心得體會是對個人經歷和感受進行剖析和概括的一種方式。總結時可以注重挖掘經驗和提煉規(guī)律，以便將來能更好地應對類似的情況。以下是一些經典的心得體會范文，希望對大家的寫作有所幫助。
景觀設計講座心得體會篇一
作為一名景觀設計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質和實踐的特點所決定的。
真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設計階段，根據小區(qū)的建筑風格，確定景觀風格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風格等，要找出哪種風格適合我們小區(qū)，哪種風格在**來說能提成我們小區(qū)的品質，哪種風格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設計過程中，通過圖紙，把每種風格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結果就是很完美的設計的意圖表現(xiàn)出來。設計是我們經過層層過關最終選擇的。只要我們把設計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據現(xiàn)場的情況需要調整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學習，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
景觀設計講座心得體會篇二
第一次到公司實習，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學好問，多與人交流，要以誠待人。
這次的實習帶給我不僅僅是一種社會經驗，更是我人生的一筆財富。更可喜的是我在實習期間還結識了一些好朋友，他們給予我不少的幫助。俗語說：紙上得來終覺淺。沒有把理論用于實踐是學得不深刻的當今大學教育是以理論為主，能有機會走進設計公司去實習，對我來說是受益匪淺的我就快畢業(yè)走向社會了，相信這次實習對我日后參加工作有幫助。在學習過程中，經理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學習中少走彎路。
業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習中所學到的知識，在未來的工作中我將把我所學到的理論知識和實踐經驗不斷的應用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調。親身經歷和熟悉了景觀設計的工作程序，開闊了眼界。和設計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導我，我內心非常地感謝他們?？傊?，經過這次實習之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎。
5
作為一名景觀設計師，應該在設計中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動場所和交往空間。
小區(qū)中人群行為形成一般包括五個過程：
（1）若干個體聚集在一起為某一共同注意的目標而相互交往，相互影響；
（2）受到某種特殊鼓動；
（3）產生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向；
（4）產生為實現(xiàn)共同目標的行動；
（5）對環(huán)境重新估計。
作為環(huán)境設計師，對人群行為的研究，包括活動者、伴隨的活動空間環(huán)境的研究，量與形、空間與時間界限、形態(tài)特征的研究等等，是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎。
物質環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動的一種手段。在居住區(qū)的景觀設計中，要關注在小區(qū)中居住、工作、過路、維修、管理的人，對那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關系的人給予更多的關注。通過分析他們如何感知、想象和感受場所，通過研究他們在一定時間循環(huán)中（一天）活動的蹤跡，來評價一個場所，找出每一個場所的關鍵功能，作為設計該空間內在和諧的支柱。
一個好的室外環(huán)境支持有目的的行為，并與使用者的行為相適應，為了做到這一點，就要了解居民是否有空間進行活動？地塊大小、人的間隔有無擁擠感？有無相應的設施和管理？各種環(huán)境因子能否強化基地的氣氛和結構？隱藏及顯露的功能？有無足夠的照明等等？還要了解他們的各種行為：晨運、上學放學、上班下班；從小區(qū)大門到家怎么走；沿路看什么；與鄰居交談；怎樣通過環(huán)境顯示身份與財富；閑逛；倒垃圾；寄信；傍晚坐在戶外、各種游戲活動、散步等等；處理好種種行為之間的沖突，提供較為優(yōu)化的適應性設計：做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨立性及連貫性、各種設施操作的簡易性、資源保護以及彈性的規(guī)劃程序，將以上各種因子之間的關系反復比較取舍，最終達到優(yōu)良的'適應性與適合性。
清晨，參與晨練的中老年人居多，應有就近方便的活動場地及鍛煉設施。上班上學的車流、行人流，在方便快速通過的同時，可以見到令人賞心悅目的景觀。之后，在小區(qū)中活動的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務的工人、維修工、物業(yè)管理人員等，照顧他們活動及和睦交往的場地及設施合理的交通就很重要。下午中小學生回來后，游戲活動的場所，應適當遠離住宅，減少對住戶的干擾。有限的硬質鋪裝應具有多功能性，方便球類活動。晚飯后應有宜人的散步環(huán)路，并設置休息交往的小品等。
設計中還應注意人們在日常生活中的行為與環(huán)境的互動：如人們在推開門、走上臺階、入座、挖掘、攀爬時產生的行為對環(huán)境的要求，景觀設計師經觀察及收集這些資料，將其運用到設計當中去，可以有效地體現(xiàn)對使用者的關懷。
設計中應注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處；避免使人產生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風雨的場所，還要盡量規(guī)避令人們產生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。良好的設計有助于人們的社會交往，要求設計師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往（友善的點頭、招手、巧遇；在車流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會等等），根據人們的行為特征，合理地組織交往空間。例如：散步道過寬，使人們不易接近，適當收窄可以促使人們在禮貌避讓的同時，友善地打招呼，順利地進行交往。
注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況：座椅重排、在觀景窗上加遮陽板、爬圍墻、在人行道上停車等。人們在入座前，有挪動后再坐下的行為特征，活動的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側可種植高大落葉喬木，夏季防曬，冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理，常導致人們破壞綠化、護欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車輛的需求，樓道入口前的硬地鋪裝應盡可能地多功能化，適合活動及停車等多種需要，硬地周邊種大樹遮蔭，加強硬地的滲水性，活動不密集處嵌入地被，軟化硬地。
考慮各種空間的可達性，也就是使用者能夠接觸他人、公共設施、資源、信息或場所的程度，這是基地的基本優(yōu)勢，不同的社會群體如老年人、青年人、殘疾者等等，在涉及可達性方面具有多樣性。私密性、社會接觸、購物、工作或上學的距離、不同活動之間的臆想順序，以及對機動車、自行車和行人的各種規(guī)定等等，都是可達性問題。我們需要了解使用者認為足夠的或最適度的可達性，包括使用者最需要到達的是什么。
小區(qū)中的使用者對內外環(huán)境的客觀需求（包括人體的生理需求和社會需求）的反映，表現(xiàn)為個體的主觀狀態(tài)和個性傾向性。需要是產生行為的原始動力，也是個性化積極性的源泉。隨著社會的進步和生產力的發(fā)展，人們的物質需要和精神需要將會不斷提高和發(fā)展，作為景觀設計師應該不斷地學習、充實自己，了解人們各種需求的變化，為使用者設計出更好的作品。
景觀設計講座心得體會篇三
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！
作為一名景觀設計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質和實踐的特點所決定的。
真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思。
1指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設計階段，根據小區(qū)的建筑風格，確定景觀風格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風格等，要找出哪種風格適合我們小區(qū)，哪種風格在**來說能提成我們小區(qū)的品質，哪種風格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設計過程中，通過圖紙，把每種風格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
2個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好。可能，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學習，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！
景觀設計講座心得體會篇四
設計不是藝術。設計是溝通，是傳達，而藝術是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。這并不是說設計里沒有表現(xiàn)的成份，更不是說藝術是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項上的重視是有較大差別的。設計是不能憑感覺做的，要考慮各種因素，要尋找最隹的表達方法，要把自己的感覺翻譯成大眾能夠理解的有效視覺語言。決定一個設計作品的質量的往往是它的細節(jié)，例如字體的選擇，圖形的構造，顏色的差異等等。這些細微的差別在體現(xiàn)作品整體上起著相當大的作用。無論一個設計的想法有多好，如果制作粗糙，便會失去魅力。另外，如果我們多注意這些細節(jié)和它們的影響，很可能會從中發(fā)現(xiàn)一些新的靈感和方向。
強調變化(variation)的重要。做設計時，不要去專門尋找它所謂的正確答案，而是試著把自己的各種想法整理出來，盡量用不同的方式來表達，從中再探索，不斷地讓一個想法把自己帶到另一個想法。這樣可以擴大我們的想像力，看到不同的可能性。雖然最后的成果很重要，但是過程更重要。這個探索的過程是無法用任何東西取代的。variation(變化)和alternative(替換)的區(qū)別：變化是尋找同一種表達方式的各種表現(xiàn)方法，而替換則是尋找另一種表達方式。比如說吧，音樂符號，五線譜，樂器都是音樂的不同變化表達方式，而替換的表達方式可能包括提示音樂氣氛的顏色，知名音樂家等。有時如果一個想法好像總是做不好的話，也許該尋找一個替換的想法，而如果找到了合適的想法的話，便應該看看它都可以有什么變化的表現(xiàn)方式，以得出最隹的解答設計。變化和替換的界限往往并不是很清楚，但是如果有個大概概念的話，還是會有些幫助的。很多人認為設計就是在電腦上做出漂亮的東西，其實完全不是這樣的。我們學設計的一大部分時間都是在到處尋找資料，研究以及消化它們，然后再試著從中找到自己的位置，與自己想表達的概念。沒有完全理解某個問題時，是不可能有效地表達它的。如果連自己都不知道自己想說什么，不管完成品有多好看，也是白紙一張，因為它沒有清楚的內容。提高研究能力，重新認識設計的含義。設計師最好的朋友是誰？是照相機。它是做設計必不可少的工具與玩具。圖庫的圖像畢竟有限。最怕的就是由于圖庫里沒有完全合適的圖像，生活才是最好的老師。常出去拍照也是一大娛樂呢。
那天在電視里看到一個偶像歌手在臺上唱歌，一會兒朝下面招手，一會兒跑來跑去，歌詞空間的地方還忙著跟大家打招呼，一點也沒有認真唱歌。突然覺得他和實力歌手的區(qū)別就跟一個自以為是設計師的人與專業(yè)設計師一樣。前者只注意著表現(xiàn)自己，而后者卻是在專心表達某些事物。有時候，把一個普通的東西，例如地鐵時間表，或者雜志文章分頁，設計的太漂亮，太突出，太與眾不同反而會失去它的基本功能。那些多馀的花花捎捎的東西影響人們去讀真正的內容，就跟我從來都記不住偶像歌曲一樣。
以前老師對我說的話讓我一下子對設計明白了很多。他告訴我我當時做的東西是圖像驅使(imagedriven)，而不是思想驅使(ideadriven)的。那時我很喜歡在photoshop里隋便拼湊一些圖像，自己覺得看起來很酷，以為加上個標題就成了一個作品。但是老師看了說這些只是一些拼湊的圖像，你并沒有給它們輸入任何意義，所以對別人也不會有意義。要想超越這個層次，作品必須讓思想優(yōu)先，圖像應該服從與支持你的想法，而不只是獨立的裝飾品。
這是一個有意思的比喻：文字排列設計(typography)應該像玻璃。它應該正確地反映文字的個性與特征，但是同時應該透明得可以讓人看穿。如果字體或文字的形狀本身所說的,比文字中所要表達的還多還強烈的話，這種設計選擇就等於自己把自己鎖起來了。
景觀設計講座心得體會篇五
作為一名景觀設計師，應該在設計中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動場所和交往空間。
小區(qū)中人群行為形成一般包括五個過程：
(3)產生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向；(4)產生為實現(xiàn)共同目標的行動；(5)對環(huán)境重新估計。
作為環(huán)境設計師，對人群行為的研究，包括活動者、伴隨的活動空間環(huán)境的研究，量與形、空間與時間界限、形態(tài)特征的研究等等，是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎。
物質環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動的一種手段。在居住區(qū)的景觀設計中，要關注在小區(qū)中居住、工作、過路、維修、管理的人，對那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關系的人給予更多的關注。通過分析他們如何感知、想象和感受場所，通過研究他們在一定時間循環(huán)中(一天)活動的蹤跡，來評價一個場所，找出每一個場所的關鍵功能，作為設計該空間內在和諧的支柱。
一個好的室外環(huán)境支持有目的的行為，并與使用者的行為相適應，為了做到這一點，就要了解居民是否有空間進行活動?地塊大小、人的間隔有無擁擠感?有無相應的設施和管理?各種環(huán)境因子能否強化基地的氣氛和結構?隱藏及顯露的功能?有無足夠的照明等等?還要了解他們的各種行為：晨運、上學放學、上班下班；從小區(qū)大門到家怎么走；沿路看什么；與鄰居交談；怎樣通過環(huán)境顯示身份與財富；閑逛；倒垃圾；寄信；傍晚坐在戶外、各種游戲活動、散步等等；處理好種種行為之間的沖突，提供較為優(yōu)化的適應性設計：做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨立性及連貫性、各種設施操作的簡易性、資源保護以及彈性的規(guī)劃程序，將以上各種因子之間的關系反復比較取舍，最終達到優(yōu)良的適應性與適合性。
清晨，參與晨練的中老年人居多，應有就近方便的活動場地及鍛煉設施。上班上學的車流、行人流，在方便快速通過的同時，可以見到令人賞心悅目的景觀。之后，在小區(qū)中活動的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務的工人、維修工、物業(yè)管理人員等，照顧他們活動及和睦交往的場地及設施合理的交通就很重要。下午中小學生回來后，游戲活動的場所，應適當遠離住宅，減少對住戶的干擾。有限的硬質鋪裝應具有多功能性，方便球類活動。晚飯后應有宜人的散步環(huán)路，并設置休息交往的小品等。
設計中還應注意人們在日常生活中的行為與環(huán)境的互動：如人們在推開門、走上臺階、入座、挖掘、攀爬時產生的行為對環(huán)境的要求，景觀設計師經觀察及收集這些資料，將其運用到設計當中去，可以有效地體現(xiàn)對使用者的關懷。
設計中應注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處；避免使人產生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風雨的場所，還要盡量規(guī)避令人們產生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。
