狼圖騰的讀后感受范文(18篇)

2025/6/8 12:45:47

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    讀后感是對作者文字表達和情感傳遞的回應,可以展現(xiàn)讀者對作品的理解和評價。寫讀后感時可以結(jié)合相關(guān)的歷史背景、文化背景等加深理解和分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能夠給大家提供一些思路和參考。讀這些范文可以幫助我們拓寬思維,豐富對作品的理解,也可以借鑒范文的寫作技巧和表達方式。當然,我們要保持獨立思考和個人風格,不要過分依賴范文,而是要在閱讀范文的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的理解和感受,展現(xiàn)出個人獨特的思維和表達風采。讀完這些范文,相信大家能夠更好地理解讀后感的寫作要領(lǐng)和技巧,寫出自己心中的完美讀后感。還等什么?趕快開始寫作吧!
    狼圖騰的讀后感受篇一
    這是一本紀實體的長篇小說。這本書由幾十個“狼故事”組成,那些兇神惡煞的草原狼仿佛隨時都有可能從書中一躍而出。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象,地利的利用;狼族中的有愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難的成長過程——無不使我聯(lián)想到人類,人類社會的精神和性格日漸頑靡雌化的今天,能讀到《狼圖騰》這本揭示人性與狼性的成功作品,是我的榮幸。
    起初,我認為狼只是一群群居動物,兇狠不及獅虎,迅捷不及獵豹,同為食肉哺乳類動物,也只能欺負狐貍,它的存在似乎只是襯托狼豹們的勇猛。就像一部電影它只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著情節(jié)深入,我發(fā)現(xiàn)我錯了。
    狼,原于狗一家,但它可比狗少了奴性,多了野性,不會為了嗟來之食向主人搖頭晃尾。因為狼知道,不可有傲氣,但決不可無傲骨。
    狼,最兇猛的武器就是那上下四根狼牙。如果沒有狼牙,狼的強悍、勇猛、智慧、兇殘、雄心、耐心、機敏、體力、耐力等一切品性、個性和悟性統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙就是狼的命。
    狼,雖兇殘,但卻是母性最強的動物之一。為了孩子,它們可以放棄食物,可以放棄生命!
    狼,是草原生態(tài)平衡的守護者。說起草原,人們腦海里第一幕肯定是“風吹草低見牛羊”。湛藍的天空下,馬兒自由馳騁,無拘無束;牛兒大口吃著新鮮清甜的綠草;人們大口吃肉,大碗喝酒??墒菐兹酥?,這一切歸功于狼。草原上,黃羊,旱獺,野兔等動物繁殖力極強,使草原沙化,造成極大破壞。狼也控制著旱獺的數(shù)量,因為旱獺容易被蚊蟲寄生,所以狼也間接控制蚊蟲的數(shù)量??扇缃窭潜回澙返娜藗兯烈獠稓?,我的心被刺痛了。在我的心里,人類成了最卑劣的生物,而狼卻如英雄一般。
    狼,你那么偉大,你一切的一切都在我的腦海里,心里留下永恒的印記。你是一個唯美的神話。
    狼圖騰的讀后感受篇二
    狼圖騰是一部精神的盛宴,她是自我和民族的思考!她是一部史詩一樣的情懷!文中的他是一個漢人,但是卻有著草原人的情懷,他極其渴望和草原狼為伍,去了解他們。在草原的日子里他不但鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,而且和狼快樂相處過,戰(zhàn)斗過。在他的心里,草原狼是狡黠的,自由的,智慧的,團結(jié)的,堅忍的,有責任感的,甚至像騰格里一樣充滿神奇的力量。
    在文中讓我最印象深刻的是聰明的人類給羊群建了一個又高又結(jié)實的圍墻。在食物匱乏天寒地凍的草原冬天,羊群被高高的圍墻保護的密不透風,安全及了。那狼怎么辦呢?難道只能被活活餓死嗎?在這樣艱難的環(huán)境里沒有食物,那是必死無疑的,看到這里真為狼擔心啊?我的心被文字牽引著迫不及待迅速往下看。原來我的擔心是多余的,他們有著極高的智慧,狼群分工合作:一只狼站在圍墻的墻根下面,另外一只狼在不遠處開始起跑,加速,到圍墻根下踩著另一只狼碩大的身體彈跳翻越到圍墻里面,盡情吃個飽,其他的狼都是按這個方法一個個翻越進來吃飽,再一個個按此方法翻越出去,那有人要問了,最后一只在羊圈里的狼怎么辦呢?原來狼比我們想象的還要聰明,最后一個在里面的一定是身體素質(zhì)最好的頭狼,狼把羊一只只咬死,一只只疊加在墻角,然后踩著羊的身體跳躍到外面。看到此處,我驚呆了,狼盡然有這樣的智慧,而且還精誠合作,真的是實打?qū)嵉淖屛殷w會到狼的智慧,拼搏,團結(jié),責任感。
    直到現(xiàn)在想起她們,我依然是興奮不已,她們在逆境中臥薪嘗膽,頂著巨大的壓力,團隊協(xié)作,頑強拼搏,戰(zhàn)勝心魔,從谷底一步一個腳印拼搏到世界的巔峰。她們讓世界見證了中國力量!見證了中國精神!我想她們就是我們的草原狼,草原魂,中華魂!中國夢!
