讀書不僅僅是獲取知識,更是一個(gè)啟發(fā)思考的過程,讀后感記錄了這個(gè)過程中的點(diǎn)滴。我們該如何結(jié)構(gòu)化地寫一篇讀后感?以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和借鑒。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇一
讀之前聽說這是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品,本來我對魔幻現(xiàn)實(shí)主義毫無概念,但在看完前面幾段以后馬上懂了。
從未想過魔幻現(xiàn)實(shí)主義是如此神奇,不是簡單的架空和虛幻世界,而是與現(xiàn)實(shí)世界有那么一點(diǎn)聯(lián)系卻又更神話的表現(xiàn)。
老實(shí)說,這不是一本不好讀的書,且不說它特殊的敘事方式,單是一代代重復(fù)交織的人名就很難讓人一口氣讀到底,一開始我?guī)缀趺扛魩锥尉鸵胤纯椿簟ぐ⒖ǖ賷W·布恩蒂亞和霍·阿卡蒂奧究竟誰是父親誰是兒子??墒悄椭宰涌聪氯]幾章后,就會發(fā)現(xiàn)是否分清人名并不重要,因?yàn)闆Q定人物的不是姓名而是性格和經(jīng)歷。(當(dāng)然為了提高閱讀效率,最好的辦法還是一邊看一邊畫一張人物關(guān)系圖譜??稍诠娞柣貜?fù)“人物”獲得圖譜)。
這部小說大致的故事情節(jié)是這樣的——(部分摘自【百年孤獨(dú)】百度百科詞條整理而來)。
小鎮(zhèn)馬孔多(其實(shí)暗喻的是拉美地區(qū))由布恩迪亞一家人帶領(lǐng)人們建立,何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞是這個(gè)家族的第一個(gè)人,老布恩迪亞熱衷于研究煉金術(shù)和稀奇古怪的問題,并與吉普賽人梅爾吉亞德斯建立了友誼。
小鎮(zhèn)馬孔多是寧靜的,寧靜小鎮(zhèn)每年最熱鬧的時(shí)候是吉普賽人巡游到這里的時(shí)候,他們總能給馬孔多帶來新鮮的發(fā)明,帶來新鮮的物品,帶來魔幻而且科學(xué)的知識,得以讓馬孔多的人們在創(chuàng)世之初時(shí),也能夠?qū)κ澜缬兴J(rèn)識,不至于只能用手指指點(diǎn)點(diǎn)。
這些新奇讓馬孔多逐漸變得繁榮熱鬧,但是和繁榮一起來到的還有政府,主教和殖民者,政府帶來了無盡的戰(zhàn)爭,教堂帶來了思想的分裂,殖民者們則帶來了充滿工業(yè)化氣息和種植園氣息的香蕉公司。這所有到來的一切都和那初次開到馬孔多的黃色火車一樣,必將帶來無數(shù)的變化和災(zāi)難。最終有一天,3000名馬孔多人被射殺在了火車站臺上,那個(gè)曾經(jīng)給他們帶來繁榮和先進(jìn)的火車站臺,終究還是帶來了不幸和災(zāi)難。
也是從這一天起,馬孔多開始下大雨,連綿不斷的大雨,數(shù)年不停,馬孔多的一切都無法正常運(yùn)行,這讓香蕉公司撤離,這也讓馬孔多從繁榮熱鬧變得衰敗。
而布恩迪亞一家人的命運(yùn)似乎和馬孔多緊緊相連,阿爾卡蒂奧在朋友的鼓動下放棄和鎮(zhèn)長女兒結(jié)婚而參加革命軍,在沿海地區(qū)四處轉(zhuǎn)戰(zhàn),死里逃生升為上校,成為革命軍的領(lǐng)袖。
荒誕的是布恩迪亞上校在革命軍最占優(yōu)勢的時(shí)候選擇了和談,放棄了戰(zhàn)爭不問世事,將自己關(guān)在梅爾吉亞德斯曾經(jīng)住過的小屋中不分日夜的打造小金魚,家族中的其他親人也都沉迷于自己奇特的工作中,有的人沉迷修理門板,有的人沉迷織壽衣,有人沉迷于洗澡。
總之用老祖母烏爾蘇拉的話說就是一家人中沒有一個(gè)正常人。
也就是這樣馬孔多逐漸衰落,外來者們相繼離開,馬孔多只剩下布恩迪亞家族這個(gè)百年孤獨(dú)的家族的最后一個(gè)孤獨(dú)的后代,在無盡的孤獨(dú)中讀懂了梅爾吉亞德斯留下的羊皮卷,布恩迪亞家族的命運(yùn):“家族的第一個(gè)人被綁在樹上死去,最后一個(gè)人將被螞蟻啃食?!弊罱K馬孔多和布恩迪亞家族一并在螞蟻的啃食下消逝,也被人們忘記。永遠(yuǎn)在歷史中享受孤寂。
為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無情的,分明報(bào)應(yīng);欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡:冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定。
欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。
看破的,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。
好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!
看過有些書評說,涉世未深的年輕人不要讀百年孤獨(dú),年輕人看了可能會絕望。因?yàn)槔锩婷枋龅氖且环N宿命論,性格決定命運(yùn),注定孤獨(dú)的性格不管重來多少次,該跌倒的還是會跌到,所有的東西最終都會消失。
仔細(xì)讀一讀小說的開頭和結(jié)尾,更加增添了宿命的色彩。小說開頭寫道:“世界新生伊始,許多事物還沒有名字,提到時(shí)尚需用手指指點(diǎn)點(diǎn)”,小說的最后卻是“這個(gè)注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?!痹隈R爾克斯看來,生命注定是一場悲劇,因?yàn)樵邶嫶蟮妮喕孛媲?,每個(gè)人都不過是滄海一粟。我們其實(shí)自始至終都無法和這個(gè)世界產(chǎn)生任何聯(lián)系,我們一無所有地到來又一無所有地離開,其間制造過的所有輝煌其實(shí)都從未真正屬于自己。當(dāng)一切都成為泡影,竟然只有孤獨(dú)是永恒的。
老祖宗早就說過,盛極必衰,沒有一種繁榮是可以持久的。沒有不會謝的花,沒有不會淡的疤,當(dāng)然也沒有不會死的人。自然規(guī)律就是從無到有,然后再歸于無。世間萬物沒有一個(gè)能逃脫出這個(gè)規(guī)律,這就是道。
《百年孤獨(dú)》這部偉大的作品告訴我們,孤獨(dú)是每個(gè)人生命的一部分,是身體的一部分,你要做的不是擺脫孤獨(dú),而是學(xué)會與它和平相處,只有那樣,你才會明白你其實(shí)一無所有,也就不再害怕失去。
也許偉大的作品本應(yīng)該如此,作者用豐富的想象力和閱歷,讓我們看到極致的孤獨(dú)之后不再因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)無助感而顧影自憐,讓我們看到生死的邊界之后更加珍惜生命。
在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代,《百年孤獨(dú)》其實(shí)是很有價(jià)值的一部小說,因?yàn)樗幸环N讓人平靜下來的魔力。
最后,模仿作品的開頭寫下這篇讀后感的結(jié)尾吧——。
“多年以后,當(dāng)我在生命的最后一刻淚流滿面時(shí),我將會回想起從書架的角落里取出《百年孤獨(dú)》時(shí)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?!?BR> 世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇二
《百年孤獨(dú)》我并沒有真正看完,只是大致瀏覽了一下,算是知道說了些什么吧。盡管深層次的體會我沒有,那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應(yīng)該寫點(diǎn)什么,一些感觸,因文中人或是介紹的事帶來的感觸。
我喜歡一部小說,也許會因?yàn)楦鞣N各樣的理由,卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴,人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由?!栋倌旯陋?dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫的事一個(gè)虛構(gòu)的世界,但是其中的種種不正是現(xiàn)實(shí)的印射嗎?深刻的東西我體會不到。畢竟我經(jīng)歷得不多,或許真實(shí)的我看到過很多,然而沒有深思,我又怎能理解。
人是矛盾的結(jié)合體,我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)例子。對于《百年孤獨(dú)》我覺得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般?!栋倌旯陋?dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆,至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜,怎能不喜歡?怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。
但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味,也許是因?yàn)槲沂莻€(gè)太實(shí)在的人,虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。但是過后,過后這些都不只是一場心靈盛宴,能留下什么?不過剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它,好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會深藏,只由于那是虛幻。
“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上,家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”
沒看完全文或者是沒看到最后。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題,一個(gè)家族的興衰史吧。看完后,確實(shí)我的推斷沒錯(cuò)。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語,也許只要一個(gè)懸念,一個(gè)引子,丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇三
無怪乎馬爾克斯花了那么長時(shí)間去寫出這本書,它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮,因?yàn)槠鶖[在那里。
整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展,而作者的表達(dá)并沒有刻意地塞進(jìn)字里行間,而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達(dá)成。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里,而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒,那就是深深的孤獨(dú)之感,也正是所以我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭,抵擋得了過去,卻無法與未來同行。
印象最深刻的一段是第二代人中,何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中,血液在大地上流淌,穿過了整個(gè)馬孔多,避開了所有人的眼睛,繞過容易被弄臟的地毯,一向流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞,流出來的是孤獨(dú)之血。火藥的硝煙氣味久久不散,縈繞在他的房子里,縈繞在他的墓地中,直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻,我感覺到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼。
沒有“序”、“跋”,也沒有“后記”,《百年孤獨(dú)》就這樣進(jìn)入了我的眼簾。不查背景資料,就憑自我的直觀來寫觀后感,如果有一、二個(gè)亮點(diǎn)自我也滿足了,好在有兩位網(wǎng)友看過此書,能夠作些交流。
摘錄:1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡,童年與外祖母一齊生活,1936年隨父母遷居蘇克雷,1947年考入波哥大國立大學(xué),1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué),進(jìn)入報(bào)界,五十年代開始出版文學(xué)作品,六十年代初移居墨西哥,1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。作者:加西亞·馬爾克斯。
上述是書上唯一的介紹。
遙遠(yuǎn)的時(shí)代,遙遠(yuǎn)的地方,一步巨篇,是那么的陌生,也是如此的繁雜。猶如自我一個(gè)小宇宙,誰能說得清、講的透,唯一與我們有相似之處就是孤獨(dú)都是伴隨每個(gè)人的。
一個(gè)家族,一個(gè)140~150年的時(shí)間跨度,卻僅有近十個(gè)姓名,作者高超的敘述,駕馭文字的本事讓我敬佩。
從摘錄上看,作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn),雖然對他的經(jīng)歷無從明白,但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進(jìn)入了一次心靈之旅,而這次旅程讓我覺得很累,要整理出條理來很累。但收獲還是有的,就是可能膚淺些。
買此書的原因就是想了解什么是孤獨(dú),而《百年孤獨(dú)》應(yīng)當(dāng)是一生的事,所以說孤獨(dú)會始終伴隨著自我。書上的家族和自我的家族聯(lián)系在一齊了,感慨多了許多。少年的孤獨(dú)、青年的孤獨(dú)、中年的孤獨(dú),直到老年的孤獨(dú),要想到達(dá)夢想狀態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)壓著,增添了許多許多孤獨(dú)感出來。那什么叫孤獨(dú)?怎樣排遣孤獨(dú)?怎樣從孤獨(dú)中感悟出什么?路上的人那么多,都是匆匆過客,唯有孤獨(dú)是給自我的。
本書寫的是一個(gè)家族從興盛走向衰亡的過程,殘酷的現(xiàn)實(shí)和科技發(fā)展帶來的提高和變化,利用大自然,被大自然報(bào)復(fù)的一個(gè)過程,還有內(nèi)戰(zhàn)的整個(gè)過程,家族中幾代人的命運(yùn)就相應(yīng)跟著起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因,也由其他血液的進(jìn)入,代代相傳,性格也就不是兩種性的,而是多種性格的混合物,也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運(yùn)就難說了,是冥冥之中的嗎?一本艱澀巨大的人類思想探索的書,看一次肯定是不夠的。
無論如何孤獨(dú),我的觀點(diǎn)是:人要樂觀。應(yīng)當(dāng)明白自我只是一個(gè)凡人,有許許多多錯(cuò)誤缺點(diǎn),用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨(dú),而樂觀就是好的方式之一,也是應(yīng)對艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補(bǔ)拙,把思想貫徹到勤勞中去,始終堅(jiān)持清醒的頭腦,還是回到古人所說的憂患意識中去了。
作者把許多哲理融入進(jìn)書里去了,猶如嵌入的珍珠,閃著智慧的光芒,時(shí)不時(shí)的讓我深思,異常是老年后的感悟是如此的精辟,而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨(dú)不怕,用強(qiáng)大的精神能夠享受這種孤獨(dú)。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇四
花了幾個(gè)月時(shí)間,終于又一次讀完了這部鴻篇巨著――《百年孤獨(dú)》。
查了下,我在xx文庫上傳的中文西班牙語版doc中的中文版是老翻譯家高長榮的作品,他的文筆很流暢,確實(shí)相當(dāng)水平。有時(shí)候讀到了他翻譯的一些句子,不由地佩服之極。當(dāng)然不知道是打字輸進(jìn)題目孤獨(dú)還是他的版本題目孤獨(dú),有不少刪節(jié),有些是被*的,也有些地方有個(gè)人以為孤獨(dú)的一些明顯的錯(cuò)誤,我不自量力地都更正了,現(xiàn)在想想汗顏之至。
曾記得我第一次讀《百年孤獨(dú)》的中文版是高中的時(shí)候,那時(shí)候語文課外讀本有黃錦炎的譯本第一章。剛剛讀到,感覺那是個(gè)很怪的文體,故事情節(jié)離奇,人物雜七雜八,有點(diǎn)嚇人的感覺。當(dāng)然對德雷克等人在加勒比的歷史有點(diǎn)了解,對拉美的地理歷史也略知一二,所以,粗略的讀完了,并未有什么想法,反而闊別孤獨(dú)了它。
大學(xué)和工作期間,各讀了一遍中文的,讀到后來,布恩蒂亞家族不斷重復(fù)的名字讓人相當(dāng)頭痛,故事又一次熟悉了?,F(xiàn)在又讀了一遍西班牙語,又讀了一遍中文。年紀(jì)也大了點(diǎn),想法就產(chǎn)生了不少。
其一,孤獨(dú)感;總是感覺,出了校門,孤獨(dú)感日益增強(qiáng),不僅僅是由于孤獨(dú)身邊少了這么多熟悉的同學(xué),換成了有直接利益沖突的同事,上級,下級,客戶。還要面臨社會的競爭,現(xiàn)實(shí)的刷選,*的騷擾,父母的代溝。交心的朋友和真心的愛人又是那么難以尋覓到,有時(shí)候又不珍惜這些緣分,總之,孤獨(dú)感在增長是種自然成熟但又未成熟的標(biāo)記,也是最有生命力,動力,最有想法時(shí)候的標(biāo)記。孤獨(dú)不代表孤獨(dú),不代表否定,而是一種普遍存在的現(xiàn)象,凡是都要相對而論。當(dāng)你徹底孤獨(dú)了,那就離毀滅不遠(yuǎn)了;假如沒有一點(diǎn)孤獨(dú),那么離死亡也就近了;布恩蒂亞家族的歷史何止一百年,而是一個(gè)縮影,一個(gè)人孤獨(dú)的縮影,一個(gè)民族的縮影,一段歷史的縮影。小時(shí)候總是不會孤獨(dú),但是渴看孤獨(dú),真正把你放到一個(gè)透明的世界里,沒有了那種感覺,人也是活不了的(比如,現(xiàn)在的隱私泄露到了一定的階段);到了老時(shí),身邊沒有一個(gè)人,孤獨(dú)的死往才是最大的悲哀。《百年孤獨(dú)》就是讓你在里面感受了人的這一個(gè)萌發(fā)孤獨(dú)毀滅的過程。個(gè)人以為孤獨(dú)好的文章就能讓讀者發(fā)現(xiàn)自己,融進(jìn)文中,然后久久回味著,這也許就是名著成名的一個(gè)很關(guān)鍵的因素。
第二,情;讀外文小說,真能感覺到了中西文化的差異。人與人交流總離不開一個(gè)字--情;褒義的情主要有三種,親情,友情和愛情,反過卻有兩種:陌生人,敵人。可能新時(shí)期的我們,民族遺傳的留少了點(diǎn),外國文化的吸取多了點(diǎn),但是還是能找到些共同的影子和差異的小點(diǎn)?!栋倌旯陋?dú)孤獨(dú)幽客》里講了是一家人,開始肯定是親情,讀者在家中的角色可能不一樣。個(gè)人的角色是孩子,所以把烏蘇娜與自己的母親和奶奶相比較了,把阿卡迪奧和布恩蒂亞等后代當(dāng)成了自己,能清楚孤獨(dú)地找到那些熟悉的背影;有時(shí)候發(fā)現(xiàn)了還能感動一把,父母親情的氣力是無私的,高尚的,偉大的;祖輩的氣力則是厚實(shí)的,熱和的,值得回味。平輩之間則和平時(shí)差孤獨(dú),不能過了那個(gè)利益線。對于陌生人和敵人,中外差孤獨(dú)??赡芪乙呀?jīng)體會不到差異了,所以差異不寫了,只能意會吧。
任何情可以看做友情,只有理解了才能成為朋友,而理解的雙方可以是任何人。有時(shí)候老師和學(xué)生相互理解,欣賞,就超越了師生關(guān)系,愛人之間,假如從交心的朋友開始,穩(wěn)定性肯定很高;父母與孩子之間,長輩與晚輩之間,假如成了朋友,那么代溝肯定很小。小說中或多或少都提及了這個(gè)話題,最明顯的例子是:小奧雷連諾與他的大姥爺阿卡迪奧成了莫逆之交,其他具體例子我就不舉了。人物關(guān)系復(fù)雜化后,開始出現(xiàn)倫理混淆,但是有一點(diǎn)可以確定,那就是情這根線牢牢的系住了每一個(gè)人。凡是謀篇布局好的小說,人物再怎么復(fù)雜,脈絡(luò)很清楚孤獨(dú),關(guān)系也很清楚孤獨(dú)。
愛情也是百年孤獨(dú)孤獨(dú)中的重重之重。一方面,布恩蒂亞同姓結(jié)婚是要生豬尾巴的孩子的,一方面,唯逐一個(gè)真愛的結(jié)晶卻真的長了豬尾巴。這就是愛情的奧妙,也是可悲之處。愛是孤獨(dú)的,百年孤獨(dú)里的愛最孤獨(dú)了,人也是孤獨(dú)的,所以人總是布滿孤獨(dú)著那種欲看。亂輪之愛從開始就在里面植根了。但是看到最多的是當(dāng)相思,當(dāng)相思的雙方都是異常孤獨(dú)的人:我愛的人盡不領(lǐng)情或鐵石心腸的背面卻是愛我的人我一點(diǎn)不喜歡,由于孤獨(dú)愛不是交易,不是你對他好他就會對你好的一種同等孤獨(dú)關(guān)系。這也是人的一種追求吧,花了一生追得手了,攀上了愛情的高峰,要么走下坡路,要么尋找下一座高峰,留在上面也只能高處不勝冷??赡芄陋?dú)的極點(diǎn)真是瞬間的,而關(guān)系的維持才是最重要的。第二十章就講述了這個(gè)題目孤獨(dú),小布恩蒂亞與阿姨阿瑪蘭塔的摯愛在現(xiàn)實(shí)眼前盡管牢不可破,但是也布滿孤獨(dú)著未知因素。就像博學(xué)的加泰羅尼亞學(xué)者講的:時(shí)間興頭一過,真愛也是浮云。
第三,這個(gè)詞是敏感詞暫時(shí)不論,中西有差距,又有相同之處,老外確實(shí)想得開,新時(shí)代的中國人也慢慢想開了?!栋倌旯陋?dú)》里的性,也似走了極端。
第四,歷史的重復(fù);百年孤獨(dú)的馬貢多很多人以為孤獨(dú)是一個(gè)地方的縮影,比如拉美的縮影。我個(gè)人以為孤獨(dú),比縮影更重要的是,這個(gè)地方的人在重復(fù)著先輩們的事情,是人類社會的縮影。無論是娶妻生子,代代相傳,生老病死,人本來就是依靠自己的后代不斷延續(xù)著整個(gè)種族的生存,這個(gè)和動物沒什么區(qū)別,還是追求一種社會的承認(rèn),都是在重復(fù)著,其他和生活相關(guān)的,都是如此,知識的學(xué)習(xí)獲取,孤獨(dú)的經(jīng)歷,技術(shù)的進(jìn)步,到習(xí)慣的養(yǎng)成,思想的成熟,等等,都能在前代找到相似的影子。人就在不斷的重復(fù)中取得了所謂的進(jìn)步,也可以說是退步,由于孤獨(dú)每進(jìn)一步的代價(jià)也是異常昂貴的,反思的人越多,說明里進(jìn)步在流血,不管是先輩的血還是下一輩人的血?!栋倌旯陋?dú)》獲得諾貝爾獎就是由于孤獨(dú)其反思,其總結(jié),其展看。布恩蒂亞家族的后人,名字都差孤獨(dú),本身就是種重復(fù),在尋找真愛,尋找答案,尋找那種渴看的生活路上,越走越近,也越走越遠(yuǎn),終極孤獨(dú)被一陣風(fēng)刮走了。
《百年孤獨(dú)》中的歷史:從印第安人在美洲發(fā)展著自己文明,到西班牙人發(fā)現(xiàn)美洲,然后開始血腥的殖民統(tǒng)治,2后,拉美風(fēng)風(fēng)火火地搞起了獨(dú)立,接受了歐洲的思想?yún)s產(chǎn)生了具有當(dāng)?shù)靥厣恼w,考迪羅(軍閥)橫行,戰(zhàn)爭不斷,生靈涂炭,拉美淪為了各方勢力的斗雞場,徹底淪為政治的?*鎩f湮拿ぢ示癰卟幌攏其人民的善良反而助長了這個(gè)風(fēng)氣,其各種制度和法律在不斷地重復(fù)著悲劇的產(chǎn)生,終極孤獨(dú)走向一個(gè)萬劫不復(fù)的地方。很多事情都會推倒重來,然后又開始一個(gè)新的循環(huán)?贍芟亂桓霾級韉傺羌易逑衷謖在馬貢多開始了新的生活,尋找新的出冢然后香蕉公司發(fā)展。
