師曠勸學教案大全(18篇)

2025/6/9 22:48:49

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    教案是教學的橋梁,它能夠幫助教師將教學理論與實際操作相結(jié)合。編寫教案時要注意教學資源的合理利用,充分利用多媒體技術(shù)和現(xiàn)代教學設備。下面是一些教學設計的例子,供大家學習和借鑒,相信對提高教學質(zhì)量有所幫助。
    師曠勸學教案篇一
    一、使學生了解荀子有關(guān)學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述,明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。
    二、掌握積累12個文言常用實詞:勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用,3個文言常用虛詞:于、者、而,6個古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
    三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。
    一、針對教學的重點、難點,抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻,明確本文論點和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點。同時,落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合,以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
    二、要求學生重點掌握的文言虛實詞,先指導學生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦,切實掌握。
    三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
    教時安排:用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時,重點弄通文字,初步理解內(nèi)容。第二課時,理清層次,加深對內(nèi)容的理解,并研究寫作特點。
    第一課時。
    1.介紹作者,解題;。
    2.正音正字;。
    3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;。
    4.翻譯課文。
    1.導人新課。
    從初一學過的課文《為學》導人,指出它與本文都用設喻方法,講有關(guān)學習的道理。
    2.簡介作者:(見教參)。
    3.解題:
    《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
    勸:“勸勉”的意思。
    繁體字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
    4.范讀課文,學生正音正字。
    5.指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
    給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注,理解它們的意義和用法,并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解,自讀課文。教師巡回指導,發(fā)現(xiàn)學生不懂的問題,進行有針對性的講解。
    6.教讀:
    第1段,提出中心論點。
    君子曰:學不可以已。(已,停止,學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。)。
    開門見山,提出全文的中心論點,揭示了題旨。
    第2段,闡明學習的重要意義。分三層連用比喻,證明學習的重要意義。
    (1)青,取之于(從)藍,而(卻)青于(比)藍;冰,水為(凝成)之,而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)。
    (2)木直中(合乎)繩(墨線),輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪,其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干),不復(再能)挺(直)者(的原因),輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變?nèi)说牧曅?,使之向好的方面發(fā)展變化。)。
    (3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直,金就礪(放磨石,上磨過)則利,君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己,則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧,提高品德修養(yǎng)。)。
    正因為學習有這樣的重要意義,所以“學不可以已”。
    第3段:闡明學習的重要作用。這一段運用比喻,從三個側(cè)面證明只要善于學習,善于假物,就能使人成為有才德的君子,然后得出結(jié)論:“君子生非異也,善假于物也?!?BR>    (1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比,強調(diào)了學習的作用;跛望與登高對比,登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)。
    (2)登高而招(招手),臂非加長也,而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)。
    (3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)。
    (4)君子生(性)非異也,善假(利用)于(對)物(外物)也。
    連用比喻,得出結(jié)論:那些有才德的君子,生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也),只是由于他善于利用學得的知識和本領(lǐng),善于利用處界條件彌補自身的不足,不斷提高自己,所以才成為君子的。
    正因為學習有這樣重要的作用,所以“學不可以已”,不可放松。
    第4段,闡明學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層,論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
    (1)積土成山,風雨興焉(于此);積水成淵(深潭),蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然獲得),圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻,從正面強調(diào)學習要靠積累,并引出結(jié)論:圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)。
    故(所以)不積跬(半步)步,無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流,無以成江海。(跬步、小流兩喻,又從反面強調(diào)了積累。正反對比,闡明學習必須不斷積累。)。
    (2)騏驥(駿馬)一躍,不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天),功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比,朽木與金石對比,從反正兩面論證學習取決于后天努力,要靠堅持不懈。)。
    (3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利,筋骨之強,上食埃(泥)土,下飲黃泉(地下泉水),用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者,用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比,從正反兩面論證學習要專心致志。)。
    全段由強調(diào)“積”,到論證“不舍”,最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進,表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不可以已”,不可松散,不可半途而廢。
    7.鞏固:學生自讀課文,自行口譯,要能字句落實。學生提問不明白的問題,教師解答。
    8.布置作業(yè):背誦全文;完成書后練習。
    《勸學》。
    (唐)顏真卿。
    三更燈火五更雞,
    正是男兒讀書時。
    黑發(fā)不知勤學早,
    白首方悔讀書遲。
    注釋:
    五更雞——天快亮時,雞啼叫。
    黑發(fā)——年少時期,指少年。
    白首——人老了,指老人。
    譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候,是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩,不知道要好好學習,到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
    這首詩告誡我們:年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。
    解說:是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習,三更時燈還亮著,熄燈躺下稍稍歇息不久,五更的雞就叫了,這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
    賞析。
    《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學習,有所作為,否則,到老一事無成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫,從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理,達到了催人奮進的效果。
    作者簡介。
    顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士,登甲科,曾4次被任命為監(jiān)察御史,遷殿中侍御史。因受到當時的權(quán)臣楊國忠排斥,被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守,人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書,遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師,封魯郡公,人稱“顏魯公”。建中四年(783年),遭宰相盧杞陷害,被遣往叛將李希烈部曉諭,后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年),顏真卿因奏宰相元載阻塞言路,遭貶謫。三年(768年)四月,由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中,他關(guān)心民眾疾苦,注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞,支港橫溢,淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀,帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩,從而解除了水患,并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他,將石壩命名為千金陂,并建立祠廟,四時致祭。他為官清正廉潔,盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命,其妻耐不住貧困生活,提出離婚,楊寫了一首《送妻詩》,表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后,非常同情楊的遭遇,欽佩其苦讀精神,對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰,并贈給楊志堅布匹、糧食,將楊留在署中任職。為此,顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔,家學淵博,六世祖顏之推是北齊著名學者,著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆,用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良,后師從張旭得筆法,又汲取初唐四家特點,兼收篆隸和北魏筆意,完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作,樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風,行以篆籀之筆,化瘦硬為豐腴雄渾,結(jié)體寬博而氣勢恢宏,骨力遒勁而氣概凜然,這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度,并與他高尚的人格契合,是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”,與柳公權(quán)并稱“顏柳”,有“顏筋柳骨”之譽。
    一.字音與字義。
    1給加點字注音.
    輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步。
    騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤。
    2.指出下面句子中加點詞的意義。
    (1)勸學(2)學不可以已。
    (3)冰,水為之(4)木直中繩。
    (5)金就礪則利(6)君子博學而日參省乎己、
    (7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者。
    (9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步。
    二.指出句中的通假字.
