心得體會是通過反思和總結(jié)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟，從中提煉出有價值的知識和智慧的一種方式。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)自己的方法和策略，同時也可以與他人分享和交流，促進(jìn)彼此的成長和進(jìn)步。我覺得我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行心得體會，從中汲取智慧，提高自己的綜合素質(zhì)。寫心得體會要注意用詞準(zhǔn)確、語言簡潔，避免太過啰嗦和冗長。經(jīng)過精心挑選，我們整理了一些關(guān)于心得體會的范文，希望可以給大家提供一些思路和借鑒。
哈姆雷特心得體會篇一
第一段：引言（200字）。
《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一，不僅是他最具代表性的作品之一，也是全球文學(xué)史上最著名的劇本之一。哈姆雷特這個角色以其復(fù)雜的內(nèi)心世界和矛盾的個性贏得了讀者和觀眾的青睞。在領(lǐng)悟這個角色的過程中，我深深體會到人性的復(fù)雜性和人類存在的哲學(xué)問題。
第二段：個性的矛盾（200字）。
哈姆雷特這個角色的個性矛盾是他最引人注目的特征之一。他既是一個理性和深思熟慮的人，又是一個充滿沖動和情感的人。盡管受到父親的死和母親的再婚的刺激，他一度沉浸在悲傷中，但他最終決定向父親復(fù)仇。然而，他的猶豫不決和思考過度也成為他無法果斷行動的原因。哈姆雷特的矛盾個性引起了我對人類心理和行為的思考。
第三段：內(nèi)心的痛苦（200字）。
哈姆雷特痛苦的內(nèi)心世界是他無法釋懷的原因之一。他對父親的死感到悲痛和憤怒，對母親的背叛感到失望和憤怒。這些混亂的情感使他陷入了自我懷疑和精神上的折磨之中。他對生活的意義和死亡的解脫的思考使我意識到人類心靈的脆弱性和對于人生困境的無奈。
第四段：道德的困境（200字）。
哈姆雷特的心靈痛苦與他所面臨的道德困境相交織。他接到了父親的鬼魂的指示，要求他向兄弟克勞狄斯復(fù)仇。然而，哈姆雷特意識到謀殺是錯誤的，但他又不能赦免殺害父親的罪行。他陷入了善與惡、正義與邪惡之間的沖突，這讓我對道德問題產(chǎn)生了更深的思考。
第五段：人性的表達(dá)（200字）。
通過哈姆雷特的故事，莎士比亞探索了人性中最深入的部分。哈姆雷特的內(nèi)心世界和他面臨的困境展現(xiàn)了人類存在的深刻問題：生活的意義、道德與良知、愛與背叛、人性與機(jī)械。他通過哈姆雷特的經(jīng)歷表達(dá)了對這些問題的思考和關(guān)注。我通過閱讀《哈姆雷特》更加意識到了自己的存在意義和人性的復(fù)雜性。
總結(jié)（100字）：
哈姆雷特這個角色的復(fù)雜性和他所面臨的困境引起了我對人類心理和行為的深入思考。他的個性矛盾、內(nèi)心的痛苦、道德困境和對人性的思考使我認(rèn)識到了人類存在的哲學(xué)問題?！豆防滋亍凡粌H是一部悲劇，更是一部對人類心靈的探索和抒發(fā)。通過哈姆雷特的經(jīng)歷，我們能更好地理解自己和這個世界。
哈姆雷特心得體會篇二
第一段：引言（200字）。
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的經(jīng)典戲劇之一，也是世界文學(xué)史上最耀眼的明星之一。這部戲劇深刻揭示了人性的復(fù)雜性和宿命的無常。在閱讀過程中，我沉浸在主人公哈姆雷特的內(nèi)心世界，與他一同經(jīng)歷了種種痛苦與掙扎。通過這次的閱讀體驗(yàn)，我深思自己的價值觀和人生觀。
第二段：復(fù)仇與猶豫的沖突（200字）。
第三段：人性的復(fù)雜性（200字）。
《哈姆雷特》中的角色鮮明而豐滿，他們代表了各種不同的人性特點(diǎn)?？藙诘纤故且粋€欺騙、陰險的角色；奧菲利婭，則是一位純真、善良的姑娘。哈姆雷特和拉蒂斯則呈現(xiàn)了有時荒謬、有時可愛的人性。這些人物塑造讓我想到自己生活中的人際關(guān)系，人性的復(fù)雜性和多樣性讓我深感人類是如此迷人，也是如此難以理解。
第四段：命運(yùn)與宿命的探討（200字）。
《哈姆雷特》中探討了命運(yùn)與宿命的問題。哈姆雷特通過對父親的復(fù)仇一系列行動，最終導(dǎo)致了巨大的悲劇。哈姆雷特的不斷思考和掙扎，并沒有改變他最終的命運(yùn)。這讓我感嘆人的力量的有限，命運(yùn)和宿命似乎在操縱著我們的一切。然而，盡管如此，我們依然要積極面對命運(yùn)的挑戰(zhàn)，努力尋找自己的人生價值。
第五段：對人生的思考（200字）。
通過閱讀《哈姆雷特》，我深切體會到人生是如此復(fù)雜而無常。在短暫的一生中，我們要面對各種挑戰(zhàn)和選擇，發(fā)現(xiàn)自己的存在的意義。正如哈姆雷特一樣，我們需要勇敢面對內(nèi)心的迷茫和掙扎，用理智和勇氣去思考和行動。只有不斷地成長和探尋，才能讓我們更好地理解自己和世界，找到屬于自己的快樂和意義。
結(jié)束語（100字）。
《哈姆雷特》是一部經(jīng)典之作，它深入人心地揭示了人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的無常。通過閱讀這部戲劇，我思考了復(fù)仇與猶豫的沖突、人性的復(fù)雜性、命運(yùn)與宿命的探討以及對人生的思考。它激發(fā)了我對自身的反思和對人生的思索，讓我更加珍惜每一個當(dāng)下，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)。
哈姆雷特心得體會篇三
作為莎士比亞最知名的作品，哈姆雷特被譽(yù)為不朽的經(jīng)典。在讀完這部作品后，我深刻地感受到了它所傳達(dá)的思想和哲理，并獲得了一些心得和體會。本文將從五個方面，介紹我在閱讀哈姆雷特中的心得和體會。
第一段：埋藏在悲劇中的人生哲理。
哈姆雷特的故事講述了一個優(yōu)異的年輕人，他精通文學(xué)，富有天賦。然而，他卻被困在了自己的欲望和疑慮中，妨礙了他實(shí)現(xiàn)自己的才華和理想。這帶給我們的教訓(xùn)是，人生不應(yīng)該被貪婪、可怕的情感所抓住。我們應(yīng)該學(xué)會克制自己，保持冷靜、理智和節(jié)制，這是成功和幸福的關(guān)鍵。
第二段：情感決策的危險。
哈姆雷特的悲劇不僅僅是他個人的問題。他的命運(yùn)也是因?yàn)樗母赣H和叔叔被欲望和腐敗所驅(qū)動，以及他自己由于執(zhí)著于復(fù)仇而陷入了極度的困境。我們應(yīng)該明確，情感的決策可能會讓我們做出錯誤的決定。通過觀察哈姆雷特痛苦的經(jīng)歷，我們必須注意，不能讓情感決策影響我們的思考和行動。
第三段：權(quán)力的負(fù)面影響。
在哈姆雷特的故事中，王權(quán)的腐敗和權(quán)力的麻煩是一個重要的主題。這個主題在社會中也經(jīng)常會出現(xiàn)。謀求權(quán)力可能會讓人失去人性和尊嚴(yán)，甚至變成惡魔。因此，哈姆雷特的故事是一個提醒我們要小心權(quán)力，以及尊重每個人的尊嚴(yán)和權(quán)利。
第四段：人性的復(fù)雜性。
在哈姆雷特這部作品中，我們看到了人性的復(fù)雜性和迷茫。哈姆雷特被折磨著無法判定自己的直覺和行為，而王子又必須與他的父親腐敗的形象以及自己的復(fù)雜與矛盾的情感作斗爭。這告訴我們，有時候我們的內(nèi)心也會遇到困境和矛盾。遇到這樣的問題，我們可以學(xué)習(xí)哈姆雷特，了解自己的思想和感情，讓自己保持冷靜和理智。
第五段：悲慟和救贖。
最后，哈姆雷特故事中的一個最重要的主題就是悲慟和救贖。哈姆雷特的痛苦和悲劇最終被救贖，他所受的傷害和苦難使他更加了解自己和生活的真相。這告訴我們，無論我們遭受什么挫折和險惡，我們都有機(jī)會從中學(xué)到東西，從而更好地理解和欣賞生活。
結(jié)論。
總之，哈姆雷特是一部非常有啟迪意義的作品，它向我們展示了人性的復(fù)雜性和紛亂不清的世界。它也給了我們一些有關(guān)人生哲理、情感、權(quán)力、復(fù)雜性和悲慟和救贖等問題的重要啟示和教訓(xùn)。通過理解哈姆雷特，我們可以更好地了解自己，會更好地面對和解決我們生活中遇到的挑戰(zhàn)。
哈姆雷特心得體會篇四
在我讀完莎士比亞的經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》之后，我被這部作品深深地震撼了。哈姆雷特，一個被背叛、被傷害、被命運(yùn)玩弄的人，他的故事讓我思考了許多關(guān)于人性、命運(yùn)和正義的問題。以下將從人性的復(fù)雜性、命運(yùn)的無常和追尋正義的困境三個方面，分享我對《哈姆雷特》的心得體會。
首先，哈姆雷特展示了人性的復(fù)雜性。在劇中，哈姆雷特一方面是一個無比聰明、洞察力極強(qiáng)的年輕王子，他能準(zhǔn)確地看穿周圍人的真實(shí)面目；另一方面，他也是一個情感激動、猶豫不決的人。他的矛盾和猶豫在《哈姆雷特》中得到了完美的詮釋。作者通過哈姆雷特的心理獨(dú)白和獨(dú)白劇中，描繪了一個有著復(fù)雜思想和情感的內(nèi)心世界。這個內(nèi)心世界充滿了對生活、對愛情、對家庭、對友誼、對權(quán)力的疑問和探索。就像哈姆雷特在劇中所說的：“人類的頭腦是多么的偉大！多么深奧！多么豐富！多么奇妙！”