最后,只能想到這么多;一直在關(guān)注馬爾克斯的寫作技巧,我并不是想做什么作莢冬但是他的技巧確實(shí)有獨(dú)到之處;他的文筆很細(xì)膩,來源于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和深沉聰明孤獨(dú),做了這么多年的記者,見聞廣博,加上自己專心孤獨(dú)體會,寫出來的文章確實(shí)面面俱到,感人至深。他有一個(gè)外婆外公,打小就給他講述聽不完的故事;他父親和母親又是情種,所以愛情方面,馬爾克斯有異人的天賦;哥倫比亞的民風(fēng)歷史也給了他靈感,加上不斷持續(xù)的毅然而然地學(xué)習(xí),終成一代大家。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇五
讀之前聽說這是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品,本來我對魔幻現(xiàn)實(shí)主義毫無概念,但在看完前面幾段以后馬上懂了。
鬼魂的存在、磁鐵夸張強(qiáng)大的吸力、黃蝴蝶、神父的浮空術(shù)、抓住床單升天的俏姑娘雷麥黛絲、雙胞胎的通靈、自己流動的血、下了四年的雨、家里的東西會自己動、被暴風(fēng)卷走仿佛從未存在過的馬孔多小鎮(zhèn)……。
從未想過魔幻現(xiàn)實(shí)主義是如此神奇,不是簡單的架空和虛幻世界,而是與現(xiàn)實(shí)世界有那么一點(diǎn)聯(lián)系卻又更神話的表現(xiàn)。
老實(shí)說,這不是一本不好讀的書,且不說它特殊的敘事方式,單是一代代重復(fù)交織的人名就很難讓人一口氣讀到底,一開始我?guī)缀趺扛魩锥尉鸵胤?,看看霍·阿卡蒂奧·布恩蒂亞和霍·阿卡蒂奧究竟誰是父親誰是兒子??墒悄椭宰涌聪氯]幾章后,就會發(fā)現(xiàn)是否分清人名并不重要,因?yàn)闆Q定人物的不是姓名而是性格和經(jīng)歷。(當(dāng)然為了提高閱讀效率,最好的辦法還是一邊看一邊畫一張人物關(guān)系圖譜??稍诠娞柣貜?fù)“人物”獲得圖譜)。
這部小說大致的故事情節(jié)是這樣的——(部分摘自【百年孤獨(dú)】百度百科詞條整理而來)。
小鎮(zhèn)馬孔多(其實(shí)暗喻的是拉美地區(qū))由布恩迪亞一家人帶領(lǐng)人們建立,何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞是這個(gè)家族的第一個(gè)人,老布恩迪亞熱衷于研究煉金術(shù)和稀奇古怪的問題,并與吉普賽人梅爾吉亞德斯建立了友誼。
小鎮(zhèn)馬孔多是寧靜的,寧靜小鎮(zhèn)每年最熱鬧的時(shí)候是吉普賽人巡游到這里的時(shí)候,他們總能給馬孔多帶來新鮮的發(fā)明,帶來新鮮的物品,帶來魔幻而且科學(xué)的知識,得以讓馬孔多的人們在創(chuàng)世之初時(shí),也能夠?qū)κ澜缬兴J(rèn)識,不至于只能用手指指點(diǎn)點(diǎn)。
這些新奇讓馬孔多逐漸變得繁榮熱鬧,但是和繁榮一起來到的還有政府,主教和殖民者,政府帶來了無盡的戰(zhàn)爭,教堂帶來了思想的分裂,殖民者們則帶來了充滿工業(yè)化氣息和種植園氣息的香蕉公司。這所有到來的一切都和那初次開到馬孔多的黃色火車一樣,必將帶來無數(shù)的變化和災(zāi)難。最終有一天,3000名馬孔多人被射殺在了火車站臺上,那個(gè)曾經(jīng)給他們帶來繁榮和先進(jìn)的火車站臺,終究還是帶來了不幸和災(zāi)難。
也是從這一天起,馬孔多開始下大雨,連綿不斷的大雨,數(shù)年不停,馬孔多的一切都無法正常運(yùn)行,這讓香蕉公司撤離,這也讓馬孔多從繁榮熱鬧變得衰敗。
而布恩迪亞一家人的命運(yùn)似乎和馬孔多緊緊相連,阿爾卡蒂奧在朋友的鼓動下放棄和鎮(zhèn)長女兒結(jié)婚而參加革命軍,在沿海地區(qū)四處轉(zhuǎn)戰(zhàn),死里逃生升為上校,成為革命軍的領(lǐng)袖。
荒誕的是布恩迪亞上校在革命軍最占優(yōu)勢的時(shí)候選擇了和談,放棄了戰(zhàn)爭不問世事,將自己關(guān)在梅爾吉亞德斯曾經(jīng)住過的小屋中不分日夜的打造小金魚,家族中的其他親人也都沉迷于自己奇特的工作中,有的人沉迷修理門板,有的人沉迷織壽衣,有人沉迷于洗澡。
總之用老祖母烏爾蘇拉的話說就是一家人中沒有一個(gè)正常人。
也就是這樣馬孔多逐漸衰落,外來者們相繼離開,馬孔多只剩下布恩迪亞家族這個(gè)百年孤獨(dú)的家族的最后一個(gè)孤獨(dú)的后代,在無盡的孤獨(dú)中讀懂了梅爾吉亞德斯留下的羊皮卷,布恩迪亞家族的命運(yùn):“家族的第一個(gè)人被綁在樹上死去,最后一個(gè)人將被螞蟻啃食?!弊罱K馬孔多和布恩迪亞家族一并在螞蟻的啃食下消逝,也被人們忘記。永遠(yuǎn)在歷史中享受孤寂。
如果要給《百年孤獨(dú)》找一部中國名著來對標(biāo)的話,那只能是《紅樓夢》了,最后的結(jié)果何其相似——。
為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無情的,分明報(bào)應(yīng);欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡:冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定。
欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。
看破的,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。
好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!
看過有些書評說,涉世未深的年輕人不要讀百年孤獨(dú),年輕人看了可能會絕望。因?yàn)槔锩婷枋龅氖且环N宿命論,性格決定命運(yùn),注定孤獨(dú)的性格不管重來多少次,該跌倒的還是會跌到,所有的東西最終都會消失。
仔細(xì)讀一讀小說的開頭和結(jié)尾,更加增添了宿命的色彩。小說開頭寫道:“世界新生伊始,許多事物還沒有名字,提到時(shí)尚需用手指指點(diǎn)點(diǎn)”,小說的最后卻是“這個(gè)注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?!痹隈R爾克斯看來,生命注定是一場悲劇,因?yàn)樵邶嫶蟮妮喕孛媲埃總€(gè)人都不過是滄海一粟。我們其實(shí)自始至終都無法和這個(gè)世界產(chǎn)生任何聯(lián)系,我們一無所有地到來又一無所有地離開,其間制造過的所有輝煌其實(shí)都從未真正屬于自己。當(dāng)一切都成為泡影,竟然只有孤獨(dú)是永恒的。
老祖宗早就說過,盛極必衰,沒有一種繁榮是可以持久的。沒有不會謝的花,沒有不會淡的疤,當(dāng)然也沒有不會死的人。自然規(guī)律就是從無到有,然后再歸于無。世間萬物沒有一個(gè)能逃脫出這個(gè)規(guī)律,這就是道。
《百年孤獨(dú)》這部偉大的作品告訴我們,孤獨(dú)是每個(gè)人生命的一部分,是身體的一部分,你要做的不是擺脫孤獨(dú),而是學(xué)會與它和平相處,只有那樣,你才會明白你其實(shí)一無所有,也就不再害怕失去。
也許偉大的作品本應(yīng)該如此,作者用豐富的想象力和閱歷,讓我們看到極致的孤獨(dú)之后不再因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)無助感而顧影自憐,讓我們看到生死的邊界之后更加珍惜生命。
在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代,《百年孤獨(dú)》其實(shí)是很有價(jià)值的一部小說,因?yàn)樗幸环N讓人平靜下來的魔力。
最后,模仿作品的開頭寫下這篇讀后感的結(jié)尾吧——。
“多年以后,當(dāng)我在生命的最后一刻淚流滿面時(shí),我將會回想起從書架的角落里取出《百年孤獨(dú)》時(shí)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇六
每樣事物都有兩面性,有陽光的一面,同樣也有陰暗脆弱的一面,一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西,那么就相當(dāng)于植物沒有土壤,缺少了其中必不可少的一部分。
初次看這本書,立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,就如這本書的題目一樣,“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族,都是不會表達(dá)情感的人,他們有的沉默寡言,可以整日不與人說話,有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá),并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕,瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上,家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻,但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光,不經(jīng)意言敗的態(tài)度,可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨(dú)的畫面,家族的第一個(gè)女性――烏蘇娜作了許多努力,但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵,最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),遺憾終死??梢哉f,這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性,可以從表面折射出這個(gè)社會的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
本書可以說是一部拉美歷史的興衰史,拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷:科技的發(fā)展,城市文化的推進(jìn),殖民者的入侵,原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運(yùn)的安排,從頭到尾,從每一個(gè)細(xì)節(jié),既有著孤獨(dú)的基調(diào),又不失言語間的寫實(shí)性,讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面,讀來津津有味。在書里,每個(gè)人都有自己的一套對抗孤獨(dú)的方法,或是參加革命,或是遠(yuǎn)航,或是暴飲暴食揮霍無度,或是終其一生沉溺于情欲,有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法,作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來,融入故事里,極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性,表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性,最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜,她們一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念,而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性,她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格:奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動著整個(gè)故事,并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn),經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后,又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈,最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán),同樣也是整本書里最吸引人的地方。
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世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇七
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),他說過:“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn),來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩地亞家族都不懂愛情,不通人道,這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂,而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,這樣的孤獨(dú)可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
在此,馬爾克斯告訴人們,孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué),它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。而實(shí)際上,你以怎樣的態(tài)度去對待生活,生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的,只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會,每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú),而這樣的孤獨(dú)會使人走向冷漠,這便出現(xiàn)當(dāng)下小月月、小伙與七旬老伯爭搶地鐵座位的現(xiàn)象。社會是群體的,需要大家共同建設(shè)社會才會和諧。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的徽記,如同他們血液中固有的冒險(xiǎn)、沖動、勇敢和不屈,還有遺傳的高高的顴骨,以及骨子里隱藏至深的渴望。
這種孤獨(dú)不同于中世紀(jì)貴族的那種“高貴的憂郁”,象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧,它不是在華麗的客廳里,踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎;也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無常、世態(tài)炎涼。它是對世界本體的一種凄涼的絕望,是低賤的、卑微的,有一種濃灰色的壓抑感,有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁,無可逃遁甚至無法減輕。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇八
“家族的第一個(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?!?BR> 初次買回這本書大約是在兩年前,為了使自己的格調(diào)看起來更高而硬著頭皮嘗試走進(jìn)這本書。然而,在翻看了大約半小時(shí)后,我便被這冗長的劇情、錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系嚇退了。于是,囫圇吞棗式地馬虎將書“翻”到封底便落荒而逃。想來,當(dāng)初這樣的舉動許是對此書、對馬爾克斯的褻瀆。
而今,再次翻開有些陳舊的書頁,帶著些許歉意和近乎贖罪的心態(tài),竟是被它吸引了去,于是挑了個(gè)陽光燦爛的日子,坐在朝南陽臺的靠椅上,獨(dú)自一人,一口氣將書讀到了底。
我似乎有些理解了家族重復(fù)取名的傳統(tǒng),叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦,叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。于是,重復(fù)的取名導(dǎo)致了家族命運(yùn)的不斷輪回,推動家族的覆滅。其中一對在年幼時(shí)互換姓名的雙胞胎也頗有意思。盡管他們互換了姓名,但在長大后越發(fā)與匹配“對方名字”的模樣發(fā)展,最終在死后,因朋友們醉酒后的失誤,又把他們的棺材錯(cuò)誤的埋進(jìn)寫著“對方名字”的墳坑里。作者在此,或許是暗示了他們到死也沒能擺脫受姓名束縛的命運(yùn)吧。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇九
費(fèi)爾南達(dá)死后四個(gè)月,兒子何塞.阿爾卡蒂奧才從羅馬趕回來,百年孤獨(dú)讀后感——一個(gè)高度濃縮的孤獨(dú)世界(四)。他本以為可以回來繼承一大筆遺產(chǎn),從而徹底擺脫在外面這些年過的窮困潦倒的生活??墒?,家的破敗打破了他的美夢。他只有在家里得過且過,茍且偷生。幾個(gè)附近的孩子成了他孤獨(dú)時(shí)可以頤指氣使的對象。然后有一天他們意外地發(fā)現(xiàn),已故高祖母烏爾蘇拉的床底下的地面閃著金黃。于是撬開地面,發(fā)現(xiàn)了三大袋黃金。還沒等何塞.阿爾卡蒂奧盡情揮霍,財(cái)富就被那幾個(gè)孩子洗劫一空,何塞.阿爾卡蒂奧也被他們淹死在浴缸里。
阿瑪蘭妲.烏爾蘇拉帶著丈夫加斯通回到馬孔多。這個(gè)日漸蕭條敗落的家鄉(xiāng)卻是她在外多年夢魂?duì)坷@的所在。一回到家她就興致勃勃地著手振興這個(gè)人跡罕至、鬼魂出沒的家。可是加斯通卻不以為然。他對馬孔多沒有任何感情。他在等待阿瑪蘭妲.烏爾蘇拉厭倦,那樣他就可以帶著她離開這里,去往繁華之地??墒前斕m妲烏爾蘇拉似乎根本沒有要走的跡象。最后加斯通只好獨(dú)自離去。
奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲.烏爾蘇拉相愛了。他們愛得如癡如醉,無所顧忌。這個(gè)家族只剩下他倆,而他們卻渾然不知彼此竟是至親:一個(gè)是外甥,一個(gè)是姨媽。在相愛中他們忘卻時(shí)空,忘卻一切。一個(gè)新的生命孕育了,這個(gè)生命是布恩迪亞家族百年以來唯一愛情的結(jié)晶。初生嬰兒被發(fā)現(xiàn)長著“豬尾巴”,這是高祖母烏爾蘇拉最擔(dān)心的事,因此她在世的時(shí)候是堅(jiān)決反對近親結(jié)婚的,因?yàn)榧易逯性?jīng)誕生過長豬尾巴的人。阿瑪蘭妲.烏爾蘇拉死于產(chǎn)后大出血。悲傷欲絕的奧雷里亞諾四處求助朋友,卻發(fā)現(xiàn)身邊沒有一個(gè)人可以傾訴。回家后發(fā)覺,初生的嬰兒被潮水般的螞蟻吞噬。在那一瞬他想起了梅爾基亞德斯羊皮卷卷首的提要:家族的第一個(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
沒等奧雷里亞諾完全破譯羊皮卷,馬孔多就被颶風(fēng)所消滅?!敖?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?!?BR> 看了三遍,總算把全書的脈絡(luò)梳理得有點(diǎn)清晰了。這本書的魅力在于作者的超自然手法。一開始,讀者就會被書中繽紛多彩的拉丁美洲風(fēng)情所吸引。吉普賽人的有趣把戲,當(dāng)?shù)氐钠娈惲?xí)俗,布恩迪亞家族祖先遷徙至馬孔多經(jīng)歷的磨難,馬孔多的興旺與衰敗......書中,死人會現(xiàn)身,人鬼可以對話,眠癥會傳染以至于整個(gè)村子的人失去記憶,牲畜因?yàn)槿说陌l(fā)情而多產(chǎn),雨季可以持續(xù)4年多,活人可以生活在陰慘慘的鬼城......這些荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)增加了全書的魔魅、奇幻,讓人在閱讀的過程中會有不知身處何處的錯(cuò)覺,布恩迪亞家族是孤獨(dú)的,每個(gè)人都與生俱來打上孤獨(dú)的烙印。這孤獨(dú)流淌于家族百年的血脈中,而且日益嚴(yán)重,最后讓家族歸于毀滅。這或許是在揭示一個(gè)事實(shí),世界本來就是孤獨(dú)的。上帝創(chuàng)造了人不是為了使人類聚合——那樣人類就太過強(qiáng)大而無法主宰。于是世界有了戰(zhàn)爭,有了災(zāi)難;家庭有了猜忌,有了離間。
如果不是看了三遍,我絕對要把書中那些重復(fù)的名字搞混。男人要不叫做阿爾卡蒂奧,要不叫做奧雷里亞諾。其實(shí)那些相同的名字一個(gè)可能是祖父,另一個(gè)可能是孫子。為了看懂,我只得羅列了一個(gè)詳細(xì)的名單,從第一代的何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞到第六代的奧雷里亞諾。誰和誰,生了誰。發(fā)生在第一代周圍的事情,又會在最后一代身上重演。興與衰,成與敗,總是在不斷地輪回。原來我對拉丁美洲的歷史知之甚少,《百年孤獨(dú)》給我展現(xiàn)了一個(gè)濃縮的拉美世界——那是一個(gè)孤獨(dú)的世界。在那片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但她的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),那里經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在加西亞.馬爾克斯用夢幻般的語言中,創(chuàng)業(yè)的艱難,文明的滲透,民主與共和之爭,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事,卻濃縮在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中,濃縮在一個(gè)叫做布恩迪亞的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代歷史,是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈,看似前進(jìn)了,卻實(shí)際上又回到原點(diǎn)。這大約可以解釋書中的那些人那些事總是在不斷重復(fù)的原因。
這部書的獨(dú)特之處還在于,無法歸納出一兩個(gè)主角。自上而下100年,連同那個(gè)剛出生的長了豬尾巴的嬰兒算進(jìn)去整整七代人,其中六代人都是作者用心去刻畫過的,盡管所占篇幅有多有少。書中的男人,每個(gè)人都很奇怪,似乎沒有一個(gè)正常。不是因瘋癲而被綁在樹底下,就是成天制作小金魚,或是癡迷于羊皮卷的破譯。至于書中的女人,我比較喜歡的是一頭一尾兩個(gè)女人——烏爾蘇拉和阿瑪蘭妲.烏爾蘇拉。她們是真實(shí)的,而不是虛偽的。烏爾蘇拉不懂羊皮卷,但她卻有樸實(shí)的真知灼見。她的高壽讓她幾乎見證了家族的全部興衰。我也喜歡幾個(gè)蕾梅黛絲包括祖母蕾梅黛絲、美人兒蕾梅黛絲和梅梅。最不喜歡費(fèi)爾南達(dá),她做作、虛偽、自私;也不太喜歡老處女阿瑪蘭妲,她不善良,報(bào)復(fù)心理太強(qiáng)。麗貝卡這個(gè)吃墻壁灰的怪異女子讓我一想起就毛骨悚然。桑塔索菲亞是個(gè)不幸的女子,生育了布恩迪亞家族的三個(gè)后代,一輩子孀居,為著這個(gè)家操勞。庇拉爾.特爾內(nèi)拉和佩特拉.科特斯,這兩個(gè)女子同樣在家族中是沒名沒分,后者甚至沒有留下一男半女,但卻活得瀟灑滋潤得多。庇拉爾.特爾內(nèi)拉的壽命竟長達(dá)150歲以上!
