讀后感是讀完一本書后，對書中內(nèi)容的心理反應(yīng)和思考的產(chǎn)物。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以先回顧和總結(jié)整個故事的情節(jié)和主要內(nèi)容，提煉出自己的核心觀點。其次，我們可以結(jié)合自己的感受和情感，談?wù)剬腥宋锏南矏刍蛘邊拹?，對故事情?jié)的贊嘆或者感嘆。還可以談?wù)剷薪o自己帶來的思考和啟示，對書中的某個主題或者觀點的理解和看法等。下面是一些讀者對于這本書的深度解讀和情感共鳴，或許可以與你的理解產(chǎn)生共感。
林彪傳記讀后感篇一
《愛因斯坦傳記》讀后感
讀了《愛因斯坦傳記》后，我仿佛看見一個忙忙碌碌的身影正在昏暗的燈光下做著實驗。愛因斯坦一生發(fā)明了許多東西，為人類作出了重大的貢獻，成為了一個受人尊敬的人。
每個人的天資是有差別的，所以在學(xué)習(xí)上以及各方面可能會出現(xiàn)優(yōu)劣之分，這是不可避免的。有一次，老師讓同學(xué)們把做好的手工制作品拿出來，同學(xué)們交的作品各種各樣，有布娃娃，有帆船模型……惟獨愛因斯坦沒有交，直到第二天他才送去一只做得很丑陋的小板凳。老師看了很不滿意，說：“我想世上不會有比這更壞的小板凳了?！睈垡蛩固够卮鹫f：“有的?！彼换挪幻Φ貜恼n桌下面拿出兩只小板凳，說：“這是我第1、2兩次做的，剛才的，是我第三次做的。”
不過，我也不是說“差”可以引以為豪。某些人本來成績不錯，由于自己不用功學(xué)習(xí)等原因而變差的話，那確實是不好。我只是說像愛因斯坦做小板凳那樣盡了自己最大的努力，終有一天他能夠克服困難，順利到達夢想的彼岸。
“科學(xué)寶座人人能坐?！蔽覀儾灰驗橐粫r的困難而放棄自己。我們現(xiàn)在也許不如別人，但將來我們或許會成為一個科學(xué)家，一個藝術(shù)家，一名作者，一位醫(yī)生……聽聽古人的教誨：“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！蔽蚁嘈?，只有我們能振作起來，我們一定能到達夢想的彼岸。
林彪傳記讀后感篇二
名人傳記給我對機遇與挑戰(zhàn)很深刻的認(rèn)識，就此我想說一下。
愛
迪生和拿破侖出生都不好，從小的經(jīng)歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關(guān)連。
1)在機遇來臨之前便做好充分的準(zhǔn)備所以機遇一來他們便抓住，也為此為自己以后創(chuàng)造了更多的機遇，而這大多數(shù)在普通人眼里卻可能只是“運氣”
2)衷于自己的理想與報負(fù)，這成了這兩個偉人在最困難時候的最大動力。
3)有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來總是那么出眾。
4)愛國!拿破侖雖然由于性格原因給祖國帶來連連災(zāi)禍，不像愛迪生那樣憑一己之力使得國富民強，但他們內(nèi)心深處都總能聽到來自祖國，家鄉(xiāng)的召喚。
拿破侖英雄一世最后卻被流放，終于客死他鄉(xiāng)……在惋惜的同時也深深感慨：美色與權(quán)貴就是那么的誘人嗎?其實這樣說可能有失偏頗，因為拿破侖的失敗主要是與其太過自傲的性格有關(guān)。當(dāng)巨大的榮譽鋪展在他面前時他認(rèn)為自己便是歐洲的宰。如若他聽取了謀臣，老友的勸告，那么，憑借他過人的冶理能力，定將在歷史上書寫輝煌的篇章!又怎會落到現(xiàn)在一個曾是英國殖民地的國家叱咤世界?!
愛迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類似的詞來形容。他的一生是如此的有意義!一想到他，我便會想到一個詞——“專注”，是的，他用他的一生來闡釋了這個詞。是他的專注改變了美國，也是他的專注改變了全世界!
明確自己的目標(biāo)并為之不懈努力，同時積極完善自我。
讀《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的.治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學(xué)家講過這樣一個道理“要想成為一個科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現(xiàn)出一個事物對立統(tǒng)一的兩個不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。我想，曾國藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國時期的
戰(zhàn)爭
，他可能會成為中國最后一個理子大師。處于眾說紛紜：可能性-交織的岔路口時，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為
什么
，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關(guān)險阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進取的
勇氣
。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的
其他
線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認(rèn)識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子?！笔前。窒碌慕?jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對
生活
中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進建議：看得出來她有認(rèn)真地看這本書，并且對此有深刻地認(rèn)識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。
林彪傳記讀后感篇三
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)箏的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個貧窮工匠的孩。，從小他就很喜歡讀書，所以父親對他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠里他免費欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時心無旁鶩，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒。冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來到一處空地，這個風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長長的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶內(nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧秘。
我覺得中國有一句話說：“天下無難事，只怕有心人?！备惶m克林也說過：“空袋。不能立起來?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸?，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達成目標(biāo)的精神，成為一位對人類生活有貢獻的人。
林彪傳記讀后感篇四
曾國藩，人之典范，今之圣人，其一生是一部堅定的奮斗史，從少時七次不中，到后期的權(quán)傾朝野，用其的勤奮和毅力完成了人生的超越。
觀其一生，可以稱得上坎坷與共，意向振天，一生注重學(xué)習(xí)造詣，為達到圣人的必生所求，每日讀書不倦，筆書不止，在修身之上堪稱完美，從始至終堅守勤能補拙，以其嚴(yán)格的勤奮改變了其小農(nóng)的家族命運，雖已過而立方高中秀才，但卻堅毅有加，執(zhí)著仍舊，終生堅持自省，誨人，以己之寬廣終成一代圣賢，成就人生大業(yè)，究其本源，源顧有三：
一、自律自省，以勤至誠。
自有記載以來，對曾公的評價都是：笨拙，天資不高。對于這個基本否定一生的定義，曾公從不回避，堅持以勤至上，每日必讀經(jīng)卷，必寫日記，堅持每日對一天工作生活的總結(jié)和自省，孜孜不倦，堅持始終。
對于這個堅持了一生的習(xí)慣，曾公的解釋是堅持理學(xué)學(xué)習(xí)，追求人之圣賢的大目標(biāo)之人生必備，對于自律自省，天資高之人能堅持的尚且不多，又何況天資愚鈍之輩，由此可知，勤奮的價值對于一個普通人的改造何其珍貴，何其艱辛，堅持幾年尚可，而終其一生是堅貞不二，除曾公外，未曾有二人，可謂難能可貴。
借之今日，此法依然奏效，勤奮，超越的基礎(chǔ)，成長的前提，成功的不二法則。
二、固守基礎(chǔ)，以退為進
曾公之所以稱之為天人，為毛澤東、蔣介石所敬仰，與他的成功戰(zhàn)跡不無關(guān)系，十年的太平天國剿滅之戰(zhàn)，曾公建湘軍、滅捻軍，以“笨”為本，堅持結(jié)硬寨，打呆仗，固守自己的有利基礎(chǔ)，逐步推進，以守為本，以困為基，以邊緣至中心，一步步，一層層，一圈圈，利用自己的團練兵——湘軍，逐步將太平天國活活圍困至死，同時也為今后的軍閥政體建立了根本。
一介文人，創(chuàng)立軍隊，一介書生，指揮作戰(zhàn)，曾公不僅開創(chuàng)了文能制軍的典范，也言明了以文治國的重要和基礎(chǔ)，同時，為避免兔死狗烹，曾公及時轉(zhuǎn)移上封視線，以退為進，及時裁退湘軍，轉(zhuǎn)由門生轉(zhuǎn)建淮軍，既保留了原有門生勢力的不敗落，又為新的軍隊實體建立了基礎(chǔ)，可謂手腕高深，心思周密至極。
時之今時，堅持自己的有利基礎(chǔ)，堅持自有所長、所專，層層推進，以年為日，不懼時長，一步一進，步步為營，仍不為前進有利保證。
一句話：堅持自有，固守根本，有所專長，方能一丈萬里，前途光明。
三、廣收門生，積極推薦
曾公從入仕初始，即堅持向朋友征求對自己的勸誡和建議，從其日記中不難發(fā)現(xiàn)，其對于朋友，、幕僚、門生的收羅極其廣博，至其晚生，曾公在朝野中門生超過幾百人，從上至下遍及四方，對于朋友勸誡之言，積極聽取，及時反饋自省，對于門生，大力推薦，極盡培養(yǎng)，但凡小支小結(jié)，均不在意，雖然一生中有沈葆楨、左宗棠等恩將仇報，對其反水，自成一系，但究其一生，無論門庭若市，還是勢單力薄，對于人才的教育培養(yǎng)，對于門生的推舉提拔，曾公都親力親為，不得不說，門生，為其龐大的朝野勢力打下了堅實的基礎(chǔ)。
可謂：人才盡出門生，由此可見，人脈，對于初始自律和后期勃發(fā)的重要。
人過中年必讀曾氏，其圣人一生，可圈可點之處，遠(yuǎn)非今人所能比擬，但有心者總結(jié)二三，便覺益處良多，由此，曾公偉事何其重，何其多，多讀有益，強腦壯心，人所共薦!
這本書的封面有一句話：“一個持續(xù)奮斗者的升遷之道”，這也是我看完這本書后一個最大的感受。
不過我覺得這個“升遷”應(yīng)該是指他思想的升遷，格局的升遷，能力的升遷，而不是官位的升遷。因為縱然曾國藩最后官位做到很高，縱然他大悔大悟后的為官風(fēng)格是和光同塵，縱然他確實很在意關(guān)系家族聲譽的，官位的大小但這絕不是他的目的，而是他做為國為民的大事的手段。因為這中間有太多的挫折和不容易。
了解完他的經(jīng)歷后，不得不感慨，曾國藩這個人，他太堅韌了。從平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的時間。而且他讓我感覺，他能做到的，只要通過努力，我肯定也能做到。就像他當(dāng)初立志學(xué)做圣人的時候在家書中說的那樣，他說：“原來范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學(xué)家也不是高不可及。如果我們切實努力，一步步踏實用功，也可以達到他們那樣的高度?！?BR> 這一件件都在告訴我們曾國藩永遠(yuǎn)都不會放棄，他是一個長期主義者，他有耐心，有毅力，他持續(xù)精進，堅持打磨;他是一個終身成長的踐行者;他告訴實踐告訴我們：“在修身起始階段，重要的是猛。在進行階段，更重要的是韌。在自我完善的過程中，一個人肯定會經(jīng)受無數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退。關(guān)鍵是不能放棄?！倍F(xiàn)實中的我們往往在經(jīng)歷一次失敗后就想放棄，我終于知道，想要一點一篇文章，本來就是需要無數(shù)次修改的，所以不要怕麻煩，麻煩往往是成功的必經(jīng)之路。
曾國藩剛開始記日記的時候也跟我們一樣有很多的不足之處，但為了寫好日記，他把他的日記抄寫給他的親人朋友老師們看，讓他們監(jiān)督自己，因為一個人的意志力是有限的，總有盲點。他說“天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。”最后一句很好理解，前兩句我最近才有所領(lǐng)悟。反觀自己這么多年走來沒有做成什么事情，一方面是因為不自律，沒有恒心，易放棄，另一方面就是“太佛系“，逼自己還不夠狠，然后用佛系掩蓋了自己的無能。我害怕沖突，害怕社交，把自己藏在一個厚厚的殼，以為這樣就安全，其實不然，所以我希望自己以后能像學(xué)習(xí)曾國藩嚴(yán)格管理自己，正面自己的欲望，用努力個汗水換來自己想要的生活。
林彪傳記讀后感篇五
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個貧窮工匠的孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)，從小他就很喜歡讀書，所以父親對他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠e他免費欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時心無旁f，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒此文來源于文秘寫作網(wǎng)冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來到一處空地，這個風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長長的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶內(nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧z。
我覺得中國有一句話說：“天下無難事，只怕有心人。”富蘭克林也說過：“空袋此文來源于文秘寫作網(wǎng)不能立起來。”富蘭克林在困苦的環(huán)境中成長，又能努力好學(xué)，真的.非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸?，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達成目標(biāo)的精神，成為一位對人類生活有貢獻的人。
