親情是人生中最寶貴的財(cái)富，它給予我們力量與勇氣。注意時(shí)間安排，合理分配總結(jié)過程和總結(jié)內(nèi)容。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
理論體會(huì)文章篇一
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我接觸過許多理論性的文章。當(dāng)初讀這些文章時(shí)，我會(huì)覺得困惑不解，語句晦澀難懂，但隨著不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我逐漸體會(huì)到了這些文章背后所蘊(yùn)含的深刻思想與智慧。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并闡述閱讀理論性文章對(duì)個(gè)人思維的培養(yǎng)和拓展的重要性。
首先，理論性文章是一種強(qiáng)者的“襲擊”方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人習(xí)慣于從外部接受信息，而理論性文章卻像一個(gè)強(qiáng)者，在認(rèn)識(shí)世界的過程中展示出巨大的力量和深度。閱讀這些文章的過程，就好像是在相互較量的戰(zhàn)場(chǎng)上，與強(qiáng)者較勁，戰(zhàn)勝自我，拓展思維。正如阿爾貝·加繆所說：“認(rèn)識(shí)一個(gè)還未求證的概念，就是多了一個(gè)敵人。”讀理論性文章時(shí)，只有勇敢面對(duì)那個(gè)“敵人”，才能增長(zhǎng)見識(shí)，提升自我的思維深度。
其次，理論性文章的深度思考是一種智慧的體驗(yàn)。理論性文章深入探索事物的本質(zhì)和原理，思辨性的推理解析使我們能夠從不同的視角認(rèn)識(shí)世界。比如，讀完笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思集》，我深刻體會(huì)到了“我思故我在”的哲學(xué)觀點(diǎn)，明白了思維的重要性和自主性。而在讀馬克思的《資本論》時(shí)，我則從經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度，了解了資本主義的本質(zhì)和危機(jī)。每一篇理論性文章都是一個(gè)未知世界的探險(xiǎn)，透過深度思考的過程，我們能夠洞察世界、洞察自身。
第三，理論性文章培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。閱讀這些文章常常需要高度的注意力和推理能力。例如，在讀亞里士多德的《邏輯學(xué)》時(shí)，我學(xué)會(huì)了用演繹法和歸納法進(jìn)行嚴(yán)密的推理。而在讀康德的《純粹理性批判》時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何從復(fù)雜的邏輯鏈條中分析出根本的思維方式和結(jié)論。而這種邏輯思維能力在實(shí)際生活中也得到了運(yùn)用，使我在解決問題和做決策時(shí)更加果斷、明晰。
第四，理論性文章啟迪了我的創(chuàng)新精神。從眾多理論性文章中，我看到了一些彼岸。這些文章中的創(chuàng)新思想顛覆了我從小就熟悉的觀念和認(rèn)知模式，促使我勇敢地突破束縛，探索未知。例如，在讀羅素的《數(shù)學(xué)哲學(xué)》，我驚訝地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)竟然可以用推理和符號(hào)表示，這讓我看到了數(shù)學(xué)的另外一種可能性，開闊了我的思維邊界。這些新的思維方式和理念激勵(lì)著我不斷地追求創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)，提出不同的見解和解決問題的思路。
最后，理論性文章使我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的一種追求。理論性文章中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人類思維的進(jìn)步，通過閱讀這些文章，我感受到了人類的偉大，思維的力量。每一次與理論性文章的對(duì)話都會(huì)讓我感到思想的火花碰撞和由內(nèi)而外的力量激蕩。讀這些文章并不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是為了讓自己的精神成長(zhǎng)，追求真理和智慧。
綜上所述，理論性文章對(duì)于個(gè)人思維的培養(yǎng)和拓展具有不可替代的重要性。通過閱讀這些文章，我們能夠增長(zhǎng)見識(shí)，拓寬思維，培養(yǎng)邏輯思考能力，激發(fā)創(chuàng)新精神，追求真理和智慧。所以，我會(huì)繼續(xù)閱讀理論性文章，并將其中的智慧轉(zhuǎn)化為我的生活智慧，不斷提升自我的思維深度和品質(zhì)。
理論體會(huì)文章篇二
理論性文章是一種通過論述理論知識(shí)的形式對(duì)某一問題進(jìn)行系統(tǒng)性的闡述和分析的文章。在不同學(xué)科領(lǐng)域和研究方向中，理論性文章在學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐中具有重要的地位和作用。撰寫理論性文章可能是學(xué)術(shù)領(lǐng)域和職場(chǎng)工作中常見的一種任務(wù)。在這篇文章中，我們將探討如何寫出一篇連貫的、有條理的、易于閱讀的理論性文章心得體會(huì)。
第二段：明確要點(diǎn)
為了讓讀者更好地理解和接受我們的文章，首先要明確我們?cè)趯懽髦幸磉_(dá)的要點(diǎn)。我們應(yīng)該提前規(guī)劃好要點(diǎn)的邏輯順序和結(jié)構(gòu)，在文中做到層次分明，思路清晰，并使用有助于讀者理解的示例來闡述細(xì)節(jié)。讀者在閱讀我們的文章時(shí)，應(yīng)該對(duì)文章的主題和核心觀點(diǎn)得到明確的理解。
第三段：語言質(zhì)量
除了清晰和有條理的結(jié)構(gòu)外，語言的質(zhì)量也是我們應(yīng)該注重的方面。語言的精準(zhǔn)性、準(zhǔn)確性和清晰度都是影響文章質(zhì)量的重要元素。我們寫作的語言不僅要注意文章的類型和目的，還應(yīng)該在使用詞匯和語法結(jié)構(gòu)時(shí)盡可能注意準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、明確的原則。
第四段：引用和參考文獻(xiàn)
在寫理論性文章時(shí)，我們必須非常注重引文和參考文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性和完整性。在引用別人的研究成果和聲音之前，我們應(yīng)該確定并證實(shí)它們的合法性。在撰寫過程中，我們應(yīng)該牢記保密的原則和規(guī)范，不要抄襲或轉(zhuǎn)載別人的文章和研究成果，以免因此遭受處罰和懲罰。
第五段：總結(jié)
在寫理論性文章時(shí)，我們應(yīng)該注重文章的思路邏輯連貫性和文中結(jié)論的一致性，以便讀者能夠更好地理解和接受我們的研究和分析。我們應(yīng)該組織文章時(shí)，要注意段落之間的過渡和連貫性，使得整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)更清晰、有感染力和易于理解。在文章的末尾，我們可以進(jìn)行簡(jiǎn)短的總結(jié)或討論，以突出文中關(guān)鍵論點(diǎn)和創(chuàng)新思想，希望這些提醒能夠在你的寫作和研究中幫助到你。
理論體會(huì)文章篇三
寫理論性文章是現(xiàn)代知識(shí)分子必備的技能之一。無論是從事學(xué)術(shù)研究還是從事實(shí)踐工作，都需要我們具備寫作理論性文章的能力。因?yàn)閷?duì)于學(xué)術(shù)研究者來說，寫作是檢驗(yàn)自己研究成果的有效手段，而對(duì)于從事實(shí)踐工作的人員來說，寫作則是向外界展示自己專業(yè)能力及成果的途徑。因此，我們有必要學(xué)習(xí)和掌握寫作理論性文章的技巧。在此，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和撰寫體會(huì)，分享關(guān)于理論性文章心得體會(huì)的寫作技巧。
一、定位好論文的目標(biāo)和定位。在寫理論性文章之前，首先要明確論文的目標(biāo)和定位。具體來說，要想清楚自己想要解決什么問題，為什么要解決這個(gè)問題，這個(gè)問題的研究?jī)r(jià)值在哪里。只有搞清楚這些，才能更加明確自己的研究方向，更好地展開論文研究。
二、明確論文的基本架構(gòu)。理論性文章一般分為：引言、文獻(xiàn)綜述、研究設(shè)計(jì)、實(shí)證分析、結(jié)論等五個(gè)基本部分。在撰寫時(shí)，應(yīng)注意各部分之間的邏輯關(guān)系，避免出現(xiàn)巨大的漏洞或干擾。其中，文獻(xiàn)綜述是承上啟下的重要部分，通過對(duì)相關(guān)研究現(xiàn)狀的綜述，幫助讀者理解研究的背景和意義。而研究設(shè)計(jì)則是論文的核心，研究設(shè)計(jì)要充分考慮東西方面的問題，措辭盡量明確準(zhǔn)確，闡述問題的過程中要嚴(yán)密地論證，不可過度武斷和簡(jiǎn)單化。
三、注重?cái)?shù)據(jù)選擇、采集與整理。理論性文章主要利用數(shù)據(jù)分析來支撐其觀點(diǎn)，因此數(shù)據(jù)的選擇、采集與整理非常重要。在選擇數(shù)據(jù)時(shí)，必須具有必要的批判精神，充分了解數(shù)據(jù)來源的可靠性、數(shù)據(jù)的可行性等方面的問題，避免出現(xiàn)數(shù)據(jù)失真或跑題的現(xiàn)象。
四、注意敘述的連貫性和事實(shí)的真實(shí)性。寫理論性文章與寫其他文章一樣，要注意敘述的連貫性和事實(shí)的真實(shí)性。在敘述過程中，要注意整個(gè)文段的結(jié)構(gòu)與完整性，同時(shí)注意句子與句子之間的連貫關(guān)系，以使句子之間的邏輯更加清晰、流暢。在描述事實(shí)時(shí)，要注重事實(shí)的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和描述的簡(jiǎn)潔性。特別是在描述數(shù)據(jù)時(shí)，要避免對(duì)數(shù)據(jù)的解釋過度復(fù)雜化或過度簡(jiǎn)單化，而應(yīng)當(dāng)讓數(shù)據(jù)對(duì)問題的解答具有充分的解釋力，而不是拼湊或變換數(shù)據(jù)。
五、審慎選擇研究方法，并合理運(yùn)用科學(xué)方法分析論文中的問題。寫理論性文章，在選用研究方法時(shí)，應(yīng)審慎選擇，并合理運(yùn)用科學(xué)方法分析論文中的問題。研究方法是解決問題的重要手段，因此必須選擇與問題性質(zhì)相適應(yīng)的研究方法。同時(shí)，選擇方法時(shí)，也要充分考慮屬性與變量之間的關(guān)系，避免無效的浪費(fèi)。在分析問題時(shí)，要運(yùn)用科學(xué)方法，才能真正解決問題，達(dá)到實(shí)際效果。
以上，是我從自身撰寫的理論性文章中總結(jié)出來的一些寫作技巧和心得體會(huì)。感謝您的耐心閱讀，希望對(duì)您有所幫助！
理論體會(huì)文章篇四
近幾年，我在閱讀和寫作理論性文章方面有了一些體會(huì)，這些體會(huì)對(duì)于我的學(xué)術(shù)生涯，以及對(duì)知識(shí)的掌握和理解有著重要的意義。首先，理論性文章需要深入研究和分析，對(duì)于所研究的課題需要進(jìn)行全面、系統(tǒng)的剖析；其次，理論性文章需要展現(xiàn)作者的觀點(diǎn)和思考，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造性；第三，理論性文章應(yīng)該注重邏輯和條理的表達(dá)，以方便讀者的理解和閱讀；第四，理論性文章應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行恰當(dāng)引用和參考；最后，寫理論性文章需要不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫作能力。
首先，理論性文章需要深入研究和分析。在寫理論性文章之前，我們應(yīng)該對(duì)研究課題進(jìn)行全面的調(diào)查和研究，以便了解研究領(lǐng)域的最新發(fā)展和進(jìn)展。通過分析和評(píng)估相關(guān)的理論和觀點(diǎn)，我們能夠?qū)栴}產(chǎn)生自己的見解。對(duì)于已有的研究，我們應(yīng)該進(jìn)行全面、系統(tǒng)的剖析，以期產(chǎn)生一種獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。
其次，理論性文章需要展現(xiàn)作者的觀點(diǎn)和思考。文章的觀點(diǎn)和思考應(yīng)該具有一定的獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造性，以吸引讀者的關(guān)注。通過提出新的觀點(diǎn)和創(chuàng)造性的思考，我們能夠引導(dǎo)讀者的思考，從而推進(jìn)學(xué)術(shù)研究和思維的進(jìn)步。同時(shí)，這也是作者在學(xué)術(shù)界建立聲譽(yù)和產(chǎn)生影響力的重要途徑。
第三，理論性文章應(yīng)該注重邏輯和條理的表達(dá)。文章的邏輯和條理結(jié)構(gòu)對(duì)于讀者的理解和閱讀至關(guān)重要。我們應(yīng)該合理安排論據(jù)和論證，使之有條不紊地展開。在表達(dá)觀點(diǎn)和思考的過程中，我們應(yīng)該合理使用連詞和過渡詞語，以確保句子之間的邏輯關(guān)系明確，段落間的過渡流暢，使得整篇文章符合學(xué)術(shù)寫作的標(biāo)準(zhǔn)。
第四，理論性文章應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)趯懤碚撔晕恼聲r(shí)應(yīng)該進(jìn)行恰當(dāng)引用和參考。通過引用他人的觀點(diǎn)和研究成果，我們能夠增加文章的信服力和可靠性。同時(shí)，我們也需要注重對(duì)于他人研究成果的尊重和承認(rèn)，避免抄襲和盜版行為的發(fā)生。只有遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，我們才能夠在學(xué)術(shù)界獲得良好的聲譽(yù)和評(píng)價(jià)。
最后，寫理論性文章需要不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫作能力。在知識(shí)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域，沒有永恒的滿足和停止的邊界。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫作能力。通過閱讀和寫作，我們能夠不斷拓寬自己的思維和知識(shí)領(lǐng)域，以追求學(xué)術(shù)獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造力。
總之，理論性文章的寫作對(duì)于我們的學(xué)術(shù)生涯和知識(shí)的掌握和理解有著重要的意義。通過深入研究和分析，展現(xiàn)觀點(diǎn)和思考，注重邏輯和條理，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，以及不斷提升自我，我們能夠逐步提高自己的學(xué)術(shù)水平和寫作能力。希望這些體會(huì)能夠?qū)ψx者在寫作理論性文章過程中有所幫助。
理論體會(huì)文章篇五
心得體會(huì)作為一種對(duì)理論文章的總結(jié)和思考，是對(duì)知識(shí)的深度消化與再創(chuàng)造的過程。在閱讀理論文章的過程中，我們不僅僅獲得了知識(shí)的信息，更應(yīng)從中體會(huì)到其背后的深刻思想與觀念。通過對(duì)理論文章的深入思考和個(gè)人體驗(yàn)的融合，我們能夠?qū)κ澜缬懈由钊氲恼J(rèn)識(shí)和理解。在此，我將從理論文章對(duì)我的啟發(fā)、對(duì)自己思考能力的提升、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考以及對(duì)學(xué)習(xí)方法的反思等四個(gè)方面，談?wù)勎以陂喿x理論文章過程中的心得體會(huì)。
首先，理論文章對(duì)我有很大的啟發(fā)。通過閱讀一些領(lǐng)域的經(jīng)典理論文章，我深刻體會(huì)到這些理論文章的思想的深刻性與對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)性。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》給我留下了深刻的印象。在這部經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作中，斯密詳細(xì)分析了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制以及勞動(dòng)分工和自由貿(mào)易對(duì)經(jīng)濟(jì)繁榮的深遠(yuǎn)影響。通過閱讀這篇文章，我深刻認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的龐大而復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅僅取決于資源和資本積累，更依賴于市場(chǎng)的有效運(yùn)作。這些理論啟發(fā)了我對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的深度思考，并對(duì)我的職業(yè)規(guī)劃和個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
其次，理論文章的閱讀提高了我的思考能力。理論文章中的觀點(diǎn)往往是通過系統(tǒng)的邏輯和深入的論證得出的，這要求讀者具備一定的思考能力和邏輯思維能力。在閱讀過程中，我習(xí)慣于先理清文章的邏輯關(guān)系，然后以此為基礎(chǔ)進(jìn)行思考和分析。通過不斷地閱讀理論文章，我的邏輯思維得到了提升，思考問題的深度和廣度也有了明顯的提高。這些提高不僅僅可以應(yīng)用于對(duì)學(xué)術(shù)問題的探討，也可以用于解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題。
再次，閱讀理論文章使我更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象。很多理論文章以對(duì)社會(huì)問題的研究和分析為基礎(chǔ)，通過對(duì)現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律的探索，幫助我們更好地理解社會(huì)的運(yùn)行和發(fā)展。例如，在閱讀心理學(xué)家弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到人們夢(mèng)境背后的心理成因和潛意識(shí)的作用。這讓我對(duì)人們行為背后的動(dòng)機(jī)和心理狀態(tài)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也能更好地理解和分析社會(huì)現(xiàn)象。因此，對(duì)我來說，閱讀理論文章是一種了解社會(huì)問題和判斷社會(huì)趨勢(shì)的重要途徑。
最后，通過閱讀理論文章，我不僅反思了自己的學(xué)習(xí)方法，還加深了對(duì)學(xué)習(xí)的理解。理論文章往往有一種獨(dú)特的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式，這要求我在閱讀過程中更加注重邏輯和細(xì)節(jié)的理解。為了更好地理解和消化這些理論文章，我逐漸發(fā)展了一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，包括先通讀全文了解脈絡(luò)，再細(xì)讀重點(diǎn)部分進(jìn)行深入思考，最后進(jìn)行總結(jié)和歸納。這種學(xué)習(xí)方法不僅提高了我的學(xué)習(xí)效率，也培養(yǎng)了我的自主學(xué)習(xí)能力。
綜上所述，通過對(duì)理論文章的閱讀和思考，我獲得了很多知識(shí)和啟發(fā)。通過理論文章，我不僅對(duì)世界有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解，也提高了自己的思考能力和學(xué)習(xí)方法。理論文章的閱讀和思考不僅僅是對(duì)知識(shí)的復(fù)制和積累，更是對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造和創(chuàng)新。只有通過我們自己的思考和實(shí)踐，才能將理論文章中的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，擴(kuò)大自己的視野和思維的廣度和深度。
理論體會(huì)文章篇六
在學(xué)習(xí)和寫作過程中，我們不可避免地會(huì)接觸到理論性的文章。理論性文章是通過對(duì)某一理論的分析、解釋和評(píng)價(jià)，來達(dá)到闡述思想和觀點(diǎn)的目的。本文旨在總結(jié)我對(duì)理論性文章寫作的心得體會(huì)。通過不斷閱讀、思考和實(shí)踐，我漸漸摸索出了一些寫作技巧和方法，希望能與大家分享。
第二段：培養(yǎng)對(duì)理論的深刻理解
理論性文章的核心在于對(duì)理論的深刻理解和把握。在寫作之前，我會(huì)花時(shí)間研究和理解所涉及的理論，弄清其核心概念、基本原理及相關(guān)論證過程。只有對(duì)理論有了深入的認(rèn)識(shí)，才能在文章中準(zhǔn)確地運(yùn)用和闡述，避免理解偏差或者曲解。同時(shí)，對(duì)理論的深刻理解還能夠幫助我在寫作過程中選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法和例證，提升文章的說服力和可讀性。
第三段：合理組織文章結(jié)構(gòu)
理論性文章往往有較強(qiáng)的邏輯性，因此在寫作過程中要合理組織文章的結(jié)構(gòu)。我通常采用五段式的結(jié)構(gòu)，分別是引言、提出問題、論證、反駁和結(jié)論。在引言部分，我會(huì)簡(jiǎn)要介紹主題，引發(fā)讀者的興趣。接下來，我會(huì)明確提出問題或者命題，以引導(dǎo)讀者閱讀的方向。在論證部分，我會(huì)通過邏輯分析、實(shí)例論證或者比較對(duì)照等方法來展開對(duì)理論的解讀和評(píng)價(jià)。而在反駁部分，我會(huì)結(jié)合自己的觀點(diǎn)提出異議，并進(jìn)行合理的論證和回應(yīng)。最后，在結(jié)論部分，我會(huì)對(duì)整篇文章進(jìn)行總結(jié)，并提出展望。
第四段：運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记?BR> 與其他類型的文章相比，理論性文章可能更加注重理性和邏輯。為了增加文章的可讀性，我在寫作過程中會(huì)運(yùn)用一些恰當(dāng)?shù)膶懽骷记?。首先，我?huì)用生動(dòng)的例子或?qū)嵶C數(shù)據(jù)來論證或支撐理論，以增強(qiáng)文章的說服力。其次，我會(huì)采用直接而簡(jiǎn)潔的語言風(fēng)格，避免使用過于復(fù)雜或難以理解的詞匯。此外，對(duì)于一些抽象的理論概念，我會(huì)用通俗易懂的語言加以解釋，以便讀者更好地理解和接受。最后，我會(huì)注意段落的劃分和過渡的處理，以使文章的結(jié)構(gòu)更加清晰流暢。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和提升
理論性文章的寫作需要不斷學(xué)習(xí)和提升。通過閱讀優(yōu)秀的理論性文章，我們可以學(xué)習(xí)別人的觀點(diǎn)和寫作技巧，拓寬自己的思維和視野。同時(shí)，我們也可以通過與他人的交流和討論，來互相學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。定期反思自己的寫作，找出不足之處，并積極改進(jìn)。只有不斷學(xué)習(xí)和提升，我們才能在理論性文章的寫作中取得更好的成果。
總結(jié)：通過這些心得體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)寫作一篇理論性文章并不是一件容易的事情，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷摸索和提升。在今后的寫作中，我會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)理論的深化理解，合理組織文章結(jié)構(gòu)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记伞Ｍ瑫r(shí)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，與他人交流，以求在理論性文章寫作中不斷提高。相信通過不斷努力，我一定能夠?qū)懗龈玫睦碚撔晕恼?，為讀者帶來更多的啟發(fā)和觸動(dòng)。
理論體會(huì)文章篇七
政治理論文章是一種包含政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域知識(shí)的重要文體。通過研究和閱讀政治理論文章，我深刻體會(huì)到了其重要性和價(jià)值，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，政治理論文章具有理論性強(qiáng)、思想深刻的特點(diǎn)。政治理論文章旨在解釋和分析政治現(xiàn)象，提出理論框架和概念，使讀者對(duì)政治問題有更深入和全面的認(rèn)識(shí)。在閱讀政治理論文章的過程中，我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的深刻智慧和思想的力量。比如，通過閱讀馬克思主義政治理論的經(jīng)典著作，我了解了資本主義的基本矛盾和社會(huì)主義的發(fā)展道路，深刻認(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和非正義性。這使我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也為我分析和解決實(shí)際問題提供了有益的啟示。
其次，政治理論文章具有理論聯(lián)系實(shí)際的重要特點(diǎn)。政治理論文章不僅要探索和解釋政治現(xiàn)象，也要尋求與實(shí)際問題相結(jié)合，為改革和發(fā)展提供理論參考。通過閱讀政治理論文章，我認(rèn)識(shí)到了政治理論和實(shí)踐相互關(guān)聯(lián)的緊密性。例如，通過閱讀有關(guān)國(guó)際關(guān)系理論的文章，我了解了國(guó)際政治的基本規(guī)律和國(guó)際政治體系的演變。這使我對(duì)國(guó)際形勢(shì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也為我對(duì)國(guó)際問題采取正確的政策和策略提供了重要的參考。
再次，政治理論文章具有啟發(fā)思考和激發(fā)創(chuàng)新的功能。政治理論文章通過對(duì)政治問題的梳理和剖析，可以引發(fā)讀者的思考和創(chuàng)新。在閱讀政治理論文章的過程中，我深刻體會(huì)到了這種激發(fā)創(chuàng)新的力量。通過閱讀具有影響力的政治理論著作，我不僅了解了歷史文化，還受到了其中的思想啟示。例如，通過閱讀孫中山的《建國(guó)方略》，我深刻認(rèn)識(shí)到了革命的重要性和建設(shè)新中國(guó)的道路。這啟發(fā)了我積極思考社會(huì)命運(yùn)和未來發(fā)展的問題，也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行改革和創(chuàng)新的動(dòng)力。
最后，政治理論文章具有指導(dǎo)政策和實(shí)踐的價(jià)值。政治理論文章可以為政策制定和實(shí)踐提供重要的參考和支持。通過閱讀政治理論文章，我體會(huì)到了其對(duì)于政策制定和實(shí)踐的指導(dǎo)意義。例如，通過閱讀有關(guān)治理理論的文章，我了解到了治理的基本原理和方法，也為我參與社會(huì)組織和公共管理提供了理論支持。這使我在實(shí)踐中更加注重民眾參與和協(xié)商，更加注重平衡各方利益，也為我更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)問題和挑戰(zhàn)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
總之，政治理論文章是一種深入探索和分析政治現(xiàn)象的重要文體。通過閱讀政治理論文章，我深刻認(rèn)識(shí)到了其理論性強(qiáng)、聯(lián)系實(shí)際、啟發(fā)思考和指導(dǎo)實(shí)踐的特點(diǎn)和價(jià)值。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將進(jìn)一步研究和閱讀政治理論文章，將其中的啟示和思想應(yīng)用到實(shí)際問題中，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和謀求人類幸福作出更多貢獻(xiàn)。
理論體會(huì)文章篇八
近期，我有幸參加第一期×干部專項(xiàng)培訓(xùn)計(jì)劃——推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化專題研究班，從×月×日開始，在市委黨校進(jìn)行了為期×個(gè)月的學(xué)習(xí)，×月底又赴×大學(xué)×校區(qū)參加集中培訓(xùn)，通過聆聽專家教授的授課、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)觀摩，對(duì)抓好社會(huì)治理工作有了一些新的思路?！猎隆寥臻_始，我結(jié)合本職工作實(shí)際，通過查閱檔案資料、實(shí)地走訪調(diào)研，對(duì)市域社會(huì)治理中的一些堵點(diǎn)、痛點(diǎn)進(jìn)行了剖析，特別是在組織、理念、體系、服務(wù)四大要素上進(jìn)行了研究和探索，現(xiàn)將有關(guān)工作收獲匯報(bào)如下。
（一）組織困境。
調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)基層組織力不強(qiáng)的問題較為突出，不少基層組織架構(gòu)還未能適應(yīng)新時(shí)代的新要求，難以最大限度滿足人民群眾的利益訴求。如2021年7月，×化纖將員工住宅小區(qū)的物業(yè)管理權(quán)限移交到社區(qū)，但是失去了原“國(guó)企包辦”模式的硬性約束后，許多黨員和居民開始與基層黨組織、社區(qū)“脫鉤”，社會(huì)治理對(duì)象由高組織化轉(zhuǎn)向低組織化，導(dǎo)致組織無序。
同時(shí)，在農(nóng)村許多黨支部呈現(xiàn)老年化和空心化，以×鎮(zhèn)蔡湖村黨支部為例，50歲以上黨員超過一半，大專及以上學(xué)歷人員只有三成，僅有的一些年輕黨員更是常年在外務(wù)工，導(dǎo)致黨組織缺乏活力。
近期，我有幸參加第一期×干部專項(xiàng)培訓(xùn)計(jì)劃——推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化專題研究班，從×月×日開始，在市委黨校進(jìn)行了為期×個(gè)月的學(xué)習(xí)，×月底又赴×大學(xué)×校區(qū)參加集中培訓(xùn)，通過聆聽專家教授的授課、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)觀摩，對(duì)抓好社會(huì)治理工作有了一些新的思路?！猎隆寥臻_始，我結(jié)合本職工作實(shí)際，通過查閱檔案資料、實(shí)地走訪調(diào)研，對(duì)市域社會(huì)治理中的一些堵點(diǎn)、痛點(diǎn)進(jìn)行了剖析，特別是在組織、理念、體系、服務(wù)四大要素上進(jìn)行了研究和探索，現(xiàn)將有關(guān)工作收獲匯報(bào)如下。
一、從“四大困境”破題，找準(zhǔn)市域社會(huì)治理短板。
（一）組織困境。
調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)基層組織力不強(qiáng)的問題較為突出，不少基層組織架構(gòu)還未能適應(yīng)新時(shí)代的新要求，難以最大限度滿足人民群眾的利益訴求。如2021年7月，×化纖將員工住宅小區(qū)的物業(yè)管理權(quán)限移交到社區(qū)，但是失去了原“國(guó)企包辦”模式的硬性約束后，許多黨員和居民開始與基層黨組織、社區(qū)“脫鉤”，社會(huì)治理對(duì)象由高組織化轉(zhuǎn)向低組織化，導(dǎo)致組織無序。同時(shí)，在農(nóng)村許多黨支部呈現(xiàn)老年化和空心化，以×鎮(zhèn)蔡湖村黨支部為例，50歲以上黨員超過一半，大專及以上學(xué)歷人員只有三成，僅有的一些年輕黨員更是常年在外務(wù)工，導(dǎo)致黨組織缺乏活力。此外，社會(huì)治理牽涉部門眾多，由于缺乏組織的有效統(tǒng)領(lǐng)，各部門各自忙于條線任務(wù)，未能高效整合各條線力量，造成了執(zhí)行和運(yùn)作過程的碎片化。
（二）理念困境。
在社會(huì)治理的實(shí)際過程中，很多地方?jīng)]有真正理解治理的內(nèi)涵，導(dǎo)致基層社會(huì)治理的虛化。思維“人治化”。一方面，不少公職人員法律意識(shí)薄弱，去年山西洪洞縣一村民家土灶被村委會(huì)用水泥封平的新聞曾引發(fā)輿論熱議，村委會(huì)的亂作為，折射出社會(huì)治理中的“人治”慣性。另一方面，群眾法治觀念落后，部分群眾習(xí)慣于“托人情”“找關(guān)系”，×鎮(zhèn)信訪科在接訪過程中，也存在少數(shù)群眾來訪前習(xí)慣于先買一包“辦事專用煙”，而非尋求法律幫助的情況，更有極少數(shù)群眾“信訪不信法”，反映出群眾法治觀念淡薄的問題。自治“空殼化”。當(dāng)前不少群眾自治組織徒有虛名，這種現(xiàn)象在城鎮(zhèn)老舊小區(qū)較為突出，如×某小區(qū)居民構(gòu)成復(fù)雜，缺乏公共意識(shí)，對(duì)自治組織漠不關(guān)心，難以實(shí)施自主治理。除此之外，不少基層單位“越俎代庖”，過多地插手自治組織事務(wù)，大部分鎮(zhèn)（街道）對(duì)下屬的村（社區(qū)）有嚴(yán)苛的考核管理，忽略了自治組織的自主權(quán)。
（三）體系困境。
黨的十九屆四中全會(huì)公報(bào)提及的社會(huì)治理體系建設(shè)目標(biāo)中，政府負(fù)責(zé)、公眾參與、科技支撐等方面存在的問題也顯得尤為突出。一是權(quán)力邊界模糊。推進(jìn)社會(huì)治理是公民權(quán)利意識(shí)不斷覺醒的必然要求，其有效實(shí)施又依賴于公共權(quán)力的擴(kuò)大，二者間天然存在矛盾。×鎮(zhèn)就有群眾要求公開本組村民的特殊人群信息，當(dāng)事人則認(rèn)為此事屬于個(gè)人隱私，不愿提供，由此引發(fā)矛盾。二是參與主體單一。當(dāng)前社會(huì)治理工作提倡政府積極作為，很多人卻將此理解為“大包大攬”，比如當(dāng)前一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院參與主體較為單一，大多由政府開辦，收費(fèi)價(jià)格未能市場(chǎng)化，在服務(wù)質(zhì)量和水平上不夠高，導(dǎo)致老年人不愿意入住，影響了治理效能。三是科技支撐無序。當(dāng)前各地社會(huì)治理網(wǎng)格平臺(tái)app參差不齊，比如臨近揚(yáng)州的×市部分區(qū)用的平臺(tái)不同，揚(yáng)州市雖然統(tǒng)一運(yùn)用省級(jí)平臺(tái)，但是平臺(tái)操作復(fù)雜，功能并不完善，未能有效發(fā)揮作用。
（四）服務(wù)困境。
當(dāng)前社會(huì)治理工作中，重點(diǎn)以網(wǎng)格化為主要支撐，網(wǎng)格員為直接責(zé)任人。然而基層事務(wù)繁多，工作人手不足，由此產(chǎn)生了一系列服務(wù)上的問題。網(wǎng)格設(shè)置較粗放。按照省政法委規(guī)定，城市社區(qū)網(wǎng)格按照300-500戶或1000人左右為基本單元，農(nóng)村按照200-300戶為基本單元。然而實(shí)際工作中因?yàn)榉N種原因，超過2000人的農(nóng)村網(wǎng)格不在少數(shù)。巡辦分離不到位。目前，×市網(wǎng)格員基本都由村干部兼任，在這種模式下不僅網(wǎng)格與村干部工作時(shí)間互相擠兌，更導(dǎo)致網(wǎng)格員同時(shí)負(fù)責(zé)事件的巡查發(fā)現(xiàn)和最終辦結(jié)，促使村干部發(fā)現(xiàn)問題的積極性降低，影響了矛盾糾紛化解的質(zhì)量。服務(wù)效能跟不上。由于網(wǎng)格員時(shí)間、精力有限，致使服務(wù)打了折扣，無法有效滿足人民群眾，特別是弱勢(shì)及重點(diǎn)群體的訴求，×市六合區(qū)曾有一獨(dú)居老人死亡兩個(gè)多月后才被發(fā)現(xiàn)，這就是網(wǎng)格走訪不到位、不常態(tài)所導(dǎo)致的。
（一）以組織現(xiàn)代化為根本保證，優(yōu)化組織架構(gòu)、工作流程。
1.筑強(qiáng)組織“引擎”。提升社會(huì)治理效能，必須落實(shí)基層黨組織直接責(zé)任，充分發(fā)揮其各項(xiàng)功能。一是強(qiáng)骨干，突出抓好支部書記隊(duì)伍建設(shè)，選拔下派年輕有為的基層干部擔(dān)任基層黨組織書記，加強(qiáng)思想理論教育、社會(huì)治理培訓(xùn)，合理設(shè)定基層黨組織書記任職最低年限，逐步提升相關(guān)待遇，營(yíng)造在基層干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。二是守陣地，全覆蓋推進(jìn)黨群服務(wù)中心建設(shè)，不斷增強(qiáng)組織活力，打造領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)治理的戰(zhàn)斗堡壘。三是當(dāng)表率，以黨員為核心，積極開展“星級(jí)黨員示范戶”評(píng)比，以黨員帶動(dòng)群眾，營(yíng)造“人人參與社會(huì)治理、維護(hù)和諧穩(wěn)定”的良好社會(huì)氛圍。
