心得體會(huì)的寫作可以提高我們的表達(dá)和溝通能力，讓我們更好地與他人分享和交流。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合一些具體案例和生活經(jīng)歷，增加文章的可讀性。在下面提供的范文中，大家可以找到一些有關(guān)心得體會(huì)的啟示和思考。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇一
第一段：引入和平環(huán)境的重要性（150字）。
和平環(huán)境是每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮睦硐霠顟B(tài)，它能夠給我們帶來安定、幸福和安全感。在一個(gè)和平的環(huán)境中，人們可以自由地發(fā)展自己的潛能，追求自己的理想，并且得以保護(hù)自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。而在戰(zhàn)亂、沖突和暴力盛行的環(huán)境中，我們會(huì)感到無助、恐懼和沮喪。因此，保持和平環(huán)境對于每一個(gè)社會(huì)個(gè)體來說都至關(guān)重要。
第二段：和平環(huán)境的建設(shè)需要大家的共同努力（250字）。
和平環(huán)境的建設(shè)需要全社會(huì)的參與和付出。政府應(yīng)該采取措施來維護(hù)社會(huì)秩序和公眾安全，打擊犯罪行為，保護(hù)人民的財(cái)產(chǎn)和人身安全。同時(shí)，政府還需要制定公平正義的法律和法規(guī)，以確保每個(gè)人的權(quán)益得到保護(hù)。而個(gè)人也不能對和平環(huán)境的建設(shè)無動(dòng)于衷。我們可以從自己做起，尊重他人的權(quán)利和訴求，與人為善，傳遞友愛和寬容的信息，通過自己的言行舉止影響他人的思想和行為。
第三段：和平環(huán)境的重要意義（300字）。
和平環(huán)境對社會(huì)的意義不可低估。首先，和平環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)的繁榮。沒有戰(zhàn)爭和沖突的干擾，人們可以專心投入到自己的工作和創(chuàng)業(yè)中，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。其次，和平環(huán)境能夠增強(qiáng)人們的信任和互助意識(shí)。人們在和平的環(huán)境中更容易建立起互相理解和支持的關(guān)系，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的社會(huì)。再次，和平環(huán)境有助于培養(yǎng)人們的良好的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。在和平的環(huán)境中，人們更容易接受溫和、寬容和善良的觀念，形成一個(gè)積極向上的社會(huì)風(fēng)氣?？傊?，和平環(huán)境不僅是我們每個(gè)人的期望，也是整個(gè)社會(huì)共同追求的目標(biāo)。
第四段：個(gè)體在和平環(huán)境中的責(zé)任和作用（300字）。
在和平環(huán)境中，每個(gè)個(gè)體都有責(zé)任和作用。首先，我們應(yīng)該對自己的言行負(fù)責(zé)，并盡可能地遵守社會(huì)的規(guī)范和法律。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的意見和觀點(diǎn)，避免任意地侵犯他人的權(quán)益。其次，我們應(yīng)該主動(dòng)參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)。比如，我們可以參與環(huán)?；顒?dòng)，保護(hù)身邊的環(huán)境。我們也可以參與志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人群。最后，我們還應(yīng)該通過良好的教養(yǎng)和教育將和平的觀念傳遞給下一代，培養(yǎng)他們健康的心理和積極的行為習(xí)慣。
第五段：結(jié)尾和總結(jié)（200字）。
和平環(huán)境是每個(gè)人都向往的理想境地。它給我們帶來了安定和幸福，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。保持和平環(huán)境是每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和使命。每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，注重個(gè)體的行為和思想，發(fā)揚(yáng)友愛和寬容的精神，傳遞正能量，建設(shè)和諧的社會(huì)。只有每一個(gè)人都能夠意識(shí)到自己在和平環(huán)境中的責(zé)任和作用，我們才能真正實(shí)現(xiàn)和平的愿望。讓我們攜手共進(jìn)，為構(gòu)建更加和平美好的世界共同努力！
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇二
當(dāng)今社會(huì)，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?。隨著環(huán)境污染的不斷加劇，人們越來越注重保護(hù)環(huán)境，積極采取各種措施來改善環(huán)境質(zhì)量。在這個(gè)背景下，我也深切感受到了保護(hù)環(huán)境的重要性，為此，我在實(shí)踐中總結(jié)出了一些感悟和體會(huì)。
第二段：環(huán)境保護(hù)是一種責(zé)任
環(huán)境是我們賴以生存的基礎(chǔ)，它的保護(hù)是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。我們每天的生活都離不開環(huán)境，所以保護(hù)環(huán)境就等于在保護(hù)我們飲食起居的基礎(chǔ)。人類過度開發(fā)和消耗環(huán)境資源導(dǎo)致環(huán)境持續(xù)惡化，這影響到了人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在日常生活中，我們應(yīng)該遵守環(huán)保法規(guī)，節(jié)約用電、用水、用紙，減少廢棄物的產(chǎn)生等。因?yàn)槲覀円庾R(shí)到，只有保護(hù)好環(huán)境，才能保證我們未來的生存質(zhì)量和健康。
第三段：環(huán)保行動(dòng)需要個(gè)人行動(dòng)力量
環(huán)保事業(yè)是每個(gè)人的事情，每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)環(huán)境盡自己的一份力量。環(huán)保不是等到哪一天有人來幫我們解決，而是從每個(gè)人開始，從小到大的事情抓起。我們可以盡可能減少使用化學(xué)藥品，選擇綠色無害的生活用品等。同時(shí)，培養(yǎng)垃圾分類、隨手關(guān)燈和節(jié)水的好習(xí)慣，令此成為自然而然的一種生活方式。這樣的環(huán)保行動(dòng)雖然看似微不足道，但是這些小行動(dòng)累積起來，形成為大的環(huán)保行動(dòng)力量，從而推動(dòng)社會(huì)的環(huán)保進(jìn)程。
第四段：實(shí)現(xiàn)環(huán)保目標(biāo)需要全社會(huì)合力
社會(huì)環(huán)保來自于每個(gè)人的微小行動(dòng)，但實(shí)現(xiàn)環(huán)保目標(biāo)需要全社會(huì)的合力。企業(yè)應(yīng)該盡可能采用環(huán)保物資、推廣環(huán)保技術(shù)、減少廢水廢氣的排放等，同時(shí)政府也應(yīng)引導(dǎo)社會(huì)各行業(yè)向綠色環(huán)保的方向發(fā)展。當(dāng)然，環(huán)保也需要更多人們的支持、理解和認(rèn)同，從而形成一種強(qiáng)有力的社會(huì)環(huán)保氛圍來抵制污染和破壞。
第五段：結(jié)尾
總之，保護(hù)環(huán)境應(yīng)該成為每個(gè)人自覺的行為，不斷開展環(huán)保行動(dòng)來監(jiān)護(hù)我們的生存環(huán)境。在行動(dòng)的同時(shí)，我們也應(yīng)該努力培養(yǎng)更多地支持環(huán)保的人，發(fā)揮集體行動(dòng)的力量，從而構(gòu)建一個(gè)綠色和諧的社會(huì)環(huán)境，更好地保護(hù)我們的家園。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇三
保護(hù)環(huán)境是我們每個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，而當(dāng)我們真正意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，生態(tài)環(huán)境和我們的生存環(huán)境將得到有效的保護(hù)。在我的成長過程中，環(huán)保意識(shí)逐漸深入我的內(nèi)心，我開始保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)大自然。在今后的生活中，我將堅(jiān)持環(huán)保的理念，做好自己的一份力量，為保護(hù)我們的地球和未來的生存創(chuàng)造更好的環(huán)境。以下是我的感悟心得體會(huì)：
第一段：深入了解環(huán)境保護(hù)的重要性
我認(rèn)為，深入了解環(huán)境保護(hù)的重要性是開始保護(hù)環(huán)境的第一步。從小，我就認(rèn)識(shí)到大自然對我們?nèi)祟惖闹匾?，但是并沒有真正了解它。在我接觸到環(huán)境保護(hù)相關(guān)的知識(shí)后，我逐漸意識(shí)到環(huán)境污染和生態(tài)破壞對我們的生存產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。我了解到，大氣污染、水土流失、垃圾圍城等問題都會(huì)給我們的生存帶來極大的威脅，而這些問題的解決需要我們每個(gè)人的努力。
第二段：開始行動(dòng)，從自己做起
了解環(huán)境保護(hù)的重要性是一方面，行動(dòng)起來也同樣重要。我開始從自己做起，盡可能地減少日常生活中的環(huán)境污染。比如，節(jié)約用水，垃圾分類處理，少開汽車等。切實(shí)地保護(hù)了環(huán)境，同時(shí)能夠節(jié)約資源和減少能源的浪費(fèi)。我相信只有從自己做起、從小事做起，形成合力，才能真正地保護(hù)環(huán)境。
第三段：發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，共同參與保護(hù)環(huán)境
我們生活在一個(gè)群體中，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，共同參與保護(hù)環(huán)境，能夠取得更好的效果。在學(xué)校、社區(qū)和家庭里，我積極參與各種環(huán)?；顒?dòng)，與大家一起合作完成雙手清潔活動(dòng)、垃圾分類、植樹造林和水土保持等活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅使我感動(dòng)，還鍛煉了我的環(huán)保意識(shí)和實(shí)際能力。
第四段：強(qiáng)調(diào)全民參與環(huán)境保護(hù)的意識(shí)
環(huán)境保護(hù)是一個(gè)全民責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有我們每個(gè)人都發(fā)揮出自己的作用，切實(shí)參與到環(huán)保中來，才能為環(huán)保事業(yè)注入活力，創(chuàng)造更加美好的未來。同時(shí)，在環(huán)保問題上，政府和企業(yè)也必須發(fā)揮自己的作用，積極實(shí)踐環(huán)境保護(hù)的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：總結(jié)與展望
通過思考和實(shí)踐，我充分認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，以及這個(gè)過程中每個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我相信，在每個(gè)人的共同努力下，我們可以創(chuàng)造更好的環(huán)境和更加美好的未來。在今后的生活中，我將繼續(xù)積極參與到環(huán)保的實(shí)踐中來，同時(shí)也將不斷提高自己的環(huán)保意識(shí)和實(shí)際能力，為保護(hù)我們的地球和未來生存創(chuàng)造更好的環(huán)境和更美好的未來。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇四
重慶，作為中國最大的直轄市之一，擁有眾多令人矚目的景點(diǎn)和獨(dú)特的地理環(huán)境。作為一個(gè)之前從未到過重慶的人來說，當(dāng)我第一次抵達(dá)這座城市時(shí)，我被它壯麗的山水和獨(dú)特的氣候所震撼。在我逗留的日子里，我深刻體會(huì)到了重慶環(huán)境給我?guī)淼姆N種感悟和體驗(yàn)。
首先，重慶的山水美景令人嘆為觀止。作為一座山城，重慶的山多水美，有著獨(dú)特的自然景觀。在市區(qū)內(nèi)，我看到了數(shù)座峰巒疊嶂的山峰，如巴山和南山，它們與蒼翠的樹林融為一體，構(gòu)成了一幅幅壯麗的山水畫卷。而在重慶的周邊地區(qū)，更是有許多著名的自然景點(diǎn)，如武隆天生三橋和奉節(jié)白帝城。在這些地方，我領(lǐng)略到了大自然的鬼斧神工，感受到了大自然的神奇和偉大，讓我對環(huán)境的珍惜和保護(hù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，重慶的氣候讓我體驗(yàn)到了不同的季節(jié)之間的魅力。重慶的氣候?qū)賮啛釒駶櫦撅L(fēng)氣候，四季分明。在冬天，雖然很少下雪，但是氣溫依然低迷，給人一種寒冷的感覺。而在夏天，高溫多雨，讓重慶成為了一個(gè)汗水與清涼共存的城市。春天和秋天則是重慶最宜居的時(shí)候，氣溫適宜，陽光明媚，花草繁茂，給人以希望和活力。
重慶作為一個(gè)國家級(jí)生態(tài)城市，一直致力于環(huán)境保護(hù)。在我逗留期間，我注意到了重慶城市建設(shè)對環(huán)境的重視。無論是在市區(qū)還是在郊外，我看到了許多綠化帶和公園，空氣質(zhì)量也相對較好。此外，重慶還大力推行垃圾分類，使居民養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。這些舉措都讓我深深感動(dòng)，也激勵(lì)著我在自己的生活中也要加入環(huán)保的行動(dòng)。
然而，重慶環(huán)境中也存在一些問題。其中之一就是交通擁堵。作為一個(gè)人口眾多的城市，重慶的道路網(wǎng)絡(luò)相對較為繁雜，交通壓力較大。在高峰時(shí)段，我經(jīng)常會(huì)遇到堵車的情況，不僅耽誤了時(shí)間，也影響了環(huán)境的質(zhì)量。另外，重慶的噪音污染問題也比較突出。市區(qū)的車輛和施工聲音時(shí)刻在耳邊響起，對人的身心健康都構(gòu)成了一定的威脅。這些問題需要政府和居民共同努力解決，來改善城市環(huán)境的質(zhì)量。
總體而言，重慶的環(huán)境給我留下了深刻的印象和感悟。山水之美、季節(jié)之間的變化和城市生態(tài)的發(fā)展都讓我對環(huán)境保護(hù)有了更深刻的理解。重慶依然面臨著一些問題，但我堅(jiān)信通過大家的共同努力，重慶的環(huán)境將會(huì)變得越發(fā)優(yōu)美和宜居。我會(huì)將這次的體驗(yàn)和感悟帶回家，用行動(dòng)去保護(hù)和改善自己身邊的環(huán)境，為創(chuàng)造更美好的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇五
第一段：介紹環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性和影響力（大概200字）
環(huán)境創(chuàng)設(shè)是指通過改變和塑造環(huán)境來創(chuàng)造更有利于人們生活和工作的條件。良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)不僅可以改善人們的生活質(zhì)量，提高工作效率，還可以促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)舒適、溫馨、宜人的環(huán)境能夠激發(fā)人們的潛能，培養(yǎng)他們的積極態(tài)度和創(chuàng)造力。而糟糕的環(huán)境創(chuàng)設(shè)則會(huì)帶來疲憊、拖延和消極情緒，影響個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。因此，環(huán)境創(chuàng)設(shè)對我們每個(gè)人來說都非常重要。
第二段：個(gè)人關(guān)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的體會(huì)（大概300字）
在我的生活中，我深刻體會(huì)到了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我處于一個(gè)整潔、明亮、舒適的環(huán)境中時(shí)，我的心情會(huì)明顯變得愉快和積極。一個(gè)整潔的房間能讓我有良好的思維狀態(tài)，增加工作的效率；一個(gè)明亮的辦公室則會(huì)讓我感到精神抖擻，思路更加清晰。此外，我還發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)溫馨的環(huán)境中，人與人之間的關(guān)系更加和諧融洽，合作更加高效。因此，我把環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為一個(gè)重要的人生準(zhǔn)則，努力營造良好的環(huán)境，以提升自己和周圍人的生活品質(zhì)。
第三段：環(huán)境創(chuàng)設(shè)對學(xué)習(xí)工作的重要性（大概300字）
在學(xué)習(xí)和工作中，良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)能夠起到事半功倍的效果。在學(xué)習(xí)方面，一個(gè)安靜的環(huán)境可以幫助我們更好地集中注意力，提高學(xué)習(xí)效果。一間寬敞明亮、設(shè)備齊全的圖書館或自習(xí)室，會(huì)給人一種專注和學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)習(xí)變得更加高效。而對于工作，一個(gè)舒適、干凈、有序的工作環(huán)境能夠提高工作效率和質(zhì)量，同時(shí)也有助于員工的健康和幸福感。在這樣的環(huán)境中，人們更容易發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，從而取得更好的工作表現(xiàn)。
第四段：環(huán)境創(chuàng)設(shè)對情緒和心態(tài)的影響（大概300字）
環(huán)境創(chuàng)設(shè)不僅對學(xué)習(xí)和工作有著顯著的影響，也對個(gè)人的情緒和心態(tài)產(chǎn)生重要影響。一個(gè)安靜、干凈、舒適的家，可以帶給人們放松和安寧的感覺，減輕壓力，增加愉悅感。而一個(gè)破舊、雜亂的環(huán)境則容易導(dǎo)致人們的焦慮和抑郁。因此，為了維護(hù)良好的心理健康，我們應(yīng)該重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)，選擇一個(gè)有利于情緒放松和心態(tài)調(diào)整的環(huán)境。
第五段：總結(jié)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性和心得體會(huì)（大概200字）
綜上所述，環(huán)境創(chuàng)設(shè)對我們每個(gè)人來說都非常重要。一個(gè)良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)能夠提升我們的生活質(zhì)量，激發(fā)個(gè)人的積極性和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)習(xí)和工作的效果，同時(shí)還有助于維護(hù)心理健康。因此，我們應(yīng)該重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)，在家庭、學(xué)校和工作場所等各個(gè)方面做出努力，創(chuàng)造一個(gè)舒適、溫馨、宜人的環(huán)境，以提升我們的生活品質(zhì)和幸福感。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇六
重慶是我國西南地區(qū)重要的大城市之一，也是一個(gè)擁有豐富自然資源和文化遺產(chǎn)的地方。我曾在重慶生活過一段時(shí)間，對這個(gè)城市的環(huán)境有了一些體會(huì)和感悟。以下是我對重慶環(huán)境的心得體會(huì)。
首先，重慶的環(huán)境污染問題令人擔(dān)憂。由于城市的工業(yè)發(fā)展和人口增加，重慶的空氣質(zhì)量和水質(zhì)逐漸惡化。尤其是在冬天，霧霾常?；\罩在城市上空，讓人難以呼吸。不僅如此，重慶的水體也受到了嚴(yán)重的污染，河流和湖泊的水質(zhì)嚴(yán)重下降，對環(huán)境和生態(tài)造成了極大的破壞。
其次，重慶的交通狀況對環(huán)境也有一定的影響。重慶是一個(gè)山城，地勢起伏多變，道路建設(shè)相對較難。因此，城市的交通擁堵問題很嚴(yán)重，車輛尾氣排放量大，給空氣質(zhì)量帶來了極大的壓力。此外，不文明的交通行為和亂停亂放問題也對城市的環(huán)境和形象造成了一定程度的破壞。
然而，我也看到了重慶在環(huán)境保護(hù)方面取得的一些成就。政府和社會(huì)各界對環(huán)境保護(hù)的重視程度在逐漸增強(qiáng)，城市中建設(shè)了許多環(huán)保設(shè)施，如污水處理廠和垃圾處理中心等。此外，重慶的公共交通也在不斷發(fā)展，地鐵和公交車等低碳出行方式得到了廣泛推廣。這些努力和成果展示了重慶人民對環(huán)境保護(hù)的追求和責(zé)任感。
另外，重慶的自然景觀也是城市環(huán)境中的一大亮點(diǎn)。作為山城，重慶擁有許多風(fēng)景名勝，如長江、峽谷和山區(qū)等。這些自然景觀給城市增添了許多的魅力，也為環(huán)境保護(hù)提供了寶貴的資源。重慶市政府也意識(shí)到了這一點(diǎn)，大力發(fā)展生態(tài)旅游，通過開展生態(tài)保護(hù)和環(huán)境教育活動(dòng)，促使人們更加意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。
通過對重慶環(huán)境的觀察和思考，我認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)不僅是政府的責(zé)任，也是每個(gè)個(gè)體應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。我相信只有每個(gè)人都能意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，才能共同努力，共同創(chuàng)造一個(gè)潔凈、安全的生活環(huán)境。同時(shí)，政府和社會(huì)各界也應(yīng)加大力度，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和治理，制定更加嚴(yán)格的法律法規(guī)，推動(dòng)重慶環(huán)境的改善。
總結(jié)起來，重慶的環(huán)境問題需要我們共同努力來解決。盡管存在一些困難和挑戰(zhàn)，但我相信只要每個(gè)人都能行動(dòng)起來，重視環(huán)境保護(hù)，改變自己的生活方式，通過各種途徑參與到環(huán)境保護(hù)中，我們一定能為重慶的環(huán)境質(zhì)量提升做出貢獻(xiàn)，為后代留下一片綠色、清新的天地。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇七
保護(hù)環(huán)境是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)亟需關(guān)注和行動(dòng)的問題，因?yàn)槲覀兊纳婧蜕疃家蕾囉诃h(huán)境的健康和穩(wěn)定。保護(hù)環(huán)境不是一項(xiàng)單純的責(zé)任，而是一種道德和倫理的體現(xiàn)。因此，我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中有許多感悟和體會(huì)。
第二段：意識(shí)問題
在保護(hù)環(huán)境的過程中，我們需要正確認(rèn)識(shí)我們所處的自然環(huán)境，認(rèn)識(shí)到環(huán)境就是我們的生命之根，因此必須加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。我們應(yīng)該從身邊的小事做起，減少浪費(fèi)，盡量利用可再利用的資源來減少環(huán)境污染。人類不應(yīng)該無限制地開采自然資源和排放有害物質(zhì)，這樣只會(huì)加速環(huán)境問題的惡化。
第三段：行動(dòng)力量
保護(hù)環(huán)境并不是一項(xiàng)任務(wù)，而是一種責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該充分發(fā)揮“小我”在這個(gè)大環(huán)境中的作用，通過自己的行動(dòng)來改變環(huán)境的狀況。每個(gè)人都有能力為這個(gè)世界貢獻(xiàn)自己的力量，無論通過在自己家庭的節(jié)約行為、在公共場所的垃圾分類行為，還是宣傳環(huán)保知識(shí)等。只要我們團(tuán)結(jié)一心，共同努力，我們就可以為保護(hù)環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：建設(shè)綠色家園