此外，命運(yùn)的無常也是《哈姆雷特》中一個重要的主題。劇中幾乎每個角色都受到了命運(yùn)的擺布。哈姆雷特的父親被弟弟謀殺，他被奪走了王位和自己心愛的女人。他的母后在自己父親的床上換了新的丈夫。奧菲利亞，他的愛人，最終發(fā)瘋并在河中溺死。在這個世界上，善惡不分、陰謀詭計(jì)無處不在。盡管哈姆雷特試圖做一個正直和公正的人，但是他最終還是無法抵擋命運(yùn)的安排。正如他在劇中的一句名言：“人事世事如夢幻，富貴榮華如浮云，凡事有始有終，人生歸于塵土?！?BR> 最后，追尋正義的困境也是《哈姆雷特》中一個讓人深思的問題。在劇中，哈姆雷特想要為父親報(bào)仇，但是他發(fā)現(xiàn)報(bào)仇是一件既艱巨又困難的事情。他陷入了猶豫和遲疑之中。他不知道是否要選擇正義，是否要選擇報(bào)仇。他害怕自己的行動會引發(fā)更多的混亂和傷害，甚至擔(dān)心他自己是否會被謀殺。他在這種困境中經(jīng)歷了長時間的思考和舉棋不定。他意識到正義并不總是那么容易界定，對錯也并不總是那么明確。最終，他選擇了正義，選擇了行動，不再猶豫不決，用自己的方式追求真相和公正。
讀完《哈姆雷特》后，我不禁陷入了深深的思考。人性的復(fù)雜性、命運(yùn)的無常和追尋正義的困境都是我們不得不面對和解決的問題。通過哈姆雷特的故事，莎士比亞給我們展示了人性的復(fù)雜性、生活的無常和追求正義的艱難。我們身處的這個世界充滿了矛盾、紛爭和復(fù)雜，我們必須意識到自己內(nèi)心的矛盾和困境，在面對命運(yùn)的變遷時保持堅(jiān)定的信念，追求真相和正義。
總之，《哈姆雷特》是一部充滿深度和啟發(fā)性的作品。在閱讀這部悲劇之后，我對人性、命運(yùn)和正義有了全新的思考。正如哈姆雷特在劇中的名言：“這個世界是一個舞臺，我們都是其中的演員?！蔽覀儾荒芴颖茏约簝?nèi)心的真實(shí)感受，也不能逃避自己的命運(yùn)。我們要在復(fù)雜的世界中尋找真理，勇敢地面對挑戰(zhàn)，追尋屬于自己的正義。這便是我從《哈姆雷特》中得到的心得和體會。
哈姆雷特心得體會篇五
哈姆雷特是莎士比亞的代表作之一，自問世以來一直備受大眾的喜愛和推崇。哈姆雷特的故事雖然流傳已久，但其中所包含的深刻思想和情感卻永不過時。在接下來的文章中，我將分享我的關(guān)于哈姆雷特的一些體會和感悟。
首先，我深刻理解到了莎士比亞對人性的觀察和反思。哈姆雷特作為主角之一，他的復(fù)仇行為和內(nèi)心掙扎堪稱一段經(jīng)典的心理描寫。莎士比亞通過哈姆雷特的思想和行為，探究了人性中的復(fù)雜和矛盾。他在復(fù)仇的過程中，面臨著愛、責(zé)任和良心之間的沖突。這個故事深刻表現(xiàn)出人性的復(fù)雜和充滿矛盾的本質(zhì)。
其次，哈姆雷特的故事也為我們揭示了無法言喻的真理。在劇中，莎士比亞通過對人物之間關(guān)系的詮釋，揭示了每個人在生活中的角色和自我的意義。每個人物都有自己的悲歡離合和內(nèi)心的秘密。其間，莎士比亞巧妙地融合了人文精神和心靈哲學(xué)，讓讀者感受到真理的無窮深度。
第三，哈姆雷特也給我們提供了一個重要的道德教育。羅森克蘭茨和吉爾德斯登，則是一對不擇手段、虛浮狂妄的人。他們的欺騙和謊言不僅傷害了哈姆雷特和奧菲利婭，也讓他們自己最終受到了應(yīng)有的懲罰。這一劇情烘托出了社會道德對人的重要性，也彰顯出倫理觀對人們生活的深度影響。
第四，哈姆雷特不僅是文學(xué)經(jīng)典，同時也為我們提供了更深入的思考與探索。同樣是復(fù)仇劇，但哈姆雷特在絕對正義與相對公義之間的斗爭中卻讓我們感悟到了內(nèi)心世界的巨大力量。通過與他的父親、吉爾德斯登和羅森克蘭茨之間的對話，哈姆雷特帶領(lǐng)我們深入探究了后現(xiàn)代主義中“語言的虛無”與“真理的相對性”問題。這樣的探索豐富了我們的想象力，呼喚人們更加深入地探尋自我的內(nèi)心世界。
最后，哈姆雷特給我們留下了思考人性和生命的無限的空間。人類自古以來一直在探究自身存在的意義和價值。我們在與自然和他人的關(guān)系中，領(lǐng)悟著生命的真諦。然而，對于人類的起源和終點(diǎn)，我們依舊充滿疑惑?！豆防滋亍匪尸F(xiàn)出來的矛盾與問題，也意味著這一問題在未來如何也許得不完全解答。不過，哈姆雷特所傳達(dá)的精神和情感，卻能引導(dǎo)我們更加深刻思考和探究人類生命的價值意義。
綜上所述，哈姆雷特的精髓并非只是一部文學(xué)作品，它更是一部觀察和記錄人類內(nèi)在世界的史詩。每個人物和事件都蘊(yùn)含著深刻的思想和情感。通過對哈姆雷特的深入解讀和理解，我們也能在此基礎(chǔ)上更加深刻地認(rèn)識自我，尋找身處世界中的定位和意義。
哈姆雷特心得體會篇六
哈姆雷特是英國文學(xué)史上最偉大的悲劇之一，它無可磨滅地影響了后世文學(xué)。在閱讀這部作品時，我深受其中的哲理思考和情感沖擊所感動。通過對哈姆雷特的人物性格和劇情發(fā)展的深入研究，我對人性的復(fù)雜性和人類存在的意義有了更深刻的認(rèn)識。
在哈姆雷特的主角中，我最欣賞的是哈姆雷特本人。他身負(fù)重任，才華出眾，卻深陷于人生的苦難之中。我被他那種深刻的思考和哲學(xué)的思維方式所吸引。他不僅對自己的世界感到困惑，還對整個人類存在的意義感到迷茫。哈姆雷特的思考引發(fā)了我對人生的深入思索。他讓我明白，生活中并不只有黑與白，而是存在著一種復(fù)雜的混雜。正義與邪惡，真實(shí)與虛偽，愛與恨，在這些矛盾的世界中，我們需要用智慧和勇氣去尋找并保護(hù)自己的真我。
此外，劇中的反派克勞狄斯也給我留下了深刻印象。他是一個別具心機(jī)的政客，對權(quán)力和欲望有著極強(qiáng)的追求。他不擇手段地達(dá)到自己的目標(biāo)，甚至包括謀殺自己的兄弟。克勞狄斯象征著腐敗與欲望的力量，他的出現(xiàn)警示我們，欲望可以腐蝕一個人的靈魂，使其墮落為邪惡的代表。同時，克勞狄斯也讓我想起了現(xiàn)實(shí)世界中的一些政治家和領(lǐng)導(dǎo)人，他們出于私利和權(quán)力欲望，不惜傷害他人。哈姆雷特通過揭示這種腐敗而暴露出人性的丑陋，讓我對現(xiàn)實(shí)世界有了更加深刻的認(rèn)識，警醒我應(yīng)該保持清醒的頭腦去看待和處理權(quán)力的誘惑。
哈姆雷特中，我也被戲劇的情節(jié)和臺詞所吸引。作者用充滿詩意的語言，刻畫了復(fù)仇與悲劇的故事。每一個情節(jié)都緊扣主題，通過人物的對話來展示人性的沖突和內(nèi)心的掙扎。這些對白不僅帶給讀者深深的思考，同時也讓他們沉浸在戲劇的氛圍中。哈姆雷特的臺詞如同音樂，既給人以震撼，又能引發(fā)內(nèi)心的共鳴。在閱讀這些經(jīng)典臺詞時，我感受到了文學(xué)的魅力和力量。
最令我敬佩的是作者對于人類存在意義的追問。哈姆雷特這個角色就是一個哲學(xué)化的英雄，他讓我思考人類存在的普遍問題。生命的意義是什么？我們該如何面對死亡？這些問題無疑是人類社會永恒的主題。通過哈姆雷特的內(nèi)心掙扎和對人生的思考，這部作品使我得以更加深入地思考我們存在的真正目的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會迷失在功利的追求中，但是《哈姆雷特》通過對這些哲學(xué)性的問題的思考，讓我明白個人成長和自我認(rèn)知的重要性。
總之，哈姆雷特這部作品給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。通過對劇中角色和情節(jié)的研究，我認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和存在的意義。哈姆雷特的智慧和思想啟迪著我，讓我明白我們需要勇氣和智慧去面對生活中的各種矛盾和挑戰(zhàn)。這部悲劇不僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人性和存在的深入研究，它會繼續(xù)在歷史長河中閃耀光芒。
哈姆雷特心得體會篇七
自莎士比亞創(chuàng)作的經(jīng)典劇目《哈姆雷特》首演至今已有四百余年的歷史，這部作品作為英國文化的經(jīng)典，對世界文學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為學(xué)生，我在課堂上分析和研讀了這部作品，并在自己的思考和感悟中不斷地領(lǐng)悟，“哈姆雷特”不僅是一部戲劇，更是關(guān)于人類存在的深刻反思。以下是我對《哈姆雷特》的一些心得體會。
第一段：深刻的人性探討。
《哈姆雷特》的核心在于它對人性的深刻探討。作者從人的內(nèi)心世界出發(fā)，展示了人性的種種陰暗面。在這部作品中，人物之間相互勾連，相互推進(jìn)事件，呈現(xiàn)出各自的內(nèi)心和道德。其中，哈姆雷特想要復(fù)仇的憤怒和動蕩的心情被具象化地展現(xiàn)，使得觀眾不難看出這部作品是對復(fù)仇主義情感的反思。一般來說，復(fù)仇主義是一種回歸原始、不理性和近視的思想，但哈姆雷特的復(fù)仇卻使我們看到了復(fù)仇對人性的殘酷和暴力，呈現(xiàn)出復(fù)仇的可怕之處。此外，拉普雄的自大，奧菲利亞的瘋狂，波洛尼斯的虛偽等復(fù)雜的內(nèi)心世界都在這部作品中被描繪得淋漓盡致，從而使整個故事中充滿了人性的復(fù)雜性。
第二段：寓言的意義。
除了對人性的深刻探討，《哈姆雷特》所蘊(yùn)含的寓言也是其魅力之一。這部作品采用了類似寓言的手法，求得讀者與觀眾們的共同感受和思考。哈姆雷特和他的父親，克洛迪斯的反對、簡姬的貪欲，所有人物在這部作品中都是寓言故事中的代表。同樣，現(xiàn)代社會也有著和《哈姆雷特》故事中相同的人性，因此，這部作品的角色和故事情節(jié)的寓意具有普世意義。無論任何時期，人心中總是不缺乏對于人性深層次解讀這樣的需求。