2.打破條線“壁壘”。今年，全市范圍內(nèi)推進(jìn)的基層整合審批服務(wù)執(zhí)法力量改革，是解決條線“壁壘”問題的一劑良方，應(yīng)當(dāng)深度推動(dòng)各單位思想上融合、行政上整合、工作上磨合。一是整合治理力量。在改革中，原社會(huì)治理?xiàng)l線的綜治、信訪等部門被統(tǒng)一整合到社會(huì)治理局，但是市直屬的司法、公安等部門依舊獨(dú)立在外。因此，應(yīng)加強(qiáng)屬地管理，賦予鎮(zhèn)（街道）對(duì)駐鎮(zhèn)直屬單位一定考核權(quán)限，并從上級(jí)層面加大部門之間聯(lián)動(dòng)，確保工作有力有效。二是整合網(wǎng)格力量。以×鎮(zhèn)為例，原本城管、綜治、安監(jiān)、派出所等條線都設(shè)立了網(wǎng)格，應(yīng)將其深度整合為依托村（社區(qū)）劃分的綜合網(wǎng)格，同步整合網(wǎng)格員隊(duì)伍，統(tǒng)籌負(fù)責(zé)網(wǎng)格內(nèi)黨的建設(shè)、社會(huì)保障、綜合治理、應(yīng)急管理等工作，實(shí)現(xiàn)“多網(wǎng)合一”。三是整合執(zhí)法力量。在機(jī)構(gòu)改革中成立的綜合執(zhí)法局，承接了部分上級(jí)下放的執(zhí)法權(quán)力，也承擔(dān)了不少執(zhí)法壓力，可以在便于基層更有效地開展工作的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地下放權(quán)力，提升執(zhí)法實(shí)效。
（二）以理念現(xiàn)代化為實(shí)踐路徑，推動(dòng)德法并重、三治融合。
1.強(qiáng)化自治基礎(chǔ)。一方面，激發(fā)主體意識(shí)。通過有效的宣傳教育，逐漸引導(dǎo)廣大人民群眾自覺參與社會(huì)治理，激發(fā)人民群眾的主體意識(shí)和參與意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾參與社會(huì)治理的主動(dòng)性。另一方面，拓寬參與渠道。進(jìn)一步落實(shí)好為民辦實(shí)事項(xiàng)目，將人民群眾關(guān)心、關(guān)注的事務(wù)作為社會(huì)治理重點(diǎn)，真正讓群眾在社會(huì)治理中得到實(shí)惠，同時(shí)完善重大行政決策公眾參與制度，增強(qiáng)群眾的參與權(quán)、知情權(quán)和表決權(quán)。
2.強(qiáng)化法治保障。一方面，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭尊法學(xué)法守法用法，切實(shí)提高法律素養(yǎng)、法治意識(shí)和依法行政水平，堅(jiān)持以法治思維和法治方式推進(jìn)社會(huì)治理。另一方面，通過法治大講堂等形式，強(qiáng)化法治宣傳教育，深入開展普法活動(dòng)，加強(qiáng)村民法治意識(shí)，改善鄉(xiāng)村法治環(huán)境，形成“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的法治氛圍。
3.強(qiáng)化德治引領(lǐng)。以×鎮(zhèn)為例，積極弘揚(yáng)正能量，利用好道德講堂等載體，堅(jiān)持開展文明家庭等評(píng)比活動(dòng)，打造農(nóng)民藝術(shù)節(jié)等文化品牌，引領(lǐng)文明新風(fēng)尚。挖掘德治文化，充分挖掘家風(fēng)等優(yōu)秀德文化，積極宣傳先進(jìn)典型，充分發(fā)揮道德的引領(lǐng)、規(guī)范和約束功能，使德治成為市域社會(huì)治理體系的重要支撐。
（三）以體系現(xiàn)代化為活力源泉，促進(jìn)主體多元、協(xié)同共治。
1.政府權(quán)責(zé)明界化。以維護(hù)民生權(quán)益為底線，以法律形式明確社會(huì)治理工作中公私領(lǐng)域的界限，合理縮小政府權(quán)力范圍，防止政府越界。同時(shí)，為政府越界行為的矯正提供法律依據(jù)，明確相關(guān)補(bǔ)償措施和標(biāo)準(zhǔn)。此外，應(yīng)當(dāng)在公共權(quán)力和公民權(quán)利之間創(chuàng)建一個(gè)溝通渠道和緩沖地帶，引入更多治理主體，擔(dān)負(fù)起政府權(quán)力退讓后空缺的部分公共職能。
2.參與主體多元化。市域社會(huì)治理需要政府積極作為，指得是政府要在公共服務(wù)適度市場(chǎng)化的前提下，充分發(fā)揮職能。一方面，應(yīng)當(dāng)積極培育群眾迫切需要的社會(huì)服務(wù)類、公益慈善類社會(huì)組織，鼓勵(lì)政府向其購(gòu)買社會(huì)服務(wù)，堅(jiān)持市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制，優(yōu)化婦女兒童活動(dòng)、老年人供養(yǎng)等公共服務(wù)供給，提升服務(wù)能力水平。另一方面，應(yīng)當(dāng)履行政府監(jiān)管職能，在社會(huì)組織登記注冊(cè)、信息公開等方面嚴(yán)格把關(guān)，加強(qiáng)社會(huì)組織規(guī)范管理。
3.智能技術(shù)高效化。在確保平臺(tái)數(shù)據(jù)互通的基礎(chǔ)上，盡量統(tǒng)一管理規(guī)范，簡(jiǎn)化操作手續(xù)，優(yōu)化服務(wù)功能，整合公安、民政、司法等平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)“一網(wǎng)打盡”；并將平臺(tái)推廣到群眾中，讓平臺(tái)成為群眾反饋訴求、監(jiān)督治理成效、暢通干群聯(lián)系的橋梁。加強(qiáng)大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，通過平臺(tái)數(shù)據(jù)了解群眾訴求，分析社會(huì)熱點(diǎn)，構(gòu)建數(shù)據(jù)共建共享的社會(huì)治理格局。
（四）以服務(wù)現(xiàn)代化為價(jià)值基石，落實(shí)民生為本、服務(wù)為先。
1.精細(xì)管理增效能。按照社會(huì)治理“一張網(wǎng)”“五統(tǒng)一”部署，根據(jù)城市和農(nóng)村不同要求，精心劃分網(wǎng)格。如目前×鎮(zhèn)按照要求，將網(wǎng)格重新劃分為×個(gè)，同步組建專職網(wǎng)格員隊(duì)伍，定期開展全科社工等培訓(xùn)，提升工作能力水平。同時(shí)，精細(xì)開展工作，學(xué)習(xí)×市“社區(qū)特色品牌服務(wù)”工程，推廣網(wǎng)格“微治理”，精確記錄居民信息，梳理個(gè)人需求，提供個(gè)性化服務(wù)，打造特色先進(jìn)網(wǎng)格。
2.巡辦分離顯作為。為確保巡查工作的專業(yè)度，可將網(wǎng)格員由縣區(qū)統(tǒng)一招聘并分配，由鎮(zhèn)級(jí)層面進(jìn)行屬地管理和考核，專職負(fù)責(zé)網(wǎng)格內(nèi)事件辦結(jié)以外的工作。在基層人手不夠的情況下，可安排網(wǎng)格員兼職與社會(huì)治理?xiàng)l線無關(guān)的基層工作，但仍需以網(wǎng)格巡查工作為主，以保障問題前端發(fā)現(xiàn)能力。屬地社會(huì)治理部門負(fù)責(zé)統(tǒng)一收集居民非警務(wù)類訴求，并分配到職能部門，督查問題辦結(jié)情況。此外，探索將問題上報(bào)功能下放到居民手中，由網(wǎng)格員進(jìn)行初審后交職能部門辦結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化信息采集能力。
3.規(guī)范服務(wù)提水平。推動(dòng)精細(xì)化網(wǎng)格治理、落實(shí)巡辦分離模式，其目的歸根結(jié)底是提升服務(wù)水平。當(dāng)前網(wǎng)格服務(wù)除解決群眾反映的問題外，包括弱勢(shì)群體幫扶、特殊人群走訪、網(wǎng)格宣傳、矛盾糾紛調(diào)處等諸多方面，更應(yīng)強(qiáng)化思想教育和推進(jìn)服務(wù)規(guī)范化兩手抓，提高網(wǎng)格工作質(zhì)量?？蓞⒄铡潦薪毙聟^(qū)做法，由鎮(zhèn)（街道）一級(jí)根據(jù)自身實(shí)際情況，按照“可量化、可考核”的要求，規(guī)定每日網(wǎng)格服務(wù)提供數(shù)量，同時(shí)制定不同服務(wù)類型的每月最低服務(wù)次數(shù)。以×鎮(zhèn)為例，可規(guī)定每名專職網(wǎng)格員每日需錄入至少×條服務(wù)記錄，每月弱勢(shì)群體幫扶、特殊人群走訪等記錄不少于×條，矛盾糾紛調(diào)處記錄不少于×條等。此外，由鎮(zhèn)（街道）一級(jí)進(jìn)行服務(wù)質(zhì)量審核，由縣區(qū)一級(jí)進(jìn)行復(fù)核，從而確保網(wǎng)格工作質(zhì)量，真正提升市域社會(huì)治理效能。
對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，抓好基層社會(huì)治理迫在眉睫，也是必須之舉。2021年，×鎮(zhèn)將著眼組織、服務(wù)、法治、功能四大重點(diǎn)，提升社會(huì)治理水平。一是組織建設(shè)實(shí)效化。提早謀劃基層黨組織換屆工作，選拔一批能力強(qiáng)、素質(zhì)高、干勁足的干部充實(shí)到村兩委班子，并著重加強(qiáng)社會(huì)治理能力培訓(xùn)和歷練，打造一支基層社會(huì)治理“鐵軍”。二是服務(wù)建設(shè)效能化。以“人民滿意信訪窗口”創(chuàng)建工作為抓手，著力提升農(nóng)村網(wǎng)格中矛盾調(diào)處服務(wù)水平，同步細(xì)化網(wǎng)格積分獎(jiǎng)勵(lì)、巡辦分離、信訪聯(lián)席會(huì)議等制度，提升綜合服務(wù)效能。三是法治建設(shè)制度化。推進(jìn)鎮(zhèn)司法所規(guī)范化建設(shè)，完善業(yè)務(wù)用房規(guī)章制度，落實(shí)村每月法治培訓(xùn)制度，提升鄉(xiāng)村法治建設(shè)水平，營(yíng)造良好的法治環(huán)境。四是功能建設(shè)實(shí)質(zhì)化。深度推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，全面實(shí)質(zhì)化運(yùn)行鎮(zhèn)綜合指揮調(diào)度中心、鎮(zhèn)為民服務(wù)中心（行政審批局），充分銜接各職能部門，落實(shí)網(wǎng)上派單轉(zhuǎn)辦、專職坐席員等機(jī)制，系統(tǒng)增強(qiáng)基層社會(huì)治理實(shí)效。
理論體會(huì)文章篇九
政治理論文章是一種特殊的學(xué)術(shù)寫作形式，通過對(duì)政治現(xiàn)象和政治理論的研究和分析，為讀者提供對(duì)政治世界更深刻理解的途徑。在閱讀和學(xué)習(xí)政治理論文章的過程中，我深刻體會(huì)到了其重要性和價(jià)值。本文將從五個(gè)方面探討政治理論文章的心得體會(huì)。
首先，政治理論文章是一種引導(dǎo)思考的工具。通過閱讀政治理論文章，我們可以擴(kuò)展自己的思維邊界，培養(yǎng)批判性思維和分析問題的能力。政治理論文章往往探討一系列復(fù)雜的政治問題，需要讀者具備邏輯推理和辯證思維的能力。我曾閱讀過一篇關(guān)于現(xiàn)代民主制度中權(quán)力分配的政治理論文章，作者對(duì)不同權(quán)力分配方式進(jìn)行了深入研究，通過對(duì)比分析，得出了對(duì)于民主制度中權(quán)力分配方式的建議。這篇文章引發(fā)了我對(duì)于民主制度中權(quán)力分配問題的深思，激發(fā)了我對(duì)于政治學(xué)的熱情。
其次，政治理論文章是一種知識(shí)傳遞的媒介。政治理論文章不僅僅是學(xué)者對(duì)政治問題的思考和研究，更是將這些思考和研究結(jié)果傳遞給讀者的媒介。在政治理論文章中，作者將自己的觀點(diǎn)和研究成果進(jìn)行整理和總結(jié)，并通過清晰的邏輯和詳細(xì)的論證向讀者展示。通過閱讀這些政治理論文章，我們可以獲取大量的政治知識(shí)和前沿研究成果。在我的一次研究中，我需要了解關(guān)于地緣政治的最新理論和研究成果，我閱讀了一篇由國(guó)際政治學(xué)權(quán)威撰寫的政治理論文章，從中獲取了許多有價(jià)值的信息和見解。
第三，政治理論文章是一種知識(shí)創(chuàng)造的途徑。政治理論文章通過對(duì)政治問題的研究和分析，為我們提供了挑戰(zhàn)和思考的機(jī)會(huì)。很多政治理論文章都是對(duì)于已有政治理論和觀點(diǎn)的批判和延伸，作者通過對(duì)相關(guān)理論和觀點(diǎn)進(jìn)行深入思考和分析，提出了自己的新見解和理論。通過自己的研究和創(chuàng)造，政治理論文章豐富了政治學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)和理論體系。在我的一次研究中，我嘗試著發(fā)展了一種關(guān)于國(guó)際秩序的新理論，并將其寫成了一篇政治理論文章。這個(gè)過程對(duì)我的思維能力和創(chuàng)造力提出了很高的要求，但最終我成功地為該領(lǐng)域做出了一點(diǎn)微小的貢獻(xiàn)。
第四，政治理論文章是一種重要的學(xué)術(shù)交流方式。在學(xué)術(shù)界，政治理論文章是學(xué)者之間交流學(xué)術(shù)見解和研究成果的主要方式。通過發(fā)表政治理論文章，學(xué)者們可以向全球?qū)W術(shù)界展示自己的研究成果，并與其他學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和合作。政治理論文章通常會(huì)在相關(guān)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表，從而獲得廣泛的學(xué)術(shù)影響力。我曾參加過一次國(guó)際政治學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議，這是一個(gè)由世界各地的政治學(xué)家組成的學(xué)術(shù)界盛會(huì)。在會(huì)議上，我聽到了許多優(yōu)秀政治學(xué)家的報(bào)告和演講，他們通過政治理論文章向其他學(xué)者介紹了自己的研究成果。這次會(huì)議給我留下了深刻的印象，也激發(fā)了我在學(xué)術(shù)界發(fā)表政治理論文章的渴望。
最后，政治理論文章是一種社會(huì)影響力的體現(xiàn)。政治理論研究是對(duì)政治現(xiàn)象和社會(huì)問題的深入思考和分析，政治理論文章通過擴(kuò)展人們的認(rèn)知和提供解決問題的思路，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極影響。一篇具有創(chuàng)新性思想和深入研究的政治理論文章可以引領(lǐng)社會(huì)輿論，并為政策制定者提供重要參考意見。在現(xiàn)實(shí)生活中，我看到一些政治理論文章對(duì)某一政策的制定產(chǎn)生了積極影響，為社會(huì)帶來了一系列改變。
總之，政治理論文章是一種具有重要意義和價(jià)值的學(xué)術(shù)寫作形式。通過閱讀和研究政治理論文章，我們可以培養(yǎng)批判性思維和學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力，獲取政治知識(shí)并與學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。政治理論文章的學(xué)術(shù)性和社會(huì)影響力使其成為一種不可或缺的學(xué)術(shù)交流和知識(shí)傳遞媒介。我相信，通過繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究政治理論文章，我能夠在政治學(xué)領(lǐng)域做出更多有益的貢獻(xiàn)。
理論體會(huì)文章篇十
思想教育是培養(yǎng)人的核心素質(zhì)和思想意識(shí)的重要途徑。近年來，我深入研讀了很多關(guān)于思想教育理論的文章，對(duì)于思想教育的內(nèi)容、方法和目標(biāo)有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也從中受益匪淺。下面我將就這一主題展開論述，分享一下我對(duì)思想教育理論的一些心得體會(huì)。
首先，在思想教育的目標(biāo)方面，一篇文章深刻地指出了培養(yǎng)個(gè)體的自主意識(shí)是現(xiàn)代思想教育的重要目標(biāo)之一。個(gè)體的自主意識(shí)是指?jìng)€(gè)體能夠獨(dú)立思考、自我決策和主動(dòng)發(fā)展的心理狀態(tài)。這種意識(shí)的培養(yǎng)不僅可以使個(gè)體更好地適應(yīng)社會(huì)的要求，也可以讓個(gè)體更加自覺地發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在實(shí)踐中，我們可以通過啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、團(tuán)隊(duì)合作等方式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中能夠主動(dòng)思考、主動(dòng)參與、主動(dòng)創(chuàng)新。
其次，在思想教育的內(nèi)容方面，一篇文章提出了個(gè)體全面發(fā)展的理念。根據(jù)文章的論述，個(gè)體全面發(fā)展不僅包括知識(shí)、技能和能力的培養(yǎng)，更包括人格、價(jià)值觀和道德的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)體的全面發(fā)展已經(jīng)成為了人們追求的重要目標(biāo)。因此，在思想教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也要注重塑造學(xué)生的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)。在具體實(shí)踐中，我們可以通過開設(shè)綜合素質(zhì)課程、組織各種社團(tuán)活動(dòng)、開展志愿者服務(wù)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，促進(jìn)他們的綜合能力的發(fā)展。
再次，在思想教育的方法方面，一篇文章強(qiáng)調(diào)了啟發(fā)式教學(xué)的重要性。啟發(fā)式教學(xué)是指通過啟發(fā)、引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生自主思考的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。這種教學(xué)方法不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，更可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力。在實(shí)踐中，我們可以通過提出開放性問題、設(shè)置情境任務(wù)、組織辯論討論等方式，激發(fā)學(xué)生的思維活力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí)，該篇文章還強(qiáng)調(diào)了示范引導(dǎo)的重要性。示范引導(dǎo)是指通過模范示范和榜樣力量，引導(dǎo)學(xué)生向上向善、遵循正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。在實(shí)踐中，我們可以通過講述先進(jìn)事跡、邀請(qǐng)優(yōu)秀人物來校園發(fā)表演講等方式，讓學(xué)生接觸到正能量的事物和人物，激發(fā)他們向上的動(dòng)力，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀。
最后，在思想教育的評(píng)價(jià)方面，一篇文章提出了綜合評(píng)價(jià)的重要性。綜合評(píng)價(jià)是指對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)和能力素質(zhì)等進(jìn)行全面綜合的評(píng)價(jià)。在思想教育中，我們不能僅僅看重學(xué)生的成績(jī)，更應(yīng)該關(guān)注他們的品格與修養(yǎng)。我們應(yīng)該建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，從多個(gè)層面評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，包括思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)、素質(zhì)能力等。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的過程評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，給予他們及時(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。只有這樣，我們才能真正評(píng)價(jià)學(xué)生的全面素質(zhì)，讓教育真正發(fā)揮作用。
綜上所述，思想教育是培養(yǎng)人的核心素質(zhì)和思想意識(shí)的重要途徑。在思想教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)上，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、全面發(fā)展、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。只有如此，我們才能真正讓學(xué)生在思想上和行為上發(fā)生積極的變化，為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。作為教育工作者，我將一直堅(jiān)持并努力將這些理論付諸實(shí)踐，為培養(yǎng)出更多全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神的人才而不懈努力。
理論體會(huì)文章篇十一
近年來，在上級(jí)有關(guān)部門的重視和直接領(lǐng)導(dǎo)下，我社區(qū)全面貫徹黨的統(tǒng)戰(zhàn)方針、政策和區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部《關(guān)于鞏固和壯大新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)施意見》等文件精神，樹立優(yōu)質(zhì)服務(wù)的意識(shí)，積極探索工作新模式，在社區(qū)服務(wù)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)戰(zhàn)人士、回饋社區(qū)等方面取得了較好的成效：
一、為社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)人士開展有特色的服務(wù)。
真心實(shí)意為統(tǒng)戰(zhàn)成員服務(wù)，幫助解決他們生活和工作中遇到的困難。以開拓、求真、務(wù)實(shí)的態(tài)度，從我做起，從日常生活中的每一件小事做起，切切實(shí)實(shí)為社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員服務(wù)，作為統(tǒng)戰(zhàn)工作的最重要的著力點(diǎn)。
1、心系社區(qū)困難統(tǒng)戰(zhàn)成員，千方百計(jì)為下崗失業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)成員服務(wù)。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組關(guān)心社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，心系社區(qū)困難統(tǒng)戰(zhàn)成員，對(duì)因病而暫時(shí)陷入困境的統(tǒng)戰(zhàn)成員及時(shí)上門探望、慰問，并上報(bào)上級(jí)有關(guān)部門，及時(shí)給予幫助。其次，積極幫助下崗統(tǒng)戰(zhàn)成員再就業(yè)。如：家住置煤浜37-501的王建中是回族同胞,十幾年前與妻子離婚后單獨(dú)撫養(yǎng)一個(gè)女兒,家里還有一個(gè)年邁的老父親需要照顧,長(zhǎng)期無工作,無任何經(jīng)濟(jì)來源,家庭負(fù)擔(dān)很重。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組了解這一情況后，急在心里，掛在心上，隨即上門與他談心，使原本心灰意冷的他重燃生活的信心。我們把他列入再就業(yè)重點(diǎn)幫扶對(duì)象，熱心幫他辦好《再就業(yè)優(yōu)惠證》，積極向他宣傳有關(guān)優(yōu)惠政策，介紹他去各個(gè)單位應(yīng)聘?，F(xiàn)就業(yè)于新亞裝飾公司，看到現(xiàn)在他臉上的笑容，我們社區(qū)干部感到十分欣慰。
牽動(dòng)著我們的心,決定定期到她家中走訪、探望為他排憂解難。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)動(dòng)社區(qū)志愿者定期到其家中勞動(dòng)。掃地拖地，抹桌子，擦窗戶等。每次看著窗明幾凈、煥然一新的居室，顧佩珩都感激地握著志愿者的手，連聲說：“感謝社區(qū)，感謝政府的關(guān)心，非常感謝！”社區(qū)的關(guān)心增強(qiáng)了統(tǒng)戰(zhàn)成員對(duì)社區(qū)的歸屬感。
2、與九三學(xué)社無錫市委關(guān)心下一代工作委員會(huì)結(jié)對(duì)共建和諧社區(qū)。
為發(fā)揮基層黨組織的堡壘作用和先鋒模范作用，加強(qiáng)與民主黨派組織聯(lián)系，凝聚社區(qū)黨派成員力量，充分發(fā)揮轄區(qū)九三學(xué)社科技人才優(yōu)勢(shì)，我們黨總支委員會(huì)與九三學(xué)社無錫市委關(guān)心下一代工作委員會(huì)結(jié)對(duì)共建和諧社區(qū)。我社居委提供九三學(xué)社關(guān)工委社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的場(chǎng)地，做好人員組織、秩序維持等保障工作，保證政治學(xué)習(xí)、科普講座、保健康復(fù)、扶貧幫困、青少年教育和婦女兒童權(quán)益保障等社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的正常開展。同時(shí)我們聘請(qǐng)九三學(xué)社關(guān)工委中德高望重的老領(lǐng)導(dǎo)、老專家，擔(dān)任社區(qū)居委計(jì)劃生育宣傳員、文明創(chuàng)建講解員、鄰里家庭糾紛調(diào)解員、婦女兒童教育輔導(dǎo)員和社會(huì)治安監(jiān)督員，協(xié)助社區(qū)做好綜合治理、計(jì)劃生育、社區(qū)服務(wù)等工作。九三學(xué)社負(fù)責(zé)提供居委需要的各類講座的教員、專家，為我社區(qū)居民舉辦講座和報(bào)告會(huì)等。黨總支與關(guān)工委定期開展交流、聯(lián)誼活動(dòng)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，修正不足，改進(jìn)方式，提高效能。
二、通過豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)統(tǒng)戰(zhàn)人士，把社區(qū)建設(shè)成一個(gè)和睦的大家庭。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)的各項(xiàng)設(shè)施建設(shè)。社區(qū)免費(fèi)開放的項(xiàng)目有：健身房、閱覽室、綠色網(wǎng)吧，社區(qū)圖書室等，社區(qū)設(shè)施不斷在改善，并依托已有的社區(qū)市民文明學(xué)校、科普學(xué)校和去年成立的社區(qū)夕陽紅俱樂部，不斷滿足廣大社區(qū)群眾、社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員求知、求美、求健康的需求，不斷豐富社區(qū)居民的文化生活。
2、鼓勵(lì)社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員積極加入社區(qū)文藝隊(duì)，如社區(qū)腰鼓隊(duì)、歌詠演唱隊(duì)、健美活動(dòng)隊(duì)等。通過定期的鍛煉，結(jié)合每年的各重大節(jié)日及社區(qū)的舉辦活動(dòng)，進(jìn)一步溝通情感，引導(dǎo)社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員積極融入社區(qū)，增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力。
三、社區(qū)各統(tǒng)戰(zhàn)成員在感受社區(qū)的關(guān)愛時(shí)，也用他們的實(shí)際行動(dòng)回饋社區(qū)。今年2月份，我國(guó)遭遇了歷史罕見的雪災(zāi)，社區(qū)里的群眾、統(tǒng)戰(zhàn)成員紛紛為受災(zāi)地區(qū)捐衣捐款，還自發(fā)走上街頭進(jìn)行掃雪鏟雪，眾志成城，雪災(zāi)期間我轄區(qū)沒有發(fā)生一起因雪災(zāi)造成的傷亡事故。震驚世界的5.12汶川地震發(fā)生后，九三學(xué)社的教授孫家翼帶頭捐出200元，其他統(tǒng)戰(zhàn)成員也紛紛慷慨解囊，共捐出人民幣3000多元，表達(dá)了他們的愛心。
我社區(qū)有信心、有決心在街道的領(lǐng)導(dǎo)下努力拓寬社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作新路子,不斷開創(chuàng)社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面！
理論體會(huì)文章篇十二
(一)要言之有“物”，力戒空談寫理論性文章常犯的一個(gè)通病，就是容易寫得很空。有些觀點(diǎn)也不錯(cuò)，就是不解決什么問題，讀起來沒有味道，其原因就是理論脫離實(shí)際。寫理論文章要想避免脫離實(shí)際，最重要的是要有針對(duì)性，有的放矢地提出問題和回答問題，真正把當(dāng)前人們最關(guān)心而又迫切需要講清楚的問題，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上加以闡述。而要做到這一點(diǎn)，就必須結(jié)合工作實(shí)際多搞一些調(diào)查研究，切實(shí)掌握大量的豐富的第一手材料，然后再經(jīng)過提煉和概括，所用的事例也應(yīng)具有典型性和代表性。這樣寫出的文章才能置于形勢(shì)和群眾之中，才能講到“點(diǎn)子”上。如果不接觸實(shí)際和群眾，坐在屋子里閉門造車，是不可能寫出好文章的。所以，我感到文章形成的過程，實(shí)質(zhì)上是理論聯(lián)系實(shí)際的工作過程，是調(diào)查研究的過程。
人對(duì)改革的種種非議，又十分客觀地肯定了改革所取得的巨大成就，堅(jiān)定了進(jìn)一步搞好改革的信心，使人們聽起來有真實(shí)感和親切感。事實(shí)是最公平的和鐵面無私的，所以，好的理論文章首先必須把握住事實(shí)。一方面要用事實(shí)講清楚道理，證明道理；另一方面通過理論的系統(tǒng)和概括，再進(jìn)一步加深對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)。
(三)要言之有“情”，力戒說教要?jiǎng)又郧?，曉之以理。好的理論文章?wù)必做到生動(dòng)活潑，具有廣泛的群眾性。讓群眾愿意看(聽)，而且看(聽)后有所啟發(fā)和收獲，甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響和共鳴，這樣的理論文章才算達(dá)到了預(yù)期的效果。決不能把群眾根本看(聽)不懂的大理論一甩，干巴巴硬幫幫地在那里說教，群眾對(duì)這樣硬性灌輸?shù)奈恼率亲罘锤械?。為避免出現(xiàn)上述情況，起碼要做到兩點(diǎn)：一是在理論文章內(nèi)容的選材上，要用群眾最了解最熟悉最感興趣的事情來說明問題，闡述道理；二是在語言的運(yùn)用上要力求群眾化，少用或不用群眾根本看(聽)不懂的那些理論性很強(qiáng)的術(shù)語，最好用群眾中形成的理論來回答和說明群眾中出現(xiàn)的問題。這樣群眾看(聽)起來就會(huì)感到親切、可信，不僅解決問題，而且是實(shí)實(shí)在在地為他們說話。
章必須有新意。所謂新意，就是內(nèi)容要新，材料要新，觀點(diǎn)要新，語言要新，寫法要新。使人們看(聽)后有一種新鮮感并有所啟發(fā)。具有新意還應(yīng)理解為只有不斷提出和解決新問題，才能推動(dòng)事業(yè)前進(jìn)，才能更好地發(fā)揮理論工作的先導(dǎo)作用。比如，我們現(xiàn)在要加快發(fā)展社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)的步伐，而我們?cè)趯懤碚撐恼碌臅r(shí)候，卻仍然用過去產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)時(shí)期的舊思想、觀念、辦法來觀察和處理問題，那就難免要出大的偏差。從這個(gè)意義上來說，毫無新意的文章，也就毫無生命力。也許會(huì)有人提出，有些問題本來就是老生常談，哪來的那么多“新意”呢？我看這種看法也不一定全面，即使是老問題，隨著客觀形勢(shì)的發(fā)展變化，其內(nèi)容和解決的方法也會(huì)有新的變化的。比如解決黨風(fēng)問題，現(xiàn)在同改革開放以前相比，就有了許多新的不同的特點(diǎn)，因此，解決的辦法也就隨之有所不同。總之，任何事物都不是一成不變的，那么，我們觀察和處理事物的方法也就不應(yīng)一成不變。
正抓住事物的本質(zhì)而不是現(xiàn)象；其三文字運(yùn)用上一定要注意精煉，要惜墨如金。能用一個(gè)字的就不用兩個(gè)字，能用一句話說清楚的就不說兩句話。所以，必須細(xì)心觀察，勤于思考，不斷實(shí)踐。只有長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能寫出精粹的文章來。
(六)要言之有“準(zhǔn)”，力戒失實(shí)真實(shí)、準(zhǔn)確是理論文章的生命線。一篇理論文章好與不好，最重要的標(biāo)志是它的觀點(diǎn)、內(nèi)容、材料、論據(jù)是否真實(shí)是否準(zhǔn)確。只有真實(shí)準(zhǔn)確，才能比較客觀地全面地反映事物的本來面貌，才能發(fā)揮其指導(dǎo)實(shí)踐的巨大作用。要不惜在這方面多下些功夫。為此，應(yīng)把握住以下主要三點(diǎn)：一是貫穿每篇文章的中心思想和重要論點(diǎn)，要同中央的精神保持一致，既不能脫離，又不能偏離，更不能唱反調(diào)。要力求吃透中央精神，把中央的精神同豐富多彩的實(shí)踐融為一體；二是每篇文章所涉及到的重要事實(shí)要同實(shí)際情況相符合，有的是講具體某個(gè)事件，有的是概括全局，無論是那一種，都務(wù)必同客觀實(shí)際相一致，讓群眾看(聽)后，感到真正是那么回事；三是對(duì)眾說紛紜，莫衷一是的復(fù)雜問題，要掌握好事物的準(zhǔn)確“度”，不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。既不能肯定一切，又不能否定一切。總之，要講得恰到好處。
理論體會(huì)文章篇十三
公道正派者，以“公”為“道”，不偏不倚；持“正”為“派”，不歪不斜。公道正派是一種態(tài)度、是一種作風(fēng)、是一種形象，更是優(yōu)秀組工文化的核心體現(xiàn)。恪守公道正派，弘揚(yáng)組工文化，是每個(gè)組工干部的神圣使命，更是組織部門自身建設(shè)的永恒主題，我們要以開展“聯(lián)系群眾轉(zhuǎn)作風(fēng)、公道正派樹形象”活動(dòng)為契機(jī)，教育引導(dǎo)組工干部胸懷公道正派之心、增強(qiáng)公道正派之能、秉持公道正派之念、實(shí)踐公道正派之行，使公道正派真正成為組工干部的立身之本、辦事之道、處世之基，內(nèi)化于心、外化于行、樹立于形。
謀劃開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在全州開展“學(xué)黨章、重溫入黨誓詞、爭(zhēng)做合格黨員”活動(dòng)，組織廣大黨員和組工干部深入學(xué)習(xí)黨章、黨史，認(rèn)真落實(shí)專題輔導(dǎo)、理論研討、入黨宣誓、集中培訓(xùn)、演講比賽、警示教育、知識(shí)測(cè)試、建言獻(xiàn)策八項(xiàng)措施，扎實(shí)開展“查理想信念，看思想改進(jìn)的自覺性高不高；查紀(jì)律要求，看遵守組織紀(jì)律的意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)；查群眾觀念，看聯(lián)系群眾的意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)；查表率作用，看公道正派的意識(shí)牢不牢”的“四查四看”活動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員和組工干部弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和公道正派組工文化，自覺找差距、抓整改，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，提高了黨性修養(yǎng)，筑牢了公道正派的思想作風(fēng)。公道正派既是一種道德情操和思想境界，又是一項(xiàng)基本準(zhǔn)則和工作要求。黨的十八大從“人無德不立、國(guó)無德不興”的高度對(duì)道德建設(shè)提出了明確要求，而實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”更離不開道德支撐。作為組工干部，我們必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，陶冶道德情操，完善道德人格，時(shí)刻在政治上保持高度清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，講政治、顧大局，甘當(dāng)幕后英雄，不揚(yáng)名不圖利，把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔、使用優(yōu)秀人才作為自己神圣的職責(zé)，不斷錘煉優(yōu)秀的政治品格和高尚的道德情操，切實(shí)夯實(shí)公道正派的思想基礎(chǔ)。
