總結(jié)是在忙碌的生活中停下腳步，反思和審視自己的成長和進步?？偨Y(jié)要與實際情況相結(jié)合，關(guān)注未來的規(guī)劃和發(fā)展。這里有一些寫作示范
革命精神的論文篇一
情悠悠，思悠悠，炎黃子孫志未酬！中國自有雄魂在，莽莽我神州！
有人說，革命傳統(tǒng)教育如一鋝春風(fēng)，像寒冷時母親給孩子們送來的溫暖；有人說。
革命傳統(tǒng)教育是一鴻清泉，像酷熱時母親為孩子們扇出的涼風(fēng)。
永遠(yuǎn)的過去了——中國人被稱為“東亞病夫“的舊時代。
豪邁的開創(chuàng)了——中國人傲立于世界民族之林的新世紀(jì)。
支持中華革命傳統(tǒng)教育頑強地走到今天的是什么力量？是炎黃子孫強烈的民族字豪感，歷史感，責(zé)任感，是自強不息，勇往直前，前赴后繼一身的中華魂。
作為傳統(tǒng)革命的后裔，應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去愛自己的祖國，愛自己祖國的傳統(tǒng)，哪怕祖國再落后，哪怕是這種愛帶有自負(fù)的情感，這是一種責(zé)任。就像別人的家在好，那不是我的家，我的家再不好，也是我靈魂的歸宿。
歷近滄海變桑田，經(jīng)過海枯到石爛，已事物是人非。但中華的革命傳統(tǒng)教育沒有變，也永遠(yuǎn)不會變。
是它——革命傳統(tǒng)教育，讓祖**親美得無與倫比，熱、讓我們刻骨銘心，讓我們高歌母親的偉大，高歌革命教育的源遠(yuǎn)流長，共創(chuàng)美好明天！
革命精神的論文篇二
革命，本義指變革天命，后詞義擴大，泛指重大革新，不限于政治。因古代認(rèn)為天子受天命，故更替朝代，謂之革命。最早見于《周易·革卦·彖傳》：“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”在爭帝王的封建時代，成者為王，敗者為寇；但為辛亥革命所犧牲、奉。以下是小編整理的新時代青年應(yīng)該如何傳承弘揚革命精神論文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
革命精神是指在民族危急存亡的緊要關(guān)頭，愛國志士們?yōu)槊褡鍙娛⒍晃菲D險、犧牲自我，具有廣泛影響力的一種精神力量，正是這種精神力量鼓舞著一代又一代中華兒女為實現(xiàn)民族獨立、國家富強而努力奮斗。
然而，當(dāng)今社會詆毀革命精神、侮辱革命先烈事件層出不窮。從戲謔邱少云同志的“加多寶”事件到為南京大屠殺鼓噪?yún)群暗木辗肿?，再到侮辱涼山消防英雄的無知網(wǎng)民，這些傷害民族感情的行為反映了我們在弘揚革命精神方面仍存在不足。在現(xiàn)代化建設(shè)新征程中，我們更需要弘揚革命精神，助推決勝全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”。
一要加強革命精神宣傳教育。弘揚革命精神重在教育，貴在宣傳。將革命精神教育作為養(yǎng)成教育重要組成部分從小抓起，加大革命先輩英勇事跡引入中小學(xué)課堂教育教學(xué)內(nèi)容力度，使人們從小便接受紅色文化熏陶，自覺樹立學(xué)習(xí)革命先輩們優(yōu)秀精神品質(zhì)意識。此外，利用電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體加大正面革命題材影視劇播放量，定期定量出版具有紅色文化教育性質(zhì)的報刊雜志，加之通過舉辦革命知識競賽、講座等方式，著力營造弘揚革命精神的濃厚氛圍。
二要推進革命精神立法保護。如果對革命先烈及革命事跡肆意誹謗、詆毀行為不加以制止，就會造成不明真相的人信以為真，形成錯誤價值取向，喪失革命精神信仰，后果非常嚴(yán)重。因此，必須完善法律法規(guī)，專門立法對為國家獨立富強付出鮮血和生命的革命先輩及其英勇事跡進行保護，做到有法可依、有章可循，加大懲處力度，讓詆毀革命先烈們的人付出應(yīng)有的代價。
三要發(fā)揮紅色文化教育基地作用。堅持紅色文化教育基地保護與開放并重。紅色文化教育基地包括革命英雄紀(jì)念館、革命發(fā)源地、重大戰(zhàn)役發(fā)生地等，一方面要加強紅色文化教育基地的保護和修繕，嚴(yán)禁隨意拆除、破壞，充分體現(xiàn)對革命先烈的尊重，原汁原味傳承革命文化。另一方面要充分挖掘其有教育價值意義的革命文化，加強對外開放。對紅色文化教育基地如果一味封閉保護，便失去了其教育價值，應(yīng)主動對外開放，向公眾展示革命先輩英勇事跡，并配備專門講解員，讓參觀者身臨其境感受革命先輩們在烽火硝煙戰(zhàn)場上視死如歸的勇氣，在改革開放建設(shè)潮流中激流勇進的拼搏精神。
四要豐富革命精神內(nèi)涵。當(dāng)前，國內(nèi)外形勢依然嚴(yán)峻，民族復(fù)興路上我們面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，更需要革命精神力量武裝，攻堅克難，戰(zhàn)勝一切困難。我們必須緊跟時代發(fā)展步伐，延伸革命精神涵義，將改革精神、創(chuàng)新精神、擔(dān)當(dāng)精神等具有鮮明時代特色的積極向上精神納入革命精神范疇，不斷豐富革命精神內(nèi)涵，使之成為推動社會快速向前發(fā)展的強大精神力量。
習(xí)近平總書記指出：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神?！笔姑焦鈽s，責(zé)任越重大，越需要我們弘揚革命精神，在實踐中不斷豐富其內(nèi)涵，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命。
他們認(rèn)定馬克思主義和共產(chǎn)主義理想，就一如既往地堅守下去，從不動搖，幾十年如一日，矢志不渝，不管是在順境還是在逆境，都絲毫不動搖。無數(shù)革命先烈被捕捕后面對國民黨和日本鬼子的的屠戮與殺害的時候依然決然地高喊“共產(chǎn)黨萬歲”！這就充分證明了他們信仰的堅定。也證明了馬克思主義和共產(chǎn)主義強大的吸引力。今天，我們更是要繼承革命先烈的遺志，堅定共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)的遠(yuǎn)大理想，矢志不渝地做合格的共產(chǎn)黨員。
革命先烈為了共產(chǎn)主義理想和信仰，可以不惜犧牲自己寶貴的生命，這是一種何等巨大的力量？而我們現(xiàn)在個別黨員，工作中遇到事情，首先想的是個人的榮辱得失，想的是對自己有沒有影響，受不受處分，遇到問題和矛盾繞著走、怕?lián)?zé)任，或者千方百計、想方設(shè)法推卸責(zé)任，這與革命前輩不怕犧牲的背道而馳。這不可取，一定要摒棄。
我們的革命不是一帆風(fēng)順的，雖然現(xiàn)在我們成功了，但在成功的道路上有過很多的失敗和挫折。大革命的失敗、南昌起義、秋收起義的失敗、第五次反圍剿的失敗等等等等。革命先烈們從不氣餒，也沒有因此而意志消沉，一蹶不振，而是不斷的從失敗和挫折中找出原因、吸取教訓(xùn)，頑強不屈地迎難而上?！笆∧顺晒χ浮保瑳]有失敗就不可能成功。我們的成功是無數(shù)先烈用身軀和鮮血換來的！我們今天生活在和平年代，沒有了戰(zhàn)爭和硝煙，沒有了流血和犧牲，但工作中的困難和矛盾無處不在，我們要向革命先烈那樣逆流而上，不進則退，主動去解決和化解工作中的困難和問題，我們才會取得新的成功。
革命前輩艱苦樸素、吃苦耐勞的精神是我們永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的。我們今天雖然經(jīng)濟發(fā)達(dá)了，人民生活條件好了，但我們國家人口多的現(xiàn)實沒有改變，十四億人口需要吃飯，如遇災(zāi)荒年，后果不堪設(shè)想。所以我們一定要未雨綢繆，保持艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，需知一粥一飯來之不易！
一要加強革命精神宣傳教育。弘揚革命精神重在教育，貴在宣傳。將革命精神教育作為養(yǎng)成教育重要組成部分從小抓起，加大革命先輩英勇事跡引入中小學(xué)課堂教育教學(xué)內(nèi)容力度，使人們從小便接受紅色文化熏陶，自覺樹立學(xué)習(xí)革命先輩們優(yōu)秀精神品質(zhì)意識。
此外，利用電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體加大正面革命題材影視劇播放量，定期定量出版具有紅色文化教育性質(zhì)的報刊雜志，加之通過舉辦革命知識競賽、講座等方式，著力營造弘揚革命精神的濃厚氛圍。
二要推進革命精神立法保護。如果對革命先烈及革命事跡肆意誹謗、詆毀行為不加以制止，就會造成不明真相的人信以為真，形成錯誤價值取向，喪失革命精神信仰，后果非常嚴(yán)重。
因此，必須完善法律法規(guī)，專門立法對為國家獨立富強付出鮮血和生命的革命先輩及其英勇事跡進行保護，做到有法可依、有章可循，加大懲處力度，讓詆毀革命先烈們的人付出應(yīng)有的代價。
三要發(fā)揮紅色文化教育基地作用。堅持紅色文化教育基地保護與開放并重。紅色文化教育基地包括革命英雄紀(jì)念館、革命發(fā)源地、重大戰(zhàn)役發(fā)生地等，一方面要加強紅色文化教育基地的保護和修繕，嚴(yán)禁隨意拆除、破壞，充分體現(xiàn)對革命先烈的尊重，原汁原味傳承革命文化。
另一方面要充分挖掘其有教育價值意義的革命文化，加強對外開放。對紅色文化教育基地如果一味封閉保護，便失去了其教育價值，應(yīng)主動對外開放，向公眾展示革命先輩英勇事跡，并配備專門講解員，讓參觀者身臨其境感受革命先輩們在烽火硝煙戰(zhàn)場上視死如歸的勇氣，在改革開放建設(shè)潮流中激流勇進的拼搏精神。
革命精神的論文篇三
中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚發(fā)展的歷史。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長征精神、延安精神。進入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點。
紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動的全過程，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個意義上說，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發(fā)表了《弘揚紅船精神走在時代前列》一文，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動和革命實踐，充分體現(xiàn)了這種走在時代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進的理論指導(dǎo)中國革命的實踐，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道。
井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒。
井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅持發(fā)揚勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實踐。
同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：“我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神，推動創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！币源藶闃?biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。
長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章。
曾在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括，他認(rèn)為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險，不怕流血犧牲，頑強拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。
延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個方面：一是延安時期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時期用實事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時期提出“自己動手，豐衣足食”，開展了大生產(chǎn)運動，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實事求是”。在延安時期，我黨首次全面接受了實事求是精神的洗禮。按照實事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。按照實事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進了理論聯(lián)系實際，推進了馬克思主義中國化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計的進步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國社會的巨大能量，使中國革命面貌煥然一新。
西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮。
西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個敢于”的精神，即敢于斗爭、敢于勝利的精神，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時機，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進行到底、奪取全國革命勝利的膽識和氣魄;“兩個善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時期向建設(shè)時期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。
綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。
革命精神的論文篇四
一位老紅軍說：“中國革命的勝利，得益于四個法寶，即井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神。沒有這‘四種精神’，就沒有堅定信念，沒有一往無前，沒有艱苦奮斗，沒有‘兩個務(wù)必’。過去的戰(zhàn)斗，需要這些精神;現(xiàn)在的建設(shè)，仍然需要這些精神。”
井岡山精神是百折不撓的精神，這一精神的主題，就是堅定的革命信念。井岡山時期，是黨和紅軍艱難創(chuàng)業(yè)的起始階段，一切都從困難中起步。而在這種極其嚴(yán)酷的斗爭環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士一直保持著革命樂觀主義精神和旺盛的斗志，以驚人的革命毅力和吃苦精神，克服種種困難，始終堅持艱苦卓絕的斗爭。所以說，井岡山精神是中國革命精神之源。在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成的全部優(yōu)良傳統(tǒng)及革命精神，無不與井岡山精神有著直接的淵源關(guān)系。
長征精神是一往無前的精神，這一精神的內(nèi)涵，就是“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義。長征中的作戰(zhàn)，完全是在敵強我弱的情況下進行，而樂于吃苦，勇于戰(zhàn)斗的紅軍指戰(zhàn)員，四渡赤水，巧渡金沙，突破長江天險，強渡大渡河，激戰(zhàn)臘子口，跨越雪山草地，挖野菜，吃樹皮草根，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝敵兵的圍追堵截，勝利到達(dá)陜北。并由此形成了氣吞山河、勇往直前的長征精神。
延安精神是艱苦奮斗的精神。它由延安時期的抗大精神、整風(fēng)精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神、愚公移山精神等原生形態(tài)衍化而來，共包括四個方面的內(nèi)容：偉大的愛國主義精神，徹底的唯物主義精神，崇高的集體主義精神和革命的英雄主義精神。延安精神的主要內(nèi)涵，是堅定正確的政治方向，全心全意為人民服務(wù)，實事求是，理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，敢于勝利，艱苦創(chuàng)業(yè)。其核心是“自力更生，艱苦奮斗”。
西柏坡精神是永不停頓的精神。西柏坡精神的精髓，就是“兩個務(wù)必”。西柏坡是中國革命史最后一個農(nóng)村指揮所。到這時，我黨我軍的軍事力量、經(jīng)濟力量及政治影響力，均已發(fā)生重大變化。中國革命的中心任務(wù)也將發(fā)生戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。就是在這樣一個關(guān)鍵時期，毛澤東同志提出了“兩個務(wù)必”的偉大號召：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?BR> 戰(zhàn)爭年代離我們越來越久，艱苦日子離我們越來越遠(yuǎn)，究竟還有沒有必要重溫這“四種精神”?那我們不妨看看自己，也看看周圍的各級干部，都做到立黨為公了嗎?都做到執(zhí)政為民了嗎?都做到勇往直前了嗎?都有做到堅定不移了嗎?都做到實事求是了嗎?都做到艱苦奮斗了嗎?都做到謙虛謹(jǐn)慎了嗎?都有做到不驕不躁了嗎?我相信，不少人都沒有做到。工作環(huán)境和生活條件改變了，一些人的工作態(tài)度和奮斗意識也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。想個人的事多了，想群眾的事少了;看自己的成績多了，看自己的毛病少了;講面子和排場的時候多了，講付出和奉獻的時候少了。
重溫“四種精神”，重點不在“溫”而在“動”。不是看誰記得好、背得好、說得好，而是看誰動得好、做得好、干得好。只有我們把井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神付諸于每個人的實際行動，這些精神才能發(fā)揚光大，才能延續(xù)下去。
革命精神的論文篇五
今年8月31日，第十二屆全國人大會第十次會議決定，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。設(shè)立烈士紀(jì)念日，是以國家的名義向烈士致敬，讓犧牲的英烈永遠(yuǎn)受到后人的緬懷和敬仰，是弘揚愛國主義精神，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強中華民族凝聚力的重大舉措。
辛亥革命以來，為爭取國家的獨立解放，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無數(shù)革命先烈流血犧牲。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時表現(xiàn)出的憂國憂民、上下求索的愛國情懷;在國家處于危難之時表現(xiàn)出的舍生取義、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品格;在生死抉擇之時表現(xiàn)出的巨大精神力量和堅定信念，教育和影響著一代又一代中華民族的子孫。是他們用自己的生命換來了國家獨立、民族解放;換來了人民幸福安康、歡聲笑語;換來了清風(fēng)明月、朗朗乾坤。他們是民族復(fù)興的先行者、追求者和實踐者，他們是中華民族的精英和驕傲。在全面深化改革、建成全面小康、實現(xiàn)“中國夢”的進程中，加強烈士紀(jì)念工作，對于弘揚中國精神、凝聚中國力量，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
黨和國家歷來高度重視烈士紀(jì)念工作。等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親自參加向人民英雄紀(jì)念碑敬獻花籃、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日等紀(jì)念活動，深切緬懷為民族獨立、人民解放、國家富強而英勇獻身的人民英雄。近年來，國家相繼出臺了《烈士紀(jì)念設(shè)施管理辦法》、《烈士安葬辦法》、《烈士公祭辦法》，以及烈屬撫恤、醫(yī)療、供養(yǎng)、入學(xué)等一系列政策法規(guī);修訂頒布了《烈士褒揚條例》、《軍人撫恤優(yōu)待條例》;部署開展了零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護工作;中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳、xx辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進一步加強烈士紀(jì)念工作的意見》;經(jīng)全國人大會審議通過，設(shè)立了烈士紀(jì)念日。所有這些，充分表明了黨和國家對烈士紀(jì)念工作的高度重視和關(guān)心，充分體現(xiàn)了中華民族追終慎遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德。
湖南是中國革命的重要策源地。在歷次革命戰(zhàn)爭中有眾多三湘兒女獻出了寶貴生命，其中收入《三湘英烈傳》的就有12萬多人。在燦若群星的三湘英烈中，有偉大領(lǐng)袖毛主席的6位親人，有人民軍隊創(chuàng)始者之一的賀龍元帥的5位至親;有共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的何叔衡、建黨時期的理論家蔡和森、只要主義真的夏明翰、女中豪杰向警予、我黨早期軍事家王爾琢、共和國第一號烈士段德昌等革命先行者;有、歐陽海、陳林、譚千秋等新中國成立后的英烈。崇尚英雄、緬懷先烈、激勵后人，是湖南人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是湖湘文化的具體表現(xiàn)，烈士紀(jì)念工作具有堅實的文化基因和群眾基礎(chǔ)。在新的歷史時期，要進一步發(fā)揚我省崇尚英烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真落實中央《關(guān)于進一步加強烈士紀(jì)念工作的意見》要求，在全省更好地營造弘揚烈士精神的良好氛圍，加強愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，為開創(chuàng)中國夢湖南新篇章凝聚正能量。
要廣泛宣傳烈士精神。將宣傳烈士精神與培育和踐行社會主義核心價值觀緊密結(jié)合起來，充分利用報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，廣泛宣傳烈士精神。充分發(fā)揮我省文化資源和優(yōu)勢，積極創(chuàng)作出版以烈士英雄事跡為題材、群眾喜聞樂見的文藝作品和通俗讀物，以優(yōu)秀的作品感染人、教育人、激勵人，在全社會營造緬懷烈士、崇尚烈士、學(xué)習(xí)烈士的濃厚氛圍。
要深入開展紀(jì)念活動。在每年烈士紀(jì)念日、清明節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日和重要紀(jì)念日期間，充分利用烈士紀(jì)念設(shè)施、愛國主義教育基地、國防教育基地等紅色資源以及網(wǎng)絡(luò)、手機短信等信息平臺，廣泛開展祭奠烈士活動，緬懷烈士功績。
要堅持用英烈事跡教育青少年。在中小學(xué)充實關(guān)于著名烈士英雄事跡教育的內(nèi)容，將烈士事跡教育融入傳統(tǒng)文化、紅色文化、校園文化建設(shè)，引導(dǎo)廣大青少年銘記烈士的英名和壯舉，進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強歷史責(zé)任感和使命感。
要加強烈士紀(jì)念設(shè)施保護管理。全面落實烈士紀(jì)念設(shè)施保護管理相關(guān)法規(guī)，整合紀(jì)念設(shè)施資源，明確保護管理責(zé)任，加大經(jīng)費投入力度，加強烈士史料和遺物的收集、搶救、挖掘、保護和陳列展示等工作，進一步發(fā)揮好烈士紀(jì)念設(shè)施“褒揚烈士、教育群眾”的主題教育功能。
要完善和落實烈屬撫恤優(yōu)待政策。進一步完善烈屬優(yōu)待幫扶政策，抓好烈屬各項撫恤待遇落實，妥善解決烈屬生活、醫(yī)療、住房和子女教育、就業(yè)等方面存在的實際困難，定期開展走訪慰問烈屬活動，積極動員社會力量為烈屬送溫暖獻愛心，讓廣大烈屬切實感受到黨和政府的關(guān)心和關(guān)愛，感受到全社會的尊重。
要強化組織領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，定期研究解決烈士紀(jì)念工作中存在的困難和問題，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府行政主導(dǎo)、部門主動配合、社會廣泛參與的工作機制，確保烈士紀(jì)念工作廣泛、深入、持久開展。
一個沒有英雄的民族是可悲的，一個沒有精神和凝聚力的民族是渙散的。銘記革命先烈事跡、弘揚愛國主義精神，是全社會的共同責(zé)任。我們要站在深入貫徹落實黨的精神、開創(chuàng)中國夢湖南新篇章的高度，充分認(rèn)識新形勢下加強烈士紀(jì)念工作的重要意義，切實增強責(zé)任感和使命感，全面提高我省烈士紀(jì)念工作整體水平。
革命精神的論文篇六
摘要：中小學(xué)校長培訓(xùn)的日益專業(yè)化對校長培訓(xùn)團隊的要求越來越高。團隊文化是團隊的靈魂，它在增強團隊凝聚力，提高團隊績效，統(tǒng)一團隊成員思想，激勵成員行為，促進成員形成自覺性、主動性等方面存在不可估量的作用。加強培訓(xùn)管理團隊的團隊文化建設(shè)成為關(guān)系培訓(xùn)質(zhì)量，助益中小學(xué)校長培訓(xùn)專業(yè)化的基礎(chǔ)和保障因素。
關(guān)鍵詞：校長培訓(xùn)；專業(yè)化。
2.角色職責(zé)。相對完善的校長培訓(xùn)項目管理團隊，至少包括項目負(fù)責(zé)人，項目管理人（班主任），后勤項目統(tǒng)籌等幾類人員。不同于常規(guī)的工作中人員分工相對穩(wěn)定，校長培訓(xùn)團隊人員常常會面臨角色互換的情況，本項目的項目負(fù)責(zé)人可能是另一項目的班主任，根據(jù)項目的長短或班額大小團隊成員數(shù)也會有不同。所以，必須規(guī)范角色任務(wù)，每類角色職責(zé)明確，責(zé)權(quán)利統(tǒng)一。項目負(fù)責(zé)人根據(jù)培訓(xùn)目標(biāo)科學(xué)設(shè)置方案、課程、聘請專家并總體掌控項目開展和運行。項目管理人員做好培訓(xùn)前中后期學(xué)員的組織和管理，各項材料的收集、整理等。辦公室或后勤人員做好學(xué)員吃、住、行等保障。團隊人員明確角色分工，各司其職，能有效避免相互推諉，形成合力，更好的保障校長培訓(xùn)中各項工作的順利進行。
3.溝通機制。溝通促進理解，產(chǎn)生好的執(zhí)行力。通過良好的溝通，團隊成員可以群策群力，集思廣益，緊密協(xié)作，各環(huán)節(jié)無縫對接。完整的溝通機制包括訓(xùn)前的項目解析、方案解讀、人員分工、任務(wù)分解和動員，訓(xùn)中的項目的運轉(zhuǎn)情況和存在的問題、各自的工作開展情況、學(xué)員學(xué)習(xí)和生活情況、專家授課的效果、項目超出預(yù)計的困難，訓(xùn)后的項目評價、效果反饋、問題反思和經(jīng)驗總結(jié)等。項目負(fù)責(zé)人可根據(jù)項目長短、規(guī)模大小和培訓(xùn)團隊人數(shù)多少選擇正式會議和或靈活的如qq、微信或簡單的碰頭會開展溝通。有效的溝通，保證培訓(xùn)信息的共享性和真實性，化解各方在培訓(xùn)中出現(xiàn)的矛盾，促進項目成員的相互了解、信任與配合。
1.凝聚力。凝聚力是團隊的核心。通過行政指令的方法，固然可以強化所謂的凝聚力，但是缺乏或者淡化個人感情和社會心理需求的強制命令下的凝聚力，雖然可以在短期內(nèi)提高效率，但團隊成員內(nèi)心依然是散沙。對校長培訓(xùn)團隊而言，首先要使團隊成員明確團隊共同的目標(biāo)，這是凝聚團隊成員的基礎(chǔ)。其次，通過共同參與項目方案設(shè)計、課程設(shè)置、班級管理和建設(shè)等使成員獲得參與感和專業(yè)上的價值感。通過研訓(xùn)結(jié)合、外出調(diào)研、參加同行會議等獲得成長感。團隊成員在共同目標(biāo)的指引下，在共同參與和不斷成長中，明確團隊發(fā)展的大目標(biāo)和團隊成員的小目標(biāo)的一致性，個人發(fā)展和團隊發(fā)展的互相依托性，團隊成員內(nèi)發(fā)出對團隊的認(rèn)同感，團隊也就能產(chǎn)生強大的凝聚力。
2.公利心。培訓(xùn)是一種服務(wù)。這種服務(wù)，是促進他人成長與發(fā)展的過程，也是自我提高與成長的過程。培訓(xùn)項目的順利完成，是團隊所有人努力和奉獻的結(jié)果。培訓(xùn)中的資源，不管是專家和基地學(xué)校，還是賓館和交通工具等人財物資源，均是共享狀態(tài)，擁有這些資源不是為了個人的利益，也不是為了某個人的利益，而是為了共同的目標(biāo)。只有不斷拓展、共享資源，才能提高員工的組織支持感，才能更有利于團隊目標(biāo)的達(dá)成。
3.合作?！氨娙耸安窕鹧娓摺！表椖康捻樌\行，是團隊所有成員同心協(xié)力的結(jié)果。所以，團隊每個人都要有合作的精神，如果不懂合作或者不去合作，就會削弱團隊的戰(zhàn)斗力和向心力，影響項目的執(zhí)行和運行。要想取得好的合作的效果，成員要明確總體的工作內(nèi)容和目標(biāo)及個人的角色、定位、責(zé)任及價值所在。成員間必須坦誠以待，共同參與項目設(shè)計比如規(guī)則制定、項目規(guī)劃、項目管理，每個人都有發(fā)言和建議的權(quán)力等。
4.“傳、幫、帶”。在團隊中，首先領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，作為“師長”的身份，傳授給員工在工作中需要的知識和技能；在工作中，引導(dǎo)、啟發(fā)員工自己去尋找解決問題的途徑，提高員工解決實際問題的能力和獨立工作的能力。其次營造互幫互助的氛圍，通過“新老”或“長幼”搭配，形成不同特色的組合，協(xié)同完成任務(wù)，共同提高[2]，這種“師帶徒”或“導(dǎo)師制”的方式，會更快促進員工的成長，避免短板效應(yīng)的發(fā)生。再者，領(lǐng)導(dǎo)可以協(xié)助團隊成員到基層學(xué)校掛職、蹲點，接觸并深入了解基礎(chǔ)教育?；蛲ㄟ^申報課題，組建課題組，在課題研究中引領(lǐng)團隊成員的成長和提高。
員工的情感會影響他們的態(tài)度、行為和績效產(chǎn)出，個體的情感可以通過情緒傳染和交叉影響等機制形成團隊的情感基調(diào)，團隊情感基調(diào)一方面可能反過來對下屬個體情感產(chǎn)生影響，另一方面進而對團隊績效產(chǎn)生影響。[3]實證研究表明，團隊成員的積極情感特質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系、團隊成員交換關(guān)系和工作滿意度間存在著顯著的正相關(guān)關(guān)系，積極的情感特質(zhì)通過領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系和團隊成員交換關(guān)系同時正向作用于工作滿意度。[4]培養(yǎng)團隊情感的重要性不言而喻。
1.信任感。信任是團隊文化的基礎(chǔ)，也是所有關(guān)系的基礎(chǔ)，它在增強團隊認(rèn)同感、凝聚力，促進團隊合作，提高工作效率和工作滿意度等方面起著重要作用。信任包括團隊成員之間的信任，團隊領(lǐng)導(dǎo)對團隊成員的信任以及團隊成員對團隊各種政策的信任。[5]校長培訓(xùn)團隊中，要營造彼此信任的環(huán)境。作為項目負(fù)責(zé)人，要通過用人不疑、尊重、贊美、授權(quán)、激勵、公平公正等營造良好的環(huán)境，使團隊成員之間在這樣的環(huán)境中既信任別人，也感受到被信任。
2.歸屬感。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，歸屬和愛的需要是人的重要的心理需要。人都要在群體的相互關(guān)心、照顧和認(rèn)同中獲得安全感和歸屬感。缺乏歸屬感的人，就會對自己的工作缺乏激情，責(zé)任感不強，積極性差，導(dǎo)致高缺勤率、低生產(chǎn)率、對工作不滿及情緒低落。在校長培訓(xùn)團隊中，無論是具有學(xué)科專業(yè)特點的項目負(fù)責(zé)人還是管理特點的班主任或后勤服務(wù)人員，其工作價值都要得到認(rèn)可和體現(xiàn)，都要得到關(guān)心和尊重，都對團隊發(fā)展和個人發(fā)展充滿著信心和希望。有良好的工作環(huán)境，科學(xué)的管理規(guī)范和激勵機制，和諧的人際關(guān)系，員工自然而然會對所在的團隊產(chǎn)生歸屬感。
3.責(zé)任感。團隊的責(zé)任感很大程度上決定著項目的成敗。這種責(zé)任感，歸根結(jié)底都要細(xì)化到團隊個體成員身上，每個人各盡其責(zé)，最終構(gòu)成團隊共同的責(zé)任，這兩者必須協(xié)調(diào)一致。方案設(shè)計和制作者科學(xué)合理設(shè)置課程，班主任精心做好班級管理、與培訓(xùn)學(xué)員建立良好關(guān)系，后勤人員做好各種食宿交通的安排，各司其職，各盡其責(zé)，項目才能順利運轉(zhuǎn)并朝向好的培訓(xùn)效果運行。
參考文獻：
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摘要：能源安全問題直接關(guān)系著一個國家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、國際地位和外交空間。當(dāng)前，大慶油田經(jīng)過60年的開發(fā)，后備資資源接替不足，開發(fā)難度日益增大，穩(wěn)產(chǎn)難度持續(xù)加強。大慶石油人通過圍繞“加強黨建、科技創(chuàng)新、拓展技能、狠抓生產(chǎn)和人才培養(yǎng)”等五個方面，不斷挖掘、繼承和發(fā)揚大慶精神鐵人精神，有力推動大慶油田持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，為保障國家能源安全繼續(xù)奠定堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：大慶精神;鐵人精神;能源戰(zhàn)略;穩(wěn)產(chǎn)。
1大慶精神鐵人精神產(chǎn)生的背景。
1949年新中國建立，國家千瘡百孔、一窮二白、百廢待興，全國石油產(chǎn)量只有12萬噸，全國需要石油1000多萬噸，基本全部依靠進口，物資也及其貧乏，外儲資金基本全部用于購買石油。毛澤東同志語重心長地說：“要進行建設(shè)，石油是不可或缺的，天上飛的，地上跑的，沒有石油都轉(zhuǎn)不動”。1958年中蘇開始交惡，大批蘇聯(lián)專家撤離，實施技術(shù)封鎖，國外資本主義國家打壓新興的中國，國內(nèi)正處在大躍進和三年自然災(zāi)害的大浪滔天中，國家建設(shè)和發(fā)展舉步維艱。1958年川中石油會戰(zhàn)的失利，讓剛剛發(fā)展起來的石油工業(yè)，又處在了岌岌可危的境地。
在這樣的歷史背景下，1959年9月26日，松基三井石破油出，驚天一噴，喜見工業(yè)油流，宣告了大慶油田的發(fā)現(xiàn)，打破了國外石油界流行的海相生油論，開始了我國石油工業(yè)的歷史性轉(zhuǎn)變，把中國貧油的帽子甩進了太平洋。1959年10月1日，新中國成立10周年國慶節(jié)，王進喜作為勞模來到北京，看到長安街來往的汽車都背著大氣囊，羞愧難當(dāng)、傷心落淚，誓奪拿下大油田，再來北京報喜。1960年6月1日，大慶首列原油外運，從發(fā)現(xiàn)到外運，只用了短短8個月時間，開創(chuàng)了開發(fā)世界級大油田的歷史記錄。
2大慶精神鐵人精神新時代內(nèi)涵。
能源安全問題直接關(guān)系著一個國家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、國際地位和外交空間。一座油田的壽命大概二三十年，大慶油田作為我國工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟，經(jīng)過60年的開發(fā)，后備資源接替不足，開發(fā)難度日益增大，總體效益逐步下滑。油氣勘探己轉(zhuǎn)入低、深、難領(lǐng)域，長垣進入“雙特高”，綜合含水率達(dá)到94%以上，外圍面臨“三低”挑戰(zhàn)，深層氣進展艱難，“老問題”疊加之多前所未有，新問題解決如同滾石上山。要想持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，難度極大。穩(wěn)產(chǎn)極其重要，考驗極其嚴(yán)峻。能不能繼續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，是對全體大慶石油人的重大考驗，也是對大慶精神鐵人精神的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。保障國家能源安全，實現(xiàn)穩(wěn)產(chǎn)是大慶石油人最大的政治和大局。面對日益嚴(yán)峻的穩(wěn)產(chǎn)形勢，大石油人不忘初心，牢記使命，充分挖掘大慶精神鐵人精神新時代內(nèi)涵，圍繞“加強黨建、科技創(chuàng)新、拓展技能、狠抓生產(chǎn)和人才培養(yǎng)”等五個方面，“五輪并驅(qū)”全力服務(wù)油氣，推動大慶油田持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，為保障國家能源安全繼續(xù)奠定堅實的基礎(chǔ)。2018年大慶油田完成油氣當(dāng)量4166.8536萬噸，目前仍保持著油氣當(dāng)量4000萬噸以上的世界級水平，仍然占據(jù)著中國石油總產(chǎn)量的五分之一的份額。大慶油田依舊“老當(dāng)益壯”。
2.1立足基層、強化黨建促穩(wěn)產(chǎn)。
團結(jié)帶領(lǐng)群眾、加強黨的建設(shè)，是我國國有企業(yè)的光榮傳統(tǒng)，是國有企業(yè)的“根”和“魂”。求木之長者，必固其根本。從會戰(zhàn)時期的“員工三班倒，班班見領(lǐng)導(dǎo)”“工人身上有多少泥，干部身上就有多少泥”發(fā)展起來的“三基”工作，是大慶油田的優(yōu)良傳統(tǒng)。始終注重抓基層打基礎(chǔ)，著力加強基層黨的建設(shè)，用大慶精神鐵人精神涵養(yǎng)基層戰(zhàn)斗力。一方面以筑強堡壘、當(dāng)好先鋒為目標(biāo)，加強黨組織建設(shè)。為適應(yīng)形勢發(fā)展要求，設(shè)立三聯(lián)型黨支部，從上到下將不同崗位黨員編入一個黨支部，組成了一個全方位的有機整體，彼此相輔相成，相互促進，不可分割，機關(guān)黨建與基層黨建有效融合，促成了一個個凝聚力強、戰(zhàn)斗力強、執(zhí)行力強的戰(zhàn)斗堡壘。一方面以凝心聚力、創(chuàng)新創(chuàng)效為目標(biāo)，加強群團組織建設(shè)。堅持以黨建帶工建、帶團建，建立以職工服務(wù)中心、基層服務(wù)站點和職工小家為網(wǎng)絡(luò)的三級服務(wù)體系，持續(xù)開展開辦員工創(chuàng)新大講堂，創(chuàng)建勞模創(chuàng)新工作室等活動，為員工成長成才、建功立業(yè)搭建平臺。另一方面以同頻共振、高質(zhì)量發(fā)展為目標(biāo)，強化機關(guān)基層有機結(jié)合，融入高質(zhì)量發(fā)展這一中心。通過持續(xù)加強黨建，完成了大慶精神鐵人精神在新時代“形”的重塑和“神”的重鑄，構(gòu)建了有利于保障大慶持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)、有利于企業(yè)持續(xù)深化改革、有利于增強廣大職工群眾獲得感和幸福感的黨支部，這些黨支部承擔(dān)起新的使命，煥發(fā)出新的精神狀態(tài)，在偉大夢想的引領(lǐng)下，開拓創(chuàng)新，勇于變革、永不懈怠、團結(jié)奮斗，為油田穩(wěn)產(chǎn)攻堅克難、保駕護航。
2.2立足實際、科技創(chuàng)新助穩(wěn)產(chǎn)。
資源有限，科技無限。創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，若要保障大慶油田穩(wěn)產(chǎn)，希望在科技，出路在科技，根本也在科技。大慶石油人以高度的責(zé)任感和前瞻性，把艱苦奮斗的革命精神與堅持科技進步和不斷創(chuàng)新有機結(jié)合起來，一直堅持“往遠(yuǎn)看、往前搶”，充分發(fā)揚“三超”精神、工匠精神和釘子精神，重科技、講創(chuàng)新，按照油田需要、重大配套、生產(chǎn)急需和長遠(yuǎn)儲備四個類別，實施跨專業(yè)、跨學(xué)科、跨單位聯(lián)合攻關(guān)，群策群力，逢山開路、遇河架橋，著力解決制約勘探開發(fā)的瓶頸難題，科技攻關(guān)加快“新陳代謝”，既要把原有的優(yōu)勢開發(fā)技術(shù)做到極致，保持領(lǐng)先，又要找準(zhǔn)差距不足，緊跟前沿。一大批科研創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為油田發(fā)展的不竭動力，多項研發(fā)成果打破國外壟斷，榮獲國家和集團科技進步大獎。
2.3苦練技能、拓展能力保穩(wěn)產(chǎn)。
大慶油田位于中國東北部，四季不分明、氣候條件惡劣。一年一半夏季，一半冬季。夏季暴雨連天、道路井場泥濘濕滑，抬儀器時往往一腳下去，就拔不出腿。冬季漫天大雪、地凍三尺，零下二三十度施工屬于常態(tài)，而夏季和冬季正是測井施工最繁忙的時候，時間緊、任務(wù)重。要想高效安全地完成施工任務(wù)，這些嚴(yán)酷的環(huán)境因素，必須戰(zhàn)勝。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。多年的經(jīng)驗孕育出了“七分準(zhǔn)備.三分生產(chǎn)”的生產(chǎn)理念，建立了一套指揮靈、行動快、制度嚴(yán)、抓的狠的生產(chǎn)組織系統(tǒng)。一方面在信息掌握上下功夫，采油廠、鉆井隊與各技術(shù)服務(wù)公司并網(wǎng)共享生產(chǎn)信息，及時了解采油廠生產(chǎn)計劃，時時掌握鉆井隊施工井型和進度，因時、因地、因井，科學(xué)合理安排生產(chǎn);一方面在生產(chǎn)準(zhǔn)備上做文章，各項工作提前就位，項目列全、風(fēng)險吃透、時間定準(zhǔn)，不出紕漏。另外，生產(chǎn)指揮靠前站，工作重心不斷前移，生產(chǎn)現(xiàn)場與機關(guān)后勤無縫銜接，一切以井為中心，圍繞優(yōu)質(zhì)服務(wù)轉(zhuǎn)，“白+黑”“5+2”，領(lǐng)導(dǎo)24小時輪流值班，手機24小時開機，生產(chǎn)調(diào)度24小時值班，保障隊伍24小時待命，形成了主動溝通、主動擔(dān)當(dāng)、主動作為、主動出擊、主動攻關(guān)“五個主動”服務(wù)精神，為油田勘探開發(fā)提供了快節(jié)奏、高效率的技術(shù)支持和全方位、全過程、全天候的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
2.5搭建平臺、培養(yǎng)人才保穩(wěn)產(chǎn)。
“功以才成，業(yè)由才廣”。人才是企業(yè)發(fā)展的核心競爭力，推動公司持續(xù)發(fā)展，離不開一支政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)過硬的人才隊伍。油田始終把當(dāng)下與未來的關(guān)系作為人才培養(yǎng)的方向，一方面通過核心人才薪酬改革選拔了一批想干事、會干事、能干成事的人，把經(jīng)驗豐富、有兩把“刷子”且愿意吃苦耐勞的同志安排到重點崗位，給他們搭平臺、鋪好路，盡其才、成其才，推動各項工作向高質(zhì)量、高水平發(fā)展。另一方面，緊密結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營實際、崗位業(yè)務(wù)技能要求，加強青年人才儲備，強化教育培訓(xùn)和實踐練兵，以技能競賽活動為抓手，深入開展“大練兵、大比武”活動，以賽促學(xué)，以考促訓(xùn)，以比促練。出臺具體獎勵辦法，在薪酬待遇、評先選優(yōu)、職稱晉級、選拔任用方面作為重要參考依據(jù)，激勵他們在工作實踐中自主學(xué)習(xí)、自我提升，提高隊伍的整體業(yè)務(wù)能力和技能水平，鍛造成了一支召之即來，來之即戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝的人才隊伍。
3結(jié)束語。
進入新時期，我們不斷賦予大慶精神新內(nèi)涵，使其成為取之不竭、用之不盡的精神寶藏，使其體現(xiàn)到新的發(fā)展實踐中，把“愛國”情懷體現(xiàn)到立足本職、胸懷全局，自覺維護國家石油戰(zhàn)略安全上;把“創(chuàng)業(yè)”激情體現(xiàn)到解放思想、奮發(fā)有為，一心一意推進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展上;把“求實”態(tài)度體現(xiàn)到嚴(yán)細(xì)認(rèn)真、精益求精，在各項具體工作中爭創(chuàng)一流業(yè)績上;把“奉獻”精神體現(xiàn)到時刻以國家和企業(yè)利益為重，自覺維護保障國家能源安全的大局上。時代催人奮進，新的征程任重道遠(yuǎn)，大慶石油人準(zhǔn)備在新的時代不忘初心、牢記使命，繼承和發(fā)揚大慶精神鐵人精神，為國家能源戰(zhàn)略安全構(gòu)建萬里長城，續(xù)寫“我為祖國獻石油”的華美篇章。
參考文獻：
[1]尹卓然.大慶精神、鐵人精神新時代內(nèi)涵[j].現(xiàn)代企業(yè)文化，2014（3）：110.