    1.輮以為輪,其曲中規(guī)2.雖有槁暴,不復挺者。
    3.則知明而行無過矣4..君子生非異也。
    三.古今異義。
    1.假輿馬者古義今義。
    2.蟹六跪而二螯古義今義。
    3.金就礪則利古義今義。
    4.君子博學而參省乎已古義今義。
    5.聲非加疾也古義今義。
    6.非蛇蟮之穴無可寄托者古義今義。
    師曠勸學教案篇二
    2、能力目標:以誦讀培養(yǎng)語感,提高學生閱讀文言文的能力
    3、德育目標:認識“學不可以已”的深刻道理。
    我們教文言文,目的不在于寫作,而在于培養(yǎng)學生的閱讀能力。既如此,什么是學生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語,也不是能對文言語句作細致的語法分析,而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
    教授《勸學》,我擬以“讀”為基調(diào),即朗讀、誦讀、背誦。
    當然,對于高一的學生來說,在“讀”的過程中,
    老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙,
    引導他們理清文章的行文思路,這對誦讀課文、理解課文、背誦課文,提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
    針對這樣的教學目的,我設計了三個教學環(huán)節(jié):誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。
    1、教學的重點和難點
    本文的教學重點是:樹立為發(fā)展學生能力、智力而教學的觀念,堅持誦讀教學。
    教學難點是:在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎(chǔ)知識的學習。
    2、教學方法
    本文采用誦讀教法、討論交流法。
    誦讀要多次進行,開始照課本朗讀,要求字音無誤,節(jié)奏鮮明,讀得順暢;
    繼此再讀,要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦;
    最后,經(jīng)過分析、思考,要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容,達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學,跟先前書塾的死記硬背是有著實質(zhì)上的區(qū)別的。
    為了使誦讀收到實效,首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點,啟發(fā)學生的興趣。使學生產(chǎn)生自覺誦讀的要求;其次,在誦讀練習過程中發(fā)現(xiàn)難點時,要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們,毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。
    誦讀練習可以分段、分層地進行,但最后一定要連貫地背誦全文。
    3、課時安排
    第一課時:誦讀課文、探究課文、背誦課文。
    第二課時:整理、歸納文中重要的文言知識(實詞、虛詞、句式)。
    師曠勸學教案篇三
    《勸學》是高中語文第三冊第三單元的第二篇課文,是一篇精讀課文。這個單元主要是古代議論性散文,前面是《孟子》的《寡人之于國也》,而《勸學》主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先,荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物;而且,《勸學》是荀子對學習觀的理解,放在這個位置,對于已經(jīng)熟悉高中學習方式的學生來說,有一定的教育意義。
    高中語文教材大綱要求我們:繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的含義,理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。借助工具書閱讀淺易的文言文,而本文又是一篇文言文閱讀課文,從文體上講,又是一篇典型的總——分式議論文,所以,這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎(chǔ)知識的任務,又起著培養(yǎng)學生文言閱讀能力的作用。基于以上情況,我制定了如下目標:
    1、知識目標:
    (1)掌握重點文言知識,積累文言詞匯。實詞如:勸、中、就、假、絕等等,虛詞如:而、焉、以、其、之。
    (2)掌握比喻論證的方法。
    2、能力目標:
    (1)培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文,理解重點詞句含義,以及初步的研究分析能力。
    (2)掌握背誦的技巧。
    3、德育目標:了解學習的意義、態(tài)度和方法,培養(yǎng)學生好學的風氣。
    根據(jù)這些教學目標我確立了本文的重難點:
    1.文言實虛詞的意義和用法。
    2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
    學生通過面的文言知識的學習和積累,已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ),而且,我所教授的班級中有大部分學生已經(jīng)能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象,,所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結(jié)合的方法突破重難點。主要的教學設想是:
    1利用幻燈片激發(fā)學習興趣,調(diào)動學生的非智力因素。
    2、通過提問、討論、學生質(zhì)疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學生的主體作用,解決文字障礙,并掌握文言知識,特別是重點實虛詞的意義和用法。
    3、以文章的脈絡為基礎(chǔ),在自讀過程中,引導學生在每段中找出比喻句,并引導學生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系。
    4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.
    學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點,所以,在學生的學法上我設定:
    1、創(chuàng)造更多的條件和機會,讓更多的學生發(fā)表見解,并給予適當?shù)目隙ê凸膭睿?BR>    2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙,如“雖有槁暴,無復挺者,鞣使之然也”生詞比較多,又是判斷句式,學生比較難于理解,所以教師更做好點撥工作,首先讓學生運用已經(jīng)學過的知識嘗試翻譯重點句子,從而教給他們處理這類問題的能力。
    3、學會辨析詞義,并對重點字詞的意思進行歸納總結(jié)。
    布置預習:預習《勸學》,找出比喻句,思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
    一課時:
    1、導入:由孔子的“學而優(yōu)則仕,仕而優(yōu)則學。”現(xiàn)代學習有沒有價值,針對現(xiàn)代學生厭學的現(xiàn)象討論,引入學習的價值和意義。
    2、解題。包括:
    (1)、“勸”的意思。
    (2)、荀子簡介,復習孔子和孟子的相關(guān)知識。
    3、教師朗讀范讀,正字正音。學生讀課文,讀準字音,記住字形。讀出觀點,讀出論據(jù),讀出論證思路。
    根據(jù)預習,學生質(zhì)疑,其他同學答疑,教師進行點撥。鼓勵學生質(zhì)疑。
    4、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。
    5、仿照第二段的分析方法,嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系。
    6、歸納:本文的設喻有什么特點:以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
    設喻方式多樣(類比、對比、正面、反面)。
    設喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活。
    7、總結(jié):《勸學》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文,從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。
    授之以魚,不如授之以漁。在授課的過程中努力發(fā)揮學生的主體作用,讓學生能舉一反三,努力掌握學習文言文的基礎(chǔ)和閱讀的技能。這樣才能讓學生在學習的過程中享受“天光云影共徘徊”美的感覺。
    師曠勸學教案篇四
    1.積累文言詞語,翻譯課文,知道作者、作品、及相關(guān)背景。
    2.講述文章內(nèi)容,背誦課文,揣摩語言,說出文章給人的啟示。
    1.課前收集有關(guān)作者等資料,孫權(quán)和呂蒙的故事。反復朗讀課文,揣摩文中生動的對話描寫,以及人物形象的刻畫。
    2.小組合作,對比閱讀《孫權(quán)勸學》與《傷仲永》,逐步提高閱讀能力。
    1.認識刻苦治學,不斷提高自己的學識修養(yǎng),于國于己都意義重大。
    2.勉勵學生重視學習,養(yǎng)成讀書的好習慣。
    教學重點、難點。
    重點:翻譯、背誦課文。揣摩文中的對話,感受人物形象。
    難點:美讀課文,讀出人物個性,讀出文章韻味。體味對話的情味。
    教學資源:自制多媒體課件;打印好的練習資料;學生課前收集的資料。
    教學時間:一課時。
    教學活動。
    1.播放《三國演義》主題曲,師生共同欣賞?!度龂萘x》這部作品道出了三國時多少英雄人物的英雄事,今天我們一起走進《孫權(quán)勸學》,了解一下三國時呂蒙的故事。
    1.多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片,請一位同學講講這個故事。
    2.學生展示交流課前收集到的有關(guān)作者、作品及背景的資料。之后,多媒體顯示。
    1.初讀課文,準確認讀。
    多媒體播放示范朗讀,學生聽讀,掌握字音。教師提示一些字的讀音。請一位學生認讀,由其他學生訂正。
    2.譯讀課文,把握文意。
    1)學生自讀課文,參照注釋,理解字詞,翻譯課文。(有不會翻譯的地方提出來,小組解決不了的提交老師)。
    2)小組競賽。全班分四個小組,分發(fā)練習資料,完成后派代表展示。(文言字詞句解釋)。
    教師指導,并適時點撥。
    3.理清思路,背誦課文。
    概括故事情節(jié),理清背誦思路。學生齊背。
    1)品析本文言簡意豐、富于情味的對話描寫,感受三位人物各自說話的口吻、神態(tài)、心理。學生自由發(fā)言。教師點撥。(課件顯示)。
    2)學生分角色朗讀課文,揣摩說話者的語氣,體會人物個性。
    3)積累成語“吳下阿蒙”“士別三日,即刮目相看”。
    提問:呂蒙由不學到乃至學有所成,這個變化過程給你什么樣的啟示?
