通過讀后感，我們可以結(jié)合個人經(jīng)歷和實際情況，將書中的觀點和理論與現(xiàn)實生活相結(jié)合。那么我們該如何寫一篇好的讀后感呢？首先，要全面理解讀物的主題和內(nèi)容，明確自己的觀點和感受，這樣才能更準確地表達出來。其次，在寫作過程中要注重邏輯性和連貫性，合理安排各個要點和論證，使讀后感的結(jié)構(gòu)更加清晰。此外，還要注意語言的規(guī)范和準確性，用恰當?shù)脑~匯和句式來表達自己的想法。最后，不要忘記在讀后感的結(jié)尾部分，總結(jié)歸納一下自己的思考和感悟，以達到一個完整的結(jié)束。以下是一些優(yōu)秀讀者分享的讀后感，或許能夠幫助您更好地理解書籍和拓寬思維。
水滸傳四百字讀后感篇一
這一章是說“病關(guān)索”楊雄與“拼命三郎”石秀的故事。引出這個故事的人是戴宗，而戴宗的出現(xiàn)是他奉命來尋找久不歸梁山的公孫勝。
公孫勝不回梁山的原因只有公孫勝知道。
戴宗奉命尋找公孫勝，最終是沒有找到，但他做了三件事。
第一件是這樣，在途中，戴宗被一個人認了出來，這人是“錦豹子”楊林。楊林是個綠林中人，在江湖上亂，結(jié)識了公孫勝，公孫勝便給他指了一條活路，講了許多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便認了出來，楊林就這樣隨了心愿。
通過楊林，戴宗又認識了飲馬川的三個匪首，“鐵面孔目”裴宣、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。戴宗又失時機的為梁山做了廣告，為這三人入伙梁山做了鋪墊。這是第二件。
戴宗、楊林離開飲馬川，到薊州城去找公孫勝，沒有找著公孫勝，卻見到了一場路見不平，拔刀相助的故事?！安￡P(guān)索”楊雄是薊州兩院押獄，是戴宗的同行，所不同的是他還是個行刑的劊子手。楊雄剛行完刑，得了許多彩頭，遇著當?shù)匾话浴疤邭⒀颉睆埍?，正帶著一伙人攔住他，要劫財物。
這時，一個賣柴的大漢，打跑了張保這伙人，為楊雄解了圍。
水滸傳四百字讀后感篇二
讀書重在有感，讀書貴在能記。對楊雄、石秀等人的分析出自自己心中，真實。更為可貴的是能把江湖義氣升華。
小時候，我很愛聽別人講《水滸傳》中的故事，昨天，我借來這本書津津有味的讀起來。書中講述楊雄的故事那段讓我感觸頗深。
我特別痛恨潘巧云，因為她朝三暮四；我很佩服楊雄，因為他看起來顯得窩囊透頂，其實是大丈夫的能屈能伸；我最敬重石秀的仗義，他是個能為朋友兩肋插刀、敢上刀山下火海的梁山英雄好漢。
石秀的行為，讓我明白做人應(yīng)該以情義為重，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！笔前?，如果我們見利忘義，那么我們身邊的“情”便都是虛偽的，真情真義就會遠離我們，就不會有誠信可言。正所謂“千古知音最難覓”。
讀了《水滸傳》后，我深深懂得：做人要仗義，更要舍哥們之“小義”而顧國家民族之“大義”。
水滸傳四百字讀后感篇三
回憶起《水滸傳》里的人物，那真是給我留下太深的印象。
《水滸傳》真實地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過程。
讀《水滸傳》，感覺最精彩的就是那里的人物。林沖、魯達、楊志三人都是軍官出身，是武藝高強的英雄，但他們性格各異。林沖生性耿直，忍辱負重。面對高俅的欺壓，屢屢退讓，但怒火爆發(fā)后，其手段之毒辣卻少有人及。魯達慷慨直爽，嫉惡如仇，有勇有謀，當為金氏婦女報仇三拳打死鄭屠后指著鎮(zhèn)關(guān)西說他裝死，以借自己逃避。楊志身陷花石綱，丟了官時，還不忘自己向上爬，直至生命受到威脅才迫不得已上了梁山。
給我印象最深的還是吳用。吳用人稱“智多星”，智取生辰綱只是他初出茅廬，小試牛刀的第一場演繹。他輕搖蒲扇，談笑間已經(jīng)滿天過海，不費吹灰之力就取走了楊志押送的生辰綱。后來，在宋江作戰(zhàn)時，他都獻出了計策。只可惜他生不逢時。宋江是他的知己，但過于愚忠，最后被害?？蓱z的吳用知道以后，再也沒有宋江這樣的人了，所以他在宋江的墳前自縊而亡。
《水滸傳》的故事很有趣，值得多看幾遍。
水滸傳四百字讀后感篇四
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我明白了很多道理。
不說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔。
但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的'相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。
請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份友情。
我們的社會很自然地少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。
對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。
不要太吝嗇一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳四百字讀后感篇五