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林彪傳記讀后感篇六
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個貧窮工匠的孩子，從小他就很喜歡讀書，所以父親對他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠e他免費欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時心無旁f，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒子冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來到一處空地，這個風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長長的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶內(nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧z。
我覺得中國有一句話說：“天下無難事，只怕有心人?！备惶m克林也說過：“空袋子不能立起來?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹妫覀兊絣.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸?，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達成目標(biāo)的精神，成為一位對人類生活有貢獻的人。
林彪傳記讀后感篇七
最近讀了一本關(guān)于沈從文的書，是他的自傳。初認(rèn)識沈從文是從他的《邊城》開始的，那時就在思考他的文章寫得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
用他自己的話說，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說我真真實實所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷里過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興趣?！痹谄岷诘囊雇?，發(fā)出“叮?！钡穆曇?，要是別人早就被嚇?biāo)懒?，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺講話的勇氣都沒有。
摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時的自己是多么的無憂無慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時期，對于殺人的那種方式，我真的很難接受?！鞍逊溉藸康教焱鯊R大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲。”用這種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命?！彼哉f，藝術(shù)總是源于生活的。從這本書中還讓我們認(rèn)識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
林彪傳記讀后感篇八
曾國藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路。我覺得他成功的原因有四：
其一：善于反思
第六次科舉考試落榜，被學(xué)臺“懸牌批責(zé)”，深深的刺激了曾國潘?；丶抑螅烷_始坐在書房里反思自己多年讀書考試的經(jīng)歷，對自己進行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科舉之路。這一次，他終于成功了。
曾國潘被咸豐皇帝解除兵權(quán)后，在蟄居老家兩年，不斷反思自我，最終大徹大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國。
其二：嚴(yán)于律己
曾國藩三十一歲起，每天記日記，從起床到睡覺，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，檢查一舉一動，記錄自己的各種糗事，不足，有了錯就深刻剖析，在其家書中，隨處能看到這樣的字眼，“未能改得一過”，“從前種種譬如昨日死”，“忽忽已過十日”……他不只記錄下來自己看，還邀請親友們點評他，把自己的缺點和改正缺點的過程，完全暴露在眾人眼前，讓大伙兒一起監(jiān)督他。寫日記并不是一件難事，但是堅持到去世每天寫日記卻是非常難，而曾就做到了。
其三：目光長遠(yuǎn)
受兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對借師助剿，以借助外國為深愧”;另一方面又不盲目排外，面對與洋人的差距，率先拋棄了落后觀念，創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，倡導(dǎo)洋務(wù)運動，師夷長技以制夷。在去世前，還與李鴻章聯(lián)名上奏，建議朝廷選派優(yōu)秀子弟赴美留學(xué)。
其四：獨特的人格魅力
誠，為人表里一致，一切都可以公之于世。
敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，持身端莊嚴(yán)肅有威儀。
靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。
謹(jǐn)，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。
恒，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨”，舉頭三尺有神明。
他每天記日記，對每天言行進行檢查、反思，貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對、要仁恕、要誠信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當(dāng)時的圣賢。他認(rèn)為：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲忿，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步?！别B(yǎng)生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。
曾的逸聞趣事：賊入房梁背書
曾國藩小的時候天從并不高，其實可以說比較笨，他學(xué)習(xí)起來非常吃力。一天晚上，他在家里讀書，有一文章他重復(fù)讀了很多遍，可就是背不下來。他就一遍一追地讀，一遍一遍地背。夜已經(jīng)很深了，他仍然沒有背下來。這可急壞了一個人。原來，他家來了一個賊人，就潛伏在他書房的屋榆下，想等他讀完書睡覺之后再進屋偷點什么?？墒琴\人在屋外等啊等。就是不見曾國藩睡覺。賊人實在等不下去了，就十分生氣地跳進屋子，對曾國藩說：“就你這么笨還讀什么書?我聽幾遍就會背了!”于是賊人將那文章從頭到尾地背誦了一遍，然后揚長而去。
林彪傳記讀后感篇九
讀了《毛澤東傳》這部書，拜讀領(lǐng)袖燦爛詩篇手跡，心潮起伏，思緒萬千,對毛澤東有了深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個普通農(nóng)家子弟的歷史起點上來客觀地描述他的成長和成熟過程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來，他接觸外部世界和新知識、新思想也許要晚一些。但是，從書中我們看到，他雖和同時代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達到前人未能達到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
遙想當(dāng)年中國，軍閥混戰(zhàn)，匪患猖獗，民不聊生，官僚惡霸殘民以懲，苛捐雜稅民不堪命。外患熾烈，政府喪權(quán)辱國，喪師失地，唯槍殺名士、鉗制輿論、電刑逼供、血腥屠殺不同政見人士。日本帝國主義強占遼吉，炮轟機關(guān)，捕禁官吏，追炸列車，大學(xué)逃散，特務(wù)漢奸招搖過市，毒販賭鬼，洋洋得意。偌大中國，哀鴻遍野，江河橫溢，人或為魚鱉，數(shù)以億計的災(zāi)民和難民四處逃亡，或易子而食，或賣兒救窮，中國人民成為辮子、苦力、文盲、流浪漢、亡國奴、災(zāi)民和難民的代名詞。我東北民眾在日寇鐵蹄皮鞭下含垢忍辱，九死一生。國民黨統(tǒng)治中國大陸22年，就是內(nèi)戰(zhàn)、反共、獨裁、賣國、殘民的歷史，就是中國人民的受難史。
抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東。澤東少時有大志，27歲詩云：問蒼茫大地，誰主沉浮？待澤東一出，振臂一呼，率3萬疲敝襤褸之師深入不毛，垮五嶺，擊烏江，穿雪山，渡草地，于窯洞之中做天下文章，北擊倭寇兩萬里，南逐蔣匪下鐘山，不出，國民政府灰飛煙滅，天下大定，難道不是民心所向嗎？復(fù)西藏、收新疆，滅日寇、伐美軍、擊印度、斗蘇聯(lián)，戰(zhàn)無不勝；修水利、治江河、煉鋼鐵、辦電廠、建油田，汽車輪船飛機大炮均能自主制造，兩彈一星劃破小小寰球。由于時代局限和戰(zhàn)略需要，輕工業(yè)發(fā)展相對滯后，人民生活仍然清苦。但全面普及全民免費義務(wù)教育和合作醫(yī)療，成人識字率從1950年的15%上升到1977年的85%，人均壽命從1950年的36歲上升到1977年的75歲。人均收入上升6倍。中國已經(jīng)成為制造業(yè)大國和體育強國。鄧小平改革的第二年，民眾生活就發(fā)生了很大改善，也與毛澤東時代的高度積累有因果關(guān)系。毛開始執(zhí)政時，中國人90%是文盲，人均壽命36歲，70%的居民沒有自己的住宅，喝不上干凈的水。國家沒有現(xiàn)代的工業(yè)。戰(zhàn)亂徹底摧毀了國家的經(jīng)濟和人民的家園。中國人成為乞丐和難民的代名詞。毛去世時，中國基本完成了第一次工業(yè)化，中國擁有兩彈一星，自主生產(chǎn)汽車、戰(zhàn)斗機、機床和所有輪船，國家無任何內(nèi)外債，中國公民都能得到基本的醫(yī)療保障和初等教育，成人識字率達到85%。共和國擁有天下無敵的陸軍，擊敗了所有入侵者和干涉者。中國完成了實現(xiàn)現(xiàn)代化所必須的社會組織和國家動員能力。每一個有良心的中國人都不能忘記這個人給中國人民帶來的解放。毛所倡導(dǎo)的亞非拉民族解放運動在人類歷史上徹底埋葬了殖民主義。
我不同意毛的一些觀點和判斷，對他的霸氣也曾不滿，但他是為信仰而戰(zhàn)斗的，他是真摯的熱愛中國人民的。是他使中國人團結(jié)起來，恢復(fù)了中國人對民族實力的自信和做人的尊嚴(yán)。毛的內(nèi)外戰(zhàn)爭的輝煌記錄是建立在實現(xiàn)社會公正的偉大理想主義和對民族未來的共同信念基礎(chǔ)上的全國性的聯(lián)合行動。毛的遺產(chǎn)是一個半軍事化的統(tǒng)一的國民精神高度一致的幅員遼闊的大國。毛是有道德的和負(fù)責(zé)任的嚴(yán)厲的領(lǐng)袖。沒有毛，中國將仍然是一個災(zāi)難深重、餓殍載道、丑惡現(xiàn)象和無法無天恃強凌弱泛濫成災(zāi)的地主官僚樂園和勞動人民的人間地獄。
毛澤東代表的是正義和社會的良知，還有社會弱勢群體的憤怒的吼聲，毛所缺乏的是法治社會的理念和現(xiàn)代管理思想。
無論如何，毛是真正的現(xiàn)代中國之父。他把一生獻給了中國人民和世界人民的解放事業(yè)，他曾經(jīng)有過許多敵人，但未必有一個私敵。那些詆毀領(lǐng)袖聲譽的人只能暴露他本人的自私、瘋狂、膽怯和不負(fù)責(zé)任。
他打跑了一切內(nèi)外反動派，徹底消滅了官僚買辦、地主惡霸、軍閥漢奸、特務(wù)流氓，讓90%的中國人從文盲變成識字，徹底擺脫了封建主義道德和宗法關(guān)系的束縛壓迫，給了中國人民基本的人的生活、教育、就業(yè)和醫(yī)療保障，他i衛(wèi)了中國最廣大階層人民的人權(quán)和自由、尊嚴(yán)，他給我們的遺產(chǎn)是偉大的統(tǒng)一的共和國，天下無敵的軍隊，有凝聚力的政黨，基本實現(xiàn)工業(yè)化的國民經(jīng)濟體系。他沒有遺產(chǎn)，他的兒子至今長眠在朝鮮戰(zhàn)場。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻給了中國人民的自由和解放事業(yè)。
億萬人民滿懷深情，眼含熱淚，無比懷念共和國的締造者毛澤東，為他的親民、他的理想、他的信仰、他的無私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他的與人民同呼吸共命運、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績，為中國的獨立、為人民的自由和權(quán)利、為i衛(wèi)國防、為改善人民生活、為懲治腐敗實現(xiàn)社會公正、為改革開放事業(yè)的奠基、他對中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強不息精神的象征，他是共和國之父，現(xiàn)代中國的靈魂。他開創(chuàng)了今后一千年我們民族興旺發(fā)達的歷史局面。
林彪傳記讀后感篇十
出身貧寒朝不保夕，逆襲為一代天子，開創(chuàng)大明帝國，不可不謂之恒古未有之傳奇。其前世雖有漢高祖，但高祖起點至少為吏;其后世雖有毛潤之，但十三牙子是進步學(xué)生出身，有學(xué)識和眼界。而朱重八，四三不靠，家世重度貧困，災(zāi)荒年、泄洪區(qū)，家人相繼餓死，別說做吏，別說上學(xué)，其每天思考的問題，就是如何活到明天。
聽街坊四鄰及家人勸說，他孤身投奔皇覺寺，做佛前掃除，佛后打雜的小沙彌52天。天亦絕人，皇覺寺也難以為繼，小沙彌被疏散，美其名曰遠(yuǎn)道化緣。經(jīng)廬州皖西入河南，北上鹿邑折返，過亳州，至鳳陽皇覺寺。與故友通信被揭發(fā)，再次面臨絕境，或者坐等被抓含冤而死，或者一不做二不休投身革命，問佛問晴天，惟有華山一條路。報效郭子興，十個月時間，從普通士卒，至小頭目，為親兵護衛(wèi)，得到郭的逐步信任和賞識。因郭在東路紅巾軍中，一直處于弱勢，朱毅然決然返鄉(xiāng)，拉攏相鄰，自立山頭。破城池，受降軍，也快速發(fā)展成為展露頭腳的小諸侯，解救郭與水火，迎娶郭之養(yǎng)女，籠絡(luò)郭之下屬。郭抑郁而亡后，借刀殺人解決掉郭公子，霸占郭之親女為妾。真乃“量小非君子 無毒不丈夫!”
