總結(jié)是智慧的結(jié)晶,是我們不斷成長和進(jìn)步的見證??偨Y(jié)的寫作需要注重結(jié)構(gòu)和邏輯。我們可以通過閱讀以下總結(jié)范文,掌握寫作技巧和提高寫作水平。
培根隨筆讀書心得篇一
這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書,我喜歡他的一句名言:“知識就是力量”。
這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國思想家出生于1561年,是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門,聰穎早慧,從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故,由于他是繼室所生的小兒子,沒有分到什么遺產(chǎn),只得獨(dú)立謀生,一時(shí)債務(wù)壓身,飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣,最后因一樁至今仍眾說紛紜的賄賂案被國會彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他倡導(dǎo)通過實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn),他的散文隨筆一共有58篇,內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國文學(xué)專家王佐良先生說培根“對每個(gè)題目都有獨(dú)到之見,誅心之論,而文筆緊湊,老練,銳利,說理透徹,警句跌出”,這是中肯的評論。
在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會了好人??梢娫谌松胁乱?,是人的思想在做亂?!?BR> 《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談,其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的。可以說培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的,我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對對方道歉,因?yàn)橛颜x對我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會否認(rèn)這點(diǎn)。
培根隨筆讀書心得篇二
一本好的書,不在于它作者地位的高低,不在于它包裝有多么精美。是在于它書中的內(nèi)容,書中的價(jià)值。而《培根隨筆》就是這樣的一本好書!接下來本站小編給你整理了培根隨筆讀書心得,歡迎大家的閱讀。
“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳,出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家,文學(xué)家,法官和政治家于一身的培根,用他獨(dú)特的視角,洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本,但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書,也可以把它看作是混跡官場的厚黑學(xué)。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁,我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的。
名言警句。
細(xì)細(xì)地品讀它們,又感到眼前豁然開朗,心曠神怡;合上書本,更有余音繞梁,不絕于耳的感覺,讓人回味無窮從這一篇篇短小精悍的隨筆中,我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干?!睍r(shí)常想起培根的這句話,這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步。
口號。
一直推動著社會的進(jìn)步。培根的隨筆集對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)總能為我點(diǎn)破玄機(jī)柳暗花明又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯《培根隨筆》正是像這階梯一般破除一片又一片的迷霧引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》?!绊樉硯淼男疫\(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓。”這是全片中我最欣賞的兩句話。可以說,這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸,因?yàn)樗o我們帶來困難,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸,因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會,他考驗(yàn)人的意志,磨練人的心智??梢哉f,正式逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習(xí),而逆境最能展示美德。
培根是英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,他1561出生在倫敦一個(gè)官僚家庭。培根一生追求知識且集哲學(xué)家、文學(xué)家、法官和政治家于一身。語言簡潔又十分富有哲理,讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中,讀出種種味道。
從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場運(yùn)作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的兩篇,就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明在我們的生活中,朋友是我們身邊必不可少的角色,他給我們的生活增添了一份色彩。
當(dāng)我們遇到困難時(shí),朋友是一個(gè)可靠的支柱,讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時(shí),朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來;當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí),朋友是一本備忘錄,提醒我們一定要堅(jiān)持到底;當(dāng)我們獲得成功時(shí),朋友是一本。
字典。
教我們下一步應(yīng)該怎樣做并且時(shí)刻告誡我們“勝不驕敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友他們不僅是一個(gè)角色還是我們的良師益友。
對,真正的朋友總能原諒你的錯(cuò)誤,還會支持那個(gè)“原汁原味”的你;他會幫助你,并在需要的時(shí)候把真話告訴你。如果你轉(zhuǎn)身走開,真正的朋友會緊緊相隨……在《論美》中,培根先生的文章告訴我:“美”本身是個(gè)很廣泛的問題,世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!?BR> 形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,且充滿哲理。
仔細(xì)想想,如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮十分華貴卻表面輕浮而沒有美德沒有教養(yǎng)的人是令人厭煩和看不起的。因此,只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才會放射出真正的光輝。
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培根隨筆讀書心得篇三
