通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們能夠更好地反思自己的行為和決策，避免重蹈覆轍。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)借鑒。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇一
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而用愛(ài)教育，則是指教育者在教育過(guò)程中充滿愛(ài)心、關(guān)懷和耐心對(duì)待學(xué)生，以激發(fā)他們的積極性、創(chuàng)造力和自信心。近年來(lái)，越來(lái)越多的教育者意識(shí)到用愛(ài)教育的重要性，并通過(guò)自己的實(shí)踐與探索，取得了一些可貴的心得體會(huì)。
第二段：愛(ài)的力量塑造學(xué)生成長(zhǎng)
使用愛(ài)心教育學(xué)生能夠取得顯著的效果。愛(ài)能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使他們更加積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)和生活中。對(duì)于那些成績(jī)一般的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教育者的關(guān)懷和認(rèn)可可以讓他們克服自卑情緒，提升學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，愛(ài)也能傳遞正能量，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。有愛(ài)的教育環(huán)境可以讓學(xué)生更加關(guān)注他人的需要和情感，并培養(yǎng)他們的同理心和合作精神。
第三段：關(guān)懷和耐心是用愛(ài)教育的重要元素
關(guān)懷和耐心是用愛(ài)教育的重要元素。對(duì)學(xué)生的關(guān)懷不僅體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生成績(jī)，更要關(guān)心他們的身心健康和成長(zhǎng)。教育者要用心聆聽(tīng)學(xué)生的煩惱和困惑，并給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。而耐心則體現(xiàn)在不放棄任何一個(gè)學(xué)生，不論他們的進(jìn)步速度如何。教育者要明白每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，要尊重他們的發(fā)展需求，給予他們與眾不同的關(guān)注和教育方式。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力
用愛(ài)教育可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。教育者通過(guò)鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的努力和成就，讓他們感受到自己的價(jià)值和能力。同時(shí)，教育者還要給予學(xué)生一定的自主權(quán)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，能夠使他們?cè)谌蘸蟮膶W(xué)習(xí)和工作中更具競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。
第五段：用愛(ài)教育鑄就未來(lái)希望
用愛(ài)教育不僅僅關(guān)乎個(gè)體學(xué)生的發(fā)展，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的未來(lái)。培養(yǎng)一代又一代的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的最好回報(bào)。在用愛(ài)教育的過(guò)程中，教育者可以用自己的真心和行動(dòng)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的善良和熱愛(ài)，使他們成為具有高尚品質(zhì)和責(zé)任感的人。只有通過(guò)用愛(ài)教育，我們才能真正培養(yǎng)出具有人文精神和社會(huì)責(zé)任感的未來(lái)希望。
總結(jié)：立德樹(shù)人用愛(ài)教育是一項(xiàng)重大的使命，也是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期實(shí)踐和探索的工作。通過(guò)關(guān)懷、耐心、鼓勵(lì)和肯定，教育者能夠喚起學(xué)生內(nèi)心的熱愛(ài)和責(zé)任感，讓他們?cè)谌姘l(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。用愛(ài)教育不僅對(duì)學(xué)生個(gè)體有益，對(duì)整個(gè)社會(huì)也有著深遠(yuǎn)的影響。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇二
近年來(lái)，立德樹(shù)人教育已成為我國(guó)教育改革的重要目標(biāo)之一。而在實(shí)施立德樹(shù)人教育的過(guò)程中，建立公平的教育體系顯得尤為重要。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐與思考，我對(duì)于立德樹(shù)人教育公平的體會(huì)與心得漸漸豐富起來(lái)。
首先，我認(rèn)為教育公平是一種社會(huì)的責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，教育已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的主要途徑，因此，每個(gè)孩子都應(yīng)有享受教育公平的權(quán)利。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該明白，教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和能力，更是培養(yǎng)他們的品德和價(jià)值觀。只有確保每個(gè)孩子都能夠有機(jī)會(huì)接受優(yōu)質(zhì)的教育，才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。
其次，我認(rèn)為教育公平需要側(cè)重于貧困地區(qū)和弱勢(shì)群體。我國(guó)的教育資源分布不均，城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距十分明顯。因此，教育公平的關(guān)鍵是要向貧困地區(qū)和弱勢(shì)群體傾斜，為他們提供更多的機(jī)會(huì)和資源。比如，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)扶貧教育項(xiàng)目、設(shè)立助學(xué)金等方式來(lái)幫助他們克服困難，實(shí)現(xiàn)平等享受教育的權(quán)益。只有這樣，我們才能縮小貧富差距，促進(jìn)社會(huì)的均衡發(fā)展。
第三，教育公平需要改革考試制度。目前我國(guó)的教育考試制度普遍存在一些問(wèn)題，如應(yīng)試教育過(guò)重、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不合理等。這導(dǎo)致了學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)激烈，甚至出現(xiàn)了一些非正常競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。為了實(shí)現(xiàn)教育公平，我們應(yīng)該逐步改革考試制度，減少對(duì)分?jǐn)?shù)的過(guò)分追求，注重對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)?？梢砸攵嘣u(píng)價(jià)方式，包括學(xué)科成績(jī)、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、興趣愛(ài)好等多方面的考察，來(lái)更全面地了解學(xué)生的實(shí)際水平和潛能。
第四，教育公平需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。立德樹(shù)人教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和實(shí)用技能。因此，在學(xué)校教育中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是追求學(xué)生的高分。給學(xué)生提供多種多樣的發(fā)展途徑和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們積極參與社團(tuán)活動(dòng)、科研項(xiàng)目、社會(huì)實(shí)踐等，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
最后，我認(rèn)為教育公平需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。家庭是孩子們的第一課堂，要培養(yǎng)孩子們的良好道德品質(zhì)和正確價(jià)值觀，父母需要關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，并給予他們適當(dāng)?shù)慕逃笇?dǎo)。學(xué)校是孩子們的第二課堂，教師要有教無(wú)類，注重個(gè)性發(fā)展，為每個(gè)孩子提供相同的教育機(jī)會(huì)。社會(huì)是教育公平的重要保障，政府應(yīng)制定更加科學(xué)合理的教育政策，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育公平的關(guān)注和支持。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)協(xié)同配合，共同努力，才能夠真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育的公平目標(biāo)。
總之，立德樹(shù)人教育是我們建設(shè)美好社會(huì)和國(guó)家的根本所在，而教育公平是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的基礎(chǔ)和保證。只有確保每個(gè)孩子都能夠享受平等的教育權(quán)益，才能夠培養(yǎng)出更多的有道德修養(yǎng)、具有創(chuàng)新精神、有實(shí)踐能力的人才。教育公平是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程，需要我們學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也需要我們每個(gè)人的積極參與和努力。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，立德樹(shù)人教育公平的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇三
當(dāng)我第一次以教師的身份站在三尺講臺(tái)上時(shí)，我的心情是非常激動(dòng)的，因?yàn)槲覍?shí)現(xiàn)了小時(shí)候的一個(gè)夢(mèng)想。都說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，也有人用春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干來(lái)贊美老師，作為一名教師，看到孩子們渴求知識(shí)的眼神和茁壯成長(zhǎng)時(shí)，我就感到付出多少都是值得的。在我們的執(zhí)教生涯中，首先也是最重要的就是立德樹(shù)人，只有擁有高尚的道德素質(zhì)，我們才能為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
要想立德樹(shù)人，做一名優(yōu)秀的人民教師，要做到：
首先，教師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要和崇高的位臵。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下極其深刻的'印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
其次，凡要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。
最后，師德的核心問(wèn)題就是“愛(ài)”。師愛(ài)是師德的靈魂。師愛(ài)是消除師生之間情感障礙的保證;師愛(ài)是培養(yǎng)師生情，使之成為“知心朋友”的橋梁;師愛(ài)是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，使他們良好發(fā)展的靈丹妙藥。冰心說(shuō)過(guò)，有了愛(ài)就有了一切，而我要說(shuō)，有了愛(ài)才有教育的一切，愛(ài)是教育的靈魂，是人性的基石，是道德的起點(diǎn)。那么我們必須用愛(ài)去澆灌，去奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，去呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。
愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的尺子。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”。“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥。在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。”在教育的神圣殿堂耕耘中，我逐漸懂得：愛(ài)是人類最美麗的語(yǔ)言，教育要從愛(ài)開(kāi)始。要做好一名人民教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專心致志，愛(ài)得大公無(wú)私，讓愛(ài)撒向每一個(gè)角落，讓每一朵花都淋浴陽(yáng)光。
作為一名人民教師，我們要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)，在教育事業(yè)這片土地上默默耕耘是我們無(wú)悔的選擇。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，在當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興的征程上，青少年是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的脊梁，中華民族偉大復(fù)興的美好未來(lái)還需要他們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)，所以我們更要自知肩上的重?fù)?dān)，更要加強(qiáng)責(zé)任感和使命感!立德樹(shù)人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)!
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇四
立德樹(shù)人用愛(ài)教育是一種重要的教育理念，它要求教育者將道德教育融入到學(xué)生的全面發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)愛(ài)心與關(guān)懷來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的品德和道德觀念。通過(guò)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到立德樹(shù)人用愛(ài)教育的價(jià)值和重要性。
第二段：愛(ài)是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石
在立德樹(shù)人用愛(ài)教育中，愛(ài)是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。作為教育者，當(dāng)我們用愛(ài)心對(duì)待學(xué)生時(shí)，能夠激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。通過(guò)與每個(gè)學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，我們能夠感受到他們的需求和困惑，并給予他們相應(yīng)的關(guān)懷與幫助。通過(guò)關(guān)愛(ài)和包容，我們可以傳遞正能量，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
第三段：立德樹(shù)人用愛(ài)教育的案例分析
在我的教育生涯中，我曾有幸觀察到一位老師運(yùn)用立德樹(shù)人用愛(ài)教育的成功案例。這位老師在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，通過(guò)講授和實(shí)踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)秀品質(zhì)。這位老師以身作則，不僅在課堂上示范正確的行為，也親力親為地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生感受到他們是被愛(ài)和關(guān)心的。這位老師的教育理念得到了學(xué)生和家長(zhǎng)的一致認(rèn)可，不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得了突出的成績(jī)，還培養(yǎng)了他們積極向上的人生態(tài)度和全面發(fā)展。
第四段：立德樹(shù)人用愛(ài)教育的效果
立德樹(shù)人用愛(ài)教育的效果顯而易見(jiàn)。通過(guò)這種教育方式，學(xué)生的道德意識(shí)得到了有效的提升，他們懂得尊重他人、愛(ài)護(hù)他人、關(guān)心社會(huì)，形成了良好的品德和健康的人格。同時(shí)，這種教育方式對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面成長(zhǎng)也起到了積極的推動(dòng)作用。學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，還養(yǎng)成了積極向上、勇敢拼搏的生活態(tài)度，以及團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。這些都將為他們的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)
立德樹(shù)人用愛(ài)教育是一種重要的教育理念，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)愛(ài)心與關(guān)懷來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在實(shí)踐中，我們要注重與學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，不僅通過(guò)教學(xué)來(lái)傳遞知識(shí)，更重要的是通過(guò)愛(ài)心和包容，激勵(lì)學(xué)生的積極向上和全面發(fā)展。通過(guò)立德樹(shù)人用愛(ài)教育，我們可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓他們?cè)谖磥?lái)的人生道路上成為道德品質(zhì)高尚、充滿正能量的人。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇五
立德樹(shù)人用愛(ài)教育，意味著在教育過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德道德，通過(guò)愛(ài)心和關(guān)懷來(lái)引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。多年以來(lái)，我作為一名教師，不斷探索和實(shí)踐立德樹(shù)人用愛(ài)教育的方式方法，積累了一些心得體會(huì)，這也是我作為教師的價(jià)值所在。
第二段：理念的體現(xiàn)
立德樹(shù)人用愛(ài)教育，首先要樹(shù)立正確的教育理念。作為教師，我們要明確教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成，培養(yǎng)能夠與他人和諧相處的社會(huì)公民。通過(guò)愛(ài)心和關(guān)懷，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使他們具備良好的道德品質(zhì)和正確的人生態(tài)度。
第三段：教育的方法
立德樹(shù)人用愛(ài)教育所倡導(dǎo)的方法主要包括榜樣示范、親身實(shí)踐和情感溝通。樹(shù)立正面的榜樣示范是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。要求自己不僅做學(xué)生的老師，更做他們的朋友和模范，用自己的言行影響孩子。親身實(shí)踐，讓學(xué)生在學(xué)校生活中充分參與到各種活動(dòng)中，通過(guò)實(shí)踐提高綜合能力，并培養(yǎng)學(xué)生的各種行動(dòng)能力。情感溝通是通過(guò)與學(xué)生建立有效的情感聯(lián)系，增進(jìn)師生之間的感情，從而使學(xué)生心甘情愿地接受教育，積極參與到學(xué)習(xí)中。
第四段：實(shí)踐成果
立德樹(shù)人用愛(ài)教育不同于傳統(tǒng)教育方法，在我實(shí)踐中取得了一定的成果。以愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生取得了更好的學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也提高了他們的綜合素質(zhì)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的關(guān)心和呵護(hù)，讓他們感受到愛(ài)與溫暖，建立了健康的師生關(guān)系。這種教育方式不僅僅是在課堂上傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德，形成積極、樂(lè)觀、向上的人生態(tài)度。讓學(xué)生在學(xué)校的日子里收獲快樂(lè)和成長(zhǎng)，不僅僅是學(xué)習(xí)的快樂(lè)，更是人生的快樂(lè)。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考
立德樹(shù)人用愛(ài)教育不僅是教師的責(zé)任，更是社會(huì)的責(zé)任，是人類教育事業(yè)的發(fā)展方向。今后，我們要繼續(xù)堅(jiān)持立德樹(shù)人用愛(ài)教育的理念，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多有師德、業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師。同時(shí)，要注重教師之間的交流和學(xué)習(xí)，不斷拓寬教育思路，提高教育質(zhì)量。在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新教育方式方式方法，為學(xué)生成長(zhǎng)提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
總結(jié)：
立德樹(shù)人用愛(ài)教育是教育事業(yè)發(fā)展的方向和希望，也是教師應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將繼續(xù)堅(jiān)持這一理念，將愛(ài)心和關(guān)懷貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，用愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，讓他們擁有美好的人生。同時(shí)，也希望能夠與更多的教師一起探索和實(shí)踐立德樹(shù)人用愛(ài)教育的理念，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇六