部。為了提高綜合素質(zhì)，我們?cè)谌萁M織系統(tǒng)開展“日讀一篇文章、周作一次小結(jié)、月寫一篇心得、季搞一次談心、半年寫一篇報(bào)告、年學(xué)一門技能”的“六個(gè)一”活動(dòng)（組工干部每天至少閱讀一篇理論文章或上級(jí)重大決策部署；每周五對(duì)本周工作開展“回頭看”，制定下周工作計(jì)劃；每月至少撰寫一篇心得體會(huì)或理論文章；每季度在部?jī)?nèi)普遍開展一次談心談話；每半年至少撰寫一篇高質(zhì)量調(diào)研報(bào)告；每年至少學(xué)會(huì)材料寫作、電腦操作等一項(xiàng)技能）。建立完善組工干部調(diào)查研究、輪崗交流、跟班培訓(xùn)、掛職鍛煉制度，結(jié)合十八大精神輪訓(xùn)對(duì)組工干部集中培訓(xùn)了一遍，分批組織組工干部“走下去”調(diào)查研究和“走出去”學(xué)習(xí)考察，選派9名組工干部到雙聯(lián)行動(dòng)聯(lián)系村掛職鍛煉，不斷提高綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力；在《臨夏組工信息》開設(shè)專欄，選載組工干部?jī)?yōu)秀調(diào)研文章，不斷提高文字寫作和謀劃工作能力。黨的十八大明確提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織”。作為組工干部，更要把學(xué)習(xí)放在首位，經(jīng)常學(xué)理論、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)知識(shí)，勤思考、勇探索、善總結(jié)，在工作實(shí)踐中研究新問題、拓展新視野、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)提高運(yùn)用政策的能力、識(shí)人用人的能力、明辨是非的能力、工作創(chuàng)新的能力，使自己成為組織工作的行家里手，使組織工作更具規(guī)律性、體現(xiàn)時(shí)代性、富于創(chuàng)造性。
基層、服務(wù)群眾，把全黨滿意、人民滿意作為檢驗(yàn)組織工作成效、衡量公道正派的最高標(biāo)準(zhǔn)，促使工作在一線落實(shí)、情況在一線掌握、問題在一線解決、關(guān)系在一線密切。
四是嚴(yán)明組織紀(jì)律，實(shí)踐公道正派之行，始終彰顯“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的基本準(zhǔn)則。選準(zhǔn)用好一個(gè)人，就樹立了一面旗幟，用錯(cuò)一個(gè)人，就有可能損害黨和人民的事業(yè)，傷害黨員干部群眾的感情。恪守公道正派，集中體現(xiàn)在干部選拔、基層黨建、人才工作、自身建設(shè)等各項(xiàng)工作上，只有嚴(yán)格遵守組織人事紀(jì)律，按組織原則辦事、按規(guī)定程序辦事，才能從根本上做到公道公派。近年來，我們以深化干部人事制度改革為動(dòng)力，注重改進(jìn)干部評(píng)價(jià)、干部選拔方式，加大競(jìng)爭(zhēng)性選拔力度，擴(kuò)大干部工作民主，修訂完善領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展業(yè)績(jī)平時(shí)考核、定期考核、應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件考核、考核結(jié)果運(yùn)用等五個(gè)辦法，制定出臺(tái)州委全委會(huì)和常委會(huì)票決、縣級(jí)和科級(jí)干部交流、州直單位科級(jí)干部競(jìng)爭(zhēng)上崗等辦法，今年組織實(shí)施干部公開選拔“127工程”和6個(gè)“百名年輕干部培養(yǎng)工程”，在全州樹立了重品行、重能力、重實(shí)績(jī)、重基層、重公論的用人導(dǎo)向，營(yíng)造了良好的選人用人環(huán)境。同時(shí)，從嚴(yán)要求組工干部，制定“要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、公道正派、經(jīng)常調(diào)研、務(wù)實(shí)高效、依規(guī)辦事、熱忱服務(wù)、勤儉節(jié)約、從嚴(yán)管理和不準(zhǔn)跑風(fēng)漏氣、謀取私利、有禁不止、口大氣粗、推諉扯皮、公車私用、吃拿卡要、擅離職守”的“八要八不準(zhǔn)”規(guī)定，組工干部自覺講原則、守規(guī)矩、重程序，做到了令行禁止，樹立了良好形象。公道正派永無止境。我們要把“十六字”要求作為加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和組工干部的行為規(guī)范，不斷增強(qiáng)堅(jiān)持公道正派的自覺性和堅(jiān)定性。要忠于職守、堅(jiān)持原則，嚴(yán)格執(zhí)行黨的各項(xiàng)路線、方針、政策和組織工作政策規(guī)定，堅(jiān)持原則不動(dòng)搖、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)不放松、履行程序不走樣，敢于動(dòng)真碰硬，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何利益所誘，不為任何干擾所惑，始終保持組織工作的嚴(yán)肅性。要公正識(shí)人、公道用人，認(rèn)真貫徹民主、公開、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的方針，嚴(yán)格執(zhí)行《干部選拔任用條例》，堅(jiān)持用人標(biāo)準(zhǔn)，選拔使用政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、干部群眾信得過的干部，讓優(yōu)秀人才脫穎而出。要嚴(yán)于律己、正派做人，嚴(yán)守工作紀(jì)律，在工作圈、生活圈、社交圈都嚴(yán)格要求自己，做到不該說的不說，不該問的不問，不該做的不做，經(jīng)常對(duì)照“公道正派”這面鏡子反省己身，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，樹立組工干部清正廉潔的良好形象。
理論體會(huì)文章篇十四
2007年第10期
天津大學(xué)黨委宣傳部 編
2007年4月17日
目 錄
方永剛同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)發(fā)言摘編
編者按：中宣部、教育部、解放軍總政治部４月１３日在人民大會(huì)堂舉行了方永剛同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。報(bào)告會(huì)上，海軍大連艦艇學(xué)院政委羅挺，大連市委宣傳部副部長(zhǎng)王衛(wèi)，沈陽軍區(qū)某部軍務(wù)裝備科科長(zhǎng)王治元從不同角度講述了方永剛真學(xué)、真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論的經(jīng)歷。方永剛的妻子回天燕和海軍大連艦艇學(xué)院學(xué)員丁錦方通過生活中和課堂上的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)展示了方永剛對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)親人、對(duì)學(xué)生的滿腔摯愛。方永剛深情講述了自己學(xué)習(xí)、研究、傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論的體會(huì)。本報(bào)今天摘要刊登報(bào)告團(tuán)成員的發(fā)言，以饗讀者。
忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的楷模
海軍大連艦艇學(xué)院政治委員 羅挺
方永剛以孜孜以求的探索精神，真心學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。
２０多年來，方永剛對(duì)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論如饑似渴，鍥而不舍。在方永剛事跡展覽室，一本《鄧小平文選》格外引人注目：書的邊緣磨破了，封面中間幾乎磨穿了，泛黃的紙上畫滿了圈圈點(diǎn)點(diǎn)，寫滿了心得批注，誰也說不清他究竟讀了多少遍。方永剛常說，要真知長(zhǎng)江，必須深知源頭。為此，他通讀了《馬克思恩格斯選集》、《列寧選集》、《毛澤東選集》，從中領(lǐng)略了黨的創(chuàng)新理論一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
知識(shí)沒有邊界，思想才能自由飛翔。在方永剛的知識(shí)體系中，沒有學(xué)科專業(yè)的界限。他在緊張的工作之余，３７歲攻讀了法學(xué)碩士，４０歲攻讀了軍事學(xué)博士，先后教過社會(huì)主義思想史、政治學(xué)、黨的創(chuàng)新理論等１９門課，內(nèi)容涉及社會(huì)科學(xué)的許多方面，這在全軍青年政治理論教員中也是少有的。
這些年來，他與時(shí)代同步，與真理同行，做到黨的創(chuàng)新理論每前進(jìn)一步，學(xué)習(xí)研究就深化一步。先后參與完成了《鄧小平社會(huì)主義理論研究》、《江澤民社會(huì)主義理論創(chuàng)新研究》，去年又主持編寫了以科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的《黨的創(chuàng)新理論專題研究》教材，對(duì)鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的真理性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。此外，他還完成８項(xiàng)國(guó)家和軍隊(duì)重點(diǎn)科研項(xiàng)目，１３部專著，１００多篇學(xué)術(shù)論文，獲得３９本獎(jiǎng)勵(lì)證書。這些成果，凝結(jié)著一個(gè)理論戰(zhàn)士對(duì)真理的渴求，對(duì)學(xué)問的探索，對(duì)富國(guó)強(qiáng)軍的追求和希望！
４４歲人生歷程，２２年教學(xué)生涯，方永剛以親歷者的眼光、歷史的眼光和群眾的眼光，見證了國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)生的歷史性巨變，對(duì)黨的創(chuàng)新理論有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
手術(shù)后第十三天，他打電話給教研室，提出要申報(bào)關(guān)于馬克思主義中國(guó)化最新成果研究的國(guó)家級(jí)課題。同事們來到醫(yī)院，一看這哪里像病房呀，簡(jiǎn)直就是書房！哪里是在治病，分明是在拼命！大家勸他好好養(yǎng)病。他卻說：?趁著癌細(xì)胞還沒有進(jìn)入我的腦子，咱們趕緊申報(bào)課題吧。?課題申報(bào)提綱出來僅僅半個(gè)月，他就在病床上完成了第一專題的書稿。字里行間，我們看到了一個(gè)理論工作者的戰(zhàn)斗精神，看到了一個(gè)共產(chǎn)黨員的生命之約，也看到了一個(gè)剛強(qiáng)戰(zhàn)士的又一次沖鋒！
方永剛的成長(zhǎng)歷程表明，忠誠(chéng)于黨的創(chuàng)新理論，真學(xué)是基礎(chǔ)，真信是核心，真用是關(guān)鍵。向方永剛學(xué)習(xí)，就要像他那樣深入學(xué)習(xí)、堅(jiān)定信仰、積極傳播、模范踐行黨的創(chuàng)新理論。
難忘的一課
海軍大連艦艇學(xué)院學(xué)員 丁錦方
我是大連艦艇學(xué)院的國(guó)防生學(xué)員，從地方大學(xué)畢業(yè)再到軍校學(xué)習(xí)，入學(xué)教育的第一課就是方教授上的。
講到青年軍人要在履行使命中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，方教授安排了現(xiàn)場(chǎng)提問。有個(gè)學(xué)員提出：?有人認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則是‘誰掙錢越多，表明誰貢獻(xiàn)越大’，我們軍人相對(duì)來說工資都不算高，豈不說明我們的奉獻(xiàn)貶值了嗎？?方教授侃侃而談：?一般來說，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，衡量一個(gè)實(shí)體和個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，往往離不開經(jīng)濟(jì)效益，這是經(jīng)濟(jì)范疇的一般價(jià)值尺度。而軍人的奉獻(xiàn)，是一種特殊形態(tài)的勞動(dòng)，是一般價(jià)值尺度難以衡量的，更無法完全用貨幣體現(xiàn)出來。?學(xué)員又問：?那軍人的價(jià)值體現(xiàn)在哪里呢？?方教授慷慨激昂地回答：?體現(xiàn)在孩子們的歡歌笑語中，體現(xiàn)在一對(duì)對(duì)情侶的熱吻中，體現(xiàn)在五谷飄香中，體現(xiàn)在萬家燈火中，總之，體現(xiàn)在中華民族振興發(fā)展中！?臺(tái)上激情澎湃，臺(tái)下熱血沸騰。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)方教授的聲音似乎低了下來，額頭上滲出了許多汗珠，身體也在微微顫抖。
課間休息，方教授像往常一樣走下講臺(tái)，跟大家交談。我無意中發(fā)現(xiàn)，他的衣服下面露出了一根引流管。課前我們都聽說方教授患癌癥住院了，但沒想到他剛做完手術(shù)，刀口還未痊愈就來講課！我的心頭一熱，感受到了從未有過的震撼?；氐阶?，心中的感動(dòng)、眼中的淚花，使我一時(shí)無法集中精力去品味第二節(jié)課的內(nèi)容，只是感覺跟隨方教授充滿激情的聲音，走進(jìn)了一個(gè)神圣的精神殿堂。
９０分鐘不知不覺過去了。方教授最后飽含深情地說：?同學(xué)們，我和你們一樣，也是從地方大學(xué)畢業(yè)的，２２年的軍旅生涯告訴我，你們的選擇沒有 錯(cuò)！我希望大家牢記歷史使命，不負(fù)人民重托，在建設(shè)強(qiáng)大人民海軍的歷史進(jìn)程中建立功勛！?教室里頓時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲，我和同學(xué)們都熱淚盈眶。方教授要走了，在出門前他幾次眷戀地回頭。大家依依不舍地簇?fù)碇?，目送他瘦弱的背影漸漸遠(yuǎn)去，但他的形象卻在我的心中越來越高大起來。從小學(xué)到大學(xué)，我聽過無數(shù)次課，沒有哪一堂課比這次更刻骨銘心。
在人生磨難面前，他沒有掉淚；在傷病痛苦面前，他沒有掉淚；在死神威脅面前，他也沒有掉淚；因?yàn)樯喜涣诵膼鄣闹v臺(tái)，他卻流下了兩行熱淚。這是英雄的眼淚、戰(zhàn)士的情懷！從方教授的淚水里，我真正讀懂了什么是軍人的使命，什么是教師的品格！方教授的感人事跡給了我深深的啟迪，那就是使命、忠誠(chéng)、榮譽(yù)、奉獻(xiàn)，這字字千鈞的八個(gè)大字，正是當(dāng)代軍人應(yīng)該具有的核心價(jià)值觀念，也是方教授拼搏奮斗的精神支撐！
傳播真理的明星
沈陽軍區(qū)聯(lián)勤某分部司令部軍務(wù)裝備科科長(zhǎng) 王治元
我是來自祖國(guó)北疆的一名聯(lián)勤部隊(duì)干部，多次聽過方永剛教授講課。他充滿激情、鮮活生動(dòng)、樸實(shí)親切的講課風(fēng)格，給部隊(duì)官兵留下了深刻印象。尤其是第一次聽他講課返場(chǎng)的情景，直到今天還歷歷在目。
那是２００１年１０月１７日，方教授作為沈陽軍區(qū)聯(lián)勤部理論宣講團(tuán)成員來到我部。方教授走上講臺(tái)，手中不見拿稿，就是一個(gè)水杯、一條毛巾，嗓門很高，手勢(shì)有力，一開講就吸引了我們。方教授用通俗易懂的群眾語言，運(yùn)用創(chuàng)新理論對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的“熱點(diǎn)”、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“焦點(diǎn)”、部隊(duì)建設(shè)的“重點(diǎn)”問題進(jìn)行深刻分析，使我們身在基層也切身感受到了創(chuàng)新理論的新進(jìn)展，國(guó)家發(fā)展的新氣象，部隊(duì)建設(shè)的新成果。
最后，方教授說：“現(xiàn)在，我來搞一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)問答，請(qǐng)把你們的問題端上來，咱們共同交流探討?！睍?huì)場(chǎng)氣氛頓時(shí)活躍起來。有的問，社會(huì)主義要消除兩極分化，為什么城鄉(xiāng)差距、貧富差距還那么大？方教授打了個(gè)比方，這就像一列火車，我們國(guó)家這列火車特別長(zhǎng)，車頭已走了很遠(yuǎn)，最后一節(jié)車廂可能剛剛出站，但重要的是，鐵軌已經(jīng)鋪好，最終都能奔向共同富裕的目標(biāo)！還有的問，不同地區(qū)的義務(wù)兵優(yōu)撫金為什么不一樣？方教授面帶微笑，對(duì)大家提出的這些問題一一作答。漸漸地，官兵們一個(gè)個(gè)問號(hào)被拉直，一個(gè)個(gè)心結(jié)被解開，越聽越解渴，越聽越想聽。
課講完了，大家還意猶未盡，沉浸在方教授講課的意境中。這時(shí)，分部張副政委站起來，像平時(shí)拉歌一樣問：“方教授講的好不好？”官兵們回答說：“好”；又問：“再講一課要不要？”全場(chǎng)異口同聲地說“要”。第二天上午，方教授又給我們作了一場(chǎng)精彩的報(bào)告，大家聽的津津有味。我見過大歌星演出返場(chǎng)再唱的情景，但上理論課火到返場(chǎng)再講，還是頭一回遇到。
方教授在我們機(jī)關(guān)講完，一下講臺(tái)就被聽課的各位領(lǐng)導(dǎo)圍上了，紛紛邀請(qǐng)他去講課，結(jié)果讓２１１醫(yī)院搶了先，當(dāng)晚就給拉走了。那些天，方教授日夜兼程宣講，十分疲勞，還患了重感冒，嗓子都沙啞了。當(dāng)時(shí)，分部領(lǐng)導(dǎo)心疼地 勸他注意身體，別再講了。但方教授卻擺擺手說：“這點(diǎn)小毛病不算啥！”又接連講了兩場(chǎng)。大家發(fā)現(xiàn)，頭天他說話都困難，第二天在課堂上卻嗓音響亮。后來才知道，他一天含了２０多粒含片，做了４次霧化吸入治療，紅舌頭被染成黃舌頭，啞嗓子才變成亮嗓子。方教授說：“看到官兵們這么愛聽黨的創(chuàng)新理論課，我打心眼里高興，能多講一場(chǎng)就多講一場(chǎng)?！?BR> 近幾年來，方教授的足跡遍及白山黑水，為我們沈陽軍區(qū)聯(lián)勤部百余個(gè)單位講課１６０多場(chǎng)次，４萬余名官兵聽過他的課，許多官兵成了方教授的鐵桿“粉絲”，我就是其中一個(gè)。方教授不愧是傳播真理的“明星”！
用真情架起通向真理的橋梁
中共大連市委宣傳部副部長(zhǎng)、講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng) 王衛(wèi)
永剛同志于２００３年初受聘于我們大連市委講師團(tuán)，是團(tuán)里最年輕的骨干。他曾對(duì)我談起加入講師團(tuán)的初衷，他說：?我特別喜歡為老百姓講課時(shí)的那種感覺，我就是要通過講師團(tuán)這樣一個(gè)平臺(tái)，與地方理論教育戰(zhàn)線的同志們一道，把黨的創(chuàng)新理論送到群眾的心坎上。?四年來，他僅在大連地方就做了４４０多場(chǎng)報(bào)告和講座，聽眾累計(jì)達(dá)１０多萬人次！
我們都十分敬佩他那種為傳播黨的創(chuàng)新理論而傾盡全力、無怨無悔的精神，形容他有?三不怕?：不怕課多，不怕路遠(yuǎn)，不怕吃苦。他的宣講日程總排得很滿，為了方便與他的聯(lián)系，他還向社會(huì)公開了自己的手機(jī)號(hào)碼，２４小時(shí)開機(jī)。他的講課范圍非常廣，大連地區(qū)１１個(gè)縣市區(qū)、幾百個(gè)單位，到處都留下了他的足跡，回蕩著他充滿激情的聲音。
記得２００１年，旅順口區(qū)雙島灣鎮(zhèn)搞農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，幫助農(nóng)民種了千畝大櫻桃。都說櫻桃好吃樹難栽，過了兩年，櫻桃樹才到肩高，要有收成還得再等三年，農(nóng)民們有些沉不住氣，有的甚至想拔了櫻桃種苞米。正在這時(shí)，永剛?cè)ユ?zhèn)上講?三農(nóng)問題?，便與大家講起了種櫻桃的事。他說，咱大連的氣候、土壤最適合栽櫻桃，這叫因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)；種糧食和栽櫻桃，從宏觀上講也有個(gè)合理比例，這就是為什么要搞農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。這一席話，讓許多農(nóng)民塌下心來種櫻桃。有一位叫肖淑琴的老大媽，家里有７畝櫻桃地，聽了方教授的話，還加種３畝地。去年，櫻桃進(jìn)入了盛產(chǎn)期，肖大媽家賺回了本錢，還清了貸款，今年估計(jì)能賺四五萬元。肖大媽聽說方教授病了，難過得哭了。她說，今年大櫻桃下來，俺要到地里挑個(gè)兒最大的，送給方教授嘗一嘗！
人們說：?聽方教授講課，就像愛看的電視連續(xù)劇，看了這集等著下集，越聽越想聽，越聽越愛聽。?去年８月，某警校邀請(qǐng)永剛?cè)プ?構(gòu)建和諧社會(huì)專題講座?。事先還給他透了個(gè)?底?，說以前請(qǐng)過幾位學(xué)者，但都推辭了。永剛卻滿口應(yīng)承下來，并作了精心準(zhǔn)備。講課那天，他開口就來：什么是?和諧?？?和?是一個(gè)?禾?加一個(gè)?口?，就是要有飯吃，這是物質(zhì)基礎(chǔ)；?諧? 是一個(gè)?言?加一個(gè)?皆?，就是人人能自由表達(dá)，這是精神追求。作為人民警察，就是要保護(hù)老百姓有飯可吃，有話能說。做到這一點(diǎn)，我們就朝著和諧社會(huì)邁進(jìn)了一大步。一席話，贏得掌聲一片！
１月２２日上午，永剛在做完第二次化療后，又瞞著醫(yī)生到市地稅局稽查三分局做形勢(shì)教育報(bào)告。當(dāng)時(shí)，他身上２０多厘米的刀口尚未愈合，腹部還插著一根引流管。當(dāng)永剛的學(xué)生攙扶著他走近稽查分局的大門，一個(gè)３５厘米高的臺(tái)階擋住了去路。３５厘米，每一個(gè)正常人都能輕松地邁過去，但手術(shù)后的虛弱，使他幾次都沒跨過去。學(xué)生心痛地勸他：?這一課咱就不講了吧？?永剛輕輕地?fù)u搖頭，咬著牙終于邁了過去。這一次課他講得比往常短，只講了一個(gè)半小時(shí)，最后結(jié)束的時(shí)候他說，對(duì)不起，課就講到這里，我還要回醫(yī)院化療。當(dāng)時(shí)大家全驚呆了：什么病才化療啊！會(huì)場(chǎng)靜了一會(huì)兒，突然爆發(fā)出長(zhǎng)時(shí)間的熱烈掌聲，人們不由自主地起立，表達(dá)對(duì)這位剛強(qiáng)戰(zhàn)士的崇高敬意！
永剛，我的好伴侶好老師
海軍大連艦艇學(xué)院第二幼兒園教師 回天燕
永剛還是一個(gè)家庭責(zé)任感很強(qiáng)的人。兒子是永剛的心頭肉，每次出差在外，無論多忙，他都不忘打個(gè)電話回來，跟兒子說上幾句。兒子小的時(shí)候不識(shí)字，他就給兒子畫成圖畫，夾在信封里寄回來，告訴爸爸到了哪些地方，現(xiàn)在兒子還保存著他畫的許多畫。學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)，只要在家他都盡量去參加。他還利用假期帶兒子到天安門廣場(chǎng)看升旗，到革命圣地延安受教育到貧困鄉(xiāng)村去感受。兒子品學(xué)兼優(yōu)，考上了大連市最好的中學(xué)，并且名列前茅。
讓生命為太陽底下最壯麗的事業(yè)燃燒
海軍大連艦艇學(xué)院政治系教授 方永剛
這些天來，許多朋友通過媒體知道了我的情況，紛紛以各種方式關(guān)心、安慰、鼓勵(lì)我，令我時(shí)時(shí)處在感激之中。也有不少青年朋友問我：你為什么這么堅(jiān)信黨的創(chuàng)新理論？我告訴他們，我的信仰來自于切身體驗(yàn)和理性思考。出于對(duì)黨的感恩之情，特別是對(duì)黨的創(chuàng)新理論無窮魅力的極大興趣，我從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后便投身軍旅，當(dāng)上了一名軍校政治理論教員。２０多年來，我努力跟進(jìn)黨的理論創(chuàng)新步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，深為黨的創(chuàng)新理論的真理性和一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)所折服，走過了一條從感恩、感悟到確立信仰的心路歷程。我是學(xué)歷史的，習(xí)慣用歷史的眼光看問題，在比較研究中尋求結(jié)論。我把今天的中國(guó)與過去的中國(guó)作比較，把黨的創(chuàng)新理論與各種文化思潮作比較，把國(guó)家發(fā)展取得的巨大成就放在當(dāng)代世界大背景下作比較，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大好局面與蘇東劇變的嚴(yán)重后果作比較，從而得出了這樣一個(gè)結(jié)論：在當(dāng)代中國(guó)，只有黨的創(chuàng)新理論才是指引國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕、社會(huì)和諧的唯一正確理論。對(duì)此，我深信不疑。
偉大的理論需要忠誠(chéng)的傳播者。作為一名黨的理論工作者，應(yīng)該用心去搭建理論與實(shí)踐的橋梁，黨與群眾的橋梁。這是我的使命所系、責(zé)任所在。正因如此，我一直把傳播黨的創(chuàng)新理論當(dāng)成我生命中最重要的一部分，我生命的意義、生活的樂趣都在于此！多年來，每當(dāng)我宣講黨的創(chuàng)新理論換來聽眾舒心微笑的時(shí)候，我真正體味到了與真理同行的莫大快樂和幸福！
去年１１月８日，我被確診為結(jié)腸癌。住進(jìn)醫(yī)院，給了我一個(gè)靜心思考的機(jī)會(huì)。我慶幸自己趕上了一個(gè)好時(shí)代，慶幸自己選擇了一個(gè)好職業(yè)。我始終站立在精神高地上，為兌現(xiàn)感恩承諾而付出，為履行入黨誓詞而奮斗，為實(shí)現(xiàn)崇高理想而拼搏！我把生命中最美的時(shí)光、最好的精力、最佳的狀態(tài)，都用在了我鐘愛的事業(yè)——研究和傳播黨的創(chuàng)新理論上。對(duì)此，我無怨無悔。如果說有什么遺憾的話，那就是黨、國(guó)家、軍隊(duì)對(duì)我的恩情天高地厚，把我從一個(gè)農(nóng)家子弟培養(yǎng)成博士、教授，本當(dāng)我全力報(bào)答黨和人民恩情的時(shí)候，我卻病倒了。我得病以后，得到了軍委、總部、海軍首長(zhǎng)和社會(huì)各界無微不至的關(guān)愛，得到了醫(yī)護(hù)人員的精心救治，感激之情時(shí)時(shí)涌上心頭。今年２月２０日，大年初三，是我們?nèi)矣肋h(yuǎn)難忘的日子，敬愛的胡總書記來醫(yī)院看望我，深情地拉著我的手，囑咐我安心養(yǎng)病。聯(lián)想到總書記剛從甘肅慰問基層群眾回京，我的心久久不能平靜。在千家萬戶歡度春節(jié)的時(shí)候，我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人深入基層，走進(jìn)民眾，關(guān)注民生，還牽掛著我這個(gè)普通的教員，這是以人為本的最好詮釋和生動(dòng)體現(xiàn)。
這些年來，我的講課受到廣大官兵和人民群眾的歡迎和好評(píng)。對(duì)此，我清醒地認(rèn)識(shí)到，不是我講的課征服了聽眾，而是黨的創(chuàng)新理論贏得了群眾；不是我講課有多大的感染力，而是黨的創(chuàng)新理論與人民群眾有天然的親和力。我從講臺(tái)下熱切的目光中看到了人民群眾對(duì)黨的創(chuàng)新理論的渴望，從熱烈的掌聲中聽到了黨的創(chuàng)新理論在人民群眾心中的共鳴！同時(shí)我也體會(huì)到，一滴水之所以能夠奔向大海，是因?yàn)槿谌肓私?；一棵樹之所以能夠枝繁葉茂，是因?yàn)橹哺谖滞?。通過調(diào)研和授課，我與基層官兵和人民群眾結(jié)下了深厚感情，從他們那里得到了很多鼓勵(lì)和啟迪，可以說，是他們吸引著我、激勵(lì)著我為傳播真理而忘我工作！我堅(jiān)信，我所從事的是太陽底下最神圣的事業(yè)，我甘愿奉獻(xiàn)自己的全部聰明才智，與廣大理論工作者一道，讓真理之光照亮千家萬戶！
首長(zhǎng)和同志們，我非常喜歡這樣一句話：?充滿歡樂與戰(zhàn)斗精神的人們，永遠(yuǎn)帶著快樂迎接雷霆與朝陽。?我深知，生命是寶貴的，生活是美好的。作為一名戰(zhàn)士，珍惜生命，就該讓它釋放最大的能量；熱愛生活，就該讓它綻放最美的花朵。我雖然重病在身，但抱定這樣一個(gè)信念：人的生命是有限的，我研究傳播黨的創(chuàng)新理論沒有期限。今天早晨，太陽初升，我站在窗前，凝視窗外柳樹正在綻放新綠，我憧憬著美好的未來，許下了幾個(gè)心愿：我和春天有約，春暖花開的時(shí)候，我要走下病床、走出醫(yī)院；我和夏天有約，艷陽高照的時(shí)候，我要和全軍戰(zhàn)友一起慶祝我軍的８０歲生日；我和秋天有約，楓葉紅了的時(shí)候，我要和全國(guó)人民一道，喜迎黨的十七大勝利召開；我和冬天有約，白雪皚皚的時(shí)候，我要再次走上我心愛的三尺講臺(tái)，永遠(yuǎn)保持一個(gè)思想理論戰(zhàn)線戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，讓生命為太陽底下最壯麗的事業(yè)而燃燒！
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》4月16日）
理論體會(huì)文章篇十五
突出“三個(gè)重點(diǎn)”弘揚(yáng)“五種作風(fēng)”
開創(chuàng)扶貧開發(fā)工作新局面。
山寨回族鄉(xiāng)黨委書記楊軍。
山寨鄉(xiāng)位于華亭縣西北部的關(guān)山腳下，全鄉(xiāng)轄8個(gè)村、51個(gè)生產(chǎn)合作社、3046戶14009人，占地面積8107平方公里，總耕地面積4.01萬畝。境內(nèi)氣候高寒陰冷，基礎(chǔ)條件薄弱，屬典型的林緣區(qū)貧困鄉(xiāng)。長(zhǎng)期以來，在這里生活的3000多戶群眾深受貧窮落后的困擾。“十一五”期間，鄉(xiāng)黨委、政府一班人堅(jiān)持走特色扶貧開發(fā)的路子，積極爭(zhēng)取項(xiàng)目，廣大群眾苦干實(shí)干、自力更生，吸引各種社會(huì)力量參與扶貧開發(fā)，緊緊圍繞“培育產(chǎn)業(yè)增后勁、改善基礎(chǔ)惠民生、加強(qiáng)培訓(xùn)育新風(fēng)”三個(gè)重點(diǎn)，大力弘揚(yáng)“密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、通力協(xié)作、清正廉潔、精益求精”五種作風(fēng)，大打了一場(chǎng)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。為邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)脫貧致富走出了一條新路子。如今，這里的群眾生產(chǎn)生活條件得到大幅改善，農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)，生活水平不斷提高，到處一片和諧安康的繁榮景象。
“三個(gè)重點(diǎn)”牽住了脫貧致富的“牛鼻子”，成為推進(jìn)扶貧開發(fā)的根本扶貧開發(fā)，就是要從根本上解決廣大群眾脫貧致富難、生活條件差、思想觀念舊的問題。近年來，我們堅(jiān)持“優(yōu)化結(jié)構(gòu)抓富民產(chǎn)業(yè)是根本，強(qiáng)化設(shè)施促村容整潔是基礎(chǔ)，加強(qiáng)教育培新型農(nóng)民是靈魂”的思想，把扶貧開發(fā)作為貧困鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所要解決的首要問題，在各類扶貧項(xiàng)目的帶動(dòng)下，全鄉(xiāng)上下呈現(xiàn)出“產(chǎn)業(yè)逐步壯大、農(nóng)民持續(xù)增收、設(shè)施不斷完善、鄉(xiāng)風(fēng)大幅轉(zhuǎn)變”的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。
培育產(chǎn)業(yè)增后勁。我們始終堅(jiān)持把培育產(chǎn)業(yè)作為促進(jìn)農(nóng)民增收的主要措施，堅(jiān)持圍繞產(chǎn)業(yè)開發(fā)實(shí)施扶貧項(xiàng)目，努力讓困難群眾家家都有一項(xiàng)致富產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了扶貧開發(fā)由“扶生存”到“扶發(fā)展”的轉(zhuǎn)變，切實(shí)增強(qiáng)廣大貧困人口的自我“造血”功能，形成了穩(wěn)定脫貧、穩(wěn)定增收的長(zhǎng)效保障機(jī)制。依托扶貧政策和項(xiàng)目，鄉(xiāng)村兩級(jí)立足鄉(xiāng)情民意，下大力氣培育特色產(chǎn)業(yè)。2003年以來，全鄉(xiāng)8個(gè)村，有4個(gè)實(shí)施了參與式扶貧開發(fā)整村推進(jìn)項(xiàng)目，3個(gè)村實(shí)施了整流域片區(qū)開發(fā)整村推進(jìn)項(xiàng)目。以項(xiàng)目為支撐，引導(dǎo)農(nóng)戶大力發(fā)展草畜、藥材、勞務(wù)三大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。建成了建筑面積3800多平方米多養(yǎng)殖小區(qū)，全鄉(xiāng)牛飼養(yǎng)量達(dá)到1.6萬頭，今年建成千畝地膜川芎示范點(diǎn)1處，全鄉(xiāng)年均藥材種植總面積穩(wěn)定1.3萬畝左右，年均輸轉(zhuǎn)勞務(wù)4000多人次。去年，開始探索發(fā)展核桃和育苗產(chǎn)業(yè)，全鄉(xiāng)種植優(yōu)質(zhì)核桃1700畝，繁育云杉、樟子松等綠化苗木1050畝，建成了千畝脫毒馬鈴薯種薯繁育基地，形成了五大產(chǎn)業(yè)并駕齊驅(qū)拉動(dòng)農(nóng)民增收的格局。到目前，全鄉(xiāng)形成了“人均一頭牛、牛均一畝草、人均一畝藥、戶均輸出一個(gè)勞務(wù)”的基本產(chǎn)業(yè)框架，讓黃土地上長(zhǎng)出了“綠色銀行”，也讓農(nóng)民致富增收有了資本，謀取幸福有了希望。
改善基礎(chǔ)惠民生。環(huán)境也是生產(chǎn)力?；谶@一認(rèn)識(shí)，我們堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展的思想，把改善農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)條件作為解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，構(gòu)建富裕、和諧新農(nóng)村基本服務(wù)框架，徹底改善民生基礎(chǔ)的主要抓手。著眼于解決吃水、行路、上學(xué)、就醫(yī)等民生熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，依托扶貧項(xiàng)目，整合各類項(xiàng)目資金，積極措辦惠民實(shí)事，大力開展生態(tài)家園建設(shè)工程，從起初的“六個(gè)一”到“五改三建”，再到“三清四化五改六有”，不斷融合各類項(xiàng)目資源，整體發(fā)力改善村容村貌和基礎(chǔ)設(shè)施條件，讓項(xiàng)目落地一處，溫暖一片，照亮一方，真正成為惠民、利民的陽光工程。從2006年到現(xiàn)在，全鄉(xiāng)累計(jì)實(shí)施舊農(nóng)宅改造2490戶，建設(shè)新農(nóng)宅465戶，移民搬遷58戶，通村道路全部水泥化，全鄉(xiāng)自來水管網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，完成入戶2920戶，入戶率達(dá)88.5%；自來水進(jìn)了院子，沼氣灶上了鍋臺(tái)，中、小學(xué)生用上了新校舍。村村建起了衛(wèi)生所、人人加入了新農(nóng)合，養(yǎng)老還有新農(nóng)保，困擾農(nóng)民多年的吃水難、行路難、上學(xué)難、就醫(yī)難得到根本解決。小城鎮(zhèn)拓建、街巷改造、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)建設(shè)等項(xiàng)目，搭起了農(nóng)產(chǎn)品交易等平臺(tái)。集鎮(zhèn)體量的不斷增加，有力地促進(jìn)了商貿(mào)流通整體擴(kuò)容提速，縮小了城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)了扶貧攻堅(jiān)與統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，為我們創(chuàng)造了全新的發(fā)展機(jī)遇。
加強(qiáng)培訓(xùn)育新風(fēng)。貧困不只是物質(zhì)的缺乏，還表現(xiàn)在缺少現(xiàn)代的精神和觀念，開發(fā)式扶貧工作的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是要幫助貧困群眾提高勞動(dòng)技能，引導(dǎo)他們樹立依靠自身力量脫貧致富的信心和決心。為了切實(shí)增強(qiáng)廣大群眾的勞動(dòng)技能和市場(chǎng)意識(shí)，鞏固扶貧開發(fā)的成果，鄉(xiāng)黨委、政府堅(jiān)持扶貧與扶智相結(jié)合的原則，狠抓科技推廣與培訓(xùn)，著力實(shí)施農(nóng)民素質(zhì)培養(yǎng)工程，整合各類培訓(xùn)資源，緊緊圍繞勞動(dòng)技能、實(shí)用科技、市場(chǎng)常識(shí)、惠農(nóng)政策、傳統(tǒng)禮孝文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面，充分利用黨員遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)、農(nóng)民信息之家等平臺(tái)，廣泛開展各類培訓(xùn)活動(dòng)，年均培訓(xùn)680多人（次），培訓(xùn)農(nóng)民專業(yè)技術(shù)人員230多人，基本實(shí)現(xiàn)了村村都有科技明白人，家家都有一門實(shí)用技術(shù)，為新農(nóng)村建設(shè)培育了大量的新型農(nóng)民。通過培訓(xùn)，把廣大群眾的思想意識(shí)匯聚到增收致富、弘揚(yáng)新風(fēng)上來，全鄉(xiāng)上下明理誠(chéng)信、崇尚科學(xué)、遵紀(jì)守法、勤儉禮孝的氛圍日益濃厚。
