學習和工作生活中的表現(xiàn)是我們進步和成長的重要標志。列出要點和重點，然后逐一展開，可以幫助我們更好地寫一篇完美的總結(jié)。請大家注意，這些范文僅供參考，大家可以根據(jù)自己的需求和實際情況進行靈活運用。
務虛筆記心得篇一
從我出生到現(xiàn)在的16年間，我所非常慶幸的是家里沒有一個人離開過，現(xiàn)在的一切和十六年前的一切，至少從角色數(shù)量方面，是只增不減的。我惟一接觸過的死亡來自電視里各種各樣的新聞報道。能出現(xiàn)在的電視里的大抵都是或有才或有權的人，而這些人中，只有兩個人讓我流下過眼淚。
一個是唱歌的阿桑，她有很好聽的喉嚨，她的歌曾在無數(shù)個夜里給予我感動。即使她的《葉子》被名聲遠遠大過她的庾澄慶翻唱，那種溫宛滄桑的力量依然只有阿桑能夠給我。
而另一個，就是剛剛離開不久的史鐵生老先生。我很少喜歡一個作家，可能因為應試教育的原因，對這些老一輩的作家通常不抱什么好感，因為他們的文章總能變著法兒的讓我的考卷上多扣一點分?？墒鞘疯F生不同，第一次讀到他的文章就有一種再去看看他別的作品的沖動。老師在上《我與地壇》的時候曾說，地壇與史鐵生之間有千絲萬縷的聯(lián)系，是地壇讓他真正地活下來，是地壇給了他創(chuàng)作的靈感與動力。而我現(xiàn)在覺得，《務虛筆記》里藏著真正的史鐵生。
這是一本對于我來說很復雜很難懂的書，史鐵生的語言文字固然優(yōu)美，但不明白卻又另當別論。我把它拿起又放下，放下又拿起，如此幾次后，我才下定決心要好好看完它。
更加不可否認的一點是，史鐵生的文字總是充滿哲理的，是即使什么都不懂的人也能一眼看出它是回事兒的哲理。這在《務虛筆記》中也得到了很好的體現(xiàn)。最讓我印象深刻的是開篇中那段有一大堆年份的議論。那些看似跟你繞迷宮的文字里其實蘊涵著深刻的哲理，過去與現(xiàn)在的時候仿佛在我面著交雜起來，本來應該平行的空間似乎受到了某塊磁石的吸引開始錯亂，認知前與認知后的時空穿插在一起。的確，我們目前對這個世界的認知有很大一部分源自“傳說”，在我們懂得運用腦子去記憶以前的那些故事，都是通過別人的嘴巴說出來的。這樣充滿哲理的句子或段落在書里很常見。
《務虛筆記》不是幾個下午就能消化的地攤書，在這本書的面前，不能浮躁，不能急于求成，而要用一顆安靜的靈魂去好好品味。這樣一本書，讀一遍遠遠不夠，在我以后的人生里，我必將一次又一次地重溫這本書，它也必將帶給我更加深刻的認識。
最后，向史鐵生老先生致以最崇高的敬意！
務虛筆記心得篇二
獨特的命運成就了史鐵生獨特的命運之思?！秳仗摴P記》是他的心血之作，更是他真誠地用生命來觀照生命，緊緊地抓住存在的思索歷程。
小說的人物只是用字母來代替，并沒有具體的名字。在史鐵生看來：名字，只不過是命運的代號；不同的名字，其實都是由“我”演變的不同命運的象征。而在這個演變的過程中，在經(jīng)歷不同的“生日”后，“我”可以是c，可以是z，也可以是wr或l。所以，在“寫作之夜”，作者并不關心“誰一定是誰”，人物被以字母來指代，沒有真切的形象，沒有明確的記述，c與x、z與o、f與n……他們僅僅是表示一種關系，一種腦海中抽象的記憶與模糊的印象。
作者正是在這種自己構建的虛無縹緲中，悲傷而冷靜地思考愛情，思考生命、思考歷史與現(xiàn)實，更追索人的欲望與差別。小說里提出的種種詰問，最終并不都是可以回答的，當然，也許在詰問的提出和思討中已經(jīng)作出回答?！拔沂俏业挠∠蟮囊徊糠郑业娜坑∠蟛攀俏?。”小說在第一章的結(jié)尾就提出了這樣的悖論，并隨著“故事情節(jié)”的發(fā)展不斷發(fā)掘現(xiàn)實中的悖論，以人物的對話表現(xiàn)思想的探索。
殘疾人c知道，外界的眼光在勸說：“你愛誰你最好遠遠地離開誰，放了她吧，那樣你就像是一個好人了?！贬t(yī)生f緊閉嘴巴不發(fā)一言，因為他明白：“世間的話并不都是能夠說的，或者并不都是為了說的?！迸淹脚酥荒苁桥淹剑鞘且驗椤澳惚粴⑺懒?，你就是一個應該活著的人；你活下來了，你就是一個應該被殺死的壞蛋?！痹娙薼在愛情里一直迷惘，飽經(jīng)痛苦始終不明白：為什么真誠地說了真話反而就不再是真誠的愛。命運給了史鐵生特別的角度、敏感的.目光，同時也給了他思考的機會，讓他能夠這樣單純而深入地發(fā)掘生命與存在中的種種。他試圖了解人，了解人性，也努力去發(fā)現(xiàn)道德、傳統(tǒng)是如何將人性置于進退兩難的境遇。
作者從自我的命運出發(fā)，卻普及到了每個人的命運?！秳仗摴P記》寫的是c與x、z與o、f與n、l與戀人等人的故事，也是作者本人故事的影子。在作者的故事里，肯定也有白色的鳥、美麗的房子、孤傲的羽毛、黃色的葵林……它們都是曾經(jīng)偶然闖進作者視野的事物，卻成了作者心中不滅的存在。也許，它們中的每一個便是作者故事里每個“生日”的標志。在作者心中，“南方”，“北方”，似乎有著某種特別的意義。相反的空間維度里，“南方”是一個令人向往的去處，總是透露著美滿與幸福，卻又隱含著往日的悲傷。
面對命運，在作者的故事里，對它的殘酷肯定有過不少的痛咒與憤訴，也肯定因它而感到過徹底的絕望，甚至產(chǎn)生死亡的念頭。然而，作者最后還是走過了自己，在“寫作之夜”用筆冷靜地敘述了“歷史”編織的網(wǎng)，而他就“被編織在一個既定的網(wǎng)結(jié)上”，“看不出條條脈絡的由來和去處”。我不知道要做到這種坦然到底需要多大的勇氣，生活的經(jīng)驗還不能讓我真正地體會那極端的絕望痛苦。
不錯，獨特的命運成就了史鐵生，然而史鐵生卻成就了獨特的自己。獨特的命運處處可尋，卻只有他，能夠只用一半的身體思考每一個人，受盡命運的折難還能以人道主義之心關懷每一個人的命運。
務虛筆記心得篇三
作為一個資深的程序員，我一直習慣于寫技術筆記。隨著時間的推移，我意識到筆記不僅是記錄知識，更是提升自己的好方法。這里就和大家分享一下我在寫技術筆記的過程中，所獲得的心得和體會。
第一段：筆記對學習的幫助
筆記是一種高效的記錄和整理學習知識的方式。在閱讀書籍或者文章的時候，我們會遇到很多重要的論述或者解釋，如果沒有及時做出筆記，很可能會忘記這些知識點。筆記可以幫我們歸納總結(jié)一段內(nèi)容的要點和關鍵詞，有了這些筆記，我們就可以快速定位信息并且更好地理解文章的主旨。
另外，筆記可以幫助我們分析和理解知識點。通過認真讀書和筆記，我們可以體味知識點之間的聯(lián)系和影響，從而提高自己的思維水平。當我們整理各個知識點組成的框架時，可以更好地掌握知識體系，這樣可以更好地理解和應用知識。
第二段：筆記對工作的幫助
筆記不僅對學生有幫助，對于工作也同樣適用。工作中，我們需要接觸不同的項目和流程，如果沒有及時記錄，就會難以回憶，也會給今后的工作帶來困難。此時，筆記就可以發(fā)揮作用了。
在工作中，我們常常需要記住許多細節(jié)和實施過程，但我們的記憶有限，過了一段時間就會遺忘。利用筆記記下每個細節(jié)和執(zhí)行過程，可以更加清楚地說明自己的想法和見解，同時也可以提高自己的工作效率。
第三段：筆記的形式和樣式
筆記的樣式和形式可以自由把握，自己覺得好用的方式就是最好的方法。但是，這里還是介紹一下一些常用的筆記形式。最常用的筆記樣式就是摘要，這種方式可以迅速地讓讀者了解內(nèi)容重點和細節(jié)，而不必讀完全部內(nèi)容。此外，還可以使用頭部明確的大標題、小標題和列表，以便更加清晰和方便地閱讀筆記。
第四段：如何寫出好筆記
好筆記的撰寫并不是簡單地記錄，而是要關注一些細節(jié)，下面總結(jié)了幾個建議。首先，要分類整理知識點，將知識點按照功能和功能的實現(xiàn)邏輯劃分整理，同時要保持有序和連貫。其次，要寫簡單明了的語言和公式，將知識點整理得有條不紊。最后，要時常更新筆記，隨著學習和工作的進展，要不斷對筆記進行更新，及時記錄有關的知識點，這樣才能保證筆記不會淘汰。
第五段：結(jié)束語
筆記作為一種記錄和整理知識點的方式，無論是對于學生還是工作者都有很大的作用。寫筆記不僅可以提高閱讀效率，而且可以幫助我們更好地理解和掌握知識點。當我們利用筆記記錄和整理知識點時，也要時常更新，以便更好地追蹤學習和工作中的進度。最后，希望大家能夠通過筆記，更有效地提高自己的學習和工作效率。
務虛筆記心得篇四
近年來，隨著信息技術的快速發(fā)展，電子產(chǎn)品的普及和互聯(lián)網(wǎng)的智能化應用，人們的生活方式和交流方式都發(fā)生了巨大的變化。與此同時，人們的學習和思考模式也在悄然改變。作為一種新興的學習和思考工具，務虛筆記受到了越來越多人的關注和喜愛。本文將從個人的實踐經(jīng)驗出發(fā)，探討并分享了一些關于務虛筆記使用的心得體會。
第二段：作用與方法。
功利主義者認為，任何工具都應該有其明確的目標和作用，否則就缺少了存在的理由。務虛筆記作為一種學習和思考的工具也不例外。我個人認為，務虛筆記的最大作用在于整理和梳理思路，幫助在學習的過程中更好地消化和吸收知識。具體的方法也因個人的習慣和需求而有所不同，比如有的人習慣使用電子設備，將思考內(nèi)容記錄在筆記軟件中，而有的人則偏愛用紙和筆，將思考內(nèi)容寫在紙質(zhì)筆記本上。無論是哪一種方法，都可以根據(jù)個人的喜好和方便性來選擇。
第三段：具體實踐經(jīng)驗。
在我個人的實踐中，我發(fā)現(xiàn)了一些使用務虛筆記的技巧和竅門。首先，我會在學習和思考的過程中盡可能多地記錄自己的想法和思路。這樣不僅可以幫助我更好地理解和記憶知識，還可以回顧和總結(jié)學習的內(nèi)容。其次，我會盡量將思考內(nèi)容與已有的知識體系相結(jié)合，這樣可以更好地整合和延伸自己的思考。最后，我會將自己的思考內(nèi)容進行分類和標簽化，這樣可以方便我日后回顧和查找。
第四段：效果與收獲。
經(jīng)過長時間的實踐和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)使用務虛筆記已經(jīng)成為我學習和思考的習慣，對于我的學習效果和思維能力也有了明顯的提升。通過記錄和整理自己的思考內(nèi)容，我發(fā)現(xiàn)自己對于知識的吸收和理解變得更加深入和全面，相比于只是簡單地閱讀和記憶知識，我更能夠?qū)⑵鋺糜趯嶋H生活和工作中。同時，通過進行思考內(nèi)容的整合和分類，我對于知識體系的把握也更加清晰和準確，可以更好地做出決策和解決問題。
第五段：總結(jié)與展望。
對于務虛筆記的心得體會可以總結(jié)為三個關鍵詞：整理、延伸和應用。通過記錄和整理自己的思考內(nèi)容，可以更好地理解和吸收知識；通過將思考內(nèi)容與已有的知識體系相結(jié)合，可以更好地整合和延伸自己的思考；通過將知識應用于實際生活和工作中，可以更好地提升自己的學習和思維能力。將來，我還將進一步探索和實踐使用務虛筆記的方法和技巧，以提升自己的學習和思考效果，同時也歡迎更多人加入到該工具的使用和分享中來，共同促進個人和社會的發(fā)展。
務虛筆記心得篇五
作為一個積極向上、勤奮上進的人，我一直重視自己的成長與提升。在個人發(fā)展過程中，參加各種會議是一個重要的學習與交流平臺。而最近我參加的一次務虛會議，給我留下了深刻的印象和重要的心得體會。
首先，這次務虛會議充滿了啟發(fā)與思考。會議上了解到了許多行業(yè)的前沿動態(tài)和趨勢，引領我思考行業(yè)變革帶來的機遇和挑戰(zhàn)。會議中的學術報告和案例分享，讓我深入了解到了許多先進的管理理念和策略，開拓了我的思維，激發(fā)了我對工作的熱情。這次會議有效地激發(fā)了我的思考和創(chuàng)新能力，幫助我更好地應對未來的工作和生活。
其次，在這次務虛會議中，我與各行各業(yè)的優(yōu)秀人才進行了廣泛的交流和互動。在與他們的對話交流中，我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己獨特的經(jīng)驗和見解，這讓我受益良多。我從他們身上學到了許多寶貴的經(jīng)驗和方法論。每個人都有自己的故事和成功之道，他們的故事給了我極大的鼓舞和啟示。這次會議不僅讓我了解到了更廣闊的世界，也讓我明白了與他人交流與互動的重要性。
而且，這次務虛會議也給我敲響了警鐘，使我認識到了自身存在的不足和需要改進之處。會議期間，許多嘉賓為我們以身作則，展示了他們卓越的領導力和才能，讓我深感自身的不足。他們所展示的深度思考和快速決策的能力讓我驚嘆不已。尤其是在與他們互動的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己在思維和表達上存在一定的欠缺，缺乏自信和條理性。這次會議讓我認識到了與優(yōu)秀者相比較自身的不足，激發(fā)了我對自身能力提升的迫切欲望。
最后，通過這次務虛會議，我意識到了個人的價值和責任。會議上，許多演講嘉賓強調(diào)了社會責任和個人奉獻的重要性。他們用自己的實踐證明了積極參與社會的行為對個人成長的促進和豐富。會議結(jié)束以后，我深思熟慮，決定將自己的一份力量貢獻給社會，為社會做出更好的貢獻。這次會議給我?guī)砹诵碌恼J識和覺醒，讓我理解到了自己的處境與責任。
總而言之，這次務虛會議給我留下了深刻的印象和有益的經(jīng)驗。通過會議，我強化了對行業(yè)發(fā)展的認識，提升了自身的思維和創(chuàng)新能力。在與優(yōu)秀人才的交流中，我獲得了寶貴的經(jīng)驗和啟示。會議也讓我認識到了自身存在的不足和需要改進的方面。最重要的是，這次會議讓我深刻地認識到了個人的責任和奉獻，激發(fā)了我為社會做出更大貢獻的決心。這次務虛會議成為了我個人成長中的重要里程碑，對我的職業(yè)發(fā)展起到了重要的推動作用。我將會堅持參加各類會議學習交流，不斷提高自己，為實現(xiàn)自己的目標而奮斗。
務虛筆記心得篇六
自古以來，務虛筆記一直是學習和思考的重要工具。它不僅可以讓我們更有效地理解和記錄所學知識，還可以幫助我們更深刻地思考和分析。然而，雖然很多人都知道這一點，但卻不知道如何正確地使用和應用它。在我的學習和研究過程中，我也曾遇到過這個問題，但隨著不斷的實踐和探索，我發(fā)現(xiàn)了一些有用的技巧和體會。
第二段：正確使用務虛筆記的目的和方法
正確使用務虛筆記的目的在于幫助我們更好地理解和掌握所學知識，并能夠?qū)⒅畱糜趯嶋H生活中。對于學生來說，務虛筆記可以幫助我們更有效地記憶和理解知識，加深對知識的認識，提高自己的學術成績。對于工作者來說，務虛筆記則可以幫助我們更深入地思考和分析問題，提高工作效率和質(zhì)量。而正確的方法包括在筆記中加入重點知識、思考和反思內(nèi)容，制作不同形式的圖表和圖像，并保持筆記的整潔和清晰，方便自己后期查閱和使用。
第三段：常見的錯誤使用方法
在使用務虛筆記的過程中，一些錯誤的方法也非常常見。比如，過于依賴筆記，不進行思考和分析;筆記過于簡單和籠統(tǒng)，沒有體現(xiàn)出自己的思考和理解;習慣性的復制粘貼而并沒有進行歸納總結(jié)。這些錯誤的使用方法都會導致筆記的質(zhì)量不高，效果不佳。
第四段：務虛筆記的好處與體會
雖然務虛筆記需要投入時間和精力，但是它也帶來了很多好處。首先，它提高了學習和工作效率，讓我們更有條理地掌握和應用所學知識。其次，它讓我們更深入地思考和分析問題，從而提高了自己的思維能力和研究水平。最后，它也帶來了更大的成就感和自信心，讓我們更樂于學習和探索新知識。這些都是我在使用務虛筆記過程中所體會到的好處。
第五段：結(jié)論
綜上所述，務虛筆記雖然只是一種簡單的工具，但它的使用方法和效果都非常重要。正確使用它可以幫助我們更好地學習和思考，達到事半功倍的效果。我在使用過程中發(fā)現(xiàn)，關鍵在于要保持筆記的整潔、明確和自我的思考，及時總結(jié)和歸納，從而不斷提升自己的學習和工作效率。我相信，只要我們遵循良好的使用方法并不斷實踐，務虛筆記將成為我們成功的得力工具。
務虛筆記心得篇七
我喜歡史鐵生先生的小說、散文，他的小說與散文總帶給人一些思考。“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖”–《我與地壇》，這樣的哲語常常在文中出現(xiàn)。史鐵生先生年輕時和一般的年輕人一樣，充滿活力。那個時代上山下鄉(xiāng)，年輕人都懷揣著夢想，廣大天地，大有可為。于是知青從城市奔赴農(nóng)村，奔赴山林，草原。天南海北，一群群知識分子就像蒲公英的種子，灑向全國各地。
史鐵生先生后來病了，只能坐在輪椅上。自此天南海北，廣闊的祖國大地，壯麗山河都離他很遠，很遠……史鐵生先生一度以為這個世界遺棄了他，但是他想不通為什么。在生活中，在生死抉擇中他開始思考想不通的問題。后來他從絕望中清醒，在母愛中新生。開始創(chuàng)作散文與小說，在文中寫母愛，寫自我的轉(zhuǎn)變。
