讀后感是讀書之后對所讀內(nèi)容的感受和思考的一種書面表達方式，它能夠幫助讀者更好地理解和消化所讀的書籍。讀后感是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過寫讀后感可以加深對書中內(nèi)容的理解，并對其中的主題、情節(jié)、人物等進行分析和總結(jié)。讀后感可以幫助讀者反思自己的思維方式和價值觀，同時也可以促進與他人的交流和討論。讀后感不僅僅是對書籍的表面理解，更是對作者思想、文化背景等方面的探索和思考。讀后感是一個寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，通過寫讀后感，我們能夠更好地提升自己的思維能力和表達能力，培養(yǎng)自己的批判性思維和創(chuàng)造性思維。我們每個人都可以通過寫讀后感來記錄自己的思考和成長過程，同時也可以與他人分享自己的感受和體驗。讀后感的寫作需要有邏輯性，因此可以按照書中的主要內(nèi)容和線索進行分段，并進行合理的組織。以下是一些有關(guān)讀后感的范文，供大家參考和借鑒。
布達拉宮的讀后感想篇一
復(fù)活是托爾斯泰的代表作之一，讀了這本書，我們有哪些感想?下面是本站小編精心為你整理復(fù)活讀后感想，一起來看看。
一開始閱讀此書，并不能十分準確地理解這兩個字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個詞的理解是:它用在已經(jīng)沒有生命體征的自然物又重新出現(xiàn)生命跡象的一個事件。但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關(guān)于這方面的事實，由此斷定我一開始對這個詞下的定義是不正確的。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節(jié)發(fā)展是這樣的:聶赫留朵夫大學(xué)期間在大學(xué)期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進入軍隊和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間誘奸了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當年，良心發(fā)現(xiàn)，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個事件，恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。
聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發(fā)現(xiàn)了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對現(xiàn)實社會的深刻認識而有一個循序漸進的過程，從一開始的把自己部分財產(chǎn)分給農(nóng)民到后來把自己所有的土地歸還農(nóng)民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。
《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會，讓我們正視社會的本質(zhì)，找到正確的社會發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現(xiàn)存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當這個必要條件不復(fù)存在時，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時俱進，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復(fù)活，才能克服社會現(xiàn)存的矛盾，循序漸進推動社會的進步。
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞耍秊榱瞬贿B累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
當我第一次看到“復(fù)活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問:誰，怎樣就復(fù)活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個妓-女，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記。
日記。
“同自己談話”“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中一個公爵只因一個妓-女、囚犯的一個眼神就改變了自己這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了而且是在那個妓-女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。
再舉一個很常見的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好?？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。
布達拉宮的讀后感想篇二
灰姑娘》，《睡美人》，《白雪公主》，《青蛙王子》，《小紅帽》，《勇敢的小裁縫》等著名的童話故事，匯集成了享譽世界的《格林童話》。這些家喻戶曉的童話故事，陪伴著一代又一代人度過了美好的童年，故事中展現(xiàn)的奇妙意境和深刻內(nèi)涵，具有極高的思想性。它豐富了人們的心靈世界，培養(yǎng)了我們高尚的道德情操和審美趣味，語言俗易懂，幽默詼諧，是廣大青少年愛不釋手的讀物。
下面我給大家講一個故事。
老鼠，小鳥和香腸：很久以前，一只老鼠，一只小鳥和一根香腸交上了朋友。它們住在一起，小鳥飛到森林里去揀柴火，老鼠負責打水，香腸用四肢在粥里或蔬菜里攪一遍，可以做出很香的飯菜。正當它們幸福地生活在一起的時候，小鳥受到另一只鳥的挑唆。那只鳥罵它是可憐的呆子，活干的太多，而老鼠和香腸卻可以舒舒服服待在家里。小鳥聽了這番話后，回到家里，要求重新分配大家的工作。他們商量了半天，最后決定用抽簽來決定分工。結(jié)果香腸抽到揀柴火，老鼠做飯，小鳥打水。這樣，大家都按新的分工去行動。香腸出去弄柴火，小鳥在家生火，打水，老鼠把鍋放好?？墒沁@樣的分工造成了一系列的悲劇。香腸出去弄柴火，再半路上碰見一條饞狗，狗看見了香腸，便跳上前，把香腸抓住吃了。小鳥找狗算帳，狗狡辯說，它在香腸身上搜到偽造信件，所以要吃掉香腸。小鳥沒辦法，只好和老鼠重新分工。于是，小鳥負責端飯，老鼠做菜。老鼠學(xué)這香腸的樣子，跳進鍋里在菜湯里攪一遍?？墒沁€沒等老鼠翻過身來，就被淹死了。小鳥發(fā)現(xiàn)只剩下自己一個人，慌的亂飛亂叫，一會叫香腸，一會叫老鼠，可是卻聽不到任何回答。小鳥想起以前幸福的大家庭，現(xiàn)在居然變成這樣，心里難受極了。它問自己是誰破壞了我們這個幸福，團結(jié)的大家庭?小鳥想起了那只曾經(jīng)挑撥它們關(guān)系的那只鳥，它恨是了那只鳥。想著想著，一不小心，把然著的一根柴火弄翻了，旁邊的柴火堆燒著了。小鳥趕快去打水，一不留神，將桶掉到井里去了小鳥也跟著掉下去淹死了。
布達拉宮的讀后感想篇三
離開的時候才知道懂得抒發(fā)感情，才知道溫情港灣的重要，才知道男人的感情也很脆弱，才能真正感受到那盡言盡義的距離之美，才知道品味相思，才深刻體會到聚首的含義與生命的豐盈。
對一個人來說，多一種經(jīng)歷就是多一份收獲，多一種磨難就是多一份幸福，都是對人格和意識的鍛煉;不論你失去了，還是得到了，都是生命的必然過程，都是你受益終身的精神財富，都值得你百倍珍惜。
甜和苦是一對孿生兄弟，在西藏工作和生活，環(huán)境是苦了些，可是，西藏的自然景色和民俗風(fēng)情在其他地方是看不到的。
尋找·從生到死光景流失，回想很多。
在路上，望著天空行走……以為不小心藍天就是指向標。
慢慢地，發(fā)現(xiàn)抬頭的瞬間已迷失在了浩瀚的不無邊際里。
在路上，看著街角行走……以為不小心轉(zhuǎn)角就是新開始。
慢慢地，發(fā)現(xiàn)直視的段落已忘記了咫尺視線里也有陷阱。
在路上，順著眉眼行走……以為不小心下一步就是希望。
慢慢地，發(fā)現(xiàn)低頭的瞬間已經(jīng)模糊了腦海旋轉(zhuǎn)里的記憶。
一生一路，都在搜尋一個方向。
一路一生，都在追求一個目標。
漫漫中，那種最初的堅守，那種最終的歸屬……誰都沒有權(quán)力定奪。
布達拉宮的讀后感想篇四
孟軻的文字，已經(jīng)是論點論據(jù)俱全，長于說理，不若《論語》般讀整書方知邏輯，也不若《道德經(jīng)》玄妙牽強，讀起來萌化感比較強。《孟子》最吸引我的地方就是先從一般事物說起，再慢慢引出道理，讓別人不知不覺間承認自己的錯誤。