【提要】本文對企業(yè)家精神、企業(yè)成長及二者相互關(guān)系的研究文獻進行了回顧，歸納提出了3個基本假設(shè)和16個從屬假設(shè)。借助剔除了缺失項后的2321個中國上市公司面板數(shù)據(jù)，利用結(jié)構(gòu)方程模型分析工具，透過研究所構(gòu)建的模型，對本文提出的各個研究假設(shè)進行了檢驗。本文基于樣本公司數(shù)據(jù)，測算了企業(yè)家精神水平，并對不同類型企業(yè)家精神水平進行了簡單分析。研究檢驗了樣本公司數(shù)據(jù)與所構(gòu)建模型的擬合性，發(fā)現(xiàn)樣本公司數(shù)據(jù)能夠與模型較好擬合。隱變量模型檢驗發(fā)現(xiàn)，關(guān)于冒險精神與創(chuàng)新精神之間存在互為因果關(guān)系的假設(shè)，以及冒險精神對企業(yè)成長具有顯著負(fù)向影響的假設(shè)，得到了檢驗的嚴(yán)格的支持;但創(chuàng)新精神與企業(yè)成長之間存在顯著正向影響的假設(shè)沒能得到嚴(yán)格支持。在觀察變量之間關(guān)系方面，只有4個從屬假設(shè)得到了檢驗的嚴(yán)格支持。此外，研究發(fā)現(xiàn)，子樣本與總體樣本之間的檢驗結(jié)果存在顯著差異，子樣本之間在模型匹配性與輸出結(jié)果上都存在顯著差異;只有民營企業(yè)與制造業(yè)子樣本能夠與模型很好擬合，并輸出有效檢驗結(jié)果。
改革開放至今，中國經(jīng)濟保持較高增速，市場各類主體數(shù)量不斷增加，企業(yè)家隊伍日益擴大，企業(yè)家精神得到有效激發(fā)，整體處于較高水平。2000年后，伴隨新經(jīng)濟的興起和中國加入wto，新經(jīng)濟時代的技術(shù)派企業(yè)家蓬勃成長。2008年，一大批曾經(jīng)經(jīng)歷過艱難創(chuàng)業(yè)與奮發(fā)拼搏成長的優(yōu)秀企業(yè)，面對金融危機的沖擊及挑戰(zhàn)，應(yīng)對乏力。經(jīng)濟增速由高速增長轉(zhuǎn)入了中高速增長新常態(tài)，企業(yè)盈利水平持續(xù)下滑。導(dǎo)致這一不利局面的原因，既有國際宏觀環(huán)境的惡化，也有中國企業(yè)家精神整體水平一定程度下滑的影響。一方面，發(fā)展順境使得一些企業(yè)甚至不需自己作出努力，僅僅依靠市場自身的擴張和分享改革紅利就可以獲得搭便車式的快速增長;虛擬經(jīng)濟部門的持續(xù)暴利，誘使大量產(chǎn)業(yè)資本脫離實業(yè)進入虛擬部門，這在很大程度上導(dǎo)致了部分企業(yè)家創(chuàng)新精神、冒險精神、奮斗意識的逐漸萎靡。另一方面，創(chuàng)業(yè)繼承也導(dǎo)致了企業(yè)家精神整體水平的下降;20世紀(jì)八九十年代創(chuàng)業(yè)的那批企業(yè)家，絕大部分已經(jīng)到了退居二線的年齡，需要下一代來繼承事業(yè);與第一代創(chuàng)業(yè)企業(yè)家相比，成長于相對優(yōu)越生活環(huán)境的這些接班人，可能并不是一個具有創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神、時代使命感與擔(dān)當(dāng)精神的好的企業(yè)家。如何再次有效激發(fā)企業(yè)家精神，恢復(fù)企業(yè)發(fā)展活力，擺脫經(jīng)濟下行困境，成為全社會普遍關(guān)注而且亟需解決的關(guān)鍵難題。
（一）國內(nèi)外企業(yè)家精神研究概述。
1732年，法國經(jīng)濟學(xué)家康替龍在《商業(yè)性質(zhì)概論》一書中首次提出了企業(yè)家概念，認(rèn)為企業(yè)家是不確定性的承擔(dān)者，要面對不確定的市場和承擔(dān)價格風(fēng)險（招锜昕，2013）。自此以后，學(xué)者們對企業(yè)家的概念內(nèi)涵與企業(yè)家人格特質(zhì)等問題展開了研究，19世紀(jì)西方學(xué)者們開始將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神，但在英文術(shù)語使用上，企業(yè)家（entrepreneur）和企業(yè)家精神（entrepreneurship）常?；Q使用。20世紀(jì)初，熊彼特最早提出并系統(tǒng)論述了企業(yè)家精神。
國外學(xué)者們紛紛從自我研究視角，對企業(yè)家精神的內(nèi)涵進行了闡述，而且在研究層面上也包括個體、組織與社會三個不同層面;彼此之間雖有共性內(nèi)涵，但也有異質(zhì)性理解，事實上很難給企業(yè)家精神下一個明確的定義。熊彼特（1934）認(rèn)為，企業(yè)家最突出的動機在于“個人實現(xiàn)”心理，即企業(yè)家精神，包括建立“私人王國”、對勝利的熱情、創(chuàng)造的喜悅、堅強的意志。彼得·德魯克（1985）繼承了熊彼特的思想，在其著作《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中深刻闡述了企業(yè)家精神，指出企業(yè)家精神的本質(zhì)特征是創(chuàng)新，認(rèn)為“預(yù)測未來的最好辦法就是創(chuàng)造它”?？驳下『湍翁貏t將企業(yè)家精神與風(fēng)險或不確定性緊密聯(lián)系在一起（賈康、程瑜，2017）?？缕澕{（1973）認(rèn)為企業(yè)家精神是一種能夠最早發(fā)現(xiàn)新機會并加以把握利用的能力。sextonandbowman（1984）認(rèn)為企業(yè)家精神是企業(yè)家具有的精力充沛、有雄心、勇敢面對挫折的心理特征。gartner（1988）認(rèn)為，企業(yè)家精神就是“創(chuàng)造性組織”。onetal.（2006）則發(fā)現(xiàn)土地的所有權(quán)和對這些土地上資源利用的權(quán)力是企業(yè)家精神的一個重要方面。anamaraperedoetal.（2014）認(rèn)為企業(yè)家精神來自于企業(yè)家個人特質(zhì)的五個方面，即專門或以凸現(xiàn)的方式來創(chuàng)造某種社會價值的能力、識別機遇并利用機遇來創(chuàng)造該價值的能力、利用創(chuàng)新的能力、容忍風(fēng)險的能力和拒絕接受可獲得資源限制的傾向等。lynskey（2012）指出，企業(yè)家精神不僅表現(xiàn)為個體的行為特征，更表現(xiàn)為組織的特質(zhì);morris（2014）認(rèn)為，對企業(yè)家精神的研究還應(yīng)關(guān)注企業(yè)家的組織管理風(fēng)格、組織及其環(huán)境的開放性互動。nijkamp（2013）認(rèn)為應(yīng)該從社會層面進行企業(yè)家精神研究，需要將企業(yè)過程或企業(yè)事件等“關(guān)系經(jīng)理人”也納入研究范疇;feldman（2001）則強調(diào)要關(guān)注企業(yè)家與背景的互動。
國內(nèi)關(guān)于企業(yè)家精神的研究起步較晚，在內(nèi)涵界定上同樣沒能形成共識。知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫所收錄的最早從事企業(yè)家精神研究的文獻是《上海經(jīng)濟研究》在1983年第5期發(fā)表的一篇介紹性文章，直到1998年年度收錄數(shù)量才達(dá)到10篇。1985年，慰祖在《外國經(jīng)濟與管理》上發(fā)表了《成就、權(quán)力激勵論與企業(yè)家精神》一文，成為國內(nèi)最早從事企業(yè)家精神研究的學(xué)者。張維迎和盛斌（1989）在《企業(yè)家：經(jīng)濟增長的國王》中指出：區(qū)別企業(yè)家與一般民眾的要素，是冒險精神、創(chuàng)新精神、不滿足精神和英雄主義精神。汪丁?。?000）把企業(yè)家精神概括為三方面：首先是創(chuàng)新精神，其次是敬業(yè)精神，第三是合作精神。高希均（2000）認(rèn)為企業(yè)家精神具備有創(chuàng)意、有膽識、敢投資、擔(dān)風(fēng)險四個特質(zhì)。賈良定和周三多（2006）認(rèn)為，企業(yè)家精神由知識素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和倫理品質(zhì)三個層面構(gòu)成。趙薇和杰弗瑞·德登（2010）指出，企業(yè)家精神是一種思考、推理和行動模式，是一種追求機會、整體權(quán)衡、具有領(lǐng)導(dǎo)能力的行為。歐雪銀（2009）認(rèn)為，創(chuàng)新是企業(yè)家的靈魂，創(chuàng)新精神是企業(yè)家精神最本質(zhì)的特征。李軍和楊興時（2010）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)精神是企業(yè)家必不可少的一個特征。錢穎一（2010）認(rèn)為企業(yè)家精神是一種取向，一種態(tài)度，是一種時常以新方式整合資源以提高生產(chǎn)力的心態(tài)。王麗敏等（2010）認(rèn)為，冒險精神是企業(yè)家的基本素質(zhì);張玉梅（2014）指出冒險是企業(yè)家的天性。楊衛(wèi)敏（2017）認(rèn)為，企業(yè)家精神就是“想常人不敢想，干常人不敢干”的冒險精神、“樂于接受新的挑戰(zhàn)，向未知領(lǐng)域挺進”的創(chuàng)新精神、“成功僅是前進的起點，建立一個又一個商業(yè)橋頭堡”的不滿足精神和“勇于承擔(dān)責(zé)任，喜歡征服世界”的英雄主義精神。宋志平（2017）指出，企業(yè)家精神內(nèi)涵主要包括創(chuàng)新精神、堅守精神、兼濟天下精神。2017年9月出臺的《中共中央國務(wù)院關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》，將企業(yè)家精神概括為愛國敬業(yè)遵紀(jì)守法艱苦奮斗的精神、創(chuàng)新發(fā)展專注品質(zhì)追求卓越的精神、履行責(zé)任敢于擔(dān)當(dāng)服務(wù)社會的精神。綜合國內(nèi)外關(guān)于企業(yè)家精神研究文獻可知，盡管國內(nèi)外學(xué)者對企業(yè)家精神具體內(nèi)涵的理解存在不統(tǒng)一性，但對企業(yè)家精神基本內(nèi)核總體上都是指向于創(chuàng)新與冒險。
（二）國內(nèi)外企業(yè)成長研究概述。
企業(yè)成長問題一直都是經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)長期關(guān)注和研究的熱點話題之一，目前國內(nèi)外已經(jīng)發(fā)表了大量研究成果。早在18世紀(jì)，smith、marshall和charlesbabbage等人就對企業(yè)成長問題進行了研究。marshall一直主張規(guī)模經(jīng)濟對企業(yè)成長的決定性作用，認(rèn)為企業(yè)成長是內(nèi)部經(jīng)濟和外部經(jīng)濟共同作用與競爭作用下優(yōu)勝劣汰的結(jié)果，而企業(yè)家則是推動企業(yè)成長的關(guān)鍵因素（商晨陽，2012）。stigler（1951）認(rèn)為，在企業(yè)發(fā)展所處的不同階段，不同決定性因素在發(fā)揮影響作用，推動著企業(yè)成長。hart（1995，1997）和stead（1996）認(rèn)為，要實現(xiàn)企業(yè)持續(xù)成長，必須確保企業(yè)經(jīng)濟活動與宏觀企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)保持和諧。henriquesandsadorsky（1996）分析了顧客壓力、股東壓力、社區(qū)壓力及政府的環(huán)境規(guī)制對企業(yè)可持續(xù)成長的影響作用。hamelandprahalad（1994）認(rèn)為，企業(yè)只有在動態(tài)環(huán)境下形成新的資源結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)外部形勢變化，實現(xiàn)企業(yè)持續(xù)成長。laursenetal.（1999）指出，企業(yè)成長其實就是一個企業(yè)雇用、培育與激勵員工的能力不斷增強的過程。（2001）指出，快速成長企業(yè)的創(chuàng)始人具有如下特征：強調(diào)市場增長和技術(shù)變革的戰(zhàn)略意圖、對企業(yè)成功更堅定的承諾、更愿意做出犧牲。leosleuwaegenetal.（2002）認(rèn)為企業(yè)成長是規(guī)模擴張和不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果，企業(yè)信譽機制和普通法律制度則通過影響市場和要素資源的獲取，進而影響成長速度。abell、crouchleyandmills（2001）考察了企業(yè)家個人社會資本等因素對企業(yè)成長的影響。tovebrink（2018）發(fā)現(xiàn)，組織鄰近的動態(tài)互動可以補充中小企業(yè)能力，促進中小企業(yè)創(chuàng)新與成長。（2016）指出，文化通過控制其宏觀經(jīng)濟影響，通過政治和法律制度，對企業(yè)增長有直接的微觀經(jīng)濟影響。penrose（1959）《企業(yè)成長理論》的出版，正式將企業(yè)成長理論確認(rèn)為了管理學(xué)的一個獨立研究方向，并且構(gòu)建“資源-能力-企業(yè)成長”分析框架。20世紀(jì)80年代，ichakadizes提出了生命周期理論，按照時間順序把企業(yè)發(fā)展過程劃分成若干個階段，從而開創(chuàng)了一種更具實踐意義的企業(yè)成長研究方式。
國內(nèi)對企業(yè)成長問題的研究，起步晚于歐美學(xué)者。直到20世紀(jì)90年代，國內(nèi)才逐步有學(xué)者開始聚焦于研究企業(yè)成長問題。趙曉（1999）指出，企業(yè)內(nèi)部資源的不平衡及其動態(tài)優(yōu)化組合，是企業(yè)成長的動力源泉。吳國英（2003）認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)充分通過有效學(xué)習(xí)來實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)成長。童紀(jì)新和孫孝科（2004）指出，并購已經(jīng)成為企業(yè)成長的一種重要途徑;但李銘松（2004）發(fā)現(xiàn)，并購本身并不必然會帶來企業(yè)的成長，企業(yè)只有高度重視資源整合，才能真正促進企業(yè)成長。賀小剛和李新春（2005）的研究發(fā)現(xiàn)，與戰(zhàn)略能力和管理能力相比，企業(yè)家的關(guān)系能力對企業(yè)成長的貢獻出現(xiàn)一定程度的弱化。毛蘊詩等（2005）強調(diào)，企業(yè)成長主要取決于企業(yè)能力的培育。周鴻勇（2006）認(rèn)為，軟控制力的突破是家族企業(yè)健康成長的關(guān)鍵。孟楊（2006）認(rèn)為，企業(yè)文化是企業(yè)的精神支柱，是企業(yè)健康成長和發(fā)展的內(nèi)在動力。曹利軍（2008）指出，創(chuàng)新是實現(xiàn)企業(yè)成長的關(guān)鍵所在。莊亞明等（2008）認(rèn)為，關(guān)鍵種因子、優(yōu)勢種因子和冗余種因子等內(nèi)源性因素是影響企業(yè)成長的關(guān)鍵因素。郭凡生（2009）指出，企業(yè)家是推動企業(yè)成長的關(guān)鍵力量。汪建等（2013）指出，企業(yè)根據(jù)產(chǎn)業(yè)特征及自身優(yōu)勢來優(yōu)化整合產(chǎn)業(yè)鏈并占據(jù)鏈中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有助于推動產(chǎn)業(yè)鏈升級及產(chǎn)業(yè)鏈間的耦合以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢和價值最大化，進而實現(xiàn)快速成長。方芳和蔡衛(wèi)星（2016）發(fā)現(xiàn)，銀行業(yè)競爭顯著促進了企業(yè)成長，但這一促進作用受到企業(yè)異質(zhì)性的影響，對小企業(yè)、非國有企業(yè)和無政府補貼企業(yè)的成長促進更加顯著。吳先明等（2017）研究發(fā)現(xiàn)，工資扭曲對企業(yè)成長同時具有促進效應(yīng)和抑制效應(yīng)，工資扭曲可以提高初創(chuàng)期企業(yè)的生存概率。李賁和吳利華（2018）發(fā)現(xiàn)，開發(fā)區(qū)設(shè)立促進了企業(yè)規(guī)模成長，而且開發(fā)區(qū)設(shè)立對企業(yè)規(guī)模變化的影響與開發(fā)區(qū)級別、企業(yè)生命周期和行業(yè)要素密集度的異質(zhì)性有關(guān)，政策效應(yīng)和集聚效應(yīng)是開發(fā)區(qū)影響企業(yè)成長的重要傳導(dǎo)機制。
從文獻回顧可知，企業(yè)成長是一個復(fù)雜過程，受到多方面因素的影響;這既有企業(yè)家個人因素的作用，也有來自外部環(huán)境因素的影響，而且更多地是受到來自外部環(huán)境因素的綜合影響。要推進企業(yè)持續(xù)健康成長，除了企業(yè)家個人自身的努力付出、正確決策之外，更多是要積極改造或是適應(yīng)環(huán)境因素，最大化利用好外部環(huán)境因素的積極作用。
（三）關(guān)于企業(yè)家精神與企業(yè)成長關(guān)系的研究。
企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的奇跡，主導(dǎo)了美國20余年新經(jīng)濟的興起，也推動了中國改革開放以來的經(jīng)濟快速增長。為探索企業(yè)家精神與企業(yè)成長之間的關(guān)系，埃森哲訪談了26個國家和地區(qū)的幾十萬名企業(yè)家，結(jié)果表明有79%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為企業(yè)家精神對企業(yè)成功而言至關(guān)重要，企業(yè)家精神也被認(rèn)同為是確保組織健康長壽的關(guān)鍵基因。主流學(xué)術(shù)觀點認(rèn)為，企業(yè)家精神是企業(yè)家特殊技能的集合，是企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)綜合才能的展示，是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素，對企業(yè)生存和發(fā)展有著非常重要的作用。
（2002）的研究指出，企業(yè)家精神是推動拉美與東南亞創(chuàng)業(yè)與企業(yè)發(fā)展的主要因素之一。n（2004）用數(shù)據(jù)檢驗了地理集中、企業(yè)家精神與區(qū)域增長的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)區(qū)域企業(yè)家精神和區(qū)域吸收能力是區(qū)域增長的重要解釋因子。（2004）指出，企業(yè)家精神被公認(rèn)為經(jīng)濟增長、競爭力和創(chuàng)造就業(yè)機會的驅(qū)動力，而且政府部門可以在創(chuàng)業(yè)精神凝聚中發(fā)揮核心作用。richardsonj（2004）的研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)活動可能是創(chuàng)造就業(yè)和經(jīng)濟增長的源泉，但創(chuàng)業(yè)活動也可能不足以促進經(jīng)濟發(fā)展。（2006）指出，企業(yè)家精神是推動企業(yè)等商業(yè)部門增長的引擎，也是社會部門迅速擴張的推動力。louzhao-hui（2010）分析了企業(yè)家能力與企業(yè)成長的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力相比，企業(yè)家的積極性對企業(yè)成長有著更為重要的正向影響。（2011）指出，在一個充滿活力和不斷變化的經(jīng)濟中，機會和競爭戰(zhàn)略不斷變化，企業(yè)家精神對企業(yè)積累動態(tài)能力和創(chuàng)造可持續(xù)競爭力至關(guān)重要，對企業(yè)成長具有重要影響。erg（2014）發(fā)現(xiàn)，城市地區(qū)比其他區(qū)域更富有創(chuàng)業(yè)精神，具有高經(jīng)濟增長水平和經(jīng)濟活動多樣性的城市區(qū)域，往往表現(xiàn)出高于其他區(qū)域的企業(yè)家精神水平，有更多機會激勵型創(chuàng)業(yè)活動。陳俊龍等（2004）指出，企業(yè)家精神是經(jīng)濟增長的關(guān)鍵因素之一，并利用面板數(shù)據(jù)回歸模型證明了企業(yè)家精神對經(jīng)濟增長的促進作用。秦輝和戚東梅（2004）認(rèn)為，企業(yè)家精神以企業(yè)家素質(zhì)為基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要支柱，中國民營企業(yè)在創(chuàng)建期正是在企業(yè)家精神的推動下迅速發(fā)展起來的。過聚榮（2004）指出，企業(yè)家精神、組織能力與成長密切相關(guān)，企業(yè)家精神在不斷克服危機、積累資本的過程中具有核心地位，是形成企業(yè)發(fā)展組織能力的關(guān)鍵動力，從而推動企業(yè)成長。賀小剛和李新春（2005）認(rèn)為，企業(yè)家對企業(yè)績效的直接貢獻十分有限，而且企業(yè)家能力的發(fā)揮受到經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和企業(yè)家背景因素的影響。任巧巧（2008）指出，企業(yè)家精神融合滲透在企業(yè)動態(tài)競爭優(yōu)勢之中，是維持企業(yè)長期競爭優(yōu)勢的保障，對企業(yè)成長至關(guān)重要。周玉華（2010）通過對美、日等典型企業(yè)成長過程的考察，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新和企業(yè)家精神在企業(yè)成長中發(fā)揮了重要作用。曠錦云和程啟智（2010）認(rèn)為，企業(yè)家精神能夠提高企業(yè)適應(yīng)環(huán)境變化的能力，能夠持續(xù)地增強企業(yè)的核心競爭力、創(chuàng)新力和控制力，能夠不斷地提高企業(yè)自身的生存和發(fā)展能力，是企業(yè)生存和發(fā)展之本，是企業(yè)之魂。李杏（2011）認(rèn)為，企業(yè)家精神有利于提高公司的發(fā)展業(yè)績。李淑芬（2011）指出，優(yōu)秀企業(yè)家精神有利于把握企業(yè)發(fā)展方向，有助于優(yōu)化資源配置實現(xiàn)經(jīng)濟效率提高，進而促進企業(yè)經(jīng)濟效益增長。郭治楠（2013）認(rèn)為，企業(yè)家勇于創(chuàng)新、敢于打破常規(guī)的精神有利于企業(yè)創(chuàng)新精神的養(yǎng)成，進而推動中國創(chuàng)業(yè)發(fā)展。毛良虎等（2016）發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家精神顯著影響組織創(chuàng)新能力提升、組織學(xué)習(xí)能力提高，企業(yè)家精神和企業(yè)績效之間不存在直接的影響，而是通過組織學(xué)習(xí)、組織創(chuàng)新間接影響企業(yè)績效。
從上述國內(nèi)外學(xué)者的研究結(jié)論看，盡管絕大多數(shù)文獻都支持了企業(yè)家精神對企業(yè)成長與經(jīng)濟增長具有積極作用的論斷，但也有極少數(shù)的文獻發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家精神對企業(yè)業(yè)績或區(qū)域經(jīng)濟增長可能并沒有必然的直接作用。而且在上述研究中，定性研究占了多數(shù)，關(guān)于企業(yè)家精神與企業(yè)成長之間的量化研究并不多，而且沒有學(xué)者對中國上市公司的企業(yè)家精神與企業(yè)成長之間關(guān)系進行量化檢驗。顯然，這為本文的研究提供了切入點。
三、研究變量與研究假設(shè)的提出。
（一）本文研究視角。
本文旨在探討中國上市公司的企業(yè)家精神與上市公司成長之間的影響作用。在研究方法上，采用結(jié)構(gòu)方程模型作為研究工具，在文獻回顧與評述的基礎(chǔ)上，提出研究假設(shè)，然后通過量化檢驗來揭示所設(shè)定的隱變量之間的作用關(guān)系與作用程度，驗證研究假設(shè)的成立與否。
（二）研究變量的確定。
基于文獻回顧的結(jié)論，本文將企業(yè)家精神的關(guān)鍵內(nèi)涵理解為創(chuàng)新精神與冒險精神兩個方面。因此，本文所研究的即是創(chuàng)新精神（cxjs）、冒險精神（mxjs）、企業(yè)成長（qycz）三個隱變量之間的作用關(guān)系。綜合考慮數(shù)據(jù)庫所能夠提供的上市公司數(shù)據(jù)，以及從直觀定性分析角度出發(fā)，所猜想各數(shù)據(jù)與三個隱變量之間的關(guān)系，本文決定以觀察變量“研發(fā)強度”“技術(shù)人員占比”來測量隱變量“創(chuàng)新精神”，以觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”來測量隱變量“冒險精神”，以觀察變量“營業(yè)收入”“利潤總額”來測量隱變量“企業(yè)成長”。
各觀察變量定義如下：
研發(fā)強度（yfqd）：指樣本公司年度研發(fā)投入支出占全部當(dāng)年營業(yè)收入的百分比。
技術(shù)人員占比（jszb）：即樣本公司當(dāng)年技術(shù)人員占當(dāng)年全部員工的百分比。
資產(chǎn)負(fù)債率（fzbl）：指樣本公司當(dāng)年全部負(fù)債余額占當(dāng)年全部資產(chǎn)總額的百分比。
投資收益占比（tszb）：即樣本公司當(dāng)年對外投資收益總額占當(dāng)年全部利潤總額的百分比。
小股東持股比例（xgbl）：即樣本公司大股東以外其他所有股東所持股份占當(dāng)年公司全部股份的百分比。
營業(yè)收入（yysr）：即樣本公司當(dāng)年所取得的全部銷售收入總額。
利潤總額（lrze）：即樣本公司當(dāng)年所取得的全部利潤總額。
（三）研究假設(shè)的提出。
1.冒險精神與創(chuàng)新精神。冒險是一種敢為人先的擔(dān)當(dāng)，是一種敢于開拓全新事業(yè)的首創(chuàng)精神。冒險精神和創(chuàng)新精神是一脈相承的，創(chuàng)新離不開冒險精神。然而在企業(yè)家精神研究領(lǐng)域，盡管有不少學(xué)者分別從政府規(guī)制與法制、金融發(fā)展、教育培訓(xùn)、個人特質(zhì)等方面，深入研究了企業(yè)家精神的影響因素，但幾乎沒有學(xué)者就冒險精神與創(chuàng)新精神之間的影響進行具體研究。不過，有一些領(lǐng)域的學(xué)者就冒險與創(chuàng)新之間關(guān)系進行了闡述。汪前進（2000）認(rèn)為，創(chuàng)新需要冒險精神，創(chuàng)新意味著冒險，大創(chuàng)新意味著大冒險。許全興（2002）指出，從認(rèn)識規(guī)律和人類社會發(fā)展實踐看，創(chuàng)新需要冒險，沒有冒險就不會有創(chuàng)新。韓震（2002）認(rèn)為，只有大膽冒險進入無法預(yù)見其前景的未知領(lǐng)域，才有可能實現(xiàn)創(chuàng)新。石國興（2002）指出，創(chuàng)新精神由創(chuàng)新意識、質(zhì)疑與批判、探索與求實、冒險與犧牲、堅韌與寬容等成分構(gòu)成。魏寅（2018）指出，創(chuàng)新是一場“壯麗的探險”，惟有以“豁出去”的精神奮勇前行，才能率先抵達(dá)頂峰。不過這些觀點，都并沒有得到定量研究的檢驗。
基于上述分析，提出研究假設(shè)h1及其子假設(shè)：
h1：企業(yè)家的冒險精神與其創(chuàng)新精神之間有著顯著的相互影響，互為因果。
h111：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對其研發(fā)強度有著顯著的相互影響。
h112：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。
h121：企業(yè)的投資收益占比對其研發(fā)強度有著顯著的相互影響。
h122：企業(yè)的投資收益占比對其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。
h131：企業(yè)的小股東持股比例對其研發(fā)強度有著顯著的相互影響。
h132：企業(yè)的小股東持股比例對其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。
2.冒險精神與企業(yè)成長。盡管沒有學(xué)者專門就冒險精神與企業(yè)成長問題進行研究，但在企業(yè)成長相關(guān)研究文獻中，可以在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向下找到一些關(guān)于冒險性與中小企業(yè)成長關(guān)系的探索。朱吉慶（2008）指出，具有較強企業(yè)家精神的創(chuàng)業(yè)者，對存在于國際市場中的機會具有更為敏銳的洞察力，并且敢于通過冒險、創(chuàng)新和前瞻性行為來把握該機會，從而有效推動企業(yè)成長。勾麗（2010）指出，企業(yè)家主動性、創(chuàng)新性和冒險性對提高集群企業(yè)成長績效有積極影響作用。周榮鑫（2012）的研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向創(chuàng)新性、冒險性以及先動性對企業(yè)環(huán)境洞察能力;變革更新能力、技術(shù)柔性能力和組織柔性能力存在顯著影響，進而對企業(yè)的財務(wù)績效和成長績效都有顯著積極影響。王靜（2013）的研究發(fā)現(xiàn)，中小企業(yè)的企業(yè)家風(fēng)險偏好程度越低，其成長性越強;也就是說，風(fēng)險規(guī)避型企業(yè)家比風(fēng)險中性和風(fēng)險趨向型企業(yè)家更有利于促進中小企業(yè)的成長;王靜認(rèn)為，這一研究結(jié)論與眾多學(xué)者崇尚的企業(yè)家冒險精神對企業(yè)成長具有重要積極作用的認(rèn)知相悖。馮思寧（2014）的研究發(fā)現(xiàn)，在個體私營企業(yè)中，高層個體或者團隊管理者更需弘揚創(chuàng)新、冒險等企業(yè)家精神，如此中小企業(yè)才能在發(fā)展迅猛的經(jīng)濟大環(huán)境中，更好參與市場競爭并獲得更好市場效益，實現(xiàn)更快發(fā)展。金佩華（2014）的研究發(fā)現(xiàn)，中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向會對企業(yè)成長產(chǎn)生直接影響，但創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向三維度之一的冒險性則未能通過檢驗，也就是說，承風(fēng)險擔(dān)可能會對企業(yè)成長產(chǎn)生不利后果。王永杰（2015）指出，企業(yè)家精神所表現(xiàn)出的創(chuàng)新性、洞察力和冒險精神等特性，是中小企業(yè)成長的主要動機;但它既有可能帶動企業(yè)在正確的方向上快速成長，也有可能使企業(yè)陷入風(fēng)險和困境。恭元芳（2016）指出，冒險精神不僅能夠改變企業(yè)思想和生存環(huán)境，還有助于完善企業(yè)創(chuàng)新文化制度，是推動企業(yè)成長的不竭動力。王洪巖（2017）指出，“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的冒險活動與企業(yè)成長績效正相關(guān)。綜合而言，現(xiàn)有文獻對冒險精神與企業(yè)成長之間關(guān)系存在不同觀點，而且總體上認(rèn)為冒險精神可能會不利于中小企業(yè)成長?？傮w上看，多數(shù)中國境內(nèi)上市公司的規(guī)?？赡芏际侵行∑髽I(yè)，因此，本文提出研究假設(shè)h2及其子假設(shè)：
h2：企業(yè)家的冒險精神對企業(yè)成長具有顯著的負(fù)向影響。
h211：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對企業(yè)營業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。
h212：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對企業(yè)利潤總額有著顯著的負(fù)向影響。
h221：企業(yè)的投資收益占比對企業(yè)營業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。
h222：企業(yè)的投資收益占比對企業(yè)利潤總額有著顯著的負(fù)向影響。
h231：企業(yè)的小股東持股比例對企業(yè)營業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。
h232：企業(yè)的小股東持股比例對企業(yè)利潤總額有著顯著的負(fù)向影響。
3.創(chuàng)新精神與企業(yè)成長。關(guān)于創(chuàng)新精神與企業(yè)成長的研究，有一些是散落在企業(yè)家精神與企業(yè)成長文獻之中，也有一些文獻專門針對企業(yè)家的創(chuàng)新精神與企業(yè)成長進行了研究。楊敬仁和萬紅根（2002）指出，企業(yè)應(yīng)加強理念創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、機制創(chuàng)新，樹立市場意識，推進產(chǎn)品升級換代，激發(fā)員工創(chuàng)造性，進而推動企業(yè)持續(xù)發(fā)展。周雪晴（2003）認(rèn)為，企業(yè)必須保持創(chuàng)新精神，努力突破由過去成功經(jīng)驗所形成的固有行為模式，才能在競爭中迎來持續(xù)發(fā)展。伍剛（2012）深入研究了創(chuàng)新與企業(yè)成長的關(guān)系分析，認(rèn)為企業(yè)家創(chuàng)新精神是推動企業(yè)成長的主要因素。李冬艷（2013）認(rèn)為，企業(yè)家創(chuàng)新精神是企業(yè)家精神的本質(zhì)體現(xiàn)和核心反映，在引領(lǐng)方向、開拓市場、變革組織形式等多方面對企業(yè)成長具有突出影響。恭元芳（2016）指出，創(chuàng)新精神是企業(yè)文化的一部分，具有時代性、發(fā)展性、層次性和全員性特點;創(chuàng)新精神不僅能夠改變企業(yè)思想和生存環(huán)境，也能夠完善企業(yè)創(chuàng)新文化制度，是企業(yè)成長的不竭動力。王洪巖（2017）指出，創(chuàng)新精神被學(xué)者們認(rèn)為是推動企業(yè)成長的重要力量，在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，創(chuàng)新意識與企業(yè)成長績效正相關(guān)，產(chǎn)品或服務(wù)創(chuàng)新也與企業(yè)成長績效正相關(guān)。
學(xué)者們一致認(rèn)為，創(chuàng)新精神對企業(yè)成長具有顯著的推動作用，是促進企業(yè)持續(xù)成長的關(guān)鍵動力之一。本文據(jù)此提出研究假設(shè)h3及其子假設(shè)：
h3：企業(yè)家的創(chuàng)新精神對企業(yè)成長具有顯著的正向影響。
h311：企業(yè)的研發(fā)投入對企業(yè)營業(yè)收入有顯著的正向影響。
h312：企業(yè)的研發(fā)投入對企業(yè)利潤總額有顯著的正向影響。
h321：企業(yè)的技術(shù)人員占比對企業(yè)營業(yè)收入有顯著的正向影響。
h322：企業(yè)的技術(shù)人員占比對企業(yè)利潤總額有顯著的正向影響。