這些人的人生脈絡因為成長過程中的一些選擇而交叉在一起，不同的選擇預示著不同的追求，進而指引著不同的人生。鮮明的人物形象各自有各自的故事，每個人的故事都是他們?nèi)松凶畈豢赡绲挠∠?。故事有時候是一個人完整的一生，有時候只是某個人人生的某一部分。文中寫男性與女性的情感萌芽，對男女之情的看法與執(zhí)著造就不同性格的人物形象，這些人物形象好似是從書外蕓蕓眾生中選取的部分角色。作者以上帝視角推動著每個角色去尋找、演繹愛情，希望每個人物都能找到自己的歸宿。詩人l捧著地圖四處行游，只為尋找心中的愛人。導演n希望以拍電影的方式解構愛情。醫(yī)生l一夜白發(fā)，此后一直研究人的大腦，希望能找到靈魂的存在。畫家z希冀畫出夢中的那潔白的羽毛……所有這些行為都預示著各自的追求，以及最終的歸宿。
跳出小說，看蕓蕓眾生之所求。人從混沌中來，漸漸開啟靈智擺脫本能的控制。見世間萬物而生分別心，此后因萬物有別而有所追求，就此造就形形色色的人。就像作者在行文最初遇到的兩個小孩，與之問答，看古柏生與死。隨后作者筆下各類人物形象，有各種追求。這些追求似乎遠在天邊，偏偏腳下的路好像能通向彼岸。人生就像迷宮，入口在此處，出口則掩蓋在復雜的路線之中，時而走到窮途末路，須得原路返回。時而左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，最后發(fā)現(xiàn)仍在原地。這個迷宮就在每個人的內(nèi)心中，渾噩之時，迷宮就變得復雜。稍顯清醒，才能清晰的`看到來路與去路，尋到最終的歸宿。
當下的我是我印象的一部分，當下我所意識到的所有過往的我才是我全部的印象。每個活在今天的人只能意識到今天，那許多的昨天都在記憶中模糊?；钤诋斚虏恢獊砺?，不知去路，每個今天都似乎是隨波逐流。我如何證明我的存在，需要借助我所接觸的人和物，人生中的每一件事都和某個人或者某些人相關。乃至某些時刻發(fā)呆，都能找到發(fā)呆的原因。要明了清晰的我，就要借助我全部的印象，接著才能明白自己的追求是什么，為何要追求這些。人生才能因為這些追求變得有意義。
務虛筆記心得篇八
隨著信息時代的到來，人們的學習方式也發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的紙質(zhì)筆記逐漸被電子筆記所取代。而在電子筆記中，越來越多的人開始使用務虛筆記，它能幫助人們提高對知識的理解和記憶。下面，我將分享我對于務虛筆記的心得體會。
第一段：認識務虛筆記
務虛筆記是一種將文字和思維概念以非線性、網(wǎng)絡化的方式進行整理與呈現(xiàn)的技術。它不再是簡單的線性排列概念，而是通過類比、感知和關聯(lián)等方式，呈現(xiàn)出全面而深刻的知識圖譜。這種非線性的特點使得我們更容易理解和記憶知識點，幫助我們建立知識之間的聯(lián)系和邏輯。
第二段：提高學習效率
使用務虛筆記可以提高學習效率。在傳統(tǒng)的線性筆記中，我們需要按照筆記本的頁碼一步步翻到所需的知識點，而在務虛筆記中，我們只需要通過搜索或者導航功能就能迅速找到相關的知識點，節(jié)省了大量的時間。此外，務虛筆記中的關聯(lián)和類比功能也使我們更快地理解和記憶知識點。
第三段：提升知識深度
務虛筆記的非線性特點使得我們可以深入思考和探索知識。在傳統(tǒng)的線性筆記中，我們只能按照順序記錄所學的內(nèi)容，難以進行邏輯思考。而在務虛筆記中，我們可以輕松地建立各種知識點之間的關聯(lián)，并通過思維導圖的方式展示出來。這樣，我們就能更全面地理解知識，并且在實際應用中能夠更靈活地運用知識。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)造力
務虛筆記的使用能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。在紙質(zhì)筆記中，我們只是簡單地記錄所學的內(nèi)容，而在務虛筆記中，我們可以嘗試不同的思維方式和邏輯構建方式，創(chuàng)造出屬于自己的知識網(wǎng)絡。這樣，我們不僅能更好地消化吸收所學的內(nèi)容，還能在整理筆記的過程中發(fā)現(xiàn)新的觀點和思考方式。
第五段：發(fā)揮個人特長
務虛筆記的個性化特點能夠幫我們更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。每個人的思維方式和學習方法都不同，傳統(tǒng)的線性筆記無法滿足個人化的需求。而在務虛筆記中，我們可以根據(jù)自己的喜好和習慣進行個性化的整理和呈現(xiàn)。比如，有的人擅長用圖表、顏色來表示知識點，有的人喜歡加入音頻和視頻等多媒體方式來幫助記憶。這樣，我們能夠更好地發(fā)揮自己的特長，提高學習效果。
總結(jié)：
通過對務虛筆記的學習和實踐，我深刻體會到它對于我們思維方式和學習效果的影響。務虛筆記不僅提高了學習效率和知識深度，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和個人特長。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)使用務虛筆記，提高自己的學習效果和創(chuàng)造力，為個人發(fā)展和社會進步做出更大的貢獻。
務虛筆記心得篇九
人們常說“理論聯(lián)系實際”，而“務虛筆記”恰恰強調(diào)了在實際中如何準確、深入地思考問題的重要性。近期我開始嘗試使用務虛筆記的方法，從而使自己更加理性地思考并得出科學的結(jié)論。通過這段時間的實踐，我收獲頗豐，體會到了務虛筆記的重要性和價值，于是我決定分享自己的心得體會。
首先，務虛筆記對于理性思考問題非常有幫助。正如其名，務虛筆記是一種將問題抽象化、理性化的記錄方法。在我以往的學習和工作中，我常常因為事務繁忙或情緒波動而難以保持理性，導致處理問題時感情用事或片面地看待事物。而通過使用務虛筆記，我學會了將問題進行抽象，在紙上或電子文檔中按照一定的邏輯進行講述和解析。這樣一來，我可以把握事物的本質(zhì)，忽略干擾因素，從而達到深入思考問題、科學決策的目的。
其次，務虛筆記能夠幫助我發(fā)現(xiàn)隱藏問題。有時候，一個問題看似簡單，但可能背后隱藏著更為復雜的因果關系。在我進行務虛筆記時，我會盡可能地查找相關資料、傾聽他人意見，并分析整合這些信息。這樣一來，我往往能夠從各個角度全面地觀察問題，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和潛在的因素。通過這種分析，我能夠更好地理解事物的本質(zhì)，從而更好地去解決問題。
第三，務虛筆記為我提供了更好的學習方式。在過去，我常常在學習中遇到瓶頸，難以提高。而通過務虛筆記的方法，我能夠更有目的地進行學習，并在學習過程中不斷總結(jié)、記錄和思考。這樣一來，我可以迅速發(fā)現(xiàn)自己的不足并及時進行調(diào)整，從而提高學習效率。務虛筆記也為我提供了一個良好的復習資料，方便我回顧和鞏固知識。
第四，務虛筆記可以幫助我更好地理解他人觀點。人與人之間觀點的差異是正常的，但理解并尊重他人觀點是一個相互溝通的基礎。在務虛筆記中，我會將他人的觀點記錄下來，并盡量進行客觀分析和思考。思考他人觀點的過程中，我會追問其中的邏輯和前提條件，以弄清對方觀點的依據(jù)。這樣一來，我不僅能更好地理解他人觀點，也能夠更好地溝通交流。
最后，務虛筆記有助于培養(yǎng)我的思辨能力。在使用務虛筆記的過程中，我需要進行大量的思考和推理。這使得我的思辨能力得到鍛煉和提高。通過不斷訓練，我逐漸變得更加善于思考問題、善于分析、善于推理。這種思辨能力不僅在學習工作中有用，也在生活中有著重要的應用價值。
綜上所述，務虛筆記的心得體會是非常積極的。它能夠幫助我準確、深入地思考問題，發(fā)現(xiàn)隱藏問題，提供更好的學習方式，理解他人觀點并培養(yǎng)思辨能力。我相信，在今后的學習和工作中，務虛筆記將繼續(xù)幫助我取得更好的成長和進步。希望更多的人能夠嘗試使用務虛筆記的方法，因為它的確能夠提高我們的思考能力和解決問題的能力。
務虛筆記心得篇十
從我出生到現(xiàn)在的間，我所非常慶幸的是家里沒有一個人離開過，現(xiàn)在的一切和十六年前的一切，至少從角色數(shù)量方面，是只增不減的。我惟一接觸過的死亡來自電視里各種各樣的新聞報道。能出現(xiàn)在的電視里的大抵都是或有才或有權的人，而這些人中，只有兩個人讓我流下過眼淚。
一個是唱歌的阿桑，她有很好聽的喉嚨，她的歌曾在無數(shù)個夜里給予我感動。即使她的《葉子》被名聲遠遠大過她的庾澄慶翻唱，那種溫宛滄桑的力量依然只有阿桑能夠給我。
而另一個，就是剛剛離開不久的史鐵生老先生。我很少喜歡一個作家，可能因為應試教育的原因，對這些老一輩的作家通常不抱什么好感，因為他們的文章總能變著法兒的讓我的考卷上多扣一點分?？墒鞘疯F生不同，第一次讀到他的文章就有一種再去看看他別的作品的沖動。老師在上《我與地壇》的時候曾說，地壇與史鐵生之間有千絲萬縷的聯(lián)系，是地壇讓他真正地活下來，是地壇給了他創(chuàng)作的靈感與動力。而我現(xiàn)在覺得，《務虛筆記》里藏著真正的史鐵生。
這是一本對于我來說很復雜很難懂的`書，史鐵生的語言文字固然優(yōu)美，但不明白卻又另當別論。我把它拿起又放下，放下又拿起，如此幾次后，我才下定決心要好好看完它。
更加不可否認的一點是，史鐵生的文字總是充滿哲理的，是即使什么都不懂的人也能一眼看出它是回事兒的哲理。這在《務虛筆記》中也得到了很好的體現(xiàn)。最讓我印象深刻的是開篇中那段有一大堆年份的議論。那些看似跟你繞迷宮的文字里其實蘊涵著深刻的哲理，過去與現(xiàn)在的時候仿佛在我面著交雜起來，本來應該平行的空間似乎受到了某塊磁石的吸引開始錯亂，認知前與認知后的時空穿插在一起。的確，我們目前對這個世界的認知有很大一部分源自“傳說”，在我們懂得運用腦子去記憶以前的那些故事，都是通過別人的嘴巴說出來的。這樣充滿哲理的句子或段落在書里很常見。
《務虛筆記》不是幾個下午就能消化的地攤書，在這本書的面前，不能浮躁，不能急于求成，而要用一顆安靜的靈魂去好好品味。這樣一本書，讀一遍遠遠不夠，在我以后的人生里，我必將一次又一次地重溫這本書，它也必將帶給我更加深刻的認識。
最后，向史鐵生老先生致以最崇高的敬意！
務虛筆記心得篇十一
我喜歡史鐵生先生的小說、散文，他的小說與散文總帶給人一些思考。“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖”–《我與地壇》，這樣的哲語常常在文中出現(xiàn)。史鐵生先生年輕時和一般的年輕人一樣，充滿活力。那個時代上山下鄉(xiāng)，年輕人都懷揣著夢想，廣大天地，大有可為。于是知青從城市奔赴農(nóng)村，奔赴山林，草原。天南海北，一群群知識分子就像蒲公英的種子，灑向全國各地。
史鐵生先生后來病了，只能坐在輪椅上。自此天南海北，廣闊的祖國大地，壯麗山河都離他很遠，很遠……史鐵生先生一度以為這個世界遺棄了他，但是他想不通為什么。在生活中，在生死抉擇中他開始思考想不通的問題。后來他從絕望中清醒，在母愛中新生。開始創(chuàng)作散文與小說，在文中寫母愛，寫自我的轉(zhuǎn)變。
這些人的人生脈絡因為成長過程中的一些選擇而交叉在一起，不同的選擇預示著不同的追求，進而指引著不同的人生。鮮明的人物形象各自有各自的故事，每個人的故事都是他們?nèi)松凶畈豢赡绲挠∠蟆９适掠袝r候是一個人完整的一生，有時候只是某個人人生的某一部分。文中寫男性與女性的情感萌芽，對男女之情的看法與執(zhí)著造就不同性格的人物形象，這些人物形象好似是從書外蕓蕓眾生中選取的部分角色。作者以上帝視角推動著每個角色去尋找、演繹愛情，希望每個人物都能找到自己的歸宿。詩人l捧著地圖四處行游，只為尋找心中的愛人。導演n希望以拍電影的方式解構愛情。醫(yī)生l一夜白發(fā)，此后一直研究人的大腦，希望能找到靈魂的存在。畫家z希冀畫出夢中的那潔白的羽毛……所有這些行為都預示著各自的追求，以及最終的歸宿。
跳出小說，看蕓蕓眾生之所求。人從混沌中來，漸漸開啟靈智擺脫本能的控制。見世間萬物而生分別心，此后因萬物有別而有所追求，就此造就形形色色的人。就像作者在行文最初遇到的兩個小孩，與之問答，看古柏生與死。隨后作者筆下各類人物形象，有各種追求。這些追求似乎遠在天邊，偏偏腳下的路好像能通向彼岸。人生就像迷宮，入口在此處，出口則掩蓋在復雜的路線之中，時而走到窮途末路，須得原路返回。時而左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，最后發(fā)現(xiàn)仍在原地。這個迷宮就在每個人的內(nèi)心中，渾噩之時，迷宮就變得復雜。稍顯清醒，才能清晰的看到來路與去路，尋到最終的歸宿。
當下的我是我印象的一部分，當下我所意識到的所有過往的我才是我全部的印象。每個活在今天的人只能意識到今天，那許多的昨天都在記憶中模糊?；钤诋斚虏恢獊砺?，不知去路，每個今天都似乎是隨波逐流。我如何證明我的存在，需要借助我所接觸的人和物，人生中的每一件事都和某個人或者某些人相關。乃至某些時刻發(fā)呆，都能找到發(fā)呆的原因。要明了清晰的我，就要借助我全部的印象，接著才能明白自己的追求是什么，為何要追求這些。人生才能因為這些追求變得有意義。
務虛筆記心得篇十二
務虛會是一種以交流、學習、探討為目的的會議形式，它給參會者提供了一個與來自不同領域背景的人相互交流的機會。參加過這次務虛會，我深深體會到了它的重要性和價值所在。
第一段：
在務虛會上，我與各行各業(yè)的人交流了許多有趣而又實用的經(jīng)驗。會上我們共同討論了各個領域的最新技術和研究成果，這讓我受益匪淺。尤其是在這個信息爆炸的時代，獲取和掌握新知識的能力至關重要。而務虛會正是為我們提供了一個平臺，讓我們能夠?qū)W習不同領域的專業(yè)知識，從中汲取靈感和經(jīng)驗，提高自己的綜合能力。
第二段：
除了知識的交流，務虛會還給了我與各行各業(yè)的人意見交流的機會，我深刻體會到了不同視角的重要性。每個人都有自己的思維方式和經(jīng)驗背景，這決定了他們對問題的理解和解決方式是不同的。在有互動交流的場合，我開始嘗試換位思考，樂于聽取和接受不同的意見和建議。這樣的互動能夠幫助我深入思考問題的各個方面，從而更全面地解決問題。
第三段：
務虛會的另一個重要價值是為我提供了與業(yè)內(nèi)先進人才和專家溝通的機會。在這樣的會議中，我結(jié)識了很多人才和專家，他們不僅教授了我許多知識和技能，更重要的是給了我不少創(chuàng)新和啟發(fā)。他們豐富的實踐經(jīng)驗和獨到的見解，使我受益匪淺。通過與他們的交流，我深感自己在專業(yè)上有待提高，并受到了一次次的鞭策和激勵，激發(fā)了我的學習熱情和探索欲望。
第四段：
另外，通過與各行業(yè)的人交流，我發(fā)現(xiàn)有些問題是通用的，而不僅僅局限于某一個領域。例如，管理問題、領導力發(fā)展、團隊協(xié)作等。在這樣的交流中，我獲得了各個方面的經(jīng)驗和教訓，能夠更好地應對這些問題。同時，我也有機會與其他行業(yè)的人交流，了解其他行業(yè)的發(fā)展趨勢和挑戰(zhàn)，這對拓寬我的視野和思維方式有著重要的作用。
第五段：
綜上所述，參加這次務虛會給我?guī)砹撕芏嗍斋@。通過交流、學習和探討，我獲得了新知識和經(jīng)驗，拓寬了自己的視野和思維方式。與各行各業(yè)的人交流，讓我從不同的角度看待問題，并能夠找到更好的解決辦法。我希望今后能夠多參加這樣的活動，不斷豐富自己的知識和經(jīng)驗，提高自己的綜合能力。
務虛筆記心得篇十三
這是一個圓，一個圈，一張網(wǎng)結(jié)，上面附著有許多不同的人物，他們伸展出去，蔓延開來，構成了這個奇異世界，他們沒有特定的名字，全都是代號。最開始我扮演的是上帝角色，高高在上、漫不經(jīng)心地俯視著他們的悲歡離合，可是雋永、殘酷的文字抓住、捕獲了我，我變成一夜白頭、出現(xiàn)在愛人每張膠片上的醫(yī)生f，成為誠實又浪蕩游走荒原的詩人l，還是沒有劇本就拍戀人互相尋找對方的女導演n，是沉湎于權利、冷酷的wr，還有不停繪畫童年的那片羽毛、誓要雪恥的畫家z，以及絕望赴死的女教師o……輪回，一次次的輪回。
同學會上聽到那熟悉的戀人的聲音，他在隔壁的婚宴上，是面帶笑容招待來客的新郎，這是n和o共同的故事，約定，臨別月臺上的約定，我們不會搬家的，你要回來找我啊，即使搬家了，我也會給新來的人囑托留下我們的新地址，把新地址寫在墻上?這些都不行，我也每周星期天下午三點都去原來的家等你，如果有事的話，就星期六的下午等你。在小城等你，在葵田等你。回到南方的老宅去等你。
