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龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇一
當(dāng)一切歸于安靜,身體疲倦,我開始回憶這次實(shí)習(xí)考察——神垕。這是一座怎樣的小鎮(zhèn),這是怎樣的一個(gè)小村落,坐落在他的位置上,靜靜的在幾百年時(shí)光的沉淀下,沉淀得安靜,荒涼。它是那么的渺小,我甚至記不清它的名字,它是那么的荒涼,我們的到來甚至不忍心打破它的寧靜,它是那么的荒亂,垃圾漫地,煙塵滿天。我們一個(gè)緊挨著一個(gè)從車子上下來,聚集在我們即將入住的地方。
在分好房間之后,我們就開始了今天的第一個(gè)旅游景點(diǎn),也就是過了天保寨與望嵩門的老街一條街。都說看景不如聽景,望嵩門里面都是近幾年剛剛修建的石板路,據(jù)說,再早來幾年我們腳下的就是泥濘的小路了。小道兩旁是古代破舊的陰暗潮濕的房子,有著深深的巷子隔著和煦的日光,在巷子深處,一片黑暗之后,突兀出一團(tuán)光亮,荒涼而幽靜著。在這個(gè)古老的小鎮(zhèn)里,依舊住著古老的居民,他們或在樹下乘涼,或在門前掃地,或在屋子里透著微弱的光,專注的做著瓷器。那些老人,就是在靠著著一手絕活兒而生活至今的。而瓷器,便是“入窯一色,出窯萬彩”。
下午的時(shí)候,我們就去看那些瓷器了。你可以想象這個(gè)遍地瓷器的小鎮(zhèn)嗎,他的地上擺放著各式各樣的瓷器,當(dāng)下雨的時(shí)候,這些瓶瓶罐罐就用來接水了,這二個(gè)地方的水是比瓷器要珍貴的。到孔家鈞窯,我們看到的都是真品了,所謂“家有萬貫,不抵鈞瓷一片”。跟著講解員身后,聽著它濃厚的文化價(jià)值,觀賞著它的美學(xué)價(jià)值,你知道嗎,就那么一個(gè)小小的瓶子,上面居然停駐著一只蝸牛,那蝸牛的胡須,活靈活現(xiàn)。就那么映在我的腦里面,揮之不去了。講解員說,它叫天天向上。天天向上,我們就是要用蝸牛這種要攀上頂峰的天天向上的精神。
放心,我沒有忘記說,我最難忘的是第二天雨中尋廟。
它應(yīng)該是過程艱險(xiǎn),結(jié)果平平,記憶滿滿,但滿是青春了。
那個(gè)下午,好像是太陽隱到云后與月亮姐姐約會(huì)了,留下的漫天的昏昏的厚重的云。不多時(shí),就小雨漫漫大雨傾傾了。我怎么能說,那個(gè)泥濘的山路,在以后的很多年內(nèi),我可能都不會(huì)忘記。而雨的助興,只是讓這個(gè)記憶更加難忘一點(diǎn)而已。我怎么能忘,行走一半,盡管前路漫漫,可是大家都不愿意放棄了。我怎么能說,一個(gè)不小心,山路崎嶇,都是在拿命行走。我怎么能說,在患難的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)周圍都是一群很可愛的人。我怎么能說,一個(gè)不小心摔倒的時(shí)候,才知道這個(gè)是要一步一個(gè)腳印,好好的,穩(wěn)穩(wěn)地走下去的。
還好,最后我們一路平安,到達(dá)靈泉寺。其實(shí),到不到靈泉寺都不重要了,重要的是,途中我們經(jīng)歷了什么,重要的是我們文旅的孩子們,都在齊心協(xié)力的努力著。
而多少年之后想起的,更多的會(huì)是你最艱險(xiǎn)的攀木而上的樣子。是文旅系的孩子們?cè)谟曛袌?jiān)持著在陡直的泥濘中深一腳淺一腳的模樣。所以,是不是失誤,是不是錯(cuò)路都不重要了,重要的是我們經(jīng)歷了什么,留住了什么。
而這些,就是我們說的青春了。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇二
經(jīng)過了近一個(gè)小時(shí)的車程,我們到達(dá)了河下古鎮(zhèn),走進(jìn)了一個(gè)充滿歷史文化起的鄉(xiāng)鎮(zhèn),感覺心靈仿佛都得到了凈化。我們受到了居委會(huì)的熱情接待,他們對(duì)于我們此次活動(dòng)給予了大力支持,對(duì)于此次實(shí)踐調(diào)查起了很大的協(xié)助作用。居委會(huì)主任詳細(xì)的和我們介紹了河下的歷史,我們跟著他的話語穿梭了一段歷史,了解了河下古鎮(zhèn)的變遷,漸漸的迷上了她。我們跟隨著居委會(huì)負(fù)責(zé)人走遍了古鎮(zhèn),感受到了淳樸的民風(fēng),他們的熱情讓我受寵若驚,之前還對(duì)于調(diào)查有些擔(dān)心,但是看到他們那張張笑臉,我被感動(dòng)了。我希望通過此次活動(dòng)能夠增加河下的影響力,盡量改善河下居民的生活質(zhì)量。希望政府能夠大力的開展河下古鎮(zhèn)的保護(hù)和發(fā)展工作。
我之前做了一下河下古鎮(zhèn)的了解工作:河下位于淮安城西北三華里,是淮安近城的一大集鎮(zhèn)。河下一度取代末口成為南北交通樞紐和軍事重鎮(zhèn)。大概河下這個(gè)名字即在此時(shí)開始孕育誕生于居民口頭上的。河下還有一個(gè)古老的名字叫“滿浦”。周世宗(955—960)伐南唐以后,即于河下建滿浦關(guān)以通水路,縣志有此記載。后又建壩筑閘,更將閘子改為軟壩。宋隆興中(1163—1164),魏勝與金人打仗,即由此調(diào)兵運(yùn)糧,這事記載于宋嘉定(1208-1224)年間編的縣志(嘉定縣志已佚,僅見于顧炎武《天下郡國利病書》所轉(zhuǎn)引)。在元朝時(shí),山陽縣儒學(xué)就建在滿浦,到了明朝洪武年間才遷入縣城。明朝嘉靖年間大學(xué)士李春芳上京趕考時(shí),常經(jīng)過這里,他與吳承恩有過多次交往他的《貽安堂文集》中記載了河下這個(gè)地方,稱這里叫滿浦。看來滿浦與河下二名,一官一俗曾并行了若干年,滿浦后來成為河下一個(gè)坊的名字,河下之名便單獨(dú)存在下來了。
(一)調(diào)查目的:
古村落的保護(hù)規(guī)劃研究刻不容緩:
古村鎮(zhèn)的形成與發(fā)展有其賴以生存的土壤,古村鎮(zhèn)的保護(hù)不僅僅是一棟棟單體建筑的保護(hù),而更應(yīng)是對(duì)古村鎮(zhèn)的各個(gè)組成部分的全面保護(hù)。不僅要保護(hù)古村鎮(zhèn)遺產(chǎn)本體,同時(shí)要保護(hù)遺產(chǎn)環(huán)境,包括自然環(huán)境、人工環(huán)境和人文環(huán)境。不僅要保護(hù)物質(zhì)遺產(chǎn),也要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
(二)調(diào)查方法:通過實(shí)地訪問,去居民家中探訪,請(qǐng)居民填寫調(diào)查問卷,與社區(qū)居委會(huì)了解情況。
(三)現(xiàn)狀與問題:
在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下,許多具有極大價(jià)值的古村鎮(zhèn),正在經(jīng)歷著社會(huì)前進(jìn)和環(huán)境變化所帶來的巨大沖擊,正遭受著非理性規(guī)劃、過度的經(jīng)濟(jì)開發(fā)所帶來的極大破壞,不少古村鎮(zhèn)在社會(huì)變化和大量建設(shè)過程中,要么忽略了對(duì)歷史環(huán)境的科學(xué)保護(hù),要么一味拆舊建新、營造假古董,要么單純將遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展、自然環(huán)境及其村民生活割裂對(duì)待,這些做法都不同程度地對(duì)歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌造成了破壞,將很多遺產(chǎn)變成“遺憾”。所以保護(hù)河下古鎮(zhèn)是件迫不容緩的事。河下雖然早就被定為國家保護(hù)單位,但是并沒有得到政府的重視和大力發(fā)展。
(四)解決方法。
1、重視河下小景點(diǎn)的開發(fā)。
近幾年區(qū)政府對(duì)河下古鎮(zhèn)小景點(diǎn)開發(fā)了不少,但還有不少尚沒開發(fā),如市河上的“殷家碼頭”,藏兵洞口遺址(相家灣),松竹草堂(市河碼頭),二帝閣,汪氏大院,左寶貴墓和祠堂,新城西門口古城墻遺址,章湘侯老宅,譚繼安老宅,瑪繼宗老宅等。
2、對(duì)河下小景點(diǎn)保護(hù)的建議。
很多河下古鎮(zhèn)小景點(diǎn)都沒有得到有效的保護(hù),如古枚里遺址,御碼頭,兩淮批驗(yàn)鹽引所等都出現(xiàn)亂刻,亂貼,亂畫和雜草地面無人打掃的現(xiàn)象,游客站不下來觀賞。筆者建議:在每個(gè)小景點(diǎn)旁設(shè)一個(gè)小公用電話亭,安排一個(gè)低保戶去就業(yè),在電話亭內(nèi)再賣些報(bào)刊雜志和介紹楚州及河下古鎮(zhèn)方面的書籍,小景點(diǎn)衛(wèi)生由他負(fù)責(zé),繼利用一方水土養(yǎng)一方人,而又小景點(diǎn)的衛(wèi)生又有人打掃和看護(hù)。
3、加大河下宗教場(chǎng)所建設(shè)、擴(kuò)大人氣。
河下歷代宗教場(chǎng)所多,解放前有大小寺廟55座。場(chǎng)所多,人氣旺,這幾年雖恢復(fù)了聞思寺,慈濟(jì)奄遷到中街,xxx清真寺的修復(fù)。但河下小學(xué)的道教古天興觀,又稱三官殿,還沒有修建,如能在茶巷中段東再建個(gè)耶穌教堂等。都能增加游客和人氣。
4、創(chuàng)建人力車旅游公司。
河下古鎮(zhèn),街道老,道路狹,汽車無法進(jìn)出。游客自己走,有些人體力也吃不消。筆者建議成立河下人力車旅游公司,購買或造些有河下旅游標(biāo)志的人力車和人力三輪車(仿古式)。在河下竹巷街東邊(中山門.吳承恩牌坊)處,河下牌坊處,程公橋處,河下羅家橋西巷兩淮批驗(yàn)鹽引所(河下國醫(yī)館對(duì)面)處,河下大橋東處等設(shè)點(diǎn),每處放5~~10`輛車(也可用電話來回調(diào)度,每處也可設(shè)幾名導(dǎo)游人員那更好)。繼解決了游客行路難問題,也增加河下的地方收入。
5、倡導(dǎo)河下古鎮(zhèn)游客常觀光處居民家中多種花養(yǎng)鳥。
河下古鎮(zhèn)有著二千多年歷史,歷史上河下大小私人園林有106處。多種花養(yǎng)鳥繼陶醉河下人的情志,改善了居住環(huán)境,又增加了古鎮(zhèn)的風(fēng)景。如河下湖嘴大街張鳳山先生家,就種植了百種花草盆景。筆者建議有關(guān)部門對(duì)沿街.沿景的居民戶,應(yīng)根據(jù)不同的情況,指導(dǎo)他們種花養(yǎng)鳥,對(duì)有貢獻(xiàn)特殊戶,應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)。
6、建議在茶巷建一所戲院和幾家說書茶館。
戲院和說書茶館都是古人休閑地方,現(xiàn)楚州城區(qū)老年人休閑地方也特別少,文化生活枯燥,古淮戲,說書.評(píng)彈都無發(fā)揮之處。如果在河下古鎮(zhèn)中心建一所戲院(晚上也能放放老電影),幾個(gè)茶館。即可增加河下人氣,也能為地方經(jīng)濟(jì)作出一點(diǎn)小貢獻(xiàn)。
7、建議沿街和景點(diǎn)居民要多為游客服務(wù)。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇三
古鎮(zhèn)是指擁有歷史文化的遺存和保持古風(fēng)古貌的村鎮(zhèn)。介于鄉(xiāng)村與城市之間的古鎮(zhèn),是在千百年歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成的人類聚居地。以時(shí)間為軸追溯,那些擁有數(shù)百年、逾千年歷史的鎮(zhèn),我們稱之為古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)是先人建設(shè)活動(dòng)的結(jié)晶、地域文化的積淀,也是城鎮(zhèn)自身不斷發(fā)展和淘汰的結(jié)果。作為特定地域歷史建設(shè)活動(dòng)的“化石”,它們記載了這些地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程,是當(dāng)?shù)厝嗣袷朗来募w記憶。中國的古鎮(zhèn)是一個(gè)區(qū)域綜合體,它是一個(gè)社區(qū),也是一個(gè)文化綜合體。從現(xiàn)在保存完好的古鎮(zhèn)來看,它反映了中國人的自然觀與人文理念,民居與自然、人文地理融合在一起,成為歷史記憶的一部分。
