為了提高工作效率，我們需要對(duì)過去一段時(shí)間的工作進(jìn)行總結(jié)。總結(jié)應(yīng)該突出主題，簡(jiǎn)明扼要地概括過去一段時(shí)間的工作和學(xué)習(xí)情況。接下來，我們一起來看看一些經(jīng)典的范例，以供參考。
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、弄清文章的議論三要素
教學(xué)設(shè)想
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容
2、列舉成功的例子，交流成功的條件
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、 這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入
《成功的花》
冰心
成功之花。
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!
然而，當(dāng)初她的芽?jī)海?BR> 浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、 整體感知課文，把握議論文的三要素
四人小組討論
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))
4、論證過程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的`關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣龋嚾换厥祝侨苏?，燈火闌珊處。”此第三境也。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)(預(yù)期)
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)
第三境
4、論證方法
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目的：
1、簡(jiǎn)單了解莊子的基本思想;。
2、掌握文中的重點(diǎn)詞語和特殊句式;。
3、掌握“非……則……”、“見……于……”兩個(gè)特殊句式;。
4、理解本文寓意;。
5、分析其語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語和句式;。
2、結(jié)合本文寓意進(jìn)一步分析莊子的思想。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個(gè)方面：
(一)、“老莊”;。
(二)、基本思想：
1、主張“天道無為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);。
2、主張相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論(《逍遙游》);。
3、主張無條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。
詳細(xì)解說：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家，散文家，宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國(guó)者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》一書風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來;它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。
3、聽錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線的詞:。
秋水時(shí)至順流而東行東面而視。
(2)、古今異義詞：
百川灌河。
今我睹子之難窮也。
至于北海。
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語)：
非……則……。
見……于……。
(4)、解釋以下詞語(并舉一個(gè)例子)：
望洋興嘆。
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見笑于大方之家?
(以上三問結(jié)合課文回答)。
(5)、這篇文章的寓意是什么?
(學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過寓言設(shè)喻，說明了個(gè)人的見識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。)。
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………(定語后置)。
(2)、以為莫己若者………………(賓語前置)。
(3)、我之謂也……………………(賓語前置)。
(4)、吾長(zhǎng)見笑于大方之家…………(被動(dòng)句)。
(5)、百川灌河--百川灌()河。
(6)、()以天下之美為盡在己。
(7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見水端。
[(5)(6)(7)為省略句。]。
三、語法總結(jié)。
省略句：
1、省略主語：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。
《捕蛇者說》。
2、省略謂語：
例：軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞()。
《鴻門宴》。
3、省略賓語：
例：旦日，客從外來，與()坐談。
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀。
李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的_。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長(zhǎng)畫山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫牛。?李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩的境界，就叫意境。”
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路。
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
明確：全文可劃分為兩個(gè)部分，第一部分，作者先點(diǎn)出“意境”一概念，并做出解答;第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對(duì)象以把握住對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時(shí)要站得高于現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵。
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。
明確：按照作者的觀點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。
3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。”作者是如何論述此觀點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎，請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說明。
明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。
4.請(qǐng)你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
在不少公開課、示范課上，有的老師采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學(xué)生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學(xué)法”；有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在學(xué)生開始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問題或范圍，以便讓學(xué)生討論時(shí)“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時(shí)不時(shí)“欲說還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時(shí)而讓學(xué)生表演、提問，時(shí)而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對(duì)教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、 游離文本，看似熱鬧實(shí)則空洞散漫
新形勢(shì)下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對(duì)教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無上的地位，這已是大家的共識(shí)。但是，新課改中一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時(shí)間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩，再引入兩三首甚至更多的詩，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫母愛的文章，然后就讓學(xué)生寫一篇關(guān)于母愛的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無的次要位置，對(duì)文本的解讀浮光掠影，更別談對(duì)文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標(biāo)給語文教學(xué)帶來了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，手腳一放開，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時(shí)?？吹浇處焸兓ㄙM(fèi)大量精力來設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動(dòng)的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺熱鬧得空洞 一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而，就語文教學(xué)來說，立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無異本末倒置。
三、 過多追求多媒體，忽視語文基本功：
現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn)，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時(shí)髦。特別是一些觀摩課、公開課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識(shí)；有的教師因?yàn)橛辛硕嗝襟w，干脆不再寫板書，一節(jié)課下來，聽課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實(shí)踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生對(duì)文本解讀或思維動(dòng)筆的時(shí)間。學(xué)生看看錄像、聽聽音樂、談?wù)劯邢?，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對(duì)抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級(jí)語文教學(xué)教案反思]
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、 通過朗讀體會(huì)課文所表達(dá)的感情。
2、 理解和把握課文中三個(gè)比喻句的具體含義。
3、 引導(dǎo)學(xué)生探求“家”的真諦。
重點(diǎn)：理解三個(gè)比喻句的含義
難點(diǎn)：1）、理解作者關(guān)于家的哲學(xué)思考。
2）、體會(huì)本文極具哲理性的語言特點(diǎn)。
2課時(shí)
課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
生字詞的掌握與理解
裊裊：本文指煙氣回旋上升的樣子。
安之若素：遇到不順利的或異常的情況，仍像平常一樣，心情平靜地對(duì)待。
泰然：形容心神安定、不在意的樣子。
一應(yīng)俱全：一切應(yīng)該有的全有。
溫馨：溫暖芳香，充滿溫情。
陶冶：比喻用良好的條件給人的思想、品格、學(xué)識(shí)等以積極的影響。
黯然失色：形容暗淡無光的樣子?；蛐稳輧?nèi)心沮喪，情緒低落的樣子。本文中的意思取前者。
落葉歸根：比喻事物都要有一定的著落和歸宿?，F(xiàn)多比喻客居異國(guó)他鄉(xiāng)的人，終究要回到故土。
（一）情境導(dǎo)入
（放音樂《我想有個(gè)家》）
（引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)表意見）
（二）研討課文
1、解題
“家”是人們所熟悉的名詞，周國(guó)平的這篇散文從三個(gè)層面寫出了自己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。
2、簡(jiǎn)介作者
周國(guó)平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《南極無新聞--喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國(guó)平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩集》等。
3、課文分析
a、內(nèi)容分析
課文分為三個(gè)部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、停靠港灣、補(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，學(xué)要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和?？康谋税?。
b、請(qǐng)同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1） 引子有什么作用？
（2） 周國(guó)平認(rèn)為家是什么？
（3） 作者是如何將家與船聯(lián)系起來的？
（4）船是漁民的家，找出第一部分最能體現(xiàn)“家”特點(diǎn)的詞語。
（5）作者的寫作方式是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話，探究作者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解過程）
明確：
（1）引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
（2）作者認(rèn)為“家是一只船”。
（3）作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí)，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上--水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來說，家是一只船。
（4）（船上炊煙裊裊；飯菜的香味；孩子的嬉笑聲；食住器具，一一俱全。）
（5）作者的寫作方式 ：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認(rèn)識(shí)，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
c、請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者對(duì)“家”的感悟。
d、運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達(dá)效果。
4、主題分析
這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
三、布置作業(yè)
每個(gè)人對(duì)“家”都有自己特殊的感受，你心中的“家”是怎樣的呢？請(qǐng)用一個(gè)形象的比喻表達(dá)你對(duì)“家”的感受。
一、 請(qǐng)學(xué)生朗讀自己最喜歡的段落。
二、 課文探究
1、作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說說這幾種比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的`前提。是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個(gè)比喻是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因?yàn)榧业臏剀鞍矘纺苁蛊凑咴谀吧乃虿桓械侥吧?，因?yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因?yàn)橛幸粋€(gè)好家，就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測(cè)。家就像一只船，庇護(hù)著漂泊者。
家是船--伴侶--載我們穿過漫長(zhǎng)的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個(gè)比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個(gè)功能：家能在漂泊者身心疲憊時(shí)供人小憩，能在寂寞時(shí)給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。
家是港灣--憩息地--給我們慰藉；
“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個(gè)比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來看，“家”是永遠(yuǎn)的岸--它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
家是岸--巢和根--讓我們牽掛。
2、三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感？
明確：對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。
三、美點(diǎn)欣賞
引用故事、名言，增強(qiáng)了語言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論更為深刻。
1、正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)。 引用尼采的話既引出了話題，又把對(duì)家的思考引向深入，借以討論對(duì)家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
2、列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對(duì)女神卡呂浦索的回答，說明一個(gè)人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。
3、“漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。”吟誦馬致遠(yuǎn)的詩句，說明家是游子夢(mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
4、引用《紅樓夢(mèng)》中的話,論說每一個(gè)生命來到和離開人世之時(shí),都是與家息息相關(guān),都要登臨“家”這個(gè)接通現(xiàn)實(shí)世界和天堂世界的岸.
四、情感對(duì)接
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。
我在教這一課時(shí)最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個(gè)成長(zhǎng)的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
學(xué)生g：家是很溫暖的讓我可以依靠可以依戀的地方。
學(xué)生h：家像我的一個(gè)支柱，時(shí)時(shí)刻刻支撐著我，無論我什么時(shí)候遇到什么困難，一想到家，我就有勇氣來面對(duì)它。
學(xué)生i：家是一盞為我點(diǎn)燃的燈，它永遠(yuǎn)地溫暖著我的心，照亮著我的路。
學(xué)生j：我認(rèn)為家是一棵大樹，我在這棵大樹的樹陰下成長(zhǎng)，它幫我解決生活中的困難，它給我溫暖，給我依靠。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩文，抄寫下來，并與同學(xué)交流。 拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈?duì)柕脑?。
這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
小作文《家》
家
周國(guó)平
家是一只船 ? ?思考家庭
家是什么 ? ?家是溫暖的港灣
家是永遠(yuǎn)的岸 ? 思考人生
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《故鄉(xiāng)》第 1 課時(shí)
基本 課時(shí) 1 課時(shí) 信息
人教九年級(jí)上冊(cè)第三單元第 1 所屬教材目錄
課
小說的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的描寫方法的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！
”，通過合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的語文能力。
(1)了解辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(2)掌握小說的三要素。
知識(shí)與能力目標(biāo)
(3)學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解 語言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫對(duì)刻畫人物的作用。(1)把握背景，分析特定時(shí)代中的人物。
過程與方法目標(biāo)
(2)朗讀、品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主題。
了解舊中國(guó)農(nóng)民生活悲慘、農(nóng)村日趨破產(chǎn)的根源，使學(xué)生懂得只有國(guó)家強(qiáng)大，人民生活才能幸福的道理，自覺地為祖國(guó)的騰飛而讀書。
（1）語言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫對(duì)刻畫人物的作用。
名稱 執(zhí)教者
教學(xué)目標(biāo)
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
（2）運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。
品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主
難點(diǎn)
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點(diǎn)法－勤動(dòng)筆墨，積極讀書。（3）探究法－學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時(shí)間）
導(dǎo)入：
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生思情境唐代詩人賀知章與 86 歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，有帶著預(yù)習(xí)問題，導(dǎo)入 學(xué)生學(xué)習(xí)興感而發(fā)，寫下了著名的《回鄉(xiāng)偶書》。由導(dǎo)語思考進(jìn)趣，拉近學(xué)生2 分入課文情境。與文本的距文學(xué)巨匠魯迅也曾于 1919 年回到故鄉(xiāng)，鐘 離。他當(dāng)時(shí)的心情如何？今天讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問：對(duì)于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學(xué)常識(shí) ? 2.課件展示：
引導(dǎo)整體感知。產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家。為我們
知文章內(nèi)容。
留下 800 多萬字的文學(xué)巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導(dǎo)學(xué)生3.解題并出示圖片： 作者 3.走近“ 故帶著感情走
民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學(xué)生在自
清文章脈絡(luò)。
梳理回顧小說三要素并引導(dǎo)思考： 情節(jié)
回到相隔兩千余
1.文章以“我冒了嚴(yán)寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開篇，表
現(xiàn)了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
前后變化。
鄉(xiāng)？” 5 分
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。 鐘
現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠(yuǎn)近有（橫著）幾個(gè)
村落（蕭索的荒村），（沒有一些活氣）。
學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)品讀，抓住句子中括號(hào)里的詞語進(jìn)行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過品讀重學(xué)生通過合作，勾畫點(diǎn)字詞及具1.小組合作，找出 12--30、55--77 自積極討論，分然段中有關(guān)人物的描寫，從前后對(duì)比中，描寫人物的相體的描寫，關(guān)語句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導(dǎo)了解常
見的描寫人學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫人物外貌、語言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語句。
會(huì)作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回
答）
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思
考，為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)陷入這樣苦
難深重的境況？
4.鏈接背景： 中國(guó)農(nóng)歷辛亥年，即公元
1911 年至 1912 年初，中國(guó)爆發(fā)了旨在推
翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了
清王朝，但中國(guó)卻進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。
辛亥革命后中國(guó)依然是半殖民地半封建的社會(huì)實(shí)質(zhì)。在這雙重的壓迫下，中國(guó)的廣
大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們
過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。
將課前搜集到從對(duì)文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度
人物悲慘命運(yùn)使學(xué)生對(duì)課
文的理解由總結(jié)：魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不的深層原因。
課內(nèi)到課外，僅從經(jīng)濟(jì)上刻畫了閏土的痛苦，而且深刻
實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想
遷移，體現(xiàn)大意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳
化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對(duì)香爐和燭
臺(tái)的需求，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界：閏土對(duì)
苦難有直覺，但對(duì)于苦難的根源不理解；
希望改變現(xiàn)狀，卻寄希望于渺茫的神佛保
佑。
他是舊中國(guó) 日益貧困卻尚未覺醒的農(nóng)民的代表。
板書：閏土：農(nóng)民階層的代表 解讀
人物 5.在這種社會(huì)制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力
25 刻畫的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是
分鐘 通過對(duì)比，寫出楊二嫂的變化。自學(xué)
39--52 自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫人物的外貌、語言、神態(tài)的語句。
板書：楊二嫂：小市民階層的代表
進(jìn)一步體會(huì)
通過描寫刻畫人物這種
小結(jié)：楊二嫂是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的另一個(gè)犧牲
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫得入骨三
分，作者寫閏土就行了 , 為什么還要寫楊二嫂呢 ?