第三段：莎士比亞獨(dú)具的筆觸。
莎士比亞的作品驚艷了世界，他的作品充滿了散文與詩歌的精妙結(jié)合，情感真摯，思想深邃。其中最擅長的就是人物造像和文字情感表達(dá)?！豆防滋亍分械娜宋镄蜗蟛粌H深刻細(xì)膩，還在自辭和對白上不遺余力地表現(xiàn)了人物的情感，使整部作品在獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格中顯得艷麗動人，呈現(xiàn)出一種深刻的人性探討。正因如此，雖然這部作品的劇情幾百年來沒有多大的改變，但仍然能夠引起世界各個地方讀者和觀眾的強(qiáng)烈共鳴。
第四段：政治、道德愚昧的難題。
在該作品中除了深刻的人性探討，另一個引人注目的主題便是政治與道德的難題。國家是一個人類社會的主體部分，這也是《哈姆雷特》關(guān)注的第二個重要方面?？寺宓纤购凸防滋氐母赣H都是一個具有強(qiáng)權(quán)政治和威嚴(yán)性的國家；他們的子女則在不同程度上都在明爭暗斗中生活，展示出一個政治和道德混雜的社會。哈姆雷特不能忍受這種混亂和不公，借助他個人間諜的力量試圖把這個社會變得更好，但最終的結(jié)果是失敗的。這種斷言方式既反映了作者對社會的思索，更表現(xiàn)出對歷史國家極端的擔(dān)憂與悲憫，表明了作者對社會的深度思考。
第五段：個體與社會。
最后，全面的人物塑造也反應(yīng)了作者關(guān)于社會和人類生活的深刻理解。《哈姆雷特》中所有的人物在深刻的社會背景下，屬于不同的階層，不同的思想、行為方式意味著不同的價值聯(lián)系。在哈姆雷特的復(fù)仇與詢問之間，我們看到了自信、愛心、責(zé)任等個人思想在不斷地碰撞與矛盾，他們不僅僅是在個體生命中，還面對著全人類的價值關(guān)系，這相當(dāng)程度上影響他們社會中的地位。同時，社會中極尖端層次也受到了作品的關(guān)注，他們創(chuàng)造出的規(guī)則和價值觀沉淀和直接引向整個社會的發(fā)展，因此哈姆雷特的父親和克洛迪斯更凸顯了作品中社會秩序中的危險性和可替代性。
總之，該作品提出了一系列對于人性、社會和歷史的反思、揭示出人性中種種的陰暗面以及對許多人的思考產(chǎn)生了很大影響。以其深刻的人性探討和富有啟示性的寓言，哈姆雷特值得成為讀者和觀眾們不斷思考、探索的作品。
哈姆雷特心得體會篇八
眾所周知，《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的悲劇之一。故事講述了主角哈姆雷特的復(fù)仇之路，他在復(fù)仇過程中經(jīng)歷了心理劇烈的波折。在讀完這部經(jīng)典之后，我深受啟發(fā)和感動，并從中獲得了一些心得和體會。
第一段：復(fù)仇的代價。
在劇中，哈姆雷特決定復(fù)仇卻一步步陷入瘋狂的境地。他的生活變得毫無意義，推心置腹的密友奧菲利亞也因此承受了痛苦的后果。從中我們可以看出，復(fù)仇的代價是沉重的，不僅僅是精神上的折磨，還有與之相關(guān)的人們的傷痛。復(fù)仇并不是唯一的解決方式，對于我們自己和我們周圍的人來說，維持和平可能是更好的選擇。
第二段：愛情的力量。
哈姆雷特和奧菲利亞之間的愛情故事充分展示了愛情的力量。哈姆雷特為了愛情甘愿一切，而奧菲利亞也被這份愛激勵著，直到最后還在忠誠地思念著哈姆雷特。這讓我們意識到，愛情并非輕易能被擊倒，它能激發(fā)我們內(nèi)心深處的勇氣和信仰，使我們超越自己。
第三段：積極心態(tài)的重要性。
哈姆雷特和拉蒂斯用完全不同的方式處理同一件事情。哈姆雷特似乎全心追尋著自己的征服，一旦失去了心中的目標(biāo)，便會沉入悲痛中。而在當(dāng)時，拉蒂斯也面對了極為相似的遭遇，但他卻積極向上，從容而不失取舍。我們可以從中獲得啟示，當(dāng)我們遇到挫折時，積極向上的態(tài)度是至關(guān)重要的，它可以幫助我們走出困境。
第四段：信仰的力量。
在哈姆雷特這部悲劇中，信仰被賦予了重要的意義。拉蒂斯為了復(fù)仇毀滅了自己的家庭，甚至是自己的生命。哈姆雷特因?yàn)榧で?，無法控制自己的思緒和行動。反之，堪培拉和哈姆雷特的表現(xiàn)都突顯了信仰的力量，使得他們?nèi)匀荒婢成娌⒗^續(xù)前進(jìn)。這告訴我們，有一定的信仰和信仰的力量的支持，有助于我們在危險和不確定的情況下堅(jiān)定。
第五段：權(quán)力和珍貴的友情。
哈姆雷特的故事中還有一個主題，那就是權(quán)力和珍貴的友情。克勞迪斯為了權(quán)力，背棄了哈姆雷特對自己的信任；而奧菲利亞則面臨著信仰和愛情之間的色彩。反之，哈姆雷特和霍拉肖曾經(jīng)的友誼超越了環(huán)境和時間的限制，最終讓他們有了先入為主的認(rèn)識和相互的支持。這讓我們意識到珍貴的友誼是生活中一種不可替換的東西，值得我們?nèi)プ鹬睾途S護(hù)。
總之，《哈姆雷特》給我們帶來了豐富的啟示和教訓(xùn)。有時候，我們可以從其他的角度、其他的側(cè)面來呈現(xiàn)和理解這個故事，并從中獲得更多的啟示。這部悲劇深深地震撼著我們生命和自由的主題，鼓勵我們勇敢地追求自己的信仰，并維護(hù)珍貴的友情。
哈姆雷特心得體會篇九
《哈姆雷特》是莎士比亞所著的著名悲劇，講述了丹麥王子哈姆雷特的故事。而在1996年，導(dǎo)演肯尼斯·布拉納重新詮釋了這個經(jīng)典的故事，拍攝了一部具有獨(dú)特風(fēng)格的電影版《哈姆雷特》。影片中，哈姆雷特由肯尼斯·布拉納本人扮演，同時還有眾多優(yōu)秀的演員加盟。在這部電影中，我們看到了莎士比亞的經(jīng)典故事以不同的形式再次呈現(xiàn)在我們眼前，并讓我們對于這個故事有了不同的理解和體驗(yàn)。
第二段：對電影的敘事方式進(jìn)行分析。
《哈姆雷特》電影敘事方式非常特別?？夏崴埂げ祭{將莎士比亞的劇本慢慢縮減，將一些重要的情節(jié)放在了開頭，并用了一種極具現(xiàn)代感的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。尤其是電影攝影，多次采用了追拍的方式，讓人覺得入戲更深刻。同時，他還用了很多非常跳躍切換的手法，讓場景快速轉(zhuǎn)換，讓人們難以分辨現(xiàn)在和過去的場景。這種復(fù)雜的敘事形式貫穿始終，使得電影故事更加生動有趣，觀眾也會更加沉浸在這個世界中。
第三段：分析角色性格塑造。
在電影中，肯尼斯·布拉納扮演的哈姆雷特格外出色。他那瘋狂的表現(xiàn)力，讓人充分感受到了哈姆雷特內(nèi)心的苦痛和折磨。此外，他的表演非常自然，營造了非常鮮明的角色性格。而女演員凱特·溫絲萊特在電影中扮演的奧菲莉亞更是讓人難以忘懷。她在呈現(xiàn)出奧菲莉亞的不幸命運(yùn)時，表現(xiàn)得非常真實(shí)，可以說是把這個角色活生生地表現(xiàn)出來了。
第四段：對話文案的分析。
《哈姆雷特》電影版的對話，與原著一致是極具藝術(shù)價值的。這部電影除了保留原著的文句之外，還加了很多哈姆雷特的內(nèi)心獨(dú)白。這些獨(dú)白雖然并不是原著中的文字，但是卻更加深入人心。不僅如此，對話的搭配和安排，更是有力地表現(xiàn)了角色之間的復(fù)雜關(guān)系，使得觀眾可以清晰地感受到不同角色的心理和情感情況，同時也揭示出了人性的灰暗面。
第五段：總結(jié)電影的評論。
肯尼斯·布拉納改編的《哈姆雷特》電影版，讓廣大觀眾在無意間發(fā)現(xiàn)了這個藝術(shù)世界的黑暗和人性的眾多秘密。這部電影緊張刺激，而且非常細(xì)膩有力。它不僅非常符合當(dāng)代青年的審美觀，也是對經(jīng)典文化的弘揚(yáng)和延續(xù)。從影片的企畫、構(gòu)思、導(dǎo)演到演員的表演，所有人散發(fā)出的努力都使一部奇妙的電影誕生了。它的表現(xiàn)方式非常獨(dú)特、精湛，是一部藝術(shù)的精品。
哈姆雷特心得體會篇十
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對象，你將如何面對?這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion.”深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯過了時機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個才智過人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對于愛情，我無法評價他起初對奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個令人同情的人，她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無法接受這突如其來的悲傷，導(dǎo)致精神錯亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認(rèn)識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種.種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。”很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做!