崇州街子古鎮(zhèn)位于崇州市西北25公里的鳳棲山下,與青城后山連接,已有千年歷史。是四川眾多知名古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)得名于元末明初時(shí)期。曾經(jīng)繁華的古鎮(zhèn)因戰(zhàn)事頻發(fā),百業(yè)凋敝,只剩下了味江邊上的河街子一條街,因此而得名街子場(chǎng)。并將此名沿續(xù)至今。街子古鎮(zhèn)有晉代古剎一光嚴(yán)禪院。
鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū),千畝原始森林,千年銀杏。千年古楠,清代古塔,清末民初古建筑一條街。宋代王小波起義遺址.唐代“一瓢詩人”唐求的故居(唐求紀(jì)念館)。有神奇?zhèn)髡f的xxx潭,五柜沱、云霧洞等。全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處,古鎮(zhèn)既得山水之秀。又有人文氣象,顯示出特有的淳樸與古雅。街子古鎮(zhèn)是川西有名的蘭花之鄉(xiāng)。
街子古鎮(zhèn)是川西旅游環(huán)線上現(xiàn)存古街區(qū)面積最大、布局。
最完整的旅游點(diǎn),是現(xiàn)在已極少體現(xiàn)清代中國西南山邊小鎮(zhèn)原貌的實(shí)物。它既有文化的潛在吸引力,又有獨(dú)特的優(yōu)美環(huán)境,也有開心愜意的民俗民情,更有伸手可得的綠色食品。它既體現(xiàn)西南山邊小鎮(zhèn)的獨(dú)特風(fēng)貌,又有悠久的歷史文化內(nèi)涵,作為集中這些價(jià)值的唯一實(shí)物,被省內(nèi)媒體一致認(rèn)為“酷肖周莊”。
1自然旅游資源。
鳳棲山是位于街子古鎮(zhèn)西北山區(qū)2公里,與青城山相鄰的鳳棲山,因山形臺(tái)如風(fēng),山幽奇秀,百鳥唱鳴,故名鳳棲山,與九龍溝并稱“龍飛鳳舞”。古鎮(zhèn)北面火燒坡上為筆架山,山上有七仙洞。山后有峰碩有坪,清朗的夜晚遠(yuǎn)望坪上燈火酷似圣燈。還有就是踏入古鎮(zhèn),鎮(zhèn)口迎面而來的是幾棵古老的銀杏,讓人有一種被折服的感覺,這樣的古樹,特別是古銀杏樹在別的地方是很難見到的。
2人文旅游資源。
銀杏下的字庫古塔,背靠古樹、面朝熙熙攘攘的人群,在展示自己的歷史風(fēng)韻。字庫是焚燒字紙的設(shè)施,建于咸豐年間(1886年),是一座全省最大的字庫。字庫五級(jí)通高20米,每級(jí)檐下望龍抱柱,壁上塑有水漫金山,雷峰塔等戲文情節(jié),很為生動(dòng)。只可惜此字庫已不是最原始的字庫,因?yàn)榈卣鹬?,該塔塔身及塔剎嚴(yán)重受損。此時(shí)看到的字庫,是修復(fù)過的,不過并不失它的價(jià)值性與歷史意義。如今是崇州市級(jí)文物保護(hù)單位。
古鎮(zhèn)還有藏于鳳棲山中的常樂寺,始建于唐朝,初名為常樂寺,宋更名為翠圍院,唐時(shí)僧眾達(dá)3000余人。如今是四川省級(jí)文物保護(hù)單位。街子鎮(zhèn)又是唐朝著名“一飄詩人”唐求的故鄉(xiāng),為紀(jì)念這位著名詩人,在風(fēng)景秀麗的龍?zhí)逗闲藿ㄓ刑乒?。如今是崇州市?jí)文物保護(hù)單位。
街子古鎮(zhèn)至今還保留了很多獨(dú)具特色鄉(xiāng)風(fēng)民俗傳統(tǒng),如蘭草節(jié)、童子會(huì)、城隍會(huì),傳統(tǒng)的婚喪習(xí)俗。只可惜我們?nèi)サ臅r(shí)候都沒有趕上,在古鎮(zhèn)上看到了兒時(shí)的回味便是——傳統(tǒng)的川西運(yùn)輸工具雞公車,雞公車是一種歷史非常悠久的獨(dú)輪車,相傳在諸葛亮?xí)r期便有了。
古鎮(zhèn)還有比較著名的小吃,包括湯麻餅、永康茶、街子蘭、傳統(tǒng)手工藝的小吃。
1、街子古鎮(zhèn)的水體污染比較嚴(yán)重。我們小組在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)街子古鎮(zhèn)外面的味江水,發(fā)出一種比較難聞的氣味,水體中還有漂浮的白色垃圾,比較渾濁。
2、發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)有一種不古的感覺,現(xiàn)代化氣息較濃。具體表現(xiàn)在商鋪出現(xiàn)了類似于追銀族之類的比較現(xiàn)代化的商鋪,商鋪所反映出來的商業(yè)化比較扎眼。
3、街子古鎮(zhèn)內(nèi)缺少必要的觀景臺(tái)、亭子等落腳歇息的地方,游客在逛的過程中很難發(fā)現(xiàn)有那種歇息的地方,很容易產(chǎn)生疲憊感。
4、飲食衛(wèi)生、質(zhì)量不是很好,有些餐館價(jià)格偏高,有悖公平交易的原則,使游客在消費(fèi)的過程中有一種被宰的感覺。食品衛(wèi)生狀況亦是不容樂觀。
5、廁所的公共設(shè)施嚴(yán)重缺乏。游客在陣中很難找到廁所,影響游覽及購物的心情。
1、強(qiáng)化環(huán)境和資源保護(hù)。在古鎮(zhèn)范圍內(nèi),增設(shè)垃圾桶、公共廁所等公共環(huán)衛(wèi)設(shè)施。特別是公共場(chǎng)所的建設(shè)。大力維護(hù)古鎮(zhèn)水環(huán)境的清潔,統(tǒng)一沿河商家的管理,嚴(yán)禁排放污水。
2、深入發(fā)掘古鎮(zhèn)的文化,打造古鎮(zhèn)的文化特色。一定要以文化為依托打造出古鎮(zhèn)的文化品牌,發(fā)揮品牌效益。
3、完善景區(qū)管理與服務(wù)規(guī)劃。完善景區(qū)內(nèi)部的旅游標(biāo)識(shí)和路牌指引建設(shè),為游客更好的了解古鎮(zhèn)做好最基本的路面服務(wù)。適度增加較高級(jí)的飯店,提高古鎮(zhèn)服務(wù)人員的綜合素質(zhì),滿足較高端游客的需求,同時(shí)也要加強(qiáng)餐飲業(yè)的管理,盡量避免游客在景區(qū)被肆無忌憚的被宰現(xiàn)象的發(fā)生。
4、加大景區(qū)宣傳力度。任何景區(qū)古鎮(zhèn)的發(fā)展都離不開。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇四
水磨古鎮(zhèn)位于汶川縣東南部邊緣山區(qū),岷江支流壽溪河穿過城鎮(zhèn),東臨都江堰,南倚青城山,西側(cè)為臥龍熊貓保護(hù)基地,北連震中映秀鎮(zhèn),距都江堰市區(qū)僅36公里,距成都市區(qū)70公里,面積平方公里,是阿壩藏族羌族自治州的南大門。商代稱老人村,享有“長壽之鄉(xiāng)”的美譽(yù),在震前是集羌、藏、漢等各民族聚居的農(nóng)業(yè)和工業(yè)大鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)歷史悠久,后改名水磨至今。大地震后,水磨古鎮(zhèn)重建的“禪壽老街、壽西湖、羌城”三大區(qū)。古今歷史文化交匯、川廣發(fā)展理念結(jié)合、藏羌人文風(fēng)情薈萃,儼然一幅“高山峽谷、湖光山色、古街林立、風(fēng)情四溢”的“水墨畫”,被譽(yù)為汶川大地震災(zāi)后重建第一鎮(zhèn)。
2008年5月12日汶川大地震后,水磨全鎮(zhèn)近2萬人受災(zāi),92人死亡,大量居民住房倒塌或嚴(yán)重?fù)p壞,其中老人村遭到了毀滅性的破壞,房屋全部倒塌,傷亡人數(shù)占全村人口四分之一,死亡13人。水磨鎮(zhèn)公共設(shè)施損毀嚴(yán)重,水磨中學(xué)、水磨小學(xué)、水磨二小、鎮(zhèn)政府、信用社、衛(wèi)生院、郵政支局等基本損毀。震后對(duì)外道路損毀較嚴(yán)重,橋梁未坍塌但存在安全隱患?!啊便氪ǖ卣鸬臑?zāi)后重建工作在xxx和xxx的統(tǒng)一部署下,于2008年8月正式展開。廣東省負(fù)責(zé)汶川縣的災(zāi)后重建工作,安排佛山市援建工作組對(duì)口援建汶川縣水磨鎮(zhèn)。2008年12月,西南院五所與北京大學(xué)中國城市設(shè)計(jì)研究中心、香港中營都市與建筑設(shè)計(jì)中心組成的聯(lián)合體(以下簡稱“聯(lián)合體”),會(huì)同其它四家設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和聯(lián)合體參與了“汶川新城水磨鎮(zhèn)概念性城市設(shè)計(jì)方案”的競(jìng)標(biāo)。根據(jù)佛山對(duì)口援建組提出的建設(shè)“汶川生態(tài)新城,西羌文化名鎮(zhèn)”的總體規(guī)劃定位,聯(lián)合體在競(jìng)標(biāo)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中,充分考慮了汶川水磨西羌文化和傳統(tǒng)建筑的保護(hù)和傳承,在借鑒瑞士山地小鎮(zhèn)茵特拉根和蘇黎世的城鎮(zhèn)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,塑造以湖為核心的城鎮(zhèn)開敞空間的總體規(guī)劃框架,最大限度發(fā)揮水磨的山水景觀優(yōu)勢(shì),打造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)水磨新城。
水磨古鎮(zhèn)是漢族、羌族和藏族的交融區(qū),其羌藏風(fēng)格尤為突出。水磨鎮(zhèn)周邊地區(qū)多崇山峻嶺,當(dāng)?shù)鼐用窬偷厝〔?,用山區(qū)豐富的石材、木料、有機(jī)質(zhì)泥炭土和黃土等自然材料創(chuàng)造了獨(dú)特的建筑藝術(shù)文化。羌藏傳統(tǒng)建筑充分結(jié)合地勢(shì),坐北朝南,布局緊湊工整,高低錯(cuò)落有致,其間碉堡林立、氣勢(shì)不凡、風(fēng)格獨(dú)特,建筑風(fēng)格古樸典雅。在重建的過程中,建筑設(shè)計(jì)延續(xù)了羌藏傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和風(fēng)格,在借鑒不丹傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素,力爭(zhēng)將羌藏的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化發(fā)揚(yáng)光大。
依河發(fā)展的水磨新城,總體結(jié)構(gòu)為串珠式的三組團(tuán)結(jié)構(gòu),以壽溪湖為核心的“一湖兩岸四片區(qū)”;在建筑設(shè)計(jì)中,發(fā)揚(yáng)羌藏傳統(tǒng)建筑元素;景觀注重新城的整體形態(tài)擬合改造上保護(hù)老街,延續(xù)傳統(tǒng)城市肌理水磨古鎮(zhèn)的街道通常由密布聯(lián)排的建筑進(jìn)行圍合,從剖面關(guān)系上來說具有很好的空間完形。線性空間表現(xiàn)為街巷的連續(xù)與兩邊住宅的圍合,地面上鋪上了石板,兩旁古樸的民居和聯(lián)排的鋪面在風(fēng)格,高度和細(xì)節(jié)都豐富了景觀要素同時(shí)保持了線性的連續(xù);水流是細(xì)長的,水流,街巷,建筑的布局順著統(tǒng)一走向,加強(qiáng)了街巷的空間指向性。
適宜的尺度也是形成水磨古鎮(zhèn)線性空間魅力的主要方面,對(duì)尺度的分析主要針對(duì)空間剖面關(guān)系進(jìn)行。根據(jù)人與車的流通量不同,古鎮(zhèn)的街道和巷道又寬又窄。同時(shí)由于結(jié)合現(xiàn)代建筑的特性與防火要求,與一般的傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的比例尺度有一定的區(qū)別。以線的角度來看,空間尺度親切,街巷寬一般為5-8米,兩邊的建筑多為2-3層,高為6-9米,開間米。從剖面關(guān)系上,街道高寬比多在2:1以上,這種空間比例適當(dāng),既有利于營造出熱鬧、有活力的公共生活氛圍,又滿足商業(yè)行為。
不同的街巷通過禪壽老街串聯(lián),整條街并非橫平豎直、正南正北,而是多折轉(zhuǎn)彎,配合兩邊建筑(界面)的高低、寬窄、疏密以及風(fēng)格等多方面的變化,造就二者在物質(zhì)形態(tài)與景觀視線上的豐富性,帶給人們空間體驗(yàn)的多重感受。
