總結(jié)是一種有效地整理和概括信息的方式，可以使我們更好地理解和消化所學(xué)知識(shí)?？偨Y(jié)要有一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、正文和結(jié)尾。以下是小編為大家整理的一些旅游景點(diǎn)介紹，希望能給大家提供一些旅行的參考和建議。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇一
1、“勤學(xué)”
勤學(xué)，即勤奮學(xué)習(xí)。當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入新的發(fā)展階段，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)艱巨繁重，新情況、新問(wèn)題、新矛盾不斷涌現(xiàn)，知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)更新速度大大加快，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就會(huì)落后于時(shí)代。只有進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的本領(lǐng)，開(kāi)創(chuàng)學(xué)校事業(yè)發(fā)展的新局面。
一是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平主席重要講話精神，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。要從抓學(xué)習(xí)入手，以學(xué)習(xí)促思路、促工作、促落實(shí)，增強(qiáng)黨員干部理想信念，堅(jiān)定“三個(gè)自信”。要以黨委中心組學(xué)習(xí)帶動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想理論素質(zhì)提升，以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)推動(dòng)基層黨組織的學(xué)習(xí)。
二是要深入學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各方面知識(shí)，不斷在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上取得新成效。要加強(qiáng)國(guó)家法律法規(guī)學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)法制意識(shí)，不斷提高依法治校的能力和水平。
三是要廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育，以黨員干部的模范帶頭作用推動(dòng)學(xué)校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深化。把理想信念教育作為黨員干部學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重中之重，引導(dǎo)黨員干部增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，始終保持立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒。加強(qiáng)思想道德建設(shè)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，努力培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員的政治本色，始終保持昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)。
2、“勤思”
勤思，即勤于思考。英國(guó)作家波爾克說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)而不思考，等于吃飯沒(méi)有消化?！蔽覈?guó)古代大教育家孔子也說(shuō)過(guò)同樣道理的話：“學(xué)而不思則罔”，意思是說(shuō)只學(xué)習(xí)而不進(jìn)行思考，就會(huì)迷惑而無(wú)收獲。學(xué)會(huì)思考并不難，關(guān)鍵在于“勤”，要多思考，常思考，養(yǎng)成勤思考的習(xí)慣。實(shí)踐證明，只有勤于并善于思考，才能學(xué)得更快，悟得更深，做得更好。
思考是提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。有些同志學(xué)習(xí)熱情很高，書(shū)看了不少，輔導(dǎo)也聽(tīng)了不少，可對(duì)有關(guān)問(wèn)題仍然是一知半解，既達(dá)不到思想上的升華，也無(wú)法糾正認(rèn)識(shí)上的偏差。究其原因，就是沒(méi)有把握好思考這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有通過(guò)思考，才能溝通和建立各種知識(shí)之間的聯(lián)系，使靜止的知識(shí)變得鮮活起來(lái)，變成自己的財(cái)富。思考，是對(duì)學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行歸納、提煉、消化和吸收的過(guò)程。在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平主席重要講話精神中加強(qiáng)思考，就要深刻領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。只有這樣，學(xué)到的理論才是系統(tǒng)的、全面的，學(xué)習(xí)的效果才會(huì)好。
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，是不是善于思考，不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)方法、工作方法問(wèn)題，也是一個(gè)工作作風(fēng)問(wèn)題。有的同志整天忙忙碌碌、辛辛苦苦，工作卻沒(méi)有什么起色，為什么？不愿意思考、不善于思考，是一個(gè)重要原因。只有深入思考，理清工作思路，找準(zhǔn)工作重點(diǎn)，工作才會(huì)有起色、有成效；只有深入思考，形成正確的思路和觀點(diǎn)，才不會(huì)“以其昏昏、使人昭昭”；只有深入調(diào)查研究，自覺(jué)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行思考和分析，才能摸清工作中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題；只有運(yùn)用創(chuàng)新理論謀劃工作，思想才不會(huì)僵化，工作才不會(huì)被動(dòng)。而所有這一切，都需要切實(shí)改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，培養(yǎng)勤于思考、善于思考的良好習(xí)慣。從學(xué)習(xí)到運(yùn)用必須經(jīng)過(guò)“思考”這個(gè)橋梁，否則就容易“變形走樣”。我們要把勤奮學(xué)習(xí)和勤于思考結(jié)合起來(lái)，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的正確思路，引領(lǐng)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
3、“勤政”
勤政，即勤奮工作。作為學(xué)校的管理者，我們要帶領(lǐng)全校師生員工為學(xué)校的事業(yè)發(fā)展做好工作。
一是要做政令暢通的執(zhí)行者。要學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，貫徹落實(shí)黨的路線方針政策及中央和重大決策部署，堅(jiān)決維護(hù)黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)，自覺(jué)同黨中央和保持高度一致，確保政令暢通。學(xué)校去年開(kāi)展了管理制度的立、改、廢工作，目前，已新建和修訂完善各類管理制度170多項(xiàng)，廢止各類管理制度71項(xiàng)，我們要嚴(yán)格執(zhí)行。
二是要做黨紀(jì)國(guó)法的遵守者。從寬泛的外延說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員也都是中國(guó)公民，因此必須遵循國(guó)家法律；從黨員的身份來(lái)說(shuō)，黨章等黨內(nèi)規(guī)章制度，包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律、宣傳紀(jì)律等在內(nèi)的“黨的紀(jì)律”，作為硬性的約束，也需要每個(gè)黨員遵守。黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩；黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束；國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。在西柏坡有中國(guó)共產(chǎn)黨1949年就立下的“六條規(guī)矩”：“一、不做壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中國(guó)同志同馬恩列斯平列?！敝匾?guī)矩、明紀(jì)律，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命勝利、贏取民心的重要法寶。從成文的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，到“不拿群眾一針一線”的紅軍、進(jìn)入上海秩序井然地睡在街頭的解放軍戰(zhàn)士，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都是政治規(guī)矩的體現(xiàn)，是政治理念在行為層面的實(shí)踐。同志說(shuō)“治理一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩?！薄捌渖聿徽?，雖令不行；其身正，不令而行。”人心是最大的政治，守紀(jì)律講規(guī)矩的政黨才能得民心。要全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)，離不開(kāi)“全面從嚴(yán)治黨”，因?yàn)檫@是前三者的政治基礎(chǔ)和根基。而守紀(jì)律、講規(guī)矩，就是全面從嚴(yán)治黨的最重要抓手。我們要嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和省里有關(guān)規(guī)定精神。強(qiáng)化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員和黨員干部“7個(gè)有之”的警示提醒，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)禁搞“7個(gè)有之”。
三是要做效能建設(shè)的管理者。要始終把全心全意為人民服務(wù)放在首位，提高辦事效率和辦事能力。要學(xué)會(huì)溝通，溝通中可以了解別人，展示自己，能更好地協(xié)調(diào)工作。要盡心盡職，以良好的形象、一流的業(yè)績(jī)做好各項(xiàng)工作。要去除浮躁情緒，不為私心所擾，不為名利所動(dòng)，不為物欲所累，增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)。要按照規(guī)范化、法制化、科學(xué)化的要求，完善管理制度和工作制度，提升工作效能。
四是要做思想教育的`宣傳者。要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭示范，各基層黨委（黨總支）和班子成員要帶頭示范，堅(jiān)持從我做起，做好思想政治教育的宣傳。同時(shí)，要建立健全教師政治理論學(xué)習(xí)制度，通過(guò)報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、研討會(huì)、培訓(xùn)班等行之有效的學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的吸引力，不斷提高政治理論學(xué)習(xí)效果。尤其是青年教師，與學(xué)生年齡接近，與學(xué)生接觸較多，對(duì)學(xué)生的思想行為影響更直接，他們的思想政治素質(zhì)和道德情操對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要的示范引導(dǎo)作用。要做好大學(xué)生的思想政治教育工作，把中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育體現(xiàn)在學(xué)生成長(zhǎng)成才各方面，引導(dǎo)青年學(xué)生不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的滿腔熱情轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、努力工作、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。要做好培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求體現(xiàn)到教育教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、文化育人等各個(gè)環(huán)節(jié)，教育引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)處著眼、從點(diǎn)滴做起，不以惡小而為之，不以善小而不為，著力增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
五是要做立德樹(shù)人的傳導(dǎo)者。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！?015年教師節(jié)，同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)講到：教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一。講到做好老師，第一，要有理想信念。廣大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以高尚師德、人格魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。第二，要有道德情操。教師要樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，嚴(yán)守教育教學(xué)紀(jì)律和學(xué)術(shù)規(guī)范，切實(shí)肩負(fù)起立德樹(shù)人、教書(shū)育人的光榮職責(zé)。堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律，杜絕有損國(guó)家利益和不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行。教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，第三，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。老師自古就被稱為“智者”。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)。只有我們的學(xué)生學(xué)好知識(shí)了、學(xué)好本領(lǐng)了、懂得更多了，他們才能更強(qiáng)，我們的國(guó)家、民族才能更強(qiáng)。第四，要有仁愛(ài)之心。教育是一門“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒(méi)有愛(ài)心的人不可能成為好老師。好老師要通過(guò)真情和愛(ài)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的仁愛(ài)和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用鼓勵(lì)增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)。
“嚴(yán)以修身”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的前提基礎(chǔ)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須以黨章為鏡，對(duì)照黨的紀(jì)律各項(xiàng)規(guī)定，更加注重嚴(yán)以修身，以更高的覺(jué)悟和境界，鍛造過(guò)硬思想品格，在改革發(fā)展大業(yè)中彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人修身的靈魂。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺。黨員干部必須把堅(jiān)定信仰作為一種生活方式、一種精神追求，融入修身養(yǎng)性，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成積極向上的強(qiáng)大精神動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中有的黨員干部職務(wù)升遷了、生活變好了，卻出現(xiàn)了信仰危機(jī)，不信馬列信鬼神、信“大師”，最終步入歧途、腐敗變質(zhì)，令人痛心、發(fā)人深省。
錘煉黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人修身的基石。黨性修養(yǎng)主要表現(xiàn)在政治方向、政治立場(chǎng)、政治原則和政治覺(jué)悟上，體現(xiàn)的是政治堅(jiān)定和思想純潔。站穩(wěn)政治立場(chǎng)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在行動(dòng)中，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面對(duì)各種考驗(yàn)和誘惑，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持原則，講大局、守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)、勇作為，面對(duì)大是大非敢于亮-劍，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于斗爭(zhēng)，切實(shí)弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，用優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。
踐行黨的宗旨是共產(chǎn)黨人修身的目的。心無(wú)百姓莫為官，修身就是要心有百姓情結(jié)，把群眾當(dāng)親人。每個(gè)黨員干部都要牢記“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”，除了廣大人民群眾的利益外，我們沒(méi)有自己特殊的利益。為官避事平生恥。領(lǐng)導(dǎo)干部修身，就要有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，在其位不為民盡責(zé)、不為民干事是最大的恥辱。我們要采取堅(jiān)決措施，把那些不規(guī)矩、不干凈、不作為、不干事的干部調(diào)整下來(lái)，把那些忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚敫墒?、能干事、干成事的干部用起?lái)，營(yíng)造萬(wàn)馬奔騰、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，推動(dòng)黑龍江經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。
重德修為是共產(chǎn)黨人修身的根本。一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落，多數(shù)不是出在“才能”上，而是出在“德行”上。當(dāng)了官不等于品行自然過(guò)關(guān)，職務(wù)提升不等于境界必然提高。道德養(yǎng)成不是一日之功，而要久久為功，生命不息，修為不止。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以自身高尚的道德品行影響和感染身邊的干部群眾，推動(dòng)全社會(huì)形成良好道德風(fēng)尚。
目前，全國(guó)縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育已經(jīng)漸次展開(kāi)。這是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，也是持續(xù)深入開(kāi)展黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措?！叭龂?yán)三實(shí)”，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。
“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”？首先就要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也是排在第一位?？梢?jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。我們要時(shí)刻對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，反思自己對(duì)組織是否忠誠(chéng)，對(duì)群眾是否尊重，對(duì)崗位是否盡責(zé)，對(duì)工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己。只有常修為政之德，才能讓作風(fēng)硬起來(lái)，只有讓作風(fēng)硬起來(lái)，才能把工作搞上去。所以，每一位共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻牢記立黨為公的宗旨，堅(jiān)定執(zhí)政為民的擔(dān)當(dāng)，在思想上擰緊螺絲、上緊發(fā)條，在行動(dòng)上牢記嚴(yán)以修身、實(shí)干興邦，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，人人以身作則，努力當(dāng)好忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)桿。
“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以修身的重要性，堅(jiān)持“做官先做人、做人必修身”，切實(shí)從我做起、從現(xiàn)在做起，真正做到“重在修、要在嚴(yán)、貴在執(zhí)行”，實(shí)現(xiàn)修身立德、修身養(yǎng)德，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
首先，黨性修養(yǎng)是嚴(yán)以修身的核心內(nèi)容，黨員干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，學(xué)習(xí)講話精神，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，做思想上的清醒者。要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和各項(xiàng)方針政策，自覺(jué)與黨保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，做政治上的堅(jiān)定者。要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真正做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級(jí)趣味的人、有益于人民的人，做道德上的純潔者。要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，嚴(yán)肅政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律，不折不扣貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”，切實(shí)抓好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的整改落實(shí)，堅(jiān)決貫徹民主集中制，堅(jiān)決維護(hù)中央和的權(quán)威，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保政令暢通，做紀(jì)律上的嚴(yán)明者。要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，繼承發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，做作風(fēng)上的清正者。
其次，黨員干部要在加強(qiáng)學(xué)習(xí)中嚴(yán)以修身，把學(xué)習(xí)作為提升自身能力素質(zhì)的重要途徑，完善干部理論學(xué)習(xí)制度，提高學(xué)習(xí)效果，做到學(xué)以致用。要在嚴(yán)肅黨內(nèi)組織生活中嚴(yán)以修身，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，自覺(jué)用黨章和黨規(guī)規(guī)范言行，用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)思想武器，嚴(yán)格落實(shí)黨內(nèi)組織生活各項(xiàng)制度。要在學(xué)習(xí)先烈先輩先進(jìn)中嚴(yán)以修身，以崇高精神來(lái)洗滌思想、凈化靈魂、提升境界。要在吸取反面典型教訓(xùn)中嚴(yán)以修身，堅(jiān)持自重自省自警自勵(lì)，警鐘長(zhǎng)鳴、警惕長(zhǎng)存，做到依法秉公廉潔用權(quán)，從根本上筑牢拒腐防變防線。要在干事創(chuàng)業(yè)中嚴(yán)以修身，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，敢于作為、主動(dòng)作為，爭(zhēng)創(chuàng)一流、走在前列，在干事創(chuàng)業(yè)中鍛煉黨性、檢驗(yàn)黨性、增強(qiáng)黨性。指出，作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出：不講政治，就等于沒(méi)有靈魂。講政治是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在政治上做一個(gè)明白人。同志指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。”
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇二
要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開(kāi)始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說(shuō)的話不說(shuō)、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)?！边@是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話，作為一名社區(qū)工作者，“做于細(xì)，成于嚴(yán)”更是具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)?！叭龂?yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無(wú)形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹(shù)立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇三
立好信念之德。堅(jiān)守理想信念、補(bǔ)好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會(huì)得“軟骨病”，精神就會(huì)陷入空虛，行動(dòng)就會(huì)迷失方向。堅(jiān)定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無(wú)比堅(jiān)定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)，拒絕各種誘惑，始終無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)。新形勢(shì)下，黨員干部只有用堅(jiān)定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠(yuǎn)離信仰上的“危機(jī)”，更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時(shí)候任何情況下都服務(wù)群眾，對(duì)黨保持忠誠(chéng)。
立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹(shù)立和自覺(jué)實(shí)踐群眾觀點(diǎn)，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，把落實(shí)黨的宗旨、維護(hù)人民利益轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事的實(shí)際行動(dòng)，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風(fēng)上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責(zé)。始終把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對(duì)脫離實(shí)際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實(shí)的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭(zhēng)利，謀實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把群眾的需要落實(shí)好、問(wèn)題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”問(wèn)題，主動(dòng)深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學(xué)廉，通過(guò)學(xué)習(xí)《黨章》，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，深入學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī)，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。要多思廉，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等人生幾筆賬，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對(duì)待和使用手中權(quán)力，自覺(jué)抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認(rèn)真對(duì)照《廉政準(zhǔn)則》要求，自覺(jué)設(shè)好執(zhí)政為民的底線，做到任何時(shí)候都不越底線，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。要深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定，主動(dòng)查改“四風(fēng)”問(wèn)題，不觸碰紀(jì)律高壓線，珍愛(ài)聲譽(yù)，樹(shù)立人格，端正形象，自覺(jué)凈化朋友圈、生活圈、娛樂(lè)圈，保持好清正為民的良好形象。
立好人品之德?！笆履苤阈某Ｌ?，人到無(wú)求品自高。”黨員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對(duì)困難樹(shù)勇氣，改進(jìn)作風(fēng)揚(yáng)正氣，自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的影響力，達(dá)到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會(huì)少了人氣，難以受到群眾擁護(hù)，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣，脫離群眾，沉迷低級(jí)趣味，“四風(fēng)”問(wèn)題突出，其根源在于其人品失準(zhǔn)、失范、失控，思想上主動(dòng)放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實(shí)中管不住自己的嘴，說(shuō)了不該說(shuō)的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺(jué)中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
近日重訪蘭考，多次動(dòng)情回憶起40多年前學(xué)習(xí)焦裕祿的情景。焦裕祿精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，做一個(gè)焦裕祿這樣的人民公仆，黨員干部首先應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神上的“鈣”。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。
”堅(jiān)定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，才能樹(shù)立好形象、保持好作風(fēng)。說(shuō)到底，才能帶領(lǐng)全省上下始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)美好安徽的強(qiáng)大正能量。
嚴(yán)以修身，要堅(jiān)定理想信念。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
嚴(yán)以修身，要當(dāng)好提升道德境界的表率?！罢碇毙?，眾邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員干部的道德價(jià)值具有導(dǎo)向功能。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果道德修養(yǎng)好，那么這個(gè)部門、這個(gè)單位的風(fēng)氣就純正;相反，如果道德水準(zhǔn)不高，自然正不壓邪、歪風(fēng)叢生。因此，必須把做人與做事統(tǒng)一起來(lái)，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，做人顯人品，做事顯水平。用實(shí)際行動(dòng)打造團(tuán)結(jié)共事的工作環(huán)境，營(yíng)建風(fēng)正氣順的內(nèi)部氛圍，凝聚起深化改革的強(qiáng)大正能量。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇四
黨的群眾路線與“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)一脈相承，是黨的純潔性和先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，我們要以焦裕祿精神為鏡，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率，把強(qiáng)市和富民統(tǒng)一起來(lái)，把改革和發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把城市和鄉(xiāng)村貫通起來(lái)，不斷開(kāi)創(chuàng)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)事業(yè)改革發(fā)展新篇章。