“教育立心立德樹(shù)人”作為教育的核心理念之一，是培養(yǎng)新時(shí)代人才的關(guān)鍵之一。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)、科技和文化的發(fā)展，人們對(duì)于教育的期望和要求不斷提高，而教育的目標(biāo)也應(yīng)從單純地傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展。
第二段：教育應(yīng)該立足于道德教育
社會(huì)的發(fā)展需要人才，而人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)最重要的不僅僅是智商，更關(guān)鍵的是道德。教育立心立德樹(shù)人，注重長(zhǎng)期培養(yǎng)學(xué)生的道德心態(tài)，讓學(xué)生具有良好的情感態(tài)度、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，更加得到社會(huì)的認(rèn)可和接受。因此，教育應(yīng)該通過(guò)讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)世界的道德規(guī)范，建立起值得推崇的道德精神。
第三段：教育要引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有責(zé)任心的人
每個(gè)人都生活在一個(gè)社會(huì)中，相互之間有著聯(lián)系和依存關(guān)系，因此，一個(gè)社會(huì)公民注重個(gè)人價(jià)值，體現(xiàn)在自我責(zé)任與社會(huì)責(zé)任上。教育立心立德樹(shù)人應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中做一個(gè)有責(zé)任心的人。要培養(yǎng)他們的自我認(rèn)知意識(shí)，促進(jìn)其對(duì)自己和別人的負(fù)責(zé)任態(tài)度，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的合作意識(shí)和作為計(jì)劃者，組織者和執(zhí)行者的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，使學(xué)生在未來(lái)的工作和生活中，能夠更好地履行自己的職責(zé)和社會(huì)責(zé)任。
第四段：教育要引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系
人際關(guān)系是每個(gè)人生活中不可避免的要素，它關(guān)系到每個(gè)人的人生經(jīng)歷和個(gè)人價(jià)值觀。教育立心立德樹(shù)人應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系。學(xué)生應(yīng)該了解自己的性格、特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)自信，調(diào)整自我管理，處理好與人的關(guān)系，避免與他人沖突而影響自己和別人。同時(shí)，教育應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用包容、理解、愛(ài)和善解人意的態(tài)度來(lái)對(duì)待他人，增強(qiáng)他們的人文關(guān)懷，營(yíng)造良好的人際環(huán)境。
第五段：教育要注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技進(jìn)步，未來(lái)的社會(huì)更需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才。因此，教育立心立德樹(shù)人應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。學(xué)生應(yīng)該掌握基本的科學(xué)知識(shí)，了解新技術(shù)新方法，發(fā)揚(yáng)文化創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)探索精神和開(kāi)拓進(jìn)取的實(shí)踐能力，盡可能地發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)新才能和學(xué)科特長(zhǎng)，使學(xué)生在未來(lái)的工作和生活中更為出色。
綜上所述，教育立心立德樹(shù)人不僅要注重學(xué)術(shù)知識(shí)，還要注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德水準(zhǔn)，注重學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程和整體素質(zhì)的提高，創(chuàng)造條件讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)和成功的體驗(yàn)。只有這樣，才能讓我們的下一代成為知識(shí)型、有道德、責(zé)任感強(qiáng)且富有創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇七
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，通過(guò)教育使學(xué)生受到良好的道德教育，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、健康發(fā)展的品德。我深知作為一名學(xué)生，要時(shí)刻牢記立德樹(shù)人的重要性，我不僅要在校內(nèi)遵守校規(guī)校紀(jì)，更要在生活中注重自身修養(yǎng)。在與同學(xué)、老師、家人相處的過(guò)程中，我時(shí)刻銘記著做一個(gè)守法、公正、誠(chéng)實(shí)、有責(zé)任感的人。
首先，作為一名學(xué)生，要嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。在校園生活中，我時(shí)刻遵守校規(guī)校紀(jì)，從不遲到早退，按時(shí)上下課；遵守安全規(guī)則，不亂扔垃圾、不在非指定場(chǎng)所吸煙、不隨意闖紅燈等。同時(shí)，在考試期間，我積極備考，努力遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不作弊、不抄襲，做到誠(chéng)信考試。遵守學(xué)校規(guī)章制度不僅是作為一名學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，更是養(yǎng)成良好習(xí)慣的開(kāi)始。
其次，我在與同學(xué)相處的過(guò)程中，注重培養(yǎng)友善、樂(lè)于助人的品行。在班級(jí)里，我積極與同學(xué)們交流、合作，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。關(guān)心、關(guān)愛(ài)是友誼的基石，我時(shí)刻關(guān)心同學(xué)的生活動(dòng)態(tài)，傾聽(tīng)他們的憂愁和困惑，積極提供幫助。在團(tuán)隊(duì)合作中，我積極發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，幫助同學(xué)圓滿完成任務(wù)。通過(guò)與同學(xué)的交往，我能夠培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
此外，在與老師交往中，我時(shí)刻保持敬畏之心，用心向老師學(xué)習(xí)。老師是我們學(xué)習(xí)的引路人，他們付出了很多心血，為我們提供了寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我時(shí)刻保持虛心，尊重老師的指導(dǎo)和教誨。在課堂上，我認(rèn)真聽(tīng)老師講課，積極提問(wèn)，勤于思考，力求將知識(shí)牢牢掌握。在與老師的交流中，我尊重老師的意見(jiàn)，虛心接受批評(píng)和建議，努力做到改過(guò)自新。通過(guò)與老師的良好互動(dòng)，我不僅能夠提高自身的學(xué)業(yè)水平，更能夠培養(yǎng)自己的進(jìn)取心和責(zé)任感。
最后，在與家人相處的過(guò)程中，我時(shí)刻珍惜家人的關(guān)愛(ài)，努力做到孝順、尊重和關(guān)心家人。家人是我生命中最重要的人，他們無(wú)私地為我付出，為我提供了無(wú)私的愛(ài)和關(guān)懷。我時(shí)刻感激他們的付出，并且努力用自己的行動(dòng)回報(bào)他們的關(guān)愛(ài)。我積極參與家務(wù)，盡力減輕家人的負(fù)擔(dān)；我樂(lè)于與家人分享自己的快樂(lè)和困擾，傾聽(tīng)家人的教誨和建議。通過(guò)與家人的交流和溝通，我不僅能夠建立與家人的良好關(guān)系，更能夠培養(yǎng)自己的家庭觀念和責(zé)任感。
總之，立德樹(shù)人是我們應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。作為一名學(xué)生，我時(shí)刻以立德樹(shù)人為準(zhǔn)則，從小事做起，注重自身修養(yǎng)和行為規(guī)范。通過(guò)嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)、友善待人、尊敬老師、孝敬家人等方面的努力，我將積極培養(yǎng)自己的品德，努力成為一個(gè)有善良心靈、有責(zé)任感的人。希望通過(guò)我個(gè)人的努力，能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇八
教育是立心立德樹(shù)人的過(guò)程，是傳承文明、培育人才、繁榮社會(huì)的重要途徑。教育要使學(xué)生具有高尚的品德和健全的人格，從而培養(yǎng)他們成為有用之才，參與社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。近年來(lái)，教育立心立德已經(jīng)成為了教育工作的關(guān)鍵詞匯之一，成為了我們教育工作者的使命和責(zé)任。筆者在多年的教育實(shí)踐中，進(jìn)行了思考和總結(jié)，在這里與大家分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：立德樹(shù)人，從愛(ài)開(kāi)始
立德樹(shù)人的核心在于發(fā)展學(xué)生的美德和品行，從內(nèi)心讓學(xué)生自覺(jué)自愿地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。愛(ài)是立德樹(shù)人的最好方法。以愛(ài)之名教育孩子，以愛(ài)之名引導(dǎo)孩子，讓孩子們感受到老師和家長(zhǎng)的愛(ài)心，從愛(ài)心中積累對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生們也會(huì)像海綿一樣吸收愛(ài)，領(lǐng)會(huì)愛(ài)并學(xué)會(huì)給別人愛(ài)，一步一步地成為有愛(ài)心的人。
第三段：教育“心”——打造精神家園
教育不僅要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知，更要關(guān)注學(xué)生的心理。教育是一種溫情，需要用心去呵護(hù)學(xué)生的心靈。要讓學(xué)生走進(jìn)學(xué)校，感受到一種家的溫馨，感受到老師的關(guān)愛(ài)，感受到同學(xué)之間的關(guān)心。只有在這個(gè)溫馨的氛圍下，學(xué)生們才會(huì)安心學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，才能在學(xué)業(yè)上有所突破，在心理上更加健康。
第四段：教育創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)
立德樹(shù)人的路徑中，創(chuàng)新是重要的導(dǎo)向。教育應(yīng)該不斷地跟上時(shí)代步伐，摒棄陳舊、僵化的教育模式，根據(jù)學(xué)生學(xué)情和個(gè)性化需求進(jìn)行針對(duì)性教育。通過(guò)現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使教學(xué)更具生動(dòng)性、趣味性和實(shí)踐性，促進(jìn)了師生的互動(dòng)，推動(dòng)了教育創(chuàng)新的深化，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生成長(zhǎng)提供更加廣闊的舞臺(tái)。
第五段：總結(jié)
教育立心立德樹(shù)人是長(zhǎng)期又艱苦的過(guò)程，需要教育者不斷的探索、創(chuàng)新和總結(jié)。理念先進(jìn)、方法科學(xué)、行為可持續(xù)。這需要教育者們具備較高的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)，具有思考和執(zhí)行能力，更需有愛(ài)心和耐心。教育是終身事業(yè)，也是培育人才的偉大事業(yè)。我們應(yīng)該更加用心地去關(guān)心和引導(dǎo)下一代，為祖國(guó)的發(fā)展繁榮創(chuàng)造更好的未來(lái)。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇九
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和良好的行為習(xí)慣，以建設(shè)社會(huì)主義精神文明為目標(biāo)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了立德樹(shù)人的重要性和方法。首先，立德樹(shù)人需要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀；其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)；再次，需要教育學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感；此外，通過(guò)自我反思和互相學(xué)習(xí)，可以更好地實(shí)踐立德樹(shù)人。總之，立德樹(shù)人是教育事業(yè)的核心任務(wù)，也是我作為學(xué)生和未來(lái)社會(huì)成員的使命，我必須不斷努力去實(shí)踐和踐行。
首先，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀是實(shí)踐立德樹(shù)人的第一步。作為學(xué)生，我們需要明確自己的人生目標(biāo)和對(duì)未來(lái)的追求。只有明確了自己對(duì)于人生的看法和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定信念，在實(shí)踐立德樹(shù)人的道路上堅(jiān)持不懈。在這個(gè)過(guò)程中，我們要摒棄功利主義的思想觀念，樹(shù)立起正確的人生觀。只有注重培養(yǎng)感恩之心，追求卓越，才能把握人生的方向，并且在立德樹(shù)人的過(guò)程中不走偏離。
其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)。思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)是人格培養(yǎng)的關(guān)鍵，也是立德樹(shù)人的核心目標(biāo)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該不斷提升自身的思想境界，追求真理，培養(yǎng)正義感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我常常思考著自己的所見(jiàn)所聞所感，嘗試?yán)斫夂头治錾鐣?huì)問(wèn)題，以培養(yǎng)自己的思想品質(zhì)。同時(shí)，我也積極參與各種公益活動(dòng)，關(guān)心他人、助人為樂(lè)，以此來(lái)培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)。通過(guò)這些實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)對(duì)于立德樹(shù)人的重要性。
再次，需要教育學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感。良好的行為習(xí)慣是立德樹(shù)人的重要基礎(chǔ)，是塑造自身形象和影響他人的關(guān)鍵。作為學(xué)生，我們應(yīng)該自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如遵守規(guī)章制度、講究衛(wèi)生、尊敬師長(zhǎng)、友善待人等。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感。在班級(jí)和社會(huì)上，我時(shí)刻保持著對(duì)他人和社會(huì)的尊重與關(guān)愛(ài)，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。通過(guò)這些實(shí)踐，我不僅對(duì)自己的行為習(xí)慣有了更高的要求，同時(shí)也意識(shí)到應(yīng)該為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，這是實(shí)踐立德樹(shù)人的重要方面。
此外，通過(guò)自我反思和互相學(xué)習(xí)，可以更好地實(shí)踐立德樹(shù)人。作為學(xué)生，我們應(yīng)該不斷地反思自己，在行為和思想上尋找問(wèn)題，并積極主動(dòng)地改正。我經(jīng)常在日記中反思自己的行為，對(duì)照立德樹(shù)人的要求，找出自己的不足之處，并制定和執(zhí)行改進(jìn)計(jì)劃。同時(shí)，我也利用課余時(shí)間與同學(xué)互相學(xué)習(xí)，交流彼此的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和做人原則。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅汲取了他人的優(yōu)點(diǎn)，也提高了自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
總之，立德樹(shù)人是教育事業(yè)的核心任務(wù)，也是我作為學(xué)生和未來(lái)社會(huì)成員的使命。在實(shí)踐立德樹(shù)人的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀的重要性，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)的必要性，教育學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感的重要意義，以及通過(guò)自我反思和互相學(xué)習(xí)來(lái)更好地實(shí)踐立德樹(shù)人。我將牢記立德樹(shù)人的使命，不斷提升自己，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中努力踐行。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十
教育的本質(zhì)是啟迪人的思想，培養(yǎng)人的品質(zhì)，幫助人成為更好的自己。教育立心立德樹(shù)人的理念，就是要在教育中注重學(xué)生內(nèi)在世界的建設(shè)，培養(yǎng)具有良好品德和價(jià)值觀的人。這是我們教育的重要使命，也是我們應(yīng)該思考的重要課題。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到了教育立心立德樹(shù)人的重要性，下面我將分享一下我的心得和體會(huì)。
第二段：教育立心
教育立心，就是讓學(xué)生在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上建立健康、積極、向上的心理態(tài)度，開(kāi)發(fā)他們的潛能，增強(qiáng)個(gè)人良好素質(zhì)。我認(rèn)為，教育立心需要注重以下幾個(gè)方面。首先，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓他們學(xué)會(huì)自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法；其次，要注重學(xué)生的情感教育，引導(dǎo)他們正確處理情緒，培養(yǎng)積極向上的情感狀態(tài)；最后，要注重學(xué)生的自我管理能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、自我調(diào)節(jié)的能力，在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷進(jìn)步。
第三段：教育立德
教育立德，就是要在學(xué)生內(nèi)心深處樹(shù)立起良好的道德觀念，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛(ài)心的人。在實(shí)踐過(guò)程中，我們需要注重以下幾個(gè)方面。首先，注重價(jià)值觀引導(dǎo)，通過(guò)生動(dòng)的故事、形象的案例，引導(dǎo)學(xué)生了解道德規(guī)范，樹(shù)立正確的價(jià)值觀；其次，注重思想品德教育，通過(guò)“立德樹(shù)人”的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正直、守信、勇敢等品質(zhì)；最后，注重社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟道德理念，錘煉品德。
第四段：教育樹(shù)人
教育樹(shù)人，是教育立心立德的終極目標(biāo)。在教育樹(shù)人過(guò)程中，我們需要注重以下幾個(gè)方面。首先，注重知識(shí)的培養(yǎng)，通過(guò)知識(shí)的傳授，使學(xué)生具備扎實(shí)的學(xué)科能力和知識(shí)儲(chǔ)備，為未來(lái)做好充分準(zhǔn)備；其次，注重思維能力的培養(yǎng)，既要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，讓他們掌握方法和技能，面對(duì)未來(lái)復(fù)雜多變的社會(huì)具備足夠的思維能力；最后，注重實(shí)踐的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中錘煉品德，增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
教育立心立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)。在實(shí)踐過(guò)程中，我們需要注重探索不同的教育方式、方法和手段，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中快樂(lè)地成長(zhǎng)。教育立心立德樹(shù)人需要我們?nèi)鐣?huì)的關(guān)注和共同努力，讓我們一起為孩子們的未來(lái)勤勉耕耘，共創(chuàng)美好未來(lái)。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十一
近年來(lái)，我深入思考了什么才是立德樹(shù)人的真諦，并在實(shí)踐中有所體悟。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生健康人格和全面發(fā)展的需要。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，立德樹(shù)人的理念伴隨著我，指引著我前進(jìn)的方向。下文將從三個(gè)方面來(lái)闡述我的體會(huì)。
首先，立德樹(shù)人應(yīng)該立足于道德教育。作為社會(huì)主義新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，學(xué)生們必須要有正確的道德觀念和道德行為。正如習(xí)近平總書(shū)記提出的“德育為先”要求，可見(jiàn)，道德教育是立德樹(shù)人的首要任務(wù)。在學(xué)校，老師們通過(guò)課堂教育和課外活動(dòng)，教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直坦蕩的人。而作為學(xué)生，我們也要時(shí)刻堅(jiān)守道德底線，對(duì)于不正確的事情要有明確的道德判斷力。
