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教師培訓讀本讀書心得篇一
12月19日至22日，我參加了省教育廳在阜陽市舉辦的“贏在課堂---皖北骨干教師培訓活動”，聆聽了一批省內(nèi)外著名課堂教學專家的精彩講學及示范課。這次活動采取集中培訓方式，以“贏在課堂”為主題，以學科課堂教學問題解決為重點，以有效教學設(shè)計、有效課堂教學、有效課堂評價為核心，以問題解決與行動參與為主要形式，對解決我們一線教師的課堂教學難題有很強的針對性，我們真誠感謝省教育廳為我們送來如此豐厚的名師智慧盛宴。名師的引領(lǐng)，讓我們大開眼界，讓教育教學的新理念微妙的化入了我們的靈魂深處。
四十五分鐘的課堂時間，常常感覺不夠用，一晃而過，不一會兒就該下課了。所以，“如何更有效地利用每分鐘的時間，更好地提高課堂教學的質(zhì)量”是常?？M繞我們腦海的問題。這就是課堂教學的有效性問題，什么樣的課堂才是有效課堂呢?課改專家、華東師大崔允郭教授說：“教學有沒有效率，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學習沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學?！毕旅婢徒Y(jié)合自己參加學習的體會，對實施有效教學談點膚淺的思考。
在當今的教學生態(tài)中，教育教學質(zhì)量的競爭越來越表現(xiàn)為內(nèi)功的比拼和效益的競爭，那種拼時間、拼消耗的死揪蠻干型的原始粗放的教學模式，已經(jīng)很難收到理想的效果，唯有高擎有效教學乃至高效教學的旗幟，才能在競爭中立于不敗之地。所謂有效教學，我認為它應(yīng)當包括這樣四點教學理念：(1)教學占的時間不在過長，而在單位時間內(nèi)所有的教學活動是否都能盡力體現(xiàn)出實實在在;(2)教學的內(nèi)容不在過深，而在教師對基本知識和基本技能的把握和定位是否精準;(3)學生的作業(yè)量不在過多，而在這些作業(yè)是否經(jīng)過篩選組合，是否具有針對性和典型性;(4)學生的學習負擔不在過重，而在于學生的學習興趣是否保持及保持的程度。歸結(jié)為兩句話：只有教師重負荷，學生才能輕負擔;只有教師付出真功，才能呈現(xiàn)有效教學的理想境界。
那么，如何實現(xiàn)有效教學呢?我認為關(guān)鍵還是要在備課、上課、作業(yè)布置批改這些主要教學環(huán)節(jié)上盡量做到精致。
一、關(guān)于備課。
1、要深入文本。要養(yǎng)成深入研究文本的意識和習慣。備課的基礎(chǔ)是對教材的解讀，教師要潛心研究文本，分析教材，做教材的知音。要達到以下三個境界：一是進入文本，其基本要求是諳熟教材內(nèi)容。要拋開那些教參資料，潛心研讀教材文本，形成自已對教材、對一篇課文獨到的認識和見解;二是跳出文本，其基本要求是探尋文本的相互聯(lián)系。包括從教材中跳出來，從整單元、全冊、整年段的寬廣背景中審視眼前獨立的教材，努力有新的發(fā)現(xiàn)。這是一個修煉的階段，一種提升的過程;三是回到文本，其基本特征是達到“原來如此”的悟境。有了自身對文本的獨特感受，有了對文本相關(guān)材料的積淀，教師再回到剛開始接觸的教材，就會有更深刻的感受及更具高度的把握。
2、要以生為本。我認為，“考什么就教什么”這句話是偏頗的!因為它違反了因材施教的原則。也就是一定要根據(jù)具體學情去確定教學目標。而每個教學目標又分解成三個層次：第一層次是全體學生均能達到的目標;第二層次是中等學生必須達到、后進生跳一跳也能實現(xiàn)的;第三層次是優(yōu)秀生能發(fā)揮余力的。
3、要規(guī)范流程。國外大凡知名企業(yè)都有企業(yè)流程管理效率標準;當然，在流程意識主導下的課堂教學模式，可能因程式化而相對僵化，不利于培養(yǎng)學生會學的能力，同時，不同學科的流程也具有不同的特點，不可千篇一律。但這里要強調(diào)的是，備課、上課時有沒有流程意識或板塊意識，反映著課堂教學的定位和追求，關(guān)系到課堂教學的質(zhì)量和效益。洋思中學提出“先學后教、當堂訓練”的教學流程;杜郎口中學提出“預習-展示-反饋”三板塊一體，課堂教學實效明顯提高。
4、要“課后備課”。“課后備課”或稱撰寫教后反思，一般可以從學生學的效果和教師教的效果兩個方面去寫，寫的時候?qū)λ枷爰拔淖值囊蟛灰^高，著重于留下教學過程中點點滴滴的真實素材。如能形成這樣的職業(yè)習慣，則終身受益無窮。葉瀾教授說過，一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教后反思，就可能成為名師。這句話很值得深思。
二、關(guān)于上課。
課堂是教學質(zhì)量的生成過程，也是師生重要的生命歷程。就普遍意義而言，課堂教學有這樣的三重境界，第一境界，是有效教學的基礎(chǔ)境界，其關(guān)鍵詞是“實在”;第二境界，是高效教學的理想境界，其關(guān)鍵詞是“和諧”;第三境界，是魅力教學的審美境界，其關(guān)鍵詞是“美感”。
就有效教學的基礎(chǔ)境界即第一境界的常規(guī)教學而言，要提高教學的實效，有三個具體問題提出來探討。
一是教師的狀態(tài)。我認為有效課堂教師應(yīng)做到三個“帶進”：一是“把激情帶進課堂”。不管自己遇到什么煩心的事，教師都不能把消極的情緒帶進課堂;二是“把微笑帶進課堂”。和善的態(tài)度其實是用教師的眼神、語調(diào)表達著對學生的關(guān)心和愛;三是“把趣味帶進課堂”。教學過程的生機和情趣是實現(xiàn)教學高質(zhì)量的源頭活水。
二是課堂的提問。教學之路就是問題之路。課堂提問的有效性直接關(guān)系到課堂教學的有效性。一個有效的課堂應(yīng)當向問題敞開，更要向有價值的問題敞開。但課堂提問的確是一門學問：一位小學語文教師在上《心田上的百合花》一課時，向?qū)W生提出了60多個問題，平均每個問題占40秒，這猶如林中路上的60多個路牌，讓人心疲神乏。而特級教師薛法根老師同樣在上這節(jié)課時，著重提出了三個問題，這是一株怎樣的百合花?什么力量使它開出了第一朵花?為什么課文取題為《心田上的百合花》?這三個問題直指對象本質(zhì)，可讓學生有充分的時間和空間打開心靈，激活思維，因而十分有效。一個有效的問題從何而來?它來自教材、學生、教師教學需要的三位統(tǒng)一。首先，教學的問題來源于教師的發(fā)現(xiàn)。能否從普通的現(xiàn)象、常規(guī)的教學資源中挖掘出有價值的問題，取決于教師的道德修養(yǎng)、學識水平及思考深度。其次，教學的問題來自于學生。關(guān)鍵是要了解學生的需求和困惑，這取決于教師的愛心。最后，教學的問題還來自于教材要求。根據(jù)教材內(nèi)容，從教學預期和學生現(xiàn)有水平的矛盾之中找出的問題，應(yīng)該是很有價值的問題。
三是學生的興趣。學生的學習興趣一旦被激發(fā)，就象參加足球比賽一樣，即便大汗淋漓，也會樂此不疲。有了興趣，再重的擔子也是輕的;沒有了興趣，再輕的擔子也挑不動。如何引領(lǐng)學生的學習興趣呢?回答是8個字：運用之妙，存乎于心。因為這個問題是活的教育學心理學?；镜那疤嵊腥龡l：一是教師的知識儲備。教師舉重若輕，游刃有余，學生自然喜愛并心生敬意;二是教師的教學語言。抑揚頓挫、幽默風趣甚至富有磁性的教學語言，學生必會如沐春風;三是創(chuàng)設(shè)的教學情境。通過相應(yīng)方法和手段盡量調(diào)動更多學生的學習積極性，是激發(fā)學習興趣的重要方略。
三、關(guān)于作業(yè)。
我認為，教學質(zhì)量的比拼有60%在課堂，有40%在作業(yè)的布置、批改與講評。作業(yè)布置、批改與講評中的問題，是造成教學低效的最直接原因。
目前教師在作業(yè)布置、批改與講評方面存在的主要問題是：有些教師片面搞“題海戰(zhàn)”，作業(yè)量大，使學生疲于應(yīng)付，久而久之，產(chǎn)生厭做作業(yè)的心理，同時，作業(yè)量過大必然導致批改馬虎草率，難以把握學生鞏固知識的真實情況;有些教師不善于根據(jù)具體學情精選作業(yè)題，造成了作業(yè)題針對性不強，學生訓練的效益不高;有些教師批改不及時，反饋時間過長，學生作業(yè)中出現(xiàn)的問題不能及時解決，實際上失去了批改作業(yè)的信息價值;不少教師講評時采取逐題對答案、改正錯誤，就題論題等簡單化方式，使得講評時不能做到舉一反三，有的放矢，制約了教學質(zhì)量的提高。為提高作業(yè)布置、批改與講評的效益，建議如下：
1、作業(yè)題不能照搬教輔資料，不能重量輕質(zhì)，一定要加以精選，提高針對性;。
2、作業(yè)批改提倡全批全改，及時反饋。如果課務(wù)重師，提倡著眼效益，多元批改?？刹捎脦熒才?、輪流面，自批互批(針對一些比較簡單的練習)，隨堂批改(簡單的作業(yè)可通過小組比賽等方法，當堂完成批改)等。
3、倡導做好錯題建庫的工作。學困生一般都要有一本錯題集，把作業(yè)中易錯的試題訂正在一本特殊的作業(yè)本上。對具有代表性、典型性的問題要有意識地讓學生進行二次練習，這應(yīng)當是非常見效的一招。
4、作業(yè)講評要遵循遺忘的規(guī)律，適時講評;講評時不要面面俱到，平均用力，要有所側(cè)重，有的放矢，具體可分三類：第一是不講類：簡單的題;第二是略講類：難度中等的題;第三是詳評類：對難度較大、綜合性較強、錯誤率較高的題，要展示教師的思考與分析，給學生留下深刻的印記。
教學質(zhì)量的競爭十分激烈，有效教學的探索十分漫長，有效教學目標的最終實現(xiàn)要靠我們廣大教師的傾情付出。雖然我們的工作十分辛苦，精神壓力也不小，但作為教師，既然選擇了教師職業(yè)，就意味著選擇了“苦并快樂著”的人生體驗;只有深諳苦與樂的辯證法，才能打開通向職業(yè)幸福的按鈕!
教師培訓讀本讀書心得篇二
7月5號我們聆聽了以黃正榮等幾位專家對雙減政策下新課程標準進行解讀，使我明白了解新課程標準是那么重要，他們的講座讓我記憶猶新，。
2022年起課程標準又發(fā)生了改變，我們每位教師都要認真研讀“雙減”政策下新課程標準的要求是什么?我們要怎么做?教師要怎么教，學生要怎么學，從今天的學習讓我深刻體會到了，不能用以往的教學模式來開展今后的教學工作。
教師要改變觀念，傳統(tǒng)的教學模式達不到教學的目標，也完成不了教學任務(wù)，新課程標準在原來的基礎(chǔ)上增加了情感教育，勞動教育，學習目標知識技能上難度有所下降，題上大幅度提升。對初中來說對知識方面只要了解概念，能運用，更加注重素養(yǎng)方面的要求，總之知識學習方面減少了，注重結(jié)合生活實際解決問題。
過去那種刷題式學習行不通了，孩子會吃虧的，如果基本技能都缺失，那怎么能用知識去實際生活中解決問題。如何與實際生活問題結(jié)合起來。
學習目標更明確，多學科整合，對教師要求越來越高，不只局限與課本，要與其他學科融合在一起教學，總之，新課程標準就是要實際生活與學科相結(jié)合的能力，注重實踐教學評一致性，明確要教什么，為什么教，教到什么程度等，都讓我能好好反省以往教學模式，改進措施，認真學習目標，努力做好今后的教學。
今天最大的收獲就是遇到了王玉龍老師。聽了他的講座，我才意識到自己對壓力失察了。在他的壓力測試上，我的分數(shù)是16分，屬于精神壓力偏高類。給出的建議是反省一下壓力來源和尋求解決方法。說實話，我很是震驚，在我不知道的情況下，我都已經(jīng)屬于心理壓力偏高型的人了。并且我自己還不自知。根據(jù)王博士的講解，我這樣是很危險的。所以，我要根據(jù)王博士所說的，要學會壓力管理。
一開始，王博士，就別開生面的問了大家一個問題，你心理健康嘛?你覺得你心理健康的舉手。你覺得，你心理不健康的舉手。說實話，每每這樣的情況時，我都不愿意做選擇題，因為怕踩坑。但是，后來知道了，心理健康，更多的是一種能力。一種應(yīng)對生活的能力。這種能力需要我們擁有，自我覺察的能力，自我反思的能力，感受快樂的能力和做出改變的能力。自我覺察的能力，就是需要我們不能回避自己的情感。在日常生活中，情緒是一種能量，雖然暫時沒覺察，但不代表不存在。我們需要去覺察自己的情緒，若我們不能覺察自己的情緒，情緒就像炸藥一樣，一旦碰到導火線，就會炸掉。但是，當說出情緒時，就是在釋放自己的感受。我們還要有反思能力，經(jīng)常反思的狀態(tài)，就是一種心理健康的表現(xiàn)。感受快樂的能力，能夠感受快樂首先要投入，無法投入，就無法感知快樂!但是現(xiàn)實生活中，各方面都優(yōu)秀的人，卻無法感受到快樂，究其原因，就是無法感知生活、生命的意義，生命對他就沒有吸引力，所以很容易放棄沒有吸引力的，所有有時我們會聽說某某高校大學生跳樓的消息。我們還要有做出改變的能力，我們認識到自己出現(xiàn)了某種問題，正對這問題，我們就要去改變，這也是一種心理健康的表現(xiàn)。以上四點，可以作為一種評價心理是否健康的評價點。
所以，基于此，我會做出改變的!去改變自己，去讓自己獲得快樂!因為只有快樂的老師，才能教出快樂的學生!
