環(huán)境是人們生活和工作的重要組成部分，我們需要關(guān)注并總結(jié)環(huán)境對(duì)我們的影響?？梢赃x擇適合的總結(jié)方式和結(jié)構(gòu)。下面是一些著名學(xué)者的研究成果和見(jiàn)解，希望能夠給您一些新的認(rèn)識(shí)和思考。
狼圖騰閱讀心得篇一
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵溃瑳Q不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼圖騰閱讀心得篇二
《狼圖騰》一本厚重的書(shū)，它的厚重，絕不止表現(xiàn)在表面，也在內(nèi)容中。
從北京來(lái)的知青陳陣從北京來(lái)到蒙古生活，他自從看到狼，便發(fā)瘋般地愛(ài)上了狼。但是，蒙古族的族人，是憎恨這草原上的捕獵者，恨狼吃掉了他們唯一的生計(jì)。而陳陣因?yàn)橄矚g狼，不顧危險(xiǎn)，鉆入狼穴，撈出了一窩小狼崽，并收養(yǎng)了一只。養(yǎng)在家里的狼，根本不像狼，陳陣也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，他帶著小狼到草原各個(gè)危險(xiǎn)的地方訓(xùn)練小狼生存的技能。當(dāng)族人們發(fā)現(xiàn)了那只狼，從城里來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，我們需要了解我們的敵人，狼逃過(guò)了一劫。消滅了大量狼后，外來(lái)領(lǐng)導(dǎo)為了滿足全國(guó)的牛羊需求，還在牧區(qū)加大放牧量，這樣一來(lái)便破壞了草原的生態(tài)平衡，草原環(huán)境開(kāi)始惡化。小狼生病了，陳陣認(rèn)為小狼也有尊嚴(yán)，忍痛一槍，讓它死去了。
狼，一種神秘又可怕的動(dòng)物，它捕食草原上的野黃羊?yàn)樯?。狼吃羊看起?lái)很殘忍，但真正可惡的是黃羊，它們吃光草原上的草，草原就遭了殃。就像書(shū)中，陳陣的阿爸說(shuō)的那句話：“黃羊是小命，草原是大命，狼維持著草原的大命。狼也是一種重情重義的動(dòng)物，狼明明是非常高傲的動(dòng)物，但它在陳陣的懷抱里，毫無(wú)草原之王的架子，就像是他的寵物。但當(dāng)狼漸漸長(zhǎng)大，它的性子變得孤僻，也更加喜歡自由了。“狗可牽，獅可牽，虎可牽，狼不可牽”。那時(shí)，主人再去束縛它，它也會(huì)翻臉不認(rèn)人。
我們?nèi)撕螄L不是這樣呢。人長(zhǎng)大后，會(huì)離開(kāi)父母的懷抱，我們會(huì)獨(dú)立。雖然懷抱很溫暖，但我們渴望著自由。就像狼離開(kāi)了陳陣，陳陣很傷心，但也很欣慰，自己養(yǎng)的狼在大自然中能夠獨(dú)立了。孩子總有一天會(huì)離開(kāi)他們，也不那么悲傷了。
這部書(shū)中也提到了環(huán)境的保護(hù)，生物鏈中一物克一物的原理。對(duì)待一種動(dòng)物，不要只以它片面的認(rèn)知，去判定它的善惡，而是要更深入的了解它，保護(hù)它，而不是去殺害他。
狼圖騰閱讀心得篇三
《狼圖騰》是作家姜戎的一部暢銷小說(shuō)，寫(xiě)的是陳陣這個(gè)知青和楊克在內(nèi)蒙古草原做羊倌，在草原上度過(guò)的幾個(gè)春夏秋冬。
書(shū)中，陳陣在蒙古包旁養(yǎng)了一條小狼，這讓陳陣與我們都解開(kāi)了為什么草原人要用狼為圖騰的秘密。讀完了這本書(shū)，我深有感悟：當(dāng)年成吉思汗，區(qū)區(qū)幾萬(wàn)騎兵,卻可以滅掉大金國(guó)幾百萬(wàn)大軍,這本事全從狼那兒學(xué)來(lái)。漢人為什么不能?想到這里，畢利格的一句話出現(xiàn)在了我腦中：漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也弄丟了。
我真希望我們漢人的血液中含一些獸性，這樣就不怕別人來(lái)入侵了。但我認(rèn)為這不可能，因?yàn)榕e國(guó)上下全民一致：打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)。
我還希望所有人可以為中國(guó)有獻(xiàn)生的精神，拼死保衛(wèi)中國(guó)?？蛇@還是不可能，因?yàn)橛芯涿越校汉盟啦蝗缳嚮钪?BR> 我真希望全中國(guó)人民都像草原民族那么聰明、驍勇善戰(zhàn)!
狼圖騰閱讀心得篇四
自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋壞的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來(lái)的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感。
一個(gè)年輕的漢族知青陳陣，當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?BR> 人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
人類向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀在這本書(shū)的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧。
狼圖騰閱讀心得篇五
寒假期間，我讀了姜戎寫(xiě)的《狼圖騰》。他主要講了作者作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)長(zhǎng)達(dá)十一年。初到草原，他十分不理解蒙古老人為什么敬狼為神，在打狼時(shí)又那么狠心……等他弄明白了，額侖草原卻因漢人的破壞而不見(jiàn)了蹤影，取而代之的則是一片寸草不生的荒漠。
其中令我印象最深的事是：兩輛吉普車載著一些干部在打狼時(shí)，偶遇一只巨狼，可恨的他們竟為了取得一張完整的狼皮而用吉普車拼命地追它，在它跑不動(dòng)的時(shí)候還用槍聲促使它加速。最后，這頭具有不可侵犯的尊嚴(yán)的巨狼，竟如寵物般被別人摸了摸頭后轟然倒地。
我認(rèn)為人們太殘忍了，竟為了個(gè)人利益而不顧其他動(dòng)物的生死。就如這只巨狼、大象還有那些因人類干涉而滅絕的擬斑馬、渡渡鳥(niǎo)等。我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考假如你是他們其中的一員，你會(huì)怎么想。
我希望我們能從這件事中得到啟發(fā)，保護(hù)現(xiàn)存的所有動(dòng)物，不要等到瀕危滅亡了才來(lái)保護(hù)，甚至管也不管。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從這一刻開(kāi)始保護(hù)動(dòng)物吧!
