2023年資治通鑒讀書心得體會(匯總14篇)

2025/6/9 9:50:24

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    總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗、挖掘問題和積累知識。在寫心得體會時,我們應(yīng)該注重內(nèi)容的準(zhǔn)確性和言之有物。下面是一些寫心得體會的實例,希望能給大家提供一些寫作思路和參考。
    資治通鑒讀書心得體會篇一
    不知是什么時候,我開始對歷史有點感興趣了。愛民如子的孝文帝,殘暴天下的商紂王,喜好美色的唐玄宗,昏庸無比的唐德宗,信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個個,令人深有感觸。《資治通鑒》,一本記載了一千三百六十二年歷史的史書,司馬光整整用了十年時間才編成。宋神宗以“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。
    我在里面了解到:毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍,而我還只看了四遍。十七遍,一本書三百三十八頁,總共看了五千七百四十六頁。這是一個多么驚人的數(shù)字!僅僅一本書就看了五千七百四十六頁,令人敬佩呀!
    年老的唐玄宗,老眼昏花,不明事理,讓楊貴妃出家修行。后來又娶進(jìn)楊太真(即楊貴妃,太真是老道士給她的道號),但我覺得楊太真似乎也不怎么好。楊太真喜歡吃荔枝,唐玄宗命他們?nèi)烊拐笾Γ痊F(xiàn)在火車慢不了多少,一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑,竟然犧牲了數(shù)十人到上百人的性命,可見唐玄宗的昏庸。
    漢哀帝偏寵侍從董賢,所以有著“斷袖之癖”的典故。有一次,漢哀帝與董賢同塌睡覺,董賢翻身,不小心壓住了漢哀帝的袖子,漢哀帝不忍驚醒董賢,就把自己的袖子割斷了。后來,漢哀帝命董賢為大司馬,結(jié)果弄死了許多人才,最后,太后把董賢趕出了宮,另擇王莽??梢姖h哀帝的同性戀性格,使他拋棄了國家,拋棄了許多人才。多么可惜呀!同時也反應(yīng)出了漢哀帝的昏庸,只要有人在精神或事情作為上有一點點反對董賢,漢哀帝就暗殺或把他斬之,可悲呀!
    司馬光的《資治通鑒》無人能比,他充分體現(xiàn)了中華民族的道德精神,司馬光的堅持不懈。但是由于有些人的諷刺,致使司馬光想馬上完書,導(dǎo)致唐朝與五代十國的時候?qū)懙帽容^多。但司馬光的功勞永遠(yuǎn)是偉大的!
    資治通鑒讀書心得體會篇二
    今天看完了漢武帝的一生。
    前半生看得我熱血沸騰,時不時感慨一下漢武帝就是天命之子。少年順,妻子家助力他成為太子,不久就繼位成為少年天子,才16歲。少年意氣風(fēng)發(fā),廣招人才,開疆?dāng)U土,即使有諸侯叛亂,反叛者也會因各種原因自亂陣腳、自掘墳?zāi)埂?BR>    隨著漢武帝進(jìn)入三十歲,他的野心愈加龐大,不惜耗費巨大財力物力征討四方、修建宮殿,戰(zhàn)事不斷。居然還讓他拿到了鹽鐵專賣的權(quán)力,并且重新獲得了鑄幣權(quán),權(quán)力集于一身。但是隨著進(jìn)入中老年,他的猜忌和集權(quán)帶來了朝堂上人事的急劇動蕩,殺、懼成為了高頻字,尋仙篇幅巨大。讓我看著感覺到可怕,伴君如伴虎,稍不留意即滿門抄斬。
    太子的死亡我看著感覺是漢武帝思想觀念的轉(zhuǎn)折點,老年喪失繼承人,誤殺太子的事實也許讓漢武帝感受到了自己思想的迷失,或者也是因為他感受到了死亡的召喚,所以后來才有了他的罪己詔,以及罕見的耕田勸桑,修養(yǎng)生息。
    漢武帝的一生,真的是極其順?biāo)斓囊簧?,運勢極大。我有種命運無法抗拒的感覺,命中注定,人的一生似乎已天生注定,或者富貴一生,或者潦倒一生,個人的努力微乎其微,根本無法影響到命運那根主線的走向。
    資治通鑒讀書心得體會篇三
    《資治通鑒》是我國北宋時期著名史學(xué)家司馬光組織編寫的一部規(guī)模空前的編年體史學(xué)巨著,由神宗取意“鑒于往事,有資于治道”而親賜名。司馬光自幼酷愛史學(xué),“嗜之不厭”。
    全書一共294卷,記載了上自周威烈王二十三年,下至周世宗顯德六年,共1364年的歷史,資料以政治、軍事和民族關(guān)系方面的重要史實為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價,全面展示了幾十個政權(quán)的興盛與衰亡的過程,博大精深,通古今之變,有“網(wǎng)羅宏富、體大思精,為前古之所未有”的美譽。這294卷為《《周紀(jì)》》5卷、《《秦紀(jì)》》3卷、《《漢紀(jì)》》60卷、《《魏紀(jì)》》10卷、《《晉紀(jì)》》40卷、《《宋紀(jì)》》16卷、《《齊紀(jì)》》10卷、《《梁紀(jì)》》22卷、《《陳紀(jì)》》10卷、《《隋紀(jì)》》8卷、《《唐紀(jì)》》81卷、《《后梁紀(jì)》》6卷、《《后唐紀(jì)》》8卷、《《后晉紀(jì)》》6卷,《《后周紀(jì)》》5卷。另外《《目錄》》30卷,《《考異》》30卷。
    我看完了這本書,讓我明白歷史上有多少明君圣主,還讓我明白有多少奸詐小人。
    有一天,如果我有幸成為能寫史書的人,我必須像司馬遷一樣,用手中的筆,公正地寫出事實,謳歌英雄,鞭撻小人。讓忠良名垂千古,奸賊遺臭萬年。
    這是我的夢想,我要為這個夢想而學(xué)習(xí)。
    資治通鑒讀書心得體會篇四
    這是我第一次讀資治通鑒,并沒有從周紀(jì)一開始讀,而是選擇從南朝宋紀(jì)開始讀。為什么呢?因為我喜歡這段歷史時期。資治通鑒里以南朝為正統(tǒng),但是所寫內(nèi)容涉及南北朝。我是北方人,在南朝的都城南京上過四年學(xué),在這期間耳濡目染很多南朝的故事、古跡以及詩詞流傳,因此對南京很有感情。也對那個朝代非常向往。有詩為證“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”。
    讀歷史的人都會有一個感覺,魏晉南北朝在中國歷史上留下了一段尷尬的局面。這369年,缺乏一個上承秦漢下啟隋唐的大帝國。魏晉南北朝的長期分裂,在中國歷史里只發(fā)生過這么一次。因此我在讀資治通鑒這段歷史的時候,主線就是圍繞著統(tǒng)一,哪位歷史人物做了為統(tǒng)一做貢獻(xiàn)的事情,我就很高興,哪位人物導(dǎo)致了國家進(jìn)一步分裂,我就痛心疾首。查閱過譚其驤編著的《中國歷史地圖集》,發(fā)現(xiàn)從晉末遍地開花的割據(jù)局面的版圖逐漸走向大一統(tǒng),但是到北魏和劉宋卻形成了對峙的局面。這中間兩個人物不可忽略,他們是北魏世祖拓跋燾和宋太祖文皇帝劉義隆。
    總結(jié)拓跋燾的一生,他有三大功績:向北抗擊柔然,九伐大漠,大破柔然;統(tǒng)一北方,破統(tǒng)萬,驅(qū)逐吐谷渾,滅北燕,滅北涼;兩次打敗劉義隆的北伐,兵臨瓜步,直搗長江。
    而劉義隆謚號文皇帝,自然武功要稍遜拓跋燾,因此在我內(nèi)心我更看好拓跋燾統(tǒng)一中國。宋文帝劉義隆是南朝劉宋政權(quán)一個比較有作為的皇帝。他在位的30年中開創(chuàng)了一個不大不小的“盛世”局面,其時文學(xué)璀璨,社會穩(wěn)定,民眾安居樂業(yè),四境宴然,即史書所謂“元嘉之治”。但其在位期間的三次北伐之舉,歷來為后世學(xué)者、史家所詬病。特別是元嘉27年的北伐戰(zhàn)爭,帶來的損失是慘重的,后果也是災(zāi)難性的,直接導(dǎo)致劉宋王朝元氣大傷,瓦解了元嘉初年以來良好的政治、經(jīng)濟(jì)和社會局面。
    宋文帝踐祚期間的對手一直是北魏太武帝拓跋燾,巧合的是,兩者執(zhí)政時間區(qū)間、享國長短都差不多(魏太武帝423年-452年在位;宋文帝424年-453年在位。均在位30年),又都是盛年喪命(各自殞命時都是四十多歲)——兩位真是一生下來就做了對手,至死方休。
    資治通鑒讀書心得體會篇五
    晉紀(jì)一(公元265公元272)。
    公元265年。
    此時的中國歷史已進(jìn)入后三國時代,蜀漢已經(jīng)滅亡兩年,曹魏在本年的十二月禪位于晉,十五年之后,東吳也將一統(tǒng)于晉,江山還是那個江山,豪杰依然是那些豪杰,只是江山的主人這次輪到了司馬氏。
    如果花費一些筆墨來評價一下三國末期三家的君主,其實也是題中應(yīng)有之義,蜀漢的阿斗,本質(zhì)上兩個字:茍安。蜀漢滅亡之后,劉禪受封為安樂公,司馬昭對劉禪不太放心,經(jīng)常試探劉禪,根據(jù)《漢晉春秋》記載:
    文王(司馬昭)與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?充曰:不如是,殿下何由并之。他日,王問禪曰:頗思蜀否?禪曰:此間樂,不思蜀。郤正聞之,求見禪曰:若王后問,宜泣而答曰先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀,乃心西悲,無日不思,因閉其目。會王復(fù)問,對如前,王曰:何乃似郤正語邪!禪驚視曰:誠如尊命。左右皆笑。