務虛筆記心得篇十四
在這個充滿競爭和壓力的社會中，每個人在工作和生活中都需要不斷地思考自己的能力和提升自己的實力。為了達到這個目的，很多公司或者機構都會組織一些培訓和會議，其中就包括了務虛會。我參加過一次務虛會，從中我學到了很多，也有了一些體會。下面我將就此與大家分享我的想法。
首先，務虛會是一個交流和學習的平臺。在這個會上，我們可以和不同領域、不同職業(yè)的人交流，互相分享經(jīng)驗和思路。我記得，在我參加的那次務虛會上，來自不同行業(yè)的人分享了他們的職業(yè)經(jīng)驗和心得。他們的分享提供了我很多新的思路和觀點，讓我對自己的工作和生活有了新的認識。而且，在會上，我們還可以和參會者進行討論和互動，這樣我們可以更加深入地了解和認識這些新的觀點和理念?？偟膩碚f，通過務虛會，我們可以拓寬自己的視野，學到更多的東西。
其次，務虛會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身存在的問題和不足。在平時的工作中，我們很難找到一個合適的機會去仔細地審視自己的優(yōu)點和不足。而在務虛會上，我們可以通過和他人的對話和互動，更客觀地發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足。我記得，在我參加的務虛會中，我發(fā)現(xiàn)我在溝通能力和團隊協(xié)作方面還存在一些問題。通過聽取并參與討論，我逐漸意識到了這些問題，并出找到了一些解決問題的方法。所以，務虛會不僅是一個互相學習的平臺，也是一個自我反省的機會。
然后，務虛會還可以培養(yǎng)我們的人際交往能力。很多時候，我們在工作中需要和不同的人合作，通過和他們的交往和溝通來解決問題。然而，在日常工作中，我們對于與不同類型的人相處的方法和技巧可能并不了解。而通過參加務虛會，我們可以學習到一些人際交往的技巧和經(jīng)驗，比如如何與不同性格的人相處，如何有效地溝通等等。而且，在會上我們可以結(jié)識一些新的朋友，擴大我們的人脈圈子，這對于我們的職業(yè)發(fā)展和個人成長是非常有幫助的。
另外，務虛會還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和激發(fā)我們的思考能力。在會上，我們可以聽到一些創(chuàng)新的觀點和理念，這可以激發(fā)我們想象和思考的能力，幫助我們找到解決問題的創(chuàng)造性方法。在我參加的那次務虛會上，有一位來自藝術界的大師分享了他的創(chuàng)作思路和方法，這讓我對自己的工作有了新的想法和靈感。而且，通過和他人的互動和討論，我們可以從不同的角度去思考問題，這樣有助于我們更加全面地理解問題本質(zhì)和找到更好的解決方法。
總的來說，務虛會給我留下了很深的印象。通過參加務虛會，我學到了很多新的東西，并且提高了自己的能力和技巧。而且，務虛會也幫助我認識到了自己存在的問題和不足，并提供了一些解決問題的方法。同時，務虛會還培養(yǎng)了我的人際交往能力，激發(fā)了我的創(chuàng)造力和思考能力。所以，我相信務虛會對于每個人來說都是非常重要的。我希望在以后的工作和生活中，我還會有更多的機會參加這樣的會議，不斷地學習和提高自己。
務虛筆記心得篇十五
自從我在某個微信群中加入了“務虛會”這個群組之后，我的學習生活發(fā)生了頗大的改變。務虛會是由一群志同道合的年輕人組成的學習小組，通過互相學習、交流和分享知識，共同提升自己。在這個群組中，我結(jié)識了不少新朋友，也發(fā)現(xiàn)了許多新的學習方法和技巧。在這篇文章中，我想分享一下我的一些心得體會。
第二段：理解“務虛”的含義。
“務虛”這個詞在我的理解中，意為務實和虛心。務實是指不虛度光陰，做實事，不浪費時間和精力；虛心是指不自以為是、不以自己為中心，不應用已有的知識武裝自己，而是敞開心扉，面對外部的知識和信息，不斷開拓視野和學習新知識。因此，要讓“務虛”這個詞變成實際行動，最好的辦法就是加入一個類似于“務虛會”的學習小組，實現(xiàn)共同學習、共同進步。
第三段：學習與交流的體會。
閑話少說，這里我想講的是學習與交流的體會。在“務虛會”中，我從教科書上學不到的東西很多，例如如何更高效地組織時間、如何提高閱讀效率、如何更好地記憶知識點等等。通過討論與交流，我發(fā)現(xiàn)我的知識是如此的狹隘，有時候連一些基礎技能或者簡單的知識都不熟悉。這個時候，我就可以向其他群友請教，從而獲得學習經(jīng)驗、閱讀技巧等，相信這些經(jīng)驗對我日后的學習有著極大的裨益。
第四段：分享知識與擴展自我。
“分而治之”一直是我近年來的學習原則，而在“務虛會”中，我體會到了“開源共享”的力量。不同的同齡人來自不同的領域，他們會給我?guī)е恍┬袠I(yè)內(nèi)的知識，使我對行業(yè)有更為全面的了解和認識，不再僅局限于自己的專業(yè)領域。同時，我的日常學習也就不再局限于我的專業(yè)范疇，而變得更加廣泛化，這也為我的人生提供了更多的選擇和機遇。
第五段：結(jié)語。
通過一個學習小組，我獲得了很多來自不同行業(yè)的智慧和經(jīng)驗，并學會了如何通過開源共享和集思廣益更好地提升自己。這些經(jīng)驗已經(jīng)發(fā)揮著巨大的影響力，已成為我努力學習的標志之一。不管是自學還是加入其他學習小組，持之以恒、勤奮鉆研，才是穩(wěn)步提高自我水平的必由之路。
務虛筆記心得篇十六
近年來，隨著科技的快速發(fā)展和社會競爭的加劇，人們的生活壓力越來越大，工作效率也面臨著挑戰(zhàn)。為了提高團隊的凝聚力和創(chuàng)新能力，許多企業(yè)開始引入務虛會這一形式，通過集思廣益，解決實際問題。本文將圍繞“務虛會心得體會”主題展開，通過我的親身經(jīng)歷和觀察，分享一些關于務虛會的體會。
第二段：分析務虛會的意義。
具體而言，務虛會是一種以電話、網(wǎng)絡等通訊設備為媒介，圍繞特定問題進行討論和交流的活動。在這種會議中，各個角色的觀點和經(jīng)驗能夠被充分發(fā)揮，從而更多地理解團隊中其他人的觀點，相互學習和借鑒。而且，務虛會可以節(jié)約時間和成本，避免了大家相聚在一起開會的繁瑣和不便，尤其對于涉及地域跨度較大的企業(yè)來說，更是大大提高了溝通效率。
首先，務虛會可以促進合作，提高溝通效率。在團隊中，成員往往因為各自的工作繁忙，難以經(jīng)常集中在一起開會。而通過務虛會，可以根據(jù)實際需要選擇合適的時間，減少開會的頻率，同時還能保證每個人都能參與到討論和決策中，提高工作效率。
其次，務虛會激發(fā)了團隊成員的創(chuàng)新能力。在這種會議中，人們可以放下平日里的束縛和顧慮，暢所欲言地提出自己的想法，并通過與其他人的交流和碰撞，不斷改進和完善。團隊中每個人的思維和智慧在這種互動中得到了更大的發(fā)揮，從而推動了團隊的創(chuàng)新和進步。
最后，務虛會培養(yǎng)了團隊的凝聚力。通過與其他人的交流和合作，每個人都能深入了解團隊中其他成員的優(yōu)勢和特點，促進了團隊的相互信任和默契。而且，務虛會還能提供一個開放的溝通環(huán)境，讓每個人都能發(fā)表自己的意見和看法，增加團隊內(nèi)部的凝聚力。
在過去的幾年里，我所在的公司也開始引入務虛會，以解決團隊中出現(xiàn)的一些問題。通過這些會議，我深刻地體會到了它的好處。首先，每個人都有機會發(fā)表自己的觀點和建議，而不會被其他人中斷或忽視。這樣創(chuàng)造了一個公平的平臺，每個人都能得到公正的評價和肯定。其次，務虛會為我們提供了機會，讓我們深入了解其他團隊成員的工作情況，找到了互相支持和合作的機會。最后，務虛會的存在提高了我們對團隊目標和價值的認同感，激發(fā)了大家的工作熱情和積極性。
第五段：總結(jié)。
在網(wǎng)絡時代，務虛會已經(jīng)成為了一個重要的工作溝通方式，它極大地改善了團隊合作的方式和效果。通過參與務虛會，我深刻地認識到它的潛力和優(yōu)勢，它能夠促進合作，提高溝通效率，激發(fā)創(chuàng)新能力，培養(yǎng)團隊凝聚力。我相信，在未來的工作中，務虛會將扮演更加重要的角色，為我們創(chuàng)造更好的工作環(huán)境和條件。
務虛筆記心得篇十七
在史鐵生的創(chuàng)作中，命運問題是一貫的主題。這也許和他的經(jīng)歷有關。許多年前，脊髓上那個沒來由的小小腫物使他年紀輕輕就成了終身殘疾，決定了他一生一世的命運。從那時開始，他就一直在向命運發(fā)問。命運之成為問題，往往始于突降的苦難。當此之時，人首先感到的是不公平。世上生靈無數(shù)，為何這厄運偏偏落在我的頭上？別人依然健康，為何我卻要殘疾？別人依然快樂，為何我卻要受苦？在震驚和悲憤之中，問題直逼那主宰一切人之命運的上帝，苦難者誓向上帝討個說法。
但史鐵生對于命運的態(tài)度并不如此消極，他承認自己有宿命的色彩，可是這宿命不是“認命”，而是“知命”，“知命運的力量之強大，而與之對話，領悟它的深意”?？姑豢赡?，認命又不甘心，“知命”便是在這兩難的困境中生出的一種智慧。所謂“知命”，就是跳出一己命運之狹小范圍，不再孜孜于為自己的不幸遭遇討個說法，而是把人間整幅變幻的命運之圖當作自己的認知對象，以猜測上帝所設的命運之謎為樂事。做一個猜謎者，這是史鐵生以及一切智者歷盡苦難而終于找到的自救之途。作為猜謎者，個人不再僅僅是苦難的承受者，他同時也成了一個快樂的游戲者，而上帝也由我們命運的神秘主宰變成了我們在這場游戲中的對手和伙伴。
曾有一位評論家對史鐵生的作品做了一番弗洛伊德式的精神分析，斷言由癱瘓引起的性自卑是他的全部創(chuàng)作的真正秘密之所在。對于這一番分析，史鐵生相當豁達地寫了一段話：“只是這些搞心理分析的人太可怕了！我擔心這樣發(fā)展下去人還有什么謎可猜呢？而無謎可猜的世界才真正是一個可怕的世界呢！好在上帝比我們智商高，他將永遠提供給我們新謎語，我們一起來做這游戲，世界就恰當了。開開玩笑，否則我說什么呢？老窩已給人家掏了去。”讀這段話時，我不由得對史鐵生充滿敬意，知道他已經(jīng)上升到了足夠的高度，作為一個以上帝為對手和伙伴的大猜謎者，他無須再去計較那些涉及他本人的小謎底的對錯。
史鐵生之走向猜謎，殘疾是最初的激因。但是，他沒有停留于此。人生困境之形成，身體的殘疾既非充分條件，亦非必要條件。憑他的敏于感受和精于思索，即使沒有殘疾，他也必能發(fā)現(xiàn)人生固有的困境，從而成為一個猜謎者。正如他所說，詩人面對的是上帝布下的迷陣，之所以要猜斯芬克司之謎是為了在天定的困境中得救。這使人想起尼采的話：“倘若人不也是詩人，猜謎者，偶然的拯救者，我如何能忍受做人！”猜謎何以就能得救，就能忍受做人了呢？因為它使一個人獲得了一種看世界的新的眼光和角度，以一種自由的心態(tài)去面對人生的困境，把困境變成了游戲的場所。通過猜謎游戲，猜謎者與自己的命運、也與一切命運拉開了一個距離，藉此與命運達成了和解。那時候，他不再是一個為自己的不幸而哀嘆的傷感角色，也不再是一個站在人生的困境中抗議和嚎叫的悲劇英雄，他已從生命的悲劇走進了宇宙的喜劇之中。這就好比大病之后的復元，在經(jīng)歷了絕望的掙扎之后，他大難不死，竟然獲得了前所未有的精神上的健康。在史鐵生的作品中，我們便能鮮明地感覺到這種精神上的健康，而絕少上述那位評論家所渲染的陰郁心理。那位評論家是從史鐵生的身體的殘疾推導出他必然會有陰郁心理的，我愿把這看作心理學和邏輯皆不具備哲學資格的一個具體證據(jù)。
命運的一個最不可思議的特點就是，一方面，它好像是純粹的偶然性，另一方面，這純粹的偶然性卻成了個人不可違抗的必然性。一個極偶然極微小的差異或變化，很可能會導致天壤之別的不同命運。命運意味著一個人在塵世的全部禍福，對于個人至關重要，卻被上帝極其漫不經(jīng)心、不負責任地決定了。由個人的眼光看，這不能不說是荒謬的。為了驅(qū)除荒謬感，我們很容易走入一種思路，便是竭力給自己分配到的這一份命運尋找一個原因，一種解釋，例如，倘若遭到了不幸，我們便把這不幸解釋成上帝對我們的懲罰（“因果報應”之類）或考驗（“天降大任”之類）。在這種宿命論的亦即道德化的解釋中，上帝被看作一位公正的法官或英明的首領，他的分配永遠是公平合理的或深謀遠慮的。通過這樣的解釋，我們否認了命運的偶然性，從而使它變得似乎合理而易于接受了。這一思路基本上是停留在為一己的命運討個說法上，并且自以為討到了，于是感到安心。
命運之解釋還可以有另一種思路，便是承認命運的偶然性，而不妨揣摩一下上帝在分配人的命運時何以如此漫不經(jīng)心的緣由。史鐵生的《小說三篇》之三《腳本構思》堪稱此種揣摩的一個杰作。人生境遇的荒謬原來是根源于上帝自身境遇的荒謬，關于這荒謬的境遇，史鐵生提供了一種極其巧妙的說法：上帝是無所不能的，獨獨不能做夢，因為唯有在愿望不能達到時才有夢可做，而不能做夢卻又說明上帝不是無所不能。為了擺脫這個困境，上帝便令萬物入夢，藉此而自己也參與了一個如夢的游戲。上帝因全能而無夢，因無夢而苦悶，因苦悶而被逼成了一個藝術家，偶然性便是他的自娛的游戲，是他玩牌之前的洗牌，是他的即興的演奏，是他為自己編導的永恒的戲劇。這基本上是對世界的一種審美的解釋，通過這樣的解釋，我們在宇宙大戲劇的總體背景上接受了一切偶然性，而不必孜孜于為每一個具體的偶然性尋找一個牽強的解釋了。當一個人用這樣的審美眼光去看命運變幻之謎時，他自己也必然成了一個藝術家。這時他不會再特別在乎自己分配到了一份什么命運，而是對上帝分配命運的過程格外好奇。他并不去深究上帝給某一角色分配某種命運有何道德的用意，因為他知道上帝不是道德家，上帝如此分配純屬心血來潮。于是令他感興趣的便是去捕捉上帝在分配命運時的種種動作，尤其是導致此種分配的那些極隨意也極關鍵的動作，并且分析倘若這些動作發(fā)生了改變，命運的分配會出現(xiàn)怎樣不同的情形，如此等等。他想要把上帝發(fā)出的這副牌以及被上帝洗掉的那些牌一一復原，把上帝的游戲當作自己的研究對象，在這研究中獲得了一種超越于個人命運的游戲者心態(tài)。
當我們試圖追溯任一事件的原因時，我們都將發(fā)現(xiàn)，因果關系是不可窮盡的，由一個結(jié)果可以追溯到許多原因，而這些原因又是更多的原因的結(jié)果，如此以至于無窮。因此，因果關系的描述必然只能是一種簡化，在這簡化之中，大量的細節(jié)被忽略和遺忘了。一般人安于這樣的簡化，小說家卻不然，小說的使命恰恰是要抗拒對生活的簡化，盡可能復原那些被忽略和遺忘的細節(jié)。在被遺忘的細節(jié)中，也許會有那樣一種細節(jié)，其偶然的程度遠遠超過別的細節(jié)，仿佛與那個最后的結(jié)果全然無關，實際上卻正是它悄悄地改變了整個因果關系，對于結(jié)果的造成起了至關重要的作用。在以前的作品中，史鐵生對于這類細節(jié)表現(xiàn)出了濃厚的興趣，醉心于種種巧妙的設計。例如，在《宿命》中，主人公遭遇了一場令其致殘的車禍，車禍的原因竟然被追溯到一只狗放了個響屁。通過這樣的設計，作者讓我們看到了結(jié)果之重大與原因之微小之間的不相稱，從而在一種戲謔的心情中緩解了沉重的命運之感。
在《務虛筆記》中，史鐵生對命運之偶然性的研究有了更加自覺的性質(zhì)。命運之對于個人，不只是一些事件或一種遭遇，而且也是他在人間戲劇中被分配的角色，他的人生的基本面貌。因此，在一定的意義上可以說，命運即人。基于這樣的認識，史鐵生便格外注意去發(fā)現(xiàn)和探究生活中的那樣一些偶然性，它們看似微不足道，卻在不知不覺中開啟了不同的人生之路，造就了不同的人間角色。在這部小說中，作者把這樣的偶然性名之為人物的“生日”。不同的“生日”意味著人物從不同的角度進入世界，角度的微小差異往往導致人生方向的截然不同。這就好像兩扇緊挨著的門，你推開哪一扇也許純屬偶然，至少不是出于你自覺的選擇，但從兩扇門會走進兩個完全不同的世界中去。
務虛筆記心得篇十八
他，是地壇里的精魂。
那座大隱隱于市的古園子對于史鐵生來說，是一處精神歸宿。在那園子里，他思考殘疾后的生活，思考人本困境的苦悶，思考世界的荒謬。
他在《務虛筆記·葵林故事》里寫過一個“叛徒”，是個女人，在有關抗戰(zhàn)年代的故事里，總會有革命同志的女人，被敵人抓住了，大義凜然，慷慨赴義，為了保護革命同志，吞下了秘密，也吞下了敵人的子彈。這個女人，也有獻身的精神，她為了將敵人引開，孤身一人躲進葵林之中。
無比的“理想”總裹雜著無比的“現(xiàn)實”，她所懷揣的大義把她領向了被捉到后的殘酷。敵人審問她，拷打她，酷刑是為了讓她說出秘密，她疼痛、恐懼，仿佛有過幾個世紀漫長的折磨，最終她屈服了，說出了同志的秘密，敵人放了她。故事千篇一律，罪魁禍首被扣上“叛徒”的帽子，她越發(fā)是個“叛徒”，就能越反襯出“英雄”的偉大。
