演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
誠(chéng)信演講稿100字篇1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我叫__。今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。
20__年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián)，也許，誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。
這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?假如你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!
誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;
誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈;
誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢(qián)更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”
是啊!誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的聰明。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠(chéng)信，是刺眼璀璨的陽(yáng)光，他的光線普照大地;
誠(chéng)信，是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;
誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;
誠(chéng)信，是最漂亮、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿100字篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家好!
我今天演講的題目是《誠(chéng)信的明天會(huì)更好》。我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠(chéng)信是中華民族寶貴的精神財(cái)富。誠(chéng)信是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。誠(chéng)信具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。
我們認(rèn)為誠(chéng)信是一種美德，是立身處事的根本?？捎腥硕疾活櫿\(chéng)信，只顧自己的利益。在改革開(kāi)放的今天，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光灑向社會(huì)的每個(gè)角落。
從古至今，我們中國(guó)就有許多感人至深的誠(chéng)信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠(chéng)對(duì)買(mǎi)馬人》。長(zhǎng)久流傳的故事富有魅力。今天聽(tīng)了仍讓人感慨不已。但也有人說(shuō)，誠(chéng)信是“傻瓜”的代名詞，誠(chéng)信就是吃虧，現(xiàn)在有誰(shuí)還相信誠(chéng)信呢?誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，一個(gè)不“誠(chéng)實(shí)”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世紀(jì)的大門(mén)。中國(guó)加入wto，迎來(lái)了參與全球競(jìng)賽的第二個(gè)春天。只有靠誠(chéng)信才能贏得國(guó)際關(guān)愛(ài)。!
作為一名學(xué)生，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無(wú)暇。要記住，無(wú)論是誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。失去誠(chéng)信，在生活上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。誠(chéng)實(shí)的孩子心坦蕩，誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛(ài)，誠(chéng)實(shí)的孩子是時(shí)代的主人，誠(chéng)實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái)，假話空話都不說(shuō)，純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在，這是新世紀(jì)的呼喚，這是新世紀(jì)的期待，所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
同學(xué)們，你們記住了嗎?我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信，誠(chéng)信的明天會(huì)更好。
誠(chéng)信演講稿100字篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人為人處事的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，可以讓一個(gè)人無(wú)愧于心。季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子佩戴的寶劍，卻難以啟齒。季札子明白徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，便贈(zèng)送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)后，再途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈(zèng)給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。季札子對(duì)于除了自己之外沒(méi)有知道的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界之高。
人無(wú)信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅于是就說(shuō)服了秦孝實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，掃墓百姓中有誰(shuí)能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)于這種做法感到很奇怪，沒(méi)有人敢去移動(dòng)這塊木頭的。隨后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)那塊木頭的人給50金。這時(shí)，終于有個(gè)膽大的人移動(dòng)了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的效果立竿見(jiàn)影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。
誠(chéng)信，成就仕途的美滿。通往順暢的事業(yè)之路，必不可以的便是誠(chéng)信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，就讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題他曾做過(guò)，他便把實(shí)情告知給皇帝，并要求皇帝重新出題?；实叟c大臣便共議了一道更難的題目給他，結(jié)果，答卷優(yōu)秀，獲得了皇帝的贊賞，賜予了他“同進(jìn)士出身”，擁了一翻好的事業(yè)。正是晏殊的誠(chéng)實(shí)才造就了他仁途的美滿，事業(yè)的成功。
誠(chéng)以美德，信以修身，為你的人生添上一抹亮色!
誠(chéng)信演講稿100字篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
誠(chéng)信，僅此兩個(gè)字而已，說(shuō)容易，倒也容易;說(shuō)難，倒是也難。其實(shí)，說(shuō)到做到就已經(jīng)是誠(chéng)信了。
曾在大街上看到一幕：一位年輕的母親抱著孩子坐在椅子上，孩子還小，一直在哭，于是，那位母親便說(shuō)‘你如果不再哭了，我就帶你去看大熊貓?！赣H說(shuō)完這句話，小孩就停止了哭泣，然后，那位年輕母親便從包里拿出一根棒棒糖，隨即又對(duì)孩子說(shuō)道‘真乖，媽媽獎(jiǎng)勵(lì)你吃棒棒糖?！瘏s只字未提大熊貓的事
這倒讓我想起小時(shí)候好朋友和班里一位同學(xué)發(fā)生的一件事。那天，一位同學(xué)想要向我的朋友借一本書(shū)，我的朋友便爽快地答應(yīng)了。兩天后，那位同學(xué)向朋友說(shuō)借她書(shū)的事，我的朋友卻躲躲閃閃，問(wèn)急了，還大發(fā)脾氣。說(shuō)起來(lái)，倒是很平常的一件事，不過(guò)自從這件事發(fā)生之后，我便疏離她了。
有許多人聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事。不一樣的故事，卻有一樣的道理，這無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們，誠(chéng)信是很重要的。一個(gè)人若沒(méi)有誠(chéng)信，那么他周?chē)娜吮銜?huì)疏遠(yuǎn)他，相反，如果一個(gè)人有著很好的誠(chéng)信，自然會(huì)有許多人去與他交朋友。
誠(chéng)信是金，這句名言說(shuō)的很對(duì)，那么，你有做到嗎?