古鎮(zhèn)從總整體規(guī)劃布局到細(xì)部設(shè)計(jì)都匠心獨(dú)運(yùn),地形處理巧妙,設(shè)計(jì)手法靈活,現(xiàn)代與傳統(tǒng)得到了較好的融合,色彩和形式上十分協(xié)調(diào),空間變換豐富。但是旅游已經(jīng)徹徹底底地改變了當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?,一些居民是為了做生意而搬來,并非原住民;這不禁讓人思考足因?yàn)樵O(shè)計(jì)帶來了現(xiàn)狀,還是現(xiàn)狀決定了設(shè)計(jì)。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇五
烏鎮(zhèn)為江南著名的水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn),擁有六千余年的悠久歷史,烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端,西臨湖州市,北界江蘇吳江縣,為二省三市交界之處。共有16萬平方米的古建筑群,集中了許多具有很高歷史價(jià)值、文化價(jià)值、旅游價(jià)值的歷史街區(qū),同時(shí)具有獨(dú)特的地方習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。由于烏鎮(zhèn)仍然很好地保持著100年前的歷史人文風(fēng)貌,2003年獲得了聯(lián)合國教科文組織“亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)”。
烏鎮(zhèn)目前為東、西、南、北四條老街呈十字交叉,構(gòu)成雙棋盤式河街平行,水陸相鄰的格局。千百年來保留下來的民居、水閣、長長的古幫岸和廊棚透出水鄉(xiāng)特有的韻味,形成典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。
1.民居。
1)臨水民居與水閣(水上吊角樓):臨水民居的特點(diǎn)是:前街后河,因地制宜,臨河而建。平面為二間或三開間,進(jìn)深大多數(shù)較淺,層數(shù)多為單層或兩層,每戶均臨河設(shè)獨(dú)用水埠,洗滌取水極為方便。這種住宅組合方式自由,加以屋頂起伏跳動(dòng),構(gòu)圖非?;顫??!凹壹颐嫠?戶戶枕河”是烏鎮(zhèn)和許多江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)相同之處,但此地卻有一部分民居用木樁或石柱打入河床中,上架橫梁,擱上木板,造成“人在屋中居,屋在水中游”的“水閣”,水閣三面有窗,窗旁有門,門外有石階,這即是烏鎮(zhèn)的“水上吊角樓”。
2)面水民居:這類民居建于濱河路街一側(cè),有的還在宅前設(shè)面水的廊棚或過街樓,居民在此從事各種雜務(wù)和休息活動(dòng)。
3)傳統(tǒng)建筑:街巷內(nèi)的傳統(tǒng)民居是在城鎮(zhèn)中心的民居,一般規(guī)模較大,進(jìn)深較深,構(gòu)成相對(duì)獨(dú)立的深宅院落,建造標(biāo)準(zhǔn)也較高,內(nèi)部結(jié)構(gòu)的布局和處理手法上也有獨(dú)到之處,給人一種神秘莫測(cè)之感。它們以三合院和四合院為主,這類民居在平面布局上強(qiáng)調(diào)中軸線對(duì)稱,縱向進(jìn)深隨地形而置,一般2進(jìn)-5進(jìn),布局上前廳后樓,后庭幽深。同時(shí)也有靈活自由布局的園林住宅。在烏鎮(zhèn)夏同善的翰林第就是其中一例,具有集傳統(tǒng)民居和園林為一體的富有的人文氣息,且充滿了清末江南小鎮(zhèn)大戶人家的生活情趣。
2.街道與幫岸。
街道是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)物質(zhì)形態(tài)要素中最主要的要素之一,人們對(duì)一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的印象可以通過它的街道來獲得。烏鎮(zhèn)大多老街都還在,保存完好,功能還在發(fā)揮,這些老街都用舊石板鋪地,兩邊是馬頭墻隔出的店鋪和民房,門大多是木板的,留有殘缺的雕花和斑駁的油漆。橫騎在大街上的拱券門,那是以前大戶人家的墻界標(biāo)志。老街都沿河,街與河之間也是房子,每隔一段,總有一個(gè)碼頭連通河道。從碼頭和房子空隙處可看到對(duì)河那砌筑整齊的河岸,上有廊棚和美人靠之類的座椅。烏鎮(zhèn)人稱這類河岸為“幫岸”。
3.廊棚。
廊棚,其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕?。全部為木結(jié)構(gòu)的柱子,一色的魚鱗黑瓦蓋頂,廊棚的下面是一條石板道,有可以坐靠的地方,具有了防雨、遮陽和休息的多種功能,形成了獨(dú)特的地方性景觀。廊棚有的臨河,有的居中,有的在沿河一側(cè)還設(shè)有靠背長凳,供人歇息。廊棚的頂有“一落水、二落水”,也有過街樓形成廊棚的屋頂。廊棚里側(cè)是商店和民宅,行人來往無雨淋日曬之苦。
4.橋。
烏鎮(zhèn)自古以來橋梁眾多,舊時(shí)就有“百步一橋”之說,橋最多時(shí)達(dá)120多座,現(xiàn)存古橋30多座,這些橋的式樣因地勢(shì)不同而異,有單孔的圓形石拱橋,有明清時(shí)期的梁式橋。還有一座風(fēng)雨橋,二條4m多寬的石橋并在一起,中間兩個(gè)橋欄間隔起一壁花格柵的屏風(fēng),屏風(fēng)下便是兩排行人歇腳的石座椅,臨河兩邊用木柱支撐起遮蔽橋身的屋頂,可以納涼遮陽。烏鎮(zhèn)最美的古橋風(fēng)景是“橋里橋”,它是由通濟(jì)橋和仁濟(jì)橋組合而成。兩橋一呈南北方向,一呈東西方向,直角相連,所以無論站在哪一座橋邊,均可以透過橋洞看到另一座橋,因而博得“橋里橋”的美稱。
多種文化特征形成江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)亦雅亦俗的獨(dú)特的地方文化,江南特殊的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)因素與人文因素形成了獨(dú)具一格的水鄉(xiāng)生活文化,人的衣食住行也都具有濃郁的水鄉(xiāng)特色。
傳統(tǒng)建筑是歷史的見證。古鎮(zhèn)的保護(hù)講究“原汁原味”,真實(shí)性的概念深刻的反映了文物建筑保護(hù)行為的本質(zhì)。如今歷史建筑保護(hù)的概念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文物建筑單純保留的觀念,涵括了歷史地段所有項(xiàng)目的改造利用和翻修重建問題。積極的文物保護(hù)方法是通過詳細(xì)規(guī)劃與設(shè)計(jì)使古建筑積極的參加的現(xiàn)代城市職能中,使之具有經(jīng)濟(jì)效應(yīng),并力爭(zhēng)使古建筑進(jìn)入到新的城市結(jié)構(gòu)和空間秩序之中爭(zhēng)取起到主導(dǎo)和控制作用。烏鎮(zhèn)在其總體規(guī)劃過程中以“以舊修舊,以存其真”為總體構(gòu)想,進(jìn)行整體規(guī)劃,使烏鎮(zhèn)的千年沉淀原汁原味保留下來?!耙耘f修舊”的理念在上海新天地的整修中,就是一個(gè)很好的范例。烏鎮(zhèn)在加強(qiáng)傳統(tǒng)建筑保護(hù)的同時(shí),投入了大量的研究和資金加強(qiáng)對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)和居民生活的改善,這也是烏鎮(zhèn)保護(hù)的以成功的原因之一。
如何很好地保護(hù)千年古鎮(zhèn)的原貌和韻味,又能把它開發(fā)成為旅游熱點(diǎn)而可持續(xù)發(fā)展,這是古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)面臨的難題。烏鎮(zhèn)對(duì)此作了有效的探索,積累了成功的經(jīng)驗(yàn),如修舊如故、管線地埋、地方傳統(tǒng)文化挖掘、控制過度商業(yè)化、管理運(yùn)作模式的選擇等做法,都是在全國古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)中首創(chuàng)或成功運(yùn)作的典范,被聯(lián)合國教科文組織專家譽(yù)為“烏鎮(zhèn)模式”。
千年古鎮(zhèn)經(jīng)歷了年代更迭、延續(xù)演變,我們所看到的也就是幾十年、百余年前的一個(gè)輪廓,而且這個(gè)正在動(dòng)態(tài)演進(jìn)之中的古鎮(zhèn),必然會(huì)新舊更替、百納交織。這樣的“殘缺之美”如果原封不動(dòng)地“保護(hù)”下來,既不合理也不可能,所以古鎮(zhèn)保護(hù)必須要有適當(dāng)?shù)恼巍?BR> 烏鎮(zhèn)的原則是,承接古鎮(zhèn)文脈,保持古鎮(zhèn)風(fēng)貌,力求原汁原味,做到“整舊如故,以存其真”。具體的做法可歸納為“遷、拆、修、補(bǔ)、飾”五個(gè)字。所謂“遷”,搬遷歷史街區(qū)內(nèi)必須遷移的工廠、大型商場(chǎng)、部分現(xiàn)代民居;“拆”,拆除必須拆除的不協(xié)調(diào)建筑;“修”,用舊材料和傳統(tǒng)工藝修繕破損的老街、舊屋、河岸、橋梁等;“補(bǔ)”,恢復(fù)或補(bǔ)建部分舊建筑,填補(bǔ)空白,連綴整體;“飾”,各類電線、管道全部地埋鋪設(shè),空調(diào)等現(xiàn)代設(shè)施全部遮掩。這“五字法”是烏鎮(zhèn)的創(chuàng)意之舉,很好地恢復(fù)和保持了古鎮(zhèn)的原真風(fēng)貌,得到國內(nèi)外專家的肯定和贊譽(yù),也吸引了外地同行的參觀借鑒,甚至以傳統(tǒng)文化保護(hù)著稱的蘇州,也派出電視采訪組專程來烏鎮(zhèn)“探營”。
除了有效的保護(hù)措施之外,還采取保護(hù)與開發(fā)并重,以開發(fā)促進(jìn)保護(hù)的方法。開展古鎮(zhèn)旅游開發(fā)模式,能讓古鎮(zhèn)得到更好的保護(hù),也可以讓人們體會(huì)到江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特神韻,讓人們體會(huì)到古鎮(zhèn)的獨(dú)一無二的價(jià)值,使人們體會(huì)到古鎮(zhèn)的彌足珍貴。
古鎮(zhèn)旅游是改革開放以來發(fā)展比較迅速的旅游產(chǎn)品之一。在快速發(fā)展的背后,古鎮(zhèn)旅游也產(chǎn)生了諸多問題,歸納起來有4項(xiàng):(1)過度商業(yè)化導(dǎo)致古鎮(zhèn)靈韻不再;(2)產(chǎn)品同質(zhì)化導(dǎo)致區(qū)域內(nèi)惡性競(jìng)爭(zhēng);(3)破壞性開發(fā)危及旅游資源;(4)旅游開發(fā)與古鎮(zhèn)居民發(fā)生諸多矛盾。這些問題影響了古鎮(zhèn)旅游的進(jìn)一步發(fā)展。
烏鎮(zhèn)在其第二期(西柵景區(qū))開發(fā)中很好地避免了上述問題,更因其在“歷史遺產(chǎn)保護(hù)與再利用”方面的成功而入選2010年上海世博會(huì)城市最佳實(shí)踐區(qū)(ubpa)案例館,其合理的發(fā)展模式也被聯(lián)合國稱為“天人合一”的“烏鎮(zhèn)模式”??梢哉f,烏鎮(zhèn)以全新開發(fā)模式實(shí)現(xiàn)了古鎮(zhèn)旅游的提升和轉(zhuǎn)型,為中國古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展提供了一種可借鑒的樣板。因此,系統(tǒng)解析烏鎮(zhèn)模式對(duì)全國古鎮(zhèn)旅游新一輪的發(fā)展具有重要意義。