教師培訓讀本讀書心得篇三
政治意識的提高是每個公民的基本素養(yǎng)，而政治讀本作為一種重要的學習資源，能夠幫助我們更深入地了解政治學的基本知識和理論。通過研讀政治讀本，我們可以提高自己的政治素養(yǎng)，拓寬自己的政治思維，進一步認識國家發(fā)展進程中的政治制度、政治目標、政治力量，以及政治與經(jīng)濟、文化等方面的關(guān)系。在此，我將分享我讀政治讀本的體會和心得。
第二段：政治讀本的收獲
在讀書的過程中，我深刻認識到政治讀本對于培養(yǎng)正確的政治意識以及提高我們的政治修養(yǎng)是至關(guān)重要的。政治讀本不僅告訴我們政治的定義和內(nèi)涵，還通過具體的案例和歷史事件分析，讓我們更清晰地了解國家政權(quán)的運行方式以及各種政治實踐的邏輯。通過學習政治讀本，我發(fā)現(xiàn)政治并不是遙遠而陌生的概念，而是貼近我們生活的實踐，我們每個人都生活在政治的環(huán)境中，政治的變化也深刻影響著我們的生存和發(fā)展。
第三段：政治讀本的啟迪
政治讀本讓我意識到政治是一個綜合性的學科，它不僅涉及到國家的運行和治理，也關(guān)乎到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。政治不僅僅是權(quán)力的斗爭，更包括人民的權(quán)益保障和社會公平正義等方面。政治讀本的啟迪，使我逐漸認識到作為一個公民，我們有責任關(guān)注政治，參與政治，通過政治手段來實現(xiàn)個人和社會的發(fā)展目標。政治讀本讓我明白，政治不是遠離我們的抽象事物，不是高高在上的權(quán)力斗爭，而是個體和群體生活在一定政治框架下的基本原則。
第四段：政治讀本的反思
政治讀本也給我?guī)砹艘恍┓此?。在學習的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多時候政治并不完美，政治系統(tǒng)中存在各種問題和不足。政治讀本通過分析和展示這些問題，讓我明白政治改革的必要性以及我們每個人參與政治改革的重要性。政治讀本使我反思政治與個人之間的關(guān)系，政治并不是一種遙遠的東西，而是貫穿我們生活的一部分，我們每個人都可以通過合法的途徑來參與和改變政治的進程。
第五段：政治讀本的啟示
通過研讀政治讀本，我更加深刻地認識到政治不僅意味著權(quán)力，更是意味著責任和義務(wù)。作為一個國家的公民，我們應(yīng)該積極參與政治生活，關(guān)注民生問題，承擔起屬于自己的社會責任。政治讀本更告訴我們，政治不是名利之爭，也不是權(quán)謀之術(shù)，而是為全體人民謀幸福，為國家和社會的發(fā)展盡責。因此，在以后的學習和生活中，我將以一個更加積極的態(tài)度去學習政治讀本，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和思維方式。
總結(jié)：政治讀本的閱讀不僅能夠提高我們的政治素養(yǎng)，拓寬我們的政治視野，還能夠讓我們更好地理解和認識政治在我們生活中的重要性。通過政治讀本的學習，我們能夠更深入地思考政治問題，關(guān)注社會現(xiàn)實，為國家和社會的發(fā)展做出自己的貢獻。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀政治讀本的習慣，不斷提升自己的政治素養(yǎng)，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻力量。
教師培訓讀本讀書心得篇四
胡沁指導老師：黎東明。
一位母親誓死保衛(wèi)自己的孩子，只留下一條感人的短信，自己卻永遠離開了。搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來的房子壓死的，透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體。救援人員從廢墟的空隙伸手進去確認她已經(jīng)死亡，又沖著廢墟喊了幾聲，里面沒有任何回應(yīng)。當人群走到下一個建筑物的時候，救援隊長忽然往回跑，邊跑邊喊“，陜過來”。救援隊又來到她的尸體前，費盡力氣把手伸進女人的身子底下摸索，他摸了幾下高聲地喊：“還有個孩子，還活著”。經(jīng)過一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個紅色帶黃花的小被子里，大概有3、4個月大，因為母親身體庇護著，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候，他還安靜地睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來解開被子準備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機塞在被子里，醫(yī)生下意識的看了下手機屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”，看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機傳遞著，每個看到短信的人都落淚了。
這件事雖然給我們帶來了感動的一刻，但是這地震卻給了我們慘痛的教訓并印上了難以忘懷的烙印。這件事后，許多人都自發(fā)捐款給汶川的人們，我們也不例外，把自己的零花錢和舊的衣物都捐上了。即使我們不能到現(xiàn)場去幫助救援隊救助生命，但我們也盡到了應(yīng)盡的義務(wù)，獻出了我們的愛心。
在我們周圍，每天都發(fā)生著不計其數(shù)感人肺腑的美好瞬間，只要你用心去發(fā)現(xiàn)，就會收獲一份感動。一天，我與媽媽去地下廣場逛街，路過一個殘疾人士的攤檔，他默默無聞地做著自己的工作，一個個可愛漂亮的手工藝品由于他用心的制作而變得美麗。我對媽媽說：“媽媽，我能買他一樣東西嗎？他也太不容易了”。“當然可以，去吧！”我走上前問：“請問這個多少錢？”“這個5元一個。”他用低弱但熱情的語氣說道。“我要這個吧，你能幫我包起來嗎？”“當然，謝謝你?！甭牭搅诉@句話，我覺得剛剛忐忑的心充溢著溫暖。我想雖然這只是僅僅的5元錢，但能給他們帶來一次簡單的關(guān)愛，值得！
千萬別小瞧我們現(xiàn)在所做的點點滴滴，古人云：“勿以善小而不為”，試想我們小小年紀就把愛心活動開展得有聲有色，將來長大了，完全可以將愛心事業(yè)辦得轟轟烈烈，令更多的人支持我們，讓我們愛心事業(yè)傳遍世界！
最關(guān)鍵的還是在我們最純真的年齡，要先埋下愛的種子并化作行動！
（本文作者系廣東省珠海市夏灣小學學生）。
教師培訓讀本讀書心得篇五
世界上最偉大、最神圣的是什么？就是愛呀！無論是友愛、親情還是慈善，都是能讓人心溫暖的、充滿了愛的?！洞壬谱x本》這本書，則用一個個跳躍的文字，向我們完美地詮釋了愛。
本書用了很多伏美的語言、生動的事例和活動建議，深深地打動了我。愛是美好的，是充滿希望的。讀完這本書，我為這個世界的愛而感嘆，愛心人士們用自己的'生命，創(chuàng)造了一片更美好更藍的天空，讓需要幫助的人看到未來。這正如書本中的一篇名為“來自愛心星球”的童話中所說的那樣。“請把愛傳遞到這個星球的每個角落。只有這件禮物，能夠在你交給下一個人時，變得比原來還要多、還要大?！笔茄?，愛是這世上唯一能夠永不泯滅的東西，他不是口號，而是一種信念，一種需要實踐的信念。
每個人的生命對于地球來說不過是彈指一瞬間，就像流星一樣，匆匆去也匆匆。在地球這片“星空”中，億萬人的生命正如流星一般，這一瞬間幾百顆甚至幾億顆流星流逝了，而又有幾百個新生命在加人。最后逝去的平常流星，什么也不會剩下。因為每個人都是最微小的存在，只會被掃進記憶的角落。愛卻永不泯滅。它不斷的在傳送，讓地球充滿溫暖。愛不能使即將逝去的流星重新活躍，卻可以使這顆流星發(fā)光、發(fā)亮，成為無邊黑暗里的小小星晨。然而一但這顆流星的愛被傳遞下去，它會雖死猶生，在信念中永生，永遠不會逝去。
讓我們行動起來，讓世界充滿愛，讓流星的光芒去照亮別人，照亮未來。
教師培訓讀本讀書心得篇六
“科教興國”理念深入人心，教師的重要性日益突出。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于優(yōu)秀教師培訓讀本學習心得感言吧。
改革開放的實踐使中國共產(chǎn)黨深刻地認識到：要想搞好經(jīng)濟，建設(shè)小康社會，必須優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國，這是xx大明確提出的新的歷史時期、新的歷史階段的重大戰(zhàn)略目標。
我國在五、六十年代初，抓革命促生產(chǎn)，使新中國渡過了重重的困難，國民經(jīng)濟有了較快的發(fā)展，人民群眾把自己的小孩送入了課堂，把富民強國的希望寄托在新一代人身上。我們的學校在那個時期確實為祖國培養(yǎng)了許多杰出的人才，他們在社會主義建設(shè)中，起到了承前啟后的作用，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮出自己的聰明才智，綻放出人力資源的耀眼的光芒。
然而，在文革期間，我國的人力資源庫幾乎空白，人力資源遭到了嚴重的破壞，生產(chǎn)幾乎停止不前，甚至出現(xiàn)了倒退。撥亂反正后，我國重新恢復了高考，并且實行了改革開放。教育的重要作用重新為我黨所認識。在改革開放初期，學校教育為社會造就了大量的優(yōu)秀人才，培養(yǎng)出一批又一批國家的棟梁之才，我國的綜合國力也得到了前所未有的增強與發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，我黨總結(jié)過去，展望未來，制訂出新的戰(zhàn)略目標。
“xx大”提出了把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，把建設(shè)人力資源強國作為今后發(fā)展的目標，為實現(xiàn)科教興國的戰(zhàn)略和人才興國的戰(zhàn)略指明了方向。國家要繁榮昌盛，要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要有大量的人力資源的支持，而人力資源的打造，就得優(yōu)先發(fā)展教育。
縱觀西方發(fā)達資本主義國家英國、法國、德國、美國，以及東方的日本，它們在發(fā)展初期，無不是非常重視教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)，尊師重道蔚然成風。我國是發(fā)展中國家，要想在今后能及時趕上它們，也要打好教育這張牌。
因為知識是第一生產(chǎn)力。知識人才的培養(yǎng)要靠教育，教育的發(fā)展要靠教師。就目前來說，教育的發(fā)展，首先指的是學校教育的發(fā)展。從我國實行九年義務(wù)教育取得的成績來看，學校抓好素質(zhì)教育，普及義務(wù)教育，掃除青壯年文盲，是學校教育發(fā)展的關(guān)鍵。學校優(yōu)先發(fā)展教育，應(yīng)切實做好以下工作：
(一)抓好適齡兒童的入學工作，努力做好防輟保學工作。
通過這幾年我搞“普九”材料員的切身體會，深知普九不是空喊。
口號。
需要學校認真做好學生的入學、保學、轉(zhuǎn)學等工作對貧困兒童、留守兒童、農(nóng)民進城務(wù)工子女的入學工作尤為重要他們的學籍變動大住地變化大稍有不注意就會造成流失、輟學的情況。因而學校不僅要重視適齡兒童的入學更重要的是要做好防輟保學工作規(guī)范平時的學籍管理應(yīng)該抽出業(yè)務(wù)能力好責任心強的骨干老師負責這方面的工作。
(二)優(yōu)先發(fā)展教育，必需優(yōu)先發(fā)展教師。
學校教育是我國目前教育的主流，一個學校師資隊伍的好壞，將直接影響教育的優(yōu)劣。因此，優(yōu)先發(fā)展教師是保證優(yōu)質(zhì)教育的前提。試想一個學校師資力量薄弱，教師隊伍極不穩(wěn)定，能有好的教育嗎?有好的教學質(zhì)量嗎?因而我黨提出吸引優(yōu)秀人才到教師隊伍中，是非常明智的。我們在發(fā)展教師時，不妨多考慮影響教師隊伍穩(wěn)定的種種因素，從根本上保證教師隊伍的健康發(fā)展。
(三)優(yōu)先發(fā)展教育，還應(yīng)抓好學校環(huán)境建設(shè)。
我們不懷疑破草房、爛板凳、無黑板，也能培養(yǎng)出人才，但不利于人才的成長。相反，一個整齊劃一，設(shè)備先進，功能齊全而環(huán)境優(yōu)美的校園，更有利于人才的培養(yǎng)與成長，社會需要大量的人才，以前那種陳舊的校舍已經(jīng)不適合人才培養(yǎng)了。因此，這幾年國家在“普九”中特別重視學校校舍的改造，而且事實證明，這對青少年的成長十分有利。
總之，優(yōu)先發(fā)展教育，是我們每個教師的期望，努力建設(shè)人才資源強國是我們每個教師的責任，做好服務(wù)工作，使學生能健康成長是我們每個教師的共同心聲。
12月19日至22日，我參加了省教育廳在阜陽市舉辦的“贏在課堂---皖北骨干教師培訓活動”，聆聽了一批省內(nèi)外著名課堂教學專家的精彩講學及示范課。這次活動采取集中培訓方式，以“贏在課堂”為主題，以學科課堂教學問題解決為重點，以有效教學設(shè)計、有效課堂教學、有效課堂評價為核心，以問題解決與行動參與為主要形式，對解決我們一線教師的課堂教學難題有很強的針對性，我們真誠感謝省教育廳為我們送來如此豐厚的名師智慧盛宴。名師的引領(lǐng)，讓我們大開眼界，讓教育教學的新理念微妙的化入了我們的靈魂深處。
四十五分鐘的課堂時間，常常感覺不夠用，一晃而過，不一會兒就該下課了。所以，“如何更有效地利用每分鐘的時間，更好地提高課堂教學的質(zhì)量”是常?？M繞我們腦海的問題。這就是課堂教學的有效性問題，什么樣的課堂才是有效課堂呢?課改專家、華東師大崔允郭教授說：“教學有沒有效率，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學習沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學?！毕旅婢徒Y(jié)合自己參加學習的體會，對實施有效教學談點膚淺的思考。
在當今的教學生態(tài)中，教育教學質(zhì)量的競爭越來越表現(xiàn)為內(nèi)功的比拼和效益的競爭，那種拼時間、拼消耗的死揪蠻干型的原始粗放的教學模式，已經(jīng)很難收到理想的效果，唯有高擎有效教學乃至高效教學的旗幟，才能在競爭中立于不敗之地。所謂有效教學，我認為它應(yīng)當包括這樣四點教學理念：(1)教學占的時間不在過長，而在單位時間內(nèi)所有的教學活動是否都能盡力體現(xiàn)出實實在在;(2)教學的內(nèi)容不在過深，而在教師對基本知識和基本技能的把握和定位是否精準;(3)學生的作業(yè)量不在過多，而在這些作業(yè)是否經(jīng)過篩選組合，是否具有針對性和典型性;(4)學生的學習負擔不在過重，而在于學生的學習興趣是否保持及保持的程度。歸結(jié)為兩句話：只有教師重負荷，學生才能輕負擔;只有教師付出真功，才能呈現(xiàn)有效教學的理想境界。
那么，如何實現(xiàn)有效教學呢?我認為關(guān)鍵還是要在備課、上課、作業(yè)布置批改這些主要教學環(huán)節(jié)上盡量做到精致。
一、關(guān)于備課。
1、要深入文本。要養(yǎng)成深入研究文本的意識和習慣。備課的基礎(chǔ)是對教材的解讀，教師要潛心研究文本，分析教材，做教材的知音。要達到以下三個境界：一是進入文本，其基本要求是諳熟教材內(nèi)容。要拋開那些教參資料，潛心研讀教材文本，形成自已對教材、對一篇課文獨到的認識和見解;二是跳出文本，其基本要求是探尋文本的相互聯(lián)系。包括從教材中跳出來，從整單元、全冊、整年段的寬廣背景中審視眼前獨立的教材，努力有新的發(fā)現(xiàn)。這是一個修煉的階段，一種提升的過程;三是回到文本，其基本特征是達到“原來如此”的悟境。有了自身對文本的獨特感受，有了對文本相關(guān)材料的積淀，教師再回到剛開始接觸的教材，就會有更深刻的感受及更具高度的把握。
2、要以生為本。我認為，“考什么就教什么”這句話是偏頗的!因為它違反了因材施教的原則。也就是一定要根據(jù)具體學情去確定教學目標。而每個教學目標又分解成三個層次：第一層次是全體學生均能達到的目標;第二層次是中等學生必須達到、后進生跳一跳也能實現(xiàn)的;第三層次是優(yōu)秀生能發(fā)揮余力的。
3、要規(guī)范流程。國外大凡知名企業(yè)都有企業(yè)流程管理效率標準;當然，在流程意識主導下的課堂教學模式，可能因程式化而相對僵化，不利于培養(yǎng)學生會學的能力，同時，不同學科的流程也具有不同的特點，不可千篇一律。但這里要強調(diào)的是，備課、上課時有沒有流程意識或板塊意識，反映著課堂教學的定位和追求，關(guān)系到課堂教學的質(zhì)量和效益。洋思中學提出“先學后教、當堂訓練”的教學流程;杜郎口中學提出“預習-展示-反饋”三板塊一體，課堂教學實效明顯提高。
4、要“課后備課”?！罢n后備課”或稱撰寫教后反思，一般可以從學生學的效果和教師教的效果兩個方面去寫，寫的時候?qū)λ枷爰拔淖值囊蟛灰^高，著重于留下教學過程中點點滴滴的真實素材。如能形成這樣的職業(yè)習慣，則終身受益無窮。葉瀾教授說過，一個教師寫一輩子。
教案。
不一定成為名師，如果一個教師寫三年教后反思，就可能成為名師。這句話很值得深思。
二、關(guān)于上課。
課堂是教學質(zhì)量的生成過程，也是師生重要的生命歷程。就普遍意義而言，課堂教學有這樣的三重境界，第一境界，是有效教學的基礎(chǔ)境界，其關(guān)鍵詞是“實在”;第二境界，是高效教學的理想境界，其關(guān)鍵詞是“和諧”;第三境界，是魅力教學的審美境界，其關(guān)鍵詞是“美感”。
就有效教學的基礎(chǔ)境界即第一境界的常規(guī)教學而言，要提高教學的實效，有三個具體問題提出來探討。
一是教師的狀態(tài)。我認為有效課堂教師應(yīng)做到三個“帶進”：一是“把激情帶進課堂”。不管自己遇到什么煩心的事，教師都不能把消極的情緒帶進課堂;二是“把微笑帶進課堂”。和善的態(tài)度其實是用教師的眼神、語調(diào)表達著對學生的關(guān)心和愛;三是“把趣味帶進課堂”。教學過程的生機和情趣是實現(xiàn)教學高質(zhì)量的源頭活水。
二是課堂的提問。教學之路就是問題之路。課堂提問的有效性直接關(guān)系到課堂教學的有效性。一個有效的課堂應(yīng)當向問題敞開，更要向有價值的問題敞開。但課堂提問的確是一門學問：一位小學語文教師在上《心田上的百合花》一課時，向?qū)W生提出了60多個問題，平均每個問題占40秒，這猶如林中路上的60多個路牌，讓人心疲神乏。而特級教師薛法根老師同樣在上這節(jié)課時，著重提出了三個問題，這是一株怎樣的百合花?什么力量使它開出了第一朵花?為什么課文取題為《心田上的百合花》?這三個問題直指對象本質(zhì)，可讓學生有充分的時間和空間打開心靈，激活思維，因而十分有效。一個有效的問題從何而來?它來自教材、學生、教師教學需要的三位統(tǒng)一。首先，教學的問題來源于教師的發(fā)現(xiàn)。能否從普通的現(xiàn)象、常規(guī)的教學資源中挖掘出有價值的問題，取決于教師的道德修養(yǎng)、學識水平及思考深度。其次，教學的問題來自于學生。關(guān)鍵是要了解學生的需求和困惑，這取決于教師的愛心。最后，教學的問題還來自于教材要求。根據(jù)教材內(nèi)容，從教學預期和學生現(xiàn)有水平的矛盾之中找出的問題，應(yīng)該是很有價值的問題。
三是學生的興趣。學生的學習興趣一旦被激發(fā)，就象參加足球比賽一樣，即便大汗淋漓，也會樂此不疲。有了興趣，再重的擔子也是輕的;沒有了興趣，再輕的擔子也挑不動。如何引領(lǐng)學生的學習興趣呢?回答是8個字：運用之妙，存乎于心。因為這個問題是活的教育學心理學。基本的前提有三條：一是教師的知識儲備。教師舉重若輕，游刃有余，學生自然喜愛并心生敬意;二是教師的教學語言。抑揚頓挫、幽默風趣甚至富有磁性的教學語言，學生必會如沐春風;三是創(chuàng)設(shè)的教學情境。通過相應(yīng)方法和手段盡量調(diào)動更多學生的學習積極性，是激發(fā)學習興趣的重要方略。
三、關(guān)于作業(yè)。
我認為，教學質(zhì)量的比拼有60%在課堂，有40%在作業(yè)的布置、批改與講評。作業(yè)布置、批改與講評中的問題，是造成教學低效的最直接原因。
目前教師在作業(yè)布置、批改與講評方面存在的主要問題是：有些教師片面搞“題海戰(zhàn)”，作業(yè)量大，使學生疲于應(yīng)付，久而久之，產(chǎn)生厭做作業(yè)的心理，同時，作業(yè)量過大必然導致批改馬虎草率，難以把握學生鞏固知識的真實情況;有些教師不善于根據(jù)具體學情精選作業(yè)題，造成了作業(yè)題針對性不強，學生訓練的效益不高;有些教師批改不及時，反饋時間過長，學生作業(yè)中出現(xiàn)的問題不能及時解決，實際上失去了批改作業(yè)的信息價值;不少教師講評時采取逐題對答案、改正錯誤，就題論題等簡單化方式，使得講評時不能做到舉一反三，有的放矢，制約了教學質(zhì)量的提高。為提高作業(yè)布置、批改與講評的效益，建議如下：
1、作業(yè)題不能照搬教輔資料，不能重量輕質(zhì)，一定要加以精選，提高針對性;。
2、作業(yè)批改提倡全批全改，及時反饋。如果課務(wù)重師，提倡著眼效益，多元批改?？刹捎脦熒才⑤喠髅?，自批互批(針對一些比較簡單的練習)，隨堂批改(簡單的作業(yè)可通過小組比賽等方法，當堂完成批改)等。
3、倡導做好錯題建庫的工作。學困生一般都要有一本錯題集，把作業(yè)中易錯的試題訂正在一本特殊的作業(yè)本上。對具有代表性、典型性的問題要有意識地讓學生進行二次練習，這應(yīng)當是非常見效的一招。
4、作業(yè)講評要遵循遺忘的規(guī)律，適時講評;講評時不要面面俱到，平均用力，要有所側(cè)重，有的放矢，具體可分三類：第一是不講類：簡單的題;第二是略講類：難度中等的題;第三是詳評類：對難度較大、綜合性較強、錯誤率較高的題，要展示教師的思考與分析，給學生留下深刻的印記。
教學質(zhì)量的競爭十分激烈，有效教學的探索十分漫長，有效教學目標的最終實現(xiàn)要靠我們廣大教師的傾情付出。雖然我們的工作十分辛苦，精神壓力也不小，但作為教師，既然選擇了教師職業(yè)，就意味著選擇了“苦并快樂著”的人生體驗;只有深諳苦與樂的辯證法，才能打開通向職業(yè)幸福的按鈕!