范曄所翻譯的這部巨作應(yīng)該來說可讀性很強(qiáng)。文筆極其優(yōu)美,讓我一而再沉浸在故事情節(jié)中。其他版本我沒看過。不過覺得有一些小小的不足就是有幾處把輩份給搞錯(cuò)了。如191頁倒數(shù)第九行“奧雷里亞諾第二沒有放過款待堂兄弟們的機(jī)會”,這里應(yīng)該是“堂叔們”。同樣,204頁第八行“十七個(gè)堂兄弟”也應(yīng)該是“堂叔”。還有一處,第268頁第四行的“伯父”應(yīng)該是“祖父”。
全篇的讀后感羅嗦了那么多,主要是現(xiàn)在有這個(gè)激情。如果讀了以后再過若干時(shí)間,對文字的印象就會淡漠下去,也就沒有如此清晰的脈絡(luò)了。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十
在我看來,“家”是一種與生俱來的情結(jié),在平常時(shí)無從察覺,到陌生處全涌上心頭。家,故鄉(xiāng),是一個(gè)人一輩子無法消去的烙印。長大了,總要離家這時(shí)的家的感覺再不是媽媽不勝其煩的嘮叨,而升華成一種記憶,一種氣味,在他鄉(xiāng)不如意時(shí)蒙上眼簾的一層霧。
“家是溫暖的港灣,是我們永遠(yuǎn)的歸屬地”。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十一
《愛的教育》是流傳世界各國的一本兒童名著,意大利作家亞米契斯寫于1886年,書的原名是《houre》,翻譯是“心”。它的英譯本是《heart》,譯意也是“心”?!稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一,有的家庭貧困,有的身有殘疾,也有一些是沐浴在幸福中的。
2、《繁星·春水》。
作者冰心,原名謝婉瑩?!斗毙恰肥窃娂?,由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”,她認(rèn)為“有了愛,便有了一切”。在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的,是母愛。除了摯愛自己的雙親外,冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者·通訊十三》里,還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎?,贊頌人類之愛,贊頌童心,同時(shí)她也贊頌大自然,尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然,歌頌童心,歌頌?zāi)笎?,成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。
3、《伊索寓言》。
伊索,生于公元前6世紀(jì),古希臘寓言家,傳說他是個(gè)奴隸,后獲得自由,因“褻瀆神明”終遭殺害?!兑了髟⒀浴樊a(chǎn)生于希臘的古典時(shí)期,很長一段時(shí)間曾被認(rèn)為是人類智慧的結(jié)晶。其結(jié)構(gòu)短小精悍,其內(nèi)容博大豐滿。既有深刻豐富的思想性,又有形象生動的藝術(shù)性。適宜任何年齡的讀者閱讀,寓永恒真理與短小故事之中,是一部輕松且充滿哲理的永世相傳之佳作。
在人類社會還沒有用法典來評判是非的歷史時(shí)期,《伊索寓言》中的道德準(zhǔn)則便成為人們的行為規(guī)范,甚至起到了代替法律的作用。
讀《伊索寓言》不僅能使人明辯真善美與假惡丑,還能增長智慧豐富頭腦,更能從中得到巨大的藝術(shù)享受。
4、《童年》。
作者是高爾基,前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家,社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人?!锻辍肥歉郀柣詡黧w小說第一部,小說主人公——阿遼沙。高爾基在這本書中真實(shí)地描述了自己苦難的童年,反映了當(dāng)時(shí)社會生活的一些典型的特征,特別是繪出了一幅俄國小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”,還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物,其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響,使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格,鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
自傳體長篇小說三部曲的另外兩部是《在人間》和《我的大學(xué)》。
5、《魯濱孫漂流記》。
作者是英國作家笛福,小說描述了英國人魯濱孫在海難中幸存,漂流荒島27年,憑著自己的智慧、勇氣、頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手生存了下來,后來他與野人“星期五”為伴,幫助一名遇水手叛亂的船長,奪回船只,重返故土的故事。
6、《昆蟲記》。
作者是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作。它融作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文譯書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則,讓中國讀者首次領(lǐng)略《昆蟲記》的真實(shí)面目。在本書中,作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐,娓娓道來,在對一種.種昆蟲日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學(xué)的誕生。
7、《朝花夕拾》。
本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇,是“回憶的記事”,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,生動了描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章,文筆深沉雋永,是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等篇被選入中學(xué)語文課本。
8、《駱駝祥子》。
作者是老舍,原名舒慶春,字舍予,生于北京一個(gè)滿族家庭。1930年老舍踏上了歸程,面對滿目瘡痍的祖國,他的筆變得沉重起來?!恶橊勏樽印肥沁@個(gè)時(shí)期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隸心理和無法實(shí)現(xiàn)的希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺,祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花,成為這個(gè)衰朽社會的殉葬品。
主人公——人力車夫祥子、車主女兒虎妞、小福子。
9、《鋼鐵是怎樣煉成的》。
作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基。《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫保爾·柯察金作為一個(gè)普通工人的兒子,經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭和國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活,把對舊生活自發(fā)的反抗改變?yōu)樽杂X的階級意志。
10、《西游記》。
11、《海底兩萬里》。
《海底兩萬里》是一部科幻小說,作者儒勒·凡爾納(1828—1905)是法國科幻小說家,現(xiàn)代科幻小說的重要奠基人?!逗5變扇f里》是凡爾納三部曲的第二部,前有《格蘭特船長的女兒》,后有《神秘島》。作者想像力豐富,文筆細(xì)膩,構(gòu)思奇巧,其作品既引人入勝,又很有教育意義,適合各種年齡的讀者。而且,凡爾納的幻想不是異想天開,都以科學(xué)為依據(jù);他所預(yù)見到的很多器械,后來都變成了現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)有之物。
12、《名人記》。
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭(19諾貝爾文學(xué)獎獲得者)所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。本書的三位傳主都是人類歷極富天才而創(chuàng)建至偉的人物,他們的人生豐富多彩,他們的作品精深宏博,他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程,凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟,從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。
13、《水滸傳》。
作者施耐庵?!端疂G傳》是我國古代文學(xué)的四大名著之一。本書描寫了北宋晚期宋江領(lǐng)導(dǎo)的山東梁山泊農(nóng)民起義,真實(shí)地再現(xiàn)了封建社會農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直到失敗的全過程。這部書也塑造了魯智深、林沖、武松、李逵等一大批農(nóng)民起義的英雄好漢形象。
14、《傅雷家書》。
《傅雷家書》是將我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
15、《培根隨筆》。
培根是英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。本書內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家,培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十二
21、政府通過所能運(yùn)用的一切宣傳機(jī)器,千遍萬遍地在全國反復(fù)重申。于是,一種官方說法終于站住了腳,這就是:沒有人死亡,工人們已經(jīng)滿意地回到了家里。
23、原來時(shí)間也會失誤和出現(xiàn)意外,并因此迸裂,在某個(gè)房間里留下永恒的片段。
25、這種免疫力使他在戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)中不受傷害,使他最終能夠贏得失敗——贏得失敗比贏得勝利困難得多,需要更大的流血和犧牲。
26、他隱約知道,幸福生活的秘訣不是別的,而是與孤獨(dú)簽一個(gè)體面的協(xié)定。
28、多生一些吧,母牛,生命短促呀!——馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。
29、哪兒有貧窮,哪兒就有愛情?!R爾克斯《百年孤獨(dú)》。
30、雷貝卡的悲觀失望,只有奧雷連諾一個(gè)人能夠理解。
31、在一道清醒的電光中,他意識到自己的心靈承載不起這么多往事的負(fù)重,他被自己和他人的回憶糾纏如同致命的長矛刺穿心房,不禁羨慕凋零玫瑰間橫斜的蜘蛛網(wǎng)如此沉著,雜草毒麥如此堅(jiān)韌,二月清晨的明亮空氣如此從容。
32、奧雷良諾,”他嘆息說,“我知道你老了,可是我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),你比你的外表還要老得多啊。
33、8要讓傷口痊愈,不能用創(chuàng)口貼緊貼著,要不用針縫好撒上藥,要不放任讓時(shí)間治好。
35、他覺得再也受不了腰里冰冷的寒氣和肚子里的空氣,受不了那種恐懼,也受不了那既想逃走又想永遠(yuǎn)留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨(dú)之中的、太乏渴望。
37、沒關(guān)系,最要緊的是不要迷失方向。
39、埃特羅·克列斯比是個(gè)頭發(fā)淡黃的年輕小伙子,馬孔多還不曾見過這樣漂亮、端莊的男人。他那么注重外表,即使在悶熱的天氣下工作,也不脫掉錦緞坎肩和黑色厚呢上裝。
40、只要沒有死人埋在地下,你就不屬于這個(gè)地方。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十三
這是那樣一群人,為了一份屬于自己的凈土,甘愿放棄物質(zhì)上的滿足,這就是世世代代生活在特里斯坦?達(dá)庫尼亞島上的一群樸實(shí)勤勞的人們。在這里,沒有高科技物質(zhì)的需求,也只是一個(gè)相對于其他城市落后的島嶼,但是,一群生活在哪兒的所有人們都一直躺在這一個(gè)大家庭的懷抱中,他們自食其力,勤勞,也只是依戀著這座“世界上最孤獨(dú)的小島”,因?yàn)檫@里是他們永遠(yuǎn)的家。(中國作文網(wǎng))。
在這里,似乎一切都是溫暖的,無論生活再艱苦,他們始終愛著這座小島,愛著他們那溫馨的家。
讀罷,我恍惚間掉下幾滴淚珠,大概是我想家了吧!我的家鄉(xiāng)離這里很遠(yuǎn),但是我和家緊緊地系在一起,就像鐵鎖和鐵鏈般那樣。我很小就離家了,但是我一直放不下屬于我自己的家,畢竟他曾經(jīng)給予過我溫暖的懷抱。因?yàn)橛屑?,我幸福。它是世上最富有的王國,最溫馨?地方。家,對于我們所有人來說,都是一個(gè)溫馨的字眼。而自從有了家這個(gè)詞,也就有了相應(yīng)的漂泊,漂泊的終點(diǎn)卻是找到自己心靈的樂土――回家。的確,難怪有人說,萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客?!盎厥准疑饺Ю铮麛嗄咸鞜o雁飛”明確表達(dá)了多少人的思鄉(xiāng)之情。李白再飄逸,也會低頭思故鄉(xiāng);杜甫再無私,也知道家書抵萬金;辛棄疾半夜里挑燈看劍,沙場秋點(diǎn)兵,也只是想光彩地回到幸福的家;李后主有恰是一江春水向東流的愁思,也只是對南唐故土一席安馨的懷念封建時(shí)代的文人們或許是因?yàn)榍巴荆蛟S是因?yàn)閼?zhàn)亂,或許是因?yàn)槠渌脑?,常常漂泊在崇山峻嶺里,斜陽古道下,但當(dāng)他們看到城市里的萬家燈火與大江上的零星漁光,或者看到蕪山野嶺的數(shù)縷輕煙,又怎么能不憶起美好的家,涌出萬般感慨呢?日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁!
為何,我們不去珍惜自己的家呢?我們滿腔熱血,可是家依然是我們那份牽掛啊。不變的,是戀家情,我們無論在哪里,都不能忘記家啊!不變的愛戀,是留給家的;永遠(yuǎn)的眷戀,是屬于家的。我感同身受,離家如此之久,是得回家看看了。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十四
《百年孤獨(dú)》,真是一本好書,當(dāng)我決心要寫這本書時(shí),我竟不知道我的文字夠不夠分量去評價(jià)它。自己不是一名專業(yè)的文學(xué)評論者,不過作為一名學(xué)生,一位讀者,我覺得,這本書寫的真不錯(cuò)。借鑒一位網(wǎng)友的話,讀外國名著,翻譯者很關(guān)鍵,而我好像是恰恰讀了一本不錯(cuò)的譯版,整本書從頭至尾,就像是作者的經(jīng)歷過的生活,雖然是第三人稱寫的,但還是有一種真實(shí)而奇特的感覺。
說實(shí)話,第一次讀這本書時(shí),翻開第一頁,看到第一段文字,腦子里頓時(shí)一片發(fā)麻,雖然開始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫,但看著密密麻麻的文字,還有繞來繞去的語言,感覺這本書一定很難讀。后來我發(fā)現(xiàn),書真的不好讀,可是我居然停不下來,一口氣讀完了全書。讀完全本,合上書,再看看書的封頁,“百年孤獨(dú)”四個(gè)大字,頓時(shí)有一種難以表達(dá)的惆悵與失落感涌遍全身,這可能就是整本書的偉大之處吧,讓人從書中感受到現(xiàn)實(shí)。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介,我感到大為震驚,原來作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年,作者加夫列爾?加西亞?馬爾克斯曾到訪過中國,然而看到了當(dāng)時(shí)中國隨處可見的盜版作品,憤怒至極,并表示他死后150年內(nèi)不授權(quán)中國出版他的作品。20xx年,馬爾克斯再次到訪中國進(jìn)行兩個(gè)月的考察,并在20xx,中國才終于獲得《百年孤獨(dú)》的出版授權(quán)??磥怼栋倌旯陋?dú)》在中國并不是一帆風(fēng)順,不過這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量,相反,這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨(dú)》這本神秘著作,更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨(dú)》,全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史,從定居馬孔多,到全鎮(zhèn)消失在大風(fēng)中;從第一代人的探索與衰敗,到后來六代人的奮進(jìn)與頹廢;從一個(gè)與世隔絕的小村落,到后來變成一個(gè)復(fù)雜奇特的“人群聚集地”,整個(gè)家族與村落的發(fā)展,細(xì)膩的與整個(gè)世界的變化結(jié)合到一起,既是對孤獨(dú)的詮釋與理解,又是對當(dāng)時(shí)世界的映照與感觸。全書充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特魅力,既像是對一個(gè)家族的真實(shí)描寫,又如同一個(gè)神話故事,書中語言巧妙,神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有,但在傳奇中不失真實(shí)感,細(xì)膩的人物刻畫和環(huán)境描寫,讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去,在看似普通的家族發(fā)展過程中,讓讀者感受到一點(diǎn)點(diǎn)侵來的孤獨(dú)之感。直到讀完全書的最后一刻,一種強(qiáng)大而又莫名的感覺出現(xiàn),于是自己終于明白了,這就是孤獨(dú),這就是百年孤獨(dú)的靈魂所在。
不過說實(shí)在的,讀這本書真的需要強(qiáng)大的想象力和耐心,因?yàn)樽鳛橐槐敬髸?,語言說不上優(yōu)美,結(jié)構(gòu)說不上巧妙,而卻又最能吸引人的,就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié),一個(gè)家族的一個(gè)個(gè)小故事,一章一章,好像平平淡淡,但就是這種平淡讓讀者能真正進(jìn)入到書中,直到讀完,才發(fā)現(xiàn)原來家族變化了這么多啊。可又是這種看似平淡的描寫,要求讀者有足夠的耐心,又因?yàn)檫@是一本外國名著,對于中國讀者來說,最頭疼的就是相似甚至重復(fù)的人名了,再加上復(fù)雜的人物關(guān)系,沒有強(qiáng)大的想象力與耐心,真的很難把全書讀完??蛇@又正是一本著作的偉大之處,只有讀完了全書,書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身,讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是,我確實(shí)把書讀完了,我確實(shí)沒有半途而廢,所以我能看到了如此震撼的故事,如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書,又再次認(rèn)真的看了看極富震撼力的文字――《百年孤獨(dú)》!