明確： 楊二嫂既是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說明了辛
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。同時(shí)用她的自
私刻薄來襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感
相關(guān)語句，并作簡(jiǎn)要分析。
8.“我”的形象板書：
知識(shí)分子的代表
自主學(xué)習(xí)，用小
組學(xué)習(xí)閏土的方法。
方法，學(xué)習(xí)楊二
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達(dá)了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題 3 分鐘
課堂小結(jié)
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國(guó)救民道路上不斷追求的仁人1 分志士致敬！鐘
布置1.布置檢測(cè)練習(xí)作業(yè)
參考故鄉(xiāng)同步檢測(cè)。1 分
自主思考，積極
展示。
通過分析人物形象，理解作品主題。鐘 2.拓展閱讀，練筆
魯迅的其他作品，寫一篇讀書筆記。
板書設(shè)計(jì)
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和常用虛詞的意思及用法。
2.會(huì)翻譯課文。
3.背誦全文。
過程與方法：
1.通過自學(xué)字詞——翻譯課文——分析細(xì)節(jié)——認(rèn)識(shí)性格的方法、流程學(xué)習(xí)。
2.以讀、思促說、練，在自學(xué)的基礎(chǔ)上合作探究。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1.通過學(xué)習(xí)，樹立刻苦學(xué)習(xí)的觀念。
2.認(rèn)識(shí)趙普剛毅果決的性格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)突破：
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通課文，背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)突破：調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的興趣，結(jié)合說議，逐步深化。
教學(xué)課時(shí)安排：計(jì)劃用一課時(shí)。
學(xué)前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
1.有關(guān)趙普讀書時(shí)的圖片;。
2.重點(diǎn)實(shí)詞及常用虛詞的意思及用法的投影課件;。
3.板書設(shè)計(jì)課件;。
4.趙普性格特征的總結(jié)投影課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：
自學(xué)生字、詞，試讀課文。
一、導(dǎo)入新課，了解趙普：
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1.導(dǎo)入新課：要全面了解一個(gè)人，關(guān)鍵不在他的外表，了解性格、人品是極為重要的。今天，讓我們走進(jìn)一位古人，看看其事其人。(投影顯示趙普的圖片及簡(jiǎn)介課件，并放朗讀錄音。)。
2.投影顯示字詞課件，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
3.聽朗讀錄音，要求學(xué)生注意隨時(shí)標(biāo)出自己讀錯(cuò)的地方。
1.了解趙普。
2.小組內(nèi)互查，并標(biāo)出大家好讀錯(cuò)寫錯(cuò)的字詞、句讀。
3.聽錄音，作記錄。
二、自主學(xué)習(xí)，合作探究。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1.復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)古文的常用方法(解釋詞語，調(diào)整語序，補(bǔ)全成分。)讓學(xué)生對(duì)照注釋，自學(xué)加合作探究課文。要求：
(1)知道每一個(gè)詞的意義，注意古今用法的差異。
(2)通過補(bǔ)充成分，調(diào)整語序疏通文意，翻譯課文。
2.要求學(xué)生提出疑問，歸納用法。
1.自學(xué)課文，畫出不理解的地方，小組討論。
翻譯課文。
2.提出不理解的地方。
三、集體合作，質(zhì)疑解難。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1.讓學(xué)生提出疑問，出示重點(diǎn)字詞課件，集體討論，排疑問難。
2.與學(xué)生討論學(xué)習(xí)心得。
3.提出疑問，先小組內(nèi)合作，再集體討論疑難。
4.總結(jié)歸納學(xué)法心得。
四、分析細(xì)節(jié)，體會(huì)性格。
教師活動(dòng)學(xué)生心得。
1.讓學(xué)生劃出趙普學(xué)習(xí)認(rèn)真的詞語。
2.劃出第二段中趙普推薦人才時(shí)的細(xì)節(jié)描寫的地方。說說你從中看到趙普那些性格特征?1.劃出趙普讀書不輟的詞語，感悟他勤奮的精神。
2.劃出細(xì)節(jié)描寫的詞句子，體會(huì)趙普重用人才，以天下為己任的偉大人格。
五、讀思結(jié)合，背誦課文。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
提出要求：邊讀邊想，讀出古人的讀書的韻味。熟讀成誦。讀思結(jié)合，熟讀成誦。
本課總結(jié)：
本文寥寥二百字，通過人物的動(dòng)作、行為的細(xì)節(jié)描寫，為我們展示了趙普愛好讀書，重用人才的品格。
板書設(shè)計(jì)：
5.趙普。
《宋史》。
愛好讀書重用人才。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1.翻譯句子：
(1)太祖常勸以讀書。
(2)讀之竟日。
2.學(xué)習(xí)本文，你受到什么啟示?
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1. 誦讀欣賞課文，體會(huì)課文通過生動(dòng)、細(xì)致的描寫表現(xiàn)出的“我”的情趣。
2. 深入探究三叔語言的深刻含義，分析三叔的性格特點(diǎn)，理解塑造這一人物的意義。
3. 能感悟到珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。
4. 初步認(rèn)識(shí)環(huán)境描寫的作用。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]
1. 反復(fù)朗讀課文，體會(huì)課文生動(dòng)的語言。
2. 領(lǐng)會(huì)珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。
[探究問題]
1. 景物描寫的作用。
2. 三叔語言的深刻含義。
3. 三叔這一人物形象的意義。
第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
1. 整體感知課文，理清作者思路，分析情節(jié)的發(fā)展過程。
2. 誦讀、欣賞、學(xué)習(xí)課文充滿情趣的景物描寫，體會(huì)景物描寫的作用。
[作者簡(jiǎn)介]
解讀程海：
程海最先是以寫詩進(jìn)入中國(guó)文壇的。當(dāng)時(shí)他還在一個(gè)縣城工作，他的詩帶有關(guān)中原野明麗清新的色彩，對(duì)于詩的形式也十分講究，節(jié)奏感很強(qiáng)?？梢钥闯鲎髡邔?duì)中國(guó)詩歌的研究和深厚的修養(yǎng)。他的小說處處充滿著新意，新的感覺、新的形象、新的描寫，讓你驚嘆不已。
程海的小說不好讀，但很耐讀。他既不靠曲折離奇的故事吸引人，又不是客觀的講述生活事件的過程，直接告訴人們一個(gè)什么道理，而是將自己的生活體驗(yàn)、感受，充分地心靈化、情緒化，也就是高層次地審美化。
程海的小說蘊(yùn)藏著對(duì)家鄉(xiāng)、故土和這片土地上的人的眷戀和熱愛，雖然沒有爆響，卻如潤(rùn)物細(xì)無聲的春雨，漸漸獲得讀者和文壇上有識(shí)之士的刮目相看。
據(jù)程海介紹，《三顆枸杞豆》發(fā)表于1983年，是程海當(dāng)初在乾縣文化館工作時(shí)，曾在乾縣祝家堡駐隊(duì)，路遇一位癌癥病人，與其聊天時(shí)注意到，這位垂危病人對(duì)樹葉的觀察如此之細(xì)，那種生命終結(jié)前對(duì)大千世界的感悟、對(duì)生命的留戀，使程海感觸頗深，回去不久，僅僅用了一個(gè)下午，程海就一氣呵成地寫出了這篇《三顆枸杞豆》。
[整體感知]
個(gè)人快速讀課文，理清作者行文思路。
[思路梳理]
1—2：交待“我”是一個(gè)植物學(xué)家，說明小時(shí)候是一個(gè)出名的“淘氣鬼”，引出回憶。
3：門前小山谷里的樹林是我的樂園。
4—34：我逃學(xué)到小樹林里玩，遇到了三叔，有了許多疑惑。
35—54：在小樹林里我再遇三叔，三叔對(duì)我說了他的教訓(xùn)、悔恨和對(duì)“我”的期望。
55—59：寫三叔留給“我”的三顆枸杞豆給“我”的啟示。
60：寫自己勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2. 概括“我”和三叔各是一個(gè)什么樣的人?
“我”，小時(shí)候，是一個(gè)貪玩、不愛讀書、愛逃學(xué)、不怕打、頑皮淘氣、熱愛大自然的孩子。后來，在三叔的生命意義的啟發(fā)下勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，最終成為一個(gè)植物學(xué)家。
三叔，是一個(gè)身患癌癥最終離開人世的人。他有多個(gè)理想和志向，但由于沒有抓緊時(shí)間，不夠勤奮，見到困難就退縮，最終一事無成，只留下了對(duì)生命的悔恨。
3. 思考：本文要告訴讀者的是一個(gè)什么道理?你是怎樣分析出來的?
教學(xué)設(shè)計(jì)文章實(shí)際上告訴讀者要珍惜時(shí)間，抓住生命，只有勇于克服困難，不斷奮斗才能實(shí)現(xiàn)理想這個(gè)道理。
通過三叔臨終前對(duì)自己虛度一生，毫無成就的悔恨分析出來的。
景物描寫：
(1)答案示例：春天幾乎從山溝里溢出來了。
“溢”是“充滿而流出來”的意思。在這里，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了春季小樹林里花草樹木蓬勃生長(zhǎng)、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)，飽含了“我”對(duì)小樹林的喜愛之情。
(2)“我”在小樹林的各種有趣的生活。
金巴牛的外形：像金質(zhì)盾牌。捉金巴牛：走、捏、堵、挖、捉
花蝴蝶：冒冒失失撞 慌慌張張飛。“我”追蝴蝶：書包跳、書本飛撒一路。自由自在，快樂無窮。
陽光一綹一綹像金色的絲綢。
欣賞詩句：
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”——王安石《泊船瓜洲》
“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！薄~紹翁《游園不值》
“紅杏枝頭春意鬧”——宋祁《玉樓春》
“云破月來花弄影”——張先《天仙子》
“綠楊樓外出秋千”——?dú)W陽修《浣溪沙》
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”——杜甫《春夜細(xì)雨》
欣賞分析：
詞語生動(dòng)。
選用形象的、新鮮的詞語來表情達(dá)意。“春風(fēng)又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)，“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)，“綠”，“鬧”，形象，傳神，渲染出無限春意，盎然生機(jī)?！霸破圃聛砘ㄅ啊?張先《天仙子》)，“弄”，新鮮，活潑，“著一‘弄’字，而境界全出矣”(王國(guó)維)?！熬G楊樓外出秋千”(歐陽修《浣溪沙》)，就是一個(gè)平平常常的“出”，也有無窮的意趣：“秋千時(shí)而從綠楊中蕩出，時(shí)而隱沒，蕩秋千的人何等歡愉……”
平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色。
景物描寫的作用：
探究：如果沒有這些景物描寫，教學(xué)設(shè)計(jì)文章內(nèi)容的欠缺在哪里?
1. 交待了人物活動(dòng)的背景。
小樹林是“我”的樂園，是三叔表示悔恨、給我啟示的地方
2. 渲染了一種濃烈的充滿活力的生命的氣息。
“我”充滿了活力，三叔感受生命充實(shí)，悟出生命的真諦。
3. 刻畫人物形象。
“我”的淘氣及成為植物學(xué)家，三叔對(duì)生命的留戀，我們對(duì)生活的熱愛，都是借助于景物描寫完成的。
第一課時(shí)主要收獲：
學(xué)習(xí)作者對(duì)景物的細(xì)致觀察和生動(dòng)描寫，對(duì)童趣的形象描寫。
第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
1. 探究“我”和三叔的兩次相遇對(duì)“我”的啟示。
2. 感悟：抓緊時(shí)間，努力奮斗，頑強(qiáng)拼搏。熱愛生命，讓生活充實(shí)而有價(jià)值。不要虛度光陰。
初遇三叔
1. 速讀9——34段，思考初遇三叔“我”明白了什么?
“我”明白了三叔仔細(xì)地觀察花花草草是他對(duì)生命的留戀，是對(duì)生命的熱愛、渴求。我隱約感到了時(shí)間的寶貴，生命的重要。
2. 作者是從對(duì)三叔的哪些描寫當(dāng)中體會(huì)到這些的?
