總結(jié)是一種思考的方式，通過(guò)總結(jié)可以幫助我們更深入地理解問(wèn)題和解決問(wèn)題。總結(jié)時(shí)如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式？總結(jié)的范文可以幫助我們更好地了解總結(jié)的格式、框架和語(yǔ)言表達(dá)，但我們要根據(jù)自己的經(jīng)歷和情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
看見(jiàn)閱讀心得篇一
花了一周的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，感觸良多?？磿?shū)之前，在網(wǎng)上看了很多介紹、書(shū)評(píng)，反映甚好。我曾以為這不過(guò)是一部介紹一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書(shū)，是一本出入職場(chǎng)的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書(shū)很沉重，以致于我無(wú)法一目十行，速讀完成。
同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛(ài)這份工作，她心甘情愿。我的第二個(gè)感觸便是責(zé)任感。在非典面前，她不甘于只做一個(gè)旁觀者，沒(méi)有設(shè)備記錄，沒(méi)有同事陪伴，獨(dú)自一人進(jìn)入病區(qū)，承受著被傳染的風(fēng)險(xiǎn)，和病人面對(duì)面交流。在山西采訪時(shí)，一位官員帶著譏笑的說(shuō)：你怎么不給山西辦點(diǎn)好事兒?我辦的就是。她可以在不斷的余震中走入地震災(zāi)區(qū)，冒著生命危險(xiǎn)走入非典病區(qū)，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責(zé)任感。在采訪兩會(huì)時(shí)，有個(gè)編導(dǎo)說(shuō)柴靜看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光，這種光正是她的熱情的所在。責(zé)任感是一個(gè)有職業(yè)道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業(yè)是教書(shū)育人，傳道授業(yè)解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡(jiǎn)單的事情。責(zé)任感在我看來(lái)就是不愧對(duì)每一節(jié)課，不敷衍，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)任，能讓我的學(xué)生從每節(jié)課中學(xué)到一點(diǎn)內(nèi)容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達(dá)到的目標(biāo)。
《看見(jiàn)》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎(chǔ)之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見(jiàn)受害方，一味的去譴責(zé)侵害方，卻缺少對(duì)于他們的諒解。一個(gè)人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經(jīng)常毆打她母親，她仍然相信父親會(huì)溫柔，只是沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。kim對(duì)孩子說(shuō)可以恨爸爸錯(cuò)誤的行為，不要恨爸爸這個(gè)人。我們?nèi)鄙俚木褪沁@顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個(gè)忍字，表示造成了不悅但沒(méi)有改變侵害。寬容有個(gè)寬字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對(duì)他們的行為提出合理的建議，但表示對(duì)他們錯(cuò)誤行為的理解，這是我要去學(xué)習(xí)的。
看見(jiàn)閱讀心得篇二
由于最近比較忙，看了接近兩個(gè)月，終于把《看見(jiàn)》看完了。感觸頗深。其實(shí)感受最深的是文章所采用的細(xì)節(jié)，幾乎所有的東西都是從細(xì)節(jié)方面著手寫(xiě)的，覺(jué)得更有畫(huà)面感，更感動(dòng)。
現(xiàn)在讀完這本書(shū)后總是想寫(xiě)一篇讀后感來(lái)紀(jì)念一下，但是受這本書(shū)的影響，總是不敢提筆，總想要更深入的去了解一些東西。
“第二章那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著”
__年，非典那年。當(dāng)時(shí)還在小學(xué)的我并沒(méi)有多么的恐懼，一個(gè)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我所在的小城市并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)非典的病例，還有可能就是當(dāng)時(shí)真的太小了，對(duì)于“生命”這個(gè)詞還沒(méi)有太多的理解。只是覺(jué)得每天都在檢查體溫，很新鮮的每天上學(xué)都拿著體溫計(jì)，甚至很開(kāi)心的放了一個(gè)小長(zhǎng)假。而對(duì)于當(dāng)時(shí)每天在電視上報(bào)道的今天的死亡人數(shù)新增了多少，對(duì)于小區(qū)新增的門(mén)禁都不是很感冒，因?yàn)樗⒉挥绊懳液托∨笥阎g的玩耍，不影響我寫(xiě)個(gè)作業(yè)，看個(gè)電視。等到自己長(zhǎng)大，漸漸地淡忘了這件事情，也少了一份大災(zāi)之后的思考和認(rèn)識(shí)。而直到我看了這個(gè)第二章，我才真真實(shí)實(shí)的開(kāi)始反思當(dāng)時(shí)的情景，才真正體會(huì)到了生命的可貴，才真正的對(duì)生命有了一分敬畏與珍惜之情。
當(dāng)我看到說(shuō)“在整個(gè)病區(qū)里，只有三個(gè)病人，沒(méi)有醫(yī)生，沒(méi)有護(hù)士，沒(méi)有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒(méi)有儀器轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，沒(méi)有金屬托盤(pán)在什么地方叮當(dāng)作響，這個(gè)病區(qū)沒(méi)有任何聲音”的時(shí)候，我的眼睛是控制不了的.干澀感，整個(gè)人像是喘不過(guò)氣來(lái)的難受，我不知道那三個(gè)病人當(dāng)時(shí)是怎樣的心里狀態(tài)，但是我可以想像的到他們眼神里的那種絕望，那種被社會(huì)拋棄的苦痛。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，當(dāng)他們孤單的躺在床上的時(shí)候是不是已經(jīng)害怕到了不害怕的地步，絕望到了沒(méi)有任何的思想和感覺(jué)。
很多人都說(shuō)是從非典那個(gè)時(shí)候開(kāi)始認(rèn)識(shí)柴靜這個(gè)人的，才開(kāi)始認(rèn)可這個(gè)勇敢的記者。其實(shí)我原來(lái)對(duì)柴靜的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)不及此，知道我看到這本書(shū)，看到這篇文章我才深深的感受到他的勇敢。里面有一句話我印象特別的深刻，就是他們從醫(yī)院錄完當(dāng)天非典的狀況，回到酒店之后一個(gè)人的一句話——“覺(jué)得么，像是《卡桑德拉大橋》里頭的感覺(jué)，火車(chē)正往危險(xiǎn)的地方開(kāi)，車(chē)?yán)锏娜硕呥圻垌憽饷嬗腥苏汛皯?hù)釘死?！痹谀莻€(gè)時(shí)期，每個(gè)在醫(yī)院的人，無(wú)論是病人、醫(yī)生、護(hù)士還是在醫(yī)院采訪的記者，都像“火車(chē)?yán)锏娜恕?，說(shuō)不上絕望，卻肯定做好了死亡的準(zhǔn)備。
醫(yī)院里的醫(yī)生，基本都不怎么采取防護(hù)措施，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的戴個(gè)藍(lán)色的薄口罩，采訪時(shí)他們的回答是“我們靠精神防護(hù)”。這又讓我想到了前面有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)柴靜，說(shuō)你害怕非典嗎，柴靜的回答是：“我不怕它，但是我憎恨它?！辈恢罏槭裁矗催@一段的文章的時(shí)候感覺(jué)在當(dāng)時(shí)在醫(yī)院里的人們回答所有的問(wèn)題都是那么的短促，雖然短促，但是直入人心。短促到讓你更加尊敬他們的堅(jiān)強(qiáng)，尊敬他們的勇敢，也更增加了自己對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)于生命的敬畏。
“第七章山西山西”
其實(shí)，在剛剛讀完這一章的時(shí)候并沒(méi)有多么大的感觸，感覺(jué)就是身為公眾人物對(duì)于環(huán)保這個(gè)熱門(mén)話題的呼應(yīng)。直到我看完另一本書(shū)《額爾古納河右岸》我才真真切切的明白這個(gè)話題的深度。這一章開(kāi)頭的一幅和妹妹柴敏小時(shí)候在紡織廠的照相館里拍下的照片。下邊寫(xiě)到“我媽在工廠的理發(fā)店給我燙個(gè)卷發(fā)，隔了這么多年，腦袋上包個(gè)黃色蛇皮袋的燙熱感還有，是文明讓人不舒服的啟蒙?！?BR> 看見(jiàn)閱讀心得篇三
對(duì)于名人，我總有一種強(qiáng)的烈“窺視欲”。有時(shí)似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱(chēng)為“八卦心理”，只不過(guò)八卦的對(duì)象在變罷了。我覺(jué)得完整的了解一個(gè)人得背景，才能讓我們更加客觀的認(rèn)識(shí)一個(gè)人，不管是她的年齡，她的童年，還是她的感情，這些支離破碎的片段才完整的構(gòu)成了這個(gè)人的人生，冥冥之中卻是存在著一種必然。
毫不避諱地說(shuō)，我有一個(gè)新聞夢(mèng)。當(dāng)初填報(bào)志愿是曾經(jīng)有意無(wú)意的和父母提過(guò)，結(jié)果當(dāng)然是可想而知的。當(dāng)然當(dāng)時(shí)的自己也沒(méi)有太多的欲望，太多的所謂的理想，因而也沒(méi)有堅(jiān)持?；蛟S現(xiàn)在也沒(méi)有……對(duì)于記者這個(gè)職業(yè)，每個(gè)人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發(fā)言人(尤其是中央臺(tái)的記者)，在他們眼中記者是政府雇傭的“宣傳隊(duì)”罷了。我想不盡然吧。這個(gè)社會(huì)其實(shí)真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，誰(shuí)會(huì)奢求絕對(duì)的民主呢?那些總喜歡埋怨的人，或許應(yīng)該懂得應(yīng)該留給積弊已久的體制一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，畢竟誰(shuí)都不能一口吃出一個(gè)胖子。從個(gè)人情感方面說(shuō)，對(duì)于這個(gè)職業(yè)，我是充滿著敬佩，可以理解這個(gè)行業(yè)的苦衷。
言歸正傳，還是談?wù)剟偟绞值臅?shū)——《看見(jiàn)》。讀著柴靜的書(shū)，對(duì)一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點(diǎn)，也有了一些新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去多年的非典時(shí)期，此時(shí)仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時(shí)，我在上小學(xué)。雖然每天清晨進(jìn)校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實(shí)說(shuō)，自己一直認(rèn)為那件事距離自己很遙遠(yuǎn)。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開(kāi)始我也不明白為什么那么小的孩子會(huì)把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個(gè)人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看?或許有的人覺(jué)得惡心，但當(dāng)我們不再無(wú)知，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到性取向是由基因決定的，大多人會(huì)理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個(gè)妻子，得知自己的丈夫是同性戀時(shí)，給了丈夫一個(gè)大大的擁抱時(shí)，作為一個(gè)旁觀者，我的眼圈濕潤(rùn)了。對(duì)于很多事件，也許我們一輩子都不會(huì)遇見(jiàn)，但這些確實(shí)真真的發(fā)生過(guò)，也許就在我們周?chē)?。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒(méi)有權(quán)利去干涉它的存在。
有人善意地告訴柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關(guān)注社會(huì)邊緣的人與事物。我想說(shuō)，那些大眾的問(wèn)題，有人在說(shuō)了，有很多人在關(guān)注了，為什么就不能分點(diǎn)兒給那些“被社會(huì)拋棄的人”。的的確確，我們能感覺(jué)到她很真實(shí)，很有力量。也許這就是欣賞!
有人說(shuō)柴靜不像一個(gè)新聞人。那么我想問(wèn)：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實(shí)的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節(jié)目、書(shū)之所以對(duì)我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑說(shuō)，你以為的那些也不是真相，但我無(wú)條件的相信她所訴說(shuō)的真相，也許這就是信任。
(以上是個(gè)人的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，或多或少的片面。最后也推薦年輕的朋友看看這本書(shū)——《看見(jiàn)》)。
最后分享一下，書(shū)中打動(dòng)我的話：
1.我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。
2.我從來(lái)沒(méi)想過(guò)一個(gè)節(jié)目會(huì)以無(wú)解來(lái)結(jié)尾，一直到我明白真實(shí)的世界即是可能如此。
3.其實(shí)只有善良的人才能剛性。善良的人做“對(duì)抗性”采訪，不會(huì)躍躍欲試地好斗，但當(dāng)他看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。
4.采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。
5.為什么許多人都選擇屈服?因?yàn)樗麄冇X(jué)得投入太多，收獲很少或根本沒(méi)有。
6.先打一槍?zhuān)缓笤僭谀莻€(gè)洞上畫(huà)一個(gè)靶子，效果是一樣的。
7.人性是這樣，光靠自己靠不住。
8.許多事情，是有人相信，才會(huì)存在。
9.探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)的附庸?；蛘哒f(shuō)，煽動(dòng)各種偏見(jiàn)的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。
10.記者提供的是事實(shí)，不是情緒。
11.痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。
12.實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人和做了壞事的人。
13.真相常流失于涕淚交加中。
14.生活就是生活，他沒(méi)有只站在哪一方的立場(chǎng)上，不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識(shí)而已。
15.我這個(gè)年齡經(jīng)歷的所有事都特別淡。
16.真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動(dòng)一毫米卻要花更多時(shí)間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
17.我們都努力把自己報(bào)道的世界與生活分隔開(kāi)，但是都發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為它的一部分。
18.“記者”就是“記著”。
19.只刻意求新，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，所以矯情虛妄。生活并不需要時(shí)時(shí)有新的主題，即使是華麗的《霸王別姬》，力量也在于真實(shí)的市井人性。
20.真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。
21.你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎?
