心得體會(huì)是對(duì)自己在某一方面的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及感悟的總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些相關(guān)的理論或者方法，加深對(duì)某個(gè)主題的認(rèn)識(shí)和理解。請(qǐng)大家參考以下心得體會(huì)，一起進(jìn)步，共同成長(zhǎng)。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇一
艾青，一位備受尊重的文學(xué)家、詩(shī)人和革命者。他以其獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，成為了上個(gè)世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上的重要人物。在他的一生中，他經(jīng)歷了許多動(dòng)蕩的時(shí)代，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和文化革命。經(jīng)歷了這一切，艾青不僅留下了許多珍貴的文學(xué)作品，更積累了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。在我的理解中，艾青時(shí)代是一個(gè)追求真理、追求自由和堅(jiān)持人性的時(shí)代。接下來(lái)，我將通過對(duì)艾青作品的深入研究，總結(jié)出艾青時(shí)代給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。
首先，艾青時(shí)代讓我深刻認(rèn)識(shí)到真理的重要性。在他的作品中，我們經(jīng)?？梢钥吹桨鄬?duì)真理的追求和揭示。無(wú)論是《手》、《把自由果實(shí)吃掉的人》還是其他作品，艾青都致力于通過文學(xué)表達(dá)他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察。他用自己的文字揭示了社會(huì)的黑暗和人性的悲歡離合，讓讀者思考和反思。我深深感受到，只有追求真理，才能認(rèn)清社會(huì)的真相，才能不被虛假的幸福蒙蔽雙眼。艾青通過揭露真理告訴我們，只有通過認(rèn)識(shí)和面對(duì)真相，我們才能有機(jī)會(huì)去改變我們的命運(yùn)。
其次，艾青時(shí)代教會(huì)了我堅(jiān)持自由的勇氣。艾青是一個(gè)堅(jiān)定的自由主義者，他用筆墨歌頌和贊美自由的力量。在《夜行船》中，艾青寫下了：“我想醒來(lái)的時(shí)候，可以不再是昨天；我可以掙脫了今天，而更加不是明天。我可以幻化出我那靈感的自由的夜行船。”這些詩(shī)意的話語(yǔ)深深觸動(dòng)了我。艾青時(shí)代教會(huì)我，自由是生命的重要組成部分，是每個(gè)人追求幸福和進(jìn)步的必備條件。只有擁有自由，我們才能發(fā)動(dòng)自己的潛能，去探索和實(shí)踐自己的理想和夢(mèng)想。我們需要勇敢地堅(jiān)持自由，并為之付出努力和犧牲。
再次，艾青時(shí)代告訴我人性是不可忽視的力量。艾青熱愛人民，他深深地認(rèn)識(shí)到人民是歷史的主體，在中國(guó)革命和建設(shè)的偉大事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。他對(duì)普通人的描寫和贊美，讓我感受到他對(duì)人性的敬仰。他的作品中有許多充滿人性光輝的形象，如《贊古人》中對(duì)農(nóng)民的贊頌，如《麻與靈》中對(duì)礦工和工人的描寫。艾青時(shí)代教會(huì)了我，人性是充滿奇跡與希望的，每個(gè)人都有無(wú)限的潛能和可能。我們應(yīng)該關(guān)注和尊重每個(gè)人的人性，給予他們機(jī)會(huì)展示自己，同時(shí)也要領(lǐng)悟并發(fā)掘自己內(nèi)心深處的人性美好。
最后，艾青時(shí)代使我明白藝術(shù)的力量和責(zé)任。艾青深信，藝術(shù)是改造社會(huì)和塑造人類命運(yùn)的重要力量。他用自己的詩(shī)歌和散文歌頌了社會(huì)主義建設(shè)的偉大，提倡藝術(shù)為人民服務(wù)。他相信，藝術(shù)不僅要關(guān)注人民的現(xiàn)實(shí)生活，還要引領(lǐng)人們向著更加美好的未來(lái)邁進(jìn)。在艾青時(shí)代，我深切感受到，藝術(shù)家需要有責(zé)任感，要用自己的作品為社會(huì)傳遞正能量，引導(dǎo)人們積極面對(duì)生活，堅(jiān)定信心，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步而努力奮斗。
總結(jié)起來(lái)，艾青時(shí)代是一個(gè)關(guān)于追求真理、追求自由、堅(jiān)持人性和擔(dān)當(dāng)藝術(shù)責(zé)任的時(shí)代。通過對(duì)艾青作品的研究，我深切認(rèn)識(shí)到了真理的重要性，學(xué)到了堅(jiān)持自由的勇氣，感受到了人性的光輝，并意識(shí)到了藝術(shù)的力量和責(zé)任。這些都給予了我巨大的啟示和動(dòng)力，激勵(lì)我追求真理、爭(zhēng)取自由、尊重人性，并用自己的藝術(shù)創(chuàng)作為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒艾青的思想和作品，在堅(jiān)守藝術(shù)理想和社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，不斷追求自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇二
在這個(gè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，出現(xiàn)了一支新一代的力量——時(shí)代青年。他們是放飛夢(mèng)想的一群人，同時(shí)也是驅(qū)動(dòng)世界前進(jìn)的引擎。經(jīng)歷了四年的砥礪奮斗，我深切感受到了時(shí)代青年的責(zé)任與使命。在這篇文章中，將從自身成長(zhǎng)、社會(huì)參與、人際關(guān)系、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以及對(duì)未來(lái)的展望五個(gè)方面總結(jié)我作為時(shí)代青年的心得體會(huì)。
首先，作為時(shí)代青年，我們要不斷成長(zhǎng)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)的快速更新需要我們保持持續(xù)的學(xué)習(xí)與進(jìn)步。習(xí)得知識(shí)，掌握技能，我完全能夠感受到不斷成長(zhǎng)帶來(lái)的自信與實(shí)力。與此同時(shí)，我們還要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和責(zé)任心。作為時(shí)代青年，我們不僅是自身成長(zhǎng)的受益者，還要肩負(fù)起回饋社會(huì)的責(zé)任。
其次，我們要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。作為社會(huì)的一員，我們不能只關(guān)注自己的利益，更要積極為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。參與志愿者活動(dòng)、捐助慈善機(jī)構(gòu)、關(guān)注弱勢(shì)群體等，這些行動(dòng)都能讓我們深刻感受到自己的力量和存在的意義。通過參與社會(huì)公益活動(dòng)，我們可以了解社會(huì)問題，培養(yǎng)共情與關(guān)愛的能力，同時(shí)也提升自身的人際交往能力和組織協(xié)調(diào)能力。
第三，建立良好的人際關(guān)系對(duì)于時(shí)代青年的成長(zhǎng)至關(guān)重要。人際關(guān)系是社會(huì)的一面鏡子，它能反映一個(gè)人的修養(yǎng)和品格。在社會(huì)中，我們不可能孤立地生活和工作，需要與各類人員進(jìn)行合作與交流。與他人保持良好的溝通與合作，能夠使我們的思維得到拓展，增加生活的樂趣與啟迪。同時(shí)，建立良好的人際關(guān)系也為我們的事業(yè)發(fā)展提供了巨大的支持。
第四，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是時(shí)代青年的責(zé)任與使命。在這個(gè)快速變革的時(shí)代，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。時(shí)代青年應(yīng)該勇于創(chuàng)新，勇于追求夢(mèng)想，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)和支持身邊的創(chuàng)業(yè)者，為他們提供幫助與支持。只有在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，我們才能獲得更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
最后，展望未來(lái)，時(shí)代青年應(yīng)該具備全球視野和包容心態(tài)。面對(duì)全球化的發(fā)展，我們應(yīng)該了解世界各地的文化差異和發(fā)展現(xiàn)狀，擁抱多元化，促進(jìn)不同國(guó)家和民族的友好交流與合作。同時(shí)，我們要保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，為后代留下一個(gè)更美好的世界。
總之，作為時(shí)代青年，我們承載著時(shí)代的責(zé)任與使命。在不斷成長(zhǎng)、積極參與社會(huì)公益、建立良好人際關(guān)系、勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，以及展望未來(lái)的過程中，我們不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步和發(fā)展。我深信，只要我們不忘初心，始終堅(jiān)持，時(shí)代青年一定能夠成就自己的夢(mèng)想，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇三
時(shí)光荏苒，歲月流轉(zhuǎn)，每個(gè)時(shí)代都有著自己的特點(diǎn)與風(fēng)貌。時(shí)代青年作為新一代的主力軍與旗幟，既是時(shí)代的見證者，也是時(shí)代的創(chuàng)造者。在砥礪奮進(jìn)的過程中，我們不斷總結(jié)心得體會(huì)，努力成長(zhǎng)，為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
首先，時(shí)代青年應(yīng)有正確的人生觀和價(jià)值觀。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，一些人追求功利利益，忽略了人性的尊嚴(yán)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，形成了以物質(zhì)至上和金錢至上為中心的世界觀。相比之下，時(shí)代青年要以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值為核心，塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，突出人文關(guān)懷，關(guān)注社會(huì)民生問題，有意識(shí)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立崇高的道德風(fēng)尚，以此帶動(dòng)周圍人的價(jià)值取向，共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與和諧。
其次，時(shí)代青年要具有優(yōu)秀的知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。在知識(shí)爆炸和信息迅速傳播的時(shí)代，每個(gè)人都要想方設(shè)法更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。時(shí)代青年應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，勇于接受新鮮事物和思想，注重培養(yǎng)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，不斷提升自己，努力成為綜合素質(zhì)過硬、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才。同時(shí)，時(shí)代青年要具備扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)，勇于鉆研，努力實(shí)踐，在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)自己的才華，在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累中成長(zhǎng)。
第三，時(shí)代青年要具備積極進(jìn)取的精神和意志堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。時(shí)光荏苒，時(shí)代的車輪永不停歇。時(shí)代青年應(yīng)以高度的責(zé)任感和歷史使命感，追隨時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在追求個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，我們更要牢記社會(huì)責(zé)任，盡自己的一份力量，為人類社會(huì)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的才智和汗水。同時(shí)，時(shí)代青年還應(yīng)具備堅(jiān)韌不拔的精神，面對(duì)困難和挫折時(shí)，要堅(jiān)持信念，保持積極樂觀的態(tài)度，不畏艱險(xiǎn)，不怕失敗，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和舉止，不斷充實(shí)自己的內(nèi)在，戰(zhàn)勝種種困難，最終走向成功。
第四，時(shí)代青年要不斷強(qiáng)化自己的社會(huì)責(zé)任感。時(shí)代的需求是多元化的，社會(huì)問題的復(fù)雜性使得時(shí)代青年必須關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。我們要認(rèn)識(shí)到自己身上所承載的重任，發(fā)掘自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。有的時(shí)候，可能只是通過小小的行動(dòng)，但這些行動(dòng)卻能在社會(huì)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們具備了更大的社會(huì)責(zé)任感，與時(shí)代同行的信念變得更加扎實(shí)，最終我們能為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值與貢獻(xiàn)。
最后，時(shí)代青年要樹立正確的人生目標(biāo)。偉大的理想永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。時(shí)代青年應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷追求，不斷超越自我。我們要正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，明確自己的優(yōu)勢(shì)與不足，從而找到適合自己的發(fā)展方向。同時(shí)，我們也要摒棄世俗的虛榮，追求內(nèi)心的真正滿足。無(wú)論是在事業(yè)、家庭還是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，我們都應(yīng)精準(zhǔn)把握自己的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，與時(shí)代同行。
總而言之，時(shí)代青年要有正確的人生觀和價(jià)值觀，具備優(yōu)秀的知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，樹立積極進(jìn)取和意志堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的人生目標(biāo)。只有這樣，我們才能在時(shí)代的浪潮中乘風(fēng)破浪，令光芒照亮未來(lái)，不負(fù)時(shí)代的期望，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇四
艾青是中國(guó)20世紀(jì)最重要的詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌作品深受廣大讀者的喜愛，對(duì)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在他的詩(shī)歌中，我感受到了對(duì)生活的真誠(chéng)和執(zhí)著，體會(huì)到了他對(duì)自然、對(duì)人民的深厚情感。在艾青的詩(shī)歌中，我看到了一種對(duì)美的追求和對(duì)人性的思考。讀艾青的詩(shī)歌，我仿佛也走進(jìn)了那個(gè)充滿矛盾與紛擾的時(shí)代，深有所感。以下是我對(duì)艾青時(shí)代的心得體會(huì)。
第一段：艾青詩(shī)歌傳達(dá)出的真實(shí)與溫度。
艾青的詩(shī)歌展現(xiàn)出一種真實(shí)與溫度，他以自己對(duì)生活的感悟與表達(dá)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌。他緊密結(jié)合自己所處的時(shí)代背景，展現(xiàn)了在浩劫之年,人民的生活境遇。他那句“刀壇已成爛銅盤，霜細(xì)往事夢(mèng)猶多”深刻地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦與悲傷。而他又通過親身經(jīng)歷訴說了深藏在人民心中的善良與溫情。艾青詩(shī)歌中的真實(shí)情感觸動(dòng)了我，使我對(duì)那個(gè)時(shí)代充滿了向往與思考。
第二段：艾青詩(shī)歌中的人文關(guān)懷與矛盾思考。
艾青是一個(gè)對(duì)人民深懷關(guān)懷和憐憫之情的詩(shī)人。他在他的詩(shī)歌中將人民的生活寫得淋漓盡致，他與普通勞動(dòng)人民的接觸，使他的詩(shī)歌充滿了濃郁的生活氣息，帶有濃厚的人文關(guān)懷。詩(shī)人不僅關(guān)注著人民的生活，也自覺地與人民站在一起，代表著他們，更像是與他們一起生活的詩(shī)人。而艾青的詩(shī)歌中也存在著很多矛盾和沖突，這類矛盾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中隨處可見。艾青通過一首首詩(shī)歌，展現(xiàn)了他自己對(duì)這些矛盾的思考和觀察。這些矛盾的反映使我深深地體會(huì)到了那個(gè)充滿矛盾與紛擾的時(shí)代。
第三段：艾青詩(shī)歌中對(duì)美的追求。
艾青的詩(shī)歌充滿了對(duì)美的追求。他以詩(shī)人特有的眼光和感受力，凝神靜氣地欣賞和感受著身邊的一草一木，一顆星一滴水，將這些微小的美麗收入文字之中。他的詩(shī)歌不僅描述了大自然的美麗，也將這種美麗與人民的生活相結(jié)合，通過對(duì)自然與人民之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，寄托對(duì)美好的向往和對(duì)未來(lái)的憧憬。艾青的詩(shī)歌中的美讓我感嘆于他的高度文學(xué)才華，也使我對(duì)詩(shī)歌的魅力有了更深的體會(huì)。
第四段：艾青詩(shī)歌中的社會(huì)批判。
艾青的詩(shī)歌不僅對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀進(jìn)行了描述，而且對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行了批判。他深刻地看透了那個(gè)時(shí)代底層人民的疾苦與無(wú)奈，以自己詩(shī)人的責(zé)任感對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判。他將一部分悲憤和怨恨轉(zhuǎn)化為對(duì)人民命運(yùn)的共同關(guān)懷和愛護(hù)。他的詩(shī)歌滲透著對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的思考，并以辛辣用語(yǔ)對(duì)之進(jìn)行揭示與批判。艾青的詩(shī)歌中的社會(huì)批判讓我深感到他作為詩(shī)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
