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對魯迅的心得體會及感悟篇一
魯迅先生，中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人，一代文學(xué)巨擘。九十年前的一件小小的事件，卻引發(fā)了轟動一時(shí)的“魯迅事件”。借此事件，我深感作為一名普通人，我們每個(gè)人都有責(zé)任，都有義務(wù)為正義發(fā)聲。通過事件，我更加深刻地認(rèn)識到在一個(gè)誠信和道德缺失的社會里，每個(gè)人都應(yīng)積極參與其中，用自己的力量為社會凈化一片溫暖的土壤。
首先，魯迅事件使我感到任何時(shí)候都不能缺乏堅(jiān)定的信仰。魯迅是艱苦抗?fàn)幍南刃姓?，他品嘗了酸甜苦辣，但信仰是他堅(jiān)持不懈的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的中國文化環(huán)境異常惡劣，封建禮教束縛思想，權(quán)貴主義籠罩心靈。而魯迅則本著弘揚(yáng)人類自由平等精神的信仰，不斷吶喊，不屈不撓。他的文學(xué)作品深入生活，深入人民，抨擊黑暗勢力，喚起民眾覺醒。正是這種堅(jiān)定不移的信仰，使他在社會風(fēng)暴中擁有巨大的力量，以文矯枉過正，引導(dǎo)了人們對民主自由的向往。
其次，魯迅事件告訴我要保持獨(dú)立的思維。魯迅先生深知任何時(shí)候都不能迷失自己，不能向權(quán)威屈服。他堅(jiān)持獨(dú)立的思考，不斷揭示社會陰暗面。包括他對精神文明的反思，以及對封建迷信的抨擊等等，都揭示出他堅(jiān)守真理的勇氣。正是因?yàn)樗莫?dú)立思考，他在當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境中能夠保持清醒，敢于直面事實(shí)，敢于揭露真相。
再次，魯迅事件向我展示了堅(jiān)持真理、追求公正的力量。當(dāng)時(shí)，文化敗壞，學(xué)術(shù)不端，無數(shù)文人媚權(quán)成性，不敢真刀真槍地揭示深層次問題。魯迅則不同，他勇于批判，勇于揭示真相。正是他對于社會現(xiàn)象的有力批判，讓人們認(rèn)識到在某些權(quán)力和利益面前必須有人站出來清醒、勇敢說真話，批評錯誤的怪圈反倒成了一種可貴的力量。魯迅通過這樣的重拳痛擊，使得社會上的不正之風(fēng)暫時(shí)獲得了抑制，同時(shí)也警醒人們不能再麻木地沉默下去。
最后，魯迅事件讓我領(lǐng)悟到只有眾人拾柴火焰旺。魯迅先生的豪言壯志是建立在眾多志同道合者的支持下，他的聲音得以迅速傳遞。正是在他屢屢撰寫的文章中，傳遞給了那些心懷正義的人一種強(qiáng)烈的力量。無論是他的文學(xué)批評，還是對當(dāng)權(quán)者的唇槍舌戰(zhàn)，他的言行都深深觸動了那些渴望社會正義的人。這種聲音的凝聚力，也正是我們平時(shí)的生活中必須要有的，眾志成城，才能對抗?fàn)幾h和挑戰(zhàn)。
魯迅事件不僅僅是一段歷史，更是一本社會倫理的教科書。在我看來，這場事件教會了我們追求、維護(hù)公正，堅(jiān)守心中的信仰，邁向真理的道路，掙脫權(quán)力之手束縛的重要性。唯有如此，我們個(gè)體的力量才能得到最大的發(fā)揮，才能助力社會的進(jìn)步與發(fā)展。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該行動起來，用自己的實(shí)際行動對抗不正之風(fēng)，為社會的進(jìn)一步改革盡一份力量，讓社會回歸到道德和公正之中。
對魯迅的心得體會及感悟篇二
前言:。
魯迅先生是中華民族的驕傲，同時(shí)也是一個(gè)充滿哲學(xué)思想的文學(xué)家。他的作品主要以插圖和散文為主，筆調(diào)清晰，詼諧幽默，富有激情。魯迅的文字充滿了人道主義和歷史感知。今天，我來談一下自己畫魯迅的感受。
第一段:。
我從小就很喜歡魯迅先生的作品，每當(dāng)我閱讀他的作品時(shí)，心里充滿了敬畏之情。特別是我讀到的那些被魯迅先生命名為“雙倍體”的人，他們的行為完全違背人的本性。我把這些意料之外的人和事重新描繪出來，凸顯了魯迅先生的深厚思想。
第二段:。
畫魯迅是一件非常有趣的事情。在我的心靈深處，我一遍又一遍的調(diào)整我的描繪。我試圖通過細(xì)微的筆觸來表達(dá)他內(nèi)心深處的情感。我想要將我的描繪通過魯迅先生的文字和時(shí)代進(jìn)行連接，在感受他的怨毒和難忍中，傳遞出人性與真理的關(guān)系。在我的筆下，魯迅先生的形象，變得栩栩如生。
第三段:。
畫魯迅也是一件較為困難的事情。在我的嘗試中，我也遇到了不少的挑戰(zhàn)。例如，我需要花很多時(shí)間和精力，考慮如何將自己完美的想法融入畫圖之中。通過我的多次嘗試，我發(fā)現(xiàn)畫魯迅并不僅僅是圖像本身的表達(dá)，其實(shí)，也蘊(yùn)含了文化背景，社會習(xí)俗，以及時(shí)代變遷的影響。
第四段:。
畫魯迅其實(shí)也是一種傳承。我們需要通過不斷嘗試，探索自己的表達(dá)方式，為后人傳承魯迅先生的思想。魯迅先生主張的自由，民主，以及尊重人權(quán)的理念，永遠(yuǎn)是我們需要學(xué)習(xí)和掌握的。我們在學(xué)習(xí)魯迅先生的思想的同時(shí)，也需要好好的保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。
第五段:。
總之，畫魯迅是一件有趣的事情，通過我的嘗試和不斷努力，我發(fā)現(xiàn)，畫魯迅是對魯迅先生的一種致敬。同時(shí)，也是對我們自身能力的挑戰(zhàn)，我們需要通過多次的嘗試，不斷探索自己的表達(dá)方式。魯迅先生的形象，讓我們更加深入的了解他的思想，更好的傳承我們的文化記憶。
對魯迅的心得體會及感悟篇三
魯迅，是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨擘，也是一位思想家和革命家。他的作品激發(fā)了無數(shù)人的思考和觸動了無數(shù)人的內(nèi)心。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我對他的心態(tài)、人生觀和社會觀有了更深刻的理解。在學(xué)習(xí)魯迅的過程中，我發(fā)現(xiàn)他對于人性的思考、對于社會問題的關(guān)注和對于文學(xué)的追求都深刻而獨(dú)到。這些體會使我對魯迅產(chǎn)生了更深的敬佩和學(xué)習(xí)的動力。
首先，魯迅對人性的思考給我留下了深刻的印象。他深刻洞察人性中的丑陋和自私，他以無情的眼光揭露了人性的丑惡。他在《狂人日記》中寫道：“腦賊，這是中國地及歷史上第一個(gè)，也是唯一一個(gè)最著名的王化貞，他造出了卑鄙模范，做成了文字連坐?！濒斞笀?jiān)決地拒絕妥協(xié)和庸俗，直面人性的丑陋，為社會提供了清晰的反思。在我看來，魯迅的作品是對人性深度思考的產(chǎn)物，他通過對人性的剖析和批判，喚醒了人們對于道德和人性的思考。
其次，魯迅關(guān)注社會問題，關(guān)注弱勢群體，對我產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)。他通過描繪社會的黑暗和貧窮，呼吁社會的改革和正義。在《阿Q正傳》中，他精確地揭示了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村社會的封建暴行和農(nóng)民的貧困困境。他對于社會問題的關(guān)注，使我學(xué)會了去關(guān)心他人，去反思自己生活的價(jià)值。正是因?yàn)轸斞傅慕沂竞秃魡?，我們才能夠更加深入地了解社會的底層，更好地關(guān)心他人。
最后，魯迅的作品透出了他對于文學(xué)的熱愛和追求。他的作品不僅揭示了社會的黑暗，也充滿了文學(xué)的魅力和思想的深度。他憑借著自己扎實(shí)的文學(xué)修養(yǎng)和思想的敏感，創(chuàng)造出了一系列經(jīng)典的作品，如《藥》、《煤礦》等等。他的作品既是文學(xué)的珍品，也是對社會現(xiàn)象的深度思考。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我明白了文學(xué)的重要性和文學(xué)對于社會的價(jià)值。魯迅的作品給予了我追求真理和表達(dá)思想的勇氣。
總之，學(xué)習(xí)魯迅給我留下了深刻的體會。他對人性的思考、對社會問題的關(guān)注和對文學(xué)的追求使我產(chǎn)生了深深的敬佩和學(xué)習(xí)的動力。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我更加堅(jiān)定了自己追求社會正義和關(guān)心他人的信念。同時(shí)，他的作品也激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛和寫作的熱情。無論是在人性的洞察、社會問題的關(guān)注還是文學(xué)追求的實(shí)踐中，魯迅都給予了我巨大的啟發(fā)和引導(dǎo)。我將永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)并受益于他的思想和理念。
對魯迅的心得體會及感悟篇四
懷魯迅給我們留下了許多的思想作品，雖然已經(jīng)過去了近百年的時(shí)間，但是他的思想與境遇仍舊在影響著每個(gè)讀者，我也不例外。在我的心中，幾乎是每一篇懷魯迅的作品都給我留下了深刻的印象。他的許多思想與立場，都在我心中留下了深刻的印象。與其說是學(xué)習(xí)懷魯迅，不如說是感受身處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)，以及始終堅(jiān)持自己的立場。
段落二：對生命充滿敬畏。
懷魯迅的作品中，最打動我的是《吶喊》。在這個(gè)作品中，他用深刻的筆觸，描繪了那個(gè)時(shí)代人們的生活與境遇。在他筆下，我們看到的是人生的苦痛與壓抑，以及無處可逃的絕望。懷魯迅在這個(gè)作品中，有一種對生命的敬畏，同時(shí)也有一種憤怒。他的立場十分鮮明，也十分銳利。年輕時(shí)的懷魯迅對生命充滿敬畏，而這種敬畏也是我們今天需要的。
段落三：看問題要有深度。
懷魯迅的思想，精雕細(xì)琢，陷入情境的深度讓人思索。無論是對于社會問題還是人性問題，他總是能夠找到問題的本質(zhì)，挖掘問題的深度。當(dāng)今社會，我們需要的也是這種深度。面對社會問題，需要有懷魯迅那樣的批判精神和思考角度，有時(shí)候解決問題并不是找尋答案，而是需要找出所在的問題和矛盾，加以解決。
段落四：立場不容易。
懷魯迅的思想，總是與社會存在的問題相關(guān)聯(lián)的。他堅(jiān)持以自己的立場去看待問題，用自己的眼光去洞察道德和良心的真相。但是，這種立場是需要付出代價(jià)的。懷魯迅經(jīng)歷了種種抨擊和打壓，甚至經(jīng)歷了流亡的生活，但他依舊堅(jiān)持自己的立場，用自己的文字去記述那個(gè)時(shí)代。立場不容易，但是堅(jiān)持自己的立場，是我們無論做什么事情都應(yīng)該具有的精神面貌。
懷魯迅的思想，豐富而深厚，充滿了歷史和生命的重量。從他的著作中，我們可以看到他對于革命道路的追求，看到他對于世界的思考，以及對于個(gè)人存在的關(guān)注。懷魯迅給我們的思想與深刻的領(lǐng)悟，都會讓我們感到震撼和感動，讓我們認(rèn)識到自己的渺小，也讓我們認(rèn)識到我們與社會的關(guān)系。懷魯迅已經(jīng)不在了，但是他的思想與聲音仍舊在向我們呼喚，讓我們繼續(xù)去探索，在前行中體現(xiàn)他的精神。
對魯迅的心得體會及感悟篇五
魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一位巨匠，他的思想和作品深深地影響了整個(gè)中國社會。通過讀魯迅先生的作品，我深深地感受到了他對于社會現(xiàn)實(shí)的深刻洞察和對人性的批判。在這篇文章中，我想分享一下我對于懷魯迅的心得體會。
第一段：魯迅的作品是對現(xiàn)實(shí)的深刻反思。
魯迅先生通過他的作品，深刻地反思了中國社會的現(xiàn)狀，揭示了社會問題的深層次原因。他的小說、散文及雜文，都揭示了種種社會問題，如貪污、壓迫等。這些議題與現(xiàn)今中國的各種問題仍然有千絲萬縷的聯(lián)系。此外，魯迅先生描寫的社會現(xiàn)實(shí)大多數(shù)來自于日本殖民統(tǒng)治時(shí)期的中國，但其思考、剖析與總結(jié)卻超越了當(dāng)時(shí)的局限，在今天仍然有著深刻的啟示。
第二段：魯迅的思想是堅(jiān)持真理的精神。
魯迅先生一直堅(jiān)持“為真理而斗爭”的精神，對于一切的虛偽和欺騙都保持著批判的態(tài)度。他的思想在很大程度上受到馬克思主義的影響，他對真理的追求是為了尋找改變社會、實(shí)現(xiàn)人民自由和解放的方法。這種思想精神深深地植根于現(xiàn)代中國人心中，成為了中國的人文精神。
第三段：魯迅的作品是對人性的深刻批判。
魯迅先生對于現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)注，源于他對人性的深度批判。他認(rèn)為，人性的貪欲、虛偽、狂妄，是種種社會問題的根源。他的小說如《孔乙己》以及《阿Q正傳》等，反映了社會的貧窮、不公以及蒙昧。他的雜文、散文則直接批判那些話語糊弄、詭辯的行為。魯迅的精神深深地影響了近代中國的文學(xué)、哲學(xué)、政治等領(lǐng)域。
第四段：魯迅的思想對于批判現(xiàn)實(shí)十分關(guān)鍵。
懷魯迅，不能僅僅打造一個(gè)道德標(biāo)桿，更要體現(xiàn)出批判現(xiàn)實(shí)的精神。在今天，社會問題的頻繁發(fā)生，虛偽和不公的表現(xiàn)不絕于眼，讓人們對于現(xiàn)實(shí)感到焦慮和無力。然而，魯迅先生的思想可以為我們提供參照意義。我們需要從魯迅的思想中尋找啟示，明確我們自身應(yīng)該有的價(jià)值觀和立場，以此批判現(xiàn)實(shí)、促進(jìn)社會的進(jìn)步。
第五段：通過魯迅的精神，喚醒人們對于社會公正的認(rèn)識。
作為懷魯迅應(yīng)該有的精神，不僅是對歷史文化的重視，更重要的是要對社會現(xiàn)實(shí)的深深關(guān)注。當(dāng)今世界日新月異，人們的忙碌與焦慮讓人疏遠(yuǎn)自身自己的內(nèi)心。懷魯迅，是要從那些省略和忽略的思考與認(rèn)識開始，喚醒我們對于社會公正重要性的思考和關(guān)注。魯迅先生的批評精神、反抗意志等思想，可以為我們提供寄托和幫助，倒逼旁觀者，改變內(nèi)在不聞不問的習(xí)慣，以此喚起大眾對于社會公正和效率的關(guān)注，提升整個(gè)社會的文明和質(zhì)量。
總結(jié)：
懷魯迅，是忠于歷史與時(shí)代的精神，是中國文化與精神文明的重要組成。正如魯迅先生所表現(xiàn)的那樣，全新的社會形態(tài)，必然會帶來全新的生存壓力與挑戰(zhàn)，探尋解決問題的良方，批評社會現(xiàn)實(shí)自然也成為了不可或缺的社會力量。我們今天仍需要魯迅的思想和文學(xué)成就，去批判現(xiàn)實(shí)，抨擊虛偽與陳舊的觀念，喚醒公共意識中對于社會穩(wěn)定和安全的不斷保護(hù)之心。我們應(yīng)該融入魯迅的思想，弘揚(yáng)其精神，讓他的思想和作品永存于中國文化中。
對魯迅的心得體會及感悟篇六
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一位偉大作家，也是中國思想史上的一位偉大思想家，他的作品和思想對中國的文學(xué)和社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而，魯迅事件的發(fā)生給他的人生帶來了巨大的轉(zhuǎn)折，也給世人留下了許多反思和教訓(xùn)。在我看來，魯迅事件讓我深刻地認(rèn)識到了言論自由的重要性，并且讓我明白了作為一個(gè)思想者，應(yīng)該勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰。
首先，魯迅事件讓我深刻地認(rèn)識到了言論自由的重要性。作為一個(gè)思想家和作家，魯迅為了守護(hù)言論自由，為了捍衛(wèi)他的信仰不畏艱難，勇敢地站出來說真話。他的作品和言論震撼了全國人民，使無數(shù)人覺醒，思考和反思中國的現(xiàn)實(shí)和未來。然而，當(dāng)時(shí)的政府并不欣賞他的觀點(diǎn)和作品，他們選擇封殺魯迅的聲音，限制他的言論自由。正是在這種壓迫和限制之下，魯迅展現(xiàn)出了他的堅(jiān)持和勇氣。這讓我真切地認(rèn)識到了言論自由對于一個(gè)社會的重要性，只有給予人民更多的自由和表達(dá)的空間，才能讓社會進(jìn)步和發(fā)展。