    狼圖騰的讀后感受篇三
    昨天大寶不在家,小寶一個人在家,看了一本書喔,書名是《狼圖騰》。小寶覺得每每讀過一本書,總是感覺里面浸透了作者的血淚和辛酸,包含著無數(shù)的血內(nèi)交織的痛苦和快感。
    品書如品人,作者把自己的經(jīng)歷,自己的情感寄托在這一行行平凡卻又出奇的文字中,讓讀者或接受或拒絕或排斥,但卻以一種深沉而無以言喻的方式,在文字的翰海中留下或多或少的痕跡。
    也許作品是主觀的,有些觀點是現(xiàn)在的我難以接受的,甚至是一直以來被傳統(tǒng)的漢家思想不相容的,但我一直認為,“入則無法家佛士,出則無敵國外患者,國恒亡”這句話堪稱經(jīng)典,于人于家于國皆是。
    如果可以選擇,人的確應該成為狼而不是羊,因為社會是狼的世界,如果自甘平庸,那只有被殘食的下場,也許童話太過完美了吧,所以成長中的一代總希望在卡通中尋找逝去的童年,這就是我們這一代的通病吧。
    那是否要讓寶寶從小接受狼的教育呢,我在遲疑中。
    狼圖騰的讀后感受篇四
    如果有人問我假期里想去哪,我會說是大草原,也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。
    這是一本大大的厚書,從陳陣一行北京學生到內(nèi)蒙古插隊寫起,以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開。
    草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊,集中剿滅它們;在狂暴的白毛風里追趕馬群,甚至是自殺式的從背后襲擊,血腥味彌漫在狂風暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無數(shù)可憐或可愛的生靈,但草原狼實則在執(zhí)行它們幾千年來不辱的使命—控制載畜量,保護這片草場。而對于草原人和草原狼,他們之間的愛恨糾葛很大程度上孕育了獨特的草原文化。
    狼帶給草原人的實在太多了,不僅僅是衣食住行的習慣,更是具有無窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運用狼的戰(zhàn)術(shù)開拓歷史上最廣闊的疆域,讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)發(fā)展的道理??梢愿惺艿?,狼不僅僅是草原人最大的敵人,更是最偉大的老師。
    這幾天,我讀了《狼圖騰》這本書。書中主要講的是陳陣、楊克等幾位很有學問的vv青年到蒙古大草原上,數(shù)次與草原狼接觸的事。
    讀完這本書,我覺得有點奇怪:一提到狼,我們漢族人會很討厭;可是蒙古人呢?竟然會崇拜狼圖騰!
    在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”里,蒙古草原狼卓越的智慧、拼搏的精神讓我深受感動。蒙古草原狼是多么偉大!是蒙古草原狼給了成吉思汗祖爺爺?shù)纳?。當初,成吉思汗的祖爺爺沒有吃的東西,他就跟在蒙古草原狼的后面,吃狼的剩食。這才活了下來。這么說,是蒙古草原狼救了成吉思汗的祖爺爺,是蒙古草原狼救了成吉思汗!
    狼,幾乎在人們眼中都是邪惡的,但是,這樣想是不對的。我們可以想象一下,如果世界上沒有了狼,那將會怎樣?沒有了狼的控制,草原上的羊群會把大草原上的青草吃得一干二凈;沒有了狼的控制,森林里的鹿群會把森林里的植被啃光。
    所以,我建議大家:不要把狼看得太壞,狼對人類的作用很大!
    狼圖騰的讀后感受篇五
    最近熱播的這部小說改編的電影成為新年新寵兒,因為大家都知道姜戎的書《狼圖騰》,卻不知電影會拍成什么樣子,帶著好奇我來到電影院看了這部電影。
    原以為電影是描寫狼性的,結(jié)果發(fā)現(xiàn)《狼圖騰》敘述了人與狼的沖突,人類為了自己的利益隨意打破自然規(guī)律。但是電影還是傳承書中一樣由“狼故事”一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。那些狼像精靈一般活生活現(xiàn),好像要從熒幕中呼嘯而出,自己確實在下面有些緊張??粗蓯鄣男±轻?,我覺得它表現(xiàn)出了人與自熱、人性與狼性、狼道與天道的關(guān)系??吹疥愱嚤е±窃谀樳呌H近的時候,兒子碰了碰我說,為什么現(xiàn)在的人類和動物永遠不能這樣,為什么人類總想吃他們?兒子是個一米九大個的大男生了,作為母親我沒想到他會問這個問題,震驚的同時我也感到了現(xiàn)在的人類已經(jīng)成為自然界的公敵,不管是動物、生物、還是天氣,人們喪心病狂,只為自己的一點點利益。
    最近看了一個柴靜的《穹頂之下》讓我和這個電影產(chǎn)生些共鳴,它們讓我深知人類對自然過度開發(fā)、人類與自然地沖突也愈演愈烈,人類的自私和無知招致了禍患。
    希望人們能夠盡快的覺醒,不要殘害生靈,也不要破壞自然,還大地一個清靜世界,讓我們與自然萬物和諧相處。
    狼圖騰的讀后感受篇六
    最近讀了姜戎的《狼圖騰》,從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了,那些文字把我?guī)нM了廣袤額侖草原。讓我和那里的人,那里的狼,那里的一切親密接觸。起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。
    狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
    狼是團結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣型不亂。
    狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼,即使是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者。
    《狼圖騰》讓我更深入的了解和認識了狼,而更多的是讓我感受到了狼圖騰精神的存在,使人產(chǎn)生一種崇敬感,改變了我對狼的認識,使我更加認識了蒙古這個偉大的民族。我們要吸取“狼圖騰”之精華,像狼一樣熱愛生活,像狼一樣堅毅、百折不屈。此刻,我只想說“狼圖騰”,它成為了我一生的信仰!