我們閱讀各類書籍，認真學習《教師教育讀本》，領(lǐng)會其精神，學習是無止境的。特別是看到《讀本》中最后那幾十頁介紹我市那些優(yōu)秀教師的事跡后，我想到了這樣一句話：“優(yōu)秀是一種習慣;生命是一種過程;兩點之間最短的距離并不一定是直線;只有知道如何停止的人，才知道如何高速前進;放棄是一種智慧，缺點是一種恩惠?！?BR> 我想，自己作為一名青年教師，這些年也取得了一些成績。在很多人眼中，應(yīng)該算比較優(yōu)秀的吧，其實我自己有時候也有這樣的感覺，但是這樣的感覺不是滋生我的驕傲的，而是鞭策我更加優(yōu)秀的動力。因為我知道，優(yōu)秀的不止我一個。因此，我常常想：“我應(yīng)該如何把優(yōu)秀變成一種習慣?”
優(yōu)秀是一種習慣，這句話是古希臘哲學家亞里士多德說的。我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習慣，使我們的優(yōu)秀行為習以為常，變成我們的第二天性。讓我們習慣性地去創(chuàng)造性思考，習慣性地去認真做事情，習慣性地對別人友好，習慣性地欣賞大自然。這些說起來容易，但是做起來卻很難啊，為什么?因為我們不能堅持，堅持不下去，談何習慣?所以我認為，如何把優(yōu)秀變成一種習慣，關(guān)鍵是在堅持優(yōu)秀的行為，你能堅持多久?一天?一個月?一年?堅持到你不在意了，就成習慣了!
對我而言，先做好這些吧!
教師培訓讀本讀書心得篇七
通過學習龔全珍的先進事跡后，感觸很深。龔全珍不僅是一位慈祥可敬的老人，更是一個牢記使命的共產(chǎn)黨員，她激勵著我們每一個人。從龔全珍身上我們看到了崇高的信仰，感受到了精神的力量，國家富強、民族振興、人民幸福，這是中國夢，也是共產(chǎn)黨人的奮斗目標。向龔全珍老人學習，就要立足本職，從小事做起，從點滴做起，在平凡崗位上貢獻自己的力量。她用品格和信仰譜寫了一曲為人民服務(wù)的跨世紀長歌。她的精神激勵著我在自己的本職崗位上踏實工作，甘于奉獻，勤業(yè)進取。她那種無私奉獻精神使我為之深思、感動。
我們應(yīng)該學習她勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風。艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。龔全珍甘于簡樸生活，與群眾同甘共苦，始終保持一名共產(chǎn)黨員節(jié)儉樸素的優(yōu)秀品質(zhì)。我們現(xiàn)在的生活雖然富裕了，條件也更好了，但是我們不能丟掉這個好的傳統(tǒng)，要以龔全珍同志為榜樣，艱苦奮斗。時代在發(fā)展，社會在進步，崇高的精神、美好的品德卻是永恒不變的。我們要認認真真、仔仔細細的的做好身邊每一件事情，為國家和社會做出自己力所能及的貢獻。
龔全珍老人至今還依然活躍在老百姓中間，她關(guān)心社區(qū)的和諧發(fā)展，幫助身邊的困難群體，關(guān)愛青少年的`教育成長，倡導新風文明。人們敬重她，愛戴她，深切地感受到她身上所具有的人格魅力。
滄海桑田，春風化雨。龔全珍老人幾十年如一日，踐行著入黨誓詞。無論是在農(nóng)村學校教書，還是離休之后的社區(qū)生活，龔全珍老人總是能用她身上的正能量來詮釋一個共產(chǎn)黨員的崇高品格和高尚情懷。
龔全珍老人以崇高的人格立世，給身邊人帶去溫暖的力量。她以實際行動彰顯了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的崇高追求和高尚境界，體現(xiàn)了一名人民教師的優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神。
教師培訓讀本讀書心得篇八
龔全珍是甘祖昌將軍的夫人，甘將軍一心為公、無私奉獻、艱苦奮斗的寶貴精神在她身上熠熠生輝，成為她的人生信仰和永遠的活力。同時，龔全珍又是社區(qū)的一名老黨員，永葆本色，永不掉隊，服務(wù)和諧社會的奉獻情懷在她身上永放光芒。
為營造和諧溫馨的社區(qū)發(fā)展環(huán)境，傳承甘將軍無私奉獻、艱苦奮斗的優(yōu)秀傳統(tǒng)，調(diào)動社區(qū)黨員和群眾創(chuàng)先爭優(yōu)，，琴亭鎮(zhèn)金城社區(qū)籌建“龔全珍工作室”，邀請她擔任輔導員，她愉快地答應(yīng)，并勉勵社區(qū)工作人員：“社區(qū)要關(guān)心困難群眾的生活狀況，并開展好新時期傳統(tǒng)精神的宣傳活動……”社區(qū)人員深深感受到將軍夫人的真摯情感。擔任社區(qū)輔導員期間，她一絲不茍，語重心長，真情流露地談自己的革命信念，講述甘將軍不謀私利，一生為黨、為人民作奉獻的感人事跡，并勉勵社區(qū)同志要珍惜大好時光，搞好社區(qū)居民的生產(chǎn)、生活服務(wù)。
在她的勉勵下，社區(qū)創(chuàng)新管理機制，建立了“1365”社會管理新模式，提出了“溫馨社區(qū)、和諧家園”的服務(wù)目標，定期為社區(qū)黨員、居民和困難家庭開展革命傳統(tǒng)，理想信念教育和扶貧濟困慈善活動，服務(wù)水平得到明顯提高。
2.排憂解難顯真情。
甘祖昌將軍勤儉節(jié)約、熱于助人、無私奉獻的好傳統(tǒng)在龔全珍身上得到發(fā)揚光大。離休后，龔全珍自己日子過得很節(jié)儉，衣著樸素，粗茶淡飯，從不亂花錢。但對幫助他人，卻盡其所能，熱心幫助。
龔全珍經(jīng)常幫助社區(qū)居民、留守兒童、單親家庭、困難家庭的思想、生產(chǎn)和生活。社區(qū)居民賀丙才想創(chuàng)業(yè)走上致富路，可創(chuàng)業(yè)途中總是遇到這樣那樣的問題，為此堅定創(chuàng)業(yè)想法出現(xiàn)了動搖。在了解到情況后，龔全珍主動與其開展談心和思想輔導，增強了他的信心，最終，賀丙才克服了困難，并擔任社區(qū)支部副書記，在龔全珍的影響下，賀丙才牽線搭橋，幫助近十名社區(qū)居民創(chuàng)業(yè)致富。社區(qū)困難居民彭云娥，體弱多病，家境困難，龔全珍主動與其結(jié)對幫扶，并多次上門與其談心，送去慰問品，并勉勵她戰(zhàn)勝困難，在她的鼓勵下，彭云娥生活非常開心，并參加社區(qū)門球隊，帶領(lǐng)數(shù)十名社區(qū)居民開展門球比賽活動。困難居民彭秋仔，在龔全珍的幫助下，從事家庭炊具的修補生意，逐漸過上安穩(wěn)幸福的日子。社區(qū)青少年朱洪峰，困難居民周春燕，龔全珍經(jīng)常關(guān)心她們的學習和生活情況，并經(jīng)常送去學習用品，幫助她們克服困難，樹立生活信心。
她不僅自己這樣做，還告誡女兒甘公榮，爸爸一生都在為老百姓做好事，要好好向他學習。女兒甘公榮繼承和發(fā)揚無私奉獻的精神，經(jīng)常向社區(qū)困難居民伸出援助之手。龔全珍認為：祖昌留給她的最大財富是精神財富，心里總是裝著大家，回鄉(xiāng)當農(nóng)民以來，用自己工資建設(shè)農(nóng)村，有生之年一定要將這寶貴的精神財富傳承下去。
3.滿腔熱情揚精神。
龔全珍時時刻刻關(guān)心社區(qū)黨員干部、青少年革命傳統(tǒng)和理想信念教育。自擔任社區(qū)輔導員后，每年為琴亭鎮(zhèn)的黨員、入黨積極分子講黨課。
在輔導工作中，龔全珍推行了“講、觀、作、學、談、行”服務(wù)內(nèi)容，通過講一堂黨課、觀一個基地、作一次輔導、學一句名言、談一番感受、行一次慈善等活動，建立起龔全珍工作室的長效服務(wù)機制。在為琴亭鎮(zhèn)黨員、入黨積極分子講的黨課中，龔全珍總是熱心參與，耐心輔導，并帶領(lǐng)新老黨員到一枝槍紀念館、列寧學校參觀學習，提升思想境界。
在輔導黨員干部和社區(qū)居民的同時，龔全珍還經(jīng)常深入到中小學校，為青少年作革命傳統(tǒng)的教育報告，講述老紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，模范人物的事跡等，關(guān)心青少年和思想、學習和生活，解答同學們提出的各種問題。并向琴亭鎮(zhèn)教育基金會捐款1000元，每個月從工資中拿出500元捐助科普書籍，供社區(qū)青少年閱讀。“龔全珍工作室”建立以來，龔全珍共組織開展講黨課、參觀活動、思想輔導、走訪慰問等30余次，參與學習教育活動人次650余人，讓社區(qū)黨員和居民接受了生動的革命傳統(tǒng)和理想信念教育，為構(gòu)建和諧溫馨社區(qū)作出了積極的貢獻。
4.樹立新風促和諧。
歲月滄桑，龔老已是耄耋之年，但其一言一行，仍然在為社會和諧發(fā)展發(fā)揮重要作用。龔全珍既是開國將軍夫人，同時，又是社區(qū)和諧發(fā)展的一份子，她用自己的言傳身教，潛移默化地影響著身邊的街坊鄰舍。
龔全珍與甘祖昌將軍育有4個女兒，當前與第3個女兒甘公榮生活在一起，如今。
在家還始終堅持讀書看報、看新聞、寫日記，努力營造社區(qū)講學習、重文化的良好風氣。她與左鄰右舍相互關(guān)照，融洽相處，營造了明禮誠信、團結(jié)友愛的公民道德。同時，龔全珍熱愛保健養(yǎng)生，懂得順應(yīng)春夏秋冬四時變化，按照自然規(guī)律養(yǎng)護好身體，天氣晴好時，約鄰舍去一枝槍廣場散步，與鄰居一起練香功，倡導健康科學的生活，營造了和諧健康、積極向上的生活習慣。
在新時期，追尋紅色記憶，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅定共產(chǎn)黨員的理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，是全社會共同的心愿。龔全珍老人作為開國將軍夫人，又是一位有著60年黨齡的老黨員，是寶貴的精神財富和堅定信仰的典范，這種“艱苦奮斗、無私奉獻、淡泊名利、一心為公”的精神，是將軍夫人永恒的堅守。
5.發(fā)揮余熱。
龔全珍這位社區(qū)老黨員，其服務(wù)和諧社會的奉獻情懷令人感動。為營造和諧溫馨的社區(qū)發(fā)展環(huán)境，調(diào)動社區(qū)黨員和群眾創(chuàng)先爭優(yōu)的積極性，琴亭鎮(zhèn)金城社區(qū)邀請龔全珍擔任社區(qū)輔導員，她愉快地答應(yīng)了。在為社區(qū)黨員作輔導時，她語重心長地談自己的革命信念，講述甘將軍一生為黨、為人民奉獻的感人事跡，并勉勵社區(qū)同志要珍惜大好時光，搞好社區(qū)居民的生產(chǎn)、生活服務(wù)。在她的勉勵下，社區(qū)創(chuàng)新管理機制，建立“1365”社會管理新模式，提出了“溫馨社區(qū)、和諧家園”的服務(wù)目標，并不斷改善服務(wù)條件，服務(wù)水平得到明顯提高。
6.展現(xiàn)大愛。
離休后，龔全珍生活上很節(jié)儉，從不亂花一分錢，卻盡己所能幫助他人。家境貧寒的社區(qū)黨員劉青松體弱多病，龔全珍主動與其結(jié)對幫扶，并多次上門看望，捐款捐物，讓他感受到黨組織的關(guān)懷和溫暖。社區(qū)里的一個困難家庭中就讀中學的女孩面臨輟學，并不寬裕的龔全珍毅然資助其元，使得這名學生順利完成初中學業(yè)。老人還告誡女兒甘公榮要向她父親好好學習，為老百姓做好事。甘公榮向社區(qū)李利平同學伸出救援之手，隨后，又尋找了一名父親殘疾、母親弱智的家庭為扶助對象。龔全珍認識的一位孤寡老人趙婆婆年事已高，生活困難，她定期為其送去大米、面條、食用油、豬肉。趙婆婆身體不好時，龔全珍還拿出自己的錢讓趙婆婆去看醫(yī)生。龔全珍認為：甘祖昌將軍留給她的最大財富是——心里總裝著百姓。月,蓮花縣琴亭鎮(zhèn)在社區(qū)建立龔全珍工作室，聘請離退休干部黨員、甘祖昌將軍遺孀龔全珍作為輔導員,搭建對黨員干部和居民進行革命傳統(tǒng)和理想信念教育的平臺，并邀請龔全珍自愿參加活動。截至目前，龔全珍工作室共開展革命傳統(tǒng)和理想信念教育活動50余場，參與居民思想輔導40余次，參與活動的黨員干部和群眾近460余人次。8月下旬，由蓮花縣組織部，琴亭鎮(zhèn)黨委，金城社區(qū)黨支部共同努力下，龔全珍工作室網(wǎng)站平臺面世，它在為人們提供更多了解龔全珍老人的渠道的同時，也會更完善社區(qū)服務(wù)。
7.心系教育。
龔全珍關(guān)心下一代成長，熱心為青少年開展理想信念和傳統(tǒng)教育，應(yīng)邀擔任社區(qū)輔導員，并悉心照料留守青少年的思想、學習和生活。當龔全珍發(fā)現(xiàn)部分留守青少年存在挑食等壞習慣后，她接連三天把自己關(guān)在房間里面，把甘將軍在長征路上沒有食物，每天只能用八粒蠶豆充饑，最后勝利完成任務(wù)的經(jīng)歷，編寫成一個“八粒蠶豆過草地”的故事講給孩子們聽，教育他們要珍惜糧食。同時，龔全珍幫助成立了校外活動小組，講述將軍自愿解甲歸田的故事。在國慶等重大節(jié)日期間，龔全珍發(fā)動老同學、老朋友，全家老少一起搜集近百幅漫畫作品，制作了“鮮紅的紅領(lǐng)巾”等漫畫，教育啟迪青少年。龔全珍每年都定期抽出時間，進社區(qū)向青少年宣傳優(yōu)秀文化，講述老紅軍、模范人物的事跡等，并向琴亭鎮(zhèn)教育基金會捐款1000元，她還每月從工資中拿出500元購買科普書籍，供社區(qū)青少年閱讀。
教師培訓讀本讀書心得篇九
20__年11月20日在__區(qū)工業(yè)園實驗學校舉行青年教師培訓暨優(yōu)質(zhì)課展示活動。在這次活動中有六位市級講課一等獎的老師展示了各自的課，通過聽這六位老師的課，我深深的感覺自己和六位老師還有很大的差距。以下是我的幾點體會。
第一：這六位的老師都能通過精彩的視頻來導入新課，特別是趙金濤老師通過故事的方式來講解新課，學生非常感興趣。
第二：這六位老師都有評價，通過評價的方式來調(diào)動學生的積極性，收到了很好的效果。
第三：這六位老師都有導學案。這樣學生學習起來比較容易，學生可以通過自學的方式來達到這節(jié)課的目標。
但是我感覺有的地方我也不是很贊同，比如有的老師說給學生一分鐘時間完成什么任務(wù)，難道學生學習的時間是老師定的嗎?萬一學生在一分鐘內(nèi)完不成就不做了嗎?我認為老師不要說給學習多少時間來完成什么任務(wù)，把時間讓學生去把握。
總之通過這次學習讓我學到了不少東西，在今后的教學過程中我會努力提高自己的教學水平，認真學習這六位老師的視頻，爭取早日達到這六位老師的教學水平。
教師培訓讀本讀書心得篇十
中國人把“慈”的本意為父母之愛，后引申為“愛別人”而“善”的本意是“吉祥”、“美好”，而后來人們把慈善并用為一詞，指憐憫幫助他人。
今天，我在《慈善讀本》中讀到一個故事，它的名子叫，《點亮心燭》，本文講述了二戰(zhàn)期間，英國小說家雪爾。羅伯斯照例來到墓地拜訪一位英年早逝的文友臨行前去看到的墓碑上寫著一句話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”這句話就如同火柴一樣點燃了羅伯期，他開始奮筆疾書，并發(fā)表文章。故事傳開后，如希望的火種，鼓舞著人們?yōu)榱藙倮鴶M著前近的腳步。n年后，讀大學的布雷克讀到了這篇文章，并且讀出了它的神隨，在他畢業(yè)后，放棄了幾家企業(yè)的高薪聘請，毅然決定去非洲扶貧。無論親朋好支怎么勸說，他都堅定的回答：“如果黑暗籠罩了我，我決不害怕，我會點亮自己心中的蠟燭。布雷克去了非洲，并且用他們的燭光照亮了天空，并因此被聯(lián)合國授予“扶貧大使”的稱號。
讀了這篇文章，我心久久不能平靜，是什么力量支撐著他去往那貧困的非洲呢?是什么力量讓他有勇氣去非洲呢?……一個一個的問題出現(xiàn)在我的腦海中，僅僅是因為羅伯斯的那篇文章，不，這僅僅是一部分，那因為布雷克心中有著慈，有善;更有著憐憫之心，羅伯期的文章只能算作一個引子，一把火柴，而布雷克的憐憫之心就如同干柴，把它點燃了，正是因為有慈善憐憫作為布雷克精神支柱。讓他有勇氣魄力，踏上了這塊充滿著危險，貧窮的土地，最終獲得了“扶貧大使”的稱號。
我敬佩他，因為他有勇氣去非洲，我學習他，因為他是千萬個扶貧人的縮影，我贊美他，因為他在為我們?nèi)祟愒旄！?BR> 教師培訓讀本讀書心得篇十一
龔全珍是蓮花縣琴亭鎮(zhèn)金城社區(qū)的一名年逾90、有著60年黨齡的老黨員。西北大學教育系畢業(yè)。這位平凡樸素而有著堅定信念，充滿活力的長者，發(fā)揚著甘將軍“聯(lián)系群眾，一心為公，無私奉獻，艱苦奮斗”的寶貴精神，至今還依然活躍在老百姓中間，關(guān)心社區(qū)的和諧發(fā)展，幫助身邊的困難群體，關(guān)愛下一代的教育成長，倡導新風文明。人們敬重她，愛戴她，深切地感受到她身上所具有的人格魅力。
龔全珍同志的先進事跡，充分展示了信仰的力量、精神的力量、道德的力量，她用自己的實際行動，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚了我們黨的優(yōu)良作風，踐行了為民務(wù)實清廉的價值追求，不愧為“最可愛的人”“最美的中國人”，值得每一個人向她學習、向她看齊。大家紛紛表示，一定要積極響應(yīng)號召，大力弘揚龔全珍同志身上這種艱苦奮斗精神，不斷傳承下去并發(fā)揚光大。