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,散文、詩歌和小說,雜文是后起之秀,興衰和時(shí)代有關(guān),而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,夾敘夾議,以議為主。這三點(diǎn),完全是雜文最顯著的特點(diǎn),所以,喜愛雜文,喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當(dāng)代喜寫雜文讀一讀《培根隨筆》,對寫作不無裨益。
培根隨筆讀書心得篇四
說到培根,誰都會想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言:"知識就是力量,"的確,當(dāng)今社會,知識才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假,趁著閑暇時(shí)間,我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章,猶如當(dāng)頭棒喝,擊醒了不知多少夢中人。
培根,他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人,生在官宦之家的他,年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶,長大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳。讀他的文章,就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽,反復(fù)揣摩?!杜喔S筆全集》就是一個(gè)例子。
文中有這樣一句話:"美德如同名貴的'香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳。……而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。"信手拈來的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來。細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來,我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定,自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話之后,便都無處尋覓了。等自己反應(yīng)過來,頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住。我哭了,自記事起自己是很少哭的,因?yàn)槟且豢涛矣X得自己太委屈了,可沒人容我傾訴。那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚,"我努力了!"我敢說。而其也得到了收獲,模擬考就是一個(gè)很好的例子。八上那次我也失利了,我多想打個(gè)咸魚翻身仗呀!對這次的勝利,我已經(jīng)"蓄謀"很久了,可事與愿違。在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話,上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂幾日后,父親終于發(fā)話了,他語重心長地對我說:"失敗乃成功之母。"這句話,我懂,誰都懂。但必須有個(gè)前提,那就是找"錯(cuò)因",正如諸葛亮所說:欲思其成,必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇,同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過這一次的慘訓(xùn),我悟出了兩個(gè)對自己而言的真理:
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就;。
二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn),匯成一句話是:"有德者必有言,有言者不必有德。"意思是說能做到的人一定是"說到做到"的人,但說得到的人不一定做得到。我屬于后者。考試前,我刻意的去復(fù)習(xí)了英語,做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復(fù)習(xí),那時(shí)有太多的"柱子"擋在我面前。
相通這些后,我便不足為奇會得此結(jié)果了。再說,經(jīng)過這一番深思,尚且也對得住那"八二"二字(英語考試得了八十二分)。
現(xiàn)在回眸這件事,心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事,縱觀歷史,誰無遇到過點(diǎn)小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們在犯錯(cuò)中得到進(jìn)步,不也是好事,也就應(yīng)了那句話:"吃一塹,長一智。"。
培根隨筆讀書心得篇五
培根,15世紀(jì)著名的文學(xué)家、哲學(xué)家,是西方近代文學(xué)的創(chuàng)始人。人人都敬仰他,但我卻不。我討厭那個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
一天,當(dāng)我讀到《培根隨筆》時(shí),才發(fā)現(xiàn)他有另外的一面。他對哲學(xué)的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難絕不輕言放棄,自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》中,最令我難以忘懷的是論復(fù)仇。培根贊美寬容精神,他說:“寬容是王者的風(fēng)范?!币粋€(gè)善于寬容的人,不會被世上不平之事擺弄,即使他的身心受到別人的故意傷害,也絕不會冤冤相報(bào),因?yàn)閷捤r(shí)時(shí)提醒他――邪惡到此為止。
我想,人人若有像培根這樣的覺悟,那么社會豈不是更好?并且,復(fù)仇只不過會是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說,那些復(fù)仇的人,為的只是看到對方的痛苦,并從中得到快慰;等復(fù)仇完了,才發(fā)現(xiàn)復(fù)仇本身并無任何意義,只能使罪惡不斷的傳遞下去。
如果,有哪一本書可以告訴你一個(gè)人生的哲理,那么就是《培根隨筆》。所以,它是一本值得閱讀的好書。
培根隨筆讀書心得篇六
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理?!懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,散文、詩歌和小說,雜文是后起之秀,興衰和時(shí)代有關(guān),而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,夾敘夾議,以議為主。這三點(diǎn),完全是雜文最顯著的特點(diǎn),所以,喜愛雜文,喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當(dāng)代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》,對寫作不無裨益。
培根隨筆讀書心得篇七
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類智慧的結(jié)晶、人類文學(xué)的寶庫,里面裝滿了無窮的真理。其中,令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機(jī)》。
培根說過:“把快樂告訴朋友,快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友,憂傷就會減半。”但是,人生中,有多少友誼是真誠的呢?正像《論時(shí)機(jī)》一樣,要把握一切好的機(jī)遇,才能成功。否則,只能到頭來感概機(jī)遇的流逝。所以,如果我們不懂得抓住友誼的機(jī)會,友誼就會離我們而去。
我一定要好好的抓住友誼的機(jī)會!不再讓友誼離我而去!