其次，魯迅事件讓我明白了作為一個(gè)思想者，應(yīng)該勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰。當(dāng)時(shí)的政府試圖阻止魯迅的聲音傳播出去，但他沒有選擇妥協(xié)，相反，他堅(jiān)定地站在自己的信仰和觀點(diǎn)上，堅(jiān)決捍衛(wèi)著他的作品和理念。這種堅(jiān)守和勇氣讓我深受感動和鼓舞。作為一個(gè)普通人，我們或許沒有魯迅那般的影響力，但我們也應(yīng)該勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰，堅(jiān)守自己的原則。無論是在生活中還是工作中，只有堅(jiān)持自己的信念，才能真正做到對自己負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。
再次，魯迅事件讓我反思了中國社會對于思想家的待遇。魯迅為中國現(xiàn)代文學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的作品既深刻又有力地揭示了當(dāng)時(shí)中國社會的弊病，引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注和討論。然而，他卻在當(dāng)時(shí)的政府壓力下成了異類，受到了限制和打壓。這一點(diǎn)讓我對中國社會對待思想家的態(tài)度產(chǎn)生了疑問。一個(gè)文明和寬容的社會應(yīng)該尊重和包容不同的聲音和觀點(diǎn)，而不是一味地打壓和限制。這使我意識到中國社會在思想和言論自由方面還有很長的路要走，我們應(yīng)該不斷努力，為理想和信仰奮斗。
最后，魯迅事件給我留下了無盡的思考和反思。魯迅用他的作品和言論改變了中國社會的面貌，他的思想和精神激勵了一代又一代的青年人。然而，他也付出了極大的代價(jià)，他的作品被封殺，他的聲音被壓制。這使我想到了一個(gè)問題：為了守護(hù)真理和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我們是否應(yīng)該付出一切代價(jià)呢？也許我們不需要像魯迅那樣勇往直前，但我們至少應(yīng)該保持對真理的追求和對社會問題的關(guān)注。只有這樣，我們才能做到真正的“思考者”。
總之，魯迅事件讓我深刻地認(rèn)識到了言論自由的重要性，并讓我明白了作為一個(gè)思想者，應(yīng)該勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰。我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則，并且努力為真理和正義奮斗。魯迅留給我們的最大的啟示就是：不論有多么艱難困苦，我們都應(yīng)該保持對真實(shí)和正義的追求，勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰。
對魯迅的心得體會及感悟篇七
近期，魯迅事件再次引發(fā)社會各界的廣泛關(guān)注和討論。作為一位革命家、文化名人以及思想家，魯迅的形象和思想一直都引領(lǐng)著我們的思考。本文將以魯迅事件為切入點(diǎn)，談?wù)勎业膫€(gè)人心得和體會。
首先，關(guān)于魯迅事件本身，我們必須正確認(rèn)識這一事件的起因和影響。魯迅事件的導(dǎo)火索是魯迅散文《狂人日記》在網(wǎng)絡(luò)平臺上被禁。這一舉動引發(fā)了大量網(wǎng)友的憤怒和激烈抗議，使魯迅的名字再次被大眾熟知。從事件的影響來看，魯迅事件無疑是一次對言論自由、文化創(chuàng)作與觀念進(jìn)步的重要挑戰(zhàn)。
其次，魯迅事件給我的觸動是對于藝術(shù)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。魯迅作為一位作家，他的作品不僅僅為了自己的創(chuàng)作樂趣，更包含著對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和批判。魯迅始終堅(jiān)守著自己的信念，勇敢地將對社會的關(guān)注和反思融入到文學(xué)作品之中。通過他的作品，我們看到了一個(gè)真正的藝術(shù)家，一個(gè)具有獨(dú)立思考能力和追求公正的人。
第三，魯迅事件讓我深思言論自由的重要性。言論自由是現(xiàn)代社會的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是文明社會發(fā)展的基石。言論自由不僅僅是個(gè)人的權(quán)利，更是一個(gè)國家和社會進(jìn)步與繁榮的標(biāo)志。正如伏爾泰所說：“我雖然不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！蔽覀儽仨毐Ｗo(hù)每個(gè)人的言論自由權(quán)利，尊重不同觀點(diǎn)的存在，只有通過對話和辯論，社會才能進(jìn)步。
第四，魯迅事件讓我反思對歷史和文化的尊重。魯迅是一位偉大的中國文化名人，他的作品和思想成為了中國文化的一部分。然而，現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)?？吹綄v史和文化的忽視和篡改。我們應(yīng)當(dāng)尊重歷史的事實(shí)，珍惜文化的傳承。只有通過對歷史和文化的認(rèn)同，我們才能更好地面對現(xiàn)實(shí)，并與之對話。
最后，魯迅事件給我?guī)砹藢€(gè)人行動力的思考。魯迅始終堅(jiān)守著自己的信念，以自己的方式改變這個(gè)世界。他的言論和思想，在經(jīng)過歲月的打磨之后，成為了激勵后人的力量。每個(gè)人都有能力做出改變，只要我們追求真理、勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我們就能像魯迅一樣做出有意義的事情。
總之，魯迅事件讓我思考藝術(shù)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、言論自由的重要性、對歷史和文化的尊重以及個(gè)人行動力的重要性。我們應(yīng)當(dāng)為魯迅事件所帶來的思考機(jī)會感到慶幸，希望每個(gè)人都能從中找到屬于自己的啟示，不斷追求真理、進(jìn)步和正義。正如魯迅所言：“獨(dú)立而審慎地思考，這是人類最高的境地?！?BR> 對魯迅的心得體會及感悟篇八
作為一位中國文學(xué)愛好者，我一直很仰慕魯迅這位偉大的作家。在閱讀了他的文學(xué)作品后，我更加深入的了解了魯迅這位作家的思想和人生，同時(shí)也更加感受到了他對于中國的貢獻(xiàn)。
第一段：對魯迅所傳達(dá)的思想的深度思考
魯迅是一位極具思想深度的作家，他的作品在傳達(dá)對于人性的深度思考時(shí)，常常用盡筆墨。他對于國家的憂慮和對于民眾的愛心常常被人們所欽佩。在我的理解中，魯迅在他的作品中所傳達(dá)的思想主要是對于無能和黑暗的批判、對于新文化的探索和引導(dǎo)、對于國民性的思考和反思，以及對于膽怯和勇敢的追求與探索等幾大方面?？傮w來說，魯迅的作品多是表達(dá)出對于人類痛苦的關(guān)切，希望能夠?qū)⑦@些痛苦傳遞給被壓迫的人們，以此為號召，以盡一位真正文學(xué)家的擔(dān)當(dāng)使人們不會迷失在虛無和無助感中。
第二段：對魯迅的文學(xué)藝術(shù)的探索和分析
魯迅在文學(xué)藝術(shù)的探索中，一直秉承著“文學(xué)為人民服務(wù)”的原則。因?yàn)樗J(rèn)為文學(xué)是服務(wù)人民的，而非支配人民的工具。這一點(diǎn)在他的作品中也得到了深入體現(xiàn)。他的文學(xué)風(fēng)格飽滿而堅(jiān)定，辛辣而不失特別的感情。在敘述方式上，他常常采用一種被稱為“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格，達(dá)到了對于原因因果關(guān)系的深度挖掘，而不只是單純的黏貼一些事實(shí)和描述。這種敘述方式，不僅能夠深入地探究事物之間的內(nèi)在邏輯和關(guān)系，同時(shí)也能激發(fā)出人們對于事物的思考和想象力，為讀者帶來非常深刻而震撼的文學(xué)體驗(yàn)。
第三段：從魯迅的生活中切入，探討其作品的來由與內(nèi)涵
魯迅的生平，也是他文學(xué)行走路程中不可分割的一部分。從他的生活中，我們不難看出他的人格魅力和良好品德。同時(shí)，在魯迅那個(gè)時(shí)代，他所處的環(huán)境與現(xiàn)在的文化背景有著很大的歷史差別。魯迅對于政治和官僚體制的批評一直是他作品中的重要部分。他不僅吸收了西方文化中的精華，同時(shí)又國粹與時(shí)俱進(jìn)的吸納進(jìn)來，用現(xiàn)代的眼光審視傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代的語言闡釋中國的現(xiàn)實(shí)，是他中西合璧思維的典范。
第四段：對于魯迅的主題思想的感悟
魯迅的主題思想表達(dá)了對于無能和黑暗的批判，對于新文化的探索和引導(dǎo)，對于國民性的思考和反思，以及對于膽怯和勇敢的追求與探索等幾大方面。魯迅用他的思想和行動對中國的文化和意識形態(tài)產(chǎn)生了深刻的影響。他的主題思想所體現(xiàn)出來的，正是對一個(gè)正義力量賦予社會革命合理性的標(biāo)志性作品。
第五段：總結(jié)
作為一位文學(xué)藝術(shù)的愛好者，我對于魯迅的感悟有目共見。魯迅是一位深具人文關(guān)懷與創(chuàng)作才華的作家，他的作品創(chuàng)新，思維深刻，關(guān)愛社會，代表了當(dāng)代文學(xué)的巔峰。魯迅的作品雖已過去了近百年，但其內(nèi)在的思想和技巧卻仍在影響著我們的現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作，我們有理由相信，隨著人們對于魯迅作品的不斷深入解讀，我們會更多地去探究魯迅的精神遺產(chǎn)并發(fā)掘他的文學(xué)技巧，為我們的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行更深層次的注入。
對魯迅的心得體會及感悟篇九
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的'悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
對魯迅的心得體會及感悟篇十
魯迅是一位偉大的思想家、文學(xué)家和社會活動家，在中國近代文化史上占有重要地位。他的作品深刻地揭示了中國社會的弊病和人性的扭曲，激發(fā)了人們對真理、正義和自由的追求。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對魯迅有了更加深刻的認(rèn)識和理解，下面就分享一下我的心得體會。
魯迅的文學(xué)作品從不掩蓋他對于社會和人性的深切觸動。《狂人日記》、《阿Q正傳》、《吶喊》等經(jīng)典作品，均以鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和激烈的批判態(tài)度展現(xiàn)了他對封建社會的不滿和啟迪。其中最讓我印象深刻的便是《阿Q正傳》中的“阿Q精神”，形象而鮮明地表現(xiàn)了隨波逐流的民眾心理，并通過對主人公的諷刺和批判，揭示了中國文化進(jìn)程中的某些關(guān)鍵問題，對我的歷史和政治意識產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
魯迅的思想精髓是他對社會現(xiàn)實(shí)的探索和對人性的深刻認(rèn)識。他高度關(guān)注社會和人民群眾的利益，追求真理和自由，致力于改善人民的生活狀況。他對于民主、人權(quán)、平等等重要價(jià)值觀的追求，激發(fā)了廣大人民群眾的反抗意識，推動了社會進(jìn)步。我認(rèn)為，魯迅的思想精髓就是為人民服務(wù)，學(xué)習(xí)和想象社會的未來，并將其變成現(xiàn)實(shí)。
三、對魯迅的影響及其現(xiàn)實(shí)意義。
魯迅是一位深刻的思想家和文化巨匠，他的思想和理念對于中國現(xiàn)代文化和社會發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他訴求的自由、平等、民主等理念，成為人民群眾追求理想和現(xiàn)實(shí)的重要指引。而在當(dāng)今的中國，魯迅的思想和理念仍然發(fā)揮著重要的現(xiàn)實(shí)意義，他的批判精神、反抗意識和探索精神，都對我們在獨(dú)立思考、探索真理、追求公正的道路上起到了舉足輕重的作用。
魯迅崇尚真理、善良、正義和勇氣，這些人格特質(zhì)，成為了他不朽的魅力所在。他在封建社會中追求真理，發(fā)揚(yáng)正義，用言辭控訴社會的黑暗，展現(xiàn)了一個(gè)為民族和人民利益奮斗終身的人格風(fēng)骨。在我自己的成長過程中，受到魯迅的影響，我堅(jiān)定了對于真理、公正、和民主的向往和追求。
魯迅最為推崇的價(jià)值觀，便是人民的利益至上和自由平等精神。他的思想和文學(xué)作品一直是新時(shí)代的精神財(cái)富，具有時(shí)代的鮮明特征。對我而言，魯迅的價(jià)值觀中的“自由”和“平等”非常重要，他們印證了我從小所接受的民主思想，并引導(dǎo)我勇敢地朝著理想的道路上前行，努力書寫自己的精彩人生。
總之，通過對魯迅的學(xué)習(xí)和思考，我深刻認(rèn)識到了他的文化價(jià)值和人格魅力，也對他的思想和精神產(chǎn)生了積極的影響。在今后的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、和生活中，我會牢記魯迅所體現(xiàn)出的價(jià)值觀和精神，堅(jiān)守真理和公正，積極推動社會的進(jìn)步和發(fā)展，成為更加自由、平等、和有尊嚴(yán)的人。
對魯迅的心得體會及感悟篇十一
魯迅是中國現(xiàn)代文化史上的巨人，他的作品對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀了魯迅的一些著作后，我深深地感受到了他對現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注和對人性的深刻思考。通過對魯迅的作品的研究和思考，我對他的心態(tài)、做人原則以及文學(xué)態(tài)度有了更深的體會和認(rèn)識。
首先，魯迅的作品展現(xiàn)了一種深刻的絕望心態(tài)。在他的作品中，我們常常能感受到對社會現(xiàn)實(shí)的失望和對人性的絕望。他對社會不公、人性自私的揭示，讓人產(chǎn)生無盡的悲傷和絕望。例如，在《狂人日記》中，魯迅通過狂人吵嚷的話語，表達(dá)了對社會的絕望和對人性的失望。他認(rèn)為我們生活在一個(gè)善惡不分的混沌世界中，人們是自私、殘忍的，這種絕望的心態(tài)在他的作品中貫穿始終。
其次，魯迅的作品凝聚著一種強(qiáng)烈的批判精神。魯迅的文學(xué)作品并非僅僅為了追求藝術(shù)的美感，更重要的是他想通過文學(xué)來批判現(xiàn)實(shí)，揭示社會的問題。他對封建主義和帝制主義的批判，對舊道德觀念和封建倫理的質(zhì)疑，都顯示出魯迅強(qiáng)烈的批判精神。這種批判精神是魯迅為社會進(jìn)步和民族獨(dú)立而奮斗的體現(xiàn)，也是他堅(jiān)持正義和真理的信念的體現(xiàn)。
第三，魯迅的作品強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的力量和責(zé)任。在魯迅看來，個(gè)人的力量是改變社會的關(guān)鍵，每個(gè)人都有責(zé)任去承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。他反對個(gè)人麻木和消極的態(tài)度，呼吁個(gè)人要有追求真理和正義的精神。在他的作品中，他通過一些形象的個(gè)人英雄形象，如白癡楊千嬅和孔乙己等，來強(qiáng)調(diào)個(gè)人的力量和責(zé)任。他希望每個(gè)人都能像這些英雄一樣勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，為真理和正義而奮斗。
第四，魯迅的作品熱愛人民，關(guān)注弱勢群體。他的作品中常常描繪了弱者的悲慘遭遇和不幸命運(yùn)。他通過對貧苦、下層人民的關(guān)注，展示了對人民的熱愛和同情。他強(qiáng)調(diào)人性的善良和健全，呼吁人們關(guān)注社會弱勢群體的命運(yùn)，為他們爭取權(quán)益。例如，在《孔乙己》中，他通過對孤獨(dú)、窘迫的孔乙己的描寫，表達(dá)了對底層人民的同情和對社會不公的譴責(zé)。
最后，魯迅的作品采取了一種直抒胸臆的文學(xué)態(tài)度。他毫不回避地直接揭示社會問題，對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行公開的批判。他的作品充滿了敢于挑戰(zhàn)和反叛的氣息，不單單是文學(xué)的表達(dá)，更是他對于社會倡導(dǎo)的一種思想態(tài)度。通過閱讀他的作品，我明白了文學(xué)可以揭露社會問題，引導(dǎo)人們思考，以及為社會進(jìn)步和民族獨(dú)立做出貢獻(xiàn)的力量。