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十五
1、她明知驛站的騾子每隔十五天來一次,但卻天天要等候,她相信總有一天他們會搞錯(cuò)日期,提前送信來。但情情很不順心,有一次,預(yù)定的日子到了,騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋,半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土,貪婪之狀像不要命似的。她哭著,痛苦得發(fā)狂,她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼,嚼得牙齒都快要碎了,然后一直嘔吐到天明,發(fā)燒虛脫,沒有知覺。
4、她長著一對大大的,依然很美的眼睛,眼睛里最后的一絲希望的火花早已熄滅,臉上的皮膚由于索然無味的孤獨(dú)都裂開了口子。
6、死亡是一面鏡子,反射出生命在它面前做的各種徒勞的姿態(tài)。
7、失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡,而是會不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地:遺忘。也就是說,患者慢慢習(xí)慣了無眠的狀態(tài),就開始淡忘童年的記憶,繼之以事物的名稱和概念,最后是各人的身份,以至失去自我,淪為沒有過往的白癡。
9、他覺得再也受不了腰里冰冷的寒氣和肚子里的空氣,受不了那種恐懼,也受不了那既想逃走又想永遠(yuǎn)留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨(dú)之中的太乏渴望。
10、時(shí)間逐漸冷卻了他那熱情的、輕率的打算,但是加強(qiáng)了他那希望落空的痛苦感覺。他在工作中尋求解脫。為了掩飾自己不中用的恥辱,他順人了一輩子打光棍的命運(yùn)。
11、奧雷連諾忘我地工作,善于維護(hù)自己的利益,因此在短時(shí)期內(nèi),他掙的錢就超過了烏蘇娜出售糖動物的收益。大家覺得奇怪的只有一點(diǎn)--他已經(jīng)是個(gè)完全成熟的人,為什么至今不結(jié)交女人,的確,他還沒有女人。
12、不到一百年,就不該有人知道其中的含義。——馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。
15、如果不是戰(zhàn)爭,那就是死亡把他帶走。
16、她想揭去周圍的黑暗,可是黑暗卻像一件蜘蛛網(wǎng)褂子把她纏住了。就在這時(shí)她發(fā)現(xiàn)自己行動遲鈍并不是年老與黑暗的第一個(gè)勝利,而是時(shí)間的一個(gè)過失。
17、對我來說,只要能確定你我在這一刻的存在就夠了。
18、偶爾,她因自己讓那股不幸的細(xì)流涓涓流淌而感到痛苦,有時(shí)候她感到極大的憤怒,手指被針刺傷,但是最使她痛苦、最使她憤怒和使她感到心酸的卻是愛情這棵芳香的、被蟲蛀蝕的番石榴樹步步瀕臨死亡。
20、我確實(shí)一度死去,但難以忍受孤獨(dú)又重返人世。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十六
閱讀只為看熱鬧,消磨時(shí)間,滿足好奇心,書漫無目的地看過了,也就忘了。沒有記憶的的閱讀是無效的閱讀,是“白讀”。青少年是閱讀的黃金時(shí)節(jié),也是記憶的黃金時(shí)代,要口讀心記,適量背誦,多背誦一些古今中外名家名篇,多積累一些終身受益的文化知識。
二.讀而不思。
閱讀的過程應(yīng)該是質(zhì)疑問難、聯(lián)想比較的過程。有的文章較深,不少地方不懂,有疑難,自然要質(zhì)疑。有的文章深入淺出,一讀就懂,似乎沒有疑難,其實(shí)許多疑難我們還沒有發(fā)覺。不妨'于無疑處生疑',不能淺嘗輒止,滿足一知半解。
三.讀而不寫。
在邊讀邊思的過程中,有了很多感受、體會、心得與靈感,這些思維的火花稍縱即逝。有的同學(xué)卻沒有動筆寫下,多么可惜!它們是寫作時(shí)珍貴的'百寶倉庫'呀。所以,要養(yǎng)成寫讀書筆記的好習(xí)慣??梢哉洠梢宰鲈?,也可以寫讀后感。
四.讀而不悟。
許多同學(xué)閱讀只求讀懂,不求感悟,不求致用,不能把作者的人生經(jīng)驗(yàn)化作自己的心靈體會,或者只有感覺而無理性的認(rèn)識,沒有心靈的巨大震撼,沒有對人生對社會的深層審察,這樣的閱讀就不能完成從有字書向無字書的轉(zhuǎn)換。
五.讀而不選。
逮到什么讀什么,毫不選擇,隨波逐流,率性而讀,這是初中生閱讀易犯的通病。現(xiàn)代社會信息多源,書海茫茫,讀之不盡。故初中生的閱讀一定要在老師和家長的指導(dǎo)下進(jìn)行,嚴(yán)格篩選。語文大綱規(guī)定了初中生必讀的文學(xué)名著,初中生必背的文言詩文,這些為我們明示了閱讀的范圍和方向。
1、《愛的教育》。
《愛的教育》是流傳世界各國的一本兒童名著,意大利作家亞米契斯寫于1886年,書的原名是《houre》,翻譯是“心”。它的英譯本是《heart》,譯意也是“心”?!稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一,有的家庭貧困,有的身有殘疾,也有一些是沐浴在幸福中的。
2、《繁星·春水》。
作者冰心,原名謝婉瑩?!斗毙恰肥窃娂?64首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”,她認(rèn)為“有了愛,便有了一切”。在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的,是母愛。除了摯愛自己的雙親外,冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者·通訊十三》里,還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎?,贊頌人類之愛,贊頌童心,同時(shí)她也贊頌大自然,尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然,歌頌童心,歌頌?zāi)笎?,成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。
3、《伊索寓言》。
伊索,生于公元前6世紀(jì),古希臘寓言家,傳說他是個(gè)奴隸,后獲得自由,因“褻瀆神明”終遭殺害?!兑了髟⒀浴樊a(chǎn)生于希臘的古典時(shí)期,很長一段時(shí)間曾被認(rèn)為是人類智慧的結(jié)晶。其結(jié)構(gòu)短小精悍,其內(nèi)容博大豐滿。既有深刻豐富的思想性,又有形象生動的藝術(shù)性。適宜任何年齡的讀者閱讀,寓永恒真理與短小故事之中,是一部輕松且充滿哲理的永世相傳之佳作。
在人類社會還沒有用法典來評判是非的歷史時(shí)期,《伊索寓言》中的道德準(zhǔn)則便成為人們的行為規(guī)范,甚至起到了代替法律的作用。
讀《伊索寓言》不僅能使人明辯真善美與假惡丑,還能增長智慧豐富頭腦,更能從中得到巨大的藝術(shù)享受。
4、《童年》。
作者是高爾基,前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家,社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。《童年》是高爾基自傳體小說第一部,小說主人公——阿遼沙。高爾基在這本書中真實(shí)地描述了自己苦難的童年,反映了當(dāng)時(shí)社會生活的一些典型的特征,特別是繪出了一幅俄國小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”,還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物,其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響,使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格,鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
自傳體長篇小說三部曲的另外兩部是《在人間》和《我的大學(xué)》。
5、《魯濱孫漂流記》。
作者是英國作家笛福,小說描述了英國人魯濱孫在海難中幸存,漂流荒島27年,憑著自己的智慧、勇氣、頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手生存了下來,后來他與野人“星期五”為伴,幫助一名遇水手叛亂的船長,奪回船只,重返故土的故事。
6、《昆蟲記》。
作者是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作。它融作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文譯書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則,讓中國讀者首次領(lǐng)略《昆蟲記》的真實(shí)面目。在本書中,作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐,娓娓道來,在對一種.種昆蟲日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學(xué)的誕生。
7、《朝花夕拾》。
本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇,是“回憶的記事”,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,生動了描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章,文筆深沉雋永,是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等篇被選入中學(xué)語文課本。
8、《駱駝祥子》。
作者是老舍,原名舒慶春,字舍予,生于北京一個(gè)滿族家庭。1930年老舍踏上了歸程,面對滿目瘡痍的祖國,他的筆變得沉重起來?!恶橊勏樽印肥沁@個(gè)時(shí)期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隸心理和無法實(shí)現(xiàn)的希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺,祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花,成為這個(gè)衰朽社會的殉葬品。
主人公——人力車夫祥子、車主女兒虎妞、小福子。
9、《鋼鐵是怎樣煉成的》。
作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基?!朵撹F是怎樣煉成的》描寫保爾·柯察金作為一個(gè)普通工人的兒子,經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭和國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活,把對舊生活自發(fā)的反抗改變?yōu)樽杂X的階級意志。
10、《西游記》。
11、《海底兩萬里》。
《海底兩萬里》是一部科幻小說,作者儒勒·凡爾納(1828—1905)是法國科幻小說家,現(xiàn)代科幻小說的重要奠基人?!逗5變扇f里》是凡爾納三部曲的第二部,前有《格蘭特船長的女兒》,后有《神秘島》。作者想像力豐富,文筆細(xì)膩,構(gòu)思奇巧,其作品既引人入勝,又很有教育意義,適合各種年齡的讀者。而且,凡爾納的幻想不是異想天開,都以科學(xué)為依據(jù);他所預(yù)見到的很多器械,后來都變成了現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)有之物。
12、《名人記》。
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭(19諾貝爾文學(xué)獎獲得者)所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。本書的三位傳主都是人類歷極富天才而創(chuàng)建至偉的人物,他們的人生豐富多彩,他們的作品精深宏博,他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程,凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟,從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。
13、《水滸傳》。
作者施耐庵?!端疂G傳》是我國古代文學(xué)的四大名著之一。本書描寫了北宋晚期宋江領(lǐng)導(dǎo)的山東梁山泊農(nóng)民起義,真實(shí)地再現(xiàn)了封建社會農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直到失敗的全過程。這部書也塑造了魯智深、林沖、武松、李逵等一大批農(nóng)民起義的英雄好漢形象。
14、《傅雷家書》。
《傅雷家書》是將我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
15、《培根隨筆》。
培根是英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。本書內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家,培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十七
早在寒假作業(yè)被提出之前,我就已經(jīng)懷著崇敬的心情期待著與《百年孤獨(dú)》相遇。而且,當(dāng)快遞被小心翼翼地拆開,我雙手捧著這本厚厚的《百年孤獨(dú)》,不敢草率地翻開它的第一頁。宛如我期待著與我敬佩的領(lǐng)導(dǎo)人或者一位很值得我見一面的明星相見,而他現(xiàn)在就在我的面前,我興奮。當(dāng)我翻開第一張書頁時(shí),我緊張,但還是按捺住了心中的狂喜。我想張開大口狠狠地咬上幾口,畢竟這頓飽餐我已餓候多時(shí),但出于由衷的尊敬,我還是不敢遺漏一個(gè)字節(jié),也是一種不舍,不舍讀得過快而錯(cuò)失精彩。于是,我和《百年孤獨(dú)》的一場驚世駭俗的旅行便由此開始。
寒假作業(yè)出來了,我不知哪里來的勇氣,竟要選擇這樣一本厚重的書籍作為我讀書筆記的寫作對象。但我沒有恐懼,雛鳥要有敢于潛水的勇氣,長大了才會有驚人的力氣和矯健的肌肉下海捕魚。我知道對于我,不知看幾遍《百年孤獨(dú)》我才會真正理解它?;蛟S我讀研了還在看,我讀博了還在看,我在為病人拼盡全力時(shí)還在看,我兒孫滿堂了還在看,我要與這個(gè)世界告別時(shí)還在看,每一遍都是一種答案,總能讓當(dāng)時(shí)的我心滿意足。看完第一遍后,迷茫的我看了很多書評,但看了許多讀者的書評后,我不想再從別人的筆記里找尋我的感受了,因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)也找不到。真正的感受還是自己在一遍遍地閱讀探索里找到的。閱讀的過程是伴隨人成長的過程,我發(fā)現(xiàn)不是書籍讓我們成長,而是我們在生活里成長,在波濤洶涌的人世間翻滾嬉戲悲傷憤怒從而迷失,最后在書籍里找到了我們自己。我想,這才是讀書的意義吧。
這本書的作者是加西亞?馬爾克斯,他是哥倫比亞作家、記者和社會活動家,拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物,1982年諾貝爾文學(xué)獎的得主。而這部巨著《百年孤獨(dú)》正是魔幻魅力的代表作之一。
讓我來舉幾個(gè)例子。(一)吉卜賽人總是帶來一些新鮮的玩意兒,有磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、假牙、一間煉金實(shí)驗(yàn)室……里面不乏馬爾克斯天馬行空的想象。比如說魔法。母雞伴著手鼓的節(jié)奏下出一百個(gè)金蛋,訓(xùn)練有素的猴子能猜出人的所思所想,多功能機(jī)器既能縫扣子又能退燒,用來忘卻不快回憶的儀器、用來浪費(fèi)時(shí)間的藥膏、用來隱形的糖漿。(二)在這群吉卜賽人中,有一位名叫梅爾基亞德斯的人,與這個(gè)家族相交甚好,他曾送給這個(gè)家族一本羊皮卷,一本待破譯的羊皮卷,梅爾基亞德斯在上面記載著布恩迪亞家族的命運(yùn),小到生活細(xì)節(jié),大到每人的死亡,這是精準(zhǔn)的預(yù)言。這本羊皮卷將在幾代人的共同努力下,最終在第六代人的手里被破譯,而當(dāng)?shù)诹鷬W雷里亞諾?巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí),馬孔多這座城將會被颶風(fēng)抹去,這個(gè)家族將從世人記憶中根除,羊皮卷上所記載的一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會再重復(fù),因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)。(三)布恩迪亞家的房子里總是有鬼魂出沒,起初是何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞戳穿喉嚨而死的普魯鄧希奧,后來是家里死亡人的鬼魂。在書的末端,第六代奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉被鬼魂的忙碌聲吵醒。有烏爾蘇拉、何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞、費(fèi)爾南達(dá)、奧雷里亞諾布恩迪亞上校、奧雷里亞諾第二。這樣的群魂集首,似乎預(yù)示著這個(gè)家族走到了盡頭。就像一切事物即將魂滅殆盡之前都要有一陣混亂一樣。
這本書中的語言瑰麗得讓我驚嘆,總體色彩帶有濃烈的鬼魅氣味,有時(shí)像大筆潑灑的油彩,有時(shí)又像蠟筆就著粗糙的線條勾畫,給人一種就算出現(xiàn)黃色的小花也是毒蛇在試圖吞噬一座城時(shí)吐出的紅信子的詭異感覺,同時(shí)又像是一座駐扎在鬼蜮的小城在兀自繁榮?!八麄兊难プ酉葸M(jìn)霧氣騰騰的油窟,砍刀斬碎猩紅的百合與金黃的蠑螈。像夢游人一般穿過陰慘的世界,肺葉間滿溢令人窒息的鮮血味道。他們無法返回,因?yàn)楸俪龅牡缆忿D(zhuǎn)瞬就被新生的植物再次封閉,其生長速度幾乎肉眼可見?!薄跋渲兄挥幸粔K巨大的透明物體,里面含有無數(shù)針芒,薄暮的光線在其間破碎,化作彩色的星辰?!薄碍h(huán)境如此濕潤,仿佛魚兒可以從門窗游進(jìn)游出,在各個(gè)房間都空氣中暢游。”
重復(fù)的詭譎。奧雷里亞諾布恩迪亞上校打仗回來做小金魚,每天做兩條,達(dá)到二十五條是,他又拿它們在干鍋里熔化,重新開始。阿瑪蘭妲做壽衣,總是在快做完時(shí)拆掉,第二天重新做,(后來才知道這是阿瑪蘭妲在逃避死亡)烏爾蘇拉在失明的時(shí)候發(fā)現(xiàn),家里的人每天走的都是同樣的路線,重復(fù)同樣的動作,同樣的時(shí)刻說著同樣的話。烏爾蘇拉從家族漫長歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來無可爭辯的結(jié)論:所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,但頭腦敏銳,富于洞察力;所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動,富于事業(yè)心,但命中注定帶有悲劇色彩。“人的本質(zhì)是孤獨(dú),名字的反復(fù)也是命運(yùn)的輪回?!敝貜?fù)的一切似乎都注定著孤獨(dú)的蔓延和家族的衰敗。這讓我想起了西西弗斯推巨石的無休無止。
愛情。布恩迪亞家族第一代突破禁忌結(jié)合,最后一代也是禁忌結(jié)合的成果。正如羊皮卷所預(yù)言的那樣:家族的第一個(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。亂倫和不忠是這個(gè)家族的特點(diǎn)。他們仿佛置身于偉大愛情的伊甸園,不管是由于沖動還是愛情,總而言之荒唐地結(jié)合了。他們不懼造化法則,不懼癲狂私情,不懼螞蟻蠹蟲雜草的野蠻生長(好像這些令人厭煩遭人唾棄,自私骯臟的小生物才是他們的映照)。他們自以為愛情的偉大,堅(jiān)貞,可以什么都不懼,什么都不管,可以忘記彼此的身份,忘記自己的妻子而胡亂找情人,甚至靠和情人的恩愛另牲畜瘋狂繁殖……他們將自己的無理行為推上圣壇,欺騙自己。他們不知這樣的愛情毫不偉大,而是多么的自私和愚蠢。
我驚訝地發(fā)現(xiàn),如果《百年孤獨(dú)》以電影藝術(shù)的形式存在,那么lanadelrey的歌曲將非常符合這本書的氣質(zhì),仿佛可以與書中人物悲壯或荒唐的一生,莊嚴(yán)的哀傷,瘋狂的激情,興衰的轉(zhuǎn)變,奇異詭譎的畫風(fēng)不謀而合。
另外,我還要稱贊一下我所讀這本書的譯者,范曄。他是西班牙語文學(xué)博士,任教于北京大學(xué)西葡語系。多年的英語學(xué)習(xí)讓我明白,單純地將英文譯成中文的難度,更不必說邏輯的梳理,語言的靈動。他的翻譯既沒有影響原作者的寫作風(fēng)格和語言的豐富使用,又能在譯成中文后絲毫不給人不舒適感,和用中文寫成沒什么兩樣,很符合中國人閱讀和說話的習(xí)慣,讓我敬佩。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十八
讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶然,經(jīng)同事推薦就借回家看看,看了一遍,我被完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,讀完后也不能完全了解其義。今天,在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)》的讀后感文章,忽然想解我一直以來的疑問,便細(xì)細(xì)的閱讀起來。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》,并對作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解,這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩,不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此,只要你有誠心,也夠努力,總會有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅,其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對孤獨(dú)的解釋意味深長:孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋,從片面的角度說,它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場上也不乏這樣的案例,團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提,而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力,而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性,這也說明越是淺顯的道理,越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀,也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀,到底能給我們帶來什么呢?可能有時(shí),讀著讀著,我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事,里面的主人公就是正在閱讀的自己,這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題,出現(xiàn)在眼前時(shí),那種興奮之情無以言表。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇一
讀之前聽說這是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品,本來我對魔幻現(xiàn)實(shí)主義毫無概念,但在看完前面幾段以后馬上懂了。
從未想過魔幻現(xiàn)實(shí)主義是如此神奇,不是簡單的架空和虛幻世界,而是與現(xiàn)實(shí)世界有那么一點(diǎn)聯(lián)系卻又更神話的表現(xiàn)。
老實(shí)說,這不是一本不好讀的書,且不說它特殊的敘事方式,單是一代代重復(fù)交織的人名就很難讓人一口氣讀到底,一開始我?guī)缀趺扛魩锥尉鸵胤纯椿簟ぐ⒖ǖ賷W·布恩蒂亞和霍·阿卡蒂奧究竟誰是父親誰是兒子??墒悄椭宰涌聪氯]幾章后,就會發(fā)現(xiàn)是否分清人名并不重要,因?yàn)闆Q定人物的不是姓名而是性格和經(jīng)歷。(當(dāng)然為了提高閱讀效率,最好的辦法還是一邊看一邊畫一張人物關(guān)系圖譜??稍诠娞柣貜?fù)“人物”獲得圖譜)。
這部小說大致的故事情節(jié)是這樣的——(部分摘自【百年孤獨(dú)】百度百科詞條整理而來)。
小鎮(zhèn)馬孔多(其實(shí)暗喻的是拉美地區(qū))由布恩迪亞一家人帶領(lǐng)人們建立,何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞是這個(gè)家族的第一個(gè)人,老布恩迪亞熱衷于研究煉金術(shù)和稀奇古怪的問題,并與吉普賽人梅爾吉亞德斯建立了友誼。
小鎮(zhèn)馬孔多是寧靜的,寧靜小鎮(zhèn)每年最熱鬧的時(shí)候是吉普賽人巡游到這里的時(shí)候,他們總能給馬孔多帶來新鮮的發(fā)明,帶來新鮮的物品,帶來魔幻而且科學(xué)的知識,得以讓馬孔多的人們在創(chuàng)世之初時(shí),也能夠?qū)κ澜缬兴J(rèn)識,不至于只能用手指指點(diǎn)點(diǎn)。
這些新奇讓馬孔多逐漸變得繁榮熱鬧,但是和繁榮一起來到的還有政府,主教和殖民者,政府帶來了無盡的戰(zhàn)爭,教堂帶來了思想的分裂,殖民者們則帶來了充滿工業(yè)化氣息和種植園氣息的香蕉公司。這所有到來的一切都和那初次開到馬孔多的黃色火車一樣,必將帶來無數(shù)的變化和災(zāi)難。最終有一天,3000名馬孔多人被射殺在了火車站臺上,那個(gè)曾經(jīng)給他們帶來繁榮和先進(jìn)的火車站臺,終究還是帶來了不幸和災(zāi)難。
也是從這一天起,馬孔多開始下大雨,連綿不斷的大雨,數(shù)年不停,馬孔多的一切都無法正常運(yùn)行,這讓香蕉公司撤離,這也讓馬孔多從繁榮熱鬧變得衰敗。
而布恩迪亞一家人的命運(yùn)似乎和馬孔多緊緊相連,阿爾卡蒂奧在朋友的鼓動下放棄和鎮(zhèn)長女兒結(jié)婚而參加革命軍,在沿海地區(qū)四處轉(zhuǎn)戰(zhàn),死里逃生升為上校,成為革命軍的領(lǐng)袖。
荒誕的是布恩迪亞上校在革命軍最占優(yōu)勢的時(shí)候選擇了和談,放棄了戰(zhàn)爭不問世事,將自己關(guān)在梅爾吉亞德斯曾經(jīng)住過的小屋中不分日夜的打造小金魚,家族中的其他親人也都沉迷于自己奇特的工作中,有的人沉迷修理門板,有的人沉迷織壽衣,有人沉迷于洗澡。
總之用老祖母烏爾蘇拉的話說就是一家人中沒有一個(gè)正常人。
也就是這樣馬孔多逐漸衰落,外來者們相繼離開,馬孔多只剩下布恩迪亞家族這個(gè)百年孤獨(dú)的家族的最后一個(gè)孤獨(dú)的后代,在無盡的孤獨(dú)中讀懂了梅爾吉亞德斯留下的羊皮卷,布恩迪亞家族的命運(yùn):“家族的第一個(gè)人被綁在樹上死去,最后一個(gè)人將被螞蟻啃食?!弊罱K馬孔多和布恩迪亞家族一并在螞蟻的啃食下消逝,也被人們忘記。永遠(yuǎn)在歷史中享受孤寂。
為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無情的,分明報(bào)應(yīng);欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡:冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定。
欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。
看破的,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。
好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!