    曹魏的末期君主,其實都不是亡國之君,但是大權(quán)旁落,主少國疑,又怎么能不滅亡呢?既生瑜,何生亮不是曹魏的君主太弱,而是司馬氏太強大了,從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎,都是善于權(quán)謀,心系天下的明君,精通政治,安撫天下人心,整頓兵馬,即使曹操在世,人心已歸司馬氏,也奈何不了司馬氏,更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是,當(dāng)初曹操挾天子以令諸侯志得意滿之時,不知可曾想到,這樣一句顛撲不破的真理出來混遲早是要還的。歷史的策劃者,有時候可以打瞌睡,但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。
    東吳的孫皓,本質(zhì)上也是兩個字殘暴,孫皓不是一般的末帝,而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來,晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜,押到首都平陽,皇帝劉聰問:你們司馬家自己殺來殺去,是為什么啊?司馬熾回答:我們家不互相殘殺,為您掃平道路,您老再天縱英明,能有機會做皇帝嗎?孫皓也是如此做派,即位不久,就大興土木,強令文武百官入山采木,興建昭明宮。又派宦官遍行州郡,挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報一次,年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱,看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內(nèi)侍稍有不如意,立刻殺死扔進(jìn)水里漂走,或者剝?nèi)ッ嫫ぃ诔鲅劬?,砍斷雙腳。
    孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒,每次都要強逼大臣喝醉,再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失。大臣無奈,互相攻訐,只要有說過孫皓的閑話的,必死無疑。由此,受邀赴宴的大臣個個膽戰(zhàn)心驚,赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行,可喝多了也不行,總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下,做忠臣是一定會死掉的,會稽太守車浚,為人清忠,有一年會稽郡發(fā)生旱災(zāi),車浚上表請求賑災(zāi)。孫皓說這老兒分明是想樹立自己的私恩啊,別讓他活了,殺了吧。尚書熊睦見孫皓酷虐,便婉轉(zhuǎn)勸諫,孫皓嫌直接殺了不解氣,派人用刀背敲擊他的腦袋,敲得血肉模糊,體無完膚。(寫到這里真想說一個字慘啊。)。
    由此看來,在孫皓手下拿一份工資,真的不容易,的確是賣命錢,說實話,孫皓這樣的做派,怎么看都不像是在做皇帝,而是在作孽。估計孫皓是這樣想的,色即是空,空即是色?;实奂词悄酰跫词腔实廴绱艘粊?,人人大懼,就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚,紛紛逃往晉朝避難。
    東吳國滅之后,孫皓也到了洛陽,做了晉朝的官,其為人處世和西蜀劉禪完全一樣,真正是一對活寶。據(jù)《世說新語》排調(diào)篇記載:晉武帝有一次在宴會上問孫皓:聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么?孫皓不假思索,舉起酒杯就口占一絕:昔與汝為鄰,今與汝為臣,上汝一杯酒,令汝壽萬春!孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個地步了,我們還能說什么呢?忍著吧。
    總之,三國歸晉,是歷史的選擇,天下大勢,分久必合,一個新興的大一統(tǒng)王朝大晉,會給我們帶來什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下,究竟會走向何方呢?知道后來歷史的人們,想必已是雙淚墜清波了,因為這段繁華的時間太過短暫,漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮,差一點亡國滅種啊。當(dāng)然這是后話了,先放下暫且不提。
    司馬炎終于作了名正言順的皇帝了,日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝,在當(dāng)今社會的名聲不是很大,幾乎沒有人稱他是明君,但是這位仁兄可的確是千古一帝??陀^地說在中國帝王明君排行榜中,進(jìn)不了前十,但是也絕不會跌出十五名之后。一個人做了皇帝,第一件要做的事情是什么呢?有的人說,選美啊。當(dāng)然,美是要選的,不過需要等一等。有的人說,安撫天下啊。這就不必你說了,其實一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事,非常關(guān)鍵,非常重要,那就是分封司馬氏宗親在各地為王,請注意后面的一句話,并領(lǐng)有藩地,開府建衙,很多人一下子失望了,這太簡單了,傻子都知道啊。其實不然啊,其實不然啊(感慨一下,加重一下語氣),寫到這里就引出了一篇絕大的話題,其實這個問題,困擾了中國王朝歷史幾千年,這個問題就是,中央和地方的權(quán)力分配問題。
    晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王,是因為他總結(jié)歷史發(fā)現(xiàn),曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是,東漢的宗親在地方?jīng)]有實權(quán),朝廷除了掌握中央政權(quán)之外,在地方并沒有強有力的奧援,而司馬氏篡曹魏則同出一轍,假如曹魏宗親,在幾個重要地方,擁有強大的實力。那么天下就不會被司馬氏輕易篡奪。想到這里,篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈,可怕啊。還等什么,馬上封王,讓司馬氏宗親,在地方擁有強大的實力,來拱衛(wèi)朝廷,但是司馬炎沒有想到,這正為后來的八王之亂埋下了禍患,的確,別人是沒有實力來爭奪你的江山了,但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實歷史不是沒有給晉武帝機會,西漢的吳楚七國之亂,就充分說明了,地方實力過于強大,是會造反的,只可惜從晉武帝的出身來看,他當(dāng)然是不容易想到這一層的。
    就此我們可以再深入的討論一下,中央和地方的權(quán)力分配問題,因為這個問題是我們國家?guī)浊昱`、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。
    首先,大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的,但是中央過度集權(quán)也會帶來一些問題,因為地方上畢竟是會發(fā)生一些事情的,但是呢,處理事情的權(quán)限畢竟要請示中央,過去的通信也不發(fā)達(dá),這樣一來,耽擱的時間長了,極易釀成民變和邊患,歷代的農(nóng)民起義就說明了這個問題,張角、黃巢、洪秀全等人,就是占了這樣的一個便宜,另外中央集權(quán)也容易造成軍隊?wèi)?zhàn)斗力弱化的問題,如東漢,趙宋,大明(永樂之后),權(quán)力在中央,將領(lǐng)的頻繁調(diào)動,造成了兵不識將、將不識兵的問題,就無從提升軍隊的戰(zhàn)斗力和凝聚力,所以一旦遇到異族入侵,后果就不堪設(shè)想了。
    其次,把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問題解決了,民變和邊患消除了,軍隊的戰(zhàn)斗力也比較強悍,邊陲無患,地方綏靖。但是一個更大的問題出現(xiàn)了,隨著地方實力的逐漸膨脹,中央對地方的控制力越來越差,最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來,收拾地方,怕就只能以刀兵相見了。總之地方權(quán)力過大,十有八九到了最后是要造反的,歷史上這樣的例子太多了,西漢的吳楚七國之亂,西晉的八王之亂,唐朝的安史之亂,明初期的永樂靖難,清初期的三藩之亂和清末期的各省獨立,民國的軍閥等等。
    因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問題,實在是歷代中國王朝,最為頭痛的問題。晉武帝分封司馬氏宗親為王,看起來好像是題中應(yīng)有之義,但是這個問題的實質(zhì),卻是如此的深刻,這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個層面來看,無論是國家、還是地方、還是個人,必須懂得權(quán)力該如何分配,從某種意義上來說,這其實就是政治生活的全部。
    當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎,不會想到這么多的問題,屬于他的歷史舞臺,還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r間,暴風(fēng)雨終究回來,但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒有到來,西晉王朝的欣欣向榮,大臣們的勵精圖治仍將繼續(xù)。
    資治通鑒讀書心得體會篇六
