紅樓夢第回讀書心得(通用18篇)

2025/6/10 1:10:40

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    總結(jié)是對(duì)過去經(jīng)歷和成果的一種回顧與總結(jié),讓我們能更好地前進(jìn)。6、提煉出關(guān)鍵信息是一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵。如果您對(duì)總結(jié)寫作缺乏靈感,以下是一些總結(jié)范文,供您參考和借鑒。
    紅樓夢第回讀書心得篇一
    秦氏說鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄,連那些束帶頂冠的男子也不能過”,正是這意思。
    寶玉聽說秦氏死訊,“奔出一口血”,他也知道這是“血不歸經(jīng)”?他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢,看來此時(shí)的寶玉,長大些了。
    賈珍聽了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐,過到這邊,又說“想了幾日,除了大妹妹再無人了”,一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù),即刻理出寧府的頭緒來,工作能力確實(shí)強(qiáng)。
    摘:
    否極泰來,榮辱自古周而復(fù)始,豈人力能可保常,但如今能于榮時(shí)籌畫下將來衰時(shí)的世業(yè),亦可謂常保永全了。
    紅樓夢第回讀書心得篇二
    為替寶釵過生日一事,王熙鳳考了賈璉半天,原來就一句話:“我若私自添了東西,你又怪我不告訴明白你了”。
    湘云打破原計(jì)劃,在賈家多住兩日,便遣人將針線活取來,真是勤快。有針線活在手,若是閑坐著,心里是很可惜。
    賈母笑鳳姐:“我也算會(huì)說的,怎么說不過之猴兒?”,深有同感。
    賈母問寶釵過生日時(shí)喜歡什么酒戲,寶釵依賈母往日素喜者說了出來,這方面黛玉就做不到,她總是自己怎么想,就怎么說,不太考慮別人的感受。黛玉來了幾年,賈母從沒為她做過生日,現(xiàn)寶釵剛來不久,就替寶釵專設(shè)生日酒,黛玉心中有了不自在,所以一天都不開心,加上鳳姐又拿戲子來取笑,心情遭透了。寶玉后又進(jìn)來,真是撞在槍口上。
    寶玉有心事,也喜歡東寫西寫(寫博客?)。
    通過大家猜謎語,顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后,元宵節(jié)的燈謎開始有“悲戚之狀”了??吹竭@里,心也有些悶悶的。
    紅樓夢第回讀書心得篇三
    我們中華民族千年積淀的底蘊(yùn)是博大精深的。如果把古典文學(xué)比作星河,那么《紅樓夢》絕對(duì)是其中最耀眼的一顆明星,它是曹雪芹耗盡畢生心血所創(chuàng)作的一部巨著。
    《紅樓夢》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變,以及賈寶玉,林黛玉的愛情悲劇,也側(cè)面描寫了賈府中貴人的生活,是一部關(guān)于封建社會(huì)的小說。
    在《紅樓夢》中,各位如花似玉的姑娘命運(yùn)都是悲慘凄涼的,她們?cè)谫Z府中的生活隨著賈府的變化而變化,其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。
    林黛玉,體弱多病,從小寄人籬下,形成了她孤僻多疑的性格,令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》:“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……”這首詩借物喻人,可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子,無論容貌、才華都是一流的,卻要像飄落的花瓣,隨塵土歸于地下,這是多么令人惋惜!在葬花時(shí),寶玉與他心靈相通,聽到“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時(shí),竟也悲痛得大哭起來。那時(shí),黛玉的一聲長嘆,帶著無盡的傷感,又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣,悠悠飄于天地之間,回響在我們的耳邊。
    賈府呵,你為何能讓眾多人產(chǎn)生無盡向往,又讓許多女子紅消香斷?
    史湘云,則與黛玉截然不同。一個(gè)極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開朗、大大咧咧的女子,能在劉姥姥講出笑話時(shí),毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發(fā)時(shí),溫婉地編起來并對(duì)他的頭發(fā)了如指掌,可以說,這也是一個(gè)被大家族培養(yǎng)得很好的女子。然而曾經(jīng)的詩會(huì),花燈都已過去,仙境的預(yù)言已成真,她在成親后的偶然回來,臉上布滿愁容,為她的夫君擔(dān)憂,再也沒法做到巧笑嫣然地作詩,毫不做作地嬉戲。賈府,不,應(yīng)是時(shí)光,終是改變了她。
    細(xì)讀這本《紅樓夢》,內(nèi)心的波瀾無法平息,在《紅樓夢》中,我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)斗爭;透過眾多紅樓女子的人生,我看到的是一場場悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中,我看到了一本封建社會(huì)的百科全書。
    哦,《紅樓》,繁華落盡終是空啊!