22.做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪很大程度上是病友之間的相互探問(wèn)。
看見(jiàn)閱讀心得篇四
作為主角之一的林黛玉在第二回就出場(chǎng)了，可是等待她的卻是遭遇自幼喪母。
于是故事就這么展開(kāi)了，林黛玉便進(jìn)入了賈府。《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見(jiàn):賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。先是賈寶玉，本就生于深院，大哥早年逝世，嫡系子孫中只有他一人，身邊女子便多，且他居然喜歡胭脂，還是女子臉上的。要是在現(xiàn)代，必以他騷擾婦女幾進(jìn)牢房了。
其二他不喜歡四書(shū)五經(jīng)，雖然本就不是什么十分好的書(shū)，但怎么也是經(jīng)典，鑒古才能引今。他喜歡的總是那些艷書(shū)或是婉約感傷的詩(shī)詞。他身為男兒應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng)，雖不能百戰(zhàn)沙場(chǎng)，九死一生，也因頂天立地，有長(zhǎng)劍走天涯的豪邁之志。都說(shuō)字能反應(yīng)人性格，而我卻認(rèn)為沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的詩(shī)才能體現(xiàn)人性格。
其三他對(duì)父親不孝，賈政雖然作為一家之主確實(shí)是嚴(yán)厲而規(guī)矩的。我認(rèn)為卻是書(shū)中唯一能對(duì)賈寶玉指引正道的人，但賈寶玉卻總是對(duì)賈政欺騙著他的學(xué)業(yè)，這廂賈政拉著不情不愿的賈寶玉向正路走一尺，那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈。
次次讀到這種時(shí)候，我只能望天長(zhǎng)嘆:“恨鐵不成鋼啊!”其四賈寶玉身邊已經(jīng)美人如云了，竟還是起過(guò)龍陽(yáng)之好。我真不知道此人怎么想的，明明心屬林妹妹，身有襲人，居然仍撞上了蔣公子。再說(shuō)林黛玉，她身為小家碧玉，柔柔弱弱自小有病根，卻不珍惜自己的身體。寄住在外可能思家，落落淚很正常，但她卻把哭當(dāng)飯吃，三天兩頭哭一回。眼淚可能引起別人同情，但次數(shù)多了，那些泛泛之交的人便不會(huì)再理會(huì)，傷的是自己和那些真正愛(ài)你，心疼你的人。
在當(dāng)今社會(huì)，如果要不怕別人，不再自卑，第一點(diǎn)便是要笑對(duì)生活。其二林黛玉說(shuō)話總是帶幾分諷刺意味，也許有時(shí)她是無(wú)心的，但大多數(shù)時(shí)候她都以嘲笑自己和別人的樣子試圖掩飾她內(nèi)心的自卑。卻不知她這樣既不能讓人尊重她，又使別人遠(yuǎn)離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰，大家只愿意遠(yuǎn)觀，不愿意為了了解她而走近傷害到自身。
也許她內(nèi)心是嫉妒薛寶釵的，因?qū)氣O的識(shí)大體，說(shuō)話帶三分笑，受別人的喜歡，還與賈寶玉有“金玉之合”。但林妹妹內(nèi)心又是那么清高，自認(rèn)為寶玉視她為知己，而薛寶釵不過(guò)只是頭頂虛名而已，而且自己又博覽群書(shū)，才華輩出，只是恨不得身為男兒，一展自己的全部才華。在現(xiàn)代做人一定不能像林妹妹，而要像薛寶釵。我最敬寶釵的一點(diǎn)就是她的大氣，不會(huì)因小事而鬧別扭。
我又時(shí)常想著，若不是在書(shū)中，在那個(gè)時(shí)代，他們不會(huì)是他們，也不會(huì)成長(zhǎng)成那個(gè)樣子。時(shí)代環(huán)境決定了一生，比如不能要求漢代深閨明白現(xiàn)代的短裙，不能要求長(zhǎng)期吃肉的人理解吃素的美好。一切的一切都是因?yàn)闀?shū)中的是世界上獨(dú)一無(wú)二的他。在特定的時(shí)間，特定的人寫(xiě)下的特定的他們，留給他們應(yīng)有的結(jié)局。
寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚，而是心中澀澀的，只想嘆氣，畢竟我在很早以前便知道了他們的結(jié)局。時(shí)下流行寫(xiě)同人文，很多人把一些沒(méi)有明確結(jié)局和悲劇的文章寫(xiě)成了好結(jié)局，圓了書(shū)中人物一個(gè)夢(mèng)，也是圓了自己一個(gè)夢(mèng)。在我們小時(shí)候總是讀著童話，讀者“從此，公主和王子幸福的生活在一起”也聽(tīng)著父母說(shuō)世界上有很多壞人，但是也有更多的好人。于是，我們總相信故事和生活會(huì)有一個(gè)好結(jié)局。
不知道是不是很多人和我一樣，讀小說(shuō)除了很經(jīng)典的，好結(jié)局不記得講了什么，甚至連書(shū)名都記不住，而悲劇卻總記得那么清楚，主角們的名字，他們?cè)趺聪嘤?，?jīng)歷了些什么，說(shuō)過(guò)最刻骨銘心的話。他們總是有夢(mèng)一般的前言，卻最終明白那只是霧里看花。即使在書(shū)中掙扎，歷險(xiǎn)，卻最終沒(méi)有迎來(lái)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的，一個(gè)紅顏薄命，一個(gè)皈依佛門(mén)。最后他們沒(méi)有執(zhí)手走過(guò)一生，我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局。畢竟在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)歲月，留下曾經(jīng)美好的回憶已是不錯(cuò)了。
記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬，記著寶哥哥曾許下的誓言，寶黛憶藏與夢(mèng)中······
看見(jiàn)閱讀心得篇五
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《看見(jiàn)》這本書(shū)，可是當(dāng)身邊太多人說(shuō)這本書(shū)不錯(cuò)、好看時(shí)，反而也就沒(méi)有去看了。直到最近，偶然間在圖書(shū)館看到這本書(shū)，或許是有太多人看過(guò)的緣故，書(shū)本已顯得有些破舊，看著泛黃的書(shū)頁(yè)，那一刻有了捧起來(lái)看的沖動(dòng)。
結(jié)果從這本書(shū)的序言開(kāi)始，我就開(kāi)始深深地陷了進(jìn)去，最終，如饑似渴地一口氣看完了全書(shū)，當(dāng)合上書(shū)本的那一刻，心中壓抑著的千種感慨，仿佛要噴涌出來(lái)。
書(shū)中一開(kāi)始有一句話：“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人。對(duì)自己也熟視無(wú)睹?！闭沁@句話，讓《看見(jiàn)》這本書(shū)以人為著重點(diǎn)，以人的情感、人的經(jīng)歷，反映這個(gè)時(shí)代的變遷，人既是參與者，也是見(jiàn)證者，還有什么比“人”更能讓人受到觸動(dòng)與共鳴了的呢。歷史曾告訴我們：時(shí)勢(shì)造英雄。就像《看見(jiàn)》這本書(shū)以柴靜——名主持人、一名記者在其十年的工作經(jīng)歷中所遇到的各種人和事為素材，卻反映了我國(guó)在這十年中的變遷。
就如我國(guó)很多紀(jì)錄片都有的一句話：這十年，是改革開(kāi)放的十年，是不斷變化的十年。這十年，我們確實(shí)經(jīng)歷了很多。本書(shū)以“非典”、“汶川大地震”、“北京奧運(yùn)”的幾件大事件，以及在社會(huì)上引起爭(zhēng)議的“華南虎”、“藥家鑫案”等事件，同時(shí)也關(guān)注著隱藏在整個(gè)社會(huì)與體制下的各種深層次的問(wèn)題為整個(gè)行文點(diǎn)，看似零零散散的內(nèi)容，卻讓我們?cè)跁r(shí)空歷史的`穿梭中，暫時(shí)拋棄本身就是一個(gè)經(jīng)歷者的身份，以一種旁觀者的角度，慢慢品味，細(xì)細(xì)道來(lái)，陷入那些你不常記起的回憶。
但是，從整個(gè)字里行間，我們不難看出作者對(duì)人本身的關(guān)注與思考。書(shū)中說(shuō)到：要想“看見(jiàn)”，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。還有什么比處于經(jīng)歷者的人，更能夠“看見(jiàn)”處于表面下的涌動(dòng)著的暗流呢?現(xiàn)在回憶起“非典”，我們想到的大概就是那段全國(guó)都彌漫在白色的恐懼下，人人緊閉家門(mén)和從電視上不斷報(bào)導(dǎo)又有多少人感染，又有多少人逝去的歲月了吧?？墒?，這本書(shū)寫(xiě)下的卻是處于那種情形下的人，病人、醫(yī)生、家人，以及作者這群新聞工作者。處于時(shí)代背景下的人似乎很渺小，在那段“希望與絕望并存”的時(shí)光，我們看到了身處最前沿的“白衣天使”，有多少人深藏著內(nèi)心的恐懼卻仍舊奮戰(zhàn)在最前沿，與家人孩子隔離，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。我們記得“非典”的恐懼，記得我們眾志成城最終戰(zhàn)勝了困難，可又有誰(shuí)記住了他們?在歷史的洪流前，我們被推動(dòng)著前進(jìn)，似乎總處在被動(dòng)的局面，但不要忘了：我們創(chuàng)造了歷史。同樣的，對(duì)于北京奧運(yùn)，我們除了看到那盛況空前的開(kāi)幕式，中國(guó)健兒將一枚又一枚的金牌收入囊中，我們還看到些什么，又記住了什么?而本書(shū)，講到了“中國(guó)人民永遠(yuǎn)的好朋友”埃蒙斯，講到了那個(gè)在奪冠后親吻自己已逝妻子照片的德國(guó)舉重選手施泰納等等。事物的表象往往會(huì)讓人迷失，其實(shí)并不需要你站在一個(gè)仲裁者的立場(chǎng)上，把是非善惡分得一清二楚，流于表面的輕易只會(huì)讓你迷失了方向，將心比心，不要忘了人性的復(fù)雜之處。
看見(jiàn)閱讀心得篇六
在《看見(jiàn)》一書(shū)中，柴靜寫(xiě)了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開(kāi)始寫(xiě)起：別當(dāng)了主持人就不是人了;那個(gè)溫暖的跳動(dòng)就是活著;雙城創(chuàng)傷;我們終將渾然難分，像水溶于水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是討厭屈服;許多事情是有人相信才會(huì)存在;真相常流失于涕淚交加中;只求了解和認(rèn)識(shí)而與;新舊之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵;事實(shí)就是如此;真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力;只聽(tīng)到青綠的細(xì)流聲;邏輯自泥土中剝離;無(wú)能的力量;采訪時(shí)并郵件的互相探問(wèn);不要問(wèn)我為何如此眷戀;陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，要站在對(duì)方的角度理解和寬容別人。
用《看見(jiàn)》書(shū)里的話來(lái)自?。簩捜莸幕A(chǔ)是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一起。讓我們從此刻開(kāi)始，更多的試著去理解周?chē)娜撕褪隆⒗斫膺@個(gè)世界。
通過(guò)讀柴靜《看見(jiàn)》一書(shū)的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過(guò)于，看透了這個(gè)世界，卻依舊愛(ài)著它;有時(shí)候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧?，而是因?yàn)椋涡詨蛄?，成熟多了，也就知道，這一頁(yè)該翻過(guò)去了;一個(gè)人良好的自我認(rèn)知來(lái)源于對(duì)自己生活和情緒的掌控，來(lái)源于樂(lè)天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們?cè)诠ぷ?、家庭、社?huì)都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο拢龅絻?nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂(lè)!因?yàn)椋粋€(gè)人快不快樂(lè)幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的!正如柴靜理解的幸福：即使開(kāi)著破車(chē)只要前行就好!
胡適說(shuō)：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸?！睂W(xué)會(huì)獨(dú)立思考，可以表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書(shū)中學(xué)到的。
看見(jiàn)閱讀心得篇七
二零零三年，“非典”爆發(fā)。
而現(xiàn)在，“非典”對(duì)我來(lái)說(shuō)，不過(guò)就是教科書(shū)里一個(gè)好像聽(tīng)到過(guò)的名詞，一個(gè)要背的年份日期。
直到，我本周讀到了柴靜的《看見(jiàn)》里，一篇關(guān)于她做“非典”新聞?wù){(diào)查的文章。
本文通過(guò)許多真摯動(dòng)情的環(huán)境心理描寫(xiě)，讓讀者清晰地認(rèn)識(shí)到“非典”，看到了“非典”的背后——那是人類(lèi)堅(jiān)強(qiáng)的意志，“我要活下去”，那顆最溫?zé)岬奶鴦?dòng)。
當(dāng)每早，太陽(yáng)升起，睜開(kāi)眼能看到萬(wàn)丈金光，是否會(huì)感嘆“活著真好”?
有一種人，認(rèn)為人生的目標(biāo)就是活著。不管成功與否，有意義與否，即便處在社會(huì)底層，即便人生不如意，只要能活著就行了夠了，哪怕當(dāng)牛做馬。
有一種人，比如革命英雄，認(rèn)為活著必須要有尊嚴(yán)，否則還不如死亡，所以才會(huì)寧死不屈。他們堅(jiān)持認(rèn)為“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這是他們的人生哲理。
看見(jiàn)閱讀心得篇八
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一個(gè)多月，才看完。初始時(shí)，為新聞背后的真實(shí)所痛，為受訪者的遭受苦難、堅(jiān)持的正義悲傷感動(dòng)，為尖銳的、血淋淋的傷痛所刺傷，中途一再擱置，卻又無(wú)限回想，不斷想象如果自己作為新聞當(dāng)事人，大概是會(huì)執(zhí)拗的帶入自己的情感，不會(huì)客觀真實(shí)的反映事件背后的真相，越回想越有探求的欲望。
一直覺(jué)得，犯罪者咎由自取，事后的悔恨說(shuō)辭都是洗白，然而，柴靜讓我看見(jiàn)了“犯錯(cuò)誤的人”的真實(shí)，明白不是所有的事情都是非黑即白，了解一切事情的緣由的人才是幸福的。再對(duì)他們?cè)谑褂谩胺缸镎摺钡姆Q(chēng)謂，心里涌起無(wú)限悲哀。
也很羨慕柴靜能遇到能耐心指導(dǎo)自己的陳虻、能相知相伴的老郝、老范，能一起奮斗的、風(fēng)里來(lái)雨里去的奮斗伙伴…何其有幸，摯友能一路相伴。
《看見(jiàn)》這本書(shū)，讓我見(jiàn)識(shí)了柴靜如何成長(zhǎng)成為一個(gè)對(duì)事件理性對(duì)人物感性的優(yōu)秀新聞人。感謝《看見(jiàn)》，讓我發(fā)現(xiàn)自己的偏見(jiàn)固執(zhí)、偏激與所謂的正義感不過(guò)是掩飾不足的虛偽做法罷了。
他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。
看見(jiàn)閱讀心得篇九
開(kāi)篇何帆老師提出了描寫(xiě)歷史的兩種方式——長(zhǎng)河模式和大樹(shù)模式。從后往前的長(zhǎng)河模式更適合對(duì)歷史進(jìn)行復(fù)盤(pán)，描述在一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)段內(nèi)的歷史演變，對(duì)于描述30年的變化是索然無(wú)味的。因此本書(shū)選擇的是多維度的大樹(shù)模式，目的在于喚醒讀者的歷史感，讓讀者能夠更好地理解自己的命運(yùn)以及自己所處的時(shí)代，在慢變量中尋找小趨勢(shì)。
過(guò)去30年，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)最主要的慢變量是工業(yè)化、城市化和技術(shù)創(chuàng)新。到目前為止，中國(guó)的工業(yè)化沒(méi)有停止，城市化沒(méi)有停止，技術(shù)創(chuàng)新也沒(méi)有停止，也就是說(shuō)這三個(gè)慢變量都沒(méi)有發(fā)生改變，但這也是我們很難明顯感覺(jué)到的。所以何帆老師從小趨勢(shì)來(lái)看待中國(guó)的發(fā)展，這其中包括了“大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社群”等五個(gè)方面。
大國(guó)博弈的背后是想要下車(chē)的美國(guó)和剛擠上車(chē)的中國(guó)在經(jīng)濟(jì)與政治領(lǐng)域的全方位較量，技術(shù)賦能的邏輯是技術(shù)的發(fā)展必須與市場(chǎng)的運(yùn)行相匹配才能更好地為人賦能，新舊融合的要求是在鍛煉互聯(lián)網(wǎng)思維的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)保持足夠的謙卑和敬畏，自下而上的力量能夠在維護(hù)城市系統(tǒng)的多樣性的同時(shí)激發(fā)出普通民眾和基層社區(qū)的創(chuàng)新，重建社群讓人們?cè)诠采钪袑W(xué)會(huì)如何平等、和諧相處。
這本書(shū)解答了這樣一個(gè)問(wèn)題——在一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，個(gè)體要如何認(rèn)識(shí)世界及如何自處?作者給出的回答是：在慢變量中找準(zhǔn)定力，從小趨勢(shì)中洞察時(shí)代新機(jī)會(huì)。
看見(jiàn)閱讀心得篇十
第一次發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是在同學(xué)的桌上，柴靜這個(gè)名字雖早有耳聞但并沒(méi)多少了解，只知道她是一個(gè)央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個(gè)記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無(wú)忌憚地玩耍，而《看見(jiàn)》這一個(gè)名字又有種莫名的沉重感。
個(gè)人認(rèn)為讀的速度過(guò)快是對(duì)這本書(shū)的不尊重，一本書(shū)，二百八十八頁(yè)，二十個(gè)章節(jié)，二十六萬(wàn)字，能描述的不算多，內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過(guò)，打開(kāi)品讀讓人不禁停下來(lái)深思，合上又讓人不舍。
“人們聲稱(chēng)最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸福”。《看見(jiàn)》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，沒(méi)有宏大的敘事，在講一個(gè)個(gè)鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過(guò)極具突出的事件里的人。這十年中，從娛樂(lè)節(jié)目到中央電視臺(tái)的新聞評(píng)論部，由第一次采訪時(shí)的青澀，緊張，焦慮，到語(yǔ)言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。她說(shuō)關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。如今的柴靜正在一步一個(gè)臺(tái)階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過(guò)的挫折，苦難，感動(dòng)，也許只有自己能夠體會(huì)。那時(shí)的陳邙對(duì)柴靜說(shuō):痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是幸?！甑某砷L(zhǎng)，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。青春是用來(lái)奮斗的，相比起來(lái)，我的青春或許不值一提，但青春對(duì)于每個(gè)人自身來(lái)說(shuō)都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三，沒(méi)有人會(huì)記得你考過(guò)多少分，沒(méi)有人知道自己在排名榜前走開(kāi)時(shí)失落的模樣。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己，曾經(jīng)在失敗時(shí)痛苦地向朋友傾訴，只是因?yàn)椴桓市?。也許很多努力貌似徒勞無(wú)獲，但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他得到的是博爾赫斯說(shuō)的“時(shí)光流逝而我心安”。如今的柴靜已經(jīng)有成熟的淡然，在許多誤解與反對(duì)的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
人常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無(wú)意識(shí)之下。真相來(lái)自探尋，來(lái)自我們自身對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。而這個(gè)過(guò)程中，平衡是我們的道德責(zé)任。藥家鑫的故事那時(shí)傳遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解這件事。就如那時(shí)的我寫(xiě)作文常想著如何把這個(gè)人批判得再犀利一點(diǎn)，把這件事說(shuō)的再有深度一點(diǎn)，然而看過(guò)這本書(shū)后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無(wú)知。自己那所謂的觀點(diǎn)不過(guò)也是從新聞媒體的觀點(diǎn)得來(lái)，從沒(méi)去深入了解和思考，然后得到自己的觀點(diǎn)。柴靜是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈。一個(gè)兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問(wèn)題。一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會(huì)釀成如此悲劇。書(shū)中是拋開(kāi)媒體對(duì)藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相，這也是柴靜這本書(shū)一直想傳達(dá)的觀點(diǎn)。
身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們，面對(duì)形形色色網(wǎng)絡(luò)信息，我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，面對(duì)社會(huì)又是否能多一份理智。像書(shū)中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當(dāng)時(shí)的人們?cè)诳吹叫侣剤?bào)道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過(guò)新聞的本身，然而看過(guò)這本書(shū)后，有人會(huì)后悔曾經(jīng)的妄下論斷，也有人會(huì)因?yàn)榇掏吹膫诙_(kāi)始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見(jiàn)，很多時(shí)候眼見(jiàn)不一定為實(shí)，換一個(gè)角度或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)缺口。對(duì)真相的拷問(wèn)與挖掘，理智對(duì)待我們所見(jiàn)的不公，也許是我們?cè)搶W(xué)會(huì)的一種能力。
《看見(jiàn)》這本書(shū)是柴靜十年的心路歷程，我自認(rèn)閱歷尚淺，她所抵達(dá)的高度是我不能觸及的，但也正因?yàn)檫@樣，讀書(shū)的意義就顯得更深遠(yuǎn)，從讀書(shū)中經(jīng)歷他們的心路，在自己的領(lǐng)悟中成長(zhǎng)，才能看見(jiàn)真實(shí)的自己。
看見(jiàn)閱讀心得篇十一
《看見(jiàn)》是我在2013年購(gòu)買(mǎi)的一本書(shū)，當(dāng)時(shí)自我一心撲在技術(shù)的學(xué)習(xí)上，想要提升一下自我的綜合素養(yǎng)，順便裝一下文藝青年，所以就買(mǎi)了。可是說(shuō)來(lái)慚愧，此刻都2016年了，我才把它閱讀完，也是自我的執(zhí)行力太差，總是太貪婪地想要吸收更多的技術(shù)知識(shí)點(diǎn)，把這些所謂的“雜書(shū)”總是放在一邊。經(jīng)歷了3個(gè)月的持續(xù)加班，立刻項(xiàng)目就要上生產(chǎn)環(huán)境了，最近加班的也不是那么頻繁了，加上最近成都天氣一夜入冬，晚上早早進(jìn)到鋪里，不想看其他的，于是就找出這本書(shū)翻著翻著就覺(jué)得越來(lái)越過(guò)癮，旁邊放著我最喜歡聽(tīng)的各種音樂(lè)，突然覺(jué)得這也是一種享受，它比我在某個(gè)技術(shù)點(diǎn)上的提升更有感覺(jué)。那里，我也將這本書(shū)推薦給各位園友，期望大家有空時(shí)都能夠去看一看。以前很喜歡聽(tīng)高曉松作詞，許巍演唱的一首《生活不只眼前的茍且》，我們作為it行業(yè)的技術(shù)人員，除了學(xué)習(xí)技術(shù)，應(yīng)用技術(shù)，也要看到詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，這樣或許我們的生活會(huì)更有樂(lè)趣!