針對(duì)開發(fā)模式,國內(nèi)學(xué)者從不同的維度進(jìn)行了分類研究?;陂_發(fā)主體視角,章海英提出了以政府為主體、以企業(yè)為主體和以居民為主體的3種開發(fā)模式。基于古鎮(zhèn)區(qū)位視角,馮淑華等提出了以大中城市為依托、以風(fēng)景名勝區(qū)為依托和以品牌旅游線路為依托的3種旅游開發(fā)模式?;诋a(chǎn)品類型視角,鄧梅娥等提出了休閑觀光、古村落景觀遺產(chǎn)保護(hù)與生態(tài)博物館建設(shè)、古村落民俗體驗(yàn)與主題文化挖掘3種開發(fā)模式?;诋a(chǎn)品開發(fā)視角,田喜洲提出了西部古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的4種模式,即主題式開發(fā)、互補(bǔ)式開發(fā)、保留式開發(fā)及綜合式開發(fā)。此外,很多學(xué)者還強(qiáng)調(diào)了古鎮(zhèn)在開發(fā)旅游過程中的社區(qū)參與。
全面考察烏鎮(zhèn)模式,其核心經(jīng)驗(yàn)在于形成一套將景區(qū)公司、古鎮(zhèn)居民和外來游客都包含在內(nèi)的系統(tǒng)解決方案,在形成共贏的基礎(chǔ)上對(duì)古鎮(zhèn)這一同質(zhì)化程度極高的產(chǎn)品進(jìn)行脫胎換骨式的系統(tǒng)改造,形成一個(gè)嶄新的古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品,從而贏得市場(chǎng)。分析烏鎮(zhèn)模式,可以從發(fā)展模式的4個(gè)要素展開解析。
1.產(chǎn)權(quán)維度解析烏鎮(zhèn)。
一般而言,古鎮(zhèn)開發(fā)旅游,大多采取租賃經(jīng)營,或者集體經(jīng)營。因?yàn)楣沛?zhèn)既是旅游景區(qū),又是居民區(qū),各處房產(chǎn)歸屬不同居民,產(chǎn)權(quán)很難統(tǒng)一。烏鎮(zhèn)在其二期開發(fā)中采取整體產(chǎn)權(quán)開發(fā)模式,這是全國古鎮(zhèn)開發(fā)中獨(dú)一無二的模式。烏鎮(zhèn)二期在開發(fā)中采取先投資、后開發(fā)的方式,即先以全資賣斷西柵所有原商鋪和住家的房屋產(chǎn)權(quán),此舉投入資金達(dá)3.5億元之巨,在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)整個(gè)景區(qū)開發(fā)的主體一元化,規(guī)避開發(fā)中主體多元化帶來的諸多弊病。
上海新天地開發(fā)后大獲成功,短期內(nèi)躍升為蜚聲海內(nèi)外的旅游景點(diǎn),其基礎(chǔ)就是在掌握全部產(chǎn)權(quán)前提下的整體規(guī)劃、開發(fā)和經(jīng)營。而上海多倫路文化街雖也算是小有名氣的景點(diǎn),但由于當(dāng)初對(duì)一些重要房屋沒有果斷買下,無法全面深入開發(fā),整個(gè)格局顯得就不倫不類。到如今已不再可能獲得那些房屋的產(chǎn)權(quán)了。
2.產(chǎn)品維度解析烏鎮(zhèn)。
產(chǎn)品層面,烏鎮(zhèn)在定位、基建改造和資源挖掘三方面都很有自身特色,從而打造出一個(gè)與眾不同的古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品,形成對(duì)市場(chǎng)的吸引力。
定位:高端休閑與商務(wù)。烏鎮(zhèn)二期的市場(chǎng)定位是一線城市的高端客源,包括高端休閑散客和商務(wù)客人。烏鎮(zhèn)一期定位觀光市場(chǎng),人均消費(fèi)一直在100元左右。烏鎮(zhèn)二期則定位在商務(wù)市場(chǎng)和休閑市場(chǎng),極大地提升了人均消費(fèi),人均消費(fèi)達(dá)到1000元,已經(jīng)成為營收的主力。
基建:脫胎換骨式系統(tǒng)改造。大凡古鎮(zhèn),談及保護(hù)必言整舊如舊,保護(hù)亦多以淺層保護(hù)為主,即主要對(duì)古建筑的表面進(jìn)行協(xié)調(diào)性修復(fù),以達(dá)到原貌修復(fù)的目的。但是這種保護(hù)措施僅僅是“穿衣戴帽”,對(duì)古建筑而言沒有實(shí)質(zhì)性作用。而古鎮(zhèn)的水電、衛(wèi)生等條件難以滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的居住需求,因此一般古鎮(zhèn)的住宿產(chǎn)品往往是低端的。即使投入大力氣進(jìn)行部分改造,也往往受制于水電煤衛(wèi)和電視、電信等系統(tǒng)。烏鎮(zhèn)在保護(hù)開發(fā)中采用創(chuàng)新理念,實(shí)施的是“脫胎換骨”式的系統(tǒng)改造,使得古鎮(zhèn)重新煥發(fā)生機(jī),處處流露出活力。
資源:激活生活文化。烏鎮(zhèn)的旅游開發(fā)根據(jù)當(dāng)代旅游市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)需求,激活歷史文化,古為今用,洋為中用,凸現(xiàn)創(chuàng)意大眾化、動(dòng)態(tài)化、生活化、趣味化的特點(diǎn),從而賦予了古鎮(zhèn)旅游文化的生命活力。古鎮(zhèn)居民的生活內(nèi)容和生活方式與普通游客很貼近。如藍(lán)花印布已經(jīng)成為當(dāng)代城市里酒店、餐館和家居中很有民間氣息的裝飾點(diǎn)綴,烏鎮(zhèn)就搞起了染坊。
3.經(jīng)營維度解析烏鎮(zhèn)。
烏鎮(zhèn)二期取得優(yōu)秀的經(jīng)營績效,綜合營收已經(jīng)超越麗江,直逼黃山。復(fù)合經(jīng)營、統(tǒng)一經(jīng)營和專業(yè)管理是烏鎮(zhèn)取得成功的根本原因。
復(fù)合經(jīng)營。一般古鎮(zhèn)旅游開發(fā)基本上靠門票經(jīng)濟(jì),除此之外就是一些購物與餐飲,經(jīng)營的業(yè)態(tài)比較單一。而對(duì)烏鎮(zhèn)二期來說,門票只是進(jìn)入門檻,景區(qū)內(nèi)的多業(yè)態(tài)復(fù)合經(jīng)營才是營收的主力。烏鎮(zhèn)二期開發(fā)出住宿、會(huì)議、餐飲、娛樂等多元化產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)復(fù)合式經(jīng)營,景區(qū)內(nèi)酒店餐飲消費(fèi)較多,因此,游客組成及旅游消費(fèi)的結(jié)構(gòu)變化使得收入增長幅度遠(yuǎn)大于游客量增速。
統(tǒng)一經(jīng)營。在業(yè)態(tài)上實(shí)施復(fù)合經(jīng)營,在管理上卻實(shí)施統(tǒng)一,烏鎮(zhèn)二期成功破解古鎮(zhèn)過度商業(yè)化和業(yè)態(tài)同質(zhì)化兩大難題。
專業(yè)管理。在高層管理者中,包括中青旅在內(nèi)的戰(zhàn)略投資者雖然在出資比例中占據(jù)較高比重,但是并不參與日常管理。烏鎮(zhèn)二期在開發(fā)中與政府、外部集團(tuán)三者之問達(dá)成和諧的共識(shí),即開發(fā)只由當(dāng)?shù)毓惊?dú)家全權(quán)運(yùn)作,政府與外部集團(tuán)不予干預(yù),僅按股份獲得相應(yīng)利潤。
4.社區(qū)參與維度解析烏鎮(zhèn)。
社區(qū)重構(gòu)。與其他古鎮(zhèn)開發(fā)不同,烏鎮(zhèn)二期將全部居民遷出,景區(qū)內(nèi)的居民主體是游客,除此之外都是工作人員。這樣的社區(qū)重構(gòu)使得一般古鎮(zhèn)開發(fā)中的居民與游客的矛盾不復(fù)存在。
首先要挖掘文化底蘊(yùn),把一些優(yōu)秀的歷史建筑進(jìn)行修繕,把荊州地區(qū)能展現(xiàn)荊楚文化的民間技藝請(qǐng)出來,增強(qiáng)勝利街的歷史文化,鼓勵(lì)一些手工藝人以作坊的形式進(jìn)行展示和經(jīng)營,增加勝利街的人文氣息。做好名人文章,可以塑造勝利街自己的特色,這里有著余上沅故居,具有很強(qiáng)的文化氣息。把余上沅故居打造-成一個(gè)文化觀光旅游景點(diǎn),增加勝利街的人氣。除此之外,還要大力改善勝利街的環(huán)境條件,給人一個(gè)舒適的觀光環(huán)境,才能吸引更多的人流??偠灾?,應(yīng)該開展勝利街的旅游開發(fā)能力,采取保護(hù)與開發(fā)并重,以開發(fā)促保護(hù)。
歷史文化街區(qū)使我們民族的歷史瑰寶,保存至今的歷史文化街區(qū)并不多,我們應(yīng)該重視和保護(hù)。同時(shí),我們也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),對(duì)于每個(gè)歷史文化街區(qū)應(yīng)采取創(chuàng)新發(fā)展模式,走可持續(xù)發(fā)展的道路。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇六
(一)安仁古鎮(zhèn)基本情況。
安仁古鎮(zhèn)處成都平原西部,距成都41公里,雙流國際機(jī)場(chǎng)38公里,大邑縣城8公里,是國家重點(diǎn)鎮(zhèn);安仁古鎮(zhèn)是全國青少年教育基地、國家4a級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和四川省“六朵金花之一”——?jiǎng)⑹锨f園所在地;是四川省歷史文化名鎮(zhèn)和四川省十大旅游古鎮(zhèn)。
(二)古鎮(zhèn)的運(yùn)營模式。
1、安仁古鎮(zhèn)樹人街統(tǒng)一由成都文旅集團(tuán)下屬子公司成都安仁文博旅游發(fā)展有限公司開發(fā)、管理、維護(hù)、運(yùn)營。
2、古鎮(zhèn)樹人街所有商鋪原則上不由房東自行租賃(除自身經(jīng)營外),即便有合伙經(jīng)營,需報(bào)景區(qū)管委會(huì)審核、把關(guān),從源頭上保障古鎮(zhèn)業(yè)態(tài)良好、不重復(fù)。
3、景區(qū)管委會(huì)負(fù)責(zé)景區(qū)的安全維護(hù)、清潔衛(wèi)生、日常規(guī)范整改。
4、成都文旅集團(tuán)在古鎮(zhèn)傾情打造《星廷戲院》,邀請(qǐng)成都民族歌舞劇院每天演出。主要展示安仁之文化集大成,濃郁的川西味道。經(jīng)典的民國風(fēng)情再現(xiàn)當(dāng)時(shí)安仁之繁華,濃縮百年安仁文化精髓。
(三)劉元瑄公館。
中國老電影博物館位于古鎮(zhèn)劉元瑄公館,館內(nèi)陳列舊式放映機(jī)、公館放映廳、國寶級(jí)老電影、老電影畫報(bào)、海報(bào)都讓人仿佛穿越時(shí)空,親身感受民國時(shí)期的真實(shí)寫照。
1、盡快引進(jìn)物業(yè)管理公司,充實(shí)景區(qū)管理委員會(huì),參照安仁古街方式,現(xiàn)試現(xiàn)行。保障業(yè)態(tài)不重復(fù)。
2、八角井街改造,統(tǒng)一以客家公司名義先與房東商談統(tǒng)一租賃協(xié)議,由景管委統(tǒng)一規(guī)劃、管理、運(yùn)營。
3、4d動(dòng)感電影改造參照中國老電影博物館,由客家公司委托衛(wèi)穆雙陽品牌設(shè)計(jì)公司從店招著手整改,要求符合景區(qū)業(yè)態(tài)調(diào)整。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇七
天空下著小雨,郁達(dá)夫文學(xué)院的同學(xué)們?cè)缭绲募显谇赝麖V場(chǎng),我們坐著大巴在老師的帶領(lǐng)下一路來到了江南古鎮(zhèn)——龍門。
一下車,映入我眼簾的是許許多多黑瓦白墻的房子,古色古香。首先我們來到了龍門中心小學(xué),去拜訪了那里的同學(xué)們,那里的“小導(dǎo)游”告訴我們中心小學(xué)已經(jīng)有很多年的歷史了,讓我們對(duì)這所學(xué)校有了更深入的了解。接下來,我們跟那里的同學(xué)們開始了我們的龍門之旅。
我們先來到了硯池,那里的風(fēng)景獨(dú)美,雨聲和。
詩詞。
絕配。我們分組進(jìn)行了誦讀龍門風(fēng)光的詩詞,來紀(jì)念郁達(dá)夫先生。再來到明哲堂,看見里面有一個(gè)磨子,可以磨麥子。我也來嘗試一下,我先抓住上面的木棍,往前、往左、往后、往右不停的轉(zhuǎn),有些麥子已經(jīng)磨好了,可真好玩!但磨也有點(diǎn)累的,深感以前的勞作也很辛苦!我們又來到了另一個(gè)廳堂,里面有一臺(tái)轎子,聽“小導(dǎo)游”介紹說大導(dǎo)演陳逸飛在這里拍過電視劇《理發(fā)師》,這臺(tái)轎子也有幾百年歷史了,很古老哦!
