每個(gè)人都需要總結(jié),因?yàn)樗俏覀兂砷L(zhǎng)的見(jiàn)證,也是我們前進(jìn)的基石??偨Y(jié)的寫作要注重邏輯和條理,合理安排內(nèi)容,使讀者容易理解并能從中得到啟發(fā)和啟示。接下來(lái)是一些通用總結(jié)范文,通過(guò)閱讀可以了解到寫作中的要點(diǎn)和技巧。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1.知識(shí)與能力:
把握相關(guān)的文言字詞,翻譯并背誦課文,理解托物言志的寫法。
2.過(guò)程與方法:
疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
重點(diǎn):
掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。
難點(diǎn):
朗誦法、講授法、自主合作與探究法。
1.導(dǎo)入新課:
根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。
2.新課講授:
誦讀課文,分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯,講解課文。
3.鞏固練習(xí):
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
自古以來(lái),文人墨客對(duì)自己的書房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如:“老學(xué)庵”是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書屋名稱,此名表達(dá)了詩(shī)人活到老,學(xué)到老,生命不息,學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”,寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此,詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”?!熬G林”者,強(qiáng)盜也,“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也,以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天,我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室————?jiǎng)⒂礤a的“陋室”,看看這“陋室”背后的故事。
(1)、給加粗字注音
惟吾德馨()鴻儒()調(diào)素琴()
案牘()西蜀子云亭()苔痕()
屏幕展示,學(xué)生自測(cè),教師展示答案,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音,學(xué)生齊讀,加強(qiáng)記憶。
(2)、解詞
1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。名:出名,著名靈:靈驗(yàn),神奇
2、斯是陋室:斯:這。
3、惟吾德馨:馨:香氣,這里指品德高尚。
4、無(wú)絲竹之亂耳:絲竹:這里指奏樂(lè)的聲音。亂:使……亂。
5、無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的文書。勞形:使身體勞累勞:使……勞累
6、何陋之有?:何:什么。之:賓語(yǔ)前置的標(biāo)志
7、調(diào)素琴:調(diào):彈奏素琴:不加裝飾的琴
屏幕展示,學(xué)生一起來(lái)回答,因?yàn)槎际钦n后的注釋,沒(méi)有難度,只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果,不進(jìn)行深入的分析。
3、初讀文章,讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀,教師注意在讀音上的輔導(dǎo),積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
(3)、字句理解
1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。
關(guān)鍵字:名:有名,著名。靈:有靈氣(顯得靈異)
句譯:山不在于有多高,有了神仙就有名了。水不在于有多深,有了蛟龍就有了靈氣。
2、斯是陋室,惟吾德馨。
關(guān)鍵字:斯:這。惟:只。馨:原指香氣,這里指品德高尚。
句譯:這是一間簡(jiǎn)陋的房子,只要我的品德高尚,就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。
3、苔痕上階綠,草色入簾青。
關(guān)鍵字:入:可譯為“映入”。
句譯:綠色苔痕爬上臺(tái)階,青青草色映入門簾。
4、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
關(guān)鍵字:鴻儒:大儒。鴻:大。儒:讀書人?!傍櫲濉贝酥覆W(xué)而又品德高尚的人。白?。涸钙矫癜傩?,此指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
句譯:在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人,與我往來(lái)的沒(méi)有沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
5、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
關(guān)鍵字:調(diào):彈奏。素:樸素的,不加裝飾的。金經(jīng):泛指佛經(jīng)。
句譯:在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。
6、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
關(guān)鍵字:絲竹:泛指音樂(lè)。亂:使……亂,擾亂。案牘:官府的公文。勞:使……勞累。形:身體。
句譯:沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂我的耳朵,沒(méi)有官府的公文使我的身體勞累。
7、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?BR> 關(guān)鍵字:云:說(shuō)。
學(xué)生以同桌為自然單位,兩人合作,借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料,對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫,教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié),屏幕展示作者簡(jiǎn)介,以及相關(guān)背景,接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事,然后講解“銘”這種文體,并把握文體的特點(diǎn),最后聽(tīng)朗讀,品押韻,學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下:
1、劉禹錫:唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,求異心理很強(qiáng),如悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的通病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄?!贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新,但遭到保守派的排擠,被貶官降職十年。好不容易被召回京城,又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí),正被貶為和州刺史,其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮,卻又無(wú)可奈何。
2、陋室由來(lái):劉禹錫被貶為和州刺史后,按朝廷規(guī)定,劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi),但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”,給他安排到城南臨江三間民房居住。對(duì)此,能屈能伸的劉禹錫毫不在意,搬了進(jìn)去,提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián),信手貼在寢門上。知縣看了對(duì)聯(lián),認(rèn)為他因革新降職,被貶到和州縣還不服氣,一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他,又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊,并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居,看到那里依山傍水,百花爭(zhēng)艷,他又撰寫了一副對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京。”知縣看了又惱火又害怕,惱他仍執(zhí)迷不悟,怕他惹出麻煩牽連自己,又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋,看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地,門前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》,并請(qǐng)人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙,寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
3、了解文體:銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
4、聽(tīng)朗讀,學(xué)生齊讀,品味押韻。
屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞,幫助學(xué)生翻譯課文,了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解,加入自己對(duì)作者的理解,再讀課文。
重點(diǎn)詞語(yǔ):馨、名、勞、亂、之
重點(diǎn)句子:斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。
談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
教師拋磚引玉:請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子,并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn),采取小組討論法,教師在授課過(guò)程中,一定要及時(shí)引導(dǎo),幫助學(xué)生打開(kāi)思路,降低難度。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決,共性的問(wèn)題,一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下:
1、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”以山水引出陋室。這里,用山、水來(lái)比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來(lái)比“德”,用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
作者的目的是寫陋室,卻用山水作比,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚?!败啊弊之孆堻c(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的'文眼?!八故锹?,惟吾德馨。”點(diǎn)明全篇主題?!堵毅憽烽_(kāi)篇以山水起興,運(yùn)用類比的手法引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽,寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋:
(1)自然環(huán)境的清幽雅致?!疤凵想A綠,草色入簾青?!鄙?、入”采用擬人的方法,以動(dòng)寫靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。
(2)交往人物的賢良儒雅。“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”俗話說(shuō),欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?,表明主人高雅脫俗的情懷?BR> (3)生活情趣的高雅脫俗:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。”有正面描寫即實(shí)寫的句子,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子,“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”?!翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。
總之,作者描寫室中之景、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋,這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
3、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?
運(yùn)用類比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比,表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?
孔子這句話是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說(shuō):“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?,其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志,小結(jié)主題?!巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^(guò)描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。再如,我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成“萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?,表達(dá)自己要和石灰一樣,不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白,決心在艱苦中磨練,堅(jiān)守清白,準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。
作者運(yùn)用托物言志的手法,通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷,屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文,抒發(fā)作者情懷。
開(kāi)篇運(yùn)用類比引出主題:斯是陋室,惟吾德馨。再?gòu)娜齻€(gè)角度具體闡明,即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文,以諸葛廬子云亭作比,以孔子的話結(jié)束全文。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語(yǔ)。
3.理解“銘”的主要特征。
1.朗讀、背誦文言課文。
2.疏通文言語(yǔ)句,分析文章內(nèi)容。
3.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
1課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
2.關(guān)于“銘”銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課。
1.朗讀課文??刹扇《喾N方法朗讀,如老師范讀、聽(tīng)課文錄音,學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。
2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。
4.提問(wèn):“斯是陋堂,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納:“陋室”二字扣題?!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問(wèn):“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?
討論并歸納:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問(wèn):“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫什么?
討論并歸納:寫陋室來(lái)往客人之高雅??芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
7.提問(wèn):“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”這幾句寫什么?
討論并歸納:寫室中事??梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。
8.提問(wèn):“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?!边@兩句寫什么?
討論并歸納:運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9.提問(wèn):“孔子云:何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納:語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋?!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體,有感情地誦讀課文。
2.品析詞句之美。
3.拓展,深入體會(huì)作者的人格魅力。
新授課
1.有感情地誦讀課文
2.品析詞句之美
拓展,深入體會(huì)作者的人格魅力。
一課時(shí)
1.講授法
2.討論法
3.誦讀法
(一)導(dǎo)入
舊知回顧
體裁:銘
(哪一組師友介紹一下)
古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體形式短小,文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。
(二)讀音韻之美
陋室銘
(唐)劉禹錫
山/不在高,有仙/則名。
水/不在深,有龍/則靈。
斯是/陋室,惟吾/德馨。
苔痕/上/階綠,草色/入/簾青。
談笑/有/鴻儒,往來(lái)/無(wú)/白丁。
可以/調(diào)/素琴,閱/金經(jīng)。
無(wú)/絲竹之亂耳,無(wú)/案牘之勞形。
南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。
孔子/云:何陋/之有?
(要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏)師友互讀,班內(nèi)展示,教師評(píng)價(jià),全班齊讀。
(三)品詞句之美
學(xué)生自己找出欣賞的句子,進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成,再師友討論,最后班內(nèi)展示。
(四)悟人性之美
1、舊知回顧
本文運(yùn)用的寫法,通過(guò)對(duì)陋室的描寫,表達(dá)出作者的節(jié)操和的情趣。
2、讀劉禹錫的詩(shī),體會(huì)其豪情
秋詞
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去,便引詩(shī)情到碧霄。
劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心?
3、拓展
彭城劉禹錫,詩(shī)豪者也。
面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯。
楊柳青青江水平,人在歷陽(yáng)心在京。
這是作者被貶和州后寫的詩(shī)句。
可見(jiàn)劉禹錫雖被貶但豪情不減,不甘沉淪,試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句,大聲朗讀。
4、悟人性之美
達(dá)則兼濟(jì)天下
窮則獨(dú)善其身
(五)板書設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
讀音韻之美
品詞句之美
悟人性之美
(六)作業(yè)
走近劉禹錫
(寫出自己的認(rèn)識(shí),感悟劉禹錫的人格魅力??刹殚嗁Y料,不少于300字)
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《陋室銘》這文章立意鮮明,是作者對(duì)自己志趣和節(jié)操的表白,談到了知識(shí)分子處世立身的態(tài)度。所以,學(xué)習(xí)這托物言志的文章要能體會(huì)到作者高尚的精神境界,并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中有益的部分時(shí),也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新,不墨守陳規(guī)。以課文為載體,培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法,這樣學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)舉一反三的正確朗讀。
1、八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于朗讀已經(jīng)并不陌生,也應(yīng)該零零散散的會(huì)一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導(dǎo),特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎(chǔ);有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提。所以,培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。
2、現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長(zhǎng)的觀念,使得孩子們對(duì)于古人“安貧樂(lè)道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟。通過(guò)學(xué)習(xí)本文,學(xué)生會(huì)接受一次心靈的洗禮,在拜金主義、享樂(lè)主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈。然而,學(xué)生所處的又是競(jìng)爭(zhēng)激烈、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂(lè)道”。
1、熟練地誦讀課文,讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟,提高朗讀水平。
2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象,了解文中作者運(yùn)用的寫作手法。
3、理解作者的思想感情,體會(huì)古人高尚的情操,領(lǐng)會(huì)“安貧樂(lè)道”的含義,并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關(guān)系。
多媒體課件。創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生興趣。
在朗讀成熟的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生挖掘“安貧樂(lè)道”的深層含義,并古為今用的理解它。
(一)導(dǎo)入
1、假設(shè)你的眼前有兩座房子:一個(gè)是王公大廈,華麗無(wú)比,里面有綾羅綢緞的床鋪,有山珍海味,就跟《紅樓夢(mèng)》里的大觀園似的。另一個(gè)是茅屋草房,綠草茵茵,不過(guò)你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個(gè)?老師要聽(tīng)真心話啊。(找兩名學(xué)生回答,只要是真心話即可)
再追加一個(gè)條件:如果你選擇第一個(gè),你可能被迫要說(shuō)一些違心的話,甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個(gè)房子,則會(huì)有知音相伴,可以堅(jiān)守真我,率性而為。那你又做何選擇?(兩生交流)
2、文學(xué)常識(shí)
學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡(jiǎn)要資料。韻腳在朗讀時(shí)注意清晰、響亮。
由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,別人悲秋,他卻喜秋,他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子,他卻獨(dú)愛(ài)陋室。還寫了這《陋室銘》。
(二)朗讀
1、自由朗讀一遍課文,準(zhǔn)備展示。
2、一生展示,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀,準(zhǔn)備做點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生在互評(píng)的基礎(chǔ)上,歸納朗讀的方法。
(1)要讀準(zhǔn)字音,不要錯(cuò)讀
(2)要分清句讀(dou),不讀破句
兩個(gè)事例:苔痕上階綠,草色入簾青。
無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞行。
理解“亂、勞”的用法,知道“絲竹、案牘”的意思,體會(huì)“之”的用法—————起舒緩語(yǔ)氣的作用。
學(xué)生通過(guò)反復(fù)試讀,根據(jù)句子的意思,根據(jù)語(yǔ)感就可正確斷句,學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。
(3)要讀出語(yǔ)氣(輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、運(yùn)用聲音表情達(dá)意)
4、分層朗讀,試圖讀出語(yǔ)氣。
(1)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
一生試讀。其他同學(xué)做點(diǎn)評(píng)。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的把握。
引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子,體會(huì)前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點(diǎn)字詞“名、靈、德馨”的意思,并注意這幾個(gè)詞語(yǔ)的重讀。
師范讀,學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來(lái)若干生再讀,有進(jìn)步。
(2)苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
第一句,學(xué)生能把握句子的美感,并知道試著讀出這種美,可借助想象,想象成你就在這種環(huán)境中。
第二句,學(xué)生能感覺(jué)出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感。生讀出這種感情。
第四五句,讀出生活的悠然自得之情。
學(xué)生在自己總結(jié)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀,應(yīng)起一個(gè)垂范的作用。
小組內(nèi)部交流朗讀,聲聲互評(píng)。
展示小組成果,班級(jí)內(nèi)部互相比較。
(3)南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??