看過有些書評說,涉世未深的年輕人不要讀百年孤獨(dú),年輕人看了可能會絕望。因?yàn)槔锩婷枋龅氖且环N宿命論,性格決定命運(yùn),注定孤獨(dú)的性格不管重來多少次,該跌倒的還是會跌到,所有的東西最終都會消失。
仔細(xì)讀一讀小說的開頭和結(jié)尾,更加增添了宿命的色彩。小說開頭寫道:“世界新生伊始,許多事物還沒有名字,提到時(shí)尚需用手指指點(diǎn)點(diǎn)”,小說的最后卻是“這個(gè)注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?!痹隈R爾克斯看來,生命注定是一場悲劇,因?yàn)樵邶嫶蟮妮喕孛媲?,每個(gè)人都不過是滄海一粟。我們其實(shí)自始至終都無法和這個(gè)世界產(chǎn)生任何聯(lián)系,我們一無所有地到來又一無所有地離開,其間制造過的所有輝煌其實(shí)都從未真正屬于自己。當(dāng)一切都成為泡影,竟然只有孤獨(dú)是永恒的。
老祖宗早就說過,盛極必衰,沒有一種繁榮是可以持久的。沒有不會謝的花,沒有不會淡的疤,當(dāng)然也沒有不會死的人。自然規(guī)律就是從無到有,然后再歸于無。世間萬物沒有一個(gè)能逃脫出這個(gè)規(guī)律,這就是道。
《百年孤獨(dú)》這部偉大的作品告訴我們,孤獨(dú)是每個(gè)人生命的一部分,是身體的一部分,你要做的不是擺脫孤獨(dú),而是學(xué)會與它和平相處,只有那樣,你才會明白你其實(shí)一無所有,也就不再害怕失去。
也許偉大的作品本應(yīng)該如此,作者用豐富的想象力和閱歷,讓我們看到極致的孤獨(dú)之后不再因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)無助感而顧影自憐,讓我們看到生死的邊界之后更加珍惜生命。
在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代,《百年孤獨(dú)》其實(shí)是很有價(jià)值的一部小說,因?yàn)樗幸环N讓人平靜下來的魔力。
最后,模仿作品的開頭寫下這篇讀后感的結(jié)尾吧——。
“多年以后,當(dāng)我在生命的最后一刻淚流滿面時(shí),我將會回想起從書架的角落里取出《百年孤獨(dú)》時(shí)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?!?BR> 世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇二
《百年孤獨(dú)》我并沒有真正看完,只是大致瀏覽了一下,算是知道說了些什么吧。盡管深層次的體會我沒有,那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應(yīng)該寫點(diǎn)什么,一些感觸,因文中人或是介紹的事帶來的感觸。
我喜歡一部小說,也許會因?yàn)楦鞣N各樣的理由,卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴,人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由?!栋倌旯陋?dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫的事一個(gè)虛構(gòu)的世界,但是其中的種種不正是現(xiàn)實(shí)的印射嗎?深刻的東西我體會不到。畢竟我經(jīng)歷得不多,或許真實(shí)的我看到過很多,然而沒有深思,我又怎能理解。
人是矛盾的結(jié)合體,我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)例子。對于《百年孤獨(dú)》我覺得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般?!栋倌旯陋?dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆,至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜,怎能不喜歡?怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。
但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味,也許是因?yàn)槲沂莻€(gè)太實(shí)在的人,虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。但是過后,過后這些都不只是一場心靈盛宴,能留下什么?不過剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它,好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會深藏,只由于那是虛幻。
“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上,家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”
沒看完全文或者是沒看到最后。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題,一個(gè)家族的興衰史吧。看完后,確實(shí)我的推斷沒錯(cuò)。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語,也許只要一個(gè)懸念,一個(gè)引子,丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇三
無怪乎馬爾克斯花了那么長時(shí)間去寫出這本書,它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮,因?yàn)槠鶖[在那里。
整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展,而作者的表達(dá)并沒有刻意地塞進(jìn)字里行間,而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達(dá)成。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里,而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒,那就是深深的孤獨(dú)之感,也正是所以我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭,抵擋得了過去,卻無法與未來同行。
印象最深刻的一段是第二代人中,何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中,血液在大地上流淌,穿過了整個(gè)馬孔多,避開了所有人的眼睛,繞過容易被弄臟的地毯,一向流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞,流出來的是孤獨(dú)之血。火藥的硝煙氣味久久不散,縈繞在他的房子里,縈繞在他的墓地中,直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻,我感覺到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼。
沒有“序”、“跋”,也沒有“后記”,《百年孤獨(dú)》就這樣進(jìn)入了我的眼簾。不查背景資料,就憑自我的直觀來寫觀后感,如果有一、二個(gè)亮點(diǎn)自我也滿足了,好在有兩位網(wǎng)友看過此書,能夠作些交流。
摘錄:1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡,童年與外祖母一齊生活,1936年隨父母遷居蘇克雷,1947年考入波哥大國立大學(xué),1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué),進(jìn)入報(bào)界,五十年代開始出版文學(xué)作品,六十年代初移居墨西哥,1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。作者:加西亞·馬爾克斯。
上述是書上唯一的介紹。
遙遠(yuǎn)的時(shí)代,遙遠(yuǎn)的地方,一步巨篇,是那么的陌生,也是如此的繁雜。猶如自我一個(gè)小宇宙,誰能說得清、講的透,唯一與我們有相似之處就是孤獨(dú)都是伴隨每個(gè)人的。
一個(gè)家族,一個(gè)140~150年的時(shí)間跨度,卻僅有近十個(gè)姓名,作者高超的敘述,駕馭文字的本事讓我敬佩。
從摘錄上看,作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn),雖然對他的經(jīng)歷無從明白,但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進(jìn)入了一次心靈之旅,而這次旅程讓我覺得很累,要整理出條理來很累。但收獲還是有的,就是可能膚淺些。
買此書的原因就是想了解什么是孤獨(dú),而《百年孤獨(dú)》應(yīng)當(dāng)是一生的事,所以說孤獨(dú)會始終伴隨著自我。書上的家族和自我的家族聯(lián)系在一齊了,感慨多了許多。少年的孤獨(dú)、青年的孤獨(dú)、中年的孤獨(dú),直到老年的孤獨(dú),要想到達(dá)夢想狀態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)壓著,增添了許多許多孤獨(dú)感出來。那什么叫孤獨(dú)?怎樣排遣孤獨(dú)?怎樣從孤獨(dú)中感悟出什么?路上的人那么多,都是匆匆過客,唯有孤獨(dú)是給自我的。
本書寫的是一個(gè)家族從興盛走向衰亡的過程,殘酷的現(xiàn)實(shí)和科技發(fā)展帶來的提高和變化,利用大自然,被大自然報(bào)復(fù)的一個(gè)過程,還有內(nèi)戰(zhàn)的整個(gè)過程,家族中幾代人的命運(yùn)就相應(yīng)跟著起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因,也由其他血液的進(jìn)入,代代相傳,性格也就不是兩種性的,而是多種性格的混合物,也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運(yùn)就難說了,是冥冥之中的嗎?一本艱澀巨大的人類思想探索的書,看一次肯定是不夠的。
無論如何孤獨(dú),我的觀點(diǎn)是:人要樂觀。應(yīng)當(dāng)明白自我只是一個(gè)凡人,有許許多多錯(cuò)誤缺點(diǎn),用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨(dú),而樂觀就是好的方式之一,也是應(yīng)對艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補(bǔ)拙,把思想貫徹到勤勞中去,始終堅(jiān)持清醒的頭腦,還是回到古人所說的憂患意識中去了。
作者把許多哲理融入進(jìn)書里去了,猶如嵌入的珍珠,閃著智慧的光芒,時(shí)不時(shí)的讓我深思,異常是老年后的感悟是如此的精辟,而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨(dú)不怕,用強(qiáng)大的精神能夠享受這種孤獨(dú)。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇四
花了幾個(gè)月時(shí)間,終于又一次讀完了這部鴻篇巨著――《百年孤獨(dú)》。
查了下,我在xx文庫上傳的中文西班牙語版doc中的中文版是老翻譯家高長榮的作品,他的文筆很流暢,確實(shí)相當(dāng)水平。有時(shí)候讀到了他翻譯的一些句子,不由地佩服之極。當(dāng)然不知道是打字輸進(jìn)題目孤獨(dú)還是他的版本題目孤獨(dú),有不少刪節(jié),有些是被*的,也有些地方有個(gè)人以為孤獨(dú)的一些明顯的錯(cuò)誤,我不自量力地都更正了,現(xiàn)在想想汗顏之至。
曾記得我第一次讀《百年孤獨(dú)》的中文版是高中的時(shí)候,那時(shí)候語文課外讀本有黃錦炎的譯本第一章。剛剛讀到,感覺那是個(gè)很怪的文體,故事情節(jié)離奇,人物雜七雜八,有點(diǎn)嚇人的感覺。當(dāng)然對德雷克等人在加勒比的歷史有點(diǎn)了解,對拉美的地理歷史也略知一二,所以,粗略的讀完了,并未有什么想法,反而闊別孤獨(dú)了它。
大學(xué)和工作期間,各讀了一遍中文的,讀到后來,布恩蒂亞家族不斷重復(fù)的名字讓人相當(dāng)頭痛,故事又一次熟悉了?,F(xiàn)在又讀了一遍西班牙語,又讀了一遍中文。年紀(jì)也大了點(diǎn),想法就產(chǎn)生了不少。
其一,孤獨(dú)感;總是感覺,出了校門,孤獨(dú)感日益增強(qiáng),不僅僅是由于孤獨(dú)身邊少了這么多熟悉的同學(xué),換成了有直接利益沖突的同事,上級,下級,客戶。還要面臨社會的競爭,現(xiàn)實(shí)的刷選,*的騷擾,父母的代溝。交心的朋友和真心的愛人又是那么難以尋覓到,有時(shí)候又不珍惜這些緣分,總之,孤獨(dú)感在增長是種自然成熟但又未成熟的標(biāo)記,也是最有生命力,動力,最有想法時(shí)候的標(biāo)記。孤獨(dú)不代表孤獨(dú),不代表否定,而是一種普遍存在的現(xiàn)象,凡是都要相對而論。當(dāng)你徹底孤獨(dú)了,那就離毀滅不遠(yuǎn)了;假如沒有一點(diǎn)孤獨(dú),那么離死亡也就近了;布恩蒂亞家族的歷史何止一百年,而是一個(gè)縮影,一個(gè)人孤獨(dú)的縮影,一個(gè)民族的縮影,一段歷史的縮影。小時(shí)候總是不會孤獨(dú),但是渴看孤獨(dú),真正把你放到一個(gè)透明的世界里,沒有了那種感覺,人也是活不了的(比如,現(xiàn)在的隱私泄露到了一定的階段);到了老時(shí),身邊沒有一個(gè)人,孤獨(dú)的死往才是最大的悲哀。《百年孤獨(dú)》就是讓你在里面感受了人的這一個(gè)萌發(fā)孤獨(dú)毀滅的過程。個(gè)人以為孤獨(dú)好的文章就能讓讀者發(fā)現(xiàn)自己,融進(jìn)文中,然后久久回味著,這也許就是名著成名的一個(gè)很關(guān)鍵的因素。
第二,情;讀外文小說,真能感覺到了中西文化的差異。人與人交流總離不開一個(gè)字--情;褒義的情主要有三種,親情,友情和愛情,反過卻有兩種:陌生人,敵人。可能新時(shí)期的我們,民族遺傳的留少了點(diǎn),外國文化的吸取多了點(diǎn),但是還是能找到些共同的影子和差異的小點(diǎn)?!栋倌旯陋?dú)孤獨(dú)幽客》里講了是一家人,開始肯定是親情,讀者在家中的角色可能不一樣。個(gè)人的角色是孩子,所以把烏蘇娜與自己的母親和奶奶相比較了,把阿卡迪奧和布恩蒂亞等后代當(dāng)成了自己,能清楚孤獨(dú)地找到那些熟悉的背影;有時(shí)候發(fā)現(xiàn)了還能感動一把,父母親情的氣力是無私的,高尚的,偉大的;祖輩的氣力則是厚實(shí)的,熱和的,值得回味。平輩之間則和平時(shí)差孤獨(dú),不能過了那個(gè)利益線。對于陌生人和敵人,中外差孤獨(dú)??赡芪乙呀?jīng)體會不到差異了,所以差異不寫了,只能意會吧。
任何情可以看做友情,只有理解了才能成為朋友,而理解的雙方可以是任何人。有時(shí)候老師和學(xué)生相互理解,欣賞,就超越了師生關(guān)系,愛人之間,假如從交心的朋友開始,穩(wěn)定性肯定很高;父母與孩子之間,長輩與晚輩之間,假如成了朋友,那么代溝肯定很小。小說中或多或少都提及了這個(gè)話題,最明顯的例子是:小奧雷連諾與他的大姥爺阿卡迪奧成了莫逆之交,其他具體例子我就不舉了。人物關(guān)系復(fù)雜化后,開始出現(xiàn)倫理混淆,但是有一點(diǎn)可以確定,那就是情這根線牢牢的系住了每一個(gè)人。凡是謀篇布局好的小說,人物再怎么復(fù)雜,脈絡(luò)很清楚孤獨(dú),關(guān)系也很清楚孤獨(dú)。
愛情也是百年孤獨(dú)孤獨(dú)中的重重之重。一方面,布恩蒂亞同姓結(jié)婚是要生豬尾巴的孩子的,一方面,唯逐一個(gè)真愛的結(jié)晶卻真的長了豬尾巴。這就是愛情的奧妙,也是可悲之處。愛是孤獨(dú)的,百年孤獨(dú)里的愛最孤獨(dú)了,人也是孤獨(dú)的,所以人總是布滿孤獨(dú)著那種欲看。亂輪之愛從開始就在里面植根了。但是看到最多的是當(dāng)相思,當(dāng)相思的雙方都是異常孤獨(dú)的人:我愛的人盡不領(lǐng)情或鐵石心腸的背面卻是愛我的人我一點(diǎn)不喜歡,由于孤獨(dú)愛不是交易,不是你對他好他就會對你好的一種同等孤獨(dú)關(guān)系。這也是人的一種追求吧,花了一生追得手了,攀上了愛情的高峰,要么走下坡路,要么尋找下一座高峰,留在上面也只能高處不勝冷??赡芄陋?dú)的極點(diǎn)真是瞬間的,而關(guān)系的維持才是最重要的。第二十章就講述了這個(gè)題目孤獨(dú),小布恩蒂亞與阿姨阿瑪蘭塔的摯愛在現(xiàn)實(shí)眼前盡管牢不可破,但是也布滿孤獨(dú)著未知因素。就像博學(xué)的加泰羅尼亞學(xué)者講的:時(shí)間興頭一過,真愛也是浮云。
第三,這個(gè)詞是敏感詞暫時(shí)不論,中西有差距,又有相同之處,老外確實(shí)想得開,新時(shí)代的中國人也慢慢想開了?!栋倌旯陋?dú)》里的性,也似走了極端。
第四,歷史的重復(fù);百年孤獨(dú)的馬貢多很多人以為孤獨(dú)是一個(gè)地方的縮影,比如拉美的縮影。我個(gè)人以為孤獨(dú),比縮影更重要的是,這個(gè)地方的人在重復(fù)著先輩們的事情,是人類社會的縮影。無論是娶妻生子,代代相傳,生老病死,人本來就是依靠自己的后代不斷延續(xù)著整個(gè)種族的生存,這個(gè)和動物沒什么區(qū)別,還是追求一種社會的承認(rèn),都是在重復(fù)著,其他和生活相關(guān)的,都是如此,知識的學(xué)習(xí)獲取,孤獨(dú)的經(jīng)歷,技術(shù)的進(jìn)步,到習(xí)慣的養(yǎng)成,思想的成熟,等等,都能在前代找到相似的影子。人就在不斷的重復(fù)中取得了所謂的進(jìn)步,也可以說是退步,由于孤獨(dú)每進(jìn)一步的代價(jià)也是異常昂貴的,反思的人越多,說明里進(jìn)步在流血,不管是先輩的血還是下一輩人的血?!栋倌旯陋?dú)》獲得諾貝爾獎就是由于孤獨(dú)其反思,其總結(jié),其展看。布恩蒂亞家族的后人,名字都差孤獨(dú),本身就是種重復(fù),在尋找真愛,尋找答案,尋找那種渴看的生活路上,越走越近,也越走越遠(yuǎn),終極孤獨(dú)被一陣風(fēng)刮走了。
《百年孤獨(dú)》中的歷史:從印第安人在美洲發(fā)展著自己文明,到西班牙人發(fā)現(xiàn)美洲,然后開始血腥的殖民統(tǒng)治,2后,拉美風(fēng)風(fēng)火火地搞起了獨(dú)立,接受了歐洲的思想?yún)s產(chǎn)生了具有當(dāng)?shù)靥厣恼w,考迪羅(軍閥)橫行,戰(zhàn)爭不斷,生靈涂炭,拉美淪為了各方勢力的斗雞場,徹底淪為政治的?*鎩f湮拿ぢ示癰卟幌攏其人民的善良反而助長了這個(gè)風(fēng)氣,其各種制度和法律在不斷地重復(fù)著悲劇的產(chǎn)生,終極孤獨(dú)走向一個(gè)萬劫不復(fù)的地方。很多事情都會推倒重來,然后又開始一個(gè)新的循環(huán)?贍芟亂桓霾級韉傺羌易逑衷謖在馬貢多開始了新的生活,尋找新的出冢然后香蕉公司發(fā)展。
最后,只能想到這么多;一直在關(guān)注馬爾克斯的寫作技巧,我并不是想做什么作莢冬但是他的技巧確實(shí)有獨(dú)到之處;他的文筆很細(xì)膩,來源于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和深沉聰明孤獨(dú),做了這么多年的記者,見聞廣博,加上自己專心孤獨(dú)體會,寫出來的文章確實(shí)面面俱到,感人至深。他有一個(gè)外婆外公,打小就給他講述聽不完的故事;他父親和母親又是情種,所以愛情方面,馬爾克斯有異人的天賦;哥倫比亞的民風(fēng)歷史也給了他靈感,加上不斷持續(xù)的毅然而然地學(xué)習(xí),終成一代大家。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇五
讀之前聽說這是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品,本來我對魔幻現(xiàn)實(shí)主義毫無概念,但在看完前面幾段以后馬上懂了。
鬼魂的存在、磁鐵夸張強(qiáng)大的吸力、黃蝴蝶、神父的浮空術(shù)、抓住床單升天的俏姑娘雷麥黛絲、雙胞胎的通靈、自己流動的血、下了四年的雨、家里的東西會自己動、被暴風(fēng)卷走仿佛從未存在過的馬孔多小鎮(zhèn)……。
從未想過魔幻現(xiàn)實(shí)主義是如此神奇,不是簡單的架空和虛幻世界,而是與現(xiàn)實(shí)世界有那么一點(diǎn)聯(lián)系卻又更神話的表現(xiàn)。
老實(shí)說,這不是一本不好讀的書,且不說它特殊的敘事方式,單是一代代重復(fù)交織的人名就很難讓人一口氣讀到底,一開始我?guī)缀趺扛魩锥尉鸵胤?,看看霍·阿卡蒂奧·布恩蒂亞和霍·阿卡蒂奧究竟誰是父親誰是兒子??墒悄椭宰涌聪氯]幾章后,就會發(fā)現(xiàn)是否分清人名并不重要,因?yàn)闆Q定人物的不是姓名而是性格和經(jīng)歷。(當(dāng)然為了提高閱讀效率,最好的辦法還是一邊看一邊畫一張人物關(guān)系圖譜??稍诠娞柣貜?fù)“人物”獲得圖譜)。
這部小說大致的故事情節(jié)是這樣的——(部分摘自【百年孤獨(dú)】百度百科詞條整理而來)。