    紅樓夢第回讀書心得篇四
    以前以為《紅樓夢》”大皆但就是談感情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍,忽覺感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。
    賈府其實(shí)就就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影,在這個(gè)微型社會(huì)中,每個(gè)都就是一個(gè)社會(huì)人,并且百色各異。
    賈母看似慈善,對(duì)劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些就是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,但就是就是”放誕”,”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人,蒙得過湘云,卻也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?!庇诰褪?,黛玉被認(rèn)為”小性,多心,心窄”,沒有大家閨秀風(fēng)范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。
    黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無其他。她就是不諳人情,就是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,不好過份指責(zé)她的”多心”,那實(shí)則不為她之過,周遭使她不得不多多思考。
    眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻堅(jiān)信金玉良緣。
    初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上,她知賈母”喜愛熱鬧戲文”,”愛吃甜爛之物”,使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無描述寶釵之筆,就是曹翁忘了這號(hào)人物,并不然,只就是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口,一問搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成鮮明比較。于就是,寶釵被認(rèn)為”大家閨秀,溫順,識(shí)大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。
    對(duì)于寶釵,我一向無法喜愛,從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來皆就是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián),讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉,更就是好之又好,順之又順,全然不一樣與黛玉的猜忌。
    黛玉死時(shí),只說了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當(dāng)就是”寶玉,你好狠?!睘楹魏菪膾仐夨煊瘢砣氣O,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只就是王夫人的掉包計(jì),寶玉并非無情,只就是一向認(rèn)為迎娶的就是黛玉。
    再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男生。寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無情也動(dòng)人”,竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場。思及至此,忽覺寶釵也就是受害者,真正害人的則就是吃人的封建禮教。
    這時(shí),我方可看出作者曹雪芹就是想要透過《紅樓夢》,揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,表達(dá)他的生不逢時(shí),懷才不遇的不滿與憤怒。
    紅樓夢第回讀書心得篇五
    一直都很喜歡讀書,喜歡眼神與文字之間的溝通,喜歡手指摩擦紙張時(shí)的奇妙感覺,更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書往往會(huì)使人的情感得到釋放,在書里沉醉與張揚(yáng)!
    《紅樓夢》,中國四大古典名著之一,是被世人公認(rèn)的文學(xué)巨著。它的存在不知道牽動(dòng)了多少中華女兒的心靈,但也招來了不少文人儒士的批判與指責(zé)??伤牡匚粎s不可撼動(dòng),仍是一部博大精深的名作!
    《紅樓夢》出自于曹雪芹先生的筆下,他的功底是無法用語言表述的。全書憂喜交加,文辭雋永。魯迅先生給予的評(píng)價(jià)是:“經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看纏綿,革命家看排滿,流言家看宮闈秘聞。”而它的深意確實(shí)是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領(lǐng)會(huì)到一種與眾不同的理唔?!都t樓夢》給予每個(gè)人的感覺不是大同小異,不是千遍一律,不是一如春風(fēng)般給人溫暖,或夏蟬給人的躁動(dòng),而是一種無與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化,正是這種令人神往的奇妙感受,使它的美永不褪色!
    《紅樓夢》一書也是許多影視編導(dǎo)們的至愛,它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術(shù)形式,用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領(lǐng)悟到其中的精髓,不用咬文嚼字,也不必精雕細(xì)琢,輕松地領(lǐng)略一番賞心悅目。
    掩卷而思,《紅樓夢》會(huì)使人對(duì)它的魅力欲罷不能,不必說全文,單看“林黛玉初進(jìn)賈府”這一回合,就有它的獨(dú)到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進(jìn)門就可看出賈府的凜人氣勢,而剛進(jìn)賈府則又領(lǐng)會(huì)到賈府的大家之氣。個(gè)中人物陸續(xù)登場,先是丫鬟婆婆,再是太太奶奶,個(gè)個(gè)珠光寶氣,富麗堂皇。這個(gè)身著“翡翠撒花洋縐裙”;那個(gè)穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖”;再者項(xiàng)戴“赤金盤里瓔珞圈”;更有“頭戴金絲八寶珠髻”,個(gè)個(gè)恍若神仙妃子。各個(gè)的出場安排也不同,有的是扶著來的,有的是請(qǐng)來的,還有自己跑來的,更有的是只聞其聲不見其人。依我個(gè)人之見,其中最精彩的莫過于“鳳辣子初見林黛玉”這一情節(jié)。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳,未見其人,先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場方式。而王熙鳳的語言卻也與眾不同,口齒伶俐,問長問短,服裝上更是雍容華貴,一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠。生動(dòng)形象的將王熙鳳善于察言觀色、機(jī)變逢迎、見風(fēng)使舵的個(gè)性刻畫的淋漓盡致。
    一本好書會(huì)被賦予生命,有值得品味的價(jià)值。它的人物關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜,它的情感是千絲萬縷,它的場景是波瀾壯闊,而它的言辭更顯活潑靈動(dòng)。上述所言,在《紅樓夢》一書中方可略顯拔萃。
    《紅樓夢》是本嘆為觀止的好書,值得我們細(xì)細(xì)品味,可能一百人看完會(huì)有一百種看法,但我們只要用心去品味與欣賞,就一定會(huì)有意想不到的收獲!隨黛玉一同葬花,化落葉為泥;感寶玉的輕狂叛逆。在這本書里,我品嘗到了人間百態(tài),看到了世間萬象,悟到了人生的拼搏不易,學(xué)會(huì)了去理性思考感性世界!