    通過讀了《資治通鑒》這本書后有些感想,在異鄉(xiāng)城市的深夜,想千載世事沉浮,越發(fā)覺得自己渺小,出門正寒雨瀟瀟,恍惚間不知今夕何夕,在此分享讀書。
    心得體會。
    《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時20xx年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國最大的一般編年史,貫古通今,全書294卷,上起周威烈王姬午前420xx年,下迄周朝顯得959年,包含了1362年的歷史文學(xué),約300萬字。泱泱華夏千年歷史,史書之長歷任王儲不可能讀得完,所以司馬光將歷時中的經(jīng)驗總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道,言簡意深。書中精湛之處比比皆是,讓人拍案叫絕。
    借古諷今,借故說今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道,例如楚漢之爭,作為象棋的起源,從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項羽的斗智斗勇,張良韓信的英勇謀略。《通鑒》中記錄劉邦雖少,人物的豐滿度足以令讀者明確。對比手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項羽的多疑,優(yōu)柔寡斷,他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?!顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),項羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄,反而鎮(zhèn)定自若,一改原先的‘多猜忌,偏聽偏信’,充分地表達(dá)了英雄末路之時的悲壯景象,當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕,這也最后導(dǎo)致了,飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹的結(jié)局。
    巫蠱之禍,也叫戾太子事件,戾太子原名劉據(jù),漢武帝嫡長子,衛(wèi)皇后所生,武帝朝前期,衛(wèi)家顯赫一時,皇后受寵,劉據(jù)地位穩(wěn)定,后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多,太子天生性格溫純,和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭,自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突,劉據(jù)作為事件的犧牲品,“智者不敢言,辯士不敢說,臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,少察所親,毋患太子之非,亟罷甲兵,無令太子久亡!臣不勝惓惓,出一旦之命,待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無非正人,出入起居無非正道,然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。
    從20xx年奧運會開始到現(xiàn)在,歷時近三年,終于將《資治通鑒》看完。最初看此書僅是想讀點歷史作為調(diào)劑,但在看的過程中逐漸發(fā)現(xiàn),此書的意義遠(yuǎn)勝過單純的了解歷史。開始時并沒有看完的打算,只是用的一個電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來,遂換為手機閱讀,不太正式,只是抱著消遣的心態(tài)。但后來體會此書的意義后,用手機看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙,就這樣有空時斷斷續(xù)續(xù)在手機上翻翻,一直看到了宋紀(jì),接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時間,終于買了岳麓書社的版本,一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事,此時回首,初讀此書時的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運,平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世,讀者隔了三年,歷史卻已過去千年光陰。最后溫公的進(jìn)書表上寫到:“臣今賅骨癯瘁,目視昏近,齒牙無幾,神識衰耗,目前所為,旋踵遺忘。臣之精力,盡于此書?!本庍@部書花費了他十九年,其感慨確然更勝我等閱者。
    《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書,都沒能夠跨度時間長達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運濃縮在一部書中,其所帶來的振憾,遠(yuǎn)非一般講一兩個主角命運的書籍可比。一千三百年,無數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動并書寫著歷史,普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中,任何的偉大風(fēng)流,又能夠延續(xù)多久?任何一個英雄,從他誕生到建功立業(yè),到最后的逝去,最多不過幾卷的篇幅。在他之后,又有新的人物不斷誕生,不斷殞落。在歷史的長河中,每個人的光輝都是如此短暫??v使能略有所成,進(jìn)而蔭及子孫,又算得了什么?開國的帝王混壹四海,號令天下,但真又能保江山幾何?子子孫孫,也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”,但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世,又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國,雄據(jù)東北,一時風(fēng)頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹,又有誰還會念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險,歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳,最終誰能長保一姓王朝?江南世家,門閥大姓,屢經(jīng)歲月滌蕩,風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程,正如《桃花扇》里唱的:“眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了!”所有的人和事在歷史的長河中都微如星火,轉(zhuǎn)瞬即逝,太渺小,太渺小??赐高@一切,人真的應(yīng)該更豁達(dá)。就如六尺巷的啟示一樣:“萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇”。
    《資治通鑒》所載,多為政治史,更是一部斗爭史,將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因為這一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少,所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者,對他們而言確實起到了“資治”的作用。而普通的讀者,從中看透中國式政治的核心,無論在哪一領(lǐng)域,都會更理解中國人社會的游戲規(guī)則,行事方式。中國人的特點是,對不是最正大光明的東西都不愿意宣講,所以很流行“潛規(guī)則”,也就是很多東西不會講出來的,要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》,也是一篇很。
    勵志。
    很積極很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》而不是暴露政治角力艱險的段落而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在——對歷史的真相毫不隱諱對人性的丑惡毫不回避用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質(zhì)。