小鎮(zhèn)馬孔多(其實(shí)暗喻的是拉美地區(qū))由布恩迪亞一家人帶領(lǐng)人們建立,何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞是這個(gè)家族的第一個(gè)人,老布恩迪亞熱衷于研究煉金術(shù)和稀奇古怪的問題,并與吉普賽人梅爾吉亞德斯建立了友誼。
小鎮(zhèn)馬孔多是寧靜的,寧靜小鎮(zhèn)每年最熱鬧的時(shí)候是吉普賽人巡游到這里的時(shí)候,他們總能給馬孔多帶來新鮮的發(fā)明,帶來新鮮的物品,帶來魔幻而且科學(xué)的知識,得以讓馬孔多的人們在創(chuàng)世之初時(shí),也能夠?qū)κ澜缬兴J(rèn)識,不至于只能用手指指點(diǎn)點(diǎn)。
這些新奇讓馬孔多逐漸變得繁榮熱鬧,但是和繁榮一起來到的還有政府,主教和殖民者,政府帶來了無盡的戰(zhàn)爭,教堂帶來了思想的分裂,殖民者們則帶來了充滿工業(yè)化氣息和種植園氣息的香蕉公司。這所有到來的一切都和那初次開到馬孔多的黃色火車一樣,必將帶來無數(shù)的變化和災(zāi)難。最終有一天,3000名馬孔多人被射殺在了火車站臺上,那個(gè)曾經(jīng)給他們帶來繁榮和先進(jìn)的火車站臺,終究還是帶來了不幸和災(zāi)難。
也是從這一天起,馬孔多開始下大雨,連綿不斷的大雨,數(shù)年不停,馬孔多的一切都無法正常運(yùn)行,這讓香蕉公司撤離,這也讓馬孔多從繁榮熱鬧變得衰敗。
而布恩迪亞一家人的命運(yùn)似乎和馬孔多緊緊相連,阿爾卡蒂奧在朋友的鼓動下放棄和鎮(zhèn)長女兒結(jié)婚而參加革命軍,在沿海地區(qū)四處轉(zhuǎn)戰(zhàn),死里逃生升為上校,成為革命軍的領(lǐng)袖。
荒誕的是布恩迪亞上校在革命軍最占優(yōu)勢的時(shí)候選擇了和談,放棄了戰(zhàn)爭不問世事,將自己關(guān)在梅爾吉亞德斯曾經(jīng)住過的小屋中不分日夜的打造小金魚,家族中的其他親人也都沉迷于自己奇特的工作中,有的人沉迷修理門板,有的人沉迷織壽衣,有人沉迷于洗澡。
總之用老祖母烏爾蘇拉的話說就是一家人中沒有一個(gè)正常人。
也就是這樣馬孔多逐漸衰落,外來者們相繼離開,馬孔多只剩下布恩迪亞家族這個(gè)百年孤獨(dú)的家族的最后一個(gè)孤獨(dú)的后代,在無盡的孤獨(dú)中讀懂了梅爾吉亞德斯留下的羊皮卷,布恩迪亞家族的命運(yùn):“家族的第一個(gè)人被綁在樹上死去,最后一個(gè)人將被螞蟻啃食?!弊罱K馬孔多和布恩迪亞家族一并在螞蟻的啃食下消逝,也被人們忘記。永遠(yuǎn)在歷史中享受孤寂。
如果要給《百年孤獨(dú)》找一部中國名著來對標(biāo)的話,那只能是《紅樓夢》了,最后的結(jié)果何其相似——。
為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無情的,分明報(bào)應(yīng);欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡:冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定。
欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。
看破的,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。
好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!
看過有些書評說,涉世未深的年輕人不要讀百年孤獨(dú),年輕人看了可能會絕望。因?yàn)槔锩婷枋龅氖且环N宿命論,性格決定命運(yùn),注定孤獨(dú)的性格不管重來多少次,該跌倒的還是會跌到,所有的東西最終都會消失。
仔細(xì)讀一讀小說的開頭和結(jié)尾,更加增添了宿命的色彩。小說開頭寫道:“世界新生伊始,許多事物還沒有名字,提到時(shí)尚需用手指指點(diǎn)點(diǎn)”,小說的最后卻是“這個(gè)注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?!痹隈R爾克斯看來,生命注定是一場悲劇,因?yàn)樵邶嫶蟮妮喕孛媲埃總€(gè)人都不過是滄海一粟。我們其實(shí)自始至終都無法和這個(gè)世界產(chǎn)生任何聯(lián)系,我們一無所有地到來又一無所有地離開,其間制造過的所有輝煌其實(shí)都從未真正屬于自己。當(dāng)一切都成為泡影,竟然只有孤獨(dú)是永恒的。
老祖宗早就說過,盛極必衰,沒有一種繁榮是可以持久的。沒有不會謝的花,沒有不會淡的疤,當(dāng)然也沒有不會死的人。自然規(guī)律就是從無到有,然后再歸于無。世間萬物沒有一個(gè)能逃脫出這個(gè)規(guī)律,這就是道。
《百年孤獨(dú)》這部偉大的作品告訴我們,孤獨(dú)是每個(gè)人生命的一部分,是身體的一部分,你要做的不是擺脫孤獨(dú),而是學(xué)會與它和平相處,只有那樣,你才會明白你其實(shí)一無所有,也就不再害怕失去。
也許偉大的作品本應(yīng)該如此,作者用豐富的想象力和閱歷,讓我們看到極致的孤獨(dú)之后不再因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)無助感而顧影自憐,讓我們看到生死的邊界之后更加珍惜生命。
在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代,《百年孤獨(dú)》其實(shí)是很有價(jià)值的一部小說,因?yàn)樗幸环N讓人平靜下來的魔力。
最后,模仿作品的開頭寫下這篇讀后感的結(jié)尾吧——。
“多年以后,當(dāng)我在生命的最后一刻淚流滿面時(shí),我將會回想起從書架的角落里取出《百年孤獨(dú)》時(shí)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇六
每樣事物都有兩面性,有陽光的一面,同樣也有陰暗脆弱的一面,一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西,那么就相當(dāng)于植物沒有土壤,缺少了其中必不可少的一部分。
初次看這本書,立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,就如這本書的題目一樣,“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族,都是不會表達(dá)情感的人,他們有的沉默寡言,可以整日不與人說話,有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá),并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕,瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上,家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻,但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光,不經(jīng)意言敗的態(tài)度,可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨(dú)的畫面,家族的第一個(gè)女性――烏蘇娜作了許多努力,但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵,最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),遺憾終死??梢哉f,這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性,可以從表面折射出這個(gè)社會的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
本書可以說是一部拉美歷史的興衰史,拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷:科技的發(fā)展,城市文化的推進(jìn),殖民者的入侵,原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運(yùn)的安排,從頭到尾,從每一個(gè)細(xì)節(jié),既有著孤獨(dú)的基調(diào),又不失言語間的寫實(shí)性,讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面,讀來津津有味。在書里,每個(gè)人都有自己的一套對抗孤獨(dú)的方法,或是參加革命,或是遠(yuǎn)航,或是暴飲暴食揮霍無度,或是終其一生沉溺于情欲,有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法,作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來,融入故事里,極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性,表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性,最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜,她們一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念,而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性,她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格:奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動著整個(gè)故事,并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn),經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后,又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈,最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán),同樣也是整本書里最吸引人的地方。
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世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇七
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),他說過:“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn),來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩地亞家族都不懂愛情,不通人道,這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂,而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,這樣的孤獨(dú)可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
在此,馬爾克斯告訴人們,孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué),它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。而實(shí)際上,你以怎樣的態(tài)度去對待生活,生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的,只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會,每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú),而這樣的孤獨(dú)會使人走向冷漠,這便出現(xiàn)當(dāng)下小月月、小伙與七旬老伯爭搶地鐵座位的現(xiàn)象。社會是群體的,需要大家共同建設(shè)社會才會和諧。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的徽記,如同他們血液中固有的冒險(xiǎn)、沖動、勇敢和不屈,還有遺傳的高高的顴骨,以及骨子里隱藏至深的渴望。
這種孤獨(dú)不同于中世紀(jì)貴族的那種“高貴的憂郁”,象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧,它不是在華麗的客廳里,踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎;也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無常、世態(tài)炎涼。它是對世界本體的一種凄涼的絕望,是低賤的、卑微的,有一種濃灰色的壓抑感,有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁,無可逃遁甚至無法減輕。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇八
“家族的第一個(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?!?BR> 初次買回這本書大約是在兩年前,為了使自己的格調(diào)看起來更高而硬著頭皮嘗試走進(jìn)這本書。然而,在翻看了大約半小時(shí)后,我便被這冗長的劇情、錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系嚇退了。于是,囫圇吞棗式地馬虎將書“翻”到封底便落荒而逃。想來,當(dāng)初這樣的舉動許是對此書、對馬爾克斯的褻瀆。
而今,再次翻開有些陳舊的書頁,帶著些許歉意和近乎贖罪的心態(tài),竟是被它吸引了去,于是挑了個(gè)陽光燦爛的日子,坐在朝南陽臺的靠椅上,獨(dú)自一人,一口氣將書讀到了底。
我似乎有些理解了家族重復(fù)取名的傳統(tǒng),叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦,叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。于是,重復(fù)的取名導(dǎo)致了家族命運(yùn)的不斷輪回,推動家族的覆滅。其中一對在年幼時(shí)互換姓名的雙胞胎也頗有意思。盡管他們互換了姓名,但在長大后越發(fā)與匹配“對方名字”的模樣發(fā)展,最終在死后,因朋友們醉酒后的失誤,又把他們的棺材錯(cuò)誤的埋進(jìn)寫著“對方名字”的墳坑里。作者在此,或許是暗示了他們到死也沒能擺脫受姓名束縛的命運(yùn)吧。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇九
費(fèi)爾南達(dá)死后四個(gè)月,兒子何塞.阿爾卡蒂奧才從羅馬趕回來,百年孤獨(dú)讀后感——一個(gè)高度濃縮的孤獨(dú)世界(四)。他本以為可以回來繼承一大筆遺產(chǎn),從而徹底擺脫在外面這些年過的窮困潦倒的生活??墒?,家的破敗打破了他的美夢。他只有在家里得過且過,茍且偷生。幾個(gè)附近的孩子成了他孤獨(dú)時(shí)可以頤指氣使的對象。然后有一天他們意外地發(fā)現(xiàn),已故高祖母烏爾蘇拉的床底下的地面閃著金黃。于是撬開地面,發(fā)現(xiàn)了三大袋黃金。還沒等何塞.阿爾卡蒂奧盡情揮霍,財(cái)富就被那幾個(gè)孩子洗劫一空,何塞.阿爾卡蒂奧也被他們淹死在浴缸里。
阿瑪蘭妲.烏爾蘇拉帶著丈夫加斯通回到馬孔多。這個(gè)日漸蕭條敗落的家鄉(xiāng)卻是她在外多年夢魂?duì)坷@的所在。一回到家她就興致勃勃地著手振興這個(gè)人跡罕至、鬼魂出沒的家。可是加斯通卻不以為然。他對馬孔多沒有任何感情。他在等待阿瑪蘭妲.烏爾蘇拉厭倦,那樣他就可以帶著她離開這里,去往繁華之地??墒前斕m妲烏爾蘇拉似乎根本沒有要走的跡象。最后加斯通只好獨(dú)自離去。
奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲.烏爾蘇拉相愛了。他們愛得如癡如醉,無所顧忌。這個(gè)家族只剩下他倆,而他們卻渾然不知彼此竟是至親:一個(gè)是外甥,一個(gè)是姨媽。在相愛中他們忘卻時(shí)空,忘卻一切。一個(gè)新的生命孕育了,這個(gè)生命是布恩迪亞家族百年以來唯一愛情的結(jié)晶。初生嬰兒被發(fā)現(xiàn)長著“豬尾巴”,這是高祖母烏爾蘇拉最擔(dān)心的事,因此她在世的時(shí)候是堅(jiān)決反對近親結(jié)婚的,因?yàn)榧易逯性?jīng)誕生過長豬尾巴的人。阿瑪蘭妲.烏爾蘇拉死于產(chǎn)后大出血。悲傷欲絕的奧雷里亞諾四處求助朋友,卻發(fā)現(xiàn)身邊沒有一個(gè)人可以傾訴。回家后發(fā)覺,初生的嬰兒被潮水般的螞蟻吞噬。在那一瞬他想起了梅爾基亞德斯羊皮卷卷首的提要:家族的第一個(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
沒等奧雷里亞諾完全破譯羊皮卷,馬孔多就被颶風(fēng)所消滅?!敖?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?!?BR> 看了三遍,總算把全書的脈絡(luò)梳理得有點(diǎn)清晰了。這本書的魅力在于作者的超自然手法。一開始,讀者就會被書中繽紛多彩的拉丁美洲風(fēng)情所吸引。吉普賽人的有趣把戲,當(dāng)?shù)氐钠娈惲?xí)俗,布恩迪亞家族祖先遷徙至馬孔多經(jīng)歷的磨難,馬孔多的興旺與衰敗......書中,死人會現(xiàn)身,人鬼可以對話,眠癥會傳染以至于整個(gè)村子的人失去記憶,牲畜因?yàn)槿说陌l(fā)情而多產(chǎn),雨季可以持續(xù)4年多,活人可以生活在陰慘慘的鬼城......這些荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)增加了全書的魔魅、奇幻,讓人在閱讀的過程中會有不知身處何處的錯(cuò)覺,布恩迪亞家族是孤獨(dú)的,每個(gè)人都與生俱來打上孤獨(dú)的烙印。這孤獨(dú)流淌于家族百年的血脈中,而且日益嚴(yán)重,最后讓家族歸于毀滅。這或許是在揭示一個(gè)事實(shí),世界本來就是孤獨(dú)的。上帝創(chuàng)造了人不是為了使人類聚合——那樣人類就太過強(qiáng)大而無法主宰。于是世界有了戰(zhàn)爭,有了災(zāi)難;家庭有了猜忌,有了離間。
如果不是看了三遍,我絕對要把書中那些重復(fù)的名字搞混。男人要不叫做阿爾卡蒂奧,要不叫做奧雷里亞諾。其實(shí)那些相同的名字一個(gè)可能是祖父,另一個(gè)可能是孫子。為了看懂,我只得羅列了一個(gè)詳細(xì)的名單,從第一代的何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞到第六代的奧雷里亞諾。誰和誰,生了誰。發(fā)生在第一代周圍的事情,又會在最后一代身上重演。興與衰,成與敗,總是在不斷地輪回。原來我對拉丁美洲的歷史知之甚少,《百年孤獨(dú)》給我展現(xiàn)了一個(gè)濃縮的拉美世界——那是一個(gè)孤獨(dú)的世界。在那片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但她的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),那里經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在加西亞.馬爾克斯用夢幻般的語言中,創(chuàng)業(yè)的艱難,文明的滲透,民主與共和之爭,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事,卻濃縮在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中,濃縮在一個(gè)叫做布恩迪亞的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代歷史,是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈,看似前進(jìn)了,卻實(shí)際上又回到原點(diǎn)。這大約可以解釋書中的那些人那些事總是在不斷重復(fù)的原因。
這部書的獨(dú)特之處還在于,無法歸納出一兩個(gè)主角。自上而下100年,連同那個(gè)剛出生的長了豬尾巴的嬰兒算進(jìn)去整整七代人,其中六代人都是作者用心去刻畫過的,盡管所占篇幅有多有少。書中的男人,每個(gè)人都很奇怪,似乎沒有一個(gè)正常。不是因瘋癲而被綁在樹底下,就是成天制作小金魚,或是癡迷于羊皮卷的破譯。至于書中的女人,我比較喜歡的是一頭一尾兩個(gè)女人——烏爾蘇拉和阿瑪蘭妲.烏爾蘇拉。她們是真實(shí)的,而不是虛偽的。烏爾蘇拉不懂羊皮卷,但她卻有樸實(shí)的真知灼見。她的高壽讓她幾乎見證了家族的全部興衰。我也喜歡幾個(gè)蕾梅黛絲包括祖母蕾梅黛絲、美人兒蕾梅黛絲和梅梅。最不喜歡費(fèi)爾南達(dá),她做作、虛偽、自私;也不太喜歡老處女阿瑪蘭妲,她不善良,報(bào)復(fù)心理太強(qiáng)。麗貝卡這個(gè)吃墻壁灰的怪異女子讓我一想起就毛骨悚然。桑塔索菲亞是個(gè)不幸的女子,生育了布恩迪亞家族的三個(gè)后代,一輩子孀居,為著這個(gè)家操勞。庇拉爾.特爾內(nèi)拉和佩特拉.科特斯,這兩個(gè)女子同樣在家族中是沒名沒分,后者甚至沒有留下一男半女,但卻活得瀟灑滋潤得多。庇拉爾.特爾內(nèi)拉的壽命竟長達(dá)150歲以上!