環(huán)境問題的根源往往來自于城市和鄉(xiāng)村的建設(shè)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們的家園需要綠化和保護(hù)，以便人們在其中安全、健康、宜居的環(huán)境中生活。為此，我們需要積極參與環(huán)保行動(dòng)，推動(dòng)綠化工程的實(shí)施。在城市中，我們應(yīng)該鼓勵(lì)公眾減少使用汽車和其他高污染的交通工具，建立更加便捷和環(huán)保的交通系統(tǒng)。人們應(yīng)該用智慧來構(gòu)建綠色家園，從而創(chuàng)造一個(gè)更加健康、幸福的生活環(huán)境。
第五段：結(jié)語
在保護(hù)環(huán)境的過程中，我們需要意識(shí)到每個(gè)人身上存在著一個(gè)環(huán)保的責(zé)任，因?yàn)槲覀兊奈磥砣Q于每個(gè)人的現(xiàn)在。我們應(yīng)該不斷增強(qiáng)對環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，踐行我們的環(huán)保行動(dòng)，將環(huán)保理念深入人心，共同建設(shè)一個(gè)綠色和諧的世界。讓我們一起行動(dòng)起來，用實(shí)際行動(dòng)來為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇八
首段：引入話題和寫作目的（大約200字）
重慶作為一個(gè)充滿活力和魅力的城市，其獨(dú)特的地理環(huán)境使其成為一個(gè)備受游客和居民青睞的地方。然而，作為一個(gè)發(fā)展快速的城市，重慶也面臨著一些環(huán)境問題。在此次參觀重慶的旅途中，我深深地感受到了這座城市的環(huán)境狀況，并對其中的一些問題產(chǎn)生了思考。通過探究和體驗(yàn)，我深信保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的責(zé)任，重慶需要更多的努力來保持其獨(dú)特之美。
二段：城市化進(jìn)程中的環(huán)境問題（大約300字）
重慶作為一個(gè)快速發(fā)展的大城市，不可避免地面臨著一系列的環(huán)境問題。尤其在城市化進(jìn)程中，大量的建設(shè)和工業(yè)化快速推進(jìn)，給環(huán)境帶來了巨大的壓力。我在游覽時(shí)曾經(jīng)看到一些工廠排放大量的廢氣和廢水直接進(jìn)入江河，嚴(yán)重污染了水資源和空氣質(zhì)量。此外，隨著城市人口的增加和交通的增加，噪音和交通污染也日益成為了城市生活的隱患。
三段：環(huán)保意識(shí)的重要性（大約300字）
面對環(huán)境問題，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一份積極的責(zé)任感。除了政府要加大環(huán)保力度外，每一個(gè)居民也應(yīng)該有自己的環(huán)保行動(dòng)。通過參與垃圾分類、減少塑料袋使用等日常行為，我們可以為改善環(huán)境做出貢獻(xiàn)。此外，宣傳環(huán)保意識(shí)也很重要。通過教育和宣傳活動(dòng)，可以提高人們對環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)，讓更多人加入到環(huán)保行動(dòng)中來。當(dāng)人人都意識(shí)到環(huán)保的重要性，重慶的環(huán)境問題也將得到更好的改善。
四段：重慶保護(hù)自然生態(tài)的措施（大約300字）
盡管面臨環(huán)境問題，重慶政府也意識(shí)到了環(huán)保的重要性，采取了一系列措施來保護(hù)自然生態(tài)。例如，加大城市綠化建設(shè)力度，把一些荒廢土地改造成城市公園。此外，重慶還加大了對污染企業(yè)的處罰力度，推動(dòng)工業(yè)企業(yè)進(jìn)行綠色生產(chǎn)。重慶還倡導(dǎo)低碳出行，鼓勵(lì)市民使用公共交通工具和自行車，減少汽車尾氣對環(huán)境的污染。這些措施在一定程度上改善了重慶的環(huán)境狀況，但仍然需要更多的努力。
五段：對重慶環(huán)境的感悟與展望（大約300字）
通過這次在重慶的體驗(yàn)，我深深地認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性。作為一個(gè)市民，我應(yīng)該從身邊小事做起，如垃圾分類、減少能源消耗等，都可以為改善環(huán)境貢獻(xiàn)一份力量。與此同時(shí)，重慶也需要更多的人加入到環(huán)保行動(dòng)中，政府、企業(yè)和居民共同努力，才能實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。相信在未來的日子里，重慶會(huì)以更優(yōu)美的環(huán)境迎接每一位前來的游客，而居民也能在干凈、宜居的環(huán)境下生活。讓我們每個(gè)人都行動(dòng)起來，為重慶的環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量！
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇九
在生活中，我們常常會(huì)被周圍的環(huán)境所影響，無論是工作環(huán)境還是家庭環(huán)境，一個(gè)良好的環(huán)境都會(huì)給人帶來積極的影響。然而，我們也常常忽視一個(gè)事實(shí)：我們可以主動(dòng)創(chuàng)設(shè)自己的環(huán)境，從而創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和美好。通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境，我體會(huì)到了環(huán)境對人的影響以及如何利用環(huán)境來改變自己。
首先，環(huán)境對于人的影響不可小覷。當(dāng)我們身處一個(gè)優(yōu)雅的環(huán)境中時(shí)，我們會(huì)感到心情愉悅、精神煥發(fā)。相反，當(dāng)我們置身于一個(gè)混亂、嘈雜的環(huán)境中時(shí)，我們的情緒會(huì)變得煩躁不安。這就是環(huán)境對情緒和心理狀態(tài)的影響。在我創(chuàng)設(shè)自己的環(huán)境時(shí)，我注意到了這一點(diǎn)，我努力將我的工作和生活環(huán)境打造成一個(gè)舒適、整潔、有序的地方。結(jié)果令我驚喜，我的工作效率明顯提高了，生活的條理性也有所增加。我深刻體會(huì)到，一個(gè)良好的環(huán)境是提升內(nèi)心狀態(tài)和外部表現(xiàn)的關(guān)鍵因素。
其次，通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境，我們可以改變自己的心態(tài)和行為。有時(shí)候，我們可能會(huì)被環(huán)境的消極因素所左右，感到自己無力改變現(xiàn)狀。然而，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我主動(dòng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極向上的環(huán)境時(shí)，我的心態(tài)和行為也會(huì)隨之改變。我將自己置身于樂觀、積極的環(huán)境中，與善良、進(jìn)取的人們交往，我慢慢地開始自信起來，樂觀起來。我學(xué)會(huì)了放下消極情緒，積極面對生活的種種挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，一個(gè)良好的環(huán)境能夠促使我們形成良好的習(xí)慣和行為模式。在一個(gè)注重自律、勤勉的環(huán)境中，我們很容易養(yǎng)成這些好習(xí)慣。比如，提前規(guī)劃時(shí)間、制定計(jì)劃和目標(biāo)、保持專注等等。通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境，我明白了自己的行為和決策受到環(huán)境的影響，因此我努力選擇和塑造一個(gè)有益于自己成長和發(fā)展的環(huán)境。
再次，創(chuàng)設(shè)環(huán)境還可以為我們帶來更多的機(jī)會(huì)和美好。環(huán)境創(chuàng)設(shè)不僅是關(guān)注自身的環(huán)境，還包括了去創(chuàng)造和改變整個(gè)社會(huì)的環(huán)境。當(dāng)我們創(chuàng)造一個(gè)友善、包容的社會(huì)環(huán)境時(shí)，我們創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)去交流、學(xué)習(xí)和成長。當(dāng)我們創(chuàng)造一個(gè)綠色、可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境時(shí)，我們?yōu)楹蟠粝铝烁嗟拿篮煤蜋C(jī)會(huì)。通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境，我們成為了機(jī)會(huì)的創(chuàng)造者和分享者，體會(huì)到了創(chuàng)造的快樂和收獲。
最后，我明白了創(chuàng)設(shè)環(huán)境需要持續(xù)不斷的努力和堅(jiān)持。一個(gè)優(yōu)秀的環(huán)境不是一蹴而就的，需要我們不斷地去思考、去改進(jìn)。創(chuàng)設(shè)環(huán)境需要我們發(fā)掘自身的潛力，積極尋求改變和增長的機(jī)會(huì)。同時(shí)，我也意識(shí)到了環(huán)境創(chuàng)設(shè)不是只有個(gè)人的力量可以完成的，我們需要與他人共同努力，共同打造一個(gè)更美好的環(huán)境。這讓我深信，只有我們每個(gè)人都能主動(dòng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
總之，通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性以及如何利用環(huán)境來改變自己。一個(gè)良好的環(huán)境能夠提升我們的心態(tài)和行為，為我們帶來更多的機(jī)會(huì)和美好。然而，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)需要持續(xù)不斷的努力和堅(jiān)持。只有我們每個(gè)人都能意識(shí)到創(chuàng)設(shè)環(huán)境的重要性，并付諸行動(dòng)，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來。讓我們一起努力，創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極向上的環(huán)境，讓自己和身邊的人都能受益，共同成長！
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十
環(huán)境裝飾是一門綜合性的藝術(shù)，通過對室內(nèi)、室外環(huán)境的設(shè)計(jì)與布置，創(chuàng)造出一種舒適、和諧的生活氛圍。作為現(xiàn)代人，我們每天都生活在別人精心打造的環(huán)境中，但往往忽略了這些環(huán)境對我們心靈的影響。而當(dāng)我們開始關(guān)注環(huán)境裝飾時(shí)，不僅可以發(fā)現(xiàn)美，還可以獲得更多的心得體會(huì)。
首先，環(huán)境裝飾給人帶來美的享受。一個(gè)打理得精致的室內(nèi)環(huán)境，能夠營造出優(yōu)雅、溫馨的氛圍，給人以美的享受。比如，一個(gè)簡潔明亮的臥室，整潔有序的書桌，細(xì)致考究的窗簾，無不展現(xiàn)出主人對生活的用心與熱愛。在這樣的環(huán)境中，我們可以放松身心，沉浸在美麗的氛圍中，感受到生活的美好。
其次，環(huán)境裝飾給人帶來舒適與安寧。當(dāng)我們身處一片美麗的環(huán)境中，舒適感油然而生。無論是在溫馨的家中，還是在精致而優(yōu)雅的辦公場所，都能夠使人感受到寧靜與放松。良好的環(huán)境裝飾考慮到了人們的身心需求，創(chuàng)造出一個(gè)更加舒適的居住和工作空間。這種舒適和安寧的環(huán)境可以讓人更好地專注于工作和生活中的瑣事，提高生產(chǎn)力和幸福指數(shù)。
再次，環(huán)境裝飾能夠展現(xiàn)個(gè)人品味和品質(zhì)。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的審美眼光，通過環(huán)境裝飾的體現(xiàn)，可以將個(gè)人的品味和個(gè)性展示出來。與此同時(shí)，良好的環(huán)境裝飾也彰顯了主人的品質(zhì)和生活態(tài)度。一個(gè)用心布置的家，能夠體現(xiàn)主人的為人，溫暖、貼心、整潔、有序，盡顯主人的品質(zhì)。因此，對于一個(gè)有品位的人來說，環(huán)境裝飾是一種自我展示和彰顯個(gè)人魅力的方式。
此外，環(huán)境裝飾還可以影響人的情緒與情感。當(dāng)我們身處一個(gè)美麗而和諧的環(huán)境中，不禁會(huì)感受到開心、愉悅和輕松的情緒。相反，當(dāng)環(huán)境暗淡、雜亂無章時(shí)，我們可能會(huì)感到壓抑和煩躁。因此，環(huán)境裝飾的差異不僅影響到我們的心情，也會(huì)對我們的情感產(chǎn)生積極或消極的影響。因此，通過營造一個(gè)美麗和諧的環(huán)境，我們可以讓自己保持愉悅的情緒，有助于提升生活質(zhì)量。
最后，環(huán)境裝飾不僅僅是為了自我感受，更重要的是為了與他人分享。一個(gè)溫馨舒適的家，不僅能給自己帶來美好的體驗(yàn)，也能夠讓親人與朋友感受到主人的用心與關(guān)懷。同樣，一個(gè)整潔有序的辦公環(huán)境，可以提高同事的工作效率和團(tuán)隊(duì)凝聚力。因此，環(huán)境裝飾不僅是為了滿足個(gè)人的需求，也是為了創(chuàng)造一個(gè)更好的社交環(huán)境，促進(jìn)人與人之間的友情和合作。
總之，環(huán)境裝飾不僅是一種藝術(shù)，更是一種生活的態(tài)度和品質(zhì)的展示。通過關(guān)注環(huán)境裝飾，我們可以獲得美的享受，感受到舒適與安寧，展現(xiàn)個(gè)人品味和品質(zhì)，影響情緒與情感，并與他人分享自己的用心與關(guān)懷。因此，我們應(yīng)該注重環(huán)境裝飾，將其融入到日常生活中，在不經(jīng)意間提升自己的幸福指數(shù)和生活質(zhì)量。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十一
美麗中國的關(guān)鍵是“美”，是讓人民看到自然之美、社會(huì)之美、人心之美。建設(shè)美麗中國，我們既要“金山、銀山、幸福山”，又要“山美、水美、人更美”。-提出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。_多次在談到環(huán)境保護(hù)問題時(shí)指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?！边@生動(dòng)形象表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,建設(shè)美麗中國,努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
提高公民生態(tài)意識(shí)，樹立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)意識(shí)是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，在生態(tài)文明建設(shè)過程中，如果缺乏生態(tài)意識(shí)的支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢就不能從根本上得到遏止?？梢哉f，公民生態(tài)意識(shí)的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個(gè)深層次的根源。因此，生態(tài)文明建設(shè)要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識(shí)。一方面要通過公益廣告或者組織志愿者進(jìn)行宣傳科學(xué)生態(tài)知識(shí)，另一方面要營造科普氛圍。鼓勵(lì)公民要積極參與生態(tài)文明建設(shè)，在日常生活中要有環(huán)保意識(shí)，提高個(gè)人修養(yǎng)。
正確處理經(jīng)濟(jì)與環(huán)保關(guān)系，推進(jìn)綠色發(fā)展。經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展是國家興旺發(fā)達(dá)的原動(dòng)力。在當(dāng)前背景下，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，加強(qiáng)節(jié)能減排。一方面要依靠科技進(jìn)步，提高資源利用率。另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，做好垃圾處理和再利用。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，把“資源—產(chǎn)品—廢物排放”的單向模式轉(zhuǎn)化為“資源—產(chǎn)品—再生資源”的閉環(huán)式模式。這種模式既可以減少廢物的排放，又實(shí)現(xiàn)了循環(huán)利用，將我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想融會(huì)貫通。
改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護(hù)監(jiān)管工作涉及到多個(gè)部門眾多領(lǐng)域，需要相關(guān)部門之間通力合作，形成綜合執(zhí)法合力，才能確保該項(xiàng)工作順利進(jìn)行。加大監(jiān)管力度，對于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)公眾及社會(huì)媒體對環(huán)保工作進(jìn)行監(jiān)督。要借助新聞網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)新監(jiān)管形式，實(shí)行“在線實(shí)時(shí)監(jiān)督環(huán)?！钡男屡e措，為環(huán)保工作營造良好的社會(huì)氛圍。
建設(shè)生態(tài)文明,作為現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,首先應(yīng)該從我做起。當(dāng)看到洗手間的水龍頭在滴水時(shí),是不是能夠舉手關(guān)上呢?當(dāng)電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當(dāng)購物時(shí)能否自覺不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼,但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識(shí)。我認(rèn)為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識(shí),具體地說就是樹立資源意識(shí),生存意識(shí)。要讓大家都認(rèn)識(shí)到,保護(hù)環(huán)境與資源和我們每個(gè)人息息相關(guān),保護(hù)環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè),而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類社會(huì)今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,也不能對保護(hù)環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對環(huán)境保護(hù)固然負(fù)有重要的責(zé)任,而每個(gè)單位,每個(gè)企業(yè),每個(gè)人對此更是承擔(dān)了更為直接、更為具體的責(zé)任。只要我們從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會(huì)、也為自己留下一片碧水藍(lán)天。
全社會(huì)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,是一項(xiàng)長期必須堅(jiān)持的偉大工程,關(guān)系最廣大人民的根本利益,關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益,是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),在這個(gè)問題上,我們沒有別的選擇。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,加大力度,攻堅(jiān)克難,全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建設(shè)美麗中國,你我共同參與。
美麗中國，是我們未來的目標(biāo)和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國的強(qiáng)有力的臂膀。然而，一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅(jiān)持。讓我們攜起手來，匯聚每一個(gè)人的努力，將生態(tài)意識(shí)融入到日常生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時(shí)代，托起一個(gè)山明水秀、天朗氣清的美麗中國。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十二
這本書拿破侖的戰(zhàn)爭是全書的中心。但是托爾斯泰想寫的并不是戰(zhàn)爭本身，而是戰(zhàn)爭給災(zāi)民帶來的苦難。下面小編帶來的戰(zhàn)爭與和平讀書心得體會(huì)感悟大全，希望大家喜歡！
《戰(zhàn)爭與和平》緊緊圍繞著普爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和華西利四大貴族家庭展開，描繪了俄羅斯民族壯麗多彩的歷史圖景。為什么說《戰(zhàn)爭與和平》是一部杰作?經(jīng)典在于托爾斯泰精湛的刻畫和敘述。例如，在小說的開頭，安娜和舍勒一家舉行了一次上流社會(huì)聚會(huì)：安娜的“向?qū)А鄙矸莘浅Ｓ腥?，比如將“a”引入“b”，或?qū)⑴c“d”交談的“c”插入到“e”和“f”之間的辯論中，對此她異常忙碌。后來，托爾斯泰在晚會(huì)上通過人物的對話一針見血，指出了拿破侖激動(dòng)人心和戰(zhàn)爭前夕的歷史和背景。說托爾斯泰引用了大量材料，拜訪了偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的參與者，還視察了當(dāng)時(shí)的博羅基諾戰(zhàn)場，以描述戰(zhàn)爭的開始、經(jīng)典和后果。很明顯，托爾斯泰的真誠努力造就了這部偉大的作品。
當(dāng)我第一次看到它時(shí)，我想知道為什么會(huì)有這樣一個(gè)名字。戰(zhàn)爭與和平就像生與死。他們?yōu)槭裁匆?lián)系在一起?沒有戰(zhàn)爭就沒有和平。讀完整本書后，我改變了看法。在列夫托爾斯泰的內(nèi)心世界里，戰(zhàn)爭與和平從來不是對立或孤立的。在和平的環(huán)境中，人類心中的戰(zhàn)爭從未停止過。在閱讀書籍時(shí)，有無數(shù)各種各樣的人物。有些人追求自己的榮譽(yù)。有些人追求權(quán)利。有些人追求金錢。有些人追求欲望。追求越迫切和瘋狂，內(nèi)心的戰(zhàn)爭就越痛苦。就像生與死一樣，有些人活著就好像他們已經(jīng)死了。有些人死了，但他們的靈魂仍然活著。列夫托爾斯泰不是一個(gè)生動(dòng)的例子嗎?他已經(jīng)死了，但他的靈魂和意識(shí)仍然活著，觸動(dòng)著后代的心靈。讀完《戰(zhàn)爭與和平》，我認(rèn)為列夫托爾斯泰不僅是一位優(yōu)秀的文學(xué)家，而且是一位杰出的軍事家、思想家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家。他是一個(gè)什么都知道的聰明人。因此，我對他無限的愛和崇敬給了我記錄我淺薄感情的沖動(dòng)和勇氣。
托爾斯泰普遍認(rèn)為，在理性的視野中，自由意志是一種幻想，是一種"瞬間不確定的生活感覺"。然而，在靈性觀中，自由意志是生命的整體，是人的精髓。我們無法想象完全的自由，無論一個(gè)人想象的東西不受外界的影響，我們永遠(yuǎn)無法獲得時(shí)空自由的概念，空間的運(yùn)動(dòng)，遵循必然的規(guī)律，時(shí)間上的思維和判斷也受到一系列限制的制約。但最重要的是我們無法想象我們的行為沒有理由"理性的第一個(gè)要求是假設(shè)并找出原因，因?yàn)闆]有理由，我們無法想象任何行動(dòng)。我無緣無故地舉手，但我想無緣無故地做一件事，這就是我行為的原因。"多么精彩的論點(diǎn)啊!如果托爾斯泰沉溺于對力學(xué)或生理學(xué)的討論，來反駁自由意志，那么他的論點(diǎn)至少會(huì)被科學(xué)的發(fā)展所推翻，至少有牽連和優(yōu)柔寡斷，但他會(huì)跌跌撞撞，轉(zhuǎn)向更高的泛化水平，例如太極的鉤子，這個(gè)結(jié)論很難動(dòng)搖，這與專業(yè)哲學(xué)家的結(jié)論相當(dāng)!