其次，立德樹(shù)人要以知識(shí)教育為基礎(chǔ)。只有具備了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生們才能夠更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。面對(duì)海量的知識(shí)，我們要做到科學(xué)學(xué)習(xí)、有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，要注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基石?？v觀歷史，許多偉人都以知識(shí)為基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了偉大的成就。而作為學(xué)生，我們要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為自己的未來(lái)奠定扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。
再次，立德樹(shù)人不僅是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。隨著時(shí)代的進(jìn)步，創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力成為了立德樹(shù)人的重要組成部分。許多科技創(chuàng)新都是由年輕人推動(dòng)的，他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力使他們能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。因此，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)他們勇于嘗試和創(chuàng)新。
總之，立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，也是我一直以來(lái)的追求和目標(biāo)。通過(guò)對(duì)立德樹(shù)人的理解和實(shí)踐，我深知立德樹(shù)人不僅是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的需要，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的需要。道德教育、知識(shí)教育以及創(chuàng)新實(shí)踐能力是立德樹(shù)人的重要內(nèi)容，學(xué)生們要始終堅(jiān)持道德底線、科學(xué)學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新和實(shí)踐。只有通過(guò)立德樹(shù)人的實(shí)踐，我們才能更好地為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十二
立德樹(shù)人教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的一種教育理念，而教育公平則是確保每個(gè)學(xué)生在接受教育過(guò)程中都能享有平等的機(jī)會(huì)和資源。這兩者緊密結(jié)合，共同塑造了學(xué)生的品德和能力。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深深體會(huì)到了立德樹(shù)人教育公平的重要性和制約性。以下是我對(duì)這一主題的體會(huì)和思考。
第一段：立德樹(shù)人教育是塑造人的靈魂
立德樹(shù)人教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念。作為教師，我們不僅要教授學(xué)科知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和道德修養(yǎng)。只有良好的品德和道德素養(yǎng)，學(xué)生才能在面臨困難和誘惑時(shí)保持正確的選擇和行為。因此，教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更是塑造學(xué)生的靈魂。
第二段：教育公平是挖掘潛力的重要保障
教育公平是確保每個(gè)學(xué)生在教育過(guò)程中都能享有平等的機(jī)會(huì)和資源。每個(gè)人都有自己的潛力和優(yōu)點(diǎn)，只有公平的機(jī)會(huì)和資源分配，才能讓每個(gè)人有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和才華。教育公平的實(shí)現(xiàn)，也是社會(huì)公平的體現(xiàn)，讓更多的人有機(jī)會(huì)接受高質(zhì)量的教育，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：立德樹(shù)人教育公平存在的制約
然而，現(xiàn)實(shí)中立德樹(shù)人教育與教育公平不盡如人意。首先，由于教育資源的不均衡分配，導(dǎo)致一些地區(qū)和學(xué)校的教育水平明顯落后。這就使得一些孩子失去了受到良好教育的機(jī)會(huì)，影響了他們的人生發(fā)展。其次，德行教育的過(guò)程是長(zhǎng)久而漫長(zhǎng)的，除了教師和學(xué)校的努力，也需要家庭和社會(huì)的支持。但是，由于不同家庭和社會(huì)環(huán)境的差異，個(gè)別學(xué)生可能無(wú)法獲得良好的家庭和社會(huì)教育。
第四段：立德樹(shù)人教育公平的必要性和途徑
盡管存在制約，但立德樹(shù)人教育公平依然是我們努力追求的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要共同努力。首先，政府要增加教育投入，改善教育資源的分配問(wèn)題。其次，學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育，為學(xué)生提供更多的德育課程和活動(dòng)。另外，家庭和社會(huì)也要加強(qiáng)合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)。
第五段：個(gè)人的努力是立德樹(shù)人教育公平的關(guān)鍵
最后，無(wú)論是立德樹(shù)人教育還是教育公平，個(gè)人的努力起著決定性的作用。作為教師，我們要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。作為學(xué)生，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)。只有個(gè)體的良好品德和教育意識(shí)才能形成良好的教育生態(tài)，推動(dòng)立德樹(shù)人教育公平的實(shí)現(xiàn)。
總之，立德樹(shù)人教育與教育公平是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的重要途徑，也是推動(dòng)社會(huì)公平的保障。盡管存在制約，但通過(guò)政府、學(xué)校、家庭和個(gè)人的共同努力，我們有理由相信立德樹(shù)人教育公平的目標(biāo)會(huì)越來(lái)越接近。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十三
為了促進(jìn)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，充分展示太原市杏花嶺區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)良好的校風(fēng)校貌，讓每一位家長(zhǎng)能更進(jìn)一步了解學(xué)校的教育理念和教育方法，真正達(dá)到家校攜手共同培養(yǎng)孩子的目標(biāo)，杏花嶺區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)于2月1日下午召開(kāi)了“立德樹(shù)人家校協(xié)同共話教育創(chuàng)新未來(lái)”為主題的期末家長(zhǎng)會(huì)。
冬日暖陽(yáng)灑滿大地，杏花嶺區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教師們?cè)缫训仍谛ｉT口迎接家長(zhǎng)們的到來(lái)，家長(zhǎng)們陸續(xù)來(lái)到學(xué)校。
為了讓孩子們度過(guò)一個(gè)安全、愉快而有意義的寒假，在家長(zhǎng)會(huì)之前，區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)通過(guò)廣播為家長(zhǎng)們召開(kāi)了全校家長(zhǎng)會(huì)。學(xué)校不僅為家長(zhǎng)們提供了細(xì)致、有效、科學(xué)的家庭教育方法，幫助家長(zhǎng)與孩子共同成長(zhǎng)，也從重要的假期安全入手，讓家長(zhǎng)們提高了孩子假期安全的意識(shí)。家長(zhǎng)們認(rèn)真聆聽(tīng)，都牢牢記在心中。
家長(zhǎng)們認(rèn)真閱讀了《致家長(zhǎng)的一封信》，再一次加強(qiáng)了家長(zhǎng)對(duì)孩子假期安全的認(rèn)識(shí)。
接著，各班主任和任課教師向家長(zhǎng)匯報(bào)了孩子在校一學(xué)期的成長(zhǎng)。在家長(zhǎng)們充分了解孩子學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，充分了解學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。這次班會(huì)旨在加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系。在家長(zhǎng)會(huì)上，教師與家長(zhǎng)共同探討教育孩子的方法，讓眾多的家長(zhǎng)參與到學(xué)校的教育管理中，讓每個(gè)孩子獲得成功，讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)，快樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。
教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，“最完美的教育是學(xué)校與家庭的結(jié)合?！贝舜渭议L(zhǎng)會(huì)的順利召開(kāi)，成功地搭建了區(qū)實(shí)驗(yàn)家校合作的平臺(tái)。讓家校之間互相溝通，互相交流，形成家庭教育與學(xué)校教育的合力，促進(jìn)孩子的全面成長(zhǎng)。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十四
家庭教育是學(xué)校德育教育的重要組成部分，幸福德育的構(gòu)建，離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持、家庭教育的配合。家長(zhǎng)是學(xué)校教育的天然合作者，家庭和學(xué)校是幫助孩子起飛的雙翼，只有向著同一個(gè)方向、為著同一個(gè)目標(biāo)努力時(shí)，學(xué)生才能夠真正展翅飛翔。家庭教育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)校教育具有不可低估的補(bǔ)充和輔助作用。我校大部分學(xué)生來(lái)自城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生和家長(zhǎng)素質(zhì)參差不齊，這是我校開(kāi)展家校共建工作出發(fā)點(diǎn)。教育這項(xiàng)責(zé)任僅僅靠學(xué)校來(lái)完成是不行的，缺乏家庭關(guān)注的教育是事倍功半的，只有家校共同努力，才能事半功倍。
家校共育，重在“合力”上下工夫。必須摒棄傳統(tǒng)家校關(guān)系的認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)也是學(xué)校教育的優(yōu)秀資源。必須讓這些資源在學(xué)校管理和教育中加以充分利用，這樣才能更好地形成家校共育“合力”，真正地變成1加1大于2的效應(yīng)。我們具體做了以下幾件事：
我校每學(xué)期至少召開(kāi)兩次全體學(xué)生的家長(zhǎng)會(huì)，平時(shí)又不定期召開(kāi)各種類型的家長(zhǎng)座談會(huì)，及時(shí)地了解家庭教育的動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題。
讓家長(zhǎng)與老師面對(duì)面互動(dòng)，盡管是一種非常有效的互動(dòng)形式，但這種方式的互動(dòng)畢竟要受到地域和時(shí)間的限制。特別是對(duì)于工作繁忙和在外地打工的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)更是如此。因此，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的方便快捷優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行家校互動(dòng)，也是一條不可缺少的途徑。例如，可以利用網(wǎng)絡(luò)，校訓(xùn)通平臺(tái)，使家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)校和班級(jí)的基本情況和重大活動(dòng)，也可以留下自己的意見(jiàn)和建議，或者是要求學(xué)校和教師給與解答的問(wèn)題等。我們還利用手機(jī)微信或微信群進(jìn)行互動(dòng)交流等等。與家長(zhǎng)適時(shí)交流，及時(shí)溝通，快速而便捷。絕大部分家長(zhǎng)在同學(xué)校交流時(shí)都非常理性，使網(wǎng)絡(luò)不僅成為接受家長(zhǎng)監(jiān)督的平臺(tái)，而且也是解決實(shí)際問(wèn)題的平臺(tái)，更是家校友誼的橋梁與紐帶。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”。書(shū)在人的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。法國(guó)文學(xué)家哥德有一句名言：“讀一本書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談?！?，法國(guó)詩(shī)人雨果則說(shuō)：“書(shū)籍是改造靈魂的工具，它對(duì)于人類之所以必須，在于它是滋補(bǔ)光明的飲料?！?，讀書(shū)有益于育德，有益于勵(lì)志，有利于啟智，有益于明史，兒童受到優(yōu)秀書(shū)籍熏陶，將為其終身可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。正基于此在低年級(jí)時(shí)我在班級(jí)提出了學(xué)生、家長(zhǎng)、班主任學(xué)期內(nèi)共讀一本書(shū)的活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我向家長(zhǎng)推薦了《安徒生童話》《木偶奇遇記》《淘氣包馬小跳》等書(shū)籍，每天回家后讓學(xué)生和家長(zhǎng)共讀書(shū)，并在“閱讀存折”里記錄下來(lái)孩子們讀書(shū)的頁(yè)數(shù)和家長(zhǎng)參與活動(dòng)的感受建議、學(xué)生讀書(shū)的收獲等。隨著孩子年級(jí)的增高，孩子們讀的書(shū)難度有所增加，結(jié)合一米閱讀的app使孩子們?cè)跁?shū)的海洋里自由的遨游，讓書(shū)香沁入每一個(gè)學(xué)生的心脾，讓學(xué)生在書(shū)香中茁壯成長(zhǎng)！
家長(zhǎng)需要教育，更需要轉(zhuǎn)變教育觀念！我校是家校共育的試點(diǎn)校，家長(zhǎng)課堂8課時(shí)從2015年開(kāi)展，一直以來(lái)我們學(xué)校堅(jiān)持每月一課，在8課時(shí)中老師和專家在給家長(zhǎng)講授育子方法，從今年開(kāi)始，我們家校共育升級(jí)到了新高度，突出家校協(xié)同育人的理念，調(diào)動(dòng)各行業(yè)廣大家長(zhǎng)資源，把家長(zhǎng)請(qǐng)上講臺(tái)，豐富課堂內(nèi)容，開(kāi)拓學(xué)生眼界，拉近親子距離、拉近家校距離。構(gòu)建家校共育“合力”，不但轉(zhuǎn)變了他們的家庭教育方式，而且也轉(zhuǎn)變了他們的教育觀念，同時(shí)各班也必須開(kāi)好常規(guī)的家長(zhǎng)會(huì)，注重與家長(zhǎng)進(jìn)行必要的溝通和交流，讓家長(zhǎng)在相互交流中使認(rèn)識(shí)和意識(shí)都得到提高。要求一次一個(gè)主題，解決一至兩個(gè)問(wèn)題，注重實(shí)際效果。
通過(guò)家校共育的活動(dòng)，在深化學(xué)校德育工作改革的同時(shí)，也豐富了學(xué)生的校園生活，豐富了自身的精神世界，使學(xué)生生活態(tài)度更樂(lè)觀，生活方式更健康，生活信念更積極，生活情趣更高雅，促進(jìn)了少年兒童生命的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)了學(xué)生整體素質(zhì)的提高，精神面貌積極向上，逐步形成良好的校風(fēng)。但我們深知家長(zhǎng)學(xué)校工作任重道遠(yuǎn)，今后，我們會(huì)在摸索中不斷前進(jìn)，在前進(jìn)中不斷總結(jié)，面對(duì)新形勢(shì)探討家庭教育新思路、新方法，突出特色，注重實(shí)效。我們將繼續(xù)探索家校合作的新機(jī)制，讓孩子們的雙翼更加豐滿有力，展翅翱翔在未來(lái)天空里！
家校協(xié)同立德樹(shù)人安全教育心得體會(huì) 篇3
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十五
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十六
立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育是當(dāng)今社會(huì)最重要的教育理念之一。在實(shí)踐中，我深刻地體會(huì)到了立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要性和價(jià)值。在這個(gè)世界上，社會(huì)進(jìn)步離不開(kāi)每一個(gè)人的奮斗，而一個(gè)人的奮斗離不開(kāi)正確的教育引導(dǎo)。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛屗麄兡軌蛴凶约旱淖穳?mèng)之路。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著巨大的影響。
第二段：德育培養(yǎng)
在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，德育的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。德是一種品質(zhì)，是一個(gè)人在行為上的表現(xiàn)和處世原則。在我與學(xué)生相處的過(guò)程中，我注意到給予學(xué)生正確的道德引導(dǎo)和教育有助于他們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀。我教的每一堂課都會(huì)融入對(duì)真善美的詮釋，讓學(xué)生從小就培養(yǎng)出熱愛(ài)真善美的品質(zhì)。通過(guò)讓學(xué)生思考品德的要義和重要性，培養(yǎng)他們的自律和自治能力，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德育方面的進(jìn)步是顯著的。他們主動(dòng)幫助其他同學(xué)，尊重師長(zhǎng)，積極參與社區(qū)服務(wù)等，這些都是立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的成果。
第三段：智育培養(yǎng)
除了德育，立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育也非常重視智育的培養(yǎng)。在我教學(xué)的過(guò)程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力。我提倡學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，并通過(guò)各種方式激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，提出問(wèn)題，并通過(guò)小組合作和討論的形式促進(jìn)他們的互動(dòng)和合作。通過(guò)這種方式，學(xué)生的思維和分析能力得到了提高，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上也變得更加主動(dòng)和積極。
第四段：體育和藝術(shù)教育
立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，包括體育和藝術(shù)教育。在我教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生參與各種體育活動(dòng)和藝術(shù)表演，培養(yǎng)他們的身體素質(zhì)和審美能力。我組織學(xué)生參加田徑比賽和運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓他們感受體育鍛煉的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生參與音樂(lè)、舞蹈和繪畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)造力。通過(guò)體育和藝術(shù)教育，學(xué)生的個(gè)性和潛能得到了更全面的發(fā)展。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的實(shí)踐讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的重要性。通過(guò)德育的培養(yǎng)，我看到學(xué)生的品質(zhì)得到了提高，他們更懂得關(guān)心他人，尊重他人，并關(guān)心社會(huì)。通過(guò)智育的培養(yǎng)，我看到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力得到了提高，他們更善于思考，勇于探索。通過(guò)體育和藝術(shù)教育，我看到學(xué)生的興趣和潛能得到了全面的發(fā)展，他們能夠在不同領(lǐng)域發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要教師和家長(zhǎng)的共同努力，才能讓每個(gè)學(xué)生都能夠成為具有德才兼?zhèn)涞娜瞬?，有能力追逐自己的?mèng)想。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十七
黨的提出，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹(shù)人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹(shù)人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)、理想信念教育
堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒(méi)有理想、沒(méi)有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒(méi)有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。我們國(guó)家是用共同理想來(lái)凝聚人心的。如果全社會(huì)沒(méi)有一個(gè)共同理想，就會(huì)像一盤散沙。
(二)、做人修養(yǎng)教育
學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來(lái)的人有一種概括，有智商沒(méi)有智慧，有知識(shí)沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有欲望沒(méi)有理想，有目標(biāo)沒(méi)有信仰，最終是有青春沒(méi)有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無(wú)才，有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問(wèn)題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問(wèn)第二;文品第一，文章第二。很多國(guó)家非常重視品德教育，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡(jiǎn)要概括：沒(méi)有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn)，沒(méi)有動(dòng)機(jī)光有潛能是無(wú)能，沒(méi)有潛能光有理解力是有限的，沒(méi)有理解力光有知識(shí)毫無(wú)意義，沒(méi)有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。