總之，魯迅的作品給我留下了深刻的印象。他的作品充滿了絕望、批判、責(zé)任和熱愛，反映了他對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)切和對人性的思考。通過他的作品，我深刻體會到了文學(xué)的力量和作用，它不僅僅是為了追求獨(dú)立的藝術(shù)表達(dá)，更是為了引導(dǎo)社會進(jìn)步和人類智慧的發(fā)展。
對魯迅的心得體會及感悟篇十二
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他的著作深刻影響了近代中國文學(xué)的發(fā)展。其中，最為著名的作品之一就是《故事新編》里的《雪》，該篇小說描繪了一個(gè)冬天的晚上，一個(gè)人在雪中行走的情景。這個(gè)人孤獨(dú)而寂靜，仿佛是世界的唯一，這詭異的氛圍讓讀者倍感壓抑和驚異。在閱讀完《雪》之后，我也有了自己的一些體會和感悟。
第二段：雪的象征
《雪》中的雪不僅僅只是一個(gè)自然景觀，這些白茫茫的晶粒在魯迅筆下凝聚了大量的人文氣息。它不但寓意著冬天的季節(jié)，更重要的是寓意著社會的冷酷和殘酷。在這個(gè)故事中，雪被賦予了另一種意義，即是孤獨(dú)和無奈的象征。人類常常在自己熟悉的世界中感受到孤獨(dú)和寂寞，這時(shí)候，雪成了唯一的朋友和伴侶，給人帶來了一絲安慰。
第三段：人性的光輝
小說中的主人公，雖然在外界看來比較單調(diào)或者無聊，但如果細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)他背后蘊(yùn)含的人性光輝。雪天中的這個(gè)人，沒有了任何欲望和野心，他只是安靜地和雪花為伴。這種純粹的狀態(tài)，在現(xiàn)代社會中已經(jīng)越來越少見，大多數(shù)人的行為都是被功利和物質(zhì)導(dǎo)向的，而這個(gè)人，卻讓我們看到了一種真實(shí)而自由的生存狀態(tài)。
第四段：歲月的流逝
故事的主角在雪中行走了許久，他身體逐漸被極寒凍僵，同時(shí)他也體驗(yàn)到了時(shí)間的流逝和生命的漫長。雪花總是落在他身上，似乎也不抒情地表述了一個(gè)人獨(dú)自面對歲月和生死的沉重感覺。讀完這篇小說，我也開始思考這個(gè)世界的意義，同時(shí)也開始領(lǐng)悟到我們的時(shí)間是非常有限的，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)時(shí)刻和每一個(gè)機(jī)會。
第五段：趨勢的變化
在現(xiàn)代社會，我們的生活方式和價(jià)值觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我們和那位行走在雪中的人物存在很大的差異。我們面對大量的信息和生活的壓力時(shí)，往往會被各種娛樂和消費(fèi)形式所包圍，而忘記了自己的人性和靈性。因此，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)那個(gè)行走在雪中的人，找到自己內(nèi)心的平靜和寧靜，珍惜生命，品味生活的真諦。
結(jié)尾：
《雪》是一篇讓人感受到寂靜和冷酷的小說，但是這篇小說也透露出一種人性和生命價(jià)值的氣息。讀者可以通過閱讀，去尋找自己內(nèi)心的真諦，領(lǐng)悟生活的意義所在。
對魯迅的心得體會及感悟篇十三
有時(shí)候一篇文章，一個(gè)故事就能讓人的一生改變，希望有關(guān)于魯迅的人生格言，這篇文章對大家有所幫助。
1、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
3、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
4、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
5、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
6、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
7、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。
8、豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。
9、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
10、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
11、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
12、曾經(jīng)闊氣的`要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
13、人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
14、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
15、哀其不幸，怒其不爭
16、史家之絕唱，無韻之離騷。
17、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
18、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
19、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
讀書應(yīng)自己思索，自己做主。
時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
人生得一知己足矣。
勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。 一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
對魯迅的心得體會及感悟篇十四
作為中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，魯迅的作品給了人們太多的思考和啟示。他獨(dú)特的筆觸將社會底層的破敗和黑暗真實(shí)地展現(xiàn)在讀者面前。他的文字犀利而深沉，讓我們從中品味到生活的無奈與不公。今天，我讀完魯迅的一些作品，深有感觸，愿意和大家分享我的讀后感。
第一段：對社會的深刻觸動。
魯迅的作品對社會的深刻觸動是我最為震撼的。在他的筆下，社會的黑暗和丑陋暴露無疑，給我留下了深刻的印象?！犊袢巳沼洝?、《阿Q正傳》等作品，無不揭示出中國社會的種種弊端和假面具。鑒于此，我不禁思考起自己在社會中的處境，有沒有可能成為魯迅筆下的那些被剝削的人群。我相信這是一種警醒，讓我更加關(guān)注社會問題，為社會發(fā)展盡自己的一份力量。
第二段：對人性的深刻思考。
在魯迅筆下，人性的丑惡和自私也得到了深刻而準(zhǔn)確的揭示。他在《孔乙己》中以一個(gè)流沙小人的形象向人們展示了另一種人性的黑暗。魯迅通過他的作品告訴我們，人性需要被審視和批判，而不是被盲目崇拜和追求。他的作品給我們提供了一個(gè)思考的空間，讓我們更加深入地思索我們自己的人生態(tài)度和處世方式。
第三段：對歷史的思考與反思。
魯迅的作品不僅僅是對當(dāng)代社會的思考，同時(shí)也是對歷史的反思。他通過對舊社會的描繪，使我們回顧歷史，思考?xì)v史的教訓(xùn)。在《阿Q正傳》中，他用阿Q這個(gè)形象來揭示舊社會對民眾的壓迫和欺騙，是一種生動的歷史教材。通過閱讀這些作品，我深刻認(rèn)識到歷史的重要性，以及無論時(shí)代如何變遷，歷史的影響永不以人的意愿為轉(zhuǎn)移。
第四段：對文學(xué)的認(rèn)知與追求。
魯迅的作品不僅是社會的抨擊，更具有較高的文學(xué)價(jià)值。他的作品不拘一格，既有格調(diào)高雅的散文，也有通俗易懂的小說。從《狂人日記》到《吶喊》，魯迅的作品讓我明白了文學(xué)的真正內(nèi)涵，文學(xué)不僅僅是書本上的文字，更要有社會和時(shí)代的關(guān)注，要有真正的血肉和靈魂。讀完魯迅的作品，我對文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識和追求，我希望通過自己的文字來記錄和改變這個(gè)社會。
第五段：對個(gè)人成長的啟示。
讀完魯迅的作品，不僅僅是對社會的觸動和對文學(xué)的認(rèn)知，更是對個(gè)人成長的啟示。魯迅的堅(jiān)持不懈和對社會的關(guān)注，讓我深受鼓舞。他告訴我們，人要有自己的獨(dú)立思考和行動，要有勇氣站在正義的一邊。他的作品告訴我們，每個(gè)人都有改變社會的力量，只要我們?nèi)バ袆?。因此，讀魯迅的作品不僅僅是一種文學(xué)的享受，更是一種成長的過程，我們可以從中汲取力量和智慧。
魯迅的作品讓我深刻思考了社會、人性和歷史等問題，也讓我對文學(xué)有了更深層次的理解。他的作品不僅是思想的火花，更是一面鏡子，讓我們看到了世界上各種不平等的現(xiàn)象。通過閱讀魯迅的作品，我意識到自己作為一名大學(xué)生，應(yīng)該將個(gè)人的成長與國家和社會的發(fā)展相結(jié)合，用自己的力量為社會做出貢獻(xiàn)。讀完魯迅的作品，我深感自己的不足和缺憾，并有了更高的追求和更大的責(zé)任。
對魯迅的心得體會及感悟篇十五
魯迅藥品是一種非常獨(dú)特的中藥，其以鯽魚膽、雄黃、麝香等為主要成分，具有清熱解毒、祛瘀止痛的功效，被廣泛應(yīng)用于治療肝炎、膽囊炎、痢疾、瘡癤等疾病。然而，在使用魯迅藥品之前，我們需要了解其藥性、用法以及副作用等方面的知識。經(jīng)過我的實(shí)踐及調(diào)查，我深刻地認(rèn)識到了這些要點(diǎn)，并且對于魯迅藥品有了更深刻的認(rèn)識與體會。
首先，了解魯迅藥品的臨床應(yīng)用。魯迅藥品適用于肝、膽、腸、胃等臟器及其疾病，可以消除熱毒、解毒清熱、升陽活血、利尿通便、消炎止疼等多種功效。在使用魯迅藥品時(shí)，我們需要根據(jù)自身病情和藥理作用加以搭配，以達(dá)到預(yù)期的治療效果。
其次，注意魯迅藥品的配方和用法。魯迅藥品的配方一般包括鯽魚膽、雄黃、麝香、黃連、板藍(lán)根等，以及一些輔助成分。該藥品主要以口服為主，也可以外用。一般情況下，我們需要按照醫(yī)師或中藥師的建議，按照規(guī)定用量和用藥頻率進(jìn)行使用。
再次，警惕魯迅藥品的副作用。魯迅藥品雖然具有顯著的治療效果，但我們也需要注意到其副作用，如惡心、胃痛、頭痛、口渴、皮疹等。尤其是在使用過程中，如出現(xiàn)過敏反應(yīng)，需及時(shí)中止使用，并及時(shí)就醫(yī)。
此外，我們也可以通過多渠道了解魯迅藥品。了解魯迅藥品不僅可以幫助我們選擇合適的中藥，還可以更好地保護(hù)我們的身體健康。我們可以通過閱讀相關(guān)科普知識、向中藥師咨詢、查閱中成藥手冊等方式來加深自己的認(rèn)識。
最后，一定要保證魯迅藥品的來源和質(zhì)量。我們需要選擇正規(guī)的藥店、醫(yī)院或通過電商平臺等購買正規(guī)的中成藥。特別是在使用新藥品時(shí)，要多注意觀察身體反應(yīng)，如有任何不適應(yīng)當(dāng)及時(shí)就醫(yī)。
總之，魯迅藥品在中藥界具有一定的藥理作用和臨床應(yīng)用價(jià)值，但在使用前我們需要注意以上幾個(gè)方面，為自己的身體健康和康復(fù)規(guī)劃做出更加明確的安排。希望大家能夠根據(jù)自己身體情況，科學(xué)用藥，健康生活。
對魯迅的心得體會及感悟篇十六
雪魯迅，原名趙素平，山西臨縣人，是中國著名的現(xiàn)代作家、思想家、民主戰(zhàn)士。他是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，被譽(yù)為“文學(xué)革命的先驅(qū)”。作為二十世紀(jì)中國最偉大的文化人之一，雪魯迅在文學(xué)創(chuàng)作、文化批評和社會改革等方面都做出了重要的貢獻(xiàn)。他的作品以《狂人日記》、《阿Q正傳》、《吶喊》等為代表，以批判現(xiàn)實(shí)的銳利觸角和深邃的思考引起人們的廣泛思考。
二、對社會的探索與關(guān)注。
雪魯迅是一個(gè)關(guān)注社會的作家，他對社會現(xiàn)象的敏感和獨(dú)到的見解讓人稱奇。他深刻地了解到中國社會的弊端，對封建制度和舊時(shí)代的陳規(guī)舊習(xí)進(jìn)行了深入的觀察和批判。雪魯迅的作品無論是小說、散文還是雜文，都展現(xiàn)出他對各種社會問題的關(guān)注，他借由文學(xué)作品的表達(dá)，為廣大民眾的疾苦發(fā)聲，探索社會的病根。他的作品不僅揭示出社會的黑暗與陰暗，更告誡人們要清醒地認(rèn)識到社會的問題，積極進(jìn)行改革與反抗。
三、對人性的深刻剖析。
雪魯迅的創(chuàng)作不僅關(guān)注社會問題，更著重揭示和剖析人性的丑惡和奇怪。他的小說《阿Q正傳》便是一個(gè)最好的例子。通過描寫阿Q這一典型的小人物形象，雪魯迅以深入淺出的方式，剖析了人性的復(fù)雜和善惡的辯證關(guān)系。阿Q作為一個(gè)典型的底層人物，他身上的懦弱、貪婪和自卑，讓人深思自己內(nèi)心深處的陰暗面。同時(shí)，雪魯迅也通過這個(gè)形象，讓人們認(rèn)識到人性的復(fù)雜性，人性中既有善良、勇敢的一面，也有自私、貪婪的一面，人性是無法簡單歸類的。
四、批判思維與反抗精神。
作為一位思想家和文化評論家，雪魯迅的作品中充滿了批判思維。他用銳言犀利的筆觸點(diǎn)出時(shí)代的矛盾與問題，對舊文化、舊觀念進(jìn)行堅(jiān)決的批判。他以激烈、尖銳的語言，揭示出社會中顯而易見的殘酷和冷酷。他的作品中對社會問題的批判，飽含了他的對社會的責(zé)任感以及對現(xiàn)實(shí)的不滿。他的批判思維，激發(fā)了人們的反思與行動，使人們意識到自己的社會責(zé)任以及改變現(xiàn)實(shí)的決心。
五、對后人的影響與啟示。
雪魯迅的作品不僅在當(dāng)時(shí)取得了巨大成功，也對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的思想、觀念和批判精神，都對中國社會以及中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。他的創(chuàng)作立意高遠(yuǎn)，目光獨(dú)特，給予了后人很大的啟示與鼓舞。他的作品鼓勵著一代又一代的人，勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持自己的信仰，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。他的心得也提醒我們要關(guān)注社會問題，正視自己的內(nèi)心，勇敢改變現(xiàn)實(shí)，追求真理和公正。
總之，雪魯迅以其深邃的思想和獨(dú)到的見解成為了中國現(xiàn)代文學(xué)的巨擘，并對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的批判思維、對社會的關(guān)注以及對人性的剖析都給人們帶來了很多的啟示與思考。無論是在文學(xué)領(lǐng)域還是在社會改革中，雪魯迅都是可以仰慕和學(xué)習(xí)的榜樣。
對魯迅的心得體會及感悟篇十七
雪魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要人物，他的作品具有強(qiáng)烈的社會批判意味和深刻的人性思考。在閱讀了《狂人日記》、《阿Q正傳》和《故事新編》等作品之后，我對于雪魯迅的思想和創(chuàng)作有了更深刻的認(rèn)識。本文將圍繞他的作品展開，探討雪魯迅對于社會現(xiàn)象的觀察和對于人性的思考，以及對于個(gè)人自由與價(jià)值的追求。
第二段：社會批判與人性思考
雪魯迅的作品往往以對社會現(xiàn)象的批判為切入點(diǎn)，他敏銳地捕捉到了當(dāng)時(shí)社會的種種弊端和問題。例如在《阿Q正傳》中，他通過描述主人公阿Q的懦弱和愚昧來諷刺當(dāng)時(shí)的封建社會。他認(rèn)為，這種卑劣的社會環(huán)境導(dǎo)致了人們對于權(quán)勢的崇拜和從眾心理，使得人們在激烈的競爭中失去了做人的尊嚴(yán)和獨(dú)立思考的能力。同時(shí)，雪魯迅也對于人性進(jìn)行了深刻的思考，他在《狂人日記》中探討了人性的惡與善，通過主人公的瘋狂行為揭示出了人性的本質(zhì)。通過對社會批判和人性思考的結(jié)合，雪魯迅的作品使我們重新思考人的行為動機(jī)和社會關(guān)系的本質(zhì)。
第三段：對于個(gè)人自由與價(jià)值的追求