總的來說，《戰(zhàn)爭與和平》中有一種年輕的精神，包括托爾斯泰自己的精神。這種說大話有時(shí)會(huì)讓人覺得非常扭曲，也就是說，非常自信，想要表達(dá)出來。正如朝日所說，“把它強(qiáng)加給你”可能是因?yàn)榭鐨W亞的關(guān)系，俄羅斯文學(xué)表現(xiàn)出非常奇怪的一面，總覺得這個(gè)故事有點(diǎn)像中國的《紅樓夢》和其他大家族的風(fēng)格。有人說拓實(shí)追求廣度而忽視深度。這本書可能有一點(diǎn)，每個(gè)人的變化都有點(diǎn)突然，但是，這正是這部作品的偉大之處!通過偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對戰(zhàn)爭中遭受創(chuàng)傷的人們的同情。他是一位有情感的作家。在閱讀之后，俄羅斯人民在這場悲慘戰(zhàn)爭中的英勇和愛國熱情受到歷史書籍的贊揚(yáng)，也體現(xiàn)了俄羅斯人民的頑強(qiáng)性格和斗志，這是任何國家都不可阻擋的。
支持受壓迫的農(nóng)民。即使他們不了解宗教的含義，他們?nèi)匀豢梢愿惺艿桨参俊Ｎ艺J(rèn)為這可以被視為另一種精神上的勝利，但是那個(gè)時(shí)代的俄羅斯農(nóng)民沒有條件去抵抗，所以他們應(yīng)該得到比阿q更多的同情。面對苦難感到無助的人群很難得到。就像托爾斯泰當(dāng)時(shí)一樣，面對農(nóng)民的滿足和樂觀，停止了物質(zhì)施舍，開始痛苦地反思他們與他們的差異和改變的可能性。
“嘿，嘿嘿……”一只白鴿停在我身后樓梯旁的窗戶旁邊。我轉(zhuǎn)身看著房子里溫暖的黃色燈光照亮了房子。茶幾裝飾有精致的茶具，新鮮水果和甜味。糕點(diǎn)，媽媽正在書桌前靜靜地寫書法，爸爸正在沙發(fā)上和她的祖父母一起看電視正在播放“太棒了!我的國家!”當(dāng)場景中壯觀的大型航空攝影經(jīng)過時(shí)，祖國壯麗的山川帶來的震撼和驕傲，取得了驕人的成就。我很自豪能夠生活在這樣一個(gè)和平與偉大的新時(shí)代。我們現(xiàn)在的和平生活有多難。我希望戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)消失。和平的白鴿將永遠(yuǎn)留在世界的每個(gè)角落。
《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭是殘酷的，但在戰(zhàn)爭時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平?，F(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應(yīng)該從現(xiàn)在開始把握!
我向來是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時(shí)候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗(yàn)書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美;同時(shí)，小說時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄羅斯前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著”!書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我們反對戰(zhàn)爭，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的'生活!
每個(gè)人都有其承擔(dān)的人生使命?！稇?zhàn)爭與和平》中的庫圖索夫是為了那場著名的俄法戰(zhàn)爭而生的，戰(zhàn)爭結(jié)束了，他的使命也結(jié)束了，他的生命也就終止了。我們活著，一定有我們的責(zé)任和使命，即使再平凡再渺小，也一定是不可忽視的。今天小編就給大家整理了2000字的《戰(zhàn)爭與和平》讀后心得，歡迎參考借鑒。
這個(gè)寒假，我又重讀了《戰(zhàn)爭與和平》，它是一部帶有浪漫主義色彩的小說。有人說，托爾斯泰寫這本書的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，這是一部真正偉大的小說，它包含了許多知識(shí)，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等等。這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史紀(jì)實(shí)，《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！蓖袪査固┱J(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，而非文學(xué)。著名作家屠格涅夫曾說：“《戰(zhàn)爭與和平》是我們這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的作品之一。在這部規(guī)模宏大的作品中洋溢著時(shí)代的氣息，這部作品以高超的技藝描述了本世紀(jì)初俄羅斯的社會(huì)生活和個(gè)體生活。《戰(zhàn)爭與和平》使我們能夠更直接、更準(zhǔn)確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)，以及整個(gè)俄羅斯的生活，這會(huì)勝過讀幾百部民族學(xué)和歷史學(xué)的著作。 ”
讀《戰(zhàn)爭與和平》之前，我們需要了解它的作者——偉大的作家列夫·托爾斯泰。列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國偉大的文學(xué)家，世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，他的作品主要描寫了俄國革命時(shí)人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”，列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。
小說以1805——1820年的歐洲大陸為背景，在戰(zhàn)爭與和平的交錯(cuò)中描述了博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金等四個(gè)貴族家庭的愛恨情仇。故事的主人公青年公爵安德烈為了信仰，投身到硝煙四起的戰(zhàn)爭中去，把懷孕的妻子交給父親和妹妹瑪利亞照顧，在軍中擔(dān)任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌和榮耀，主人公二皮埃爾，他是安德烈留學(xué)歸來的好友，身份高貴，由于繼承了父親別祖霍夫伯爵身后的全部遺產(chǎn)，變成了莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測的監(jiān)護(hù)人瓦西里公爵看上了皮埃爾的這一點(diǎn)，便把相貌美麗但品行不端的女兒埃萊娜嫁給了他。同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心遭受重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊新婚后的皮埃爾不就發(fā)現(xiàn)自己的妻子與好友多洛霍夫搞曖昧，他為了自己的名譽(yù)同多洛霍夫決斗并將其打傷，最終皮埃爾與妻子分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)后慢慢找到了新的信仰。
此時(shí)，在戰(zhàn)場上的安德烈回家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后去世。這讓安德烈感到人生已經(jīng)走到了盡頭，直到遇到活潑漂亮、充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎耐不住寂寞與埃萊娜的哥哥阿納托利私奔。直到1812年的一次戰(zhàn)爭，娜塔莎看到深受重傷，生命垂危的安德烈公爵，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可惜安德烈公爵還是去世了。皮埃爾化妝成農(nóng)民想刺殺拿破侖反被俘虜。其妻埃萊娜在這戰(zhàn)火練練的環(huán)境下依然放蕩不羈，最終因?yàn)檎`服墮胎藥而死。
幾個(gè)主人公在經(jīng)歷了一番轟轟烈烈的人生起伏后，最終安德烈·博爾孔斯基在戰(zhàn)場上犧牲，皮埃爾·別祖霍夫和娜塔莎·羅斯托娃終成眷屬，尼古拉·羅斯托夫和瑪利亞·博爾孔斯卡婭也組成了美滿的家庭，小說的敘事部分以兩個(gè)家庭的幸福家常收尾，令人倍感溫馨。
戰(zhàn)爭，充滿著殺戮，為了所謂的信仰去戰(zhàn)爭，而不管生命的高貴，這是非常不好的。的確，戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，正如書中所說：“我到下了么......我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑......再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了......”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰(zhàn)爭，我想大概沒有人會(huì)喜歡戰(zhàn)爭吧，它不能與一切美好的事物相提并論，戰(zhàn)場不過就是沾滿鮮血的修羅場。帝王永遠(yuǎn)是無情的，戰(zhàn)爭在他們眼里不過是事關(guān)國家利益的“打架”。
書中有多處描寫到，在戰(zhàn)爭這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的埃萊娜，視財(cái)和權(quán)如命的瓦西里公爵......而他們的時(shí)代終將過去，迎來的只會(huì)是和平。
這本書在人物描寫方面保持一種樸質(zhì)大氣的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但是內(nèi)蘊(yùn)深邃。書中每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格，每個(gè)人的經(jīng)歷都十分豐富。如皮埃爾，心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求，他從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)爭中再到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)。每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對娜塔莎的愛情以及娜塔莎的變心、最后死亡，他的變化比較突然。
但是無論他們?nèi)绾巫兓?，他們天生的根本屬性是不?huì)變的，這就是托爾斯泰的高明之處。他總是站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述人物的性格，托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最深沉的感情和悲憫。正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以進(jìn)行客觀的批判，卻很難一廂情愿地投入。
在歷史和歷史教材中，平凡的個(gè)人只不過是政治巨浪中的一滴水，或者是一大串統(tǒng)計(jì)數(shù)字中的分子或分母。人性近乎被泯滅了。歷史題材的文學(xué)作品正是在這一方面有著無可比擬的優(yōu)勢。它還原了那些所謂的政治意義，泯滅了的最樸實(shí)的個(gè)體生活。而恰恰是那些個(gè)體生活才能反映人類最真實(shí)的一面。托爾斯泰在評價(jià)拿破侖是否偉大時(shí)說道：“那沒有淳樸，善良和真實(shí)，那就沒有偉大?！笔堑?，脫離了善惡標(biāo)準(zhǔn)的偉大不過是另一種渺小罷了 ，《戰(zhàn)爭與和平》正是這樣一部還原人類最真實(shí)的一面的偉大的巨作，讀完此書，我感覺思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得了一次深刻的凈化!
托翁反復(fù)強(qiáng)調(diào)的歷史觀：歷史并非英雄史，英雄絕不是時(shí)代的操縱者，而是順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的勝利者，能夠看透時(shí)代的本質(zhì)，懂得那潛在的“力量”，順勢而為。
戰(zhàn)爭是一個(gè)系統(tǒng)工程，它有著無法估量的復(fù)雜性。我們對于它的靜態(tài)了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，況且它還是處于動(dòng)態(tài)變化中的。在此情景下，科學(xué)理性的分析往往不能帶來預(yù)定的效果。
安德烈和比埃爾一樣，對現(xiàn)實(shí)生活很不滿意，一向在努力給自我的生活賦予一個(gè)理性的解釋，給生活賦予意義，使自我能坦然理解當(dāng)下的生活。安德烈臨死前擁抱了上帝獲得解脫，比埃爾沉浸于日常生活的幸福，以政治改革為己任。最終并沒有找到那個(gè)“理性解釋”，但似乎已到達(dá)了自我想要的結(jié)果。
在尋求過程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的純真，但這份純真卻給他帶來了新的傷害，間接將他領(lǐng)向死亡。而比埃爾首先找到了“善”，加入了教派，妄想經(jīng)過“善”實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，但依舊體會(huì)到的是和以前一樣的虛假。
安德烈臨死前意外地與阿納托利和娜塔莎重逢，這些以往給他帶來傷害的人同樣正在面臨痛苦，面臨失去他們最珍視東西的痛苦，而此時(shí)的安德烈感受到的不是“恨”，相反卻是“愛”，是一種上帝的“博愛”，即對生活達(dá)成諒解，坦然理解生活“美”的一面。
比埃爾在失去一切以后遇到了普拉東，普拉東身上具有一種天真的樂觀，受其感染，比埃爾放棄了對理性思考的盲目追求，開始學(xué)會(huì)感受生活中的“美”。
回到平凡的日常生活，所做的這一切，自我的所有努力，對自我和生活有任何改變嗎?并沒有!最終只是與生活達(dá)成諒解而獲得內(nèi)心的平靜，而這是不是也能夠看作是一種屈服?無論你的夢想有多偉大，無論你對探索付出了多大的努力，最終還是回歸到平凡的洪流，被大潮裹挾著消失在時(shí)代的潮流中。
在這個(gè)九月我看了一本列夫托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家必須耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭與和平》。書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太明白，可是有一個(gè)人物大家必須十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會(huì)說，這個(gè)人是誰?聽都沒聽說過，其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴(yán)肅冷漠，對上流社會(huì)生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事本事。經(jīng)過對他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展此刻我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。
之所以說它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說、社會(huì)心理小說、家庭紀(jì)事小說和哲理小說的特點(diǎn)，是全面反映了俄國一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)必須會(huì)逐漸深刻。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十三
陌生環(huán)境是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的階段，無論是生活上還是工作上，我們常常會(huì)面對新的環(huán)境和陌生的人群。在陌生環(huán)境中，我們會(huì)感受到某種無法言喻的壓力和不適應(yīng)。然而，我在近期的一次陌生環(huán)境中的經(jīng)歷，卻讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了陌生環(huán)境的重要性和帶給我們的心得體會(huì)。
第二段：探索
在一個(gè)月前，我被公司派到一個(gè)陌生城市進(jìn)行一項(xiàng)重要的商務(wù)談判。進(jìn)入這個(gè)城市時(shí)，我感到十分不適應(yīng)。一切都是那么陌生：人們的語言、風(fēng)俗習(xí)慣、甚至是街道的布局。在剛開始的幾天里，我感到很困惑，覺得自己無法融入這個(gè)陌生的環(huán)境。
第三段：適應(yīng)
然而，隨著時(shí)間的推移，我開始主動(dòng)適應(yīng)這個(gè)陌生的環(huán)境。我積極與當(dāng)?shù)厝私涣?，學(xué)習(xí)他們的習(xí)慣和語言。我還研究當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史，嘗試去了解他們的生活方式和思維方式。慢慢地，我開始感到自己融入了這個(gè)環(huán)境，不再感到那種壓力和不適應(yīng)。適應(yīng)陌生環(huán)境的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的成長和變化。
第四段：收獲
適應(yīng)陌生環(huán)境帶給我很多意外的收獲。首先，我擴(kuò)大了自己的視野。通過與不同文化背景的人交流，我學(xué)到了很多新的知識(shí)和思維方式。我開始思考問題的角度也變得更加多元化。其次，我變得更加勇敢和自信。在陌生環(huán)境中，我不得不面對各種挑戰(zhàn)和壓力，這讓我變得更加堅(jiān)韌和勇敢。我不再害怕面對陌生的人和事物，而是積極主動(dòng)地去面對和解決問題。最重要的是，適應(yīng)陌生環(huán)境讓我更加懂得尊重和包容。每個(gè)人都有不同的背景和經(jīng)歷，在陌生環(huán)境中，我學(xué)會(huì)了尊重他人的差異，理解他們的思維方式和行為習(xí)慣。
第五段：結(jié)語
陌生環(huán)境是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的地方。面對陌生環(huán)境，我們可能會(huì)感到困惑和不適應(yīng)，但只有通過適應(yīng)陌生環(huán)境，我們才能得到成長和收獲。通過適應(yīng)陌生環(huán)境，我們可以擴(kuò)大自己的視野，變得更加勇敢自信，學(xué)會(huì)尊重和包容他人。因此，無論是生活中還是工作中，我們都應(yīng)該積極主動(dòng)地去面對陌生環(huán)境，從中汲取力量和智慧，實(shí)現(xiàn)自身的成長和進(jìn)步。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十四
我參加了20__年專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)中的水利工程培訓(xùn)。在培訓(xùn)工作平臺(tái)中，通過下載培訓(xùn)教材和教師視頻講座等形式，我完成了24學(xué)時(shí)公需科目及48學(xué)時(shí)專業(yè)科目的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)的掌握了水資源管理與水利工程建設(shè)課程中的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)真聽取老師講解，認(rèn)真筆記，認(rèn)真思考，圓滿完成了各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。通過本次學(xué)習(xí)，使我提高了理論水平和專業(yè)技能，并且加深了對水行業(yè)熱點(diǎn)問題和前沿問題的了解，基本掌握了水利行業(yè)的發(fā)展動(dòng)年向。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)有助于我在實(shí)際工作中更新知識(shí)，更新理念，提高專業(yè)工作水平，擴(kuò)展實(shí)際工作思路，增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力，最終更好的為我省水利行業(yè)區(qū)域競爭能力的提高和行業(yè)建設(shè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
本次水利工程培訓(xùn)的課程是第一講 地下水資源總量管理與協(xié)調(diào)開發(fā)，該課程是研究水文與水資源、水利工程建設(shè)材料、生態(tài)水利工程技術(shù)、的一門綜合課程。本課程總共分為三講，第一講為“第一講 地下水資源總量管理與協(xié)調(diào)開發(fā)”， 第二講為“第二講 水利工程中的建筑材料“，第三講為“生態(tài)水利工程技術(shù)”。
在第一講“地下水資源總量管理與協(xié)調(diào)開發(fā)”中，我主要學(xué)習(xí)了井灌區(qū)水資源管理、井灌區(qū)地下水關(guān)鍵水位與控制性總量等內(nèi)容。以上這些內(nèi)容可以輔助提高我對于水行業(yè)的理論水平和專業(yè)技能，加深對本專業(yè)熱點(diǎn)問題和前沿問題的了解，提高對新技術(shù)新方法的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展實(shí)際工作的思路，增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力，進(jìn)而達(dá)到理論與實(shí)際相結(jié)合的目的。
第二講“水利工程建筑材料”中，我主要學(xué)習(xí)了水工材料概述、混凝土外加劑、泡沫混凝土、高性能混凝土等、水利工程施工新技術(shù)、新型水工材料和信息技術(shù)在水利行業(yè)的應(yīng)用。通過本講的學(xué)習(xí)，使我掌握了當(dāng)今水利工程建設(shè)理論研究的發(fā)展趨勢、解決水利工程問題的新方法、新技術(shù)，了解了水利工程建筑新材料的應(yīng)用，從基礎(chǔ)理論、施工技術(shù)、工程管理等多方面拓展知識(shí)層面，掌握了本行業(yè)的發(fā)展動(dòng)向，進(jìn)而在實(shí)際工作中更新知識(shí)，更新理念，提高專業(yè)工作水平。
第三講“生態(tài)水利工程技術(shù)“河流的價(jià)值及對河流生態(tài)系統(tǒng)的脅迫因素、健康河流及河流的生態(tài)修復(fù)、3河流廊道生態(tài)工程技術(shù)、水庫的生態(tài)治理等內(nèi)容。
通過內(nèi)容的學(xué)習(xí)使我了解到生態(tài)水利工程技術(shù)的重要作用?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展使我們認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)意義上的水利工程學(xué)在滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求時(shí)，卻在不同程度上忽視了河流生態(tài)系統(tǒng)本身的需求。而河流生態(tài)系統(tǒng)的功能退化，也會(huì)給人們的長遠(yuǎn)利益帶來損害。未來的水利工程在權(quán)衡水資源開發(fā)利用與生態(tài)環(huán)境保護(hù)這二者關(guān)系方面，理性地尋找資源開發(fā)與生態(tài)保護(hù)之間的合理的平衡點(diǎn)。
2.81萬億m3，居世界第六位，人均占有量2300m3，僅為世界人均占有量的1／4，列世界第108位，是世界上13個(gè)貧水國之一。我國不僅水資源量貧乏，而且水資源分布嚴(yán)重不均衡，降水在地域上是東南多、西北少、山區(qū)多、平原少；雨量大致由東南向西北遞減，另外降雨量年內(nèi)分配也極不均勻，汛期雨量過于集中，利用難度很大，非汛期雨量過少，同時(shí)降水量的年際變化大，豐水年與枯水年的水量相差懸殊，極易造成水旱災(zāi)害。
水資源是人類生存和各項(xiàng)活動(dòng)的基本物質(zhì)，近年來由于水資源短缺而引發(fā)的各種問題，受到了國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。水資源與其他自然資源一樣，具有一定的使用價(jià)值，但是卻又受到量的限制，因此存在著如何合理有效分配的問題。
了解了我國目前所面臨的水資源短缺及水生態(tài)與水環(huán)境問題后，便是采取相應(yīng)的措施。節(jié)水灌溉是以節(jié)約農(nóng)業(yè)用水為中心的高效技術(shù)措施，它是科技進(jìn)步的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的重要內(nèi)涵。其核心是在有限的水資源條件下，通過采用先進(jìn)的水利工程技術(shù)，適宜的農(nóng)業(yè)技術(shù)和用水管理等綜合技術(shù)措施，充分提高農(nóng)業(yè)水利用率和水的生產(chǎn)效率，保證農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。節(jié)水灌溉技術(shù)體系包括渠道防滲、低壓管道輸水、噴微灌等節(jié)水工程技術(shù)，農(nóng)田保蓄水技術(shù)、節(jié)水耕作和栽培技術(shù)、適水種植等節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)；節(jié)水灌溉制度、量測水技術(shù)、灌溉管理自動(dòng)化等，以及與這些技術(shù)相應(yīng)的節(jié)水新材料、新設(shè)備。
通過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，系統(tǒng)的梳理了一名水利方面的技術(shù)人員必備的知識(shí)，進(jìn)一步提高了政治修養(yǎng)，強(qiáng)化了理論素質(zhì)，更重要的是發(fā)覺了自己的缺點(diǎn)和不足，對未來成為推動(dòng)我省水利行業(yè)區(qū)域競爭能力的提高和行業(yè)建設(shè)的發(fā)展的合格的技術(shù)人員，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作為一名水利方面的技術(shù)人員，一方面，加深了我對當(dāng)前水利水文形勢與任務(wù)的認(rèn)識(shí)，對水文與水資源、水利工程建設(shè)及管理、農(nóng)業(yè)水利等方面要有較深入的了解。通過此次的學(xué)習(xí)，我的水文與水資源、水利工程建設(shè)、水利工程管理、農(nóng)業(yè)水利方面的知識(shí)有所提高，對相關(guān)方面的現(xiàn)實(shí)及前沿問題有更好的把握；掌握了當(dāng)今水利工程建設(shè)理論研究的發(fā)展趨勢、解決水利工程問題的新方法、新技術(shù)及水利工程建筑新材料的應(yīng)用，從基礎(chǔ)理論、施工技術(shù)、工程管理等多方面拓展知識(shí)層面，了解了本行業(yè)發(fā)展動(dòng)向、灌溉在我國農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要作用、我國用水和缺水現(xiàn)狀及21世紀(jì)用水預(yù)測及我國傳統(tǒng)灌溉存在的問題及發(fā)展節(jié)水灌溉的必要性和國內(nèi)外農(nóng)業(yè)與生態(tài)節(jié)水技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展態(tài)勢、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與生態(tài)節(jié)水技術(shù)創(chuàng)新的總體目標(biāo)。我作為一名水利方面的技術(shù)人員，對國家的治水政策及可持續(xù)發(fā)展治水思路的把握應(yīng)該是很重要的一項(xiàng)基本要求?！八腔A(chǔ)性的自然資源和戰(zhàn)略性的經(jīng)濟(jì)資源，是生態(tài)與環(huán)境的控制性要素?！币运Y源的可持續(xù)利用保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是世界各國面臨的共同挑戰(zhàn)和緊迫任務(wù)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，是中國全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十五
《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭是殘酷的，但在戰(zhàn)爭時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平?，F(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應(yīng)該從現(xiàn)在開始把握!