把握反問(wèn)句的語(yǔ)氣特點(diǎn),理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。
學(xué)生通過(guò)自己的分析,都能把握如何讀了。
注:為了保持誦讀的連續(xù)性,必須采用“短兵相接”的方式,無(wú)論解詞、串句、說(shuō)大意、指示讀法都只能用三言兩語(yǔ),點(diǎn)到即止,切忌繁瑣、拖沓。
5、“忘我”的讀
學(xué)習(xí)古人誦讀詩(shī)文時(shí)的狀態(tài)——陶醉。
學(xué)生可以采用各種姿勢(shì),只要是找一個(gè)最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。
自己試一試
展示
全班誦讀
6、背誦
本文以雙句為主,且絕大多數(shù)是對(duì)偶句便于背誦。
學(xué)生找找對(duì)偶句背誦一下。
全班背誦。
(三)理解文章內(nèi)容,把握作者的思想感情。
問(wèn)題:作者稱他的居室為陋室,那么他認(rèn)為這個(gè)房子“陋”還是“不陋”呢?
生齊答
問(wèn)題:那你是如何看出來(lái)的?
問(wèn)題:作者為陋室寫了一“銘”,僅僅是寫它嗎?有沒(méi)有弦外之音?
理解托物言志的手法。
明確作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高尚情操。
(四)深入探究
問(wèn)題:你理解安貧樂(lè)道么?
明確:所謂安貧樂(lè)道,即安于貧窮的境遇,樂(lè)于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。
問(wèn)題:你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)?現(xiàn)在還有這樣得人么?
學(xué)生討論交流,各抒己見(jiàn)。
教師引導(dǎo):“安貧樂(lè)道”的核心在于什么?是“安貧”還是“樂(lè)道”?
學(xué)生異口同聲——樂(lè)道
生活中有沒(méi)有“富而有道”的人嗎?
學(xué)生交流
教師小結(jié):你可以富有,也可以貧窮,但你一定得把“道”放在心中,只有這樣,你才能活得敞亮,活出生活的味道,活得有志趣。
(五)作業(yè)
必做:默寫課文,自己修改。用學(xué)過(guò)的朗讀方法試讀《愛(ài)蓮說(shuō)》
選做:用托物言志的手法寫一段文字,用這個(gè)物來(lái)托你的志。
我認(rèn)為要上好一堂課,首先要有較好的整體思路,就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上,本堂課作到了從學(xué)情出發(fā),確定合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性,激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次,營(yíng)造和諧、融洽的氣氛。本課中,我努力的拉近與學(xué)生的距離,在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。再次,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)、一點(diǎn)缺點(diǎn)、一點(diǎn)思維的火花……運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使這些細(xì)節(jié)變成一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)。最后,在解決難點(diǎn)的時(shí)候注重“引而不發(fā)”適時(shí)的點(diǎn)撥,所以難點(diǎn)突破較自然。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《陋室銘》這篇文章立意鮮明,是作者對(duì)自己志趣和節(jié)操的表白,談到了知識(shí)分子處世立身的態(tài)度。所以,學(xué)習(xí)這篇托物言志的文章要能體會(huì)到作者高尚的精神境界,并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中有益的部分時(shí),也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新,不墨守陳規(guī)。以課文為載體,培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法,這樣學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)舉一反三的正確朗讀。
1、八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于朗讀已經(jīng)并不陌生,也應(yīng)該零零散散的會(huì)一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導(dǎo),特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎(chǔ);有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提。所以,培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。
2、現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長(zhǎng)的觀念,使得孩子們對(duì)于古人“安貧樂(lè)道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟。通過(guò)學(xué)習(xí)本文,學(xué)生會(huì)接受一次心靈的洗禮,在拜金主義、享樂(lè)主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈。然而,學(xué)生所處的又是競(jìng)爭(zhēng)激烈、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂(lè)道”。
1、熟練地誦讀課文,讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟,提高朗讀水平。
2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象,了解文中作者運(yùn)用的寫作手法。
3、理解作者的思想感情,體會(huì)古人高尚的情操,領(lǐng)會(huì)“安貧樂(lè)道”的含義,并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關(guān)系。
多媒體課件。創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生興趣。
(一)導(dǎo)入
1、假設(shè)你的眼前有兩座房子:一個(gè)是王公大廈,華麗無(wú)比,里面有綾羅綢緞的床鋪,有山珍海味,就跟《紅樓夢(mèng)》里的大觀園似的。另一個(gè)是茅屋草房,綠草茵茵,不過(guò)你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個(gè)?老師要聽(tīng)真心話啊。(找兩名學(xué)生回答,只要是真心話即可)
再追加一個(gè)條件:如果你選擇第一個(gè),你可能被迫要說(shuō)一些違心的話,甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個(gè)房子,則會(huì)有知音相伴,可以堅(jiān)守真我,率性而為。那你又做何選擇?(兩生交流)
2、文學(xué)常識(shí)
學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡(jiǎn)要資料。韻腳在朗讀時(shí)注意清晰、響亮。
由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,別人悲秋,他卻喜秋,他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子,他卻獨(dú)愛(ài)陋室。還寫了這篇《陋室銘》。
(二)朗讀
1、自由朗讀一遍課文,準(zhǔn)備展示。
2、一生展示,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀,準(zhǔn)備做點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生在互評(píng)的基礎(chǔ)上,歸納朗讀的方法。
(1)要讀準(zhǔn)字音,不要錯(cuò)讀
(2)要分清句讀(dou),不讀破句
兩個(gè)事例:苔痕上階綠,草色入簾青。
無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞行。
理解“亂、勞”的用法,知道“絲竹、案牘”的意思,體會(huì)“之”的用法—————起舒緩語(yǔ)氣的作用。
學(xué)生通過(guò)反復(fù)試讀,根據(jù)句子的意思,根據(jù)語(yǔ)感就可正確斷句,學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。
(3)要讀出語(yǔ)氣(輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、運(yùn)用聲音表情達(dá)意)
4、分層朗讀,試圖讀出語(yǔ)氣。
(1)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
一生試讀。其他同學(xué)做點(diǎn)評(píng)。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的把握。
引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子,體會(huì)前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點(diǎn)字詞“名、靈、德馨”的意思,并注意這幾個(gè)詞語(yǔ)的重讀。
師范讀,學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來(lái)
若干生再讀,有進(jìn)步。
(2)苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
第一句,學(xué)生能把握句子的美感,并知道試著讀出這種美,可借助想象,想象成你就在這種環(huán)境中。
第二句,學(xué)生能感覺(jué)出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感。生讀出這種感情。
第四五句,讀出生活的悠然自得之情。
學(xué)生在自己總結(jié)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀,應(yīng)起一個(gè)垂范的作用。
小組內(nèi)部交流朗讀,聲聲互評(píng)。
展示小組成果,班級(jí)內(nèi)部互相比較。
(3)南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??
把握反問(wèn)句的語(yǔ)氣特點(diǎn),理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。
學(xué)生通過(guò)自己的分析,都能把握如何讀了。
注:為了保持誦讀的連續(xù)性,必須采用“短兵相接”的方式,無(wú)論解詞、串句、說(shuō)大意、指示讀法都只能用三言兩語(yǔ),點(diǎn)到即止,切忌繁瑣、拖沓。
5、“忘我”的讀
學(xué)習(xí)古人誦讀詩(shī)文時(shí)的狀態(tài)——陶醉。
學(xué)生可以采用各種姿勢(shì),只要是找一個(gè)最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。
自己試一試
展示
全班誦讀
6、背誦
本文以雙句為主,且絕大多數(shù)是對(duì)偶句便于背誦。
學(xué)生找找對(duì)偶句背誦一下。
全班背誦。
(三)理解文章內(nèi)容,把握作者的思想感情。
問(wèn)題:作者稱他的居室為陋室,那么他認(rèn)為這個(gè)房子“陋”還是“不陋”呢?
生齊答
問(wèn)題:那你是如何看出來(lái)的?
問(wèn)題:作者為陋室寫了一篇“銘”,僅僅是寫它嗎?有沒(méi)有弦外之音?
理解托物言志的手法。
明確作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高尚情操。
(四)深入探究
問(wèn)題:你理解安貧樂(lè)道么?
明確:所謂安貧樂(lè)道,即安于貧窮的境遇,樂(lè)于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。
問(wèn)題:你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)?現(xiàn)在還有這樣得人么?
學(xué)生討論交流,各抒己見(jiàn)。
教師引導(dǎo):“安貧樂(lè)道”的核心在于什么?是“安貧”還是“樂(lè)道”?
學(xué)生異口同聲——樂(lè)道
生活中有沒(méi)有“富而有道”的人嗎?
學(xué)生交流
教師小結(jié):你可以富有,也可以貧窮,但你一定得把“道”放在心中,只有這樣,你才能活得敞亮,活出生活的味道,活得有志趣。
(五)作業(yè)
必做:默寫課文,自己修改。用學(xué)過(guò)的朗讀方法試讀《愛(ài)蓮說(shuō)》
選做:用托物言志的手法寫一段文字,用這個(gè)物來(lái)托你的志。
附板書:
教學(xué)反思:
我認(rèn)為要上好一堂課,首先要有較好的整體思路,就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上,本堂課作到了從學(xué)情出發(fā),確定合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性,激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次,營(yíng)造和諧、融洽的氣氛。本課中,我努力的拉近與學(xué)生的距離,在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。再次,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)、一點(diǎn)缺點(diǎn)、一點(diǎn)思維的火花……運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使這些細(xì)節(jié)變成一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)。最后,在解決難點(diǎn)的時(shí)候注重“引而不發(fā)”適時(shí)的點(diǎn)撥,所以難點(diǎn)突破較自然。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》,把握詞、語(yǔ)句,疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
理解文章的主旨。
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
1課時(shí)
1、欣賞蓮花圖片,師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2、由許多人都喜歡蓮花,引出課本?!霸诠湃斯P下,蓮花,或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣,或被用作清高脫俗的象征,或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài),可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?!?BR> 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》,雖然只有119個(gè)字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。
1、讀課文,標(biāo)出生字詞。
2、注音:頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3、口述課文大意,翻譯下列句子
(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
(2)中通外直,不蔓不枝。
(3)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。
(4)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(5)予謂菊,花之隱逸也。
(6)菊之愛(ài),陶后鮮有聞。
(7)蓮之愛(ài),同予者何人?
(8)牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
方法:
(1)盡量譯出每一個(gè)字;
(2)補(bǔ)出省略成分;
(3)通暢,準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”(即學(xué)生)一句,先朗讀,再口譯,再解答“學(xué)生”(即老師)一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式:
(1)“予謂菊 ,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也?!眱删渑c此相同。
(2)“菊之愛(ài)”,賓語(yǔ)前置,譯為“愛(ài)菊”。“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?!昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
1、寫“愛(ài)蓮”,為什么寫“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”?