大學問家金圣嘆對宋江貶得非常厲害，他說宋江這個人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當然我們評價人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對宋江的描寫來加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號，而他每一個綽號，都表現(xiàn)了他在這個方面的特點，也表現(xiàn)出了這個人物的復(fù)雜性。一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”，對待自己家里的父母親的一個態(tài)度，突出的是“孝”。第二個綽號是及時雨，第18回也有介紹。說他仗義疏財，喜歡扶人之困，喜歡救濟別人，所以就好像需要雨的時候，雨就下來了。所以就把他比喻成及時雨，第三個綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個詞，大概就是說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態(tài)度，對待朝廷的態(tài)度，對待皇帝的態(tài)度。
另外一點，我們應(yīng)該如何評價宋江這個人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒有一個統(tǒng)一的意見?！端疂G傳》第18回宋江剛出場的時候，就對他有一個全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹小慎微，隨機應(yīng)變的習慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實際上“權(quán)術(shù)”這個詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個手段，喜歡玩弄權(quán)術(shù)，并不見得這個人就很壞。它不是他一個品格的表現(xiàn)，而是他一個處理問題的一個手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”，這是一個國家的忠臣才有的行為。
所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，說他是打著仁義旗號的機會主義者，動機不純的義軍首領(lǐng)，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖，都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術(shù)形象。
水滸傳四百字讀后感篇六
《水滸傳》自問世以來，就一直是各代文人關(guān)注的焦點，研究《水滸傳》更是成為了一門學問。無論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當代，全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學會，《水滸傳》的影響還輻射到了國外，一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學教授馬幼垣，芝加哥大學教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
（二）國內(nèi)對《水滸傳》人物綽號研究的現(xiàn)狀淺探。
在國內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個很受重視的項目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學術(shù)討論會。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本《宋江三十六人考實》和一本《水滸研究》，里面對宋江等三十六人的綽號進行了詳細的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會科學院的研究員，上海作家協(xié)會會員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》。書中不但對梁山108位好漢的綽號進行了研究說明，更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進行了分析介紹，把眾家的觀點揉合在一起，列各家之觀點，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專著。吳興人也是上海人，他在《超越時空的對話——｛水滸傳｝作者對我說》一書中專門用一個章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號，書中還采用一問一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開對話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過多方對比印證，再結(jié)合自己的見解編纂而成的。
（一）人物綽號這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國古代給人物起綽號最早見于秦漢時2。因為它頗為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補充與張揚，于是自然而然地進入了民間文學的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號。這些綽號的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對他的印象，在江湖中增強他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說中的綽號則是一定時期社會的集中反映，它特意把現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。