良好的設計有助于人們的社會交往，要求設計師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往(友善的點頭、招手、巧遇；在車流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會等等)，根據人們的行為特征，合理地組織交往空間。例如：散步道過寬，使人們不易接近，適當收窄可以促使人們在禮貌避讓的同時，友善地打招呼，順利地進行交往。
注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況：座椅重排、在觀景窗上加遮陽板、爬圍墻、在人行道上停車等。人們在入座前，有挪動后再坐下的行為特征，活動的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側可種植高大落葉喬木，夏季防曬，冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理，常導致人們破壞綠化、護欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車輛的需求，樓道入口前的硬地鋪裝應盡可能地多功能化，適合活動及停車等多種需要，硬地周邊種大樹遮蔭，加強硬地的滲水性，活動不密集處嵌入地被，軟化硬地。
考慮各種空間的可達性，也就是使用者能夠接觸他人、公共設施、資源、信息或場所的程度，這是基地的基本優(yōu)勢，不同的社會群體——如老年人、青年人、殘疾者等等，在涉及可達性方面具有多樣性。私密性、社會接觸、購物、工作或上學的距離、不同活動之間的臆想順序，以及對機動車、自行車和行人的各種規(guī)定等等，都是可達性問題。我們需要了解使用者認為足夠的或最適度的可達性，包括使用者最需要到達的是什么。
小區(qū)中的使用者對內外環(huán)境的客觀需求(包括人體的生理需求和社會需求)的反映，表現(xiàn)為個體的主觀狀態(tài)和個性傾向性。需要是產生行為的原始動力，也是個性化積極性的源泉。隨著社會的進步和生產力的發(fā)展，人們的物質需要和精神需要將會不斷提高和發(fā)展，作為景觀設計師應該不斷地學習、充實自己，了解人們各種需求的變化，為使用者設計出更好的作品。
景觀設計講座心得體會篇六
就從我從事園林設計時，對于園林景觀設計公司來說，園林景觀設計是重中之重，成都的園林景觀設計心得拋磚引玉，請大家不惜指導。
園林景觀設計是立體的、綜合的藝術。在景的設計時除了滿足功能性要求，給人生活上提供方便外，還必須追求感觀上的美。園林是大是小都有各自的特點。
景觀是以自然美為特征的那種供游憩欣賞的空間環(huán)境，人們常說詩情畫意，見景生情，即有畫有意才稱為景。有的景是自然的，有的景是人工創(chuàng)造的。黃山的奇松怪石，云海溫泉；泰山的峰巒雄偉、峻拔；……都是大自然造就的景。名聞世界的萬里長城，曲折連綿，氣勢磅礴，則兼有自然和人工相結合的景色之美。而棋布于蘇州城內的古典園林所創(chuàng)造出的一個個豐富多采的美的奇跡，更是人工效法自然的絕品。人們身臨其境，通過眼觀、耳聽、鼻聞、品飲，親身感受景色的意境，欣賞這些空間的形象、色彩、聲音、香味，從中得到強烈的感染，使人愉悅。
景觀的觀賞。
景可供人游覽觀賞，我國已故的園林專家陳從周教授曾總結過觀景的"動觀"與"靜觀"的理論。這原是古代哲學思想在造園中的體現(xiàn)，現(xiàn)在無論是東方庭園還是西方庭園也都從不同角度應用著這些觀點。
所謂"靜觀"是庭園中人能夠駐足的觀賞點，在可停息的小亭里、座椅上留住人，使人能對四周的景觀仔細觀賞。因其視點與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風景畫，整個畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識地安排視線范圍內的主景、配景、前景、中景和遠景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。臺要使空間具有深度，常?？蓪淠痉N植在近處，加強深遠感。如要使空間向橫的方向擴展，則應加強橫線條，削弱縱線條，要使小池水面顯得開闊些，則護岸的石塊應平砌而不要立砌。在中國的古典園林中還常常通過各式洞門，如月亮門、壺形門、花瓶門等，或通過各式窗戶，如方形、菱形、扇形及各種漏窗，透過門框或窗框，透過門空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺更為深遠，便畫的境界更生動、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。
所謂動觀，往往是通過一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移步，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點與景物相對位移，猶如觀看一幅長卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動態(tài)的連續(xù)構圖，獲得良好的動觀效果。東方"空間分隔"的理論和西方"流動空間"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。尤其在中國古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。在晚清著名學者俞樾所建的"曲園"中，面積不大的平面，不但有池水之曲，而且有山徑之曲，修廊之曲，行于曲徑之上，不斷左折右彎，變換方向，眼前對景的.畫面不斷出新，引導人們慢慢地游覽品賞。清光緒、宣統(tǒng)年間由華陽人洪氏所建的私家庭園"鶴園"占地不溢三畝，以水池為中心，周圍有建筑、山石、花木。入門即見回廊口，回廊呈波形，廊曲的做法，也是其他私家庭園中常見的。在揚州鹽商姚氏的宅園中，東部建造的"殘粒園"僅140平方米，全園靠一條曲徑組織景觀，一路上聯(lián)結圓洞門、石峰、假山、池岸、石洞、石階、半亭、花樹等，在極小的空間中轉折回旋，上下起伏，大大拓展了觀賞的空間，避免了直截了當地一穿而過，形成了無徑不曲，無入不幽的特征。這些在漫長歲月中洗練出來的傳統(tǒng)也是現(xiàn)代庭園設計中值得研究和借鑒的。
造景之法。
庭園造景庭園造景有如撰文畫畫，有法而無定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構思設計之。幾百座江南庭園千變萬化，各有所妙。故園林造景能有獨特的立意，做到’雖有人作，宛自天開’的意境就可稱為佳作。其次，每個庭園造景時，不可忽視動觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應以靜觀為主，動觀為輔。遵循"小中見大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見無限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應用。在相對較大的庭園中，應以動觀為主，靜觀為輔，更應注重空間的分割，通過對景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質感、動勢等的配置，組成優(yōu)美的焦點景觀，將會是更為重要的課題。
活的藝術。
園林植物是有生命的活物質，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習性。在景觀表現(xiàn)上有很強的自然規(guī)律性和“靜中有動”的時空變化特點?！办o”是指植物的固定生長位置和相對穩(wěn)定的靜態(tài)形象構成的相對穩(wěn)定的物境景觀?！皠印眲t包括兩個方面：一是當植物受到風、雨外力時，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩人賀知章在《綠柳》一詩中所寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰栽去，二月春風似剪刀”，形象地描繪出春風拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。又如高駢的詩句：“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。二是植物體在固定位置上隨著時間的延續(xù)而生長、變化，由發(fā)芽到落葉，從開花到結果，由小到大的生命活動。如蘇軾在《冬景》一詩所描述的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。園林植物的自然生長規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實、冬枝”的四季景象（指一般的總體季相演變）。這種隨自然規(guī)律而“動”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。
外國園林。
西歐園林公司中具有代表性的法國園林公司和意大利園林公司，他們的的植物配置，多為規(guī)則式，或將植物修剪成幾何圖形。16世紀意大利園林樹木多以常綠樹為主，沿著園路和園墻密植，并修剪成綠廊或綠墻，臺地上還布滿以黃楊或柏樹修剪成一方塊一方塊的綠色植壇。18世紀以后的英國，出現(xiàn)以開闊的草地、自然栽植的樹叢、蜿蜒的小徑為特征的英國自然風景園?，F(xiàn)代西歐各國，由于環(huán)境問題日益嚴重，又受城市生態(tài)的要求和影響，植物配置趨向于自然，并注意植物對環(huán)境保護的作用。在植物選擇上考慮經濟效益和重視植物配置的視覺藝術效果。
日本庭園的植物配置多采用自然式，但也注意修剪植物。樹種選擇以常綠樹為多。尤其是松樹，常常被修剪成一定形狀，形成日本特有的風格，還創(chuàng)造了一種樹木整形修剪的方法——"刈"；同時，比較重視秋色樹種的配置，如成片栽植槭樹林等。樹叢的配置，往往采用三對一、二對一、五對一等方式，使游人從任何角度都能看到整個樹叢的每株樹木。在房屋旁，常種大葉的棕櫚科植物和芭蕉等，以獲得"聽雨聲"的園林意境。在瀑布的瀧口常常配置若干喬木或灌木，把瀑布的一部分遮擋住，增加深度感。庭園中的地面也常以細草、小竹、蔓類、羊齒類、蘚苔類等植物覆被。
蘇聯(lián)蘇聯(lián)園林比較重視植物配置，蘇聯(lián)園林學家首先將園林植物按其觀賞特性進行分類分級，如將冠形分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種；綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠三種；將花形花序分為六類。配置植物時，從平面、立體、色彩、樹叢疏密度等方面考慮到植物的藝術構圖和風格。同時，還從林學的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹比例，樹木密度和樹種比例等，形成園林植物配置理論。
1.因地制宜，適合當地風物。
因地制宜設計，結合當地審美特色，周圍環(huán)境、景觀用途，綜合考慮。如當地是平原，可設有小山，當地是山區(qū)，可設有流水。互補綜合。有儒、有雅，有艷、有麗，區(qū)別對待。條件許可下，有水較好，有靈氣。當然要綜合考慮日后的維護保養(yǎng)。
根據成都本地條件以及植物材料的自身特點和對環(huán)境要求來安排，使各種植物都能生長并生長得好。不能盲目引進推廣外地園林植物，而應注重開發(fā)和應用鄉(xiāng)土植物。近來廣場色塊風、棕櫚科植物風，一定程度上違背自然規(guī)律，應謹慎對待。
2.重視生物多樣性。
地球上多數自然群落不是由單一的植物區(qū)系所組成的，而是多種植物與其他生物的組合。符合自然規(guī)律和風貌的園林建設，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過程。如果植物種群單一，在生態(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調的。園林植物配置注意喬、灌、草結合，植物群落可增加穩(wěn)定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數增加，也能提高生態(tài)效益，有利于提高環(huán)境質量。
3.有靈性有對照。
不呆板，比如樹木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，看似雜亂而有其內在主題貫穿，要有主次之分，不能全是主，沒有對照，主也不成其為主。
4.綜合利用感官。
綜合利用形，色，香，聲，動，質感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達到目的，但要注意適度，切不可每樣都追求最大化，那不是藝術是俗氣。
景觀設計講座心得體會篇七
自然風光讓人心曠神怡，人工景觀則更加吸引著人們的視線。在現(xiàn)代城市建設中，景觀設計發(fā)揮著越來越重要的作用。景觀設計許浩作為國內知名景觀設計師，在其多年從業(yè)經歷中積累了豐富的設計實踐經驗。本文將就許浩的景觀設計心得作出相關分享。
第一段：勇于面對挑戰(zhàn)。
景觀設計工作既有創(chuàng)造性，也有實用性。在實踐中，設計師常常需要面對各種挑戰(zhàn)，比如環(huán)境條件、細節(jié)處理、材料搭配等。許浩認為，要想在這個行業(yè)取得成功，首先必須要具備一個優(yōu)秀的設計思維，并且要有勇氣面對任何困難。
許浩在設計之初，就會帶著團隊進行多種條件下的討論以及頭腦風暴，尋找最終解決方案。他認為，在設計過程中只有勇于面對挑戰(zhàn)的人，才能在工作中不重復別人的設計，打造出優(yōu)異的作品。
第二段：充分了解細節(jié)。
在景觀設計中，許浩十分注重細節(jié)，這也是他結合真實環(huán)境與現(xiàn)代設計元素的重要原因。他認為，更多的細節(jié)，意味著更多的美好。
比如在建筑綠化方面，他會充分了解每種植物的光照條件、土壤成分、水分需求，根據不同的環(huán)境和空間需求，有針對性地選擇適合的綠化植物，從而為整個項目注入生命力和創(chuàng)造力，讓設計更具有質感。
第三段：把握好材料搭配。
材料是景觀設計的重要組成部分。許浩強調在景觀設計中選擇與搭配材料，會對整體的美感產生很大的影響。一個好的景觀設計，在材料的搭配上，需要考慮多個方面，比如環(huán)境、功能、風格、美學等。他以往的作品中，混合不同形態(tài)和形狀的材料，優(yōu)雅與實用的并存，實現(xiàn)了干凈、現(xiàn)代、堅實的外觀。
通過多年的實踐經驗，許浩意識到，了解每種材料的特點，可以更好地發(fā)揮材料的特性，發(fā)揮出更優(yōu)異的作品。
第四段：融入自然元素。
景觀設計有別于室內設計，它需要考慮到自然與空間的結合，才能真正發(fā)揮出它的價值。許浩多年的從業(yè)經歷中提到，每個項目，都應該是獨奏的音樂，而自然元素則是創(chuàng)作音樂所必須的靈魂。
他常常會將自然元素融入景觀設計的元素之中，比如灌木、草坪、應季的鮮花和樹木等等。通過巧妙地運用自然元素，他讓設計作品呈現(xiàn)一種柔和與自然的感覺。讓空間更和諧自然，讓人走進后，可以感受到寧靜的氛圍和舒適的體驗。
第五段：創(chuàng)意打造品牌。
許浩在景觀設計方面的成就，在業(yè)內已有不小的知名度。他懂得在創(chuàng)意中保持獨特，通過創(chuàng)新手段，設計美麗、實用、具有特色的作品。在最近的幾個成功案例中，都源于設計師用心的創(chuàng)意，通過創(chuàng)意和品牌建設來吸引人們關注。
在許浩看來，品牌不僅是形象、名氣，更是從設計與價值的角度出發(fā)，給客戶帶來真正的利益。因此，在品牌的建設中，除了創(chuàng)意元素之外，許浩更加注重的是實際效果，讓品牌名聲更響。
結語。
景觀設計師許浩的心得體會，涉及了勇于面對挑戰(zhàn)、充分了解細節(jié)、把握好材料搭配、融入自然元素、創(chuàng)意打造品牌等多個方面。這些經驗，無疑為我們在景觀設計中積累經驗，并不斷進步創(chuàng)新，提供了重要思路和借鑒。最后，只有真正地將這些經驗融合到實際項目中，才能產出真正優(yōu)秀的作品。
景觀設計講座心得體會篇八
今日我們全體初中教師聆聽了高金英教師(北京市廣渠門中學的一位物理教師，全國優(yōu)秀的班主任)的精彩講座視頻。高金英教師用一樁樁感人的故事，深入淺出地講述自己擔任班主任的獨特心得。高教師幽默質樸的語言，點點滴滴的智慧，讓我受益匪淺。
高教師的講座很長，資料也很多。可是我依然覺得意猶未盡。她那具有磁性的、溫柔的聲音深深的吸引著我們——做學生生命中的貴人。——遇到貴人時，要記得好好感激，因為他是你人生中的轉折。這些話語在我們聽來也是充滿哲理性的，也給我們深深的啟發(fā)，同時我也為故事中那位不幸的小男生能遇到一生中最重要的一位教師感到慶幸。是啊!做學生生命中的貴人不是一句口號，而要教師付諸于行動，有時哪怕只是一句簡單的安慰的話語、一個簡單的動作都會在學生心中留下深刻的記憶，就會對她今后的生活、學習、工作起到至關重要的作用，也許還會改變學生的一生，作為教師的我們要時刻反思自己的言語和行為，說出去的話會不會對學生造成傷害，會不會對學生產生不良的影響，真的，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。成就一個人需要一千句話，可是毀壞一個人也許就是因為一句話!這就是教師語言，職責重大呀!怪不得給教師這么多的稱號:人類靈魂的工程師；人類心靈的塑造者，值得今日我才深刻體會到教師的稱號中的含義!