明確:是襯托手法,其中,愛(ài)菊是正襯,愛(ài)牡丹是反襯。
明確:主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
3、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人,表達(dá)什么思想?
(1)婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
(2)用具有高潔品格的“蓮”自況,表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
你喜歡什么花草樹木?為什么喜歡?請(qǐng)口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”,要求有思想,有知識(shí),有文采。
1、背誦,默寫。
2、完成課后練習(xí)。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、知識(shí):掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、技能:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、感情:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度:用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,客觀的.評(píng)價(jià)古人。
張揚(yáng)師生個(gè)性,強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo),重視合作討論、滲透時(shí)代觀念——與時(shí)俱進(jìn)。
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由發(fā)言)唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?(板書:《陋室銘》劉禹錫)
(學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)
1、陋室:簡(jiǎn)陋的居室,是劉禹錫的室名。
2、銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。(介紹表現(xiàn)文體的字:表、說(shuō)、記、序。/押韻——刨根問(wèn)底:立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。)
3、作者:劉禹錫,字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家,頗得白居易推崇。
1、學(xué)生自由讀(要求大聲朗讀,注意停頓,讀正確、流利)。
2、指名讀(糾正錯(cuò)誤讀音,注意句讀)。
3、范讀(聽(tīng)課文錄音)。
4、齊讀。
1、學(xué)生默讀課文,參照注釋,讀懂課文。(遇到疑難,同桌討論)
2、學(xué)生質(zhì)疑,師生共同解決。(鴻、白丁、馨等)
3、指名翻譯。
齊讀課文,出示思考題,四人小組討論。
1、陋室,陋室,陋在何處?(從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句)
討論并歸納:“苔痕上階綠,草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落,極為簡(jiǎn)陋。
2、文末提出“何陋之有”,你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎?理由?
討論并歸納:人品高尚(斯是陋室,唯吳德馨)
景色宜人(苔痕上階綠,草色入簾青——幽雅、恬靜)
來(lái)人不俗(談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁)
生活高雅(可以調(diào)素琴,閱金經(jīng))
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?
討論并歸納:通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者不愿追逐名利,不愿高官厚祿,安貧樂(lè)道的生活情趣。(強(qiáng)調(diào)本文寫法:托物言志)
4、齊讀,體會(huì)作者高尚的情操。
1、看材料,思考問(wèn)題。
教室銘
分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤;琢磨下圍棋,尋思看電影??梢运X(jué),打呼嚕。無(wú)書聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng),堪比游樂(lè)場(chǎng)。心里云:“混張文憑?!?BR> 思考:
(1)材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的?
(2)那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活?
。(學(xué)生自由討論,自由發(fā)言)
1、稱頌:人品高尚。
2、批評(píng):逃避世俗,缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。
學(xué)習(xí)古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光看待古人;要擇善而從之,其不善而改之;要批判的學(xué)習(xí)和接受。
《陋室銘》是一篇名傳千古的美文,通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
結(jié)合本文的教學(xué)過(guò)程我有幾點(diǎn)反思:
1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際,教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行,落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí),激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí),每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來(lái),比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo),注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”能力,讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3、本文注意了以讀為主,在朗讀過(guò)程中,使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小,語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn),進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo),注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥,有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo),不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好,讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味,真正把自己融入文章中來(lái),并且注意利用激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后,運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦,加深記憶??傊?,用朗讀貫穿教學(xué)的始終。
4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng),因此,采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式,答對(duì)加分,答錯(cuò)扣分的形式,激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。
5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn):積累文言詞匯、句式等常識(shí),準(zhǔn)確翻譯文章,為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說(shuō),要深入理解文章的內(nèi)容和思想,就必須理解課文字句,所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí),借助課下注釋,小組合作,自主學(xué)習(xí),弄懂文章的此句意思。
6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過(guò)程,做知識(shí)和思維的主人。
學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析,還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí),對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩,對(duì)疑難問(wèn)題的質(zhì)詢。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以,我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起,讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過(guò)程,做知識(shí)和思維的主人。
7、巧妙的設(shè)計(jì)提問(wèn),采用小組合作、教師點(diǎn)撥來(lái)解決,引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,并形成一個(gè)問(wèn)題鏈,讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái),每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā),挖掘其意義,讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花,最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起,融匯貫通,把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來(lái),在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,不讓人覺(jué)得死氣沉沉,而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣,從屋外到屋內(nèi),從景到人到趣,一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去,使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。這其中,注重學(xué)生的自主參與,激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。
8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些,讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí),更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。
又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷,讓我在課堂中又多一次歷練,相信,以后,我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂,和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。
總之,這一堂課,讓我看到自己的不足,更讓我收獲了許多,懂得了許多!我想,我只能夠腳踏實(shí)地,認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問(wèn)題,我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)!
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.了解什么是托物言志;領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。
2.體會(huì)語(yǔ)言特色及多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法。
3.理解本文獨(dú)特新穎的結(jié)構(gòu)方式。
4.感受到文學(xué)的美,學(xué)會(huì)怎樣欣賞抒情散文。
一、解題
1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書陋室銘三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。
二、作者簡(jiǎn)介(板書:劉禹錫)
劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇?!堵毅憽肪褪且粋魇兰炎?。今天我們就來(lái)共同賞析這文章的寫作特色(板書:學(xué)習(xí)目的:賞析寫作特色)
三、課文分析
1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。
2.提問(wèn):這短文可分為幾個(gè)層次?
回答:可分為三個(gè)層次。第一層:山不在高一惟吾德馨;第二層:苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形;第三層:南陽(yáng)諸葛廬一孔子云:何陋之有?我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)
回答:山水寫起。
4.教師講解:山不在高,有仙則名,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住,就有名丁。水不在深,有龍則靈,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。斯是陋室,惟吾德馨,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊纭\氨疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。
5.提問(wèn):這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
(回答)室。
用不在高不在深來(lái)比?(回答)陋。
用仙和龍來(lái)比?(回答)德。
用名和靈來(lái)比?(回答)馨。
6.教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō),盡管這房子的確是個(gè)陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺(jué)得陋,反而處處可見(jiàn)其高雅明亮,馨字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全,是全文的文眼。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因惟吾德馨。
那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與草色入簾青相吻合的山水畫)。
回答:對(duì)偶。(板書:對(duì)偶)
7.提問(wèn):苔痕相對(duì)?回答:草色。
提問(wèn):階綠相對(duì)?回答:簾青。
提問(wèn):上相對(duì)?回答:入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢?回答:擬人。
9.教師講解:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁是寫陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問(wèn)家。白丁,原指平民百姓,這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人,在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答:對(duì)偶。
10.提問(wèn):談笑相對(duì)?答:往來(lái)。
有相對(duì)?回答:無(wú)。
鴻儒相對(duì)?回答:白丁。
可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形說(shuō)的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒(méi)有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂(lè)器,這里指代不健康的音樂(lè);案牘,指官府的公文。這幾句是說(shuō),在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂,也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書:正反虛實(shí))的寫法。
12.提問(wèn):哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
提問(wèn):哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
提問(wèn):可以調(diào)素琴與哪一句相呼應(yīng)?回答:無(wú)絲竹之亂耳。
提問(wèn):閱金經(jīng)與哪一句相呼應(yīng)?回答:與無(wú)案牘之勞形相呼應(yīng)。
13.教師講解:這樣,正反對(duì)照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣??傊?,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯惟吾德馨,呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng),陋室才見(jiàn)其不陋。
經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)
14.教師講解:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
15.提問(wèn):作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?
回答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。
教師肯定:很對(duì)。(板書:暗含、志向)
16.教師講解:前有古人后有來(lái)者,我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,可以收筆子。
但是作者是一個(gè)弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:孔子云,何陋之有?孔子的原話是:君子居之,何陋之有?引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度,回應(yīng)德馨言盡而意無(wú)窮??鬃舆@句話是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說(shuō),那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō):君子居之,何陋之有?孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句何陋之有。
17.提問(wèn):劉禹錫為什么隱去前一句君子居之呢?
回答:其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。
18.教師肯定:回答正確。
這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂(lè)道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于君子居之惟吾德馨。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。
四、學(xué)生教師共同完成板書
19.根據(jù)老師的板書,請(qǐng)?jiān)跈M線上填一個(gè)字,表明作者運(yùn)用修辭力法的目的。學(xué)生上臺(tái)給板書填空。
陋室銘劉禹錫
山水比興引陋室
對(duì)偶擬人描環(huán)境
襯托對(duì)仗夸朋友
虛實(shí)對(duì)比話生活
類比暗含立志向
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度
20.學(xué)生齊讀板書。
21.在板書的每一句后面,再填寫一個(gè)確切的字,體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。
陋室銘劉禹錫
山水比興引陋室馨
對(duì)偶擬人描環(huán)境青
襯托對(duì)仗夸朋友雅
虛實(shí)對(duì)比話生活靜
類比暗含立志向高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度樂(lè)
22.學(xué)生齊讀。
五、總結(jié)全文
通過(guò)對(duì)陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷,一個(gè)坦蕩樂(lè)觀、潔身自好、安貧樂(lè)道的文人形象躍然紙上。
《陋室銘》是一短文力作,是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花,千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法,對(duì)偶工整,對(duì)比鮮明,互相襯托,虛實(shí)相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩(shī),具有一種韻味如歌的音樂(lè)美,讀來(lái)如行云流水,文氣通達(dá)起伏,是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。
景色清幽
陋室不陋友人博學(xué)惟吾德馨
情志高尚
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞,理解重點(diǎn)詞語(yǔ),理解全文內(nèi)容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上,背誦并默寫全文。
3.學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞,理解重點(diǎn)詞語(yǔ),理解全文內(nèi)容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上,背誦并默寫全文。
3.學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)課時(shí)一課時(shí)。
一.導(dǎo)入。
咱們學(xué)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》,“水陸草木之花,可愛(ài)者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之……”人各有志,人各有愛(ài),在世人都愛(ài)豪宅名車的今天,如果誰(shuí)告訴你他愛(ài)陋室的話,你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來(lái)贊美,他就是劉禹錫。今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請(qǐng)大家打開(kāi)書。
二.解題。
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋,了解作者和“銘”的特點(diǎn)。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
三.學(xué)習(xí)課文。
(一讀理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)。
學(xué)生試讀課文。
1.學(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問(wèn)題,然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答,達(dá)到疏通課文字詞的目的)。
2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名:著名。
有龍則靈:靈異。
斯是陋室:這。
惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。
苔痕上階綠:長(zhǎng)到。
草色入簾青:映人。
談笑有鴻儒:博學(xué)的人。
往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂(lè)器,這里借代奏樂(lè)的聲音。
無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。
何陋之有:是“有何陋”的倒裝句,有什么簡(jiǎn)陋的呢?
(附譯文)。
3.如果給課文分三個(gè)層次,該怎樣劃分?
明確第一層從開(kāi)頭到"唯吾德馨",第二層從"苔痕上階綠"到"無(wú)案牘之勞形",第三層為文章結(jié)尾。
(二讀品析詩(shī)句)。
討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。前二句類比"陋室",后兩句暗喻自己。
2.提問(wèn):“斯是陋室,惟吾德馨?!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納:“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3.陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點(diǎn),用一個(gè)詞(字)概括。
明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)。
品析"上"、"入"二字的妙用。
明確:"上"、"入"二字生動(dòng)傳神,以靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情,我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
4.與作者交往的人有何特點(diǎn)?
明確鴻儒,無(wú)白丁(雅)。
"鴻儒"可否換成"群儒"?
不能。"群儒"則無(wú)"大"之義,顯得太多了。
5.作者身居陋室的生活是什么?有何特點(diǎn)?
調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(安)。
能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)",為什么?
明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。
6.作者用什么來(lái)類比自己的陋室?
明確南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
(三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)。
1.1.首尾句有何關(guān)系?
首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應(yīng)。
2.2.本文題目為"陋室銘",文章又說(shuō)"何陋之有"?這些不矛盾嗎?