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是給自然奶瓶哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了時代整個兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話不無道理。但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：時代變得越發(fā)不像樣子，個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。可見哈姆雷特的社會改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)?！豆防滋亍访鑼懭宋镄睦淼恼Z言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來的，他的滿口荒.唐言就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時了啊!莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
哈姆雷特心得體會篇十一
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的品評能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論.總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》.課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，并且寫出了短評，今天這堂課，讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會。
對一部戲劇，我們可以從語言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?，找出品評人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過討論掌握品評人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對同一部作品的評價往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語言可見，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個有思想的人。
從語言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個悲慘的英雄，是一個罪人。
哈姆雷特是一個敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
從“戲中戲”可見，哈姆雷特的聰明機(jī)智。
哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù)，他是一個矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。
從他的話可見，哈姆雷特是一個厲害的批評家。
福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較，兩點(diǎn)相同，三點(diǎn)不同，由此可見哈姆萊特行動上的消極。
從他的語言看出，哈姆萊特是一個人文主義者。
教師引導(dǎo)：
莎士比亞所處的時代。
威廉?莎士比亞（1564―1616）是歐洲文藝復(fù)興時期英國最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”，稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇?zhèn)サ墓P觸對英國封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國社會做了形象、深入的刻畫。
1564年4月23日，莎士比亞出生于英國沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)校”學(xué)習(xí)，掌握了.寫作的.基本技巧與較豐富的知識，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過書，還干過其他各種職業(yè)，這使他增長了許多社會閱歷。
18歲時他和一個比自己大8負(fù)的農(nóng)場主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個孩子的父親。22歲時他離開家鄉(xiāng)獨(dú)自來到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始.寫作，先是改編前人的劇三，不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個成名的劇作家曾以輕蔑的語氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亞后來卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴，學(xué)生們曾在學(xué)校業(yè)余演出過莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯誤的喜劇》。
寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫的兩首長詩《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵，也曾為勛爵寫過一些十四行詩。借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對上流社會有了觀察和了解的機(jī)會，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。
從1594年起，他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù)，稱為“宮內(nèi)大臣劇團(tuán)”；詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛，改稱為“國王的供奉劇團(tuán)”，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會各界。
15莎士比亞參加了倫敦著名的環(huán)球劇院，并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來，并為他的家庭取得了世襲貴族的稱號。16他作為一個有錢的紳士衣綿還鄉(xiāng)，四年后就與世長辭。
四、展示：名家觀點(diǎn)擷英。（幻燈片5）。
哈姆雷特不單只是個悲劇英雄，而且是一個多思想的少年。(梁實(shí)秋)。
哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。（蘇聯(lián)?阿尼克斯特）。
哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決。（歌德）。
教師試評：哈姆雷特具有遠(yuǎn)大的理想，他最終的目標(biāo)不是復(fù)仇，而是扭轉(zhuǎn)乾坤。
五、.總結(jié)。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)與創(chuàng)作成就，是他的代表作。
哈姆雷特心得體會篇十二
第一段：引言（200字）。
《哈姆雷特》是莎士比亞的杰作之一，也是一部經(jīng)典的悲劇作品。近日，我有幸觀看了一場由知名劇團(tuán)演出的哈姆雷特，這次觀劇讓我深受感動和思考。在舞臺上，演員們生動地詮釋了莎士比亞的人物形象，用細(xì)膩的演技展現(xiàn)了他們的內(nèi)心世界。演出中的細(xì)節(jié)和臺詞，以及劇情的推進(jìn)，都讓人著迷。在與劇中人物的溝通與共鳴中，我深刻感受到了戲劇的魅力。
第二段：劇中人物形象的塑造（200字）。
劇中的哈姆雷特是個世故、糾結(jié)的人物，他的內(nèi)心深處充滿了痛苦和矛盾。在演出中，演員們將哈姆雷特的復(fù)雜情緒刻畫得淋漓盡致。他的憂郁和瘋狂無法掩蓋他的智慧和勇氣。每一次戲劇性的轉(zhuǎn)變和對白都讓人心生共鳴，讓觀眾不禁思考自己內(nèi)心的糾結(jié)與迷茫。此外，劇中其他人物形象也是難以忘懷的?？藙诘宜固搨蔚男θ莺完幹\，奧菲利亞可憐的心理承受，這些形象在舞臺上栩栩如生地展現(xiàn)出來，令我為之動容。
第三段：主題呈現(xiàn)（200字）。
第四段：臺詞的魅力（200字）。
在劇中，莎士比亞運(yùn)用了許多經(jīng)典的臺詞，這些臺詞不僅富有詩意，更是對人物情感的深刻揭示。從“tobeornottobe”到“一見如故”，劇中的每一句對白都帶給觀眾思考和共鳴。這些臺詞不僅展現(xiàn)了莎士比亞的才華，也將角色的內(nèi)心感受淋漓盡致地表達(dá)出來，引發(fā)了觀眾對生死、愛恨、責(zé)任和悔恨等人生問題的思考。
第五段：戲劇的價值和意義（200字）。
《哈姆雷特》這部戲劇給了我很深的思考，戲劇作為一種藝術(shù)形式，能夠通過舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)方式，讓人們深入思考人生、社會和情感等問題。觀看戲劇不僅能夠幫助人們理解和感受作者的創(chuàng)作意圖，還能夠喚起觀眾內(nèi)心深處的共鳴和思考。戲劇不僅在舞臺上展現(xiàn)了社會的丑惡和人性的復(fù)雜，更是可以成為人們反思與成長的鏡子。
總結(jié)（100字）。
觀看《哈姆雷特》這部戲劇，不僅讓我領(lǐng)略了莎士比亞的文學(xué)魅力，更是讓我思考了生命的意義和社會的道德。通過劇中人物的命運(yùn)和言行，我對現(xiàn)實(shí)中的人性和社會問題有了更深入的了解和思考。戲劇的魅力在于它能夠引發(fā)人們的思考與共鳴，將人類的復(fù)雜情感和社會問題展現(xiàn)得淋漓盡致。
哈姆雷特心得體會篇十三
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評價道：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個荒不治的花園。長滿了惡毒的莠草!想不到居然會有這種事情!剛死了兩個月!不，兩個月還不滿!這樣好的一個國王，比起當(dāng)前這個來，簡直是天神和丑怪;這樣愛我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個莫大的打擊，可她一個女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國王人品的前提下，對于國王的真愛，她是有可能被打動的。哈姆雷特在這之后對母親的言語和行為更多是在他無法從母親的角度看問題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個人角度去評判世間所有的女人，把女人看成是見異思遷、喜新厭舊、追求名利、不守婦道的下賤者，觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對世間女性來說有著極大的不公平!
哈姆雷特心得體會篇十四
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
露臺的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪?？藙谒沟想m然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時他也不十分確定父親鬼魂的話，非常苦惱。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時宮中來了一個戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個維也納的公爵被他的一個近親在花園里毒死，不久這個兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?？藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的'一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說：
莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
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哈姆雷特心得體會篇十五
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的品評能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時間我們閱讀了莎士比亞的`《哈姆雷特》，并且寫出了短評，今天這堂課，讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會。
對一部戲劇，我們可以從語言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?，找出品評人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過討論掌握品評人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對同一部作品的評價往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語言可見，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個有思想的人。
從語言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個悲慘的英雄，是一個罪人。
哈姆雷特是一個敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
哈姆雷特心得體會篇十六
兒時，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會伸出手指在他們之間來回點(diǎn)道：點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰手指停留在哪里，它就會被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓上帝來安排我的命運(yùn)。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：生存或毀滅,這是一個值得考慮的問題。是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫灒谒劾?，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
從小太內(nèi)向，乖得像個女孩，街坊面前我常常一言不發(fā)。真是不夠勇敢啊!怯懦或勇敢，在成長的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會遠(yuǎn)去，懊悔，對自己說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過?？山K于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會一項(xiàng)新技能時的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。人的一生中總是會面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得?當(dāng)我點(diǎn)兵點(diǎn)將而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。點(diǎn)兵點(diǎn)將，也許我應(yīng)該學(xué)會的是用一種自信去面對選擇的能力，這一種生存的本能。
人們常說這樣一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱?，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句話中，我從中體會到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那么作為“靈長”的我們，為什么要破壞供給萬物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所為?哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判?，畢竟那些丑陋的人們只是少?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來造福萬物，造福地球，為社會的和諧而作出努力，我相信人類終究會有一天，會真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個光榮的稱號!
莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個劇本，會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的悲劇中警醒起來，為我們理想的生活奮發(fā)前進(jìn)!
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手亂倫而婚王儲試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認(rèn)識了他從“時代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬在于一個纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成以致這個獨(dú)特的性格在方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上她是如此的年輕心靈和身體都沒有成熟種.種柔情連她自己都不明其所以然便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時渴望被愛卻往往意識到自己愛人勝過被愛。她不幸而又無助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)完全只是由于自己也不了解的天真無邪她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對她還是仁慈的。
最后我想聊的這個人物與前兩個人物相比他出場次數(shù)并不多卻對情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用無論在外國還是中國鬼魂往往是一個有濃厚的人情味因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊幹坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。老哈姆萊特正是這樣一個鬼魂以致他一出場便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊后來把他如何被人謀害的經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
哈姆雷特心得體會篇十七
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，使得好多人喜歡閱讀哈姆雷特。下面是本站帶來的閱讀哈姆雷特。
范文篇，歡迎大家閱讀。
兒時，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會伸出手指在他們之間來回點(diǎn)道：“點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰……”手指停留在哪里，它就會被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來安排我的“命運(yùn)”。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅,這是一個值得考慮的問題?！笔菉^起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫灒谒劾?，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
從小太內(nèi)向，“乖得像個女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)?！罢媸遣粔蛴赂野?”怯懦或勇敢，在成長的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會遠(yuǎn)去，懊悔，對自己說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過?？山K于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會一項(xiàng)新技能時的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生中總是會面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得?當(dāng)我“點(diǎn)兵點(diǎn)將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵?！包c(diǎn)兵點(diǎn)將”，也許我應(yīng)該學(xué)會的是用一種自信去面對選擇的能力，這一種生存的本能。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時代變得越發(fā)不像樣子，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時了啊!
莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對象，你將如何面對?這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion.”深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯過了時機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個才智過人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對于愛情，我無法評價他起初對奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個令人同情的人，她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無法接受這突如其來的悲傷，導(dǎo)致精神錯亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認(rèn)識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義?！焙芏鄷r候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做!