一定要好好抓住友誼的機(jī)會!否則,友誼將會一次次離你而去……。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語言簡潔,土獨(dú)特,充滿哲理性?!懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的'德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR> 培根隨筆讀書心得篇八
《培根隨筆》就像一本字典,當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí),就可以向它請教,它不僅會幫你解憂,還會教你走正確的方向,以擺脫困難的糾纏,之體會:感受《培根隨筆》(讀書心得)。
這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題,點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問題所在,并告訴了人們什么是正確的,什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的,什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的`去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外),那么人間也就變成世外桃源了。
這本書適合各種人群閱讀,而且都會受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡略的表達(dá)我對這本書的思想感情。
培根隨筆讀書心得篇九
“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干。”時(shí)常想起培根的這句話,這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號,一直推動著社會的進(jìn)步。培根的隨筆集,對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師,每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí),總能為我點(diǎn)破玄機(jī),柳暗花明,又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》?!绊樉硯淼男疫\(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓?!边@是全片中我最欣賞的兩句話??梢哉f,這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸,因?yàn)樗o我們帶來困難,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸,因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會,他考驗(yàn)人的意志,磨練人的心智??梢哉f,正式逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習(xí),而逆境最能展示美德。
培根隨筆讀書心得篇十
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中,習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚。
比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺,按時(shí)上學(xué)、放學(xué),按時(shí)吃飯等,這些我們自以為習(xí)以為常的事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,可以讓我們熟練的掌握各種知識,讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,可以使我們精力旺盛,讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,可以讓我們少生病、少打針、少吃藥,讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng),整日整夜泡在網(wǎng)吧里,他們沒有良好的上網(wǎng)習(xí)慣,上網(wǎng)沒有節(jié)制。
腦子得不到休息,眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時(shí),精神總處于高度興奮狀態(tài),如果長時(shí)間得不到休息,很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長期的堅(jiān)持和監(jiān)督。
在家里,父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里,老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識的同時(shí),也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開始的習(xí)慣,書中提到"幼年時(shí)代學(xué)語言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順,學(xué)習(xí)各種技巧動作時(shí),關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時(shí)期,我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣,養(yǎng)成一些好習(xí)慣,這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
培根隨筆讀書心得篇十一
每個(gè)少年的眼睛,黑白清楚,猶如一塊幕布。勇敢、沖動、懦弱、嫉妒、困惑……所有屬于青春的絢麗色彩都在那黑白清楚的幕布上上演。我也曾經(jīng)讓嫉妒沖昏了頭腦,最終,理智還是勝利了。
讀完《培根隨筆》之《論嫉妒》之后,我才知道嫉妒給人帶來的危害之大。培根曾經(jīng)說過,嫉妒是一種病,一種傳染病。它還是一種最邪惡、最墮落的情感,因此也是魔鬼的本性。原來,我也當(dāng)過一回魔鬼。小時(shí)候的我,總是羨慕鄰居家孩子的漂亮衣裙,恨不得將這些不屬于自己的東西據(jù)為己有。長大了才知道,原來這是嫉妒,是一個(gè)布滿陷阱的深淵,我害怕地邁出第一步,于是就有了第二步、第三步的存在,讓嫉妒暫時(shí)蒙蔽雙眼。
小學(xué)的我,開始羨慕班級里的“領(lǐng)頭羊〞,也開始變得不喜歡與其他人交流學(xué)習(xí),生怕其他人超越自己。心里的魔鬼在不停咆哮,掙扎,指示著我嫉妒成狂,變得自私自利。不,我討厭這樣的自己。與此同時(shí),我也漸漸明白了,成長如同參加跑步比賽??吹絼e人比自己跑得快時(shí)并不一定會著急悲傷,唯有被同一起跑線上的人日漸超越時(shí),才會著急悲傷,甚至嫉妒。我急了,也曾經(jīng)想過做一個(gè)“趁著黑夜在麥田里撒播裨子的嫉妒者〞,可理智告訴我,做人要光明磊落,不能做一些偷偷摸摸的事,否那么最終害人害己。我想如今,理智已走在嫉妒的.前頭,而我的心智也漸漸成熟。隨著時(shí)間的推移,那段年少無知的往事也被埋進(jìn)了青春的墳?zāi)埂?BR> 其實(shí),羨慕是一件很微妙的事情,向前走一步,可以變?yōu)闅J佩,將其視作典范。向后退一步可以變?yōu)榧岛?,將其視作敵人。可是,沒有人是完全的天使,也沒有人是完全的魔鬼。于是,就有了一顆漂浮不定的心。可我相信,方法總比困難多,就算是深淵,就算跌入谷底,也有爬出來的一天。少年的我們,不會讓嫉妒充滿著我們眼前的世界。我們都不是天使,都不完美,可我們依舊喜歡保護(hù)這個(gè)缺點(diǎn)多多的自己。
培根隨筆讀書心得篇十二
荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了,然后綁匪就跟孩子的父母要錢,孩子的.父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們該放人了吧?但是他們把孩子給殺了,殺了不說,還給煮了,煮了不說,還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了,感受《培根隨筆》(讀書心得)。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
培根隨筆讀書心得篇十三
《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦,沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物,只有無限的討論與研究,真是是物必談,無所不談。
這本書作者,自然就是弗蘭西斯—培根英國著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六零三年被封爵士,一六一三年升為首席檢察官,一六一七年成為掌璽大臣,一六二零年被封為子爵。一六二一年被控受賄,從此下野,脫離官場。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書的道理,均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來的。