(三)、民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國(guó)際知識(shí)，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛(ài)自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)土，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹(shù)”，任何時(shí)代精神、外來(lái)精神都要嫁接在這棵“大樹(shù)”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家觀念、國(guó)家安全、國(guó)家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)、社會(huì)責(zé)任教育
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20_—20_年)》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國(guó)家，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有盡忠之心;面對(duì)長(zhǎng)輩，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有孝順之心;面對(duì)自己，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)、現(xiàn)代公民教育
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識(shí)，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民?，F(xiàn)代公民要樹(shù)立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛(ài)心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，講誠(chéng)實(shí)信用，懂感恩報(bào)恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹(shù)人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個(gè)教書(shū)匠。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十八
近年來(lái)，立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育在中國(guó)的推進(jìn)取得了顯著成效。個(gè)人的教育經(jīng)歷和參與其中的實(shí)踐讓我深刻體會(huì)到了這一教育理念的重要性和價(jià)值。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育提倡學(xué)生在明確價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要性。
首先，在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育模式注重知識(shí)的灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育通過(guò)將價(jià)值觀教育融入到課程中，使學(xué)生從小就明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，通過(guò)開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)，讓學(xué)生鍛煉自己的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。這種轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有意義和實(shí)用，培養(yǎng)出了更為全面的人才。
其次，教師的角色轉(zhuǎn)變是立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要組成部分。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師主要扮演著知識(shí)傳授的角色，學(xué)生則是被動(dòng)接受者。而在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，教師則更加注重激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，成為學(xué)生的引路人和伙伴。教師通過(guò)啟發(fā)式的提問(wèn)、讓學(xué)生自主探索的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問(wèn)題。同時(shí)，教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、心理健康等綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。這種角色轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供了更加寬廣的學(xué)習(xí)空間和更加積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第三，評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的實(shí)施至關(guān)重要。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)方式主要以考試成績(jī)和排名為衡量標(biāo)準(zhǔn)，追求分?jǐn)?shù)和名次的高低。而立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，評(píng)價(jià)方式也相應(yīng)地從定性到定量進(jìn)行轉(zhuǎn)變。學(xué)校引入了學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)和項(xiàng)目評(píng)價(jià)等方式，更加細(xì)致全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展情況。這種方式的轉(zhuǎn)變，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，使學(xué)生更加全面地成長(zhǎng)。
最后，學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合是立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育成功的關(guān)鍵。在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，學(xué)校將社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)作為學(xué)生教育的重要組成部分，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社區(qū)建設(shè)和社會(huì)公益活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，能夠更好地了解社會(huì)和人民的需要，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，學(xué)校也積極與社會(huì)各界合作，邀請(qǐng)社會(huì)資源進(jìn)入課堂，為學(xué)生提供更加全面的學(xué)習(xí)環(huán)境和更加廣闊的發(fā)展機(jī)會(huì)。學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合，為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的平臺(tái)，也使學(xué)校因?yàn)榉?wù)社會(huì)而變得更有價(jià)值。
總而言之，立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育在中國(guó)的推進(jìn)取得了顯著成效。我深刻體會(huì)到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要性。這一教育理念促使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，更好地?fù)?dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的推進(jìn)將勵(lì)志成為中國(guó)新時(shí)代教育發(fā)展的重要任務(wù)，值得更多的人關(guān)注和支持。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十九
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，尤其是對(duì)于那些沒(méi)有成年甚至是幼年的孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)才是這些孩子最重要的老師。雖然說(shuō)孩子在三四歲的時(shí)候就會(huì)被送到幼兒園里面接受學(xué)習(xí)，但是要知道，在之前他們接受家里面的教育特別重要，甚至他家庭里面已經(jīng)養(yǎng)成了一些好的習(xí)慣，或者是不好的習(xí)慣。那么身為家長(zhǎng)，那么一定要以身作則，要做好孩子的榜樣，然后學(xué)校方面用心引導(dǎo)，這樣才能高，經(jīng)過(guò)雙方的共同努力之后，才讓孩子能夠獲得成長(zhǎng)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，家庭里面的鳳尾是格外重要的，所以作為家長(zhǎng)，在家里面一定要和睦相愛(ài)，對(duì)于孩子要有充分的包容和引導(dǎo)，不能夠因?yàn)檫€是做錯(cuò)某件事情而謾罵或者是鞭打。對(duì)于沒(méi)有成年的孩子來(lái)說(shuō)，他們的三觀都是認(rèn)知不清楚的，在這種情況之下，作為家長(zhǎng)更是應(yīng)該引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。
如果說(shuō)家庭的教育不好的話，那么學(xué)校的教育即使再出色，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)也只是金玉其外敗絮其中的事，根本對(duì)孩子的成長(zhǎng)起不到任何的幫助作用的。其實(shí)只有經(jīng)過(guò)雙方共同的努力，才會(huì)讓孩子獲得最好的成長(zhǎng)。要讓孩子將自己的長(zhǎng)輩將自己的父母當(dāng)做自己學(xué)習(xí)的榜樣，那么我相信這才是家庭教育最為出色的地方。在家庭里面也一定要營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，要讓自己的孩子自覺(jué)養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。不能夠因?yàn)楹⒆舆€太小就過(guò)分的寵愛(ài)寵溺孩子，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不正確的，尤其是在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程之中，也許現(xiàn)在的寵溺將會(huì)為他以后的成長(zhǎng)增添更多的困難。
要從小就培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神，也要培養(yǎng)一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有讓孩子從小培養(yǎng)出一些良好的作息習(xí)慣，那么日積月累之下，還是每一天都會(huì)取得一點(diǎn)進(jìn)步。這些進(jìn)步累積起來(lái)之后將會(huì)取得質(zhì)的改變。對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)這一方面也一定要培養(yǎng)孩子的興趣，因?yàn)槲覀兌贾?，興趣才是最好的老師。也許孩子的興趣在我們的眼里是胡鬧或者玩耍，但是我們對(duì)這一方面一定要格外重視。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇二十
我們都知道，家庭教育是我們每個(gè)人的啟蒙教育，為我們一生的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。所以，我們應(yīng)當(dāng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)健康、科學(xué)、快樂(lè)的成長(zhǎng)空間。夫妻之間的相互尊重，長(zhǎng)幼之間的關(guān)愛(ài)和互敬，家庭成員之間的和睦相處，會(huì)直接影響到孩子的身心發(fā)展。我們不能把工作中的煩惱和不愉快帶進(jìn)家中，帶給孩子。不要隨意向孩子承諾自己做不到的事情，從小培養(yǎng)孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人?，F(xiàn)在的孩子比以前的孩子更加聰明、活潑，孩子在成長(zhǎng)，我們家長(zhǎng)也必須得不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，汲取嶄新的事物和知識(shí)。孩子的模仿能力很強(qiáng)，他們時(shí)常受周圍環(huán)境的影響，模仿身邊的人或事物，因此，家庭的生活環(huán)境、家長(zhǎng)的榜樣作用便是一種“無(wú)聲的教育”。我女兒今年七歲，剛上二年級(jí)。有一次，先生問(wèn)女兒：“凡凡，你長(zhǎng)大后，希望做什么樣的工作呢?”當(dāng)時(shí)我也在場(chǎng)，我對(duì)這個(gè)謎底充滿了期待。只見(jiàn)女兒作了片刻思考，大眼睛骨碌一轉(zhuǎn)，以極快的語(yǔ)速和輕松的神情回答道：“在家炒股。”那一剎那，我懵了!我是個(gè)自由職業(yè)者，時(shí)間比較自由靈活，經(jīng)常在電腦前看股票。她一定是覺(jué)得坐在電腦前炒股是輕松愉快的事情，進(jìn)而把它選作自己將來(lái)理想的職業(yè)。從那時(shí)起，我開(kāi)始重新反省自己的日常言行，緊接著在這方面作了一些增減與調(diào)整。爭(zhēng)取做到：在孩子面前，不看股票、不玩游戲、不網(wǎng)聊，不給孩子帶來(lái)任何不良影響。這樣一來(lái)，我的空余時(shí)間也就多了起來(lái)，我開(kāi)始嘗試做些各種各樣的小點(diǎn)心?，F(xiàn)在，絕大多數(shù)中式點(diǎn)心對(duì)我來(lái)說(shuō)都不是難題，自夸一下啊，手藝還不錯(cuò)，呵呵。最近，我還學(xué)會(huì)了做生日蛋糕。我自己多掌握了一門技能，孩子也很喜歡觀看我制作點(diǎn)心的過(guò)程，有時(shí)還一起幫忙做，加上她自己的創(chuàng)意，我們彼此都開(kāi)心，吃起來(lái)也就更有一番味道了。由此可見(jiàn)，平時(shí)，我們家長(zhǎng)的所作所為，孩子們都在看著，同時(shí)也會(huì)影響孩子，我們應(yīng)該用良好的環(huán)境和榜樣去影響、熏陶孩子。
非常感謝學(xué)校、老師能提供這個(gè)機(jī)會(huì)，與各位家長(zhǎng)共同分享和探討教育孩子這個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)目前最重要的事情?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，學(xué)校和我們每一個(gè)家長(zhǎng)都希望把孩子培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。分析一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，幼兒階段的教育非常重要，將為孩子今后更好地接受教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在家庭基本只有一個(gè)孩子，所以在對(duì)孩子教育這件事上，“初為人父、初為人母”的我們只能夠說(shuō)是在“摸著石頭過(guò)河”，一步一步摸索和研究，總結(jié)幾年來(lái)對(duì)孩子的教育，盡管不夠全面，但我非常愿意和老師以及其他家長(zhǎng)一起來(lái)探討，希望能夠借此改善教育方式、提高教育水平。
每位家長(zhǎng)都殷切希望通過(guò)自己的培養(yǎng)和教育，能創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)秀的孩子，卻往往忽視了孩子有自己成長(zhǎng)的道路，在現(xiàn)今面臨的就學(xué)、就業(yè)、生活的壓力下，家長(zhǎng)一味的把憂慮和負(fù)擔(dān)灌輸給孩子，以致孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩和恐懼心理，結(jié)果適得其反，我們所堅(jiān)持的教育方式是建立在自覺(jué)自愿和引導(dǎo)，配合興趣取向，在完成最基本的文化學(xué)習(xí)情況下，自由支配課外學(xué)習(xí)和閱讀。加強(qiáng)鼓勵(lì)、贊許和鞭策，并給孩子創(chuàng)造一個(gè)自由寬松的自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)情緒，有的放矢的引導(dǎo)孩子加強(qiáng)不足方面的訓(xùn)練。每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，這是人之常情，只有在父母?jìng)ゴ蠖鵁o(wú)私的愛(ài)的'澆灌下，子女身心才能得到健全的發(fā)展。但愛(ài)要把我一個(gè)度，過(guò)度的愛(ài)就變成了溺愛(ài)，溺愛(ài)是無(wú)原則的、過(guò)分的愛(ài)。如在物質(zhì)生活上，可以盡量滿足孩子健康成長(zhǎng)的需要，但對(duì)孩子的無(wú)理要求，不能處處遷就，應(yīng)講道理說(shuō)清楚。在溺愛(ài)型的家庭中成長(zhǎng)的孩子，容易逐漸養(yǎng)成孩子一切以自我為中心的任性、專橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。每個(gè)家長(zhǎng)，都會(huì)細(xì)心地去照顧自己的寶貝，比如像正常的日常生活料理，這些應(yīng)該早些讓孩子去體驗(yàn)，去學(xué)會(huì)?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭都由老人帶孩子，老人往往是一無(wú)巨細(xì)，從穿衣到吃飯，基本全包，造成孩子的自理能力差、社會(huì)適應(yīng)能力差，也會(huì)摧殘和壓抑孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神，剝奪了孩子堅(jiān)定信心通往超前的機(jī)會(huì)以及鍛煉孩子排除萬(wàn)難的堅(jiān)強(qiáng)意志的機(jī)會(huì)。要學(xué)會(huì)讓孩子自己親所為，有所為，孩子在做的過(guò)程中，一定會(huì)為自己的成功而興奮，為自己的經(jīng)歷而感到驕傲。
教育子女的責(zé)任，要由父母共同承擔(dān)，哪一位都不能放棄自己的責(zé)任;同時(shí)，父親和母親要為對(duì)方承擔(dān)教育責(zé)任創(chuàng)造條件，在教育孩子上有分工有合作，不應(yīng)單方獨(dú)攬“大權(quán)”;只有在父母共同承擔(dān)教育責(zé)任、對(duì)子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下，才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇二十一
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界，愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
立德樹(shù)人師德教育培訓(xùn)心得體會(huì)5
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇二十二
我是始豐中學(xué)一名普通的老師，在始豐中學(xué)，我收獲著一個(gè)個(gè)驚喜，品嘗著一份份感動(dòng)。學(xué)校實(shí)行教改，全體領(lǐng)導(dǎo)和老師都擰成一股繩，為了提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力，更是為了教改的最后成功而努力?？?這邊教室里班主任在給初一學(xué)生做小組培訓(xùn)，那邊初二教室又在開(kāi)展學(xué)習(xí)小組推進(jìn)會(huì)。在初三教室里，我們看到了學(xué)生大膽的展示自我，聽(tīng)到了學(xué)生流暢的語(yǔ)言表達(dá)，全體學(xué)生用他們的自信、陽(yáng)光相互感染著，使得整個(gè)校園呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、合作、積極向上的校園氛圍。
我校的龐麗云老師，白天她想著如何提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，晚上她關(guān)心著學(xué)生的生活就寢，龐老師把工作當(dāng)作了她的生活?！拔业目鞓?lè)來(lái)自與學(xué)生的相處”，龐老師如是說(shuō)，所以不管白天黑夜，無(wú)論刮風(fēng)下雨，她蹲守學(xué)校，與學(xué)生同甘共苦，學(xué)生成績(jī)的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、品德的培養(yǎng)都傾注了她的心血。在龐老師的'努力下，班級(jí)風(fēng)氣和諧，家長(zhǎng)無(wú)比信任。子曰：先行其言，而后從之。龐老師一直在踐行著“身正為范”。
我校的楊云芳老師，她用愛(ài)心、耐心、細(xì)心鋪就了一條教育大道，無(wú)數(shù)學(xué)生在這里快樂(lè)成長(zhǎng)。帶著“以愛(ài)育人”的初衷，楊老師踏上三尺講臺(tái)，秉著用情去感染每一個(gè)學(xué)生的宗旨，她讓學(xué)生成長(zhǎng)快樂(lè)如花。無(wú)論是課內(nèi)還是課外，都有她忙碌的身影，談心、輔導(dǎo);無(wú)論是學(xué)困生還是德困生，都有她不懈的付出，尊重、理解。俗話說(shuō)“種樹(shù)先護(hù)根，育人先培心”，楊老師收獲的是學(xué)生的尊重和信任。
當(dāng)教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、尊重、信任時(shí)，學(xué)生便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而能夠更好實(shí)現(xiàn)我們育人的目的。
在始豐，正是因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)!才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛(ài)心演繹著無(wú)悔人生，書(shū)寫(xiě)著“師德”大字!用無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫(xiě)幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛(ài)與美鑄造閃光的靈魂!
記得莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度，但我堅(jiān)信，只要我們對(duì)教育癡心不改，對(duì)學(xué)生播撒愛(ài)的雨露，真正做到立德樹(shù)人，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛(ài)心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲?mèng)想風(fēng)雨兼程!讓我們熱忱、執(zhí)著、堅(jiān)定地用無(wú)私的愛(ài)心譜寫(xiě)幸福的人生吧!