二、關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)。
《看見(jiàn)》是知名記者、主持人柴靜講述自我在央視十年歷程的自傳性作品，它既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上也可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。書(shū)的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一齊，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。在農(nóng)村，能讓老人和小孩如此放松地出此刻鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)，在柴靜的簡(jiǎn)介里，寥寥幾句話寫(xiě)完了她的工作經(jīng)歷，這一點(diǎn)可不像許多名人出書(shū)，在簡(jiǎn)介里寫(xiě)滿各類(lèi)榮譽(yù)、頭銜。也許經(jīng)過(guò)這就足以給人平凡有愛(ài)、簡(jiǎn)單真實(shí)的形象吧。
十年前她被知名電視人陳虻發(fā)掘，將她從湖南衛(wèi)視請(qǐng)到了cctv，成為了一名央視主播，但卻因?yàn)楹翢o(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗。非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者之后，現(xiàn)實(shí)生活的犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓柴靜一點(diǎn)一滴脫離外在和自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣和深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會(huì)報(bào)道、北京奧運(yùn)等等，在每個(gè)重大事件現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照片、征地、藥家鑫事件等剛性的調(diào)查報(bào)道也會(huì)有她的制作。在書(shū)里，她記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見(jiàn)并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個(gè)人，正如柴靜所說(shuō)：每個(gè)人都深深地嵌入在世界之中，沒(méi)有人能夠只是一個(gè)旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受，書(shū)中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
柴靜說(shuō)這本書(shū)有三重內(nèi)涵：
(1)柴靜個(gè)人成長(zhǎng)的自白：從對(duì)新聞一無(wú)所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人，柴靜從未停止反思和追問(wèn)，本書(shū)告訴你柴靜何以成為柴靜，她經(jīng)歷過(guò)什么，思考著什么，又記下了什么。
(2)中國(guó)社會(huì)的十年變遷：非典、汶川地震、北京奧運(yùn)、華南虎照事件、藥家鑫事件……在新世紀(jì)頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看到柴靜的身影，經(jīng)過(guò)她在新聞熱點(diǎn)第一線的真實(shí)記錄，我們能夠更真切、更深刻地讀懂中國(guó)，了解我們身邊這塊土地上曾發(fā)生過(guò)的與我們的命運(yùn)休戚相關(guān)的大事，明白它們?nèi)绾伟l(fā)生，我們又該怎樣應(yīng)對(duì)。
(3)我們自我的故事：采訪是生命間的往來(lái)，在柴靜的節(jié)目和文字中，無(wú)論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、藥家鑫，我們看到的是一個(gè)個(gè)具體的人，在他們身上，也能夠看到我們自我，他們的故事，某種意義上也是你和我的故事。
回頭想想我們自我的學(xué)習(xí)工作生活，回想九年前，意氣風(fēng)發(fā)的我踏進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)，選擇了一個(gè)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，想著一技在手便能無(wú)憂。到大學(xué)畢業(yè)，面臨著深造與工作的雙重選擇，在父母的干預(yù)下(這一點(diǎn)我沒(méi)有做出自我獨(dú)立的選擇)，選擇了讀研。而在讀研的幾年里面，因?yàn)樽晕业那樯桃脖粚?dǎo)師吐槽。在校外實(shí)習(xí)的一年多里，也看到許多形形色色的人，也曾學(xué)著他們改變自我的行事風(fēng)格，慢慢地讓自我“圓潤(rùn)”起來(lái)，融入這個(gè)社會(huì)。研究生畢業(yè)后，經(jīng)歷了兩家公司，雖然一貫堅(jiān)持著程序員的簡(jiǎn)單的單純與憨厚，可是仍然是倔強(qiáng)地不解風(fēng)情，甚至有段時(shí)間一度自我認(rèn)為自我似乎變成了自我以往最反感的那一類(lèi)人，在不斷地否定自我又肯定自我的過(guò)程中，尋求著一步一步的成長(zhǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)過(guò)程是痛苦的，可是我又沒(méi)法跳過(guò)它，有些事情必須要經(jīng)歷，不然我沒(méi)法認(rèn)識(shí)自我，就像書(shū)中寫(xiě)得：但求了解認(rèn)識(shí)而已。
三、關(guān)于獨(dú)立與真相。
閱讀《看見(jiàn)》最大的感受莫不在于“獨(dú)立”與“真相”。生而為人，最重要的就是獨(dú)立。正如胡適所說(shuō)：“你們不要總在爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由而不獨(dú)立，仍然是奴隸?！?。獨(dú)立來(lái)源于思考，思考來(lái)源于生活的經(jīng)歷，來(lái)源于挫折對(duì)你的打磨，來(lái)源于生命中所遇見(jiàn)不一樣的人給予自我的觀念的沖擊。獨(dú)立是不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建事實(shí)和因果的過(guò)程。獨(dú)立是不斷推翻過(guò)去的自我，完善此刻的自我的過(guò)程。也許在這途中，也面臨著變成“自我以往最厭惡的那類(lèi)人”的過(guò)程，然后再次推翻自我。走過(guò)去，就是一個(gè)新的自我!
柴靜不一樣于一般央視女主持的一板一眼。她能夠嚴(yán)肅的講述一件事件的發(fā)生和發(fā)展，但又充滿感性情分，是一種帶著感性的理性。她離你很近，近得能夠像鄰家姐姐平易近人。她又離你很遠(yuǎn)，不開(kāi)微博不湊熱鬧，專(zhuān)心新聞，真實(shí)理智。正是這種真相的高度，讓人覺(jué)得高不勝寒。
書(shū)里講的故事，都是柴靜以前做的節(jié)目。節(jié)目所反映的問(wèn)題，其實(shí)無(wú)論哪個(gè)年代去看，都一樣還會(huì)存在。過(guò)去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生;一個(gè)地方貧困的孩子得到救助，還有無(wú)數(shù)貧困的孩子留守深山無(wú)人問(wèn)津;揭穿一個(gè)家庭的暴力真相，還有更多無(wú)名家庭依舊如此。社會(huì)是由各種因素構(gòu)成的，生命在不斷的體驗(yàn)和重塑，在這個(gè)過(guò)程中僅有獨(dú)立與真相長(zhǎng)存。
回頭再看看我們it技術(shù)人員的生活，我們不能滿足于在別人的指導(dǎo)下完成開(kāi)發(fā)工作，更要學(xué)著獨(dú)立去思考框架為什么要這么設(shè)計(jì)，哪些地方能夠完善，這個(gè)東西的原理是什么僅有堅(jiān)持獨(dú)立思考，了解事件原理(即事件本質(zhì)-》真相)，做到知其然也知其所以然，才算是一個(gè)合格的技術(shù)人員，一個(gè)所謂的工程師。當(dāng)然，這一點(diǎn)也是我所追求的，或許也能夠說(shuō)我要追求的也是獨(dú)立于真相!
看見(jiàn)閱讀心得篇十二
近階段，我讀完了王小波的《看見(jiàn)》，這本書(shū)記錄了他在1984年到1997年這段期間的生活點(diǎn)滴，以及他對(duì)那個(gè)時(shí)代的感悟和思考。書(shū)中的內(nèi)容博大精深，引人深思，對(duì)我有著極大的啟發(fā)作用。在這篇文章中，我將對(duì)我閱讀過(guò)程中的一些想法和感受加以概括總結(jié)。
第一段：對(duì)于時(shí)間的思考。
書(shū)中提到了一些歷史事件和當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷，如天安門(mén)事件、六四事件，以及中國(guó)開(kāi)始進(jìn)行改革開(kāi)放等。閱讀過(guò)程中，我不禁想到了很多哲學(xué)問(wèn)題，比如人生的意義、快樂(lè)和痛苦的來(lái)源、時(shí)間的意義等。歷史和時(shí)間有一個(gè)特別的聯(lián)系，它能讓我們看到事物的演變和變化。我常常會(huì)想，如果自己也能生活在那個(gè)時(shí)代，我該會(huì)是怎樣的一個(gè)人，會(huì)對(duì)各種事件和改革有著怎樣的看法和思考。
第二段：對(duì)于生命的思考。
在《看見(jiàn)》一書(shū)中，作者對(duì)生命和死亡的思考很重要，這是這本書(shū)給我的啟示之一。王小波對(duì)自己的生命有著很深刻的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為生命是無(wú)常的、易逝的，它有一個(gè)開(kāi)始和一個(gè)結(jié)束，在這一期間里，我們需要珍惜每一個(gè)瞬間。我認(rèn)為這是一種很有價(jià)值的思考方式，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)生命，珍惜每一分鐘，更好地利用時(shí)間，做自己想做的事情。
第三段：對(duì)于發(fā)展的思考。
改革開(kāi)放是一個(gè)重要的歷史事件，它給了中國(guó)一個(gè)全新的面貌。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)進(jìn)行了大量的改革和發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的要求。書(shū)中所提及的改革，比如城市化、個(gè)人旅游和媒體發(fā)展等，是值得我們思考和研究的。作為現(xiàn)在的年輕人，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和提高，以便能在新時(shí)代中發(fā)揮我們的作用。
第四段：對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的思考。
《看見(jiàn)》一書(shū)中，王小波不僅分享了自己的見(jiàn)聞和思想，還介紹了他自己的成長(zhǎng)歷程。他對(duì)自己的思考和行動(dòng)都比較嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)甚至是自我質(zhì)疑。這讓我想到了個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的問(wèn)題，它需要我們有自我認(rèn)知的能力，并且要有足夠的勇氣和決心，去改變自己。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心和堅(jiān)韌，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：對(duì)于真愛(ài)的思考。
《看見(jiàn)》一書(shū)提到了作者和他的愛(ài)人李銀河之間的感情和親情。雖然他們的故事中有許多曲折和坎坷，但他們最終還是走到了一起。他們的故事讓我想起了真愛(ài)的意義，它不僅代表了情感，也代表了一種信仰和堅(jiān)持。在這樣一個(gè)變幻莫測(cè)的世界里，我們需要有愛(ài)和關(guān)懷，去面對(duì)所有的挑戰(zhàn)和困難。
以上五段，共同展現(xiàn)了我在閱讀《看見(jiàn)》一書(shū)時(shí)，所得到的很多收獲和感悟。這本書(shū)提供了一種特別的思維方式和生活態(tài)度，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了自己和人生。它對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響，也值得我一次又一次地閱讀和思考。
看見(jiàn)閱讀心得篇十三
初見(jiàn)《看見(jiàn)》這本書(shū)的封面上的柴靜，天生的清秀，又有些小清新的文藝范兒，又像是鄰里的小妹妹，親切、可愛(ài)。因?yàn)閷?duì)作者的喜愛(ài)，又懷著一份好奇，想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實(shí)例，有很多熱門(mén)話題。兩個(gè)人物很打動(dòng)我，一個(gè)是盧安克，一個(gè)是藥家鑫。盧安克是個(gè)德國(guó)人，在中國(guó)的大山里待了十年還是個(gè)沒(méi)有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來(lái)說(shuō)不好說(shuō)，他也許是希望通過(guò)自己的努力，試圖在這些孩子的成長(zhǎng)道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個(gè)人覺(jué)得他太理想主義了。教育是個(gè)太大的話題，留守兒童更是個(gè)不小的社會(huì)問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題有社會(huì)、有家庭，孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題卻在這之間變得無(wú)人理會(huì)了，而盧安克想做點(diǎn)什么，也許他做的微乎其微最后淹沒(méi)在茫茫的人潮中了，但至少他做了。書(shū)中有這樣一段對(duì)話，柴靜在采訪盧安克時(shí)說(shuō)：“你一步步這樣退到農(nóng)村……”盧安克說(shuō)：“我覺(jué)得不是退，是一步步接近我喜歡的地方。”一直有個(gè)問(wèn)題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問(wèn)題、孤兒?jiǎn)栴}、有一些類(lèi)似于盧安克的人(無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人)，他們做的事情很有意義，同時(shí)他們面對(duì)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題也不是他們這個(gè)層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過(guò)著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運(yùn)。他們一定放棄了很多其他的機(jī)會(huì)，例如在大城市里發(fā)展而買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)的機(jī)會(huì)，他們的思想境界可能比我們?cè)诖蟪鞘欣锘烊兆拥娜烁撸沁@個(gè)是最有效的解決問(wèn)題的方法嗎?是的，也許你會(huì)說(shuō)：“那他們至少做了，他們過(guò)得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”
藥家鑫的故事我聽(tīng)過(guò)很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。印象很深的一個(gè)片段，藥家鑫想捐自己的眼角膜，但是藥爸爸嚴(yán)厲的告訴他，“不要了，把你的罪惡都帶走吧，不要再留給別人”。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。希望這樣的悲劇不要再發(fā)生，希望家長(zhǎng)們不要吝嗇對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)，要走進(jìn)孩子的心里，要教會(huì)他們承擔(dān)責(zé)任，不要逃避。
閱讀中，我在《看見(jiàn)》這本書(shū)中努力尋找著自己的影子，每個(gè)人成長(zhǎng)的路都不同，但總會(huì)有相似的痕跡。曾經(jīng)，我有些害怕長(zhǎng)大，害怕要面對(duì)更多的困難，在遇到困難時(shí)慌張、迷茫，甚至想放棄。在柴靜身上，使我懂得要坦然的等待和接收現(xiàn)實(shí)。
《看見(jiàn)》這本書(shū)給我的啟示不止是生活和工作的態(tài)度，更使我體會(huì)到生活的真諦，使我對(duì)未來(lái)生活更加充滿自信。
看見(jiàn)閱讀心得篇十四
柴靜的《看見(jiàn)》已經(jīng)發(fā)售兩年有余了。記得在《看見(jiàn)》發(fā)售前，微博微信上網(wǎng)上鋪天蓋地的說(shuō)這書(shū)好，強(qiáng)烈推薦，于是抽了個(gè)時(shí)間到圖書(shū)館借了這本書(shū)。
