美食是一種通過(guò)烹飪和食用不同食材來(lái)滿(mǎn)足味覺(jué)享受和文化交流的活動(dòng)。注意總結(jié)的語(yǔ)氣和感情色彩，使得文章更加生動(dòng)和有感染力。如果你對(duì)總結(jié)寫(xiě)作感到困惑，可以先看看以下范文，獲取一些思路。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇一
這本書(shū)在大學(xué)的時(shí)候看過(guò)，記得當(dāng)時(shí)兩天一夜追完。前幾天去埃及想選一本在路上看，因?yàn)榘＜八闶悄滤沽謬?guó)家，于是為了應(yīng)景再次選了這一本?？磿?shū)中的評(píng)論也褒貶不一，有說(shuō)這是把瓊瑤的師生戀放到了抗戰(zhàn)的背景下，不敢茍同。陽(yáng)春白雪和下里巴人個(gè)人喜歡吧。
韓子奇，圍繞著玉的主線(xiàn)，從一個(gè)手工藝人到一代玉王，因?yàn)橛襁h(yuǎn)走英國(guó)，也因?yàn)橛裨俅位貒?guó)，最終因?yàn)橛癖怀遥簧帽M毀。成功源于執(zhí)念，毀滅也緣于執(zhí)念。一個(gè)人赤條條來(lái)赤條條去不必太執(zhí)著于身外之物。
君璧：這本書(shū)里對(duì)于穆斯林最虔誠(chéng)的信徒。但信仰如果只流于形式還不如沒(méi)有信仰。無(wú)論做人做事，內(nèi)在遠(yuǎn)比外在重要。
天星：這個(gè)人物我個(gè)人還挺喜歡。唯一遺憾的是萬(wàn)年不破的老梗，就是為什么小說(shuō)或電視劇里兩個(gè)人有誤會(huì)從來(lái)不當(dāng)面去問(wèn)或講清楚。
楚雁潮，浪漫有才氣有擔(dān)當(dāng)，要是我有這個(gè)這么個(gè)老師，可能也想來(lái)場(chǎng)師生戀，哈哈哈哈。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇二
“英雄的中國(guó)人民志愿軍高舉正義旗幟，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，為世界和平和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)?！憋柡藢?duì)中國(guó)人民志愿軍和抗戰(zhàn)群眾敢于斗爭(zhēng)、敢于犧牲的大無(wú)畏氣概的欽佩與贊揚(yáng)，抗美援朝精神猶如一座被鮮血點(diǎn)亮的時(shí)代坐標(biāo)，讓英雄事跡世代銘記，讓革命精神代代傳承!
黨群一心、眾志成城，彰顯黨性與人民性的統(tǒng)一。
人民是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣，這種底氣來(lái)源于共產(chǎn)黨黨性與人民性的高度統(tǒng)一。意識(shí)到國(guó)家領(lǐng)土安全和人民利益受到威脅，黨中央迅速作出抗美援朝偉大決定。中國(guó)人民志愿軍在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)舍生忘死、馳而不息的革命英雄主義精神，用19萬(wàn)英雄烈士的鮮活生命托起了民族尊嚴(yán)、人民安康。黨為人民，人民愛(ài)黨?？姑涝陂g需要金錢(qián)、物資與人力支撐時(shí)，全國(guó)上下涌現(xiàn)出老人送兒子、妻子送丈夫、兄弟爭(zhēng)相入伍的感人場(chǎng)景，青壯年、醫(yī)務(wù)人員、農(nóng)民工、普通老百姓送人力、送技術(shù)、送軍糧，忠誠(chéng)的意志、無(wú)私的品質(zhì)、團(tuán)結(jié)的力量，為抗美援朝的勝利注入了源源不斷的力量。處于和平開(kāi)放新時(shí)代的中國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已遠(yuǎn)去，但黨愛(ài)民、民擁軍的寶貴品質(zhì)早已融入中華兒女血脈，代代相傳;團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平的民族精神在新時(shí)代依然綻放光彩，熠熠生輝，指引黨領(lǐng)導(dǎo)中華兒女砥礪奮進(jìn)、一往無(wú)前。
尊重科學(xué)、實(shí)事求是，彰顯實(shí)踐性與科學(xué)性的統(tǒng)一。
實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征，是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利的重要法寶?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)作為新中國(guó)成立以來(lái)的第一場(chǎng)大規(guī)模局部戰(zhàn)爭(zhēng)，既是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，又是一次殘酷的鍛煉;既考驗(yàn)了新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力的科學(xué)性，又通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)了我國(guó)的國(guó)力和軍力?！按虻靡蝗_(kāi)，免得百拳來(lái)。”在迫切需要和平環(huán)境恢復(fù)國(guó)力發(fā)展生產(chǎn)的大背景下，面對(duì)美軍越過(guò)三八線(xiàn)，嚴(yán)重威脅中國(guó)安全的背景下，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)研判、迅速?zèng)Q斷，作出出兵抗美援朝的偉大決定，先后部署三次戰(zhàn)役，不斷結(jié)合實(shí)際作出重大戰(zhàn)略調(diào)整，確保了我方的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，保證了中國(guó)領(lǐng)土完整和人民生命安全，增強(qiáng)了中國(guó)在國(guó)際上的影響力。唯有實(shí)事求是、科學(xué)研判，才能形成正確的抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與斗爭(zhēng)成果，為我國(guó)國(guó)防安全打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在今天，“實(shí)踐出真知”顯得愈加重要，抗擊疫情、脫貧攻堅(jiān)、環(huán)境治理等重大民生工程中，每一次科學(xué)決策，每一條政策出臺(tái)，都是黨委政府、專(zhuān)家學(xué)者、人民群眾充分研判的集體智慧的結(jié)晶，尊重科學(xué)、實(shí)事求是的抗美援朝精神將指引中華民族在正確的復(fù)興道路上，走得更實(shí)、更遠(yuǎn)。
同仇敵愾、保家御侮，彰顯民族性與世界性的統(tǒng)一。
“雄赳赳、氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江。保和平，衛(wèi)祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)?！边@首創(chuàng)作于抗美援朝時(shí)期的《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》在中華大地上70年回蕩，慷慨激昂、歌聲嘹亮。1950年6月28日，毛澤東發(fā)出號(hào)召：“全國(guó)和全世界的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，打敗美帝國(guó)主義的任何挑釁?！彪S著黨中央一聲令下，彭德懷元帥帶領(lǐng)中國(guó)人民志愿軍，跨過(guò)鴨綠江，挺進(jìn)三八線(xiàn)，一路直入朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，用鐵膽軍魂揭開(kāi)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，用熾熱的愛(ài)國(guó)熱情、無(wú)私的大愛(ài)情懷與美軍頑強(qiáng)抗?fàn)?、殊死搏斗，用?shù)十萬(wàn)戰(zhàn)士的熱血和生命保衛(wèi)了朝鮮、守護(hù)了祖國(guó)，在戰(zhàn)場(chǎng)上奏響了一曲曲可歌可泣的英雄凱歌。70年過(guò)去了，同仇敵愾、保家御侮的偉大抗美援朝精神，早已成為偉大民族精神的精彩寫(xiě)照和時(shí)代縮影，指引著我們走向世界、繼往開(kāi)來(lái)，朝著共建持久和平、普遍安全、共同繁榮的世界賡續(xù)奮斗。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇三
這部小說(shuō)中的主人公們都極具個(gè)性。盡管只讀了一小部分，但我就已經(jīng)充分感受到孫少平、孫少安、潤(rùn)葉等的樸實(shí)與真摯。他們生活在不同背景的家庭中，也擔(dān)任著不同的社會(huì)角色，他們有血有肉，敢愛(ài)敢恨，講義氣，重親情。雖然身處黑暗但仍有對(duì)光明的向往;雖然身處于貧困但仍企盼著美好的未來(lái);雖身處于平凡，但仍追求著似錦的前程。所以，盡管被禁錮于平凡的世界，平凡的家庭中，平凡的崗位上，他們也能演繹出不平凡的偉大。一口氣讀了幾章后，我便深有感觸：在上世紀(jì)七、八十年代，社會(huì)背景發(fā)生了許多改變，困苦壓迫著許許多多的農(nóng)民及其子女。對(duì)于身為21世紀(jì)的我們來(lái)說(shuō)，那個(gè)時(shí)代已經(jīng)太久遠(yuǎn)了。沒(méi)有生活負(fù)擔(dān)的我們自然體會(huì)不到那時(shí)生活的酸澀。但透過(guò)這本書(shū)，我不由被那時(shí)的人們所感動(dòng)。在那個(gè)平凡的社會(huì)上，有這樣一群人努力著，演繹出不平凡的人生?，F(xiàn)代社會(huì)亦是如此，在被那些所謂的條條框框束縛著的同時(shí)，我們不應(yīng)該只是想著如何去沖破它，而是做好自己的本分，不斷進(jìn)取，樂(lè)觀地生活。正如生長(zhǎng)在墻縫中的野花一樣，它并不去沖破墻角的抑制(它知道這么做是徒勞的)，而是努力地生長(zhǎng)、再生長(zhǎng)，等到它長(zhǎng)得比墻高時(shí)便會(huì)明白原來(lái)在墻角也一樣可以開(kāi)出最美麗的花，也一樣可以欣賞墻外的景色，而且比任何人都要看得更清晰、更遠(yuǎn)。
在茫茫人海中，在平凡的世界中，你，會(huì)是那個(gè)不平凡的人嗎?
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇四
黨的報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書(shū)中這樣解釋?zhuān)^正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿(mǎn)幸福的動(dòng)力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過(guò)程。
作為青年學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。
在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)業(yè)優(yōu)異獎(jiǎng)、文明班級(jí)、學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)?、學(xué)校成績(jī)優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)“正能量”還要預(yù)防種.種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒(méi)有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說(shuō)：曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽(tīng)教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱(chēng)為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。
一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂(lè)觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)著正能量。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇五
__的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見(jiàn)識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來(lái)，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn);但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦”，我們只有通過(guò)自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過(guò)程中，減少磨合期的碰撞，快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。寶貴的業(yè)余時(shí)間有很多人不理解為什么學(xué)生要進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我在這之前也是不怎么懂得的。但是，經(jīng)過(guò)這次的__實(shí)踐活動(dòng)，我竟然領(lǐng)悟到了-些我以前所不明白的東西。
首先，假期里，我們的時(shí)間相對(duì)的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實(shí)踐活動(dòng)就成了我們的選擇。因?yàn)樗瓤梢詭椭覀兛吹礁蟮?一個(gè)世界，又可以讓我們度過(guò)一段美好的時(shí)光。最重要的是，當(dāng)我們投入地去做一-件事的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一種難以用語(yǔ)言表達(dá)的快樂(lè)。當(dāng)我們i用自己的能力去實(shí)踐，去幫助別人時(shí)，這種快樂(lè)別人是沒(méi)有辦法體會(huì)的。
人生中，有許多事情需要我們?nèi)プ觥５俏蚁嘈?，這種實(shí)踐是不可缺少的一環(huán)。我想起了一句話(huà)，人的成就是決定于他怎么利用課余時(shí)間。所以，一段有意義的人生。實(shí)踐一定是最最值得我們來(lái)體會(huì)的。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
意志在執(zhí)著和向往中堅(jiān)強(qiáng)，思想在挫折和堅(jiān)定中躍進(jìn)，人生在失敗和反思中成長(zhǎng)，精神在讀書(shū)和品味中發(fā)光。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于大學(xué)讀書(shū)心得筆記總結(jié)，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
讀了這篇文章，我改變了對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。
那是七年級(jí)上冊(cè)的時(shí)候了。我們班的每個(gè)同學(xué)都有一臺(tái)自己的手機(jī)。每當(dāng)下課的時(shí)候同學(xué)們都津津有味地聊起手機(jī)里游戲，慢慢地我也融入到了手機(jī)的部隊(duì)中去。每當(dāng)周末回到家，放下書(shū)包，第一件事就是上樓拿手機(jī)玩。一玩就是一個(gè)小時(shí)，媽媽看不下去開(kāi)始罵我了，我才依依不舍地把手機(jī)放好。因?yàn)槌撩杂谑謾C(jī)里的游戲，所以老師布置的作業(yè)也沒(méi)有按時(shí)完成。我的成績(jī)也隨之下降，甚至還出現(xiàn)了一點(diǎn)厭學(xué)的情緒。
但自從學(xué)習(xí)了《紫藤蘿瀑布》這篇文章，文中的這一句“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！笔刮翌D生悔意，羞愧難當(dāng)，于是我必須有所改變了：要珍時(shí)間，學(xué)好知識(shí)。
于是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真地聽(tīng)課，在校期間堅(jiān)決不再玩手機(jī)，周末回到家，我也把手機(jī)里的害人的游戲刪了，嚴(yán)格規(guī)劃起了自己的學(xué)習(xí)生活時(shí)間，學(xué)習(xí)成績(jī)也終于趕了上來(lái)。
是啊，遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的美好和長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。
有人能珍惜好時(shí)間，愛(ài)惜生命。但有些人卻做不到，用生命在開(kāi)玩笑。就如前段時(shí)間網(wǎng)上傳的一則新聞，一位高校的大學(xué)生因被詐騙了近萬(wàn)元，想不開(kāi)就跳樓自殺了……這是一條多么令人震驚的新聞，連一名素質(zhì)那么高的大學(xué)生都會(huì)為了近萬(wàn)元而跳樓自殺，這么不愛(ài)惜自己的生命。相反，堅(jiān)強(qiáng)的紫藤蘿卻擁有美好的生命力。但在現(xiàn)實(shí)生活中，能有幾個(gè)人好好地珍惜時(shí)間和生命。
讀著《紫藤蘿瀑布》，我愈加明白了：遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的美好和長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念，要珍惜時(shí)間和生命。
格外喜愛(ài)那一串串淺紫色的藤蘿，一朵朵別致的小花兒組成一串，綠意映襯著朦朧的紫色，淡黃色的花蕊點(diǎn)綴其間，恍如夢(mèng)境。若換成微雨時(shí)節(jié)，晶瑩的雨水滋潤(rùn)著花瓣，輕盈的花兒就在風(fēng)中飛舞，更是別有一番韻味。
如今讀了《紫藤蘿瀑布》，算是遇到了知音，更是如獲至寶，一覽文字中的詩(shī)韻。
的確，許久未見(jiàn)綻放得如此輝煌的紫藤蘿了，也許久沒(méi)有領(lǐng)略空氣中飄來(lái)的芳香，仿佛是隔了一個(gè)世紀(jì)之久，沉睡了一個(gè)冬天的紫藤蘿在睡夢(mèng)中蘇醒了。哪怕只是站在遠(yuǎn)處眺望這成片的紫藤，都能感到發(fā)自?xún)?nèi)心的賞心悅目。尤其喜愛(ài)文中這樣一段話(huà)：”過(guò)了這么多年，紫藤又開(kāi)花了，而且開(kāi)得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤(pán)虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。”或許這句話(huà)并非是最能體現(xiàn)作者文采的語(yǔ)句，但確實(shí)最打動(dòng)人心的一句。這么久了，為何在百花盛放的春日，見(jiàn)不到紫藤花的身影，只見(jiàn)層層綠葉包裹的花朵。我想后文中的這段話(huà)詮釋了其因：花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是永無(wú)止境的。紫藤蘿在遇到自然環(huán)境的挑戰(zhàn)時(shí)，選擇了等待，等待充分的時(shí)機(jī)去展示自己。大街小巷都流傳這一句廣為人知的成語(yǔ)：“不鳴則已，一鳴驚人。蓄而不發(fā)，殆其時(shí)矣?！蓖Ｏ?，是為了新的綻放。等待是漫長(zhǎng)的，但光靠等待顯然是不足以“一鳴驚人”的，在別人休息或展現(xiàn)自己時(shí)養(yǎng)精蓄銳，通過(guò)磨練意志，使自己在日后的生活中取得突破，不被襲來(lái)的不幸與挫折擊潰。最引人注目的是作者的寫(xiě)作格式：在開(kāi)頭是寫(xiě)駐足，結(jié)尾時(shí)寫(xiě)加快腳步，可謂首尾呼應(yīng)，妙筆生花。
望著庭院里的一墻紫色，我深深地舒了一口氣……。
讀著這些仿佛從靈魂之泉中涌出的詞句，連最微小的神經(jīng)細(xì)胞都在歡笑，這是真正的花兒的知己。
同是愛(ài)花的人，我很慚愧自己沒(méi)有宗璞那樣的妙筆，可以把自己滿(mǎn)腔的熱愛(ài)抒寫(xiě)得淋漓盡致。但在對(duì)花兒的一番癡情上，我有著同樣的自信和驕傲，我也是用整顆的心去欣賞，去憐惜。不管對(duì)什么樣的花兒，不管它的顏色是否嬌艷，氣味是否芬芳，我都一樣地傾注滿(mǎn)腔的深情。真正的喜愛(ài)，就是這樣不以任何客觀因素為轉(zhuǎn)移。
的確，花兒是至美的化身，沒(méi)有哪一種事物有它們那樣絢麗的色彩，也沒(méi)有哪一種芳香像它們那樣讓人心曠神怡。然而，這些都不是最重要的，花兒真正讓人魂?duì)繅?mèng)縈的，是它們鮮活的生命。
花兒本身并不能單獨(dú)地存在，它必須依托于自然界中的其他植物而存在，而它又是自然界這一整體中的一個(gè)部分?；▋旱膴Z目在于它是植物生命精華的凝結(jié)，是生命光彩最集中的閃耀。有許多花兒都是在春天開(kāi)放，植物經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)冬天里的休眠，被禁錮的生命力隨著春風(fēng)的吹拂而熱血沸騰。它們終于忍耐不住了，像潮水一樣噴薄而出，有的甚至連葉子也來(lái)不及長(zhǎng)，使用全部的心血開(kāi)出滿(mǎn)樹(shù)耀眼的繁花競(jìng)相展示著自己生命的光彩與美麗。每次看到這些，我都忍不住奪眶而出的眼淚。
是的，花兒有生命，更有知覺(jué)，它是自然的精靈。這樣的精靈，值得用全部的心去珍愛(ài)。
今天我們學(xué)習(xí)了宗璞的一篇優(yōu)美的散文《紫藤蘿瀑布》，在老師的引導(dǎo)下，深刻的感受到生命的偉大與堅(jiān)韌，無(wú)論在什么情況下都不放棄信心，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。
感悟了。也許樂(lè)觀的理解會(huì)使今后的生活更為的愉快幸福的吧。即使開(kāi)放時(shí)沒(méi)有賞花的人群，沒(méi)有蜂圍蝶陣。但它們依然一串挨著一串的開(kāi)放，活潑熱鬧的開(kāi)放著，這不正像我們普通人嗎?雖然我們的高興不會(huì)像明星們一樣有那么多人注視，但它并不影響我們快樂(lè)，我們也不能因?yàn)闊o(wú)人注視而放棄我們的快樂(lè)吧!由此我想到那些盲目追明星的同學(xué)們，多么的不值得呀!把自己的快樂(lè)建立在見(jiàn)明星一面，甚至是收集一雙明星的臭襪子上，多么的可悲呀!