這么看來，她當然是貪生怕死的，但是“貪生怕死”就注定是貶義的嗎？注定是可恥的嗎？注定是無可爭辯的罪行嗎？仔細想想，那個女人只是在死亡面前沒能有效地抵制生的欲望，或者說，她沒有來得及找到，也沒有能夠得到一條理由，讓她放棄“生”。她沒有堅強的意志，所以她只能是個“活著的叛徒”，而無法成為一個“死掉的英雄”。
世界之所以創(chuàng)造殘暴，是由于弱小與怕死的存在，在殘暴與怯懦并存的時間里，唯有創(chuàng)造出所謂的“叛徒”，才能保留下“歷史篡改者”們所希望的“英雄”，篡改者們不注重歷史的過程，只看重結(jié)果，他們無暇顧及“叛徒”一個人的苦難，只關心多數(shù)同志們的“利益和欲望”。歷史上再沒什么比對“叛徒”更讓人無可異議的事情了，我們感謝上天沒有讓我們落入敵人手中，我們只愿做一名同志，我們只愿做一名“憎惡叛徒，敬仰英雄”的同志。之所以創(chuàng)造出“叛徒”這個詞，是因為作為多數(shù)人的同志們，畏懼自己陷入“那種絕望”，警醒那些落入敵營的人，不要說出秘密，不要殃及同志，要犧牲為我們敬仰的英雄，而不是活著成為使我們受到危險的可憎的叛徒；更暗示自己不要被敵人抓住，說到底還是指望“不想要被叛徒殃及”。
每每瞻仰英雄時，同志們會說“要是他沒有死就好了，要是他沒有死，我們定會推崇他，要是他沒有死……”可事實是（每個同志都清楚），要是他們還活著，那他們只是成了“說出秘密而殃及我們的叛徒”，怎么會去推崇他們呢，更多的人還是在心里長吁一口氣——“還好他們死了”。
從這點上來看，落入敵人手中的叛徒和英雄原來同病相憐，他們沒有罪孽，他們也未曾懷疑過當初的信仰，英雄固然是可悲的，因為他縱有堅強的意志，也要逃不了一死。叛徒更應是可悲的，因為他在磨難中做出了最能享受“生的甘甜”的抉擇，卻無法在未來被平冤，他們只能去經(jīng)歷毫無希望可言的“漫長的彌望”。
他在地壇里，用這般揭開歷史殘酷真相卻又無上真摯的文字，寫成一份份邀請函，邀請我們進入他的心魂。他孤獨了太久，他沉睡了太久，“當年我在地壇里揮霍光陰，屢屢地有過懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？”他與地壇交流，地壇卻只能以一片寂靜回答他，讓他覺得倒霉到了極點，但最終他還是想通了“乘物以游心”的道理，開始在他的精神世界里馳騁，積極地開拓他的生活，潛入精神的極地，探索人本困境的終極。
務虛筆記心得篇十九
文學有兩大永恒主題：人生與愛情。有太多的作品講述、探討，誰也沒給出一個標準答案，《務虛筆記》中塑造了好多人，每個人都有各自的愛情與人生，但一部幾十萬字的小說硬是找不出一個主角，每個人的經(jīng)歷相互糾纏、交叉，成為一個人的另一種可能。
過去分為兩種，一種是被意識到的，一種是未被意識到的，哪一種才是真實的呢？意識到的歷史有沒有被意識改造過？史鐵生獨自搖著輪椅去古園讀書、思考時有沒有得出答案？他也解答不了。輪椅限制了他雙腿的活動范圍，卻限制不了思想的馳騁，寫作之夜，當他在思考時，他就成了c。
c是個殘疾人，當他遇到x時，愛情不期而遇，拋除c的殘疾與x家里的“特殊情況”，兩人去登記結(jié)婚。登記處的老太太看到c，問，你們結(jié)婚沒問題嗎？老太太沒說太多，然而c看到了問號之后的懷疑。寫作之夜里的每個人都告訴c：你不要太自私了，不要把一個好姑娘的青春也毀掉，你讓x離開吧，你仍然可以做她的朋友，一般的但是最親密的朋友，你愛她你就不應該愛她，她愛你你就更不應該愛她。每一個人也告訴x：你太自私了，別為了你的同情和憐憫，讓一個痛苦的人更痛苦，不如把c當作朋友吧，一般的但是最親密的朋友。
c面臨的選擇是放棄愛情的權力，做一個“好人”，成為f或o；或者跟隨自己的渴望，成為人人眼中的“自私鬼”。c還有一個問題，愛就必須因為殘疾而選擇孤獨？什么才能證明愛呢？這也是l想不通的問題，直到后來c才明白，沒有什么可以證明愛，愛情本身就是孤獨的證明。當c還沒有殘疾時他也可以成為wr，只不過殘疾先于愛情。
wr自小跟著母親生活，從未見過的父親讓他們背上“海外關系”的重擔。母親守著南方的小屋一年一年的等待出海的父親歸來，一直沒有消息，為了生活帶著wr改嫁。
在中學大家都嘲笑這個來自農(nóng)村的孩子，特別是那個“可怕的孩子”。那個“可怕的孩子”又矮又瘦，但是由一種非凡的才能，可以讓其他孩子感覺到強弱的差別，所有的小孩都要服從他，否則會被孤立。在“我”忍受不了“可怕孩子”的欺負后，給他重重的一拳將其擊倒在地，“可怕的孩子”不還手，卻以同情贏得了輿論的支持，將“我”孤立與群體之外。每個人都害怕孤獨，“我”為了討好“可怕的孩子”任憑他把黏黏的松脂涂在頭發(fā)上，買來足球求“可怕的孩子”一起玩。
同樣遇到“可怕的孩子”并把他擊倒在地，wr選擇了再次出手教訓他，盡管獲得了孤立，wr也絕不服軟，他太誠實也太勇敢。
遇到o之后，wr見到了漂亮的房子和藏有一萬本書的書架，在o的.家里，他讀完一本又一本的書。wr過份的聰明與誠實，讓o的父親為他半是欣喜半是擔憂：他將來或者有大作大為或者有大災大難。wr的未來被o的父親不幸言中，他因為太誠實的言論被帶進了隔壁的世界。分別時，o告訴wr會一直等他，就算是搬家也會在舊址上寫上新地址；再重逢，o在漫長的昨天里一直期待與他相見，時間卻把wr帶向了別處。經(jīng)歷牢獄之災的wr開始迷戀權利。
wr娶了一位身家顯赫的女子為妻，在一家大餐管辦婚禮時偶遇o，兩人相顧無言，不久，o也匆匆嫁人，像n一樣。
當wr去o家里時，如果被姐姐稱為“野孩子”，遭受哥哥的鄙夷，那他就成了z，o也成了那個九歲的女孩。從那棟漂亮的大房子出來后，z便懂得了差別。跟wr母親同樣遭遇的母親改嫁，z整天沉浸在畫畫和聽父親留下的唱片中，異母異父的姐姐m發(fā)現(xiàn)了z的畫畫天賦，從緊巴巴的日常生活開支中擠出零錢給z作畫需要的買筆買紙。
務虛筆記心得篇二十
在國慶假期，我閱讀了史鐵生老先生的的《務虛筆記》。我很少喜歡過一位作家，因為他們總能變著法兒讓我扣分。
而之前喜歡的作家也就只有黑鶴先生了，他的豪爽、無拘無束的性子與其他作家不同。當然，他的講座我每每都是聽的最認真的，特別是在他講到他的一群狗狗時?，F(xiàn)在，史鐵生老先生也成為了我所喜愛的作家，雖不知他什么性子，但從書中感受到史鐵生老先生還是很有趣的。
讀完《務虛筆記》，書中那些關于生死，關于愛情，關于苦難的故事深深震撼了我的心靈?；蛟S是從未體驗過生死離別，我對于書中那些有關生死的還有些懵懂，但同樣也希望永遠都不懂。
書中的人物沒有具體姓名，一律用字母代替，如綠色作文網(wǎng)：c、x、f醫(yī)生等。一開始讀到《殘疾與愛情》那一章時，我曾一度認為c是史鐵生老先生的寫照，理由很簡單：他們都是殘疾人。讀到后面我逐漸發(fā)現(xiàn)我錯了，其實在每個字母人物的故事中都有著史鐵生老先生的影子，不止于c相同的身體上的，還有與其他人物相同的心靈上的。他曾在第一章結(jié)尾說到：“我是我印象的一部分，而我的全部印象才是我?！彪m說我現(xiàn)在不太理解，但我能看到書中一些比較淺的東西，如：平等愛情與追求、孤單和孤獨、生死離別等。
總之更不可否認的一點是：史鐵生老先生的文字總是富有深遠的哲理。那些看似迷宮的文字中蘊涵著深遠的哲理，讓人猜不透。
最后，對史鐵生老先生致以崇高的敬意！
務虛筆記心得篇二十一
虛心乃是一種品質(zhì)，也是一種態(tài)度。虛心是人生修養(yǎng)的關鍵，虛心才能汲取更多知識、更多經(jīng)驗，才能使人不斷提高自身的素質(zhì)。然而，要說到虛心真的不容易，因為人的本性中往往帶有種種心理障礙，讓人難以真正做到虛心。因此，我們需要在不斷實踐中，從自身的經(jīng)歷中去理解虛心，去領悟虛心。
第二段：虛心以待
虛心以待，在接受信息和新經(jīng)驗之前，需要充分放下自身的成見和固執(zhí)的想法。當我們你看待事物的角度、咀嚼問題的方式僅限于自身的劣勢時，必將一輩子進步得緩慢。虛心以待，意味著需要時刻準備接納更多的信息、經(jīng)驗，不斷開放自身的視野。同時，接納來自自身和他人的錯誤，不用抱怨，將它們當做成長的機會。
第三段：保持謙卑
謙虛是虛心的表現(xiàn)之一。沒有人是無懈可擊的，每個人都有未知和薄弱之處，因此謙虛是一個人成功的另一個關鍵品質(zhì)。保持謙虛的原則是要隨時準備自我挑戰(zhàn)，不要覺得自己已經(jīng)完美無缺，要明白一點：雖然現(xiàn)在的你已經(jīng)很出色了，但這個世界上比你還出色的人永遠不會缺席。
第四段：大智若愚
大智若愚是古代圣人所提出來的一個觀念。大智即是虛智，如果能夠把自己擺到一個愚者的位置上，認真聆聽別人所說的話、看別人所為的事，會發(fā)現(xiàn)自己還是非常愚蠢的。聽人說，不必過多評論，盡可能地忍耐，等到對方講完了，才考慮該如何回應。在跟別人交流時，如果能意識到自己其實并沒有掌握多少知識，而別人掌握了更多，那么就會產(chǎn)生稍許的謙遜。
第五段：隨時調(diào)整自己的態(tài)度
虛心是一個不息的進化過程，需要定時地檢視自己的行為，填補自身的短板。調(diào)整自我的姿態(tài)，始終維持一份謙遜的精神，才能在任何時候都不失為一個有力量的角色。當我們能真正理解和感受到虛心所帶來的好處，就能夠時刻克制自己的自我，不斷地學習、進取、進步。人生任何時候都需要態(tài)度的調(diào)整，而謙虛、虛心則是調(diào)整品質(zhì)的基礎。
總結(jié)：
人生成長進步離不開虛心的品質(zhì)，這是一種宏大而深刻的學問?？僧斘覀冋嬲斫饬藪仐壋梢?，把它當做修養(yǎng)來學習的意義，我們就會愉快地向?qū)W習虛心而去。同時，虛心也在告訴我們一點：開放受益，建立信任和合作，塑造出強大的個人形象。當我們真正用心地做到虛心，我們就能夠在學業(yè)、事業(yè)和人際關系中獲得更多的成功和進步。
務虛筆記心得篇二十二
夜，寒涼清冷。我掩卷失語。
這不是一本小說，至少在我的眼里，它已然不是一本小說。這是一個人的生命筆記。
閱讀過程中，我像是被吸進一個黑洞，在里面見識了從未見過的萬千高深莫測，直到結(jié)束時依然恍恍惚惚。如果說感受，你讓我講，我也不知從何說起，我平庸的文字難以表達我靈魂的震撼，我生怕我不能確切地表達我的真實想法。
這本書難以概括大體講了什么故事，因為這里面牽扯到了十幾個人物，而且這些人沒有確切的姓名，只有一個英文字母來表示，比如女教師o，比如畫家z，政治家wr。他們的命運錯綜復雜就像是一張不太規(guī)矩的網(wǎng)，他們的人生軌跡時而有所交集，又好像在更多時候是個不相關的人，僅是在走屬于自己的路。他們的故事神秘中通露些許真實，有意思的是，作者也時常參與其中扮演一個角色。我在讀的過程中，腦袋里總有不同的視角，時而在人群里伸出手就能觸碰到他們的情緒，時而又像跳脫出了他們的世界，用一種理智客觀，甚至有些冷酷的眼光打量他們的過去，現(xiàn)在，和將來還未到的未來。這是作者給的，是他帶領著我，使我不至于迷失。這其中雖然涉及到很多人，但我仍是要說這是一個人的生命筆記。為什么呢？大概是他們命運中的相似性吧。
務虛，務虛，必然是要探討虛無的。從愛情到生命到死亡再到宇宙，視野不斷開闊，緯度不斷升級，彼此之間零散而隱匿著聯(lián)系，這聯(lián)系不甚明朗，需得用些心才能感受到。我且拾起些碎片來說說。
關于“我”
作者書中對“我”的理解，令我有很深的感觸和強烈的共鳴，讓我一直對此略有所思的問題有了一個堅定的答案。作者說，他的出生對于他來說是個別人告訴他的傳說，世界從他自己有了意識才能是世界。我時常想，這個世界是真的嗎？別人眼里的世界是怎樣的，會和我所認識到的世界差不多嗎？然而這終究是沒辦法解答的問題。不管兩個人的世界觀是有多相似，可是屬于他們的世界，終是只屬于他們自己。這個世界里運行著什么樣的規(guī)律，有著什么樣的風景，只能是由他們感受到。當你明白了這一點你就會發(fā)現(xiàn)，原來只有你自己可以主宰自己，那些過往成為你的束縛的東西從沒有真正地困住你。你的頭腦里有了自我的意識，從這一刻開始便就能接受世界上的所有東西，可能還不能理解，但是能接受。
“我沒統(tǒng)計過我與多少個世界發(fā)生過關系。我本想借此關系去看看另外的非我的世界，結(jié)果他們只是給了我一些材料供我構筑了這個對我來說的世界，正如我曾走過山，走過水，其實只是借助他們走過我的生命。我看著天，看著地，其實只是借助他們確定著我的位置，我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲。”作者這樣的哲思沖撞了我的心靈，讓我有了一刻的清醒。他似乎把自己放在一邊，宇宙和世界放在另一邊，相互對立，相互聯(lián)系，孤獨至極，卻也強大至極。自我的地位是那樣不可動搖，不會為任何人失去自我。對于自我存在的認定，不是由外人那里獲得的，而是在徹底的孤獨里尋找到的，從此以后多么自由，多么自信。從此也明白“我從虛無中出生，同時世界從虛無中顯現(xiàn)。”
關于“命運”
“外部世界的歷史作用，將要或者已經(jīng)與我的生命相遇了。對我來說至關重要的，是他以其一點等待著我的進入了。當你必然地要從其一點進入，我說過了，你就會發(fā)現(xiàn)自己被安置在一張縱縱橫橫編就的網(wǎng)中，你被編織在一個既定的網(wǎng)結(jié)上，并且看不出條條脈絡的由來和去處，那就證明歷史的確在?！比魏诬壽E，都好像是設定好了，昨天的事情因為今天的到來而成為歷史，今天發(fā)生的事情將要在明天成為歷史，這些無數(shù)個歷史看似因為成為了過去而不重要，實則一點一點，在你沒發(fā)現(xiàn)的瞬間不斷影響你的軌跡。“你推開了這個門而沒有推開那個門，要是你推開的不是這個門而是那個門，走進去，結(jié)果就會大不一樣。”
這是一個人的生命筆記，雖寫的是眾多人的生活，但是作者把他們放進一個大格局，顯得人渺小又有力量，因為小了，所以看到的世界才大，因為小了，這些人就都可以是一個人身上的不同性質(zhì)和不同面，從一個點開始奔向另一個點，并不知道最終要去哪兒，以及要去投奔的都是什么。
這本書是一塊充滿未知的田地，你要靠自己開疆擴土，要隨著作者的思考而思考才能夠有所獲得。我現(xiàn)在年齡經(jīng)歷確實有限，不能完全讀懂這樣一本充滿哲思的書，等到我的閱歷漸漸豐滿，或許又會有新的感慨。
夜，還是很靜很涼，仿佛這無盡的黑暗牽起我的閱讀之夜，秘密地連接上史鐵生先生的寫作之夜，如煙如塵，如幻如夢。
務虛筆記心得篇二十三
《務虛筆記》以錯綜復雜的時間軸展開，宛如在立體空間內(nèi)的無數(shù)線條，不停地交錯、縱橫，每個不同的生命都有不同的靈魂，但卻似又有著類似的遭遇，正如書中所說那便是“人生道路上性格的小小差異有如一塊小小的石頭，在我們曾一度同行的路上把我們絆了一下，或是不知把我們中的誰給絆了一下，使我們的方向發(fā)生一點小小的偏離”。
唉，命運是如此弄人，在一條長廊上迫使你推開了一扇門，誰也不知道那里面是鮮花還是魔鬼，只是帶著一絲好奇與后怕，輕輕轉(zhuǎn)開把手，讓外面的光亮靜靜流到門背后的黑暗中去，悄悄吞噬不為人知的神秘，不管是鮮花還是魔鬼總會展現(xiàn)在你的面前。
這，似乎就是作者獨具匠心創(chuàng)造的一種謎一般的存在……。
關于這部小說的創(chuàng)作史鐵生曾經(jīng)說過：“世界上人很多，每個人的世界其實又很小，一個小小的世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便有可能老死難相理解?！彼怨适碌陌l(fā)生大概便也在史鐵生的心魂之中，真實與虛幻并沒有明顯的界限。正如在《生日》中，在“我”沒有感知過的世界對“我”來說完全就是虛無，但是“我”卻真實地經(jīng)歷過了。復雜的人物就構成了一個輪回，似迷魂陣，卻又似乎只是一個印象，情節(jié)中這些人物已不重要，但卻真實地構成了這部小說。
真實與虛幻之間穿插著偶然與必然。生活中的偶然也許就是命運注定的必然。小說中充滿了隨時可能發(fā)生的偶然，史鐵生對于偶然的頓悟來自于他二十一歲時那突如其來的殘疾，正是生活中突如其來的偶然在平淡的生活中構成了一道別樣的風景。九歲的小男孩在那個下午的層疊的屋子里，偶然推開了那扇門，推開了他與那個小女孩前世注定的愛情；推開了那扇門，看見了那個靜靜卷舒的羽毛，羽毛從此占據(jù)了他畫布的一角；偶然中聽到了那個關于“野孩子”的對話……如果男孩推開的是另一扇門而不是那扇門，那么也許是另外一個世界吧，兩個世界有或許在輪回中永遠都不會重疊，現(xiàn)在一切已無從對癥。
我們或多或少都會有這樣的經(jīng)歷，從來沒到過的地方第一次去卻又似曾相識的經(jīng)歷，這種不能僅僅用前世經(jīng)歷來迷信地解釋，但卻是潛意識里面對于一個情節(jié)的迷戀?！秳仗摴P記》中就用了這種大量的情景再現(xiàn)，同一個場景，如筒子樓、葵花地等，就像是一幕幕舞臺劇的背景，上面換著不同的演員在演著同樣的故事，故事中人物、背景已經(jīng)不再重要，重點是他們一遍遍飾演的那個故事，錯綜中逃離不掉那個揮之不去的印象，逃離不掉那個一遍遍重復的輪回。