(1)外貌：瘦弱不堪的病體 眼睛像開得大大的窗戶
側(cè)面寫消瘦，又說明了想把看到的一切都記在自己的心里。
心靈的窗戶是眼睛。
(2)動(dòng)作：仔仔細(xì)細(xì)望、凝神望 觀察得極為仔細(xì) 了解了許多鮮為人知的秘密。表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛，對(duì)生命的留戀。
(3)神態(tài)：“狡猾地一笑”表現(xiàn)了三叔有了主意，想考一考“我”的心理，實(shí)際上這也表現(xiàn)了三叔對(duì)“我”的喜愛，對(duì)年輕的生命的喜愛，對(duì)“生”的渴望，渴望與人交流，渴望把自己的秘密告訴別人，與別人探討自己對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟。
“眼睛閃射出異樣的光輝，臉頰上升起兩朵紅暈?！比遄屑?xì)觀察后有所發(fā)現(xiàn)的興奮，把他自己的發(fā)現(xiàn)告訴我，他知道我也是一個(gè)熱愛自然的孩子。
“嘆息”“怪異的聲音”“時(shí)間已經(jīng)不多了”“太遲了”：悔恨的心理。
(4)語言：對(duì)植物的仔細(xì)觀察，體現(xiàn)出對(duì)生命的留戀，生活的充實(shí)，隱含對(duì)我的期望。
3. 在和三叔的交往中，“我”的反應(yīng)是什么?
“我”驚訝于三叔把花看得那么仔細(xì)，在這驚訝中，已有了對(duì)三叔的敬意。
“呆呆”：既有對(duì)三叔知道得如此之多的驚訝，也有對(duì)三叔的嘆息太遲了的不理解。
“感到很乏味”：三叔知道那么多，而“我”經(jīng)常在樹林里玩，對(duì)這些秘密卻不知道，三叔這時(shí)也不再告訴“我”，我的興趣被打斷了，所以感到很乏味。不是對(duì)“樂園”感到乏味，而是自己的好奇心得不到滿足了感到乏味。這才和下文的“想念小樹林”“想念可敬的三叔”的心理相一致。
再遇三叔
1. 讀35—47，思考以下問題。
(1)這次“我”和三叔相遇的時(shí)間和上次有何不同?說明了什么?
(2)三叔的神態(tài)表現(xiàn)了什么心情?
(3)聽三叔的述說，“我”的心理有怎樣的變化?說明了什么?
(4)三叔為什么要對(duì)“我”講這些?你理解他的用意嗎?
2. 讀48—59段，辨別“太陽”的含義，體會(huì)三叔的感情。
3. 這三顆紅色的枸杞豆是什么意思?“我”從中悟出了什么道理?
三叔對(duì)“我”的期望。
象征著三叔生命的終結(jié)。象征著三叔一生的教訓(xùn)。
象征著三叔對(duì)我的諄諄告誡。警示!由零為起點(diǎn)，奮發(fā)努力吧!
總結(jié)課文：
本文記敘了“我”童年時(shí)候怎樣受三顆枸杞豆的啟示，懂得生命的意義，轉(zhuǎn)而勤奮好學(xué)的。作者通過這個(gè)故事，告誡我們要珍惜時(shí)間，熱愛生命，勤奮學(xué)習(xí)，永不放棄的人生道理，形象而又富有哲理。
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
了解當(dāng)代作家周國(guó)平：并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平
2、過程與方法
在不斷地設(shè)疑解疑過程中，理解作者對(duì)家的三個(gè)比喻及其觀點(diǎn)
3、情感價(jià)值觀
對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的人類情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活
二、教學(xué)內(nèi)容(兩課時(shí))
第一課時(shí)
1、解題
“家”是人們所熟悉的名詞，周國(guó)平的這篇散文從三個(gè)層面寫出了自己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。
2、認(rèn)識(shí)作者
周國(guó)平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《南極無新聞-----喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國(guó)平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩集》等。
其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的方式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義，死亡，性與愛。自我，靈魂與超越，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理與常情中，深入而淺出，平易之中多見理趣。
3、走進(jìn)文本
a內(nèi)容分析：
課文分為三個(gè)部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、?？扛蹫场⒀a(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和?？康谋税?。
b主題分析：
這篇散文以船、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
c寫法分析：
三個(gè)層次結(jié)構(gòu)清晰，是一種遞進(jìn)的關(guān)系
閱讀指導(dǎo)：
走進(jìn)作者描述的情景和氛圍中，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，領(lǐng)悟作者的所感所悟，理解文章的思想內(nèi)涵。
4、學(xué)法指導(dǎo) （以第一部分為例）
a請(qǐng)同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周國(guó)平認(rèn)為家是什么？
（3）作者是如何將家與船聯(lián)系起來的？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話，探究作者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解過程）
明確：
引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
作者認(rèn)為“家是一只船”。
作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí)，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來說，家是一只船。
作者的寫作方式：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認(rèn)識(shí)，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
b、請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者對(duì)“家”的感悟。
c、運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達(dá)效果。
第二課時(shí)
1、研讀討論
a作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說說這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個(gè)比喻是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因?yàn)榧业臏剀鞍矘纺苁蛊凑咴谀吧乃虿桓械侥吧驗(yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因?yàn)橛幸粋€(gè)好家，就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測(cè)。家就像一只船，庇護(hù)著漂泊者。
家是船——伴侶——載我們穿過漫長(zhǎng)的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個(gè)比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個(gè)功能：家能在漂泊者身心疲憊時(shí)供人小憩，能在寂寞時(shí)給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。
家是港灣——憩息地——給我們慰藉；
“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個(gè)比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來看，“家”是永遠(yuǎn)的岸——它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
b.三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感？
明確：對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。
2、美點(diǎn)欣賞
引用故事、名言，增強(qiáng)了語言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論
更為深刻。
正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起
一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)。
引用尼采的話既引出了話題，又把對(duì)家的思考引向深入，借以討
論對(duì)家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對(duì)女神卡呂浦索的回答，說明一個(gè)人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。
“漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚?！币髡b馬致遠(yuǎn)的詩句，說明家是游子夢(mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。
4、拓展延伸：我在教這一課時(shí)最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個(gè)成長(zhǎng)的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩文，抄寫下來，并與同學(xué)交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈?duì)柕脑姟?BR> 四、板書設(shè)計(jì)
家是一只船
思考家庭 家是什么{ 家是溫暖的港灣
}
家是永遠(yuǎn)的岸
思考人生
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?
4.請(qǐng)你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
三、板書設(shè)計(jì)?
意境概念定義：景與情的結(jié)合?
獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生思想感情?
寫景時(shí)寫情，源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)
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部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論
二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、揚(yáng)抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)
三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、設(shè)問、反問、反復(fù)、
四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘
六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫
七、描寫人物的方法：語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌 (肖像)
八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺
九、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))
十、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)
十一、說明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序
十三、小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局 十四、小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境
十五、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 ,
十六、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
十七、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù) 十八、論證方法：舉例論證(例證法)、道理論證(引證法)、對(duì)比論證、比喻論證(喻證法)
【答題技巧】
一、某句話在文中的作用：
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;
3、文末：點(diǎn)明中心(記敘文、小說);深化主題(記敘文、小說);照應(yīng)開頭 (議論文、記敘文)
二、修辭手法的作用：1、比喻、擬人：生動(dòng)形象; 答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語氣、一氣呵成等; 答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性
3、設(shè)問：引起讀者注意和思考; 答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考 反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等; 4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語氣 6、夸張--為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。
三、句子在文中的作用：
1、記敘文中議論的作用?引發(fā)讀者思考，點(diǎn)明人物或事件的意義，突出中心，升華主題，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
2、記敘文中抒情的作用?抒發(fā)作者真摯深沉的情感，引發(fā)讀者的感情共鳴，使文章具有強(qiáng)大的感染力。
四、句子含義的解答：這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語或短語用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來，再疏通句子，就可以了。
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《論教養(yǎng)》是一篇議論文。本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。作者不泛泛而談，而是從對(duì)眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。
本文作為一篇寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，是值得中學(xué)生一讀的，也值得師生共同探究。這是對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)對(duì)比論證和舉例論證的方法。
1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。
2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
3.明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。
重點(diǎn)：1.理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。
2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路。
教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的言行。
學(xué)法：對(duì)比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對(duì)比之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，通過比較得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀點(diǎn)。
教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測(cè)、問題引領(lǐng)、板書設(shè)計(jì)、課堂檢測(cè)等內(nèi)容的課件。
學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文;搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句;解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。
1課時(shí)。
探究新課。
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
第一課時(shí)
1．了解作品寫作的時(shí)代背景。
2．作了解性閱讀，理清全文脈絡(luò)。
3．分析課文第一部分。
辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國(guó)農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國(guó)農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺，進(jìn)行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進(jìn)行了形象地剖析、透視。《故鄉(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會(huì)根源一帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。
（1）聽錄音朗讀一遍，思考本文的線索，主要人物及故事情節(jié)。
（2）學(xué)生討論后，對(duì)上三者明確。
“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的心情怎樣？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
明確：景象是“蕭索”心情是“悲涼”。
勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。
明確：“啊！……好得多了?！?BR> 明確：寫出了現(xiàn)實(shí)與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大，飽含著對(duì)故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。
提示：景、事、人。
描寫了一幅怎樣的圖畫？（少年閏土月夜刺猹圖）
景物：天空、圓月、西瓜、沙地。
色彩：深藍(lán)、金黃、碧綠。
景象特點(diǎn)：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動(dòng)人。
上一段說：“沒有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”，又給人什么感覺呢？（充滿生氣和活力）
景物描寫的作用是什么？
明確：作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。
“我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣？（“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見少年閏土健康可愛。）
“我”回義了少年閏土哪幾件事情？可見他是個(gè)什么樣的農(nóng)村少年？
明確：教“我”雪地捕鳥—活潑多知。
邀“我”著瓜刺猹一樸素，熱情勇敢，多知。
告訴“我”貝殼，跳魚兒—見多識(shí)廣。
哭著不肯分離，互贈(zèng)禮物—友誼深厚、純真。
作者怎樣更好地突出閏土說話滔滔不絕的？
明確：用了許多省略號(hào)。
明確：美在有許多新鮮景，美在有許多新鮮事，更美在有心里裝著無盡希奇事，有著深厚、純真友誼的童年伙伴。總之，美在兒時(shí)的記憶中。
全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的.活動(dòng)為線索，記敘“我”的所見、所聞、所惑。本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，除了初步展示現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的蕭條外，多在回憶，突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對(duì)比中，寫出了反差之大，反映了中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。
1．少年閏土是一個(gè)什么樣的少年？