范曄所翻譯的這部巨作應(yīng)該來說可讀性很強(qiáng)。文筆極其優(yōu)美,讓我一而再沉浸在故事情節(jié)中。其他版本我沒看過。不過覺得有一些小小的不足就是有幾處把輩份給搞錯(cuò)了。如191頁倒數(shù)第九行“奧雷里亞諾第二沒有放過款待堂兄弟們的機(jī)會”,這里應(yīng)該是“堂叔們”。同樣,204頁第八行“十七個(gè)堂兄弟”也應(yīng)該是“堂叔”。還有一處,第268頁第四行的“伯父”應(yīng)該是“祖父”。
全篇的讀后感羅嗦了那么多,主要是現(xiàn)在有這個(gè)激情。如果讀了以后再過若干時(shí)間,對文字的印象就會淡漠下去,也就沒有如此清晰的脈絡(luò)了。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十
在我看來,“家”是一種與生俱來的情結(jié),在平常時(shí)無從察覺,到陌生處全涌上心頭。家,故鄉(xiāng),是一個(gè)人一輩子無法消去的烙印。長大了,總要離家這時(shí)的家的感覺再不是媽媽不勝其煩的嘮叨,而升華成一種記憶,一種氣味,在他鄉(xiāng)不如意時(shí)蒙上眼簾的一層霧。
“家是溫暖的港灣,是我們永遠(yuǎn)的歸屬地”。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十一
《愛的教育》是流傳世界各國的一本兒童名著,意大利作家亞米契斯寫于1886年,書的原名是《houre》,翻譯是“心”。它的英譯本是《heart》,譯意也是“心”?!稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一,有的家庭貧困,有的身有殘疾,也有一些是沐浴在幸福中的。
2、《繁星·春水》。
作者冰心,原名謝婉瑩?!斗毙恰肥窃娂?,由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”,她認(rèn)為“有了愛,便有了一切”。在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的,是母愛。除了摯愛自己的雙親外,冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者·通訊十三》里,還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎?,贊頌人類之愛,贊頌童心,同時(shí)她也贊頌大自然,尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然,歌頌童心,歌頌?zāi)笎?,成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。
3、《伊索寓言》。
伊索,生于公元前6世紀(jì),古希臘寓言家,傳說他是個(gè)奴隸,后獲得自由,因“褻瀆神明”終遭殺害?!兑了髟⒀浴樊a(chǎn)生于希臘的古典時(shí)期,很長一段時(shí)間曾被認(rèn)為是人類智慧的結(jié)晶。其結(jié)構(gòu)短小精悍,其內(nèi)容博大豐滿。既有深刻豐富的思想性,又有形象生動的藝術(shù)性。適宜任何年齡的讀者閱讀,寓永恒真理與短小故事之中,是一部輕松且充滿哲理的永世相傳之佳作。
在人類社會還沒有用法典來評判是非的歷史時(shí)期,《伊索寓言》中的道德準(zhǔn)則便成為人們的行為規(guī)范,甚至起到了代替法律的作用。
讀《伊索寓言》不僅能使人明辯真善美與假惡丑,還能增長智慧豐富頭腦,更能從中得到巨大的藝術(shù)享受。
4、《童年》。
作者是高爾基,前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家,社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人?!锻辍肥歉郀柣詡黧w小說第一部,小說主人公——阿遼沙。高爾基在這本書中真實(shí)地描述了自己苦難的童年,反映了當(dāng)時(shí)社會生活的一些典型的特征,特別是繪出了一幅俄國小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”,還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物,其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響,使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格,鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
自傳體長篇小說三部曲的另外兩部是《在人間》和《我的大學(xué)》。
5、《魯濱孫漂流記》。
作者是英國作家笛福,小說描述了英國人魯濱孫在海難中幸存,漂流荒島27年,憑著自己的智慧、勇氣、頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手生存了下來,后來他與野人“星期五”為伴,幫助一名遇水手叛亂的船長,奪回船只,重返故土的故事。
6、《昆蟲記》。
作者是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作。它融作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文譯書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則,讓中國讀者首次領(lǐng)略《昆蟲記》的真實(shí)面目。在本書中,作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐,娓娓道來,在對一種.種昆蟲日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學(xué)的誕生。
7、《朝花夕拾》。
本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇,是“回憶的記事”,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,生動了描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章,文筆深沉雋永,是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等篇被選入中學(xué)語文課本。
8、《駱駝祥子》。
作者是老舍,原名舒慶春,字舍予,生于北京一個(gè)滿族家庭。1930年老舍踏上了歸程,面對滿目瘡痍的祖國,他的筆變得沉重起來?!恶橊勏樽印肥沁@個(gè)時(shí)期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隸心理和無法實(shí)現(xiàn)的希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺,祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花,成為這個(gè)衰朽社會的殉葬品。
主人公——人力車夫祥子、車主女兒虎妞、小福子。
9、《鋼鐵是怎樣煉成的》。
作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基。《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫保爾·柯察金作為一個(gè)普通工人的兒子,經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭和國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活,把對舊生活自發(fā)的反抗改變?yōu)樽杂X的階級意志。
10、《西游記》。
11、《海底兩萬里》。
《海底兩萬里》是一部科幻小說,作者儒勒·凡爾納(1828—1905)是法國科幻小說家,現(xiàn)代科幻小說的重要奠基人?!逗5變扇f里》是凡爾納三部曲的第二部,前有《格蘭特船長的女兒》,后有《神秘島》。作者想像力豐富,文筆細(xì)膩,構(gòu)思奇巧,其作品既引人入勝,又很有教育意義,適合各種年齡的讀者。而且,凡爾納的幻想不是異想天開,都以科學(xué)為依據(jù);他所預(yù)見到的很多器械,后來都變成了現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)有之物。
12、《名人記》。
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭(19諾貝爾文學(xué)獎獲得者)所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。本書的三位傳主都是人類歷極富天才而創(chuàng)建至偉的人物,他們的人生豐富多彩,他們的作品精深宏博,他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程,凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟,從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。
13、《水滸傳》。
作者施耐庵?!端疂G傳》是我國古代文學(xué)的四大名著之一。本書描寫了北宋晚期宋江領(lǐng)導(dǎo)的山東梁山泊農(nóng)民起義,真實(shí)地再現(xiàn)了封建社會農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直到失敗的全過程。這部書也塑造了魯智深、林沖、武松、李逵等一大批農(nóng)民起義的英雄好漢形象。
14、《傅雷家書》。
《傅雷家書》是將我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
15、《培根隨筆》。
培根是英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。本書內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家,培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十二
21、政府通過所能運(yùn)用的一切宣傳機(jī)器,千遍萬遍地在全國反復(fù)重申。于是,一種官方說法終于站住了腳,這就是:沒有人死亡,工人們已經(jīng)滿意地回到了家里。
23、原來時(shí)間也會失誤和出現(xiàn)意外,并因此迸裂,在某個(gè)房間里留下永恒的片段。
25、這種免疫力使他在戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)中不受傷害,使他最終能夠贏得失敗——贏得失敗比贏得勝利困難得多,需要更大的流血和犧牲。
26、他隱約知道,幸福生活的秘訣不是別的,而是與孤獨(dú)簽一個(gè)體面的協(xié)定。
28、多生一些吧,母牛,生命短促呀!——馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。
29、哪兒有貧窮,哪兒就有愛情?!R爾克斯《百年孤獨(dú)》。
30、雷貝卡的悲觀失望,只有奧雷連諾一個(gè)人能夠理解。
31、在一道清醒的電光中,他意識到自己的心靈承載不起這么多往事的負(fù)重,他被自己和他人的回憶糾纏如同致命的長矛刺穿心房,不禁羨慕凋零玫瑰間橫斜的蜘蛛網(wǎng)如此沉著,雜草毒麥如此堅(jiān)韌,二月清晨的明亮空氣如此從容。
32、奧雷良諾,”他嘆息說,“我知道你老了,可是我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),你比你的外表還要老得多啊。
33、8要讓傷口痊愈,不能用創(chuàng)口貼緊貼著,要不用針縫好撒上藥,要不放任讓時(shí)間治好。
35、他覺得再也受不了腰里冰冷的寒氣和肚子里的空氣,受不了那種恐懼,也受不了那既想逃走又想永遠(yuǎn)留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨(dú)之中的、太乏渴望。
37、沒關(guān)系,最要緊的是不要迷失方向。
39、埃特羅·克列斯比是個(gè)頭發(fā)淡黃的年輕小伙子,馬孔多還不曾見過這樣漂亮、端莊的男人。他那么注重外表,即使在悶熱的天氣下工作,也不脫掉錦緞坎肩和黑色厚呢上裝。
40、只要沒有死人埋在地下,你就不屬于這個(gè)地方。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十三
這是那樣一群人,為了一份屬于自己的凈土,甘愿放棄物質(zhì)上的滿足,這就是世世代代生活在特里斯坦?達(dá)庫尼亞島上的一群樸實(shí)勤勞的人們。在這里,沒有高科技物質(zhì)的需求,也只是一個(gè)相對于其他城市落后的島嶼,但是,一群生活在哪兒的所有人們都一直躺在這一個(gè)大家庭的懷抱中,他們自食其力,勤勞,也只是依戀著這座“世界上最孤獨(dú)的小島”,因?yàn)檫@里是他們永遠(yuǎn)的家。(中國作文網(wǎng))。
在這里,似乎一切都是溫暖的,無論生活再艱苦,他們始終愛著這座小島,愛著他們那溫馨的家。
讀罷,我恍惚間掉下幾滴淚珠,大概是我想家了吧!我的家鄉(xiāng)離這里很遠(yuǎn),但是我和家緊緊地系在一起,就像鐵鎖和鐵鏈般那樣。我很小就離家了,但是我一直放不下屬于我自己的家,畢竟他曾經(jīng)給予過我溫暖的懷抱。因?yàn)橛屑?,我幸福。它是世上最富有的王國,最溫馨?地方。家,對于我們所有人來說,都是一個(gè)溫馨的字眼。而自從有了家這個(gè)詞,也就有了相應(yīng)的漂泊,漂泊的終點(diǎn)卻是找到自己心靈的樂土――回家。的確,難怪有人說,萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客?!盎厥准疑饺Ю铮麛嗄咸鞜o雁飛”明確表達(dá)了多少人的思鄉(xiāng)之情。李白再飄逸,也會低頭思故鄉(xiāng);杜甫再無私,也知道家書抵萬金;辛棄疾半夜里挑燈看劍,沙場秋點(diǎn)兵,也只是想光彩地回到幸福的家;李后主有恰是一江春水向東流的愁思,也只是對南唐故土一席安馨的懷念封建時(shí)代的文人們或許是因?yàn)榍巴荆蛟S是因?yàn)閼?zhàn)亂,或許是因?yàn)槠渌脑?,常常漂泊在崇山峻嶺里,斜陽古道下,但當(dāng)他們看到城市里的萬家燈火與大江上的零星漁光,或者看到蕪山野嶺的數(shù)縷輕煙,又怎么能不憶起美好的家,涌出萬般感慨呢?日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁!
為何,我們不去珍惜自己的家呢?我們滿腔熱血,可是家依然是我們那份牽掛啊。不變的,是戀家情,我們無論在哪里,都不能忘記家啊!不變的愛戀,是留給家的;永遠(yuǎn)的眷戀,是屬于家的。我感同身受,離家如此之久,是得回家看看了。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十四
《百年孤獨(dú)》,真是一本好書,當(dāng)我決心要寫這本書時(shí),我竟不知道我的文字夠不夠分量去評價(jià)它。自己不是一名專業(yè)的文學(xué)評論者,不過作為一名學(xué)生,一位讀者,我覺得,這本書寫的真不錯(cuò)。借鑒一位網(wǎng)友的話,讀外國名著,翻譯者很關(guān)鍵,而我好像是恰恰讀了一本不錯(cuò)的譯版,整本書從頭至尾,就像是作者的經(jīng)歷過的生活,雖然是第三人稱寫的,但還是有一種真實(shí)而奇特的感覺。
說實(shí)話,第一次讀這本書時(shí),翻開第一頁,看到第一段文字,腦子里頓時(shí)一片發(fā)麻,雖然開始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫,但看著密密麻麻的文字,還有繞來繞去的語言,感覺這本書一定很難讀。后來我發(fā)現(xiàn),書真的不好讀,可是我居然停不下來,一口氣讀完了全書。讀完全本,合上書,再看看書的封頁,“百年孤獨(dú)”四個(gè)大字,頓時(shí)有一種難以表達(dá)的惆悵與失落感涌遍全身,這可能就是整本書的偉大之處吧,讓人從書中感受到現(xiàn)實(shí)。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介,我感到大為震驚,原來作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年,作者加夫列爾?加西亞?馬爾克斯曾到訪過中國,然而看到了當(dāng)時(shí)中國隨處可見的盜版作品,憤怒至極,并表示他死后150年內(nèi)不授權(quán)中國出版他的作品。20xx年,馬爾克斯再次到訪中國進(jìn)行兩個(gè)月的考察,并在20xx,中國才終于獲得《百年孤獨(dú)》的出版授權(quán)??磥怼栋倌旯陋?dú)》在中國并不是一帆風(fēng)順,不過這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量,相反,這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨(dú)》這本神秘著作,更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨(dú)》,全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史,從定居馬孔多,到全鎮(zhèn)消失在大風(fēng)中;從第一代人的探索與衰敗,到后來六代人的奮進(jìn)與頹廢;從一個(gè)與世隔絕的小村落,到后來變成一個(gè)復(fù)雜奇特的“人群聚集地”,整個(gè)家族與村落的發(fā)展,細(xì)膩的與整個(gè)世界的變化結(jié)合到一起,既是對孤獨(dú)的詮釋與理解,又是對當(dāng)時(shí)世界的映照與感觸。全書充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特魅力,既像是對一個(gè)家族的真實(shí)描寫,又如同一個(gè)神話故事,書中語言巧妙,神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有,但在傳奇中不失真實(shí)感,細(xì)膩的人物刻畫和環(huán)境描寫,讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去,在看似普通的家族發(fā)展過程中,讓讀者感受到一點(diǎn)點(diǎn)侵來的孤獨(dú)之感。直到讀完全書的最后一刻,一種強(qiáng)大而又莫名的感覺出現(xiàn),于是自己終于明白了,這就是孤獨(dú),這就是百年孤獨(dú)的靈魂所在。
不過說實(shí)在的,讀這本書真的需要強(qiáng)大的想象力和耐心,因?yàn)樽鳛橐槐敬髸?,語言說不上優(yōu)美,結(jié)構(gòu)說不上巧妙,而卻又最能吸引人的,就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié),一個(gè)家族的一個(gè)個(gè)小故事,一章一章,好像平平淡淡,但就是這種平淡讓讀者能真正進(jìn)入到書中,直到讀完,才發(fā)現(xiàn)原來家族變化了這么多啊。可又是這種看似平淡的描寫,要求讀者有足夠的耐心,又因?yàn)檫@是一本外國名著,對于中國讀者來說,最頭疼的就是相似甚至重復(fù)的人名了,再加上復(fù)雜的人物關(guān)系,沒有強(qiáng)大的想象力與耐心,真的很難把全書讀完??蛇@又正是一本著作的偉大之處,只有讀完了全書,書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身,讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是,我確實(shí)把書讀完了,我確實(shí)沒有半途而廢,所以我能看到了如此震撼的故事,如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書,又再次認(rèn)真的看了看極富震撼力的文字――《百年孤獨(dú)》!