務虛筆記心得篇一
從我出生到現(xiàn)在的16年間，我所非常慶幸的是家里沒有一個人離開過，現(xiàn)在的一切和十六年前的一切，至少從角色數(shù)量方面，是只增不減的。我惟一接觸過的死亡來自電視里各種各樣的新聞報道。能出現(xiàn)在的電視里的大抵都是或有才或有權的人，而這些人中，只有兩個人讓我流下過眼淚。
一個是唱歌的阿桑，她有很好聽的喉嚨，她的歌曾在無數(shù)個夜里給予我感動。即使她的《葉子》被名聲遠遠大過她的庾澄慶翻唱，那種溫宛滄桑的力量依然只有阿桑能夠給我。
而另一個，就是剛剛離開不久的史鐵生老先生。我很少喜歡一個作家，可能因為應試教育的原因，對這些老一輩的作家通常不抱什么好感，因為他們的文章總能變著法兒的讓我的考卷上多扣一點分?？墒鞘疯F生不同，第一次讀到他的文章就有一種再去看看他別的作品的沖動。老師在上《我與地壇》的時候曾說，地壇與史鐵生之間有千絲萬縷的聯(lián)系，是地壇讓他真正地活下來，是地壇給了他創(chuàng)作的靈感與動力。而我現(xiàn)在覺得，《務虛筆記》里藏著真正的史鐵生。
這是一本對于我來說很復雜很難懂的書，史鐵生的語言文字固然優(yōu)美，但不明白卻又另當別論。我把它拿起又放下，放下又拿起，如此幾次后，我才下定決心要好好看完它。
更加不可否認的一點是，史鐵生的文字總是充滿哲理的，是即使什么都不懂的人也能一眼看出它是回事兒的哲理。這在《務虛筆記》中也得到了很好的體現(xiàn)。最讓我印象深刻的是開篇中那段有一大堆年份的議論。那些看似跟你繞迷宮的文字里其實蘊涵著深刻的哲理，過去與現(xiàn)在的時候仿佛在我面著交雜起來，本來應該平行的空間似乎受到了某塊磁石的吸引開始錯亂，認知前與認知后的時空穿插在一起。的確，我們目前對這個世界的認知有很大一部分源自“傳說”，在我們懂得運用腦子去記憶以前的那些故事，都是通過別人的嘴巴說出來的。這樣充滿哲理的句子或段落在書里很常見。
《務虛筆記》不是幾個下午就能消化的地攤書，在這本書的面前，不能浮躁，不能急于求成，而要用一顆安靜的靈魂去好好品味。這樣一本書，讀一遍遠遠不夠，在我以后的人生里，我必將一次又一次地重溫這本書，它也必將帶給我更加深刻的認識。
最后，向史鐵生老先生致以最崇高的敬意！
務虛筆記心得篇二
獨特的命運成就了史鐵生獨特的命運之思?！秳仗摴P記》是他的心血之作，更是他真誠地用生命來觀照生命，緊緊地抓住存在的思索歷程。
小說的人物只是用字母來代替，并沒有具體的名字。在史鐵生看來：名字，只不過是命運的代號；不同的名字，其實都是由“我”演變的不同命運的象征。而在這個演變的過程中，在經(jīng)歷不同的“生日”后，“我”可以是c，可以是z，也可以是wr或l。所以，在“寫作之夜”，作者并不關心“誰一定是誰”，人物被以字母來指代，沒有真切的形象，沒有明確的記述，c與x、z與o、f與n……他們僅僅是表示一種關系，一種腦海中抽象的記憶與模糊的印象。
作者正是在這種自己構建的虛無縹緲中，悲傷而冷靜地思考愛情，思考生命、思考歷史與現(xiàn)實，更追索人的欲望與差別。小說里提出的種種詰問，最終并不都是可以回答的，當然，也許在詰問的提出和思討中已經(jīng)作出回答?！拔沂俏业挠∠蟮囊徊糠郑业娜坑∠蟛攀俏?。”小說在第一章的結(jié)尾就提出了這樣的悖論，并隨著“故事情節(jié)”的發(fā)展不斷發(fā)掘現(xiàn)實中的悖論，以人物的對話表現(xiàn)思想的探索。
殘疾人c知道，外界的眼光在勸說：“你愛誰你最好遠遠地離開誰，放了她吧，那樣你就像是一個好人了?！贬t(yī)生f緊閉嘴巴不發(fā)一言，因為他明白：“世間的話并不都是能夠說的，或者并不都是為了說的?！迸淹脚酥荒苁桥淹剑鞘且驗椤澳惚粴⑺懒?，你就是一個應該活著的人；你活下來了，你就是一個應該被殺死的壞蛋?！痹娙薼在愛情里一直迷惘，飽經(jīng)痛苦始終不明白：為什么真誠地說了真話反而就不再是真誠的愛。命運給了史鐵生特別的角度、敏感的.目光，同時也給了他思考的機會，讓他能夠這樣單純而深入地發(fā)掘生命與存在中的種種。他試圖了解人，了解人性，也努力去發(fā)現(xiàn)道德、傳統(tǒng)是如何將人性置于進退兩難的境遇。
作者從自我的命運出發(fā)，卻普及到了每個人的命運?！秳仗摴P記》寫的是c與x、z與o、f與n、l與戀人等人的故事，也是作者本人故事的影子。在作者的故事里，肯定也有白色的鳥、美麗的房子、孤傲的羽毛、黃色的葵林……它們都是曾經(jīng)偶然闖進作者視野的事物，卻成了作者心中不滅的存在。也許，它們中的每一個便是作者故事里每個“生日”的標志。在作者心中，“南方”，“北方”，似乎有著某種特別的意義。相反的空間維度里，“南方”是一個令人向往的去處，總是透露著美滿與幸福，卻又隱含著往日的悲傷。
面對命運，在作者的故事里，對它的殘酷肯定有過不少的痛咒與憤訴，也肯定因它而感到過徹底的絕望，甚至產(chǎn)生死亡的念頭。然而，作者最后還是走過了自己，在“寫作之夜”用筆冷靜地敘述了“歷史”編織的網(wǎng)，而他就“被編織在一個既定的網(wǎng)結(jié)上”，“看不出條條脈絡的由來和去處”。我不知道要做到這種坦然到底需要多大的勇氣，生活的經(jīng)驗還不能讓我真正地體會那極端的絕望痛苦。
不錯，獨特的命運成就了史鐵生，然而史鐵生卻成就了獨特的自己。獨特的命運處處可尋，卻只有他，能夠只用一半的身體思考每一個人，受盡命運的折難還能以人道主義之心關懷每一個人的命運。
務虛筆記心得篇三
作為一個資深的程序員，我一直習慣于寫技術筆記。隨著時間的推移，我意識到筆記不僅是記錄知識，更是提升自己的好方法。這里就和大家分享一下我在寫技術筆記的過程中，所獲得的心得和體會。
第一段：筆記對學習的幫助
筆記是一種高效的記錄和整理學習知識的方式。在閱讀書籍或者文章的時候，我們會遇到很多重要的論述或者解釋，如果沒有及時做出筆記，很可能會忘記這些知識點。筆記可以幫我們歸納總結(jié)一段內(nèi)容的要點和關鍵詞，有了這些筆記，我們就可以快速定位信息并且更好地理解文章的主旨。
另外，筆記可以幫助我們分析和理解知識點。通過認真讀書和筆記，我們可以體味知識點之間的聯(lián)系和影響，從而提高自己的思維水平。當我們整理各個知識點組成的框架時，可以更好地掌握知識體系，這樣可以更好地理解和應用知識。
第二段：筆記對工作的幫助
筆記不僅對學生有幫助，對于工作也同樣適用。工作中，我們需要接觸不同的項目和流程，如果沒有及時記錄，就會難以回憶，也會給今后的工作帶來困難。此時，筆記就可以發(fā)揮作用了。
在工作中，我們常常需要記住許多細節(jié)和實施過程，但我們的記憶有限，過了一段時間就會遺忘。利用筆記記下每個細節(jié)和執(zhí)行過程，可以更加清楚地說明自己的想法和見解，同時也可以提高自己的工作效率。
第三段：筆記的形式和樣式
筆記的樣式和形式可以自由把握，自己覺得好用的方式就是最好的方法。但是，這里還是介紹一下一些常用的筆記形式。最常用的筆記樣式就是摘要，這種方式可以迅速地讓讀者了解內(nèi)容重點和細節(jié)，而不必讀完全部內(nèi)容。此外，還可以使用頭部明確的大標題、小標題和列表，以便更加清晰和方便地閱讀筆記。
第四段：如何寫出好筆記
好筆記的撰寫并不是簡單地記錄，而是要關注一些細節(jié)，下面總結(jié)了幾個建議。首先，要分類整理知識點，將知識點按照功能和功能的實現(xiàn)邏輯劃分整理，同時要保持有序和連貫。其次，要寫簡單明了的語言和公式，將知識點整理得有條不紊。最后，要時常更新筆記，隨著學習和工作的進展，要不斷對筆記進行更新，及時記錄有關的知識點，這樣才能保證筆記不會淘汰。
第五段：結(jié)束語
筆記作為一種記錄和整理知識點的方式，無論是對于學生還是工作者都有很大的作用。寫筆記不僅可以提高閱讀效率，而且可以幫助我們更好地理解和掌握知識點。當我們利用筆記記錄和整理知識點時，也要時常更新，以便更好地追蹤學習和工作中的進度。最后，希望大家能夠通過筆記，更有效地提高自己的學習和工作效率。
務虛筆記心得篇四
近年來，隨著信息技術的快速發(fā)展，電子產(chǎn)品的普及和互聯(lián)網(wǎng)的智能化應用，人們的生活方式和交流方式都發(fā)生了巨大的變化。與此同時，人們的學習和思考模式也在悄然改變。作為一種新興的學習和思考工具，務虛筆記受到了越來越多人的關注和喜愛。本文將從個人的實踐經(jīng)驗出發(fā)，探討并分享了一些關于務虛筆記使用的心得體會。
第二段：作用與方法。
功利主義者認為，任何工具都應該有其明確的目標和作用，否則就缺少了存在的理由。務虛筆記作為一種學習和思考的工具也不例外。我個人認為，務虛筆記的最大作用在于整理和梳理思路，幫助在學習的過程中更好地消化和吸收知識。具體的方法也因個人的習慣和需求而有所不同，比如有的人習慣使用電子設備，將思考內(nèi)容記錄在筆記軟件中，而有的人則偏愛用紙和筆，將思考內(nèi)容寫在紙質(zhì)筆記本上。無論是哪一種方法，都可以根據(jù)個人的喜好和方便性來選擇。
第三段：具體實踐經(jīng)驗。
在我個人的實踐中，我發(fā)現(xiàn)了一些使用務虛筆記的技巧和竅門。首先，我會在學習和思考的過程中盡可能多地記錄自己的想法和思路。這樣不僅可以幫助我更好地理解和記憶知識，還可以回顧和總結(jié)學習的內(nèi)容。其次，我會盡量將思考內(nèi)容與已有的知識體系相結(jié)合，這樣可以更好地整合和延伸自己的思考。最后，我會將自己的思考內(nèi)容進行分類和標簽化，這樣可以方便我日后回顧和查找。
第四段：效果與收獲。
經(jīng)過長時間的實踐和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)使用務虛筆記已經(jīng)成為我學習和思考的習慣，對于我的學習效果和思維能力也有了明顯的提升。通過記錄和整理自己的思考內(nèi)容，我發(fā)現(xiàn)自己對于知識的吸收和理解變得更加深入和全面，相比于只是簡單地閱讀和記憶知識，我更能夠?qū)⑵鋺糜趯嶋H生活和工作中。同時，通過進行思考內(nèi)容的整合和分類，我對于知識體系的把握也更加清晰和準確，可以更好地做出決策和解決問題。
第五段：總結(jié)與展望。
對于務虛筆記的心得體會可以總結(jié)為三個關鍵詞：整理、延伸和應用。通過記錄和整理自己的思考內(nèi)容，可以更好地理解和吸收知識；通過將思考內(nèi)容與已有的知識體系相結(jié)合，可以更好地整合和延伸自己的思考；通過將知識應用于實際生活和工作中，可以更好地提升自己的學習和思維能力。將來，我還將進一步探索和實踐使用務虛筆記的方法和技巧，以提升自己的學習和思考效果，同時也歡迎更多人加入到該工具的使用和分享中來，共同促進個人和社會的發(fā)展。
務虛筆記心得篇五
作為一個積極向上、勤奮上進的人，我一直重視自己的成長與提升。在個人發(fā)展過程中，參加各種會議是一個重要的學習與交流平臺。而最近我參加的一次務虛會議，給我留下了深刻的印象和重要的心得體會。
首先，這次務虛會議充滿了啟發(fā)與思考。會議上了解到了許多行業(yè)的前沿動態(tài)和趨勢，引領我思考行業(yè)變革帶來的機遇和挑戰(zhàn)。會議中的學術報告和案例分享，讓我深入了解到了許多先進的管理理念和策略，開拓了我的思維，激發(fā)了我對工作的熱情。這次會議有效地激發(fā)了我的思考和創(chuàng)新能力，幫助我更好地應對未來的工作和生活。
其次，在這次務虛會議中，我與各行各業(yè)的優(yōu)秀人才進行了廣泛的交流和互動。在與他們的對話交流中，我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己獨特的經(jīng)驗和見解，這讓我受益良多。我從他們身上學到了許多寶貴的經(jīng)驗和方法論。每個人都有自己的故事和成功之道，他們的故事給了我極大的鼓舞和啟示。這次會議不僅讓我了解到了更廣闊的世界，也讓我明白了與他人交流與互動的重要性。
而且，這次務虛會議也給我敲響了警鐘，使我認識到了自身存在的不足和需要改進之處。會議期間，許多嘉賓為我們以身作則，展示了他們卓越的領導力和才能，讓我深感自身的不足。他們所展示的深度思考和快速決策的能力讓我驚嘆不已。尤其是在與他們互動的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己在思維和表達上存在一定的欠缺，缺乏自信和條理性。這次會議讓我認識到了與優(yōu)秀者相比較自身的不足，激發(fā)了我對自身能力提升的迫切欲望。
最后，通過這次務虛會議，我意識到了個人的價值和責任。會議上，許多演講嘉賓強調(diào)了社會責任和個人奉獻的重要性。他們用自己的實踐證明了積極參與社會的行為對個人成長的促進和豐富。會議結(jié)束以后，我深思熟慮，決定將自己的一份力量貢獻給社會，為社會做出更好的貢獻。這次會議給我?guī)砹诵碌恼J識和覺醒，讓我理解到了自己的處境與責任。
總而言之，這次務虛會議給我留下了深刻的印象和有益的經(jīng)驗。通過會議，我強化了對行業(yè)發(fā)展的認識，提升了自身的思維和創(chuàng)新能力。在與優(yōu)秀人才的交流中，我獲得了寶貴的經(jīng)驗和啟示。會議也讓我認識到了自身存在的不足和需要改進的方面。最重要的是，這次會議讓我深刻地認識到了個人的責任和奉獻，激發(fā)了我為社會做出更大貢獻的決心。這次務虛會議成為了我個人成長中的重要里程碑，對我的職業(yè)發(fā)展起到了重要的推動作用。我將會堅持參加各類會議學習交流，不斷提高自己，為實現(xiàn)自己的目標而奮斗。
務虛筆記心得篇六
自古以來，務虛筆記一直是學習和思考的重要工具。它不僅可以讓我們更有效地理解和記錄所學知識，還可以幫助我們更深刻地思考和分析。然而，雖然很多人都知道這一點，但卻不知道如何正確地使用和應用它。在我的學習和研究過程中，我也曾遇到過這個問題，但隨著不斷的實踐和探索，我發(fā)現(xiàn)了一些有用的技巧和體會。
第二段：正確使用務虛筆記的目的和方法
正確使用務虛筆記的目的在于幫助我們更好地理解和掌握所學知識，并能夠?qū)⒅畱糜趯嶋H生活中。對于學生來說，務虛筆記可以幫助我們更有效地記憶和理解知識，加深對知識的認識，提高自己的學術成績。對于工作者來說，務虛筆記則可以幫助我們更深入地思考和分析問題，提高工作效率和質(zhì)量。而正確的方法包括在筆記中加入重點知識、思考和反思內(nèi)容，制作不同形式的圖表和圖像，并保持筆記的整潔和清晰，方便自己后期查閱和使用。
第三段：常見的錯誤使用方法
在使用務虛筆記的過程中，一些錯誤的方法也非常常見。比如，過于依賴筆記，不進行思考和分析;筆記過于簡單和籠統(tǒng)，沒有體現(xiàn)出自己的思考和理解;習慣性的復制粘貼而并沒有進行歸納總結(jié)。這些錯誤的使用方法都會導致筆記的質(zhì)量不高，效果不佳。
第四段：務虛筆記的好處與體會
雖然務虛筆記需要投入時間和精力，但是它也帶來了很多好處。首先，它提高了學習和工作效率，讓我們更有條理地掌握和應用所學知識。其次，它讓我們更深入地思考和分析問題，從而提高了自己的思維能力和研究水平。最后，它也帶來了更大的成就感和自信心，讓我們更樂于學習和探索新知識。這些都是我在使用務虛筆記過程中所體會到的好處。
第五段：結(jié)論
綜上所述，務虛筆記雖然只是一種簡單的工具，但它的使用方法和效果都非常重要。正確使用它可以幫助我們更好地學習和思考，達到事半功倍的效果。我在使用過程中發(fā)現(xiàn)，關鍵在于要保持筆記的整潔、明確和自我的思考，及時總結(jié)和歸納，從而不斷提升自己的學習和工作效率。我相信，只要我們遵循良好的使用方法并不斷實踐，務虛筆記將成為我們成功的得力工具。
務虛筆記心得篇七
我喜歡史鐵生先生的小說、散文，他的小說與散文總帶給人一些思考。“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖”–《我與地壇》，這樣的哲語常常在文中出現(xiàn)。史鐵生先生年輕時和一般的年輕人一樣，充滿活力。那個時代上山下鄉(xiāng)，年輕人都懷揣著夢想，廣大天地，大有可為。于是知青從城市奔赴農(nóng)村，奔赴山林，草原。天南海北，一群群知識分子就像蒲公英的種子，灑向全國各地。
史鐵生先生后來病了，只能坐在輪椅上。自此天南海北，廣闊的祖國大地，壯麗山河都離他很遠，很遠……史鐵生先生一度以為這個世界遺棄了他，但是他想不通為什么。在生活中，在生死抉擇中他開始思考想不通的問題。后來他從絕望中清醒，在母愛中新生。開始創(chuàng)作散文與小說，在文中寫母愛，寫自我的轉(zhuǎn)變。