我向來是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時(shí)候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗(yàn)書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美;同時(shí)，小說時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄羅斯前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著”!書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我們反對戰(zhàn)爭，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的'生活!
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十六
第一段：引言（200字）
環(huán)境裝飾是指通過對居室進(jìn)行布置和裝飾，使之富有舒適感和美感的一種手段。隨著人們生活水平的提高，對居住環(huán)境的要求也越來越高。在我自己的居住環(huán)境裝飾過程中，我能夠感受到環(huán)境裝飾對心情和生活品質(zhì)的影響。通過對環(huán)境裝飾的研究和實(shí)踐，我積累了一些感悟和心得體會(huì)，下面將與大家分享。
第二段：環(huán)境與心情相互影響（200字）
環(huán)境裝飾對心情的影響是顯而易見的，一個(gè)美麗、整潔、溫馨的居住環(huán)境可以給人帶來愉悅和舒適的感覺。屋內(nèi)的明亮光線、合適的色彩搭配和溫暖的氣氛都會(huì)讓人感到放松，提升生活品質(zhì)。而過于雜亂和擁擠的環(huán)境則容易讓人心煩意亂，影響情緒和工作效率。因此，我意識(shí)到環(huán)境裝飾的重要性，開始在自己的居室中注重布置和調(diào)整，以創(chuàng)造一個(gè)舒適的居住環(huán)境。
第三段：色彩和材質(zhì)的選擇（200字）
色彩和材質(zhì)是環(huán)境裝飾中最重要的元素之一。我發(fā)現(xiàn)不同色彩和材質(zhì)給人帶來的感覺是不同的，所以在選擇家具和裝飾品時(shí)我更加注重這一點(diǎn)。比如，選擇柔和的色調(diào)可以讓人感到輕松和放松，而亮麗的色彩則能夠增添活力和樂觀的氣氛。此外，不同材質(zhì)的家具和裝飾品也會(huì)給人帶來不同的感受。木質(zhì)家具和裝飾品給人一種自然和溫馨的感覺，而金屬材質(zhì)則會(huì)給人帶來現(xiàn)代和簡約的感覺。通過不斷嘗試和調(diào)整，我找到了適合自己的色彩和材質(zhì)組合，讓家居環(huán)境更加和諧。
第四段：個(gè)性化與實(shí)用性的平衡（200字）
環(huán)境裝飾既要考慮個(gè)性化的喜好，又要具備實(shí)用性。我曾經(jīng)犯過一個(gè)錯(cuò)誤，就是在環(huán)境裝飾中只顧追求個(gè)性，而忽略了實(shí)用性。在實(shí)際使用中，我發(fā)現(xiàn)一些過于復(fù)雜或過于裝飾性的設(shè)計(jì)只會(huì)增加生活的不便和浪費(fèi)時(shí)間。因此，我開始堅(jiān)持在環(huán)境裝飾中追求個(gè)性化和實(shí)用性的平衡。比如，在書房中，我選擇了簡潔而實(shí)用的書桌和書架，使書房不僅可以滿足工作的需要，同時(shí)也能展示個(gè)人的品味和興趣。
第五段：環(huán)境裝飾的重要性和價(jià)值（200字）
通過環(huán)境裝飾的實(shí)踐，我深深感受到了它對心情和生活品質(zhì)的影響。一個(gè)舒適、美麗的居住環(huán)境可以提升生活的幸福感和滿足感。而且，環(huán)境裝飾也是一種表達(dá)個(gè)人品味和展示個(gè)性的方式。不同的布置和裝飾讓人們感受到不同的氛圍和文化，增加了生活的多樣性和趣味性。所以，在我的生活中，我將繼續(xù)注重環(huán)境裝飾，不斷完善自己的居住環(huán)境，讓它成為我放松身心和展示個(gè)人風(fēng)格的溫馨天地。
總結(jié)：通過環(huán)境裝飾，我意識(shí)到了居住環(huán)境對心情和生活品質(zhì)的重要性。色彩和材質(zhì)的選擇、個(gè)性化與實(shí)用性的平衡以及環(huán)境裝飾的重要性和價(jià)值都是我在實(shí)踐中得到的心得體會(huì)。我相信，通過不斷的實(shí)踐和調(diào)整，每個(gè)人都可以創(chuàng)造一個(gè)溫馨、舒適和個(gè)性化的居住環(huán)境，提升生活的質(zhì)量和幸福感。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十七
尊敬的各位老師與親愛的同學(xué)們：
大家早上好，我今天的環(huán)保演講稿的主題是：《低碳生活從我做起》
我們賴以生存的地球各種自然災(zāi)害越來越多，連續(xù)地震發(fā)生，天氣異常。地球媽媽正不堪重負(fù)，正日復(fù)一日地遭受人為地破壞，寒假我看了電影《20__》，給了我極大的震撼，那些人類遭到毀滅的場景，我想應(yīng)該足以喚醒人類的靈魂與良知。難道人類還不應(yīng)該好好反省，檢點(diǎn)自己當(dāng)前的行為？難道真要等到給與我們安身立命的地球毀于一旦，才幡然悔悟？我們現(xiàn)在居住的星球，有著無與倫比的美麗自然環(huán)境，而聰明的人類又為這個(gè)星球做了什么保護(hù)呢？我想減少能源的浪費(fèi)，低碳生活才能拯救我們的家園，用我們的心靈去體會(huì)自然界萬物，讓低碳生活就從我們身邊的小事開始做起吧。
首先要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，生活上不偏食，多吃蔬菜少吃肉，這樣可以少排放二氧化碳。同學(xué)們你們知道嗎？我們每吃一公斤牛肉，所排放的二氧化碳量約36千克，這其中包括了屠宰、加工、運(yùn)輸?shù)冗^程中所消耗的能源，而吃蔬果消耗的能源則要少得多。
我改掉了我的對電的“依賴癥”：以前，我總會(huì)把小夜燈開到天亮，但今天晚上，我沒有開小夜燈，睡覺也和平常一樣。第二天，我心里美滋滋的，因?yàn)槲覟椤拔业摹５吞忌睢币矠閻圩o(hù)地球做了貢獻(xiàn)。
冬天的時(shí)候，我們家暖氣一直很熱，把家里弄得很干燥，也很不舒服。我想：如果把一個(gè)暖氣關(guān)掉，氣溫既會(huì)降低，而且能讓供熱站少排放一些煙，我嘗試著把一個(gè)暖氣關(guān)掉了，爸爸媽媽知道了，都為我豎起了大拇指。
看到冰箱里放著亂七八糟的東西，我靈機(jī)一動(dòng)，想出了妙招：于是，我就拿起以前堆積如山的硬紙板，把它做成一個(gè)個(gè)大小不一的盒子，上面貼上了各種分類的標(biāo)志，然后，按分類去整理，不一會(huì)兒，冰箱變得又干凈又整潔，煥然一新，一眼就目睹擺放整整齊齊的東西。這樣，既幫助了我們，又節(jié)省了電。
同學(xué)們我的低碳小妙招是不是都很好？其實(shí)還有很多呢，我利用舊物自己做筆筒，和同學(xué)交換圖書看，只要我洗好手，就都水龍頭擰的緊緊地，不讓水“逃”出來，看到教室里丟棄的小粉筆頭，自覺的撿起來……我還有一個(gè)美好的愿望，長大了要發(fā)明太陽能汽車、太陽能取暖爐、可再生性建筑材料等。
低碳生活真的很簡單，只要有心，一切皆有-§可能。我相信，只要通過我這每天一點(diǎn)點(diǎn)的“低碳”，就會(huì)讓地球變得更美好！
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十八
來到__已經(jīng)四年了，與現(xiàn)在相比，大一報(bào)道時(shí)輕院的環(huán)境極其惡劣，經(jīng)過四年的時(shí)間，我校環(huán)境改善的不錯(cuò)，不過學(xué)生自覺保護(hù)環(huán)境的意識(shí)還不夠強(qiáng)，必須從根本上讓同學(xué)們知道保護(hù)環(huán)境的重要性。
去年有一段時(shí)間實(shí)行過限塑令，結(jié)果實(shí)行了不到兩個(gè)月就流產(chǎn)了，可見增強(qiáng)人們心中的環(huán)保意識(shí)有多重要。
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。
環(huán)境保護(hù)就是通過采取行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)等多方面的措施，保護(hù)人類生存的環(huán)境不受污染和破壞；還要依據(jù)人類的意愿，保護(hù)和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類勞動(dòng)和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環(huán)境并危及人類生活和生存的不利因素。環(huán)境保護(hù)所要解決的問題大致包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)人類身心的健康，防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化；二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，以及保護(hù)自然資源（包括生物資源）的恢復(fù)和擴(kuò)大再生產(chǎn)，以利于人類生命活動(dòng)。
當(dāng)然，環(huán)境保護(hù)還必須考慮經(jīng)濟(jì)的增長和社會(huì)的發(fā)展。只有互相之間協(xié)調(diào)發(fā)展，才是新時(shí)代的環(huán)境保護(hù)新概念。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十九
每個(gè)人都有其承擔(dān)的人生使命?！稇?zhàn)爭與和平》中的庫圖索夫是為了那場著名的俄法戰(zhàn)爭而生的，戰(zhàn)爭結(jié)束了，他的使命也結(jié)束了，他的生命也就終止了。我們活著，一定有我們的責(zé)任和使命，即使再平凡再渺小，也一定是不可忽視的。今天小編就給大家整理了2000字的《戰(zhàn)爭與和平》讀后心得，歡迎參考借鑒。
這個(gè)寒假，我又重讀了《戰(zhàn)爭與和平》，它是一部帶有浪漫主義色彩的小說。有人說，托爾斯泰寫這本書的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，這是一部真正偉大的小說，它包含了許多知識(shí)，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等等。這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史紀(jì)實(shí)，《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！蓖袪査固┱J(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，而非文學(xué)。著名作家屠格涅夫曾說：“《戰(zhàn)爭與和平》是我們這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的作品之一。在這部規(guī)模宏大的作品中洋溢著時(shí)代的氣息，這部作品以高超的技藝描述了本世紀(jì)初俄羅斯的社會(huì)生活和個(gè)體生活。《戰(zhàn)爭與和平》使我們能夠更直接、更準(zhǔn)確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)，以及整個(gè)俄羅斯的生活，這會(huì)勝過讀幾百部民族學(xué)和歷史學(xué)的著作。 ”
讀《戰(zhàn)爭與和平》之前，我們需要了解它的作者——偉大的作家列夫·托爾斯泰。列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國偉大的文學(xué)家，世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，他的作品主要描寫了俄國革命時(shí)人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”，列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。
小說以1805——1820年的歐洲大陸為背景，在戰(zhàn)爭與和平的交錯(cuò)中描述了博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金等四個(gè)貴族家庭的愛恨情仇。故事的主人公青年公爵安德烈為了信仰，投身到硝煙四起的戰(zhàn)爭中去，把懷孕的妻子交給父親和妹妹瑪利亞照顧，在軍中擔(dān)任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌和榮耀，主人公二皮埃爾，他是安德烈留學(xué)歸來的好友，身份高貴，由于繼承了父親別祖霍夫伯爵身后的全部遺產(chǎn)，變成了莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測的監(jiān)護(hù)人瓦西里公爵看上了皮埃爾的這一點(diǎn)，便把相貌美麗但品行不端的女兒埃萊娜嫁給了他。同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心遭受重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊新婚后的皮埃爾不就發(fā)現(xiàn)自己的妻子與好友多洛霍夫搞曖昧，他為了自己的名譽(yù)同多洛霍夫決斗并將其打傷，最終皮埃爾與妻子分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)后慢慢找到了新的信仰。
此時(shí)，在戰(zhàn)場上的安德烈回家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后去世。這讓安德烈感到人生已經(jīng)走到了盡頭，直到遇到活潑漂亮、充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎耐不住寂寞與埃萊娜的哥哥阿納托利私奔。直到1812年的一次戰(zhàn)爭，娜塔莎看到深受重傷，生命垂危的安德烈公爵，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可惜安德烈公爵還是去世了。皮埃爾化妝成農(nóng)民想刺殺拿破侖反被俘虜。其妻埃萊娜在這戰(zhàn)火練練的環(huán)境下依然放蕩不羈，最終因?yàn)檎`服墮胎藥而死。
幾個(gè)主人公在經(jīng)歷了一番轟轟烈烈的人生起伏后，最終安德烈·博爾孔斯基在戰(zhàn)場上犧牲，皮埃爾·別祖霍夫和娜塔莎·羅斯托娃終成眷屬，尼古拉·羅斯托夫和瑪利亞·博爾孔斯卡婭也組成了美滿的家庭，小說的敘事部分以兩個(gè)家庭的幸福家常收尾，令人倍感溫馨。
戰(zhàn)爭，充滿著殺戮，為了所謂的信仰去戰(zhàn)爭，而不管生命的高貴，這是非常不好的。的確，戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，正如書中所說：“我到下了么......我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑......再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了......”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰(zhàn)爭，我想大概沒有人會(huì)喜歡戰(zhàn)爭吧，它不能與一切美好的事物相提并論，戰(zhàn)場不過就是沾滿鮮血的修羅場。帝王永遠(yuǎn)是無情的，戰(zhàn)爭在他們眼里不過是事關(guān)國家利益的“打架”。
書中有多處描寫到，在戰(zhàn)爭這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的埃萊娜，視財(cái)和權(quán)如命的瓦西里公爵......而他們的時(shí)代終將過去，迎來的只會(huì)是和平。
這本書在人物描寫方面保持一種樸質(zhì)大氣的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但是內(nèi)蘊(yùn)深邃。書中每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格，每個(gè)人的經(jīng)歷都十分豐富。如皮埃爾，心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求，他從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)爭中再到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)。每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對娜塔莎的愛情以及娜塔莎的變心、最后死亡，他的變化比較突然。
但是無論他們?nèi)绾巫兓?，他們天生的根本屬性是不?huì)變的，這就是托爾斯泰的高明之處。他總是站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述人物的性格，托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最深沉的感情和悲憫。正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以進(jìn)行客觀的批判，卻很難一廂情愿地投入。
在歷史和歷史教材中，平凡的個(gè)人只不過是政治巨浪中的一滴水，或者是一大串統(tǒng)計(jì)數(shù)字中的分子或分母。人性近乎被泯滅了。歷史題材的文學(xué)作品正是在這一方面有著無可比擬的優(yōu)勢。它還原了那些所謂的政治意義，泯滅了的最樸實(shí)的個(gè)體生活。而恰恰是那些個(gè)體生活才能反映人類最真實(shí)的一面。托爾斯泰在評價(jià)拿破侖是否偉大時(shí)說道：“那沒有淳樸，善良和真實(shí)，那就沒有偉大?！笔堑模撾x了善惡標(biāo)準(zhǔn)的偉大不過是另一種渺小罷了 ，《戰(zhàn)爭與和平》正是這樣一部還原人類最真實(shí)的一面的偉大的巨作，讀完此書，我感覺思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得了一次深刻的凈化!