（二）《水滸傳》人物綽號產(chǎn)生的歷史、社會背景。
《水滸傳》中的人物綽號，就是宋元時期民間社會文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
水滸傳四百字讀后感篇七
我國的四大名著的歷史十分悠久，其中包括《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》和《水滸傳》。而中間《水滸傳》是一本記錄農(nóng)民起義，反抗朝廷的故事，具有豐富的可讀性。
《水滸傳》中的英雄好漢無不義薄云天，面臨敵人個個都舞搶弄斧，英勇十足。
《水滸傳》是講一個受高官壓迫的人，不得不帶母逃亡，投靠他方，中途遇上了無數(shù)好漢，并展開激烈的故事情節(jié)。有時好漢相爭，弄得天翻地覆，風起云涌，最后不打不相識，結(jié)為了兄弟;有時情投意合，當場結(jié)為好友。
不知經(jīng)過多少的風雨苦難，發(fā)生過多少激烈的搏斗，最后因為各種困難所逼不得不集結(jié)在梁山，占山為王，劫富濟貧。并且大力招兵買馬，面對各種困難，在軍師的指揮下，李逵、宋江等人無不沖鋒陷陣，英勇殺敵。帶滿生的豪氣、正氣和義氣在官兵中英勇殺敵，殺出一條血路。
經(jīng)過長久的反抗道路，終于取得了最終的成功。
一百單八個好漢的名字名垂前史，他們的故事也會長久留傳。我想他們的精神義氣和膽氣值得我們學習。
水滸傳四百字讀后感篇八
最近我又細細“嚼”了一回《水滸傳》，覺得不僅好看，還有理可尋?！遏斨巧钊蜴?zhèn)關(guān)西》便是其中一篇。
《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》主要講了一個操刀賣豬肉的叫“鎮(zhèn)關(guān)西”，因為難一對父女，惹怒了魯達，被魯達三拳打死。魯達為了躲避官府的追捕去做了和尚，法名智深。
有人讀完了這個故事覺得魯智深是英雄，有人覺得鎮(zhèn)關(guān)西活該，也有人覺得鎮(zhèn)關(guān)西可憐，但我覺得魯智深太沖動。本來鎮(zhèn)關(guān)西的行為不對，魯智深可以去警告他，警告不聽，給他點教訓就行了，也用不著打得這么狠。這個故事又讓我聯(lián)想到了二戰(zhàn)時的希特勒。德國生產(chǎn)出世界上第一架能以超音速飛行的戰(zhàn)斗機，也是世界上第一架噴氣式戰(zhàn)斗機后，希特勒非常迫切地想看到它的實力，所以武斷地將戰(zhàn)斗機歸類為高速轟炸機投放生產(chǎn)。但在實戰(zhàn)中，德國空軍飛行員發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的瞄準系統(tǒng)根本不適合高速的戰(zhàn)斗機，所以這本來是杰作的飛機根本沒發(fā)揮它的真正功用。其實魯智深和希特勒是一樣的，兩人都是迫切地想要得到自己想要的結(jié)果，結(jié)果反而吃到了苦果子。
所以我從《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中學到：做事不要太沖動、武斷，凡事三思而后行，不然必然會自食其果。
以后我還要讀更多的書，學更多的道理，并在生活中將這些道理一一實踐。
水滸傳四百字讀后感篇九
剛接到這個題目的時間著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯。
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的邪術(shù),哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點,可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進,與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺山。
魯達出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打,魯達趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。
水滸傳四百字讀后感篇十
初中語文課本上有《水滸傳》中“智取生辰綱”這一回，今天我又在原著里回顧了《吳學究智取生辰綱》這篇文章，它給我留下了深刻的印象。
這篇文章主要寫楊志派十名禁軍去磅生辰綱，不料在黃泥岡被吳用等人用計謀騙取。全文重點介紹了吳學究的深謀遠慮，描寫了當時官府的衰敗與無能。
這篇文章介紹了很多人，其中令我印象最深的還是吳用，他是一個名副其實的“智多星”在關(guān)鍵的時刻智取了生辰綱。另外，晁蓋的大義，公孫勝的道術(shù)，三阮和劉唐的武藝也令人贊嘆。
文章中也充滿著對“亂世英雄”的深切憐惜之情，和對“亂世”的諷刺揶揄之感。在宋朝的端王時期這個亂世之中，本來就衰敗的宋朝再加上高俅這個小人的禍害，變得更加腐敗無能了，不過在這種戰(zhàn)亂時期，竟然也有像晁蓋、吳用那樣的英雄好漢，實在是令人驚奇。《三國演義》這本書也是一樣，在東漢末年依次出現(xiàn)了劉備、關(guān)羽、張飛、趙云等英雄好漢。看來，亂世中的英雄很多，連抗日戰(zhàn)爭時期也是一樣。
這篇文章中對現(xiàn)實社會中黑暗的揭露，讓人無不為之痛心，若這些英雄生在現(xiàn)代，那應(yīng)該有一番怎樣的成就??！
水滸傳四百字讀后感篇十一
這個暑假，我終于把四大名著之一的《水滸傳》給啃完了，實在太不容易了，不過，也讓我懂得了許多知識。