一開(kāi)始看就是喜歡。覺(jué)得人性中的復(fù)雜與簡(jiǎn)單就在那里，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，卻不是時(shí)時(shí)都會(huì)察覺(jué)到，只用邏輯去判斷人性中的光輝，明滅是沒(méi)有用的。采訪的結(jié)果以編輯后的形式呈現(xiàn)，當(dāng)然會(huì)有所忽略。有偏頗，而每個(gè)人的背后，內(nèi)心也不是我們所看見(jiàn)的那樣的簡(jiǎn)單。人，或者說(shuō)人性是個(gè)多面體狀的形態(tài)，我們有時(shí)只能看到某幾個(gè)面，即使完完整整地看到也不一定能在每個(gè)面之間找到連接，找到合乎情理的理解?？伤褪钦鎸?shí)存在的。但并不是那句“存在即合理”便能解釋一切的，有些存在并不合理。
盧安克那一章讓我讀的更吃力，更觸動(dòng)我內(nèi)心萌發(fā)的一些心思，一些理想主義。他對(duì)教育，對(duì)人，對(duì)人的.生存狀態(tài)持一種完全自由的心態(tài)，他喜歡自由，對(duì)人的善惡，對(duì)事物的看法從心從善，就好像我在水里時(shí)任由身體放松，舒展，呈現(xiàn)它自己的狀態(tài)。
有些也也看深刻，太自由，理解不了，體會(huì)不到。
想做到完全自由對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是不可能的。因?yàn)闋拷O，因?yàn)闋繏?。你所生活的?nèi)容就是由周?chē)娜私M成的，少了牽絆，少了牽掛，填充你的大多數(shù)是孤獨(dú)和寂寞吧。
看見(jiàn)閱讀心得篇十五
在《看見(jiàn)》中，柴靜在序言中寫(xiě)道“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋藏在無(wú)意識(shí)之下?！薄跋胍匆?jiàn)’，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)?！敝钡椒磸?fù)翻閱這本書(shū)特別是第十一章才能較清晰地明白這句話的含義。
第十一章講述采訪一位在熱傳視頻中笑著把貓踩死的女主人公與拍攝者的故事。再讀故事發(fā)展的背景時(shí)，我如眾位網(wǎng)友一樣，為小動(dòng)物生命的失去感到憤怒與痛恨那個(gè)踩貓的女人。我并沒(méi)有養(yǎng)寵物或與小動(dòng)物有深切的感情，但是當(dāng)想像有這么一個(gè)無(wú)力反抗的小生命被殘暴的人類(lèi)剝奪就感到心痛。我希望惡人有惡報(bào)。最讓我難以接受的是視頻女主人公的職業(yè)是我心中的“白衣天使”——護(hù)士，而拍攝者是我認(rèn)為應(yīng)去揭示真相與罪惡的記者，我接受不了這種反差。
作者與同事來(lái)到視頻拍攝地。隨著故事的推進(jìn)，我了解到拍攝者是為了比自己一個(gè)月工資還高的收益去違背自己的善心拍下視頻；視頻原發(fā)布站的負(fù)責(zé)人解釋它的網(wǎng)站只是提供一個(gè)平臺(tái)給戀足者交換關(guān)于足部的視頻，而踩踏小動(dòng)物的視頻是一個(gè)極端的分支存在；女主人公的公開(kāi)信道歉：“我不需要大家的同情，只求你們的一份理解，有誰(shuí)理解一個(gè)離異女人內(nèi)心地猶豫和對(duì)生活的煩悶？正是這份壓抑和煩悶，使我對(duì)生活喪失信心，只是發(fā)泄無(wú)辜小動(dòng)物的身上，成為不光彩的角色……”
當(dāng)世事慢慢被撥開(kāi)因憤怒而帶來(lái)的塵土?xí)r，我忽然懂得真實(shí)的人性有無(wú)限的可能。我現(xiàn)在有些同情這個(gè)抑郁的離異女人，但我不認(rèn)為它可以把殘忍地踩貓的責(zé)任推卸在自己脆弱的心理。我同情這個(gè)女人，甚至理解她的苦楚，但我選擇不原諒她的行為。我仍然希望做錯(cuò)事的人要為自己的行為負(fù)責(zé)，不同的是，我現(xiàn)在的選擇是基于我能較清晰地看到事件本來(lái)的面貌、不帶偏見(jiàn)做出的。
但在生活中，很多報(bào)道與調(diào)查，都是站在高尚的角度去同情表面弱勢(shì)的一方，我們通過(guò)閱讀報(bào)道并不能客觀地認(rèn)識(shí)事件的面貌。甚至，我們很容易被這種模式影響。在讀報(bào)道時(shí)，我們對(duì)弱者感到心酸同情，譴責(zé)相對(duì)的強(qiáng)者，為自己關(guān)注所謂的弱勢(shì)群體簡(jiǎn)單地被感動(dòng)到一塌糊涂。有些人還以為自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他們用惡毒的話語(yǔ)攻擊與自己見(jiàn)解不同的人，哪怕那個(gè)人只是對(duì)相對(duì)弱勢(shì)的一方中某些被忽略的細(xì)節(jié)提出疑問(wèn)。柴靜寫(xiě)的序言“人常常被偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化……”
爸爸從小就和我說(shuō)不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經(jīng)思考不經(jīng)判斷就對(duì)聽(tīng)到的聲音看到的文字表達(dá)觀點(diǎn)。想不人云亦云就要從蒙昧中睜開(kāi)雙眼，從所謂強(qiáng)硬的“政治正確”的狂叫中重托出來(lái)，我知道這會(huì)是一個(gè)痛苦的過(guò)程，因?yàn)檫@個(gè)成長(zhǎng)需要我承認(rèn)我過(guò)去的無(wú)知、愚昧，更要在了解事件時(shí)暫且放下自己對(duì)事件第一印象以免情感阻礙自己判斷的能力。
我依然迷惑于善與惡的界線，這種界線也許需要一生去尋找。但此時(shí)我希望我能先睜開(kāi)雙眼客觀認(rèn)識(shí)事物原來(lái)的面貌，若像第十一章題目中“只求了解與認(rèn)識(shí)而已”也是我的幸運(yùn)！
看見(jiàn)閱讀心得篇十六
現(xiàn)在書(shū)的市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，有的時(shí)候我都不知道該買(mǎi)哪本書(shū)來(lái)讀，經(jīng)常是很多書(shū)翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書(shū)活動(dòng)中，老師們?nèi)翰呷毫?，推薦出了很多值得一看的好書(shū)，在工作之余，到書(shū)海里暢游，讓我們覺(jué)得自己依然年輕，自己和這個(gè)世界依然緊密相連。好享受那種愛(ài)不釋手，欲罷不能，如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺(jué)，很充實(shí)、很快樂(lè)、很甜蜜。
對(duì)于柴靜，以前只認(rèn)為她很另類(lèi)，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門(mén)的機(jī)會(huì)，不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁，她沒(méi)有。她不浮夸、不奢華，普通、真實(shí)。真正地認(rèn)識(shí)她緣于讀《看見(jiàn)》這本書(shū)，從心底里佩服這個(gè)外表柔弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量——正能量，而我們這個(gè)社會(huì)太需要這種正能量。
書(shū)的撰寫(xiě)讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報(bào)道都條理清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、絲毫沒(méi)有廢話，這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。
回到書(shū)的內(nèi)容，我不是新聞人，但能感覺(jué)到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達(dá)，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書(shū)中描寫(xiě)的人和事我感悟《看見(jiàn)》名符其實(shí)。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見(jiàn)》捧在手心兒里時(shí)，首先，書(shū)的封面讓我一看便親切得不能自已，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開(kāi)篇直言不諱地表明來(lái)自思想深處的觀點(diǎn)：“我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己。”而從整本書(shū)的內(nèi)容來(lái)看，作者的確是在用一個(gè)成熟記者的思想和平實(shí)的語(yǔ)言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒(méi)有什么機(jī)靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時(shí)，面對(duì)男同事們的戲謔而對(duì)自己的評(píng)價(jià)，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類(lèi)似的鏡頭對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都感到很真實(shí)，因?yàn)楹芏嗳硕冀?jīng)歷過(guò)。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對(duì)各種突發(fā)事件時(shí)對(duì)人性的思考，思想也就漸漸成熟起來(lái)，并且能冷靜地面對(duì)世間的一切“苦難”。就像作者在書(shū)里說(shuō)得：“像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”這句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會(huì)自然而然地對(duì)人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評(píng)判。
有人說(shuō)《看見(jiàn)》這本書(shū)的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長(zhǎng)。這話我覺(jué)著挺在理兒。什么是真實(shí)?最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對(duì)自己真切的成長(zhǎng)記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(zhǎng)的文字中體會(huì)和感受到真實(shí)的愛(ài)與痛，只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫(xiě)了一個(gè)去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國(guó)搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開(kāi)，把大尾巴抽出來(lái)，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來(lái)了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方?！睕](méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動(dòng)魄的畫(huà)面!
而真正讓人驚心動(dòng)魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”?！柏?fù)責(zé)人看看錄音桿：‘這個(gè)毛茸茸的東西不能進(jìn)’?！边@是因?yàn)殇浺魲U不能消毒。面對(duì)這樣的危險(xiǎn)，作者堅(jiān)定地說(shuō)：“那讓我進(jìn)去，我可以消毒。”看到這里時(shí)，作為一個(gè)讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒(méi)有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無(wú)私無(wú)謂的精神深深地感染了我!在作者對(duì)汶川地震的細(xì)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對(duì)生命的珍重和親情的思索。要說(shuō)誰(shuí)不怕死亡，那真是睜眼說(shuō)瞎話，但當(dāng)每個(gè)人在面對(duì)死亡來(lái)臨時(shí)，亦或者說(shuō)看到那些在災(zāi)難中，還沒(méi)來(lái)得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會(huì)似乎無(wú)處渲泄!而作者在書(shū)里對(duì)人類(lèi)中“人性”的解讀，特別是對(duì)生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說(shuō)話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開(kāi)來(lái)。
讀完這本書(shū)，突然對(duì)寫(xiě)作有了新的認(rèn)識(shí)與感悟：有時(shí)候一個(gè)人的觀點(diǎn)不重要，重要的是寫(xiě)作千萬(wàn)不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫(xiě)我心”來(lái)還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
看見(jiàn)閱讀心得篇十七
江岸小學(xué)的環(huán)境，一早就已經(jīng)聽(tīng)?zhēng)熜謧冋f(shuō)起過(guò)了，但剛來(lái)到那會(huì)，看著那倒塌的圍墻，那破舊不堪的桌椅，那簡(jiǎn)陋骯臟的廚房，那兩張已經(jīng)是相當(dāng)破爛的乒乓球桌已經(jīng)是這個(gè)學(xué)校最最好的，也是唯一的體育器材……這些種種，還是給了我們一個(gè)大大的下馬威。特別是剛?cè)サ侥菐滋煲恢标幱赀B連，潮濕不干的衣服，突然的停水停電，生不起火的灶爐，送孩子回家走到腳底起泡的疼痛，但最多是一皺眉的時(shí)間吧，大家一直保持著最真最勇敢的笑顏來(lái)面對(duì)這一切。
一開(kāi)始，大家都信誓旦旦的恨不得把自己從小學(xué)到大學(xué)學(xué)到的全部知識(shí)都教給孩子們，可是每節(jié)課只有四十分鐘，永遠(yuǎn)都是不夠用的，昨晚備好的課，幾乎還沒(méi)講了一半，就已經(jīng)下課了。所以最后才發(fā)現(xiàn)，短短一個(gè)月，我們能教給他們的并不多，而他們能掌握的也并不多。倒是我們自己，體會(huì)到了做老師的辛苦，體驗(yàn)到了做“家長(zhǎng)”的擔(dān)憂。
孩子們天真爛漫的笑顏每一天每一天都感動(dòng)著我，牽動(dòng)著我的心，我想，我記住的每一個(gè)感人瞬間，就是我這一個(gè)月最最大的收獲吧。
還清楚的記得當(dāng)時(shí)面試這個(gè)“用愛(ài)筑起“儒學(xué)”的“三味”書(shū)屋”的下鄉(xiāng)支教活動(dòng)的場(chǎng)景，“心的北緯36°”，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的名字，從一開(kāi)始就深深的吸引了我，我深信，參加這次活動(dòng)的每一位志愿者，都如同谷歌贊助的志愿者服上的圖案，我們只有一顆小小的心，但我們的愛(ài)，卻重過(guò)了大笨象。感謝“益暖中華”的電源，點(diǎn)亮了我們心中的愛(ài)之燈。而我們，會(huì)像歌詞中唱的：
“手牽手，一起走，為了夢(mèng)，不停留。我們相依相伴，不再孤單，迎著陽(yáng)光，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。有愛(ài)在，就能夠，抬起頭，不憂愁。我們相依相伴，感受溫暖，伴著陽(yáng)光，你我共同成長(zhǎng)……”
是的，在夢(mèng)想起飛的地方，你我看見(jiàn)朝陽(yáng)；伴著陽(yáng)光，我們共同成長(zhǎng)！
看見(jiàn)閱讀心得篇十八
應(yīng)該怎樣來(lái)報(bào)道新聞，應(yīng)該怎樣來(lái)分辨善惡真假，用這樣的角度來(lái)看事情，用怎樣的方式來(lái)了解中國(guó)。很有意義的一本書(shū)，這本書(shū)是目前我唯一會(huì)在看完一章之后會(huì)沉思一會(huì)的書(shū)。它引人深思。
就好像書(shū)的開(kāi)頭說(shuō)的：“每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒(méi)有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人所經(jīng)受的，我必經(jīng)受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷，孩童的心里問(wèn)題。孩子心里覺(jué)得大人的不了解，認(rèn)為受到的侮辱，書(shū)中說(shuō)的：“對(duì)遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視?！辈扇O端的方法，往往也會(huì)走向極端。
關(guān)于同性戀，社會(huì)對(duì)同性戀的偏見(jiàn)。張北川教授說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊男晕幕校焉?dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)作純潔，把愚昧當(dāng)作道德，把偏見(jiàn)當(dāng)作原則”