我們的幸福應(yīng)該是我們自我的感受，應(yīng)該是我們自己的生活，花遇到不適合它的環(huán)境會(huì)凋謝，人遇到挫折會(huì)徘徊身心會(huì)變老，但我們生活得繼續(xù)。不能站在原地看風(fēng)景。理會(huì)到這一點(diǎn)，可能會(huì)是人生中一個(gè)不可少的景致。笑迎生活，美麗將會(huì)隨處可見(jiàn)的。
如果我們是牡丹，當(dāng)然應(yīng)該國(guó)色天香，如果我們像紫藤蘿一樣，也曾與群花爭(zhēng)芳斗艷，也曾與鳳蝶偏偏起舞，在一場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，群花謝了，鳳蝶走了，到只剩有一條紫色的藤蘿的時(shí)候，仍然應(yīng)該努力，樂(lè)觀的開(kāi)花，長(zhǎng)枝，不爭(zhēng)不求，無(wú)怨無(wú)悔。健康快樂(lè)的生活。
心得。
筆記。
總結(jié)。
5
《從前慢》是木心老人寫(xiě)的一首小詩(shī)，主要寫(xiě)出了年少時(shí)美好的愛(ài)和從前“慢”的美好。
我讀到它是在一篇同名的改編童話(huà)的末尾。里面的許多意象，都使我感受到從前的美好。每一字，每一句都是我伏想聯(lián)翩。
“清早上火車(chē)站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人”使我想象到這樣一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)寒冷的冬夜，一個(gè)人來(lái)到火車(chē)站，路上行人寥寥，只有幾盞昏黃的路燈照亮黑暗的街道。這生活中的場(chǎng)景被濃縮為這兩句話(huà)，頓時(shí)有了詩(shī)情畫(huà)意，給人極大的想象空間。而后面一句“賣(mài)豆?jié){的小店冒著熱氣”又驅(qū)散了前一句中陰郁蕭瑟的感覺(jué)，給人以溫暖和欣慰。這兩句以簡(jiǎn)略的語(yǔ)言，描畫(huà)出了一副暖人心扉的畫(huà)面，令人回味。
其實(shí)我是很羨慕這樣的“慢”，這樣的“慢”給了人許多。
思考。
的時(shí)間?！皬那败?chē)、馬、郵件都很慢”?，F(xiàn)如今的因特網(wǎng)，雖使交流方便快捷，同時(shí)也使生活節(jié)奏快了許多，每個(gè)人都在忙碌，能靜下心來(lái)的時(shí)間也不多，以前聽(tīng)說(shuō)法國(guó)和意大利人都崇尚“慢”生活，這使我萌發(fā)了去法國(guó)或意大利的想法。我想象著一個(gè)人坐在咖啡館一角，手捧一杯溫暖的咖啡，坐在那里度過(guò)一個(gè)下午……。
讀了這《從前慢》，更激發(fā)了我的懷舊情結(jié)，我多么向往那“車(chē)，馬，郵件都很慢”的生活啊!
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇七
這幾天看了本叫做《了不起的蓋茨比》的書(shū)，可能有的朋友會(huì)有點(diǎn)熟悉，對(duì)的，去年有部同名_就是根據(jù)這本小說(shuō)改編的。
整個(gè)故事通過(guò)一個(gè)叫尼克的的年輕人之口敘述出來(lái)的，主要講的是青年蓋茨比(屌絲)和上流社會(huì)妹子黛西(白富美)之間的愛(ài)情故事。在一戰(zhàn)期間出生貧寒的年輕軍人蓋茨比愛(ài)上了黛西，對(duì)她一往情深但卻沒(méi)有錢(qián)娶她。戰(zhàn)后蓋茨比得知黛西已經(jīng)嫁給了富豪子弟湯姆(高富帥)，然而婚后生活并不幸福，因?yàn)闇妨碛辛薩。為了重新贏得黛西的愛(ài)情，蓋茨比發(fā)奮賺錢(qián)，短短幾年里便通過(guò)自己的努力發(fā)了大財(cái)。于是他專(zhuān)門(mén)在黛西家附近購(gòu)置豪宅，大開(kāi)party，揮金如土，為的就是引起黛西的注意。后來(lái)經(jīng)過(guò)黛西表兄(就是尼克)的安排，蓋茨比與黛西重溫舊夢(mèng)。黛西的丈夫湯姆發(fā)現(xiàn)這段隱情后，怒火中燒，對(duì)蓋茨比恨的要命。
黛西面臨在蓋茨比和湯姆之間作出選擇，但態(tài)度卻曖昧，最終不肯放棄湯姆。她在心煩意亂的狀態(tài)下瘋狂開(kāi)車(chē)，偏偏軋死了湯姆的_。蓋茨比為了保護(hù)黛西，承擔(dān)了開(kāi)車(chē)的責(zé)任，但黛西已經(jīng)打定注意要拋棄蓋茨比，而湯姆陰險(xiǎn)的嫁禍于人，致使其_的丈夫開(kāi)槍打死了蓋茨比。在蓋茨比的葬禮上，過(guò)去的朋友和座上賓都沒(méi)有露面，湯姆和黛西心安理地外出旅游去了，甚至連一書(shū)花都沒(méi)有送。而被眼前的現(xiàn)實(shí)所傷害的尼克也心灰意冷地回到了原來(lái)的地方。
作者用一個(gè)這樣的不幸的愛(ài)情故事譴責(zé)了湯姆和黛西這些所謂的上流社會(huì)人物，對(duì)蓋茨比報(bào)以深切的同情。
看完這個(gè)故事，不禁為作者的深刻眼見(jiàn)和對(duì)未來(lái)的遇見(jiàn)能力所贊嘆，聯(lián)想現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)上世紀(jì)30年代的作者不僅準(zhǔn)確的描述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且其思想的深刻即使用來(lái)描述當(dāng)下的社會(huì)狀況也是極其發(fā)人深省的，我們當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是如此的與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況所相像。蓋茨比的悲劇在于他把一切都獻(xiàn)給了自己編織的美麗的夢(mèng)，而黛西作為這個(gè)夢(mèng)的化身，卻是一個(gè)涂有一副美麗軀殼的俗物，她輕浮自私、趨炎附勢(shì)，蓋茨比天真地以為自己的錢(qián)能買(mǎi)來(lái)她的愛(ài)，而她雖然待價(jià)而沽，卻認(rèn)為蓋茨比持有的幣種不對(duì)。
小說(shuō)里的愛(ài)情故事跟如今中國(guó)年輕人的愛(ài)情現(xiàn)實(shí)情況是如此的吻合，似乎每個(gè)人的身上都被貼上了標(biāo)簽，愛(ài)情不過(guò)是個(gè)虛幻的東西，而真實(shí)的觸手可及的是什么，恐怕不用我說(shuō)了吧，當(dāng)那下卑微的人懷著一顆真誠(chéng)的心表達(dá)自己的情感的時(shí)候卻遭到了無(wú)情的嘲笑和蔑視。
我們是否真正的反思，有時(shí)候我們是否用我們的心靈在看待一個(gè)人，對(duì)方擁有一顆美麗的心靈或者擁有的只是一副光鮮的外表，對(duì)方又是否值得你去為之努力，各位看官恐怕心里已經(jīng)有了答案。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇八
暑假為響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，提高自我的社會(huì)實(shí)踐潛力，我前往x供電局人和供電所開(kāi)展了一個(gè)多月(20-年x月x日至2014年x月x日)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)期間，我參加了供電所里的各項(xiàng)活動(dòng)，資料涉及到安全用電、微機(jī)開(kāi)票、整改預(yù)算、搶修線(xiàn)路和優(yōu)質(zhì)服務(wù)等各個(gè)方面?；顒?dòng)中白云供電局x供電所給予了大力的支持。現(xiàn)將本次實(shí)習(xí)的有關(guān)狀況報(bào)告如下：
一、實(shí)習(xí)資料：
1、學(xué)習(xí)安全知識(shí)和有關(guān)電力的政策法規(guī)。同供電所工作人員一齊到用電客戶(hù)家里檢修線(xiàn)路，并向用戶(hù)宣傳安全用電知識(shí)。x月x日，趕赴x10kv線(xiàn)路50#電桿斷裂搶修作業(yè)點(diǎn)，在施工監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)下協(xié)助施工人員搶修。x月x日，同供電所配電人員一齊x村，測(cè)低壓到戶(hù)整改線(xiàn)路，并制定預(yù)算表。
2、學(xué)習(xí)供電所完善的管理運(yùn)行模式和安全生產(chǎn)職責(zé)體制。參加供電所會(huì)議四次。會(huì)議的主題分別是：加強(qiáng)用電管理和對(duì)安全生產(chǎn)的監(jiān)督;部署迎峰度夏工作;總結(jié)x月份工作并制定x月份工作計(jì)劃。
3、學(xué)習(xí)供電所“對(duì)‘供電部門(mén)實(shí)行優(yōu)質(zhì)服務(wù)’的落實(shí)辦法”。在供電所營(yíng)業(yè)廳實(shí)踐，實(shí)行規(guī)范化優(yōu)質(zhì)服務(wù)。理解廣大客戶(hù)咨詢(xún)，向用電客戶(hù)解釋有關(guān)收費(fèi)和電價(jià)問(wèn)題。
二、實(shí)習(xí)總結(jié)與推薦：
x供電所統(tǒng)管x鎮(zhèn)所轄的25個(gè)行政村全部居民的生活用電和廠礦用電，在各級(jí)電力公司和省、市政府的關(guān)心支持下，其農(nóng)電工作蓬勃發(fā)展，透過(guò)全所廣大干部職工的辛勤努力，各項(xiàng)工作取得了顯著的成就。x鎮(zhèn)的農(nóng)網(wǎng)建設(shè)和改造工程，除少數(shù)因電房用地建設(shè)需重新選址外，全部工程已基本完成，且成績(jī)顯著。農(nóng)電管理步入規(guī)范化軌道，對(duì)農(nóng)村電工基本實(shí)現(xiàn)了“準(zhǔn)職業(yè)化、正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化”的管理，基本完成了對(duì)農(nóng)村電工的統(tǒng)一考核，擇優(yōu)聘用，持證上崗工作。農(nóng)電管理體制已基本理順，并到達(dá)一戶(hù)一表，實(shí)現(xiàn)“五統(tǒng)一”、“四到戶(hù)”、“三公開(kāi)”。下方一組數(shù)據(jù)是農(nóng)電改造前與農(nóng)電改造后的一些參數(shù)的比較，透過(guò)比較，能夠說(shuō)明農(nóng)電改造有效地促進(jìn)了農(nóng)民群眾生活水平的提高。
供電可靠率電壓合格率線(xiàn)損搶修時(shí)光電價(jià)(元/kwh)。
農(nóng)電改造前80%左右75%左右25%以上3小時(shí)以上1。00以上。
農(nóng)電改造后95%以上92%以上10%以下90分鐘以?xún)?nèi)生活：0。557。
生產(chǎn)：0。82。
同時(shí)我也清醒的看到：農(nóng)電的改革和發(fā)展進(jìn)程、農(nóng)電的規(guī)范化管理與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、農(nóng)民物質(zhì)文化生活水平的提高還不太適應(yīng);農(nóng)電部門(mén)的規(guī)范化管理，服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，用戶(hù)還不太滿(mǎn)意。分析投訴舉報(bào)較多的地方，主要有以下幾個(gè)方面的原因：
1、個(gè)別地方電工屬供電部門(mén)臨時(shí)聘用，其業(yè)務(wù)水平不夠高，業(yè)務(wù)素質(zhì)不夠硬。
2、少數(shù)設(shè)施計(jì)劃?rùn)z修停電提前通知不到位。
3、客戶(hù)報(bào)裝用電程序繁雜。
4、營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)少，企業(yè)交費(fèi)不方便。
5、外力破壞電力設(shè)施現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，確保電力安全生產(chǎn)難長(zhǎng)大。
6、電力供需矛盾突出，用電戶(hù)緊張狀況難于緩解。
7、網(wǎng)建設(shè)困難重重，安全穩(wěn)定運(yùn)行壓力大。
結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際狀況，我有如下推薦：
在電力設(shè)施保護(hù)區(qū)內(nèi)違章建筑，尤其是市民普遍關(guān)注的城市居民區(qū)電網(wǎng)規(guī)劃建設(shè)問(wèn)題，相關(guān)部門(mén)要與供電部門(mén)配合認(rèn)真調(diào)查論證，做到與城建規(guī)劃同步進(jìn)行，科學(xué)規(guī)劃，預(yù)留電網(wǎng)設(shè)施線(xiàn)路，確保高壓線(xiàn)路、變壓器等設(shè)施與人居有足夠的安全距離，并保證供電設(shè)施的合理布局。
三、實(shí)習(xí)體會(huì)：
1、自主學(xué)習(xí)。
工作后不再象在學(xué)校里學(xué)習(xí)那樣，有老師，有作業(yè)，有考試，而是一切要自我主動(dòng)去學(xué)去做。只要你想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還是很多的，老員工們從不吝惜自我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)你工作，讓你少走彎路;集團(tuán)公司、公司內(nèi)部有各種各樣的培訓(xùn)來(lái)提高自我，你所要作的只是甄別哪些是你需要了解的，哪些是你感興趣的。
2、用心進(jìn)取的工作態(tài)度。
在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時(shí)也提高了自我，象我這樣沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的新人，更需要透過(guò)多做事情來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。個(gè)性是此刻實(shí)習(xí)工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠用心就可能沒(méi)有事情做，所以平時(shí)就更需要主動(dòng)爭(zhēng)取多做事，這樣才能多積累多提高。
3、團(tuán)隊(duì)精神。
工作往往不是一個(gè)人的事情，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在完成一個(gè)項(xiàng)目，在工作的過(guò)程中如何去持續(xù)和團(tuán)隊(duì)中其他同事的交流和溝通也是相當(dāng)重要的。一位資深人力資源專(zhuān)家曾對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的潛力要求有這樣的觀點(diǎn)：要有與別人溝通、交流的潛力以及與人合作的潛力。合理的分工能夠使大家在工作中各盡所長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)合作，配合默契，共赴成功。個(gè)人要想成功及獲得好的業(yè)績(jī)，務(wù)必牢記一個(gè)規(guī)則：我們永遠(yuǎn)不能將個(gè)人利益凌駕于團(tuán)隊(duì)利益之上，在團(tuán)隊(duì)工作中，會(huì)出此刻自我的協(xié)助下同時(shí)也從中受益的狀況，反過(guò)來(lái)看，自我本身受益其中，這是保證自我成功的最重要的因素之一。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇九
童年的作者是高爾基，而這本書(shū)寫(xiě)的就是這位鼎鼎大名的作者的童年。童年是美好的，但是，高爾基筆下的童年，總是讓人感到淡淡的哀愁。
我很喜歡《童年》里的萬(wàn)尼亞舅舅，他在逆境下的開(kāi)朗活潑，實(shí)在讓人欽佩，我真的應(yīng)該向他好好取取經(jīng)了。萬(wàn)尼亞舅舅對(duì)小主人公阿廖沙的影響是巨大的，萬(wàn)尼亞舅舅跟大人小孩都合得來(lái)，而且特別機(jī)靈，真的很讓人妒忌啊!要不是阿廖沙的其他兩個(gè)舅舅，萬(wàn)尼亞也就不會(huì)死了，那么善良可愛(ài)的一個(gè)人啊，在那兩個(gè)舅舅的“欺壓”下離開(kāi)了人間，為這件事，我還憤憤不平了很久。
講到這里，我真的應(yīng)該為阿廖沙的兩個(gè)舅舅，米哈伊爾和雅科夫做一個(gè)“批判大會(huì)”。為什么他們要害死萬(wàn)尼亞，那么好的人兒啊，都是因?yàn)殄X(qián)，米哈伊爾和雅科夫最終還是沒(méi)好果子吃的，這倒讓我心里帶來(lái)一絲慰藉?？墒?，可憐的阿廖沙啊，不再有人對(duì)他嘻嘻哈哈了，不再有人為他擋鞭子了。
阿廖沙的外公，一個(gè)脾氣古怪的怪老頭，真是讓人琢磨不透他，他有時(shí)還會(huì)大阿廖沙呢，阿廖沙，這個(gè)可憐的孩子。不過(guò)幸好，阿廖沙還有他那慈祥的外祖母，生活不會(huì)太慘。
如果，我遇到這樣悲慘的童年，我會(huì)怎么辦呢?或許，我會(huì)逃避，而有人說(shuō)，我會(huì)像阿廖沙那樣勇敢的面對(duì)，但是，如果真的發(fā)生在我們身上，能不能真的像阿廖沙那樣呢?我們這一代的孩子從小已經(jīng)習(xí)慣飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手了，從小錦衣玉食的我們，不太可能會(huì)那樣堅(jiān)強(qiáng)吧。逆境在眼前，我可能會(huì)硬著頭皮上，但更多可能是以眼淚來(lái)解決。
我真的不敢相信有人會(huì)這樣堅(jiān)強(qiáng)，高爾基能輕松過(guò)去的坎，我們或許費(fèi)再大力氣也過(guò)不去吧，凡事，還講一個(gè)毅力。這，應(yīng)該是我們讀書(shū)的收獲了吧!