"民為貴,社稷次之,君為輕"。這是孟子的重民思想。真是啊，廣大的人民群眾又怎么能忽視的呢?《荀子·王制》："君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。"沒有人民群眾的支持，多大的江山也能保住嗎?"樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。"譯：君主把百姓的快樂當作自己的快樂，百姓也就會把君主的快樂當作自己的快樂;君主把百姓的憂患當作自己的憂患，百姓也就會把君主的憂患當作自己的憂患。這個思想一直延續(xù)到現(xiàn)在。以人為本，"三個代表"，黨的宗旨，無不是"民為貴,社稷次之,君為輕"的體現(xiàn)。
布達拉宮的讀后感想篇五
《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，隨筆讀后感。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的.形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高，讀后感《隨筆讀后感》。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣，美才會綻放出真正的光輝。
布達拉宮的讀后感想篇六
《活著》是作家余華的作品，下面是小編精心為您整理的“《活著》讀后感悟”，僅供參考，希望您喜歡!更多詳細內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注我們哦。
因為一次很偶然的機會，我翻開余華的這本《活著》，原意只為消遣，未曾想竟是欲罷不能。花了兩個半小時，一口氣從頭讀完尚不過癮，又將其中精彩片段反復(fù)咀嚼，就連作者所書的三版序言也被我一字不落地看完。
余華何其殘忍，他將小說取名為《活著》，但是小說里的人物，福貴所有至親至愛，卻在苦難無奈的生活中一一死去，猝不及防。余華實在是一個很冷酷的作者，他總是從喜悅與美好的生活狀態(tài)寫起，在我們的心被溫情治愈，覺得如此生活下去也算安穩(wěn)的時候，他在作品后面發(fā)出一聲冷笑。他毫不留情地讓我們看清生活的殘忍、生命的脆弱，讓我們把對幸福的要求一再放低，讓我們的原則一再退讓，讓我們見識到什么叫做退無可退。
故事最最開始的時候，福貴是村子里最有錢的少爺，他過得肆意，讀者在看得時候不免連連搖頭——這不成器的主。于是余華大筆一揮，少爺因賭博破產(chǎn)，老爺受打擊過大，突然去世。這便是福貴坎坷一生的第一個苦難，只是一個開始。被征兵，歷經(jīng)千難回來后活潑可愛的女兒已然因為疾病啞了，母親離世，家里就靠妻前前后后忙著。但也有欣慰，兒子已出世了。
福貴已經(jīng)回來了，家里以后的日子一定會越來越好的，那時候我這樣簡單樂觀地想著。
而余華真正的殘忍在這里卻開始慢慢顯現(xiàn)。
有慶是第一個死的。死因那么可笑——抽血過多。前一刻我們仿佛還看到這個男孩忙碌地上學(xué)放學(xué)割草喂養(yǎng)，忙碌地在辛苦的生活的男孩簡單的喜悅中追求平衡，下一刻，他突然躺在冰涼涼的醫(yī)院病床上，留下一室冰涼。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?BR> 有慶的死那是死亡的開始，這個家庭仿佛受到了最惡毒的詛咒，女兒，妻子，女婿，外孫一個接一個死去，最后福貴只剩下自己，和一頭也叫做福貴的老牛。
所有福貴在乎的人，一個接一個死去，節(jié)奏那么快，當我剛要緩一口氣時，又一個噩耗傳來。我不知道這接二連三的死亡到底要怪誰，抑或是真的源于這個家庭惡毒的詛咒?我不知道?？赐耆?，我的心就像是在酸水中浸泡過，澀澀酸酸，欲哭無淚。想要吶喊：不，福貴的生活不應(yīng)該是這樣的!但——吶喊無聲。福貴只是那個貧苦愚昧年代生活著的人中一名普普通通的一員，我知他過得坎坷，卻也知他絕不是最悲慘的那一個。以前也曾聽說那個年代的殘酷，但是這是第一次真切地看到一個人的命運可以無力到這樣的地步。
人究竟可以承受多大的苦難?我不知道。但是我們能做的只有活著而已。
布達拉宮的讀后感想篇七
《曾子殺豬》里講的是：曾子老婆要出門，小孩要跟去，老婆為了不讓他跟去，騙他說：“回來殺豬給你吃”?；貋砗螅贿M門，看到曾子正磨刀，曾子老婆大笑：“我騙小孩的，你怎么也相信”。曾子很平靜地說：“你騙他，他將來就去騙別人，這不好”。曾子老婆拗不過他，結(jié)果把豬給殺了。需說這并不是什么心驚動地的故事,卻最平易動人，最貼近人心，讓我們懂得誠信仍是做人之根本,做事情決不能信口開河。
誠信是土壤，秋天的果實是春天播下的。
誠信，質(zhì)樸純厚。想想如果誠信成為一件虛無飄渺若有若無，你不可信，他不可信，在這個虛偽的社會里可能自己也不相信自己，到頭來不但保存不了自己,造成的損失那也是誰也不能承受的。看那牛奶“三聚青氨”事件，毒大米，蘇丹紅等，雖然頭上頂著名牌、免檢、qs認證等等的號，但一但失去公眾的信任，后果可想而之。
我們?yōu)榱俗龊靡患拢呐聦⒆?，也?yīng)言而有信，誠實無詐，身教重于言教。我們都應(yīng)該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的身邊的人乃至整個社會。
“勿以惡小而為之勿以善小而不為”，星星之火可以燎原，一些自以為微不足道的事情往往能引出大災(zāi)大難。事實證明失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己,生命也不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
布達拉宮的讀后感想篇八
“復(fù)活”，讀過這本書之后我對這個詞有了更深的體會。它代表的不僅僅是單純的身體上的復(fù)活，更是精神上的。那是精神的一種升華，經(jīng)歷過“復(fù)活”的人，就像是涅槃后的鳳凰，散發(fā)著神圣、美麗的光輝。
《復(fù)活》出自俄國文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰之手，更是一本家喻戶曉的不朽之作!在讀這本書之前，我把作者創(chuàng)作此書時的背景看了看。因為我覺得，名著，不是因為它的詞藻是多么華麗，也不是因為它的語言是多么優(yōu)美，而是因為作者把他的思想融入在了其中。而了解作者當時的思想最好的方法，就是了解當時的背景。
此書創(chuàng)作于托爾斯泰的晚年，19世紀黑暗的沙皇統(tǒng)治時期。晚年的托爾斯泰已經(jīng)見過了太多悲慘的社會現(xiàn)象，他把這種對腐朽的沙皇專制制度的不滿和抨擊化成了文字，表達了出來，而“復(fù)活”則是全書的主旨，作者通過精心描寫主人公的精神復(fù)活過程，來表達他對被侮辱被損害者的同情。在我看來，作者把“復(fù)活”作為全書的主旨，更是表達了晚年的他對社會，對人民的一種美好愿望。
小說中有兩個主要人物，涅赫留多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。作者正是通過描寫二人的精神復(fù)活過程來表達他心中那份同情和美好愿望?，斔孤逋拊?jīng)是一個單純、善良的姑娘，對生活和未來有著美好的憧憬。她16歲時和當時只是大學(xué)生的涅赫留多夫相識并相愛，不過當時的涅赫留多夫只是一個單純，無邪的青年。但三年后，當他大學(xué)畢業(yè)升上軍官后，就變成了一個迷戀酒色、不思進取的社會敗類。當他再一次見到瑪斯洛娃時，他誘奸了她，只留下了一點錢?，斔孤逋薜弥约簯言泻蟊黄入x開了地主家里，弱小單純的她處處被侮辱，不斷的被拋棄，最后淪為妓女。至此，她已經(jīng)變得身心麻木了。直到最后在一樁人命案中她被指認成兇手而被關(guān)在監(jiān)獄中等待審問時，她又意外的遇上了涅赫留多夫。此時的涅赫留多夫已經(jīng)改變了年輕時的信念，精神道德上已經(jīng)墮落了。但當他聽見瑪斯洛娃在法庭上的呼喊時，他的良知突然被喚醒了。
行文至此，作者已經(jīng)開始了對涅赫留多夫的“精神復(fù)活”。而從這開始，才是這部書的真正精髓所在。作者描寫這段時花了很大的心思：通過描寫涅赫留多夫內(nèi)心微妙的變化，以及他對瑪斯洛娃態(tài)度的轉(zhuǎn)變來刻畫涅赫留多夫的精神復(fù)活。在此期間，作者也詳細描寫了瑪斯洛娃的“精神復(fù)活”，而她，則是被涅赫留多夫?qū)λ膽曰谒騽?，冰凍了七年的心在這一瞬間融化了，封閉已久的記憶閘門也被沖開了。用涅赫留多夫的話來說，就是“她變了，她發(fā)生了對她靈魂來說很重要的變化?！敝链?，作者對兩位主人公的“復(fù)活”過程已基本結(jié)束了。讀到這，也不禁被作者那精密的構(gòu)思所震撼，不過真正令我感嘆的，是作者對社會的美好心愿和對人民的美好期望。作者在書中并未提及他對社會的那種期望，但從全書來看，那種期望又無處不在，因為作者已經(jīng)把它融入到了每一次文字中，這，才是真正的不朽之作!