不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋,尾句的"陋"為"鄙俗"之義,指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
3.3.引導(dǎo)學(xué)生.總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再通過(guò)類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
4.4.文章托物言志(借陋室以言志),表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)。
5.提問(wèn):“孔子云:何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納:語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋?!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
三、教學(xué)小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容"陋室"不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、全班競(jìng)背(學(xué)生自由背,小組中相互背,全班競(jìng)背)。
五、作業(yè)。
(-)解釋下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
a斯是陋室(這)b.惟吾德馨(高尚)。
c.談笑有鴻儒(大)d.可以調(diào)素琴(素樸)。
(二)指出下列句子運(yùn)用了什么修辭手法。
1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(比喻、對(duì)偶)。
2.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(互文)。
3.孔子云:何陋之有?(反問(wèn))。
(三)把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
l.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
2.孔子云:何陋之有?
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1.知識(shí)與能力:
把握相關(guān)的文言字詞,翻譯并背誦課文,理解托物言志的寫法。
2.過(guò)程與方法:
疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):
掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。
難點(diǎn):
領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。
教學(xué)方法。
朗誦法、講授法、自主合作與探究法。
教學(xué)過(guò)程。
1.導(dǎo)入新課:
根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。
2.新課講授:
誦讀課文,分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯,講解課文。
3.鞏固練習(xí):
通過(guò)問(wèn)題,鞏固學(xué)生對(duì)這篇課文的了解。
4.小結(jié)作業(yè):
小結(jié):閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的,今天的課程就告一段落。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容。
熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容。
理解托物言志的手法在本文中的作用。
誦讀法。
多媒體。
一課時(shí)。
課型自讀法。
一、導(dǎo)入:
相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩(shī)人:劉禹錫。今天就讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚(yáng)的.文章《陋室銘》。解題:銘,是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵(lì)自己的文體,如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文。
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢?現(xiàn)在讓我們一起來(lái)讀一遍這篇課文體會(huì)這陋室到底陋不陋,文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點(diǎn)?陋室不陋“斯是陋室,惟吾德馨”
三、擴(kuò)展發(fā)散。
1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事,你們想不想聽(tīng)呢?(根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來(lái)決定講不講)據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人,他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái),便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無(wú)言。由此可見(jiàn)《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作,而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問(wèn)政治,與世無(wú)爭(zhēng),安貧樂(lè)道,潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)帲瑸楣俣挥?jì)較居室的大小、陋與不陋,恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘,用它來(lái)鼓勵(lì)自己、鞭策自己?,F(xiàn)在就讓我們?cè)谝粡埣埳蠈懴伦约旱淖毅?,先在紙上寫好你的名字,然后我們?cè)诎嗬锊乱徊逻@是誰(shuí)的座右銘。(學(xué)生活動(dòng))。
四、總結(jié)。
1、一起將此文試著背一遍;
2、你學(xué)到了什么?(學(xué)生自己總結(jié))。
五、作業(yè)。
1、背誦課文,翻譯課文。
2、預(yù)習(xí)《愚公移山》。
板書設(shè)計(jì)。
陋室銘。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)時(shí)數(shù)???一課時(shí)???。
教學(xué)方法???分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。???。
教學(xué)過(guò)程??。
一、朗讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓。??。
1.標(biāo)出不會(huì)讀的字,查字典給這些字注音。???。
2.放聲讀課文,在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上,按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。
二、討論:初步理解課文內(nèi)容。
4.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?!笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊钡????提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。
三、朗讀:讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。??。
(一)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣:???。
(二)朗讀課文,讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。??。
四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。?。
五、背誦這篇課文。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、理解課文內(nèi)容,積累文言字詞,背誦本文。
2、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。
3、體會(huì)本文托物言志的寫法。
1、疏通文意,分析文章內(nèi)容。
2、理解作者在文中所寄托的思想感情。
背誦并默寫課文
誦讀法、討論法、講授法
(一)課堂導(dǎo)入(3分鐘)
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇,問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西,是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空,也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓哂心Я?,那么,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,流傳千古?原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái),某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間,微妙的關(guān)系,一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題,并圖解“銘”這一文體。
(二)聽(tīng)讀課文,整體感知(5分鐘)
1。聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音,并且劃分節(jié)奏
2。自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音,注意停頓。
3。齊讀。要求聲音洪亮,整齊劃一。
(三)分組合作,疏通文意
過(guò)渡:讀完以后,你能不能告訴我,這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能,也沒(méi)關(guān)系,可能對(duì)文章大意不太理解,因?yàn)檫@是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別,所以,要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。
具體操作:本文共計(jì)九句話,全班12個(gè)小組,前9組,每小組翻譯一句話,其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點(diǎn)字詞,再翻譯整句話。
(四)抽絲剝繭,感悟情思
經(jīng)過(guò)了疏通文意,大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎?(ppt展示問(wèn)題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。(學(xué)生一邊回答,老師一邊板書)
1。“斯是陋室,惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋,又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋,因?yàn)橹魅似返赂呱小?BR> 2。“苔痕上階綠,草色入簾青。”描寫陋室環(huán)境清幽
3?!罢勑τ续櫲?,往來(lái)無(wú)白丁?!睂懼魅私煌?BR> 4。“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!睂懼魅饲槿じ哐?,生活悠閑,同時(shí)也看出作者較清貧,但作者卻苦中作樂(lè),體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。
5。“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??””運(yùn)用類比,引古賢之名,定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
(五)遠(yuǎn)觀全文,探究寫法
問(wèn):作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物,可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢?答:寫人。
問(wèn):主要寫人的什么?
答:品德高尚
問(wèn):那同學(xué)們,作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向,這種寫法叫什么?
答:托物言志
(ppt展示)托物——陋室
言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣
(六)回顧全文,歸納主旨
揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。
本文主旨:作者以“陋室”不陋,表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。
(七)當(dāng)堂背誦
比一比,看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快
具體操作:以大組為單位,每人背一句,以“接龍”形式背誦,比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
(八)拓展延伸
(ppt展示兩組寢室圖片,一組是巴蜀中學(xué)的,另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比)
教師:雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適,但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀:“斯是陋室,惟吾德馨。”
(九)板書
陋斯是陋室
主人品德高尚
陋環(huán)境清幽安貧樂(lè)道
室不陋交往之雅
銘情趣之雅高潔傲岸
反問(wèn)引用
托物言志
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié),每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處,還需改進(jìn)。首先,課堂整體氣氛不活躍,尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言,形式過(guò)于單調(diào),沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考,鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑,說(shuō)出自己的想法;其次,在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo),本課較簡(jiǎn)單,可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯,有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋,若不能及時(shí)解決,可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論,若還是沒(méi)有結(jié)果,老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo);再次,本課采取小組逐句翻譯的形式,這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯,不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯;最后,本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng),內(nèi)容不夠精當(dāng),故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn),希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
[教學(xué)目標(biāo)]
1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的思想。
[教學(xué)重點(diǎn)]學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
[教學(xué)難點(diǎn)]理解文章的主旨
[課時(shí)安排]一課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感,抽簽完成)3'
二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2
三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'
劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和散文家。
銘,原來(lái)是刻,在這里是一種文體,或歌頌贊美,或有所警戒。
本文“陋室銘”,意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)
陋:不華美、狹小馨:香氣散布很遠(yuǎn)
白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒(méi)有功名的人牘:古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)
何陋之有:有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)
五、朗讀、翻譯、理解分析。28'
1、請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文,學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)
2、學(xué)生思考并回答教師出示的問(wèn)題。
a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
3、學(xué)生自由回答,教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。
5、教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?
(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象,同時(shí)便于吟頌和記憶,因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)
6本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)
六、小結(jié)。2
七、布置作業(yè)。1'
a、抄寫常用實(shí)詞和難句。
b、背誦全文。
c、寫一讀后體會(huì),字?jǐn)?shù)不限。
八、說(shuō)課精要:安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯,讓他們更容易理解文章。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
學(xué)生經(jīng)過(guò)一系列文言文的學(xué)習(xí),已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓(xùn)練,學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
1.知識(shí)和能力:掌握相關(guān)的文言字詞,朗讀、翻譯并背誦課文,學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
2.過(guò)程與方法:通過(guò)反復(fù)誦讀,感知文章內(nèi)容,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,疏通文意,引導(dǎo)學(xué)生合作探究文章的深層含義。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言。
2.體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.理解托物言志的手法。
預(yù)習(xí)課文,熟悉生字難詞,結(jié)合課文注釋了解課文大意。
“四步朗讀法”。
ppt課件。
在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中,有很多帝王將相的宮府宅邸,它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所,它又小又簡(jiǎn)陋,但是因?yàn)榉孔又魅说囊黄懳亩鴤黜炃лd。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的短文《陋室銘》,一起走進(jìn)“陋室”,走進(jìn)劉禹錫的精神世界。出示課題。
1.作者介紹。
劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。
2.解題。
陋室,意為簡(jiǎn)陋的房子。
“銘”古代是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。
教師補(bǔ)充:墓志銘、座右銘。
3.讀準(zhǔn)課文。
1.學(xué)生自讀課文:熟悉生字讀音,揣摩停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào),感知文章內(nèi)容。
2.讓一名學(xué)生試讀全文,師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣(評(píng)價(jià)停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等)。
3.聽(tīng)讀錄音,要求聽(tīng)清字音,明確停頓。
4.老師帶讀。
5.大聲地朗讀:齊讀,男女生讀。
6.再讓一名學(xué)生朗讀,師生評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。
(明確:一是因?yàn)檠喉崳?qǐng)用空心圈圈出韻腳字;二是因?yàn)槲恼露嘤脤?duì)偶手法,句式整齊,節(jié)奏明快,讀來(lái)瑯瑯上口。)
7.齊讀課文。(要求將韻腳字讀得清晰、響亮,把握好節(jié)奏,體會(huì)音樂(lè)美。)
4.讀懂課文。
1.學(xué)生先自個(gè)默讀課文,結(jié)合注釋理解文意,把重點(diǎn)字詞和不理解的詞句做上不同的標(biāo)記,然后集體解決。
2.在理解課文意思的基礎(chǔ)上齊讀課文,讀懂課文。
5.讀出感情。
要想把文章讀得有感情,還要了解作者的思想感情,這還得從作者寫這篇文章的背景寫起。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”,但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái),便橫加刁難。先是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨,反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯?!边@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣,于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉禹錫觸景生情,又寫了一幅對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京?!敝h見(jiàn)他仍悠然自得,又把他的住房再度調(diào)到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實(shí)在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
1.從故事中,你知道作者為什么把自己的住房稱為“陋室”了嗎?
陋室,陋室,真的陋嗎?請(qǐng)將文中描寫陋室的句子用括號(hào)括起來(lái)。
朗讀這些句子,邊讀邊想像:你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面。
點(diǎn)撥:注意要把握好“上”和“入”的重音,“有”和“無(wú)”的輕重對(duì)比。
小結(jié):作者從哪三個(gè)方面寫了陋室的有關(guān)情況?
2.在這位被人尊稱為“詩(shī)豪”的作者心中,這樣的“陋室”還“陋”嗎?
作者在文中用哪句話說(shuō)出了陋室不陋的原因?
明確:“斯是陋室,唯吾德馨”。
你覺(jué)得該怎樣讀才能表現(xiàn)出劉禹錫的自信樂(lè)觀、高雅脫俗呢?
(大聲地讀,自豪地讀,兩句語(yǔ)調(diào)一低一高,形成對(duì)比,強(qiáng)調(diào)“德馨”二字)
文章用“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈”來(lái)引出“斯是陋室,惟吾德馨”的,其中的“山”和“水”比喻“陋室”,“仙”和“龍”比喻“德馨”,表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。像這種用相關(guān)的比喻來(lái)引出寫作對(duì)象的手法,叫做“比興”。
朗讀指導(dǎo):要讀得抑揚(yáng)頓挫大氣磅礴。
文章結(jié)尾再將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,表明作者也有古代名賢的志趣和遠(yuǎn)大抱負(fù),在政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。接著引用了孔子的名言“君子居之,何陋之有?”的后半句,包含著“有德者居之,則陋室不陋”的意思,與“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。這是全文的點(diǎn)睛之筆。“何陋之有?”反問(wèn),讀響亮,讀出一種豪氣。
4.作者寫陋室有何用意??jī)H僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?