《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱耍軐δ赣H發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句話中，我從中體會到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
哈姆雷特心得體會篇十八
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是爭議的一部，也是矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨(dú)特的，而對于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時他的抉擇是理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?BR> 哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運(yùn)都會改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因?yàn)槊恳粋€人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
哈姆雷特心得體會篇十九
《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
一杯毒酒，一把毒劍。結(jié)局被鮮血浸染。
哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺，在沉重的葬禮進(jìn)行曲中，無愧于禮炮的轟鳴。
王子復(fù)仇成功了，但同時哈姆雷特復(fù)仇者的身軀也壯烈倒地，悲劇隨之落幕?？蓱z的雷爾提，淪為克勞地的殺人木偶，被其控制了復(fù)仇欲望，結(jié)果“聰明反被聰明誤”。還有克勞地、葛簇特，也算是罪有應(yīng)得，讓死亡超度他們罪孽的靈魂。
哈姆雷特是可悲的，他是封建時代的異類，人文主義的光芒還不足以驅(qū)散整個時代的陰霾。父皇被叔父秘密毒害，父皇的生命、地位、權(quán)利，甚至自己的母親都被陰險狡詐的叔父全盤剝奪。母親被叔父勾引亂倫。自己不能與愛人完璧。這一切猶如一座高不可攀的巨山，壓抑在心頭無法喘息。在他的身上有人生的思考，人性的剖析，卻苦于對手的強(qiáng)大，他揭開了封建社會妖嬈虛偽的面紗，看清了血肉模糊的時代面目，深刻地批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，卻無力改變現(xiàn)狀，心有余而力不足，從而造就了他的憂郁苦悶、失望悵惘。
哈姆雷特一方面在追求人性的解放，但是面對現(xiàn)實(shí)的矛盾理想不能實(shí)現(xiàn)而精神扭曲感到痛苦;另一方面?zhèn)€人遭受排擠無法訴諸正義內(nèi)心摧殘。舊思想和新思想同時存在，使得他行為過于謹(jǐn)慎舉止不定。又因?yàn)樘厥馍矸莸南拗?，他還要對國民對國家負(fù)責(zé)，這些都是哈姆雷特一個人擔(dān)負(fù)不起的。
作者莎士比亞身處的文藝復(fù)興時代的英國正是戲劇中丹麥的真實(shí)寫照。莎士比亞?哈姆雷特?創(chuàng)作者與被創(chuàng)作者，心連一系。
哈姆雷特心得體會篇一
第一段：引言（200字）。
《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一，不僅是他最具代表性的作品之一，也是全球文學(xué)史上最著名的劇本之一。哈姆雷特這個角色以其復(fù)雜的內(nèi)心世界和矛盾的個性贏得了讀者和觀眾的青睞。在領(lǐng)悟這個角色的過程中，我深深體會到人性的復(fù)雜性和人類存在的哲學(xué)問題。
第二段：個性的矛盾（200字）。
哈姆雷特這個角色的個性矛盾是他最引人注目的特征之一。他既是一個理性和深思熟慮的人，又是一個充滿沖動和情感的人。盡管受到父親的死和母親的再婚的刺激，他一度沉浸在悲傷中，但他最終決定向父親復(fù)仇。然而，他的猶豫不決和思考過度也成為他無法果斷行動的原因。哈姆雷特的矛盾個性引起了我對人類心理和行為的思考。
第三段：內(nèi)心的痛苦（200字）。
哈姆雷特痛苦的內(nèi)心世界是他無法釋懷的原因之一。他對父親的死感到悲痛和憤怒，對母親的背叛感到失望和憤怒。這些混亂的情感使他陷入了自我懷疑和精神上的折磨之中。他對生活的意義和死亡的解脫的思考使我意識到人類心靈的脆弱性和對于人生困境的無奈。
第四段：道德的困境（200字）。
哈姆雷特的心靈痛苦與他所面臨的道德困境相交織。他接到了父親的鬼魂的指示，要求他向兄弟克勞狄斯復(fù)仇。然而，哈姆雷特意識到謀殺是錯誤的，但他又不能赦免殺害父親的罪行。他陷入了善與惡、正義與邪惡之間的沖突，這讓我對道德問題產(chǎn)生了更深的思考。
第五段：人性的表達(dá)（200字）。
通過哈姆雷特的故事，莎士比亞探索了人性中最深入的部分。哈姆雷特的內(nèi)心世界和他面臨的困境展現(xiàn)了人類存在的深刻問題：生活的意義、道德與良知、愛與背叛、人性與機(jī)械。他通過哈姆雷特的經(jīng)歷表達(dá)了對這些問題的思考和關(guān)注。我通過閱讀《哈姆雷特》更加意識到了自己的存在意義和人性的復(fù)雜性。
總結(jié)（100字）：
哈姆雷特這個角色的復(fù)雜性和他所面臨的困境引起了我對人類心理和行為的深入思考。他的個性矛盾、內(nèi)心的痛苦、道德困境和對人性的思考使我認(rèn)識到了人類存在的哲學(xué)問題?！豆防滋亍凡粌H是一部悲劇，更是一部對人類心靈的探索和抒發(fā)。通過哈姆雷特的經(jīng)歷，我們能更好地理解自己和這個世界。
哈姆雷特心得體會篇二
第一段：引言（200字）。
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的經(jīng)典戲劇之一，也是世界文學(xué)史上最耀眼的明星之一。這部戲劇深刻揭示了人性的復(fù)雜性和宿命的無常。在閱讀過程中，我沉浸在主人公哈姆雷特的內(nèi)心世界，與他一同經(jīng)歷了種種痛苦與掙扎。通過這次的閱讀體驗(yàn)，我深思自己的價值觀和人生觀。
第二段：復(fù)仇與猶豫的沖突（200字）。
第三段：人性的復(fù)雜性（200字）。
《哈姆雷特》中的角色鮮明而豐滿，他們代表了各種不同的人性特點(diǎn)?？藙诘纤故且粋€欺騙、陰險的角色；奧菲利婭，則是一位純真、善良的姑娘。哈姆雷特和拉蒂斯則呈現(xiàn)了有時荒謬、有時可愛的人性。這些人物塑造讓我想到自己生活中的人際關(guān)系，人性的復(fù)雜性和多樣性讓我深感人類是如此迷人，也是如此難以理解。
第四段：命運(yùn)與宿命的探討（200字）。
《哈姆雷特》中探討了命運(yùn)與宿命的問題。哈姆雷特通過對父親的復(fù)仇一系列行動，最終導(dǎo)致了巨大的悲劇。哈姆雷特的不斷思考和掙扎，并沒有改變他最終的命運(yùn)。這讓我感嘆人的力量的有限，命運(yùn)和宿命似乎在操縱著我們的一切。然而，盡管如此，我們依然要積極面對命運(yùn)的挑戰(zhàn)，努力尋找自己的人生價值。
第五段：對人生的思考（200字）。
通過閱讀《哈姆雷特》，我深切體會到人生是如此復(fù)雜而無常。在短暫的一生中，我們要面對各種挑戰(zhàn)和選擇，發(fā)現(xiàn)自己的存在的意義。正如哈姆雷特一樣，我們需要勇敢面對內(nèi)心的迷茫和掙扎，用理智和勇氣去思考和行動。只有不斷地成長和探尋，才能讓我們更好地理解自己和世界，找到屬于自己的快樂和意義。
結(jié)束語（100字）。
《哈姆雷特》是一部經(jīng)典之作，它深入人心地揭示了人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的無常。通過閱讀這部戲劇，我思考了復(fù)仇與猶豫的沖突、人性的復(fù)雜性、命運(yùn)與宿命的探討以及對人生的思考。它激發(fā)了我對自身的反思和對人生的思索，讓我更加珍惜每一個當(dāng)下，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)。
哈姆雷特心得體會篇三
作為莎士比亞最知名的作品，哈姆雷特被譽(yù)為不朽的經(jīng)典。在讀完這部作品后，我深刻地感受到了它所傳達(dá)的思想和哲理，并獲得了一些心得和體會。本文將從五個方面，介紹我在閱讀哈姆雷特中的心得和體會。
第一段：埋藏在悲劇中的人生哲理。
哈姆雷特的故事講述了一個優(yōu)異的年輕人，他精通文學(xué)，富有天賦。然而，他卻被困在了自己的欲望和疑慮中，妨礙了他實(shí)現(xiàn)自己的才華和理想。這帶給我們的教訓(xùn)是，人生不應(yīng)該被貪婪、可怕的情感所抓住。我們應(yīng)該學(xué)會克制自己，保持冷靜、理智和節(jié)制，這是成功和幸福的關(guān)鍵。
第二段：情感決策的危險。
哈姆雷特的悲劇不僅僅是他個人的問題。他的命運(yùn)也是因?yàn)樗母赣H和叔叔被欲望和腐敗所驅(qū)動，以及他自己由于執(zhí)著于復(fù)仇而陷入了極度的困境。我們應(yīng)該明確，情感的決策可能會讓我們做出錯誤的決定。通過觀察哈姆雷特痛苦的經(jīng)歷，我們必須注意，不能讓情感決策影響我們的思考和行動。
第三段：權(quán)力的負(fù)面影響。
在哈姆雷特的故事中，王權(quán)的腐敗和權(quán)力的麻煩是一個重要的主題。這個主題在社會中也經(jīng)常會出現(xiàn)。謀求權(quán)力可能會讓人失去人性和尊嚴(yán)，甚至變成惡魔。因此，哈姆雷特的故事是一個提醒我們要小心權(quán)力，以及尊重每個人的尊嚴(yán)和權(quán)利。
第四段：人性的復(fù)雜性。
在哈姆雷特這部作品中，我們看到了人性的復(fù)雜性和迷茫。哈姆雷特被折磨著無法判定自己的直覺和行為，而王子又必須與他的父親腐敗的形象以及自己的復(fù)雜與矛盾的情感作斗爭。這告訴我們，有時候我們的內(nèi)心也會遇到困境和矛盾。遇到這樣的問題，我們可以學(xué)習(xí)哈姆雷特，了解自己的思想和感情，讓自己保持冷靜和理智。
第五段：悲慟和救贖。
最后，哈姆雷特故事中的一個最重要的主題就是悲慟和救贖。哈姆雷特的痛苦和悲劇最終被救贖，他所受的傷害和苦難使他更加了解自己和生活的真相。這告訴我們，無論我們遭受什么挫折和險惡，我們都有機(jī)會從中學(xué)到東西，從而更好地理解和欣賞生活。