讀完這本書后，仔細想想，這種類似的事在現(xiàn)在又何嘗沒有呢?眼下這種金錢社會下，良知、善良、單純仿佛成了“向上爬”的累贅。無數(shù)的人為了所謂的權(quán)力金錢拋棄了這些，卻不知道多么愚蠢!沒有了這些，他們只不過是一個個空有一身皮囊的低級動物罷了。(以上僅代表個人觀點)。
因此推薦大家在空閑時讀一下這本書，特別是作者對主人公的精神復(fù)活描寫，因為這一段不僅僅是全書的精髓，也有助于提高大家對人物的描寫，提高大家的寫作水平。順便向大家推薦一本也是描寫悲慘命運的名著：維克多·雨果的《悲慘世界》，在我看來，此書較《復(fù)活》而言更注重情節(jié)性，但也是一本世界名著，可讀性也很強，在此強烈推薦一下，大家在閑暇之余不妨讀一下此書。
布達拉宮的讀后感想篇九
女巫是一本樸實的故事書，大家讀了有何感想?下面是本站小編精心為你整理女巫讀后感想，一起來看看。
一天，他在華麗旅館里的一個會議大廳里訓(xùn)練老鼠。一會這個大廳里坐滿了女士，他驚奇的發(fā)現(xiàn)，那些女士竟然全是女巫。他雖然聽到了女巫的秘密，可是被女巫們發(fā)現(xiàn)了，那個小男孩被女巫大王強迫灌下了86號慢性變鼠藥。
后來他在姥姥的幫助下，她從女巫大王的房間里偷出來了那種86號變鼠藥，在女巫的飯里撒了下去。女巫吃后發(fā)出了一陣陣慘叫，變成了老鼠。
簡簡單單的一句話，卻令人回味無窮。親情，愛，勇氣……樸實的文字間閃爍著人性之光!
正是因為那個小男孩靈活的運用勇氣和智慧打敗了可怕的女巫。讀完這個故事，我不禁為故事里的主人公的勇敢無畏和那有智慧、善良而樂觀的心感動。因為，在故事里小男孩變成了老鼠，他并沒有因為變成了老鼠而傷心，而是為了不再讓其他小朋友變成老鼠，和姥姥一起想辦法消滅女巫。其實，在生活中也一樣，女巫就是你遇到的一個個的困難，你如果對它置之不理，它就可能越來越放肆。如果一開始，你就用勇氣和智慧去面對，那么結(jié)果一定是美好的。這個故事告訴了我，當我遇到困難后，要有勇氣去面對它，不要退縮!
同學(xué)們，世界上真的有女巫嗎?那還有假!
這本書的主人公是一個失去父母的小男生，他一直跟著他的姥姥生活在一起。姥姥給他講了關(guān)于女巫的故事，還告訴他如何辨別女巫，因為女巫非常恨小朋友她們會將小朋友們從地球上消失，這樣，她們就會感到心滿意足，十分高興。
一天，這個小男孩在一家旅店的大廳里玩，忽然來了一大群女人，他趕快躲到了屏風(fēng)后面，他發(fā)現(xiàn)這是一群女巫在開大會，他嚇得一聲也不敢吭，但是，他還是被女巫們發(fā)現(xiàn)了，給他喝了一大瓶變鼠藥，讓他變成了一只小老鼠，后來他把這一切告訴了姥姥，在姥姥的幫助之下，成功地從女巫的房間了拿了一瓶變鼠藥，在女巫們吃飯時，把藥滴進了湯里，讓女巫們變成了老鼠，回家以后，小男孩和他的姥姥一刻也沒停，繼續(xù)尋找女巫，并消滅了她們。
暑假里我讀了一本書，名叫《女巫》，是英國當代文學(xué)大師羅爾德·達文寫的，這本書被翻譯成三十多種文字在世界各地發(fā)行，深受大家的喜愛，我也很喜愛。這本書講的是一個出生在英國的挪威小男孩，他的爸爸媽媽在一次車禍中死了，他就到挪威和外婆一起生活。外婆每天晚上給他講故事，尤其是有關(guān)女巫的故事，他聽得很認真。后來一個英國律師到外婆家，說他爸爸的遺囑中要求他回英國生活并繼承遺產(chǎn)，他和外婆不情愿地回到了英國。一天，他在樹上蓋房子，一個漂亮的阿姨在樹下叫他，他看到她的模樣和外婆說的女巫的樣子很相似，嚇得他直往樹上爬，一直到外婆來叫他回家吃飯他才下來，這是他第一次遇到女巫。他第二次遇到女巫是在快放假時，外婆突然生病了，病好后醫(yī)生不讓她出遠門，原本回挪威的計劃泡湯了，只好到一個旅游區(qū)去玩，在旅游區(qū)的賓館會議室里，他遇到女巫們在開年會，這次他很不幸，被女巫變成了一只老鼠，最后他憑借自己的聰明和勇敢，偷了女巫大王的變鼠藥并倒入女巫的湯中，將女巫全部變成老鼠，最終這些變成老鼠的女巫全部被人類打死，他成功消滅了英國所有的女巫，然后和外婆一起回到了挪威，他和外婆商量要將全世界的女巫都消滅掉，使全世界的小朋友不再受女巫的傷害。
通過讀這本書，我深受啟發(fā)，我從這個被變成老鼠的小孩身上知道了，不管遇到什么困難，我們都應(yīng)該勇敢面對，同時發(fā)揮聰明才智，多動腦筋想辦法解決問題，克服困難。
布達拉宮的讀后感想篇十
聽了這個故事，我覺得邪惡的巫婆她很壞，因為城堡里的國王沒有邀請她，她都來了，而且她送的愿很惡毒，巫婆許的愿是――當公主5歲那年生日被紡錘刺傷暈倒，她將會沉睡，除非00年有一位王子來親吻她，她才會醒來。
城堡被荊棘包圍住了，可是這個城堡很奇怪，有很多王子想進去親吻她，可是都被擋住了，可是有一位王子他到城堡的時候，荊棘讓出了一條路，旁邊還長出了很多美麗的小花，因為其他王子沒有帶著真愛進去，所以荊棘才不會讓出一條道路，而那一位王子是帶著真愛進去的，他救醒了公主。
布達拉宮的讀后感想篇十一
《海浪》這本書讓我讀起來回味很深，現(xiàn)在我已讀到第八章了。覺得這本書把“魔鬼”號的船長寫的冷酷、暴躁，但是又有些聰明、機智。而相反的是凡·衛(wèi)登卻是一位溫順、善良，的人?！昂＠恕边@個綽號相對船長，那么“善良的羊”的綽號就對于凡·衛(wèi)登了!