    狼圖騰的讀后感受篇七
    千百年來,對于狼,人們一直是譏諷又嘲笑的理直氣壯。同眾人一樣,我也曾把狼歸為萬惡的存在,虛偽、奸詐似乎成了它們與生俱來的本性。
    狼,蒙古人信仰的圖騰。
    草原以其遼闊孕育了野性,在這片無垠的土地上你可以張揚,也只有草原能讓狼性與人性融合的如此天衣無縫。印象中北國似乎從來不喜歡平靜,從攻破西周的犬戎到吞并北宋的大金;從成吉思汗到忽必烈,一個個生龍活虎的漢子在馬上喧囂。農(nóng)耕文化與游牧文化就是這么在碰撞中交融,而如今,草原人也沒有了那么多野性與彪悍。
    畢利格,一個散了野性卻保留了智慧的草原人,在人、狼、羊的關(guān)系中他似乎總能找到最為平衡的一個點。恨狼又愛狼,敬狼又畏狼。同他所說他是騰格里的兒子,他由騰格里來自然也要回騰格里去。這個充滿智慧的老人最后是懷著遺憾捱的葬禮。是的他魂歸騰格里了,也只有那里能讓他想起他是狼的信徒。
    狼,漢人們槍下的魂靈。
    在那個動蕩的年代,狼遭遇算不得一種巧合,他們只是歷史長河中悲催者的一員。十年動蕩,既是內(nèi)地的劫難,亦是草原的橫禍。一個個開著吉普車,拿著長管槍的人追著一匹匹狼。在他們眼中狼不僅是一只生靈,更多的是狼皮、狼骨、狼心、浪肺等一切狼身上可以利用的東西。于是,一聲聲槍響了;于是,一匹匹狼倒下了。還記得,作者耗費不簡的筆墨描繪了最后一只狼王被追殺的情景。讀著讀著就讀出了心酸,那只巨型狼王跑著跑著,跑過了自己曾住過的狼洞,跑過了曾迷失過的草甸,跑向了終點,跑向了死亡。最后它停下了,望著熟悉得不能再熟悉的碧色閉上了眼睛。
    狼,草原喚不回的風景。
    毋庸置疑,姜戎是一個優(yōu)秀的作家,他像海明威那樣用文字抨擊了人們的心靈。但愿,人們早日覺醒,但愿,狼性重歸草原。
    狼圖騰的讀后感受篇八
    “圖騰”這個詞在我腦海中一直是至高無上的,就連人也無比尊敬與崇拜的,在我中華民族兒女的心目中,似乎只有龍才能登上這個寶座。但在讀了《狼圖騰》后,我才發(fā)覺自己錯了。狼才能登上這個寶座是當之無愧的!
    作者將我們從一貫的思維方式中拉出來。之前我們一想到狼,便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號,狼仿佛就是邪惡的化身,可以與惡魔劃等號。
    人類和狼之間本可以和平相處的,但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅,甚至想像馴化其它動物那樣馴化它。于是,人類把狼視為敵人,趕盡殺絕,草原變成了沙漠,當初的一切美好都不復存在了。當人類面對著漫無邊際的沙漠,承受著風沙肆虐時,才會幡然醒悟意識到狼群的重要性。
    我們和狼都是生活在自然界中的生物,只不過我們高級一些罷了,狼的存在保護了草原的生態(tài)平衡,而我們?nèi)祟惛鼞撟杂X保護自然界的生態(tài)平衡?!独菆D騰》帶給我太多的感悟,狼性的光輝帶給我太多的震憾,讓智慧的我們從狼的身上感受著團結(jié)奮進的精神,為后世的子孫留下美好的家園!
    狼圖騰的讀后感受篇九
    而且,在與狼終日的交道中,草原人也學會了許許多多--狼的智慧、狼的策略、狼的精神……再也沒有比狼更好的恩師了。
    可是,是誰啊,是誰破壞了這長久以來維持的平衡?噢,就是他們,那些可惡的外來戶,那群不懂草原卻想要主宰草原的家伙!
    不,我想,狼圖騰沒有死--看啊,他不是正迎著風獵獵作響嗎?