結(jié)論。
總之，哈姆雷特是一部非常有啟迪意義的作品，它向我們展示了人性的復(fù)雜性和紛亂不清的世界。它也給了我們一些有關(guān)人生哲理、情感、權(quán)力、復(fù)雜性和悲慟和救贖等問題的重要啟示和教訓(xùn)。通過理解哈姆雷特，我們可以更好地了解自己，會更好地面對和解決我們生活中遇到的挑戰(zhàn)。
哈姆雷特心得體會篇四
在我讀完莎士比亞的經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》之后，我被這部作品深深地震撼了。哈姆雷特，一個被背叛、被傷害、被命運(yùn)玩弄的人，他的故事讓我思考了許多關(guān)于人性、命運(yùn)和正義的問題。以下將從人性的復(fù)雜性、命運(yùn)的無常和追尋正義的困境三個方面，分享我對《哈姆雷特》的心得體會。
首先，哈姆雷特展示了人性的復(fù)雜性。在劇中，哈姆雷特一方面是一個無比聰明、洞察力極強(qiáng)的年輕王子，他能準(zhǔn)確地看穿周圍人的真實(shí)面目；另一方面，他也是一個情感激動、猶豫不決的人。他的矛盾和猶豫在《哈姆雷特》中得到了完美的詮釋。作者通過哈姆雷特的心理獨(dú)白和獨(dú)白劇中，描繪了一個有著復(fù)雜思想和情感的內(nèi)心世界。這個內(nèi)心世界充滿了對生活、對愛情、對家庭、對友誼、對權(quán)力的疑問和探索。就像哈姆雷特在劇中所說的：“人類的頭腦是多么的偉大！多么深奧！多么豐富！多么奇妙！”
此外，命運(yùn)的無常也是《哈姆雷特》中一個重要的主題。劇中幾乎每個角色都受到了命運(yùn)的擺布。哈姆雷特的父親被弟弟謀殺，他被奪走了王位和自己心愛的女人。他的母后在自己父親的床上換了新的丈夫。奧菲利亞，他的愛人，最終發(fā)瘋并在河中溺死。在這個世界上，善惡不分、陰謀詭計(jì)無處不在。盡管哈姆雷特試圖做一個正直和公正的人，但是他最終還是無法抵擋命運(yùn)的安排。正如他在劇中的一句名言：“人事世事如夢幻，富貴榮華如浮云，凡事有始有終，人生歸于塵土?！?BR> 最后，追尋正義的困境也是《哈姆雷特》中一個讓人深思的問題。在劇中，哈姆雷特想要為父親報(bào)仇，但是他發(fā)現(xiàn)報(bào)仇是一件既艱巨又困難的事情。他陷入了猶豫和遲疑之中。他不知道是否要選擇正義，是否要選擇報(bào)仇。他害怕自己的行動會引發(fā)更多的混亂和傷害，甚至擔(dān)心他自己是否會被謀殺。他在這種困境中經(jīng)歷了長時間的思考和舉棋不定。他意識到正義并不總是那么容易界定，對錯也并不總是那么明確。最終，他選擇了正義，選擇了行動，不再猶豫不決，用自己的方式追求真相和公正。
讀完《哈姆雷特》后，我不禁陷入了深深的思考。人性的復(fù)雜性、命運(yùn)的無常和追尋正義的困境都是我們不得不面對和解決的問題。通過哈姆雷特的故事，莎士比亞給我們展示了人性的復(fù)雜性、生活的無常和追求正義的艱難。我們身處的這個世界充滿了矛盾、紛爭和復(fù)雜，我們必須意識到自己內(nèi)心的矛盾和困境，在面對命運(yùn)的變遷時保持堅(jiān)定的信念，追求真相和正義。
總之，《哈姆雷特》是一部充滿深度和啟發(fā)性的作品。在閱讀這部悲劇之后，我對人性、命運(yùn)和正義有了全新的思考。正如哈姆雷特在劇中的名言：“這個世界是一個舞臺，我們都是其中的演員?！蔽覀儾荒芴颖茏约簝?nèi)心的真實(shí)感受，也不能逃避自己的命運(yùn)。我們要在復(fù)雜的世界中尋找真理，勇敢地面對挑戰(zhàn)，追尋屬于自己的正義。這便是我從《哈姆雷特》中得到的心得和體會。
哈姆雷特心得體會篇五
哈姆雷特是莎士比亞的代表作之一，自問世以來一直備受大眾的喜愛和推崇。哈姆雷特的故事雖然流傳已久，但其中所包含的深刻思想和情感卻永不過時。在接下來的文章中，我將分享我的關(guān)于哈姆雷特的一些體會和感悟。
首先，我深刻理解到了莎士比亞對人性的觀察和反思。哈姆雷特作為主角之一，他的復(fù)仇行為和內(nèi)心掙扎堪稱一段經(jīng)典的心理描寫。莎士比亞通過哈姆雷特的思想和行為，探究了人性中的復(fù)雜和矛盾。他在復(fù)仇的過程中，面臨著愛、責(zé)任和良心之間的沖突。這個故事深刻表現(xiàn)出人性的復(fù)雜和充滿矛盾的本質(zhì)。
其次，哈姆雷特的故事也為我們揭示了無法言喻的真理。在劇中，莎士比亞通過對人物之間關(guān)系的詮釋，揭示了每個人在生活中的角色和自我的意義。每個人物都有自己的悲歡離合和內(nèi)心的秘密。其間，莎士比亞巧妙地融合了人文精神和心靈哲學(xué)，讓讀者感受到真理的無窮深度。
第三，哈姆雷特也給我們提供了一個重要的道德教育。羅森克蘭茨和吉爾德斯登，則是一對不擇手段、虛浮狂妄的人。他們的欺騙和謊言不僅傷害了哈姆雷特和奧菲利婭，也讓他們自己最終受到了應(yīng)有的懲罰。這一劇情烘托出了社會道德對人的重要性，也彰顯出倫理觀對人們生活的深度影響。
第四，哈姆雷特不僅是文學(xué)經(jīng)典，同時也為我們提供了更深入的思考與探索。同樣是復(fù)仇劇，但哈姆雷特在絕對正義與相對公義之間的斗爭中卻讓我們感悟到了內(nèi)心世界的巨大力量。通過與他的父親、吉爾德斯登和羅森克蘭茨之間的對話，哈姆雷特帶領(lǐng)我們深入探究了后現(xiàn)代主義中“語言的虛無”與“真理的相對性”問題。這樣的探索豐富了我們的想象力，呼喚人們更加深入地探尋自我的內(nèi)心世界。
最后，哈姆雷特給我們留下了思考人性和生命的無限的空間。人類自古以來一直在探究自身存在的意義和價值。我們在與自然和他人的關(guān)系中，領(lǐng)悟著生命的真諦。然而，對于人類的起源和終點(diǎn)，我們依舊充滿疑惑?！豆防滋亍匪尸F(xiàn)出來的矛盾與問題，也意味著這一問題在未來如何也許得不完全解答。不過，哈姆雷特所傳達(dá)的精神和情感，卻能引導(dǎo)我們更加深刻思考和探究人類生命的價值意義。
綜上所述，哈姆雷特的精髓并非只是一部文學(xué)作品，它更是一部觀察和記錄人類內(nèi)在世界的史詩。每個人物和事件都蘊(yùn)含著深刻的思想和情感。通過對哈姆雷特的深入解讀和理解，我們也能在此基礎(chǔ)上更加深刻地認(rèn)識自我，尋找身處世界中的定位和意義。
哈姆雷特心得體會篇六
哈姆雷特是英國文學(xué)史上最偉大的悲劇之一，它無可磨滅地影響了后世文學(xué)。在閱讀這部作品時，我深受其中的哲理思考和情感沖擊所感動。通過對哈姆雷特的人物性格和劇情發(fā)展的深入研究，我對人性的復(fù)雜性和人類存在的意義有了更深刻的認(rèn)識。
在哈姆雷特的主角中，我最欣賞的是哈姆雷特本人。他身負(fù)重任，才華出眾，卻深陷于人生的苦難之中。我被他那種深刻的思考和哲學(xué)的思維方式所吸引。他不僅對自己的世界感到困惑，還對整個人類存在的意義感到迷茫。哈姆雷特的思考引發(fā)了我對人生的深入思索。他讓我明白，生活中并不只有黑與白，而是存在著一種復(fù)雜的混雜。正義與邪惡，真實(shí)與虛偽，愛與恨，在這些矛盾的世界中，我們需要用智慧和勇氣去尋找并保護(hù)自己的真我。
此外，劇中的反派克勞狄斯也給我留下了深刻印象。他是一個別具心機(jī)的政客，對權(quán)力和欲望有著極強(qiáng)的追求。他不擇手段地達(dá)到自己的目標(biāo)，甚至包括謀殺自己的兄弟。克勞狄斯象征著腐敗與欲望的力量，他的出現(xiàn)警示我們，欲望可以腐蝕一個人的靈魂，使其墮落為邪惡的代表。同時，克勞狄斯也讓我想起了現(xiàn)實(shí)世界中的一些政治家和領(lǐng)導(dǎo)人，他們出于私利和權(quán)力欲望，不惜傷害他人。哈姆雷特通過揭示這種腐敗而暴露出人性的丑陋，讓我對現(xiàn)實(shí)世界有了更加深刻的認(rèn)識，警醒我應(yīng)該保持清醒的頭腦去看待和處理權(quán)力的誘惑。
哈姆雷特中，我也被戲劇的情節(jié)和臺詞所吸引。作者用充滿詩意的語言，刻畫了復(fù)仇與悲劇的故事。每一個情節(jié)都緊扣主題，通過人物的對話來展示人性的沖突和內(nèi)心的掙扎。這些對白不僅帶給讀者深深的思考，同時也讓他們沉浸在戲劇的氛圍中。哈姆雷特的臺詞如同音樂，既給人以震撼，又能引發(fā)內(nèi)心的共鳴。在閱讀這些經(jīng)典臺詞時，我感受到了文學(xué)的魅力和力量。
最令我敬佩的是作者對于人類存在意義的追問。哈姆雷特這個角色就是一個哲學(xué)化的英雄，他讓我思考人類存在的普遍問題。生命的意義是什么？我們該如何面對死亡？這些問題無疑是人類社會永恒的主題。通過哈姆雷特的內(nèi)心掙扎和對人生的思考，這部作品使我得以更加深入地思考我們存在的真正目的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會迷失在功利的追求中，但是《哈姆雷特》通過對這些哲學(xué)性的問題的思考，讓我明白個人成長和自我認(rèn)知的重要性。
總之，哈姆雷特這部作品給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。通過對劇中角色和情節(jié)的研究，我認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和存在的意義。哈姆雷特的智慧和思想啟迪著我，讓我明白我們需要勇氣和智慧去面對生活中的各種矛盾和挑戰(zhàn)。這部悲劇不僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人性和存在的深入研究，它會繼續(xù)在歷史長河中閃耀光芒。
哈姆雷特心得體會篇七
自莎士比亞創(chuàng)作的經(jīng)典劇目《哈姆雷特》首演至今已有四百余年的歷史，這部作品作為英國文化的經(jīng)典，對世界文學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為學(xué)生，我在課堂上分析和研讀了這部作品，并在自己的思考和感悟中不斷地領(lǐng)悟，“哈姆雷特”不僅是一部戲劇，更是關(guān)于人類存在的深刻反思。以下是我對《哈姆雷特》的一些心得體會。
第一段：深刻的人性探討。