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇二十
第一段：陌生環(huán)境的初印象（200字）
陌生環(huán)境總是讓人感到忐忑和不安，因?yàn)樗煌谑煜さ牡胤?，充滿著未知和挑戰(zhàn)。曾經(jīng)，我也曾面臨過一次陌生環(huán)境的經(jīng)歷，那是一次赴海外留學(xué)的機(jī)會(huì)。剛踏上異國他鄉(xiāng)的土地，我感受到一股前所未有的陌生感，仿佛失去了自己的定位。無論是人們的語言、文化還是生活習(xí)慣，都與我所熟悉的家鄉(xiāng)有著天壤之別。
第二段：適應(yīng)的過程與挑戰(zhàn)（400字）
在陌生環(huán)境中的適應(yīng)過程是一場對自我的挑戰(zhàn)，尤其是語言和文化的差異讓我倍感困惑。一開始，我怯生生地嘗試著與當(dāng)?shù)厝私涣?，但由于不熟悉他們的語言和文化背景，常常造成誤解和尷尬。然而，通過與當(dāng)?shù)厝说臏贤ê蛯W(xué)習(xí)，我逐漸掌握了他們的語言，適應(yīng)了他們的文化，并從中領(lǐng)悟到了不同的思考方式和價(jià)值觀。
與此同時(shí)，適應(yīng)陌生環(huán)境還要面對生活上的種種困難。我得學(xué)會(huì)自己料理飯菜、洗衣、打掃衛(wèi)生等瑣碎的事情，因?yàn)樵诋悋l(xiāng)，沒有人能幫助我。剛開始的時(shí)候，我常常做飯失敗、衣物洗不干凈，甚至家務(wù)打理得一塌糊涂。但是，我沒有因此灰心，而是從自己的錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，努力提升自己的能力。最終，我不僅學(xué)會(huì)了獨(dú)立生活，還培養(yǎng)了解決問題的能力。
第三段：陌生環(huán)境的啟示（200字）
陌生環(huán)境讓我意識(shí)到自己的局限性和不足之處。在熟悉的環(huán)境中，我們常常陷入舒適區(qū)，不愿嘗試新事物，缺乏挑戰(zhàn)自我的勇氣。而陌生環(huán)境則是一個(gè)打破常規(guī)、突破自我的機(jī)會(huì)。在陌生環(huán)境中，我被迫學(xué)會(huì)勇敢面對挑戰(zhàn)、主動(dòng)尋求解決辦法，并從中發(fā)掘了自己的潛力。我明白了成長的過程不是舒適和安逸，而是在突破和挑戰(zhàn)中不斷成長和進(jìn)步。
第四段：陌生環(huán)境的價(jià)值和意義（200字）
陌生環(huán)境的經(jīng)歷不僅讓我在個(gè)人層面上得到了鍛煉和成長，更重要的是它讓我對世界有了全新的認(rèn)知和理解。通過與不同文化的人交流，我了解到每個(gè)人都有著自己的故事和價(jià)值觀，而這些多樣性正是世界的美麗之處。陌生環(huán)境的經(jīng)歷也讓我更加珍惜家鄉(xiāng)和熟悉的環(huán)境，意識(shí)到其獨(dú)特的價(jià)值。
第五段：結(jié)語（100字）
陌生環(huán)境的旅程并不容易，但它帶給我無窮的啟示和收獲。適應(yīng)陌生環(huán)境的過程是一次重要的個(gè)人成長之旅，讓我變得更加自信、勇敢和樂觀。我相信，未來遇到陌生環(huán)境時(shí)，我會(huì)更加勇敢地面對它，并從中汲取更多的智慧和力量。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇一
第一段：引入和平環(huán)境的重要性（150字）。
和平環(huán)境是每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮睦硐霠顟B(tài)，它能夠給我們帶來安定、幸福和安全感。在一個(gè)和平的環(huán)境中，人們可以自由地發(fā)展自己的潛能，追求自己的理想，并且得以保護(hù)自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。而在戰(zhàn)亂、沖突和暴力盛行的環(huán)境中，我們會(huì)感到無助、恐懼和沮喪。因此，保持和平環(huán)境對于每一個(gè)社會(huì)個(gè)體來說都至關(guān)重要。
第二段：和平環(huán)境的建設(shè)需要大家的共同努力（250字）。
和平環(huán)境的建設(shè)需要全社會(huì)的參與和付出。政府應(yīng)該采取措施來維護(hù)社會(huì)秩序和公眾安全，打擊犯罪行為，保護(hù)人民的財(cái)產(chǎn)和人身安全。同時(shí)，政府還需要制定公平正義的法律和法規(guī)，以確保每個(gè)人的權(quán)益得到保護(hù)。而個(gè)人也不能對和平環(huán)境的建設(shè)無動(dòng)于衷。我們可以從自己做起，尊重他人的權(quán)利和訴求，與人為善，傳遞友愛和寬容的信息，通過自己的言行舉止影響他人的思想和行為。
第三段：和平環(huán)境的重要意義（300字）。
和平環(huán)境對社會(huì)的意義不可低估。首先，和平環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)的繁榮。沒有戰(zhàn)爭和沖突的干擾，人們可以專心投入到自己的工作和創(chuàng)業(yè)中，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。其次，和平環(huán)境能夠增強(qiáng)人們的信任和互助意識(shí)。人們在和平的環(huán)境中更容易建立起互相理解和支持的關(guān)系，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的社會(huì)。再次，和平環(huán)境有助于培養(yǎng)人們的良好的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。在和平的環(huán)境中，人們更容易接受溫和、寬容和善良的觀念，形成一個(gè)積極向上的社會(huì)風(fēng)氣?？傊?，和平環(huán)境不僅是我們每個(gè)人的期望，也是整個(gè)社會(huì)共同追求的目標(biāo)。
第四段：個(gè)體在和平環(huán)境中的責(zé)任和作用（300字）。
在和平環(huán)境中，每個(gè)個(gè)體都有責(zé)任和作用。首先，我們應(yīng)該對自己的言行負(fù)責(zé)，并盡可能地遵守社會(huì)的規(guī)范和法律。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的意見和觀點(diǎn)，避免任意地侵犯他人的權(quán)益。其次，我們應(yīng)該主動(dòng)參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)。比如，我們可以參與環(huán)?；顒?dòng)，保護(hù)身邊的環(huán)境。我們也可以參與志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人群。最后，我們還應(yīng)該通過良好的教養(yǎng)和教育將和平的觀念傳遞給下一代，培養(yǎng)他們健康的心理和積極的行為習(xí)慣。
第五段：結(jié)尾和總結(jié)（200字）。
和平環(huán)境是每個(gè)人都向往的理想境地。它給我們帶來了安定和幸福，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。保持和平環(huán)境是每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和使命。每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，注重個(gè)體的行為和思想，發(fā)揚(yáng)友愛和寬容的精神，傳遞正能量，建設(shè)和諧的社會(huì)。只有每一個(gè)人都能夠意識(shí)到自己在和平環(huán)境中的責(zé)任和作用，我們才能真正實(shí)現(xiàn)和平的愿望。讓我們攜手共進(jìn)，為構(gòu)建更加和平美好的世界共同努力！
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇二
當(dāng)今社會(huì)，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?。隨著環(huán)境污染的不斷加劇，人們越來越注重保護(hù)環(huán)境，積極采取各種措施來改善環(huán)境質(zhì)量。在這個(gè)背景下，我也深切感受到了保護(hù)環(huán)境的重要性，為此，我在實(shí)踐中總結(jié)出了一些感悟和體會(huì)。
第二段：環(huán)境保護(hù)是一種責(zé)任
環(huán)境是我們賴以生存的基礎(chǔ)，它的保護(hù)是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。我們每天的生活都離不開環(huán)境，所以保護(hù)環(huán)境就等于在保護(hù)我們飲食起居的基礎(chǔ)。人類過度開發(fā)和消耗環(huán)境資源導(dǎo)致環(huán)境持續(xù)惡化，這影響到了人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在日常生活中，我們應(yīng)該遵守環(huán)保法規(guī)，節(jié)約用電、用水、用紙，減少廢棄物的產(chǎn)生等。因?yàn)槲覀円庾R(shí)到，只有保護(hù)好環(huán)境，才能保證我們未來的生存質(zhì)量和健康。
第三段：環(huán)保行動(dòng)需要個(gè)人行動(dòng)力量
環(huán)保事業(yè)是每個(gè)人的事情，每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)環(huán)境盡自己的一份力量。環(huán)保不是等到哪一天有人來幫我們解決，而是從每個(gè)人開始，從小到大的事情抓起。我們可以盡可能減少使用化學(xué)藥品，選擇綠色無害的生活用品等。同時(shí)，培養(yǎng)垃圾分類、隨手關(guān)燈和節(jié)水的好習(xí)慣，令此成為自然而然的一種生活方式。這樣的環(huán)保行動(dòng)雖然看似微不足道，但是這些小行動(dòng)累積起來，形成為大的環(huán)保行動(dòng)力量，從而推動(dòng)社會(huì)的環(huán)保進(jìn)程。
第四段：實(shí)現(xiàn)環(huán)保目標(biāo)需要全社會(huì)合力
社會(huì)環(huán)保來自于每個(gè)人的微小行動(dòng)，但實(shí)現(xiàn)環(huán)保目標(biāo)需要全社會(huì)的合力。企業(yè)應(yīng)該盡可能采用環(huán)保物資、推廣環(huán)保技術(shù)、減少廢水廢氣的排放等，同時(shí)政府也應(yīng)引導(dǎo)社會(huì)各行業(yè)向綠色環(huán)保的方向發(fā)展。當(dāng)然，環(huán)保也需要更多人們的支持、理解和認(rèn)同，從而形成一種強(qiáng)有力的社會(huì)環(huán)保氛圍來抵制污染和破壞。
第五段：結(jié)尾
總之，保護(hù)環(huán)境應(yīng)該成為每個(gè)人自覺的行為，不斷開展環(huán)保行動(dòng)來監(jiān)護(hù)我們的生存環(huán)境。在行動(dòng)的同時(shí)，我們也應(yīng)該努力培養(yǎng)更多地支持環(huán)保的人，發(fā)揮集體行動(dòng)的力量，從而構(gòu)建一個(gè)綠色和諧的社會(huì)環(huán)境，更好地保護(hù)我們的家園。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇三
保護(hù)環(huán)境是我們每個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，而當(dāng)我們真正意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，生態(tài)環(huán)境和我們的生存環(huán)境將得到有效的保護(hù)。在我的成長過程中，環(huán)保意識(shí)逐漸深入我的內(nèi)心，我開始保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)大自然。在今后的生活中，我將堅(jiān)持環(huán)保的理念，做好自己的一份力量，為保護(hù)我們的地球和未來的生存創(chuàng)造更好的環(huán)境。以下是我的感悟心得體會(huì)：
第一段：深入了解環(huán)境保護(hù)的重要性
我認(rèn)為，深入了解環(huán)境保護(hù)的重要性是開始保護(hù)環(huán)境的第一步。從小，我就認(rèn)識(shí)到大自然對我們?nèi)祟惖闹匾?，但是并沒有真正了解它。在我接觸到環(huán)境保護(hù)相關(guān)的知識(shí)后，我逐漸意識(shí)到環(huán)境污染和生態(tài)破壞對我們的生存產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。我了解到，大氣污染、水土流失、垃圾圍城等問題都會(huì)給我們的生存帶來極大的威脅，而這些問題的解決需要我們每個(gè)人的努力。
第二段：開始行動(dòng)，從自己做起
了解環(huán)境保護(hù)的重要性是一方面，行動(dòng)起來也同樣重要。我開始從自己做起，盡可能地減少日常生活中的環(huán)境污染。比如，節(jié)約用水，垃圾分類處理，少開汽車等。切實(shí)地保護(hù)了環(huán)境，同時(shí)能夠節(jié)約資源和減少能源的浪費(fèi)。我相信只有從自己做起、從小事做起，形成合力，才能真正地保護(hù)環(huán)境。
第三段：發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，共同參與保護(hù)環(huán)境
我們生活在一個(gè)群體中，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，共同參與保護(hù)環(huán)境，能夠取得更好的效果。在學(xué)校、社區(qū)和家庭里，我積極參與各種環(huán)?；顒?dòng)，與大家一起合作完成雙手清潔活動(dòng)、垃圾分類、植樹造林和水土保持等活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅使我感動(dòng)，還鍛煉了我的環(huán)保意識(shí)和實(shí)際能力。
第四段：強(qiáng)調(diào)全民參與環(huán)境保護(hù)的意識(shí)
環(huán)境保護(hù)是一個(gè)全民責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有我們每個(gè)人都發(fā)揮出自己的作用，切實(shí)參與到環(huán)保中來，才能為環(huán)保事業(yè)注入活力，創(chuàng)造更加美好的未來。同時(shí)，在環(huán)保問題上，政府和企業(yè)也必須發(fā)揮自己的作用，積極實(shí)踐環(huán)境保護(hù)的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：總結(jié)與展望
通過思考和實(shí)踐，我充分認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，以及這個(gè)過程中每個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我相信，在每個(gè)人的共同努力下，我們可以創(chuàng)造更好的環(huán)境和更加美好的未來。在今后的生活中，我將繼續(xù)積極參與到環(huán)保的實(shí)踐中來，同時(shí)也將不斷提高自己的環(huán)保意識(shí)和實(shí)際能力，為保護(hù)我們的地球和未來生存創(chuàng)造更好的環(huán)境和更美好的未來。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇四
重慶，作為中國最大的直轄市之一，擁有眾多令人矚目的景點(diǎn)和獨(dú)特的地理環(huán)境。作為一個(gè)之前從未到過重慶的人來說，當(dāng)我第一次抵達(dá)這座城市時(shí)，我被它壯麗的山水和獨(dú)特的氣候所震撼。在我逗留的日子里，我深刻體會(huì)到了重慶環(huán)境給我?guī)淼姆N種感悟和體驗(yàn)。
首先，重慶的山水美景令人嘆為觀止。作為一座山城，重慶的山多水美，有著獨(dú)特的自然景觀。在市區(qū)內(nèi)，我看到了數(shù)座峰巒疊嶂的山峰，如巴山和南山，它們與蒼翠的樹林融為一體，構(gòu)成了一幅幅壯麗的山水畫卷。而在重慶的周邊地區(qū)，更是有許多著名的自然景點(diǎn)，如武隆天生三橋和奉節(jié)白帝城。在這些地方，我領(lǐng)略到了大自然的鬼斧神工，感受到了大自然的神奇和偉大，讓我對環(huán)境的珍惜和保護(hù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，重慶的氣候讓我體驗(yàn)到了不同的季節(jié)之間的魅力。重慶的氣候?qū)賮啛釒駶櫦撅L(fēng)氣候，四季分明。在冬天，雖然很少下雪，但是氣溫依然低迷，給人一種寒冷的感覺。而在夏天，高溫多雨，讓重慶成為了一個(gè)汗水與清涼共存的城市。春天和秋天則是重慶最宜居的時(shí)候，氣溫適宜，陽光明媚，花草繁茂，給人以希望和活力。
重慶作為一個(gè)國家級(jí)生態(tài)城市，一直致力于環(huán)境保護(hù)。在我逗留期間，我注意到了重慶城市建設(shè)對環(huán)境的重視。無論是在市區(qū)還是在郊外，我看到了許多綠化帶和公園，空氣質(zhì)量也相對較好。此外，重慶還大力推行垃圾分類，使居民養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。這些舉措都讓我深深感動(dòng)，也激勵(lì)著我在自己的生活中也要加入環(huán)保的行動(dòng)。
然而，重慶環(huán)境中也存在一些問題。其中之一就是交通擁堵。作為一個(gè)人口眾多的城市，重慶的道路網(wǎng)絡(luò)相對較為繁雜，交通壓力較大。在高峰時(shí)段，我經(jīng)常會(huì)遇到堵車的情況，不僅耽誤了時(shí)間，也影響了環(huán)境的質(zhì)量。另外，重慶的噪音污染問題也比較突出。市區(qū)的車輛和施工聲音時(shí)刻在耳邊響起，對人的身心健康都構(gòu)成了一定的威脅。這些問題需要政府和居民共同努力解決，來改善城市環(huán)境的質(zhì)量。
總體而言，重慶的環(huán)境給我留下了深刻的印象和感悟。山水之美、季節(jié)之間的變化和城市生態(tài)的發(fā)展都讓我對環(huán)境保護(hù)有了更深刻的理解。重慶依然面臨著一些問題，但我堅(jiān)信通過大家的共同努力，重慶的環(huán)境將會(huì)變得越發(fā)優(yōu)美和宜居。我會(huì)將這次的體驗(yàn)和感悟帶回家，用行動(dòng)去保護(hù)和改善自己身邊的環(huán)境，為創(chuàng)造更美好的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇五
第一段：介紹環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性和影響力（大概200字）
環(huán)境創(chuàng)設(shè)是指通過改變和塑造環(huán)境來創(chuàng)造更有利于人們生活和工作的條件。良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)不僅可以改善人們的生活質(zhì)量，提高工作效率，還可以促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)舒適、溫馨、宜人的環(huán)境能夠激發(fā)人們的潛能，培養(yǎng)他們的積極態(tài)度和創(chuàng)造力。而糟糕的環(huán)境創(chuàng)設(shè)則會(huì)帶來疲憊、拖延和消極情緒，影響個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。因此，環(huán)境創(chuàng)設(shè)對我們每個(gè)人來說都非常重要。
第二段：個(gè)人關(guān)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的體會(huì)（大概300字）
在我的生活中，我深刻體會(huì)到了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我處于一個(gè)整潔、明亮、舒適的環(huán)境中時(shí)，我的心情會(huì)明顯變得愉快和積極。一個(gè)整潔的房間能讓我有良好的思維狀態(tài)，增加工作的效率；一個(gè)明亮的辦公室則會(huì)讓我感到精神抖擻，思路更加清晰。此外，我還發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)溫馨的環(huán)境中，人與人之間的關(guān)系更加和諧融洽，合作更加高效。因此，我把環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為一個(gè)重要的人生準(zhǔn)則，努力營造良好的環(huán)境，以提升自己和周圍人的生活品質(zhì)。
第三段：環(huán)境創(chuàng)設(shè)對學(xué)習(xí)工作的重要性（大概300字）
在學(xué)習(xí)和工作中，良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)能夠起到事半功倍的效果。在學(xué)習(xí)方面，一個(gè)安靜的環(huán)境可以幫助我們更好地集中注意力，提高學(xué)習(xí)效果。一間寬敞明亮、設(shè)備齊全的圖書館或自習(xí)室，會(huì)給人一種專注和學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)習(xí)變得更加高效。而對于工作，一個(gè)舒適、干凈、有序的工作環(huán)境能夠提高工作效率和質(zhì)量，同時(shí)也有助于員工的健康和幸福感。在這樣的環(huán)境中，人們更容易發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，從而取得更好的工作表現(xiàn)。
第四段：環(huán)境創(chuàng)設(shè)對情緒和心態(tài)的影響（大概300字）
環(huán)境創(chuàng)設(shè)不僅對學(xué)習(xí)和工作有著顯著的影響，也對個(gè)人的情緒和心態(tài)產(chǎn)生重要影響。一個(gè)安靜、干凈、舒適的家，可以帶給人們放松和安寧的感覺，減輕壓力，增加愉悅感。而一個(gè)破舊、雜亂的環(huán)境則容易導(dǎo)致人們的焦慮和抑郁。因此，為了維護(hù)良好的心理健康，我們應(yīng)該重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)，選擇一個(gè)有利于情緒放松和心態(tài)調(diào)整的環(huán)境。
第五段：總結(jié)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性和心得體會(huì)（大概200字）
綜上所述，環(huán)境創(chuàng)設(shè)對我們每個(gè)人來說都非常重要。一個(gè)良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)能夠提升我們的生活質(zhì)量，激發(fā)個(gè)人的積極性和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)習(xí)和工作的效果，同時(shí)還有助于維護(hù)心理健康。因此，我們應(yīng)該重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)，在家庭、學(xué)校和工作場所等各個(gè)方面做出努力，創(chuàng)造一個(gè)舒適、溫馨、宜人的環(huán)境，以提升我們的生活品質(zhì)和幸福感。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇六
重慶是我國西南地區(qū)重要的大城市之一，也是一個(gè)擁有豐富自然資源和文化遺產(chǎn)的地方。我曾在重慶生活過一段時(shí)間，對這個(gè)城市的環(huán)境有了一些體會(huì)和感悟。以下是我對重慶環(huán)境的心得體會(huì)。
首先，重慶的環(huán)境污染問題令人擔(dān)憂。由于城市的工業(yè)發(fā)展和人口增加，重慶的空氣質(zhì)量和水質(zhì)逐漸惡化。尤其是在冬天，霧霾常?；\罩在城市上空，讓人難以呼吸。不僅如此，重慶的水體也受到了嚴(yán)重的污染，河流和湖泊的水質(zhì)嚴(yán)重下降，對環(huán)境和生態(tài)造成了極大的破壞。
其次，重慶的交通狀況對環(huán)境也有一定的影響。重慶是一個(gè)山城，地勢起伏多變，道路建設(shè)相對較難。因此，城市的交通擁堵問題很嚴(yán)重，車輛尾氣排放量大，給空氣質(zhì)量帶來了極大的壓力。此外，不文明的交通行為和亂停亂放問題也對城市的環(huán)境和形象造成了一定程度的破壞。
然而，我也看到了重慶在環(huán)境保護(hù)方面取得的一些成就。政府和社會(huì)各界對環(huán)境保護(hù)的重視程度在逐漸增強(qiáng)，城市中建設(shè)了許多環(huán)保設(shè)施，如污水處理廠和垃圾處理中心等。此外，重慶的公共交通也在不斷發(fā)展，地鐵和公交車等低碳出行方式得到了廣泛推廣。這些努力和成果展示了重慶人民對環(huán)境保護(hù)的追求和責(zé)任感。
另外，重慶的自然景觀也是城市環(huán)境中的一大亮點(diǎn)。作為山城，重慶擁有許多風(fēng)景名勝，如長江、峽谷和山區(qū)等。這些自然景觀給城市增添了許多的魅力，也為環(huán)境保護(hù)提供了寶貴的資源。重慶市政府也意識(shí)到了這一點(diǎn)，大力發(fā)展生態(tài)旅游，通過開展生態(tài)保護(hù)和環(huán)境教育活動(dòng)，促使人們更加意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。
通過對重慶環(huán)境的觀察和思考，我認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)不僅是政府的責(zé)任，也是每個(gè)個(gè)體應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。我相信只有每個(gè)人都能意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，才能共同努力，共同創(chuàng)造一個(gè)潔凈、安全的生活環(huán)境。同時(shí)，政府和社會(huì)各界也應(yīng)加大力度，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和治理，制定更加嚴(yán)格的法律法規(guī)，推動(dòng)重慶環(huán)境的改善。
總結(jié)起來，重慶的環(huán)境問題需要我們共同努力來解決。盡管存在一些困難和挑戰(zhàn)，但我相信只要每個(gè)人都能行動(dòng)起來，重視環(huán)境保護(hù)，改變自己的生活方式，通過各種途徑參與到環(huán)境保護(hù)中，我們一定能為重慶的環(huán)境質(zhì)量提升做出貢獻(xiàn)，為后代留下一片綠色、清新的天地。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇七