焦裕祿是為民愛(ài)民的榜樣，是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿，是清正廉潔的鏡子。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率，是踐行群眾路線的根本選擇。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)”表率。黨的群眾路線既是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。我們弘揚(yáng)焦裕祿精神，既要在思想上加強(qiáng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的意識(shí)，更要在行動(dòng)上落實(shí)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的要求。第二批教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始以來(lái)，畢節(jié)市委積極行動(dòng)，先后開(kāi)展了回顧歷史現(xiàn)場(chǎng)學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，邀請(qǐng)黨史專家、著名教授、權(quán)威人士解讀群眾路線的基本內(nèi)涵，并在“真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督”上下功夫，在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”上下功夫，為全市各級(jí)各部門各單位深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)樹(shù)榜樣、作示范，確保全市教育實(shí)踐活動(dòng)“不虛”、“不空”、“不偏”，不走過(guò)場(chǎng)。最近，全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮，使焦裕祿精神不斷發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)，用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來(lái)說(shuō)理論道，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，引導(dǎo)各級(jí)各部門把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和教育實(shí)踐活動(dòng)高度契合起來(lái)，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三實(shí)”表率。對(duì)當(dāng)代中國(guó)而言，發(fā)展是硬道理這一戰(zhàn)略思想沒(méi)有過(guò)時(shí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是解決諸多發(fā)展問(wèn)題的唯一出路。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀途徑是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要求實(shí)、求真、求效，深入調(diào)查研究，實(shí)現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，這也是焦裕祿精神的重要內(nèi)涵。今天我們的工作方法，仍然應(yīng)該像焦裕祿那樣，緊密聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)和依靠群眾、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的辦法，要從實(shí)踐中總結(jié)，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，從群眾中學(xué)習(xí)。
對(duì)我們畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)而言，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三實(shí)”表率，關(guān)鍵在于立足崗位，在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上實(shí)實(shí)在在，有所作為。各級(jí)各部門要以焦裕祿精神為榜樣，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，把群眾滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展上，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，在促進(jìn)社會(huì)公平、與全國(guó)同步建成小康社會(huì)上取得新成效。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇五
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法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)?！叭龂?yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無(wú)形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹(shù)立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開(kāi)始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說(shuō)的話不說(shuō)、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
古時(shí)候，有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪?？吹狡渲幸粋€(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人，他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長(zhǎng)的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰(shuí)也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個(gè)村里，智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個(gè)人手中也拿著同樣長(zhǎng)柄的湯勺，但是這里沒(méi)有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個(gè)人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都把盛上來(lái)的肉湯喂給對(duì)面的人喝，于是每個(gè)人都喝到了肉湯。這個(gè)故事告訴我們，生活在集體里，離不開(kāi)團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。
俗話說(shuō)：遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活，一起度過(guò)人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會(huì)中的個(gè)體，交往是個(gè)體的心理需求和社會(huì)需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場(chǎng)所，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場(chǎng)所。構(gòu)建良好的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。良好的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然，如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)?！绷己玫娜穗H交往有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，開(kāi)啟心智，獲得成功。因?yàn)橐粋€(gè)人知識(shí)的獲得不外乎通過(guò)間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過(guò)直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識(shí)的人首先必須是一個(gè)善于交往的人。古人云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！绷己玫娜穗H關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。
另外，良好的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、完善自我、發(fā)展自我的重要途徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學(xué)作為衡量自己的尺度，用身邊的同學(xué)作為鏡子來(lái)折射自己的形象，這也是認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己的重要方法，而這個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程需要在交往中完成。
一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣，如不洗澡，亂扔?xùn)|西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動(dòng)室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習(xí)慣和成長(zhǎng)背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無(wú)法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來(lái)獨(dú)往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來(lái)越冷淡。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽(tīng)音樂(lè)影響他人休息;臟衣服、襪子長(zhǎng)時(shí)間不洗等等，總的說(shuō)來(lái)，就是不尊重他人，不善于與別人相處。
其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對(duì)立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處?；趯?duì)理解的這種認(rèn)識(shí)，人們?cè)?jīng)喊出。
口號(hào)。
：理解萬(wàn)歲。確實(shí)，人與人之間，因?yàn)橛辛死斫?，才?huì)有心靈的溝通，才會(huì)有深厚的友誼，才會(huì)有家庭的溫馨，才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過(guò)程中，以他人為鏡，經(jīng)?！白允 ?，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對(duì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會(huì)心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評(píng)，很得“人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂(lè)觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠(chéng)、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對(duì)照自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
學(xué)會(huì)尊重、團(tuán)結(jié)、包容他人的個(gè)性特點(diǎn)，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足，就會(huì)掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠(chéng)，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，不能喪失自我。阿諛?lè)畛?、隨聲附和并不能換來(lái)良好的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中化解不良情緒，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說(shuō)在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠(chéng)相見(jiàn)、表達(dá)真實(shí)的自我?！八燎鍎t無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服并改正。
主動(dòng)交往，助人為樂(lè)，自己也能分享快樂(lè)。在平時(shí)生活中，主動(dòng)與同學(xué)打招呼，主動(dòng)與同學(xué)交流，主動(dòng)幫助別人，多做些公共事務(wù)。在一個(gè)大集體里生活，個(gè)人總會(huì)遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，要求每個(gè)人都多獻(xiàn)出一份愛(ài)心，人人為我，我為人人。當(dāng)然總要有人主動(dòng)幫助別人，多吃點(diǎn)虧，別人就多得點(diǎn)好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧，把好處讓給別人，這個(gè)集體就沉浸在愛(ài)心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個(gè)集體就變成了利益爭(zhēng)斗場(chǎng)。因此，我說(shuō)“吃虧是?！?。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂(lè)。
嚴(yán)以律己，寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，要做到與人寬、對(duì)己嚴(yán)，以禮待人，多干少說(shuō)，切忌以自我為中心。要學(xué)會(huì)正確對(duì)待與同學(xué)間的矛盾。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠(chéng)相待，但在給同學(xué)提意見(jiàn)時(shí)，則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面，以免使對(duì)方難堪、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題需要自己在日常生活中加以體會(huì)。維護(hù)和諧的生活環(huán)境，也會(huì)給自己創(chuàng)造一個(gè)良好的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí)，一定要冷靜處理，如暫時(shí)避開(kāi)對(duì)方一段時(shí)間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機(jī)會(huì)跟對(duì)方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。
另外，農(nóng)村同學(xué)來(lái)到城市，除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還有一個(gè)如何適應(yīng)城市生活的問(wèn)題，因此，要正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足，樹(shù)立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣つ孔员?。要注意確立目標(biāo)，制定計(jì)劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時(shí)，也不要過(guò)分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯(cuò)誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯(cuò)誤，可能越容易出差錯(cuò)。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時(shí)，也不要用逃避和故作清高來(lái)掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動(dòng)求助，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活。
雷鋒同志說(shuō)過(guò)“一滴水只有在大海中才永不會(huì)干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诎嗉?jí)中積極參加各種活動(dòng)，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值。在社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的現(xiàn)代化時(shí)代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。對(duì)環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生，借助團(tuán)隊(duì)力量，很快就能成為班級(jí)中的核心人物，希望你嘗試擔(dān)任一定的班級(jí)工作。這樣與老師、同學(xué)接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機(jī)會(huì)也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠(chéng)的方式讓別人感到他很重要，學(xué)會(huì)微笑，多提別人的名字，做一個(gè)耐心的聽(tīng)眾，和別人說(shuō)話要注意場(chǎng)合和心境，鼓勵(lì)別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學(xué)會(huì)贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要，還必須加強(qiáng)交流。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開(kāi)心扉，以誠(chéng)相待，同學(xué)關(guān)系就會(huì)在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學(xué)交流方式很多，或采用個(gè)別談心的方式，談家庭，談學(xué)習(xí)，談見(jiàn)聞;或一起參加集體活動(dòng)，進(jìn)行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動(dòng)、患病或遇到其他困難時(shí)，要真誠(chéng)關(guān)心，熱情相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過(guò)于誠(chéng)”，真誠(chéng)是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會(huì)理智地說(shuō)“不”。每個(gè)人都有自己的日常事務(wù)和安排，當(dāng)別人有求于己，而自己確實(shí)有重要的事情要做，可以誠(chéng)懇地表示如果對(duì)方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對(duì)方，以求得他人的信任和理解。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇六
東漢楊震“暮夜卻金”的故事向被傳頌?！疤熘刂?，我知，你知，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道呢?”被后人視為典范，昭示慎獨(dú)、律己的力量。
作風(fēng)改進(jìn)的重點(diǎn)在哪里?道德養(yǎng)成的抓手是什么?事業(yè)進(jìn)步的基礎(chǔ)在何處?具體答案可能各不相同，但有一條是共同的，那就是嚴(yán)以律己。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。”
做人的底線，為官的本分，都是值得叩問(wèn)心靈的大題。腦中想著進(jìn)退留轉(zhuǎn)，眼里盯著功名利祿，就容易翻船落馬。現(xiàn)在，有的人心無(wú)敬畏、行無(wú)底線，不講身份、不顧形象，視規(guī)矩為“稻草人”，拋開(kāi)規(guī)矩亂來(lái);有的無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，存在以權(quán)壓法，以言代法、違法亂紀(jì)、徇私枉法的問(wèn)題，打法律的“擦邊球”、搞“越位”行事。底線失守、人格淪陷，內(nèi)心的閘門被撞開(kāi)，就會(huì)濁浪斜出、惡水橫流。嚴(yán)以律己，要做到“三律”。
要有法律之律。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部知法犯法、執(zhí)法犯法，違法行為觸目驚心，破壞了黨的形象，也給自己和家人帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。在一些人看來(lái)，法律程序限制太多，許多“急病”等不得慢郎中，不如人治那樣靈活應(yīng)變、及時(shí)有效。
殊不知，“善禁者，先禁其身而后人”，領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范。法律面前人人平等，法治之下沒(méi)有特殊公民。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭守法，貴在自覺(jué)自愿，貴在堅(jiān)持不懈。每一名黨員干部要把法治的第一?？圩涌酆?，徹底摒棄人治思想和長(zhǎng)官意識(shí)，決不搞以言代法、以權(quán)壓法，切實(shí)做到辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法，做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
要有紀(jì)律之律。黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)家法律。一個(gè)人既然加入黨的組織就是以身許黨，“許”就是犧牲、奉獻(xiàn)之意，務(wù)必要接受黨組織一切紀(jì)律規(guī)范的約束。黨員和普通公民相比，必定要舍棄部分公民權(quán)利，接受更多的黨紀(jì)黨規(guī)制約，在政治上更講忠誠(chéng)、在組織上更講紀(jì)律、在行動(dòng)上更講規(guī)矩。
黨員違規(guī)違紀(jì)，就要受到黨組織紀(jì)律的處罰。近幾年，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)違法事件，他們野心膨脹、踐踏法治，破壞黨的團(tuán)結(jié)、搞非組織政治活動(dòng)，黨中央堅(jiān)決依法依紀(jì)進(jìn)行了處理，并著手清除其政治影響，有力地維護(hù)了中央權(quán)威和黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。省委為什么在全省開(kāi)展嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩專題教育?為什么要用“顯微鏡”查問(wèn)題，用“放大鏡”看危害，用“多棱鏡”找根源?就是要強(qiáng)化政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)肅性和約束力，大力營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
要有心律之律。心律，就是高度自覺(jué)，建立在堅(jiān)定理想信念基礎(chǔ)之上的自我之律。心律，方能心有所畏，行有所止。古人講，“吾日三省吾身”、“君子勿欺于暗室”、“君子慎獨(dú)”等等，都是這個(gè)意思。如果說(shuō)法律之律是解決“不敢”的問(wèn)題，紀(jì)律之律是解決“不能”的問(wèn)題，那么心律之律就是解決“不想”的問(wèn)題，是根本之律。黨員干部加強(qiáng)心律，要在提高思想境界上下功夫，管好自己的“頭、手、足”，不該想的不想，常思貪欲之害;不該拿的不拿，依法用好手中權(quán)力;不該去的地方不去，多把時(shí)間花在工作上、學(xué)習(xí)上，慎獨(dú)慎微、勤于自省，緊把關(guān)口、堅(jiān)守底線，真正做到一塵不染、一身正氣。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇七
作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)持久戰(zhàn)，有他律，更要有自律。
法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)?！叭龂?yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無(wú)形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹(shù)立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開(kāi)始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說(shuō)的話不說(shuō)、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇八
“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的第一“嚴(yán)”，是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的基礎(chǔ)和前提。沒(méi)有修好身就難以用好權(quán)、謀好事；沒(méi)有修好身就難以自律、難以做人；沒(méi)有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位，具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。因此，我僅從“嚴(yán)以修身”談?wù)剬W(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記講話堅(jiān)持貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的一點(diǎn)心得體會(huì)。
論語(yǔ)“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)偃?！边@句話的`意思是當(dāng)官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng)，老百姓的道德是草，風(fēng)刮到草上，草必隨風(fēng)臥倒。因此，這里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個(gè)德如何修？氣正，則民風(fēng)正；否則民風(fēng)衰。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，黨員干部要“嚴(yán)以修身”，這里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn)；有人說(shuō)：看書(shū)學(xué)習(xí)，修身嗎！當(dāng)然，學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)本領(lǐng)、增長(zhǎng)知識(shí)，但是，古有貪官和珅學(xué)富五車，才高八斗，當(dāng)代有黨的高級(jí)干部胡長(zhǎng)清學(xué)識(shí)淵博并擅長(zhǎng)書(shū)法，還不是個(gè)貪腐犯嗎？由此可見(jiàn)看書(shū)學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。
到底如何修？
古人諸葛亮有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，還有俗語(yǔ)說(shuō)“先做人，后做事”。這些話語(yǔ)里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會(huì)，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。名和利是人類生活演變而來(lái)虛無(wú)飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會(huì)偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會(huì)。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠(chéng)實(shí)、地道，它不虛偽，它樸素?zé)o華，但又情真意切，它樸實(shí)無(wú)華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進(jìn)一步拓展開(kāi)來(lái)就是社會(huì)化的“活著、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是高度社會(huì)化的。當(dāng)我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當(dāng)我們乘坐飛機(jī)翱翔在藍(lán)天，當(dāng)我們等等，所有這些都是社會(huì)化的結(jié)果。今天人與人之間結(jié)成的關(guān)系是高度社會(huì)化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛(ài)，相互關(guān)心，讓社會(huì)充滿愛(ài)，讓社會(huì)更加和諧。這種“活著、存在”與這個(gè)社會(huì)休戚于共，共同興衰，社會(huì)責(zé)任感就會(huì)油然而生的，這種油然而生的責(zé)任感是地道的、真實(shí)的；為了名利，他就不會(huì)有社會(huì)的責(zé)任感，談社會(huì)責(zé)任感是扯淡。作為黨員干部，就應(yīng)該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點(diǎn)、歸宿感，和生命的軌跡方向來(lái)演繹我們的人生，我們的人生就會(huì)綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標(biāo)尺和方向。堅(jiān)持和貫徹習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的“嚴(yán)以修身”，就會(huì)達(dá)到一種高尚的境界。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇九
“三嚴(yán)三實(shí)”的根本在“修身”、關(guān)鍵在做事。與傳統(tǒng)觀念相比，黨員干部的“修身”更富有進(jìn)步意義和時(shí)代內(nèi)涵。以下是有關(guān)嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己。
心得體會(huì)。
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要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開(kāi)始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說(shuō)的話不說(shuō)、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)。”這是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話，作為一名社區(qū)工作者，“做于細(xì)，成于嚴(yán)”更是具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)?！叭龂?yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無(wú)形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹(shù)立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十
在習(xí)近平總書(shū)記提出“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，中共中央辦公廳提出“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育方案以來(lái)，區(qū)國(guó)資委、宏達(dá)興公司積極響應(yīng)，宏達(dá)興內(nèi)部開(kāi)展了各種專題教育活動(dòng)，從“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”這一主題出發(fā)，嚴(yán)格要求著我們自身的思想情況、工作情況以及生活情況。
今天，我想就學(xué)習(xí)“嚴(yán)以律己，以身作則”談點(diǎn)心得：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。
當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部律己不嚴(yán)的主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)淡薄、對(duì)黨紀(jì)國(guó)法缺乏敬畏之心。有的領(lǐng)導(dǎo)在工作上目無(wú)組織、目無(wú)紀(jì)律，弄虛作假、陽(yáng)奉陰違，對(duì)組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無(wú)遮攔，什么話都敢說(shuō)、什么事都敢做;有的把自己所管轄的單位、部門、當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個(gè)人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，遲到早退、我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無(wú)敬畏、行無(wú)底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
想要杜絕這些現(xiàn)象，首先要從思想上去重視，大到政策法律的主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)遵守、主動(dòng)約束，小到生活工作中的一點(diǎn)一滴，不放松、不懶惰、不消極。要在思想上慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行，不說(shuō)大話，不夸?？?，嘴巴要緊靠思想，要把慎獨(dú)作為一種職業(yè)操守、一種思想品格、一種工作風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的思想意識(shí)像影子一樣伴隨我們的日常工作和生活。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺(jué)、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)演變成大問(wèn)題。今天，我可能沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)的深刻內(nèi)涵，那么明天，我可能就要落后，就要掉隊(duì)，就要犯錯(cuò)誤。要用“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺(jué)變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
想要真正在思想上做到嚴(yán)以律己，能否“慎獨(dú)慎微”是個(gè)大關(guān)口。我認(rèn)為，慎獨(dú)就是讓我們?cè)谌粘９ぷ髦?，人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持一名共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，就是讓我們從大處著眼，從小處入手。
公司的盤子越大，細(xì)節(jié)之處就越多。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活、工作中的小事、小節(jié)開(kāi)始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。
水屯市場(chǎng)地域?qū)拸V、商戶眾多，今天你吃他家一頓飯，喝一杯酒，拿一張購(gòu)物卡，明天就敢換一家，久而久之，吃人嘴短，拿人手短，就要幫人家跑腿、辦事，你的思想就被腐蝕了、就墮落了，就會(huì)違規(guī)違法。想要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，高度重視細(xì)節(jié)，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，不該說(shuō)的話不說(shuō)、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。要時(shí)刻以：上班一分鐘，律己60秒”的工作原則要求自己。
其次，在工作、生活上，要保持我們的清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬(wàn)眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，從基層一點(diǎn)一滴的摸爬滾打、艱苦奮斗才有了今天的崗位，今天我們所擁有的崗位，是用來(lái)帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展，造福企業(yè)員工，創(chuàng)造企業(yè)價(jià)值的，要時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問(wèn)題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了公司的發(fā)展。在水屯市場(chǎng)這個(gè)大環(huán)境下，群眾關(guān)系復(fù)雜，人情多，稍微一個(gè)處理不當(dāng)，就可以引起蝴蝶效應(yīng)，導(dǎo)致一波未平，一波又起，反復(fù)管理，反復(fù)發(fā)生的事情。清正廉潔，更多是約束我們?cè)谌粘９芾硭褪袌?chǎng)工作中做事的方式方法，這種方式方法要與思想上高度統(tǒng)一，思想律己，才能工作律己。
最后，我們領(lǐng)導(dǎo)干部要在各個(gè)方面接受監(jiān)督?？梢哉f(shuō)，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。我們自身的力量是微小的，群眾的力量是偉大的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺(jué)接受來(lái)自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，對(duì)一些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對(duì)一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十一
第一段：引言（100字）。