點(diǎn)撥:作者借助對(duì)陋室的描寫,含蓄的表達(dá)了自己感情、抱負(fù)和志趣,這就是“托物言志”的寫法。
5.走進(jìn)作者的內(nèi)心,有感情地齊讀課文。
6.背誦課文。
試著當(dāng)堂背誦課文。
1.背誦課文。
2.試著寫一兩個(gè)對(duì)偶句,作為自己的座右銘(學(xué)習(xí)、處世、立身的)。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1.知識(shí)與能力:
把握相關(guān)的文言字詞,翻譯并背誦課文,理解托物言志的寫法。
2.過(guò)程與方法:
疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
重點(diǎn):
掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。
難點(diǎn):
朗誦法、講授法、自主合作與探究法。
1.導(dǎo)入新課:
根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。
2.新課講授:
誦讀課文,分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯,講解課文。
3.鞏固練習(xí):
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
自古以來(lái),文人墨客對(duì)自己的書房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如:“老學(xué)庵”是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書屋名稱,此名表達(dá)了詩(shī)人活到老,學(xué)到老,生命不息,學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”,寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此,詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”?!熬G林”者,強(qiáng)盜也,“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也,以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天,我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室————?jiǎng)⒂礤a的“陋室”,看看這“陋室”背后的故事。
(1)、給加粗字注音
惟吾德馨()鴻儒()調(diào)素琴()
案牘()西蜀子云亭()苔痕()
屏幕展示,學(xué)生自測(cè),教師展示答案,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音,學(xué)生齊讀,加強(qiáng)記憶。
(2)、解詞
1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。名:出名,著名靈:靈驗(yàn),神奇
2、斯是陋室:斯:這。
3、惟吾德馨:馨:香氣,這里指品德高尚。
4、無(wú)絲竹之亂耳:絲竹:這里指奏樂(lè)的聲音。亂:使……亂。
5、無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的文書。勞形:使身體勞累勞:使……勞累
6、何陋之有?:何:什么。之:賓語(yǔ)前置的標(biāo)志
7、調(diào)素琴:調(diào):彈奏素琴:不加裝飾的琴
屏幕展示,學(xué)生一起來(lái)回答,因?yàn)槎际钦n后的注釋,沒(méi)有難度,只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果,不進(jìn)行深入的分析。
3、初讀文章,讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀,教師注意在讀音上的輔導(dǎo),積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
(3)、字句理解
1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。
關(guān)鍵字:名:有名,著名。靈:有靈氣(顯得靈異)
句譯:山不在于有多高,有了神仙就有名了。水不在于有多深,有了蛟龍就有了靈氣。
2、斯是陋室,惟吾德馨。
關(guān)鍵字:斯:這。惟:只。馨:原指香氣,這里指品德高尚。
句譯:這是一間簡(jiǎn)陋的房子,只要我的品德高尚,就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。
3、苔痕上階綠,草色入簾青。
關(guān)鍵字:入:可譯為“映入”。
句譯:綠色苔痕爬上臺(tái)階,青青草色映入門簾。
4、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
關(guān)鍵字:鴻儒:大儒。鴻:大。儒:讀書人?!傍櫲濉贝酥覆W(xué)而又品德高尚的人。白?。涸钙矫癜傩?,此指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
句譯:在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人,與我往來(lái)的沒(méi)有沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
5、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
關(guān)鍵字:調(diào):彈奏。素:樸素的,不加裝飾的。金經(jīng):泛指佛經(jīng)。
句譯:在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。
6、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
關(guān)鍵字:絲竹:泛指音樂(lè)。亂:使……亂,擾亂。案牘:官府的公文。勞:使……勞累。形:身體。
句譯:沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂我的耳朵,沒(méi)有官府的公文使我的身體勞累。
7、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?BR> 關(guān)鍵字:云:說(shuō)。
學(xué)生以同桌為自然單位,兩人合作,借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料,對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫,教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié),屏幕展示作者簡(jiǎn)介,以及相關(guān)背景,接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事,然后講解“銘”這種文體,并把握文體的特點(diǎn),最后聽(tīng)朗讀,品押韻,學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下:
1、劉禹錫:唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,求異心理很強(qiáng),如悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的通病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄?!贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新,但遭到保守派的排擠,被貶官降職十年。好不容易被召回京城,又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí),正被貶為和州刺史,其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮,卻又無(wú)可奈何。
2、陋室由來(lái):劉禹錫被貶為和州刺史后,按朝廷規(guī)定,劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi),但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”,給他安排到城南臨江三間民房居住。對(duì)此,能屈能伸的劉禹錫毫不在意,搬了進(jìn)去,提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián),信手貼在寢門上。知縣看了對(duì)聯(lián),認(rèn)為他因革新降職,被貶到和州縣還不服氣,一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他,又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊,并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居,看到那里依山傍水,百花爭(zhēng)艷,他又撰寫了一副對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京。”知縣看了又惱火又害怕,惱他仍執(zhí)迷不悟,怕他惹出麻煩牽連自己,又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋,看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地,門前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》,并請(qǐng)人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙,寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
3、了解文體:銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
4、聽(tīng)朗讀,學(xué)生齊讀,品味押韻。
屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞,幫助學(xué)生翻譯課文,了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解,加入自己對(duì)作者的理解,再讀課文。
重點(diǎn)詞語(yǔ):馨、名、勞、亂、之
重點(diǎn)句子:斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。
談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
教師拋磚引玉:請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子,并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn),采取小組討論法,教師在授課過(guò)程中,一定要及時(shí)引導(dǎo),幫助學(xué)生打開(kāi)思路,降低難度。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決,共性的問(wèn)題,一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下:
1、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”以山水引出陋室。這里,用山、水來(lái)比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來(lái)比“德”,用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
作者的目的是寫陋室,卻用山水作比,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚?!败啊弊之孆堻c(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的'文眼?!八故锹?,惟吾德馨。”點(diǎn)明全篇主題?!堵毅憽烽_(kāi)篇以山水起興,運(yùn)用類比的手法引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽,寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋:
(1)自然環(huán)境的清幽雅致?!疤凵想A綠,草色入簾青?!鄙?、入”采用擬人的方法,以動(dòng)寫靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。
(2)交往人物的賢良儒雅。“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”俗話說(shuō),欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?,表明主人高雅脫俗的情懷?BR> (3)生活情趣的高雅脫俗:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。”有正面描寫即實(shí)寫的句子,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子,“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”?!翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。
總之,作者描寫室中之景、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋,這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
3、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?
運(yùn)用類比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比,表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?
孔子這句話是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說(shuō):“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?,其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志,小結(jié)主題?!巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^(guò)描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。再如,我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成“萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?,表達(dá)自己要和石灰一樣,不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白,決心在艱苦中磨練,堅(jiān)守清白,準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。
作者運(yùn)用托物言志的手法,通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷,屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文,抒發(fā)作者情懷。
開(kāi)篇運(yùn)用類比引出主題:斯是陋室,惟吾德馨。再?gòu)娜齻€(gè)角度具體闡明,即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文,以諸葛廬子云亭作比,以孔子的話結(jié)束全文。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語(yǔ)。
3.理解“銘”的主要特征。
1.朗讀、背誦文言課文。
2.疏通文言語(yǔ)句,分析文章內(nèi)容。
3.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
1課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
2.關(guān)于“銘”銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課。
1.朗讀課文??刹扇《喾N方法朗讀,如老師范讀、聽(tīng)課文錄音,學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。
2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。
4.提問(wèn):“斯是陋堂,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納:“陋室”二字扣題?!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問(wèn):“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?
討論并歸納:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問(wèn):“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫什么?
討論并歸納:寫陋室來(lái)往客人之高雅??芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
7.提問(wèn):“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”這幾句寫什么?
討論并歸納:寫室中事??梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。
8.提問(wèn):“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?!边@兩句寫什么?
討論并歸納:運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9.提問(wèn):“孔子云:何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納:語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋?!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體,有感情地誦讀課文。
2.品析詞句之美。
3.拓展,深入體會(huì)作者的人格魅力。
新授課
1.有感情地誦讀課文
2.品析詞句之美
拓展,深入體會(huì)作者的人格魅力。
一課時(shí)
1.講授法
2.討論法
3.誦讀法
(一)導(dǎo)入
舊知回顧
體裁:銘
(哪一組師友介紹一下)
古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體形式短小,文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。
(二)讀音韻之美
陋室銘
(唐)劉禹錫
山/不在高,有仙/則名。
水/不在深,有龍/則靈。
斯是/陋室,惟吾/德馨。
苔痕/上/階綠,草色/入/簾青。
談笑/有/鴻儒,往來(lái)/無(wú)/白丁。
可以/調(diào)/素琴,閱/金經(jīng)。
無(wú)/絲竹之亂耳,無(wú)/案牘之勞形。
南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。
孔子/云:何陋/之有?
(要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏)師友互讀,班內(nèi)展示,教師評(píng)價(jià),全班齊讀。
(三)品詞句之美
學(xué)生自己找出欣賞的句子,進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成,再師友討論,最后班內(nèi)展示。
(四)悟人性之美
1、舊知回顧
本文運(yùn)用的寫法,通過(guò)對(duì)陋室的描寫,表達(dá)出作者的節(jié)操和的情趣。
2、讀劉禹錫的詩(shī),體會(huì)其豪情
秋詞
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去,便引詩(shī)情到碧霄。
劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心?
3、拓展
彭城劉禹錫,詩(shī)豪者也。
面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯。
楊柳青青江水平,人在歷陽(yáng)心在京。
這是作者被貶和州后寫的詩(shī)句。
可見(jiàn)劉禹錫雖被貶但豪情不減,不甘沉淪,試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句,大聲朗讀。
4、悟人性之美
達(dá)則兼濟(jì)天下
窮則獨(dú)善其身
(五)板書設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
讀音韻之美
品詞句之美
悟人性之美
(六)作業(yè)
走近劉禹錫
(寫出自己的認(rèn)識(shí),感悟劉禹錫的人格魅力??刹殚嗁Y料,不少于300字)
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《陋室銘》這文章立意鮮明,是作者對(duì)自己志趣和節(jié)操的表白,談到了知識(shí)分子處世立身的態(tài)度。所以,學(xué)習(xí)這托物言志的文章要能體會(huì)到作者高尚的精神境界,并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中有益的部分時(shí),也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新,不墨守陳規(guī)。以課文為載體,培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法,這樣學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)舉一反三的正確朗讀。
1、八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于朗讀已經(jīng)并不陌生,也應(yīng)該零零散散的會(huì)一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導(dǎo),特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎(chǔ);有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提。所以,培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。
2、現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長(zhǎng)的觀念,使得孩子們對(duì)于古人“安貧樂(lè)道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟。通過(guò)學(xué)習(xí)本文,學(xué)生會(huì)接受一次心靈的洗禮,在拜金主義、享樂(lè)主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈。然而,學(xué)生所處的又是競(jìng)爭(zhēng)激烈、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂(lè)道”。
1、熟練地誦讀課文,讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟,提高朗讀水平。
2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象,了解文中作者運(yùn)用的寫作手法。
3、理解作者的思想感情,體會(huì)古人高尚的情操,領(lǐng)會(huì)“安貧樂(lè)道”的含義,并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關(guān)系。
多媒體課件。創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生興趣。
在朗讀成熟的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生挖掘“安貧樂(lè)道”的深層含義,并古為今用的理解它。
(一)導(dǎo)入
1、假設(shè)你的眼前有兩座房子:一個(gè)是王公大廈,華麗無(wú)比,里面有綾羅綢緞的床鋪,有山珍海味,就跟《紅樓夢(mèng)》里的大觀園似的。另一個(gè)是茅屋草房,綠草茵茵,不過(guò)你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個(gè)?老師要聽(tīng)真心話啊。(找兩名學(xué)生回答,只要是真心話即可)
再追加一個(gè)條件:如果你選擇第一個(gè),你可能被迫要說(shuō)一些違心的話,甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個(gè)房子,則會(huì)有知音相伴,可以堅(jiān)守真我,率性而為。那你又做何選擇?(兩生交流)
2、文學(xué)常識(shí)
學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡(jiǎn)要資料。韻腳在朗讀時(shí)注意清晰、響亮。
由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,別人悲秋,他卻喜秋,他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子,他卻獨(dú)愛(ài)陋室。還寫了這《陋室銘》。
(二)朗讀
1、自由朗讀一遍課文,準(zhǔn)備展示。
2、一生展示,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀,準(zhǔn)備做點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生在互評(píng)的基礎(chǔ)上,歸納朗讀的方法。
(1)要讀準(zhǔn)字音,不要錯(cuò)讀
(2)要分清句讀(dou),不讀破句
兩個(gè)事例:苔痕上階綠,草色入簾青。
無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞行。
理解“亂、勞”的用法,知道“絲竹、案牘”的意思,體會(huì)“之”的用法—————起舒緩語(yǔ)氣的作用。
學(xué)生通過(guò)反復(fù)試讀,根據(jù)句子的意思,根據(jù)語(yǔ)感就可正確斷句,學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。
(3)要讀出語(yǔ)氣(輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、運(yùn)用聲音表情達(dá)意)
4、分層朗讀,試圖讀出語(yǔ)氣。
(1)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
一生試讀。其他同學(xué)做點(diǎn)評(píng)。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的把握。
引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子,體會(huì)前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點(diǎn)字詞“名、靈、德馨”的意思,并注意這幾個(gè)詞語(yǔ)的重讀。
師范讀,學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來(lái)若干生再讀,有進(jìn)步。
(2)苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
第一句,學(xué)生能把握句子的美感,并知道試著讀出這種美,可借助想象,想象成你就在這種環(huán)境中。
第二句,學(xué)生能感覺(jué)出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感。生讀出這種感情。
第四五句,讀出生活的悠然自得之情。
學(xué)生在自己總結(jié)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀,應(yīng)起一個(gè)垂范的作用。
小組內(nèi)部交流朗讀,聲聲互評(píng)。
展示小組成果,班級(jí)內(nèi)部互相比較。
(3)南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??