“五種作風(fēng)”源于長(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐，有力地保障和促進(jìn)了扶貧開發(fā)工作扎實(shí)開展。
堅(jiān)持依靠群眾，弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。扶貧開發(fā)的主體是廣大群眾，扶貧項(xiàng)目的實(shí)施更離不開群眾。長(zhǎng)期以來，我們堅(jiān)持“扶貧不扶懶”的思想，堅(jiān)持走參與式扶貧的路子，在項(xiàng)目指標(biāo)的安排上，首先看群眾參與的積極性，積極性高的，優(yōu)先安排項(xiàng)目指標(biāo)，形成了項(xiàng)目實(shí)施的強(qiáng)大內(nèi)動(dòng)力。在確定扶貧子項(xiàng)目的過程中，注重聽取群眾意見，努力使每項(xiàng)建設(shè)內(nèi)容都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。積極動(dòng)員廣大群眾除了依靠項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展以外，積極參與公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過一系列行之有效的辦法，廣大群眾參與扶貧開發(fā)的積極性高漲，2010年，我們?cè)趯?shí)施山寨河流域片區(qū)開發(fā)東街整村推進(jìn)項(xiàng)目的過程中，有一條河堤需要治理，當(dāng)時(shí)工隊(duì)報(bào)價(jià)25萬元，項(xiàng)目配套的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，鄉(xiāng)村兩級(jí)通過動(dòng)員群眾，由群眾投工、拉運(yùn)沙石，項(xiàng)目投水泥的辦法，最終以2萬元的項(xiàng)目支出完成了310米漿砌石河堤建設(shè)，節(jié)約了大量的建設(shè)資金，也為我們今后開展類似的工作創(chuàng)造了經(jīng)驗(yàn)。
堅(jiān)持苦干實(shí)干，弘揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗是我們各項(xiàng)事業(yè)制勝的法寶，特別是像山寨這樣一個(gè)邊遠(yuǎn)貧困鄉(xiāng)，更離不開艱苦奮斗的作風(fēng)。長(zhǎng)期以來，這里的干部群眾堅(jiān)持寧可苦干、絕不苦等的思想，苦干實(shí)干，自力更生，這種“人一之、我十之、百之，乃至千之”的精神，成為全鄉(xiāng)扶貧開發(fā)工作基本精神支柱，有力的促進(jìn)了各項(xiàng)工作。艱苦奮斗是一種實(shí)實(shí)在在的作風(fēng)，只能體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，而不能僅僅掛在嘴上。在實(shí)踐中，我們堅(jiān)持“領(lǐng)導(dǎo)親力親為、干部沖鋒陷陣、群眾積極參與”，在親力親為帶著群眾干的過程中，詮釋艱苦奮斗的精神內(nèi)涵，把艱苦奮斗的作風(fēng)，演繹成為一種干部精神風(fēng)貌的象征。
堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展，弘揚(yáng)通力協(xié)作的作風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。山寨的扶貧開發(fā)之路，既是一條振興之路，又是一條統(tǒng)籌發(fā)展之路。做好扶貧開發(fā)工作必須借助全社會(huì)參與，多部門聯(lián)動(dòng)的強(qiáng)大合力，為了更好的推進(jìn)扶貧開發(fā)工作，我們堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展的思想，在實(shí)施扶貧開發(fā)項(xiàng)目的同時(shí)，整合各類項(xiàng)目資金，努力做到扶貧項(xiàng)目實(shí)施到哪里，其他項(xiàng)目跟進(jìn)到哪里，整合放大了資金量，收到了事半功倍的效果。在2010年我們實(shí)施片區(qū)開發(fā)整村推進(jìn)項(xiàng)目的過程中，整合通村公路硬化工程項(xiàng)目、貧困戶危房改造項(xiàng)目、小城鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)等項(xiàng)目7項(xiàng)，杜絕了把有限的資金“撒胡椒面”，同時(shí)形成了循序漸進(jìn)、梯次發(fā)展的良好機(jī)制和推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大合力，成效非常顯著。
堅(jiān)持注重細(xì)節(jié)，弘揚(yáng)精益求精的作風(fēng)?！凹?xì)節(jié)決定成敗、關(guān)鍵在于落實(shí)”，山寨鄉(xiāng)黨委、政府一班人帶著這一共識(shí)，在推進(jìn)扶貧開發(fā)的過程中，更加注重細(xì)節(jié)，特別是在開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中，我們堅(jiān)持規(guī)劃先行，圍繞產(chǎn)業(yè)開發(fā)、家園建設(shè)、公用基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，細(xì)致到每一塊地怎么種、每一條線怎么放、每一塊磚怎么砌。在改造村莊面貌的同時(shí)，立足周邊環(huán)境，因地制宜、因勢(shì)造景，努力讓每個(gè)村莊在整潔靚麗的同時(shí)，又各具特色，農(nóng)戶的農(nóng)宅在突出實(shí)用性的同時(shí)，又兼顧巧妙擺布，努力達(dá)到一村一景、一戶一景的效果。
堅(jiān)持陽光施政，弘揚(yáng)清正廉潔的作風(fēng)。扶貧開發(fā)工作是一項(xiàng)惠民工程，更是一項(xiàng)民心工程，扶貧開發(fā)工作的成敗，取決于廣大群眾對(duì)項(xiàng)目的整體評(píng)價(jià)，用好每一筆項(xiàng)目資金、管好每一個(gè)干部，在推進(jìn)扶貧開發(fā)的過程中尤為重要。長(zhǎng)期以來，我們堅(jiān)持“四議兩公開”工作法，把項(xiàng)目實(shí)施的過程全程置于群眾的監(jiān)督之下，民主理事，陽光操作，項(xiàng)目實(shí)施前，在確定成立專門工作隊(duì)的同時(shí)，召開村委大會(huì)推選成立項(xiàng)目監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)小組，定期將項(xiàng)目戶的確定、資金使用等情況進(jìn)行公開公示，自覺接受群眾監(jiān)督，在項(xiàng)目實(shí)施結(jié)束后，邀請(qǐng)縣上監(jiān)察和審計(jì)等部門對(duì)項(xiàng)目實(shí)施情況建設(shè)審計(jì)驗(yàn)收，確保項(xiàng)目建設(shè)順利開展、健康實(shí)施。
理論體會(huì)文章篇十六
小節(jié)不小
有人說，吃喝玩樂純屬個(gè)人愛好，至多是小節(jié)問題，值得興師動(dòng)眾嗎？此言差矣，小節(jié)問題如不引起重視，必然貽害無窮。
眾身邊看的見、摸得著的領(lǐng)導(dǎo)干部的吃、喝、玩、樂等小節(jié)問題上判斷的。
從近年來揭露出來的大量事實(shí)看，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，成為歷史的罪人，多是從貪圖安逸、追求享樂、放肆縱欲開始的，許多別有用心的人也常常是從領(lǐng)導(dǎo)干部所謂的“生活小節(jié)”上打開缺口的。
俗話說“小洞不補(bǔ)，大洞受苦”，“千里之堤，毀于蟻穴”，大節(jié)都因小節(jié)的不斷積累而成，大事多由具體的小事不斷匯集形成。一個(gè)人的演變總是從小事開始的。剖析許多犯罪分子的犯罪軌跡不難發(fā)現(xiàn)，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都經(jīng)歷了小節(jié)不注意，逐漸走向犯罪深淵的過程，就像人身此文來自學(xué)生無憂網(wǎng)上長(zhǎng)的毒瘤一樣，不及時(shí)“刮骨療毒”，任其擴(kuò)散，就會(huì)危及生命，不可救藥。可見，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非問題上站穩(wěn)立場(chǎng)，還要在生活小節(jié)上嚴(yán)謹(jǐn)自律。
“求監(jiān)督若渴”好
近日，市紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)習(xí)《黨內(nèi)監(jiān)督條例》座談會(huì)上說：“各級(jí)黨組織和群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格監(jiān)督。就領(lǐng)導(dǎo)干部而言，則要積極倡導(dǎo)監(jiān)督，熱情歡迎和支持監(jiān)督，變被動(dòng)監(jiān)督為主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有一種求監(jiān)督若渴的精神?！惫P者認(rèn)為，這一體會(huì)切中時(shí)弊，頗有見地。
監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體。黨內(nèi)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等等是外因，領(lǐng)導(dǎo)干部作為監(jiān)督對(duì)象則是內(nèi)因，外因要通過內(nèi)因才能起作用。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各種監(jiān)督抱著不歡迎、不合作甚至厭惡、抵制的態(tài)度，那么即使監(jiān)督制度再完善、監(jiān)督者的初衷再好，也無濟(jì)于事。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有沒有一種缺少監(jiān)督就寢食不安、食不甘味的惶然感，這是對(duì)黨性修養(yǎng)和公仆意識(shí)的最實(shí)際的檢驗(yàn)。
主動(dòng)爭(zhēng)取組織和群眾的監(jiān)督，還要努力創(chuàng)造有利于監(jiān)督自己的環(huán)境。在監(jiān)督的問題上，任何一個(gè)單位可以說既有真幫忙的，也有幫倒忙的。有些人整天環(huán)繞在領(lǐng)導(dǎo)周圍，吹喇叭，抬轎子，實(shí)際上形成了一外包圍圈，一個(gè)防止多數(shù)人監(jiān)督的包圍圈。殊不知，廉價(jià)的贊譽(yù)雖然讓人神怡，卻很可能在政治上壞我們的大事；坦誠(chéng)的批評(píng)盡管令人不快，卻很可能在政治上搭救我們?，F(xiàn)在的問題是：最不應(yīng)受贊譽(yù)的最想得到贊譽(yù)，而最該挨批評(píng)的卻最怕別人批評(píng)，甚至“聞過則怒”，一觸即跳。這對(duì)嚴(yán)格實(shí)施監(jiān)督很不利。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)爭(zhēng)取到群眾的監(jiān)督必須沖破這個(gè)“包圍圈”，深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己的群眾中去。這樣才能聽到真話，看到實(shí)情，才能保持清醒頭腦。同時(shí)，還要保護(hù)群眾監(jiān)督的積極性，造成一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，防止和克服那種誰監(jiān)督誰觸霉頭的不正?，F(xiàn)象。
“好位子”析
時(shí)下每逢干部調(diào)整，總會(huì)有一些人眼巴巴地盯著所謂的“好位子”，無非是握有實(shí)權(quán)、能得實(shí)惠、易于升遷的位子。
一些干部之所以對(duì)這些“好位子”趨之若鶩、垂涎三尺，說穿了就是想占據(jù)這些位子為自己撈好處，這正好折射出這些干部世界觀的錯(cuò)位、價(jià)值觀的扭曲以及宗旨觀的動(dòng)搖。單單從這一點(diǎn)說，這些人就不配共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，就不配去占據(jù)這些位子。如果真讓他們?nèi)チ?，很可能?huì)濫用手中的權(quán)力，到頭來既敗壞了黨和政府的形象，也會(huì)害了他們自己。
毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們的一切干部不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切都是為人民服務(wù)?！?0世紀(jì)50年代劉少奇同志在與北京市淘糞工人時(shí)傳祥的一次談話中，曾說淘糞工人和國(guó)家主席的工作都是為人民服務(wù)。老一代革命家在對(duì)待崗位的變遷、職務(wù)的升降、去留方面，確實(shí)為我們做出了榜樣。
對(duì)于一名真正的共產(chǎn)黨員來說，位子的本質(zhì)都是一樣的，那就是每一個(gè)位子都是自己為人民服務(wù)的崗位。不論在哪個(gè)崗位上，都應(yīng)忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，干一行，愛一行，干好一行。那些以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)去衡量位子好壞的人，倒是更需要加強(qiáng)世界觀的改造，更需要經(jīng)常問一問自己“參加革命是為什么”，從而牢固樹立宗旨觀念。否則，把他們放的位置越重要、“油水”越多，他們跌的跤子也會(huì)越重。
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理論體會(huì)文章篇十七
財(cái)富效應(yīng)(thewealtheffect)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中提出的新理念，指某種財(cái)富的累積存量達(dá)到一定規(guī)模后，必然產(chǎn)生對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的傳導(dǎo)效應(yīng)或者是控制效應(yīng)。由于財(cái)富本身是多元的，比方說有物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富之分，所以財(cái)富效應(yīng)也就有廣義和狹義之分。
廣義的財(cái)富效應(yīng)是指涵蓋了所有財(cái)富的更為廣泛的概念，有物質(zhì)上和精神上的。物質(zhì)上能滿足你各種生產(chǎn)生活需要的物品就是財(cái)富;精神上能讓你愉悅舒暢的就是財(cái)富。50年代的“財(cái)富”是激情：中華兒女們豪情澎湃、高歌猛進(jìn)，金錢是多余的羈絆!70年代的“財(cái)富”是斗爭(zhēng)：斗出一片火紅的天，金錢是一種鍛煉覺悟的戰(zhàn)場(chǎng)!80年代的“財(cái)富”是變革：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，金錢擠進(jìn)了發(fā)展的硬道理!90年代的“財(cái)富”是組合：忙碌發(fā)展的中國(guó)在創(chuàng)造、在變革、在試驗(yàn)、在組合各種被解放的元素們，金錢是組合品的標(biāo)志!世界首富比爾蓋茨曾經(jīng)說過：真正的財(cái)富=觀念+時(shí)間,成功者知道一百個(gè)失敗的原因同時(shí)知道一個(gè)成功的方法,失敗者知道一百個(gè)失敗的原因卻不知道一個(gè)成功的方法。
狹義的財(cái)富效應(yīng)是指貨幣財(cái)富效應(yīng)，由于金融資產(chǎn)價(jià)格上漲(或下跌)，導(dǎo)致金融資產(chǎn)持有人財(cái)富的增長(zhǎng)(或減少)，進(jìn)而促進(jìn)(或抑制)消費(fèi)增長(zhǎng)，影響短期邊際消費(fèi)傾向(mpc)，促進(jìn)(或抑制)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效應(yīng).簡(jiǎn)而言之，就是指人們資產(chǎn)越多，消費(fèi)意欲越強(qiáng)。財(cái)富效應(yīng)又稱實(shí)際余額效應(yīng)。這一概念是c.哈伯勒提出來的，在研究非充分就業(yè)的均衡狀況的可能途徑方面，哈伯勒把注意力集中在貨幣財(cái)富上，并指出在價(jià)格下降時(shí)，這種財(cái)富的實(shí)際價(jià)值會(huì)增加;因此貨幣財(cái)富的持有者會(huì)通過支出過多的貨幣，來減少他們?cè)黾拥膶?shí)際貨幣余額，從而提高趨向于充分就業(yè)的總需求水平。這種價(jià)格誘致的財(cái)富效應(yīng)在理論上的正確性，已被各種類型的貨幣財(cái)富所證實(shí)。
在我國(guó)，廣大人民群眾的愛國(guó)熱情、歸屬感、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心等等，都是我們寶貴的精神財(cái)富，而這種不以實(shí)際物質(zhì)計(jì)量為單位的財(cái)富，其財(cái)富效應(yīng)更加明顯，更有財(cái)富傳導(dǎo)和控制效應(yīng)。
財(cái)富包括兩種形式：金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn)。財(cái)富的增加或減少意味著兩種資產(chǎn)總額的凈增減，而不是某一種資產(chǎn)的增減，因而公眾手持貨幣資產(chǎn)的增加或減少也并不意味著其持有財(cái)富的增減。當(dāng)中央銀行采取擴(kuò)張性貨幣政策，利用公開市場(chǎng)操作，向私人部門購(gòu)進(jìn)政府債券，這樣會(huì)使得社會(huì)現(xiàn)金資產(chǎn)增加，債券資產(chǎn)減少，這改變的只是財(cái)富的構(gòu)成，但財(cái)富持有總額未變。同樣，實(shí)行緊縮性貨幣政策也會(huì)得出相同的結(jié)論。
“財(cái)富效應(yīng)”理論認(rèn)為，股價(jià)上升會(huì)刺激消費(fèi)，過度的消費(fèi)反過來又會(huì)提高公司利潤(rùn)和就業(yè)，然后造成通貨膨脹。利潤(rùn)的提高使股價(jià)繼續(xù)上升，收入的增加又刺激著對(duì)股票的需求。然后股價(jià)的上升繼續(xù)刺激消費(fèi)，于是在理論的永動(dòng)機(jī)上，整個(gè)循環(huán)將重新開始。
有一種理論要好得多，認(rèn)為股價(jià)對(duì)經(jīng)濟(jì)作出反應(yīng)，而不是恰恰相反。根據(jù)這種觀點(diǎn)，企業(yè)家的進(jìn)取行為創(chuàng)造了能提高生產(chǎn)率的新技術(shù)。生產(chǎn)率的提高使收入增加、帶來了預(yù)期的利潤(rùn)及投資。這提高了就業(yè)率，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)抬高了股價(jià)。
這種發(fā)展的核心是低稅收、穩(wěn)定的貨幣、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重和自由貿(mào)易。只要存在這些條件，財(cái)富就會(huì)以驚人的速度創(chuàng)造出來，股票市場(chǎng)也會(huì)有好的表現(xiàn)。這不是不可思議的事情。
如果財(cái)富效應(yīng)起了作用，我們應(yīng)該能看到股價(jià)上揚(yáng)與消費(fèi)增長(zhǎng)之間的相互關(guān)系。但兩者之間幾乎不存在什么關(guān)系。從1965年到1982年，標(biāo)準(zhǔn)普爾指數(shù)平均每年只上升14%，而消費(fèi)開支的年增長(zhǎng)率從7.5%上升到了12%。1981年以來，股票價(jià)格上升了約1200%，而消費(fèi)開支的增長(zhǎng)速度實(shí)際上有所減緩。如果財(cái)富效應(yīng)的確存在的話，那么它竟然隱藏了近40年，直到才表現(xiàn)出來。
談到通貨膨脹，該理論的證據(jù)就更少了。1965年，除食品與能源以外的個(gè)人消費(fèi)減縮指數(shù)(減縮指數(shù)剔除了物價(jià)變動(dòng)因素，又稱消除通貨膨脹指數(shù))按年率計(jì)算增長(zhǎng)速度僅為13%。到80年代初，雖然股市蕭條，但通貨膨脹的年增長(zhǎng)速度達(dá)到10%。自從80年代初經(jīng)濟(jì)繁榮開始以來，通貨膨脹率一直在下降，到今年4月，“核心”個(gè)人消費(fèi)減縮指數(shù)只比一年前高了1.7%。這一切證據(jù)都沒有動(dòng)搖格林斯潘和美聯(lián)儲(chǔ)的其他成員。
理論體會(huì)文章篇十八
摘要：當(dāng)前，隨著改革開放的深入、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展和社會(huì)文明日益進(jìn)步，反腐敗斗爭(zhēng)已從側(cè)重遏制轉(zhuǎn)到標(biāo)本兼治力度上來，并呈現(xiàn)出向縱深發(fā)展的趨勢(shì)。新形勢(shì)、新任務(wù)不斷賦予反腐敗工作新的內(nèi)容和要求，探索研究新時(shí)期加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的新思路，是擺在各級(jí)紀(jì)檢部門面前的重要課題。本文結(jié)合所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作實(shí)際，就今后如何推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)作些粗淺探討。
基層廉政文化建設(shè)是反腐倡廉建設(shè)的基礎(chǔ)部份，也是基層黨建工作的重要方面。加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系的重要組成部份，對(duì)于深入開展反腐敗斗爭(zhēng)、推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性具有十分重要的意義。多年來，各地采取有效措施，廉政文化建設(shè)進(jìn)展順利、健康、有序，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭，達(dá)到了深化反腐倡廉“大宣教”格局的工作要求，廉政文化活動(dòng)的開展收到了較好的效果。有力地促進(jìn)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。但是，在充分看到成績(jī)的同時(shí)，還要看到一些不容忽視的問題，如廉政文化建設(shè)系列活動(dòng)的發(fā)展還不夠平衡，領(lǐng)導(dǎo)思想上重視不夠，缺少辦法和措施，工作落實(shí)不到位，干部職工沒有充分發(fā)動(dòng)起來，工作機(jī)制沒有真正建立起來，未形成齊抓共管的局面。為此，如何發(fā)揮基層廉政文化建設(shè)的宣教作用，更好地使廉政文化建設(shè)為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗服務(wù)，保證廉政文化建設(shè)沿著健康的軌道向前發(fā)展，是一個(gè)需要認(rèn)真研究、不斷探索的課題。
一、充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)的重大意義
推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是深入推進(jìn)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要舉措，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨員干部拒腐防變能力，增強(qiáng)全社會(huì)反腐倡廉意識(shí)，形成廉榮貪恥的思想道德基礎(chǔ)和文化氛圍，從源頭上預(yù)防和減少基層腐敗的有效途徑。
二、當(dāng)前基層廉政文化建設(shè)中存在的問題
隨著廉政文化建設(shè)的不斷深入與加強(qiáng)，基層群眾的監(jiān)督意識(shí)不斷增強(qiáng)，參與廉政文化建設(shè)的積極性不斷提高。但是還有一部分黨員和群眾對(duì)廉政文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)這項(xiàng)工作缺少認(rèn)同感和參與熱情。當(dāng)前基層廉政文化建設(shè)存在的主要問題突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、思想認(rèn)識(shí)不足。當(dāng)前，少部分基層部門僅將廉政文化建設(shè)工作作為附著在黨風(fēng)廉政建設(shè)“大宣教”工作中的一項(xiàng)隨意性很強(qiáng)的任務(wù)來對(duì)待，使廉政文化建設(shè)缺乏經(jīng)常性開展工作的長(zhǎng)效機(jī)制；少部分基層單位和部門對(duì)廉政文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)弱化，存在“一手硬一手軟”現(xiàn)象，總認(rèn)為經(jīng)濟(jì)工作是硬指標(biāo)，看得見抓得著，而廉政文化建設(shè)屬于思想政治工作范疇，是軟任務(wù)，具有長(zhǎng)期性，難以直接產(chǎn)生效益，難以直接“出政績(jī)”。
2、制度規(guī)范缺失。當(dāng)前，由于理解上的偏差，基層廉政文化建設(shè)表現(xiàn)形式更多的側(cè)重于文化層面，而對(duì)制度、體制上的設(shè)計(jì)和安排缺乏系統(tǒng)性，剛性約束不強(qiáng)，超前性研究不夠，制度建設(shè)顯得相對(duì)滯后。在廉政文化建設(shè)的激勵(lì)機(jī)制、懲戒機(jī)制和長(zhǎng)效機(jī)制等方面，研究得不夠深入，基層廉政文化建設(shè)存在明顯缺陷，缺少應(yīng)有的制度保障。
3、傳播覆蓋面窄。目前基層普遍把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為教育的主要對(duì)象，強(qiáng)調(diào)的是，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要如何抓，如何身體力行、帶頭示范。采取的廉政文化建設(shè)措施，如推行“一把手”講廉政教育課，廉政談話、警示教育、發(fā)廉政短信等，從廉潔從政意識(shí)的角度來考慮的多，重在教育機(jī)關(guān)的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的多，而針對(duì)普通黨員、一般干部和廣大群眾開展廣泛廉潔教育的比較少，廣大群眾未能真正受到廉政文化氛圍的熏陶，難于產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，全民尚廉、督廉的良好社會(huì)風(fēng)尚尚未形成。
三、推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考
廉政文化是反腐倡廉的重要組成部分，更是基層黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)是基層改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要精心培育，大膽實(shí)踐，以更好地發(fā)揮廉政文化在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作中的重要作用。
（一）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把建設(shè)廉政文化作為構(gòu)建懲防體系的重要工作來抓
理論體會(huì)文章篇十九
扎實(shí)推進(jìn)反腐倡廉工作向縱深發(fā)展。
荊河街道紀(jì)委。
黨的十七大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)，胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出，堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)向黨的第十七次全國(guó)代表大會(huì)的工作報(bào)告中明確提出：加強(qiáng)監(jiān)督、關(guān)口前移，是有效預(yù)防腐敗的關(guān)鍵。要在強(qiáng)化監(jiān)督上下功夫，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)人財(cái)物管理使用、關(guān)鍵崗位的監(jiān)督。建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，形成結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益。
質(zhì)干部隊(duì)伍，切實(shí)加強(qiáng)和完善我市的干部監(jiān)督工作。
一、突出思想教育，強(qiáng)化黨員干部的監(jiān)督意識(shí)。思想認(rèn)識(shí)的深度決定監(jiān)督的態(tài)度。要采取有效的方式和方法加強(qiáng)對(duì)廣大干部思想政治教育，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀；要加強(qiáng)法律法規(guī)和黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)教育，使各級(jí)干部都能深入了解掌握黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)，更加自重、自警、自省、自勵(lì)，提高監(jiān)督的自覺性。廣大黨員干部要通過教育，充分認(rèn)識(shí)到接受監(jiān)督和監(jiān)督他人是黨員的權(quán)利和義務(wù)，從而堅(jiān)持原則，認(rèn)真履行《黨章》、《黨內(nèi)監(jiān)督條例》賦予的監(jiān)督職能，在自覺接受監(jiān)督的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)其他權(quán)力主體的監(jiān)督。
二、嚴(yán)把責(zé)任落實(shí)，增強(qiáng)相互監(jiān)督的實(shí)效性。要牢固樹立相互監(jiān)督是對(duì)同志的一種關(guān)愛的思想，認(rèn)真貫徹執(zhí)行《黨內(nèi)監(jiān)督條例》，在有關(guān)會(huì)議上充分發(fā)表意見，平時(shí)多交流、多談心，要講清利害關(guān)系，爭(zhēng)取采納，把監(jiān)督工作做在前面；對(duì)“出格”的行為，要認(rèn)真負(fù)責(zé)地提出批評(píng)，及時(shí)加以規(guī)勸，把問題解決在萌芽狀態(tài)。對(duì)重大問題要及時(shí)向上級(jí)的有關(guān)部門反映報(bào)告。同時(shí)，要發(fā)揮好民主生活會(huì)的作用。認(rèn)真抓好民主生活會(huì)的會(huì)前、會(huì)中、會(huì)后三個(gè)環(huán)節(jié)，通過民主生活會(huì)，認(rèn)真對(duì)照檢查，開展批評(píng)與自我批評(píng)，找到班子和個(gè)人存在的問題，會(huì)后“對(duì)癥下藥”，有針對(duì)性地采取措施，加以解決。
罰分明，制定切實(shí)可行的處罰條款。要嚴(yán)格執(zhí)行制度，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要帶頭執(zhí)行做好表率；要認(rèn)真抓好監(jiān)督制度落實(shí)責(zé)任的監(jiān)督，一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)，層層抓好落實(shí)；要嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，對(duì)有章不循的，該批評(píng)教育的要及時(shí)提出批評(píng)，限期整改，對(duì)應(yīng)給予法紀(jì)處理的應(yīng)堅(jiān)決處理，不能搞下不為例。
四、著力暢通渠道，增強(qiáng)監(jiān)督的合力。要強(qiáng)化自上而下的監(jiān)督檢查和指導(dǎo)力度。通過定期或不定期個(gè)別談話聽取匯報(bào)、召開不同層次的座談會(huì)等形式，必要時(shí)還可通過定期審計(jì)、明察暗訪、民意測(cè)評(píng)等辦法，比較客觀真實(shí)地掌握和了解一些實(shí)際的深層次的問題，以便對(duì)癥下藥。要發(fā)揮人大代表的監(jiān)督作用。通過定期或不定期組織人大代表開展執(zhí)法檢查、述職評(píng)議、直接調(diào)查聽證等形式檢查各部門是否依法行政，權(quán)力是否按程序運(yùn)行，是否集體決策、合理分權(quán)、公開用權(quán)。要強(qiáng)化自下而上的監(jiān)督力度。要提高人民群眾和下級(jí)組織的權(quán)力監(jiān)督意識(shí)，要在讓其擁有充分知情權(quán)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步暢通反映問題的途徑，以及信訪、申訴等群眾監(jiān)督渠道，切實(shí)保障每一級(jí)組織和黨員干部對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部特別是對(duì)“一把手”行使權(quán)力監(jiān)督和制約的民主權(quán)利，達(dá)到監(jiān)督上級(jí)、糾正上級(jí)錯(cuò)誤的效果。
在今后的工作中，我們要以黨的十七大精神為指導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)上級(jí)黨委的各項(xiàng)部署，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，強(qiáng)化監(jiān)督，關(guān)口前移，大力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，更好地為促進(jìn)荊河街道經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展服務(wù)。
領(lǐng)導(dǎo)干部要培養(yǎng)健康的生活情趣。
當(dāng)好反腐倡廉工作的標(biāo)兵。
荊河街道紀(jì)委書記段向前。
領(lǐng)導(dǎo)干部“要生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求”。胡錦濤同志的這一重要論述，旗幟鮮明地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣、品行操守等提出了明確要求。這對(duì)于當(dāng)前的反腐倡廉工作和干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)有著極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，是檢驗(yàn)一名領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀是否正確的重要標(biāo)尺。近來一些地方發(fā)生的腐敗案，落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部基本上有這樣的共同點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)貪婪、生活腐敗，做人的底線喪失殆盡。這些領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)看似道貌岸然，講話振振有詞，有的還把自己打扮成為一方百姓殫精竭慮的公仆，而背地里的生活卻是醉生夢(mèng)死、窮奢極欲。有的用不義之財(cái)豪賭揮霍，紙醉金迷；有的子女沒有出息，老子就聽任其拉大旗作虎皮，肆意搜刮民財(cái)，直到把老子搞垮為止——幾乎所有腐敗分子走向犯罪的路徑，都是從操守不嚴(yán)、品行不端、生活奢靡、道德敗壞等開始的，最終走上不歸路。
印證了這個(gè)規(guī)律?？陀^地說，大多數(shù)蛻化變質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部有過輝煌的過去，他們?cè)诟髯詬徫簧显?jīng)為黨和人民做過不少有益的事情。然而，隨著職位的提升、權(quán)力的擴(kuò)展，一些人經(jīng)不起金錢美色和腐朽沒落思想的侵蝕，從生活上放縱自己開始，直至徹底喪失理想信念，淪為被社會(huì)唾棄的腐敗分子。一位專家在總結(jié)近年來領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗案件時(shí)，感嘆說：很多貪污腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部都有一個(gè)苦難的童年，奮斗的青年，上升的中年，最后都有一個(gè)悲慘的晚年。這樣的教訓(xùn)夠深刻的了!
理想信念和生活情趣是密不可分的。堅(jiān)定正確的理想信念，就要從生活正派、情趣健康開始。不可想象，如果一個(gè)干部生活上追求低級(jí)庸俗趣味，甚至吃喝嫖賭、膽大妄為，連基本的道德底線也守不住，還能指望什么崇高理想和高尚情操?如果讓這樣的干部擔(dān)當(dāng)一方重任，他能全身心投入事業(yè)嗎?能通過言傳身教帶出一支作風(fēng)過硬的好隊(duì)伍嗎?“上梁不正下梁歪”，如果一個(gè)地方主要領(lǐng)導(dǎo)干部生活放縱、情趣低俗，就必然會(huì)有一批臭味相投者出現(xiàn)，其結(jié)果必然是敗壞了干部隊(duì)伍的風(fēng)氣，毀了一批干部。
培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，是實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的具體體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)是講文明、講修養(yǎng)、講道德、講廉恥、講人格的好公民，應(yīng)當(dāng)是良好社會(huì)風(fēng)氣的倡導(dǎo)者和先行者。領(lǐng)導(dǎo)干部在生活上決不能將自己等同于那些“小混混”，更不能以“小節(jié)”為由放任那些低級(jí)趣味在干部隊(duì)伍中滋長(zhǎng)!