讀完艾青的詩(shī)歌，我不僅對(duì)那個(gè)充滿矛盾與紛擾的時(shí)代有了更深入的了解，也對(duì)自己有了更深的反思。艾青的詩(shī)歌使我思考人類的善良與溫情，社會(huì)的矛盾與沖突，對(duì)美的追求與社會(huì)批判。艾青的詩(shī)歌激勵(lì)我，讓我更加懂得如何以一個(gè)普通人的身份，以一種管中窺豹的自覺力量，去關(guān)懷社會(huì)問題，用自己的力量去改變世界。
總結(jié)：艾青時(shí)代的詩(shī)歌中蘊(yùn)含著豐富的情感和思考，通過他的詩(shī)歌可以感受到那個(gè)時(shí)代的艱辛和希望。他的詩(shī)歌向我們展示了詩(shī)與現(xiàn)實(shí)的契合，讓我們更加深刻地體會(huì)到文學(xué)的力量。艾青的詩(shī)歌帶給我很多的啟示和觸動(dòng)，使我對(duì)時(shí)代的理解更加深刻，對(duì)人民的關(guān)心與文學(xué)的力量有了新的認(rèn)識(shí)。他的詩(shī)歌將繼續(xù)影響后人，成為時(shí)代的見證和鼓舞。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇五
在新時(shí)代的背景下，教育也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。從傳統(tǒng)課堂教學(xué)向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變，全社會(huì)對(duì)教育的需求和期望不斷提高。作為教育工作者，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，抓住新時(shí)代的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)教育的新突破。以下是我對(duì)新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)。
第一段：創(chuàng)新教育的意義和價(jià)值。
新時(shí)代的教育面臨著傳統(tǒng)教育難以解決的問題，而創(chuàng)新教育正是這一問題的解決方案。創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作能力等綜合能力，使學(xué)生能夠在面對(duì)未知的情況下靈活應(yīng)對(duì)。同時(shí)，創(chuàng)新教育也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)探究的精神，提高學(xué)習(xí)效果。因此，創(chuàng)新教育不僅能夠滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，也能夠培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。
第二段：發(fā)展創(chuàng)新教育的策略和途徑。
在推動(dòng)創(chuàng)新教育的過程中，我們需要采取一定的策略和途徑。首先，要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和教育，提高他們的教育理念和教育水平，使其能夠適應(yīng)新時(shí)代的教育需求。其次，要改革和完善教育評(píng)價(jià)體制，從結(jié)果導(dǎo)向轉(zhuǎn)向過程導(dǎo)向，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和過程，鼓勵(lì)學(xué)生的探究和實(shí)踐能力。此外，還要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)資源的互動(dòng)，提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源，幫助學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維方式。
在新時(shí)代的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維方式顯得尤為重要。創(chuàng)新能力是指學(xué)生能夠獨(dú)立思考、勇于嘗試、敢于創(chuàng)新的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神開始，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛力。其次，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，提高他們的文化素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，使其具備創(chuàng)新所需的知識(shí)和技能。最后，要提供創(chuàng)新教育的實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
第四段：關(guān)注學(xué)生身心健康的教育。
新時(shí)代教育不僅要注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還要關(guān)注學(xué)生身心健康的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先要?jiǎng)?chuàng)造良好的教育環(huán)境，營(yíng)造輕松和諧的氛圍，使學(xué)生能夠愉快地學(xué)習(xí)和生活。其次，要提供全面的教育資源，包括文化教育、體育教育、藝術(shù)教育等多元化的教育內(nèi)容，滿足學(xué)生個(gè)性化和多元化的需求。最后，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感教育和價(jià)值觀，提供心理輔導(dǎo)和人生規(guī)劃等服務(wù)，關(guān)愛學(xué)生的身心健康。
總結(jié)以上心得體會(huì)，我們可以得出新時(shí)代教育的發(fā)展重點(diǎn)和方向。首先，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，使其能夠適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。此外，還要關(guān)注學(xué)生的身心健康，為學(xué)生提供全面的教育資源和服務(wù)，滿足他們?nèi)姘l(fā)展的需求。最后，教育要注重社會(huì)和學(xué)校的互動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)資源的交流與合作，提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
總之，在新時(shí)代的背景下，教育不斷面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)清時(shí)代要求，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的新突破。我們作為教育工作者，應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)新時(shí)代的教育需求，加強(qiáng)自身的能力和素質(zhì)提升，為實(shí)現(xiàn)教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇六
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育也在不斷變革和創(chuàng)新。新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)是我們對(duì)過去一段時(shí)期教育發(fā)展的回顧和總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)教育發(fā)展的展望和思考。筆者在研究教育領(lǐng)域多年，總結(jié)了以下五個(gè)方面的體會(huì)與心得，希望對(duì)未來(lái)的教育改革提供一些參考和啟示。
首先，新時(shí)代教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心。傳統(tǒng)的教育往往強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。然而，在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新和變革加快的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了任何時(shí)代，單純的知識(shí)積累已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我們必須使教育變革，突破傳統(tǒng)的束縛，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過啟發(fā)式教學(xué)和項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)思考問題、探索解決方法，培養(yǎng)真正的創(chuàng)新人才。
其次，新時(shí)代教育必須注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái)，教育系統(tǒng)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。綜合素質(zhì)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、適應(yīng)能力等。這些能力在現(xiàn)實(shí)生活中至關(guān)重要，是學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐的關(guān)鍵。因此，新時(shí)代教育應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，引導(dǎo)學(xué)生在跨學(xué)科的環(huán)境中學(xué)習(xí)和交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
第三，新時(shí)代教育需要重視個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的興趣、需求和天賦。因此，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展需求，提供個(gè)性化的教育服務(wù)。通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教育也應(yīng)該注重學(xué)生品德的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。
第四，新時(shí)代教育需要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索教育信息化的道路。信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及，給教育帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時(shí)代教育應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)，提供更多元化、個(gè)性化的教育資源和服務(wù)。通過線上課程、虛擬實(shí)驗(yàn)室等教育形式，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，提高教育質(zhì)量和效益。
最后，新時(shí)代教育需要加強(qiáng)家校合作，形成育人合力。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，家庭教育不可或缺。新時(shí)代教育應(yīng)該與家庭教育緊密結(jié)合，注重家長(zhǎng)的參與和引導(dǎo)。建立家庭學(xué)校合作機(jī)制，加強(qiáng)教師和家長(zhǎng)的溝通和合作，形成育人合力，共同育人。
總之，新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)涉及多個(gè)方面，包括培養(yǎng)創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、注重個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)、積極探索教育信息化以及加強(qiáng)家校合作等。這些都是未來(lái)教育改革和發(fā)展的重要方向和目標(biāo)。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新教育理念和方法，為培養(yǎng)有素質(zhì)、有創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展的需求，為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇七
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的時(shí)代，非常特別而又具有挑戰(zhàn)性。在這個(gè)時(shí)代，人們開始依賴科技和快速的信息傳輸，創(chuàng)新的發(fā)展也被人們所追求。同時(shí)，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代也給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了巨大的變化，企業(yè)需轉(zhuǎn)型來(lái)適應(yīng)新的市場(chǎng)需求。通過深入研究新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)了以下幾個(gè)總結(jié)心得和體會(huì)。
首先，人工智能不僅是各大企業(yè)的重要策略，也是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要趨勢(shì)之一。在人工智能的影響下，智能制造、智慧城市和智慧醫(yī)療等產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。隨著科技的發(fā)展，越來(lái)越多的企業(yè)將會(huì)逐漸采用人工智能技術(shù)，來(lái)增加他們的生產(chǎn)力和效率。通過使用人工智能技術(shù)，企業(yè)可以更好地統(tǒng)籌資源，提高產(chǎn)品質(zhì)量和增加利潤(rùn)。我相信在未來(lái)的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)將更加重視人工智能技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。
其次，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)也注重企業(yè)的數(shù)據(jù)應(yīng)用。在過去的時(shí)代，企業(yè)一般擁有有限的信息，數(shù)據(jù)分析也并不成熟。但是，隨著大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，企業(yè)可以通過收集和分析數(shù)據(jù)，更好地了解客戶的需求和市場(chǎng)趨勢(shì)，從而推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。因此，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，擁有大數(shù)據(jù)分析能力的企業(yè)，將會(huì)比其他企業(yè)更具優(yōu)勢(shì)。
此外，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代也加速了互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展趨勢(shì)。無(wú)論是線上購(gòu)物還是線上辦公，互聯(lián)網(wǎng)+都讓我們更加方便和高效地進(jìn)行工作流程。而且，隨著智能手機(jī)等智能設(shè)備的普及，互聯(lián)網(wǎng)+也已經(jīng)融入了我們的日常生活，并在未來(lái)將會(huì)更加頻繁地出現(xiàn)。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)可以利用互聯(lián)網(wǎng)+的優(yōu)勢(shì)，通過電商平臺(tái)和社交媒體等渠道進(jìn)行產(chǎn)品和品牌推廣，提高企業(yè)知名度和銷售額。
最后，我還認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)的人才培養(yǎng)。隨著科技的迅速發(fā)展，企業(yè)對(duì)技術(shù)人才的需求也越發(fā)迫切。在這個(gè)時(shí)代，企業(yè)需要吸引和培養(yǎng)一批具有專業(yè)技術(shù)和實(shí)際能力的人才，來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。而這些人才的加入，也將會(huì)推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和提高企業(yè)的創(chuàng)新能力。
總之，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，不僅給企業(yè)帶來(lái)挑戰(zhàn)，而且也提供了機(jī)遇。人工智能、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)+和人才培養(yǎng)，都是企業(yè)需要關(guān)注的重點(diǎn)。當(dāng)然，還需要不斷學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)到良好的商業(yè)道德和品質(zhì)是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，而不只是技術(shù)和利潤(rùn)。只有將這些元素融入到企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃和決策中，才能更好地適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，積極應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇八
艾青是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要詩(shī)人，他的詩(shī)歌刊載在《詩(shī)刊》等文藝刊物上，深受讀者喜愛。艾青時(shí)代是指20世紀(jì)50年代至60年代的一個(gè)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期以艾青為代表的一批文人在文學(xué)創(chuàng)作上取得了重要的突破和成就。在這個(gè)時(shí)代里，我們見證了許多文學(xué)藝術(shù)的巔峰時(shí)刻，也感受到了艾青這位偉大詩(shī)人的深遠(yuǎn)影響。下面我將從艾青時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)社群、艾青的創(chuàng)作風(fēng)格以及他的文學(xué)影響等幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，艾青時(shí)代是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)代里，一批杰出的文學(xué)家涌現(xiàn)出來(lái)，包括艾青、賀敬之、余秋雨等人。他們通過自己的文學(xué)創(chuàng)作，開創(chuàng)了一種獨(dú)特的寫作風(fēng)格，也為后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的借鑒和啟發(fā)。艾青的詩(shī)歌以獨(dú)特的視角、獨(dú)特的語(yǔ)言和獨(dú)特的藝術(shù)手法，打破了傳統(tǒng)的文學(xué)觀念，形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，成為了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的一顆耀眼的明星。
其次，艾青時(shí)代是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社群的一個(gè)重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)代里，艾青等一批作家們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作上形成了一個(gè)較為固定的文學(xué)群體。他們通過文學(xué)創(chuàng)作的交流和碰撞，推動(dòng)了彼此的藝術(shù)創(chuàng)作，也為文學(xué)創(chuàng)作提供了一個(gè)良好的創(chuàng)作環(huán)境。艾青與其他文學(xué)家們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作方面進(jìn)行了廣泛的討論和合作，他們不僅師承于前人，也吸收了外國(guó)文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，形成了一種獨(dú)具特色的文學(xué)作品。