狼圖騰閱讀心得篇六
狼，兇狠、愚笨、殘暴、卑鄙、貪婪、狡猾，食人畜，危害極大。這是大多數(shù)人對(duì)狼的印象。于是，也便衍生出了無(wú)數(shù)個(gè)貶義詞，狼狽為奸、狼奔豕突、狼子野心、狼心狗肺……可自從讀了《狼圖騰》后，我卻被狼這桀驁生靈的背后隱含的不為人所知的高潔靈魂所折服。它不是卑劣的存在。相反，狼，是神明的使者，也是人類的導(dǎo)師。
翻開(kāi)《狼圖騰》，一幅遼闊純凈的秀麗風(fēng)景首先躍然紙上，書(shū)中透過(guò)知青陳陣的眼，講述了額侖草原上人與狼發(fā)生的一系列故事。
那里的草原沒(méi)有“天蒼蒼，野茫?！钡幕臎?，目之所及是延綿至天邊的半人高的綠草。天地交接處，藍(lán)天白云映在了草原之上，綠草萋萋的原野圖景也投射到碧藍(lán)蒼穹的臉頰上。那是怎樣一幅純凈到極致的畫(huà)面?“綠山青山、褐山赭山、藍(lán)山紫山，推著青綠褐赭藍(lán)紫色的彩波向茫茫的遠(yuǎn)山泛去，與粉紅色的天際云海相匯。”那是又怎樣的一種剔透的光芒?“湖水波紋輕輕散開(kāi)，慢慢滑動(dòng)，一道道瑪瑙紅、翡翠綠、壽山黃;一道道水晶紫、寶石藍(lán)、珍珠白，冷暖交融，色澤高貴。”只有這樣翠綠的草、純凈的山、剔透的湖，才能孕育出世界上最自由的靈魂——狼。
在《狼圖騰》一書(shū)的描寫(xiě)中，美麗的額侖草原上的蒙古族人崇拜騰格里，也就是上天，而狼，則是他們民族的獸祖與圖騰，是他們的信仰。正因如此，蒙古族人實(shí)行“天葬”——即是人死后，將身體放置于狼常出沒(méi)的地方，讓狼在三天內(nèi)啃食干凈，這樣蒙古人才可拋棄沉重的肉體，讓靈魂魂歸騰格里。由此來(lái)表達(dá)他們對(duì)神明的敬畏之心。
狼是草原上最睿智的動(dòng)物，也是最有靈性的生物。狼懂氣象，也懂地形，更精通人奉為兵家至寶的三十六計(jì)。狼，從出生起，就擁有卓越的軍事謀略，那是溶于骨髓的本性。它們從不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，只在最佳的時(shí)機(jī)出擊，奉行團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同合作。任何一只狼，在團(tuán)隊(duì)需要的時(shí)候都能毫不猶豫地犧牲自己來(lái)?yè)Q取團(tuán)隊(duì)的勝利。
狼是沉著的，在圍剿黃羊時(shí)，狼不僅守候、埋伏、打圍、堵截，還充分利用了草原上得天獨(dú)厚的地理壞境，一舉將黃羊群困死在了雪湖里。狼是友愛(ài)的，獲勝的狼不會(huì)把戰(zhàn)利品全拆吞入腹，而是將大部分留給老弱病殘，以至于人也可在它身后分得一杯羹，它還會(huì)埋下一部分留作來(lái)年春天的口糧。狼也是聰明的，人下毒下夾子的地方，只要?dú)埩羧魏我稽c(diǎn)人的氣息，狼都不碰，經(jīng)驗(yàn)豐富的老狼，甚至可以把有毒的肉咬出一圈記號(hào)，好讓母狼和小狼吃旁邊沒(méi)毒的肉。可失去孩子的母狼，卻也是瘋狂的，那是受到一種溶于血肉里的母性的驅(qū)動(dòng)。為了報(bào)仇，狼可以埋伏整整幾年，等待兇手的任何紕漏，進(jìn)而一舉潛入殺死兇手。喪子的母狼，會(huì)不惜以犧牲自己為代價(jià)，腸破肚流、骨斷皮開(kāi)也要人為自己的殘忍付出代價(jià)。
在這里，狼和人，是共生的。草原上的自然環(huán)境，是嚴(yán)酷的。草原上的生存戰(zhàn)爭(zhēng)，卻是更殘酷的。草原上沒(méi)有兇猛的虎豺，也沒(méi)有熊獅，它們都無(wú)法在草原激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中存活。只有草原狼和草原人，在一次次撕咬獵殺中分庭抗禮，各自雄踞一方。狼與人，同時(shí)也是同盟，他們共同維持著草原上最基本的平衡。牲畜過(guò)量，草原遭到破壞時(shí)，由狼來(lái)捕殺。狼群成患時(shí)，就讓人的圍剿獵殺來(lái)終結(jié)。游牧民族是在與狼的斗爭(zhēng)中不斷獲得新的知識(shí)，悟出了無(wú)數(shù)戰(zhàn)略兵法，衍生出了日后版圖連綿至亞歐的蒙古帝國(guó)。狼，是無(wú)愧于人類導(dǎo)師這個(gè)稱號(hào)的。
蒙古狼，是梟雄。有勇無(wú)謀之人只是英雄，智勇雙全的人才可謂之為梟雄。人類一直自稱為是萬(wàn)物之靈，是食物鏈上的最高層，卻常常無(wú)法認(rèn)清埋藏在心中的劣根性，妄自尊大、自私自利、盛氣凌人，手足相殘之事更是時(shí)而為之。反觀蒙古狼，隱藏在它們殘忍的面具之下的，是驍勇、機(jī)敏、警覺(jué)，以及令人望塵莫及的卓越的軍事才能和智慧，它們的謀略，足以讓每一個(gè)自詡為軍事天才的軍事家羞愧。這不禁令我想起我最崇拜的三國(guó)時(shí)著名的軍事家諸葛孔明。有人曾寫(xiě)詩(shī)稱贊他“狀諸葛多智而近妖”，可就是如此足智多謀的一個(gè)人，而今在我看來(lái)，甚至比不上一只狼。他上知天文下知地理，學(xué)貫古今，狀似神人，可同時(shí)也懷著太多人性的缺點(diǎn)，其中最為致命的實(shí)屬“愚忠”。固執(zhí)己見(jiàn)，窮盡心力也要扶起阿斗，被忠義二字化成的牢籠耗盡一生，卻不懂得當(dāng)斷則應(yīng)斷，良臣應(yīng)擇明主而伺，以至于他要用一生在這萬(wàn)丈深淵中掙扎沉淪。而狼，卻深諳傷其十指不如斷其一指之理。
《狼圖騰》的作者姜戎，曾多次借書(shū)中自身的投影陳陣之口思索人性與狼性，狼與自然，狼與人間的關(guān)系以及人對(duì)美麗草原自然的巨大破壞。在他眼里，同時(shí)也在蒙古人眼里，墨守成規(guī)的農(nóng)耕民族遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上驍勇善戰(zhàn)的游牧民族。農(nóng)耕民族是任人宰割的羊，游牧民族則是智勇兼?zhèn)涞睦恰Ｓ文撩褡迨怯衫且皇执蛟斐鰜?lái)的軍隊(duì)，有著狼一般的智慧與霸氣。農(nóng)耕民族在幾千年的耕作生活中，早已磨滅了心中的銳氣，變得逆來(lái)順受、忍氣吞聲。在以農(nóng)為本的封建王朝統(tǒng)治中，使他們即使受盡侮辱，也鼓不起絲毫舞刀的勇氣。
讀完《狼圖騰》，狼早已不是原先我以為的那般模樣。回想起小時(shí)候喜讀的童話書(shū)，書(shū)中介紹的狼無(wú)一不蠢鈍、無(wú)知、兇殘到令人發(fā)指，但《狼圖騰》中的狼，卻令我對(duì)那無(wú)邊自然心馳神往，恨不得自己也是書(shū)中豪邁好客的蒙古人中的一員。可我不能，現(xiàn)今的蒙古草原，現(xiàn)今自由的蒙古狼，已經(jīng)再也經(jīng)不住外來(lái)人的踐踏蹂躪。它們那美麗的面孔始終籠罩在神秘的面紗之外，隔絕了野心者的耽耽虎視與無(wú)止盡的欲望。唯有通過(guò)《狼圖騰》，我們方可穿越時(shí)空，回到那純凈原始的自由之畔，隔空小心翼翼地觸碰那頑強(qiáng)倔強(qiáng)的靈魂。
在那美麗的額侖草原上，有著上天賜予的純凈與自然。隱在無(wú)邊秀色中的那抹身影，在搖曳的綠草間隙中投出絲絲寒意，那是有著世界上最桀驁和自由的靈魂的生命——狼。
狼圖騰閱讀心得篇七
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書(shū)里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見(jiàn)識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書(shū)里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取。
狼圖騰閱讀心得篇八
最近我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō)——《狼圖騰》，它以有趣的寫(xiě)作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書(shū)里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機(jī)智。
這本書(shū)是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過(guò)他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。
狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回，終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)，用迅雷不及掩耳之勢(shì)，撲到老兔的面前，張開(kāi)強(qiáng)有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒(méi)有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無(wú)力掙扎時(shí)，用鋒利的牙齒無(wú)比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開(kāi)血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強(qiáng)者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨(dú)立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時(shí)，總會(huì)遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈，它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物的區(qū)別。
狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。
讀完這本書(shū)，改變了我對(duì)狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無(wú)論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨(dú)立，才能在社會(huì)上獲得尊重。
狼圖騰閱讀心得篇九