    紅樓夢第回讀書心得篇六
    翻開那泛黃的紙張,踏破時(shí)間的盡頭,回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓,夢回一史,恩怨情仇,華門貴府,終究抵不過殘忍的現(xiàn)實(shí),只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
    落花是她的歸宿,流水是她的閑愁。
    黛玉生來多愁善感,喜怒形于色。“花謝花落花滿天,紅消香斷有誰憐”,大觀園內(nèi)的歡聲笑語,姐妹間的無端誤會(huì),冬日里的冷露寒風(fēng),花園里的飄零紅雨,都能勾起她的無邊愁緒,使她淚如雨下,不顧蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒,獨(dú)立于花蔭下,黯然神傷,春花零落成泥,她灑下幾滴淚水,這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒,鳥夢癡癡何處驚”。
    曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族,卻淪落至衰亡的地步。說到底,不過是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢罷了。在歷史的長河里,“你方唱罷我登場”,這實(shí)在是屢見不鮮。元妃死,北靜王府失勢,一切早就成了定局,注定封建家族為利益聯(lián)姻,大家運(yùn)命相連,一榮皆榮,一損俱損,必然衰亡。
    濃墨重彩,精心細(xì)刻,人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花,悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血,創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制,既滲透了宋詞的深情綿邈,以及如夢如幻的意境;又有元曲的雅俗共賞,以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無不引人入勝!貴族世家的敗落,青春活力的生命,舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬,紅樓一夢醒來后,卻發(fā)現(xiàn)茫然無措、無路可走了。
    紅樓深深,一夢煙云,恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中,化了,不見了,卻久久不能忘懷。漫步紅樓,美不勝收,歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢,太虛幻境,蕓蕓眾生皆是空。
    輕輕合上書本,低頭淺笑,思索……
    中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。除了諷古說今的《紅樓夢》,還有氣象渾厚的《唐詩》,有清麗婉約的《宋詞》,有雅俗共賞的《元曲》,有獨(dú)具韻味的《四書五經(jīng)》,有膾炙人口的《三國演義》,有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》,有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆!而這些先人留下的千古名作,象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承,永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的,就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。
    紅樓夢第回讀書心得篇七
    “問世間情為何物,直教人生死相許?!笔前?,這世間有多少癡情男女,盡管天各一方,緣分卻讓他們遇見,正是這樣,才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說?;蚴请x別,或是相聚,分分合合,何嘗不是一種必然?細(xì)細(xì)數(shù)來,卻只剩下滿紙心酸。
    說到辛酸處,悲傷愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡。天下大有癡人在,還有那癡人說夢者。
    紅樓夢第回讀書心得篇八
    作為中國古代四大名著之一,《紅樓夢》以其卓越的藝術(shù)成就和獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值,深受讀者的喜愛和推崇。而其中的每一回都有自己的深刻寓意和表達(dá),平生解不得,猶覺身輕。本文將圍繞《紅樓夢》第回,就其中心得體會(huì)進(jìn)行探討。
    首先,第回揭示了歷史背景下亂世中尊卑有序的社會(huì)秩序。進(jìn)入第回,史書便告一段落,“求田問舍,問君何能爾?”的詩句一出,預(yù)告了這一章節(jié)的主題。寶玉和黛玉等人的曲折命運(yùn),以及他們所處的官場和宮廷中的斗爭都揭示了社會(huì)的黑暗與偽善,可在這里仍能看到一些秩序的存在。對(duì)于這一點(diǎn),我們可以體會(huì)到,盡管歷史背景混亂,但是還是有人能夠不改本色、獲得幸福,這充滿希望的信號(hào)折射著人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)正義的追求。
    其次,第回描繪了紅樓世界中情感的曲折和心境的變遷。林黛玉的形象是一個(gè)叛逆的代表,她的聰明才智和自由奔放的性格賦予了她獨(dú)特的魅力,然而,命運(yùn)的捉弄卻使得她遠(yuǎn)離了幸福和寧靜。而寶玉,則是一個(gè)飄忽不定的人物,他內(nèi)心中的矛盾糾結(jié)、對(duì)于自己身份的迷茫以及情感的種種波勃無非都反映了小說對(duì)于情感變遷和人性思考的揭示。因此,我們可以對(duì)這些曲折變化的情感背后的深層次道理保持思考與探索,讓自己的人生軌跡更加堅(jiān)定和明晰。
    第三,第回通過細(xì)膩的描寫,展示了女性在封建社會(huì)中的地位和命運(yùn)。在這個(gè)封建社會(huì)中,女性的地位是相當(dāng)邊緣化的,她們往往要承受家族的壓力,被制造為嫁人和生孩子的工具。而黛玉則是一個(gè)不甘任命的女性,她傾注了自己的全部力量和智慧去抵抗父權(quán)社會(huì)的壓迫。她的一生充滿了矛盾和悲涼,但她表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和聰慧也令人欽佩。對(duì)于這一點(diǎn),我們應(yīng)該深思,女性在社會(huì)中的地位是需要被重新審視和重塑的,這也是人道進(jìn)步的一種表現(xiàn)。