這些人的人生脈絡因為成長過程中的一些選擇而交叉在一起，不同的選擇預示著不同的追求，進而指引著不同的人生。鮮明的人物形象各自有各自的故事，每個人的故事都是他們?nèi)松凶畈豢赡绲挠∠?。故事有時候是一個人完整的一生，有時候只是某個人人生的某一部分。文中寫男性與女性的情感萌芽，對男女之情的看法與執(zhí)著造就不同性格的人物形象，這些人物形象好似是從書外蕓蕓眾生中選取的部分角色。作者以上帝視角推動著每個角色去尋找、演繹愛情，希望每個人物都能找到自己的歸宿。詩人l捧著地圖四處行游，只為尋找心中的愛人。導演n希望以拍電影的方式解構愛情。醫(yī)生l一夜白發(fā)，此后一直研究人的大腦，希望能找到靈魂的存在。畫家z希冀畫出夢中的那潔白的羽毛……所有這些行為都預示著各自的追求，以及最終的歸宿。
跳出小說，看蕓蕓眾生之所求。人從混沌中來，漸漸開啟靈智擺脫本能的控制。見世間萬物而生分別心，此后因萬物有別而有所追求，就此造就形形色色的人。就像作者在行文最初遇到的兩個小孩，與之問答，看古柏生與死。隨后作者筆下各類人物形象，有各種追求。這些追求似乎遠在天邊，偏偏腳下的路好像能通向彼岸。人生就像迷宮，入口在此處，出口則掩蓋在復雜的路線之中，時而走到窮途末路，須得原路返回。時而左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，最后發(fā)現(xiàn)仍在原地。這個迷宮就在每個人的內(nèi)心中，渾噩之時，迷宮就變得復雜。稍顯清醒，才能清晰的`看到來路與去路，尋到最終的歸宿。
當下的我是我印象的一部分，當下我所意識到的所有過往的我才是我全部的印象。每個活在今天的人只能意識到今天，那許多的昨天都在記憶中模糊?；钤诋斚虏恢獊砺?，不知去路，每個今天都似乎是隨波逐流。我如何證明我的存在，需要借助我所接觸的人和物，人生中的每一件事都和某個人或者某些人相關。乃至某些時刻發(fā)呆，都能找到發(fā)呆的原因。要明了清晰的我，就要借助我全部的印象，接著才能明白自己的追求是什么，為何要追求這些。人生才能因為這些追求變得有意義。
務虛筆記心得篇八
隨著信息時代的到來，人們的學習方式也發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的紙質(zhì)筆記逐漸被電子筆記所取代。而在電子筆記中，越來越多的人開始使用務虛筆記，它能幫助人們提高對知識的理解和記憶。下面，我將分享我對于務虛筆記的心得體會。
第一段：認識務虛筆記
務虛筆記是一種將文字和思維概念以非線性、網(wǎng)絡化的方式進行整理與呈現(xiàn)的技術。它不再是簡單的線性排列概念，而是通過類比、感知和關聯(lián)等方式，呈現(xiàn)出全面而深刻的知識圖譜。這種非線性的特點使得我們更容易理解和記憶知識點，幫助我們建立知識之間的聯(lián)系和邏輯。
第二段：提高學習效率
使用務虛筆記可以提高學習效率。在傳統(tǒng)的線性筆記中，我們需要按照筆記本的頁碼一步步翻到所需的知識點，而在務虛筆記中，我們只需要通過搜索或者導航功能就能迅速找到相關的知識點，節(jié)省了大量的時間。此外，務虛筆記中的關聯(lián)和類比功能也使我們更快地理解和記憶知識點。
第三段：提升知識深度
務虛筆記的非線性特點使得我們可以深入思考和探索知識。在傳統(tǒng)的線性筆記中，我們只能按照順序記錄所學的內(nèi)容，難以進行邏輯思考。而在務虛筆記中，我們可以輕松地建立各種知識點之間的關聯(lián)，并通過思維導圖的方式展示出來。這樣，我們就能更全面地理解知識，并且在實際應用中能夠更靈活地運用知識。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)造力
務虛筆記的使用能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。在紙質(zhì)筆記中，我們只是簡單地記錄所學的內(nèi)容，而在務虛筆記中，我們可以嘗試不同的思維方式和邏輯構建方式，創(chuàng)造出屬于自己的知識網(wǎng)絡。這樣，我們不僅能更好地消化吸收所學的內(nèi)容，還能在整理筆記的過程中發(fā)現(xiàn)新的觀點和思考方式。
第五段：發(fā)揮個人特長
務虛筆記的個性化特點能夠幫我們更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。每個人的思維方式和學習方法都不同，傳統(tǒng)的線性筆記無法滿足個人化的需求。而在務虛筆記中，我們可以根據(jù)自己的喜好和習慣進行個性化的整理和呈現(xiàn)。比如，有的人擅長用圖表、顏色來表示知識點，有的人喜歡加入音頻和視頻等多媒體方式來幫助記憶。這樣，我們能夠更好地發(fā)揮自己的特長，提高學習效果。
總結(jié)：
通過對務虛筆記的學習和實踐，我深刻體會到它對于我們思維方式和學習效果的影響。務虛筆記不僅提高了學習效率和知識深度，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和個人特長。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)使用務虛筆記，提高自己的學習效果和創(chuàng)造力，為個人發(fā)展和社會進步做出更大的貢獻。
務虛筆記心得篇九
人們常說“理論聯(lián)系實際”，而“務虛筆記”恰恰強調(diào)了在實際中如何準確、深入地思考問題的重要性。近期我開始嘗試使用務虛筆記的方法，從而使自己更加理性地思考并得出科學的結(jié)論。通過這段時間的實踐，我收獲頗豐，體會到了務虛筆記的重要性和價值，于是我決定分享自己的心得體會。
首先，務虛筆記對于理性思考問題非常有幫助。正如其名，務虛筆記是一種將問題抽象化、理性化的記錄方法。在我以往的學習和工作中，我常常因為事務繁忙或情緒波動而難以保持理性，導致處理問題時感情用事或片面地看待事物。而通過使用務虛筆記，我學會了將問題進行抽象，在紙上或電子文檔中按照一定的邏輯進行講述和解析。這樣一來，我可以把握事物的本質(zhì)，忽略干擾因素，從而達到深入思考問題、科學決策的目的。
其次，務虛筆記能夠幫助我發(fā)現(xiàn)隱藏問題。有時候，一個問題看似簡單，但可能背后隱藏著更為復雜的因果關系。在我進行務虛筆記時，我會盡可能地查找相關資料、傾聽他人意見，并分析整合這些信息。這樣一來，我往往能夠從各個角度全面地觀察問題，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和潛在的因素。通過這種分析，我能夠更好地理解事物的本質(zhì)，從而更好地去解決問題。
第三，務虛筆記為我提供了更好的學習方式。在過去，我常常在學習中遇到瓶頸，難以提高。而通過務虛筆記的方法，我能夠更有目的地進行學習，并在學習過程中不斷總結(jié)、記錄和思考。這樣一來，我可以迅速發(fā)現(xiàn)自己的不足并及時進行調(diào)整，從而提高學習效率。務虛筆記也為我提供了一個良好的復習資料，方便我回顧和鞏固知識。
第四，務虛筆記可以幫助我更好地理解他人觀點。人與人之間觀點的差異是正常的，但理解并尊重他人觀點是一個相互溝通的基礎。在務虛筆記中，我會將他人的觀點記錄下來，并盡量進行客觀分析和思考。思考他人觀點的過程中，我會追問其中的邏輯和前提條件，以弄清對方觀點的依據(jù)。這樣一來，我不僅能更好地理解他人觀點，也能夠更好地溝通交流。
最后，務虛筆記有助于培養(yǎng)我的思辨能力。在使用務虛筆記的過程中，我需要進行大量的思考和推理。這使得我的思辨能力得到鍛煉和提高。通過不斷訓練，我逐漸變得更加善于思考問題、善于分析、善于推理。這種思辨能力不僅在學習工作中有用，也在生活中有著重要的應用價值。
綜上所述，務虛筆記的心得體會是非常積極的。它能夠幫助我準確、深入地思考問題，發(fā)現(xiàn)隱藏問題，提供更好的學習方式，理解他人觀點并培養(yǎng)思辨能力。我相信，在今后的學習和工作中，務虛筆記將繼續(xù)幫助我取得更好的成長和進步。希望更多的人能夠嘗試使用務虛筆記的方法，因為它的確能夠提高我們的思考能力和解決問題的能力。
務虛筆記心得篇十
從我出生到現(xiàn)在的間，我所非常慶幸的是家里沒有一個人離開過，現(xiàn)在的一切和十六年前的一切，至少從角色數(shù)量方面，是只增不減的。我惟一接觸過的死亡來自電視里各種各樣的新聞報道。能出現(xiàn)在的電視里的大抵都是或有才或有權的人，而這些人中，只有兩個人讓我流下過眼淚。
一個是唱歌的阿桑，她有很好聽的喉嚨，她的歌曾在無數(shù)個夜里給予我感動。即使她的《葉子》被名聲遠遠大過她的庾澄慶翻唱，那種溫宛滄桑的力量依然只有阿桑能夠給我。
而另一個，就是剛剛離開不久的史鐵生老先生。我很少喜歡一個作家，可能因為應試教育的原因，對這些老一輩的作家通常不抱什么好感，因為他們的文章總能變著法兒的讓我的考卷上多扣一點分?？墒鞘疯F生不同，第一次讀到他的文章就有一種再去看看他別的作品的沖動。老師在上《我與地壇》的時候曾說，地壇與史鐵生之間有千絲萬縷的聯(lián)系，是地壇讓他真正地活下來，是地壇給了他創(chuàng)作的靈感與動力。而我現(xiàn)在覺得，《務虛筆記》里藏著真正的史鐵生。
這是一本對于我來說很復雜很難懂的`書，史鐵生的語言文字固然優(yōu)美，但不明白卻又另當別論。我把它拿起又放下，放下又拿起，如此幾次后，我才下定決心要好好看完它。
更加不可否認的一點是，史鐵生的文字總是充滿哲理的，是即使什么都不懂的人也能一眼看出它是回事兒的哲理。這在《務虛筆記》中也得到了很好的體現(xiàn)。最讓我印象深刻的是開篇中那段有一大堆年份的議論。那些看似跟你繞迷宮的文字里其實蘊涵著深刻的哲理，過去與現(xiàn)在的時候仿佛在我面著交雜起來，本來應該平行的空間似乎受到了某塊磁石的吸引開始錯亂，認知前與認知后的時空穿插在一起。的確，我們目前對這個世界的認知有很大一部分源自“傳說”，在我們懂得運用腦子去記憶以前的那些故事，都是通過別人的嘴巴說出來的。這樣充滿哲理的句子或段落在書里很常見。
《務虛筆記》不是幾個下午就能消化的地攤書，在這本書的面前，不能浮躁，不能急于求成，而要用一顆安靜的靈魂去好好品味。這樣一本書，讀一遍遠遠不夠，在我以后的人生里，我必將一次又一次地重溫這本書，它也必將帶給我更加深刻的認識。
最后，向史鐵生老先生致以最崇高的敬意！
務虛筆記心得篇十一
我喜歡史鐵生先生的小說、散文，他的小說與散文總帶給人一些思考。“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖”–《我與地壇》，這樣的哲語常常在文中出現(xiàn)。史鐵生先生年輕時和一般的年輕人一樣，充滿活力。那個時代上山下鄉(xiāng)，年輕人都懷揣著夢想，廣大天地，大有可為。于是知青從城市奔赴農(nóng)村，奔赴山林，草原。天南海北，一群群知識分子就像蒲公英的種子，灑向全國各地。
史鐵生先生后來病了，只能坐在輪椅上。自此天南海北，廣闊的祖國大地，壯麗山河都離他很遠，很遠……史鐵生先生一度以為這個世界遺棄了他，但是他想不通為什么。在生活中，在生死抉擇中他開始思考想不通的問題。后來他從絕望中清醒，在母愛中新生。開始創(chuàng)作散文與小說，在文中寫母愛，寫自我的轉(zhuǎn)變。
這些人的人生脈絡因為成長過程中的一些選擇而交叉在一起，不同的選擇預示著不同的追求，進而指引著不同的人生。鮮明的人物形象各自有各自的故事，每個人的故事都是他們?nèi)松凶畈豢赡绲挠∠蟆９适掠袝r候是一個人完整的一生，有時候只是某個人人生的某一部分。文中寫男性與女性的情感萌芽，對男女之情的看法與執(zhí)著造就不同性格的人物形象，這些人物形象好似是從書外蕓蕓眾生中選取的部分角色。作者以上帝視角推動著每個角色去尋找、演繹愛情，希望每個人物都能找到自己的歸宿。詩人l捧著地圖四處行游，只為尋找心中的愛人。導演n希望以拍電影的方式解構愛情。醫(yī)生l一夜白發(fā)，此后一直研究人的大腦，希望能找到靈魂的存在。畫家z希冀畫出夢中的那潔白的羽毛……所有這些行為都預示著各自的追求，以及最終的歸宿。
跳出小說，看蕓蕓眾生之所求。人從混沌中來，漸漸開啟靈智擺脫本能的控制。見世間萬物而生分別心，此后因萬物有別而有所追求，就此造就形形色色的人。就像作者在行文最初遇到的兩個小孩，與之問答，看古柏生與死。隨后作者筆下各類人物形象，有各種追求。這些追求似乎遠在天邊，偏偏腳下的路好像能通向彼岸。人生就像迷宮，入口在此處，出口則掩蓋在復雜的路線之中，時而走到窮途末路，須得原路返回。時而左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，最后發(fā)現(xiàn)仍在原地。這個迷宮就在每個人的內(nèi)心中，渾噩之時，迷宮就變得復雜。稍顯清醒，才能清晰的看到來路與去路，尋到最終的歸宿。
當下的我是我印象的一部分，當下我所意識到的所有過往的我才是我全部的印象。每個活在今天的人只能意識到今天，那許多的昨天都在記憶中模糊?；钤诋斚虏恢獊砺?，不知去路，每個今天都似乎是隨波逐流。我如何證明我的存在，需要借助我所接觸的人和物，人生中的每一件事都和某個人或者某些人相關。乃至某些時刻發(fā)呆，都能找到發(fā)呆的原因。要明了清晰的我，就要借助我全部的印象，接著才能明白自己的追求是什么，為何要追求這些。人生才能因為這些追求變得有意義。
務虛筆記心得篇十二
務虛會是一種以交流、學習、探討為目的的會議形式，它給參會者提供了一個與來自不同領域背景的人相互交流的機會。參加過這次務虛會，我深深體會到了它的重要性和價值所在。
第一段：
在務虛會上，我與各行各業(yè)的人交流了許多有趣而又實用的經(jīng)驗。會上我們共同討論了各個領域的最新技術和研究成果，這讓我受益匪淺。尤其是在這個信息爆炸的時代，獲取和掌握新知識的能力至關重要。而務虛會正是為我們提供了一個平臺，讓我們能夠?qū)W習不同領域的專業(yè)知識，從中汲取靈感和經(jīng)驗，提高自己的綜合能力。
第二段：
除了知識的交流，務虛會還給了我與各行各業(yè)的人意見交流的機會，我深刻體會到了不同視角的重要性。每個人都有自己的思維方式和經(jīng)驗背景，這決定了他們對問題的理解和解決方式是不同的。在有互動交流的場合，我開始嘗試換位思考，樂于聽取和接受不同的意見和建議。這樣的互動能夠幫助我深入思考問題的各個方面，從而更全面地解決問題。
第三段：
務虛會的另一個重要價值是為我提供了與業(yè)內(nèi)先進人才和專家溝通的機會。在這樣的會議中，我結(jié)識了很多人才和專家，他們不僅教授了我許多知識和技能，更重要的是給了我不少創(chuàng)新和啟發(fā)。他們豐富的實踐經(jīng)驗和獨到的見解，使我受益匪淺。通過與他們的交流，我深感自己在專業(yè)上有待提高，并受到了一次次的鞭策和激勵，激發(fā)了我的學習熱情和探索欲望。
第四段：
另外，通過與各行業(yè)的人交流，我發(fā)現(xiàn)有些問題是通用的，而不僅僅局限于某一個領域。例如，管理問題、領導力發(fā)展、團隊協(xié)作等。在這樣的交流中，我獲得了各個方面的經(jīng)驗和教訓，能夠更好地應對這些問題。同時，我也有機會與其他行業(yè)的人交流，了解其他行業(yè)的發(fā)展趨勢和挑戰(zhàn)，這對拓寬我的視野和思維方式有著重要的作用。
第五段：
綜上所述，參加這次務虛會給我?guī)砹撕芏嗍斋@。通過交流、學習和探討，我獲得了新知識和經(jīng)驗，拓寬了自己的視野和思維方式。與各行各業(yè)的人交流，讓我從不同的角度看待問題，并能夠找到更好的解決辦法。我希望今后能夠多參加這樣的活動，不斷豐富自己的知識和經(jīng)驗，提高自己的綜合能力。
務虛筆記心得篇十三
這是一個圓，一個圈，一張網(wǎng)結(jié)，上面附著有許多不同的人物，他們伸展出去，蔓延開來，構成了這個奇異世界，他們沒有特定的名字，全都是代號。最開始我扮演的是上帝角色，高高在上、漫不經(jīng)心地俯視著他們的悲歡離合，可是雋永、殘酷的文字抓住、捕獲了我，我變成一夜白頭、出現(xiàn)在愛人每張膠片上的醫(yī)生f，成為誠實又浪蕩游走荒原的詩人l，還是沒有劇本就拍戀人互相尋找對方的女導演n，是沉湎于權利、冷酷的wr，還有不停繪畫童年的那片羽毛、誓要雪恥的畫家z，以及絕望赴死的女教師o……輪回，一次次的輪回。
同學會上聽到那熟悉的戀人的聲音，他在隔壁的婚宴上，是面帶笑容招待來客的新郎，這是n和o共同的故事，約定，臨別月臺上的約定，我們不會搬家的，你要回來找我啊，即使搬家了，我也會給新來的人囑托留下我們的新地址，把新地址寫在墻上?這些都不行，我也每周星期天下午三點都去原來的家等你，如果有事的話，就星期六的下午等你。在小城等你，在葵田等你。回到南方的老宅去等你。
務虛筆記心得篇十四