后來,我們來到孫氏宗祠,里面最中央有一艘非常大的船只,而且還是縮小的,我真想親眼看見真的這艘船?。膳砸灿性S多雕刻著栩栩如生船的模型,有種身臨其鏡的感覺。
最后,我們?nèi)チ私恺堥T面筋特產(chǎn),做面筋的手工藝人阿姨,先將面皮壓扁,放上餡料,再包起來,成圓形,放進(jìn)鍋里炸,再拿出來。我們小伙伴還嘗試了自己動(dòng)手包,體驗(yàn)了一把。熱情好客的阿姨請(qǐng)我們每人嘗了一個(gè),油面筋外表金黃,誰看了都會(huì)流口水。我嘗了一口,滿嘴都是肉香。吃好后,走在石子路上,欣賞兩邊風(fēng)景,回到集體合點(diǎn),我們一起和龍門古鎮(zhèn)拍照留念。
最后,我們依依不舍的離開了,雨后古樸的江南古鎮(zhèn)龍門別有一番美韻!
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇八
摘要:
《成都古鎮(zhèn)旅游營銷整合研究》課題組通過對(duì)成都周邊四個(gè)具有代表性的古鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)查,針對(duì)的對(duì)象主要為古鎮(zhèn)游客和古鎮(zhèn)居民兩類人群,通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的匯總、整理、分析,本文提出了對(duì)發(fā)展、整合成都古鎮(zhèn)旅游資源,注重旅游產(chǎn)品特色,重組旅游市場(chǎng)營銷行為的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞:成都古鎮(zhèn)旅游營銷調(diào)查。
《成都古鎮(zhèn)旅游營銷整合研究》課題組于2009年4~6月期間,由課題組討論確定了調(diào)查的目的和方式,設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷,由兩位老師分別帶領(lǐng)兩個(gè)調(diào)查小組對(duì)成都附近具有代表性的4個(gè)古鎮(zhèn)進(jìn)行了調(diào)查。通過本次調(diào)查,為課題組下一步對(duì)古鎮(zhèn)營銷整合的方案策劃奠定了基礎(chǔ)。調(diào)查情況及分析如下:
成都古鎮(zhèn)游客和成都古鎮(zhèn)居民。
(1)從游客的角度調(diào)查,調(diào)查問卷的內(nèi)容主要涉及:游客基本情況、成都古鎮(zhèn)的知名程度、已游覽過的成都古鎮(zhèn)、滿意的成都古鎮(zhèn)、古鎮(zhèn)的魅力之處、對(duì)古鎮(zhèn)不滿意之處、獲得古鎮(zhèn)信息的渠道、能承受的消費(fèi)水平、旅游天數(shù)及總體滿意度評(píng)價(jià)等方面。
(2)從成都古鎮(zhèn)居民角度調(diào)查,調(diào)查問卷的內(nèi)容主要涉及:古鎮(zhèn)居民基本情況、古鎮(zhèn)居民對(duì)古鎮(zhèn)旅游資源的認(rèn)知度、古鎮(zhèn)居民對(duì)古鎮(zhèn)旅游建設(shè)態(tài)度等方面。
成都古鎮(zhèn)游客的基本情況調(diào)查結(jié)果顯示:成都古鎮(zhèn)游客主要來自成都市及四川省其他市縣,其中成都市游客占,四川省其他市縣占;游客年齡結(jié)構(gòu)主體為青年和中年,其中20歲以下占,20~30歲占,30~40歲占,40~50歲占;游客出游方式主要是朋友出游和家庭出游,以公交車和自駕車作為主要工具,其中朋友出游占,家庭出游占,交通工具公交車占,自駕車占。游客聽說過和旅游過的成都古鎮(zhèn)情況游客聽說過的古鎮(zhèn)和游覽過的成都周邊古鎮(zhèn)主要有黃龍溪古鎮(zhèn)、洛帶古鎮(zhèn)、街子古鎮(zhèn)、安仁古鎮(zhèn)和平樂古鎮(zhèn),而對(duì)悅來古鎮(zhèn)、西來古鎮(zhèn)、元通古鎮(zhèn)了解甚少。其中,洛帶古鎮(zhèn),黃龍溪古鎮(zhèn),街子古鎮(zhèn),平樂古鎮(zhèn),安仁古鎮(zhèn)。
游客所滿意的成都古鎮(zhèn)游客認(rèn)為最具古鎮(zhèn)特色和總體滿意度較高的主要是洛帶、黃龍溪和街子古鎮(zhèn)。具體來看,在餐飲方面比較滿意的依次是:洛帶,街子,黃龍溪,安仁;在住宿方面比較滿意的依次是:洛帶,黃龍溪,安仁,平樂;在交通方面比較滿意的依次是:洛帶,安仁,街子,黃龍溪;在購物方面比較滿意的依次是:洛帶,黃龍溪,街子;在娛樂方面比較滿意的依次是:洛帶,黃龍溪,安仁;在古鎮(zhèn)景點(diǎn)方面比較有特色的依次是:洛帶,黃龍溪,平樂,安仁。
游客選擇古鎮(zhèn)旅游時(shí)比較看重的因素調(diào)查結(jié)果顯示:游客選擇古鎮(zhèn)旅游時(shí)最大的關(guān)注點(diǎn)還是古鎮(zhèn)本身景觀特色、文化蘊(yùn)含及娛樂活動(dòng)。游客看重旅游景觀的古鎮(zhèn)特色、娛樂活動(dòng)、文化特色、消費(fèi)價(jià)格、交通便利分別占xx。
游客對(duì)成都古鎮(zhèn)旅游不滿意的地方從調(diào)查結(jié)果來看,目前游客對(duì)成都古鎮(zhèn)旅游項(xiàng)目最不滿意的地方主要集中在古鎮(zhèn)特色娛樂活動(dòng),消費(fèi)價(jià)格和衛(wèi)生治安情況,分別占、和,此外,餐飲住宿和交通也分別占和。從游客反饋信息來看,這些都明顯阻礙了成都古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇九
此次調(diào)查主要是為了將茂名地區(qū)農(nóng)村新年習(xí)俗系統(tǒng)地形成文字,將其展現(xiàn)出來,以此來激發(fā)人們對(duì)年俗的關(guān)注,同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。
1月14日到1月27日。
茂名市信宜。
親朋、鄰里。
查閱相關(guān)書籍、走訪、請(qǐng)教。
關(guān)于信宜地區(qū)各種風(fēng)俗文化以及春節(jié)期間的禁忌,天氣狀況、飲食所賦予的含義。
我從小生活在信宜,一直生活在這個(gè)地區(qū),對(duì)于該地區(qū)的風(fēng)土人情已經(jīng)不在意,自從在外地求學(xué)才發(fā)現(xiàn)每個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的`人文風(fēng)俗,特別是年俗更是差強(qiáng)人意,南北地區(qū)差異尤為明顯,例如南部地區(qū)的福建省,大年三十不吃餃子,初一不拜年也不走親戚,統(tǒng)統(tǒng)等到大年初二才進(jìn)行。四川地區(qū)大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深,正因?yàn)楦鞯貐^(qū)不同的風(fēng)俗文化才構(gòu)勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面是關(guān)于信宜地區(qū)的年俗社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告概況。
在我的家鄉(xiāng)流傳著這樣一種說法,正月里禁忌剪頭發(fā),剪頭發(fā)方娘家舅舅,意思是正月里剪頭發(fā)對(duì)自己的舅舅沒有好處。新春正月是一個(gè)喜慶的日子,有人講如果新春期間做個(gè)媒,這不喜上添喜嗎?但是在我們這是不允許的,做媒有自找倒霉的含義,所以正月里禁忌做媒。同時(shí)新正月也不允許買鞋,買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里,是不吉祥的預(yù)兆。一個(gè)正月處處暗藏著年俗“機(jī)關(guān)”稍不留意就會(huì)中招。初一至初四是禁忌亂用針線的,初五那天才可以使用,被稱作縫破,意思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補(bǔ)起來。在我們這的新春期間,對(duì)天氣狀況也格外關(guān)注,如果初一至初六天氣都為晴,那么預(yù)示著在新的一年里六畜興旺,反之災(zāi)禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望,每天都期盼艷陽高照,對(duì)生活充滿了信心和美好的希冀。在信宜地區(qū)的正月期間飲食也有著豐富的含義,正月初三稱為莊稼會(huì),如果這一天吃餃子,在新的一年里五谷豐登,糧食滿倉。初五被稱為元寶日,這一天吃餃子,在新的一年里會(huì)財(cái)源滾滾,興旺發(fā)達(dá)。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預(yù)示新的一年里大人小孩身體安康無病痛無災(zāi)患。這些在簡單不過的年俗已經(jīng)潛移默化的成為了人們生活的.希望。
在人們不知不覺的遵循它的時(shí)候,也就產(chǎn)生了對(duì)未來美好生活的一種向往,由此產(chǎn)生動(dòng)力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。此次調(diào)整報(bào)告文字簡短,語言平實(shí),但對(duì)于我這個(gè)一直生活在這個(gè)環(huán)境中的人來講,在沒做這個(gè)調(diào)查報(bào)告之前,已經(jīng)將其拋棄殆盡,因此,這次調(diào)查報(bào)告也是對(duì)自身對(duì)待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時(shí)系統(tǒng)的搜集了東北地區(qū)鄉(xiāng)村年俗的信息,把我們這樸實(shí)的年俗文化變成文字,以此來激發(fā)更多的人,去關(guān)注年俗,關(guān)注身邊的普通文化,捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化,避免文化大量流失。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十
今天,爸爸、媽媽和我去窯灣古鎮(zhèn)玩。路很遠(yuǎn),爸爸又不認(rèn)識(shí)路,好不容易終于來到了。來到古鎮(zhèn)我非常高興,恨不得馬上就沖進(jìn)去!古鎮(zhèn)入口時(shí)一座橋,媽媽給我在古鎮(zhèn)門口拍了一張照片,旁邊一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的爺爺逗我說“耶!”逗得我哈哈大笑!守門的是幾個(gè)穿古裝的士兵一樣的人。門樓上還有一架大炮呢!
給我印象深刻的有“夜貓子集”。導(dǎo)游說人們凌晨兩點(diǎn)就開始趕集了,集上面還有鬼呢!我們還跟著導(dǎo)游來到了吳家大院,還有文革記憶……還有釀酒的地方,釀甜油的醬園店,一進(jìn)門就是一股很難聞的味道!這就是窯灣的兩大特產(chǎn)——窯灣綠豆燒、窯灣甜油!一開始我還以為綠豆燒是一種用綠豆沙做的甜餅?zāi)兀瓉硎轻劦木瓢。?BR> 我們?cè)诠沛?zhèn)吃了閆家咸魚,脆脆的,尤其是魚尾巴,特別脆,香極了!