《哈姆雷特》的核心在于它對人性的深刻探討。作者從人的內(nèi)心世界出發(fā)，展示了人性的種種陰暗面。在這部作品中，人物之間相互勾連，相互推進(jìn)事件，呈現(xiàn)出各自的內(nèi)心和道德。其中，哈姆雷特想要復(fù)仇的憤怒和動蕩的心情被具象化地展現(xiàn)，使得觀眾不難看出這部作品是對復(fù)仇主義情感的反思。一般來說，復(fù)仇主義是一種回歸原始、不理性和近視的思想，但哈姆雷特的復(fù)仇卻使我們看到了復(fù)仇對人性的殘酷和暴力，呈現(xiàn)出復(fù)仇的可怕之處。此外，拉普雄的自大，奧菲利亞的瘋狂，波洛尼斯的虛偽等復(fù)雜的內(nèi)心世界都在這部作品中被描繪得淋漓盡致，從而使整個故事中充滿了人性的復(fù)雜性。
第二段：寓言的意義。
除了對人性的深刻探討，《哈姆雷特》所蘊(yùn)含的寓言也是其魅力之一。這部作品采用了類似寓言的手法，求得讀者與觀眾們的共同感受和思考。哈姆雷特和他的父親，克洛迪斯的反對、簡姬的貪欲，所有人物在這部作品中都是寓言故事中的代表。同樣，現(xiàn)代社會也有著和《哈姆雷特》故事中相同的人性，因此，這部作品的角色和故事情節(jié)的寓意具有普世意義。無論任何時期，人心中總是不缺乏對于人性深層次解讀這樣的需求。
第三段：莎士比亞獨(dú)具的筆觸。
莎士比亞的作品驚艷了世界，他的作品充滿了散文與詩歌的精妙結(jié)合，情感真摯，思想深邃。其中最擅長的就是人物造像和文字情感表達(dá)?！豆防滋亍分械娜宋镄蜗蟛粌H深刻細(xì)膩，還在自辭和對白上不遺余力地表現(xiàn)了人物的情感，使整部作品在獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格中顯得艷麗動人，呈現(xiàn)出一種深刻的人性探討。正因如此，雖然這部作品的劇情幾百年來沒有多大的改變，但仍然能夠引起世界各個地方讀者和觀眾的強(qiáng)烈共鳴。
第四段：政治、道德愚昧的難題。
在該作品中除了深刻的人性探討，另一個引人注目的主題便是政治與道德的難題。國家是一個人類社會的主體部分，這也是《哈姆雷特》關(guān)注的第二個重要方面?？寺宓纤购凸防滋氐母赣H都是一個具有強(qiáng)權(quán)政治和威嚴(yán)性的國家；他們的子女則在不同程度上都在明爭暗斗中生活，展示出一個政治和道德混雜的社會。哈姆雷特不能忍受這種混亂和不公，借助他個人間諜的力量試圖把這個社會變得更好，但最終的結(jié)果是失敗的。這種斷言方式既反映了作者對社會的思索，更表現(xiàn)出對歷史國家極端的擔(dān)憂與悲憫，表明了作者對社會的深度思考。
第五段：個體與社會。
最后，全面的人物塑造也反應(yīng)了作者關(guān)于社會和人類生活的深刻理解。《哈姆雷特》中所有的人物在深刻的社會背景下，屬于不同的階層，不同的思想、行為方式意味著不同的價值聯(lián)系。在哈姆雷特的復(fù)仇與詢問之間，我們看到了自信、愛心、責(zé)任等個人思想在不斷地碰撞與矛盾，他們不僅僅是在個體生命中，還面對著全人類的價值關(guān)系，這相當(dāng)程度上影響他們社會中的地位。同時，社會中極尖端層次也受到了作品的關(guān)注，他們創(chuàng)造出的規(guī)則和價值觀沉淀和直接引向整個社會的發(fā)展，因此哈姆雷特的父親和克洛迪斯更凸顯了作品中社會秩序中的危險性和可替代性。
總之，該作品提出了一系列對于人性、社會和歷史的反思、揭示出人性中種種的陰暗面以及對許多人的思考產(chǎn)生了很大影響。以其深刻的人性探討和富有啟示性的寓言，哈姆雷特值得成為讀者和觀眾們不斷思考、探索的作品。
哈姆雷特心得體會篇八
眾所周知，《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的悲劇之一。故事講述了主角哈姆雷特的復(fù)仇之路，他在復(fù)仇過程中經(jīng)歷了心理劇烈的波折。在讀完這部經(jīng)典之后，我深受啟發(fā)和感動，并從中獲得了一些心得和體會。
第一段：復(fù)仇的代價。
在劇中，哈姆雷特決定復(fù)仇卻一步步陷入瘋狂的境地。他的生活變得毫無意義，推心置腹的密友奧菲利亞也因此承受了痛苦的后果。從中我們可以看出，復(fù)仇的代價是沉重的，不僅僅是精神上的折磨，還有與之相關(guān)的人們的傷痛。復(fù)仇并不是唯一的解決方式，對于我們自己和我們周圍的人來說，維持和平可能是更好的選擇。
第二段：愛情的力量。
哈姆雷特和奧菲利亞之間的愛情故事充分展示了愛情的力量。哈姆雷特為了愛情甘愿一切，而奧菲利亞也被這份愛激勵著，直到最后還在忠誠地思念著哈姆雷特。這讓我們意識到，愛情并非輕易能被擊倒，它能激發(fā)我們內(nèi)心深處的勇氣和信仰，使我們超越自己。
第三段：積極心態(tài)的重要性。
哈姆雷特和拉蒂斯用完全不同的方式處理同一件事情。哈姆雷特似乎全心追尋著自己的征服，一旦失去了心中的目標(biāo)，便會沉入悲痛中。而在當(dāng)時，拉蒂斯也面對了極為相似的遭遇，但他卻積極向上，從容而不失取舍。我們可以從中獲得啟示，當(dāng)我們遇到挫折時，積極向上的態(tài)度是至關(guān)重要的，它可以幫助我們走出困境。
第四段：信仰的力量。
在哈姆雷特這部悲劇中，信仰被賦予了重要的意義。拉蒂斯為了復(fù)仇毀滅了自己的家庭，甚至是自己的生命。哈姆雷特因?yàn)榧で?，無法控制自己的思緒和行動。反之，堪培拉和哈姆雷特的表現(xiàn)都突顯了信仰的力量，使得他們?nèi)匀荒婢成娌⒗^續(xù)前進(jìn)。這告訴我們，有一定的信仰和信仰的力量的支持，有助于我們在危險和不確定的情況下堅(jiān)定。
第五段：權(quán)力和珍貴的友情。
哈姆雷特的故事中還有一個主題，那就是權(quán)力和珍貴的友情。克勞迪斯為了權(quán)力，背棄了哈姆雷特對自己的信任；而奧菲利亞則面臨著信仰和愛情之間的色彩。反之，哈姆雷特和霍拉肖曾經(jīng)的友誼超越了環(huán)境和時間的限制，最終讓他們有了先入為主的認(rèn)識和相互的支持。這讓我們意識到珍貴的友誼是生活中一種不可替換的東西，值得我們?nèi)プ鹬睾途S護(hù)。
總之，《哈姆雷特》給我們帶來了豐富的啟示和教訓(xùn)。有時候，我們可以從其他的角度、其他的側(cè)面來呈現(xiàn)和理解這個故事，并從中獲得更多的啟示。這部悲劇深深地震撼著我們生命和自由的主題，鼓勵我們勇敢地追求自己的信仰，并維護(hù)珍貴的友情。
哈姆雷特心得體會篇九
《哈姆雷特》是莎士比亞所著的著名悲劇，講述了丹麥王子哈姆雷特的故事。而在1996年，導(dǎo)演肯尼斯·布拉納重新詮釋了這個經(jīng)典的故事，拍攝了一部具有獨(dú)特風(fēng)格的電影版《哈姆雷特》。影片中，哈姆雷特由肯尼斯·布拉納本人扮演，同時還有眾多優(yōu)秀的演員加盟。在這部電影中，我們看到了莎士比亞的經(jīng)典故事以不同的形式再次呈現(xiàn)在我們眼前，并讓我們對于這個故事有了不同的理解和體驗(yàn)。
第二段：對電影的敘事方式進(jìn)行分析。
《哈姆雷特》電影敘事方式非常特別?？夏崴埂げ祭{將莎士比亞的劇本慢慢縮減，將一些重要的情節(jié)放在了開頭，并用了一種極具現(xiàn)代感的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。尤其是電影攝影，多次采用了追拍的方式，讓人覺得入戲更深刻。同時，他還用了很多非常跳躍切換的手法，讓場景快速轉(zhuǎn)換，讓人們難以分辨現(xiàn)在和過去的場景。這種復(fù)雜的敘事形式貫穿始終，使得電影故事更加生動有趣，觀眾也會更加沉浸在這個世界中。
第三段：分析角色性格塑造。
在電影中，肯尼斯·布拉納扮演的哈姆雷特格外出色。他那瘋狂的表現(xiàn)力，讓人充分感受到了哈姆雷特內(nèi)心的苦痛和折磨。此外，他的表演非常自然，營造了非常鮮明的角色性格。而女演員凱特·溫絲萊特在電影中扮演的奧菲莉亞更是讓人難以忘懷。她在呈現(xiàn)出奧菲莉亞的不幸命運(yùn)時，表現(xiàn)得非常真實(shí)，可以說是把這個角色活生生地表現(xiàn)出來了。
第四段：對話文案的分析。
《哈姆雷特》電影版的對話，與原著一致是極具藝術(shù)價值的。這部電影除了保留原著的文句之外，還加了很多哈姆雷特的內(nèi)心獨(dú)白。這些獨(dú)白雖然并不是原著中的文字，但是卻更加深入人心。不僅如此，對話的搭配和安排，更是有力地表現(xiàn)了角色之間的復(fù)雜關(guān)系，使得觀眾可以清晰地感受到不同角色的心理和情感情況，同時也揭示出了人性的灰暗面。
第五段：總結(jié)電影的評論。
肯尼斯·布拉納改編的《哈姆雷特》電影版，讓廣大觀眾在無意間發(fā)現(xiàn)了這個藝術(shù)世界的黑暗和人性的眾多秘密。這部電影緊張刺激，而且非常細(xì)膩有力。它不僅非常符合當(dāng)代青年的審美觀，也是對經(jīng)典文化的弘揚(yáng)和延續(xù)。從影片的企畫、構(gòu)思、導(dǎo)演到演員的表演，所有人散發(fā)出的努力都使一部奇妙的電影誕生了。它的表現(xiàn)方式非常獨(dú)特、精湛，是一部藝術(shù)的精品。
哈姆雷特心得體會篇十
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對象，你將如何面對?這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion.”深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯過了時機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個才智過人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對于愛情，我無法評價他起初對奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個令人同情的人，她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無法接受這突如其來的悲傷，導(dǎo)致精神錯亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認(rèn)識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種.種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。”很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做!