一些黨員干部表示，要把龔全珍同志的先進事跡和崇高精神作為開展黨的群眾路線教育實踐活動的鮮活教材，像龔全珍同志那樣，堅定理想信念，保持政治本色，踐行黨的宗旨，努力為群眾辦實事做好事。一些群眾認為，要以龔全珍同志為榜樣，從自己做起，從身邊做起，從小事做起，努力為他人送去溫暖，為社會奉獻愛心，聚細流為江河、積小善為大善，共同托舉起民族復興的偉大中國夢。
永葆本色，是甘祖昌將軍生前囑托，龔全珍堅守的是一份愛的信任;永葆本色，源自革命老區(qū)的血脈情誼，龔全珍堅守的是一份返璞歸真的赤子情懷;永葆本色，源自她飽經(jīng)風霜的人生閱歷，龔全珍堅守的是巋然不動的品格準則;永葆本色，源自她自覺的黨性高度，龔全珍堅守的是共產(chǎn)黨人一心為民的崇高使命與堅定信念。
使命不是空談，信念不是高蹈。龔全珍不但多次捐款救災(zāi)、資助貧寒學生、幫扶困難家庭，用點點滴滴的愛滋潤?quán)l(xiāng)里，而且有著更大的擔當，組建志愿者服務(wù)隊、創(chuàng)新社區(qū)管理機制、致力革命老區(qū)教育事業(yè)，將個人的精神力量不斷壯大成一種風氣。龔全珍以實際行動作出榜樣：使命應(yīng)該落到實處、細處，信仰更可以是溫潤的、具體的、可感的。先進，而又始終保持與群眾的血肉聯(lián)系，始終有著不懈的活力，龔全珍有著一個真正的共產(chǎn)黨人的崇高品格和高尚情懷，一生踐行著共產(chǎn)黨人的使命與信念。
信仰與精神的力量曾經(jīng)鼓舞著革命前輩奪取勝利，龔全珍是這份光榮革命傳統(tǒng)的當代護旗人，滿腔忠誠，臻于雋永。龔全珍以其感人事跡，向人們展示了黨性的溫度，也展示了革命傳統(tǒng)的當代特色與信仰力量的新高度。這份信仰仍然鮮活生動，慰藉社會，激勵社會，仍然是社會道義的準心，仍然是一股可貴的精氣神，給予人們感動、勇氣和信心。
教師培訓讀本讀書心得篇十二
我讀了慈善讀本，讀了之后，我有許多的話要說出來。
愛是從小生命誕生的那一刻就來了，父母們在我們出生后努力地保護著我們，但是我們太小了，不知道感恩，但父母見我們沒事，也會高興。現(xiàn)在我們長大了，是否應(yīng)該報恩呢？父母的愛是最無私的了。在汶川大地震里，一位母親把嬰兒（她的孩子）緊緊抱著，孩子完好無損，母親卻赴了黃泉，在被子里有一個手機里面有一條短信：親愛的寶貝，如果你活著，一定要記住我愛你。
愛也能從歌里面表達出來。我想大家應(yīng)該聽過《感恩的心》這首歌吧！背后的愛大家知道嗎？有個小女孩，她天生失語，爸爸也去世了，她媽媽和她相依為命，有一天，媽媽很久也沒回來，她順著媽媽每天回來的路，走了很遠，終于走到了，她搖了很久媽媽，她想媽媽可能死了。她一遍一遍用手語做著感恩的心。這個感人的故事，讓我的情腸觸動著。
讓我們行動起來，一起為慈善獻一份我們的力量吧！
教師培訓讀本讀書心得篇十三
我讀了慈善讀本，讀了之后，我有許多的話要說出來。
愛是從小生命誕生的那一刻就來了，父母們在我們出生后努力地保護著我們，但是我們太小了，不知道感恩，但父母見我們沒事，也會高興?，F(xiàn)在我們長大了，是否應(yīng)該報恩呢？父母的愛是最無私的了。在汶川大地震里，一位母親把嬰兒（她的孩子）緊緊抱著，孩子完好無損，母親卻赴了黃泉，在被子里有一個手機里面有一條短信：親愛的寶貝，如果你活著，一定要記住我愛你。
愛也能從歌里面表達出來。我想大家應(yīng)該聽過《感恩的心》這首歌吧！背后的愛大家知道嗎？有個小女孩，她天生失語，爸爸也去世了，她媽媽和她相依為命，有一天，媽媽很久也沒回來，她順著媽媽每天回來的路，走了很遠，終于走到了，她搖了很久媽媽，她想媽媽可能死了。她一遍一遍用手語做著感恩的心。這個感人的故事，讓我的情腸觸動著。
讓我們行動起來，一起為慈善獻一份我們的力量吧！
（本文作者系湖北省武漢市大東門小學學生）。
教師培訓讀本讀書心得篇十四
通過參加多種形式的黨風廉政建設(shè)學習活動，我進一步認識到只有通過全面的經(jīng)常的教育，真正打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴思想政治防線，才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。因此，作為一名共產(chǎn)黨員要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須堅定共產(chǎn)主義信念，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
古語云“公生明，廉生威”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，永遠是人民的期盼。廉潔，是每一個共產(chǎn)黨員的必備修養(yǎng)。
一、要加強理論學習和黨性鍛煉，提高自己的思想和精神境界。加強學習，樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，端正思想作風，提升思想境界，模范遵守國家和交通行業(yè)廉潔自律的有關(guān)規(guī)定。因此，本著對他人負責，對自我負責的態(tài)度，經(jīng)常性地開展勤政廉政學習，加強思想覺悟教育，不斷強化大家的廉潔自律意識，確保財務(wù)工作的合法、合規(guī)，切實維護機關(guān)的集體利益和每位同志的切身利益。
二、要保持平衡心態(tài)，做到公私分明。從很多廉潔教育的案例來看，許多領(lǐng)導人走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”開始，慢慢放松警惕，一步一步被拖下水，最后成為一出悲劇。保持一個平常的心態(tài)無論對我們平常的工作還是生活都是非常有利的，俗話說“知足者常樂”，拿我們勞動所得，不是自己的東西堅決不下手。用健康的思想和體魄去影響大家，樹立一個正確的、良好的，積極向上的好氛圍。
三、要持之以恒，自律終身。路漫漫其修遠兮。反腐倡廉工作非一日、一時可以完成，還需持之以恒、長抓不懈。因此，我們要在思想上做到警種長鳴，在行動上做到防微杜漸，時時廉潔自律樹立形象，處處以身作則當好表率，通過認真踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，真正做到不辜負黨的期望，不辜負人民，將廉潔自律堅持到底，始終維護廉潔的良好形象，并不斷推進財務(wù)工作的新發(fā)展。
總之，努力踐行敬廉崇潔，貴在身體力行。廉政教育告訴我們要做什么，廉政制度告訴我們不要做什么，但最終能否做到公正廉潔，還是取決于個人的思想和行為。我要堅持遵守禁令，堅持廉潔自律，自覺抵制金錢、權(quán)力等帶來的哪怕是很小的誘惑，提高自我約束能力，防微杜漸，做到常思貪欲之害，常懷律已之心，常除非分之想。
教師培訓讀本讀書心得篇十五
太陽有落下地平線的時候，但，我相信，愛，是沒有地平線的。
——題記。
書中的字字句句，都包含著愛，包含著感動。
這些，都是愛的表現(xiàn)。
書中的一個事例令我差點兒落下淚來：5·12大地震后，地上一片狼藉。救援人員在搜救時，在垮塌下來的房子里發(fā)現(xiàn)了一具女性遺體。她的身體已經(jīng)被壓得變形了，但是雙膝依然保持跪著的姿勢，整個身子向前匍匐著，雙臂著地支撐著身體。救援人員確認她已經(jīng)停止呼吸，是被垮塌下來的房子壓死的。
但是，當救援人員都感到絕望之時，救援隊長似乎還在期待什么。他費力地把手伸進女人身子底下，突然喊出令人激動的話語：“有人!有個孩子!還活著!”所有人集攏過來，經(jīng)過一番努力，人們小心翼翼地把廢墟清理開，看到在女人的身子下，還躺著一個孩子。孩子被包在一條紅色帶黃花的小被子里，大概有三四個月大。在母親身子的庇護下，孩子毫發(fā)未損。當救援人員抱出孩子的時候，他還在靜靜地睡著，仿佛什么事都未發(fā)生過。他根本不知道，這個世界發(fā)生了怎樣的天崩地裂，他更不知道，是母親給了他第二次生命。他熟睡的臉讓所有在場的人都為之動容。
隨行的醫(yī)生在包裹孩子的被子中發(fā)現(xiàn)了一部手機，手機屏幕上是這位母親給孩子留下的短信：“親愛的寶貝，如果你能活者，一定要記住我愛你?！?BR> 這位母親用自己的生命換來了孩子的生命，相信那個孩子，在看到母親留下的短信后，一定會背負著母親的生命，背負著母親的愛與期望，好好地活下去的吧!
我相信，愛，像一輪沒有地平線的太陽，永遠不會落下，永遠照耀世界，遍布每一個角落!
教師培訓讀本讀書心得篇十六
中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族;“敬廉崇潔，誠實守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍?！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也?！绷菨嵉幕A(chǔ)，無廉則不潔。現(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國家利益，不謀求不屬于自己的東西;所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強制性的自覺的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進人道德的完善。所以“廉潔”不只是一種“官德”，它是我們每個中國公民的美德。
《大學生廉潔教育讀本》主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)。新加坡前總理李光耀先生曾意味深長地說過：中國在21世紀的發(fā)展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰;二是中國的下一代有沒有責任感;三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。這從一個側(cè)面闡明了一個深遠意義的命題：在大學生中進行廉潔教育，不僅是大學生健康成長的需要，而且是校園廉潔文化建設(shè)的需要，更是和諧社會持續(xù)發(fā)展的需要。
每個人都有種.種弱點，正如陳毅元帥曾經(jīng)說的那樣：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂?！彼环裾J“權(quán)力、地位、美女、贊頌都有誘惑力，但他的結(jié)論是“若無人民豈能活”、“來自人民莫作惡”。像陳毅元帥一樣的許多老一輩無產(chǎn)階級革命家對黨的這一生命底線的認識，這種抵擋誘惑、廉潔修身的品質(zhì)是滲透在他們的靈魂中的。因此，作為黨和國家的接班人，作為振興中華、實現(xiàn)民族偉大復興的新一代，我們大學生的廉潔修身就有了一種神圣的使命感。我們作為國家未來高素質(zhì)人才的后備力量，不能辜負多年來黨和國家對我們的培養(yǎng)和教育。在大學中，我們既要掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識和扎實的本領(lǐng)，又要加強我們的道德修養(yǎng)，能夠與時代同步伐、與祖國同命運、與人民同呼吸共奮斗。我們要樹立馬克思主義人生價值觀，堅決摒棄個人主義人生價值觀、享樂主義人生價值觀、權(quán)力意志論的人生價值觀;我們要不斷提高道德自律意識，增強防腐拒變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念，為馬上步入社會，投身于國家發(fā)展、民族振興的浪潮中打下堅實的道德基礎(chǔ)。因此，牢固樹立敬廉崇潔的思想作風和行為習慣，是我們大學生報效國家、完善自我的必然要求。
當代大學生對于廉潔問題有著認識上的誤區(qū)。一是認為“有錢能使鬼推磨”。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，大學校園已不是封閉的象牙塔，近幾年來，在一些高校中甚至出現(xiàn)了“買賣文憑”，“拿錢就能上大學”等純“經(jīng)濟”的做法。無疑，這些做法給正在處于世界觀，人生觀形成期的大學生造成了深刻而負面的影響，導致我們經(jīng)濟意識增強，理想觀念趨于現(xiàn)實化，追求實惠，崇尚權(quán)利和金錢。二是認為“人情重要，關(guān)系當?shù)馈薄Ｔ诂F(xiàn)在的大學生的普遍觀念中，關(guān)系大于實力。認為當今社會的就業(yè)，發(fā)展在很大程度上還是取決于拉關(guān)系，找靠山，因而導致他們忽視對自己實力的培養(yǎng)，導致學習動力不足。三是有復雜的“雙重是非觀”大學生一方面看到社會上發(fā)生的違紀大案，對一些權(quán)錢交易，以權(quán)謀私的腐敗現(xiàn)象深惡痛絕;但另一方面又認為“有權(quán)不用，過期作廢”，甚至會產(chǎn)生“假如我掌握了也會好好用一用”的錯誤心態(tài)。四是誠信缺乏，法紀觀念單薄。大學生經(jīng)常在不學法，不懂法的情況下以身試法，法紀觀念和道德水平僅僅停留在初級階段。五是缺乏艱苦奮斗的精神，正是因為有了上述的幾個錯誤觀念，從而導致了大學生認為實力不是決定未來道路的關(guān)鍵，所以，他們就缺少了學習的動力，因而難以形成艱苦奮斗的精神。
社會是大學生最后的舞臺，而給大學生正確思想觀念的形成帶來很大沖擊的原因有兩個，一方面，由于當前社會上的物質(zhì)主義、實利主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種.種不良風氣也正在日益侵蝕著大學生的肌體。另外，近年來一些高級領(lǐng)導干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，社會上一些庸俗處世哲學的影響，也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。另一方面，由于社會轉(zhuǎn)型帶來的就業(yè)壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學生，很多大學生剛步入社會，就想有所作為。但又恰恰由于急功心切，他們往往被社會上的一些不良現(xiàn)象迅速同化，對一些丑惡腐敗現(xiàn)象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認識和處理，有時甚至還會不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。
隨著社會的發(fā)展與進步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前現(xiàn)象正在向青年學生逼近，而構(gòu)建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生。學校是知識匯聚的天堂，人才成長的搖籃，而青少年是祖國的未來，民族的希望。因此我們作為大學生，有義務(wù)，也有責任在學校期間進行廉潔教育的學習，我們必須在加強個人的思想道德修養(yǎng)的同時，學會如何平衡他人與自己的利益，自己與集體的利益，更要學會在以后以及未來更遠的道路上，平衡自己與國家的利益。大學生廉潔教育，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，而大學生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。那么作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習慣呢?對此我的認識有一下幾點：
1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現(xiàn)象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領(lǐng)導的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實現(xiàn)理想的堅定信念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導其日后的工作與生活，引導其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學習。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡母呱械娜烁聍攘Γ瑸閷W子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學生的發(fā)展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。
3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不盲目追求，提高自控能力。作為當代的大學生，為了自己個人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權(quán)收取好處，時時提高自己的自控能力，為建設(shè)社會主義和諧社會做出貢獻!