還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想,例如:世上的確有人好見異思遷,視固守信仰為枷鎖纏身,故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說專講道理,但也不乏有趣的比喻:一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典:所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。
這本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來說明道理。從書中所用的人名、地名、事名,更可以看出他的才識來。我悶在生活之中總會不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話,只要用心記錄,你也會成為培根。
培根隨筆讀書心得篇十四
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故,對談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。
在《論求知》中,培根說道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。"。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,才會放射出真正的光輝。
培根隨筆讀書心得篇十五
“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳,出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家,文學(xué)家,法官和政治家于一身的培根,用他獨(dú)特的視角,洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本,但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的'教科書,也可以把它看作是混跡官場的厚黑學(xué)。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁,我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細(xì)細(xì)地品讀它們,又感到眼前豁然開朗,心曠神怡;合上書本,更有余音繞梁,不絕于耳的感覺,讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中,我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干?!睍r(shí)常想起培根的這句話,這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號,一直推動著社會的進(jìn)步。培根的隨筆集,對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師,每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí),總能為我點(diǎn)破玄機(jī),柳暗花明,又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓?!边@是全片中我最欣賞的兩句話。可以說,這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸,因?yàn)樗o我們帶來困難,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸,因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會,他考驗(yàn)人的意志,磨練人的心智??梢哉f,正式逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習(xí),而逆境最能展示美德。
培根隨筆讀書心得篇十六
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。
這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。
"美"本身是個(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。
世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
"形體是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。
而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,散文、詩歌和小說,雜文是后起之秀,興衰和時(shí)代有關(guān),而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,應(yīng)歸入雜感一類。
首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,夾敘夾議,以議為主。
這三點(diǎn),完全是雜文最顯著的特點(diǎn),所以,喜愛雜文,喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當(dāng)代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》,對寫作不無裨益。
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中,習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚。
比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺,按時(shí)上學(xué)、放學(xué),按時(shí)吃飯等,這些我們自以為習(xí)以為常的`事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,可以讓我們熟練的掌握各種知識,讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,可以使我們精力旺盛,讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,可以讓我們少生病、少打針、少吃藥,讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng),整日整夜泡在網(wǎng)吧里,他們沒有良好的上網(wǎng)習(xí)慣,上網(wǎng)沒有節(jié)制。
腦子得不到休息,眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時(shí),精神總處于高度興奮狀態(tài),如果長時(shí)間得不到休息,很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長期的堅(jiān)持和監(jiān)督。
在家里,父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里,老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識的同時(shí),也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開始的習(xí)慣,書中提到"幼年時(shí)代學(xué)語言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順,學(xué)習(xí)各種技巧動作時(shí),關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時(shí)期,我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣,養(yǎng)成一些好習(xí)慣,這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
培根隨筆讀書心得篇十七
培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干”開頭,進(jìn)而談及讀書求知的種種用途、由于目的不同而讀書求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書籍帶給人們種種效果等等。
培根《論求知》的這種強(qiáng)烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性,就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實(shí),因而就更容易逾越歷史時(shí)代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。