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十
大學(xué)生是個(gè)即將從校園學(xué)習(xí)步入到社會(huì)工作的一個(gè)群體。在大學(xué)四年或三年里要完成從學(xué)生階層到工薪階層的轉(zhuǎn)變，不僅僅要認(rèn)識(shí)自我，而且還要完善自我。認(rèn)識(shí)自我能夠認(rèn)清自己善長(zhǎng)什么，不善長(zhǎng)什么。這樣才能夠制定相應(yīng)的職業(yè)目標(biāo)，才不至于在即將進(jìn)入職場(chǎng)的大門(mén)時(shí)，感到茫然無(wú)措。而完善自我則是以認(rèn)識(shí)自我為前提的，只有認(rèn)清了自己各方面的狀況，才能像醫(yī)生一樣對(duì)癥下藥來(lái)完善自我，使自己得到一個(gè)較大的提升，更好的適應(yīng)自己所定職業(yè)目標(biāo)的要求。
而現(xiàn)實(shí)中，這看似簡(jiǎn)單的兩句話(huà)卻不知困擾了多少大學(xué)生。有人只有一腔熱情，他們?yōu)樽约褐贫ê陚サ哪繕?biāo)，樹(shù)立了遠(yuǎn)大的人生理想。然而卻沒(méi)有在認(rèn)識(shí)自我的道路上邁出了一步，到頭來(lái)只能是烏拖邦而已。另外有些人在認(rèn)識(shí)道路上走了很多，也作了很多的自我解剖。然而卻缺乏持之以恒的耐心和勇氣，在通向完善自我道路的路口止步不前，也只有在多年之后，感嘆人生易逝，自己卻無(wú)一番作為。
但是認(rèn)識(shí)自我看似簡(jiǎn)單，其實(shí)也有不少人在認(rèn)識(shí)自我的道路上走了許多的彎路甚至走錯(cuò)了。有些學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我時(shí)，總時(shí)拿自己的'缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)去比，因而產(chǎn)生了自卑與逆反心里。他們感到失望與悲觀，尤其是大一新生，剛?cè)雽W(xué)不久，一些曾在高中是十分優(yōu)秀的學(xué)生在競(jìng)選學(xué)生會(huì)干部失利或者由于環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)習(xí)吃不消。在這種狀況下，如果不能正確認(rèn)識(shí)自我，那么極易產(chǎn)生不良情緒。調(diào)查證明：由這種狀況產(chǎn)生心里問(wèn)題的案例占了相大的比重。而與此相反的一些人，則是喜愛(ài)拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比較，從而產(chǎn)生了自己是"人中龍鳳"不正常的優(yōu)越感。這種狀況也是極其危險(xiǎn)的，也是容易產(chǎn)生心里問(wèn)題的根源。當(dāng)他"目空一切"，他不僅僅會(huì)引起周?chē)瑢W(xué)的反感與孤立，而且他們自身的缺點(diǎn)會(huì)被忽略。這樣一來(lái)，他們就不能正確認(rèn)識(shí)自我了，就更談不上完善自我了。
認(rèn)識(shí)自我，然后再完善自我能夠讓我們找到自己人生奮斗的準(zhǔn)確方向;認(rèn)識(shí)自我，然后再完善能夠使我們把自己準(zhǔn)確的定位;認(rèn)識(shí)自我，然后再完善自我能夠讓我們不斷提高自身的道德修養(yǎng)水平。
“吾日三省吾身”，這是多么富有哲理的話(huà)語(yǔ)。那么我還得加上一句，不能僅僅只是“省吾身”，還得下功夫去把找出的毛病解決，把不完善的地方去完善。那么我們的人生將會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，誰(shuí)不想我們的人生不更加完美呢?那么，還等什么呢?還不行動(dòng)!
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十一
說(shuō)到讀《大學(xué)》，不得不先說(shuō)我讀它的契機(jī)。最開(kāi)始對(duì)“大學(xué)”兩個(gè)字的印象便是知道它代表著高等學(xué)府，雖想知道高等學(xué)府為何定名為“大學(xué)”，但當(dāng)時(shí)的愿望并沒(méi)有很強(qiáng)烈。大學(xué)的時(shí)候，“大學(xué)無(wú)用論”在周?chē)娜撕途W(wǎng)絡(luò)上開(kāi)始流傳和蔓延，自己深覺(jué)不妥，卻又不知其中關(guān)竅，甚感茫然。直到自己工作后的第二年，我們這一批進(jìn)入社會(huì)不久的年輕人在進(jìn)行人生規(guī)劃時(shí)陷入了困惑，我才真正讀了《大學(xué)》，希望能解開(kāi)自己多年的迷思。
《大學(xué)》1700多字，可謂字字珠璣，它闡釋的道理歷代被提倡，幾千年來(lái)從無(wú)例外。如今心靈雞湯類(lèi)的文章泛濫，大家無(wú)非是想于自己困惑虛弱時(shí)獲得一時(shí)的安慰。于我而言，若“人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生有歡樂(lè)也有痛苦”之類(lèi)是“雞湯”，那《大學(xué)》便是讓心靈骨骼強(qiáng)壯的排骨湯，不僅安慰一時(shí)，更是提神養(yǎng)氣，強(qiáng)身健骨?！洞髮W(xué)》一篇提出了一些主張，也進(jìn)行了一些推理，而具體到你“你走路要先邁哪條腿”這樣的操作步驟卻沒(méi)告訴你。它是一碗湯，但卻“湯鮮味美”、內(nèi)涵無(wú)窮。
《大學(xué)》原本是《禮記》中第四十二篇，唐代韓愈、李翱等把《大學(xué)》《中庸》看作與《孟子》《易經(jīng)》等同等重要的“經(jīng)書(shū)”。但是在宋代以前，《大學(xué)》的地位并不是很突出，經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋的朱熹又作了《大學(xué)章句》，才成為儒家經(jīng)典中重要的篇章，最終成為“四書(shū)”中的一員。宋元以后，《大學(xué)》成了科舉考試的必讀之書(shū)，對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。
“大學(xué)”到底指的是什么呢？這讓我想到了另外一組概念——“本我、自我、超我”?！氨疚摇奔词侨说脑夹浴?dòng)物性，這是與生俱來(lái)的，自然不用后天學(xué)習(xí)?！靶W(xué)”中該學(xué)到的是為了適應(yīng)社會(huì)生存的基本知識(shí)和技能，是用來(lái)約束自己的基本行為，并且受限于時(shí)代和社會(huì)，更像“自我”的要求。而“大學(xué)”階段的要求“窮理、正心、修己、治人”是在精神上更道德化的“自我”。道德化的“自我”自然需要理想的追求和良心的約束，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中（學(xué)校教育和非學(xué)校教育）中關(guān)于理想和善念的提倡很大程度上便是“超我”精神的提倡。這樣我們便能更好地劃分“小學(xué)”與“大學(xué)”了?！靶W(xué)”多半是社會(huì)層面的生存要求，而“大學(xué)”則是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”這樣的精神理想了。朱先生說(shuō)“大學(xué)”要“教之以窮理、正心、修己、治人之道”，即“大學(xué)”階段我們應(yīng)該獲得的能力是分析事物（追根溯源）、端正本心、修養(yǎng)自身、管理人的原則和方法。如果說(shuō)“大學(xué)”之前我們還處于人格發(fā)育階段，那么“大學(xué)”就應(yīng)該是人格成型階段。這樣說(shuō)來(lái)，區(qū)分大小學(xué)教育并不是年齡上的界限，而是深淺上的區(qū)別。
既然我們已經(jīng)知道了“大學(xué)”應(yīng)該學(xué)什么，那我們就來(lái)思考一下“大學(xué)”應(yīng)該怎么學(xué)?！洞髮W(xué)》中提到治學(xué)的方法是“窮理、正心、修己、治人”。其中“窮理”即分析事物（追根溯源）的能力，與我們常提到的邏輯思維能力很接近。所謂物有本末之分，事有先后之序，當(dāng)我們對(duì)事物的先后充分了解，也就到了“近道”的要求。這個(gè)道理雖然說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，然而在實(shí)際生活中卻很難做到，不然為何會(huì)有諸多對(duì)他人的責(zé)難與心中難抒的憤懣。我們站在他人的角度想問(wèn)題，持有一顆同理心，便會(huì)了解他人所想，即便不能認(rèn)同，也會(huì)讓自己內(nèi)心無(wú)擾。正如柴靜《看見(jiàn)》里的一段話(huà)“寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。”便是對(duì)這個(gè)道理更具像的描述了！
“正心”即人不能有憤怒、恐懼、喜好、憂(yōu)慮之情。處理事情時(shí)，人若有傾向性情緒就會(huì)影響到我們的判斷，所以我們要端正自己的心態(tài)，及時(shí)排除不良情緒。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)嗎？我認(rèn)為是非?？扇〉?。這和情商（eq）的概念很像。雖然現(xiàn)實(shí)中我們不能完全排除干擾情緒，但是我們時(shí)時(shí)以“正心”要求自己，讓我們更加理性地去看待和判斷事物才能避免許多阻礙自己發(fā)展的因素?！罢摹敝鲝埖氖且粋€(gè)人的情緒管理能力，“修己”講的則是一個(gè)人道德修養(yǎng)的提高和文化內(nèi)涵的沉淀，“治人”講的則是正確處理人際關(guān)系的原則。由此可見(jiàn)《大學(xué)》雖是古人之語(yǔ)，歷盡遷年卻依然指點(diǎn)著今人的作為。
《大學(xué)》在一定程度上宣揚(yáng)了“三綱”（君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V）等封建禮教的思想，獲得了歷代封建君王的推崇。但治學(xué)卻不能因噎廢食，讓我們對(duì)它的光彩之處視而不見(jiàn)。它所提倡的行為準(zhǔn)則、思維方式依然是我們所要學(xué)習(xí)的，更重要的是，它提倡的教育理念值得我們細(xì)細(xì)思索。楊瀾說(shuō)“我們的堅(jiān)持是為了就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作卻有不一樣的心境，同樣的家庭卻有不一樣的情調(diào)，同樣的后代卻有不一樣的素養(yǎng)”，這才是大學(xué)所要傳遞給每一位學(xué)子的真正價(jià)值。大學(xué)教育的失敗在于自己沒(méi)有獲得與之相匹配的胸懷與格局。
所有受過(guò)大學(xué)教育的人，你應(yīng)該知道《大學(xué)》和“大學(xué)”的意義！
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十二
高中畢業(yè)，收到大學(xué)錄取通知書(shū)時(shí)，在其中說(shuō)到了這一本書(shū)。讓我們?cè)谑罴俦M量把它看了。
當(dāng)時(shí)看完了，現(xiàn)在把精華整理出來(lái)并用列表的形式寫(xiě)在下面。
1、養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，擁有仙人一步的行動(dòng)和“預(yù)判”能力（眼界）。沒(méi)有獨(dú)立思考能力的人的表現(xiàn)：不能堅(jiān)持，輕言放棄?！钚?lái)老實(shí)說(shuō)：所謂的獨(dú)立思考能力，就是碰到一個(gè)情景能夠用正確的概念去解釋它。
2、用真誠(chéng)去組建一個(gè)自己的團(tuán)隊(duì)，用于學(xué)習(xí)、交流。注重團(tuán)隊(duì)合作，要有奉獻(xiàn)精神，不要太在意得失。
3、大學(xué)里，能得到和失去的都十分有限，所以不以物喜，不以己悲，不要去計(jì)較。
4、大學(xué)，詩(shī)意的棲居，做自由的精靈，鶯歌燕語(yǔ)在繼續(xù)。
5、快速閱讀的秘訣在于：首先仔細(xì)閱讀每章的緒論和結(jié)論，然后掃視其他部分。當(dāng)碰到感興趣的句子或者緊扣主題的重要段落時(shí)，就在旁邊做個(gè)記號(hào)。
6、要廣交朋友，舍得，真誠(chéng)，負(fù)責(zé)，合作。
7、拿國(guó)學(xué)思想武裝自己：世界是美好的，有規(guī)律的作息，早睡早起勤鍛煉。
8、宿舍只是休息的場(chǎng)所，圖書(shū)館才是只是的搖籃。
9、大學(xué)中的朋友很可能是將來(lái)事業(yè)的一部分，當(dāng)然首先你自己得有“利用價(jià)值”。
10、沮喪是最昂貴的浪費(fèi)，低潮是最致命的傷害，學(xué)會(huì)掌控自己，因?yàn)槿诉@一輩子最缺的就是時(shí)間。
11、學(xué)習(xí)：學(xué)會(huì)自學(xué)，獨(dú)立思考，獨(dú)自解決問(wèn)題。
12、增大自己的閱讀量。
13、交際，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
15、效率在任何時(shí)候都適用。產(chǎn)出/時(shí)間，而時(shí)間有限，想辦法增大產(chǎn)出。
16、大學(xué)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)：畢業(yè)的時(shí)候讓自己有一個(gè)完整的、有序的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)。
17、控制自己的情緒，不要過(guò)度情緒化。
18、行動(dòng)比說(shuō)更重要。
19、有直線(xiàn)，就別走彎路。
20、學(xué)習(xí)要靠切實(shí)的目標(biāo)來(lái)維持，經(jīng)營(yíng)。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十三
剛看完一本書(shū)《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫(xiě)的。感謝涂鵬學(xué)長(zhǎng)，在我迷茫的時(shí)候給我借閱了這本書(shū)?？赐旰蟾杏|良多。
轉(zhuǎn)眼間大二了，卻一直很迷茫，找不到方向?；厥滓荒臧氲拇髮W(xué)生活，卻似乎什么也沒(méi)有學(xué)到。如同網(wǎng)上流行的一句話(huà)，值得我們反思，“當(dāng)代大學(xué)生，是我們上大學(xué)，還是大學(xué)上了我們。”我們90后，無(wú)疑是幸福的一代，電腦網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)，交通的發(fā)達(dá)，讓我們?cè)谙硎鼙憷耐瑫r(shí)卻也被深深的腐蝕了。
我們離不開(kāi)電腦，離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)游戲，離不開(kāi)網(wǎng)購(gòu)，電視，手機(jī)。我們整天對(duì)著電腦聊著qq，微信。玩著電腦游戲，放肆的揮霍著我們的青春我們的身體健康。我們失去了我們的大學(xué)成了無(wú)數(shù)青年人愛(ài)好、理想與能力的墳場(chǎng)?！眖q個(gè)簽我們的大學(xué)成了無(wú)數(shù)青年人愛(ài)好、理想與能力的墳場(chǎng)?！?BR> 劉老師（大學(xué)生的墳作者）有句話(huà)說(shuō)的很現(xiàn)實(shí)，對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)后尋找工作，企業(yè)已經(jīng)不再看文憑了，而是看一個(gè)人的能力，書(shū)里提到了一個(gè)名詞，軟實(shí)力。一個(gè)人的能力可以分為硬實(shí)力和軟實(shí)力兩種，硬實(shí)力是指大學(xué)文憑、技能證書(shū)等可以證明的能力，而軟實(shí)力是指暫時(shí)沒(méi)法用證書(shū)考核的能力，比如思維能力、溝通能力、表達(dá)能力、領(lǐng)導(dǎo)力、分析能力、快速學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、性格品質(zhì)等。硬實(shí)力，大部分人不缺乏，而軟實(shí)力，卻恰恰是我們所缺乏的'。
還有一種人群，便是一心想著學(xué)習(xí)，讀書(shū)謀出路的人員。她們每天按時(shí)的上著課程，課余時(shí)間便是讀書(shū)，考證，自習(xí)?？剂巳?jí)考三級(jí)，六級(jí)，考研。他們的社交圈局限于班級(jí)，甚至只是宿舍。他們害怕與人交流，或者是不懂與人交流。堅(jiān)信著知識(shí)改變命運(yùn)，為著幾千塊錢(qián)獎(jiǎng)學(xué)金努力的奮斗著。卻荒廢了自己的人際交往能力，溝通能力，表達(dá)能力等等，也就是軟實(shí)力。畢業(yè)應(yīng)聘時(shí)，卻連一句自我介紹都說(shuō)不出。劉老師自身就是一家公司的總裁，我想他對(duì)于畢業(yè)大學(xué)生的看法是有所依據(jù)的。
很多的人喜歡窩在教室或者宅在寢室，而不喜歡參加各種活動(dòng)、各種比賽，也不喜歡聽(tīng)各種講座，不管校內(nèi)校外，不管收費(fèi)免費(fèi)。他們只活在自己的世界里，為某一次服裝打折而眉開(kāi)眼笑，為某一次水果漲價(jià)而絮絮叨叨，為食堂的飯菜難吃而怨聲載道，為某次游戲的輸贏而捶胸頓足。部分人進(jìn)入大學(xué)就抱著一種想法，高中那么辛苦。那么大學(xué)自然是用來(lái)玩的。
部分人高考前對(duì)于異性的渴望壓抑太久，一上大學(xué)，體內(nèi)的荷爾蒙就控制不住，逮一個(gè)就是一個(gè)，死不撒手。眼里除了對(duì)方還是對(duì)方，心里除了愛(ài)情還是愛(ài)情，不食人間煙火。一旦花心就醋意大發(fā)，一旦分開(kāi)就疑神疑鬼，一旦出軌就砍瓜切菜，一旦失戀就尋死覓活。這類(lèi)人屬于沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的那種，饑餓太久，吃到青菜蘿卜就覺(jué)得是山珍海味了；寂寞太深，月下散步就以為勝卻人間無(wú)數(shù)了。