反思自己，反問自己，我是學生生命中的貴人嗎當然我不敢自豪的回答了，因為我還沒有真正成為學生生命中的貴人，雖然我時刻提醒自己，對待學生要平等，不對學生亂發(fā)脾氣，把學生當作自己的朋友，但一到事情上，我還是忍不住對那些調皮、紀律性差的學生發(fā)了脾氣，甚至忍不住說一些帶有諷刺味兒的話語。此刻想想，這樣的我怎樣能做學生生命中的貴人呢正像高教師說的那樣，學生已經犯了錯誤，事實已經存在，你再批評他，大聲吆喝他，也挽回不了既定的錯誤，不如我們換個處理的方式，用比較幽默的話語讓學生感到這樣做不對，并在今后的學習和生活中不犯類似的錯誤，這樣不僅僅讓學生感到教師很理解他，同時也為自己創(chuàng)造了不生氣的機會，保護了自己的身體，何樂而不為呢氣大傷身呢!高教師舉個例子，學生說:你這是殺雞駭猴，教師反問:誰讓你鉆雞窩里去呢多么風趣的話語呀，這樣，學生怎樣會和教師硬干呢。
有的教師，當然也包括我，時不時的就會抱怨:工作太累，薪水太少，學生難教，命運不公。記得教師節(jié)前夕，我們曾收到這樣的信息說:“驢拉車不前，鞭之，仍不前。再鞭之而臥。一智者伏驢耳語曰:再不起來，派你去學校當教師，累死你。驢聞言，既起，狂奔?！逼鋵嵤澜缟辖^對公平的事情是沒有的，我們只能尋找相對的公平。正像高教師所說的那樣，“命”是上天注定的，但“運”是自己把握的。命運掌握在自己手里。既然自己入了教育這一行，就應當認命，但我們要抓住一切機遇給自己創(chuàng)造良好的條件，使自己真正的幸運起來。就象高教師所說，機遇是一個沒有耐心的客人，敲一下門就走了。我們不應抱怨命運對自己的不公平，社會對自己的不承認，領導對自己的不理解，同事對自己的不信任，這些都是自己給自己找的麻煩。我們應當做一個有價值的教師，世界越來越小，課堂是越來越大。我們教師的職責也越來越重。所以我們必須對的起教師的稱號，做一個有價值的教師。
“心態(tài)決定一切”。是呀，當不如意的事情發(fā)生時，我們要學會找心理平衡點，正確的對待自己和他人以及社會，作為教師，既要全心全意奉獻社會，又要盡情享受健康的人生，既要在事業(yè)上力爭一流，又要有一顆淡淡的平常心，既要有精益求精的專業(yè)知識，又要有豐富多彩的休閑愛好。對待學生，高教師告訴我們:把學生看做魔鬼，您會生活在地獄里:把學生看做天使，您就會生活在天堂中。進取的人像太陽，照到哪里哪里亮。消極的人像月亮，初一十五不一樣。正所謂“不以物喜，不以己悲”，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上云卷云舒。
我很喜歡高教師說的幾句話，摘錄下來與大家共享:。
1、只要人是正確的，你的世界就是正確的。
2、世界上有兩種職業(yè)最危險，一個是醫(yī)生，一個是教師，但從某種意義上說，教師比醫(yī)生更危險，因為庸醫(yī)害的是一個人，而庸師害的是一群人，危害的是孩子們的心靈和精神。
3、讀好書，交高人，乃人生兩大幸事。
4、成功的秘訣在于每一天比別人多干一點。
5、遇到貴人時，要記得好好感激，因為他是你人生中的轉折。
6、世界是越來越小，課堂是越來越大。
7、有良好的人際關系是人一生中最大的資產。
經過這場講座，我想我會更多的學習語言，學習做一名魅力教師!
景觀設計講座心得體會篇九
在現(xiàn)代社會，居住景觀設計已經成為了房地產開發(fā)商必不可少的重要環(huán)節(jié)。作為一名景觀設計師，我曾經參與了多個居住景觀設計的項目，并且從中積累了不少心得和體會。這篇文章將會從“開發(fā)初期規(guī)劃設計”、“景觀材料的選擇和搭配”、“景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式”、“充分考慮居民的需求”以及“一流的服務與實施”五個方面來談談我的心得體會。
一、開發(fā)初期規(guī)劃設計
在初步接手居住景觀設計項目時，我們首先要對整個基礎設施、環(huán)境和社區(qū)進行全面的調查和了解。只有對基地的地形、氣候、環(huán)境等方面的情況深入了解，才能夠制定出更準確的規(guī)劃和設計方案。在整個項目初期，我們還需要與開發(fā)商和業(yè)主進行充分的溝通和交流，以便更好地理解業(yè)主的需求和期望。在實際操作中，我們通常會采用專業(yè)的軟件和工具來輔助規(guī)劃和設計，例如數字地形模型、三維可視化技術等。一旦規(guī)劃和設計方案確立，我們就需要制定項目計劃并迅速付諸實施。
二、景觀材料的選擇和搭配
景觀材料的選擇和搭配對于居住景觀設計尤為重要。在材料的選擇上，我們應該充分考慮其安全性、環(huán)保性、易于維護及美觀性等因素，同時還需要充分考慮其與整個項目的自然環(huán)境和風格相符合程度。在搭配上，我們需要注意不同場景之間的統(tǒng)一性和協(xié)調性，以及避免服務設施與景觀設計之間的矛盾。在實際操作中，我們通常會采用合適的室內外原材料進行拼配，在植物的選擇上更是要根據項目的氣候環(huán)境和自然特色來決定。
三、景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式
在居住景觀設計中，景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式同樣是非常核心的要素。我們需要根據項目的特點和業(yè)主的需求，在盡可能的保持整個項目“自然、活潑、休閑”的特點下確定項目的主題。在整個設計方案的實施中，我們可以通過燈光、水景、音樂、動態(tài)裝置等多種方式來呈現(xiàn)這一主題，使居住者充分享受其愜意舒適的生活。
四、充分考慮居民的需求
一步到位式的設計理念已經被淘汰，居住景觀設計也需要更加關注居民的需求。在整個設計方案的實施中，我們需要更加注重居民的舒適度、空間感受、安全保障等方面因素。在不同的場景中，我們應該盡可能的為居民打造出更加寬敞、明亮、安全、方便的空間。在實際操作中，我們需要充分考慮居民的個性化需求和生活習慣，以便更好的打造宜居的小區(qū)和社區(qū)。
五、一流的服務與實施
在整個居住景觀設計的實施過程中，一流的服務和實施顯得尤為關鍵。除了擁有一支優(yōu)秀的設計施工團隊，我們還需要注重居民在居住景觀中的服務品質，例如保安服務、綠化養(yǎng)護、維修服務等方面。只有在所有方面都實現(xiàn)了更高品質、更加細致和科學化設計和施工，我們才能為業(yè)主和社會提供更好的居住環(huán)境和生活品質。
通過多年的實際操作和設計經驗，我深刻理解每個居住景觀設計項目的重要性，以及設計師在其中的責任與使命。一個優(yōu)秀的設計方案需要擁有全面的規(guī)劃設計、精選的材料搭配、舒適度與安全保障，并與業(yè)主的需求達成一致。只有在這個思路上更加精益求精，我們才能夠打造出更加舒適與美觀的居住環(huán)境。
景觀設計講座心得體會篇十
作為一名景觀設計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質和實踐的特點所決定的。
真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的`認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設計階段，根據小區(qū)的建筑風格，確定景觀風格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風格等，要找出哪種風格適合我們小區(qū)，哪種風格在**來說能提成我們小區(qū)的品質，哪種風格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設計過程中，通過圖紙，把每種風格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結果就是很完美的設計的意圖表現(xiàn)出來。設計是我們經過層層過關最終選擇的。只要我們把設計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據現(xiàn)場的情況需要調整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡埽圃赃@棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設計更好，更完美的效果。
景觀設計講座心得體會篇十一
居住景觀設計是現(xiàn)代化城市建設的重要組成部分，它能夠為居民提供一個美麗、健康和舒適的生活環(huán)境。而居住景觀設計的成功，離不開規(guī)劃、設計、施工和維護的全過程，以及設計師的專業(yè)知識和實踐經驗。在我實踐過程中，我深刻的認識到居住景觀設計是一項綜合性高的工作，需要綜合考慮地域、環(huán)境、人文、技術和經濟等方面的因素。以下是我的心得體會總結。
第二段：設計前期階段
在設計前期，重要的是研究分析居住社區(qū)的規(guī)劃背景、居住需求和環(huán)境特征等方面的資料。特別是人口構成、社區(qū)文化、自然地形和氣候特征等環(huán)境方面的參數分析決定著居住景觀的特征。所以，設計前期需要進行生態(tài)、文化、環(huán)保、節(jié)能等方面的評估,確保設計方向符合環(huán)境保護、生態(tài)循環(huán)利用和資源節(jié)約的要求，最終實現(xiàn)景觀的可持續(xù)性。
第三段：居住景觀設計的實施階段
在實施階段，重點要考慮的是居住者的使用需求和體驗感。設計師應該不斷深入了解居住者的需求，除了在景觀設計中滿足基本的生活需求外，如組織運動、增加社交互動、草地綠化、種植花卉等，還應該關注植物選用、場地照明、景觀藝術設計等方面的細節(jié)，讓居住環(huán)境更加美觀、舒適、安全。
第四段：技術施工階段
技術施工階段是實現(xiàn)設計的重要環(huán)節(jié)，施工規(guī)范化和管理的科學化，對于完善景觀設計和提升居住環(huán)境的品質至關重要。一方面，只有執(zhí)行施工規(guī)范，保證施工質量，才能保證長期運營的美觀、安全和舒適；另一方面，對景觀材料和設備的質量和選用，也會對景觀的質量和使用壽命有直接影響，需要謹慎選擇，保證設計效果得以實現(xiàn)。
第五段：保養(yǎng)維護階段
景觀設計的保養(yǎng)維護階段同樣關鍵，因為是積累造就品質的階段。保養(yǎng)時一定要著眼長期考慮，采用養(yǎng)護技術，增加景觀的耐久性，延長設施和裝置的使用壽命，適時更新，及時疏導和解決一些小問題。只有對景觀保護進行及時、有效的管理，才能讓景觀長期保持美觀、舒適和潔凈。
第六段： 結束語
居住景觀設計的實踐過程，需要涉及多個專業(yè)領域，是需要全流程參與設計和管理工作的。設計師需要根據居住社區(qū)的特點，總結出設計核心，遵循原則，按照步驟流程去執(zhí)行，確保景觀設計效果的實現(xiàn)。同時，也要持續(xù)學習、積累經驗、不斷探索，讓居住環(huán)境更加美麗、健康和宜居。
景觀設計講座心得體會篇十二
植物景觀設計實習是一個許多環(huán)境藝術專業(yè)的學生都需要經歷的一段旅程。在實踐中，每個人都會有不同的收獲和體會。我也在實習過程中不斷地學習和成長。本文主要分享我在植物景觀設計實習中的心得和體會。
第二段：實習開始
在實習開始的時候，我感到有些迷茫和不安。畢竟，這是我第一次接觸植物設計。但是，我的導師非常有耐心和專業(yè)，他向我解釋了許多關于植物景觀設計的基本概念和技術。后來，我逐漸明白了植物設計的核心是把植物和周圍環(huán)境無縫地融合在一起，形成一種美麗、和諧、自然的景色。
第三段：學習過程
在實習過程中，我不斷地學習和探索新的知識和技能。我學會了制定植物設計計劃和方案，了解了各種不同植物的特點和功能。我還學會了如何進行設計圖的繪制和制作設計報告。在實習的過程中，我經常跟隨導師一起去現(xiàn)場考察和實施設計方案。這給我提供了很好的機會，讓我了解了植物景觀設計的整個過程。
第四段：實踐體驗
通過實踐，我深入了解了植物景觀設計的工作流程和技術要求。我認識到，設計師必須具備一定的專業(yè)知識和工作經驗，能夠根據不同的植物和環(huán)境特點進行科學合理的設計。在實踐的過程中，我還學會了如何認真地閱讀和研究相關文獻資料、了解市場信息，找到最適合的植物景觀設計方法。
第五段：總結
通過植物景觀設計實習，我不僅獲得了實踐中的經驗和技能，更意識到了環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的重要性。我看到了設計方案的實施能夠改善環(huán)境質量，使人們能夠在美麗的景色中生活。在未來的實踐中，我會繼續(xù)努力學習和運用植物景觀設計的知識和技能，為建設美麗、和諧、可持續(xù)的城市環(huán)境貢獻自己的力量。
景觀設計講座心得體會篇十三
現(xiàn)今生活越來越忙碌，人們對居住環(huán)境的要求也越來越高。一個好的居住環(huán)境不單單是指房子本身，更包括周邊的景觀設計。本文將分享我在居住景觀設計方面的心得體會。
第二段：認識景觀設計
首先，我認為理解和認識景觀設計的本質十分重要。它不僅僅是在小區(qū)或家庭花園內擺放一些花草樹木，更重要的是要在設計中突出自然之美，并考慮與建筑之間的和諧統(tǒng)一。景觀設計的目的是為人們營造一個和諧、舒適、美觀的生活空間。
第三段：考慮使用性
在規(guī)劃和設計居住景觀時，要充分考慮使用性。例如，不同的花草樹木需要不同的光照條件和水分需求，有些景觀設計要符合人們的習慣和文化背景。在設計時，要注重對居民需求的研究和了解，合理規(guī)劃功能區(qū)域、路徑和活動空間等，使其與人們的日常生活相配合，同時也要兼顧景觀效果。
第四段：注重環(huán)保效果
在居住景觀設計中，引進生態(tài)環(huán)保元素是非常重要的。它不僅可以營造良好的生活氛圍，還可以減少生活污染、改善空氣質量和人們的身心健康。例如，建造一個花草樹木豐富的景觀園區(qū)、安裝節(jié)水設備等都是很好的環(huán)保措施，對于降低建筑能耗等方面也有所幫助。
第五段：結語
總而言之，一個優(yōu)美的居住景觀設計帶來的不僅是美好的視覺享受，更指向著健康的身心、愉悅的情緒以及良好的社區(qū)環(huán)境，它強調的是生活與設計之間的互動和共存。盡管在設計時，會有一些限制和挑戰(zhàn)，像設計面積、環(huán)境條件等問題，但相信熱愛設計人員的智慧和努力，一定能夠為人們奉獻出一個美麗的居住景觀，讓大家樂享美好生活。
景觀設計講座心得體會篇十四
景觀設計是一項綜合性、藝術性和工程性極強的設計工作，將人與自然環(huán)境、建筑設計和城市規(guī)劃無縫結合起來，打造出一個美麗、舒適、和諧的空間。在這個過程中，許浩作為成功的景觀設計師，多年來積累了豐富的實踐經驗和專業(yè)技能，從他的設計作品中可以看到他對于景觀設計的獨到心得和體會。
第二段：趨勢和宏觀視野。
景觀設計的發(fā)展是與時代變遷和城市文明發(fā)展緊密相連的。在設計過程中，許浩注重挖掘自然美和文化特色，在設計中巧妙地應用這些元素，在帶給人們視覺美的同時，也喚起了人們對歷史文化、區(qū)域文化和人文精神的認識和體驗。在宏觀視野上，許浩注重把握城市發(fā)展趨勢，綜合考慮整體規(guī)劃和對社會環(huán)境的影響，以為人民群眾創(chuàng)造美麗、健康、和諧的居住和生活環(huán)境。
第三段：創(chuàng)新設計和細節(jié)把控。
景觀設計的品質好壞取決于他是否尋找到設計的特殊需求，是否有創(chuàng)新的思維和靈敏的感官，是否把握了每一個細節(jié)。在許浩看來，創(chuàng)新設計原則是要在人性化的基礎上進行創(chuàng)新，緊跟時代潮流，融合今昔古今，從而創(chuàng)造具有生命力和成長性的作品。而在設計過程中，細節(jié)把控是至關重要的，因為細節(jié)是決定設計品質的關鍵。
第四段：團隊合作和組織規(guī)劃。