嚴(yán)以律己，是一種自我約束與自檢的能力，也是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。在人生的道路上，我們難免會(huì)遇到困難與挫折，但是只有能夠嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻以嚴(yán)以律己的態(tài)度對(duì)待自己，才能取得更多的進(jìn)步。通過(guò)自律，我們能夠培養(yǎng)良好的品質(zhì)和習(xí)慣，塑造出真誠(chéng)、堅(jiān)韌、勇往直前的人生態(tài)度。以下是我個(gè)人對(duì)于“嚴(yán)以律己”的心得體會(huì)。
第二段：自我要求（300字）。
嚴(yán)以律己首先體現(xiàn)在自我要求上。人之所以能不斷進(jìn)步，關(guān)鍵在于良好的自我管理能力。在日常生活中，我時(shí)刻要求自己始終保持高尚的道德品質(zhì)，對(duì)待他人要有真誠(chéng)、友善的態(tài)度。在學(xué)習(xí)上，我要求自己每天都要有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間，并制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。無(wú)論是在家庭生活中還是在工作中，我都要求自己做到守時(shí)、守信、守法。只有深刻樹(shù)立起從小事做起的嚴(yán)以律己意識(shí)，才能積累起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：保持自律（300字）。
保持自律是嚴(yán)以律己的核心。自律是人的一種習(xí)性，只有時(shí)刻保持自律，才能在困難面前保持冷靜、堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)中，我意識(shí)到只有不停地要求自己，并在實(shí)踐中真正地付出行動(dòng)，才能真正做到自律。在面對(duì)困難時(shí)，我會(huì)告訴自己不要輕易放棄，要堅(jiān)持下去。同時(shí)，我也會(huì)及時(shí)糾正自己存在的不足和錯(cuò)誤，保持對(duì)自己要求的嚴(yán)格。
第四段：克服困難（300字）。
在實(shí)踐嚴(yán)以律己的過(guò)程中，我也遇到了很多困難。例如，有時(shí)候我會(huì)過(guò)于苛求自己，導(dǎo)致情緒低落；有時(shí)候我無(wú)法堅(jiān)持自己制定的計(jì)劃，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)。然而，正是通過(guò)與困難的斗爭(zhēng)，我不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在我克服困難的過(guò)程中，我找到了一些有效的方法，如設(shè)定小目標(biāo)，并通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力達(dá)成目標(biāo)；同時(shí)，我也學(xué)會(huì)平衡工作與生活，以避免過(guò)度壓力帶來(lái)的情緒困擾。
第五段：收獲與總結(jié)（200字）。
通過(guò)實(shí)踐“嚴(yán)以律己”，我逐漸養(yǎng)成了良好的自律習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)，只有自己嚴(yán)格要求自己，才能使得自己快速成長(zhǎng)。在自律的過(guò)程中，我不僅培養(yǎng)了自己的堅(jiān)韌和勇氣，更重要的是樹(shù)立了自己的品格和道德觀。嚴(yán)以律己的人，往往是有原則、有信用、有擔(dān)當(dāng)?shù)?。通過(guò)嚴(yán)格要求自己，我學(xué)會(huì)了解決問(wèn)題、面對(duì)困境，并能以積極主動(dòng)的態(tài)度處理人際關(guān)系。這些收獲為我的人生增添了一抹亮色。盡管實(shí)踐中仍有不足和困難，但我堅(jiān)信只要我能持續(xù)不斷地嚴(yán)以律己，我一定會(huì)走向更加成功的人生道路。
總結(jié)：
嚴(yán)以律己，是一種修身養(yǎng)性的重要方式。只有通過(guò)嚴(yán)格要求和自我約束，我們才能塑造出一個(gè)更好的自己。在自我要求、保持自律、克服困難的過(guò)程中，我們可以逐漸培養(yǎng)出堅(jiān)韌、勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。通過(guò)嚴(yán)以律己，我們能夠在人生的旅途中追求更高的目標(biāo)，取得更大的成就。所以，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，嚴(yán)以律己，成就更加美好的未來(lái)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十二
開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是十八大以來(lái)黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，黨中央高度重視，習(xí)近平總書(shū)記多次作出重要指示，提出明確要求。公司“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育啟動(dòng)以來(lái)，全司上下高度重視、精心組織，專題教育進(jìn)展順利。此次公司以“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的‘明白人’”為主題進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研討，公司全體干部職工要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的精神上來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)重危害，深入剖析嚴(yán)重違紀(jì)違法反面典型的思想根源，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。下面，由我作專題學(xué)習(xí)心得交流發(fā)言：
一、深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己、嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要意義。
(一)深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)于律己的歷史內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，具有對(duì)自身從嚴(yán)從實(shí)要求的政治品格，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，形成了“嚴(yán)”與“實(shí)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。
一靠理想，二靠紀(jì)律。”江澤民在黨的十三屆五中全會(huì)上講話指出：“我們黨歷來(lái)的規(guī)矩是，個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。這是全黨必須遵守的基本的組織紀(jì)律，它既是民主制的重要內(nèi)容，又是民主集中制得以貫徹執(zhí)行的重要保證”。胡錦濤在《領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要做講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的表率》中指出：“要堅(jiān)持原則，一身正氣，嚴(yán)格按黨的政策和規(guī)矩辦事”。
習(xí)近平總書(shū)記再次明確提出“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”、“各級(jí)黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來(lái)抓，努力在全黨營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍”。從這些論斷我們可以看到，我們黨從成立直至取得政權(quán)，幾代領(lǐng)導(dǎo)核心都把嚴(yán)于律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在十分重要、十分突出的位置反復(fù)強(qiáng)調(diào)?？梢哉f(shuō)，嚴(yán)于律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是我們立黨興黨的基本準(zhǔn)則。
二是守紀(jì)律、講規(guī)矩是我們黨管黨治黨的重要法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅(jiān)強(qiáng)保證。我們黨從誕生之日起，就把嚴(yán)明紀(jì)律寫在自己的旗幟上。經(jīng)過(guò)九十多年的探索實(shí)踐，形成了一整套行之有效的紀(jì)律和規(guī)矩。這些紀(jì)律和規(guī)矩，是一代又一代共產(chǎn)黨人探索、創(chuàng)新的成果，是全黨同志智慧的結(jié)晶，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華。正因?yàn)橛悬h的紀(jì)律做保證，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們能夠取得革命的勝利。現(xiàn)在我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)同樣離不開(kāi)這筆管黨治黨的重要財(cái)富，這一重要法寶被應(yīng)用在治黨治軍和社會(huì)治理的方方面面，是黨的事業(yè)不斷取得成功的可靠保證。
(二)深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己的現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)以律己是黨員干部修身做人、干事創(chuàng)業(yè)的基本要求，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則。
一是守紀(jì)律講規(guī)矩是我們黨的生命線、保障線。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央率先垂范，帶頭執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，帶頭踐行黨的群眾路線，帶好了黨風(fēng)政風(fēng)，贏得了黨心民心。特別是嚴(yán)肅查處了周永康、__、郭伯雄、徐才厚、白恩培、仇和等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)定不移懲治腐敗的鮮明態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)意志。追根溯源，違紀(jì)違法案件發(fā)生都是從突破紀(jì)律、破壞規(guī)矩開(kāi)始的，不守紀(jì)律、不講規(guī)矩是各種腐敗現(xiàn)象的源頭。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能否嚴(yán)以律己，不僅關(guān)乎干部個(gè)人成長(zhǎng)，也關(guān)乎人心向背，影響著政治生態(tài)，影響著發(fā)展大局，也影響著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在人民群眾心中的威信。一方面，破壞黨的政治紀(jì)律、無(wú)視黨的政治規(guī)矩問(wèn)題，如不下大氣力整治，就會(huì)像傳染病一樣蔓延開(kāi)來(lái)，最終嚴(yán)重危害黨的肌體健康。另一方面，守紀(jì)律、講規(guī)矩，是我們黨維持與人民群眾血肉聯(lián)系的關(guān)鍵。要求守紀(jì)律、講規(guī)矩，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，既是約束，更是保護(hù)，對(duì)黨的事業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，這是我們黨堅(jiān)持群眾路線的政治保證，是黨的生命線和保障線。
二是守紀(jì)律講規(guī)矩是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的根本保證。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，這“四個(gè)全面”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的“戰(zhàn)略布局”，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”。
推進(jìn)“四個(gè)全面”，最根本的是全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不動(dòng)搖。嚴(yán)以律己作為貫徹全面從嚴(yán)治黨要求的先決條件，只有嚴(yán)以律己、嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，才能鍛造更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，才能為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”提供方向指引，防止在大的問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤;才能使黨始終成為全國(guó)人民的主心骨，為推進(jìn)“四個(gè)全面”提供堅(jiān)強(qiáng)政治保障和組織保障。
三是守紀(jì)律講規(guī)矩是應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)的必然要求。現(xiàn)在，我們黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、面對(duì)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有。面臨的形勢(shì)越復(fù)雜，肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，越要加強(qiáng)紀(jì)律和規(guī)矩建設(shè)，越要保持團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩必然是一盤散沙，遇到強(qiáng)敵時(shí)必然是一觸即潰、一擊即敗。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，一個(gè)松松垮垮、稀稀拉拉的組織還有什么戰(zhàn)斗力、還有什么力量，必然是不能干事、也干不成事的。只有努力營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的政治生態(tài)，保證全司干部職工統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)一步調(diào)、令行禁止，才能應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的復(fù)雜形勢(shì)、完成肩負(fù)的艱巨任務(wù)，將我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
二、從公司實(shí)際出發(fā)，全力抓好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)。
“嚴(yán)以律己”既是“嚴(yán)以修身”的延伸和深化，也是“嚴(yán)以用權(quán)”的基礎(chǔ)和保障，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的關(guān)鍵。從我們企業(yè)來(lái)講，切實(shí)嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的“明白人”，并不空洞，同樣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn)、企業(yè)的實(shí)際進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)：
必須始終把對(duì)黨忠誠(chéng)作為嚴(yán)以律己的思想根基。沒(méi)有強(qiáng)烈的政治意識(shí)和黨員意識(shí)，紀(jì)律和規(guī)矩就是一句空話。對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨，從講黨性，講政治，講規(guī)矩、講大局方面嚴(yán)格律己。講黨性，就要強(qiáng)化黨員意識(shí)，任何時(shí)候都要牢記黨員身份、敢于亮出黨員身份，自覺(jué)以黨員標(biāo)準(zhǔn)約束規(guī)范自己的言論和行為，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨工作、向黨負(fù)責(zé)，用實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓詞。講政治，就要時(shí)刻與黨中央和上級(jí)保持高度一致，保持清醒頭腦，在工作上帶頭倡導(dǎo)雷厲風(fēng)行、立說(shuō)立行的工作作風(fēng)，該自己干的工作，積極主動(dòng)地去干好，不等不拖;該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮。
要有一種：事?tīng)?zhēng)一流的工作態(tài)度，一抓到底的工作勁頭。對(duì)公司黨委的決策部署，不折不扣抓執(zhí)行抓落實(shí)，決不找借口敷衍應(yīng)付。講規(guī)矩，就要時(shí)時(shí)以“七個(gè)有之”為鑒戒，以“五個(gè)必須”為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請(qǐng)示請(qǐng)示，該匯報(bào)匯報(bào)，不隨心所欲。當(dāng)然我們強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和規(guī)矩，絕不是抑制活力，也不是束縛大家的積極性、創(chuàng)造性。而是要把我們的工作建立在一個(gè)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)得起檢驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。要嚴(yán)防把講規(guī)矩同思想解放、工作創(chuàng)新割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。更不允許以規(guī)矩為借口因循守舊，裹足不前。講大局，就要時(shí)時(shí)刻刻以人民利益為重，凡事出于公心，做到令行禁止、政令暢通，決不能歪曲和變通，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”。要顧全大局，克服本位主義、個(gè)人主義，個(gè)人利益服從大局利益。
必須把擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)作為嚴(yán)以律己的重要標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任意識(shí)，紀(jì)律和規(guī)矩?zé)o從談起。嚴(yán)以律己首要是履職盡責(zé)。為官不正要出事，為官不為要誤事，為官亂為更壞事。嚴(yán)以律己就是要首先從干在實(shí)處、走在前列方面要求自己，要堅(jiān)決反對(duì)精神不振、不思進(jìn)取，堅(jiān)決反對(duì)思想保守、因循守舊，堅(jiān)決反對(duì)不敢擔(dān)當(dāng)、無(wú)所作為。擔(dān)責(zé)首在知責(zé)。
我們的黨員干部首先必須清楚自己的職責(zé)所在、使命所在，要把抓發(fā)展、促改革的責(zé)任牢記在心，清楚自己該擔(dān)什么責(zé)，該履什么職，把各方面責(zé)任落實(shí)到人頭上，絕不允許推諉扯皮。擔(dān)責(zé)貴在承責(zé)。堅(jiān)持出于公心、從事業(yè)需要出發(fā)，該干的事情頂著壓力也要干，該承擔(dān)的責(zé)任冒著風(fēng)險(xiǎn)也要承擔(dān)。擔(dān)責(zé)重在盡責(zé)?！按笫码y事看擔(dān)當(dāng)”。公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要遇難不畏難，敢于迎著困難上，下基層、破難題，在攻堅(jiān)克難中抓落實(shí)、干成事。擔(dān)責(zé)嚴(yán)在問(wèn)責(zé)。對(duì)不敢擔(dān)當(dāng)、不在狀態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)說(shuō)服教育仍無(wú)改變改進(jìn)的，要堅(jiān)決進(jìn)行組織調(diào)整。特別是對(duì)造成嚴(yán)重后果的，必須嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)追責(zé)。
必須始終把干凈干事作為嚴(yán)以律己的關(guān)鍵核心。干部的口碑，不在于職位，而在于作為。如果在干凈廉潔上出了問(wèn)題，那就一切都無(wú)從談起、一切都等于零。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要注重修養(yǎng)，明榮知恥，講操守，重品行，始終做到生活正派、情趣健康。要始終堅(jiān)持實(shí)事求是，始終低調(diào)務(wù)實(shí)、少說(shuō)多干，要集干凈與干事于一身、廉政與勤政為一體，敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為。要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持好民主集中制，搞好班子團(tuán)結(jié)和隊(duì)伍建設(shè)，共同營(yíng)造一個(gè)良好的政治生態(tài)和從政環(huán)境。要時(shí)時(shí)心存敬畏，處處慎獨(dú)慎微，正確運(yùn)用好手中的權(quán)力，做到人前人后一個(gè)樣、有無(wú)監(jiān)督一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、“八小時(shí)”內(nèi)外一個(gè)樣，始終穩(wěn)得住心神、把得住操守、管得住小節(jié)。
那么如何做到“嚴(yán)明政治紀(jì)律，嚴(yán)守政治規(guī)矩”?我認(rèn)為要從以下五個(gè)方面下狠功夫。
一是要樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。確立紀(jì)律和規(guī)矩的權(quán)威，遵從紀(jì)律和規(guī)矩。不違紀(jì)，不逾矩。領(lǐng)導(dǎo)干部要按照習(xí)總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委五次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)必須”的要求，強(qiáng)化紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。
二是要樹(shù)立大局意識(shí)?！安恢\全局者，不足謀一域”。講大局是新時(shí)期對(duì)黨員干部理論政策、工作能力的考驗(yàn)，是黨員干部履行好職責(zé)的基本要求。黨員干部必須切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省委各項(xiàng)決策部署上來(lái)，樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心和進(jìn)取心，保持充滿朝氣的精神狀態(tài)，率先垂范，深入實(shí)際，察實(shí)情、聽(tīng)真話，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，以十足的干勁、韌勁和闖勁，做好本職工作，支持全局、推動(dòng)全局。
三是要樹(shù)立團(tuán)結(jié)意識(shí)。團(tuán)結(jié)，歷來(lái)是我們事業(yè)勝利的重要保證，是重大的政治原則。講團(tuán)結(jié)是對(duì)黨員干部更高的一種能力要求。會(huì)團(tuán)結(jié)關(guān)鍵看有沒(méi)有責(zé)任感。只有以黨和人民的事業(yè)為重，把履行好職責(zé)置于高于一切的位置，才會(huì)自覺(jué)堅(jiān)持黨性、堅(jiān)持原則，用公道、公正和公平凝聚人心、維護(hù)團(tuán)結(jié)。
四是要樹(shù)立組織意識(shí)。黨性原則要求黨員全心全意為人民服務(wù)。要始終堅(jiān)定不移地與黨中央保持思想上、政治上的高度一致。一要牢牢把握黨的思想路線，堅(jiān)定、自覺(jué)地把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定的辯證關(guān)系，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。要密切聯(lián)系職工群眾，堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于承認(rèn)和改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。二要牢記自己在黨旗下的誓言，嚴(yán)格黨內(nèi)生活準(zhǔn)則，自覺(jué)堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，不斷強(qiáng)化自身的政治理論素質(zhì)，盡心盡力做好本職工作，對(duì)黨和人民的事業(yè)殫精竭慮，無(wú)限忠誠(chéng)，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
五是要樹(shù)立原則意識(shí)。紀(jì)律是執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證，是組織的命脈。遵守紀(jì)律，敬畏紀(jì)律，是黨員干部必須堅(jiān)持的重要原則。時(shí)刻繃緊政治紀(jì)律這根弦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，在指導(dǎo)思想和路線方針政策以及關(guān)系全局的重大原則問(wèn)題上，自覺(jué)同黨中央保持高度一致，決不允許對(duì)黨的路線方針政策執(zhí)行“走樣”，對(duì)黨“陽(yáng)奉陰違”。要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，旗幟鮮明地批駁攻擊黨的理論路線方針政策的政治言論，在重大政治原則問(wèn)題上保持清醒頭腦。要認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，嚴(yán)格遵守廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人事項(xiàng)報(bào)告制度，令行禁止，狠糾“四風(fēng)”，自覺(jué)接受黨組織的教育、監(jiān)督和管理。同時(shí)，要管好自己、親屬和身邊工作人員，自覺(jué)做廉政勤政的表率，真正做到為民務(wù)實(shí)清廉。
同志們，公司正站在改革發(fā)展新的起點(diǎn)上，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話和考察云南重要講話精神，當(dāng)好踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的表率，以實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真貫徹落實(shí)省委省政府和省交通運(yùn)輸廳的決策部署，服務(wù)公司工作大局，齊心協(xié)力推動(dòng)改革創(chuàng)新，為公司跨越發(fā)展、譜寫好中國(guó)夢(mèng)的云南篇章提供強(qiáng)有力的政治保障。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十三
世界上有很多成功的人，他們?cè)诓煌I(lǐng)域都取得了卓越的成就。然而，這些成功背后的秘密并不是天賦或者運(yùn)氣，而是嚴(yán)以律己。嚴(yán)以律己是成功的基石，它不僅能培養(yǎng)良好的品德，還能提高工作效率和人際關(guān)系。通過(guò)我的親身經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了嚴(yán)以律己的重要性與益處。
首先，嚴(yán)以律己能夠培養(yǎng)良好的品德和積極的人生態(tài)度。每個(gè)人都有一定的自控能力，正確運(yùn)用自控能力就可以遠(yuǎn)離誘惑，克制自己惡劣的沖動(dòng)，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。當(dāng)我們能夠堅(jiān)持原則、克己奉公時(shí)，我們將變得更加自律，也更加受人尊敬。同時(shí)，嚴(yán)以律己能夠樹(shù)立正確的人生態(tài)度，使我們擁有積極向上的心態(tài)，面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠堅(jiān)持，取得更大的成功。
其次，嚴(yán)以律己能夠提高工作效率。當(dāng)我們嚴(yán)格要求自己完成工作任務(wù)時(shí)，我們會(huì)更注重時(shí)間管理和工作質(zhì)量。我們會(huì)主動(dòng)規(guī)劃時(shí)間，合理安排工作內(nèi)容，從而不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力在無(wú)關(guān)緊要的事情上。同時(shí)，嚴(yán)以律己還能夠培養(yǎng)良好的工作習(xí)慣，如工作紀(jì)律和規(guī)范操作。這些習(xí)慣會(huì)讓我們的工作更加高效，提高我們的工作質(zhì)量，為我們的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
另外，嚴(yán)以律己對(duì)人際關(guān)系的積極影響也不容忽視。當(dāng)我們能夠自律時(shí)，我們會(huì)變得更加守信用，對(duì)他人表現(xiàn)出尊重和關(guān)心。我們會(huì)經(jīng)常盡力幫助需要幫助的人，與人為善，建立良好的人際關(guān)系。同時(shí)，嚴(yán)以律己也會(huì)增強(qiáng)我們的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神，使我們更加樂(lè)于合作，共同完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。這樣，我們就能夠在團(tuán)隊(duì)中成為一個(gè)可信賴且積極向上的人，進(jìn)一步增強(qiáng)自身的影響力和威望。
第五段：結(jié)尾。
綜上所述，嚴(yán)以律己是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。通過(guò)培養(yǎng)良好的品德和積極的人生態(tài)度，提高工作效率以及提升人際關(guān)系的能力，我們能夠在不同領(lǐng)域取得更大的成就。因此，我希望能夠時(shí)刻牢記嚴(yán)以律己的重要性，不斷修煉自己，使自己變得更加優(yōu)秀，贏得更多的尊重和成功。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十四
關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，進(jìn)一步明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之道和行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的考驗(yàn)和誘惑十分復(fù)雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內(nèi)在保障。
嚴(yán)以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任。對(duì)群眾心存敬畏，就是要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需;對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要“手握戒尺”，維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法防線，抵制腐化墮落;對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績(jī)。
嚴(yán)以律己，必須強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，按照《黨章》規(guī)范言行，對(duì)群眾的批評(píng)意見(jiàn)“有則改之，無(wú)則加勉”。要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線;要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，自覺(jué)抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。
嚴(yán)以律己，必須善謀勤政之策，履職盡責(zé)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。黨員干部要把勤政作為事業(yè)追求和實(shí)踐準(zhǔn)則，對(duì)人民群眾關(guān)心的事，撲下身子干;對(duì)決策規(guī)劃的事，雷厲風(fēng)行地干;對(duì)事關(guān)發(fā)展的事，百折不撓地干。多到基層去，多到一線去，多到矛盾集中、環(huán)境復(fù)雜的地方去，接地氣，促發(fā)展。
《官箴》曰：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威”。只要全市廣大黨員干部堅(jiān)持嚴(yán)以律己，講黨性、重品行、作表率，就能以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，就能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市人民朝著建設(shè)西安國(guó)際化大都市的宏偉目標(biāo)砥礪前行。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十五
開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要重點(diǎn)抓好嚴(yán)以律己、堅(jiān)定理想信念的教育，才能為西藏持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定和跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。
一、嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要方面。
在新的形勢(shì)下，開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，體現(xiàn)了我們黨對(duì)嚴(yán)以律己、崇嚴(yán)尚實(shí)的繼承發(fā)揚(yáng)，開(kāi)啟了作風(fēng)建設(shè)的新征程。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，對(duì)提高自身修養(yǎng)，提高拒腐防變免疫力，對(duì)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有重要意義。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，律己能贏得尊重，樹(shù)立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。嚴(yán)以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任。對(duì)群眾心存敬畏，就是要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需;對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要手握戒尺，維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法防線，抵制腐化墮落;對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績(jī)。嚴(yán)以律己，必須強(qiáng)化自律認(rèn)識(shí)，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，按照黨章規(guī)范言行，對(duì)群眾的批評(píng)意見(jiàn)有則改之、無(wú)則加勉，要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，清白做人，廉潔從政，踏踏實(shí)實(shí)做人、清正廉潔，說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)人、干老實(shí)事，正確認(rèn)識(shí)和使用手中的權(quán)力，做到權(quán)為民所用，實(shí)事求是謀發(fā)展。
二、堅(jiān)定理想信念是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。
指出：“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！卑牙硐胄拍羁醋髦挝覀冞@個(gè)黨，支撐我們這個(gè)民族的靈魂和鈣。人沒(méi)有骨頭或者得了軟骨病，就癱瘓?jiān)谀莾毫?，立不起?lái)了;一個(gè)黨、一個(gè)民族沒(méi)有理想信念，同樣是一盤散沙。所以，要從這個(gè)高度理解提出“三嚴(yán)三實(shí)”背后的深意。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，全黨同志要繼續(xù)牢記并且恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良的作風(fēng)把人民緊緊地凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的確立的目標(biāo)而努力奮斗。