培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性、可讀性和強(qiáng)烈的感性色彩和具象傾向。
“當(dāng)孤獨(dú)寂寞時(shí),閱讀可以消遣。當(dāng)高談闊論時(shí),知識可供裝飾。當(dāng)處世行事時(shí),知識能增進(jìn)才干?!边@段話看似簡潔明快的說理,但同時(shí)又勾勒出幾種人逼真的形態(tài)。
“書籍好比食品。有些只須咀嚼,慢慢品味?!边@幾句,看似頗為淺顯的形象比喻,實(shí)為高度概標(biāo)的深刻哲理。
“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯??傊?,‘知識能塑造人的性格’?!边@段傳頌了幾百年的格言式的論斷,讀來既無劍拔弩張、提耳面命之感,又無閃爍其詞、牽強(qiáng)附會之嫌。而使人覺得這是一種平易誠摯的忠告,是信手拈來的人生經(jīng)驗(yàn)之談,正如黑格爾所說,“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷,”根據(jù)“他對人的研究”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對象”。因而“他的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論,但是要理解其中的智慧,通常只需付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿來當(dāng)作格言?!保ê诟駹枺骸墩軐W(xué)史講演錄》第四卷,“關(guān)于培根”。)。
培根隨筆讀書心得篇十八
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會了好人??梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。
在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語言簡潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性?!懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR>
培根隨筆讀書心得篇一
這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書,我喜歡他的一句名言:“知識就是力量”。
這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國思想家出生于1561年,是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門,聰穎早慧,從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故,由于他是繼室所生的小兒子,沒有分到什么遺產(chǎn),只得獨(dú)立謀生,一時(shí)債務(wù)壓身,飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣,最后因一樁至今仍眾說紛紜的賄賂案被國會彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他倡導(dǎo)通過實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn),他的散文隨筆一共有58篇,內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國文學(xué)專家王佐良先生說培根“對每個(gè)題目都有獨(dú)到之見,誅心之論,而文筆緊湊,老練,銳利,說理透徹,警句跌出”,這是中肯的評論。
在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會了好人??梢娫谌松胁乱?,是人的思想在做亂?!?BR> 《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談,其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的。可以說培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的,我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對對方道歉,因?yàn)橛颜x對我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會否認(rèn)這點(diǎn)。
培根隨筆讀書心得篇二
一本好的書,不在于它作者地位的高低,不在于它包裝有多么精美。是在于它書中的內(nèi)容,書中的價(jià)值。而《培根隨筆》就是這樣的一本好書!接下來本站小編給你整理了培根隨筆讀書心得,歡迎大家的閱讀。
“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳,出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家,文學(xué)家,法官和政治家于一身的培根,用他獨(dú)特的視角,洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本,但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書,也可以把它看作是混跡官場的厚黑學(xué)。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁,我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的。
名言警句。
細(xì)細(xì)地品讀它們,又感到眼前豁然開朗,心曠神怡;合上書本,更有余音繞梁,不絕于耳的感覺,讓人回味無窮從這一篇篇短小精悍的隨筆中,我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干?!睍r(shí)常想起培根的這句話,這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步。
口號。
一直推動著社會的進(jìn)步。培根的隨筆集對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)總能為我點(diǎn)破玄機(jī)柳暗花明又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯《培根隨筆》正是像這階梯一般破除一片又一片的迷霧引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》?!绊樉硯淼男疫\(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓。”這是全片中我最欣賞的兩句話。可以說,這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸,因?yàn)樗o我們帶來困難,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸,因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會,他考驗(yàn)人的意志,磨練人的心智??梢哉f,正式逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習(xí),而逆境最能展示美德。
培根是英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,他1561出生在倫敦一個(gè)官僚家庭。培根一生追求知識且集哲學(xué)家、文學(xué)家、法官和政治家于一身。語言簡潔又十分富有哲理,讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中,讀出種種味道。
從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場運(yùn)作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的兩篇,就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明在我們的生活中,朋友是我們身邊必不可少的角色,他給我們的生活增添了一份色彩。
當(dāng)我們遇到困難時(shí),朋友是一個(gè)可靠的支柱,讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時(shí),朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來;當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí),朋友是一本備忘錄,提醒我們一定要堅(jiān)持到底;當(dāng)我們獲得成功時(shí),朋友是一本。
字典。
教我們下一步應(yīng)該怎樣做并且時(shí)刻告誡我們“勝不驕敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友他們不僅是一個(gè)角色還是我們的良師益友。