保護(hù)環(huán)境是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)亟需關(guān)注和行動(dòng)的問題，因?yàn)槲覀兊纳婧蜕疃家蕾囉诃h(huán)境的健康和穩(wěn)定。保護(hù)環(huán)境不是一項(xiàng)單純的責(zé)任，而是一種道德和倫理的體現(xiàn)。因此，我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中有許多感悟和體會(huì)。
第二段：意識(shí)問題
在保護(hù)環(huán)境的過程中，我們需要正確認(rèn)識(shí)我們所處的自然環(huán)境，認(rèn)識(shí)到環(huán)境就是我們的生命之根，因此必須加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。我們應(yīng)該從身邊的小事做起，減少浪費(fèi)，盡量利用可再利用的資源來減少環(huán)境污染。人類不應(yīng)該無限制地開采自然資源和排放有害物質(zhì)，這樣只會(huì)加速環(huán)境問題的惡化。
第三段：行動(dòng)力量
保護(hù)環(huán)境并不是一項(xiàng)任務(wù)，而是一種責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該充分發(fā)揮“小我”在這個(gè)大環(huán)境中的作用，通過自己的行動(dòng)來改變環(huán)境的狀況。每個(gè)人都有能力為這個(gè)世界貢獻(xiàn)自己的力量，無論通過在自己家庭的節(jié)約行為、在公共場所的垃圾分類行為，還是宣傳環(huán)保知識(shí)等。只要我們團(tuán)結(jié)一心，共同努力，我們就可以為保護(hù)環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：建設(shè)綠色家園
環(huán)境問題的根源往往來自于城市和鄉(xiāng)村的建設(shè)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們的家園需要綠化和保護(hù)，以便人們在其中安全、健康、宜居的環(huán)境中生活。為此，我們需要積極參與環(huán)保行動(dòng)，推動(dòng)綠化工程的實(shí)施。在城市中，我們應(yīng)該鼓勵(lì)公眾減少使用汽車和其他高污染的交通工具，建立更加便捷和環(huán)保的交通系統(tǒng)。人們應(yīng)該用智慧來構(gòu)建綠色家園，從而創(chuàng)造一個(gè)更加健康、幸福的生活環(huán)境。
第五段：結(jié)語
在保護(hù)環(huán)境的過程中，我們需要意識(shí)到每個(gè)人身上存在著一個(gè)環(huán)保的責(zé)任，因?yàn)槲覀兊奈磥砣Q于每個(gè)人的現(xiàn)在。我們應(yīng)該不斷增強(qiáng)對環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，踐行我們的環(huán)保行動(dòng)，將環(huán)保理念深入人心，共同建設(shè)一個(gè)綠色和諧的世界。讓我們一起行動(dòng)起來，用實(shí)際行動(dòng)來為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇八
首段：引入話題和寫作目的（大約200字）
重慶作為一個(gè)充滿活力和魅力的城市，其獨(dú)特的地理環(huán)境使其成為一個(gè)備受游客和居民青睞的地方。然而，作為一個(gè)發(fā)展快速的城市，重慶也面臨著一些環(huán)境問題。在此次參觀重慶的旅途中，我深深地感受到了這座城市的環(huán)境狀況，并對其中的一些問題產(chǎn)生了思考。通過探究和體驗(yàn)，我深信保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的責(zé)任，重慶需要更多的努力來保持其獨(dú)特之美。
二段：城市化進(jìn)程中的環(huán)境問題（大約300字）
重慶作為一個(gè)快速發(fā)展的大城市，不可避免地面臨著一系列的環(huán)境問題。尤其在城市化進(jìn)程中，大量的建設(shè)和工業(yè)化快速推進(jìn)，給環(huán)境帶來了巨大的壓力。我在游覽時(shí)曾經(jīng)看到一些工廠排放大量的廢氣和廢水直接進(jìn)入江河，嚴(yán)重污染了水資源和空氣質(zhì)量。此外，隨著城市人口的增加和交通的增加，噪音和交通污染也日益成為了城市生活的隱患。
三段：環(huán)保意識(shí)的重要性（大約300字）
面對環(huán)境問題，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一份積極的責(zé)任感。除了政府要加大環(huán)保力度外，每一個(gè)居民也應(yīng)該有自己的環(huán)保行動(dòng)。通過參與垃圾分類、減少塑料袋使用等日常行為，我們可以為改善環(huán)境做出貢獻(xiàn)。此外，宣傳環(huán)保意識(shí)也很重要。通過教育和宣傳活動(dòng)，可以提高人們對環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)，讓更多人加入到環(huán)保行動(dòng)中來。當(dāng)人人都意識(shí)到環(huán)保的重要性，重慶的環(huán)境問題也將得到更好的改善。
四段：重慶保護(hù)自然生態(tài)的措施（大約300字）
盡管面臨環(huán)境問題，重慶政府也意識(shí)到了環(huán)保的重要性，采取了一系列措施來保護(hù)自然生態(tài)。例如，加大城市綠化建設(shè)力度，把一些荒廢土地改造成城市公園。此外，重慶還加大了對污染企業(yè)的處罰力度，推動(dòng)工業(yè)企業(yè)進(jìn)行綠色生產(chǎn)。重慶還倡導(dǎo)低碳出行，鼓勵(lì)市民使用公共交通工具和自行車，減少汽車尾氣對環(huán)境的污染。這些措施在一定程度上改善了重慶的環(huán)境狀況，但仍然需要更多的努力。
五段：對重慶環(huán)境的感悟與展望（大約300字）
通過這次在重慶的體驗(yàn)，我深深地認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性。作為一個(gè)市民，我應(yīng)該從身邊小事做起，如垃圾分類、減少能源消耗等，都可以為改善環(huán)境貢獻(xiàn)一份力量。與此同時(shí)，重慶也需要更多的人加入到環(huán)保行動(dòng)中，政府、企業(yè)和居民共同努力，才能實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。相信在未來的日子里，重慶會(huì)以更優(yōu)美的環(huán)境迎接每一位前來的游客，而居民也能在干凈、宜居的環(huán)境下生活。讓我們每個(gè)人都行動(dòng)起來，為重慶的環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量！
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇九
在生活中，我們常常會(huì)被周圍的環(huán)境所影響，無論是工作環(huán)境還是家庭環(huán)境，一個(gè)良好的環(huán)境都會(huì)給人帶來積極的影響。然而，我們也常常忽視一個(gè)事實(shí)：我們可以主動(dòng)創(chuàng)設(shè)自己的環(huán)境，從而創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和美好。通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境，我體會(huì)到了環(huán)境對人的影響以及如何利用環(huán)境來改變自己。
首先，環(huán)境對于人的影響不可小覷。當(dāng)我們身處一個(gè)優(yōu)雅的環(huán)境中時(shí)，我們會(huì)感到心情愉悅、精神煥發(fā)。相反，當(dāng)我們置身于一個(gè)混亂、嘈雜的環(huán)境中時(shí)，我們的情緒會(huì)變得煩躁不安。這就是環(huán)境對情緒和心理狀態(tài)的影響。在我創(chuàng)設(shè)自己的環(huán)境時(shí)，我注意到了這一點(diǎn)，我努力將我的工作和生活環(huán)境打造成一個(gè)舒適、整潔、有序的地方。結(jié)果令我驚喜，我的工作效率明顯提高了，生活的條理性也有所增加。我深刻體會(huì)到，一個(gè)良好的環(huán)境是提升內(nèi)心狀態(tài)和外部表現(xiàn)的關(guān)鍵因素。
其次，通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境，我們可以改變自己的心態(tài)和行為。有時(shí)候，我們可能會(huì)被環(huán)境的消極因素所左右，感到自己無力改變現(xiàn)狀。然而，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我主動(dòng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極向上的環(huán)境時(shí)，我的心態(tài)和行為也會(huì)隨之改變。我將自己置身于樂觀、積極的環(huán)境中，與善良、進(jìn)取的人們交往，我慢慢地開始自信起來，樂觀起來。我學(xué)會(huì)了放下消極情緒，積極面對生活的種種挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，一個(gè)良好的環(huán)境能夠促使我們形成良好的習(xí)慣和行為模式。在一個(gè)注重自律、勤勉的環(huán)境中，我們很容易養(yǎng)成這些好習(xí)慣。比如，提前規(guī)劃時(shí)間、制定計(jì)劃和目標(biāo)、保持專注等等。通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境，我明白了自己的行為和決策受到環(huán)境的影響，因此我努力選擇和塑造一個(gè)有益于自己成長和發(fā)展的環(huán)境。
再次，創(chuàng)設(shè)環(huán)境還可以為我們帶來更多的機(jī)會(huì)和美好。環(huán)境創(chuàng)設(shè)不僅是關(guān)注自身的環(huán)境，還包括了去創(chuàng)造和改變整個(gè)社會(huì)的環(huán)境。當(dāng)我們創(chuàng)造一個(gè)友善、包容的社會(huì)環(huán)境時(shí)，我們創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)去交流、學(xué)習(xí)和成長。當(dāng)我們創(chuàng)造一個(gè)綠色、可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境時(shí)，我們?yōu)楹蟠粝铝烁嗟拿篮煤蜋C(jī)會(huì)。通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境，我們成為了機(jī)會(huì)的創(chuàng)造者和分享者，體會(huì)到了創(chuàng)造的快樂和收獲。
最后，我明白了創(chuàng)設(shè)環(huán)境需要持續(xù)不斷的努力和堅(jiān)持。一個(gè)優(yōu)秀的環(huán)境不是一蹴而就的，需要我們不斷地去思考、去改進(jìn)。創(chuàng)設(shè)環(huán)境需要我們發(fā)掘自身的潛力，積極尋求改變和增長的機(jī)會(huì)。同時(shí)，我也意識(shí)到了環(huán)境創(chuàng)設(shè)不是只有個(gè)人的力量可以完成的，我們需要與他人共同努力，共同打造一個(gè)更美好的環(huán)境。這讓我深信，只有我們每個(gè)人都能主動(dòng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
總之，通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性以及如何利用環(huán)境來改變自己。一個(gè)良好的環(huán)境能夠提升我們的心態(tài)和行為，為我們帶來更多的機(jī)會(huì)和美好。然而，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)需要持續(xù)不斷的努力和堅(jiān)持。只有我們每個(gè)人都能意識(shí)到創(chuàng)設(shè)環(huán)境的重要性，并付諸行動(dòng)，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來。讓我們一起努力，創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極向上的環(huán)境，讓自己和身邊的人都能受益，共同成長！
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十
環(huán)境裝飾是一門綜合性的藝術(shù)，通過對室內(nèi)、室外環(huán)境的設(shè)計(jì)與布置，創(chuàng)造出一種舒適、和諧的生活氛圍。作為現(xiàn)代人，我們每天都生活在別人精心打造的環(huán)境中，但往往忽略了這些環(huán)境對我們心靈的影響。而當(dāng)我們開始關(guān)注環(huán)境裝飾時(shí)，不僅可以發(fā)現(xiàn)美，還可以獲得更多的心得體會(huì)。
首先，環(huán)境裝飾給人帶來美的享受。一個(gè)打理得精致的室內(nèi)環(huán)境，能夠營造出優(yōu)雅、溫馨的氛圍，給人以美的享受。比如，一個(gè)簡潔明亮的臥室，整潔有序的書桌，細(xì)致考究的窗簾，無不展現(xiàn)出主人對生活的用心與熱愛。在這樣的環(huán)境中，我們可以放松身心，沉浸在美麗的氛圍中，感受到生活的美好。
其次，環(huán)境裝飾給人帶來舒適與安寧。當(dāng)我們身處一片美麗的環(huán)境中，舒適感油然而生。無論是在溫馨的家中，還是在精致而優(yōu)雅的辦公場所，都能夠使人感受到寧靜與放松。良好的環(huán)境裝飾考慮到了人們的身心需求，創(chuàng)造出一個(gè)更加舒適的居住和工作空間。這種舒適和安寧的環(huán)境可以讓人更好地專注于工作和生活中的瑣事，提高生產(chǎn)力和幸福指數(shù)。
再次，環(huán)境裝飾能夠展現(xiàn)個(gè)人品味和品質(zhì)。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的審美眼光，通過環(huán)境裝飾的體現(xiàn)，可以將個(gè)人的品味和個(gè)性展示出來。與此同時(shí)，良好的環(huán)境裝飾也彰顯了主人的品質(zhì)和生活態(tài)度。一個(gè)用心布置的家，能夠體現(xiàn)主人的為人，溫暖、貼心、整潔、有序，盡顯主人的品質(zhì)。因此，對于一個(gè)有品位的人來說，環(huán)境裝飾是一種自我展示和彰顯個(gè)人魅力的方式。
此外，環(huán)境裝飾還可以影響人的情緒與情感。當(dāng)我們身處一個(gè)美麗而和諧的環(huán)境中，不禁會(huì)感受到開心、愉悅和輕松的情緒。相反，當(dāng)環(huán)境暗淡、雜亂無章時(shí)，我們可能會(huì)感到壓抑和煩躁。因此，環(huán)境裝飾的差異不僅影響到我們的心情，也會(huì)對我們的情感產(chǎn)生積極或消極的影響。因此，通過營造一個(gè)美麗和諧的環(huán)境，我們可以讓自己保持愉悅的情緒，有助于提升生活質(zhì)量。
最后，環(huán)境裝飾不僅僅是為了自我感受，更重要的是為了與他人分享。一個(gè)溫馨舒適的家，不僅能給自己帶來美好的體驗(yàn)，也能夠讓親人與朋友感受到主人的用心與關(guān)懷。同樣，一個(gè)整潔有序的辦公環(huán)境，可以提高同事的工作效率和團(tuán)隊(duì)凝聚力。因此，環(huán)境裝飾不僅是為了滿足個(gè)人的需求，也是為了創(chuàng)造一個(gè)更好的社交環(huán)境，促進(jìn)人與人之間的友情和合作。
總之，環(huán)境裝飾不僅是一種藝術(shù)，更是一種生活的態(tài)度和品質(zhì)的展示。通過關(guān)注環(huán)境裝飾，我們可以獲得美的享受，感受到舒適與安寧，展現(xiàn)個(gè)人品味和品質(zhì)，影響情緒與情感，并與他人分享自己的用心與關(guān)懷。因此，我們應(yīng)該注重環(huán)境裝飾，將其融入到日常生活中，在不經(jīng)意間提升自己的幸福指數(shù)和生活質(zhì)量。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十一
美麗中國的關(guān)鍵是“美”，是讓人民看到自然之美、社會(huì)之美、人心之美。建設(shè)美麗中國，我們既要“金山、銀山、幸福山”，又要“山美、水美、人更美”。-提出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。_多次在談到環(huán)境保護(hù)問題時(shí)指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?！边@生動(dòng)形象表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,建設(shè)美麗中國,努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
提高公民生態(tài)意識(shí)，樹立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)意識(shí)是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，在生態(tài)文明建設(shè)過程中，如果缺乏生態(tài)意識(shí)的支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢就不能從根本上得到遏止?？梢哉f，公民生態(tài)意識(shí)的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個(gè)深層次的根源。因此，生態(tài)文明建設(shè)要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識(shí)。一方面要通過公益廣告或者組織志愿者進(jìn)行宣傳科學(xué)生態(tài)知識(shí)，另一方面要營造科普氛圍。鼓勵(lì)公民要積極參與生態(tài)文明建設(shè)，在日常生活中要有環(huán)保意識(shí)，提高個(gè)人修養(yǎng)。
正確處理經(jīng)濟(jì)與環(huán)保關(guān)系，推進(jìn)綠色發(fā)展。經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展是國家興旺發(fā)達(dá)的原動(dòng)力。在當(dāng)前背景下，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，加強(qiáng)節(jié)能減排。一方面要依靠科技進(jìn)步，提高資源利用率。另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，做好垃圾處理和再利用。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，把“資源—產(chǎn)品—廢物排放”的單向模式轉(zhuǎn)化為“資源—產(chǎn)品—再生資源”的閉環(huán)式模式。這種模式既可以減少廢物的排放，又實(shí)現(xiàn)了循環(huán)利用，將我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想融會(huì)貫通。
改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護(hù)監(jiān)管工作涉及到多個(gè)部門眾多領(lǐng)域，需要相關(guān)部門之間通力合作，形成綜合執(zhí)法合力，才能確保該項(xiàng)工作順利進(jìn)行。加大監(jiān)管力度，對于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)公眾及社會(huì)媒體對環(huán)保工作進(jìn)行監(jiān)督。要借助新聞網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)新監(jiān)管形式，實(shí)行“在線實(shí)時(shí)監(jiān)督環(huán)?！钡男屡e措，為環(huán)保工作營造良好的社會(huì)氛圍。
建設(shè)生態(tài)文明,作為現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,首先應(yīng)該從我做起。當(dāng)看到洗手間的水龍頭在滴水時(shí),是不是能夠舉手關(guān)上呢?當(dāng)電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當(dāng)購物時(shí)能否自覺不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼,但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識(shí)。我認(rèn)為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識(shí),具體地說就是樹立資源意識(shí),生存意識(shí)。要讓大家都認(rèn)識(shí)到,保護(hù)環(huán)境與資源和我們每個(gè)人息息相關(guān),保護(hù)環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè),而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類社會(huì)今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,也不能對保護(hù)環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對環(huán)境保護(hù)固然負(fù)有重要的責(zé)任,而每個(gè)單位,每個(gè)企業(yè),每個(gè)人對此更是承擔(dān)了更為直接、更為具體的責(zé)任。只要我們從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會(huì)、也為自己留下一片碧水藍(lán)天。
全社會(huì)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,是一項(xiàng)長期必須堅(jiān)持的偉大工程,關(guān)系最廣大人民的根本利益,關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益,是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),在這個(gè)問題上,我們沒有別的選擇。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,加大力度,攻堅(jiān)克難,全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建設(shè)美麗中國,你我共同參與。
美麗中國，是我們未來的目標(biāo)和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國的強(qiáng)有力的臂膀。然而，一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅(jiān)持。讓我們攜起手來，匯聚每一個(gè)人的努力，將生態(tài)意識(shí)融入到日常生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時(shí)代，托起一個(gè)山明水秀、天朗氣清的美麗中國。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十二
這本書拿破侖的戰(zhàn)爭是全書的中心。但是托爾斯泰想寫的并不是戰(zhàn)爭本身，而是戰(zhàn)爭給災(zāi)民帶來的苦難。下面小編帶來的戰(zhàn)爭與和平讀書心得體會(huì)感悟大全，希望大家喜歡！
《戰(zhàn)爭與和平》緊緊圍繞著普爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和華西利四大貴族家庭展開，描繪了俄羅斯民族壯麗多彩的歷史圖景。為什么說《戰(zhàn)爭與和平》是一部杰作?經(jīng)典在于托爾斯泰精湛的刻畫和敘述。例如，在小說的開頭，安娜和舍勒一家舉行了一次上流社會(huì)聚會(huì)：安娜的“向?qū)А鄙矸莘浅Ｓ腥?，比如將“a”引入“b”，或?qū)⑴c“d”交談的“c”插入到“e”和“f”之間的辯論中，對此她異常忙碌。后來，托爾斯泰在晚會(huì)上通過人物的對話一針見血，指出了拿破侖激動(dòng)人心和戰(zhàn)爭前夕的歷史和背景。說托爾斯泰引用了大量材料，拜訪了偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的參與者，還視察了當(dāng)時(shí)的博羅基諾戰(zhàn)場，以描述戰(zhàn)爭的開始、經(jīng)典和后果。很明顯，托爾斯泰的真誠努力造就了這部偉大的作品。
當(dāng)我第一次看到它時(shí)，我想知道為什么會(huì)有這樣一個(gè)名字。戰(zhàn)爭與和平就像生與死。他們?yōu)槭裁匆?lián)系在一起?沒有戰(zhàn)爭就沒有和平。讀完整本書后，我改變了看法。在列夫托爾斯泰的內(nèi)心世界里，戰(zhàn)爭與和平從來不是對立或孤立的。在和平的環(huán)境中，人類心中的戰(zhàn)爭從未停止過。在閱讀書籍時(shí)，有無數(shù)各種各樣的人物。有些人追求自己的榮譽(yù)。有些人追求權(quán)利。有些人追求金錢。有些人追求欲望。追求越迫切和瘋狂，內(nèi)心的戰(zhàn)爭就越痛苦。就像生與死一樣，有些人活著就好像他們已經(jīng)死了。有些人死了，但他們的靈魂仍然活著。列夫托爾斯泰不是一個(gè)生動(dòng)的例子嗎?他已經(jīng)死了，但他的靈魂和意識(shí)仍然活著，觸動(dòng)著后代的心靈。讀完《戰(zhàn)爭與和平》，我認(rèn)為列夫托爾斯泰不僅是一位優(yōu)秀的文學(xué)家，而且是一位杰出的軍事家、思想家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家。他是一個(gè)什么都知道的聰明人。因此，我對他無限的愛和崇敬給了我記錄我淺薄感情的沖動(dòng)和勇氣。
托爾斯泰普遍認(rèn)為，在理性的視野中，自由意志是一種幻想，是一種"瞬間不確定的生活感覺"。然而，在靈性觀中，自由意志是生命的整體，是人的精髓。我們無法想象完全的自由，無論一個(gè)人想象的東西不受外界的影響，我們永遠(yuǎn)無法獲得時(shí)空自由的概念，空間的運(yùn)動(dòng)，遵循必然的規(guī)律，時(shí)間上的思維和判斷也受到一系列限制的制約。但最重要的是我們無法想象我們的行為沒有理由"理性的第一個(gè)要求是假設(shè)并找出原因，因?yàn)闆]有理由，我們無法想象任何行動(dòng)。我無緣無故地舉手，但我想無緣無故地做一件事，這就是我行為的原因。"多么精彩的論點(diǎn)啊!如果托爾斯泰沉溺于對力學(xué)或生理學(xué)的討論，來反駁自由意志，那么他的論點(diǎn)至少會(huì)被科學(xué)的發(fā)展所推翻，至少有牽連和優(yōu)柔寡斷，但他會(huì)跌跌撞撞，轉(zhuǎn)向更高的泛化水平，例如太極的鉤子，這個(gè)結(jié)論很難動(dòng)搖，這與專業(yè)哲學(xué)家的結(jié)論相當(dāng)!