    我們總喜歡認(rèn)為,天下本來應(yīng)該是安定的,每個人都恪守自己的職責(zé),賢者見用,庸者見疏,罪者見誅。而且人間自有正義在,善有善報,惡有惡報,蒼天有眼。但事實卻是,在這一千三百年中,正義失衡,奸臣當(dāng)?shù)?,殺戮四起才是?jīng)常的事,而真正朝綱正直,天下生平的年代只有短短幾次,就跟抽彩票一樣,幾乎指望不了。這個社會,就好像是一個破罐子一直在破摔一樣,其實從來都沒好過,但只要不沒摔碎,它就可以一直摔下去。所以哪怕“中州喪亂,民存者僅百之二三”,但只要這一小部分存活下去了,他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán),重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的“三代”,而普通人也總說“世風(fēng)日下,人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅,世道幾乎一直都是不好的,生靈幾乎總在涂炭,而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強人意而已?,F(xiàn)實就是這樣殘酷,通鑒讓人敢于面對現(xiàn)實,接受現(xiàn)實,而不是沉浸在對那些未曾有過的理想社會的歌頌中。誠然我們希望社會可以變得更理想,我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會還不夠理想,那也是正常的,也許應(yīng)該更心平氣和,而不是一味抱怨。
    據(jù)說溫公當(dāng)編成此書后,寫作班子之外只有一個人借去完整地看了一遍,令他對非常失望。兩年后溫公去世,對于此書的巨大影響再也無法得悉?!啊顿Y治通鑒》自成書以來,歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)?!比绻麥毓ナ篮蟛痪玫幕兆谥?,君臣皆能通曉此書,何至于朝綱紊亂,最終國破南渡,君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生,卻正是因為讀此書十七遍,最終混壹四海,君臨天下。在當(dāng)今信息化社會,需要吸取如此多知識的時候,《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書,足以證明其價值經(jīng)久不衰。青史留名不過略為后人所知,溫公作青史而流傳,勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國人的精神核心不變,通鑒的價值還會繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物,不會像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者,因為它精深的政治智慧一點也不通俗。但隨著時間的流逝,讀通鑒的人一定會越來越多。再過一千年,兩千年,其風(fēng)采仍會有無數(shù)的后來人評說。
    古人講讀書是為“修身,齊家,治國,平天下”,現(xiàn)在看早已不合時宜。曾國藩說“剛?cè)兆x史,柔日讀經(jīng)”,那是是封疆大吏的文武之道,咱小老百姓,也就賺點談資而已。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古,內(nèi)容也沒有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導(dǎo)性。
    去年讀《資治通鑒》,岳麓書社的版本,主要圖個便宜,厚厚四大本,網(wǎng)上買才78元,抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》,花三個月細(xì)細(xì)啃完,以為已是不小的工程,這次才發(fā)現(xiàn)太小case了?!顿Y治通鑒》整整3700多頁,我每小時只能讀10頁,每天都堅持讀的話,也要一年時間。倒是也不愁,畢竟是好書,古文好處在于精煉,有味道。政論洋洋灑灑,戰(zhàn)爭血脈賁張,尤其是講朝代興替,讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗了我的耐心,在家坐著、躺著都讀倦了,就在書的空白處寫點評。這種大部頭的東西,如果不做點記號,看到后面就會把前面忘了。偶爾周末,去火車站附近24小時營業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵,凌晨兩點看到晚歸的情侶吃漢堡,拾荒的老人在店角落中安睡,心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜,想千載世事沉浮,越發(fā)覺得自己渺小,出門正寒雨瀟瀟,恍惚間不知今夕何夕。
    雖然幾番痛下決心,《資治通鑒》我也讀了80%,而后就在我的床頭擱置下來。從這套書開始,我漸漸養(yǎng)成一個惡習(xí),不自量力地喜歡讀大部頭的書,但每本都讀不完,買一本新書就把剛讀一半的書扔掉,床頭的書越堆越高,有《五燈會元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時間有限的同時,也鄙視自己的恒心。
    讀書貴在活學(xué)活用,我始終沒真正領(lǐng)會這點。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報道與寫作》已陪了我5年多,但直到我告別新聞,也始終沒讀完一半。學(xué)以致用成了笑話。
    不過換角度來看,既然明知道書無用,也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完,也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫,“有始無終讀死書”的樂趣反而浮現(xiàn)出來。書這個東西上癮很難,但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭,買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀,憂的是這次又超支了,接下來幾天要過“緊日子”。
    當(dāng)然,讀書之樂來時也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子:“猶是阿房三月泥,燒作未央千片瓦”,精神為之一振,真想痛飲三杯。
    資治通鑒讀書心得體會篇七
    此時的中國歷史已進(jìn)入后三國時代,蜀漢已經(jīng)滅亡兩年,曹魏在本年的十二月禪位于晉,十五年之后,東吳也將一統(tǒng)于晉,江山還是那個江山,豪杰依然是那些豪杰,只是江山的主人這次輪到了司馬氏。
    如果花費一些筆墨來評價一下三國末期三家的君主,其實也是題中應(yīng)有之義,蜀漢的阿斗,本質(zhì)上兩個字:“茍安”。蜀漢滅亡之后,劉禪受封為安樂公,司馬昭對劉禪不太放心,經(jīng)常試探劉禪,根據(jù)《漢晉春秋》記載:
    文王(司馬昭)與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之?!彼眨鯁柖U曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀?!编S正聞之,求見禪曰:“若王后問,宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀,乃心西悲,無日不思’,因閉其目?!睍鯊?fù)問,對如前,王曰:“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰:“誠如尊命?!弊笥医孕?。
    曹魏的末期君主,其實都不是亡國之君,但是大權(quán)旁落,主少國疑,又怎么能不滅亡呢?“既生瑜,何生亮”不是曹魏的君主太弱,而是司馬氏太強大了,從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎,都是善于權(quán)謀,心系天下的明君,精通政治,安撫天下人心,整頓兵馬,即使曹操在世,人心已歸司馬氏,也奈何不了司馬氏,更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是,當(dāng)初曹操“挾天子以令諸侯”志得意滿之時,不知可曾想到,這樣一句顛撲不破的真理——出來混遲早是要還的。歷史的策劃者,有時候可以打瞌睡,但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。
    東吳的孫皓,本質(zhì)上也是兩個字“殘暴”,孫皓不是一般的末帝,而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來,晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜,押到首都平陽,皇帝劉聰問:你們司馬家自己殺來殺去,是為什么啊?司馬熾回答:我們家不互相殘殺,為您掃平道路,您老再天縱英明,能有機會做皇帝嗎?孫皓也是如此做派,即位不久,就大興土木,強令文武百官入山采木,興建昭明宮。又派宦官遍行州郡,挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報一次,年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱,看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內(nèi)侍稍有不如意,立刻殺死扔進(jìn)水里漂走,或者剝?nèi)ッ嫫?,挖出眼睛,砍斷雙腳。
    孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒,每次都要強逼大臣喝醉,再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失。大臣無奈,互相攻訐,只要有說過孫皓的閑話的,必死無疑。由此,受邀赴宴的大臣個個膽戰(zhàn)心驚,赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行,可喝多了也不行,總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下,做忠臣是一定會死掉的,會稽太守車浚,為人清忠,有一年會稽郡發(fā)生旱災(zāi),車浚上表請求賑災(zāi)。孫皓說“這老兒分明是想樹立自己的私恩啊,別讓他活了,殺了吧?!鄙袝苣酪妼O皓酷虐,便婉轉(zhuǎn)勸諫,孫皓嫌直接殺了不解氣,派人用刀背敲擊他的腦袋,敲得血肉模糊,體無完膚。(寫到這里真想說一個字“慘”啊。)。
    由此看來,在孫皓手下拿一份工資,真的不容易,的確是賣命錢,說實話,孫皓這樣的做派,怎么看都不像是在做皇帝,而是在作孽。估計孫皓是這樣想的,“色即是空,空即是色?;实奂词悄?,孽即是皇帝”如此一來,人人大懼,就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚,紛紛逃往晉朝避難。
    東吳國滅之后,孫皓也到了洛陽,做了晉朝的官,其為人處世和西蜀劉禪完全一樣,真正是一對活寶。據(jù)《世說新語》“排調(diào)”篇記載:晉武帝有一次在宴會上問孫皓:“聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么?”孫皓不假思索,舉起酒杯就口占一絕:“昔與汝為鄰,今與汝為臣,上汝一杯酒,令汝壽萬春!”孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個地步了,我們還能說什么呢?忍著吧。
    總之,三國歸晉,是歷史的選擇,天下大勢,分久必合,一個新興的大一統(tǒng)王朝——大晉,會給我們帶來什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下,究竟會走向何方呢?知道后來歷史的人們,想必已是“雙淚墜清波”了,因為這段繁華的時間太過短暫,漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮,差一點亡國滅種啊。當(dāng)然這是后話了,先放下暫且不提。
    司馬炎終于作了名正言順的皇帝了,日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝,在當(dāng)今社會的名聲不是很大,幾乎沒有人稱他是明君,但是這位仁兄可的確是千古一帝??陀^地說在中國帝王明君排行榜中,進(jìn)不了前十,但是也絕不會跌出十五名之后。一個人做了皇帝,第一件要做的事情是什么呢?有的人說,選美啊。當(dāng)然,美是要選的,不過需要等一等。有的人說,安撫天下啊。這就不必你說了,其實一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事,非常關(guān)鍵,非常重要,那就是分封司馬氏宗親在各地為王,請注意后面的一句話,并領(lǐng)有藩地,開府建衙,很多人一下子失望了,這太簡單了,傻子都知道啊。其實不然啊,其實不然啊(感慨一下,加重一下語氣),寫到這里就引出了一篇絕大的話題,其實這個問題,困擾了中國王朝歷史幾千年,這個問題就是,中央和地方的權(quán)力分配問題。
    晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王,是因為他總結(jié)歷史發(fā)現(xiàn),曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是,東漢的宗親在地方?jīng)]有實權(quán),朝廷除了掌握中央政權(quán)之外,在地方并沒有強有力的奧援,而司馬氏篡曹魏則同出一轍,假如曹魏宗親,在幾個重要地方,擁有強大的實力。那么天下就不會被司馬氏輕易篡奪。想到這里,篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈,可怕啊。還等什么,馬上封王,讓司馬氏宗親,在地方擁有強大的實力,來拱衛(wèi)朝廷,但是司馬炎沒有想到,這正為后來的“八王之亂”埋下了禍患,的確,別人是沒有實力來爭奪你的江山了,但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實歷史不是沒有給晉武帝機會,西漢的吳楚七國之亂,就充分說明了,地方實力過于強大,是會造反的,只可惜從晉武帝的出身來看,他當(dāng)然是不容易想到這一層的。
    就此我們可以再深入的討論一下,中央和地方的權(quán)力分配問題,因為這個問題是我們國家?guī)浊昱`、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。
    首先,大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的,但是中央過度集權(quán)也會帶來一些問題,因為地方上畢竟是會發(fā)生一些事情的,但是呢,處理事情的權(quán)限畢竟要請示中央,過去的通信也不發(fā)達(dá),這樣一來,耽擱的時間長了,極易釀成民變和邊患,歷代的農(nóng)民起義就說明了這個問題,張角、黃巢、洪秀全等人,就是占了這樣的一個便宜,另外中央集權(quán)也容易造成軍隊?wèi)?zhàn)斗力弱化的問題,如東漢,趙宋,大明(永樂之后),權(quán)力在中央,將領(lǐng)的頻繁調(diào)動,造成了兵不識將、將不識兵的問題,就無從提升軍隊的戰(zhàn)斗力和凝聚力,所以一旦遇到異族入侵,后果就不堪設(shè)想了。
    其次,把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問題解決了,民變和邊患消除了,軍隊的戰(zhàn)斗力也比較強悍,邊陲無患,地方綏靖。但是一個更大的問題出現(xiàn)了,隨著地方實力的逐漸膨脹,中央對地方的控制力越來越差,最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來,收拾地方,怕就只能以刀兵相見了??傊胤綑?quán)力過大,十有八九到了最后是要造反的,歷史上這樣的例子太多了,西漢的吳楚七國之亂,西晉的八王之亂,唐朝的安史之亂,明初期的永樂靖難,清初期的三藩之亂和清末期的各省獨立,民國的軍閥等等。
    因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問題,實在是歷代中國王朝,最為頭痛的問題。晉武帝分封司馬氏宗親為王,看起來好像是題中應(yīng)有之義,但是這個問題的實質(zhì),卻是如此的深刻,這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個層面來看,無論是國家、還是地方、還是個人,必須懂得權(quán)力該如何分配,從某種意義上來說,這其實就是政治生活的全部。
    當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎,不會想到這么多的問題,屬于他的歷史舞臺,還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r間,暴風(fēng)雨終究回來,但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒有到來,西晉王朝的欣欣向榮,大臣們的勵精圖治仍將繼續(xù)。
    資治通鑒讀書心得體會篇八
    《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代,一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著,一共花費了十九年的時間。
    這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡,簡單明了又不失生動地告訴大家,清廉,正直,剛強,寬厚,忠誠,信義,執(zhí)著等,這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì),在今天仍然可貴,是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR>    下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
    戰(zhàn)國是一個崇尚詭術(shù)的時代,百家輩出,然而成本最低,效率最高,殺傷力最大的還是反間計。反間計有很多的表現(xiàn)形式,然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑,何況國君,寡人寡人,說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富庶傲視諸侯,如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家,又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地,使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役,趙為范雎反間,以趙括代廉頗,以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯(lián)系在了一起,可以肯定的是,它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因為信息永遠(yuǎn)不可能是完備的,人性永遠(yuǎn)是多疑的.