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十一
學(xué)號(hào):。
一古鎮(zhèn)的概念。
古鎮(zhèn)是指擁有歷史文化的遺存和保持古風(fēng)古貌的村鎮(zhèn)。介于鄉(xiāng)村與城市之間的古鎮(zhèn),是在千百年歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成的人類聚居地。以時(shí)間為軸追溯,那些擁有數(shù)百年、逾千年歷史的鎮(zhèn),我們稱之為古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)是先人建設(shè)活動(dòng)的結(jié)晶、地域文化的積淀,也是城鎮(zhèn)自身不斷發(fā)展和淘汰的結(jié)果。作為特定地域歷史建設(shè)活動(dòng)的“化石”,它們記載了這些地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程,是當(dāng)?shù)厝嗣袷朗来募w記憶。中國的古鎮(zhèn)是一個(gè)區(qū)域綜合體,它是一個(gè)社區(qū),也是一個(gè)文化綜合體。從現(xiàn)在保存完好的古鎮(zhèn)來看,它反映了中國人的自然觀與人文理念,民居與自然、人文地理融合在一起,成為歷史記憶的一部分。
二街子古鎮(zhèn)概況。
崇州街子古鎮(zhèn)位于崇州市西北25公里的鳳棲山下,與。
青城后山連接,已有千年歷史。是四川眾多知名古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)得名于元末明初時(shí)期。曾經(jīng)繁華的古鎮(zhèn)因戰(zhàn)事頻發(fā),百業(yè)凋敝,只剩下了味江邊上的河街子一條街,因此而得名街子場(chǎng)。并將此名沿續(xù)至今。街子古鎮(zhèn)有晉代古剎一光嚴(yán)禪院。
鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū),千畝原始森林,千年銀杏。千年古楠,清代古塔,清末民初古建筑一條街。宋代王小波起義遺址.唐代“一瓢詩人”唐求的故居(唐求紀(jì)念館)。有神奇?zhèn)髡f的xxx潭,五柜沱、云霧洞等。全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處,古鎮(zhèn)既得山水之秀。又有人文氣象,顯示出特有的淳樸與古雅。街子古鎮(zhèn)是川西有名的蘭花之鄉(xiāng)。
街子古鎮(zhèn)是川西旅游環(huán)線上現(xiàn)存古街區(qū)面積最大、布局。
最完整的旅游點(diǎn),是現(xiàn)在已極少體現(xiàn)清代中國西南山邊小鎮(zhèn)原貌的實(shí)物。它既有文化的潛在吸引力,又有獨(dú)特的優(yōu)美環(huán)境,也有開心愜意的民俗民情,更有伸手可得的綠色食品。它既體現(xiàn)西南山邊小鎮(zhèn)的獨(dú)特風(fēng)貌,又有悠久的歷史文化內(nèi)涵,作為集中這些價(jià)值的唯一實(shí)物,被省內(nèi)媒體一致認(rèn)為“酷肖周莊”。
三街子古鎮(zhèn)旅游資源。
1自然旅游資源。
鳳棲山是位于街子古鎮(zhèn)西北山區(qū)2公里,與青城山相鄰的鳳棲山,因山形臺(tái)如風(fēng),山幽奇秀,百鳥唱鳴,故名鳳棲山,與九龍溝并稱“龍飛鳳舞”。古鎮(zhèn)北面火燒坡上為筆架山,山上有七仙洞。山后有峰碩有坪,清朗的夜晚遠(yuǎn)望坪上燈火酷似圣燈。還有就是踏入古鎮(zhèn),鎮(zhèn)口迎面而來的是幾棵古老的銀杏,讓人有一種被折服的感覺,這樣的古樹,特別是古銀杏樹在別的地方是很難見到的。
2人文旅游資源。
銀杏下的字庫古塔,背靠古樹、面朝熙熙攘攘的人群,在展示自己的歷史風(fēng)韻。字庫是焚燒字紙的設(shè)施,建于咸豐年間(1886年),是一座全省最大的字庫。字庫五級(jí)通高20米,每級(jí)檐下望龍抱柱,壁上塑有水漫金山,雷峰塔等戲文情節(jié),很為生動(dòng)。只可惜此字庫已不是最原始的字庫,因?yàn)榈卣鹬?,該塔塔身及塔剎嚴(yán)重受損。此時(shí)看到的字庫,是修復(fù)過的,不過并不失它的價(jià)值性與歷史意義。如今是崇州市級(jí)文物保護(hù)單位。
古鎮(zhèn)還有藏于鳳棲山中的常樂寺,始建于唐朝,初名為。
常樂寺,宋更名為翠圍院,唐時(shí)僧眾達(dá)3000余人。如今是四川省級(jí)文物保護(hù)單位。街子鎮(zhèn)又是唐朝著名“一飄詩人”唐求的故鄉(xiāng),為紀(jì)念這位著名詩人,在風(fēng)景秀麗的龍?zhí)逗闲藿ㄓ刑乒?。如今是崇州市?jí)文物保護(hù)單位。
街子古鎮(zhèn)至今還保留了很多獨(dú)具特色鄉(xiāng)風(fēng)民俗傳統(tǒng),如。
輪車,相傳在諸葛亮?xí)r期便有了。
古鎮(zhèn)還有比較著名的小吃,包括湯麻餅、永康茶、街子蘭、傳統(tǒng)手工藝的小吃。
四街子古鎮(zhèn)在開發(fā)中存在的問題。
1、街子古鎮(zhèn)的水體污染比較嚴(yán)重。我們小組在調(diào)查過。
程中發(fā)現(xiàn)街子古鎮(zhèn)外面的味江水,發(fā)出一種比較難聞的氣味,水體中還有漂浮的白色垃圾,比較渾濁。
2、發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)有一種不古的感覺,現(xiàn)代化氣息較濃。具。
體表現(xiàn)在商鋪出現(xiàn)了類似于追銀族之類的比較現(xiàn)代化的商鋪,商鋪所反映出來的商業(yè)化比較扎眼。
3、街子古鎮(zhèn)內(nèi)缺少必要的觀景臺(tái)、亭子等落腳歇息的地方,游客在逛的過程中很難發(fā)現(xiàn)有那種歇息的地方,很容易產(chǎn)生疲憊感。
4、飲食衛(wèi)生、質(zhì)量不是很好,有些餐館價(jià)格偏高,有。
悖公平交易的原則,使游客在消費(fèi)的過程中有一種被宰的感覺。食品衛(wèi)生狀況亦是不容樂觀。
5、廁所的公共設(shè)施嚴(yán)重缺乏。游客在陣中很難找到廁。
所,影響游覽及購物的心情。
五關(guān)于街子古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的幾點(diǎn)建議。
1、強(qiáng)化環(huán)境和資源保護(hù)。在古鎮(zhèn)范圍內(nèi),增設(shè)垃圾桶、公共廁所等公共環(huán)衛(wèi)設(shè)施。特別是公共場(chǎng)所的建設(shè)。大力維護(hù)古鎮(zhèn)水環(huán)境的清潔,統(tǒng)一沿河商家的管理,嚴(yán)禁排放污水。
2、深入發(fā)掘古鎮(zhèn)的文化,打造古鎮(zhèn)的文化特色。一定。
要以文化為依托打造出古鎮(zhèn)的文化品牌,發(fā)揮品牌效益。
3、完善景區(qū)管理與服務(wù)規(guī)劃。完善景區(qū)內(nèi)部的旅游標(biāo)。
識(shí)和路牌指引建設(shè),為游客更好的了解古鎮(zhèn)做好最基本的路面服務(wù)。適度增加較高級(jí)的飯店,提高古鎮(zhèn)服務(wù)人員的綜合素質(zhì),滿足較高端游客的需求,同時(shí)也要加強(qiáng)餐飲業(yè)的管理,盡量避免游客在景區(qū)被肆無忌憚的被宰現(xiàn)象的發(fā)生。
4、加大景區(qū)宣傳力度。任何景區(qū)古鎮(zhèn)的發(fā)展都離不開。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十二
緊張而忙碌的一個(gè)學(xué)期總算結(jié)束了,作為小學(xué)生的我也可以大大地喘一口氣了。爸爸為了讓我過一個(gè)愉快的周末,給我報(bào)名了參加了牛通社的一個(gè)活動(dòng),探訪孫權(quán)故里——演繹歷史童話劇《我與三國有個(gè)約會(huì)》。
在奔馳的旅游大巴上,我勇敢地向大家介紹自己,還為大家唱了一首歌,得到了大家的認(rèn)可,更重要的是,我真正的學(xué)會(huì)了戰(zhàn)勝自己,讓自信與我同行。當(dāng)時(shí)的我激動(dòng)得想哭,不敢相信當(dāng)時(shí)發(fā)生的一切,這可是我第一次在那么多陌生人面前展現(xiàn)自己,也是這次活動(dòng)帶給我的第一個(gè)收獲。
到達(dá)了目的地,我們粗略的欣賞了一下古鎮(zhèn)的風(fēng)貌,便投入到了緊張而又有趣的童話劇排演中?!蛾懤^懷桔》講的是一個(gè)小孩子通過一只桔子表現(xiàn)了對(duì)自己母親的一份孝心。我擔(dān)任了一個(gè)卡通小兔子角色,爸爸扮演袁術(shù)大將軍。整個(gè)排演過程有趣生動(dòng),爸爸不僅擔(dān)任了主演,還和“顏導(dǎo)”一起編排劇情,而且還很用心,主動(dòng)當(dāng)起了“副”導(dǎo)演。幫我們?cè)O(shè)計(jì)與研究臺(tái)詞,非常認(rèn)真而且有專業(yè)水準(zhǔn)。使得我們的演出有聲有色,并取得了不錯(cuò)的成績。
以前只知道我的爸爸廚藝高超,能做得一手可口的飯菜。今天還是頭一回知道他有表演的天賦。通過這次活動(dòng),我不僅認(rèn)識(shí)到了爸爸的表演與編劇水平,更感受到了我的父母對(duì)我的那種無私的愛。因?yàn)槲野职忠恢笔且粋€(gè)言語不多的人,他對(duì)我的愛永遠(yuǎn)是深藏于心底的,如果不是為了我,他肯定不愿意參加這種表演之類的活動(dòng)。因此,我非常感謝我的爸爸為我所做的一切。
經(jīng)過短短二小時(shí)半的編排與排練,就能成功演繹一場(chǎng)童話劇。也讓我明白了另一個(gè)道理,只要下決心了,這世界上就沒有不可能完不成的任務(wù),做不成的事。再困難的事也會(huì)變得簡單;再復(fù)雜的謎團(tuán)也一樣可以解開。我們的學(xué)習(xí)也是一樣,只要認(rèn)真努力,一定能取得優(yōu)異的成績。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十三
寒假就像一個(gè)容得下天的寶葫蘆,里面裝滿了數(shù)不清的趣事。什么打雪仗,堆雪人,和朋友們比賽爬樹啦……反正多的數(shù)不勝數(shù)。不過,最讓人記憶深刻的,就要屬——龍門一游嘍!
龍門古鎮(zhèn),是個(gè)距杭州僅五十余公里的小鎮(zhèn),據(jù)傳是三國孫權(quán)的故里。村內(nèi)以獨(dú)特的明、清古建筑群而聞名,是現(xiàn)今江南地區(qū)明清古建筑群中保存較為完整的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。一聽說姐姐要準(zhǔn)備帶我去那兒。頓時(shí),讓我喜笑顏開,迫不及待地踏上了路途。
車子很快就到了龍門,七彎八拐,也不知自己到了哪兒,也不知道東南西北了。下了車,跟著姐姐來到一戶人家里。原來是姐夫的死黨家,今天就由他來當(dāng)向?qū)Вㄟ@里暫時(shí)稱他為“老大”)。老大邊帶我們走著邊向我們講解:“看,前面就是××廟。”沒等他把話說完,我們便立刻一擁而上。只見里面有兩個(gè)水缸,里面裝滿了水,再走近一看,里面還有許多硬幣,這令我們十分不解。不過幸好我們有個(gè)向?qū)?。一問才知道,原來可以將硬幣輕輕地放進(jìn)去,看看能不能讓硬幣飄在水面上。大家趕緊掏口袋,看看有沒有硬幣。這時(shí),老大一把從口袋里掏出一大把一角的,笑著對(duì)我們說:“早就幫你們準(zhǔn)備好啦!”我拿過幾個(gè)硬幣,卷起袖子,放在水面上,可硬幣卻剛沾著水面,就沉了下去,其他幾個(gè)也依舊。
又走了幾步,看見一張舊圓桌,中間是分開的,老大剛想發(fā)話,恰好有人來了,一個(gè)導(dǎo)游拿著喇叭朝這走來,講著這張圓桌的來歷:“相傳舊時(shí)有一個(gè)婦女,丈夫去世了,她便將此桌一分為二,平日吃飯只吃一半,以此來紀(jì)念死去的丈夫。”聽到這姐姐將頭轉(zhuǎn)向老大:“老大,你原來不是說這是夫妻吵架分開后,每人一半嗎?”(之前老大給姐姐講解過)老大:“呃……相傳嘛,總是有點(diǎn)出漏的。”老大聳了聳肩略帶點(diǎn)尷尬的說。這時(shí)候我們仨已來到他身后笑成一團(tuán)了。
走出寺廟,又來到一個(gè)廣闊的地方,擺著許多小長凳,前面有個(gè)大臺(tái)子,大概是唱戲吧。開戲了,只見兩個(gè)娃娃走了出來,搖頭晃腦,喜氣洋洋,讓人看了也心生暖意。只見他們拿出了一個(gè)盤子,周圍的觀眾都擁到了臺(tái)前,似乎要槍什么東西,我便一個(gè)箭步?jīng)_了上去。一個(gè)金元寶從我頭頂扔過,我眼疾手快,一個(gè)魚躍,心想:“哈,這是我的啦!”不料,一位不明人士竟搶在我前頭奪走了我即將到手的金元寶。這時(shí),又一個(gè)金元寶砸在了我的腳上,我以迅雷不及掩耳之勢(shì),一個(gè)龍爪,金元寶便收入囊中,不過代價(jià)就是,手上都是泥巴,但心里還是美滋滋的。
晚上,我們?cè)诶洗蠹页酝盹垼贸隽她堥T最有名的油面筋來招待我們。
還有什么凍肉啊,牛肉啊,羊肉啊,雞肉啊,鴨肉啊,豬肉啊……味道,那叫一個(gè)美!我敢說,絕對(duì)賽過任何山珍海味!