    第四,第回展現(xiàn)了人之本性和家族責(zé)任之間的沖突。當(dāng)眾多的人物在小說中展現(xiàn)出他們的本性時(shí),我們還會(huì)看到另一種力量,那就是家族責(zé)任。無論多么聰明才智,多么自由狂放,人們都不能逃離家族的責(zé)任,而這是一種無形卻切實(shí)存在的力量。因此,我們能夠在這里體會(huì)到,盡管我們會(huì)追求個(gè)人利益和欲望,但是也不能忽略了家庭和社會(huì)的責(zé)任,要找到平衡點(diǎn),才能走得更遠(yuǎn)。
    最后,第回也揭示了紅樓夢中幾個(gè)主要人物的命運(yùn)和結(jié)局。黛玉的死因是一個(gè)謎,寶玉的離去則是一個(gè)道別。他們的命運(yùn)無非是林黛玉所體現(xiàn)的痛苦、壓迫與性別歧視的結(jié)果。小說的結(jié)局凄美而傷感,它給我們留下了世事無常的感慨,也引發(fā)對(duì)人生的反思和追問?;蛟S人的命運(yùn)是注定的,但我們可以通過努力和智慧改變一些事情,創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。
    在《紅樓夢》第回中,我們看到了一個(gè)充滿悲涼和矛盾的人生世界。通過對(duì)這些描寫的深入思考和體會(huì),我們應(yīng)該更加努力去尋找真諦,審視人生的意義,讓自己的命運(yùn)更加自主和美好。因此,我們應(yīng)該對(duì)待每一個(gè)困惑和不解,持續(xù)探索與思考,讓自己的心靈更加豐盈和明亮。
    紅樓夢第回讀書心得篇九
    首先,第回展現(xiàn)了賈府的興旺與沉浮。這一回首先描述了大觀園的消失,意味著賈府正式宣告衰落,失去了昔日的繁華與輝煌。大觀園的毀滅也象征著賈府家族的式微,寓意著榮廢興衰的無情循環(huán)。通過對(duì)大觀園的描寫,作者意在告誡讀者傳統(tǒng)價(jià)值的重要性并警示其要珍惜現(xiàn)有的幸福,不要輕易放棄。
    接著,第回展示了寶玉的成長與思想的嬗變。寶玉是《紅樓夢》中的主角之一,他既是一位感性的詩人,又是一個(gè)思想家。他具有獨(dú)特的洞察力,對(duì)于世俗的欲望和名利之爭有著清醒的認(rèn)識(shí)。在第回中,寶玉親眼目睹了大觀園的消失,對(duì)富貴榮華的追求產(chǎn)生了極大的疑問。他開始反思人生的意義,思考自己的責(zé)任和使命,并且對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)保持著一種疏離感。寶玉的思想變化也體現(xiàn)了小說中對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的深刻思考與批判。
    然后,第回中還體現(xiàn)了女性命運(yùn)的悲劇與無奈。小說中的女性角色豐富多樣,她們有著各自的夢想與追求,卻都最終不能逃離命運(yùn)的擺布。巧姐、探春、黛玉等一系列女性角色在第回中都面臨著各自的困境與痛苦。她們或被家族權(quán)勢所壓迫,或受制于封建禮教的束縛,或面臨感情糾葛的困擾。通過對(duì)女性命運(yùn)的描寫,作者讓人們更加深入地理解了封建社會(huì)中女性的無奈與悲劇。
    最后,第回中還展示了賈母的英明與智慧。賈母是賈府家族的母親,她在第回中展現(xiàn)了自己的政治智慧和對(duì)家族事務(wù)的處理能力。賈母以和平穩(wěn)定為目標(biāo),在賈府內(nèi)部進(jìn)行了一系列的調(diào)整,以維護(hù)家族的利益和穩(wěn)定。她與賈政、賈母、賈敏等人合作共事,巧妙地解決了一系列的矛盾與危機(jī)。賈母的聰明與睿智體現(xiàn)了女性在封建社會(huì)中所具有的潛在權(quán)力和作用。
    總之,第回是一部充滿智慧和批判精神的篇章。通過對(duì)賈府的興衰、寶玉的成長、女性命運(yùn)的悲劇以及賈母的智慧的描寫,作者讓讀者感受到了人生的無常和社會(huì)的殘酷。在這部小說中,人們可以看到人性的復(fù)雜和扭曲,同時(shí)也能品味到珍貴的友情和愛情。第回中展示了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無情批判和對(duì)理想世界的向往,是一部不可忽視的經(jīng)典之作。
    紅樓夢第回讀書心得篇十
    作為中國古典文學(xué)史上的經(jīng)典之作,紅樓夢一向受到讀者的喜愛和推崇。其中第回更是備受關(guān)注,因?yàn)樗钦啃≌f中的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從文學(xué)藝術(shù)角度來看,第回在表現(xiàn)人物性格和情感方面都塑造得相當(dāng)深刻。在本文中,筆者將結(jié)合自己的閱讀體會(huì)和文學(xué)分析,簡要分析紅樓夢第回的精妙之處。
    一、元春升云梯。
    第回拉開了第二部分的序幕,從元春的升云梯透露出了一種飄渺和夢幻的氣息。元春的身份地位越來越凸顯,她象征了富貴、榮華和幸福。升云梯也暗喻著元春登上了人生的巔峰,但又有落下來的可能。這種后悔和無奈的情感,表現(xiàn)得非常真實(shí),每個(gè)人都會(huì)有類似的感受。在這里,我們看到了紅樓夢文學(xué)藝術(shù)的高妙所在,通過環(huán)境的描寫,塑造出了元春的心靈狀態(tài)。
    二、賈母擺設(shè)神仙。
    寶釵的到來,為這個(gè)故事注入了新的內(nèi)容。寶釵是賈母自幼生活的地方,她代表了賈府原有的地位和人物。賈母擺設(shè)神仙,也是為著紀(jì)念前妻,表達(dá)出對(duì)過去的懷念和眷戀。但這種懷念不僅僅是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的追憶,更是對(duì)那個(gè)時(shí)代的熱愛和懷念。這種懷舊情懷與現(xiàn)實(shí)生活相得益彰,展現(xiàn)了作者對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重。
    三、金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)。
    金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)的情節(jié),體現(xiàn)了一種卑微和無助。小說中,金釧兒的出身本來就卑微,而她只能通過賄賂官員才能得到一些應(yīng)有的權(quán)益。這種無辜的賄賂無可厚非,但也為官員提供了濫用權(quán)力的機(jī)會(huì)。文學(xué)作品總是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出反應(yīng),通過描寫人物和事情,傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的警醒和反思。
    四、有情相思獨(dú)立成章。
    第回中的有情相思篇章,是渲染紅樓夢情感氛圍的關(guān)鍵。雖然寶玉和黛玉是一對(duì)充滿磨合的情侶,但他們之間的愛情并不單純。受到家族的牽絆和社會(huì)膜拜的壓力,他們的感情陷入了泥沼。作為讀者,我們可以感受到作者的哀嘆和悲涼,既有對(duì)愛情的贊美,也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。有情相思的章節(jié),是小說中最能讓讀者感受到含蓄之美和精妙之處的部分。