在這個充滿競爭和壓力的社會中，每個人在工作和生活中都需要不斷地思考自己的能力和提升自己的實力。為了達到這個目的，很多公司或者機構都會組織一些培訓和會議，其中就包括了務虛會。我參加過一次務虛會，從中我學到了很多，也有了一些體會。下面我將就此與大家分享我的想法。
首先，務虛會是一個交流和學習的平臺。在這個會上，我們可以和不同領域、不同職業(yè)的人交流，互相分享經(jīng)驗和思路。我記得，在我參加的那次務虛會上，來自不同行業(yè)的人分享了他們的職業(yè)經(jīng)驗和心得。他們的分享提供了我很多新的思路和觀點，讓我對自己的工作和生活有了新的認識。而且，在會上，我們還可以和參會者進行討論和互動，這樣我們可以更加深入地了解和認識這些新的觀點和理念?？偟膩碚f，通過務虛會，我們可以拓寬自己的視野，學到更多的東西。
其次，務虛會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身存在的問題和不足。在平時的工作中，我們很難找到一個合適的機會去仔細地審視自己的優(yōu)點和不足。而在務虛會上，我們可以通過和他人的對話和互動，更客觀地發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足。我記得，在我參加的務虛會中，我發(fā)現(xiàn)我在溝通能力和團隊協(xié)作方面還存在一些問題。通過聽取并參與討論，我逐漸意識到了這些問題，并出找到了一些解決問題的方法。所以，務虛會不僅是一個互相學習的平臺，也是一個自我反省的機會。
然后，務虛會還可以培養(yǎng)我們的人際交往能力。很多時候，我們在工作中需要和不同的人合作，通過和他們的交往和溝通來解決問題。然而，在日常工作中，我們對于與不同類型的人相處的方法和技巧可能并不了解。而通過參加務虛會，我們可以學習到一些人際交往的技巧和經(jīng)驗，比如如何與不同性格的人相處，如何有效地溝通等等。而且，在會上我們可以結(jié)識一些新的朋友，擴大我們的人脈圈子，這對于我們的職業(yè)發(fā)展和個人成長是非常有幫助的。
另外，務虛會還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和激發(fā)我們的思考能力。在會上，我們可以聽到一些創(chuàng)新的觀點和理念，這可以激發(fā)我們想象和思考的能力，幫助我們找到解決問題的創(chuàng)造性方法。在我參加的那次務虛會上，有一位來自藝術界的大師分享了他的創(chuàng)作思路和方法，這讓我對自己的工作有了新的想法和靈感。而且，通過和他人的互動和討論，我們可以從不同的角度去思考問題，這樣有助于我們更加全面地理解問題本質(zhì)和找到更好的解決方法。
總的來說，務虛會給我留下了很深的印象。通過參加務虛會，我學到了很多新的東西，并且提高了自己的能力和技巧。而且，務虛會也幫助我認識到了自己存在的問題和不足，并提供了一些解決問題的方法。同時，務虛會還培養(yǎng)了我的人際交往能力，激發(fā)了我的創(chuàng)造力和思考能力。所以，我相信務虛會對于每個人來說都是非常重要的。我希望在以后的工作和生活中，我還會有更多的機會參加這樣的會議，不斷地學習和提高自己。
務虛筆記心得篇十五
自從我在某個微信群中加入了“務虛會”這個群組之后，我的學習生活發(fā)生了頗大的改變。務虛會是由一群志同道合的年輕人組成的學習小組，通過互相學習、交流和分享知識，共同提升自己。在這個群組中，我結(jié)識了不少新朋友，也發(fā)現(xiàn)了許多新的學習方法和技巧。在這篇文章中，我想分享一下我的一些心得體會。
第二段：理解“務虛”的含義。
“務虛”這個詞在我的理解中，意為務實和虛心。務實是指不虛度光陰，做實事，不浪費時間和精力；虛心是指不自以為是、不以自己為中心，不應用已有的知識武裝自己，而是敞開心扉，面對外部的知識和信息，不斷開拓視野和學習新知識。因此，要讓“務虛”這個詞變成實際行動，最好的辦法就是加入一個類似于“務虛會”的學習小組，實現(xiàn)共同學習、共同進步。
第三段：學習與交流的體會。
閑話少說，這里我想講的是學習與交流的體會。在“務虛會”中，我從教科書上學不到的東西很多，例如如何更高效地組織時間、如何提高閱讀效率、如何更好地記憶知識點等等。通過討論與交流，我發(fā)現(xiàn)我的知識是如此的狹隘，有時候連一些基礎技能或者簡單的知識都不熟悉。這個時候，我就可以向其他群友請教，從而獲得學習經(jīng)驗、閱讀技巧等，相信這些經(jīng)驗對我日后的學習有著極大的裨益。
第四段：分享知識與擴展自我。
“分而治之”一直是我近年來的學習原則，而在“務虛會”中，我體會到了“開源共享”的力量。不同的同齡人來自不同的領域，他們會給我?guī)е恍┬袠I(yè)內(nèi)的知識，使我對行業(yè)有更為全面的了解和認識，不再僅局限于自己的專業(yè)領域。同時，我的日常學習也就不再局限于我的專業(yè)范疇，而變得更加廣泛化，這也為我的人生提供了更多的選擇和機遇。
第五段：結(jié)語。
通過一個學習小組，我獲得了很多來自不同行業(yè)的智慧和經(jīng)驗，并學會了如何通過開源共享和集思廣益更好地提升自己。這些經(jīng)驗已經(jīng)發(fā)揮著巨大的影響力，已成為我努力學習的標志之一。不管是自學還是加入其他學習小組，持之以恒、勤奮鉆研，才是穩(wěn)步提高自我水平的必由之路。
務虛筆記心得篇十六
近年來，隨著科技的快速發(fā)展和社會競爭的加劇，人們的生活壓力越來越大，工作效率也面臨著挑戰(zhàn)。為了提高團隊的凝聚力和創(chuàng)新能力，許多企業(yè)開始引入務虛會這一形式，通過集思廣益，解決實際問題。本文將圍繞“務虛會心得體會”主題展開，通過我的親身經(jīng)歷和觀察，分享一些關于務虛會的體會。
第二段：分析務虛會的意義。
具體而言，務虛會是一種以電話、網(wǎng)絡等通訊設備為媒介，圍繞特定問題進行討論和交流的活動。在這種會議中，各個角色的觀點和經(jīng)驗能夠被充分發(fā)揮，從而更多地理解團隊中其他人的觀點，相互學習和借鑒。而且，務虛會可以節(jié)約時間和成本，避免了大家相聚在一起開會的繁瑣和不便，尤其對于涉及地域跨度較大的企業(yè)來說，更是大大提高了溝通效率。
首先，務虛會可以促進合作，提高溝通效率。在團隊中，成員往往因為各自的工作繁忙，難以經(jīng)常集中在一起開會。而通過務虛會，可以根據(jù)實際需要選擇合適的時間，減少開會的頻率，同時還能保證每個人都能參與到討論和決策中，提高工作效率。
其次，務虛會激發(fā)了團隊成員的創(chuàng)新能力。在這種會議中，人們可以放下平日里的束縛和顧慮，暢所欲言地提出自己的想法，并通過與其他人的交流和碰撞，不斷改進和完善。團隊中每個人的思維和智慧在這種互動中得到了更大的發(fā)揮，從而推動了團隊的創(chuàng)新和進步。
最后，務虛會培養(yǎng)了團隊的凝聚力。通過與其他人的交流和合作，每個人都能深入了解團隊中其他成員的優(yōu)勢和特點，促進了團隊的相互信任和默契。而且，務虛會還能提供一個開放的溝通環(huán)境，讓每個人都能發(fā)表自己的意見和看法，增加團隊內(nèi)部的凝聚力。
在過去的幾年里，我所在的公司也開始引入務虛會，以解決團隊中出現(xiàn)的一些問題。通過這些會議，我深刻地體會到了它的好處。首先，每個人都有機會發(fā)表自己的觀點和建議，而不會被其他人中斷或忽視。這樣創(chuàng)造了一個公平的平臺，每個人都能得到公正的評價和肯定。其次，務虛會為我們提供了機會，讓我們深入了解其他團隊成員的工作情況，找到了互相支持和合作的機會。最后，務虛會的存在提高了我們對團隊目標和價值的認同感，激發(fā)了大家的工作熱情和積極性。
第五段：總結(jié)。
在網(wǎng)絡時代，務虛會已經(jīng)成為了一個重要的工作溝通方式，它極大地改善了團隊合作的方式和效果。通過參與務虛會，我深刻地認識到它的潛力和優(yōu)勢，它能夠促進合作，提高溝通效率，激發(fā)創(chuàng)新能力，培養(yǎng)團隊凝聚力。我相信，在未來的工作中，務虛會將扮演更加重要的角色，為我們創(chuàng)造更好的工作環(huán)境和條件。
務虛筆記心得篇十七
在史鐵生的創(chuàng)作中，命運問題是一貫的主題。這也許和他的經(jīng)歷有關。許多年前，脊髓上那個沒來由的小小腫物使他年紀輕輕就成了終身殘疾，決定了他一生一世的命運。從那時開始，他就一直在向命運發(fā)問。命運之成為問題，往往始于突降的苦難。當此之時，人首先感到的是不公平。世上生靈無數(shù)，為何這厄運偏偏落在我的頭上？別人依然健康，為何我卻要殘疾？別人依然快樂，為何我卻要受苦？在震驚和悲憤之中，問題直逼那主宰一切人之命運的上帝，苦難者誓向上帝討個說法。
但史鐵生對于命運的態(tài)度并不如此消極，他承認自己有宿命的色彩，可是這宿命不是“認命”，而是“知命”，“知命運的力量之強大，而與之對話，領悟它的深意”?？姑豢赡?，認命又不甘心，“知命”便是在這兩難的困境中生出的一種智慧。所謂“知命”，就是跳出一己命運之狹小范圍，不再孜孜于為自己的不幸遭遇討個說法，而是把人間整幅變幻的命運之圖當作自己的認知對象，以猜測上帝所設的命運之謎為樂事。做一個猜謎者，這是史鐵生以及一切智者歷盡苦難而終于找到的自救之途。作為猜謎者，個人不再僅僅是苦難的承受者，他同時也成了一個快樂的游戲者，而上帝也由我們命運的神秘主宰變成了我們在這場游戲中的對手和伙伴。
曾有一位評論家對史鐵生的作品做了一番弗洛伊德式的精神分析，斷言由癱瘓引起的性自卑是他的全部創(chuàng)作的真正秘密之所在。對于這一番分析，史鐵生相當豁達地寫了一段話：“只是這些搞心理分析的人太可怕了！我擔心這樣發(fā)展下去人還有什么謎可猜呢？而無謎可猜的世界才真正是一個可怕的世界呢！好在上帝比我們智商高，他將永遠提供給我們新謎語，我們一起來做這游戲，世界就恰當了。開開玩笑，否則我說什么呢？老窩已給人家掏了去。”讀這段話時，我不由得對史鐵生充滿敬意，知道他已經(jīng)上升到了足夠的高度，作為一個以上帝為對手和伙伴的大猜謎者，他無須再去計較那些涉及他本人的小謎底的對錯。
史鐵生之走向猜謎，殘疾是最初的激因。但是，他沒有停留于此。人生困境之形成，身體的殘疾既非充分條件，亦非必要條件。憑他的敏于感受和精于思索，即使沒有殘疾，他也必能發(fā)現(xiàn)人生固有的困境，從而成為一個猜謎者。正如他所說，詩人面對的是上帝布下的迷陣，之所以要猜斯芬克司之謎是為了在天定的困境中得救。這使人想起尼采的話：“倘若人不也是詩人，猜謎者，偶然的拯救者，我如何能忍受做人！”猜謎何以就能得救，就能忍受做人了呢？因為它使一個人獲得了一種看世界的新的眼光和角度，以一種自由的心態(tài)去面對人生的困境，把困境變成了游戲的場所。通過猜謎游戲，猜謎者與自己的命運、也與一切命運拉開了一個距離，藉此與命運達成了和解。那時候，他不再是一個為自己的不幸而哀嘆的傷感角色，也不再是一個站在人生的困境中抗議和嚎叫的悲劇英雄，他已從生命的悲劇走進了宇宙的喜劇之中。這就好比大病之后的復元，在經(jīng)歷了絕望的掙扎之后，他大難不死，竟然獲得了前所未有的精神上的健康。在史鐵生的作品中，我們便能鮮明地感覺到這種精神上的健康，而絕少上述那位評論家所渲染的陰郁心理。那位評論家是從史鐵生的身體的殘疾推導出他必然會有陰郁心理的，我愿把這看作心理學和邏輯皆不具備哲學資格的一個具體證據(jù)。
命運的一個最不可思議的特點就是，一方面，它好像是純粹的偶然性，另一方面，這純粹的偶然性卻成了個人不可違抗的必然性。一個極偶然極微小的差異或變化，很可能會導致天壤之別的不同命運。命運意味著一個人在塵世的全部禍福，對于個人至關重要，卻被上帝極其漫不經(jīng)心、不負責任地決定了。由個人的眼光看，這不能不說是荒謬的。為了驅(qū)除荒謬感，我們很容易走入一種思路，便是竭力給自己分配到的這一份命運尋找一個原因，一種解釋，例如，倘若遭到了不幸，我們便把這不幸解釋成上帝對我們的懲罰（“因果報應”之類）或考驗（“天降大任”之類）。在這種宿命論的亦即道德化的解釋中，上帝被看作一位公正的法官或英明的首領，他的分配永遠是公平合理的或深謀遠慮的。通過這樣的解釋，我們否認了命運的偶然性，從而使它變得似乎合理而易于接受了。這一思路基本上是停留在為一己的命運討個說法上，并且自以為討到了，于是感到安心。
命運之解釋還可以有另一種思路，便是承認命運的偶然性，而不妨揣摩一下上帝在分配人的命運時何以如此漫不經(jīng)心的緣由。史鐵生的《小說三篇》之三《腳本構思》堪稱此種揣摩的一個杰作。人生境遇的荒謬原來是根源于上帝自身境遇的荒謬，關于這荒謬的境遇，史鐵生提供了一種極其巧妙的說法：上帝是無所不能的，獨獨不能做夢，因為唯有在愿望不能達到時才有夢可做，而不能做夢卻又說明上帝不是無所不能。為了擺脫這個困境，上帝便令萬物入夢，藉此而自己也參與了一個如夢的游戲。上帝因全能而無夢，因無夢而苦悶，因苦悶而被逼成了一個藝術家，偶然性便是他的自娛的游戲，是他玩牌之前的洗牌，是他的即興的演奏，是他為自己編導的永恒的戲劇。這基本上是對世界的一種審美的解釋，通過這樣的解釋，我們在宇宙大戲劇的總體背景上接受了一切偶然性，而不必孜孜于為每一個具體的偶然性尋找一個牽強的解釋了。當一個人用這樣的審美眼光去看命運變幻之謎時，他自己也必然成了一個藝術家。這時他不會再特別在乎自己分配到了一份什么命運，而是對上帝分配命運的過程格外好奇。他并不去深究上帝給某一角色分配某種命運有何道德的用意，因為他知道上帝不是道德家，上帝如此分配純屬心血來潮。于是令他感興趣的便是去捕捉上帝在分配命運時的種種動作，尤其是導致此種分配的那些極隨意也極關鍵的動作，并且分析倘若這些動作發(fā)生了改變，命運的分配會出現(xiàn)怎樣不同的情形，如此等等。他想要把上帝發(fā)出的這副牌以及被上帝洗掉的那些牌一一復原，把上帝的游戲當作自己的研究對象，在這研究中獲得了一種超越于個人命運的游戲者心態(tài)。
當我們試圖追溯任一事件的原因時，我們都將發(fā)現(xiàn)，因果關系是不可窮盡的，由一個結(jié)果可以追溯到許多原因，而這些原因又是更多的原因的結(jié)果，如此以至于無窮。因此，因果關系的描述必然只能是一種簡化，在這簡化之中，大量的細節(jié)被忽略和遺忘了。一般人安于這樣的簡化，小說家卻不然，小說的使命恰恰是要抗拒對生活的簡化，盡可能復原那些被忽略和遺忘的細節(jié)。在被遺忘的細節(jié)中，也許會有那樣一種細節(jié)，其偶然的程度遠遠超過別的細節(jié)，仿佛與那個最后的結(jié)果全然無關，實際上卻正是它悄悄地改變了整個因果關系，對于結(jié)果的造成起了至關重要的作用。在以前的作品中，史鐵生對于這類細節(jié)表現(xiàn)出了濃厚的興趣，醉心于種種巧妙的設計。例如，在《宿命》中，主人公遭遇了一場令其致殘的車禍，車禍的原因竟然被追溯到一只狗放了個響屁。通過這樣的設計，作者讓我們看到了結(jié)果之重大與原因之微小之間的不相稱，從而在一種戲謔的心情中緩解了沉重的命運之感。
在《務虛筆記》中，史鐵生對命運之偶然性的研究有了更加自覺的性質(zhì)。命運之對于個人，不只是一些事件或一種遭遇，而且也是他在人間戲劇中被分配的角色，他的人生的基本面貌。因此，在一定的意義上可以說，命運即人。基于這樣的認識，史鐵生便格外注意去發(fā)現(xiàn)和探究生活中的那樣一些偶然性，它們看似微不足道，卻在不知不覺中開啟了不同的人生之路，造就了不同的人間角色。在這部小說中，作者把這樣的偶然性名之為人物的“生日”。不同的“生日”意味著人物從不同的角度進入世界，角度的微小差異往往導致人生方向的截然不同。這就好像兩扇緊挨著的門，你推開哪一扇也許純屬偶然，至少不是出于你自覺的選擇，但從兩扇門會走進兩個完全不同的世界中去。
務虛筆記心得篇十八
他，是地壇里的精魂。
那座大隱隱于市的古園子對于史鐵生來說，是一處精神歸宿。在那園子里，他思考殘疾后的生活，思考人本困境的苦悶，思考世界的荒謬。
他在《務虛筆記·葵林故事》里寫過一個“叛徒”，是個女人，在有關抗戰(zhàn)年代的故事里，總會有革命同志的女人，被敵人抓住了，大義凜然，慷慨赴義，為了保護革命同志，吞下了秘密，也吞下了敵人的子彈。這個女人，也有獻身的精神，她為了將敵人引開，孤身一人躲進葵林之中。
無比的“理想”總裹雜著無比的“現(xiàn)實”，她所懷揣的大義把她領向了被捉到后的殘酷。敵人審問她，拷打她，酷刑是為了讓她說出秘密，她疼痛、恐懼，仿佛有過幾個世紀漫長的折磨，最終她屈服了，說出了同志的秘密，敵人放了她。故事千篇一律，罪魁禍首被扣上“叛徒”的帽子，她越發(fā)是個“叛徒”，就能越反襯出“英雄”的偉大。
這么看來，她當然是貪生怕死的，但是“貪生怕死”就注定是貶義的嗎？注定是可恥的嗎？注定是無可爭辯的罪行嗎？仔細想想，那個女人只是在死亡面前沒能有效地抵制生的欲望，或者說，她沒有來得及找到，也沒有能夠得到一條理由，讓她放棄“生”。她沒有堅強的意志，所以她只能是個“活著的叛徒”，而無法成為一個“死掉的英雄”。