把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部勤修身常補(bǔ)鈣，真正做到信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)。立信念之大德，始終對(duì)黨忠誠(chéng)，把嚴(yán)以修身作為自我發(fā)展、自我提升的第一需要。嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。領(lǐng)導(dǎo)干部的修身要以“知”為前提，以“行”為關(guān)鍵，以“功”為目的，始終做到深知、篤行、功成，始終把對(duì)黨忠誠(chéng)牢記于心，時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、保持政治定力、堅(jiān)守政治紀(jì)律，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上與以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。
加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要切實(shí)加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育，讓廣大黨員從思想靈魂深處受到強(qiáng)烈震撼和深刻警醒。認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、孔繁森、蘭輝、菊美多吉、畢世祥以及“4·25”抗震救災(zāi)涌現(xiàn)出來(lái)的典范，尤其要加強(qiáng)“老西藏精神”和“兩路精神”教育，學(xué)習(xí)改革發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)和維護(hù)穩(wěn)定第一線涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念不動(dòng)搖。對(duì)近年來(lái)全國(guó)、全區(qū)和本部門本單位出現(xiàn)的腐敗案件進(jìn)行檢視反思，剖析根源、吸取教訓(xùn)、正本清源，增強(qiáng)黨員的理想信念、規(guī)矩認(rèn)識(shí)和進(jìn)取精神。
黨員要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)定理想信念，必須堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念必須建立在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的基本要求上。用權(quán)，修身，律己，做人，謀事，創(chuàng)業(yè)，核心都是我們的根本宗旨。因此，在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要教育引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部守品行之道德，提升精神境界，大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，修煉品行操守，守住道德底線，廣泛匯聚和傳遞文明健康、蓬勃向上的社會(huì)正能量。要干實(shí)事重實(shí)績(jī)，真正做到奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，爭(zhēng)做“三嚴(yán)三實(shí)”的好干部，推動(dòng)形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)、遵紀(jì)守法的優(yōu)良政治生態(tài)。通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)感召和帶動(dòng)干部群眾揚(yáng)正氣、樹(shù)新風(fēng)，形成上級(jí)帶下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)帶干部、黨員帶群眾的生動(dòng)局面，帶動(dòng)形成推動(dòng)持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的正能量，為跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。
三、以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為抓手推動(dòng)發(fā)展穩(wěn)定。
破解西藏穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要對(duì)照中央提出的“三個(gè)著力解決”、自治區(qū)黨委提出的“五個(gè)方面的突出問(wèn)題”，著重領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“三嚴(yán)三實(shí)”要求的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育，打好思想基礎(chǔ)。深入落實(shí)提出的“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”重要戰(zhàn)略思想和“努力實(shí)現(xiàn)西藏持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定”的指示要求，以主動(dòng)有為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和克難奮進(jìn)的堅(jiān)韌意志，大力破解穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)廣大干部群眾，主動(dòng)投身西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、長(zhǎng)治久安主戰(zhàn)場(chǎng)，抓緊抓實(shí)各項(xiàng)改革發(fā)展工作任務(wù)，凝聚形成領(lǐng)導(dǎo)帶頭、聚力攻堅(jiān)、共促發(fā)展的強(qiáng)大合力。
以工作成效檢驗(yàn)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要認(rèn)真按照自治區(qū)黨委“四個(gè)堅(jiān)持”的要求，把開(kāi)展專題教育與貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和黨的精神結(jié)合起來(lái)，與落實(shí)中央和自治區(qū)黨委各項(xiàng)決策部署結(jié)合起來(lái)，與貫徹落實(shí)系列重要講話精神結(jié)合起來(lái)，與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)結(jié)合起來(lái)，與開(kāi)展“走基層”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與推動(dòng)西藏全面發(fā)展改革穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，以專題教育促進(jìn)各項(xiàng)工作，以工作成效檢驗(yàn)專題教育成果。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十六
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育開(kāi)展以來(lái)，按照統(tǒng)一部署，認(rèn)真進(jìn)行了自學(xué)和“嚴(yán)于律己”專題黨課學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，深入學(xué)習(xí)了《黨章》和黨的紀(jì)律規(guī)定。通過(guò)這些學(xué)習(xí)本人感觸很深，充分認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展嚴(yán)于律己清正廉潔的專項(xiàng)教育活動(dòng)對(duì)促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政有重要意義，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該嚴(yán)格貫徹執(zhí)行總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，自覺(jué)運(yùn)用嚴(yán)于律己的要求來(lái)指導(dǎo)工作實(shí)踐，做到嚴(yán)格自律，為政清廉。
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。眾多落馬官員的蛻變過(guò)程，無(wú)不是從律己不嚴(yán)開(kāi)始，從私情私欲蒙蔽心境開(kāi)始。常懷律己之心，方能做到事前事后都能守住規(guī)矩、何時(shí)何地都能擋得住誘惑。唯有嚴(yán)以律己，才不會(huì)陷入享樂(lè)和奢靡的泥潭，踐行“嚴(yán)于律己”，要從以下幾方面下功夫。
一、要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，心系百姓，提高道德素質(zhì)。政治品行是黨員干部安身立命之本，作為衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，恪守廉潔自律的政德，模范遵守國(guó)家和處內(nèi)有關(guān)廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，一是要始終牢記黨的宗旨，不斷增強(qiáng)黨性意識(shí)，始終把黨和人民事業(yè)放在首位，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決抵制各種腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式，不斷提高自己的思想覺(jué)悟和警惕性，筑牢思想防腐第一道防線。
二是要有惦念群眾之心，要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，多換位思考，增進(jìn)對(duì)群眾感情，主動(dòng)把自己臵于組織和群眾監(jiān)督之中，始終堅(jiān)持群眾所想、所盼、所求就是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在工作上要對(duì)得起國(guó)家下對(duì)得起全處職工，盡心盡力為供應(yīng)事業(yè)干好本職工作。三是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以律促德、嚴(yán)格自律，端正從政道德思想，自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己，時(shí)刻保持道德廉恥觀念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線，始終保持思想道德的純潔性。
二、心存敬畏，堅(jiān)守法治，牢記職業(yè)責(zé)任。一是要有敬畏法紀(jì)之心，要經(jīng)常審視那些因無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，甚至將自己凌駕于黨紀(jì)國(guó)法之上的干部走上犯罪的道路的警示案例，從內(nèi)心深處敬畏黨紀(jì)國(guó)法，不僅把黨紀(jì)國(guó)法當(dāng)做高壓線，更要作為我們做人做事的底線。二是要有忠于法紀(jì)之心，對(duì)法紀(jì)不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，還要用實(shí)際行動(dòng)踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢(shì)、不枉不縱。三是要有捍衛(wèi)法紀(jì)之心，要有一種浩然之氣、正義之氣，在自己模范遵守法紀(jì)的同時(shí)，還要敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)威和尊嚴(yán)。四是要有承擔(dān)責(zé)任之心，要在其位謀其事敬其業(yè)，該自己干的事，再大壓力也要干，不該干的事，再大的誘惑都不能干，在黨紀(jì)國(guó)法面前，犯錯(cuò)誤一定是要被追究責(zé)任的，要時(shí)刻銘記權(quán)重責(zé)任更重的黨訓(xùn)。
三、是加強(qiáng)作風(fēng)養(yǎng)成，防微杜漸，堅(jiān)守生活底線。首先要從小事做起，從衣食住行做起，切實(shí)防微杜漸。要管住自己的嘴、腿、手，做到不講排場(chǎng)、不擺闊氣、不破標(biāo)準(zhǔn)，事事簡(jiǎn)樸、處處節(jié)約，為全社會(huì)清廉節(jié)儉風(fēng)氣的培育樹(shù)立表率，保持一個(gè)干凈的心靈、一個(gè)清白的名聲、一個(gè)廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操，樹(shù)立黨員干部的良好形象。二是要常思貪欲之害，不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺(jué)性，思想上始終保持一份清醒，行動(dòng)上始終恪守一份理智，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正做到以平和之心對(duì)名，以淡泊之心對(duì)位，以知足之心對(duì)利，以敬畏之心對(duì)權(quán)，以?shī)^進(jìn)之心對(duì)事，繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國(guó)法約束自己的言行，要知足常樂(lè)，為人不貪一身輕松。三是要慎重交友、擇善交友，要著力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和積極健康的生活情趣，遠(yuǎn)離“酒局”、“牌局”，把好“娛樂(lè)圈、生活圈、交際圈”三圈，減少不必要的應(yīng)酬交往。
四、要管住小節(jié)，提高警惕，堅(jiān)守自己的情操和品質(zhì)。從很多反腐教育反面教育片和教材來(lái)看，許多領(lǐng)導(dǎo)人員走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”、小節(jié)開(kāi)始，慢慢放松警惕，一步一步走向犯罪道路的。我們要吸取教訓(xùn)，時(shí)刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言，自覺(jué)自我約束。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)，群眾看在眼里，記在心上，領(lǐng)導(dǎo)干部往往因?yàn)闆](méi)守住小節(jié)而丟了大節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部千萬(wàn)要謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，勤舉小善，樂(lè)去小惡，保持清醒頭腦，守住言行，保住名節(jié)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。牢守住小節(jié)，時(shí)時(shí)把好人生。
五、正人要先正己、做反腐倡廉表率。作為領(lǐng)導(dǎo)人員如果自己都不正，如何去講別人、去管別人、去監(jiān)督別人?所以要想把反腐倡廉工作抓好，領(lǐng)導(dǎo)要以身作則，嚴(yán)以律己，筑牢廉潔自律“防火墻”，遵守上級(jí)關(guān)于廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定，帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，以自己的言行去帶動(dòng)全體人員共同把單位的防腐倡廉建設(shè)好，保證領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，促進(jìn)建立按制度辦事、靠制度管人的有效機(jī)制。嚴(yán)于律己，潔身自好，自覺(jué)做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些、要求更嚴(yán)一些，切實(shí)作學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。要牢固樹(shù)立廉政是一道不可觸碰的“高壓線”的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)提醒自己，處處要求自己，堅(jiān)決杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，勇于在廉政方面要求下屬向自己看齊，以自身的榜樣力量，促進(jìn)廉潔從政。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十七
按照公司學(xué)習(xí)安排，我就對(duì)“嚴(yán)以律己”的思考和認(rèn)識(shí)同大家交流。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“教育實(shí)踐活動(dòng)要以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是活動(dòng)組織者、推進(jìn)者、監(jiān)督者，更是活動(dòng)參與者，要以普通黨員身份把自己擺進(jìn)去，力爭(zhēng)認(rèn)識(shí)高一層、學(xué)習(xí)深一步、實(shí)踐先一著、剖析解決突出問(wèn)題好一籌?！痹诖酥?，中央政治局制定了“八項(xiàng)規(guī)定”，明確提出，抓作風(fēng)建設(shè)，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，以良好黨風(fēng)帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)。本次會(huì)議上習(xí)總書(shū)記的再次強(qiáng)調(diào)，無(wú)疑是向各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了一個(gè)明確的要求，必須要以身作則，嚴(yán)以律己，帶頭改進(jìn)作風(fēng)，做“改進(jìn)四風(fēng)”的“帶頭人”。
如習(xí)總書(shū)記在講話中所說(shuō)，“面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這‘四風(fēng)’上。我們要對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除。”
十八大以來(lái)，中央嚴(yán)肅查處了一系列發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)干部身上的大案要案，原四川省委副書(shū)記李x、中央編譯局前局長(zhǎng)衣x、國(guó)家發(fā)改委原副主任劉x、鐵道部原部長(zhǎng)劉x、安徽省原副省長(zhǎng)倪x等一批高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部先后落馬。綜觀這些腐敗案件，有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)就是，這些領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)一例外的都在“四風(fēng)”方面存在著這樣或者那樣的問(wèn)題。俗話說(shuō)的好，上梁不正下梁歪。
這些案件的發(fā)生，都充分說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)好壞，直接影響著一個(gè)單位乃至一個(gè)地方的黨風(fēng)、政風(fēng)，人民群眾判斷一個(gè)地方的干部，也往往多是從這個(gè)地方的領(lǐng)導(dǎo)干部身上，來(lái)判斷整個(gè)干部隊(duì)伍的形象。什么樣的領(lǐng)導(dǎo)帶什么樣的兵，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)在一個(gè)地方和一個(gè)單位就是風(fēng)向桿，就是一面旗幟，有著很強(qiáng)烈的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。作風(fēng)不好，就會(huì)讓一個(gè)地方瘴氣彌漫，發(fā)生在重慶市的一系列腐敗案件就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。反之，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)好，廣大基層干部就會(huì)主動(dòng)效法，這個(gè)地方的正氣就會(huì)占領(lǐng)主陣地，良好的黨風(fēng)帶政風(fēng)，促進(jìn)民風(fēng)根本好轉(zhuǎn)，就會(huì)在一個(gè)地方形成風(fēng)清氣正的良好氛圍，才能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展打造良好的發(fā)展環(huán)境。
自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)是有效改進(jìn)“四風(fēng)”的基礎(chǔ)條件。
學(xué)習(xí)是一個(gè)人不斷充實(shí)和豐富自己的必要手段。如果放松了學(xué)習(xí)，大腦就會(huì)逐漸荒蕪，就會(huì)滋長(zhǎng)很多烏七八糟的雜草，就難以集中精力、智慧去思考和謀劃本職工作，作風(fēng)也就漂浮起來(lái)。實(shí)際上，在領(lǐng)導(dǎo)干部中也確實(shí)存在著種種的“本領(lǐng)恐慌”和“領(lǐng)導(dǎo)力危機(jī)”，迫切需要我們通過(guò)學(xué)習(xí)，創(chuàng)新觀念，提升能力，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式，以適應(yīng)新的環(huán)境要求，順利地完成領(lǐng)導(dǎo)使命。要把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，把學(xué)習(xí)提高到加強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè)的政治高度來(lái)認(rèn)識(shí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持在馬克思主義的正確價(jià)值觀和科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，將一切有用的理論、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的正確的思想方法和工作方法，以讓自己的情趣健康起來(lái)，讓自己的格調(diào)高雅起來(lái)，讓自己的思想端正起來(lái)，讓自己的能力堅(jiān)實(shí)起來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)有效應(yīng)對(duì)、駕馭復(fù)雜局面，處理復(fù)雜問(wèn)題，提高治國(guó)理政的能力和水平。
要做群眾路線的踐行者。
群眾路線是黨的根本工作路線。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線。面對(duì)當(dāng)前黨內(nèi)存在的各種不正之風(fēng)，必須要在全黨開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這也是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題的必然要求。
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做群眾路線教育活動(dòng)的組織者和參與者，更要做群眾路線的踐行者，也只有自覺(jué)踐行群眾路線，主動(dòng)深入基層，深入群眾，多聽(tīng)民音，察民情，體民苦，站在人民群眾的立場(chǎng)思考問(wèn)題，為人民群眾出主意，想辦法，切實(shí)解決人民群眾最為關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，才能有效地客服“形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)”。只有自覺(jué)帶頭踐行群眾路線，才能進(jìn)一步號(hào)召各級(jí)黨員干部主動(dòng)深入基層開(kāi)展調(diào)查研究，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需，興群眾之所利，用實(shí)實(shí)在在的工作成效，贏得人民群眾的支持和愛(ài)戴，用實(shí)實(shí)在在的工作成效來(lái)檢驗(yàn)“四風(fēng)”是否得到改進(jìn)，用人民群眾的口碑來(lái)檢驗(yàn)“四風(fēng)”是否改進(jìn)。
改進(jìn)“四風(fēng)”，領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于帶頭除病去垢。
除病去垢是改進(jìn)“四風(fēng)”的重點(diǎn)，群眾路線教育活動(dòng)的開(kāi)展歸根結(jié)底就是要找出廣大黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的污垢，并有效祛除之。誠(chéng)然，當(dāng)前在黨員隊(duì)伍中特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，存在著“形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)”等種種作風(fēng)方面的問(wèn)題，眼睛里只看權(quán)力財(cái)富不看群眾疾苦，頭腦里只思領(lǐng)導(dǎo)喜好不思群眾冷暖，工作中只謀個(gè)人政績(jī)不謀群眾利益，和群眾越來(lái)越疏遠(yuǎn)，關(guān)系越來(lái)越冷淡。
這些問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響到了黨的執(zhí)政之基的穩(wěn)定，必須要糾正，改變。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要敢于向自己開(kāi)刀，不怕丟面子，不怕亮短處，不捂遮羞布，開(kāi)誠(chéng)布公，坦誠(chéng)相見(jiàn)。要敢于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，既要大膽找出自身的問(wèn)題，也要敢于拋開(kāi)情面，亮短揭丑，不當(dāng)“老好人”，不做“和事佬”。在查找問(wèn)題的同時(shí)，要深入查找問(wèn)題的癥結(jié)，找準(zhǔn)病根，對(duì)癥下藥，下猛藥。只有不斷地自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，時(shí)?！罢照甄R子、正正衣冠、洗洗澡、治治病”，把自己真正亮出來(lái)，把手術(shù)刀真正動(dòng)起來(lái)，徹底剖析，才能真正做到從群眾立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情，才能有的放矢地解決問(wèn)題，才能從根本上革除“四風(fēng)”之弊，才能讓為民務(wù)實(shí)清廉的要求深深植根于思想和行動(dòng)中，以優(yōu)良的作風(fēng)贏得群眾的擁護(hù)和支持。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十八
大家認(rèn)為，關(guān)于“既嚴(yán)于修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”等重要論述，具有重大現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和深遠(yuǎn)歷史意義，為加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)作風(fēng)建設(shè)提供了指南。
古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)于修身的效果;慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳，“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡鑒。
為官莫忘“嚴(yán)”與“實(shí)”。只有做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
律己，是一種立身之本，更是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，律己能贏得尊重，樹(shù)立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。
為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律;嚴(yán)以律己，主要是廉潔自律。在全市“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作部署暨專題黨課報(bào)告會(huì)上，自治區(qū)黨委常委、市委書(shū)記那順孟和強(qiáng)調(diào)，我們要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，我們只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。
老百姓怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)官員，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，但有一條從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，那就是看他能否做到廉潔奉公。領(lǐng)導(dǎo)干部是清是污、是廉是腐，既體現(xiàn)個(gè)人道德品質(zhì)，更關(guān)乎黨的形象、事業(yè)成敗。貪婪茍取、貪贓枉法，這樣的干部主管一方，為政何來(lái)底氣?群眾怎會(huì)服氣?干事創(chuàng)業(yè)又從何談起?因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)更加感受到嚴(yán)以律己的重要性，心存敬畏、手握戒尺，遵守黨紀(jì)國(guó)法，把嚴(yán)于律己當(dāng)作一種政治責(zé)任、一種精神狀態(tài)、一種思想境界來(lái)追求，把轉(zhuǎn)變作風(fēng)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，不斷拓寬領(lǐng)域和空間，學(xué)習(xí)身邊的典型，提高自身素質(zhì)。
在服務(wù)群眾的路上，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有放下自己的“架子”、正正自己的“衣冠”、掛起服務(wù)的“微笑”，才能讓群眾滿意。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。有了自律，才能在沒(méi)有紀(jì)律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。同時(shí)，作為推進(jìn)依法治國(guó)的堅(jiān)實(shí)力量，領(lǐng)導(dǎo)干部更須牢固樹(shù)立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的意識(shí)，逐步推動(dòng)“法治國(guó)家”、“法治政府”、“法治社會(huì)”的建設(shè)。
“吃菜根淡中有味，守清廉夢(mèng)里不驚?！眹?yán)以律己，才能抵御住形形色色的誘惑，才能取信于民、贏得人心。廣大黨員干部都要以開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為契機(jī)，堅(jiān)守以不貪為寶，以清正廉明的政治形象，不斷贏得群眾的信任、擁護(hù)和支持，為實(shí)現(xiàn)首府科學(xué)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十九
經(jīng)常聽(tīng)老板說(shuō)：和別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、矛盾，或者做錯(cuò)了一件事，首先要去找自身責(zé)任，就算別人有過(guò)錯(cuò)，難道自己一點(diǎn)責(zé)任都沒(méi)有?我聽(tīng)了之后，覺(jué)得很有道理。無(wú)論是在工作還是在生活中，我們都要做到嚴(yán)于律己，寬以待人。
人做錯(cuò)事情，或者說(shuō)錯(cuò)話，就會(huì)找千百個(gè)理由，給自己臺(tái)階下，不去正視自己的錯(cuò)誤，不去面對(duì)真實(shí)的自己。每個(gè)人的情緒就像一根小小的火柴，不從小細(xì)節(jié)上去控制自己，不自律，就會(huì)燒毀整座樓，到時(shí)想去挽救都來(lái)不及了。我們每個(gè)人或多或少都會(huì)有這樣的感覺(jué)，與別人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，你占了上風(fēng)，把別人說(shuō)的啞口無(wú)言，當(dāng)時(shí)感覺(jué)舒坦了，但實(shí)際上，交際圈變窄了，長(zhǎng)此以往，別人都會(huì)認(rèn)為你是個(gè)心胸狹隘之人，就會(huì)慢慢遠(yuǎn)離你了。
相反，寬以待人可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭(zhēng)。不同的事物各有長(zhǎng)短，“梅須遜學(xué)三分白，雪卻輸梅一段香?！泵總€(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，看人、對(duì)人，要見(jiàn)人之長(zhǎng)，容人之短。多去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，指出其缺點(diǎn)，給時(shí)間和空間去改正。古人說(shuō)，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，即是這個(gè)道理。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇二十
習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，不僅是貫徹黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要，也是黨員干部立身為官的作風(fēng)準(zhǔn)則。其中，“嚴(yán)以律己”的要求既是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的老話題，更是投身全面深化改革的新課題。
“嚴(yán)以律己”的本質(zhì)屬性實(shí)際上是如何看待欲望的根本問(wèn)題。一是要保持定力。黨員干部要樹(shù)立正確的名利觀、地位觀和權(quán)力觀，在職務(wù)升遷上要有感恩心，在待遇反差上要有平常心，在名利得失上要有進(jìn)取心，不盲目攀比，不左顧右盼，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，切實(shí)穩(wěn)得住心神、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)、守得住清貧。二是要守住底線。要守住政策的底線，堅(jiān)持講原則不講情面，辦事先定規(guī)矩，不亮人情關(guān)系的綠燈，不開(kāi)下不為例的口子，不打制度空白的擦邊球，嚴(yán)格按政策規(guī)定辦事;要守住紀(jì)律的底線，對(duì)重要、敏感的利益事項(xiàng)約法三章，劃線定界，并嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，不讓別有用心的人有機(jī)可乘，不讓頂風(fēng)違紀(jì)的人心存僥幸;要守住道德的底線，始終懷公心，有正氣，講責(zé)任，經(jīng)常算算經(jīng)濟(jì)賬、良心賬和政治賬，不因一時(shí)貪念自毀前程，不因親情故交徇私枉法，不因蠅頭小利損公肥私。三是要把好關(guān)口。不良欲望誘惑往往會(huì)在黨員干部工作以外打開(kāi)缺口，黨員干部嚴(yán)以律己必須管住愛(ài)好、交往和親屬。在吃喝應(yīng)酬、個(gè)人喜好、人情交往上把關(guān)設(shè)防立卡，防止酒肉朋友的哥們義氣，警惕投己所好的腐蝕拉攏，杜絕刮枕邊風(fēng)的曲線行賄。
嚴(yán)以律己，最現(xiàn)實(shí)的要求就是秉公用權(quán)、廉潔從政。一是用權(quán)重在陽(yáng)光透明。黨員干部不僅要把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里，更要把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下，堅(jiān)持權(quán)利行使全程公開(kāi)公示，個(gè)人重要事項(xiàng)主動(dòng)報(bào)告，重大決策不搞獨(dú)斷專行，選人用人不搞親疏后薄，敏感事務(wù)不搞暗箱操作，真正讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。二是用權(quán)重在循規(guī)蹈矩。常懷律己之心，就是敬畏權(quán)利、慎用權(quán)利，給權(quán)力涂上“防腐劑”、帶上“緊箍咒”，錯(cuò)的越軌的事堅(jiān)決不干、出格的忙堅(jiān)決不幫、徇私的門堅(jiān)決不開(kāi)，不為利益誘惑所動(dòng)、不為人情關(guān)系所縛、不為歪風(fēng)邪氣所擾，當(dāng)好黨紀(jì)國(guó)法的“守夜人”和“防火墻”。三是用權(quán)重在肩扛責(zé)任。牢記‘領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)’、“權(quán)力就是責(zé)任”的箴言，把權(quán)力用在造福一方、為民謀利上，而不是把權(quán)力玩到極致、用在私處，多想黨和人民的囑托，多想群眾有哪些期盼，真正承擔(dān)起教育人、培養(yǎng)人的責(zé)任，承擔(dān)起服務(wù)改革、建設(shè)發(fā)展的責(zé)任，“身正方能聚人，律己方能服人”。黨員干部嚴(yán)于律己關(guān)鍵是率先垂范、以身作則，凡事站在排頭，走在前列，先干一步，不做臺(tái)上臺(tái)下不一致的兩面人、不做動(dòng)口不動(dòng)手頤指氣使的橫眉人，切實(shí)以模范表率行動(dòng)帶動(dòng)群眾。要學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有自己的公仆情懷，艱苦樸素、廉潔為公、任何時(shí)候都不搞特殊化的道德情操，一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖，用一心為公、真心為民充盈自己的人格基因，真正讓群眾真誠(chéng)認(rèn)同、自覺(jué)追隨。