欣賞的段落：更荒唐的是他非要我叫他馬格立治先生，當他叫我干活的時候，那副指手畫腳的樣子真讓我受不了。我除了打掃船艙里的四間小寢室之外，還得在廚房里供他差使。我不會削土豆，不會刷油膩的鍋，他就無休止地嘲笑我，根本不考慮我以前是干什么的。不到一天時間，我就恨透了他，我從來沒有像他那樣恨過任何人。
從這段可以看出馬格立治先生很惹人煩，同時也能看出凡·衛(wèi)登在船上的生活也很艱辛，他受盡了各種嘲笑和指點。
當我讀到第六章時，我的心都是揪著的。我非常痛恨“海狼”感覺“狼”這個字用在“魔鬼”號船長的身上真是太貼切了!“海狼”根本不顧別人的安危，為了調(diào)整風(fēng)帆讓哈里森爬上離甲板八十英尺的繩索上，這是一件多么危險的是啊!而且還有另一種解決方法，只是麻煩了一點。但是船長卻怕麻煩，選擇一種危險的解決方法。當時我心里又痛又恨。最后哈里森安全的下來了。揪著的心算是放了下來。
布達拉宮的讀后感想篇十二
看來我還是喜歡那種令人滿意的結(jié)局，雖然算不上皆大歡喜，不過也夠令人為主人公歡呼喝彩的了，名利場讀后感。好人終究有好報，這估計是大多數(shù)英國作家所推崇的英國式的結(jié)局，不管中間主人公經(jīng)歷過多少風(fēng)風(fēng)雨雨，到最后必然是雨過天晴。名著的精神自然希望把人往好的一方面帶，是金子終究會發(fā)光。
現(xiàn)在想來，這算是我看過的第二部跨越時間較長的小說了，雖然薩克雷沒有像羅曼羅蘭描寫約翰·克里斯多夫那樣描寫都賓和愛米利亞的一生，但既然這對好人終成眷屬，不僅擁有名位和財產(chǎn)，還擁有了子女和真誠的朋友們，接下來的歲月不用說讀者也能猜得出來，所以薩克雷還是讓他們早點謝幕休息去吧，其他人也別再打擾他們了。
這部著作的情節(jié)在我看來并不算很老套，雖然它難逃從貧困到發(fā)達，從發(fā)達到貧困，從發(fā)達到貧困再到發(fā)達，從貧困到發(fā)達再到貧困這幾種老路子，但它描寫的內(nèi)容卻是多方面的。蓓基和愛米利亞兩個人在這部小說中走的就是不同的路子，甚至可以說她們是名利場上兩個截然不同的兩方。蓓基為了能在名利場上混個出頭之日，實在是使勁了花招。我看著她一步步向著她期望的東西邁進，心里不僅不為她高興，反而覺得她很可恥，心中的厭惡之情一步步加深，估計大多數(shù)讀者都是類似的想法。對于并不喜歡鉆營，甚至有些傻里傻氣的愛米利亞，心中自是另一番情形。她甚至比都賓還要誠實，還要好，以至于我認為如果沒有都賓，她也根本不可能有最后幸福的生活。名利場對于她來說，實在是一部難讀的巨作。
布達拉宮的讀后感想篇十三
書的一開始，就帶出了人物、老船夫、小女孩—翠翠和小黃狗，時間推回民初湘西的小山城，背山面水，老船夫就守在這小溪邊，為往來的過渡人擺渡，翠翠是老船夫的孫女，翠翠的母親，十五年前和茶峒軍人相熟而生了翠翠，因愧對父親，在溪邊故意口契了許多冷水而死，留下這對遺孤，隨著翠翠的年紀增長，欲顯嬌美可愛，在一次端陽節(jié)，僅隹送大老二老﹙城中最有名望的家族的大小兒子﹚對她一見傾心，爭著作擺渡人的孫女婿，哥兒倆說好，月夜時輪流去擺渡口去為翠翠唱歌，誰得到回答，誰便繼續(xù)用那張唱歌勝利的嘴唇，服侍那劃渡船的外孫女，但翠翠歡喜那僅隹送二者，大老內(nèi)心是知道的，不愿再爭的大老決定順流而下，遠離這傷心之地，孰知在玆灘出了事，掉到灘下漩水裡，人就這樣淹壞了，這對二老是一大衝擊，對哥哥是虧欠，對老船父是滿心的怨懟與不諒解，對翠翠卻是無奈與掙扎，放手吧，打開這糾結(jié)的心，二老決意遠走他鄉(xiāng)，等心涼了，或許會回家，或許不回家了，而那個令他傾心的伊人呢?在渡口，伴著小船，悠悠的等，也許那個把她的靈魂，輕輕浮起的青年人，不回來了，也許明天會回來。
讀完這本書，心裡滿滿是惆悵，但我卻愛這分惆悵，綿綿密密的直鑚入心，心疼卻又無可奈何，疑問的背后是等待，等待的過程是煎熬的，但豈不也是一種甜蜜的負擔?我也愛老船夫和翠翠彼此的對話，平淡的對話，愈顯親情的可貴，對答中有翠翠對祖父的.孝順與體貼，有老船父對孫女的期待與擔憂，以及對過世女兒的惋惜與感嘆。白河，是貫穿本書的軸線，蜿蜒流經(jīng)這小鄉(xiāng)城，帶出特有的湘西文化，人民的生活全反映在白河上，老船夫守著這渡船，這渡口，這條河，克忠職守、大半輩子，它也同時伴著翠翠長大，如同她另一個母親，傍著河水的線型村落，依水而建的吊腳樓，飽含人民生活的點滴，一年中最熱鬧的日子—端陽節(jié)，串起這小小邊城對河的感情，也為往后的情節(jié)鋪陳脈絡(luò)，白河牽引老船夫與翠翠的親，僅隹送二老對翠翠的愛，以及人民彼此之間的情，哪天我也要到湘西鳳凰城去，探訪這城這水，尋覓那殘存故事的味道，也許在下一個街角，乍見僅隹送二老牽著翠翠，含笑著向我走來。
布達拉宮的讀后感想篇十四
在我記憶的水晶宮里，有許許多多、大大小小的水晶球，那就是我充滿快樂的童年。隨便拿起一顆，就會想起一件幼稚可笑的往事。
其中一顆水晶球讓我特別難以忘懷。
那是我5歲那年的夏天。有一次，爸爸媽媽都不在家，讓外婆來照顧我。外婆愛看電視，每當外婆看電視時，我和表妹就在房間里玩過家家的游戲，可我們每次都玩這些，太無聊了，于是我腦瓜子一轉(zhuǎn)，想出了一個新玩法，我連忙叫來表妹，在她耳邊小聲地嘀咕了一會兒，表妹立刻笑了起來，猛地點頭。接，我們悄悄溜進媽媽的房間，站在梳妝桌前，我在桌面上的瓶瓶蓋蓋里找來找去，嘴里念叨：“潤膚霜、粉底、口紅……”就像一位專業(yè)的化妝師，可是所有的瓶子上寫的都是英文，我一個字都看不懂。
最后，我什么都不管了，拿起一個藍色的瓶子，打開蓋子，從里面拿出一點淡藍色的霜體，往表妹的臉上抹了一點，也在自己的臉上抹了一點，感覺涼涼的，很舒服。然后我又找出一一盒粉狀的東西，學(xué)媽媽的樣，在臉上亂抹一陣，一看鏡子，哇，一個蒼白、恐怖的鬼臉呈現(xiàn)在眼前，我不由得“哇”地大叫一聲，表妹呢，笑成了一團。
這可不是我要的效果，我趕緊又埋頭找來找去，結(jié)果找出一支紅色的唇膏，我用指甲挖了一些出來，在手掌里搓開，然后擦到臉頰上去，正忙，這時門外傳來了腳步聲，不好，外婆進來了，我趕緊拉表妹往被窩里一鉆，藏了起來，剛藏好，門就“咔嚓”地開了，外婆沒見我們，但見被窩一動一動的，就用力一拉被子，我們這兩只大花臉就沒地可藏了。外婆看了，嘴巴都成了“o”形，半天說不出話來。
每當想起這件事，我都會不由自主地笑起來。
這童年的點點滴滴使我快樂、使我幸福、讓我難以忘懷。
布達拉宮的讀后感想篇十五
匆匆，一個讓人十分痛苦的詞語。時光匆匆溜走，青春也跟著匆匆溜走，他悄悄地，輕輕地，從我們的手邊滑過。你想抓住他，但它卻走得不留一絲痕跡。朱自清也曾匆匆地生活過。
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
是啊，生活就是這樣，匆匆地，不可重來。時間似流水，只見順流而下，卻從不見逆流而上的。
我呢，也已在一生中匆匆地度過了上千個日日夜夜，在這些日子了我哭過，笑過，也苦惱過，而留下的，卻是身體地變化和不斷的成熟。斯賓塞曾經(jīng)說過：“必須記住我們學(xué)習(xí)的時間是有限的。時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。”
是的，時光飛逝，我們應(yīng)該抓住“時間”，為我們自己的理想而奮斗。
時光匆匆走過，我學(xué)會了做人的道理，我從一個一無所知的小孩成長到現(xiàn)在，我不僅要感嘆這世界的神奇。從小媽媽教我做人要誠實守信，為人要善良，要知恩圖報。我知道媽媽這樣是為我好，我要像媽媽說的那樣成為一個勇于進取的好學(xué)生。
去年的一次考試中，我深深地體會到了時間的寶貴。那次數(shù)學(xué)考試中，我自信滿滿地答著題，我小心翼翼，認為這次一定會考得很好，可是正是這小心和堅持讓我久久地為一題絞盡腦汁，浪費了不少的寶貴時間，最終匆忙地做完試卷，根本沒有時間去檢查前面的錯誤。最終的結(jié)果就是：看著別人拿著高分試卷，自己一人在一邊后悔著，傷心著，哭泣著。讓自己親愛的媽媽為自己傷心，擔憂。我才知道在這考場上，浪費時間是一個不可原諒的錯誤。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
十年樹木，百年樹人。讓我們珍惜時間，努力學(xué)習(xí)!向著人生目標前進!comon!