禮賢下士，結(jié)交名儒高人，客觀研判時局，戰(zhàn)略布局與之契合，西拼陳友諒，東下張士誠，南征福建兩廣，得湖南廣西，北伐山東河南，折西山西陜西，終得元大都，其后納東北和四川云南，天下初定。如此得天下者，最相近者，乃太平天國洪秀全。
立國皆下重手，殺功臣，斬文將，欲盡其快!撤中書，散門下，尚書六部做大，禮吏戶刑工兵，老大直轄，滅宰相?；蕶?quán)王室高度集權(quán)，興郡蕃制，中央增都督府司、通天司、大理寺，六部九卿。地方置布政使、按察使、都督府司三司。大興文字獄，廷杖士大夫及文儒。強化錦衣衛(wèi)和檢校，威懾官僚體制內(nèi)人員。延續(xù)科舉為國舉才，鄉(xiāng)會殿三試，增國子監(jiān)培養(yǎng)監(jiān)生。如此這般仍不放心，一心只為延續(xù)萬超功業(yè)，禁止宦官識字，禁止宮內(nèi)外一切聯(lián)系;滅外戚，母系、妻系永不錄用。戚宦歷史上就一直是國家政權(quán)的最不穩(wěn)定因素，朱欲除之而后快。
傾心雕琢太子朱標(biāo)，早逝。再立其孫朱允文，為事后永樂起靖難之變埋下隱患。朱世江山，劉基、宋濂、徐達、常遇春等諸位弟兄居功至偉!可歌可泣!太祖明訓(xùn)，是朱嘔心瀝血之作，但需后續(xù)君主勤政而為，其后中衰，皆因違背太祖所立朝綱，肆意亂政怠政而誤國，尤為惋惜。
作者吳晗，此書四稿，本刊為第二稿，也最接近作者本意的一稿。吳晗本人，不可否定的有逢君溜馬之嫌，因此對朱獨裁專政深惡痛絕，不可避免的、含沙射影的，傷害到潤之之痛楚，左右敲打，仍不得其意，竟然肆意妄為的寫起啦“海瑞罷官”，成為wg祭旗的炮灰，也是咎由自取!晚年，恩人胡適感慨到“吳晗，走錯啦而已”
朱元璋傳記讀后感600字
林彪傳記讀后感篇十一
原本沒有寫讀書筆記的習(xí)慣，但是沒想到昨晚通宵讀完的書現(xiàn)在仍盤踞著整個腦子，于是乎決定將讀完這本傳記的一些感想記錄下來。
說起明太祖，腦海中跳出的詞便是：殺戮成性、猜忌心重、文字獄、長相丑陋……一系列似乎沒有褒義詞，甚至選擇這本傳記的原因也是因為傳記的作者——吳晗，而不是傳記的主人翁——朱元璋。聽起來有點本末倒置，但是真的對明太祖沒有太多的好感?？墒沁@樣的感覺在我讀完這本傳記后有了很多顛覆。
先說傳記的文字，從《海瑞罷官》開始接觸吳大師，一直喜歡吳大師夾敘夾議的敘事風(fēng)格。當(dāng)然也是這樣的原因在眾多的傳記中讓我選擇了這本。通篇讀完，還是很喜歡這種平易樸實的筆法，毫不晦澀難懂，白話的可以。雖然這本傳記寫的年代較早，字里行間也透露著那個年代的氣息，但總的來說，是一本吸引我的傳記。
與其說朱元璋是幸運的，不如說他是努力的。年少時的瘟疫，不得下選擇做和尚開始，朱元璋都是努力的，努力的打水，努力的做事，努力的忍氣吞聲，所以在家人都死絕的情況下，他堅強的活下來了。
青年時，參與紅軍。雖然說幸運地得到郭子興的垂青，而一下子躍成“朱公子”，但是婚后的朱元璋仍是努力的。用書中的說法就是“從小流氓迅速成長成紅軍大帥”，這也許會借了“養(yǎng)女婿”的光，但一定不是全部。所以在n多將領(lǐng)中，朱元璋脫穎而出，甚至在郭子興死后順理成章雄踞一方。
但最后，登上帝位，朱元璋仍不可否認(rèn)的是個勤勉的皇帝。他鐵腕反腐，辛勤辦公，沒有娛樂，也沒有休息。雖然他脾氣暴躁，雖然他猜忌心重，雖然他自卑的可以，但是他仍是努力的，努力的希望能鞏固自己家的“萬世基業(yè)”，甚至是看到自己的子孫謙遜，希望能靠自身為后代排除一切他認(rèn)為的障礙。
另外，在教育子女方面，他更是努力的。也許是吃了沒有文化的虧，讓他這輩子都活在沒有文化的陰影下，也許自己也感到自身性格上的某些缺陷，所以，在教育子女方面，明太祖強調(diào)“德”和“才”兩方面。如果說在建設(shè)國家上，朱元璋遜色于后來的康熙大帝話，在教育子女方面，朱元璋絕對更甚一籌，從太子到皇太孫，到后來的明成祖，一個個皆是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 盡管如此，努力的朱元璋雖然自我來說是成功了，但是留給歷史太多恐怖的記憶，從文字獄到各種各樣的刑法，從嗜殺功臣到建立錦衣衛(wèi)，這段歷史太沉重了。沉重的讓人不忍心去讀這段描述的文字。
從個人的進取角度來講，朱元璋是成功的，從底層一步步走向最頂峰。但是他的個人成功帶給中國歷史太多的白色記憶。所以，我只能無限欽佩其努力的態(tài)度和努力向上的精神。其他，我想沒有其他了。
林彪傳記讀后感篇十二
暑假期間，我讀了《世界名人傳記-陳景潤》這本書，感觸很深。他冒著政治風(fēng)險，頂著壓力，面壁10年研究出的“歌德巴-赫猜想”，取得了令人矚目的成就，給迷茫的一代青年樹立了榜樣，指明了人生的方向。陳景潤對國家和民族的貢獻以及他廣泛久遠(yuǎn)的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)領(lǐng)域。他影響了一代人乃至一個時代。
我也愛看書，比如：?三十六計?就看了好幾遍，但我看書的時間每天不固定，有時多，有時少，有時還不讀。所選書的種類也比較少。為了練習(xí)口語表達，老師建議我在家讀書時要大聲，但我總是不好意思讀出聲。媽媽跟我說：“為了提高能力，要戰(zhàn)勝自己?！币院?，我要多多讀好書，多多積累知識，多多鍛煉能力。
同學(xué)們知道陳景潤爺爺嗎?他曾經(jīng)創(chuàng)造了一個舉世震驚的奇跡：借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題哥德巴-赫猜想中的(1+2)，創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠(1+1)只有一步之遙的輝煌，被國際數(shù)學(xué)界譽為“陳氏定理”。
陳景潤爺爺有著如此偉大的成就，但他的少年生活并不一帆風(fēng)順。他10歲時，母親突然病逝。正需要母愛溫馨的年齡，他卻永遠(yuǎn)失去了母親，他品嘗了人生的沉重和悲傷，為此他下定決心要好好努力，刻苦鉆研，不讓母親失望。最終，他取得了令人矚目的成就。()
身為90后的我們，身邊有自己親愛的母親，過著優(yōu)越的生活，為什么和他的勤奮有如此大的差距呢?即使我們不像他那樣廢寢忘食，也應(yīng)該在課上認(rèn)真聽講，積極思考問題，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，遇到難題及時請教老師和同學(xué)，還可以隨時上網(wǎng)來彌補自己知識上的空缺。然而，在我們中間就有這樣一些同學(xué)，他們上課說話，不寫作業(yè)，甚至還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢了學(xué)業(yè)，這都是因為他們不能安心去做每一件事，缺少陳景潤爺爺那種專心致志、刻苦鉆研的精神。
“長江后浪推前浪”，每一代青少年都應(yīng)該帶給每一個時代活力和動力。我們的任務(wù)是勤奮學(xué)習(xí)，將來成為祖國的棟梁，像陳景潤爺爺一樣為祖國作出巨大的貢獻!
[關(guān)于數(shù)學(xué)名人傳記讀后感]
林彪傳記讀后感篇十三
品讀杜甫,就如品讀一部詩集,一部寫滿悲憤,同時也蓬勃著英雄豪情的詩集.
舉世不第,壯志難酬的杜甫,也效仿了李白,云似地飄來飄去,將自己融入高山,融入大川,融入人民.
高山的巍峨,賦予了杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪情；大川的壯闊,賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩,千里誰能訓(xùn)”的氣魄；人民的疾苦,賦予了杜甫“朱門灑肉臭,路有凍死骨”的悲憤!
杜甫雖有“至君堯舜上,再使風(fēng)俗醇”的遠(yuǎn)大抱負(fù),但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負(fù)的那一片空間.于是,杜甫就成了那一片漂泊不定的云,一片寫滿了詩的云.
仰視這片云,它偶爾也能與別的云相遇,使他暫時丟掉了孤獨寂寞,但這短暫相遇之后呢?當(dāng)然幾片志同道合的云消散了,永遠(yuǎn)離他而去之后呢?此時,充斥著杜甫的內(nèi)心,映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似,天地一沙鷗”的孤獨和悲涼.
你想做一只鳥,卻沒有高天任你來飛；
你想做一條魚,卻沒有闊海憑你來躍.
你只能做一片云,飄在滿是憂愁,滿是痛苦的天空中,默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地,看著浮華衰敗的大唐朝廷,看著痛苦不堪的大唐百姓.然后默默地掉著眼淚,慢慢地消散.
可是你的靈魂卻化成了一部詩集,記錄了你的所見、所聞、所感.
這部詩集落在了人間,被無數(shù)人看到,又被無數(shù)人傳播；讓無數(shù)人落淚,又讓無數(shù)人崇敬.
我也有幸拜讀了它.
林彪傳記讀后感篇十四
今天，我讀了《魯迅自傳》一文，真是深有感觸……魯迅于一八八一年出生于浙江省紹興府城一周姓家庭。在幼小的時候，魯迅家里很富裕，但在十三歲時，家里遭了很大的變故，幾乎什么也沒有了。魯迅被寄住在一個親戚家里。魯迅的父親又生了重病，約三年多，死去了。魯迅十八歲時，便到南京，考入水師學(xué)堂，分在機關(guān)科，大約過了半年，又走出，改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，畢業(yè)后，即被派往日本留學(xué)。但待到東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，魯迅決定要學(xué)醫(yī)了。原因一是不想中國人都像他父親一樣被庸醫(yī)治死；二是讓中國人身體健壯。但有一次，偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而被斬，其他的中國人在旁邊看熱鬧。因此魯迅覺得國民現(xiàn)在的問題不是身體健康與否，而是思想不覺悟，沒有走出愚昧無知的狀態(tài)，最需要改變的是他們的精神狀態(tài)，于是魯迅棄醫(yī)從文。
我的心為之一震：是啊，我們身為中國人，就應(yīng)該像魯迅先生那樣，在國家危難時刻，表現(xiàn)出強烈的愛國主義精神和徹底的民-主主義思想，表現(xiàn)出對反動當(dāng)局的輕蔑，魯迅先生喚醒國民而置個人安危于顧，這種為國為民的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。
1驗室研究鐳，最后把研究成果毫不保留地奉獻給了全人類；化學(xué)巨匠諾貝爾在炸藥死神的一次次“親吻”中，給人類留下一百多項發(fā)明及高達3。3億瑞典幣的巨額資金。這些人類的楷模，面對逆境甚至死亡的威脅，他們都沒有怨天尤人，更沒有退縮，而是不畏艱難，為國為民。
我相信，只要中國人都像魯迅先生一樣，愛國愛民，我們的國家就會越來越強大。
我懷著崇敬的心情，翻開了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡介：魯迅，原名周樹人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的，為什么最后會成為中國文學(xué)家呢？帶著這樣的問號，我繼續(xù)往下讀。
看到一半的時候我終于找到了答案，是20世紀(jì)初，學(xué)校放映幻燈片，其中有一個中國人被日軍砍頭，而周圍都是一群神情麻木的中國人在觀看。讀到這時我深受感動，一個精神麻木，沒有靈魂的人，無論體魄多么健壯，也是沒有出路的。魯迅先生也許是因為這部科影片改變自己，以文學(xué)作為終生事業(yè)，拯救中華民族的靈魂。
2爭最為堅決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深愛著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。他以自己的如之筆，作為投槍和匕首，向著反動勢力進行了無情的不屈不撓的斗爭。魯迅的骨頭最硬，面對敵人的迫害和自己營壘中同志的攻擊。他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協(xié)地進行了頑強的斗爭，直至倒在革命的戰(zhàn)場上。
讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國。魯迅用文學(xué)的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中。
前不久，我剛聽完了《魯迅自傳》這本書，書中主要介紹了魯迅一生的經(jīng)歷和生活。我認(rèn)為這本書非常好。
我先給大家介紹一下魯迅。他原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才。中國近代最偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅的精神被稱為“中華民族魂”，并且他是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他是浙江紹興人，母親魯瑞，父親周伯宜?！棒斞浮笔撬?918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名，從此成為世界最崇敬的筆名。他去過日本留學(xué)，開始是做醫(yī)生，后來又成了作家。
他的這種寫法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。我認(rèn)為他才是真正的中國人，不做日本鬼子的奴隸，不當(dāng)日本鬼子的俘虜。所以，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。
“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！濒斞刚f的這句話一點不錯，而他也是這么做的。他的身影永遠(yuǎn)刻在我的心中！
林彪傳記讀后感篇十五
屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄，他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》），所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷，他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明不拘身份選拔人才的合理性，所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)，屈原的“美政”理想反映他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路，與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心，屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主，他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步，表現(xiàn)他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志，屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表，作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯，作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進入一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體楚辭，突破《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟一片新天地，后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”，“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，同時，以屈原為象征的楚辭還影響到漢賦的形成，在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人，據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡，中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀(jì)念，1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。
林彪傳記讀后感篇十六
高爾基說得好：“讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶?！?BR> 《名人傳》是法國著名小說家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的，這本書不僅讓我得到了知識，同時也得到了心靈的升華，讓我的精神家園得到充實，讓我受到啟迪。