四、研究對象與數(shù)據(jù)處理。
（一）研究對象。
考慮到數(shù)據(jù)的可獲取性，本文以中國上市公司群體作為研究對象。在時間節(jié)點上，選擇了2016年作為研究時點。因此，最終所收集的數(shù)據(jù)，即是來自wind數(shù)據(jù)庫的2016年中國上市公司相關(guān)數(shù)據(jù)。
（二）樣本數(shù)據(jù)的預(yù)處理。
盡管結(jié)構(gòu)方程模型的分析軟件amos可以容許輸入存在缺失項的數(shù)據(jù)，但為了提高輸出結(jié)果的可靠性，本文決定剔除存在缺失項的樣本數(shù)據(jù)。wind數(shù)據(jù)庫實際收錄有3443個境內(nèi)上市公司2016年度的數(shù)據(jù)，不過有一些上市公司存在一項甚至多項數(shù)據(jù)缺失，不合適作為研究樣本，因此被剔除。最終保留下來作為分析樣本的上市公司，實際上只有2321家;其中國有企業(yè)795家，民營企業(yè)1436家，其他企業(yè)90家;制造業(yè)企業(yè)1715家，非制造類企業(yè)606家。
（三）樣本數(shù)據(jù)的主成分提取。
將2321家樣本公司的研發(fā)強度、技術(shù)人員占比、資產(chǎn)負(fù)債率、投資收益占比、小股東持股比例、營業(yè)收入、利潤總額數(shù)據(jù)輸入到spss軟件，利用主成分分析法進行降維處理，指定提取三個主成分因子，得到輸出結(jié)果如表1所示。從表1數(shù)據(jù)看，營業(yè)收入、利潤總額共同解釋了主成分1，研發(fā)強度、技術(shù)人員占比解釋了主成分2，資產(chǎn)負(fù)債率、投資收益占比、小股東持股比例解釋了主成分3。主成分分析得出的這一對應(yīng)關(guān)系，和隱變量、觀察變量關(guān)系的界定完全一致，嚴(yán)格支持了前文用觀察變量“研發(fā)強度”“技術(shù)人員占比”來測量隱變量“創(chuàng)新精神”，用觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”來測量隱變量“冒險精神”，以及用觀察變量“營業(yè)收入”“利潤總額”來測量隱變量“企業(yè)成長”的研究假定。
（四）企業(yè)家精神水平的初步測量。
本文將企業(yè)家精神簡單區(qū)分為創(chuàng)新精神與冒險精神，并分別用“研發(fā)強度”與“技術(shù)人員占比”來測量創(chuàng)新精神，用“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”和“小股東持股比例”來測量冒險精神。為便于變量之間的橫向比較，先是對樣本公司原始數(shù)據(jù)進行了標(biāo)準(zhǔn)化換算，即以樣本公司變量實際數(shù)據(jù)除以所有樣本公司中該變量值的最大值，得到相對百分?jǐn)?shù);然后對樣本公司各變量分別計算出平均數(shù)，得到結(jié)果如表2所示。
表2中各變量均差異較大，仍不便于綜合計算創(chuàng)新精神、冒險精神，并進一步計算企業(yè)家精神水平。因此，本文再一次對表2所列各類企業(yè)各指標(biāo)均值進行了標(biāo)準(zhǔn)化處理?；诙螛?biāo)準(zhǔn)化處理后的數(shù)據(jù)，通過計算各觀察變量的算術(shù)平均值，得到各類企業(yè)的創(chuàng)新精神、冒險精神與企業(yè)家精神水平值如表3所示。
表3數(shù)據(jù)表明，在中國上市公司中，民營企業(yè)的企業(yè)家精神水平略好于國有企業(yè)，而制造業(yè)企業(yè)的企業(yè)家精神水平則明顯好于非制造類企業(yè)。國有企業(yè)的創(chuàng)新精神顯著優(yōu)于民營企業(yè)，但在冒險精神上卻明顯落后于民營企業(yè);非制造類企業(yè)雖然在創(chuàng)新精神上只是略低于制造業(yè)企業(yè)，但在冒險精神上卻大幅落后于制造業(yè)企業(yè)。這一測量結(jié)果，與現(xiàn)實生活中人們的感知情況基本一致。
五、隱變量之間假設(shè)檢驗結(jié)果與分析。
（一）結(jié)構(gòu)方程模型構(gòu)建與檢驗。
本文采用結(jié)構(gòu)方程模型來對隱變量之間、觀察變量之間的影響路徑進行探索，因為結(jié)構(gòu)方程模型可以采用因果模式、路徑圖等來描述變量之間因果關(guān)系（kliner.b，1998），并最終借助定量檢驗輸出結(jié)果。相應(yīng)地，結(jié)構(gòu)方程模型也就包含有測量模型與結(jié)構(gòu)模型（侯杰泰，1994）?；谇拔姆治鼋Y(jié)果，本文構(gòu)建了如圖1所示的結(jié)構(gòu)模型。在amos模型估計方法方面，基于對全部5種估計方法的比較，選擇了模型擬合性效果最好的一般化最小平方法。將預(yù)處理以后的2321個樣本公司的數(shù)據(jù)輸入到結(jié)構(gòu)模型，在一般化最小平方法下，amos24運行后輸出的模型擬合性結(jié)果表明，圖1所示結(jié)構(gòu)模型可以與樣本公司數(shù)據(jù)較好擬合。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)模型與樣本數(shù)據(jù)的整體擬合指數(shù)cmin/df的值若介于1-3為佳，4或5也屬于可接受的臨界范圍;本文所構(gòu)建的圖1所示結(jié)構(gòu)模型的cmin為28.200，df為11，cmin/df=2.56，顯然屬于1-3的較佳范圍。此外，絕對擬合指標(biāo)擬合優(yōu)度指數(shù)gfi為0.997，調(diào)整后擬合優(yōu)度指數(shù)agfi為0.991，也均大于二者的可接受臨界值0.90。因此，完全可以接受采用圖1所示結(jié)構(gòu)模型來進行后續(xù)的研究假設(shè)檢驗。
（二）模型計算輸出結(jié)果及其分析。
調(diào)用圖1所示結(jié)構(gòu)模型，利用amos軟件并采用一般化最小平方法進行估計，輸入2321個樣本公司數(shù)據(jù)，最終輸出的模型路徑系數(shù)結(jié)果如圖2所示，其路徑系數(shù)的顯著性檢驗結(jié)果如表4所示。
研究假設(shè)h1、h2均得到嚴(yán)格支持，研究假設(shè)h3在一定程度上得到支持。表4表明，企業(yè)家的冒險精神與創(chuàng)新精神之間，存在有路徑系數(shù)為0.71的相互作用，互為因果關(guān)系，而且這一相互作用在顯著性水平為0.001的條件下高度顯著。也就是說，企業(yè)家的冒險精神與創(chuàng)新精神之間確實存在顯著的正向互為因果關(guān)系：隨著企業(yè)家冒險精神的提升，企業(yè)家的創(chuàng)新精神也會增強;相應(yīng)地，企業(yè)家創(chuàng)新精神的弘揚，也會帶來冒險精神的彰顯。企業(yè)家的冒險精神與企業(yè)成長之間的負(fù)向影響的假設(shè)也得到了嚴(yán)格支持：冒險精神對樣本上市公司的成長存在有-0.74的負(fù)向作用效果，而且這一負(fù)向作用效果在顯著性水平為0.05的條件下顯著。企業(yè)家的創(chuàng)新精神與企業(yè)成長之間存在有0.44的正向作用效果，但這一路徑系數(shù)不顯著;但如果把顯著性條件進一步放寬到尚可接受的0.1，也可以認(rèn)為企業(yè)家的創(chuàng)新精神對企業(yè)成長具有顯著的正向影響;因此，研究假設(shè)h3只是在一定程度上得到了定量檢驗的支持。
（三）子樣本計算輸出結(jié)果之間的比較分析。
在研究過程中，本文將2321家樣本公司按照所有制區(qū)分為國有企業(yè)、民營企業(yè)與其他企業(yè)三類，將樣本公司按照行業(yè)區(qū)分為制造業(yè)與非制造類兩類;因此，得到了5個樣本量不等的子樣本。分別將國有企業(yè)、民營企業(yè)、制造業(yè)與非制造類4個子樣本數(shù)據(jù)輸入到圖1所示結(jié)構(gòu)模型，得到如表5所示結(jié)果。
表5結(jié)果表明，國有企業(yè)子樣本和非制造類子樣本數(shù)據(jù)與結(jié)構(gòu)模型不匹配，無法通過模型得出正確檢驗結(jié)果。這一結(jié)果可能與子樣本的樣本數(shù)量有關(guān);國有企業(yè)子樣本只有795個，非制造類企業(yè)子樣本更是只有606，分別明顯少于民營企業(yè)子樣本的1436個與制造業(yè)子樣本的1715個。民營企業(yè)與制造業(yè)子樣本，均與結(jié)構(gòu)模型相匹配，能夠輸出正確計算結(jié)果;但兩個子樣本的檢驗結(jié)果都與總體樣本的結(jié)果不一致，也就是說，民營企業(yè)和制造業(yè)企業(yè)在冒險精神與創(chuàng)新精神之間關(guān)系、冒險精神對企業(yè)成長影響作用方面，都存在與總體樣本不一致的問題。雖然總體樣本的檢驗結(jié)果支持企業(yè)家的冒險精神與創(chuàng)新精神之間存在顯著的正的互為因果關(guān)系，但民營企業(yè)、制造業(yè)子樣本的檢驗卻發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家的冒險精神與創(chuàng)新精神存在的是相互間的顯著負(fù)向影響。顯然，在民營企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)，企業(yè)家冒險精神的增強，或顯著遏制創(chuàng)新精神的發(fā)揮;反過來，企業(yè)家創(chuàng)新精神的提升，會抑制冒險精神的增長。
此外，盡管總樣本中發(fā)現(xiàn)企業(yè)家的冒險精神對企業(yè)成長具有顯著的負(fù)向影響，但在民營企業(yè)、制造業(yè)子樣本中，卻發(fā)現(xiàn)企業(yè)家的冒險精神對企業(yè)成長表現(xiàn)出正向作用;也就是說企業(yè)家的冒險精神可以給民營企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)帶來企業(yè)成長的積極貢獻。綜合來說，無論是民營企業(yè)，還是制造業(yè)企業(yè)，企業(yè)家冒險精神的提升，雖然會在一定程度上抑制企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，但卻有助于推動企業(yè)成長。
六、觀察變量之間假設(shè)檢驗結(jié)果與分析。
（一）冒險精神與創(chuàng)新精神各觀察變量之間假設(shè)檢驗結(jié)果與分析。
冒險精神的觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”，與創(chuàng)新精神的觀察變量“研發(fā)強度”“技術(shù)人員占比”之間的作用路徑，及研究假設(shè)h1的各從屬假設(shè)如圖3所示。圖3基于全部2321家樣本公司數(shù)據(jù)，通過結(jié)構(gòu)方程模型amos運算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗結(jié)果見表6。
圖3模型檢驗結(jié)果表明，雖然研究假設(shè)h1得到了檢驗的嚴(yán)格支持，但假設(shè)h1的6個從屬假設(shè)中，卻只有假設(shè)h111、h131得到了嚴(yán)格支持，其他假設(shè)都沒有得到支持。企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率與研發(fā)強度之間標(biāo)準(zhǔn)化作用路徑系數(shù)為-0.23，且在0.001的顯著性水平下通過了檢驗，也就是說，二者之間存在互為因果關(guān)系，而且二者之間是負(fù)向相關(guān)。企業(yè)的小股東持股比例與研發(fā)強度之間標(biāo)準(zhǔn)化作用路徑系數(shù)為0.09，同樣也在0.001的顯著性水平下通過了檢驗，即二者之間存在正向的互為因果關(guān)系。其他關(guān)于資產(chǎn)負(fù)債率與技術(shù)人員占比、投資收益占比與研發(fā)強度、投資收益占比與技術(shù)人員占比、小股東持股比例與技術(shù)人員占比之間存在互為因果關(guān)系的假設(shè)h112、h121、h122和h132，都沒能通過研究檢驗，它們之間的互為因果關(guān)系不成立。
（二）冒險精神與企業(yè)成長各觀察變量之間假設(shè)檢驗結(jié)果與分析。
冒險精神的觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”，與企業(yè)成長的觀察變量“營業(yè)收入”“利潤總額”的作用路徑，及研究假設(shè)h2的各從屬假設(shè)如圖4所示。將2321家樣本公司數(shù)據(jù)輸入圖4所示模型，amos運算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗結(jié)果見表7。
創(chuàng)新精神的觀察變量“研發(fā)強度”“技術(shù)人員占比”，與企業(yè)成長的觀察變量“營業(yè)收入”“利潤總額”之間的作用路徑，及研究假設(shè)h3的各從屬假設(shè)如圖5所示。2321家樣本公司數(shù)據(jù)輸入圖5所示結(jié)構(gòu)方程模型后，amos運算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗結(jié)果見表8。
圖5所示模型的檢驗結(jié)果表明，假設(shè)h3下的4個從屬假設(shè)都沒有得到檢驗支持，這一結(jié)論與研究假設(shè)h3沒有得到檢驗支持的結(jié)論相一致。實際檢驗發(fā)現(xiàn)，研發(fā)強度對營業(yè)收入與利潤總額的作用系數(shù)都為-0.08，而且都在0.001的顯著性水平下通過了檢驗，即意味著企業(yè)的研發(fā)強度對營業(yè)收入、利潤總額均有高度顯著的負(fù)向影響，這與本文所提出的研究假設(shè)完全相反。企業(yè)的技術(shù)人員占比對營業(yè)收入的作用系數(shù)為0.03，對利潤總額的作用系數(shù)為0.02，雖然都為正值，但卻都沒有通過顯著性檢驗，因此本文所提出的假設(shè)h321和h322也都沒有得到檢驗支持。
七、主要研究結(jié)論。
首先，本文對企業(yè)家精神進行了測量。以往的文獻，更多是借助于量表或其他問卷方式收集調(diào)研資料，以主觀評價數(shù)據(jù)來對企業(yè)家精神水平進行測量。這種測量或多或少帶有主觀性和不確定性，容易在不同測試樣本中發(fā)生較大變動，即使是相同樣本，也可能會出現(xiàn)測量結(jié)果的差異。本文采用了中國上市公司的客觀數(shù)據(jù)，通過對客觀數(shù)據(jù)的兩次標(biāo)準(zhǔn)化轉(zhuǎn)換，測量了企業(yè)家的冒險精神、創(chuàng)新精神水平值，并且計算了企業(yè)家精神的水平值，并在此基礎(chǔ)上對不同類型企業(yè)的企業(yè)家精神水平進行了比較。
其次，只有部分研究假設(shè)得到了檢驗支持。在3個隱變量假設(shè)中，假設(shè)h1和假設(shè)h2得到了嚴(yán)格支持，只有假設(shè)h3沒有得到檢驗支持。而在16個從屬觀察變量假設(shè)中，只有假設(shè)h111、假設(shè)h131、假設(shè)h231和h232共4個假設(shè)得到了檢驗的嚴(yán)格支持，其他14個研究假設(shè)都沒有得到研究支持。這一結(jié)果可能說明，觀察變量之間可能存在協(xié)同作用，以共同構(gòu)建了隱變量之間的作用結(jié)果，而單獨的觀察變量測量，由于忽略了這一協(xié)同作用，所以難以有效呈現(xiàn)出觀察變量之間的作用效果。
再次，民營企業(yè)、制造業(yè)子樣本與總體樣本之間檢驗結(jié)果的差異，可能表明不同類型企業(yè)之間存在明顯的風(fēng)險偏好差異。由于民營企業(yè)與國有企業(yè)相比具有更高的風(fēng)險偏好，制造業(yè)企業(yè)比非制造類企業(yè)具有更高的風(fēng)險偏好，導(dǎo)致民營企業(yè)、制造業(yè)企業(yè)愿意承擔(dān)更大投資經(jīng)營風(fēng)險，從而在經(jīng)營上采取了更為大膽冒進的舉措。而這種冒險行動，一方面給民營企業(yè)與制造業(yè)企業(yè)帶來了更高的風(fēng)險回報收益，加快了企業(yè)成長進程;另一方面，可能也導(dǎo)致民營企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)減少了對技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)注，甚至?xí)D占創(chuàng)新資源，即表現(xiàn)出冒險精神與創(chuàng)新精神的負(fù)向影響。
革命精神的論文篇七
1921年，中國共產(chǎn)黨誕生了。從此，中國的命運就有了變化。中國人民站起來了。中國人民站了起來，中國人民吃飽飯了，逐漸走向了繁榮富強。
然而，這都離不開我們黨的革命烈士。
今天，我看了賀威圣的英雄氣概，1937年，此時7月7日至1945年中國與日本戰(zhàn)爭8年，老百姓們都非常的艱苦，是他勇敢地上了戰(zhàn)場，殺死敵人，向中國共產(chǎn)黨勝利告終。他是來自浙江象山賢癢鎮(zhèn)的人，他25歲，就在戰(zhàn)場上犧牲了，這時候，才有了共產(chǎn)黨。他也寫了許多名句，我們一起來聽聽吧：汽笛一聲動客愁，暮云江村路悠悠；而今怕聽驪歌起，未到晚鐘且暫留。扶桑鬼蜮君知否?大好河山黯鎖愁。壯士豈為兒女泣，要將投袂興神州。其時，烈士正在外地求學(xué)，汽笛，暮云，客愁，離情，繚繞著這位三代單傳的遺腹子的心，使他在告別故鄉(xiāng)，面對離別時，也充滿了一腔憂傷之心。因此，他怕聽到告別的歌聲再起，他希望離別的鐘聲遲一點為他敲響，使他哪怕能夠暫且多停留一會兒。但是，作者立刻就想到了祖國正在沉淪之中，大好河山，鬼魅橫行，愁云慘淡。此刻，哪里是兒女在分別是共沾巾的時刻啊，此時就此告別了吧，我要立刻行動起來，投入解救神州沉淪的戰(zhàn)斗中去。
這就是英雄，這就是革命英雄，這就是革命英雄的故事。此時賀威圣犧牲在追求真理的道路上，實踐了他“要將投袂興神州”的誓言。最后，我祝中國共產(chǎn)黨90年快樂！愿我們的祖國強大繁榮昌盛！
革命精神的論文篇八
貫徹“三個代表”重要思想的核心是保持黨的先進性。臨沂是革命老區(qū)，在長期的革命斗爭中形成的“愛黨愛軍，開拓奮進，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻”的沂蒙精神，是臨沂特有的政治優(yōu)勢，是新形勢下實踐“三個代表”重要思想，保持共產(chǎn)黨員先進性的思想武器。
開拓奮進是保持共產(chǎn)黨員先進性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
沂蒙精神是時代的產(chǎn)物，與時代的政治、經(jīng)濟、文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，沂蒙精神在特定的歷史時期形成，又隨著時代的前進而不斷發(fā)展和完善。在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，沂蒙精神更被賦予了新的時代內(nèi)涵。
一是敢當(dāng)解放思想、更新觀念的先行者。解放思想是沒有止境的。進一步解放思想，體現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)變思想觀念上，體現(xiàn)在改進工作方式方法，創(chuàng)造性地開展工作上。進一步解放思想必須適應(yīng)實踐的發(fā)展，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐;必須牢固樹立開拓意識，把大膽探索的勇氣同科學(xué)求實的精神統(tǒng)一起來;必須始終保持與時俱進的思想狀態(tài)，不斷提高黨員干部的整體素質(zhì)，以適應(yīng)形勢和任務(wù)的要求。
二是爭當(dāng)勇于改革、開拓奮進的千里馬。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備開拓精神，具體地說，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實際結(jié)合起來，按照“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地開展工作。
三是善當(dāng)勤奮好學(xué)、刻苦攻關(guān)的螺絲釘。時代的發(fā)展日新月異，作為共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部必須要勤奮學(xué)習(xí)，鍥而不舍，努力學(xué)習(xí)和掌握建設(shè)有中國特色社會主義所需的理論和科學(xué)文化知識，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上和日常工作中充分施展聰明才智。在當(dāng)前，尤其要通過學(xué)習(xí)牢固地樹立科學(xué)的發(fā)展觀，促進社會全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
艱苦創(chuàng)業(yè)是保持共產(chǎn)黨員先進性的重要內(nèi)涵。
艱苦奮斗是我們黨的傳家之寶，是共產(chǎn)黨人的立身之本，更是沂蒙精神的重要組成部分。
第一，要有旺盛的革命意志。作為一名共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部，必須具有振興中華、富民興邦的雄心壯志。旺盛的革命意志和蓬勃的朝氣，是領(lǐng)導(dǎo)者開拓領(lǐng)導(dǎo)工作新局面的思想基礎(chǔ)和精神力量。從一定意義上說，改革的過程、發(fā)展的過程，就是不斷克服困難，在困難中前進的過程。在這個漫長的過程中，既有來自內(nèi)部的舊的傳統(tǒng)和惰性的影響，也有來自外部的干擾和障礙。每個共產(chǎn)黨員必須樹立知難而進、不怕挫折、大膽探索、勇于實踐的新風(fēng)貌，堅定地站在時代潮流的前頭，發(fā)揚開拓進取精神，帶領(lǐng)群眾努力開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。
第二，要甘當(dāng)“老黃?！薄Ｓ械耐菊J(rèn)為提倡開拓創(chuàng)新就不需要苦干實干精神，這是一個很大的誤區(qū)。遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強，不能靠幻想和空談。“千里之行，始于足下”，離開了真抓實干，任何事業(yè)都不會成功。共產(chǎn)黨員必須腳踏實地，一步一個腳印地做好本職工作。虛報浮夸，“夸”不出一粒糧食;弄虛作假，“弄”不出一件產(chǎn)品。只有靠廣大黨員和各級干部的實干精神，靠千千萬萬群眾的平凡勞動，才能構(gòu)建我們事業(yè)的高樓大廈，才能做到富民強國。
第三，要勤儉干事業(yè)。作為一名共產(chǎn)黨員和黨的干部，既要樹立為國家創(chuàng)造財富嘔心瀝血的精神，又要樹立國家財產(chǎn)錙銖必惜的精神。一個人的能力有大小，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富上，就是一個高尚的人，一個合格的共產(chǎn)黨員和黨員干部。國家的財產(chǎn)，哪怕一絲一縷、一分一厘，都是人民的血汗，我們只有珍惜的義務(wù)，而絕無輕易揮霍的權(quán)利，要一點一滴都用在人民的事業(yè)上，充分發(fā)揮其效益。
無私奉獻是保持共產(chǎn)黨員先進性的集中體現(xiàn)。
我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，要求每一個黨員置國家利益、人民利益高于一切，除此之外不能謀取任何個人或小團體的利益。無論是戰(zhàn)爭年代還是社會主義建設(shè)時期，沂蒙人民的這種無私奉獻的精神始終是最華美和最高昂的樂章。沂蒙精神作為我們黨精心培育和沂蒙人民共同創(chuàng)造的先進群體意識，它所表現(xiàn)出的理想信念、價值觀念，應(yīng)當(dāng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。
第一，要牢固樹立群眾觀點。要把對上負(fù)責(zé)同對人民負(fù)責(zé)一致起來，把關(guān)心群眾的根本利益同具體利益結(jié)合起來，把為人民謀利益同保護人民利益統(tǒng)一起來。黨的利益同人民群眾的利益是一致的，在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的新階段尤其是這樣。把經(jīng)濟建設(shè)搞上去，建設(shè)有中國特色的社會主義，是全國人民的根本利益所在。全心全意為人民謀利益，是黨的全部活動的出發(fā)點和歸宿。
第二，要正確處理國家、集體和個人利益之間的關(guān)系。改革開放是一項十分復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，涉及到方方面面的利益。作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該懂得，國家利益、集體利益與個人利益是休戚與共的，只有社會主義的整體事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，每個成員才能得到更好的發(fā)展。因此，每個黨員都要堅持國家利益和集體利益高于一切的原則。
第三，要遵紀(jì)守法廉潔自律。清正廉潔是共產(chǎn)黨人必須遵循的行為準(zhǔn)則，也是黨組織和人民群眾對黨員的基本要求。許多事實證明，哪個地方或部門的黨員干部帶頭廉潔從政，哪個地方或部門的黨風(fēng)、政風(fēng)就比較好;哪個地方、部門的領(lǐng)導(dǎo)干部不遵守紀(jì)律，哪個地方或部門就容易產(chǎn)生歪風(fēng)邪氣。因此，每個黨員干部都要認(rèn)清自己在廉潔自律問題上所負(fù)的責(zé)任，凡是要求基層和一般黨員做到的，自己首先做到;凡是要求基層和一般黨員不做的，自己堅決不做，并管好家屬子女和身邊的工作人員，努力使自己成為廉潔奉公、一塵不染的模范。
革命精神的論文篇九
近日，中國中共文獻研究會“周恩來思想生平研究分會年會暨第二屆全國周恩來紀(jì)念館論壇”在天津舉行。與會學(xué)者圍繞本次論壇的主要議題：“紀(jì)念館與青少年教育”展開熱烈討論。來自中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、周恩來思想生平研究分會的專家學(xué)者及全國30多家紀(jì)念館的館長和代表出席了本次論壇。
青年周恩來：大志向產(chǎn)生大力量。
中共中央文獻研究室副主任陳晉在論壇發(fā)言中指出：今天的年輕人，有著許多過去人們所無法比擬的優(yōu)點和優(yōu)勢。盡管時代條件變了，但青少年的成長規(guī)律并沒有改變，也不會改變。具體談到周恩來與青少年的關(guān)系，他認(rèn)為，從周恩來同志青少年時代的經(jīng)歷看，至少有三點特別值得當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)和借鑒：一是刻苦學(xué)習(xí)的精神。二是甘于奉獻的精神。三是執(zhí)著追求的精神。
陳晉說，周恩來從年輕時起，就認(rèn)為一個人是不能脫離集體、只顧自己而生活的。他曾在作文中說：人立足于世界上，既不能像草木禽獸那樣只靠自己生活，必須依靠公眾的扶持，“而服役之事乃為人類所不可免”。因此，他總是甘于默默地去做那些為公眾“服役”的事情，從來沒有在這方面吝惜過自己的時間和精力。在南開讀書的幾年里，他一直“以校為家，以同學(xué)為兄弟”。1920xx年6月，南開學(xué)?！兜谑萎厴I(yè)同學(xué)錄》里這樣評價周恩來：“君性溫和誠實，最富于感情，摯于友誼，凡朋友及公益事，無不盡力”。從中可窺見青年周恩來關(guān)心他人、克己奉公的品德。從十幾歲到二十歲的青少年時期，正是對一個人思想品格的形成有重要影響的時期。應(yīng)該說，周恩來在學(xué)生時期培養(yǎng)形成的“服役”公眾的奉獻精神，對他的一生產(chǎn)生了重要的影響。
陳晉分析道，周恩來出生的年代，正是我們國家內(nèi)憂外患之時，很多有識之士都在尋找一條救國救民的道路。當(dāng)時盛行的實業(yè)救國、教育救國等主張，對青年周恩來都有過一定吸引力。但當(dāng)他到日本、歐洲留學(xué)后，他發(fā)現(xiàn)這些東西并不適合中國，而只有俄國革命的道路才值得效仿。這樣，經(jīng)過多方比較，周恩來才最終確立了共產(chǎn)主義信仰。這種上下求索、執(zhí)著追求的精神，正是那個年代的有志青年身上最可寶貴的東西。正如青年周恩來自己所感悟的：“顧凡同一人類，無論為何種事業(yè)，當(dāng)其動作之始，必籌劃其全局，預(yù)計其將來，抱無窮之希望，然后按此希望之路徑以前進，則其結(jié)果不致與此希望相徑庭，希望者何?志是也?！爆F(xiàn)在的年輕人也是一樣，要有自己對社會的觀察，有一個不斷判斷的過程。大志向產(chǎn)生大力量，知道哪些東西是對的，才能決定自己的路應(yīng)該怎樣走。經(jīng)過認(rèn)真思考后，選擇一條于國于民有益的正確道路，堅定不移地走下去。
周恩來精神：青年成才坐標(biāo)的參照系。
重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心主任厲華在發(fā)言中分析說，傳播周恩來精神要研究青少年心理和審美訴求，提高吸引力和感染力。在今天，傳統(tǒng)的道德思想、精神價值的力量都在社會現(xiàn)實生活中不斷地被沖擊，個性與共性、自由與紀(jì)律、個體與社會、功利與奉獻、享樂與節(jié)儉的心理矛盾和價值交鋒，使我們的思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出紛然雜陳的多元化狀態(tài)與主流意識形態(tài)一元化并存的格局，這種格局必然表現(xiàn)為價值選擇的多元化。因此，要求時下的青少年像計劃經(jīng)濟時代開展社會教育那樣習(xí)慣接受灌輸教育是不可能的。
他認(rèn)為，要關(guān)注新一代青少年的成長，要研究如何去讓他們接受歷史教育，要解決如何讓他們承載中華傳統(tǒng)的文明。今天的青少年是消費社會里享受技術(shù)文明成果的一代，他們比過去的青少年更聰明、更追求時髦，但也崇尚英雄;他們接受各種思想，但也喜歡分析比較;他們雖然獨立、自我，但也在尋找實現(xiàn)價值的有效途徑。重慶紅巖革命歷史博物館有針對性地開辟了專門給青少年看的展覽，在組織機構(gòu)的設(shè)置上專門建立了社會教育工作部，主要針對青少年教育制定方案、設(shè)計活動、搭建平臺，由此，幫助廣大青少年走近紅巖，感受歷史，學(xué)習(xí)周恩來的精神之魂，為他們的人生觀、世界觀的形成提供了坐標(biāo)的參照系。
革命精神的論文篇十
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進技術(shù)，一打就垮；如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
192019年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產(chǎn)階級為主導(dǎo)的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
革命精神的論文篇十一
我喜歡的經(jīng)典作品有很多，要說“最”的話，那就非《金色的魚鉤》莫屬了。
《金色的魚鉤》的作者是陸定一，他的一生可說是忠于革命、忠于人民、忠于黨的一生。他是中國共產(chǎn)黨的老一輩革命家.新中國元勛之一。陸定一出生在家道殷實的書香門第。70年的革命經(jīng)歷為其作品創(chuàng)作提供了豐富的素材。
這部作品作者滿懷深情地敘述了紅軍長征途中，一位炊事班長牢記部隊指導(dǎo)員的囑托，盡心盡力地照顧三個生病的小戰(zhàn)士過草地，而不惜犧牲自己的感人事跡。表現(xiàn)了老班長忠于革命、舍己為人、關(guān)心同志的崇高品質(zhì)?！棒~鉤”見證著老班長的英雄歷程，閃耀著老班長金子般的思想光輝，象征著老班長崇高的革命精神永垂不朽?！督鹕聂~鉤》反映了作者對老班長的深切懷念。
老班長是偉大的。他為了讓戰(zhàn)士們吃到魚，自己卻啃魚骨、吃草根。在他餓得昏過去時，小戰(zhàn)士們?yōu)樗篝~湯，當(dāng)湯送到他嘴邊時，他卻不肯喝。老班長即使剩下最后一口氣，他仍然想著別人，想著黨交給的任務(wù)。他是那么關(guān)愛小戰(zhàn)士，將生的希望留給了他人，這樣舍己為人的精神令人敬佩。在生命垂危之際，他依然想著黨交給的任務(wù)，這是多么偉大的精神??！
《金色的魚鉤》反映的是一個黨員應(yīng)有的忠于革命、舍己為人、關(guān)心同志的崇高品質(zhì)，更是那一個黨員如金子般的思想光輝，象征著黨員的革命精神將流芳百世、永垂不朽！
在那個戰(zhàn)爭的年代涌現(xiàn)過許許多多像老班長那樣忠于革命、舍己為人的革命前輩，他們的付出和犧牲換來了我們今天的幸福生活，我將永遠(yuǎn)緬懷這些偉大的人！
革命精神的論文篇十二
中國共產(chǎn)黨人既是在漫長的歷史長河中形成的中華民族以愛國主義為核心的偉大民族精神的堅定實踐者，又是在重要歷史關(guān)頭的時代大義的勇敢承擔(dān)者?？箲?zhàn)時期共產(chǎn)黨人和衷共濟、共赴國難，挽救民族危亡的生動實踐，為民族精神和時代精神的再生和創(chuàng)造作出了巨大貢獻。紅巖精神正是在中國人民抗日戰(zhàn)爭這一特殊歷史時期和大后方這一特定的歷史環(huán)境下，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以周恩來為代表的中共中央南方局的共產(chǎn)黨人在實踐中創(chuàng)造出來的偉大民族精神和時代精神的光輝結(jié)晶。
正如指出的，紅巖精神“體現(xiàn)老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”。它同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富。它既具有作為中華民族偉大精神的共性，也具有抗戰(zhàn)時期大后方特殊的歷史時空為民族精神和時代精神留下的獨特個性。
一是目標(biāo)堅定，擔(dān)當(dāng)大義的歷史使命。在黨的發(fā)展史上有凱歌行進的時候，也有艱難曲折的時候。在抗日戰(zhàn)爭風(fēng)雨如晦的戰(zhàn)斗歲月里，中國共產(chǎn)黨人堅守自己的理想信念，為國家和民族的根本利益英勇奮斗。尤其是在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，南方局在國民黨統(tǒng)治地區(qū)這樣一個“重要戰(zhàn)場”，堅決貫徹黨的路線方針政策，為爭取抗戰(zhàn)勝利，開拓了許多新的工作領(lǐng)域，為黨的發(fā)展壯大作出了杰出的貢獻。在一定程度上講，沒有南方局這個堅強的領(lǐng)導(dǎo)集體卓有成效的工作，沒有大后方經(jīng)濟的支撐，黨主張和建立的全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就很難堅持，也就沒有抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，也就沒有新中國建立的政治基礎(chǔ)。
二是剛?cè)嵯酀?，鍥而不舍的政治智慧。足夠的政治智慧，能夠處理各種復(fù)雜局面，是一個政黨成熟的重要標(biāo)志。以周恩來為代表的南方局在險惡的政治環(huán)境中創(chuàng)造性地貫徹了黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略，其大智大勇是紅巖精神中最見功力、最具風(fēng)采的華彩樂章。在國民黨對“皖南事變”消息嚴(yán)加封鎖的情況下，周恩來指示用一張可以通過檢查的《新華日報》的版面與國民黨新聞檢查官虛與委蛇，同時，卻連夜將印有“千古奇冤，江南一葉”題詞的報紙于次日將事變真相公諸天下?！巴钅鲜伦儭焙?，南方局在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，通過有理有利有節(jié)的斗爭，在極為險惡的環(huán)境中保存自己的力量，扭轉(zhuǎn)被動局面，使“皖南事變”成為國民黨政治地位和政治影響逐步下降、中國共產(chǎn)黨的政治地位和政治影響逐步上升的轉(zhuǎn)折點。