雪魯迅深知對于個(gè)人的自由和價(jià)值觀的追求至關(guān)重要，并通過他的作品傳達(dá)了這個(gè)觀點(diǎn)。在《狂人日記》中，他以主人公的內(nèi)心獨(dú)白的形式表達(dá)了對于自由的渴望。他認(rèn)為，只有通過對自我的解放和對傳統(tǒng)束縛的擺脫，人才能真正地獲得自由。在《故事新編》中，他通過對于種種命運(yùn)悲劇的描寫，探討了個(gè)人價(jià)值的主動追求。他主張個(gè)人應(yīng)該通過努力和奮斗來改變自己的命運(yùn)，而不是被外界的壓力和限制所束縛。
第四段：對于現(xiàn)實(shí)的吶喊與啟示
雪魯迅的作品常常充滿了對于現(xiàn)實(shí)的吶喊和啟示。在他的作品中，我們可以看到對于社會的不滿和對于人性的痛苦。他用激烈的文字和形象來表達(dá)對于社會現(xiàn)象的批判，喚起了人們對于社會問題的關(guān)注。例如在《狂人日記》中，他以主人公的瘋狂進(jìn)行社會現(xiàn)象的諷刺和揭露，使人們看清楚了社會現(xiàn)實(shí)的丑陋面貌。同時(shí)，他也給予人們啟示，通過對于個(gè)人自由和價(jià)值的追求來改變自己和改變社會。
第五段：心得與體會總結(jié)
通過閱讀和思考雪魯迅的作品，我深受啟發(fā)。他對于社會現(xiàn)象的批判和人性思考讓我重新審視了社會中的不公和個(gè)人的尊嚴(yán)。他對于個(gè)人自由與價(jià)值的追求也使我明白了只有通過個(gè)人與社會的和諧發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。作為一名讀者和現(xiàn)代人，我認(rèn)為我們應(yīng)該積極關(guān)注社會問題，反思自己的行為動機(jī)和價(jià)值觀，并通過實(shí)際的行動去改變自己和改變社會。只有這樣，我們才能活出真正的自我，并實(shí)現(xiàn)更加美好的社會未來。
通過以上的五段式文章，我對于雪魯迅的思想和創(chuàng)作有了更深入的理解。他的作品不僅揭示了社會的丑陋和人性的扭曲，同時(shí)也給予了我們對于社會和個(gè)人的啟示。這些思想和觀點(diǎn)將繼續(xù)影響著后人，使我們能夠更加清醒地看待社會和人性，更加勇敢地追求自由與價(jià)值。
對魯迅的心得體會及感悟篇十八
魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的言行思想至今仍影響著我們。在閱讀他的作品和了解他的生平后，我深深地被他的思想和精神所感動。在以下的五段式文章中，我將與您分享我對魯迅的心得體會。
第一段：魯迅的尖銳批判精神
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一，而他的尖銳批判精神是他作品的核心。他深刻地瞭解到社會的黑暗和人性的丑惡，敢于直面問題，并以尖銳的筆鋒將社會的痛苦和人性的扭曲展示給讀者。他的作品《狂人日記》講述了一個(gè)正常人患有精神疾病后，對社會現(xiàn)象的批判和反思，這種批判精神不僅揭露了社會的丑惡，也喚醒了人們對于社會問題的關(guān)注和思考。
第二段：魯迅的無私奉獻(xiàn)精神
魯迅不僅有著尖銳的批判精神，還具備了無私的奉獻(xiàn)精神。在他年輕時(shí)，他積極參與到新文化運(yùn)動中，用筆和言論揭露了封建社會的黑暗和落后，以及西方風(fēng)氣的沖擊。他的雜文《狂人日記》、《論雷峰塔的倒掉》等作品，勇敢地批判了舊社會的陳規(guī)舊俗，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)倫理道德觀念，使他成為了那個(gè)時(shí)代的良心。而他的散文《從百草園到三味書店》則體現(xiàn)了他對于文化和教育的關(guān)注，他呼吁要讓民眾接受科學(xué)教育，提倡啟蒙，以推進(jìn)社會的進(jìn)步。
第三段：魯迅的人道主義精神
魯迅的作品充滿了人道主義情懷?！栋正傳》中的阿Q雖然是一個(gè)卑微的農(nóng)民，但他的人性毫不遜色于任何人。在翻過不同的境遇之后，阿Q從來沒有放棄過自己的尊嚴(yán)，他甚至在被綁上刑場的時(shí)候，還心存著對于正義和人權(quán)的渴望。魯迅的作品中也常常充滿了對于貧弱、受壓迫人民的關(guān)懷，他以文字為武器，呼喚公正和人道。
第四段：魯迅的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
魯迅的作品以其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格而聞名。他直接揭示了中國現(xiàn)代社會的現(xiàn)實(shí)問題，如腐敗、封建迷信、道德倒退等等。他的作品不在意對丑陋事物的描繪，而是力求以最真實(shí)的方式展現(xiàn)社會的丑惡。他的散文《狂人日記》、《社戲》等作品，以及小說《熱風(fēng)》、《故鄉(xiāng)》等都取材于生活，以真實(shí)刻畫了人性的扭曲和社會的腐敗。他的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格使他的作品深植于人們的心靈中，引起人們對現(xiàn)實(shí)問題的思考。
第五段：魯迅對于自由精神的追求
魯迅一生追求著自由精神，并對此堅(jiān)守到底。在他的時(shí)代，中國正面臨著一個(gè)轉(zhuǎn)變中的社會，輿論環(huán)境十分封閉。在這樣的背景下，魯迅以另類的言論和思想挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的社會觀念，捍衛(wèi)自由的權(quán)利。他的作品充滿了對于自由的渴望和追求，他批判了農(nóng)民在封建社會下的壓迫，呼吁人們要追求自由而不是安逸。他的思想和精神為當(dāng)時(shí)的社會提供了一股清新的力量。
總結(jié)：魯迅是一位具有尖銳批判精神、無私奉獻(xiàn)精神、人道主義情懷、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格以及追求自由精神的文學(xué)大師。他的作品無論在當(dāng)時(shí)還是在今天都具有深遠(yuǎn)的影響力。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品和了解他的思想，我們可以激勵自己在現(xiàn)實(shí)中追求真理、關(guān)懷弱勢群體，并為實(shí)現(xiàn)自由而努力。
對魯迅的心得體會及感悟篇十九
魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)的一位巨匠，他的文學(xué)作品影響深遠(yuǎn)，也是一位熱愛生命、關(guān)心他人的醫(yī)生。他在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，不僅僅在于醫(yī)學(xué)方面，更在于他的藥學(xué)心得。他的藥學(xué)心得，讓我們深入了解中藥的神奇之處，并掌握了自我治療的方法，從而維護(hù)了我們自己的生命健康。
第二段：中藥的神奇之處。
中藥源遠(yuǎn)流長，具有獨(dú)特的治療疾病的藥效，其療效在許多方面是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)難以逾越的。魯迅深知中藥的神奇之處，他在許多作品中寫到中藥，如《朝花夕拾》中提到的“鴉片吖！珍珠吖！我連這些大白話都不識的時(shí)候，能夠望見老父親顴骨上的兩個(gè)膏肓，……卻仍不敢吃?！边@說明中藥不僅可以治療疾病，而且可以延長壽命，所以我們要充分利用中藥的神奇之處，掌握正確的使用方法。
第三段：自我治療的方法。
在生活中，我們難免會遇到一些小病小痛，如果經(jīng)常去醫(yī)院看病必定會加重負(fù)擔(dān)，這時(shí)我們就可以利用自我治療的方法，使用一些中藥來治療疾病，減輕病痛。魯迅曾經(jīng)寫到：“人生有病，系寄居于形骸之內(nèi)，隨時(shí)可破，‘夜藏他鄉(xiāng)無良醫(yī)，不近長安放海棠’，把自己救急的責(zé)任怎么能交給他人呢？”魯迅的這句話告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會如何對自己進(jìn)行自我治療，適當(dāng)使用中藥治療一些輕微的疾病，既省錢又可以更好地保護(hù)自己的健康。
第四段：中藥的配伍。
中藥的治療作用在于其藥性的配伍，不同的藥物要按照一定的比例以及特定的組合方式進(jìn)行配伍才能發(fā)揮最好的效果。魯迅在他的醫(yī)學(xué)工作中也深諳此道，他認(rèn)為：中藥的配伍非常重要，必須根據(jù)藥物的性質(zhì)和主治功能選取藥物，并結(jié)合個(gè)人體質(zhì)和病情進(jìn)行配伍，不可隨意更換用藥或自行配方。這說明配伍方法的重要性，只有準(zhǔn)確搭配藥物才能發(fā)揮良好的治療效果。
第五段：總結(jié)。
魯迅是一位偉大的文化巨匠和賢士，不但創(chuàng)作出了一系列的名著，而且還深耕于醫(yī)學(xué)事業(yè)，留下了諸多關(guān)于醫(yī)學(xué)、藥學(xué)的心得與體會。他的藥學(xué)心得，不僅揭開了中藥的神秘符號，更告訴我們，要維系好自己的健康，需要靠科學(xué)治療。正如他所說的那樣：“生命醫(yī)藥，無不利于人，即使一片樹葉，也是有妙藥的可能”。因此，我們也應(yīng)該深入了解中藥的療效和配伍方法，合理選擇使用中藥，從而為我們的身體健康保駕護(hù)航。
對魯迅的心得體會及感悟篇二十
作為一位偉大的思想家和文學(xué)家，魯迅以其深刻、犀利的筆觸，揭示了中國社會的黑暗和腐朽。近年來，我一直對他的作品進(jìn)行研究，使我受益匪淺。通過他的作品，我看到了社會的丑陋和人性的扭曲。同時(shí)，我也體會到了他的辛酸和堅(jiān)持，這讓我深為敬佩。在思考魯迅的作品時(shí)，我不禁想到了這位偉大的文學(xué)家對于文學(xué)和社會的思考，以及對于個(gè)體解放與社會進(jìn)步的呼喚。總之，魯迅的作品使我在思想上深受觸動，為我提供了更寬廣的思維空間。
在魯迅作品的世界里，我們看到了一個(gè)個(gè)生動的形象。他們或像孤獨(dú)的鳥兒，仿佛陷入了無邊無際的黑暗中，束手無策，尋找不到出路?；蛳裣x子般的小人物，無法站起身來，任由社會的漩渦將他們吞噬。他們是那些被歷史遺忘的犧牲品，也是在潛藏著反抗的決心。通過這些形象，魯迅揭示了社會的陰暗面，讓我深感人之微小和社會之險(xiǎn)惡。同時(shí)，他的作品中也透露出對于人性的懷疑與痛苦的抗?fàn)帯?BR> 魯迅的作品反映了他對于中國傳統(tǒng)文化的思考。他以毒辣的文字，點(diǎn)明了中國傳統(tǒng)文化中的封建和舊制度，揭露了科舉制度的腐朽和儒家倫理觀念的荒謬。魯迅尤其關(guān)注的是中國人的精神意識，他認(rèn)為中國人過于重視權(quán)威，缺乏獨(dú)立思考的能力。正是由于這種思想體系的束縛，才使得中國社會的改革和人類精神的解放緩慢而艱難。魯迅的著作與中國傳統(tǒng)文化的沖突，使我認(rèn)識到了中國社會的根深蒂固的問題，同時(shí)也激起了我對于中國文化的重新思索。
在魯迅的作品中，個(gè)體解放與社會進(jìn)步是他理解社會變革的關(guān)鍵。他認(rèn)為，個(gè)體只有從那些束縛自己思想和行動的枷鎖中解脫出來，才能真正獲得自由。這種解放不僅是個(gè)體的自由，更是對于社會邁向進(jìn)步的一種助力。在《狗戰(zhàn)士》中，他以荒誕的手法表達(dá)了對于崇尚權(quán)威和殘忍的社會的諷刺和嘲笑。魯迅通過對個(gè)體解放的呼喚，使我深刻地認(rèn)識到，只有當(dāng)每一個(gè)人都能夠擺脫束縛，勇敢地面對現(xiàn)實(shí)和反抗壓迫，社會才能真正實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和繁榮。
回顧魯迅一生，我深為他的辛酸和堅(jiān)持所感動。他一直執(zhí)著于思考社會問題，一直堅(jiān)持對于自由和進(jìn)步的呼喊。他的作品給了那些被壓迫和漠視的人以心靈的撫慰，給了那些對社會充滿希望的人以前進(jìn)的動力。魯迅的作品中，滿是他對于個(gè)體解放和社會進(jìn)步的執(zhí)著追求，他的言辭或許尖刻，但都是出自對于社會、對于現(xiàn)實(shí)的真誠關(guān)注。他的一生中過得艱辛，但正是這種堅(jiān)持與追求，才培養(yǎng)了他偉大的創(chuàng)作才華和深邃的思想。
總而言之，魯迅作品中所反映出的社會黑暗、對于傳統(tǒng)文化的批判、個(gè)體解放與社會進(jìn)步的追求，都是我在研讀他作品時(shí)所體會到的。魯迅的作品讓我看到了社會的丑陋面，促使我對社會現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考。同時(shí)，他的堅(jiān)持和辛酸也給了我勇往直前的動力。魯迅的作品讓我思考到，作為一個(gè)有思想的人，應(yīng)該獨(dú)立思考，勇敢抨擊不公，努力為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
對魯迅的心得體會及感悟篇二十一
作為一位著名的現(xiàn)代文學(xué)巨匠，魯迅先生的文筆雄渾，筆力犀利，成為近現(xiàn)代中文文學(xué)發(fā)展的奠基人之一。《論魯迅》這篇長篇隨筆是錢鐘書先生對魯迅先生的一個(gè)深入的評價(jià)和解讀，闡述了魯迅先生的文學(xué)地位、思想貢獻(xiàn)以及生平事跡等方面。本文將從五個(gè)方面，即魯迅的文學(xué)地位、魯迅的文學(xué)思想、魯迅的愛國主義精神、魯迅的現(xiàn)實(shí)主義理念、魯迅的人格魅力，對《論魯迅》這篇隨筆所體現(xiàn)的思想和價(jià)值進(jìn)行深刻的探討和分析。
一. 魯迅的文學(xué)地位
《論魯迅》一文從多個(gè)角度闡述了魯迅對中國文學(xué)的歷史和地位的貢獻(xiàn)，使得讀者更加深刻地認(rèn)識到魯迅對中國現(xiàn)代文學(xué)的巨大影響。魯迅以其雄渾有力的筆觸和極具表現(xiàn)力的人物刻畫，對中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。同時(shí)，他的作品對于新文學(xué)運(yùn)動和白話文風(fēng)格的推廣也有著舉足輕重的作用。錢鐘書先生對魯迅的文學(xué)地位進(jìn)行了高度肯定，他肯定了魯迅作為一位文學(xué)巨匠的天賦和獨(dú)特風(fēng)格，對于魯迅對于中國現(xiàn)代文學(xué)的作用也進(jìn)行了多方面的說明。
二. 魯迅的文學(xué)思想
作為一位文學(xué)大師，魯迅在文學(xué)創(chuàng)作中的思想貢獻(xiàn)是無法忽略的。在《論魯迅》一文中，錢鐘書先生對于魯迅的思想進(jìn)行了全方位的闡述，同時(shí)也探討了魯迅思想與其作品之間的關(guān)系。例如，在魯迅筆下，人的命運(yùn)是無法改變的，同時(shí)也剖析了百年來中國傳統(tǒng)觀念的錯誤和弊端，反映出了中國現(xiàn)代文學(xué)的洪流，以及作為現(xiàn)代文學(xué)的魯迅，對于中國文化和社會的價(jià)值觀的探討和反思。
三. 魯迅的愛國主義精神
錢鐘書先生在《論魯迅》一文中，重點(diǎn)談到了魯迅對于愛國主義的執(zhí)著追求。作為一位熱愛中國的文學(xué)大師，魯迅不僅以自己的文學(xué)作品反映了民族悲苦，同時(shí)也探討了中國性格的扭曲，借此表達(dá)了對于國家前途命運(yùn)的強(qiáng)烈擔(dān)憂感。在魯迅筆下，可以看出他對于國家命運(yùn)的祈愿以及對于國家前途的深刻關(guān)注。
四. 魯迅的現(xiàn)實(shí)主義理念
在《論魯迅》一文中，錢鐘書先生重點(diǎn)談到了魯迅的現(xiàn)實(shí)主義思想。魯迅作為現(xiàn)代文學(xué)的代表人物，通過他的作品深入揭示了中國社會的各種弊端。他在作品中通過表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，反映社會不公，包括對文化、經(jīng)濟(jì)、社會和政治等方面的批判。
五. 魯迅的人格魅力
《論魯迅》一文中，錢鐘書先生強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)作家，魯迅的人格魅力對于其文學(xué)成就同等重要。魯迅是一位具有深厚思想的人，以誠懇和坦率的態(tài)度去表達(dá)自己的觀點(diǎn)并與現(xiàn)實(shí)不斷接觸，最終成為了人民心中的偉人。他的無私奉獻(xiàn)、熱愛國家和民族、對于艱難抗?fàn)幍挠職夂蛨?jiān)毅不拔等品質(zhì)，都使得人們對于他的尊崇和敬仰達(dá)到了高度。
總的來說，魯迅作為一位巨匠級的文學(xué)家，其作品和思想貢獻(xiàn)都對于中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展起到了巨大的影響。錢鐘書先生對于魯迅的評價(jià)認(rèn)真客觀，深入淺出，引導(dǎo)了讀者對于這位文學(xué)大師的深刻認(rèn)識和理解，同時(shí)也為今后中國文學(xué)的發(fā)展提供了有力的借鑒。