最愛的是書中的貝多芬，貝多芬作為一個音樂大師，他最需要的是敏銳的聽覺，但他還不到30歲時，耳朵就開始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重。這在別人眼里似乎覺得貝多芬的生命太不幸了，都對他持有同情與憐憫之心。但是，在我的眼中，貝多芬的人生之路上雖然被上帝關(guān)掉了一扇大門，但是也為你打開了另外一扇窗。貝多芬頑強的毅力讓他創(chuàng)作了一系列輝煌的作品。這是我最喜歡的他地方，因為看了貝多芬傳，所以受益匪淺。
通過《名人傳》，我從貝多芬身上看到了另一個人的影子，這兩個人都給了我啟發(fā)，讓我明白人生道路上并不是一帆風(fēng)順的，有太多的坎坷和困難，不要氣餒放棄，即使上帝關(guān)了一扇門，但他會在另一扇窗前讓你看到生活的希望，成功的光芒，人生的終點。她就是海倫凱勒。
羅曼·羅蘭通過《名人傳》向全世界人民的心靈進行培養(yǎng)，使人民感到生命的烈火。我從這中間深受感觸。我要向貝多芬學(xué)習(xí)不屈不撓，，高昂的精神，任何時候都不向命運屈服低頭；從米開朗琪羅身上知道了精神力量的重要。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！笨磥硐胍兄R，就必須讀書，《名人傳》真是一本令人深受啟發(fā)的名著。
林彪傳記讀后感篇十七
我讀《杜甫傳》之前，也有一點擔(dān)心，作者會不會對一位偉大詩人投注過多的贊美，而忽略了對他平生經(jīng)歷包括性格弱點的翔實敘述？杜甫作為詩人的偉大是人所共知的，我想了解作為普通人的杜甫的平凡實在的一面。
讀罷全書，我覺得這是一本樸素誠懇可信的書，我讀到了一個偉大詩人的平凡之處，也從這平凡之處更感到了他的不容易，他的`偉大，在那遍地烽火、國破家亡的苦難歲月，一個人能活下去已屬不易，而他一邊受苦、逃亡，一邊憂患天下，還要苦苦鍛造詩歌，像收養(yǎng)孤兒一樣收養(yǎng)和安頓每一個文字，一個強盛的王朝終于無可挽回地衰落了，而他，骨瘦如柴的他，無家可歸的他，卻以一行行凝著血淚的文字，打造了一個不朽的詩的王朝。這是一顆詩心對另一顆詩心的深摯觀照，這是一個詩人對另一個詩人的遙思和憑吊。
給我留下深刻記憶的是寫杜甫在生活艱辛、衣食無著的逃難日子里，他曾沿途采藥、替人治病，收點微薄的錢以接濟貧苦的生活?？磥矶鸥κ嵌t(yī)的。采藥、制藥、看病，他一個人為患者提供的是“一條龍”服務(wù)。偉大詩人曾經(jīng)做過小小的郎中。我又想到，在古代，文、史、哲、醫(yī)并不截然分家，文人們大多數(shù)也許都是懂醫(yī)道的，中醫(yī)從哲學(xué)得到直接啟發(fā)，陰陽、虛實、表里等既是古典哲學(xué)的范疇，也是中醫(yī)的基本概念，醫(yī)書大都寫得文采華贍，詩味濃郁，醫(yī)書，簡直是用文學(xué)語言寫成的哲學(xué)。所以在古代，文人懂醫(yī)道也許是基本素養(yǎng)，不足為奇，而確確實實親自上山采藥，親自制藥賣藥，親自行醫(yī)的，并不多見。當(dāng)我讀到杜甫在成都、在甘肅同谷等地賣藥行醫(yī)的敘述，我的確有點感動。
詩或許也是一種藥，尤其是古詩，似乎都像古老的中草藥。不僅指詩的功能，其對人生創(chuàng)痛的撫摸，對生命孤獨的體貼，對受難靈魂的安妥，這大約都是詩的“藥效”吧。而且，你打開詩經(jīng)一直讀到唐宋元明清，你不僅嗅到了幾千年詩的苦香，也會同時嗅到幾千年藥的苦香，詩里面所寫的那些數(shù)不清的植物，有多少本來就是藥草啊。詩經(jīng)里的車前子、木瓜、艾，以及后來詩中出現(xiàn)頻率越來越高的菊、芍藥、蓮子、靈芝等等，都是清涼平和，消火解毒的良藥。有時讀到一首詠物抒懷的古詩，其中所寫的植物大都是藥。這首詩就可以當(dāng)做藥方了。我發(fā)現(xiàn)詩人在情懷比較平和、沖淡、寧靜時寫的詩里，其所寫的植物也就是平和、沖淡、苦中帶甘的那類，近似于“溫補”的那種藥。而在孤寂、荒寒的心境下寫的詩，其中就多了些古藤、老樹、古柏、落葉、殘枝，透出一派寒涼、孤弱的苦況，令人感到詩人病得不輕，需要好好“溫補”一下。而那些激憤、悲烈的詩，讓人感到無論是詩人或者是當(dāng)時的眾生與社會，均已被病苦折磨得太久，寒火已深入血脈，外感風(fēng)寒，內(nèi)傷濕滯，表里俱實，陰陽不調(diào)，急需去寒解火，綜合調(diào)理，這就需要良醫(yī)良藥，當(dāng)然也要病人自己善于自我調(diào)養(yǎng)。
詩或許也是一種藥，在多數(shù)情況下，詩人和他的詩并不能改變社會的命運，甚至詩也并不能改變詩人的命運，或許是詩不如藥的地方，但詩是另一種藥。至少，詩人在寫詩的時候，詩撫慰了他孤寂的靈魂，他籠罩在詩的情緒里，如同病人籠罩在藥的氣息和煙霧里，在這一刻他得到了天地之靈和萬物之氣的灌注和補充，隨詩降臨的精神支持了一個為某種精神活著的人。詩不像藥那么及時和有效，但偉大的詩可以穿越時空，進入很多人的靈魂，使之感動并獲得滋養(yǎng)。
1998年夏天，我到甘肅成縣（即古代同谷縣），拜謁了城郊的杜甫祠堂，祠堂依山臨河，山仍是當(dāng)年的山，是杜甫采過藥的那座山，只是山上樹木已顯得稀疏，望著山上的小徑，我想象著杜甫當(dāng)年拖著老邁之軀冒雨上山挖藥的情景，他一定是憔悴瘦弱、臉上泛著菜色的，據(jù)說當(dāng)時的同谷縣令對杜甫一家逃難流落此地，非但沒有給予同情和幫助，相反，這個庸俗淺薄的芝麻小官以地方土皇帝的傲慢，居高臨下地冷落和羞辱杜甫，連間小房子也不愿提供，杜甫一家只好棲身于臨時搭起的草棚里。杜甫在同谷居住三四個月，就靠每日采藥、為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?，艱難地維持一家老小清苦的生活。一個食不裹腹、骨瘦如柴的詩人在近于乞討的艱難日子里，依然孜孜不倦、一字一句地推敲鍛打著詩歌的不朽王朝，他在同谷逗留了不長的時間，卻寫了一百多首詠同谷的詩。我和同行的友人向杜甫雕像深深地鞠躬，并將一杯杯酒祭灑于詩人面前。然后，我在祠堂外的山上，沿著一條小徑走到柏樹林中，小徑上長滿了車前草、燈心草、野薄荷、柴胡、前胡等草藥，我想，這些藥或許都被杜甫當(dāng)年采過，它們的種子一代代延續(xù)下來，我聞到了苦澀芳香的氣息，正是杜甫當(dāng)年聞到過的那種氣息。
林彪傳記讀后感篇十八
我從貝多芬那里學(xué)到了許許多多崇高的精神，異常使我佩服的'是他那種頑強的與命運抗?fàn)幍木?。貝多芬的全名叫“路德維希馮貝多芬”。
貝多芬的童年是艱苦的。人生對他來說是悲慘而殘暴的。他的父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種各樣的樂器。當(dāng)貝多芬長大了一些，噩運又一次降臨到他身上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，他只好寫信向朋友哭訴。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光，人們能夠看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次地遭到了感情的否決。在遭受到這些精神的痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等。他的身體一天不如一天，盡管如此，他從未放棄過音樂。因為他要應(yīng)對這么大的困難，貝多芬卻絲毫不動搖，這需要多大的勇氣和毅力啊!貝多芬28歲的時候，聽力就有些受到了損害。他寫了很多作品如《田園》、《合唱》、《英雄》、《命運》等。
當(dāng)然了，貝多芬還有一本書的題目是《名人傳》。貝多芬那堅持不懈的精神，值得人們學(xué)習(xí)。
林彪傳記讀后感篇十九
完成日期：2016.2.10指導(dǎo)教師：呂玉蓮
《世界名人傳記—魯迅》讀書心得。
摘要：魯迅是中國近代著名的思想家，文學(xué)家，革命家。他用筆批判和針砭社會，運用豐富的學(xué)識和自身旺盛的革命熱情，照亮了近代中國前進的道路，留下了寶貴的財富和遺產(chǎn)。作為青年學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)傳承下去。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。血沃中原肥勁草，寒凝在地發(fā)春華。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！边@是魯迅先生的詩，也是他作為一個大作家，思想家，文學(xué)家，革命家的真實寫照。
1881年9月25魯迅出生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口的新臺門。他原名為周樹人，字豫才，是北宋著名道學(xué)家周敦頤的后代。魯迅經(jīng)歷了一個快樂的童年生活。在百草堂愉快的玩耍，聽長媽媽講各種各樣的故事，在三味書屋學(xué)習(xí)知識文化??這些啟蒙教育為魯迅之后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。魯迅原本家庭富裕，可是在他十三歲那年，祖父周福清涉嫌科場舞弊被罷官入獄，父親也生了重病。家里為此花費了巨額的財產(chǎn)，因此家道敗落。魯迅的親戚族人也因此變得冷漠無情。魯迅由一個富家公子變成了親戚口中的“乞食者”。這時的魯迅親身感受到了世態(tài)的炎涼與身處上流社會的親戚們的虛偽和丑惡。不甘屈辱的他，毅然離開了家鄉(xiāng)，前往南京求學(xué)。他先后進入了免交學(xué)費的，南京水師學(xué)堂和南京礦路學(xué)堂。想學(xué)習(xí)新學(xué)為國家效力。求學(xué)時代的他，生活簡樸，省吃儉用。因成績優(yōu)異獲得的錢大多數(shù)都用來買書，寒冬時節(jié)，時常一個人讀書到深夜。那時候的他，連一條棉褲也穿不起。在礦路學(xué)堂，魯迅學(xué)到了地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、熔煉學(xué)、測算學(xué)、繪圖學(xué)等新鮮的知識，他也時常去閱讀新報，這讓他的思想發(fā)生了變化，跟上了時代的步伐。1902年他在礦路學(xué)堂畢業(yè)，被選中留學(xué)日本。
少年清貧，勤學(xué)不怠，嗜書如命，這就是求學(xué)時期的魯迅。從小熱愛學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的魯迅，就是在這樣一點一滴的積累中增強了自己的文學(xué)水平，提升了自己的思想高度。反觀現(xiàn)今，像魯迅這般熱愛學(xué)習(xí)的青年是少之又少。我們作為大學(xué)生，應(yīng)該有魯迅這種為國家的未來而努力學(xué)習(xí)奮斗的熱情和精神。他能夠因為國家的國情，而多次改變自己的志愿，用自己滿腔的熱血，去書寫近代祖國文學(xué)革命的篇章。在南京的4年間，中國經(jīng)歷了怵目驚心的劇變，戊戌變法徹底失敗，義和團運動遭到鎮(zhèn)壓，八國聯(lián)軍蹂躪國土，這促使魯迅更加急迫地尋找新鮮的知識和救國的真理。出國后的他接受了更多的新思想，成為了一名革命家。在日本學(xué)醫(yī)的過程中他體會到，重要的是改變?nèi)藗兊木窈退枷?。那么怎么做到這一點呢？這就是文藝。從此，他走上了文學(xué)思想的道路。
工作以后，他由普通中學(xué)教員到教務(wù)長、教育部員、大學(xué)教授，因為宣傳進步思想，揭露政府劣行和帝國主義列強罪行而受到排擠和迫害。而他在描寫自傳的時候，經(jīng)常用謙虛的口吻去敘述自己的遭遇。把被政府通緝輕描淡寫，無畏生關(guān)鍵詞：魯迅愛國主義民族主義奉獻文學(xué)家奮斗無悔死。表達出對反動革命政府的蔑視和堅持革命的英勇精神。中華民國成立以后，魯迅先是在教育部工作，后來被他的同鄉(xiāng)錢玄同說服，參與《新青年》的編輯，出版了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等白話小說。接著先后前往廈門大學(xué)，中山大學(xué)任教，在這些“戰(zhàn)場”進行革命斗爭。后來他又定居上海，走進了無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗行列。成為了偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、思想家和革命家。魯迅是一面戰(zhàn)斗的旗幟，無數(shù)革命文藝青年正團結(jié)在他的周圍，為無產(chǎn)階級文藝運動的發(fā)展而斗爭。從他參與“左聯(lián)”開始，他就徹底背叛了本階級，投入到了共產(chǎn)主義革命當(dāng)中。魯迅經(jīng)常不分晝夜的工作，全然不考慮自己身體有病和精力不濟。他從事著翻譯、創(chuàng)作、編輯等工作。他批判著當(dāng)時污濁的社會思潮，針砭了消極抵抗日本帝國主義侵略的論調(diào)。而且還培養(yǎng)了葉紫、蕭紅等文學(xué)青年。晚年時期的他不顧一切全身心地工作，就是為了中國能有一個光明的未來。擁有這樣的奉獻精神，絕不是一般的文學(xué)工作者能夠做到的。
魯迅先生在我心里是最富有革命人情的人。他既敢于與反動勢力作斗爭，又能無情的批判阻礙社會進步的腐朽思想，無私幫助戰(zhàn)友和同事，又關(guān)愛自己的親人。印象中的革命家，是冷酷無情的，但是我在魯迅的身上發(fā)現(xiàn)了作為一個思想家和革命家獨有的善良和人情味。他有著偉大的人文情懷，痛恨阻礙人民走向幸福的黑暗反動勢力，以筆為武器，不斷地進行批判與斗爭。他去世以后，人們通過各種形式舉行追悼活動，懷念這位偉人，并給予崇高的評價。宋慶齡在上海發(fā)表談話，指出紀(jì)念魯迅的最好辦法就是“把他的那種為中華民族解放而斗爭的精神，擴大宣傳到全世界去而幫助完成他未完成的事跡和偉業(yè)”。而作為學(xué)生的我們，更是有責(zé)任繼承魯迅先生未完成的事業(yè)，那就是為中華民族的復(fù)興和富強而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。
當(dāng)今有一個熱門的話題，就是魯迅的作品該不該被逐出中小學(xué)課本。我認(rèn)為最重要的，使人們能夠用科學(xué)的頭腦去分析魯迅先生的作品，既不盲目崇拜，也不偏激否定。面對社會現(xiàn)狀，每個人都有義務(wù)去挖掘魯迅的文學(xué)作品和魯迅精神，用清醒的頭腦去吸取有價值的東西。青年學(xué)生們要有責(zé)任感和使命感，把魯迅先生遺留給我們的文化財產(chǎn)精華傳承下去，運用到社會的建設(shè)中。也讓魯迅先生的作品能夠隨著時代的變化而常讀常新。
參考文獻：《世界名人傳記—魯迅》《魯迅自傳》。
林彪傳記讀后感篇一
《愛因斯坦傳記》讀后感
讀了《愛因斯坦傳記》后，我仿佛看見一個忙忙碌碌的身影正在昏暗的燈光下做著實驗。愛因斯坦一生發(fā)明了許多東西，為人類作出了重大的貢獻，成為了一個受人尊敬的人。
每個人的天資是有差別的，所以在學(xué)習(xí)上以及各方面可能會出現(xiàn)優(yōu)劣之分，這是不可避免的。有一次，老師讓同學(xué)們把做好的手工制作品拿出來，同學(xué)們交的作品各種各樣，有布娃娃，有帆船模型……惟獨愛因斯坦沒有交，直到第二天他才送去一只做得很丑陋的小板凳。老師看了很不滿意，說：“我想世上不會有比這更壞的小板凳了?！睈垡蛩固够卮鹫f：“有的?！彼换挪幻Φ貜恼n桌下面拿出兩只小板凳，說：“這是我第1、2兩次做的，剛才的，是我第三次做的。”
不過，我也不是說“差”可以引以為豪。某些人本來成績不錯，由于自己不用功學(xué)習(xí)等原因而變差的話，那確實是不好。我只是說像愛因斯坦做小板凳那樣盡了自己最大的努力，終有一天他能夠克服困難，順利到達夢想的彼岸。
“科學(xué)寶座人人能坐?！蔽覀儾灰驗橐粫r的困難而放棄自己。我們現(xiàn)在也許不如別人，但將來我們或許會成為一個科學(xué)家，一個藝術(shù)家，一名作者，一位醫(yī)生……聽聽古人的教誨：“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！蔽蚁嘈?，只有我們能振作起來，我們一定能到達夢想的彼岸。
林彪傳記讀后感篇二
名人傳記給我對機遇與挑戰(zhàn)很深刻的認(rèn)識，就此我想說一下。
愛
迪生和拿破侖出生都不好，從小的經(jīng)歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關(guān)連。
1)在機遇來臨之前便做好充分的準(zhǔn)備所以機遇一來他們便抓住，也為此為自己以后創(chuàng)造了更多的機遇，而這大多數(shù)在普通人眼里卻可能只是“運氣”
2)衷于自己的理想與報負(fù)，這成了這兩個偉人在最困難時候的最大動力。
3)有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來總是那么出眾。
4)愛國!拿破侖雖然由于性格原因給祖國帶來連連災(zāi)禍，不像愛迪生那樣憑一己之力使得國富民強，但他們內(nèi)心深處都總能聽到來自祖國，家鄉(xiāng)的召喚。
拿破侖英雄一世最后卻被流放，終于客死他鄉(xiāng)……在惋惜的同時也深深感慨：美色與權(quán)貴就是那么的誘人嗎?其實這樣說可能有失偏頗，因為拿破侖的失敗主要是與其太過自傲的性格有關(guān)。當(dāng)巨大的榮譽鋪展在他面前時他認(rèn)為自己便是歐洲的宰。如若他聽取了謀臣，老友的勸告，那么，憑借他過人的冶理能力，定將在歷史上書寫輝煌的篇章!又怎會落到現(xiàn)在一個曾是英國殖民地的國家叱咤世界?!