再次，艾青的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特且經(jīng)典。艾青的詩(shī)歌作品以獨(dú)特的藝術(shù)形式，獨(dú)特的藝術(shù)思想和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法而聞名。他的詩(shī)歌通常具有濃郁的生活情感和深刻的思考，用簡(jiǎn)練而且生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給讀者以強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的藝術(shù)感染力。艾青的詩(shī)歌作品不僅在當(dāng)時(shí)備受贊譽(yù)，在后來(lái)也對(duì)中國(guó)詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。艾青的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)具特色，仍然在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中占有重要地位。
最后，艾青的作品對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。艾青的詩(shī)歌作品帶給了讀者們?cè)S多感動(dòng)和啟迪，他的作品以真摯的情感、深刻的思考和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)贏得了廣大讀者的喜愛和追隨。他的詩(shī)歌作品不僅展示了藝術(shù)之美，更蘊(yùn)含了生活哲理，對(duì)人們的情感和思想產(chǎn)生了深刻的影響。艾青的作品也推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。
總之，艾青時(shí)代是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)重要的時(shí)期，艾青作為時(shí)代的代表人物，通過自己的文學(xué)創(chuàng)作和影響力，成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的瑰寶。他的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特而經(jīng)典，深受讀者喜愛。艾青的作品不僅在當(dāng)時(shí)備受贊譽(yù)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的繁榮做出了重要的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)艾青精神，傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇九
第一段：引言（150字）
時(shí)代青年是指生活在當(dāng)今時(shí)代的年輕人，我們處于一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。通過與同齡人和長(zhǎng)輩的交流，我深感到時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在追求個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，我們也要為社會(huì)發(fā)展盡一份力量。下面我將從多個(gè)方面總結(jié)我的心得體會(huì)，以期能夠成為時(shí)代青年的一員。
第二段：價(jià)值觀的塑造（250字）
時(shí)代給予了我們更多選擇的權(quán)力，但也帶來(lái)了更多迷茫。我們面臨著復(fù)雜多變的社會(huì)和價(jià)值觀的選擇。在觀念上要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，不能讓短視利益的誘惑迷惑自己。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外的歷史和現(xiàn)狀，我們可以樹立正確的世界觀和人生觀，不斷修正自己的價(jià)值觀念。為了適應(yīng)時(shí)代潮流，我們也要在技能上進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)和提升，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
第三段：社會(huì)參與與服務(wù)（250字）
時(shí)代青年應(yīng)該具備社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。要通過參與社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問題，了解社會(huì)的需求，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。參與公益活動(dòng)、志愿者服務(wù)、社區(qū)建設(shè)等社會(huì)實(shí)踐，不僅可以提升自己的綜合素質(zhì)，還能培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。通過志愿者服務(wù)，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的力量可能微不足道，但如果每個(gè)人都能為社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量，那么整個(gè)社會(huì)將變得更加美好。
第四段：健康與幸福（250字）
時(shí)代青年應(yīng)該關(guān)注自身的身心健康，并給自己創(chuàng)造快樂的生活。在學(xué)業(yè)與工作的壓力下，我們?nèi)菀缀鲆暳俗约旱纳硇慕】?。然而，身心健康是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有保持良好的身心狀態(tài)，我們才能更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困境。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，培養(yǎng)良好的情商和溝通能力。與此同時(shí)，適當(dāng)?shù)男蓍e和娛樂也是必不可少的，讓自己享受生活中的美好時(shí)光，給自己一個(gè)放松的機(jī)會(huì)。
第五段：未來(lái)展望（300字）
作為時(shí)代青年，我們要對(duì)未來(lái)充滿信心并做好準(zhǔn)備。我們要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，努力為自己設(shè)定明確的人生目標(biāo)，并為之奮斗。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)適應(yīng)變革和不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們還要保持積極向上的心態(tài)，面對(duì)困難和挫折時(shí)勇敢前行，不放棄追求自己的夢(mèng)想。相信只要我們堅(jiān)守自己的信念，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，未來(lái)將一定會(huì)更加美好。
總結(jié)：
通過對(duì)時(shí)代青年的總結(jié)心得體會(huì)，我意識(shí)到作為一名時(shí)代青年，我們要樹立正確的價(jià)值觀，積極參與社會(huì)服務(wù)，注重身心健康，堅(jiān)定信心追求夢(mèng)想。我們應(yīng)該擁抱時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，并為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展努力奮斗，相信未來(lái)必將充滿希望和機(jī)遇。讓我們攜手努力，成為時(shí)代的締造者和推動(dòng)者。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十
隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)的普及與進(jìn)步以及人工智能的發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1.知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起：技術(shù)創(chuàng)新成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要驅(qū)動(dòng)力；
2.數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：互聯(lián)網(wǎng)為代表的技術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)了無(wú)數(shù)商業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間；
4.共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：通過網(wǎng)絡(luò)共享資源、共享服務(wù)、共享理念等，推動(dòng)社會(huì)協(xié)同發(fā)展。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶來(lái)了廣闊的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也承載著巨大的挑戰(zhàn)。
機(jī)遇：
1.大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)的應(yīng)用，帶來(lái)了更高效的生產(chǎn)和更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；
2.共享經(jīng)濟(jì)的興起，推動(dòng)了資源利用效率的提高、消費(fèi)觀念的變革和社會(huì)信任的重建；
3.新興產(chǎn)業(yè)的涌現(xiàn)，如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、無(wú)人機(jī)、機(jī)器人等，推動(dòng)著基礎(chǔ)設(shè)施和其他行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
挑戰(zhàn)：
2.在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，監(jiān)管和規(guī)范也需要相應(yīng)的改革和完善；
3.新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的社會(huì)責(zé)任問責(zé)制度尚未完備，需要進(jìn)一步探索。
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，企業(yè)必須不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，才能適應(yīng)市場(chǎng)的變化和滿足消費(fèi)者的需求。
轉(zhuǎn)型：
2.搭建平臺(tái)，打造生態(tài)系統(tǒng)，通過創(chuàng)新的商業(yè)模式、服務(wù)的設(shè)計(jì)來(lái)增加用戶數(shù)量和留存率。
創(chuàng)新：
1.產(chǎn)品創(chuàng)新：滿足人們的新消費(fèi)需求，以用戶為中心；
2.模式創(chuàng)新：通過創(chuàng)新的商業(yè)模式、服務(wù)的設(shè)計(jì)來(lái)增加用戶數(shù)量和留存率；
3.科技創(chuàng)新：利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等前沿技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)，提高效率。
第四段：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的創(chuàng)業(yè)機(jī)遇與創(chuàng)業(yè)困境。
隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下創(chuàng)業(yè)機(jī)遇增多，但同時(shí)也伴隨著創(chuàng)業(yè)困境。
機(jī)遇：
1.互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的快速發(fā)展，帶來(lái)了全新的商業(yè)模式和商業(yè)機(jī)會(huì)；
2.共享經(jīng)濟(jì)的興起，通過節(jié)約資源、提高效率來(lái)獲取商業(yè)價(jià)值；
3.新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，帶來(lái)新的商業(yè)領(lǐng)域和商業(yè)模式。
困境：
2.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，業(yè)務(wù)難以打破商業(yè)壁壘；
3.創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想與商業(yè)現(xiàn)實(shí)難以匹配，如何把握市場(chǎng)機(jī)會(huì)、科學(xué)制定創(chuàng)業(yè)計(jì)劃也是創(chuàng)業(yè)者面臨的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并存，但發(fā)展機(jī)會(huì)仍舊在不斷涌現(xiàn)。
1.增加教育和培訓(xùn)投入，打造適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才隊(duì)伍；
2.不斷優(yōu)化政策環(huán)境，支持新經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展；
3.加快基礎(chǔ)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，優(yōu)化數(shù)字化生產(chǎn)與服務(wù)；
4.創(chuàng)新商業(yè)模式、提供公共服務(wù)，促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)和平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
總之，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時(shí)出現(xiàn)，需要我們正視并把握，不斷創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型，才能取得未來(lái)的發(fā)展。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十一
隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等科技的發(fā)展，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)悄然而至。在這個(gè)時(shí)代，不僅傳統(tǒng)行業(yè)得到了新的發(fā)展動(dòng)力，許多新型產(chǎn)業(yè)也開始崛起。這次體驗(yàn)了新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我不僅有了新的體驗(yàn)和見識(shí)，也深入了解了新經(jīng)濟(jì)時(shí)代背后的邏輯，為未來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的本質(zhì)不是簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)基于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，而是利用互聯(lián)網(wǎng)等科技手段迅速構(gòu)建嶄新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。例如，通過市場(chǎng)化的考核方式實(shí)現(xiàn)社交網(wǎng)絡(luò)、電商、物流等各個(gè)層面的優(yōu)化升級(jí)。短短幾年時(shí)間內(nèi)，以共享經(jīng)濟(jì)為代表的新型經(jīng)濟(jì)不斷涌現(xiàn)，帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變革。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的最大機(jī)會(huì)來(lái)自于技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的創(chuàng)新。例如，以醫(yī)療為例，在人工智能的驅(qū)動(dòng)下，傳統(tǒng)的醫(yī)療產(chǎn)業(yè)正在向更加智能化和精細(xì)化方向發(fā)展。類似的機(jī)遇也在其他領(lǐng)域顯露，尤其是結(jié)果可量化、便捷、高效的產(chǎn)品或服務(wù)。那些能夠捕捉到這些機(jī)會(huì)并抓住的人將迎來(lái)更廣闊的發(fā)展空間。
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，雖然市場(chǎng)空間巨大，但競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈。與之同時(shí)，新技術(shù)的崛起也給標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化帶來(lái)挑戰(zhàn)。例如，在共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，平臺(tái)與用戶之間的信任和合作問題，以及物流質(zhì)量、安全管理和責(zé)任規(guī)范等方面都面臨諸多挑戰(zhàn)。這一切要求企業(yè)必須更加專業(yè)和規(guī)范。
面對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，企業(yè)必須不斷審視和改進(jìn)自身的經(jīng)營(yíng)方式，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平。同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該密切關(guān)注消費(fèi)者需求，始終把客戶的利益放在首位，以此夯實(shí)自己的市場(chǎng)基礎(chǔ)。另外，企業(yè)應(yīng)該積極擁抱新技術(shù)，發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，不斷推進(jìn)智能化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)全新的時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)總是并存。在這個(gè)時(shí)代中，我們應(yīng)該用新的眼光去看待發(fā)展機(jī)會(huì)，用新的思維方式去把握市場(chǎng)需求，尤其是整合互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)起到關(guān)鍵作用。在未來(lái)的發(fā)展歷程中，我們應(yīng)該積極擁抱新機(jī)遇，勇于嘗試新思路，持續(xù)推進(jìn)升級(jí)改革，讓新經(jīng)濟(jì)真正成為我們經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十二
就在幾天前，全國(guó)自強(qiáng)模范暨助殘先進(jìn)表彰大會(huì)上，杜富國(guó)向習(xí)近平總書記敬上特殊軍禮，總書記左手握住他的手肘，右手輕拍其肩膀，致以親切的問候。
杜富國(guó)是貴州湄潭人，入伍9年。20得知云南邊境要執(zhí)行第三次大排雷行動(dòng)后，他主動(dòng)寫下請(qǐng)戰(zhàn)書，強(qiáng)烈要求到掃雷一線去執(zhí)行任務(wù)。三年來(lái)，杜富國(guó)1000多次進(jìn)出雷場(chǎng)，拆除了2400余枚爆炸物，處置各類險(xiǎn)情20多起。2018年10月11日，在一次排雷中，杜富國(guó)為了保護(hù)戰(zhàn)友，被一枚突然爆炸的加重手榴彈炸成重傷，永遠(yuǎn)失去了雙手和雙眼。