對魯迅的心得體會及感悟篇一
魯迅先生，中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人，一代文學(xué)巨擘。九十年前的一件小小的事件，卻引發(fā)了轟動一時(shí)的“魯迅事件”。借此事件，我深感作為一名普通人，我們每個(gè)人都有責(zé)任，都有義務(wù)為正義發(fā)聲。通過事件，我更加深刻地認(rèn)識到在一個(gè)誠信和道德缺失的社會里，每個(gè)人都應(yīng)積極參與其中，用自己的力量為社會凈化一片溫暖的土壤。
首先，魯迅事件使我感到任何時(shí)候都不能缺乏堅(jiān)定的信仰。魯迅是艱苦抗?fàn)幍南刃姓?，他品嘗了酸甜苦辣，但信仰是他堅(jiān)持不懈的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的中國文化環(huán)境異常惡劣，封建禮教束縛思想，權(quán)貴主義籠罩心靈。而魯迅則本著弘揚(yáng)人類自由平等精神的信仰，不斷吶喊，不屈不撓。他的文學(xué)作品深入生活，深入人民，抨擊黑暗勢力，喚起民眾覺醒。正是這種堅(jiān)定不移的信仰，使他在社會風(fēng)暴中擁有巨大的力量，以文矯枉過正，引導(dǎo)了人們對民主自由的向往。
其次，魯迅事件告訴我要保持獨(dú)立的思維。魯迅先生深知任何時(shí)候都不能迷失自己，不能向權(quán)威屈服。他堅(jiān)持獨(dú)立的思考，不斷揭示社會陰暗面。包括他對精神文明的反思，以及對封建迷信的抨擊等等，都揭示出他堅(jiān)守真理的勇氣。正是因?yàn)樗莫?dú)立思考，他在當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境中能夠保持清醒，敢于直面事實(shí)，敢于揭露真相。
再次，魯迅事件向我展示了堅(jiān)持真理、追求公正的力量。當(dāng)時(shí)，文化敗壞，學(xué)術(shù)不端，無數(shù)文人媚權(quán)成性，不敢真刀真槍地揭示深層次問題。魯迅則不同，他勇于批判，勇于揭示真相。正是他對于社會現(xiàn)象的有力批判，讓人們認(rèn)識到在某些權(quán)力和利益面前必須有人站出來清醒、勇敢說真話，批評錯誤的怪圈反倒成了一種可貴的力量。魯迅通過這樣的重拳痛擊，使得社會上的不正之風(fēng)暫時(shí)獲得了抑制，同時(shí)也警醒人們不能再麻木地沉默下去。
最后，魯迅事件讓我領(lǐng)悟到只有眾人拾柴火焰旺。魯迅先生的豪言壯志是建立在眾多志同道合者的支持下，他的聲音得以迅速傳遞。正是在他屢屢撰寫的文章中，傳遞給了那些心懷正義的人一種強(qiáng)烈的力量。無論是他的文學(xué)批評，還是對當(dāng)權(quán)者的唇槍舌戰(zhàn)，他的言行都深深觸動了那些渴望社會正義的人。這種聲音的凝聚力，也正是我們平時(shí)的生活中必須要有的，眾志成城，才能對抗?fàn)幾h和挑戰(zhàn)。
魯迅事件不僅僅是一段歷史，更是一本社會倫理的教科書。在我看來，這場事件教會了我們追求、維護(hù)公正，堅(jiān)守心中的信仰，邁向真理的道路，掙脫權(quán)力之手束縛的重要性。唯有如此，我們個(gè)體的力量才能得到最大的發(fā)揮，才能助力社會的進(jìn)步與發(fā)展。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該行動起來，用自己的實(shí)際行動對抗不正之風(fēng)，為社會的進(jìn)一步改革盡一份力量，讓社會回歸到道德和公正之中。
對魯迅的心得體會及感悟篇二
前言:。
魯迅先生是中華民族的驕傲，同時(shí)也是一個(gè)充滿哲學(xué)思想的文學(xué)家。他的作品主要以插圖和散文為主，筆調(diào)清晰，詼諧幽默，富有激情。魯迅的文字充滿了人道主義和歷史感知。今天，我來談一下自己畫魯迅的感受。
第一段:。
我從小就很喜歡魯迅先生的作品，每當(dāng)我閱讀他的作品時(shí)，心里充滿了敬畏之情。特別是我讀到的那些被魯迅先生命名為“雙倍體”的人，他們的行為完全違背人的本性。我把這些意料之外的人和事重新描繪出來，凸顯了魯迅先生的深厚思想。
第二段:。
畫魯迅是一件非常有趣的事情。在我的心靈深處，我一遍又一遍的調(diào)整我的描繪。我試圖通過細(xì)微的筆觸來表達(dá)他內(nèi)心深處的情感。我想要將我的描繪通過魯迅先生的文字和時(shí)代進(jìn)行連接，在感受他的怨毒和難忍中，傳遞出人性與真理的關(guān)系。在我的筆下，魯迅先生的形象，變得栩栩如生。
第三段:。
畫魯迅也是一件較為困難的事情。在我的嘗試中，我也遇到了不少的挑戰(zhàn)。例如，我需要花很多時(shí)間和精力，考慮如何將自己完美的想法融入畫圖之中。通過我的多次嘗試，我發(fā)現(xiàn)畫魯迅并不僅僅是圖像本身的表達(dá)，其實(shí)，也蘊(yùn)含了文化背景，社會習(xí)俗，以及時(shí)代變遷的影響。
第四段:。
畫魯迅其實(shí)也是一種傳承。我們需要通過不斷嘗試，探索自己的表達(dá)方式，為后人傳承魯迅先生的思想。魯迅先生主張的自由，民主，以及尊重人權(quán)的理念，永遠(yuǎn)是我們需要學(xué)習(xí)和掌握的。我們在學(xué)習(xí)魯迅先生的思想的同時(shí)，也需要好好的保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。
第五段:。
總之，畫魯迅是一件有趣的事情，通過我的嘗試和不斷努力，我發(fā)現(xiàn)，畫魯迅是對魯迅先生的一種致敬。同時(shí)，也是對我們自身能力的挑戰(zhàn)，我們需要通過多次的嘗試，不斷探索自己的表達(dá)方式。魯迅先生的形象，讓我們更加深入的了解他的思想，更好的傳承我們的文化記憶。
對魯迅的心得體會及感悟篇三
魯迅，是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨擘，也是一位思想家和革命家。他的作品激發(fā)了無數(shù)人的思考和觸動了無數(shù)人的內(nèi)心。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我對他的心態(tài)、人生觀和社會觀有了更深刻的理解。在學(xué)習(xí)魯迅的過程中，我發(fā)現(xiàn)他對于人性的思考、對于社會問題的關(guān)注和對于文學(xué)的追求都深刻而獨(dú)到。這些體會使我對魯迅產(chǎn)生了更深的敬佩和學(xué)習(xí)的動力。
首先，魯迅對人性的思考給我留下了深刻的印象。他深刻洞察人性中的丑陋和自私，他以無情的眼光揭露了人性的丑惡。他在《狂人日記》中寫道：“腦賊，這是中國地及歷史上第一個(gè)，也是唯一一個(gè)最著名的王化貞，他造出了卑鄙模范，做成了文字連坐?！濒斞笀?jiān)決地拒絕妥協(xié)和庸俗，直面人性的丑陋，為社會提供了清晰的反思。在我看來，魯迅的作品是對人性深度思考的產(chǎn)物，他通過對人性的剖析和批判，喚醒了人們對于道德和人性的思考。
其次，魯迅關(guān)注社會問題，關(guān)注弱勢群體，對我產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)。他通過描繪社會的黑暗和貧窮，呼吁社會的改革和正義。在《阿Q正傳》中，他精確地揭示了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村社會的封建暴行和農(nóng)民的貧困困境。他對于社會問題的關(guān)注，使我學(xué)會了去關(guān)心他人，去反思自己生活的價(jià)值。正是因?yàn)轸斞傅慕沂竞秃魡?，我們才能夠更加深入地了解社會的底層，更好地關(guān)心他人。
最后，魯迅的作品透出了他對于文學(xué)的熱愛和追求。他的作品不僅揭示了社會的黑暗，也充滿了文學(xué)的魅力和思想的深度。他憑借著自己扎實(shí)的文學(xué)修養(yǎng)和思想的敏感，創(chuàng)造出了一系列經(jīng)典的作品，如《藥》、《煤礦》等等。他的作品既是文學(xué)的珍品，也是對社會現(xiàn)象的深度思考。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我明白了文學(xué)的重要性和文學(xué)對于社會的價(jià)值。魯迅的作品給予了我追求真理和表達(dá)思想的勇氣。
總之，學(xué)習(xí)魯迅給我留下了深刻的體會。他對人性的思考、對社會問題的關(guān)注和對文學(xué)的追求使我產(chǎn)生了深深的敬佩和學(xué)習(xí)的動力。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我更加堅(jiān)定了自己追求社會正義和關(guān)心他人的信念。同時(shí)，他的作品也激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛和寫作的熱情。無論是在人性的洞察、社會問題的關(guān)注還是文學(xué)追求的實(shí)踐中，魯迅都給予了我巨大的啟發(fā)和引導(dǎo)。我將永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)并受益于他的思想和理念。
對魯迅的心得體會及感悟篇四
懷魯迅給我們留下了許多的思想作品，雖然已經(jīng)過去了近百年的時(shí)間，但是他的思想與境遇仍舊在影響著每個(gè)讀者，我也不例外。在我的心中，幾乎是每一篇懷魯迅的作品都給我留下了深刻的印象。他的許多思想與立場，都在我心中留下了深刻的印象。與其說是學(xué)習(xí)懷魯迅，不如說是感受身處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)，以及始終堅(jiān)持自己的立場。
段落二：對生命充滿敬畏。
懷魯迅的作品中，最打動我的是《吶喊》。在這個(gè)作品中，他用深刻的筆觸，描繪了那個(gè)時(shí)代人們的生活與境遇。在他筆下，我們看到的是人生的苦痛與壓抑，以及無處可逃的絕望。懷魯迅在這個(gè)作品中，有一種對生命的敬畏，同時(shí)也有一種憤怒。他的立場十分鮮明，也十分銳利。年輕時(shí)的懷魯迅對生命充滿敬畏，而這種敬畏也是我們今天需要的。
段落三：看問題要有深度。
懷魯迅的思想，精雕細(xì)琢，陷入情境的深度讓人思索。無論是對于社會問題還是人性問題，他總是能夠找到問題的本質(zhì)，挖掘問題的深度。當(dāng)今社會，我們需要的也是這種深度。面對社會問題，需要有懷魯迅那樣的批判精神和思考角度，有時(shí)候解決問題并不是找尋答案，而是需要找出所在的問題和矛盾，加以解決。
段落四：立場不容易。
懷魯迅的思想，總是與社會存在的問題相關(guān)聯(lián)的。他堅(jiān)持以自己的立場去看待問題，用自己的眼光去洞察道德和良心的真相。但是，這種立場是需要付出代價(jià)的。懷魯迅經(jīng)歷了種種抨擊和打壓，甚至經(jīng)歷了流亡的生活，但他依舊堅(jiān)持自己的立場，用自己的文字去記述那個(gè)時(shí)代。立場不容易，但是堅(jiān)持自己的立場，是我們無論做什么事情都應(yīng)該具有的精神面貌。
懷魯迅的思想，豐富而深厚，充滿了歷史和生命的重量。從他的著作中，我們可以看到他對于革命道路的追求，看到他對于世界的思考，以及對于個(gè)人存在的關(guān)注。懷魯迅給我們的思想與深刻的領(lǐng)悟，都會讓我們感到震撼和感動，讓我們認(rèn)識到自己的渺小，也讓我們認(rèn)識到我們與社會的關(guān)系。懷魯迅已經(jīng)不在了，但是他的思想與聲音仍舊在向我們呼喚，讓我們繼續(xù)去探索，在前行中體現(xiàn)他的精神。
對魯迅的心得體會及感悟篇五
魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一位巨匠，他的思想和作品深深地影響了整個(gè)中國社會。通過讀魯迅先生的作品，我深深地感受到了他對于社會現(xiàn)實(shí)的深刻洞察和對人性的批判。在這篇文章中，我想分享一下我對于懷魯迅的心得體會。
第一段：魯迅的作品是對現(xiàn)實(shí)的深刻反思。
魯迅先生通過他的作品，深刻地反思了中國社會的現(xiàn)狀，揭示了社會問題的深層次原因。他的小說、散文及雜文，都揭示了種種社會問題，如貪污、壓迫等。這些議題與現(xiàn)今中國的各種問題仍然有千絲萬縷的聯(lián)系。此外，魯迅先生描寫的社會現(xiàn)實(shí)大多數(shù)來自于日本殖民統(tǒng)治時(shí)期的中國，但其思考、剖析與總結(jié)卻超越了當(dāng)時(shí)的局限，在今天仍然有著深刻的啟示。
第二段：魯迅的思想是堅(jiān)持真理的精神。
魯迅先生一直堅(jiān)持“為真理而斗爭”的精神，對于一切的虛偽和欺騙都保持著批判的態(tài)度。他的思想在很大程度上受到馬克思主義的影響，他對真理的追求是為了尋找改變社會、實(shí)現(xiàn)人民自由和解放的方法。這種思想精神深深地植根于現(xiàn)代中國人心中，成為了中國的人文精神。
第三段：魯迅的作品是對人性的深刻批判。
魯迅先生對于現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)注，源于他對人性的深度批判。他認(rèn)為，人性的貪欲、虛偽、狂妄，是種種社會問題的根源。他的小說如《孔乙己》以及《阿Q正傳》等，反映了社會的貧窮、不公以及蒙昧。他的雜文、散文則直接批判那些話語糊弄、詭辯的行為。魯迅的精神深深地影響了近代中國的文學(xué)、哲學(xué)、政治等領(lǐng)域。
第四段：魯迅的思想對于批判現(xiàn)實(shí)十分關(guān)鍵。
懷魯迅，不能僅僅打造一個(gè)道德標(biāo)桿，更要體現(xiàn)出批判現(xiàn)實(shí)的精神。在今天，社會問題的頻繁發(fā)生，虛偽和不公的表現(xiàn)不絕于眼，讓人們對于現(xiàn)實(shí)感到焦慮和無力。然而，魯迅先生的思想可以為我們提供參照意義。我們需要從魯迅的思想中尋找啟示，明確我們自身應(yīng)該有的價(jià)值觀和立場，以此批判現(xiàn)實(shí)、促進(jìn)社會的進(jìn)步。
第五段：通過魯迅的精神，喚醒人們對于社會公正的認(rèn)識。
作為懷魯迅應(yīng)該有的精神，不僅是對歷史文化的重視，更重要的是要對社會現(xiàn)實(shí)的深深關(guān)注。當(dāng)今世界日新月異，人們的忙碌與焦慮讓人疏遠(yuǎn)自身自己的內(nèi)心。懷魯迅，是要從那些省略和忽略的思考與認(rèn)識開始，喚醒我們對于社會公正重要性的思考和關(guān)注。魯迅先生的批評精神、反抗意志等思想，可以為我們提供寄托和幫助，倒逼旁觀者，改變內(nèi)在不聞不問的習(xí)慣，以此喚起大眾對于社會公正和效率的關(guān)注，提升整個(gè)社會的文明和質(zhì)量。
總結(jié)：
懷魯迅，是忠于歷史與時(shí)代的精神，是中國文化與精神文明的重要組成。正如魯迅先生所表現(xiàn)的那樣，全新的社會形態(tài)，必然會帶來全新的生存壓力與挑戰(zhàn)，探尋解決問題的良方，批評社會現(xiàn)實(shí)自然也成為了不可或缺的社會力量。我們今天仍需要魯迅的思想和文學(xué)成就，去批判現(xiàn)實(shí)，抨擊虛偽與陳舊的觀念，喚醒公共意識中對于社會穩(wěn)定和安全的不斷保護(hù)之心。我們應(yīng)該融入魯迅的思想，弘揚(yáng)其精神，讓他的思想和作品永存于中國文化中。
對魯迅的心得體會及感悟篇六
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一位偉大作家，也是中國思想史上的一位偉大思想家，他的作品和思想對中國的文學(xué)和社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而，魯迅事件的發(fā)生給他的人生帶來了巨大的轉(zhuǎn)折，也給世人留下了許多反思和教訓(xùn)。在我看來，魯迅事件讓我深刻地認(rèn)識到了言論自由的重要性，并且讓我明白了作為一個(gè)思想者，應(yīng)該勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰。
首先，魯迅事件讓我深刻地認(rèn)識到了言論自由的重要性。作為一個(gè)思想家和作家，魯迅為了守護(hù)言論自由，為了捍衛(wèi)他的信仰不畏艱難，勇敢地站出來說真話。他的作品和言論震撼了全國人民，使無數(shù)人覺醒，思考和反思中國的現(xiàn)實(shí)和未來。然而，當(dāng)時(shí)的政府并不欣賞他的觀點(diǎn)和作品，他們選擇封殺魯迅的聲音，限制他的言論自由。正是在這種壓迫和限制之下，魯迅展現(xiàn)出了他的堅(jiān)持和勇氣。這讓我真切地認(rèn)識到了言論自由對于一個(gè)社會的重要性，只有給予人民更多的自由和表達(dá)的空間，才能讓社會進(jìn)步和發(fā)展。