    狼圖騰的讀后感受篇十
    大家在生活中很少見到狼吧,而且狼在我們心目中是兇殘、邪惡的,大家對狼也充滿了敵意,但是狼也像人一樣擁有自己的夢想,就像為什么飛蛾要撲火,小草要破土而出一樣。
    《狼王夢》主要講了紫嵐如何培養(yǎng)自己的狼崽搶奪王位來實現(xiàn)黑桑未了的心愿,黑桑是狼崽們的父親,在與野豬大戰(zhàn)中不幸身亡。
    有一天,紫嵐為了捕食食物和一條看家的獵狗廝殺,狼是肯定能打得過獵狗的,但紫嵐是只即將分娩的母狼,在她占上風時,突然間紫嵐快要分娩了。她心里想:“我心甘情愿讓自己身上掉幾塊皮也要保護好狼崽們的性命”。她生了5只可愛的嵐崽,但有一只生后不久就不幸身亡了,還有4只黑色的狼崽,分別是藍魂兒、媚媚、黑仔和雙毛,其中有3匹公狼,媚媚是匹母狼。黑仔因為大膽和好奇被金雕捕殺了,藍魂兒是上了獵人的當,也死了,雙毛是在最后快成為狼王是被洛嘎王殺死了,所以狼王夢只能在媚媚的嵐崽身上實現(xiàn)了。最后,紫嵐為了保護媚媚的狼崽與金雕同歸于盡了。
    這本書深深地打動了我,看到動物們是那么的頑強、執(zhí)著向夢去飛奔,跌倒了,爬起來,永不放棄。紫嵐特別精心地去培養(yǎng)自己的狼崽,讓他們強大起來當上狼王,讓我體會到了母親的良苦用心。
    大家看了我前面的解說,也應該體會到了狼對夢想的渴望和母愛的偉大,紫嵐是用自己的生命讓狼崽們當上至高無上的狼王。這本書告訴我們也要向自己的夢想去奮斗并堅持不懈。還有,如果母親用自己的心血讓我們幸福,那我們一定要珍惜,不能辜負父母對我們的期望。
    狼圖騰的讀后感受篇十一
    近幾天,懷著敬畏之心,我虔誠地拜讀了姜戎的小說《狼圖騰》,平生第一次為了一本書在書架前足足站了半天而不覺得累,也不覺得饑渴,全神貫注,像是著了魔的我,匆匆買下這本書?;丶液螅冶阋话l(fā)而不可收拾,越讀越不忍心看下去還越看越想看下去,真是欲罷不能!不為別的,只為可憐那狼的命運。
    起初我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢捕捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。
    沒讀這本書之前,在我的心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。因為是食肉哺乳類動物,他也只能去欺負狐貍、老鼠。它的存在也只是為了襯托虎豹的兇猛罷了。就像一部電影中的角色,它只能也永遠做配角??墒?,捧讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越深刻的認識到,我從前的想法是多么的無知,甚至有點愚昧。
    其實,狼是智慧的。
    狼是團結(jié)的。
    它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行的。只要狼王一聲令下,狼群便會排山倒海,勇不可擋。這不正應了那句:人心齊泰山移。
    狼是勇敢的。
    狼處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼,草原也不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼,同時也愛狼,殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點,那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無不和狼有著密切的關(guān)系。聽!遼闊草原的盡頭,傳來的高亢、悠揚、凄婉的牧歌里,總會讓人品味出勇敢,勇猛的信念。團結(jié)戰(zhàn)斗的狼者的信心。
    然而這一切被一些自以為是,自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車,扛著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼,其慘絕狼寰讓人瞠目,讓草原牧民結(jié)舌,讓狼群發(fā)出足以震撼前世今生的哀嚎??墒悄切┍I獵者卻因此而樂此不疲。
    當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里,可憐的大狼費盡了最后的一點力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻,我再也讀不下去了,這時的狼是英雄。而人,成了最卑劣的動物。罷了,罷了,不讀也罷,淚眼模糊中,我在心里吶喊:就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原上瘋狂屠殺的“人好”吧!我心中的騰格里:新時代的一名中學生,一個不諳世事的孩童,在這里,跪求您,睜開您文明的雙眼,懲罰那些劊子手吧!我雙手合十,對蒼天許下宏愿:愿黃沙掩蓋那些所謂的文明,愿新一代少年從《狼圖騰》走向浩瀚的沙漠,廣袤的森林,遼闊的草原,去拯救像狼群一樣慘遭屠殺的物種。
    在這里,我高聲疾呼:種什么因得什么果,住手吧!那些大肆破壞自然的盜獵者!