水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個好漢的故事。他們在梁山伯時，被人稱為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國家的事。
在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風李逵了。先說說神行太保戴宗吧，他做起法來，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。再說行者武松吧，那篇景陽岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大蟲，嚇得他躲在了一塊青石下，當大蟲一次又一次的撲過來時，他一次又一次靈巧的躲開。
接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲發(fā)怒起來，武松就用手把大蟲揪住，一按按將下來，用拳頭把大蟲打的流出血來，真是厲害，我們現(xiàn)在誰能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風李逵了，他手持雙斧，走來時，就像刮起一陣黑風，在戰(zhàn)場時，他拿著斧頭，一下一個，可威武了。
讀了這本書，讓我知道了這一百零八個梁山伯好漢保護老百姓，對害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點讓我尤其感動。
水滸傳四百字讀后感篇十二
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我也明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財。也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說率直的李逵，他頗有些野，七身魯莽莊稼漢和無業(yè)游無的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點尤其讓我感動。我總覺得我們在生活中對于朋友似乎少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚記得，在我咿咿呀呀學語時，我經(jīng)常毫無顧忌地到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們經(jīng)常和鄰居在一起聊天，但是不知何時我們家開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子”，我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——人與人之間的關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就能讓人感受母親般的關(guān)懷。
不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。為了世界更加美好，讓我們多一份親情多一份友情吧！為了孩子們更健康地成長，讓我們敞開胸懷付出我們的愛吧！
水滸傳四百字讀后感篇一
這一章是說“病關(guān)索”楊雄與“拼命三郎”石秀的故事。引出這個故事的人是戴宗，而戴宗的出現(xiàn)是他奉命來尋找久不歸梁山的公孫勝。
公孫勝不回梁山的原因只有公孫勝知道。
戴宗奉命尋找公孫勝，最終是沒有找到，但他做了三件事。
第一件是這樣，在途中，戴宗被一個人認了出來，這人是“錦豹子”楊林。楊林是個綠林中人，在江湖上亂，結(jié)識了公孫勝，公孫勝便給他指了一條活路，講了許多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便認了出來，楊林就這樣隨了心愿。
通過楊林，戴宗又認識了飲馬川的三個匪首，“鐵面孔目”裴宣、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。戴宗又失時機的為梁山做了廣告，為這三人入伙梁山做了鋪墊。這是第二件。
戴宗、楊林離開飲馬川，到薊州城去找公孫勝，沒有找著公孫勝，卻見到了一場路見不平，拔刀相助的故事?！安￡P(guān)索”楊雄是薊州兩院押獄，是戴宗的同行，所不同的是他還是個行刑的劊子手。楊雄剛行完刑，得了許多彩頭，遇著當?shù)匾话浴疤邭⒀颉睆埍?，正帶著一伙人攔住他，要劫財物。
這時，一個賣柴的大漢，打跑了張保這伙人，為楊雄解了圍。
水滸傳四百字讀后感篇二
讀書重在有感，讀書貴在能記。對楊雄、石秀等人的分析出自自己心中，真實。更為可貴的是能把江湖義氣升華。
小時候，我很愛聽別人講《水滸傳》中的故事，昨天，我借來這本書津津有味的讀起來。書中講述楊雄的故事那段讓我感觸頗深。
我特別痛恨潘巧云，因為她朝三暮四；我很佩服楊雄，因為他看起來顯得窩囊透頂，其實是大丈夫的能屈能伸；我最敬重石秀的仗義，他是個能為朋友兩肋插刀、敢上刀山下火海的梁山英雄好漢。
石秀的行為，讓我明白做人應(yīng)該以情義為重，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！笔前?，如果我們見利忘義，那么我們身邊的“情”便都是虛偽的，真情真義就會遠離我們，就不會有誠信可言。正所謂“千古知音最難覓”。
讀了《水滸傳》后，我深深懂得：做人要仗義，更要舍哥們之“小義”而顧國家民族之“大義”。
水滸傳四百字讀后感篇三
回憶起《水滸傳》里的人物，那真是給我留下太深的印象。
《水滸傳》真實地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過程。