    還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法,手段太殘酷,積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯,染紅了整片渭水。更重要的是,他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死,商鞅就被車裂滅門?!暗萌苏吲d,失人者崩”,今日中國要推行各項改革,亦應(yīng)徐圖緩進(jìn),毋操之過急。再來說說唐太宗,唐太宗是個明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。光知吃飯,不知“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的稼穡之艱難,就不會珍惜糧食,就會大吃大喝,就會忘記勞動者的血汗,久而久之,則飯不常也。你只知騎馬,加鞭快馬,不知道喂馬,不知道讓馬休息,不知疼馬,則不能久乘之。不錯,你一時比那些讓馬休息的人快了一些,可是你忘了,你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,快渴死了,餓死了,累死了,它不會把你馱到目的地的。君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓,當(dāng)頭頭的,不知關(guān)心下屬,則危在旦夕。這也就清晰明了地告 訴我們一個道理:一個人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。
    小至一個人,大至一個國家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個學(xué)習(xí)比較的典型,望大家有時間都來讀一遍,從中了解我國的歷史,從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。
    資治通鑒讀書心得體會篇九
    輕輕地,你來了,混著淡淡的墨香,于筆尖流連處,赫然映入我的`眼簾。《資治通鑒》,我的良師益友,陪伴我六度春秋。
    《資治通鑒》,我的良師。初次邂逅,依稀是六年前的風(fēng)花雪月,從“秦王掃六合”的壯麗,到“大江東去”的豪邁,越發(fā)深入探究,越發(fā)不可捉摸。六年前,初次在書店遇到你,便被你精美的文字插圖給吸引住了。當(dāng)時,僅一年級的我被你動人的情節(jié)牢牢地“禁錮”住了。司馬光筆下那一個個活靈活現(xiàn)的人物,仿佛穿越到了現(xiàn)代,飾演了一場場“千年大戲”。從此,我對你的喜愛一發(fā)而不可收拾。
    漸漸地,隨著年齡的增長,我看過了你的不同版本,可唯一不變的,是那顆堅守六年的心。從三家分晉到大唐消逝,長達(dá)一千余年的歷史,被描寫得栩栩如生。文中一個個鮮活的人物,讓熱愛歷史的人對古人的過往有了更深刻的了解。
    “秦王掃六合,虎視何雄哉?!被熘唤z輕狂,嬴政,你來了。你有著非凡的魄力,大秦在你的統(tǒng)領(lǐng)下,打造成了一個堅不可摧的帝國。你說以后嬴氏子孫會被尊為萬世,可你沒想到,阿房宮、長城為秦王的滅亡埋下了禍根,導(dǎo)致秦二世亡國。在司馬光的筆下,你是一代霸;在后人的心中,你是一介梟雄。
    “大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。曹操,你來了。你年少成才,入朝為相,打造了曹魏帝國。你雖有赤壁之戰(zhàn)不輝煌的過往,但也有官渡之戰(zhàn)的赫赫戰(zhàn)功。曹操,我敬你是一個有著超人頭腦的強者,如果沒有司馬氏,我相信,你的曹魏帝國一定非常強大。在司馬光筆下,你是“東臨碣石”的多愁善感之人;在人們心中,你是“烈士暮年”的英雄。
    今天,步入初中的我,重新素手捧起你,翻閱一段段過往,好像又一次在這歷史的長河中游離。我想,我終于可以驕傲地說:我讀懂了你——《資治通鑒》。
    資治通鑒讀書心得體會篇十
    近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說趙太后》(《戰(zhàn)國策》中亦有此篇)一篇,頗覺其實為營銷術(shù)中經(jīng)典一例。讀史本為鑒今,于是自為品析一番,望能于讀后有所用處,不至于掩卷而忘。
    話說戰(zhàn)國中期,秦國日趨強盛,秦、齊兩國并雄于天下。此時的趙國新君主初立,趙太后執(zhí)掌朝政。這一年秦國攻打趙國,趙國向齊國求救。齊國開了一個條件:讓趙太后的小兒子長安君到齊國做人質(zhì),齊國便發(fā)兵救趙。于是趙國朝堂內(nèi)討論起來,由于畏懼戰(zhàn)事,卿大夫們紛紛要求長安君到齊國做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了,說道:“你們有誰再說讓長安君去做人質(zhì),老婦我就向誰臉上吐唾沫!”趙太后顯然已經(jīng)怒極。
    案例的背景介紹到這里,可以看出,趙太后是一位極難搞定的客戶,所以只有派出像觸龍這樣的高級客戶經(jīng)理,才能出色完成任務(wù)。下面我們來品析觸龍是怎樣運用營銷技巧一步步說服他的客戶。
    觸龍非常恭敬地走進(jìn)來,如他所料,趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白,他的客戶此時正有著強烈的抗拒心理。于是,兩個老人見面,觸龍說道:“太后啊,老臣由于腳上得病,很久沒能見到您了,可是實在是擔(dān)心您的身體有恙,這才來看望您啊!”隨后便坐下來和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身,都是老人之間嘮嗑的話題。在這里,觸龍成功地把握了一個生氣的老婦人的心理,和客戶尋找共同話題,使客戶的抗拒心理有所緩和,拉近與客戶的距離。
    在使氣氛緩和之后,觸龍開始將話題引入正題的第一步:聊起自己的兒子。觸龍說:“老臣有個不成器的小兒子,想請求讓他在王宮做一名衛(wèi)士,我現(xiàn)在老了,想要在我還未‘填溝壑’(指死去)就把他托付給您。”太后問道:“男子也會愛憐小兒子嗎?”“比婦人愛得更深?!庇|龍回答。太后笑著說:“婦人才愛得更深??!”此時,觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來聊天。
    緊接著第二步,觸龍給太后設(shè)下一個誘餌,說道:“老臣還以為您愛女兒燕后要多一些,愛長安君要少一些。”太后說:“您錯啦!我愛長安君更多一些?!碧蠊簧香^,于是觸龍便引出一段道理來,說道:“父母如果愛孩子,就會為他們考慮很長遠(yuǎn)。當(dāng)初您送燕后出嫁時,悲泣不舍,想到出嫁到燕國太遠(yuǎn)。在女兒走后,您并非不想念她,但每次祭祀都要為她禱告‘千萬別讓她回來’,您是為她考慮長遠(yuǎn),希望她的子孫在燕國都相繼為王??!”太后只得承認(rèn)。
    說完燕后,觸龍第三步便正式引入到長安君的話題,有燕后之事作為鋪墊,此時引入正題是絕對安全的。觸龍從趙國的歷史現(xiàn)象開始談起,他問道:“從距今三代以前上溯到趙國建立之時,趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎?”太后答:“沒有?!庇|龍說:“為何他們會被歷史淘汰以致絕嗣?因為他們地位尊貴,俸祿豐厚,卻無功勞?,F(xiàn)在您讓長安君有尊貴的地位,給他好的土地和很多貴重的寶物,而不讓他對國家有功勞。一旦您去世,長安君將如何在趙國立足?老臣認(rèn)為您為長安君考慮短淺,所以對長安君的愛不如燕后?!边@段話與上段話作對比,邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長遠(yuǎn),而怎樣為長安君考慮短淺,使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù),把趙太后帶入到自己的邏輯思路中,最終將其說服。于是趙太后并未“唾其面”,而使長安君到齊國做了人質(zhì),齊國出兵保住了趙國安危。