2．預(yù)習(xí)下文，思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點(diǎn)。
第二課時(shí)
分析閏土，楊二嫂形象，理解小說的主題思想。
上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見到二十年后的閏土，在對(duì)閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會(huì)意義及作品的主題。
（1）二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化？這個(gè)變化說明了什么問題？
（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說明了什么問題？
肖像變化：
“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”—“破氈帽”
“紅活圓實(shí)的手”—“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”
（明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營(yíng)養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負(fù)刻下的痕跡，“松樹皮”似的手是長(zhǎng)年累月超負(fù)荷的勞動(dòng)造成的結(jié)果。）
問：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過程？
明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。
稱呼的變化：
問：“老爺”這一稱呼寫出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
明確：身份、地位的變化。
問：“厚障壁”比喻什么？
明確：人與人之間的隔膜。
語言變化
問：中年閏土的話中也有許多省略號(hào)，這些省略號(hào)有什么作用？
明確：顯示閏土說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。
神態(tài)變化
問：神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？
“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。
問：“石像”這個(gè)比喻說明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化？
明確：由于飽受生活的折磨，已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無生氣。
問：是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對(duì)表達(dá)中心意思的巨大作用。
明確：“多子……木偶人?！闭f明帝國(guó)主義、封建主
義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
問：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺(tái)”？
明確：把未來寄托神佛。說明他受封建迷信思想愚弄之深，說明了他的麻木遲鈍。說明了閏土是舊中國(guó)一個(gè)尚未覺醒的農(nóng)民形象。
（2）小結(jié)：閏土的變化說明了什么？
明確：說明了辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
（1）楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說明了什么問題？
今日 肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
語言、行動(dòng)：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
討東西、造謠，“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛貪小便宜
昔日 “豆腐西施”，終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己
楊二嫂的變化，說明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。
（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？
明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。
作用二，以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的
廣度和深度。
明確：由下文“老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。”可見“我”對(duì)故鄉(xiāng)巨變成如今的樣子是十分失望的。
本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表，他身上有著中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長(zhǎng)期遭受經(jīng)濟(jì)的壓迫和思想上的愚弄，他被那個(gè)社會(huì)折磨得像個(gè)木偶人。從這個(gè)人物身上，我們可以讀到作者對(duì)老一代農(nóng)民不幸命運(yùn)的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個(gè)城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個(gè)既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對(duì)她的種種惡習(xí)是持否定態(tài)度的。
文中，作者著力寫兩個(gè)人的今昔變化，通過對(duì)比，深刻地揭示出兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的社會(huì)意義，并揭示出小說的主題。
第三課時(shí)
1．提一生朗讀77～78節(jié)，其他同學(xué)思考下列問題：
（1）漸離故鄉(xiāng)時(shí)，“我”的思想感情是怎樣變化的？
師生議論后明確；先是氣悶、悲哀，然后寄希望于下一代，繼而害怕希望得不到實(shí)現(xiàn)，最后又振奮起來。
（2）“我為什么”感到氣悶？“高墻”比喻什么？
明確：“高墻”是比喻封建等級(jí)觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。
兒童時(shí)親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對(duì)“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。
師生討論后明確：
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶，對(duì)理想生活的憧憬和追求?！扒宄笔钦f追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來的渺茫，正因?yàn)檫@些“我”所以感到“悲哀”。
三個(gè)“辛苦”在“辛苦展轉(zhuǎn)”中的意思為奔波勞碌，在“辛苦麻木”中意思為“辛勤、勞苦，”在“辛苦恣睢”中意為“處心積慮，挖空心思”。
（4）“我”希望下一代怎樣？不希望下一代怎樣？
（5）“我”為什么寄希望于下一代？
明確：一方面，“我”對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。
（6）“我”想到希望，為什么“害怕”？
明確：想到希望，就想到希望的實(shí)現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)，又使我覺得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。
明確：“我”對(duì)新生活的希望念念不忘，但又沒有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以說和閏土一樣是對(duì)偶像的崇拜，而且“茫遠(yuǎn)”。
（8）劃出文中表明“我”充滿希望，精神振奮的語句，并理解其含義。
明確：語句即最后一節(jié)。特別是“我想：希望……成了路?！?BR> 含義：希望的有無取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，即“希望本無所謂有”；有了希望并努力奮斗、實(shí)踐，希望就可能實(shí)現(xiàn)，即“希望本無所謂無”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。
（9）“我”是一個(gè)有怎樣性格的形象？明確“我”不等于作者自己。
明確：“我”是一個(gè)同情熱愛勞動(dòng)人民的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。文中對(duì)“我”的形象刻畫，著重運(yùn)用心理描寫?！拔摇睘閷ふ倚碌纳?，過著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，看到故鄉(xiāng)慘淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景構(gòu)制著藍(lán)圖，憧憬著美好的生活。
1．作者筆下的閏土，楊二嫂形象具有怎樣的社會(huì)意義？
師生討論后明確：
閏土是舊中國(guó)尚未覺醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫他，寫他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民問題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運(yùn)，必須改變整個(gè)腐朽的社會(huì)制度。
楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。
2．作者對(duì)閏土，對(duì)楊二嫂的態(tài)度有什么不同？
討論明確：對(duì)閏土，作者寄予的是深切的同情，而對(duì)楊二嫂，作者對(duì)她身上的種種自私和惡習(xí)是取批判態(tài)度的，但對(duì)她的處境也是同情的。
1．小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞動(dòng)大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
2．寫作中，通過景物描寫為人物活動(dòng)提供背景，為表達(dá)
中心意思服務(wù)。
3．刻畫形象，采用肖像、語言、神情、動(dòng)作的描寫及對(duì)比的方法，使人物性格鮮明，突出了主題。
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
堅(jiān)持，是我的別名。
六歲時(shí)，小小的我走上了音樂的征程。我戴上那雙小小的指甲，坐在陌生的古箏面前，彈出屬于自己的第一個(gè)音符。也正是從那時(shí)起，我擁有了一雙追夢(mèng)的翅膀，也選擇了努力和付出。
在其他孩子在摩天輪上眺望遠(yuǎn)方的時(shí)候，我撥動(dòng)著細(xì)細(xì)的琴弦、緊盯著樂譜，聚精會(huì)神地練習(xí)著生疏的樂段。我迷上了這個(gè)優(yōu)雅的大家伙，天天與她相處三小時(shí)，樂此不疲。
三年轉(zhuǎn)眼過去。我看著被一首一首攻下的曲子，心中的驕傲取代了上進(jìn)的想法，琴藝開始原地踏步。只是，不久后的一次演出，我看見一個(gè)不比我大多少的女孩端坐在舞臺(tái)上、指尖竟流淌出比我難一倍的曲子!前日的驕傲瞬間被驚訝擊為碎片。于是，一回家，我倔強(qiáng)地大喊“再也不碰古箏了”，眼淚卻忍不住淌下，洗濯了音樂的夢(mèng)想。原以為媽媽會(huì)大怒一場(chǎng)，但她卻出奇地平靜，只是淡淡地說“你自己決定”。
又是三年，我終于迎來了贊許的目光和滿意的微笑。我的琴聲，有沒有帶給旁人啟迪和感悟?我想起曾經(jīng)的哭和鬧，想起自己“無厘頭”的小脾氣，慶幸起那一次的堅(jiān)持。雖然追夢(mèng)的歷程決不可能風(fēng)平浪靜，但正是那些困難充實(shí)了最后的滿足;雖然我的決心并非始終堅(jiān)定不移，但我最終選擇了堅(jiān)持，也選擇了成功。
堅(jiān)持，是我的別名!
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
在我教學(xué)的這幾年來看，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)們不能正確的認(rèn)識(shí)語文學(xué)科的特點(diǎn)。語文課的教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生們的聽說讀寫潛力。所以呢這天寫的這篇反思是來檢討自己教學(xué)上的不足，也期望能與大家交流，共同進(jìn)步，把知識(shí)更好的傳播給學(xué)生們。
首先要精心備課，以“一覽眾山小”的氣度走入課堂。教師要擁有駕馭課堂的本領(lǐng)，就務(wù)必對(duì)教學(xué)資料深諳在心。每上一篇新課，我都會(huì)先認(rèn)真吃透教材，獨(dú)立地研讀課文，把自己探究的全過程摘要地記錄下來，在這個(gè)基礎(chǔ)上再去看教參，讀資料，將自己的見解同別人的見解比較，理性地決定取舍，內(nèi)化成自己獨(dú)到的見解。這樣在課堂上，我才能站在作者的立場(chǎng)上與學(xué)生對(duì)話，提高自己的駕馭教材的潛力，做到上課得心應(yīng)手，游刃有余。只有積極備好每一節(jié)課，才能在教學(xué)過程中信心百倍，促使學(xué)生上好語文課，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
其次要把握好課堂教學(xué)邏輯順序，當(dāng)好“引路人”。教師要在短暫的45分鐘將教學(xué)任務(wù)完成，講課邏輯十分重要。每上一堂課，對(duì)教學(xué)程序的安排，我都會(huì)在草稿本上寫好幾遍，反復(fù)琢磨，想了再否，否了再改，直到覺得流程貼合教學(xué)邏輯，貼合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律才敢定度。
再次要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語文的課堂閃射著學(xué)生的靈性。教育就是用一朵云去推動(dòng)另一朵云，用一棵樹去搖動(dòng)另一棵樹。的確，教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給與，而是一種師生間的平等交往和心靈對(duì)話。但是，這種對(duì)話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時(shí)隨地藏匿在師生的交往活動(dòng)之中。我在課堂上總是盡量微笑著應(yīng)對(duì)學(xué)生，以一種善意的、平等的姿態(tài)站在講臺(tái)上，不斷稱贊學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，說出獨(dú)立見解。
對(duì)于語文課堂要有激情?！皩W(xué)生不是填充知識(shí)的容器，而是正待點(diǎn)燃的火把”，教師便是點(diǎn)燃每一個(gè)火把的人。老師的精神狀態(tài)是影響教學(xué)氛圍的一個(gè)重要因素，因?yàn)槔蠋熞蛔哌M(jìn)教室，學(xué)生就會(huì)受到感染。如果教師精神飽滿，言語充滿情感，學(xué)生就會(huì)感到精神煥發(fā)；如果教師一臉病態(tài)，無精打采，說話有氣無力，學(xué)生就會(huì)覺得壓抑。我每一次走進(jìn)課堂盡量做到興高采烈斗志昂揚(yáng)，用自身的語言來感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師飽含激情了學(xué)生才會(huì)愿意跟著你學(xué)，愛聽你講課。
本性不一樣。遲開的`花不但同樣美麗嬌艷，而且往往花期更長(zhǎng)，更易得到蜜蜂蝴蝶的眷顧。真誠(chéng)地告訴你，你不是比別人笨，而只是一朵遲開的花而已！”在以后的語文課上，我總能看到她對(duì)我投來的信任的眼神。是啊，一滴水能夠潤(rùn)活一朵花，然后美麗一個(gè)世界，老師的愛心就是滋潤(rùn)心田的水。
作文教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系十分密切，作文教學(xué)是素質(zhì)教育資料的重要組成部分。在作文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育思想，也是大面積提高語文教學(xué)成績(jī)的重要措施。如何抓好作文教學(xué)，我們七年級(jí)語文組在備課組長(zhǎng)的引領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)群體智慧的優(yōu)勢(shì)，采取一系列簡(jiǎn)便有效的措施，取得良好的效果。
（一）開展“三個(gè)一”的活動(dòng)，解決作文無話寫的問題。
1、每一天摘抄一個(gè)精美語段。（利用語文課強(qiáng)化背誦積累，在教室后面黑板墻開辟“今日語言積累”專欄，展示班上習(xí)作精彩語段或?qū)W生摘抄的美段。）
2、每周一篇周記。（題目來自教材篇目或閱讀材料中的訓(xùn)練點(diǎn)）
3、每周一篇美文摘抄、評(píng)點(diǎn)。
（二）激發(fā)興趣，解決不愿寫的問題。
學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性往往以自己的學(xué)習(xí)興趣為轉(zhuǎn)移，當(dāng)他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，總是積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，我主要采取了三條措施，激發(fā)學(xué)生作文興趣，提高積極性，使學(xué)生愿寫作文。
1、兩頭激發(fā)興趣。在作文教學(xué)過程中，我注重抓尖子學(xué)生和后進(jìn)生兩個(gè)方面，做到抓兩頭促中間。對(duì)尖子生多下功夫、多指導(dǎo)，鼓勵(lì)拔尖，用尖子生領(lǐng)路。對(duì)后進(jìn)生，注意他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，多表揚(yáng)、多指導(dǎo)，鼓勵(lì)進(jìn)步，從而激起全體學(xué)生的作文興趣。
2、發(fā)表激發(fā)興趣。在作文教學(xué)中，我們根據(jù)學(xué)生發(fā)表欲強(qiáng)的心理，認(rèn)真辦好黑板報(bào)和墻報(bào)，對(duì)優(yōu)秀作文講評(píng)之后就搞一個(gè)專欄刊登出來，還定期把學(xué)生作文編印成一個(gè)小冊(cè)子讓大家學(xué)習(xí)借鑒。并積極組織學(xué)生參加各類作文競(jìng)賽，還把一些優(yōu)秀作文推薦給有關(guān)報(bào)刊、媒體等。學(xué)生每當(dāng)看到自己的作文或同學(xué)的作文獲獎(jiǎng)或發(fā)表，都十分高興和激動(dòng)，從而激發(fā)起了寫好作文的興趣。
(三)將閱讀寫作同步進(jìn)行，解決不能寫的問題。
具體措施是在課堂教學(xué)中，把一篇文質(zhì)優(yōu)美的文章既當(dāng)閱讀材料訓(xùn)練又當(dāng)作作文范文來講。我首先讓學(xué)生自讀，自己感悟，自己提出問題，然后交流，我透過對(duì)學(xué)生的問題歸類，整理出一套出題、答題的規(guī)范體系。
(四)注重作文的評(píng)改，解決寫不美的問題。
另外，我注重透過作文了解學(xué)生的性格、生活、愛好等各方面狀況，評(píng)語不拘泥于文章形式。學(xué)生寫作文有時(shí)說出自己的心里話，訴說自己的煩惱和困惑或不滿，我根據(jù)各個(gè)學(xué)生的狀況勉勵(lì)之，開導(dǎo)之，班上一自尊心強(qiáng)的女生因考試失利在作文中流露出消極情緒，我給她寫了幾句話：“堅(jiān)定不是一種思想，而是一串串的腳印，漆黑的夜晚是光亮的前奏，心揣信念，夢(mèng)想就在腳下。”在以后的日子里，我又看到了她燦爛的笑臉。如果老師把寫作文看成純粹技術(shù)性的練習(xí)，不關(guān)心作文的資料，就會(huì)失去了解學(xué)生內(nèi)心世界的絕好機(jī)會(huì)。作為教師，要時(shí)刻牢記教書是為了育人，不要當(dāng)教書匠，要當(dāng)教育者。作為語文教師要確立“大語文”的指導(dǎo)思想。
以上所說但是是重復(fù)了每一位老師日常所做，在今后的教學(xué)中，我將立足課堂這塊試驗(yàn)田每一天做到四個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)：比規(guī)定的多做一點(diǎn)點(diǎn)，比規(guī)定的做好一點(diǎn)點(diǎn)；比規(guī)定的早做一點(diǎn)點(diǎn)；比規(guī)定的巧做一點(diǎn)點(diǎn)；拋掉外在浮躁，“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒?！币砸粋€(gè)學(xué)者的姿態(tài)站在講臺(tái)上，與學(xué)生對(duì)話，做一個(gè)快樂的播種者。還有像《初三語文教學(xué)反思》這樣的文章我會(huì)一向?qū)懴氯?，在反思中完善自己?BR>
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、弄清文章的議論三要素
教學(xué)設(shè)想
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容
2、列舉成功的例子，交流成功的條件
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、 這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入
《成功的花》
冰心
成功之花。
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!