談如何做到
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇一
1、“勤學(xué)”
勤學(xué)，即勤奮學(xué)習(xí)。當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入新的發(fā)展階段，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)艱巨繁重，新情況、新問(wèn)題、新矛盾不斷涌現(xiàn)，知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)更新速度大大加快，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就會(huì)落后于時(shí)代。只有進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的本領(lǐng)，開(kāi)創(chuàng)學(xué)校事業(yè)發(fā)展的新局面。
一是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平主席重要講話精神，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。要從抓學(xué)習(xí)入手，以學(xué)習(xí)促思路、促工作、促落實(shí)，增強(qiáng)黨員干部理想信念，堅(jiān)定“三個(gè)自信”。要以黨委中心組學(xué)習(xí)帶動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想理論素質(zhì)提升，以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)推動(dòng)基層黨組織的學(xué)習(xí)。
二是要深入學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各方面知識(shí)，不斷在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上取得新成效。要加強(qiáng)國(guó)家法律法規(guī)學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)法制意識(shí)，不斷提高依法治校的能力和水平。
三是要廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育，以黨員干部的模范帶頭作用推動(dòng)學(xué)校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深化。把理想信念教育作為黨員干部學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重中之重，引導(dǎo)黨員干部增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，始終保持立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒。加強(qiáng)思想道德建設(shè)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，努力培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員的政治本色，始終保持昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)。
2、“勤思”
勤思，即勤于思考。英國(guó)作家波爾克說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)而不思考，等于吃飯沒(méi)有消化?！蔽覈?guó)古代大教育家孔子也說(shuō)過(guò)同樣道理的話：“學(xué)而不思則罔”，意思是說(shuō)只學(xué)習(xí)而不進(jìn)行思考，就會(huì)迷惑而無(wú)收獲。學(xué)會(huì)思考并不難，關(guān)鍵在于“勤”，要多思考，常思考，養(yǎng)成勤思考的習(xí)慣。實(shí)踐證明，只有勤于并善于思考，才能學(xué)得更快，悟得更深，做得更好。
思考是提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。有些同志學(xué)習(xí)熱情很高，書(shū)看了不少，輔導(dǎo)也聽(tīng)了不少，可對(duì)有關(guān)問(wèn)題仍然是一知半解，既達(dá)不到思想上的升華，也無(wú)法糾正認(rèn)識(shí)上的偏差。究其原因，就是沒(méi)有把握好思考這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有通過(guò)思考，才能溝通和建立各種知識(shí)之間的聯(lián)系，使靜止的知識(shí)變得鮮活起來(lái)，變成自己的財(cái)富。思考，是對(duì)學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行歸納、提煉、消化和吸收的過(guò)程。在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平主席重要講話精神中加強(qiáng)思考，就要深刻領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。只有這樣，學(xué)到的理論才是系統(tǒng)的、全面的，學(xué)習(xí)的效果才會(huì)好。
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，是不是善于思考，不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)方法、工作方法問(wèn)題，也是一個(gè)工作作風(fēng)問(wèn)題。有的同志整天忙忙碌碌、辛辛苦苦，工作卻沒(méi)有什么起色，為什么？不愿意思考、不善于思考，是一個(gè)重要原因。只有深入思考，理清工作思路，找準(zhǔn)工作重點(diǎn)，工作才會(huì)有起色、有成效；只有深入思考，形成正確的思路和觀點(diǎn)，才不會(huì)“以其昏昏、使人昭昭”；只有深入調(diào)查研究，自覺(jué)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行思考和分析，才能摸清工作中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題；只有運(yùn)用創(chuàng)新理論謀劃工作，思想才不會(huì)僵化，工作才不會(huì)被動(dòng)。而所有這一切，都需要切實(shí)改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，培養(yǎng)勤于思考、善于思考的良好習(xí)慣。從學(xué)習(xí)到運(yùn)用必須經(jīng)過(guò)“思考”這個(gè)橋梁，否則就容易“變形走樣”。我們要把勤奮學(xué)習(xí)和勤于思考結(jié)合起來(lái)，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的正確思路，引領(lǐng)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
3、“勤政”
勤政，即勤奮工作。作為學(xué)校的管理者，我們要帶領(lǐng)全校師生員工為學(xué)校的事業(yè)發(fā)展做好工作。
一是要做政令暢通的執(zhí)行者。要學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，貫徹落實(shí)黨的路線方針政策及中央和重大決策部署，堅(jiān)決維護(hù)黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)，自覺(jué)同黨中央和保持高度一致，確保政令暢通。學(xué)校去年開(kāi)展了管理制度的立、改、廢工作，目前，已新建和修訂完善各類管理制度170多項(xiàng)，廢止各類管理制度71項(xiàng)，我們要嚴(yán)格執(zhí)行。
二是要做黨紀(jì)國(guó)法的遵守者。從寬泛的外延說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員也都是中國(guó)公民，因此必須遵循國(guó)家法律；從黨員的身份來(lái)說(shuō)，黨章等黨內(nèi)規(guī)章制度，包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律、宣傳紀(jì)律等在內(nèi)的“黨的紀(jì)律”，作為硬性的約束，也需要每個(gè)黨員遵守。黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩；黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束；國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。在西柏坡有中國(guó)共產(chǎn)黨1949年就立下的“六條規(guī)矩”：“一、不做壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中國(guó)同志同馬恩列斯平列?！敝匾?guī)矩、明紀(jì)律，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命勝利、贏取民心的重要法寶。從成文的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，到“不拿群眾一針一線”的紅軍、進(jìn)入上海秩序井然地睡在街頭的解放軍戰(zhàn)士，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都是政治規(guī)矩的體現(xiàn)，是政治理念在行為層面的實(shí)踐。同志說(shuō)“治理一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩?！薄捌渖聿徽?，雖令不行；其身正，不令而行。”人心是最大的政治，守紀(jì)律講規(guī)矩的政黨才能得民心。要全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)，離不開(kāi)“全面從嚴(yán)治黨”，因?yàn)檫@是前三者的政治基礎(chǔ)和根基。而守紀(jì)律、講規(guī)矩，就是全面從嚴(yán)治黨的最重要抓手。我們要嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和省里有關(guān)規(guī)定精神。強(qiáng)化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員和黨員干部“7個(gè)有之”的警示提醒，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)禁搞“7個(gè)有之”。
三是要做效能建設(shè)的管理者。要始終把全心全意為人民服務(wù)放在首位，提高辦事效率和辦事能力。要學(xué)會(huì)溝通，溝通中可以了解別人，展示自己，能更好地協(xié)調(diào)工作。要盡心盡職，以良好的形象、一流的業(yè)績(jī)做好各項(xiàng)工作。要去除浮躁情緒，不為私心所擾，不為名利所動(dòng)，不為物欲所累，增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)。要按照規(guī)范化、法制化、科學(xué)化的要求，完善管理制度和工作制度，提升工作效能。
四是要做思想教育的`宣傳者。要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭示范，各基層黨委（黨總支）和班子成員要帶頭示范，堅(jiān)持從我做起，做好思想政治教育的宣傳。同時(shí)，要建立健全教師政治理論學(xué)習(xí)制度，通過(guò)報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、研討會(huì)、培訓(xùn)班等行之有效的學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的吸引力，不斷提高政治理論學(xué)習(xí)效果。尤其是青年教師，與學(xué)生年齡接近，與學(xué)生接觸較多，對(duì)學(xué)生的思想行為影響更直接，他們的思想政治素質(zhì)和道德情操對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要的示范引導(dǎo)作用。要做好大學(xué)生的思想政治教育工作，把中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育體現(xiàn)在學(xué)生成長(zhǎng)成才各方面，引導(dǎo)青年學(xué)生不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的滿腔熱情轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、努力工作、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。要做好培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求體現(xiàn)到教育教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、文化育人等各個(gè)環(huán)節(jié)，教育引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)處著眼、從點(diǎn)滴做起，不以惡小而為之，不以善小而不為，著力增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
五是要做立德樹(shù)人的傳導(dǎo)者。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！?015年教師節(jié)，同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)講到：教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一。講到做好老師，第一，要有理想信念。廣大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以高尚師德、人格魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。第二，要有道德情操。教師要樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，嚴(yán)守教育教學(xué)紀(jì)律和學(xué)術(shù)規(guī)范，切實(shí)肩負(fù)起立德樹(shù)人、教書(shū)育人的光榮職責(zé)。堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律，杜絕有損國(guó)家利益和不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行。教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，第三，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。老師自古就被稱為“智者”。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)。只有我們的學(xué)生學(xué)好知識(shí)了、學(xué)好本領(lǐng)了、懂得更多了，他們才能更強(qiáng)，我們的國(guó)家、民族才能更強(qiáng)。第四，要有仁愛(ài)之心。教育是一門“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒(méi)有愛(ài)心的人不可能成為好老師。好老師要通過(guò)真情和愛(ài)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的仁愛(ài)和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用鼓勵(lì)增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)。
“嚴(yán)以修身”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的前提基礎(chǔ)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須以黨章為鏡，對(duì)照黨的紀(jì)律各項(xiàng)規(guī)定，更加注重嚴(yán)以修身，以更高的覺(jué)悟和境界，鍛造過(guò)硬思想品格，在改革發(fā)展大業(yè)中彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人修身的靈魂。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺。黨員干部必須把堅(jiān)定信仰作為一種生活方式、一種精神追求，融入修身養(yǎng)性，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成積極向上的強(qiáng)大精神動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中有的黨員干部職務(wù)升遷了、生活變好了，卻出現(xiàn)了信仰危機(jī)，不信馬列信鬼神、信“大師”，最終步入歧途、腐敗變質(zhì)，令人痛心、發(fā)人深省。
錘煉黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人修身的基石。黨性修養(yǎng)主要表現(xiàn)在政治方向、政治立場(chǎng)、政治原則和政治覺(jué)悟上，體現(xiàn)的是政治堅(jiān)定和思想純潔。站穩(wěn)政治立場(chǎng)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在行動(dòng)中，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面對(duì)各種考驗(yàn)和誘惑，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持原則，講大局、守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)、勇作為，面對(duì)大是大非敢于亮-劍，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于斗爭(zhēng)，切實(shí)弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，用優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。
踐行黨的宗旨是共產(chǎn)黨人修身的目的。心無(wú)百姓莫為官，修身就是要心有百姓情結(jié)，把群眾當(dāng)親人。每個(gè)黨員干部都要牢記“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”，除了廣大人民群眾的利益外，我們沒(méi)有自己特殊的利益。為官避事平生恥。領(lǐng)導(dǎo)干部修身，就要有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，在其位不為民盡責(zé)、不為民干事是最大的恥辱。我們要采取堅(jiān)決措施，把那些不規(guī)矩、不干凈、不作為、不干事的干部調(diào)整下來(lái)，把那些忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚敫墒?、能干事、干成事的干部用起?lái)，營(yíng)造萬(wàn)馬奔騰、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，推動(dòng)黑龍江經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。
重德修為是共產(chǎn)黨人修身的根本。一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落，多數(shù)不是出在“才能”上，而是出在“德行”上。當(dāng)了官不等于品行自然過(guò)關(guān)，職務(wù)提升不等于境界必然提高。道德養(yǎng)成不是一日之功，而要久久為功，生命不息，修為不止。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以自身高尚的道德品行影響和感染身邊的干部群眾，推動(dòng)全社會(huì)形成良好道德風(fēng)尚。
目前，全國(guó)縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育已經(jīng)漸次展開(kāi)。這是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，也是持續(xù)深入開(kāi)展黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措?！叭龂?yán)三實(shí)”，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。
“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”？首先就要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也是排在第一位?？梢?jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。我們要時(shí)刻對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，反思自己對(duì)組織是否忠誠(chéng)，對(duì)群眾是否尊重，對(duì)崗位是否盡責(zé)，對(duì)工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己。只有常修為政之德，才能讓作風(fēng)硬起來(lái)，只有讓作風(fēng)硬起來(lái)，才能把工作搞上去。所以，每一位共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻牢記立黨為公的宗旨，堅(jiān)定執(zhí)政為民的擔(dān)當(dāng)，在思想上擰緊螺絲、上緊發(fā)條，在行動(dòng)上牢記嚴(yán)以修身、實(shí)干興邦，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，人人以身作則，努力當(dāng)好忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)桿。
“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以修身的重要性，堅(jiān)持“做官先做人、做人必修身”，切實(shí)從我做起、從現(xiàn)在做起，真正做到“重在修、要在嚴(yán)、貴在執(zhí)行”，實(shí)現(xiàn)修身立德、修身養(yǎng)德，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
首先，黨性修養(yǎng)是嚴(yán)以修身的核心內(nèi)容，黨員干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，學(xué)習(xí)講話精神，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，做思想上的清醒者。要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和各項(xiàng)方針政策，自覺(jué)與黨保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，做政治上的堅(jiān)定者。要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真正做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級(jí)趣味的人、有益于人民的人，做道德上的純潔者。要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，嚴(yán)肅政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律，不折不扣貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”，切實(shí)抓好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的整改落實(shí)，堅(jiān)決貫徹民主集中制，堅(jiān)決維護(hù)中央和的權(quán)威，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保政令暢通，做紀(jì)律上的嚴(yán)明者。要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，繼承發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，做作風(fēng)上的清正者。
其次，黨員干部要在加強(qiáng)學(xué)習(xí)中嚴(yán)以修身，把學(xué)習(xí)作為提升自身能力素質(zhì)的重要途徑，完善干部理論學(xué)習(xí)制度，提高學(xué)習(xí)效果，做到學(xué)以致用。要在嚴(yán)肅黨內(nèi)組織生活中嚴(yán)以修身，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，自覺(jué)用黨章和黨規(guī)規(guī)范言行，用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)思想武器，嚴(yán)格落實(shí)黨內(nèi)組織生活各項(xiàng)制度。要在學(xué)習(xí)先烈先輩先進(jìn)中嚴(yán)以修身，以崇高精神來(lái)洗滌思想、凈化靈魂、提升境界。要在吸取反面典型教訓(xùn)中嚴(yán)以修身，堅(jiān)持自重自省自警自勵(lì)，警鐘長(zhǎng)鳴、警惕長(zhǎng)存，做到依法秉公廉潔用權(quán)，從根本上筑牢拒腐防變防線。要在干事創(chuàng)業(yè)中嚴(yán)以修身，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，敢于作為、主動(dòng)作為，爭(zhēng)創(chuàng)一流、走在前列，在干事創(chuàng)業(yè)中鍛煉黨性、檢驗(yàn)黨性、增強(qiáng)黨性。指出，作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出：不講政治，就等于沒(méi)有靈魂。講政治是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在政治上做一個(gè)明白人。同志指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。”
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇二
要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開(kāi)始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說(shuō)的話不說(shuō)、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)?！边@是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話，作為一名社區(qū)工作者，“做于細(xì)，成于嚴(yán)”更是具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)?！叭龂?yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無(wú)形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹(shù)立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇三
立好信念之德。堅(jiān)守理想信念、補(bǔ)好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會(huì)得“軟骨病”，精神就會(huì)陷入空虛，行動(dòng)就會(huì)迷失方向。堅(jiān)定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無(wú)比堅(jiān)定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)，拒絕各種誘惑，始終無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)。新形勢(shì)下，黨員干部只有用堅(jiān)定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠(yuǎn)離信仰上的“危機(jī)”，更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時(shí)候任何情況下都服務(wù)群眾，對(duì)黨保持忠誠(chéng)。
立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹(shù)立和自覺(jué)實(shí)踐群眾觀點(diǎn)，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，把落實(shí)黨的宗旨、維護(hù)人民利益轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事的實(shí)際行動(dòng)，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風(fēng)上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責(zé)。始終把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對(duì)脫離實(shí)際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實(shí)的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭(zhēng)利，謀實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把群眾的需要落實(shí)好、問(wèn)題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”問(wèn)題，主動(dòng)深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學(xué)廉，通過(guò)學(xué)習(xí)《黨章》，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，深入學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī)，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。要多思廉，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等人生幾筆賬，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對(duì)待和使用手中權(quán)力，自覺(jué)抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認(rèn)真對(duì)照《廉政準(zhǔn)則》要求，自覺(jué)設(shè)好執(zhí)政為民的底線，做到任何時(shí)候都不越底線，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。要深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定，主動(dòng)查改“四風(fēng)”問(wèn)題，不觸碰紀(jì)律高壓線，珍愛(ài)聲譽(yù)，樹(shù)立人格，端正形象，自覺(jué)凈化朋友圈、生活圈、娛樂(lè)圈，保持好清正為民的良好形象。
立好人品之德?！笆履苤阈某Ｌ?，人到無(wú)求品自高。”黨員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對(duì)困難樹(shù)勇氣，改進(jìn)作風(fēng)揚(yáng)正氣，自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的影響力，達(dá)到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會(huì)少了人氣，難以受到群眾擁護(hù)，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣，脫離群眾，沉迷低級(jí)趣味，“四風(fēng)”問(wèn)題突出，其根源在于其人品失準(zhǔn)、失范、失控，思想上主動(dòng)放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實(shí)中管不住自己的嘴，說(shuō)了不該說(shuō)的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺(jué)中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
近日重訪蘭考，多次動(dòng)情回憶起40多年前學(xué)習(xí)焦裕祿的情景。焦裕祿精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，做一個(gè)焦裕祿這樣的人民公仆，黨員干部首先應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神上的“鈣”。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。
”堅(jiān)定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，才能樹(shù)立好形象、保持好作風(fēng)。說(shuō)到底，才能帶領(lǐng)全省上下始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)美好安徽的強(qiáng)大正能量。
嚴(yán)以修身，要堅(jiān)定理想信念。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
嚴(yán)以修身，要當(dāng)好提升道德境界的表率?！罢碇毙?，眾邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員干部的道德價(jià)值具有導(dǎo)向功能。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果道德修養(yǎng)好，那么這個(gè)部門、這個(gè)單位的風(fēng)氣就純正;相反，如果道德水準(zhǔn)不高，自然正不壓邪、歪風(fēng)叢生。因此，必須把做人與做事統(tǒng)一起來(lái)，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，做人顯人品，做事顯水平。用實(shí)際行動(dòng)打造團(tuán)結(jié)共事的工作環(huán)境，營(yíng)建風(fēng)正氣順的內(nèi)部氛圍，凝聚起深化改革的強(qiáng)大正能量。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇四
黨的群眾路線與“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)一脈相承，是黨的純潔性和先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，我們要以焦裕祿精神為鏡，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率，把強(qiáng)市和富民統(tǒng)一起來(lái)，把改革和發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把城市和鄉(xiāng)村貫通起來(lái)，不斷開(kāi)創(chuàng)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)事業(yè)改革發(fā)展新篇章。
焦裕祿是為民愛(ài)民的榜樣，是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿，是清正廉潔的鏡子。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率，是踐行群眾路線的根本選擇。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)”表率。黨的群眾路線既是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。我們弘揚(yáng)焦裕祿精神，既要在思想上加強(qiáng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的意識(shí)，更要在行動(dòng)上落實(shí)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的要求。第二批教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始以來(lái)，畢節(jié)市委積極行動(dòng)，先后開(kāi)展了回顧歷史現(xiàn)場(chǎng)學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，邀請(qǐng)黨史專家、著名教授、權(quán)威人士解讀群眾路線的基本內(nèi)涵，并在“真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督”上下功夫，在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”上下功夫，為全市各級(jí)各部門各單位深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)樹(shù)榜樣、作示范，確保全市教育實(shí)踐活動(dòng)“不虛”、“不空”、“不偏”，不走過(guò)場(chǎng)。最近，全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮，使焦裕祿精神不斷發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)，用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來(lái)說(shuō)理論道，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，引導(dǎo)各級(jí)各部門把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和教育實(shí)踐活動(dòng)高度契合起來(lái)，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三實(shí)”表率。對(duì)當(dāng)代中國(guó)而言，發(fā)展是硬道理這一戰(zhàn)略思想沒(méi)有過(guò)時(shí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是解決諸多發(fā)展問(wèn)題的唯一出路。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀途徑是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要求實(shí)、求真、求效，深入調(diào)查研究，實(shí)現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，這也是焦裕祿精神的重要內(nèi)涵。今天我們的工作方法，仍然應(yīng)該像焦裕祿那樣，緊密聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)和依靠群眾、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的辦法，要從實(shí)踐中總結(jié)，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，從群眾中學(xué)習(xí)。
