人們常說(shuō)，“時(shí)間就是金錢”，強(qiáng)調(diào)時(shí)間的重要性。完美的總結(jié)需要客觀地看待問(wèn)題，同時(shí)注重個(gè)人的主觀感受。下面是一些關(guān)于寫(xiě)作的名人名言，希望對(duì)你的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇一
劉金國(guó)同志能夠在本職崗位上取得突出成績(jī)，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致肯定，這與他勤于學(xué)習(xí) ，善于思考，踏實(shí)工作，努力進(jìn)取的精神是分不開(kāi)的。通過(guò)學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡，我門(mén)覺(jué)得在以后的工作中應(yīng)該做到：
先進(jìn)人物最突出的一個(gè)特點(diǎn)和長(zhǎng)處就是刻苦學(xué)習(xí)，善于思考，他在做好本職工作的同時(shí)，能夠主動(dòng)自我加壓，手不釋卷，利用一切工余時(shí)間學(xué)習(xí)，鉆研技術(shù)和業(yè)務(wù)知識(shí)，使自身工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)很快得到提高。我們要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，是與自己工作的實(shí)際需要分不開(kāi)的。因?yàn)槿绻蛔⒁庾x書(shū)學(xué)習(xí)，不注意知識(shí)的積累，不注意研究新問(wèn)題，思想就會(huì)封閉，思路就會(huì)狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應(yīng)新形勢(shì)和任務(wù)的需要。這就需要我們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō)就是要在工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用新的理念、新的工作方式和手段、新的技術(shù)努力推進(jìn)工作的創(chuàng)新和發(fā)展，并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。要擠時(shí)間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)去學(xué)，把學(xué)到的知識(shí)用于指導(dǎo)工作，反過(guò)來(lái)在實(shí)際工作中去檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)。
劉金國(guó)同志在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以忘我的境界去干好每一項(xiàng)工作。為了保質(zhì)保量完成工作任務(wù)，他顧不得照顧家里的親人，一心撲在工作上，從不計(jì)較個(gè)人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。
正是靠著這種勤奮的敬業(yè)精神，他們?cè)谄椒驳膷徫簧细沙隽瞬黄椒驳臉I(yè)績(jī)，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術(shù)人才，以自己的一言一行為我們樹(shù)立起了學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)，我覺(jué)得我們就要像他們一樣用滿腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實(shí)工作，以持之以恒和堅(jiān)韌不拔的意志去完成各項(xiàng)工作任務(wù)。
劉金國(guó)同志腳踏實(shí)地，埋頭苦干的工作作風(fēng)可貴之處在于他們通過(guò)艱辛勞動(dòng)，在本職崗位上取得一個(gè)又一個(gè)成績(jī)的時(shí)候，能夠耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)，一如既往的踏實(shí)工作。這說(shuō)明他踏實(shí)工作，不是為了個(gè)人私利，而是能站在更高的利益上，懷著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感去完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。我們要想成就一番事業(yè)，就必須得養(yǎng)成一種腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神和腳踏實(shí)地的作風(fēng)。缺乏埋頭苦干的精神，就什么事情也干不成。把全部精力都用在工作上，做到夙興夜寢，殫精竭慮。要經(jīng)受住苦與累的考驗(yàn)，勇挑重?fù)?dān)，以累為榮，以苦為樂(lè)，永葆艱苦奮斗的作風(fēng)。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇二
國(guó)學(xué)，是那寒冷冬日里一縷溫暖的陽(yáng)光;國(guó)學(xué)，是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風(fēng);國(guó)學(xué)，是那醇美的香茗，令人回味無(wú)窮;國(guó)學(xué)，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登至高無(wú)上的寶座。《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里一句句簡(jiǎn)短深刻的詩(shī)句，讓我受益匪淺。
記得有一次語(yǔ)文測(cè)試，媽媽叫我把以前學(xué)過(guò)的知識(shí)好好地復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)，我不耐煩的答應(yīng)了，可我拿著書(shū)本翻了幾頁(yè)，趁媽媽在客廳做家務(wù)，就開(kāi)始玩那些小玩意，一會(huì)折紙，一會(huì)兒給布娃娃穿衣，根本沒(méi)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。第二天，我拿著卷子就有好幾個(gè)生字不會(huì)寫(xiě)，詞語(yǔ)不會(huì)組。這時(shí)我想起了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里的學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。現(xiàn)在才明白，學(xué)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常去溫習(xí)和練習(xí)，溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)也是一件快樂(lè)的事。
人而無(wú)信，不知其可也這句話也讓我深深體會(huì)到一個(gè)人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當(dāng)時(shí)我向媽媽保證只玩半小時(shí)?？墒牵?dāng)我坐在電腦跟前玩著精彩刺激的游戲時(shí)，早就把時(shí)間與諾言拋到了九霄云外。已經(jīng)超時(shí)了。媽媽提醒我。我隨口答應(yīng)道：馬上。一動(dòng)不動(dòng)的在電腦跟前津津有味地玩著游戲。啪的一聲，媽媽把電腦電源關(guān)了，生氣地說(shuō)：下次不能再玩了。你背的人而無(wú)信，不知其可也在哪里去了。這時(shí)我才明白一個(gè)人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內(nèi)心獲得快樂(lè)。
我還有一個(gè)不好的習(xí)慣，也是我最大的缺點(diǎn)，遇到問(wèn)題不去動(dòng)腦思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讓我明白了一個(gè)人無(wú)論做什么事都要經(jīng)過(guò)大腦的思考。如果凡事不動(dòng)腦筋，就成了一個(gè)木頭人。所以，我在一天一天的學(xué)習(xí)過(guò)程中慢慢學(xué)會(huì)了善思，精思，學(xué)會(huì)了去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇三
寒假是學(xué)生們長(zhǎng)期期盼的假期，一部分同學(xué)會(huì)選擇出游，而我卻選擇了獨(dú)自安靜地待在家里，靜下心來(lái)讀一些經(jīng)典的書(shū)籍。讀書(shū)是我最喜歡的一種休閑方式，經(jīng)典是我最喜歡的讀物類型。通過(guò)這個(gè)寒假，我讀了很多經(jīng)典，獲得了很多收獲，下面就是我對(duì)這段閱讀經(jīng)歷的心得和體會(huì)。
讀經(jīng)典不僅能夠開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠培養(yǎng)個(gè)人情操和生活情趣。在這個(gè)寒假里，我讀了一本楊紅櫻的《小王子》。這本書(shū)的故事情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但是其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思考卻讓我深感震撼。通過(guò)小王子與眼鏡蟒的對(duì)話，我明白了虛榮和財(cái)富并不能給人真正的幸福，唯有自己內(nèi)心的善良和純真才是人生最重要的財(cái)富。讀完這本書(shū)，我對(duì)于真正的幸福有了新的認(rèn)識(shí)，也更加懂得珍惜眼前的一切。
讀經(jīng)典能夠啟迪智慧，提升思維。在寒假期間，我讀了一本《紅樓夢(mèng)》，這是一部中國(guó)古代四大名著之一。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，情節(jié)曲折離奇。通過(guò)對(duì)賈府和寶玉、黛玉等人的描寫(xiě)，我了解到了封建社會(huì)的倫理道德觀念，也深感在命運(yùn)的紛擾中，個(gè)體的選擇和決策有時(shí)對(duì)幸福生活十分重要。紅樓夢(mèng)讓我對(duì)人性有了更深入的了解，也培養(yǎng)了我的審美意識(shí)和批判精神。
讀經(jīng)典能夠提高閱讀和理解能力。經(jīng)典是經(jīng)過(guò)多次評(píng)選，流傳千年的優(yōu)秀作品。這些作品往往語(yǔ)言繁復(fù)難懂，需要深入挖掘才能理解其中的內(nèi)涵。在寒假里，我克服了困難，讀完了一本張愛(ài)玲的《小團(tuán)圓》。這本小說(shuō)以宣泄作者對(duì)生活的不滿和憤怒為主題，通過(guò)對(duì)個(gè)人痛苦的描寫(xiě)，折射出了封建家庭中人的悲劇遭遇。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了如何細(xì)讀，如何感受作者的情感，也培養(yǎng)了我扎實(shí)的語(yǔ)文功底。
讀經(jīng)典能夠陶冶情操，培養(yǎng)美的品位。在寒假里，我讀了一本巴金的《家》，這本小說(shuō)講述了上個(gè)世紀(jì)三十年代中國(guó)幻滅的家族生活。通過(guò)對(duì)主人公家庭命運(yùn)的描寫(xiě)，我深感到了家庭和睦和家庭的重要。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的港灣，它是我們的精神寄托、情感依托，讀完這本書(shū)，我更加珍惜家庭的溫暖，也更加明白家庭的作用。
通過(guò)這個(gè)寒假讀經(jīng)典，我得到了很多的收獲。讀經(jīng)典不僅有助于人們拓寬視野、啟迪智慧，提高閱讀和理解能力，還可以陶冶情操，培養(yǎng)美的品位。我相信，通過(guò)讀好書(shū)，我們能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中更加出色，更加卓越。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇四
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最近，我在國(guó)學(xué)堂學(xué)習(xí)了《大學(xué)》這本書(shū)。讀了《大學(xué)》后，我雖然不太懂其中的奧秘，但也從中學(xué)到了一些做人的道理。
我喜歡《大學(xué)》中的三綱領(lǐng)：“明明德、親民、止于至善?！蔽依斫膺@三綱領(lǐng)就是去惡從善、改正缺點(diǎn)，弘揚(yáng)光明的德行，使自己達(dá)到最完善的境界。那么，怎樣才能達(dá)到止于至善的目標(biāo)呢?諸葛亮告訴我們要靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。只有恬靜才能修身，只有儉樸才能涵養(yǎng)品德，只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向，只有內(nèi)心寧?kù)o才能高瞻遠(yuǎn)矚。
《大學(xué)》這本書(shū)總結(jié)了修身、齊家、治國(guó)、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起，從一點(diǎn)一滴做起。在我國(guó)歷史上就有這樣一個(gè)故事，給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時(shí)在屋子里讀書(shū)，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來(lái)走去。這屋有一處洼坑，每次經(jīng)過(guò)，他總要被絆一下。剛開(kāi)始，感到很別扭，走著走著也就習(xí)慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒(méi)感覺(jué)，就很生氣，大聲說(shuō)：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國(guó)家呢?”是啊，如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官，去治理國(guó)家。否則，將給他人、給社會(huì)造成損害。這就是《大學(xué)》這本書(shū)教給我們的道理，只有先修身，才能齊家治國(guó)平天下。
一個(gè)人要想做出一番事業(yè)，就必須從修身開(kāi)始。比如，你將來(lái)想做什么工作，而現(xiàn)在卻不努力、不學(xué)習(xí)，天天只求想象，而不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，到最后還是一事無(wú)成。只有一直向著一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，不斷努力，才會(huì)有好的結(jié)果。
我們從一開(kāi)始就一定要有美好的目標(biāo)!要在家孝敬長(zhǎng)輩，在學(xué)校尊敬老師，在社會(huì)不為外界干擾和誘惑，不為名利所困，對(duì)朋友要守信。我學(xué)《大學(xué)》，感到很有收獲，今后，我要從一點(diǎn)一滴做起，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇五
自20__年_月第一次上課以來(lái)，至今已有_個(gè)月了，自我感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)___國(guó)學(xué)社之前，我就一向?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化異常愛(ài)好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語(yǔ)。這種情景自從參加國(guó)學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開(kāi)始去學(xué)著堅(jiān)持?；叵隷個(gè)月來(lái)，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
一、在國(guó)學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門(mén)的感覺(jué)。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來(lái)的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開(kāi)朗、不斷更新自我的感覺(jué)。有什么疑惑，請(qǐng)教教師和同學(xué)，大家都是那么無(wú)私、友愛(ài)的答疑釋惑。學(xué)的很過(guò)癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越強(qiáng)。也許國(guó)學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開(kāi)盒子很容易，可是想要開(kāi)啟里面的大道，是需要鑰匙來(lái)解開(kāi)其中的密碼和玄機(jī)的。原先自學(xué)國(guó)學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開(kāi)始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
二、心態(tài)和情緒方面好了。
原先的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而此刻心靜了，情緒平了。很享用此刻這種心靜如水的感覺(jué)，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺(jué)。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說(shuō)的太好了，自我似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自我的“止于至善”、“至于何方”有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，這樣在應(yīng)對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不一樣課程中的收獲，有些來(lái)的直接，有些潛移默化。
比方說(shuō)，當(dāng)我聽(tīng)到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人應(yīng)對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)閮H有“停一?！?，才會(huì)有時(shí)間選擇自我的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠應(yīng)對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是到達(dá)了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自我的情緒。
比方說(shuō)，當(dāng)我得知“所謂卦象無(wú)所謂好壞，它只是告訴人們此刻所處的位置，并且應(yīng)當(dāng)注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開(kāi)朗。
每每回憶起課上的妙語(yǔ)連珠，心中十分愉悅。
“學(xué)問(wèn)忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國(guó)學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“應(yīng)對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，明白自我這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類似情景，舉不勝舉。
三、促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ鳎瑑煞矫婀δ埽阂粋€(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和職責(zé)感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自我所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫(xiě)《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)當(dāng)給自我定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂(lè)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國(guó)學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。經(jīng)過(guò)學(xué)國(guó)學(xué)使得自我對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當(dāng)然，如果抽離出自我，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自我一向在研究在矛盾的一個(gè)問(wèn)題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問(wèn)題，我也真誠(chéng)的期望能聽(tīng)到更多的聲音，期望大家能幫我解疑釋惑，共同來(lái)思考這樣問(wèn)題。
總之，明德天下國(guó)學(xué)社，對(duì)于我的成長(zhǎng)意義非凡，也注定了成為我成長(zhǎng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在那里發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)說(shuō)心中的感激，感激王鵬教師的引見(jiàn)和指導(dǎo)，感激明德天下國(guó)學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感激三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華禮貌承下啟下的使命感職責(zé)感以及生命的活力，感激各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感激所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感激__社長(zhǎng)倡起組建和全心付出，感激___公司供給的這樣一份天空和氛圍，感激歷代先賢圣者、志士仁人為我們書(shū)寫(xiě)和踐行的偉大的中華禮貌!
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇六
寒假將至，我期待著和書(shū)度過(guò)美好的冬日時(shí)光。而在這個(gè)假期里，我決定選擇一些經(jīng)典的書(shū)籍來(lái)閱讀，以充實(shí)自己的知識(shí)和豐富內(nèi)心的世界。經(jīng)過(guò)四年級(jí)的學(xué)習(xí)，我逐漸能夠欣賞一些經(jīng)典作品，并對(duì)其中蘊(yùn)含的智慧有一些理解。在這次寒假讀經(jīng)典的過(guò)程中，我收獲了許多，不僅對(duì)文學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)，還從中汲取了許多生活的智慧。
在寒假的開(kāi)頭，我選擇了讀一本名叫《小王子》的經(jīng)典童話。這本書(shū)深深地吸引了我，讓我對(duì)這個(gè)小王子的冒險(xiǎn)故事和尋找愛(ài)與友誼的旅途感到著迷。通過(guò)讀這本書(shū)，我了解到在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。小王子在他的旅途中遇到了許多奇怪的人和事，但他總是堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)。他用自己的真心和善良，影響了許多人的生活。這讓我意識(shí)到，無(wú)論在成長(zhǎng)的旅程中遇到多少困難，只要我們勇敢地去追求自己的夢(mèng)想，相信自己的力量，一定能找到屬于自己的幸福。
接下來(lái)，我選擇讀了一本名為《世界名著繪本：格林童話集》。這本書(shū)介紹了許多經(jīng)典的童話故事，如《灰姑娘》、《睡美人》和《小紅帽》等。這些故事雖然簡(jiǎn)單，但卻蘊(yùn)含著深刻的意義。通過(guò)閱讀這些故事，我體會(huì)到了善良和堅(jiān)持的力量。在《灰姑娘》中，灰姑娘因?yàn)樯屏己陀赂?，最終遇到了真愛(ài)并幸福地生活。這讓我明白，善良和勇敢是成功的關(guān)鍵，只有用真心對(duì)待他人，堅(jiān)持自己的信念，我們才能在生活中取得成功。
此外，我還選擇了一本名為《童年》的書(shū)來(lái)讀。這本書(shū)是俄國(guó)作家高爾基的自傳體小說(shuō)，講述了作家童年時(shí)的艱辛與快樂(lè)。通過(guò)讀這本書(shū)，我了解到了生活中的艱辛是如何塑造一個(gè)人的性格和意志的。高爾基在艱苦的家庭環(huán)境中，通過(guò)堅(jiān)持讀書(shū)和努力奮斗，最終取得了成功。這讓我明白了勤奮和自律的重要性，只有通過(guò)不斷地努力和奮斗，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最后，我選擇了《成語(yǔ)故事》這本書(shū)來(lái)閱讀。成語(yǔ)是中國(guó)文化的瑰寶，它們蘊(yùn)含著豐富的智慧和道理。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅了解了許多成語(yǔ)的故事背景，還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用這些成語(yǔ)來(lái)豐富我的詞匯和表達(dá)能力。許多成語(yǔ)都是經(jīng)過(guò)千百年的積淀而形成的，它們蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。通過(guò)學(xué)習(xí)這些成語(yǔ)，我懂得了要有堅(jiān)定的意志和正確的決策，才能在生活中不斷取得成功。
通過(guò)寒假讀經(jīng)典的過(guò)程，我不僅加深了對(duì)文學(xué)的理解和欣賞，還從中汲取了許多生活的智慧。通過(guò)小王子的冒險(xiǎn)故事，我懂得了勇敢和堅(jiān)持的重要性；通過(guò)格林童話，我明白了善良和堅(jiān)持的力量；通過(guò)高爾基的自傳體小說(shuō)，我體會(huì)到了勤奮和自律的重要性；通過(guò)成語(yǔ)故事，我學(xué)習(xí)了豐富的詞匯和智慧。這些寶貴的體會(huì)讓我更加有信心和勇氣去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，并且更加珍惜每一天的成長(zhǎng)。
在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)讀經(jīng)典，從中獲得更多的智慧和啟發(fā)。我相信，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和閱讀，我們才能成為真正有智慧和內(nèi)涵的人，為未來(lái)的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們一起用書(shū)籍的力量，讓自己的心智更加強(qiáng)大，更加明智。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇七
寒假到來(lái)，我迫不及待地拿起了一本經(jīng)典的書(shū)籍，準(zhǔn)備度過(guò)一個(gè)豐富有意義的假期。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的閱讀，我深深感受到了經(jīng)典的魅力，也體會(huì)到了它給我?guī)?lái)的啟示和體驗(yàn)。下面我將以五個(gè)不同的角度，分享我在寒假讀經(jīng)典時(shí)的心得和體會(huì)。
第一段：經(jīng)典給我?guī)?lái)的愉悅。
我讀的第一本經(jīng)典是《西游記》，這本書(shū)講述了四位取經(jīng)人的奇幻故事。我被書(shū)中形形色色的神仙、妖怪和各種傳奇故事所吸引，仿佛置身于一個(gè)神秘的世界中。每當(dāng)我讀到取經(jīng)人克服重重困難的情節(jié)時(shí)，我都會(huì)不禁激動(dòng)起來(lái)，仿佛成為了他們中的一員。這種閱讀中的愉悅讓我更加堅(jiān)定了閱讀經(jīng)典的決心。
第二段：經(jīng)典給我?guī)?lái)的智慧。
我讀的第二本經(jīng)典是《紅樓夢(mèng)》，這是一本古代的長(zhǎng)篇小說(shuō)，書(shū)中描繪了一個(gè)豐富復(fù)雜的家族生活。通過(guò)這本書(shū)，我深入了解到了古人的生活方式和價(jià)值觀念。書(shū)中的人物形象栩栩如生，他們的言行舉止深深地觸動(dòng)了我。我悟出了許多關(guān)于人性和生活的哲理，例如對(duì)待親人的關(guān)懷、對(duì)朋友的珍視以及自立自強(qiáng)的養(yǎng)成等。這些智慧讓我在面對(duì)困境時(shí)更加有自信和智慧。
第三段：經(jīng)典給我?guī)?lái)的藝術(shù)觸動(dòng)。
我讀的第三本經(jīng)典是《小王子》，這是一本法國(guó)大師圣埃克蘇佩里的作品。這本書(shū)講述了小王子和行星上的奇特人物的故事。讀完《小王子》，我被書(shū)中那些深情的文字所打動(dòng)。作者以簡(jiǎn)潔和隱喻的語(yǔ)言，描繪了小王子的純真和對(duì)人類世界的質(zhì)疑。這讓我不禁思考生活的真諦和人類之間的關(guān)系。我開(kāi)始對(duì)事物的表面現(xiàn)象產(chǎn)生懷疑，并嘗試去探索更深層的含義。
第四段：經(jīng)典給我?guī)?lái)的鑒賞力。
我讀的第四本經(jīng)典是《老人與海》，這是一本美國(guó)著名作家海明威的作品。這本書(shū)講述了一個(gè)老漁夫和他與大魚(yú)的搏斗的故事。通過(guò)這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了欣賞作品中的文學(xué)技巧和情感表達(dá)。作者的筆觸細(xì)膩而犀利，他用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言展現(xiàn)了一種堅(jiān)持和毅力的精神。我在閱讀中不斷思考作者的用意，了解到文學(xué)作品背后的深層含義，這讓我對(duì)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了更深的鑒賞力。
第五段：經(jīng)典給我?guī)?lái)的啟發(fā)與感悟。
經(jīng)過(guò)一個(gè)月的閱讀，我深深地體會(huì)到了經(jīng)典給我?guī)?lái)的啟發(fā)和感悟。經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的精華，它們有深刻的內(nèi)涵和豐富的思想。閱讀經(jīng)典可以拓寬我的視野，增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí)。我從經(jīng)典中學(xué)到的東西是其他書(shū)籍中無(wú)法獲取的。同時(shí)，經(jīng)典框架了我的思維方式，讓我更加深入地去思考問(wèn)題，培養(yǎng)了我的邏輯思維和批判性思維。作為一個(gè)四年級(jí)的孩子，我的閱歷尚淺，但經(jīng)典為我提供了一種更加全面和深入的觀察世界的方式。
寒假讀經(jīng)典，讓我在一個(gè)假期內(nèi)獲益良多。經(jīng)典給我?guī)?lái)了愉悅、智慧、藝術(shù)觸動(dòng)、鑒賞力以及一系列的啟發(fā)和感悟。我深深地愛(ài)上了閱讀，也受益匪淺。不管是在學(xué)校還是生活中，我都會(huì)繼續(xù)讀經(jīng)典，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇八
自從我校掀起了“誦讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。”“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。(.)。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的'爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧！
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇九
這一周，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，在這一本書(shū)里有四種類型：弟子規(guī)、朱子治家格言、大學(xué)、中庸。
弟子規(guī)當(dāng)然是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的了。里面有總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文這八個(gè)類。入則孝是教我們?cè)鯓尤バ㈨樃改?，照顧他們，因?yàn)槭撬麄冃量喟盐覀儞狃B(yǎng)成人。出則弟是說(shuō)一些關(guān)于長(zhǎng)輩的禮儀方面。在一個(gè)家里，如果有長(zhǎng)輩的到來(lái)，你必須讓長(zhǎng)者先坐下，然后長(zhǎng)者讓你坐，你才能坐下。余力學(xué)文里面講了讀書(shū)法，一共有三到，心到、眼到、口到。沒(méi)有這三到中的任何一到都不會(huì)養(yǎng)成讀書(shū)法靜心的習(xí)慣。
朱子治家格言大家應(yīng)該十分少見(jiàn)，傳聞也很少。但在我讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)后，我對(duì)朱子治家格言也有了一定的了解。里面有幾句話讓我印象非常深刻：一句黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。告訴了我們每天黎明時(shí)起床，先用水灑濕內(nèi)外，然后掃地。使里面外面干凈，到了黃昏就要休息，并檢查關(guān)鎖的門(mén)戶，不能有一絲馬虎。還有一句宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。意思是：凡是都要做好準(zhǔn)備，不要像口渴的時(shí)候，才會(huì)來(lái)掘井。這一句話讓我明白了人不可以臨時(shí)抱佛腳。
最后是大學(xué)和中庸。這兩個(gè)是從南宋著名理學(xué)家朱熹的畢生的精力所編的《大學(xué)中庸論語(yǔ)》這就是其中的兩類。大學(xué)，就是讓我們一定要多學(xué)習(xí)，不能害了國(guó)家。比如大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給后面的同伴增添一股上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。中庸一共有三十三章，這幾張大約是一樣的，告訴我們?nèi)松蛔儞Q自己的目標(biāo)和主張;保持中正平和;人要有一技之長(zhǎng)，做一個(gè)有用的人才。
這本《國(guó)學(xué)經(jīng)典》的書(shū)，會(huì)一直伴隨我走完五年級(jí)和今后的讀書(shū)之路，當(dāng)我讀完時(shí)，我一定會(huì)對(duì)“你”進(jìn)行深刻理解的!這本書(shū)，我真想再讀上千百遍啊!
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十
學(xué)前教育是國(guó)民教育體系的組成部分，是重要的社會(huì)公益事業(yè)。學(xué)前教育事關(guān)兒童的健康成長(zhǎng)，事關(guān)千家萬(wàn)戶的切身利益，事關(guān)國(guó)家民族的未來(lái)。通過(guò)參加學(xué)校組織的《江蘇省學(xué)前教育條例》的學(xué)習(xí)，我的感觸很深，以下幾點(diǎn)讓我印象深刻：
《條例》中第十六條提到幼兒園應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與家庭、社區(qū)的合作，充分利用各類教育資源，擴(kuò)展學(xué)齡前兒童的生活和活動(dòng)空間，通過(guò)多種形式開(kāi)展學(xué)前教育宣傳、指導(dǎo)等服務(wù)。1.家庭是幼兒的第一生活場(chǎng)所，第一所學(xué)校，父母是幼兒的第一任教師。隨著年齡的增加接受到了幼兒園的'教育，但入園后的教育效果也離不開(kāi)家庭的配合。因此家園結(jié)合已經(jīng)成為必然。作為幼兒園我們必須牢固樹(shù)立家園合作的思想，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解支持，主動(dòng)參與。如定期舉辦家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放日、成立家長(zhǎng)委員會(huì)等。2.幼兒園與社區(qū)的合作。幼兒園周圍的社區(qū)是幼兒十分熟悉的地方。社區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，在幼兒的成長(zhǎng)中，特別是精神的成長(zhǎng)中有著特殊的意義。幼兒園在與社區(qū)的合作中，可直接利用社區(qū)豐富的資源，讓幼兒走進(jìn)社會(huì)的大課堂，如利用社區(qū)的各種機(jī)構(gòu)(社區(qū)辦事處、敬老院等)、設(shè)施(健身器材等)達(dá)到資源共享。還可邀請(qǐng)或參觀社區(qū)內(nèi)的勞動(dòng)模范，解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)務(wù)人員、警察叔叔，聽(tīng)聽(tīng)、他的先進(jìn)事跡和各種知識(shí)、小常識(shí)。開(kāi)闊幼兒的視野和知識(shí)面，可以帶領(lǐng)幼兒參觀敬老院幫助老人干一些力所能及的事，從小培養(yǎng)敬老尊老的好風(fēng)尚、好品質(zhì)。
《條例》第二十七條提出園應(yīng)當(dāng)建立健全安全管理制度，強(qiáng)安全管理。幼兒園的頭等大事就是安全工作，做好安全工作是保證入園幼兒身心健康發(fā)展的首要任務(wù)，關(guān)系到家庭和社會(huì)的穩(wěn)定。所以必須抓好幼兒園的安全工作。首先增強(qiáng)教職工的安全意識(shí)把安全工作列入工作的議事日程，使廣大教師牢牢樹(shù)立“安全第一”的教育觀念，把幼兒的安全工作放到首位，只有在保證幼兒人身安全的前提下，才能進(jìn)行各方面的教育。其次全工作的正常進(jìn)行，還應(yīng)采取相應(yīng)的防范措施。如把晨檢關(guān)，午睡值班、戶外活動(dòng)環(huán)節(jié)檢查等;最后要幫助幼兒樹(shù)立安全意識(shí)學(xué)會(huì)注意保護(hù)自己等。
作為剛?cè)肼毎肽甑膶W(xué)前教育工作者，我們更應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《江蘇省學(xué)前教育條例》，嚴(yán)格按照條例精神，在幼兒園教育的各項(xiàng)活動(dòng)安排中，既要符合學(xué)前幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的特點(diǎn)和需要，又要與家庭、社區(qū)緊密合作，讓幼兒有充足的時(shí)間、場(chǎng)地來(lái)開(kāi)展各種活動(dòng)，同時(shí)也要加強(qiáng)安全工作，保證幼兒的身心健康。相信孩子們一定會(huì)在園中愉悅身心，體驗(yàn)生活，積累經(jīng)驗(yàn)，得到真正的快樂(lè)。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十一
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”?！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得修身養(yǎng)性，德行人生。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄?BR> “子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.
二、學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)。在《論語(yǔ)·先進(jìn)》中記載孔子反對(duì)子路使子羔去做費(fèi)邑之宰，因?yàn)樽痈嵘形闯蓪W(xué)，年紀(jì)尚輕?？鬃诱J(rèn)為，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
三、學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。在《論語(yǔ)》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語(yǔ)境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和，可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
總之，孔子《論語(yǔ)》是中國(guó)古代的經(jīng)典之作，幾千年來(lái)影響著中國(guó)，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地研究《論語(yǔ)》，體會(huì)《論語(yǔ)》的精華思想，并以此來(lái)指導(dǎo)我們今天的教育教學(xué)，讓中華古老的文化精粹，開(kāi)出艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
易中天說(shuō)，集結(jié)《論語(yǔ)》的孔子，是中華民族的孔子，是大眾的孔子，是人民的孔子，也是永遠(yuǎn)的孔子。我們作為教師，因?yàn)榭鬃佣院馈?BR> 教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責(zé)任重大，教師的使命光榮，教師的報(bào)酬微薄，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)我們不平凡的人生價(jià)值!
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十二
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，很多人都有自己的
心得體會(huì)
。下面就是本站小編給大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，希望對(duì)你有用!
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識(shí)來(lái)武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計(jì)劃，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待，包括聽(tīng)父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。
對(duì)待有困難的人，應(yīng)該以樂(lè)于助人的心去對(duì)待，對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開(kāi)始，接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神!
民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)和培育民族精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以讓人明白許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”!國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤(rùn)著中華物茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫(xiě)信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。總的來(lái)說(shuō)，孔子的教育思想在很多方面還是很有見(jiàn)地的，盡管其教育思想帶有很強(qiáng)的階級(jí)色彩，但對(duì)于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的.今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開(kāi)拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開(kāi)始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！?BR> 三字經(jīng)
》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《
百家姓
》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《
千字文
》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書(shū)。《
弟子規(guī)
》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。
所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十三
寒假來(lái)臨，作為三年級(jí)的學(xué)生，我提前向爸爸媽媽要了一堆經(jīng)典的書(shū)籍。這個(gè)寒假，我在宅家的日子里，投入到閱讀中，感受到了經(jīng)典的魅力，也有了一些體會(huì)和心得。下面我將和大家分享一下。
第一段：經(jīng)典書(shū)籍引發(fā)思考
讀經(jīng)典書(shū)籍經(jīng)常會(huì)引發(fā)我對(duì)生活、人生等問(wèn)題的思考。比如，我讀了《小王子》這本書(shū)，它讓我思考什么是真正的友誼？又比如《唐山大地震》這本書(shū)讓我思考什么是堅(jiān)強(qiáng)和勇敢？通過(guò)思考這些問(wèn)題，我找到了一些答案，并且明白了如何去應(yīng)對(duì)類似的情況。讀經(jīng)典書(shū)籍不僅可以讓我獲取知識(shí)，還可以讓我理解生活中的道理。
第二段：經(jīng)典書(shū)籍開(kāi)闊視野
在閱讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程中，我不僅僅是被故事吸引，還能夠感受到作者的用心和智慧。經(jīng)典書(shū)籍中的描寫(xiě)往往非常生動(dòng)，像是把整個(gè)世界展現(xiàn)在我的眼前。比如，《西游記》這本書(shū)，通過(guò)描述孫悟空等人的奇遇和歷險(xiǎn)，讓我感受到了不同世界的精彩與神奇。閱讀這些書(shū)籍，讓我開(kāi)闊了視野，了解到了更多的事物和人物，而這些知識(shí)會(huì)對(duì)我的成長(zhǎng)起到重要的推動(dòng)作用。
第三段：經(jīng)典書(shū)籍啟迪思維
讀經(jīng)典書(shū)籍讓我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題，注重細(xì)節(jié)，并從中尋找靈感。經(jīng)典書(shū)籍中的作者往往通過(guò)故事中的細(xì)節(jié)來(lái)傳達(dá)更深層次的思想。比如，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)雖然故事中充滿了矛盾和紛爭(zhēng)，但通過(guò)作者對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考，讓我明白了人的內(nèi)心是復(fù)雜而矛盾的。這讓我更加注重觀察和思考，在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決的方法。通過(guò)讀經(jīng)典書(shū)籍，我的思維得到了啟迪，也培養(yǎng)了一種獨(dú)立思考的能力。
第四段：經(jīng)典書(shū)籍傳遞價(jià)值觀念
閱讀經(jīng)典書(shū)籍不僅讓我獲得知識(shí)和思考的能力，還傳遞了一些重要的價(jià)值觀念。比如，《小熊維尼》這本書(shū)教導(dǎo)我勇敢和善良，而《格林童話》中的故事則告訴我美德和善意的重要性。這些書(shū)籍讓我明白了人與人之間的尊重和關(guān)愛(ài)，讓我懂得了許多道德和倫理原則。這些價(jià)值觀念無(wú)疑會(huì)對(duì)我的行為產(chǎn)生積極的影響，讓我成為一個(gè)更好的人。
第五段：經(jīng)典書(shū)籍陪伴成長(zhǎng)
在這個(gè)寒假，我不僅陶醉在經(jīng)典書(shū)籍的海洋里，還感受到了它們給我?guī)?lái)的快樂(lè)。經(jīng)典書(shū)籍是我寒假的伴侶，給我?guī)?lái)許多愉快和啟示。他們陪伴著我一起成長(zhǎng)，開(kāi)闊我的視野，啟發(fā)我的思維，傳遞對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)讀經(jīng)典，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，成為一個(gè)有知識(shí)、有智慧、有責(zé)任感的好孩子。
經(jīng)過(guò)這個(gè)寒假的讀書(shū)，我深深感受到了經(jīng)典的力量。經(jīng)典書(shū)籍不僅能讓我獲取知識(shí)，開(kāi)闊視野，啟迪思維，還能傳遞對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念。我相信只要堅(jiān)持閱讀經(jīng)典，我會(huì)變得更加優(yōu)秀和出色。因此，我會(huì)繼續(xù)懷揣著對(duì)經(jīng)典的熱愛(ài)，不斷讀書(shū)、成長(zhǎng)，追尋自己的夢(mèng)想。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十四
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z(yǔ)?述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了。“人外有人，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來(lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十五
中國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，我們的祖先留下了許多經(jīng)典著作，這些古籍代表了中華文明的精華?！墩撜Z(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《禮記》等被稱為國(guó)學(xué)經(jīng)典，它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。讀這些經(jīng)典不僅能讓我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，而且能夠啟迪我們的思維，幫助我們對(duì)于社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)更加深刻。下面，我將分享我的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)受改變的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家學(xué)派著作之一，它記錄了孔子及其門(mén)徒的言行，是我國(guó)古代文化中的一個(gè)珍貴寶藏。我讀過(guò)許多不同版本的《論語(yǔ)》，每一次都有不同的體驗(yàn)。理解《論語(yǔ)》不僅需要積極的思考和反思，還需要多方面的解釋和補(bǔ)充。由于我自己的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，我對(duì)于《論語(yǔ)》的理解也不斷發(fā)生改變。在我年少時(shí)，我理解《論語(yǔ)》的方式是側(cè)重于研究其中的句子和用語(yǔ)。隨著年齡增長(zhǎng)和閱歷擴(kuò)大，我逐漸意識(shí)到《論語(yǔ)》中有很多隱含的人生哲理和準(zhǔn)則，這讓我對(duì)于此書(shū)產(chǎn)生了更全面的認(rèn)識(shí)和理解。
第三段：前往新的路徑-《大學(xué)》。
《大學(xué)》是我國(guó)古代的一部教育經(jīng)典著作，它記錄了儒家學(xué)說(shuō)的基本哲學(xué)思想。這本書(shū)是我讀過(guò)最早的國(guó)學(xué)經(jīng)典之一，他教我如何學(xué)習(xí)和思考。在這本書(shū)中，人生的道路被比喻成一條不斷前行的路線，這個(gè)道路可以逐漸擴(kuò)展、結(jié)識(shí)新朋友、獲取新的知識(shí)，并最終找到自己的終點(diǎn)。我從這個(gè)比喻中得到了新的啟示，在遇到問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，我開(kāi)始思考如何走更好的路線以達(dá)到目的。
第四段：人際關(guān)系和道德倫理-《中庸》和《禮記》。
在閱讀《中庸》和《禮記》時(shí)，我被這些書(shū)籍中傳遞出來(lái)的道德倫理所吸引。我意識(shí)到，建立良好的人際關(guān)系和遵守道德規(guī)范是個(gè)體成功的先決條件之一?！吨杏埂窂?qiáng)調(diào)了平衡和適度的概念，更加強(qiáng)調(diào)生命的穩(wěn)定和平衡。這本書(shū)教給我如何在與他人的相處中做到適度，不被情緒所影響，保持內(nèi)心平靜和安全。在另一方面，《禮記》則深化了我對(duì)于禮儀的認(rèn)識(shí)，并教會(huì)了我如何合理地處理人際關(guān)系問(wèn)題，并帶給我滿滿的正能量，推動(dòng)我更值得去嘗試此類新的效果和體驗(yàn)。
第五段：不斷前行的人生-我的總結(jié)。
對(duì)于我而言，《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《禮記》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一份來(lái)自祖先智慧的遺產(chǎn)。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)的困惑并在繼續(xù)前行的道路上不斷開(kāi)拓新的領(lǐng)域。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是一種認(rèn)知生命理愿令品味，而且是一種探索人生，尋找真正幸福的生命之旅。這些書(shū)籍教給我們?nèi)绾螐倪@條旅途上吸取智慧，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我相信，這些國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是值得探究和嘗試的體驗(yàn)，也許這些書(shū)籍會(huì)讓你的人生軌跡更加鮮活多姿，更加充滿活力。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十六
自古以來(lái)，國(guó)學(xué)經(jīng)典一直是中華民族的精神瑰寶，是汲取智慧、弘揚(yáng)文化、傳承文明的重要基石。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是我們寶貴的歷史遺產(chǎn)，更是我們民族精神的源頭。在接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的豐富智慧和人類情感的深沉力量，也由此對(duì)我自己的行為和心理產(chǎn)生了深刻的啟示和影響。這篇文章將分享我對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的心得經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：心之所動(dòng)的“論語(yǔ)”
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化中的一顆璀璨瑰寶，其中珍藏著幾位大師的言行和智慧，延伸了五千年悠久的歷史文化，傳承了民族的精神。在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了其中“仁愛(ài)”的核心內(nèi)涵，了解到了“中庸”之道的至理名言。
在我看來(lái)，“仁愛(ài)”是無(wú)處不在的，不管是和家人、同事、還是陌生人相處，我們時(shí)時(shí)刻刻都要盡自己所能去關(guān)心、給予幫助和溫暖。而“中庸”之道則是生活中的黃金準(zhǔn)則，要求我們?cè)谔幨聲r(shí)把握平衡點(diǎn)，不偏不倚地行事。這樣的思想與行為方式，對(duì)我的心態(tài)和性格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，幫助我更好地理解人性和生活。
第三段：經(jīng)驗(yàn)之談的“大學(xué)”
《大學(xué)》是中國(guó)古代經(jīng)學(xué)中的一部重要著作，收錄了許多關(guān)于人類思維和行為的理論，并呈現(xiàn)出一套完整的升華課程。在研讀《大學(xué)》的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了其中關(guān)于求知和修身的獨(dú)特思想。
通過(guò)《大學(xué)》的研讀，我明白了一個(gè)重要的道理：在求知理解的過(guò)程中，必須要注意自己的心志和修養(yǎng)。這種思想迫使我懂得要不斷提升自己的個(gè)人修為和道德水平，才能做出更好的人生選擇和行為表現(xiàn)，豐富生活內(nèi)涵。
第四段：境由心生的“莊子”
《莊子》是中國(guó)古代哲學(xué)中的巨擘，反映出博大精深的思想體系和獨(dú)特的文化偏好。在研讀《莊子》的過(guò)程中，我體悟到其中最核心的是“心境”的重要性。
在我看來(lái)，人們的境況和境遇是相對(duì)穩(wěn)定的，而最容易受到影響的就是我們的心境。如果我們有一個(gè)平靜、安寧和和諧的心境，那我們?cè)诿鎸?duì)生活的壓力和問(wèn)題時(shí)的處理能力無(wú)疑會(huì)更加出色和高效。而“莊子”也告訴我們，我們可以通過(guò)修身、凈心、積善等行為方式提升自己的心境。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文化的瑰寶，孕育著中華民族幾千年的智慧和文化，深刻地影響并指導(dǎo)著我們的一生。在學(xué)習(xí)和研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心受到了良好的影響和啟示。還有許多經(jīng)典的內(nèi)容值得我去學(xué)習(xí)和探索。我相信，通過(guò)時(shí)間的累積和自己的不斷提升，我能夠從中汲取更多的智慧和能量，開(kāi)創(chuàng)出我人生的更多精彩篇章。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十七
寒假是我們放松身心的好時(shí)光，而讀經(jīng)典是提高自己修養(yǎng)的好方法。這個(gè)寒假，我抽出了一些時(shí)間來(lái)讀一些經(jīng)典的作品，既豐富了自己的知識(shí)，又提高了自己的思考能力。在讀完這些經(jīng)典之后，我內(nèi)心產(chǎn)生了許多感悟和領(lǐng)悟。接下來(lái)，我將分享我在讀經(jīng)典過(guò)程中的心得體會(huì)。
在我讀了《格林童話》之后，我深深地感受到了童話的魔力。這些童話故事不僅帶給我歡樂(lè)，還讓我明白了許多道理。比如，《小紅帽》告訴我要對(duì)陌生人保持警惕，《灰姑娘》告訴我要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。同時(shí)，童話故事還展示了善良和勇敢的力量。它們讓我懂得了善意會(huì)戰(zhàn)勝惡意，勇敢會(huì)戰(zhàn)勝懦弱。通過(guò)讀童話故事，我學(xué)會(huì)了善待他人，珍惜友誼，明白了人生的道理，這讓我受益匪淺。
《水滸傳》是一部描繪英雄壯志的經(jīng)典之作。通過(guò)讀《水滸傳》，我看到了李逵、武松等英雄人物所展示出的勇氣和智慧。他們?cè)诩ち业膽?zhàn)斗中表現(xiàn)出精神的力量和不畏艱難的勇氣。同時(shí)，我也深受《水滸傳》中崇尚義氣、團(tuán)結(jié)協(xié)作、仗義疏財(cái)?shù)染竦挠绊憽Ｎ覀儜?yīng)該像那些英雄一樣，有勇氣面對(duì)困難，有責(zé)任心去拯救他人。讀完《水滸傳》，我覺(jué)得自己的大腦像是被點(diǎn)燃了一樣，內(nèi)心充滿了對(duì)正義和勇氣的向往。
在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我被其中展示出的人性的復(fù)雜性所深深觸動(dòng)?！都t樓夢(mèng)》通過(guò)描寫(xiě)賈寶玉、林黛玉等一系列形象栩栩如生的人物角色，展示了人物的善良與自私、智慧與愚蠢、懦弱與勇敢等各種矛盾性格。這使我明白了每個(gè)人都是復(fù)雜而獨(dú)特的存在。在面對(duì)生活的困難和挫折時(shí)，我們要學(xué)會(huì)善待自己和他人，用寬容的心態(tài)來(lái)理解和包容。只有這樣，我們才能更好地與他人相處，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧。
讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》后，我對(duì)愛(ài)情有了新的認(rèn)識(shí)。愛(ài)情是一份相互尊重、相互包容的情感，并不是功利的交換?！逗?jiǎn)愛(ài)》通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特之間的故事，表達(dá)了對(duì)真愛(ài)的追求和珍惜。簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)持和自尊，讓我明白了愛(ài)情中要保持自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)。同時(shí)，羅切斯特的內(nèi)心成長(zhǎng)和包容，也告訴我們要相信對(duì)方，一起共同面對(duì)生活的困難。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我對(duì)愛(ài)情有了更深層次的理解，不再把它當(dāng)作是虛幻的童話。
讀經(jīng)典是一次心靈的洗禮，它能夠讓我感受到傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和智慧。寒假讀經(jīng)典，讓我認(rèn)識(shí)了許多優(yōu)秀的作家和他們的作品，也充實(shí)了自己的文化修養(yǎng)。通過(guò)讀經(jīng)典，我不僅獲得知識(shí)，也得到了人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧。未來(lái)，我將繼續(xù)讀經(jīng)典作品，不斷提升自己的素養(yǎng)和思想境界，成為一名有思想、有內(nèi)涵的人。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十八
國(guó)學(xué)作為中華文化最重要的組成部分之一，承載著千年智慧和傳統(tǒng)道德觀念。近年來(lái)，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始重視國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，并從中受益匪淺。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了國(guó)學(xué)的獨(dú)特魅力和價(jià)值。下文將從四個(gè)方面談?wù)勎业慕?jīng)典國(guó)學(xué)心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)讓我重新審視中華傳統(tǒng)道德觀念的價(jià)值。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我生活在一個(gè)高速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中。在這種環(huán)境下，我們往往容易追求物質(zhì)利益而忽略了傳統(tǒng)道德觀念的重要性。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我重新發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)道德觀念的價(jià)值所在。國(guó)學(xué)中強(qiáng)調(diào)的仁、義、禮、智、信等思想，不僅是我們文化的精髓，也是我們作為人的基本準(zhǔn)則。這些道德觀念的傳承和踐行，不僅可以提升個(gè)人的品德修養(yǎng)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
其次，國(guó)學(xué)讓我感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)。國(guó)學(xué)作為對(duì)傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作的系統(tǒng)研究，可以讓我們深入了解中華文明的博大精深。通過(guò)閱讀諸子百家、儒家經(jīng)典等經(jīng)典著作，我逐漸體會(huì)到中華文化在歷史上的杰出貢獻(xiàn)和影響力。這些經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的思想和智慧，豐富了我的精神世界，并使我對(duì)自己的文化身份有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
第三，國(guó)學(xué)給我提供了一種與古人對(duì)話的機(jī)會(huì)。古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)是我們寶貴的財(cái)富，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我有機(jī)會(huì)與他們進(jìn)行對(duì)話，并從中獲得啟迪。在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我被孔子的言行所打動(dòng)，他的智慧和教誨在今天依然具有重要意義。通過(guò)與古人的對(duì)話，我不僅能夠?qū)W到知識(shí)，更能夠接觸到他們的思維方式和處世之道。這對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響。
最后，國(guó)學(xué)培養(yǎng)了我批判思維和學(xué)術(shù)能力。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要深入研究和分析經(jīng)典著作，批判性地思考問(wèn)題。在課堂上，我通過(guò)老師的引導(dǎo)，學(xué)會(huì)了如何解讀古文和分析古代思想。這種批判思維的培養(yǎng)對(duì)于我的學(xué)術(shù)能力提升有著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅能夠拓寬自己的視野，還能夠加強(qiáng)自己的邏輯思維和表達(dá)能力。
總之，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)給予了我很多啟示和幫助。它讓我重新審視中華傳統(tǒng)道德觀念的價(jià)值，感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)，與古人進(jìn)行對(duì)話，并培養(yǎng)了我批判思維和學(xué)術(shù)能力。我相信國(guó)學(xué)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著重要的意義，希望更多的年輕人能夠重視起來(lái)，并從中汲取智慧和力量。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十九
寒假是一個(gè)忙碌但充實(shí)的假期，我利用這段時(shí)間閱讀了一些經(jīng)典的文學(xué)作品。通過(guò)閱讀，我受益匪淺，擴(kuò)展了視野，提升了思想境界，感悟到了人生的真諦。以下是我讀過(guò)的幾部經(jīng)典著作的心得體會(huì)。
第一段：《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它通過(guò)對(duì)賈、史、王、薛等大家族的描繪，展現(xiàn)了那個(gè)封建社會(huì)的繁華與沉寂。通過(guò)林黛玉、薛寶釵等眾多人物的形象，展示了人性的復(fù)雜與悲歡離合。讀了《紅樓夢(mèng)》，我深刻懂得人生的無(wú)常，世間的一切都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，我們應(yīng)該珍惜眼前的一切，不要因?yàn)楣γ摱鲆暳苏嬲匾臇|西。
第二段：《1984》。
《1984》是喬治·奧威爾的一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，通過(guò)對(duì)一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的描繪，警示了人們對(duì)權(quán)力、思想和自由的保持警惕。在這個(gè)社會(huì)中，人們的隱私被侵犯，所有的行為和思想都要受到嚴(yán)格的限制和審查。讀了《1984》，我深刻認(rèn)識(shí)到人們應(yīng)該珍視自由和民主的社會(huì)制度，不能喪失獨(dú)立思考和追求真理的權(quán)利。
第三段：《平凡的世界》。
《平凡的世界》是一部寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)，通過(guò)對(duì)農(nóng)村青年孫少安的一生的描寫(xiě)，展現(xiàn)了他從平凡到偉大的奮斗歷程。小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，塑造了眾多生動(dòng)的人物形象。讀了《平凡的世界》，我深受孫少安堅(jiān)定不移的信念和不屈不撓的精神感染。他雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的失敗和挫折，但最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，讓我深信只要努力奮斗，就一定能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四段：《鋼鐵是怎樣煉成的》。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部以紅色文藝為主題的作品，通過(guò)描寫(xiě)主人公保爾·柯察金的成長(zhǎng)和奮斗歷程，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的艱辛和輝煌。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我深受保爾·柯察金的堅(jiān)韌和無(wú)私的精神所感動(dòng)。他為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)的偉大目標(biāo)，始終犧牲個(gè)人的利益，矢志不移地為自己的信仰奮斗，讓我深刻懂得一個(gè)人的力量是無(wú)窮的。
第五段：《活著》。
《活著》是余華的一部小說(shuō)，通過(guò)對(duì)主人公福貴一生的描寫(xiě)，營(yíng)造了一種悲涼而深刻的氛圍。小說(shuō)深刻地探討了人生的意義和人的尊嚴(yán)。讀了《活著》，我深入思考了人生的意義所在。人的一生中會(huì)遇到種種不幸的事情，但正是通過(guò)面對(duì)這些磨難，我們才能更好地認(rèn)識(shí)人生的真諦，珍惜眼前的幸福，不抱怨不放棄。
總結(jié)起來(lái)，寒假讀經(jīng)典帶給了我很多收獲。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我不僅提高了語(yǔ)文素養(yǎng)和閱讀能力，更重要的是收獲了一顆善于思考、勇于探索的心靈。我相信，只要繼續(xù)讀書(shū)，不斷積累知識(shí)，我一定能成為一個(gè)全面發(fā)展、富有智慧的人。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀經(jīng)典的習(xí)慣，不斷提升自己，以期能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇二十
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶，其中蘊(yùn)含著深邃的智慧和博大精深的思想。作為一本引導(dǎo)人們修身齊家治國(guó)平天下的經(jīng)典之書(shū)，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》給我留下了深刻的印象和寶貴的體會(huì)。在閱讀的過(guò)程中，我深切地感受到了其中的文化價(jià)值、人生智慧以及時(shí)代意義。下面，我將分五個(gè)方面向大家分享我對(duì)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》的心得體會(huì)。
首先，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》中的文化價(jià)值令我深受啟發(fā)。漢代文學(xué)家劉向曾說(shuō)過(guò)：“士者，不出于大家。”這句話道出了讀書(shū)人的修養(yǎng)和責(zé)任?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典》不僅教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)稱職的人，更是深刻揭示了中華民族傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。這些經(jīng)典作品包括《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等，它們無(wú)一不是集中著中華民族優(yōu)秀思想的光輝。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典，我對(duì)中華民族的文化傳統(tǒng)有了更加深入的了解，對(duì)中華民族文化的價(jià)值也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
其次，中華民族傳統(tǒng)文化中的人生智慧是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》給我留下的寶貴財(cái)富。通過(guò)大量的閱讀，我深刻地體會(huì)到了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》中的智慧，比如《大學(xué)》中講述的“格物致知”和“修身齊家治國(guó)平天下”，通過(guò)實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的修養(yǎng)和智慧。這些智慧讓我認(rèn)識(shí)到了做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人的重要性，也激勵(lì)著我去追求自己的夢(mèng)想，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第三，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》中的時(shí)代意義讓我深思。盡管這些作品距今已經(jīng)數(shù)千年，但其中的智慧和思想依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義。比如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”和《大學(xué)》中的“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，都給現(xiàn)代人們提供了重要的啟示。正是這些經(jīng)典理念的指導(dǎo)，能夠讓我們?cè)诳焖侔l(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中找到前進(jìn)的方向。
第四，閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》也讓我更加了解自己。通過(guò)讀書(shū)，我對(duì)自己的關(guān)注點(diǎn)和價(jià)值觀有了更加明確的認(rèn)識(shí)，也明確了自己在人生道路上的目標(biāo)和愿景?！墩撜Z(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！苯o予了我內(nèi)心的沖擊，讓我意識(shí)到只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，才能不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
最后，閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)具有重要的推動(dòng)作用。它不僅提高了我的思辯能力和文化修養(yǎng)，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)思想對(duì)于我自己的發(fā)展是多么重要。讀經(jīng)典是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，也是一種文化傳承和民族精神的弘揚(yáng)。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加努力地去閱讀、學(xué)習(xí)、理解《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，以便更好地將它的思想運(yùn)用到實(shí)際生活中去。
總之，通過(guò)閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值、人生智慧和時(shí)代意義。這本經(jīng)典之書(shū)不僅為我提供了寶貴的智慧財(cái)富，更是指引我成長(zhǎng)的燈塔。我相信，在今后的人生道路上，我會(huì)一直秉持著《國(guó)學(xué)經(jīng)典》中的真理和智慧，不斷修煉自己，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇一
劉金國(guó)同志能夠在本職崗位上取得突出成績(jī)，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致肯定，這與他勤于學(xué)習(xí) ，善于思考，踏實(shí)工作，努力進(jìn)取的精神是分不開(kāi)的。通過(guò)學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡，我門(mén)覺(jué)得在以后的工作中應(yīng)該做到：
先進(jìn)人物最突出的一個(gè)特點(diǎn)和長(zhǎng)處就是刻苦學(xué)習(xí)，善于思考，他在做好本職工作的同時(shí)，能夠主動(dòng)自我加壓，手不釋卷，利用一切工余時(shí)間學(xué)習(xí)，鉆研技術(shù)和業(yè)務(wù)知識(shí)，使自身工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)很快得到提高。我們要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，是與自己工作的實(shí)際需要分不開(kāi)的。因?yàn)槿绻蛔⒁庾x書(shū)學(xué)習(xí)，不注意知識(shí)的積累，不注意研究新問(wèn)題，思想就會(huì)封閉，思路就會(huì)狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應(yīng)新形勢(shì)和任務(wù)的需要。這就需要我們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō)就是要在工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用新的理念、新的工作方式和手段、新的技術(shù)努力推進(jìn)工作的創(chuàng)新和發(fā)展，并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。要擠時(shí)間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)去學(xué)，把學(xué)到的知識(shí)用于指導(dǎo)工作，反過(guò)來(lái)在實(shí)際工作中去檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)。
劉金國(guó)同志在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以忘我的境界去干好每一項(xiàng)工作。為了保質(zhì)保量完成工作任務(wù)，他顧不得照顧家里的親人，一心撲在工作上，從不計(jì)較個(gè)人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。
正是靠著這種勤奮的敬業(yè)精神，他們?cè)谄椒驳膷徫簧细沙隽瞬黄椒驳臉I(yè)績(jī)，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術(shù)人才，以自己的一言一行為我們樹(shù)立起了學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)，我覺(jué)得我們就要像他們一樣用滿腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實(shí)工作，以持之以恒和堅(jiān)韌不拔的意志去完成各項(xiàng)工作任務(wù)。
劉金國(guó)同志腳踏實(shí)地，埋頭苦干的工作作風(fēng)可貴之處在于他們通過(guò)艱辛勞動(dòng)，在本職崗位上取得一個(gè)又一個(gè)成績(jī)的時(shí)候，能夠耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)，一如既往的踏實(shí)工作。這說(shuō)明他踏實(shí)工作，不是為了個(gè)人私利，而是能站在更高的利益上，懷著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感去完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。我們要想成就一番事業(yè)，就必須得養(yǎng)成一種腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神和腳踏實(shí)地的作風(fēng)。缺乏埋頭苦干的精神，就什么事情也干不成。把全部精力都用在工作上，做到夙興夜寢，殫精竭慮。要經(jīng)受住苦與累的考驗(yàn)，勇挑重?fù)?dān)，以累為榮，以苦為樂(lè)，永葆艱苦奮斗的作風(fēng)。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇二
國(guó)學(xué)，是那寒冷冬日里一縷溫暖的陽(yáng)光;國(guó)學(xué)，是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風(fēng);國(guó)學(xué)，是那醇美的香茗，令人回味無(wú)窮;國(guó)學(xué)，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登至高無(wú)上的寶座。《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里一句句簡(jiǎn)短深刻的詩(shī)句，讓我受益匪淺。
記得有一次語(yǔ)文測(cè)試，媽媽叫我把以前學(xué)過(guò)的知識(shí)好好地復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)，我不耐煩的答應(yīng)了，可我拿著書(shū)本翻了幾頁(yè)，趁媽媽在客廳做家務(wù)，就開(kāi)始玩那些小玩意，一會(huì)折紙，一會(huì)兒給布娃娃穿衣，根本沒(méi)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。第二天，我拿著卷子就有好幾個(gè)生字不會(huì)寫(xiě)，詞語(yǔ)不會(huì)組。這時(shí)我想起了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里的學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。現(xiàn)在才明白，學(xué)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常去溫習(xí)和練習(xí)，溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)也是一件快樂(lè)的事。
人而無(wú)信，不知其可也這句話也讓我深深體會(huì)到一個(gè)人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當(dāng)時(shí)我向媽媽保證只玩半小時(shí)?？墒牵?dāng)我坐在電腦跟前玩著精彩刺激的游戲時(shí)，早就把時(shí)間與諾言拋到了九霄云外。已經(jīng)超時(shí)了。媽媽提醒我。我隨口答應(yīng)道：馬上。一動(dòng)不動(dòng)的在電腦跟前津津有味地玩著游戲。啪的一聲，媽媽把電腦電源關(guān)了，生氣地說(shuō)：下次不能再玩了。你背的人而無(wú)信，不知其可也在哪里去了。這時(shí)我才明白一個(gè)人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內(nèi)心獲得快樂(lè)。
我還有一個(gè)不好的習(xí)慣，也是我最大的缺點(diǎn)，遇到問(wèn)題不去動(dòng)腦思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讓我明白了一個(gè)人無(wú)論做什么事都要經(jīng)過(guò)大腦的思考。如果凡事不動(dòng)腦筋，就成了一個(gè)木頭人。所以，我在一天一天的學(xué)習(xí)過(guò)程中慢慢學(xué)會(huì)了善思，精思，學(xué)會(huì)了去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇三
寒假是學(xué)生們長(zhǎng)期期盼的假期，一部分同學(xué)會(huì)選擇出游，而我卻選擇了獨(dú)自安靜地待在家里，靜下心來(lái)讀一些經(jīng)典的書(shū)籍。讀書(shū)是我最喜歡的一種休閑方式，經(jīng)典是我最喜歡的讀物類型。通過(guò)這個(gè)寒假，我讀了很多經(jīng)典，獲得了很多收獲，下面就是我對(duì)這段閱讀經(jīng)歷的心得和體會(huì)。
讀經(jīng)典不僅能夠開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠培養(yǎng)個(gè)人情操和生活情趣。在這個(gè)寒假里，我讀了一本楊紅櫻的《小王子》。這本書(shū)的故事情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但是其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思考卻讓我深感震撼。通過(guò)小王子與眼鏡蟒的對(duì)話，我明白了虛榮和財(cái)富并不能給人真正的幸福，唯有自己內(nèi)心的善良和純真才是人生最重要的財(cái)富。讀完這本書(shū)，我對(duì)于真正的幸福有了新的認(rèn)識(shí)，也更加懂得珍惜眼前的一切。
讀經(jīng)典能夠啟迪智慧，提升思維。在寒假期間，我讀了一本《紅樓夢(mèng)》，這是一部中國(guó)古代四大名著之一。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，情節(jié)曲折離奇。通過(guò)對(duì)賈府和寶玉、黛玉等人的描寫(xiě)，我了解到了封建社會(huì)的倫理道德觀念，也深感在命運(yùn)的紛擾中，個(gè)體的選擇和決策有時(shí)對(duì)幸福生活十分重要。紅樓夢(mèng)讓我對(duì)人性有了更深入的了解，也培養(yǎng)了我的審美意識(shí)和批判精神。
讀經(jīng)典能夠提高閱讀和理解能力。經(jīng)典是經(jīng)過(guò)多次評(píng)選，流傳千年的優(yōu)秀作品。這些作品往往語(yǔ)言繁復(fù)難懂，需要深入挖掘才能理解其中的內(nèi)涵。在寒假里，我克服了困難，讀完了一本張愛(ài)玲的《小團(tuán)圓》。這本小說(shuō)以宣泄作者對(duì)生活的不滿和憤怒為主題，通過(guò)對(duì)個(gè)人痛苦的描寫(xiě)，折射出了封建家庭中人的悲劇遭遇。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了如何細(xì)讀，如何感受作者的情感，也培養(yǎng)了我扎實(shí)的語(yǔ)文功底。
讀經(jīng)典能夠陶冶情操，培養(yǎng)美的品位。在寒假里，我讀了一本巴金的《家》，這本小說(shuō)講述了上個(gè)世紀(jì)三十年代中國(guó)幻滅的家族生活。通過(guò)對(duì)主人公家庭命運(yùn)的描寫(xiě)，我深感到了家庭和睦和家庭的重要。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的港灣，它是我們的精神寄托、情感依托，讀完這本書(shū)，我更加珍惜家庭的溫暖，也更加明白家庭的作用。
通過(guò)這個(gè)寒假讀經(jīng)典，我得到了很多的收獲。讀經(jīng)典不僅有助于人們拓寬視野、啟迪智慧，提高閱讀和理解能力，還可以陶冶情操，培養(yǎng)美的品位。我相信，通過(guò)讀好書(shū)，我們能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中更加出色，更加卓越。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇四
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最近，我在國(guó)學(xué)堂學(xué)習(xí)了《大學(xué)》這本書(shū)。讀了《大學(xué)》后，我雖然不太懂其中的奧秘，但也從中學(xué)到了一些做人的道理。
我喜歡《大學(xué)》中的三綱領(lǐng)：“明明德、親民、止于至善?！蔽依斫膺@三綱領(lǐng)就是去惡從善、改正缺點(diǎn)，弘揚(yáng)光明的德行，使自己達(dá)到最完善的境界。那么，怎樣才能達(dá)到止于至善的目標(biāo)呢?諸葛亮告訴我們要靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。只有恬靜才能修身，只有儉樸才能涵養(yǎng)品德，只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向，只有內(nèi)心寧?kù)o才能高瞻遠(yuǎn)矚。
《大學(xué)》這本書(shū)總結(jié)了修身、齊家、治國(guó)、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起，從一點(diǎn)一滴做起。在我國(guó)歷史上就有這樣一個(gè)故事，給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時(shí)在屋子里讀書(shū)，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來(lái)走去。這屋有一處洼坑，每次經(jīng)過(guò)，他總要被絆一下。剛開(kāi)始，感到很別扭，走著走著也就習(xí)慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒(méi)感覺(jué)，就很生氣，大聲說(shuō)：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國(guó)家呢?”是啊，如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官，去治理國(guó)家。否則，將給他人、給社會(huì)造成損害。這就是《大學(xué)》這本書(shū)教給我們的道理，只有先修身，才能齊家治國(guó)平天下。
一個(gè)人要想做出一番事業(yè)，就必須從修身開(kāi)始。比如，你將來(lái)想做什么工作，而現(xiàn)在卻不努力、不學(xué)習(xí)，天天只求想象，而不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，到最后還是一事無(wú)成。只有一直向著一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，不斷努力，才會(huì)有好的結(jié)果。
我們從一開(kāi)始就一定要有美好的目標(biāo)!要在家孝敬長(zhǎng)輩，在學(xué)校尊敬老師，在社會(huì)不為外界干擾和誘惑，不為名利所困，對(duì)朋友要守信。我學(xué)《大學(xué)》，感到很有收獲，今后，我要從一點(diǎn)一滴做起，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇五
自20__年_月第一次上課以來(lái)，至今已有_個(gè)月了，自我感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)___國(guó)學(xué)社之前，我就一向?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化異常愛(ài)好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語(yǔ)。這種情景自從參加國(guó)學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開(kāi)始去學(xué)著堅(jiān)持?；叵隷個(gè)月來(lái)，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
一、在國(guó)學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門(mén)的感覺(jué)。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來(lái)的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開(kāi)朗、不斷更新自我的感覺(jué)。有什么疑惑，請(qǐng)教教師和同學(xué)，大家都是那么無(wú)私、友愛(ài)的答疑釋惑。學(xué)的很過(guò)癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越強(qiáng)。也許國(guó)學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開(kāi)盒子很容易，可是想要開(kāi)啟里面的大道，是需要鑰匙來(lái)解開(kāi)其中的密碼和玄機(jī)的。原先自學(xué)國(guó)學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開(kāi)始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
二、心態(tài)和情緒方面好了。
原先的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而此刻心靜了，情緒平了。很享用此刻這種心靜如水的感覺(jué)，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺(jué)。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說(shuō)的太好了，自我似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自我的“止于至善”、“至于何方”有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，這樣在應(yīng)對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不一樣課程中的收獲，有些來(lái)的直接，有些潛移默化。
比方說(shuō)，當(dāng)我聽(tīng)到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人應(yīng)對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)閮H有“停一?！?，才會(huì)有時(shí)間選擇自我的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠應(yīng)對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是到達(dá)了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自我的情緒。
比方說(shuō)，當(dāng)我得知“所謂卦象無(wú)所謂好壞，它只是告訴人們此刻所處的位置，并且應(yīng)當(dāng)注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開(kāi)朗。
每每回憶起課上的妙語(yǔ)連珠，心中十分愉悅。
“學(xué)問(wèn)忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國(guó)學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“應(yīng)對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，明白自我這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類似情景，舉不勝舉。
三、促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ鳎瑑煞矫婀δ埽阂粋€(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和職責(zé)感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自我所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫(xiě)《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)當(dāng)給自我定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂(lè)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國(guó)學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。經(jīng)過(guò)學(xué)國(guó)學(xué)使得自我對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當(dāng)然，如果抽離出自我，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自我一向在研究在矛盾的一個(gè)問(wèn)題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問(wèn)題，我也真誠(chéng)的期望能聽(tīng)到更多的聲音，期望大家能幫我解疑釋惑，共同來(lái)思考這樣問(wèn)題。
總之，明德天下國(guó)學(xué)社，對(duì)于我的成長(zhǎng)意義非凡，也注定了成為我成長(zhǎng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在那里發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)說(shuō)心中的感激，感激王鵬教師的引見(jiàn)和指導(dǎo)，感激明德天下國(guó)學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感激三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華禮貌承下啟下的使命感職責(zé)感以及生命的活力，感激各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感激所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感激__社長(zhǎng)倡起組建和全心付出，感激___公司供給的這樣一份天空和氛圍，感激歷代先賢圣者、志士仁人為我們書(shū)寫(xiě)和踐行的偉大的中華禮貌!
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇六
寒假將至，我期待著和書(shū)度過(guò)美好的冬日時(shí)光。而在這個(gè)假期里，我決定選擇一些經(jīng)典的書(shū)籍來(lái)閱讀，以充實(shí)自己的知識(shí)和豐富內(nèi)心的世界。經(jīng)過(guò)四年級(jí)的學(xué)習(xí)，我逐漸能夠欣賞一些經(jīng)典作品，并對(duì)其中蘊(yùn)含的智慧有一些理解。在這次寒假讀經(jīng)典的過(guò)程中，我收獲了許多，不僅對(duì)文學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)，還從中汲取了許多生活的智慧。
在寒假的開(kāi)頭，我選擇了讀一本名叫《小王子》的經(jīng)典童話。這本書(shū)深深地吸引了我，讓我對(duì)這個(gè)小王子的冒險(xiǎn)故事和尋找愛(ài)與友誼的旅途感到著迷。通過(guò)讀這本書(shū)，我了解到在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。小王子在他的旅途中遇到了許多奇怪的人和事，但他總是堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)。他用自己的真心和善良，影響了許多人的生活。這讓我意識(shí)到，無(wú)論在成長(zhǎng)的旅程中遇到多少困難，只要我們勇敢地去追求自己的夢(mèng)想，相信自己的力量，一定能找到屬于自己的幸福。
接下來(lái)，我選擇讀了一本名為《世界名著繪本：格林童話集》。這本書(shū)介紹了許多經(jīng)典的童話故事，如《灰姑娘》、《睡美人》和《小紅帽》等。這些故事雖然簡(jiǎn)單，但卻蘊(yùn)含著深刻的意義。通過(guò)閱讀這些故事，我體會(huì)到了善良和堅(jiān)持的力量。在《灰姑娘》中，灰姑娘因?yàn)樯屏己陀赂?，最終遇到了真愛(ài)并幸福地生活。這讓我明白，善良和勇敢是成功的關(guān)鍵，只有用真心對(duì)待他人，堅(jiān)持自己的信念，我們才能在生活中取得成功。
此外，我還選擇了一本名為《童年》的書(shū)來(lái)讀。這本書(shū)是俄國(guó)作家高爾基的自傳體小說(shuō)，講述了作家童年時(shí)的艱辛與快樂(lè)。通過(guò)讀這本書(shū)，我了解到了生活中的艱辛是如何塑造一個(gè)人的性格和意志的。高爾基在艱苦的家庭環(huán)境中，通過(guò)堅(jiān)持讀書(shū)和努力奮斗，最終取得了成功。這讓我明白了勤奮和自律的重要性，只有通過(guò)不斷地努力和奮斗，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最后，我選擇了《成語(yǔ)故事》這本書(shū)來(lái)閱讀。成語(yǔ)是中國(guó)文化的瑰寶，它們蘊(yùn)含著豐富的智慧和道理。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅了解了許多成語(yǔ)的故事背景，還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用這些成語(yǔ)來(lái)豐富我的詞匯和表達(dá)能力。許多成語(yǔ)都是經(jīng)過(guò)千百年的積淀而形成的，它們蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。通過(guò)學(xué)習(xí)這些成語(yǔ)，我懂得了要有堅(jiān)定的意志和正確的決策，才能在生活中不斷取得成功。
通過(guò)寒假讀經(jīng)典的過(guò)程，我不僅加深了對(duì)文學(xué)的理解和欣賞，還從中汲取了許多生活的智慧。通過(guò)小王子的冒險(xiǎn)故事，我懂得了勇敢和堅(jiān)持的重要性；通過(guò)格林童話，我明白了善良和堅(jiān)持的力量；通過(guò)高爾基的自傳體小說(shuō)，我體會(huì)到了勤奮和自律的重要性；通過(guò)成語(yǔ)故事，我學(xué)習(xí)了豐富的詞匯和智慧。這些寶貴的體會(huì)讓我更加有信心和勇氣去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，并且更加珍惜每一天的成長(zhǎng)。
在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)讀經(jīng)典，從中獲得更多的智慧和啟發(fā)。我相信，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和閱讀，我們才能成為真正有智慧和內(nèi)涵的人，為未來(lái)的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們一起用書(shū)籍的力量，讓自己的心智更加強(qiáng)大，更加明智。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇七
寒假到來(lái)，我迫不及待地拿起了一本經(jīng)典的書(shū)籍，準(zhǔn)備度過(guò)一個(gè)豐富有意義的假期。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的閱讀，我深深感受到了經(jīng)典的魅力，也體會(huì)到了它給我?guī)?lái)的啟示和體驗(yàn)。下面我將以五個(gè)不同的角度，分享我在寒假讀經(jīng)典時(shí)的心得和體會(huì)。
第一段：經(jīng)典給我?guī)?lái)的愉悅。
我讀的第一本經(jīng)典是《西游記》，這本書(shū)講述了四位取經(jīng)人的奇幻故事。我被書(shū)中形形色色的神仙、妖怪和各種傳奇故事所吸引，仿佛置身于一個(gè)神秘的世界中。每當(dāng)我讀到取經(jīng)人克服重重困難的情節(jié)時(shí)，我都會(huì)不禁激動(dòng)起來(lái)，仿佛成為了他們中的一員。這種閱讀中的愉悅讓我更加堅(jiān)定了閱讀經(jīng)典的決心。
第二段：經(jīng)典給我?guī)?lái)的智慧。
我讀的第二本經(jīng)典是《紅樓夢(mèng)》，這是一本古代的長(zhǎng)篇小說(shuō)，書(shū)中描繪了一個(gè)豐富復(fù)雜的家族生活。通過(guò)這本書(shū)，我深入了解到了古人的生活方式和價(jià)值觀念。書(shū)中的人物形象栩栩如生，他們的言行舉止深深地觸動(dòng)了我。我悟出了許多關(guān)于人性和生活的哲理，例如對(duì)待親人的關(guān)懷、對(duì)朋友的珍視以及自立自強(qiáng)的養(yǎng)成等。這些智慧讓我在面對(duì)困境時(shí)更加有自信和智慧。
第三段：經(jīng)典給我?guī)?lái)的藝術(shù)觸動(dòng)。
我讀的第三本經(jīng)典是《小王子》，這是一本法國(guó)大師圣埃克蘇佩里的作品。這本書(shū)講述了小王子和行星上的奇特人物的故事。讀完《小王子》，我被書(shū)中那些深情的文字所打動(dòng)。作者以簡(jiǎn)潔和隱喻的語(yǔ)言，描繪了小王子的純真和對(duì)人類世界的質(zhì)疑。這讓我不禁思考生活的真諦和人類之間的關(guān)系。我開(kāi)始對(duì)事物的表面現(xiàn)象產(chǎn)生懷疑，并嘗試去探索更深層的含義。
第四段：經(jīng)典給我?guī)?lái)的鑒賞力。
我讀的第四本經(jīng)典是《老人與海》，這是一本美國(guó)著名作家海明威的作品。這本書(shū)講述了一個(gè)老漁夫和他與大魚(yú)的搏斗的故事。通過(guò)這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了欣賞作品中的文學(xué)技巧和情感表達(dá)。作者的筆觸細(xì)膩而犀利，他用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言展現(xiàn)了一種堅(jiān)持和毅力的精神。我在閱讀中不斷思考作者的用意，了解到文學(xué)作品背后的深層含義，這讓我對(duì)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了更深的鑒賞力。
第五段：經(jīng)典給我?guī)?lái)的啟發(fā)與感悟。
經(jīng)過(guò)一個(gè)月的閱讀，我深深地體會(huì)到了經(jīng)典給我?guī)?lái)的啟發(fā)和感悟。經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的精華，它們有深刻的內(nèi)涵和豐富的思想。閱讀經(jīng)典可以拓寬我的視野，增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí)。我從經(jīng)典中學(xué)到的東西是其他書(shū)籍中無(wú)法獲取的。同時(shí)，經(jīng)典框架了我的思維方式，讓我更加深入地去思考問(wèn)題，培養(yǎng)了我的邏輯思維和批判性思維。作為一個(gè)四年級(jí)的孩子，我的閱歷尚淺，但經(jīng)典為我提供了一種更加全面和深入的觀察世界的方式。
寒假讀經(jīng)典，讓我在一個(gè)假期內(nèi)獲益良多。經(jīng)典給我?guī)?lái)了愉悅、智慧、藝術(shù)觸動(dòng)、鑒賞力以及一系列的啟發(fā)和感悟。我深深地愛(ài)上了閱讀，也受益匪淺。不管是在學(xué)校還是生活中，我都會(huì)繼續(xù)讀經(jīng)典，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇八
自從我校掀起了“誦讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。”“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。(.)。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的'爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧！
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇九
這一周，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，在這一本書(shū)里有四種類型：弟子規(guī)、朱子治家格言、大學(xué)、中庸。
弟子規(guī)當(dāng)然是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的了。里面有總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文這八個(gè)類。入則孝是教我們?cè)鯓尤バ㈨樃改?，照顧他們，因?yàn)槭撬麄冃量喟盐覀儞狃B(yǎng)成人。出則弟是說(shuō)一些關(guān)于長(zhǎng)輩的禮儀方面。在一個(gè)家里，如果有長(zhǎng)輩的到來(lái)，你必須讓長(zhǎng)者先坐下，然后長(zhǎng)者讓你坐，你才能坐下。余力學(xué)文里面講了讀書(shū)法，一共有三到，心到、眼到、口到。沒(méi)有這三到中的任何一到都不會(huì)養(yǎng)成讀書(shū)法靜心的習(xí)慣。
朱子治家格言大家應(yīng)該十分少見(jiàn)，傳聞也很少。但在我讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)后，我對(duì)朱子治家格言也有了一定的了解。里面有幾句話讓我印象非常深刻：一句黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。告訴了我們每天黎明時(shí)起床，先用水灑濕內(nèi)外，然后掃地。使里面外面干凈，到了黃昏就要休息，并檢查關(guān)鎖的門(mén)戶，不能有一絲馬虎。還有一句宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。意思是：凡是都要做好準(zhǔn)備，不要像口渴的時(shí)候，才會(huì)來(lái)掘井。這一句話讓我明白了人不可以臨時(shí)抱佛腳。
最后是大學(xué)和中庸。這兩個(gè)是從南宋著名理學(xué)家朱熹的畢生的精力所編的《大學(xué)中庸論語(yǔ)》這就是其中的兩類。大學(xué)，就是讓我們一定要多學(xué)習(xí)，不能害了國(guó)家。比如大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給后面的同伴增添一股上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。中庸一共有三十三章，這幾張大約是一樣的，告訴我們?nèi)松蛔儞Q自己的目標(biāo)和主張;保持中正平和;人要有一技之長(zhǎng)，做一個(gè)有用的人才。
這本《國(guó)學(xué)經(jīng)典》的書(shū)，會(huì)一直伴隨我走完五年級(jí)和今后的讀書(shū)之路，當(dāng)我讀完時(shí)，我一定會(huì)對(duì)“你”進(jìn)行深刻理解的!這本書(shū)，我真想再讀上千百遍啊!
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十
學(xué)前教育是國(guó)民教育體系的組成部分，是重要的社會(huì)公益事業(yè)。學(xué)前教育事關(guān)兒童的健康成長(zhǎng)，事關(guān)千家萬(wàn)戶的切身利益，事關(guān)國(guó)家民族的未來(lái)。通過(guò)參加學(xué)校組織的《江蘇省學(xué)前教育條例》的學(xué)習(xí)，我的感觸很深，以下幾點(diǎn)讓我印象深刻：
《條例》中第十六條提到幼兒園應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與家庭、社區(qū)的合作，充分利用各類教育資源，擴(kuò)展學(xué)齡前兒童的生活和活動(dòng)空間，通過(guò)多種形式開(kāi)展學(xué)前教育宣傳、指導(dǎo)等服務(wù)。1.家庭是幼兒的第一生活場(chǎng)所，第一所學(xué)校，父母是幼兒的第一任教師。隨著年齡的增加接受到了幼兒園的'教育，但入園后的教育效果也離不開(kāi)家庭的配合。因此家園結(jié)合已經(jīng)成為必然。作為幼兒園我們必須牢固樹(shù)立家園合作的思想，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解支持，主動(dòng)參與。如定期舉辦家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放日、成立家長(zhǎng)委員會(huì)等。2.幼兒園與社區(qū)的合作。幼兒園周圍的社區(qū)是幼兒十分熟悉的地方。社區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，在幼兒的成長(zhǎng)中，特別是精神的成長(zhǎng)中有著特殊的意義。幼兒園在與社區(qū)的合作中，可直接利用社區(qū)豐富的資源，讓幼兒走進(jìn)社會(huì)的大課堂，如利用社區(qū)的各種機(jī)構(gòu)(社區(qū)辦事處、敬老院等)、設(shè)施(健身器材等)達(dá)到資源共享。還可邀請(qǐng)或參觀社區(qū)內(nèi)的勞動(dòng)模范，解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)務(wù)人員、警察叔叔，聽(tīng)聽(tīng)、他的先進(jìn)事跡和各種知識(shí)、小常識(shí)。開(kāi)闊幼兒的視野和知識(shí)面，可以帶領(lǐng)幼兒參觀敬老院幫助老人干一些力所能及的事，從小培養(yǎng)敬老尊老的好風(fēng)尚、好品質(zhì)。
《條例》第二十七條提出園應(yīng)當(dāng)建立健全安全管理制度，強(qiáng)安全管理。幼兒園的頭等大事就是安全工作，做好安全工作是保證入園幼兒身心健康發(fā)展的首要任務(wù)，關(guān)系到家庭和社會(huì)的穩(wěn)定。所以必須抓好幼兒園的安全工作。首先增強(qiáng)教職工的安全意識(shí)把安全工作列入工作的議事日程，使廣大教師牢牢樹(shù)立“安全第一”的教育觀念，把幼兒的安全工作放到首位，只有在保證幼兒人身安全的前提下，才能進(jìn)行各方面的教育。其次全工作的正常進(jìn)行，還應(yīng)采取相應(yīng)的防范措施。如把晨檢關(guān)，午睡值班、戶外活動(dòng)環(huán)節(jié)檢查等;最后要幫助幼兒樹(shù)立安全意識(shí)學(xué)會(huì)注意保護(hù)自己等。
作為剛?cè)肼毎肽甑膶W(xué)前教育工作者，我們更應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《江蘇省學(xué)前教育條例》，嚴(yán)格按照條例精神，在幼兒園教育的各項(xiàng)活動(dòng)安排中，既要符合學(xué)前幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的特點(diǎn)和需要，又要與家庭、社區(qū)緊密合作，讓幼兒有充足的時(shí)間、場(chǎng)地來(lái)開(kāi)展各種活動(dòng)，同時(shí)也要加強(qiáng)安全工作，保證幼兒的身心健康。相信孩子們一定會(huì)在園中愉悅身心，體驗(yàn)生活，積累經(jīng)驗(yàn)，得到真正的快樂(lè)。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十一
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”?！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得修身養(yǎng)性，德行人生。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄?BR> “子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.
二、學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)。在《論語(yǔ)·先進(jìn)》中記載孔子反對(duì)子路使子羔去做費(fèi)邑之宰，因?yàn)樽痈嵘形闯蓪W(xué)，年紀(jì)尚輕?？鬃诱J(rèn)為，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
三、學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。在《論語(yǔ)》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語(yǔ)境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和，可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
總之，孔子《論語(yǔ)》是中國(guó)古代的經(jīng)典之作，幾千年來(lái)影響著中國(guó)，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地研究《論語(yǔ)》，體會(huì)《論語(yǔ)》的精華思想，并以此來(lái)指導(dǎo)我們今天的教育教學(xué)，讓中華古老的文化精粹，開(kāi)出艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
易中天說(shuō)，集結(jié)《論語(yǔ)》的孔子，是中華民族的孔子，是大眾的孔子，是人民的孔子，也是永遠(yuǎn)的孔子。我們作為教師，因?yàn)榭鬃佣院馈?BR> 教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責(zé)任重大，教師的使命光榮，教師的報(bào)酬微薄，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)我們不平凡的人生價(jià)值!
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十二
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，很多人都有自己的
心得體會(huì)
。下面就是本站小編給大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，希望對(duì)你有用!
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識(shí)來(lái)武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計(jì)劃，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待，包括聽(tīng)父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。
對(duì)待有困難的人，應(yīng)該以樂(lè)于助人的心去對(duì)待，對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開(kāi)始，接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神!
民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)和培育民族精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以讓人明白許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”!國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤(rùn)著中華物茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫(xiě)信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。總的來(lái)說(shuō)，孔子的教育思想在很多方面還是很有見(jiàn)地的，盡管其教育思想帶有很強(qiáng)的階級(jí)色彩，但對(duì)于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的.今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開(kāi)拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開(kāi)始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！?BR> 三字經(jīng)
》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《
百家姓
》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《
千字文
》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書(shū)。《
弟子規(guī)
》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。
所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十三
寒假來(lái)臨，作為三年級(jí)的學(xué)生，我提前向爸爸媽媽要了一堆經(jīng)典的書(shū)籍。這個(gè)寒假，我在宅家的日子里，投入到閱讀中，感受到了經(jīng)典的魅力，也有了一些體會(huì)和心得。下面我將和大家分享一下。
第一段：經(jīng)典書(shū)籍引發(fā)思考
讀經(jīng)典書(shū)籍經(jīng)常會(huì)引發(fā)我對(duì)生活、人生等問(wèn)題的思考。比如，我讀了《小王子》這本書(shū)，它讓我思考什么是真正的友誼？又比如《唐山大地震》這本書(shū)讓我思考什么是堅(jiān)強(qiáng)和勇敢？通過(guò)思考這些問(wèn)題，我找到了一些答案，并且明白了如何去應(yīng)對(duì)類似的情況。讀經(jīng)典書(shū)籍不僅可以讓我獲取知識(shí)，還可以讓我理解生活中的道理。
第二段：經(jīng)典書(shū)籍開(kāi)闊視野
在閱讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程中，我不僅僅是被故事吸引，還能夠感受到作者的用心和智慧。經(jīng)典書(shū)籍中的描寫(xiě)往往非常生動(dòng)，像是把整個(gè)世界展現(xiàn)在我的眼前。比如，《西游記》這本書(shū)，通過(guò)描述孫悟空等人的奇遇和歷險(xiǎn)，讓我感受到了不同世界的精彩與神奇。閱讀這些書(shū)籍，讓我開(kāi)闊了視野，了解到了更多的事物和人物，而這些知識(shí)會(huì)對(duì)我的成長(zhǎng)起到重要的推動(dòng)作用。
第三段：經(jīng)典書(shū)籍啟迪思維
讀經(jīng)典書(shū)籍讓我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題，注重細(xì)節(jié)，并從中尋找靈感。經(jīng)典書(shū)籍中的作者往往通過(guò)故事中的細(xì)節(jié)來(lái)傳達(dá)更深層次的思想。比如，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)雖然故事中充滿了矛盾和紛爭(zhēng)，但通過(guò)作者對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考，讓我明白了人的內(nèi)心是復(fù)雜而矛盾的。這讓我更加注重觀察和思考，在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決的方法。通過(guò)讀經(jīng)典書(shū)籍，我的思維得到了啟迪，也培養(yǎng)了一種獨(dú)立思考的能力。
第四段：經(jīng)典書(shū)籍傳遞價(jià)值觀念
閱讀經(jīng)典書(shū)籍不僅讓我獲得知識(shí)和思考的能力，還傳遞了一些重要的價(jià)值觀念。比如，《小熊維尼》這本書(shū)教導(dǎo)我勇敢和善良，而《格林童話》中的故事則告訴我美德和善意的重要性。這些書(shū)籍讓我明白了人與人之間的尊重和關(guān)愛(ài)，讓我懂得了許多道德和倫理原則。這些價(jià)值觀念無(wú)疑會(huì)對(duì)我的行為產(chǎn)生積極的影響，讓我成為一個(gè)更好的人。
第五段：經(jīng)典書(shū)籍陪伴成長(zhǎng)
在這個(gè)寒假，我不僅陶醉在經(jīng)典書(shū)籍的海洋里，還感受到了它們給我?guī)?lái)的快樂(lè)。經(jīng)典書(shū)籍是我寒假的伴侶，給我?guī)?lái)許多愉快和啟示。他們陪伴著我一起成長(zhǎng)，開(kāi)闊我的視野，啟發(fā)我的思維，傳遞對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)讀經(jīng)典，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，成為一個(gè)有知識(shí)、有智慧、有責(zé)任感的好孩子。
經(jīng)過(guò)這個(gè)寒假的讀書(shū)，我深深感受到了經(jīng)典的力量。經(jīng)典書(shū)籍不僅能讓我獲取知識(shí)，開(kāi)闊視野，啟迪思維，還能傳遞對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念。我相信只要堅(jiān)持閱讀經(jīng)典，我會(huì)變得更加優(yōu)秀和出色。因此，我會(huì)繼續(xù)懷揣著對(duì)經(jīng)典的熱愛(ài)，不斷讀書(shū)、成長(zhǎng)，追尋自己的夢(mèng)想。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十四
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z(yǔ)?述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了。“人外有人，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來(lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十五
中國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，我們的祖先留下了許多經(jīng)典著作，這些古籍代表了中華文明的精華?！墩撜Z(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《禮記》等被稱為國(guó)學(xué)經(jīng)典，它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。讀這些經(jīng)典不僅能讓我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，而且能夠啟迪我們的思維，幫助我們對(duì)于社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)更加深刻。下面，我將分享我的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)受改變的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家學(xué)派著作之一，它記錄了孔子及其門(mén)徒的言行，是我國(guó)古代文化中的一個(gè)珍貴寶藏。我讀過(guò)許多不同版本的《論語(yǔ)》，每一次都有不同的體驗(yàn)。理解《論語(yǔ)》不僅需要積極的思考和反思，還需要多方面的解釋和補(bǔ)充。由于我自己的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，我對(duì)于《論語(yǔ)》的理解也不斷發(fā)生改變。在我年少時(shí)，我理解《論語(yǔ)》的方式是側(cè)重于研究其中的句子和用語(yǔ)。隨著年齡增長(zhǎng)和閱歷擴(kuò)大，我逐漸意識(shí)到《論語(yǔ)》中有很多隱含的人生哲理和準(zhǔn)則，這讓我對(duì)于此書(shū)產(chǎn)生了更全面的認(rèn)識(shí)和理解。
第三段：前往新的路徑-《大學(xué)》。
《大學(xué)》是我國(guó)古代的一部教育經(jīng)典著作，它記錄了儒家學(xué)說(shuō)的基本哲學(xué)思想。這本書(shū)是我讀過(guò)最早的國(guó)學(xué)經(jīng)典之一，他教我如何學(xué)習(xí)和思考。在這本書(shū)中，人生的道路被比喻成一條不斷前行的路線，這個(gè)道路可以逐漸擴(kuò)展、結(jié)識(shí)新朋友、獲取新的知識(shí)，并最終找到自己的終點(diǎn)。我從這個(gè)比喻中得到了新的啟示，在遇到問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，我開(kāi)始思考如何走更好的路線以達(dá)到目的。
第四段：人際關(guān)系和道德倫理-《中庸》和《禮記》。
在閱讀《中庸》和《禮記》時(shí)，我被這些書(shū)籍中傳遞出來(lái)的道德倫理所吸引。我意識(shí)到，建立良好的人際關(guān)系和遵守道德規(guī)范是個(gè)體成功的先決條件之一?！吨杏埂窂?qiáng)調(diào)了平衡和適度的概念，更加強(qiáng)調(diào)生命的穩(wěn)定和平衡。這本書(shū)教給我如何在與他人的相處中做到適度，不被情緒所影響，保持內(nèi)心平靜和安全。在另一方面，《禮記》則深化了我對(duì)于禮儀的認(rèn)識(shí)，并教會(huì)了我如何合理地處理人際關(guān)系問(wèn)題，并帶給我滿滿的正能量，推動(dòng)我更值得去嘗試此類新的效果和體驗(yàn)。
第五段：不斷前行的人生-我的總結(jié)。
對(duì)于我而言，《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《禮記》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一份來(lái)自祖先智慧的遺產(chǎn)。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)的困惑并在繼續(xù)前行的道路上不斷開(kāi)拓新的領(lǐng)域。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是一種認(rèn)知生命理愿令品味，而且是一種探索人生，尋找真正幸福的生命之旅。這些書(shū)籍教給我們?nèi)绾螐倪@條旅途上吸取智慧，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我相信，這些國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是值得探究和嘗試的體驗(yàn)，也許這些書(shū)籍會(huì)讓你的人生軌跡更加鮮活多姿，更加充滿活力。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十六
自古以來(lái)，國(guó)學(xué)經(jīng)典一直是中華民族的精神瑰寶，是汲取智慧、弘揚(yáng)文化、傳承文明的重要基石。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是我們寶貴的歷史遺產(chǎn)，更是我們民族精神的源頭。在接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的豐富智慧和人類情感的深沉力量，也由此對(duì)我自己的行為和心理產(chǎn)生了深刻的啟示和影響。這篇文章將分享我對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的心得經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：心之所動(dòng)的“論語(yǔ)”
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化中的一顆璀璨瑰寶，其中珍藏著幾位大師的言行和智慧，延伸了五千年悠久的歷史文化，傳承了民族的精神。在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了其中“仁愛(ài)”的核心內(nèi)涵，了解到了“中庸”之道的至理名言。
在我看來(lái)，“仁愛(ài)”是無(wú)處不在的，不管是和家人、同事、還是陌生人相處，我們時(shí)時(shí)刻刻都要盡自己所能去關(guān)心、給予幫助和溫暖。而“中庸”之道則是生活中的黃金準(zhǔn)則，要求我們?cè)谔幨聲r(shí)把握平衡點(diǎn)，不偏不倚地行事。這樣的思想與行為方式，對(duì)我的心態(tài)和性格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，幫助我更好地理解人性和生活。
第三段：經(jīng)驗(yàn)之談的“大學(xué)”
《大學(xué)》是中國(guó)古代經(jīng)學(xué)中的一部重要著作，收錄了許多關(guān)于人類思維和行為的理論，并呈現(xiàn)出一套完整的升華課程。在研讀《大學(xué)》的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了其中關(guān)于求知和修身的獨(dú)特思想。
通過(guò)《大學(xué)》的研讀，我明白了一個(gè)重要的道理：在求知理解的過(guò)程中，必須要注意自己的心志和修養(yǎng)。這種思想迫使我懂得要不斷提升自己的個(gè)人修為和道德水平，才能做出更好的人生選擇和行為表現(xiàn)，豐富生活內(nèi)涵。
第四段：境由心生的“莊子”
《莊子》是中國(guó)古代哲學(xué)中的巨擘，反映出博大精深的思想體系和獨(dú)特的文化偏好。在研讀《莊子》的過(guò)程中，我體悟到其中最核心的是“心境”的重要性。
在我看來(lái)，人們的境況和境遇是相對(duì)穩(wěn)定的，而最容易受到影響的就是我們的心境。如果我們有一個(gè)平靜、安寧和和諧的心境，那我們?cè)诿鎸?duì)生活的壓力和問(wèn)題時(shí)的處理能力無(wú)疑會(huì)更加出色和高效。而“莊子”也告訴我們，我們可以通過(guò)修身、凈心、積善等行為方式提升自己的心境。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文化的瑰寶，孕育著中華民族幾千年的智慧和文化，深刻地影響并指導(dǎo)著我們的一生。在學(xué)習(xí)和研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心受到了良好的影響和啟示。還有許多經(jīng)典的內(nèi)容值得我去學(xué)習(xí)和探索。我相信，通過(guò)時(shí)間的累積和自己的不斷提升，我能夠從中汲取更多的智慧和能量，開(kāi)創(chuàng)出我人生的更多精彩篇章。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十七
寒假是我們放松身心的好時(shí)光，而讀經(jīng)典是提高自己修養(yǎng)的好方法。這個(gè)寒假，我抽出了一些時(shí)間來(lái)讀一些經(jīng)典的作品，既豐富了自己的知識(shí)，又提高了自己的思考能力。在讀完這些經(jīng)典之后，我內(nèi)心產(chǎn)生了許多感悟和領(lǐng)悟。接下來(lái)，我將分享我在讀經(jīng)典過(guò)程中的心得體會(huì)。
在我讀了《格林童話》之后，我深深地感受到了童話的魔力。這些童話故事不僅帶給我歡樂(lè)，還讓我明白了許多道理。比如，《小紅帽》告訴我要對(duì)陌生人保持警惕，《灰姑娘》告訴我要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。同時(shí)，童話故事還展示了善良和勇敢的力量。它們讓我懂得了善意會(huì)戰(zhàn)勝惡意，勇敢會(huì)戰(zhàn)勝懦弱。通過(guò)讀童話故事，我學(xué)會(huì)了善待他人，珍惜友誼，明白了人生的道理，這讓我受益匪淺。
《水滸傳》是一部描繪英雄壯志的經(jīng)典之作。通過(guò)讀《水滸傳》，我看到了李逵、武松等英雄人物所展示出的勇氣和智慧。他們?cè)诩ち业膽?zhàn)斗中表現(xiàn)出精神的力量和不畏艱難的勇氣。同時(shí)，我也深受《水滸傳》中崇尚義氣、團(tuán)結(jié)協(xié)作、仗義疏財(cái)?shù)染竦挠绊憽Ｎ覀儜?yīng)該像那些英雄一樣，有勇氣面對(duì)困難，有責(zé)任心去拯救他人。讀完《水滸傳》，我覺(jué)得自己的大腦像是被點(diǎn)燃了一樣，內(nèi)心充滿了對(duì)正義和勇氣的向往。
在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我被其中展示出的人性的復(fù)雜性所深深觸動(dòng)?！都t樓夢(mèng)》通過(guò)描寫(xiě)賈寶玉、林黛玉等一系列形象栩栩如生的人物角色，展示了人物的善良與自私、智慧與愚蠢、懦弱與勇敢等各種矛盾性格。這使我明白了每個(gè)人都是復(fù)雜而獨(dú)特的存在。在面對(duì)生活的困難和挫折時(shí)，我們要學(xué)會(huì)善待自己和他人，用寬容的心態(tài)來(lái)理解和包容。只有這樣，我們才能更好地與他人相處，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧。
讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》后，我對(duì)愛(ài)情有了新的認(rèn)識(shí)。愛(ài)情是一份相互尊重、相互包容的情感，并不是功利的交換?！逗?jiǎn)愛(ài)》通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特之間的故事，表達(dá)了對(duì)真愛(ài)的追求和珍惜。簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)持和自尊，讓我明白了愛(ài)情中要保持自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)。同時(shí)，羅切斯特的內(nèi)心成長(zhǎng)和包容，也告訴我們要相信對(duì)方，一起共同面對(duì)生活的困難。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我對(duì)愛(ài)情有了更深層次的理解，不再把它當(dāng)作是虛幻的童話。
讀經(jīng)典是一次心靈的洗禮，它能夠讓我感受到傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和智慧。寒假讀經(jīng)典，讓我認(rèn)識(shí)了許多優(yōu)秀的作家和他們的作品，也充實(shí)了自己的文化修養(yǎng)。通過(guò)讀經(jīng)典，我不僅獲得知識(shí)，也得到了人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧。未來(lái)，我將繼續(xù)讀經(jīng)典作品，不斷提升自己的素養(yǎng)和思想境界，成為一名有思想、有內(nèi)涵的人。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十八
國(guó)學(xué)作為中華文化最重要的組成部分之一，承載著千年智慧和傳統(tǒng)道德觀念。近年來(lái)，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始重視國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，并從中受益匪淺。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了國(guó)學(xué)的獨(dú)特魅力和價(jià)值。下文將從四個(gè)方面談?wù)勎业慕?jīng)典國(guó)學(xué)心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)讓我重新審視中華傳統(tǒng)道德觀念的價(jià)值。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我生活在一個(gè)高速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中。在這種環(huán)境下，我們往往容易追求物質(zhì)利益而忽略了傳統(tǒng)道德觀念的重要性。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我重新發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)道德觀念的價(jià)值所在。國(guó)學(xué)中強(qiáng)調(diào)的仁、義、禮、智、信等思想，不僅是我們文化的精髓，也是我們作為人的基本準(zhǔn)則。這些道德觀念的傳承和踐行，不僅可以提升個(gè)人的品德修養(yǎng)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
其次，國(guó)學(xué)讓我感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)。國(guó)學(xué)作為對(duì)傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作的系統(tǒng)研究，可以讓我們深入了解中華文明的博大精深。通過(guò)閱讀諸子百家、儒家經(jīng)典等經(jīng)典著作，我逐漸體會(huì)到中華文化在歷史上的杰出貢獻(xiàn)和影響力。這些經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的思想和智慧，豐富了我的精神世界，并使我對(duì)自己的文化身份有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
第三，國(guó)學(xué)給我提供了一種與古人對(duì)話的機(jī)會(huì)。古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)是我們寶貴的財(cái)富，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我有機(jī)會(huì)與他們進(jìn)行對(duì)話，并從中獲得啟迪。在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我被孔子的言行所打動(dòng)，他的智慧和教誨在今天依然具有重要意義。通過(guò)與古人的對(duì)話，我不僅能夠?qū)W到知識(shí)，更能夠接觸到他們的思維方式和處世之道。這對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響。
最后，國(guó)學(xué)培養(yǎng)了我批判思維和學(xué)術(shù)能力。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要深入研究和分析經(jīng)典著作，批判性地思考問(wèn)題。在課堂上，我通過(guò)老師的引導(dǎo)，學(xué)會(huì)了如何解讀古文和分析古代思想。這種批判思維的培養(yǎng)對(duì)于我的學(xué)術(shù)能力提升有著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅能夠拓寬自己的視野，還能夠加強(qiáng)自己的邏輯思維和表達(dá)能力。
總之，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)給予了我很多啟示和幫助。它讓我重新審視中華傳統(tǒng)道德觀念的價(jià)值，感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)，與古人進(jìn)行對(duì)話，并培養(yǎng)了我批判思維和學(xué)術(shù)能力。我相信國(guó)學(xué)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著重要的意義，希望更多的年輕人能夠重視起來(lái)，并從中汲取智慧和力量。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇十九
寒假是一個(gè)忙碌但充實(shí)的假期，我利用這段時(shí)間閱讀了一些經(jīng)典的文學(xué)作品。通過(guò)閱讀，我受益匪淺，擴(kuò)展了視野，提升了思想境界，感悟到了人生的真諦。以下是我讀過(guò)的幾部經(jīng)典著作的心得體會(huì)。
第一段：《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它通過(guò)對(duì)賈、史、王、薛等大家族的描繪，展現(xiàn)了那個(gè)封建社會(huì)的繁華與沉寂。通過(guò)林黛玉、薛寶釵等眾多人物的形象，展示了人性的復(fù)雜與悲歡離合。讀了《紅樓夢(mèng)》，我深刻懂得人生的無(wú)常，世間的一切都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，我們應(yīng)該珍惜眼前的一切，不要因?yàn)楣γ摱鲆暳苏嬲匾臇|西。
第二段：《1984》。
《1984》是喬治·奧威爾的一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，通過(guò)對(duì)一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的描繪，警示了人們對(duì)權(quán)力、思想和自由的保持警惕。在這個(gè)社會(huì)中，人們的隱私被侵犯，所有的行為和思想都要受到嚴(yán)格的限制和審查。讀了《1984》，我深刻認(rèn)識(shí)到人們應(yīng)該珍視自由和民主的社會(huì)制度，不能喪失獨(dú)立思考和追求真理的權(quán)利。
第三段：《平凡的世界》。
《平凡的世界》是一部寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)，通過(guò)對(duì)農(nóng)村青年孫少安的一生的描寫(xiě)，展現(xiàn)了他從平凡到偉大的奮斗歷程。小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，塑造了眾多生動(dòng)的人物形象。讀了《平凡的世界》，我深受孫少安堅(jiān)定不移的信念和不屈不撓的精神感染。他雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的失敗和挫折，但最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，讓我深信只要努力奮斗，就一定能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四段：《鋼鐵是怎樣煉成的》。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部以紅色文藝為主題的作品，通過(guò)描寫(xiě)主人公保爾·柯察金的成長(zhǎng)和奮斗歷程，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的艱辛和輝煌。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我深受保爾·柯察金的堅(jiān)韌和無(wú)私的精神所感動(dòng)。他為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)的偉大目標(biāo)，始終犧牲個(gè)人的利益，矢志不移地為自己的信仰奮斗，讓我深刻懂得一個(gè)人的力量是無(wú)窮的。
第五段：《活著》。
《活著》是余華的一部小說(shuō)，通過(guò)對(duì)主人公福貴一生的描寫(xiě)，營(yíng)造了一種悲涼而深刻的氛圍。小說(shuō)深刻地探討了人生的意義和人的尊嚴(yán)。讀了《活著》，我深入思考了人生的意義所在。人的一生中會(huì)遇到種種不幸的事情，但正是通過(guò)面對(duì)這些磨難，我們才能更好地認(rèn)識(shí)人生的真諦，珍惜眼前的幸福，不抱怨不放棄。
總結(jié)起來(lái)，寒假讀經(jīng)典帶給了我很多收獲。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我不僅提高了語(yǔ)文素養(yǎng)和閱讀能力，更重要的是收獲了一顆善于思考、勇于探索的心靈。我相信，只要繼續(xù)讀書(shū)，不斷積累知識(shí)，我一定能成為一個(gè)全面發(fā)展、富有智慧的人。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀經(jīng)典的習(xí)慣，不斷提升自己，以期能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
寒假讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得篇二十
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶，其中蘊(yùn)含著深邃的智慧和博大精深的思想。作為一本引導(dǎo)人們修身齊家治國(guó)平天下的經(jīng)典之書(shū)，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》給我留下了深刻的印象和寶貴的體會(huì)。在閱讀的過(guò)程中，我深切地感受到了其中的文化價(jià)值、人生智慧以及時(shí)代意義。下面，我將分五個(gè)方面向大家分享我對(duì)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》的心得體會(huì)。
首先，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》中的文化價(jià)值令我深受啟發(fā)。漢代文學(xué)家劉向曾說(shuō)過(guò)：“士者，不出于大家。”這句話道出了讀書(shū)人的修養(yǎng)和責(zé)任?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典》不僅教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)稱職的人，更是深刻揭示了中華民族傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。這些經(jīng)典作品包括《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等，它們無(wú)一不是集中著中華民族優(yōu)秀思想的光輝。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典，我對(duì)中華民族的文化傳統(tǒng)有了更加深入的了解，對(duì)中華民族文化的價(jià)值也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
其次，中華民族傳統(tǒng)文化中的人生智慧是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》給我留下的寶貴財(cái)富。通過(guò)大量的閱讀，我深刻地體會(huì)到了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》中的智慧，比如《大學(xué)》中講述的“格物致知”和“修身齊家治國(guó)平天下”，通過(guò)實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的修養(yǎng)和智慧。這些智慧讓我認(rèn)識(shí)到了做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人的重要性，也激勵(lì)著我去追求自己的夢(mèng)想，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第三，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》中的時(shí)代意義讓我深思。盡管這些作品距今已經(jīng)數(shù)千年，但其中的智慧和思想依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義。比如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”和《大學(xué)》中的“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，都給現(xiàn)代人們提供了重要的啟示。正是這些經(jīng)典理念的指導(dǎo)，能夠讓我們?cè)诳焖侔l(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中找到前進(jìn)的方向。
第四，閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》也讓我更加了解自己。通過(guò)讀書(shū)，我對(duì)自己的關(guān)注點(diǎn)和價(jià)值觀有了更加明確的認(rèn)識(shí)，也明確了自己在人生道路上的目標(biāo)和愿景?！墩撜Z(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！苯o予了我內(nèi)心的沖擊，讓我意識(shí)到只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，才能不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
最后，閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)具有重要的推動(dòng)作用。它不僅提高了我的思辯能力和文化修養(yǎng)，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)思想對(duì)于我自己的發(fā)展是多么重要。讀經(jīng)典是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，也是一種文化傳承和民族精神的弘揚(yáng)。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加努力地去閱讀、學(xué)習(xí)、理解《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，以便更好地將它的思想運(yùn)用到實(shí)際生活中去。
總之，通過(guò)閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值、人生智慧和時(shí)代意義。這本經(jīng)典之書(shū)不僅為我提供了寶貴的智慧財(cái)富，更是指引我成長(zhǎng)的燈塔。我相信，在今后的人生道路上，我會(huì)一直秉持著《國(guó)學(xué)經(jīng)典》中的真理和智慧，不斷修煉自己，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。