    縱觀觸龍的三步營銷策略,是見微知著。表面看起來,在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說服,而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化,讓抗拒的心理慢慢放開,然后從旁一步步引入正題,以邏輯思路牽引著對方,其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營銷學(xué)中的經(jīng)典案例。
    資治通鑒讀書心得體會篇十一
    《資治通鑒》,簡稱“通鑒”,是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書,共294卷,三百萬字,耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,一直到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南,計跨16個朝代,包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等等其他政權(quán),共1362年的逐年記載詳細(xì)歷史。它是中國的一部編年體通史,在中國史書中有極重要的地位。
    《資治通鑒》是本大書,是了解中國古代歷史的必讀書,尤其是對秦漢兩代人物的描寫,我們可以通過讀這本書得到很好的關(guān)于中國歷史人物的認(rèn)識和性格剖析。此書是如何對秦漢的歷史人物進(jìn)行總結(jié)性的點評和描述的呢?一起來趕緊通過一位網(wǎng)友的點評了解下。
    秦始皇,是一個雄才大略卻又剛愎自用的皇帝。在他統(tǒng)治時期,秦國僅僅用了十幾年就統(tǒng)一了六國,然后他統(tǒng)一了文字、道路、計量單位,確立郡縣制,為后世的中國建立起一套統(tǒng)治架構(gòu)和體系。同時,他的性格是殘暴的。由于仇恨儒學(xué),他活埋了200余名儒生,為了給母親報仇竟然殺盡仇家,由于張良雇大力士刺殺未果,轉(zhuǎn)而一氣之下竟屠殺了周邊的所有百姓等等,表現(xiàn)出了他性格的多面化和復(fù)雜性。
    項羽,是一個力大無比卻頭腦簡單的人。他不愿讀書學(xué)劍,只愿學(xué)習(xí)兵法;他心胸狹隘,反叛他的城池,在收回的時候都要屠城;他目光短淺,不愿獎賞立功的將領(lǐng),人才紛紛棄他而去;他驕橫殘暴,屠殺降兵,斬殺上級宋義;他缺乏智謀,要和劉邦單打獨斗,中了劉邦的計策,氣走唯一的智囊范增。同時,他又重情重義,對虞姬不離不棄,表現(xiàn)出了對愛情的忠貞,留下了“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”悲劇絕唱。
    劉邦,是一個悟性很高卻略帶痞性的人。他敢抓機遇,揭竿而起,成為起義領(lǐng)袖;他從善如流,知錯能改,反應(yīng)敏捷,受到謀士的擁戴;他善于用人,麾下聚集著如漢初三杰、陳平、曹參等一大批當(dāng)時最杰出的人物。他又略帶痞性,年輕時吃喝嫖賭,經(jīng)常吃白食,整天無所事事、不務(wù)正業(yè);當(dāng)了皇帝,卻當(dāng)眾羞辱儒生,在儒生的帽子里撒尿,活脫脫一個地痞無賴的形象。
    韓信,是一個善于將兵卻不善經(jīng)營的人。他指揮部隊,戰(zhàn)無不勝攻無不克,創(chuàng)下許多經(jīng)典范例。但他卻不是一個善于經(jīng)營人生的人,在可以與劉項三足鼎立的時期,優(yōu)柔寡斷,放棄了割據(jù)一方的機會;卻在劉邦天下已定的形勢下,意圖造反,最后死于婦人之手,讓人悲嘆。在歷史的長河中,人的命運真的是很可憐的。
    陳平,是一個富有謀略卻德行存疑的人。陳平給我們留下許多充滿智慧的故事,比如從項羽處逃亡時,穿著華麗的衣服坐船被船夫懷疑身帶巨款,于是他敞開所有衣服,化解了危機;還有劉邦被匈奴包圍在白登時,他獻(xiàn)上一個美人計,解了白登之圍;劉邦臨死前受人蠱惑,要殺樊噲,陳平考慮到樊噲是劉邦的連襟、呂后的妹夫,曲線執(zhí)行劉邦的命令,將樊噲押回長安,而且故意放慢速度,最終救下樊噲,受到呂后的感激;還有他和周勃在朝堂上回答漢文帝的問題時,體現(xiàn)了自己的智慧,受到了漢文帝的贊賞。
    蕭何,是一個看似普通卻智慧過人的人。他輔佐劉邦登上帝位,被劉邦評為功勞最大的人;他故意抹黑自己,讓在關(guān)外領(lǐng)兵打仗的劉邦不起疑心;他不置田產(chǎn),反而選擇貧瘠的地方,認(rèn)為這樣反而沒人會爭奪。蕭何最后因為誅殺韓信這件事,選擇了自污名節(jié),不僅安度了晚年,同時也保全了與劉邦的君臣之義。
    張良,是一個建立功勛且善于自保的人。他雇人刺殺秦始皇,雖刺殺未果,卻全身而退,不過周邊的百姓遭了秧;他屢屢獻(xiàn)計,為劉邦取得楚漢戰(zhàn)爭最終的勝利立下汗馬功勞;他功成身退,避免了韓信等人的悲慘結(jié)局,是一個有大智慧的人,一個知道功成身退、鳥盡弓藏之人。
    越是亂世,越是英雄輩出。不管最終的成敗得失,轟轟烈烈的活一場,足矣!沒有《資治通鑒》,我們對這些人物的了解和認(rèn)識將會是一抹黑。
    感謝司馬光和司馬遷。
    資治通鑒讀書心得體會篇十二
    資治通鑒讀在卷六中有這樣一段話:“世有無望之福,亦有無望之禍。今君處無望之世,事無望之主,安可以無無望之人乎!”這是朱英對春申君所說的話?!盁o望”就是沒有想到卻突然而至的意思。這里有五個“無望”:無望之福,無望之禍,無望之世,無望之主,無望之人。那這意思是會有意外降臨的福,俗話說的天上掉餡餅;突然降臨的禍,叫飛來橫禍吧;變幻不定的世界,喜怒無常的君王,還有生命中突然遇到的小人或者貴人。
    這句話的背景世這樣的:春申君黃歇拼死護(hù)衛(wèi)的楚國的那個太子也就是后來的楚考烈王一直沒有兒子。有個叫李園的人給春申君出主意,讓春申君娶了他的妹妹,孕后送給楚考烈王,后生子被立為太子(就是后來的楚幽王),那春申君就可以權(quán)傾天下了。這時有個叫朱英的人告訴春申君李園用心險惡,要盡早提防,于是說了上面的含有“五無望”的話。只可惜春申君沒有采納他的建議,最終真的被李園豢養(yǎng)的死士殺了,而且“使吏盡捕春申君之家”。
    戰(zhàn)國四君子之一的春申君就這樣死了,似乎有點冤。但是仔細(xì)想想,似乎也不冤,因為誰都無法準(zhǔn)確預(yù)料以后將要發(fā)生的事。人之所以有足夠的勇氣往前走,就是因為前面有很多的“無望”吸引著自己,但是往往也有很多人都只是想“無望之?!?,誰也不想“無望之禍”,也包括春申君?!案Y獾溨?,禍兮福之所倚?!睙o論想還是不想,該來的究竟還是來了。
    在戰(zhàn)國那個動蕩的時代了,這樣的“無望”幾乎每天都在發(fā)生。胡亥在一轉(zhuǎn)眼間從一個只知吃喝玩樂的傻小子成為了皇上,這是“無望之?!保墒菦]過多久,連想當(dāng)平頭百姓的愿望也沒法實現(xiàn)了,“無望之?!彼查g變成了“無望之禍”。李斯因其一篇《諫逐客書》而獲得重用,因扶立新帝有功成為寵臣,但是“無望之禍”也很快降臨,因為趙高這個“無望之人”,因為秦二世這個“無望之主”,最終被腰斬于市。臨死前他還很懷念自己在老家?guī)е鴥鹤哟蛲米拥那榫啊H绻钏共皇菈粝胫懊鏁小盁o望之?!?,老老實實在老家做他的倉庫保管員,他又會是怎樣的一種生活呢?這樣的人還有呂不韋、嫪毐等等,因為他們都處在一個“無望之世”。
    那到了現(xiàn)在呢?在太平盛世里會有這樣的事嗎?答案是肯定的。一夜暴富之后迅速毀了自己的生活的,快速成名后給自己和家人帶來困擾的大有人在?!靶腋2皇敲?,不會自己從天上掉下來?!睙o論對人對事,不要心存僥幸和幻想,腳踏實地走好每一步,或許會減少許多“無望之禍”,多一些“無望之?!?。
    資治通鑒讀書心得體會篇十三
    我讀過許多課外書:有《朝花夕拾吶喊》《老人與海小王子》《格林童話》《名人傳》《中華上下五千年》《三十六計》《資治通鑒》《史記》等等。這些書不僅開闊了我的視野,還讓我知道了一個個為人處世的道理。
    歷史的每件事都讓我們感想良多。而在今天,我們又將翻開嶄新的一頁,譜寫著我們新世紀(jì)青少年的歷史!