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇一
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而用愛(ài)教育，則是指教育者在教育過(guò)程中充滿愛(ài)心、關(guān)懷和耐心對(duì)待學(xué)生，以激發(fā)他們的積極性、創(chuàng)造力和自信心。近年來(lái)，越來(lái)越多的教育者意識(shí)到用愛(ài)教育的重要性，并通過(guò)自己的實(shí)踐與探索，取得了一些可貴的心得體會(huì)。
第二段：愛(ài)的力量塑造學(xué)生成長(zhǎng)
使用愛(ài)心教育學(xué)生能夠取得顯著的效果。愛(ài)能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使他們更加積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)和生活中。對(duì)于那些成績(jī)一般的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教育者的關(guān)懷和認(rèn)可可以讓他們克服自卑情緒，提升學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，愛(ài)也能傳遞正能量，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。有愛(ài)的教育環(huán)境可以讓學(xué)生更加關(guān)注他人的需要和情感，并培養(yǎng)他們的同理心和合作精神。
第三段：關(guān)懷和耐心是用愛(ài)教育的重要元素
關(guān)懷和耐心是用愛(ài)教育的重要元素。對(duì)學(xué)生的關(guān)懷不僅體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生成績(jī)，更要關(guān)心他們的身心健康和成長(zhǎng)。教育者要用心聆聽(tīng)學(xué)生的煩惱和困惑，并給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。而耐心則體現(xiàn)在不放棄任何一個(gè)學(xué)生，不論他們的進(jìn)步速度如何。教育者要明白每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，要尊重他們的發(fā)展需求，給予他們與眾不同的關(guān)注和教育方式。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力
用愛(ài)教育可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。教育者通過(guò)鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的努力和成就，讓他們感受到自己的價(jià)值和能力。同時(shí)，教育者還要給予學(xué)生一定的自主權(quán)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，能夠使他們?cè)谌蘸蟮膶W(xué)習(xí)和工作中更具競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。
第五段：用愛(ài)教育鑄就未來(lái)希望
用愛(ài)教育不僅僅關(guān)乎個(gè)體學(xué)生的發(fā)展，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的未來(lái)。培養(yǎng)一代又一代的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的最好回報(bào)。在用愛(ài)教育的過(guò)程中，教育者可以用自己的真心和行動(dòng)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的善良和熱愛(ài)，使他們成為具有高尚品質(zhì)和責(zé)任感的人。只有通過(guò)用愛(ài)教育，我們才能真正培養(yǎng)出具有人文精神和社會(huì)責(zé)任感的未來(lái)希望。
總結(jié)：立德樹(shù)人用愛(ài)教育是一項(xiàng)重大的使命，也是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期實(shí)踐和探索的工作。通過(guò)關(guān)懷、耐心、鼓勵(lì)和肯定，教育者能夠喚起學(xué)生內(nèi)心的熱愛(ài)和責(zé)任感，讓他們?cè)谌姘l(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。用愛(ài)教育不僅對(duì)學(xué)生個(gè)體有益，對(duì)整個(gè)社會(huì)也有著深遠(yuǎn)的影響。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇二
近年來(lái)，立德樹(shù)人教育已成為我國(guó)教育改革的重要目標(biāo)之一。而在實(shí)施立德樹(shù)人教育的過(guò)程中，建立公平的教育體系顯得尤為重要。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐與思考，我對(duì)于立德樹(shù)人教育公平的體會(huì)與心得漸漸豐富起來(lái)。
首先，我認(rèn)為教育公平是一種社會(huì)的責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，教育已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的主要途徑，因此，每個(gè)孩子都應(yīng)有享受教育公平的權(quán)利。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該明白，教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和能力，更是培養(yǎng)他們的品德和價(jià)值觀。只有確保每個(gè)孩子都能夠有機(jī)會(huì)接受優(yōu)質(zhì)的教育，才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。
其次，我認(rèn)為教育公平需要側(cè)重于貧困地區(qū)和弱勢(shì)群體。我國(guó)的教育資源分布不均，城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距十分明顯。因此，教育公平的關(guān)鍵是要向貧困地區(qū)和弱勢(shì)群體傾斜，為他們提供更多的機(jī)會(huì)和資源。比如，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)扶貧教育項(xiàng)目、設(shè)立助學(xué)金等方式來(lái)幫助他們克服困難，實(shí)現(xiàn)平等享受教育的權(quán)益。只有這樣，我們才能縮小貧富差距，促進(jìn)社會(huì)的均衡發(fā)展。
第三，教育公平需要改革考試制度。目前我國(guó)的教育考試制度普遍存在一些問(wèn)題，如應(yīng)試教育過(guò)重、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不合理等。這導(dǎo)致了學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)激烈，甚至出現(xiàn)了一些非正常競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。為了實(shí)現(xiàn)教育公平，我們應(yīng)該逐步改革考試制度，減少對(duì)分?jǐn)?shù)的過(guò)分追求，注重對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)?？梢砸攵嘣u(píng)價(jià)方式，包括學(xué)科成績(jī)、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、興趣愛(ài)好等多方面的考察，來(lái)更全面地了解學(xué)生的實(shí)際水平和潛能。
第四，教育公平需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。立德樹(shù)人教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和實(shí)用技能。因此，在學(xué)校教育中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是追求學(xué)生的高分。給學(xué)生提供多種多樣的發(fā)展途徑和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們積極參與社團(tuán)活動(dòng)、科研項(xiàng)目、社會(huì)實(shí)踐等，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
最后，我認(rèn)為教育公平需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。家庭是孩子們的第一課堂，要培養(yǎng)孩子們的良好道德品質(zhì)和正確價(jià)值觀，父母需要關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，并給予他們適當(dāng)?shù)慕逃笇?dǎo)。學(xué)校是孩子們的第二課堂，教師要有教無(wú)類，注重個(gè)性發(fā)展，為每個(gè)孩子提供相同的教育機(jī)會(huì)。社會(huì)是教育公平的重要保障，政府應(yīng)制定更加科學(xué)合理的教育政策，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育公平的關(guān)注和支持。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)協(xié)同配合，共同努力，才能夠真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育的公平目標(biāo)。
總之，立德樹(shù)人教育是我們建設(shè)美好社會(huì)和國(guó)家的根本所在，而教育公平是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的基礎(chǔ)和保證。只有確保每個(gè)孩子都能夠享受平等的教育權(quán)益，才能夠培養(yǎng)出更多的有道德修養(yǎng)、具有創(chuàng)新精神、有實(shí)踐能力的人才。教育公平是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程，需要我們學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也需要我們每個(gè)人的積極參與和努力。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，立德樹(shù)人教育公平的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇三
當(dāng)我第一次以教師的身份站在三尺講臺(tái)上時(shí)，我的心情是非常激動(dòng)的，因?yàn)槲覍?shí)現(xiàn)了小時(shí)候的一個(gè)夢(mèng)想。都說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，也有人用春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干來(lái)贊美老師，作為一名教師，看到孩子們渴求知識(shí)的眼神和茁壯成長(zhǎng)時(shí)，我就感到付出多少都是值得的。在我們的執(zhí)教生涯中，首先也是最重要的就是立德樹(shù)人，只有擁有高尚的道德素質(zhì)，我們才能為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
要想立德樹(shù)人，做一名優(yōu)秀的人民教師，要做到：
首先，教師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要和崇高的位臵。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下極其深刻的'印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
其次，凡要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。
最后，師德的核心問(wèn)題就是“愛(ài)”。師愛(ài)是師德的靈魂。師愛(ài)是消除師生之間情感障礙的保證;師愛(ài)是培養(yǎng)師生情，使之成為“知心朋友”的橋梁;師愛(ài)是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，使他們良好發(fā)展的靈丹妙藥。冰心說(shuō)過(guò)，有了愛(ài)就有了一切，而我要說(shuō)，有了愛(ài)才有教育的一切，愛(ài)是教育的靈魂，是人性的基石，是道德的起點(diǎn)。那么我們必須用愛(ài)去澆灌，去奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，去呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。
愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的尺子。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”。“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥。在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。”在教育的神圣殿堂耕耘中，我逐漸懂得：愛(ài)是人類最美麗的語(yǔ)言，教育要從愛(ài)開(kāi)始。要做好一名人民教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專心致志，愛(ài)得大公無(wú)私，讓愛(ài)撒向每一個(gè)角落，讓每一朵花都淋浴陽(yáng)光。
作為一名人民教師，我們要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)，在教育事業(yè)這片土地上默默耕耘是我們無(wú)悔的選擇。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，在當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興的征程上，青少年是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的脊梁，中華民族偉大復(fù)興的美好未來(lái)還需要他們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)，所以我們更要自知肩上的重?fù)?dān)，更要加強(qiáng)責(zé)任感和使命感!立德樹(shù)人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)!
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇四
立德樹(shù)人用愛(ài)教育是一種重要的教育理念，它要求教育者將道德教育融入到學(xué)生的全面發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)愛(ài)心與關(guān)懷來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的品德和道德觀念。通過(guò)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到立德樹(shù)人用愛(ài)教育的價(jià)值和重要性。
第二段：愛(ài)是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石
在立德樹(shù)人用愛(ài)教育中，愛(ài)是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。作為教育者，當(dāng)我們用愛(ài)心對(duì)待學(xué)生時(shí)，能夠激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。通過(guò)與每個(gè)學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，我們能夠感受到他們的需求和困惑，并給予他們相應(yīng)的關(guān)懷與幫助。通過(guò)關(guān)愛(ài)和包容，我們可以傳遞正能量，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
第三段：立德樹(shù)人用愛(ài)教育的案例分析
在我的教育生涯中，我曾有幸觀察到一位老師運(yùn)用立德樹(shù)人用愛(ài)教育的成功案例。這位老師在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，通過(guò)講授和實(shí)踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)秀品質(zhì)。這位老師以身作則，不僅在課堂上示范正確的行為，也親力親為地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生感受到他們是被愛(ài)和關(guān)心的。這位老師的教育理念得到了學(xué)生和家長(zhǎng)的一致認(rèn)可，不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得了突出的成績(jī)，還培養(yǎng)了他們積極向上的人生態(tài)度和全面發(fā)展。
第四段：立德樹(shù)人用愛(ài)教育的效果
立德樹(shù)人用愛(ài)教育的效果顯而易見(jiàn)。通過(guò)這種教育方式，學(xué)生的道德意識(shí)得到了有效的提升，他們懂得尊重他人、愛(ài)護(hù)他人、關(guān)心社會(huì)，形成了良好的品德和健康的人格。同時(shí)，這種教育方式對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面成長(zhǎng)也起到了積極的推動(dòng)作用。學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，還養(yǎng)成了積極向上、勇敢拼搏的生活態(tài)度，以及團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。這些都將為他們的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)
立德樹(shù)人用愛(ài)教育是一種重要的教育理念，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)愛(ài)心與關(guān)懷來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在實(shí)踐中，我們要注重與學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，不僅通過(guò)教學(xué)來(lái)傳遞知識(shí)，更重要的是通過(guò)愛(ài)心和包容，激勵(lì)學(xué)生的積極向上和全面發(fā)展。通過(guò)立德樹(shù)人用愛(ài)教育，我們可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓他們?cè)谖磥?lái)的人生道路上成為道德品質(zhì)高尚、充滿正能量的人。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇五
立德樹(shù)人用愛(ài)教育，意味著在教育過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德道德，通過(guò)愛(ài)心和關(guān)懷來(lái)引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。多年以來(lái)，我作為一名教師，不斷探索和實(shí)踐立德樹(shù)人用愛(ài)教育的方式方法，積累了一些心得體會(huì)，這也是我作為教師的價(jià)值所在。
第二段：理念的體現(xiàn)
立德樹(shù)人用愛(ài)教育，首先要樹(shù)立正確的教育理念。作為教師，我們要明確教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成，培養(yǎng)能夠與他人和諧相處的社會(huì)公民。通過(guò)愛(ài)心和關(guān)懷，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使他們具備良好的道德品質(zhì)和正確的人生態(tài)度。
第三段：教育的方法
立德樹(shù)人用愛(ài)教育所倡導(dǎo)的方法主要包括榜樣示范、親身實(shí)踐和情感溝通。樹(shù)立正面的榜樣示范是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。要求自己不僅做學(xué)生的老師，更做他們的朋友和模范，用自己的言行影響孩子。親身實(shí)踐，讓學(xué)生在學(xué)校生活中充分參與到各種活動(dòng)中，通過(guò)實(shí)踐提高綜合能力，并培養(yǎng)學(xué)生的各種行動(dòng)能力。情感溝通是通過(guò)與學(xué)生建立有效的情感聯(lián)系，增進(jìn)師生之間的感情，從而使學(xué)生心甘情愿地接受教育，積極參與到學(xué)習(xí)中。
第四段：實(shí)踐成果
立德樹(shù)人用愛(ài)教育不同于傳統(tǒng)教育方法，在我實(shí)踐中取得了一定的成果。以愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生取得了更好的學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也提高了他們的綜合素質(zhì)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的關(guān)心和呵護(hù)，讓他們感受到愛(ài)與溫暖，建立了健康的師生關(guān)系。這種教育方式不僅僅是在課堂上傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德，形成積極、樂(lè)觀、向上的人生態(tài)度。讓學(xué)生在學(xué)校的日子里收獲快樂(lè)和成長(zhǎng)，不僅僅是學(xué)習(xí)的快樂(lè)，更是人生的快樂(lè)。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考
立德樹(shù)人用愛(ài)教育不僅是教師的責(zé)任，更是社會(huì)的責(zé)任，是人類教育事業(yè)的發(fā)展方向。今后，我們要繼續(xù)堅(jiān)持立德樹(shù)人用愛(ài)教育的理念，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多有師德、業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師。同時(shí)，要注重教師之間的交流和學(xué)習(xí)，不斷拓寬教育思路，提高教育質(zhì)量。在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新教育方式方式方法，為學(xué)生成長(zhǎng)提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
總結(jié)：
立德樹(shù)人用愛(ài)教育是教育事業(yè)發(fā)展的方向和希望，也是教師應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將繼續(xù)堅(jiān)持這一理念，將愛(ài)心和關(guān)懷貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，用愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，讓他們擁有美好的人生。同時(shí)，也希望能夠與更多的教師一起探索和實(shí)踐立德樹(shù)人用愛(ài)教育的理念，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇六
“教育立心立德樹(shù)人”作為教育的核心理念之一，是培養(yǎng)新時(shí)代人才的關(guān)鍵之一。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)、科技和文化的發(fā)展，人們對(duì)于教育的期望和要求不斷提高，而教育的目標(biāo)也應(yīng)從單純地傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展。