“你退后，讓我來(lái)?！笔撬?fù)傷前留給戰(zhàn)友的最后一句話。杜富國(guó)面對(duì)危險(xiǎn)、舍己救人，他的英雄事跡不僅讓人動(dòng)容，也讓我們看到了他作為一名革命軍人，守好祖國(guó)腳下每一寸土地的責(zé)任。
“時(shí)代楷?！笔怯芍行考薪M織宣傳的全國(guó)重大先進(jìn)典型。時(shí)代楷模充分體現(xiàn)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，充分體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德，是具有很強(qiáng)先進(jìn)性、代表性、時(shí)代性和典型性的先進(jìn)人物，自以來(lái)連續(xù)舉辦了五屆。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十三
首先，我們必須承認(rèn)，在追求“宏大”的敘事和放大歷史人物的時(shí)代題材中，電視劇的制作水平得到了一次革新性的發(fā)展。而當(dāng)下這個(gè)大時(shí)代，不僅是體制的變革和革新，在時(shí)代氣息、藝術(shù)認(rèn)知和文化創(chuàng)造方面也具有顯著的特征和變化。因此，本文將圍繞著大時(shí)代電視劇心得體會(huì)和總結(jié)這一主題，探究大時(shí)代電視劇的創(chuàng)作特點(diǎn)、文化意義，以及電視劇在時(shí)代變遷的底層運(yùn)動(dòng)中扮演的角色。
其次，大時(shí)代電視劇的制作水平和敘事深度雙向提升。隨著科技的不斷進(jìn)步和電視劇制作的不斷改良，今天的大時(shí)代電視劇已經(jīng)不再只是眼花繚亂的“極大化”特效、場(chǎng)面熱鬧的“群眾演員”，而更多地關(guān)注故事發(fā)展、人物情感，講述一個(gè)個(gè)紛繁復(fù)雜的人物命運(yùn)和時(shí)代背景下的生存困境。這種發(fā)展不僅融入了更多的文化元素和藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時(shí)也壓縮了對(duì)歷史的批判，追求較為豐富而全面的透視效果。在這個(gè)過程中，許多優(yōu)秀電視劇催生，成為了我們對(duì)于歷史認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)的重要載體。
第三，大時(shí)代電視劇的創(chuàng)作特點(diǎn)和文化意義。大時(shí)代電視劇的特點(diǎn)在于走入歷史、深耕人物，并通過戲劇性的表現(xiàn)手法，探究時(shí)代精神、人性、歷史真相等問題。這樣的表現(xiàn)不僅是對(duì)于社會(huì)意義的拓展，更加強(qiáng)了文藝作品的內(nèi)涵與厚度。而其中的文化意義更加深遠(yuǎn)：從一個(gè)方面來(lái)講，電視劇的展現(xiàn)也是回應(yīng)對(duì)于“何為文化”的闡釋關(guān)鍵點(diǎn)，既有消費(fèi)文化的模仿效應(yīng)，同時(shí)也促進(jìn)了文化本土化的發(fā)展。同時(shí)也涉及到了現(xiàn)代性和傳統(tǒng)精神之間的巨大沖突和轉(zhuǎn)化，探究如何在讓現(xiàn)代性成為主線的同時(shí)更為深入地挖掘傳統(tǒng)文化精神，既拓寬了觀眾的文化視野，也促進(jìn)了文化交流的發(fā)展。
第四，電視劇在時(shí)代變遷的底層運(yùn)動(dòng)中扮演的角色。在當(dāng)今這個(gè)面臨歷史性變革的時(shí)代，電視劇作為一種主流文藝形式，具有其特殊的故事講述手法和敘事傳統(tǒng)，具有向社會(huì)表達(dá)人們情感的力量，無(wú)疑是對(duì)于時(shí)也關(guān)于人的一種重要的表達(dá)和記錄方式，成為新時(shí)代闡釋歷史，傳達(dá)文化精神和價(jià)值的重要載體。找到屬于自己表現(xiàn)方式，并反映社會(huì)、撫慰情感的功能被不斷地充分展現(xiàn)。同時(shí)，我們還需要注意的是，在面臨二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)劃分不斷加強(qiáng)的原因下，需要重視電視劇的“分級(jí)制度”，澄清劇本的審查程序，以更公正、明確的標(biāo)準(zhǔn)制定出適合不同年齡層和不同階層觀眾的電視劇，保證電視劇不僅在社會(huì)意義上取得發(fā)展，同時(shí)也能拓展更廣泛深刻的視野。
最后，就是需要注意的一點(diǎn)——任何形式的文化作品都不能根據(jù)一般的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，更多應(yīng)該根據(jù)不同情境的不同觀眾的某些具體情況進(jìn)行分析，并提供不同的使用對(duì)象，盡可能滿足不同階層觀眾的需求。因?yàn)橹挥谐蔀楣妼?shí)際需求的合適載體，電視劇才能更好地服務(wù)社會(huì)各界。
總之，大時(shí)代電視劇在創(chuàng)作、文化意義、時(shí)代背景中具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)與價(jià)值，電視劇歷來(lái)是時(shí)代變革最強(qiáng)有力的反映出來(lái)的文藝作品之一，現(xiàn)在雖然深耕細(xì)化的程度有所不同，但這種傳承和發(fā)展始終沒有改變。在今天，我們需要更有創(chuàng)新和責(zé)任的態(tài)度來(lái)審視和發(fā)揚(yáng)這種文化藝術(shù)的傳統(tǒng)，以更加真切、深遠(yuǎn)的表現(xiàn)，傳承和創(chuàng)新這一路線。畢竟，電視劇不僅僅是一部部表面很現(xiàn)實(shí)的作品，更加是我們對(duì)于時(shí)代、人性和文化的認(rèn)知、情感和期望。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十四
杜富國(guó)，貴州省遵義市湄潭縣人，1991年11月出生，12月入伍，中共黨員，為中國(guó)人民解放軍南部戰(zhàn)區(qū)陸軍原云南掃雷大隊(duì)四隊(duì)五班戰(zhàn)士，上士軍銜。該同志堅(jiān)決響應(yīng)習(xí)近平主席號(hào)令，主動(dòng)請(qǐng)纓參加邊境掃雷任務(wù)，7月進(jìn)入云南掃雷大隊(duì)后，先后進(jìn)出雷場(chǎng)1000余次，累計(jì)排除爆炸物2400余枚，處置各類險(xiǎn)情20多起。服役期間，榮立一等功1次，多次獲嘉獎(jiǎng)，分別被表彰為“優(yōu)秀士兵”“優(yōu)秀士官”。
10月11日下午，杜富國(guó)和同組作業(yè)的戰(zhàn)友艾巖在位于麻栗坡縣老山西側(cè)的壩子雷場(chǎng)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一枚少部分露于地表的加重手榴彈，身為作業(yè)組長(zhǎng)的杜富國(guó)深知這種手榴彈當(dāng)量大、危險(xiǎn)系數(shù)高，他在報(bào)告險(xiǎn)情后接到上級(jí)“查明有無(wú)詭計(jì)設(shè)置”的指令后，對(duì)艾巖說了一句“你退后，讓我來(lái)”，便小心翼翼地按照作業(yè)規(guī)程，用小刷子一點(diǎn)一點(diǎn)清除彈體周圍浮土?xí)r，突然，“轟!”一聲巨響，他倒在了血泊里，保全了戰(zhàn)友，自己失去了雙眼和雙手。在手榴彈爆炸的瞬間，杜富國(guó)的身體向左傾斜，阻擋了撲向同組搜排戰(zhàn)士艾巖的沖擊波和彈片，避免了他身邊戰(zhàn)友遭受更大的傷害。
11月20日，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)在杜富國(guó)的病房?jī)?nèi)，舉行了一場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式：掃雷大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)宣讀了南部戰(zhàn)區(qū)陸軍為掃雷英雄杜富國(guó)記一等功的通令;月20日，杜富國(guó)被評(píng)為陸軍首屆“四有”新時(shí)代革命軍人標(biāo)兵。
杜富國(guó)的傷情牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，人們通過各種形式向他表達(dá)慰問。
國(guó)防部評(píng)價(jià)說：杜富國(guó)同志面對(duì)危險(xiǎn)、舍己救人，用實(shí)際行動(dòng)書寫了新時(shí)代革命軍人的使命擔(dān)當(dāng)。
頒獎(jiǎng)辭：
你退后讓我來(lái)。
六個(gè)字鐵骨錚錚。
以血肉擋住危險(xiǎn)。
哪怕自己墜入深淵。
無(wú)法還給媽媽一個(gè)擁抱。
無(wú)法再見妻子明媚的笑臉。
戰(zhàn)友們拉著手趟過雷場(chǎng)。
你聽那嘹亮的軍歌。
是對(duì)英雄的禮贊。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十五
“在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的偉大征程上，我們呼喚更多像杜富國(guó)那樣的英雄戰(zhàn)士、時(shí)代新人?！边B日來(lái)，《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、中央電視臺(tái)、《光明日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》等中央媒體，陸續(xù)在重要版面頁(yè)面、重要時(shí)段集中報(bào)道了中國(guó)人民解放軍陸軍某掃雷排爆大隊(duì)?wèi)?zhàn)士杜富國(guó)的先進(jìn)事跡，向用生命擔(dān)當(dāng)使命的新時(shí)代英雄戰(zhàn)士致敬，掀起了宣傳報(bào)道排雷英雄杜富國(guó)先進(jìn)事跡的又一波熱潮。
《人民日?qǐng)?bào)》20日刊發(fā)長(zhǎng)篇通訊《強(qiáng)軍思想引領(lǐng)下的英雄戰(zhàn)士》并配發(fā)評(píng)論《用奮斗書寫青春華章》，文中寫道：“廣大官兵要自覺向杜富國(guó)學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記習(xí)近平主席囑托，‘聽黨話，跟黨走’;時(shí)刻把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，把人民放在心中，把使命扛在肩上;時(shí)刻牢記我軍宗旨，用生命擔(dān)當(dāng)使命，用奮斗書寫人生，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春、智慧和力量!”
“杜富國(guó)在雷場(chǎng)上一次次‘讓我來(lái)’的英勇壯舉感動(dòng)了中國(guó)，被人們稱為‘新時(shí)代最可愛的人!’”新華社19日播發(fā)長(zhǎng)篇通訊《新時(shí)代最可愛的人》，向廣大讀者介紹了杜富國(guó)的先進(jìn)事跡，并在《時(shí)代需要“讓我來(lái)”》的評(píng)論中寫道：“杜富國(guó)‘讓我來(lái)’的榜樣力量是無(wú)窮的，他給新時(shí)代青年官兵心中立起了一個(gè)打贏的標(biāo)桿，履行我軍全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的標(biāo)桿，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀的標(biāo)桿?！?BR> 中央電視臺(tái)綜合頻道《新聞聯(lián)播》節(jié)目19日播出《時(shí)代先鋒——掃雷英雄杜富國(guó)》，并配發(fā)短評(píng)《錚錚鐵骨富國(guó)衛(wèi)疆》?！豆饷魅?qǐng)?bào)》20日在頭版刊發(fā)題為《排雷英雄》的人物通訊并配短評(píng)《時(shí)代呼喚舍我其誰(shuí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)》?！督夥跑妶?bào)》20日在頭版刊發(fā)長(zhǎng)篇通訊《英雄壯舉撼邊陲》并配發(fā)評(píng)論員文章《做忠誠(chéng)戰(zhàn)士當(dāng)時(shí)代新人》。
杜富國(guó)同志英勇負(fù)傷以來(lái)，中央媒體和云南、貴州兩省主流媒體多次深入云南省、貴州省和重慶市等地深入采訪，踐行“四力”要求、講好英雄故事，全方位、多角度、多層次挖掘采訪英雄事跡。杜富國(guó)負(fù)傷之地在麻栗坡縣，云南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)充分發(fā)揮主流媒體作用和優(yōu)勢(shì)，及時(shí)跟進(jìn)報(bào)道杜富國(guó)先進(jìn)事跡，大力弘揚(yáng)英雄精神，為深化改革加油，為脫貧攻堅(jiān)鼓勁?！对颇先?qǐng)?bào)》、云報(bào)客戶端、云南網(wǎng)、《春城晚報(bào)》等系列報(bào)刊網(wǎng)端先后刊播了大量形式多樣的稿件，深入宣傳報(bào)道杜富國(guó)先進(jìn)事跡。其中，《云南日?qǐng)?bào)》去年11月以來(lái)先后刊發(fā)了《用熱血守護(hù)邊陲安寧》《以擔(dān)當(dāng)踐行忠誠(chéng)誓言》《掃雷勇士的身姿》《新時(shí)代最可愛的人》《雷場(chǎng)又見老山蘭》《意氣相期共生死》等一系列稿件，將杜富國(guó)們的英雄事跡廣泛傳播。
2019時(shí)代楷模杜富國(guó)事跡觀后感
使命呼喚擔(dān)當(dāng)，榜樣引領(lǐng)時(shí)代。近日，“時(shí)代楷?！倍鸥粐?guó)的先進(jìn)事跡經(jīng)新聞媒體廣泛報(bào)道后，在全軍和社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響。大家紛紛表示，杜富國(guó)的故事之所以能夠直擊人心，引發(fā)全民的思想和情感共鳴，正因?yàn)樗貞?yīng)了我們這個(gè)時(shí)代最需要的一種力量，蘊(yùn)含著我們這個(gè)民族最寶貴的精神品格，詮釋了共產(chǎn)黨人和革命軍人最偉大的理想追求。
杜富國(guó)所在部隊(duì)官兵深有感觸地說：“杜富國(guó)始終把忠誠(chéng)和信仰鐫刻在靈魂深處，把使命和責(zé)任扛在肩上，把青春和熱血揮灑在掃雷戰(zhàn)場(chǎng)，用一次又一次的‘讓我來(lái)’，書寫了‘四有’新時(shí)代革命軍人的鐵血擔(dān)當(dāng)?！?BR> 連日來(lái)，杜富國(guó)所在的南部戰(zhàn)區(qū)陸軍黨委以上率下，號(hào)召部隊(duì)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。第75集團(tuán)軍某旅上等兵張智平激動(dòng)地說：“每次學(xué)習(xí)杜班長(zhǎng)的事跡都有新收獲，作為新時(shí)代塔山傳人，我們定會(huì)以他為榜樣，用實(shí)際行動(dòng)為軍旗增輝添彩。”
海軍某艦隊(duì)、空軍某部、火箭軍某導(dǎo)彈旅、武警某支隊(duì)等部隊(duì)在杜富國(guó)先進(jìn)事跡鼓舞下，訓(xùn)練場(chǎng)上練兵熱情一浪高過一浪。2017年被評(píng)為“時(shí)代楷模”的上士王銳說，“要以杜富國(guó)為標(biāo)桿，在野外艱苦環(huán)境下，錘煉敢于攻堅(jiān)克難的‘鐵肩膀’，胸懷家國(guó)的‘寬肩膀’，勇者無(wú)畏的‘硬肩膀’?！?BR> 杜富國(guó)的英雄壯舉在網(wǎng)上一經(jīng)傳播，立即引起億萬(wàn)民眾關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量數(shù)以億計(jì)。網(wǎng)友“千日之行”留言說，杜富國(guó)的“讓我來(lái)”精神，既回應(yīng)了時(shí)代關(guān)切，又立起了時(shí)代坐標(biāo)。
在杜富國(guó)曾經(jīng)奮斗過的云南省麻栗坡縣，縣委宣傳部副部長(zhǎng)龍蕓偲說：“富國(guó)是我們脫貧攻堅(jiān)的好榜樣!我們不會(huì)忘記他和戰(zhàn)友們用生命擔(dān)起使命，立起的‘讓我來(lái)’的時(shí)代豐碑。”
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十六
通過培訓(xùn)，反思以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是收獲了很多。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；
而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，學(xué)生教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。
如果說，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識(shí)反復(fù)的過程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實(shí)。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開一把鎖”的原則。
寬容，還應(yīng)為學(xué)生排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實(shí)實(shí)在在的。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo)，同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，用愛心感染學(xué)生，尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛心放大了更多倍。在與學(xué)生一起相處的日子，多一份愛心，少一點(diǎn)虛榮；
多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)。批評(píng)；
多一份寬容。耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰！這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十七
“杜富國(guó)是在習(xí)近平強(qiáng)軍思想引領(lǐng)下涌現(xiàn)出來(lái)的我軍新時(shí)代‘四有’革命軍人標(biāo)兵，充分體現(xiàn)了近年來(lái)我軍大力開展‘傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任’主題教育、鍛造‘四有’革命軍人的成果?！瘪v滇解放軍和武警部隊(duì)官兵表示，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想，苦練本領(lǐng)、精武強(qiáng)能，積極投身新時(shí)代改革強(qiáng)軍偉業(yè)，永遠(yuǎn)做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
“我在部隊(duì)服役時(shí)在特戰(zhàn)小隊(duì)中擔(dān)任的就是爆破手，我深知爆破專業(yè)的危險(xiǎn)性，但是作為一名軍人，選擇了軍裝就選擇了責(zé)任與義無(wú)反顧?！睌y筆從戎的云南大學(xué)級(jí)旅游管理專業(yè)學(xué)生普正華說，“杜富國(guó)是中國(guó)軍人的縮影和榜樣，也是青年學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，他身上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神，激勵(lì)著熱血青年們砥礪前行?！?BR> “同為守衛(wèi)在祖國(guó)邊陲的戰(zhàn)士，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)好英雄的高尚精神，精武強(qiáng)能，用實(shí)際行動(dòng)守好每一寸國(guó)土，護(hù)好一方平安?！蔽渚颇鲜】傟?duì)機(jī)動(dòng)第三支隊(duì)機(jī)動(dòng)七中隊(duì)下士顏思明說。
“我的朋友圈被排雷英雄杜富國(guó)獲得‘時(shí)代楷模’這一消息刷屏了，作為軍人，感到特別驕傲和自豪!”富民縣人武部政工科長(zhǎng)黃通表示，要學(xué)習(xí)杜富國(guó)在任務(wù)面前、關(guān)鍵時(shí)刻、危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)身使命的精神，積極投身到強(qiáng)軍夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中去。
一代人有一代人的奮斗，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。英雄的先進(jìn)事跡鼓舞著、激勵(lì)著我們每一個(gè)人在各自的崗位上積極擔(dān)當(dāng)作為，投身改革偉業(yè)，干出無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)敢于追夢(mèng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)亩鸥粐?guó)。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇一