    狼圖騰的讀后感受篇十二
    讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內(nèi)心無比的震撼,它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂,讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志,團結(jié)協(xié)作的團隊精神、犧牲精神,以及靈活萬變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實,這種判斷是錯誤的。狼是勇敢,頑強,有著高智慧又團結(jié)的動物?!独菆D騰》,它讓我對狼有了新的認識。
    狼是智慧的,這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
    狼是團結(jié)的,它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。。
    狼是個訓練師,訓練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時,老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面,被狼吃掉,有些馬活活跑死,被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子,才在草原上生存下來。因此,牧民也受到啟發(fā),訓練出了世界上最強悍的騎兵族——蒙古騎兵,橫掃天下。令人聞風喪膽。
    從狼身上,我們學到了智慧、勇敢、團結(jié),正是這樣才讓狼成為草原的王者,才讓蒙古騎兵橫掃天下,才讓烏珠穆沁馬聞名于世,狼才是動物中的王者。
    狼圖騰的讀后感受篇十三
    《狼圖騰》這本書已經(jīng)熱了一年多,現(xiàn)在才寫評論有些晚。因為我對時下流行的商業(yè)炒作總是心懷疑慮,直到發(fā)現(xiàn)很多人都讀過,才決定也去一讀這本媒體盛贊的”奇書”。于是一些想法如骨鯁在喉,不吐不快。
    首先,作為一本小說,本書的文學性實在不敢恭維。其實既然作者不夠?qū)I(yè),善良的普通讀者完全能夠理解并原諒其寫作技巧的拙劣。然而,作者無法將意圖表達的觀點融入故事情節(jié)中去,便每每在一段描述后,插入大段議論,手法簡單到只能用”甲說”、”乙說”,”甲又說””丙插話說”之類的語句來表現(xiàn),實在業(yè)余之極。小說不是論文,這些大段的生硬說教,粗暴打斷讀者的連貫閱讀,以作者的觀點強行代入讀者的思考,閱讀時的樂趣與思考權(quán)利蕩然無存,即使作為普通讀者也無法忍受。然而,作者仍然無法完整清晰闡明他的觀點,只好在最后親自代入主角,開講一堂偽學術(shù)報告---之所以用偽字形容,實在是這篇文字不過貌似有學問的學術(shù)報告罷了。這種文體也能當作小說發(fā)表,我多少理解了中國現(xiàn)階段小說不景氣的原因。在我看來本書更象一部論據(jù)過于冗長的學術(shù)論文。
    如果抽掉作品中的論文部分,此書倒也勉強可稱作一部描述草原風情的好小說。說勉強,是因為該書的文字水平一般,讀完全書,作者極力贊美的狼不但沒能感染我,反而影響了這種孤傲動物作為一種象征在我心目中的形象。
    看在小說的情節(jié)不同尋常,就算作好小說吧。書中傳遞的草原風土人情是否真實倒無所謂,情節(jié)是否真實也不是評價小說優(yōu)劣的標準,至少可以當成奇幻類小說閱讀。
    而小說中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著力刻畫的蒙族人物。全書中的第一智者畢利格老人,一望而知只是一個象征符號,作者硬生生編造出來的一個用于說教的工具罷了,具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說明,只要有閱讀過幾十本小說的經(jīng)驗就能感覺到?,F(xiàn)實生活中的確有這么智慧的老人存在,但作者把他作為一個小說人物則塑造的很虛假。既然只是一個沒有文化、奴隸出身的人,怎能時刻都在與主角進行漢蒙文化比較的討論與交流,說出那么多睿智的話呢?勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后,便沒有什么戲分了,此人塑造的虎頭蛇尾。本來我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事,然而我猜中了開頭,卻沒有猜中結(jié)尾。小說這個完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐.亨利的味道啊。其實作者完全可以通過對他的描寫表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點,而不是一味干巴巴的大唱贊歌,這才叫小說手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多,卻個性鮮明,給人留下深刻印象。至于小說中的漢族主人公,則形象蒼白平面,在本書描寫的年代里沒有感覺到起伏變化,不象知青,更象一名老成的文化比較學學者。
    其次,來看看這部學術(shù)論文中的論點、論據(jù)、論述方法。
    那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點,雖不新鮮但絕對正確,我要舉雙手贊成。但是,觀點沒錯,實現(xiàn)方法卻很需要商榷,這些問題即便是專家們,也無法輕易研究出解決之道,而且這并非作者所要表達的中心思想。本書的主旨無它--血統(tǒng)論罷了,其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現(xiàn)。
    狼圖騰的讀后感受篇十四
    近日,有讀了xx10暢銷書"狼圖騰"之一,頭腦是蒙古草原和蒙古狼深感震驚描述。蔣蓉,倫草原內(nèi)蒙古額跳了11年隊列中,花了30年以上,完成迄今為止唯一一個世界描繪,研究蒙古草原狼曠世杰作。這狼是敘事主體史詩般小說,顯示在寬,廣闊,深邃,寧靜蒙古大草原上,蒙古族牧民,對狼圖騰崇拜和自然生態(tài)環(huán)境保護具有重要價值解釋,也從一個全新角度去探索狼和羊深刻哲理,以及民族性格。
    讀"狼圖騰",不能平息我心中很長一段時間,小狼突然從安靜生活帶來了西部草原和替代生活經(jīng)驗廣度和深度,我覺得我血液,在擴大在渴望擴大.