對(duì)于大學(xué)戀愛(ài)，我是持謹(jǐn)慎態(tài)度的。或者是家庭原因，前一段戀愛(ài)的影響，再或者是人庸無(wú)才。大學(xué)一年半，并未戀愛(ài)過(guò)。我理想中的戀愛(ài)狀態(tài)，是雙方能互相激勵(lì)，能在對(duì)方身上學(xué)到東西，獲得成長(zhǎng)的。而不是無(wú)聊填補(bǔ)寂寞，或者滿(mǎn)足虛榮心罷了。若孤獨(dú)，便享受孤獨(dú)。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十四
實(shí)際上就是為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”奔走呼吁，這是有當(dāng)時(shí)深刻的社會(huì)歷史根源的，這里不具體闡述了。此外，孔老夫子本人，他是有深厚的內(nèi)修功底的。因?yàn)樗紫葢?yīng)是“修身”的典范，所謂“學(xué)為人師，行為世范”。否則，若沒(méi)有內(nèi)在和外在完美的統(tǒng)一，他的思想就不可能在漫長(zhǎng)的兩千多年的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中不斷閃爍著耀眼的光芒。
這里僅從《大學(xué)》角度談。雖然，《大學(xué)》是孔子的學(xué)生曾參整理成文，但后人認(rèn)為《經(jīng)一章》是孔子的原話(huà)記錄，《傳十章》一般認(rèn)為是對(duì)“經(jīng)”的解讀。本人認(rèn)為，“傳”十章，主要是曾子老先生為“經(jīng)”一章尋找理論依據(jù)。大凡有人提出一種學(xué)說(shuō)或理論觀點(diǎn)，除了引用大量事證外，一般都需要有說(shuō)服世人的權(quán)威著作或言論作為理證，表示有古圣先賢的傳承為依。這樣更加令人可信可依可行。即使引用大量古賢言論，只能是一種論據(jù)，并不表示能夠完全解讀作者本人治世理念的全部?jī)?nèi)核，更深度的信息不一定借用古人的話(huà)就能完全透露出來(lái)，況且“傳”十章所引用資料更多是從社會(huì)功能性方面去注解的。本人這里試圖從內(nèi)修角度去解讀三綱要乃至“修齊治平”理念。
1、大學(xué)之道在“明明德”，就是他內(nèi)德光明的一個(gè)注腳。德性，本來(lái)就是光明的體性，也就是通常說(shuō)的慧性?！懊髅鞯隆钡谝粋€(gè)“明”，一般作動(dòng)詞解釋為對(duì)明德的能動(dòng)認(rèn)識(shí)。在經(jīng)世方面，古今賢哲多解讀為弘揚(yáng)人性中光明正大的品德，故而把第一個(gè)“明”定義為“弘揚(yáng)”等義，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋“明”的后得“智”性一面。所以，僅僅“弘揚(yáng)”一詞，內(nèi)在的明德是不可能真正彰顯出來(lái)的。所能弘揚(yáng)的，只能是社會(huì)道德人性的一面，卻不能涵蓋內(nèi)在修為超凡脫俗的一面。若沒(méi)有這一面的內(nèi)德，孔子的思想就不能碰撞出如此燦爛的火花來(lái)。所以本人覺(jué)得此處更是一種明“智”的狀態(tài)，這種“智”體現(xiàn)在《大學(xué)》提到的“格物”而“致知”，通過(guò)這個(gè)路子，達(dá)到對(duì)“明德”的覺(jué)悟，則“近道矣”，即通達(dá)體性之“大”（上期對(duì)“大學(xué)”之“大”的解讀），它包容一切，涵蓋一切，空明廊闊。
2、大學(xué)之道在“親民”。這反映了夫子教化世人的著手點(diǎn)，在于建立井然有序的理想社會(huì)，并以遠(yuǎn)古堯舜禹，近之西周王朝為樣板奔走呼吁，終身致力仁政仁愛(ài)理念。
關(guān)于“親民”，很大部分學(xué)者根據(jù)《大學(xué)》所引用《康誥》“作新民”而注解為“新民”，所謂棄舊圖新、去惡從善是也。本人從內(nèi)在德性修養(yǎng)角度，認(rèn)為垢盡為新，“德潤(rùn)身”，光明顯現(xiàn)為新。但從行道角度講，“親民”不僅是“作新民”，而有更深的內(nèi)涵。否則，同一篇目中，為什么不直接根據(jù)古語(yǔ)概括為“新民”而采用相異的詞匯呢？顯然，二者內(nèi)涵有所不一致。即使孔子或他學(xué)生，若僅僅是“新民”涵義，他就沒(méi)有必要另外創(chuàng)造一個(gè)“親民”詞匯。再閱讀后文，《大學(xué)》引用《康誥》語(yǔ)“如保赤子”，這樣“親民”之意才趨于完整?！叭绫３嘧印闭f(shuō)的是愛(ài)護(hù)民眾如同母親護(hù)親生嬰兒般。所以，“親民”與孔老夫子一生倡導(dǎo)的“仁”，即與“仁政仁愛(ài)”在內(nèi)核上，極為一致。這是順理成章的事。
3、大學(xué)之道在“止于至善”。
“止”字，《大學(xué)。傳十章》第三章“《詩(shī)》云：“邦畿千里，惟民所止?！薄对?shī)》云：“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅?！弊釉唬骸办吨?，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎！”《詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。”歸納起來(lái)，于社會(huì)，就是人各安其位，秩序井然，順乎自然。于個(gè)人，君子知其所為，知其所不為。這也是明了治國(guó)做人所彰所遮，所彰，即止于至善，揚(yáng)圣賢明君仁政君子之道。所遮，即戒行，杜絕暴君暴政小人之行。
上述三個(gè)“在于”，即“三綱要”，分別從內(nèi)證德性，外化德行，仁愛(ài)所依等三方面講述了通達(dá)大學(xué)之道。
4、緊接著，《大學(xué)》論述曰“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?BR> 前面分析了“止”的涵義，一是彰至善，明“君子有所為”，一是遮止“君子有所不為”。水有“止”，就不起波瀾，人心有“止”，心則安靜，心安靜則各守本分事。安守本分，則摒除物欲的蒙蔽，這便是“慮”的作用，也就是起“觀”智。有“觀”則有“照”，觀照同時(shí)，即是“得法”，明明德之本。則近道矣。道次第頗是分明。讓我們不得不佩服東方圣人孔老夫子的內(nèi)修功底，真乃個(gè)人修身實(shí)踐與家國(guó)天下治理理念完美統(tǒng)一。
《大學(xué)》概括為“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?BR> 1、起用古人的經(jīng)驗(yàn)。在孔老夫子眼中，古人經(jīng)驗(yàn)是值得大寫(xiě)的。
首先，遠(yuǎn)古堯舜禹等，是圣君典范。當(dāng)然，按歷史記載，堯舜禹時(shí)代的社會(huì)背景是沒(méi)有階級(jí)的剝削與壓迫，社會(huì)生產(chǎn)力水平極為低下，人人崇尚道德，是可能的。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十五
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自己的創(chuàng)作；無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自己追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄，只是為了堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運(yùn)，同樣是殘疾人，但都創(chuàng)造了奇跡，為人類(lèi)的藝術(shù)征途樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)里程碑，看著他們?nèi)绱藞?jiān)定的信念，如此堅(jiān)持的腳步，即使再艱難的命運(yùn)，再大的挫折，在追夢(mèng)、圓夢(mèng)路上也不過(guò)如此。
真心向你推薦這本書(shū)，它會(huì)在你以后的路上成為一盞明燈，點(diǎn)不點(diǎn)亮它，在于你！點(diǎn)亮它，你的人生便翻開(kāi)了新的一頁(yè)。生命的一番體會(huì)，從《名人傳》開(kāi)始。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十六
深了，微風(fēng)吹起窗簾我坐在窗臺(tái)前，盡情陶醉在書(shū)的世界。
讀了《漂亮朋友》，這本由法國(guó)著名作家莫泊桑寫(xiě)的書(shū)之后使我對(duì)作者所處的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了較深的了解。這部小說(shuō)的不朽價(jià)值，在于成功地塑造了一個(gè)野心勃勃的“當(dāng)代英雄”的典型。小說(shuō)的主人公杜洛華先生剛出道時(shí)，還是鐵路局一個(gè)寒酸的小職員，可是曾幾何時(shí)，他已把眾人踩在腳下，成為赫赫有名的官方書(shū)記，大財(cái)閥瓦特的女婿，《法蘭西生活報(bào)》的總修改，是什么讓這位“漂亮朋友”平步青云，這部小說(shuō)就是在回答這個(gè)問(wèn)題。
朋友，在你寂寞的時(shí)候，他是你最貼心的依靠；在你悲痛的時(shí)候，他是你最忠實(shí)的聽(tīng)眾，在你的心感到寒冷的時(shí)候，他用肩膀?yàn)槟銚伍_(kāi)了整個(gè)夏天，讓你怎樣也感覺(jué)不到冬目的嚴(yán)寒；在你絕望的時(shí)候，他會(huì)為你顛覆一個(gè)世界，只為你一個(gè)開(kāi)心燦爛的笑容……朋友，他是你大旱夏季里唯一的雨，也是你穿透萬(wàn)里黑暗唯一的光?！镀僚笥选穮s讓我從另一個(gè)角度來(lái)理解了“朋友”，主人公杜洛華正是靠這種所謂的“朋友”一步一步登上高峰，論學(xué)識(shí)，他連中學(xué)畢業(yè)會(huì)考也不曾經(jīng)過(guò)，文筆和中學(xué)生一般拙劣，進(jìn)報(bào)社的第一篇文章，他也不得不請(qǐng)福雷斯蒂埃夫人替他炮制。難道就因?yàn)樗幸桓逼恋哪樀皢?？使他贏來(lái)了一個(gè)又一個(gè)的榮譽(yù)。友誼是天上的流星，美麗而光輝，可是在這部小說(shuō)里我看不到一點(diǎn)光輝的影子。社會(huì)生活中，難道只剩這種了嗎？不，當(dāng)然不是，我們每個(gè)人都有朋友，不是“漂亮朋友”杜洛華靠朋友一步一步爬上去。
曾在一部書(shū)里讀過(guò)這樣一句詩(shī)：“如何讓你遇見(jiàn)我，在我最美麗的時(shí)刻，為此，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣”盡管這是描述感情的，但我固執(zhí)的認(rèn)為，友情也一樣，不知前生要經(jīng)歷多少苦難才能換來(lái)今生的摯友《漂亮朋友》中的人物讓我深深不能忘懷，只惜杜洛華并沒(méi)有拿出真心，盡管其他人都對(duì)他肝膽相照，所以我認(rèn)為讀了《漂亮朋友》這一本書(shū)也讓我更加珍惜朋友的存在，決不能像書(shū)中的主人公杜洛華那樣僅因?yàn)閯e人稱(chēng)他“漂亮朋友”就利用一切朋友！
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十七
最近連續(xù)看了兩本書(shū)，一本是韓國(guó)人的《因?yàn)橥?，所以叫做青春》，另一本就是哈佛前校長(zhǎng)derekbok的《回歸大學(xué)之道》，都提到了一個(gè)我從大一開(kāi)始就沒(méi)有注意過(guò)的問(wèn)題，那就是寫(xiě)作。不過(guò)derekbok把這個(gè)問(wèn)題更加系統(tǒng)化了，叫做表達(dá)能力的提高。兩年來(lái)，也許我參加了各種社團(tuán)各種活動(dòng)，選了各種課，但是都沒(méi)有一個(gè)機(jī)會(huì)可以讓我鍛煉我的寫(xiě)作能力。大學(xué)里很看重表達(dá)能力的塑造，但是我們都忽略了它還有另一方面--寫(xiě)作。人與人的溝通除了面對(duì)面的說(shuō)話(huà)最有效的恐怕就是寫(xiě)作了，人類(lèi)留下來(lái)的痕跡，很大程度上也是文字，而我感覺(jué)我正在一點(diǎn)點(diǎn)失去這種能力。師父在b大徹夜寫(xiě)字，不寐讀書(shū)，想來(lái)絕對(duì)不是沒(méi)有道理的。
《回歸大學(xué)之道》在大量實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，德雷克·博克考察了美國(guó)大學(xué)生取得的進(jìn)步與本科教育的目標(biāo)之間的差距。作者得出的結(jié)論發(fā)人深省。雖然大多數(shù)學(xué)生在很多重要的方面都有長(zhǎng)獲，但是在寫(xiě)作、批判性思維、數(shù)理能力和道德推理等方面的能力還遠(yuǎn)未達(dá)到期望的水平。多數(shù)大學(xué)高年級(jí)學(xué)生認(rèn)為，他們?cè)谕庹Z(yǔ)口語(yǔ)、文化和美學(xué)養(yǎng)成，以及準(zhǔn)備成為活躍而富有知識(shí)的公民方面并未取得長(zhǎng)足的進(jìn)步?？傮w上看，雖然美國(guó)的大學(xué)擁有充足的資源、先進(jìn)的技術(shù)和幾百門(mén)課程，但是它們不敢自信地說(shuō)，如今的大學(xué)生比50年前的學(xué)得更多。
德雷克·博克，1968年開(kāi)始擔(dān)任哈佛大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)，1971-1991年任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)。20xx年前任教于哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院和教育學(xué)院。20xx年，薩默斯卸任后，擔(dān)任了一年的哈佛大學(xué)臨時(shí)校長(zhǎng)，目前已退休。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十八
進(jìn)入大學(xué)之后，我就一直在想，為什么提升到了一個(gè)更高的學(xué)歷之后，自己所見(jiàn)所想就會(huì)有這么大的不同。后來(lái)我在閱讀之中找到了答案。隨著一個(gè)人閱歷的增高，我們各自的思想也會(huì)慢慢的發(fā)生改變的。就像我們閱讀一樣，多讀一本書(shū)和少讀一本書(shū)的人或許現(xiàn)在看不出任何區(qū)別，但是隨著時(shí)間的推移，最終呈現(xiàn)的會(huì)是截然不同的結(jié)果。
閱讀不會(huì)讓我們瞬間改變，它是一種潛藏的力量，它需要積累，也需要沉淀。所以我們現(xiàn)在所做出的努力，只是為了成就不久的將來(lái)。而這一次讀書(shū)的經(jīng)歷也告訴了我，想要擁有一個(gè)思想更透徹的自己，就要學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀中找到新的方向和目標(biāo)，找到那些更加正確的真諦，在用實(shí)際去證明和探索。我相信之后的結(jié)果一定不會(huì)讓我們失望的，我也愿意為此而努力，去找尋更多有趣的事物，讓自己的生活更加的`豐滿(mǎn)。
簡(jiǎn)單的一次讀書(shū)，讓我體會(huì)了太多，也讓我明白了，一個(gè)人生存于世，并非只是為了完成生命的使命，更多的是要去創(chuàng)造生命。一成不變未必是一個(gè)正確的選擇，多跳脫于沉默，多去思考和探索，或許是一件讓我們能夠有所成長(zhǎng)的事情，所以在往后的時(shí)光里，繼續(xù)專(zhuān)心于閱讀，每日空出一些閱讀時(shí)光，讓自己的內(nèi)心世界更加的豐盈美滿(mǎn)。
中華文明，博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這五千年的歷史長(zhǎng)河中，有著不計(jì)其數(shù)的傳世巨著。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇一
這本書(shū)在大學(xué)的時(shí)候看過(guò)，記得當(dāng)時(shí)兩天一夜追完。前幾天去埃及想選一本在路上看，因?yàn)榘＜八闶悄滤沽謬?guó)家，于是為了應(yīng)景再次選了這一本?？磿?shū)中的評(píng)論也褒貶不一，有說(shuō)這是把瓊瑤的師生戀放到了抗戰(zhàn)的背景下，不敢茍同。陽(yáng)春白雪和下里巴人個(gè)人喜歡吧。
韓子奇，圍繞著玉的主線(xiàn)，從一個(gè)手工藝人到一代玉王，因?yàn)橛襁h(yuǎn)走英國(guó)，也因?yàn)橛裨俅位貒?guó)，最終因?yàn)橛癖怀遥簧帽M毀。成功源于執(zhí)念，毀滅也緣于執(zhí)念。一個(gè)人赤條條來(lái)赤條條去不必太執(zhí)著于身外之物。
君璧：這本書(shū)里對(duì)于穆斯林最虔誠(chéng)的信徒。但信仰如果只流于形式還不如沒(méi)有信仰。無(wú)論做人做事，內(nèi)在遠(yuǎn)比外在重要。
天星：這個(gè)人物我個(gè)人還挺喜歡。唯一遺憾的是萬(wàn)年不破的老梗，就是為什么小說(shuō)或電視劇里兩個(gè)人有誤會(huì)從來(lái)不當(dāng)面去問(wèn)或講清楚。
楚雁潮，浪漫有才氣有擔(dān)當(dāng)，要是我有這個(gè)這么個(gè)老師，可能也想來(lái)場(chǎng)師生戀，哈哈哈哈。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇二
“英雄的中國(guó)人民志愿軍高舉正義旗幟，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，為世界和平和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)?！憋柡藢?duì)中國(guó)人民志愿軍和抗戰(zhàn)群眾敢于斗爭(zhēng)、敢于犧牲的大無(wú)畏氣概的欽佩與贊揚(yáng)，抗美援朝精神猶如一座被鮮血點(diǎn)亮的時(shí)代坐標(biāo)，讓英雄事跡世代銘記，讓革命精神代代傳承!