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是給自然奶瓶哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了時代整個兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話不無道理。但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：時代變得越發(fā)不像樣子，個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。可見哈姆雷特的社會改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)?！豆防滋亍访鑼懭宋镄睦淼恼Z言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來的，他的滿口荒.唐言就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時了啊!莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
哈姆雷特心得體會篇十一
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的品評能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論.總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》.課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，并且寫出了短評，今天這堂課，讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會。
對一部戲劇，我們可以從語言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?，找出品評人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過討論掌握品評人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對同一部作品的評價往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語言可見，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個有思想的人。
從語言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個悲慘的英雄，是一個罪人。
哈姆雷特是一個敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
從“戲中戲”可見，哈姆雷特的聰明機(jī)智。
哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù)，他是一個矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。
從他的話可見，哈姆雷特是一個厲害的批評家。
福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較，兩點(diǎn)相同，三點(diǎn)不同，由此可見哈姆萊特行動上的消極。
從他的語言看出，哈姆萊特是一個人文主義者。
教師引導(dǎo)：
莎士比亞所處的時代。
威廉?莎士比亞（1564―1616）是歐洲文藝復(fù)興時期英國最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”，稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇?zhèn)サ墓P觸對英國封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國社會做了形象、深入的刻畫。
1564年4月23日，莎士比亞出生于英國沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)校”學(xué)習(xí)，掌握了.寫作的.基本技巧與較豐富的知識，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過書，還干過其他各種職業(yè)，這使他增長了許多社會閱歷。
18歲時他和一個比自己大8負(fù)的農(nóng)場主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個孩子的父親。22歲時他離開家鄉(xiāng)獨(dú)自來到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始.寫作，先是改編前人的劇三，不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個成名的劇作家曾以輕蔑的語氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亞后來卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴，學(xué)生們曾在學(xué)校業(yè)余演出過莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯誤的喜劇》。
寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫的兩首長詩《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵，也曾為勛爵寫過一些十四行詩。借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對上流社會有了觀察和了解的機(jī)會，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。
從1594年起，他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù)，稱為“宮內(nèi)大臣劇團(tuán)”；詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛，改稱為“國王的供奉劇團(tuán)”，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會各界。
15莎士比亞參加了倫敦著名的環(huán)球劇院，并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來，并為他的家庭取得了世襲貴族的稱號。16他作為一個有錢的紳士衣綿還鄉(xiāng)，四年后就與世長辭。
四、展示：名家觀點(diǎn)擷英。（幻燈片5）。
哈姆雷特不單只是個悲劇英雄，而且是一個多思想的少年。(梁實(shí)秋)。
哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。（蘇聯(lián)?阿尼克斯特）。
哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決。（歌德）。
教師試評：哈姆雷特具有遠(yuǎn)大的理想，他最終的目標(biāo)不是復(fù)仇，而是扭轉(zhuǎn)乾坤。
五、.總結(jié)。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)與創(chuàng)作成就，是他的代表作。
哈姆雷特心得體會篇十二
第一段：引言（200字）。
《哈姆雷特》是莎士比亞的杰作之一，也是一部經(jīng)典的悲劇作品。近日，我有幸觀看了一場由知名劇團(tuán)演出的哈姆雷特，這次觀劇讓我深受感動和思考。在舞臺上，演員們生動地詮釋了莎士比亞的人物形象，用細(xì)膩的演技展現(xiàn)了他們的內(nèi)心世界。演出中的細(xì)節(jié)和臺詞，以及劇情的推進(jìn)，都讓人著迷。在與劇中人物的溝通與共鳴中，我深刻感受到了戲劇的魅力。
第二段：劇中人物形象的塑造（200字）。
劇中的哈姆雷特是個世故、糾結(jié)的人物，他的內(nèi)心深處充滿了痛苦和矛盾。在演出中，演員們將哈姆雷特的復(fù)雜情緒刻畫得淋漓盡致。他的憂郁和瘋狂無法掩蓋他的智慧和勇氣。每一次戲劇性的轉(zhuǎn)變和對白都讓人心生共鳴，讓觀眾不禁思考自己內(nèi)心的糾結(jié)與迷茫。此外，劇中其他人物形象也是難以忘懷的?？藙诘宜固搨蔚男θ莺完幹\，奧菲利亞可憐的心理承受，這些形象在舞臺上栩栩如生地展現(xiàn)出來，令我為之動容。
第三段：主題呈現(xiàn)（200字）。
第四段：臺詞的魅力（200字）。
在劇中，莎士比亞運(yùn)用了許多經(jīng)典的臺詞，這些臺詞不僅富有詩意，更是對人物情感的深刻揭示。從“tobeornottobe”到“一見如故”，劇中的每一句對白都帶給觀眾思考和共鳴。這些臺詞不僅展現(xiàn)了莎士比亞的才華，也將角色的內(nèi)心感受淋漓盡致地表達(dá)出來，引發(fā)了觀眾對生死、愛恨、責(zé)任和悔恨等人生問題的思考。
第五段：戲劇的價值和意義（200字）。
《哈姆雷特》這部戲劇給了我很深的思考，戲劇作為一種藝術(shù)形式，能夠通過舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)方式，讓人們深入思考人生、社會和情感等問題。觀看戲劇不僅能夠幫助人們理解和感受作者的創(chuàng)作意圖，還能夠喚起觀眾內(nèi)心深處的共鳴和思考。戲劇不僅在舞臺上展現(xiàn)了社會的丑惡和人性的復(fù)雜，更是可以成為人們反思與成長的鏡子。
總結(jié)（100字）。
觀看《哈姆雷特》這部戲劇，不僅讓我領(lǐng)略了莎士比亞的文學(xué)魅力，更是讓我思考了生命的意義和社會的道德。通過劇中人物的命運(yùn)和言行，我對現(xiàn)實(shí)中的人性和社會問題有了更深入的了解和思考。戲劇的魅力在于它能夠引發(fā)人們的思考與共鳴，將人類的復(fù)雜情感和社會問題展現(xiàn)得淋漓盡致。
哈姆雷特心得體會篇十三
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評價道：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個荒不治的花園。長滿了惡毒的莠草!想不到居然會有這種事情!剛死了兩個月!不，兩個月還不滿!這樣好的一個國王，比起當(dāng)前這個來，簡直是天神和丑怪;這樣愛我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個莫大的打擊，可她一個女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國王人品的前提下，對于國王的真愛，她是有可能被打動的。哈姆雷特在這之后對母親的言語和行為更多是在他無法從母親的角度看問題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個人角度去評判世間所有的女人，把女人看成是見異思遷、喜新厭舊、追求名利、不守婦道的下賤者，觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對世間女性來說有著極大的不公平!
哈姆雷特心得體會篇十四
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
露臺的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪?？藙谒沟想m然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時他也不十分確定父親鬼魂的話，非常苦惱。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時宮中來了一個戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個維也納的公爵被他的一個近親在花園里毒死，不久這個兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?？藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的'一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說：
莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
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哈姆雷特心得體會篇十五
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的品評能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時間我們閱讀了莎士比亞的`《哈姆雷特》，并且寫出了短評，今天這堂課，讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會。
對一部戲劇，我們可以從語言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?，找出品評人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過討論掌握品評人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對同一部作品的評價往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語言可見，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個有思想的人。
從語言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個悲慘的英雄，是一個罪人。
哈姆雷特是一個敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
哈姆雷特心得體會篇十六
兒時，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會伸出手指在他們之間來回點(diǎn)道：點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰手指停留在哪里，它就會被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓上帝來安排我的命運(yùn)。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：生存或毀滅,這是一個值得考慮的問題。是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫灒谒劾?，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
從小太內(nèi)向，乖得像個女孩，街坊面前我常常一言不發(fā)。真是不夠勇敢啊!怯懦或勇敢，在成長的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會遠(yuǎn)去，懊悔，對自己說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過?？山K于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會一項(xiàng)新技能時的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。人的一生中總是會面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得?當(dāng)我點(diǎn)兵點(diǎn)將而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。點(diǎn)兵點(diǎn)將，也許我應(yīng)該學(xué)會的是用一種自信去面對選擇的能力，這一種生存的本能。
人們常說這樣一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱?，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句話中，我從中體會到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那么作為“靈長”的我們，為什么要破壞供給萬物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所為?哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判?，畢竟那些丑陋的人們只是少?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來造福萬物，造福地球，為社會的和諧而作出努力，我相信人類終究會有一天，會真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個光榮的稱號!
莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個劇本，會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的悲劇中警醒起來，為我們理想的生活奮發(fā)前進(jìn)!
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手亂倫而婚王儲試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認(rèn)識了他從“時代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬在于一個纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成以致這個獨(dú)特的性格在方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上她是如此的年輕心靈和身體都沒有成熟種.種柔情連她自己都不明其所以然便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時渴望被愛卻往往意識到自己愛人勝過被愛。她不幸而又無助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)完全只是由于自己也不了解的天真無邪她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對她還是仁慈的。
最后我想聊的這個人物與前兩個人物相比他出場次數(shù)并不多卻對情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用無論在外國還是中國鬼魂往往是一個有濃厚的人情味因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊幹坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。老哈姆萊特正是這樣一個鬼魂以致他一出場便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊后來把他如何被人謀害的經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
哈姆雷特心得體會篇十七
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，使得好多人喜歡閱讀哈姆雷特。下面是本站帶來的閱讀哈姆雷特。
范文篇，歡迎大家閱讀。
兒時，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會伸出手指在他們之間來回點(diǎn)道：“點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰……”手指停留在哪里，它就會被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來安排我的“命運(yùn)”。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅,這是一個值得考慮的問題?！笔菉^起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫灒谒劾?，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
從小太內(nèi)向，“乖得像個女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)?！罢媸遣粔蛴赂野?”怯懦或勇敢，在成長的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會遠(yuǎn)去，懊悔，對自己說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過?？山K于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會一項(xiàng)新技能時的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生中總是會面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得?當(dāng)我“點(diǎn)兵點(diǎn)將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵?！包c(diǎn)兵點(diǎn)將”，也許我應(yīng)該學(xué)會的是用一種自信去面對選擇的能力，這一種生存的本能。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時代變得越發(fā)不像樣子，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時了啊!
莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對象，你將如何面對?這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion.”深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯過了時機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個才智過人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對于愛情，我無法評價他起初對奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個令人同情的人，她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無法接受這突如其來的悲傷，導(dǎo)致精神錯亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認(rèn)識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義?！焙芏鄷r候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做!
《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱耍軐δ赣H發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句話中，我從中體會到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
哈姆雷特心得體會篇十八
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是爭議的一部，也是矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨(dú)特的，而對于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時他的抉擇是理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?BR> 哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運(yùn)都會改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因?yàn)槊恳粋€人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
哈姆雷特心得體會篇十九
《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
一杯毒酒，一把毒劍。結(jié)局被鮮血浸染。
哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺，在沉重的葬禮進(jìn)行曲中，無愧于禮炮的轟鳴。
王子復(fù)仇成功了，但同時哈姆雷特復(fù)仇者的身軀也壯烈倒地，悲劇隨之落幕?？蓱z的雷爾提，淪為克勞地的殺人木偶，被其控制了復(fù)仇欲望，結(jié)果“聰明反被聰明誤”。還有克勞地、葛簇特，也算是罪有應(yīng)得，讓死亡超度他們罪孽的靈魂。
哈姆雷特是可悲的，他是封建時代的異類，人文主義的光芒還不足以驅(qū)散整個時代的陰霾。父皇被叔父秘密毒害，父皇的生命、地位、權(quán)利，甚至自己的母親都被陰險狡詐的叔父全盤剝奪。母親被叔父勾引亂倫。自己不能與愛人完璧。這一切猶如一座高不可攀的巨山，壓抑在心頭無法喘息。在他的身上有人生的思考，人性的剖析，卻苦于對手的強(qiáng)大，他揭開了封建社會妖嬈虛偽的面紗，看清了血肉模糊的時代面目，深刻地批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，卻無力改變現(xiàn)狀，心有余而力不足，從而造就了他的憂郁苦悶、失望悵惘。
哈姆雷特一方面在追求人性的解放，但是面對現(xiàn)實(shí)的矛盾理想不能實(shí)現(xiàn)而精神扭曲感到痛苦;另一方面?zhèn)€人遭受排擠無法訴諸正義內(nèi)心摧殘。舊思想和新思想同時存在，使得他行為過于謹(jǐn)慎舉止不定。又因?yàn)樘厥馍矸莸南拗?，他還要對國民對國家負(fù)責(zé)，這些都是哈姆雷特一個人擔(dān)負(fù)不起的。
作者莎士比亞身處的文藝復(fù)興時代的英國正是戲劇中丹麥的真實(shí)寫照。莎士比亞?哈姆雷特?創(chuàng)作者與被創(chuàng)作者，心連一系。