    狼故事"環(huán)環(huán)相扣"蒙古狼卓越智慧和戰(zhàn)斗力,堅強意志和無私忠誠,在我們記憶中新鮮強大家庭,以及蒙古游牧文化塞利格老人草原警覺緊張氣氛,是悠久文明。陳稹楊狼主角,生動,狼頑強耐力愛情生活描繪生動:食品治療中,小狼最喜歡食物實際上可以在襲擊中觀察;烈日暴曬,郊狼可以來方法了洞穴再次隱藏身體遷移小狼家園,再次寧死也不投降,牛馬車斗爭是毫不妥協(xié)。對野性狼,但我記得感情尊重和愛戴感覺。
    免費強大和進取精神令人難忘"狼圖騰"狼來了,更令人難忘狼喜歡更好死亡,才能贏得犧牲精神,不能在狼槍,我逐漸認識到生存精神意義人類天性,讀后感《《狼圖騰》讀后感怎么寫》。
    草原,草原狼是最有凝聚力群體。這種團結(jié)是來自千多年野外作業(yè),生存經(jīng)驗。在強者生存草原上,它僅只能是弄巧成拙。蒙古狼是在爭奪食物,一包舉辦狼戰(zhàn)場前線死亡,自律,耐心,技巧,領(lǐng)帶,頭狼冷靜作戰(zhàn)指揮下,不搶權(quán)力,不貪利,所有激烈強硬,好斗,這一勢頭壓倒弱者。
    "狼箭頭閃電般速度和夜幕掩護下,該行馬中心,然后中心綻放,然后急轉(zhuǎn)掉頭,沖進周圍馬匹,馬沖件紅色成為最有利于各個擊破殘局狼。"。
    "狼行為暫時撤退有序,它大門是不渴望吞噬獵物已經(jīng)死了,但采取馬新郎和兒童馬重團隊分裂殺散兵游勇東南優(yōu)勢。"。
    從本書描述中可以看出,擋不住狼集體進攻作戰(zhàn)勝利也爭取到最大,并永遠不會盲目貪多去戰(zhàn)斗,不要亂地位。狼統(tǒng)一指揮下,狼群到相同飼料,然后回同回,共同努力,沒有他們?nèi)秉c。
    集體勝利,狼精神,犧牲與克里更加欽佩。在那里,她狼孩子,發(fā)現(xiàn)獵人時,為了保護大量狼,將有兩個狼誘餌獵人轉(zhuǎn)移犧牲自己,保護集體死亡;自殺式襲擊,在沉重暫停馬側(cè)腹最后絕望火焰。這是不計較個人利益,高度集體主義精神生死無動于衷,真是可敬令人欽佩。
    人類社會,我們生活在一個集體家庭,為了集體榮譽,我們必須學習狼團隊精神?心,我們也有集體利益,放棄自己利益。致力于在工作中履行職責,不夸耀英雄氣概,雄壯,而不是從集體。采取行動,清除每一個動作命令,作為一個團隊發(fā)揮最大戰(zhàn)斗優(yōu)勢。只有在這種方式,在困難面前,肯尼迪不破。
    危機強烈運動搖籃。遼闊草原,后果自負。小狼在漫長冬天,學會了在惡劣環(huán)境下冰和雪食物儲存在冰窖雪坑;了解到天氣和戰(zhàn)術(shù);學會選擇隱蔽出生地,并在殺害擺脫生存危機獵物;在精裝負擔中選擇一個殺弱,生病或受傷。狼來了,激烈,強大狼,更智能和技能。生命和死亡死亡,強者存,弱者滅亡,這是生存自然法則。
    因此,危機存在于每一件事情,但也是我們?nèi)祟惿嬉?guī)則。國家富強,企業(yè)發(fā)展,也必須學會在危機強大和繁榮。因為世界上選擇堅強。國家應瓜分;瀕臨破產(chǎn)企業(yè)發(fā)展。人呢?沒有侵略性,這是不甘心被淘汰。因此,改革是變得更強。不要怕改革,我們應該學習狼"無盡,是不是淫穢,堅定不移,百折不撓"狼和狼圖騰精神,對改革堅韌精神,接受培訓,不斷增長和擴大危機。
    "狼圖騰",我學到了很多東西,我應該有個性。
    狼圖騰精神,也是中華民族一個艱難進步和進取精神。本狼圖騰精神永遠不能在我們中國土地上生根,永遠不會失敗!