    五、賈璉設(shè)計(jì)兒媳出外。
    賈璉在第回中的行為也值得我們重視。他通過設(shè)計(jì)讓兒媳出外避免了幾場危險(xiǎn),表現(xiàn)出賈璉的智慧和善解人意。盡管他的行為使讀者不禁感到狡猾,但這也是小說中人性的一種體現(xiàn)。在紅樓夢中,每個(gè)人物的性格和人生經(jīng)歷都表現(xiàn)出了作者對(duì)生命的關(guān)注和熱愛。而賈璉的一步成章的策略,也展現(xiàn)了小說人物的智慧和機(jī)智,這對(duì)于性格塑造而言,更是極具意義。
    總之,紅樓夢第回的藝術(shù)價(jià)值不僅在于情節(jié)的推進(jìn)和人物的塑造,更在于它帶給讀者的思考和啟示。通過深入閱讀和分析,我們可以更好地領(lǐng)略到紅樓夢小說的精髓和價(jià)值。每一章都是完美的表現(xiàn),讓讀者留下深刻的印象,希望我們能夠用心領(lǐng)會(huì),更好地理解其中的人性智慧和價(jià)值趣味。
    紅樓夢第回讀書心得篇十一
    紅樓夢是中國古典小說的代表之一,也是世界文學(xué)寶庫中的重要作品。第一百二十回是這個(gè)巨著的最后一回,也是一個(gè)令人難以忘懷的結(jié)局。在閱讀這一回后,我深感這部小說所傳達(dá)的思想和人性描寫,也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)。
    第一段:炊薪傳離別悲。
    紅樓夢第一百二十回開篇,描述了炊薪傳病逝的情節(jié),他在生前一直受到寶玉的照顧和關(guān)心,但最終還是離開了人世。這一情節(jié)讓我感觸頗深,寶玉在此時(shí)不僅僅表現(xiàn)出對(duì)炊薪傳的悲痛,更深層次的反映了人性中的無常和生命中的無常,生與死、離別和相聚,都是生命中不可避免的話題。
    第二段:寶玉遯離情景。
    第一百二十回中,寶玉避開一切的繁華喧囂,選擇了避塵之外的生活。在荒涼之地,寶玉聽風(fēng)、賞景,思考人生和世間萬物。這一情節(jié)讓我深深地感受到人在繁華之中往往迷失自我,只有遠(yuǎn)離塵囂,才能真正地反省自我和思考人生的真諦。只有在寧靜與思考中,才能看清人性和社會(huì)的本質(zhì)。
    第三段:薛寶釵心酸離別。
    薛寶釵是紅樓夢中一個(gè)頗有才氣的女性人物,她是和寶玉最后分別的那個(gè)女子。當(dāng)寶玉與薛寶釵重逢時(shí),她的內(nèi)心既欣喜又苦澀,最終在離別時(shí)化作“淚如雨下”的場面。這一情節(jié)讓我感受到人與人之間情感的復(fù)雜和生命的短暫。在瞬間的離別中,內(nèi)心深處的舍與得,相聚與分離,往往是無法言說的心碎。
    第四段:紅樓夢末尾人物命運(yùn)。
    紅樓夢的結(jié)局是讓我不舍和回味的,寶玉的死亡和眾人的命運(yùn)結(jié)局讓我在讀完全書之后留下了深深的思考。雖然這些人物命運(yùn)迥異,但是他們?cè)诿\(yùn)中的彷徨和留戀也展現(xiàn)了人生的哀愁和飄忽不定的命運(yùn)。這一情節(jié)讓我感受到人生不同階段的彷徨和不確定性,人們的命運(yùn)仿佛是一個(gè)預(yù)定的軌跡,但是人卻永遠(yuǎn)無法掌控自己的未來。
    第五段:總結(jié)。
    紅樓夢第一百二十回的結(jié)尾是一個(gè)淚目和深刻的結(jié)局,它生動(dòng)地描繪了人性和命運(yùn)的無常和殘酷,也深刻地反映了人生的苦樂和離合悲歡。它是對(duì)生命的深刻反省,也是對(duì)社會(huì)的深刻反思。讀完這一回,我深感人性的質(zhì)樸和真誠,也更加深刻地認(rèn)識(shí)了人生和社會(huì)。
    1000字是以下的范疇,因此此文章只能作為1000字的參考。
    紅樓夢第回讀書心得篇十二
    一曲紅樓悲歌,凄凄慘慘戚戚,散不盡,縈上心頭,淚先流。
    林黛玉哭唱:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚,立在瀟湘館的窗欞里,孤獨(dú)是你的影子?;蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草,因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔龋蕹膳w,今生只為還淚來的吧!雖女子本弱,但你為何就不肯再爭取一分?既然心儀寶玉,為什么就不敢大聲說出來?遮遮掩掩,幾度欲語還休、醋意大發(fā),反倒讓人覺得小氣。我相信,賈老夫人亦是疼你的外祖母,斷斷不愿看著你抱憾而終,只是你的驕傲與自矜害苦了自己。
    究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖,讓你們退無可退?是對(duì)金錢與權(quán)勢的欲望?是妄想不勞而獲的心機(jī)?又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度?不,不完全是!是你們的懦弱與不爭,讓你們自己深陷泥沼,一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨。其中,讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏,卻被玩弄于兩代人之間;生時(shí)病痛纏身,死后雖然風(fēng)光大葬,卻給世人徒留下茶余飯后的笑料!可卿呀,為了自己的名節(jié)、名聲,哪怕以死明志,也是一種爭?。?BR>    爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而,從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì),更是讓人無奈??矗Z府的破敗,正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡!只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘,我哀其不怒不爭。
    曲終人亡,哀傷未絕。
    紅樓夢第回讀書心得篇十三
    《紅樓夢》這本書將一個(gè)熙熙攘攘的世界展現(xiàn)在我們面前。每讀一遍都能帶給我新的回味。曹雪芹在書中沒有明確表明主題,而是通過人物的描寫來表現(xiàn),一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變。
    在這樣一個(gè)封建社會(huì),大觀院中的兒女們,不能掌握自己的命運(yùn)。雖然林黛玉琴棋書畫無一不精通,才情氣質(zhì)過人;寶玉遇事穩(wěn)重,氣質(zhì)不凡,精通詩詞;迎春才貌雙全,才情萬種……曲盡人散,風(fēng)采各異的紅樓兒女散去了,那時(shí)的繁華人生如一場夢。