艾青，一位備受尊重的文學(xué)家、詩(shī)人和革命者。他以其獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，成為了上個(gè)世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上的重要人物。在他的一生中，他經(jīng)歷了許多動(dòng)蕩的時(shí)代，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和文化革命。經(jīng)歷了這一切，艾青不僅留下了許多珍貴的文學(xué)作品，更積累了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。在我的理解中，艾青時(shí)代是一個(gè)追求真理、追求自由和堅(jiān)持人性的時(shí)代。接下來(lái)，我將通過對(duì)艾青作品的深入研究，總結(jié)出艾青時(shí)代給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。
首先，艾青時(shí)代讓我深刻認(rèn)識(shí)到真理的重要性。在他的作品中，我們經(jīng)?？梢钥吹桨鄬?duì)真理的追求和揭示。無(wú)論是《手》、《把自由果實(shí)吃掉的人》還是其他作品，艾青都致力于通過文學(xué)表達(dá)他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察。他用自己的文字揭示了社會(huì)的黑暗和人性的悲歡離合，讓讀者思考和反思。我深深感受到，只有追求真理，才能認(rèn)清社會(huì)的真相，才能不被虛假的幸福蒙蔽雙眼。艾青通過揭露真理告訴我們，只有通過認(rèn)識(shí)和面對(duì)真相，我們才能有機(jī)會(huì)去改變我們的命運(yùn)。
其次，艾青時(shí)代教會(huì)了我堅(jiān)持自由的勇氣。艾青是一個(gè)堅(jiān)定的自由主義者，他用筆墨歌頌和贊美自由的力量。在《夜行船》中，艾青寫下了：“我想醒來(lái)的時(shí)候，可以不再是昨天；我可以掙脫了今天，而更加不是明天。我可以幻化出我那靈感的自由的夜行船。”這些詩(shī)意的話語(yǔ)深深觸動(dòng)了我。艾青時(shí)代教會(huì)我，自由是生命的重要組成部分，是每個(gè)人追求幸福和進(jìn)步的必備條件。只有擁有自由，我們才能發(fā)動(dòng)自己的潛能，去探索和實(shí)踐自己的理想和夢(mèng)想。我們需要勇敢地堅(jiān)持自由，并為之付出努力和犧牲。
再次，艾青時(shí)代告訴我人性是不可忽視的力量。艾青熱愛人民，他深深地認(rèn)識(shí)到人民是歷史的主體，在中國(guó)革命和建設(shè)的偉大事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。他對(duì)普通人的描寫和贊美，讓我感受到他對(duì)人性的敬仰。他的作品中有許多充滿人性光輝的形象，如《贊古人》中對(duì)農(nóng)民的贊頌，如《麻與靈》中對(duì)礦工和工人的描寫。艾青時(shí)代教會(huì)了我，人性是充滿奇跡與希望的，每個(gè)人都有無(wú)限的潛能和可能。我們應(yīng)該關(guān)注和尊重每個(gè)人的人性，給予他們機(jī)會(huì)展示自己，同時(shí)也要領(lǐng)悟并發(fā)掘自己內(nèi)心深處的人性美好。
最后，艾青時(shí)代使我明白藝術(shù)的力量和責(zé)任。艾青深信，藝術(shù)是改造社會(huì)和塑造人類命運(yùn)的重要力量。他用自己的詩(shī)歌和散文歌頌了社會(huì)主義建設(shè)的偉大，提倡藝術(shù)為人民服務(wù)。他相信，藝術(shù)不僅要關(guān)注人民的現(xiàn)實(shí)生活，還要引領(lǐng)人們向著更加美好的未來(lái)邁進(jìn)。在艾青時(shí)代，我深切感受到，藝術(shù)家需要有責(zé)任感，要用自己的作品為社會(huì)傳遞正能量，引導(dǎo)人們積極面對(duì)生活，堅(jiān)定信心，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步而努力奮斗。
總結(jié)起來(lái)，艾青時(shí)代是一個(gè)關(guān)于追求真理、追求自由、堅(jiān)持人性和擔(dān)當(dāng)藝術(shù)責(zé)任的時(shí)代。通過對(duì)艾青作品的研究，我深切認(rèn)識(shí)到了真理的重要性，學(xué)到了堅(jiān)持自由的勇氣，感受到了人性的光輝，并意識(shí)到了藝術(shù)的力量和責(zé)任。這些都給予了我巨大的啟示和動(dòng)力，激勵(lì)我追求真理、爭(zhēng)取自由、尊重人性，并用自己的藝術(shù)創(chuàng)作為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒艾青的思想和作品，在堅(jiān)守藝術(shù)理想和社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，不斷追求自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇二
在這個(gè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，出現(xiàn)了一支新一代的力量——時(shí)代青年。他們是放飛夢(mèng)想的一群人，同時(shí)也是驅(qū)動(dòng)世界前進(jìn)的引擎。經(jīng)歷了四年的砥礪奮斗，我深切感受到了時(shí)代青年的責(zé)任與使命。在這篇文章中，將從自身成長(zhǎng)、社會(huì)參與、人際關(guān)系、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以及對(duì)未來(lái)的展望五個(gè)方面總結(jié)我作為時(shí)代青年的心得體會(huì)。
首先，作為時(shí)代青年，我們要不斷成長(zhǎng)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)的快速更新需要我們保持持續(xù)的學(xué)習(xí)與進(jìn)步。習(xí)得知識(shí)，掌握技能，我完全能夠感受到不斷成長(zhǎng)帶來(lái)的自信與實(shí)力。與此同時(shí)，我們還要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和責(zé)任心。作為時(shí)代青年，我們不僅是自身成長(zhǎng)的受益者，還要肩負(fù)起回饋社會(huì)的責(zé)任。
其次，我們要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。作為社會(huì)的一員，我們不能只關(guān)注自己的利益，更要積極為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。參與志愿者活動(dòng)、捐助慈善機(jī)構(gòu)、關(guān)注弱勢(shì)群體等，這些行動(dòng)都能讓我們深刻感受到自己的力量和存在的意義。通過參與社會(huì)公益活動(dòng)，我們可以了解社會(huì)問題，培養(yǎng)共情與關(guān)愛的能力，同時(shí)也提升自身的人際交往能力和組織協(xié)調(diào)能力。
第三，建立良好的人際關(guān)系對(duì)于時(shí)代青年的成長(zhǎng)至關(guān)重要。人際關(guān)系是社會(huì)的一面鏡子，它能反映一個(gè)人的修養(yǎng)和品格。在社會(huì)中，我們不可能孤立地生活和工作，需要與各類人員進(jìn)行合作與交流。與他人保持良好的溝通與合作，能夠使我們的思維得到拓展，增加生活的樂趣與啟迪。同時(shí)，建立良好的人際關(guān)系也為我們的事業(yè)發(fā)展提供了巨大的支持。
第四，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是時(shí)代青年的責(zé)任與使命。在這個(gè)快速變革的時(shí)代，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。時(shí)代青年應(yīng)該勇于創(chuàng)新，勇于追求夢(mèng)想，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)和支持身邊的創(chuàng)業(yè)者，為他們提供幫助與支持。只有在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，我們才能獲得更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
最后，展望未來(lái)，時(shí)代青年應(yīng)該具備全球視野和包容心態(tài)。面對(duì)全球化的發(fā)展，我們應(yīng)該了解世界各地的文化差異和發(fā)展現(xiàn)狀，擁抱多元化，促進(jìn)不同國(guó)家和民族的友好交流與合作。同時(shí)，我們要保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，為后代留下一個(gè)更美好的世界。
總之，作為時(shí)代青年，我們承載著時(shí)代的責(zé)任與使命。在不斷成長(zhǎng)、積極參與社會(huì)公益、建立良好人際關(guān)系、勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，以及展望未來(lái)的過程中，我們不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步和發(fā)展。我深信，只要我們不忘初心，始終堅(jiān)持，時(shí)代青年一定能夠成就自己的夢(mèng)想，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇三
時(shí)光荏苒，歲月流轉(zhuǎn)，每個(gè)時(shí)代都有著自己的特點(diǎn)與風(fēng)貌。時(shí)代青年作為新一代的主力軍與旗幟，既是時(shí)代的見證者，也是時(shí)代的創(chuàng)造者。在砥礪奮進(jìn)的過程中，我們不斷總結(jié)心得體會(huì)，努力成長(zhǎng)，為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
首先，時(shí)代青年應(yīng)有正確的人生觀和價(jià)值觀。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，一些人追求功利利益，忽略了人性的尊嚴(yán)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，形成了以物質(zhì)至上和金錢至上為中心的世界觀。相比之下，時(shí)代青年要以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值為核心，塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，突出人文關(guān)懷，關(guān)注社會(huì)民生問題，有意識(shí)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立崇高的道德風(fēng)尚，以此帶動(dòng)周圍人的價(jià)值取向，共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與和諧。
其次，時(shí)代青年要具有優(yōu)秀的知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。在知識(shí)爆炸和信息迅速傳播的時(shí)代，每個(gè)人都要想方設(shè)法更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。時(shí)代青年應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，勇于接受新鮮事物和思想，注重培養(yǎng)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，不斷提升自己，努力成為綜合素質(zhì)過硬、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才。同時(shí)，時(shí)代青年要具備扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)，勇于鉆研，努力實(shí)踐，在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)自己的才華，在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累中成長(zhǎng)。
第三，時(shí)代青年要具備積極進(jìn)取的精神和意志堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。時(shí)光荏苒，時(shí)代的車輪永不停歇。時(shí)代青年應(yīng)以高度的責(zé)任感和歷史使命感，追隨時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在追求個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，我們更要牢記社會(huì)責(zé)任，盡自己的一份力量，為人類社會(huì)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的才智和汗水。同時(shí)，時(shí)代青年還應(yīng)具備堅(jiān)韌不拔的精神，面對(duì)困難和挫折時(shí)，要堅(jiān)持信念，保持積極樂觀的態(tài)度，不畏艱險(xiǎn)，不怕失敗，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和舉止，不斷充實(shí)自己的內(nèi)在，戰(zhàn)勝種種困難，最終走向成功。
第四，時(shí)代青年要不斷強(qiáng)化自己的社會(huì)責(zé)任感。時(shí)代的需求是多元化的，社會(huì)問題的復(fù)雜性使得時(shí)代青年必須關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。我們要認(rèn)識(shí)到自己身上所承載的重任，發(fā)掘自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。有的時(shí)候，可能只是通過小小的行動(dòng)，但這些行動(dòng)卻能在社會(huì)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們具備了更大的社會(huì)責(zé)任感，與時(shí)代同行的信念變得更加扎實(shí)，最終我們能為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值與貢獻(xiàn)。
最后，時(shí)代青年要樹立正確的人生目標(biāo)。偉大的理想永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。時(shí)代青年應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷追求，不斷超越自我。我們要正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，明確自己的優(yōu)勢(shì)與不足，從而找到適合自己的發(fā)展方向。同時(shí)，我們也要摒棄世俗的虛榮，追求內(nèi)心的真正滿足。無(wú)論是在事業(yè)、家庭還是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，我們都應(yīng)精準(zhǔn)把握自己的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，與時(shí)代同行。
總而言之，時(shí)代青年要有正確的人生觀和價(jià)值觀，具備優(yōu)秀的知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，樹立積極進(jìn)取和意志堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的人生目標(biāo)。只有這樣，我們才能在時(shí)代的浪潮中乘風(fēng)破浪，令光芒照亮未來(lái)，不負(fù)時(shí)代的期望，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇四
艾青是中國(guó)20世紀(jì)最重要的詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌作品深受廣大讀者的喜愛，對(duì)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在他的詩(shī)歌中，我感受到了對(duì)生活的真誠(chéng)和執(zhí)著，體會(huì)到了他對(duì)自然、對(duì)人民的深厚情感。在艾青的詩(shī)歌中，我看到了一種對(duì)美的追求和對(duì)人性的思考。讀艾青的詩(shī)歌，我仿佛也走進(jìn)了那個(gè)充滿矛盾與紛擾的時(shí)代，深有所感。以下是我對(duì)艾青時(shí)代的心得體會(huì)。
第一段：艾青詩(shī)歌傳達(dá)出的真實(shí)與溫度。
艾青的詩(shī)歌展現(xiàn)出一種真實(shí)與溫度，他以自己對(duì)生活的感悟與表達(dá)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌。他緊密結(jié)合自己所處的時(shí)代背景，展現(xiàn)了在浩劫之年,人民的生活境遇。他那句“刀壇已成爛銅盤，霜細(xì)往事夢(mèng)猶多”深刻地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦與悲傷。而他又通過親身經(jīng)歷訴說了深藏在人民心中的善良與溫情。艾青詩(shī)歌中的真實(shí)情感觸動(dòng)了我，使我對(duì)那個(gè)時(shí)代充滿了向往與思考。
第二段：艾青詩(shī)歌中的人文關(guān)懷與矛盾思考。
艾青是一個(gè)對(duì)人民深懷關(guān)懷和憐憫之情的詩(shī)人。他在他的詩(shī)歌中將人民的生活寫得淋漓盡致，他與普通勞動(dòng)人民的接觸，使他的詩(shī)歌充滿了濃郁的生活氣息，帶有濃厚的人文關(guān)懷。詩(shī)人不僅關(guān)注著人民的生活，也自覺地與人民站在一起，代表著他們，更像是與他們一起生活的詩(shī)人。而艾青的詩(shī)歌中也存在著很多矛盾和沖突，這類矛盾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中隨處可見。艾青通過一首首詩(shī)歌，展現(xiàn)了他自己對(duì)這些矛盾的思考和觀察。這些矛盾的反映使我深深地體會(huì)到了那個(gè)充滿矛盾與紛擾的時(shí)代。
第三段：艾青詩(shī)歌中對(duì)美的追求。
艾青的詩(shī)歌充滿了對(duì)美的追求。他以詩(shī)人特有的眼光和感受力，凝神靜氣地欣賞和感受著身邊的一草一木，一顆星一滴水，將這些微小的美麗收入文字之中。他的詩(shī)歌不僅描述了大自然的美麗，也將這種美麗與人民的生活相結(jié)合，通過對(duì)自然與人民之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，寄托對(duì)美好的向往和對(duì)未來(lái)的憧憬。艾青的詩(shī)歌中的美讓我感嘆于他的高度文學(xué)才華，也使我對(duì)詩(shī)歌的魅力有了更深的體會(huì)。
第四段：艾青詩(shī)歌中的社會(huì)批判。
艾青的詩(shī)歌不僅對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀進(jìn)行了描述，而且對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行了批判。他深刻地看透了那個(gè)時(shí)代底層人民的疾苦與無(wú)奈，以自己詩(shī)人的責(zé)任感對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判。他將一部分悲憤和怨恨轉(zhuǎn)化為對(duì)人民命運(yùn)的共同關(guān)懷和愛護(hù)。他的詩(shī)歌滲透著對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的思考，并以辛辣用語(yǔ)對(duì)之進(jìn)行揭示與批判。艾青的詩(shī)歌中的社會(huì)批判讓我深感到他作為詩(shī)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
讀完艾青的詩(shī)歌，我不僅對(duì)那個(gè)充滿矛盾與紛擾的時(shí)代有了更深入的了解，也對(duì)自己有了更深的反思。艾青的詩(shī)歌使我思考人類的善良與溫情，社會(huì)的矛盾與沖突，對(duì)美的追求與社會(huì)批判。艾青的詩(shī)歌激勵(lì)我，讓我更加懂得如何以一個(gè)普通人的身份，以一種管中窺豹的自覺力量，去關(guān)懷社會(huì)問題，用自己的力量去改變世界。