理論體會(huì)文章篇一
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我接觸過許多理論性的文章。當(dāng)初讀這些文章時(shí)，我會(huì)覺得困惑不解，語句晦澀難懂，但隨著不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我逐漸體會(huì)到了這些文章背后所蘊(yùn)含的深刻思想與智慧。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并闡述閱讀理論性文章對(duì)個(gè)人思維的培養(yǎng)和拓展的重要性。
首先，理論性文章是一種強(qiáng)者的“襲擊”方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人習(xí)慣于從外部接受信息，而理論性文章卻像一個(gè)強(qiáng)者，在認(rèn)識(shí)世界的過程中展示出巨大的力量和深度。閱讀這些文章的過程，就好像是在相互較量的戰(zhàn)場(chǎng)上，與強(qiáng)者較勁，戰(zhàn)勝自我，拓展思維。正如阿爾貝·加繆所說：“認(rèn)識(shí)一個(gè)還未求證的概念，就是多了一個(gè)敵人。”讀理論性文章時(shí)，只有勇敢面對(duì)那個(gè)“敵人”，才能增長(zhǎng)見識(shí)，提升自我的思維深度。
其次，理論性文章的深度思考是一種智慧的體驗(yàn)。理論性文章深入探索事物的本質(zhì)和原理，思辨性的推理解析使我們能夠從不同的視角認(rèn)識(shí)世界。比如，讀完笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思集》，我深刻體會(huì)到了“我思故我在”的哲學(xué)觀點(diǎn)，明白了思維的重要性和自主性。而在讀馬克思的《資本論》時(shí)，我則從經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度，了解了資本主義的本質(zhì)和危機(jī)。每一篇理論性文章都是一個(gè)未知世界的探險(xiǎn)，透過深度思考的過程，我們能夠洞察世界、洞察自身。
第三，理論性文章培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。閱讀這些文章常常需要高度的注意力和推理能力。例如，在讀亞里士多德的《邏輯學(xué)》時(shí)，我學(xué)會(huì)了用演繹法和歸納法進(jìn)行嚴(yán)密的推理。而在讀康德的《純粹理性批判》時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何從復(fù)雜的邏輯鏈條中分析出根本的思維方式和結(jié)論。而這種邏輯思維能力在實(shí)際生活中也得到了運(yùn)用，使我在解決問題和做決策時(shí)更加果斷、明晰。
第四，理論性文章啟迪了我的創(chuàng)新精神。從眾多理論性文章中，我看到了一些彼岸。這些文章中的創(chuàng)新思想顛覆了我從小就熟悉的觀念和認(rèn)知模式，促使我勇敢地突破束縛，探索未知。例如，在讀羅素的《數(shù)學(xué)哲學(xué)》，我驚訝地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)竟然可以用推理和符號(hào)表示，這讓我看到了數(shù)學(xué)的另外一種可能性，開闊了我的思維邊界。這些新的思維方式和理念激勵(lì)著我不斷地追求創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)，提出不同的見解和解決問題的思路。
最后，理論性文章使我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的一種追求。理論性文章中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人類思維的進(jìn)步，通過閱讀這些文章，我感受到了人類的偉大，思維的力量。每一次與理論性文章的對(duì)話都會(huì)讓我感到思想的火花碰撞和由內(nèi)而外的力量激蕩。讀這些文章并不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是為了讓自己的精神成長(zhǎng)，追求真理和智慧。
綜上所述，理論性文章對(duì)于個(gè)人思維的培養(yǎng)和拓展具有不可替代的重要性。通過閱讀這些文章，我們能夠增長(zhǎng)見識(shí)，拓寬思維，培養(yǎng)邏輯思考能力，激發(fā)創(chuàng)新精神，追求真理和智慧。所以，我會(huì)繼續(xù)閱讀理論性文章，并將其中的智慧轉(zhuǎn)化為我的生活智慧，不斷提升自我的思維深度和品質(zhì)。
理論體會(huì)文章篇二
理論性文章是一種通過論述理論知識(shí)的形式對(duì)某一問題進(jìn)行系統(tǒng)性的闡述和分析的文章。在不同學(xué)科領(lǐng)域和研究方向中，理論性文章在學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐中具有重要的地位和作用。撰寫理論性文章可能是學(xué)術(shù)領(lǐng)域和職場(chǎng)工作中常見的一種任務(wù)。在這篇文章中，我們將探討如何寫出一篇連貫的、有條理的、易于閱讀的理論性文章心得體會(huì)。
第二段：明確要點(diǎn)
為了讓讀者更好地理解和接受我們的文章，首先要明確我們?cè)趯懽髦幸磉_(dá)的要點(diǎn)。我們應(yīng)該提前規(guī)劃好要點(diǎn)的邏輯順序和結(jié)構(gòu)，在文中做到層次分明，思路清晰，并使用有助于讀者理解的示例來闡述細(xì)節(jié)。讀者在閱讀我們的文章時(shí)，應(yīng)該對(duì)文章的主題和核心觀點(diǎn)得到明確的理解。
第三段：語言質(zhì)量
除了清晰和有條理的結(jié)構(gòu)外，語言的質(zhì)量也是我們應(yīng)該注重的方面。語言的精準(zhǔn)性、準(zhǔn)確性和清晰度都是影響文章質(zhì)量的重要元素。我們寫作的語言不僅要注意文章的類型和目的，還應(yīng)該在使用詞匯和語法結(jié)構(gòu)時(shí)盡可能注意準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、明確的原則。
第四段：引用和參考文獻(xiàn)
在寫理論性文章時(shí)，我們必須非常注重引文和參考文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性和完整性。在引用別人的研究成果和聲音之前，我們應(yīng)該確定并證實(shí)它們的合法性。在撰寫過程中，我們應(yīng)該牢記保密的原則和規(guī)范，不要抄襲或轉(zhuǎn)載別人的文章和研究成果，以免因此遭受處罰和懲罰。
第五段：總結(jié)
在寫理論性文章時(shí)，我們應(yīng)該注重文章的思路邏輯連貫性和文中結(jié)論的一致性，以便讀者能夠更好地理解和接受我們的研究和分析。我們應(yīng)該組織文章時(shí)，要注意段落之間的過渡和連貫性，使得整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)更清晰、有感染力和易于理解。在文章的末尾，我們可以進(jìn)行簡(jiǎn)短的總結(jié)或討論，以突出文中關(guān)鍵論點(diǎn)和創(chuàng)新思想，希望這些提醒能夠在你的寫作和研究中幫助到你。
理論體會(huì)文章篇三
寫理論性文章是現(xiàn)代知識(shí)分子必備的技能之一。無論是從事學(xué)術(shù)研究還是從事實(shí)踐工作，都需要我們具備寫作理論性文章的能力。因?yàn)閷?duì)于學(xué)術(shù)研究者來說，寫作是檢驗(yàn)自己研究成果的有效手段，而對(duì)于從事實(shí)踐工作的人員來說，寫作則是向外界展示自己專業(yè)能力及成果的途徑。因此，我們有必要學(xué)習(xí)和掌握寫作理論性文章的技巧。在此，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和撰寫體會(huì)，分享關(guān)于理論性文章心得體會(huì)的寫作技巧。
一、定位好論文的目標(biāo)和定位。在寫理論性文章之前，首先要明確論文的目標(biāo)和定位。具體來說，要想清楚自己想要解決什么問題，為什么要解決這個(gè)問題，這個(gè)問題的研究?jī)r(jià)值在哪里。只有搞清楚這些，才能更加明確自己的研究方向，更好地展開論文研究。
二、明確論文的基本架構(gòu)。理論性文章一般分為：引言、文獻(xiàn)綜述、研究設(shè)計(jì)、實(shí)證分析、結(jié)論等五個(gè)基本部分。在撰寫時(shí)，應(yīng)注意各部分之間的邏輯關(guān)系，避免出現(xiàn)巨大的漏洞或干擾。其中，文獻(xiàn)綜述是承上啟下的重要部分，通過對(duì)相關(guān)研究現(xiàn)狀的綜述，幫助讀者理解研究的背景和意義。而研究設(shè)計(jì)則是論文的核心，研究設(shè)計(jì)要充分考慮東西方面的問題，措辭盡量明確準(zhǔn)確，闡述問題的過程中要嚴(yán)密地論證，不可過度武斷和簡(jiǎn)單化。
三、注重?cái)?shù)據(jù)選擇、采集與整理。理論性文章主要利用數(shù)據(jù)分析來支撐其觀點(diǎn)，因此數(shù)據(jù)的選擇、采集與整理非常重要。在選擇數(shù)據(jù)時(shí)，必須具有必要的批判精神，充分了解數(shù)據(jù)來源的可靠性、數(shù)據(jù)的可行性等方面的問題，避免出現(xiàn)數(shù)據(jù)失真或跑題的現(xiàn)象。
四、注意敘述的連貫性和事實(shí)的真實(shí)性。寫理論性文章與寫其他文章一樣，要注意敘述的連貫性和事實(shí)的真實(shí)性。在敘述過程中，要注意整個(gè)文段的結(jié)構(gòu)與完整性，同時(shí)注意句子與句子之間的連貫關(guān)系，以使句子之間的邏輯更加清晰、流暢。在描述事實(shí)時(shí)，要注重事實(shí)的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和描述的簡(jiǎn)潔性。特別是在描述數(shù)據(jù)時(shí)，要避免對(duì)數(shù)據(jù)的解釋過度復(fù)雜化或過度簡(jiǎn)單化，而應(yīng)當(dāng)讓數(shù)據(jù)對(duì)問題的解答具有充分的解釋力，而不是拼湊或變換數(shù)據(jù)。
五、審慎選擇研究方法，并合理運(yùn)用科學(xué)方法分析論文中的問題。寫理論性文章，在選用研究方法時(shí)，應(yīng)審慎選擇，并合理運(yùn)用科學(xué)方法分析論文中的問題。研究方法是解決問題的重要手段，因此必須選擇與問題性質(zhì)相適應(yīng)的研究方法。同時(shí)，選擇方法時(shí)，也要充分考慮屬性與變量之間的關(guān)系，避免無效的浪費(fèi)。在分析問題時(shí)，要運(yùn)用科學(xué)方法，才能真正解決問題，達(dá)到實(shí)際效果。
以上，是我從自身撰寫的理論性文章中總結(jié)出來的一些寫作技巧和心得體會(huì)。感謝您的耐心閱讀，希望對(duì)您有所幫助！
理論體會(huì)文章篇四
近幾年，我在閱讀和寫作理論性文章方面有了一些體會(huì)，這些體會(huì)對(duì)于我的學(xué)術(shù)生涯，以及對(duì)知識(shí)的掌握和理解有著重要的意義。首先，理論性文章需要深入研究和分析，對(duì)于所研究的課題需要進(jìn)行全面、系統(tǒng)的剖析；其次，理論性文章需要展現(xiàn)作者的觀點(diǎn)和思考，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造性；第三，理論性文章應(yīng)該注重邏輯和條理的表達(dá)，以方便讀者的理解和閱讀；第四，理論性文章應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行恰當(dāng)引用和參考；最后，寫理論性文章需要不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫作能力。
首先，理論性文章需要深入研究和分析。在寫理論性文章之前，我們應(yīng)該對(duì)研究課題進(jìn)行全面的調(diào)查和研究，以便了解研究領(lǐng)域的最新發(fā)展和進(jìn)展。通過分析和評(píng)估相關(guān)的理論和觀點(diǎn)，我們能夠?qū)栴}產(chǎn)生自己的見解。對(duì)于已有的研究，我們應(yīng)該進(jìn)行全面、系統(tǒng)的剖析，以期產(chǎn)生一種獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。
其次，理論性文章需要展現(xiàn)作者的觀點(diǎn)和思考。文章的觀點(diǎn)和思考應(yīng)該具有一定的獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造性，以吸引讀者的關(guān)注。通過提出新的觀點(diǎn)和創(chuàng)造性的思考，我們能夠引導(dǎo)讀者的思考，從而推進(jìn)學(xué)術(shù)研究和思維的進(jìn)步。同時(shí)，這也是作者在學(xué)術(shù)界建立聲譽(yù)和產(chǎn)生影響力的重要途徑。
第三，理論性文章應(yīng)該注重邏輯和條理的表達(dá)。文章的邏輯和條理結(jié)構(gòu)對(duì)于讀者的理解和閱讀至關(guān)重要。我們應(yīng)該合理安排論據(jù)和論證，使之有條不紊地展開。在表達(dá)觀點(diǎn)和思考的過程中，我們應(yīng)該合理使用連詞和過渡詞語，以確保句子之間的邏輯關(guān)系明確，段落間的過渡流暢，使得整篇文章符合學(xué)術(shù)寫作的標(biāo)準(zhǔn)。
第四，理論性文章應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)趯懤碚撔晕恼聲r(shí)應(yīng)該進(jìn)行恰當(dāng)引用和參考。通過引用他人的觀點(diǎn)和研究成果，我們能夠增加文章的信服力和可靠性。同時(shí)，我們也需要注重對(duì)于他人研究成果的尊重和承認(rèn)，避免抄襲和盜版行為的發(fā)生。只有遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，我們才能夠在學(xué)術(shù)界獲得良好的聲譽(yù)和評(píng)價(jià)。
最后，寫理論性文章需要不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫作能力。在知識(shí)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域，沒有永恒的滿足和停止的邊界。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫作能力。通過閱讀和寫作，我們能夠不斷拓寬自己的思維和知識(shí)領(lǐng)域，以追求學(xué)術(shù)獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造力。
總之，理論性文章的寫作對(duì)于我們的學(xué)術(shù)生涯和知識(shí)的掌握和理解有著重要的意義。通過深入研究和分析，展現(xiàn)觀點(diǎn)和思考，注重邏輯和條理，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，以及不斷提升自我，我們能夠逐步提高自己的學(xué)術(shù)水平和寫作能力。希望這些體會(huì)能夠?qū)ψx者在寫作理論性文章過程中有所幫助。
理論體會(huì)文章篇五
心得體會(huì)作為一種對(duì)理論文章的總結(jié)和思考，是對(duì)知識(shí)的深度消化與再創(chuàng)造的過程。在閱讀理論文章的過程中，我們不僅僅獲得了知識(shí)的信息，更應(yīng)從中體會(huì)到其背后的深刻思想與觀念。通過對(duì)理論文章的深入思考和個(gè)人體驗(yàn)的融合，我們能夠?qū)κ澜缬懈由钊氲恼J(rèn)識(shí)和理解。在此，我將從理論文章對(duì)我的啟發(fā)、對(duì)自己思考能力的提升、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考以及對(duì)學(xué)習(xí)方法的反思等四個(gè)方面，談?wù)勎以陂喿x理論文章過程中的心得體會(huì)。
首先，理論文章對(duì)我有很大的啟發(fā)。通過閱讀一些領(lǐng)域的經(jīng)典理論文章，我深刻體會(huì)到這些理論文章的思想的深刻性與對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)性。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》給我留下了深刻的印象。在這部經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作中，斯密詳細(xì)分析了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制以及勞動(dòng)分工和自由貿(mào)易對(duì)經(jīng)濟(jì)繁榮的深遠(yuǎn)影響。通過閱讀這篇文章，我深刻認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的龐大而復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅僅取決于資源和資本積累，更依賴于市場(chǎng)的有效運(yùn)作。這些理論啟發(fā)了我對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的深度思考，并對(duì)我的職業(yè)規(guī)劃和個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
其次，理論文章的閱讀提高了我的思考能力。理論文章中的觀點(diǎn)往往是通過系統(tǒng)的邏輯和深入的論證得出的，這要求讀者具備一定的思考能力和邏輯思維能力。在閱讀過程中，我習(xí)慣于先理清文章的邏輯關(guān)系，然后以此為基礎(chǔ)進(jìn)行思考和分析。通過不斷地閱讀理論文章，我的邏輯思維得到了提升，思考問題的深度和廣度也有了明顯的提高。這些提高不僅僅可以應(yīng)用于對(duì)學(xué)術(shù)問題的探討，也可以用于解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題。
再次，閱讀理論文章使我更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象。很多理論文章以對(duì)社會(huì)問題的研究和分析為基礎(chǔ)，通過對(duì)現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律的探索，幫助我們更好地理解社會(huì)的運(yùn)行和發(fā)展。例如，在閱讀心理學(xué)家弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到人們夢(mèng)境背后的心理成因和潛意識(shí)的作用。這讓我對(duì)人們行為背后的動(dòng)機(jī)和心理狀態(tài)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也能更好地理解和分析社會(huì)現(xiàn)象。因此，對(duì)我來說，閱讀理論文章是一種了解社會(huì)問題和判斷社會(huì)趨勢(shì)的重要途徑。
最后，通過閱讀理論文章，我不僅反思了自己的學(xué)習(xí)方法，還加深了對(duì)學(xué)習(xí)的理解。理論文章往往有一種獨(dú)特的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式，這要求我在閱讀過程中更加注重邏輯和細(xì)節(jié)的理解。為了更好地理解和消化這些理論文章，我逐漸發(fā)展了一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，包括先通讀全文了解脈絡(luò)，再細(xì)讀重點(diǎn)部分進(jìn)行深入思考，最后進(jìn)行總結(jié)和歸納。這種學(xué)習(xí)方法不僅提高了我的學(xué)習(xí)效率，也培養(yǎng)了我的自主學(xué)習(xí)能力。
綜上所述，通過對(duì)理論文章的閱讀和思考，我獲得了很多知識(shí)和啟發(fā)。通過理論文章，我不僅對(duì)世界有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解，也提高了自己的思考能力和學(xué)習(xí)方法。理論文章的閱讀和思考不僅僅是對(duì)知識(shí)的復(fù)制和積累，更是對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造和創(chuàng)新。只有通過我們自己的思考和實(shí)踐，才能將理論文章中的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，擴(kuò)大自己的視野和思維的廣度和深度。
理論體會(huì)文章篇六
在學(xué)習(xí)和寫作過程中，我們不可避免地會(huì)接觸到理論性的文章。理論性文章是通過對(duì)某一理論的分析、解釋和評(píng)價(jià)，來達(dá)到闡述思想和觀點(diǎn)的目的。本文旨在總結(jié)我對(duì)理論性文章寫作的心得體會(huì)。通過不斷閱讀、思考和實(shí)踐，我漸漸摸索出了一些寫作技巧和方法，希望能與大家分享。
第二段：培養(yǎng)對(duì)理論的深刻理解
理論性文章的核心在于對(duì)理論的深刻理解和把握。在寫作之前，我會(huì)花時(shí)間研究和理解所涉及的理論，弄清其核心概念、基本原理及相關(guān)論證過程。只有對(duì)理論有了深入的認(rèn)識(shí)，才能在文章中準(zhǔn)確地運(yùn)用和闡述，避免理解偏差或者曲解。同時(shí)，對(duì)理論的深刻理解還能夠幫助我在寫作過程中選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法和例證，提升文章的說服力和可讀性。
第三段：合理組織文章結(jié)構(gòu)
理論性文章往往有較強(qiáng)的邏輯性，因此在寫作過程中要合理組織文章的結(jié)構(gòu)。我通常采用五段式的結(jié)構(gòu)，分別是引言、提出問題、論證、反駁和結(jié)論。在引言部分，我會(huì)簡(jiǎn)要介紹主題，引發(fā)讀者的興趣。接下來，我會(huì)明確提出問題或者命題，以引導(dǎo)讀者閱讀的方向。在論證部分，我會(huì)通過邏輯分析、實(shí)例論證或者比較對(duì)照等方法來展開對(duì)理論的解讀和評(píng)價(jià)。而在反駁部分，我會(huì)結(jié)合自己的觀點(diǎn)提出異議，并進(jìn)行合理的論證和回應(yīng)。最后，在結(jié)論部分，我會(huì)對(duì)整篇文章進(jìn)行總結(jié)，并提出展望。
第四段：運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记?BR> 與其他類型的文章相比，理論性文章可能更加注重理性和邏輯。為了增加文章的可讀性，我在寫作過程中會(huì)運(yùn)用一些恰當(dāng)?shù)膶懽骷记?。首先，我?huì)用生動(dòng)的例子或?qū)嵶C數(shù)據(jù)來論證或支撐理論，以增強(qiáng)文章的說服力。其次，我會(huì)采用直接而簡(jiǎn)潔的語言風(fēng)格，避免使用過于復(fù)雜或難以理解的詞匯。此外，對(duì)于一些抽象的理論概念，我會(huì)用通俗易懂的語言加以解釋，以便讀者更好地理解和接受。最后，我會(huì)注意段落的劃分和過渡的處理，以使文章的結(jié)構(gòu)更加清晰流暢。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和提升
理論性文章的寫作需要不斷學(xué)習(xí)和提升。通過閱讀優(yōu)秀的理論性文章，我們可以學(xué)習(xí)別人的觀點(diǎn)和寫作技巧，拓寬自己的思維和視野。同時(shí)，我們也可以通過與他人的交流和討論，來互相學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。定期反思自己的寫作，找出不足之處，并積極改進(jìn)。只有不斷學(xué)習(xí)和提升，我們才能在理論性文章的寫作中取得更好的成果。
總結(jié)：通過這些心得體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)寫作一篇理論性文章并不是一件容易的事情，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷摸索和提升。在今后的寫作中，我會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)理論的深化理解，合理組織文章結(jié)構(gòu)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记伞Ｍ瑫r(shí)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，與他人交流，以求在理論性文章寫作中不斷提高。相信通過不斷努力，我一定能夠?qū)懗龈玫睦碚撔晕恼?，為讀者帶來更多的啟發(fā)和觸動(dòng)。
理論體會(huì)文章篇七
政治理論文章是一種包含政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域知識(shí)的重要文體。通過研究和閱讀政治理論文章，我深刻體會(huì)到了其重要性和價(jià)值，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，政治理論文章具有理論性強(qiáng)、思想深刻的特點(diǎn)。政治理論文章旨在解釋和分析政治現(xiàn)象，提出理論框架和概念，使讀者對(duì)政治問題有更深入和全面的認(rèn)識(shí)。在閱讀政治理論文章的過程中，我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的深刻智慧和思想的力量。比如，通過閱讀馬克思主義政治理論的經(jīng)典著作，我了解了資本主義的基本矛盾和社會(huì)主義的發(fā)展道路，深刻認(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和非正義性。這使我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也為我分析和解決實(shí)際問題提供了有益的啟示。
其次，政治理論文章具有理論聯(lián)系實(shí)際的重要特點(diǎn)。政治理論文章不僅要探索和解釋政治現(xiàn)象，也要尋求與實(shí)際問題相結(jié)合，為改革和發(fā)展提供理論參考。通過閱讀政治理論文章，我認(rèn)識(shí)到了政治理論和實(shí)踐相互關(guān)聯(lián)的緊密性。例如，通過閱讀有關(guān)國(guó)際關(guān)系理論的文章，我了解了國(guó)際政治的基本規(guī)律和國(guó)際政治體系的演變。這使我對(duì)國(guó)際形勢(shì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也為我對(duì)國(guó)際問題采取正確的政策和策略提供了重要的參考。
再次，政治理論文章具有啟發(fā)思考和激發(fā)創(chuàng)新的功能。政治理論文章通過對(duì)政治問題的梳理和剖析，可以引發(fā)讀者的思考和創(chuàng)新。在閱讀政治理論文章的過程中，我深刻體會(huì)到了這種激發(fā)創(chuàng)新的力量。通過閱讀具有影響力的政治理論著作，我不僅了解了歷史文化，還受到了其中的思想啟示。例如，通過閱讀孫中山的《建國(guó)方略》，我深刻認(rèn)識(shí)到了革命的重要性和建設(shè)新中國(guó)的道路。這啟發(fā)了我積極思考社會(huì)命運(yùn)和未來發(fā)展的問題，也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行改革和創(chuàng)新的動(dòng)力。
最后，政治理論文章具有指導(dǎo)政策和實(shí)踐的價(jià)值。政治理論文章可以為政策制定和實(shí)踐提供重要的參考和支持。通過閱讀政治理論文章，我體會(huì)到了其對(duì)于政策制定和實(shí)踐的指導(dǎo)意義。例如，通過閱讀有關(guān)治理理論的文章，我了解到了治理的基本原理和方法，也為我參與社會(huì)組織和公共管理提供了理論支持。這使我在實(shí)踐中更加注重民眾參與和協(xié)商，更加注重平衡各方利益，也為我更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)問題和挑戰(zhàn)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
總之，政治理論文章是一種深入探索和分析政治現(xiàn)象的重要文體。通過閱讀政治理論文章，我深刻認(rèn)識(shí)到了其理論性強(qiáng)、聯(lián)系實(shí)際、啟發(fā)思考和指導(dǎo)實(shí)踐的特點(diǎn)和價(jià)值。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將進(jìn)一步研究和閱讀政治理論文章，將其中的啟示和思想應(yīng)用到實(shí)際問題中，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和謀求人類幸福作出更多貢獻(xiàn)。
理論體會(huì)文章篇八
近期，我有幸參加第一期×干部專項(xiàng)培訓(xùn)計(jì)劃——推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化專題研究班，從×月×日開始，在市委黨校進(jìn)行了為期×個(gè)月的學(xué)習(xí)，×月底又赴×大學(xué)×校區(qū)參加集中培訓(xùn)，通過聆聽專家教授的授課、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)觀摩，對(duì)抓好社會(huì)治理工作有了一些新的思路?！猎隆寥臻_始，我結(jié)合本職工作實(shí)際，通過查閱檔案資料、實(shí)地走訪調(diào)研，對(duì)市域社會(huì)治理中的一些堵點(diǎn)、痛點(diǎn)進(jìn)行了剖析，特別是在組織、理念、體系、服務(wù)四大要素上進(jìn)行了研究和探索，現(xiàn)將有關(guān)工作收獲匯報(bào)如下。
（一）組織困境。
調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)基層組織力不強(qiáng)的問題較為突出，不少基層組織架構(gòu)還未能適應(yīng)新時(shí)代的新要求，難以最大限度滿足人民群眾的利益訴求。如2021年7月，×化纖將員工住宅小區(qū)的物業(yè)管理權(quán)限移交到社區(qū)，但是失去了原“國(guó)企包辦”模式的硬性約束后，許多黨員和居民開始與基層黨組織、社區(qū)“脫鉤”，社會(huì)治理對(duì)象由高組織化轉(zhuǎn)向低組織化，導(dǎo)致組織無序。
同時(shí)，在農(nóng)村許多黨支部呈現(xiàn)老年化和空心化，以×鎮(zhèn)蔡湖村黨支部為例，50歲以上黨員超過一半，大專及以上學(xué)歷人員只有三成，僅有的一些年輕黨員更是常年在外務(wù)工，導(dǎo)致黨組織缺乏活力。
近期，我有幸參加第一期×干部專項(xiàng)培訓(xùn)計(jì)劃——推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化專題研究班，從×月×日開始，在市委黨校進(jìn)行了為期×個(gè)月的學(xué)習(xí)，×月底又赴×大學(xué)×校區(qū)參加集中培訓(xùn)，通過聆聽專家教授的授課、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)觀摩，對(duì)抓好社會(huì)治理工作有了一些新的思路?！猎隆寥臻_始，我結(jié)合本職工作實(shí)際，通過查閱檔案資料、實(shí)地走訪調(diào)研，對(duì)市域社會(huì)治理中的一些堵點(diǎn)、痛點(diǎn)進(jìn)行了剖析，特別是在組織、理念、體系、服務(wù)四大要素上進(jìn)行了研究和探索，現(xiàn)將有關(guān)工作收獲匯報(bào)如下。
一、從“四大困境”破題，找準(zhǔn)市域社會(huì)治理短板。
（一）組織困境。
調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)基層組織力不強(qiáng)的問題較為突出，不少基層組織架構(gòu)還未能適應(yīng)新時(shí)代的新要求，難以最大限度滿足人民群眾的利益訴求。如2021年7月，×化纖將員工住宅小區(qū)的物業(yè)管理權(quán)限移交到社區(qū)，但是失去了原“國(guó)企包辦”模式的硬性約束后，許多黨員和居民開始與基層黨組織、社區(qū)“脫鉤”，社會(huì)治理對(duì)象由高組織化轉(zhuǎn)向低組織化，導(dǎo)致組織無序。同時(shí)，在農(nóng)村許多黨支部呈現(xiàn)老年化和空心化，以×鎮(zhèn)蔡湖村黨支部為例，50歲以上黨員超過一半，大專及以上學(xué)歷人員只有三成，僅有的一些年輕黨員更是常年在外務(wù)工，導(dǎo)致黨組織缺乏活力。此外，社會(huì)治理牽涉部門眾多，由于缺乏組織的有效統(tǒng)領(lǐng)，各部門各自忙于條線任務(wù)，未能高效整合各條線力量，造成了執(zhí)行和運(yùn)作過程的碎片化。
（二）理念困境。
在社會(huì)治理的實(shí)際過程中，很多地方?jīng)]有真正理解治理的內(nèi)涵，導(dǎo)致基層社會(huì)治理的虛化。思維“人治化”。一方面，不少公職人員法律意識(shí)薄弱，去年山西洪洞縣一村民家土灶被村委會(huì)用水泥封平的新聞曾引發(fā)輿論熱議，村委會(huì)的亂作為，折射出社會(huì)治理中的“人治”慣性。另一方面，群眾法治觀念落后，部分群眾習(xí)慣于“托人情”“找關(guān)系”，×鎮(zhèn)信訪科在接訪過程中，也存在少數(shù)群眾來訪前習(xí)慣于先買一包“辦事專用煙”，而非尋求法律幫助的情況，更有極少數(shù)群眾“信訪不信法”，反映出群眾法治觀念淡薄的問題。自治“空殼化”。當(dāng)前不少群眾自治組織徒有虛名，這種現(xiàn)象在城鎮(zhèn)老舊小區(qū)較為突出，如×某小區(qū)居民構(gòu)成復(fù)雜，缺乏公共意識(shí)，對(duì)自治組織漠不關(guān)心，難以實(shí)施自主治理。除此之外，不少基層單位“越俎代庖”，過多地插手自治組織事務(wù)，大部分鎮(zhèn)（街道）對(duì)下屬的村（社區(qū)）有嚴(yán)苛的考核管理，忽略了自治組織的自主權(quán)。
（三）體系困境。
黨的十九屆四中全會(huì)公報(bào)提及的社會(huì)治理體系建設(shè)目標(biāo)中，政府負(fù)責(zé)、公眾參與、科技支撐等方面存在的問題也顯得尤為突出。一是權(quán)力邊界模糊。推進(jìn)社會(huì)治理是公民權(quán)利意識(shí)不斷覺醒的必然要求，其有效實(shí)施又依賴于公共權(quán)力的擴(kuò)大，二者間天然存在矛盾。×鎮(zhèn)就有群眾要求公開本組村民的特殊人群信息，當(dāng)事人則認(rèn)為此事屬于個(gè)人隱私，不愿提供，由此引發(fā)矛盾。二是參與主體單一。當(dāng)前社會(huì)治理工作提倡政府積極作為，很多人卻將此理解為“大包大攬”，比如當(dāng)前一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院參與主體較為單一，大多由政府開辦，收費(fèi)價(jià)格未能市場(chǎng)化，在服務(wù)質(zhì)量和水平上不夠高，導(dǎo)致老年人不愿意入住，影響了治理效能。三是科技支撐無序。當(dāng)前各地社會(huì)治理網(wǎng)格平臺(tái)app參差不齊，比如臨近揚(yáng)州的×市部分區(qū)用的平臺(tái)不同，揚(yáng)州市雖然統(tǒng)一運(yùn)用省級(jí)平臺(tái)，但是平臺(tái)操作復(fù)雜，功能并不完善，未能有效發(fā)揮作用。
（四）服務(wù)困境。
當(dāng)前社會(huì)治理工作中，重點(diǎn)以網(wǎng)格化為主要支撐，網(wǎng)格員為直接責(zé)任人。然而基層事務(wù)繁多，工作人手不足，由此產(chǎn)生了一系列服務(wù)上的問題。網(wǎng)格設(shè)置較粗放。按照省政法委規(guī)定，城市社區(qū)網(wǎng)格按照300-500戶或1000人左右為基本單元，農(nóng)村按照200-300戶為基本單元。然而實(shí)際工作中因?yàn)榉N種原因，超過2000人的農(nóng)村網(wǎng)格不在少數(shù)。巡辦分離不到位。目前，×市網(wǎng)格員基本都由村干部兼任，在這種模式下不僅網(wǎng)格與村干部工作時(shí)間互相擠兌，更導(dǎo)致網(wǎng)格員同時(shí)負(fù)責(zé)事件的巡查發(fā)現(xiàn)和最終辦結(jié)，促使村干部發(fā)現(xiàn)問題的積極性降低，影響了矛盾糾紛化解的質(zhì)量。服務(wù)效能跟不上。由于網(wǎng)格員時(shí)間、精力有限，致使服務(wù)打了折扣，無法有效滿足人民群眾，特別是弱勢(shì)及重點(diǎn)群體的訴求，×市六合區(qū)曾有一獨(dú)居老人死亡兩個(gè)多月后才被發(fā)現(xiàn)，這就是網(wǎng)格走訪不到位、不常態(tài)所導(dǎo)致的。
（一）以組織現(xiàn)代化為根本保證，優(yōu)化組織架構(gòu)、工作流程。
1.筑強(qiáng)組織“引擎”。提升社會(huì)治理效能，必須落實(shí)基層黨組織直接責(zé)任，充分發(fā)揮其各項(xiàng)功能。一是強(qiáng)骨干，突出抓好支部書記隊(duì)伍建設(shè)，選拔下派年輕有為的基層干部擔(dān)任基層黨組織書記，加強(qiáng)思想理論教育、社會(huì)治理培訓(xùn)，合理設(shè)定基層黨組織書記任職最低年限，逐步提升相關(guān)待遇，營(yíng)造在基層干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。二是守陣地，全覆蓋推進(jìn)黨群服務(wù)中心建設(shè)，不斷增強(qiáng)組織活力，打造領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)治理的戰(zhàn)斗堡壘。三是當(dāng)表率，以黨員為核心，積極開展“星級(jí)黨員示范戶”評(píng)比，以黨員帶動(dòng)群眾，營(yíng)造“人人參與社會(huì)治理、維護(hù)和諧穩(wěn)定”的良好社會(huì)氛圍。