布達拉宮的讀后感想篇十六
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說，《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭作文。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄，小學(xué)二年級作文《《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭作文》。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。
布達拉宮的讀后感想篇十七
再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，倒一杯咖啡，津津有味的
翻開幾頁，隨著作者的精彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者為讀者講述了唐僧以及其他的`三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡
布達拉宮的讀后感想篇一
復(fù)活是托爾斯泰的代表作之一，讀了這本書，我們有哪些感想?下面是本站小編精心為你整理復(fù)活讀后感想，一起來看看。
一開始閱讀此書，并不能十分準確地理解這兩個字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個詞的理解是:它用在已經(jīng)沒有生命體征的自然物又重新出現(xiàn)生命跡象的一個事件。但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關(guān)于這方面的事實，由此斷定我一開始對這個詞下的定義是不正確的。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節(jié)發(fā)展是這樣的:聶赫留朵夫大學(xué)期間在大學(xué)期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進入軍隊和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間誘奸了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當年，良心發(fā)現(xiàn)，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個事件，恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。
聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發(fā)現(xiàn)了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對現(xiàn)實社會的深刻認識而有一個循序漸進的過程，從一開始的把自己部分財產(chǎn)分給農(nóng)民到后來把自己所有的土地歸還農(nóng)民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。
《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會，讓我們正視社會的本質(zhì)，找到正確的社會發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現(xiàn)存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當這個必要條件不復(fù)存在時，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時俱進，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復(fù)活，才能克服社會現(xiàn)存的矛盾，循序漸進推動社會的進步。
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞耍秊榱瞬贿B累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
當我第一次看到“復(fù)活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問:誰，怎樣就復(fù)活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個妓-女，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記。
日記。
“同自己談話”“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中一個公爵只因一個妓-女、囚犯的一個眼神就改變了自己這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了而且是在那個妓-女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。
再舉一個很常見的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好?？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。
布達拉宮的讀后感想篇二
灰姑娘》，《睡美人》，《白雪公主》，《青蛙王子》，《小紅帽》，《勇敢的小裁縫》等著名的童話故事，匯集成了享譽世界的《格林童話》。這些家喻戶曉的童話故事，陪伴著一代又一代人度過了美好的童年，故事中展現(xiàn)的奇妙意境和深刻內(nèi)涵，具有極高的思想性。它豐富了人們的心靈世界，培養(yǎng)了我們高尚的道德情操和審美趣味，語言俗易懂，幽默詼諧，是廣大青少年愛不釋手的讀物。
下面我給大家講一個故事。
老鼠，小鳥和香腸：很久以前，一只老鼠，一只小鳥和一根香腸交上了朋友。它們住在一起，小鳥飛到森林里去揀柴火，老鼠負責打水，香腸用四肢在粥里或蔬菜里攪一遍，可以做出很香的飯菜。正當它們幸福地生活在一起的時候，小鳥受到另一只鳥的挑唆。那只鳥罵它是可憐的呆子，活干的太多，而老鼠和香腸卻可以舒舒服服待在家里。小鳥聽了這番話后，回到家里，要求重新分配大家的工作。他們商量了半天，最后決定用抽簽來決定分工。結(jié)果香腸抽到揀柴火，老鼠做飯，小鳥打水。這樣，大家都按新的分工去行動。香腸出去弄柴火，小鳥在家生火，打水，老鼠把鍋放好?？墒沁@樣的分工造成了一系列的悲劇。香腸出去弄柴火，再半路上碰見一條饞狗，狗看見了香腸，便跳上前，把香腸抓住吃了。小鳥找狗算帳，狗狡辯說，它在香腸身上搜到偽造信件，所以要吃掉香腸。小鳥沒辦法，只好和老鼠重新分工。于是，小鳥負責端飯，老鼠做菜。老鼠學(xué)這香腸的樣子，跳進鍋里在菜湯里攪一遍?？墒沁€沒等老鼠翻過身來，就被淹死了。小鳥發(fā)現(xiàn)只剩下自己一個人，慌的亂飛亂叫，一會叫香腸，一會叫老鼠，可是卻聽不到任何回答。小鳥想起以前幸福的大家庭，現(xiàn)在居然變成這樣，心里難受極了。它問自己是誰破壞了我們這個幸福，團結(jié)的大家庭?小鳥想起了那只曾經(jīng)挑撥它們關(guān)系的那只鳥，它恨是了那只鳥。想著想著，一不小心，把然著的一根柴火弄翻了，旁邊的柴火堆燒著了。小鳥趕快去打水，一不留神，將桶掉到井里去了小鳥也跟著掉下去淹死了。
布達拉宮的讀后感想篇三
離開的時候才知道懂得抒發(fā)感情，才知道溫情港灣的重要，才知道男人的感情也很脆弱，才能真正感受到那盡言盡義的距離之美，才知道品味相思，才深刻體會到聚首的含義與生命的豐盈。
對一個人來說，多一種經(jīng)歷就是多一份收獲，多一種磨難就是多一份幸福，都是對人格和意識的鍛煉;不論你失去了，還是得到了，都是生命的必然過程，都是你受益終身的精神財富，都值得你百倍珍惜。
甜和苦是一對孿生兄弟，在西藏工作和生活，環(huán)境是苦了些，可是，西藏的自然景色和民俗風(fēng)情在其他地方是看不到的。
尋找·從生到死光景流失，回想很多。
在路上，望著天空行走……以為不小心藍天就是指向標。
慢慢地，發(fā)現(xiàn)抬頭的瞬間已迷失在了浩瀚的不無邊際里。
在路上，看著街角行走……以為不小心轉(zhuǎn)角就是新開始。
慢慢地，發(fā)現(xiàn)直視的段落已忘記了咫尺視線里也有陷阱。
在路上，順著眉眼行走……以為不小心下一步就是希望。
慢慢地，發(fā)現(xiàn)低頭的瞬間已經(jīng)模糊了腦海旋轉(zhuǎn)里的記憶。
一生一路，都在搜尋一個方向。
一路一生，都在追求一個目標。
漫漫中，那種最初的堅守，那種最終的歸屬……誰都沒有權(quán)力定奪。
布達拉宮的讀后感想篇四