對(duì)我們畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)而言，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三實(shí)”表率，關(guān)鍵在于立足崗位，在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上實(shí)實(shí)在在，有所作為。各級(jí)各部門要以焦裕祿精神為榜樣，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，把群眾滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展上，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，在促進(jìn)社會(huì)公平、與全國(guó)同步建成小康社會(huì)上取得新成效。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇五
作文。
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法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)?！叭龂?yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無(wú)形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹(shù)立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開(kāi)始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說(shuō)的話不說(shuō)、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
古時(shí)候，有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪?？吹狡渲幸粋€(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人，他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長(zhǎng)的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰(shuí)也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個(gè)村里，智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個(gè)人手中也拿著同樣長(zhǎng)柄的湯勺，但是這里沒(méi)有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個(gè)人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都把盛上來(lái)的肉湯喂給對(duì)面的人喝，于是每個(gè)人都喝到了肉湯。這個(gè)故事告訴我們，生活在集體里，離不開(kāi)團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。
俗話說(shuō)：遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活，一起度過(guò)人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會(huì)中的個(gè)體，交往是個(gè)體的心理需求和社會(huì)需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場(chǎng)所，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場(chǎng)所。構(gòu)建良好的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。良好的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然，如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)?！绷己玫娜穗H交往有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，開(kāi)啟心智，獲得成功。因?yàn)橐粋€(gè)人知識(shí)的獲得不外乎通過(guò)間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過(guò)直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識(shí)的人首先必須是一個(gè)善于交往的人。古人云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！绷己玫娜穗H關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。
另外，良好的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、完善自我、發(fā)展自我的重要途徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學(xué)作為衡量自己的尺度，用身邊的同學(xué)作為鏡子來(lái)折射自己的形象，這也是認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己的重要方法，而這個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程需要在交往中完成。
一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣，如不洗澡，亂扔?xùn)|西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動(dòng)室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習(xí)慣和成長(zhǎng)背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無(wú)法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來(lái)獨(dú)往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來(lái)越冷淡。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽(tīng)音樂(lè)影響他人休息;臟衣服、襪子長(zhǎng)時(shí)間不洗等等，總的說(shuō)來(lái)，就是不尊重他人，不善于與別人相處。
其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對(duì)立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處?；趯?duì)理解的這種認(rèn)識(shí)，人們?cè)?jīng)喊出。
口號(hào)。
：理解萬(wàn)歲。確實(shí)，人與人之間，因?yàn)橛辛死斫?，才?huì)有心靈的溝通，才會(huì)有深厚的友誼，才會(huì)有家庭的溫馨，才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過(guò)程中，以他人為鏡，經(jīng)?！白允 ?，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對(duì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會(huì)心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評(píng)，很得“人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂(lè)觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠(chéng)、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對(duì)照自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
學(xué)會(huì)尊重、團(tuán)結(jié)、包容他人的個(gè)性特點(diǎn)，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足，就會(huì)掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠(chéng)，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，不能喪失自我。阿諛?lè)畛?、隨聲附和并不能換來(lái)良好的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中化解不良情緒，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說(shuō)在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠(chéng)相見(jiàn)、表達(dá)真實(shí)的自我?！八燎鍎t無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服并改正。
主動(dòng)交往，助人為樂(lè)，自己也能分享快樂(lè)。在平時(shí)生活中，主動(dòng)與同學(xué)打招呼，主動(dòng)與同學(xué)交流，主動(dòng)幫助別人，多做些公共事務(wù)。在一個(gè)大集體里生活，個(gè)人總會(huì)遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，要求每個(gè)人都多獻(xiàn)出一份愛(ài)心，人人為我，我為人人。當(dāng)然總要有人主動(dòng)幫助別人，多吃點(diǎn)虧，別人就多得點(diǎn)好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧，把好處讓給別人，這個(gè)集體就沉浸在愛(ài)心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個(gè)集體就變成了利益爭(zhēng)斗場(chǎng)。因此，我說(shuō)“吃虧是?！?。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂(lè)。
嚴(yán)以律己，寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，要做到與人寬、對(duì)己嚴(yán)，以禮待人，多干少說(shuō)，切忌以自我為中心。要學(xué)會(huì)正確對(duì)待與同學(xué)間的矛盾。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠(chéng)相待，但在給同學(xué)提意見(jiàn)時(shí)，則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面，以免使對(duì)方難堪、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題需要自己在日常生活中加以體會(huì)。維護(hù)和諧的生活環(huán)境，也會(huì)給自己創(chuàng)造一個(gè)良好的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí)，一定要冷靜處理，如暫時(shí)避開(kāi)對(duì)方一段時(shí)間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機(jī)會(huì)跟對(duì)方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。
另外，農(nóng)村同學(xué)來(lái)到城市，除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還有一個(gè)如何適應(yīng)城市生活的問(wèn)題，因此，要正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足，樹(shù)立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣つ孔员?。要注意確立目標(biāo)，制定計(jì)劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時(shí)，也不要過(guò)分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯(cuò)誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯(cuò)誤，可能越容易出差錯(cuò)。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時(shí)，也不要用逃避和故作清高來(lái)掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動(dòng)求助，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活。
雷鋒同志說(shuō)過(guò)“一滴水只有在大海中才永不會(huì)干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诎嗉?jí)中積極參加各種活動(dòng)，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值。在社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的現(xiàn)代化時(shí)代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。對(duì)環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生，借助團(tuán)隊(duì)力量，很快就能成為班級(jí)中的核心人物，希望你嘗試擔(dān)任一定的班級(jí)工作。這樣與老師、同學(xué)接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機(jī)會(huì)也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠(chéng)的方式讓別人感到他很重要，學(xué)會(huì)微笑，多提別人的名字，做一個(gè)耐心的聽(tīng)眾，和別人說(shuō)話要注意場(chǎng)合和心境，鼓勵(lì)別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學(xué)會(huì)贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要，還必須加強(qiáng)交流。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開(kāi)心扉，以誠(chéng)相待，同學(xué)關(guān)系就會(huì)在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學(xué)交流方式很多，或采用個(gè)別談心的方式，談家庭，談學(xué)習(xí)，談見(jiàn)聞;或一起參加集體活動(dòng)，進(jìn)行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動(dòng)、患病或遇到其他困難時(shí)，要真誠(chéng)關(guān)心，熱情相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過(guò)于誠(chéng)”，真誠(chéng)是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會(huì)理智地說(shuō)“不”。每個(gè)人都有自己的日常事務(wù)和安排，當(dāng)別人有求于己，而自己確實(shí)有重要的事情要做，可以誠(chéng)懇地表示如果對(duì)方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對(duì)方，以求得他人的信任和理解。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇六
東漢楊震“暮夜卻金”的故事向被傳頌?！疤熘刂?，我知，你知，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道呢?”被后人視為典范，昭示慎獨(dú)、律己的力量。
作風(fēng)改進(jìn)的重點(diǎn)在哪里?道德養(yǎng)成的抓手是什么?事業(yè)進(jìn)步的基礎(chǔ)在何處?具體答案可能各不相同，但有一條是共同的，那就是嚴(yán)以律己。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。”
做人的底線，為官的本分，都是值得叩問(wèn)心靈的大題。腦中想著進(jìn)退留轉(zhuǎn)，眼里盯著功名利祿，就容易翻船落馬。現(xiàn)在，有的人心無(wú)敬畏、行無(wú)底線，不講身份、不顧形象，視規(guī)矩為“稻草人”，拋開(kāi)規(guī)矩亂來(lái);有的無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，存在以權(quán)壓法，以言代法、違法亂紀(jì)、徇私枉法的問(wèn)題，打法律的“擦邊球”、搞“越位”行事。底線失守、人格淪陷，內(nèi)心的閘門被撞開(kāi)，就會(huì)濁浪斜出、惡水橫流。嚴(yán)以律己，要做到“三律”。
要有法律之律。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部知法犯法、執(zhí)法犯法，違法行為觸目驚心，破壞了黨的形象，也給自己和家人帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。在一些人看來(lái)，法律程序限制太多，許多“急病”等不得慢郎中，不如人治那樣靈活應(yīng)變、及時(shí)有效。
殊不知，“善禁者，先禁其身而后人”，領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范。法律面前人人平等，法治之下沒(méi)有特殊公民。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭守法，貴在自覺(jué)自愿，貴在堅(jiān)持不懈。每一名黨員干部要把法治的第一?？圩涌酆?，徹底摒棄人治思想和長(zhǎng)官意識(shí)，決不搞以言代法、以權(quán)壓法，切實(shí)做到辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法，做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
要有紀(jì)律之律。黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)家法律。一個(gè)人既然加入黨的組織就是以身許黨，“許”就是犧牲、奉獻(xiàn)之意，務(wù)必要接受黨組織一切紀(jì)律規(guī)范的約束。黨員和普通公民相比，必定要舍棄部分公民權(quán)利，接受更多的黨紀(jì)黨規(guī)制約，在政治上更講忠誠(chéng)、在組織上更講紀(jì)律、在行動(dòng)上更講規(guī)矩。
黨員違規(guī)違紀(jì)，就要受到黨組織紀(jì)律的處罰。近幾年，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)違法事件，他們野心膨脹、踐踏法治，破壞黨的團(tuán)結(jié)、搞非組織政治活動(dòng)，黨中央堅(jiān)決依法依紀(jì)進(jìn)行了處理，并著手清除其政治影響，有力地維護(hù)了中央權(quán)威和黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。省委為什么在全省開(kāi)展嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩專題教育?為什么要用“顯微鏡”查問(wèn)題，用“放大鏡”看危害，用“多棱鏡”找根源?就是要強(qiáng)化政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)肅性和約束力，大力營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
要有心律之律。心律，就是高度自覺(jué)，建立在堅(jiān)定理想信念基礎(chǔ)之上的自我之律。心律，方能心有所畏，行有所止。古人講，“吾日三省吾身”、“君子勿欺于暗室”、“君子慎獨(dú)”等等，都是這個(gè)意思。如果說(shuō)法律之律是解決“不敢”的問(wèn)題，紀(jì)律之律是解決“不能”的問(wèn)題，那么心律之律就是解決“不想”的問(wèn)題，是根本之律。黨員干部加強(qiáng)心律，要在提高思想境界上下功夫，管好自己的“頭、手、足”，不該想的不想，常思貪欲之害;不該拿的不拿，依法用好手中權(quán)力;不該去的地方不去，多把時(shí)間花在工作上、學(xué)習(xí)上，慎獨(dú)慎微、勤于自省，緊把關(guān)口、堅(jiān)守底線，真正做到一塵不染、一身正氣。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇七
作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)持久戰(zhàn)，有他律，更要有自律。
法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)?！叭龂?yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無(wú)形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹(shù)立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開(kāi)始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說(shuō)的話不說(shuō)、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇八
“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的第一“嚴(yán)”，是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的基礎(chǔ)和前提。沒(méi)有修好身就難以用好權(quán)、謀好事；沒(méi)有修好身就難以自律、難以做人；沒(méi)有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位，具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。因此，我僅從“嚴(yán)以修身”談?wù)剬W(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記講話堅(jiān)持貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的一點(diǎn)心得體會(huì)。
論語(yǔ)“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)偃?！边@句話的`意思是當(dāng)官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng)，老百姓的道德是草，風(fēng)刮到草上，草必隨風(fēng)臥倒。因此，這里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個(gè)德如何修？氣正，則民風(fēng)正；否則民風(fēng)衰。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，黨員干部要“嚴(yán)以修身”，這里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn)；有人說(shuō)：看書(shū)學(xué)習(xí)，修身嗎！當(dāng)然，學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)本領(lǐng)、增長(zhǎng)知識(shí)，但是，古有貪官和珅學(xué)富五車，才高八斗，當(dāng)代有黨的高級(jí)干部胡長(zhǎng)清學(xué)識(shí)淵博并擅長(zhǎng)書(shū)法，還不是個(gè)貪腐犯嗎？由此可見(jiàn)看書(shū)學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。
到底如何修？
古人諸葛亮有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，還有俗語(yǔ)說(shuō)“先做人，后做事”。這些話語(yǔ)里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會(huì)，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。名和利是人類生活演變而來(lái)虛無(wú)飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會(huì)偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會(huì)。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠(chéng)實(shí)、地道，它不虛偽，它樸素?zé)o華，但又情真意切，它樸實(shí)無(wú)華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進(jìn)一步拓展開(kāi)來(lái)就是社會(huì)化的“活著、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是高度社會(huì)化的。當(dāng)我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當(dāng)我們乘坐飛機(jī)翱翔在藍(lán)天，當(dāng)我們等等，所有這些都是社會(huì)化的結(jié)果。今天人與人之間結(jié)成的關(guān)系是高度社會(huì)化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛(ài)，相互關(guān)心，讓社會(huì)充滿愛(ài)，讓社會(huì)更加和諧。這種“活著、存在”與這個(gè)社會(huì)休戚于共，共同興衰，社會(huì)責(zé)任感就會(huì)油然而生的，這種油然而生的責(zé)任感是地道的、真實(shí)的；為了名利，他就不會(huì)有社會(huì)的責(zé)任感，談社會(huì)責(zé)任感是扯淡。作為黨員干部，就應(yīng)該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點(diǎn)、歸宿感，和生命的軌跡方向來(lái)演繹我們的人生，我們的人生就會(huì)綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標(biāo)尺和方向。堅(jiān)持和貫徹習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的“嚴(yán)以修身”，就會(huì)達(dá)到一種高尚的境界。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇九
“三嚴(yán)三實(shí)”的根本在“修身”、關(guān)鍵在做事。與傳統(tǒng)觀念相比，黨員干部的“修身”更富有進(jìn)步意義和時(shí)代內(nèi)涵。以下是有關(guān)嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己。
心得體會(huì)。
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要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開(kāi)始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說(shuō)的話不說(shuō)、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)。”這是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話，作為一名社區(qū)工作者，“做于細(xì)，成于嚴(yán)”更是具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)?！叭龂?yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無(wú)形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹(shù)立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十
在習(xí)近平總書(shū)記提出“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，中共中央辦公廳提出“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育方案以來(lái)，區(qū)國(guó)資委、宏達(dá)興公司積極響應(yīng)，宏達(dá)興內(nèi)部開(kāi)展了各種專題教育活動(dòng)，從“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”這一主題出發(fā)，嚴(yán)格要求著我們自身的思想情況、工作情況以及生活情況。
今天，我想就學(xué)習(xí)“嚴(yán)以律己，以身作則”談點(diǎn)心得：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。
當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部律己不嚴(yán)的主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)淡薄、對(duì)黨紀(jì)國(guó)法缺乏敬畏之心。有的領(lǐng)導(dǎo)在工作上目無(wú)組織、目無(wú)紀(jì)律，弄虛作假、陽(yáng)奉陰違，對(duì)組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無(wú)遮攔，什么話都敢說(shuō)、什么事都敢做;有的把自己所管轄的單位、部門、當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個(gè)人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，遲到早退、我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無(wú)敬畏、行無(wú)底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
想要杜絕這些現(xiàn)象，首先要從思想上去重視，大到政策法律的主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)遵守、主動(dòng)約束，小到生活工作中的一點(diǎn)一滴，不放松、不懶惰、不消極。要在思想上慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行，不說(shuō)大話，不夸?？?，嘴巴要緊靠思想，要把慎獨(dú)作為一種職業(yè)操守、一種思想品格、一種工作風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的思想意識(shí)像影子一樣伴隨我們的日常工作和生活。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺(jué)、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)演變成大問(wèn)題。今天，我可能沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)的深刻內(nèi)涵，那么明天，我可能就要落后，就要掉隊(duì)，就要犯錯(cuò)誤。要用“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺(jué)變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
想要真正在思想上做到嚴(yán)以律己，能否“慎獨(dú)慎微”是個(gè)大關(guān)口。我認(rèn)為，慎獨(dú)就是讓我們?cè)谌粘９ぷ髦?，人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持一名共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，就是讓我們從大處著眼，從小處入手。
公司的盤子越大，細(xì)節(jié)之處就越多。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活、工作中的小事、小節(jié)開(kāi)始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。
水屯市場(chǎng)地域?qū)拸V、商戶眾多，今天你吃他家一頓飯，喝一杯酒，拿一張購(gòu)物卡，明天就敢換一家，久而久之，吃人嘴短，拿人手短，就要幫人家跑腿、辦事，你的思想就被腐蝕了、就墮落了，就會(huì)違規(guī)違法。想要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，高度重視細(xì)節(jié)，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，不該說(shuō)的話不說(shuō)、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。要時(shí)刻以：上班一分鐘，律己60秒”的工作原則要求自己。
其次，在工作、生活上，要保持我們的清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬(wàn)眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，從基層一點(diǎn)一滴的摸爬滾打、艱苦奮斗才有了今天的崗位，今天我們所擁有的崗位，是用來(lái)帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展，造福企業(yè)員工，創(chuàng)造企業(yè)價(jià)值的，要時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問(wèn)題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了公司的發(fā)展。在水屯市場(chǎng)這個(gè)大環(huán)境下，群眾關(guān)系復(fù)雜，人情多，稍微一個(gè)處理不當(dāng)，就可以引起蝴蝶效應(yīng)，導(dǎo)致一波未平，一波又起，反復(fù)管理，反復(fù)發(fā)生的事情。清正廉潔，更多是約束我們?cè)谌粘９芾硭褪袌?chǎng)工作中做事的方式方法，這種方式方法要與思想上高度統(tǒng)一，思想律己，才能工作律己。
最后，我們領(lǐng)導(dǎo)干部要在各個(gè)方面接受監(jiān)督?？梢哉f(shuō)，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。我們自身的力量是微小的，群眾的力量是偉大的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺(jué)接受來(lái)自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，對(duì)一些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對(duì)一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十一
第一段：引言（100字）。