世界之所以創(chuàng)造殘暴，是由于弱小與怕死的存在，在殘暴與怯懦并存的時間里，唯有創(chuàng)造出所謂的“叛徒”，才能保留下“歷史篡改者”們所希望的“英雄”，篡改者們不注重歷史的過程，只看重結(jié)果，他們無暇顧及“叛徒”一個人的苦難，只關心多數(shù)同志們的“利益和欲望”。歷史上再沒什么比對“叛徒”更讓人無可異議的事情了，我們感謝上天沒有讓我們落入敵人手中，我們只愿做一名同志，我們只愿做一名“憎惡叛徒，敬仰英雄”的同志。之所以創(chuàng)造出“叛徒”這個詞，是因為作為多數(shù)人的同志們，畏懼自己陷入“那種絕望”，警醒那些落入敵營的人，不要說出秘密，不要殃及同志，要犧牲為我們敬仰的英雄，而不是活著成為使我們受到危險的可憎的叛徒；更暗示自己不要被敵人抓住，說到底還是指望“不想要被叛徒殃及”。
每每瞻仰英雄時，同志們會說“要是他沒有死就好了，要是他沒有死，我們定會推崇他，要是他沒有死……”可事實是（每個同志都清楚），要是他們還活著，那他們只是成了“說出秘密而殃及我們的叛徒”，怎么會去推崇他們呢，更多的人還是在心里長吁一口氣——“還好他們死了”。
從這點上來看，落入敵人手中的叛徒和英雄原來同病相憐，他們沒有罪孽，他們也未曾懷疑過當初的信仰，英雄固然是可悲的，因為他縱有堅強的意志，也要逃不了一死。叛徒更應是可悲的，因為他在磨難中做出了最能享受“生的甘甜”的抉擇，卻無法在未來被平冤，他們只能去經(jīng)歷毫無希望可言的“漫長的彌望”。
他在地壇里，用這般揭開歷史殘酷真相卻又無上真摯的文字，寫成一份份邀請函，邀請我們進入他的心魂。他孤獨了太久，他沉睡了太久，“當年我在地壇里揮霍光陰，屢屢地有過懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？”他與地壇交流，地壇卻只能以一片寂靜回答他，讓他覺得倒霉到了極點，但最終他還是想通了“乘物以游心”的道理，開始在他的精神世界里馳騁，積極地開拓他的生活，潛入精神的極地，探索人本困境的終極。
務虛筆記心得篇十九
文學有兩大永恒主題：人生與愛情。有太多的作品講述、探討，誰也沒給出一個標準答案，《務虛筆記》中塑造了好多人，每個人都有各自的愛情與人生，但一部幾十萬字的小說硬是找不出一個主角，每個人的經(jīng)歷相互糾纏、交叉，成為一個人的另一種可能。
過去分為兩種，一種是被意識到的，一種是未被意識到的，哪一種才是真實的呢？意識到的歷史有沒有被意識改造過？史鐵生獨自搖著輪椅去古園讀書、思考時有沒有得出答案？他也解答不了。輪椅限制了他雙腿的活動范圍，卻限制不了思想的馳騁，寫作之夜，當他在思考時，他就成了c。
c是個殘疾人，當他遇到x時，愛情不期而遇，拋除c的殘疾與x家里的“特殊情況”，兩人去登記結(jié)婚。登記處的老太太看到c，問，你們結(jié)婚沒問題嗎？老太太沒說太多，然而c看到了問號之后的懷疑。寫作之夜里的每個人都告訴c：你不要太自私了，不要把一個好姑娘的青春也毀掉，你讓x離開吧，你仍然可以做她的朋友，一般的但是最親密的朋友，你愛她你就不應該愛她，她愛你你就更不應該愛她。每一個人也告訴x：你太自私了，別為了你的同情和憐憫，讓一個痛苦的人更痛苦，不如把c當作朋友吧，一般的但是最親密的朋友。
c面臨的選擇是放棄愛情的權力，做一個“好人”，成為f或o；或者跟隨自己的渴望，成為人人眼中的“自私鬼”。c還有一個問題，愛就必須因為殘疾而選擇孤獨？什么才能證明愛呢？這也是l想不通的問題，直到后來c才明白，沒有什么可以證明愛，愛情本身就是孤獨的證明。當c還沒有殘疾時他也可以成為wr，只不過殘疾先于愛情。
wr自小跟著母親生活，從未見過的父親讓他們背上“海外關系”的重擔。母親守著南方的小屋一年一年的等待出海的父親歸來，一直沒有消息，為了生活帶著wr改嫁。
在中學大家都嘲笑這個來自農(nóng)村的孩子，特別是那個“可怕的孩子”。那個“可怕的孩子”又矮又瘦，但是由一種非凡的才能，可以讓其他孩子感覺到強弱的差別，所有的小孩都要服從他，否則會被孤立。在“我”忍受不了“可怕孩子”的欺負后，給他重重的一拳將其擊倒在地，“可怕的孩子”不還手，卻以同情贏得了輿論的支持，將“我”孤立與群體之外。每個人都害怕孤獨，“我”為了討好“可怕的孩子”任憑他把黏黏的松脂涂在頭發(fā)上，買來足球求“可怕的孩子”一起玩。
同樣遇到“可怕的孩子”并把他擊倒在地，wr選擇了再次出手教訓他，盡管獲得了孤立，wr也絕不服軟，他太誠實也太勇敢。
遇到o之后，wr見到了漂亮的房子和藏有一萬本書的書架，在o的.家里，他讀完一本又一本的書。wr過份的聰明與誠實，讓o的父親為他半是欣喜半是擔憂：他將來或者有大作大為或者有大災大難。wr的未來被o的父親不幸言中，他因為太誠實的言論被帶進了隔壁的世界。分別時，o告訴wr會一直等他，就算是搬家也會在舊址上寫上新地址；再重逢，o在漫長的昨天里一直期待與他相見，時間卻把wr帶向了別處。經(jīng)歷牢獄之災的wr開始迷戀權利。
wr娶了一位身家顯赫的女子為妻，在一家大餐管辦婚禮時偶遇o，兩人相顧無言，不久，o也匆匆嫁人，像n一樣。
當wr去o家里時，如果被姐姐稱為“野孩子”，遭受哥哥的鄙夷，那他就成了z，o也成了那個九歲的女孩。從那棟漂亮的大房子出來后，z便懂得了差別。跟wr母親同樣遭遇的母親改嫁，z整天沉浸在畫畫和聽父親留下的唱片中，異母異父的姐姐m發(fā)現(xiàn)了z的畫畫天賦，從緊巴巴的日常生活開支中擠出零錢給z作畫需要的買筆買紙。
務虛筆記心得篇二十
在國慶假期，我閱讀了史鐵生老先生的的《務虛筆記》。我很少喜歡過一位作家，因為他們總能變著法兒讓我扣分。
而之前喜歡的作家也就只有黑鶴先生了，他的豪爽、無拘無束的性子與其他作家不同。當然，他的講座我每每都是聽的最認真的，特別是在他講到他的一群狗狗時?，F(xiàn)在，史鐵生老先生也成為了我所喜愛的作家，雖不知他什么性子，但從書中感受到史鐵生老先生還是很有趣的。
讀完《務虛筆記》，書中那些關于生死，關于愛情，關于苦難的故事深深震撼了我的心靈?；蛟S是從未體驗過生死離別，我對于書中那些有關生死的還有些懵懂，但同樣也希望永遠都不懂。
書中的人物沒有具體姓名，一律用字母代替，如綠色作文網(wǎng)：c、x、f醫(yī)生等。一開始讀到《殘疾與愛情》那一章時，我曾一度認為c是史鐵生老先生的寫照，理由很簡單：他們都是殘疾人。讀到后面我逐漸發(fā)現(xiàn)我錯了，其實在每個字母人物的故事中都有著史鐵生老先生的影子，不止于c相同的身體上的，還有與其他人物相同的心靈上的。他曾在第一章結(jié)尾說到：“我是我印象的一部分，而我的全部印象才是我?！彪m說我現(xiàn)在不太理解，但我能看到書中一些比較淺的東西，如：平等愛情與追求、孤單和孤獨、生死離別等。
總之更不可否認的一點是：史鐵生老先生的文字總是富有深遠的哲理。那些看似迷宮的文字中蘊涵著深遠的哲理，讓人猜不透。
最后，對史鐵生老先生致以崇高的敬意！
務虛筆記心得篇二十一
虛心乃是一種品質(zhì)，也是一種態(tài)度。虛心是人生修養(yǎng)的關鍵，虛心才能汲取更多知識、更多經(jīng)驗，才能使人不斷提高自身的素質(zhì)。然而，要說到虛心真的不容易，因為人的本性中往往帶有種種心理障礙，讓人難以真正做到虛心。因此，我們需要在不斷實踐中，從自身的經(jīng)歷中去理解虛心，去領悟虛心。
第二段：虛心以待
虛心以待，在接受信息和新經(jīng)驗之前，需要充分放下自身的成見和固執(zhí)的想法。當我們你看待事物的角度、咀嚼問題的方式僅限于自身的劣勢時，必將一輩子進步得緩慢。虛心以待，意味著需要時刻準備接納更多的信息、經(jīng)驗，不斷開放自身的視野。同時，接納來自自身和他人的錯誤，不用抱怨，將它們當做成長的機會。
第三段：保持謙卑
謙虛是虛心的表現(xiàn)之一。沒有人是無懈可擊的，每個人都有未知和薄弱之處，因此謙虛是一個人成功的另一個關鍵品質(zhì)。保持謙虛的原則是要隨時準備自我挑戰(zhàn)，不要覺得自己已經(jīng)完美無缺，要明白一點：雖然現(xiàn)在的你已經(jīng)很出色了，但這個世界上比你還出色的人永遠不會缺席。
第四段：大智若愚
大智若愚是古代圣人所提出來的一個觀念。大智即是虛智，如果能夠把自己擺到一個愚者的位置上，認真聆聽別人所說的話、看別人所為的事，會發(fā)現(xiàn)自己還是非常愚蠢的。聽人說，不必過多評論，盡可能地忍耐，等到對方講完了，才考慮該如何回應。在跟別人交流時，如果能意識到自己其實并沒有掌握多少知識，而別人掌握了更多，那么就會產(chǎn)生稍許的謙遜。
第五段：隨時調(diào)整自己的態(tài)度
虛心是一個不息的進化過程，需要定時地檢視自己的行為，填補自身的短板。調(diào)整自我的姿態(tài)，始終維持一份謙遜的精神，才能在任何時候都不失為一個有力量的角色。當我們能真正理解和感受到虛心所帶來的好處，就能夠時刻克制自己的自我，不斷地學習、進取、進步。人生任何時候都需要態(tài)度的調(diào)整，而謙虛、虛心則是調(diào)整品質(zhì)的基礎。
總結(jié)：
人生成長進步離不開虛心的品質(zhì)，這是一種宏大而深刻的學問?？僧斘覀冋嬲斫饬藪仐壋梢?，把它當做修養(yǎng)來學習的意義，我們就會愉快地向?qū)W習虛心而去。同時，虛心也在告訴我們一點：開放受益，建立信任和合作，塑造出強大的個人形象。當我們真正用心地做到虛心，我們就能夠在學業(yè)、事業(yè)和人際關系中獲得更多的成功和進步。
務虛筆記心得篇二十二
夜，寒涼清冷。我掩卷失語。
這不是一本小說，至少在我的眼里，它已然不是一本小說。這是一個人的生命筆記。
閱讀過程中，我像是被吸進一個黑洞，在里面見識了從未見過的萬千高深莫測，直到結(jié)束時依然恍恍惚惚。如果說感受，你讓我講，我也不知從何說起，我平庸的文字難以表達我靈魂的震撼，我生怕我不能確切地表達我的真實想法。
這本書難以概括大體講了什么故事，因為這里面牽扯到了十幾個人物，而且這些人沒有確切的姓名，只有一個英文字母來表示，比如女教師o，比如畫家z，政治家wr。他們的命運錯綜復雜就像是一張不太規(guī)矩的網(wǎng)，他們的人生軌跡時而有所交集，又好像在更多時候是個不相關的人，僅是在走屬于自己的路。他們的故事神秘中通露些許真實，有意思的是，作者也時常參與其中扮演一個角色。我在讀的過程中，腦袋里總有不同的視角，時而在人群里伸出手就能觸碰到他們的情緒，時而又像跳脫出了他們的世界，用一種理智客觀，甚至有些冷酷的眼光打量他們的過去，現(xiàn)在，和將來還未到的未來。這是作者給的，是他帶領著我，使我不至于迷失。這其中雖然涉及到很多人，但我仍是要說這是一個人的生命筆記。為什么呢？大概是他們命運中的相似性吧。
務虛，務虛，必然是要探討虛無的。從愛情到生命到死亡再到宇宙，視野不斷開闊，緯度不斷升級，彼此之間零散而隱匿著聯(lián)系，這聯(lián)系不甚明朗，需得用些心才能感受到。我且拾起些碎片來說說。
關于“我”
作者書中對“我”的理解，令我有很深的感觸和強烈的共鳴，讓我一直對此略有所思的問題有了一個堅定的答案。作者說，他的出生對于他來說是個別人告訴他的傳說，世界從他自己有了意識才能是世界。我時常想，這個世界是真的嗎？別人眼里的世界是怎樣的，會和我所認識到的世界差不多嗎？然而這終究是沒辦法解答的問題。不管兩個人的世界觀是有多相似，可是屬于他們的世界，終是只屬于他們自己。這個世界里運行著什么樣的規(guī)律，有著什么樣的風景，只能是由他們感受到。當你明白了這一點你就會發(fā)現(xiàn)，原來只有你自己可以主宰自己，那些過往成為你的束縛的東西從沒有真正地困住你。你的頭腦里有了自我的意識，從這一刻開始便就能接受世界上的所有東西，可能還不能理解，但是能接受。
“我沒統(tǒng)計過我與多少個世界發(fā)生過關系。我本想借此關系去看看另外的非我的世界，結(jié)果他們只是給了我一些材料供我構筑了這個對我來說的世界，正如我曾走過山，走過水，其實只是借助他們走過我的生命。我看著天，看著地，其實只是借助他們確定著我的位置，我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲。”作者這樣的哲思沖撞了我的心靈，讓我有了一刻的清醒。他似乎把自己放在一邊，宇宙和世界放在另一邊，相互對立，相互聯(lián)系，孤獨至極，卻也強大至極。自我的地位是那樣不可動搖，不會為任何人失去自我。對于自我存在的認定，不是由外人那里獲得的，而是在徹底的孤獨里尋找到的，從此以后多么自由，多么自信。從此也明白“我從虛無中出生，同時世界從虛無中顯現(xiàn)。”
關于“命運”
“外部世界的歷史作用，將要或者已經(jīng)與我的生命相遇了。對我來說至關重要的，是他以其一點等待著我的進入了。當你必然地要從其一點進入，我說過了，你就會發(fā)現(xiàn)自己被安置在一張縱縱橫橫編就的網(wǎng)中，你被編織在一個既定的網(wǎng)結(jié)上，并且看不出條條脈絡的由來和去處，那就證明歷史的確在?！比魏诬壽E，都好像是設定好了，昨天的事情因為今天的到來而成為歷史，今天發(fā)生的事情將要在明天成為歷史，這些無數(shù)個歷史看似因為成為了過去而不重要，實則一點一點，在你沒發(fā)現(xiàn)的瞬間不斷影響你的軌跡。“你推開了這個門而沒有推開那個門，要是你推開的不是這個門而是那個門，走進去，結(jié)果就會大不一樣。”
這是一個人的生命筆記，雖寫的是眾多人的生活，但是作者把他們放進一個大格局，顯得人渺小又有力量，因為小了，所以看到的世界才大，因為小了，這些人就都可以是一個人身上的不同性質(zhì)和不同面，從一個點開始奔向另一個點，并不知道最終要去哪兒，以及要去投奔的都是什么。
這本書是一塊充滿未知的田地，你要靠自己開疆擴土，要隨著作者的思考而思考才能夠有所獲得。我現(xiàn)在年齡經(jīng)歷確實有限，不能完全讀懂這樣一本充滿哲思的書，等到我的閱歷漸漸豐滿，或許又會有新的感慨。
夜，還是很靜很涼，仿佛這無盡的黑暗牽起我的閱讀之夜，秘密地連接上史鐵生先生的寫作之夜，如煙如塵，如幻如夢。
務虛筆記心得篇二十三
《務虛筆記》以錯綜復雜的時間軸展開，宛如在立體空間內(nèi)的無數(shù)線條，不停地交錯、縱橫，每個不同的生命都有不同的靈魂，但卻似又有著類似的遭遇，正如書中所說那便是“人生道路上性格的小小差異有如一塊小小的石頭，在我們曾一度同行的路上把我們絆了一下，或是不知把我們中的誰給絆了一下，使我們的方向發(fā)生一點小小的偏離”。
唉，命運是如此弄人，在一條長廊上迫使你推開了一扇門，誰也不知道那里面是鮮花還是魔鬼，只是帶著一絲好奇與后怕，輕輕轉(zhuǎn)開把手，讓外面的光亮靜靜流到門背后的黑暗中去，悄悄吞噬不為人知的神秘，不管是鮮花還是魔鬼總會展現(xiàn)在你的面前。
這，似乎就是作者獨具匠心創(chuàng)造的一種謎一般的存在……。
關于這部小說的創(chuàng)作史鐵生曾經(jīng)說過：“世界上人很多，每個人的世界其實又很小，一個小小的世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便有可能老死難相理解?！彼怨适碌陌l(fā)生大概便也在史鐵生的心魂之中，真實與虛幻并沒有明顯的界限。正如在《生日》中，在“我”沒有感知過的世界對“我”來說完全就是虛無，但是“我”卻真實地經(jīng)歷過了。復雜的人物就構成了一個輪回，似迷魂陣，卻又似乎只是一個印象，情節(jié)中這些人物已不重要，但卻真實地構成了這部小說。
真實與虛幻之間穿插著偶然與必然。生活中的偶然也許就是命運注定的必然。小說中充滿了隨時可能發(fā)生的偶然，史鐵生對于偶然的頓悟來自于他二十一歲時那突如其來的殘疾，正是生活中突如其來的偶然在平淡的生活中構成了一道別樣的風景。九歲的小男孩在那個下午的層疊的屋子里，偶然推開了那扇門，推開了他與那個小女孩前世注定的愛情；推開了那扇門，看見了那個靜靜卷舒的羽毛，羽毛從此占據(jù)了他畫布的一角；偶然中聽到了那個關于“野孩子”的對話……如果男孩推開的是另一扇門而不是那扇門，那么也許是另外一個世界吧，兩個世界有或許在輪回中永遠都不會重疊，現(xiàn)在一切已無從對癥。
我們或多或少都會有這樣的經(jīng)歷，從來沒到過的地方第一次去卻又似曾相識的經(jīng)歷，這種不能僅僅用前世經(jīng)歷來迷信地解釋，但卻是潛意識里面對于一個情節(jié)的迷戀?！秳仗摴P記》中就用了這種大量的情景再現(xiàn)，同一個場景，如筒子樓、葵花地等，就像是一幕幕舞臺劇的背景，上面換著不同的演員在演著同樣的故事，故事中人物、背景已經(jīng)不再重要，重點是他們一遍遍飾演的那個故事，錯綜中逃離不掉那個揮之不去的印象，逃離不掉那個一遍遍重復的輪回。