黨群一心、眾志成城，彰顯黨性與人民性的統(tǒng)一。
人民是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣，這種底氣來(lái)源于共產(chǎn)黨黨性與人民性的高度統(tǒng)一。意識(shí)到國(guó)家領(lǐng)土安全和人民利益受到威脅，黨中央迅速作出抗美援朝偉大決定。中國(guó)人民志愿軍在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)舍生忘死、馳而不息的革命英雄主義精神，用19萬(wàn)英雄烈士的鮮活生命托起了民族尊嚴(yán)、人民安康。黨為人民，人民愛(ài)黨?？姑涝陂g需要金錢(qián)、物資與人力支撐時(shí)，全國(guó)上下涌現(xiàn)出老人送兒子、妻子送丈夫、兄弟爭(zhēng)相入伍的感人場(chǎng)景，青壯年、醫(yī)務(wù)人員、農(nóng)民工、普通老百姓送人力、送技術(shù)、送軍糧，忠誠(chéng)的意志、無(wú)私的品質(zhì)、團(tuán)結(jié)的力量，為抗美援朝的勝利注入了源源不斷的力量。處于和平開(kāi)放新時(shí)代的中國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已遠(yuǎn)去，但黨愛(ài)民、民擁軍的寶貴品質(zhì)早已融入中華兒女血脈，代代相傳;團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平的民族精神在新時(shí)代依然綻放光彩，熠熠生輝，指引黨領(lǐng)導(dǎo)中華兒女砥礪奮進(jìn)、一往無(wú)前。
尊重科學(xué)、實(shí)事求是，彰顯實(shí)踐性與科學(xué)性的統(tǒng)一。
實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征，是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利的重要法寶?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)作為新中國(guó)成立以來(lái)的第一場(chǎng)大規(guī)模局部戰(zhàn)爭(zhēng)，既是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，又是一次殘酷的鍛煉;既考驗(yàn)了新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力的科學(xué)性，又通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)了我國(guó)的國(guó)力和軍力?！按虻靡蝗_(kāi)，免得百拳來(lái)。”在迫切需要和平環(huán)境恢復(fù)國(guó)力發(fā)展生產(chǎn)的大背景下，面對(duì)美軍越過(guò)三八線(xiàn)，嚴(yán)重威脅中國(guó)安全的背景下，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)研判、迅速?zèng)Q斷，作出出兵抗美援朝的偉大決定，先后部署三次戰(zhàn)役，不斷結(jié)合實(shí)際作出重大戰(zhàn)略調(diào)整，確保了我方的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，保證了中國(guó)領(lǐng)土完整和人民生命安全，增強(qiáng)了中國(guó)在國(guó)際上的影響力。唯有實(shí)事求是、科學(xué)研判，才能形成正確的抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與斗爭(zhēng)成果，為我國(guó)國(guó)防安全打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在今天，“實(shí)踐出真知”顯得愈加重要，抗擊疫情、脫貧攻堅(jiān)、環(huán)境治理等重大民生工程中，每一次科學(xué)決策，每一條政策出臺(tái)，都是黨委政府、專(zhuān)家學(xué)者、人民群眾充分研判的集體智慧的結(jié)晶，尊重科學(xué)、實(shí)事求是的抗美援朝精神將指引中華民族在正確的復(fù)興道路上，走得更實(shí)、更遠(yuǎn)。
同仇敵愾、保家御侮，彰顯民族性與世界性的統(tǒng)一。
“雄赳赳、氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江。保和平，衛(wèi)祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)?！边@首創(chuàng)作于抗美援朝時(shí)期的《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》在中華大地上70年回蕩，慷慨激昂、歌聲嘹亮。1950年6月28日，毛澤東發(fā)出號(hào)召：“全國(guó)和全世界的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，打敗美帝國(guó)主義的任何挑釁?！彪S著黨中央一聲令下，彭德懷元帥帶領(lǐng)中國(guó)人民志愿軍，跨過(guò)鴨綠江，挺進(jìn)三八線(xiàn)，一路直入朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，用鐵膽軍魂揭開(kāi)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，用熾熱的愛(ài)國(guó)熱情、無(wú)私的大愛(ài)情懷與美軍頑強(qiáng)抗?fàn)?、殊死搏斗，用?shù)十萬(wàn)戰(zhàn)士的熱血和生命保衛(wèi)了朝鮮、守護(hù)了祖國(guó)，在戰(zhàn)場(chǎng)上奏響了一曲曲可歌可泣的英雄凱歌。70年過(guò)去了，同仇敵愾、保家御侮的偉大抗美援朝精神，早已成為偉大民族精神的精彩寫(xiě)照和時(shí)代縮影，指引著我們走向世界、繼往開(kāi)來(lái)，朝著共建持久和平、普遍安全、共同繁榮的世界賡續(xù)奮斗。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇三
這部小說(shuō)中的主人公們都極具個(gè)性。盡管只讀了一小部分，但我就已經(jīng)充分感受到孫少平、孫少安、潤(rùn)葉等的樸實(shí)與真摯。他們生活在不同背景的家庭中，也擔(dān)任著不同的社會(huì)角色，他們有血有肉，敢愛(ài)敢恨，講義氣，重親情。雖然身處黑暗但仍有對(duì)光明的向往;雖然身處于貧困但仍企盼著美好的未來(lái);雖身處于平凡，但仍追求著似錦的前程。所以，盡管被禁錮于平凡的世界，平凡的家庭中，平凡的崗位上，他們也能演繹出不平凡的偉大。一口氣讀了幾章后，我便深有感觸：在上世紀(jì)七、八十年代，社會(huì)背景發(fā)生了許多改變，困苦壓迫著許許多多的農(nóng)民及其子女。對(duì)于身為21世紀(jì)的我們來(lái)說(shuō)，那個(gè)時(shí)代已經(jīng)太久遠(yuǎn)了。沒(méi)有生活負(fù)擔(dān)的我們自然體會(huì)不到那時(shí)生活的酸澀。但透過(guò)這本書(shū)，我不由被那時(shí)的人們所感動(dòng)。在那個(gè)平凡的社會(huì)上，有這樣一群人努力著，演繹出不平凡的人生?，F(xiàn)代社會(huì)亦是如此，在被那些所謂的條條框框束縛著的同時(shí)，我們不應(yīng)該只是想著如何去沖破它，而是做好自己的本分，不斷進(jìn)取，樂(lè)觀地生活。正如生長(zhǎng)在墻縫中的野花一樣，它并不去沖破墻角的抑制(它知道這么做是徒勞的)，而是努力地生長(zhǎng)、再生長(zhǎng)，等到它長(zhǎng)得比墻高時(shí)便會(huì)明白原來(lái)在墻角也一樣可以開(kāi)出最美麗的花，也一樣可以欣賞墻外的景色，而且比任何人都要看得更清晰、更遠(yuǎn)。
在茫茫人海中，在平凡的世界中，你，會(huì)是那個(gè)不平凡的人嗎?
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇四
黨的報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書(shū)中這樣解釋?zhuān)^正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿(mǎn)幸福的動(dòng)力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過(guò)程。
作為青年學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。
在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)業(yè)優(yōu)異獎(jiǎng)、文明班級(jí)、學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)?、學(xué)校成績(jī)優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)“正能量”還要預(yù)防種.種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒(méi)有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說(shuō)：曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽(tīng)教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱(chēng)為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。
一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂(lè)觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)著正能量。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇五
__的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見(jiàn)識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來(lái)，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn);但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦”，我們只有通過(guò)自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過(guò)程中，減少磨合期的碰撞，快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。寶貴的業(yè)余時(shí)間有很多人不理解為什么學(xué)生要進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我在這之前也是不怎么懂得的。但是，經(jīng)過(guò)這次的__實(shí)踐活動(dòng)，我竟然領(lǐng)悟到了-些我以前所不明白的東西。
首先，假期里，我們的時(shí)間相對(duì)的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實(shí)踐活動(dòng)就成了我們的選擇。因?yàn)樗瓤梢詭椭覀兛吹礁蟮?一個(gè)世界，又可以讓我們度過(guò)一段美好的時(shí)光。最重要的是，當(dāng)我們投入地去做一-件事的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一種難以用語(yǔ)言表達(dá)的快樂(lè)。當(dāng)我們i用自己的能力去實(shí)踐，去幫助別人時(shí)，這種快樂(lè)別人是沒(méi)有辦法體會(huì)的。
人生中，有許多事情需要我們?nèi)プ觥５俏蚁嘈?，這種實(shí)踐是不可缺少的一環(huán)。我想起了一句話(huà)，人的成就是決定于他怎么利用課余時(shí)間。所以，一段有意義的人生。實(shí)踐一定是最最值得我們來(lái)體會(huì)的。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
意志在執(zhí)著和向往中堅(jiān)強(qiáng)，思想在挫折和堅(jiān)定中躍進(jìn)，人生在失敗和反思中成長(zhǎng)，精神在讀書(shū)和品味中發(fā)光。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于大學(xué)讀書(shū)心得筆記總結(jié)，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
讀了這篇文章，我改變了對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。
那是七年級(jí)上冊(cè)的時(shí)候了。我們班的每個(gè)同學(xué)都有一臺(tái)自己的手機(jī)。每當(dāng)下課的時(shí)候同學(xué)們都津津有味地聊起手機(jī)里游戲，慢慢地我也融入到了手機(jī)的部隊(duì)中去。每當(dāng)周末回到家，放下書(shū)包，第一件事就是上樓拿手機(jī)玩。一玩就是一個(gè)小時(shí)，媽媽看不下去開(kāi)始罵我了，我才依依不舍地把手機(jī)放好。因?yàn)槌撩杂谑謾C(jī)里的游戲，所以老師布置的作業(yè)也沒(méi)有按時(shí)完成。我的成績(jī)也隨之下降，甚至還出現(xiàn)了一點(diǎn)厭學(xué)的情緒。
但自從學(xué)習(xí)了《紫藤蘿瀑布》這篇文章，文中的這一句“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！笔刮翌D生悔意，羞愧難當(dāng)，于是我必須有所改變了：要珍時(shí)間，學(xué)好知識(shí)。
于是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真地聽(tīng)課，在校期間堅(jiān)決不再玩手機(jī)，周末回到家，我也把手機(jī)里的害人的游戲刪了，嚴(yán)格規(guī)劃起了自己的學(xué)習(xí)生活時(shí)間，學(xué)習(xí)成績(jī)也終于趕了上來(lái)。
是啊，遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的美好和長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。
有人能珍惜好時(shí)間，愛(ài)惜生命。但有些人卻做不到，用生命在開(kāi)玩笑。就如前段時(shí)間網(wǎng)上傳的一則新聞，一位高校的大學(xué)生因被詐騙了近萬(wàn)元，想不開(kāi)就跳樓自殺了……這是一條多么令人震驚的新聞，連一名素質(zhì)那么高的大學(xué)生都會(huì)為了近萬(wàn)元而跳樓自殺，這么不愛(ài)惜自己的生命。相反，堅(jiān)強(qiáng)的紫藤蘿卻擁有美好的生命力。但在現(xiàn)實(shí)生活中，能有幾個(gè)人好好地珍惜時(shí)間和生命。
讀著《紫藤蘿瀑布》，我愈加明白了：遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的美好和長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念，要珍惜時(shí)間和生命。
格外喜愛(ài)那一串串淺紫色的藤蘿，一朵朵別致的小花兒組成一串，綠意映襯著朦朧的紫色，淡黃色的花蕊點(diǎn)綴其間，恍如夢(mèng)境。若換成微雨時(shí)節(jié)，晶瑩的雨水滋潤(rùn)著花瓣，輕盈的花兒就在風(fēng)中飛舞，更是別有一番韻味。
如今讀了《紫藤蘿瀑布》，算是遇到了知音，更是如獲至寶，一覽文字中的詩(shī)韻。
的確，許久未見(jiàn)綻放得如此輝煌的紫藤蘿了，也許久沒(méi)有領(lǐng)略空氣中飄來(lái)的芳香，仿佛是隔了一個(gè)世紀(jì)之久，沉睡了一個(gè)冬天的紫藤蘿在睡夢(mèng)中蘇醒了。哪怕只是站在遠(yuǎn)處眺望這成片的紫藤，都能感到發(fā)自?xún)?nèi)心的賞心悅目。尤其喜愛(ài)文中這樣一段話(huà)：”過(guò)了這么多年，紫藤又開(kāi)花了，而且開(kāi)得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤(pán)虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。”或許這句話(huà)并非是最能體現(xiàn)作者文采的語(yǔ)句，但確實(shí)最打動(dòng)人心的一句。這么久了，為何在百花盛放的春日，見(jiàn)不到紫藤花的身影，只見(jiàn)層層綠葉包裹的花朵。我想后文中的這段話(huà)詮釋了其因：花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是永無(wú)止境的。紫藤蘿在遇到自然環(huán)境的挑戰(zhàn)時(shí)，選擇了等待，等待充分的時(shí)機(jī)去展示自己。大街小巷都流傳這一句廣為人知的成語(yǔ)：“不鳴則已，一鳴驚人。蓄而不發(fā)，殆其時(shí)矣?！蓖Ｏ?，是為了新的綻放。等待是漫長(zhǎng)的，但光靠等待顯然是不足以“一鳴驚人”的，在別人休息或展現(xiàn)自己時(shí)養(yǎng)精蓄銳，通過(guò)磨練意志，使自己在日后的生活中取得突破，不被襲來(lái)的不幸與挫折擊潰。最引人注目的是作者的寫(xiě)作格式：在開(kāi)頭是寫(xiě)駐足，結(jié)尾時(shí)寫(xiě)加快腳步，可謂首尾呼應(yīng)，妙筆生花。
望著庭院里的一墻紫色，我深深地舒了一口氣……。
讀著這些仿佛從靈魂之泉中涌出的詞句，連最微小的神經(jīng)細(xì)胞都在歡笑，這是真正的花兒的知己。
同是愛(ài)花的人，我很慚愧自己沒(méi)有宗璞那樣的妙筆，可以把自己滿(mǎn)腔的熱愛(ài)抒寫(xiě)得淋漓盡致。但在對(duì)花兒的一番癡情上，我有著同樣的自信和驕傲，我也是用整顆的心去欣賞，去憐惜。不管對(duì)什么樣的花兒，不管它的顏色是否嬌艷，氣味是否芬芳，我都一樣地傾注滿(mǎn)腔的深情。真正的喜愛(ài)，就是這樣不以任何客觀因素為轉(zhuǎn)移。
的確，花兒是至美的化身，沒(méi)有哪一種事物有它們那樣絢麗的色彩，也沒(méi)有哪一種芳香像它們那樣讓人心曠神怡。然而，這些都不是最重要的，花兒真正讓人魂?duì)繅?mèng)縈的，是它們鮮活的生命。
花兒本身并不能單獨(dú)地存在，它必須依托于自然界中的其他植物而存在，而它又是自然界這一整體中的一個(gè)部分?；▋旱膴Z目在于它是植物生命精華的凝結(jié)，是生命光彩最集中的閃耀。有許多花兒都是在春天開(kāi)放，植物經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)冬天里的休眠，被禁錮的生命力隨著春風(fēng)的吹拂而熱血沸騰。它們終于忍耐不住了，像潮水一樣噴薄而出，有的甚至連葉子也來(lái)不及長(zhǎng)，使用全部的心血開(kāi)出滿(mǎn)樹(shù)耀眼的繁花競(jìng)相展示著自己生命的光彩與美麗。每次看到這些，我都忍不住奪眶而出的眼淚。
是的，花兒有生命，更有知覺(jué)，它是自然的精靈。這樣的精靈，值得用全部的心去珍愛(ài)。
今天我們學(xué)習(xí)了宗璞的一篇優(yōu)美的散文《紫藤蘿瀑布》，在老師的引導(dǎo)下，深刻的感受到生命的偉大與堅(jiān)韌，無(wú)論在什么情況下都不放棄信心，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。
感悟了。也許樂(lè)觀的理解會(huì)使今后的生活更為的愉快幸福的吧。即使開(kāi)放時(shí)沒(méi)有賞花的人群，沒(méi)有蜂圍蝶陣。但它們依然一串挨著一串的開(kāi)放，活潑熱鬧的開(kāi)放著，這不正像我們普通人嗎?雖然我們的高興不會(huì)像明星們一樣有那么多人注視，但它并不影響我們快樂(lè)，我們也不能因?yàn)闊o(wú)人注視而放棄我們的快樂(lè)吧!由此我想到那些盲目追明星的同學(xué)們，多么的不值得呀!把自己的快樂(lè)建立在見(jiàn)明星一面，甚至是收集一雙明星的臭襪子上，多么的可悲呀!