讀《水滸傳》，感覺最精彩的就是那里的人物。林沖、魯達、楊志三人都是軍官出身，是武藝高強的英雄，但他們性格各異。林沖生性耿直，忍辱負重。面對高俅的欺壓，屢屢退讓，但怒火爆發(fā)后，其手段之毒辣卻少有人及。魯達慷慨直爽，嫉惡如仇，有勇有謀，當為金氏婦女報仇三拳打死鄭屠后指著鎮(zhèn)關(guān)西說他裝死，以借自己逃避。楊志身陷花石綱，丟了官時，還不忘自己向上爬，直至生命受到威脅才迫不得已上了梁山。
給我印象最深的還是吳用。吳用人稱“智多星”，智取生辰綱只是他初出茅廬，小試牛刀的第一場演繹。他輕搖蒲扇，談笑間已經(jīng)滿天過海，不費吹灰之力就取走了楊志押送的生辰綱。后來，在宋江作戰(zhàn)時，他都獻出了計策。只可惜他生不逢時。宋江是他的知己，但過于愚忠，最后被害?？蓱z的吳用知道以后，再也沒有宋江這樣的人了，所以他在宋江的墳前自縊而亡。
《水滸傳》的故事很有趣，值得多看幾遍。
水滸傳四百字讀后感篇四
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我明白了很多道理。
不說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔。
但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的'相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。
請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份友情。
我們的社會很自然地少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。
對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。
不要太吝嗇一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳四百字讀后感篇五
大學問家金圣嘆對宋江貶得非常厲害，他說宋江這個人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當然我們評價人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對宋江的描寫來加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號，而他每一個綽號，都表現(xiàn)了他在這個方面的特點，也表現(xiàn)出了這個人物的復(fù)雜性。一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”，對待自己家里的父母親的一個態(tài)度，突出的是“孝”。第二個綽號是及時雨，第18回也有介紹。說他仗義疏財，喜歡扶人之困，喜歡救濟別人，所以就好像需要雨的時候，雨就下來了。所以就把他比喻成及時雨，第三個綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個詞，大概就是說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態(tài)度，對待朝廷的態(tài)度，對待皇帝的態(tài)度。
另外一點，我們應(yīng)該如何評價宋江這個人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒有一個統(tǒng)一的意見?！端疂G傳》第18回宋江剛出場的時候，就對他有一個全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹小慎微，隨機應(yīng)變的習慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實際上“權(quán)術(shù)”這個詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個手段，喜歡玩弄權(quán)術(shù)，并不見得這個人就很壞。它不是他一個品格的表現(xiàn)，而是他一個處理問題的一個手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”，這是一個國家的忠臣才有的行為。
所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，說他是打著仁義旗號的機會主義者，動機不純的義軍首領(lǐng)，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖，都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術(shù)形象。
水滸傳四百字讀后感篇六
《水滸傳》自問世以來，就一直是各代文人關(guān)注的焦點，研究《水滸傳》更是成為了一門學問。無論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當代，全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學會，《水滸傳》的影響還輻射到了國外，一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學教授馬幼垣，芝加哥大學教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
（二）國內(nèi)對《水滸傳》人物綽號研究的現(xiàn)狀淺探。