狼圖騰是一本讓人回味無(wú)窮的書(shū)籍。作者姜戎以獨(dú)特的視角描繪了內(nèi)蒙古草原上狼群與人類的關(guān)系，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到了狼的智慧與勇氣，也學(xué)到了許多關(guān)于生活和人性的啟示。
首先，狼圖騰向我們展示了狼的智慧與勇氣。狼是草原上的王者，它們敏銳的嗅覺(jué)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)力使得狼群能夠相互合作、共同生活。狼用嗅覺(jué)尋找食物，用聽(tīng)覺(jué)辨別風(fēng)險(xiǎn)，用視覺(jué)察覺(jué)潛在威脅。在狼群中，領(lǐng)導(dǎo)者起著至關(guān)重要的作用，它們需要對(duì)整個(gè)群體的動(dòng)態(tài)保持敏感，并及時(shí)做出正確的判斷和指引。此外，狼在面對(duì)困境時(shí)也展現(xiàn)出了驚人的勇氣，勇敢地面對(duì)獵殺，保護(hù)自己的家園。狼的智慧與勇氣是我們值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
其次，狼圖騰告訴我們，人與自然應(yīng)該和諧共生。在書(shū)中，作者通過(guò)狼與人的互動(dòng)，傳達(dá)了人類應(yīng)該尊重、保護(hù)自然的思想。瘋子田興奮地告訴楊光：“呆瓜，咱們國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都祈福呢，都叫俺黨員干部和人民眾籌集一千萬(wàn)，拿給哈巴狼族保護(hù)區(qū)。……于是，咱政府在保護(hù)區(qū)各種不合理的發(fā)展規(guī)劃，不人道的打獵行為都沒(méi)了?！痹谶@段對(duì)話中，我們看到了作者對(duì)保護(hù)自然的呼吁。人類被賦予了保護(hù)地球的責(zé)任，應(yīng)該像狼一樣與自然和諧共生。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
此外，狼圖騰也展示了人類的弱點(diǎn)與改變。書(shū)中的主人公楊光，在困境中逐漸領(lǐng)悟到了生活的真諦。他從最初的對(duì)狼群的無(wú)知和輕視，到后來(lái)的敬佩和愛(ài)護(hù)，經(jīng)歷了一次內(nèi)心的蛻變。他學(xué)會(huì)了共情，學(xué)會(huì)了以和為貴，學(xué)會(huì)了面對(duì)逆境勇往直前。在與貧瘠的草原環(huán)境和殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中，楊光不斷超越自己，最終成為了狼群的引導(dǎo)者。這個(gè)過(guò)程中，他克服了自己的弱點(diǎn)，獲得了成長(zhǎng)與進(jìn)步。
最后，狼圖騰也給我們帶來(lái)了對(duì)生活的啟示。狼的出現(xiàn)在書(shū)中象征著戰(zhàn)勝死亡、克服困難的力量。在楊光面臨生命危險(xiǎn)時(shí)，狼圍繞著他展示了生命的堅(jiān)韌與希望。與此同時(shí)，狼的出現(xiàn)也提醒我們，生活充滿了變化，我們要適應(yīng)并應(yīng)對(duì)這些變化。只有勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈，我們才能夠找到真正屬于自己的道路并追求理想。
通過(guò)閱讀狼圖騰，我們可以感受到狼的智慧與勇氣，體會(huì)到人與自然應(yīng)該和諧共生，領(lǐng)悟到人類的弱點(diǎn)與改變，得到關(guān)于生活的啟示。這本書(shū)引發(fā)了我對(duì)生活和人性的思考，也讓我更加珍惜生命中的每一個(gè)瞬間。狼圖騰是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，引領(lǐng)著讀者遨游在文學(xué)的世界中。我相信，讀過(guò)這本書(shū)的人，都會(huì)對(duì)狼產(chǎn)生深深的感動(dòng)與敬意，并從中獲得心靈上的滿足與啟發(fā)。
狼圖騰閱讀心得篇十
有一些書(shū)是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來(lái)竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書(shū)。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成;情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn);有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍，生死存亡;有人與狼的殊死較量，相存相依;有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔、對(duì)蒙古老人的懺悔、對(duì)草原的懺悔，震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后不由自主產(chǎn)生無(wú)盡的思索。
我記憶中的狼是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，而漢語(yǔ)詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ)，全是詆毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……看來(lái)無(wú)知讓我們對(duì)蒙古人崇拜的圖騰——狼，從小就存在著太多的誤解和偏見(jiàn)。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格，而我們下一代的獨(dú)生子女們的生活自理能力和受挫折教育都很差。他們物質(zhì)上豐盈，但不能吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。
狼在捕食時(shí)的表現(xiàn)極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人，這比某些飽暖思淫欲、物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死，它視死如歸、不屈不撓，而且狼群中的友愛(ài)親情甚至讓人類汗顏。
理解了狼性，我們也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史。歷經(jīng)磨難的中華民族曾經(jīng)缺少狼性，當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就掃蕩了一個(gè)縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性，才不會(huì)有羊性的百姓;有了狼性，才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。
狼圖騰閱讀心得篇十一
狼圖騰是一本非常暢銷的中篇小說(shuō)，作家姜戎以生動(dòng)的文字和跌宕起伏的情節(jié)，講述了一個(gè)普通少年與痛苦命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?。在讀完這本書(shū)后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)《狼圖騰》的心得體會(huì)。
首先，這本書(shū)在情節(jié)的安排上非常緊湊，吸引人。故事講述了一個(gè)名叫陳輝的城市少年，在大躍進(jìn)時(shí)期被派到內(nèi)蒙古草原插隊(duì)，跟隨蒙古族以及馬達(dá)哈氣勒格嘎查的狼群生活。從一開(kāi)始的驚訝和不適應(yīng)，到最后的與狼群之間建立起的親密關(guān)系，整個(gè)過(guò)程既有戲劇性，又給人以深思。
其次，在這本書(shū)中我對(duì)自然界有了更深入的認(rèn)識(shí)。作者姜戎以詳細(xì)的描繪，使讀者仿佛置身于內(nèi)蒙古的草原之中，感受到了大自然的力量和兇險(xiǎn)。書(shū)中展現(xiàn)了大漠中國(guó)的草原生態(tài)和物種齊全的奇妙自然環(huán)境。通過(guò)觀察狼的行為，主人公陳輝逐漸明白了自然界的平衡，體會(huì)到了人與自然的和諧共生。
此外，我從這本書(shū)中也了解到了生活中的困境和挑戰(zhàn)。陳輝從小就飽受各種不公和命運(yùn)的折磨，但他從來(lái)沒(méi)有放棄自己。相反，他勇敢地面對(duì)困境，努力適應(yīng)新的環(huán)境，并試圖通過(guò)自己的智慧和勇氣解決種種問(wèn)題。他的堅(jiān)持和勇氣給了讀者很大的啟示，讓我們明白人生中面對(duì)失敗和困難時(shí)要堅(jiān)持不懈，不放棄追求自己的夢(mèng)想。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我產(chǎn)生了對(duì)狼精神的敬畏和對(duì)民族文化的尊重。姜戎通過(guò)描寫(xiě)蒙古族和狼的文化，展示了一種不同于現(xiàn)代社會(huì)的生活方式和價(jià)值觀念。這種融入自然的生活方式和對(duì)土地的深情，深深地觸動(dòng)了我。與此同時(shí)，狼的精神也給了我深刻的啟示和反思。狼具備睿智、機(jī)敏和團(tuán)結(jié)的品質(zhì)，它們相互合作，保護(hù)領(lǐng)地，為家族付出一切。這讓我意識(shí)到，對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，無(wú)論是在家庭、工作還是社會(huì)，團(tuán)結(jié)、勤勞和智慧都是十分重要的。
最后，書(shū)中的人物形象也給我留下了深刻印象。作者通過(guò)塑造陳輝、阿遠(yuǎn)、包衣子等形象，展示了不同個(gè)性和命運(yùn)的人們?nèi)绾卧诓菰仙詈蛫^斗。他們有著各自的特點(diǎn)和糾結(jié)，但都在草原風(fēng)雨之中得到成長(zhǎng)和蛻變。這些人物形象栩栩如生，使我產(chǎn)生了對(duì)他們的共鳴和關(guān)注。