2.打破條線“壁壘”。今年，全市范圍內(nèi)推進(jìn)的基層整合審批服務(wù)執(zhí)法力量改革，是解決條線“壁壘”問題的一劑良方，應(yīng)當(dāng)深度推動(dòng)各單位思想上融合、行政上整合、工作上磨合。一是整合治理力量。在改革中，原社會(huì)治理?xiàng)l線的綜治、信訪等部門被統(tǒng)一整合到社會(huì)治理局，但是市直屬的司法、公安等部門依舊獨(dú)立在外。因此，應(yīng)加強(qiáng)屬地管理，賦予鎮(zhèn)（街道）對(duì)駐鎮(zhèn)直屬單位一定考核權(quán)限，并從上級(jí)層面加大部門之間聯(lián)動(dòng)，確保工作有力有效。二是整合網(wǎng)格力量。以×鎮(zhèn)為例，原本城管、綜治、安監(jiān)、派出所等條線都設(shè)立了網(wǎng)格，應(yīng)將其深度整合為依托村（社區(qū)）劃分的綜合網(wǎng)格，同步整合網(wǎng)格員隊(duì)伍，統(tǒng)籌負(fù)責(zé)網(wǎng)格內(nèi)黨的建設(shè)、社會(huì)保障、綜合治理、應(yīng)急管理等工作，實(shí)現(xiàn)“多網(wǎng)合一”。三是整合執(zhí)法力量。在機(jī)構(gòu)改革中成立的綜合執(zhí)法局，承接了部分上級(jí)下放的執(zhí)法權(quán)力，也承擔(dān)了不少執(zhí)法壓力，可以在便于基層更有效地開展工作的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地下放權(quán)力，提升執(zhí)法實(shí)效。
（二）以理念現(xiàn)代化為實(shí)踐路徑，推動(dòng)德法并重、三治融合。
1.強(qiáng)化自治基礎(chǔ)。一方面，激發(fā)主體意識(shí)。通過有效的宣傳教育，逐漸引導(dǎo)廣大人民群眾自覺參與社會(huì)治理，激發(fā)人民群眾的主體意識(shí)和參與意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾參與社會(huì)治理的主動(dòng)性。另一方面，拓寬參與渠道。進(jìn)一步落實(shí)好為民辦實(shí)事項(xiàng)目，將人民群眾關(guān)心、關(guān)注的事務(wù)作為社會(huì)治理重點(diǎn)，真正讓群眾在社會(huì)治理中得到實(shí)惠，同時(shí)完善重大行政決策公眾參與制度，增強(qiáng)群眾的參與權(quán)、知情權(quán)和表決權(quán)。
2.強(qiáng)化法治保障。一方面，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭尊法學(xué)法守法用法，切實(shí)提高法律素養(yǎng)、法治意識(shí)和依法行政水平，堅(jiān)持以法治思維和法治方式推進(jìn)社會(huì)治理。另一方面，通過法治大講堂等形式，強(qiáng)化法治宣傳教育，深入開展普法活動(dòng)，加強(qiáng)村民法治意識(shí)，改善鄉(xiāng)村法治環(huán)境，形成“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的法治氛圍。
3.強(qiáng)化德治引領(lǐng)。以×鎮(zhèn)為例，積極弘揚(yáng)正能量，利用好道德講堂等載體，堅(jiān)持開展文明家庭等評(píng)比活動(dòng)，打造農(nóng)民藝術(shù)節(jié)等文化品牌，引領(lǐng)文明新風(fēng)尚。挖掘德治文化，充分挖掘家風(fēng)等優(yōu)秀德文化，積極宣傳先進(jìn)典型，充分發(fā)揮道德的引領(lǐng)、規(guī)范和約束功能，使德治成為市域社會(huì)治理體系的重要支撐。
（三）以體系現(xiàn)代化為活力源泉，促進(jìn)主體多元、協(xié)同共治。
1.政府權(quán)責(zé)明界化。以維護(hù)民生權(quán)益為底線，以法律形式明確社會(huì)治理工作中公私領(lǐng)域的界限，合理縮小政府權(quán)力范圍，防止政府越界。同時(shí)，為政府越界行為的矯正提供法律依據(jù)，明確相關(guān)補(bǔ)償措施和標(biāo)準(zhǔn)。此外，應(yīng)當(dāng)在公共權(quán)力和公民權(quán)利之間創(chuàng)建一個(gè)溝通渠道和緩沖地帶，引入更多治理主體，擔(dān)負(fù)起政府權(quán)力退讓后空缺的部分公共職能。
2.參與主體多元化。市域社會(huì)治理需要政府積極作為，指得是政府要在公共服務(wù)適度市場(chǎng)化的前提下，充分發(fā)揮職能。一方面，應(yīng)當(dāng)積極培育群眾迫切需要的社會(huì)服務(wù)類、公益慈善類社會(huì)組織，鼓勵(lì)政府向其購(gòu)買社會(huì)服務(wù)，堅(jiān)持市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制，優(yōu)化婦女兒童活動(dòng)、老年人供養(yǎng)等公共服務(wù)供給，提升服務(wù)能力水平。另一方面，應(yīng)當(dāng)履行政府監(jiān)管職能，在社會(huì)組織登記注冊(cè)、信息公開等方面嚴(yán)格把關(guān)，加強(qiáng)社會(huì)組織規(guī)范管理。
3.智能技術(shù)高效化。在確保平臺(tái)數(shù)據(jù)互通的基礎(chǔ)上，盡量統(tǒng)一管理規(guī)范，簡(jiǎn)化操作手續(xù)，優(yōu)化服務(wù)功能，整合公安、民政、司法等平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)“一網(wǎng)打盡”；并將平臺(tái)推廣到群眾中，讓平臺(tái)成為群眾反饋訴求、監(jiān)督治理成效、暢通干群聯(lián)系的橋梁。加強(qiáng)大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，通過平臺(tái)數(shù)據(jù)了解群眾訴求，分析社會(huì)熱點(diǎn)，構(gòu)建數(shù)據(jù)共建共享的社會(huì)治理格局。
（四）以服務(wù)現(xiàn)代化為價(jià)值基石，落實(shí)民生為本、服務(wù)為先。
1.精細(xì)管理增效能。按照社會(huì)治理“一張網(wǎng)”“五統(tǒng)一”部署，根據(jù)城市和農(nóng)村不同要求，精心劃分網(wǎng)格。如目前×鎮(zhèn)按照要求，將網(wǎng)格重新劃分為×個(gè)，同步組建專職網(wǎng)格員隊(duì)伍，定期開展全科社工等培訓(xùn)，提升工作能力水平。同時(shí)，精細(xì)開展工作，學(xué)習(xí)×市“社區(qū)特色品牌服務(wù)”工程，推廣網(wǎng)格“微治理”，精確記錄居民信息，梳理個(gè)人需求，提供個(gè)性化服務(wù)，打造特色先進(jìn)網(wǎng)格。
2.巡辦分離顯作為。為確保巡查工作的專業(yè)度，可將網(wǎng)格員由縣區(qū)統(tǒng)一招聘并分配，由鎮(zhèn)級(jí)層面進(jìn)行屬地管理和考核，專職負(fù)責(zé)網(wǎng)格內(nèi)事件辦結(jié)以外的工作。在基層人手不夠的情況下，可安排網(wǎng)格員兼職與社會(huì)治理?xiàng)l線無關(guān)的基層工作，但仍需以網(wǎng)格巡查工作為主，以保障問題前端發(fā)現(xiàn)能力。屬地社會(huì)治理部門負(fù)責(zé)統(tǒng)一收集居民非警務(wù)類訴求，并分配到職能部門，督查問題辦結(jié)情況。此外，探索將問題上報(bào)功能下放到居民手中，由網(wǎng)格員進(jìn)行初審后交職能部門辦結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化信息采集能力。
3.規(guī)范服務(wù)提水平。推動(dòng)精細(xì)化網(wǎng)格治理、落實(shí)巡辦分離模式，其目的歸根結(jié)底是提升服務(wù)水平。當(dāng)前網(wǎng)格服務(wù)除解決群眾反映的問題外，包括弱勢(shì)群體幫扶、特殊人群走訪、網(wǎng)格宣傳、矛盾糾紛調(diào)處等諸多方面，更應(yīng)強(qiáng)化思想教育和推進(jìn)服務(wù)規(guī)范化兩手抓，提高網(wǎng)格工作質(zhì)量?？蓞⒄铡潦薪毙聟^(qū)做法，由鎮(zhèn)（街道）一級(jí)根據(jù)自身實(shí)際情況，按照“可量化、可考核”的要求，規(guī)定每日網(wǎng)格服務(wù)提供數(shù)量，同時(shí)制定不同服務(wù)類型的每月最低服務(wù)次數(shù)。以×鎮(zhèn)為例，可規(guī)定每名專職網(wǎng)格員每日需錄入至少×條服務(wù)記錄，每月弱勢(shì)群體幫扶、特殊人群走訪等記錄不少于×條，矛盾糾紛調(diào)處記錄不少于×條等。此外，由鎮(zhèn)（街道）一級(jí)進(jìn)行服務(wù)質(zhì)量審核，由縣區(qū)一級(jí)進(jìn)行復(fù)核，從而確保網(wǎng)格工作質(zhì)量，真正提升市域社會(huì)治理效能。
對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，抓好基層社會(huì)治理迫在眉睫，也是必須之舉。2021年，×鎮(zhèn)將著眼組織、服務(wù)、法治、功能四大重點(diǎn)，提升社會(huì)治理水平。一是組織建設(shè)實(shí)效化。提早謀劃基層黨組織換屆工作，選拔一批能力強(qiáng)、素質(zhì)高、干勁足的干部充實(shí)到村兩委班子，并著重加強(qiáng)社會(huì)治理能力培訓(xùn)和歷練，打造一支基層社會(huì)治理“鐵軍”。二是服務(wù)建設(shè)效能化。以“人民滿意信訪窗口”創(chuàng)建工作為抓手，著力提升農(nóng)村網(wǎng)格中矛盾調(diào)處服務(wù)水平，同步細(xì)化網(wǎng)格積分獎(jiǎng)勵(lì)、巡辦分離、信訪聯(lián)席會(huì)議等制度，提升綜合服務(wù)效能。三是法治建設(shè)制度化。推進(jìn)鎮(zhèn)司法所規(guī)范化建設(shè)，完善業(yè)務(wù)用房規(guī)章制度，落實(shí)村每月法治培訓(xùn)制度，提升鄉(xiāng)村法治建設(shè)水平，營(yíng)造良好的法治環(huán)境。四是功能建設(shè)實(shí)質(zhì)化。深度推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，全面實(shí)質(zhì)化運(yùn)行鎮(zhèn)綜合指揮調(diào)度中心、鎮(zhèn)為民服務(wù)中心（行政審批局），充分銜接各職能部門，落實(shí)網(wǎng)上派單轉(zhuǎn)辦、專職坐席員等機(jī)制，系統(tǒng)增強(qiáng)基層社會(huì)治理實(shí)效。
理論體會(huì)文章篇九
政治理論文章是一種特殊的學(xué)術(shù)寫作形式，通過對(duì)政治現(xiàn)象和政治理論的研究和分析，為讀者提供對(duì)政治世界更深刻理解的途徑。在閱讀和學(xué)習(xí)政治理論文章的過程中，我深刻體會(huì)到了其重要性和價(jià)值。本文將從五個(gè)方面探討政治理論文章的心得體會(huì)。
首先，政治理論文章是一種引導(dǎo)思考的工具。通過閱讀政治理論文章，我們可以擴(kuò)展自己的思維邊界，培養(yǎng)批判性思維和分析問題的能力。政治理論文章往往探討一系列復(fù)雜的政治問題，需要讀者具備邏輯推理和辯證思維的能力。我曾閱讀過一篇關(guān)于現(xiàn)代民主制度中權(quán)力分配的政治理論文章，作者對(duì)不同權(quán)力分配方式進(jìn)行了深入研究，通過對(duì)比分析，得出了對(duì)于民主制度中權(quán)力分配方式的建議。這篇文章引發(fā)了我對(duì)于民主制度中權(quán)力分配問題的深思，激發(fā)了我對(duì)于政治學(xué)的熱情。
其次，政治理論文章是一種知識(shí)傳遞的媒介。政治理論文章不僅僅是學(xué)者對(duì)政治問題的思考和研究，更是將這些思考和研究結(jié)果傳遞給讀者的媒介。在政治理論文章中，作者將自己的觀點(diǎn)和研究成果進(jìn)行整理和總結(jié)，并通過清晰的邏輯和詳細(xì)的論證向讀者展示。通過閱讀這些政治理論文章，我們可以獲取大量的政治知識(shí)和前沿研究成果。在我的一次研究中，我需要了解關(guān)于地緣政治的最新理論和研究成果，我閱讀了一篇由國(guó)際政治學(xué)權(quán)威撰寫的政治理論文章，從中獲取了許多有價(jià)值的信息和見解。
第三，政治理論文章是一種知識(shí)創(chuàng)造的途徑。政治理論文章通過對(duì)政治問題的研究和分析，為我們提供了挑戰(zhàn)和思考的機(jī)會(huì)。很多政治理論文章都是對(duì)于已有政治理論和觀點(diǎn)的批判和延伸，作者通過對(duì)相關(guān)理論和觀點(diǎn)進(jìn)行深入思考和分析，提出了自己的新見解和理論。通過自己的研究和創(chuàng)造，政治理論文章豐富了政治學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)和理論體系。在我的一次研究中，我嘗試著發(fā)展了一種關(guān)于國(guó)際秩序的新理論，并將其寫成了一篇政治理論文章。這個(gè)過程對(duì)我的思維能力和創(chuàng)造力提出了很高的要求，但最終我成功地為該領(lǐng)域做出了一點(diǎn)微小的貢獻(xiàn)。
第四，政治理論文章是一種重要的學(xué)術(shù)交流方式。在學(xué)術(shù)界，政治理論文章是學(xué)者之間交流學(xué)術(shù)見解和研究成果的主要方式。通過發(fā)表政治理論文章，學(xué)者們可以向全球?qū)W術(shù)界展示自己的研究成果，并與其他學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和合作。政治理論文章通常會(huì)在相關(guān)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表，從而獲得廣泛的學(xué)術(shù)影響力。我曾參加過一次國(guó)際政治學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議，這是一個(gè)由世界各地的政治學(xué)家組成的學(xué)術(shù)界盛會(huì)。在會(huì)議上，我聽到了許多優(yōu)秀政治學(xué)家的報(bào)告和演講，他們通過政治理論文章向其他學(xué)者介紹了自己的研究成果。這次會(huì)議給我留下了深刻的印象，也激發(fā)了我在學(xué)術(shù)界發(fā)表政治理論文章的渴望。
最后，政治理論文章是一種社會(huì)影響力的體現(xiàn)。政治理論研究是對(duì)政治現(xiàn)象和社會(huì)問題的深入思考和分析，政治理論文章通過擴(kuò)展人們的認(rèn)知和提供解決問題的思路，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極影響。一篇具有創(chuàng)新性思想和深入研究的政治理論文章可以引領(lǐng)社會(huì)輿論，并為政策制定者提供重要參考意見。在現(xiàn)實(shí)生活中，我看到一些政治理論文章對(duì)某一政策的制定產(chǎn)生了積極影響，為社會(huì)帶來了一系列改變。
總之，政治理論文章是一種具有重要意義和價(jià)值的學(xué)術(shù)寫作形式。通過閱讀和研究政治理論文章，我們可以培養(yǎng)批判性思維和學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力，獲取政治知識(shí)并與學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。政治理論文章的學(xué)術(shù)性和社會(huì)影響力使其成為一種不可或缺的學(xué)術(shù)交流和知識(shí)傳遞媒介。我相信，通過繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究政治理論文章，我能夠在政治學(xué)領(lǐng)域做出更多有益的貢獻(xiàn)。
理論體會(huì)文章篇十
思想教育是培養(yǎng)人的核心素質(zhì)和思想意識(shí)的重要途徑。近年來，我深入研讀了很多關(guān)于思想教育理論的文章，對(duì)于思想教育的內(nèi)容、方法和目標(biāo)有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也從中受益匪淺。下面我將就這一主題展開論述，分享一下我對(duì)思想教育理論的一些心得體會(huì)。
首先，在思想教育的目標(biāo)方面，一篇文章深刻地指出了培養(yǎng)個(gè)體的自主意識(shí)是現(xiàn)代思想教育的重要目標(biāo)之一。個(gè)體的自主意識(shí)是指?jìng)€(gè)體能夠獨(dú)立思考、自我決策和主動(dòng)發(fā)展的心理狀態(tài)。這種意識(shí)的培養(yǎng)不僅可以使個(gè)體更好地適應(yīng)社會(huì)的要求，也可以讓個(gè)體更加自覺地發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在實(shí)踐中，我們可以通過啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、團(tuán)隊(duì)合作等方式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中能夠主動(dòng)思考、主動(dòng)參與、主動(dòng)創(chuàng)新。
其次，在思想教育的內(nèi)容方面，一篇文章提出了個(gè)體全面發(fā)展的理念。根據(jù)文章的論述，個(gè)體全面發(fā)展不僅包括知識(shí)、技能和能力的培養(yǎng)，更包括人格、價(jià)值觀和道德的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)體的全面發(fā)展已經(jīng)成為了人們追求的重要目標(biāo)。因此，在思想教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也要注重塑造學(xué)生的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)。在具體實(shí)踐中，我們可以通過開設(shè)綜合素質(zhì)課程、組織各種社團(tuán)活動(dòng)、開展志愿者服務(wù)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，促進(jìn)他們的綜合能力的發(fā)展。
再次，在思想教育的方法方面，一篇文章強(qiáng)調(diào)了啟發(fā)式教學(xué)的重要性。啟發(fā)式教學(xué)是指通過啟發(fā)、引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生自主思考的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。這種教學(xué)方法不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，更可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力。在實(shí)踐中，我們可以通過提出開放性問題、設(shè)置情境任務(wù)、組織辯論討論等方式，激發(fā)學(xué)生的思維活力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí)，該篇文章還強(qiáng)調(diào)了示范引導(dǎo)的重要性。示范引導(dǎo)是指通過模范示范和榜樣力量，引導(dǎo)學(xué)生向上向善、遵循正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。在實(shí)踐中，我們可以通過講述先進(jìn)事跡、邀請(qǐng)優(yōu)秀人物來校園發(fā)表演講等方式，讓學(xué)生接觸到正能量的事物和人物，激發(fā)他們向上的動(dòng)力，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀。
最后，在思想教育的評(píng)價(jià)方面，一篇文章提出了綜合評(píng)價(jià)的重要性。綜合評(píng)價(jià)是指對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)和能力素質(zhì)等進(jìn)行全面綜合的評(píng)價(jià)。在思想教育中，我們不能僅僅看重學(xué)生的成績(jī)，更應(yīng)該關(guān)注他們的品格與修養(yǎng)。我們應(yīng)該建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，從多個(gè)層面評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，包括思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)、素質(zhì)能力等。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的過程評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，給予他們及時(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。只有這樣，我們才能真正評(píng)價(jià)學(xué)生的全面素質(zhì)，讓教育真正發(fā)揮作用。
綜上所述，思想教育是培養(yǎng)人的核心素質(zhì)和思想意識(shí)的重要途徑。在思想教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)上，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、全面發(fā)展、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。只有如此，我們才能真正讓學(xué)生在思想上和行為上發(fā)生積極的變化，為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。作為教育工作者，我將一直堅(jiān)持并努力將這些理論付諸實(shí)踐，為培養(yǎng)出更多全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神的人才而不懈努力。
理論體會(huì)文章篇十一
近年來，在上級(jí)有關(guān)部門的重視和直接領(lǐng)導(dǎo)下，我社區(qū)全面貫徹黨的統(tǒng)戰(zhàn)方針、政策和區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部《關(guān)于鞏固和壯大新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)施意見》等文件精神，樹立優(yōu)質(zhì)服務(wù)的意識(shí)，積極探索工作新模式，在社區(qū)服務(wù)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)戰(zhàn)人士、回饋社區(qū)等方面取得了較好的成效：
一、為社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)人士開展有特色的服務(wù)。
真心實(shí)意為統(tǒng)戰(zhàn)成員服務(wù)，幫助解決他們生活和工作中遇到的困難。以開拓、求真、務(wù)實(shí)的態(tài)度，從我做起，從日常生活中的每一件小事做起，切切實(shí)實(shí)為社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員服務(wù)，作為統(tǒng)戰(zhàn)工作的最重要的著力點(diǎn)。
1、心系社區(qū)困難統(tǒng)戰(zhàn)成員，千方百計(jì)為下崗失業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)成員服務(wù)。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組關(guān)心社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，心系社區(qū)困難統(tǒng)戰(zhàn)成員，對(duì)因病而暫時(shí)陷入困境的統(tǒng)戰(zhàn)成員及時(shí)上門探望、慰問，并上報(bào)上級(jí)有關(guān)部門，及時(shí)給予幫助。其次，積極幫助下崗統(tǒng)戰(zhàn)成員再就業(yè)。如：家住置煤浜37-501的王建中是回族同胞,十幾年前與妻子離婚后單獨(dú)撫養(yǎng)一個(gè)女兒,家里還有一個(gè)年邁的老父親需要照顧,長(zhǎng)期無工作,無任何經(jīng)濟(jì)來源,家庭負(fù)擔(dān)很重。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組了解這一情況后，急在心里，掛在心上，隨即上門與他談心，使原本心灰意冷的他重燃生活的信心。我們把他列入再就業(yè)重點(diǎn)幫扶對(duì)象，熱心幫他辦好《再就業(yè)優(yōu)惠證》，積極向他宣傳有關(guān)優(yōu)惠政策，介紹他去各個(gè)單位應(yīng)聘?，F(xiàn)就業(yè)于新亞裝飾公司，看到現(xiàn)在他臉上的笑容，我們社區(qū)干部感到十分欣慰。
牽動(dòng)著我們的心,決定定期到她家中走訪、探望為他排憂解難。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)動(dòng)社區(qū)志愿者定期到其家中勞動(dòng)。掃地拖地，抹桌子，擦窗戶等。每次看著窗明幾凈、煥然一新的居室，顧佩珩都感激地握著志愿者的手，連聲說：“感謝社區(qū)，感謝政府的關(guān)心，非常感謝！”社區(qū)的關(guān)心增強(qiáng)了統(tǒng)戰(zhàn)成員對(duì)社區(qū)的歸屬感。
2、與九三學(xué)社無錫市委關(guān)心下一代工作委員會(huì)結(jié)對(duì)共建和諧社區(qū)。
為發(fā)揮基層黨組織的堡壘作用和先鋒模范作用，加強(qiáng)與民主黨派組織聯(lián)系，凝聚社區(qū)黨派成員力量，充分發(fā)揮轄區(qū)九三學(xué)社科技人才優(yōu)勢(shì)，我們黨總支委員會(huì)與九三學(xué)社無錫市委關(guān)心下一代工作委員會(huì)結(jié)對(duì)共建和諧社區(qū)。我社居委提供九三學(xué)社關(guān)工委社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的場(chǎng)地，做好人員組織、秩序維持等保障工作，保證政治學(xué)習(xí)、科普講座、保健康復(fù)、扶貧幫困、青少年教育和婦女兒童權(quán)益保障等社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的正常開展。同時(shí)我們聘請(qǐng)九三學(xué)社關(guān)工委中德高望重的老領(lǐng)導(dǎo)、老專家，擔(dān)任社區(qū)居委計(jì)劃生育宣傳員、文明創(chuàng)建講解員、鄰里家庭糾紛調(diào)解員、婦女兒童教育輔導(dǎo)員和社會(huì)治安監(jiān)督員，協(xié)助社區(qū)做好綜合治理、計(jì)劃生育、社區(qū)服務(wù)等工作。九三學(xué)社負(fù)責(zé)提供居委需要的各類講座的教員、專家，為我社區(qū)居民舉辦講座和報(bào)告會(huì)等。黨總支與關(guān)工委定期開展交流、聯(lián)誼活動(dòng)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，修正不足，改進(jìn)方式，提高效能。
二、通過豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)統(tǒng)戰(zhàn)人士，把社區(qū)建設(shè)成一個(gè)和睦的大家庭。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)的各項(xiàng)設(shè)施建設(shè)。社區(qū)免費(fèi)開放的項(xiàng)目有：健身房、閱覽室、綠色網(wǎng)吧，社區(qū)圖書室等，社區(qū)設(shè)施不斷在改善，并依托已有的社區(qū)市民文明學(xué)校、科普學(xué)校和去年成立的社區(qū)夕陽紅俱樂部，不斷滿足廣大社區(qū)群眾、社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員求知、求美、求健康的需求，不斷豐富社區(qū)居民的文化生活。
2、鼓勵(lì)社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員積極加入社區(qū)文藝隊(duì)，如社區(qū)腰鼓隊(duì)、歌詠演唱隊(duì)、健美活動(dòng)隊(duì)等。通過定期的鍛煉，結(jié)合每年的各重大節(jié)日及社區(qū)的舉辦活動(dòng)，進(jìn)一步溝通情感，引導(dǎo)社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員積極融入社區(qū)，增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力。
三、社區(qū)各統(tǒng)戰(zhàn)成員在感受社區(qū)的關(guān)愛時(shí)，也用他們的實(shí)際行動(dòng)回饋社區(qū)。今年2月份，我國(guó)遭遇了歷史罕見的雪災(zāi)，社區(qū)里的群眾、統(tǒng)戰(zhàn)成員紛紛為受災(zāi)地區(qū)捐衣捐款，還自發(fā)走上街頭進(jìn)行掃雪鏟雪，眾志成城，雪災(zāi)期間我轄區(qū)沒有發(fā)生一起因雪災(zāi)造成的傷亡事故。震驚世界的5.12汶川地震發(fā)生后，九三學(xué)社的教授孫家翼帶頭捐出200元，其他統(tǒng)戰(zhàn)成員也紛紛慷慨解囊，共捐出人民幣3000多元，表達(dá)了他們的愛心。
我社區(qū)有信心、有決心在街道的領(lǐng)導(dǎo)下努力拓寬社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作新路子,不斷開創(chuàng)社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面！
理論體會(huì)文章篇十二
(一)要言之有“物”，力戒空談寫理論性文章常犯的一個(gè)通病，就是容易寫得很空。有些觀點(diǎn)也不錯(cuò)，就是不解決什么問題，讀起來沒有味道，其原因就是理論脫離實(shí)際。寫理論文章要想避免脫離實(shí)際，最重要的是要有針對(duì)性，有的放矢地提出問題和回答問題，真正把當(dāng)前人們最關(guān)心而又迫切需要講清楚的問題，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上加以闡述。而要做到這一點(diǎn)，就必須結(jié)合工作實(shí)際多搞一些調(diào)查研究，切實(shí)掌握大量的豐富的第一手材料，然后再經(jīng)過提煉和概括，所用的事例也應(yīng)具有典型性和代表性。這樣寫出的文章才能置于形勢(shì)和群眾之中，才能講到“點(diǎn)子”上。如果不接觸實(shí)際和群眾，坐在屋子里閉門造車，是不可能寫出好文章的。所以，我感到文章形成的過程，實(shí)質(zhì)上是理論聯(lián)系實(shí)際的工作過程，是調(diào)查研究的過程。
人對(duì)改革的種種非議，又十分客觀地肯定了改革所取得的巨大成就，堅(jiān)定了進(jìn)一步搞好改革的信心，使人們聽起來有真實(shí)感和親切感。事實(shí)是最公平的和鐵面無私的，所以，好的理論文章首先必須把握住事實(shí)。一方面要用事實(shí)講清楚道理，證明道理；另一方面通過理論的系統(tǒng)和概括，再進(jìn)一步加深對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)。
(三)要言之有“情”，力戒說教要?jiǎng)又郧?，曉之以理。好的理論文章?wù)必做到生動(dòng)活潑，具有廣泛的群眾性。讓群眾愿意看(聽)，而且看(聽)后有所啟發(fā)和收獲，甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響和共鳴，這樣的理論文章才算達(dá)到了預(yù)期的效果。決不能把群眾根本看(聽)不懂的大理論一甩，干巴巴硬幫幫地在那里說教，群眾對(duì)這樣硬性灌輸?shù)奈恼率亲罘锤械?。為避免出現(xiàn)上述情況，起碼要做到兩點(diǎn)：一是在理論文章內(nèi)容的選材上，要用群眾最了解最熟悉最感興趣的事情來說明問題，闡述道理；二是在語言的運(yùn)用上要力求群眾化，少用或不用群眾根本看(聽)不懂的那些理論性很強(qiáng)的術(shù)語，最好用群眾中形成的理論來回答和說明群眾中出現(xiàn)的問題。這樣群眾看(聽)起來就會(huì)感到親切、可信，不僅解決問題，而且是實(shí)實(shí)在在地為他們說話。
章必須有新意。所謂新意，就是內(nèi)容要新，材料要新，觀點(diǎn)要新，語言要新，寫法要新。使人們看(聽)后有一種新鮮感并有所啟發(fā)。具有新意還應(yīng)理解為只有不斷提出和解決新問題，才能推動(dòng)事業(yè)前進(jìn)，才能更好地發(fā)揮理論工作的先導(dǎo)作用。比如，我們現(xiàn)在要加快發(fā)展社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)的步伐，而我們?cè)趯懤碚撐恼碌臅r(shí)候，卻仍然用過去產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)時(shí)期的舊思想、觀念、辦法來觀察和處理問題，那就難免要出大的偏差。從這個(gè)意義上來說，毫無新意的文章，也就毫無生命力。也許會(huì)有人提出，有些問題本來就是老生常談，哪來的那么多“新意”呢？我看這種看法也不一定全面，即使是老問題，隨著客觀形勢(shì)的發(fā)展變化，其內(nèi)容和解決的方法也會(huì)有新的變化的。比如解決黨風(fēng)問題，現(xiàn)在同改革開放以前相比，就有了許多新的不同的特點(diǎn)，因此，解決的辦法也就隨之有所不同。總之，任何事物都不是一成不變的，那么，我們觀察和處理事物的方法也就不應(yīng)一成不變。
正抓住事物的本質(zhì)而不是現(xiàn)象；其三文字運(yùn)用上一定要注意精煉，要惜墨如金。能用一個(gè)字的就不用兩個(gè)字，能用一句話說清楚的就不說兩句話。所以，必須細(xì)心觀察，勤于思考，不斷實(shí)踐。只有長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能寫出精粹的文章來。
(六)要言之有“準(zhǔn)”，力戒失實(shí)真實(shí)、準(zhǔn)確是理論文章的生命線。一篇理論文章好與不好，最重要的標(biāo)志是它的觀點(diǎn)、內(nèi)容、材料、論據(jù)是否真實(shí)是否準(zhǔn)確。只有真實(shí)準(zhǔn)確，才能比較客觀地全面地反映事物的本來面貌，才能發(fā)揮其指導(dǎo)實(shí)踐的巨大作用。要不惜在這方面多下些功夫。為此，應(yīng)把握住以下主要三點(diǎn)：一是貫穿每篇文章的中心思想和重要論點(diǎn)，要同中央的精神保持一致，既不能脫離，又不能偏離，更不能唱反調(diào)。要力求吃透中央精神，把中央的精神同豐富多彩的實(shí)踐融為一體；二是每篇文章所涉及到的重要事實(shí)要同實(shí)際情況相符合，有的是講具體某個(gè)事件，有的是概括全局，無論是那一種，都務(wù)必同客觀實(shí)際相一致，讓群眾看(聽)后，感到真正是那么回事；三是對(duì)眾說紛紜，莫衷一是的復(fù)雜問題，要掌握好事物的準(zhǔn)確“度”，不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。既不能肯定一切，又不能否定一切。總之，要講得恰到好處。
理論體會(huì)文章篇十三
公道正派者，以“公”為“道”，不偏不倚；持“正”為“派”，不歪不斜。公道正派是一種態(tài)度、是一種作風(fēng)、是一種形象，更是優(yōu)秀組工文化的核心體現(xiàn)。恪守公道正派，弘揚(yáng)組工文化，是每個(gè)組工干部的神圣使命，更是組織部門自身建設(shè)的永恒主題，我們要以開展“聯(lián)系群眾轉(zhuǎn)作風(fēng)、公道正派樹形象”活動(dòng)為契機(jī)，教育引導(dǎo)組工干部胸懷公道正派之心、增強(qiáng)公道正派之能、秉持公道正派之念、實(shí)踐公道正派之行，使公道正派真正成為組工干部的立身之本、辦事之道、處世之基，內(nèi)化于心、外化于行、樹立于形。
謀劃開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在全州開展“學(xué)黨章、重溫入黨誓詞、爭(zhēng)做合格黨員”活動(dòng)，組織廣大黨員和組工干部深入學(xué)習(xí)黨章、黨史，認(rèn)真落實(shí)專題輔導(dǎo)、理論研討、入黨宣誓、集中培訓(xùn)、演講比賽、警示教育、知識(shí)測(cè)試、建言獻(xiàn)策八項(xiàng)措施，扎實(shí)開展“查理想信念，看思想改進(jìn)的自覺性高不高；查紀(jì)律要求，看遵守組織紀(jì)律的意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)；查群眾觀念，看聯(lián)系群眾的意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)；查表率作用，看公道正派的意識(shí)牢不牢”的“四查四看”活動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員和組工干部弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和公道正派組工文化，自覺找差距、抓整改，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，提高了黨性修養(yǎng)，筑牢了公道正派的思想作風(fēng)。公道正派既是一種道德情操和思想境界，又是一項(xiàng)基本準(zhǔn)則和工作要求。黨的十八大從“人無德不立、國(guó)無德不興”的高度對(duì)道德建設(shè)提出了明確要求，而實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”更離不開道德支撐。作為組工干部，我們必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，陶冶道德情操，完善道德人格，時(shí)刻在政治上保持高度清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，講政治、顧大局，甘當(dāng)幕后英雄，不揚(yáng)名不圖利，把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔、使用優(yōu)秀人才作為自己神圣的職責(zé)，不斷錘煉優(yōu)秀的政治品格和高尚的道德情操，切實(shí)夯實(shí)公道正派的思想基礎(chǔ)。