愛迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類似的詞來形容。他的一生是如此的有意義!一想到他，我便會想到一個詞——“專注”，是的，他用他的一生來闡釋了這個詞。是他的專注改變了美國，也是他的專注改變了全世界!
明確自己的目標(biāo)并為之不懈努力，同時積極完善自我。
讀《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的.治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學(xué)家講過這樣一個道理“要想成為一個科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現(xiàn)出一個事物對立統(tǒng)一的兩個不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。我想，曾國藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國時期的
戰(zhàn)爭
，他可能會成為中國最后一個理子大師。處于眾說紛紜：可能性-交織的岔路口時，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為
什么
，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關(guān)險阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進取的
勇氣
。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的
其他
線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認(rèn)識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子?！笔前。窒碌慕?jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對
生活
中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進建議：看得出來她有認(rèn)真地看這本書，并且對此有深刻地認(rèn)識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。
林彪傳記讀后感篇三
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)箏的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個貧窮工匠的孩。，從小他就很喜歡讀書，所以父親對他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠里他免費欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時心無旁鶩，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒。冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來到一處空地，這個風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長長的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶內(nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧秘。
我覺得中國有一句話說：“天下無難事，只怕有心人?！备惶m克林也說過：“空袋。不能立起來?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸?，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達成目標(biāo)的精神，成為一位對人類生活有貢獻的人。
林彪傳記讀后感篇四
曾國藩，人之典范，今之圣人，其一生是一部堅定的奮斗史，從少時七次不中，到后期的權(quán)傾朝野，用其的勤奮和毅力完成了人生的超越。
觀其一生，可以稱得上坎坷與共，意向振天，一生注重學(xué)習(xí)造詣，為達到圣人的必生所求，每日讀書不倦，筆書不止，在修身之上堪稱完美，從始至終堅守勤能補拙，以其嚴(yán)格的勤奮改變了其小農(nóng)的家族命運，雖已過而立方高中秀才，但卻堅毅有加，執(zhí)著仍舊，終生堅持自省，誨人，以己之寬廣終成一代圣賢，成就人生大業(yè)，究其本源，源顧有三：
一、自律自省，以勤至誠。
自有記載以來，對曾公的評價都是：笨拙，天資不高。對于這個基本否定一生的定義，曾公從不回避，堅持以勤至上，每日必讀經(jīng)卷，必寫日記，堅持每日對一天工作生活的總結(jié)和自省，孜孜不倦，堅持始終。
對于這個堅持了一生的習(xí)慣，曾公的解釋是堅持理學(xué)學(xué)習(xí)，追求人之圣賢的大目標(biāo)之人生必備，對于自律自省，天資高之人能堅持的尚且不多，又何況天資愚鈍之輩，由此可知，勤奮的價值對于一個普通人的改造何其珍貴，何其艱辛，堅持幾年尚可，而終其一生是堅貞不二，除曾公外，未曾有二人，可謂難能可貴。
借之今日，此法依然奏效，勤奮，超越的基礎(chǔ)，成長的前提，成功的不二法則。
二、固守基礎(chǔ)，以退為進
曾公之所以稱之為天人，為毛澤東、蔣介石所敬仰，與他的成功戰(zhàn)跡不無關(guān)系，十年的太平天國剿滅之戰(zhàn)，曾公建湘軍、滅捻軍，以“笨”為本，堅持結(jié)硬寨，打呆仗，固守自己的有利基礎(chǔ)，逐步推進，以守為本，以困為基，以邊緣至中心，一步步，一層層，一圈圈，利用自己的團練兵——湘軍，逐步將太平天國活活圍困至死，同時也為今后的軍閥政體建立了根本。
一介文人，創(chuàng)立軍隊，一介書生，指揮作戰(zhàn)，曾公不僅開創(chuàng)了文能制軍的典范，也言明了以文治國的重要和基礎(chǔ)，同時，為避免兔死狗烹，曾公及時轉(zhuǎn)移上封視線，以退為進，及時裁退湘軍，轉(zhuǎn)由門生轉(zhuǎn)建淮軍，既保留了原有門生勢力的不敗落，又為新的軍隊實體建立了基礎(chǔ)，可謂手腕高深，心思周密至極。
時之今時，堅持自己的有利基礎(chǔ)，堅持自有所長、所專，層層推進，以年為日，不懼時長，一步一進，步步為營，仍不為前進有利保證。
一句話：堅持自有，固守根本，有所專長，方能一丈萬里，前途光明。
三、廣收門生，積極推薦
曾公從入仕初始，即堅持向朋友征求對自己的勸誡和建議，從其日記中不難發(fā)現(xiàn)，其對于朋友，、幕僚、門生的收羅極其廣博，至其晚生，曾公在朝野中門生超過幾百人，從上至下遍及四方，對于朋友勸誡之言，積極聽取，及時反饋自省，對于門生，大力推薦，極盡培養(yǎng)，但凡小支小結(jié)，均不在意，雖然一生中有沈葆楨、左宗棠等恩將仇報，對其反水，自成一系，但究其一生，無論門庭若市，還是勢單力薄，對于人才的教育培養(yǎng)，對于門生的推舉提拔，曾公都親力親為，不得不說，門生，為其龐大的朝野勢力打下了堅實的基礎(chǔ)。
可謂：人才盡出門生，由此可見，人脈，對于初始自律和后期勃發(fā)的重要。
人過中年必讀曾氏，其圣人一生，可圈可點之處，遠(yuǎn)非今人所能比擬，但有心者總結(jié)二三，便覺益處良多，由此，曾公偉事何其重，何其多，多讀有益，強腦壯心，人所共薦!
這本書的封面有一句話：“一個持續(xù)奮斗者的升遷之道”，這也是我看完這本書后一個最大的感受。
不過我覺得這個“升遷”應(yīng)該是指他思想的升遷，格局的升遷，能力的升遷，而不是官位的升遷。因為縱然曾國藩最后官位做到很高，縱然他大悔大悟后的為官風(fēng)格是和光同塵，縱然他確實很在意關(guān)系家族聲譽的，官位的大小但這絕不是他的目的，而是他做為國為民的大事的手段。因為這中間有太多的挫折和不容易。
了解完他的經(jīng)歷后，不得不感慨，曾國藩這個人，他太堅韌了。從平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的時間。而且他讓我感覺，他能做到的，只要通過努力，我肯定也能做到。就像他當(dāng)初立志學(xué)做圣人的時候在家書中說的那樣，他說：“原來范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學(xué)家也不是高不可及。如果我們切實努力，一步步踏實用功，也可以達到他們那樣的高度?！?BR> 這一件件都在告訴我們曾國藩永遠(yuǎn)都不會放棄，他是一個長期主義者，他有耐心，有毅力，他持續(xù)精進，堅持打磨;他是一個終身成長的踐行者;他告訴實踐告訴我們：“在修身起始階段，重要的是猛。在進行階段，更重要的是韌。在自我完善的過程中，一個人肯定會經(jīng)受無數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退。關(guān)鍵是不能放棄?！倍F(xiàn)實中的我們往往在經(jīng)歷一次失敗后就想放棄，我終于知道，想要一點一篇文章，本來就是需要無數(shù)次修改的，所以不要怕麻煩，麻煩往往是成功的必經(jīng)之路。
曾國藩剛開始記日記的時候也跟我們一樣有很多的不足之處，但為了寫好日記，他把他的日記抄寫給他的親人朋友老師們看，讓他們監(jiān)督自己，因為一個人的意志力是有限的，總有盲點。他說“天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。”最后一句很好理解，前兩句我最近才有所領(lǐng)悟。反觀自己這么多年走來沒有做成什么事情，一方面是因為不自律，沒有恒心，易放棄，另一方面就是“太佛系“，逼自己還不夠狠，然后用佛系掩蓋了自己的無能。我害怕沖突，害怕社交，把自己藏在一個厚厚的殼，以為這樣就安全，其實不然，所以我希望自己以后能像學(xué)習(xí)曾國藩嚴(yán)格管理自己，正面自己的欲望，用努力個汗水換來自己想要的生活。
林彪傳記讀后感篇五
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個貧窮工匠的孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)，從小他就很喜歡讀書，所以父親對他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠e他免費欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時心無旁f，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒此文來源于文秘寫作網(wǎng)冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來到一處空地，這個風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長長的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶內(nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧z。
我覺得中國有一句話說：“天下無難事，只怕有心人。”富蘭克林也說過：“空袋此文來源于文秘寫作網(wǎng)不能立起來。”富蘭克林在困苦的環(huán)境中成長，又能努力好學(xué)，真的.非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸?，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達成目標(biāo)的精神，成為一位對人類生活有貢獻的人。
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林彪傳記讀后感篇六
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個貧窮工匠的孩子，從小他就很喜歡讀書，所以父親對他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠e他免費欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時心無旁f，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒子冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來到一處空地，這個風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長長的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶內(nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧z。
我覺得中國有一句話說：“天下無難事，只怕有心人?！备惶m克林也說過：“空袋子不能立起來?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹妫覀兊絣.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸?，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達成目標(biāo)的精神，成為一位對人類生活有貢獻的人。