作為即將踏上社會的新一代，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學校園和諧氛圍的不斷形成。當一所所大學成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現(xiàn)一派勃勃生機之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。
教師培訓讀本讀書心得篇一
12月19日至22日，我參加了省教育廳在阜陽市舉辦的“贏在課堂---皖北骨干教師培訓活動”，聆聽了一批省內(nèi)外著名課堂教學專家的精彩講學及示范課。這次活動采取集中培訓方式，以“贏在課堂”為主題，以學科課堂教學問題解決為重點，以有效教學設(shè)計、有效課堂教學、有效課堂評價為核心，以問題解決與行動參與為主要形式，對解決我們一線教師的課堂教學難題有很強的針對性，我們真誠感謝省教育廳為我們送來如此豐厚的名師智慧盛宴。名師的引領(lǐng)，讓我們大開眼界，讓教育教學的新理念微妙的化入了我們的靈魂深處。
四十五分鐘的課堂時間，常常感覺不夠用，一晃而過，不一會兒就該下課了。所以，“如何更有效地利用每分鐘的時間，更好地提高課堂教學的質(zhì)量”是常?？M繞我們腦海的問題。這就是課堂教學的有效性問題，什么樣的課堂才是有效課堂呢?課改專家、華東師大崔允郭教授說：“教學有沒有效率，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學習沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學?！毕旅婢徒Y(jié)合自己參加學習的體會，對實施有效教學談點膚淺的思考。
在當今的教學生態(tài)中，教育教學質(zhì)量的競爭越來越表現(xiàn)為內(nèi)功的比拼和效益的競爭，那種拼時間、拼消耗的死揪蠻干型的原始粗放的教學模式，已經(jīng)很難收到理想的效果，唯有高擎有效教學乃至高效教學的旗幟，才能在競爭中立于不敗之地。所謂有效教學，我認為它應(yīng)當包括這樣四點教學理念：(1)教學占的時間不在過長，而在單位時間內(nèi)所有的教學活動是否都能盡力體現(xiàn)出實實在在;(2)教學的內(nèi)容不在過深，而在教師對基本知識和基本技能的把握和定位是否精準;(3)學生的作業(yè)量不在過多，而在這些作業(yè)是否經(jīng)過篩選組合，是否具有針對性和典型性;(4)學生的學習負擔不在過重，而在于學生的學習興趣是否保持及保持的程度。歸結(jié)為兩句話：只有教師重負荷，學生才能輕負擔;只有教師付出真功，才能呈現(xiàn)有效教學的理想境界。
那么，如何實現(xiàn)有效教學呢?我認為關(guān)鍵還是要在備課、上課、作業(yè)布置批改這些主要教學環(huán)節(jié)上盡量做到精致。
一、關(guān)于備課。
1、要深入文本。要養(yǎng)成深入研究文本的意識和習慣。備課的基礎(chǔ)是對教材的解讀，教師要潛心研究文本，分析教材，做教材的知音。要達到以下三個境界：一是進入文本，其基本要求是諳熟教材內(nèi)容。要拋開那些教參資料，潛心研讀教材文本，形成自已對教材、對一篇課文獨到的認識和見解;二是跳出文本，其基本要求是探尋文本的相互聯(lián)系。包括從教材中跳出來，從整單元、全冊、整年段的寬廣背景中審視眼前獨立的教材，努力有新的發(fā)現(xiàn)。這是一個修煉的階段，一種提升的過程;三是回到文本，其基本特征是達到“原來如此”的悟境。有了自身對文本的獨特感受，有了對文本相關(guān)材料的積淀，教師再回到剛開始接觸的教材，就會有更深刻的感受及更具高度的把握。
2、要以生為本。我認為，“考什么就教什么”這句話是偏頗的!因為它違反了因材施教的原則。也就是一定要根據(jù)具體學情去確定教學目標。而每個教學目標又分解成三個層次：第一層次是全體學生均能達到的目標;第二層次是中等學生必須達到、后進生跳一跳也能實現(xiàn)的;第三層次是優(yōu)秀生能發(fā)揮余力的。
3、要規(guī)范流程。國外大凡知名企業(yè)都有企業(yè)流程管理效率標準;當然，在流程意識主導下的課堂教學模式，可能因程式化而相對僵化，不利于培養(yǎng)學生會學的能力，同時，不同學科的流程也具有不同的特點，不可千篇一律。但這里要強調(diào)的是，備課、上課時有沒有流程意識或板塊意識，反映著課堂教學的定位和追求，關(guān)系到課堂教學的質(zhì)量和效益。洋思中學提出“先學后教、當堂訓練”的教學流程;杜郎口中學提出“預習-展示-反饋”三板塊一體，課堂教學實效明顯提高。
4、要“課后備課”。“課后備課”或稱撰寫教后反思，一般可以從學生學的效果和教師教的效果兩個方面去寫，寫的時候?qū)λ枷爰拔淖值囊蟛灰^高，著重于留下教學過程中點點滴滴的真實素材。如能形成這樣的職業(yè)習慣，則終身受益無窮。葉瀾教授說過，一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教后反思，就可能成為名師。這句話很值得深思。
二、關(guān)于上課。
課堂是教學質(zhì)量的生成過程，也是師生重要的生命歷程。就普遍意義而言，課堂教學有這樣的三重境界，第一境界，是有效教學的基礎(chǔ)境界，其關(guān)鍵詞是“實在”;第二境界，是高效教學的理想境界，其關(guān)鍵詞是“和諧”;第三境界，是魅力教學的審美境界，其關(guān)鍵詞是“美感”。
就有效教學的基礎(chǔ)境界即第一境界的常規(guī)教學而言，要提高教學的實效，有三個具體問題提出來探討。
一是教師的狀態(tài)。我認為有效課堂教師應(yīng)做到三個“帶進”：一是“把激情帶進課堂”。不管自己遇到什么煩心的事，教師都不能把消極的情緒帶進課堂;二是“把微笑帶進課堂”。和善的態(tài)度其實是用教師的眼神、語調(diào)表達著對學生的關(guān)心和愛;三是“把趣味帶進課堂”。教學過程的生機和情趣是實現(xiàn)教學高質(zhì)量的源頭活水。
二是課堂的提問。教學之路就是問題之路。課堂提問的有效性直接關(guān)系到課堂教學的有效性。一個有效的課堂應(yīng)當向問題敞開，更要向有價值的問題敞開。但課堂提問的確是一門學問：一位小學語文教師在上《心田上的百合花》一課時，向?qū)W生提出了60多個問題，平均每個問題占40秒，這猶如林中路上的60多個路牌，讓人心疲神乏。而特級教師薛法根老師同樣在上這節(jié)課時，著重提出了三個問題，這是一株怎樣的百合花?什么力量使它開出了第一朵花?為什么課文取題為《心田上的百合花》?這三個問題直指對象本質(zhì)，可讓學生有充分的時間和空間打開心靈，激活思維，因而十分有效。一個有效的問題從何而來?它來自教材、學生、教師教學需要的三位統(tǒng)一。首先，教學的問題來源于教師的發(fā)現(xiàn)。能否從普通的現(xiàn)象、常規(guī)的教學資源中挖掘出有價值的問題，取決于教師的道德修養(yǎng)、學識水平及思考深度。其次，教學的問題來自于學生。關(guān)鍵是要了解學生的需求和困惑，這取決于教師的愛心。最后，教學的問題還來自于教材要求。根據(jù)教材內(nèi)容，從教學預期和學生現(xiàn)有水平的矛盾之中找出的問題，應(yīng)該是很有價值的問題。
三是學生的興趣。學生的學習興趣一旦被激發(fā)，就象參加足球比賽一樣，即便大汗淋漓，也會樂此不疲。有了興趣，再重的擔子也是輕的;沒有了興趣，再輕的擔子也挑不動。如何引領(lǐng)學生的學習興趣呢?回答是8個字：運用之妙，存乎于心。因為這個問題是活的教育學心理學?；镜那疤嵊腥龡l：一是教師的知識儲備。教師舉重若輕，游刃有余，學生自然喜愛并心生敬意;二是教師的教學語言。抑揚頓挫、幽默風趣甚至富有磁性的教學語言，學生必會如沐春風;三是創(chuàng)設(shè)的教學情境。通過相應(yīng)方法和手段盡量調(diào)動更多學生的學習積極性，是激發(fā)學習興趣的重要方略。
三、關(guān)于作業(yè)。
我認為，教學質(zhì)量的比拼有60%在課堂，有40%在作業(yè)的布置、批改與講評。作業(yè)布置、批改與講評中的問題，是造成教學低效的最直接原因。
目前教師在作業(yè)布置、批改與講評方面存在的主要問題是：有些教師片面搞“題海戰(zhàn)”，作業(yè)量大，使學生疲于應(yīng)付，久而久之，產(chǎn)生厭做作業(yè)的心理，同時，作業(yè)量過大必然導致批改馬虎草率，難以把握學生鞏固知識的真實情況;有些教師不善于根據(jù)具體學情精選作業(yè)題，造成了作業(yè)題針對性不強，學生訓練的效益不高;有些教師批改不及時，反饋時間過長，學生作業(yè)中出現(xiàn)的問題不能及時解決，實際上失去了批改作業(yè)的信息價值;不少教師講評時采取逐題對答案、改正錯誤，就題論題等簡單化方式，使得講評時不能做到舉一反三，有的放矢，制約了教學質(zhì)量的提高。為提高作業(yè)布置、批改與講評的效益，建議如下：
1、作業(yè)題不能照搬教輔資料，不能重量輕質(zhì)，一定要加以精選，提高針對性;。
2、作業(yè)批改提倡全批全改，及時反饋。如果課務(wù)重師，提倡著眼效益，多元批改?？刹捎脦熒才?、輪流面，自批互批(針對一些比較簡單的練習)，隨堂批改(簡單的作業(yè)可通過小組比賽等方法，當堂完成批改)等。
3、倡導做好錯題建庫的工作。學困生一般都要有一本錯題集，把作業(yè)中易錯的試題訂正在一本特殊的作業(yè)本上。對具有代表性、典型性的問題要有意識地讓學生進行二次練習，這應(yīng)當是非常見效的一招。
4、作業(yè)講評要遵循遺忘的規(guī)律，適時講評;講評時不要面面俱到，平均用力，要有所側(cè)重，有的放矢，具體可分三類：第一是不講類：簡單的題;第二是略講類：難度中等的題;第三是詳評類：對難度較大、綜合性較強、錯誤率較高的題，要展示教師的思考與分析，給學生留下深刻的印記。
教學質(zhì)量的競爭十分激烈，有效教學的探索十分漫長，有效教學目標的最終實現(xiàn)要靠我們廣大教師的傾情付出。雖然我們的工作十分辛苦，精神壓力也不小，但作為教師，既然選擇了教師職業(yè)，就意味著選擇了“苦并快樂著”的人生體驗;只有深諳苦與樂的辯證法，才能打開通向職業(yè)幸福的按鈕!
教師培訓讀本讀書心得篇二
7月5號我們聆聽了以黃正榮等幾位專家對雙減政策下新課程標準進行解讀，使我明白了解新課程標準是那么重要，他們的講座讓我記憶猶新，。
2022年起課程標準又發(fā)生了改變，我們每位教師都要認真研讀“雙減”政策下新課程標準的要求是什么?我們要怎么做?教師要怎么教，學生要怎么學，從今天的學習讓我深刻體會到了，不能用以往的教學模式來開展今后的教學工作。
教師要改變觀念，傳統(tǒng)的教學模式達不到教學的目標，也完成不了教學任務(wù)，新課程標準在原來的基礎(chǔ)上增加了情感教育，勞動教育，學習目標知識技能上難度有所下降，題上大幅度提升。對初中來說對知識方面只要了解概念，能運用，更加注重素養(yǎng)方面的要求，總之知識學習方面減少了，注重結(jié)合生活實際解決問題。
過去那種刷題式學習行不通了，孩子會吃虧的，如果基本技能都缺失，那怎么能用知識去實際生活中解決問題。如何與實際生活問題結(jié)合起來。
學習目標更明確，多學科整合，對教師要求越來越高，不只局限與課本，要與其他學科融合在一起教學，總之，新課程標準就是要實際生活與學科相結(jié)合的能力，注重實踐教學評一致性，明確要教什么，為什么教，教到什么程度等，都讓我能好好反省以往教學模式，改進措施，認真學習目標，努力做好今后的教學。
今天最大的收獲就是遇到了王玉龍老師。聽了他的講座，我才意識到自己對壓力失察了。在他的壓力測試上，我的分數(shù)是16分，屬于精神壓力偏高類。給出的建議是反省一下壓力來源和尋求解決方法。說實話，我很是震驚，在我不知道的情況下，我都已經(jīng)屬于心理壓力偏高型的人了。并且我自己還不自知。根據(jù)王博士的講解，我這樣是很危險的。所以，我要根據(jù)王博士所說的，要學會壓力管理。
一開始，王博士，就別開生面的問了大家一個問題，你心理健康嘛?你覺得你心理健康的舉手。你覺得，你心理不健康的舉手。說實話，每每這樣的情況時，我都不愿意做選擇題，因為怕踩坑。但是，后來知道了，心理健康，更多的是一種能力。一種應(yīng)對生活的能力。這種能力需要我們擁有，自我覺察的能力，自我反思的能力，感受快樂的能力和做出改變的能力。自我覺察的能力，就是需要我們不能回避自己的情感。在日常生活中，情緒是一種能量，雖然暫時沒覺察，但不代表不存在。我們需要去覺察自己的情緒，若我們不能覺察自己的情緒，情緒就像炸藥一樣，一旦碰到導火線，就會炸掉。但是，當說出情緒時，就是在釋放自己的感受。我們還要有反思能力，經(jīng)常反思的狀態(tài)，就是一種心理健康的表現(xiàn)。感受快樂的能力，能夠感受快樂首先要投入，無法投入，就無法感知快樂!但是現(xiàn)實生活中，各方面都優(yōu)秀的人，卻無法感受到快樂，究其原因，就是無法感知生活、生命的意義，生命對他就沒有吸引力，所以很容易放棄沒有吸引力的，所有有時我們會聽說某某高校大學生跳樓的消息。我們還要有做出改變的能力，我們認識到自己出現(xiàn)了某種問題，正對這問題，我們就要去改變，這也是一種心理健康的表現(xiàn)。以上四點，可以作為一種評價心理是否健康的評價點。
所以，基于此，我會做出改變的!去改變自己，去讓自己獲得快樂!因為只有快樂的老師，才能教出快樂的學生!