關(guān)于社會(huì)中很多我們看不過(guò)的事情，不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭，后來(lái)有網(wǎng)友說(shuō)，對(duì)于懸賞也很抱歉，因?yàn)槿绻蓉埵清e(cuò)誤的，為什么要在錯(cuò)誤的事件上繼續(xù)錯(cuò)誤，并且延續(xù)了錯(cuò)誤。
這本書(shū)值得看幾遍。
看見(jiàn)閱讀心得篇一
花了一周的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，感觸良多?？磿?shū)之前，在網(wǎng)上看了很多介紹、書(shū)評(píng)，反映甚好。我曾以為這不過(guò)是一部介紹一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書(shū)，是一本出入職場(chǎng)的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書(shū)很沉重，以致于我無(wú)法一目十行，速讀完成。
同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛(ài)這份工作，她心甘情愿。我的第二個(gè)感觸便是責(zé)任感。在非典面前，她不甘于只做一個(gè)旁觀者，沒(méi)有設(shè)備記錄，沒(méi)有同事陪伴，獨(dú)自一人進(jìn)入病區(qū)，承受著被傳染的風(fēng)險(xiǎn)，和病人面對(duì)面交流。在山西采訪時(shí)，一位官員帶著譏笑的說(shuō)：你怎么不給山西辦點(diǎn)好事兒?我辦的就是。她可以在不斷的余震中走入地震災(zāi)區(qū)，冒著生命危險(xiǎn)走入非典病區(qū)，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責(zé)任感。在采訪兩會(huì)時(shí)，有個(gè)編導(dǎo)說(shuō)柴靜看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光，這種光正是她的熱情的所在。責(zé)任感是一個(gè)有職業(yè)道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業(yè)是教書(shū)育人，傳道授業(yè)解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡(jiǎn)單的事情。責(zé)任感在我看來(lái)就是不愧對(duì)每一節(jié)課，不敷衍，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)任，能讓我的學(xué)生從每節(jié)課中學(xué)到一點(diǎn)內(nèi)容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達(dá)到的目標(biāo)。
《看見(jiàn)》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎(chǔ)之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見(jiàn)受害方，一味的去譴責(zé)侵害方，卻缺少對(duì)于他們的諒解。一個(gè)人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經(jīng)常毆打她母親，她仍然相信父親會(huì)溫柔，只是沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。kim對(duì)孩子說(shuō)可以恨爸爸錯(cuò)誤的行為，不要恨爸爸這個(gè)人。我們?nèi)鄙俚木褪沁@顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個(gè)忍字，表示造成了不悅但沒(méi)有改變侵害。寬容有個(gè)寬字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對(duì)他們的行為提出合理的建議，但表示對(duì)他們錯(cuò)誤行為的理解，這是我要去學(xué)習(xí)的。
看見(jiàn)閱讀心得篇二
由于最近比較忙，看了接近兩個(gè)月，終于把《看見(jiàn)》看完了。感觸頗深。其實(shí)感受最深的是文章所采用的細(xì)節(jié)，幾乎所有的東西都是從細(xì)節(jié)方面著手寫(xiě)的，覺(jué)得更有畫(huà)面感，更感動(dòng)。
現(xiàn)在讀完這本書(shū)后總是想寫(xiě)一篇讀后感來(lái)紀(jì)念一下，但是受這本書(shū)的影響，總是不敢提筆，總想要更深入的去了解一些東西。
“第二章那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著”
__年，非典那年。當(dāng)時(shí)還在小學(xué)的我并沒(méi)有多么的恐懼，一個(gè)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我所在的小城市并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)非典的病例，還有可能就是當(dāng)時(shí)真的太小了，對(duì)于“生命”這個(gè)詞還沒(méi)有太多的理解。只是覺(jué)得每天都在檢查體溫，很新鮮的每天上學(xué)都拿著體溫計(jì)，甚至很開(kāi)心的放了一個(gè)小長(zhǎng)假。而對(duì)于當(dāng)時(shí)每天在電視上報(bào)道的今天的死亡人數(shù)新增了多少，對(duì)于小區(qū)新增的門(mén)禁都不是很感冒，因?yàn)樗⒉挥绊懳液托∨笥阎g的玩耍，不影響我寫(xiě)個(gè)作業(yè)，看個(gè)電視。等到自己長(zhǎng)大，漸漸地淡忘了這件事情，也少了一份大災(zāi)之后的思考和認(rèn)識(shí)。而直到我看了這個(gè)第二章，我才真真實(shí)實(shí)的開(kāi)始反思當(dāng)時(shí)的情景，才真正體會(huì)到了生命的可貴，才真正的對(duì)生命有了一分敬畏與珍惜之情。
當(dāng)我看到說(shuō)“在整個(gè)病區(qū)里，只有三個(gè)病人，沒(méi)有醫(yī)生，沒(méi)有護(hù)士，沒(méi)有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒(méi)有儀器轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，沒(méi)有金屬托盤(pán)在什么地方叮當(dāng)作響，這個(gè)病區(qū)沒(méi)有任何聲音”的時(shí)候，我的眼睛是控制不了的.干澀感，整個(gè)人像是喘不過(guò)氣來(lái)的難受，我不知道那三個(gè)病人當(dāng)時(shí)是怎樣的心里狀態(tài)，但是我可以想像的到他們眼神里的那種絕望，那種被社會(huì)拋棄的苦痛。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，當(dāng)他們孤單的躺在床上的時(shí)候是不是已經(jīng)害怕到了不害怕的地步，絕望到了沒(méi)有任何的思想和感覺(jué)。
很多人都說(shuō)是從非典那個(gè)時(shí)候開(kāi)始認(rèn)識(shí)柴靜這個(gè)人的，才開(kāi)始認(rèn)可這個(gè)勇敢的記者。其實(shí)我原來(lái)對(duì)柴靜的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)不及此，知道我看到這本書(shū)，看到這篇文章我才深深的感受到他的勇敢。里面有一句話我印象特別的深刻，就是他們從醫(yī)院錄完當(dāng)天非典的狀況，回到酒店之后一個(gè)人的一句話——“覺(jué)得么，像是《卡桑德拉大橋》里頭的感覺(jué)，火車(chē)正往危險(xiǎn)的地方開(kāi)，車(chē)?yán)锏娜硕呥圻垌憽饷嬗腥苏汛皯?hù)釘死?！痹谀莻€(gè)時(shí)期，每個(gè)在醫(yī)院的人，無(wú)論是病人、醫(yī)生、護(hù)士還是在醫(yī)院采訪的記者，都像“火車(chē)?yán)锏娜恕?，說(shuō)不上絕望，卻肯定做好了死亡的準(zhǔn)備。
醫(yī)院里的醫(yī)生，基本都不怎么采取防護(hù)措施，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的戴個(gè)藍(lán)色的薄口罩，采訪時(shí)他們的回答是“我們靠精神防護(hù)”。這又讓我想到了前面有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)柴靜，說(shuō)你害怕非典嗎，柴靜的回答是：“我不怕它，但是我憎恨它?！辈恢罏槭裁矗催@一段的文章的時(shí)候感覺(jué)在當(dāng)時(shí)在醫(yī)院里的人們回答所有的問(wèn)題都是那么的短促，雖然短促，但是直入人心。短促到讓你更加尊敬他們的堅(jiān)強(qiáng)，尊敬他們的勇敢，也更增加了自己對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)于生命的敬畏。
“第七章山西山西”
其實(shí)，在剛剛讀完這一章的時(shí)候并沒(méi)有多么大的感觸，感覺(jué)就是身為公眾人物對(duì)于環(huán)保這個(gè)熱門(mén)話題的呼應(yīng)。直到我看完另一本書(shū)《額爾古納河右岸》我才真真切切的明白這個(gè)話題的深度。這一章開(kāi)頭的一幅和妹妹柴敏小時(shí)候在紡織廠的照相館里拍下的照片。下邊寫(xiě)到“我媽在工廠的理發(fā)店給我燙個(gè)卷發(fā)，隔了這么多年，腦袋上包個(gè)黃色蛇皮袋的燙熱感還有，是文明讓人不舒服的啟蒙?！?BR> 看見(jiàn)閱讀心得篇三
對(duì)于名人，我總有一種強(qiáng)的烈“窺視欲”。有時(shí)似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱(chēng)為“八卦心理”，只不過(guò)八卦的對(duì)象在變罷了。我覺(jué)得完整的了解一個(gè)人得背景，才能讓我們更加客觀的認(rèn)識(shí)一個(gè)人，不管是她的年齡，她的童年，還是她的感情，這些支離破碎的片段才完整的構(gòu)成了這個(gè)人的人生，冥冥之中卻是存在著一種必然。
毫不避諱地說(shuō)，我有一個(gè)新聞夢(mèng)。當(dāng)初填報(bào)志愿是曾經(jīng)有意無(wú)意的和父母提過(guò)，結(jié)果當(dāng)然是可想而知的。當(dāng)然當(dāng)時(shí)的自己也沒(méi)有太多的欲望，太多的所謂的理想，因而也沒(méi)有堅(jiān)持?；蛟S現(xiàn)在也沒(méi)有……對(duì)于記者這個(gè)職業(yè)，每個(gè)人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發(fā)言人(尤其是中央臺(tái)的記者)，在他們眼中記者是政府雇傭的“宣傳隊(duì)”罷了。我想不盡然吧。這個(gè)社會(huì)其實(shí)真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，誰(shuí)會(huì)奢求絕對(duì)的民主呢?那些總喜歡埋怨的人，或許應(yīng)該懂得應(yīng)該留給積弊已久的體制一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，畢竟誰(shuí)都不能一口吃出一個(gè)胖子。從個(gè)人情感方面說(shuō)，對(duì)于這個(gè)職業(yè)，我是充滿著敬佩，可以理解這個(gè)行業(yè)的苦衷。
言歸正傳，還是談?wù)剟偟绞值臅?shū)——《看見(jiàn)》。讀著柴靜的書(shū)，對(duì)一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點(diǎn)，也有了一些新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去多年的非典時(shí)期，此時(shí)仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時(shí)，我在上小學(xué)。雖然每天清晨進(jìn)校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實(shí)說(shuō)，自己一直認(rèn)為那件事距離自己很遙遠(yuǎn)。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開(kāi)始我也不明白為什么那么小的孩子會(huì)把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個(gè)人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看?或許有的人覺(jué)得惡心，但當(dāng)我們不再無(wú)知，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到性取向是由基因決定的，大多人會(huì)理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個(gè)妻子，得知自己的丈夫是同性戀時(shí)，給了丈夫一個(gè)大大的擁抱時(shí)，作為一個(gè)旁觀者，我的眼圈濕潤(rùn)了。對(duì)于很多事件，也許我們一輩子都不會(huì)遇見(jiàn)，但這些確實(shí)真真的發(fā)生過(guò)，也許就在我們周?chē)?。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒(méi)有權(quán)利去干涉它的存在。
有人善意地告訴柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關(guān)注社會(huì)邊緣的人與事物。我想說(shuō)，那些大眾的問(wèn)題，有人在說(shuō)了，有很多人在關(guān)注了，為什么就不能分點(diǎn)兒給那些“被社會(huì)拋棄的人”。的的確確，我們能感覺(jué)到她很真實(shí)，很有力量。也許這就是欣賞!
有人說(shuō)柴靜不像一個(gè)新聞人。那么我想問(wèn)：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實(shí)的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節(jié)目、書(shū)之所以對(duì)我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑說(shuō)，你以為的那些也不是真相，但我無(wú)條件的相信她所訴說(shuō)的真相，也許這就是信任。
(以上是個(gè)人的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，或多或少的片面。最后也推薦年輕的朋友看看這本書(shū)——《看見(jiàn)》)。
最后分享一下，書(shū)中打動(dòng)我的話：
1.我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。
2.我從來(lái)沒(méi)想過(guò)一個(gè)節(jié)目會(huì)以無(wú)解來(lái)結(jié)尾，一直到我明白真實(shí)的世界即是可能如此。
3.其實(shí)只有善良的人才能剛性。善良的人做“對(duì)抗性”采訪，不會(huì)躍躍欲試地好斗，但當(dāng)他看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。
4.采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。
5.為什么許多人都選擇屈服?因?yàn)樗麄冇X(jué)得投入太多，收獲很少或根本沒(méi)有。
6.先打一槍?zhuān)缓笤僭谀莻€(gè)洞上畫(huà)一個(gè)靶子，效果是一樣的。
7.人性是這樣，光靠自己靠不住。
8.許多事情，是有人相信，才會(huì)存在。
9.探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)的附庸?；蛘哒f(shuō)，煽動(dòng)各種偏見(jiàn)的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。
10.記者提供的是事實(shí)，不是情緒。
11.痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。
12.實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人和做了壞事的人。
13.真相常流失于涕淚交加中。
14.生活就是生活，他沒(méi)有只站在哪一方的立場(chǎng)上，不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識(shí)而已。
15.我這個(gè)年齡經(jīng)歷的所有事都特別淡。
16.真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動(dòng)一毫米卻要花更多時(shí)間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
17.我們都努力把自己報(bào)道的世界與生活分隔開(kāi)，但是都發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為它的一部分。
18.“記者”就是“記著”。
19.只刻意求新，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，所以矯情虛妄。生活并不需要時(shí)時(shí)有新的主題，即使是華麗的《霸王別姬》，力量也在于真實(shí)的市井人性。
20.真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。
21.你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎?