把握反問(wèn)句的語(yǔ)氣特點(diǎn),理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。
學(xué)生通過(guò)自己的分析,都能把握如何讀了。
注:為了保持誦讀的連續(xù)性,必須采用“短兵相接”的方式,無(wú)論解詞、串句、說(shuō)大意、指示讀法都只能用三言兩語(yǔ),點(diǎn)到即止,切忌繁瑣、拖沓。
5、“忘我”的讀
學(xué)習(xí)古人誦讀詩(shī)文時(shí)的狀態(tài)——陶醉。
學(xué)生可以采用各種姿勢(shì),只要是找一個(gè)最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。
自己試一試
展示
全班誦讀
6、背誦
本文以雙句為主,且絕大多數(shù)是對(duì)偶句便于背誦。
學(xué)生找找對(duì)偶句背誦一下。
全班背誦。
(三)理解文章內(nèi)容,把握作者的思想感情。
問(wèn)題:作者稱他的居室為陋室,那么他認(rèn)為這個(gè)房子“陋”還是“不陋”呢?
生齊答
問(wèn)題:那你是如何看出來(lái)的?
問(wèn)題:作者為陋室寫了一“銘”,僅僅是寫它嗎?有沒(méi)有弦外之音?
理解托物言志的手法。
明確作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高尚情操。
(四)深入探究
問(wèn)題:你理解安貧樂(lè)道么?
明確:所謂安貧樂(lè)道,即安于貧窮的境遇,樂(lè)于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。
問(wèn)題:你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)?現(xiàn)在還有這樣得人么?
學(xué)生討論交流,各抒己見(jiàn)。
教師引導(dǎo):“安貧樂(lè)道”的核心在于什么?是“安貧”還是“樂(lè)道”?
學(xué)生異口同聲——樂(lè)道
生活中有沒(méi)有“富而有道”的人嗎?
學(xué)生交流
教師小結(jié):你可以富有,也可以貧窮,但你一定得把“道”放在心中,只有這樣,你才能活得敞亮,活出生活的味道,活得有志趣。
(五)作業(yè)
必做:默寫課文,自己修改。用學(xué)過(guò)的朗讀方法試讀《愛(ài)蓮說(shuō)》
選做:用托物言志的手法寫一段文字,用這個(gè)物來(lái)托你的志。
我認(rèn)為要上好一堂課,首先要有較好的整體思路,就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上,本堂課作到了從學(xué)情出發(fā),確定合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性,激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次,營(yíng)造和諧、融洽的氣氛。本課中,我努力的拉近與學(xué)生的距離,在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。再次,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)、一點(diǎn)缺點(diǎn)、一點(diǎn)思維的火花……運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使這些細(xì)節(jié)變成一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)。最后,在解決難點(diǎn)的時(shí)候注重“引而不發(fā)”適時(shí)的點(diǎn)撥,所以難點(diǎn)突破較自然。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《陋室銘》這篇文章立意鮮明,是作者對(duì)自己志趣和節(jié)操的表白,談到了知識(shí)分子處世立身的態(tài)度。所以,學(xué)習(xí)這篇托物言志的文章要能體會(huì)到作者高尚的精神境界,并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中有益的部分時(shí),也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新,不墨守陳規(guī)。以課文為載體,培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法,這樣學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)舉一反三的正確朗讀。
1、八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于朗讀已經(jīng)并不陌生,也應(yīng)該零零散散的會(huì)一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導(dǎo),特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎(chǔ);有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提。所以,培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。
2、現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長(zhǎng)的觀念,使得孩子們對(duì)于古人“安貧樂(lè)道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟。通過(guò)學(xué)習(xí)本文,學(xué)生會(huì)接受一次心靈的洗禮,在拜金主義、享樂(lè)主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈。然而,學(xué)生所處的又是競(jìng)爭(zhēng)激烈、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂(lè)道”。
1、熟練地誦讀課文,讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟,提高朗讀水平。
2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象,了解文中作者運(yùn)用的寫作手法。
3、理解作者的思想感情,體會(huì)古人高尚的情操,領(lǐng)會(huì)“安貧樂(lè)道”的含義,并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關(guān)系。
多媒體課件。創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生興趣。
(一)導(dǎo)入
1、假設(shè)你的眼前有兩座房子:一個(gè)是王公大廈,華麗無(wú)比,里面有綾羅綢緞的床鋪,有山珍海味,就跟《紅樓夢(mèng)》里的大觀園似的。另一個(gè)是茅屋草房,綠草茵茵,不過(guò)你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個(gè)?老師要聽(tīng)真心話啊。(找兩名學(xué)生回答,只要是真心話即可)
再追加一個(gè)條件:如果你選擇第一個(gè),你可能被迫要說(shuō)一些違心的話,甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個(gè)房子,則會(huì)有知音相伴,可以堅(jiān)守真我,率性而為。那你又做何選擇?(兩生交流)
2、文學(xué)常識(shí)
學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡(jiǎn)要資料。韻腳在朗讀時(shí)注意清晰、響亮。
由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,別人悲秋,他卻喜秋,他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子,他卻獨(dú)愛(ài)陋室。還寫了這篇《陋室銘》。
(二)朗讀
1、自由朗讀一遍課文,準(zhǔn)備展示。
2、一生展示,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀,準(zhǔn)備做點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生在互評(píng)的基礎(chǔ)上,歸納朗讀的方法。
(1)要讀準(zhǔn)字音,不要錯(cuò)讀
(2)要分清句讀(dou),不讀破句
兩個(gè)事例:苔痕上階綠,草色入簾青。
無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞行。
理解“亂、勞”的用法,知道“絲竹、案牘”的意思,體會(huì)“之”的用法—————起舒緩語(yǔ)氣的作用。
學(xué)生通過(guò)反復(fù)試讀,根據(jù)句子的意思,根據(jù)語(yǔ)感就可正確斷句,學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。
(3)要讀出語(yǔ)氣(輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、運(yùn)用聲音表情達(dá)意)
4、分層朗讀,試圖讀出語(yǔ)氣。
(1)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
一生試讀。其他同學(xué)做點(diǎn)評(píng)。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的把握。
引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子,體會(huì)前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點(diǎn)字詞“名、靈、德馨”的意思,并注意這幾個(gè)詞語(yǔ)的重讀。
師范讀,學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來(lái)
若干生再讀,有進(jìn)步。
(2)苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
第一句,學(xué)生能把握句子的美感,并知道試著讀出這種美,可借助想象,想象成你就在這種環(huán)境中。
第二句,學(xué)生能感覺(jué)出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感。生讀出這種感情。
第四五句,讀出生活的悠然自得之情。
學(xué)生在自己總結(jié)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀,應(yīng)起一個(gè)垂范的作用。
小組內(nèi)部交流朗讀,聲聲互評(píng)。
展示小組成果,班級(jí)內(nèi)部互相比較。
(3)南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??
把握反問(wèn)句的語(yǔ)氣特點(diǎn),理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。
學(xué)生通過(guò)自己的分析,都能把握如何讀了。
注:為了保持誦讀的連續(xù)性,必須采用“短兵相接”的方式,無(wú)論解詞、串句、說(shuō)大意、指示讀法都只能用三言兩語(yǔ),點(diǎn)到即止,切忌繁瑣、拖沓。
5、“忘我”的讀
學(xué)習(xí)古人誦讀詩(shī)文時(shí)的狀態(tài)——陶醉。
學(xué)生可以采用各種姿勢(shì),只要是找一個(gè)最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。
自己試一試
展示
全班誦讀
6、背誦
本文以雙句為主,且絕大多數(shù)是對(duì)偶句便于背誦。
學(xué)生找找對(duì)偶句背誦一下。
全班背誦。
(三)理解文章內(nèi)容,把握作者的思想感情。
問(wèn)題:作者稱他的居室為陋室,那么他認(rèn)為這個(gè)房子“陋”還是“不陋”呢?
生齊答
問(wèn)題:那你是如何看出來(lái)的?
問(wèn)題:作者為陋室寫了一篇“銘”,僅僅是寫它嗎?有沒(méi)有弦外之音?
理解托物言志的手法。
明確作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高尚情操。
(四)深入探究
問(wèn)題:你理解安貧樂(lè)道么?
明確:所謂安貧樂(lè)道,即安于貧窮的境遇,樂(lè)于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。
問(wèn)題:你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)?現(xiàn)在還有這樣得人么?
學(xué)生討論交流,各抒己見(jiàn)。
教師引導(dǎo):“安貧樂(lè)道”的核心在于什么?是“安貧”還是“樂(lè)道”?
學(xué)生異口同聲——樂(lè)道
生活中有沒(méi)有“富而有道”的人嗎?
學(xué)生交流
教師小結(jié):你可以富有,也可以貧窮,但你一定得把“道”放在心中,只有這樣,你才能活得敞亮,活出生活的味道,活得有志趣。
(五)作業(yè)
必做:默寫課文,自己修改。用學(xué)過(guò)的朗讀方法試讀《愛(ài)蓮說(shuō)》
選做:用托物言志的手法寫一段文字,用這個(gè)物來(lái)托你的志。
附板書:
教學(xué)反思:
我認(rèn)為要上好一堂課,首先要有較好的整體思路,就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上,本堂課作到了從學(xué)情出發(fā),確定合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性,激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次,營(yíng)造和諧、融洽的氣氛。本課中,我努力的拉近與學(xué)生的距離,在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。再次,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)、一點(diǎn)缺點(diǎn)、一點(diǎn)思維的火花……運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使這些細(xì)節(jié)變成一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)。最后,在解決難點(diǎn)的時(shí)候注重“引而不發(fā)”適時(shí)的點(diǎn)撥,所以難點(diǎn)突破較自然。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》,把握詞、語(yǔ)句,疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
理解文章的主旨。
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
1課時(shí)
1、欣賞蓮花圖片,師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2、由許多人都喜歡蓮花,引出課本?!霸诠湃斯P下,蓮花,或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣,或被用作清高脫俗的象征,或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài),可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?!?BR> 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》,雖然只有119個(gè)字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。
1、讀課文,標(biāo)出生字詞。
2、注音:頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3、口述課文大意,翻譯下列句子
(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
(2)中通外直,不蔓不枝。
(3)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。
(4)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(5)予謂菊,花之隱逸也。
(6)菊之愛(ài),陶后鮮有聞。
(7)蓮之愛(ài),同予者何人?
(8)牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
方法:
(1)盡量譯出每一個(gè)字;
(2)補(bǔ)出省略成分;
(3)通暢,準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”(即學(xué)生)一句,先朗讀,再口譯,再解答“學(xué)生”(即老師)一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式:
(1)“予謂菊 ,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也?!眱删渑c此相同。
(2)“菊之愛(ài)”,賓語(yǔ)前置,譯為“愛(ài)菊”。“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?!昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
1、寫“愛(ài)蓮”,為什么寫“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”?