嚴(yán)以律己，是一種自我約束與自檢的能力，也是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。在人生的道路上，我們難免會(huì)遇到困難與挫折，但是只有能夠嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻以嚴(yán)以律己的態(tài)度對(duì)待自己，才能取得更多的進(jìn)步。通過(guò)自律，我們能夠培養(yǎng)良好的品質(zhì)和習(xí)慣，塑造出真誠(chéng)、堅(jiān)韌、勇往直前的人生態(tài)度。以下是我個(gè)人對(duì)于“嚴(yán)以律己”的心得體會(huì)。
第二段：自我要求（300字）。
嚴(yán)以律己首先體現(xiàn)在自我要求上。人之所以能不斷進(jìn)步，關(guān)鍵在于良好的自我管理能力。在日常生活中，我時(shí)刻要求自己始終保持高尚的道德品質(zhì)，對(duì)待他人要有真誠(chéng)、友善的態(tài)度。在學(xué)習(xí)上，我要求自己每天都要有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間，并制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。無(wú)論是在家庭生活中還是在工作中，我都要求自己做到守時(shí)、守信、守法。只有深刻樹(shù)立起從小事做起的嚴(yán)以律己意識(shí)，才能積累起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：保持自律（300字）。
保持自律是嚴(yán)以律己的核心。自律是人的一種習(xí)性，只有時(shí)刻保持自律，才能在困難面前保持冷靜、堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)中，我意識(shí)到只有不停地要求自己，并在實(shí)踐中真正地付出行動(dòng)，才能真正做到自律。在面對(duì)困難時(shí)，我會(huì)告訴自己不要輕易放棄，要堅(jiān)持下去。同時(shí)，我也會(huì)及時(shí)糾正自己存在的不足和錯(cuò)誤，保持對(duì)自己要求的嚴(yán)格。
第四段：克服困難（300字）。
在實(shí)踐嚴(yán)以律己的過(guò)程中，我也遇到了很多困難。例如，有時(shí)候我會(huì)過(guò)于苛求自己，導(dǎo)致情緒低落；有時(shí)候我無(wú)法堅(jiān)持自己制定的計(jì)劃，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)。然而，正是通過(guò)與困難的斗爭(zhēng)，我不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在我克服困難的過(guò)程中，我找到了一些有效的方法，如設(shè)定小目標(biāo)，并通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力達(dá)成目標(biāo)；同時(shí)，我也學(xué)會(huì)平衡工作與生活，以避免過(guò)度壓力帶來(lái)的情緒困擾。
第五段：收獲與總結(jié)（200字）。
通過(guò)實(shí)踐“嚴(yán)以律己”，我逐漸養(yǎng)成了良好的自律習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)，只有自己嚴(yán)格要求自己，才能使得自己快速成長(zhǎng)。在自律的過(guò)程中，我不僅培養(yǎng)了自己的堅(jiān)韌和勇氣，更重要的是樹(shù)立了自己的品格和道德觀。嚴(yán)以律己的人，往往是有原則、有信用、有擔(dān)當(dāng)?shù)?。通過(guò)嚴(yán)格要求自己，我學(xué)會(huì)了解決問(wèn)題、面對(duì)困境，并能以積極主動(dòng)的態(tài)度處理人際關(guān)系。這些收獲為我的人生增添了一抹亮色。盡管實(shí)踐中仍有不足和困難，但我堅(jiān)信只要我能持續(xù)不斷地嚴(yán)以律己，我一定會(huì)走向更加成功的人生道路。
總結(jié)：
嚴(yán)以律己，是一種修身養(yǎng)性的重要方式。只有通過(guò)嚴(yán)格要求和自我約束，我們才能塑造出一個(gè)更好的自己。在自我要求、保持自律、克服困難的過(guò)程中，我們可以逐漸培養(yǎng)出堅(jiān)韌、勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。通過(guò)嚴(yán)以律己，我們能夠在人生的旅途中追求更高的目標(biāo)，取得更大的成就。所以，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，嚴(yán)以律己，成就更加美好的未來(lái)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十二
開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是十八大以來(lái)黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，黨中央高度重視，習(xí)近平總書(shū)記多次作出重要指示，提出明確要求。公司“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育啟動(dòng)以來(lái)，全司上下高度重視、精心組織，專題教育進(jìn)展順利。此次公司以“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的‘明白人’”為主題進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研討，公司全體干部職工要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的精神上來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)重危害，深入剖析嚴(yán)重違紀(jì)違法反面典型的思想根源，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。下面，由我作專題學(xué)習(xí)心得交流發(fā)言：
一、深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己、嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要意義。
(一)深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)于律己的歷史內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，具有對(duì)自身從嚴(yán)從實(shí)要求的政治品格，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，形成了“嚴(yán)”與“實(shí)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。
一靠理想，二靠紀(jì)律。”江澤民在黨的十三屆五中全會(huì)上講話指出：“我們黨歷來(lái)的規(guī)矩是，個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。這是全黨必須遵守的基本的組織紀(jì)律，它既是民主制的重要內(nèi)容，又是民主集中制得以貫徹執(zhí)行的重要保證”。胡錦濤在《領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要做講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的表率》中指出：“要堅(jiān)持原則，一身正氣，嚴(yán)格按黨的政策和規(guī)矩辦事”。
習(xí)近平總書(shū)記再次明確提出“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”、“各級(jí)黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來(lái)抓，努力在全黨營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍”。從這些論斷我們可以看到，我們黨從成立直至取得政權(quán)，幾代領(lǐng)導(dǎo)核心都把嚴(yán)于律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在十分重要、十分突出的位置反復(fù)強(qiáng)調(diào)?？梢哉f(shuō)，嚴(yán)于律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是我們立黨興黨的基本準(zhǔn)則。
二是守紀(jì)律、講規(guī)矩是我們黨管黨治黨的重要法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅(jiān)強(qiáng)保證。我們黨從誕生之日起，就把嚴(yán)明紀(jì)律寫在自己的旗幟上。經(jīng)過(guò)九十多年的探索實(shí)踐，形成了一整套行之有效的紀(jì)律和規(guī)矩。這些紀(jì)律和規(guī)矩，是一代又一代共產(chǎn)黨人探索、創(chuàng)新的成果，是全黨同志智慧的結(jié)晶，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華。正因?yàn)橛悬h的紀(jì)律做保證，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們能夠取得革命的勝利。現(xiàn)在我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)同樣離不開(kāi)這筆管黨治黨的重要財(cái)富，這一重要法寶被應(yīng)用在治黨治軍和社會(huì)治理的方方面面，是黨的事業(yè)不斷取得成功的可靠保證。
(二)深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己的現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)以律己是黨員干部修身做人、干事創(chuàng)業(yè)的基本要求，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則。
一是守紀(jì)律講規(guī)矩是我們黨的生命線、保障線。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央率先垂范，帶頭執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，帶頭踐行黨的群眾路線，帶好了黨風(fēng)政風(fēng)，贏得了黨心民心。特別是嚴(yán)肅查處了周永康、__、郭伯雄、徐才厚、白恩培、仇和等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)定不移懲治腐敗的鮮明態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)意志。追根溯源，違紀(jì)違法案件發(fā)生都是從突破紀(jì)律、破壞規(guī)矩開(kāi)始的，不守紀(jì)律、不講規(guī)矩是各種腐敗現(xiàn)象的源頭。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能否嚴(yán)以律己，不僅關(guān)乎干部個(gè)人成長(zhǎng)，也關(guān)乎人心向背，影響著政治生態(tài)，影響著發(fā)展大局，也影響著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在人民群眾心中的威信。一方面，破壞黨的政治紀(jì)律、無(wú)視黨的政治規(guī)矩問(wèn)題，如不下大氣力整治，就會(huì)像傳染病一樣蔓延開(kāi)來(lái)，最終嚴(yán)重危害黨的肌體健康。另一方面，守紀(jì)律、講規(guī)矩，是我們黨維持與人民群眾血肉聯(lián)系的關(guān)鍵。要求守紀(jì)律、講規(guī)矩，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，既是約束，更是保護(hù)，對(duì)黨的事業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，這是我們黨堅(jiān)持群眾路線的政治保證，是黨的生命線和保障線。
二是守紀(jì)律講規(guī)矩是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的根本保證。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，這“四個(gè)全面”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的“戰(zhàn)略布局”，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”。
推進(jìn)“四個(gè)全面”，最根本的是全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不動(dòng)搖。嚴(yán)以律己作為貫徹全面從嚴(yán)治黨要求的先決條件，只有嚴(yán)以律己、嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，才能鍛造更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，才能為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”提供方向指引，防止在大的問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤;才能使黨始終成為全國(guó)人民的主心骨，為推進(jìn)“四個(gè)全面”提供堅(jiān)強(qiáng)政治保障和組織保障。
三是守紀(jì)律講規(guī)矩是應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)的必然要求。現(xiàn)在，我們黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、面對(duì)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有。面臨的形勢(shì)越復(fù)雜，肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，越要加強(qiáng)紀(jì)律和規(guī)矩建設(shè)，越要保持團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩必然是一盤散沙，遇到強(qiáng)敵時(shí)必然是一觸即潰、一擊即敗。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，一個(gè)松松垮垮、稀稀拉拉的組織還有什么戰(zhàn)斗力、還有什么力量，必然是不能干事、也干不成事的。只有努力營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的政治生態(tài)，保證全司干部職工統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)一步調(diào)、令行禁止，才能應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的復(fù)雜形勢(shì)、完成肩負(fù)的艱巨任務(wù)，將我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
二、從公司實(shí)際出發(fā)，全力抓好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)。
“嚴(yán)以律己”既是“嚴(yán)以修身”的延伸和深化，也是“嚴(yán)以用權(quán)”的基礎(chǔ)和保障，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的關(guān)鍵。從我們企業(yè)來(lái)講，切實(shí)嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的“明白人”，并不空洞，同樣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn)、企業(yè)的實(shí)際進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)：
必須始終把對(duì)黨忠誠(chéng)作為嚴(yán)以律己的思想根基。沒(méi)有強(qiáng)烈的政治意識(shí)和黨員意識(shí)，紀(jì)律和規(guī)矩就是一句空話。對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨，從講黨性，講政治，講規(guī)矩、講大局方面嚴(yán)格律己。講黨性，就要強(qiáng)化黨員意識(shí)，任何時(shí)候都要牢記黨員身份、敢于亮出黨員身份，自覺(jué)以黨員標(biāo)準(zhǔn)約束規(guī)范自己的言論和行為，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨工作、向黨負(fù)責(zé)，用實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓詞。講政治，就要時(shí)刻與黨中央和上級(jí)保持高度一致，保持清醒頭腦，在工作上帶頭倡導(dǎo)雷厲風(fēng)行、立說(shuō)立行的工作作風(fēng)，該自己干的工作，積極主動(dòng)地去干好，不等不拖;該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮。
要有一種：事?tīng)?zhēng)一流的工作態(tài)度，一抓到底的工作勁頭。對(duì)公司黨委的決策部署，不折不扣抓執(zhí)行抓落實(shí)，決不找借口敷衍應(yīng)付。講規(guī)矩，就要時(shí)時(shí)以“七個(gè)有之”為鑒戒，以“五個(gè)必須”為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請(qǐng)示請(qǐng)示，該匯報(bào)匯報(bào)，不隨心所欲。當(dāng)然我們強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和規(guī)矩，絕不是抑制活力，也不是束縛大家的積極性、創(chuàng)造性。而是要把我們的工作建立在一個(gè)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)得起檢驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。要嚴(yán)防把講規(guī)矩同思想解放、工作創(chuàng)新割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。更不允許以規(guī)矩為借口因循守舊，裹足不前。講大局，就要時(shí)時(shí)刻刻以人民利益為重，凡事出于公心，做到令行禁止、政令暢通，決不能歪曲和變通，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”。要顧全大局，克服本位主義、個(gè)人主義，個(gè)人利益服從大局利益。
必須把擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)作為嚴(yán)以律己的重要標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任意識(shí)，紀(jì)律和規(guī)矩?zé)o從談起。嚴(yán)以律己首要是履職盡責(zé)。為官不正要出事，為官不為要誤事，為官亂為更壞事。嚴(yán)以律己就是要首先從干在實(shí)處、走在前列方面要求自己，要堅(jiān)決反對(duì)精神不振、不思進(jìn)取，堅(jiān)決反對(duì)思想保守、因循守舊，堅(jiān)決反對(duì)不敢擔(dān)當(dāng)、無(wú)所作為。擔(dān)責(zé)首在知責(zé)。
我們的黨員干部首先必須清楚自己的職責(zé)所在、使命所在，要把抓發(fā)展、促改革的責(zé)任牢記在心，清楚自己該擔(dān)什么責(zé)，該履什么職，把各方面責(zé)任落實(shí)到人頭上，絕不允許推諉扯皮。擔(dān)責(zé)貴在承責(zé)。堅(jiān)持出于公心、從事業(yè)需要出發(fā)，該干的事情頂著壓力也要干，該承擔(dān)的責(zé)任冒著風(fēng)險(xiǎn)也要承擔(dān)。擔(dān)責(zé)重在盡責(zé)?！按笫码y事看擔(dān)當(dāng)”。公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要遇難不畏難，敢于迎著困難上，下基層、破難題，在攻堅(jiān)克難中抓落實(shí)、干成事。擔(dān)責(zé)嚴(yán)在問(wèn)責(zé)。對(duì)不敢擔(dān)當(dāng)、不在狀態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)說(shuō)服教育仍無(wú)改變改進(jìn)的，要堅(jiān)決進(jìn)行組織調(diào)整。特別是對(duì)造成嚴(yán)重后果的，必須嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)追責(zé)。
必須始終把干凈干事作為嚴(yán)以律己的關(guān)鍵核心。干部的口碑，不在于職位，而在于作為。如果在干凈廉潔上出了問(wèn)題，那就一切都無(wú)從談起、一切都等于零。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要注重修養(yǎng)，明榮知恥，講操守，重品行，始終做到生活正派、情趣健康。要始終堅(jiān)持實(shí)事求是，始終低調(diào)務(wù)實(shí)、少說(shuō)多干，要集干凈與干事于一身、廉政與勤政為一體，敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為。要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持好民主集中制，搞好班子團(tuán)結(jié)和隊(duì)伍建設(shè)，共同營(yíng)造一個(gè)良好的政治生態(tài)和從政環(huán)境。要時(shí)時(shí)心存敬畏，處處慎獨(dú)慎微，正確運(yùn)用好手中的權(quán)力，做到人前人后一個(gè)樣、有無(wú)監(jiān)督一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、“八小時(shí)”內(nèi)外一個(gè)樣，始終穩(wěn)得住心神、把得住操守、管得住小節(jié)。
那么如何做到“嚴(yán)明政治紀(jì)律，嚴(yán)守政治規(guī)矩”?我認(rèn)為要從以下五個(gè)方面下狠功夫。
一是要樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。確立紀(jì)律和規(guī)矩的權(quán)威，遵從紀(jì)律和規(guī)矩。不違紀(jì)，不逾矩。領(lǐng)導(dǎo)干部要按照習(xí)總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委五次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)必須”的要求，強(qiáng)化紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。
二是要樹(shù)立大局意識(shí)?！安恢\全局者，不足謀一域”。講大局是新時(shí)期對(duì)黨員干部理論政策、工作能力的考驗(yàn)，是黨員干部履行好職責(zé)的基本要求。黨員干部必須切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省委各項(xiàng)決策部署上來(lái)，樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心和進(jìn)取心，保持充滿朝氣的精神狀態(tài)，率先垂范，深入實(shí)際，察實(shí)情、聽(tīng)真話，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，以十足的干勁、韌勁和闖勁，做好本職工作，支持全局、推動(dòng)全局。
三是要樹(shù)立團(tuán)結(jié)意識(shí)。團(tuán)結(jié)，歷來(lái)是我們事業(yè)勝利的重要保證，是重大的政治原則。講團(tuán)結(jié)是對(duì)黨員干部更高的一種能力要求。會(huì)團(tuán)結(jié)關(guān)鍵看有沒(méi)有責(zé)任感。只有以黨和人民的事業(yè)為重，把履行好職責(zé)置于高于一切的位置，才會(huì)自覺(jué)堅(jiān)持黨性、堅(jiān)持原則，用公道、公正和公平凝聚人心、維護(hù)團(tuán)結(jié)。
四是要樹(shù)立組織意識(shí)。黨性原則要求黨員全心全意為人民服務(wù)。要始終堅(jiān)定不移地與黨中央保持思想上、政治上的高度一致。一要牢牢把握黨的思想路線，堅(jiān)定、自覺(jué)地把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定的辯證關(guān)系，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。要密切聯(lián)系職工群眾，堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于承認(rèn)和改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。二要牢記自己在黨旗下的誓言，嚴(yán)格黨內(nèi)生活準(zhǔn)則，自覺(jué)堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，不斷強(qiáng)化自身的政治理論素質(zhì)，盡心盡力做好本職工作，對(duì)黨和人民的事業(yè)殫精竭慮，無(wú)限忠誠(chéng)，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
五是要樹(shù)立原則意識(shí)。紀(jì)律是執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證，是組織的命脈。遵守紀(jì)律，敬畏紀(jì)律，是黨員干部必須堅(jiān)持的重要原則。時(shí)刻繃緊政治紀(jì)律這根弦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，在指導(dǎo)思想和路線方針政策以及關(guān)系全局的重大原則問(wèn)題上，自覺(jué)同黨中央保持高度一致，決不允許對(duì)黨的路線方針政策執(zhí)行“走樣”，對(duì)黨“陽(yáng)奉陰違”。要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，旗幟鮮明地批駁攻擊黨的理論路線方針政策的政治言論，在重大政治原則問(wèn)題上保持清醒頭腦。要認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，嚴(yán)格遵守廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人事項(xiàng)報(bào)告制度，令行禁止，狠糾“四風(fēng)”，自覺(jué)接受黨組織的教育、監(jiān)督和管理。同時(shí)，要管好自己、親屬和身邊工作人員，自覺(jué)做廉政勤政的表率，真正做到為民務(wù)實(shí)清廉。
同志們，公司正站在改革發(fā)展新的起點(diǎn)上，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話和考察云南重要講話精神，當(dāng)好踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的表率，以實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真貫徹落實(shí)省委省政府和省交通運(yùn)輸廳的決策部署，服務(wù)公司工作大局，齊心協(xié)力推動(dòng)改革創(chuàng)新，為公司跨越發(fā)展、譜寫好中國(guó)夢(mèng)的云南篇章提供強(qiáng)有力的政治保障。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十三
世界上有很多成功的人，他們?cè)诓煌I(lǐng)域都取得了卓越的成就。然而，這些成功背后的秘密并不是天賦或者運(yùn)氣，而是嚴(yán)以律己。嚴(yán)以律己是成功的基石，它不僅能培養(yǎng)良好的品德，還能提高工作效率和人際關(guān)系。通過(guò)我的親身經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了嚴(yán)以律己的重要性與益處。
首先，嚴(yán)以律己能夠培養(yǎng)良好的品德和積極的人生態(tài)度。每個(gè)人都有一定的自控能力，正確運(yùn)用自控能力就可以遠(yuǎn)離誘惑，克制自己惡劣的沖動(dòng)，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。當(dāng)我們能夠堅(jiān)持原則、克己奉公時(shí)，我們將變得更加自律，也更加受人尊敬。同時(shí)，嚴(yán)以律己能夠樹(shù)立正確的人生態(tài)度，使我們擁有積極向上的心態(tài)，面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠堅(jiān)持，取得更大的成功。
其次，嚴(yán)以律己能夠提高工作效率。當(dāng)我們嚴(yán)格要求自己完成工作任務(wù)時(shí)，我們會(huì)更注重時(shí)間管理和工作質(zhì)量。我們會(huì)主動(dòng)規(guī)劃時(shí)間，合理安排工作內(nèi)容，從而不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力在無(wú)關(guān)緊要的事情上。同時(shí)，嚴(yán)以律己還能夠培養(yǎng)良好的工作習(xí)慣，如工作紀(jì)律和規(guī)范操作。這些習(xí)慣會(huì)讓我們的工作更加高效，提高我們的工作質(zhì)量，為我們的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
另外，嚴(yán)以律己對(duì)人際關(guān)系的積極影響也不容忽視。當(dāng)我們能夠自律時(shí)，我們會(huì)變得更加守信用，對(duì)他人表現(xiàn)出尊重和關(guān)心。我們會(huì)經(jīng)常盡力幫助需要幫助的人，與人為善，建立良好的人際關(guān)系。同時(shí)，嚴(yán)以律己也會(huì)增強(qiáng)我們的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神，使我們更加樂(lè)于合作，共同完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。這樣，我們就能夠在團(tuán)隊(duì)中成為一個(gè)可信賴且積極向上的人，進(jìn)一步增強(qiáng)自身的影響力和威望。
第五段：結(jié)尾。
綜上所述，嚴(yán)以律己是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。通過(guò)培養(yǎng)良好的品德和積極的人生態(tài)度，提高工作效率以及提升人際關(guān)系的能力，我們能夠在不同領(lǐng)域取得更大的成就。因此，我希望能夠時(shí)刻牢記嚴(yán)以律己的重要性，不斷修煉自己，使自己變得更加優(yōu)秀，贏得更多的尊重和成功。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十四
關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，進(jìn)一步明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之道和行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的考驗(yàn)和誘惑十分復(fù)雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內(nèi)在保障。
嚴(yán)以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任。對(duì)群眾心存敬畏，就是要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需;對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要“手握戒尺”，維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法防線，抵制腐化墮落;對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績(jī)。
嚴(yán)以律己，必須強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，按照《黨章》規(guī)范言行，對(duì)群眾的批評(píng)意見(jiàn)“有則改之，無(wú)則加勉”。要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線;要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，自覺(jué)抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。
嚴(yán)以律己，必須善謀勤政之策，履職盡責(zé)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。黨員干部要把勤政作為事業(yè)追求和實(shí)踐準(zhǔn)則，對(duì)人民群眾關(guān)心的事，撲下身子干;對(duì)決策規(guī)劃的事，雷厲風(fēng)行地干;對(duì)事關(guān)發(fā)展的事，百折不撓地干。多到基層去，多到一線去，多到矛盾集中、環(huán)境復(fù)雜的地方去，接地氣，促發(fā)展。
《官箴》曰：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威”。只要全市廣大黨員干部堅(jiān)持嚴(yán)以律己，講黨性、重品行、作表率，就能以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，就能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市人民朝著建設(shè)西安國(guó)際化大都市的宏偉目標(biāo)砥礪前行。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十五
開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要重點(diǎn)抓好嚴(yán)以律己、堅(jiān)定理想信念的教育，才能為西藏持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定和跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。
一、嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要方面。
在新的形勢(shì)下，開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，體現(xiàn)了我們黨對(duì)嚴(yán)以律己、崇嚴(yán)尚實(shí)的繼承發(fā)揚(yáng)，開(kāi)啟了作風(fēng)建設(shè)的新征程。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，對(duì)提高自身修養(yǎng)，提高拒腐防變免疫力，對(duì)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有重要意義。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，律己能贏得尊重，樹(shù)立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。嚴(yán)以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任。對(duì)群眾心存敬畏，就是要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需;對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要手握戒尺，維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法防線，抵制腐化墮落;對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績(jī)。嚴(yán)以律己，必須強(qiáng)化自律認(rèn)識(shí)，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，按照黨章規(guī)范言行，對(duì)群眾的批評(píng)意見(jiàn)有則改之、無(wú)則加勉，要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，清白做人，廉潔從政，踏踏實(shí)實(shí)做人、清正廉潔，說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)人、干老實(shí)事，正確認(rèn)識(shí)和使用手中的權(quán)力，做到權(quán)為民所用，實(shí)事求是謀發(fā)展。
二、堅(jiān)定理想信念是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。
指出：“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！卑牙硐胄拍羁醋髦挝覀冞@個(gè)黨，支撐我們這個(gè)民族的靈魂和鈣。人沒(méi)有骨頭或者得了軟骨病，就癱瘓?jiān)谀莾毫?，立不起?lái)了;一個(gè)黨、一個(gè)民族沒(méi)有理想信念，同樣是一盤散沙。所以，要從這個(gè)高度理解提出“三嚴(yán)三實(shí)”背后的深意。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，全黨同志要繼續(xù)牢記并且恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良的作風(fēng)把人民緊緊地凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的確立的目標(biāo)而努力奮斗。