總結(jié)：艾青時(shí)代的詩(shī)歌中蘊(yùn)含著豐富的情感和思考，通過他的詩(shī)歌可以感受到那個(gè)時(shí)代的艱辛和希望。他的詩(shī)歌向我們展示了詩(shī)與現(xiàn)實(shí)的契合，讓我們更加深刻地體會(huì)到文學(xué)的力量。艾青的詩(shī)歌帶給我很多的啟示和觸動(dòng)，使我對(duì)時(shí)代的理解更加深刻，對(duì)人民的關(guān)心與文學(xué)的力量有了新的認(rèn)識(shí)。他的詩(shī)歌將繼續(xù)影響后人，成為時(shí)代的見證和鼓舞。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇五
在新時(shí)代的背景下，教育也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。從傳統(tǒng)課堂教學(xué)向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變，全社會(huì)對(duì)教育的需求和期望不斷提高。作為教育工作者，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，抓住新時(shí)代的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)教育的新突破。以下是我對(duì)新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)。
第一段：創(chuàng)新教育的意義和價(jià)值。
新時(shí)代的教育面臨著傳統(tǒng)教育難以解決的問題，而創(chuàng)新教育正是這一問題的解決方案。創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作能力等綜合能力，使學(xué)生能夠在面對(duì)未知的情況下靈活應(yīng)對(duì)。同時(shí)，創(chuàng)新教育也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)探究的精神，提高學(xué)習(xí)效果。因此，創(chuàng)新教育不僅能夠滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，也能夠培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。
第二段：發(fā)展創(chuàng)新教育的策略和途徑。
在推動(dòng)創(chuàng)新教育的過程中，我們需要采取一定的策略和途徑。首先，要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和教育，提高他們的教育理念和教育水平，使其能夠適應(yīng)新時(shí)代的教育需求。其次，要改革和完善教育評(píng)價(jià)體制，從結(jié)果導(dǎo)向轉(zhuǎn)向過程導(dǎo)向，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和過程，鼓勵(lì)學(xué)生的探究和實(shí)踐能力。此外，還要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)資源的互動(dòng)，提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源，幫助學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維方式。
在新時(shí)代的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維方式顯得尤為重要。創(chuàng)新能力是指學(xué)生能夠獨(dú)立思考、勇于嘗試、敢于創(chuàng)新的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神開始，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛力。其次，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，提高他們的文化素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，使其具備創(chuàng)新所需的知識(shí)和技能。最后，要提供創(chuàng)新教育的實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
第四段：關(guān)注學(xué)生身心健康的教育。
新時(shí)代教育不僅要注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還要關(guān)注學(xué)生身心健康的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先要?jiǎng)?chuàng)造良好的教育環(huán)境，營(yíng)造輕松和諧的氛圍，使學(xué)生能夠愉快地學(xué)習(xí)和生活。其次，要提供全面的教育資源，包括文化教育、體育教育、藝術(shù)教育等多元化的教育內(nèi)容，滿足學(xué)生個(gè)性化和多元化的需求。最后，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感教育和價(jià)值觀，提供心理輔導(dǎo)和人生規(guī)劃等服務(wù)，關(guān)愛學(xué)生的身心健康。
總結(jié)以上心得體會(huì)，我們可以得出新時(shí)代教育的發(fā)展重點(diǎn)和方向。首先，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，使其能夠適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。此外，還要關(guān)注學(xué)生的身心健康，為學(xué)生提供全面的教育資源和服務(wù)，滿足他們?nèi)姘l(fā)展的需求。最后，教育要注重社會(huì)和學(xué)校的互動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)資源的交流與合作，提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
總之，在新時(shí)代的背景下，教育不斷面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)清時(shí)代要求，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的新突破。我們作為教育工作者，應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)新時(shí)代的教育需求，加強(qiáng)自身的能力和素質(zhì)提升，為實(shí)現(xiàn)教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇六
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育也在不斷變革和創(chuàng)新。新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)是我們對(duì)過去一段時(shí)期教育發(fā)展的回顧和總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)教育發(fā)展的展望和思考。筆者在研究教育領(lǐng)域多年，總結(jié)了以下五個(gè)方面的體會(huì)與心得，希望對(duì)未來(lái)的教育改革提供一些參考和啟示。
首先，新時(shí)代教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心。傳統(tǒng)的教育往往強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。然而，在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新和變革加快的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了任何時(shí)代，單純的知識(shí)積累已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我們必須使教育變革，突破傳統(tǒng)的束縛，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過啟發(fā)式教學(xué)和項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)思考問題、探索解決方法，培養(yǎng)真正的創(chuàng)新人才。
其次，新時(shí)代教育必須注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái)，教育系統(tǒng)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。綜合素質(zhì)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、適應(yīng)能力等。這些能力在現(xiàn)實(shí)生活中至關(guān)重要，是學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐的關(guān)鍵。因此，新時(shí)代教育應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，引導(dǎo)學(xué)生在跨學(xué)科的環(huán)境中學(xué)習(xí)和交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
第三，新時(shí)代教育需要重視個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的興趣、需求和天賦。因此，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展需求，提供個(gè)性化的教育服務(wù)。通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教育也應(yīng)該注重學(xué)生品德的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。
第四，新時(shí)代教育需要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索教育信息化的道路。信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及，給教育帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時(shí)代教育應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)，提供更多元化、個(gè)性化的教育資源和服務(wù)。通過線上課程、虛擬實(shí)驗(yàn)室等教育形式，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，提高教育質(zhì)量和效益。
最后，新時(shí)代教育需要加強(qiáng)家校合作，形成育人合力。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，家庭教育不可或缺。新時(shí)代教育應(yīng)該與家庭教育緊密結(jié)合，注重家長(zhǎng)的參與和引導(dǎo)。建立家庭學(xué)校合作機(jī)制，加強(qiáng)教師和家長(zhǎng)的溝通和合作，形成育人合力，共同育人。
總之，新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)涉及多個(gè)方面，包括培養(yǎng)創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、注重個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)、積極探索教育信息化以及加強(qiáng)家校合作等。這些都是未來(lái)教育改革和發(fā)展的重要方向和目標(biāo)。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新教育理念和方法，為培養(yǎng)有素質(zhì)、有創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展的需求，為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇七
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的時(shí)代，非常特別而又具有挑戰(zhàn)性。在這個(gè)時(shí)代，人們開始依賴科技和快速的信息傳輸，創(chuàng)新的發(fā)展也被人們所追求。同時(shí)，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代也給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了巨大的變化，企業(yè)需轉(zhuǎn)型來(lái)適應(yīng)新的市場(chǎng)需求。通過深入研究新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)了以下幾個(gè)總結(jié)心得和體會(huì)。
首先，人工智能不僅是各大企業(yè)的重要策略，也是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要趨勢(shì)之一。在人工智能的影響下，智能制造、智慧城市和智慧醫(yī)療等產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。隨著科技的發(fā)展，越來(lái)越多的企業(yè)將會(huì)逐漸采用人工智能技術(shù)，來(lái)增加他們的生產(chǎn)力和效率。通過使用人工智能技術(shù)，企業(yè)可以更好地統(tǒng)籌資源，提高產(chǎn)品質(zhì)量和增加利潤(rùn)。我相信在未來(lái)的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)將更加重視人工智能技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。
其次，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)也注重企業(yè)的數(shù)據(jù)應(yīng)用。在過去的時(shí)代，企業(yè)一般擁有有限的信息，數(shù)據(jù)分析也并不成熟。但是，隨著大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，企業(yè)可以通過收集和分析數(shù)據(jù)，更好地了解客戶的需求和市場(chǎng)趨勢(shì)，從而推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。因此，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，擁有大數(shù)據(jù)分析能力的企業(yè)，將會(huì)比其他企業(yè)更具優(yōu)勢(shì)。
此外，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代也加速了互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展趨勢(shì)。無(wú)論是線上購(gòu)物還是線上辦公，互聯(lián)網(wǎng)+都讓我們更加方便和高效地進(jìn)行工作流程。而且，隨著智能手機(jī)等智能設(shè)備的普及，互聯(lián)網(wǎng)+也已經(jīng)融入了我們的日常生活，并在未來(lái)將會(huì)更加頻繁地出現(xiàn)。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)可以利用互聯(lián)網(wǎng)+的優(yōu)勢(shì)，通過電商平臺(tái)和社交媒體等渠道進(jìn)行產(chǎn)品和品牌推廣，提高企業(yè)知名度和銷售額。
最后，我還認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)的人才培養(yǎng)。隨著科技的迅速發(fā)展，企業(yè)對(duì)技術(shù)人才的需求也越發(fā)迫切。在這個(gè)時(shí)代，企業(yè)需要吸引和培養(yǎng)一批具有專業(yè)技術(shù)和實(shí)際能力的人才，來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。而這些人才的加入，也將會(huì)推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和提高企業(yè)的創(chuàng)新能力。
總之，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，不僅給企業(yè)帶來(lái)挑戰(zhàn)，而且也提供了機(jī)遇。人工智能、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)+和人才培養(yǎng)，都是企業(yè)需要關(guān)注的重點(diǎn)。當(dāng)然，還需要不斷學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)到良好的商業(yè)道德和品質(zhì)是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，而不只是技術(shù)和利潤(rùn)。只有將這些元素融入到企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃和決策中，才能更好地適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，積極應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇八
艾青是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要詩(shī)人，他的詩(shī)歌刊載在《詩(shī)刊》等文藝刊物上，深受讀者喜愛。艾青時(shí)代是指20世紀(jì)50年代至60年代的一個(gè)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期以艾青為代表的一批文人在文學(xué)創(chuàng)作上取得了重要的突破和成就。在這個(gè)時(shí)代里，我們見證了許多文學(xué)藝術(shù)的巔峰時(shí)刻，也感受到了艾青這位偉大詩(shī)人的深遠(yuǎn)影響。下面我將從艾青時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)社群、艾青的創(chuàng)作風(fēng)格以及他的文學(xué)影響等幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，艾青時(shí)代是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)代里，一批杰出的文學(xué)家涌現(xiàn)出來(lái)，包括艾青、賀敬之、余秋雨等人。他們通過自己的文學(xué)創(chuàng)作，開創(chuàng)了一種獨(dú)特的寫作風(fēng)格，也為后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的借鑒和啟發(fā)。艾青的詩(shī)歌以獨(dú)特的視角、獨(dú)特的語(yǔ)言和獨(dú)特的藝術(shù)手法，打破了傳統(tǒng)的文學(xué)觀念，形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，成為了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的一顆耀眼的明星。
其次，艾青時(shí)代是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社群的一個(gè)重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)代里，艾青等一批作家們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作上形成了一個(gè)較為固定的文學(xué)群體。他們通過文學(xué)創(chuàng)作的交流和碰撞，推動(dòng)了彼此的藝術(shù)創(chuàng)作，也為文學(xué)創(chuàng)作提供了一個(gè)良好的創(chuàng)作環(huán)境。艾青與其他文學(xué)家們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作方面進(jìn)行了廣泛的討論和合作，他們不僅師承于前人，也吸收了外國(guó)文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，形成了一種獨(dú)具特色的文學(xué)作品。