明確:是襯托手法,其中,愛(ài)菊是正襯,愛(ài)牡丹是反襯。
明確:主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
3、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人,表達(dá)什么思想?
(1)婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
(2)用具有高潔品格的“蓮”自況,表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
你喜歡什么花草樹木?為什么喜歡?請(qǐng)口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”,要求有思想,有知識(shí),有文采。
1、背誦,默寫。
2、完成課后練習(xí)。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、知識(shí):掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、技能:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、感情:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度:用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,客觀的.評(píng)價(jià)古人。
張揚(yáng)師生個(gè)性,強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo),重視合作討論、滲透時(shí)代觀念——與時(shí)俱進(jìn)。
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由發(fā)言)唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?(板書:《陋室銘》劉禹錫)
(學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)
1、陋室:簡(jiǎn)陋的居室,是劉禹錫的室名。
2、銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。(介紹表現(xiàn)文體的字:表、說(shuō)、記、序。/押韻——刨根問(wèn)底:立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。)
3、作者:劉禹錫,字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家,頗得白居易推崇。
1、學(xué)生自由讀(要求大聲朗讀,注意停頓,讀正確、流利)。
2、指名讀(糾正錯(cuò)誤讀音,注意句讀)。
3、范讀(聽(tīng)課文錄音)。
4、齊讀。
1、學(xué)生默讀課文,參照注釋,讀懂課文。(遇到疑難,同桌討論)
2、學(xué)生質(zhì)疑,師生共同解決。(鴻、白丁、馨等)
3、指名翻譯。
齊讀課文,出示思考題,四人小組討論。
1、陋室,陋室,陋在何處?(從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句)
討論并歸納:“苔痕上階綠,草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落,極為簡(jiǎn)陋。
2、文末提出“何陋之有”,你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎?理由?
討論并歸納:人品高尚(斯是陋室,唯吳德馨)
景色宜人(苔痕上階綠,草色入簾青——幽雅、恬靜)
來(lái)人不俗(談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁)
生活高雅(可以調(diào)素琴,閱金經(jīng))
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?
討論并歸納:通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者不愿追逐名利,不愿高官厚祿,安貧樂(lè)道的生活情趣。(強(qiáng)調(diào)本文寫法:托物言志)
4、齊讀,體會(huì)作者高尚的情操。
1、看材料,思考問(wèn)題。
教室銘
分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤;琢磨下圍棋,尋思看電影??梢运X(jué),打呼嚕。無(wú)書聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng),堪比游樂(lè)場(chǎng)。心里云:“混張文憑?!?BR> 思考:
(1)材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的?
(2)那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活?
。(學(xué)生自由討論,自由發(fā)言)
1、稱頌:人品高尚。
2、批評(píng):逃避世俗,缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。
學(xué)習(xí)古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光看待古人;要擇善而從之,其不善而改之;要批判的學(xué)習(xí)和接受。
《陋室銘》是一篇名傳千古的美文,通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
結(jié)合本文的教學(xué)過(guò)程我有幾點(diǎn)反思:
1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際,教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行,落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí),激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí),每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來(lái),比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo),注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”能力,讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3、本文注意了以讀為主,在朗讀過(guò)程中,使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小,語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn),進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo),注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥,有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo),不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好,讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味,真正把自己融入文章中來(lái),并且注意利用激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后,運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦,加深記憶??傊?,用朗讀貫穿教學(xué)的始終。
4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng),因此,采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式,答對(duì)加分,答錯(cuò)扣分的形式,激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。
5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn):積累文言詞匯、句式等常識(shí),準(zhǔn)確翻譯文章,為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說(shuō),要深入理解文章的內(nèi)容和思想,就必須理解課文字句,所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí),借助課下注釋,小組合作,自主學(xué)習(xí),弄懂文章的此句意思。
6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過(guò)程,做知識(shí)和思維的主人。
學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析,還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí),對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩,對(duì)疑難問(wèn)題的質(zhì)詢。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以,我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起,讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過(guò)程,做知識(shí)和思維的主人。
7、巧妙的設(shè)計(jì)提問(wèn),采用小組合作、教師點(diǎn)撥來(lái)解決,引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,并形成一個(gè)問(wèn)題鏈,讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái),每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā),挖掘其意義,讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花,最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起,融匯貫通,把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來(lái),在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,不讓人覺(jué)得死氣沉沉,而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣,從屋外到屋內(nèi),從景到人到趣,一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去,使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。這其中,注重學(xué)生的自主參與,激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。
8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些,讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí),更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。
又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷,讓我在課堂中又多一次歷練,相信,以后,我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂,和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。
總之,這一堂課,讓我看到自己的不足,更讓我收獲了許多,懂得了許多!我想,我只能夠腳踏實(shí)地,認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問(wèn)題,我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)!
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.了解什么是托物言志;領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。
2.體會(huì)語(yǔ)言特色及多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法。
3.理解本文獨(dú)特新穎的結(jié)構(gòu)方式。
4.感受到文學(xué)的美,學(xué)會(huì)怎樣欣賞抒情散文。
一、解題
1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書陋室銘三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。
二、作者簡(jiǎn)介(板書:劉禹錫)
劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇?!堵毅憽肪褪且粋魇兰炎?。今天我們就來(lái)共同賞析這文章的寫作特色(板書:學(xué)習(xí)目的:賞析寫作特色)
三、課文分析
1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。
2.提問(wèn):這短文可分為幾個(gè)層次?
回答:可分為三個(gè)層次。第一層:山不在高一惟吾德馨;第二層:苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形;第三層:南陽(yáng)諸葛廬一孔子云:何陋之有?我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)
回答:山水寫起。
4.教師講解:山不在高,有仙則名,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住,就有名丁。水不在深,有龍則靈,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。斯是陋室,惟吾德馨,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊纭\氨疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。
5.提問(wèn):這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
(回答)室。
用不在高不在深來(lái)比?(回答)陋。
用仙和龍來(lái)比?(回答)德。
用名和靈來(lái)比?(回答)馨。
6.教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō),盡管這房子的確是個(gè)陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺(jué)得陋,反而處處可見(jiàn)其高雅明亮,馨字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全,是全文的文眼。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因惟吾德馨。
那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與草色入簾青相吻合的山水畫)。
回答:對(duì)偶。(板書:對(duì)偶)
7.提問(wèn):苔痕相對(duì)?回答:草色。
提問(wèn):階綠相對(duì)?回答:簾青。
提問(wèn):上相對(duì)?回答:入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢?回答:擬人。
9.教師講解:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁是寫陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問(wèn)家。白丁,原指平民百姓,這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人,在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答:對(duì)偶。
10.提問(wèn):談笑相對(duì)?答:往來(lái)。
有相對(duì)?回答:無(wú)。
鴻儒相對(duì)?回答:白丁。
可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形說(shuō)的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒(méi)有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂(lè)器,這里指代不健康的音樂(lè);案牘,指官府的公文。這幾句是說(shuō),在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂,也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書:正反虛實(shí))的寫法。
12.提問(wèn):哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
提問(wèn):哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
提問(wèn):可以調(diào)素琴與哪一句相呼應(yīng)?回答:無(wú)絲竹之亂耳。
提問(wèn):閱金經(jīng)與哪一句相呼應(yīng)?回答:與無(wú)案牘之勞形相呼應(yīng)。
13.教師講解:這樣,正反對(duì)照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣??傊?,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯惟吾德馨,呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng),陋室才見(jiàn)其不陋。
經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)
14.教師講解:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
15.提問(wèn):作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?
回答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。
教師肯定:很對(duì)。(板書:暗含、志向)
16.教師講解:前有古人后有來(lái)者,我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,可以收筆子。
但是作者是一個(gè)弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:孔子云,何陋之有?孔子的原話是:君子居之,何陋之有?引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度,回應(yīng)德馨言盡而意無(wú)窮??鬃舆@句話是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說(shuō),那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō):君子居之,何陋之有?孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句何陋之有。
17.提問(wèn):劉禹錫為什么隱去前一句君子居之呢?
回答:其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。
18.教師肯定:回答正確。
這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂(lè)道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于君子居之惟吾德馨。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。
四、學(xué)生教師共同完成板書
19.根據(jù)老師的板書,請(qǐng)?jiān)跈M線上填一個(gè)字,表明作者運(yùn)用修辭力法的目的。學(xué)生上臺(tái)給板書填空。
陋室銘劉禹錫
山水比興引陋室
對(duì)偶擬人描環(huán)境
襯托對(duì)仗夸朋友
虛實(shí)對(duì)比話生活
類比暗含立志向
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度
20.學(xué)生齊讀板書。
21.在板書的每一句后面,再填寫一個(gè)確切的字,體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。
陋室銘劉禹錫
山水比興引陋室馨
對(duì)偶擬人描環(huán)境青
襯托對(duì)仗夸朋友雅
虛實(shí)對(duì)比話生活靜
類比暗含立志向高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度樂(lè)
22.學(xué)生齊讀。
五、總結(jié)全文
通過(guò)對(duì)陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷,一個(gè)坦蕩樂(lè)觀、潔身自好、安貧樂(lè)道的文人形象躍然紙上。
《陋室銘》是一短文力作,是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花,千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法,對(duì)偶工整,對(duì)比鮮明,互相襯托,虛實(shí)相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩(shī),具有一種韻味如歌的音樂(lè)美,讀來(lái)如行云流水,文氣通達(dá)起伏,是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。
景色清幽
陋室不陋友人博學(xué)惟吾德馨
情志高尚
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞,理解重點(diǎn)詞語(yǔ),理解全文內(nèi)容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上,背誦并默寫全文。
3.學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞,理解重點(diǎn)詞語(yǔ),理解全文內(nèi)容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上,背誦并默寫全文。
3.學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)課時(shí)一課時(shí)。
一.導(dǎo)入。
咱們學(xué)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》,“水陸草木之花,可愛(ài)者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之……”人各有志,人各有愛(ài),在世人都愛(ài)豪宅名車的今天,如果誰(shuí)告訴你他愛(ài)陋室的話,你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來(lái)贊美,他就是劉禹錫。今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請(qǐng)大家打開(kāi)書。
二.解題。
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋,了解作者和“銘”的特點(diǎn)。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
三.學(xué)習(xí)課文。
(一讀理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)。
學(xué)生試讀課文。
1.學(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問(wèn)題,然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答,達(dá)到疏通課文字詞的目的)。
2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名:著名。
有龍則靈:靈異。
斯是陋室:這。
惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。
苔痕上階綠:長(zhǎng)到。
草色入簾青:映人。
談笑有鴻儒:博學(xué)的人。
往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂(lè)器,這里借代奏樂(lè)的聲音。
無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。
何陋之有:是“有何陋”的倒裝句,有什么簡(jiǎn)陋的呢?
(附譯文)。
3.如果給課文分三個(gè)層次,該怎樣劃分?
明確第一層從開(kāi)頭到"唯吾德馨",第二層從"苔痕上階綠"到"無(wú)案牘之勞形",第三層為文章結(jié)尾。
(二讀品析詩(shī)句)。
討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。前二句類比"陋室",后兩句暗喻自己。
2.提問(wèn):“斯是陋室,惟吾德馨?!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納:“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3.陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點(diǎn),用一個(gè)詞(字)概括。
明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)。
品析"上"、"入"二字的妙用。
明確:"上"、"入"二字生動(dòng)傳神,以靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情,我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
4.與作者交往的人有何特點(diǎn)?
明確鴻儒,無(wú)白丁(雅)。
"鴻儒"可否換成"群儒"?
不能。"群儒"則無(wú)"大"之義,顯得太多了。
5.作者身居陋室的生活是什么?有何特點(diǎn)?
調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(安)。
能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)",為什么?
明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。
6.作者用什么來(lái)類比自己的陋室?
明確南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
(三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)。
1.1.首尾句有何關(guān)系?
首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應(yīng)。
2.2.本文題目為"陋室銘",文章又說(shuō)"何陋之有"?這些不矛盾嗎?
不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋,尾句的"陋"為"鄙俗"之義,指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
3.3.引導(dǎo)學(xué)生.總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再通過(guò)類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
4.4.文章托物言志(借陋室以言志),表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)。
5.提問(wèn):“孔子云:何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納:語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋?!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
三、教學(xué)小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容"陋室"不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、全班競(jìng)背(學(xué)生自由背,小組中相互背,全班競(jìng)背)。
五、作業(yè)。
(-)解釋下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
a斯是陋室(這)b.惟吾德馨(高尚)。
c.談笑有鴻儒(大)d.可以調(diào)素琴(素樸)。
(二)指出下列句子運(yùn)用了什么修辭手法。
1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(比喻、對(duì)偶)。
2.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(互文)。
3.孔子云:何陋之有?(反問(wèn))。
(三)把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
l.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
2.孔子云:何陋之有?