把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部勤修身常補(bǔ)鈣，真正做到信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)。立信念之大德，始終對(duì)黨忠誠(chéng)，把嚴(yán)以修身作為自我發(fā)展、自我提升的第一需要。嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。領(lǐng)導(dǎo)干部的修身要以“知”為前提，以“行”為關(guān)鍵，以“功”為目的，始終做到深知、篤行、功成，始終把對(duì)黨忠誠(chéng)牢記于心，時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、保持政治定力、堅(jiān)守政治紀(jì)律，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上與以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。
加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要切實(shí)加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育，讓廣大黨員從思想靈魂深處受到強(qiáng)烈震撼和深刻警醒。認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、孔繁森、蘭輝、菊美多吉、畢世祥以及“4·25”抗震救災(zāi)涌現(xiàn)出來(lái)的典范，尤其要加強(qiáng)“老西藏精神”和“兩路精神”教育，學(xué)習(xí)改革發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)和維護(hù)穩(wěn)定第一線涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念不動(dòng)搖。對(duì)近年來(lái)全國(guó)、全區(qū)和本部門本單位出現(xiàn)的腐敗案件進(jìn)行檢視反思，剖析根源、吸取教訓(xùn)、正本清源，增強(qiáng)黨員的理想信念、規(guī)矩認(rèn)識(shí)和進(jìn)取精神。
黨員要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)定理想信念，必須堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念必須建立在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的基本要求上。用權(quán)，修身，律己，做人，謀事，創(chuàng)業(yè)，核心都是我們的根本宗旨。因此，在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要教育引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部守品行之道德，提升精神境界，大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，修煉品行操守，守住道德底線，廣泛匯聚和傳遞文明健康、蓬勃向上的社會(huì)正能量。要干實(shí)事重實(shí)績(jī)，真正做到奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，爭(zhēng)做“三嚴(yán)三實(shí)”的好干部，推動(dòng)形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)、遵紀(jì)守法的優(yōu)良政治生態(tài)。通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)感召和帶動(dòng)干部群眾揚(yáng)正氣、樹(shù)新風(fēng)，形成上級(jí)帶下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)帶干部、黨員帶群眾的生動(dòng)局面，帶動(dòng)形成推動(dòng)持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的正能量，為跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。
三、以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為抓手推動(dòng)發(fā)展穩(wěn)定。
破解西藏穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要對(duì)照中央提出的“三個(gè)著力解決”、自治區(qū)黨委提出的“五個(gè)方面的突出問(wèn)題”，著重領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“三嚴(yán)三實(shí)”要求的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育，打好思想基礎(chǔ)。深入落實(shí)提出的“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”重要戰(zhàn)略思想和“努力實(shí)現(xiàn)西藏持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定”的指示要求，以主動(dòng)有為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和克難奮進(jìn)的堅(jiān)韌意志，大力破解穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)廣大干部群眾，主動(dòng)投身西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、長(zhǎng)治久安主戰(zhàn)場(chǎng)，抓緊抓實(shí)各項(xiàng)改革發(fā)展工作任務(wù)，凝聚形成領(lǐng)導(dǎo)帶頭、聚力攻堅(jiān)、共促發(fā)展的強(qiáng)大合力。
以工作成效檢驗(yàn)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要認(rèn)真按照自治區(qū)黨委“四個(gè)堅(jiān)持”的要求，把開(kāi)展專題教育與貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和黨的精神結(jié)合起來(lái)，與落實(shí)中央和自治區(qū)黨委各項(xiàng)決策部署結(jié)合起來(lái)，與貫徹落實(shí)系列重要講話精神結(jié)合起來(lái)，與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)結(jié)合起來(lái)，與開(kāi)展“走基層”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與推動(dòng)西藏全面發(fā)展改革穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，以專題教育促進(jìn)各項(xiàng)工作，以工作成效檢驗(yàn)專題教育成果。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十六
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育開(kāi)展以來(lái)，按照統(tǒng)一部署，認(rèn)真進(jìn)行了自學(xué)和“嚴(yán)于律己”專題黨課學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，深入學(xué)習(xí)了《黨章》和黨的紀(jì)律規(guī)定。通過(guò)這些學(xué)習(xí)本人感觸很深，充分認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展嚴(yán)于律己清正廉潔的專項(xiàng)教育活動(dòng)對(duì)促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政有重要意義，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該嚴(yán)格貫徹執(zhí)行總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，自覺(jué)運(yùn)用嚴(yán)于律己的要求來(lái)指導(dǎo)工作實(shí)踐，做到嚴(yán)格自律，為政清廉。
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。眾多落馬官員的蛻變過(guò)程，無(wú)不是從律己不嚴(yán)開(kāi)始，從私情私欲蒙蔽心境開(kāi)始。常懷律己之心，方能做到事前事后都能守住規(guī)矩、何時(shí)何地都能擋得住誘惑。唯有嚴(yán)以律己，才不會(huì)陷入享樂(lè)和奢靡的泥潭，踐行“嚴(yán)于律己”，要從以下幾方面下功夫。
一、要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，心系百姓，提高道德素質(zhì)。政治品行是黨員干部安身立命之本，作為衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，恪守廉潔自律的政德，模范遵守國(guó)家和處內(nèi)有關(guān)廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，一是要始終牢記黨的宗旨，不斷增強(qiáng)黨性意識(shí)，始終把黨和人民事業(yè)放在首位，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決抵制各種腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式，不斷提高自己的思想覺(jué)悟和警惕性，筑牢思想防腐第一道防線。
二是要有惦念群眾之心，要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，多換位思考，增進(jìn)對(duì)群眾感情，主動(dòng)把自己臵于組織和群眾監(jiān)督之中，始終堅(jiān)持群眾所想、所盼、所求就是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在工作上要對(duì)得起國(guó)家下對(duì)得起全處職工，盡心盡力為供應(yīng)事業(yè)干好本職工作。三是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以律促德、嚴(yán)格自律，端正從政道德思想，自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己，時(shí)刻保持道德廉恥觀念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線，始終保持思想道德的純潔性。
二、心存敬畏，堅(jiān)守法治，牢記職業(yè)責(zé)任。一是要有敬畏法紀(jì)之心，要經(jīng)常審視那些因無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，甚至將自己凌駕于黨紀(jì)國(guó)法之上的干部走上犯罪的道路的警示案例，從內(nèi)心深處敬畏黨紀(jì)國(guó)法，不僅把黨紀(jì)國(guó)法當(dāng)做高壓線，更要作為我們做人做事的底線。二是要有忠于法紀(jì)之心，對(duì)法紀(jì)不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，還要用實(shí)際行動(dòng)踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢(shì)、不枉不縱。三是要有捍衛(wèi)法紀(jì)之心，要有一種浩然之氣、正義之氣，在自己模范遵守法紀(jì)的同時(shí)，還要敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)威和尊嚴(yán)。四是要有承擔(dān)責(zé)任之心，要在其位謀其事敬其業(yè)，該自己干的事，再大壓力也要干，不該干的事，再大的誘惑都不能干，在黨紀(jì)國(guó)法面前，犯錯(cuò)誤一定是要被追究責(zé)任的，要時(shí)刻銘記權(quán)重責(zé)任更重的黨訓(xùn)。
三、是加強(qiáng)作風(fēng)養(yǎng)成，防微杜漸，堅(jiān)守生活底線。首先要從小事做起，從衣食住行做起，切實(shí)防微杜漸。要管住自己的嘴、腿、手，做到不講排場(chǎng)、不擺闊氣、不破標(biāo)準(zhǔn)，事事簡(jiǎn)樸、處處節(jié)約，為全社會(huì)清廉節(jié)儉風(fēng)氣的培育樹(shù)立表率，保持一個(gè)干凈的心靈、一個(gè)清白的名聲、一個(gè)廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操，樹(shù)立黨員干部的良好形象。二是要常思貪欲之害，不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺(jué)性，思想上始終保持一份清醒，行動(dòng)上始終恪守一份理智，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正做到以平和之心對(duì)名，以淡泊之心對(duì)位，以知足之心對(duì)利，以敬畏之心對(duì)權(quán)，以?shī)^進(jìn)之心對(duì)事，繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國(guó)法約束自己的言行，要知足常樂(lè)，為人不貪一身輕松。三是要慎重交友、擇善交友，要著力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和積極健康的生活情趣，遠(yuǎn)離“酒局”、“牌局”，把好“娛樂(lè)圈、生活圈、交際圈”三圈，減少不必要的應(yīng)酬交往。
四、要管住小節(jié)，提高警惕，堅(jiān)守自己的情操和品質(zhì)。從很多反腐教育反面教育片和教材來(lái)看，許多領(lǐng)導(dǎo)人員走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”、小節(jié)開(kāi)始，慢慢放松警惕，一步一步走向犯罪道路的。我們要吸取教訓(xùn)，時(shí)刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言，自覺(jué)自我約束。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)，群眾看在眼里，記在心上，領(lǐng)導(dǎo)干部往往因?yàn)闆](méi)守住小節(jié)而丟了大節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部千萬(wàn)要謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，勤舉小善，樂(lè)去小惡，保持清醒頭腦，守住言行，保住名節(jié)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。牢守住小節(jié)，時(shí)時(shí)把好人生。
五、正人要先正己、做反腐倡廉表率。作為領(lǐng)導(dǎo)人員如果自己都不正，如何去講別人、去管別人、去監(jiān)督別人?所以要想把反腐倡廉工作抓好，領(lǐng)導(dǎo)要以身作則，嚴(yán)以律己，筑牢廉潔自律“防火墻”，遵守上級(jí)關(guān)于廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定，帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，以自己的言行去帶動(dòng)全體人員共同把單位的防腐倡廉建設(shè)好，保證領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，促進(jìn)建立按制度辦事、靠制度管人的有效機(jī)制。嚴(yán)于律己，潔身自好，自覺(jué)做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些、要求更嚴(yán)一些，切實(shí)作學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。要牢固樹(shù)立廉政是一道不可觸碰的“高壓線”的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)提醒自己，處處要求自己，堅(jiān)決杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，勇于在廉政方面要求下屬向自己看齊，以自身的榜樣力量，促進(jìn)廉潔從政。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十七
按照公司學(xué)習(xí)安排，我就對(duì)“嚴(yán)以律己”的思考和認(rèn)識(shí)同大家交流。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“教育實(shí)踐活動(dòng)要以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是活動(dòng)組織者、推進(jìn)者、監(jiān)督者，更是活動(dòng)參與者，要以普通黨員身份把自己擺進(jìn)去，力爭(zhēng)認(rèn)識(shí)高一層、學(xué)習(xí)深一步、實(shí)踐先一著、剖析解決突出問(wèn)題好一籌?！痹诖酥?，中央政治局制定了“八項(xiàng)規(guī)定”，明確提出，抓作風(fēng)建設(shè)，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，以良好黨風(fēng)帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)。本次會(huì)議上習(xí)總書(shū)記的再次強(qiáng)調(diào)，無(wú)疑是向各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了一個(gè)明確的要求，必須要以身作則，嚴(yán)以律己，帶頭改進(jìn)作風(fēng)，做“改進(jìn)四風(fēng)”的“帶頭人”。
如習(xí)總書(shū)記在講話中所說(shuō)，“面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這‘四風(fēng)’上。我們要對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除。”
十八大以來(lái)，中央嚴(yán)肅查處了一系列發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)干部身上的大案要案，原四川省委副書(shū)記李x、中央編譯局前局長(zhǎng)衣x、國(guó)家發(fā)改委原副主任劉x、鐵道部原部長(zhǎng)劉x、安徽省原副省長(zhǎng)倪x等一批高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部先后落馬。綜觀這些腐敗案件，有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)就是，這些領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)一例外的都在“四風(fēng)”方面存在著這樣或者那樣的問(wèn)題。俗話說(shuō)的好，上梁不正下梁歪。
這些案件的發(fā)生，都充分說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)好壞，直接影響著一個(gè)單位乃至一個(gè)地方的黨風(fēng)、政風(fēng)，人民群眾判斷一個(gè)地方的干部，也往往多是從這個(gè)地方的領(lǐng)導(dǎo)干部身上，來(lái)判斷整個(gè)干部隊(duì)伍的形象。什么樣的領(lǐng)導(dǎo)帶什么樣的兵，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)在一個(gè)地方和一個(gè)單位就是風(fēng)向桿，就是一面旗幟，有著很強(qiáng)烈的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。作風(fēng)不好，就會(huì)讓一個(gè)地方瘴氣彌漫，發(fā)生在重慶市的一系列腐敗案件就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。反之，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)好，廣大基層干部就會(huì)主動(dòng)效法，這個(gè)地方的正氣就會(huì)占領(lǐng)主陣地，良好的黨風(fēng)帶政風(fēng)，促進(jìn)民風(fēng)根本好轉(zhuǎn)，就會(huì)在一個(gè)地方形成風(fēng)清氣正的良好氛圍，才能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展打造良好的發(fā)展環(huán)境。
自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)是有效改進(jìn)“四風(fēng)”的基礎(chǔ)條件。
學(xué)習(xí)是一個(gè)人不斷充實(shí)和豐富自己的必要手段。如果放松了學(xué)習(xí)，大腦就會(huì)逐漸荒蕪，就會(huì)滋長(zhǎng)很多烏七八糟的雜草，就難以集中精力、智慧去思考和謀劃本職工作，作風(fēng)也就漂浮起來(lái)。實(shí)際上，在領(lǐng)導(dǎo)干部中也確實(shí)存在著種種的“本領(lǐng)恐慌”和“領(lǐng)導(dǎo)力危機(jī)”，迫切需要我們通過(guò)學(xué)習(xí)，創(chuàng)新觀念，提升能力，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式，以適應(yīng)新的環(huán)境要求，順利地完成領(lǐng)導(dǎo)使命。要把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，把學(xué)習(xí)提高到加強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè)的政治高度來(lái)認(rèn)識(shí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持在馬克思主義的正確價(jià)值觀和科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，將一切有用的理論、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的正確的思想方法和工作方法，以讓自己的情趣健康起來(lái)，讓自己的格調(diào)高雅起來(lái)，讓自己的思想端正起來(lái)，讓自己的能力堅(jiān)實(shí)起來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)有效應(yīng)對(duì)、駕馭復(fù)雜局面，處理復(fù)雜問(wèn)題，提高治國(guó)理政的能力和水平。
要做群眾路線的踐行者。
群眾路線是黨的根本工作路線。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線。面對(duì)當(dāng)前黨內(nèi)存在的各種不正之風(fēng)，必須要在全黨開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這也是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題的必然要求。
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做群眾路線教育活動(dòng)的組織者和參與者，更要做群眾路線的踐行者，也只有自覺(jué)踐行群眾路線，主動(dòng)深入基層，深入群眾，多聽(tīng)民音，察民情，體民苦，站在人民群眾的立場(chǎng)思考問(wèn)題，為人民群眾出主意，想辦法，切實(shí)解決人民群眾最為關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，才能有效地客服“形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)”。只有自覺(jué)帶頭踐行群眾路線，才能進(jìn)一步號(hào)召各級(jí)黨員干部主動(dòng)深入基層開(kāi)展調(diào)查研究，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需，興群眾之所利，用實(shí)實(shí)在在的工作成效，贏得人民群眾的支持和愛(ài)戴，用實(shí)實(shí)在在的工作成效來(lái)檢驗(yàn)“四風(fēng)”是否得到改進(jìn)，用人民群眾的口碑來(lái)檢驗(yàn)“四風(fēng)”是否改進(jìn)。
改進(jìn)“四風(fēng)”，領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于帶頭除病去垢。
除病去垢是改進(jìn)“四風(fēng)”的重點(diǎn)，群眾路線教育活動(dòng)的開(kāi)展歸根結(jié)底就是要找出廣大黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的污垢，并有效祛除之。誠(chéng)然，當(dāng)前在黨員隊(duì)伍中特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，存在著“形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)”等種種作風(fēng)方面的問(wèn)題，眼睛里只看權(quán)力財(cái)富不看群眾疾苦，頭腦里只思領(lǐng)導(dǎo)喜好不思群眾冷暖，工作中只謀個(gè)人政績(jī)不謀群眾利益，和群眾越來(lái)越疏遠(yuǎn)，關(guān)系越來(lái)越冷淡。
這些問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響到了黨的執(zhí)政之基的穩(wěn)定，必須要糾正，改變。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要敢于向自己開(kāi)刀，不怕丟面子，不怕亮短處，不捂遮羞布，開(kāi)誠(chéng)布公，坦誠(chéng)相見(jiàn)。要敢于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，既要大膽找出自身的問(wèn)題，也要敢于拋開(kāi)情面，亮短揭丑，不當(dāng)“老好人”，不做“和事佬”。在查找問(wèn)題的同時(shí)，要深入查找問(wèn)題的癥結(jié)，找準(zhǔn)病根，對(duì)癥下藥，下猛藥。只有不斷地自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，時(shí)?！罢照甄R子、正正衣冠、洗洗澡、治治病”，把自己真正亮出來(lái)，把手術(shù)刀真正動(dòng)起來(lái)，徹底剖析，才能真正做到從群眾立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情，才能有的放矢地解決問(wèn)題，才能從根本上革除“四風(fēng)”之弊，才能讓為民務(wù)實(shí)清廉的要求深深植根于思想和行動(dòng)中，以優(yōu)良的作風(fēng)贏得群眾的擁護(hù)和支持。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十八
大家認(rèn)為，關(guān)于“既嚴(yán)于修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”等重要論述，具有重大現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和深遠(yuǎn)歷史意義，為加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)作風(fēng)建設(shè)提供了指南。
古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)于修身的效果;慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳，“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡鑒。
為官莫忘“嚴(yán)”與“實(shí)”。只有做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
律己，是一種立身之本，更是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，律己能贏得尊重，樹(shù)立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。
為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律;嚴(yán)以律己，主要是廉潔自律。在全市“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作部署暨專題黨課報(bào)告會(huì)上，自治區(qū)黨委常委、市委書(shū)記那順孟和強(qiáng)調(diào)，我們要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，我們只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。
老百姓怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)官員，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，但有一條從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，那就是看他能否做到廉潔奉公。領(lǐng)導(dǎo)干部是清是污、是廉是腐，既體現(xiàn)個(gè)人道德品質(zhì)，更關(guān)乎黨的形象、事業(yè)成敗。貪婪茍取、貪贓枉法，這樣的干部主管一方，為政何來(lái)底氣?群眾怎會(huì)服氣?干事創(chuàng)業(yè)又從何談起?因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)更加感受到嚴(yán)以律己的重要性，心存敬畏、手握戒尺，遵守黨紀(jì)國(guó)法，把嚴(yán)于律己當(dāng)作一種政治責(zé)任、一種精神狀態(tài)、一種思想境界來(lái)追求，把轉(zhuǎn)變作風(fēng)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，不斷拓寬領(lǐng)域和空間，學(xué)習(xí)身邊的典型，提高自身素質(zhì)。
在服務(wù)群眾的路上，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有放下自己的“架子”、正正自己的“衣冠”、掛起服務(wù)的“微笑”，才能讓群眾滿意。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。有了自律，才能在沒(méi)有紀(jì)律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。同時(shí)，作為推進(jìn)依法治國(guó)的堅(jiān)實(shí)力量，領(lǐng)導(dǎo)干部更須牢固樹(shù)立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的意識(shí)，逐步推動(dòng)“法治國(guó)家”、“法治政府”、“法治社會(huì)”的建設(shè)。
“吃菜根淡中有味，守清廉夢(mèng)里不驚?！眹?yán)以律己，才能抵御住形形色色的誘惑，才能取信于民、贏得人心。廣大黨員干部都要以開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為契機(jī)，堅(jiān)守以不貪為寶，以清正廉明的政治形象，不斷贏得群眾的信任、擁護(hù)和支持，為實(shí)現(xiàn)首府科學(xué)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十九
經(jīng)常聽(tīng)老板說(shuō)：和別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、矛盾，或者做錯(cuò)了一件事，首先要去找自身責(zé)任，就算別人有過(guò)錯(cuò)，難道自己一點(diǎn)責(zé)任都沒(méi)有?我聽(tīng)了之后，覺(jué)得很有道理。無(wú)論是在工作還是在生活中，我們都要做到嚴(yán)于律己，寬以待人。
人做錯(cuò)事情，或者說(shuō)錯(cuò)話，就會(huì)找千百個(gè)理由，給自己臺(tái)階下，不去正視自己的錯(cuò)誤，不去面對(duì)真實(shí)的自己。每個(gè)人的情緒就像一根小小的火柴，不從小細(xì)節(jié)上去控制自己，不自律，就會(huì)燒毀整座樓，到時(shí)想去挽救都來(lái)不及了。我們每個(gè)人或多或少都會(huì)有這樣的感覺(jué)，與別人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，你占了上風(fēng)，把別人說(shuō)的啞口無(wú)言，當(dāng)時(shí)感覺(jué)舒坦了，但實(shí)際上，交際圈變窄了，長(zhǎng)此以往，別人都會(huì)認(rèn)為你是個(gè)心胸狹隘之人，就會(huì)慢慢遠(yuǎn)離你了。
相反，寬以待人可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭(zhēng)。不同的事物各有長(zhǎng)短，“梅須遜學(xué)三分白，雪卻輸梅一段香?！泵總€(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，看人、對(duì)人，要見(jiàn)人之長(zhǎng)，容人之短。多去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，指出其缺點(diǎn)，給時(shí)間和空間去改正。古人說(shuō)，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，即是這個(gè)道理。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇二十
習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，不僅是貫徹黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要，也是黨員干部立身為官的作風(fēng)準(zhǔn)則。其中，“嚴(yán)以律己”的要求既是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的老話題，更是投身全面深化改革的新課題。
“嚴(yán)以律己”的本質(zhì)屬性實(shí)際上是如何看待欲望的根本問(wèn)題。一是要保持定力。黨員干部要樹(shù)立正確的名利觀、地位觀和權(quán)力觀，在職務(wù)升遷上要有感恩心，在待遇反差上要有平常心，在名利得失上要有進(jìn)取心，不盲目攀比，不左顧右盼，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，切實(shí)穩(wěn)得住心神、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)、守得住清貧。二是要守住底線。要守住政策的底線，堅(jiān)持講原則不講情面，辦事先定規(guī)矩，不亮人情關(guān)系的綠燈，不開(kāi)下不為例的口子，不打制度空白的擦邊球，嚴(yán)格按政策規(guī)定辦事;要守住紀(jì)律的底線，對(duì)重要、敏感的利益事項(xiàng)約法三章，劃線定界，并嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，不讓別有用心的人有機(jī)可乘，不讓頂風(fēng)違紀(jì)的人心存僥幸;要守住道德的底線，始終懷公心，有正氣，講責(zé)任，經(jīng)常算算經(jīng)濟(jì)賬、良心賬和政治賬，不因一時(shí)貪念自毀前程，不因親情故交徇私枉法，不因蠅頭小利損公肥私。三是要把好關(guān)口。不良欲望誘惑往往會(huì)在黨員干部工作以外打開(kāi)缺口，黨員干部嚴(yán)以律己必須管住愛(ài)好、交往和親屬。在吃喝應(yīng)酬、個(gè)人喜好、人情交往上把關(guān)設(shè)防立卡，防止酒肉朋友的哥們義氣，警惕投己所好的腐蝕拉攏，杜絕刮枕邊風(fēng)的曲線行賄。
嚴(yán)以律己，最現(xiàn)實(shí)的要求就是秉公用權(quán)、廉潔從政。一是用權(quán)重在陽(yáng)光透明。黨員干部不僅要把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里，更要把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下，堅(jiān)持權(quán)利行使全程公開(kāi)公示，個(gè)人重要事項(xiàng)主動(dòng)報(bào)告，重大決策不搞獨(dú)斷專行，選人用人不搞親疏后薄，敏感事務(wù)不搞暗箱操作，真正讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。二是用權(quán)重在循規(guī)蹈矩。常懷律己之心，就是敬畏權(quán)利、慎用權(quán)利，給權(quán)力涂上“防腐劑”、帶上“緊箍咒”，錯(cuò)的越軌的事堅(jiān)決不干、出格的忙堅(jiān)決不幫、徇私的門堅(jiān)決不開(kāi)，不為利益誘惑所動(dòng)、不為人情關(guān)系所縛、不為歪風(fēng)邪氣所擾，當(dāng)好黨紀(jì)國(guó)法的“守夜人”和“防火墻”。三是用權(quán)重在肩扛責(zé)任。牢記‘領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)’、“權(quán)力就是責(zé)任”的箴言，把權(quán)力用在造福一方、為民謀利上，而不是把權(quán)力玩到極致、用在私處，多想黨和人民的囑托，多想群眾有哪些期盼，真正承擔(dān)起教育人、培養(yǎng)人的責(zé)任，承擔(dān)起服務(wù)改革、建設(shè)發(fā)展的責(zé)任，“身正方能聚人，律己方能服人”。黨員干部嚴(yán)于律己關(guān)鍵是率先垂范、以身作則，凡事站在排頭，走在前列，先干一步，不做臺(tái)上臺(tái)下不一致的兩面人、不做動(dòng)口不動(dòng)手頤指氣使的橫眉人，切實(shí)以模范表率行動(dòng)帶動(dòng)群眾。要學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有自己的公仆情懷，艱苦樸素、廉潔為公、任何時(shí)候都不搞特殊化的道德情操，一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖，用一心為公、真心為民充盈自己的人格基因，真正讓群眾真誠(chéng)認(rèn)同、自覺(jué)追隨。
談如何做到