再次，艾青的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特且經(jīng)典。艾青的詩(shī)歌作品以獨(dú)特的藝術(shù)形式，獨(dú)特的藝術(shù)思想和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法而聞名。他的詩(shī)歌通常具有濃郁的生活情感和深刻的思考，用簡(jiǎn)練而且生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給讀者以強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的藝術(shù)感染力。艾青的詩(shī)歌作品不僅在當(dāng)時(shí)備受贊譽(yù)，在后來(lái)也對(duì)中國(guó)詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。艾青的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)具特色，仍然在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中占有重要地位。
最后，艾青的作品對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。艾青的詩(shī)歌作品帶給了讀者們?cè)S多感動(dòng)和啟迪，他的作品以真摯的情感、深刻的思考和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)贏得了廣大讀者的喜愛和追隨。他的詩(shī)歌作品不僅展示了藝術(shù)之美，更蘊(yùn)含了生活哲理，對(duì)人們的情感和思想產(chǎn)生了深刻的影響。艾青的作品也推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。
總之，艾青時(shí)代是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)重要的時(shí)期，艾青作為時(shí)代的代表人物，通過自己的文學(xué)創(chuàng)作和影響力，成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的瑰寶。他的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特而經(jīng)典，深受讀者喜愛。艾青的作品不僅在當(dāng)時(shí)備受贊譽(yù)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的繁榮做出了重要的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)艾青精神，傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇九
第一段：引言（150字）
時(shí)代青年是指生活在當(dāng)今時(shí)代的年輕人，我們處于一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。通過與同齡人和長(zhǎng)輩的交流，我深感到時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在追求個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，我們也要為社會(huì)發(fā)展盡一份力量。下面我將從多個(gè)方面總結(jié)我的心得體會(huì)，以期能夠成為時(shí)代青年的一員。
第二段：價(jià)值觀的塑造（250字）
時(shí)代給予了我們更多選擇的權(quán)力，但也帶來(lái)了更多迷茫。我們面臨著復(fù)雜多變的社會(huì)和價(jià)值觀的選擇。在觀念上要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，不能讓短視利益的誘惑迷惑自己。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外的歷史和現(xiàn)狀，我們可以樹立正確的世界觀和人生觀，不斷修正自己的價(jià)值觀念。為了適應(yīng)時(shí)代潮流，我們也要在技能上進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)和提升，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
第三段：社會(huì)參與與服務(wù)（250字）
時(shí)代青年應(yīng)該具備社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。要通過參與社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問題，了解社會(huì)的需求，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。參與公益活動(dòng)、志愿者服務(wù)、社區(qū)建設(shè)等社會(huì)實(shí)踐，不僅可以提升自己的綜合素質(zhì)，還能培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。通過志愿者服務(wù)，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的力量可能微不足道，但如果每個(gè)人都能為社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量，那么整個(gè)社會(huì)將變得更加美好。
第四段：健康與幸福（250字）
時(shí)代青年應(yīng)該關(guān)注自身的身心健康，并給自己創(chuàng)造快樂的生活。在學(xué)業(yè)與工作的壓力下，我們?nèi)菀缀鲆暳俗约旱纳硇慕】?。然而，身心健康是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有保持良好的身心狀態(tài)，我們才能更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困境。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，培養(yǎng)良好的情商和溝通能力。與此同時(shí)，適當(dāng)?shù)男蓍e和娛樂也是必不可少的，讓自己享受生活中的美好時(shí)光，給自己一個(gè)放松的機(jī)會(huì)。
第五段：未來(lái)展望（300字）
作為時(shí)代青年，我們要對(duì)未來(lái)充滿信心并做好準(zhǔn)備。我們要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，努力為自己設(shè)定明確的人生目標(biāo)，并為之奮斗。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)適應(yīng)變革和不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們還要保持積極向上的心態(tài)，面對(duì)困難和挫折時(shí)勇敢前行，不放棄追求自己的夢(mèng)想。相信只要我們堅(jiān)守自己的信念，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，未來(lái)將一定會(huì)更加美好。
總結(jié)：
通過對(duì)時(shí)代青年的總結(jié)心得體會(huì)，我意識(shí)到作為一名時(shí)代青年，我們要樹立正確的價(jià)值觀，積極參與社會(huì)服務(wù)，注重身心健康，堅(jiān)定信心追求夢(mèng)想。我們應(yīng)該擁抱時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，并為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展努力奮斗，相信未來(lái)必將充滿希望和機(jī)遇。讓我們攜手努力，成為時(shí)代的締造者和推動(dòng)者。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十
隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)的普及與進(jìn)步以及人工智能的發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1.知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起：技術(shù)創(chuàng)新成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要驅(qū)動(dòng)力；
2.數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：互聯(lián)網(wǎng)為代表的技術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)了無(wú)數(shù)商業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間；
4.共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：通過網(wǎng)絡(luò)共享資源、共享服務(wù)、共享理念等，推動(dòng)社會(huì)協(xié)同發(fā)展。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶來(lái)了廣闊的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也承載著巨大的挑戰(zhàn)。
機(jī)遇：
1.大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)的應(yīng)用，帶來(lái)了更高效的生產(chǎn)和更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；
2.共享經(jīng)濟(jì)的興起，推動(dòng)了資源利用效率的提高、消費(fèi)觀念的變革和社會(huì)信任的重建；
3.新興產(chǎn)業(yè)的涌現(xiàn)，如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、無(wú)人機(jī)、機(jī)器人等，推動(dòng)著基礎(chǔ)設(shè)施和其他行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
挑戰(zhàn)：
2.在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，監(jiān)管和規(guī)范也需要相應(yīng)的改革和完善；
3.新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的社會(huì)責(zé)任問責(zé)制度尚未完備，需要進(jìn)一步探索。
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，企業(yè)必須不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，才能適應(yīng)市場(chǎng)的變化和滿足消費(fèi)者的需求。
轉(zhuǎn)型：
2.搭建平臺(tái)，打造生態(tài)系統(tǒng)，通過創(chuàng)新的商業(yè)模式、服務(wù)的設(shè)計(jì)來(lái)增加用戶數(shù)量和留存率。
創(chuàng)新：
1.產(chǎn)品創(chuàng)新：滿足人們的新消費(fèi)需求，以用戶為中心；
2.模式創(chuàng)新：通過創(chuàng)新的商業(yè)模式、服務(wù)的設(shè)計(jì)來(lái)增加用戶數(shù)量和留存率；
3.科技創(chuàng)新：利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等前沿技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)，提高效率。
第四段：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的創(chuàng)業(yè)機(jī)遇與創(chuàng)業(yè)困境。
隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下創(chuàng)業(yè)機(jī)遇增多，但同時(shí)也伴隨著創(chuàng)業(yè)困境。
機(jī)遇：
1.互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的快速發(fā)展，帶來(lái)了全新的商業(yè)模式和商業(yè)機(jī)會(huì)；
2.共享經(jīng)濟(jì)的興起，通過節(jié)約資源、提高效率來(lái)獲取商業(yè)價(jià)值；
3.新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，帶來(lái)新的商業(yè)領(lǐng)域和商業(yè)模式。
困境：
2.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，業(yè)務(wù)難以打破商業(yè)壁壘；
3.創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想與商業(yè)現(xiàn)實(shí)難以匹配，如何把握市場(chǎng)機(jī)會(huì)、科學(xué)制定創(chuàng)業(yè)計(jì)劃也是創(chuàng)業(yè)者面臨的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并存，但發(fā)展機(jī)會(huì)仍舊在不斷涌現(xiàn)。
1.增加教育和培訓(xùn)投入，打造適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才隊(duì)伍；
2.不斷優(yōu)化政策環(huán)境，支持新經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展；
3.加快基礎(chǔ)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，優(yōu)化數(shù)字化生產(chǎn)與服務(wù)；
4.創(chuàng)新商業(yè)模式、提供公共服務(wù)，促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)和平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
總之，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時(shí)出現(xiàn)，需要我們正視并把握，不斷創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型，才能取得未來(lái)的發(fā)展。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十一
隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等科技的發(fā)展，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)悄然而至。在這個(gè)時(shí)代，不僅傳統(tǒng)行業(yè)得到了新的發(fā)展動(dòng)力，許多新型產(chǎn)業(yè)也開始崛起。這次體驗(yàn)了新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我不僅有了新的體驗(yàn)和見識(shí)，也深入了解了新經(jīng)濟(jì)時(shí)代背后的邏輯，為未來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的本質(zhì)不是簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)基于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，而是利用互聯(lián)網(wǎng)等科技手段迅速構(gòu)建嶄新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。例如，通過市場(chǎng)化的考核方式實(shí)現(xiàn)社交網(wǎng)絡(luò)、電商、物流等各個(gè)層面的優(yōu)化升級(jí)。短短幾年時(shí)間內(nèi)，以共享經(jīng)濟(jì)為代表的新型經(jīng)濟(jì)不斷涌現(xiàn)，帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變革。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的最大機(jī)會(huì)來(lái)自于技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的創(chuàng)新。例如，以醫(yī)療為例，在人工智能的驅(qū)動(dòng)下，傳統(tǒng)的醫(yī)療產(chǎn)業(yè)正在向更加智能化和精細(xì)化方向發(fā)展。類似的機(jī)遇也在其他領(lǐng)域顯露，尤其是結(jié)果可量化、便捷、高效的產(chǎn)品或服務(wù)。那些能夠捕捉到這些機(jī)會(huì)并抓住的人將迎來(lái)更廣闊的發(fā)展空間。
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，雖然市場(chǎng)空間巨大，但競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈。與之同時(shí)，新技術(shù)的崛起也給標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化帶來(lái)挑戰(zhàn)。例如，在共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，平臺(tái)與用戶之間的信任和合作問題，以及物流質(zhì)量、安全管理和責(zé)任規(guī)范等方面都面臨諸多挑戰(zhàn)。這一切要求企業(yè)必須更加專業(yè)和規(guī)范。
面對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，企業(yè)必須不斷審視和改進(jìn)自身的經(jīng)營(yíng)方式，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平。同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該密切關(guān)注消費(fèi)者需求，始終把客戶的利益放在首位，以此夯實(shí)自己的市場(chǎng)基礎(chǔ)。另外，企業(yè)應(yīng)該積極擁抱新技術(shù)，發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，不斷推進(jìn)智能化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)全新的時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)總是并存。在這個(gè)時(shí)代中，我們應(yīng)該用新的眼光去看待發(fā)展機(jī)會(huì)，用新的思維方式去把握市場(chǎng)需求，尤其是整合互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)起到關(guān)鍵作用。在未來(lái)的發(fā)展歷程中，我們應(yīng)該積極擁抱新機(jī)遇，勇于嘗試新思路，持續(xù)推進(jìn)升級(jí)改革，讓新經(jīng)濟(jì)真正成為我們經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十二
就在幾天前，全國(guó)自強(qiáng)模范暨助殘先進(jìn)表彰大會(huì)上，杜富國(guó)向習(xí)近平總書記敬上特殊軍禮，總書記左手握住他的手肘，右手輕拍其肩膀，致以親切的問候。
杜富國(guó)是貴州湄潭人，入伍9年。20得知云南邊境要執(zhí)行第三次大排雷行動(dòng)后，他主動(dòng)寫下請(qǐng)戰(zhàn)書，強(qiáng)烈要求到掃雷一線去執(zhí)行任務(wù)。三年來(lái)，杜富國(guó)1000多次進(jìn)出雷場(chǎng)，拆除了2400余枚爆炸物，處置各類險(xiǎn)情20多起。2018年10月11日，在一次排雷中，杜富國(guó)為了保護(hù)戰(zhàn)友，被一枚突然爆炸的加重手榴彈炸成重傷，永遠(yuǎn)失去了雙手和雙眼。
“你退后，讓我來(lái)?！笔撬?fù)傷前留給戰(zhàn)友的最后一句話。杜富國(guó)面對(duì)危險(xiǎn)、舍己救人，他的英雄事跡不僅讓人動(dòng)容，也讓我們看到了他作為一名革命軍人，守好祖國(guó)腳下每一寸土地的責(zé)任。