在景觀設計的過程中，團隊合作和組織規(guī)劃是不可或缺的環(huán)節(jié)。許浩注重設計團隊的組建，強化團隊協(xié)作、創(chuàng)新和領導力，提高工作效率和專業(yè)水平。同時，在整個設計過程中，對于設計成本、構造技術和工藝材料等方面也要進行明確和規(guī)范的規(guī)劃，從而保證設計質量和工程進度。
第五段：結論。
在許浩看來，景觀設計并不僅限于建筑學、園林學、城市規(guī)劃等領域的范疇，而是一門綜合性的設計學科。好的景觀設計要能夠符合人性化、自然美、文化特征和城市發(fā)展趨勢，要求設計師具備豐富的知識和專業(yè)技能，并注重團隊合作和細節(jié)把控，最終創(chuàng)造出美麗、健康和舒適的居住和生活環(huán)境，成為人們追求品質生活的最佳選擇。
景觀設計講座心得體會篇十五
居住景觀設計是現(xiàn)代社會的新興產業(yè)之一，成為城市可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。一味地追求實用性和美觀性并不完全能體現(xiàn)居住景觀設計的價值，個人認為，一款優(yōu)秀的居住景觀設計應該具備以下特點：環(huán)保可持續(xù)、生態(tài)導向、人性化和文化特性。在我的實踐工作中，通過經驗和思考，我逐漸認識到設計師的責任不僅是為了滿足當下，還應當考慮未來發(fā)展趨勢和人類居住環(huán)境需要，本文主要介紹我對于居住景觀設計的心得和體會。
第二段：環(huán)保可持續(xù)
隨著人口增長和城市化進程不斷加速，精益求精的居住景觀設計會在未來的環(huán)境保護方面扮演重要的角色。在居住景觀設計過程中，應該優(yōu)先考慮環(huán)?？沙掷m(xù)的材料和方法，減少土地和能源浪費。通過合理規(guī)劃和設計，可以最大限度地保護自然資源、降低污染，為居住者提供健康舒適的環(huán)境。在實際工作中，設計師可以從設計細節(jié)開始入手，利用太陽能、灰水回收等技術，實現(xiàn)“節(jié)能減排”目標。同時，設計師還應該緊跟科技潮流，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造具有環(huán)?？沙掷m(xù)理念的居住景觀空間。
第三段：生態(tài)導向
生態(tài)導向是居住景觀設計的另一個重要方面。在設計過程中，設計師需要考慮生態(tài)系統(tǒng)的平衡，注重與周圍環(huán)境的協(xié)調。設計師應該利用植物、草坪和水元素創(chuàng)造出自然的居住景觀空間，提高居住者的生活質量。生態(tài)導向設計注重的不僅僅是“美”，同時充分考慮到居住環(huán)境的可持續(xù)性。在實際工作中，設計師可以幫助人們更好地與自然互動，通過專業(yè)的設計和規(guī)劃，使居住者與自然愈加親密。
第四段：人性化設計
設計應該體現(xiàn)人性化關懷，強調人與自然相互依存的共生關系。我們應該盡可能減少居住者的生活瑣事，創(chuàng)造出適合居住者的環(huán)境。通過通過科學與藝術的結合，合理分配和利用空間，營造出舒適的居住環(huán)境。在我的實踐之中，我著重于與居住者溝通交流，充分了解居住者的需求并結合實際情況設計。私人空間的劃分、景觀設計的因素以及人流的規(guī)劃，我認為這些都是人性化設計的核心部分。
第五段：文化特性設計
在城市化進程不斷加速的今天，居住景觀設計也應該體現(xiàn)一定的文化特性。通過深度挖掘當地文化和建筑歷史，設計師可以創(chuàng)造出更具有識別度和代表性的居住景觀。在我所做的一些設計項目中，我善于將空間設計更貼近當地文化，利用自然科技結合傳統(tǒng)技藝，創(chuàng)造了獨具特色的居住景觀空間，使居住者更加親切感知到家鄉(xiāng)和生活的文化氛圍。
結語
總之，在當前環(huán)境下，居住景觀設計師需要具有全局觀念，深度思考、關注未來發(fā)展趨勢和人類居住環(huán)境需要。設計師需要注重環(huán)?？沙掷m(xù)、生態(tài)導向、人性化和文化特性四個方面，將科技、藝術和人文精神結合起來，創(chuàng)造融合自然、文化與人類居住所需的美好環(huán)境。
景觀設計講座心得體會篇十六
作為一位資深景觀設計師，許浩相信景觀設計是一門兼具藝術性、實用性和科學性的綜合性學科。在他的職業(yè)生涯中，他積累了豐富的經驗，提出了許多獨特的設計理念和方法。在本文中，我將回顧許浩的一些體驗和收獲，并總結其景觀設計的核心要素。
第一段：景觀設計是一種藝術和科學的綜合。
許浩認為景觀設計是一門需要融合藝術和科學的學科。一個好的景觀設計師需要有視覺和審美的能力，還需要了解植物學、土壤學和水利學等科學知識。設計師必須在整體構圖中考慮每個細節(jié)，如顏色、形狀、材質和動態(tài)變化等，來調配與整體性的關系。他強調，景觀設計必須基于實際需求和使用情況，而非僅僅是漂亮的圖案。
第二段：追求人性化設計。
許浩相信好的景觀設計必須是人性化的，考慮人們的行為習慣和文化背景。他的設計理念是將人和自然環(huán)境融成一個整體。景觀設計需要考慮到人們的視野，聽覺和觸感等感官體驗，并根據人們的需求和目的來創(chuàng)造一個完整的設計方案。
第三段：靈感來源于環(huán)境。
作為一名優(yōu)秀的景觀設計師，許浩的靈感來源于周圍環(huán)境和文化遺產。他經常到城市的公共空間和鄉(xiāng)村的自然景觀中尋找靈感和思路，并通過了解當地的歷史和文化，為設計方案融入更多的元素。他相信好的設計應該符合地域特點和歷史背景，為人們提供具有獨特魅力的體驗。
第四段：注重專業(yè)知識和研究。
許浩的設計團隊注重專業(yè)知識的研究和探索。他們在設計中使用實驗室測試技術來確定植物和材料可持續(xù)性。他們還研究土壤生態(tài)系統(tǒng)和水文學等科學領域的知識，以確保設計的可行性和持久性。為了保證設計質量，他們會在設計中一直尋求有效的反饋和改進。
第五段：景觀設計在環(huán)境可持續(xù)發(fā)展中的作用。
許浩相信景觀設計師有責任保護環(huán)境和促進可持續(xù)發(fā)展。景觀設計可以改善空氣和水質、降低能源消耗，并多方面為社會和人類環(huán)保作出貢獻。因此，景觀設計的目地不僅僅是人與自然的相容，同時也是為了維持生態(tài)平衡和保證可持續(xù)發(fā)展的未來。
總結：在人們越來越注重環(huán)境和人類保護的背景下，景觀設計師更加需要注重可持續(xù)性和生態(tài)現(xiàn)代化設計。許浩的個人經驗證明，將藝術、科學、文化和環(huán)境與自然相結合的綜合性方法可以產生高質量的景觀設計方案。他的感悟也是對所有景觀設計師的最好的建議應該是，總結經驗，保持創(chuàng)新，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
景觀設計講座心得體會篇十七
5月14日下午，學校邀請了縣關工委的同志給全校的教職工進行了一場法律講座。聽了關工委的同志講的《法制教育的重要性》、《教師如何上好一節(jié)法制課》、和《教師在法律方面應該注意哪些問題》后，使我對教師的權利和義務、教師的行為規(guī)范、教育教學工作的開展等有了進一步的認識。
學生是國家的未來和希望，他們正處于生理和心理的生長發(fā)育階段，具有極強的可塑性。從小培養(yǎng)小學生法律意識，進行法律素質培養(yǎng)教育，不僅可以預防和減少學生違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法為事、遵紀守法的良好習慣，促進他們的健康成長。
學生在學校接受教育，與老師接觸的時間最長，特別是小學生，可塑性非常強，受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有法制觀念和法律意識的合格人才。每位教師都應把《教育法》《教師法》和《未成年人保護法》等法律法規(guī)列為必學內容，并深刻認識到不懂法律，不依法職教就是不合格的教師。此外，教師還應具有多元化的知識，不只是學習業(yè)務知識，還要不斷加強教育心理學、社會學、法學等學科知識的培訓與學習，注重自身良好素質的形成，從而真正擔負起教書育人的神圣重任。尤其在實施新課程中，要提高學生的社會適應能力，加強對學生的法制教育，教師首先要加強自身的法治修養(yǎng)，提高教育學生的能力。教師的一言一行，對學生的思想意識都會產生決定性的影響。
教師要以身作則，做好表率，要有事業(yè)心和責任感，認真做好本職工作，努力學習新的教育理念，深入理解心得教育思想，切實提高教學水平和思想教育能力。在教學中，要戒有粗俗的語言和散漫的工作作風，經常保持良好的儀表和教態(tài)。當學生的缺點錯誤時應采取說服教育的形式，做到實事求是，以理服人，循循善誘，啟發(fā)自覺。對學生多表揚少批評。在表揚和鼓勵的同時，指出他們的不足，肯定他們的成績，以便激發(fā)他們的學習興趣，調動學習的積極性，達到思想教育的目的。
教師的教育作用關鍵取決于對學生的態(tài)度。在教育學生時要做到：誠心、熱心、關心、耐心和愛心。不簡單粗暴地訓斥學生，不體罰學生。教學中注意使用術語和文明語言，不使用土語、方言和大粗話。法制教育不是簡單的說教，教師要提高法制教育能力，注重調查研究，講究發(fā)式方法，把法制教育寓于教育教學之中，在新課程中抓住一切有利時機對學生進行法制教育。
教師若能把法制教育的方法、時機掌握恰當，運用靈活，對提高學生的政治思想覺悟，抵制精神污染，定會收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要家長的配合，更期待著社會風氣的好轉和我們教師能始終不渝的寓法制教育于課堂教學之中。
前幾天，我去參加了一個名為《夢想您好》的講座。聽了這個講座，我若有所思，深深地被感觸到了。
給我們講課是一個中年男子，體型均勻，是一個高級大腦潛力開發(fā)師。他講課十分幽默，主要講了我們大腦的潛力和如何學習的方法。他說的每一句話都在激勵著我努力的決心，讓我有了前進的動力。我明白了一些學習的方法之后，如何才能讓學習的效率變得最高，讓我對課本的記憶更深刻。
他在課上跟我們講了如何努力的去學習，每天都要去堅持地復習。這讓我想起了一個人：他是一個黑人小孩，生活在一個黑人都會被白人歧視的國家。但偏偏他的志向卻十分遠大，想出人頭地，想不被白人歧視，做一個高位的人。他立下了自己的志向，許下了一個誓言：要出人頭地。他便日日夜夜勤奮學習，比別人多付出了六倍的努力。終于，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為了一個總統(tǒng)助理，成為了一個出人頭地的人。他的話和這個故事都告訴了我要認真地學習，努力地學習，要比別人付出多倍的努力，才能獲得比別人更高的成就。
他還繼續(xù)給我們講了，是什么讓我們的學習變得差。主要有三個因素，第一個是拖延，第二個是自己放棄，第三個是總找借口。拖延就是拖一天是一天，永遠也不知道時間的寶貴，總是今天的事情留到明天做，明天的事情又留到后天做。這種情況就像《明日歌》所說的那樣：“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”。自己放棄就是封閉自己，自己認為自己不行，也就是自暴自棄。這種自己把自己封閉起來，以為自己不行，就認定了自己之后的結果。其實研究表明，一百個人里面有九十八個人的智商是一致的，只有剩下的百分之一的人可能會比別人多一點，剩下百分之一的人也只可能是比別人少一點?？赡苣切┳员┳詶壍娜?，一去跟全幫助有多少人測智商，可能自己的智商還會比別人高一點，所以不要自暴自棄，不要自己荒廢。可能你的智商會比別人多一點，你將來的成就也會比別人高一點。
總找借口，就是總是在為自己錯尋找借口，將自己的責任推到別人身上。覺得自己學習不好，就總是在說身邊的人一直在吵你，你無法定下心來好好學習。這其實并不是你無法“靜”下來，只是你在為自己學習的不好而找的借口罷了。我們要努力改掉這些壞習慣，讓我們的學習更加的好，讓我們的未來更加美好，讓我們的明天更加燦爛！
這個講座讓我明白了：不要自暴自棄，不要拖延，不要總找借口。要認真努力的學習，每天回家時都要認真的復習，這樣就會有一個良好的成績，有一個輝煌的未來。所以大家讓我們一起努力起來，一起為自己創(chuàng)造一個燦爛的明天！
景觀設計講座心得體會篇一
作為一名景觀設計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質和實踐的特點所決定的。
真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設計階段，根據小區(qū)的建筑風格，確定景觀風格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風格等，要找出哪種風格適合我們小區(qū)，哪種風格在**來說能提成我們小區(qū)的品質，哪種風格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設計過程中，通過圖紙，把每種風格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結果就是很完美的設計的意圖表現(xiàn)出來。設計是我們經過層層過關最終選擇的。只要我們把設計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據現(xiàn)場的情況需要調整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學習，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
景觀設計講座心得體會篇二
第一次到公司實習，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學好問，多與人交流，要以誠待人。
這次的實習帶給我不僅僅是一種社會經驗，更是我人生的一筆財富。更可喜的是我在實習期間還結識了一些好朋友，他們給予我不少的幫助。俗語說：紙上得來終覺淺。沒有把理論用于實踐是學得不深刻的當今大學教育是以理論為主，能有機會走進設計公司去實習，對我來說是受益匪淺的我就快畢業(yè)走向社會了，相信這次實習對我日后參加工作有幫助。在學習過程中，經理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學習中少走彎路。
業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習中所學到的知識，在未來的工作中我將把我所學到的理論知識和實踐經驗不斷的應用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調。親身經歷和熟悉了景觀設計的工作程序，開闊了眼界。和設計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導我，我內心非常地感謝他們?？傊?，經過這次實習之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎。
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作為一名景觀設計師，應該在設計中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動場所和交往空間。
小區(qū)中人群行為形成一般包括五個過程：
（1）若干個體聚集在一起為某一共同注意的目標而相互交往，相互影響；
（2）受到某種特殊鼓動；
（3）產生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向；
（4）產生為實現(xiàn)共同目標的行動；
（5）對環(huán)境重新估計。
作為環(huán)境設計師，對人群行為的研究，包括活動者、伴隨的活動空間環(huán)境的研究，量與形、空間與時間界限、形態(tài)特征的研究等等，是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎。