在國內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個很受重視的項目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學術(shù)討論會。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本《宋江三十六人考實》和一本《水滸研究》，里面對宋江等三十六人的綽號進行了詳細的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會科學院的研究員，上海作家協(xié)會會員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》。書中不但對梁山108位好漢的綽號進行了研究說明，更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進行了分析介紹，把眾家的觀點揉合在一起，列各家之觀點，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專著。吳興人也是上海人，他在《超越時空的對話——｛水滸傳｝作者對我說》一書中專門用一個章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號，書中還采用一問一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開對話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過多方對比印證，再結(jié)合自己的見解編纂而成的。
（一）人物綽號這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國古代給人物起綽號最早見于秦漢時2。因為它頗為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補充與張揚，于是自然而然地進入了民間文學的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號。這些綽號的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對他的印象，在江湖中增強他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說中的綽號則是一定時期社會的集中反映，它特意把現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。
（二）《水滸傳》人物綽號產(chǎn)生的歷史、社會背景。
《水滸傳》中的人物綽號，就是宋元時期民間社會文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
水滸傳四百字讀后感篇七
我國的四大名著的歷史十分悠久，其中包括《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》和《水滸傳》。而中間《水滸傳》是一本記錄農(nóng)民起義，反抗朝廷的故事，具有豐富的可讀性。
《水滸傳》中的英雄好漢無不義薄云天，面臨敵人個個都舞搶弄斧，英勇十足。
《水滸傳》是講一個受高官壓迫的人，不得不帶母逃亡，投靠他方，中途遇上了無數(shù)好漢，并展開激烈的故事情節(jié)。有時好漢相爭，弄得天翻地覆，風起云涌，最后不打不相識，結(jié)為了兄弟;有時情投意合，當場結(jié)為好友。
不知經(jīng)過多少的風雨苦難，發(fā)生過多少激烈的搏斗，最后因為各種困難所逼不得不集結(jié)在梁山，占山為王，劫富濟貧。并且大力招兵買馬，面對各種困難，在軍師的指揮下，李逵、宋江等人無不沖鋒陷陣，英勇殺敵。帶滿生的豪氣、正氣和義氣在官兵中英勇殺敵，殺出一條血路。
經(jīng)過長久的反抗道路，終于取得了最終的成功。
一百單八個好漢的名字名垂前史，他們的故事也會長久留傳。我想他們的精神義氣和膽氣值得我們學習。
水滸傳四百字讀后感篇八
最近我又細細“嚼”了一回《水滸傳》，覺得不僅好看，還有理可尋?！遏斨巧钊蜴?zhèn)關(guān)西》便是其中一篇。
《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》主要講了一個操刀賣豬肉的叫“鎮(zhèn)關(guān)西”，因為難一對父女，惹怒了魯達，被魯達三拳打死。魯達為了躲避官府的追捕去做了和尚，法名智深。
有人讀完了這個故事覺得魯智深是英雄，有人覺得鎮(zhèn)關(guān)西活該，也有人覺得鎮(zhèn)關(guān)西可憐，但我覺得魯智深太沖動。本來鎮(zhèn)關(guān)西的行為不對，魯智深可以去警告他，警告不聽，給他點教訓就行了，也用不著打得這么狠。這個故事又讓我聯(lián)想到了二戰(zhàn)時的希特勒。德國生產(chǎn)出世界上第一架能以超音速飛行的戰(zhàn)斗機，也是世界上第一架噴氣式戰(zhàn)斗機后，希特勒非常迫切地想看到它的實力，所以武斷地將戰(zhàn)斗機歸類為高速轟炸機投放生產(chǎn)。但在實戰(zhàn)中，德國空軍飛行員發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的瞄準系統(tǒng)根本不適合高速的戰(zhàn)斗機，所以這本來是杰作的飛機根本沒發(fā)揮它的真正功用。其實魯智深和希特勒是一樣的，兩人都是迫切地想要得到自己想要的結(jié)果，結(jié)果反而吃到了苦果子。
所以我從《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中學到：做事不要太沖動、武斷，凡事三思而后行，不然必然會自食其果。