部。為了提高綜合素質(zhì)，我們?cè)谌萁M織系統(tǒng)開展“日讀一篇文章、周作一次小結(jié)、月寫一篇心得、季搞一次談心、半年寫一篇報(bào)告、年學(xué)一門技能”的“六個(gè)一”活動(dòng)（組工干部每天至少閱讀一篇理論文章或上級(jí)重大決策部署；每周五對(duì)本周工作開展“回頭看”，制定下周工作計(jì)劃；每月至少撰寫一篇心得體會(huì)或理論文章；每季度在部?jī)?nèi)普遍開展一次談心談話；每半年至少撰寫一篇高質(zhì)量調(diào)研報(bào)告；每年至少學(xué)會(huì)材料寫作、電腦操作等一項(xiàng)技能）。建立完善組工干部調(diào)查研究、輪崗交流、跟班培訓(xùn)、掛職鍛煉制度，結(jié)合十八大精神輪訓(xùn)對(duì)組工干部集中培訓(xùn)了一遍，分批組織組工干部“走下去”調(diào)查研究和“走出去”學(xué)習(xí)考察，選派9名組工干部到雙聯(lián)行動(dòng)聯(lián)系村掛職鍛煉，不斷提高綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力；在《臨夏組工信息》開設(shè)專欄，選載組工干部?jī)?yōu)秀調(diào)研文章，不斷提高文字寫作和謀劃工作能力。黨的十八大明確提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織”。作為組工干部，更要把學(xué)習(xí)放在首位，經(jīng)常學(xué)理論、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)知識(shí)，勤思考、勇探索、善總結(jié)，在工作實(shí)踐中研究新問題、拓展新視野、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)提高運(yùn)用政策的能力、識(shí)人用人的能力、明辨是非的能力、工作創(chuàng)新的能力，使自己成為組織工作的行家里手，使組織工作更具規(guī)律性、體現(xiàn)時(shí)代性、富于創(chuàng)造性。
基層、服務(wù)群眾，把全黨滿意、人民滿意作為檢驗(yàn)組織工作成效、衡量公道正派的最高標(biāo)準(zhǔn)，促使工作在一線落實(shí)、情況在一線掌握、問題在一線解決、關(guān)系在一線密切。
四是嚴(yán)明組織紀(jì)律，實(shí)踐公道正派之行，始終彰顯“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的基本準(zhǔn)則。選準(zhǔn)用好一個(gè)人，就樹立了一面旗幟，用錯(cuò)一個(gè)人，就有可能損害黨和人民的事業(yè)，傷害黨員干部群眾的感情。恪守公道正派，集中體現(xiàn)在干部選拔、基層黨建、人才工作、自身建設(shè)等各項(xiàng)工作上，只有嚴(yán)格遵守組織人事紀(jì)律，按組織原則辦事、按規(guī)定程序辦事，才能從根本上做到公道公派。近年來，我們以深化干部人事制度改革為動(dòng)力，注重改進(jìn)干部評(píng)價(jià)、干部選拔方式，加大競(jìng)爭(zhēng)性選拔力度，擴(kuò)大干部工作民主，修訂完善領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展業(yè)績(jī)平時(shí)考核、定期考核、應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件考核、考核結(jié)果運(yùn)用等五個(gè)辦法，制定出臺(tái)州委全委會(huì)和常委會(huì)票決、縣級(jí)和科級(jí)干部交流、州直單位科級(jí)干部競(jìng)爭(zhēng)上崗等辦法，今年組織實(shí)施干部公開選拔“127工程”和6個(gè)“百名年輕干部培養(yǎng)工程”，在全州樹立了重品行、重能力、重實(shí)績(jī)、重基層、重公論的用人導(dǎo)向，營(yíng)造了良好的選人用人環(huán)境。同時(shí)，從嚴(yán)要求組工干部，制定“要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、公道正派、經(jīng)常調(diào)研、務(wù)實(shí)高效、依規(guī)辦事、熱忱服務(wù)、勤儉節(jié)約、從嚴(yán)管理和不準(zhǔn)跑風(fēng)漏氣、謀取私利、有禁不止、口大氣粗、推諉扯皮、公車私用、吃拿卡要、擅離職守”的“八要八不準(zhǔn)”規(guī)定，組工干部自覺講原則、守規(guī)矩、重程序，做到了令行禁止，樹立了良好形象。公道正派永無止境。我們要把“十六字”要求作為加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和組工干部的行為規(guī)范，不斷增強(qiáng)堅(jiān)持公道正派的自覺性和堅(jiān)定性。要忠于職守、堅(jiān)持原則，嚴(yán)格執(zhí)行黨的各項(xiàng)路線、方針、政策和組織工作政策規(guī)定，堅(jiān)持原則不動(dòng)搖、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)不放松、履行程序不走樣，敢于動(dòng)真碰硬，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何利益所誘，不為任何干擾所惑，始終保持組織工作的嚴(yán)肅性。要公正識(shí)人、公道用人，認(rèn)真貫徹民主、公開、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的方針，嚴(yán)格執(zhí)行《干部選拔任用條例》，堅(jiān)持用人標(biāo)準(zhǔn)，選拔使用政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、干部群眾信得過的干部，讓優(yōu)秀人才脫穎而出。要嚴(yán)于律己、正派做人，嚴(yán)守工作紀(jì)律，在工作圈、生活圈、社交圈都嚴(yán)格要求自己，做到不該說的不說，不該問的不問，不該做的不做，經(jīng)常對(duì)照“公道正派”這面鏡子反省己身，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，樹立組工干部清正廉潔的良好形象。
理論體會(huì)文章篇十四
2007年第10期
天津大學(xué)黨委宣傳部 編
2007年4月17日
目 錄
方永剛同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)發(fā)言摘編
編者按：中宣部、教育部、解放軍總政治部４月１３日在人民大會(huì)堂舉行了方永剛同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。報(bào)告會(huì)上，海軍大連艦艇學(xué)院政委羅挺，大連市委宣傳部副部長(zhǎng)王衛(wèi)，沈陽軍區(qū)某部軍務(wù)裝備科科長(zhǎng)王治元從不同角度講述了方永剛真學(xué)、真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論的經(jīng)歷。方永剛的妻子回天燕和海軍大連艦艇學(xué)院學(xué)員丁錦方通過生活中和課堂上的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)展示了方永剛對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)親人、對(duì)學(xué)生的滿腔摯愛。方永剛深情講述了自己學(xué)習(xí)、研究、傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論的體會(huì)。本報(bào)今天摘要刊登報(bào)告團(tuán)成員的發(fā)言，以饗讀者。
忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的楷模
海軍大連艦艇學(xué)院政治委員 羅挺
方永剛以孜孜以求的探索精神，真心學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。
２０多年來，方永剛對(duì)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論如饑似渴，鍥而不舍。在方永剛事跡展覽室，一本《鄧小平文選》格外引人注目：書的邊緣磨破了，封面中間幾乎磨穿了，泛黃的紙上畫滿了圈圈點(diǎn)點(diǎn)，寫滿了心得批注，誰也說不清他究竟讀了多少遍。方永剛常說，要真知長(zhǎng)江，必須深知源頭。為此，他通讀了《馬克思恩格斯選集》、《列寧選集》、《毛澤東選集》，從中領(lǐng)略了黨的創(chuàng)新理論一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
知識(shí)沒有邊界，思想才能自由飛翔。在方永剛的知識(shí)體系中，沒有學(xué)科專業(yè)的界限。他在緊張的工作之余，３７歲攻讀了法學(xué)碩士，４０歲攻讀了軍事學(xué)博士，先后教過社會(huì)主義思想史、政治學(xué)、黨的創(chuàng)新理論等１９門課，內(nèi)容涉及社會(huì)科學(xué)的許多方面，這在全軍青年政治理論教員中也是少有的。
這些年來，他與時(shí)代同步，與真理同行，做到黨的創(chuàng)新理論每前進(jìn)一步，學(xué)習(xí)研究就深化一步。先后參與完成了《鄧小平社會(huì)主義理論研究》、《江澤民社會(huì)主義理論創(chuàng)新研究》，去年又主持編寫了以科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的《黨的創(chuàng)新理論專題研究》教材，對(duì)鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的真理性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。此外，他還完成８項(xiàng)國(guó)家和軍隊(duì)重點(diǎn)科研項(xiàng)目，１３部專著，１００多篇學(xué)術(shù)論文，獲得３９本獎(jiǎng)勵(lì)證書。這些成果，凝結(jié)著一個(gè)理論戰(zhàn)士對(duì)真理的渴求，對(duì)學(xué)問的探索，對(duì)富國(guó)強(qiáng)軍的追求和希望！
４４歲人生歷程，２２年教學(xué)生涯，方永剛以親歷者的眼光、歷史的眼光和群眾的眼光，見證了國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)生的歷史性巨變，對(duì)黨的創(chuàng)新理論有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
手術(shù)后第十三天，他打電話給教研室，提出要申報(bào)關(guān)于馬克思主義中國(guó)化最新成果研究的國(guó)家級(jí)課題。同事們來到醫(yī)院，一看這哪里像病房呀，簡(jiǎn)直就是書房！哪里是在治病，分明是在拼命！大家勸他好好養(yǎng)病。他卻說：?趁著癌細(xì)胞還沒有進(jìn)入我的腦子，咱們趕緊申報(bào)課題吧。?課題申報(bào)提綱出來僅僅半個(gè)月，他就在病床上完成了第一專題的書稿。字里行間，我們看到了一個(gè)理論工作者的戰(zhàn)斗精神，看到了一個(gè)共產(chǎn)黨員的生命之約，也看到了一個(gè)剛強(qiáng)戰(zhàn)士的又一次沖鋒！
方永剛的成長(zhǎng)歷程表明，忠誠(chéng)于黨的創(chuàng)新理論，真學(xué)是基礎(chǔ)，真信是核心，真用是關(guān)鍵。向方永剛學(xué)習(xí)，就要像他那樣深入學(xué)習(xí)、堅(jiān)定信仰、積極傳播、模范踐行黨的創(chuàng)新理論。
難忘的一課
海軍大連艦艇學(xué)院學(xué)員 丁錦方
我是大連艦艇學(xué)院的國(guó)防生學(xué)員，從地方大學(xué)畢業(yè)再到軍校學(xué)習(xí)，入學(xué)教育的第一課就是方教授上的。
講到青年軍人要在履行使命中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，方教授安排了現(xiàn)場(chǎng)提問。有個(gè)學(xué)員提出：?有人認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則是‘誰掙錢越多，表明誰貢獻(xiàn)越大’，我們軍人相對(duì)來說工資都不算高，豈不說明我們的奉獻(xiàn)貶值了嗎？?方教授侃侃而談：?一般來說，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，衡量一個(gè)實(shí)體和個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，往往離不開經(jīng)濟(jì)效益，這是經(jīng)濟(jì)范疇的一般價(jià)值尺度。而軍人的奉獻(xiàn)，是一種特殊形態(tài)的勞動(dòng)，是一般價(jià)值尺度難以衡量的，更無法完全用貨幣體現(xiàn)出來。?學(xué)員又問：?那軍人的價(jià)值體現(xiàn)在哪里呢？?方教授慷慨激昂地回答：?體現(xiàn)在孩子們的歡歌笑語中，體現(xiàn)在一對(duì)對(duì)情侶的熱吻中，體現(xiàn)在五谷飄香中，體現(xiàn)在萬家燈火中，總之，體現(xiàn)在中華民族振興發(fā)展中！?臺(tái)上激情澎湃，臺(tái)下熱血沸騰。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)方教授的聲音似乎低了下來，額頭上滲出了許多汗珠，身體也在微微顫抖。
課間休息，方教授像往常一樣走下講臺(tái)，跟大家交談。我無意中發(fā)現(xiàn)，他的衣服下面露出了一根引流管。課前我們都聽說方教授患癌癥住院了，但沒想到他剛做完手術(shù)，刀口還未痊愈就來講課！我的心頭一熱，感受到了從未有過的震撼?；氐阶?，心中的感動(dòng)、眼中的淚花，使我一時(shí)無法集中精力去品味第二節(jié)課的內(nèi)容，只是感覺跟隨方教授充滿激情的聲音，走進(jìn)了一個(gè)神圣的精神殿堂。
９０分鐘不知不覺過去了。方教授最后飽含深情地說：?同學(xué)們，我和你們一樣，也是從地方大學(xué)畢業(yè)的，２２年的軍旅生涯告訴我，你們的選擇沒有 錯(cuò)！我希望大家牢記歷史使命，不負(fù)人民重托，在建設(shè)強(qiáng)大人民海軍的歷史進(jìn)程中建立功勛！?教室里頓時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲，我和同學(xué)們都熱淚盈眶。方教授要走了，在出門前他幾次眷戀地回頭。大家依依不舍地簇?fù)碇?，目送他瘦弱的背影漸漸遠(yuǎn)去，但他的形象卻在我的心中越來越高大起來。從小學(xué)到大學(xué)，我聽過無數(shù)次課，沒有哪一堂課比這次更刻骨銘心。
在人生磨難面前，他沒有掉淚；在傷病痛苦面前，他沒有掉淚；在死神威脅面前，他也沒有掉淚；因?yàn)樯喜涣诵膼鄣闹v臺(tái)，他卻流下了兩行熱淚。這是英雄的眼淚、戰(zhàn)士的情懷！從方教授的淚水里，我真正讀懂了什么是軍人的使命，什么是教師的品格！方教授的感人事跡給了我深深的啟迪，那就是使命、忠誠(chéng)、榮譽(yù)、奉獻(xiàn)，這字字千鈞的八個(gè)大字，正是當(dāng)代軍人應(yīng)該具有的核心價(jià)值觀念，也是方教授拼搏奮斗的精神支撐！
傳播真理的明星
沈陽軍區(qū)聯(lián)勤某分部司令部軍務(wù)裝備科科長(zhǎng) 王治元
我是來自祖國(guó)北疆的一名聯(lián)勤部隊(duì)干部，多次聽過方永剛教授講課。他充滿激情、鮮活生動(dòng)、樸實(shí)親切的講課風(fēng)格，給部隊(duì)官兵留下了深刻印象。尤其是第一次聽他講課返場(chǎng)的情景，直到今天還歷歷在目。
那是２００１年１０月１７日，方教授作為沈陽軍區(qū)聯(lián)勤部理論宣講團(tuán)成員來到我部。方教授走上講臺(tái)，手中不見拿稿，就是一個(gè)水杯、一條毛巾，嗓門很高，手勢(shì)有力，一開講就吸引了我們。方教授用通俗易懂的群眾語言，運(yùn)用創(chuàng)新理論對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的“熱點(diǎn)”、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“焦點(diǎn)”、部隊(duì)建設(shè)的“重點(diǎn)”問題進(jìn)行深刻分析，使我們身在基層也切身感受到了創(chuàng)新理論的新進(jìn)展，國(guó)家發(fā)展的新氣象，部隊(duì)建設(shè)的新成果。
最后，方教授說：“現(xiàn)在，我來搞一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)問答，請(qǐng)把你們的問題端上來，咱們共同交流探討?！睍?huì)場(chǎng)氣氛頓時(shí)活躍起來。有的問，社會(huì)主義要消除兩極分化，為什么城鄉(xiāng)差距、貧富差距還那么大？方教授打了個(gè)比方，這就像一列火車，我們國(guó)家這列火車特別長(zhǎng)，車頭已走了很遠(yuǎn)，最后一節(jié)車廂可能剛剛出站，但重要的是，鐵軌已經(jīng)鋪好，最終都能奔向共同富裕的目標(biāo)！還有的問，不同地區(qū)的義務(wù)兵優(yōu)撫金為什么不一樣？方教授面帶微笑，對(duì)大家提出的這些問題一一作答。漸漸地，官兵們一個(gè)個(gè)問號(hào)被拉直，一個(gè)個(gè)心結(jié)被解開，越聽越解渴，越聽越想聽。
課講完了，大家還意猶未盡，沉浸在方教授講課的意境中。這時(shí)，分部張副政委站起來，像平時(shí)拉歌一樣問：“方教授講的好不好？”官兵們回答說：“好”；又問：“再講一課要不要？”全場(chǎng)異口同聲地說“要”。第二天上午，方教授又給我們作了一場(chǎng)精彩的報(bào)告，大家聽的津津有味。我見過大歌星演出返場(chǎng)再唱的情景，但上理論課火到返場(chǎng)再講，還是頭一回遇到。
方教授在我們機(jī)關(guān)講完，一下講臺(tái)就被聽課的各位領(lǐng)導(dǎo)圍上了，紛紛邀請(qǐng)他去講課，結(jié)果讓２１１醫(yī)院搶了先，當(dāng)晚就給拉走了。那些天，方教授日夜兼程宣講，十分疲勞，還患了重感冒，嗓子都沙啞了。當(dāng)時(shí)，分部領(lǐng)導(dǎo)心疼地 勸他注意身體，別再講了。但方教授卻擺擺手說：“這點(diǎn)小毛病不算啥！”又接連講了兩場(chǎng)。大家發(fā)現(xiàn)，頭天他說話都困難，第二天在課堂上卻嗓音響亮。后來才知道，他一天含了２０多粒含片，做了４次霧化吸入治療，紅舌頭被染成黃舌頭，啞嗓子才變成亮嗓子。方教授說：“看到官兵們這么愛聽黨的創(chuàng)新理論課，我打心眼里高興，能多講一場(chǎng)就多講一場(chǎng)?！?BR> 近幾年來，方教授的足跡遍及白山黑水，為我們沈陽軍區(qū)聯(lián)勤部百余個(gè)單位講課１６０多場(chǎng)次，４萬余名官兵聽過他的課，許多官兵成了方教授的鐵桿“粉絲”，我就是其中一個(gè)。方教授不愧是傳播真理的“明星”！
用真情架起通向真理的橋梁
中共大連市委宣傳部副部長(zhǎng)、講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng) 王衛(wèi)
永剛同志于２００３年初受聘于我們大連市委講師團(tuán)，是團(tuán)里最年輕的骨干。他曾對(duì)我談起加入講師團(tuán)的初衷，他說：?我特別喜歡為老百姓講課時(shí)的那種感覺，我就是要通過講師團(tuán)這樣一個(gè)平臺(tái)，與地方理論教育戰(zhàn)線的同志們一道，把黨的創(chuàng)新理論送到群眾的心坎上。?四年來，他僅在大連地方就做了４４０多場(chǎng)報(bào)告和講座，聽眾累計(jì)達(dá)１０多萬人次！
我們都十分敬佩他那種為傳播黨的創(chuàng)新理論而傾盡全力、無怨無悔的精神，形容他有?三不怕?：不怕課多，不怕路遠(yuǎn)，不怕吃苦。他的宣講日程總排得很滿，為了方便與他的聯(lián)系，他還向社會(huì)公開了自己的手機(jī)號(hào)碼，２４小時(shí)開機(jī)。他的講課范圍非常廣，大連地區(qū)１１個(gè)縣市區(qū)、幾百個(gè)單位，到處都留下了他的足跡，回蕩著他充滿激情的聲音。
記得２００１年，旅順口區(qū)雙島灣鎮(zhèn)搞農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，幫助農(nóng)民種了千畝大櫻桃。都說櫻桃好吃樹難栽，過了兩年，櫻桃樹才到肩高，要有收成還得再等三年，農(nóng)民們有些沉不住氣，有的甚至想拔了櫻桃種苞米。正在這時(shí)，永剛?cè)ユ?zhèn)上講?三農(nóng)問題?，便與大家講起了種櫻桃的事。他說，咱大連的氣候、土壤最適合栽櫻桃，這叫因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)；種糧食和栽櫻桃，從宏觀上講也有個(gè)合理比例，這就是為什么要搞農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。這一席話，讓許多農(nóng)民塌下心來種櫻桃。有一位叫肖淑琴的老大媽，家里有７畝櫻桃地，聽了方教授的話，還加種３畝地。去年，櫻桃進(jìn)入了盛產(chǎn)期，肖大媽家賺回了本錢，還清了貸款，今年估計(jì)能賺四五萬元。肖大媽聽說方教授病了，難過得哭了。她說，今年大櫻桃下來，俺要到地里挑個(gè)兒最大的，送給方教授嘗一嘗！
人們說：?聽方教授講課，就像愛看的電視連續(xù)劇，看了這集等著下集，越聽越想聽，越聽越愛聽。?去年８月，某警校邀請(qǐng)永剛?cè)プ?構(gòu)建和諧社會(huì)專題講座?。事先還給他透了個(gè)?底?，說以前請(qǐng)過幾位學(xué)者，但都推辭了。永剛卻滿口應(yīng)承下來，并作了精心準(zhǔn)備。講課那天，他開口就來：什么是?和諧?？?和?是一個(gè)?禾?加一個(gè)?口?，就是要有飯吃，這是物質(zhì)基礎(chǔ)；?諧? 是一個(gè)?言?加一個(gè)?皆?，就是人人能自由表達(dá)，這是精神追求。作為人民警察，就是要保護(hù)老百姓有飯可吃，有話能說。做到這一點(diǎn)，我們就朝著和諧社會(huì)邁進(jìn)了一大步。一席話，贏得掌聲一片！
１月２２日上午，永剛在做完第二次化療后，又瞞著醫(yī)生到市地稅局稽查三分局做形勢(shì)教育報(bào)告。當(dāng)時(shí)，他身上２０多厘米的刀口尚未愈合，腹部還插著一根引流管。當(dāng)永剛的學(xué)生攙扶著他走近稽查分局的大門，一個(gè)３５厘米高的臺(tái)階擋住了去路。３５厘米，每一個(gè)正常人都能輕松地邁過去，但手術(shù)后的虛弱，使他幾次都沒跨過去。學(xué)生心痛地勸他：?這一課咱就不講了吧？?永剛輕輕地?fù)u搖頭，咬著牙終于邁了過去。這一次課他講得比往常短，只講了一個(gè)半小時(shí)，最后結(jié)束的時(shí)候他說，對(duì)不起，課就講到這里，我還要回醫(yī)院化療。當(dāng)時(shí)大家全驚呆了：什么病才化療啊！會(huì)場(chǎng)靜了一會(huì)兒，突然爆發(fā)出長(zhǎng)時(shí)間的熱烈掌聲，人們不由自主地起立，表達(dá)對(duì)這位剛強(qiáng)戰(zhàn)士的崇高敬意！
永剛，我的好伴侶好老師
海軍大連艦艇學(xué)院第二幼兒園教師 回天燕
永剛還是一個(gè)家庭責(zé)任感很強(qiáng)的人。兒子是永剛的心頭肉，每次出差在外，無論多忙，他都不忘打個(gè)電話回來，跟兒子說上幾句。兒子小的時(shí)候不識(shí)字，他就給兒子畫成圖畫，夾在信封里寄回來，告訴爸爸到了哪些地方，現(xiàn)在兒子還保存著他畫的許多畫。學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)，只要在家他都盡量去參加。他還利用假期帶兒子到天安門廣場(chǎng)看升旗，到革命圣地延安受教育到貧困鄉(xiāng)村去感受。兒子品學(xué)兼優(yōu)，考上了大連市最好的中學(xué)，并且名列前茅。
讓生命為太陽底下最壯麗的事業(yè)燃燒
海軍大連艦艇學(xué)院政治系教授 方永剛
這些天來，許多朋友通過媒體知道了我的情況，紛紛以各種方式關(guān)心、安慰、鼓勵(lì)我，令我時(shí)時(shí)處在感激之中。也有不少青年朋友問我：你為什么這么堅(jiān)信黨的創(chuàng)新理論？我告訴他們，我的信仰來自于切身體驗(yàn)和理性思考。出于對(duì)黨的感恩之情，特別是對(duì)黨的創(chuàng)新理論無窮魅力的極大興趣，我從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后便投身軍旅，當(dāng)上了一名軍校政治理論教員。２０多年來，我努力跟進(jìn)黨的理論創(chuàng)新步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，深為黨的創(chuàng)新理論的真理性和一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)所折服，走過了一條從感恩、感悟到確立信仰的心路歷程。我是學(xué)歷史的，習(xí)慣用歷史的眼光看問題，在比較研究中尋求結(jié)論。我把今天的中國(guó)與過去的中國(guó)作比較，把黨的創(chuàng)新理論與各種文化思潮作比較，把國(guó)家發(fā)展取得的巨大成就放在當(dāng)代世界大背景下作比較，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大好局面與蘇東劇變的嚴(yán)重后果作比較，從而得出了這樣一個(gè)結(jié)論：在當(dāng)代中國(guó)，只有黨的創(chuàng)新理論才是指引國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕、社會(huì)和諧的唯一正確理論。對(duì)此，我深信不疑。
偉大的理論需要忠誠(chéng)的傳播者。作為一名黨的理論工作者，應(yīng)該用心去搭建理論與實(shí)踐的橋梁，黨與群眾的橋梁。這是我的使命所系、責(zé)任所在。正因如此，我一直把傳播黨的創(chuàng)新理論當(dāng)成我生命中最重要的一部分，我生命的意義、生活的樂趣都在于此！多年來，每當(dāng)我宣講黨的創(chuàng)新理論換來聽眾舒心微笑的時(shí)候，我真正體味到了與真理同行的莫大快樂和幸福！
去年１１月８日，我被確診為結(jié)腸癌。住進(jìn)醫(yī)院，給了我一個(gè)靜心思考的機(jī)會(huì)。我慶幸自己趕上了一個(gè)好時(shí)代，慶幸自己選擇了一個(gè)好職業(yè)。我始終站立在精神高地上，為兌現(xiàn)感恩承諾而付出，為履行入黨誓詞而奮斗，為實(shí)現(xiàn)崇高理想而拼搏！我把生命中最美的時(shí)光、最好的精力、最佳的狀態(tài)，都用在了我鐘愛的事業(yè)——研究和傳播黨的創(chuàng)新理論上。對(duì)此，我無怨無悔。如果說有什么遺憾的話，那就是黨、國(guó)家、軍隊(duì)對(duì)我的恩情天高地厚，把我從一個(gè)農(nóng)家子弟培養(yǎng)成博士、教授，本當(dāng)我全力報(bào)答黨和人民恩情的時(shí)候，我卻病倒了。我得病以后，得到了軍委、總部、海軍首長(zhǎng)和社會(huì)各界無微不至的關(guān)愛，得到了醫(yī)護(hù)人員的精心救治，感激之情時(shí)時(shí)涌上心頭。今年２月２０日，大年初三，是我們?nèi)矣肋h(yuǎn)難忘的日子，敬愛的胡總書記來醫(yī)院看望我，深情地拉著我的手，囑咐我安心養(yǎng)病。聯(lián)想到總書記剛從甘肅慰問基層群眾回京，我的心久久不能平靜。在千家萬戶歡度春節(jié)的時(shí)候，我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人深入基層，走進(jìn)民眾，關(guān)注民生，還牽掛著我這個(gè)普通的教員，這是以人為本的最好詮釋和生動(dòng)體現(xiàn)。
這些年來，我的講課受到廣大官兵和人民群眾的歡迎和好評(píng)。對(duì)此，我清醒地認(rèn)識(shí)到，不是我講的課征服了聽眾，而是黨的創(chuàng)新理論贏得了群眾；不是我講課有多大的感染力，而是黨的創(chuàng)新理論與人民群眾有天然的親和力。我從講臺(tái)下熱切的目光中看到了人民群眾對(duì)黨的創(chuàng)新理論的渴望，從熱烈的掌聲中聽到了黨的創(chuàng)新理論在人民群眾心中的共鳴！同時(shí)我也體會(huì)到，一滴水之所以能夠奔向大海，是因?yàn)槿谌肓私?；一棵樹之所以能夠枝繁葉茂，是因?yàn)橹哺谖滞?。通過調(diào)研和授課，我與基層官兵和人民群眾結(jié)下了深厚感情，從他們那里得到了很多鼓勵(lì)和啟迪，可以說，是他們吸引著我、激勵(lì)著我為傳播真理而忘我工作！我堅(jiān)信，我所從事的是太陽底下最神圣的事業(yè)，我甘愿奉獻(xiàn)自己的全部聰明才智，與廣大理論工作者一道，讓真理之光照亮千家萬戶！
首長(zhǎng)和同志們，我非常喜歡這樣一句話：?充滿歡樂與戰(zhàn)斗精神的人們，永遠(yuǎn)帶著快樂迎接雷霆與朝陽。?我深知，生命是寶貴的，生活是美好的。作為一名戰(zhàn)士，珍惜生命，就該讓它釋放最大的能量；熱愛生活，就該讓它綻放最美的花朵。我雖然重病在身，但抱定這樣一個(gè)信念：人的生命是有限的，我研究傳播黨的創(chuàng)新理論沒有期限。今天早晨，太陽初升，我站在窗前，凝視窗外柳樹正在綻放新綠，我憧憬著美好的未來，許下了幾個(gè)心愿：我和春天有約，春暖花開的時(shí)候，我要走下病床、走出醫(yī)院；我和夏天有約，艷陽高照的時(shí)候，我要和全軍戰(zhàn)友一起慶祝我軍的８０歲生日；我和秋天有約，楓葉紅了的時(shí)候，我要和全國(guó)人民一道，喜迎黨的十七大勝利召開；我和冬天有約，白雪皚皚的時(shí)候，我要再次走上我心愛的三尺講臺(tái)，永遠(yuǎn)保持一個(gè)思想理論戰(zhàn)線戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，讓生命為太陽底下最壯麗的事業(yè)而燃燒！
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》4月16日）
理論體會(huì)文章篇十五
突出“三個(gè)重點(diǎn)”弘揚(yáng)“五種作風(fēng)”
開創(chuàng)扶貧開發(fā)工作新局面。
山寨回族鄉(xiāng)黨委書記楊軍。
山寨鄉(xiāng)位于華亭縣西北部的關(guān)山腳下，全鄉(xiāng)轄8個(gè)村、51個(gè)生產(chǎn)合作社、3046戶14009人，占地面積8107平方公里，總耕地面積4.01萬畝。境內(nèi)氣候高寒陰冷，基礎(chǔ)條件薄弱，屬典型的林緣區(qū)貧困鄉(xiāng)。長(zhǎng)期以來，在這里生活的3000多戶群眾深受貧窮落后的困擾。“十一五”期間，鄉(xiāng)黨委、政府一班人堅(jiān)持走特色扶貧開發(fā)的路子，積極爭(zhēng)取項(xiàng)目，廣大群眾苦干實(shí)干、自力更生，吸引各種社會(huì)力量參與扶貧開發(fā)，緊緊圍繞“培育產(chǎn)業(yè)增后勁、改善基礎(chǔ)惠民生、加強(qiáng)培訓(xùn)育新風(fēng)”三個(gè)重點(diǎn)，大力弘揚(yáng)“密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、通力協(xié)作、清正廉潔、精益求精”五種作風(fēng)，大打了一場(chǎng)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。為邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)脫貧致富走出了一條新路子。如今，這里的群眾生產(chǎn)生活條件得到大幅改善，農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)，生活水平不斷提高，到處一片和諧安康的繁榮景象。
“三個(gè)重點(diǎn)”牽住了脫貧致富的“牛鼻子”，成為推進(jìn)扶貧開發(fā)的根本扶貧開發(fā)，就是要從根本上解決廣大群眾脫貧致富難、生活條件差、思想觀念舊的問題。近年來，我們堅(jiān)持“優(yōu)化結(jié)構(gòu)抓富民產(chǎn)業(yè)是根本，強(qiáng)化設(shè)施促村容整潔是基礎(chǔ)，加強(qiáng)教育培新型農(nóng)民是靈魂”的思想，把扶貧開發(fā)作為貧困鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所要解決的首要問題，在各類扶貧項(xiàng)目的帶動(dòng)下，全鄉(xiāng)上下呈現(xiàn)出“產(chǎn)業(yè)逐步壯大、農(nóng)民持續(xù)增收、設(shè)施不斷完善、鄉(xiāng)風(fēng)大幅轉(zhuǎn)變”的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。
培育產(chǎn)業(yè)增后勁。我們始終堅(jiān)持把培育產(chǎn)業(yè)作為促進(jìn)農(nóng)民增收的主要措施，堅(jiān)持圍繞產(chǎn)業(yè)開發(fā)實(shí)施扶貧項(xiàng)目，努力讓困難群眾家家都有一項(xiàng)致富產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了扶貧開發(fā)由“扶生存”到“扶發(fā)展”的轉(zhuǎn)變，切實(shí)增強(qiáng)廣大貧困人口的自我“造血”功能，形成了穩(wěn)定脫貧、穩(wěn)定增收的長(zhǎng)效保障機(jī)制。依托扶貧政策和項(xiàng)目，鄉(xiāng)村兩級(jí)立足鄉(xiāng)情民意，下大力氣培育特色產(chǎn)業(yè)。2003年以來，全鄉(xiāng)8個(gè)村，有4個(gè)實(shí)施了參與式扶貧開發(fā)整村推進(jìn)項(xiàng)目，3個(gè)村實(shí)施了整流域片區(qū)開發(fā)整村推進(jìn)項(xiàng)目。以項(xiàng)目為支撐，引導(dǎo)農(nóng)戶大力發(fā)展草畜、藥材、勞務(wù)三大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。建成了建筑面積3800多平方米多養(yǎng)殖小區(qū)，全鄉(xiāng)牛飼養(yǎng)量達(dá)到1.6萬頭，今年建成千畝地膜川芎示范點(diǎn)1處，全鄉(xiāng)年均藥材種植總面積穩(wěn)定1.3萬畝左右，年均輸轉(zhuǎn)勞務(wù)4000多人次。去年，開始探索發(fā)展核桃和育苗產(chǎn)業(yè)，全鄉(xiāng)種植優(yōu)質(zhì)核桃1700畝，繁育云杉、樟子松等綠化苗木1050畝，建成了千畝脫毒馬鈴薯種薯繁育基地，形成了五大產(chǎn)業(yè)并駕齊驅(qū)拉動(dòng)農(nóng)民增收的格局。到目前，全鄉(xiāng)形成了“人均一頭牛、牛均一畝草、人均一畝藥、戶均輸出一個(gè)勞務(wù)”的基本產(chǎn)業(yè)框架，讓黃土地上長(zhǎng)出了“綠色銀行”，也讓農(nóng)民致富增收有了資本，謀取幸福有了希望。
改善基礎(chǔ)惠民生。環(huán)境也是生產(chǎn)力?；谶@一認(rèn)識(shí)，我們堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展的思想，把改善農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)條件作為解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，構(gòu)建富裕、和諧新農(nóng)村基本服務(wù)框架，徹底改善民生基礎(chǔ)的主要抓手。著眼于解決吃水、行路、上學(xué)、就醫(yī)等民生熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，依托扶貧項(xiàng)目，整合各類項(xiàng)目資金，積極措辦惠民實(shí)事，大力開展生態(tài)家園建設(shè)工程，從起初的“六個(gè)一”到“五改三建”，再到“三清四化五改六有”，不斷融合各類項(xiàng)目資源，整體發(fā)力改善村容村貌和基礎(chǔ)設(shè)施條件，讓項(xiàng)目落地一處，溫暖一片，照亮一方，真正成為惠民、利民的陽光工程。從2006年到現(xiàn)在，全鄉(xiāng)累計(jì)實(shí)施舊農(nóng)宅改造2490戶，建設(shè)新農(nóng)宅465戶，移民搬遷58戶，通村道路全部水泥化，全鄉(xiāng)自來水管網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，完成入戶2920戶，入戶率達(dá)88.5%；自來水進(jìn)了院子，沼氣灶上了鍋臺(tái)，中、小學(xué)生用上了新校舍。村村建起了衛(wèi)生所、人人加入了新農(nóng)合，養(yǎng)老還有新農(nóng)保，困擾農(nóng)民多年的吃水難、行路難、上學(xué)難、就醫(yī)難得到根本解決。小城鎮(zhèn)拓建、街巷改造、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)建設(shè)等項(xiàng)目，搭起了農(nóng)產(chǎn)品交易等平臺(tái)。集鎮(zhèn)體量的不斷增加，有力地促進(jìn)了商貿(mào)流通整體擴(kuò)容提速，縮小了城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)了扶貧攻堅(jiān)與統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，為我們創(chuàng)造了全新的發(fā)展機(jī)遇。
加強(qiáng)培訓(xùn)育新風(fēng)。貧困不只是物質(zhì)的缺乏，還表現(xiàn)在缺少現(xiàn)代的精神和觀念，開發(fā)式扶貧工作的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是要幫助貧困群眾提高勞動(dòng)技能，引導(dǎo)他們樹立依靠自身力量脫貧致富的信心和決心。為了切實(shí)增強(qiáng)廣大群眾的勞動(dòng)技能和市場(chǎng)意識(shí)，鞏固扶貧開發(fā)的成果，鄉(xiāng)黨委、政府堅(jiān)持扶貧與扶智相結(jié)合的原則，狠抓科技推廣與培訓(xùn)，著力實(shí)施農(nóng)民素質(zhì)培養(yǎng)工程，整合各類培訓(xùn)資源，緊緊圍繞勞動(dòng)技能、實(shí)用科技、市場(chǎng)常識(shí)、惠農(nóng)政策、傳統(tǒng)禮孝文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面，充分利用黨員遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)、農(nóng)民信息之家等平臺(tái)，廣泛開展各類培訓(xùn)活動(dòng)，年均培訓(xùn)680多人（次），培訓(xùn)農(nóng)民專業(yè)技術(shù)人員230多人，基本實(shí)現(xiàn)了村村都有科技明白人，家家都有一門實(shí)用技術(shù)，為新農(nóng)村建設(shè)培育了大量的新型農(nóng)民。通過培訓(xùn)，把廣大群眾的思想意識(shí)匯聚到增收致富、弘揚(yáng)新風(fēng)上來，全鄉(xiāng)上下明理誠(chéng)信、崇尚科學(xué)、遵紀(jì)守法、勤儉禮孝的氛圍日益濃厚。