三是“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格。在國統(tǒng)區(qū)險惡的政治環(huán)境下開展黨的工作何其艱難!周恩來曾多次告誡南方局的同志和從事秘密工作的黨員，要做到“出淤泥而不染，同流而不合污”。這種“六月風(fēng)荷”的政治品格，是南方局開展黨的建設(shè)、統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作的創(chuàng)新之舉，也是紅巖精神最具特色、最有魅力的地方。在與國民黨當(dāng)局打交道的過程中，黨堅持在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立性，牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán);要在“前方吃緊，后方緊吃”的社會氛圍下經(jīng)受燈紅酒綠的考驗，不被濁流所淹沒，而始終與群眾在一起，保持著共產(chǎn)黨人的先進性。戰(zhàn)斗在大后方特殊環(huán)境中的共產(chǎn)黨人，無論是公開斗爭，還是深入虎穴;無論是政壇搏擊，還是商海沉浮;無論是身在紅巖，還是隱于鄉(xiāng)間，都能堅持操守，經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗?！昂投煌笔敲褡寰竦闹匾獌?nèi)涵，南方局在特殊歷史時期的實踐難能可貴。
四是以誠相待，團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷?！耙哉\相待，團結(jié)多數(shù)”的寬廣胸懷，是中國共產(chǎn)黨的力量所在，信心所在。南方局創(chuàng)造性地運用于國統(tǒng)區(qū)的實踐，為建立新中國增添了光彩，也為紅巖精神的形成增添了光彩。南方局既堅持“以斗爭求團結(jié)”的方針，又嚴(yán)格區(qū)分國民黨頑固派與愛國民主派的界限，爭取多數(shù)，化敵為友。尤其是把做好對中間勢力的團結(jié)爭取工作，作為南方局統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要任務(wù)。周恩來等南方局領(lǐng)導(dǎo)人以寬闊的胸懷，與中間黨派廣交朋友，協(xié)調(diào)步調(diào)，密切配合，團結(jié)戰(zhàn)斗，奠定了政治協(xié)商、民主監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的基礎(chǔ)。
五是善處逆境，寧難不茍的時代風(fēng)貌?？箲?zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭初期，以周恩來為代表的中共南方局在極其險惡的政治環(huán)境中善處逆境，勇于犧牲，在艱難中開拓新局面，展示了中國共產(chǎn)黨人善于艱苦創(chuàng)業(yè)的時代精神。在革命順利時，不驕不躁，甘于奉獻;當(dāng)暗流襲來時，不灰心氣餒，不怕犧牲;即使不幸被捕，深陷囹圄，他們都面對威逼利誘、威武不屈，以“熱血似潮水般奔騰，心志似鐵石的堅貞”捍衛(wèi)真理，以“只要一息尚存，誓為真理而抗?fàn)帯钡拇罅x凜然笑對屠刀。
紅巖精神既具有豐厚的歷史內(nèi)涵，又具有穿越時空的實踐價值，建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為我們實踐以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，提供了歷史鏡鑒。
首先，同井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一樣，紅巖精神是中國共產(chǎn)黨精神寶庫中獨具風(fēng)采的璀璨明珠。中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時期，我們黨創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，奉獻了“從實際出發(fā)，敢闖新路，努力探索中國革命道路的政治勇氣”的井岡山精神;在長征路上，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，克服了千難萬險，實現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，奉獻出“不畏艱險，不怕犧牲，敢于勝利”的英雄氣概長征精神;在延安時期，我們黨實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想，奉獻了“實事求是，獨立自主，自力更生，艱苦奮斗”延安精神;在西柏坡，我們黨完成了對國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，奉獻了“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”的執(zhí)政鏡鑒的西柏坡精神。而以周恩來為代表的南方局，在抗日戰(zhàn)爭時期的重慶，在極其險惡的環(huán)境里，奉獻了紅巖精神這一閃耀著民族精神和時代精神光輝的寶貴財富。紅巖精神是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時代產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨以全國性政黨公開走向以重慶為中心的國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺的重要表現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。
第二，紅巖精神為黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面提供了新的精神動力。紅巖精神并沒有過時，它是我們黨與時俱進的精神財富。今天我們弘揚紅巖精神，就要高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會的時代使命，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量，努力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。這既是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是貫徹“三個代表”重要思想的必然要求。這樣才能夠使我們黨面對肩負(fù)的歷史重任，面對國際國內(nèi)各種復(fù)雜因素的影響和各種風(fēng)險的考驗，始終成為中國工人階級先鋒隊，同時成為中國人民和中華民族的先鋒隊。
第三，紅巖精神為共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政和執(zhí)好政提供了歷史借鑒。以弘揚紅巖精神為養(yǎng)分，在當(dāng)今風(fēng)云變幻的世界經(jīng)濟政治格局下長期執(zhí)政和執(zhí)好政，就要繼承周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家所倡導(dǎo)和實踐的“出淤泥不染，同流不合污”風(fēng)范，保持共產(chǎn)黨員的政治品格，保持革命戰(zhàn)爭年代那種大無畏的英雄氣概、蓬勃朝氣和浩然正氣，不斷增強黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;就要堅定共產(chǎn)主義理想信念，始終牢記“立黨為公，執(zhí)政為民”，更好地凝聚人心，帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗，堅持求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng);就要不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，擴大黨的群眾基礎(chǔ)，堅持黨關(guān)于愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的各項方針政策，繼續(xù)鞏固和發(fā)展中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團體參加的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
革命精神的論文篇十三
星期六下午，學(xué)校給我們播映了幾部革命電影?？春螅业男木镁貌荒芷届o。
最令我感動的烈士是。她被俘后堅持信念不向敵人屈用的精神令我震驚。
在生活中，我屢屢向困難屈服：遇到難題，我想都不想就請教同學(xué)、老師；遇到難事，我碰也不碰就請家長代做。有一次上美術(shù)課，老師讓我們在一塊白布上剪口袋，別的同學(xué)操起剪刀就準(zhǔn)備大顯身手，唯獨我被“定”在桌旁遲遲不肯下手。接下來發(fā)生的事更令我慌了手腳：從來不干家務(wù)的我不公將布剪得亂七八糟，還將自己的手剪了個口子。面對同學(xué)們的冷嘲熱諷，我真是啞巴吃黃連——有苦說不出?。〔挥幸淮未髵叱?，我被分配到衛(wèi)生區(qū)打掃，別的同學(xué)賣力地?fù)]動著胳膊，只有我木在那兒不知所措。“快掃啊，站在那兒干什么，要站崗放哨嗎？”同學(xué)催促著我?！斑@……我……”唉，這可怎么說呀？我羞紅了臉。
看了的英雄事跡，我下定決心要做一個不怕困難、吃苦耐勞、甘于奉獻的人。
革命精神的論文篇十四
從1840年開始到抗日戰(zhàn)爭勝利的12019年間，幾乎所有的大中小帝國主義國家都侵略過中國，而我們惟一贏得的，就是60年前的那場勝利。那是近12019年來積貧積弱的中國第一次在一場生死存亡的民族戰(zhàn)爭中取得勝利，這場勝利改變了中華民族的歷史命運，喚醒了沉睡了幾個世紀(jì)的中國。
1931年9月18日，日本軍國主義發(fā)動"九一八事變"，占領(lǐng)東北。1937年7月7日，發(fā)動"七七事變"，進行全面侵華戰(zhàn)爭。在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指引下，在《義勇軍進行曲》的鼓舞下，中華民族同仇敵愾，共赴國難，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，終于在1945年9月3日取得近代以來反抗外來侵略的第一次偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭做出巨大貢獻。但損失6000億美元，死傷3500萬人，其中"南京大屠殺"死亡36萬人，細(xì)菌武器、化學(xué)武器致死100萬人，"試刀"和"沖剌"訓(xùn)練致死200萬人，"三光政策"致死320萬人，軍隊傷亡380萬人,1000萬婦女受害。無數(shù)建筑、糧食、資源、文物等財富被焚燒、破壞、掠奪。
在今天，也就是抗日戰(zhàn)爭第六十周年紀(jì)念日的時刻，當(dāng)我回顧我們中國的同胞們，經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，最終獲得勝利時，我的心是多么為中國而自豪。我的民族，我的血統(tǒng)，我的祖國是多么的偉大。中國在各位領(lǐng)袖以及在黨的帶領(lǐng)下，真正成為了東方的一條龍。
我們沒有忘記那地道戰(zhàn)，是它，是冀中平原的老百姓們?yōu)榭谷諔?zhàn)爭做了巨大的貢獻；我們沒有忘記那淞瀘會戰(zhàn)，是那四百余名戰(zhàn)士捍衛(wèi)了中國的尊嚴(yán)；我們沒有忘記那百團大戰(zhàn)，是它重新激起中國人的斗志;我們沒有忘記忻口會戰(zhàn)，它代表的是共產(chǎn)黨與國民黨聯(lián)合，一起抗敵。這些抗日的歷史我們都沒有忘記，是它們鑒定了中國人的聰慧、勤奮、頑強以及那顆滾熱的愛國之心。
我們是中華兒女，我們是炎黃子孫。先烈的遺志我們將銘記，民族的精神我們會傳承。勿忘國恥，珍惜和平。發(fā)奮學(xué)習(xí)，報效祖國。我們將以青春去拼搏和奉獻，去迎接實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天!
革命精神的論文篇十五
南路革命是中國革命史上的一段重要歷史，進行了近6年的殊死斗爭，取得了許多具有重要意義的戰(zhàn)斗勝利和經(jīng)驗，許多熱血青年為了國家、民族和人民的利益，奮不顧身參加了這場偉大的斗爭。南路革命固然歷史悠久，但仍有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒之處。本文將探討南路革命的精神和體會。
第二段：背景介紹
南路革命是1927年4月23日至1933年12月初，發(fā)生在長江下游以南的地區(qū)，主要包括江西、福建、廣東、廣西和海南等省份的革命。它是中國共產(chǎn)黨在海陸空三線作戰(zhàn)的大規(guī)模革命戰(zhàn)爭，也是黨中央與中央革命軍委率領(lǐng)的“南昌起義、井岡山革命根據(jù)地、秋收起義、廣州起義、梅州起義、汕頭起義”等戰(zhàn)役的總稱。南路革命期間，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人以毛澤東為主，率領(lǐng)紅軍、武裝、游擊隊和地方工運組織，進行了近六年的殊死斗爭，取得了許多具有重要意義的戰(zhàn)斗勝利和經(jīng)驗，推動了中國革命發(fā)展和進步。
第三段：南路革命精神的內(nèi)涵
南路革命推動中國社會革命取得了重要的勝利，其中最突出的是南昌起義、井岡山革命根據(jù)地、秋收起義、廣州起義、梅州起義、汕頭起義等事件。南路革命精神的內(nèi)涵可以概括為：毛澤東思想、全面斗爭、反帝反封反腐、軍政民魚水情、烈士精神、人民戰(zhàn)爭、勞動大眾意識、自力更生。
南路革命的成功關(guān)鍵便是毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和思想。在南路革命期間，毛澤東不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)掘人民內(nèi)部矛盾、群眾覺悟等的含義，將其理論化，形成了打土豪、分田地的想法，并開始創(chuàng)立武裝造反和土地革命的思想，把廣大農(nóng)民的土地革命改變?yōu)闊o產(chǎn)階級革命。
第四段：個人體會
我對南路革命的精神理解是身為人民解放軍的我，必須時刻牢記全面斗爭和人民戰(zhàn)爭的思想，只有團結(jié)和自力更生才能不斷取得勝利。同時，我們還要加強自身素質(zhì)和務(wù)實精神，不斷提高技術(shù)水平，努力為人民創(chuàng)造貢獻。我們軍人應(yīng)該堅信，只要有全體同志共同奮斗，不怕任何困難，我們一定能夠奮發(fā)圖強，取得更多的勝利。
第五段：結(jié)論
南路革命的精神具有重要的歷史意義和現(xiàn)實價值，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)其精神，繼承其優(yōu)良傳統(tǒng)，為全面深化改革和建設(shè)現(xiàn)代化國家而努力，讓中國不斷崛起。
革命精神的論文篇十六
近年來，革命老區(qū)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下煥發(fā)出了新的活力。備受關(guān)注的是，革命老區(qū)精神開始深入人心，人們感悟到了它所包含的力量和意義。在實地調(diào)研和交流的過程中，我深深感受到了革命老區(qū)精神所帶來的啟示和沖擊。以下是我對革命老區(qū)精神的心得體會。
首先，革命老區(qū)精神傳承著堅定的革命理念。曾經(jīng)的革命老區(qū)歷經(jīng)烽火硝煙，百折不撓地堅守著自己的信仰。他們銘記著革命的意義，從不動搖地站在人民群眾的立場上，始終保持著對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求。這種堅定的信仰帶給了我深深的觸動。在面對困境和挫折時，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)革命老區(qū)的精神，牢記初心，不斷激勵自己積極向前。
其次，革命老區(qū)精神弘揚著民族精神。革命老區(qū)所代表的是一種對祖國的深情厚意。他們?yōu)樽鎳慕夥攀聵I(yè)付出了巨大犧牲，拋頭顱、灑熱血。這是一種深深的民族精神，是國家堅定意志和勇往直前的象征。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚這種精神，將愛國情懷融入到自己努力奮斗的過程中。
再次，革命老區(qū)精神傳遞著奮斗的力量。革命老區(qū)的先輩們不畏艱難困苦，敢于迎難而上，永不放棄。他們通過長期的斗爭，展現(xiàn)了戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力。在當(dāng)今社會，我們面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有勇敢面對，才能獲得真正的成長與進步。革命老區(qū)精神教會了我，要有堅定的決心，勇往直前，勇于創(chuàng)新，才能不斷超越自己。
最后，革命老區(qū)精神詮釋了奉獻精神的偉大。革命老區(qū)的先輩們始終以人民的福祉為己任，毫不猶豫地付出了自己的一切。他們把自己的快樂與幸福置于人民的利益之上，忘我地為人民服務(wù)。這種奉獻精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承。無論身處何種環(huán)境，我們都應(yīng)當(dāng)向革命先輩們學(xué)習(xí)，以自己的實際行動貫徹奉獻的理念，為社會進步和人民幸福作出自己的貢獻。
總之，革命老區(qū)精神在今天仍然具有重要的意義。它是歷史的瑰寶，也是當(dāng)代的財富。我深深體會到，革命老區(qū)精神是一種精神力量，是一種追求真理、追求進步的強大動力。革命老區(qū)精神是我們共同的精神財富，我們要傳承發(fā)揚這種精神，將它融入到自己的思想和行動中，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。讓我們緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，牢記習(xí)近平總書記“不忘初心、牢記使命”的囑托，繼承革命老區(qū)精神，不斷創(chuàng)造歷史輝煌。
革命精神的論文篇十七
辛核革命精神是一種具有強烈的責(zé)任感、自我奉獻精神和堅定信念的精神力量，是推動中國社會不斷前進和發(fā)展的重要力量。作為一名年輕人，我深深體會到了辛核革命精神所蘊含的種種精神內(nèi)涵，特此撰文分享我的感受。
第一段 確立對祖國的責(zé)任感和使命感
辛核革命精神具有強烈的責(zé)任感和使命感，這正是每一個年輕人所應(yīng)該具備的品格。在我們青年人的成長過程中，我們需要建立對祖國的責(zé)任感和使命感，從而時刻繃緊心中的弦，時刻為祖國的發(fā)展不懈努力。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到，在祖國需要我們的時候，我們不能選擇逃避，而是要勇敢承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。只有以強烈的責(zé)任感和使命感為指導(dǎo)，我們才能以昂揚的斗志，無所畏懼地走向未來。
第二段 堅定信念和理想
辛核革命精神的另一個重要品德就是堅定信念和理想。在任何時候，年輕人都應(yīng)該保持內(nèi)心的穩(wěn)定和堅定，應(yīng)該對未來充滿信心和期望。同時，我們需要不斷追求自己的理想，模仿辛核在年輕的時候?qū)τ谘芯可飳W(xué)的興趣。無論面對什么樣的挑戰(zhàn)和困難，我們都要昂首挺胸地前行，永不退縮，永不放棄。唯有堅定信念和理想，我們才能克服困難、開拓創(chuàng)新，贏得更多的人生彩虹。
第三段 倡導(dǎo)敬業(yè)精神和自我奉獻
辛核革命精神的另一個重要特征就是敬業(yè)精神和自我奉獻。年輕人應(yīng)該明白，在事業(yè)上只有心中無私才能實現(xiàn)真正的成功。同時，以良好的敬業(yè)精神和自我奉獻的心態(tài)去迎接工作中的挑戰(zhàn)和困難，傾注更多的心力來推動自己所從事的事業(yè)走向成功。面對工作時，我們不能心懷私利和自私心態(tài)，唯有通過自身的態(tài)度和努力去充分發(fā)揮自己的才能，并成為社會的有力支持。
第四段 推崇團隊合作和互幫互助
辛核革命精神的最后一個重要特點就是推崇團隊合作和互幫互助。在我們年輕人的成長過程中，我們大都有自己的夢想和目標(biāo)。但是，單憑一個人的力量是難以達(dá)成復(fù)雜的任務(wù)的。因此，我們需要擁有團隊合作的意識，與其他人共同完成更難的工作。同時，我們也需要不斷展現(xiàn)出互幫互助的精神，通過友情的力量建立起真正意義上的團隊，為共同的目標(biāo)付出更多的努力和汗水，以實現(xiàn)一個更強的團隊共同進步。
第五段 弘揚愛國主義精神和中國夢
作為代表中國未來的年輕人，我們需要弘揚愛國主義精神和中國夢。愛國主義是中華民族始終保持團結(jié)、奮發(fā)向前的重要指導(dǎo)思想，中國夢則是中華民族走向偉大復(fù)興的重要支撐。作為新一代青年，我們應(yīng)該以愛國主義精神和中國夢為信仰，用自己的行動將這些精神形象地展現(xiàn)給每一個人，讓這些精神在我們的手中熠熠生輝。
總之，辛核革命精神是一種內(nèi)涵豐富、精神力量強大的精神力量。作為年輕人，我們應(yīng)該在實踐中不斷地感受和理解這種精神，懷著堅定的信仰和決心，用我們的青春和汗水為祖國繁榮發(fā)展的事業(yè)不斷做出貢獻。
革命精神的論文篇十八
中華民族的意志，應(yīng)該在無情與殘酷中超強。
——題記。
革命中的艱苦生活我難以想象，看到屏幕上戰(zhàn)士們的遺體，悲涼又油然而生。戰(zhàn)馬咴咴人哀怨，不，哀怨只屬于可恥可恨可憐的賣國賊。而不屬于有血有情有愛錚錚鐵骨柔情似水的真英雄。
士可殺不可辱，鐵骨錚錚的紅軍戰(zhàn)士怎么能向困難和殘酷屈服？滄海浮生，歲月如潮，革命——這一壯舉永遠(yuǎn)在時光里輪回，讓華夏兒女在挫折中不懈追求。
秋苗無聲無息地落下，塑一座圣潔的雕像。
當(dāng)小學(xué)生活的色彩被歲月沖刷得蒼白，內(nèi)心深處的黯然深傷即將突破脆弱的心理防線。經(jīng)歷了一次又一次的波折，我開始把自己想像成在革命中的戰(zhàn)士，卻沒有信心去走腳下的路。風(fēng)消逝了，循著自己的舊夢，空洞中，每一絲每一把都透著涼氣。三年的初中生涯，主題是學(xué)習(xí)，中心思想是考試匚書本。尋覓成功就像革命的黑夜一樣無助而漫長，便內(nèi)心卻有一份企盼，有一種希望，怎樣尋覓，再苦再累都是有意義的。時刻堅信：今日之勞是為了鑄就明日之輝煌。
真誠地生活，執(zhí)著地追求，命遠(yuǎn)之繩是掌握在自己手中的，總有一天會“喜踏岷山雪”。
不要卻步，不能久留，不可屈服，把這過程的風(fēng)景都一一看遍，就一定可以靜觀細(xì)水長流。
一個又一個的'華夏兒女傳承著革命的精神，這種精神染紅神州的半邊天，染得漫天透碧紅。黃河之水奔騰咆哮似雄獅在怒吼。巨風(fēng)吹浪紫焰開，雷庭波濤向天拍。是中華民族在蒼穹中向全世界的人宣誓——中華民族是堅強的，是不可侮辱的！
過程的美麗，永遠(yuǎn)被革命所重復(fù)，吾國吾民永遠(yuǎn)銘記。
革命精神的論文篇十九
今天，我們黨員一起學(xué)習(xí)了《二七革命精神》，了解了革命英雄的故事，進行了一次精神上的洗禮！
聆聽了二七革命英雄的故事，使我真切地感受到了歷史先輩們的革命斗爭精神，為他們寧死不屈的精神和維護正義的力量而感動。先烈們不甘屈服的革命精神，使黨員們深刻體會到今天幸福生活的來之不易。英雄們向我們昭示了革命者的大無畏精神，斗爭的艱辛和偉大！1923年2月1日，京漢鐵路各站工人在鄭州普樂園（今二七紀(jì)念堂），成立京漢鐵路總工會。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞，大會決定在2月4日舉行全線總罷工。2月7日軍閥吳佩孚、肖耀南在帝國主義的指使下，對鄭州、江岸、長辛店的罷工工人進行了殘酷鎮(zhèn)壓。全線工人同仇敵愾，不怕犧牲，同反動派進行了英勇頑強的斗爭。在這場斗爭中，共產(chǎn)黨員、工人領(lǐng)袖林祥謙、施洋以及高斌40多人被殺，300多人負(fù)傷，激起了全國工人大罷工的革命怒潮。這就是有名的“二七大罷工。一個個展廳向我們訴說這那段火紅的歲月！京漢鐵路大罷工充分顯示了中國工人階級最勇猛的`奮斗精神和最偉大的犧牲精神。它以工人的頭顱和鮮血，進一步喚醒了中國人民，使人民更加認(rèn)識到帝國主義勢和封建軍閥是中國各族人民不共戴天的敵人，必須與之斗爭到底。這次罷工擴大了中國共產(chǎn)黨在全國人民中的影響。罷工血的事實也告訴我們，要推翻反動的軍閥統(tǒng)治，單靠工人階級的孤軍奮戰(zhàn)是不行的，必須發(fā)動廣大的農(nóng)民階級，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量。這就為中國共產(chǎn)黨提出了一個重要問題：如何聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨以反對軍閥；如何開展農(nóng)民運動，結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟。在罷工斗爭中面對荷槍實彈的軍閥，赤手空拳的工人只能遭到殘酷的屠殺，這就為我黨提出了武裝斗爭問題。
罷工雖然失敗了，但共產(chǎn)黨人并沒有消沉，而是在積蓄更多的力量，準(zhǔn)備進行更大的斗爭?！倍摺按罅T工的偉大斗爭，沉重地打擊了帝國主義、封建主義和官僚資本主義，顯示了中國工人階級大無畏的革命精神，在中國工人運動史上，寫下了光輝的一頁。
為了紀(jì)念這次偉大的罷工運動和”二七“烈士，繼承和發(fā)揚”二七“光榮革命斗爭傳統(tǒng)，1951年，在原”長春橋“舊址附近修建了”二七"廣場，后來又在這里修建了二七紀(jì)念塔，來讓后輩們銘記這段歷史?？戳撕芏啵肓撕芏?。我們今天的幸福生活是革命先輩們用鮮血換來的，我們沒有理由不去珍惜。作為一個共青團員，我會時刻謹(jǐn)記聽從中國共產(chǎn)黨的教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身思想道德素質(zhì)，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的青春和熱情！二七紀(jì)念塔會像一座豐碑一樣，永遠(yuǎn)矗立在我們的心中，指引著我們不斷前進！
革命精神的論文篇二十
革命的精神的根本動力和信念在于對社會不公、不平等和不正義的堅決抵抗。在世界各地，歷史上的革命運動都是為了推翻壓迫和剝削、爭取人民權(quán)益、追求自由和民主而展開的。從歷史中我們可以看到，革命者始終堅守著對真理和正義的信仰，他們愿意用自己的生命去捍衛(wèi)人民的利益。革命的核心是解放思想，喚起人民覺悟，激發(fā)人們奮斗的熱情。
第二段： 革命的犧牲與奉獻精神
革命的精神還表現(xiàn)在革命者對于事業(yè)的毫無保留的付出和無私的奉獻。革命者為了追求民族解放、社會進步，不惜放棄個人的利益，甚至生命的安穩(wěn)。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想不計任何代價，勇敢地站在前線，為人民的權(quán)益和福祉而呼喊努力。他們的奉獻精神是革命事業(yè)能夠迅速發(fā)展的重要因素，也為后人樹立了榜樣。
第三段： 革命的鍥而不舍與不屈不撓
革命道路上充滿了坎坷和困難，而革命的精神則迎難而上，從不屈服。革命者經(jīng)歷著一次次的失敗和挫折，但他們并不因此氣餒，而是更加堅定地繼續(xù)奮斗。他們不畏艱險，甘愿忍受磨難，為了理想義無反顧地前進。革命者的精神鼓舞著他們戰(zhàn)勝一切困難，為實現(xiàn)社會的公平正義而努力。
第四段： 革命的團結(jié)和協(xié)作精神
革命的精神還表現(xiàn)在革命者之間的團結(jié)和協(xié)作。革命往往是一個集體行動，需要大家團結(jié)一心，共同為共同的目標(biāo)而努力。革命者建立起相互支持和信任的關(guān)系，共同分擔(dān)風(fēng)險和艱辛。團結(jié)的力量使他們能夠打破各種困難和阻力，取得勝利。正因為有了團結(jié)和協(xié)作精神，革命事業(yè)才能夠不斷向前發(fā)展。
第五段： 革命的信心與希望
在革命的道路上，最重要的就是保持信心和希望。即使面對暫時的失敗和困頓，革命者也要堅信勝利終將屬于他們。革命的信心與希望來源于對未來美好事物的期待和信任。同時，革命者也要學(xué)會從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，不斷調(diào)整戰(zhàn)略和策略，以更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。有了信心和希望，革命的精神才能夠持久地傳承下去。
總結(jié)：
革命的精神心得體會是一個豐富而深刻的話題。革命者們對于社會不公正的抗?fàn)幒驼x的追求、對事業(yè)的無私奉獻、對困難和挫折的堅持、對團結(jié)和信仰的信心，以及對未來美好事物的希望，這些都構(gòu)成了革命的核心精神。革命的精神具有時代性和歷史性的特點，是人類共同進步的力量源泉。無論是過去還是現(xiàn)在，革命的精神都是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚的寶貴財富，它們將永遠(yuǎn)激勵著我們追求正義和自由。
革命精神的論文篇二十一
南路革命精神是中國革命歷史中的重要組成部分，它源遠(yuǎn)流長，承載了千千萬萬先烈的民族情懷和革命理想。作為烈士陵園所在地，南路既是歷史的見證者，更是當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)重溫的革命精神圣地。深入體悟南路革命精神，在當(dāng)今時代也是彰顯愛國主義、弘揚民族精神的重要途徑。
第二段：南路革命精神的內(nèi)涵
南路革命精神是中國革命史上的一道縮影，它表現(xiàn)了中國革命精神的多個方面，如民族團結(jié)、愛國主義、民主自由、革命斗爭以及犧牲奉獻等。南路革命精神的優(yōu)良傳統(tǒng)不僅來源于那個特殊的歷史背景，更來源于的是烈士的那份革命理想和犧牲精神。這種精神保持了中國人民長期以來對民族復(fù)興的崇高理想，并直接影響著中國的未來前途。
第三段：南路革命精神的現(xiàn)代意義
南路革命精神不僅是歷史的榮光，也是當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)傳承的精神財富。現(xiàn)代社會中，我們?nèi)匀幻鎸χ幌盗械纳鐣栴}和難題，包括國家安全、治理難題等等，因而我們需要以南路革命精神為傳承對象，吸取其中的力量和智慧。這種精神不僅能夠指導(dǎo)我們對待國家的態(tài)度，更能在對待個人的生活中扮演著重要的角色。憶往昔、詠南路，是表達(dá)我們對革命烈士感激之情的具體行動。
第四段：如何傳承南路革命精神
傳承南路革命精神需要一定的方式和方法，在南路烈士陵園中參觀、拜謁，聽講解，能夠更好地了解到其歷史淵源和革命精神。同時，書籍、報刊、視頻等多種載體也能向大眾傳遞南路革命精神。從學(xué)校到社區(qū)，我們需要為創(chuàng)造傳承南路革命精神的氛圍并深入挖掘精神內(nèi)核投入更多的力量。
第五段：總結(jié)
南路革命精神是一種真正的民族精神，它不僅僅是歷史的一部分，更是中國革命精神的重要組成部分。當(dāng)代中國作為一個社會主義新中國，我們需要更好的傳承南路革命精神，紀(jì)念那些在這條路上奉獻了自己的烈士，同時也要認(rèn)識到這種精神的現(xiàn)代意義，引領(lǐng)我們朝著國家繁榮發(fā)展的大目標(biāo)前進，實現(xiàn)未來更好的中國夢。
革命精神的論文篇一
情悠悠，思悠悠，炎黃子孫志未酬！中國自有雄魂在，莽莽我神州！
有人說，革命傳統(tǒng)教育如一鋝春風(fēng)，像寒冷時母親給孩子們送來的溫暖；有人說。
革命傳統(tǒng)教育是一鴻清泉，像酷熱時母親為孩子們扇出的涼風(fēng)。
永遠(yuǎn)的過去了——中國人被稱為“東亞病夫“的舊時代。
豪邁的開創(chuàng)了——中國人傲立于世界民族之林的新世紀(jì)。
支持中華革命傳統(tǒng)教育頑強地走到今天的是什么力量？是炎黃子孫強烈的民族字豪感，歷史感，責(zé)任感，是自強不息，勇往直前，前赴后繼一身的中華魂。
作為傳統(tǒng)革命的后裔，應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去愛自己的祖國，愛自己祖國的傳統(tǒng)，哪怕祖國再落后，哪怕是這種愛帶有自負(fù)的情感，這是一種責(zé)任。就像別人的家在好，那不是我的家，我的家再不好，也是我靈魂的歸宿。
歷近滄海變桑田，經(jīng)過海枯到石爛，已事物是人非。但中華的革命傳統(tǒng)教育沒有變，也永遠(yuǎn)不會變。
是它——革命傳統(tǒng)教育，讓祖**親美得無與倫比，熱、讓我們刻骨銘心，讓我們高歌母親的偉大，高歌革命教育的源遠(yuǎn)流長，共創(chuàng)美好明天！
革命精神的論文篇二
革命，本義指變革天命，后詞義擴大，泛指重大革新，不限于政治。因古代認(rèn)為天子受天命，故更替朝代，謂之革命。最早見于《周易·革卦·彖傳》：“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”在爭帝王的封建時代，成者為王，敗者為寇；但為辛亥革命所犧牲、奉。以下是小編整理的新時代青年應(yīng)該如何傳承弘揚革命精神論文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
革命精神是指在民族危急存亡的緊要關(guān)頭，愛國志士們?yōu)槊褡鍙娛⒍晃菲D險、犧牲自我，具有廣泛影響力的一種精神力量，正是這種精神力量鼓舞著一代又一代中華兒女為實現(xiàn)民族獨立、國家富強而努力奮斗。
然而，當(dāng)今社會詆毀革命精神、侮辱革命先烈事件層出不窮。從戲謔邱少云同志的“加多寶”事件到為南京大屠殺鼓噪?yún)群暗木辗肿?，再到侮辱涼山消防英雄的無知網(wǎng)民，這些傷害民族感情的行為反映了我們在弘揚革命精神方面仍存在不足。在現(xiàn)代化建設(shè)新征程中，我們更需要弘揚革命精神，助推決勝全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”。
一要加強革命精神宣傳教育。弘揚革命精神重在教育，貴在宣傳。將革命精神教育作為養(yǎng)成教育重要組成部分從小抓起，加大革命先輩英勇事跡引入中小學(xué)課堂教育教學(xué)內(nèi)容力度，使人們從小便接受紅色文化熏陶，自覺樹立學(xué)習(xí)革命先輩們優(yōu)秀精神品質(zhì)意識。此外，利用電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體加大正面革命題材影視劇播放量，定期定量出版具有紅色文化教育性質(zhì)的報刊雜志，加之通過舉辦革命知識競賽、講座等方式，著力營造弘揚革命精神的濃厚氛圍。
二要推進革命精神立法保護。如果對革命先烈及革命事跡肆意誹謗、詆毀行為不加以制止，就會造成不明真相的人信以為真，形成錯誤價值取向，喪失革命精神信仰，后果非常嚴(yán)重。因此，必須完善法律法規(guī)，專門立法對為國家獨立富強付出鮮血和生命的革命先輩及其英勇事跡進行保護，做到有法可依、有章可循，加大懲處力度，讓詆毀革命先烈們的人付出應(yīng)有的代價。
三要發(fā)揮紅色文化教育基地作用。堅持紅色文化教育基地保護與開放并重。紅色文化教育基地包括革命英雄紀(jì)念館、革命發(fā)源地、重大戰(zhàn)役發(fā)生地等，一方面要加強紅色文化教育基地的保護和修繕，嚴(yán)禁隨意拆除、破壞，充分體現(xiàn)對革命先烈的尊重，原汁原味傳承革命文化。另一方面要充分挖掘其有教育價值意義的革命文化，加強對外開放。對紅色文化教育基地如果一味封閉保護，便失去了其教育價值，應(yīng)主動對外開放，向公眾展示革命先輩英勇事跡，并配備專門講解員，讓參觀者身臨其境感受革命先輩們在烽火硝煙戰(zhàn)場上視死如歸的勇氣，在改革開放建設(shè)潮流中激流勇進的拼搏精神。
四要豐富革命精神內(nèi)涵。當(dāng)前，國內(nèi)外形勢依然嚴(yán)峻，民族復(fù)興路上我們面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，更需要革命精神力量武裝，攻堅克難，戰(zhàn)勝一切困難。我們必須緊跟時代發(fā)展步伐，延伸革命精神涵義，將改革精神、創(chuàng)新精神、擔(dān)當(dāng)精神等具有鮮明時代特色的積極向上精神納入革命精神范疇，不斷豐富革命精神內(nèi)涵，使之成為推動社會快速向前發(fā)展的強大精神力量。