然而，當(dāng)初她的芽?jī)海?BR> 浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、 整體感知課文，把握議論文的三要素
四人小組討論
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))
4、論證過程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的`關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣龋嚾换厥祝侨苏?，燈火闌珊處。”此第三境也。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)(預(yù)期)
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)
第三境
4、論證方法
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目的：
1、簡(jiǎn)單了解莊子的基本思想;。
2、掌握文中的重點(diǎn)詞語和特殊句式;。
3、掌握“非……則……”、“見……于……”兩個(gè)特殊句式;。
4、理解本文寓意;。
5、分析其語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語和句式;。
2、結(jié)合本文寓意進(jìn)一步分析莊子的思想。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個(gè)方面：
(一)、“老莊”;。
(二)、基本思想：
1、主張“天道無為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);。
2、主張相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論(《逍遙游》);。
3、主張無條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。
詳細(xì)解說：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家，散文家，宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國(guó)者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》一書風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來;它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。
3、聽錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線的詞:。
秋水時(shí)至順流而東行東面而視。
(2)、古今異義詞：
百川灌河。
今我睹子之難窮也。
至于北海。
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語)：
非……則……。
見……于……。
(4)、解釋以下詞語(并舉一個(gè)例子)：
望洋興嘆。
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見笑于大方之家?
(以上三問結(jié)合課文回答)。
(5)、這篇文章的寓意是什么?
(學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過寓言設(shè)喻，說明了個(gè)人的見識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。)。
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………(定語后置)。
(2)、以為莫己若者………………(賓語前置)。
(3)、我之謂也……………………(賓語前置)。
(4)、吾長(zhǎng)見笑于大方之家…………(被動(dòng)句)。
(5)、百川灌河--百川灌()河。
(6)、()以天下之美為盡在己。
(7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見水端。
[(5)(6)(7)為省略句。]。
三、語法總結(jié)。
省略句：
1、省略主語：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。
《捕蛇者說》。
2、省略謂語：
例：軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞()。
《鴻門宴》。
3、省略賓語：
例：旦日，客從外來，與()坐談。
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀。
李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的_。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長(zhǎng)畫山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫牛。?李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩的境界，就叫意境。”
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路。
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
明確：全文可劃分為兩個(gè)部分，第一部分，作者先點(diǎn)出“意境”一概念，并做出解答;第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對(duì)象以把握住對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時(shí)要站得高于現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵。
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。
明確：按照作者的觀點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。
3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。”作者是如何論述此觀點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎，請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說明。
明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。
4.請(qǐng)你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
在不少公開課、示范課上，有的老師采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學(xué)生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學(xué)法”；有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在學(xué)生開始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問題或范圍，以便讓學(xué)生討論時(shí)“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時(shí)不時(shí)“欲說還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時(shí)而讓學(xué)生表演、提問，時(shí)而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對(duì)教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、 游離文本，看似熱鬧實(shí)則空洞散漫
新形勢(shì)下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對(duì)教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無上的地位，這已是大家的共識(shí)。但是，新課改中一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時(shí)間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩，再引入兩三首甚至更多的詩，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫母愛的文章，然后就讓學(xué)生寫一篇關(guān)于母愛的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無的次要位置，對(duì)文本的解讀浮光掠影，更別談對(duì)文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標(biāo)給語文教學(xué)帶來了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，手腳一放開，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時(shí)?？吹浇處焸兓ㄙM(fèi)大量精力來設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動(dòng)的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺熱鬧得空洞 一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而，就語文教學(xué)來說，立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無異本末倒置。
三、 過多追求多媒體，忽視語文基本功：
現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn)，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時(shí)髦。特別是一些觀摩課、公開課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識(shí)；有的教師因?yàn)橛辛硕嗝襟w，干脆不再寫板書，一節(jié)課下來，聽課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實(shí)踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生對(duì)文本解讀或思維動(dòng)筆的時(shí)間。學(xué)生看看錄像、聽聽音樂、談?wù)劯邢?，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對(duì)抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級(jí)語文教學(xué)教案反思]
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、 通過朗讀體會(huì)課文所表達(dá)的感情。
2、 理解和把握課文中三個(gè)比喻句的具體含義。
3、 引導(dǎo)學(xué)生探求“家”的真諦。
重點(diǎn)：理解三個(gè)比喻句的含義
難點(diǎn)：1）、理解作者關(guān)于家的哲學(xué)思考。
2）、體會(huì)本文極具哲理性的語言特點(diǎn)。
2課時(shí)
課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
生字詞的掌握與理解
裊裊：本文指煙氣回旋上升的樣子。
安之若素：遇到不順利的或異常的情況，仍像平常一樣，心情平靜地對(duì)待。
泰然：形容心神安定、不在意的樣子。
一應(yīng)俱全：一切應(yīng)該有的全有。
溫馨：溫暖芳香，充滿溫情。
陶冶：比喻用良好的條件給人的思想、品格、學(xué)識(shí)等以積極的影響。
黯然失色：形容暗淡無光的樣子?；蛐稳輧?nèi)心沮喪，情緒低落的樣子。本文中的意思取前者。
落葉歸根：比喻事物都要有一定的著落和歸宿?，F(xiàn)多比喻客居異國(guó)他鄉(xiāng)的人，終究要回到故土。
（一）情境導(dǎo)入
（放音樂《我想有個(gè)家》）
（引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)表意見）
（二）研討課文
1、解題
“家”是人們所熟悉的名詞，周國(guó)平的這篇散文從三個(gè)層面寫出了自己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。
2、簡(jiǎn)介作者
周國(guó)平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《南極無新聞--喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國(guó)平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩集》等。
3、課文分析
a、內(nèi)容分析
課文分為三個(gè)部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、停靠港灣、補(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，學(xué)要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和?？康谋税?。
b、請(qǐng)同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1） 引子有什么作用？
（2） 周國(guó)平認(rèn)為家是什么？
（3） 作者是如何將家與船聯(lián)系起來的？
（4）船是漁民的家，找出第一部分最能體現(xiàn)“家”特點(diǎn)的詞語。
（5）作者的寫作方式是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話，探究作者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解過程）
明確：
（1）引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
（2）作者認(rèn)為“家是一只船”。
（3）作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí)，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上--水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來說，家是一只船。
（4）（船上炊煙裊裊；飯菜的香味；孩子的嬉笑聲；食住器具，一一俱全。）
（5）作者的寫作方式 ：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認(rèn)識(shí)，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
c、請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者對(duì)“家”的感悟。
d、運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達(dá)效果。
4、主題分析
這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
三、布置作業(yè)
每個(gè)人對(duì)“家”都有自己特殊的感受，你心中的“家”是怎樣的呢？請(qǐng)用一個(gè)形象的比喻表達(dá)你對(duì)“家”的感受。
一、 請(qǐng)學(xué)生朗讀自己最喜歡的段落。
二、 課文探究
1、作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說說這幾種比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的`前提。是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個(gè)比喻是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因?yàn)榧业臏剀鞍矘纺苁蛊凑咴谀吧乃虿桓械侥吧?，因?yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因?yàn)橛幸粋€(gè)好家，就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測(cè)。家就像一只船，庇護(hù)著漂泊者。
家是船--伴侶--載我們穿過漫長(zhǎng)的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個(gè)比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個(gè)功能：家能在漂泊者身心疲憊時(shí)供人小憩，能在寂寞時(shí)給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。
家是港灣--憩息地--給我們慰藉；
“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個(gè)比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來看，“家”是永遠(yuǎn)的岸--它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
家是岸--巢和根--讓我們牽掛。
2、三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感？
明確：對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。
三、美點(diǎn)欣賞
引用故事、名言，增強(qiáng)了語言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論更為深刻。
1、正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)。 引用尼采的話既引出了話題，又把對(duì)家的思考引向深入，借以討論對(duì)家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
2、列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對(duì)女神卡呂浦索的回答，說明一個(gè)人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。
3、“漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。”吟誦馬致遠(yuǎn)的詩句，說明家是游子夢(mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
4、引用《紅樓夢(mèng)》中的話,論說每一個(gè)生命來到和離開人世之時(shí),都是與家息息相關(guān),都要登臨“家”這個(gè)接通現(xiàn)實(shí)世界和天堂世界的岸.
四、情感對(duì)接
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。
我在教這一課時(shí)最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個(gè)成長(zhǎng)的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
學(xué)生g：家是很溫暖的讓我可以依靠可以依戀的地方。
學(xué)生h：家像我的一個(gè)支柱，時(shí)時(shí)刻刻支撐著我，無論我什么時(shí)候遇到什么困難，一想到家，我就有勇氣來面對(duì)它。
學(xué)生i：家是一盞為我點(diǎn)燃的燈，它永遠(yuǎn)地溫暖著我的心，照亮著我的路。
學(xué)生j：我認(rèn)為家是一棵大樹，我在這棵大樹的樹陰下成長(zhǎng)，它幫我解決生活中的困難，它給我溫暖，給我依靠。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩文，抄寫下來，并與同學(xué)交流。 拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈?duì)柕脑?。
這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
小作文《家》
家
周國(guó)平
家是一只船 ? ?思考家庭
家是什么 ? ?家是溫暖的港灣
家是永遠(yuǎn)的岸 ? 思考人生
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《故鄉(xiāng)》第 1 課時(shí)
基本 課時(shí) 1 課時(shí) 信息
人教九年級(jí)上冊(cè)第三單元第 1 所屬教材目錄
課
小說的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的描寫方法的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！
”，通過合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的語文能力。
(1)了解辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(2)掌握小說的三要素。
知識(shí)與能力目標(biāo)
(3)學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解 語言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫對(duì)刻畫人物的作用。(1)把握背景，分析特定時(shí)代中的人物。
過程與方法目標(biāo)
(2)朗讀、品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主題。
了解舊中國(guó)農(nóng)民生活悲慘、農(nóng)村日趨破產(chǎn)的根源，使學(xué)生懂得只有國(guó)家強(qiáng)大，人民生活才能幸福的道理，自覺地為祖國(guó)的騰飛而讀書。
（1）語言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫對(duì)刻畫人物的作用。
名稱 執(zhí)教者
教學(xué)目標(biāo)
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
（2）運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。
品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主
難點(diǎn)
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點(diǎn)法－勤動(dòng)筆墨，積極讀書。（3）探究法－學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時(shí)間）
導(dǎo)入：
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生思情境唐代詩人賀知章與 86 歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，有帶著預(yù)習(xí)問題，導(dǎo)入 學(xué)生學(xué)習(xí)興感而發(fā)，寫下了著名的《回鄉(xiāng)偶書》。由導(dǎo)語思考進(jìn)趣，拉近學(xué)生2 分入課文情境。與文本的距文學(xué)巨匠魯迅也曾于 1919 年回到故鄉(xiāng)，鐘 離。他當(dāng)時(shí)的心情如何？今天讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問：對(duì)于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學(xué)常識(shí) ? 2.課件展示：
引導(dǎo)整體感知。產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家。為我們
知文章內(nèi)容。
留下 800 多萬字的文學(xué)巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導(dǎo)學(xué)生3.解題并出示圖片： 作者 3.走近“ 故帶著感情走
民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學(xué)生在自
清文章脈絡(luò)。
梳理回顧小說三要素并引導(dǎo)思考： 情節(jié)
回到相隔兩千余
1.文章以“我冒了嚴(yán)寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開篇，表
現(xiàn)了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
前后變化。
鄉(xiāng)？” 5 分
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。 鐘
現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠(yuǎn)近有（橫著）幾個(gè)
村落（蕭索的荒村），（沒有一些活氣）。
學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)品讀，抓住句子中括號(hào)里的詞語進(jìn)行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過品讀重學(xué)生通過合作，勾畫點(diǎn)字詞及具1.小組合作，找出 12--30、55--77 自積極討論，分然段中有關(guān)人物的描寫，從前后對(duì)比中，描寫人物的相體的描寫，關(guān)語句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導(dǎo)了解常
見的描寫人學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫人物外貌、語言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語句。
會(huì)作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回
答）
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思
考，為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)陷入這樣苦
難深重的境況？
4.鏈接背景： 中國(guó)農(nóng)歷辛亥年，即公元
1911 年至 1912 年初，中國(guó)爆發(fā)了旨在推
翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了
清王朝，但中國(guó)卻進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。
辛亥革命后中國(guó)依然是半殖民地半封建的社會(huì)實(shí)質(zhì)。在這雙重的壓迫下，中國(guó)的廣
大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們
過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。
將課前搜集到從對(duì)文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度
人物悲慘命運(yùn)使學(xué)生對(duì)課
文的理解由總結(jié)：魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不的深層原因。
課內(nèi)到課外，僅從經(jīng)濟(jì)上刻畫了閏土的痛苦，而且深刻
實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想
遷移，體現(xiàn)大意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳
化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對(duì)香爐和燭
臺(tái)的需求，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界：閏土對(duì)
苦難有直覺，但對(duì)于苦難的根源不理解；
希望改變現(xiàn)狀，卻寄希望于渺茫的神佛保
佑。
他是舊中國(guó) 日益貧困卻尚未覺醒的農(nóng)民的代表。
板書：閏土：農(nóng)民階層的代表 解讀
人物 5.在這種社會(huì)制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力
25 刻畫的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是
分鐘 通過對(duì)比，寫出楊二嫂的變化。自學(xué)
39--52 自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫人物的外貌、語言、神態(tài)的語句。
板書：楊二嫂：小市民階層的代表
進(jìn)一步體會(huì)
通過描寫刻畫人物這種
小結(jié)：楊二嫂是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的另一個(gè)犧牲
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫得入骨三
分，作者寫閏土就行了 , 為什么還要寫楊二嫂呢 ?