以后我還要讀更多的書，學更多的道理，并在生活中將這些道理一一實踐。
水滸傳四百字讀后感篇九
剛接到這個題目的時間著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯。
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的邪術(shù),哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點,可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進,與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺山。
魯達出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打,魯達趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。
水滸傳四百字讀后感篇十
初中語文課本上有《水滸傳》中“智取生辰綱”這一回，今天我又在原著里回顧了《吳學究智取生辰綱》這篇文章，它給我留下了深刻的印象。
這篇文章主要寫楊志派十名禁軍去磅生辰綱，不料在黃泥岡被吳用等人用計謀騙取。全文重點介紹了吳學究的深謀遠慮，描寫了當時官府的衰敗與無能。
這篇文章介紹了很多人，其中令我印象最深的還是吳用，他是一個名副其實的“智多星”在關(guān)鍵的時刻智取了生辰綱。另外，晁蓋的大義，公孫勝的道術(shù)，三阮和劉唐的武藝也令人贊嘆。
文章中也充滿著對“亂世英雄”的深切憐惜之情，和對“亂世”的諷刺揶揄之感。在宋朝的端王時期這個亂世之中，本來就衰敗的宋朝再加上高俅這個小人的禍害，變得更加腐敗無能了，不過在這種戰(zhàn)亂時期，竟然也有像晁蓋、吳用那樣的英雄好漢，實在是令人驚奇。《三國演義》這本書也是一樣，在東漢末年依次出現(xiàn)了劉備、關(guān)羽、張飛、趙云等英雄好漢。看來，亂世中的英雄很多，連抗日戰(zhàn)爭時期也是一樣。
這篇文章中對現(xiàn)實社會中黑暗的揭露，讓人無不為之痛心，若這些英雄生在現(xiàn)代，那應(yīng)該有一番怎樣的成就??！
水滸傳四百字讀后感篇十一
這個暑假，我終于把四大名著之一的《水滸傳》給啃完了，實在太不容易了，不過，也讓我懂得了許多知識。
水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個好漢的故事。他們在梁山伯時，被人稱為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國家的事。
在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風李逵了。先說說神行太保戴宗吧，他做起法來，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。再說行者武松吧，那篇景陽岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大蟲，嚇得他躲在了一塊青石下，當大蟲一次又一次的撲過來時，他一次又一次靈巧的躲開。
接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲發(fā)怒起來，武松就用手把大蟲揪住，一按按將下來，用拳頭把大蟲打的流出血來，真是厲害，我們現(xiàn)在誰能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風李逵了，他手持雙斧，走來時，就像刮起一陣黑風，在戰(zhàn)場時，他拿著斧頭，一下一個，可威武了。
讀了這本書，讓我知道了這一百零八個梁山伯好漢保護老百姓，對害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點讓我尤其感動。
水滸傳四百字讀后感篇十二
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我也明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財。也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說率直的李逵，他頗有些野，七身魯莽莊稼漢和無業(yè)游無的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點尤其讓我感動。我總覺得我們在生活中對于朋友似乎少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚記得，在我咿咿呀呀學語時，我經(jīng)常毫無顧忌地到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們經(jīng)常和鄰居在一起聊天，但是不知何時我們家開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子”，我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——人與人之間的關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就能讓人感受母親般的關(guān)懷。
不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。為了世界更加美好，讓我們多一份親情多一份友情吧！為了孩子們更健康地成長，讓我們敞開胸懷付出我們的愛吧！