習(xí)近平總書記指出：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神?！笔姑焦鈽s，責(zé)任越重大，越需要我們弘揚革命精神，在實踐中不斷豐富其內(nèi)涵，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命。
他們認(rèn)定馬克思主義和共產(chǎn)主義理想，就一如既往地堅守下去，從不動搖，幾十年如一日，矢志不渝，不管是在順境還是在逆境，都絲毫不動搖。無數(shù)革命先烈被捕捕后面對國民黨和日本鬼子的的屠戮與殺害的時候依然決然地高喊“共產(chǎn)黨萬歲”！這就充分證明了他們信仰的堅定。也證明了馬克思主義和共產(chǎn)主義強大的吸引力。今天，我們更是要繼承革命先烈的遺志，堅定共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)的遠(yuǎn)大理想，矢志不渝地做合格的共產(chǎn)黨員。
革命先烈為了共產(chǎn)主義理想和信仰，可以不惜犧牲自己寶貴的生命，這是一種何等巨大的力量？而我們現(xiàn)在個別黨員，工作中遇到事情，首先想的是個人的榮辱得失，想的是對自己有沒有影響，受不受處分，遇到問題和矛盾繞著走、怕?lián)?zé)任，或者千方百計、想方設(shè)法推卸責(zé)任，這與革命前輩不怕犧牲的背道而馳。這不可取，一定要摒棄。
我們的革命不是一帆風(fēng)順的，雖然現(xiàn)在我們成功了，但在成功的道路上有過很多的失敗和挫折。大革命的失敗、南昌起義、秋收起義的失敗、第五次反圍剿的失敗等等等等。革命先烈們從不氣餒，也沒有因此而意志消沉，一蹶不振，而是不斷的從失敗和挫折中找出原因、吸取教訓(xùn)，頑強不屈地迎難而上?！笆∧顺晒χ浮保瑳]有失敗就不可能成功。我們的成功是無數(shù)先烈用身軀和鮮血換來的！我們今天生活在和平年代，沒有了戰(zhàn)爭和硝煙，沒有了流血和犧牲，但工作中的困難和矛盾無處不在，我們要向革命先烈那樣逆流而上，不進則退，主動去解決和化解工作中的困難和問題，我們才會取得新的成功。
革命前輩艱苦樸素、吃苦耐勞的精神是我們永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的。我們今天雖然經(jīng)濟發(fā)達(dá)了，人民生活條件好了，但我們國家人口多的現(xiàn)實沒有改變，十四億人口需要吃飯，如遇災(zāi)荒年，后果不堪設(shè)想。所以我們一定要未雨綢繆，保持艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，需知一粥一飯來之不易！
一要加強革命精神宣傳教育。弘揚革命精神重在教育，貴在宣傳。將革命精神教育作為養(yǎng)成教育重要組成部分從小抓起，加大革命先輩英勇事跡引入中小學(xué)課堂教育教學(xué)內(nèi)容力度，使人們從小便接受紅色文化熏陶，自覺樹立學(xué)習(xí)革命先輩們優(yōu)秀精神品質(zhì)意識。
此外，利用電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體加大正面革命題材影視劇播放量，定期定量出版具有紅色文化教育性質(zhì)的報刊雜志，加之通過舉辦革命知識競賽、講座等方式，著力營造弘揚革命精神的濃厚氛圍。
二要推進革命精神立法保護。如果對革命先烈及革命事跡肆意誹謗、詆毀行為不加以制止，就會造成不明真相的人信以為真，形成錯誤價值取向，喪失革命精神信仰，后果非常嚴(yán)重。
因此，必須完善法律法規(guī)，專門立法對為國家獨立富強付出鮮血和生命的革命先輩及其英勇事跡進行保護，做到有法可依、有章可循，加大懲處力度，讓詆毀革命先烈們的人付出應(yīng)有的代價。
三要發(fā)揮紅色文化教育基地作用。堅持紅色文化教育基地保護與開放并重。紅色文化教育基地包括革命英雄紀(jì)念館、革命發(fā)源地、重大戰(zhàn)役發(fā)生地等，一方面要加強紅色文化教育基地的保護和修繕，嚴(yán)禁隨意拆除、破壞，充分體現(xiàn)對革命先烈的尊重，原汁原味傳承革命文化。
另一方面要充分挖掘其有教育價值意義的革命文化，加強對外開放。對紅色文化教育基地如果一味封閉保護，便失去了其教育價值，應(yīng)主動對外開放，向公眾展示革命先輩英勇事跡，并配備專門講解員，讓參觀者身臨其境感受革命先輩們在烽火硝煙戰(zhàn)場上視死如歸的勇氣，在改革開放建設(shè)潮流中激流勇進的拼搏精神。
革命精神的論文篇三
中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚發(fā)展的歷史。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長征精神、延安精神。進入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點。
紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動的全過程，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個意義上說，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發(fā)表了《弘揚紅船精神走在時代前列》一文，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動和革命實踐，充分體現(xiàn)了這種走在時代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進的理論指導(dǎo)中國革命的實踐，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道。
井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒。
井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅持發(fā)揚勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實踐。
同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：“我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神，推動創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！币源藶闃?biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。
長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章。
曾在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括，他認(rèn)為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險，不怕流血犧牲，頑強拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。
延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個方面：一是延安時期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時期用實事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時期提出“自己動手，豐衣足食”，開展了大生產(chǎn)運動，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實事求是”。在延安時期，我黨首次全面接受了實事求是精神的洗禮。按照實事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。按照實事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進了理論聯(lián)系實際，推進了馬克思主義中國化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計的進步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國社會的巨大能量，使中國革命面貌煥然一新。
西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮。
西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個敢于”的精神，即敢于斗爭、敢于勝利的精神，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時機，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進行到底、奪取全國革命勝利的膽識和氣魄;“兩個善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時期向建設(shè)時期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。
綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。
革命精神的論文篇四
一位老紅軍說：“中國革命的勝利，得益于四個法寶，即井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神。沒有這‘四種精神’，就沒有堅定信念，沒有一往無前，沒有艱苦奮斗，沒有‘兩個務(wù)必’。過去的戰(zhàn)斗，需要這些精神;現(xiàn)在的建設(shè)，仍然需要這些精神。”
井岡山精神是百折不撓的精神，這一精神的主題，就是堅定的革命信念。井岡山時期，是黨和紅軍艱難創(chuàng)業(yè)的起始階段，一切都從困難中起步。而在這種極其嚴(yán)酷的斗爭環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士一直保持著革命樂觀主義精神和旺盛的斗志，以驚人的革命毅力和吃苦精神，克服種種困難，始終堅持艱苦卓絕的斗爭。所以說，井岡山精神是中國革命精神之源。在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成的全部優(yōu)良傳統(tǒng)及革命精神，無不與井岡山精神有著直接的淵源關(guān)系。
長征精神是一往無前的精神，這一精神的內(nèi)涵，就是“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義。長征中的作戰(zhàn)，完全是在敵強我弱的情況下進行，而樂于吃苦，勇于戰(zhàn)斗的紅軍指戰(zhàn)員，四渡赤水，巧渡金沙，突破長江天險，強渡大渡河，激戰(zhàn)臘子口，跨越雪山草地，挖野菜，吃樹皮草根，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝敵兵的圍追堵截，勝利到達(dá)陜北。并由此形成了氣吞山河、勇往直前的長征精神。
延安精神是艱苦奮斗的精神。它由延安時期的抗大精神、整風(fēng)精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神、愚公移山精神等原生形態(tài)衍化而來，共包括四個方面的內(nèi)容：偉大的愛國主義精神，徹底的唯物主義精神，崇高的集體主義精神和革命的英雄主義精神。延安精神的主要內(nèi)涵，是堅定正確的政治方向，全心全意為人民服務(wù)，實事求是，理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，敢于勝利，艱苦創(chuàng)業(yè)。其核心是“自力更生，艱苦奮斗”。
西柏坡精神是永不停頓的精神。西柏坡精神的精髓，就是“兩個務(wù)必”。西柏坡是中國革命史最后一個農(nóng)村指揮所。到這時，我黨我軍的軍事力量、經(jīng)濟力量及政治影響力，均已發(fā)生重大變化。中國革命的中心任務(wù)也將發(fā)生戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。就是在這樣一個關(guān)鍵時期，毛澤東同志提出了“兩個務(wù)必”的偉大號召：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?BR> 戰(zhàn)爭年代離我們越來越久，艱苦日子離我們越來越遠(yuǎn)，究竟還有沒有必要重溫這“四種精神”?那我們不妨看看自己，也看看周圍的各級干部，都做到立黨為公了嗎?都做到執(zhí)政為民了嗎?都做到勇往直前了嗎?都有做到堅定不移了嗎?都做到實事求是了嗎?都做到艱苦奮斗了嗎?都做到謙虛謹(jǐn)慎了嗎?都有做到不驕不躁了嗎?我相信，不少人都沒有做到。工作環(huán)境和生活條件改變了，一些人的工作態(tài)度和奮斗意識也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。想個人的事多了，想群眾的事少了;看自己的成績多了，看自己的毛病少了;講面子和排場的時候多了，講付出和奉獻的時候少了。
重溫“四種精神”，重點不在“溫”而在“動”。不是看誰記得好、背得好、說得好，而是看誰動得好、做得好、干得好。只有我們把井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神付諸于每個人的實際行動，這些精神才能發(fā)揚光大，才能延續(xù)下去。
革命精神的論文篇五
今年8月31日，第十二屆全國人大會第十次會議決定，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。設(shè)立烈士紀(jì)念日，是以國家的名義向烈士致敬，讓犧牲的英烈永遠(yuǎn)受到后人的緬懷和敬仰，是弘揚愛國主義精神，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強中華民族凝聚力的重大舉措。
辛亥革命以來，為爭取國家的獨立解放，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無數(shù)革命先烈流血犧牲。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時表現(xiàn)出的憂國憂民、上下求索的愛國情懷;在國家處于危難之時表現(xiàn)出的舍生取義、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品格;在生死抉擇之時表現(xiàn)出的巨大精神力量和堅定信念，教育和影響著一代又一代中華民族的子孫。是他們用自己的生命換來了國家獨立、民族解放;換來了人民幸福安康、歡聲笑語;換來了清風(fēng)明月、朗朗乾坤。他們是民族復(fù)興的先行者、追求者和實踐者，他們是中華民族的精英和驕傲。在全面深化改革、建成全面小康、實現(xiàn)“中國夢”的進程中，加強烈士紀(jì)念工作，對于弘揚中國精神、凝聚中國力量，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
黨和國家歷來高度重視烈士紀(jì)念工作。等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親自參加向人民英雄紀(jì)念碑敬獻花籃、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日等紀(jì)念活動，深切緬懷為民族獨立、人民解放、國家富強而英勇獻身的人民英雄。近年來，國家相繼出臺了《烈士紀(jì)念設(shè)施管理辦法》、《烈士安葬辦法》、《烈士公祭辦法》，以及烈屬撫恤、醫(yī)療、供養(yǎng)、入學(xué)等一系列政策法規(guī);修訂頒布了《烈士褒揚條例》、《軍人撫恤優(yōu)待條例》;部署開展了零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護工作;中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳、xx辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進一步加強烈士紀(jì)念工作的意見》;經(jīng)全國人大會審議通過，設(shè)立了烈士紀(jì)念日。所有這些，充分表明了黨和國家對烈士紀(jì)念工作的高度重視和關(guān)心，充分體現(xiàn)了中華民族追終慎遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德。
湖南是中國革命的重要策源地。在歷次革命戰(zhàn)爭中有眾多三湘兒女獻出了寶貴生命，其中收入《三湘英烈傳》的就有12萬多人。在燦若群星的三湘英烈中，有偉大領(lǐng)袖毛主席的6位親人，有人民軍隊創(chuàng)始者之一的賀龍元帥的5位至親;有共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的何叔衡、建黨時期的理論家蔡和森、只要主義真的夏明翰、女中豪杰向警予、我黨早期軍事家王爾琢、共和國第一號烈士段德昌等革命先行者;有、歐陽海、陳林、譚千秋等新中國成立后的英烈。崇尚英雄、緬懷先烈、激勵后人，是湖南人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是湖湘文化的具體表現(xiàn)，烈士紀(jì)念工作具有堅實的文化基因和群眾基礎(chǔ)。在新的歷史時期，要進一步發(fā)揚我省崇尚英烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真落實中央《關(guān)于進一步加強烈士紀(jì)念工作的意見》要求，在全省更好地營造弘揚烈士精神的良好氛圍，加強愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，為開創(chuàng)中國夢湖南新篇章凝聚正能量。
要廣泛宣傳烈士精神。將宣傳烈士精神與培育和踐行社會主義核心價值觀緊密結(jié)合起來，充分利用報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，廣泛宣傳烈士精神。充分發(fā)揮我省文化資源和優(yōu)勢，積極創(chuàng)作出版以烈士英雄事跡為題材、群眾喜聞樂見的文藝作品和通俗讀物，以優(yōu)秀的作品感染人、教育人、激勵人，在全社會營造緬懷烈士、崇尚烈士、學(xué)習(xí)烈士的濃厚氛圍。
要深入開展紀(jì)念活動。在每年烈士紀(jì)念日、清明節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日和重要紀(jì)念日期間，充分利用烈士紀(jì)念設(shè)施、愛國主義教育基地、國防教育基地等紅色資源以及網(wǎng)絡(luò)、手機短信等信息平臺，廣泛開展祭奠烈士活動，緬懷烈士功績。
要堅持用英烈事跡教育青少年。在中小學(xué)充實關(guān)于著名烈士英雄事跡教育的內(nèi)容，將烈士事跡教育融入傳統(tǒng)文化、紅色文化、校園文化建設(shè)，引導(dǎo)廣大青少年銘記烈士的英名和壯舉，進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強歷史責(zé)任感和使命感。
要加強烈士紀(jì)念設(shè)施保護管理。全面落實烈士紀(jì)念設(shè)施保護管理相關(guān)法規(guī)，整合紀(jì)念設(shè)施資源，明確保護管理責(zé)任，加大經(jīng)費投入力度，加強烈士史料和遺物的收集、搶救、挖掘、保護和陳列展示等工作，進一步發(fā)揮好烈士紀(jì)念設(shè)施“褒揚烈士、教育群眾”的主題教育功能。
要完善和落實烈屬撫恤優(yōu)待政策。進一步完善烈屬優(yōu)待幫扶政策，抓好烈屬各項撫恤待遇落實，妥善解決烈屬生活、醫(yī)療、住房和子女教育、就業(yè)等方面存在的實際困難，定期開展走訪慰問烈屬活動，積極動員社會力量為烈屬送溫暖獻愛心，讓廣大烈屬切實感受到黨和政府的關(guān)心和關(guān)愛，感受到全社會的尊重。
要強化組織領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，定期研究解決烈士紀(jì)念工作中存在的困難和問題，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府行政主導(dǎo)、部門主動配合、社會廣泛參與的工作機制，確保烈士紀(jì)念工作廣泛、深入、持久開展。
一個沒有英雄的民族是可悲的，一個沒有精神和凝聚力的民族是渙散的。銘記革命先烈事跡、弘揚愛國主義精神，是全社會的共同責(zé)任。我們要站在深入貫徹落實黨的精神、開創(chuàng)中國夢湖南新篇章的高度，充分認(rèn)識新形勢下加強烈士紀(jì)念工作的重要意義，切實增強責(zé)任感和使命感，全面提高我省烈士紀(jì)念工作整體水平。
革命精神的論文篇六
摘要：中小學(xué)校長培訓(xùn)的日益專業(yè)化對校長培訓(xùn)團隊的要求越來越高。團隊文化是團隊的靈魂，它在增強團隊凝聚力，提高團隊績效，統(tǒng)一團隊成員思想，激勵成員行為，促進成員形成自覺性、主動性等方面存在不可估量的作用。加強培訓(xùn)管理團隊的團隊文化建設(shè)成為關(guān)系培訓(xùn)質(zhì)量，助益中小學(xué)校長培訓(xùn)專業(yè)化的基礎(chǔ)和保障因素。
關(guān)鍵詞：校長培訓(xùn)；專業(yè)化。
2.角色職責(zé)。相對完善的校長培訓(xùn)項目管理團隊，至少包括項目負(fù)責(zé)人，項目管理人（班主任），后勤項目統(tǒng)籌等幾類人員。不同于常規(guī)的工作中人員分工相對穩(wěn)定，校長培訓(xùn)團隊人員常常會面臨角色互換的情況，本項目的項目負(fù)責(zé)人可能是另一項目的班主任，根據(jù)項目的長短或班額大小團隊成員數(shù)也會有不同。所以，必須規(guī)范角色任務(wù)，每類角色職責(zé)明確，責(zé)權(quán)利統(tǒng)一。項目負(fù)責(zé)人根據(jù)培訓(xùn)目標(biāo)科學(xué)設(shè)置方案、課程、聘請專家并總體掌控項目開展和運行。項目管理人員做好培訓(xùn)前中后期學(xué)員的組織和管理，各項材料的收集、整理等。辦公室或后勤人員做好學(xué)員吃、住、行等保障。團隊人員明確角色分工，各司其職，能有效避免相互推諉，形成合力，更好的保障校長培訓(xùn)中各項工作的順利進行。
3.溝通機制。溝通促進理解，產(chǎn)生好的執(zhí)行力。通過良好的溝通，團隊成員可以群策群力，集思廣益，緊密協(xié)作，各環(huán)節(jié)無縫對接。完整的溝通機制包括訓(xùn)前的項目解析、方案解讀、人員分工、任務(wù)分解和動員，訓(xùn)中的項目的運轉(zhuǎn)情況和存在的問題、各自的工作開展情況、學(xué)員學(xué)習(xí)和生活情況、專家授課的效果、項目超出預(yù)計的困難，訓(xùn)后的項目評價、效果反饋、問題反思和經(jīng)驗總結(jié)等。項目負(fù)責(zé)人可根據(jù)項目長短、規(guī)模大小和培訓(xùn)團隊人數(shù)多少選擇正式會議和或靈活的如qq、微信或簡單的碰頭會開展溝通。有效的溝通，保證培訓(xùn)信息的共享性和真實性，化解各方在培訓(xùn)中出現(xiàn)的矛盾，促進項目成員的相互了解、信任與配合。
1.凝聚力。凝聚力是團隊的核心。通過行政指令的方法，固然可以強化所謂的凝聚力，但是缺乏或者淡化個人感情和社會心理需求的強制命令下的凝聚力，雖然可以在短期內(nèi)提高效率，但團隊成員內(nèi)心依然是散沙。對校長培訓(xùn)團隊而言，首先要使團隊成員明確團隊共同的目標(biāo)，這是凝聚團隊成員的基礎(chǔ)。其次，通過共同參與項目方案設(shè)計、課程設(shè)置、班級管理和建設(shè)等使成員獲得參與感和專業(yè)上的價值感。通過研訓(xùn)結(jié)合、外出調(diào)研、參加同行會議等獲得成長感。團隊成員在共同目標(biāo)的指引下，在共同參與和不斷成長中，明確團隊發(fā)展的大目標(biāo)和團隊成員的小目標(biāo)的一致性，個人發(fā)展和團隊發(fā)展的互相依托性，團隊成員內(nèi)發(fā)出對團隊的認(rèn)同感，團隊也就能產(chǎn)生強大的凝聚力。
2.公利心。培訓(xùn)是一種服務(wù)。這種服務(wù)，是促進他人成長與發(fā)展的過程，也是自我提高與成長的過程。培訓(xùn)項目的順利完成，是團隊所有人努力和奉獻的結(jié)果。培訓(xùn)中的資源，不管是專家和基地學(xué)校，還是賓館和交通工具等人財物資源，均是共享狀態(tài)，擁有這些資源不是為了個人的利益，也不是為了某個人的利益，而是為了共同的目標(biāo)。只有不斷拓展、共享資源，才能提高員工的組織支持感，才能更有利于團隊目標(biāo)的達(dá)成。
3.合作?！氨娙耸安窕鹧娓摺！表椖康捻樌\行，是團隊所有成員同心協(xié)力的結(jié)果。所以，團隊每個人都要有合作的精神，如果不懂合作或者不去合作，就會削弱團隊的戰(zhàn)斗力和向心力，影響項目的執(zhí)行和運行。要想取得好的合作的效果，成員要明確總體的工作內(nèi)容和目標(biāo)及個人的角色、定位、責(zé)任及價值所在。成員間必須坦誠以待，共同參與項目設(shè)計比如規(guī)則制定、項目規(guī)劃、項目管理，每個人都有發(fā)言和建議的權(quán)力等。
4.“傳、幫、帶”。在團隊中，首先領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，作為“師長”的身份，傳授給員工在工作中需要的知識和技能；在工作中，引導(dǎo)、啟發(fā)員工自己去尋找解決問題的途徑，提高員工解決實際問題的能力和獨立工作的能力。其次營造互幫互助的氛圍，通過“新老”或“長幼”搭配，形成不同特色的組合，協(xié)同完成任務(wù)，共同提高[2]，這種“師帶徒”或“導(dǎo)師制”的方式，會更快促進員工的成長，避免短板效應(yīng)的發(fā)生。再者，領(lǐng)導(dǎo)可以協(xié)助團隊成員到基層學(xué)校掛職、蹲點，接觸并深入了解基礎(chǔ)教育?；蛲ㄟ^申報課題，組建課題組，在課題研究中引領(lǐng)團隊成員的成長和提高。
員工的情感會影響他們的態(tài)度、行為和績效產(chǎn)出，個體的情感可以通過情緒傳染和交叉影響等機制形成團隊的情感基調(diào)，團隊情感基調(diào)一方面可能反過來對下屬個體情感產(chǎn)生影響，另一方面進而對團隊績效產(chǎn)生影響。[3]實證研究表明，團隊成員的積極情感特質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系、團隊成員交換關(guān)系和工作滿意度間存在著顯著的正相關(guān)關(guān)系，積極的情感特質(zhì)通過領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系和團隊成員交換關(guān)系同時正向作用于工作滿意度。[4]培養(yǎng)團隊情感的重要性不言而喻。
1.信任感。信任是團隊文化的基礎(chǔ)，也是所有關(guān)系的基礎(chǔ)，它在增強團隊認(rèn)同感、凝聚力，促進團隊合作，提高工作效率和工作滿意度等方面起著重要作用。信任包括團隊成員之間的信任，團隊領(lǐng)導(dǎo)對團隊成員的信任以及團隊成員對團隊各種政策的信任。[5]校長培訓(xùn)團隊中，要營造彼此信任的環(huán)境。作為項目負(fù)責(zé)人，要通過用人不疑、尊重、贊美、授權(quán)、激勵、公平公正等營造良好的環(huán)境，使團隊成員之間在這樣的環(huán)境中既信任別人，也感受到被信任。
2.歸屬感。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，歸屬和愛的需要是人的重要的心理需要。人都要在群體的相互關(guān)心、照顧和認(rèn)同中獲得安全感和歸屬感。缺乏歸屬感的人，就會對自己的工作缺乏激情，責(zé)任感不強，積極性差，導(dǎo)致高缺勤率、低生產(chǎn)率、對工作不滿及情緒低落。在校長培訓(xùn)團隊中，無論是具有學(xué)科專業(yè)特點的項目負(fù)責(zé)人還是管理特點的班主任或后勤服務(wù)人員，其工作價值都要得到認(rèn)可和體現(xiàn)，都要得到關(guān)心和尊重，都對團隊發(fā)展和個人發(fā)展充滿著信心和希望。有良好的工作環(huán)境，科學(xué)的管理規(guī)范和激勵機制，和諧的人際關(guān)系，員工自然而然會對所在的團隊產(chǎn)生歸屬感。
3.責(zé)任感。團隊的責(zé)任感很大程度上決定著項目的成敗。這種責(zé)任感，歸根結(jié)底都要細(xì)化到團隊個體成員身上，每個人各盡其責(zé)，最終構(gòu)成團隊共同的責(zé)任，這兩者必須協(xié)調(diào)一致。方案設(shè)計和制作者科學(xué)合理設(shè)置課程，班主任精心做好班級管理、與培訓(xùn)學(xué)員建立良好關(guān)系，后勤人員做好各種食宿交通的安排，各司其職，各盡其責(zé)，項目才能順利運轉(zhuǎn)并朝向好的培訓(xùn)效果運行。
參考文獻：
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摘要：能源安全問題直接關(guān)系著一個國家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、國際地位和外交空間。當(dāng)前，大慶油田經(jīng)過60年的開發(fā)，后備資資源接替不足，開發(fā)難度日益增大，穩(wěn)產(chǎn)難度持續(xù)加強。大慶石油人通過圍繞“加強黨建、科技創(chuàng)新、拓展技能、狠抓生產(chǎn)和人才培養(yǎng)”等五個方面，不斷挖掘、繼承和發(fā)揚大慶精神鐵人精神，有力推動大慶油田持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，為保障國家能源安全繼續(xù)奠定堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：大慶精神;鐵人精神;能源戰(zhàn)略;穩(wěn)產(chǎn)。
1大慶精神鐵人精神產(chǎn)生的背景。
1949年新中國建立，國家千瘡百孔、一窮二白、百廢待興，全國石油產(chǎn)量只有12萬噸，全國需要石油1000多萬噸，基本全部依靠進口，物資也及其貧乏，外儲資金基本全部用于購買石油。毛澤東同志語重心長地說：“要進行建設(shè)，石油是不可或缺的，天上飛的，地上跑的，沒有石油都轉(zhuǎn)不動”。1958年中蘇開始交惡，大批蘇聯(lián)專家撤離，實施技術(shù)封鎖，國外資本主義國家打壓新興的中國，國內(nèi)正處在大躍進和三年自然災(zāi)害的大浪滔天中，國家建設(shè)和發(fā)展舉步維艱。1958年川中石油會戰(zhàn)的失利，讓剛剛發(fā)展起來的石油工業(yè)，又處在了岌岌可危的境地。
在這樣的歷史背景下，1959年9月26日，松基三井石破油出，驚天一噴，喜見工業(yè)油流，宣告了大慶油田的發(fā)現(xiàn)，打破了國外石油界流行的海相生油論，開始了我國石油工業(yè)的歷史性轉(zhuǎn)變，把中國貧油的帽子甩進了太平洋。1959年10月1日，新中國成立10周年國慶節(jié)，王進喜作為勞模來到北京，看到長安街來往的汽車都背著大氣囊，羞愧難當(dāng)、傷心落淚，誓奪拿下大油田，再來北京報喜。1960年6月1日，大慶首列原油外運，從發(fā)現(xiàn)到外運，只用了短短8個月時間，開創(chuàng)了開發(fā)世界級大油田的歷史記錄。
2大慶精神鐵人精神新時代內(nèi)涵。
能源安全問題直接關(guān)系著一個國家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、國際地位和外交空間。一座油田的壽命大概二三十年，大慶油田作為我國工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟，經(jīng)過60年的開發(fā)，后備資源接替不足，開發(fā)難度日益增大，總體效益逐步下滑。油氣勘探己轉(zhuǎn)入低、深、難領(lǐng)域，長垣進入“雙特高”，綜合含水率達(dá)到94%以上，外圍面臨“三低”挑戰(zhàn)，深層氣進展艱難，“老問題”疊加之多前所未有，新問題解決如同滾石上山。要想持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，難度極大。穩(wěn)產(chǎn)極其重要，考驗極其嚴(yán)峻。能不能繼續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，是對全體大慶石油人的重大考驗，也是對大慶精神鐵人精神的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。保障國家能源安全，實現(xiàn)穩(wěn)產(chǎn)是大慶石油人最大的政治和大局。面對日益嚴(yán)峻的穩(wěn)產(chǎn)形勢，大石油人不忘初心，牢記使命，充分挖掘大慶精神鐵人精神新時代內(nèi)涵，圍繞“加強黨建、科技創(chuàng)新、拓展技能、狠抓生產(chǎn)和人才培養(yǎng)”等五個方面，“五輪并驅(qū)”全力服務(wù)油氣，推動大慶油田持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，為保障國家能源安全繼續(xù)奠定堅實的基礎(chǔ)。2018年大慶油田完成油氣當(dāng)量4166.8536萬噸，目前仍保持著油氣當(dāng)量4000萬噸以上的世界級水平，仍然占據(jù)著中國石油總產(chǎn)量的五分之一的份額。大慶油田依舊“老當(dāng)益壯”。
2.1立足基層、強化黨建促穩(wěn)產(chǎn)。
團結(jié)帶領(lǐng)群眾、加強黨的建設(shè)，是我國國有企業(yè)的光榮傳統(tǒng)，是國有企業(yè)的“根”和“魂”。求木之長者，必固其根本。從會戰(zhàn)時期的“員工三班倒，班班見領(lǐng)導(dǎo)”“工人身上有多少泥，干部身上就有多少泥”發(fā)展起來的“三基”工作，是大慶油田的優(yōu)良傳統(tǒng)。始終注重抓基層打基礎(chǔ)，著力加強基層黨的建設(shè)，用大慶精神鐵人精神涵養(yǎng)基層戰(zhàn)斗力。一方面以筑強堡壘、當(dāng)好先鋒為目標(biāo)，加強黨組織建設(shè)。為適應(yīng)形勢發(fā)展要求，設(shè)立三聯(lián)型黨支部，從上到下將不同崗位黨員編入一個黨支部，組成了一個全方位的有機整體，彼此相輔相成，相互促進，不可分割，機關(guān)黨建與基層黨建有效融合，促成了一個個凝聚力強、戰(zhàn)斗力強、執(zhí)行力強的戰(zhàn)斗堡壘。一方面以凝心聚力、創(chuàng)新創(chuàng)效為目標(biāo)，加強群團組織建設(shè)。堅持以黨建帶工建、帶團建，建立以職工服務(wù)中心、基層服務(wù)站點和職工小家為網(wǎng)絡(luò)的三級服務(wù)體系，持續(xù)開展開辦員工創(chuàng)新大講堂，創(chuàng)建勞模創(chuàng)新工作室等活動，為員工成長成才、建功立業(yè)搭建平臺。另一方面以同頻共振、高質(zhì)量發(fā)展為目標(biāo)，強化機關(guān)基層有機結(jié)合，融入高質(zhì)量發(fā)展這一中心。通過持續(xù)加強黨建，完成了大慶精神鐵人精神在新時代“形”的重塑和“神”的重鑄，構(gòu)建了有利于保障大慶持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)、有利于企業(yè)持續(xù)深化改革、有利于增強廣大職工群眾獲得感和幸福感的黨支部，這些黨支部承擔(dān)起新的使命，煥發(fā)出新的精神狀態(tài)，在偉大夢想的引領(lǐng)下，開拓創(chuàng)新，勇于變革、永不懈怠、團結(jié)奮斗，為油田穩(wěn)產(chǎn)攻堅克難、保駕護航。
2.2立足實際、科技創(chuàng)新助穩(wěn)產(chǎn)。
資源有限，科技無限。創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，若要保障大慶油田穩(wěn)產(chǎn)，希望在科技，出路在科技，根本也在科技。大慶石油人以高度的責(zé)任感和前瞻性，把艱苦奮斗的革命精神與堅持科技進步和不斷創(chuàng)新有機結(jié)合起來，一直堅持“往遠(yuǎn)看、往前搶”，充分發(fā)揚“三超”精神、工匠精神和釘子精神，重科技、講創(chuàng)新，按照油田需要、重大配套、生產(chǎn)急需和長遠(yuǎn)儲備四個類別，實施跨專業(yè)、跨學(xué)科、跨單位聯(lián)合攻關(guān)，群策群力，逢山開路、遇河架橋，著力解決制約勘探開發(fā)的瓶頸難題，科技攻關(guān)加快“新陳代謝”，既要把原有的優(yōu)勢開發(fā)技術(shù)做到極致，保持領(lǐng)先，又要找準(zhǔn)差距不足，緊跟前沿。一大批科研創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為油田發(fā)展的不竭動力，多項研發(fā)成果打破國外壟斷，榮獲國家和集團科技進步大獎。