誠(chéng)信演講稿100字篇5
大家好!
大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在科技日益發(fā)達(dá)的今天，快節(jié)奏的生活方式已經(jīng)開(kāi)始沖擊著社會(huì)道德規(guī)范，作為傳統(tǒng)道德重要組成部分的“廉潔、誠(chéng)信”也面臨著越來(lái)越多挑戰(zhàn)。
作為一家企業(yè)副總，本著廉潔就應(yīng)該勤儉節(jié)約，鋪張浪費(fèi)最為可恥心態(tài)，懂得勤儉就懂得“知恥”的深意。時(shí)常強(qiáng)調(diào)：越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，越要勤儉節(jié)約、越要艱苦奮斗。黨和領(lǐng)導(dǎo)人一再告誡我們，“務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。雖然現(xiàn)在條件好了，但艱苦奮斗的作風(fēng)不能丟、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)不能丟?，F(xiàn)在借著廉政之風(fēng)將改變企業(yè)以往浪費(fèi)惡習(xí)，積極組織員工“開(kāi)源節(jié)流”，提倡精細(xì)化管理，整理、整頓公司內(nèi)務(wù)，清理、清查公司陳舊物料，細(xì)心篩查，提高陳舊物料二次利用率，減少不必要的浪費(fèi)，以便節(jié)約成本提高整體利潤(rùn)。
廉潔，是人生價(jià)值取向的方向標(biāo)。偉大的馬克思從實(shí)踐中總結(jié)得出:作為領(lǐng)導(dǎo)者，只有堅(jiān)持人民群眾的路線，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)才能有出路;腐敗、個(gè)人主義是只會(huì)害人害己，只有廉潔才是一條正確的路。倡導(dǎo)的是奉獻(xiàn)主義，社會(huì)價(jià)值觀。而個(gè)人主義是廉潔的主要敵人，誤導(dǎo)著一些人走向不歸之路。______作為一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員提倡全體員工以穩(wěn)健的步伐將廉潔之路永遠(yuǎn)的走下去，他說(shuō)只有將廉潔之路持之以恒的走下去才能不斷的引導(dǎo)我們走向輝煌。
修身作為一種精神追求是不斷完善自身素質(zhì)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)，同時(shí)保持一份健康平和的心態(tài)的過(guò)程，是人自我完善的一種最有效、最為經(jīng)濟(jì)，也是最為持久的途徑，但是他也僅僅是一種基礎(chǔ)的低成本的防范方式，因此我們還需要法律的強(qiáng)制約束力與自身的堅(jiān)定信念方可將廉潔進(jìn)行到底。因此，他在金錢(qián)和私人利益的考驗(yàn)面前自警、自重，不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，勇于跨過(guò)腐敗的深淵，堅(jiān)持做一個(gè)有堅(jiān)定立場(chǎng)的人，不斷的加強(qiáng)自身的約束力，為自己也為所有員工做好廉潔的樣本。
作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該重視自身的修養(yǎng)。通過(guò)"反省自身"，思考不足，加以改正，提高道德層次，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，走人民群眾的道路。擁有一個(gè)高的起點(diǎn)，才能為員工做一個(gè)很好的表率作用。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是廉潔的重要組成部分，一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就等于失去了靈魂，失去了生活的向往和追求。企業(yè)的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)、關(guān)系著一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。所以他將誠(chéng)信作為高尚的人生追求，將誠(chéng)信作為優(yōu)良的行為品質(zhì)和立身處世的根本準(zhǔn)則。
因此，努力學(xué)習(xí)廉潔文化，養(yǎng)成廉潔自律、誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)。讓企業(yè)的廉潔和誠(chéng)信成為一種習(xí)慣，形成一種新的企業(yè)文化，同時(shí)也在今后的生活和工作中廉潔修身，誠(chéng)信做人。
謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿100字
誠(chéng)信演講稿100字篇1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我叫__。今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。
20__年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián)，也許，誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。
這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?假如你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!
誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;
誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈;
誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢(qián)更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”
是啊!誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的聰明。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠(chéng)信，是刺眼璀璨的陽(yáng)光，他的光線普照大地;
誠(chéng)信，是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;
誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;
誠(chéng)信，是最漂亮、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿100字篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家好!
我今天演講的題目是《誠(chéng)信的明天會(huì)更好》。我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠(chéng)信是中華民族寶貴的精神財(cái)富。誠(chéng)信是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。誠(chéng)信具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。
我們認(rèn)為誠(chéng)信是一種美德，是立身處事的根本?？捎腥硕疾活櫿\(chéng)信，只顧自己的利益。在改革開(kāi)放的今天，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光灑向社會(huì)的每個(gè)角落。
從古至今，我們中國(guó)就有許多感人至深的誠(chéng)信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠(chéng)對(duì)買(mǎi)馬人》。長(zhǎng)久流傳的故事富有魅力。今天聽(tīng)了仍讓人感慨不已。但也有人說(shuō)，誠(chéng)信是“傻瓜”的代名詞，誠(chéng)信就是吃虧，現(xiàn)在有誰(shuí)還相信誠(chéng)信呢?誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，一個(gè)不“誠(chéng)實(shí)”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世紀(jì)的大門(mén)。中國(guó)加入wto，迎來(lái)了參與全球競(jìng)賽的第二個(gè)春天。只有靠誠(chéng)信才能贏得國(guó)際關(guān)愛(ài)。!
作為一名學(xué)生，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無(wú)暇。要記住，無(wú)論是誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。失去誠(chéng)信，在生活上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。誠(chéng)實(shí)的孩子心坦蕩，誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛(ài)，誠(chéng)實(shí)的孩子是時(shí)代的主人，誠(chéng)實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái)，假話空話都不說(shuō)，純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在，這是新世紀(jì)的呼喚，這是新世紀(jì)的期待，所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
同學(xué)們，你們記住了嗎?我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信，誠(chéng)信的明天會(huì)更好。
誠(chéng)信演講稿100字篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人為人處事的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，可以讓一個(gè)人無(wú)愧于心。季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子佩戴的寶劍，卻難以啟齒。季札子明白徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，便贈(zèng)送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)后，再途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈(zèng)給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。季札子對(duì)于除了自己之外沒(méi)有知道的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界之高。
人無(wú)信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅于是就說(shuō)服了秦孝實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，掃墓百姓中有誰(shuí)能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)于這種做法感到很奇怪，沒(méi)有人敢去移動(dòng)這塊木頭的。隨后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)那塊木頭的人給50金。這時(shí)，終于有個(gè)膽大的人移動(dòng)了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的效果立竿見(jiàn)影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。
誠(chéng)信，成就仕途的美滿。通往順暢的事業(yè)之路，必不可以的便是誠(chéng)信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，就讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題他曾做過(guò)，他便把實(shí)情告知給皇帝，并要求皇帝重新出題?；实叟c大臣便共議了一道更難的題目給他，結(jié)果，答卷優(yōu)秀，獲得了皇帝的贊賞，賜予了他“同進(jìn)士出身”，擁了一翻好的事業(yè)。正是晏殊的誠(chéng)實(shí)才造就了他仁途的美滿，事業(yè)的成功。
誠(chéng)以美德，信以修身，為你的人生添上一抹亮色!
誠(chéng)信演講稿100字篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
誠(chéng)信，僅此兩個(gè)字而已，說(shuō)容易，倒也容易;說(shuō)難，倒是也難。其實(shí)，說(shuō)到做到就已經(jīng)是誠(chéng)信了。
曾在大街上看到一幕：一位年輕的母親抱著孩子坐在椅子上，孩子還小，一直在哭，于是，那位母親便說(shuō)‘你如果不再哭了，我就帶你去看大熊貓?！赣H說(shuō)完這句話，小孩就停止了哭泣，然后，那位年輕母親便從包里拿出一根棒棒糖，隨即又對(duì)孩子說(shuō)道‘真乖，媽媽獎(jiǎng)勵(lì)你吃棒棒糖?！瘏s只字未提大熊貓的事
這倒讓我想起小時(shí)候好朋友和班里一位同學(xué)發(fā)生的一件事。那天，一位同學(xué)想要向我的朋友借一本書(shū)，我的朋友便爽快地答應(yīng)了。兩天后，那位同學(xué)向朋友說(shuō)借她書(shū)的事，我的朋友卻躲躲閃閃，問(wèn)急了，還大發(fā)脾氣。說(shuō)起來(lái)，倒是很平常的一件事，不過(guò)自從這件事發(fā)生之后，我便疏離她了。
有許多人聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事。不一樣的故事，卻有一樣的道理，這無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們，誠(chéng)信是很重要的。一個(gè)人若沒(méi)有誠(chéng)信，那么他周?chē)娜吮銜?huì)疏遠(yuǎn)他，相反，如果一個(gè)人有著很好的誠(chéng)信，自然會(huì)有許多人去與他交朋友。
誠(chéng)信是金，這句名言說(shuō)的很對(duì)，那么，你有做到嗎?