第二段：教育應(yīng)該立足于道德教育
社會(huì)的發(fā)展需要人才，而人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)最重要的不僅僅是智商，更關(guān)鍵的是道德。教育立心立德樹(shù)人，注重長(zhǎng)期培養(yǎng)學(xué)生的道德心態(tài)，讓學(xué)生具有良好的情感態(tài)度、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，更加得到社會(huì)的認(rèn)可和接受。因此，教育應(yīng)該通過(guò)讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)世界的道德規(guī)范，建立起值得推崇的道德精神。
第三段：教育要引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有責(zé)任心的人
每個(gè)人都生活在一個(gè)社會(huì)中，相互之間有著聯(lián)系和依存關(guān)系，因此，一個(gè)社會(huì)公民注重個(gè)人價(jià)值，體現(xiàn)在自我責(zé)任與社會(huì)責(zé)任上。教育立心立德樹(shù)人應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中做一個(gè)有責(zé)任心的人。要培養(yǎng)他們的自我認(rèn)知意識(shí)，促進(jìn)其對(duì)自己和別人的負(fù)責(zé)任態(tài)度，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的合作意識(shí)和作為計(jì)劃者，組織者和執(zhí)行者的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，使學(xué)生在未來(lái)的工作和生活中，能夠更好地履行自己的職責(zé)和社會(huì)責(zé)任。
第四段：教育要引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系
人際關(guān)系是每個(gè)人生活中不可避免的要素，它關(guān)系到每個(gè)人的人生經(jīng)歷和個(gè)人價(jià)值觀。教育立心立德樹(shù)人應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系。學(xué)生應(yīng)該了解自己的性格、特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)自信，調(diào)整自我管理，處理好與人的關(guān)系，避免與他人沖突而影響自己和別人。同時(shí)，教育應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用包容、理解、愛(ài)和善解人意的態(tài)度來(lái)對(duì)待他人，增強(qiáng)他們的人文關(guān)懷，營(yíng)造良好的人際環(huán)境。
第五段：教育要注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技進(jìn)步，未來(lái)的社會(huì)更需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才。因此，教育立心立德樹(shù)人應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。學(xué)生應(yīng)該掌握基本的科學(xué)知識(shí)，了解新技術(shù)新方法，發(fā)揚(yáng)文化創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)探索精神和開(kāi)拓進(jìn)取的實(shí)踐能力，盡可能地發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)新才能和學(xué)科特長(zhǎng)，使學(xué)生在未來(lái)的工作和生活中更為出色。
綜上所述，教育立心立德樹(shù)人不僅要注重學(xué)術(shù)知識(shí)，還要注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德水準(zhǔn)，注重學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程和整體素質(zhì)的提高，創(chuàng)造條件讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)和成功的體驗(yàn)。只有這樣，才能讓我們的下一代成為知識(shí)型、有道德、責(zé)任感強(qiáng)且富有創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇七
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，通過(guò)教育使學(xué)生受到良好的道德教育，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、健康發(fā)展的品德。我深知作為一名學(xué)生，要時(shí)刻牢記立德樹(shù)人的重要性，我不僅要在校內(nèi)遵守校規(guī)校紀(jì)，更要在生活中注重自身修養(yǎng)。在與同學(xué)、老師、家人相處的過(guò)程中，我時(shí)刻銘記著做一個(gè)守法、公正、誠(chéng)實(shí)、有責(zé)任感的人。
首先，作為一名學(xué)生，要嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。在校園生活中，我時(shí)刻遵守校規(guī)校紀(jì)，從不遲到早退，按時(shí)上下課；遵守安全規(guī)則，不亂扔垃圾、不在非指定場(chǎng)所吸煙、不隨意闖紅燈等。同時(shí)，在考試期間，我積極備考，努力遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不作弊、不抄襲，做到誠(chéng)信考試。遵守學(xué)校規(guī)章制度不僅是作為一名學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，更是養(yǎng)成良好習(xí)慣的開(kāi)始。
其次，我在與同學(xué)相處的過(guò)程中，注重培養(yǎng)友善、樂(lè)于助人的品行。在班級(jí)里，我積極與同學(xué)們交流、合作，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。關(guān)心、關(guān)愛(ài)是友誼的基石，我時(shí)刻關(guān)心同學(xué)的生活動(dòng)態(tài)，傾聽(tīng)他們的憂愁和困惑，積極提供幫助。在團(tuán)隊(duì)合作中，我積極發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，幫助同學(xué)圓滿完成任務(wù)。通過(guò)與同學(xué)的交往，我能夠培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
此外，在與老師交往中，我時(shí)刻保持敬畏之心，用心向老師學(xué)習(xí)。老師是我們學(xué)習(xí)的引路人，他們付出了很多心血，為我們提供了寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我時(shí)刻保持虛心，尊重老師的指導(dǎo)和教誨。在課堂上，我認(rèn)真聽(tīng)老師講課，積極提問(wèn)，勤于思考，力求將知識(shí)牢牢掌握。在與老師的交流中，我尊重老師的意見(jiàn)，虛心接受批評(píng)和建議，努力做到改過(guò)自新。通過(guò)與老師的良好互動(dòng)，我不僅能夠提高自身的學(xué)業(yè)水平，更能夠培養(yǎng)自己的進(jìn)取心和責(zé)任感。
最后，在與家人相處的過(guò)程中，我時(shí)刻珍惜家人的關(guān)愛(ài)，努力做到孝順、尊重和關(guān)心家人。家人是我生命中最重要的人，他們無(wú)私地為我付出，為我提供了無(wú)私的愛(ài)和關(guān)懷。我時(shí)刻感激他們的付出，并且努力用自己的行動(dòng)回報(bào)他們的關(guān)愛(ài)。我積極參與家務(wù)，盡力減輕家人的負(fù)擔(dān)；我樂(lè)于與家人分享自己的快樂(lè)和困擾，傾聽(tīng)家人的教誨和建議。通過(guò)與家人的交流和溝通，我不僅能夠建立與家人的良好關(guān)系，更能夠培養(yǎng)自己的家庭觀念和責(zé)任感。
總之，立德樹(shù)人是我們應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。作為一名學(xué)生，我時(shí)刻以立德樹(shù)人為準(zhǔn)則，從小事做起，注重自身修養(yǎng)和行為規(guī)范。通過(guò)嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)、友善待人、尊敬老師、孝敬家人等方面的努力，我將積極培養(yǎng)自己的品德，努力成為一個(gè)有善良心靈、有責(zé)任感的人。希望通過(guò)我個(gè)人的努力，能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇八
教育是立心立德樹(shù)人的過(guò)程，是傳承文明、培育人才、繁榮社會(huì)的重要途徑。教育要使學(xué)生具有高尚的品德和健全的人格，從而培養(yǎng)他們成為有用之才，參與社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。近年來(lái)，教育立心立德已經(jīng)成為了教育工作的關(guān)鍵詞匯之一，成為了我們教育工作者的使命和責(zé)任。筆者在多年的教育實(shí)踐中，進(jìn)行了思考和總結(jié)，在這里與大家分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：立德樹(shù)人，從愛(ài)開(kāi)始
立德樹(shù)人的核心在于發(fā)展學(xué)生的美德和品行，從內(nèi)心讓學(xué)生自覺(jué)自愿地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。愛(ài)是立德樹(shù)人的最好方法。以愛(ài)之名教育孩子，以愛(ài)之名引導(dǎo)孩子，讓孩子們感受到老師和家長(zhǎng)的愛(ài)心，從愛(ài)心中積累對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生們也會(huì)像海綿一樣吸收愛(ài)，領(lǐng)會(huì)愛(ài)并學(xué)會(huì)給別人愛(ài)，一步一步地成為有愛(ài)心的人。
第三段：教育“心”——打造精神家園
教育不僅要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知，更要關(guān)注學(xué)生的心理。教育是一種溫情，需要用心去呵護(hù)學(xué)生的心靈。要讓學(xué)生走進(jìn)學(xué)校，感受到一種家的溫馨，感受到老師的關(guān)愛(ài)，感受到同學(xué)之間的關(guān)心。只有在這個(gè)溫馨的氛圍下，學(xué)生們才會(huì)安心學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，才能在學(xué)業(yè)上有所突破，在心理上更加健康。
第四段：教育創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)
立德樹(shù)人的路徑中，創(chuàng)新是重要的導(dǎo)向。教育應(yīng)該不斷地跟上時(shí)代步伐，摒棄陳舊、僵化的教育模式，根據(jù)學(xué)生學(xué)情和個(gè)性化需求進(jìn)行針對(duì)性教育。通過(guò)現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使教學(xué)更具生動(dòng)性、趣味性和實(shí)踐性，促進(jìn)了師生的互動(dòng)，推動(dòng)了教育創(chuàng)新的深化，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生成長(zhǎng)提供更加廣闊的舞臺(tái)。
第五段：總結(jié)
教育立心立德樹(shù)人是長(zhǎng)期又艱苦的過(guò)程，需要教育者不斷的探索、創(chuàng)新和總結(jié)。理念先進(jìn)、方法科學(xué)、行為可持續(xù)。這需要教育者們具備較高的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)，具有思考和執(zhí)行能力，更需有愛(ài)心和耐心。教育是終身事業(yè)，也是培育人才的偉大事業(yè)。我們應(yīng)該更加用心地去關(guān)心和引導(dǎo)下一代，為祖國(guó)的發(fā)展繁榮創(chuàng)造更好的未來(lái)。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇九
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和良好的行為習(xí)慣，以建設(shè)社會(huì)主義精神文明為目標(biāo)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了立德樹(shù)人的重要性和方法。首先，立德樹(shù)人需要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀；其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)；再次，需要教育學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感；此外，通過(guò)自我反思和互相學(xué)習(xí)，可以更好地實(shí)踐立德樹(shù)人。總之，立德樹(shù)人是教育事業(yè)的核心任務(wù)，也是我作為學(xué)生和未來(lái)社會(huì)成員的使命，我必須不斷努力去實(shí)踐和踐行。
首先，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀是實(shí)踐立德樹(shù)人的第一步。作為學(xué)生，我們需要明確自己的人生目標(biāo)和對(duì)未來(lái)的追求。只有明確了自己對(duì)于人生的看法和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定信念，在實(shí)踐立德樹(shù)人的道路上堅(jiān)持不懈。在這個(gè)過(guò)程中，我們要摒棄功利主義的思想觀念，樹(shù)立起正確的人生觀。只有注重培養(yǎng)感恩之心，追求卓越，才能把握人生的方向，并且在立德樹(shù)人的過(guò)程中不走偏離。
其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)。思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)是人格培養(yǎng)的關(guān)鍵，也是立德樹(shù)人的核心目標(biāo)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該不斷提升自身的思想境界，追求真理，培養(yǎng)正義感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我常常思考著自己的所見(jiàn)所聞所感，嘗試?yán)斫夂头治錾鐣?huì)問(wèn)題，以培養(yǎng)自己的思想品質(zhì)。同時(shí)，我也積極參與各種公益活動(dòng)，關(guān)心他人、助人為樂(lè)，以此來(lái)培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)。通過(guò)這些實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)對(duì)于立德樹(shù)人的重要性。
再次，需要教育學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感。良好的行為習(xí)慣是立德樹(shù)人的重要基礎(chǔ)，是塑造自身形象和影響他人的關(guān)鍵。作為學(xué)生，我們應(yīng)該自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如遵守規(guī)章制度、講究衛(wèi)生、尊敬師長(zhǎng)、友善待人等。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感。在班級(jí)和社會(huì)上，我時(shí)刻保持著對(duì)他人和社會(huì)的尊重與關(guān)愛(ài)，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。通過(guò)這些實(shí)踐，我不僅對(duì)自己的行為習(xí)慣有了更高的要求，同時(shí)也意識(shí)到應(yīng)該為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，這是實(shí)踐立德樹(shù)人的重要方面。
此外，通過(guò)自我反思和互相學(xué)習(xí)，可以更好地實(shí)踐立德樹(shù)人。作為學(xué)生，我們應(yīng)該不斷地反思自己，在行為和思想上尋找問(wèn)題，并積極主動(dòng)地改正。我經(jīng)常在日記中反思自己的行為，對(duì)照立德樹(shù)人的要求，找出自己的不足之處，并制定和執(zhí)行改進(jìn)計(jì)劃。同時(shí)，我也利用課余時(shí)間與同學(xué)互相學(xué)習(xí)，交流彼此的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和做人原則。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅汲取了他人的優(yōu)點(diǎn)，也提高了自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
總之，立德樹(shù)人是教育事業(yè)的核心任務(wù)，也是我作為學(xué)生和未來(lái)社會(huì)成員的使命。在實(shí)踐立德樹(shù)人的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀的重要性，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)的必要性，教育學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感的重要意義，以及通過(guò)自我反思和互相學(xué)習(xí)來(lái)更好地實(shí)踐立德樹(shù)人。我將牢記立德樹(shù)人的使命，不斷提升自己，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中努力踐行。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十
教育的本質(zhì)是啟迪人的思想，培養(yǎng)人的品質(zhì)，幫助人成為更好的自己。教育立心立德樹(shù)人的理念，就是要在教育中注重學(xué)生內(nèi)在世界的建設(shè)，培養(yǎng)具有良好品德和價(jià)值觀的人。這是我們教育的重要使命，也是我們應(yīng)該思考的重要課題。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到了教育立心立德樹(shù)人的重要性，下面我將分享一下我的心得和體會(huì)。
第二段：教育立心
教育立心，就是讓學(xué)生在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上建立健康、積極、向上的心理態(tài)度，開(kāi)發(fā)他們的潛能，增強(qiáng)個(gè)人良好素質(zhì)。我認(rèn)為，教育立心需要注重以下幾個(gè)方面。首先，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓他們學(xué)會(huì)自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法；其次，要注重學(xué)生的情感教育，引導(dǎo)他們正確處理情緒，培養(yǎng)積極向上的情感狀態(tài)；最后，要注重學(xué)生的自我管理能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、自我調(diào)節(jié)的能力，在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷進(jìn)步。
第三段：教育立德
教育立德，就是要在學(xué)生內(nèi)心深處樹(shù)立起良好的道德觀念，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛(ài)心的人。在實(shí)踐過(guò)程中，我們需要注重以下幾個(gè)方面。首先，注重價(jià)值觀引導(dǎo)，通過(guò)生動(dòng)的故事、形象的案例，引導(dǎo)學(xué)生了解道德規(guī)范，樹(shù)立正確的價(jià)值觀；其次，注重思想品德教育，通過(guò)“立德樹(shù)人”的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正直、守信、勇敢等品質(zhì)；最后，注重社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟道德理念，錘煉品德。
第四段：教育樹(shù)人
教育樹(shù)人，是教育立心立德的終極目標(biāo)。在教育樹(shù)人過(guò)程中，我們需要注重以下幾個(gè)方面。首先，注重知識(shí)的培養(yǎng)，通過(guò)知識(shí)的傳授，使學(xué)生具備扎實(shí)的學(xué)科能力和知識(shí)儲(chǔ)備，為未來(lái)做好充分準(zhǔn)備；其次，注重思維能力的培養(yǎng)，既要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，讓他們掌握方法和技能，面對(duì)未來(lái)復(fù)雜多變的社會(huì)具備足夠的思維能力；最后，注重實(shí)踐的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中錘煉品德，增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
教育立心立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)。在實(shí)踐過(guò)程中，我們需要注重探索不同的教育方式、方法和手段，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中快樂(lè)地成長(zhǎng)。教育立心立德樹(shù)人需要我們?nèi)鐣?huì)的關(guān)注和共同努力，讓我們一起為孩子們的未來(lái)勤勉耕耘，共創(chuàng)美好未來(lái)。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十一
近年來(lái)，我深入思考了什么才是立德樹(shù)人的真諦，并在實(shí)踐中有所體悟。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生健康人格和全面發(fā)展的需要。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，立德樹(shù)人的理念伴隨著我，指引著我前進(jìn)的方向。下文將從三個(gè)方面來(lái)闡述我的體會(huì)。
首先，立德樹(shù)人應(yīng)該立足于道德教育。作為社會(huì)主義新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，學(xué)生們必須要有正確的道德觀念和道德行為。正如習(xí)近平總書(shū)記提出的“德育為先”要求，可見(jiàn)，道德教育是立德樹(shù)人的首要任務(wù)。在學(xué)校，老師們通過(guò)課堂教育和課外活動(dòng)，教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直坦蕩的人。而作為學(xué)生，我們也要時(shí)刻堅(jiān)守道德底線，對(duì)于不正確的事情要有明確的道德判斷力。