22.做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪很大程度上是病友之間的相互探問(wèn)。
看見(jiàn)閱讀心得篇四
作為主角之一的林黛玉在第二回就出場(chǎng)了，可是等待她的卻是遭遇自幼喪母。
于是故事就這么展開(kāi)了，林黛玉便進(jìn)入了賈府。《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見(jiàn):賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。先是賈寶玉，本就生于深院，大哥早年逝世，嫡系子孫中只有他一人，身邊女子便多，且他居然喜歡胭脂，還是女子臉上的。要是在現(xiàn)代，必以他騷擾婦女幾進(jìn)牢房了。
其二他不喜歡四書(shū)五經(jīng)，雖然本就不是什么十分好的書(shū)，但怎么也是經(jīng)典，鑒古才能引今。他喜歡的總是那些艷書(shū)或是婉約感傷的詩(shī)詞。他身為男兒應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng)，雖不能百戰(zhàn)沙場(chǎng)，九死一生，也因頂天立地，有長(zhǎng)劍走天涯的豪邁之志。都說(shuō)字能反應(yīng)人性格，而我卻認(rèn)為沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的詩(shī)才能體現(xiàn)人性格。
其三他對(duì)父親不孝，賈政雖然作為一家之主確實(shí)是嚴(yán)厲而規(guī)矩的。我認(rèn)為卻是書(shū)中唯一能對(duì)賈寶玉指引正道的人，但賈寶玉卻總是對(duì)賈政欺騙著他的學(xué)業(yè)，這廂賈政拉著不情不愿的賈寶玉向正路走一尺，那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈。
次次讀到這種時(shí)候，我只能望天長(zhǎng)嘆:“恨鐵不成鋼啊!”其四賈寶玉身邊已經(jīng)美人如云了，竟還是起過(guò)龍陽(yáng)之好。我真不知道此人怎么想的，明明心屬林妹妹，身有襲人，居然仍撞上了蔣公子。再說(shuō)林黛玉，她身為小家碧玉，柔柔弱弱自小有病根，卻不珍惜自己的身體。寄住在外可能思家，落落淚很正常，但她卻把哭當(dāng)飯吃，三天兩頭哭一回。眼淚可能引起別人同情，但次數(shù)多了，那些泛泛之交的人便不會(huì)再理會(huì)，傷的是自己和那些真正愛(ài)你，心疼你的人。
在當(dāng)今社會(huì)，如果要不怕別人，不再自卑，第一點(diǎn)便是要笑對(duì)生活。其二林黛玉說(shuō)話總是帶幾分諷刺意味，也許有時(shí)她是無(wú)心的，但大多數(shù)時(shí)候她都以嘲笑自己和別人的樣子試圖掩飾她內(nèi)心的自卑。卻不知她這樣既不能讓人尊重她，又使別人遠(yuǎn)離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰，大家只愿意遠(yuǎn)觀，不愿意為了了解她而走近傷害到自身。
也許她內(nèi)心是嫉妒薛寶釵的，因?qū)氣O的識(shí)大體，說(shuō)話帶三分笑，受別人的喜歡，還與賈寶玉有“金玉之合”。但林妹妹內(nèi)心又是那么清高，自認(rèn)為寶玉視她為知己，而薛寶釵不過(guò)只是頭頂虛名而已，而且自己又博覽群書(shū)，才華輩出，只是恨不得身為男兒，一展自己的全部才華。在現(xiàn)代做人一定不能像林妹妹，而要像薛寶釵。我最敬寶釵的一點(diǎn)就是她的大氣，不會(huì)因小事而鬧別扭。
我又時(shí)常想著，若不是在書(shū)中，在那個(gè)時(shí)代，他們不會(huì)是他們，也不會(huì)成長(zhǎng)成那個(gè)樣子。時(shí)代環(huán)境決定了一生，比如不能要求漢代深閨明白現(xiàn)代的短裙，不能要求長(zhǎng)期吃肉的人理解吃素的美好。一切的一切都是因?yàn)闀?shū)中的是世界上獨(dú)一無(wú)二的他。在特定的時(shí)間，特定的人寫(xiě)下的特定的他們，留給他們應(yīng)有的結(jié)局。
寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚，而是心中澀澀的，只想嘆氣，畢竟我在很早以前便知道了他們的結(jié)局。時(shí)下流行寫(xiě)同人文，很多人把一些沒(méi)有明確結(jié)局和悲劇的文章寫(xiě)成了好結(jié)局，圓了書(shū)中人物一個(gè)夢(mèng)，也是圓了自己一個(gè)夢(mèng)。在我們小時(shí)候總是讀著童話，讀者“從此，公主和王子幸福的生活在一起”也聽(tīng)著父母說(shuō)世界上有很多壞人，但是也有更多的好人。于是，我們總相信故事和生活會(huì)有一個(gè)好結(jié)局。
不知道是不是很多人和我一樣，讀小說(shuō)除了很經(jīng)典的，好結(jié)局不記得講了什么，甚至連書(shū)名都記不住，而悲劇卻總記得那么清楚，主角們的名字，他們?cè)趺聪嘤?，?jīng)歷了些什么，說(shuō)過(guò)最刻骨銘心的話。他們總是有夢(mèng)一般的前言，卻最終明白那只是霧里看花。即使在書(shū)中掙扎，歷險(xiǎn)，卻最終沒(méi)有迎來(lái)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的，一個(gè)紅顏薄命，一個(gè)皈依佛門(mén)。最后他們沒(méi)有執(zhí)手走過(guò)一生，我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局。畢竟在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)歲月，留下曾經(jīng)美好的回憶已是不錯(cuò)了。
記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬，記著寶哥哥曾許下的誓言，寶黛憶藏與夢(mèng)中······
看見(jiàn)閱讀心得篇五
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《看見(jiàn)》這本書(shū)，可是當(dāng)身邊太多人說(shuō)這本書(shū)不錯(cuò)、好看時(shí)，反而也就沒(méi)有去看了。直到最近，偶然間在圖書(shū)館看到這本書(shū)，或許是有太多人看過(guò)的緣故，書(shū)本已顯得有些破舊，看著泛黃的書(shū)頁(yè)，那一刻有了捧起來(lái)看的沖動(dòng)。
結(jié)果從這本書(shū)的序言開(kāi)始，我就開(kāi)始深深地陷了進(jìn)去，最終，如饑似渴地一口氣看完了全書(shū)，當(dāng)合上書(shū)本的那一刻，心中壓抑著的千種感慨，仿佛要噴涌出來(lái)。
書(shū)中一開(kāi)始有一句話：“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人。對(duì)自己也熟視無(wú)睹?！闭沁@句話，讓《看見(jiàn)》這本書(shū)以人為著重點(diǎn)，以人的情感、人的經(jīng)歷，反映這個(gè)時(shí)代的變遷，人既是參與者，也是見(jiàn)證者，還有什么比“人”更能讓人受到觸動(dòng)與共鳴了的呢。歷史曾告訴我們：時(shí)勢(shì)造英雄。就像《看見(jiàn)》這本書(shū)以柴靜——名主持人、一名記者在其十年的工作經(jīng)歷中所遇到的各種人和事為素材，卻反映了我國(guó)在這十年中的變遷。
就如我國(guó)很多紀(jì)錄片都有的一句話：這十年，是改革開(kāi)放的十年，是不斷變化的十年。這十年，我們確實(shí)經(jīng)歷了很多。本書(shū)以“非典”、“汶川大地震”、“北京奧運(yùn)”的幾件大事件，以及在社會(huì)上引起爭(zhēng)議的“華南虎”、“藥家鑫案”等事件，同時(shí)也關(guān)注著隱藏在整個(gè)社會(huì)與體制下的各種深層次的問(wèn)題為整個(gè)行文點(diǎn)，看似零零散散的內(nèi)容，卻讓我們?cè)跁r(shí)空歷史的`穿梭中，暫時(shí)拋棄本身就是一個(gè)經(jīng)歷者的身份，以一種旁觀者的角度，慢慢品味，細(xì)細(xì)道來(lái)，陷入那些你不常記起的回憶。
但是，從整個(gè)字里行間，我們不難看出作者對(duì)人本身的關(guān)注與思考。書(shū)中說(shuō)到：要想“看見(jiàn)”，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。還有什么比處于經(jīng)歷者的人，更能夠“看見(jiàn)”處于表面下的涌動(dòng)著的暗流呢?現(xiàn)在回憶起“非典”，我們想到的大概就是那段全國(guó)都彌漫在白色的恐懼下，人人緊閉家門(mén)和從電視上不斷報(bào)導(dǎo)又有多少人感染，又有多少人逝去的歲月了吧?？墒?，這本書(shū)寫(xiě)下的卻是處于那種情形下的人，病人、醫(yī)生、家人，以及作者這群新聞工作者。處于時(shí)代背景下的人似乎很渺小，在那段“希望與絕望并存”的時(shí)光，我們看到了身處最前沿的“白衣天使”，有多少人深藏著內(nèi)心的恐懼卻仍舊奮戰(zhàn)在最前沿，與家人孩子隔離，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。我們記得“非典”的恐懼，記得我們眾志成城最終戰(zhàn)勝了困難，可又有誰(shuí)記住了他們?在歷史的洪流前，我們被推動(dòng)著前進(jìn)，似乎總處在被動(dòng)的局面，但不要忘了：我們創(chuàng)造了歷史。同樣的，對(duì)于北京奧運(yùn)，我們除了看到那盛況空前的開(kāi)幕式，中國(guó)健兒將一枚又一枚的金牌收入囊中，我們還看到些什么，又記住了什么?而本書(shū)，講到了“中國(guó)人民永遠(yuǎn)的好朋友”埃蒙斯，講到了那個(gè)在奪冠后親吻自己已逝妻子照片的德國(guó)舉重選手施泰納等等。事物的表象往往會(huì)讓人迷失，其實(shí)并不需要你站在一個(gè)仲裁者的立場(chǎng)上，把是非善惡分得一清二楚，流于表面的輕易只會(huì)讓你迷失了方向，將心比心，不要忘了人性的復(fù)雜之處。
看見(jiàn)閱讀心得篇六
在《看見(jiàn)》一書(shū)中，柴靜寫(xiě)了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開(kāi)始寫(xiě)起：別當(dāng)了主持人就不是人了;那個(gè)溫暖的跳動(dòng)就是活著;雙城創(chuàng)傷;我們終將渾然難分，像水溶于水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是討厭屈服;許多事情是有人相信才會(huì)存在;真相常流失于涕淚交加中;只求了解和認(rèn)識(shí)而與;新舊之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵;事實(shí)就是如此;真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力;只聽(tīng)到青綠的細(xì)流聲;邏輯自泥土中剝離;無(wú)能的力量;采訪時(shí)并郵件的互相探問(wèn);不要問(wèn)我為何如此眷戀;陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，要站在對(duì)方的角度理解和寬容別人。
用《看見(jiàn)》書(shū)里的話來(lái)自?。簩捜莸幕A(chǔ)是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一起。讓我們從此刻開(kāi)始，更多的試著去理解周?chē)娜撕褪隆⒗斫膺@個(gè)世界。
通過(guò)讀柴靜《看見(jiàn)》一書(shū)的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過(guò)于，看透了這個(gè)世界，卻依舊愛(ài)著它;有時(shí)候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧?，而是因?yàn)椋涡詨蛄?，成熟多了，也就知道，這一頁(yè)該翻過(guò)去了;一個(gè)人良好的自我認(rèn)知來(lái)源于對(duì)自己生活和情緒的掌控，來(lái)源于樂(lè)天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們?cè)诠ぷ?、家庭、社?huì)都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο拢龅絻?nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂(lè)!因?yàn)椋粋€(gè)人快不快樂(lè)幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的!正如柴靜理解的幸福：即使開(kāi)著破車(chē)只要前行就好!
胡適說(shuō)：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸?！睂W(xué)會(huì)獨(dú)立思考，可以表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書(shū)中學(xué)到的。
看見(jiàn)閱讀心得篇七
二零零三年，“非典”爆發(fā)。
而現(xiàn)在，“非典”對(duì)我來(lái)說(shuō)，不過(guò)就是教科書(shū)里一個(gè)好像聽(tīng)到過(guò)的名詞，一個(gè)要背的年份日期。
直到，我本周讀到了柴靜的《看見(jiàn)》里，一篇關(guān)于她做“非典”新聞?wù){(diào)查的文章。
本文通過(guò)許多真摯動(dòng)情的環(huán)境心理描寫(xiě)，讓讀者清晰地認(rèn)識(shí)到“非典”，看到了“非典”的背后——那是人類(lèi)堅(jiān)強(qiáng)的意志，“我要活下去”，那顆最溫?zé)岬奶鴦?dòng)。
當(dāng)每早，太陽(yáng)升起，睜開(kāi)眼能看到萬(wàn)丈金光，是否會(huì)感嘆“活著真好”?
有一種人，認(rèn)為人生的目標(biāo)就是活著。不管成功與否，有意義與否，即便處在社會(huì)底層，即便人生不如意，只要能活著就行了夠了，哪怕當(dāng)牛做馬。
有一種人，比如革命英雄，認(rèn)為活著必須要有尊嚴(yán)，否則還不如死亡，所以才會(huì)寧死不屈。他們堅(jiān)持認(rèn)為“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這是他們的人生哲理。
看見(jiàn)閱讀心得篇八
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一個(gè)多月，才看完。初始時(shí)，為新聞背后的真實(shí)所痛，為受訪者的遭受苦難、堅(jiān)持的正義悲傷感動(dòng)，為尖銳的、血淋淋的傷痛所刺傷，中途一再擱置，卻又無(wú)限回想，不斷想象如果自己作為新聞當(dāng)事人，大概是會(huì)執(zhí)拗的帶入自己的情感，不會(huì)客觀真實(shí)的反映事件背后的真相，越回想越有探求的欲望。
一直覺(jué)得，犯罪者咎由自取，事后的悔恨說(shuō)辭都是洗白，然而，柴靜讓我看見(jiàn)了“犯錯(cuò)誤的人”的真實(shí)，明白不是所有的事情都是非黑即白，了解一切事情的緣由的人才是幸福的。再對(duì)他們?cè)谑褂谩胺缸镎摺钡姆Q(chēng)謂，心里涌起無(wú)限悲哀。
也很羨慕柴靜能遇到能耐心指導(dǎo)自己的陳虻、能相知相伴的老郝、老范，能一起奮斗的、風(fēng)里來(lái)雨里去的奮斗伙伴…何其有幸，摯友能一路相伴。
《看見(jiàn)》這本書(shū)，讓我見(jiàn)識(shí)了柴靜如何成長(zhǎng)成為一個(gè)對(duì)事件理性對(duì)人物感性的優(yōu)秀新聞人。感謝《看見(jiàn)》，讓我發(fā)現(xiàn)自己的偏見(jiàn)固執(zhí)、偏激與所謂的正義感不過(guò)是掩飾不足的虛偽做法罷了。
他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。
看見(jiàn)閱讀心得篇九
開(kāi)篇何帆老師提出了描寫(xiě)歷史的兩種方式——長(zhǎng)河模式和大樹(shù)模式。從后往前的長(zhǎng)河模式更適合對(duì)歷史進(jìn)行復(fù)盤(pán)，描述在一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)段內(nèi)的歷史演變，對(duì)于描述30年的變化是索然無(wú)味的。因此本書(shū)選擇的是多維度的大樹(shù)模式，目的在于喚醒讀者的歷史感，讓讀者能夠更好地理解自己的命運(yùn)以及自己所處的時(shí)代，在慢變量中尋找小趨勢(shì)。
過(guò)去30年，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)最主要的慢變量是工業(yè)化、城市化和技術(shù)創(chuàng)新。到目前為止，中國(guó)的工業(yè)化沒(méi)有停止，城市化沒(méi)有停止，技術(shù)創(chuàng)新也沒(méi)有停止，也就是說(shuō)這三個(gè)慢變量都沒(méi)有發(fā)生改變，但這也是我們很難明顯感覺(jué)到的。所以何帆老師從小趨勢(shì)來(lái)看待中國(guó)的發(fā)展，這其中包括了“大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社群”等五個(gè)方面。
大國(guó)博弈的背后是想要下車(chē)的美國(guó)和剛擠上車(chē)的中國(guó)在經(jīng)濟(jì)與政治領(lǐng)域的全方位較量，技術(shù)賦能的邏輯是技術(shù)的發(fā)展必須與市場(chǎng)的運(yùn)行相匹配才能更好地為人賦能，新舊融合的要求是在鍛煉互聯(lián)網(wǎng)思維的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)保持足夠的謙卑和敬畏，自下而上的力量能夠在維護(hù)城市系統(tǒng)的多樣性的同時(shí)激發(fā)出普通民眾和基層社區(qū)的創(chuàng)新，重建社群讓人們?cè)诠采钪袑W(xué)會(huì)如何平等、和諧相處。
這本書(shū)解答了這樣一個(gè)問(wèn)題——在一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，個(gè)體要如何認(rèn)識(shí)世界及如何自處?作者給出的回答是：在慢變量中找準(zhǔn)定力，從小趨勢(shì)中洞察時(shí)代新機(jī)會(huì)。
看見(jiàn)閱讀心得篇十
第一次發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是在同學(xué)的桌上，柴靜這個(gè)名字雖早有耳聞但并沒(méi)多少了解，只知道她是一個(gè)央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個(gè)記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無(wú)忌憚地玩耍，而《看見(jiàn)》這一個(gè)名字又有種莫名的沉重感。
個(gè)人認(rèn)為讀的速度過(guò)快是對(duì)這本書(shū)的不尊重，一本書(shū)，二百八十八頁(yè)，二十個(gè)章節(jié)，二十六萬(wàn)字，能描述的不算多，內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過(guò)，打開(kāi)品讀讓人不禁停下來(lái)深思，合上又讓人不舍。
“人們聲稱(chēng)最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸福”。《看見(jiàn)》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，沒(méi)有宏大的敘事，在講一個(gè)個(gè)鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過(guò)極具突出的事件里的人。這十年中，從娛樂(lè)節(jié)目到中央電視臺(tái)的新聞評(píng)論部，由第一次采訪時(shí)的青澀，緊張，焦慮，到語(yǔ)言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。她說(shuō)關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。如今的柴靜正在一步一個(gè)臺(tái)階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過(guò)的挫折，苦難，感動(dòng)，也許只有自己能夠體會(huì)。那時(shí)的陳邙對(duì)柴靜說(shuō):痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是幸?！甑某砷L(zhǎng)，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。青春是用來(lái)奮斗的，相比起來(lái)，我的青春或許不值一提，但青春對(duì)于每個(gè)人自身來(lái)說(shuō)都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三，沒(méi)有人會(huì)記得你考過(guò)多少分，沒(méi)有人知道自己在排名榜前走開(kāi)時(shí)失落的模樣。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己，曾經(jīng)在失敗時(shí)痛苦地向朋友傾訴，只是因?yàn)椴桓市?。也許很多努力貌似徒勞無(wú)獲，但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他得到的是博爾赫斯說(shuō)的“時(shí)光流逝而我心安”。如今的柴靜已經(jīng)有成熟的淡然，在許多誤解與反對(duì)的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
人常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無(wú)意識(shí)之下。真相來(lái)自探尋，來(lái)自我們自身對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。而這個(gè)過(guò)程中，平衡是我們的道德責(zé)任。藥家鑫的故事那時(shí)傳遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解這件事。就如那時(shí)的我寫(xiě)作文常想著如何把這個(gè)人批判得再犀利一點(diǎn)，把這件事說(shuō)的再有深度一點(diǎn)，然而看過(guò)這本書(shū)后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無(wú)知。自己那所謂的觀點(diǎn)不過(guò)也是從新聞媒體的觀點(diǎn)得來(lái)，從沒(méi)去深入了解和思考，然后得到自己的觀點(diǎn)。柴靜是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈。一個(gè)兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問(wèn)題。一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會(huì)釀成如此悲劇。書(shū)中是拋開(kāi)媒體對(duì)藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相，這也是柴靜這本書(shū)一直想傳達(dá)的觀點(diǎn)。
身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們，面對(duì)形形色色網(wǎng)絡(luò)信息，我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，面對(duì)社會(huì)又是否能多一份理智。像書(shū)中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當(dāng)時(shí)的人們?cè)诳吹叫侣剤?bào)道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過(guò)新聞的本身，然而看過(guò)這本書(shū)后，有人會(huì)后悔曾經(jīng)的妄下論斷，也有人會(huì)因?yàn)榇掏吹膫诙_(kāi)始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見(jiàn)，很多時(shí)候眼見(jiàn)不一定為實(shí)，換一個(gè)角度或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)缺口。對(duì)真相的拷問(wèn)與挖掘，理智對(duì)待我們所見(jiàn)的不公，也許是我們?cè)搶W(xué)會(huì)的一種能力。
《看見(jiàn)》這本書(shū)是柴靜十年的心路歷程，我自認(rèn)閱歷尚淺，她所抵達(dá)的高度是我不能觸及的，但也正因?yàn)檫@樣，讀書(shū)的意義就顯得更深遠(yuǎn)，從讀書(shū)中經(jīng)歷他們的心路，在自己的領(lǐng)悟中成長(zhǎng)，才能看見(jiàn)真實(shí)的自己。
看見(jiàn)閱讀心得篇十一
《看見(jiàn)》是我在2013年購(gòu)買(mǎi)的一本書(shū)，當(dāng)時(shí)自我一心撲在技術(shù)的學(xué)習(xí)上，想要提升一下自我的綜合素養(yǎng)，順便裝一下文藝青年，所以就買(mǎi)了。可是說(shuō)來(lái)慚愧，此刻都2016年了，我才把它閱讀完，也是自我的執(zhí)行力太差，總是太貪婪地想要吸收更多的技術(shù)知識(shí)點(diǎn)，把這些所謂的“雜書(shū)”總是放在一邊。經(jīng)歷了3個(gè)月的持續(xù)加班，立刻項(xiàng)目就要上生產(chǎn)環(huán)境了，最近加班的也不是那么頻繁了，加上最近成都天氣一夜入冬，晚上早早進(jìn)到鋪里，不想看其他的，于是就找出這本書(shū)翻著翻著就覺(jué)得越來(lái)越過(guò)癮，旁邊放著我最喜歡聽(tīng)的各種音樂(lè)，突然覺(jué)得這也是一種享受，它比我在某個(gè)技術(shù)點(diǎn)上的提升更有感覺(jué)。那里，我也將這本書(shū)推薦給各位園友，期望大家有空時(shí)都能夠去看一看。以前很喜歡聽(tīng)高曉松作詞，許巍演唱的一首《生活不只眼前的茍且》，我們作為it行業(yè)的技術(shù)人員，除了學(xué)習(xí)技術(shù)，應(yīng)用技術(shù)，也要看到詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，這樣或許我們的生活會(huì)更有樂(lè)趣!