孟軻的文字，已經(jīng)是論點論據(jù)俱全，長于說理，不若《論語》般讀整書方知邏輯，也不若《道德經(jīng)》玄妙牽強，讀起來萌化感比較強。《孟子》最吸引我的地方就是先從一般事物說起，再慢慢引出道理，讓別人不知不覺間承認自己的錯誤。
"民為貴,社稷次之,君為輕"。這是孟子的重民思想。真是啊，廣大的人民群眾又怎么能忽視的呢?《荀子·王制》："君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。"沒有人民群眾的支持，多大的江山也能保住嗎?"樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。"譯：君主把百姓的快樂當作自己的快樂，百姓也就會把君主的快樂當作自己的快樂;君主把百姓的憂患當作自己的憂患，百姓也就會把君主的憂患當作自己的憂患。這個思想一直延續(xù)到現(xiàn)在。以人為本，"三個代表"，黨的宗旨，無不是"民為貴,社稷次之,君為輕"的體現(xiàn)。
布達拉宮的讀后感想篇五
《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，隨筆讀后感。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的.形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高，讀后感《隨筆讀后感》。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣，美才會綻放出真正的光輝。
布達拉宮的讀后感想篇六
《活著》是作家余華的作品，下面是小編精心為您整理的“《活著》讀后感悟”，僅供參考，希望您喜歡!更多詳細內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注我們哦。
因為一次很偶然的機會，我翻開余華的這本《活著》，原意只為消遣，未曾想竟是欲罷不能。花了兩個半小時，一口氣從頭讀完尚不過癮，又將其中精彩片段反復(fù)咀嚼，就連作者所書的三版序言也被我一字不落地看完。
余華何其殘忍，他將小說取名為《活著》，但是小說里的人物，福貴所有至親至愛，卻在苦難無奈的生活中一一死去，猝不及防。余華實在是一個很冷酷的作者，他總是從喜悅與美好的生活狀態(tài)寫起，在我們的心被溫情治愈，覺得如此生活下去也算安穩(wěn)的時候，他在作品后面發(fā)出一聲冷笑。他毫不留情地讓我們看清生活的殘忍、生命的脆弱，讓我們把對幸福的要求一再放低，讓我們的原則一再退讓，讓我們見識到什么叫做退無可退。
故事最最開始的時候，福貴是村子里最有錢的少爺，他過得肆意，讀者在看得時候不免連連搖頭——這不成器的主。于是余華大筆一揮，少爺因賭博破產(chǎn)，老爺受打擊過大，突然去世。這便是福貴坎坷一生的第一個苦難，只是一個開始。被征兵，歷經(jīng)千難回來后活潑可愛的女兒已然因為疾病啞了，母親離世，家里就靠妻前前后后忙著。但也有欣慰，兒子已出世了。
福貴已經(jīng)回來了，家里以后的日子一定會越來越好的，那時候我這樣簡單樂觀地想著。
而余華真正的殘忍在這里卻開始慢慢顯現(xiàn)。
有慶是第一個死的。死因那么可笑——抽血過多。前一刻我們仿佛還看到這個男孩忙碌地上學(xué)放學(xué)割草喂養(yǎng)，忙碌地在辛苦的生活的男孩簡單的喜悅中追求平衡，下一刻，他突然躺在冰涼涼的醫(yī)院病床上，留下一室冰涼。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?BR> 有慶的死那是死亡的開始，這個家庭仿佛受到了最惡毒的詛咒，女兒，妻子，女婿，外孫一個接一個死去，最后福貴只剩下自己，和一頭也叫做福貴的老牛。
所有福貴在乎的人，一個接一個死去，節(jié)奏那么快，當我剛要緩一口氣時，又一個噩耗傳來。我不知道這接二連三的死亡到底要怪誰，抑或是真的源于這個家庭惡毒的詛咒?我不知道?？赐耆?，我的心就像是在酸水中浸泡過，澀澀酸酸，欲哭無淚。想要吶喊：不，福貴的生活不應(yīng)該是這樣的!但——吶喊無聲。福貴只是那個貧苦愚昧年代生活著的人中一名普普通通的一員，我知他過得坎坷，卻也知他絕不是最悲慘的那一個。以前也曾聽說那個年代的殘酷，但是這是第一次真切地看到一個人的命運可以無力到這樣的地步。
人究竟可以承受多大的苦難?我不知道。但是我們能做的只有活著而已。
布達拉宮的讀后感想篇七
《曾子殺豬》里講的是：曾子老婆要出門，小孩要跟去，老婆為了不讓他跟去，騙他說：“回來殺豬給你吃”?；貋砗螅贿M門，看到曾子正磨刀，曾子老婆大笑：“我騙小孩的，你怎么也相信”。曾子很平靜地說：“你騙他，他將來就去騙別人，這不好”。曾子老婆拗不過他，結(jié)果把豬給殺了。需說這并不是什么心驚動地的故事,卻最平易動人，最貼近人心，讓我們懂得誠信仍是做人之根本,做事情決不能信口開河。
誠信是土壤，秋天的果實是春天播下的。
誠信，質(zhì)樸純厚。想想如果誠信成為一件虛無飄渺若有若無，你不可信，他不可信，在這個虛偽的社會里可能自己也不相信自己，到頭來不但保存不了自己,造成的損失那也是誰也不能承受的。看那牛奶“三聚青氨”事件，毒大米，蘇丹紅等，雖然頭上頂著名牌、免檢、qs認證等等的號，但一但失去公眾的信任，后果可想而之。
我們?yōu)榱俗龊靡患拢呐聦⒆?，也?yīng)言而有信，誠實無詐，身教重于言教。我們都應(yīng)該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的身邊的人乃至整個社會。
“勿以惡小而為之勿以善小而不為”，星星之火可以燎原，一些自以為微不足道的事情往往能引出大災(zāi)大難。事實證明失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己,生命也不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
布達拉宮的讀后感想篇八
“復(fù)活”，讀過這本書之后我對這個詞有了更深的體會。它代表的不僅僅是單純的身體上的復(fù)活，更是精神上的。那是精神的一種升華，經(jīng)歷過“復(fù)活”的人，就像是涅槃后的鳳凰，散發(fā)著神圣、美麗的光輝。
《復(fù)活》出自俄國文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰之手，更是一本家喻戶曉的不朽之作!在讀這本書之前，我把作者創(chuàng)作此書時的背景看了看。因為我覺得，名著，不是因為它的詞藻是多么華麗，也不是因為它的語言是多么優(yōu)美，而是因為作者把他的思想融入在了其中。而了解作者當時的思想最好的方法，就是了解當時的背景。
此書創(chuàng)作于托爾斯泰的晚年，19世紀黑暗的沙皇統(tǒng)治時期。晚年的托爾斯泰已經(jīng)見過了太多悲慘的社會現(xiàn)象，他把這種對腐朽的沙皇專制制度的不滿和抨擊化成了文字，表達了出來，而“復(fù)活”則是全書的主旨，作者通過精心描寫主人公的精神復(fù)活過程，來表達他對被侮辱被損害者的同情。在我看來，作者把“復(fù)活”作為全書的主旨，更是表達了晚年的他對社會，對人民的一種美好愿望。
小說中有兩個主要人物，涅赫留多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。作者正是通過描寫二人的精神復(fù)活過程來表達他心中那份同情和美好愿望?，斔孤逋拊?jīng)是一個單純、善良的姑娘，對生活和未來有著美好的憧憬。她16歲時和當時只是大學(xué)生的涅赫留多夫相識并相愛，不過當時的涅赫留多夫只是一個單純，無邪的青年。但三年后，當他大學(xué)畢業(yè)升上軍官后，就變成了一個迷戀酒色、不思進取的社會敗類。當他再一次見到瑪斯洛娃時，他誘奸了她，只留下了一點錢?，斔孤逋薜弥约簯言泻蟊黄入x開了地主家里，弱小單純的她處處被侮辱，不斷的被拋棄，最后淪為妓女。至此，她已經(jīng)變得身心麻木了。直到最后在一樁人命案中她被指認成兇手而被關(guān)在監(jiān)獄中等待審問時，她又意外的遇上了涅赫留多夫。此時的涅赫留多夫已經(jīng)改變了年輕時的信念，精神道德上已經(jīng)墮落了。但當他聽見瑪斯洛娃在法庭上的呼喊時，他的良知突然被喚醒了。
行文至此，作者已經(jīng)開始了對涅赫留多夫的“精神復(fù)活”。而從這開始，才是這部書的真正精髓所在。作者描寫這段時花了很大的心思：通過描寫涅赫留多夫內(nèi)心微妙的變化，以及他對瑪斯洛娃態(tài)度的轉(zhuǎn)變來刻畫涅赫留多夫的精神復(fù)活。在此期間，作者也詳細描寫了瑪斯洛娃的“精神復(fù)活”，而她，則是被涅赫留多夫?qū)λ膽曰谒騽?，冰凍了七年的心在這一瞬間融化了，封閉已久的記憶閘門也被沖開了。用涅赫留多夫的話來說，就是“她變了，她發(fā)生了對她靈魂來說很重要的變化?！敝链?，作者對兩位主人公的“復(fù)活”過程已基本結(jié)束了。讀到這，也不禁被作者那精密的構(gòu)思所震撼，不過真正令我感嘆的，是作者對社會的美好心愿和對人民的美好期望。作者在書中并未提及他對社會的那種期望，但從全書來看，那種期望又無處不在，因為作者已經(jīng)把它融入到了每一次文字中，這，才是真正的不朽之作!