林彪傳記讀后感篇七
最近讀了一本關(guān)于沈從文的書，是他的自傳。初認(rèn)識沈從文是從他的《邊城》開始的，那時就在思考他的文章寫得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
用他自己的話說，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說我真真實實所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷里過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興趣?！痹谄岷诘囊雇?，發(fā)出“叮?！钡穆曇?，要是別人早就被嚇?biāo)懒?，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺講話的勇氣都沒有。
摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時的自己是多么的無憂無慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時期，對于殺人的那種方式，我真的很難接受?！鞍逊溉藸康教焱鯊R大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲。”用這種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命?！彼哉f，藝術(shù)總是源于生活的。從這本書中還讓我們認(rèn)識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
林彪傳記讀后感篇八
曾國藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路。我覺得他成功的原因有四：
其一：善于反思
第六次科舉考試落榜，被學(xué)臺“懸牌批責(zé)”，深深的刺激了曾國潘?；丶抑螅烷_始坐在書房里反思自己多年讀書考試的經(jīng)歷，對自己進行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科舉之路。這一次，他終于成功了。
曾國潘被咸豐皇帝解除兵權(quán)后，在蟄居老家兩年，不斷反思自我，最終大徹大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國。
其二：嚴(yán)于律己
曾國藩三十一歲起，每天記日記，從起床到睡覺，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，檢查一舉一動，記錄自己的各種糗事，不足，有了錯就深刻剖析，在其家書中，隨處能看到這樣的字眼，“未能改得一過”，“從前種種譬如昨日死”，“忽忽已過十日”……他不只記錄下來自己看，還邀請親友們點評他，把自己的缺點和改正缺點的過程，完全暴露在眾人眼前，讓大伙兒一起監(jiān)督他。寫日記并不是一件難事，但是堅持到去世每天寫日記卻是非常難，而曾就做到了。
其三：目光長遠(yuǎn)
受兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對借師助剿，以借助外國為深愧”;另一方面又不盲目排外，面對與洋人的差距，率先拋棄了落后觀念，創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，倡導(dǎo)洋務(wù)運動，師夷長技以制夷。在去世前，還與李鴻章聯(lián)名上奏，建議朝廷選派優(yōu)秀子弟赴美留學(xué)。
其四：獨特的人格魅力
誠，為人表里一致，一切都可以公之于世。
敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，持身端莊嚴(yán)肅有威儀。
靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。
謹(jǐn)，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。
恒，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨”，舉頭三尺有神明。
他每天記日記，對每天言行進行檢查、反思，貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對、要仁恕、要誠信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當(dāng)時的圣賢。他認(rèn)為：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲忿，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步?！别B(yǎng)生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。
曾的逸聞趣事：賊入房梁背書
曾國藩小的時候天從并不高，其實可以說比較笨，他學(xué)習(xí)起來非常吃力。一天晚上，他在家里讀書，有一文章他重復(fù)讀了很多遍，可就是背不下來。他就一遍一追地讀，一遍一遍地背。夜已經(jīng)很深了，他仍然沒有背下來。這可急壞了一個人。原來，他家來了一個賊人，就潛伏在他書房的屋榆下，想等他讀完書睡覺之后再進屋偷點什么?？墒琴\人在屋外等啊等。就是不見曾國藩睡覺。賊人實在等不下去了，就十分生氣地跳進屋子，對曾國藩說：“就你這么笨還讀什么書?我聽幾遍就會背了!”于是賊人將那文章從頭到尾地背誦了一遍，然后揚長而去。
林彪傳記讀后感篇九
讀了《毛澤東傳》這部書，拜讀領(lǐng)袖燦爛詩篇手跡，心潮起伏，思緒萬千,對毛澤東有了深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個普通農(nóng)家子弟的歷史起點上來客觀地描述他的成長和成熟過程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來，他接觸外部世界和新知識、新思想也許要晚一些。但是，從書中我們看到，他雖和同時代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達到前人未能達到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
遙想當(dāng)年中國，軍閥混戰(zhàn)，匪患猖獗，民不聊生，官僚惡霸殘民以懲，苛捐雜稅民不堪命。外患熾烈，政府喪權(quán)辱國，喪師失地，唯槍殺名士、鉗制輿論、電刑逼供、血腥屠殺不同政見人士。日本帝國主義強占遼吉，炮轟機關(guān)，捕禁官吏，追炸列車，大學(xué)逃散，特務(wù)漢奸招搖過市，毒販賭鬼，洋洋得意。偌大中國，哀鴻遍野，江河橫溢，人或為魚鱉，數(shù)以億計的災(zāi)民和難民四處逃亡，或易子而食，或賣兒救窮，中國人民成為辮子、苦力、文盲、流浪漢、亡國奴、災(zāi)民和難民的代名詞。我東北民眾在日寇鐵蹄皮鞭下含垢忍辱，九死一生。國民黨統(tǒng)治中國大陸22年，就是內(nèi)戰(zhàn)、反共、獨裁、賣國、殘民的歷史，就是中國人民的受難史。
抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東。澤東少時有大志，27歲詩云：問蒼茫大地，誰主沉浮？待澤東一出，振臂一呼，率3萬疲敝襤褸之師深入不毛，垮五嶺，擊烏江，穿雪山，渡草地，于窯洞之中做天下文章，北擊倭寇兩萬里，南逐蔣匪下鐘山，不出，國民政府灰飛煙滅，天下大定，難道不是民心所向嗎？復(fù)西藏、收新疆，滅日寇、伐美軍、擊印度、斗蘇聯(lián)，戰(zhàn)無不勝；修水利、治江河、煉鋼鐵、辦電廠、建油田，汽車輪船飛機大炮均能自主制造，兩彈一星劃破小小寰球。由于時代局限和戰(zhàn)略需要，輕工業(yè)發(fā)展相對滯后，人民生活仍然清苦。但全面普及全民免費義務(wù)教育和合作醫(yī)療，成人識字率從1950年的15%上升到1977年的85%，人均壽命從1950年的36歲上升到1977年的75歲。人均收入上升6倍。中國已經(jīng)成為制造業(yè)大國和體育強國。鄧小平改革的第二年，民眾生活就發(fā)生了很大改善，也與毛澤東時代的高度積累有因果關(guān)系。毛開始執(zhí)政時，中國人90%是文盲，人均壽命36歲，70%的居民沒有自己的住宅，喝不上干凈的水。國家沒有現(xiàn)代的工業(yè)。戰(zhàn)亂徹底摧毀了國家的經(jīng)濟和人民的家園。中國人成為乞丐和難民的代名詞。毛去世時，中國基本完成了第一次工業(yè)化，中國擁有兩彈一星，自主生產(chǎn)汽車、戰(zhàn)斗機、機床和所有輪船，國家無任何內(nèi)外債，中國公民都能得到基本的醫(yī)療保障和初等教育，成人識字率達到85%。共和國擁有天下無敵的陸軍，擊敗了所有入侵者和干涉者。中國完成了實現(xiàn)現(xiàn)代化所必須的社會組織和國家動員能力。每一個有良心的中國人都不能忘記這個人給中國人民帶來的解放。毛所倡導(dǎo)的亞非拉民族解放運動在人類歷史上徹底埋葬了殖民主義。
我不同意毛的一些觀點和判斷，對他的霸氣也曾不滿，但他是為信仰而戰(zhàn)斗的，他是真摯的熱愛中國人民的。是他使中國人團結(jié)起來，恢復(fù)了中國人對民族實力的自信和做人的尊嚴(yán)。毛的內(nèi)外戰(zhàn)爭的輝煌記錄是建立在實現(xiàn)社會公正的偉大理想主義和對民族未來的共同信念基礎(chǔ)上的全國性的聯(lián)合行動。毛的遺產(chǎn)是一個半軍事化的統(tǒng)一的國民精神高度一致的幅員遼闊的大國。毛是有道德的和負(fù)責(zé)任的嚴(yán)厲的領(lǐng)袖。沒有毛，中國將仍然是一個災(zāi)難深重、餓殍載道、丑惡現(xiàn)象和無法無天恃強凌弱泛濫成災(zāi)的地主官僚樂園和勞動人民的人間地獄。
毛澤東代表的是正義和社會的良知，還有社會弱勢群體的憤怒的吼聲，毛所缺乏的是法治社會的理念和現(xiàn)代管理思想。
無論如何，毛是真正的現(xiàn)代中國之父。他把一生獻給了中國人民和世界人民的解放事業(yè)，他曾經(jīng)有過許多敵人，但未必有一個私敵。那些詆毀領(lǐng)袖聲譽的人只能暴露他本人的自私、瘋狂、膽怯和不負(fù)責(zé)任。
他打跑了一切內(nèi)外反動派，徹底消滅了官僚買辦、地主惡霸、軍閥漢奸、特務(wù)流氓，讓90%的中國人從文盲變成識字，徹底擺脫了封建主義道德和宗法關(guān)系的束縛壓迫，給了中國人民基本的人的生活、教育、就業(yè)和醫(yī)療保障，他i衛(wèi)了中國最廣大階層人民的人權(quán)和自由、尊嚴(yán)，他給我們的遺產(chǎn)是偉大的統(tǒng)一的共和國，天下無敵的軍隊，有凝聚力的政黨，基本實現(xiàn)工業(yè)化的國民經(jīng)濟體系。他沒有遺產(chǎn)，他的兒子至今長眠在朝鮮戰(zhàn)場。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻給了中國人民的自由和解放事業(yè)。
億萬人民滿懷深情，眼含熱淚，無比懷念共和國的締造者毛澤東，為他的親民、他的理想、他的信仰、他的無私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他的與人民同呼吸共命運、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績，為中國的獨立、為人民的自由和權(quán)利、為i衛(wèi)國防、為改善人民生活、為懲治腐敗實現(xiàn)社會公正、為改革開放事業(yè)的奠基、他對中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強不息精神的象征，他是共和國之父，現(xiàn)代中國的靈魂。他開創(chuàng)了今后一千年我們民族興旺發(fā)達的歷史局面。
林彪傳記讀后感篇十
出身貧寒朝不保夕，逆襲為一代天子，開創(chuàng)大明帝國，不可不謂之恒古未有之傳奇。其前世雖有漢高祖，但高祖起點至少為吏;其后世雖有毛潤之，但十三牙子是進步學(xué)生出身，有學(xué)識和眼界。而朱重八，四三不靠，家世重度貧困，災(zāi)荒年、泄洪區(qū)，家人相繼餓死，別說做吏，別說上學(xué)，其每天思考的問題，就是如何活到明天。
聽街坊四鄰及家人勸說，他孤身投奔皇覺寺，做佛前掃除，佛后打雜的小沙彌52天。天亦絕人，皇覺寺也難以為繼，小沙彌被疏散，美其名曰遠(yuǎn)道化緣。經(jīng)廬州皖西入河南，北上鹿邑折返，過亳州，至鳳陽皇覺寺。與故友通信被揭發(fā)，再次面臨絕境，或者坐等被抓含冤而死，或者一不做二不休投身革命，問佛問晴天，惟有華山一條路。報效郭子興，十個月時間，從普通士卒，至小頭目，為親兵護衛(wèi)，得到郭的逐步信任和賞識。因郭在東路紅巾軍中，一直處于弱勢，朱毅然決然返鄉(xiāng)，拉攏相鄰，自立山頭。破城池，受降軍，也快速發(fā)展成為展露頭腳的小諸侯，解救郭與水火，迎娶郭之養(yǎng)女，籠絡(luò)郭之下屬。郭抑郁而亡后，借刀殺人解決掉郭公子，霸占郭之親女為妾。真乃“量小非君子 無毒不丈夫!”