對,真正的朋友總能原諒你的錯(cuò)誤,還會支持那個(gè)“原汁原味”的你;他會幫助你,并在需要的時(shí)候把真話告訴你。如果你轉(zhuǎn)身走開,真正的朋友會緊緊相隨……在《論美》中,培根先生的文章告訴我:“美”本身是個(gè)很廣泛的問題,世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!?BR> 形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,且充滿哲理。
仔細(xì)想想,如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮十分華貴卻表面輕浮而沒有美德沒有教養(yǎng)的人是令人厭煩和看不起的。因此,只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才會放射出真正的光輝。
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培根隨筆讀書心得篇三
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,散文、詩歌和小說,雜文是后起之秀,興衰和時(shí)代有關(guān),而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,夾敘夾議,以議為主。這三點(diǎn),完全是雜文最顯著的特點(diǎn),所以,喜愛雜文,喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當(dāng)代喜寫雜文讀一讀《培根隨筆》,對寫作不無裨益。
培根隨筆讀書心得篇四
說到培根,誰都會想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言:"知識就是力量,"的確,當(dāng)今社會,知識才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假,趁著閑暇時(shí)間,我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章,猶如當(dāng)頭棒喝,擊醒了不知多少夢中人。
培根,他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人,生在官宦之家的他,年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶,長大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳。讀他的文章,就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽,反復(fù)揣摩?!杜喔S筆全集》就是一個(gè)例子。
文中有這樣一句話:"美德如同名貴的'香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳。……而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。"信手拈來的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來。細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來,我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定,自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話之后,便都無處尋覓了。等自己反應(yīng)過來,頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住。我哭了,自記事起自己是很少哭的,因?yàn)槟且豢涛矣X得自己太委屈了,可沒人容我傾訴。那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚,"我努力了!"我敢說。而其也得到了收獲,模擬考就是一個(gè)很好的例子。八上那次我也失利了,我多想打個(gè)咸魚翻身仗呀!對這次的勝利,我已經(jīng)"蓄謀"很久了,可事與愿違。在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話,上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂幾日后,父親終于發(fā)話了,他語重心長地對我說:"失敗乃成功之母。"這句話,我懂,誰都懂。但必須有個(gè)前提,那就是找"錯(cuò)因",正如諸葛亮所說:欲思其成,必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇,同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過這一次的慘訓(xùn),我悟出了兩個(gè)對自己而言的真理:
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就;。
二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn),匯成一句話是:"有德者必有言,有言者不必有德。"意思是說能做到的人一定是"說到做到"的人,但說得到的人不一定做得到。我屬于后者。考試前,我刻意的去復(fù)習(xí)了英語,做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復(fù)習(xí),那時(shí)有太多的"柱子"擋在我面前。
相通這些后,我便不足為奇會得此結(jié)果了。再說,經(jīng)過這一番深思,尚且也對得住那"八二"二字(英語考試得了八十二分)。
現(xiàn)在回眸這件事,心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事,縱觀歷史,誰無遇到過點(diǎn)小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們在犯錯(cuò)中得到進(jìn)步,不也是好事,也就應(yīng)了那句話:"吃一塹,長一智。"。
培根隨筆讀書心得篇五
培根,15世紀(jì)著名的文學(xué)家、哲學(xué)家,是西方近代文學(xué)的創(chuàng)始人。人人都敬仰他,但我卻不。我討厭那個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
一天,當(dāng)我讀到《培根隨筆》時(shí),才發(fā)現(xiàn)他有另外的一面。他對哲學(xué)的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難絕不輕言放棄,自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》中,最令我難以忘懷的是論復(fù)仇。培根贊美寬容精神,他說:“寬容是王者的風(fēng)范?!币粋€(gè)善于寬容的人,不會被世上不平之事擺弄,即使他的身心受到別人的故意傷害,也絕不會冤冤相報(bào),因?yàn)閷捤r(shí)時(shí)提醒他――邪惡到此為止。
我想,人人若有像培根這樣的覺悟,那么社會豈不是更好?并且,復(fù)仇只不過會是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說,那些復(fù)仇的人,為的只是看到對方的痛苦,并從中得到快慰;等復(fù)仇完了,才發(fā)現(xiàn)復(fù)仇本身并無任何意義,只能使罪惡不斷的傳遞下去。
如果,有哪一本書可以告訴你一個(gè)人生的哲理,那么就是《培根隨筆》。所以,它是一本值得閱讀的好書。
培根隨筆讀書心得篇六
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理?!懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,散文、詩歌和小說,雜文是后起之秀,興衰和時(shí)代有關(guān),而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,夾敘夾議,以議為主。這三點(diǎn),完全是雜文最顯著的特點(diǎn),所以,喜愛雜文,喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當(dāng)代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》,對寫作不無裨益。
培根隨筆讀書心得篇七
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類智慧的結(jié)晶、人類文學(xué)的寶庫,里面裝滿了無窮的真理。其中,令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機(jī)》。
培根說過:“把快樂告訴朋友,快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友,憂傷就會減半。”但是,人生中,有多少友誼是真誠的呢?正像《論時(shí)機(jī)》一樣,要把握一切好的機(jī)遇,才能成功。否則,只能到頭來感概機(jī)遇的流逝。所以,如果我們不懂得抓住友誼的機(jī)會,友誼就會離我們而去。
我一定要好好的抓住友誼的機(jī)會!不再讓友誼離我而去!