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十五
1、她明知驛站的騾子每隔十五天來一次,但卻天天要等候,她相信總有一天他們會搞錯(cuò)日期,提前送信來。但情情很不順心,有一次,預(yù)定的日子到了,騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋,半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土,貪婪之狀像不要命似的。她哭著,痛苦得發(fā)狂,她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼,嚼得牙齒都快要碎了,然后一直嘔吐到天明,發(fā)燒虛脫,沒有知覺。
4、她長著一對大大的,依然很美的眼睛,眼睛里最后的一絲希望的火花早已熄滅,臉上的皮膚由于索然無味的孤獨(dú)都裂開了口子。
6、死亡是一面鏡子,反射出生命在它面前做的各種徒勞的姿態(tài)。
7、失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡,而是會不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地:遺忘。也就是說,患者慢慢習(xí)慣了無眠的狀態(tài),就開始淡忘童年的記憶,繼之以事物的名稱和概念,最后是各人的身份,以至失去自我,淪為沒有過往的白癡。
9、他覺得再也受不了腰里冰冷的寒氣和肚子里的空氣,受不了那種恐懼,也受不了那既想逃走又想永遠(yuǎn)留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨(dú)之中的太乏渴望。
10、時(shí)間逐漸冷卻了他那熱情的、輕率的打算,但是加強(qiáng)了他那希望落空的痛苦感覺。他在工作中尋求解脫。為了掩飾自己不中用的恥辱,他順人了一輩子打光棍的命運(yùn)。
11、奧雷連諾忘我地工作,善于維護(hù)自己的利益,因此在短時(shí)期內(nèi),他掙的錢就超過了烏蘇娜出售糖動物的收益。大家覺得奇怪的只有一點(diǎn)--他已經(jīng)是個(gè)完全成熟的人,為什么至今不結(jié)交女人,的確,他還沒有女人。
12、不到一百年,就不該有人知道其中的含義。——馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。
15、如果不是戰(zhàn)爭,那就是死亡把他帶走。
16、她想揭去周圍的黑暗,可是黑暗卻像一件蜘蛛網(wǎng)褂子把她纏住了。就在這時(shí)她發(fā)現(xiàn)自己行動遲鈍并不是年老與黑暗的第一個(gè)勝利,而是時(shí)間的一個(gè)過失。
17、對我來說,只要能確定你我在這一刻的存在就夠了。
18、偶爾,她因自己讓那股不幸的細(xì)流涓涓流淌而感到痛苦,有時(shí)候她感到極大的憤怒,手指被針刺傷,但是最使她痛苦、最使她憤怒和使她感到心酸的卻是愛情這棵芳香的、被蟲蛀蝕的番石榴樹步步瀕臨死亡。
20、我確實(shí)一度死去,但難以忍受孤獨(dú)又重返人世。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十六
閱讀只為看熱鬧,消磨時(shí)間,滿足好奇心,書漫無目的地看過了,也就忘了。沒有記憶的的閱讀是無效的閱讀,是“白讀”。青少年是閱讀的黃金時(shí)節(jié),也是記憶的黃金時(shí)代,要口讀心記,適量背誦,多背誦一些古今中外名家名篇,多積累一些終身受益的文化知識。
二.讀而不思。
閱讀的過程應(yīng)該是質(zhì)疑問難、聯(lián)想比較的過程。有的文章較深,不少地方不懂,有疑難,自然要質(zhì)疑。有的文章深入淺出,一讀就懂,似乎沒有疑難,其實(shí)許多疑難我們還沒有發(fā)覺。不妨'于無疑處生疑',不能淺嘗輒止,滿足一知半解。
三.讀而不寫。
在邊讀邊思的過程中,有了很多感受、體會、心得與靈感,這些思維的火花稍縱即逝。有的同學(xué)卻沒有動筆寫下,多么可惜!它們是寫作時(shí)珍貴的'百寶倉庫'呀。所以,要養(yǎng)成寫讀書筆記的好習(xí)慣??梢哉洠梢宰鲈?,也可以寫讀后感。
四.讀而不悟。
許多同學(xué)閱讀只求讀懂,不求感悟,不求致用,不能把作者的人生經(jīng)驗(yàn)化作自己的心靈體會,或者只有感覺而無理性的認(rèn)識,沒有心靈的巨大震撼,沒有對人生對社會的深層審察,這樣的閱讀就不能完成從有字書向無字書的轉(zhuǎn)換。
五.讀而不選。
逮到什么讀什么,毫不選擇,隨波逐流,率性而讀,這是初中生閱讀易犯的通病。現(xiàn)代社會信息多源,書海茫茫,讀之不盡。故初中生的閱讀一定要在老師和家長的指導(dǎo)下進(jìn)行,嚴(yán)格篩選。語文大綱規(guī)定了初中生必讀的文學(xué)名著,初中生必背的文言詩文,這些為我們明示了閱讀的范圍和方向。
1、《愛的教育》。
《愛的教育》是流傳世界各國的一本兒童名著,意大利作家亞米契斯寫于1886年,書的原名是《houre》,翻譯是“心”。它的英譯本是《heart》,譯意也是“心”?!稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一,有的家庭貧困,有的身有殘疾,也有一些是沐浴在幸福中的。
2、《繁星·春水》。
作者冰心,原名謝婉瑩?!斗毙恰肥窃娂?64首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”,她認(rèn)為“有了愛,便有了一切”。在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的,是母愛。除了摯愛自己的雙親外,冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者·通訊十三》里,還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎?,贊頌人類之愛,贊頌童心,同時(shí)她也贊頌大自然,尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然,歌頌童心,歌頌?zāi)笎?,成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。
3、《伊索寓言》。
伊索,生于公元前6世紀(jì),古希臘寓言家,傳說他是個(gè)奴隸,后獲得自由,因“褻瀆神明”終遭殺害?!兑了髟⒀浴樊a(chǎn)生于希臘的古典時(shí)期,很長一段時(shí)間曾被認(rèn)為是人類智慧的結(jié)晶。其結(jié)構(gòu)短小精悍,其內(nèi)容博大豐滿。既有深刻豐富的思想性,又有形象生動的藝術(shù)性。適宜任何年齡的讀者閱讀,寓永恒真理與短小故事之中,是一部輕松且充滿哲理的永世相傳之佳作。
在人類社會還沒有用法典來評判是非的歷史時(shí)期,《伊索寓言》中的道德準(zhǔn)則便成為人們的行為規(guī)范,甚至起到了代替法律的作用。
讀《伊索寓言》不僅能使人明辯真善美與假惡丑,還能增長智慧豐富頭腦,更能從中得到巨大的藝術(shù)享受。
4、《童年》。
作者是高爾基,前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家,社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。《童年》是高爾基自傳體小說第一部,小說主人公——阿遼沙。高爾基在這本書中真實(shí)地描述了自己苦難的童年,反映了當(dāng)時(shí)社會生活的一些典型的特征,特別是繪出了一幅俄國小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”,還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物,其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響,使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格,鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
自傳體長篇小說三部曲的另外兩部是《在人間》和《我的大學(xué)》。
5、《魯濱孫漂流記》。
作者是英國作家笛福,小說描述了英國人魯濱孫在海難中幸存,漂流荒島27年,憑著自己的智慧、勇氣、頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手生存了下來,后來他與野人“星期五”為伴,幫助一名遇水手叛亂的船長,奪回船只,重返故土的故事。
6、《昆蟲記》。
作者是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作。它融作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文譯書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則,讓中國讀者首次領(lǐng)略《昆蟲記》的真實(shí)面目。在本書中,作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐,娓娓道來,在對一種.種昆蟲日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學(xué)的誕生。
7、《朝花夕拾》。
本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇,是“回憶的記事”,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,生動了描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章,文筆深沉雋永,是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等篇被選入中學(xué)語文課本。
8、《駱駝祥子》。
作者是老舍,原名舒慶春,字舍予,生于北京一個(gè)滿族家庭。1930年老舍踏上了歸程,面對滿目瘡痍的祖國,他的筆變得沉重起來?!恶橊勏樽印肥沁@個(gè)時(shí)期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隸心理和無法實(shí)現(xiàn)的希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺,祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花,成為這個(gè)衰朽社會的殉葬品。
主人公——人力車夫祥子、車主女兒虎妞、小福子。
9、《鋼鐵是怎樣煉成的》。
作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基?!朵撹F是怎樣煉成的》描寫保爾·柯察金作為一個(gè)普通工人的兒子,經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭和國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活,把對舊生活自發(fā)的反抗改變?yōu)樽杂X的階級意志。
10、《西游記》。
11、《海底兩萬里》。
《海底兩萬里》是一部科幻小說,作者儒勒·凡爾納(1828—1905)是法國科幻小說家,現(xiàn)代科幻小說的重要奠基人?!逗5變扇f里》是凡爾納三部曲的第二部,前有《格蘭特船長的女兒》,后有《神秘島》。作者想像力豐富,文筆細(xì)膩,構(gòu)思奇巧,其作品既引人入勝,又很有教育意義,適合各種年齡的讀者。而且,凡爾納的幻想不是異想天開,都以科學(xué)為依據(jù);他所預(yù)見到的很多器械,后來都變成了現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)有之物。
12、《名人記》。
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭(19諾貝爾文學(xué)獎獲得者)所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。本書的三位傳主都是人類歷極富天才而創(chuàng)建至偉的人物,他們的人生豐富多彩,他們的作品精深宏博,他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程,凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟,從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。
13、《水滸傳》。
作者施耐庵?!端疂G傳》是我國古代文學(xué)的四大名著之一。本書描寫了北宋晚期宋江領(lǐng)導(dǎo)的山東梁山泊農(nóng)民起義,真實(shí)地再現(xiàn)了封建社會農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直到失敗的全過程。這部書也塑造了魯智深、林沖、武松、李逵等一大批農(nóng)民起義的英雄好漢形象。
14、《傅雷家書》。
《傅雷家書》是將我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
15、《培根隨筆》。
培根是英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。本書內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家,培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十七
早在寒假作業(yè)被提出之前,我就已經(jīng)懷著崇敬的心情期待著與《百年孤獨(dú)》相遇。而且,當(dāng)快遞被小心翼翼地拆開,我雙手捧著這本厚厚的《百年孤獨(dú)》,不敢草率地翻開它的第一頁。宛如我期待著與我敬佩的領(lǐng)導(dǎo)人或者一位很值得我見一面的明星相見,而他現(xiàn)在就在我的面前,我興奮。當(dāng)我翻開第一張書頁時(shí),我緊張,但還是按捺住了心中的狂喜。我想張開大口狠狠地咬上幾口,畢竟這頓飽餐我已餓候多時(shí),但出于由衷的尊敬,我還是不敢遺漏一個(gè)字節(jié),也是一種不舍,不舍讀得過快而錯(cuò)失精彩。于是,我和《百年孤獨(dú)》的一場驚世駭俗的旅行便由此開始。
寒假作業(yè)出來了,我不知哪里來的勇氣,竟要選擇這樣一本厚重的書籍作為我讀書筆記的寫作對象。但我沒有恐懼,雛鳥要有敢于潛水的勇氣,長大了才會有驚人的力氣和矯健的肌肉下海捕魚。我知道對于我,不知看幾遍《百年孤獨(dú)》我才會真正理解它?;蛟S我讀研了還在看,我讀博了還在看,我在為病人拼盡全力時(shí)還在看,我兒孫滿堂了還在看,我要與這個(gè)世界告別時(shí)還在看,每一遍都是一種答案,總能讓當(dāng)時(shí)的我心滿意足。看完第一遍后,迷茫的我看了很多書評,但看了許多讀者的書評后,我不想再從別人的筆記里找尋我的感受了,因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)也找不到。真正的感受還是自己在一遍遍地閱讀探索里找到的。閱讀的過程是伴隨人成長的過程,我發(fā)現(xiàn)不是書籍讓我們成長,而是我們在生活里成長,在波濤洶涌的人世間翻滾嬉戲悲傷憤怒從而迷失,最后在書籍里找到了我們自己。我想,這才是讀書的意義吧。
這本書的作者是加西亞?馬爾克斯,他是哥倫比亞作家、記者和社會活動家,拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物,1982年諾貝爾文學(xué)獎的得主。而這部巨著《百年孤獨(dú)》正是魔幻魅力的代表作之一。
讓我來舉幾個(gè)例子。(一)吉卜賽人總是帶來一些新鮮的玩意兒,有磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、假牙、一間煉金實(shí)驗(yàn)室……里面不乏馬爾克斯天馬行空的想象。比如說魔法。母雞伴著手鼓的節(jié)奏下出一百個(gè)金蛋,訓(xùn)練有素的猴子能猜出人的所思所想,多功能機(jī)器既能縫扣子又能退燒,用來忘卻不快回憶的儀器、用來浪費(fèi)時(shí)間的藥膏、用來隱形的糖漿。(二)在這群吉卜賽人中,有一位名叫梅爾基亞德斯的人,與這個(gè)家族相交甚好,他曾送給這個(gè)家族一本羊皮卷,一本待破譯的羊皮卷,梅爾基亞德斯在上面記載著布恩迪亞家族的命運(yùn),小到生活細(xì)節(jié),大到每人的死亡,這是精準(zhǔn)的預(yù)言。這本羊皮卷將在幾代人的共同努力下,最終在第六代人的手里被破譯,而當(dāng)?shù)诹鷬W雷里亞諾?巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí),馬孔多這座城將會被颶風(fēng)抹去,這個(gè)家族將從世人記憶中根除,羊皮卷上所記載的一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會再重復(fù),因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)。(三)布恩迪亞家的房子里總是有鬼魂出沒,起初是何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞戳穿喉嚨而死的普魯鄧希奧,后來是家里死亡人的鬼魂。在書的末端,第六代奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉被鬼魂的忙碌聲吵醒。有烏爾蘇拉、何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞、費(fèi)爾南達(dá)、奧雷里亞諾布恩迪亞上校、奧雷里亞諾第二。這樣的群魂集首,似乎預(yù)示著這個(gè)家族走到了盡頭。就像一切事物即將魂滅殆盡之前都要有一陣混亂一樣。
這本書中的語言瑰麗得讓我驚嘆,總體色彩帶有濃烈的鬼魅氣味,有時(shí)像大筆潑灑的油彩,有時(shí)又像蠟筆就著粗糙的線條勾畫,給人一種就算出現(xiàn)黃色的小花也是毒蛇在試圖吞噬一座城時(shí)吐出的紅信子的詭異感覺,同時(shí)又像是一座駐扎在鬼蜮的小城在兀自繁榮?!八麄兊难プ酉葸M(jìn)霧氣騰騰的油窟,砍刀斬碎猩紅的百合與金黃的蠑螈。像夢游人一般穿過陰慘的世界,肺葉間滿溢令人窒息的鮮血味道。他們無法返回,因?yàn)楸俪龅牡缆忿D(zhuǎn)瞬就被新生的植物再次封閉,其生長速度幾乎肉眼可見?!薄跋渲兄挥幸粔K巨大的透明物體,里面含有無數(shù)針芒,薄暮的光線在其間破碎,化作彩色的星辰?!薄碍h(huán)境如此濕潤,仿佛魚兒可以從門窗游進(jìn)游出,在各個(gè)房間都空氣中暢游。”
重復(fù)的詭譎。奧雷里亞諾布恩迪亞上校打仗回來做小金魚,每天做兩條,達(dá)到二十五條是,他又拿它們在干鍋里熔化,重新開始。阿瑪蘭妲做壽衣,總是在快做完時(shí)拆掉,第二天重新做,(后來才知道這是阿瑪蘭妲在逃避死亡)烏爾蘇拉在失明的時(shí)候發(fā)現(xiàn),家里的人每天走的都是同樣的路線,重復(fù)同樣的動作,同樣的時(shí)刻說著同樣的話。烏爾蘇拉從家族漫長歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來無可爭辯的結(jié)論:所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,但頭腦敏銳,富于洞察力;所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動,富于事業(yè)心,但命中注定帶有悲劇色彩。“人的本質(zhì)是孤獨(dú),名字的反復(fù)也是命運(yùn)的輪回?!敝貜?fù)的一切似乎都注定著孤獨(dú)的蔓延和家族的衰敗。這讓我想起了西西弗斯推巨石的無休無止。
愛情。布恩迪亞家族第一代突破禁忌結(jié)合,最后一代也是禁忌結(jié)合的成果。正如羊皮卷所預(yù)言的那樣:家族的第一個(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。亂倫和不忠是這個(gè)家族的特點(diǎn)。他們仿佛置身于偉大愛情的伊甸園,不管是由于沖動還是愛情,總而言之荒唐地結(jié)合了。他們不懼造化法則,不懼癲狂私情,不懼螞蟻蠹蟲雜草的野蠻生長(好像這些令人厭煩遭人唾棄,自私骯臟的小生物才是他們的映照)。他們自以為愛情的偉大,堅(jiān)貞,可以什么都不懼,什么都不管,可以忘記彼此的身份,忘記自己的妻子而胡亂找情人,甚至靠和情人的恩愛另牲畜瘋狂繁殖……他們將自己的無理行為推上圣壇,欺騙自己。他們不知這樣的愛情毫不偉大,而是多么的自私和愚蠢。
我驚訝地發(fā)現(xiàn),如果《百年孤獨(dú)》以電影藝術(shù)的形式存在,那么lanadelrey的歌曲將非常符合這本書的氣質(zhì),仿佛可以與書中人物悲壯或荒唐的一生,莊嚴(yán)的哀傷,瘋狂的激情,興衰的轉(zhuǎn)變,奇異詭譎的畫風(fēng)不謀而合。
另外,我還要稱贊一下我所讀這本書的譯者,范曄。他是西班牙語文學(xué)博士,任教于北京大學(xué)西葡語系。多年的英語學(xué)習(xí)讓我明白,單純地將英文譯成中文的難度,更不必說邏輯的梳理,語言的靈動。他的翻譯既沒有影響原作者的寫作風(fēng)格和語言的豐富使用,又能在譯成中文后絲毫不給人不舒適感,和用中文寫成沒什么兩樣,很符合中國人閱讀和說話的習(xí)慣,讓我敬佩。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感篇十八
讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶然,經(jīng)同事推薦就借回家看看,看了一遍,我被完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,讀完后也不能完全了解其義。今天,在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)》的讀后感文章,忽然想解我一直以來的疑問,便細(xì)細(xì)的閱讀起來。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》,并對作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解,這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩,不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此,只要你有誠心,也夠努力,總會有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅,其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對孤獨(dú)的解釋意味深長:孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋,從片面的角度說,它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場上也不乏這樣的案例,團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提,而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力,而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性,這也說明越是淺顯的道理,越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀,也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀,到底能給我們帶來什么呢?可能有時(shí),讀著讀著,我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事,里面的主人公就是正在閱讀的自己,這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題,出現(xiàn)在眼前時(shí),那種興奮之情無以言表。