教師培訓讀本讀書心得篇三
政治意識的提高是每個公民的基本素養(yǎng)，而政治讀本作為一種重要的學習資源，能夠幫助我們更深入地了解政治學的基本知識和理論。通過研讀政治讀本，我們可以提高自己的政治素養(yǎng)，拓寬自己的政治思維，進一步認識國家發(fā)展進程中的政治制度、政治目標、政治力量，以及政治與經(jīng)濟、文化等方面的關(guān)系。在此，我將分享我讀政治讀本的體會和心得。
第二段：政治讀本的收獲
在讀書的過程中，我深刻認識到政治讀本對于培養(yǎng)正確的政治意識以及提高我們的政治修養(yǎng)是至關(guān)重要的。政治讀本不僅告訴我們政治的定義和內(nèi)涵，還通過具體的案例和歷史事件分析，讓我們更清晰地了解國家政權(quán)的運行方式以及各種政治實踐的邏輯。通過學習政治讀本，我發(fā)現(xiàn)政治并不是遙遠而陌生的概念，而是貼近我們生活的實踐，我們每個人都生活在政治的環(huán)境中，政治的變化也深刻影響著我們的生存和發(fā)展。
第三段：政治讀本的啟迪
政治讀本讓我意識到政治是一個綜合性的學科，它不僅涉及到國家的運行和治理，也關(guān)乎到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。政治不僅僅是權(quán)力的斗爭，更包括人民的權(quán)益保障和社會公平正義等方面。政治讀本的啟迪，使我逐漸認識到作為一個公民，我們有責任關(guān)注政治，參與政治，通過政治手段來實現(xiàn)個人和社會的發(fā)展目標。政治讀本讓我明白，政治不是遠離我們的抽象事物，不是高高在上的權(quán)力斗爭，而是個體和群體生活在一定政治框架下的基本原則。
第四段：政治讀本的反思
政治讀本也給我?guī)砹艘恍┓此?。在學習的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多時候政治并不完美，政治系統(tǒng)中存在各種問題和不足。政治讀本通過分析和展示這些問題，讓我明白政治改革的必要性以及我們每個人參與政治改革的重要性。政治讀本使我反思政治與個人之間的關(guān)系，政治并不是一種遙遠的東西，而是貫穿我們生活的一部分，我們每個人都可以通過合法的途徑來參與和改變政治的進程。
第五段：政治讀本的啟示
通過研讀政治讀本，我更加深刻地認識到政治不僅意味著權(quán)力，更是意味著責任和義務(wù)。作為一個國家的公民，我們應(yīng)該積極參與政治生活，關(guān)注民生問題，承擔起屬于自己的社會責任。政治讀本更告訴我們，政治不是名利之爭，也不是權(quán)謀之術(shù)，而是為全體人民謀幸福，為國家和社會的發(fā)展盡責。因此，在以后的學習和生活中，我將以一個更加積極的態(tài)度去學習政治讀本，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和思維方式。
總結(jié)：政治讀本的閱讀不僅能夠提高我們的政治素養(yǎng)，拓寬我們的政治視野，還能夠讓我們更好地理解和認識政治在我們生活中的重要性。通過政治讀本的學習，我們能夠更深入地思考政治問題，關(guān)注社會現(xiàn)實，為國家和社會的發(fā)展做出自己的貢獻。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀政治讀本的習慣，不斷提升自己的政治素養(yǎng)，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻力量。
教師培訓讀本讀書心得篇四
胡沁指導老師：黎東明。
一位母親誓死保衛(wèi)自己的孩子，只留下一條感人的短信，自己卻永遠離開了。搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來的房子壓死的，透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體。救援人員從廢墟的空隙伸手進去確認她已經(jīng)死亡，又沖著廢墟喊了幾聲，里面沒有任何回應(yīng)。當人群走到下一個建筑物的時候，救援隊長忽然往回跑，邊跑邊喊“，陜過來”。救援隊又來到她的尸體前，費盡力氣把手伸進女人的身子底下摸索，他摸了幾下高聲地喊：“還有個孩子，還活著”。經(jīng)過一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個紅色帶黃花的小被子里，大概有3、4個月大，因為母親身體庇護著，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候，他還安靜地睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來解開被子準備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機塞在被子里，醫(yī)生下意識的看了下手機屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”，看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機傳遞著，每個看到短信的人都落淚了。
這件事雖然給我們帶來了感動的一刻，但是這地震卻給了我們慘痛的教訓并印上了難以忘懷的烙印。這件事后，許多人都自發(fā)捐款給汶川的人們，我們也不例外，把自己的零花錢和舊的衣物都捐上了。即使我們不能到現(xiàn)場去幫助救援隊救助生命，但我們也盡到了應(yīng)盡的義務(wù)，獻出了我們的愛心。
在我們周圍，每天都發(fā)生著不計其數(shù)感人肺腑的美好瞬間，只要你用心去發(fā)現(xiàn)，就會收獲一份感動。一天，我與媽媽去地下廣場逛街，路過一個殘疾人士的攤檔，他默默無聞地做著自己的工作，一個個可愛漂亮的手工藝品由于他用心的制作而變得美麗。我對媽媽說：“媽媽，我能買他一樣東西嗎？他也太不容易了”。“當然可以，去吧！”我走上前問：“請問這個多少錢？”“這個5元一個。”他用低弱但熱情的語氣說道。“我要這個吧，你能幫我包起來嗎？”“當然，謝謝你?！甭牭搅诉@句話，我覺得剛剛忐忑的心充溢著溫暖。我想雖然這只是僅僅的5元錢，但能給他們帶來一次簡單的關(guān)愛，值得！
千萬別小瞧我們現(xiàn)在所做的點點滴滴，古人云：“勿以善小而不為”，試想我們小小年紀就把愛心活動開展得有聲有色，將來長大了，完全可以將愛心事業(yè)辦得轟轟烈烈，令更多的人支持我們，讓我們愛心事業(yè)傳遍世界！
最關(guān)鍵的還是在我們最純真的年齡，要先埋下愛的種子并化作行動！
（本文作者系廣東省珠海市夏灣小學學生）。
教師培訓讀本讀書心得篇五
世界上最偉大、最神圣的是什么？就是愛呀！無論是友愛、親情還是慈善，都是能讓人心溫暖的、充滿了愛的?！洞壬谱x本》這本書，則用一個個跳躍的文字，向我們完美地詮釋了愛。
本書用了很多伏美的語言、生動的事例和活動建議，深深地打動了我。愛是美好的，是充滿希望的。讀完這本書，我為這個世界的愛而感嘆，愛心人士們用自己的'生命，創(chuàng)造了一片更美好更藍的天空，讓需要幫助的人看到未來。這正如書本中的一篇名為“來自愛心星球”的童話中所說的那樣。“請把愛傳遞到這個星球的每個角落。只有這件禮物，能夠在你交給下一個人時，變得比原來還要多、還要大?！笔茄?，愛是這世上唯一能夠永不泯滅的東西，他不是口號，而是一種信念，一種需要實踐的信念。
每個人的生命對于地球來說不過是彈指一瞬間，就像流星一樣，匆匆去也匆匆。在地球這片“星空”中，億萬人的生命正如流星一般，這一瞬間幾百顆甚至幾億顆流星流逝了，而又有幾百個新生命在加人。最后逝去的平常流星，什么也不會剩下。因為每個人都是最微小的存在，只會被掃進記憶的角落。愛卻永不泯滅。它不斷的在傳送，讓地球充滿溫暖。愛不能使即將逝去的流星重新活躍，卻可以使這顆流星發(fā)光、發(fā)亮，成為無邊黑暗里的小小星晨。然而一但這顆流星的愛被傳遞下去，它會雖死猶生，在信念中永生，永遠不會逝去。
讓我們行動起來，讓世界充滿愛，讓流星的光芒去照亮別人，照亮未來。
教師培訓讀本讀書心得篇六
“科教興國”理念深入人心，教師的重要性日益突出。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于優(yōu)秀教師培訓讀本學習心得感言吧。
改革開放的實踐使中國共產(chǎn)黨深刻地認識到：要想搞好經(jīng)濟，建設(shè)小康社會，必須優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國，這是xx大明確提出的新的歷史時期、新的歷史階段的重大戰(zhàn)略目標。
我國在五、六十年代初，抓革命促生產(chǎn)，使新中國渡過了重重的困難，國民經(jīng)濟有了較快的發(fā)展，人民群眾把自己的小孩送入了課堂，把富民強國的希望寄托在新一代人身上。我們的學校在那個時期確實為祖國培養(yǎng)了許多杰出的人才，他們在社會主義建設(shè)中，起到了承前啟后的作用，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮出自己的聰明才智，綻放出人力資源的耀眼的光芒。
然而，在文革期間，我國的人力資源庫幾乎空白，人力資源遭到了嚴重的破壞，生產(chǎn)幾乎停止不前，甚至出現(xiàn)了倒退。撥亂反正后，我國重新恢復了高考，并且實行了改革開放。教育的重要作用重新為我黨所認識。在改革開放初期，學校教育為社會造就了大量的優(yōu)秀人才，培養(yǎng)出一批又一批國家的棟梁之才，我國的綜合國力也得到了前所未有的增強與發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，我黨總結(jié)過去，展望未來，制訂出新的戰(zhàn)略目標。
“xx大”提出了把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，把建設(shè)人力資源強國作為今后發(fā)展的目標，為實現(xiàn)科教興國的戰(zhàn)略和人才興國的戰(zhàn)略指明了方向。國家要繁榮昌盛，要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要有大量的人力資源的支持，而人力資源的打造，就得優(yōu)先發(fā)展教育。
縱觀西方發(fā)達資本主義國家英國、法國、德國、美國，以及東方的日本，它們在發(fā)展初期，無不是非常重視教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)，尊師重道蔚然成風。我國是發(fā)展中國家，要想在今后能及時趕上它們，也要打好教育這張牌。
因為知識是第一生產(chǎn)力。知識人才的培養(yǎng)要靠教育，教育的發(fā)展要靠教師。就目前來說，教育的發(fā)展，首先指的是學校教育的發(fā)展。從我國實行九年義務(wù)教育取得的成績來看，學校抓好素質(zhì)教育，普及義務(wù)教育，掃除青壯年文盲，是學校教育發(fā)展的關(guān)鍵。學校優(yōu)先發(fā)展教育，應(yīng)切實做好以下工作：
(一)抓好適齡兒童的入學工作，努力做好防輟保學工作。
通過這幾年我搞“普九”材料員的切身體會，深知普九不是空喊。
口號。
需要學校認真做好學生的入學、保學、轉(zhuǎn)學等工作對貧困兒童、留守兒童、農(nóng)民進城務(wù)工子女的入學工作尤為重要他們的學籍變動大住地變化大稍有不注意就會造成流失、輟學的情況。因而學校不僅要重視適齡兒童的入學更重要的是要做好防輟保學工作規(guī)范平時的學籍管理應(yīng)該抽出業(yè)務(wù)能力好責任心強的骨干老師負責這方面的工作。
(二)優(yōu)先發(fā)展教育，必需優(yōu)先發(fā)展教師。
學校教育是我國目前教育的主流，一個學校師資隊伍的好壞，將直接影響教育的優(yōu)劣。因此，優(yōu)先發(fā)展教師是保證優(yōu)質(zhì)教育的前提。試想一個學校師資力量薄弱，教師隊伍極不穩(wěn)定，能有好的教育嗎?有好的教學質(zhì)量嗎?因而我黨提出吸引優(yōu)秀人才到教師隊伍中，是非常明智的。我們在發(fā)展教師時，不妨多考慮影響教師隊伍穩(wěn)定的種種因素，從根本上保證教師隊伍的健康發(fā)展。
(三)優(yōu)先發(fā)展教育，還應(yīng)抓好學校環(huán)境建設(shè)。
我們不懷疑破草房、爛板凳、無黑板，也能培養(yǎng)出人才，但不利于人才的成長。相反，一個整齊劃一，設(shè)備先進，功能齊全而環(huán)境優(yōu)美的校園，更有利于人才的培養(yǎng)與成長，社會需要大量的人才，以前那種陳舊的校舍已經(jīng)不適合人才培養(yǎng)了。因此，這幾年國家在“普九”中特別重視學校校舍的改造，而且事實證明，這對青少年的成長十分有利。
總之，優(yōu)先發(fā)展教育，是我們每個教師的期望，努力建設(shè)人才資源強國是我們每個教師的責任，做好服務(wù)工作，使學生能健康成長是我們每個教師的共同心聲。
12月19日至22日，我參加了省教育廳在阜陽市舉辦的“贏在課堂---皖北骨干教師培訓活動”，聆聽了一批省內(nèi)外著名課堂教學專家的精彩講學及示范課。這次活動采取集中培訓方式，以“贏在課堂”為主題，以學科課堂教學問題解決為重點，以有效教學設(shè)計、有效課堂教學、有效課堂評價為核心，以問題解決與行動參與為主要形式，對解決我們一線教師的課堂教學難題有很強的針對性，我們真誠感謝省教育廳為我們送來如此豐厚的名師智慧盛宴。名師的引領(lǐng)，讓我們大開眼界，讓教育教學的新理念微妙的化入了我們的靈魂深處。
四十五分鐘的課堂時間，常常感覺不夠用，一晃而過，不一會兒就該下課了。所以，“如何更有效地利用每分鐘的時間，更好地提高課堂教學的質(zhì)量”是常?？M繞我們腦海的問題。這就是課堂教學的有效性問題，什么樣的課堂才是有效課堂呢?課改專家、華東師大崔允郭教授說：“教學有沒有效率，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學習沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學?！毕旅婢徒Y(jié)合自己參加學習的體會，對實施有效教學談點膚淺的思考。
在當今的教學生態(tài)中，教育教學質(zhì)量的競爭越來越表現(xiàn)為內(nèi)功的比拼和效益的競爭，那種拼時間、拼消耗的死揪蠻干型的原始粗放的教學模式，已經(jīng)很難收到理想的效果，唯有高擎有效教學乃至高效教學的旗幟，才能在競爭中立于不敗之地。所謂有效教學，我認為它應(yīng)當包括這樣四點教學理念：(1)教學占的時間不在過長，而在單位時間內(nèi)所有的教學活動是否都能盡力體現(xiàn)出實實在在;(2)教學的內(nèi)容不在過深，而在教師對基本知識和基本技能的把握和定位是否精準;(3)學生的作業(yè)量不在過多，而在這些作業(yè)是否經(jīng)過篩選組合，是否具有針對性和典型性;(4)學生的學習負擔不在過重，而在于學生的學習興趣是否保持及保持的程度。歸結(jié)為兩句話：只有教師重負荷，學生才能輕負擔;只有教師付出真功，才能呈現(xiàn)有效教學的理想境界。
那么，如何實現(xiàn)有效教學呢?我認為關(guān)鍵還是要在備課、上課、作業(yè)布置批改這些主要教學環(huán)節(jié)上盡量做到精致。
一、關(guān)于備課。
1、要深入文本。要養(yǎng)成深入研究文本的意識和習慣。備課的基礎(chǔ)是對教材的解讀，教師要潛心研究文本，分析教材，做教材的知音。要達到以下三個境界：一是進入文本，其基本要求是諳熟教材內(nèi)容。要拋開那些教參資料，潛心研讀教材文本，形成自已對教材、對一篇課文獨到的認識和見解;二是跳出文本，其基本要求是探尋文本的相互聯(lián)系。包括從教材中跳出來，從整單元、全冊、整年段的寬廣背景中審視眼前獨立的教材，努力有新的發(fā)現(xiàn)。這是一個修煉的階段，一種提升的過程;三是回到文本，其基本特征是達到“原來如此”的悟境。有了自身對文本的獨特感受，有了對文本相關(guān)材料的積淀，教師再回到剛開始接觸的教材，就會有更深刻的感受及更具高度的把握。
2、要以生為本。我認為，“考什么就教什么”這句話是偏頗的!因為它違反了因材施教的原則。也就是一定要根據(jù)具體學情去確定教學目標。而每個教學目標又分解成三個層次：第一層次是全體學生均能達到的目標;第二層次是中等學生必須達到、后進生跳一跳也能實現(xiàn)的;第三層次是優(yōu)秀生能發(fā)揮余力的。
3、要規(guī)范流程。國外大凡知名企業(yè)都有企業(yè)流程管理效率標準;當然，在流程意識主導下的課堂教學模式，可能因程式化而相對僵化，不利于培養(yǎng)學生會學的能力，同時，不同學科的流程也具有不同的特點，不可千篇一律。但這里要強調(diào)的是，備課、上課時有沒有流程意識或板塊意識，反映著課堂教學的定位和追求，關(guān)系到課堂教學的質(zhì)量和效益。洋思中學提出“先學后教、當堂訓練”的教學流程;杜郎口中學提出“預習-展示-反饋”三板塊一體，課堂教學實效明顯提高。
4、要“課后備課”?！罢n后備課”或稱撰寫教后反思，一般可以從學生學的效果和教師教的效果兩個方面去寫，寫的時候?qū)λ枷爰拔淖值囊蟛灰^高，著重于留下教學過程中點點滴滴的真實素材。如能形成這樣的職業(yè)習慣，則終身受益無窮。葉瀾教授說過，一個教師寫一輩子。
教案。
不一定成為名師，如果一個教師寫三年教后反思，就可能成為名師。這句話很值得深思。
二、關(guān)于上課。
課堂是教學質(zhì)量的生成過程，也是師生重要的生命歷程。就普遍意義而言，課堂教學有這樣的三重境界，第一境界，是有效教學的基礎(chǔ)境界，其關(guān)鍵詞是“實在”;第二境界，是高效教學的理想境界，其關(guān)鍵詞是“和諧”;第三境界，是魅力教學的審美境界，其關(guān)鍵詞是“美感”。
就有效教學的基礎(chǔ)境界即第一境界的常規(guī)教學而言，要提高教學的實效，有三個具體問題提出來探討。
一是教師的狀態(tài)。我認為有效課堂教師應(yīng)做到三個“帶進”：一是“把激情帶進課堂”。不管自己遇到什么煩心的事，教師都不能把消極的情緒帶進課堂;二是“把微笑帶進課堂”。和善的態(tài)度其實是用教師的眼神、語調(diào)表達著對學生的關(guān)心和愛;三是“把趣味帶進課堂”。教學過程的生機和情趣是實現(xiàn)教學高質(zhì)量的源頭活水。
二是課堂的提問。教學之路就是問題之路。課堂提問的有效性直接關(guān)系到課堂教學的有效性。一個有效的課堂應(yīng)當向問題敞開，更要向有價值的問題敞開。但課堂提問的確是一門學問：一位小學語文教師在上《心田上的百合花》一課時，向?qū)W生提出了60多個問題，平均每個問題占40秒，這猶如林中路上的60多個路牌，讓人心疲神乏。而特級教師薛法根老師同樣在上這節(jié)課時，著重提出了三個問題，這是一株怎樣的百合花?什么力量使它開出了第一朵花?為什么課文取題為《心田上的百合花》?這三個問題直指對象本質(zhì)，可讓學生有充分的時間和空間打開心靈，激活思維，因而十分有效。一個有效的問題從何而來?它來自教材、學生、教師教學需要的三位統(tǒng)一。首先，教學的問題來源于教師的發(fā)現(xiàn)。能否從普通的現(xiàn)象、常規(guī)的教學資源中挖掘出有價值的問題，取決于教師的道德修養(yǎng)、學識水平及思考深度。其次，教學的問題來自于學生。關(guān)鍵是要了解學生的需求和困惑，這取決于教師的愛心。最后，教學的問題還來自于教材要求。根據(jù)教材內(nèi)容，從教學預期和學生現(xiàn)有水平的矛盾之中找出的問題，應(yīng)該是很有價值的問題。
三是學生的興趣。學生的學習興趣一旦被激發(fā)，就象參加足球比賽一樣，即便大汗淋漓，也會樂此不疲。有了興趣，再重的擔子也是輕的;沒有了興趣，再輕的擔子也挑不動。如何引領(lǐng)學生的學習興趣呢?回答是8個字：運用之妙，存乎于心。因為這個問題是活的教育學心理學。基本的前提有三條：一是教師的知識儲備。教師舉重若輕，游刃有余，學生自然喜愛并心生敬意;二是教師的教學語言。抑揚頓挫、幽默風趣甚至富有磁性的教學語言，學生必會如沐春風;三是創(chuàng)設(shè)的教學情境。通過相應(yīng)方法和手段盡量調(diào)動更多學生的學習積極性，是激發(fā)學習興趣的重要方略。
三、關(guān)于作業(yè)。
我認為，教學質(zhì)量的比拼有60%在課堂，有40%在作業(yè)的布置、批改與講評。作業(yè)布置、批改與講評中的問題，是造成教學低效的最直接原因。
目前教師在作業(yè)布置、批改與講評方面存在的主要問題是：有些教師片面搞“題海戰(zhàn)”，作業(yè)量大，使學生疲于應(yīng)付，久而久之，產(chǎn)生厭做作業(yè)的心理，同時，作業(yè)量過大必然導致批改馬虎草率，難以把握學生鞏固知識的真實情況;有些教師不善于根據(jù)具體學情精選作業(yè)題，造成了作業(yè)題針對性不強，學生訓練的效益不高;有些教師批改不及時，反饋時間過長，學生作業(yè)中出現(xiàn)的問題不能及時解決，實際上失去了批改作業(yè)的信息價值;不少教師講評時采取逐題對答案、改正錯誤，就題論題等簡單化方式，使得講評時不能做到舉一反三，有的放矢，制約了教學質(zhì)量的提高。為提高作業(yè)布置、批改與講評的效益，建議如下：
1、作業(yè)題不能照搬教輔資料，不能重量輕質(zhì)，一定要加以精選，提高針對性;。
2、作業(yè)批改提倡全批全改，及時反饋。如果課務(wù)重師，提倡著眼效益，多元批改?？刹捎脦熒才⑤喠髅?，自批互批(針對一些比較簡單的練習)，隨堂批改(簡單的作業(yè)可通過小組比賽等方法，當堂完成批改)等。
3、倡導做好錯題建庫的工作。學困生一般都要有一本錯題集，把作業(yè)中易錯的試題訂正在一本特殊的作業(yè)本上。對具有代表性、典型性的問題要有意識地讓學生進行二次練習，這應(yīng)當是非常見效的一招。
4、作業(yè)講評要遵循遺忘的規(guī)律，適時講評;講評時不要面面俱到，平均用力，要有所側(cè)重，有的放矢，具體可分三類：第一是不講類：簡單的題;第二是略講類：難度中等的題;第三是詳評類：對難度較大、綜合性較強、錯誤率較高的題，要展示教師的思考與分析，給學生留下深刻的印記。
教學質(zhì)量的競爭十分激烈，有效教學的探索十分漫長，有效教學目標的最終實現(xiàn)要靠我們廣大教師的傾情付出。雖然我們的工作十分辛苦，精神壓力也不小，但作為教師，既然選擇了教師職業(yè)，就意味著選擇了“苦并快樂著”的人生體驗;只有深諳苦與樂的辯證法，才能打開通向職業(yè)幸福的按鈕!