    學生思考,踴躍發(fā)言。教師評議,贊賞中含期盼,給他們信心。
    比較閱讀《孫權(quán)勸學》和《傷仲永》,談談兩文內(nèi)容、寫法上的異同。
    小組合作探討后交流。師生共同總結(jié)。
    1)積累有關(guān)讀書的名言。
    2)如果你的朋友也像呂蒙不愛學習,你會怎樣勸說?請寫一個片段。
    師曠勸學教案篇五
    一、使學生懂得荀子有關(guān)學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述,明確認識學習的重要性以及學習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。
    二、掌握積存12個文言常用實詞:勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用,3個文言常用虛詞:于、者、而,6個古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
    三、學習本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。
    一、針對教學的重點、難點,抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻,明確本文論點和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點。同時,落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合,以利于學生懂得論述的角度和設喻的幾種形式。
    二、要求學生重點掌握的文言虛實詞,先指導學生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語境,懂得其意義和用法,接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦,切實掌握。
    三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
    用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時,重點弄通文字,初步懂得內(nèi)容。第二課時,理清層次,加深對內(nèi)容的懂得,并研究寫作特點。
    1、介紹作者,解題;
    2、正音正字;
    3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
    4、翻譯課文。
    1、導人新課。
    從初一學過的課文《為學》導人,指出它與本文都用設喻方法,講有關(guān)學習的道理。
    2、簡介作者:(見教參)。
    3、解題:
    《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
    勸:“勸勉”的意思。
    繁體字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為標題的文章中,勉勵人們要不結(jié)束地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)崇高的品德。
    4、范讀課文,學生正音正字。
    5、指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
    給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注,懂得它們的意義和用法,并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解,自讀課文。教師巡回指導,發(fā)現(xiàn)學生不明白的問題,進行有針對性的講解。
    6、教讀:
    第1段,提出中心論點。
    君子曰:學不能夠已。(已,結(jié)束,學習不能夠結(jié)束,不能夠放松,不能夠半途而廢。)。
    開門見山,提出全文的中心論點,揭示了題旨。
    第2段,解釋學習的重要意義。分三層連用比喻,證明學習的重要意義。
    (1)青,取之于(從)藍,而(卻)青于(比)藍;冰,水為(凝成)之,而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學習能夠使人提高自個兒、轉(zhuǎn)變自個兒。)。
    (2)木直中(合乎)繩(墨線),輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪,其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干),不復(再能)挺(直)者(的緣由),輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學習能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧曅?,使之向好的方面發(fā)展變化。)。
    (3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直,金就礪(放磨石,上磨過)則利,君子博學而日(每日)參?。z查省察)乎(于)己,則知(智)明而行(行為)無過矣。(解釋學習能夠使人增長智慧,提高品德修養(yǎng)。)。
    正因為學習有這樣的重要意義,所以“學不能夠已”。
    第3段:解釋學習的重要作用。這一段運用比喻,從3個側(cè)面證明只要擅長學習,擅長假物,就能使人成為有才德的君子,接著得出結(jié)論:“君子生非異也,善假于物也?!?BR>    (1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對照,強調(diào)了學習的作用;跛望與登高對照,登高的收獲大。兩例證明運用學習、運用外物的作用。)。
    (2)登高而招(招手),臂非加長也,而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明運用自然條件的作用。)。
    (3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明運用工具的作用。)。
    (4)君子生(性)非異也,善假(運用)于(對)物(外物)也。
    連用比喻,得出結(jié)論:那些有才德的君子,生來本性與一般人沒有啥兩樣(生非異也),只是由于他擅長運用學得的知識和本事,擅長運用處界條件補充自身的不足,不斷提高自個兒,所以才成為君子的。
    正因為學習有這樣重要的作用,所以“學不能夠已”,不可放松。
    第4段,解釋學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層,論述學習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。
    (1)積土成山,風雨興焉(于此);積水成淵(深潭),蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然獲得),圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻,從正面強調(diào)學習要靠積存,并引出結(jié)論:圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)。
    故(所以)不積跬(半步)步,無以(沒有用來……的方法)至千里;不積小流,無以成江海。(跬步、小流兩喻,又從反面強調(diào)了積存。正反對照,解釋學習必須不斷積存。)。
    (2)騏驥(駿馬)一躍,不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天),功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照,從反正兩面論證學習取決于后天努力,要靠堅持不懈。)。
    (3)蚓(蚯蚓)無幫兇之利,筋骨之強,上食埃(泥)土,下飲黃泉(地下泉水),用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),非蛇鱔之穴無可寄予(居住存身)者,用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對照,從正反兩面論證學習要用心致志。)。
    全段由強調(diào)“積”,到論證“不舍”,最后來歸結(jié)到“用心一”。層層遞進,表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不能夠已”,不可松散,不可半途而廢。
    7、鞏固:學生自讀課文,自行口譯,要能字句落實。學生提問不明白的問題,教師解答。
    8、安排作業(yè):背誦全文;完成書后練習。
    1、論述中心的3個角度。
    2、寫作特點。
    1、檢查:
    (1)學生口頭答復詞義,教師講釋小結(jié)。
    青,取之于籃,而青于藍。(于,介詞。前者引進動作的地方,作“從”講;后者引進比較對象,作“比”講。)。
    君子生非異也,善假于物也。(于,介詞,引進動作對象,作“對”、“向”講。)。
    假舟楫者,非能水也,而絕江河。(者,代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”,作“的人”講。)。
    雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。(者,助詞,表停頓,并提示下文要說的緣由。)。
    知明而行無過矣。(而,連詞,表并列,可不譯。)。
    吾嘗終日而思矣。(而,連詞,表潤飾,可譯作“地”。)。
    假輿馬者,非利是也,而致千里。(而,連詞,表轉(zhuǎn)折,相當于“卻”、“但是”。)。
    積善成德,而神明自得,圣心備焉。(而,連詞,表順承,相當于“就”、“因此”。)。
    雖有(又)槁暴(曝),不復挺者(通假字)。
    君子生(性)非異也(通假字)。
    則知(智)明而行無過矣(通假字)。
    (2)背誦課文:教師指名讓學生分別背誦24段,講評記分。
    2、總結(jié)。
    師曠勸學教案篇六
    1、積累一定的文言文知識,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
    2、學習本文嚴密的論證方式。
    3、通過本文認識到學習的重要性,并了解學習應持的態(tài)度和方法。
    1、積累一定的文言文知識,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
    2、學習本文嚴密的論證方式。
    ppt。
    兩課時。
    一、導入:
    在高中階段,學習是我們的主要任務,其重要性毋庸置疑,至于對學習所應持的態(tài)度和方法,相信同學們也都了解很多。其實,早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代,就有人對學習的重要性和對學習所應持有的態(tài)度及方法進行了闡述,這個人就是我們今天所要學習的荀子,下面就讓我們來共同感知他的觀點。
    二、作者介紹:
    荀子(約公元前313-前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。
    荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道,強調(diào)以禮治國、民貴君輕;荀子強調(diào)“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治;孟子認為“性本善”,荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
    三、文本研討:
    明確:“學不可以已”。已就是停止的意思,這里的“可以”和今天的“可以”有所不同,這里是兩個詞,“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”,“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
    2、那么,作者是如何來論證這一中心論點的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預先翻譯過了,下面同學們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同解決。
    明確:青,取之于藍而青于藍?!坝凇保航樵~,第一個相當于“從”;第二個相當于“比”。
    木直中繩。中:符合的意思。
    輮以為輪?!拜姟蓖盁А?,通假字。這也是一個省略句,“以為”中省略了賓語“之”。
    雖有槁暴。“有”同“又”,通假字。
    不復挺者,輮使之然也。判斷句,“者……也……”判斷句的標志。
    金就礪則利。“金”,古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
    君子博學而日參省乎己?!叭铡泵鳡睿刻?、每日?!昂酢蓖坝凇?,相當于“對”。介賓短語后置句?!岸边B詞,表并列。
    則知明而行無過已。“知”同“智”,“而”連詞,表遞進。
    明確:比喻論證。
    青出于藍;冰寒于水;輮木為輪?!獙W習可以改變一個人。
    木受繩則直;金就礪則利。——學習可以提高一個人。
    總結(jié):知明而行無過矣。
    四、總結(jié):
    這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學習了一些文言文基礎(chǔ)知識,了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學習后兩段的內(nèi)容。
    一、復習導入:
    上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學習了一些文言文基礎(chǔ)知識,了解了第一段的論證方法,今天我們繼續(xù)來學習課文的后兩段。
    二、文本研析:
    1、還是按照上節(jié)課的程序,同學們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同解決。
    明確:吾嘗終日而思矣?!岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
    不如須臾之所學也?!爸毕喈斢诮Y(jié)構(gòu)助詞“的”。
    “所學”是“所字結(jié)構(gòu)”,是一個名詞性結(jié)構(gòu)。
    登高而招。“而”表修飾的連詞。
    臂非加長也,而見者遠?!岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。
    非利足也?!袄睘槭箘咏Y(jié)構(gòu),“使……銳利”。
    假舟楫者,非能水也,而絕江河?!凹佟保航柚!八泵鲃?,游泳。
    絕:橫渡。
    君子生非異也,善假于物也。“生”同“性”,天賦、資質(zhì)。
    明確:比喻論證。
    登高博見;臂見者遠;聲聞者彰;假輿馬者致千里;假舟楫者絕江河。
    學習可以彌補一個人的不足。
    總結(jié)(和“人”聯(lián)系到一起):君子生非異也,善假于物也。
    3、同學們將自己在第三段翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同探討解決。
    明確:風雨興焉?!把伞贬尀椤斑@里、此處”。
    積善成德,而神明自得。“而”是一個表承接的連詞。
    故不積跬步,無以至千里?!盁o以”意為“沒有用來……的辦法”。
    鍥而舍之?!板洝币鉃椤暗窨獭薄!岸笔且粋€表假設的連詞。
    蚓無爪牙之利,筋骨之強。定語后置句。
    上食埃土,下飲黃泉?!吧稀?、“下”為名作動,“向上”、“向下”義。
    用心一也?!坝谩币鉃椤坝捎凇⒁驗椤?。
    蟹六跪而二螯?!岸北聿⒘械倪B詞。
    非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。特殊句式,判斷句。
    明確:
    比喻論證、對比論證。
    積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海——貴在積累。
    騏驥一躍,駑馬十駕;鍥而舍之、鍥而不舍?!獔猿植恍?。
    蚓用心一也,蟹用心躁也?!獙P闹轮?。
    三、總結(jié):
    課文運用比喻、對比等論證手法,從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方面三個方面論證了“學不可以已”的中心論點,生動形象、明白曉暢,論證嚴密,不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。
    師曠勸學教案篇七
    趣學文言故事
    1.積累文言詞匯:謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等;
    2.賞析寫人記事的美妙手法
    賞析寫人記事的美妙手法
    誦讀、品析
    一課時
    要求:讀通讀順讀懂
    方法:自由放聲朗讀,自己譯讀,同座譯讀,質(zhì)疑解難
    要求:圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞
    方法:自己圈出,落實意義和用法,教師點撥強調(diào)
    (以自行整理或統(tǒng)一練習的方式積累)
    以下詞需要強調(diào):
    實詞:謂 當涂 涉獵 見 就 過
    虛詞:以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂
    人稱:卿 孤 孰
    古今異義:博士 往事
    語氣詞:邪 耳 乎
    成語:吳下阿蒙 刮目相待
    要求:找尋文中獨特的“三”組合并作分析,感受文章寫人記事的美妙手法
    方法:教師示例,學生獨立尋找,教師巡視點撥,學生小組交流,全班交流
    文中的“三”組合有以下一些內(nèi)容:
    根據(jù)情節(jié)把文章分成三個部分,這就是事件的三個階段,即:孫權(quán)勸學,呂蒙就學,魯肅贊學這三個段落是:
    初……/蒙乃始就學……/及魯肅過尋陽……
    穿插人物介紹:孫權(quán)、呂蒙、魯肅
    簡析三個人物(孫權(quán)、魯肅、蒙母)對呂蒙學習并成功的證明作用
    要求:體會文中人物的語氣語調(diào),感受說話人的心理
    方法:以讀促析,能通過朗讀體會人物心理,感知人物形象
    簡析:
    (1)“卿今當涂掌事,不可不學!”
    (2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……大有所益”
    (3)“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”
    (1)蒙辭以軍中多務
    用軍務繁重來推脫,這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長經(jīng)歷
    (2)蒙乃始就學
    在孫權(quán)的教育和指點之后,呂蒙無可推辭并知錯能改,這是他實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)
    (3)“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”
    小結(jié):
    呂蒙的三次態(tài)度的作用:
    要求:根據(jù)文字展開適當?shù)穆?lián)想,揣摩作者這樣安排情節(jié)和詳略的意圖
    方法:說讀結(jié)合、討論交流
    簡析:
    (1)蒙辭以軍中多務……
    會以怎樣的說來“辭”?扣緊文意想象、表達
    (2)蒙乃始就學……
    為什么不寫他如何勤學?
    (3)肅遂拜蒙母……
    為什么要交代這個環(huán)節(jié)?刪去了會怎樣?魯肅會對蒙母說些什么呢?
    前兩個留白是略寫,而最后一個則是擴充出來的這樣安排有什么好處嗎?
    除了以上的“三”,還有一些“三”也不能忽視如:
    人物語言,尤其是語言中流露出的語氣語調(diào)能夠揭示人物心理、情感和性格
    要求:讀熟、讀美
    能夠生動地讀出人物的語氣語調(diào),通過朗讀表現(xiàn)出豐滿的人物形象;努力做到熟讀成誦
    方法:同座位配合演讀;全班男女生配合演讀;全班背誦
    1.文言文章學習的角度:積累詞匯。
    2.文學作品學習的角度:品析寫人記事的妙法。
    師曠勸學教案篇八
    (一)知識目標:
    1.認識“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字,會寫“改、就、機、淚、呆、今、怎、念”8個字及本課的詞語。
    2.分角色朗讀課文,并能演一演。
    3.使學生懂得學習、做事都要持之以恒,否則將一事無成的道理。
    (二)能力目標:
    1.能正確書寫生字。
    2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
    (三)情感態(tài)度目標:
    通過學習課文使學生懂得學習、做事都要持之以恒,否則將一事無成的道理。
    學習生字詞語,分角色朗讀課文。
    表演課文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
    初讀課文,學習生字,掌握生字、詞語。
    一、故事導入,激發(fā)興趣。
    老師給大家講個故事:(出示課件1)戰(zhàn)國的時候,有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮,他的媽媽為了讓他受好的教育,花了好多的心血呢!他四歲的時候,父親就去世了,母親由于思念父親,就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市,孟子又和鄰居的小孩,學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒和客人討價還價,表演得像極了!孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學校附近。這里,孟子天天看到先生教學生念書,也跟著他們學了起來。有一天,孟子對媽媽說:“媽媽,我要讀書,你把我送進學堂里去吧。”孟母終于發(fā)出了舒心的微笑??這就是“孟母三遷”的故事。
    二、自然銜接,導入新課。
    三、初讀課文,整體感知。
    1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文,畫出生字并讀準字音。
    2、師范讀課文。
    3、學生再讀課文,想一想:你有什么發(fā)現(xiàn)?