禮賢下士，結(jié)交名儒高人，客觀研判時局，戰(zhàn)略布局與之契合，西拼陳友諒，東下張士誠，南征福建兩廣，得湖南廣西，北伐山東河南，折西山西陜西，終得元大都，其后納東北和四川云南，天下初定。如此得天下者，最相近者，乃太平天國洪秀全。
立國皆下重手，殺功臣，斬文將，欲盡其快!撤中書，散門下，尚書六部做大，禮吏戶刑工兵，老大直轄，滅宰相?；蕶?quán)王室高度集權(quán)，興郡蕃制，中央增都督府司、通天司、大理寺，六部九卿。地方置布政使、按察使、都督府司三司。大興文字獄，廷杖士大夫及文儒。強化錦衣衛(wèi)和檢校，威懾官僚體制內(nèi)人員。延續(xù)科舉為國舉才，鄉(xiāng)會殿三試，增國子監(jiān)培養(yǎng)監(jiān)生。如此這般仍不放心，一心只為延續(xù)萬超功業(yè)，禁止宦官識字，禁止宮內(nèi)外一切聯(lián)系;滅外戚，母系、妻系永不錄用。戚宦歷史上就一直是國家政權(quán)的最不穩(wěn)定因素，朱欲除之而后快。
傾心雕琢太子朱標(biāo)，早逝。再立其孫朱允文，為事后永樂起靖難之變埋下隱患。朱世江山，劉基、宋濂、徐達、常遇春等諸位弟兄居功至偉!可歌可泣!太祖明訓(xùn)，是朱嘔心瀝血之作，但需后續(xù)君主勤政而為，其后中衰，皆因違背太祖所立朝綱，肆意亂政怠政而誤國，尤為惋惜。
作者吳晗，此書四稿，本刊為第二稿，也最接近作者本意的一稿。吳晗本人，不可否定的有逢君溜馬之嫌，因此對朱獨裁專政深惡痛絕，不可避免的、含沙射影的，傷害到潤之之痛楚，左右敲打，仍不得其意，竟然肆意妄為的寫起啦“海瑞罷官”，成為wg祭旗的炮灰，也是咎由自取!晚年，恩人胡適感慨到“吳晗，走錯啦而已”
朱元璋傳記讀后感600字
林彪傳記讀后感篇十一
原本沒有寫讀書筆記的習(xí)慣，但是沒想到昨晚通宵讀完的書現(xiàn)在仍盤踞著整個腦子，于是乎決定將讀完這本傳記的一些感想記錄下來。
說起明太祖，腦海中跳出的詞便是：殺戮成性、猜忌心重、文字獄、長相丑陋……一系列似乎沒有褒義詞，甚至選擇這本傳記的原因也是因為傳記的作者——吳晗，而不是傳記的主人翁——朱元璋。聽起來有點本末倒置，但是真的對明太祖沒有太多的好感?？墒沁@樣的感覺在我讀完這本傳記后有了很多顛覆。
先說傳記的文字，從《海瑞罷官》開始接觸吳大師，一直喜歡吳大師夾敘夾議的敘事風(fēng)格。當(dāng)然也是這樣的原因在眾多的傳記中讓我選擇了這本。通篇讀完，還是很喜歡這種平易樸實的筆法，毫不晦澀難懂，白話的可以。雖然這本傳記寫的年代較早，字里行間也透露著那個年代的氣息，但總的來說，是一本吸引我的傳記。
與其說朱元璋是幸運的，不如說他是努力的。年少時的瘟疫，不得下選擇做和尚開始，朱元璋都是努力的，努力的打水，努力的做事，努力的忍氣吞聲，所以在家人都死絕的情況下，他堅強的活下來了。
青年時，參與紅軍。雖然說幸運地得到郭子興的垂青，而一下子躍成“朱公子”，但是婚后的朱元璋仍是努力的。用書中的說法就是“從小流氓迅速成長成紅軍大帥”，這也許會借了“養(yǎng)女婿”的光，但一定不是全部。所以在n多將領(lǐng)中，朱元璋脫穎而出，甚至在郭子興死后順理成章雄踞一方。
但最后，登上帝位，朱元璋仍不可否認(rèn)的是個勤勉的皇帝。他鐵腕反腐，辛勤辦公，沒有娛樂，也沒有休息。雖然他脾氣暴躁，雖然他猜忌心重，雖然他自卑的可以，但是他仍是努力的，努力的希望能鞏固自己家的“萬世基業(yè)”，甚至是看到自己的子孫謙遜，希望能靠自身為后代排除一切他認(rèn)為的障礙。
另外，在教育子女方面，他更是努力的。也許是吃了沒有文化的虧，讓他這輩子都活在沒有文化的陰影下，也許自己也感到自身性格上的某些缺陷，所以，在教育子女方面，明太祖強調(diào)“德”和“才”兩方面。如果說在建設(shè)國家上，朱元璋遜色于后來的康熙大帝話，在教育子女方面，朱元璋絕對更甚一籌，從太子到皇太孫，到后來的明成祖，一個個皆是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 盡管如此，努力的朱元璋雖然自我來說是成功了，但是留給歷史太多恐怖的記憶，從文字獄到各種各樣的刑法，從嗜殺功臣到建立錦衣衛(wèi)，這段歷史太沉重了。沉重的讓人不忍心去讀這段描述的文字。
從個人的進取角度來講，朱元璋是成功的，從底層一步步走向最頂峰。但是他的個人成功帶給中國歷史太多的白色記憶。所以，我只能無限欽佩其努力的態(tài)度和努力向上的精神。其他，我想沒有其他了。
林彪傳記讀后感篇十二
暑假期間，我讀了《世界名人傳記-陳景潤》這本書，感觸很深。他冒著政治風(fēng)險，頂著壓力，面壁10年研究出的“歌德巴-赫猜想”，取得了令人矚目的成就，給迷茫的一代青年樹立了榜樣，指明了人生的方向。陳景潤對國家和民族的貢獻以及他廣泛久遠(yuǎn)的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)領(lǐng)域。他影響了一代人乃至一個時代。
我也愛看書，比如：?三十六計?就看了好幾遍，但我看書的時間每天不固定，有時多，有時少，有時還不讀。所選書的種類也比較少。為了練習(xí)口語表達，老師建議我在家讀書時要大聲，但我總是不好意思讀出聲。媽媽跟我說：“為了提高能力，要戰(zhàn)勝自己?！币院?，我要多多讀好書，多多積累知識，多多鍛煉能力。
同學(xué)們知道陳景潤爺爺嗎?他曾經(jīng)創(chuàng)造了一個舉世震驚的奇跡：借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題哥德巴-赫猜想中的(1+2)，創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠(1+1)只有一步之遙的輝煌，被國際數(shù)學(xué)界譽為“陳氏定理”。
陳景潤爺爺有著如此偉大的成就，但他的少年生活并不一帆風(fēng)順。他10歲時，母親突然病逝。正需要母愛溫馨的年齡，他卻永遠(yuǎn)失去了母親，他品嘗了人生的沉重和悲傷，為此他下定決心要好好努力，刻苦鉆研，不讓母親失望。最終，他取得了令人矚目的成就。()
身為90后的我們，身邊有自己親愛的母親，過著優(yōu)越的生活，為什么和他的勤奮有如此大的差距呢?即使我們不像他那樣廢寢忘食，也應(yīng)該在課上認(rèn)真聽講，積極思考問題，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，遇到難題及時請教老師和同學(xué)，還可以隨時上網(wǎng)來彌補自己知識上的空缺。然而，在我們中間就有這樣一些同學(xué)，他們上課說話，不寫作業(yè)，甚至還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢了學(xué)業(yè)，這都是因為他們不能安心去做每一件事，缺少陳景潤爺爺那種專心致志、刻苦鉆研的精神。
“長江后浪推前浪”，每一代青少年都應(yīng)該帶給每一個時代活力和動力。我們的任務(wù)是勤奮學(xué)習(xí)，將來成為祖國的棟梁，像陳景潤爺爺一樣為祖國作出巨大的貢獻!
[關(guān)于數(shù)學(xué)名人傳記讀后感]
林彪傳記讀后感篇十三
品讀杜甫,就如品讀一部詩集,一部寫滿悲憤,同時也蓬勃著英雄豪情的詩集.
舉世不第,壯志難酬的杜甫,也效仿了李白,云似地飄來飄去,將自己融入高山,融入大川,融入人民.
高山的巍峨,賦予了杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪情；大川的壯闊,賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩,千里誰能訓(xùn)”的氣魄；人民的疾苦,賦予了杜甫“朱門灑肉臭,路有凍死骨”的悲憤!
杜甫雖有“至君堯舜上,再使風(fēng)俗醇”的遠(yuǎn)大抱負(fù),但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負(fù)的那一片空間.于是,杜甫就成了那一片漂泊不定的云,一片寫滿了詩的云.
仰視這片云,它偶爾也能與別的云相遇,使他暫時丟掉了孤獨寂寞,但這短暫相遇之后呢?當(dāng)然幾片志同道合的云消散了,永遠(yuǎn)離他而去之后呢?此時,充斥著杜甫的內(nèi)心,映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似,天地一沙鷗”的孤獨和悲涼.
你想做一只鳥,卻沒有高天任你來飛；
你想做一條魚,卻沒有闊海憑你來躍.
你只能做一片云,飄在滿是憂愁,滿是痛苦的天空中,默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地,看著浮華衰敗的大唐朝廷,看著痛苦不堪的大唐百姓.然后默默地掉著眼淚,慢慢地消散.
可是你的靈魂卻化成了一部詩集,記錄了你的所見、所聞、所感.
這部詩集落在了人間,被無數(shù)人看到,又被無數(shù)人傳播；讓無數(shù)人落淚,又讓無數(shù)人崇敬.
我也有幸拜讀了它.
林彪傳記讀后感篇十四
今天，我讀了《魯迅自傳》一文，真是深有感觸……魯迅于一八八一年出生于浙江省紹興府城一周姓家庭。在幼小的時候，魯迅家里很富裕，但在十三歲時，家里遭了很大的變故，幾乎什么也沒有了。魯迅被寄住在一個親戚家里。魯迅的父親又生了重病，約三年多，死去了。魯迅十八歲時，便到南京，考入水師學(xué)堂，分在機關(guān)科，大約過了半年，又走出，改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，畢業(yè)后，即被派往日本留學(xué)。但待到東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，魯迅決定要學(xué)醫(yī)了。原因一是不想中國人都像他父親一樣被庸醫(yī)治死；二是讓中國人身體健壯。但有一次，偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而被斬，其他的中國人在旁邊看熱鬧。因此魯迅覺得國民現(xiàn)在的問題不是身體健康與否，而是思想不覺悟，沒有走出愚昧無知的狀態(tài)，最需要改變的是他們的精神狀態(tài)，于是魯迅棄醫(yī)從文。
我的心為之一震：是啊，我們身為中國人，就應(yīng)該像魯迅先生那樣，在國家危難時刻，表現(xiàn)出強烈的愛國主義精神和徹底的民-主主義思想，表現(xiàn)出對反動當(dāng)局的輕蔑，魯迅先生喚醒國民而置個人安危于顧，這種為國為民的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。
1驗室研究鐳，最后把研究成果毫不保留地奉獻給了全人類；化學(xué)巨匠諾貝爾在炸藥死神的一次次“親吻”中，給人類留下一百多項發(fā)明及高達3。3億瑞典幣的巨額資金。這些人類的楷模，面對逆境甚至死亡的威脅，他們都沒有怨天尤人，更沒有退縮，而是不畏艱難，為國為民。
我相信，只要中國人都像魯迅先生一樣，愛國愛民，我們的國家就會越來越強大。
我懷著崇敬的心情，翻開了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡介：魯迅，原名周樹人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的，為什么最后會成為中國文學(xué)家呢？帶著這樣的問號，我繼續(xù)往下讀。
看到一半的時候我終于找到了答案，是20世紀(jì)初，學(xué)校放映幻燈片，其中有一個中國人被日軍砍頭，而周圍都是一群神情麻木的中國人在觀看。讀到這時我深受感動，一個精神麻木，沒有靈魂的人，無論體魄多么健壯，也是沒有出路的。魯迅先生也許是因為這部科影片改變自己，以文學(xué)作為終生事業(yè)，拯救中華民族的靈魂。
2爭最為堅決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深愛著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。他以自己的如之筆，作為投槍和匕首，向著反動勢力進行了無情的不屈不撓的斗爭。魯迅的骨頭最硬，面對敵人的迫害和自己營壘中同志的攻擊。他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協(xié)地進行了頑強的斗爭，直至倒在革命的戰(zhàn)場上。
讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國。魯迅用文學(xué)的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中。
前不久，我剛聽完了《魯迅自傳》這本書，書中主要介紹了魯迅一生的經(jīng)歷和生活。我認(rèn)為這本書非常好。
我先給大家介紹一下魯迅。他原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才。中國近代最偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅的精神被稱為“中華民族魂”，并且他是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他是浙江紹興人，母親魯瑞，父親周伯宜?！棒斞浮笔撬?918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名，從此成為世界最崇敬的筆名。他去過日本留學(xué)，開始是做醫(yī)生，后來又成了作家。
他的這種寫法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。我認(rèn)為他才是真正的中國人，不做日本鬼子的奴隸，不當(dāng)日本鬼子的俘虜。所以，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。
“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！濒斞刚f的這句話一點不錯，而他也是這么做的。他的身影永遠(yuǎn)刻在我的心中！
林彪傳記讀后感篇十五
屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄，他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》），所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷，他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明不拘身份選拔人才的合理性，所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)，屈原的“美政”理想反映他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路，與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心，屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主，他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步，表現(xiàn)他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志，屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表，作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯，作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進入一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體楚辭，突破《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟一片新天地，后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”，“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，同時，以屈原為象征的楚辭還影響到漢賦的形成，在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人，據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡，中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀(jì)念，1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。