明確： 楊二嫂既是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說明了辛
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。同時(shí)用她的自
私刻薄來襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感
相關(guān)語句，并作簡(jiǎn)要分析。
8.“我”的形象板書：
知識(shí)分子的代表
自主學(xué)習(xí)，用小
組學(xué)習(xí)閏土的方法。
方法，學(xué)習(xí)楊二
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達(dá)了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題 3 分鐘
課堂小結(jié)
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國(guó)救民道路上不斷追求的仁人1 分志士致敬！鐘
布置1.布置檢測(cè)練習(xí)作業(yè)
參考故鄉(xiāng)同步檢測(cè)。1 分
自主思考，積極
展示。
通過分析人物形象，理解作品主題。鐘 2.拓展閱讀，練筆
魯迅的其他作品，寫一篇讀書筆記。
板書設(shè)計(jì)
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和常用虛詞的意思及用法。
2.會(huì)翻譯課文。
3.背誦全文。
過程與方法：
1.通過自學(xué)字詞——翻譯課文——分析細(xì)節(jié)——認(rèn)識(shí)性格的方法、流程學(xué)習(xí)。
2.以讀、思促說、練，在自學(xué)的基礎(chǔ)上合作探究。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1.通過學(xué)習(xí)，樹立刻苦學(xué)習(xí)的觀念。
2.認(rèn)識(shí)趙普剛毅果決的性格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)突破：
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通課文，背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)突破：調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的興趣，結(jié)合說議，逐步深化。
教學(xué)課時(shí)安排：計(jì)劃用一課時(shí)。
學(xué)前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
1.有關(guān)趙普讀書時(shí)的圖片;。
2.重點(diǎn)實(shí)詞及常用虛詞的意思及用法的投影課件;。
3.板書設(shè)計(jì)課件;。
4.趙普性格特征的總結(jié)投影課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：
自學(xué)生字、詞，試讀課文。
一、導(dǎo)入新課，了解趙普：
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1.導(dǎo)入新課：要全面了解一個(gè)人，關(guān)鍵不在他的外表，了解性格、人品是極為重要的。今天，讓我們走進(jìn)一位古人，看看其事其人。(投影顯示趙普的圖片及簡(jiǎn)介課件，并放朗讀錄音。)。
2.投影顯示字詞課件，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
3.聽朗讀錄音，要求學(xué)生注意隨時(shí)標(biāo)出自己讀錯(cuò)的地方。
1.了解趙普。
2.小組內(nèi)互查，并標(biāo)出大家好讀錯(cuò)寫錯(cuò)的字詞、句讀。
3.聽錄音，作記錄。
二、自主學(xué)習(xí)，合作探究。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1.復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)古文的常用方法(解釋詞語，調(diào)整語序，補(bǔ)全成分。)讓學(xué)生對(duì)照注釋，自學(xué)加合作探究課文。要求：
(1)知道每一個(gè)詞的意義，注意古今用法的差異。
(2)通過補(bǔ)充成分，調(diào)整語序疏通文意，翻譯課文。
2.要求學(xué)生提出疑問，歸納用法。
1.自學(xué)課文，畫出不理解的地方，小組討論。
翻譯課文。
2.提出不理解的地方。
三、集體合作，質(zhì)疑解難。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1.讓學(xué)生提出疑問，出示重點(diǎn)字詞課件，集體討論，排疑問難。
2.與學(xué)生討論學(xué)習(xí)心得。
3.提出疑問，先小組內(nèi)合作，再集體討論疑難。
4.總結(jié)歸納學(xué)法心得。
四、分析細(xì)節(jié)，體會(huì)性格。
教師活動(dòng)學(xué)生心得。
1.讓學(xué)生劃出趙普學(xué)習(xí)認(rèn)真的詞語。
2.劃出第二段中趙普推薦人才時(shí)的細(xì)節(jié)描寫的地方。說說你從中看到趙普那些性格特征?1.劃出趙普讀書不輟的詞語，感悟他勤奮的精神。
2.劃出細(xì)節(jié)描寫的詞句子，體會(huì)趙普重用人才，以天下為己任的偉大人格。
五、讀思結(jié)合，背誦課文。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
提出要求：邊讀邊想，讀出古人的讀書的韻味。熟讀成誦。讀思結(jié)合，熟讀成誦。
本課總結(jié)：
本文寥寥二百字，通過人物的動(dòng)作、行為的細(xì)節(jié)描寫，為我們展示了趙普愛好讀書，重用人才的品格。
板書設(shè)計(jì)：
5.趙普。
《宋史》。
愛好讀書重用人才。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1.翻譯句子：
(1)太祖常勸以讀書。
(2)讀之竟日。
2.學(xué)習(xí)本文，你受到什么啟示?
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1. 誦讀欣賞課文，體會(huì)課文通過生動(dòng)、細(xì)致的描寫表現(xiàn)出的“我”的情趣。
2. 深入探究三叔語言的深刻含義，分析三叔的性格特點(diǎn)，理解塑造這一人物的意義。
3. 能感悟到珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。
4. 初步認(rèn)識(shí)環(huán)境描寫的作用。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]
1. 反復(fù)朗讀課文，體會(huì)課文生動(dòng)的語言。
2. 領(lǐng)會(huì)珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。
[探究問題]
1. 景物描寫的作用。
2. 三叔語言的深刻含義。
3. 三叔這一人物形象的意義。
第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
1. 整體感知課文，理清作者思路，分析情節(jié)的發(fā)展過程。
2. 誦讀、欣賞、學(xué)習(xí)課文充滿情趣的景物描寫，體會(huì)景物描寫的作用。
[作者簡(jiǎn)介]
解讀程海：
程海最先是以寫詩進(jìn)入中國(guó)文壇的。當(dāng)時(shí)他還在一個(gè)縣城工作，他的詩帶有關(guān)中原野明麗清新的色彩，對(duì)于詩的形式也十分講究，節(jié)奏感很強(qiáng)?？梢钥闯鲎髡邔?duì)中國(guó)詩歌的研究和深厚的修養(yǎng)。他的小說處處充滿著新意，新的感覺、新的形象、新的描寫，讓你驚嘆不已。
程海的小說不好讀，但很耐讀。他既不靠曲折離奇的故事吸引人，又不是客觀的講述生活事件的過程，直接告訴人們一個(gè)什么道理，而是將自己的生活體驗(yàn)、感受，充分地心靈化、情緒化，也就是高層次地審美化。
程海的小說蘊(yùn)藏著對(duì)家鄉(xiāng)、故土和這片土地上的人的眷戀和熱愛，雖然沒有爆響，卻如潤(rùn)物細(xì)無聲的春雨，漸漸獲得讀者和文壇上有識(shí)之士的刮目相看。
據(jù)程海介紹，《三顆枸杞豆》發(fā)表于1983年，是程海當(dāng)初在乾縣文化館工作時(shí)，曾在乾縣祝家堡駐隊(duì)，路遇一位癌癥病人，與其聊天時(shí)注意到，這位垂危病人對(duì)樹葉的觀察如此之細(xì)，那種生命終結(jié)前對(duì)大千世界的感悟、對(duì)生命的留戀，使程海感觸頗深，回去不久，僅僅用了一個(gè)下午，程海就一氣呵成地寫出了這篇《三顆枸杞豆》。
[整體感知]
個(gè)人快速讀課文，理清作者行文思路。
[思路梳理]
1—2：交待“我”是一個(gè)植物學(xué)家，說明小時(shí)候是一個(gè)出名的“淘氣鬼”，引出回憶。
3：門前小山谷里的樹林是我的樂園。
4—34：我逃學(xué)到小樹林里玩，遇到了三叔，有了許多疑惑。
35—54：在小樹林里我再遇三叔，三叔對(duì)我說了他的教訓(xùn)、悔恨和對(duì)“我”的期望。
55—59：寫三叔留給“我”的三顆枸杞豆給“我”的啟示。
60：寫自己勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2. 概括“我”和三叔各是一個(gè)什么樣的人?
“我”，小時(shí)候，是一個(gè)貪玩、不愛讀書、愛逃學(xué)、不怕打、頑皮淘氣、熱愛大自然的孩子。后來，在三叔的生命意義的啟發(fā)下勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，最終成為一個(gè)植物學(xué)家。
三叔，是一個(gè)身患癌癥最終離開人世的人。他有多個(gè)理想和志向，但由于沒有抓緊時(shí)間，不夠勤奮，見到困難就退縮，最終一事無成，只留下了對(duì)生命的悔恨。
3. 思考：本文要告訴讀者的是一個(gè)什么道理?你是怎樣分析出來的?
教學(xué)設(shè)計(jì)文章實(shí)際上告訴讀者要珍惜時(shí)間，抓住生命，只有勇于克服困難，不斷奮斗才能實(shí)現(xiàn)理想這個(gè)道理。
通過三叔臨終前對(duì)自己虛度一生，毫無成就的悔恨分析出來的。
景物描寫：
(1)答案示例：春天幾乎從山溝里溢出來了。
“溢”是“充滿而流出來”的意思。在這里，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了春季小樹林里花草樹木蓬勃生長(zhǎng)、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)，飽含了“我”對(duì)小樹林的喜愛之情。
(2)“我”在小樹林的各種有趣的生活。
金巴牛的外形：像金質(zhì)盾牌。捉金巴牛：走、捏、堵、挖、捉
花蝴蝶：冒冒失失撞 慌慌張張飛。“我”追蝴蝶：書包跳、書本飛撒一路。自由自在，快樂無窮。
陽光一綹一綹像金色的絲綢。
欣賞詩句：
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”——王安石《泊船瓜洲》
“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！薄~紹翁《游園不值》
“紅杏枝頭春意鬧”——宋祁《玉樓春》
“云破月來花弄影”——張先《天仙子》
“綠楊樓外出秋千”——?dú)W陽修《浣溪沙》
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”——杜甫《春夜細(xì)雨》
欣賞分析：
詞語生動(dòng)。
選用形象的、新鮮的詞語來表情達(dá)意。“春風(fēng)又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)，“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)，“綠”，“鬧”，形象，傳神，渲染出無限春意，盎然生機(jī)?！霸破圃聛砘ㄅ啊?張先《天仙子》)，“弄”，新鮮，活潑，“著一‘弄’字，而境界全出矣”(王國(guó)維)?！熬G楊樓外出秋千”(歐陽修《浣溪沙》)，就是一個(gè)平平常常的“出”，也有無窮的意趣：“秋千時(shí)而從綠楊中蕩出，時(shí)而隱沒，蕩秋千的人何等歡愉……”
平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色。
景物描寫的作用：
探究：如果沒有這些景物描寫，教學(xué)設(shè)計(jì)文章內(nèi)容的欠缺在哪里?
1. 交待了人物活動(dòng)的背景。
小樹林是“我”的樂園，是三叔表示悔恨、給我啟示的地方
2. 渲染了一種濃烈的充滿活力的生命的氣息。
“我”充滿了活力，三叔感受生命充實(shí)，悟出生命的真諦。
3. 刻畫人物形象。
“我”的淘氣及成為植物學(xué)家，三叔對(duì)生命的留戀，我們對(duì)生活的熱愛，都是借助于景物描寫完成的。
第一課時(shí)主要收獲：
學(xué)習(xí)作者對(duì)景物的細(xì)致觀察和生動(dòng)描寫，對(duì)童趣的形象描寫。
第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
1. 探究“我”和三叔的兩次相遇對(duì)“我”的啟示。
2. 感悟：抓緊時(shí)間，努力奮斗，頑強(qiáng)拼搏。熱愛生命，讓生活充實(shí)而有價(jià)值。不要虛度光陰。
初遇三叔
1. 速讀9——34段，思考初遇三叔“我”明白了什么?
“我”明白了三叔仔細(xì)地觀察花花草草是他對(duì)生命的留戀，是對(duì)生命的熱愛、渴求。我隱約感到了時(shí)間的寶貴，生命的重要。
2. 作者是從對(duì)三叔的哪些描寫當(dāng)中體會(huì)到這些的?