物質環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動的一種手段。在居住區(qū)的景觀設計中，要關注在小區(qū)中居住、工作、過路、維修、管理的人，對那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關系的人給予更多的關注。通過分析他們如何感知、想象和感受場所，通過研究他們在一定時間循環(huán)中（一天）活動的蹤跡，來評價一個場所，找出每一個場所的關鍵功能，作為設計該空間內在和諧的支柱。
一個好的室外環(huán)境支持有目的的行為，并與使用者的行為相適應，為了做到這一點，就要了解居民是否有空間進行活動？地塊大小、人的間隔有無擁擠感？有無相應的設施和管理？各種環(huán)境因子能否強化基地的氣氛和結構？隱藏及顯露的功能？有無足夠的照明等等？還要了解他們的各種行為：晨運、上學放學、上班下班；從小區(qū)大門到家怎么走；沿路看什么；與鄰居交談；怎樣通過環(huán)境顯示身份與財富；閑逛；倒垃圾；寄信；傍晚坐在戶外、各種游戲活動、散步等等；處理好種種行為之間的沖突，提供較為優(yōu)化的適應性設計：做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨立性及連貫性、各種設施操作的簡易性、資源保護以及彈性的規(guī)劃程序，將以上各種因子之間的關系反復比較取舍，最終達到優(yōu)良的'適應性與適合性。
清晨，參與晨練的中老年人居多，應有就近方便的活動場地及鍛煉設施。上班上學的車流、行人流，在方便快速通過的同時，可以見到令人賞心悅目的景觀。之后，在小區(qū)中活動的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務的工人、維修工、物業(yè)管理人員等，照顧他們活動及和睦交往的場地及設施合理的交通就很重要。下午中小學生回來后，游戲活動的場所，應適當遠離住宅，減少對住戶的干擾。有限的硬質鋪裝應具有多功能性，方便球類活動。晚飯后應有宜人的散步環(huán)路，并設置休息交往的小品等。
設計中還應注意人們在日常生活中的行為與環(huán)境的互動：如人們在推開門、走上臺階、入座、挖掘、攀爬時產生的行為對環(huán)境的要求，景觀設計師經觀察及收集這些資料，將其運用到設計當中去，可以有效地體現(xiàn)對使用者的關懷。
設計中應注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處；避免使人產生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風雨的場所，還要盡量規(guī)避令人們產生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。良好的設計有助于人們的社會交往，要求設計師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往（友善的點頭、招手、巧遇；在車流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會等等），根據人們的行為特征，合理地組織交往空間。例如：散步道過寬，使人們不易接近，適當收窄可以促使人們在禮貌避讓的同時，友善地打招呼，順利地進行交往。
注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況：座椅重排、在觀景窗上加遮陽板、爬圍墻、在人行道上停車等。人們在入座前，有挪動后再坐下的行為特征，活動的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側可種植高大落葉喬木，夏季防曬，冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理，常導致人們破壞綠化、護欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車輛的需求，樓道入口前的硬地鋪裝應盡可能地多功能化，適合活動及停車等多種需要，硬地周邊種大樹遮蔭，加強硬地的滲水性，活動不密集處嵌入地被，軟化硬地。
考慮各種空間的可達性，也就是使用者能夠接觸他人、公共設施、資源、信息或場所的程度，這是基地的基本優(yōu)勢，不同的社會群體如老年人、青年人、殘疾者等等，在涉及可達性方面具有多樣性。私密性、社會接觸、購物、工作或上學的距離、不同活動之間的臆想順序，以及對機動車、自行車和行人的各種規(guī)定等等，都是可達性問題。我們需要了解使用者認為足夠的或最適度的可達性，包括使用者最需要到達的是什么。
小區(qū)中的使用者對內外環(huán)境的客觀需求（包括人體的生理需求和社會需求）的反映，表現(xiàn)為個體的主觀狀態(tài)和個性傾向性。需要是產生行為的原始動力，也是個性化積極性的源泉。隨著社會的進步和生產力的發(fā)展，人們的物質需要和精神需要將會不斷提高和發(fā)展，作為景觀設計師應該不斷地學習、充實自己，了解人們各種需求的變化，為使用者設計出更好的作品。
景觀設計講座心得體會篇三
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！
作為一名景觀設計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質和實踐的特點所決定的。
真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思。
1指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設計階段，根據小區(qū)的建筑風格，確定景觀風格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風格等，要找出哪種風格適合我們小區(qū)，哪種風格在**來說能提成我們小區(qū)的品質，哪種風格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設計過程中，通過圖紙，把每種風格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
2個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好。可能，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學習，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！
景觀設計講座心得體會篇四
設計不是藝術。設計是溝通，是傳達，而藝術是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。這并不是說設計里沒有表現(xiàn)的成份，更不是說藝術是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項上的重視是有較大差別的。設計是不能憑感覺做的，要考慮各種因素，要尋找最隹的表達方法，要把自己的感覺翻譯成大眾能夠理解的有效視覺語言。決定一個設計作品的質量的往往是它的細節(jié)，例如字體的選擇，圖形的構造，顏色的差異等等。這些細微的差別在體現(xiàn)作品整體上起著相當大的作用。無論一個設計的想法有多好，如果制作粗糙，便會失去魅力。另外，如果我們多注意這些細節(jié)和它們的影響，很可能會從中發(fā)現(xiàn)一些新的靈感和方向。
強調變化(variation)的重要。做設計時，不要去專門尋找它所謂的正確答案，而是試著把自己的各種想法整理出來，盡量用不同的方式來表達，從中再探索，不斷地讓一個想法把自己帶到另一個想法。這樣可以擴大我們的想像力，看到不同的可能性。雖然最后的成果很重要，但是過程更重要。這個探索的過程是無法用任何東西取代的。variation(變化)和alternative(替換)的區(qū)別：變化是尋找同一種表達方式的各種表現(xiàn)方法，而替換則是尋找另一種表達方式。比如說吧，音樂符號，五線譜，樂器都是音樂的不同變化表達方式，而替換的表達方式可能包括提示音樂氣氛的顏色，知名音樂家等。有時如果一個想法好像總是做不好的話，也許該尋找一個替換的想法，而如果找到了合適的想法的話，便應該看看它都可以有什么變化的表現(xiàn)方式，以得出最隹的解答設計。變化和替換的界限往往并不是很清楚，但是如果有個大概概念的話，還是會有些幫助的。很多人認為設計就是在電腦上做出漂亮的東西，其實完全不是這樣的。我們學設計的一大部分時間都是在到處尋找資料，研究以及消化它們，然后再試著從中找到自己的位置，與自己想表達的概念。沒有完全理解某個問題時，是不可能有效地表達它的。如果連自己都不知道自己想說什么，不管完成品有多好看，也是白紙一張，因為它沒有清楚的內容。提高研究能力，重新認識設計的含義。設計師最好的朋友是誰？是照相機。它是做設計必不可少的工具與玩具。圖庫的圖像畢竟有限。最怕的就是由于圖庫里沒有完全合適的圖像，生活才是最好的老師。常出去拍照也是一大娛樂呢。
那天在電視里看到一個偶像歌手在臺上唱歌，一會兒朝下面招手，一會兒跑來跑去，歌詞空間的地方還忙著跟大家打招呼，一點也沒有認真唱歌。突然覺得他和實力歌手的區(qū)別就跟一個自以為是設計師的人與專業(yè)設計師一樣。前者只注意著表現(xiàn)自己，而后者卻是在專心表達某些事物。有時候，把一個普通的東西，例如地鐵時間表，或者雜志文章分頁，設計的太漂亮，太突出，太與眾不同反而會失去它的基本功能。那些多馀的花花捎捎的東西影響人們去讀真正的內容，就跟我從來都記不住偶像歌曲一樣。
以前老師對我說的話讓我一下子對設計明白了很多。他告訴我我當時做的東西是圖像驅使(imagedriven)，而不是思想驅使(ideadriven)的。那時我很喜歡在photoshop里隋便拼湊一些圖像，自己覺得看起來很酷，以為加上個標題就成了一個作品。但是老師看了說這些只是一些拼湊的圖像，你并沒有給它們輸入任何意義，所以對別人也不會有意義。要想超越這個層次，作品必須讓思想優(yōu)先，圖像應該服從與支持你的想法，而不只是獨立的裝飾品。
這是一個有意思的比喻：文字排列設計(typography)應該像玻璃。它應該正確地反映文字的個性與特征，但是同時應該透明得可以讓人看穿。如果字體或文字的形狀本身所說的,比文字中所要表達的還多還強烈的話，這種設計選擇就等於自己把自己鎖起來了。
景觀設計講座心得體會篇五
作為一名景觀設計師，應該在設計中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動場所和交往空間。
小區(qū)中人群行為形成一般包括五個過程：
(3)產生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向；(4)產生為實現(xiàn)共同目標的行動；(5)對環(huán)境重新估計。
作為環(huán)境設計師，對人群行為的研究，包括活動者、伴隨的活動空間環(huán)境的研究，量與形、空間與時間界限、形態(tài)特征的研究等等，是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎。
物質環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動的一種手段。在居住區(qū)的景觀設計中，要關注在小區(qū)中居住、工作、過路、維修、管理的人，對那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關系的人給予更多的關注。通過分析他們如何感知、想象和感受場所，通過研究他們在一定時間循環(huán)中(一天)活動的蹤跡，來評價一個場所，找出每一個場所的關鍵功能，作為設計該空間內在和諧的支柱。
一個好的室外環(huán)境支持有目的的行為，并與使用者的行為相適應，為了做到這一點，就要了解居民是否有空間進行活動?地塊大小、人的間隔有無擁擠感?有無相應的設施和管理?各種環(huán)境因子能否強化基地的氣氛和結構?隱藏及顯露的功能?有無足夠的照明等等?還要了解他們的各種行為：晨運、上學放學、上班下班；從小區(qū)大門到家怎么走；沿路看什么；與鄰居交談；怎樣通過環(huán)境顯示身份與財富；閑逛；倒垃圾；寄信；傍晚坐在戶外、各種游戲活動、散步等等；處理好種種行為之間的沖突，提供較為優(yōu)化的適應性設計：做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨立性及連貫性、各種設施操作的簡易性、資源保護以及彈性的規(guī)劃程序，將以上各種因子之間的關系反復比較取舍，最終達到優(yōu)良的適應性與適合性。
清晨，參與晨練的中老年人居多，應有就近方便的活動場地及鍛煉設施。上班上學的車流、行人流，在方便快速通過的同時，可以見到令人賞心悅目的景觀。之后，在小區(qū)中活動的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務的工人、維修工、物業(yè)管理人員等，照顧他們活動及和睦交往的場地及設施合理的交通就很重要。下午中小學生回來后，游戲活動的場所，應適當遠離住宅，減少對住戶的干擾。有限的硬質鋪裝應具有多功能性，方便球類活動。晚飯后應有宜人的散步環(huán)路，并設置休息交往的小品等。
設計中還應注意人們在日常生活中的行為與環(huán)境的互動：如人們在推開門、走上臺階、入座、挖掘、攀爬時產生的行為對環(huán)境的要求，景觀設計師經觀察及收集這些資料，將其運用到設計當中去，可以有效地體現(xiàn)對使用者的關懷。
設計中應注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處；避免使人產生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風雨的場所，還要盡量規(guī)避令人們產生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。
良好的設計有助于人們的社會交往，要求設計師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往(友善的點頭、招手、巧遇；在車流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會等等)，根據人們的行為特征，合理地組織交往空間。例如：散步道過寬，使人們不易接近，適當收窄可以促使人們在禮貌避讓的同時，友善地打招呼，順利地進行交往。
注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況：座椅重排、在觀景窗上加遮陽板、爬圍墻、在人行道上停車等。人們在入座前，有挪動后再坐下的行為特征，活動的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側可種植高大落葉喬木，夏季防曬，冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理，常導致人們破壞綠化、護欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車輛的需求，樓道入口前的硬地鋪裝應盡可能地多功能化，適合活動及停車等多種需要，硬地周邊種大樹遮蔭，加強硬地的滲水性，活動不密集處嵌入地被，軟化硬地。
考慮各種空間的可達性，也就是使用者能夠接觸他人、公共設施、資源、信息或場所的程度，這是基地的基本優(yōu)勢，不同的社會群體——如老年人、青年人、殘疾者等等，在涉及可達性方面具有多樣性。私密性、社會接觸、購物、工作或上學的距離、不同活動之間的臆想順序，以及對機動車、自行車和行人的各種規(guī)定等等，都是可達性問題。我們需要了解使用者認為足夠的或最適度的可達性，包括使用者最需要到達的是什么。