其次，立德樹(shù)人要以知識(shí)教育為基礎(chǔ)。只有具備了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生們才能夠更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。面對(duì)海量的知識(shí)，我們要做到科學(xué)學(xué)習(xí)、有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，要注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基石?？v觀歷史，許多偉人都以知識(shí)為基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了偉大的成就。而作為學(xué)生，我們要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為自己的未來(lái)奠定扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。
再次，立德樹(shù)人不僅是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。隨著時(shí)代的進(jìn)步，創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力成為了立德樹(shù)人的重要組成部分。許多科技創(chuàng)新都是由年輕人推動(dòng)的，他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力使他們能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。因此，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)他們勇于嘗試和創(chuàng)新。
總之，立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，也是我一直以來(lái)的追求和目標(biāo)。通過(guò)對(duì)立德樹(shù)人的理解和實(shí)踐，我深知立德樹(shù)人不僅是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的需要，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的需要。道德教育、知識(shí)教育以及創(chuàng)新實(shí)踐能力是立德樹(shù)人的重要內(nèi)容，學(xué)生們要始終堅(jiān)持道德底線、科學(xué)學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新和實(shí)踐。只有通過(guò)立德樹(shù)人的實(shí)踐，我們才能更好地為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十二
立德樹(shù)人教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的一種教育理念，而教育公平則是確保每個(gè)學(xué)生在接受教育過(guò)程中都能享有平等的機(jī)會(huì)和資源。這兩者緊密結(jié)合，共同塑造了學(xué)生的品德和能力。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深深體會(huì)到了立德樹(shù)人教育公平的重要性和制約性。以下是我對(duì)這一主題的體會(huì)和思考。
第一段：立德樹(shù)人教育是塑造人的靈魂
立德樹(shù)人教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念。作為教師，我們不僅要教授學(xué)科知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和道德修養(yǎng)。只有良好的品德和道德素養(yǎng)，學(xué)生才能在面臨困難和誘惑時(shí)保持正確的選擇和行為。因此，教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更是塑造學(xué)生的靈魂。
第二段：教育公平是挖掘潛力的重要保障
教育公平是確保每個(gè)學(xué)生在教育過(guò)程中都能享有平等的機(jī)會(huì)和資源。每個(gè)人都有自己的潛力和優(yōu)點(diǎn)，只有公平的機(jī)會(huì)和資源分配，才能讓每個(gè)人有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和才華。教育公平的實(shí)現(xiàn)，也是社會(huì)公平的體現(xiàn)，讓更多的人有機(jī)會(huì)接受高質(zhì)量的教育，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：立德樹(shù)人教育公平存在的制約
然而，現(xiàn)實(shí)中立德樹(shù)人教育與教育公平不盡如人意。首先，由于教育資源的不均衡分配，導(dǎo)致一些地區(qū)和學(xué)校的教育水平明顯落后。這就使得一些孩子失去了受到良好教育的機(jī)會(huì)，影響了他們的人生發(fā)展。其次，德行教育的過(guò)程是長(zhǎng)久而漫長(zhǎng)的，除了教師和學(xué)校的努力，也需要家庭和社會(huì)的支持。但是，由于不同家庭和社會(huì)環(huán)境的差異，個(gè)別學(xué)生可能無(wú)法獲得良好的家庭和社會(huì)教育。
第四段：立德樹(shù)人教育公平的必要性和途徑
盡管存在制約，但立德樹(shù)人教育公平依然是我們努力追求的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要共同努力。首先，政府要增加教育投入，改善教育資源的分配問(wèn)題。其次，學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育，為學(xué)生提供更多的德育課程和活動(dòng)。另外，家庭和社會(huì)也要加強(qiáng)合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)。
第五段：個(gè)人的努力是立德樹(shù)人教育公平的關(guān)鍵
最后，無(wú)論是立德樹(shù)人教育還是教育公平，個(gè)人的努力起著決定性的作用。作為教師，我們要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。作為學(xué)生，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)。只有個(gè)體的良好品德和教育意識(shí)才能形成良好的教育生態(tài)，推動(dòng)立德樹(shù)人教育公平的實(shí)現(xiàn)。
總之，立德樹(shù)人教育與教育公平是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的重要途徑，也是推動(dòng)社會(huì)公平的保障。盡管存在制約，但通過(guò)政府、學(xué)校、家庭和個(gè)人的共同努力，我們有理由相信立德樹(shù)人教育公平的目標(biāo)會(huì)越來(lái)越接近。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十三
為了促進(jìn)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，充分展示太原市杏花嶺區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)良好的校風(fēng)校貌，讓每一位家長(zhǎng)能更進(jìn)一步了解學(xué)校的教育理念和教育方法，真正達(dá)到家校攜手共同培養(yǎng)孩子的目標(biāo)，杏花嶺區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)于2月1日下午召開(kāi)了“立德樹(shù)人家校協(xié)同共話教育創(chuàng)新未來(lái)”為主題的期末家長(zhǎng)會(huì)。
冬日暖陽(yáng)灑滿大地，杏花嶺區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教師們?cè)缫训仍谛ｉT口迎接家長(zhǎng)們的到來(lái)，家長(zhǎng)們陸續(xù)來(lái)到學(xué)校。
為了讓孩子們度過(guò)一個(gè)安全、愉快而有意義的寒假，在家長(zhǎng)會(huì)之前，區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)通過(guò)廣播為家長(zhǎng)們召開(kāi)了全校家長(zhǎng)會(huì)。學(xué)校不僅為家長(zhǎng)們提供了細(xì)致、有效、科學(xué)的家庭教育方法，幫助家長(zhǎng)與孩子共同成長(zhǎng)，也從重要的假期安全入手，讓家長(zhǎng)們提高了孩子假期安全的意識(shí)。家長(zhǎng)們認(rèn)真聆聽(tīng)，都牢牢記在心中。
家長(zhǎng)們認(rèn)真閱讀了《致家長(zhǎng)的一封信》，再一次加強(qiáng)了家長(zhǎng)對(duì)孩子假期安全的認(rèn)識(shí)。
接著，各班主任和任課教師向家長(zhǎng)匯報(bào)了孩子在校一學(xué)期的成長(zhǎng)。在家長(zhǎng)們充分了解孩子學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，充分了解學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。這次班會(huì)旨在加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系。在家長(zhǎng)會(huì)上，教師與家長(zhǎng)共同探討教育孩子的方法，讓眾多的家長(zhǎng)參與到學(xué)校的教育管理中，讓每個(gè)孩子獲得成功，讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)，快樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。
教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，“最完美的教育是學(xué)校與家庭的結(jié)合?！贝舜渭议L(zhǎng)會(huì)的順利召開(kāi)，成功地搭建了區(qū)實(shí)驗(yàn)家校合作的平臺(tái)。讓家校之間互相溝通，互相交流，形成家庭教育與學(xué)校教育的合力，促進(jìn)孩子的全面成長(zhǎng)。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十四
家庭教育是學(xué)校德育教育的重要組成部分，幸福德育的構(gòu)建，離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持、家庭教育的配合。家長(zhǎng)是學(xué)校教育的天然合作者，家庭和學(xué)校是幫助孩子起飛的雙翼，只有向著同一個(gè)方向、為著同一個(gè)目標(biāo)努力時(shí)，學(xué)生才能夠真正展翅飛翔。家庭教育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)校教育具有不可低估的補(bǔ)充和輔助作用。我校大部分學(xué)生來(lái)自城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生和家長(zhǎng)素質(zhì)參差不齊，這是我校開(kāi)展家校共建工作出發(fā)點(diǎn)。教育這項(xiàng)責(zé)任僅僅靠學(xué)校來(lái)完成是不行的，缺乏家庭關(guān)注的教育是事倍功半的，只有家校共同努力，才能事半功倍。
家校共育，重在“合力”上下工夫。必須摒棄傳統(tǒng)家校關(guān)系的認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)也是學(xué)校教育的優(yōu)秀資源。必須讓這些資源在學(xué)校管理和教育中加以充分利用，這樣才能更好地形成家校共育“合力”，真正地變成1加1大于2的效應(yīng)。我們具體做了以下幾件事：
我校每學(xué)期至少召開(kāi)兩次全體學(xué)生的家長(zhǎng)會(huì)，平時(shí)又不定期召開(kāi)各種類型的家長(zhǎng)座談會(huì)，及時(shí)地了解家庭教育的動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題。
讓家長(zhǎng)與老師面對(duì)面互動(dòng)，盡管是一種非常有效的互動(dòng)形式，但這種方式的互動(dòng)畢竟要受到地域和時(shí)間的限制。特別是對(duì)于工作繁忙和在外地打工的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)更是如此。因此，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的方便快捷優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行家校互動(dòng)，也是一條不可缺少的途徑。例如，可以利用網(wǎng)絡(luò)，校訓(xùn)通平臺(tái)，使家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)校和班級(jí)的基本情況和重大活動(dòng)，也可以留下自己的意見(jiàn)和建議，或者是要求學(xué)校和教師給與解答的問(wèn)題等。我們還利用手機(jī)微信或微信群進(jìn)行互動(dòng)交流等等。與家長(zhǎng)適時(shí)交流，及時(shí)溝通，快速而便捷。絕大部分家長(zhǎng)在同學(xué)校交流時(shí)都非常理性，使網(wǎng)絡(luò)不僅成為接受家長(zhǎng)監(jiān)督的平臺(tái)，而且也是解決實(shí)際問(wèn)題的平臺(tái)，更是家校友誼的橋梁與紐帶。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”。書(shū)在人的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。法國(guó)文學(xué)家哥德有一句名言：“讀一本書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談?！?，法國(guó)詩(shī)人雨果則說(shuō)：“書(shū)籍是改造靈魂的工具，它對(duì)于人類之所以必須，在于它是滋補(bǔ)光明的飲料?！?，讀書(shū)有益于育德，有益于勵(lì)志，有利于啟智，有益于明史，兒童受到優(yōu)秀書(shū)籍熏陶，將為其終身可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。正基于此在低年級(jí)時(shí)我在班級(jí)提出了學(xué)生、家長(zhǎng)、班主任學(xué)期內(nèi)共讀一本書(shū)的活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我向家長(zhǎng)推薦了《安徒生童話》《木偶奇遇記》《淘氣包馬小跳》等書(shū)籍，每天回家后讓學(xué)生和家長(zhǎng)共讀書(shū)，并在“閱讀存折”里記錄下來(lái)孩子們讀書(shū)的頁(yè)數(shù)和家長(zhǎng)參與活動(dòng)的感受建議、學(xué)生讀書(shū)的收獲等。隨著孩子年級(jí)的增高，孩子們讀的書(shū)難度有所增加，結(jié)合一米閱讀的app使孩子們?cè)跁?shū)的海洋里自由的遨游，讓書(shū)香沁入每一個(gè)學(xué)生的心脾，讓學(xué)生在書(shū)香中茁壯成長(zhǎng)！
家長(zhǎng)需要教育，更需要轉(zhuǎn)變教育觀念！我校是家校共育的試點(diǎn)校，家長(zhǎng)課堂8課時(shí)從2015年開(kāi)展，一直以來(lái)我們學(xué)校堅(jiān)持每月一課，在8課時(shí)中老師和專家在給家長(zhǎng)講授育子方法，從今年開(kāi)始，我們家校共育升級(jí)到了新高度，突出家校協(xié)同育人的理念，調(diào)動(dòng)各行業(yè)廣大家長(zhǎng)資源，把家長(zhǎng)請(qǐng)上講臺(tái)，豐富課堂內(nèi)容，開(kāi)拓學(xué)生眼界，拉近親子距離、拉近家校距離。構(gòu)建家校共育“合力”，不但轉(zhuǎn)變了他們的家庭教育方式，而且也轉(zhuǎn)變了他們的教育觀念，同時(shí)各班也必須開(kāi)好常規(guī)的家長(zhǎng)會(huì)，注重與家長(zhǎng)進(jìn)行必要的溝通和交流，讓家長(zhǎng)在相互交流中使認(rèn)識(shí)和意識(shí)都得到提高。要求一次一個(gè)主題，解決一至兩個(gè)問(wèn)題，注重實(shí)際效果。
通過(guò)家校共育的活動(dòng)，在深化學(xué)校德育工作改革的同時(shí)，也豐富了學(xué)生的校園生活，豐富了自身的精神世界，使學(xué)生生活態(tài)度更樂(lè)觀，生活方式更健康，生活信念更積極，生活情趣更高雅，促進(jìn)了少年兒童生命的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)了學(xué)生整體素質(zhì)的提高，精神面貌積極向上，逐步形成良好的校風(fēng)。但我們深知家長(zhǎng)學(xué)校工作任重道遠(yuǎn)，今后，我們會(huì)在摸索中不斷前進(jìn)，在前進(jìn)中不斷總結(jié)，面對(duì)新形勢(shì)探討家庭教育新思路、新方法，突出特色，注重實(shí)效。我們將繼續(xù)探索家校合作的新機(jī)制，讓孩子們的雙翼更加豐滿有力，展翅翱翔在未來(lái)天空里！
家校協(xié)同立德樹(shù)人安全教育心得體會(huì) 篇3
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十五
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十六
立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育是當(dāng)今社會(huì)最重要的教育理念之一。在實(shí)踐中，我深刻地體會(huì)到了立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要性和價(jià)值。在這個(gè)世界上，社會(huì)進(jìn)步離不開(kāi)每一個(gè)人的奮斗，而一個(gè)人的奮斗離不開(kāi)正確的教育引導(dǎo)。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛屗麄兡軌蛴凶约旱淖穳?mèng)之路。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著巨大的影響。
第二段：德育培養(yǎng)
在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，德育的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。德是一種品質(zhì)，是一個(gè)人在行為上的表現(xiàn)和處世原則。在我與學(xué)生相處的過(guò)程中，我注意到給予學(xué)生正確的道德引導(dǎo)和教育有助于他們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀。我教的每一堂課都會(huì)融入對(duì)真善美的詮釋，讓學(xué)生從小就培養(yǎng)出熱愛(ài)真善美的品質(zhì)。通過(guò)讓學(xué)生思考品德的要義和重要性，培養(yǎng)他們的自律和自治能力，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德育方面的進(jìn)步是顯著的。他們主動(dòng)幫助其他同學(xué)，尊重師長(zhǎng)，積極參與社區(qū)服務(wù)等，這些都是立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的成果。
第三段：智育培養(yǎng)
除了德育，立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育也非常重視智育的培養(yǎng)。在我教學(xué)的過(guò)程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力。我提倡學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，并通過(guò)各種方式激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，提出問(wèn)題，并通過(guò)小組合作和討論的形式促進(jìn)他們的互動(dòng)和合作。通過(guò)這種方式，學(xué)生的思維和分析能力得到了提高，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上也變得更加主動(dòng)和積極。
第四段：體育和藝術(shù)教育
立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，包括體育和藝術(shù)教育。在我教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生參與各種體育活動(dòng)和藝術(shù)表演，培養(yǎng)他們的身體素質(zhì)和審美能力。我組織學(xué)生參加田徑比賽和運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓他們感受體育鍛煉的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生參與音樂(lè)、舞蹈和繪畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)造力。通過(guò)體育和藝術(shù)教育，學(xué)生的個(gè)性和潛能得到了更全面的發(fā)展。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的實(shí)踐讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的重要性。通過(guò)德育的培養(yǎng)，我看到學(xué)生的品質(zhì)得到了提高，他們更懂得關(guān)心他人，尊重他人，并關(guān)心社會(huì)。通過(guò)智育的培養(yǎng)，我看到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力得到了提高，他們更善于思考，勇于探索。通過(guò)體育和藝術(shù)教育，我看到學(xué)生的興趣和潛能得到了全面的發(fā)展，他們能夠在不同領(lǐng)域發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要教師和家長(zhǎng)的共同努力，才能讓每個(gè)學(xué)生都能夠成為具有德才兼?zhèn)涞娜瞬?，有能力追逐自己的?mèng)想。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十七
黨的提出，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹(shù)人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹(shù)人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)、理想信念教育
堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒(méi)有理想、沒(méi)有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒(méi)有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。我們國(guó)家是用共同理想來(lái)凝聚人心的。如果全社會(huì)沒(méi)有一個(gè)共同理想，就會(huì)像一盤散沙。
(二)、做人修養(yǎng)教育
學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來(lái)的人有一種概括，有智商沒(méi)有智慧，有知識(shí)沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有欲望沒(méi)有理想，有目標(biāo)沒(méi)有信仰，最終是有青春沒(méi)有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無(wú)才，有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問(wèn)題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問(wèn)第二;文品第一，文章第二。很多國(guó)家非常重視品德教育，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡(jiǎn)要概括：沒(méi)有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn)，沒(méi)有動(dòng)機(jī)光有潛能是無(wú)能，沒(méi)有潛能光有理解力是有限的，沒(méi)有理解力光有知識(shí)毫無(wú)意義，沒(méi)有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。