    四、多種方法,識記生字。
    1、學生自主識字。(出示課件2)。
    2、形近字比較:黨——堂稚——推繼——斷桃——逃(出示課件3)。
    3、加一加:皿——孟口——呆。
    4、強調(diào)易錯字:念(不要少寫一點)。
    五、認真觀察,指導書寫。
    1、自主觀察生字在田字格中的位置。
    2、老師范寫。
    3、指導書寫:“改”字的左邊是“己”的變形,右邊是“攵”?!熬汀弊值挠疫吺恰坝取?,不要寫成“龍”?!澳睢鄙厦媸恰敖瘛辈皇恰傲睢?。
    1.學習課文,分角色朗讀課文。
    2.表演課文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
    一、復習回顧,上下銜接。
    1.(出示課件4)抽卡認讀生字,師生共同評價糾正。
    2.齊讀課文。
    二、學習課文,進入情境。
    1.小組討論:(出示課件5:孟軻與孟母的話)。
    孟母聽了孟軻的話,做了些什么?說了些什么?
    孟軻聽了孟母的話,心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?
    2.全班匯報,師生評價。
    三、分好角色,指導朗讀。
    1、指導學生進行對話練習重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色,明確角色的關(guān)系,聯(lián)系實際想想母親、兒子交談時各是什么樣的神態(tài)、心情、語氣。
    2、同桌練習分角色表情朗讀。要注意括號內(nèi)的提示。
    3、全班匯報表演。
    4.分角色演課本劇。
    安排好出場順序,觀眾同學注意安靜,演完后,找同學來評價。
    四、總結(jié)全文,思想教育。
    通過學習這個劇本,希望大家能學習孟軻知錯就改,努力學習,將來才會有所成就。
    師曠勸學教案篇九
    教學目標:
    1.朗讀課文,正確掌握句中的停頓。
    2.利用課文注釋和工具書讀懂課文。
    3.理解文章的主要內(nèi)容和中心思想,體會人物語言的情味。
    教學重點:
    通過朗讀和翻譯理解課文的內(nèi)容和主旨,積累文言詞語。
    教學難點:
    體會人物語言的情味。
    教學過程:
    南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷。
    宋辛棄疾。
    何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。
    學生挑戰(zhàn)后,明確停頓,再讀課文。
    初,權(quán)/謂/呂蒙曰:“卿/今當涂掌事,不可/不學!”蒙/辭以軍中多務。權(quán)曰:“孤/豈欲卿治經(jīng)/為博士邪?但當/涉獵,見/往事耳。卿言/多務,孰/若孤?孤常讀書,自以為/大有所益?!泵?乃始就學。
    及/魯肅過尋陽,與蒙/論議,大驚曰:“卿/今者才略,非復/吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更/刮目相待,大兄/何見事之晚乎!”肅/遂拜蒙母,結(jié)友/而別。
    (二)讀懂文意,讀出感情。
    根據(jù)情景,補充對話。小組合作,分角色朗讀課文。提出不能理解的句子,揣摩語氣。
    權(quán)曰:“卿今當涂掌事,不可不學!
    蒙曰:“______________?!保ㄞo以軍中多務)。
    權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!?BR>    蒙曰:“______________?!保赡耸季蛯W)。
    魯肅大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”
    蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!
    (三)齊讀課文,根據(jù)提示,嘗試背誦。
    提示:
    初,權(quán)謂____曰:“卿今____掌事,不可不學!”
    蒙_____軍中多務。
    權(quán)曰:“孤______卿治經(jīng)為____邪!
    但當_____,見___耳。
    卿言___,___若孤?
    孤常___,自以為____?!?BR>    蒙乃___。
    及魯肅過尋陽,與蒙論議,
    大驚曰:“卿今者_____,非復_____!”
    蒙曰:“______,即更刮目相待,大兄________!”
    肅遂拜___,____而別。
    “刮目相待”后,請結(jié)合文章最后一句,想象魯肅有何表情、動作、語言?這說明了什么?
    1、請用“傷仲永,我悟到蒙,我懂得?!钡木涫?,談。
    談學習了《傷仲永》和《孫權(quán)勸學》的感受。
    2、教師明確。
    師曠勸學教案篇十
    (1)了解《荀子》及相關(guān)知識。
    (2)掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
    (3)掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
    (4)熟知議論文的三要素并找出本文三要素的具體內(nèi)容。
    過程與方法。
    (1)反復誦讀,整體感知。
    (2)理清文章的思路結(jié)構(gòu),分清各部分之間的關(guān)系。
    (3)學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
    情感態(tài)度和價值觀:
    (1)明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
    (2)理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
    1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
    2、背誦全文,積累文言詞語。
    掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。
    提問、思考、討論、練習、誦讀法等。
    多媒體課件。
    第二課時。
    一、情境導入。
    近幾年來,高考作文都要求寫議論文或記敘文,因為議論文能考察學生活躍而敏銳的發(fā)現(xiàn)問題的能力,清晰而嚴謹?shù)倪壿嬎季S能力和鋒利而雄辯的論辯駁詰能力。那么怎樣才能寫出高水平的議論文呢今天我們就繼續(xù)通過分析荀子的《勸學》來領(lǐng)悟議論文的寫作技巧。
    二、聽朗讀,理清文章結(jié)構(gòu)。
    1、指名說說議論文的三要素是什么。
    明確:論點、論據(jù)、論證方法。
    2、指名說說議論文論證角度有哪些。
    明確:是什么、為什么、怎么樣。
    (一)第1段課文分析。
    3、提問:本文的中心論點是什么。
    明確:學不可以已。(荀子在第一段就開門見山提出中心論點)。
    4、討論課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處。
    明確:用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,使觀點更具權(quán)威性。
    (補充解釋:這個觀點包括兩個方面的意思,
    一是因為學習意義很大,所以學習不能停止;。
    二是學習的態(tài)度和方法,就是不能停止學習。)。
    5、中心論點明確了以后,第二三四段與第一段是什么關(guān)系它們分別在談什么。
    明確:二三四段是對第一段的分說,即是全文的分論點:
    第二段:學習具有重大的意義;。
    第三段:學習具有重要的作用;。
    第四段:學習要采取正確的態(tài)度和方法。
    (二)第2段課文互動探討分析:
    學生自讀,找出本段的`比喻句,教師請學生來回答(展示ppt表格)。
    本段一共用了5個比喻,
    1、作者以青勝于藍、冰寒于水兩個比喻,說明了什么道理。
    加工冷凍。
    明確:藍————青水————冰。
    勝于寒于。
    生:說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。
    師:發(fā)生什么樣的變化。
    生:在原有的基礎(chǔ)上進一步提高、發(fā)展。
    成語溯源:青出于藍而勝于藍。
    輮繩礪。
    直木————輪木————直金————利。
    3、用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻引出什么結(jié)論。
    4、這一段作者著重闡明學習的重要意義,主要運用了什么論證方法。
    明確:正面設喻論證,把道理隱含在比喻中需要推論出來。
    (三)第3段課文互動探討分析:
    學生自讀,找出本段的比喻句,教師請學生來回答(展示ppt表格)。
    1、(1)第1句話的前半部分通過“終日思”和“須臾學”的對比,強調(diào)了什么。
    2、“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”
    3、第3段作者又運用了什么的論證方法。
    (四)第4段課文互動探討分析:
    學生自讀,找出本段的比喻句,教師請學生來回答(展示ppt表格)。
    第4段作者運用了10個比喻,這些比喻句可以分為幾個層次分別論述了學習的哪些方面。
    運用了什么論證方法。
    三、梳理文章結(jié)構(gòu)、論證方法。
    shapemergeformat。
    分析寫作特色。
    本文的寫作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))學生討論回答后小結(jié):
    大量運用比喻闡明事理,是本文第一大特點。
    論證方法靈活,是本文另一特點。
    語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。
    借鑒學習,課堂練筆。
    五.課堂小結(jié):