小區(qū)中的使用者對內外環(huán)境的客觀需求(包括人體的生理需求和社會需求)的反映，表現(xiàn)為個體的主觀狀態(tài)和個性傾向性。需要是產生行為的原始動力，也是個性化積極性的源泉。隨著社會的進步和生產力的發(fā)展，人們的物質需要和精神需要將會不斷提高和發(fā)展，作為景觀設計師應該不斷地學習、充實自己，了解人們各種需求的變化，為使用者設計出更好的作品。
景觀設計講座心得體會篇六
就從我從事園林設計時，對于園林景觀設計公司來說，園林景觀設計是重中之重，成都的園林景觀設計心得拋磚引玉，請大家不惜指導。
園林景觀設計是立體的、綜合的藝術。在景的設計時除了滿足功能性要求，給人生活上提供方便外，還必須追求感觀上的美。園林是大是小都有各自的特點。
景觀是以自然美為特征的那種供游憩欣賞的空間環(huán)境，人們常說詩情畫意，見景生情，即有畫有意才稱為景。有的景是自然的，有的景是人工創(chuàng)造的。黃山的奇松怪石，云海溫泉；泰山的峰巒雄偉、峻拔；……都是大自然造就的景。名聞世界的萬里長城，曲折連綿，氣勢磅礴，則兼有自然和人工相結合的景色之美。而棋布于蘇州城內的古典園林所創(chuàng)造出的一個個豐富多采的美的奇跡，更是人工效法自然的絕品。人們身臨其境，通過眼觀、耳聽、鼻聞、品飲，親身感受景色的意境，欣賞這些空間的形象、色彩、聲音、香味，從中得到強烈的感染，使人愉悅。
景觀的觀賞。
景可供人游覽觀賞，我國已故的園林專家陳從周教授曾總結過觀景的"動觀"與"靜觀"的理論。這原是古代哲學思想在造園中的體現(xiàn)，現(xiàn)在無論是東方庭園還是西方庭園也都從不同角度應用著這些觀點。
所謂"靜觀"是庭園中人能夠駐足的觀賞點，在可停息的小亭里、座椅上留住人，使人能對四周的景觀仔細觀賞。因其視點與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風景畫，整個畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識地安排視線范圍內的主景、配景、前景、中景和遠景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。臺要使空間具有深度，常?？蓪淠痉N植在近處，加強深遠感。如要使空間向橫的方向擴展，則應加強橫線條，削弱縱線條，要使小池水面顯得開闊些，則護岸的石塊應平砌而不要立砌。在中國的古典園林中還常常通過各式洞門，如月亮門、壺形門、花瓶門等，或通過各式窗戶，如方形、菱形、扇形及各種漏窗，透過門框或窗框，透過門空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺更為深遠，便畫的境界更生動、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。
所謂動觀，往往是通過一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移步，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點與景物相對位移，猶如觀看一幅長卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動態(tài)的連續(xù)構圖，獲得良好的動觀效果。東方"空間分隔"的理論和西方"流動空間"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。尤其在中國古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。在晚清著名學者俞樾所建的"曲園"中，面積不大的平面，不但有池水之曲，而且有山徑之曲，修廊之曲，行于曲徑之上，不斷左折右彎，變換方向，眼前對景的.畫面不斷出新，引導人們慢慢地游覽品賞。清光緒、宣統(tǒng)年間由華陽人洪氏所建的私家庭園"鶴園"占地不溢三畝，以水池為中心，周圍有建筑、山石、花木。入門即見回廊口，回廊呈波形，廊曲的做法，也是其他私家庭園中常見的。在揚州鹽商姚氏的宅園中，東部建造的"殘粒園"僅140平方米，全園靠一條曲徑組織景觀，一路上聯(lián)結圓洞門、石峰、假山、池岸、石洞、石階、半亭、花樹等，在極小的空間中轉折回旋，上下起伏，大大拓展了觀賞的空間，避免了直截了當地一穿而過，形成了無徑不曲，無入不幽的特征。這些在漫長歲月中洗練出來的傳統(tǒng)也是現(xiàn)代庭園設計中值得研究和借鑒的。
造景之法。
庭園造景庭園造景有如撰文畫畫，有法而無定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構思設計之。幾百座江南庭園千變萬化，各有所妙。故園林造景能有獨特的立意，做到’雖有人作，宛自天開’的意境就可稱為佳作。其次，每個庭園造景時，不可忽視動觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應以靜觀為主，動觀為輔。遵循"小中見大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見無限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應用。在相對較大的庭園中，應以動觀為主，靜觀為輔，更應注重空間的分割，通過對景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質感、動勢等的配置，組成優(yōu)美的焦點景觀，將會是更為重要的課題。
活的藝術。
園林植物是有生命的活物質，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習性。在景觀表現(xiàn)上有很強的自然規(guī)律性和“靜中有動”的時空變化特點?！办o”是指植物的固定生長位置和相對穩(wěn)定的靜態(tài)形象構成的相對穩(wěn)定的物境景觀?！皠印眲t包括兩個方面：一是當植物受到風、雨外力時，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩人賀知章在《綠柳》一詩中所寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰栽去，二月春風似剪刀”，形象地描繪出春風拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。又如高駢的詩句：“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。二是植物體在固定位置上隨著時間的延續(xù)而生長、變化，由發(fā)芽到落葉，從開花到結果，由小到大的生命活動。如蘇軾在《冬景》一詩所描述的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。園林植物的自然生長規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實、冬枝”的四季景象（指一般的總體季相演變）。這種隨自然規(guī)律而“動”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。
外國園林。
西歐園林公司中具有代表性的法國園林公司和意大利園林公司，他們的的植物配置，多為規(guī)則式，或將植物修剪成幾何圖形。16世紀意大利園林樹木多以常綠樹為主，沿著園路和園墻密植，并修剪成綠廊或綠墻，臺地上還布滿以黃楊或柏樹修剪成一方塊一方塊的綠色植壇。18世紀以后的英國，出現(xiàn)以開闊的草地、自然栽植的樹叢、蜿蜒的小徑為特征的英國自然風景園?，F(xiàn)代西歐各國，由于環(huán)境問題日益嚴重，又受城市生態(tài)的要求和影響，植物配置趨向于自然，并注意植物對環(huán)境保護的作用。在植物選擇上考慮經濟效益和重視植物配置的視覺藝術效果。
日本庭園的植物配置多采用自然式，但也注意修剪植物。樹種選擇以常綠樹為多。尤其是松樹，常常被修剪成一定形狀，形成日本特有的風格，還創(chuàng)造了一種樹木整形修剪的方法——"刈"；同時，比較重視秋色樹種的配置，如成片栽植槭樹林等。樹叢的配置，往往采用三對一、二對一、五對一等方式，使游人從任何角度都能看到整個樹叢的每株樹木。在房屋旁，常種大葉的棕櫚科植物和芭蕉等，以獲得"聽雨聲"的園林意境。在瀑布的瀧口常常配置若干喬木或灌木，把瀑布的一部分遮擋住，增加深度感。庭園中的地面也常以細草、小竹、蔓類、羊齒類、蘚苔類等植物覆被。
蘇聯(lián)蘇聯(lián)園林比較重視植物配置，蘇聯(lián)園林學家首先將園林植物按其觀賞特性進行分類分級，如將冠形分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種；綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠三種；將花形花序分為六類。配置植物時，從平面、立體、色彩、樹叢疏密度等方面考慮到植物的藝術構圖和風格。同時，還從林學的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹比例，樹木密度和樹種比例等，形成園林植物配置理論。
1.因地制宜，適合當地風物。
因地制宜設計，結合當地審美特色，周圍環(huán)境、景觀用途，綜合考慮。如當地是平原，可設有小山，當地是山區(qū)，可設有流水。互補綜合。有儒、有雅，有艷、有麗，區(qū)別對待。條件許可下，有水較好，有靈氣。當然要綜合考慮日后的維護保養(yǎng)。
根據成都本地條件以及植物材料的自身特點和對環(huán)境要求來安排，使各種植物都能生長并生長得好。不能盲目引進推廣外地園林植物，而應注重開發(fā)和應用鄉(xiāng)土植物。近來廣場色塊風、棕櫚科植物風，一定程度上違背自然規(guī)律，應謹慎對待。
2.重視生物多樣性。
地球上多數自然群落不是由單一的植物區(qū)系所組成的，而是多種植物與其他生物的組合。符合自然規(guī)律和風貌的園林建設，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過程。如果植物種群單一，在生態(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調的。園林植物配置注意喬、灌、草結合，植物群落可增加穩(wěn)定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數增加，也能提高生態(tài)效益，有利于提高環(huán)境質量。
3.有靈性有對照。
不呆板，比如樹木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，看似雜亂而有其內在主題貫穿，要有主次之分，不能全是主，沒有對照，主也不成其為主。
4.綜合利用感官。
綜合利用形，色，香，聲，動，質感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達到目的，但要注意適度，切不可每樣都追求最大化，那不是藝術是俗氣。
景觀設計講座心得體會篇七
自然風光讓人心曠神怡，人工景觀則更加吸引著人們的視線。在現(xiàn)代城市建設中，景觀設計發(fā)揮著越來越重要的作用。景觀設計許浩作為國內知名景觀設計師，在其多年從業(yè)經歷中積累了豐富的設計實踐經驗。本文將就許浩的景觀設計心得作出相關分享。
第一段：勇于面對挑戰(zhàn)。
景觀設計工作既有創(chuàng)造性，也有實用性。在實踐中，設計師常常需要面對各種挑戰(zhàn)，比如環(huán)境條件、細節(jié)處理、材料搭配等。許浩認為，要想在這個行業(yè)取得成功，首先必須要具備一個優(yōu)秀的設計思維，并且要有勇氣面對任何困難。
許浩在設計之初，就會帶著團隊進行多種條件下的討論以及頭腦風暴，尋找最終解決方案。他認為，在設計過程中只有勇于面對挑戰(zhàn)的人，才能在工作中不重復別人的設計，打造出優(yōu)異的作品。
第二段：充分了解細節(jié)。
在景觀設計中，許浩十分注重細節(jié)，這也是他結合真實環(huán)境與現(xiàn)代設計元素的重要原因。他認為，更多的細節(jié)，意味著更多的美好。
比如在建筑綠化方面，他會充分了解每種植物的光照條件、土壤成分、水分需求，根據不同的環(huán)境和空間需求，有針對性地選擇適合的綠化植物，從而為整個項目注入生命力和創(chuàng)造力，讓設計更具有質感。
第三段：把握好材料搭配。
材料是景觀設計的重要組成部分。許浩強調在景觀設計中選擇與搭配材料，會對整體的美感產生很大的影響。一個好的景觀設計，在材料的搭配上，需要考慮多個方面，比如環(huán)境、功能、風格、美學等。他以往的作品中，混合不同形態(tài)和形狀的材料，優(yōu)雅與實用的并存，實現(xiàn)了干凈、現(xiàn)代、堅實的外觀。
通過多年的實踐經驗，許浩意識到，了解每種材料的特點，可以更好地發(fā)揮材料的特性，發(fā)揮出更優(yōu)異的作品。
第四段：融入自然元素。
景觀設計有別于室內設計，它需要考慮到自然與空間的結合，才能真正發(fā)揮出它的價值。許浩多年的從業(yè)經歷中提到，每個項目，都應該是獨奏的音樂，而自然元素則是創(chuàng)作音樂所必須的靈魂。
他常常會將自然元素融入景觀設計的元素之中，比如灌木、草坪、應季的鮮花和樹木等等。通過巧妙地運用自然元素，他讓設計作品呈現(xiàn)一種柔和與自然的感覺。讓空間更和諧自然，讓人走進后，可以感受到寧靜的氛圍和舒適的體驗。
第五段：創(chuàng)意打造品牌。
許浩在景觀設計方面的成就，在業(yè)內已有不小的知名度。他懂得在創(chuàng)意中保持獨特，通過創(chuàng)新手段，設計美麗、實用、具有特色的作品。在最近的幾個成功案例中，都源于設計師用心的創(chuàng)意，通過創(chuàng)意和品牌建設來吸引人們關注。
在許浩看來，品牌不僅是形象、名氣，更是從設計與價值的角度出發(fā)，給客戶帶來真正的利益。因此，在品牌的建設中，除了創(chuàng)意元素之外，許浩更加注重的是實際效果，讓品牌名聲更響。
結語。
景觀設計師許浩的心得體會，涉及了勇于面對挑戰(zhàn)、充分了解細節(jié)、把握好材料搭配、融入自然元素、創(chuàng)意打造品牌等多個方面。這些經驗，無疑為我們在景觀設計中積累經驗，并不斷進步創(chuàng)新，提供了重要思路和借鑒。最后，只有真正地將這些經驗融合到實際項目中，才能產出真正優(yōu)秀的作品。
景觀設計講座心得體會篇八
今日我們全體初中教師聆聽了高金英教師(北京市廣渠門中學的一位物理教師，全國優(yōu)秀的班主任)的精彩講座視頻。高金英教師用一樁樁感人的故事，深入淺出地講述自己擔任班主任的獨特心得。高教師幽默質樸的語言，點點滴滴的智慧，讓我受益匪淺。
高教師的講座很長，資料也很多。可是我依然覺得意猶未盡。她那具有磁性的、溫柔的聲音深深的吸引著我們——做學生生命中的貴人。——遇到貴人時，要記得好好感激，因為他是你人生中的轉折。這些話語在我們聽來也是充滿哲理性的，也給我們深深的啟發(fā)，同時我也為故事中那位不幸的小男生能遇到一生中最重要的一位教師感到慶幸。是啊!做學生生命中的貴人不是一句口號，而要教師付諸于行動，有時哪怕只是一句簡單的安慰的話語、一個簡單的動作都會在學生心中留下深刻的記憶，就會對她今后的生活、學習、工作起到至關重要的作用，也許還會改變學生的一生，作為教師的我們要時刻反思自己的言語和行為，說出去的話會不會對學生造成傷害，會不會對學生產生不良的影響，真的，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。成就一個人需要一千句話，可是毀壞一個人也許就是因為一句話!這就是教師語言，職責重大呀!怪不得給教師這么多的稱號:人類靈魂的工程師；人類心靈的塑造者，值得今日我才深刻體會到教師的稱號中的含義!