一定要好好抓住友誼的機(jī)會!否則,友誼將會一次次離你而去……。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語言簡潔,土獨(dú)特,充滿哲理性?!懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的'德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR> 培根隨筆讀書心得篇八
《培根隨筆》就像一本字典,當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí),就可以向它請教,它不僅會幫你解憂,還會教你走正確的方向,以擺脫困難的糾纏,之體會:感受《培根隨筆》(讀書心得)。
這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題,點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問題所在,并告訴了人們什么是正確的,什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的,什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的`去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外),那么人間也就變成世外桃源了。
這本書適合各種人群閱讀,而且都會受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡略的表達(dá)我對這本書的思想感情。
培根隨筆讀書心得篇九
“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干。”時(shí)常想起培根的這句話,這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號,一直推動著社會的進(jìn)步。培根的隨筆集,對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師,每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí),總能為我點(diǎn)破玄機(jī),柳暗花明,又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》?!绊樉硯淼男疫\(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓?!边@是全片中我最欣賞的兩句話??梢哉f,這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸,因?yàn)樗o我們帶來困難,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸,因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會,他考驗(yàn)人的意志,磨練人的心智??梢哉f,正式逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習(xí),而逆境最能展示美德。
培根隨筆讀書心得篇十
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中,習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚。
比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺,按時(shí)上學(xué)、放學(xué),按時(shí)吃飯等,這些我們自以為習(xí)以為常的事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,可以讓我們熟練的掌握各種知識,讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,可以使我們精力旺盛,讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,可以讓我們少生病、少打針、少吃藥,讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng),整日整夜泡在網(wǎng)吧里,他們沒有良好的上網(wǎng)習(xí)慣,上網(wǎng)沒有節(jié)制。
腦子得不到休息,眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時(shí),精神總處于高度興奮狀態(tài),如果長時(shí)間得不到休息,很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長期的堅(jiān)持和監(jiān)督。
在家里,父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里,老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識的同時(shí),也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開始的習(xí)慣,書中提到"幼年時(shí)代學(xué)語言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順,學(xué)習(xí)各種技巧動作時(shí),關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時(shí)期,我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣,養(yǎng)成一些好習(xí)慣,這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
培根隨筆讀書心得篇十一
每個(gè)少年的眼睛,黑白清楚,猶如一塊幕布。勇敢、沖動、懦弱、嫉妒、困惑……所有屬于青春的絢麗色彩都在那黑白清楚的幕布上上演。我也曾經(jīng)讓嫉妒沖昏了頭腦,最終,理智還是勝利了。
讀完《培根隨筆》之《論嫉妒》之后,我才知道嫉妒給人帶來的危害之大。培根曾經(jīng)說過,嫉妒是一種病,一種傳染病。它還是一種最邪惡、最墮落的情感,因此也是魔鬼的本性。原來,我也當(dāng)過一回魔鬼。小時(shí)候的我,總是羨慕鄰居家孩子的漂亮衣裙,恨不得將這些不屬于自己的東西據(jù)為己有。長大了才知道,原來這是嫉妒,是一個(gè)布滿陷阱的深淵,我害怕地邁出第一步,于是就有了第二步、第三步的存在,讓嫉妒暫時(shí)蒙蔽雙眼。
小學(xué)的我,開始羨慕班級里的“領(lǐng)頭羊〞,也開始變得不喜歡與其他人交流學(xué)習(xí),生怕其他人超越自己。心里的魔鬼在不停咆哮,掙扎,指示著我嫉妒成狂,變得自私自利。不,我討厭這樣的自己。與此同時(shí),我也漸漸明白了,成長如同參加跑步比賽??吹絼e人比自己跑得快時(shí)并不一定會著急悲傷,唯有被同一起跑線上的人日漸超越時(shí),才會著急悲傷,甚至嫉妒。我急了,也曾經(jīng)想過做一個(gè)“趁著黑夜在麥田里撒播裨子的嫉妒者〞,可理智告訴我,做人要光明磊落,不能做一些偷偷摸摸的事,否那么最終害人害己。我想如今,理智已走在嫉妒的.前頭,而我的心智也漸漸成熟。隨著時(shí)間的推移,那段年少無知的往事也被埋進(jìn)了青春的墳?zāi)埂?BR> 其實(shí),羨慕是一件很微妙的事情,向前走一步,可以變?yōu)闅J佩,將其視作典范。向后退一步可以變?yōu)榧岛?,將其視作敵人。可是,沒有人是完全的天使,也沒有人是完全的魔鬼。于是,就有了一顆漂浮不定的心。可我相信,方法總比困難多,就算是深淵,就算跌入谷底,也有爬出來的一天。少年的我們,不會讓嫉妒充滿著我們眼前的世界。我們都不是天使,都不完美,可我們依舊喜歡保護(hù)這個(gè)缺點(diǎn)多多的自己。
培根隨筆讀書心得篇十二
荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了,然后綁匪就跟孩子的父母要錢,孩子的.父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們該放人了吧?但是他們把孩子給殺了,殺了不說,還給煮了,煮了不說,還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了,感受《培根隨筆》(讀書心得)。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
培根隨筆讀書心得篇十三
《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦,沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物,只有無限的討論與研究,真是是物必談,無所不談。
這本書作者,自然就是弗蘭西斯—培根英國著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六零三年被封爵士,一六一三年升為首席檢察官,一六一七年成為掌璽大臣,一六二零年被封為子爵。一六二一年被控受賄,從此下野,脫離官場。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書的道理,均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來的。
還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想,例如:世上的確有人好見異思遷,視固守信仰為枷鎖纏身,故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說專講道理,但也不乏有趣的比喻:一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典:所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。
這本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來說明道理。從書中所用的人名、地名、事名,更可以看出他的才識來。我悶在生活之中總會不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話,只要用心記錄,你也會成為培根。
培根隨筆讀書心得篇十四