    本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關(guān)于學習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。
    六.布置作業(yè)。
    2、完成《名校學案》練習題(必做)。
    師曠勸學教案篇十一
    晉平公問于師曠曰:“吾年七十欲學,恐已暮矣!”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之:‘少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明?!T之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”
    作品簡介。
    《說苑》又名《新苑》,是漢代劉向所編纂的小說集,原20卷,78。西漢劉向編,成書于鴻嘉四年。其中以記述諸子言行為主,不少篇章中有關(guān)于治國安民、家國興亡的'哲理格言。主要體現(xiàn)了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念。由于作品取材廣泛,采獲了大量的歷史資料,所以,給人們探討歷史提供了許多便利之處。
    師曠勸學教案篇十二
    高中語文《勸學》說課稿怎么寫?下面應屆畢業(yè)生小編特為大家推薦一篇優(yōu)秀的范文,希望對大家有用。
    《勸學》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文,其篇目的順序安排也是按照時間順序來定,前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》,而《勸學》則是《荀子》的開篇之作,主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先,荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物,而且,《勸學》是荀子對學習觀的理解,所以放在這個位置,對于已經(jīng)熟悉高中學習方式的學生來說,有一定的教育意義。
    高中語文教材大綱要求我們:繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的一般用法,了解常見的文言句式,借助工具書閱讀淺易的文言文,而本文又是一篇文言文閱讀課文,從文體上講,又是一篇典型的總——分式議論文,所以,這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎(chǔ)知識的任務,又要把在精讀課中學到的知識延伸,能力遷移,形成基本技能的雙重任務。基于此,我確立了本文的教學目標:
    1、知識目標:(1)掌握重點文言知識,積累文言詞匯。實詞如:勸、中、就、假、絕等等,虛詞如:而、焉、以、其、之。
    (2)掌握比喻論證的方法。
    2、能力目標:
    (1)培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文,理解重點詞句含義,以及初步的研究分析能力。
    (2)掌握背誦的技巧。
    3、德育目標:了解學習的意義、態(tài)度和方法,培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
    根據(jù)這些教學目標我確立了本文的重難點:
    1.文言實虛詞的意義和用法。
    2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
    學生通過前一單元的文言知識的學習和積累,已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ),而且,我所教授的班級中有大部分學生已經(jīng)能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象,比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等,所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結(jié)合的方法突破重難點。主要的教學設想是:
    1、抓住學生好新好奇的特點,利用幻燈片激發(fā)其學習的興趣,調(diào)動學生的非智力因素,使其集中注意力,并激發(fā)其學習文言文的興趣。
    2、從教育學的角度來講,以思維訓練為中心,通過提問、討論、學生質(zhì)疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學生的主體作用,解決文字障礙,并掌握文言知識,特別是重點實虛詞的意義和用法。
    3、以文章的脈絡為基礎(chǔ),在自讀過程中,引導學生在每段中找出比喻句,并引導學生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系,把教師的認知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學生的認知結(jié)構(gòu)。
    4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.
    由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同,高中要求得更深,所以,這對于部分學生特別是基礎(chǔ)比較差的學生來說,聽不懂,看不懂的挫折感可能會更加嚴重,這時候,學生只有從教師身上得到肯定,才能建立起自信心,也才能調(diào)動學習主動性和積極性;另外,學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點,所以,在學生的學法上我設定:
    1、創(chuàng)造更多的條件和機會,讓更多的學生發(fā)表見解,并給予適當?shù)目隙ê凸膭?。
    2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙,如“雖有槁暴,無復挺者,鞣使之然也”生詞比較多,又是判斷句式,學生比較難于理解,所以教師更做好點撥工作,首先讓學生運用已經(jīng)學過的知識嘗試翻譯重點句子,從而教給他們處理這類問題的能力。
    3、學會辨析詞義,并對重點字詞的意思進行歸納總結(jié)。
    布置預習:預習《勸學》,找出比喻句,思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
    第一課時:
    2、解題。包括:
    (1)、“勸”的意思為鼓勵,并聯(lián)系以前學過的課文中的句子(國人皆勸),起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
    (2)、荀子簡介,復習孔子和孟子的相關(guān)知識。
    3、聽磁帶并對照注釋,正字正音。主要有:輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。
    根據(jù)預習,學生對不理解的字詞進行質(zhì)疑,其他同學答疑,教師進行點撥。
    4、找出第二段中的五個比喻句,并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
    “青,取之與藍,而青于藍”
    “冰,水為之,而寒于水”
    輮木為輪。
    “木受繩則直”
    “金就礪則利”
    說明事物經(jīng)過一定的變化可以得到提高和發(fā)展,并且能夠改變原來的狀態(tài)。
    5、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。
    6、仿照第二段的分析方法,嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系。
    7、歸納:本文的設喻有什么特點:以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
    設喻方式多樣(類比、對比、正面、反面)。
    設喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活。
    7、總結(jié):《勸學》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文,從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。
    通過學生的討論、質(zhì)疑和答疑,可以提高學生的自主閱讀能力,這樣循序漸進,能發(fā)散重難點,使其迎刃而解;又有利于學生從大出入手,品味細微知識,并形成好的閱讀習慣,逐漸形成一個學習系統(tǒng)。
    師曠勸學教案篇十三
    晉平公問于師曠曰:“吾年七十欲學,恐已暮矣!”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之:‘少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明?!T之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”
    1、師曠:字子野,春秋晉國人,著名樂師,目盲。
    2、于:向。
    3、欲:想。
    4、暮:晚,遲。
    5、炳燭:點燃火把、火炬。先秦時期有無蠟燭,尚有爭論,但本文中應理解為照明工具,當時稱燭,即是火炬。
    6、安:怎么。
    7、戲:戲弄。
    8、盲臣:我,師曠雙目失明所以故稱盲臣。
    9、何不:為什么不。何,為什么。
    10、炳燭之明:像點燃火燭的光亮。
    11、昧行:在黑暗中行走。昧,黑暗。
    12、哉:象聲詞。
    13、好:善于。
    14、善:好。
    15、晉平公:春秋時期晉國之君。
    16、聞:聽說。
    晉平公向師曠問道:“我今年七十歲了,想學習,恐怕已經(jīng)晚了吧!”師曠說:“為什么不在晚上點燃火燭呢?”晉平公說:“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?”師曠說:“愚昧的臣子怎么敢戲弄他的君王啊!我聽說:‘年少的時候好學,就如同日出時的陽光;年輕的`時候好學,就如同太陽在中午時的陽光;年老的時候好學,就如同點亮火燭時照明的光亮?!c燃火燭照明,和在黑暗中摸索哪個更好呢?”晉平公說:“說得好!”
    師曠勸學教案篇十四
    嘗試把文言文教學和議論文寫作教學相結(jié)合,摸索讀寫結(jié)合的新方法。
    實施策略。
    本節(jié)課設計通過對課文的講解,給學生傳授三大方面的知識(1)文中幾個實詞和虛詞的用法;(2)認識學習的重要性和學習必須專心致志,堅持不懈的道理;(3)學習議論文的寫作,掌握其中的一種論證方法和運用分論點的方法構(gòu)思文章的技巧。
    教學努力體現(xiàn)以學生發(fā)展為本的思想。
    主要是以教師講解和學生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合,通過學生的朗讀熟悉課文內(nèi)容,通過幻燈片展示引導學生背誦課文,并且直觀學習分論點對文章中心的論證所起的積極作用;掌握議論文要講清的三大內(nèi)容(講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。)。
    實施過程:
    一、作者簡介:
    荀況(約公元前3xx年~前238年),趙國人。戰(zhàn)國后期的思想家、教育家,當時人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國,春申君任他為蘭陵令,以后居于蘭陵著書,死后葬于蘭陵。
    荀況是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。強調(diào)后天學習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?BR>    荀子的著作有《荀子》三十二篇?!秳駥W》是《荀子》的第一篇,它集中反映了荀子的教育思想,是我國古代論述學習問題的一篇重要文章。全文論述了學習的重要性以及學習必須長期積累,堅持不懈、用心專一的道理。
    二、解題:
    《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答:“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學”,再問:“勸”是什么意思?學生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
    三、學生試譯全文難句,教師點撥指正:(此內(nèi)容略)。
    四、講解設喻的運用,并分析文章。
    說明:設喻是一種說明事理的方法,用于論證,稱為“設喻論證”。(通常又稱為“比喻論證”)其基本原則是“以其所知,喻其所不知”,即用生活中常見的事物和現(xiàn)象來說明深刻的道理。(寓言也是設喻的一種,如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)。
    (一)、誦讀分析第l段并分析。
    1、???誦讀的準備。先給下列句子劃分節(jié)奏(學生試劃,教師糾正):
    2、???學生練習誦讀。
    先自讀兩遍,再由教師領(lǐng)讀一遍,然后檢查學生試背,指出關(guān)鍵在于要理清文理。
    3、第一段:文理分析。
    第一步:找觀點。
    1、提問:這段話中哪些句子是表述作者觀點的?(起句和結(jié)句)。
    2、提問:開頭說:“學不可以已”,下面接著有一連串的設喻,這些設喻是證明這個觀點的嗎?(不是直接證明這個觀點,而是用來證明結(jié)句這個觀點的。)。
    3、提問:起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢?
    (后者用來證明前者——“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效,所以“學不可以已”。)。
    (要“博”則“不可以已”;“日”亦有“不已”之意。)。
    第二步:弄清設喻的內(nèi)涵。
    1、提問:這段話中的設喻可分幾組?
    2、提問:這三組設喻是否可以認為這是簡單的重復?(不是,因為三者的角度不同。)。
    3、再問:角度不同表現(xiàn)在什么地方?
    熟練地誦讀這一段。
    學生參照幻燈片齊背一遍,先自查、互查,后由教師檢查。
    (二)、誦讀第二段并分析。
    第二段文理分析,教師提出幾個問題,以學生小組討論分析為主。
    1、提問:本段有哪些設喻,先列舉出來。
    2、???問:這些設喻各有什么作用?
    學生熟讀、背誦這一段。
    (三)、誦讀第3段并分析。
    第三段文理分析,以學生自主學習為主。
    五、總結(jié)全文,結(jié)合議論文的寫作,輔導學生議論文的寫作。
    1、???中心內(nèi)容。
    學不可以已(中心論點)(講清“什么”)。
    “不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一);“不已”才能“善假于物”——作用(分論點之二)(講清“為什么”)。
    “不已”才能做到積累、堅持、專一——態(tài)度、方法(分論點之三)(講清“怎么做”)。
    教師點撥分析:
    作者在本文中所論述的觀點,跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”,所以需要改造,改造后即可為善,而改造的方法就是進行教育,這種教育改造,有一個由量變到質(zhì)變的過程,所以又說“積善成德,而神明自得,圣心備焉?!?BR>    2、???設喻的運用。
    本文的設喻有兩大特點:一是方式靈活,正面用同類事物并列設喻以加強效果;有時從正反兩面設喻說明同一道理,如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復設喻,使內(nèi)容逐步加深。
    3、???對舉(對比)的運用。
    說明:對舉是一種行文方式,就是將有關(guān)的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出,其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
    讓學生舉例(同類事物對舉,如“青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水”,“木受繩則直,金就礪則利”等;相反事物對舉,如“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”,“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)。
    六、布置作業(yè)。
    1、???熟練背誦全文。
    2、???完成作業(yè)“思考與練習”三、四、五。
    教學反思。
    這節(jié)課對文言文和作文教學相結(jié)合的教法作了一次新的嘗試,讀、析、講的能力有所提高,可惜一課時的學習時間,無法從文言文的新課教學過渡到寫的能力的訓練,這是最大的不足。擬在今后的教學中,再次嘗試這種結(jié)合,希望達到游刃有余的境界。
    師曠勸學教案篇十五
    晉平公問于師曠曰:“吾年七十欲學,恐已暮矣!”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之:‘少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明?!T之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”
    作品簡介。
    《說苑》又名《新苑》,是漢代劉向所編纂的小說集,原20卷,78。西漢劉向編,成書于鴻嘉四年。其中以記述諸子言行為主,不少篇章中有關(guān)于治國安民、家國興亡的'哲理格言。主要體現(xiàn)了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念。由于作品取材廣泛,采獲了大量的歷史資料,所以,給人們探討歷史提供了許多便利之處。
    師曠勸學教案篇十六