酒足飯飽之后看看窗外,整個(gè)古鎮(zhèn)被夜幕籠罩著,熙攘的古鎮(zhèn)慢慢的寧靜下來。是該和古鎮(zhèn)道別了,我戀戀不舍的坐上了車,看著古鎮(zhèn)離我越來越遠(yuǎn)。再見,美麗的龍門古鎮(zhèn),明年,我還要來!
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十四
拐過一個(gè)小彎,跨進(jìn)寬大的門檻,看見一棟古老,卻又四面通風(fēng)的廳堂,今天的活動(dòng)就此展開。而我們這次的活動(dòng)是演繹歷史童話劇。我們幾十個(gè)人分成四組,而我就在第二組——“孫權(quán)嫁妹”。由于這是我有史以來第一次演話劇,我心里感到是那樣緊張,就像被一塊大石頭壓著似的,甚至我有了不想演的念頭。還是試試吧。最終好奇心戰(zhàn)勝了忐忑。我們幾個(gè)小孩聚在一起開圓桌會(huì)議,激烈的探討可行的方案,然后進(jìn)行一次次排練。在排練的過程中,有很多很多的情景,引得大家哈哈大笑,若導(dǎo)演不滿意,立刻推翻重來,到了吃午飯的時(shí)候,我們這幾個(gè)還投入在這話劇的排練之中,還沉浸在這歡聲笑語之中……過了很久才從大人的催促下動(dòng)了筷子。吃過飯,我們又緊鑼密鼓地排練,生怕正式演出時(shí)出了什么叉子……最終,在我們這幾個(gè)小孩和大人們的參與中,成功演出了這場(chǎng)話劇,我們勝利了,我們完成了我們這些小學(xué)生原本不能完成的任務(wù)。我心中的石頭放下了,我感到無比自豪、無比驕傲!
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十五
按照省、市“三解三促”“三進(jìn)三幫”活動(dòng)要求,4月份以來,筆者多次深入掛鉤聯(lián)系點(diǎn)——盱眙縣河橋鎮(zhèn)龍泉村,和盱眙縣有關(guān)部門同志、龍泉村干群代表進(jìn)行座談,詳細(xì)了解基層發(fā)展?fàn)顩r,對(duì)該村發(fā)展問題作了些調(diào)查和思考,對(duì)他們反映的問題及時(shí)匯總,并積極予以協(xié)調(diào)解決。
龍泉村由三個(gè)村合并而成,總?cè)丝?60戶約5000余人,其中常年外出務(wù)工700余人,有14個(gè)村民小組,69名黨員。該村地理?xiàng)l件優(yōu)越,山水環(huán)繞,擁有耕地面積4000多畝,高效農(nóng)業(yè)種植面積5000多畝,規(guī)模畜禽水產(chǎn)養(yǎng)殖面積1000多畝,發(fā)展前景廣闊。該村民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,目前擁有水泥、建材、采石等私營企業(yè)10余家,吸納不少當(dāng)?shù)厝罕娋蜆I(yè)。村里有920平米的農(nóng)村綜合服務(wù)中心,農(nóng)民遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò),固定電話安裝率、互聯(lián)網(wǎng)開通率、有線電視普及率分別達(dá)到70%、20%和98%。當(dāng)?shù)卮迕袷杖敕€(wěn)定,新農(nóng)保參保率高,治安狀況良好,基本無不穩(wěn)定因素。
在座談走訪中,龍泉村干群反映,該村在發(fā)展過程中也遇到一些問題。主要包括:
1.交通設(shè)施比較薄弱。龍泉村山水縱橫,地域跨度大,目前僅兩條水泥路面,數(shù)百米長,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足發(fā)展需要。到了汛期和雨雪天氣,道路泥濘,給養(yǎng)殖戶、種植戶的交通運(yùn)輸帶來極大困難。雖然該村擁有千畝果林,品質(zhì)優(yōu)越,但苦于道路不暢,對(duì)外招商困難重重,一直未能大面積開發(fā)。
2.村集體可支配收入少。據(jù)了解,龍泉村盡管民營企業(yè)發(fā)展迅速,但村集體可支配的收入?yún)s比較緊張。目前,該村集體收入主要來源于碼頭承包費(fèi)用,一年約2萬元左右。2011年,該村僅用于環(huán)境衛(wèi)生整治的支出就高達(dá)5.3萬元,收支嚴(yán)重失衡。
3.防洪水利有待加強(qiáng)。龍泉村擁有約3000米的湖堤需要加固,部分河道需要疏通。由于當(dāng)?shù)卮蠖嗲鄩涯陝诹ΤD晖獬龃蚬ぃ搅搜雌?,防洪形?shì)尤為嚴(yán)峻,特別是山下的千畝農(nóng)田,受洪水威脅較大。此外,保險(xiǎn)公司對(duì)受災(zāi)農(nóng)田的糧食保險(xiǎn)認(rèn)定和理賠存在不及時(shí)、不到位情況。
針對(duì)龍泉村存在的發(fā)展難題,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手解決:
突出、最緊迫的問題,道路修建、水利疏通等工程實(shí)施要考慮長遠(yuǎn)利益,切忌小修小補(bǔ),零敲碎打。
龍泉村民營企業(yè)較多,吸納就業(yè)能力較強(qiáng),但是工人流動(dòng)性較大,加上受到傳統(tǒng)觀念的影響,很多人不愿意繳納各項(xiàng)保險(xiǎn),更沒有簽訂勞動(dòng)合同,給企業(yè)、個(gè)人以及地方長遠(yuǎn)發(fā)展帶來一定隱患。為此,人力資源和社會(huì)保障部門應(yīng)切實(shí)加大宣傳力度,特別是針對(duì)在當(dāng)?shù)仄髽I(yè)就業(yè)的村民,開展社會(huì)保險(xiǎn)知識(shí)宣講活動(dòng),提高他們參加各類社會(huì)保險(xiǎn)的積極性,為企業(yè)和職工發(fā)展解決后顧之憂。
促進(jìn)農(nóng)民增收致富是農(nóng)村發(fā)展的根本要?jiǎng)?wù),龍泉村經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,但是農(nóng)民年均純收入仍有較大提升空間。今后,市人社部門將協(xié)助該村建立勞動(dòng)保障服務(wù)站,建立勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),并指導(dǎo)市職業(yè)培訓(xùn)中心加強(qiáng)與龍泉村的溝通聯(lián)系,免費(fèi)為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開展就業(yè)實(shí)用技能培訓(xùn),鼓勵(lì)村民考取中、高職業(yè)資格證書。用足用好“獲證獎(jiǎng)補(bǔ)”優(yōu)惠政策,對(duì)農(nóng)民當(dāng)年獲得資格證書的,按照有關(guān)規(guī)定落實(shí)300—1200元的資金補(bǔ)貼,提高培訓(xùn)積極性。重點(diǎn)開展siyb(創(chuàng)辦和改善你的企業(yè))培訓(xùn)課程,扶持當(dāng)?shù)卮迕褡灾鲃?chuàng)業(yè)。積極提供創(chuàng)業(yè)咨詢、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)資金等方面的援助,樹立一批村級(jí)創(chuàng)業(yè)示范點(diǎn),對(duì)涌現(xiàn)出來的創(chuàng)業(yè)標(biāo)兵和創(chuàng)業(yè)典型,積極推薦市級(jí)表彰,提高農(nóng)民創(chuàng)業(yè)積極性和成功率。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十六
在這春意盎然的季節(jié)里,我們又迎來了一年一度的春游,這次的目的地是千年古鎮(zhèn)---龍門,我們懷著激動(dòng)和期盼的心情進(jìn)行了難忘的古鎮(zhèn)之旅。
進(jìn)了龍門古鎮(zhèn)就像迷宮一樣,一不小心就會(huì)迷失方向。古鎮(zhèn)的路很窄,它們是由不規(guī)則的卵石鋪成的。走在上面腳會(huì)比較痛,但是這卻有按摩腳底穴位的作用哦。兩旁古樸的民宅,錯(cuò)落有致的店鋪;明代的磚砌牌樓;還有塔、寺、祠堂和數(shù)十座廳堂……這些功能各異的建筑物在歷經(jīng)滄桑和戰(zhàn)亂之后,至今保存完好。伴隨著古樟、小橋、溪流與古街,構(gòu)成了古鎮(zhèn)獨(dú)特的風(fēng)景。
沿路來到硯池。硯池宛若一方大硯臺(tái),故得名。輕風(fēng)拂動(dòng),池面泛起層層波紋,美不勝收!清澈見底的池面上倒映著黑白相間的古建筑物,如詩如畫!池邊有一座秀麗的長廊,供來來往往的人們休息,駐足。坐在長廊上,微風(fēng)吹來,頓時(shí)覺得神清氣爽。硯池就像一位美麗的仙子,見證著古鎮(zhèn)的變化。
古鎮(zhèn)地杰人靈,人才輩出。有大名鼎鼎的孫權(quán)大帝,抗日烈士孫曉梅……都叫我佩服不已。龍門小吃遠(yuǎn)近聞名,有油面筋、臭豆腐、米酒等美食,那味道有真叫一個(gè)香!保證你吃了還想再吃。
這次古鎮(zhèn)之旅收獲滿滿,我們不約而同的贊嘆道:“龍門古鎮(zhèn)真美??!真是不虛此行!”柳枝飄起來了,好像在歡迎我們下次再來呢!
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十七
歡樂古鎮(zhèn)游。
淀山湖濱有個(gè)占地47平方公里的千年古鎮(zhèn),似明珠鑲嵌在湖光山色之中,這是江南魚米之鄉(xiāng),文明遐邇的朱家角。
我們乘旅游巴士,約一個(gè)半小時(shí)路程,抵達(dá)美稱“上海威尼斯”的朱家角。古鎮(zhèn)的北大街,據(jù)說是明清建筑保留得最完整的一條街,曾是布業(yè)、米行、酒家、茶樓、錢莊等匯聚的商業(yè)大街。這條繁華一時(shí)的街道其實(shí)并不大,左轉(zhuǎn)右拐,給人峰回路轉(zhuǎn)的感覺。
這條街的商店里,物品琳瑯滿目,工藝品、紀(jì)念品,還有各種美味小食甜咸粽子、扎肉、胡桃云片糕及民間風(fēng)味小吃熏青豆等。我們來到“阿婆茶館”,里面座無虛席。apec高峰會(huì)議在上海舉行,因?yàn)榻哟组L夫人到此品茗,現(xiàn)在它算是最尊貴的茶樓。
離茶樓不遠(yuǎn),就是朱家角的`標(biāo)志性建筑放生橋,橋邊的放生亭,聚集了不少當(dāng)?shù)厝?,兜售裝著小魚小蝦的袋子,一見到游客便熱情招呼:“來到放生橋,一定要買袋魚蝦放生,可以積德?!蔽乙蔡湾X買了兩袋活蹦亂跳的魚蝦投入河中,看著它們?cè)诤永镒杂勺栽诘卮┬小?BR> 我們到一家水邊餐館,吃了美味的河鮮,有白米蝦、白水魚、螺螄等,這些也可算是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)了。
指導(dǎo)老師王美芳。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十八
今天下午,我們班參加了學(xué)校統(tǒng)一舉行的春游活動(dòng)。這次春游的目的地是被稱為“進(jìn)士之鄉(xiāng)”的河下古鎮(zhèn)。
下午,我們跟著長長的隊(duì)伍,來到了河下古鎮(zhèn)。呵,這里人真多呀!剛走進(jìn)古鎮(zhèn),映入我眼簾的是古色古香的房子,和彎彎曲曲的小道,這些房子都是古代的建筑,雖然有翻新過,但不失古代的韻味,這兒的店面與別處不同,都沒有招牌,只有寫著字的小旗子,一陣風(fēng)吹來,真是“酒旗招展”。家家戶戶門前都有小燈籠,有的是兩個(gè)大的,而有的則是一串小的,大概是代表著吉祥如意吧。
真正走入景區(qū),才看見了小橋流水,亭臺(tái)樓閣。我們一邊走一邊笑,那開心勁就別提了,一路來的辛苦一掃而光,我們看見了程公橋、屯鹽橋……這些石橋都十分精美,橋下流淌著清清的河水,我想住在這兒的人們一定很舒服吧!