其次，魯迅事件讓我明白了作為一個(gè)思想者，應(yīng)該勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰。當(dāng)時(shí)的政府試圖阻止魯迅的聲音傳播出去，但他沒有選擇妥協(xié)，相反，他堅(jiān)定地站在自己的信仰和觀點(diǎn)上，堅(jiān)決捍衛(wèi)著他的作品和理念。這種堅(jiān)守和勇氣讓我深受感動和鼓舞。作為一個(gè)普通人，我們或許沒有魯迅那般的影響力，但我們也應(yīng)該勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰，堅(jiān)守自己的原則。無論是在生活中還是工作中，只有堅(jiān)持自己的信念，才能真正做到對自己負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。
再次，魯迅事件讓我反思了中國社會對于思想家的待遇。魯迅為中國現(xiàn)代文學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的作品既深刻又有力地揭示了當(dāng)時(shí)中國社會的弊病，引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注和討論。然而，他卻在當(dāng)時(shí)的政府壓力下成了異類，受到了限制和打壓。這一點(diǎn)讓我對中國社會對待思想家的態(tài)度產(chǎn)生了疑問。一個(gè)文明和寬容的社會應(yīng)該尊重和包容不同的聲音和觀點(diǎn)，而不是一味地打壓和限制。這使我意識到中國社會在思想和言論自由方面還有很長的路要走，我們應(yīng)該不斷努力，為理想和信仰奮斗。
最后，魯迅事件給我留下了無盡的思考和反思。魯迅用他的作品和言論改變了中國社會的面貌，他的思想和精神激勵了一代又一代的青年人。然而，他也付出了極大的代價(jià)，他的作品被封殺，他的聲音被壓制。這使我想到了一個(gè)問題：為了守護(hù)真理和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我們是否應(yīng)該付出一切代價(jià)呢？也許我們不需要像魯迅那樣勇往直前，但我們至少應(yīng)該保持對真理的追求和對社會問題的關(guān)注。只有這樣，我們才能做到真正的“思考者”。
總之，魯迅事件讓我深刻地認(rèn)識到了言論自由的重要性，并讓我明白了作為一個(gè)思想者，應(yīng)該勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰。我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則，并且努力為真理和正義奮斗。魯迅留給我們的最大的啟示就是：不論有多么艱難困苦，我們都應(yīng)該保持對真實(shí)和正義的追求，勇敢地捍衛(wèi)自己的信仰。
對魯迅的心得體會及感悟篇七
近期，魯迅事件再次引發(fā)社會各界的廣泛關(guān)注和討論。作為一位革命家、文化名人以及思想家，魯迅的形象和思想一直都引領(lǐng)著我們的思考。本文將以魯迅事件為切入點(diǎn)，談?wù)勎业膫€(gè)人心得和體會。
首先，關(guān)于魯迅事件本身，我們必須正確認(rèn)識這一事件的起因和影響。魯迅事件的導(dǎo)火索是魯迅散文《狂人日記》在網(wǎng)絡(luò)平臺上被禁。這一舉動引發(fā)了大量網(wǎng)友的憤怒和激烈抗議，使魯迅的名字再次被大眾熟知。從事件的影響來看，魯迅事件無疑是一次對言論自由、文化創(chuàng)作與觀念進(jìn)步的重要挑戰(zhàn)。
其次，魯迅事件給我的觸動是對于藝術(shù)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。魯迅作為一位作家，他的作品不僅僅為了自己的創(chuàng)作樂趣，更包含著對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和批判。魯迅始終堅(jiān)守著自己的信念，勇敢地將對社會的關(guān)注和反思融入到文學(xué)作品之中。通過他的作品，我們看到了一個(gè)真正的藝術(shù)家，一個(gè)具有獨(dú)立思考能力和追求公正的人。
第三，魯迅事件讓我深思言論自由的重要性。言論自由是現(xiàn)代社會的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是文明社會發(fā)展的基石。言論自由不僅僅是個(gè)人的權(quán)利，更是一個(gè)國家和社會進(jìn)步與繁榮的標(biāo)志。正如伏爾泰所說：“我雖然不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！蔽覀儽仨毐Ｗo(hù)每個(gè)人的言論自由權(quán)利，尊重不同觀點(diǎn)的存在，只有通過對話和辯論，社會才能進(jìn)步。
第四，魯迅事件讓我反思對歷史和文化的尊重。魯迅是一位偉大的中國文化名人，他的作品和思想成為了中國文化的一部分。然而，現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)?？吹綄v史和文化的忽視和篡改。我們應(yīng)當(dāng)尊重歷史的事實(shí)，珍惜文化的傳承。只有通過對歷史和文化的認(rèn)同，我們才能更好地面對現(xiàn)實(shí)，并與之對話。
最后，魯迅事件給我?guī)砹藢€(gè)人行動力的思考。魯迅始終堅(jiān)守著自己的信念，以自己的方式改變這個(gè)世界。他的言論和思想，在經(jīng)過歲月的打磨之后，成為了激勵后人的力量。每個(gè)人都有能力做出改變，只要我們追求真理、勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我們就能像魯迅一樣做出有意義的事情。
總之，魯迅事件讓我思考藝術(shù)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、言論自由的重要性、對歷史和文化的尊重以及個(gè)人行動力的重要性。我們應(yīng)當(dāng)為魯迅事件所帶來的思考機(jī)會感到慶幸，希望每個(gè)人都能從中找到屬于自己的啟示，不斷追求真理、進(jìn)步和正義。正如魯迅所言：“獨(dú)立而審慎地思考，這是人類最高的境地?！?BR> 對魯迅的心得體會及感悟篇八
作為一位中國文學(xué)愛好者，我一直很仰慕魯迅這位偉大的作家。在閱讀了他的文學(xué)作品后，我更加深入的了解了魯迅這位作家的思想和人生，同時(shí)也更加感受到了他對于中國的貢獻(xiàn)。
第一段：對魯迅所傳達(dá)的思想的深度思考
魯迅是一位極具思想深度的作家，他的作品在傳達(dá)對于人性的深度思考時(shí)，常常用盡筆墨。他對于國家的憂慮和對于民眾的愛心常常被人們所欽佩。在我的理解中，魯迅在他的作品中所傳達(dá)的思想主要是對于無能和黑暗的批判、對于新文化的探索和引導(dǎo)、對于國民性的思考和反思，以及對于膽怯和勇敢的追求與探索等幾大方面?？傮w來說，魯迅的作品多是表達(dá)出對于人類痛苦的關(guān)切，希望能夠?qū)⑦@些痛苦傳遞給被壓迫的人們，以此為號召，以盡一位真正文學(xué)家的擔(dān)當(dāng)使人們不會迷失在虛無和無助感中。
第二段：對魯迅的文學(xué)藝術(shù)的探索和分析
魯迅在文學(xué)藝術(shù)的探索中，一直秉承著“文學(xué)為人民服務(wù)”的原則。因?yàn)樗J(rèn)為文學(xué)是服務(wù)人民的，而非支配人民的工具。這一點(diǎn)在他的作品中也得到了深入體現(xiàn)。他的文學(xué)風(fēng)格飽滿而堅(jiān)定，辛辣而不失特別的感情。在敘述方式上，他常常采用一種被稱為“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格，達(dá)到了對于原因因果關(guān)系的深度挖掘，而不只是單純的黏貼一些事實(shí)和描述。這種敘述方式，不僅能夠深入地探究事物之間的內(nèi)在邏輯和關(guān)系，同時(shí)也能激發(fā)出人們對于事物的思考和想象力，為讀者帶來非常深刻而震撼的文學(xué)體驗(yàn)。
第三段：從魯迅的生活中切入，探討其作品的來由與內(nèi)涵
魯迅的生平，也是他文學(xué)行走路程中不可分割的一部分。從他的生活中，我們不難看出他的人格魅力和良好品德。同時(shí)，在魯迅那個(gè)時(shí)代，他所處的環(huán)境與現(xiàn)在的文化背景有著很大的歷史差別。魯迅對于政治和官僚體制的批評一直是他作品中的重要部分。他不僅吸收了西方文化中的精華，同時(shí)又國粹與時(shí)俱進(jìn)的吸納進(jìn)來，用現(xiàn)代的眼光審視傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代的語言闡釋中國的現(xiàn)實(shí)，是他中西合璧思維的典范。
第四段：對于魯迅的主題思想的感悟
魯迅的主題思想表達(dá)了對于無能和黑暗的批判，對于新文化的探索和引導(dǎo)，對于國民性的思考和反思，以及對于膽怯和勇敢的追求與探索等幾大方面。魯迅用他的思想和行動對中國的文化和意識形態(tài)產(chǎn)生了深刻的影響。他的主題思想所體現(xiàn)出來的，正是對一個(gè)正義力量賦予社會革命合理性的標(biāo)志性作品。
第五段：總結(jié)
作為一位文學(xué)藝術(shù)的愛好者，我對于魯迅的感悟有目共見。魯迅是一位深具人文關(guān)懷與創(chuàng)作才華的作家，他的作品創(chuàng)新，思維深刻，關(guān)愛社會，代表了當(dāng)代文學(xué)的巔峰。魯迅的作品雖已過去了近百年，但其內(nèi)在的思想和技巧卻仍在影響著我們的現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作，我們有理由相信，隨著人們對于魯迅作品的不斷深入解讀，我們會更多地去探究魯迅的精神遺產(chǎn)并發(fā)掘他的文學(xué)技巧，為我們的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行更深層次的注入。
對魯迅的心得體會及感悟篇九
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的'悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
對魯迅的心得體會及感悟篇十
魯迅是一位偉大的思想家、文學(xué)家和社會活動家，在中國近代文化史上占有重要地位。他的作品深刻地揭示了中國社會的弊病和人性的扭曲，激發(fā)了人們對真理、正義和自由的追求。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對魯迅有了更加深刻的認(rèn)識和理解，下面就分享一下我的心得體會。
魯迅的文學(xué)作品從不掩蓋他對于社會和人性的深切觸動。《狂人日記》、《阿Q正傳》、《吶喊》等經(jīng)典作品，均以鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和激烈的批判態(tài)度展現(xiàn)了他對封建社會的不滿和啟迪。其中最讓我印象深刻的便是《阿Q正傳》中的“阿Q精神”，形象而鮮明地表現(xiàn)了隨波逐流的民眾心理，并通過對主人公的諷刺和批判，揭示了中國文化進(jìn)程中的某些關(guān)鍵問題，對我的歷史和政治意識產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
魯迅的思想精髓是他對社會現(xiàn)實(shí)的探索和對人性的深刻認(rèn)識。他高度關(guān)注社會和人民群眾的利益，追求真理和自由，致力于改善人民的生活狀況。他對于民主、人權(quán)、平等等重要價(jià)值觀的追求，激發(fā)了廣大人民群眾的反抗意識，推動了社會進(jìn)步。我認(rèn)為，魯迅的思想精髓就是為人民服務(wù)，學(xué)習(xí)和想象社會的未來，并將其變成現(xiàn)實(shí)。
三、對魯迅的影響及其現(xiàn)實(shí)意義。
魯迅是一位深刻的思想家和文化巨匠，他的思想和理念對于中國現(xiàn)代文化和社會發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他訴求的自由、平等、民主等理念，成為人民群眾追求理想和現(xiàn)實(shí)的重要指引。而在當(dāng)今的中國，魯迅的思想和理念仍然發(fā)揮著重要的現(xiàn)實(shí)意義，他的批判精神、反抗意識和探索精神，都對我們在獨(dú)立思考、探索真理、追求公正的道路上起到了舉足輕重的作用。
魯迅崇尚真理、善良、正義和勇氣，這些人格特質(zhì)，成為了他不朽的魅力所在。他在封建社會中追求真理，發(fā)揚(yáng)正義，用言辭控訴社會的黑暗，展現(xiàn)了一個(gè)為民族和人民利益奮斗終身的人格風(fēng)骨。在我自己的成長過程中，受到魯迅的影響，我堅(jiān)定了對于真理、公正、和民主的向往和追求。
魯迅最為推崇的價(jià)值觀，便是人民的利益至上和自由平等精神。他的思想和文學(xué)作品一直是新時(shí)代的精神財(cái)富，具有時(shí)代的鮮明特征。對我而言，魯迅的價(jià)值觀中的“自由”和“平等”非常重要，他們印證了我從小所接受的民主思想，并引導(dǎo)我勇敢地朝著理想的道路上前行，努力書寫自己的精彩人生。
總之，通過對魯迅的學(xué)習(xí)和思考，我深刻認(rèn)識到了他的文化價(jià)值和人格魅力，也對他的思想和精神產(chǎn)生了積極的影響。在今后的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、和生活中，我會牢記魯迅所體現(xiàn)出的價(jià)值觀和精神，堅(jiān)守真理和公正，積極推動社會的進(jìn)步和發(fā)展，成為更加自由、平等、和有尊嚴(yán)的人。
對魯迅的心得體會及感悟篇十一
魯迅是中國現(xiàn)代文化史上的巨人，他的作品對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀了魯迅的一些著作后，我深深地感受到了他對現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注和對人性的深刻思考。通過對魯迅的作品的研究和思考，我對他的心態(tài)、做人原則以及文學(xué)態(tài)度有了更深的體會和認(rèn)識。
首先，魯迅的作品展現(xiàn)了一種深刻的絕望心態(tài)。在他的作品中，我們常常能感受到對社會現(xiàn)實(shí)的失望和對人性的絕望。他對社會不公、人性自私的揭示，讓人產(chǎn)生無盡的悲傷和絕望。例如，在《狂人日記》中，魯迅通過狂人吵嚷的話語，表達(dá)了對社會的絕望和對人性的失望。他認(rèn)為我們生活在一個(gè)善惡不分的混沌世界中，人們是自私、殘忍的，這種絕望的心態(tài)在他的作品中貫穿始終。
其次，魯迅的作品凝聚著一種強(qiáng)烈的批判精神。魯迅的文學(xué)作品并非僅僅為了追求藝術(shù)的美感，更重要的是他想通過文學(xué)來批判現(xiàn)實(shí)，揭示社會的問題。他對封建主義和帝制主義的批判，對舊道德觀念和封建倫理的質(zhì)疑，都顯示出魯迅強(qiáng)烈的批判精神。這種批判精神是魯迅為社會進(jìn)步和民族獨(dú)立而奮斗的體現(xiàn)，也是他堅(jiān)持正義和真理的信念的體現(xiàn)。
第三，魯迅的作品強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的力量和責(zé)任。在魯迅看來，個(gè)人的力量是改變社會的關(guān)鍵，每個(gè)人都有責(zé)任去承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。他反對個(gè)人麻木和消極的態(tài)度，呼吁個(gè)人要有追求真理和正義的精神。在他的作品中，他通過一些形象的個(gè)人英雄形象，如白癡楊千嬅和孔乙己等，來強(qiáng)調(diào)個(gè)人的力量和責(zé)任。他希望每個(gè)人都能像這些英雄一樣勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，為真理和正義而奮斗。
第四，魯迅的作品熱愛人民，關(guān)注弱勢群體。他的作品中常常描繪了弱者的悲慘遭遇和不幸命運(yùn)。他通過對貧苦、下層人民的關(guān)注，展示了對人民的熱愛和同情。他強(qiáng)調(diào)人性的善良和健全，呼吁人們關(guān)注社會弱勢群體的命運(yùn)，為他們爭取權(quán)益。例如，在《孔乙己》中，他通過對孤獨(dú)、窘迫的孔乙己的描寫，表達(dá)了對底層人民的同情和對社會不公的譴責(zé)。
最后，魯迅的作品采取了一種直抒胸臆的文學(xué)態(tài)度。他毫不回避地直接揭示社會問題，對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行公開的批判。他的作品充滿了敢于挑戰(zhàn)和反叛的氣息，不單單是文學(xué)的表達(dá)，更是他對于社會倡導(dǎo)的一種思想態(tài)度。通過閱讀他的作品，我明白了文學(xué)可以揭露社會問題，引導(dǎo)人們思考，以及為社會進(jìn)步和民族獨(dú)立做出貢獻(xiàn)的力量。