我們的幸福應(yīng)該是我們自我的感受，應(yīng)該是我們自己的生活，花遇到不適合它的環(huán)境會(huì)凋謝，人遇到挫折會(huì)徘徊身心會(huì)變老，但我們生活得繼續(xù)。不能站在原地看風(fēng)景。理會(huì)到這一點(diǎn)，可能會(huì)是人生中一個(gè)不可少的景致。笑迎生活，美麗將會(huì)隨處可見(jiàn)的。
如果我們是牡丹，當(dāng)然應(yīng)該國(guó)色天香，如果我們像紫藤蘿一樣，也曾與群花爭(zhēng)芳斗艷，也曾與鳳蝶偏偏起舞，在一場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，群花謝了，鳳蝶走了，到只剩有一條紫色的藤蘿的時(shí)候，仍然應(yīng)該努力，樂(lè)觀的開(kāi)花，長(zhǎng)枝，不爭(zhēng)不求，無(wú)怨無(wú)悔。健康快樂(lè)的生活。
心得。
筆記。
總結(jié)。
5
《從前慢》是木心老人寫(xiě)的一首小詩(shī)，主要寫(xiě)出了年少時(shí)美好的愛(ài)和從前“慢”的美好。
我讀到它是在一篇同名的改編童話(huà)的末尾。里面的許多意象，都使我感受到從前的美好。每一字，每一句都是我伏想聯(lián)翩。
“清早上火車(chē)站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人”使我想象到這樣一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)寒冷的冬夜，一個(gè)人來(lái)到火車(chē)站，路上行人寥寥，只有幾盞昏黃的路燈照亮黑暗的街道。這生活中的場(chǎng)景被濃縮為這兩句話(huà)，頓時(shí)有了詩(shī)情畫(huà)意，給人極大的想象空間。而后面一句“賣(mài)豆?jié){的小店冒著熱氣”又驅(qū)散了前一句中陰郁蕭瑟的感覺(jué)，給人以溫暖和欣慰。這兩句以簡(jiǎn)略的語(yǔ)言，描畫(huà)出了一副暖人心扉的畫(huà)面，令人回味。
其實(shí)我是很羨慕這樣的“慢”，這樣的“慢”給了人許多。
思考。
的時(shí)間?！皬那败?chē)、馬、郵件都很慢”?，F(xiàn)如今的因特網(wǎng)，雖使交流方便快捷，同時(shí)也使生活節(jié)奏快了許多，每個(gè)人都在忙碌，能靜下心來(lái)的時(shí)間也不多，以前聽(tīng)說(shuō)法國(guó)和意大利人都崇尚“慢”生活，這使我萌發(fā)了去法國(guó)或意大利的想法。我想象著一個(gè)人坐在咖啡館一角，手捧一杯溫暖的咖啡，坐在那里度過(guò)一個(gè)下午……。
讀了這《從前慢》，更激發(fā)了我的懷舊情結(jié)，我多么向往那“車(chē)，馬，郵件都很慢”的生活啊!
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇七
這幾天看了本叫做《了不起的蓋茨比》的書(shū)，可能有的朋友會(huì)有點(diǎn)熟悉，對(duì)的，去年有部同名_就是根據(jù)這本小說(shuō)改編的。
整個(gè)故事通過(guò)一個(gè)叫尼克的的年輕人之口敘述出來(lái)的，主要講的是青年蓋茨比(屌絲)和上流社會(huì)妹子黛西(白富美)之間的愛(ài)情故事。在一戰(zhàn)期間出生貧寒的年輕軍人蓋茨比愛(ài)上了黛西，對(duì)她一往情深但卻沒(méi)有錢(qián)娶她。戰(zhàn)后蓋茨比得知黛西已經(jīng)嫁給了富豪子弟湯姆(高富帥)，然而婚后生活并不幸福，因?yàn)闇妨碛辛薩。為了重新贏得黛西的愛(ài)情，蓋茨比發(fā)奮賺錢(qián)，短短幾年里便通過(guò)自己的努力發(fā)了大財(cái)。于是他專(zhuān)門(mén)在黛西家附近購(gòu)置豪宅，大開(kāi)party，揮金如土，為的就是引起黛西的注意。后來(lái)經(jīng)過(guò)黛西表兄(就是尼克)的安排，蓋茨比與黛西重溫舊夢(mèng)。黛西的丈夫湯姆發(fā)現(xiàn)這段隱情后，怒火中燒，對(duì)蓋茨比恨的要命。
黛西面臨在蓋茨比和湯姆之間作出選擇，但態(tài)度卻曖昧，最終不肯放棄湯姆。她在心煩意亂的狀態(tài)下瘋狂開(kāi)車(chē)，偏偏軋死了湯姆的_。蓋茨比為了保護(hù)黛西，承擔(dān)了開(kāi)車(chē)的責(zé)任，但黛西已經(jīng)打定注意要拋棄蓋茨比，而湯姆陰險(xiǎn)的嫁禍于人，致使其_的丈夫開(kāi)槍打死了蓋茨比。在蓋茨比的葬禮上，過(guò)去的朋友和座上賓都沒(méi)有露面，湯姆和黛西心安理地外出旅游去了，甚至連一書(shū)花都沒(méi)有送。而被眼前的現(xiàn)實(shí)所傷害的尼克也心灰意冷地回到了原來(lái)的地方。
作者用一個(gè)這樣的不幸的愛(ài)情故事譴責(zé)了湯姆和黛西這些所謂的上流社會(huì)人物，對(duì)蓋茨比報(bào)以深切的同情。
看完這個(gè)故事，不禁為作者的深刻眼見(jiàn)和對(duì)未來(lái)的遇見(jiàn)能力所贊嘆，聯(lián)想現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)上世紀(jì)30年代的作者不僅準(zhǔn)確的描述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且其思想的深刻即使用來(lái)描述當(dāng)下的社會(huì)狀況也是極其發(fā)人深省的，我們當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是如此的與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況所相像。蓋茨比的悲劇在于他把一切都獻(xiàn)給了自己編織的美麗的夢(mèng)，而黛西作為這個(gè)夢(mèng)的化身，卻是一個(gè)涂有一副美麗軀殼的俗物，她輕浮自私、趨炎附勢(shì)，蓋茨比天真地以為自己的錢(qián)能買(mǎi)來(lái)她的愛(ài)，而她雖然待價(jià)而沽，卻認(rèn)為蓋茨比持有的幣種不對(duì)。
小說(shuō)里的愛(ài)情故事跟如今中國(guó)年輕人的愛(ài)情現(xiàn)實(shí)情況是如此的吻合，似乎每個(gè)人的身上都被貼上了標(biāo)簽，愛(ài)情不過(guò)是個(gè)虛幻的東西，而真實(shí)的觸手可及的是什么，恐怕不用我說(shuō)了吧，當(dāng)那下卑微的人懷著一顆真誠(chéng)的心表達(dá)自己的情感的時(shí)候卻遭到了無(wú)情的嘲笑和蔑視。
我們是否真正的反思，有時(shí)候我們是否用我們的心靈在看待一個(gè)人，對(duì)方擁有一顆美麗的心靈或者擁有的只是一副光鮮的外表，對(duì)方又是否值得你去為之努力，各位看官恐怕心里已經(jīng)有了答案。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇八
暑假為響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，提高自我的社會(huì)實(shí)踐潛力，我前往x供電局人和供電所開(kāi)展了一個(gè)多月(20-年x月x日至2014年x月x日)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)期間，我參加了供電所里的各項(xiàng)活動(dòng)，資料涉及到安全用電、微機(jī)開(kāi)票、整改預(yù)算、搶修線(xiàn)路和優(yōu)質(zhì)服務(wù)等各個(gè)方面?；顒?dòng)中白云供電局x供電所給予了大力的支持。現(xiàn)將本次實(shí)習(xí)的有關(guān)狀況報(bào)告如下：
一、實(shí)習(xí)資料：
1、學(xué)習(xí)安全知識(shí)和有關(guān)電力的政策法規(guī)。同供電所工作人員一齊到用電客戶(hù)家里檢修線(xiàn)路，并向用戶(hù)宣傳安全用電知識(shí)。x月x日，趕赴x10kv線(xiàn)路50#電桿斷裂搶修作業(yè)點(diǎn)，在施工監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)下協(xié)助施工人員搶修。x月x日，同供電所配電人員一齊x村，測(cè)低壓到戶(hù)整改線(xiàn)路，并制定預(yù)算表。
2、學(xué)習(xí)供電所完善的管理運(yùn)行模式和安全生產(chǎn)職責(zé)體制。參加供電所會(huì)議四次。會(huì)議的主題分別是：加強(qiáng)用電管理和對(duì)安全生產(chǎn)的監(jiān)督;部署迎峰度夏工作;總結(jié)x月份工作并制定x月份工作計(jì)劃。
3、學(xué)習(xí)供電所“對(duì)‘供電部門(mén)實(shí)行優(yōu)質(zhì)服務(wù)’的落實(shí)辦法”。在供電所營(yíng)業(yè)廳實(shí)踐，實(shí)行規(guī)范化優(yōu)質(zhì)服務(wù)。理解廣大客戶(hù)咨詢(xún)，向用電客戶(hù)解釋有關(guān)收費(fèi)和電價(jià)問(wèn)題。
二、實(shí)習(xí)總結(jié)與推薦：
x供電所統(tǒng)管x鎮(zhèn)所轄的25個(gè)行政村全部居民的生活用電和廠礦用電，在各級(jí)電力公司和省、市政府的關(guān)心支持下，其農(nóng)電工作蓬勃發(fā)展，透過(guò)全所廣大干部職工的辛勤努力，各項(xiàng)工作取得了顯著的成就。x鎮(zhèn)的農(nóng)網(wǎng)建設(shè)和改造工程，除少數(shù)因電房用地建設(shè)需重新選址外，全部工程已基本完成，且成績(jī)顯著。農(nóng)電管理步入規(guī)范化軌道，對(duì)農(nóng)村電工基本實(shí)現(xiàn)了“準(zhǔn)職業(yè)化、正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化”的管理，基本完成了對(duì)農(nóng)村電工的統(tǒng)一考核，擇優(yōu)聘用，持證上崗工作。農(nóng)電管理體制已基本理順，并到達(dá)一戶(hù)一表，實(shí)現(xiàn)“五統(tǒng)一”、“四到戶(hù)”、“三公開(kāi)”。下方一組數(shù)據(jù)是農(nóng)電改造前與農(nóng)電改造后的一些參數(shù)的比較，透過(guò)比較，能夠說(shuō)明農(nóng)電改造有效地促進(jìn)了農(nóng)民群眾生活水平的提高。
供電可靠率電壓合格率線(xiàn)損搶修時(shí)光電價(jià)(元/kwh)。
農(nóng)電改造前80%左右75%左右25%以上3小時(shí)以上1。00以上。
農(nóng)電改造后95%以上92%以上10%以下90分鐘以?xún)?nèi)生活：0。557。
生產(chǎn)：0。82。
同時(shí)我也清醒的看到：農(nóng)電的改革和發(fā)展進(jìn)程、農(nóng)電的規(guī)范化管理與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、農(nóng)民物質(zhì)文化生活水平的提高還不太適應(yīng);農(nóng)電部門(mén)的規(guī)范化管理，服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，用戶(hù)還不太滿(mǎn)意。分析投訴舉報(bào)較多的地方，主要有以下幾個(gè)方面的原因：
1、個(gè)別地方電工屬供電部門(mén)臨時(shí)聘用，其業(yè)務(wù)水平不夠高，業(yè)務(wù)素質(zhì)不夠硬。
2、少數(shù)設(shè)施計(jì)劃?rùn)z修停電提前通知不到位。
3、客戶(hù)報(bào)裝用電程序繁雜。
4、營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)少，企業(yè)交費(fèi)不方便。
5、外力破壞電力設(shè)施現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，確保電力安全生產(chǎn)難長(zhǎng)大。
6、電力供需矛盾突出，用電戶(hù)緊張狀況難于緩解。
7、網(wǎng)建設(shè)困難重重，安全穩(wěn)定運(yùn)行壓力大。
結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際狀況，我有如下推薦：
在電力設(shè)施保護(hù)區(qū)內(nèi)違章建筑，尤其是市民普遍關(guān)注的城市居民區(qū)電網(wǎng)規(guī)劃建設(shè)問(wèn)題，相關(guān)部門(mén)要與供電部門(mén)配合認(rèn)真調(diào)查論證，做到與城建規(guī)劃同步進(jìn)行，科學(xué)規(guī)劃，預(yù)留電網(wǎng)設(shè)施線(xiàn)路，確保高壓線(xiàn)路、變壓器等設(shè)施與人居有足夠的安全距離，并保證供電設(shè)施的合理布局。
三、實(shí)習(xí)體會(huì)：
1、自主學(xué)習(xí)。
工作后不再象在學(xué)校里學(xué)習(xí)那樣，有老師，有作業(yè)，有考試，而是一切要自我主動(dòng)去學(xué)去做。只要你想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還是很多的，老員工們從不吝惜自我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)你工作，讓你少走彎路;集團(tuán)公司、公司內(nèi)部有各種各樣的培訓(xùn)來(lái)提高自我，你所要作的只是甄別哪些是你需要了解的，哪些是你感興趣的。
2、用心進(jìn)取的工作態(tài)度。
在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時(shí)也提高了自我，象我這樣沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的新人，更需要透過(guò)多做事情來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。個(gè)性是此刻實(shí)習(xí)工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠用心就可能沒(méi)有事情做，所以平時(shí)就更需要主動(dòng)爭(zhēng)取多做事，這樣才能多積累多提高。
3、團(tuán)隊(duì)精神。
工作往往不是一個(gè)人的事情，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在完成一個(gè)項(xiàng)目，在工作的過(guò)程中如何去持續(xù)和團(tuán)隊(duì)中其他同事的交流和溝通也是相當(dāng)重要的。一位資深人力資源專(zhuān)家曾對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的潛力要求有這樣的觀點(diǎn)：要有與別人溝通、交流的潛力以及與人合作的潛力。合理的分工能夠使大家在工作中各盡所長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)合作，配合默契，共赴成功。個(gè)人要想成功及獲得好的業(yè)績(jī)，務(wù)必牢記一個(gè)規(guī)則：我們永遠(yuǎn)不能將個(gè)人利益凌駕于團(tuán)隊(duì)利益之上，在團(tuán)隊(duì)工作中，會(huì)出此刻自我的協(xié)助下同時(shí)也從中受益的狀況，反過(guò)來(lái)看，自我本身受益其中，這是保證自我成功的最重要的因素之一。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇九
童年的作者是高爾基，而這本書(shū)寫(xiě)的就是這位鼎鼎大名的作者的童年。童年是美好的，但是，高爾基筆下的童年，總是讓人感到淡淡的哀愁。
我很喜歡《童年》里的萬(wàn)尼亞舅舅，他在逆境下的開(kāi)朗活潑，實(shí)在讓人欽佩，我真的應(yīng)該向他好好取取經(jīng)了。萬(wàn)尼亞舅舅對(duì)小主人公阿廖沙的影響是巨大的，萬(wàn)尼亞舅舅跟大人小孩都合得來(lái)，而且特別機(jī)靈，真的很讓人妒忌啊!要不是阿廖沙的其他兩個(gè)舅舅，萬(wàn)尼亞也就不會(huì)死了，那么善良可愛(ài)的一個(gè)人啊，在那兩個(gè)舅舅的“欺壓”下離開(kāi)了人間，為這件事，我還憤憤不平了很久。
講到這里，我真的應(yīng)該為阿廖沙的兩個(gè)舅舅，米哈伊爾和雅科夫做一個(gè)“批判大會(huì)”。為什么他們要害死萬(wàn)尼亞，那么好的人兒啊，都是因?yàn)殄X(qián)，米哈伊爾和雅科夫最終還是沒(méi)好果子吃的，這倒讓我心里帶來(lái)一絲慰藉?？墒?，可憐的阿廖沙啊，不再有人對(duì)他嘻嘻哈哈了，不再有人為他擋鞭子了。
阿廖沙的外公，一個(gè)脾氣古怪的怪老頭，真是讓人琢磨不透他，他有時(shí)還會(huì)大阿廖沙呢，阿廖沙，這個(gè)可憐的孩子。不過(guò)幸好，阿廖沙還有他那慈祥的外祖母，生活不會(huì)太慘。
如果，我遇到這樣悲慘的童年，我會(huì)怎么辦呢?或許，我會(huì)逃避，而有人說(shuō)，我會(huì)像阿廖沙那樣勇敢的面對(duì)，但是，如果真的發(fā)生在我們身上，能不能真的像阿廖沙那樣呢?我們這一代的孩子從小已經(jīng)習(xí)慣飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手了，從小錦衣玉食的我們，不太可能會(huì)那樣堅(jiān)強(qiáng)吧。逆境在眼前，我可能會(huì)硬著頭皮上，但更多可能是以眼淚來(lái)解決。
我真的不敢相信有人會(huì)這樣堅(jiān)強(qiáng)，高爾基能輕松過(guò)去的坎，我們或許費(fèi)再大力氣也過(guò)不去吧，凡事，還講一個(gè)毅力。這，應(yīng)該是我們讀書(shū)的收獲了吧!