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故,對談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。
在《論求知》中,培根說道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。"。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,才會放射出真正的光輝。
培根隨筆讀書心得篇十五
“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳,出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家,文學(xué)家,法官和政治家于一身的培根,用他獨(dú)特的視角,洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本,但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的'教科書,也可以把它看作是混跡官場的厚黑學(xué)。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁,我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細(xì)細(xì)地品讀它們,又感到眼前豁然開朗,心曠神怡;合上書本,更有余音繞梁,不絕于耳的感覺,讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中,我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干?!睍r(shí)常想起培根的這句話,這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號,一直推動著社會的進(jìn)步。培根的隨筆集,對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師,每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí),總能為我點(diǎn)破玄機(jī),柳暗花明,又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓?!边@是全片中我最欣賞的兩句話。可以說,這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸,因?yàn)樗o我們帶來困難,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸,因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會,他考驗(yàn)人的意志,磨練人的心智??梢哉f,正式逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習(xí),而逆境最能展示美德。
培根隨筆讀書心得篇十六
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。
這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。
"美"本身是個(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。
世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
"形體是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。
而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,散文、詩歌和小說,雜文是后起之秀,興衰和時(shí)代有關(guān),而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,應(yīng)歸入雜感一類。
首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,夾敘夾議,以議為主。
這三點(diǎn),完全是雜文最顯著的特點(diǎn),所以,喜愛雜文,喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當(dāng)代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》,對寫作不無裨益。
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中,習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚。
比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺,按時(shí)上學(xué)、放學(xué),按時(shí)吃飯等,這些我們自以為習(xí)以為常的`事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,可以讓我們熟練的掌握各種知識,讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,可以使我們精力旺盛,讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,可以讓我們少生病、少打針、少吃藥,讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng),整日整夜泡在網(wǎng)吧里,他們沒有良好的上網(wǎng)習(xí)慣,上網(wǎng)沒有節(jié)制。
腦子得不到休息,眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時(shí),精神總處于高度興奮狀態(tài),如果長時(shí)間得不到休息,很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長期的堅(jiān)持和監(jiān)督。
在家里,父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里,老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識的同時(shí),也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開始的習(xí)慣,書中提到"幼年時(shí)代學(xué)語言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順,學(xué)習(xí)各種技巧動作時(shí),關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時(shí)期,我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣,養(yǎng)成一些好習(xí)慣,這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
培根隨筆讀書心得篇十七
培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干”開頭,進(jìn)而談及讀書求知的種種用途、由于目的不同而讀書求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書籍帶給人們種種效果等等。
培根《論求知》的這種強(qiáng)烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性,就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實(shí),因而就更容易逾越歷史時(shí)代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。
培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性、可讀性和強(qiáng)烈的感性色彩和具象傾向。
“當(dāng)孤獨(dú)寂寞時(shí),閱讀可以消遣。當(dāng)高談闊論時(shí),知識可供裝飾。當(dāng)處世行事時(shí),知識能增進(jìn)才干?!边@段話看似簡潔明快的說理,但同時(shí)又勾勒出幾種人逼真的形態(tài)。
“書籍好比食品。有些只須咀嚼,慢慢品味?!边@幾句,看似頗為淺顯的形象比喻,實(shí)為高度概標(biāo)的深刻哲理。
“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯??傊?,‘知識能塑造人的性格’?!边@段傳頌了幾百年的格言式的論斷,讀來既無劍拔弩張、提耳面命之感,又無閃爍其詞、牽強(qiáng)附會之嫌。而使人覺得這是一種平易誠摯的忠告,是信手拈來的人生經(jīng)驗(yàn)之談,正如黑格爾所說,“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷,”根據(jù)“他對人的研究”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對象”。因而“他的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論,但是要理解其中的智慧,通常只需付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿來當(dāng)作格言?!保ê诟駹枺骸墩軐W(xué)史講演錄》第四卷,“關(guān)于培根”。)。
培根隨筆讀書心得篇十八
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會了好人??梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。
在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語言簡潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性?!懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR>