在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了很多事情，對(duì)于所學(xué)知識(shí)或者工作經(jīng)驗(yàn)都有了一定的積累。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以采用具體的例子和事實(shí)來支撐自己的觀點(diǎn)和感悟。接下來是一些優(yōu)秀作家的心得體會(huì)，希望能給大家的寫作帶來一些啟發(fā)。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇一
日前，我們小區(qū)也正式地加入了垃圾分類行列，這可喜可賀。就在100多天前，強(qiáng)制性垃圾分類制度首先在上海啟動(dòng)，彼時(shí)，對(duì)這一全新的垃圾分類制度能否取得成功有著諸多懷疑，甚至是質(zhì)疑，但筆者始終堅(jiān)信可以實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)，只不過那時(shí)還不清楚實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)的有效途徑是什么。時(shí)至今日，據(jù)筆者觀察，上海的強(qiáng)制性垃圾分類制度已經(jīng)基本落地，其過程值得總結(jié)。
此前，有很多研究對(duì)社區(qū)居民垃圾分類開展各種行為決定因素研究，比如從社區(qū)特性、居民人口特征、行為特征等出發(fā)展開研究。筆者也曾經(jīng)陷于這樣的研究邏輯，將主要方向放在探索居民實(shí)施垃圾分類的“微觀機(jī)制”上，并對(duì)部分先行啟動(dòng)強(qiáng)制性垃圾分類的社區(qū)試點(diǎn)進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)研和分析。應(yīng)該說，那時(shí)調(diào)研的結(jié)果并不令人樂觀，原因并不是因?yàn)樵圏c(diǎn)成效不好，而是由于在開展試點(diǎn)的社區(qū)中，感覺到居民自愿開展強(qiáng)制性分類的意愿并不強(qiáng)，大部分居民的分類行為都與社區(qū)投入大量的“志愿服務(wù)”有關(guān)，正是在志愿者的大力“幫助和監(jiān)督”下，居民手中的垃圾才被分類，調(diào)研過程發(fā)現(xiàn)一旦離開了這樣的幫助和監(jiān)督，居民開展垃圾分類的主動(dòng)性就大大下降。
對(duì)此，筆者曾認(rèn)為，強(qiáng)制性垃圾分類的出路在于通過志愿者的幫助降低居民垃圾分類的“成本”，并通過監(jiān)督來提高居民垃圾不分類的“成本”，以此改變垃圾分類的微觀激勵(lì)機(jī)制，只是這里面存在一個(gè)制約條件，那就是每個(gè)社區(qū)究竟能否擔(dān)負(fù)地起高昂的志愿服務(wù)成本(包括經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各方面的成本)。
但其實(shí)不然，根據(jù)筆者親身觀察，截至目前，上海的強(qiáng)制垃圾分類制度已經(jīng)取得了階段性的成功，尤其是在最近一段時(shí)期，圍繞垃圾分類的部分“困難社區(qū)”，可以說是一日千里，取得不俗成效?？偨Y(jié)下來，主要在以下幾方面取得成功。
第三，社區(qū)垃圾開始從增量走向減量。隨著垃圾分類在社區(qū)的推進(jìn)，筆者觀察到各類垃圾已經(jīng)開始出現(xiàn)明顯的減量化趨勢(shì)，最主要的源頭在于分類壓縮了餐廚垃圾的總量，廚房垃圾桶變小了，每日一扔的垃圾分類習(xí)慣等等都在時(shí)刻“警示”居民要適當(dāng)控制垃圾數(shù)量。
為什么會(huì)在垃圾分類上能出人意料地取得如此成效呢?我認(rèn)為最主要的原因是制度力量以及背后呈現(xiàn)的規(guī)律。
其一，強(qiáng)制性垃圾分類制度的本質(zhì)是一種從屬于“命令與控制”的環(huán)境規(guī)制，相較于十多年前開始推行的“綠色賬戶”制度，以及各種垃圾分類的宣傳教育工作，這一環(huán)境規(guī)制無疑具有更強(qiáng)的約束性，并帶有一定的“懲罰”性質(zhì)?；诃h(huán)境問題的“公共屬性”，可以發(fā)現(xiàn)，環(huán)境保護(hù)大都正是從“命令與控制”的行政制度建設(shè)開始，才能取得后續(xù)成效，這是基本規(guī)律，也是政府主導(dǎo)的行政制度體系的根本力量所在。
其二，垃圾分類制度要與發(fā)展水平和發(fā)展階段相適應(yīng)，兩者間的關(guān)系其實(shí)正是一種重要的“微觀機(jī)制”，也就是說，具體表現(xiàn)為居民生活內(nèi)容的發(fā)展水平和發(fā)展階段，才是決定垃圾分類能否有效推行的決定性“微觀制度力量”，離開了這個(gè)基礎(chǔ)條件，垃圾分類不僅難以實(shí)現(xiàn)“他律”，更是難以從“他律”走向“自律”和“自覺”。
其三，在推行強(qiáng)制性垃圾分類的過程中，居民與社區(qū)間呈現(xiàn)出明顯的“競(jìng)合性”，從一開始的被動(dòng)觀望，到后面的主動(dòng)跟隨，體現(xiàn)了居民間、社區(qū)間、區(qū)域間高水平的理性競(jìng)爭(zhēng)以及有機(jī)合作關(guān)系，并極有可能就此形成一種全新的社會(huì)治理體系和格局，這一點(diǎn)尤其值得我們關(guān)注，也就是揭開居民垃圾分類行為背后的“行為制度力量”。
總結(jié)成一句話，那就是強(qiáng)制性垃圾分類制度的成功落地，離不開政府的行政制度力量、市場(chǎng)的微觀制度力量以及社會(huì)的行為制度力量，同時(shí)也離不開這三種力量背后的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇二
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，開辟了走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人“中國(guó)之治”的新境界，創(chuàng)新和豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。四中全會(huì)《決定》最大的歷史貢獻(xiàn)就是抓住黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安，老百姓幸福生活得以保證的國(guó)家制度建設(shè)這個(gè)根本，旗幟鮮明地回答了應(yīng)該“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這個(gè)重大政治問題，凝練地概括了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，并作出了一系列的重大制度建設(shè)安排，無不深刻地反映了黨和人民堅(jiān)定的制度自信，也為人類美好制度提供了中國(guó)方案。
習(xí)總書記在20__年11月給希望工程實(shí)施30周年時(shí)寄語(yǔ)：讓青少年健康成長(zhǎng)，是國(guó)家和未來所系。學(xué)習(xí)四中全會(huì)精神，作為關(guān)工委工作就是激勵(lì)廣大青少年聚焦聽黨話、跟黨走樹德育人目標(biāo)，根植制度自信信念，發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)，講好制度自信故事，盡其所為、協(xié)同其他群團(tuán)組織加力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
用心唱準(zhǔn)聽黨話主題曲。
用心唱準(zhǔn)聽黨話主題曲，就是積極參與和共青團(tuán)等群團(tuán)組織一起對(duì)廣大青少年唱準(zhǔn)聽黨話、跟黨走的主題曲。不僅唱準(zhǔn)，而且要唱正，更不能濫竽充數(shù)。早在一年前習(xí)總書記在強(qiáng)調(diào)做好關(guān)心下一代工作時(shí)明確指出，堅(jiān)持服務(wù)青少年的正確方向，團(tuán)結(jié)教育廣大青少年聽黨話、跟黨走。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又是四中全會(huì)《決定》的根本遵循。因此，各級(jí)關(guān)工委組織必須提高政治站位，牢固樹立服務(wù)青少年的根本目標(biāo)，強(qiáng)化奉獻(xiàn)余熱精神，自覺肩負(fù)起教育引領(lǐng)青少年聽黨話、跟黨走的政治使命。引導(dǎo)青少年對(duì)黨產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)，必須講清兩個(gè)問題。一是只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，才能國(guó)強(qiáng)民富，人民過上好生活;二是只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能建立中國(guó)特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)人民過好幸福生活的追求，才能堅(jiān)持中國(guó)社會(huì)的發(fā)展始終朝著人類美好的社會(huì)主義方向前進(jìn)!多年來，我市縣各級(jí)關(guān)工委充分用好本地紅色資源，發(fā)揮學(xué)?！皟墒贰苯逃闹麝嚨?、主渠道作用，精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真撰寫黨史、國(guó)史、紅色經(jīng)典、地方史等方面的精品教材，依托黨史、國(guó)史紀(jì)念館、愛國(guó)主義教育基地、鄉(xiāng)村講堂平臺(tái)，以歷史人物、重大事件為線索，以地方史、家鄉(xiāng)史為補(bǔ)充，營(yíng)造“紅色”文化長(zhǎng)廊、紅色傳統(tǒng)、紅色記憶、紅色基因氛圍，配合好家風(fēng)教育，進(jìn)行聽黨話、跟黨走的主題教育，全市每年參加主題教育活動(dòng)的中小學(xué)生達(dá)70萬(wàn)人次。同時(shí)還掀起“百老千童講紅色故事”活動(dòng)高潮，“講紅色故事”活動(dòng)960余場(chǎng)次，聽故事的青少年達(dá)52萬(wàn)余人次。配合市電視臺(tái)一起將“五老”和學(xué)生代表邀請(qǐng)進(jìn)演播廳把講故事活動(dòng)錄制成視頻四十六集，制作成u盤和微信版，廣為轉(zhuǎn)發(fā)?！鞍倮锨v紅色故事”因此成為我省講紅色故事活動(dòng)創(chuàng)新的品牌。聽黨話、跟黨走的主題曲教育，著重講清黨依靠人民為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的探索史、奮斗史，引導(dǎo)青少年逐步加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。樹立知黨、愛黨、聽黨話、跟黨走的自覺意識(shí)和堅(jiān)定信念，為他們的終生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過聽黨話、跟黨走的主題曲教育活動(dòng)，涌現(xiàn)出全國(guó)團(tuán)代表向立華等1200余名“勵(lì)志青少年”。
用力鉚足制度自信信念。
用力鉚足制度自信信念，就是對(duì)我國(guó)制度13方面優(yōu)勢(shì)的鑼釘，顆顆擰緊到位，進(jìn)腦入心。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)制度好不好，優(yōu)越不優(yōu)越，要從政治上、大的方面去評(píng)判和把握。制度認(rèn)同是凝聚廣大人民群眾砥礪奮斗的精神力量，更是青少年奮斗前進(jìn)的精神動(dòng)力。青少年是人生的黃金階段，它是個(gè)體發(fā)展、發(fā)育最富特色、最寶貴的時(shí)期，是人生的“拔節(jié)孕穗期”。要針對(duì)青少年的成長(zhǎng)特點(diǎn)，講好制度的顯著優(yōu)勢(shì)?！爸贫戎巍钡母驹谟趫?jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)可以集中全國(guó)人民的意志，協(xié)調(diào)各方的利益，可以一張藍(lán)圖繪到底，并且一以貫之地長(zhǎng)期堅(jiān)持實(shí)行，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。發(fā)揮制度顯著優(yōu)勢(shì)，可以為黨領(lǐng)導(dǎo)人民在一個(gè)一窮二白的爛攤子國(guó)家，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡提供制度支撐和治理保障，推動(dòng)中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?？傊?，要從歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)照、國(guó)內(nèi)和國(guó)外的對(duì)比、理論和實(shí)踐的結(jié)合上，把中國(guó)特色社會(huì)主義制度的科學(xué)性、先進(jìn)性、優(yōu)越性講清講透，讓廣大青少年充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、共圓中國(guó)夢(mèng)主旋律，增強(qiáng)立德育人的感染力，引導(dǎo)青少年根植制度自信信念，“扣好人生第一?？圩印?。在青少年價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)他們“扣好人生第一?？圩印?，根植制度自信信念，這不僅是做好關(guān)心下一代工作的一個(gè)重要指標(biāo)，更是廣大“五老”共同的初心和使命。
用情講好制度自信故事。
用情講好制度自信故事，就是展望青少年的未來使命，增強(qiáng)做好關(guān)心下一代工作的自覺性、主動(dòng)性，發(fā)揮“五老”的政治優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、威望優(yōu)勢(shì)，聲情并茂講好制度自信故事，凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量。做好關(guān)心下一代工作，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。青少年生逢其時(shí)，前途遠(yuǎn)大，責(zé)任在肩，既是追夢(mèng)者，又是圓夢(mèng)人。對(duì)制度建設(shè)和制度自信，一定要用心用情宣傳教育，融入關(guān)工委宣傳思想工作各方面、貫穿青少年主題教育全過程，講好制度自信故事。把抽象的理論、深?yuàn)W的道理，用精彩的故事傳遞給青少年，并在青少年群體中得以普及、接納、理解和傳承，讓青少年真正懂得中國(guó)特色社會(huì)主義制度是行得通、真管用、有效率的制度體系，是具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，自覺成為制度的擁護(hù)者、追隨者和實(shí)踐者。今年我市關(guān)工委推出“我和我的祖國(guó)——給共和國(guó)的一封信”大型語(yǔ)言誦讀類節(jié)目，在全市“五老”及中小學(xué)生中積極組織，選送37名“五老”代表和41名青少年代表到市電視臺(tái)集中錄制宣講，目前已播出32期，用書信的形式，講述一個(gè)個(gè)發(fā)生在身邊愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、默默無聞、為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦激勵(lì)人心的故事、講述偉大祖國(guó)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的不平凡之路，激發(fā)了青少年的愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義熱情，受到社會(huì)各界一致好評(píng)。開展的“最美孝心少年”評(píng)選活動(dòng)，13位中小學(xué)生被授予“懷化市第三屆最美孝心少年”稱號(hào);“十、百、千老少結(jié)對(duì)幫扶”活動(dòng)，全市共結(jié)老少對(duì)子62305對(duì)，受幫助“五失”青少年81590余人;更讓青少年親身感受到黨的溫暖和社會(huì)主義制度的無比優(yōu)越性。把制度自信種子播撒進(jìn)青少年心靈，融入血液中，沁入骨子里，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代新人，書寫青春少年志，鑄就人生出彩的崇高和不朽，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇三
開學(xué)伊始，縣教體局部署安排各校開展“學(xué)規(guī)范、講風(fēng)范、做示范”活動(dòng)，要求全體教師學(xué)習(xí)《萬(wàn)安縣中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范》《萬(wàn)安縣中小學(xué)班主任工作管理細(xì)則》《萬(wàn)安縣中小學(xué)教師教學(xué)常規(guī)管理制度(修改)》。在學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，我除了再次明確到教師的職責(zé)和義務(wù)，也對(duì)自己從教經(jīng)歷進(jìn)行深刻反思。
回顧自己從教的二十一年，有過拼搏：曾懷揣著對(duì)教師職業(yè)的無比崇敬走上三尺講臺(tái)，憑借“初生牛犢不畏虎”的勁頭，從村級(jí)完小進(jìn)入中心小學(xué)，先后榮獲過縣“優(yōu)秀班主任”、“先進(jìn)教育工作者”稱號(hào)。有過懈?。航處煹墓ぷ鞔_實(shí)是辛苦，每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年，在壓力面前，我未能克服職業(yè)倦怠的心理，瞬間失去了上進(jìn)的動(dòng)力，流連平庸，以至于責(zé)任感慢慢消逝。努力多年，卻功虧一簣!
20__年9月，我調(diào)離原校，來到楓林。這算是人生的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新學(xué)校，新環(huán)境，新歷程。在這里，我第一次與初中階段的學(xué)生打交道，擔(dān)任九年級(jí)的班主任，雖然忐忑，卻也憑內(nèi)心燃起的不服輸，接受了這個(gè)新挑戰(zhàn)。身份的轉(zhuǎn)變，讓我收獲頗深：責(zé)任是助推教育之船前行的槳，智慧是掌握方向的舵，唯有將二者相輔相承，才能迎風(fēng)揚(yáng)帆，破浪前行。
責(zé)任作槳。
“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者、幾十年如一日扎根青海高原的鄉(xiāng)村老師劉讓賢曾說過：“我的生命在一批又一批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得?！钡降资鞘裁闯闪私處熅ぞI(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢?經(jīng)歷坎坷之后，我清楚知道：是愛，是對(duì)學(xué)生們的真摯關(guān)愛，是對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱愛，支撐著他們義無反顧地投身于教育事業(yè)。這些愛，就是責(zé)任，是每個(gè)教師的神圣職責(zé)!唯有具備高度責(zé)任感的教師，才能在細(xì)微處顯精神，從小事中下功夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足。
九年一貫制學(xué)校獨(dú)有的特點(diǎn)，就是學(xué)生在這里學(xué)習(xí)生活了九年，對(duì)環(huán)境和教師熟悉得不能再熟悉，他們心中缺少新鮮感，激情缺失、興趣缺失。面對(duì)這樣一群學(xué)生，我曾苦笑，可苦笑之后也只能硬著頭皮上，不想輕易放棄自己給出的承諾。從自身做起，是最好的榜樣的力量：早晨提前十分鐘到教室，學(xué)生就不好意思次次比我晚到;飯后二十分鐘進(jìn)教室，學(xué)生也慢慢跟上我的節(jié)奏;就寢推后半小時(shí)離開宿舍，晚上自然就違反紀(jì)律的人越來越少……就這樣，班級(jí)面貌在無聲中發(fā)生變化，學(xué)生氣質(zhì)也在改變。
責(zé)任使然，愛意入心。記得那年十月的一個(gè)晚上，我在清點(diǎn)學(xué)生人數(shù)后發(fā)現(xiàn)有一個(gè)男生未在寢室，清查之后才知道是傳東，學(xué)生告訴我他是被老師批評(píng)后一聲不吭出去了。于是我打著電筒找他，并在靠近校門的樹下找到他，他一個(gè)人坐在長(zhǎng)椅上，情緒很激動(dòng)。在我多次輕聲詢問之后，他才氣沖沖地說：“我要回家!”他內(nèi)心的糾結(jié)與焦躁，完全寫在臉上了。他用近乎咆哮的語(yǔ)氣講述事情全過程，并一直在反復(fù)說“我并沒有錯(cuò)，為什么要批評(píng)我”“我要回家，不想讀書”。我驚詫于他反復(fù)說的那些話，第一次感受到他的內(nèi)心其實(shí)很在意老師的評(píng)價(jià)，可我之前聽到對(duì)他的評(píng)價(jià)是：一個(gè)破罐子破摔的學(xué)生。那一瞬間，我觸碰到那顆在看似頑皮的外表下的柔弱的心，他是在用這種語(yǔ)氣掩飾內(nèi)心的柔弱;同時(shí)也發(fā)現(xiàn)對(duì)學(xué)生關(guān)愛不夠是多么可怕的事情，一不小心就可能會(huì)扼殺他們的前程。于是，我心平氣和地告訴他不要誤解老師的教育，不厭其煩地開導(dǎo)他要合理地表達(dá)自己的想法。我十分肯定地告訴他：“你在我這里就是一張純白的紙，我不過問你的過去，只在意你以后會(huì)在這張紙上寫畫下什么!”他抬起頭看我時(shí)，我依稀看到一縷感激的目光，秋夜的寒氣沒有讓他心更寒，這次突發(fā)的談話讓他的心暖起來。在此之后，似乎這一晚的經(jīng)歷開啟了他的另一扇門，他真的發(fā)生了很大的變化，在余下的初中生活中，他成了我班級(jí)管理中不可或缺的力量，即使偶爾有做錯(cuò)的時(shí)候，也會(huì)第一時(shí)間向我坦白并保證不再出錯(cuò)。
直到現(xiàn)在我仍然慶幸當(dāng)時(shí)沒有給他撲頭蓋臉的呵斥，而是給予了足夠耐心，為他解開了心結(jié)。這次經(jīng)歷，讓我也意識(shí)到：做為班主任，愛心和責(zé)任心是如此重要，心中有愛方能展現(xiàn)教育的神奇魅力。
智慧為舵。
在帶完自己的第一屆初中畢業(yè)生之后，我接手學(xué)校政工工作并兼任八年級(jí)班主任，這次面對(duì)的不只是一個(gè)班的學(xué)生，還有從一年級(jí)到九年級(jí)的數(shù)百名學(xué)生。學(xué)生的年齡跨度很大，行為控制力的差異很大，工作中面臨的壓力也很大。想要做好做實(shí)學(xué)生思想工作，如果只停留在統(tǒng)一管理上，是肯定難以交出令人滿意的答卷。此時(shí)，除了需要責(zé)任來作動(dòng)力，還需要?jiǎng)佑弥腔蹃戆褱?zhǔn)方向。
尋找心靈碰撞點(diǎn)，喚醒學(xué)生靈魂深處的激情，顯得尤為重要。長(zhǎng)年在同一個(gè)學(xué)校的生活讓很多學(xué)生變得機(jī)械甚至慵懶，他們習(xí)慣了周而復(fù)始的學(xué)習(xí)、生活，將激情藏于心中。高段學(xué)生的行事風(fēng)格又對(duì)低段學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，讓不少學(xué)生從四、五年級(jí)就開始不注重學(xué)習(xí)，也不注重自己的言行舉止是否符合自己的身份。多年來形成的惡性循環(huán)，影響著很多學(xué)生的成長(zhǎng)。面對(duì)這些現(xiàn)狀，我先從自己帶的班開始入手，放低身姿，與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話，以尋找?guī)熒撵`之間的碰撞點(diǎn)。對(duì)每一個(gè)所謂的調(diào)皮學(xué)生，我都進(jìn)行了數(shù)次談話，動(dòng)之以情，曉之以理，既剖析以前的不足，也給予足夠的信任，讓他們放下心里的顧慮，重新定義自己的價(jià)值。在這種誠(chéng)心和信任的作用下，一批學(xué)生迅速改變行事風(fēng)格，成長(zhǎng)為班級(jí)的頂梁柱，甚至成為學(xué)生會(huì)的中堅(jiān)力量。班級(jí)管理如此，學(xué)校政工工作也如此，昔日吊兒郎當(dāng)?shù)膶W(xué)生變成了經(jīng)常受表彰的榜樣，對(duì)其他學(xué)生來說，極具震撼力。學(xué)生間的影響進(jìn)入良性循環(huán)，政工工作就開始變得輕松，學(xué)校風(fēng)氣也在悄然間發(fā)生變化。
破浪前行。
先破后立，以點(diǎn)帶面。有了一批得力的學(xué)生干部之后，我便開始充分發(fā)揮他們的榜樣作用，抓實(shí)全校學(xué)生的日常管理;在此基礎(chǔ)上又提出“正字修身、閱讀修身”的更高目標(biāo)，引領(lǐng)構(gòu)建有序校園。學(xué)生行為有規(guī)范，內(nèi)心有追求，隊(duì)伍更齊、地面更凈、課堂更活躍、自習(xí)更安靜，加上書寫訓(xùn)練和經(jīng)典閱讀等活動(dòng)的開展，學(xué)生的能力得到進(jìn)一步的提高，心中正氣慢慢凝聚，學(xué)校秩序井然、正氣盎然。
近兩年的汗水，換來自身思想覺悟的提高，這些恰好與“學(xué)規(guī)范、講風(fēng)范、做示范”活動(dòng)目的相吻合。作為教師，人生就是實(shí)實(shí)在在，沒有驚天動(dòng)地之舉，只有從瑣碎的工作中細(xì)細(xì)地理出一些思路;沒有驚險(xiǎn)的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學(xué)生的風(fēng)雨兼程。我將會(huì)在平凡的崗位上繼續(xù)“責(zé)任作槳、智慧為舵、破浪前行”。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇四
第一段：引言（150字）。
經(jīng)典演講是一種藝術(shù)，在歷史上留下了深刻的印記。通過經(jīng)典演講，演講者能夠深入受眾的內(nèi)心，啟發(fā)人們的思考，激發(fā)人們的情感。參與過經(jīng)典演講的人們常常會(huì)有一些獨(dú)特的體會(huì)，這些體會(huì)幫助他們?cè)诿看窝葜v中不斷提高。在本文中，我將分享我在參與經(jīng)典演講過程中得到的幾個(gè)重要體會(huì)。
第二段：設(shè)立目標(biāo)與策劃（250字）。
在進(jìn)行經(jīng)典演講之前，設(shè)立清晰的目標(biāo)非常關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，明確自己想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不僅能夠提高演講的質(zhì)量，還能讓我在演講中更加自信。設(shè)立目標(biāo)時(shí)，我通常會(huì)考慮我想對(duì)聽眾傳達(dá)的信息以及我希望他們?cè)谘葜v結(jié)束后所獲得的感受。在設(shè)立目標(biāo)的同時(shí)，我還會(huì)仔細(xì)策劃演講的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。精心策劃的演講具有連貫性和邏輯性，能夠更好地吸引聽眾的注意力并傳達(dá)主題。
第三段：與受眾建立連接（300字）。
要成為一名成功的演講者，與受眾建立連接至關(guān)重要。我發(fā)現(xiàn)，僅僅在演講中提供信息是不夠的，我需要在情感上與受眾產(chǎn)生共鳴。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我通常會(huì)在演講開始時(shí)引入一個(gè)故事、一項(xiàng)有趣的研究或者一個(gè)引人入勝的問題。這樣做能夠激發(fā)聽眾的興趣，并引導(dǎo)他們進(jìn)入演講的主題。在演講中，我還會(huì)使用直接的語(yǔ)言，表達(dá)對(duì)聽眾的關(guān)懷，并在合適的時(shí)候與他們互動(dòng)。通過與受眾建立連接，我能夠更好地傳達(dá)我的信息，同時(shí)也更容易獲得聽眾的支持和認(rèn)同。
第四段：增加可信度與影響力（300字）。
提高演講的可信度和影響力是我一直努力追求的目標(biāo)。為了增加可信度，我會(huì)盡量使用準(zhǔn)確的事實(shí)和數(shù)據(jù)，并引用權(quán)威人物的觀點(diǎn)。此外，我還會(huì)分享自己的親身經(jīng)歷或者感人故事，以便讓聽眾更容易理解和接受我的觀點(diǎn)。在演講中，我努力讓自己具備權(quán)威性，通過自信的語(yǔ)氣和肢體語(yǔ)言，我能夠更好地影響聽眾并激發(fā)他們的情感。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
參與經(jīng)典演講是一次充滿挑戰(zhàn)的經(jīng)歷，通過這個(gè)過程，我學(xué)到了很多關(guān)于演講藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。設(shè)立目標(biāo)與策劃，與受眾建立連接，增加可信度與影響力，這些都是我在經(jīng)典演講中學(xué)到的最重要的技巧。通過不斷實(shí)踐和反思，我相信我將在未來的演講中不斷成長(zhǎng)，并成為一名更出色的演講者。
結(jié)尾（100字）。
經(jīng)典演講不僅僅是一種技巧與藝術(shù)，更是一種能夠影響和改變?nèi)藗兊乃枷牒颓楦械牧α?。參與經(jīng)典演講的過程不僅提高了我的演講能力，還讓我更深入地理解了如何與人們產(chǎn)生共鳴并傳遞我的理念。我希望通過我的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，能夠鼓勵(lì)更多人去參與經(jīng)典演講，并不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇五
“經(jīng)典”這個(gè)詞在我們生活中隨處可見，它代表著經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的杰作和思想。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代里，我們常常追求潮流和新鮮事物，容易忽略那些已經(jīng)歷數(shù)百年，乃至數(shù)千年歷史的經(jīng)典作品和智慧。然而，對(duì)于我們每個(gè)人而言，關(guān)于生活、關(guān)于人性、關(guān)于情感的經(jīng)典心得能夠給予我們獨(dú)特而深刻的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我認(rèn)為最經(jīng)典的心得體會(huì)。
第二段：愛的力量
愛是人類情感的最高境界，其力量幾乎是無窮的。母愛，是人類最純潔、最無私的愛。無論在世界的哪個(gè)角落，母愛都是孩子最美好的寄托。它教會(huì)我們關(guān)愛他人，使我們變得溫柔和有同理心。愛是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，只要我們都學(xué)會(huì)了分享、理解和接納，就能夠創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的世界。
第三段：堅(jiān)韌不拔
成功的背后往往伴隨著無數(shù)的失敗和挫折。在人生的道路上，我們會(huì)遭遇許多不順利的事情，但只要我們保持堅(jiān)韌不拔的心態(tài)，就能夠戰(zhàn)勝困難迎接成功。正如美國(guó)發(fā)明家愛迪生所說：“天才是1%的靈感加99%的努力?！眻?jiān)持是成功的秘訣，努力工作和堅(jiān)毅的意志是我們獲得成功的關(guān)鍵。
第四段：友愛的重要性
在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)人能夠獨(dú)自生活。友情是我們生活中最為珍貴的財(cái)富之一。朋友們會(huì)給予我們支持、幫助和激勵(lì)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，他們會(huì)伸出援手。友誼使我們的生活更加充實(shí)，也為我們提供了一個(gè)可以傾訴心聲的空間。擁有真摯的友誼，我們才能夠在人生旅程中相互扶持，共同成長(zhǎng)。
第五段：感恩的心態(tài)
感恩是我們和他人之間最美好的連接。感恩讓我們明白，生活中的每一個(gè)角落都有值得我們感謝的東西。它能讓我們更加關(guān)注身邊的小事，更加懂得珍惜。感恩心態(tài)不僅能帶給我們更多的幸福感，也能增強(qiáng)我們對(duì)生活的滿足感。當(dāng)我們學(xué)會(huì)感受生活中的點(diǎn)滴幸福，并向周圍的人表達(dá)感謝時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己心靈更加充實(shí)，生活更加美好。
結(jié)尾段：總結(jié)
經(jīng)典作品和智慧一直以來都是人類學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的重要源泉。在這篇文章中，我分享了我個(gè)人認(rèn)為最經(jīng)典的心得體會(huì)，包括關(guān)于愛、堅(jiān)韌、友愛和感恩的重要性。這些心得不僅適用于個(gè)人成長(zhǎng)，也適用于整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。在今后的日子里，希望我們都能夠從經(jīng)典中汲取智慧，以更加堅(jiān)韌、友愛和感恩的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇六
經(jīng)典是不斷被引用、研究和傳承的，因?yàn)樗鼈儼顺志玫闹腔郏梢詭椭覀兏玫乩斫馊伺c世界之間的關(guān)系。作為人類歷史和文化的遺產(chǎn)，經(jīng)典無論是在文學(xué)、哲學(xué)、宗教或科學(xué)領(lǐng)域中都占有重要的地位。對(duì)于讀者而言，理解經(jīng)典并從中得到啟發(fā)和體會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期而充實(shí)的過程。
第二段：經(jīng)典帶給我們的啟示
經(jīng)典可能是某個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，但是它們所包含的思想和理念卻能跨越時(shí)間和空間的限制，給我們帶來啟示。例如，古希臘的哲學(xué)家亞里士多德的思想在今天仍然是受到常識(shí)性認(rèn)可的，他在《政治學(xué)》一書中提出的理念，如“人類天生就是社會(huì)的動(dòng)物”、“正義是符合理性的”等，我們可以從中得到啟發(fā)，人類的社會(huì)性本能和理性意識(shí)對(duì)于社會(huì)的建構(gòu)和發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。
第三段：經(jīng)典帶給我們的鼓舞
古代的經(jīng)典中也蘊(yùn)含著對(duì)于我們現(xiàn)代人的鼓舞和力量，例如中國(guó)的《孟子》中提出的仁義道德和對(duì)社會(huì)公正的追求，這些理念都是我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)所需要具備的素質(zhì)。 又如印度教的《摩訶婆羅多》故事，通過故事中人物的經(jīng)歷告訴我們，要不斷修行、學(xué)習(xí)和堅(jiān)守內(nèi)心的信仰和良知。這些都是積極的態(tài)度和價(jià)值觀，可以幫我們克服種種困難和挑戰(zhàn)。
第四段：經(jīng)典帶給我們的啟迪
讀經(jīng)典不僅可以為我們提供智力意義上的啟示和鼓舞，還可以帶給我們?nèi)诵陨系耐瑫r(shí)啟迪。例如，美國(guó)的奧斯卡·王爾德的名言： Education is not the filling of a bucket, but the lighting of a fire （教育不是把桶裝滿，而是使火焰熊熊燃燒），這句話告訴我們，教育的目的是幫助學(xué)習(xí)者獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。在我們的人際關(guān)系和社交交往中，同樣需要這種開闊視野的精神。
第五段：結(jié)尾
經(jīng)典之所以經(jīng)典，因?yàn)樗鼈儾粌H具有時(shí)代性，更因?yàn)槟軌虿粩嗟貛Ыo我們啟示、鼓舞、啟迪和智慧，影響并改變我們的思想和生活。無論是哪個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典，我們都應(yīng)該熱愛它們、銘記它們、并不斷修行和學(xué)習(xí)。因?yàn)?，?jīng)典在我們?nèi)松牡缆分惺侵陵P(guān)重要的一部分，有助于我們成為更完善，更有價(jià)值的人。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇七
當(dāng)你走在校園里發(fā)現(xiàn)了一片紙屑，你會(huì)不會(huì)條件反射地拾起；
當(dāng)你走在校無里見到了某位老師，你會(huì)不會(huì)不由自主地問好；
當(dāng)你下周來上課時(shí)，摸摸左手臂上，你會(huì)不會(huì)情不自禁地覺得心里空蕩蕩的。
就是這樣，我們執(zhí)勤的一周就過去了，真的經(jīng)歷了許多不同的事，許多不同的人，也可又說是走出了課堂，。
一周的時(shí)間真的很短，但一周的時(shí)間也真的很長(zhǎng)。記得執(zhí)勤前的周五，有些同學(xué)在抱怨著時(shí)，如今，早又戀戀不舍地摘下，或許，在一周前我們對(duì)于學(xué)校的一切都是漠不關(guān)心，但是在今天我們會(huì)竭立保護(hù)好我們65人共同努力所維護(hù)的校園?；蛟S，在一周前一些同學(xué)還會(huì)互相鬧矛盾，出現(xiàn)不和協(xié)的情況，但是在今天我們絕不允許任何一個(gè)人欺侮我們班任何一個(gè)人，受了欺侮一定會(huì)義不容辭地去打抱不平，因?yàn)橥ㄟ^這短短的一周，我們更加親切，更加熟悉，就好像一個(gè)大家庭。
刻在周五的中午，因?yàn)闆]有帶傘，謝昊運(yùn)義不容辭地把傘給了我，并讓我扔在教室不要閱覽室。若是平時(shí)，我一定照作，但是，我卻提著五把傘去了閱覽室，因?yàn)槲抑?，有些同學(xué)他們也沒有帶傘，就是這樣不由自主。
執(zhí)勤結(jié)束了，我說：“真好！終于結(jié)束了！”但我又說：“哎！怎么就結(jié)束了？”我說：“太好了，終于不用吃不好飯了！”但我又說：“其實(shí)殘羮剩菜不用排隊(duì)也挺好！”我說:“棒極了，終于不用不和朋友們到處分散了！”但我又說：“其實(shí)，心里掛念著彼此也挺好”
執(zhí)勤真的結(jié)束了，一切都華美落幕。八班經(jīng)歷了很多，也成長(zhǎng)了很多，真的！希望若干年以后猛然想：那些年我們一起自主執(zhí)勤過。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇八
第三十個(gè)教師節(jié)到來前夕，9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來,而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說的：愛在細(xì)節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò)，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長(zhǎng)，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長(zhǎng)，最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。"
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇九
經(jīng)典書無疑是人類智慧的珍寶，它們承載著歷代先賢的思想和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們開拓視野、提升素養(yǎng)具有重要的作用。從小說到哲學(xué)，從詩(shī)歌到歷史, 經(jīng)典之書將我們引向不同的世界，給我們帶來思索和啟迪。在這篇文章中，我將分享我在讀過幾本經(jīng)典之書后的心得體會(huì)。
第二段：《傲慢與偏見》
《傲慢與偏見》是我在大學(xué)時(shí)首次接觸的一本經(jīng)典小說。通過描寫伊麗莎白與達(dá)西之間的各種誤解與嬉笑怒罵，作者簡(jiǎn)·奧斯汀既反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的等級(jí)制度，也表達(dá)了對(duì)于人的偏見所帶來的負(fù)面影響的擔(dān)憂。在閱讀的過程中，我不僅被小說中的人物形象深深吸引，也被作者對(duì)于情感的細(xì)膩刻畫所折服。通過這本書，我開始意識(shí)到愛情是需要耐心和包容的，并且內(nèi)外世界的觀念與價(jià)值觀常常相左，我們需要展開自己的心胸，去尊重他人的選擇和感受。
第三段：《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代孔子弟子記錄的一份對(duì)話集，它包含了孔子及其弟子們的言行和學(xué)說。這本書教給我了很多尊師重道、修身齊家治國(guó)平天下的道理。通過閱讀《論語(yǔ)》，我懂得了什么真正的仁義是，學(xué)會(huì)了謙虛與寬容。其中一句讓我印象深刻的話是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，這讓我明白了學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和勤奮付出。此外，《論語(yǔ)》還警示我們反思自己的行為和言語(yǔ)，時(shí)刻保持謹(jǐn)慎，以盡量避免傷害他人。
第四段：《1984》
《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾的一部政治反烏托邦小說，描繪了一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的恐怖世界。這本書給我?guī)淼母惺苁巧钌畹目謶趾退伎?。小說中的黨國(guó)通過操控信息和催眠術(shù)來控制人民的思想和行為，使人不能有任何自由和獨(dú)立的思考。這讓我意識(shí)到保護(hù)思想自由的重要性，也讓我更加珍惜民主社會(huì)中的自由和人權(quán)?！?984》不僅是一部小說，更是對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的警示和批判。
第五段：結(jié)語(yǔ)
經(jīng)典書讓我受益匪淺，不僅加深了我對(duì)于人類智慧的理解，也改變了我的思想和價(jià)值觀。通過閱讀《傲慢與偏見》，我學(xué)會(huì)了尊重和包容；《論語(yǔ)》讓我認(rèn)識(shí)到仁義和謙遜的重要；《1984》讓我明白了保護(hù)思想自由的緊迫性。經(jīng)典之書永遠(yuǎn)都有著強(qiáng)大的魅力，它們不僅是文學(xué)的瑰寶，也是人生的指南。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀經(jīng)典之書，不斷豐富自己的心靈世界，為自己的人生增添更多的智慧和品味。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十
CF（英雄聯(lián)盟）是一款備受玩家喜愛的游戲，其中獨(dú)特的戰(zhàn)斗方式、精美的畫面以及豐富的游戲系統(tǒng)吸引了無數(shù)玩家的關(guān)注。在多年的探索和戰(zhàn)斗中，我積累了一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面是我對(duì)CF經(jīng)典模式的心得體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，經(jīng)典模式的最大特點(diǎn)是團(tuán)隊(duì)合作。在游戲中，每個(gè)玩家都扮演著一個(gè)虛擬角色，必須與隊(duì)友緊密合作，才能戰(zhàn)勝敵人。團(tuán)隊(duì)成員之間需要相互配合，互相幫助，共同制定戰(zhàn)略，并密切關(guān)注地圖動(dòng)態(tài)，及時(shí)提供支援。只有團(tuán)隊(duì)合作，才能有效地?fù)魯罃橙?、完成任?wù)，最終獲得勝利。
其次，CF經(jīng)典模式的勝負(fù)取決于個(gè)體的發(fā)揮。雖然團(tuán)隊(duì)合作很重要，但每個(gè)個(gè)體的實(shí)力也是至關(guān)重要的。游戲中，每個(gè)玩家都需要熟悉自己選擇的角色的特點(diǎn)和技能，善于操控，并及時(shí)做出正確的判斷和決策。只有個(gè)體發(fā)揮出色，才能與隊(duì)友共同克敵制勝，最終達(dá)成目標(biāo)。
同時(shí)，CF經(jīng)典模式也是一次團(tuán)隊(duì)精神、反應(yīng)能力和耐心的考驗(yàn)。游戲中，戰(zhàn)斗持續(xù)不斷，隊(duì)友之間需要同心協(xié)力，互相扶持。復(fù)雜多變的戰(zhàn)斗場(chǎng)景需要我們保持頭腦清醒，快速反應(yīng)，迅速?zèng)Q策，避免被敵人偷襲。同時(shí)，游戲中出現(xiàn)的挫折和困難需要我們保持冷靜和耐心，盡可能找出解決問題的方法，并與隊(duì)友一起克服困難。
此外，CF經(jīng)典模式也是一次團(tuán)隊(duì)默契的檢驗(yàn)。由于CF是一個(gè)在線多人對(duì)戰(zhàn)游戲，玩家之間并不在同一個(gè)空間中，必須通過語(yǔ)音或者文字來進(jìn)行溝通協(xié)作。因此，良好的團(tuán)隊(duì)默契顯得尤為重要。隊(duì)友之間應(yīng)該相互信任，相互支持，并及時(shí)分享自己的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)和情報(bào)信息。只有團(tuán)隊(duì)默契，隊(duì)伍才能更好地協(xié)同作戰(zhàn)，獲得勝利。
最后，通過CF經(jīng)典模式，我也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和協(xié)同作戰(zhàn)的樂趣。在CF游戲中，我與我的團(tuán)隊(duì)一起克服重重困難，制定戰(zhàn)略，展開合作，不斷進(jìn)步。在緊張刺激的戰(zhàn)斗中，我體驗(yàn)到了隊(duì)友之間相互扶持的力量和團(tuán)結(jié)協(xié)作的魅力。每一次勝利，都是我們共同努力的成果，也是我們團(tuán)隊(duì)默契程度的體現(xiàn)。這些體會(huì)不僅僅是在游戲中，還能夠在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用，幫助我更好地與他人合作，共同達(dá)成目標(biāo)。
總結(jié)而言，CF經(jīng)典模式不僅僅是一款游戲，更是一次團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)體實(shí)力、團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)默契的考驗(yàn)。通過參與游戲，我們能夠獲得戰(zhàn)斗技巧的提升，也能夠體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性和合作的樂趣。我相信在未來的游戲中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持團(tuán)隊(duì)合作，不斷提升自己的實(shí)力和技巧，并與我的團(tuán)隊(duì)一起迎接更多的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十一
經(jīng)過一個(gè)月的在校培訓(xùn)，我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力，進(jìn)而提升企業(yè)和個(gè)人績(jī)效。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺(tái)業(yè)務(wù)知識(shí)與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營(yíng)銷、儲(chǔ)蓄國(guó)債、貴金屬交易、個(gè)人信貸以及網(wǎng)點(diǎn)6s管理、理財(cái)產(chǎn)品營(yíng)銷與技巧、商務(wù)禮儀等。通過緊張而有序的課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了自己的專業(yè)理論水平。無論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認(rèn)識(shí)與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴(yán)格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓我明確了今后工作的重點(diǎn)和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神，做一個(gè)有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作，為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè)，歸根結(jié)底是為客戶服務(wù)，只有為客戶提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶。銀行面對(duì)千變?nèi)f化的市場(chǎng)，面對(duì)客戶千差萬(wàn)別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心，才能把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來。
起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟，也來源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺(tái)下，沒有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長(zhǎng)，正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力。基本的職業(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過不斷的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。
四、堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬(wàn)不能觸碰，不但損人不利己，而且會(huì)帶來一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅(jiān)決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為，不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù)，不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員，必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。
只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。
通過這一個(gè)月的培訓(xùn)，我深感自已的不足。我會(huì)在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，虛心求教。我相信，自已會(huì)在以后的工作中更加地得心應(yīng)手，表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方，任何崗位，我都會(huì)努力工作，努力實(shí)現(xiàn)自已的夢(mèng)想。
優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)
認(rèn)知 ：認(rèn)同 踐行
文化軟實(shí)力決定企業(yè)未來，優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實(shí)力，文化
認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起，1、具備農(nóng)行人該有的市場(chǎng)意識(shí)。
2、農(nóng)行需要我們，我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長(zhǎng)遠(yuǎn)。
4、“三人行 必有吾師
認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員：劉運(yùn)香
搞笑又精彩的晚會(huì)，高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。
勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活，讓我們?cè)僖淮胃惺苄@樂趣。
謝謝觀看！
敬禮
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十二
經(jīng)典，是指能夠經(jīng)受住考驗(yàn)和時(shí)間檢驗(yàn)的流傳至今的有代表性的著作、文學(xué)作品、音樂作品、藝術(shù)品等。經(jīng)典作品不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵，還代表了一定歷史時(shí)代的文化與社會(huì)精神。
經(jīng)典的作用是多方面的，一方面，它是一種人類歷史文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)，能夠使后人了解前人的智慧和思想；另一方面，經(jīng)典作品中的道理和思想對(duì)于今日的人們?nèi)匀痪哂兄匾闹笇?dǎo)意義和啟示作用。經(jīng)典作品也是文化傳承的媒介，為人們提供了共同的精神寄托和文化認(rèn)同。
二、經(jīng)典對(duì)個(gè)人認(rèn)知的影響。
經(jīng)典作品都有著深刻的思想內(nèi)涵，筆者閱讀的《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》等經(jīng)典作品中流傳著人們對(duì)于道德、人生、宇宙等重要問題的看法和深入的探討。深入了解經(jīng)典作品有助于拓展人的認(rèn)知視野，讓人們對(duì)生命和世界的認(rèn)識(shí)更加深刻和全面。此外，經(jīng)典作品也能夠幫助人們成長(zhǎng)自我，提高修養(yǎng)，從而更好地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
三、經(jīng)典對(duì)情感修養(yǎng)的影響。
經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著深刻的情感，經(jīng)過閱讀和品味，可以讓人的情感得到修養(yǎng)。經(jīng)典作品中的愛情、友情、親情等情感主題讓人們深受感動(dòng)和啟示。筆者曾經(jīng)讀過《紅樓夢(mèng)》，書中反映了許多人物的內(nèi)心和情感，讓人產(chǎn)生共鳴和感悟，同時(shí)也讓人明白了家庭、愛情、理想、責(zé)任等重要的人生價(jià)值。因此，經(jīng)典作品不僅能讓人感性地領(lǐng)悟生活，還能培養(yǎng)人們高尚的情感修養(yǎng)，讓人越發(fā)成熟和優(yōu)雅。
四、經(jīng)典對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的塑造。
經(jīng)典作品不僅是人類文化的精華，也是文化傳承和社會(huì)價(jià)值觀塑造的重要手段之一。經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念，是歷久彌新的、傳承家國(guó)情懷的文化內(nèi)核。閱讀經(jīng)典作品能夠?yàn)槲覀冊(cè)彝ブ馓峁└鼮閺V泛的社會(huì)價(jià)值觀體系思考，凸顯人文主義的精神含義。讀經(jīng)典，有利于提升我們獨(dú)立思考的能力，同時(shí)也對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展提供不可替代的表述。
五、如何閱讀經(jīng)典。
經(jīng)典是有其時(shí)代背景的，閱讀經(jīng)典難免會(huì)遇到很多難題。如何閱讀經(jīng)典，讓我們真正領(lǐng)會(huì)到經(jīng)典的精華和神韻？答案在于用心去讀。要想深入理解和領(lǐng)悟經(jīng)典作品，建議采用反復(fù)閱讀的方式，反復(fù)品味其中每一句話和每一個(gè)章節(jié)，全面理解經(jīng)典作品中的思想內(nèi)涵。同時(shí)，建議與他人交流探討、參考相關(guān)文獻(xiàn)等方式加深對(duì)于經(jīng)典的理解和領(lǐng)悟。
經(jīng)典不會(huì)隨著時(shí)光而消散，它會(huì)伴隨歷史的長(zhǎng)河被人們所傳頌，它承載了古代智慧、文化，是歷史遺產(chǎn)和人類智慧的結(jié)晶。作為今日青年，我們應(yīng)該珍惜并廣泛閱讀經(jīng)典，能夠讓我們?cè)诓恍盖笏髦谐蔀檎嬲闹钦?，更加美好的明天正在向我們招手?BR>
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇一
日前，我們小區(qū)也正式地加入了垃圾分類行列，這可喜可賀。就在100多天前，強(qiáng)制性垃圾分類制度首先在上海啟動(dòng)，彼時(shí)，對(duì)這一全新的垃圾分類制度能否取得成功有著諸多懷疑，甚至是質(zhì)疑，但筆者始終堅(jiān)信可以實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)，只不過那時(shí)還不清楚實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)的有效途徑是什么。時(shí)至今日，據(jù)筆者觀察，上海的強(qiáng)制性垃圾分類制度已經(jīng)基本落地，其過程值得總結(jié)。
此前，有很多研究對(duì)社區(qū)居民垃圾分類開展各種行為決定因素研究，比如從社區(qū)特性、居民人口特征、行為特征等出發(fā)展開研究。筆者也曾經(jīng)陷于這樣的研究邏輯，將主要方向放在探索居民實(shí)施垃圾分類的“微觀機(jī)制”上，并對(duì)部分先行啟動(dòng)強(qiáng)制性垃圾分類的社區(qū)試點(diǎn)進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)研和分析。應(yīng)該說，那時(shí)調(diào)研的結(jié)果并不令人樂觀，原因并不是因?yàn)樵圏c(diǎn)成效不好，而是由于在開展試點(diǎn)的社區(qū)中，感覺到居民自愿開展強(qiáng)制性分類的意愿并不強(qiáng)，大部分居民的分類行為都與社區(qū)投入大量的“志愿服務(wù)”有關(guān)，正是在志愿者的大力“幫助和監(jiān)督”下，居民手中的垃圾才被分類，調(diào)研過程發(fā)現(xiàn)一旦離開了這樣的幫助和監(jiān)督，居民開展垃圾分類的主動(dòng)性就大大下降。
對(duì)此，筆者曾認(rèn)為，強(qiáng)制性垃圾分類的出路在于通過志愿者的幫助降低居民垃圾分類的“成本”，并通過監(jiān)督來提高居民垃圾不分類的“成本”，以此改變垃圾分類的微觀激勵(lì)機(jī)制，只是這里面存在一個(gè)制約條件，那就是每個(gè)社區(qū)究竟能否擔(dān)負(fù)地起高昂的志愿服務(wù)成本(包括經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各方面的成本)。
但其實(shí)不然，根據(jù)筆者親身觀察，截至目前，上海的強(qiáng)制垃圾分類制度已經(jīng)取得了階段性的成功，尤其是在最近一段時(shí)期，圍繞垃圾分類的部分“困難社區(qū)”，可以說是一日千里，取得不俗成效?？偨Y(jié)下來，主要在以下幾方面取得成功。
第三，社區(qū)垃圾開始從增量走向減量。隨著垃圾分類在社區(qū)的推進(jìn)，筆者觀察到各類垃圾已經(jīng)開始出現(xiàn)明顯的減量化趨勢(shì)，最主要的源頭在于分類壓縮了餐廚垃圾的總量，廚房垃圾桶變小了，每日一扔的垃圾分類習(xí)慣等等都在時(shí)刻“警示”居民要適當(dāng)控制垃圾數(shù)量。
為什么會(huì)在垃圾分類上能出人意料地取得如此成效呢?我認(rèn)為最主要的原因是制度力量以及背后呈現(xiàn)的規(guī)律。
其一，強(qiáng)制性垃圾分類制度的本質(zhì)是一種從屬于“命令與控制”的環(huán)境規(guī)制，相較于十多年前開始推行的“綠色賬戶”制度，以及各種垃圾分類的宣傳教育工作，這一環(huán)境規(guī)制無疑具有更強(qiáng)的約束性，并帶有一定的“懲罰”性質(zhì)?；诃h(huán)境問題的“公共屬性”，可以發(fā)現(xiàn)，環(huán)境保護(hù)大都正是從“命令與控制”的行政制度建設(shè)開始，才能取得后續(xù)成效，這是基本規(guī)律，也是政府主導(dǎo)的行政制度體系的根本力量所在。
其二，垃圾分類制度要與發(fā)展水平和發(fā)展階段相適應(yīng)，兩者間的關(guān)系其實(shí)正是一種重要的“微觀機(jī)制”，也就是說，具體表現(xiàn)為居民生活內(nèi)容的發(fā)展水平和發(fā)展階段，才是決定垃圾分類能否有效推行的決定性“微觀制度力量”，離開了這個(gè)基礎(chǔ)條件，垃圾分類不僅難以實(shí)現(xiàn)“他律”，更是難以從“他律”走向“自律”和“自覺”。
其三，在推行強(qiáng)制性垃圾分類的過程中，居民與社區(qū)間呈現(xiàn)出明顯的“競(jìng)合性”，從一開始的被動(dòng)觀望，到后面的主動(dòng)跟隨，體現(xiàn)了居民間、社區(qū)間、區(qū)域間高水平的理性競(jìng)爭(zhēng)以及有機(jī)合作關(guān)系，并極有可能就此形成一種全新的社會(huì)治理體系和格局，這一點(diǎn)尤其值得我們關(guān)注，也就是揭開居民垃圾分類行為背后的“行為制度力量”。
總結(jié)成一句話，那就是強(qiáng)制性垃圾分類制度的成功落地，離不開政府的行政制度力量、市場(chǎng)的微觀制度力量以及社會(huì)的行為制度力量，同時(shí)也離不開這三種力量背后的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇二
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，開辟了走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人“中國(guó)之治”的新境界，創(chuàng)新和豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。四中全會(huì)《決定》最大的歷史貢獻(xiàn)就是抓住黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安，老百姓幸福生活得以保證的國(guó)家制度建設(shè)這個(gè)根本，旗幟鮮明地回答了應(yīng)該“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這個(gè)重大政治問題，凝練地概括了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，并作出了一系列的重大制度建設(shè)安排，無不深刻地反映了黨和人民堅(jiān)定的制度自信，也為人類美好制度提供了中國(guó)方案。
習(xí)總書記在20__年11月給希望工程實(shí)施30周年時(shí)寄語(yǔ)：讓青少年健康成長(zhǎng)，是國(guó)家和未來所系。學(xué)習(xí)四中全會(huì)精神，作為關(guān)工委工作就是激勵(lì)廣大青少年聚焦聽黨話、跟黨走樹德育人目標(biāo)，根植制度自信信念，發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)，講好制度自信故事，盡其所為、協(xié)同其他群團(tuán)組織加力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
用心唱準(zhǔn)聽黨話主題曲。
用心唱準(zhǔn)聽黨話主題曲，就是積極參與和共青團(tuán)等群團(tuán)組織一起對(duì)廣大青少年唱準(zhǔn)聽黨話、跟黨走的主題曲。不僅唱準(zhǔn)，而且要唱正，更不能濫竽充數(shù)。早在一年前習(xí)總書記在強(qiáng)調(diào)做好關(guān)心下一代工作時(shí)明確指出，堅(jiān)持服務(wù)青少年的正確方向，團(tuán)結(jié)教育廣大青少年聽黨話、跟黨走。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又是四中全會(huì)《決定》的根本遵循。因此，各級(jí)關(guān)工委組織必須提高政治站位，牢固樹立服務(wù)青少年的根本目標(biāo)，強(qiáng)化奉獻(xiàn)余熱精神，自覺肩負(fù)起教育引領(lǐng)青少年聽黨話、跟黨走的政治使命。引導(dǎo)青少年對(duì)黨產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)，必須講清兩個(gè)問題。一是只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，才能國(guó)強(qiáng)民富，人民過上好生活;二是只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能建立中國(guó)特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)人民過好幸福生活的追求，才能堅(jiān)持中國(guó)社會(huì)的發(fā)展始終朝著人類美好的社會(huì)主義方向前進(jìn)!多年來，我市縣各級(jí)關(guān)工委充分用好本地紅色資源，發(fā)揮學(xué)?！皟墒贰苯逃闹麝嚨?、主渠道作用，精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真撰寫黨史、國(guó)史、紅色經(jīng)典、地方史等方面的精品教材，依托黨史、國(guó)史紀(jì)念館、愛國(guó)主義教育基地、鄉(xiāng)村講堂平臺(tái)，以歷史人物、重大事件為線索，以地方史、家鄉(xiāng)史為補(bǔ)充，營(yíng)造“紅色”文化長(zhǎng)廊、紅色傳統(tǒng)、紅色記憶、紅色基因氛圍，配合好家風(fēng)教育，進(jìn)行聽黨話、跟黨走的主題教育，全市每年參加主題教育活動(dòng)的中小學(xué)生達(dá)70萬(wàn)人次。同時(shí)還掀起“百老千童講紅色故事”活動(dòng)高潮，“講紅色故事”活動(dòng)960余場(chǎng)次，聽故事的青少年達(dá)52萬(wàn)余人次。配合市電視臺(tái)一起將“五老”和學(xué)生代表邀請(qǐng)進(jìn)演播廳把講故事活動(dòng)錄制成視頻四十六集，制作成u盤和微信版，廣為轉(zhuǎn)發(fā)?！鞍倮锨v紅色故事”因此成為我省講紅色故事活動(dòng)創(chuàng)新的品牌。聽黨話、跟黨走的主題曲教育，著重講清黨依靠人民為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的探索史、奮斗史，引導(dǎo)青少年逐步加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。樹立知黨、愛黨、聽黨話、跟黨走的自覺意識(shí)和堅(jiān)定信念，為他們的終生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過聽黨話、跟黨走的主題曲教育活動(dòng)，涌現(xiàn)出全國(guó)團(tuán)代表向立華等1200余名“勵(lì)志青少年”。
用力鉚足制度自信信念。
用力鉚足制度自信信念，就是對(duì)我國(guó)制度13方面優(yōu)勢(shì)的鑼釘，顆顆擰緊到位，進(jìn)腦入心。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)制度好不好，優(yōu)越不優(yōu)越，要從政治上、大的方面去評(píng)判和把握。制度認(rèn)同是凝聚廣大人民群眾砥礪奮斗的精神力量，更是青少年奮斗前進(jìn)的精神動(dòng)力。青少年是人生的黃金階段，它是個(gè)體發(fā)展、發(fā)育最富特色、最寶貴的時(shí)期，是人生的“拔節(jié)孕穗期”。要針對(duì)青少年的成長(zhǎng)特點(diǎn)，講好制度的顯著優(yōu)勢(shì)?！爸贫戎巍钡母驹谟趫?jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)可以集中全國(guó)人民的意志，協(xié)調(diào)各方的利益，可以一張藍(lán)圖繪到底，并且一以貫之地長(zhǎng)期堅(jiān)持實(shí)行，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。發(fā)揮制度顯著優(yōu)勢(shì)，可以為黨領(lǐng)導(dǎo)人民在一個(gè)一窮二白的爛攤子國(guó)家，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡提供制度支撐和治理保障，推動(dòng)中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?？傊?，要從歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)照、國(guó)內(nèi)和國(guó)外的對(duì)比、理論和實(shí)踐的結(jié)合上，把中國(guó)特色社會(huì)主義制度的科學(xué)性、先進(jìn)性、優(yōu)越性講清講透，讓廣大青少年充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、共圓中國(guó)夢(mèng)主旋律，增強(qiáng)立德育人的感染力，引導(dǎo)青少年根植制度自信信念，“扣好人生第一?？圩印?。在青少年價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)他們“扣好人生第一?？圩印?，根植制度自信信念，這不僅是做好關(guān)心下一代工作的一個(gè)重要指標(biāo)，更是廣大“五老”共同的初心和使命。
用情講好制度自信故事。
用情講好制度自信故事，就是展望青少年的未來使命，增強(qiáng)做好關(guān)心下一代工作的自覺性、主動(dòng)性，發(fā)揮“五老”的政治優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、威望優(yōu)勢(shì)，聲情并茂講好制度自信故事，凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量。做好關(guān)心下一代工作，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。青少年生逢其時(shí)，前途遠(yuǎn)大，責(zé)任在肩，既是追夢(mèng)者，又是圓夢(mèng)人。對(duì)制度建設(shè)和制度自信，一定要用心用情宣傳教育，融入關(guān)工委宣傳思想工作各方面、貫穿青少年主題教育全過程，講好制度自信故事。把抽象的理論、深?yuàn)W的道理，用精彩的故事傳遞給青少年，并在青少年群體中得以普及、接納、理解和傳承，讓青少年真正懂得中國(guó)特色社會(huì)主義制度是行得通、真管用、有效率的制度體系，是具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，自覺成為制度的擁護(hù)者、追隨者和實(shí)踐者。今年我市關(guān)工委推出“我和我的祖國(guó)——給共和國(guó)的一封信”大型語(yǔ)言誦讀類節(jié)目，在全市“五老”及中小學(xué)生中積極組織，選送37名“五老”代表和41名青少年代表到市電視臺(tái)集中錄制宣講，目前已播出32期，用書信的形式，講述一個(gè)個(gè)發(fā)生在身邊愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、默默無聞、為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦激勵(lì)人心的故事、講述偉大祖國(guó)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的不平凡之路，激發(fā)了青少年的愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義熱情，受到社會(huì)各界一致好評(píng)。開展的“最美孝心少年”評(píng)選活動(dòng)，13位中小學(xué)生被授予“懷化市第三屆最美孝心少年”稱號(hào);“十、百、千老少結(jié)對(duì)幫扶”活動(dòng)，全市共結(jié)老少對(duì)子62305對(duì)，受幫助“五失”青少年81590余人;更讓青少年親身感受到黨的溫暖和社會(huì)主義制度的無比優(yōu)越性。把制度自信種子播撒進(jìn)青少年心靈，融入血液中，沁入骨子里，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代新人，書寫青春少年志，鑄就人生出彩的崇高和不朽，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇三
開學(xué)伊始，縣教體局部署安排各校開展“學(xué)規(guī)范、講風(fēng)范、做示范”活動(dòng)，要求全體教師學(xué)習(xí)《萬(wàn)安縣中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范》《萬(wàn)安縣中小學(xué)班主任工作管理細(xì)則》《萬(wàn)安縣中小學(xué)教師教學(xué)常規(guī)管理制度(修改)》。在學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，我除了再次明確到教師的職責(zé)和義務(wù)，也對(duì)自己從教經(jīng)歷進(jìn)行深刻反思。
回顧自己從教的二十一年，有過拼搏：曾懷揣著對(duì)教師職業(yè)的無比崇敬走上三尺講臺(tái)，憑借“初生牛犢不畏虎”的勁頭，從村級(jí)完小進(jìn)入中心小學(xué)，先后榮獲過縣“優(yōu)秀班主任”、“先進(jìn)教育工作者”稱號(hào)。有過懈?。航處煹墓ぷ鞔_實(shí)是辛苦，每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年，在壓力面前，我未能克服職業(yè)倦怠的心理，瞬間失去了上進(jìn)的動(dòng)力，流連平庸，以至于責(zé)任感慢慢消逝。努力多年，卻功虧一簣!
20__年9月，我調(diào)離原校，來到楓林。這算是人生的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新學(xué)校，新環(huán)境，新歷程。在這里，我第一次與初中階段的學(xué)生打交道，擔(dān)任九年級(jí)的班主任，雖然忐忑，卻也憑內(nèi)心燃起的不服輸，接受了這個(gè)新挑戰(zhàn)。身份的轉(zhuǎn)變，讓我收獲頗深：責(zé)任是助推教育之船前行的槳，智慧是掌握方向的舵，唯有將二者相輔相承，才能迎風(fēng)揚(yáng)帆，破浪前行。
責(zé)任作槳。
“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者、幾十年如一日扎根青海高原的鄉(xiāng)村老師劉讓賢曾說過：“我的生命在一批又一批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得?！钡降资鞘裁闯闪私處熅ぞI(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢?經(jīng)歷坎坷之后，我清楚知道：是愛，是對(duì)學(xué)生們的真摯關(guān)愛，是對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱愛，支撐著他們義無反顧地投身于教育事業(yè)。這些愛，就是責(zé)任，是每個(gè)教師的神圣職責(zé)!唯有具備高度責(zé)任感的教師，才能在細(xì)微處顯精神，從小事中下功夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足。
九年一貫制學(xué)校獨(dú)有的特點(diǎn)，就是學(xué)生在這里學(xué)習(xí)生活了九年，對(duì)環(huán)境和教師熟悉得不能再熟悉，他們心中缺少新鮮感，激情缺失、興趣缺失。面對(duì)這樣一群學(xué)生，我曾苦笑，可苦笑之后也只能硬著頭皮上，不想輕易放棄自己給出的承諾。從自身做起，是最好的榜樣的力量：早晨提前十分鐘到教室，學(xué)生就不好意思次次比我晚到;飯后二十分鐘進(jìn)教室，學(xué)生也慢慢跟上我的節(jié)奏;就寢推后半小時(shí)離開宿舍，晚上自然就違反紀(jì)律的人越來越少……就這樣，班級(jí)面貌在無聲中發(fā)生變化，學(xué)生氣質(zhì)也在改變。
責(zé)任使然，愛意入心。記得那年十月的一個(gè)晚上，我在清點(diǎn)學(xué)生人數(shù)后發(fā)現(xiàn)有一個(gè)男生未在寢室，清查之后才知道是傳東，學(xué)生告訴我他是被老師批評(píng)后一聲不吭出去了。于是我打著電筒找他，并在靠近校門的樹下找到他，他一個(gè)人坐在長(zhǎng)椅上，情緒很激動(dòng)。在我多次輕聲詢問之后，他才氣沖沖地說：“我要回家!”他內(nèi)心的糾結(jié)與焦躁，完全寫在臉上了。他用近乎咆哮的語(yǔ)氣講述事情全過程，并一直在反復(fù)說“我并沒有錯(cuò)，為什么要批評(píng)我”“我要回家，不想讀書”。我驚詫于他反復(fù)說的那些話，第一次感受到他的內(nèi)心其實(shí)很在意老師的評(píng)價(jià)，可我之前聽到對(duì)他的評(píng)價(jià)是：一個(gè)破罐子破摔的學(xué)生。那一瞬間，我觸碰到那顆在看似頑皮的外表下的柔弱的心，他是在用這種語(yǔ)氣掩飾內(nèi)心的柔弱;同時(shí)也發(fā)現(xiàn)對(duì)學(xué)生關(guān)愛不夠是多么可怕的事情，一不小心就可能會(huì)扼殺他們的前程。于是，我心平氣和地告訴他不要誤解老師的教育，不厭其煩地開導(dǎo)他要合理地表達(dá)自己的想法。我十分肯定地告訴他：“你在我這里就是一張純白的紙，我不過問你的過去，只在意你以后會(huì)在這張紙上寫畫下什么!”他抬起頭看我時(shí)，我依稀看到一縷感激的目光，秋夜的寒氣沒有讓他心更寒，這次突發(fā)的談話讓他的心暖起來。在此之后，似乎這一晚的經(jīng)歷開啟了他的另一扇門，他真的發(fā)生了很大的變化，在余下的初中生活中，他成了我班級(jí)管理中不可或缺的力量，即使偶爾有做錯(cuò)的時(shí)候，也會(huì)第一時(shí)間向我坦白并保證不再出錯(cuò)。
直到現(xiàn)在我仍然慶幸當(dāng)時(shí)沒有給他撲頭蓋臉的呵斥，而是給予了足夠耐心，為他解開了心結(jié)。這次經(jīng)歷，讓我也意識(shí)到：做為班主任，愛心和責(zé)任心是如此重要，心中有愛方能展現(xiàn)教育的神奇魅力。
智慧為舵。
在帶完自己的第一屆初中畢業(yè)生之后，我接手學(xué)校政工工作并兼任八年級(jí)班主任，這次面對(duì)的不只是一個(gè)班的學(xué)生，還有從一年級(jí)到九年級(jí)的數(shù)百名學(xué)生。學(xué)生的年齡跨度很大，行為控制力的差異很大，工作中面臨的壓力也很大。想要做好做實(shí)學(xué)生思想工作，如果只停留在統(tǒng)一管理上，是肯定難以交出令人滿意的答卷。此時(shí)，除了需要責(zé)任來作動(dòng)力，還需要?jiǎng)佑弥腔蹃戆褱?zhǔn)方向。
尋找心靈碰撞點(diǎn)，喚醒學(xué)生靈魂深處的激情，顯得尤為重要。長(zhǎng)年在同一個(gè)學(xué)校的生活讓很多學(xué)生變得機(jī)械甚至慵懶，他們習(xí)慣了周而復(fù)始的學(xué)習(xí)、生活，將激情藏于心中。高段學(xué)生的行事風(fēng)格又對(duì)低段學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，讓不少學(xué)生從四、五年級(jí)就開始不注重學(xué)習(xí)，也不注重自己的言行舉止是否符合自己的身份。多年來形成的惡性循環(huán)，影響著很多學(xué)生的成長(zhǎng)。面對(duì)這些現(xiàn)狀，我先從自己帶的班開始入手，放低身姿，與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話，以尋找?guī)熒撵`之間的碰撞點(diǎn)。對(duì)每一個(gè)所謂的調(diào)皮學(xué)生，我都進(jìn)行了數(shù)次談話，動(dòng)之以情，曉之以理，既剖析以前的不足，也給予足夠的信任，讓他們放下心里的顧慮，重新定義自己的價(jià)值。在這種誠(chéng)心和信任的作用下，一批學(xué)生迅速改變行事風(fēng)格，成長(zhǎng)為班級(jí)的頂梁柱，甚至成為學(xué)生會(huì)的中堅(jiān)力量。班級(jí)管理如此，學(xué)校政工工作也如此，昔日吊兒郎當(dāng)?shù)膶W(xué)生變成了經(jīng)常受表彰的榜樣，對(duì)其他學(xué)生來說，極具震撼力。學(xué)生間的影響進(jìn)入良性循環(huán)，政工工作就開始變得輕松，學(xué)校風(fēng)氣也在悄然間發(fā)生變化。
破浪前行。
先破后立，以點(diǎn)帶面。有了一批得力的學(xué)生干部之后，我便開始充分發(fā)揮他們的榜樣作用，抓實(shí)全校學(xué)生的日常管理;在此基礎(chǔ)上又提出“正字修身、閱讀修身”的更高目標(biāo)，引領(lǐng)構(gòu)建有序校園。學(xué)生行為有規(guī)范，內(nèi)心有追求，隊(duì)伍更齊、地面更凈、課堂更活躍、自習(xí)更安靜，加上書寫訓(xùn)練和經(jīng)典閱讀等活動(dòng)的開展，學(xué)生的能力得到進(jìn)一步的提高，心中正氣慢慢凝聚，學(xué)校秩序井然、正氣盎然。
近兩年的汗水，換來自身思想覺悟的提高，這些恰好與“學(xué)規(guī)范、講風(fēng)范、做示范”活動(dòng)目的相吻合。作為教師，人生就是實(shí)實(shí)在在，沒有驚天動(dòng)地之舉，只有從瑣碎的工作中細(xì)細(xì)地理出一些思路;沒有驚險(xiǎn)的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學(xué)生的風(fēng)雨兼程。我將會(huì)在平凡的崗位上繼續(xù)“責(zé)任作槳、智慧為舵、破浪前行”。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇四
第一段：引言（150字）。
經(jīng)典演講是一種藝術(shù)，在歷史上留下了深刻的印記。通過經(jīng)典演講，演講者能夠深入受眾的內(nèi)心，啟發(fā)人們的思考，激發(fā)人們的情感。參與過經(jīng)典演講的人們常常會(huì)有一些獨(dú)特的體會(huì)，這些體會(huì)幫助他們?cè)诿看窝葜v中不斷提高。在本文中，我將分享我在參與經(jīng)典演講過程中得到的幾個(gè)重要體會(huì)。
第二段：設(shè)立目標(biāo)與策劃（250字）。
在進(jìn)行經(jīng)典演講之前，設(shè)立清晰的目標(biāo)非常關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，明確自己想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不僅能夠提高演講的質(zhì)量，還能讓我在演講中更加自信。設(shè)立目標(biāo)時(shí)，我通常會(huì)考慮我想對(duì)聽眾傳達(dá)的信息以及我希望他們?cè)谘葜v結(jié)束后所獲得的感受。在設(shè)立目標(biāo)的同時(shí)，我還會(huì)仔細(xì)策劃演講的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。精心策劃的演講具有連貫性和邏輯性，能夠更好地吸引聽眾的注意力并傳達(dá)主題。
第三段：與受眾建立連接（300字）。
要成為一名成功的演講者，與受眾建立連接至關(guān)重要。我發(fā)現(xiàn)，僅僅在演講中提供信息是不夠的，我需要在情感上與受眾產(chǎn)生共鳴。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我通常會(huì)在演講開始時(shí)引入一個(gè)故事、一項(xiàng)有趣的研究或者一個(gè)引人入勝的問題。這樣做能夠激發(fā)聽眾的興趣，并引導(dǎo)他們進(jìn)入演講的主題。在演講中，我還會(huì)使用直接的語(yǔ)言，表達(dá)對(duì)聽眾的關(guān)懷，并在合適的時(shí)候與他們互動(dòng)。通過與受眾建立連接，我能夠更好地傳達(dá)我的信息，同時(shí)也更容易獲得聽眾的支持和認(rèn)同。
第四段：增加可信度與影響力（300字）。
提高演講的可信度和影響力是我一直努力追求的目標(biāo)。為了增加可信度，我會(huì)盡量使用準(zhǔn)確的事實(shí)和數(shù)據(jù)，并引用權(quán)威人物的觀點(diǎn)。此外，我還會(huì)分享自己的親身經(jīng)歷或者感人故事，以便讓聽眾更容易理解和接受我的觀點(diǎn)。在演講中，我努力讓自己具備權(quán)威性，通過自信的語(yǔ)氣和肢體語(yǔ)言，我能夠更好地影響聽眾并激發(fā)他們的情感。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
參與經(jīng)典演講是一次充滿挑戰(zhàn)的經(jīng)歷，通過這個(gè)過程，我學(xué)到了很多關(guān)于演講藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。設(shè)立目標(biāo)與策劃，與受眾建立連接，增加可信度與影響力，這些都是我在經(jīng)典演講中學(xué)到的最重要的技巧。通過不斷實(shí)踐和反思，我相信我將在未來的演講中不斷成長(zhǎng)，并成為一名更出色的演講者。
結(jié)尾（100字）。
經(jīng)典演講不僅僅是一種技巧與藝術(shù)，更是一種能夠影響和改變?nèi)藗兊乃枷牒颓楦械牧α?。參與經(jīng)典演講的過程不僅提高了我的演講能力，還讓我更深入地理解了如何與人們產(chǎn)生共鳴并傳遞我的理念。我希望通過我的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，能夠鼓勵(lì)更多人去參與經(jīng)典演講，并不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇五
“經(jīng)典”這個(gè)詞在我們生活中隨處可見，它代表著經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的杰作和思想。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代里，我們常常追求潮流和新鮮事物，容易忽略那些已經(jīng)歷數(shù)百年，乃至數(shù)千年歷史的經(jīng)典作品和智慧。然而，對(duì)于我們每個(gè)人而言，關(guān)于生活、關(guān)于人性、關(guān)于情感的經(jīng)典心得能夠給予我們獨(dú)特而深刻的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我認(rèn)為最經(jīng)典的心得體會(huì)。
第二段：愛的力量
愛是人類情感的最高境界，其力量幾乎是無窮的。母愛，是人類最純潔、最無私的愛。無論在世界的哪個(gè)角落，母愛都是孩子最美好的寄托。它教會(huì)我們關(guān)愛他人，使我們變得溫柔和有同理心。愛是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，只要我們都學(xué)會(huì)了分享、理解和接納，就能夠創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的世界。
第三段：堅(jiān)韌不拔
成功的背后往往伴隨著無數(shù)的失敗和挫折。在人生的道路上，我們會(huì)遭遇許多不順利的事情，但只要我們保持堅(jiān)韌不拔的心態(tài)，就能夠戰(zhàn)勝困難迎接成功。正如美國(guó)發(fā)明家愛迪生所說：“天才是1%的靈感加99%的努力?！眻?jiān)持是成功的秘訣，努力工作和堅(jiān)毅的意志是我們獲得成功的關(guān)鍵。
第四段：友愛的重要性
在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)人能夠獨(dú)自生活。友情是我們生活中最為珍貴的財(cái)富之一。朋友們會(huì)給予我們支持、幫助和激勵(lì)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，他們會(huì)伸出援手。友誼使我們的生活更加充實(shí)，也為我們提供了一個(gè)可以傾訴心聲的空間。擁有真摯的友誼，我們才能夠在人生旅程中相互扶持，共同成長(zhǎng)。
第五段：感恩的心態(tài)
感恩是我們和他人之間最美好的連接。感恩讓我們明白，生活中的每一個(gè)角落都有值得我們感謝的東西。它能讓我們更加關(guān)注身邊的小事，更加懂得珍惜。感恩心態(tài)不僅能帶給我們更多的幸福感，也能增強(qiáng)我們對(duì)生活的滿足感。當(dāng)我們學(xué)會(huì)感受生活中的點(diǎn)滴幸福，并向周圍的人表達(dá)感謝時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己心靈更加充實(shí)，生活更加美好。
結(jié)尾段：總結(jié)
經(jīng)典作品和智慧一直以來都是人類學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的重要源泉。在這篇文章中，我分享了我個(gè)人認(rèn)為最經(jīng)典的心得體會(huì)，包括關(guān)于愛、堅(jiān)韌、友愛和感恩的重要性。這些心得不僅適用于個(gè)人成長(zhǎng)，也適用于整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。在今后的日子里，希望我們都能夠從經(jīng)典中汲取智慧，以更加堅(jiān)韌、友愛和感恩的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇六
經(jīng)典是不斷被引用、研究和傳承的，因?yàn)樗鼈儼顺志玫闹腔郏梢詭椭覀兏玫乩斫馊伺c世界之間的關(guān)系。作為人類歷史和文化的遺產(chǎn)，經(jīng)典無論是在文學(xué)、哲學(xué)、宗教或科學(xué)領(lǐng)域中都占有重要的地位。對(duì)于讀者而言，理解經(jīng)典并從中得到啟發(fā)和體會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期而充實(shí)的過程。
第二段：經(jīng)典帶給我們的啟示
經(jīng)典可能是某個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，但是它們所包含的思想和理念卻能跨越時(shí)間和空間的限制，給我們帶來啟示。例如，古希臘的哲學(xué)家亞里士多德的思想在今天仍然是受到常識(shí)性認(rèn)可的，他在《政治學(xué)》一書中提出的理念，如“人類天生就是社會(huì)的動(dòng)物”、“正義是符合理性的”等，我們可以從中得到啟發(fā)，人類的社會(huì)性本能和理性意識(shí)對(duì)于社會(huì)的建構(gòu)和發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。
第三段：經(jīng)典帶給我們的鼓舞
古代的經(jīng)典中也蘊(yùn)含著對(duì)于我們現(xiàn)代人的鼓舞和力量，例如中國(guó)的《孟子》中提出的仁義道德和對(duì)社會(huì)公正的追求，這些理念都是我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)所需要具備的素質(zhì)。 又如印度教的《摩訶婆羅多》故事，通過故事中人物的經(jīng)歷告訴我們，要不斷修行、學(xué)習(xí)和堅(jiān)守內(nèi)心的信仰和良知。這些都是積極的態(tài)度和價(jià)值觀，可以幫我們克服種種困難和挑戰(zhàn)。
第四段：經(jīng)典帶給我們的啟迪
讀經(jīng)典不僅可以為我們提供智力意義上的啟示和鼓舞，還可以帶給我們?nèi)诵陨系耐瑫r(shí)啟迪。例如，美國(guó)的奧斯卡·王爾德的名言： Education is not the filling of a bucket, but the lighting of a fire （教育不是把桶裝滿，而是使火焰熊熊燃燒），這句話告訴我們，教育的目的是幫助學(xué)習(xí)者獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。在我們的人際關(guān)系和社交交往中，同樣需要這種開闊視野的精神。
第五段：結(jié)尾
經(jīng)典之所以經(jīng)典，因?yàn)樗鼈儾粌H具有時(shí)代性，更因?yàn)槟軌虿粩嗟貛Ыo我們啟示、鼓舞、啟迪和智慧，影響并改變我們的思想和生活。無論是哪個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典，我們都應(yīng)該熱愛它們、銘記它們、并不斷修行和學(xué)習(xí)。因?yàn)?，?jīng)典在我們?nèi)松牡缆分惺侵陵P(guān)重要的一部分，有助于我們成為更完善，更有價(jià)值的人。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇七
當(dāng)你走在校園里發(fā)現(xiàn)了一片紙屑，你會(huì)不會(huì)條件反射地拾起；
當(dāng)你走在校無里見到了某位老師，你會(huì)不會(huì)不由自主地問好；
當(dāng)你下周來上課時(shí)，摸摸左手臂上，你會(huì)不會(huì)情不自禁地覺得心里空蕩蕩的。
就是這樣，我們執(zhí)勤的一周就過去了，真的經(jīng)歷了許多不同的事，許多不同的人，也可又說是走出了課堂，。
一周的時(shí)間真的很短，但一周的時(shí)間也真的很長(zhǎng)。記得執(zhí)勤前的周五，有些同學(xué)在抱怨著時(shí)，如今，早又戀戀不舍地摘下，或許，在一周前我們對(duì)于學(xué)校的一切都是漠不關(guān)心，但是在今天我們會(huì)竭立保護(hù)好我們65人共同努力所維護(hù)的校園?；蛟S，在一周前一些同學(xué)還會(huì)互相鬧矛盾，出現(xiàn)不和協(xié)的情況，但是在今天我們絕不允許任何一個(gè)人欺侮我們班任何一個(gè)人，受了欺侮一定會(huì)義不容辭地去打抱不平，因?yàn)橥ㄟ^這短短的一周，我們更加親切，更加熟悉，就好像一個(gè)大家庭。
刻在周五的中午，因?yàn)闆]有帶傘，謝昊運(yùn)義不容辭地把傘給了我，并讓我扔在教室不要閱覽室。若是平時(shí)，我一定照作，但是，我卻提著五把傘去了閱覽室，因?yàn)槲抑?，有些同學(xué)他們也沒有帶傘，就是這樣不由自主。
執(zhí)勤結(jié)束了，我說：“真好！終于結(jié)束了！”但我又說：“哎！怎么就結(jié)束了？”我說：“太好了，終于不用吃不好飯了！”但我又說：“其實(shí)殘羮剩菜不用排隊(duì)也挺好！”我說:“棒極了，終于不用不和朋友們到處分散了！”但我又說：“其實(shí)，心里掛念著彼此也挺好”
執(zhí)勤真的結(jié)束了，一切都華美落幕。八班經(jīng)歷了很多，也成長(zhǎng)了很多，真的！希望若干年以后猛然想：那些年我們一起自主執(zhí)勤過。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇八
第三十個(gè)教師節(jié)到來前夕，9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來,而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說的：愛在細(xì)節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò)，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長(zhǎng)，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長(zhǎng)，最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。"
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇九
經(jīng)典書無疑是人類智慧的珍寶，它們承載著歷代先賢的思想和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們開拓視野、提升素養(yǎng)具有重要的作用。從小說到哲學(xué)，從詩(shī)歌到歷史, 經(jīng)典之書將我們引向不同的世界，給我們帶來思索和啟迪。在這篇文章中，我將分享我在讀過幾本經(jīng)典之書后的心得體會(huì)。
第二段：《傲慢與偏見》
《傲慢與偏見》是我在大學(xué)時(shí)首次接觸的一本經(jīng)典小說。通過描寫伊麗莎白與達(dá)西之間的各種誤解與嬉笑怒罵，作者簡(jiǎn)·奧斯汀既反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的等級(jí)制度，也表達(dá)了對(duì)于人的偏見所帶來的負(fù)面影響的擔(dān)憂。在閱讀的過程中，我不僅被小說中的人物形象深深吸引，也被作者對(duì)于情感的細(xì)膩刻畫所折服。通過這本書，我開始意識(shí)到愛情是需要耐心和包容的，并且內(nèi)外世界的觀念與價(jià)值觀常常相左，我們需要展開自己的心胸，去尊重他人的選擇和感受。
第三段：《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代孔子弟子記錄的一份對(duì)話集，它包含了孔子及其弟子們的言行和學(xué)說。這本書教給我了很多尊師重道、修身齊家治國(guó)平天下的道理。通過閱讀《論語(yǔ)》，我懂得了什么真正的仁義是，學(xué)會(huì)了謙虛與寬容。其中一句讓我印象深刻的話是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，這讓我明白了學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和勤奮付出。此外，《論語(yǔ)》還警示我們反思自己的行為和言語(yǔ)，時(shí)刻保持謹(jǐn)慎，以盡量避免傷害他人。
第四段：《1984》
《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾的一部政治反烏托邦小說，描繪了一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的恐怖世界。這本書給我?guī)淼母惺苁巧钌畹目謶趾退伎?。小說中的黨國(guó)通過操控信息和催眠術(shù)來控制人民的思想和行為，使人不能有任何自由和獨(dú)立的思考。這讓我意識(shí)到保護(hù)思想自由的重要性，也讓我更加珍惜民主社會(huì)中的自由和人權(quán)?！?984》不僅是一部小說，更是對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的警示和批判。
第五段：結(jié)語(yǔ)
經(jīng)典書讓我受益匪淺，不僅加深了我對(duì)于人類智慧的理解，也改變了我的思想和價(jià)值觀。通過閱讀《傲慢與偏見》，我學(xué)會(huì)了尊重和包容；《論語(yǔ)》讓我認(rèn)識(shí)到仁義和謙遜的重要；《1984》讓我明白了保護(hù)思想自由的緊迫性。經(jīng)典之書永遠(yuǎn)都有著強(qiáng)大的魅力，它們不僅是文學(xué)的瑰寶，也是人生的指南。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀經(jīng)典之書，不斷豐富自己的心靈世界，為自己的人生增添更多的智慧和品味。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十
CF（英雄聯(lián)盟）是一款備受玩家喜愛的游戲，其中獨(dú)特的戰(zhàn)斗方式、精美的畫面以及豐富的游戲系統(tǒng)吸引了無數(shù)玩家的關(guān)注。在多年的探索和戰(zhàn)斗中，我積累了一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面是我對(duì)CF經(jīng)典模式的心得體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，經(jīng)典模式的最大特點(diǎn)是團(tuán)隊(duì)合作。在游戲中，每個(gè)玩家都扮演著一個(gè)虛擬角色，必須與隊(duì)友緊密合作，才能戰(zhàn)勝敵人。團(tuán)隊(duì)成員之間需要相互配合，互相幫助，共同制定戰(zhàn)略，并密切關(guān)注地圖動(dòng)態(tài)，及時(shí)提供支援。只有團(tuán)隊(duì)合作，才能有效地?fù)魯罃橙?、完成任?wù)，最終獲得勝利。
其次，CF經(jīng)典模式的勝負(fù)取決于個(gè)體的發(fā)揮。雖然團(tuán)隊(duì)合作很重要，但每個(gè)個(gè)體的實(shí)力也是至關(guān)重要的。游戲中，每個(gè)玩家都需要熟悉自己選擇的角色的特點(diǎn)和技能，善于操控，并及時(shí)做出正確的判斷和決策。只有個(gè)體發(fā)揮出色，才能與隊(duì)友共同克敵制勝，最終達(dá)成目標(biāo)。
同時(shí)，CF經(jīng)典模式也是一次團(tuán)隊(duì)精神、反應(yīng)能力和耐心的考驗(yàn)。游戲中，戰(zhàn)斗持續(xù)不斷，隊(duì)友之間需要同心協(xié)力，互相扶持。復(fù)雜多變的戰(zhàn)斗場(chǎng)景需要我們保持頭腦清醒，快速反應(yīng)，迅速?zèng)Q策，避免被敵人偷襲。同時(shí)，游戲中出現(xiàn)的挫折和困難需要我們保持冷靜和耐心，盡可能找出解決問題的方法，并與隊(duì)友一起克服困難。
此外，CF經(jīng)典模式也是一次團(tuán)隊(duì)默契的檢驗(yàn)。由于CF是一個(gè)在線多人對(duì)戰(zhàn)游戲，玩家之間并不在同一個(gè)空間中，必須通過語(yǔ)音或者文字來進(jìn)行溝通協(xié)作。因此，良好的團(tuán)隊(duì)默契顯得尤為重要。隊(duì)友之間應(yīng)該相互信任，相互支持，并及時(shí)分享自己的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)和情報(bào)信息。只有團(tuán)隊(duì)默契，隊(duì)伍才能更好地協(xié)同作戰(zhàn)，獲得勝利。
最后，通過CF經(jīng)典模式，我也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和協(xié)同作戰(zhàn)的樂趣。在CF游戲中，我與我的團(tuán)隊(duì)一起克服重重困難，制定戰(zhàn)略，展開合作，不斷進(jìn)步。在緊張刺激的戰(zhàn)斗中，我體驗(yàn)到了隊(duì)友之間相互扶持的力量和團(tuán)結(jié)協(xié)作的魅力。每一次勝利，都是我們共同努力的成果，也是我們團(tuán)隊(duì)默契程度的體現(xiàn)。這些體會(huì)不僅僅是在游戲中，還能夠在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用，幫助我更好地與他人合作，共同達(dá)成目標(biāo)。
總結(jié)而言，CF經(jīng)典模式不僅僅是一款游戲，更是一次團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)體實(shí)力、團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)默契的考驗(yàn)。通過參與游戲，我們能夠獲得戰(zhàn)斗技巧的提升，也能夠體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性和合作的樂趣。我相信在未來的游戲中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持團(tuán)隊(duì)合作，不斷提升自己的實(shí)力和技巧，并與我的團(tuán)隊(duì)一起迎接更多的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十一
經(jīng)過一個(gè)月的在校培訓(xùn)，我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力，進(jìn)而提升企業(yè)和個(gè)人績(jī)效。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺(tái)業(yè)務(wù)知識(shí)與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營(yíng)銷、儲(chǔ)蓄國(guó)債、貴金屬交易、個(gè)人信貸以及網(wǎng)點(diǎn)6s管理、理財(cái)產(chǎn)品營(yíng)銷與技巧、商務(wù)禮儀等。通過緊張而有序的課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了自己的專業(yè)理論水平。無論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認(rèn)識(shí)與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴(yán)格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓我明確了今后工作的重點(diǎn)和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神，做一個(gè)有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作，為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè)，歸根結(jié)底是為客戶服務(wù)，只有為客戶提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶。銀行面對(duì)千變?nèi)f化的市場(chǎng)，面對(duì)客戶千差萬(wàn)別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心，才能把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來。
起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟，也來源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺(tái)下，沒有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長(zhǎng)，正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力。基本的職業(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過不斷的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。
四、堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬(wàn)不能觸碰，不但損人不利己，而且會(huì)帶來一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅(jiān)決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為，不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù)，不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員，必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。
只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。
通過這一個(gè)月的培訓(xùn)，我深感自已的不足。我會(huì)在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，虛心求教。我相信，自已會(huì)在以后的工作中更加地得心應(yīng)手，表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方，任何崗位，我都會(huì)努力工作，努力實(shí)現(xiàn)自已的夢(mèng)想。
優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)
認(rèn)知 ：認(rèn)同 踐行
文化軟實(shí)力決定企業(yè)未來，優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實(shí)力，文化
認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起，1、具備農(nóng)行人該有的市場(chǎng)意識(shí)。
2、農(nóng)行需要我們，我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長(zhǎng)遠(yuǎn)。
4、“三人行 必有吾師
認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員：劉運(yùn)香
搞笑又精彩的晚會(huì)，高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。
勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活，讓我們?cè)僖淮胃惺苄@樂趣。
謝謝觀看！
敬禮
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十二
經(jīng)典，是指能夠經(jīng)受住考驗(yàn)和時(shí)間檢驗(yàn)的流傳至今的有代表性的著作、文學(xué)作品、音樂作品、藝術(shù)品等。經(jīng)典作品不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵，還代表了一定歷史時(shí)代的文化與社會(huì)精神。
經(jīng)典的作用是多方面的，一方面，它是一種人類歷史文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)，能夠使后人了解前人的智慧和思想；另一方面，經(jīng)典作品中的道理和思想對(duì)于今日的人們?nèi)匀痪哂兄匾闹笇?dǎo)意義和啟示作用。經(jīng)典作品也是文化傳承的媒介，為人們提供了共同的精神寄托和文化認(rèn)同。
二、經(jīng)典對(duì)個(gè)人認(rèn)知的影響。
經(jīng)典作品都有著深刻的思想內(nèi)涵，筆者閱讀的《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》等經(jīng)典作品中流傳著人們對(duì)于道德、人生、宇宙等重要問題的看法和深入的探討。深入了解經(jīng)典作品有助于拓展人的認(rèn)知視野，讓人們對(duì)生命和世界的認(rèn)識(shí)更加深刻和全面。此外，經(jīng)典作品也能夠幫助人們成長(zhǎng)自我，提高修養(yǎng)，從而更好地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
三、經(jīng)典對(duì)情感修養(yǎng)的影響。
經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著深刻的情感，經(jīng)過閱讀和品味，可以讓人的情感得到修養(yǎng)。經(jīng)典作品中的愛情、友情、親情等情感主題讓人們深受感動(dòng)和啟示。筆者曾經(jīng)讀過《紅樓夢(mèng)》，書中反映了許多人物的內(nèi)心和情感，讓人產(chǎn)生共鳴和感悟，同時(shí)也讓人明白了家庭、愛情、理想、責(zé)任等重要的人生價(jià)值。因此，經(jīng)典作品不僅能讓人感性地領(lǐng)悟生活，還能培養(yǎng)人們高尚的情感修養(yǎng)，讓人越發(fā)成熟和優(yōu)雅。
四、經(jīng)典對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的塑造。
經(jīng)典作品不僅是人類文化的精華，也是文化傳承和社會(huì)價(jià)值觀塑造的重要手段之一。經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念，是歷久彌新的、傳承家國(guó)情懷的文化內(nèi)核。閱讀經(jīng)典作品能夠?yàn)槲覀冊(cè)彝ブ馓峁└鼮閺V泛的社會(huì)價(jià)值觀體系思考，凸顯人文主義的精神含義。讀經(jīng)典，有利于提升我們獨(dú)立思考的能力，同時(shí)也對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展提供不可替代的表述。
五、如何閱讀經(jīng)典。
經(jīng)典是有其時(shí)代背景的，閱讀經(jīng)典難免會(huì)遇到很多難題。如何閱讀經(jīng)典，讓我們真正領(lǐng)會(huì)到經(jīng)典的精華和神韻？答案在于用心去讀。要想深入理解和領(lǐng)悟經(jīng)典作品，建議采用反復(fù)閱讀的方式，反復(fù)品味其中每一句話和每一個(gè)章節(jié)，全面理解經(jīng)典作品中的思想內(nèi)涵。同時(shí)，建議與他人交流探討、參考相關(guān)文獻(xiàn)等方式加深對(duì)于經(jīng)典的理解和領(lǐng)悟。
經(jīng)典不會(huì)隨著時(shí)光而消散，它會(huì)伴隨歷史的長(zhǎng)河被人們所傳頌，它承載了古代智慧、文化，是歷史遺產(chǎn)和人類智慧的結(jié)晶。作為今日青年，我們應(yīng)該珍惜并廣泛閱讀經(jīng)典，能夠讓我們?cè)诓恍盖笏髦谐蔀檎嬲闹钦?，更加美好的明天正在向我們招手?BR>