反思自己，反問自己，我是學生生命中的貴人嗎當然我不敢自豪的回答了，因為我還沒有真正成為學生生命中的貴人，雖然我時刻提醒自己，對待學生要平等，不對學生亂發(fā)脾氣，把學生當作自己的朋友，但一到事情上，我還是忍不住對那些調皮、紀律性差的學生發(fā)了脾氣，甚至忍不住說一些帶有諷刺味兒的話語。此刻想想，這樣的我怎樣能做學生生命中的貴人呢正像高教師說的那樣，學生已經犯了錯誤，事實已經存在，你再批評他，大聲吆喝他，也挽回不了既定的錯誤，不如我們換個處理的方式，用比較幽默的話語讓學生感到這樣做不對，并在今后的學習和生活中不犯類似的錯誤，這樣不僅僅讓學生感到教師很理解他，同時也為自己創(chuàng)造了不生氣的機會，保護了自己的身體，何樂而不為呢氣大傷身呢!高教師舉個例子，學生說:你這是殺雞駭猴，教師反問:誰讓你鉆雞窩里去呢多么風趣的話語呀，這樣，學生怎樣會和教師硬干呢。
有的教師，當然也包括我，時不時的就會抱怨:工作太累，薪水太少，學生難教，命運不公。記得教師節(jié)前夕，我們曾收到這樣的信息說:“驢拉車不前，鞭之，仍不前。再鞭之而臥。一智者伏驢耳語曰:再不起來，派你去學校當教師，累死你。驢聞言，既起，狂奔?！逼鋵嵤澜缟辖^對公平的事情是沒有的，我們只能尋找相對的公平。正像高教師所說的那樣，“命”是上天注定的，但“運”是自己把握的。命運掌握在自己手里。既然自己入了教育這一行，就應當認命，但我們要抓住一切機遇給自己創(chuàng)造良好的條件，使自己真正的幸運起來。就象高教師所說，機遇是一個沒有耐心的客人，敲一下門就走了。我們不應抱怨命運對自己的不公平，社會對自己的不承認，領導對自己的不理解，同事對自己的不信任，這些都是自己給自己找的麻煩。我們應當做一個有價值的教師，世界越來越小，課堂是越來越大。我們教師的職責也越來越重。所以我們必須對的起教師的稱號，做一個有價值的教師。
“心態(tài)決定一切”。是呀，當不如意的事情發(fā)生時，我們要學會找心理平衡點，正確的對待自己和他人以及社會，作為教師，既要全心全意奉獻社會，又要盡情享受健康的人生，既要在事業(yè)上力爭一流，又要有一顆淡淡的平常心，既要有精益求精的專業(yè)知識，又要有豐富多彩的休閑愛好。對待學生，高教師告訴我們:把學生看做魔鬼，您會生活在地獄里:把學生看做天使，您就會生活在天堂中。進取的人像太陽，照到哪里哪里亮。消極的人像月亮，初一十五不一樣。正所謂“不以物喜，不以己悲”，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上云卷云舒。
我很喜歡高教師說的幾句話，摘錄下來與大家共享:。
1、只要人是正確的，你的世界就是正確的。
2、世界上有兩種職業(yè)最危險，一個是醫(yī)生，一個是教師，但從某種意義上說，教師比醫(yī)生更危險，因為庸醫(yī)害的是一個人，而庸師害的是一群人，危害的是孩子們的心靈和精神。
3、讀好書，交高人，乃人生兩大幸事。
4、成功的秘訣在于每一天比別人多干一點。
5、遇到貴人時，要記得好好感激，因為他是你人生中的轉折。
6、世界是越來越小，課堂是越來越大。
7、有良好的人際關系是人一生中最大的資產。
經過這場講座，我想我會更多的學習語言，學習做一名魅力教師!
景觀設計講座心得體會篇九
在現(xiàn)代社會，居住景觀設計已經成為了房地產開發(fā)商必不可少的重要環(huán)節(jié)。作為一名景觀設計師，我曾經參與了多個居住景觀設計的項目，并且從中積累了不少心得和體會。這篇文章將會從“開發(fā)初期規(guī)劃設計”、“景觀材料的選擇和搭配”、“景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式”、“充分考慮居民的需求”以及“一流的服務與實施”五個方面來談談我的心得體會。
一、開發(fā)初期規(guī)劃設計
在初步接手居住景觀設計項目時，我們首先要對整個基礎設施、環(huán)境和社區(qū)進行全面的調查和了解。只有對基地的地形、氣候、環(huán)境等方面的情況深入了解，才能夠制定出更準確的規(guī)劃和設計方案。在整個項目初期，我們還需要與開發(fā)商和業(yè)主進行充分的溝通和交流，以便更好地理解業(yè)主的需求和期望。在實際操作中，我們通常會采用專業(yè)的軟件和工具來輔助規(guī)劃和設計，例如數字地形模型、三維可視化技術等。一旦規(guī)劃和設計方案確立，我們就需要制定項目計劃并迅速付諸實施。
二、景觀材料的選擇和搭配
景觀材料的選擇和搭配對于居住景觀設計尤為重要。在材料的選擇上，我們應該充分考慮其安全性、環(huán)保性、易于維護及美觀性等因素，同時還需要充分考慮其與整個項目的自然環(huán)境和風格相符合程度。在搭配上，我們需要注意不同場景之間的統(tǒng)一性和協(xié)調性，以及避免服務設施與景觀設計之間的矛盾。在實際操作中，我們通常會采用合適的室內外原材料進行拼配，在植物的選擇上更是要根據項目的氣候環(huán)境和自然特色來決定。
三、景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式
在居住景觀設計中，景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式同樣是非常核心的要素。我們需要根據項目的特點和業(yè)主的需求，在盡可能的保持整個項目“自然、活潑、休閑”的特點下確定項目的主題。在整個設計方案的實施中，我們可以通過燈光、水景、音樂、動態(tài)裝置等多種方式來呈現(xiàn)這一主題，使居住者充分享受其愜意舒適的生活。
四、充分考慮居民的需求
一步到位式的設計理念已經被淘汰，居住景觀設計也需要更加關注居民的需求。在整個設計方案的實施中，我們需要更加注重居民的舒適度、空間感受、安全保障等方面因素。在不同的場景中，我們應該盡可能的為居民打造出更加寬敞、明亮、安全、方便的空間。在實際操作中，我們需要充分考慮居民的個性化需求和生活習慣，以便更好的打造宜居的小區(qū)和社區(qū)。
五、一流的服務與實施
在整個居住景觀設計的實施過程中，一流的服務和實施顯得尤為關鍵。除了擁有一支優(yōu)秀的設計施工團隊，我們還需要注重居民在居住景觀中的服務品質，例如保安服務、綠化養(yǎng)護、維修服務等方面。只有在所有方面都實現(xiàn)了更高品質、更加細致和科學化設計和施工，我們才能為業(yè)主和社會提供更好的居住環(huán)境和生活品質。
通過多年的實際操作和設計經驗，我深刻理解每個居住景觀設計項目的重要性，以及設計師在其中的責任與使命。一個優(yōu)秀的設計方案需要擁有全面的規(guī)劃設計、精選的材料搭配、舒適度與安全保障，并與業(yè)主的需求達成一致。只有在這個思路上更加精益求精，我們才能夠打造出更加舒適與美觀的居住環(huán)境。
景觀設計講座心得體會篇十
作為一名景觀設計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質和實踐的特點所決定的。
真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的`認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設計階段，根據小區(qū)的建筑風格，確定景觀風格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風格等，要找出哪種風格適合我們小區(qū)，哪種風格在**來說能提成我們小區(qū)的品質，哪種風格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設計過程中，通過圖紙，把每種風格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結果就是很完美的設計的意圖表現(xiàn)出來。設計是我們經過層層過關最終選擇的。只要我們把設計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據現(xiàn)場的情況需要調整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡埽圃赃@棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設計更好，更完美的效果。
景觀設計講座心得體會篇十一
居住景觀設計是現(xiàn)代化城市建設的重要組成部分，它能夠為居民提供一個美麗、健康和舒適的生活環(huán)境。而居住景觀設計的成功，離不開規(guī)劃、設計、施工和維護的全過程，以及設計師的專業(yè)知識和實踐經驗。在我實踐過程中，我深刻的認識到居住景觀設計是一項綜合性高的工作，需要綜合考慮地域、環(huán)境、人文、技術和經濟等方面的因素。以下是我的心得體會總結。
第二段：設計前期階段
在設計前期，重要的是研究分析居住社區(qū)的規(guī)劃背景、居住需求和環(huán)境特征等方面的資料。特別是人口構成、社區(qū)文化、自然地形和氣候特征等環(huán)境方面的參數分析決定著居住景觀的特征。所以，設計前期需要進行生態(tài)、文化、環(huán)保、節(jié)能等方面的評估,確保設計方向符合環(huán)境保護、生態(tài)循環(huán)利用和資源節(jié)約的要求，最終實現(xiàn)景觀的可持續(xù)性。
第三段：居住景觀設計的實施階段
在實施階段，重點要考慮的是居住者的使用需求和體驗感。設計師應該不斷深入了解居住者的需求，除了在景觀設計中滿足基本的生活需求外，如組織運動、增加社交互動、草地綠化、種植花卉等，還應該關注植物選用、場地照明、景觀藝術設計等方面的細節(jié)，讓居住環(huán)境更加美觀、舒適、安全。
第四段：技術施工階段
技術施工階段是實現(xiàn)設計的重要環(huán)節(jié)，施工規(guī)范化和管理的科學化，對于完善景觀設計和提升居住環(huán)境的品質至關重要。一方面，只有執(zhí)行施工規(guī)范，保證施工質量，才能保證長期運營的美觀、安全和舒適；另一方面，對景觀材料和設備的質量和選用，也會對景觀的質量和使用壽命有直接影響，需要謹慎選擇，保證設計效果得以實現(xiàn)。
第五段：保養(yǎng)維護階段
景觀設計的保養(yǎng)維護階段同樣關鍵，因為是積累造就品質的階段。保養(yǎng)時一定要著眼長期考慮，采用養(yǎng)護技術，增加景觀的耐久性，延長設施和裝置的使用壽命，適時更新，及時疏導和解決一些小問題。只有對景觀保護進行及時、有效的管理，才能讓景觀長期保持美觀、舒適和潔凈。
第六段： 結束語
居住景觀設計的實踐過程，需要涉及多個專業(yè)領域，是需要全流程參與設計和管理工作的。設計師需要根據居住社區(qū)的特點，總結出設計核心，遵循原則，按照步驟流程去執(zhí)行，確保景觀設計效果的實現(xiàn)。同時，也要持續(xù)學習、積累經驗、不斷探索，讓居住環(huán)境更加美麗、健康和宜居。
景觀設計講座心得體會篇十二
植物景觀設計實習是一個許多環(huán)境藝術專業(yè)的學生都需要經歷的一段旅程。在實踐中，每個人都會有不同的收獲和體會。我也在實習過程中不斷地學習和成長。本文主要分享我在植物景觀設計實習中的心得和體會。
第二段：實習開始
在實習開始的時候，我感到有些迷茫和不安。畢竟，這是我第一次接觸植物設計。但是，我的導師非常有耐心和專業(yè)，他向我解釋了許多關于植物景觀設計的基本概念和技術。后來，我逐漸明白了植物設計的核心是把植物和周圍環(huán)境無縫地融合在一起，形成一種美麗、和諧、自然的景色。
第三段：學習過程
在實習過程中，我不斷地學習和探索新的知識和技能。我學會了制定植物設計計劃和方案，了解了各種不同植物的特點和功能。我還學會了如何進行設計圖的繪制和制作設計報告。在實習的過程中，我經常跟隨導師一起去現(xiàn)場考察和實施設計方案。這給我提供了很好的機會，讓我了解了植物景觀設計的整個過程。
第四段：實踐體驗
通過實踐，我深入了解了植物景觀設計的工作流程和技術要求。我認識到，設計師必須具備一定的專業(yè)知識和工作經驗，能夠根據不同的植物和環(huán)境特點進行科學合理的設計。在實踐的過程中，我還學會了如何認真地閱讀和研究相關文獻資料、了解市場信息，找到最適合的植物景觀設計方法。
第五段：總結
通過植物景觀設計實習，我不僅獲得了實踐中的經驗和技能，更意識到了環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的重要性。我看到了設計方案的實施能夠改善環(huán)境質量，使人們能夠在美麗的景色中生活。在未來的實踐中，我會繼續(xù)努力學習和運用植物景觀設計的知識和技能，為建設美麗、和諧、可持續(xù)的城市環(huán)境貢獻自己的力量。
景觀設計講座心得體會篇十三
現(xiàn)今生活越來越忙碌，人們對居住環(huán)境的要求也越來越高。一個好的居住環(huán)境不單單是指房子本身，更包括周邊的景觀設計。本文將分享我在居住景觀設計方面的心得體會。
第二段：認識景觀設計
首先，我認為理解和認識景觀設計的本質十分重要。它不僅僅是在小區(qū)或家庭花園內擺放一些花草樹木，更重要的是要在設計中突出自然之美，并考慮與建筑之間的和諧統(tǒng)一。景觀設計的目的是為人們營造一個和諧、舒適、美觀的生活空間。
第三段：考慮使用性
在規(guī)劃和設計居住景觀時，要充分考慮使用性。例如，不同的花草樹木需要不同的光照條件和水分需求，有些景觀設計要符合人們的習慣和文化背景。在設計時，要注重對居民需求的研究和了解，合理規(guī)劃功能區(qū)域、路徑和活動空間等，使其與人們的日常生活相配合，同時也要兼顧景觀效果。
第四段：注重環(huán)保效果
在居住景觀設計中，引進生態(tài)環(huán)保元素是非常重要的。它不僅可以營造良好的生活氛圍，還可以減少生活污染、改善空氣質量和人們的身心健康。例如，建造一個花草樹木豐富的景觀園區(qū)、安裝節(jié)水設備等都是很好的環(huán)保措施，對于降低建筑能耗等方面也有所幫助。
第五段：結語