總之，魯迅的作品給我留下了深刻的印象。他的作品充滿了絕望、批判、責(zé)任和熱愛，反映了他對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)切和對人性的思考。通過他的作品，我深刻體會到了文學(xué)的力量和作用，它不僅僅是為了追求獨(dú)立的藝術(shù)表達(dá)，更是為了引導(dǎo)社會進(jìn)步和人類智慧的發(fā)展。
對魯迅的心得體會及感悟篇十二
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他的著作深刻影響了近代中國文學(xué)的發(fā)展。其中，最為著名的作品之一就是《故事新編》里的《雪》，該篇小說描繪了一個(gè)冬天的晚上，一個(gè)人在雪中行走的情景。這個(gè)人孤獨(dú)而寂靜，仿佛是世界的唯一，這詭異的氛圍讓讀者倍感壓抑和驚異。在閱讀完《雪》之后，我也有了自己的一些體會和感悟。
第二段：雪的象征
《雪》中的雪不僅僅只是一個(gè)自然景觀，這些白茫茫的晶粒在魯迅筆下凝聚了大量的人文氣息。它不但寓意著冬天的季節(jié)，更重要的是寓意著社會的冷酷和殘酷。在這個(gè)故事中，雪被賦予了另一種意義，即是孤獨(dú)和無奈的象征。人類常常在自己熟悉的世界中感受到孤獨(dú)和寂寞，這時(shí)候，雪成了唯一的朋友和伴侶，給人帶來了一絲安慰。
第三段：人性的光輝
小說中的主人公，雖然在外界看來比較單調(diào)或者無聊，但如果細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)他背后蘊(yùn)含的人性光輝。雪天中的這個(gè)人，沒有了任何欲望和野心，他只是安靜地和雪花為伴。這種純粹的狀態(tài)，在現(xiàn)代社會中已經(jīng)越來越少見，大多數(shù)人的行為都是被功利和物質(zhì)導(dǎo)向的，而這個(gè)人，卻讓我們看到了一種真實(shí)而自由的生存狀態(tài)。
第四段：歲月的流逝
故事的主角在雪中行走了許久，他身體逐漸被極寒凍僵，同時(shí)他也體驗(yàn)到了時(shí)間的流逝和生命的漫長。雪花總是落在他身上，似乎也不抒情地表述了一個(gè)人獨(dú)自面對歲月和生死的沉重感覺。讀完這篇小說，我也開始思考這個(gè)世界的意義，同時(shí)也開始領(lǐng)悟到我們的時(shí)間是非常有限的，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)時(shí)刻和每一個(gè)機(jī)會。
第五段：趨勢的變化
在現(xiàn)代社會，我們的生活方式和價(jià)值觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我們和那位行走在雪中的人物存在很大的差異。我們面對大量的信息和生活的壓力時(shí)，往往會被各種娛樂和消費(fèi)形式所包圍，而忘記了自己的人性和靈性。因此，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)那個(gè)行走在雪中的人，找到自己內(nèi)心的平靜和寧靜，珍惜生命，品味生活的真諦。
結(jié)尾：
《雪》是一篇讓人感受到寂靜和冷酷的小說，但是這篇小說也透露出一種人性和生命價(jià)值的氣息。讀者可以通過閱讀，去尋找自己內(nèi)心的真諦，領(lǐng)悟生活的意義所在。
對魯迅的心得體會及感悟篇十三
有時(shí)候一篇文章，一個(gè)故事就能讓人的一生改變，希望有關(guān)于魯迅的人生格言，這篇文章對大家有所幫助。
1、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
3、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
4、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
5、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
6、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
7、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。
8、豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。
9、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
10、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
11、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
12、曾經(jīng)闊氣的`要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
13、人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
14、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
15、哀其不幸，怒其不爭
16、史家之絕唱，無韻之離騷。
17、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
18、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
19、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
讀書應(yīng)自己思索，自己做主。
時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
人生得一知己足矣。
勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。 一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
對魯迅的心得體會及感悟篇十四
作為中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，魯迅的作品給了人們太多的思考和啟示。他獨(dú)特的筆觸將社會底層的破敗和黑暗真實(shí)地展現(xiàn)在讀者面前。他的文字犀利而深沉，讓我們從中品味到生活的無奈與不公。今天，我讀完魯迅的一些作品，深有感觸，愿意和大家分享我的讀后感。
第一段：對社會的深刻觸動。
魯迅的作品對社會的深刻觸動是我最為震撼的。在他的筆下，社會的黑暗和丑陋暴露無疑，給我留下了深刻的印象?！犊袢巳沼洝?、《阿Q正傳》等作品，無不揭示出中國社會的種種弊端和假面具。鑒于此，我不禁思考起自己在社會中的處境，有沒有可能成為魯迅筆下的那些被剝削的人群。我相信這是一種警醒，讓我更加關(guān)注社會問題，為社會發(fā)展盡自己的一份力量。
第二段：對人性的深刻思考。
在魯迅筆下，人性的丑惡和自私也得到了深刻而準(zhǔn)確的揭示。他在《孔乙己》中以一個(gè)流沙小人的形象向人們展示了另一種人性的黑暗。魯迅通過他的作品告訴我們，人性需要被審視和批判，而不是被盲目崇拜和追求。他的作品給我們提供了一個(gè)思考的空間，讓我們更加深入地思索我們自己的人生態(tài)度和處世方式。
第三段：對歷史的思考與反思。
魯迅的作品不僅僅是對當(dāng)代社會的思考，同時(shí)也是對歷史的反思。他通過對舊社會的描繪，使我們回顧歷史，思考?xì)v史的教訓(xùn)。在《阿Q正傳》中，他用阿Q這個(gè)形象來揭示舊社會對民眾的壓迫和欺騙，是一種生動的歷史教材。通過閱讀這些作品，我深刻認(rèn)識到歷史的重要性，以及無論時(shí)代如何變遷，歷史的影響永不以人的意愿為轉(zhuǎn)移。
第四段：對文學(xué)的認(rèn)知與追求。
魯迅的作品不僅是社會的抨擊，更具有較高的文學(xué)價(jià)值。他的作品不拘一格，既有格調(diào)高雅的散文，也有通俗易懂的小說。從《狂人日記》到《吶喊》，魯迅的作品讓我明白了文學(xué)的真正內(nèi)涵，文學(xué)不僅僅是書本上的文字，更要有社會和時(shí)代的關(guān)注，要有真正的血肉和靈魂。讀完魯迅的作品，我對文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識和追求，我希望通過自己的文字來記錄和改變這個(gè)社會。
第五段：對個(gè)人成長的啟示。
讀完魯迅的作品，不僅僅是對社會的觸動和對文學(xué)的認(rèn)知，更是對個(gè)人成長的啟示。魯迅的堅(jiān)持不懈和對社會的關(guān)注，讓我深受鼓舞。他告訴我們，人要有自己的獨(dú)立思考和行動，要有勇氣站在正義的一邊。他的作品告訴我們，每個(gè)人都有改變社會的力量，只要我們?nèi)バ袆?。因此，讀魯迅的作品不僅僅是一種文學(xué)的享受，更是一種成長的過程，我們可以從中汲取力量和智慧。
魯迅的作品讓我深刻思考了社會、人性和歷史等問題，也讓我對文學(xué)有了更深層次的理解。他的作品不僅是思想的火花，更是一面鏡子，讓我們看到了世界上各種不平等的現(xiàn)象。通過閱讀魯迅的作品，我意識到自己作為一名大學(xué)生，應(yīng)該將個(gè)人的成長與國家和社會的發(fā)展相結(jié)合，用自己的力量為社會做出貢獻(xiàn)。讀完魯迅的作品，我深感自己的不足和缺憾，并有了更高的追求和更大的責(zé)任。
對魯迅的心得體會及感悟篇十五
魯迅藥品是一種非常獨(dú)特的中藥，其以鯽魚膽、雄黃、麝香等為主要成分，具有清熱解毒、祛瘀止痛的功效，被廣泛應(yīng)用于治療肝炎、膽囊炎、痢疾、瘡癤等疾病。然而，在使用魯迅藥品之前，我們需要了解其藥性、用法以及副作用等方面的知識。經(jīng)過我的實(shí)踐及調(diào)查，我深刻地認(rèn)識到了這些要點(diǎn)，并且對于魯迅藥品有了更深刻的認(rèn)識與體會。
首先，了解魯迅藥品的臨床應(yīng)用。魯迅藥品適用于肝、膽、腸、胃等臟器及其疾病，可以消除熱毒、解毒清熱、升陽活血、利尿通便、消炎止疼等多種功效。在使用魯迅藥品時(shí)，我們需要根據(jù)自身病情和藥理作用加以搭配，以達(dá)到預(yù)期的治療效果。
其次，注意魯迅藥品的配方和用法。魯迅藥品的配方一般包括鯽魚膽、雄黃、麝香、黃連、板藍(lán)根等，以及一些輔助成分。該藥品主要以口服為主，也可以外用。一般情況下，我們需要按照醫(yī)師或中藥師的建議，按照規(guī)定用量和用藥頻率進(jìn)行使用。
再次，警惕魯迅藥品的副作用。魯迅藥品雖然具有顯著的治療效果，但我們也需要注意到其副作用，如惡心、胃痛、頭痛、口渴、皮疹等。尤其是在使用過程中，如出現(xiàn)過敏反應(yīng)，需及時(shí)中止使用，并及時(shí)就醫(yī)。
此外，我們也可以通過多渠道了解魯迅藥品。了解魯迅藥品不僅可以幫助我們選擇合適的中藥，還可以更好地保護(hù)我們的身體健康。我們可以通過閱讀相關(guān)科普知識、向中藥師咨詢、查閱中成藥手冊等方式來加深自己的認(rèn)識。
最后，一定要保證魯迅藥品的來源和質(zhì)量。我們需要選擇正規(guī)的藥店、醫(yī)院或通過電商平臺等購買正規(guī)的中成藥。特別是在使用新藥品時(shí)，要多注意觀察身體反應(yīng)，如有任何不適應(yīng)當(dāng)及時(shí)就醫(yī)。
總之，魯迅藥品在中藥界具有一定的藥理作用和臨床應(yīng)用價(jià)值，但在使用前我們需要注意以上幾個(gè)方面，為自己的身體健康和康復(fù)規(guī)劃做出更加明確的安排。希望大家能夠根據(jù)自己身體情況，科學(xué)用藥，健康生活。
對魯迅的心得體會及感悟篇十六
雪魯迅，原名趙素平，山西臨縣人，是中國著名的現(xiàn)代作家、思想家、民主戰(zhàn)士。他是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，被譽(yù)為“文學(xué)革命的先驅(qū)”。作為二十世紀(jì)中國最偉大的文化人之一，雪魯迅在文學(xué)創(chuàng)作、文化批評和社會改革等方面都做出了重要的貢獻(xiàn)。他的作品以《狂人日記》、《阿Q正傳》、《吶喊》等為代表，以批判現(xiàn)實(shí)的銳利觸角和深邃的思考引起人們的廣泛思考。
二、對社會的探索與關(guān)注。
雪魯迅是一個(gè)關(guān)注社會的作家，他對社會現(xiàn)象的敏感和獨(dú)到的見解讓人稱奇。他深刻地了解到中國社會的弊端，對封建制度和舊時(shí)代的陳規(guī)舊習(xí)進(jìn)行了深入的觀察和批判。雪魯迅的作品無論是小說、散文還是雜文，都展現(xiàn)出他對各種社會問題的關(guān)注，他借由文學(xué)作品的表達(dá)，為廣大民眾的疾苦發(fā)聲，探索社會的病根。他的作品不僅揭示出社會的黑暗與陰暗，更告誡人們要清醒地認(rèn)識到社會的問題，積極進(jìn)行改革與反抗。
三、對人性的深刻剖析。
雪魯迅的創(chuàng)作不僅關(guān)注社會問題，更著重揭示和剖析人性的丑惡和奇怪。他的小說《阿Q正傳》便是一個(gè)最好的例子。通過描寫阿Q這一典型的小人物形象，雪魯迅以深入淺出的方式，剖析了人性的復(fù)雜和善惡的辯證關(guān)系。阿Q作為一個(gè)典型的底層人物，他身上的懦弱、貪婪和自卑，讓人深思自己內(nèi)心深處的陰暗面。同時(shí)，雪魯迅也通過這個(gè)形象，讓人們認(rèn)識到人性的復(fù)雜性，人性中既有善良、勇敢的一面，也有自私、貪婪的一面，人性是無法簡單歸類的。
四、批判思維與反抗精神。
作為一位思想家和文化評論家，雪魯迅的作品中充滿了批判思維。他用銳言犀利的筆觸點(diǎn)出時(shí)代的矛盾與問題，對舊文化、舊觀念進(jìn)行堅(jiān)決的批判。他以激烈、尖銳的語言，揭示出社會中顯而易見的殘酷和冷酷。他的作品中對社會問題的批判，飽含了他的對社會的責(zé)任感以及對現(xiàn)實(shí)的不滿。他的批判思維，激發(fā)了人們的反思與行動，使人們意識到自己的社會責(zé)任以及改變現(xiàn)實(shí)的決心。
五、對后人的影響與啟示。
雪魯迅的作品不僅在當(dāng)時(shí)取得了巨大成功，也對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的思想、觀念和批判精神，都對中國社會以及中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。他的創(chuàng)作立意高遠(yuǎn)，目光獨(dú)特，給予了后人很大的啟示與鼓舞。他的作品鼓勵著一代又一代的人，勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持自己的信仰，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。他的心得也提醒我們要關(guān)注社會問題，正視自己的內(nèi)心，勇敢改變現(xiàn)實(shí)，追求真理和公正。
總之，雪魯迅以其深邃的思想和獨(dú)到的見解成為了中國現(xiàn)代文學(xué)的巨擘，并對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的批判思維、對社會的關(guān)注以及對人性的剖析都給人們帶來了很多的啟示與思考。無論是在文學(xué)領(lǐng)域還是在社會改革中，雪魯迅都是可以仰慕和學(xué)習(xí)的榜樣。
對魯迅的心得體會及感悟篇十七
雪魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要人物，他的作品具有強(qiáng)烈的社會批判意味和深刻的人性思考。在閱讀了《狂人日記》、《阿Q正傳》和《故事新編》等作品之后，我對于雪魯迅的思想和創(chuàng)作有了更深刻的認(rèn)識。本文將圍繞他的作品展開，探討雪魯迅對于社會現(xiàn)象的觀察和對于人性的思考，以及對于個(gè)人自由與價(jià)值的追求。
第二段：社會批判與人性思考
雪魯迅的作品往往以對社會現(xiàn)象的批判為切入點(diǎn)，他敏銳地捕捉到了當(dāng)時(shí)社會的種種弊端和問題。例如在《阿Q正傳》中，他通過描述主人公阿Q的懦弱和愚昧來諷刺當(dāng)時(shí)的封建社會。他認(rèn)為，這種卑劣的社會環(huán)境導(dǎo)致了人們對于權(quán)勢的崇拜和從眾心理，使得人們在激烈的競爭中失去了做人的尊嚴(yán)和獨(dú)立思考的能力。同時(shí)，雪魯迅也對于人性進(jìn)行了深刻的思考，他在《狂人日記》中探討了人性的惡與善，通過主人公的瘋狂行為揭示出了人性的本質(zhì)。通過對社會批判和人性思考的結(jié)合，雪魯迅的作品使我們重新思考人的行為動機(jī)和社會關(guān)系的本質(zhì)。
第三段：對于個(gè)人自由與價(jià)值的追求