2.3苦練技能、拓展能力保穩(wěn)產(chǎn)。
大慶油田位于中國東北部，四季不分明、氣候條件惡劣。一年一半夏季，一半冬季。夏季暴雨連天、道路井場泥濘濕滑，抬儀器時往往一腳下去，就拔不出腿。冬季漫天大雪、地凍三尺，零下二三十度施工屬于常態(tài)，而夏季和冬季正是測井施工最繁忙的時候，時間緊、任務(wù)重。要想高效安全地完成施工任務(wù)，這些嚴(yán)酷的環(huán)境因素，必須戰(zhàn)勝。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。多年的經(jīng)驗孕育出了“七分準(zhǔn)備.三分生產(chǎn)”的生產(chǎn)理念，建立了一套指揮靈、行動快、制度嚴(yán)、抓的狠的生產(chǎn)組織系統(tǒng)。一方面在信息掌握上下功夫，采油廠、鉆井隊與各技術(shù)服務(wù)公司并網(wǎng)共享生產(chǎn)信息，及時了解采油廠生產(chǎn)計劃，時時掌握鉆井隊施工井型和進度，因時、因地、因井，科學(xué)合理安排生產(chǎn);一方面在生產(chǎn)準(zhǔn)備上做文章，各項工作提前就位，項目列全、風(fēng)險吃透、時間定準(zhǔn)，不出紕漏。另外，生產(chǎn)指揮靠前站，工作重心不斷前移，生產(chǎn)現(xiàn)場與機關(guān)后勤無縫銜接，一切以井為中心，圍繞優(yōu)質(zhì)服務(wù)轉(zhuǎn)，“白+黑”“5+2”，領(lǐng)導(dǎo)24小時輪流值班，手機24小時開機，生產(chǎn)調(diào)度24小時值班，保障隊伍24小時待命，形成了主動溝通、主動擔(dān)當(dāng)、主動作為、主動出擊、主動攻關(guān)“五個主動”服務(wù)精神，為油田勘探開發(fā)提供了快節(jié)奏、高效率的技術(shù)支持和全方位、全過程、全天候的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
2.5搭建平臺、培養(yǎng)人才保穩(wěn)產(chǎn)。
“功以才成，業(yè)由才廣”。人才是企業(yè)發(fā)展的核心競爭力，推動公司持續(xù)發(fā)展，離不開一支政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)過硬的人才隊伍。油田始終把當(dāng)下與未來的關(guān)系作為人才培養(yǎng)的方向，一方面通過核心人才薪酬改革選拔了一批想干事、會干事、能干成事的人，把經(jīng)驗豐富、有兩把“刷子”且愿意吃苦耐勞的同志安排到重點崗位，給他們搭平臺、鋪好路，盡其才、成其才，推動各項工作向高質(zhì)量、高水平發(fā)展。另一方面，緊密結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營實際、崗位業(yè)務(wù)技能要求，加強青年人才儲備，強化教育培訓(xùn)和實踐練兵，以技能競賽活動為抓手，深入開展“大練兵、大比武”活動，以賽促學(xué)，以考促訓(xùn)，以比促練。出臺具體獎勵辦法，在薪酬待遇、評先選優(yōu)、職稱晉級、選拔任用方面作為重要參考依據(jù)，激勵他們在工作實踐中自主學(xué)習(xí)、自我提升，提高隊伍的整體業(yè)務(wù)能力和技能水平，鍛造成了一支召之即來，來之即戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝的人才隊伍。
3結(jié)束語。
進入新時期，我們不斷賦予大慶精神新內(nèi)涵，使其成為取之不竭、用之不盡的精神寶藏，使其體現(xiàn)到新的發(fā)展實踐中，把“愛國”情懷體現(xiàn)到立足本職、胸懷全局，自覺維護國家石油戰(zhàn)略安全上;把“創(chuàng)業(yè)”激情體現(xiàn)到解放思想、奮發(fā)有為，一心一意推進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展上;把“求實”態(tài)度體現(xiàn)到嚴(yán)細(xì)認(rèn)真、精益求精，在各項具體工作中爭創(chuàng)一流業(yè)績上;把“奉獻”精神體現(xiàn)到時刻以國家和企業(yè)利益為重，自覺維護保障國家能源安全的大局上。時代催人奮進，新的征程任重道遠(yuǎn)，大慶石油人準(zhǔn)備在新的時代不忘初心、牢記使命，繼承和發(fā)揚大慶精神鐵人精神，為國家能源戰(zhàn)略安全構(gòu)建萬里長城，續(xù)寫“我為祖國獻石油”的華美篇章。
參考文獻：
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【提要】本文對企業(yè)家精神、企業(yè)成長及二者相互關(guān)系的研究文獻進行了回顧，歸納提出了3個基本假設(shè)和16個從屬假設(shè)。借助剔除了缺失項后的2321個中國上市公司面板數(shù)據(jù)，利用結(jié)構(gòu)方程模型分析工具，透過研究所構(gòu)建的模型，對本文提出的各個研究假設(shè)進行了檢驗。本文基于樣本公司數(shù)據(jù)，測算了企業(yè)家精神水平，并對不同類型企業(yè)家精神水平進行了簡單分析。研究檢驗了樣本公司數(shù)據(jù)與所構(gòu)建模型的擬合性，發(fā)現(xiàn)樣本公司數(shù)據(jù)能夠與模型較好擬合。隱變量模型檢驗發(fā)現(xiàn)，關(guān)于冒險精神與創(chuàng)新精神之間存在互為因果關(guān)系的假設(shè)，以及冒險精神對企業(yè)成長具有顯著負(fù)向影響的假設(shè)，得到了檢驗的嚴(yán)格的支持;但創(chuàng)新精神與企業(yè)成長之間存在顯著正向影響的假設(shè)沒能得到嚴(yán)格支持。在觀察變量之間關(guān)系方面，只有4個從屬假設(shè)得到了檢驗的嚴(yán)格支持。此外，研究發(fā)現(xiàn)，子樣本與總體樣本之間的檢驗結(jié)果存在顯著差異，子樣本之間在模型匹配性與輸出結(jié)果上都存在顯著差異;只有民營企業(yè)與制造業(yè)子樣本能夠與模型很好擬合，并輸出有效檢驗結(jié)果。
改革開放至今，中國經(jīng)濟保持較高增速，市場各類主體數(shù)量不斷增加，企業(yè)家隊伍日益擴大，企業(yè)家精神得到有效激發(fā)，整體處于較高水平。2000年后，伴隨新經(jīng)濟的興起和中國加入wto，新經(jīng)濟時代的技術(shù)派企業(yè)家蓬勃成長。2008年，一大批曾經(jīng)經(jīng)歷過艱難創(chuàng)業(yè)與奮發(fā)拼搏成長的優(yōu)秀企業(yè)，面對金融危機的沖擊及挑戰(zhàn)，應(yīng)對乏力。經(jīng)濟增速由高速增長轉(zhuǎn)入了中高速增長新常態(tài)，企業(yè)盈利水平持續(xù)下滑。導(dǎo)致這一不利局面的原因，既有國際宏觀環(huán)境的惡化，也有中國企業(yè)家精神整體水平一定程度下滑的影響。一方面，發(fā)展順境使得一些企業(yè)甚至不需自己作出努力，僅僅依靠市場自身的擴張和分享改革紅利就可以獲得搭便車式的快速增長;虛擬經(jīng)濟部門的持續(xù)暴利，誘使大量產(chǎn)業(yè)資本脫離實業(yè)進入虛擬部門，這在很大程度上導(dǎo)致了部分企業(yè)家創(chuàng)新精神、冒險精神、奮斗意識的逐漸萎靡。另一方面，創(chuàng)業(yè)繼承也導(dǎo)致了企業(yè)家精神整體水平的下降;20世紀(jì)八九十年代創(chuàng)業(yè)的那批企業(yè)家，絕大部分已經(jīng)到了退居二線的年齡，需要下一代來繼承事業(yè);與第一代創(chuàng)業(yè)企業(yè)家相比，成長于相對優(yōu)越生活環(huán)境的這些接班人，可能并不是一個具有創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神、時代使命感與擔(dān)當(dāng)精神的好的企業(yè)家。如何再次有效激發(fā)企業(yè)家精神，恢復(fù)企業(yè)發(fā)展活力，擺脫經(jīng)濟下行困境，成為全社會普遍關(guān)注而且亟需解決的關(guān)鍵難題。
（一）國內(nèi)外企業(yè)家精神研究概述。
1732年，法國經(jīng)濟學(xué)家康替龍在《商業(yè)性質(zhì)概論》一書中首次提出了企業(yè)家概念，認(rèn)為企業(yè)家是不確定性的承擔(dān)者，要面對不確定的市場和承擔(dān)價格風(fēng)險（招锜昕，2013）。自此以后，學(xué)者們對企業(yè)家的概念內(nèi)涵與企業(yè)家人格特質(zhì)等問題展開了研究，19世紀(jì)西方學(xué)者們開始將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神，但在英文術(shù)語使用上，企業(yè)家（entrepreneur）和企業(yè)家精神（entrepreneurship）常?；Q使用。20世紀(jì)初，熊彼特最早提出并系統(tǒng)論述了企業(yè)家精神。
國外學(xué)者們紛紛從自我研究視角，對企業(yè)家精神的內(nèi)涵進行了闡述，而且在研究層面上也包括個體、組織與社會三個不同層面;彼此之間雖有共性內(nèi)涵，但也有異質(zhì)性理解，事實上很難給企業(yè)家精神下一個明確的定義。熊彼特（1934）認(rèn)為，企業(yè)家最突出的動機在于“個人實現(xiàn)”心理，即企業(yè)家精神，包括建立“私人王國”、對勝利的熱情、創(chuàng)造的喜悅、堅強的意志。彼得·德魯克（1985）繼承了熊彼特的思想，在其著作《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中深刻闡述了企業(yè)家精神，指出企業(yè)家精神的本質(zhì)特征是創(chuàng)新，認(rèn)為“預(yù)測未來的最好辦法就是創(chuàng)造它”?？驳下『湍翁貏t將企業(yè)家精神與風(fēng)險或不確定性緊密聯(lián)系在一起（賈康、程瑜，2017）?？缕澕{（1973）認(rèn)為企業(yè)家精神是一種能夠最早發(fā)現(xiàn)新機會并加以把握利用的能力。sextonandbowman（1984）認(rèn)為企業(yè)家精神是企業(yè)家具有的精力充沛、有雄心、勇敢面對挫折的心理特征。gartner（1988）認(rèn)為，企業(yè)家精神就是“創(chuàng)造性組織”。onetal.（2006）則發(fā)現(xiàn)土地的所有權(quán)和對這些土地上資源利用的權(quán)力是企業(yè)家精神的一個重要方面。anamaraperedoetal.（2014）認(rèn)為企業(yè)家精神來自于企業(yè)家個人特質(zhì)的五個方面，即專門或以凸現(xiàn)的方式來創(chuàng)造某種社會價值的能力、識別機遇并利用機遇來創(chuàng)造該價值的能力、利用創(chuàng)新的能力、容忍風(fēng)險的能力和拒絕接受可獲得資源限制的傾向等。lynskey（2012）指出，企業(yè)家精神不僅表現(xiàn)為個體的行為特征，更表現(xiàn)為組織的特質(zhì);morris（2014）認(rèn)為，對企業(yè)家精神的研究還應(yīng)關(guān)注企業(yè)家的組織管理風(fēng)格、組織及其環(huán)境的開放性互動。nijkamp（2013）認(rèn)為應(yīng)該從社會層面進行企業(yè)家精神研究，需要將企業(yè)過程或企業(yè)事件等“關(guān)系經(jīng)理人”也納入研究范疇;feldman（2001）則強調(diào)要關(guān)注企業(yè)家與背景的互動。
國內(nèi)關(guān)于企業(yè)家精神的研究起步較晚，在內(nèi)涵界定上同樣沒能形成共識。知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫所收錄的最早從事企業(yè)家精神研究的文獻是《上海經(jīng)濟研究》在1983年第5期發(fā)表的一篇介紹性文章，直到1998年年度收錄數(shù)量才達(dá)到10篇。1985年，慰祖在《外國經(jīng)濟與管理》上發(fā)表了《成就、權(quán)力激勵論與企業(yè)家精神》一文，成為國內(nèi)最早從事企業(yè)家精神研究的學(xué)者。張維迎和盛斌（1989）在《企業(yè)家：經(jīng)濟增長的國王》中指出：區(qū)別企業(yè)家與一般民眾的要素，是冒險精神、創(chuàng)新精神、不滿足精神和英雄主義精神。汪丁?。?000）把企業(yè)家精神概括為三方面：首先是創(chuàng)新精神，其次是敬業(yè)精神，第三是合作精神。高希均（2000）認(rèn)為企業(yè)家精神具備有創(chuàng)意、有膽識、敢投資、擔(dān)風(fēng)險四個特質(zhì)。賈良定和周三多（2006）認(rèn)為，企業(yè)家精神由知識素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和倫理品質(zhì)三個層面構(gòu)成。趙薇和杰弗瑞·德登（2010）指出，企業(yè)家精神是一種思考、推理和行動模式，是一種追求機會、整體權(quán)衡、具有領(lǐng)導(dǎo)能力的行為。歐雪銀（2009）認(rèn)為，創(chuàng)新是企業(yè)家的靈魂，創(chuàng)新精神是企業(yè)家精神最本質(zhì)的特征。李軍和楊興時（2010）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)精神是企業(yè)家必不可少的一個特征。錢穎一（2010）認(rèn)為企業(yè)家精神是一種取向，一種態(tài)度，是一種時常以新方式整合資源以提高生產(chǎn)力的心態(tài)。王麗敏等（2010）認(rèn)為，冒險精神是企業(yè)家的基本素質(zhì);張玉梅（2014）指出冒險是企業(yè)家的天性。楊衛(wèi)敏（2017）認(rèn)為，企業(yè)家精神就是“想常人不敢想，干常人不敢干”的冒險精神、“樂于接受新的挑戰(zhàn)，向未知領(lǐng)域挺進”的創(chuàng)新精神、“成功僅是前進的起點，建立一個又一個商業(yè)橋頭堡”的不滿足精神和“勇于承擔(dān)責(zé)任，喜歡征服世界”的英雄主義精神。宋志平（2017）指出，企業(yè)家精神內(nèi)涵主要包括創(chuàng)新精神、堅守精神、兼濟天下精神。2017年9月出臺的《中共中央國務(wù)院關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》，將企業(yè)家精神概括為愛國敬業(yè)遵紀(jì)守法艱苦奮斗的精神、創(chuàng)新發(fā)展專注品質(zhì)追求卓越的精神、履行責(zé)任敢于擔(dān)當(dāng)服務(wù)社會的精神。綜合國內(nèi)外關(guān)于企業(yè)家精神研究文獻可知，盡管國內(nèi)外學(xué)者對企業(yè)家精神具體內(nèi)涵的理解存在不統(tǒng)一性，但對企業(yè)家精神基本內(nèi)核總體上都是指向于創(chuàng)新與冒險。
（二）國內(nèi)外企業(yè)成長研究概述。
企業(yè)成長問題一直都是經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)長期關(guān)注和研究的熱點話題之一，目前國內(nèi)外已經(jīng)發(fā)表了大量研究成果。早在18世紀(jì)，smith、marshall和charlesbabbage等人就對企業(yè)成長問題進行了研究。marshall一直主張規(guī)模經(jīng)濟對企業(yè)成長的決定性作用，認(rèn)為企業(yè)成長是內(nèi)部經(jīng)濟和外部經(jīng)濟共同作用與競爭作用下優(yōu)勝劣汰的結(jié)果，而企業(yè)家則是推動企業(yè)成長的關(guān)鍵因素（商晨陽，2012）。stigler（1951）認(rèn)為，在企業(yè)發(fā)展所處的不同階段，不同決定性因素在發(fā)揮影響作用，推動著企業(yè)成長。hart（1995，1997）和stead（1996）認(rèn)為，要實現(xiàn)企業(yè)持續(xù)成長，必須確保企業(yè)經(jīng)濟活動與宏觀企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)保持和諧。henriquesandsadorsky（1996）分析了顧客壓力、股東壓力、社區(qū)壓力及政府的環(huán)境規(guī)制對企業(yè)可持續(xù)成長的影響作用。hamelandprahalad（1994）認(rèn)為，企業(yè)只有在動態(tài)環(huán)境下形成新的資源結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)外部形勢變化，實現(xiàn)企業(yè)持續(xù)成長。laursenetal.（1999）指出，企業(yè)成長其實就是一個企業(yè)雇用、培育與激勵員工的能力不斷增強的過程。（2001）指出，快速成長企業(yè)的創(chuàng)始人具有如下特征：強調(diào)市場增長和技術(shù)變革的戰(zhàn)略意圖、對企業(yè)成功更堅定的承諾、更愿意做出犧牲。leosleuwaegenetal.（2002）認(rèn)為企業(yè)成長是規(guī)模擴張和不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果，企業(yè)信譽機制和普通法律制度則通過影響市場和要素資源的獲取，進而影響成長速度。abell、crouchleyandmills（2001）考察了企業(yè)家個人社會資本等因素對企業(yè)成長的影響。tovebrink（2018）發(fā)現(xiàn)，組織鄰近的動態(tài)互動可以補充中小企業(yè)能力，促進中小企業(yè)創(chuàng)新與成長。（2016）指出，文化通過控制其宏觀經(jīng)濟影響，通過政治和法律制度，對企業(yè)增長有直接的微觀經(jīng)濟影響。penrose（1959）《企業(yè)成長理論》的出版，正式將企業(yè)成長理論確認(rèn)為了管理學(xué)的一個獨立研究方向，并且構(gòu)建“資源-能力-企業(yè)成長”分析框架。20世紀(jì)80年代，ichakadizes提出了生命周期理論，按照時間順序把企業(yè)發(fā)展過程劃分成若干個階段，從而開創(chuàng)了一種更具實踐意義的企業(yè)成長研究方式。
國內(nèi)對企業(yè)成長問題的研究，起步晚于歐美學(xué)者。直到20世紀(jì)90年代，國內(nèi)才逐步有學(xué)者開始聚焦于研究企業(yè)成長問題。趙曉（1999）指出，企業(yè)內(nèi)部資源的不平衡及其動態(tài)優(yōu)化組合，是企業(yè)成長的動力源泉。吳國英（2003）認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)充分通過有效學(xué)習(xí)來實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)成長。童紀(jì)新和孫孝科（2004）指出，并購已經(jīng)成為企業(yè)成長的一種重要途徑;但李銘松（2004）發(fā)現(xiàn)，并購本身并不必然會帶來企業(yè)的成長，企業(yè)只有高度重視資源整合，才能真正促進企業(yè)成長。賀小剛和李新春（2005）的研究發(fā)現(xiàn)，與戰(zhàn)略能力和管理能力相比，企業(yè)家的關(guān)系能力對企業(yè)成長的貢獻出現(xiàn)一定程度的弱化。毛蘊詩等（2005）強調(diào)，企業(yè)成長主要取決于企業(yè)能力的培育。周鴻勇（2006）認(rèn)為，軟控制力的突破是家族企業(yè)健康成長的關(guān)鍵。孟楊（2006）認(rèn)為，企業(yè)文化是企業(yè)的精神支柱，是企業(yè)健康成長和發(fā)展的內(nèi)在動力。曹利軍（2008）指出，創(chuàng)新是實現(xiàn)企業(yè)成長的關(guān)鍵所在。莊亞明等（2008）認(rèn)為，關(guān)鍵種因子、優(yōu)勢種因子和冗余種因子等內(nèi)源性因素是影響企業(yè)成長的關(guān)鍵因素。郭凡生（2009）指出，企業(yè)家是推動企業(yè)成長的關(guān)鍵力量。汪建等（2013）指出，企業(yè)根據(jù)產(chǎn)業(yè)特征及自身優(yōu)勢來優(yōu)化整合產(chǎn)業(yè)鏈并占據(jù)鏈中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有助于推動產(chǎn)業(yè)鏈升級及產(chǎn)業(yè)鏈間的耦合以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢和價值最大化，進而實現(xiàn)快速成長。方芳和蔡衛(wèi)星（2016）發(fā)現(xiàn)，銀行業(yè)競爭顯著促進了企業(yè)成長，但這一促進作用受到企業(yè)異質(zhì)性的影響，對小企業(yè)、非國有企業(yè)和無政府補貼企業(yè)的成長促進更加顯著。吳先明等（2017）研究發(fā)現(xiàn)，工資扭曲對企業(yè)成長同時具有促進效應(yīng)和抑制效應(yīng)，工資扭曲可以提高初創(chuàng)期企業(yè)的生存概率。李賁和吳利華（2018）發(fā)現(xiàn)，開發(fā)區(qū)設(shè)立促進了企業(yè)規(guī)模成長，而且開發(fā)區(qū)設(shè)立對企業(yè)規(guī)模變化的影響與開發(fā)區(qū)級別、企業(yè)生命周期和行業(yè)要素密集度的異質(zhì)性有關(guān)，政策效應(yīng)和集聚效應(yīng)是開發(fā)區(qū)影響企業(yè)成長的重要傳導(dǎo)機制。
從文獻回顧可知，企業(yè)成長是一個復(fù)雜過程，受到多方面因素的影響;這既有企業(yè)家個人因素的作用，也有來自外部環(huán)境因素的影響，而且更多地是受到來自外部環(huán)境因素的綜合影響。要推進企業(yè)持續(xù)健康成長，除了企業(yè)家個人自身的努力付出、正確決策之外，更多是要積極改造或是適應(yīng)環(huán)境因素，最大化利用好外部環(huán)境因素的積極作用。
（三）關(guān)于企業(yè)家精神與企業(yè)成長關(guān)系的研究。
企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的奇跡，主導(dǎo)了美國20余年新經(jīng)濟的興起，也推動了中國改革開放以來的經(jīng)濟快速增長。為探索企業(yè)家精神與企業(yè)成長之間的關(guān)系，埃森哲訪談了26個國家和地區(qū)的幾十萬名企業(yè)家，結(jié)果表明有79%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為企業(yè)家精神對企業(yè)成功而言至關(guān)重要，企業(yè)家精神也被認(rèn)同為是確保組織健康長壽的關(guān)鍵基因。主流學(xué)術(shù)觀點認(rèn)為，企業(yè)家精神是企業(yè)家特殊技能的集合，是企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)綜合才能的展示，是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素，對企業(yè)生存和發(fā)展有著非常重要的作用。
（2002）的研究指出，企業(yè)家精神是推動拉美與東南亞創(chuàng)業(yè)與企業(yè)發(fā)展的主要因素之一。n（2004）用數(shù)據(jù)檢驗了地理集中、企業(yè)家精神與區(qū)域增長的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)區(qū)域企業(yè)家精神和區(qū)域吸收能力是區(qū)域增長的重要解釋因子。（2004）指出，企業(yè)家精神被公認(rèn)為經(jīng)濟增長、競爭力和創(chuàng)造就業(yè)機會的驅(qū)動力，而且政府部門可以在創(chuàng)業(yè)精神凝聚中發(fā)揮核心作用。richardsonj（2004）的研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)活動可能是創(chuàng)造就業(yè)和經(jīng)濟增長的源泉，但創(chuàng)業(yè)活動也可能不足以促進經(jīng)濟發(fā)展。（2006）指出，企業(yè)家精神是推動企業(yè)等商業(yè)部門增長的引擎，也是社會部門迅速擴張的推動力。louzhao-hui（2010）分析了企業(yè)家能力與企業(yè)成長的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力相比，企業(yè)家的積極性對企業(yè)成長有著更為重要的正向影響。（2011）指出，在一個充滿活力和不斷變化的經(jīng)濟中，機會和競爭戰(zhàn)略不斷變化，企業(yè)家精神對企業(yè)積累動態(tài)能力和創(chuàng)造可持續(xù)競爭力至關(guān)重要，對企業(yè)成長具有重要影響。erg（2014）發(fā)現(xiàn)，城市地區(qū)比其他區(qū)域更富有創(chuàng)業(yè)精神，具有高經(jīng)濟增長水平和經(jīng)濟活動多樣性的城市區(qū)域，往往表現(xiàn)出高于其他區(qū)域的企業(yè)家精神水平，有更多機會激勵型創(chuàng)業(yè)活動。陳俊龍等（2004）指出，企業(yè)家精神是經(jīng)濟增長的關(guān)鍵因素之一，并利用面板數(shù)據(jù)回歸模型證明了企業(yè)家精神對經(jīng)濟增長的促進作用。秦輝和戚東梅（2004）認(rèn)為，企業(yè)家精神以企業(yè)家素質(zhì)為基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要支柱，中國民營企業(yè)在創(chuàng)建期正是在企業(yè)家精神的推動下迅速發(fā)展起來的。過聚榮（2004）指出，企業(yè)家精神、組織能力與成長密切相關(guān)，企業(yè)家精神在不斷克服危機、積累資本的過程中具有核心地位，是形成企業(yè)發(fā)展組織能力的關(guān)鍵動力，從而推動企業(yè)成長。賀小剛和李新春（2005）認(rèn)為，企業(yè)家對企業(yè)績效的直接貢獻十分有限，而且企業(yè)家能力的發(fā)揮受到經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和企業(yè)家背景因素的影響。任巧巧（2008）指出，企業(yè)家精神融合滲透在企業(yè)動態(tài)競爭優(yōu)勢之中，是維持企業(yè)長期競爭優(yōu)勢的保障，對企業(yè)成長至關(guān)重要。周玉華（2010）通過對美、日等典型企業(yè)成長過程的考察，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新和企業(yè)家精神在企業(yè)成長中發(fā)揮了重要作用。曠錦云和程啟智（2010）認(rèn)為，企業(yè)家精神能夠提高企業(yè)適應(yīng)環(huán)境變化的能力，能夠持續(xù)地增強企業(yè)的核心競爭力、創(chuàng)新力和控制力，能夠不斷地提高企業(yè)自身的生存和發(fā)展能力，是企業(yè)生存和發(fā)展之本，是企業(yè)之魂。李杏（2011）認(rèn)為，企業(yè)家精神有利于提高公司的發(fā)展業(yè)績。李淑芬（2011）指出，優(yōu)秀企業(yè)家精神有利于把握企業(yè)發(fā)展方向，有助于優(yōu)化資源配置實現(xiàn)經(jīng)濟效率提高，進而促進企業(yè)經(jīng)濟效益增長。郭治楠（2013）認(rèn)為，企業(yè)家勇于創(chuàng)新、敢于打破常規(guī)的精神有利于企業(yè)創(chuàng)新精神的養(yǎng)成，進而推動中國創(chuàng)業(yè)發(fā)展。毛良虎等（2016）發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家精神顯著影響組織創(chuàng)新能力提升、組織學(xué)習(xí)能力提高，企業(yè)家精神和企業(yè)績效之間不存在直接的影響，而是通過組織學(xué)習(xí)、組織創(chuàng)新間接影響企業(yè)績效。
從上述國內(nèi)外學(xué)者的研究結(jié)論看，盡管絕大多數(shù)文獻都支持了企業(yè)家精神對企業(yè)成長與經(jīng)濟增長具有積極作用的論斷，但也有極少數(shù)的文獻發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家精神對企業(yè)業(yè)績或區(qū)域經(jīng)濟增長可能并沒有必然的直接作用。而且在上述研究中，定性研究占了多數(shù)，關(guān)于企業(yè)家精神與企業(yè)成長之間的量化研究并不多，而且沒有學(xué)者對中國上市公司的企業(yè)家精神與企業(yè)成長之間關(guān)系進行量化檢驗。顯然，這為本文的研究提供了切入點。
三、研究變量與研究假設(shè)的提出。
（一）本文研究視角。
本文旨在探討中國上市公司的企業(yè)家精神與上市公司成長之間的影響作用。在研究方法上，采用結(jié)構(gòu)方程模型作為研究工具，在文獻回顧與評述的基礎(chǔ)上，提出研究假設(shè)，然后通過量化檢驗來揭示所設(shè)定的隱變量之間的作用關(guān)系與作用程度，驗證研究假設(shè)的成立與否。
（二）研究變量的確定。
基于文獻回顧的結(jié)論，本文將企業(yè)家精神的關(guān)鍵內(nèi)涵理解為創(chuàng)新精神與冒險精神兩個方面。因此，本文所研究的即是創(chuàng)新精神（cxjs）、冒險精神（mxjs）、企業(yè)成長（qycz）三個隱變量之間的作用關(guān)系。綜合考慮數(shù)據(jù)庫所能夠提供的上市公司數(shù)據(jù)，以及從直觀定性分析角度出發(fā)，所猜想各數(shù)據(jù)與三個隱變量之間的關(guān)系，本文決定以觀察變量“研發(fā)強度”“技術(shù)人員占比”來測量隱變量“創(chuàng)新精神”，以觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”來測量隱變量“冒險精神”，以觀察變量“營業(yè)收入”“利潤總額”來測量隱變量“企業(yè)成長”。
各觀察變量定義如下：
研發(fā)強度（yfqd）：指樣本公司年度研發(fā)投入支出占全部當(dāng)年營業(yè)收入的百分比。
技術(shù)人員占比（jszb）：即樣本公司當(dāng)年技術(shù)人員占當(dāng)年全部員工的百分比。
資產(chǎn)負(fù)債率（fzbl）：指樣本公司當(dāng)年全部負(fù)債余額占當(dāng)年全部資產(chǎn)總額的百分比。
投資收益占比（tszb）：即樣本公司當(dāng)年對外投資收益總額占當(dāng)年全部利潤總額的百分比。
小股東持股比例（xgbl）：即樣本公司大股東以外其他所有股東所持股份占當(dāng)年公司全部股份的百分比。
營業(yè)收入（yysr）：即樣本公司當(dāng)年所取得的全部銷售收入總額。
利潤總額（lrze）：即樣本公司當(dāng)年所取得的全部利潤總額。
（三）研究假設(shè)的提出。
1.冒險精神與創(chuàng)新精神。冒險是一種敢為人先的擔(dān)當(dāng)，是一種敢于開拓全新事業(yè)的首創(chuàng)精神。冒險精神和創(chuàng)新精神是一脈相承的，創(chuàng)新離不開冒險精神。然而在企業(yè)家精神研究領(lǐng)域，盡管有不少學(xué)者分別從政府規(guī)制與法制、金融發(fā)展、教育培訓(xùn)、個人特質(zhì)等方面，深入研究了企業(yè)家精神的影響因素，但幾乎沒有學(xué)者就冒險精神與創(chuàng)新精神之間的影響進行具體研究。不過，有一些領(lǐng)域的學(xué)者就冒險與創(chuàng)新之間關(guān)系進行了闡述。汪前進（2000）認(rèn)為，創(chuàng)新需要冒險精神，創(chuàng)新意味著冒險，大創(chuàng)新意味著大冒險。許全興（2002）指出，從認(rèn)識規(guī)律和人類社會發(fā)展實踐看，創(chuàng)新需要冒險，沒有冒險就不會有創(chuàng)新。韓震（2002）認(rèn)為，只有大膽冒險進入無法預(yù)見其前景的未知領(lǐng)域，才有可能實現(xiàn)創(chuàng)新。石國興（2002）指出，創(chuàng)新精神由創(chuàng)新意識、質(zhì)疑與批判、探索與求實、冒險與犧牲、堅韌與寬容等成分構(gòu)成。魏寅（2018）指出，創(chuàng)新是一場“壯麗的探險”，惟有以“豁出去”的精神奮勇前行，才能率先抵達(dá)頂峰。不過這些觀點，都并沒有得到定量研究的檢驗。
基于上述分析，提出研究假設(shè)h1及其子假設(shè)：
h1：企業(yè)家的冒險精神與其創(chuàng)新精神之間有著顯著的相互影響，互為因果。
h111：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對其研發(fā)強度有著顯著的相互影響。
h112：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。
h121：企業(yè)的投資收益占比對其研發(fā)強度有著顯著的相互影響。
h122：企業(yè)的投資收益占比對其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。
h131：企業(yè)的小股東持股比例對其研發(fā)強度有著顯著的相互影響。
h132：企業(yè)的小股東持股比例對其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。
2.冒險精神與企業(yè)成長。盡管沒有學(xué)者專門就冒險精神與企業(yè)成長問題進行研究，但在企業(yè)成長相關(guān)研究文獻中，可以在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向下找到一些關(guān)于冒險性與中小企業(yè)成長關(guān)系的探索。朱吉慶（2008）指出，具有較強企業(yè)家精神的創(chuàng)業(yè)者，對存在于國際市場中的機會具有更為敏銳的洞察力，并且敢于通過冒險、創(chuàng)新和前瞻性行為來把握該機會，從而有效推動企業(yè)成長。勾麗（2010）指出，企業(yè)家主動性、創(chuàng)新性和冒險性對提高集群企業(yè)成長績效有積極影響作用。周榮鑫（2012）的研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向創(chuàng)新性、冒險性以及先動性對企業(yè)環(huán)境洞察能力;變革更新能力、技術(shù)柔性能力和組織柔性能力存在顯著影響，進而對企業(yè)的財務(wù)績效和成長績效都有顯著積極影響。王靜（2013）的研究發(fā)現(xiàn)，中小企業(yè)的企業(yè)家風(fēng)險偏好程度越低，其成長性越強;也就是說，風(fēng)險規(guī)避型企業(yè)家比風(fēng)險中性和風(fēng)險趨向型企業(yè)家更有利于促進中小企業(yè)的成長;王靜認(rèn)為，這一研究結(jié)論與眾多學(xué)者崇尚的企業(yè)家冒險精神對企業(yè)成長具有重要積極作用的認(rèn)知相悖。馮思寧（2014）的研究發(fā)現(xiàn)，在個體私營企業(yè)中，高層個體或者團隊管理者更需弘揚創(chuàng)新、冒險等企業(yè)家精神，如此中小企業(yè)才能在發(fā)展迅猛的經(jīng)濟大環(huán)境中，更好參與市場競爭并獲得更好市場效益，實現(xiàn)更快發(fā)展。金佩華（2014）的研究發(fā)現(xiàn)，中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向會對企業(yè)成長產(chǎn)生直接影響，但創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向三維度之一的冒險性則未能通過檢驗，也就是說，承風(fēng)險擔(dān)可能會對企業(yè)成長產(chǎn)生不利后果。王永杰（2015）指出，企業(yè)家精神所表現(xiàn)出的創(chuàng)新性、洞察力和冒險精神等特性，是中小企業(yè)成長的主要動機;但它既有可能帶動企業(yè)在正確的方向上快速成長，也有可能使企業(yè)陷入風(fēng)險和困境。恭元芳（2016）指出，冒險精神不僅能夠改變企業(yè)思想和生存環(huán)境，還有助于完善企業(yè)創(chuàng)新文化制度，是推動企業(yè)成長的不竭動力。王洪巖（2017）指出，“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的冒險活動與企業(yè)成長績效正相關(guān)。綜合而言，現(xiàn)有文獻對冒險精神與企業(yè)成長之間關(guān)系存在不同觀點，而且總體上認(rèn)為冒險精神可能會不利于中小企業(yè)成長?？傮w上看，多數(shù)中國境內(nèi)上市公司的規(guī)?？赡芏际侵行∑髽I(yè)，因此，本文提出研究假設(shè)h2及其子假設(shè)：