    狼圖騰的讀后感受篇十五
    讀罷《狼圖騰》,感覺思緒紛涌,感慨萬千。作為草原主角的蒙古草原狼雖然展現(xiàn)出其兇狠的一面,但在人類侵擾和對環(huán)境的破壞下,它們又無處可逃,生存空間被一點點壓縮,原先的“獵人”變成了“獵物”,作者借此表達了一種生態(tài)被破壞的憂慮,以及我們骨子里的狼性一點點退化的擔心。
    在這本書中,姜戎先生為我們描繪了三幅圖,分別為:繪狼圖、打狼圖以及護狼圖。
    夜深人靜的時候,往往就是狼的天下,他們化身為獵人,而目標正是剛剛上了秋膘的馬。今夜,它們出動了??矗鼈兣帕芯o密,隊形緊湊,像極了一堵不透風的墻,這正是草原狼團結(jié)的表現(xiàn)。他們奔跑的速度極快,以至于你能看到狼群后面微微泛藍的光。在經(jīng)過試探、打圍之后,終于對馬群下手了。它們動作極快,迅疾如閃電,每一匹狼都似乎擔負著具體的職責,它們一會兒似乎跑成一個大圈,一會兒又把這個圈收緊,然后由一匹最強壯的頭狼突然出擊,瞄準目標便是狠狠地撕咬。此時,周邊群狼一擁而上,好似五馬分尸,將一匹強健的高頭大馬撲倒在地,轉(zhuǎn)眼間便是血流噴涌、滿地狼藉。草原狼不愧是草原上最優(yōu)秀的獵手。他們的團隊作戰(zhàn)能力和對目標的執(zhí)著追求,令我們深為贊嘆。
    又是深秋,到了打狼的好日子,為了避免吃馬事件的再次發(fā)生,人們在這一天齊聚狼窩,目標也十分明確,那就是打狼。獵狗在牧民的帶領(lǐng)下,威風凜凜,躍躍欲試,決意要與群狼展開一場生死較量。奔走如風的獵狗不一會兒就包圍了狼窩,在獵人的指揮下,它們發(fā)起了對狼窩的突襲。之后,便是一場狼狗大戰(zhàn),場面一度十分血腥,昨天夜里剛下的雪,在今天的夜戰(zhàn)中被完全浸潤成了鮮紅的血色,一座座紅色的小山,聳立在莽莽蒼蒼的草原上,聽西北風嗚咽而過。河流也不再清澈,肆意流淌著血水,向人們展示昨夜的激戰(zhàn)究竟有多猛烈。眼前所能看到的全是血的世界。獵人的名譽在今天也化為烏有,他們,沒能戰(zhàn)勝草原霸主——草原狼,換來的是彼此的傷痕累累,萬箭穿心。
    在第二幅打狼圖中,我們已經(jīng)看不到水草豐茂的額侖草原,地下處處是野兔地鼠所挖出的坑,因為他們沒有了天敵——草原狼。失去“獵手”的草原,平衡被打破了,那些沒有天敵的野兔地鼠開始泛濫,對草原的破壞幾乎毀滅性的。再加之人們的過度放牧,原本已經(jīng)非常脆弱的生態(tài)更是不堪一擊,裸露的土地開始塵土飛揚,你唯一能看到的是漫天黃沙。
    這是姜戎先生送給我們的第三幅圖,同樣也是最后一幅黃沙圖。看到這幅圖,我的內(nèi)心無比痛苦,草原上的獵人——蒙古草原狼已經(jīng)不再存在,它唯一留下的黃沙漫天的草原。在此,作者向世人發(fā)起呼吁,渴望大家能真正警醒,真正意識到草原狼的重要性,大家一起努力,保護好草原上昔日的“獵手”,重塑草原生態(tài)平衡。
    狼圖騰的讀后感受篇十六
    這是一本描繪.研究蒙古草原狼的書,描述狼的狡猾和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨。圖騰,知道意思但不清晰,查了下字典,源出印第安語,意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰,狼圖騰的深遠意義以及對中華文明的影響。希望能讓現(xiàn)在的人,有一個具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的積極動力,現(xiàn)在的人迷茫的原因,就是沒有具體的方向,就像我們的朋友和身邊的人,沒有一個明確的目標及一個很好的信仰,每天都很混沌的過每一天,沒有一點動力和積極性。
    我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來很振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對的平衡、和諧的另一種解釋吧!和對手一起成長,感謝對手,感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚,也心甘情愿。
    現(xiàn)在很多人說我們是狼性不足,我們懦弱,我們自私,我們有著很多缺點??墒?,我真的希望我們狼性重新足起來,但是我們足起來的的部分應該是博愛,應該是勇敢,應該是責任,應該是睿智,合作,應該是愛惜生命。不要誣蔑了狼性,也不要扭曲了狼性的真正含義。
    我不知道蒙古人開始從馬背上下來,開始定居生活是進步還是相反,但是我至少知道,我們的草原在惡化,我知道有很多農(nóng)耕民在不停的開墾,肆無忌憚的向草原掠奪。是不是我們在發(fā)展的時候已經(jīng)忘記什么是發(fā)展,我們是不是已經(jīng)太自私,其實每個物種的存在必定有原因,我們怎么可以趕盡殺絕。再過30年,是不適我們的后輩連什么是草原都不知道了!馬背上的民族是不是最終也要消失,是不是生長了成吉思汗,生長了驍勇善戰(zhàn)蒙古兵的民族也會消失他們的狼性。