我們閱讀各類書籍，認真學習《教師教育讀本》，領(lǐng)會其精神，學習是無止境的。特別是看到《讀本》中最后那幾十頁介紹我市那些優(yōu)秀教師的事跡后，我想到了這樣一句話：“優(yōu)秀是一種習慣;生命是一種過程;兩點之間最短的距離并不一定是直線;只有知道如何停止的人，才知道如何高速前進;放棄是一種智慧，缺點是一種恩惠?！?BR> 我想，自己作為一名青年教師，這些年也取得了一些成績。在很多人眼中，應(yīng)該算比較優(yōu)秀的吧，其實我自己有時候也有這樣的感覺，但是這樣的感覺不是滋生我的驕傲的，而是鞭策我更加優(yōu)秀的動力。因為我知道，優(yōu)秀的不止我一個。因此，我常常想：“我應(yīng)該如何把優(yōu)秀變成一種習慣?”
優(yōu)秀是一種習慣，這句話是古希臘哲學家亞里士多德說的。我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習慣，使我們的優(yōu)秀行為習以為常，變成我們的第二天性。讓我們習慣性地去創(chuàng)造性思考，習慣性地去認真做事情，習慣性地對別人友好，習慣性地欣賞大自然。這些說起來容易，但是做起來卻很難啊，為什么?因為我們不能堅持，堅持不下去，談何習慣?所以我認為，如何把優(yōu)秀變成一種習慣，關(guān)鍵是在堅持優(yōu)秀的行為，你能堅持多久?一天?一個月?一年?堅持到你不在意了，就成習慣了!
對我而言，先做好這些吧!
教師培訓讀本讀書心得篇七
通過學習龔全珍的先進事跡后，感觸很深。龔全珍不僅是一位慈祥可敬的老人，更是一個牢記使命的共產(chǎn)黨員，她激勵著我們每一個人。從龔全珍身上我們看到了崇高的信仰，感受到了精神的力量，國家富強、民族振興、人民幸福，這是中國夢，也是共產(chǎn)黨人的奮斗目標。向龔全珍老人學習，就要立足本職，從小事做起，從點滴做起，在平凡崗位上貢獻自己的力量。她用品格和信仰譜寫了一曲為人民服務(wù)的跨世紀長歌。她的精神激勵著我在自己的本職崗位上踏實工作，甘于奉獻，勤業(yè)進取。她那種無私奉獻精神使我為之深思、感動。
我們應(yīng)該學習她勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風。艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。龔全珍甘于簡樸生活，與群眾同甘共苦，始終保持一名共產(chǎn)黨員節(jié)儉樸素的優(yōu)秀品質(zhì)。我們現(xiàn)在的生活雖然富裕了，條件也更好了，但是我們不能丟掉這個好的傳統(tǒng)，要以龔全珍同志為榜樣，艱苦奮斗。時代在發(fā)展，社會在進步，崇高的精神、美好的品德卻是永恒不變的。我們要認認真真、仔仔細細的的做好身邊每一件事情，為國家和社會做出自己力所能及的貢獻。
龔全珍老人至今還依然活躍在老百姓中間，她關(guān)心社區(qū)的和諧發(fā)展，幫助身邊的困難群體，關(guān)愛青少年的`教育成長，倡導新風文明。人們敬重她，愛戴她，深切地感受到她身上所具有的人格魅力。
滄海桑田，春風化雨。龔全珍老人幾十年如一日，踐行著入黨誓詞。無論是在農(nóng)村學校教書，還是離休之后的社區(qū)生活，龔全珍老人總是能用她身上的正能量來詮釋一個共產(chǎn)黨員的崇高品格和高尚情懷。
龔全珍老人以崇高的人格立世，給身邊人帶去溫暖的力量。她以實際行動彰顯了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的崇高追求和高尚境界，體現(xiàn)了一名人民教師的優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神。
教師培訓讀本讀書心得篇八
龔全珍是甘祖昌將軍的夫人，甘將軍一心為公、無私奉獻、艱苦奮斗的寶貴精神在她身上熠熠生輝，成為她的人生信仰和永遠的活力。同時，龔全珍又是社區(qū)的一名老黨員，永葆本色，永不掉隊，服務(wù)和諧社會的奉獻情懷在她身上永放光芒。
為營造和諧溫馨的社區(qū)發(fā)展環(huán)境，傳承甘將軍無私奉獻、艱苦奮斗的優(yōu)秀傳統(tǒng)，調(diào)動社區(qū)黨員和群眾創(chuàng)先爭優(yōu)，，琴亭鎮(zhèn)金城社區(qū)籌建“龔全珍工作室”，邀請她擔任輔導員，她愉快地答應(yīng)，并勉勵社區(qū)工作人員：“社區(qū)要關(guān)心困難群眾的生活狀況，并開展好新時期傳統(tǒng)精神的宣傳活動……”社區(qū)人員深深感受到將軍夫人的真摯情感。擔任社區(qū)輔導員期間，她一絲不茍，語重心長，真情流露地談自己的革命信念，講述甘將軍不謀私利，一生為黨、為人民作奉獻的感人事跡，并勉勵社區(qū)同志要珍惜大好時光，搞好社區(qū)居民的生產(chǎn)、生活服務(wù)。
在她的勉勵下，社區(qū)創(chuàng)新管理機制，建立了“1365”社會管理新模式，提出了“溫馨社區(qū)、和諧家園”的服務(wù)目標，定期為社區(qū)黨員、居民和困難家庭開展革命傳統(tǒng)，理想信念教育和扶貧濟困慈善活動，服務(wù)水平得到明顯提高。
2.排憂解難顯真情。
甘祖昌將軍勤儉節(jié)約、熱于助人、無私奉獻的好傳統(tǒng)在龔全珍身上得到發(fā)揚光大。離休后，龔全珍自己日子過得很節(jié)儉，衣著樸素，粗茶淡飯，從不亂花錢。但對幫助他人，卻盡其所能，熱心幫助。
龔全珍經(jīng)常幫助社區(qū)居民、留守兒童、單親家庭、困難家庭的思想、生產(chǎn)和生活。社區(qū)居民賀丙才想創(chuàng)業(yè)走上致富路，可創(chuàng)業(yè)途中總是遇到這樣那樣的問題，為此堅定創(chuàng)業(yè)想法出現(xiàn)了動搖。在了解到情況后，龔全珍主動與其開展談心和思想輔導，增強了他的信心，最終，賀丙才克服了困難，并擔任社區(qū)支部副書記，在龔全珍的影響下，賀丙才牽線搭橋，幫助近十名社區(qū)居民創(chuàng)業(yè)致富。社區(qū)困難居民彭云娥，體弱多病，家境困難，龔全珍主動與其結(jié)對幫扶，并多次上門與其談心，送去慰問品，并勉勵她戰(zhàn)勝困難，在她的鼓勵下，彭云娥生活非常開心，并參加社區(qū)門球隊，帶領(lǐng)數(shù)十名社區(qū)居民開展門球比賽活動。困難居民彭秋仔，在龔全珍的幫助下，從事家庭炊具的修補生意，逐漸過上安穩(wěn)幸福的日子。社區(qū)青少年朱洪峰，困難居民周春燕，龔全珍經(jīng)常關(guān)心她們的學習和生活情況，并經(jīng)常送去學習用品，幫助她們克服困難，樹立生活信心。
她不僅自己這樣做，還告誡女兒甘公榮，爸爸一生都在為老百姓做好事，要好好向他學習。女兒甘公榮繼承和發(fā)揚無私奉獻的精神，經(jīng)常向社區(qū)困難居民伸出援助之手。龔全珍認為：祖昌留給她的最大財富是精神財富，心里總是裝著大家，回鄉(xiāng)當農(nóng)民以來，用自己工資建設(shè)農(nóng)村，有生之年一定要將這寶貴的精神財富傳承下去。
3.滿腔熱情揚精神。
龔全珍時時刻刻關(guān)心社區(qū)黨員干部、青少年革命傳統(tǒng)和理想信念教育。自擔任社區(qū)輔導員后，每年為琴亭鎮(zhèn)的黨員、入黨積極分子講黨課。
在輔導工作中，龔全珍推行了“講、觀、作、學、談、行”服務(wù)內(nèi)容，通過講一堂黨課、觀一個基地、作一次輔導、學一句名言、談一番感受、行一次慈善等活動，建立起龔全珍工作室的長效服務(wù)機制。在為琴亭鎮(zhèn)黨員、入黨積極分子講的黨課中，龔全珍總是熱心參與，耐心輔導，并帶領(lǐng)新老黨員到一枝槍紀念館、列寧學校參觀學習，提升思想境界。
在輔導黨員干部和社區(qū)居民的同時，龔全珍還經(jīng)常深入到中小學校，為青少年作革命傳統(tǒng)的教育報告，講述老紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，模范人物的事跡等，關(guān)心青少年和思想、學習和生活，解答同學們提出的各種問題。并向琴亭鎮(zhèn)教育基金會捐款1000元，每個月從工資中拿出500元捐助科普書籍，供社區(qū)青少年閱讀。“龔全珍工作室”建立以來，龔全珍共組織開展講黨課、參觀活動、思想輔導、走訪慰問等30余次，參與學習教育活動人次650余人，讓社區(qū)黨員和居民接受了生動的革命傳統(tǒng)和理想信念教育，為構(gòu)建和諧溫馨社區(qū)作出了積極的貢獻。
4.樹立新風促和諧。
歲月滄桑，龔老已是耄耋之年，但其一言一行，仍然在為社會和諧發(fā)展發(fā)揮重要作用。龔全珍既是開國將軍夫人，同時，又是社區(qū)和諧發(fā)展的一份子，她用自己的言傳身教，潛移默化地影響著身邊的街坊鄰舍。
龔全珍與甘祖昌將軍育有4個女兒，當前與第3個女兒甘公榮生活在一起，如今。
在家還始終堅持讀書看報、看新聞、寫日記，努力營造社區(qū)講學習、重文化的良好風氣。她與左鄰右舍相互關(guān)照，融洽相處，營造了明禮誠信、團結(jié)友愛的公民道德。同時，龔全珍熱愛保健養(yǎng)生，懂得順應(yīng)春夏秋冬四時變化，按照自然規(guī)律養(yǎng)護好身體，天氣晴好時，約鄰舍去一枝槍廣場散步，與鄰居一起練香功，倡導健康科學的生活，營造了和諧健康、積極向上的生活習慣。
在新時期，追尋紅色記憶，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅定共產(chǎn)黨員的理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，是全社會共同的心愿。龔全珍老人作為開國將軍夫人，又是一位有著60年黨齡的老黨員，是寶貴的精神財富和堅定信仰的典范，這種“艱苦奮斗、無私奉獻、淡泊名利、一心為公”的精神，是將軍夫人永恒的堅守。
5.發(fā)揮余熱。
龔全珍這位社區(qū)老黨員，其服務(wù)和諧社會的奉獻情懷令人感動。為營造和諧溫馨的社區(qū)發(fā)展環(huán)境，調(diào)動社區(qū)黨員和群眾創(chuàng)先爭優(yōu)的積極性，琴亭鎮(zhèn)金城社區(qū)邀請龔全珍擔任社區(qū)輔導員，她愉快地答應(yīng)了。在為社區(qū)黨員作輔導時，她語重心長地談自己的革命信念，講述甘將軍一生為黨、為人民奉獻的感人事跡，并勉勵社區(qū)同志要珍惜大好時光，搞好社區(qū)居民的生產(chǎn)、生活服務(wù)。在她的勉勵下，社區(qū)創(chuàng)新管理機制，建立“1365”社會管理新模式，提出了“溫馨社區(qū)、和諧家園”的服務(wù)目標，并不斷改善服務(wù)條件，服務(wù)水平得到明顯提高。
6.展現(xiàn)大愛。
離休后，龔全珍生活上很節(jié)儉，從不亂花一分錢，卻盡己所能幫助他人。家境貧寒的社區(qū)黨員劉青松體弱多病，龔全珍主動與其結(jié)對幫扶，并多次上門看望，捐款捐物，讓他感受到黨組織的關(guān)懷和溫暖。社區(qū)里的一個困難家庭中就讀中學的女孩面臨輟學，并不寬裕的龔全珍毅然資助其元，使得這名學生順利完成初中學業(yè)。老人還告誡女兒甘公榮要向她父親好好學習，為老百姓做好事。甘公榮向社區(qū)李利平同學伸出救援之手，隨后，又尋找了一名父親殘疾、母親弱智的家庭為扶助對象。龔全珍認識的一位孤寡老人趙婆婆年事已高，生活困難，她定期為其送去大米、面條、食用油、豬肉。趙婆婆身體不好時，龔全珍還拿出自己的錢讓趙婆婆去看醫(yī)生。龔全珍認為：甘祖昌將軍留給她的最大財富是——心里總裝著百姓。月,蓮花縣琴亭鎮(zhèn)在社區(qū)建立龔全珍工作室，聘請離退休干部黨員、甘祖昌將軍遺孀龔全珍作為輔導員,搭建對黨員干部和居民進行革命傳統(tǒng)和理想信念教育的平臺，并邀請龔全珍自愿參加活動。截至目前，龔全珍工作室共開展革命傳統(tǒng)和理想信念教育活動50余場，參與居民思想輔導40余次，參與活動的黨員干部和群眾近460余人次。8月下旬，由蓮花縣組織部，琴亭鎮(zhèn)黨委，金城社區(qū)黨支部共同努力下，龔全珍工作室網(wǎng)站平臺面世，它在為人們提供更多了解龔全珍老人的渠道的同時，也會更完善社區(qū)服務(wù)。
7.心系教育。
龔全珍關(guān)心下一代成長，熱心為青少年開展理想信念和傳統(tǒng)教育，應(yīng)邀擔任社區(qū)輔導員，并悉心照料留守青少年的思想、學習和生活。當龔全珍發(fā)現(xiàn)部分留守青少年存在挑食等壞習慣后，她接連三天把自己關(guān)在房間里面，把甘將軍在長征路上沒有食物，每天只能用八粒蠶豆充饑，最后勝利完成任務(wù)的經(jīng)歷，編寫成一個“八粒蠶豆過草地”的故事講給孩子們聽，教育他們要珍惜糧食。同時，龔全珍幫助成立了校外活動小組，講述將軍自愿解甲歸田的故事。在國慶等重大節(jié)日期間，龔全珍發(fā)動老同學、老朋友，全家老少一起搜集近百幅漫畫作品，制作了“鮮紅的紅領(lǐng)巾”等漫畫，教育啟迪青少年。龔全珍每年都定期抽出時間，進社區(qū)向青少年宣傳優(yōu)秀文化，講述老紅軍、模范人物的事跡等，并向琴亭鎮(zhèn)教育基金會捐款1000元，她還每月從工資中拿出500元購買科普書籍，供社區(qū)青少年閱讀。
教師培訓讀本讀書心得篇九
20__年11月20日在__區(qū)工業(yè)園實驗學校舉行青年教師培訓暨優(yōu)質(zhì)課展示活動。在這次活動中有六位市級講課一等獎的老師展示了各自的課，通過聽這六位老師的課，我深深的感覺自己和六位老師還有很大的差距。以下是我的幾點體會。
第一：這六位的老師都能通過精彩的視頻來導入新課，特別是趙金濤老師通過故事的方式來講解新課，學生非常感興趣。
第二：這六位老師都有評價，通過評價的方式來調(diào)動學生的積極性，收到了很好的效果。
第三：這六位老師都有導學案。這樣學生學習起來比較容易，學生可以通過自學的方式來達到這節(jié)課的目標。
但是我感覺有的地方我也不是很贊同，比如有的老師說給學生一分鐘時間完成什么任務(wù)，難道學生學習的時間是老師定的嗎?萬一學生在一分鐘內(nèi)完不成就不做了嗎?我認為老師不要說給學習多少時間來完成什么任務(wù)，把時間讓學生去把握。
總之通過這次學習讓我學到了不少東西，在今后的教學過程中我會努力提高自己的教學水平，認真學習這六位老師的視頻，爭取早日達到這六位老師的教學水平。
教師培訓讀本讀書心得篇十
中國人把“慈”的本意為父母之愛，后引申為“愛別人”而“善”的本意是“吉祥”、“美好”，而后來人們把慈善并用為一詞，指憐憫幫助他人。
今天，我在《慈善讀本》中讀到一個故事，它的名子叫，《點亮心燭》，本文講述了二戰(zhàn)期間，英國小說家雪爾。羅伯斯照例來到墓地拜訪一位英年早逝的文友臨行前去看到的墓碑上寫著一句話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”這句話就如同火柴一樣點燃了羅伯期，他開始奮筆疾書，并發(fā)表文章。故事傳開后，如希望的火種，鼓舞著人們?yōu)榱藙倮鴶M著前近的腳步。n年后，讀大學的布雷克讀到了這篇文章，并且讀出了它的神隨，在他畢業(yè)后，放棄了幾家企業(yè)的高薪聘請，毅然決定去非洲扶貧。無論親朋好支怎么勸說，他都堅定的回答：“如果黑暗籠罩了我，我決不害怕，我會點亮自己心中的蠟燭。布雷克去了非洲，并且用他們的燭光照亮了天空，并因此被聯(lián)合國授予“扶貧大使”的稱號。
讀了這篇文章，我心久久不能平靜，是什么力量支撐著他去往那貧困的非洲呢?是什么力量讓他有勇氣去非洲呢?……一個一個的問題出現(xiàn)在我的腦海中，僅僅是因為羅伯斯的那篇文章，不，這僅僅是一部分，那因為布雷克心中有著慈，有善;更有著憐憫之心，羅伯期的文章只能算作一個引子，一把火柴，而布雷克的憐憫之心就如同干柴，把它點燃了，正是因為有慈善憐憫作為布雷克精神支柱。讓他有勇氣魄力，踏上了這塊充滿著危險，貧窮的土地，最終獲得了“扶貧大使”的稱號。
我敬佩他，因為他有勇氣去非洲，我學習他，因為他是千萬個扶貧人的縮影，我贊美他，因為他在為我們?nèi)祟愒旄！?BR> 教師培訓讀本讀書心得篇十一
龔全珍是蓮花縣琴亭鎮(zhèn)金城社區(qū)的一名年逾90、有著60年黨齡的老黨員。西北大學教育系畢業(yè)。這位平凡樸素而有著堅定信念，充滿活力的長者，發(fā)揚著甘將軍“聯(lián)系群眾，一心為公，無私奉獻，艱苦奮斗”的寶貴精神，至今還依然活躍在老百姓中間，關(guān)心社區(qū)的和諧發(fā)展，幫助身邊的困難群體，關(guān)愛下一代的教育成長，倡導新風文明。人們敬重她，愛戴她，深切地感受到她身上所具有的人格魅力。
龔全珍同志的先進事跡，充分展示了信仰的力量、精神的力量、道德的力量，她用自己的實際行動，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚了我們黨的優(yōu)良作風，踐行了為民務(wù)實清廉的價值追求，不愧為“最可愛的人”“最美的中國人”，值得每一個人向她學習、向她看齊。大家紛紛表示，一定要積極響應(yīng)號召，大力弘揚龔全珍同志身上這種艱苦奮斗精神，不斷傳承下去并發(fā)揚光大。
一些黨員干部表示，要把龔全珍同志的先進事跡和崇高精神作為開展黨的群眾路線教育實踐活動的鮮活教材，像龔全珍同志那樣，堅定理想信念，保持政治本色，踐行黨的宗旨，努力為群眾辦實事做好事。一些群眾認為，要以龔全珍同志為榜樣，從自己做起，從身邊做起，從小事做起，努力為他人送去溫暖，為社會奉獻愛心，聚細流為江河、積小善為大善，共同托舉起民族復興的偉大中國夢。