“時(shí)代楷?！笔怯芍行考薪M織宣傳的全國(guó)重大先進(jìn)典型。時(shí)代楷模充分體現(xiàn)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，充分體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德，是具有很強(qiáng)先進(jìn)性、代表性、時(shí)代性和典型性的先進(jìn)人物，自以來(lái)連續(xù)舉辦了五屆。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十三
首先，我們必須承認(rèn)，在追求“宏大”的敘事和放大歷史人物的時(shí)代題材中，電視劇的制作水平得到了一次革新性的發(fā)展。而當(dāng)下這個(gè)大時(shí)代，不僅是體制的變革和革新，在時(shí)代氣息、藝術(shù)認(rèn)知和文化創(chuàng)造方面也具有顯著的特征和變化。因此，本文將圍繞著大時(shí)代電視劇心得體會(huì)和總結(jié)這一主題，探究大時(shí)代電視劇的創(chuàng)作特點(diǎn)、文化意義，以及電視劇在時(shí)代變遷的底層運(yùn)動(dòng)中扮演的角色。
其次，大時(shí)代電視劇的制作水平和敘事深度雙向提升。隨著科技的不斷進(jìn)步和電視劇制作的不斷改良，今天的大時(shí)代電視劇已經(jīng)不再只是眼花繚亂的“極大化”特效、場(chǎng)面熱鬧的“群眾演員”，而更多地關(guān)注故事發(fā)展、人物情感，講述一個(gè)個(gè)紛繁復(fù)雜的人物命運(yùn)和時(shí)代背景下的生存困境。這種發(fā)展不僅融入了更多的文化元素和藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時(shí)也壓縮了對(duì)歷史的批判，追求較為豐富而全面的透視效果。在這個(gè)過程中，許多優(yōu)秀電視劇催生，成為了我們對(duì)于歷史認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)的重要載體。
第三，大時(shí)代電視劇的創(chuàng)作特點(diǎn)和文化意義。大時(shí)代電視劇的特點(diǎn)在于走入歷史、深耕人物，并通過戲劇性的表現(xiàn)手法，探究時(shí)代精神、人性、歷史真相等問題。這樣的表現(xiàn)不僅是對(duì)于社會(huì)意義的拓展，更加強(qiáng)了文藝作品的內(nèi)涵與厚度。而其中的文化意義更加深遠(yuǎn)：從一個(gè)方面來(lái)講，電視劇的展現(xiàn)也是回應(yīng)對(duì)于“何為文化”的闡釋關(guān)鍵點(diǎn)，既有消費(fèi)文化的模仿效應(yīng)，同時(shí)也促進(jìn)了文化本土化的發(fā)展。同時(shí)也涉及到了現(xiàn)代性和傳統(tǒng)精神之間的巨大沖突和轉(zhuǎn)化，探究如何在讓現(xiàn)代性成為主線的同時(shí)更為深入地挖掘傳統(tǒng)文化精神，既拓寬了觀眾的文化視野，也促進(jìn)了文化交流的發(fā)展。
第四，電視劇在時(shí)代變遷的底層運(yùn)動(dòng)中扮演的角色。在當(dāng)今這個(gè)面臨歷史性變革的時(shí)代，電視劇作為一種主流文藝形式，具有其特殊的故事講述手法和敘事傳統(tǒng)，具有向社會(huì)表達(dá)人們情感的力量，無(wú)疑是對(duì)于時(shí)也關(guān)于人的一種重要的表達(dá)和記錄方式，成為新時(shí)代闡釋歷史，傳達(dá)文化精神和價(jià)值的重要載體。找到屬于自己表現(xiàn)方式，并反映社會(huì)、撫慰情感的功能被不斷地充分展現(xiàn)。同時(shí)，我們還需要注意的是，在面臨二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)劃分不斷加強(qiáng)的原因下，需要重視電視劇的“分級(jí)制度”，澄清劇本的審查程序，以更公正、明確的標(biāo)準(zhǔn)制定出適合不同年齡層和不同階層觀眾的電視劇，保證電視劇不僅在社會(huì)意義上取得發(fā)展，同時(shí)也能拓展更廣泛深刻的視野。
最后，就是需要注意的一點(diǎn)——任何形式的文化作品都不能根據(jù)一般的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，更多應(yīng)該根據(jù)不同情境的不同觀眾的某些具體情況進(jìn)行分析，并提供不同的使用對(duì)象，盡可能滿足不同階層觀眾的需求。因?yàn)橹挥谐蔀楣妼?shí)際需求的合適載體，電視劇才能更好地服務(wù)社會(huì)各界。
總之，大時(shí)代電視劇在創(chuàng)作、文化意義、時(shí)代背景中具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)與價(jià)值，電視劇歷來(lái)是時(shí)代變革最強(qiáng)有力的反映出來(lái)的文藝作品之一，現(xiàn)在雖然深耕細(xì)化的程度有所不同，但這種傳承和發(fā)展始終沒有改變。在今天，我們需要更有創(chuàng)新和責(zé)任的態(tài)度來(lái)審視和發(fā)揚(yáng)這種文化藝術(shù)的傳統(tǒng)，以更加真切、深遠(yuǎn)的表現(xiàn)，傳承和創(chuàng)新這一路線。畢竟，電視劇不僅僅是一部部表面很現(xiàn)實(shí)的作品，更加是我們對(duì)于時(shí)代、人性和文化的認(rèn)知、情感和期望。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十四
杜富國(guó)，貴州省遵義市湄潭縣人，1991年11月出生，12月入伍，中共黨員，為中國(guó)人民解放軍南部戰(zhàn)區(qū)陸軍原云南掃雷大隊(duì)四隊(duì)五班戰(zhàn)士，上士軍銜。該同志堅(jiān)決響應(yīng)習(xí)近平主席號(hào)令，主動(dòng)請(qǐng)纓參加邊境掃雷任務(wù)，7月進(jìn)入云南掃雷大隊(duì)后，先后進(jìn)出雷場(chǎng)1000余次，累計(jì)排除爆炸物2400余枚，處置各類險(xiǎn)情20多起。服役期間，榮立一等功1次，多次獲嘉獎(jiǎng)，分別被表彰為“優(yōu)秀士兵”“優(yōu)秀士官”。
10月11日下午，杜富國(guó)和同組作業(yè)的戰(zhàn)友艾巖在位于麻栗坡縣老山西側(cè)的壩子雷場(chǎng)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一枚少部分露于地表的加重手榴彈，身為作業(yè)組長(zhǎng)的杜富國(guó)深知這種手榴彈當(dāng)量大、危險(xiǎn)系數(shù)高，他在報(bào)告險(xiǎn)情后接到上級(jí)“查明有無(wú)詭計(jì)設(shè)置”的指令后，對(duì)艾巖說了一句“你退后，讓我來(lái)”，便小心翼翼地按照作業(yè)規(guī)程，用小刷子一點(diǎn)一點(diǎn)清除彈體周圍浮土?xí)r，突然，“轟!”一聲巨響，他倒在了血泊里，保全了戰(zhàn)友，自己失去了雙眼和雙手。在手榴彈爆炸的瞬間，杜富國(guó)的身體向左傾斜，阻擋了撲向同組搜排戰(zhàn)士艾巖的沖擊波和彈片，避免了他身邊戰(zhàn)友遭受更大的傷害。
11月20日，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)在杜富國(guó)的病房?jī)?nèi)，舉行了一場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式：掃雷大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)宣讀了南部戰(zhàn)區(qū)陸軍為掃雷英雄杜富國(guó)記一等功的通令;月20日，杜富國(guó)被評(píng)為陸軍首屆“四有”新時(shí)代革命軍人標(biāo)兵。
杜富國(guó)的傷情牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，人們通過各種形式向他表達(dá)慰問。
國(guó)防部評(píng)價(jià)說：杜富國(guó)同志面對(duì)危險(xiǎn)、舍己救人，用實(shí)際行動(dòng)書寫了新時(shí)代革命軍人的使命擔(dān)當(dāng)。
頒獎(jiǎng)辭：
你退后讓我來(lái)。
六個(gè)字鐵骨錚錚。
以血肉擋住危險(xiǎn)。
哪怕自己墜入深淵。
無(wú)法還給媽媽一個(gè)擁抱。
無(wú)法再見妻子明媚的笑臉。
戰(zhàn)友們拉著手趟過雷場(chǎng)。
你聽那嘹亮的軍歌。
是對(duì)英雄的禮贊。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十五
“在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的偉大征程上，我們呼喚更多像杜富國(guó)那樣的英雄戰(zhàn)士、時(shí)代新人?！边B日來(lái)，《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、中央電視臺(tái)、《光明日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》等中央媒體，陸續(xù)在重要版面頁(yè)面、重要時(shí)段集中報(bào)道了中國(guó)人民解放軍陸軍某掃雷排爆大隊(duì)?wèi)?zhàn)士杜富國(guó)的先進(jìn)事跡，向用生命擔(dān)當(dāng)使命的新時(shí)代英雄戰(zhàn)士致敬，掀起了宣傳報(bào)道排雷英雄杜富國(guó)先進(jìn)事跡的又一波熱潮。
《人民日?qǐng)?bào)》20日刊發(fā)長(zhǎng)篇通訊《強(qiáng)軍思想引領(lǐng)下的英雄戰(zhàn)士》并配發(fā)評(píng)論《用奮斗書寫青春華章》，文中寫道：“廣大官兵要自覺向杜富國(guó)學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記習(xí)近平主席囑托，‘聽黨話，跟黨走’;時(shí)刻把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，把人民放在心中，把使命扛在肩上;時(shí)刻牢記我軍宗旨，用生命擔(dān)當(dāng)使命，用奮斗書寫人生，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春、智慧和力量!”
“杜富國(guó)在雷場(chǎng)上一次次‘讓我來(lái)’的英勇壯舉感動(dòng)了中國(guó)，被人們稱為‘新時(shí)代最可愛的人!’”新華社19日播發(fā)長(zhǎng)篇通訊《新時(shí)代最可愛的人》，向廣大讀者介紹了杜富國(guó)的先進(jìn)事跡，并在《時(shí)代需要“讓我來(lái)”》的評(píng)論中寫道：“杜富國(guó)‘讓我來(lái)’的榜樣力量是無(wú)窮的，他給新時(shí)代青年官兵心中立起了一個(gè)打贏的標(biāo)桿，履行我軍全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的標(biāo)桿，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀的標(biāo)桿?！?BR> 中央電視臺(tái)綜合頻道《新聞聯(lián)播》節(jié)目19日播出《時(shí)代先鋒——掃雷英雄杜富國(guó)》，并配發(fā)短評(píng)《錚錚鐵骨富國(guó)衛(wèi)疆》?！豆饷魅?qǐng)?bào)》20日在頭版刊發(fā)題為《排雷英雄》的人物通訊并配短評(píng)《時(shí)代呼喚舍我其誰(shuí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)》?！督夥跑妶?bào)》20日在頭版刊發(fā)長(zhǎng)篇通訊《英雄壯舉撼邊陲》并配發(fā)評(píng)論員文章《做忠誠(chéng)戰(zhàn)士當(dāng)時(shí)代新人》。
杜富國(guó)同志英勇負(fù)傷以來(lái)，中央媒體和云南、貴州兩省主流媒體多次深入云南省、貴州省和重慶市等地深入采訪，踐行“四力”要求、講好英雄故事，全方位、多角度、多層次挖掘采訪英雄事跡。杜富國(guó)負(fù)傷之地在麻栗坡縣，云南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)充分發(fā)揮主流媒體作用和優(yōu)勢(shì)，及時(shí)跟進(jìn)報(bào)道杜富國(guó)先進(jìn)事跡，大力弘揚(yáng)英雄精神，為深化改革加油，為脫貧攻堅(jiān)鼓勁?！对颇先?qǐng)?bào)》、云報(bào)客戶端、云南網(wǎng)、《春城晚報(bào)》等系列報(bào)刊網(wǎng)端先后刊播了大量形式多樣的稿件，深入宣傳報(bào)道杜富國(guó)先進(jìn)事跡。其中，《云南日?qǐng)?bào)》去年11月以來(lái)先后刊發(fā)了《用熱血守護(hù)邊陲安寧》《以擔(dān)當(dāng)踐行忠誠(chéng)誓言》《掃雷勇士的身姿》《新時(shí)代最可愛的人》《雷場(chǎng)又見老山蘭》《意氣相期共生死》等一系列稿件，將杜富國(guó)們的英雄事跡廣泛傳播。
2019時(shí)代楷模杜富國(guó)事跡觀后感
使命呼喚擔(dān)當(dāng)，榜樣引領(lǐng)時(shí)代。近日，“時(shí)代楷?！倍鸥粐?guó)的先進(jìn)事跡經(jīng)新聞媒體廣泛報(bào)道后，在全軍和社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響。大家紛紛表示，杜富國(guó)的故事之所以能夠直擊人心，引發(fā)全民的思想和情感共鳴，正因?yàn)樗貞?yīng)了我們這個(gè)時(shí)代最需要的一種力量，蘊(yùn)含著我們這個(gè)民族最寶貴的精神品格，詮釋了共產(chǎn)黨人和革命軍人最偉大的理想追求。
杜富國(guó)所在部隊(duì)官兵深有感觸地說：“杜富國(guó)始終把忠誠(chéng)和信仰鐫刻在靈魂深處，把使命和責(zé)任扛在肩上，把青春和熱血揮灑在掃雷戰(zhàn)場(chǎng)，用一次又一次的‘讓我來(lái)’，書寫了‘四有’新時(shí)代革命軍人的鐵血擔(dān)當(dāng)?！?BR> 連日來(lái)，杜富國(guó)所在的南部戰(zhàn)區(qū)陸軍黨委以上率下，號(hào)召部隊(duì)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。第75集團(tuán)軍某旅上等兵張智平激動(dòng)地說：“每次學(xué)習(xí)杜班長(zhǎng)的事跡都有新收獲，作為新時(shí)代塔山傳人，我們定會(huì)以他為榜樣，用實(shí)際行動(dòng)為軍旗增輝添彩。”
海軍某艦隊(duì)、空軍某部、火箭軍某導(dǎo)彈旅、武警某支隊(duì)等部隊(duì)在杜富國(guó)先進(jìn)事跡鼓舞下，訓(xùn)練場(chǎng)上練兵熱情一浪高過一浪。2017年被評(píng)為“時(shí)代楷模”的上士王銳說，“要以杜富國(guó)為標(biāo)桿，在野外艱苦環(huán)境下，錘煉敢于攻堅(jiān)克難的‘鐵肩膀’，胸懷家國(guó)的‘寬肩膀’，勇者無(wú)畏的‘硬肩膀’?！?BR> 杜富國(guó)的英雄壯舉在網(wǎng)上一經(jīng)傳播，立即引起億萬(wàn)民眾關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量數(shù)以億計(jì)。網(wǎng)友“千日之行”留言說，杜富國(guó)的“讓我來(lái)”精神，既回應(yīng)了時(shí)代關(guān)切，又立起了時(shí)代坐標(biāo)。
在杜富國(guó)曾經(jīng)奮斗過的云南省麻栗坡縣，縣委宣傳部副部長(zhǎng)龍蕓偲說：“富國(guó)是我們脫貧攻堅(jiān)的好榜樣!我們不會(huì)忘記他和戰(zhàn)友們用生命擔(dān)起使命，立起的‘讓我來(lái)’的時(shí)代豐碑。”
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十六
通過培訓(xùn)，反思以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是收獲了很多。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；
而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，學(xué)生教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。
如果說，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識(shí)反復(fù)的過程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實(shí)。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開一把鎖”的原則。
寬容，還應(yīng)為學(xué)生排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實(shí)實(shí)在在的。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo)，同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，用愛心感染學(xué)生，尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛心放大了更多倍。在與學(xué)生一起相處的日子，多一份愛心，少一點(diǎn)虛榮；
多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)。批評(píng)；
多一份寬容。耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰！這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。
艾青時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十七
“杜富國(guó)是在習(xí)近平強(qiáng)軍思想引領(lǐng)下涌現(xiàn)出來(lái)的我軍新時(shí)代‘四有’革命軍人標(biāo)兵，充分體現(xiàn)了近年來(lái)我軍大力開展‘傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任’主題教育、鍛造‘四有’革命軍人的成果?！瘪v滇解放軍和武警部隊(duì)官兵表示，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想，苦練本領(lǐng)、精武強(qiáng)能，積極投身新時(shí)代改革強(qiáng)軍偉業(yè)，永遠(yuǎn)做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
“我在部隊(duì)服役時(shí)在特戰(zhàn)小隊(duì)中擔(dān)任的就是爆破手，我深知爆破專業(yè)的危險(xiǎn)性，但是作為一名軍人，選擇了軍裝就選擇了責(zé)任與義無(wú)反顧?！睌y筆從戎的云南大學(xué)級(jí)旅游管理專業(yè)學(xué)生普正華說，“杜富國(guó)是中國(guó)軍人的縮影和榜樣，也是青年學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，他身上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神，激勵(lì)著熱血青年們砥礪前行?！?BR> “同為守衛(wèi)在祖國(guó)邊陲的戰(zhàn)士，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)好英雄的高尚精神，精武強(qiáng)能，用實(shí)際行動(dòng)守好每一寸國(guó)土，護(hù)好一方平安?！蔽渚颇鲜】傟?duì)機(jī)動(dòng)第三支隊(duì)機(jī)動(dòng)七中隊(duì)下士顏思明說。
“我的朋友圈被排雷英雄杜富國(guó)獲得‘時(shí)代楷模’這一消息刷屏了，作為軍人，感到特別驕傲和自豪!”富民縣人武部政工科長(zhǎng)黃通表示，要學(xué)習(xí)杜富國(guó)在任務(wù)面前、關(guān)鍵時(shí)刻、危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)身使命的精神，積極投身到強(qiáng)軍夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中去。
一代人有一代人的奮斗，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。英雄的先進(jìn)事跡鼓舞著、激勵(lì)著我們每一個(gè)人在各自的崗位上積極擔(dān)當(dāng)作為，投身改革偉業(yè)，干出無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)敢于追夢(mèng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)亩鸥粐?guó)。