(1)外貌：瘦弱不堪的病體 眼睛像開得大大的窗戶
側(cè)面寫消瘦，又說明了想把看到的一切都記在自己的心里。
心靈的窗戶是眼睛。
(2)動(dòng)作：仔仔細(xì)細(xì)望、凝神望 觀察得極為仔細(xì) 了解了許多鮮為人知的秘密。表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛，對(duì)生命的留戀。
(3)神態(tài)：“狡猾地一笑”表現(xiàn)了三叔有了主意，想考一考“我”的心理，實(shí)際上這也表現(xiàn)了三叔對(duì)“我”的喜愛，對(duì)年輕的生命的喜愛，對(duì)“生”的渴望，渴望與人交流，渴望把自己的秘密告訴別人，與別人探討自己對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟。
“眼睛閃射出異樣的光輝，臉頰上升起兩朵紅暈?！比遄屑?xì)觀察后有所發(fā)現(xiàn)的興奮，把他自己的發(fā)現(xiàn)告訴我，他知道我也是一個(gè)熱愛自然的孩子。
“嘆息”“怪異的聲音”“時(shí)間已經(jīng)不多了”“太遲了”：悔恨的心理。
(4)語言：對(duì)植物的仔細(xì)觀察，體現(xiàn)出對(duì)生命的留戀，生活的充實(shí)，隱含對(duì)我的期望。
3. 在和三叔的交往中，“我”的反應(yīng)是什么?
“我”驚訝于三叔把花看得那么仔細(xì)，在這驚訝中，已有了對(duì)三叔的敬意。
“呆呆”：既有對(duì)三叔知道得如此之多的驚訝，也有對(duì)三叔的嘆息太遲了的不理解。
“感到很乏味”：三叔知道那么多，而“我”經(jīng)常在樹林里玩，對(duì)這些秘密卻不知道，三叔這時(shí)也不再告訴“我”，我的興趣被打斷了，所以感到很乏味。不是對(duì)“樂園”感到乏味，而是自己的好奇心得不到滿足了感到乏味。這才和下文的“想念小樹林”“想念可敬的三叔”的心理相一致。
再遇三叔
1. 讀35—47，思考以下問題。
(1)這次“我”和三叔相遇的時(shí)間和上次有何不同?說明了什么?
(2)三叔的神態(tài)表現(xiàn)了什么心情?
(3)聽三叔的述說，“我”的心理有怎樣的變化?說明了什么?
(4)三叔為什么要對(duì)“我”講這些?你理解他的用意嗎?
2. 讀48—59段，辨別“太陽”的含義，體會(huì)三叔的感情。
3. 這三顆紅色的枸杞豆是什么意思?“我”從中悟出了什么道理?
三叔對(duì)“我”的期望。
象征著三叔生命的終結(jié)。象征著三叔一生的教訓(xùn)。
象征著三叔對(duì)我的諄諄告誡。警示!由零為起點(diǎn)，奮發(fā)努力吧!
總結(jié)課文：
本文記敘了“我”童年時(shí)候怎樣受三顆枸杞豆的啟示，懂得生命的意義，轉(zhuǎn)而勤奮好學(xué)的。作者通過這個(gè)故事，告誡我們要珍惜時(shí)間，熱愛生命，勤奮學(xué)習(xí)，永不放棄的人生道理，形象而又富有哲理。
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
了解當(dāng)代作家周國(guó)平：并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平
2、過程與方法
在不斷地設(shè)疑解疑過程中，理解作者對(duì)家的三個(gè)比喻及其觀點(diǎn)
3、情感價(jià)值觀
對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的人類情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活
二、教學(xué)內(nèi)容(兩課時(shí))
第一課時(shí)
1、解題
“家”是人們所熟悉的名詞，周國(guó)平的這篇散文從三個(gè)層面寫出了自己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。
2、認(rèn)識(shí)作者
周國(guó)平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《南極無新聞-----喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國(guó)平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩集》等。
其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的方式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義，死亡，性與愛。自我，靈魂與超越，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理與常情中，深入而淺出，平易之中多見理趣。
3、走進(jìn)文本
a內(nèi)容分析：
課文分為三個(gè)部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、?？扛蹫场⒀a(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和?？康谋税?。
b主題分析：
這篇散文以船、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
c寫法分析：
三個(gè)層次結(jié)構(gòu)清晰，是一種遞進(jìn)的關(guān)系
閱讀指導(dǎo)：
走進(jìn)作者描述的情景和氛圍中，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，領(lǐng)悟作者的所感所悟，理解文章的思想內(nèi)涵。
4、學(xué)法指導(dǎo) （以第一部分為例）
a請(qǐng)同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周國(guó)平認(rèn)為家是什么？
（3）作者是如何將家與船聯(lián)系起來的？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話，探究作者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解過程）
明確：
引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
作者認(rèn)為“家是一只船”。
作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí)，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來說，家是一只船。
作者的寫作方式：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認(rèn)識(shí)，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
b、請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者對(duì)“家”的感悟。
c、運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達(dá)效果。
第二課時(shí)
1、研讀討論
a作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說說這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個(gè)比喻是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因?yàn)榧业臏剀鞍矘纺苁蛊凑咴谀吧乃虿桓械侥吧驗(yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因?yàn)橛幸粋€(gè)好家，就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測(cè)。家就像一只船，庇護(hù)著漂泊者。
家是船——伴侶——載我們穿過漫長(zhǎng)的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個(gè)比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個(gè)功能：家能在漂泊者身心疲憊時(shí)供人小憩，能在寂寞時(shí)給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。
家是港灣——憩息地——給我們慰藉；
“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個(gè)比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來看，“家”是永遠(yuǎn)的岸——它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
b.三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感？
明確：對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。
2、美點(diǎn)欣賞
引用故事、名言，增強(qiáng)了語言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論
更為深刻。
正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起
一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)。
引用尼采的話既引出了話題，又把對(duì)家的思考引向深入，借以討
論對(duì)家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對(duì)女神卡呂浦索的回答，說明一個(gè)人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。
“漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚?！币髡b馬致遠(yuǎn)的詩句，說明家是游子夢(mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。
4、拓展延伸：我在教這一課時(shí)最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個(gè)成長(zhǎng)的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩文，抄寫下來，并與同學(xué)交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈?duì)柕脑姟?BR> 四、板書設(shè)計(jì)
家是一只船
思考家庭 家是什么{ 家是溫暖的港灣
}
家是永遠(yuǎn)的岸
思考人生
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?
4.請(qǐng)你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
三、板書設(shè)計(jì)?
意境概念定義：景與情的結(jié)合?
獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生思想感情?
寫景時(shí)寫情，源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)
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部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論
二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、揚(yáng)抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)
三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、設(shè)問、反問、反復(fù)、
四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘
六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫
七、描寫人物的方法：語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌 (肖像)
八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺
九、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))
十、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)
十一、說明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序
十三、小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局 十四、小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境
十五、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 ,
十六、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
十七、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù) 十八、論證方法：舉例論證(例證法)、道理論證(引證法)、對(duì)比論證、比喻論證(喻證法)
【答題技巧】
一、某句話在文中的作用：
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;
3、文末：點(diǎn)明中心(記敘文、小說);深化主題(記敘文、小說);照應(yīng)開頭 (議論文、記敘文)
二、修辭手法的作用：1、比喻、擬人：生動(dòng)形象; 答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語氣、一氣呵成等; 答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性
3、設(shè)問：引起讀者注意和思考; 答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考 反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等; 4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語氣 6、夸張--為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。
三、句子在文中的作用：
1、記敘文中議論的作用?引發(fā)讀者思考，點(diǎn)明人物或事件的意義，突出中心，升華主題，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
2、記敘文中抒情的作用?抒發(fā)作者真摯深沉的情感，引發(fā)讀者的感情共鳴，使文章具有強(qiáng)大的感染力。
四、句子含義的解答：這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語或短語用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來，再疏通句子，就可以了。
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《論教養(yǎng)》是一篇議論文。本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。作者不泛泛而談，而是從對(duì)眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。
本文作為一篇寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，是值得中學(xué)生一讀的，也值得師生共同探究。這是對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)對(duì)比論證和舉例論證的方法。
1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。
2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
3.明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。
重點(diǎn)：1.理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。
2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路。
教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的言行。
學(xué)法：對(duì)比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對(duì)比之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，通過比較得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀點(diǎn)。
教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測(cè)、問題引領(lǐng)、板書設(shè)計(jì)、課堂檢測(cè)等內(nèi)容的課件。
學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文;搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句;解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。
1課時(shí)。
探究新課。
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
第一課時(shí)
1．了解作品寫作的時(shí)代背景。
2．作了解性閱讀，理清全文脈絡(luò)。
3．分析課文第一部分。
辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國(guó)農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國(guó)農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺，進(jìn)行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進(jìn)行了形象地剖析、透視。《故鄉(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會(huì)根源一帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。
（1）聽錄音朗讀一遍，思考本文的線索，主要人物及故事情節(jié)。
（2）學(xué)生討論后，對(duì)上三者明確。
“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的心情怎樣？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
明確：景象是“蕭索”心情是“悲涼”。
勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。
明確：“啊！……好得多了?！?BR> 明確：寫出了現(xiàn)實(shí)與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大，飽含著對(duì)故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。
提示：景、事、人。
描寫了一幅怎樣的圖畫？（少年閏土月夜刺猹圖）
景物：天空、圓月、西瓜、沙地。
色彩：深藍(lán)、金黃、碧綠。
景象特點(diǎn)：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動(dòng)人。
上一段說：“沒有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”，又給人什么感覺呢？（充滿生氣和活力）
景物描寫的作用是什么？
明確：作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。
“我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣？（“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見少年閏土健康可愛。）
“我”回義了少年閏土哪幾件事情？可見他是個(gè)什么樣的農(nóng)村少年？
明確：教“我”雪地捕鳥—活潑多知。
邀“我”著瓜刺猹一樸素，熱情勇敢，多知。
告訴“我”貝殼，跳魚兒—見多識(shí)廣。
哭著不肯分離，互贈(zèng)禮物—友誼深厚、純真。
作者怎樣更好地突出閏土說話滔滔不絕的？
明確：用了許多省略號(hào)。
明確：美在有許多新鮮景，美在有許多新鮮事，更美在有心里裝著無盡希奇事，有著深厚、純真友誼的童年伙伴。總之，美在兒時(shí)的記憶中。
全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的.活動(dòng)為線索，記敘“我”的所見、所聞、所惑。本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，除了初步展示現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的蕭條外，多在回憶，突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對(duì)比中，寫出了反差之大，反映了中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。