讀完這本書后，仔細想想，這種類似的事在現(xiàn)在又何嘗沒有呢?眼下這種金錢社會下，良知、善良、單純仿佛成了“向上爬”的累贅。無數(shù)的人為了所謂的權(quán)力金錢拋棄了這些，卻不知道多么愚蠢!沒有了這些，他們只不過是一個個空有一身皮囊的低級動物罷了。(以上僅代表個人觀點)。
因此推薦大家在空閑時讀一下這本書，特別是作者對主人公的精神復(fù)活描寫，因為這一段不僅僅是全書的精髓，也有助于提高大家對人物的描寫，提高大家的寫作水平。順便向大家推薦一本也是描寫悲慘命運的名著：維克多·雨果的《悲慘世界》，在我看來，此書較《復(fù)活》而言更注重情節(jié)性，但也是一本世界名著，可讀性也很強，在此強烈推薦一下，大家在閑暇之余不妨讀一下此書。
布達拉宮的讀后感想篇九
女巫是一本樸實的故事書，大家讀了有何感想?下面是本站小編精心為你整理女巫讀后感想，一起來看看。
一天，他在華麗旅館里的一個會議大廳里訓(xùn)練老鼠。一會這個大廳里坐滿了女士，他驚奇的發(fā)現(xiàn)，那些女士竟然全是女巫。他雖然聽到了女巫的秘密，可是被女巫們發(fā)現(xiàn)了，那個小男孩被女巫大王強迫灌下了86號慢性變鼠藥。
后來他在姥姥的幫助下，她從女巫大王的房間里偷出來了那種86號變鼠藥，在女巫的飯里撒了下去。女巫吃后發(fā)出了一陣陣慘叫，變成了老鼠。
簡簡單單的一句話，卻令人回味無窮。親情，愛，勇氣……樸實的文字間閃爍著人性之光!
正是因為那個小男孩靈活的運用勇氣和智慧打敗了可怕的女巫。讀完這個故事，我不禁為故事里的主人公的勇敢無畏和那有智慧、善良而樂觀的心感動。因為，在故事里小男孩變成了老鼠，他并沒有因為變成了老鼠而傷心，而是為了不再讓其他小朋友變成老鼠，和姥姥一起想辦法消滅女巫。其實，在生活中也一樣，女巫就是你遇到的一個個的困難，你如果對它置之不理，它就可能越來越放肆。如果一開始，你就用勇氣和智慧去面對，那么結(jié)果一定是美好的。這個故事告訴了我，當我遇到困難后，要有勇氣去面對它，不要退縮!
同學(xué)們，世界上真的有女巫嗎?那還有假!
這本書的主人公是一個失去父母的小男生，他一直跟著他的姥姥生活在一起。姥姥給他講了關(guān)于女巫的故事，還告訴他如何辨別女巫，因為女巫非常恨小朋友她們會將小朋友們從地球上消失，這樣，她們就會感到心滿意足，十分高興。
一天，這個小男孩在一家旅店的大廳里玩，忽然來了一大群女人，他趕快躲到了屏風(fēng)后面，他發(fā)現(xiàn)這是一群女巫在開大會，他嚇得一聲也不敢吭，但是，他還是被女巫們發(fā)現(xiàn)了，給他喝了一大瓶變鼠藥，讓他變成了一只小老鼠，后來他把這一切告訴了姥姥，在姥姥的幫助之下，成功地從女巫的房間了拿了一瓶變鼠藥，在女巫們吃飯時，把藥滴進了湯里，讓女巫們變成了老鼠，回家以后，小男孩和他的姥姥一刻也沒停，繼續(xù)尋找女巫，并消滅了她們。
暑假里我讀了一本書，名叫《女巫》，是英國當代文學(xué)大師羅爾德·達文寫的，這本書被翻譯成三十多種文字在世界各地發(fā)行，深受大家的喜愛，我也很喜愛。這本書講的是一個出生在英國的挪威小男孩，他的爸爸媽媽在一次車禍中死了，他就到挪威和外婆一起生活。外婆每天晚上給他講故事，尤其是有關(guān)女巫的故事，他聽得很認真。后來一個英國律師到外婆家，說他爸爸的遺囑中要求他回英國生活并繼承遺產(chǎn)，他和外婆不情愿地回到了英國。一天，他在樹上蓋房子，一個漂亮的阿姨在樹下叫他，他看到她的模樣和外婆說的女巫的樣子很相似，嚇得他直往樹上爬，一直到外婆來叫他回家吃飯他才下來，這是他第一次遇到女巫。他第二次遇到女巫是在快放假時，外婆突然生病了，病好后醫(yī)生不讓她出遠門，原本回挪威的計劃泡湯了，只好到一個旅游區(qū)去玩，在旅游區(qū)的賓館會議室里，他遇到女巫們在開年會，這次他很不幸，被女巫變成了一只老鼠，最后他憑借自己的聰明和勇敢，偷了女巫大王的變鼠藥并倒入女巫的湯中，將女巫全部變成老鼠，最終這些變成老鼠的女巫全部被人類打死，他成功消滅了英國所有的女巫，然后和外婆一起回到了挪威，他和外婆商量要將全世界的女巫都消滅掉，使全世界的小朋友不再受女巫的傷害。
通過讀這本書，我深受啟發(fā)，我從這個被變成老鼠的小孩身上知道了，不管遇到什么困難，我們都應(yīng)該勇敢面對，同時發(fā)揮聰明才智，多動腦筋想辦法解決問題，克服困難。
布達拉宮的讀后感想篇十
聽了這個故事，我覺得邪惡的巫婆她很壞，因為城堡里的國王沒有邀請她，她都來了，而且她送的愿很惡毒，巫婆許的愿是――當公主5歲那年生日被紡錘刺傷暈倒，她將會沉睡，除非00年有一位王子來親吻她，她才會醒來。
城堡被荊棘包圍住了，可是這個城堡很奇怪，有很多王子想進去親吻她，可是都被擋住了，可是有一位王子他到城堡的時候，荊棘讓出了一條路，旁邊還長出了很多美麗的小花，因為其他王子沒有帶著真愛進去，所以荊棘才不會讓出一條道路，而那一位王子是帶著真愛進去的，他救醒了公主。
布達拉宮的讀后感想篇十一
《海浪》這本書讓我讀起來回味很深，現(xiàn)在我已讀到第八章了。覺得這本書把“魔鬼”號的船長寫的冷酷、暴躁，但是又有些聰明、機智。而相反的是凡·衛(wèi)登卻是一位溫順、善良，的人?！昂＠恕边@個綽號相對船長，那么“善良的羊”的綽號就對于凡·衛(wèi)登了!