永葆本色，是甘祖昌將軍生前囑托，龔全珍堅守的是一份愛的信任;永葆本色，源自革命老區(qū)的血脈情誼，龔全珍堅守的是一份返璞歸真的赤子情懷;永葆本色，源自她飽經(jīng)風霜的人生閱歷，龔全珍堅守的是巋然不動的品格準則;永葆本色，源自她自覺的黨性高度，龔全珍堅守的是共產(chǎn)黨人一心為民的崇高使命與堅定信念。
使命不是空談，信念不是高蹈。龔全珍不但多次捐款救災(zāi)、資助貧寒學生、幫扶困難家庭，用點點滴滴的愛滋潤?quán)l(xiāng)里，而且有著更大的擔當，組建志愿者服務(wù)隊、創(chuàng)新社區(qū)管理機制、致力革命老區(qū)教育事業(yè)，將個人的精神力量不斷壯大成一種風氣。龔全珍以實際行動作出榜樣：使命應(yīng)該落到實處、細處，信仰更可以是溫潤的、具體的、可感的。先進，而又始終保持與群眾的血肉聯(lián)系，始終有著不懈的活力，龔全珍有著一個真正的共產(chǎn)黨人的崇高品格和高尚情懷，一生踐行著共產(chǎn)黨人的使命與信念。
信仰與精神的力量曾經(jīng)鼓舞著革命前輩奪取勝利，龔全珍是這份光榮革命傳統(tǒng)的當代護旗人，滿腔忠誠，臻于雋永。龔全珍以其感人事跡，向人們展示了黨性的溫度，也展示了革命傳統(tǒng)的當代特色與信仰力量的新高度。這份信仰仍然鮮活生動，慰藉社會，激勵社會，仍然是社會道義的準心，仍然是一股可貴的精氣神，給予人們感動、勇氣和信心。
教師培訓讀本讀書心得篇十二
我讀了慈善讀本，讀了之后，我有許多的話要說出來。
愛是從小生命誕生的那一刻就來了，父母們在我們出生后努力地保護著我們，但是我們太小了，不知道感恩，但父母見我們沒事，也會高興。現(xiàn)在我們長大了，是否應(yīng)該報恩呢？父母的愛是最無私的了。在汶川大地震里，一位母親把嬰兒（她的孩子）緊緊抱著，孩子完好無損，母親卻赴了黃泉，在被子里有一個手機里面有一條短信：親愛的寶貝，如果你活著，一定要記住我愛你。
愛也能從歌里面表達出來。我想大家應(yīng)該聽過《感恩的心》這首歌吧！背后的愛大家知道嗎？有個小女孩，她天生失語，爸爸也去世了，她媽媽和她相依為命，有一天，媽媽很久也沒回來，她順著媽媽每天回來的路，走了很遠，終于走到了，她搖了很久媽媽，她想媽媽可能死了。她一遍一遍用手語做著感恩的心。這個感人的故事，讓我的情腸觸動著。
讓我們行動起來，一起為慈善獻一份我們的力量吧！
教師培訓讀本讀書心得篇十三
我讀了慈善讀本，讀了之后，我有許多的話要說出來。
愛是從小生命誕生的那一刻就來了，父母們在我們出生后努力地保護著我們，但是我們太小了，不知道感恩，但父母見我們沒事，也會高興?，F(xiàn)在我們長大了，是否應(yīng)該報恩呢？父母的愛是最無私的了。在汶川大地震里，一位母親把嬰兒（她的孩子）緊緊抱著，孩子完好無損，母親卻赴了黃泉，在被子里有一個手機里面有一條短信：親愛的寶貝，如果你活著，一定要記住我愛你。
愛也能從歌里面表達出來。我想大家應(yīng)該聽過《感恩的心》這首歌吧！背后的愛大家知道嗎？有個小女孩，她天生失語，爸爸也去世了，她媽媽和她相依為命，有一天，媽媽很久也沒回來，她順著媽媽每天回來的路，走了很遠，終于走到了，她搖了很久媽媽，她想媽媽可能死了。她一遍一遍用手語做著感恩的心。這個感人的故事，讓我的情腸觸動著。
讓我們行動起來，一起為慈善獻一份我們的力量吧！
（本文作者系湖北省武漢市大東門小學學生）。
教師培訓讀本讀書心得篇十四
通過參加多種形式的黨風廉政建設(shè)學習活動，我進一步認識到只有通過全面的經(jīng)常的教育，真正打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴思想政治防線，才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。因此，作為一名共產(chǎn)黨員要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須堅定共產(chǎn)主義信念，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
古語云“公生明，廉生威”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，永遠是人民的期盼。廉潔，是每一個共產(chǎn)黨員的必備修養(yǎng)。
一、要加強理論學習和黨性鍛煉，提高自己的思想和精神境界。加強學習，樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，端正思想作風，提升思想境界，模范遵守國家和交通行業(yè)廉潔自律的有關(guān)規(guī)定。因此，本著對他人負責，對自我負責的態(tài)度，經(jīng)常性地開展勤政廉政學習，加強思想覺悟教育，不斷強化大家的廉潔自律意識，確保財務(wù)工作的合法、合規(guī)，切實維護機關(guān)的集體利益和每位同志的切身利益。
二、要保持平衡心態(tài)，做到公私分明。從很多廉潔教育的案例來看，許多領(lǐng)導人走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”開始，慢慢放松警惕，一步一步被拖下水，最后成為一出悲劇。保持一個平常的心態(tài)無論對我們平常的工作還是生活都是非常有利的，俗話說“知足者常樂”，拿我們勞動所得，不是自己的東西堅決不下手。用健康的思想和體魄去影響大家，樹立一個正確的、良好的，積極向上的好氛圍。
三、要持之以恒，自律終身。路漫漫其修遠兮。反腐倡廉工作非一日、一時可以完成，還需持之以恒、長抓不懈。因此，我們要在思想上做到警種長鳴，在行動上做到防微杜漸，時時廉潔自律樹立形象，處處以身作則當好表率，通過認真踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，真正做到不辜負黨的期望，不辜負人民，將廉潔自律堅持到底，始終維護廉潔的良好形象，并不斷推進財務(wù)工作的新發(fā)展。
總之，努力踐行敬廉崇潔，貴在身體力行。廉政教育告訴我們要做什么，廉政制度告訴我們不要做什么，但最終能否做到公正廉潔，還是取決于個人的思想和行為。我要堅持遵守禁令，堅持廉潔自律，自覺抵制金錢、權(quán)力等帶來的哪怕是很小的誘惑，提高自我約束能力，防微杜漸，做到常思貪欲之害，常懷律已之心，常除非分之想。
教師培訓讀本讀書心得篇十五
太陽有落下地平線的時候，但，我相信，愛，是沒有地平線的。
——題記。
書中的字字句句，都包含著愛，包含著感動。
這些，都是愛的表現(xiàn)。
書中的一個事例令我差點兒落下淚來：5·12大地震后，地上一片狼藉。救援人員在搜救時，在垮塌下來的房子里發(fā)現(xiàn)了一具女性遺體。她的身體已經(jīng)被壓得變形了，但是雙膝依然保持跪著的姿勢，整個身子向前匍匐著，雙臂著地支撐著身體。救援人員確認她已經(jīng)停止呼吸，是被垮塌下來的房子壓死的。
但是，當救援人員都感到絕望之時，救援隊長似乎還在期待什么。他費力地把手伸進女人身子底下，突然喊出令人激動的話語：“有人!有個孩子!還活著!”所有人集攏過來，經(jīng)過一番努力，人們小心翼翼地把廢墟清理開，看到在女人的身子下，還躺著一個孩子。孩子被包在一條紅色帶黃花的小被子里，大概有三四個月大。在母親身子的庇護下，孩子毫發(fā)未損。當救援人員抱出孩子的時候，他還在靜靜地睡著，仿佛什么事都未發(fā)生過。他根本不知道，這個世界發(fā)生了怎樣的天崩地裂，他更不知道，是母親給了他第二次生命。他熟睡的臉讓所有在場的人都為之動容。
隨行的醫(yī)生在包裹孩子的被子中發(fā)現(xiàn)了一部手機，手機屏幕上是這位母親給孩子留下的短信：“親愛的寶貝，如果你能活者，一定要記住我愛你?！?BR> 這位母親用自己的生命換來了孩子的生命，相信那個孩子，在看到母親留下的短信后，一定會背負著母親的生命，背負著母親的愛與期望，好好地活下去的吧!
我相信，愛，像一輪沒有地平線的太陽，永遠不會落下，永遠照耀世界，遍布每一個角落!
教師培訓讀本讀書心得篇十六
中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族;“敬廉崇潔，誠實守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍?！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也?！绷菨嵉幕A(chǔ)，無廉則不潔。現(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國家利益，不謀求不屬于自己的東西;所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強制性的自覺的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進人道德的完善。所以“廉潔”不只是一種“官德”，它是我們每個中國公民的美德。
《大學生廉潔教育讀本》主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)。新加坡前總理李光耀先生曾意味深長地說過：中國在21世紀的發(fā)展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰;二是中國的下一代有沒有責任感;三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。這從一個側(cè)面闡明了一個深遠意義的命題：在大學生中進行廉潔教育，不僅是大學生健康成長的需要，而且是校園廉潔文化建設(shè)的需要，更是和諧社會持續(xù)發(fā)展的需要。
每個人都有種.種弱點，正如陳毅元帥曾經(jīng)說的那樣：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂?！彼环裾J“權(quán)力、地位、美女、贊頌都有誘惑力，但他的結(jié)論是“若無人民豈能活”、“來自人民莫作惡”。像陳毅元帥一樣的許多老一輩無產(chǎn)階級革命家對黨的這一生命底線的認識，這種抵擋誘惑、廉潔修身的品質(zhì)是滲透在他們的靈魂中的。因此，作為黨和國家的接班人，作為振興中華、實現(xiàn)民族偉大復興的新一代，我們大學生的廉潔修身就有了一種神圣的使命感。我們作為國家未來高素質(zhì)人才的后備力量，不能辜負多年來黨和國家對我們的培養(yǎng)和教育。在大學中，我們既要掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識和扎實的本領(lǐng)，又要加強我們的道德修養(yǎng)，能夠與時代同步伐、與祖國同命運、與人民同呼吸共奮斗。我們要樹立馬克思主義人生價值觀，堅決摒棄個人主義人生價值觀、享樂主義人生價值觀、權(quán)力意志論的人生價值觀;我們要不斷提高道德自律意識，增強防腐拒變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念，為馬上步入社會，投身于國家發(fā)展、民族振興的浪潮中打下堅實的道德基礎(chǔ)。因此，牢固樹立敬廉崇潔的思想作風和行為習慣，是我們大學生報效國家、完善自我的必然要求。
當代大學生對于廉潔問題有著認識上的誤區(qū)。一是認為“有錢能使鬼推磨”。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，大學校園已不是封閉的象牙塔，近幾年來，在一些高校中甚至出現(xiàn)了“買賣文憑”，“拿錢就能上大學”等純“經(jīng)濟”的做法。無疑，這些做法給正在處于世界觀，人生觀形成期的大學生造成了深刻而負面的影響，導致我們經(jīng)濟意識增強，理想觀念趨于現(xiàn)實化，追求實惠，崇尚權(quán)利和金錢。二是認為“人情重要，關(guān)系當?shù)馈薄Ｔ诂F(xiàn)在的大學生的普遍觀念中，關(guān)系大于實力。認為當今社會的就業(yè)，發(fā)展在很大程度上還是取決于拉關(guān)系，找靠山，因而導致他們忽視對自己實力的培養(yǎng)，導致學習動力不足。三是有復雜的“雙重是非觀”大學生一方面看到社會上發(fā)生的違紀大案，對一些權(quán)錢交易，以權(quán)謀私的腐敗現(xiàn)象深惡痛絕;但另一方面又認為“有權(quán)不用，過期作廢”，甚至會產(chǎn)生“假如我掌握了也會好好用一用”的錯誤心態(tài)。四是誠信缺乏，法紀觀念單薄。大學生經(jīng)常在不學法，不懂法的情況下以身試法，法紀觀念和道德水平僅僅停留在初級階段。五是缺乏艱苦奮斗的精神，正是因為有了上述的幾個錯誤觀念，從而導致了大學生認為實力不是決定未來道路的關(guān)鍵，所以，他們就缺少了學習的動力，因而難以形成艱苦奮斗的精神。
社會是大學生最后的舞臺，而給大學生正確思想觀念的形成帶來很大沖擊的原因有兩個，一方面，由于當前社會上的物質(zhì)主義、實利主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種.種不良風氣也正在日益侵蝕著大學生的肌體。另外，近年來一些高級領(lǐng)導干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，社會上一些庸俗處世哲學的影響，也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。另一方面，由于社會轉(zhuǎn)型帶來的就業(yè)壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學生，很多大學生剛步入社會，就想有所作為。但又恰恰由于急功心切，他們往往被社會上的一些不良現(xiàn)象迅速同化，對一些丑惡腐敗現(xiàn)象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認識和處理，有時甚至還會不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。
隨著社會的發(fā)展與進步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前現(xiàn)象正在向青年學生逼近，而構(gòu)建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生。學校是知識匯聚的天堂，人才成長的搖籃，而青少年是祖國的未來，民族的希望。因此我們作為大學生，有義務(wù)，也有責任在學校期間進行廉潔教育的學習，我們必須在加強個人的思想道德修養(yǎng)的同時，學會如何平衡他人與自己的利益，自己與集體的利益，更要學會在以后以及未來更遠的道路上，平衡自己與國家的利益。大學生廉潔教育，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，而大學生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。那么作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習慣呢?對此我的認識有一下幾點：
1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現(xiàn)象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領(lǐng)導的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實現(xiàn)理想的堅定信念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導其日后的工作與生活，引導其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學習。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡母呱械娜烁聍攘Γ瑸閷W子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學生的發(fā)展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。
3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不盲目追求，提高自控能力。作為當代的大學生，為了自己個人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權(quán)收取好處，時時提高自己的自控能力，為建設(shè)社會主義和諧社會做出貢獻!
作為即將踏上社會的新一代，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學校園和諧氛圍的不斷形成。當一所所大學成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現(xiàn)一派勃勃生機之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。