    黛玉的文學(xué)是很少有人能及的,但是面對(duì)寶玉的不知上進(jìn),她非但沒有責(zé)怪的意思,反而大加袒護(hù)。其實(shí),她是不喜歡當(dāng)時(shí)的封建思想,對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞,他們感覺自己終于找到了知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí),考取功名時(shí),黛玉不怕別人的言論,說出厭惡功名的話。這也是我最佩服她這一點(diǎn)!雖然黛玉討厭功名利祿,可她卻耐心的教香菱吟詩,教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué),她全心地教香菱吟詩,為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn),這份心思,誰能夠和她相比呢?但她的結(jié)局卻使人嘆之又嘆。嘆只嘆那封建社會(huì)給了黛玉太多的壓抑,嘆只嘆上天捉弄人,有情人卻不能終成眷屬,美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福,但她盡力追求了幸福了。
    金陵十二釵中,能與林黛玉的才情媲美的'非寶釵莫屬,她家財(cái)雄厚,處事圓滑,單單這兩點(diǎn)就勝過身世可悲而又“叛逆”的林黛玉。寶釵始終是強(qiáng)者,她不與人正面起沖突,她的才華絕不在黛玉之下,她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無話不說,說話毫無諱忌,心狠手辣,但她的才智不低于鳳姐。她性格溫順,處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比,在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,幾乎是人見人愛,被認(rèn)為是“大家閨秀”在這整部書中,她是最完美的。對(duì)待寶玉,更是順從無比,全然不同與黛玉的猜忌??勺詈笏齾s不是真正的贏家。寶玉卻始終愛著黛玉,她,只是一廂情愿。
    黛玉死前在恨寶玉的絕情,卻不知是王夫人調(diào)的包,讓寶玉一直認(rèn)為迎娶的是黛玉,而不是寶釵,當(dāng)寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵撩在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵情何以堪,落得一個(gè)獨(dú)守空閨的下場。寶釵何止是封建禮教的犧牲品啊!
    林黛玉的為情而死,薛寶釵的孤寂終生,王熙鳳的含恨長辭,賈惜春的青燈黃卷……不知多少癡男怨女,夢斷紅樓。這是我所領(lǐng)略過最完美悲??!悲劇的源頭,是封建社會(huì)的黑暗。但有誰逃出這宿命的安排呢?《紅樓夢》,夢一場,噩夢一場。
    紅樓夢第回讀書心得篇十四
    “說到辛酸處,荒唐俞可悲。由來同一夢,休笑世人癡”
    曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒落,平素嬌嗔的你在一夜歸了魂。心中悵惘,有無數(shù)的話想對(duì)你說:
    再讀卻有些不同了。之前只看到你愛哭,卻不懂你的悲傷。母親去世后,你來到賈府,可你知道自己身后有家有父親等著你。于是在寶玉問道,你往哪去呢,你似滿心驕傲的說:“我回家去”。賈府里最初的你任著性子活,那是察覺到了被偏愛的可能,當(dāng)父親也離你而去,黯然銷魂,你悲這人世的孤苦。你和寶玉本是彼此的知己,真心相愛卻無力做主,婚事充滿著不確定性,你悲這封建婚約的桎梏。“況近日每覺神思恍惚,病已漸成,醫(yī)者更云氣弱血虧,恐致勞怯之癥”,你悲這每況愈下的薄命。
    探春曾說,賈府里的人長著一雙勢利眼,一顆富貴心,你除了賈母的寵愛,無依無靠。風(fēng)霜刀劍,明槍暗箭,可你只能獨(dú)自承受。被小瞧,背黑鍋,你只一笑而過,泰然處之。你曾說:“請(qǐng)大夫,熬藥,人參肉桂,已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆,這會(huì)子我又興出新文來熬什么燕窩粥,老太太、太太、鳳姐姐這三個(gè)人便沒話說,那些底下的婆子丫頭們,未免不嫌我太多事了。況我又不是他們這里正經(jīng)主子,原是無依無靠投奔了來的,他們已經(jīng)多嫌著我了。如今我還不知進(jìn)退,何苦叫他們咒我?”你萬事從簡,哪怕身體有恙。發(fā)泄的方式有很多,或許哭便是你的方式,不是矯情,不是嬌弱,哭過以后還能清醒的明白該走什么樣的路,這是一種堅(jiān)強(qiáng)。
    紅樓夢第回讀書心得篇十五
    讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。
    說到這,紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
    在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
    其次是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說,她“模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙?,心機(jī)又極深細(xì)”,目光四射,手腕靈活日理萬機(jī),指揮若定。寧國府秦可卿的喪事,特意邀請(qǐng)她去主持操辦,她一去就看出寧國府的五大弊端,并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行,旁若無人,形成“脂粉須眉齊卻步,更無一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮,具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏,素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無所不至??傊跷貘P是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯,表現(xiàn)人物,闡發(fā)主題的需要,對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義,而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回,當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開,作者借劉姥姥這一輔助人物,從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),賈府大勢已去,劉姥姥救了巧姐。這樣,劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
    的是新生命,敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”!紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望!
    儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著紅樓夢這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
    《紅樓夢》讀書心得
    曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來,曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天,她的人品很是難得,光明磊落,曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
    首先,很多書里為了表揚(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士,其實(shí)呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯(cuò),她充其量也就是和寶玉一樣,一方面,她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫,但另一方面,她卻是離不開這種生活的,她只能依附于這種生活。
    她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微,她是沒有父母被賣入賈府的,但是她卻被老太太收在身邊,而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府,后來跟了寶玉,也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭,在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中,這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人,婆子,老媽子,即使就在一個(gè)怡紅院,其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大,可以代主子管教小丫頭,如果說主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無奈的話,那奴才之間互相比大小,互相爭斗就是可悲,在有一回中,晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí),先掐先打還拿簪子戳,最后就一句話把她趕出去,還讓別人無可辯駁,這中間,小丫頭有錯(cuò),但是晴雯也確實(shí)是有倚勢壓人的嫌疑,而且那狠辣的態(tài)度,也很有鳳姐遺風(fēng)。
    一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩,也算是嬌生慣養(yǎng)的了,她離開這個(gè)富貴錦繡地,她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么,她明白自己身份卑微,是無法和寶玉站在同一高度的,但是她卻想能那樣,她的最高目標(biāo),也不過就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的悲劇就是因?yàn)橄M谋鹊玫降亩?,她的心太高,所以永遠(yuǎn)無法和襲人一樣隨遇而安,于是總是痛苦著。
    《紅樓夢》讀書心得
    《紅樓夢》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記,有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
    故事整體講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
    芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使他的思想靜止不前,這不是切膚之痛,而是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
    還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了??吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過??纱阶x完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" ,這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國計(jì),無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。 前面說都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。
    我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
    不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
    可是也許你會(huì)說,黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場失意的一般女子。
    盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
    《紅樓夢》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
    《紅樓夢》讀書筆記一
    《紅樓夢》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記,有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
    故事整體講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
    《紅樓夢》讀書筆記二
    但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情,“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼,“花氣溫柔能解語”的幽情,無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使他的思想靜止不前,這不是切膚之痛,而是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
    時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國計(jì),無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。 前面說都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。
    《紅樓夢》讀書筆記三
    我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
    不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
    可是也許你會(huì)說,黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場失意的一般女子。
    盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
    《紅樓夢》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
    紅樓夢第回讀書心得篇十六
    這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線,透過對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的.描述,展示了廣闊的社會(huì)生活視野,囊括了多姿多彩的世俗人情。
    《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景,描繪了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對(duì)中國古典小說的創(chuàng)作水平,是一次巨大提升。因此,與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一齊,被譽(yù)為中國四大古典名著。
    《紅樓夢》不僅僅是一部偉大的文學(xué)著著,還是研究中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象,因此歷來備受各界人士關(guān)注。
    《紅樓夢》反映了復(fù)雜的社會(huì)問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
    紅樓夢第回讀書心得篇十七
    紅樓夢是中國古代文學(xué)寶庫中的一顆明珠,它以其深思熟慮的情節(jié)和細(xì)膩入微的描寫贏得了讀者的贊譽(yù)。而《紅樓夢》第回更是整個(gè)作品中情節(jié)發(fā)展最為關(guān)鍵的一環(huán),通過講述賈寶玉與林黛玉之間的感情糾葛,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。在閱讀中,《紅樓夢》第回引發(fā)了我對(duì)于人性的思考,深化了我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí),同時(shí)也對(duì)文學(xué)藝術(shù)的魅力有了更多的感受。