誠(chéng)信演講稿100字篇5
大家好!
大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在科技日益發(fā)達(dá)的今天，快節(jié)奏的生活方式已經(jīng)開(kāi)始沖擊著社會(huì)道德規(guī)范，作為傳統(tǒng)道德重要組成部分的“廉潔、誠(chéng)信”也面臨著越來(lái)越多挑戰(zhàn)。
作為一家企業(yè)副總，本著廉潔就應(yīng)該勤儉節(jié)約，鋪張浪費(fèi)最為可恥心態(tài)，懂得勤儉就懂得“知恥”的深意。時(shí)常強(qiáng)調(diào)：越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，越要勤儉節(jié)約、越要艱苦奮斗。黨和領(lǐng)導(dǎo)人一再告誡我們，“務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。雖然現(xiàn)在條件好了，但艱苦奮斗的作風(fēng)不能丟、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)不能丟?，F(xiàn)在借著廉政之風(fēng)將改變企業(yè)以往浪費(fèi)惡習(xí)，積極組織員工“開(kāi)源節(jié)流”，提倡精細(xì)化管理，整理、整頓公司內(nèi)務(wù)，清理、清查公司陳舊物料，細(xì)心篩查，提高陳舊物料二次利用率，減少不必要的浪費(fèi)，以便節(jié)約成本提高整體利潤(rùn)。
廉潔，是人生價(jià)值取向的方向標(biāo)。偉大的馬克思從實(shí)踐中總結(jié)得出:作為領(lǐng)導(dǎo)者，只有堅(jiān)持人民群眾的路線，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)才能有出路;腐敗、個(gè)人主義是只會(huì)害人害己，只有廉潔才是一條正確的路。倡導(dǎo)的是奉獻(xiàn)主義，社會(huì)價(jià)值觀。而個(gè)人主義是廉潔的主要敵人，誤導(dǎo)著一些人走向不歸之路。______作為一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員提倡全體員工以穩(wěn)健的步伐將廉潔之路永遠(yuǎn)的走下去，他說(shuō)只有將廉潔之路持之以恒的走下去才能不斷的引導(dǎo)我們走向輝煌。
修身作為一種精神追求是不斷完善自身素質(zhì)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)，同時(shí)保持一份健康平和的心態(tài)的過(guò)程，是人自我完善的一種最有效、最為經(jīng)濟(jì)，也是最為持久的途徑，但是他也僅僅是一種基礎(chǔ)的低成本的防范方式，因此我們還需要法律的強(qiáng)制約束力與自身的堅(jiān)定信念方可將廉潔進(jìn)行到底。因此，他在金錢(qián)和私人利益的考驗(yàn)面前自警、自重，不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，勇于跨過(guò)腐敗的深淵，堅(jiān)持做一個(gè)有堅(jiān)定立場(chǎng)的人，不斷的加強(qiáng)自身的約束力，為自己也為所有員工做好廉潔的樣本。
作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該重視自身的修養(yǎng)。通過(guò)"反省自身"，思考不足，加以改正，提高道德層次，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，走人民群眾的道路。擁有一個(gè)高的起點(diǎn)，才能為員工做一個(gè)很好的表率作用。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是廉潔的重要組成部分，一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就等于失去了靈魂，失去了生活的向往和追求。企業(yè)的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)、關(guān)系著一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。所以他將誠(chéng)信作為高尚的人生追求，將誠(chéng)信作為優(yōu)良的行為品質(zhì)和立身處世的根本準(zhǔn)則。
因此，努力學(xué)習(xí)廉潔文化，養(yǎng)成廉潔自律、誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)。讓企業(yè)的廉潔和誠(chéng)信成為一種習(xí)慣，形成一種新的企業(yè)文化，同時(shí)也在今后的生活和工作中廉潔修身，誠(chéng)信做人。
謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿100字