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十
大學(xué)生是個(gè)即將從校園學(xué)習(xí)步入到社會(huì)工作的一個(gè)群體。在大學(xué)四年或三年里要完成從學(xué)生階層到工薪階層的轉(zhuǎn)變，不僅僅要認(rèn)識(shí)自我，而且還要完善自我。認(rèn)識(shí)自我能夠認(rèn)清自己善長(zhǎng)什么，不善長(zhǎng)什么。這樣才能夠制定相應(yīng)的職業(yè)目標(biāo)，才不至于在即將進(jìn)入職場(chǎng)的大門(mén)時(shí)，感到茫然無(wú)措。而完善自我則是以認(rèn)識(shí)自我為前提的，只有認(rèn)清了自己各方面的狀況，才能像醫(yī)生一樣對(duì)癥下藥來(lái)完善自我，使自己得到一個(gè)較大的提升，更好的適應(yīng)自己所定職業(yè)目標(biāo)的要求。
而現(xiàn)實(shí)中，這看似簡(jiǎn)單的兩句話(huà)卻不知困擾了多少大學(xué)生。有人只有一腔熱情，他們?yōu)樽约褐贫ê陚サ哪繕?biāo)，樹(shù)立了遠(yuǎn)大的人生理想。然而卻沒(méi)有在認(rèn)識(shí)自我的道路上邁出了一步，到頭來(lái)只能是烏拖邦而已。另外有些人在認(rèn)識(shí)道路上走了很多，也作了很多的自我解剖。然而卻缺乏持之以恒的耐心和勇氣，在通向完善自我道路的路口止步不前，也只有在多年之后，感嘆人生易逝，自己卻無(wú)一番作為。
但是認(rèn)識(shí)自我看似簡(jiǎn)單，其實(shí)也有不少人在認(rèn)識(shí)自我的道路上走了許多的彎路甚至走錯(cuò)了。有些學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我時(shí)，總時(shí)拿自己的'缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)去比，因而產(chǎn)生了自卑與逆反心里。他們感到失望與悲觀，尤其是大一新生，剛?cè)雽W(xué)不久，一些曾在高中是十分優(yōu)秀的學(xué)生在競(jìng)選學(xué)生會(huì)干部失利或者由于環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)習(xí)吃不消。在這種狀況下，如果不能正確認(rèn)識(shí)自我，那么極易產(chǎn)生不良情緒。調(diào)查證明：由這種狀況產(chǎn)生心里問(wèn)題的案例占了相大的比重。而與此相反的一些人，則是喜愛(ài)拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比較，從而產(chǎn)生了自己是"人中龍鳳"不正常的優(yōu)越感。這種狀況也是極其危險(xiǎn)的，也是容易產(chǎn)生心里問(wèn)題的根源。當(dāng)他"目空一切"，他不僅僅會(huì)引起周?chē)瑢W(xué)的反感與孤立，而且他們自身的缺點(diǎn)會(huì)被忽略。這樣一來(lái)，他們就不能正確認(rèn)識(shí)自我了，就更談不上完善自我了。
認(rèn)識(shí)自我，然后再完善自我能夠讓我們找到自己人生奮斗的準(zhǔn)確方向;認(rèn)識(shí)自我，然后再完善能夠使我們把自己準(zhǔn)確的定位;認(rèn)識(shí)自我，然后再完善自我能夠讓我們不斷提高自身的道德修養(yǎng)水平。
“吾日三省吾身”，這是多么富有哲理的話(huà)語(yǔ)。那么我還得加上一句，不能僅僅只是“省吾身”，還得下功夫去把找出的毛病解決，把不完善的地方去完善。那么我們的人生將會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，誰(shuí)不想我們的人生不更加完美呢?那么，還等什么呢?還不行動(dòng)!
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十一
說(shuō)到讀《大學(xué)》，不得不先說(shuō)我讀它的契機(jī)。最開(kāi)始對(duì)“大學(xué)”兩個(gè)字的印象便是知道它代表著高等學(xué)府，雖想知道高等學(xué)府為何定名為“大學(xué)”，但當(dāng)時(shí)的愿望并沒(méi)有很強(qiáng)烈。大學(xué)的時(shí)候，“大學(xué)無(wú)用論”在周?chē)娜撕途W(wǎng)絡(luò)上開(kāi)始流傳和蔓延，自己深覺(jué)不妥，卻又不知其中關(guān)竅，甚感茫然。直到自己工作后的第二年，我們這一批進(jìn)入社會(huì)不久的年輕人在進(jìn)行人生規(guī)劃時(shí)陷入了困惑，我才真正讀了《大學(xué)》，希望能解開(kāi)自己多年的迷思。
《大學(xué)》1700多字，可謂字字珠璣，它闡釋的道理歷代被提倡，幾千年來(lái)從無(wú)例外。如今心靈雞湯類(lèi)的文章泛濫，大家無(wú)非是想于自己困惑虛弱時(shí)獲得一時(shí)的安慰。于我而言，若“人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生有歡樂(lè)也有痛苦”之類(lèi)是“雞湯”，那《大學(xué)》便是讓心靈骨骼強(qiáng)壯的排骨湯，不僅安慰一時(shí)，更是提神養(yǎng)氣，強(qiáng)身健骨?！洞髮W(xué)》一篇提出了一些主張，也進(jìn)行了一些推理，而具體到你“你走路要先邁哪條腿”這樣的操作步驟卻沒(méi)告訴你。它是一碗湯，但卻“湯鮮味美”、內(nèi)涵無(wú)窮。
《大學(xué)》原本是《禮記》中第四十二篇，唐代韓愈、李翱等把《大學(xué)》《中庸》看作與《孟子》《易經(jīng)》等同等重要的“經(jīng)書(shū)”。但是在宋代以前，《大學(xué)》的地位并不是很突出，經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋的朱熹又作了《大學(xué)章句》，才成為儒家經(jīng)典中重要的篇章，最終成為“四書(shū)”中的一員。宋元以后，《大學(xué)》成了科舉考試的必讀之書(shū)，對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。
“大學(xué)”到底指的是什么呢？這讓我想到了另外一組概念——“本我、自我、超我”?！氨疚摇奔词侨说脑夹浴?dòng)物性，這是與生俱來(lái)的，自然不用后天學(xué)習(xí)?！靶W(xué)”中該學(xué)到的是為了適應(yīng)社會(huì)生存的基本知識(shí)和技能，是用來(lái)約束自己的基本行為，并且受限于時(shí)代和社會(huì)，更像“自我”的要求。而“大學(xué)”階段的要求“窮理、正心、修己、治人”是在精神上更道德化的“自我”。道德化的“自我”自然需要理想的追求和良心的約束，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中（學(xué)校教育和非學(xué)校教育）中關(guān)于理想和善念的提倡很大程度上便是“超我”精神的提倡。這樣我們便能更好地劃分“小學(xué)”與“大學(xué)”了?！靶W(xué)”多半是社會(huì)層面的生存要求，而“大學(xué)”則是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”這樣的精神理想了。朱先生說(shuō)“大學(xué)”要“教之以窮理、正心、修己、治人之道”，即“大學(xué)”階段我們應(yīng)該獲得的能力是分析事物（追根溯源）、端正本心、修養(yǎng)自身、管理人的原則和方法。如果說(shuō)“大學(xué)”之前我們還處于人格發(fā)育階段，那么“大學(xué)”就應(yīng)該是人格成型階段。這樣說(shuō)來(lái)，區(qū)分大小學(xué)教育并不是年齡上的界限，而是深淺上的區(qū)別。
既然我們已經(jīng)知道了“大學(xué)”應(yīng)該學(xué)什么，那我們就來(lái)思考一下“大學(xué)”應(yīng)該怎么學(xué)?！洞髮W(xué)》中提到治學(xué)的方法是“窮理、正心、修己、治人”。其中“窮理”即分析事物（追根溯源）的能力，與我們常提到的邏輯思維能力很接近。所謂物有本末之分，事有先后之序，當(dāng)我們對(duì)事物的先后充分了解，也就到了“近道”的要求。這個(gè)道理雖然說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，然而在實(shí)際生活中卻很難做到，不然為何會(huì)有諸多對(duì)他人的責(zé)難與心中難抒的憤懣。我們站在他人的角度想問(wèn)題，持有一顆同理心，便會(huì)了解他人所想，即便不能認(rèn)同，也會(huì)讓自己內(nèi)心無(wú)擾。正如柴靜《看見(jiàn)》里的一段話(huà)“寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。”便是對(duì)這個(gè)道理更具像的描述了！
“正心”即人不能有憤怒、恐懼、喜好、憂(yōu)慮之情。處理事情時(shí)，人若有傾向性情緒就會(huì)影響到我們的判斷，所以我們要端正自己的心態(tài)，及時(shí)排除不良情緒。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)嗎？我認(rèn)為是非?？扇〉?。這和情商（eq）的概念很像。雖然現(xiàn)實(shí)中我們不能完全排除干擾情緒，但是我們時(shí)時(shí)以“正心”要求自己，讓我們更加理性地去看待和判斷事物才能避免許多阻礙自己發(fā)展的因素?！罢摹敝鲝埖氖且粋€(gè)人的情緒管理能力，“修己”講的則是一個(gè)人道德修養(yǎng)的提高和文化內(nèi)涵的沉淀，“治人”講的則是正確處理人際關(guān)系的原則。由此可見(jiàn)《大學(xué)》雖是古人之語(yǔ)，歷盡遷年卻依然指點(diǎn)著今人的作為。
《大學(xué)》在一定程度上宣揚(yáng)了“三綱”（君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V）等封建禮教的思想，獲得了歷代封建君王的推崇。但治學(xué)卻不能因噎廢食，讓我們對(duì)它的光彩之處視而不見(jiàn)。它所提倡的行為準(zhǔn)則、思維方式依然是我們所要學(xué)習(xí)的，更重要的是，它提倡的教育理念值得我們細(xì)細(xì)思索。楊瀾說(shuō)“我們的堅(jiān)持是為了就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作卻有不一樣的心境，同樣的家庭卻有不一樣的情調(diào)，同樣的后代卻有不一樣的素養(yǎng)”，這才是大學(xué)所要傳遞給每一位學(xué)子的真正價(jià)值。大學(xué)教育的失敗在于自己沒(méi)有獲得與之相匹配的胸懷與格局。
所有受過(guò)大學(xué)教育的人，你應(yīng)該知道《大學(xué)》和“大學(xué)”的意義！
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十二
高中畢業(yè)，收到大學(xué)錄取通知書(shū)時(shí)，在其中說(shuō)到了這一本書(shū)。讓我們?cè)谑罴俦M量把它看了。
當(dāng)時(shí)看完了，現(xiàn)在把精華整理出來(lái)并用列表的形式寫(xiě)在下面。
1、養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，擁有仙人一步的行動(dòng)和“預(yù)判”能力（眼界）。沒(méi)有獨(dú)立思考能力的人的表現(xiàn)：不能堅(jiān)持，輕言放棄?！钚?lái)老實(shí)說(shuō)：所謂的獨(dú)立思考能力，就是碰到一個(gè)情景能夠用正確的概念去解釋它。
2、用真誠(chéng)去組建一個(gè)自己的團(tuán)隊(duì)，用于學(xué)習(xí)、交流。注重團(tuán)隊(duì)合作，要有奉獻(xiàn)精神，不要太在意得失。
3、大學(xué)里，能得到和失去的都十分有限，所以不以物喜，不以己悲，不要去計(jì)較。
4、大學(xué)，詩(shī)意的棲居，做自由的精靈，鶯歌燕語(yǔ)在繼續(xù)。
5、快速閱讀的秘訣在于：首先仔細(xì)閱讀每章的緒論和結(jié)論，然后掃視其他部分。當(dāng)碰到感興趣的句子或者緊扣主題的重要段落時(shí)，就在旁邊做個(gè)記號(hào)。
6、要廣交朋友，舍得，真誠(chéng)，負(fù)責(zé)，合作。
7、拿國(guó)學(xué)思想武裝自己：世界是美好的，有規(guī)律的作息，早睡早起勤鍛煉。
8、宿舍只是休息的場(chǎng)所，圖書(shū)館才是只是的搖籃。
9、大學(xué)中的朋友很可能是將來(lái)事業(yè)的一部分，當(dāng)然首先你自己得有“利用價(jià)值”。
10、沮喪是最昂貴的浪費(fèi)，低潮是最致命的傷害，學(xué)會(huì)掌控自己，因?yàn)槿诉@一輩子最缺的就是時(shí)間。
11、學(xué)習(xí)：學(xué)會(huì)自學(xué)，獨(dú)立思考，獨(dú)自解決問(wèn)題。
12、增大自己的閱讀量。
13、交際，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
15、效率在任何時(shí)候都適用。產(chǎn)出/時(shí)間，而時(shí)間有限，想辦法增大產(chǎn)出。
16、大學(xué)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)：畢業(yè)的時(shí)候讓自己有一個(gè)完整的、有序的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)。
17、控制自己的情緒，不要過(guò)度情緒化。
18、行動(dòng)比說(shuō)更重要。
19、有直線(xiàn)，就別走彎路。
20、學(xué)習(xí)要靠切實(shí)的目標(biāo)來(lái)維持，經(jīng)營(yíng)。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十三
剛看完一本書(shū)《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫(xiě)的。感謝涂鵬學(xué)長(zhǎng)，在我迷茫的時(shí)候給我借閱了這本書(shū)?？赐旰蟾杏|良多。
轉(zhuǎn)眼間大二了，卻一直很迷茫，找不到方向?；厥滓荒臧氲拇髮W(xué)生活，卻似乎什么也沒(méi)有學(xué)到。如同網(wǎng)上流行的一句話(huà)，值得我們反思，“當(dāng)代大學(xué)生，是我們上大學(xué)，還是大學(xué)上了我們。”我們90后，無(wú)疑是幸福的一代，電腦網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)，交通的發(fā)達(dá)，讓我們?cè)谙硎鼙憷耐瑫r(shí)卻也被深深的腐蝕了。
我們離不開(kāi)電腦，離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)游戲，離不開(kāi)網(wǎng)購(gòu)，電視，手機(jī)。我們整天對(duì)著電腦聊著qq，微信。玩著電腦游戲，放肆的揮霍著我們的青春我們的身體健康。我們失去了我們的大學(xué)成了無(wú)數(shù)青年人愛(ài)好、理想與能力的墳場(chǎng)?！眖q個(gè)簽我們的大學(xué)成了無(wú)數(shù)青年人愛(ài)好、理想與能力的墳場(chǎng)?！?BR> 劉老師（大學(xué)生的墳作者）有句話(huà)說(shuō)的很現(xiàn)實(shí)，對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)后尋找工作，企業(yè)已經(jīng)不再看文憑了，而是看一個(gè)人的能力，書(shū)里提到了一個(gè)名詞，軟實(shí)力。一個(gè)人的能力可以分為硬實(shí)力和軟實(shí)力兩種，硬實(shí)力是指大學(xué)文憑、技能證書(shū)等可以證明的能力，而軟實(shí)力是指暫時(shí)沒(méi)法用證書(shū)考核的能力，比如思維能力、溝通能力、表達(dá)能力、領(lǐng)導(dǎo)力、分析能力、快速學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、性格品質(zhì)等。硬實(shí)力，大部分人不缺乏，而軟實(shí)力，卻恰恰是我們所缺乏的'。
還有一種人群，便是一心想著學(xué)習(xí)，讀書(shū)謀出路的人員。她們每天按時(shí)的上著課程，課余時(shí)間便是讀書(shū)，考證，自習(xí)?？剂巳?jí)考三級(jí)，六級(jí)，考研。他們的社交圈局限于班級(jí)，甚至只是宿舍。他們害怕與人交流，或者是不懂與人交流。堅(jiān)信著知識(shí)改變命運(yùn)，為著幾千塊錢(qián)獎(jiǎng)學(xué)金努力的奮斗著。卻荒廢了自己的人際交往能力，溝通能力，表達(dá)能力等等，也就是軟實(shí)力。畢業(yè)應(yīng)聘時(shí)，卻連一句自我介紹都說(shuō)不出。劉老師自身就是一家公司的總裁，我想他對(duì)于畢業(yè)大學(xué)生的看法是有所依據(jù)的。