總的來說，《戰(zhàn)爭與和平》中有一種年輕的精神，包括托爾斯泰自己的精神。這種說大話有時(shí)會(huì)讓人覺得非常扭曲，也就是說，非常自信，想要表達(dá)出來。正如朝日所說，“把它強(qiáng)加給你”可能是因?yàn)榭鐨W亞的關(guān)系，俄羅斯文學(xué)表現(xiàn)出非常奇怪的一面，總覺得這個(gè)故事有點(diǎn)像中國的《紅樓夢》和其他大家族的風(fēng)格。有人說拓實(shí)追求廣度而忽視深度。這本書可能有一點(diǎn)，每個(gè)人的變化都有點(diǎn)突然，但是，這正是這部作品的偉大之處!通過偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對戰(zhàn)爭中遭受創(chuàng)傷的人們的同情。他是一位有情感的作家。在閱讀之后，俄羅斯人民在這場悲慘戰(zhàn)爭中的英勇和愛國熱情受到歷史書籍的贊揚(yáng)，也體現(xiàn)了俄羅斯人民的頑強(qiáng)性格和斗志，這是任何國家都不可阻擋的。
支持受壓迫的農(nóng)民。即使他們不了解宗教的含義，他們?nèi)匀豢梢愿惺艿桨参俊Ｎ艺J(rèn)為這可以被視為另一種精神上的勝利，但是那個(gè)時(shí)代的俄羅斯農(nóng)民沒有條件去抵抗，所以他們應(yīng)該得到比阿q更多的同情。面對苦難感到無助的人群很難得到。就像托爾斯泰當(dāng)時(shí)一樣，面對農(nóng)民的滿足和樂觀，停止了物質(zhì)施舍，開始痛苦地反思他們與他們的差異和改變的可能性。
“嘿，嘿嘿……”一只白鴿停在我身后樓梯旁的窗戶旁邊。我轉(zhuǎn)身看著房子里溫暖的黃色燈光照亮了房子。茶幾裝飾有精致的茶具，新鮮水果和甜味。糕點(diǎn)，媽媽正在書桌前靜靜地寫書法，爸爸正在沙發(fā)上和她的祖父母一起看電視正在播放“太棒了!我的國家!”當(dāng)場景中壯觀的大型航空攝影經(jīng)過時(shí)，祖國壯麗的山川帶來的震撼和驕傲，取得了驕人的成就。我很自豪能夠生活在這樣一個(gè)和平與偉大的新時(shí)代。我們現(xiàn)在的和平生活有多難。我希望戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)消失。和平的白鴿將永遠(yuǎn)留在世界的每個(gè)角落。
《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭是殘酷的，但在戰(zhàn)爭時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平?，F(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應(yīng)該從現(xiàn)在開始把握!
我向來是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時(shí)候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗(yàn)書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美;同時(shí)，小說時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄羅斯前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著”!書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我們反對戰(zhàn)爭，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的'生活!
每個(gè)人都有其承擔(dān)的人生使命?！稇?zhàn)爭與和平》中的庫圖索夫是為了那場著名的俄法戰(zhàn)爭而生的，戰(zhàn)爭結(jié)束了，他的使命也結(jié)束了，他的生命也就終止了。我們活著，一定有我們的責(zé)任和使命，即使再平凡再渺小，也一定是不可忽視的。今天小編就給大家整理了2000字的《戰(zhàn)爭與和平》讀后心得，歡迎參考借鑒。
這個(gè)寒假，我又重讀了《戰(zhàn)爭與和平》，它是一部帶有浪漫主義色彩的小說。有人說，托爾斯泰寫這本書的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，這是一部真正偉大的小說，它包含了許多知識(shí)，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等等。這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史紀(jì)實(shí)，《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！蓖袪査固┱J(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，而非文學(xué)。著名作家屠格涅夫曾說：“《戰(zhàn)爭與和平》是我們這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的作品之一。在這部規(guī)模宏大的作品中洋溢著時(shí)代的氣息，這部作品以高超的技藝描述了本世紀(jì)初俄羅斯的社會(huì)生活和個(gè)體生活。《戰(zhàn)爭與和平》使我們能夠更直接、更準(zhǔn)確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)，以及整個(gè)俄羅斯的生活，這會(huì)勝過讀幾百部民族學(xué)和歷史學(xué)的著作。 ”
讀《戰(zhàn)爭與和平》之前，我們需要了解它的作者——偉大的作家列夫·托爾斯泰。列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國偉大的文學(xué)家，世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，他的作品主要描寫了俄國革命時(shí)人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”，列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。
小說以1805——1820年的歐洲大陸為背景，在戰(zhàn)爭與和平的交錯(cuò)中描述了博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金等四個(gè)貴族家庭的愛恨情仇。故事的主人公青年公爵安德烈為了信仰，投身到硝煙四起的戰(zhàn)爭中去，把懷孕的妻子交給父親和妹妹瑪利亞照顧，在軍中擔(dān)任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌和榮耀，主人公二皮埃爾，他是安德烈留學(xué)歸來的好友，身份高貴，由于繼承了父親別祖霍夫伯爵身后的全部遺產(chǎn)，變成了莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測的監(jiān)護(hù)人瓦西里公爵看上了皮埃爾的這一點(diǎn)，便把相貌美麗但品行不端的女兒埃萊娜嫁給了他。同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心遭受重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊新婚后的皮埃爾不就發(fā)現(xiàn)自己的妻子與好友多洛霍夫搞曖昧，他為了自己的名譽(yù)同多洛霍夫決斗并將其打傷，最終皮埃爾與妻子分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)后慢慢找到了新的信仰。
此時(shí)，在戰(zhàn)場上的安德烈回家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后去世。這讓安德烈感到人生已經(jīng)走到了盡頭，直到遇到活潑漂亮、充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎耐不住寂寞與埃萊娜的哥哥阿納托利私奔。直到1812年的一次戰(zhàn)爭，娜塔莎看到深受重傷，生命垂危的安德烈公爵，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可惜安德烈公爵還是去世了。皮埃爾化妝成農(nóng)民想刺殺拿破侖反被俘虜。其妻埃萊娜在這戰(zhàn)火練練的環(huán)境下依然放蕩不羈，最終因?yàn)檎`服墮胎藥而死。
幾個(gè)主人公在經(jīng)歷了一番轟轟烈烈的人生起伏后，最終安德烈·博爾孔斯基在戰(zhàn)場上犧牲，皮埃爾·別祖霍夫和娜塔莎·羅斯托娃終成眷屬，尼古拉·羅斯托夫和瑪利亞·博爾孔斯卡婭也組成了美滿的家庭，小說的敘事部分以兩個(gè)家庭的幸福家常收尾，令人倍感溫馨。
戰(zhàn)爭，充滿著殺戮，為了所謂的信仰去戰(zhàn)爭，而不管生命的高貴，這是非常不好的。的確，戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，正如書中所說：“我到下了么......我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑......再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了......”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰(zhàn)爭，我想大概沒有人會(huì)喜歡戰(zhàn)爭吧，它不能與一切美好的事物相提并論，戰(zhàn)場不過就是沾滿鮮血的修羅場。帝王永遠(yuǎn)是無情的，戰(zhàn)爭在他們眼里不過是事關(guān)國家利益的“打架”。
書中有多處描寫到，在戰(zhàn)爭這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的埃萊娜，視財(cái)和權(quán)如命的瓦西里公爵......而他們的時(shí)代終將過去，迎來的只會(huì)是和平。
這本書在人物描寫方面保持一種樸質(zhì)大氣的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但是內(nèi)蘊(yùn)深邃。書中每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格，每個(gè)人的經(jīng)歷都十分豐富。如皮埃爾，心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求，他從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)爭中再到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)。每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對娜塔莎的愛情以及娜塔莎的變心、最后死亡，他的變化比較突然。
但是無論他們?nèi)绾巫兓?，他們天生的根本屬性是不?huì)變的，這就是托爾斯泰的高明之處。他總是站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述人物的性格，托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最深沉的感情和悲憫。正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以進(jìn)行客觀的批判，卻很難一廂情愿地投入。
在歷史和歷史教材中，平凡的個(gè)人只不過是政治巨浪中的一滴水，或者是一大串統(tǒng)計(jì)數(shù)字中的分子或分母。人性近乎被泯滅了。歷史題材的文學(xué)作品正是在這一方面有著無可比擬的優(yōu)勢。它還原了那些所謂的政治意義，泯滅了的最樸實(shí)的個(gè)體生活。而恰恰是那些個(gè)體生活才能反映人類最真實(shí)的一面。托爾斯泰在評價(jià)拿破侖是否偉大時(shí)說道：“那沒有淳樸，善良和真實(shí)，那就沒有偉大?！笔堑?，脫離了善惡標(biāo)準(zhǔn)的偉大不過是另一種渺小罷了 ，《戰(zhàn)爭與和平》正是這樣一部還原人類最真實(shí)的一面的偉大的巨作，讀完此書，我感覺思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得了一次深刻的凈化!
托翁反復(fù)強(qiáng)調(diào)的歷史觀：歷史并非英雄史，英雄絕不是時(shí)代的操縱者，而是順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的勝利者，能夠看透時(shí)代的本質(zhì)，懂得那潛在的“力量”，順勢而為。
戰(zhàn)爭是一個(gè)系統(tǒng)工程，它有著無法估量的復(fù)雜性。我們對于它的靜態(tài)了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，況且它還是處于動(dòng)態(tài)變化中的。在此情景下，科學(xué)理性的分析往往不能帶來預(yù)定的效果。
安德烈和比埃爾一樣，對現(xiàn)實(shí)生活很不滿意，一向在努力給自我的生活賦予一個(gè)理性的解釋，給生活賦予意義，使自我能坦然理解當(dāng)下的生活。安德烈臨死前擁抱了上帝獲得解脫，比埃爾沉浸于日常生活的幸福，以政治改革為己任。最終并沒有找到那個(gè)“理性解釋”，但似乎已到達(dá)了自我想要的結(jié)果。
在尋求過程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的純真，但這份純真卻給他帶來了新的傷害，間接將他領(lǐng)向死亡。而比埃爾首先找到了“善”，加入了教派，妄想經(jīng)過“善”實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，但依舊體會(huì)到的是和以前一樣的虛假。
安德烈臨死前意外地與阿納托利和娜塔莎重逢，這些以往給他帶來傷害的人同樣正在面臨痛苦，面臨失去他們最珍視東西的痛苦，而此時(shí)的安德烈感受到的不是“恨”，相反卻是“愛”，是一種上帝的“博愛”，即對生活達(dá)成諒解，坦然理解生活“美”的一面。
比埃爾在失去一切以后遇到了普拉東，普拉東身上具有一種天真的樂觀，受其感染，比埃爾放棄了對理性思考的盲目追求，開始學(xué)會(huì)感受生活中的“美”。
回到平凡的日常生活，所做的這一切，自我的所有努力，對自我和生活有任何改變嗎?并沒有!最終只是與生活達(dá)成諒解而獲得內(nèi)心的平靜，而這是不是也能夠看作是一種屈服?無論你的夢想有多偉大，無論你對探索付出了多大的努力，最終還是回歸到平凡的洪流，被大潮裹挾著消失在時(shí)代的潮流中。
在這個(gè)九月我看了一本列夫托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家必須耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭與和平》。書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太明白，可是有一個(gè)人物大家必須十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會(huì)說，這個(gè)人是誰?聽都沒聽說過，其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴(yán)肅冷漠，對上流社會(huì)生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事本事。經(jīng)過對他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展此刻我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。
之所以說它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說、社會(huì)心理小說、家庭紀(jì)事小說和哲理小說的特點(diǎn)，是全面反映了俄國一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)必須會(huì)逐漸深刻。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十三
陌生環(huán)境是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的階段，無論是生活上還是工作上，我們常常會(huì)面對新的環(huán)境和陌生的人群。在陌生環(huán)境中，我們會(huì)感受到某種無法言喻的壓力和不適應(yīng)。然而，我在近期的一次陌生環(huán)境中的經(jīng)歷，卻讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了陌生環(huán)境的重要性和帶給我們的心得體會(huì)。
第二段：探索
在一個(gè)月前，我被公司派到一個(gè)陌生城市進(jìn)行一項(xiàng)重要的商務(wù)談判。進(jìn)入這個(gè)城市時(shí)，我感到十分不適應(yīng)。一切都是那么陌生：人們的語言、風(fēng)俗習(xí)慣、甚至是街道的布局。在剛開始的幾天里，我感到很困惑，覺得自己無法融入這個(gè)陌生的環(huán)境。
第三段：適應(yīng)
然而，隨著時(shí)間的推移，我開始主動(dòng)適應(yīng)這個(gè)陌生的環(huán)境。我積極與當(dāng)?shù)厝私涣?，學(xué)習(xí)他們的習(xí)慣和語言。我還研究當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史，嘗試去了解他們的生活方式和思維方式。慢慢地，我開始感到自己融入了這個(gè)環(huán)境，不再感到那種壓力和不適應(yīng)。適應(yīng)陌生環(huán)境的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的成長和變化。
第四段：收獲
適應(yīng)陌生環(huán)境帶給我很多意外的收獲。首先，我擴(kuò)大了自己的視野。通過與不同文化背景的人交流，我學(xué)到了很多新的知識(shí)和思維方式。我開始思考問題的角度也變得更加多元化。其次，我變得更加勇敢和自信。在陌生環(huán)境中，我不得不面對各種挑戰(zhàn)和壓力，這讓我變得更加堅(jiān)韌和勇敢。我不再害怕面對陌生的人和事物，而是積極主動(dòng)地去面對和解決問題。最重要的是，適應(yīng)陌生環(huán)境讓我更加懂得尊重和包容。每個(gè)人都有不同的背景和經(jīng)歷，在陌生環(huán)境中，我學(xué)會(huì)了尊重他人的差異，理解他們的思維方式和行為習(xí)慣。
第五段：結(jié)語
陌生環(huán)境是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的地方。面對陌生環(huán)境，我們可能會(huì)感到困惑和不適應(yīng)，但只有通過適應(yīng)陌生環(huán)境，我們才能得到成長和收獲。通過適應(yīng)陌生環(huán)境，我們可以擴(kuò)大自己的視野，變得更加勇敢自信，學(xué)會(huì)尊重和包容他人。因此，無論是生活中還是工作中，我們都應(yīng)該積極主動(dòng)地去面對陌生環(huán)境，從中汲取力量和智慧，實(shí)現(xiàn)自身的成長和進(jìn)步。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十四
我參加了20__年專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)中的水利工程培訓(xùn)。在培訓(xùn)工作平臺(tái)中，通過下載培訓(xùn)教材和教師視頻講座等形式，我完成了24學(xué)時(shí)公需科目及48學(xué)時(shí)專業(yè)科目的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)的掌握了水資源管理與水利工程建設(shè)課程中的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)真聽取老師講解，認(rèn)真筆記，認(rèn)真思考，圓滿完成了各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。通過本次學(xué)習(xí)，使我提高了理論水平和專業(yè)技能，并且加深了對水行業(yè)熱點(diǎn)問題和前沿問題的了解，基本掌握了水利行業(yè)的發(fā)展動(dòng)年向。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)有助于我在實(shí)際工作中更新知識(shí)，更新理念，提高專業(yè)工作水平，擴(kuò)展實(shí)際工作思路，增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力，最終更好的為我省水利行業(yè)區(qū)域競爭能力的提高和行業(yè)建設(shè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
本次水利工程培訓(xùn)的課程是第一講 地下水資源總量管理與協(xié)調(diào)開發(fā)，該課程是研究水文與水資源、水利工程建設(shè)材料、生態(tài)水利工程技術(shù)、的一門綜合課程。本課程總共分為三講，第一講為“第一講 地下水資源總量管理與協(xié)調(diào)開發(fā)”， 第二講為“第二講 水利工程中的建筑材料“，第三講為“生態(tài)水利工程技術(shù)”。
在第一講“地下水資源總量管理與協(xié)調(diào)開發(fā)”中，我主要學(xué)習(xí)了井灌區(qū)水資源管理、井灌區(qū)地下水關(guān)鍵水位與控制性總量等內(nèi)容。以上這些內(nèi)容可以輔助提高我對于水行業(yè)的理論水平和專業(yè)技能，加深對本專業(yè)熱點(diǎn)問題和前沿問題的了解，提高對新技術(shù)新方法的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展實(shí)際工作的思路，增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力，進(jìn)而達(dá)到理論與實(shí)際相結(jié)合的目的。
第二講“水利工程建筑材料”中，我主要學(xué)習(xí)了水工材料概述、混凝土外加劑、泡沫混凝土、高性能混凝土等、水利工程施工新技術(shù)、新型水工材料和信息技術(shù)在水利行業(yè)的應(yīng)用。通過本講的學(xué)習(xí)，使我掌握了當(dāng)今水利工程建設(shè)理論研究的發(fā)展趨勢、解決水利工程問題的新方法、新技術(shù)，了解了水利工程建筑新材料的應(yīng)用，從基礎(chǔ)理論、施工技術(shù)、工程管理等多方面拓展知識(shí)層面，掌握了本行業(yè)的發(fā)展動(dòng)向，進(jìn)而在實(shí)際工作中更新知識(shí)，更新理念，提高專業(yè)工作水平。
第三講“生態(tài)水利工程技術(shù)“河流的價(jià)值及對河流生態(tài)系統(tǒng)的脅迫因素、健康河流及河流的生態(tài)修復(fù)、3河流廊道生態(tài)工程技術(shù)、水庫的生態(tài)治理等內(nèi)容。
通過內(nèi)容的學(xué)習(xí)使我了解到生態(tài)水利工程技術(shù)的重要作用?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展使我們認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)意義上的水利工程學(xué)在滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求時(shí)，卻在不同程度上忽視了河流生態(tài)系統(tǒng)本身的需求。而河流生態(tài)系統(tǒng)的功能退化，也會(huì)給人們的長遠(yuǎn)利益帶來損害。未來的水利工程在權(quán)衡水資源開發(fā)利用與生態(tài)環(huán)境保護(hù)這二者關(guān)系方面，理性地尋找資源開發(fā)與生態(tài)保護(hù)之間的合理的平衡點(diǎn)。
2.81萬億m3，居世界第六位，人均占有量2300m3，僅為世界人均占有量的1／4，列世界第108位，是世界上13個(gè)貧水國之一。我國不僅水資源量貧乏，而且水資源分布嚴(yán)重不均衡，降水在地域上是東南多、西北少、山區(qū)多、平原少；雨量大致由東南向西北遞減，另外降雨量年內(nèi)分配也極不均勻，汛期雨量過于集中，利用難度很大，非汛期雨量過少，同時(shí)降水量的年際變化大，豐水年與枯水年的水量相差懸殊，極易造成水旱災(zāi)害。
水資源是人類生存和各項(xiàng)活動(dòng)的基本物質(zhì)，近年來由于水資源短缺而引發(fā)的各種問題，受到了國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。水資源與其他自然資源一樣，具有一定的使用價(jià)值，但是卻又受到量的限制，因此存在著如何合理有效分配的問題。
了解了我國目前所面臨的水資源短缺及水生態(tài)與水環(huán)境問題后，便是采取相應(yīng)的措施。節(jié)水灌溉是以節(jié)約農(nóng)業(yè)用水為中心的高效技術(shù)措施，它是科技進(jìn)步的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的重要內(nèi)涵。其核心是在有限的水資源條件下，通過采用先進(jìn)的水利工程技術(shù)，適宜的農(nóng)業(yè)技術(shù)和用水管理等綜合技術(shù)措施，充分提高農(nóng)業(yè)水利用率和水的生產(chǎn)效率，保證農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。節(jié)水灌溉技術(shù)體系包括渠道防滲、低壓管道輸水、噴微灌等節(jié)水工程技術(shù)，農(nóng)田保蓄水技術(shù)、節(jié)水耕作和栽培技術(shù)、適水種植等節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)；節(jié)水灌溉制度、量測水技術(shù)、灌溉管理自動(dòng)化等，以及與這些技術(shù)相應(yīng)的節(jié)水新材料、新設(shè)備。
通過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，系統(tǒng)的梳理了一名水利方面的技術(shù)人員必備的知識(shí)，進(jìn)一步提高了政治修養(yǎng)，強(qiáng)化了理論素質(zhì)，更重要的是發(fā)覺了自己的缺點(diǎn)和不足，對未來成為推動(dòng)我省水利行業(yè)區(qū)域競爭能力的提高和行業(yè)建設(shè)的發(fā)展的合格的技術(shù)人員，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作為一名水利方面的技術(shù)人員，一方面，加深了我對當(dāng)前水利水文形勢與任務(wù)的認(rèn)識(shí)，對水文與水資源、水利工程建設(shè)及管理、農(nóng)業(yè)水利等方面要有較深入的了解。通過此次的學(xué)習(xí)，我的水文與水資源、水利工程建設(shè)、水利工程管理、農(nóng)業(yè)水利方面的知識(shí)有所提高，對相關(guān)方面的現(xiàn)實(shí)及前沿問題有更好的把握；掌握了當(dāng)今水利工程建設(shè)理論研究的發(fā)展趨勢、解決水利工程問題的新方法、新技術(shù)及水利工程建筑新材料的應(yīng)用，從基礎(chǔ)理論、施工技術(shù)、工程管理等多方面拓展知識(shí)層面，了解了本行業(yè)發(fā)展動(dòng)向、灌溉在我國農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要作用、我國用水和缺水現(xiàn)狀及21世紀(jì)用水預(yù)測及我國傳統(tǒng)灌溉存在的問題及發(fā)展節(jié)水灌溉的必要性和國內(nèi)外農(nóng)業(yè)與生態(tài)節(jié)水技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展態(tài)勢、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與生態(tài)節(jié)水技術(shù)創(chuàng)新的總體目標(biāo)。我作為一名水利方面的技術(shù)人員，對國家的治水政策及可持續(xù)發(fā)展治水思路的把握應(yīng)該是很重要的一項(xiàng)基本要求?！八腔A(chǔ)性的自然資源和戰(zhàn)略性的經(jīng)濟(jì)資源，是生態(tài)與環(huán)境的控制性要素?！币运Y源的可持續(xù)利用保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是世界各國面臨的共同挑戰(zhàn)和緊迫任務(wù)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，是中國全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十五
《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭是殘酷的，但在戰(zhàn)爭時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平?，F(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應(yīng)該從現(xiàn)在開始把握!