總之，《狼圖騰》是一本非常有意義和感人的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)大自然、困境、狼精神和人物形象有了更深刻的理解和感悟。這本書(shū)不僅是一部溫情的文學(xué)作品，也是對(duì)人性和生活意義的思考，給我留下了深刻的印象。我相信，《狼圖騰》會(huì)一直是讀者們深受喜愛(ài)的書(shū)籍之一。
狼圖騰閱讀心得篇十二
有一些書(shū)是你十分感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候十分感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但之后竟看的如癡如醉?！独菆D騰》就是這樣一本書(shū)。
姜戎的這本書(shū)獨(dú)辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未研究過(guò)這樣的問(wèn)題，總以為把“北大荒”變成“北大倉(cāng)”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們此刻的教育。
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬，需要狼性些。我們不愿意看到書(shū)中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自我的草，或者無(wú)聲地注視著這些;我們期望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海，更期望看到風(fēng)雨后彩虹。
狼圖騰閱讀心得篇十三
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”詩(shī)詞中描繪的草原是那么恬靜怡人，牧人們唱著草原的歌謠，雪白的羊群低頭吃著多汁的牧草，蒙古包星星點(diǎn)點(diǎn)散布在一望無(wú)際的蒙古高原上，遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣奶茶的香味……然而真實(shí)的草原生活并不完全是這樣，牧民們除了策馬揚(yáng)鞭放牧之外，更多的是要抵御來(lái)自大自然的各種風(fēng)險(xiǎn)，變幻莫測(cè)的氣候、疾病以及來(lái)自羊群最大的敵人——狼的襲擊。
狼是一種非常聰明的動(dòng)物，他們精于團(tuán)隊(duì)合作，擅長(zhǎng)奇襲?？偸菚?huì)在出其不意時(shí)制造襲擊，給牧民造成很大的威脅和財(cái)產(chǎn)損失。幾百年來(lái)，游牧民族一直用自己的智慧順應(yīng)自然，與草原狼斗智斗勇，生生不息。游牧民族對(duì)狼的感情可謂是又愛(ài)又恨，一方面，狼的偷襲導(dǎo)致了牧民嚴(yán)重的財(cái)產(chǎn)損失。另一方面，草原狼優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)協(xié)作行動(dòng)和神出鬼沒(méi)的蹤跡，令牧民們覺(jué)得狼是一種充滿靈性的生物。就像《狼圖騰》里描述的，在科技不發(fā)達(dá)的那些漫長(zhǎng)的歲月里，人和狼相互琢磨著對(duì)方的習(xí)性，相愛(ài)相殺。牧民們對(duì)狼有著深深的恐懼，卻也將這群神秘的草原狼奉為圖騰。
牧民與狼這樣微妙的關(guān)系，讓我們不禁思考，位于食物鏈頂端的高智商的人類，為什么一次次的被狼打敗?為什么狼的奇襲總能成功?不得不說(shuō)，狼群的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和嚴(yán)密的準(zhǔn)備工作是重要原因。每一次襲擊，狼群都會(huì)提觀察環(huán)境，熟悉地形和天氣，不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗。在襲擊過(guò)程中，他們懂得如何相互配合，協(xié)同作戰(zhàn)，奉行團(tuán)隊(duì)行動(dòng)精神。這些看似老生常談的“戰(zhàn)術(shù)”卻是草原狼千百年來(lái)奉行的生存準(zhǔn)則。放眼審計(jì)工作，草原狼所堅(jiān)持的不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗和團(tuán)隊(duì)精神，無(wú)疑也是審計(jì)實(shí)務(wù)中需要堅(jiān)持的黃金準(zhǔn)則。審計(jì)工作不好做，就像草原狼需要熟悉草原地貌、變換天氣以及“敵方”形勢(shì)一樣。
審計(jì)人員更需要對(duì)被審計(jì)單位的行業(yè)、人員、經(jīng)營(yíng)模式等等有一個(gè)詳盡的了解，知己知彼。一些情況下，更是需要審計(jì)人員深耕行業(yè)，潛心研究，無(wú)畏求索，將被審計(jì)單位的套路和習(xí)慣了熟于心。另外，也是從本書(shū)中感悟最深的一點(diǎn)，便是團(tuán)隊(duì)精神的重要性。審計(jì)工作是團(tuán)隊(duì)工作，單憑一己之力無(wú)法勝任，孤軍奮戰(zhàn)帶來(lái)的結(jié)果必然是失敗。審計(jì)工作需要的是，像草原狼一樣的團(tuán)隊(duì)分工與配合，有組織、有紀(jì)律、相信團(tuán)隊(duì)、同進(jìn)同退、服從指揮、不搶功、更不能貪利。
書(shū)中的草原游牧生活非常艱苦，審計(jì)工作雖不會(huì)像在草原生活一樣，遇到生存上的威脅，卻也時(shí)時(shí)充滿了挑戰(zhàn)。牧民與草原狼共生共存千百年，草原狼于牧民來(lái)說(shuō)，是敵人也更是令其崇拜和學(xué)習(xí)的對(duì)象。蒙古民族從狼的身上學(xué)到了狼的智慧、堅(jiān)韌、勇敢與團(tuán)結(jié)，生生不息繁衍至今。在審計(jì)工作中，更是需要不斷的學(xué)習(xí)，善于觀察，勤于總結(jié)，不斷充實(shí)自己。在工作中更多的迎接更多的打磨與歷練，勇往直前。
狼圖騰閱讀心得篇十四
狼，是兇殘的動(dòng)物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書(shū)，對(duì)狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
這是一部寫(xiě)狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過(guò)狼的點(diǎn)滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強(qiáng)感染力的生活畫(huà)卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過(guò)程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無(wú)處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護(hù)狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過(guò)歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)人與自然的生死搏斗。在這場(chǎng)較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動(dòng)物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團(tuán)結(jié)奮勇。
給我印象最深的是三場(chǎng)戰(zhàn)役，我似乎不是在看動(dòng)物界的殘噬，而是一場(chǎng)指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長(zhǎng)期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。
第一場(chǎng)戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計(jì)劃地把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強(qiáng)大攻勢(shì)下潰不成軍。在這里，與其說(shuō)狼為生存而拼命，不如說(shuō)它是一場(chǎng)軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個(gè)戰(zhàn)術(shù)被運(yùn)用得得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因?yàn)槔堑谋貏僦亩胬堑拇螳@全勝。
第二場(chǎng)戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役似乎打得很輕松，因?yàn)辄S羊在狼面前有點(diǎn)弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費(fèi)吹灰之力消滅了黃羊。對(duì)天氣熟知的狼利用一個(gè)大雪天，潛伏在黃羊出沒(méi)的草場(chǎng)，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅(jiān)，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一個(gè)缺口，黃羊拼命地往缺口逃命，好多中途因?yàn)槌蕴柖鴶烂?，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因?yàn)槿笨谝彩撬缆芬粭l，是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅(qū)趕羊群。由于這些沒(méi)能逃掉的羊群足以讓人和狼過(guò)冬了，因此，聰明的狼并沒(méi)有趕盡殺絕。為明年留下了食糧，黃羊的繁衍能力極強(qiáng)。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場(chǎng)戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!