h2：企業(yè)家的冒險精神對企業(yè)成長具有顯著的負(fù)向影響。
h211：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對企業(yè)營業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。
h212：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對企業(yè)利潤總額有著顯著的負(fù)向影響。
h221：企業(yè)的投資收益占比對企業(yè)營業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。
h222：企業(yè)的投資收益占比對企業(yè)利潤總額有著顯著的負(fù)向影響。
h231：企業(yè)的小股東持股比例對企業(yè)營業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。
h232：企業(yè)的小股東持股比例對企業(yè)利潤總額有著顯著的負(fù)向影響。
3.創(chuàng)新精神與企業(yè)成長。關(guān)于創(chuàng)新精神與企業(yè)成長的研究，有一些是散落在企業(yè)家精神與企業(yè)成長文獻之中，也有一些文獻專門針對企業(yè)家的創(chuàng)新精神與企業(yè)成長進行了研究。楊敬仁和萬紅根（2002）指出，企業(yè)應(yīng)加強理念創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、機制創(chuàng)新，樹立市場意識，推進產(chǎn)品升級換代，激發(fā)員工創(chuàng)造性，進而推動企業(yè)持續(xù)發(fā)展。周雪晴（2003）認(rèn)為，企業(yè)必須保持創(chuàng)新精神，努力突破由過去成功經(jīng)驗所形成的固有行為模式，才能在競爭中迎來持續(xù)發(fā)展。伍剛（2012）深入研究了創(chuàng)新與企業(yè)成長的關(guān)系分析，認(rèn)為企業(yè)家創(chuàng)新精神是推動企業(yè)成長的主要因素。李冬艷（2013）認(rèn)為，企業(yè)家創(chuàng)新精神是企業(yè)家精神的本質(zhì)體現(xiàn)和核心反映，在引領(lǐng)方向、開拓市場、變革組織形式等多方面對企業(yè)成長具有突出影響。恭元芳（2016）指出，創(chuàng)新精神是企業(yè)文化的一部分，具有時代性、發(fā)展性、層次性和全員性特點;創(chuàng)新精神不僅能夠改變企業(yè)思想和生存環(huán)境，也能夠完善企業(yè)創(chuàng)新文化制度，是企業(yè)成長的不竭動力。王洪巖（2017）指出，創(chuàng)新精神被學(xué)者們認(rèn)為是推動企業(yè)成長的重要力量，在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，創(chuàng)新意識與企業(yè)成長績效正相關(guān)，產(chǎn)品或服務(wù)創(chuàng)新也與企業(yè)成長績效正相關(guān)。
學(xué)者們一致認(rèn)為，創(chuàng)新精神對企業(yè)成長具有顯著的推動作用，是促進企業(yè)持續(xù)成長的關(guān)鍵動力之一。本文據(jù)此提出研究假設(shè)h3及其子假設(shè)：
h3：企業(yè)家的創(chuàng)新精神對企業(yè)成長具有顯著的正向影響。
h311：企業(yè)的研發(fā)投入對企業(yè)營業(yè)收入有顯著的正向影響。
h312：企業(yè)的研發(fā)投入對企業(yè)利潤總額有顯著的正向影響。
h321：企業(yè)的技術(shù)人員占比對企業(yè)營業(yè)收入有顯著的正向影響。
h322：企業(yè)的技術(shù)人員占比對企業(yè)利潤總額有顯著的正向影響。
四、研究對象與數(shù)據(jù)處理。
（一）研究對象。
考慮到數(shù)據(jù)的可獲取性，本文以中國上市公司群體作為研究對象。在時間節(jié)點上，選擇了2016年作為研究時點。因此，最終所收集的數(shù)據(jù)，即是來自wind數(shù)據(jù)庫的2016年中國上市公司相關(guān)數(shù)據(jù)。
（二）樣本數(shù)據(jù)的預(yù)處理。
盡管結(jié)構(gòu)方程模型的分析軟件amos可以容許輸入存在缺失項的數(shù)據(jù)，但為了提高輸出結(jié)果的可靠性，本文決定剔除存在缺失項的樣本數(shù)據(jù)。wind數(shù)據(jù)庫實際收錄有3443個境內(nèi)上市公司2016年度的數(shù)據(jù)，不過有一些上市公司存在一項甚至多項數(shù)據(jù)缺失，不合適作為研究樣本，因此被剔除。最終保留下來作為分析樣本的上市公司，實際上只有2321家;其中國有企業(yè)795家，民營企業(yè)1436家，其他企業(yè)90家;制造業(yè)企業(yè)1715家，非制造類企業(yè)606家。
（三）樣本數(shù)據(jù)的主成分提取。
將2321家樣本公司的研發(fā)強度、技術(shù)人員占比、資產(chǎn)負(fù)債率、投資收益占比、小股東持股比例、營業(yè)收入、利潤總額數(shù)據(jù)輸入到spss軟件，利用主成分分析法進行降維處理，指定提取三個主成分因子，得到輸出結(jié)果如表1所示。從表1數(shù)據(jù)看，營業(yè)收入、利潤總額共同解釋了主成分1，研發(fā)強度、技術(shù)人員占比解釋了主成分2，資產(chǎn)負(fù)債率、投資收益占比、小股東持股比例解釋了主成分3。主成分分析得出的這一對應(yīng)關(guān)系，和隱變量、觀察變量關(guān)系的界定完全一致，嚴(yán)格支持了前文用觀察變量“研發(fā)強度”“技術(shù)人員占比”來測量隱變量“創(chuàng)新精神”，用觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”來測量隱變量“冒險精神”，以及用觀察變量“營業(yè)收入”“利潤總額”來測量隱變量“企業(yè)成長”的研究假定。
（四）企業(yè)家精神水平的初步測量。
本文將企業(yè)家精神簡單區(qū)分為創(chuàng)新精神與冒險精神，并分別用“研發(fā)強度”與“技術(shù)人員占比”來測量創(chuàng)新精神，用“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”和“小股東持股比例”來測量冒險精神。為便于變量之間的橫向比較，先是對樣本公司原始數(shù)據(jù)進行了標(biāo)準(zhǔn)化換算，即以樣本公司變量實際數(shù)據(jù)除以所有樣本公司中該變量值的最大值，得到相對百分?jǐn)?shù);然后對樣本公司各變量分別計算出平均數(shù)，得到結(jié)果如表2所示。
表2中各變量均差異較大，仍不便于綜合計算創(chuàng)新精神、冒險精神，并進一步計算企業(yè)家精神水平。因此，本文再一次對表2所列各類企業(yè)各指標(biāo)均值進行了標(biāo)準(zhǔn)化處理?；诙螛?biāo)準(zhǔn)化處理后的數(shù)據(jù)，通過計算各觀察變量的算術(shù)平均值，得到各類企業(yè)的創(chuàng)新精神、冒險精神與企業(yè)家精神水平值如表3所示。
表3數(shù)據(jù)表明，在中國上市公司中，民營企業(yè)的企業(yè)家精神水平略好于國有企業(yè)，而制造業(yè)企業(yè)的企業(yè)家精神水平則明顯好于非制造類企業(yè)。國有企業(yè)的創(chuàng)新精神顯著優(yōu)于民營企業(yè)，但在冒險精神上卻明顯落后于民營企業(yè);非制造類企業(yè)雖然在創(chuàng)新精神上只是略低于制造業(yè)企業(yè)，但在冒險精神上卻大幅落后于制造業(yè)企業(yè)。這一測量結(jié)果，與現(xiàn)實生活中人們的感知情況基本一致。
五、隱變量之間假設(shè)檢驗結(jié)果與分析。
（一）結(jié)構(gòu)方程模型構(gòu)建與檢驗。
本文采用結(jié)構(gòu)方程模型來對隱變量之間、觀察變量之間的影響路徑進行探索，因為結(jié)構(gòu)方程模型可以采用因果模式、路徑圖等來描述變量之間因果關(guān)系（kliner.b，1998），并最終借助定量檢驗輸出結(jié)果。相應(yīng)地，結(jié)構(gòu)方程模型也就包含有測量模型與結(jié)構(gòu)模型（侯杰泰，1994）?；谇拔姆治鼋Y(jié)果，本文構(gòu)建了如圖1所示的結(jié)構(gòu)模型。在amos模型估計方法方面，基于對全部5種估計方法的比較，選擇了模型擬合性效果最好的一般化最小平方法。將預(yù)處理以后的2321個樣本公司的數(shù)據(jù)輸入到結(jié)構(gòu)模型，在一般化最小平方法下，amos24運行后輸出的模型擬合性結(jié)果表明，圖1所示結(jié)構(gòu)模型可以與樣本公司數(shù)據(jù)較好擬合。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)模型與樣本數(shù)據(jù)的整體擬合指數(shù)cmin/df的值若介于1-3為佳，4或5也屬于可接受的臨界范圍;本文所構(gòu)建的圖1所示結(jié)構(gòu)模型的cmin為28.200，df為11，cmin/df=2.56，顯然屬于1-3的較佳范圍。此外，絕對擬合指標(biāo)擬合優(yōu)度指數(shù)gfi為0.997，調(diào)整后擬合優(yōu)度指數(shù)agfi為0.991，也均大于二者的可接受臨界值0.90。因此，完全可以接受采用圖1所示結(jié)構(gòu)模型來進行后續(xù)的研究假設(shè)檢驗。
（二）模型計算輸出結(jié)果及其分析。
調(diào)用圖1所示結(jié)構(gòu)模型，利用amos軟件并采用一般化最小平方法進行估計，輸入2321個樣本公司數(shù)據(jù)，最終輸出的模型路徑系數(shù)結(jié)果如圖2所示，其路徑系數(shù)的顯著性檢驗結(jié)果如表4所示。
研究假設(shè)h1、h2均得到嚴(yán)格支持，研究假設(shè)h3在一定程度上得到支持。表4表明，企業(yè)家的冒險精神與創(chuàng)新精神之間，存在有路徑系數(shù)為0.71的相互作用，互為因果關(guān)系，而且這一相互作用在顯著性水平為0.001的條件下高度顯著。也就是說，企業(yè)家的冒險精神與創(chuàng)新精神之間確實存在顯著的正向互為因果關(guān)系：隨著企業(yè)家冒險精神的提升，企業(yè)家的創(chuàng)新精神也會增強;相應(yīng)地，企業(yè)家創(chuàng)新精神的弘揚，也會帶來冒險精神的彰顯。企業(yè)家的冒險精神與企業(yè)成長之間的負(fù)向影響的假設(shè)也得到了嚴(yán)格支持：冒險精神對樣本上市公司的成長存在有-0.74的負(fù)向作用效果，而且這一負(fù)向作用效果在顯著性水平為0.05的條件下顯著。企業(yè)家的創(chuàng)新精神與企業(yè)成長之間存在有0.44的正向作用效果，但這一路徑系數(shù)不顯著;但如果把顯著性條件進一步放寬到尚可接受的0.1，也可以認(rèn)為企業(yè)家的創(chuàng)新精神對企業(yè)成長具有顯著的正向影響;因此，研究假設(shè)h3只是在一定程度上得到了定量檢驗的支持。
（三）子樣本計算輸出結(jié)果之間的比較分析。
在研究過程中，本文將2321家樣本公司按照所有制區(qū)分為國有企業(yè)、民營企業(yè)與其他企業(yè)三類，將樣本公司按照行業(yè)區(qū)分為制造業(yè)與非制造類兩類;因此，得到了5個樣本量不等的子樣本。分別將國有企業(yè)、民營企業(yè)、制造業(yè)與非制造類4個子樣本數(shù)據(jù)輸入到圖1所示結(jié)構(gòu)模型，得到如表5所示結(jié)果。
表5結(jié)果表明，國有企業(yè)子樣本和非制造類子樣本數(shù)據(jù)與結(jié)構(gòu)模型不匹配，無法通過模型得出正確檢驗結(jié)果。這一結(jié)果可能與子樣本的樣本數(shù)量有關(guān);國有企業(yè)子樣本只有795個，非制造類企業(yè)子樣本更是只有606，分別明顯少于民營企業(yè)子樣本的1436個與制造業(yè)子樣本的1715個。民營企業(yè)與制造業(yè)子樣本，均與結(jié)構(gòu)模型相匹配，能夠輸出正確計算結(jié)果;但兩個子樣本的檢驗結(jié)果都與總體樣本的結(jié)果不一致，也就是說，民營企業(yè)和制造業(yè)企業(yè)在冒險精神與創(chuàng)新精神之間關(guān)系、冒險精神對企業(yè)成長影響作用方面，都存在與總體樣本不一致的問題。雖然總體樣本的檢驗結(jié)果支持企業(yè)家的冒險精神與創(chuàng)新精神之間存在顯著的正的互為因果關(guān)系，但民營企業(yè)、制造業(yè)子樣本的檢驗卻發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家的冒險精神與創(chuàng)新精神存在的是相互間的顯著負(fù)向影響。顯然，在民營企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)，企業(yè)家冒險精神的增強，或顯著遏制創(chuàng)新精神的發(fā)揮;反過來，企業(yè)家創(chuàng)新精神的提升，會抑制冒險精神的增長。
此外，盡管總樣本中發(fā)現(xiàn)企業(yè)家的冒險精神對企業(yè)成長具有顯著的負(fù)向影響，但在民營企業(yè)、制造業(yè)子樣本中，卻發(fā)現(xiàn)企業(yè)家的冒險精神對企業(yè)成長表現(xiàn)出正向作用;也就是說企業(yè)家的冒險精神可以給民營企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)帶來企業(yè)成長的積極貢獻。綜合來說，無論是民營企業(yè)，還是制造業(yè)企業(yè)，企業(yè)家冒險精神的提升，雖然會在一定程度上抑制企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，但卻有助于推動企業(yè)成長。
六、觀察變量之間假設(shè)檢驗結(jié)果與分析。
（一）冒險精神與創(chuàng)新精神各觀察變量之間假設(shè)檢驗結(jié)果與分析。
冒險精神的觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”，與創(chuàng)新精神的觀察變量“研發(fā)強度”“技術(shù)人員占比”之間的作用路徑，及研究假設(shè)h1的各從屬假設(shè)如圖3所示。圖3基于全部2321家樣本公司數(shù)據(jù)，通過結(jié)構(gòu)方程模型amos運算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗結(jié)果見表6。
圖3模型檢驗結(jié)果表明，雖然研究假設(shè)h1得到了檢驗的嚴(yán)格支持，但假設(shè)h1的6個從屬假設(shè)中，卻只有假設(shè)h111、h131得到了嚴(yán)格支持，其他假設(shè)都沒有得到支持。企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率與研發(fā)強度之間標(biāo)準(zhǔn)化作用路徑系數(shù)為-0.23，且在0.001的顯著性水平下通過了檢驗，也就是說，二者之間存在互為因果關(guān)系，而且二者之間是負(fù)向相關(guān)。企業(yè)的小股東持股比例與研發(fā)強度之間標(biāo)準(zhǔn)化作用路徑系數(shù)為0.09，同樣也在0.001的顯著性水平下通過了檢驗，即二者之間存在正向的互為因果關(guān)系。其他關(guān)于資產(chǎn)負(fù)債率與技術(shù)人員占比、投資收益占比與研發(fā)強度、投資收益占比與技術(shù)人員占比、小股東持股比例與技術(shù)人員占比之間存在互為因果關(guān)系的假設(shè)h112、h121、h122和h132，都沒能通過研究檢驗，它們之間的互為因果關(guān)系不成立。
（二）冒險精神與企業(yè)成長各觀察變量之間假設(shè)檢驗結(jié)果與分析。
冒險精神的觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”，與企業(yè)成長的觀察變量“營業(yè)收入”“利潤總額”的作用路徑，及研究假設(shè)h2的各從屬假設(shè)如圖4所示。將2321家樣本公司數(shù)據(jù)輸入圖4所示模型，amos運算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗結(jié)果見表7。
創(chuàng)新精神的觀察變量“研發(fā)強度”“技術(shù)人員占比”，與企業(yè)成長的觀察變量“營業(yè)收入”“利潤總額”之間的作用路徑，及研究假設(shè)h3的各從屬假設(shè)如圖5所示。2321家樣本公司數(shù)據(jù)輸入圖5所示結(jié)構(gòu)方程模型后，amos運算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗結(jié)果見表8。
圖5所示模型的檢驗結(jié)果表明，假設(shè)h3下的4個從屬假設(shè)都沒有得到檢驗支持，這一結(jié)論與研究假設(shè)h3沒有得到檢驗支持的結(jié)論相一致。實際檢驗發(fā)現(xiàn)，研發(fā)強度對營業(yè)收入與利潤總額的作用系數(shù)都為-0.08，而且都在0.001的顯著性水平下通過了檢驗，即意味著企業(yè)的研發(fā)強度對營業(yè)收入、利潤總額均有高度顯著的負(fù)向影響，這與本文所提出的研究假設(shè)完全相反。企業(yè)的技術(shù)人員占比對營業(yè)收入的作用系數(shù)為0.03，對利潤總額的作用系數(shù)為0.02，雖然都為正值，但卻都沒有通過顯著性檢驗，因此本文所提出的假設(shè)h321和h322也都沒有得到檢驗支持。
七、主要研究結(jié)論。
首先，本文對企業(yè)家精神進行了測量。以往的文獻，更多是借助于量表或其他問卷方式收集調(diào)研資料，以主觀評價數(shù)據(jù)來對企業(yè)家精神水平進行測量。這種測量或多或少帶有主觀性和不確定性，容易在不同測試樣本中發(fā)生較大變動，即使是相同樣本，也可能會出現(xiàn)測量結(jié)果的差異。本文采用了中國上市公司的客觀數(shù)據(jù)，通過對客觀數(shù)據(jù)的兩次標(biāo)準(zhǔn)化轉(zhuǎn)換，測量了企業(yè)家的冒險精神、創(chuàng)新精神水平值，并且計算了企業(yè)家精神的水平值，并在此基礎(chǔ)上對不同類型企業(yè)的企業(yè)家精神水平進行了比較。
其次，只有部分研究假設(shè)得到了檢驗支持。在3個隱變量假設(shè)中，假設(shè)h1和假設(shè)h2得到了嚴(yán)格支持，只有假設(shè)h3沒有得到檢驗支持。而在16個從屬觀察變量假設(shè)中，只有假設(shè)h111、假設(shè)h131、假設(shè)h231和h232共4個假設(shè)得到了檢驗的嚴(yán)格支持，其他14個研究假設(shè)都沒有得到研究支持。這一結(jié)果可能說明，觀察變量之間可能存在協(xié)同作用，以共同構(gòu)建了隱變量之間的作用結(jié)果，而單獨的觀察變量測量，由于忽略了這一協(xié)同作用，所以難以有效呈現(xiàn)出觀察變量之間的作用效果。
再次，民營企業(yè)、制造業(yè)子樣本與總體樣本之間檢驗結(jié)果的差異，可能表明不同類型企業(yè)之間存在明顯的風(fēng)險偏好差異。由于民營企業(yè)與國有企業(yè)相比具有更高的風(fēng)險偏好，制造業(yè)企業(yè)比非制造類企業(yè)具有更高的風(fēng)險偏好，導(dǎo)致民營企業(yè)、制造業(yè)企業(yè)愿意承擔(dān)更大投資經(jīng)營風(fēng)險，從而在經(jīng)營上采取了更為大膽冒進的舉措。而這種冒險行動，一方面給民營企業(yè)與制造業(yè)企業(yè)帶來了更高的風(fēng)險回報收益，加快了企業(yè)成長進程;另一方面，可能也導(dǎo)致民營企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)減少了對技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)注，甚至?xí)D占創(chuàng)新資源，即表現(xiàn)出冒險精神與創(chuàng)新精神的負(fù)向影響。
革命精神的論文篇七
1921年，中國共產(chǎn)黨誕生了。從此，中國的命運就有了變化。中國人民站起來了。中國人民站了起來，中國人民吃飽飯了，逐漸走向了繁榮富強。
然而，這都離不開我們黨的革命烈士。
今天，我看了賀威圣的英雄氣概，1937年，此時7月7日至1945年中國與日本戰(zhàn)爭8年，老百姓們都非常的艱苦，是他勇敢地上了戰(zhàn)場，殺死敵人，向中國共產(chǎn)黨勝利告終。他是來自浙江象山賢癢鎮(zhèn)的人，他25歲，就在戰(zhàn)場上犧牲了，這時候，才有了共產(chǎn)黨。他也寫了許多名句，我們一起來聽聽吧：汽笛一聲動客愁，暮云江村路悠悠；而今怕聽驪歌起，未到晚鐘且暫留。扶桑鬼蜮君知否?大好河山黯鎖愁。壯士豈為兒女泣，要將投袂興神州。其時，烈士正在外地求學(xué)，汽笛，暮云，客愁，離情，繚繞著這位三代單傳的遺腹子的心，使他在告別故鄉(xiāng)，面對離別時，也充滿了一腔憂傷之心。因此，他怕聽到告別的歌聲再起，他希望離別的鐘聲遲一點為他敲響，使他哪怕能夠暫且多停留一會兒。但是，作者立刻就想到了祖國正在沉淪之中，大好河山，鬼魅橫行，愁云慘淡。此刻，哪里是兒女在分別是共沾巾的時刻啊，此時就此告別了吧，我要立刻行動起來，投入解救神州沉淪的戰(zhàn)斗中去。
這就是英雄，這就是革命英雄，這就是革命英雄的故事。此時賀威圣犧牲在追求真理的道路上，實踐了他“要將投袂興神州”的誓言。最后，我祝中國共產(chǎn)黨90年快樂！愿我們的祖國強大繁榮昌盛！
革命精神的論文篇八
貫徹“三個代表”重要思想的核心是保持黨的先進性。臨沂是革命老區(qū)，在長期的革命斗爭中形成的“愛黨愛軍，開拓奮進，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻”的沂蒙精神，是臨沂特有的政治優(yōu)勢，是新形勢下實踐“三個代表”重要思想，保持共產(chǎn)黨員先進性的思想武器。
開拓奮進是保持共產(chǎn)黨員先進性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
沂蒙精神是時代的產(chǎn)物，與時代的政治、經(jīng)濟、文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，沂蒙精神在特定的歷史時期形成，又隨著時代的前進而不斷發(fā)展和完善。在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，沂蒙精神更被賦予了新的時代內(nèi)涵。
一是敢當(dāng)解放思想、更新觀念的先行者。解放思想是沒有止境的。進一步解放思想，體現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)變思想觀念上，體現(xiàn)在改進工作方式方法，創(chuàng)造性地開展工作上。進一步解放思想必須適應(yīng)實踐的發(fā)展，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐;必須牢固樹立開拓意識，把大膽探索的勇氣同科學(xué)求實的精神統(tǒng)一起來;必須始終保持與時俱進的思想狀態(tài)，不斷提高黨員干部的整體素質(zhì)，以適應(yīng)形勢和任務(wù)的要求。
二是爭當(dāng)勇于改革、開拓奮進的千里馬。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備開拓精神，具體地說，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實際結(jié)合起來，按照“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地開展工作。
三是善當(dāng)勤奮好學(xué)、刻苦攻關(guān)的螺絲釘。時代的發(fā)展日新月異，作為共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部必須要勤奮學(xué)習(xí)，鍥而不舍，努力學(xué)習(xí)和掌握建設(shè)有中國特色社會主義所需的理論和科學(xué)文化知識，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上和日常工作中充分施展聰明才智。在當(dāng)前，尤其要通過學(xué)習(xí)牢固地樹立科學(xué)的發(fā)展觀，促進社會全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
艱苦創(chuàng)業(yè)是保持共產(chǎn)黨員先進性的重要內(nèi)涵。
艱苦奮斗是我們黨的傳家之寶，是共產(chǎn)黨人的立身之本，更是沂蒙精神的重要組成部分。
第一，要有旺盛的革命意志。作為一名共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部，必須具有振興中華、富民興邦的雄心壯志。旺盛的革命意志和蓬勃的朝氣，是領(lǐng)導(dǎo)者開拓領(lǐng)導(dǎo)工作新局面的思想基礎(chǔ)和精神力量。從一定意義上說，改革的過程、發(fā)展的過程，就是不斷克服困難，在困難中前進的過程。在這個漫長的過程中，既有來自內(nèi)部的舊的傳統(tǒng)和惰性的影響，也有來自外部的干擾和障礙。每個共產(chǎn)黨員必須樹立知難而進、不怕挫折、大膽探索、勇于實踐的新風(fēng)貌，堅定地站在時代潮流的前頭，發(fā)揚開拓進取精神，帶領(lǐng)群眾努力開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。
第二，要甘當(dāng)“老黃?！薄Ｓ械耐菊J(rèn)為提倡開拓創(chuàng)新就不需要苦干實干精神，這是一個很大的誤區(qū)。遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強，不能靠幻想和空談。“千里之行，始于足下”，離開了真抓實干，任何事業(yè)都不會成功。共產(chǎn)黨員必須腳踏實地，一步一個腳印地做好本職工作。虛報浮夸，“夸”不出一粒糧食;弄虛作假，“弄”不出一件產(chǎn)品。只有靠廣大黨員和各級干部的實干精神，靠千千萬萬群眾的平凡勞動，才能構(gòu)建我們事業(yè)的高樓大廈，才能做到富民強國。
第三，要勤儉干事業(yè)。作為一名共產(chǎn)黨員和黨的干部，既要樹立為國家創(chuàng)造財富嘔心瀝血的精神，又要樹立國家財產(chǎn)錙銖必惜的精神。一個人的能力有大小，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富上，就是一個高尚的人，一個合格的共產(chǎn)黨員和黨員干部。國家的財產(chǎn)，哪怕一絲一縷、一分一厘，都是人民的血汗，我們只有珍惜的義務(wù)，而絕無輕易揮霍的權(quán)利，要一點一滴都用在人民的事業(yè)上，充分發(fā)揮其效益。
無私奉獻是保持共產(chǎn)黨員先進性的集中體現(xiàn)。
我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，要求每一個黨員置國家利益、人民利益高于一切，除此之外不能謀取任何個人或小團體的利益。無論是戰(zhàn)爭年代還是社會主義建設(shè)時期，沂蒙人民的這種無私奉獻的精神始終是最華美和最高昂的樂章。沂蒙精神作為我們黨精心培育和沂蒙人民共同創(chuàng)造的先進群體意識，它所表現(xiàn)出的理想信念、價值觀念，應(yīng)當(dāng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。
第一，要牢固樹立群眾觀點。要把對上負(fù)責(zé)同對人民負(fù)責(zé)一致起來，把關(guān)心群眾的根本利益同具體利益結(jié)合起來，把為人民謀利益同保護人民利益統(tǒng)一起來。黨的利益同人民群眾的利益是一致的，在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的新階段尤其是這樣。把經(jīng)濟建設(shè)搞上去，建設(shè)有中國特色的社會主義，是全國人民的根本利益所在。全心全意為人民謀利益，是黨的全部活動的出發(fā)點和歸宿。
第二，要正確處理國家、集體和個人利益之間的關(guān)系。改革開放是一項十分復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，涉及到方方面面的利益。作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該懂得，國家利益、集體利益與個人利益是休戚與共的，只有社會主義的整體事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，每個成員才能得到更好的發(fā)展。因此，每個黨員都要堅持國家利益和集體利益高于一切的原則。
第三，要遵紀(jì)守法廉潔自律。清正廉潔是共產(chǎn)黨人必須遵循的行為準(zhǔn)則，也是黨組織和人民群眾對黨員的基本要求。許多事實證明，哪個地方或部門的黨員干部帶頭廉潔從政，哪個地方或部門的黨風(fēng)、政風(fēng)就比較好;哪個地方、部門的領(lǐng)導(dǎo)干部不遵守紀(jì)律，哪個地方或部門就容易產(chǎn)生歪風(fēng)邪氣。因此，每個黨員干部都要認(rèn)清自己在廉潔自律問題上所負(fù)的責(zé)任，凡是要求基層和一般黨員做到的，自己首先做到;凡是要求基層和一般黨員不做的，自己堅決不做，并管好家屬子女和身邊的工作人員，努力使自己成為廉潔奉公、一塵不染的模范。
革命精神的論文篇九
近日，中國中共文獻研究會“周恩來思想生平研究分會年會暨第二屆全國周恩來紀(jì)念館論壇”在天津舉行。與會學(xué)者圍繞本次論壇的主要議題：“紀(jì)念館與青少年教育”展開熱烈討論。來自中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、周恩來思想生平研究分會的專家學(xué)者及全國30多家紀(jì)念館的館長和代表出席了本次論壇。
青年周恩來：大志向產(chǎn)生大力量。
中共中央文獻研究室副主任陳晉在論壇發(fā)言中指出：今天的年輕人，有著許多過去人們所無法比擬的優(yōu)點和優(yōu)勢。盡管時代條件變了，但青少年的成長規(guī)律并沒有改變，也不會改變。具體談到周恩來與青少年的關(guān)系，他認(rèn)為，從周恩來同志青少年時代的經(jīng)歷看，至少有三點特別值得當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)和借鑒：一是刻苦學(xué)習(xí)的精神。二是甘于奉獻的精神。三是執(zhí)著追求的精神。
陳晉說，周恩來從年輕時起，就認(rèn)為一個人是不能脫離集體、只顧自己而生活的。他曾在作文中說：人立足于世界上，既不能像草木禽獸那樣只靠自己生活，必須依靠公眾的扶持，“而服役之事乃為人類所不可免”。因此，他總是甘于默默地去做那些為公眾“服役”的事情，從來沒有在這方面吝惜過自己的時間和精力。在南開讀書的幾年里，他一直“以校為家，以同學(xué)為兄弟”。1920xx年6月，南開學(xué)?！兜谑萎厴I(yè)同學(xué)錄》里這樣評價周恩來：“君性溫和誠實，最富于感情，摯于友誼，凡朋友及公益事，無不盡力”。從中可窺見青年周恩來關(guān)心他人、克己奉公的品德。從十幾歲到二十歲的青少年時期，正是對一個人思想品格的形成有重要影響的時期。應(yīng)該說，周恩來在學(xué)生時期培養(yǎng)形成的“服役”公眾的奉獻精神，對他的一生產(chǎn)生了重要的影響。
陳晉分析道，周恩來出生的年代，正是我們國家內(nèi)憂外患之時，很多有識之士都在尋找一條救國救民的道路。當(dāng)時盛行的實業(yè)救國、教育救國等主張，對青年周恩來都有過一定吸引力。但當(dāng)他到日本、歐洲留學(xué)后，他發(fā)現(xiàn)這些東西并不適合中國，而只有俄國革命的道路才值得效仿。這樣，經(jīng)過多方比較，周恩來才最終確立了共產(chǎn)主義信仰。這種上下求索、執(zhí)著追求的精神，正是那個年代的有志青年身上最可寶貴的東西。正如青年周恩來自己所感悟的：“顧凡同一人類，無論為何種事業(yè)，當(dāng)其動作之始，必籌劃其全局，預(yù)計其將來，抱無窮之希望，然后按此希望之路徑以前進，則其結(jié)果不致與此希望相徑庭，希望者何?志是也?！爆F(xiàn)在的年輕人也是一樣，要有自己對社會的觀察，有一個不斷判斷的過程。大志向產(chǎn)生大力量，知道哪些東西是對的，才能決定自己的路應(yīng)該怎樣走。經(jīng)過認(rèn)真思考后，選擇一條于國于民有益的正確道路，堅定不移地走下去。
周恩來精神：青年成才坐標(biāo)的參照系。
重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心主任厲華在發(fā)言中分析說，傳播周恩來精神要研究青少年心理和審美訴求，提高吸引力和感染力。在今天，傳統(tǒng)的道德思想、精神價值的力量都在社會現(xiàn)實生活中不斷地被沖擊，個性與共性、自由與紀(jì)律、個體與社會、功利與奉獻、享樂與節(jié)儉的心理矛盾和價值交鋒，使我們的思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出紛然雜陳的多元化狀態(tài)與主流意識形態(tài)一元化并存的格局，這種格局必然表現(xiàn)為價值選擇的多元化。因此，要求時下的青少年像計劃經(jīng)濟時代開展社會教育那樣習(xí)慣接受灌輸教育是不可能的。
他認(rèn)為，要關(guān)注新一代青少年的成長，要研究如何去讓他們接受歷史教育，要解決如何讓他們承載中華傳統(tǒng)的文明。今天的青少年是消費社會里享受技術(shù)文明成果的一代，他們比過去的青少年更聰明、更追求時髦，但也崇尚英雄;他們接受各種思想，但也喜歡分析比較;他們雖然獨立、自我，但也在尋找實現(xiàn)價值的有效途徑。重慶紅巖革命歷史博物館有針對性地開辟了專門給青少年看的展覽，在組織機構(gòu)的設(shè)置上專門建立了社會教育工作部，主要針對青少年教育制定方案、設(shè)計活動、搭建平臺，由此，幫助廣大青少年走近紅巖，感受歷史，學(xué)習(xí)周恩來的精神之魂，為他們的人生觀、世界觀的形成提供了坐標(biāo)的參照系。
革命精神的論文篇十
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進技術(shù)，一打就垮；如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
192019年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產(chǎn)階級為主導(dǎo)的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
革命精神的論文篇十一
我喜歡的經(jīng)典作品有很多，要說“最”的話，那就非《金色的魚鉤》莫屬了。