    一、導入:對于議論文,我們初中時就有所接觸,大家還記得初中曾學過哪些議論文?《事物的正確答案不止一個》《敬業(yè)與樂業(yè)》《馬說》《魚我所欲也》《生于憂患死于安樂》(經(jīng)典名句?);上學期,我們也進行了議論文的寫作訓練。哪位同學來說一說,議論文有哪幾要素?論點,論據(jù),論證。常見的論證方法有哪些?舉例子(例證論證)、比喻、對比(比較論證)、說理(即理論論證)等等。常見的論證結(jié)構(gòu)有哪些?總分式、對比式、并列式等等。今天我們就一起來欣賞兩千多年前荀子的一篇議論文——《勸學》。荀子的文章有他特有的風格,說理透徹、語言質(zhì)樸,多作排比句,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱。讓我們一起來聆聽先哲的諄諄教誨。(板書“勸學”)。
    二、學習目標:這節(jié)課,主要是帶著大家理解文章內(nèi)容,梳理文章結(jié)構(gòu);其次,溫習議論文的論證方法,提高議論文的寫作能力。
    三、預習:課前已經(jīng)安排大家預習課文,理解字詞、疏通文意,現(xiàn)在老師來檢測大家預習的結(jié)果。
    四、題解:先看題目,如何解釋?勸勉人們學習。
    與題目相照應的`文章的中心論點句,大家能不能找出來?一起讀出來。“君子曰:學不可以已”(板書)作者開門見山地亮出中心論點,后面幾段圍繞這個論點進行分析論證,這屬于議論文的什么結(jié)構(gòu)?總分。
    五、自由朗讀,思考問題。
    1、請一位同學來給我們朗誦課文。(正音,板書)。
    六、講析課文。
    1、為什么“學不可以已”?學習有什么好處?我們先來齊讀第二段,找出本段中心句。中心句是哪句?“君子?行無過矣”。如何解釋?說明,人要想能“知明而行無過”,就必須“博學而日參省乎己”。這說的是學習的——意義(板書)。
    2、作者主要用了哪些論證手法來論證學習的意義?比喻論證。從哪些角度設喻的?“青?寒于水”,這說明了一個什么道理?事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。發(fā)生什么樣的變化?在原有的基礎(chǔ)上進一步提高、發(fā)展。接下來,作者又舉了什么什么事例?“木直?輮使之然也”(解釋)作者又以“直木為輪”為喻,說明什么道理?事物可以后天改造。這些事理,跟勸學有什么關(guān)系?正所謂知識改變命運。我們通過學習,也可以像水凍成冰這樣,改變自己,提高自己(板書)。最后一句小結(jié),又用了“木受繩”、“金就礪”兩個事例引出本段的論點,“君子??知明而行無過”。作者用人們熟悉的、常見的生活事例來打比方,論證自己的觀點,這就叫比喻論證。運用比喻來說理,使得文章更加的平易近人、形象生動。再來將本段齊讀一遍。
    3、除了“知明而行無過”之外,作者有沒有其它的理由勸勉人們“學不可以已”?請找出第3段的論點句。善假于物(解釋本句)。那么作者提到了借助哪些“物”呢?“善假于物”的結(jié)果如何?(請一位同學來回答)思——學、跂望——登高(兩者作比較,突出其中一方的重要性,這種手法叫對比論證)、風(為什么特別強調(diào)“聲非加疾”?音量大小并無變化,為什么“聞者彰”?這更突出了風勢這個“物”的重要)、輿馬、舟楫。作者不僅沿用了上一段的比喻論證的手法,而且還用到了對比的手法,(有什么好處?)增強了文章的感染力和說服力??梢?,我們的生活不僅需要借助自然條件,還要借助交通工具,那么我們的成長呢?聯(lián)系文章中心“勸學”思考,這個“物”暗指什么?學習。人都是有長處和短處的,只要善于借助客觀條件來彌補自己的不足,你就能成為一位堂堂“君子”。這一段是從學習的哪方面來論述的?作用——彌補不足(板書)。一起來把這一段齊讀一遍。
    4、荀子為什么這么強調(diào)借助后天的學習來完善自己?知其文,更要知其人。我們一起來走進荀子。請一位同學來給我們介紹荀子。荀子,名況,戰(zhàn)國末期儒家學派的代表之一,也是先秦儒家學派的集大成者。雖然同是儒家學派,但他不同意孟子的“性善論”,他認為人“性本惡”,所以特別強調(diào)通過后天的努力來完善自己。在另一篇文章中,荀子曾這么說(齊讀“非我?吾賊也”),什么意思?能夠客觀的批評我的人,是我的老師;能夠恰當?shù)乜隙ㄎ艺_的方面,是我的朋友;巴結(jié)討好我的,我要像對盜賊一樣對待他。強調(diào)借助良師益友來幫助提高自己。
    5、既然學習這么重要,那怎樣學習才能有所收獲呢?這里,荀子給我們介紹了學習的方法和態(tài)度,大家找到在哪了嗎?對,就在最后一段。那么,請大家找一找,都有哪些方法(板書)?積——積累、不舍——堅持(對比)、用心一也——專心(對比)。(板書三個)學習,不僅要堅持不懈地積累,而且這個過程還必須要專心。有個成語叫心無旁騖。我們反思自己,做到了這三點沒有?我們要像蚯蚓一樣,心無旁騖地學習,才能達到最好的學習效果。聽了先哲的諄諄教誨,大家學習應該是否有了更為深刻的認識?希望大家以后更加努力的學習,不要辜負了這跨越兩千多年的希望啊。一起來齊讀全文。
    七、小結(jié):作者開門見山提出中心論點:“學不可以已”,接下來分別從學習的意義、作用和方法態(tài)度三個方面論述這一觀點,主要運用的論證手法是比喻論證和對比論證。
    八、作業(yè):
    1、背誦課文;
    2、結(jié)合實際,寫篇議論文《勸勤》。
    師曠勸學教案篇十七
    樂師曠回答說:“您怕太晚,為什么不把蠟燭點起來呢?”
    晉平公嚴肅地說:“你這不是戲弄我嗎?哪里有當臣子的戲弄自己國君的呢?”
    樂師曠回答說:“哪里敢戲弄您呢?我聽說過:少年好學,好象早晨的`太陽,燦爛輝煌,壯年好學,好象中午的太陽,光照四方,老年好學,好象點燃了蠟燭,明明亮亮。在夜晚,點燃蠟燭照明,比起摸黑走路,不是強得多嗎?”
    晉平公說:“你說得好極了!“。
    【注釋】。
    晉平公:春秋時晉國國君,姓姬,名彪。
    師曠:春秋時晉國著名樂師,名曠,字子野。雙目失明,長于彈琴,辨音能力很強。
    【說明】。
    人不學習就象摸黑走路一樣,非常困難。要想擺脫困境,取得主動,就應該“活到老,學到老?!边@篇寓言還告誡我們:老年尚且要好學,少年更應該好學了。
    師曠勸學教案篇十八
    晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣?!?BR>    師曠曰:“何不炳燭乎?”
    平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”
    師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”
    平公曰:“善哉!”。
    (選自西漢劉向編《說苑·建本》)。
    譯文。
    晉平公對師曠說:“我今年七十歲了,想要學習,恐怕已經(jīng)晚了?!?BR>    師曠回答說:“既然晚了,為什么不把燭燈點燃呢?”
    晉平公說:“哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢?”
    師曠說:“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢?我聽說,少年時喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣燦爛;中年時喜好學習,如同正午太陽的陽光一樣強烈;晚年時喜好學習,如同拿著火把照明,點上火把走路和摸黑走路相比,哪個更好呢?”
    晉平公說:“說得好??!”
    注釋。
    1.晉平公:春秋時期晉國國君。
    2.于:向。
    3吾:我。
    4.師曠:字子野,春秋時期晉國樂師。他雙目失明,仍熱愛學習,對音樂有極高的造詣。
    5.恐:恐怕,擔心。
    6.暮:本來是“天晚”的意思,這里指“晚”的意思。
    7.何:為什么。
    8.秉燭:點燭,當時的燭,只是火把,還不是后來的.燭。
    9.安:怎么,哪。
    10.戲:作弄,戲弄。
    11.盲臣:瞎眼的臣子。師曠為盲人,故自稱為盲臣。
    12.臣:臣子對君主的自稱。
    13.聞:聽說,聽聞。
    14.而:表并列,并且。
    15.陽:陽光。
    16.秉燭之明,孰與昧行乎:點上燭火照明比起在黑暗中走路,究竟哪個好呢?
    17.孰與:相當于“……跟(與)……哪個(誰)怎么樣?”。
    18.昧行:在黑暗中行走。昧,黑暗。
    19.善哉:說得好啊!
    20.善:好。
    21.日出之陽:初升的太陽,早晨的太陽。
    22.日中之光:正午(強烈)的太陽光。
    23.好:愛好。
    24.為:作為。
    25.少:年少。
    26.欲:想,想要。