很多的人喜歡窩在教室或者宅在寢室，而不喜歡參加各種活動(dòng)、各種比賽，也不喜歡聽(tīng)各種講座，不管校內(nèi)校外，不管收費(fèi)免費(fèi)。他們只活在自己的世界里，為某一次服裝打折而眉開(kāi)眼笑，為某一次水果漲價(jià)而絮絮叨叨，為食堂的飯菜難吃而怨聲載道，為某次游戲的輸贏而捶胸頓足。部分人進(jìn)入大學(xué)就抱著一種想法，高中那么辛苦。那么大學(xué)自然是用來(lái)玩的。
部分人高考前對(duì)于異性的渴望壓抑太久，一上大學(xué)，體內(nèi)的荷爾蒙就控制不住，逮一個(gè)就是一個(gè)，死不撒手。眼里除了對(duì)方還是對(duì)方，心里除了愛(ài)情還是愛(ài)情，不食人間煙火。一旦花心就醋意大發(fā)，一旦分開(kāi)就疑神疑鬼，一旦出軌就砍瓜切菜，一旦失戀就尋死覓活。這類(lèi)人屬于沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的那種，饑餓太久，吃到青菜蘿卜就覺(jué)得是山珍海味了；寂寞太深，月下散步就以為勝卻人間無(wú)數(shù)了。
對(duì)于大學(xué)戀愛(ài)，我是持謹(jǐn)慎態(tài)度的。或者是家庭原因，前一段戀愛(ài)的影響，再或者是人庸無(wú)才。大學(xué)一年半，并未戀愛(ài)過(guò)。我理想中的戀愛(ài)狀態(tài)，是雙方能互相激勵(lì)，能在對(duì)方身上學(xué)到東西，獲得成長(zhǎng)的。而不是無(wú)聊填補(bǔ)寂寞，或者滿(mǎn)足虛榮心罷了。若孤獨(dú)，便享受孤獨(dú)。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十四
實(shí)際上就是為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”奔走呼吁，這是有當(dāng)時(shí)深刻的社會(huì)歷史根源的，這里不具體闡述了。此外，孔老夫子本人，他是有深厚的內(nèi)修功底的。因?yàn)樗紫葢?yīng)是“修身”的典范，所謂“學(xué)為人師，行為世范”。否則，若沒(méi)有內(nèi)在和外在完美的統(tǒng)一，他的思想就不可能在漫長(zhǎng)的兩千多年的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中不斷閃爍著耀眼的光芒。
這里僅從《大學(xué)》角度談。雖然，《大學(xué)》是孔子的學(xué)生曾參整理成文，但后人認(rèn)為《經(jīng)一章》是孔子的原話(huà)記錄，《傳十章》一般認(rèn)為是對(duì)“經(jīng)”的解讀。本人認(rèn)為，“傳”十章，主要是曾子老先生為“經(jīng)”一章尋找理論依據(jù)。大凡有人提出一種學(xué)說(shuō)或理論觀點(diǎn)，除了引用大量事證外，一般都需要有說(shuō)服世人的權(quán)威著作或言論作為理證，表示有古圣先賢的傳承為依。這樣更加令人可信可依可行。即使引用大量古賢言論，只能是一種論據(jù)，并不表示能夠完全解讀作者本人治世理念的全部?jī)?nèi)核，更深度的信息不一定借用古人的話(huà)就能完全透露出來(lái)，況且“傳”十章所引用資料更多是從社會(huì)功能性方面去注解的。本人這里試圖從內(nèi)修角度去解讀三綱要乃至“修齊治平”理念。
1、大學(xué)之道在“明明德”，就是他內(nèi)德光明的一個(gè)注腳。德性，本來(lái)就是光明的體性，也就是通常說(shuō)的慧性?！懊髅鞯隆钡谝粋€(gè)“明”，一般作動(dòng)詞解釋為對(duì)明德的能動(dòng)認(rèn)識(shí)。在經(jīng)世方面，古今賢哲多解讀為弘揚(yáng)人性中光明正大的品德，故而把第一個(gè)“明”定義為“弘揚(yáng)”等義，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋“明”的后得“智”性一面。所以，僅僅“弘揚(yáng)”一詞，內(nèi)在的明德是不可能真正彰顯出來(lái)的。所能弘揚(yáng)的，只能是社會(huì)道德人性的一面，卻不能涵蓋內(nèi)在修為超凡脫俗的一面。若沒(méi)有這一面的內(nèi)德，孔子的思想就不能碰撞出如此燦爛的火花來(lái)。所以本人覺(jué)得此處更是一種明“智”的狀態(tài)，這種“智”體現(xiàn)在《大學(xué)》提到的“格物”而“致知”，通過(guò)這個(gè)路子，達(dá)到對(duì)“明德”的覺(jué)悟，則“近道矣”，即通達(dá)體性之“大”（上期對(duì)“大學(xué)”之“大”的解讀），它包容一切，涵蓋一切，空明廊闊。
2、大學(xué)之道在“親民”。這反映了夫子教化世人的著手點(diǎn)，在于建立井然有序的理想社會(huì)，并以遠(yuǎn)古堯舜禹，近之西周王朝為樣板奔走呼吁，終身致力仁政仁愛(ài)理念。
關(guān)于“親民”，很大部分學(xué)者根據(jù)《大學(xué)》所引用《康誥》“作新民”而注解為“新民”，所謂棄舊圖新、去惡從善是也。本人從內(nèi)在德性修養(yǎng)角度，認(rèn)為垢盡為新，“德潤(rùn)身”，光明顯現(xiàn)為新。但從行道角度講，“親民”不僅是“作新民”，而有更深的內(nèi)涵。否則，同一篇目中，為什么不直接根據(jù)古語(yǔ)概括為“新民”而采用相異的詞匯呢？顯然，二者內(nèi)涵有所不一致。即使孔子或他學(xué)生，若僅僅是“新民”涵義，他就沒(méi)有必要另外創(chuàng)造一個(gè)“親民”詞匯。再閱讀后文，《大學(xué)》引用《康誥》語(yǔ)“如保赤子”，這樣“親民”之意才趨于完整?！叭绫３嘧印闭f(shuō)的是愛(ài)護(hù)民眾如同母親護(hù)親生嬰兒般。所以，“親民”與孔老夫子一生倡導(dǎo)的“仁”，即與“仁政仁愛(ài)”在內(nèi)核上，極為一致。這是順理成章的事。
3、大學(xué)之道在“止于至善”。
“止”字，《大學(xué)。傳十章》第三章“《詩(shī)》云：“邦畿千里，惟民所止?！薄对?shī)》云：“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅?！弊釉唬骸办吨?，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎！”《詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。”歸納起來(lái)，于社會(huì)，就是人各安其位，秩序井然，順乎自然。于個(gè)人，君子知其所為，知其所不為。這也是明了治國(guó)做人所彰所遮，所彰，即止于至善，揚(yáng)圣賢明君仁政君子之道。所遮，即戒行，杜絕暴君暴政小人之行。
上述三個(gè)“在于”，即“三綱要”，分別從內(nèi)證德性，外化德行，仁愛(ài)所依等三方面講述了通達(dá)大學(xué)之道。
4、緊接著，《大學(xué)》論述曰“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?BR> 前面分析了“止”的涵義，一是彰至善，明“君子有所為”，一是遮止“君子有所不為”。水有“止”，就不起波瀾，人心有“止”，心則安靜，心安靜則各守本分事。安守本分，則摒除物欲的蒙蔽，這便是“慮”的作用，也就是起“觀”智。有“觀”則有“照”，觀照同時(shí)，即是“得法”，明明德之本。則近道矣。道次第頗是分明。讓我們不得不佩服東方圣人孔老夫子的內(nèi)修功底，真乃個(gè)人修身實(shí)踐與家國(guó)天下治理理念完美統(tǒng)一。
《大學(xué)》概括為“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?BR> 1、起用古人的經(jīng)驗(yàn)。在孔老夫子眼中，古人經(jīng)驗(yàn)是值得大寫(xiě)的。
首先，遠(yuǎn)古堯舜禹等，是圣君典范。當(dāng)然，按歷史記載，堯舜禹時(shí)代的社會(huì)背景是沒(méi)有階級(jí)的剝削與壓迫，社會(huì)生產(chǎn)力水平極為低下，人人崇尚道德，是可能的。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十五
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自己的創(chuàng)作；無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自己追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄，只是為了堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運(yùn)，同樣是殘疾人，但都創(chuàng)造了奇跡，為人類(lèi)的藝術(shù)征途樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)里程碑，看著他們?nèi)绱藞?jiān)定的信念，如此堅(jiān)持的腳步，即使再艱難的命運(yùn)，再大的挫折，在追夢(mèng)、圓夢(mèng)路上也不過(guò)如此。
真心向你推薦這本書(shū)，它會(huì)在你以后的路上成為一盞明燈，點(diǎn)不點(diǎn)亮它，在于你！點(diǎn)亮它，你的人生便翻開(kāi)了新的一頁(yè)。生命的一番體會(huì)，從《名人傳》開(kāi)始。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十六
深了，微風(fēng)吹起窗簾我坐在窗臺(tái)前，盡情陶醉在書(shū)的世界。
讀了《漂亮朋友》，這本由法國(guó)著名作家莫泊桑寫(xiě)的書(shū)之后使我對(duì)作者所處的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了較深的了解。這部小說(shuō)的不朽價(jià)值，在于成功地塑造了一個(gè)野心勃勃的“當(dāng)代英雄”的典型。小說(shuō)的主人公杜洛華先生剛出道時(shí)，還是鐵路局一個(gè)寒酸的小職員，可是曾幾何時(shí)，他已把眾人踩在腳下，成為赫赫有名的官方書(shū)記，大財(cái)閥瓦特的女婿，《法蘭西生活報(bào)》的總修改，是什么讓這位“漂亮朋友”平步青云，這部小說(shuō)就是在回答這個(gè)問(wèn)題。
朋友，在你寂寞的時(shí)候，他是你最貼心的依靠；在你悲痛的時(shí)候，他是你最忠實(shí)的聽(tīng)眾，在你的心感到寒冷的時(shí)候，他用肩膀?yàn)槟銚伍_(kāi)了整個(gè)夏天，讓你怎樣也感覺(jué)不到冬目的嚴(yán)寒；在你絕望的時(shí)候，他會(huì)為你顛覆一個(gè)世界，只為你一個(gè)開(kāi)心燦爛的笑容……朋友，他是你大旱夏季里唯一的雨，也是你穿透萬(wàn)里黑暗唯一的光?！镀僚笥选穮s讓我從另一個(gè)角度來(lái)理解了“朋友”，主人公杜洛華正是靠這種所謂的“朋友”一步一步登上高峰，論學(xué)識(shí)，他連中學(xué)畢業(yè)會(huì)考也不曾經(jīng)過(guò)，文筆和中學(xué)生一般拙劣，進(jìn)報(bào)社的第一篇文章，他也不得不請(qǐng)福雷斯蒂埃夫人替他炮制。難道就因?yàn)樗幸桓逼恋哪樀皢?？使他贏來(lái)了一個(gè)又一個(gè)的榮譽(yù)。友誼是天上的流星，美麗而光輝，可是在這部小說(shuō)里我看不到一點(diǎn)光輝的影子。社會(huì)生活中，難道只剩這種了嗎？不，當(dāng)然不是，我們每個(gè)人都有朋友，不是“漂亮朋友”杜洛華靠朋友一步一步爬上去。
曾在一部書(shū)里讀過(guò)這樣一句詩(shī)：“如何讓你遇見(jiàn)我，在我最美麗的時(shí)刻，為此，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣”盡管這是描述感情的，但我固執(zhí)的認(rèn)為，友情也一樣，不知前生要經(jīng)歷多少苦難才能換來(lái)今生的摯友《漂亮朋友》中的人物讓我深深不能忘懷，只惜杜洛華并沒(méi)有拿出真心，盡管其他人都對(duì)他肝膽相照，所以我認(rèn)為讀了《漂亮朋友》這一本書(shū)也讓我更加珍惜朋友的存在，決不能像書(shū)中的主人公杜洛華那樣僅因?yàn)閯e人稱(chēng)他“漂亮朋友”就利用一切朋友！
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十七
最近連續(xù)看了兩本書(shū)，一本是韓國(guó)人的《因?yàn)橥?，所以叫做青春》，另一本就是哈佛前校長(zhǎng)derekbok的《回歸大學(xué)之道》，都提到了一個(gè)我從大一開(kāi)始就沒(méi)有注意過(guò)的問(wèn)題，那就是寫(xiě)作。不過(guò)derekbok把這個(gè)問(wèn)題更加系統(tǒng)化了，叫做表達(dá)能力的提高。兩年來(lái)，也許我參加了各種社團(tuán)各種活動(dòng)，選了各種課，但是都沒(méi)有一個(gè)機(jī)會(huì)可以讓我鍛煉我的寫(xiě)作能力。大學(xué)里很看重表達(dá)能力的塑造，但是我們都忽略了它還有另一方面--寫(xiě)作。人與人的溝通除了面對(duì)面的說(shuō)話(huà)最有效的恐怕就是寫(xiě)作了，人類(lèi)留下來(lái)的痕跡，很大程度上也是文字，而我感覺(jué)我正在一點(diǎn)點(diǎn)失去這種能力。師父在b大徹夜寫(xiě)字，不寐讀書(shū)，想來(lái)絕對(duì)不是沒(méi)有道理的。
《回歸大學(xué)之道》在大量實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，德雷克·博克考察了美國(guó)大學(xué)生取得的進(jìn)步與本科教育的目標(biāo)之間的差距。作者得出的結(jié)論發(fā)人深省。雖然大多數(shù)學(xué)生在很多重要的方面都有長(zhǎng)獲，但是在寫(xiě)作、批判性思維、數(shù)理能力和道德推理等方面的能力還遠(yuǎn)未達(dá)到期望的水平。多數(shù)大學(xué)高年級(jí)學(xué)生認(rèn)為，他們?cè)谕庹Z(yǔ)口語(yǔ)、文化和美學(xué)養(yǎng)成，以及準(zhǔn)備成為活躍而富有知識(shí)的公民方面并未取得長(zhǎng)足的進(jìn)步?？傮w上看，雖然美國(guó)的大學(xué)擁有充足的資源、先進(jìn)的技術(shù)和幾百門(mén)課程，但是它們不敢自信地說(shuō)，如今的大學(xué)生比50年前的學(xué)得更多。
德雷克·博克，1968年開(kāi)始擔(dān)任哈佛大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)，1971-1991年任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)。20xx年前任教于哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院和教育學(xué)院。20xx年，薩默斯卸任后，擔(dān)任了一年的哈佛大學(xué)臨時(shí)校長(zhǎng)，目前已退休。
大學(xué)讀書(shū)心得筆記篇十八
進(jìn)入大學(xué)之后，我就一直在想，為什么提升到了一個(gè)更高的學(xué)歷之后，自己所見(jiàn)所想就會(huì)有這么大的不同。后來(lái)我在閱讀之中找到了答案。隨著一個(gè)人閱歷的增高，我們各自的思想也會(huì)慢慢的發(fā)生改變的。就像我們閱讀一樣，多讀一本書(shū)和少讀一本書(shū)的人或許現(xiàn)在看不出任何區(qū)別，但是隨著時(shí)間的推移，最終呈現(xiàn)的會(huì)是截然不同的結(jié)果。
閱讀不會(huì)讓我們瞬間改變，它是一種潛藏的力量，它需要積累，也需要沉淀。所以我們現(xiàn)在所做出的努力，只是為了成就不久的將來(lái)。而這一次讀書(shū)的經(jīng)歷也告訴了我，想要擁有一個(gè)思想更透徹的自己，就要學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀中找到新的方向和目標(biāo)，找到那些更加正確的真諦，在用實(shí)際去證明和探索。我相信之后的結(jié)果一定不會(huì)讓我們失望的，我也愿意為此而努力，去找尋更多有趣的事物，讓自己的生活更加的`豐滿(mǎn)。
簡(jiǎn)單的一次讀書(shū)，讓我體會(huì)了太多，也讓我明白了，一個(gè)人生存于世，并非只是為了完成生命的使命，更多的是要去創(chuàng)造生命。一成不變未必是一個(gè)正確的選擇，多跳脫于沉默，多去思考和探索，或許是一件讓我們能夠有所成長(zhǎng)的事情，所以在往后的時(shí)光里，繼續(xù)專(zhuān)心于閱讀，每日空出一些閱讀時(shí)光，讓自己的內(nèi)心世界更加的豐盈美滿(mǎn)。
中華文明，博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這五千年的歷史長(zhǎng)河中，有著不計(jì)其數(shù)的傳世巨著。