《金色的魚鉤》的作者是陸定一，他的一生可說是忠于革命、忠于人民、忠于黨的一生。他是中國共產(chǎn)黨的老一輩革命家.新中國元勛之一。陸定一出生在家道殷實的書香門第。70年的革命經(jīng)歷為其作品創(chuàng)作提供了豐富的素材。
這部作品作者滿懷深情地敘述了紅軍長征途中，一位炊事班長牢記部隊指導(dǎo)員的囑托，盡心盡力地照顧三個生病的小戰(zhàn)士過草地，而不惜犧牲自己的感人事跡。表現(xiàn)了老班長忠于革命、舍己為人、關(guān)心同志的崇高品質(zhì)?！棒~鉤”見證著老班長的英雄歷程，閃耀著老班長金子般的思想光輝，象征著老班長崇高的革命精神永垂不朽?！督鹕聂~鉤》反映了作者對老班長的深切懷念。
老班長是偉大的。他為了讓戰(zhàn)士們吃到魚，自己卻啃魚骨、吃草根。在他餓得昏過去時，小戰(zhàn)士們?yōu)樗篝~湯，當(dāng)湯送到他嘴邊時，他卻不肯喝。老班長即使剩下最后一口氣，他仍然想著別人，想著黨交給的任務(wù)。他是那么關(guān)愛小戰(zhàn)士，將生的希望留給了他人，這樣舍己為人的精神令人敬佩。在生命垂危之際，他依然想著黨交給的任務(wù)，這是多么偉大的精神??！
《金色的魚鉤》反映的是一個黨員應(yīng)有的忠于革命、舍己為人、關(guān)心同志的崇高品質(zhì)，更是那一個黨員如金子般的思想光輝，象征著黨員的革命精神將流芳百世、永垂不朽！
在那個戰(zhàn)爭的年代涌現(xiàn)過許許多多像老班長那樣忠于革命、舍己為人的革命前輩，他們的付出和犧牲換來了我們今天的幸福生活，我將永遠(yuǎn)緬懷這些偉大的人！
革命精神的論文篇十二
中國共產(chǎn)黨人既是在漫長的歷史長河中形成的中華民族以愛國主義為核心的偉大民族精神的堅定實踐者，又是在重要歷史關(guān)頭的時代大義的勇敢承擔(dān)者?？箲?zhàn)時期共產(chǎn)黨人和衷共濟、共赴國難，挽救民族危亡的生動實踐，為民族精神和時代精神的再生和創(chuàng)造作出了巨大貢獻。紅巖精神正是在中國人民抗日戰(zhàn)爭這一特殊歷史時期和大后方這一特定的歷史環(huán)境下，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以周恩來為代表的中共中央南方局的共產(chǎn)黨人在實踐中創(chuàng)造出來的偉大民族精神和時代精神的光輝結(jié)晶。
正如指出的，紅巖精神“體現(xiàn)老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”。它同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富。它既具有作為中華民族偉大精神的共性，也具有抗戰(zhàn)時期大后方特殊的歷史時空為民族精神和時代精神留下的獨特個性。
一是目標(biāo)堅定，擔(dān)當(dāng)大義的歷史使命。在黨的發(fā)展史上有凱歌行進的時候，也有艱難曲折的時候。在抗日戰(zhàn)爭風(fēng)雨如晦的戰(zhàn)斗歲月里，中國共產(chǎn)黨人堅守自己的理想信念，為國家和民族的根本利益英勇奮斗。尤其是在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，南方局在國民黨統(tǒng)治地區(qū)這樣一個“重要戰(zhàn)場”，堅決貫徹黨的路線方針政策，為爭取抗戰(zhàn)勝利，開拓了許多新的工作領(lǐng)域，為黨的發(fā)展壯大作出了杰出的貢獻。在一定程度上講，沒有南方局這個堅強的領(lǐng)導(dǎo)集體卓有成效的工作，沒有大后方經(jīng)濟的支撐，黨主張和建立的全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就很難堅持，也就沒有抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，也就沒有新中國建立的政治基礎(chǔ)。
二是剛?cè)嵯酀?，鍥而不舍的政治智慧。足夠的政治智慧，能夠處理各種復(fù)雜局面，是一個政黨成熟的重要標(biāo)志。以周恩來為代表的南方局在險惡的政治環(huán)境中創(chuàng)造性地貫徹了黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略，其大智大勇是紅巖精神中最見功力、最具風(fēng)采的華彩樂章。在國民黨對“皖南事變”消息嚴(yán)加封鎖的情況下，周恩來指示用一張可以通過檢查的《新華日報》的版面與國民黨新聞檢查官虛與委蛇，同時，卻連夜將印有“千古奇冤，江南一葉”題詞的報紙于次日將事變真相公諸天下?！巴钅鲜伦儭焙?，南方局在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，通過有理有利有節(jié)的斗爭，在極為險惡的環(huán)境中保存自己的力量，扭轉(zhuǎn)被動局面，使“皖南事變”成為國民黨政治地位和政治影響逐步下降、中國共產(chǎn)黨的政治地位和政治影響逐步上升的轉(zhuǎn)折點。
三是“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格。在國統(tǒng)區(qū)險惡的政治環(huán)境下開展黨的工作何其艱難!周恩來曾多次告誡南方局的同志和從事秘密工作的黨員，要做到“出淤泥而不染，同流而不合污”。這種“六月風(fēng)荷”的政治品格，是南方局開展黨的建設(shè)、統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作的創(chuàng)新之舉，也是紅巖精神最具特色、最有魅力的地方。在與國民黨當(dāng)局打交道的過程中，黨堅持在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立性，牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán);要在“前方吃緊，后方緊吃”的社會氛圍下經(jīng)受燈紅酒綠的考驗，不被濁流所淹沒，而始終與群眾在一起，保持著共產(chǎn)黨人的先進性。戰(zhàn)斗在大后方特殊環(huán)境中的共產(chǎn)黨人，無論是公開斗爭，還是深入虎穴;無論是政壇搏擊，還是商海沉浮;無論是身在紅巖，還是隱于鄉(xiāng)間，都能堅持操守，經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗?！昂投煌笔敲褡寰竦闹匾獌?nèi)涵，南方局在特殊歷史時期的實踐難能可貴。
四是以誠相待，團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷?！耙哉\相待，團結(jié)多數(shù)”的寬廣胸懷，是中國共產(chǎn)黨的力量所在，信心所在。南方局創(chuàng)造性地運用于國統(tǒng)區(qū)的實踐，為建立新中國增添了光彩，也為紅巖精神的形成增添了光彩。南方局既堅持“以斗爭求團結(jié)”的方針，又嚴(yán)格區(qū)分國民黨頑固派與愛國民主派的界限，爭取多數(shù)，化敵為友。尤其是把做好對中間勢力的團結(jié)爭取工作，作為南方局統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要任務(wù)。周恩來等南方局領(lǐng)導(dǎo)人以寬闊的胸懷，與中間黨派廣交朋友，協(xié)調(diào)步調(diào)，密切配合，團結(jié)戰(zhàn)斗，奠定了政治協(xié)商、民主監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的基礎(chǔ)。
五是善處逆境，寧難不茍的時代風(fēng)貌?？箲?zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭初期，以周恩來為代表的中共南方局在極其險惡的政治環(huán)境中善處逆境，勇于犧牲，在艱難中開拓新局面，展示了中國共產(chǎn)黨人善于艱苦創(chuàng)業(yè)的時代精神。在革命順利時，不驕不躁，甘于奉獻;當(dāng)暗流襲來時，不灰心氣餒，不怕犧牲;即使不幸被捕，深陷囹圄，他們都面對威逼利誘、威武不屈，以“熱血似潮水般奔騰，心志似鐵石的堅貞”捍衛(wèi)真理，以“只要一息尚存，誓為真理而抗?fàn)帯钡拇罅x凜然笑對屠刀。
紅巖精神既具有豐厚的歷史內(nèi)涵，又具有穿越時空的實踐價值，建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為我們實踐以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，提供了歷史鏡鑒。
首先，同井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一樣，紅巖精神是中國共產(chǎn)黨精神寶庫中獨具風(fēng)采的璀璨明珠。中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時期，我們黨創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，奉獻了“從實際出發(fā)，敢闖新路，努力探索中國革命道路的政治勇氣”的井岡山精神;在長征路上，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，克服了千難萬險，實現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，奉獻出“不畏艱險，不怕犧牲，敢于勝利”的英雄氣概長征精神;在延安時期，我們黨實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想，奉獻了“實事求是，獨立自主，自力更生，艱苦奮斗”延安精神;在西柏坡，我們黨完成了對國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，奉獻了“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”的執(zhí)政鏡鑒的西柏坡精神。而以周恩來為代表的南方局，在抗日戰(zhàn)爭時期的重慶，在極其險惡的環(huán)境里，奉獻了紅巖精神這一閃耀著民族精神和時代精神光輝的寶貴財富。紅巖精神是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時代產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨以全國性政黨公開走向以重慶為中心的國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺的重要表現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。
第二，紅巖精神為黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面提供了新的精神動力。紅巖精神并沒有過時，它是我們黨與時俱進的精神財富。今天我們弘揚紅巖精神，就要高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會的時代使命，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量，努力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。這既是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是貫徹“三個代表”重要思想的必然要求。這樣才能夠使我們黨面對肩負(fù)的歷史重任，面對國際國內(nèi)各種復(fù)雜因素的影響和各種風(fēng)險的考驗，始終成為中國工人階級先鋒隊，同時成為中國人民和中華民族的先鋒隊。
第三，紅巖精神為共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政和執(zhí)好政提供了歷史借鑒。以弘揚紅巖精神為養(yǎng)分，在當(dāng)今風(fēng)云變幻的世界經(jīng)濟政治格局下長期執(zhí)政和執(zhí)好政，就要繼承周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家所倡導(dǎo)和實踐的“出淤泥不染，同流不合污”風(fēng)范，保持共產(chǎn)黨員的政治品格，保持革命戰(zhàn)爭年代那種大無畏的英雄氣概、蓬勃朝氣和浩然正氣，不斷增強黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;就要堅定共產(chǎn)主義理想信念，始終牢記“立黨為公，執(zhí)政為民”，更好地凝聚人心，帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗，堅持求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng);就要不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，擴大黨的群眾基礎(chǔ)，堅持黨關(guān)于愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的各項方針政策，繼續(xù)鞏固和發(fā)展中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團體參加的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
革命精神的論文篇十三
星期六下午，學(xué)校給我們播映了幾部革命電影?？春螅业男木镁貌荒芷届o。
最令我感動的烈士是。她被俘后堅持信念不向敵人屈用的精神令我震驚。
在生活中，我屢屢向困難屈服：遇到難題，我想都不想就請教同學(xué)、老師；遇到難事，我碰也不碰就請家長代做。有一次上美術(shù)課，老師讓我們在一塊白布上剪口袋，別的同學(xué)操起剪刀就準(zhǔn)備大顯身手，唯獨我被“定”在桌旁遲遲不肯下手。接下來發(fā)生的事更令我慌了手腳：從來不干家務(wù)的我不公將布剪得亂七八糟，還將自己的手剪了個口子。面對同學(xué)們的冷嘲熱諷，我真是啞巴吃黃連——有苦說不出?。〔挥幸淮未髵叱?，我被分配到衛(wèi)生區(qū)打掃，別的同學(xué)賣力地?fù)]動著胳膊，只有我木在那兒不知所措。“快掃啊，站在那兒干什么，要站崗放哨嗎？”同學(xué)催促著我?！斑@……我……”唉，這可怎么說呀？我羞紅了臉。
看了的英雄事跡，我下定決心要做一個不怕困難、吃苦耐勞、甘于奉獻的人。
革命精神的論文篇十四
從1840年開始到抗日戰(zhàn)爭勝利的12019年間，幾乎所有的大中小帝國主義國家都侵略過中國，而我們惟一贏得的，就是60年前的那場勝利。那是近12019年來積貧積弱的中國第一次在一場生死存亡的民族戰(zhàn)爭中取得勝利，這場勝利改變了中華民族的歷史命運，喚醒了沉睡了幾個世紀(jì)的中國。
1931年9月18日，日本軍國主義發(fā)動"九一八事變"，占領(lǐng)東北。1937年7月7日，發(fā)動"七七事變"，進行全面侵華戰(zhàn)爭。在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指引下，在《義勇軍進行曲》的鼓舞下，中華民族同仇敵愾，共赴國難，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，終于在1945年9月3日取得近代以來反抗外來侵略的第一次偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭做出巨大貢獻。但損失6000億美元，死傷3500萬人，其中"南京大屠殺"死亡36萬人，細(xì)菌武器、化學(xué)武器致死100萬人，"試刀"和"沖剌"訓(xùn)練致死200萬人，"三光政策"致死320萬人，軍隊傷亡380萬人,1000萬婦女受害。無數(shù)建筑、糧食、資源、文物等財富被焚燒、破壞、掠奪。
在今天，也就是抗日戰(zhàn)爭第六十周年紀(jì)念日的時刻，當(dāng)我回顧我們中國的同胞們，經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，最終獲得勝利時，我的心是多么為中國而自豪。我的民族，我的血統(tǒng)，我的祖國是多么的偉大。中國在各位領(lǐng)袖以及在黨的帶領(lǐng)下，真正成為了東方的一條龍。
我們沒有忘記那地道戰(zhàn)，是它，是冀中平原的老百姓們?yōu)榭谷諔?zhàn)爭做了巨大的貢獻；我們沒有忘記那淞瀘會戰(zhàn)，是那四百余名戰(zhàn)士捍衛(wèi)了中國的尊嚴(yán)；我們沒有忘記那百團大戰(zhàn)，是它重新激起中國人的斗志;我們沒有忘記忻口會戰(zhàn)，它代表的是共產(chǎn)黨與國民黨聯(lián)合，一起抗敵。這些抗日的歷史我們都沒有忘記，是它們鑒定了中國人的聰慧、勤奮、頑強以及那顆滾熱的愛國之心。
我們是中華兒女，我們是炎黃子孫。先烈的遺志我們將銘記，民族的精神我們會傳承。勿忘國恥，珍惜和平。發(fā)奮學(xué)習(xí)，報效祖國。我們將以青春去拼搏和奉獻，去迎接實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天!
革命精神的論文篇十五
南路革命是中國革命史上的一段重要歷史，進行了近6年的殊死斗爭，取得了許多具有重要意義的戰(zhàn)斗勝利和經(jīng)驗，許多熱血青年為了國家、民族和人民的利益，奮不顧身參加了這場偉大的斗爭。南路革命固然歷史悠久，但仍有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒之處。本文將探討南路革命的精神和體會。
第二段：背景介紹
南路革命是1927年4月23日至1933年12月初，發(fā)生在長江下游以南的地區(qū)，主要包括江西、福建、廣東、廣西和海南等省份的革命。它是中國共產(chǎn)黨在海陸空三線作戰(zhàn)的大規(guī)模革命戰(zhàn)爭，也是黨中央與中央革命軍委率領(lǐng)的“南昌起義、井岡山革命根據(jù)地、秋收起義、廣州起義、梅州起義、汕頭起義”等戰(zhàn)役的總稱。南路革命期間，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人以毛澤東為主，率領(lǐng)紅軍、武裝、游擊隊和地方工運組織，進行了近六年的殊死斗爭，取得了許多具有重要意義的戰(zhàn)斗勝利和經(jīng)驗，推動了中國革命發(fā)展和進步。
第三段：南路革命精神的內(nèi)涵
南路革命推動中國社會革命取得了重要的勝利，其中最突出的是南昌起義、井岡山革命根據(jù)地、秋收起義、廣州起義、梅州起義、汕頭起義等事件。南路革命精神的內(nèi)涵可以概括為：毛澤東思想、全面斗爭、反帝反封反腐、軍政民魚水情、烈士精神、人民戰(zhàn)爭、勞動大眾意識、自力更生。
南路革命的成功關(guān)鍵便是毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和思想。在南路革命期間，毛澤東不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)掘人民內(nèi)部矛盾、群眾覺悟等的含義，將其理論化，形成了打土豪、分田地的想法，并開始創(chuàng)立武裝造反和土地革命的思想，把廣大農(nóng)民的土地革命改變?yōu)闊o產(chǎn)階級革命。
第四段：個人體會
我對南路革命的精神理解是身為人民解放軍的我，必須時刻牢記全面斗爭和人民戰(zhàn)爭的思想，只有團結(jié)和自力更生才能不斷取得勝利。同時，我們還要加強自身素質(zhì)和務(wù)實精神，不斷提高技術(shù)水平，努力為人民創(chuàng)造貢獻。我們軍人應(yīng)該堅信，只要有全體同志共同奮斗，不怕任何困難，我們一定能夠奮發(fā)圖強，取得更多的勝利。
第五段：結(jié)論
南路革命的精神具有重要的歷史意義和現(xiàn)實價值，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)其精神，繼承其優(yōu)良傳統(tǒng)，為全面深化改革和建設(shè)現(xiàn)代化國家而努力，讓中國不斷崛起。
革命精神的論文篇十六
近年來，革命老區(qū)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下煥發(fā)出了新的活力。備受關(guān)注的是，革命老區(qū)精神開始深入人心，人們感悟到了它所包含的力量和意義。在實地調(diào)研和交流的過程中，我深深感受到了革命老區(qū)精神所帶來的啟示和沖擊。以下是我對革命老區(qū)精神的心得體會。
首先，革命老區(qū)精神傳承著堅定的革命理念。曾經(jīng)的革命老區(qū)歷經(jīng)烽火硝煙，百折不撓地堅守著自己的信仰。他們銘記著革命的意義，從不動搖地站在人民群眾的立場上，始終保持著對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求。這種堅定的信仰帶給了我深深的觸動。在面對困境和挫折時，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)革命老區(qū)的精神，牢記初心，不斷激勵自己積極向前。
其次，革命老區(qū)精神弘揚著民族精神。革命老區(qū)所代表的是一種對祖國的深情厚意。他們?yōu)樽鎳慕夥攀聵I(yè)付出了巨大犧牲，拋頭顱、灑熱血。這是一種深深的民族精神，是國家堅定意志和勇往直前的象征。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚這種精神，將愛國情懷融入到自己努力奮斗的過程中。
再次，革命老區(qū)精神傳遞著奮斗的力量。革命老區(qū)的先輩們不畏艱難困苦，敢于迎難而上，永不放棄。他們通過長期的斗爭，展現(xiàn)了戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力。在當(dāng)今社會，我們面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有勇敢面對，才能獲得真正的成長與進步。革命老區(qū)精神教會了我，要有堅定的決心，勇往直前，勇于創(chuàng)新，才能不斷超越自己。
最后，革命老區(qū)精神詮釋了奉獻精神的偉大。革命老區(qū)的先輩們始終以人民的福祉為己任，毫不猶豫地付出了自己的一切。他們把自己的快樂與幸福置于人民的利益之上，忘我地為人民服務(wù)。這種奉獻精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承。無論身處何種環(huán)境，我們都應(yīng)當(dāng)向革命先輩們學(xué)習(xí)，以自己的實際行動貫徹奉獻的理念，為社會進步和人民幸福作出自己的貢獻。
總之，革命老區(qū)精神在今天仍然具有重要的意義。它是歷史的瑰寶，也是當(dāng)代的財富。我深深體會到，革命老區(qū)精神是一種精神力量，是一種追求真理、追求進步的強大動力。革命老區(qū)精神是我們共同的精神財富，我們要傳承發(fā)揚這種精神，將它融入到自己的思想和行動中，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。讓我們緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，牢記習(xí)近平總書記“不忘初心、牢記使命”的囑托，繼承革命老區(qū)精神，不斷創(chuàng)造歷史輝煌。
革命精神的論文篇十七
辛核革命精神是一種具有強烈的責(zé)任感、自我奉獻精神和堅定信念的精神力量，是推動中國社會不斷前進和發(fā)展的重要力量。作為一名年輕人，我深深體會到了辛核革命精神所蘊含的種種精神內(nèi)涵，特此撰文分享我的感受。
第一段 確立對祖國的責(zé)任感和使命感
辛核革命精神具有強烈的責(zé)任感和使命感，這正是每一個年輕人所應(yīng)該具備的品格。在我們青年人的成長過程中，我們需要建立對祖國的責(zé)任感和使命感，從而時刻繃緊心中的弦，時刻為祖國的發(fā)展不懈努力。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到，在祖國需要我們的時候，我們不能選擇逃避，而是要勇敢承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。只有以強烈的責(zé)任感和使命感為指導(dǎo)，我們才能以昂揚的斗志，無所畏懼地走向未來。
第二段 堅定信念和理想
辛核革命精神的另一個重要品德就是堅定信念和理想。在任何時候，年輕人都應(yīng)該保持內(nèi)心的穩(wěn)定和堅定，應(yīng)該對未來充滿信心和期望。同時，我們需要不斷追求自己的理想，模仿辛核在年輕的時候?qū)τ谘芯可飳W(xué)的興趣。無論面對什么樣的挑戰(zhàn)和困難，我們都要昂首挺胸地前行，永不退縮，永不放棄。唯有堅定信念和理想，我們才能克服困難、開拓創(chuàng)新，贏得更多的人生彩虹。
第三段 倡導(dǎo)敬業(yè)精神和自我奉獻
辛核革命精神的另一個重要特征就是敬業(yè)精神和自我奉獻。年輕人應(yīng)該明白，在事業(yè)上只有心中無私才能實現(xiàn)真正的成功。同時，以良好的敬業(yè)精神和自我奉獻的心態(tài)去迎接工作中的挑戰(zhàn)和困難，傾注更多的心力來推動自己所從事的事業(yè)走向成功。面對工作時，我們不能心懷私利和自私心態(tài)，唯有通過自身的態(tài)度和努力去充分發(fā)揮自己的才能，并成為社會的有力支持。
第四段 推崇團隊合作和互幫互助
辛核革命精神的最后一個重要特點就是推崇團隊合作和互幫互助。在我們年輕人的成長過程中，我們大都有自己的夢想和目標(biāo)。但是，單憑一個人的力量是難以達(dá)成復(fù)雜的任務(wù)的。因此，我們需要擁有團隊合作的意識，與其他人共同完成更難的工作。同時，我們也需要不斷展現(xiàn)出互幫互助的精神，通過友情的力量建立起真正意義上的團隊，為共同的目標(biāo)付出更多的努力和汗水，以實現(xiàn)一個更強的團隊共同進步。
第五段 弘揚愛國主義精神和中國夢
作為代表中國未來的年輕人，我們需要弘揚愛國主義精神和中國夢。愛國主義是中華民族始終保持團結(jié)、奮發(fā)向前的重要指導(dǎo)思想，中國夢則是中華民族走向偉大復(fù)興的重要支撐。作為新一代青年，我們應(yīng)該以愛國主義精神和中國夢為信仰，用自己的行動將這些精神形象地展現(xiàn)給每一個人，讓這些精神在我們的手中熠熠生輝。
總之，辛核革命精神是一種內(nèi)涵豐富、精神力量強大的精神力量。作為年輕人，我們應(yīng)該在實踐中不斷地感受和理解這種精神，懷著堅定的信仰和決心，用我們的青春和汗水為祖國繁榮發(fā)展的事業(yè)不斷做出貢獻。
革命精神的論文篇十八
中華民族的意志，應(yīng)該在無情與殘酷中超強。
——題記。
革命中的艱苦生活我難以想象，看到屏幕上戰(zhàn)士們的遺體，悲涼又油然而生。戰(zhàn)馬咴咴人哀怨，不，哀怨只屬于可恥可恨可憐的賣國賊。而不屬于有血有情有愛錚錚鐵骨柔情似水的真英雄。
士可殺不可辱，鐵骨錚錚的紅軍戰(zhàn)士怎么能向困難和殘酷屈服？滄海浮生，歲月如潮，革命——這一壯舉永遠(yuǎn)在時光里輪回，讓華夏兒女在挫折中不懈追求。
秋苗無聲無息地落下，塑一座圣潔的雕像。
當(dāng)小學(xué)生活的色彩被歲月沖刷得蒼白，內(nèi)心深處的黯然深傷即將突破脆弱的心理防線。經(jīng)歷了一次又一次的波折，我開始把自己想像成在革命中的戰(zhàn)士，卻沒有信心去走腳下的路。風(fēng)消逝了，循著自己的舊夢，空洞中，每一絲每一把都透著涼氣。三年的初中生涯，主題是學(xué)習(xí)，中心思想是考試匚書本。尋覓成功就像革命的黑夜一樣無助而漫長，便內(nèi)心卻有一份企盼，有一種希望，怎樣尋覓，再苦再累都是有意義的。時刻堅信：今日之勞是為了鑄就明日之輝煌。
真誠地生活，執(zhí)著地追求，命遠(yuǎn)之繩是掌握在自己手中的，總有一天會“喜踏岷山雪”。
不要卻步，不能久留，不可屈服，把這過程的風(fēng)景都一一看遍，就一定可以靜觀細(xì)水長流。
一個又一個的'華夏兒女傳承著革命的精神，這種精神染紅神州的半邊天，染得漫天透碧紅。黃河之水奔騰咆哮似雄獅在怒吼。巨風(fēng)吹浪紫焰開，雷庭波濤向天拍。是中華民族在蒼穹中向全世界的人宣誓——中華民族是堅強的，是不可侮辱的！
過程的美麗，永遠(yuǎn)被革命所重復(fù)，吾國吾民永遠(yuǎn)銘記。
革命精神的論文篇十九
今天，我們黨員一起學(xué)習(xí)了《二七革命精神》，了解了革命英雄的故事，進行了一次精神上的洗禮！
聆聽了二七革命英雄的故事，使我真切地感受到了歷史先輩們的革命斗爭精神，為他們寧死不屈的精神和維護正義的力量而感動。先烈們不甘屈服的革命精神，使黨員們深刻體會到今天幸福生活的來之不易。英雄們向我們昭示了革命者的大無畏精神，斗爭的艱辛和偉大！1923年2月1日，京漢鐵路各站工人在鄭州普樂園（今二七紀(jì)念堂），成立京漢鐵路總工會。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞，大會決定在2月4日舉行全線總罷工。2月7日軍閥吳佩孚、肖耀南在帝國主義的指使下，對鄭州、江岸、長辛店的罷工工人進行了殘酷鎮(zhèn)壓。全線工人同仇敵愾，不怕犧牲，同反動派進行了英勇頑強的斗爭。在這場斗爭中，共產(chǎn)黨員、工人領(lǐng)袖林祥謙、施洋以及高斌40多人被殺，300多人負(fù)傷，激起了全國工人大罷工的革命怒潮。這就是有名的“二七大罷工。一個個展廳向我們訴說這那段火紅的歲月！京漢鐵路大罷工充分顯示了中國工人階級最勇猛的`奮斗精神和最偉大的犧牲精神。它以工人的頭顱和鮮血，進一步喚醒了中國人民，使人民更加認(rèn)識到帝國主義勢和封建軍閥是中國各族人民不共戴天的敵人，必須與之斗爭到底。這次罷工擴大了中國共產(chǎn)黨在全國人民中的影響。罷工血的事實也告訴我們，要推翻反動的軍閥統(tǒng)治，單靠工人階級的孤軍奮戰(zhàn)是不行的，必須發(fā)動廣大的農(nóng)民階級，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量。這就為中國共產(chǎn)黨提出了一個重要問題：如何聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨以反對軍閥；如何開展農(nóng)民運動，結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟。在罷工斗爭中面對荷槍實彈的軍閥，赤手空拳的工人只能遭到殘酷的屠殺，這就為我黨提出了武裝斗爭問題。
罷工雖然失敗了，但共產(chǎn)黨人并沒有消沉，而是在積蓄更多的力量，準(zhǔn)備進行更大的斗爭?！倍摺按罅T工的偉大斗爭，沉重地打擊了帝國主義、封建主義和官僚資本主義，顯示了中國工人階級大無畏的革命精神，在中國工人運動史上，寫下了光輝的一頁。
為了紀(jì)念這次偉大的罷工運動和”二七“烈士，繼承和發(fā)揚”二七“光榮革命斗爭傳統(tǒng)，1951年，在原”長春橋“舊址附近修建了”二七"廣場，后來又在這里修建了二七紀(jì)念塔，來讓后輩們銘記這段歷史?？戳撕芏啵肓撕芏?。我們今天的幸福生活是革命先輩們用鮮血換來的，我們沒有理由不去珍惜。作為一個共青團員，我會時刻謹(jǐn)記聽從中國共產(chǎn)黨的教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身思想道德素質(zhì)，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的青春和熱情！二七紀(jì)念塔會像一座豐碑一樣，永遠(yuǎn)矗立在我們的心中，指引著我們不斷前進！
革命精神的論文篇二十
革命的精神的根本動力和信念在于對社會不公、不平等和不正義的堅決抵抗。在世界各地，歷史上的革命運動都是為了推翻壓迫和剝削、爭取人民權(quán)益、追求自由和民主而展開的。從歷史中我們可以看到，革命者始終堅守著對真理和正義的信仰，他們愿意用自己的生命去捍衛(wèi)人民的利益。革命的核心是解放思想，喚起人民覺悟，激發(fā)人們奮斗的熱情。
第二段： 革命的犧牲與奉獻精神
革命的精神還表現(xiàn)在革命者對于事業(yè)的毫無保留的付出和無私的奉獻。革命者為了追求民族解放、社會進步，不惜放棄個人的利益，甚至生命的安穩(wěn)。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想不計任何代價，勇敢地站在前線，為人民的權(quán)益和福祉而呼喊努力。他們的奉獻精神是革命事業(yè)能夠迅速發(fā)展的重要因素，也為后人樹立了榜樣。
第三段： 革命的鍥而不舍與不屈不撓
革命道路上充滿了坎坷和困難，而革命的精神則迎難而上，從不屈服。革命者經(jīng)歷著一次次的失敗和挫折，但他們并不因此氣餒，而是更加堅定地繼續(xù)奮斗。他們不畏艱險，甘愿忍受磨難，為了理想義無反顧地前進。革命者的精神鼓舞著他們戰(zhàn)勝一切困難，為實現(xiàn)社會的公平正義而努力。
第四段： 革命的團結(jié)和協(xié)作精神
革命的精神還表現(xiàn)在革命者之間的團結(jié)和協(xié)作。革命往往是一個集體行動，需要大家團結(jié)一心，共同為共同的目標(biāo)而努力。革命者建立起相互支持和信任的關(guān)系，共同分擔(dān)風(fēng)險和艱辛。團結(jié)的力量使他們能夠打破各種困難和阻力，取得勝利。正因為有了團結(jié)和協(xié)作精神，革命事業(yè)才能夠不斷向前發(fā)展。
第五段： 革命的信心與希望
在革命的道路上，最重要的就是保持信心和希望。即使面對暫時的失敗和困頓，革命者也要堅信勝利終將屬于他們。革命的信心與希望來源于對未來美好事物的期待和信任。同時，革命者也要學(xué)會從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，不斷調(diào)整戰(zhàn)略和策略，以更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。有了信心和希望，革命的精神才能夠持久地傳承下去。
總結(jié)：
革命的精神心得體會是一個豐富而深刻的話題。革命者們對于社會不公正的抗?fàn)幒驼x的追求、對事業(yè)的無私奉獻、對困難和挫折的堅持、對團結(jié)和信仰的信心，以及對未來美好事物的希望，這些都構(gòu)成了革命的核心精神。革命的精神具有時代性和歷史性的特點，是人類共同進步的力量源泉。無論是過去還是現(xiàn)在，革命的精神都是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚的寶貴財富，它們將永遠(yuǎn)激勵著我們追求正義和自由。
革命精神的論文篇二十一
南路革命精神是中國革命歷史中的重要組成部分，它源遠(yuǎn)流長，承載了千千萬萬先烈的民族情懷和革命理想。作為烈士陵園所在地，南路既是歷史的見證者，更是當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)重溫的革命精神圣地。深入體悟南路革命精神，在當(dāng)今時代也是彰顯愛國主義、弘揚民族精神的重要途徑。
第二段：南路革命精神的內(nèi)涵
南路革命精神是中國革命史上的一道縮影，它表現(xiàn)了中國革命精神的多個方面，如民族團結(jié)、愛國主義、民主自由、革命斗爭以及犧牲奉獻等。南路革命精神的優(yōu)良傳統(tǒng)不僅來源于那個特殊的歷史背景，更來源于的是烈士的那份革命理想和犧牲精神。這種精神保持了中國人民長期以來對民族復(fù)興的崇高理想，并直接影響著中國的未來前途。
第三段：南路革命精神的現(xiàn)代意義
南路革命精神不僅是歷史的榮光，也是當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)傳承的精神財富。現(xiàn)代社會中，我們?nèi)匀幻鎸χ幌盗械纳鐣栴}和難題，包括國家安全、治理難題等等，因而我們需要以南路革命精神為傳承對象，吸取其中的力量和智慧。這種精神不僅能夠指導(dǎo)我們對待國家的態(tài)度，更能在對待個人的生活中扮演著重要的角色。憶往昔、詠南路，是表達(dá)我們對革命烈士感激之情的具體行動。
第四段：如何傳承南路革命精神
傳承南路革命精神需要一定的方式和方法，在南路烈士陵園中參觀、拜謁，聽講解，能夠更好地了解到其歷史淵源和革命精神。同時，書籍、報刊、視頻等多種載體也能向大眾傳遞南路革命精神。從學(xué)校到社區(qū)，我們需要為創(chuàng)造傳承南路革命精神的氛圍并深入挖掘精神內(nèi)核投入更多的力量。
第五段：總結(jié)
南路革命精神是一種真正的民族精神，它不僅僅是歷史的一部分，更是中國革命精神的重要組成部分。當(dāng)代中國作為一個社會主義新中國，我們需要更好的傳承南路革命精神，紀(jì)念那些在這條路上奉獻了自己的烈士，同時也要認(rèn)識到這種精神的現(xiàn)代意義，引領(lǐng)我們朝著國家繁榮發(fā)展的大目標(biāo)前進，實現(xiàn)未來更好的中國夢。