這里只想說(shuō)說(shuō)狼的精神：機(jī)敏、頑強(qiáng)、尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……。
軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說(shuō)元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國(guó)疆土擴(kuò)展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周圍鄰國(guó)聞風(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。
在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達(dá)爾文的進(jìn)化論，物種之間的赤__競(jìng)爭(zhēng)發(fā)揮得淋漓盡致。
作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠(yuǎn)不松懈，整個(gè)民族也才不會(huì)頹靡，才不會(huì)雌化，狼的這種頑強(qiáng)精神值得我們學(xué)習(xí)。
狼圖騰閱讀心得篇十五
“讀了《狼圖騰》，覺(jué)得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒，第一：不打無(wú)準(zhǔn)備之仗、踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密、很有章法；其二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地；其叁：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。商戰(zhàn)中這種對(duì)手最恐懼，也是最具殺傷力的?！?BR> 我讀過(guò)了此書(shū)后，又何嘗不是有此感覺(jué)呢！我們民族的農(nóng)耕性，以及儒家文化的奴化，導(dǎo)致了我們民族的軟弱和缺乏創(chuàng)新精神，事事以無(wú)責(zé)任，不承擔(dān)為最高目標(biāo)；導(dǎo)致民族幾次被外族侵襲！當(dāng)然我們民族的文化博大精深，每次總是以慢打快，最后取得了民族的解放和事業(yè)的輝煌！如果我們的文化能夠更好的與狼性的文化相結(jié)合，我們的民族將再次站在世界民族之巔！
我希望兒子你有狼一樣的精神，不要被社會(huì)的壓力壓迫成一頭只會(huì)盲從、沒(méi)有自己獨(dú)立的思想、任人宰割的羊！而應(yīng)該像狼一樣有血性、衝勁、團(tuán)體精神、忍耐、責(zé)任、愛(ài)心等這些優(yōu)良品質(zhì)！
狼圖騰閱讀心得篇一
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵溃瑳Q不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼圖騰閱讀心得篇二
《狼圖騰》一本厚重的書(shū)，它的厚重，絕不止表現(xiàn)在表面，也在內(nèi)容中。
從北京來(lái)的知青陳陣從北京來(lái)到蒙古生活，他自從看到狼，便發(fā)瘋般地愛(ài)上了狼。但是，蒙古族的族人，是憎恨這草原上的捕獵者，恨狼吃掉了他們唯一的生計(jì)。而陳陣因?yàn)橄矚g狼，不顧危險(xiǎn)，鉆入狼穴，撈出了一窩小狼崽，并收養(yǎng)了一只。養(yǎng)在家里的狼，根本不像狼，陳陣也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，他帶著小狼到草原各個(gè)危險(xiǎn)的地方訓(xùn)練小狼生存的技能。當(dāng)族人們發(fā)現(xiàn)了那只狼，從城里來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，我們需要了解我們的敵人，狼逃過(guò)了一劫。消滅了大量狼后，外來(lái)領(lǐng)導(dǎo)為了滿足全國(guó)的牛羊需求，還在牧區(qū)加大放牧量，這樣一來(lái)便破壞了草原的生態(tài)平衡，草原環(huán)境開(kāi)始惡化。小狼生病了，陳陣認(rèn)為小狼也有尊嚴(yán)，忍痛一槍，讓它死去了。
狼，一種神秘又可怕的動(dòng)物，它捕食草原上的野黃羊?yàn)樯?。狼吃羊看起?lái)很殘忍，但真正可惡的是黃羊，它們吃光草原上的草，草原就遭了殃。就像書(shū)中，陳陣的阿爸說(shuō)的那句話：“黃羊是小命，草原是大命，狼維持著草原的大命。狼也是一種重情重義的動(dòng)物，狼明明是非常高傲的動(dòng)物，但它在陳陣的懷抱里，毫無(wú)草原之王的架子，就像是他的寵物。但當(dāng)狼漸漸長(zhǎng)大，它的性子變得孤僻，也更加喜歡自由了。“狗可牽，獅可牽，虎可牽，狼不可牽”。那時(shí)，主人再去束縛它，它也會(huì)翻臉不認(rèn)人。
我們?nèi)撕螄L不是這樣呢。人長(zhǎng)大后，會(huì)離開(kāi)父母的懷抱，我們會(huì)獨(dú)立。雖然懷抱很溫暖，但我們渴望著自由。就像狼離開(kāi)了陳陣，陳陣很傷心，但也很欣慰，自己養(yǎng)的狼在大自然中能夠獨(dú)立了。孩子總有一天會(huì)離開(kāi)他們，也不那么悲傷了。
這部書(shū)中也提到了環(huán)境的保護(hù)，生物鏈中一物克一物的原理。對(duì)待一種動(dòng)物，不要只以它片面的認(rèn)知，去判定它的善惡，而是要更深入的了解它，保護(hù)它，而不是去殺害他。
狼圖騰閱讀心得篇三
《狼圖騰》是作家姜戎的一部暢銷小說(shuō)，寫(xiě)的是陳陣這個(gè)知青和楊克在內(nèi)蒙古草原做羊倌，在草原上度過(guò)的幾個(gè)春夏秋冬。
書(shū)中，陳陣在蒙古包旁養(yǎng)了一條小狼，這讓陳陣與我們都解開(kāi)了為什么草原人要用狼為圖騰的秘密。讀完了這本書(shū)，我深有感悟：當(dāng)年成吉思汗，區(qū)區(qū)幾萬(wàn)騎兵,卻可以滅掉大金國(guó)幾百萬(wàn)大軍,這本事全從狼那兒學(xué)來(lái)。漢人為什么不能?想到這里，畢利格的一句話出現(xiàn)在了我腦中：漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也弄丟了。
我真希望我們漢人的血液中含一些獸性，這樣就不怕別人來(lái)入侵了。但我認(rèn)為這不可能，因?yàn)榕e國(guó)上下全民一致：打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)。
我還希望所有人可以為中國(guó)有獻(xiàn)生的精神，拼死保衛(wèi)中國(guó)?？蛇@還是不可能，因?yàn)橛芯涿越校汉盟啦蝗缳嚮钪?BR> 我真希望全中國(guó)人民都像草原民族那么聰明、驍勇善戰(zhàn)!
狼圖騰閱讀心得篇四
自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋壞的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來(lái)的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感。
一個(gè)年輕的漢族知青陳陣，當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?BR> 人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
人類向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀在這本書(shū)的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧。
狼圖騰閱讀心得篇五
寒假期間，我讀了姜戎寫(xiě)的《狼圖騰》。他主要講了作者作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)長(zhǎng)達(dá)十一年。初到草原，他十分不理解蒙古老人為什么敬狼為神，在打狼時(shí)又那么狠心……等他弄明白了，額侖草原卻因漢人的破壞而不見(jiàn)了蹤影，取而代之的則是一片寸草不生的荒漠。
其中令我印象最深的事是：兩輛吉普車載著一些干部在打狼時(shí)，偶遇一只巨狼，可恨的他們竟為了取得一張完整的狼皮而用吉普車拼命地追它，在它跑不動(dòng)的時(shí)候還用槍聲促使它加速。最后，這頭具有不可侵犯的尊嚴(yán)的巨狼，竟如寵物般被別人摸了摸頭后轟然倒地。
我認(rèn)為人們太殘忍了，竟為了個(gè)人利益而不顧其他動(dòng)物的生死。就如這只巨狼、大象還有那些因人類干涉而滅絕的擬斑馬、渡渡鳥(niǎo)等。我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考假如你是他們其中的一員，你會(huì)怎么想。
我希望我們能從這件事中得到啟發(fā)，保護(hù)現(xiàn)存的所有動(dòng)物，不要等到瀕危滅亡了才來(lái)保護(hù)，甚至管也不管。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從這一刻開(kāi)始保護(hù)動(dòng)物吧!