二、關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)。
《看見(jiàn)》是知名記者、主持人柴靜講述自我在央視十年歷程的自傳性作品，它既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上也可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。書(shū)的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一齊，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。在農(nóng)村，能讓老人和小孩如此放松地出此刻鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)，在柴靜的簡(jiǎn)介里，寥寥幾句話寫(xiě)完了她的工作經(jīng)歷，這一點(diǎn)可不像許多名人出書(shū)，在簡(jiǎn)介里寫(xiě)滿各類(lèi)榮譽(yù)、頭銜。也許經(jīng)過(guò)這就足以給人平凡有愛(ài)、簡(jiǎn)單真實(shí)的形象吧。
十年前她被知名電視人陳虻發(fā)掘，將她從湖南衛(wèi)視請(qǐng)到了cctv，成為了一名央視主播，但卻因?yàn)楹翢o(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗。非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者之后，現(xiàn)實(shí)生活的犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓柴靜一點(diǎn)一滴脫離外在和自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣和深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會(huì)報(bào)道、北京奧運(yùn)等等，在每個(gè)重大事件現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照片、征地、藥家鑫事件等剛性的調(diào)查報(bào)道也會(huì)有她的制作。在書(shū)里，她記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見(jiàn)并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個(gè)人，正如柴靜所說(shuō)：每個(gè)人都深深地嵌入在世界之中，沒(méi)有人能夠只是一個(gè)旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受，書(shū)中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
柴靜說(shuō)這本書(shū)有三重內(nèi)涵：
(1)柴靜個(gè)人成長(zhǎng)的自白：從對(duì)新聞一無(wú)所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人，柴靜從未停止反思和追問(wèn)，本書(shū)告訴你柴靜何以成為柴靜，她經(jīng)歷過(guò)什么，思考著什么，又記下了什么。
(2)中國(guó)社會(huì)的十年變遷：非典、汶川地震、北京奧運(yùn)、華南虎照事件、藥家鑫事件……在新世紀(jì)頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看到柴靜的身影，經(jīng)過(guò)她在新聞熱點(diǎn)第一線的真實(shí)記錄，我們能夠更真切、更深刻地讀懂中國(guó)，了解我們身邊這塊土地上曾發(fā)生過(guò)的與我們的命運(yùn)休戚相關(guān)的大事，明白它們?nèi)绾伟l(fā)生，我們又該怎樣應(yīng)對(duì)。
(3)我們自我的故事：采訪是生命間的往來(lái)，在柴靜的節(jié)目和文字中，無(wú)論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、藥家鑫，我們看到的是一個(gè)個(gè)具體的人，在他們身上，也能夠看到我們自我，他們的故事，某種意義上也是你和我的故事。
回頭想想我們自我的學(xué)習(xí)工作生活，回想九年前，意氣風(fēng)發(fā)的我踏進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)，選擇了一個(gè)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，想著一技在手便能無(wú)憂。到大學(xué)畢業(yè)，面臨著深造與工作的雙重選擇，在父母的干預(yù)下(這一點(diǎn)我沒(méi)有做出自我獨(dú)立的選擇)，選擇了讀研。而在讀研的幾年里面，因?yàn)樽晕业那樯桃脖粚?dǎo)師吐槽。在校外實(shí)習(xí)的一年多里，也看到許多形形色色的人，也曾學(xué)著他們改變自我的行事風(fēng)格，慢慢地讓自我“圓潤(rùn)”起來(lái)，融入這個(gè)社會(huì)。研究生畢業(yè)后，經(jīng)歷了兩家公司，雖然一貫堅(jiān)持著程序員的簡(jiǎn)單的單純與憨厚，可是仍然是倔強(qiáng)地不解風(fēng)情，甚至有段時(shí)間一度自我認(rèn)為自我似乎變成了自我以往最反感的那一類(lèi)人，在不斷地否定自我又肯定自我的過(guò)程中，尋求著一步一步的成長(zhǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)過(guò)程是痛苦的，可是我又沒(méi)法跳過(guò)它，有些事情必須要經(jīng)歷，不然我沒(méi)法認(rèn)識(shí)自我，就像書(shū)中寫(xiě)得：但求了解認(rèn)識(shí)而已。
三、關(guān)于獨(dú)立與真相。
閱讀《看見(jiàn)》最大的感受莫不在于“獨(dú)立”與“真相”。生而為人，最重要的就是獨(dú)立。正如胡適所說(shuō)：“你們不要總在爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由而不獨(dú)立，仍然是奴隸?！?。獨(dú)立來(lái)源于思考，思考來(lái)源于生活的經(jīng)歷，來(lái)源于挫折對(duì)你的打磨，來(lái)源于生命中所遇見(jiàn)不一樣的人給予自我的觀念的沖擊。獨(dú)立是不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建事實(shí)和因果的過(guò)程。獨(dú)立是不斷推翻過(guò)去的自我，完善此刻的自我的過(guò)程。也許在這途中，也面臨著變成“自我以往最厭惡的那類(lèi)人”的過(guò)程，然后再次推翻自我。走過(guò)去，就是一個(gè)新的自我!
柴靜不一樣于一般央視女主持的一板一眼。她能夠嚴(yán)肅的講述一件事件的發(fā)生和發(fā)展，但又充滿感性情分，是一種帶著感性的理性。她離你很近，近得能夠像鄰家姐姐平易近人。她又離你很遠(yuǎn)，不開(kāi)微博不湊熱鬧，專(zhuān)心新聞，真實(shí)理智。正是這種真相的高度，讓人覺(jué)得高不勝寒。
書(shū)里講的故事，都是柴靜以前做的節(jié)目。節(jié)目所反映的問(wèn)題，其實(shí)無(wú)論哪個(gè)年代去看，都一樣還會(huì)存在。過(guò)去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生;一個(gè)地方貧困的孩子得到救助，還有無(wú)數(shù)貧困的孩子留守深山無(wú)人問(wèn)津;揭穿一個(gè)家庭的暴力真相，還有更多無(wú)名家庭依舊如此。社會(huì)是由各種因素構(gòu)成的，生命在不斷的體驗(yàn)和重塑，在這個(gè)過(guò)程中僅有獨(dú)立與真相長(zhǎng)存。
回頭再看看我們it技術(shù)人員的生活，我們不能滿足于在別人的指導(dǎo)下完成開(kāi)發(fā)工作，更要學(xué)著獨(dú)立去思考框架為什么要這么設(shè)計(jì)，哪些地方能夠完善，這個(gè)東西的原理是什么僅有堅(jiān)持獨(dú)立思考，了解事件原理(即事件本質(zhì)-》真相)，做到知其然也知其所以然，才算是一個(gè)合格的技術(shù)人員，一個(gè)所謂的工程師。當(dāng)然，這一點(diǎn)也是我所追求的，或許也能夠說(shuō)我要追求的也是獨(dú)立于真相!
看見(jiàn)閱讀心得篇十二
近階段，我讀完了王小波的《看見(jiàn)》，這本書(shū)記錄了他在1984年到1997年這段期間的生活點(diǎn)滴，以及他對(duì)那個(gè)時(shí)代的感悟和思考。書(shū)中的內(nèi)容博大精深，引人深思，對(duì)我有著極大的啟發(fā)作用。在這篇文章中，我將對(duì)我閱讀過(guò)程中的一些想法和感受加以概括總結(jié)。
第一段：對(duì)于時(shí)間的思考。
書(shū)中提到了一些歷史事件和當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷，如天安門(mén)事件、六四事件，以及中國(guó)開(kāi)始進(jìn)行改革開(kāi)放等。閱讀過(guò)程中，我不禁想到了很多哲學(xué)問(wèn)題，比如人生的意義、快樂(lè)和痛苦的來(lái)源、時(shí)間的意義等。歷史和時(shí)間有一個(gè)特別的聯(lián)系，它能讓我們看到事物的演變和變化。我常常會(huì)想，如果自己也能生活在那個(gè)時(shí)代，我該會(huì)是怎樣的一個(gè)人，會(huì)對(duì)各種事件和改革有著怎樣的看法和思考。
第二段：對(duì)于生命的思考。
在《看見(jiàn)》一書(shū)中，作者對(duì)生命和死亡的思考很重要，這是這本書(shū)給我的啟示之一。王小波對(duì)自己的生命有著很深刻的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為生命是無(wú)常的、易逝的，它有一個(gè)開(kāi)始和一個(gè)結(jié)束，在這一期間里，我們需要珍惜每一個(gè)瞬間。我認(rèn)為這是一種很有價(jià)值的思考方式，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)生命，珍惜每一分鐘，更好地利用時(shí)間，做自己想做的事情。
第三段：對(duì)于發(fā)展的思考。
改革開(kāi)放是一個(gè)重要的歷史事件，它給了中國(guó)一個(gè)全新的面貌。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)進(jìn)行了大量的改革和發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的要求。書(shū)中所提及的改革，比如城市化、個(gè)人旅游和媒體發(fā)展等，是值得我們思考和研究的。作為現(xiàn)在的年輕人，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和提高，以便能在新時(shí)代中發(fā)揮我們的作用。
第四段：對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的思考。
《看見(jiàn)》一書(shū)中，王小波不僅分享了自己的見(jiàn)聞和思想，還介紹了他自己的成長(zhǎng)歷程。他對(duì)自己的思考和行動(dòng)都比較嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)甚至是自我質(zhì)疑。這讓我想到了個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的問(wèn)題，它需要我們有自我認(rèn)知的能力，并且要有足夠的勇氣和決心，去改變自己。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心和堅(jiān)韌，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：對(duì)于真愛(ài)的思考。
《看見(jiàn)》一書(shū)提到了作者和他的愛(ài)人李銀河之間的感情和親情。雖然他們的故事中有許多曲折和坎坷，但他們最終還是走到了一起。他們的故事讓我想起了真愛(ài)的意義，它不僅代表了情感，也代表了一種信仰和堅(jiān)持。在這樣一個(gè)變幻莫測(cè)的世界里，我們需要有愛(ài)和關(guān)懷，去面對(duì)所有的挑戰(zhàn)和困難。
以上五段，共同展現(xiàn)了我在閱讀《看見(jiàn)》一書(shū)時(shí)，所得到的很多收獲和感悟。這本書(shū)提供了一種特別的思維方式和生活態(tài)度，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了自己和人生。它對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響，也值得我一次又一次地閱讀和思考。
看見(jiàn)閱讀心得篇十三
初見(jiàn)《看見(jiàn)》這本書(shū)的封面上的柴靜，天生的清秀，又有些小清新的文藝范兒，又像是鄰里的小妹妹，親切、可愛(ài)。因?yàn)閷?duì)作者的喜愛(ài)，又懷著一份好奇，想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實(shí)例，有很多熱門(mén)話題。兩個(gè)人物很打動(dòng)我，一個(gè)是盧安克，一個(gè)是藥家鑫。盧安克是個(gè)德國(guó)人，在中國(guó)的大山里待了十年還是個(gè)沒(méi)有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來(lái)說(shuō)不好說(shuō)，他也許是希望通過(guò)自己的努力，試圖在這些孩子的成長(zhǎng)道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個(gè)人覺(jué)得他太理想主義了。教育是個(gè)太大的話題，留守兒童更是個(gè)不小的社會(huì)問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題有社會(huì)、有家庭，孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題卻在這之間變得無(wú)人理會(huì)了，而盧安克想做點(diǎn)什么，也許他做的微乎其微最后淹沒(méi)在茫茫的人潮中了，但至少他做了。書(shū)中有這樣一段對(duì)話，柴靜在采訪盧安克時(shí)說(shuō)：“你一步步這樣退到農(nóng)村……”盧安克說(shuō)：“我覺(jué)得不是退，是一步步接近我喜歡的地方。”一直有個(gè)問(wèn)題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問(wèn)題、孤兒?jiǎn)栴}、有一些類(lèi)似于盧安克的人(無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人)，他們做的事情很有意義，同時(shí)他們面對(duì)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題也不是他們這個(gè)層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過(guò)著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運(yùn)。他們一定放棄了很多其他的機(jī)會(huì)，例如在大城市里發(fā)展而買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)的機(jī)會(huì)，他們的思想境界可能比我們?cè)诖蟪鞘欣锘烊兆拥娜烁撸沁@個(gè)是最有效的解決問(wèn)題的方法嗎?是的，也許你會(huì)說(shuō)：“那他們至少做了，他們過(guò)得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”
藥家鑫的故事我聽(tīng)過(guò)很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。印象很深的一個(gè)片段，藥家鑫想捐自己的眼角膜，但是藥爸爸嚴(yán)厲的告訴他，“不要了，把你的罪惡都帶走吧，不要再留給別人”。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。希望這樣的悲劇不要再發(fā)生，希望家長(zhǎng)們不要吝嗇對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)，要走進(jìn)孩子的心里，要教會(huì)他們承擔(dān)責(zé)任，不要逃避。
閱讀中，我在《看見(jiàn)》這本書(shū)中努力尋找著自己的影子，每個(gè)人成長(zhǎng)的路都不同，但總會(huì)有相似的痕跡。曾經(jīng)，我有些害怕長(zhǎng)大，害怕要面對(duì)更多的困難，在遇到困難時(shí)慌張、迷茫，甚至想放棄。在柴靜身上，使我懂得要坦然的等待和接收現(xiàn)實(shí)。
《看見(jiàn)》這本書(shū)給我的啟示不止是生活和工作的態(tài)度，更使我體會(huì)到生活的真諦，使我對(duì)未來(lái)生活更加充滿自信。
看見(jiàn)閱讀心得篇十四
柴靜的《看見(jiàn)》已經(jīng)發(fā)售兩年有余了。記得在《看見(jiàn)》發(fā)售前，微博微信上網(wǎng)上鋪天蓋地的說(shuō)這書(shū)好，強(qiáng)烈推薦，于是抽了個(gè)時(shí)間到圖書(shū)館借了這本書(shū)。