我向來是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時(shí)候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗(yàn)書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美;同時(shí)，小說時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄羅斯前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著”!書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我們反對戰(zhàn)爭，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的'生活!
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十六
第一段：引言（200字）
環(huán)境裝飾是指通過對居室進(jìn)行布置和裝飾，使之富有舒適感和美感的一種手段。隨著人們生活水平的提高，對居住環(huán)境的要求也越來越高。在我自己的居住環(huán)境裝飾過程中，我能夠感受到環(huán)境裝飾對心情和生活品質(zhì)的影響。通過對環(huán)境裝飾的研究和實(shí)踐，我積累了一些感悟和心得體會(huì)，下面將與大家分享。
第二段：環(huán)境與心情相互影響（200字）
環(huán)境裝飾對心情的影響是顯而易見的，一個(gè)美麗、整潔、溫馨的居住環(huán)境可以給人帶來愉悅和舒適的感覺。屋內(nèi)的明亮光線、合適的色彩搭配和溫暖的氣氛都會(huì)讓人感到放松，提升生活品質(zhì)。而過于雜亂和擁擠的環(huán)境則容易讓人心煩意亂，影響情緒和工作效率。因此，我意識(shí)到環(huán)境裝飾的重要性，開始在自己的居室中注重布置和調(diào)整，以創(chuàng)造一個(gè)舒適的居住環(huán)境。
第三段：色彩和材質(zhì)的選擇（200字）
色彩和材質(zhì)是環(huán)境裝飾中最重要的元素之一。我發(fā)現(xiàn)不同色彩和材質(zhì)給人帶來的感覺是不同的，所以在選擇家具和裝飾品時(shí)我更加注重這一點(diǎn)。比如，選擇柔和的色調(diào)可以讓人感到輕松和放松，而亮麗的色彩則能夠增添活力和樂觀的氣氛。此外，不同材質(zhì)的家具和裝飾品也會(huì)給人帶來不同的感受。木質(zhì)家具和裝飾品給人一種自然和溫馨的感覺，而金屬材質(zhì)則會(huì)給人帶來現(xiàn)代和簡約的感覺。通過不斷嘗試和調(diào)整，我找到了適合自己的色彩和材質(zhì)組合，讓家居環(huán)境更加和諧。
第四段：個(gè)性化與實(shí)用性的平衡（200字）
環(huán)境裝飾既要考慮個(gè)性化的喜好，又要具備實(shí)用性。我曾經(jīng)犯過一個(gè)錯(cuò)誤，就是在環(huán)境裝飾中只顧追求個(gè)性，而忽略了實(shí)用性。在實(shí)際使用中，我發(fā)現(xiàn)一些過于復(fù)雜或過于裝飾性的設(shè)計(jì)只會(huì)增加生活的不便和浪費(fèi)時(shí)間。因此，我開始堅(jiān)持在環(huán)境裝飾中追求個(gè)性化和實(shí)用性的平衡。比如，在書房中，我選擇了簡潔而實(shí)用的書桌和書架，使書房不僅可以滿足工作的需要，同時(shí)也能展示個(gè)人的品味和興趣。
第五段：環(huán)境裝飾的重要性和價(jià)值（200字）
通過環(huán)境裝飾的實(shí)踐，我深深感受到了它對心情和生活品質(zhì)的影響。一個(gè)舒適、美麗的居住環(huán)境可以提升生活的幸福感和滿足感。而且，環(huán)境裝飾也是一種表達(dá)個(gè)人品味和展示個(gè)性的方式。不同的布置和裝飾讓人們感受到不同的氛圍和文化，增加了生活的多樣性和趣味性。所以，在我的生活中，我將繼續(xù)注重環(huán)境裝飾，不斷完善自己的居住環(huán)境，讓它成為我放松身心和展示個(gè)人風(fēng)格的溫馨天地。
總結(jié)：通過環(huán)境裝飾，我意識(shí)到了居住環(huán)境對心情和生活品質(zhì)的重要性。色彩和材質(zhì)的選擇、個(gè)性化與實(shí)用性的平衡以及環(huán)境裝飾的重要性和價(jià)值都是我在實(shí)踐中得到的心得體會(huì)。我相信，通過不斷的實(shí)踐和調(diào)整，每個(gè)人都可以創(chuàng)造一個(gè)溫馨、舒適和個(gè)性化的居住環(huán)境，提升生活的質(zhì)量和幸福感。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十七
尊敬的各位老師與親愛的同學(xué)們：
大家早上好，我今天的環(huán)保演講稿的主題是：《低碳生活從我做起》
我們賴以生存的地球各種自然災(zāi)害越來越多，連續(xù)地震發(fā)生，天氣異常。地球媽媽正不堪重負(fù)，正日復(fù)一日地遭受人為地破壞，寒假我看了電影《20__》，給了我極大的震撼，那些人類遭到毀滅的場景，我想應(yīng)該足以喚醒人類的靈魂與良知。難道人類還不應(yīng)該好好反省，檢點(diǎn)自己當(dāng)前的行為？難道真要等到給與我們安身立命的地球毀于一旦，才幡然悔悟？我們現(xiàn)在居住的星球，有著無與倫比的美麗自然環(huán)境，而聰明的人類又為這個(gè)星球做了什么保護(hù)呢？我想減少能源的浪費(fèi)，低碳生活才能拯救我們的家園，用我們的心靈去體會(huì)自然界萬物，讓低碳生活就從我們身邊的小事開始做起吧。
首先要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，生活上不偏食，多吃蔬菜少吃肉，這樣可以少排放二氧化碳。同學(xué)們你們知道嗎？我們每吃一公斤牛肉，所排放的二氧化碳量約36千克，這其中包括了屠宰、加工、運(yùn)輸?shù)冗^程中所消耗的能源，而吃蔬果消耗的能源則要少得多。
我改掉了我的對電的“依賴癥”：以前，我總會(huì)把小夜燈開到天亮，但今天晚上，我沒有開小夜燈，睡覺也和平常一樣。第二天，我心里美滋滋的，因?yàn)槲覟椤拔业摹５吞忌睢币矠閻圩o(hù)地球做了貢獻(xiàn)。
冬天的時(shí)候，我們家暖氣一直很熱，把家里弄得很干燥，也很不舒服。我想：如果把一個(gè)暖氣關(guān)掉，氣溫既會(huì)降低，而且能讓供熱站少排放一些煙，我嘗試著把一個(gè)暖氣關(guān)掉了，爸爸媽媽知道了，都為我豎起了大拇指。
看到冰箱里放著亂七八糟的東西，我靈機(jī)一動(dòng)，想出了妙招：于是，我就拿起以前堆積如山的硬紙板，把它做成一個(gè)個(gè)大小不一的盒子，上面貼上了各種分類的標(biāo)志，然后，按分類去整理，不一會(huì)兒，冰箱變得又干凈又整潔，煥然一新，一眼就目睹擺放整整齊齊的東西。這樣，既幫助了我們，又節(jié)省了電。
同學(xué)們我的低碳小妙招是不是都很好？其實(shí)還有很多呢，我利用舊物自己做筆筒，和同學(xué)交換圖書看，只要我洗好手，就都水龍頭擰的緊緊地，不讓水“逃”出來，看到教室里丟棄的小粉筆頭，自覺的撿起來……我還有一個(gè)美好的愿望，長大了要發(fā)明太陽能汽車、太陽能取暖爐、可再生性建筑材料等。
低碳生活真的很簡單，只要有心，一切皆有-§可能。我相信，只要通過我這每天一點(diǎn)點(diǎn)的“低碳”，就會(huì)讓地球變得更美好！
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十八
來到__已經(jīng)四年了，與現(xiàn)在相比，大一報(bào)道時(shí)輕院的環(huán)境極其惡劣，經(jīng)過四年的時(shí)間，我校環(huán)境改善的不錯(cuò)，不過學(xué)生自覺保護(hù)環(huán)境的意識(shí)還不夠強(qiáng)，必須從根本上讓同學(xué)們知道保護(hù)環(huán)境的重要性。
去年有一段時(shí)間實(shí)行過限塑令，結(jié)果實(shí)行了不到兩個(gè)月就流產(chǎn)了，可見增強(qiáng)人們心中的環(huán)保意識(shí)有多重要。
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。
環(huán)境保護(hù)就是通過采取行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)等多方面的措施，保護(hù)人類生存的環(huán)境不受污染和破壞；還要依據(jù)人類的意愿，保護(hù)和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類勞動(dòng)和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環(huán)境并危及人類生活和生存的不利因素。環(huán)境保護(hù)所要解決的問題大致包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)人類身心的健康，防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化；二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，以及保護(hù)自然資源（包括生物資源）的恢復(fù)和擴(kuò)大再生產(chǎn)，以利于人類生命活動(dòng)。
當(dāng)然，環(huán)境保護(hù)還必須考慮經(jīng)濟(jì)的增長和社會(huì)的發(fā)展。只有互相之間協(xié)調(diào)發(fā)展，才是新時(shí)代的環(huán)境保護(hù)新概念。
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇十九
每個(gè)人都有其承擔(dān)的人生使命?！稇?zhàn)爭與和平》中的庫圖索夫是為了那場著名的俄法戰(zhàn)爭而生的，戰(zhàn)爭結(jié)束了，他的使命也結(jié)束了，他的生命也就終止了。我們活著，一定有我們的責(zé)任和使命，即使再平凡再渺小，也一定是不可忽視的。今天小編就給大家整理了2000字的《戰(zhàn)爭與和平》讀后心得，歡迎參考借鑒。
這個(gè)寒假，我又重讀了《戰(zhàn)爭與和平》，它是一部帶有浪漫主義色彩的小說。有人說，托爾斯泰寫這本書的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，這是一部真正偉大的小說，它包含了許多知識(shí)，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等等。這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史紀(jì)實(shí)，《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！蓖袪査固┱J(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，而非文學(xué)。著名作家屠格涅夫曾說：“《戰(zhàn)爭與和平》是我們這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的作品之一。在這部規(guī)模宏大的作品中洋溢著時(shí)代的氣息，這部作品以高超的技藝描述了本世紀(jì)初俄羅斯的社會(huì)生活和個(gè)體生活。《戰(zhàn)爭與和平》使我們能夠更直接、更準(zhǔn)確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)，以及整個(gè)俄羅斯的生活，這會(huì)勝過讀幾百部民族學(xué)和歷史學(xué)的著作。 ”
讀《戰(zhàn)爭與和平》之前，我們需要了解它的作者——偉大的作家列夫·托爾斯泰。列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國偉大的文學(xué)家，世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，他的作品主要描寫了俄國革命時(shí)人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”，列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。
小說以1805——1820年的歐洲大陸為背景，在戰(zhàn)爭與和平的交錯(cuò)中描述了博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金等四個(gè)貴族家庭的愛恨情仇。故事的主人公青年公爵安德烈為了信仰，投身到硝煙四起的戰(zhàn)爭中去，把懷孕的妻子交給父親和妹妹瑪利亞照顧，在軍中擔(dān)任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌和榮耀，主人公二皮埃爾，他是安德烈留學(xué)歸來的好友，身份高貴，由于繼承了父親別祖霍夫伯爵身后的全部遺產(chǎn)，變成了莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測的監(jiān)護(hù)人瓦西里公爵看上了皮埃爾的這一點(diǎn)，便把相貌美麗但品行不端的女兒埃萊娜嫁給了他。同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心遭受重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊新婚后的皮埃爾不就發(fā)現(xiàn)自己的妻子與好友多洛霍夫搞曖昧，他為了自己的名譽(yù)同多洛霍夫決斗并將其打傷，最終皮埃爾與妻子分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)后慢慢找到了新的信仰。
此時(shí)，在戰(zhàn)場上的安德烈回家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后去世。這讓安德烈感到人生已經(jīng)走到了盡頭，直到遇到活潑漂亮、充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎耐不住寂寞與埃萊娜的哥哥阿納托利私奔。直到1812年的一次戰(zhàn)爭，娜塔莎看到深受重傷，生命垂危的安德烈公爵，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可惜安德烈公爵還是去世了。皮埃爾化妝成農(nóng)民想刺殺拿破侖反被俘虜。其妻埃萊娜在這戰(zhàn)火練練的環(huán)境下依然放蕩不羈，最終因?yàn)檎`服墮胎藥而死。
幾個(gè)主人公在經(jīng)歷了一番轟轟烈烈的人生起伏后，最終安德烈·博爾孔斯基在戰(zhàn)場上犧牲，皮埃爾·別祖霍夫和娜塔莎·羅斯托娃終成眷屬，尼古拉·羅斯托夫和瑪利亞·博爾孔斯卡婭也組成了美滿的家庭，小說的敘事部分以兩個(gè)家庭的幸福家常收尾，令人倍感溫馨。
戰(zhàn)爭，充滿著殺戮，為了所謂的信仰去戰(zhàn)爭，而不管生命的高貴，這是非常不好的。的確，戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，正如書中所說：“我到下了么......我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑......再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了......”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰(zhàn)爭，我想大概沒有人會(huì)喜歡戰(zhàn)爭吧，它不能與一切美好的事物相提并論，戰(zhàn)場不過就是沾滿鮮血的修羅場。帝王永遠(yuǎn)是無情的，戰(zhàn)爭在他們眼里不過是事關(guān)國家利益的“打架”。
書中有多處描寫到，在戰(zhàn)爭這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的埃萊娜，視財(cái)和權(quán)如命的瓦西里公爵......而他們的時(shí)代終將過去，迎來的只會(huì)是和平。
這本書在人物描寫方面保持一種樸質(zhì)大氣的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但是內(nèi)蘊(yùn)深邃。書中每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格，每個(gè)人的經(jīng)歷都十分豐富。如皮埃爾，心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求，他從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)爭中再到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)。每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對娜塔莎的愛情以及娜塔莎的變心、最后死亡，他的變化比較突然。
但是無論他們?nèi)绾巫兓?，他們天生的根本屬性是不?huì)變的，這就是托爾斯泰的高明之處。他總是站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述人物的性格，托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最深沉的感情和悲憫。正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以進(jìn)行客觀的批判，卻很難一廂情愿地投入。
在歷史和歷史教材中，平凡的個(gè)人只不過是政治巨浪中的一滴水，或者是一大串統(tǒng)計(jì)數(shù)字中的分子或分母。人性近乎被泯滅了。歷史題材的文學(xué)作品正是在這一方面有著無可比擬的優(yōu)勢。它還原了那些所謂的政治意義，泯滅了的最樸實(shí)的個(gè)體生活。而恰恰是那些個(gè)體生活才能反映人類最真實(shí)的一面。托爾斯泰在評價(jià)拿破侖是否偉大時(shí)說道：“那沒有淳樸，善良和真實(shí)，那就沒有偉大?！笔堑模撾x了善惡標(biāo)準(zhǔn)的偉大不過是另一種渺小罷了 ，《戰(zhàn)爭與和平》正是這樣一部還原人類最真實(shí)的一面的偉大的巨作，讀完此書，我感覺思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得了一次深刻的凈化!
和平環(huán)境心得體會(huì)及感悟篇二十
第一段：陌生環(huán)境的初印象（200字）
陌生環(huán)境總是讓人感到忐忑和不安，因?yàn)樗煌谑煜さ牡胤?，充滿著未知和挑戰(zhàn)。曾經(jīng)，我也曾面臨過一次陌生環(huán)境的經(jīng)歷，那是一次赴海外留學(xué)的機(jī)會(huì)。剛踏上異國他鄉(xiāng)的土地，我感受到一股前所未有的陌生感，仿佛失去了自己的定位。無論是人們的語言、文化還是生活習(xí)慣，都與我所熟悉的家鄉(xiāng)有著天壤之別。
第二段：適應(yīng)的過程與挑戰(zhàn)（400字）
在陌生環(huán)境中的適應(yīng)過程是一場對自我的挑戰(zhàn)，尤其是語言和文化的差異讓我倍感困惑。一開始，我怯生生地嘗試著與當(dāng)?shù)厝私涣?，但由于不熟悉他們的語言和文化背景，常常造成誤解和尷尬。然而，通過與當(dāng)?shù)厝说臏贤ê蛯W(xué)習(xí)，我逐漸掌握了他們的語言，適應(yīng)了他們的文化，并從中領(lǐng)悟到了不同的思考方式和價(jià)值觀。
與此同時(shí)，適應(yīng)陌生環(huán)境還要面對生活上的種種困難。我得學(xué)會(huì)自己料理飯菜、洗衣、打掃衛(wèi)生等瑣碎的事情，因?yàn)樵诋悋l(xiāng)，沒有人能幫助我。剛開始的時(shí)候，我常常做飯失敗、衣物洗不干凈，甚至家務(wù)打理得一塌糊涂。但是，我沒有因此灰心，而是從自己的錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，努力提升自己的能力。最終，我不僅學(xué)會(huì)了獨(dú)立生活，還培養(yǎng)了解決問題的能力。
第三段：陌生環(huán)境的啟示（200字）
陌生環(huán)境讓我意識(shí)到自己的局限性和不足之處。在熟悉的環(huán)境中，我們常常陷入舒適區(qū)，不愿嘗試新事物，缺乏挑戰(zhàn)自我的勇氣。而陌生環(huán)境則是一個(gè)打破常規(guī)、突破自我的機(jī)會(huì)。在陌生環(huán)境中，我被迫學(xué)會(huì)勇敢面對挑戰(zhàn)、主動(dòng)尋求解決辦法，并從中發(fā)掘了自己的潛力。我明白了成長的過程不是舒適和安逸，而是在突破和挑戰(zhàn)中不斷成長和進(jìn)步。
第四段：陌生環(huán)境的價(jià)值和意義（200字）
陌生環(huán)境的經(jīng)歷不僅讓我在個(gè)人層面上得到了鍛煉和成長，更重要的是它讓我對世界有了全新的認(rèn)知和理解。通過與不同文化的人交流，我了解到每個(gè)人都有著自己的故事和價(jià)值觀，而這些多樣性正是世界的美麗之處。陌生環(huán)境的經(jīng)歷也讓我更加珍惜家鄉(xiāng)和熟悉的環(huán)境，意識(shí)到其獨(dú)特的價(jià)值。
第五段：結(jié)語（100字）
陌生環(huán)境的旅程并不容易，但它帶給我無窮的啟示和收獲。適應(yīng)陌生環(huán)境的過程是一次重要的個(gè)人成長之旅，讓我變得更加自信、勇敢和樂觀。我相信，未來遇到陌生環(huán)境時(shí)，我會(huì)更加勇敢地面對它，并從中汲取更多的智慧和力量。