狼圖騰閱讀心得篇六
狼，兇狠、愚笨、殘暴、卑鄙、貪婪、狡猾，食人畜，危害極大。這是大多數(shù)人對(duì)狼的印象。于是，也便衍生出了無(wú)數(shù)個(gè)貶義詞，狼狽為奸、狼奔豕突、狼子野心、狼心狗肺……可自從讀了《狼圖騰》后，我卻被狼這桀驁生靈的背后隱含的不為人所知的高潔靈魂所折服。它不是卑劣的存在。相反，狼，是神明的使者，也是人類的導(dǎo)師。
翻開(kāi)《狼圖騰》，一幅遼闊純凈的秀麗風(fēng)景首先躍然紙上，書(shū)中透過(guò)知青陳陣的眼，講述了額侖草原上人與狼發(fā)生的一系列故事。
那里的草原沒(méi)有“天蒼蒼，野茫?！钡幕臎?，目之所及是延綿至天邊的半人高的綠草。天地交接處，藍(lán)天白云映在了草原之上，綠草萋萋的原野圖景也投射到碧藍(lán)蒼穹的臉頰上。那是怎樣一幅純凈到極致的畫(huà)面?“綠山青山、褐山赭山、藍(lán)山紫山，推著青綠褐赭藍(lán)紫色的彩波向茫茫的遠(yuǎn)山泛去，與粉紅色的天際云海相匯。”那是又怎樣的一種剔透的光芒?“湖水波紋輕輕散開(kāi)，慢慢滑動(dòng)，一道道瑪瑙紅、翡翠綠、壽山黃;一道道水晶紫、寶石藍(lán)、珍珠白，冷暖交融，色澤高貴。”只有這樣翠綠的草、純凈的山、剔透的湖，才能孕育出世界上最自由的靈魂——狼。
在《狼圖騰》一書(shū)的描寫(xiě)中，美麗的額侖草原上的蒙古族人崇拜騰格里，也就是上天，而狼，則是他們民族的獸祖與圖騰，是他們的信仰。正因如此，蒙古族人實(shí)行“天葬”——即是人死后，將身體放置于狼常出沒(méi)的地方，讓狼在三天內(nèi)啃食干凈，這樣蒙古人才可拋棄沉重的肉體，讓靈魂魂歸騰格里。由此來(lái)表達(dá)他們對(duì)神明的敬畏之心。
狼是草原上最睿智的動(dòng)物，也是最有靈性的生物。狼懂氣象，也懂地形，更精通人奉為兵家至寶的三十六計(jì)。狼，從出生起，就擁有卓越的軍事謀略，那是溶于骨髓的本性。它們從不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，只在最佳的時(shí)機(jī)出擊，奉行團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同合作。任何一只狼，在團(tuán)隊(duì)需要的時(shí)候都能毫不猶豫地犧牲自己來(lái)?yè)Q取團(tuán)隊(duì)的勝利。
狼是沉著的，在圍剿黃羊時(shí)，狼不僅守候、埋伏、打圍、堵截，還充分利用了草原上得天獨(dú)厚的地理壞境，一舉將黃羊群困死在了雪湖里。狼是友愛(ài)的，獲勝的狼不會(huì)把戰(zhàn)利品全拆吞入腹，而是將大部分留給老弱病殘，以至于人也可在它身后分得一杯羹，它還會(huì)埋下一部分留作來(lái)年春天的口糧。狼也是聰明的，人下毒下夾子的地方，只要?dú)埩羧魏我稽c(diǎn)人的氣息，狼都不碰，經(jīng)驗(yàn)豐富的老狼，甚至可以把有毒的肉咬出一圈記號(hào)，好讓母狼和小狼吃旁邊沒(méi)毒的肉。可失去孩子的母狼，卻也是瘋狂的，那是受到一種溶于血肉里的母性的驅(qū)動(dòng)。為了報(bào)仇，狼可以埋伏整整幾年，等待兇手的任何紕漏，進(jìn)而一舉潛入殺死兇手。喪子的母狼，會(huì)不惜以犧牲自己為代價(jià)，腸破肚流、骨斷皮開(kāi)也要人為自己的殘忍付出代價(jià)。
在這里，狼和人，是共生的。草原上的自然環(huán)境，是嚴(yán)酷的。草原上的生存戰(zhàn)爭(zhēng)，卻是更殘酷的。草原上沒(méi)有兇猛的虎豺，也沒(méi)有熊獅，它們都無(wú)法在草原激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中存活。只有草原狼和草原人，在一次次撕咬獵殺中分庭抗禮，各自雄踞一方。狼與人，同時(shí)也是同盟，他們共同維持著草原上最基本的平衡。牲畜過(guò)量，草原遭到破壞時(shí)，由狼來(lái)捕殺。狼群成患時(shí)，就讓人的圍剿獵殺來(lái)終結(jié)。游牧民族是在與狼的斗爭(zhēng)中不斷獲得新的知識(shí)，悟出了無(wú)數(shù)戰(zhàn)略兵法，衍生出了日后版圖連綿至亞歐的蒙古帝國(guó)。狼，是無(wú)愧于人類導(dǎo)師這個(gè)稱號(hào)的。
蒙古狼，是梟雄。有勇無(wú)謀之人只是英雄，智勇雙全的人才可謂之為梟雄。人類一直自稱為是萬(wàn)物之靈，是食物鏈上的最高層，卻常常無(wú)法認(rèn)清埋藏在心中的劣根性，妄自尊大、自私自利、盛氣凌人，手足相殘之事更是時(shí)而為之。反觀蒙古狼，隱藏在它們殘忍的面具之下的，是驍勇、機(jī)敏、警覺(jué)，以及令人望塵莫及的卓越的軍事才能和智慧，它們的謀略，足以讓每一個(gè)自詡為軍事天才的軍事家羞愧。這不禁令我想起我最崇拜的三國(guó)時(shí)著名的軍事家諸葛孔明。有人曾寫(xiě)詩(shī)稱贊他“狀諸葛多智而近妖”，可就是如此足智多謀的一個(gè)人，而今在我看來(lái)，甚至比不上一只狼。他上知天文下知地理，學(xué)貫古今，狀似神人，可同時(shí)也懷著太多人性的缺點(diǎn)，其中最為致命的實(shí)屬“愚忠”。固執(zhí)己見(jiàn)，窮盡心力也要扶起阿斗，被忠義二字化成的牢籠耗盡一生，卻不懂得當(dāng)斷則應(yīng)斷，良臣應(yīng)擇明主而伺，以至于他要用一生在這萬(wàn)丈深淵中掙扎沉淪。而狼，卻深諳傷其十指不如斷其一指之理。
《狼圖騰》的作者姜戎，曾多次借書(shū)中自身的投影陳陣之口思索人性與狼性，狼與自然，狼與人間的關(guān)系以及人對(duì)美麗草原自然的巨大破壞。在他眼里，同時(shí)也在蒙古人眼里，墨守成規(guī)的農(nóng)耕民族遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上驍勇善戰(zhàn)的游牧民族。農(nóng)耕民族是任人宰割的羊，游牧民族則是智勇兼?zhèn)涞睦恰Ｓ文撩褡迨怯衫且皇执蛟斐鰜?lái)的軍隊(duì)，有著狼一般的智慧與霸氣。農(nóng)耕民族在幾千年的耕作生活中，早已磨滅了心中的銳氣，變得逆來(lái)順受、忍氣吞聲。在以農(nóng)為本的封建王朝統(tǒng)治中，使他們即使受盡侮辱，也鼓不起絲毫舞刀的勇氣。
讀完《狼圖騰》，狼早已不是原先我以為的那般模樣。回想起小時(shí)候喜讀的童話書(shū)，書(shū)中介紹的狼無(wú)一不蠢鈍、無(wú)知、兇殘到令人發(fā)指，但《狼圖騰》中的狼，卻令我對(duì)那無(wú)邊自然心馳神往，恨不得自己也是書(shū)中豪邁好客的蒙古人中的一員。可我不能，現(xiàn)今的蒙古草原，現(xiàn)今自由的蒙古狼，已經(jīng)再也經(jīng)不住外來(lái)人的踐踏蹂躪。它們那美麗的面孔始終籠罩在神秘的面紗之外，隔絕了野心者的耽耽虎視與無(wú)止盡的欲望。唯有通過(guò)《狼圖騰》，我們方可穿越時(shí)空，回到那純凈原始的自由之畔，隔空小心翼翼地觸碰那頑強(qiáng)倔強(qiáng)的靈魂。
在那美麗的額侖草原上，有著上天賜予的純凈與自然。隱在無(wú)邊秀色中的那抹身影，在搖曳的綠草間隙中投出絲絲寒意，那是有著世界上最桀驁和自由的靈魂的生命——狼。
狼圖騰閱讀心得篇七
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書(shū)里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見(jiàn)識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書(shū)里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取。
狼圖騰閱讀心得篇八
最近我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō)——《狼圖騰》，它以有趣的寫(xiě)作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書(shū)里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機(jī)智。
這本書(shū)是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過(guò)他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。
狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回，終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)，用迅雷不及掩耳之勢(shì)，撲到老兔的面前，張開(kāi)強(qiáng)有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒(méi)有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無(wú)力掙扎時(shí)，用鋒利的牙齒無(wú)比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開(kāi)血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強(qiáng)者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨(dú)立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時(shí)，總會(huì)遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈，它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物的區(qū)別。
狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。
讀完這本書(shū)，改變了我對(duì)狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無(wú)論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨(dú)立，才能在社會(huì)上獲得尊重。
狼圖騰閱讀心得篇九
狼圖騰是一本讓人回味無(wú)窮的書(shū)籍。作者姜戎以獨(dú)特的視角描繪了內(nèi)蒙古草原上狼群與人類的關(guān)系，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到了狼的智慧與勇氣，也學(xué)到了許多關(guān)于生活和人性的啟示。
首先，狼圖騰向我們展示了狼的智慧與勇氣。狼是草原上的王者，它們敏銳的嗅覺(jué)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)力使得狼群能夠相互合作、共同生活。狼用嗅覺(jué)尋找食物，用聽(tīng)覺(jué)辨別風(fēng)險(xiǎn)，用視覺(jué)察覺(jué)潛在威脅。在狼群中，領(lǐng)導(dǎo)者起著至關(guān)重要的作用，它們需要對(duì)整個(gè)群體的動(dòng)態(tài)保持敏感，并及時(shí)做出正確的判斷和指引。此外，狼在面對(duì)困境時(shí)也展現(xiàn)出了驚人的勇氣，勇敢地面對(duì)獵殺，保護(hù)自己的家園。狼的智慧與勇氣是我們值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