雪魯迅深知對于個(gè)人的自由和價(jià)值觀的追求至關(guān)重要，并通過他的作品傳達(dá)了這個(gè)觀點(diǎn)。在《狂人日記》中，他以主人公的內(nèi)心獨(dú)白的形式表達(dá)了對于自由的渴望。他認(rèn)為，只有通過對自我的解放和對傳統(tǒng)束縛的擺脫，人才能真正地獲得自由。在《故事新編》中，他通過對于種種命運(yùn)悲劇的描寫，探討了個(gè)人價(jià)值的主動追求。他主張個(gè)人應(yīng)該通過努力和奮斗來改變自己的命運(yùn)，而不是被外界的壓力和限制所束縛。
第四段：對于現(xiàn)實(shí)的吶喊與啟示
雪魯迅的作品常常充滿了對于現(xiàn)實(shí)的吶喊和啟示。在他的作品中，我們可以看到對于社會的不滿和對于人性的痛苦。他用激烈的文字和形象來表達(dá)對于社會現(xiàn)象的批判，喚起了人們對于社會問題的關(guān)注。例如在《狂人日記》中，他以主人公的瘋狂進(jìn)行社會現(xiàn)象的諷刺和揭露，使人們看清楚了社會現(xiàn)實(shí)的丑陋面貌。同時(shí)，他也給予人們啟示，通過對于個(gè)人自由和價(jià)值的追求來改變自己和改變社會。
第五段：心得與體會總結(jié)
通過閱讀和思考雪魯迅的作品，我深受啟發(fā)。他對于社會現(xiàn)象的批判和人性思考讓我重新審視了社會中的不公和個(gè)人的尊嚴(yán)。他對于個(gè)人自由與價(jià)值的追求也使我明白了只有通過個(gè)人與社會的和諧發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。作為一名讀者和現(xiàn)代人，我認(rèn)為我們應(yīng)該積極關(guān)注社會問題，反思自己的行為動機(jī)和價(jià)值觀，并通過實(shí)際的行動去改變自己和改變社會。只有這樣，我們才能活出真正的自我，并實(shí)現(xiàn)更加美好的社會未來。
通過以上的五段式文章，我對于雪魯迅的思想和創(chuàng)作有了更深入的理解。他的作品不僅揭示了社會的丑陋和人性的扭曲，同時(shí)也給予了我們對于社會和個(gè)人的啟示。這些思想和觀點(diǎn)將繼續(xù)影響著后人，使我們能夠更加清醒地看待社會和人性，更加勇敢地追求自由與價(jià)值。
對魯迅的心得體會及感悟篇十八
魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的言行思想至今仍影響著我們。在閱讀他的作品和了解他的生平后，我深深地被他的思想和精神所感動。在以下的五段式文章中，我將與您分享我對魯迅的心得體會。
第一段：魯迅的尖銳批判精神
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一，而他的尖銳批判精神是他作品的核心。他深刻地瞭解到社會的黑暗和人性的丑惡，敢于直面問題，并以尖銳的筆鋒將社會的痛苦和人性的扭曲展示給讀者。他的作品《狂人日記》講述了一個(gè)正常人患有精神疾病后，對社會現(xiàn)象的批判和反思，這種批判精神不僅揭露了社會的丑惡，也喚醒了人們對于社會問題的關(guān)注和思考。
第二段：魯迅的無私奉獻(xiàn)精神
魯迅不僅有著尖銳的批判精神，還具備了無私的奉獻(xiàn)精神。在他年輕時(shí)，他積極參與到新文化運(yùn)動中，用筆和言論揭露了封建社會的黑暗和落后，以及西方風(fēng)氣的沖擊。他的雜文《狂人日記》、《論雷峰塔的倒掉》等作品，勇敢地批判了舊社會的陳規(guī)舊俗，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)倫理道德觀念，使他成為了那個(gè)時(shí)代的良心。而他的散文《從百草園到三味書店》則體現(xiàn)了他對于文化和教育的關(guān)注，他呼吁要讓民眾接受科學(xué)教育，提倡啟蒙，以推進(jìn)社會的進(jìn)步。
第三段：魯迅的人道主義精神
魯迅的作品充滿了人道主義情懷?！栋正傳》中的阿Q雖然是一個(gè)卑微的農(nóng)民，但他的人性毫不遜色于任何人。在翻過不同的境遇之后，阿Q從來沒有放棄過自己的尊嚴(yán)，他甚至在被綁上刑場的時(shí)候，還心存著對于正義和人權(quán)的渴望。魯迅的作品中也常常充滿了對于貧弱、受壓迫人民的關(guān)懷，他以文字為武器，呼喚公正和人道。
第四段：魯迅的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
魯迅的作品以其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格而聞名。他直接揭示了中國現(xiàn)代社會的現(xiàn)實(shí)問題，如腐敗、封建迷信、道德倒退等等。他的作品不在意對丑陋事物的描繪，而是力求以最真實(shí)的方式展現(xiàn)社會的丑惡。他的散文《狂人日記》、《社戲》等作品，以及小說《熱風(fēng)》、《故鄉(xiāng)》等都取材于生活，以真實(shí)刻畫了人性的扭曲和社會的腐敗。他的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格使他的作品深植于人們的心靈中，引起人們對現(xiàn)實(shí)問題的思考。
第五段：魯迅對于自由精神的追求
魯迅一生追求著自由精神，并對此堅(jiān)守到底。在他的時(shí)代，中國正面臨著一個(gè)轉(zhuǎn)變中的社會，輿論環(huán)境十分封閉。在這樣的背景下，魯迅以另類的言論和思想挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的社會觀念，捍衛(wèi)自由的權(quán)利。他的作品充滿了對于自由的渴望和追求，他批判了農(nóng)民在封建社會下的壓迫，呼吁人們要追求自由而不是安逸。他的思想和精神為當(dāng)時(shí)的社會提供了一股清新的力量。
總結(jié)：魯迅是一位具有尖銳批判精神、無私奉獻(xiàn)精神、人道主義情懷、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格以及追求自由精神的文學(xué)大師。他的作品無論在當(dāng)時(shí)還是在今天都具有深遠(yuǎn)的影響力。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品和了解他的思想，我們可以激勵自己在現(xiàn)實(shí)中追求真理、關(guān)懷弱勢群體，并為實(shí)現(xiàn)自由而努力。
對魯迅的心得體會及感悟篇十九
魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)的一位巨匠，他的文學(xué)作品影響深遠(yuǎn)，也是一位熱愛生命、關(guān)心他人的醫(yī)生。他在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，不僅僅在于醫(yī)學(xué)方面，更在于他的藥學(xué)心得。他的藥學(xué)心得，讓我們深入了解中藥的神奇之處，并掌握了自我治療的方法，從而維護(hù)了我們自己的生命健康。
第二段：中藥的神奇之處。
中藥源遠(yuǎn)流長，具有獨(dú)特的治療疾病的藥效，其療效在許多方面是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)難以逾越的。魯迅深知中藥的神奇之處，他在許多作品中寫到中藥，如《朝花夕拾》中提到的“鴉片吖！珍珠吖！我連這些大白話都不識的時(shí)候，能夠望見老父親顴骨上的兩個(gè)膏肓，……卻仍不敢吃?！边@說明中藥不僅可以治療疾病，而且可以延長壽命，所以我們要充分利用中藥的神奇之處，掌握正確的使用方法。
第三段：自我治療的方法。
在生活中，我們難免會遇到一些小病小痛，如果經(jīng)常去醫(yī)院看病必定會加重負(fù)擔(dān)，這時(shí)我們就可以利用自我治療的方法，使用一些中藥來治療疾病，減輕病痛。魯迅曾經(jīng)寫到：“人生有病，系寄居于形骸之內(nèi)，隨時(shí)可破，‘夜藏他鄉(xiāng)無良醫(yī)，不近長安放海棠’，把自己救急的責(zé)任怎么能交給他人呢？”魯迅的這句話告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會如何對自己進(jìn)行自我治療，適當(dāng)使用中藥治療一些輕微的疾病，既省錢又可以更好地保護(hù)自己的健康。
第四段：中藥的配伍。
中藥的治療作用在于其藥性的配伍，不同的藥物要按照一定的比例以及特定的組合方式進(jìn)行配伍才能發(fā)揮最好的效果。魯迅在他的醫(yī)學(xué)工作中也深諳此道，他認(rèn)為：中藥的配伍非常重要，必須根據(jù)藥物的性質(zhì)和主治功能選取藥物，并結(jié)合個(gè)人體質(zhì)和病情進(jìn)行配伍，不可隨意更換用藥或自行配方。這說明配伍方法的重要性，只有準(zhǔn)確搭配藥物才能發(fā)揮良好的治療效果。
第五段：總結(jié)。
魯迅是一位偉大的文化巨匠和賢士，不但創(chuàng)作出了一系列的名著，而且還深耕于醫(yī)學(xué)事業(yè)，留下了諸多關(guān)于醫(yī)學(xué)、藥學(xué)的心得與體會。他的藥學(xué)心得，不僅揭開了中藥的神秘符號，更告訴我們，要維系好自己的健康，需要靠科學(xué)治療。正如他所說的那樣：“生命醫(yī)藥，無不利于人，即使一片樹葉，也是有妙藥的可能”。因此，我們也應(yīng)該深入了解中藥的療效和配伍方法，合理選擇使用中藥，從而為我們的身體健康保駕護(hù)航。
對魯迅的心得體會及感悟篇二十
作為一位偉大的思想家和文學(xué)家，魯迅以其深刻、犀利的筆觸，揭示了中國社會的黑暗和腐朽。近年來，我一直對他的作品進(jìn)行研究，使我受益匪淺。通過他的作品，我看到了社會的丑陋和人性的扭曲。同時(shí)，我也體會到了他的辛酸和堅(jiān)持，這讓我深為敬佩。在思考魯迅的作品時(shí)，我不禁想到了這位偉大的文學(xué)家對于文學(xué)和社會的思考，以及對于個(gè)體解放與社會進(jìn)步的呼喚。總之，魯迅的作品使我在思想上深受觸動，為我提供了更寬廣的思維空間。
在魯迅作品的世界里，我們看到了一個(gè)個(gè)生動的形象。他們或像孤獨(dú)的鳥兒，仿佛陷入了無邊無際的黑暗中，束手無策，尋找不到出路?；蛳裣x子般的小人物，無法站起身來，任由社會的漩渦將他們吞噬。他們是那些被歷史遺忘的犧牲品，也是在潛藏著反抗的決心。通過這些形象，魯迅揭示了社會的陰暗面，讓我深感人之微小和社會之險(xiǎn)惡。同時(shí)，他的作品中也透露出對于人性的懷疑與痛苦的抗?fàn)帯?BR> 魯迅的作品反映了他對于中國傳統(tǒng)文化的思考。他以毒辣的文字，點(diǎn)明了中國傳統(tǒng)文化中的封建和舊制度，揭露了科舉制度的腐朽和儒家倫理觀念的荒謬。魯迅尤其關(guān)注的是中國人的精神意識，他認(rèn)為中國人過于重視權(quán)威，缺乏獨(dú)立思考的能力。正是由于這種思想體系的束縛，才使得中國社會的改革和人類精神的解放緩慢而艱難。魯迅的著作與中國傳統(tǒng)文化的沖突，使我認(rèn)識到了中國社會的根深蒂固的問題，同時(shí)也激起了我對于中國文化的重新思索。
在魯迅的作品中，個(gè)體解放與社會進(jìn)步是他理解社會變革的關(guān)鍵。他認(rèn)為，個(gè)體只有從那些束縛自己思想和行動的枷鎖中解脫出來，才能真正獲得自由。這種解放不僅是個(gè)體的自由，更是對于社會邁向進(jìn)步的一種助力。在《狗戰(zhàn)士》中，他以荒誕的手法表達(dá)了對于崇尚權(quán)威和殘忍的社會的諷刺和嘲笑。魯迅通過對個(gè)體解放的呼喚，使我深刻地認(rèn)識到，只有當(dāng)每一個(gè)人都能夠擺脫束縛，勇敢地面對現(xiàn)實(shí)和反抗壓迫，社會才能真正實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和繁榮。
回顧魯迅一生，我深為他的辛酸和堅(jiān)持所感動。他一直執(zhí)著于思考社會問題，一直堅(jiān)持對于自由和進(jìn)步的呼喊。他的作品給了那些被壓迫和漠視的人以心靈的撫慰，給了那些對社會充滿希望的人以前進(jìn)的動力。魯迅的作品中，滿是他對于個(gè)體解放和社會進(jìn)步的執(zhí)著追求，他的言辭或許尖刻，但都是出自對于社會、對于現(xiàn)實(shí)的真誠關(guān)注。他的一生中過得艱辛，但正是這種堅(jiān)持與追求，才培養(yǎng)了他偉大的創(chuàng)作才華和深邃的思想。
總而言之，魯迅作品中所反映出的社會黑暗、對于傳統(tǒng)文化的批判、個(gè)體解放與社會進(jìn)步的追求，都是我在研讀他作品時(shí)所體會到的。魯迅的作品讓我看到了社會的丑陋面，促使我對社會現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考。同時(shí)，他的堅(jiān)持和辛酸也給了我勇往直前的動力。魯迅的作品讓我思考到，作為一個(gè)有思想的人，應(yīng)該獨(dú)立思考，勇敢抨擊不公，努力為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
對魯迅的心得體會及感悟篇二十一
作為一位著名的現(xiàn)代文學(xué)巨匠，魯迅先生的文筆雄渾，筆力犀利，成為近現(xiàn)代中文文學(xué)發(fā)展的奠基人之一。《論魯迅》這篇長篇隨筆是錢鐘書先生對魯迅先生的一個(gè)深入的評價(jià)和解讀，闡述了魯迅先生的文學(xué)地位、思想貢獻(xiàn)以及生平事跡等方面。本文將從五個(gè)方面，即魯迅的文學(xué)地位、魯迅的文學(xué)思想、魯迅的愛國主義精神、魯迅的現(xiàn)實(shí)主義理念、魯迅的人格魅力，對《論魯迅》這篇隨筆所體現(xiàn)的思想和價(jià)值進(jìn)行深刻的探討和分析。
一. 魯迅的文學(xué)地位
《論魯迅》一文從多個(gè)角度闡述了魯迅對中國文學(xué)的歷史和地位的貢獻(xiàn)，使得讀者更加深刻地認(rèn)識到魯迅對中國現(xiàn)代文學(xué)的巨大影響。魯迅以其雄渾有力的筆觸和極具表現(xiàn)力的人物刻畫，對中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。同時(shí)，他的作品對于新文學(xué)運(yùn)動和白話文風(fēng)格的推廣也有著舉足輕重的作用。錢鐘書先生對魯迅的文學(xué)地位進(jìn)行了高度肯定，他肯定了魯迅作為一位文學(xué)巨匠的天賦和獨(dú)特風(fēng)格，對于魯迅對于中國現(xiàn)代文學(xué)的作用也進(jìn)行了多方面的說明。
二. 魯迅的文學(xué)思想
作為一位文學(xué)大師，魯迅在文學(xué)創(chuàng)作中的思想貢獻(xiàn)是無法忽略的。在《論魯迅》一文中，錢鐘書先生對于魯迅的思想進(jìn)行了全方位的闡述，同時(shí)也探討了魯迅思想與其作品之間的關(guān)系。例如，在魯迅筆下，人的命運(yùn)是無法改變的，同時(shí)也剖析了百年來中國傳統(tǒng)觀念的錯誤和弊端，反映出了中國現(xiàn)代文學(xué)的洪流，以及作為現(xiàn)代文學(xué)的魯迅，對于中國文化和社會的價(jià)值觀的探討和反思。
三. 魯迅的愛國主義精神
錢鐘書先生在《論魯迅》一文中，重點(diǎn)談到了魯迅對于愛國主義的執(zhí)著追求。作為一位熱愛中國的文學(xué)大師，魯迅不僅以自己的文學(xué)作品反映了民族悲苦，同時(shí)也探討了中國性格的扭曲，借此表達(dá)了對于國家前途命運(yùn)的強(qiáng)烈擔(dān)憂感。在魯迅筆下，可以看出他對于國家命運(yùn)的祈愿以及對于國家前途的深刻關(guān)注。
四. 魯迅的現(xiàn)實(shí)主義理念
在《論魯迅》一文中，錢鐘書先生重點(diǎn)談到了魯迅的現(xiàn)實(shí)主義思想。魯迅作為現(xiàn)代文學(xué)的代表人物，通過他的作品深入揭示了中國社會的各種弊端。他在作品中通過表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，反映社會不公，包括對文化、經(jīng)濟(jì)、社會和政治等方面的批判。
五. 魯迅的人格魅力
《論魯迅》一文中，錢鐘書先生強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)作家，魯迅的人格魅力對于其文學(xué)成就同等重要。魯迅是一位具有深厚思想的人，以誠懇和坦率的態(tài)度去表達(dá)自己的觀點(diǎn)并與現(xiàn)實(shí)不斷接觸，最終成為了人民心中的偉人。他的無私奉獻(xiàn)、熱愛國家和民族、對于艱難抗?fàn)幍挠職夂蛨?jiān)毅不拔等品質(zhì)，都使得人們對于他的尊崇和敬仰達(dá)到了高度。
總的來說，魯迅作為一位巨匠級的文學(xué)家，其作品和思想貢獻(xiàn)都對于中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展起到了巨大的影響。錢鐘書先生對于魯迅的評價(jià)認(rèn)真客觀，深入淺出，引導(dǎo)了讀者對于這位文學(xué)大師的深刻認(rèn)識和理解，同時(shí)也為今后中國文學(xué)的發(fā)展提供了有力的借鑒。