“五種作風(fēng)”源于長(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐，有力地保障和促進(jìn)了扶貧開發(fā)工作扎實(shí)開展。
堅(jiān)持依靠群眾，弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。扶貧開發(fā)的主體是廣大群眾，扶貧項(xiàng)目的實(shí)施更離不開群眾。長(zhǎng)期以來，我們堅(jiān)持“扶貧不扶懶”的思想，堅(jiān)持走參與式扶貧的路子，在項(xiàng)目指標(biāo)的安排上，首先看群眾參與的積極性，積極性高的，優(yōu)先安排項(xiàng)目指標(biāo)，形成了項(xiàng)目實(shí)施的強(qiáng)大內(nèi)動(dòng)力。在確定扶貧子項(xiàng)目的過程中，注重聽取群眾意見，努力使每項(xiàng)建設(shè)內(nèi)容都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。積極動(dòng)員廣大群眾除了依靠項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展以外，積極參與公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過一系列行之有效的辦法，廣大群眾參與扶貧開發(fā)的積極性高漲，2010年，我們?cè)趯?shí)施山寨河流域片區(qū)開發(fā)東街整村推進(jìn)項(xiàng)目的過程中，有一條河堤需要治理，當(dāng)時(shí)工隊(duì)報(bào)價(jià)25萬元，項(xiàng)目配套的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，鄉(xiāng)村兩級(jí)通過動(dòng)員群眾，由群眾投工、拉運(yùn)沙石，項(xiàng)目投水泥的辦法，最終以2萬元的項(xiàng)目支出完成了310米漿砌石河堤建設(shè)，節(jié)約了大量的建設(shè)資金，也為我們今后開展類似的工作創(chuàng)造了經(jīng)驗(yàn)。
堅(jiān)持苦干實(shí)干，弘揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗是我們各項(xiàng)事業(yè)制勝的法寶，特別是像山寨這樣一個(gè)邊遠(yuǎn)貧困鄉(xiāng)，更離不開艱苦奮斗的作風(fēng)。長(zhǎng)期以來，這里的干部群眾堅(jiān)持寧可苦干、絕不苦等的思想，苦干實(shí)干，自力更生，這種“人一之、我十之、百之，乃至千之”的精神，成為全鄉(xiāng)扶貧開發(fā)工作基本精神支柱，有力的促進(jìn)了各項(xiàng)工作。艱苦奮斗是一種實(shí)實(shí)在在的作風(fēng)，只能體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，而不能僅僅掛在嘴上。在實(shí)踐中，我們堅(jiān)持“領(lǐng)導(dǎo)親力親為、干部沖鋒陷陣、群眾積極參與”，在親力親為帶著群眾干的過程中，詮釋艱苦奮斗的精神內(nèi)涵，把艱苦奮斗的作風(fēng)，演繹成為一種干部精神風(fēng)貌的象征。
堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展，弘揚(yáng)通力協(xié)作的作風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。山寨的扶貧開發(fā)之路，既是一條振興之路，又是一條統(tǒng)籌發(fā)展之路。做好扶貧開發(fā)工作必須借助全社會(huì)參與，多部門聯(lián)動(dòng)的強(qiáng)大合力，為了更好的推進(jìn)扶貧開發(fā)工作，我們堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展的思想，在實(shí)施扶貧開發(fā)項(xiàng)目的同時(shí)，整合各類項(xiàng)目資金，努力做到扶貧項(xiàng)目實(shí)施到哪里，其他項(xiàng)目跟進(jìn)到哪里，整合放大了資金量，收到了事半功倍的效果。在2010年我們實(shí)施片區(qū)開發(fā)整村推進(jìn)項(xiàng)目的過程中，整合通村公路硬化工程項(xiàng)目、貧困戶危房改造項(xiàng)目、小城鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)等項(xiàng)目7項(xiàng)，杜絕了把有限的資金“撒胡椒面”，同時(shí)形成了循序漸進(jìn)、梯次發(fā)展的良好機(jī)制和推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大合力，成效非常顯著。
堅(jiān)持注重細(xì)節(jié)，弘揚(yáng)精益求精的作風(fēng)?！凹?xì)節(jié)決定成敗、關(guān)鍵在于落實(shí)”，山寨鄉(xiāng)黨委、政府一班人帶著這一共識(shí)，在推進(jìn)扶貧開發(fā)的過程中，更加注重細(xì)節(jié)，特別是在開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中，我們堅(jiān)持規(guī)劃先行，圍繞產(chǎn)業(yè)開發(fā)、家園建設(shè)、公用基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，細(xì)致到每一塊地怎么種、每一條線怎么放、每一塊磚怎么砌。在改造村莊面貌的同時(shí)，立足周邊環(huán)境，因地制宜、因勢(shì)造景，努力讓每個(gè)村莊在整潔靚麗的同時(shí)，又各具特色，農(nóng)戶的農(nóng)宅在突出實(shí)用性的同時(shí)，又兼顧巧妙擺布，努力達(dá)到一村一景、一戶一景的效果。
堅(jiān)持陽光施政，弘揚(yáng)清正廉潔的作風(fēng)。扶貧開發(fā)工作是一項(xiàng)惠民工程，更是一項(xiàng)民心工程，扶貧開發(fā)工作的成敗，取決于廣大群眾對(duì)項(xiàng)目的整體評(píng)價(jià)，用好每一筆項(xiàng)目資金、管好每一個(gè)干部，在推進(jìn)扶貧開發(fā)的過程中尤為重要。長(zhǎng)期以來，我們堅(jiān)持“四議兩公開”工作法，把項(xiàng)目實(shí)施的過程全程置于群眾的監(jiān)督之下，民主理事，陽光操作，項(xiàng)目實(shí)施前，在確定成立專門工作隊(duì)的同時(shí)，召開村委大會(huì)推選成立項(xiàng)目監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)小組，定期將項(xiàng)目戶的確定、資金使用等情況進(jìn)行公開公示，自覺接受群眾監(jiān)督，在項(xiàng)目實(shí)施結(jié)束后，邀請(qǐng)縣上監(jiān)察和審計(jì)等部門對(duì)項(xiàng)目實(shí)施情況建設(shè)審計(jì)驗(yàn)收，確保項(xiàng)目建設(shè)順利開展、健康實(shí)施。
理論體會(huì)文章篇十六
小節(jié)不小
有人說，吃喝玩樂純屬個(gè)人愛好，至多是小節(jié)問題，值得興師動(dòng)眾嗎？此言差矣，小節(jié)問題如不引起重視，必然貽害無窮。
眾身邊看的見、摸得著的領(lǐng)導(dǎo)干部的吃、喝、玩、樂等小節(jié)問題上判斷的。
從近年來揭露出來的大量事實(shí)看，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，成為歷史的罪人，多是從貪圖安逸、追求享樂、放肆縱欲開始的，許多別有用心的人也常常是從領(lǐng)導(dǎo)干部所謂的“生活小節(jié)”上打開缺口的。
俗話說“小洞不補(bǔ)，大洞受苦”，“千里之堤，毀于蟻穴”，大節(jié)都因小節(jié)的不斷積累而成，大事多由具體的小事不斷匯集形成。一個(gè)人的演變總是從小事開始的。剖析許多犯罪分子的犯罪軌跡不難發(fā)現(xiàn)，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都經(jīng)歷了小節(jié)不注意，逐漸走向犯罪深淵的過程，就像人身此文來自學(xué)生無憂網(wǎng)上長(zhǎng)的毒瘤一樣，不及時(shí)“刮骨療毒”，任其擴(kuò)散，就會(huì)危及生命，不可救藥。可見，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非問題上站穩(wěn)立場(chǎng)，還要在生活小節(jié)上嚴(yán)謹(jǐn)自律。
“求監(jiān)督若渴”好
近日，市紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)習(xí)《黨內(nèi)監(jiān)督條例》座談會(huì)上說：“各級(jí)黨組織和群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格監(jiān)督。就領(lǐng)導(dǎo)干部而言，則要積極倡導(dǎo)監(jiān)督，熱情歡迎和支持監(jiān)督，變被動(dòng)監(jiān)督為主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有一種求監(jiān)督若渴的精神?！惫P者認(rèn)為，這一體會(huì)切中時(shí)弊，頗有見地。
監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體。黨內(nèi)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等等是外因，領(lǐng)導(dǎo)干部作為監(jiān)督對(duì)象則是內(nèi)因，外因要通過內(nèi)因才能起作用。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各種監(jiān)督抱著不歡迎、不合作甚至厭惡、抵制的態(tài)度，那么即使監(jiān)督制度再完善、監(jiān)督者的初衷再好，也無濟(jì)于事。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有沒有一種缺少監(jiān)督就寢食不安、食不甘味的惶然感，這是對(duì)黨性修養(yǎng)和公仆意識(shí)的最實(shí)際的檢驗(yàn)。
主動(dòng)爭(zhēng)取組織和群眾的監(jiān)督，還要努力創(chuàng)造有利于監(jiān)督自己的環(huán)境。在監(jiān)督的問題上，任何一個(gè)單位可以說既有真幫忙的，也有幫倒忙的。有些人整天環(huán)繞在領(lǐng)導(dǎo)周圍，吹喇叭，抬轎子，實(shí)際上形成了一外包圍圈，一個(gè)防止多數(shù)人監(jiān)督的包圍圈。殊不知，廉價(jià)的贊譽(yù)雖然讓人神怡，卻很可能在政治上壞我們的大事；坦誠(chéng)的批評(píng)盡管令人不快，卻很可能在政治上搭救我們?，F(xiàn)在的問題是：最不應(yīng)受贊譽(yù)的最想得到贊譽(yù)，而最該挨批評(píng)的卻最怕別人批評(píng)，甚至“聞過則怒”，一觸即跳。這對(duì)嚴(yán)格實(shí)施監(jiān)督很不利。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)爭(zhēng)取到群眾的監(jiān)督必須沖破這個(gè)“包圍圈”，深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己的群眾中去。這樣才能聽到真話，看到實(shí)情，才能保持清醒頭腦。同時(shí)，還要保護(hù)群眾監(jiān)督的積極性，造成一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，防止和克服那種誰監(jiān)督誰觸霉頭的不正?，F(xiàn)象。
“好位子”析
時(shí)下每逢干部調(diào)整，總會(huì)有一些人眼巴巴地盯著所謂的“好位子”，無非是握有實(shí)權(quán)、能得實(shí)惠、易于升遷的位子。
一些干部之所以對(duì)這些“好位子”趨之若鶩、垂涎三尺，說穿了就是想占據(jù)這些位子為自己撈好處，這正好折射出這些干部世界觀的錯(cuò)位、價(jià)值觀的扭曲以及宗旨觀的動(dòng)搖。單單從這一點(diǎn)說，這些人就不配共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，就不配去占據(jù)這些位子。如果真讓他們?nèi)チ?，很可能?huì)濫用手中的權(quán)力，到頭來既敗壞了黨和政府的形象，也會(huì)害了他們自己。
毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們的一切干部不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切都是為人民服務(wù)?！?0世紀(jì)50年代劉少奇同志在與北京市淘糞工人時(shí)傳祥的一次談話中，曾說淘糞工人和國(guó)家主席的工作都是為人民服務(wù)。老一代革命家在對(duì)待崗位的變遷、職務(wù)的升降、去留方面，確實(shí)為我們做出了榜樣。
對(duì)于一名真正的共產(chǎn)黨員來說，位子的本質(zhì)都是一樣的，那就是每一個(gè)位子都是自己為人民服務(wù)的崗位。不論在哪個(gè)崗位上，都應(yīng)忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，干一行，愛一行，干好一行。那些以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)去衡量位子好壞的人，倒是更需要加強(qiáng)世界觀的改造，更需要經(jīng)常問一問自己“參加革命是為什么”，從而牢固樹立宗旨觀念。否則，把他們放的位置越重要、“油水”越多，他們跌的跤子也會(huì)越重。
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理論體會(huì)文章篇十七
財(cái)富效應(yīng)(thewealtheffect)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中提出的新理念，指某種財(cái)富的累積存量達(dá)到一定規(guī)模后，必然產(chǎn)生對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的傳導(dǎo)效應(yīng)或者是控制效應(yīng)。由于財(cái)富本身是多元的，比方說有物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富之分，所以財(cái)富效應(yīng)也就有廣義和狹義之分。
廣義的財(cái)富效應(yīng)是指涵蓋了所有財(cái)富的更為廣泛的概念，有物質(zhì)上和精神上的。物質(zhì)上能滿足你各種生產(chǎn)生活需要的物品就是財(cái)富;精神上能讓你愉悅舒暢的就是財(cái)富。50年代的“財(cái)富”是激情：中華兒女們豪情澎湃、高歌猛進(jìn)，金錢是多余的羈絆!70年代的“財(cái)富”是斗爭(zhēng)：斗出一片火紅的天，金錢是一種鍛煉覺悟的戰(zhàn)場(chǎng)!80年代的“財(cái)富”是變革：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，金錢擠進(jìn)了發(fā)展的硬道理!90年代的“財(cái)富”是組合：忙碌發(fā)展的中國(guó)在創(chuàng)造、在變革、在試驗(yàn)、在組合各種被解放的元素們，金錢是組合品的標(biāo)志!世界首富比爾蓋茨曾經(jīng)說過：真正的財(cái)富=觀念+時(shí)間,成功者知道一百個(gè)失敗的原因同時(shí)知道一個(gè)成功的方法,失敗者知道一百個(gè)失敗的原因卻不知道一個(gè)成功的方法。
狹義的財(cái)富效應(yīng)是指貨幣財(cái)富效應(yīng)，由于金融資產(chǎn)價(jià)格上漲(或下跌)，導(dǎo)致金融資產(chǎn)持有人財(cái)富的增長(zhǎng)(或減少)，進(jìn)而促進(jìn)(或抑制)消費(fèi)增長(zhǎng)，影響短期邊際消費(fèi)傾向(mpc)，促進(jìn)(或抑制)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效應(yīng).簡(jiǎn)而言之，就是指人們資產(chǎn)越多，消費(fèi)意欲越強(qiáng)。財(cái)富效應(yīng)又稱實(shí)際余額效應(yīng)。這一概念是c.哈伯勒提出來的，在研究非充分就業(yè)的均衡狀況的可能途徑方面，哈伯勒把注意力集中在貨幣財(cái)富上，并指出在價(jià)格下降時(shí)，這種財(cái)富的實(shí)際價(jià)值會(huì)增加;因此貨幣財(cái)富的持有者會(huì)通過支出過多的貨幣，來減少他們?cè)黾拥膶?shí)際貨幣余額，從而提高趨向于充分就業(yè)的總需求水平。這種價(jià)格誘致的財(cái)富效應(yīng)在理論上的正確性，已被各種類型的貨幣財(cái)富所證實(shí)。
在我國(guó)，廣大人民群眾的愛國(guó)熱情、歸屬感、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心等等，都是我們寶貴的精神財(cái)富，而這種不以實(shí)際物質(zhì)計(jì)量為單位的財(cái)富，其財(cái)富效應(yīng)更加明顯，更有財(cái)富傳導(dǎo)和控制效應(yīng)。
財(cái)富包括兩種形式：金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn)。財(cái)富的增加或減少意味著兩種資產(chǎn)總額的凈增減，而不是某一種資產(chǎn)的增減，因而公眾手持貨幣資產(chǎn)的增加或減少也并不意味著其持有財(cái)富的增減。當(dāng)中央銀行采取擴(kuò)張性貨幣政策，利用公開市場(chǎng)操作，向私人部門購(gòu)進(jìn)政府債券，這樣會(huì)使得社會(huì)現(xiàn)金資產(chǎn)增加，債券資產(chǎn)減少，這改變的只是財(cái)富的構(gòu)成，但財(cái)富持有總額未變。同樣，實(shí)行緊縮性貨幣政策也會(huì)得出相同的結(jié)論。
“財(cái)富效應(yīng)”理論認(rèn)為，股價(jià)上升會(huì)刺激消費(fèi)，過度的消費(fèi)反過來又會(huì)提高公司利潤(rùn)和就業(yè)，然后造成通貨膨脹。利潤(rùn)的提高使股價(jià)繼續(xù)上升，收入的增加又刺激著對(duì)股票的需求。然后股價(jià)的上升繼續(xù)刺激消費(fèi)，于是在理論的永動(dòng)機(jī)上，整個(gè)循環(huán)將重新開始。
有一種理論要好得多，認(rèn)為股價(jià)對(duì)經(jīng)濟(jì)作出反應(yīng)，而不是恰恰相反。根據(jù)這種觀點(diǎn)，企業(yè)家的進(jìn)取行為創(chuàng)造了能提高生產(chǎn)率的新技術(shù)。生產(chǎn)率的提高使收入增加、帶來了預(yù)期的利潤(rùn)及投資。這提高了就業(yè)率，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)抬高了股價(jià)。
這種發(fā)展的核心是低稅收、穩(wěn)定的貨幣、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重和自由貿(mào)易。只要存在這些條件，財(cái)富就會(huì)以驚人的速度創(chuàng)造出來，股票市場(chǎng)也會(huì)有好的表現(xiàn)。這不是不可思議的事情。
如果財(cái)富效應(yīng)起了作用，我們應(yīng)該能看到股價(jià)上揚(yáng)與消費(fèi)增長(zhǎng)之間的相互關(guān)系。但兩者之間幾乎不存在什么關(guān)系。從1965年到1982年，標(biāo)準(zhǔn)普爾指數(shù)平均每年只上升14%，而消費(fèi)開支的年增長(zhǎng)率從7.5%上升到了12%。1981年以來，股票價(jià)格上升了約1200%，而消費(fèi)開支的增長(zhǎng)速度實(shí)際上有所減緩。如果財(cái)富效應(yīng)的確存在的話，那么它竟然隱藏了近40年，直到才表現(xiàn)出來。
談到通貨膨脹，該理論的證據(jù)就更少了。1965年，除食品與能源以外的個(gè)人消費(fèi)減縮指數(shù)(減縮指數(shù)剔除了物價(jià)變動(dòng)因素，又稱消除通貨膨脹指數(shù))按年率計(jì)算增長(zhǎng)速度僅為13%。到80年代初，雖然股市蕭條，但通貨膨脹的年增長(zhǎng)速度達(dá)到10%。自從80年代初經(jīng)濟(jì)繁榮開始以來，通貨膨脹率一直在下降，到今年4月，“核心”個(gè)人消費(fèi)減縮指數(shù)只比一年前高了1.7%。這一切證據(jù)都沒有動(dòng)搖格林斯潘和美聯(lián)儲(chǔ)的其他成員。
理論體會(huì)文章篇十八
摘要：當(dāng)前，隨著改革開放的深入、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展和社會(huì)文明日益進(jìn)步，反腐敗斗爭(zhēng)已從側(cè)重遏制轉(zhuǎn)到標(biāo)本兼治力度上來，并呈現(xiàn)出向縱深發(fā)展的趨勢(shì)。新形勢(shì)、新任務(wù)不斷賦予反腐敗工作新的內(nèi)容和要求，探索研究新時(shí)期加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的新思路，是擺在各級(jí)紀(jì)檢部門面前的重要課題。本文結(jié)合所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作實(shí)際，就今后如何推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)作些粗淺探討。
基層廉政文化建設(shè)是反腐倡廉建設(shè)的基礎(chǔ)部份，也是基層黨建工作的重要方面。加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系的重要組成部份，對(duì)于深入開展反腐敗斗爭(zhēng)、推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性具有十分重要的意義。多年來，各地采取有效措施，廉政文化建設(shè)進(jìn)展順利、健康、有序，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭，達(dá)到了深化反腐倡廉“大宣教”格局的工作要求，廉政文化活動(dòng)的開展收到了較好的效果。有力地促進(jìn)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。但是，在充分看到成績(jī)的同時(shí)，還要看到一些不容忽視的問題，如廉政文化建設(shè)系列活動(dòng)的發(fā)展還不夠平衡，領(lǐng)導(dǎo)思想上重視不夠，缺少辦法和措施，工作落實(shí)不到位，干部職工沒有充分發(fā)動(dòng)起來，工作機(jī)制沒有真正建立起來，未形成齊抓共管的局面。為此，如何發(fā)揮基層廉政文化建設(shè)的宣教作用，更好地使廉政文化建設(shè)為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗服務(wù)，保證廉政文化建設(shè)沿著健康的軌道向前發(fā)展，是一個(gè)需要認(rèn)真研究、不斷探索的課題。
一、充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)的重大意義
推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是深入推進(jìn)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要舉措，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨員干部拒腐防變能力，增強(qiáng)全社會(huì)反腐倡廉意識(shí)，形成廉榮貪恥的思想道德基礎(chǔ)和文化氛圍，從源頭上預(yù)防和減少基層腐敗的有效途徑。
二、當(dāng)前基層廉政文化建設(shè)中存在的問題
隨著廉政文化建設(shè)的不斷深入與加強(qiáng)，基層群眾的監(jiān)督意識(shí)不斷增強(qiáng)，參與廉政文化建設(shè)的積極性不斷提高。但是還有一部分黨員和群眾對(duì)廉政文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)這項(xiàng)工作缺少認(rèn)同感和參與熱情。當(dāng)前基層廉政文化建設(shè)存在的主要問題突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、思想認(rèn)識(shí)不足。當(dāng)前，少部分基層部門僅將廉政文化建設(shè)工作作為附著在黨風(fēng)廉政建設(shè)“大宣教”工作中的一項(xiàng)隨意性很強(qiáng)的任務(wù)來對(duì)待，使廉政文化建設(shè)缺乏經(jīng)常性開展工作的長(zhǎng)效機(jī)制；少部分基層單位和部門對(duì)廉政文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)弱化，存在“一手硬一手軟”現(xiàn)象，總認(rèn)為經(jīng)濟(jì)工作是硬指標(biāo)，看得見抓得著，而廉政文化建設(shè)屬于思想政治工作范疇，是軟任務(wù)，具有長(zhǎng)期性，難以直接產(chǎn)生效益，難以直接“出政績(jī)”。
2、制度規(guī)范缺失。當(dāng)前，由于理解上的偏差，基層廉政文化建設(shè)表現(xiàn)形式更多的側(cè)重于文化層面，而對(duì)制度、體制上的設(shè)計(jì)和安排缺乏系統(tǒng)性，剛性約束不強(qiáng)，超前性研究不夠，制度建設(shè)顯得相對(duì)滯后。在廉政文化建設(shè)的激勵(lì)機(jī)制、懲戒機(jī)制和長(zhǎng)效機(jī)制等方面，研究得不夠深入，基層廉政文化建設(shè)存在明顯缺陷，缺少應(yīng)有的制度保障。
3、傳播覆蓋面窄。目前基層普遍把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為教育的主要對(duì)象，強(qiáng)調(diào)的是，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要如何抓，如何身體力行、帶頭示范。采取的廉政文化建設(shè)措施，如推行“一把手”講廉政教育課，廉政談話、警示教育、發(fā)廉政短信等，從廉潔從政意識(shí)的角度來考慮的多，重在教育機(jī)關(guān)的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的多，而針對(duì)普通黨員、一般干部和廣大群眾開展廣泛廉潔教育的比較少，廣大群眾未能真正受到廉政文化氛圍的熏陶，難于產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，全民尚廉、督廉的良好社會(huì)風(fēng)尚尚未形成。
三、推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考
廉政文化是反腐倡廉的重要組成部分，更是基層黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)是基層改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要精心培育，大膽實(shí)踐，以更好地發(fā)揮廉政文化在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作中的重要作用。
（一）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把建設(shè)廉政文化作為構(gòu)建懲防體系的重要工作來抓
理論體會(huì)文章篇十九
扎實(shí)推進(jìn)反腐倡廉工作向縱深發(fā)展。
荊河街道紀(jì)委。
黨的十七大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)，胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出，堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)向黨的第十七次全國(guó)代表大會(huì)的工作報(bào)告中明確提出：加強(qiáng)監(jiān)督、關(guān)口前移，是有效預(yù)防腐敗的關(guān)鍵。要在強(qiáng)化監(jiān)督上下功夫，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)人財(cái)物管理使用、關(guān)鍵崗位的監(jiān)督。建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，形成結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益。
質(zhì)干部隊(duì)伍，切實(shí)加強(qiáng)和完善我市的干部監(jiān)督工作。
一、突出思想教育，強(qiáng)化黨員干部的監(jiān)督意識(shí)。思想認(rèn)識(shí)的深度決定監(jiān)督的態(tài)度。要采取有效的方式和方法加強(qiáng)對(duì)廣大干部思想政治教育，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀；要加強(qiáng)法律法規(guī)和黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)教育，使各級(jí)干部都能深入了解掌握黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)，更加自重、自警、自省、自勵(lì)，提高監(jiān)督的自覺性。廣大黨員干部要通過教育，充分認(rèn)識(shí)到接受監(jiān)督和監(jiān)督他人是黨員的權(quán)利和義務(wù)，從而堅(jiān)持原則，認(rèn)真履行《黨章》、《黨內(nèi)監(jiān)督條例》賦予的監(jiān)督職能，在自覺接受監(jiān)督的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)其他權(quán)力主體的監(jiān)督。
二、嚴(yán)把責(zé)任落實(shí)，增強(qiáng)相互監(jiān)督的實(shí)效性。要牢固樹立相互監(jiān)督是對(duì)同志的一種關(guān)愛的思想，認(rèn)真貫徹執(zhí)行《黨內(nèi)監(jiān)督條例》，在有關(guān)會(huì)議上充分發(fā)表意見，平時(shí)多交流、多談心，要講清利害關(guān)系，爭(zhēng)取采納，把監(jiān)督工作做在前面；對(duì)“出格”的行為，要認(rèn)真負(fù)責(zé)地提出批評(píng)，及時(shí)加以規(guī)勸，把問題解決在萌芽狀態(tài)。對(duì)重大問題要及時(shí)向上級(jí)的有關(guān)部門反映報(bào)告。同時(shí)，要發(fā)揮好民主生活會(huì)的作用。認(rèn)真抓好民主生活會(huì)的會(huì)前、會(huì)中、會(huì)后三個(gè)環(huán)節(jié)，通過民主生活會(huì)，認(rèn)真對(duì)照檢查，開展批評(píng)與自我批評(píng)，找到班子和個(gè)人存在的問題，會(huì)后“對(duì)癥下藥”，有針對(duì)性地采取措施，加以解決。
罰分明，制定切實(shí)可行的處罰條款。要嚴(yán)格執(zhí)行制度，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要帶頭執(zhí)行做好表率；要認(rèn)真抓好監(jiān)督制度落實(shí)責(zé)任的監(jiān)督，一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)，層層抓好落實(shí)；要嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，對(duì)有章不循的，該批評(píng)教育的要及時(shí)提出批評(píng)，限期整改，對(duì)應(yīng)給予法紀(jì)處理的應(yīng)堅(jiān)決處理，不能搞下不為例。
四、著力暢通渠道，增強(qiáng)監(jiān)督的合力。要強(qiáng)化自上而下的監(jiān)督檢查和指導(dǎo)力度。通過定期或不定期個(gè)別談話聽取匯報(bào)、召開不同層次的座談會(huì)等形式，必要時(shí)還可通過定期審計(jì)、明察暗訪、民意測(cè)評(píng)等辦法，比較客觀真實(shí)地掌握和了解一些實(shí)際的深層次的問題，以便對(duì)癥下藥。要發(fā)揮人大代表的監(jiān)督作用。通過定期或不定期組織人大代表開展執(zhí)法檢查、述職評(píng)議、直接調(diào)查聽證等形式檢查各部門是否依法行政，權(quán)力是否按程序運(yùn)行，是否集體決策、合理分權(quán)、公開用權(quán)。要強(qiáng)化自下而上的監(jiān)督力度。要提高人民群眾和下級(jí)組織的權(quán)力監(jiān)督意識(shí)，要在讓其擁有充分知情權(quán)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步暢通反映問題的途徑，以及信訪、申訴等群眾監(jiān)督渠道，切實(shí)保障每一級(jí)組織和黨員干部對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部特別是對(duì)“一把手”行使權(quán)力監(jiān)督和制約的民主權(quán)利，達(dá)到監(jiān)督上級(jí)、糾正上級(jí)錯(cuò)誤的效果。
在今后的工作中，我們要以黨的十七大精神為指導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)上級(jí)黨委的各項(xiàng)部署，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，強(qiáng)化監(jiān)督，關(guān)口前移，大力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，更好地為促進(jìn)荊河街道經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展服務(wù)。
領(lǐng)導(dǎo)干部要培養(yǎng)健康的生活情趣。
當(dāng)好反腐倡廉工作的標(biāo)兵。
荊河街道紀(jì)委書記段向前。
領(lǐng)導(dǎo)干部“要生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求”。胡錦濤同志的這一重要論述，旗幟鮮明地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣、品行操守等提出了明確要求。這對(duì)于當(dāng)前的反腐倡廉工作和干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)有著極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，是檢驗(yàn)一名領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀是否正確的重要標(biāo)尺。近來一些地方發(fā)生的腐敗案，落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部基本上有這樣的共同點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)貪婪、生活腐敗，做人的底線喪失殆盡。這些領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)看似道貌岸然，講話振振有詞，有的還把自己打扮成為一方百姓殫精竭慮的公仆，而背地里的生活卻是醉生夢(mèng)死、窮奢極欲。有的用不義之財(cái)豪賭揮霍，紙醉金迷；有的子女沒有出息，老子就聽任其拉大旗作虎皮，肆意搜刮民財(cái)，直到把老子搞垮為止——幾乎所有腐敗分子走向犯罪的路徑，都是從操守不嚴(yán)、品行不端、生活奢靡、道德敗壞等開始的，最終走上不歸路。
印證了這個(gè)規(guī)律?？陀^地說，大多數(shù)蛻化變質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部有過輝煌的過去，他們?cè)诟髯詬徫簧显?jīng)為黨和人民做過不少有益的事情。然而，隨著職位的提升、權(quán)力的擴(kuò)展，一些人經(jīng)不起金錢美色和腐朽沒落思想的侵蝕，從生活上放縱自己開始，直至徹底喪失理想信念，淪為被社會(huì)唾棄的腐敗分子。一位專家在總結(jié)近年來領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗案件時(shí)，感嘆說：很多貪污腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部都有一個(gè)苦難的童年，奮斗的青年，上升的中年，最后都有一個(gè)悲慘的晚年。這樣的教訓(xùn)夠深刻的了!
理想信念和生活情趣是密不可分的。堅(jiān)定正確的理想信念，就要從生活正派、情趣健康開始。不可想象，如果一個(gè)干部生活上追求低級(jí)庸俗趣味，甚至吃喝嫖賭、膽大妄為，連基本的道德底線也守不住，還能指望什么崇高理想和高尚情操?如果讓這樣的干部擔(dān)當(dāng)一方重任，他能全身心投入事業(yè)嗎?能通過言傳身教帶出一支作風(fēng)過硬的好隊(duì)伍嗎?“上梁不正下梁歪”，如果一個(gè)地方主要領(lǐng)導(dǎo)干部生活放縱、情趣低俗，就必然會(huì)有一批臭味相投者出現(xiàn)，其結(jié)果必然是敗壞了干部隊(duì)伍的風(fēng)氣，毀了一批干部。
培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，是實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的具體體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)是講文明、講修養(yǎng)、講道德、講廉恥、講人格的好公民，應(yīng)當(dāng)是良好社會(huì)風(fēng)氣的倡導(dǎo)者和先行者。領(lǐng)導(dǎo)干部在生活上決不能將自己等同于那些“小混混”，更不能以“小節(jié)”為由放任那些低級(jí)趣味在干部隊(duì)伍中滋長(zhǎng)!