其次，狼圖騰告訴我們，人與自然應(yīng)該和諧共生。在書(shū)中，作者通過(guò)狼與人的互動(dòng)，傳達(dá)了人類應(yīng)該尊重、保護(hù)自然的思想。瘋子田興奮地告訴楊光：“呆瓜，咱們國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都祈福呢，都叫俺黨員干部和人民眾籌集一千萬(wàn)，拿給哈巴狼族保護(hù)區(qū)。……于是，咱政府在保護(hù)區(qū)各種不合理的發(fā)展規(guī)劃，不人道的打獵行為都沒(méi)了?！痹谶@段對(duì)話中，我們看到了作者對(duì)保護(hù)自然的呼吁。人類被賦予了保護(hù)地球的責(zé)任，應(yīng)該像狼一樣與自然和諧共生。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
此外，狼圖騰也展示了人類的弱點(diǎn)與改變。書(shū)中的主人公楊光，在困境中逐漸領(lǐng)悟到了生活的真諦。他從最初的對(duì)狼群的無(wú)知和輕視，到后來(lái)的敬佩和愛(ài)護(hù)，經(jīng)歷了一次內(nèi)心的蛻變。他學(xué)會(huì)了共情，學(xué)會(huì)了以和為貴，學(xué)會(huì)了面對(duì)逆境勇往直前。在與貧瘠的草原環(huán)境和殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中，楊光不斷超越自己，最終成為了狼群的引導(dǎo)者。這個(gè)過(guò)程中，他克服了自己的弱點(diǎn)，獲得了成長(zhǎng)與進(jìn)步。
最后，狼圖騰也給我們帶來(lái)了對(duì)生活的啟示。狼的出現(xiàn)在書(shū)中象征著戰(zhàn)勝死亡、克服困難的力量。在楊光面臨生命危險(xiǎn)時(shí)，狼圍繞著他展示了生命的堅(jiān)韌與希望。與此同時(shí)，狼的出現(xiàn)也提醒我們，生活充滿了變化，我們要適應(yīng)并應(yīng)對(duì)這些變化。只有勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈，我們才能夠找到真正屬于自己的道路并追求理想。
通過(guò)閱讀狼圖騰，我們可以感受到狼的智慧與勇氣，體會(huì)到人與自然應(yīng)該和諧共生，領(lǐng)悟到人類的弱點(diǎn)與改變，得到關(guān)于生活的啟示。這本書(shū)引發(fā)了我對(duì)生活和人性的思考，也讓我更加珍惜生命中的每一個(gè)瞬間。狼圖騰是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，引領(lǐng)著讀者遨游在文學(xué)的世界中。我相信，讀過(guò)這本書(shū)的人，都會(huì)對(duì)狼產(chǎn)生深深的感動(dòng)與敬意，并從中獲得心靈上的滿足與啟發(fā)。
狼圖騰閱讀心得篇十
有一些書(shū)是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來(lái)竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書(shū)。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成;情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn);有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍，生死存亡;有人與狼的殊死較量，相存相依;有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔、對(duì)蒙古老人的懺悔、對(duì)草原的懺悔，震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后不由自主產(chǎn)生無(wú)盡的思索。
我記憶中的狼是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，而漢語(yǔ)詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ)，全是詆毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……看來(lái)無(wú)知讓我們對(duì)蒙古人崇拜的圖騰——狼，從小就存在著太多的誤解和偏見(jiàn)。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格，而我們下一代的獨(dú)生子女們的生活自理能力和受挫折教育都很差。他們物質(zhì)上豐盈，但不能吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。
狼在捕食時(shí)的表現(xiàn)極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人，這比某些飽暖思淫欲、物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死，它視死如歸、不屈不撓，而且狼群中的友愛(ài)親情甚至讓人類汗顏。
理解了狼性，我們也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史。歷經(jīng)磨難的中華民族曾經(jīng)缺少狼性，當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就掃蕩了一個(gè)縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性，才不會(huì)有羊性的百姓;有了狼性，才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。
狼圖騰閱讀心得篇十一
狼圖騰是一本非常暢銷的中篇小說(shuō)，作家姜戎以生動(dòng)的文字和跌宕起伏的情節(jié)，講述了一個(gè)普通少年與痛苦命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?。在讀完這本書(shū)后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)《狼圖騰》的心得體會(huì)。
首先，這本書(shū)在情節(jié)的安排上非常緊湊，吸引人。故事講述了一個(gè)名叫陳輝的城市少年，在大躍進(jìn)時(shí)期被派到內(nèi)蒙古草原插隊(duì)，跟隨蒙古族以及馬達(dá)哈氣勒格嘎查的狼群生活。從一開(kāi)始的驚訝和不適應(yīng)，到最后的與狼群之間建立起的親密關(guān)系，整個(gè)過(guò)程既有戲劇性，又給人以深思。
其次，在這本書(shū)中我對(duì)自然界有了更深入的認(rèn)識(shí)。作者姜戎以詳細(xì)的描繪，使讀者仿佛置身于內(nèi)蒙古的草原之中，感受到了大自然的力量和兇險(xiǎn)。書(shū)中展現(xiàn)了大漠中國(guó)的草原生態(tài)和物種齊全的奇妙自然環(huán)境。通過(guò)觀察狼的行為，主人公陳輝逐漸明白了自然界的平衡，體會(huì)到了人與自然的和諧共生。
此外，我從這本書(shū)中也了解到了生活中的困境和挑戰(zhàn)。陳輝從小就飽受各種不公和命運(yùn)的折磨，但他從來(lái)沒(méi)有放棄自己。相反，他勇敢地面對(duì)困境，努力適應(yīng)新的環(huán)境，并試圖通過(guò)自己的智慧和勇氣解決種種問(wèn)題。他的堅(jiān)持和勇氣給了讀者很大的啟示，讓我們明白人生中面對(duì)失敗和困難時(shí)要堅(jiān)持不懈，不放棄追求自己的夢(mèng)想。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我產(chǎn)生了對(duì)狼精神的敬畏和對(duì)民族文化的尊重。姜戎通過(guò)描寫(xiě)蒙古族和狼的文化，展示了一種不同于現(xiàn)代社會(huì)的生活方式和價(jià)值觀念。這種融入自然的生活方式和對(duì)土地的深情，深深地觸動(dòng)了我。與此同時(shí)，狼的精神也給了我深刻的啟示和反思。狼具備睿智、機(jī)敏和團(tuán)結(jié)的品質(zhì)，它們相互合作，保護(hù)領(lǐng)地，為家族付出一切。這讓我意識(shí)到，對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，無(wú)論是在家庭、工作還是社會(huì)，團(tuán)結(jié)、勤勞和智慧都是十分重要的。
最后，書(shū)中的人物形象也給我留下了深刻印象。作者通過(guò)塑造陳輝、阿遠(yuǎn)、包衣子等形象，展示了不同個(gè)性和命運(yùn)的人們?nèi)绾卧诓菰仙詈蛫^斗。他們有著各自的特點(diǎn)和糾結(jié)，但都在草原風(fēng)雨之中得到成長(zhǎng)和蛻變。這些人物形象栩栩如生，使我產(chǎn)生了對(duì)他們的共鳴和關(guān)注。
總之，《狼圖騰》是一本非常有意義和感人的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)大自然、困境、狼精神和人物形象有了更深刻的理解和感悟。這本書(shū)不僅是一部溫情的文學(xué)作品，也是對(duì)人性和生活意義的思考，給我留下了深刻的印象。我相信，《狼圖騰》會(huì)一直是讀者們深受喜愛(ài)的書(shū)籍之一。
狼圖騰閱讀心得篇十二
有一些書(shū)是你十分感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候十分感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但之后竟看的如癡如醉?！独菆D騰》就是這樣一本書(shū)。
姜戎的這本書(shū)獨(dú)辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未研究過(guò)這樣的問(wèn)題，總以為把“北大荒”變成“北大倉(cāng)”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們此刻的教育。
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬，需要狼性些。我們不愿意看到書(shū)中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自我的草，或者無(wú)聲地注視著這些;我們期望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海，更期望看到風(fēng)雨后彩虹。
狼圖騰閱讀心得篇十三