總而言之，一個優(yōu)美的居住景觀設計帶來的不僅是美好的視覺享受，更指向著健康的身心、愉悅的情緒以及良好的社區(qū)環(huán)境，它強調的是生活與設計之間的互動和共存。盡管在設計時，會有一些限制和挑戰(zhàn)，像設計面積、環(huán)境條件等問題，但相信熱愛設計人員的智慧和努力，一定能夠為人們奉獻出一個美麗的居住景觀，讓大家樂享美好生活。
景觀設計講座心得體會篇十四
景觀設計是一項綜合性、藝術性和工程性極強的設計工作，將人與自然環(huán)境、建筑設計和城市規(guī)劃無縫結合起來，打造出一個美麗、舒適、和諧的空間。在這個過程中，許浩作為成功的景觀設計師，多年來積累了豐富的實踐經驗和專業(yè)技能，從他的設計作品中可以看到他對于景觀設計的獨到心得和體會。
第二段：趨勢和宏觀視野。
景觀設計的發(fā)展是與時代變遷和城市文明發(fā)展緊密相連的。在設計過程中，許浩注重挖掘自然美和文化特色，在設計中巧妙地應用這些元素，在帶給人們視覺美的同時，也喚起了人們對歷史文化、區(qū)域文化和人文精神的認識和體驗。在宏觀視野上，許浩注重把握城市發(fā)展趨勢，綜合考慮整體規(guī)劃和對社會環(huán)境的影響，以為人民群眾創(chuàng)造美麗、健康、和諧的居住和生活環(huán)境。
第三段：創(chuàng)新設計和細節(jié)把控。
景觀設計的品質好壞取決于他是否尋找到設計的特殊需求，是否有創(chuàng)新的思維和靈敏的感官，是否把握了每一個細節(jié)。在許浩看來，創(chuàng)新設計原則是要在人性化的基礎上進行創(chuàng)新，緊跟時代潮流，融合今昔古今，從而創(chuàng)造具有生命力和成長性的作品。而在設計過程中，細節(jié)把控是至關重要的，因為細節(jié)是決定設計品質的關鍵。
第四段：團隊合作和組織規(guī)劃。
在景觀設計的過程中，團隊合作和組織規(guī)劃是不可或缺的環(huán)節(jié)。許浩注重設計團隊的組建，強化團隊協(xié)作、創(chuàng)新和領導力，提高工作效率和專業(yè)水平。同時，在整個設計過程中，對于設計成本、構造技術和工藝材料等方面也要進行明確和規(guī)范的規(guī)劃，從而保證設計質量和工程進度。
第五段：結論。
在許浩看來，景觀設計并不僅限于建筑學、園林學、城市規(guī)劃等領域的范疇，而是一門綜合性的設計學科。好的景觀設計要能夠符合人性化、自然美、文化特征和城市發(fā)展趨勢，要求設計師具備豐富的知識和專業(yè)技能，并注重團隊合作和細節(jié)把控，最終創(chuàng)造出美麗、健康和舒適的居住和生活環(huán)境，成為人們追求品質生活的最佳選擇。
景觀設計講座心得體會篇十五
居住景觀設計是現(xiàn)代社會的新興產業(yè)之一，成為城市可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。一味地追求實用性和美觀性并不完全能體現(xiàn)居住景觀設計的價值，個人認為，一款優(yōu)秀的居住景觀設計應該具備以下特點：環(huán)保可持續(xù)、生態(tài)導向、人性化和文化特性。在我的實踐工作中，通過經驗和思考，我逐漸認識到設計師的責任不僅是為了滿足當下，還應當考慮未來發(fā)展趨勢和人類居住環(huán)境需要，本文主要介紹我對于居住景觀設計的心得和體會。
第二段：環(huán)保可持續(xù)
隨著人口增長和城市化進程不斷加速，精益求精的居住景觀設計會在未來的環(huán)境保護方面扮演重要的角色。在居住景觀設計過程中，應該優(yōu)先考慮環(huán)?？沙掷m(xù)的材料和方法，減少土地和能源浪費。通過合理規(guī)劃和設計，可以最大限度地保護自然資源、降低污染，為居住者提供健康舒適的環(huán)境。在實際工作中，設計師可以從設計細節(jié)開始入手，利用太陽能、灰水回收等技術，實現(xiàn)“節(jié)能減排”目標。同時，設計師還應該緊跟科技潮流，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造具有環(huán)?？沙掷m(xù)理念的居住景觀空間。
第三段：生態(tài)導向
生態(tài)導向是居住景觀設計的另一個重要方面。在設計過程中，設計師需要考慮生態(tài)系統(tǒng)的平衡，注重與周圍環(huán)境的協(xié)調。設計師應該利用植物、草坪和水元素創(chuàng)造出自然的居住景觀空間，提高居住者的生活質量。生態(tài)導向設計注重的不僅僅是“美”，同時充分考慮到居住環(huán)境的可持續(xù)性。在實際工作中，設計師可以幫助人們更好地與自然互動，通過專業(yè)的設計和規(guī)劃，使居住者與自然愈加親密。
第四段：人性化設計
設計應該體現(xiàn)人性化關懷，強調人與自然相互依存的共生關系。我們應該盡可能減少居住者的生活瑣事，創(chuàng)造出適合居住者的環(huán)境。通過通過科學與藝術的結合，合理分配和利用空間，營造出舒適的居住環(huán)境。在我的實踐之中，我著重于與居住者溝通交流，充分了解居住者的需求并結合實際情況設計。私人空間的劃分、景觀設計的因素以及人流的規(guī)劃，我認為這些都是人性化設計的核心部分。
第五段：文化特性設計
在城市化進程不斷加速的今天，居住景觀設計也應該體現(xiàn)一定的文化特性。通過深度挖掘當地文化和建筑歷史，設計師可以創(chuàng)造出更具有識別度和代表性的居住景觀。在我所做的一些設計項目中，我善于將空間設計更貼近當地文化，利用自然科技結合傳統(tǒng)技藝，創(chuàng)造了獨具特色的居住景觀空間，使居住者更加親切感知到家鄉(xiāng)和生活的文化氛圍。
結語
總之，在當前環(huán)境下，居住景觀設計師需要具有全局觀念，深度思考、關注未來發(fā)展趨勢和人類居住環(huán)境需要。設計師需要注重環(huán)?？沙掷m(xù)、生態(tài)導向、人性化和文化特性四個方面，將科技、藝術和人文精神結合起來，創(chuàng)造融合自然、文化與人類居住所需的美好環(huán)境。
景觀設計講座心得體會篇十六
作為一位資深景觀設計師，許浩相信景觀設計是一門兼具藝術性、實用性和科學性的綜合性學科。在他的職業(yè)生涯中，他積累了豐富的經驗，提出了許多獨特的設計理念和方法。在本文中，我將回顧許浩的一些體驗和收獲，并總結其景觀設計的核心要素。
第一段：景觀設計是一種藝術和科學的綜合。
許浩認為景觀設計是一門需要融合藝術和科學的學科。一個好的景觀設計師需要有視覺和審美的能力，還需要了解植物學、土壤學和水利學等科學知識。設計師必須在整體構圖中考慮每個細節(jié)，如顏色、形狀、材質和動態(tài)變化等，來調配與整體性的關系。他強調，景觀設計必須基于實際需求和使用情況，而非僅僅是漂亮的圖案。
第二段：追求人性化設計。
許浩相信好的景觀設計必須是人性化的，考慮人們的行為習慣和文化背景。他的設計理念是將人和自然環(huán)境融成一個整體。景觀設計需要考慮到人們的視野，聽覺和觸感等感官體驗，并根據人們的需求和目的來創(chuàng)造一個完整的設計方案。
第三段：靈感來源于環(huán)境。
作為一名優(yōu)秀的景觀設計師，許浩的靈感來源于周圍環(huán)境和文化遺產。他經常到城市的公共空間和鄉(xiāng)村的自然景觀中尋找靈感和思路，并通過了解當地的歷史和文化，為設計方案融入更多的元素。他相信好的設計應該符合地域特點和歷史背景，為人們提供具有獨特魅力的體驗。
第四段：注重專業(yè)知識和研究。
許浩的設計團隊注重專業(yè)知識的研究和探索。他們在設計中使用實驗室測試技術來確定植物和材料可持續(xù)性。他們還研究土壤生態(tài)系統(tǒng)和水文學等科學領域的知識，以確保設計的可行性和持久性。為了保證設計質量，他們會在設計中一直尋求有效的反饋和改進。
第五段：景觀設計在環(huán)境可持續(xù)發(fā)展中的作用。
許浩相信景觀設計師有責任保護環(huán)境和促進可持續(xù)發(fā)展。景觀設計可以改善空氣和水質、降低能源消耗，并多方面為社會和人類環(huán)保作出貢獻。因此，景觀設計的目地不僅僅是人與自然的相容，同時也是為了維持生態(tài)平衡和保證可持續(xù)發(fā)展的未來。
總結：在人們越來越注重環(huán)境和人類保護的背景下，景觀設計師更加需要注重可持續(xù)性和生態(tài)現(xiàn)代化設計。許浩的個人經驗證明，將藝術、科學、文化和環(huán)境與自然相結合的綜合性方法可以產生高質量的景觀設計方案。他的感悟也是對所有景觀設計師的最好的建議應該是，總結經驗，保持創(chuàng)新，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
景觀設計講座心得體會篇十七
5月14日下午，學校邀請了縣關工委的同志給全校的教職工進行了一場法律講座。聽了關工委的同志講的《法制教育的重要性》、《教師如何上好一節(jié)法制課》、和《教師在法律方面應該注意哪些問題》后，使我對教師的權利和義務、教師的行為規(guī)范、教育教學工作的開展等有了進一步的認識。
學生是國家的未來和希望，他們正處于生理和心理的生長發(fā)育階段，具有極強的可塑性。從小培養(yǎng)小學生法律意識，進行法律素質培養(yǎng)教育，不僅可以預防和減少學生違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法為事、遵紀守法的良好習慣，促進他們的健康成長。
學生在學校接受教育，與老師接觸的時間最長，特別是小學生，可塑性非常強，受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有法制觀念和法律意識的合格人才。每位教師都應把《教育法》《教師法》和《未成年人保護法》等法律法規(guī)列為必學內容，并深刻認識到不懂法律，不依法職教就是不合格的教師。此外，教師還應具有多元化的知識，不只是學習業(yè)務知識，還要不斷加強教育心理學、社會學、法學等學科知識的培訓與學習，注重自身良好素質的形成，從而真正擔負起教書育人的神圣重任。尤其在實施新課程中，要提高學生的社會適應能力，加強對學生的法制教育，教師首先要加強自身的法治修養(yǎng)，提高教育學生的能力。教師的一言一行，對學生的思想意識都會產生決定性的影響。
教師要以身作則，做好表率，要有事業(yè)心和責任感，認真做好本職工作，努力學習新的教育理念，深入理解心得教育思想，切實提高教學水平和思想教育能力。在教學中，要戒有粗俗的語言和散漫的工作作風，經常保持良好的儀表和教態(tài)。當學生的缺點錯誤時應采取說服教育的形式，做到實事求是，以理服人，循循善誘，啟發(fā)自覺。對學生多表揚少批評。在表揚和鼓勵的同時，指出他們的不足，肯定他們的成績，以便激發(fā)他們的學習興趣，調動學習的積極性，達到思想教育的目的。
教師的教育作用關鍵取決于對學生的態(tài)度。在教育學生時要做到：誠心、熱心、關心、耐心和愛心。不簡單粗暴地訓斥學生，不體罰學生。教學中注意使用術語和文明語言，不使用土語、方言和大粗話。法制教育不是簡單的說教，教師要提高法制教育能力，注重調查研究，講究發(fā)式方法，把法制教育寓于教育教學之中，在新課程中抓住一切有利時機對學生進行法制教育。
教師若能把法制教育的方法、時機掌握恰當，運用靈活，對提高學生的政治思想覺悟，抵制精神污染，定會收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要家長的配合，更期待著社會風氣的好轉和我們教師能始終不渝的寓法制教育于課堂教學之中。
前幾天，我去參加了一個名為《夢想您好》的講座。聽了這個講座，我若有所思，深深地被感觸到了。
給我們講課是一個中年男子，體型均勻，是一個高級大腦潛力開發(fā)師。他講課十分幽默，主要講了我們大腦的潛力和如何學習的方法。他說的每一句話都在激勵著我努力的決心，讓我有了前進的動力。我明白了一些學習的方法之后，如何才能讓學習的效率變得最高，讓我對課本的記憶更深刻。
他在課上跟我們講了如何努力的去學習，每天都要去堅持地復習。這讓我想起了一個人：他是一個黑人小孩，生活在一個黑人都會被白人歧視的國家。但偏偏他的志向卻十分遠大，想出人頭地，想不被白人歧視，做一個高位的人。他立下了自己的志向，許下了一個誓言：要出人頭地。他便日日夜夜勤奮學習，比別人多付出了六倍的努力。終于，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為了一個總統(tǒng)助理，成為了一個出人頭地的人。他的話和這個故事都告訴了我要認真地學習，努力地學習，要比別人付出多倍的努力，才能獲得比別人更高的成就。
他還繼續(xù)給我們講了，是什么讓我們的學習變得差。主要有三個因素，第一個是拖延，第二個是自己放棄，第三個是總找借口。拖延就是拖一天是一天，永遠也不知道時間的寶貴，總是今天的事情留到明天做，明天的事情又留到后天做。這種情況就像《明日歌》所說的那樣：“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”。自己放棄就是封閉自己，自己認為自己不行，也就是自暴自棄。這種自己把自己封閉起來，以為自己不行，就認定了自己之后的結果。其實研究表明，一百個人里面有九十八個人的智商是一致的，只有剩下的百分之一的人可能會比別人多一點，剩下百分之一的人也只可能是比別人少一點?？赡苣切┳员┳詶壍娜?，一去跟全幫助有多少人測智商，可能自己的智商還會比別人高一點，所以不要自暴自棄，不要自己荒廢。可能你的智商會比別人多一點，你將來的成就也會比別人高一點。
總找借口，就是總是在為自己錯尋找借口，將自己的責任推到別人身上。覺得自己學習不好，就總是在說身邊的人一直在吵你，你無法定下心來好好學習。這其實并不是你無法“靜”下來，只是你在為自己學習的不好而找的借口罷了。我們要努力改掉這些壞習慣，讓我們的學習更加的好，讓我們的未來更加美好，讓我們的明天更加燦爛！
這個講座讓我明白了：不要自暴自棄，不要拖延，不要總找借口。要認真努力的學習，每天回家時都要認真的復習，這樣就會有一個良好的成績，有一個輝煌的未來。所以大家讓我們一起努力起來，一起為自己創(chuàng)造一個燦爛的明天！