(三)、民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國(guó)際知識(shí)，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛(ài)自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)土，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹(shù)”，任何時(shí)代精神、外來(lái)精神都要嫁接在這棵“大樹(shù)”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家觀念、國(guó)家安全、國(guó)家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)、社會(huì)責(zé)任教育
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20_—20_年)》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國(guó)家，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有盡忠之心;面對(duì)長(zhǎng)輩，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有孝順之心;面對(duì)自己，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)、現(xiàn)代公民教育
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識(shí)，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民?，F(xiàn)代公民要樹(shù)立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛(ài)心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，講誠(chéng)實(shí)信用，懂感恩報(bào)恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹(shù)人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個(gè)教書(shū)匠。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十八
近年來(lái)，立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育在中國(guó)的推進(jìn)取得了顯著成效。個(gè)人的教育經(jīng)歷和參與其中的實(shí)踐讓我深刻體會(huì)到了這一教育理念的重要性和價(jià)值。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育提倡學(xué)生在明確價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要性。
首先，在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育模式注重知識(shí)的灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育通過(guò)將價(jià)值觀教育融入到課程中，使學(xué)生從小就明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，通過(guò)開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)，讓學(xué)生鍛煉自己的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。這種轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有意義和實(shí)用，培養(yǎng)出了更為全面的人才。
其次，教師的角色轉(zhuǎn)變是立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要組成部分。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師主要扮演著知識(shí)傳授的角色，學(xué)生則是被動(dòng)接受者。而在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，教師則更加注重激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，成為學(xué)生的引路人和伙伴。教師通過(guò)啟發(fā)式的提問(wèn)、讓學(xué)生自主探索的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問(wèn)題。同時(shí)，教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、心理健康等綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。這種角色轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供了更加寬廣的學(xué)習(xí)空間和更加積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第三，評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的實(shí)施至關(guān)重要。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)方式主要以考試成績(jī)和排名為衡量標(biāo)準(zhǔn)，追求分?jǐn)?shù)和名次的高低。而立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，評(píng)價(jià)方式也相應(yīng)地從定性到定量進(jìn)行轉(zhuǎn)變。學(xué)校引入了學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)和項(xiàng)目評(píng)價(jià)等方式，更加細(xì)致全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展情況。這種方式的轉(zhuǎn)變，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，使學(xué)生更加全面地成長(zhǎng)。
最后，學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合是立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育成功的關(guān)鍵。在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，學(xué)校將社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)作為學(xué)生教育的重要組成部分，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社區(qū)建設(shè)和社會(huì)公益活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，能夠更好地了解社會(huì)和人民的需要，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，學(xué)校也積極與社會(huì)各界合作，邀請(qǐng)社會(huì)資源進(jìn)入課堂，為學(xué)生提供更加全面的學(xué)習(xí)環(huán)境和更加廣闊的發(fā)展機(jī)會(huì)。學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合，為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的平臺(tái)，也使學(xué)校因?yàn)榉?wù)社會(huì)而變得更有價(jià)值。
總而言之，立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育在中國(guó)的推進(jìn)取得了顯著成效。我深刻體會(huì)到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要性。這一教育理念促使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，更好地?fù)?dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的推進(jìn)將勵(lì)志成為中國(guó)新時(shí)代教育發(fā)展的重要任務(wù)，值得更多的人關(guān)注和支持。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十九
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，尤其是對(duì)于那些沒(méi)有成年甚至是幼年的孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)才是這些孩子最重要的老師。雖然說(shuō)孩子在三四歲的時(shí)候就會(huì)被送到幼兒園里面接受學(xué)習(xí)，但是要知道，在之前他們接受家里面的教育特別重要，甚至他家庭里面已經(jīng)養(yǎng)成了一些好的習(xí)慣，或者是不好的習(xí)慣。那么身為家長(zhǎng)，那么一定要以身作則，要做好孩子的榜樣，然后學(xué)校方面用心引導(dǎo)，這樣才能高，經(jīng)過(guò)雙方的共同努力之后，才讓孩子能夠獲得成長(zhǎng)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，家庭里面的鳳尾是格外重要的，所以作為家長(zhǎng)，在家里面一定要和睦相愛(ài)，對(duì)于孩子要有充分的包容和引導(dǎo)，不能夠因?yàn)檫€是做錯(cuò)某件事情而謾罵或者是鞭打。對(duì)于沒(méi)有成年的孩子來(lái)說(shuō)，他們的三觀都是認(rèn)知不清楚的，在這種情況之下，作為家長(zhǎng)更是應(yīng)該引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。
如果說(shuō)家庭的教育不好的話，那么學(xué)校的教育即使再出色，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)也只是金玉其外敗絮其中的事，根本對(duì)孩子的成長(zhǎng)起不到任何的幫助作用的。其實(shí)只有經(jīng)過(guò)雙方共同的努力，才會(huì)讓孩子獲得最好的成長(zhǎng)。要讓孩子將自己的長(zhǎng)輩將自己的父母當(dāng)做自己學(xué)習(xí)的榜樣，那么我相信這才是家庭教育最為出色的地方。在家庭里面也一定要營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，要讓自己的孩子自覺(jué)養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。不能夠因?yàn)楹⒆舆€太小就過(guò)分的寵愛(ài)寵溺孩子，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不正確的，尤其是在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程之中，也許現(xiàn)在的寵溺將會(huì)為他以后的成長(zhǎng)增添更多的困難。
要從小就培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神，也要培養(yǎng)一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有讓孩子從小培養(yǎng)出一些良好的作息習(xí)慣，那么日積月累之下，還是每一天都會(huì)取得一點(diǎn)進(jìn)步。這些進(jìn)步累積起來(lái)之后將會(huì)取得質(zhì)的改變。對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)這一方面也一定要培養(yǎng)孩子的興趣，因?yàn)槲覀兌贾?，興趣才是最好的老師。也許孩子的興趣在我們的眼里是胡鬧或者玩耍，但是我們對(duì)這一方面一定要格外重視。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇二十
我們都知道，家庭教育是我們每個(gè)人的啟蒙教育，為我們一生的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。所以，我們應(yīng)當(dāng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)健康、科學(xué)、快樂(lè)的成長(zhǎng)空間。夫妻之間的相互尊重，長(zhǎng)幼之間的關(guān)愛(ài)和互敬，家庭成員之間的和睦相處，會(huì)直接影響到孩子的身心發(fā)展。我們不能把工作中的煩惱和不愉快帶進(jìn)家中，帶給孩子。不要隨意向孩子承諾自己做不到的事情，從小培養(yǎng)孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人?，F(xiàn)在的孩子比以前的孩子更加聰明、活潑，孩子在成長(zhǎng)，我們家長(zhǎng)也必須得不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，汲取嶄新的事物和知識(shí)。孩子的模仿能力很強(qiáng)，他們時(shí)常受周圍環(huán)境的影響，模仿身邊的人或事物，因此，家庭的生活環(huán)境、家長(zhǎng)的榜樣作用便是一種“無(wú)聲的教育”。我女兒今年七歲，剛上二年級(jí)。有一次，先生問(wèn)女兒：“凡凡，你長(zhǎng)大后，希望做什么樣的工作呢?”當(dāng)時(shí)我也在場(chǎng)，我對(duì)這個(gè)謎底充滿了期待。只見(jiàn)女兒作了片刻思考，大眼睛骨碌一轉(zhuǎn)，以極快的語(yǔ)速和輕松的神情回答道：“在家炒股。”那一剎那，我懵了!我是個(gè)自由職業(yè)者，時(shí)間比較自由靈活，經(jīng)常在電腦前看股票。她一定是覺(jué)得坐在電腦前炒股是輕松愉快的事情，進(jìn)而把它選作自己將來(lái)理想的職業(yè)。從那時(shí)起，我開(kāi)始重新反省自己的日常言行，緊接著在這方面作了一些增減與調(diào)整。爭(zhēng)取做到：在孩子面前，不看股票、不玩游戲、不網(wǎng)聊，不給孩子帶來(lái)任何不良影響。這樣一來(lái)，我的空余時(shí)間也就多了起來(lái)，我開(kāi)始嘗試做些各種各樣的小點(diǎn)心?，F(xiàn)在，絕大多數(shù)中式點(diǎn)心對(duì)我來(lái)說(shuō)都不是難題，自夸一下啊，手藝還不錯(cuò)，呵呵。最近，我還學(xué)會(huì)了做生日蛋糕。我自己多掌握了一門技能，孩子也很喜歡觀看我制作點(diǎn)心的過(guò)程，有時(shí)還一起幫忙做，加上她自己的創(chuàng)意，我們彼此都開(kāi)心，吃起來(lái)也就更有一番味道了。由此可見(jiàn)，平時(shí)，我們家長(zhǎng)的所作所為，孩子們都在看著，同時(shí)也會(huì)影響孩子，我們應(yīng)該用良好的環(huán)境和榜樣去影響、熏陶孩子。
非常感謝學(xué)校、老師能提供這個(gè)機(jī)會(huì)，與各位家長(zhǎng)共同分享和探討教育孩子這個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)目前最重要的事情?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，學(xué)校和我們每一個(gè)家長(zhǎng)都希望把孩子培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。分析一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，幼兒階段的教育非常重要，將為孩子今后更好地接受教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在家庭基本只有一個(gè)孩子，所以在對(duì)孩子教育這件事上，“初為人父、初為人母”的我們只能夠說(shuō)是在“摸著石頭過(guò)河”，一步一步摸索和研究，總結(jié)幾年來(lái)對(duì)孩子的教育，盡管不夠全面，但我非常愿意和老師以及其他家長(zhǎng)一起來(lái)探討，希望能夠借此改善教育方式、提高教育水平。
每位家長(zhǎng)都殷切希望通過(guò)自己的培養(yǎng)和教育，能創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)秀的孩子，卻往往忽視了孩子有自己成長(zhǎng)的道路，在現(xiàn)今面臨的就學(xué)、就業(yè)、生活的壓力下，家長(zhǎng)一味的把憂慮和負(fù)擔(dān)灌輸給孩子，以致孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩和恐懼心理，結(jié)果適得其反，我們所堅(jiān)持的教育方式是建立在自覺(jué)自愿和引導(dǎo)，配合興趣取向，在完成最基本的文化學(xué)習(xí)情況下，自由支配課外學(xué)習(xí)和閱讀。加強(qiáng)鼓勵(lì)、贊許和鞭策，并給孩子創(chuàng)造一個(gè)自由寬松的自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)情緒，有的放矢的引導(dǎo)孩子加強(qiáng)不足方面的訓(xùn)練。每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，這是人之常情，只有在父母?jìng)ゴ蠖鵁o(wú)私的愛(ài)的'澆灌下，子女身心才能得到健全的發(fā)展。但愛(ài)要把我一個(gè)度，過(guò)度的愛(ài)就變成了溺愛(ài)，溺愛(ài)是無(wú)原則的、過(guò)分的愛(ài)。如在物質(zhì)生活上，可以盡量滿足孩子健康成長(zhǎng)的需要，但對(duì)孩子的無(wú)理要求，不能處處遷就，應(yīng)講道理說(shuō)清楚。在溺愛(ài)型的家庭中成長(zhǎng)的孩子，容易逐漸養(yǎng)成孩子一切以自我為中心的任性、專橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。每個(gè)家長(zhǎng)，都會(huì)細(xì)心地去照顧自己的寶貝，比如像正常的日常生活料理，這些應(yīng)該早些讓孩子去體驗(yàn)，去學(xué)會(huì)?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭都由老人帶孩子，老人往往是一無(wú)巨細(xì)，從穿衣到吃飯，基本全包，造成孩子的自理能力差、社會(huì)適應(yīng)能力差，也會(huì)摧殘和壓抑孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神，剝奪了孩子堅(jiān)定信心通往超前的機(jī)會(huì)以及鍛煉孩子排除萬(wàn)難的堅(jiān)強(qiáng)意志的機(jī)會(huì)。要學(xué)會(huì)讓孩子自己親所為，有所為，孩子在做的過(guò)程中，一定會(huì)為自己的成功而興奮，為自己的經(jīng)歷而感到驕傲。
教育子女的責(zé)任，要由父母共同承擔(dān)，哪一位都不能放棄自己的責(zé)任;同時(shí)，父親和母親要為對(duì)方承擔(dān)教育責(zé)任創(chuàng)造條件，在教育孩子上有分工有合作，不應(yīng)單方獨(dú)攬“大權(quán)”;只有在父母共同承擔(dān)教育責(zé)任、對(duì)子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下，才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇二十一
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界，愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
立德樹(shù)人師德教育培訓(xùn)心得體會(huì)5
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇二十二
我是始豐中學(xué)一名普通的老師，在始豐中學(xué)，我收獲著一個(gè)個(gè)驚喜，品嘗著一份份感動(dòng)。學(xué)校實(shí)行教改，全體領(lǐng)導(dǎo)和老師都擰成一股繩，為了提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力，更是為了教改的最后成功而努力?？?這邊教室里班主任在給初一學(xué)生做小組培訓(xùn)，那邊初二教室又在開(kāi)展學(xué)習(xí)小組推進(jìn)會(huì)。在初三教室里，我們看到了學(xué)生大膽的展示自我，聽(tīng)到了學(xué)生流暢的語(yǔ)言表達(dá)，全體學(xué)生用他們的自信、陽(yáng)光相互感染著，使得整個(gè)校園呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、合作、積極向上的校園氛圍。
我校的龐麗云老師，白天她想著如何提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，晚上她關(guān)心著學(xué)生的生活就寢，龐老師把工作當(dāng)作了她的生活?！拔业目鞓?lè)來(lái)自與學(xué)生的相處”，龐老師如是說(shuō)，所以不管白天黑夜，無(wú)論刮風(fēng)下雨，她蹲守學(xué)校，與學(xué)生同甘共苦，學(xué)生成績(jī)的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、品德的培養(yǎng)都傾注了她的心血。在龐老師的'努力下，班級(jí)風(fēng)氣和諧，家長(zhǎng)無(wú)比信任。子曰：先行其言，而后從之。龐老師一直在踐行著“身正為范”。
我校的楊云芳老師，她用愛(ài)心、耐心、細(xì)心鋪就了一條教育大道，無(wú)數(shù)學(xué)生在這里快樂(lè)成長(zhǎng)。帶著“以愛(ài)育人”的初衷，楊老師踏上三尺講臺(tái)，秉著用情去感染每一個(gè)學(xué)生的宗旨，她讓學(xué)生成長(zhǎng)快樂(lè)如花。無(wú)論是課內(nèi)還是課外，都有她忙碌的身影，談心、輔導(dǎo);無(wú)論是學(xué)困生還是德困生，都有她不懈的付出，尊重、理解。俗話說(shuō)“種樹(shù)先護(hù)根，育人先培心”，楊老師收獲的是學(xué)生的尊重和信任。
當(dāng)教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、尊重、信任時(shí)，學(xué)生便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而能夠更好實(shí)現(xiàn)我們育人的目的。
在始豐，正是因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)!才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛(ài)心演繹著無(wú)悔人生，書(shū)寫(xiě)著“師德”大字!用無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫(xiě)幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛(ài)與美鑄造閃光的靈魂!
記得莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度，但我堅(jiān)信，只要我們對(duì)教育癡心不改，對(duì)學(xué)生播撒愛(ài)的雨露，真正做到立德樹(shù)人，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛(ài)心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲?mèng)想風(fēng)雨兼程!讓我們熱忱、執(zhí)著、堅(jiān)定地用無(wú)私的愛(ài)心譜寫(xiě)幸福的人生吧!