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”詩(shī)詞中描繪的草原是那么恬靜怡人，牧人們唱著草原的歌謠，雪白的羊群低頭吃著多汁的牧草，蒙古包星星點(diǎn)點(diǎn)散布在一望無(wú)際的蒙古高原上，遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣奶茶的香味……然而真實(shí)的草原生活并不完全是這樣，牧民們除了策馬揚(yáng)鞭放牧之外，更多的是要抵御來(lái)自大自然的各種風(fēng)險(xiǎn)，變幻莫測(cè)的氣候、疾病以及來(lái)自羊群最大的敵人——狼的襲擊。
狼是一種非常聰明的動(dòng)物，他們精于團(tuán)隊(duì)合作，擅長(zhǎng)奇襲?？偸菚?huì)在出其不意時(shí)制造襲擊，給牧民造成很大的威脅和財(cái)產(chǎn)損失。幾百年來(lái)，游牧民族一直用自己的智慧順應(yīng)自然，與草原狼斗智斗勇，生生不息。游牧民族對(duì)狼的感情可謂是又愛(ài)又恨，一方面，狼的偷襲導(dǎo)致了牧民嚴(yán)重的財(cái)產(chǎn)損失。另一方面，草原狼優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)協(xié)作行動(dòng)和神出鬼沒(méi)的蹤跡，令牧民們覺(jué)得狼是一種充滿靈性的生物。就像《狼圖騰》里描述的，在科技不發(fā)達(dá)的那些漫長(zhǎng)的歲月里，人和狼相互琢磨著對(duì)方的習(xí)性，相愛(ài)相殺。牧民們對(duì)狼有著深深的恐懼，卻也將這群神秘的草原狼奉為圖騰。
牧民與狼這樣微妙的關(guān)系，讓我們不禁思考，位于食物鏈頂端的高智商的人類，為什么一次次的被狼打敗?為什么狼的奇襲總能成功?不得不說(shuō)，狼群的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和嚴(yán)密的準(zhǔn)備工作是重要原因。每一次襲擊，狼群都會(huì)提觀察環(huán)境，熟悉地形和天氣，不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗。在襲擊過(guò)程中，他們懂得如何相互配合，協(xié)同作戰(zhàn)，奉行團(tuán)隊(duì)行動(dòng)精神。這些看似老生常談的“戰(zhàn)術(shù)”卻是草原狼千百年來(lái)奉行的生存準(zhǔn)則。放眼審計(jì)工作，草原狼所堅(jiān)持的不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗和團(tuán)隊(duì)精神，無(wú)疑也是審計(jì)實(shí)務(wù)中需要堅(jiān)持的黃金準(zhǔn)則。審計(jì)工作不好做，就像草原狼需要熟悉草原地貌、變換天氣以及“敵方”形勢(shì)一樣。
審計(jì)人員更需要對(duì)被審計(jì)單位的行業(yè)、人員、經(jīng)營(yíng)模式等等有一個(gè)詳盡的了解，知己知彼。一些情況下，更是需要審計(jì)人員深耕行業(yè)，潛心研究，無(wú)畏求索，將被審計(jì)單位的套路和習(xí)慣了熟于心。另外，也是從本書(shū)中感悟最深的一點(diǎn)，便是團(tuán)隊(duì)精神的重要性。審計(jì)工作是團(tuán)隊(duì)工作，單憑一己之力無(wú)法勝任，孤軍奮戰(zhàn)帶來(lái)的結(jié)果必然是失敗。審計(jì)工作需要的是，像草原狼一樣的團(tuán)隊(duì)分工與配合，有組織、有紀(jì)律、相信團(tuán)隊(duì)、同進(jìn)同退、服從指揮、不搶功、更不能貪利。
書(shū)中的草原游牧生活非常艱苦，審計(jì)工作雖不會(huì)像在草原生活一樣，遇到生存上的威脅，卻也時(shí)時(shí)充滿了挑戰(zhàn)。牧民與草原狼共生共存千百年，草原狼于牧民來(lái)說(shuō)，是敵人也更是令其崇拜和學(xué)習(xí)的對(duì)象。蒙古民族從狼的身上學(xué)到了狼的智慧、堅(jiān)韌、勇敢與團(tuán)結(jié)，生生不息繁衍至今。在審計(jì)工作中，更是需要不斷的學(xué)習(xí)，善于觀察，勤于總結(jié)，不斷充實(shí)自己。在工作中更多的迎接更多的打磨與歷練，勇往直前。
狼圖騰閱讀心得篇十四
狼，是兇殘的動(dòng)物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書(shū)，對(duì)狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
這是一部寫(xiě)狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過(guò)狼的點(diǎn)滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強(qiáng)感染力的生活畫(huà)卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過(guò)程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無(wú)處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護(hù)狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過(guò)歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)人與自然的生死搏斗。在這場(chǎng)較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動(dòng)物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團(tuán)結(jié)奮勇。
給我印象最深的是三場(chǎng)戰(zhàn)役，我似乎不是在看動(dòng)物界的殘噬，而是一場(chǎng)指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長(zhǎng)期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。
第一場(chǎng)戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計(jì)劃地把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強(qiáng)大攻勢(shì)下潰不成軍。在這里，與其說(shuō)狼為生存而拼命，不如說(shuō)它是一場(chǎng)軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個(gè)戰(zhàn)術(shù)被運(yùn)用得得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因?yàn)槔堑谋貏僦亩胬堑拇螳@全勝。
第二場(chǎng)戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役似乎打得很輕松，因?yàn)辄S羊在狼面前有點(diǎn)弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費(fèi)吹灰之力消滅了黃羊。對(duì)天氣熟知的狼利用一個(gè)大雪天，潛伏在黃羊出沒(méi)的草場(chǎng)，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅(jiān)，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一個(gè)缺口，黃羊拼命地往缺口逃命，好多中途因?yàn)槌蕴柖鴶烂?，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因?yàn)槿笨谝彩撬缆芬粭l，是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅(qū)趕羊群。由于這些沒(méi)能逃掉的羊群足以讓人和狼過(guò)冬了，因此，聰明的狼并沒(méi)有趕盡殺絕。為明年留下了食糧，黃羊的繁衍能力極強(qiáng)。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場(chǎng)戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!
這里只想說(shuō)說(shuō)狼的精神：機(jī)敏、頑強(qiáng)、尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……。
軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說(shuō)元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國(guó)疆土擴(kuò)展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周圍鄰國(guó)聞風(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。
在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達(dá)爾文的進(jìn)化論，物種之間的赤__競(jìng)爭(zhēng)發(fā)揮得淋漓盡致。
作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠(yuǎn)不松懈，整個(gè)民族也才不會(huì)頹靡，才不會(huì)雌化，狼的這種頑強(qiáng)精神值得我們學(xué)習(xí)。
狼圖騰閱讀心得篇十五
“讀了《狼圖騰》，覺(jué)得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒，第一：不打無(wú)準(zhǔn)備之仗、踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密、很有章法；其二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地；其叁：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。商戰(zhàn)中這種對(duì)手最恐懼，也是最具殺傷力的?！?BR> 我讀過(guò)了此書(shū)后，又何嘗不是有此感覺(jué)呢！我們民族的農(nóng)耕性，以及儒家文化的奴化，導(dǎo)致了我們民族的軟弱和缺乏創(chuàng)新精神，事事以無(wú)責(zé)任，不承擔(dān)為最高目標(biāo)；導(dǎo)致民族幾次被外族侵襲！當(dāng)然我們民族的文化博大精深，每次總是以慢打快，最后取得了民族的解放和事業(yè)的輝煌！如果我們的文化能夠更好的與狼性的文化相結(jié)合，我們的民族將再次站在世界民族之巔！
我希望兒子你有狼一樣的精神，不要被社會(huì)的壓力壓迫成一頭只會(huì)盲從、沒(méi)有自己獨(dú)立的思想、任人宰割的羊！而應(yīng)該像狼一樣有血性、衝勁、團(tuán)體精神、忍耐、責(zé)任、愛(ài)心等這些優(yōu)良品質(zhì)！