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1.知識(shí)與能力:
把握相關(guān)的文言字詞,翻譯并背誦課文,理解托物言志的寫法。
2.過(guò)程與方法:
疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):
掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。
難點(diǎn):
領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。
教學(xué)方法。
朗誦法、講授法、自主合作與探究法。
教學(xué)過(guò)程。
1.導(dǎo)入新課:
根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。
2.新課講授:
誦讀課文,分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯,講解課文。
3.鞏固練習(xí):
通過(guò)問(wèn)題,鞏固學(xué)生對(duì)這篇課文的了解。
4.小結(jié)作業(yè):
小結(jié):閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的,今天的課程就告一段落。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容。
熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容。
理解托物言志的手法在本文中的作用。
誦讀法。
多媒體。
一課時(shí)。
課型自讀法。
一、導(dǎo)入:
相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩(shī)人:劉禹錫。今天就讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚(yáng)的.文章《陋室銘》。解題:銘,是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵(lì)自己的文體,如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文。
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢?現(xiàn)在讓我們一起來(lái)讀一遍這篇課文體會(huì)這陋室到底陋不陋,文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點(diǎn)?陋室不陋“斯是陋室,惟吾德馨”
三、擴(kuò)展發(fā)散。
1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事,你們想不想聽(tīng)呢?(根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來(lái)決定講不講)據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人,他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái),便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無(wú)言。由此可見(jiàn)《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作,而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問(wèn)政治,與世無(wú)爭(zhēng),安貧樂(lè)道,潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)帲瑸楣俣挥?jì)較居室的大小、陋與不陋,恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘,用它來(lái)鼓勵(lì)自己、鞭策自己?,F(xiàn)在就讓我們?cè)谝粡埣埳蠈懴伦约旱淖毅?,先在紙上寫好你的名字,然后我們?cè)诎嗬锊乱徊逻@是誰(shuí)的座右銘。(學(xué)生活動(dòng))。
四、總結(jié)。
1、一起將此文試著背一遍;
2、你學(xué)到了什么?(學(xué)生自己總結(jié))。
五、作業(yè)。
1、背誦課文,翻譯課文。
2、預(yù)習(xí)《愚公移山》。
板書設(shè)計(jì)。
陋室銘。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)時(shí)數(shù)???一課時(shí)???。
教學(xué)方法???分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。???。
教學(xué)過(guò)程??。
一、朗讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓。??。
1.標(biāo)出不會(huì)讀的字,查字典給這些字注音。???。
2.放聲讀課文,在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上,按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。
二、討論:初步理解課文內(nèi)容。
4.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?!笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊钡????提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。
三、朗讀:讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。??。
(一)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣:???。
(二)朗讀課文,讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。??。
四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。?。
五、背誦這篇課文。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、理解課文內(nèi)容,積累文言字詞,背誦本文。
2、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。
3、體會(huì)本文托物言志的寫法。
1、疏通文意,分析文章內(nèi)容。
2、理解作者在文中所寄托的思想感情。
背誦并默寫課文
誦讀法、討論法、講授法
(一)課堂導(dǎo)入(3分鐘)
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇,問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西,是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空,也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓哂心Я?,那么,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,流傳千古?原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái),某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間,微妙的關(guān)系,一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題,并圖解“銘”這一文體。
(二)聽(tīng)讀課文,整體感知(5分鐘)
1。聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音,并且劃分節(jié)奏
2。自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音,注意停頓。
3。齊讀。要求聲音洪亮,整齊劃一。
(三)分組合作,疏通文意
過(guò)渡:讀完以后,你能不能告訴我,這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能,也沒(méi)關(guān)系,可能對(duì)文章大意不太理解,因?yàn)檫@是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別,所以,要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。
具體操作:本文共計(jì)九句話,全班12個(gè)小組,前9組,每小組翻譯一句話,其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點(diǎn)字詞,再翻譯整句話。
(四)抽絲剝繭,感悟情思
經(jīng)過(guò)了疏通文意,大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎?(ppt展示問(wèn)題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。(學(xué)生一邊回答,老師一邊板書)
1。“斯是陋室,惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋,又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋,因?yàn)橹魅似返赂呱小?BR> 2。“苔痕上階綠,草色入簾青。”描寫陋室環(huán)境清幽
3?!罢勑τ续櫲?,往來(lái)無(wú)白丁?!睂懼魅私煌?BR> 4。“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!睂懼魅饲槿じ哐?,生活悠閑,同時(shí)也看出作者較清貧,但作者卻苦中作樂(lè),體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。
5。“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??””運(yùn)用類比,引古賢之名,定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
(五)遠(yuǎn)觀全文,探究寫法
問(wèn):作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物,可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢?答:寫人。
問(wèn):主要寫人的什么?
答:品德高尚
問(wèn):那同學(xué)們,作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向,這種寫法叫什么?
答:托物言志
(ppt展示)托物——陋室
言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣
(六)回顧全文,歸納主旨
揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。
本文主旨:作者以“陋室”不陋,表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。
(七)當(dāng)堂背誦
比一比,看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快
具體操作:以大組為單位,每人背一句,以“接龍”形式背誦,比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
(八)拓展延伸
(ppt展示兩組寢室圖片,一組是巴蜀中學(xué)的,另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比)
教師:雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適,但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀:“斯是陋室,惟吾德馨。”
(九)板書
陋斯是陋室
主人品德高尚
陋環(huán)境清幽安貧樂(lè)道
室不陋交往之雅
銘情趣之雅高潔傲岸
反問(wèn)引用
托物言志
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié),每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處,還需改進(jìn)。首先,課堂整體氣氛不活躍,尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言,形式過(guò)于單調(diào),沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考,鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑,說(shuō)出自己的想法;其次,在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo),本課較簡(jiǎn)單,可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯,有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋,若不能及時(shí)解決,可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論,若還是沒(méi)有結(jié)果,老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo);再次,本課采取小組逐句翻譯的形式,這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯,不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯;最后,本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng),內(nèi)容不夠精當(dāng),故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn),希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
[教學(xué)目標(biāo)]
1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的思想。
[教學(xué)重點(diǎn)]學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
[教學(xué)難點(diǎn)]理解文章的主旨
[課時(shí)安排]一課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感,抽簽完成)3'
二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2
三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'
劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和散文家。
銘,原來(lái)是刻,在這里是一種文體,或歌頌贊美,或有所警戒。
本文“陋室銘”,意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)
陋:不華美、狹小馨:香氣散布很遠(yuǎn)
白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒(méi)有功名的人牘:古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)
何陋之有:有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)
五、朗讀、翻譯、理解分析。28'
1、請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文,學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)
2、學(xué)生思考并回答教師出示的問(wèn)題。
a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
3、學(xué)生自由回答,教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。
5、教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?
(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象,同時(shí)便于吟頌和記憶,因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)
6本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)
六、小結(jié)。2
七、布置作業(yè)。1'
a、抄寫常用實(shí)詞和難句。
b、背誦全文。
c、寫一讀后體會(huì),字?jǐn)?shù)不限。
八、說(shuō)課精要:安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯,讓他們更容易理解文章。
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
學(xué)生經(jīng)過(guò)一系列文言文的學(xué)習(xí),已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓(xùn)練,學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
1.知識(shí)和能力:掌握相關(guān)的文言字詞,朗讀、翻譯并背誦課文,學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
2.過(guò)程與方法:通過(guò)反復(fù)誦讀,感知文章內(nèi)容,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,疏通文意,引導(dǎo)學(xué)生合作探究文章的深層含義。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言。
2.體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.理解托物言志的手法。
預(yù)習(xí)課文,熟悉生字難詞,結(jié)合課文注釋了解課文大意。
“四步朗讀法”。
ppt課件。
在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中,有很多帝王將相的宮府宅邸,它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所,它又小又簡(jiǎn)陋,但是因?yàn)榉孔又魅说囊黄懳亩鴤黜炃лd。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的短文《陋室銘》,一起走進(jìn)“陋室”,走進(jìn)劉禹錫的精神世界。出示課題。
1.作者介紹。
劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。
2.解題。
陋室,意為簡(jiǎn)陋的房子。
“銘”古代是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。
教師補(bǔ)充:墓志銘、座右銘。
3.讀準(zhǔn)課文。
1.學(xué)生自讀課文:熟悉生字讀音,揣摩停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào),感知文章內(nèi)容。
2.讓一名學(xué)生試讀全文,師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣(評(píng)價(jià)停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等)。
3.聽(tīng)讀錄音,要求聽(tīng)清字音,明確停頓。
4.老師帶讀。
5.大聲地朗讀:齊讀,男女生讀。
6.再讓一名學(xué)生朗讀,師生評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。
(明確:一是因?yàn)檠喉崳?qǐng)用空心圈圈出韻腳字;二是因?yàn)槲恼露嘤脤?duì)偶手法,句式整齊,節(jié)奏明快,讀來(lái)瑯瑯上口。)
7.齊讀課文。(要求將韻腳字讀得清晰、響亮,把握好節(jié)奏,體會(huì)音樂(lè)美。)
4.讀懂課文。
1.學(xué)生先自個(gè)默讀課文,結(jié)合注釋理解文意,把重點(diǎn)字詞和不理解的詞句做上不同的標(biāo)記,然后集體解決。
2.在理解課文意思的基礎(chǔ)上齊讀課文,讀懂課文。
5.讀出感情。
要想把文章讀得有感情,還要了解作者的思想感情,這還得從作者寫這篇文章的背景寫起。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”,但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái),便橫加刁難。先是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨,反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯?!边@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣,于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉禹錫觸景生情,又寫了一幅對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京?!敝h見(jiàn)他仍悠然自得,又把他的住房再度調(diào)到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實(shí)在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
1.從故事中,你知道作者為什么把自己的住房稱為“陋室”了嗎?
陋室,陋室,真的陋嗎?請(qǐng)將文中描寫陋室的句子用括號(hào)括起來(lái)。
朗讀這些句子,邊讀邊想像:你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面。
點(diǎn)撥:注意要把握好“上”和“入”的重音,“有”和“無(wú)”的輕重對(duì)比。
小結(jié):作者從哪三個(gè)方面寫了陋室的有關(guān)情況?
2.在這位被人尊稱為“詩(shī)豪”的作者心中,這樣的“陋室”還“陋”嗎?
作者在文中用哪句話說(shuō)出了陋室不陋的原因?
明確:“斯是陋室,唯吾德馨”。
你覺(jué)得該怎樣讀才能表現(xiàn)出劉禹錫的自信樂(lè)觀、高雅脫俗呢?
(大聲地讀,自豪地讀,兩句語(yǔ)調(diào)一低一高,形成對(duì)比,強(qiáng)調(diào)“德馨”二字)
文章用“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈”來(lái)引出“斯是陋室,惟吾德馨”的,其中的“山”和“水”比喻“陋室”,“仙”和“龍”比喻“德馨”,表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。像這種用相關(guān)的比喻來(lái)引出寫作對(duì)象的手法,叫做“比興”。
朗讀指導(dǎo):要讀得抑揚(yáng)頓挫大氣磅礴。
文章結(jié)尾再將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,表明作者也有古代名賢的志趣和遠(yuǎn)大抱負(fù),在政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。接著引用了孔子的名言“君子居之,何陋之有?”的后半句,包含著“有德者居之,則陋室不陋”的意思,與“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。這是全文的點(diǎn)睛之筆。“何陋之有?”反問(wèn),讀響亮,讀出一種豪氣。
4.作者寫陋室有何用意??jī)H僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?
點(diǎn)撥:作者借助對(duì)陋室的描寫,含蓄的表達(dá)了自己感情、抱負(fù)和志趣,這就是“托物言志”的寫法。
5.走進(jìn)作者的內(nèi)心,有感情地齊讀課文。
6.背誦課文。
試著當(dāng)堂背誦課文。
1.背誦課文。
2.試著寫一兩個(gè)對(duì)偶句,作為自己的座右銘(學(xué)習(xí)、處世、立身的)。