    在第一段中,賈寶玉的童年遭遇引發(fā)了我對(duì)人性本善論的質(zhì)疑。賈寶玉的母親因生寶玉而去世,父親則遠(yuǎn)離他,使得他的童年充滿了孤獨(dú)與痛苦。然而,在這樣的環(huán)境中,賈寶玉仍然保持著善良與真誠的品格,對(duì)待他人時(shí)充滿了同情與溫暖。這讓我不禁思考,人性究竟是本善還是本惡?賈寶玉的例子告訴我,即使在最困難的時(shí)刻,人們?nèi)匀豢梢员3稚屏?,這也使我對(duì)人性本善的信念更加堅(jiān)定。
    第二段中,林黛玉的出現(xiàn)使得故事情節(jié)變得撲朔迷離,同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際關(guān)系的反思。林黛玉是一個(gè)聰明獨(dú)立的女性角色,她與賈寶玉之間有著特殊的情感糾葛。然而,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,個(gè)人的情感和利益往往會(huì)受到很多限制,林黛玉最終無法得到自己想要的幸福。這讓我意識(shí)到,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人際關(guān)系充滿了復(fù)雜性和不確定性,我們不能完全按照自己的意愿去塑造他人的命運(yùn)。
    第三段中,賈母的堅(jiān)持引發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)觀念的思考。賈寶玉之所以無法與林黛玉長久在一起,是因?yàn)橘Z母堅(jiān)持了傳統(tǒng)的禮教觀念。賈母認(rèn)為賈寶玉屬于賈家,而林黛玉只是一個(gè)外人,因此她無法接受他們之間的感情。這讓我意識(shí)到,傳統(tǒng)觀念對(duì)個(gè)人的命運(yùn)有著深遠(yuǎn)的影響,它可以阻礙個(gè)人追求自己的幸福,也可以延續(xù)社會(huì)的秩序和穩(wěn)定。然而,作為個(gè)體,我們是否應(yīng)該追求自己的幸福,而不是盲目迎合社會(huì)的期望,這是一個(gè)需要思考的問題。
    第四段中,賈寶玉的轉(zhuǎn)變引發(fā)了我對(duì)人性的深入思考。賈寶玉從一開始對(duì)林黛玉的執(zhí)著到最終選擇了寶釵,展示了人性中欲望和理性的沖突。賈寶玉曾經(jīng)追求的是純粹的愛情,然而,在面臨現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,他不得不做出一個(gè)理性的選擇。這讓我意識(shí)到,人性是復(fù)雜多樣的,它既有渴望愛情的追求,又有做出理性決策的需要。我們需要在面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的時(shí)候,保持平衡和清醒的頭腦,做出符合自己利益和情感的選擇。
    最后一段中,整個(gè)故事的結(jié)局引發(fā)了我對(duì)生命的瞬息萬變的思考?!都t樓夢》以賈寶玉的病死結(jié)局為切入點(diǎn),使我們意識(shí)到生命的脆弱和短暫。賈寶玉雖然經(jīng)歷了很多痛苦和掙扎,但最終他還是無法逃離命運(yùn)的捉弄。這讓我感嘆人生的無常和不可掌控性,也讓我意識(shí)到應(yīng)該珍惜眼前的幸福,不要盲目追求那些遙不可及的東西。
    通過閱讀《紅樓夢》第回,我深入了解了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。這讓我不僅對(duì)人性充滿了感慨和思考,同時(shí)也對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。文學(xué)藝術(shù)的魅力在于它能夠借助故事和角色,引發(fā)我們對(duì)于生活和世界的思考,讓我們更好地理解和面對(duì)自己的內(nèi)心世界與外部環(huán)境。
    紅樓夢第回讀書心得篇十八
    這尤三姐何等剛烈人,在這回中可著實(shí)體會(huì)到了。
    先是之前,賈璉偷娶了尤二姐,又想撮合尤三姐和他大哥賈玲,誰知尤三姐壓根不吃這套,跳起來站到炕上指著賈璉就是通大罵,還不帶臟字的那種,句句犀利,把事情看了個(gè)明白,也不避諱,叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因?yàn)楦鞠氩坏绞沁@么個(gè)“潑辣戶兒”。
    “這三姐索性卸了妝飾,脫了大衣服,松松的挽個(gè)纂兒,身上只穿著大紅襖兒,半掩半開,故意露出蔥綠抹胸,痕雪脯,底下綠褲紅鞋,鮮艷奪目。”又說那雙秋水眼,再吃了幾杯酒,越發(fā)橫波入鬢,轉(zhuǎn)盼流光?!斑@描寫的尤三姐可真是風(fēng)情萬種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合,讓那賈珍賈璉看得欲進(jìn)不敢,欲遠(yuǎn)不舍,真是被尤三姐握于掌中,動(dòng)彈不得了。那尤三姐也”任性“得很,酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人,自己關(guān)門睡去了。
    尤三姐在用情方面也是往情深,她相中的是那五年前有面之緣的柳湘蓮?!八悄瞧价櫪僳E,輕易不見人影?!翱捎热阏f了,這人年不來,她等年;十年不來,等十年;若這人死了,再不來了,她情愿剃了頭當(dāng)姑子去,吃常齋念佛,再不嫁人。尤三姐就有這般癡情,為段可能永遠(yuǎn)等不到的情,她就能說到做到。
    但可惜,癡情兒最終等來的是個(gè)悲劇。
    柳湘蓮有愿定要個(gè)絕色的女子,雖然他后面又說“任憑定奪,我無不從命“,但他到底心里始終有這個(gè)念想的。賈璉讓他留下個(gè)定禮,他倒是十分了解柳是個(gè)心不定的人。柳湘蓮答應(yīng)得爽快,將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮。”弟縱系水流花落之性,亦斷不舍此劍?!斑@番誠意,看起來貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼,明亮亮,如兩痕秋水股“喜出望外,大概不敢相信幸福來得如此突然,連忙收了,掛在自己繡房床上,每日望著劍,自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍,更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣個(gè)人。
    柳湘蓮后來從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事,又猶豫了起來,他說:“路上忙忙的就那樣再三要求定下,難道女家反趕著男家不成?我自己疑惑起來,后悔不該留下這劍作定。所以后來想起你來,可以細(xì)細(xì)問了底才好?!笨雌饋砹@番話有點(diǎn)渣,但仔細(xì)想他說出這些話也情有可原。對(duì)于這樁“天降的婚事”,他總不能傻樂著就接受了,也知道賈璉不會(huì)無緣無故來給他張羅這些。他個(gè)平日常不見影兒的人,怎會(huì)隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來,只能說為人處世還有些青澀,輕易就應(yīng)下了,還交出了傳家寶。又比較天真,想著去要回鴛鴦劍,以個(gè)“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽不出來這其中的意思,好不容易等了心上人來,今忽見反悔,又覺得他可能在賈府中聽了什么話來,把她當(dāng)成了淫奔無恥之流,不屑為妻。
    若真是這樣,尤三姐自然是無法接受的,便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮,交付瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
    尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是,只是自己的廂情愿、五年的盼望以為終于要開花結(jié)果,可到了卻不了了之,反倒要被心上人誤會(huì)成淫奔無恥之流,既然這朵癡情已碎,倒不如死了之來紀(jì)念,也要叫那柳湘蓮看清,自己究竟是怎樣個(gè)人。那柳湘蓮見此,驚得大哭,萬萬想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場,昏昏默默,告辭而去了。
    最后是個(gè)有些“傳奇”的結(jié)局:柳湘蓮看那尤三姐手捧著鴛鴦劍,手捧著卷冊(cè)子向他哭道:“妾癡情待君五年,不期君果‘冷心冷面‘,妾以死報(bào)此癡情。妾今奉警幻仙姑之命,前往太虛幻境,修注案中所有千情鬼。妾不忍相別,故來會(huì),從此再不能相見矣?!傲嫔彶簧?,忙于上來拉住問時(shí),那尤三姐摔手,便自去了。
    自此柳湘蓮驚醒,似夢非夢。睜眼看是座破廟,旁邊坐道士。柳湘蓮掣出那股雄劍,將萬根煩惱絲揮而盡,便隨那道士去了。
    或許是對(duì)尤三姐的愧疚,又或是對(duì)情的困惑,柳湘蓮,這個(gè)本是萍蹤浪跡的人,在為尤三姐的癡情所震撼之后,又消失于天地之中,飄然而去了。