    啊,書!你是知識的源泉,你是全世界人的營養(yǎng)品,你是使人類進(jìn)步的階梯。啊!書,人們會永遠(yuǎn)地?zé)釔壑恪?BR>    資治通鑒讀書心得體會篇十四
    在大學(xué)時,有一次聽舍友侃:話說年輕時代的毛澤東和蔣介石人生中第一次相遇,在黃浦軍校。當(dāng)時,兩大歷史人物擦肩而過,相互間匆匆一瞥,他們有一個共同點——兩人手中都拿著一本《資治通鑒》……當(dāng)然,這是子虛烏有的杜撰,大家也權(quán)當(dāng)笑話。不過據(jù)說,這部300多萬字的書毛澤東讀了17遍,他的床頭總放著一部《資治通鑒》,這部書上不知留下了他多少閱讀的印跡,有不少頁都用透明膠貼住。我想我雖然成不了毛澤東,但可以向偉人學(xué)習(xí)不是。咱不求三天學(xué)習(xí)趕得上劉少奇,但可以天天向上不是。懷著崇敬的心情,我讀完了這本書。
    翻開厚重的歷史,一幅波瀾壯闊的歷史畫卷呈現(xiàn)在眼前。《資治通鑒》著重政治、軍事對經(jīng)濟(jì)、文化其他方面也略有涉及。全書以年代為經(jīng)國家為緯,依次敘述中國古代發(fā)生的重大歷史事件,同時,運用追敘、插敘等多種筆法,交待人物的身世經(jīng)歷,說明事件發(fā)生的前因后果,容易使人得到系統(tǒng)而清晰的印象。全文行文流暢、體制嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體。從公元前4寫起,一直到公元959年征淮南,計跨16個朝代,包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等等其他政權(quán),共1362年的逐年記載詳細(xì)歷史。它以政治、軍事的史實為主,借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡,作為歷史的借鑒,敘述了各族人民的生活與斗爭。
    《資治通鑒》的宗旨是鑒于往事,有資于治道,即借古鑒今。觀后第一感覺到司馬遷著作該書時的嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真,此書從發(fā)凡起例至刪削定稿,都親自動筆,不假他人之手。歷史都是勝利者書寫的,就像比如《三國志》之與《三國演義》、《水滸傳》之與《蕩寇志》除了文學(xué)上所必需的夸張,也給我們展現(xiàn)出不同的歷史。而本書中,對爭議的史料作者旁征博引,對史實進(jìn)行驗證推理,讓人不禁感嘆作者治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),除十七史外,所引雜史諸書達(dá)數(shù)百種。從這本書中,我們可以更加客觀地了解歷史。
    因司馬光一人精心定稿,統(tǒng)一修辭,故文字優(yōu)美,敘事生動,且有相當(dāng)高的文學(xué)價值。從《資治通鑒》的文章中,可以看到作者的語言運用極其簡練,通俗易懂、脈絡(luò)分明。描寫各種場景,尤其是戰(zhàn)爭方面的題材的文章,司馬遷總是將前因后果交代的明明白白,讓讀者能夠了然于心,并且每篇文章的結(jié)尾處通常都會給出自己的點評,并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個更高的理論上去給統(tǒng)治者隱喻的勸諫,這也許是仕途失意后的司馬光“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”真實寫照。此外,作者對歷史上有關(guān)圖讖、占卜、佛道等宗教迷信,采取了批判的態(tài)度,不僅是史學(xué)思想的重要進(jìn)步也算是人類向科學(xué)和文明發(fā)展的覺醒者。他為此書付出畢生精力,全書耗時,成書不到2年,他便積勞而逝。
    南北朝時期遼采取的蕃漢分制政策還有我們的“親民”——溫家寶,他就是喜愛歷史,熟讀史書的典范,的案頭經(jīng)常擺放著《沉思錄》,《史記》等史書。每年的兩會上他都要答記者問,他回答時旁征博引,妙語連珠,古今中外的詩詞古賦信手拈來,恰到好處。溫那極具個性的語言,不僅是“坦誠睿智,情動云天”的典范,也體現(xiàn)了溫知識的淵博,文辭的精美和立意的深刻。這無不得益于他喜讀史書,以史為鑒的好習(xí)慣,由此也讓全世界看到了他心憂天下的政治情懷,感受到了一位親民的所思所憂。
    近期,我又重溫了《資治通鑒》。細(xì)細(xì)研讀,讓對自己的公務(wù)員生涯也有了新的認(rèn)識。首先是樹立了群眾思想。這跟黨的群眾路線教育不謀而合。國以民為本,人民群眾不僅是我們的服務(wù)對象,更是我們的衣食父母。要加強同人民的血肉聯(lián)系,經(jīng)常深入基層,深入群眾,到群眾需要的地方去問寒問暖,到群眾困難的地方去排憂解難,到群眾意見多的地方去理順情緒,到出現(xiàn)新情況新變化的地方去經(jīng)驗,到工作推不開的地方去打開局面,讓群眾感受到實實在在、看得見的利益,為群眾辦實事、辦好事,以群眾的滿意為最高奮斗目標(biāo)。還要通過示范引導(dǎo)的方法做好群眾工作。要以身作則、吃苦在前、享受在后,通過自身的品德和言行影響群眾、示范群眾、教育群眾。
    象,所以對內(nèi)要嚴(yán)以修身,儉以養(yǎng)德;對外要居安思危、常懷慮己之心。從前秦執(zhí)法不避權(quán)貴的王猛、“執(zhí)法一心,不敢惜死”時隋文帝時的趙綽、北宋的包拯,他們身上看到閃閃發(fā)光的優(yōu)點,也要從歷史的反面人物中汲取教訓(xùn)以自警。
    培根曾說過“讀史可使人明智”,無論是“修身”、“齊家”,還是“治國”、“平天下”;無論是為人,還是處世,我們都必須以史為鑒。讀史不但可以增長知識、吸取教訓(xùn),從中繼承前人的智慧和閱歷,還能使人眼光高遠(yuǎn)、視野開闊、明智通達(dá),實乃善莫大焉。我想這就是一本好書的精妙之處吧,不僅給人客觀地展現(xiàn)一段故事,細(xì)細(xì)品鑒,還會給人以深刻的啟迪。所以我也比較推崇這本《資治通鑒》。