1．少年閏土是一個(gè)什么樣的少年？
2．預(yù)習(xí)下文，思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點(diǎn)。
第二課時(shí)
分析閏土，楊二嫂形象，理解小說的主題思想。
上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見到二十年后的閏土，在對(duì)閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會(huì)意義及作品的主題。
（1）二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化？這個(gè)變化說明了什么問題？
（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說明了什么問題？
肖像變化：
“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”—“破氈帽”
“紅活圓實(shí)的手”—“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”
（明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營(yíng)養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負(fù)刻下的痕跡，“松樹皮”似的手是長(zhǎng)年累月超負(fù)荷的勞動(dòng)造成的結(jié)果。）
問：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過程？
明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。
稱呼的變化：
問：“老爺”這一稱呼寫出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
明確：身份、地位的變化。
問：“厚障壁”比喻什么？
明確：人與人之間的隔膜。
語言變化
問：中年閏土的話中也有許多省略號(hào)，這些省略號(hào)有什么作用？
明確：顯示閏土說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。
神態(tài)變化
問：神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？
“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。
問：“石像”這個(gè)比喻說明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化？
明確：由于飽受生活的折磨，已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無生氣。
問：是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對(duì)表達(dá)中心意思的巨大作用。
明確：“多子……木偶人?！闭f明帝國(guó)主義、封建主
義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
問：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺(tái)”？
明確：把未來寄托神佛。說明他受封建迷信思想愚弄之深，說明了他的麻木遲鈍。說明了閏土是舊中國(guó)一個(gè)尚未覺醒的農(nóng)民形象。
（2）小結(jié)：閏土的變化說明了什么？
明確：說明了辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
（1）楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說明了什么問題？
今日 肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
語言、行動(dòng)：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
討東西、造謠，“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛貪小便宜
昔日 “豆腐西施”，終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己
楊二嫂的變化，說明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。
（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？
明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。
作用二，以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的
廣度和深度。
明確：由下文“老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。”可見“我”對(duì)故鄉(xiāng)巨變成如今的樣子是十分失望的。
本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表，他身上有著中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長(zhǎng)期遭受經(jīng)濟(jì)的壓迫和思想上的愚弄，他被那個(gè)社會(huì)折磨得像個(gè)木偶人。從這個(gè)人物身上，我們可以讀到作者對(duì)老一代農(nóng)民不幸命運(yùn)的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個(gè)城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個(gè)既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對(duì)她的種種惡習(xí)是持否定態(tài)度的。
文中，作者著力寫兩個(gè)人的今昔變化，通過對(duì)比，深刻地揭示出兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的社會(huì)意義，并揭示出小說的主題。
第三課時(shí)
1．提一生朗讀77～78節(jié)，其他同學(xué)思考下列問題：
（1）漸離故鄉(xiāng)時(shí)，“我”的思想感情是怎樣變化的？
師生議論后明確；先是氣悶、悲哀，然后寄希望于下一代，繼而害怕希望得不到實(shí)現(xiàn)，最后又振奮起來。
（2）“我為什么”感到氣悶？“高墻”比喻什么？
明確：“高墻”是比喻封建等級(jí)觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。
兒童時(shí)親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對(duì)“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。
師生討論后明確：
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶，對(duì)理想生活的憧憬和追求?！扒宄笔钦f追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來的渺茫，正因?yàn)檫@些“我”所以感到“悲哀”。
三個(gè)“辛苦”在“辛苦展轉(zhuǎn)”中的意思為奔波勞碌，在“辛苦麻木”中意思為“辛勤、勞苦，”在“辛苦恣睢”中意為“處心積慮，挖空心思”。
（4）“我”希望下一代怎樣？不希望下一代怎樣？
（5）“我”為什么寄希望于下一代？
明確：一方面，“我”對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。
（6）“我”想到希望，為什么“害怕”？
明確：想到希望，就想到希望的實(shí)現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)，又使我覺得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。
明確：“我”對(duì)新生活的希望念念不忘，但又沒有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以說和閏土一樣是對(duì)偶像的崇拜，而且“茫遠(yuǎn)”。
（8）劃出文中表明“我”充滿希望，精神振奮的語句，并理解其含義。
明確：語句即最后一節(jié)。特別是“我想：希望……成了路?！?BR> 含義：希望的有無取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，即“希望本無所謂有”；有了希望并努力奮斗、實(shí)踐，希望就可能實(shí)現(xiàn)，即“希望本無所謂無”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。
（9）“我”是一個(gè)有怎樣性格的形象？明確“我”不等于作者自己。
明確：“我”是一個(gè)同情熱愛勞動(dòng)人民的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。文中對(duì)“我”的形象刻畫，著重運(yùn)用心理描寫?！拔摇睘閷ふ倚碌纳?，過著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，看到故鄉(xiāng)慘淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景構(gòu)制著藍(lán)圖，憧憬著美好的生活。
1．作者筆下的閏土，楊二嫂形象具有怎樣的社會(huì)意義？
師生討論后明確：
閏土是舊中國(guó)尚未覺醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫他，寫他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民問題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運(yùn)，必須改變整個(gè)腐朽的社會(huì)制度。
楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。
2．作者對(duì)閏土，對(duì)楊二嫂的態(tài)度有什么不同？
討論明確：對(duì)閏土，作者寄予的是深切的同情，而對(duì)楊二嫂，作者對(duì)她身上的種種自私和惡習(xí)是取批判態(tài)度的，但對(duì)她的處境也是同情的。
1．小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞動(dòng)大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
2．寫作中，通過景物描寫為人物活動(dòng)提供背景，為表達(dá)
中心意思服務(wù)。
3．刻畫形象，采用肖像、語言、神情、動(dòng)作的描寫及對(duì)比的方法，使人物性格鮮明，突出了主題。
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
堅(jiān)持，是我的別名。
六歲時(shí)，小小的我走上了音樂的征程。我戴上那雙小小的指甲，坐在陌生的古箏面前，彈出屬于自己的第一個(gè)音符。也正是從那時(shí)起，我擁有了一雙追夢(mèng)的翅膀，也選擇了努力和付出。
在其他孩子在摩天輪上眺望遠(yuǎn)方的時(shí)候，我撥動(dòng)著細(xì)細(xì)的琴弦、緊盯著樂譜，聚精會(huì)神地練習(xí)著生疏的樂段。我迷上了這個(gè)優(yōu)雅的大家伙，天天與她相處三小時(shí)，樂此不疲。
三年轉(zhuǎn)眼過去。我看著被一首一首攻下的曲子，心中的驕傲取代了上進(jìn)的想法，琴藝開始原地踏步。只是，不久后的一次演出，我看見一個(gè)不比我大多少的女孩端坐在舞臺(tái)上、指尖竟流淌出比我難一倍的曲子!前日的驕傲瞬間被驚訝擊為碎片。于是，一回家，我倔強(qiáng)地大喊“再也不碰古箏了”，眼淚卻忍不住淌下，洗濯了音樂的夢(mèng)想。原以為媽媽會(huì)大怒一場(chǎng)，但她卻出奇地平靜，只是淡淡地說“你自己決定”。
又是三年，我終于迎來了贊許的目光和滿意的微笑。我的琴聲，有沒有帶給旁人啟迪和感悟?我想起曾經(jīng)的哭和鬧，想起自己“無厘頭”的小脾氣，慶幸起那一次的堅(jiān)持。雖然追夢(mèng)的歷程決不可能風(fēng)平浪靜，但正是那些困難充實(shí)了最后的滿足;雖然我的決心并非始終堅(jiān)定不移，但我最終選擇了堅(jiān)持，也選擇了成功。
堅(jiān)持，是我的別名!
部編版九年級(jí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
在我教學(xué)的這幾年來看，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)們不能正確的認(rèn)識(shí)語文學(xué)科的特點(diǎn)。語文課的教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生們的聽說讀寫潛力。所以呢這天寫的這篇反思是來檢討自己教學(xué)上的不足，也期望能與大家交流，共同進(jìn)步，把知識(shí)更好的傳播給學(xué)生們。
首先要精心備課，以“一覽眾山小”的氣度走入課堂。教師要擁有駕馭課堂的本領(lǐng)，就務(wù)必對(duì)教學(xué)資料深諳在心。每上一篇新課，我都會(huì)先認(rèn)真吃透教材，獨(dú)立地研讀課文，把自己探究的全過程摘要地記錄下來，在這個(gè)基礎(chǔ)上再去看教參，讀資料，將自己的見解同別人的見解比較，理性地決定取舍，內(nèi)化成自己獨(dú)到的見解。這樣在課堂上，我才能站在作者的立場(chǎng)上與學(xué)生對(duì)話，提高自己的駕馭教材的潛力，做到上課得心應(yīng)手，游刃有余。只有積極備好每一節(jié)課，才能在教學(xué)過程中信心百倍，促使學(xué)生上好語文課，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
其次要把握好課堂教學(xué)邏輯順序，當(dāng)好“引路人”。教師要在短暫的45分鐘將教學(xué)任務(wù)完成，講課邏輯十分重要。每上一堂課，對(duì)教學(xué)程序的安排，我都會(huì)在草稿本上寫好幾遍，反復(fù)琢磨，想了再否，否了再改，直到覺得流程貼合教學(xué)邏輯，貼合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律才敢定度。
再次要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語文的課堂閃射著學(xué)生的靈性。教育就是用一朵云去推動(dòng)另一朵云，用一棵樹去搖動(dòng)另一棵樹。的確，教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給與，而是一種師生間的平等交往和心靈對(duì)話。但是，這種對(duì)話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時(shí)隨地藏匿在師生的交往活動(dòng)之中。我在課堂上總是盡量微笑著應(yīng)對(duì)學(xué)生，以一種善意的、平等的姿態(tài)站在講臺(tái)上，不斷稱贊學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，說出獨(dú)立見解。
對(duì)于語文課堂要有激情?！皩W(xué)生不是填充知識(shí)的容器，而是正待點(diǎn)燃的火把”，教師便是點(diǎn)燃每一個(gè)火把的人。老師的精神狀態(tài)是影響教學(xué)氛圍的一個(gè)重要因素，因?yàn)槔蠋熞蛔哌M(jìn)教室，學(xué)生就會(huì)受到感染。如果教師精神飽滿，言語充滿情感，學(xué)生就會(huì)感到精神煥發(fā)；如果教師一臉病態(tài)，無精打采，說話有氣無力，學(xué)生就會(huì)覺得壓抑。我每一次走進(jìn)課堂盡量做到興高采烈斗志昂揚(yáng)，用自身的語言來感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師飽含激情了學(xué)生才會(huì)愿意跟著你學(xué)，愛聽你講課。
本性不一樣。遲開的`花不但同樣美麗嬌艷，而且往往花期更長(zhǎng)，更易得到蜜蜂蝴蝶的眷顧。真誠(chéng)地告訴你，你不是比別人笨，而只是一朵遲開的花而已！”在以后的語文課上，我總能看到她對(duì)我投來的信任的眼神。是啊，一滴水能夠潤(rùn)活一朵花，然后美麗一個(gè)世界，老師的愛心就是滋潤(rùn)心田的水。
作文教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系十分密切，作文教學(xué)是素質(zhì)教育資料的重要組成部分。在作文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育思想，也是大面積提高語文教學(xué)成績(jī)的重要措施。如何抓好作文教學(xué)，我們七年級(jí)語文組在備課組長(zhǎng)的引領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)群體智慧的優(yōu)勢(shì)，采取一系列簡(jiǎn)便有效的措施，取得良好的效果。
（一）開展“三個(gè)一”的活動(dòng)，解決作文無話寫的問題。
1、每一天摘抄一個(gè)精美語段。（利用語文課強(qiáng)化背誦積累，在教室后面黑板墻開辟“今日語言積累”專欄，展示班上習(xí)作精彩語段或?qū)W生摘抄的美段。）
2、每周一篇周記。（題目來自教材篇目或閱讀材料中的訓(xùn)練點(diǎn)）
3、每周一篇美文摘抄、評(píng)點(diǎn)。
（二）激發(fā)興趣，解決不愿寫的問題。
學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性往往以自己的學(xué)習(xí)興趣為轉(zhuǎn)移，當(dāng)他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，總是積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，我主要采取了三條措施，激發(fā)學(xué)生作文興趣，提高積極性，使學(xué)生愿寫作文。
1、兩頭激發(fā)興趣。在作文教學(xué)過程中，我注重抓尖子學(xué)生和后進(jìn)生兩個(gè)方面，做到抓兩頭促中間。對(duì)尖子生多下功夫、多指導(dǎo)，鼓勵(lì)拔尖，用尖子生領(lǐng)路。對(duì)后進(jìn)生，注意他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，多表揚(yáng)、多指導(dǎo)，鼓勵(lì)進(jìn)步，從而激起全體學(xué)生的作文興趣。
2、發(fā)表激發(fā)興趣。在作文教學(xué)中，我們根據(jù)學(xué)生發(fā)表欲強(qiáng)的心理，認(rèn)真辦好黑板報(bào)和墻報(bào)，對(duì)優(yōu)秀作文講評(píng)之后就搞一個(gè)專欄刊登出來，還定期把學(xué)生作文編印成一個(gè)小冊(cè)子讓大家學(xué)習(xí)借鑒。并積極組織學(xué)生參加各類作文競(jìng)賽，還把一些優(yōu)秀作文推薦給有關(guān)報(bào)刊、媒體等。學(xué)生每當(dāng)看到自己的作文或同學(xué)的作文獲獎(jiǎng)或發(fā)表，都十分高興和激動(dòng)，從而激發(fā)起了寫好作文的興趣。
(三)將閱讀寫作同步進(jìn)行，解決不能寫的問題。
具體措施是在課堂教學(xué)中，把一篇文質(zhì)優(yōu)美的文章既當(dāng)閱讀材料訓(xùn)練又當(dāng)作作文范文來講。我首先讓學(xué)生自讀，自己感悟，自己提出問題，然后交流，我透過對(duì)學(xué)生的問題歸類，整理出一套出題、答題的規(guī)范體系。
(四)注重作文的評(píng)改，解決寫不美的問題。
另外，我注重透過作文了解學(xué)生的性格、生活、愛好等各方面狀況，評(píng)語不拘泥于文章形式。學(xué)生寫作文有時(shí)說出自己的心里話，訴說自己的煩惱和困惑或不滿，我根據(jù)各個(gè)學(xué)生的狀況勉勵(lì)之，開導(dǎo)之，班上一自尊心強(qiáng)的女生因考試失利在作文中流露出消極情緒，我給她寫了幾句話：“堅(jiān)定不是一種思想，而是一串串的腳印，漆黑的夜晚是光亮的前奏，心揣信念，夢(mèng)想就在腳下。”在以后的日子里，我又看到了她燦爛的笑臉。如果老師把寫作文看成純粹技術(shù)性的練習(xí)，不關(guān)心作文的資料，就會(huì)失去了解學(xué)生內(nèi)心世界的絕好機(jī)會(huì)。作為教師，要時(shí)刻牢記教書是為了育人，不要當(dāng)教書匠，要當(dāng)教育者。作為語文教師要確立“大語文”的指導(dǎo)思想。
以上所說但是是重復(fù)了每一位老師日常所做，在今后的教學(xué)中，我將立足課堂這塊試驗(yàn)田每一天做到四個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)：比規(guī)定的多做一點(diǎn)點(diǎn)，比規(guī)定的做好一點(diǎn)點(diǎn)；比規(guī)定的早做一點(diǎn)點(diǎn)；比規(guī)定的巧做一點(diǎn)點(diǎn)；拋掉外在浮躁，“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒?！币砸粋€(gè)學(xué)者的姿態(tài)站在講臺(tái)上，與學(xué)生對(duì)話，做一個(gè)快樂的播種者。還有像《初三語文教學(xué)反思》這樣的文章我會(huì)一向?qū)懴氯?，在反思中完善自己?BR>