一開(kāi)始看就是喜歡。覺(jué)得人性中的復(fù)雜與簡(jiǎn)單就在那里，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，卻不是時(shí)時(shí)都會(huì)察覺(jué)到，只用邏輯去判斷人性中的光輝，明滅是沒(méi)有用的。采訪的結(jié)果以編輯后的形式呈現(xiàn)，當(dāng)然會(huì)有所忽略。有偏頗，而每個(gè)人的背后，內(nèi)心也不是我們所看見(jiàn)的那樣的簡(jiǎn)單。人，或者說(shuō)人性是個(gè)多面體狀的形態(tài)，我們有時(shí)只能看到某幾個(gè)面，即使完完整整地看到也不一定能在每個(gè)面之間找到連接，找到合乎情理的理解?？伤褪钦鎸?shí)存在的。但并不是那句“存在即合理”便能解釋一切的，有些存在并不合理。
盧安克那一章讓我讀的更吃力，更觸動(dòng)我內(nèi)心萌發(fā)的一些心思，一些理想主義。他對(duì)教育，對(duì)人，對(duì)人的.生存狀態(tài)持一種完全自由的心態(tài)，他喜歡自由，對(duì)人的善惡，對(duì)事物的看法從心從善，就好像我在水里時(shí)任由身體放松，舒展，呈現(xiàn)它自己的狀態(tài)。
有些也也看深刻，太自由，理解不了，體會(huì)不到。
想做到完全自由對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是不可能的。因?yàn)闋拷O，因?yàn)闋繏?。你所生活的?nèi)容就是由周?chē)娜私M成的，少了牽絆，少了牽掛，填充你的大多數(shù)是孤獨(dú)和寂寞吧。
看見(jiàn)閱讀心得篇十五
在《看見(jiàn)》中，柴靜在序言中寫(xiě)道“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋藏在無(wú)意識(shí)之下?！薄跋胍匆?jiàn)’，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)?！敝钡椒磸?fù)翻閱這本書(shū)特別是第十一章才能較清晰地明白這句話的含義。
第十一章講述采訪一位在熱傳視頻中笑著把貓踩死的女主人公與拍攝者的故事。再讀故事發(fā)展的背景時(shí)，我如眾位網(wǎng)友一樣，為小動(dòng)物生命的失去感到憤怒與痛恨那個(gè)踩貓的女人。我并沒(méi)有養(yǎng)寵物或與小動(dòng)物有深切的感情，但是當(dāng)想像有這么一個(gè)無(wú)力反抗的小生命被殘暴的人類(lèi)剝奪就感到心痛。我希望惡人有惡報(bào)。最讓我難以接受的是視頻女主人公的職業(yè)是我心中的“白衣天使”——護(hù)士，而拍攝者是我認(rèn)為應(yīng)去揭示真相與罪惡的記者，我接受不了這種反差。
作者與同事來(lái)到視頻拍攝地。隨著故事的推進(jìn)，我了解到拍攝者是為了比自己一個(gè)月工資還高的收益去違背自己的善心拍下視頻；視頻原發(fā)布站的負(fù)責(zé)人解釋它的網(wǎng)站只是提供一個(gè)平臺(tái)給戀足者交換關(guān)于足部的視頻，而踩踏小動(dòng)物的視頻是一個(gè)極端的分支存在；女主人公的公開(kāi)信道歉：“我不需要大家的同情，只求你們的一份理解，有誰(shuí)理解一個(gè)離異女人內(nèi)心地猶豫和對(duì)生活的煩悶？正是這份壓抑和煩悶，使我對(duì)生活喪失信心，只是發(fā)泄無(wú)辜小動(dòng)物的身上，成為不光彩的角色……”
當(dāng)世事慢慢被撥開(kāi)因憤怒而帶來(lái)的塵土?xí)r，我忽然懂得真實(shí)的人性有無(wú)限的可能。我現(xiàn)在有些同情這個(gè)抑郁的離異女人，但我不認(rèn)為它可以把殘忍地踩貓的責(zé)任推卸在自己脆弱的心理。我同情這個(gè)女人，甚至理解她的苦楚，但我選擇不原諒她的行為。我仍然希望做錯(cuò)事的人要為自己的行為負(fù)責(zé)，不同的是，我現(xiàn)在的選擇是基于我能較清晰地看到事件本來(lái)的面貌、不帶偏見(jiàn)做出的。
但在生活中，很多報(bào)道與調(diào)查，都是站在高尚的角度去同情表面弱勢(shì)的一方，我們通過(guò)閱讀報(bào)道并不能客觀地認(rèn)識(shí)事件的面貌。甚至，我們很容易被這種模式影響。在讀報(bào)道時(shí)，我們對(duì)弱者感到心酸同情，譴責(zé)相對(duì)的強(qiáng)者，為自己關(guān)注所謂的弱勢(shì)群體簡(jiǎn)單地被感動(dòng)到一塌糊涂。有些人還以為自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他們用惡毒的話語(yǔ)攻擊與自己見(jiàn)解不同的人，哪怕那個(gè)人只是對(duì)相對(duì)弱勢(shì)的一方中某些被忽略的細(xì)節(jié)提出疑問(wèn)。柴靜寫(xiě)的序言“人常常被偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化……”
爸爸從小就和我說(shuō)不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經(jīng)思考不經(jīng)判斷就對(duì)聽(tīng)到的聲音看到的文字表達(dá)觀點(diǎn)。想不人云亦云就要從蒙昧中睜開(kāi)雙眼，從所謂強(qiáng)硬的“政治正確”的狂叫中重托出來(lái)，我知道這會(huì)是一個(gè)痛苦的過(guò)程，因?yàn)檫@個(gè)成長(zhǎng)需要我承認(rèn)我過(guò)去的無(wú)知、愚昧，更要在了解事件時(shí)暫且放下自己對(duì)事件第一印象以免情感阻礙自己判斷的能力。
我依然迷惑于善與惡的界線，這種界線也許需要一生去尋找。但此時(shí)我希望我能先睜開(kāi)雙眼客觀認(rèn)識(shí)事物原來(lái)的面貌，若像第十一章題目中“只求了解與認(rèn)識(shí)而已”也是我的幸運(yùn)！
看見(jiàn)閱讀心得篇十六
現(xiàn)在書(shū)的市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，有的時(shí)候我都不知道該買(mǎi)哪本書(shū)來(lái)讀，經(jīng)常是很多書(shū)翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書(shū)活動(dòng)中，老師們?nèi)翰呷毫?，推薦出了很多值得一看的好書(shū)，在工作之余，到書(shū)海里暢游，讓我們覺(jué)得自己依然年輕，自己和這個(gè)世界依然緊密相連。好享受那種愛(ài)不釋手，欲罷不能，如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺(jué)，很充實(shí)、很快樂(lè)、很甜蜜。
對(duì)于柴靜，以前只認(rèn)為她很另類(lèi)，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門(mén)的機(jī)會(huì)，不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁，她沒(méi)有。她不浮夸、不奢華，普通、真實(shí)。真正地認(rèn)識(shí)她緣于讀《看見(jiàn)》這本書(shū)，從心底里佩服這個(gè)外表柔弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量——正能量，而我們這個(gè)社會(huì)太需要這種正能量。
書(shū)的撰寫(xiě)讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報(bào)道都條理清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、絲毫沒(méi)有廢話，這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。
回到書(shū)的內(nèi)容，我不是新聞人，但能感覺(jué)到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達(dá)，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書(shū)中描寫(xiě)的人和事我感悟《看見(jiàn)》名符其實(shí)。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見(jiàn)》捧在手心兒里時(shí)，首先，書(shū)的封面讓我一看便親切得不能自已，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開(kāi)篇直言不諱地表明來(lái)自思想深處的觀點(diǎn)：“我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己。”而從整本書(shū)的內(nèi)容來(lái)看，作者的確是在用一個(gè)成熟記者的思想和平實(shí)的語(yǔ)言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒(méi)有什么機(jī)靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時(shí)，面對(duì)男同事們的戲謔而對(duì)自己的評(píng)價(jià)，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類(lèi)似的鏡頭對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都感到很真實(shí)，因?yàn)楹芏嗳硕冀?jīng)歷過(guò)。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對(duì)各種突發(fā)事件時(shí)對(duì)人性的思考，思想也就漸漸成熟起來(lái)，并且能冷靜地面對(duì)世間的一切“苦難”。就像作者在書(shū)里說(shuō)得：“像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”這句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會(huì)自然而然地對(duì)人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評(píng)判。
有人說(shuō)《看見(jiàn)》這本書(shū)的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長(zhǎng)。這話我覺(jué)著挺在理兒。什么是真實(shí)?最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對(duì)自己真切的成長(zhǎng)記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(zhǎng)的文字中體會(huì)和感受到真實(shí)的愛(ài)與痛，只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫(xiě)了一個(gè)去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國(guó)搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開(kāi)，把大尾巴抽出來(lái)，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來(lái)了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方?！睕](méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動(dòng)魄的畫(huà)面!
而真正讓人驚心動(dòng)魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”?！柏?fù)責(zé)人看看錄音桿：‘這個(gè)毛茸茸的東西不能進(jìn)’?！边@是因?yàn)殇浺魲U不能消毒。面對(duì)這樣的危險(xiǎn)，作者堅(jiān)定地說(shuō)：“那讓我進(jìn)去，我可以消毒。”看到這里時(shí)，作為一個(gè)讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒(méi)有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無(wú)私無(wú)謂的精神深深地感染了我!在作者對(duì)汶川地震的細(xì)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對(duì)生命的珍重和親情的思索。要說(shuō)誰(shuí)不怕死亡，那真是睜眼說(shuō)瞎話，但當(dāng)每個(gè)人在面對(duì)死亡來(lái)臨時(shí)，亦或者說(shuō)看到那些在災(zāi)難中，還沒(méi)來(lái)得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會(huì)似乎無(wú)處渲泄!而作者在書(shū)里對(duì)人類(lèi)中“人性”的解讀，特別是對(duì)生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說(shuō)話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開(kāi)來(lái)。
讀完這本書(shū)，突然對(duì)寫(xiě)作有了新的認(rèn)識(shí)與感悟：有時(shí)候一個(gè)人的觀點(diǎn)不重要，重要的是寫(xiě)作千萬(wàn)不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫(xiě)我心”來(lái)還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
看見(jiàn)閱讀心得篇十七
江岸小學(xué)的環(huán)境，一早就已經(jīng)聽(tīng)?zhēng)熜謧冋f(shuō)起過(guò)了，但剛來(lái)到那會(huì)，看著那倒塌的圍墻，那破舊不堪的桌椅，那簡(jiǎn)陋骯臟的廚房，那兩張已經(jīng)是相當(dāng)破爛的乒乓球桌已經(jīng)是這個(gè)學(xué)校最最好的，也是唯一的體育器材……這些種種，還是給了我們一個(gè)大大的下馬威。特別是剛?cè)サ侥菐滋煲恢标幱赀B連，潮濕不干的衣服，突然的停水停電，生不起火的灶爐，送孩子回家走到腳底起泡的疼痛，但最多是一皺眉的時(shí)間吧，大家一直保持著最真最勇敢的笑顏來(lái)面對(duì)這一切。
一開(kāi)始，大家都信誓旦旦的恨不得把自己從小學(xué)到大學(xué)學(xué)到的全部知識(shí)都教給孩子們，可是每節(jié)課只有四十分鐘，永遠(yuǎn)都是不夠用的，昨晚備好的課，幾乎還沒(méi)講了一半，就已經(jīng)下課了。所以最后才發(fā)現(xiàn)，短短一個(gè)月，我們能教給他們的并不多，而他們能掌握的也并不多。倒是我們自己，體會(huì)到了做老師的辛苦，體驗(yàn)到了做“家長(zhǎng)”的擔(dān)憂。
孩子們天真爛漫的笑顏每一天每一天都感動(dòng)著我，牽動(dòng)著我的心，我想，我記住的每一個(gè)感人瞬間，就是我這一個(gè)月最最大的收獲吧。
還清楚的記得當(dāng)時(shí)面試這個(gè)“用愛(ài)筑起“儒學(xué)”的“三味”書(shū)屋”的下鄉(xiāng)支教活動(dòng)的場(chǎng)景，“心的北緯36°”，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的名字，從一開(kāi)始就深深的吸引了我，我深信，參加這次活動(dòng)的每一位志愿者，都如同谷歌贊助的志愿者服上的圖案，我們只有一顆小小的心，但我們的愛(ài)，卻重過(guò)了大笨象。感謝“益暖中華”的電源，點(diǎn)亮了我們心中的愛(ài)之燈。而我們，會(huì)像歌詞中唱的：
“手牽手，一起走，為了夢(mèng)，不停留。我們相依相伴，不再孤單，迎著陽(yáng)光，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。有愛(ài)在，就能夠，抬起頭，不憂愁。我們相依相伴，感受溫暖，伴著陽(yáng)光，你我共同成長(zhǎng)……”
是的，在夢(mèng)想起飛的地方，你我看見(jiàn)朝陽(yáng)；伴著陽(yáng)光，我們共同成長(zhǎng)！
看見(jiàn)閱讀心得篇十八
應(yīng)該怎樣來(lái)報(bào)道新聞，應(yīng)該怎樣來(lái)分辨善惡真假，用這樣的角度來(lái)看事情，用怎樣的方式來(lái)了解中國(guó)。很有意義的一本書(shū)，這本書(shū)是目前我唯一會(huì)在看完一章之后會(huì)沉思一會(huì)的書(shū)。它引人深思。
就好像書(shū)的開(kāi)頭說(shuō)的：“每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒(méi)有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人所經(jīng)受的，我必經(jīng)受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷，孩童的心里問(wèn)題。孩子心里覺(jué)得大人的不了解，認(rèn)為受到的侮辱，書(shū)中說(shuō)的：“對(duì)遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視?！辈扇O端的方法，往往也會(huì)走向極端。
關(guān)于同性戀，社會(huì)對(duì)同性戀的偏見(jiàn)。張北川教授說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊男晕幕校焉?dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)作純潔，把愚昧當(dāng)作道德，把偏見(jiàn)當(dāng)作原則”
關(guān)于社會(huì)中很多我們看不過(guò)的事情，不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭，后來(lái)有網(wǎng)友說(shuō)，對(duì)于懸賞也很抱歉，因?yàn)槿绻蓉埵清e(cuò)誤的，為什么要在錯(cuò)誤的事件上繼續(xù)錯(cuò)誤，并且延續(xù)了錯(cuò)誤。
這本書(shū)值得看幾遍。