林彪傳記讀后感篇十六
高爾基說得好：“讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶?！?BR> 《名人傳》是法國著名小說家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的，這本書不僅讓我得到了知識，同時也得到了心靈的升華，讓我的精神家園得到充實，讓我受到啟迪。
最愛的是書中的貝多芬，貝多芬作為一個音樂大師，他最需要的是敏銳的聽覺，但他還不到30歲時，耳朵就開始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重。這在別人眼里似乎覺得貝多芬的生命太不幸了，都對他持有同情與憐憫之心。但是，在我的眼中，貝多芬的人生之路上雖然被上帝關(guān)掉了一扇大門，但是也為你打開了另外一扇窗。貝多芬頑強的毅力讓他創(chuàng)作了一系列輝煌的作品。這是我最喜歡的他地方，因為看了貝多芬傳，所以受益匪淺。
通過《名人傳》，我從貝多芬身上看到了另一個人的影子，這兩個人都給了我啟發(fā)，讓我明白人生道路上并不是一帆風(fēng)順的，有太多的坎坷和困難，不要氣餒放棄，即使上帝關(guān)了一扇門，但他會在另一扇窗前讓你看到生活的希望，成功的光芒，人生的終點。她就是海倫凱勒。
羅曼·羅蘭通過《名人傳》向全世界人民的心靈進行培養(yǎng)，使人民感到生命的烈火。我從這中間深受感觸。我要向貝多芬學(xué)習(xí)不屈不撓，，高昂的精神，任何時候都不向命運屈服低頭；從米開朗琪羅身上知道了精神力量的重要。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！笨磥硐胍兄R，就必須讀書，《名人傳》真是一本令人深受啟發(fā)的名著。
林彪傳記讀后感篇十七
我讀《杜甫傳》之前，也有一點擔(dān)心，作者會不會對一位偉大詩人投注過多的贊美，而忽略了對他平生經(jīng)歷包括性格弱點的翔實敘述？杜甫作為詩人的偉大是人所共知的，我想了解作為普通人的杜甫的平凡實在的一面。
讀罷全書，我覺得這是一本樸素誠懇可信的書，我讀到了一個偉大詩人的平凡之處，也從這平凡之處更感到了他的不容易，他的`偉大，在那遍地烽火、國破家亡的苦難歲月，一個人能活下去已屬不易，而他一邊受苦、逃亡，一邊憂患天下，還要苦苦鍛造詩歌，像收養(yǎng)孤兒一樣收養(yǎng)和安頓每一個文字，一個強盛的王朝終于無可挽回地衰落了，而他，骨瘦如柴的他，無家可歸的他，卻以一行行凝著血淚的文字，打造了一個不朽的詩的王朝。這是一顆詩心對另一顆詩心的深摯觀照，這是一個詩人對另一個詩人的遙思和憑吊。
給我留下深刻記憶的是寫杜甫在生活艱辛、衣食無著的逃難日子里，他曾沿途采藥、替人治病，收點微薄的錢以接濟貧苦的生活?？磥矶鸥κ嵌t(yī)的。采藥、制藥、看病，他一個人為患者提供的是“一條龍”服務(wù)。偉大詩人曾經(jīng)做過小小的郎中。我又想到，在古代，文、史、哲、醫(yī)并不截然分家，文人們大多數(shù)也許都是懂醫(yī)道的，中醫(yī)從哲學(xué)得到直接啟發(fā)，陰陽、虛實、表里等既是古典哲學(xué)的范疇，也是中醫(yī)的基本概念，醫(yī)書大都寫得文采華贍，詩味濃郁，醫(yī)書，簡直是用文學(xué)語言寫成的哲學(xué)。所以在古代，文人懂醫(yī)道也許是基本素養(yǎng)，不足為奇，而確確實實親自上山采藥，親自制藥賣藥，親自行醫(yī)的，并不多見。當(dāng)我讀到杜甫在成都、在甘肅同谷等地賣藥行醫(yī)的敘述，我的確有點感動。
詩或許也是一種藥，尤其是古詩，似乎都像古老的中草藥。不僅指詩的功能，其對人生創(chuàng)痛的撫摸，對生命孤獨的體貼，對受難靈魂的安妥，這大約都是詩的“藥效”吧。而且，你打開詩經(jīng)一直讀到唐宋元明清，你不僅嗅到了幾千年詩的苦香，也會同時嗅到幾千年藥的苦香，詩里面所寫的那些數(shù)不清的植物，有多少本來就是藥草啊。詩經(jīng)里的車前子、木瓜、艾，以及后來詩中出現(xiàn)頻率越來越高的菊、芍藥、蓮子、靈芝等等，都是清涼平和，消火解毒的良藥。有時讀到一首詠物抒懷的古詩，其中所寫的植物大都是藥。這首詩就可以當(dāng)做藥方了。我發(fā)現(xiàn)詩人在情懷比較平和、沖淡、寧靜時寫的詩里，其所寫的植物也就是平和、沖淡、苦中帶甘的那類，近似于“溫補”的那種藥。而在孤寂、荒寒的心境下寫的詩，其中就多了些古藤、老樹、古柏、落葉、殘枝，透出一派寒涼、孤弱的苦況，令人感到詩人病得不輕，需要好好“溫補”一下。而那些激憤、悲烈的詩，讓人感到無論是詩人或者是當(dāng)時的眾生與社會，均已被病苦折磨得太久，寒火已深入血脈，外感風(fēng)寒，內(nèi)傷濕滯，表里俱實，陰陽不調(diào)，急需去寒解火，綜合調(diào)理，這就需要良醫(yī)良藥，當(dāng)然也要病人自己善于自我調(diào)養(yǎng)。
詩或許也是一種藥，在多數(shù)情況下，詩人和他的詩并不能改變社會的命運，甚至詩也并不能改變詩人的命運，或許是詩不如藥的地方，但詩是另一種藥。至少，詩人在寫詩的時候，詩撫慰了他孤寂的靈魂，他籠罩在詩的情緒里，如同病人籠罩在藥的氣息和煙霧里，在這一刻他得到了天地之靈和萬物之氣的灌注和補充，隨詩降臨的精神支持了一個為某種精神活著的人。詩不像藥那么及時和有效，但偉大的詩可以穿越時空，進入很多人的靈魂，使之感動并獲得滋養(yǎng)。
1998年夏天，我到甘肅成縣（即古代同谷縣），拜謁了城郊的杜甫祠堂，祠堂依山臨河，山仍是當(dāng)年的山，是杜甫采過藥的那座山，只是山上樹木已顯得稀疏，望著山上的小徑，我想象著杜甫當(dāng)年拖著老邁之軀冒雨上山挖藥的情景，他一定是憔悴瘦弱、臉上泛著菜色的，據(jù)說當(dāng)時的同谷縣令對杜甫一家逃難流落此地，非但沒有給予同情和幫助，相反，這個庸俗淺薄的芝麻小官以地方土皇帝的傲慢，居高臨下地冷落和羞辱杜甫，連間小房子也不愿提供，杜甫一家只好棲身于臨時搭起的草棚里。杜甫在同谷居住三四個月，就靠每日采藥、為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?，艱難地維持一家老小清苦的生活。一個食不裹腹、骨瘦如柴的詩人在近于乞討的艱難日子里，依然孜孜不倦、一字一句地推敲鍛打著詩歌的不朽王朝，他在同谷逗留了不長的時間，卻寫了一百多首詠同谷的詩。我和同行的友人向杜甫雕像深深地鞠躬，并將一杯杯酒祭灑于詩人面前。然后，我在祠堂外的山上，沿著一條小徑走到柏樹林中，小徑上長滿了車前草、燈心草、野薄荷、柴胡、前胡等草藥，我想，這些藥或許都被杜甫當(dāng)年采過，它們的種子一代代延續(xù)下來，我聞到了苦澀芳香的氣息，正是杜甫當(dāng)年聞到過的那種氣息。
林彪傳記讀后感篇十八
我從貝多芬那里學(xué)到了許許多多崇高的精神，異常使我佩服的'是他那種頑強的與命運抗?fàn)幍木?。貝多芬的全名叫“路德維希馮貝多芬”。
貝多芬的童年是艱苦的。人生對他來說是悲慘而殘暴的。他的父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種各樣的樂器。當(dāng)貝多芬長大了一些，噩運又一次降臨到他身上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，他只好寫信向朋友哭訴。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光，人們能夠看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次地遭到了感情的否決。在遭受到這些精神的痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等。他的身體一天不如一天，盡管如此，他從未放棄過音樂。因為他要應(yīng)對這么大的困難，貝多芬卻絲毫不動搖，這需要多大的勇氣和毅力啊!貝多芬28歲的時候，聽力就有些受到了損害。他寫了很多作品如《田園》、《合唱》、《英雄》、《命運》等。
當(dāng)然了，貝多芬還有一本書的題目是《名人傳》。貝多芬那堅持不懈的精神，值得人們學(xué)習(xí)。
林彪傳記讀后感篇十九
完成日期：2016.2.10指導(dǎo)教師：呂玉蓮
《世界名人傳記—魯迅》讀書心得。
摘要：魯迅是中國近代著名的思想家，文學(xué)家，革命家。他用筆批判和針砭社會，運用豐富的學(xué)識和自身旺盛的革命熱情，照亮了近代中國前進的道路，留下了寶貴的財富和遺產(chǎn)。作為青年學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)傳承下去。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。血沃中原肥勁草，寒凝在地發(fā)春華。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！边@是魯迅先生的詩，也是他作為一個大作家，思想家，文學(xué)家，革命家的真實寫照。
1881年9月25魯迅出生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口的新臺門。他原名為周樹人，字豫才，是北宋著名道學(xué)家周敦頤的后代。魯迅經(jīng)歷了一個快樂的童年生活。在百草堂愉快的玩耍，聽長媽媽講各種各樣的故事，在三味書屋學(xué)習(xí)知識文化??這些啟蒙教育為魯迅之后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。魯迅原本家庭富裕，可是在他十三歲那年，祖父周福清涉嫌科場舞弊被罷官入獄，父親也生了重病。家里為此花費了巨額的財產(chǎn)，因此家道敗落。魯迅的親戚族人也因此變得冷漠無情。魯迅由一個富家公子變成了親戚口中的“乞食者”。這時的魯迅親身感受到了世態(tài)的炎涼與身處上流社會的親戚們的虛偽和丑惡。不甘屈辱的他，毅然離開了家鄉(xiāng)，前往南京求學(xué)。他先后進入了免交學(xué)費的，南京水師學(xué)堂和南京礦路學(xué)堂。想學(xué)習(xí)新學(xué)為國家效力。求學(xué)時代的他，生活簡樸，省吃儉用。因成績優(yōu)異獲得的錢大多數(shù)都用來買書，寒冬時節(jié)，時常一個人讀書到深夜。那時候的他，連一條棉褲也穿不起。在礦路學(xué)堂，魯迅學(xué)到了地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、熔煉學(xué)、測算學(xué)、繪圖學(xué)等新鮮的知識，他也時常去閱讀新報，這讓他的思想發(fā)生了變化，跟上了時代的步伐。1902年他在礦路學(xué)堂畢業(yè)，被選中留學(xué)日本。
少年清貧，勤學(xué)不怠，嗜書如命，這就是求學(xué)時期的魯迅。從小熱愛學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的魯迅，就是在這樣一點一滴的積累中增強了自己的文學(xué)水平，提升了自己的思想高度。反觀現(xiàn)今，像魯迅這般熱愛學(xué)習(xí)的青年是少之又少。我們作為大學(xué)生，應(yīng)該有魯迅這種為國家的未來而努力學(xué)習(xí)奮斗的熱情和精神。他能夠因為國家的國情，而多次改變自己的志愿，用自己滿腔的熱血，去書寫近代祖國文學(xué)革命的篇章。在南京的4年間，中國經(jīng)歷了怵目驚心的劇變，戊戌變法徹底失敗，義和團運動遭到鎮(zhèn)壓，八國聯(lián)軍蹂躪國土，這促使魯迅更加急迫地尋找新鮮的知識和救國的真理。出國后的他接受了更多的新思想，成為了一名革命家。在日本學(xué)醫(yī)的過程中他體會到，重要的是改變?nèi)藗兊木窈退枷?。那么怎么做到這一點呢？這就是文藝。從此，他走上了文學(xué)思想的道路。
工作以后，他由普通中學(xué)教員到教務(wù)長、教育部員、大學(xué)教授，因為宣傳進步思想，揭露政府劣行和帝國主義列強罪行而受到排擠和迫害。而他在描寫自傳的時候，經(jīng)常用謙虛的口吻去敘述自己的遭遇。把被政府通緝輕描淡寫，無畏生關(guān)鍵詞：魯迅愛國主義民族主義奉獻文學(xué)家奮斗無悔死。表達出對反動革命政府的蔑視和堅持革命的英勇精神。中華民國成立以后，魯迅先是在教育部工作，后來被他的同鄉(xiāng)錢玄同說服，參與《新青年》的編輯，出版了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等白話小說。接著先后前往廈門大學(xué)，中山大學(xué)任教，在這些“戰(zhàn)場”進行革命斗爭。后來他又定居上海，走進了無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗行列。成為了偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、思想家和革命家。魯迅是一面戰(zhàn)斗的旗幟，無數(shù)革命文藝青年正團結(jié)在他的周圍，為無產(chǎn)階級文藝運動的發(fā)展而斗爭。從他參與“左聯(lián)”開始，他就徹底背叛了本階級，投入到了共產(chǎn)主義革命當(dāng)中。魯迅經(jīng)常不分晝夜的工作，全然不考慮自己身體有病和精力不濟。他從事著翻譯、創(chuàng)作、編輯等工作。他批判著當(dāng)時污濁的社會思潮，針砭了消極抵抗日本帝國主義侵略的論調(diào)。而且還培養(yǎng)了葉紫、蕭紅等文學(xué)青年。晚年時期的他不顧一切全身心地工作，就是為了中國能有一個光明的未來。擁有這樣的奉獻精神，絕不是一般的文學(xué)工作者能夠做到的。
魯迅先生在我心里是最富有革命人情的人。他既敢于與反動勢力作斗爭，又能無情的批判阻礙社會進步的腐朽思想，無私幫助戰(zhàn)友和同事，又關(guān)愛自己的親人。印象中的革命家，是冷酷無情的，但是我在魯迅的身上發(fā)現(xiàn)了作為一個思想家和革命家獨有的善良和人情味。他有著偉大的人文情懷，痛恨阻礙人民走向幸福的黑暗反動勢力，以筆為武器，不斷地進行批判與斗爭。他去世以后，人們通過各種形式舉行追悼活動，懷念這位偉人，并給予崇高的評價。宋慶齡在上海發(fā)表談話，指出紀(jì)念魯迅的最好辦法就是“把他的那種為中華民族解放而斗爭的精神，擴大宣傳到全世界去而幫助完成他未完成的事跡和偉業(yè)”。而作為學(xué)生的我們，更是有責(zé)任繼承魯迅先生未完成的事業(yè)，那就是為中華民族的復(fù)興和富強而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。
當(dāng)今有一個熱門的話題，就是魯迅的作品該不該被逐出中小學(xué)課本。我認(rèn)為最重要的，使人們能夠用科學(xué)的頭腦去分析魯迅先生的作品，既不盲目崇拜，也不偏激否定。面對社會現(xiàn)狀，每個人都有義務(wù)去挖掘魯迅的文學(xué)作品和魯迅精神，用清醒的頭腦去吸取有價值的東西。青年學(xué)生們要有責(zé)任感和使命感，把魯迅先生遺留給我們的文化財產(chǎn)精華傳承下去，運用到社會的建設(shè)中。也讓魯迅先生的作品能夠隨著時代的變化而常讀常新。
參考文獻：《世界名人傳記—魯迅》《魯迅自傳》。