欣賞的段落：更荒唐的是他非要我叫他馬格立治先生，當他叫我干活的時候，那副指手畫腳的樣子真讓我受不了。我除了打掃船艙里的四間小寢室之外，還得在廚房里供他差使。我不會削土豆，不會刷油膩的鍋，他就無休止地嘲笑我，根本不考慮我以前是干什么的。不到一天時間，我就恨透了他，我從來沒有像他那樣恨過任何人。
從這段可以看出馬格立治先生很惹人煩，同時也能看出凡·衛(wèi)登在船上的生活也很艱辛，他受盡了各種嘲笑和指點。
當我讀到第六章時，我的心都是揪著的。我非常痛恨“海狼”感覺“狼”這個字用在“魔鬼”號船長的身上真是太貼切了!“海狼”根本不顧別人的安危，為了調(diào)整風(fēng)帆讓哈里森爬上離甲板八十英尺的繩索上，這是一件多么危險的是啊!而且還有另一種解決方法，只是麻煩了一點。但是船長卻怕麻煩，選擇一種危險的解決方法。當時我心里又痛又恨。最后哈里森安全的下來了。揪著的心算是放了下來。
布達拉宮的讀后感想篇十二
看來我還是喜歡那種令人滿意的結(jié)局，雖然算不上皆大歡喜，不過也夠令人為主人公歡呼喝彩的了，名利場讀后感。好人終究有好報，這估計是大多數(shù)英國作家所推崇的英國式的結(jié)局，不管中間主人公經(jīng)歷過多少風(fēng)風(fēng)雨雨，到最后必然是雨過天晴。名著的精神自然希望把人往好的一方面帶，是金子終究會發(fā)光。
現(xiàn)在想來，這算是我看過的第二部跨越時間較長的小說了，雖然薩克雷沒有像羅曼羅蘭描寫約翰·克里斯多夫那樣描寫都賓和愛米利亞的一生，但既然這對好人終成眷屬，不僅擁有名位和財產(chǎn)，還擁有了子女和真誠的朋友們，接下來的歲月不用說讀者也能猜得出來，所以薩克雷還是讓他們早點謝幕休息去吧，其他人也別再打擾他們了。
這部著作的情節(jié)在我看來并不算很老套，雖然它難逃從貧困到發(fā)達，從發(fā)達到貧困，從發(fā)達到貧困再到發(fā)達，從貧困到發(fā)達再到貧困這幾種老路子，但它描寫的內(nèi)容卻是多方面的。蓓基和愛米利亞兩個人在這部小說中走的就是不同的路子，甚至可以說她們是名利場上兩個截然不同的兩方。蓓基為了能在名利場上混個出頭之日，實在是使勁了花招。我看著她一步步向著她期望的東西邁進，心里不僅不為她高興，反而覺得她很可恥，心中的厭惡之情一步步加深，估計大多數(shù)讀者都是類似的想法。對于并不喜歡鉆營，甚至有些傻里傻氣的愛米利亞，心中自是另一番情形。她甚至比都賓還要誠實，還要好，以至于我認為如果沒有都賓，她也根本不可能有最后幸福的生活。名利場對于她來說，實在是一部難讀的巨作。
布達拉宮的讀后感想篇十三
書的一開始，就帶出了人物、老船夫、小女孩—翠翠和小黃狗，時間推回民初湘西的小山城，背山面水，老船夫就守在這小溪邊，為往來的過渡人擺渡，翠翠是老船夫的孫女，翠翠的母親，十五年前和茶峒軍人相熟而生了翠翠，因愧對父親，在溪邊故意口契了許多冷水而死，留下這對遺孤，隨著翠翠的年紀增長，欲顯嬌美可愛，在一次端陽節(jié)，僅隹送大老二老﹙城中最有名望的家族的大小兒子﹚對她一見傾心，爭著作擺渡人的孫女婿，哥兒倆說好，月夜時輪流去擺渡口去為翠翠唱歌，誰得到回答，誰便繼續(xù)用那張唱歌勝利的嘴唇，服侍那劃渡船的外孫女，但翠翠歡喜那僅隹送二者，大老內(nèi)心是知道的，不愿再爭的大老決定順流而下，遠離這傷心之地，孰知在玆灘出了事，掉到灘下漩水裡，人就這樣淹壞了，這對二老是一大衝擊，對哥哥是虧欠，對老船父是滿心的怨懟與不諒解，對翠翠卻是無奈與掙扎，放手吧，打開這糾結(jié)的心，二老決意遠走他鄉(xiāng)，等心涼了，或許會回家，或許不回家了，而那個令他傾心的伊人呢?在渡口，伴著小船，悠悠的等，也許那個把她的靈魂，輕輕浮起的青年人，不回來了，也許明天會回來。
讀完這本書，心裡滿滿是惆悵，但我卻愛這分惆悵，綿綿密密的直鑚入心，心疼卻又無可奈何，疑問的背后是等待，等待的過程是煎熬的，但豈不也是一種甜蜜的負擔?我也愛老船夫和翠翠彼此的對話，平淡的對話，愈顯親情的可貴，對答中有翠翠對祖父的.孝順與體貼，有老船父對孫女的期待與擔憂，以及對過世女兒的惋惜與感嘆。白河，是貫穿本書的軸線，蜿蜒流經(jīng)這小鄉(xiāng)城，帶出特有的湘西文化，人民的生活全反映在白河上，老船夫守著這渡船，這渡口，這條河，克忠職守、大半輩子，它也同時伴著翠翠長大，如同她另一個母親，傍著河水的線型村落，依水而建的吊腳樓，飽含人民生活的點滴，一年中最熱鬧的日子—端陽節(jié)，串起這小小邊城對河的感情，也為往后的情節(jié)鋪陳脈絡(luò)，白河牽引老船夫與翠翠的親，僅隹送二老對翠翠的愛，以及人民彼此之間的情，哪天我也要到湘西鳳凰城去，探訪這城這水，尋覓那殘存故事的味道，也許在下一個街角，乍見僅隹送二老牽著翠翠，含笑著向我走來。
布達拉宮的讀后感想篇十四
在我記憶的水晶宮里，有許許多多、大大小小的水晶球，那就是我充滿快樂的童年。隨便拿起一顆，就會想起一件幼稚可笑的往事。
其中一顆水晶球讓我特別難以忘懷。
那是我5歲那年的夏天。有一次，爸爸媽媽都不在家，讓外婆來照顧我。外婆愛看電視，每當外婆看電視時，我和表妹就在房間里玩過家家的游戲，可我們每次都玩這些，太無聊了，于是我腦瓜子一轉(zhuǎn)，想出了一個新玩法，我連忙叫來表妹，在她耳邊小聲地嘀咕了一會兒，表妹立刻笑了起來，猛地點頭。接，我們悄悄溜進媽媽的房間，站在梳妝桌前，我在桌面上的瓶瓶蓋蓋里找來找去，嘴里念叨：“潤膚霜、粉底、口紅……”就像一位專業(yè)的化妝師，可是所有的瓶子上寫的都是英文，我一個字都看不懂。
最后，我什么都不管了，拿起一個藍色的瓶子，打開蓋子，從里面拿出一點淡藍色的霜體，往表妹的臉上抹了一點，也在自己的臉上抹了一點，感覺涼涼的，很舒服。然后我又找出一一盒粉狀的東西，學(xué)媽媽的樣，在臉上亂抹一陣，一看鏡子，哇，一個蒼白、恐怖的鬼臉呈現(xiàn)在眼前，我不由得“哇”地大叫一聲，表妹呢，笑成了一團。
這可不是我要的效果，我趕緊又埋頭找來找去，結(jié)果找出一支紅色的唇膏，我用指甲挖了一些出來，在手掌里搓開，然后擦到臉頰上去，正忙，這時門外傳來了腳步聲，不好，外婆進來了，我趕緊拉表妹往被窩里一鉆，藏了起來，剛藏好，門就“咔嚓”地開了，外婆沒見我們，但見被窩一動一動的，就用力一拉被子，我們這兩只大花臉就沒地可藏了。外婆看了，嘴巴都成了“o”形，半天說不出話來。
每當想起這件事，我都會不由自主地笑起來。
這童年的點點滴滴使我快樂、使我幸福、讓我難以忘懷。
布達拉宮的讀后感想篇十五
匆匆，一個讓人十分痛苦的詞語。時光匆匆溜走，青春也跟著匆匆溜走，他悄悄地，輕輕地，從我們的手邊滑過。你想抓住他，但它卻走得不留一絲痕跡。朱自清也曾匆匆地生活過。
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
是啊，生活就是這樣，匆匆地，不可重來。時間似流水，只見順流而下，卻從不見逆流而上的。
我呢，也已在一生中匆匆地度過了上千個日日夜夜，在這些日子了我哭過，笑過，也苦惱過，而留下的，卻是身體地變化和不斷的成熟。斯賓塞曾經(jīng)說過：“必須記住我們學(xué)習(xí)的時間是有限的。時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。”
是的，時光飛逝，我們應(yīng)該抓住“時間”，為我們自己的理想而奮斗。
時光匆匆走過，我學(xué)會了做人的道理，我從一個一無所知的小孩成長到現(xiàn)在，我不僅要感嘆這世界的神奇。從小媽媽教我做人要誠實守信，為人要善良，要知恩圖報。我知道媽媽這樣是為我好，我要像媽媽說的那樣成為一個勇于進取的好學(xué)生。
去年的一次考試中，我深深地體會到了時間的寶貴。那次數(shù)學(xué)考試中，我自信滿滿地答著題，我小心翼翼，認為這次一定會考得很好，可是正是這小心和堅持讓我久久地為一題絞盡腦汁，浪費了不少的寶貴時間，最終匆忙地做完試卷，根本沒有時間去檢查前面的錯誤。最終的結(jié)果就是：看著別人拿著高分試卷，自己一人在一邊后悔著，傷心著，哭泣著。讓自己親愛的媽媽為自己傷心，擔憂。我才知道在這考場上，浪費時間是一個不可原諒的錯誤。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
十年樹木，百年樹人。讓我們珍惜時間，努力學(xué)習(xí)!向著人生目標前進!comon!
布達拉宮的讀后感想篇十六
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說，《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭作文。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄，小學(xué)二年級作文《《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭作文》。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。
布達拉宮的讀后感想篇十七
再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，倒一杯咖啡，津津有味的
翻開幾頁，隨著作者的精彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者為讀者講述了唐僧以及其他的`三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