    有太多的話想說,可是我卻不知道怎么說,但是無盡的敬畏和對蒙古狼的熱愛卻深深地扎根在我心里。我真想,去一趟蒙古,去看看蒙古包,去聽一下真正的蒙古長調(diào),可是我知道他們都已經(jīng)不在了,那么就讓我在夢里好好看看,好好聽吧,希望騰格里天保佑草原,希望騰格里天永遠保佑所有熱愛草原的人的靈魂,以及蒙古狼!請賜予他們厚愛??!《狼圖騰》看完了,沒有狼這樣的教師,近距離的觀摩學習,即使社會上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬獻,而“狼”的生活習性,始終不得而知。但書中身臨其境的描繪,說出的不僅僅是規(guī)則,還是一種戰(zhàn)略方式方法,在新的環(huán)境中的演變,揭去華麗的表象,剝出最本質(zhì)的東西,就是人對人生意義的深化,是一種神話的升華。
    狼圖騰的讀后感受篇十七
    在沒有讀《狼圖騰》之前,我受童話故事的影響,認為狼很可惡,我也很討厭狼,不過這本書讓我對狼有了新的看法。
    狼,在一般人的眼里可能是兇殘兇猛,甚至是愚蠢的,但在我的眼里卻是聰明的。
    我認為狼很聰明,因為這只小狼光憑夜晚聽狼鳴叫,就能叫出聲來。那天小狼的主人陳振在給小狼送飯時,看見小狼正在仰著脖子學習狼叫。雖然剛開始叫的不像狼叫,像狗叫,但經(jīng)過長時間練習,已經(jīng)能像狼一樣鳴叫,讀到這的時候,我深深地被小狼的智慧折服了,他竟然自己學會了狼叫。
    我認為狼充滿智慧。那一次,草原上的烈日把草曬得滾熱滾熱,讓你都在蒙古包里熱的不行,更別說被拴著的小狼了。小狼剛開始把身體放在陰涼處,只把腦袋放在外面,但這樣還很熱。陳振吃完飯想去看看小狼,這是,他驚呆了,因為小狼給自己挖了一個洞,正躺在里面避暑呢。小狼多聰明呀,在沒有別人的指導下竟自己學會了挖洞避暑,他的智慧真的值得我們學習!
    就說說我吧,在一次考試中有一道題我怎么算,都沒有算出答案,我試著換另一種方法去計算,我終于算出來了,長舒了一口氣,心想:終于結(jié)束了,等發(fā)卷子了我才發(fā)現(xiàn)這道題答對的人并不多,所以以后我要用自己的智慧解決任何問題。
    看,小狼多聰明,我們想要做或者得到什么,盡量用自己的頭腦,其實我們每個人都是天才,知識我們沒有發(fā)揮而已。
    狼圖騰的讀后感受篇十八
    古往今來,漢族人民對于狼的印象一向不好,我也不例外。但是一本書,徹底顛覆了我那愚蠢的看法;也順便顛覆了我的世界觀,使我有了自己心中的——圖騰。
    我愛我的民族,很愛,我為自己是漢族子孫而感到驕傲??墒?,我不得不面對現(xiàn)實:漢族人民不喜歡狼,起碼很多不喜歡。正如《狼圖騰小狼小狼》里說的:
    “漢人把最惡毒的人說成狼心狗肺,把欺負女人的人叫做大色狼,說最貪心的人是有狼子野心,把美帝國主義叫做野心狼,大人嚇唬小孩,就說是狼來了……漢族人恨狼,結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當神一樣地供起來,活著的時候?qū)W狼,死了還要把自己喂狼。”
    因此,學到狼的本事的,也大多是少數(shù)民族的人,那些把狼當做圖騰的少數(shù)民族的人;能打到歐洲的中國人,也都是少數(shù)民族的人,也都是草原的人,騰格里的人!我不禁嘆氣:狼,多棒的一個種族!它們重情重義,團結(jié)協(xié)作;從不會把自己的同伴置于死地;會主動撫養(yǎng)沒有母親的小狼,甚至是人類棄嬰;殺伐果斷,透著一股子狠勁,有傲氣,有傲骨;聰慧過人,知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)……有些地方甚至于人類也只能望塵莫及!比那些動不動就殺害拋棄自己同伴的愚蠢的食草動物要真誠的多!重情重義的多!可惜,漢人有一個缺點:迷信。相信中國童話里所說的“狼是大壞蛋,羊是善良的,正義能戰(zhàn)勝邪惡……”等等的,真是可笑至極!荒謬至極!見過哪只羊在打倒另一只羊時會放它一馬的?都是至死方休!
    有一個詞語:狼煙。我對中國最權(quán)威的字典里的解釋感到深惡痛絕:狼糞燒出來的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙,簡直就是一派胡言!燃燒狼糞,幾乎不會有煙!更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙!我還是對《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意:這其實是漢人比喻那些馬上民族的人,把他們比做成狼,于是,當看到他們到來時,就說狼來了,然后點上沖天黑煙,于是漸漸流傳出了一個詞:狼煙。都說漢族人勤勞,我卻為此感到十分不齒:勤勞?勤勞有什么用!能到飯吃嗎?能保家衛(wèi)國嗎?!就如一首詩里說的:長城的古磚抵擋不住洋炮的彈片!那些馬上民族為什么能打到歐洲?就是因為他們有狼的狠勁堅韌!如果草原上的女人都像漢人的女人那樣溺愛孩子的話,草原上的民族早就死絕了!幾千年安逸的生活,讓我們丟了與生俱來的一樣東西:血性!
    這本書把我好好地洗了一番腦,使我有如醍醐灌頂般猛然清醒:我誤會了一個多么優(yōu)秀的種族!從此,一個圖騰在我心中生生刻下——狼圖騰!