河下古鎮(zhèn)曾誕生過女英雄梁紅玉、大文學(xué)家吳承恩等名人。在湖中間矗立著梁紅玉的石像,見了這石像仿佛見到了真人。很多人都拍下河下古鎮(zhèn)的美麗景色,我也恨不得馬上拍下,但是今天我沒有帶照相機(jī),唉,真遺憾!
正當(dāng)我們驚嘆時(shí),王老師又帶我們穿過了房子,去了另一個(gè)地方——梁紅玉祠。雖然沒能進(jìn)去認(rèn)真觀賞,有一些可惜,但我們卻發(fā)現(xiàn)了梁紅玉的雕像,也是收獲不小。
我們愉快地走著,突然看見了一艘巨船——龍船,“龍”在古代代表著皇帝,“龍船”顧名思義就是皇帝坐的船了,我在后面看見了兩條龍的尾聲,又走了一段路,看見了龍頭,那龍頭的樣子真是活靈活現(xiàn),兩條龍上托著船身,足有兩層樓那么高,龍身呈黃色,船身則呈古紅色,走遠(yuǎn)處看十分壯觀。大家一解散就像脫韁的野馬飛奔上了龍船拍昭留戀。
夕陽西下,橙色的余輝灑滿河塘,我滿心愉快卻又依依不舍地離開了河下古鎮(zhèn),參觀完了河下古鎮(zhèn),我不禁稱贊道:“古代人民的智慧真是無窮無盡呀!”
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龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十九
今年暑假,爸爸媽媽帶我到四川黃龍溪古鎮(zhèn)玩,這真是一次難忘的旅行。
讓我記憶猶新的是黃龍溪古鎮(zhèn)的古街道了,小青瓦房,彎彎曲曲的石徑小道,古式的房,大多數(shù)呈灰暗色,顯得古樸大方。這些房子的布局都差不多,外面有一扇大門,里面又有一扇小門,再進(jìn)去就是正房,走入其中,給人一種幽深、高雅的'感覺。聽說這里的古街道已有千年歷史,古式的門窗,好像要把人帶入古代一樣。隨著彎彎的石徑走下去,那就是幾顆百年大樹,夏天,站在樹蔭底上,可以在這里乘涼,簡直就像幾位大將軍在黃龍溪守著。
再向前面走,就來到了一條長長的商業(yè)街,這里非常繁華,有四川特色小吃店、特色面店、臉譜店、工藝品店、鞋店……最有特色的是茶館,客人們都在悠閑地品茶、聊天,別提多愜意了。黃龍溪的面積非常大,有非常多大街小巷,縱橫交錯(cuò),我們逛了一天也沒有逛完。
這真是一次難忘的旅行呀。在最后走的那一刻,我想說:“黃龍溪,我下次一定還會(huì)來這里玩的?!?BR> 龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇二十
(一)安仁古鎮(zhèn)基本情況。
安仁古鎮(zhèn)處成都平原西部,距成都41公里,雙流國際機(jī)場(chǎng)38公里,大邑縣城8公里,是國家重點(diǎn)鎮(zhèn);安仁古鎮(zhèn)是全國青少年教育基地、國家4a級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和四川省“六朵金花之一”——?jiǎng)⑹锨f園所在地;是四川省歷史文化名鎮(zhèn)和四川省十大旅游古鎮(zhèn)。
(二)古鎮(zhèn)的運(yùn)營模式。
1、安仁古鎮(zhèn)樹人街統(tǒng)一由成都文旅集團(tuán)下屬子公司成都安仁文博旅游發(fā)展有限公司開發(fā)、管理、維護(hù)、運(yùn)營。
2、古鎮(zhèn)樹人街所有商鋪原則上不由房東自行租賃(除自身經(jīng)營外),即便有合伙經(jīng)營,需報(bào)景區(qū)管委會(huì)審核、把關(guān),從源頭上保障古鎮(zhèn)業(yè)態(tài)良好、不重復(fù)。
3、景區(qū)管委會(huì)負(fù)責(zé)景區(qū)的安全維護(hù)、清潔衛(wèi)生、日常規(guī)范整改。
4、成都文旅集團(tuán)在古鎮(zhèn)傾情打造《星廷戲院》,邀請(qǐng)成都民族歌舞劇院每天演出。主要展示安仁之文化集大成,濃郁的川西味道。經(jīng)典的民國風(fēng)情再現(xiàn)當(dāng)時(shí)安仁之繁華,濃縮百年安仁文化精髓。
(三)劉元瑄公館。
中國老電影博物館位于古鎮(zhèn)劉元瑄公館,館內(nèi)陳列舊式放映機(jī)、公館放映廳、國寶級(jí)老電影、老電影畫報(bào)、海報(bào)都讓人仿佛穿越時(shí)空,親身感受民國時(shí)期的真實(shí)寫照。
二、取長補(bǔ)短、涉及經(jīng)驗(yàn)。
1、盡快引進(jìn)物業(yè)管理公司,充實(shí)景區(qū)管理委員會(huì),參照安仁古街方式,現(xiàn)試現(xiàn)行。保障業(yè)態(tài)不重復(fù)。
2、八角井街改造,統(tǒng)一以客家公司名義先與房東商談統(tǒng)一租賃協(xié)議,由景管委統(tǒng)一規(guī)劃、管理、運(yùn)營。
3、4d動(dòng)感電影改造參照中國老電影博物館,由客家公司委托衛(wèi)穆雙陽品牌設(shè)計(jì)公司從店招著手整改,要求符合景區(qū)業(yè)態(tài)調(diào)整。
(記錄整理:蔡昌鳳)。
抄送:黨政領(lǐng)導(dǎo),城建辦,拆遷辦。
洛帶鎮(zhèn)黨政辦公室2011年3月28日。
(共印17份)。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇一
當(dāng)一切歸于安靜,身體疲倦,我開始回憶這次實(shí)習(xí)考察——神垕。這是一座怎樣的小鎮(zhèn),這是怎樣的一個(gè)小村落,坐落在他的位置上,靜靜的在幾百年時(shí)光的沉淀下,沉淀得安靜,荒涼。它是那么的渺小,我甚至記不清它的名字,它是那么的荒涼,我們的到來甚至不忍心打破它的寧靜,它是那么的荒亂,垃圾漫地,煙塵滿天。我們一個(gè)緊挨著一個(gè)從車子上下來,聚集在我們即將入住的地方。
在分好房間之后,我們就開始了今天的第一個(gè)旅游景點(diǎn),也就是過了天保寨與望嵩門的老街一條街。都說看景不如聽景,望嵩門里面都是近幾年剛剛修建的石板路,據(jù)說,再早來幾年我們腳下的就是泥濘的小路了。小道兩旁是古代破舊的陰暗潮濕的房子,有著深深的巷子隔著和煦的日光,在巷子深處,一片黑暗之后,突兀出一團(tuán)光亮,荒涼而幽靜著。在這個(gè)古老的小鎮(zhèn)里,依舊住著古老的居民,他們或在樹下乘涼,或在門前掃地,或在屋子里透著微弱的光,專注的做著瓷器。那些老人,就是在靠著著一手絕活兒而生活至今的。而瓷器,便是“入窯一色,出窯萬彩”。
下午的時(shí)候,我們就去看那些瓷器了。你可以想象這個(gè)遍地瓷器的小鎮(zhèn)嗎,他的地上擺放著各式各樣的瓷器,當(dāng)下雨的時(shí)候,這些瓶瓶罐罐就用來接水了,這二個(gè)地方的水是比瓷器要珍貴的。到孔家鈞窯,我們看到的都是真品了,所謂“家有萬貫,不抵鈞瓷一片”。跟著講解員身后,聽著它濃厚的文化價(jià)值,觀賞著它的美學(xué)價(jià)值,你知道嗎,就那么一個(gè)小小的瓶子,上面居然停駐著一只蝸牛,那蝸牛的胡須,活靈活現(xiàn)。就那么映在我的腦里面,揮之不去了。講解員說,它叫天天向上。天天向上,我們就是要用蝸牛這種要攀上頂峰的天天向上的精神。
放心,我沒有忘記說,我最難忘的是第二天雨中尋廟。
它應(yīng)該是過程艱險(xiǎn),結(jié)果平平,記憶滿滿,但滿是青春了。
那個(gè)下午,好像是太陽隱到云后與月亮姐姐約會(huì)了,留下的漫天的昏昏的厚重的云。不多時(shí),就小雨漫漫大雨傾傾了。我怎么能說,那個(gè)泥濘的山路,在以后的很多年內(nèi),我可能都不會(huì)忘記。而雨的助興,只是讓這個(gè)記憶更加難忘一點(diǎn)而已。我怎么能忘,行走一半,盡管前路漫漫,可是大家都不愿意放棄了。我怎么能說,一個(gè)不小心,山路崎嶇,都是在拿命行走。我怎么能說,在患難的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)周圍都是一群很可愛的人。我怎么能說,一個(gè)不小心摔倒的時(shí)候,才知道這個(gè)是要一步一個(gè)腳印,好好的,穩(wěn)穩(wěn)地走下去的。
還好,最后我們一路平安,到達(dá)靈泉寺。其實(shí),到不到靈泉寺都不重要了,重要的是,途中我們經(jīng)歷了什么,重要的是我們文旅的孩子們,都在齊心協(xié)力的努力著。
而多少年之后想起的,更多的會(huì)是你最艱險(xiǎn)的攀木而上的樣子。是文旅系的孩子們?cè)谟曛袌?jiān)持著在陡直的泥濘中深一腳淺一腳的模樣。所以,是不是失誤,是不是錯(cuò)路都不重要了,重要的是我們經(jīng)歷了什么,留住了什么。
而這些,就是我們說的青春了。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇二
經(jīng)過了近一個(gè)小時(shí)的車程,我們到達(dá)了河下古鎮(zhèn),走進(jìn)了一個(gè)充滿歷史文化起的鄉(xiāng)鎮(zhèn),感覺心靈仿佛都得到了凈化。我們受到了居委會(huì)的熱情接待,他們對(duì)于我們此次活動(dòng)給予了大力支持,對(duì)于此次實(shí)踐調(diào)查起了很大的協(xié)助作用。居委會(huì)主任詳細(xì)的和我們介紹了河下的歷史,我們跟著他的話語穿梭了一段歷史,了解了河下古鎮(zhèn)的變遷,漸漸的迷上了她。我們跟隨著居委會(huì)負(fù)責(zé)人走遍了古鎮(zhèn),感受到了淳樸的民風(fēng),他們的熱情讓我受寵若驚,之前還對(duì)于調(diào)查有些擔(dān)心,但是看到他們那張張笑臉,我被感動(dòng)了。我希望通過此次活動(dòng)能夠增加河下的影響力,盡量改善河下居民的生活質(zhì)量。希望政府能夠大力的開展河下古鎮(zhèn)的保護(hù)和發(fā)展工作。
我之前做了一下河下古鎮(zhèn)的了解工作:河下位于淮安城西北三華里,是淮安近城的一大集鎮(zhèn)。河下一度取代末口成為南北交通樞紐和軍事重鎮(zhèn)。大概河下這個(gè)名字即在此時(shí)開始孕育誕生于居民口頭上的。河下還有一個(gè)古老的名字叫“滿浦”。周世宗(955—960)伐南唐以后,即于河下建滿浦關(guān)以通水路,縣志有此記載。后又建壩筑閘,更將閘子改為軟壩。宋隆興中(1163—1164),魏勝與金人打仗,即由此調(diào)兵運(yùn)糧,這事記載于宋嘉定(1208-1224)年間編的縣志(嘉定縣志已佚,僅見于顧炎武《天下郡國利病書》所轉(zhuǎn)引)。在元朝時(shí),山陽縣儒學(xué)就建在滿浦,到了明朝洪武年間才遷入縣城。明朝嘉靖年間大學(xué)士李春芳上京趕考時(shí),常經(jīng)過這里,他與吳承恩有過多次交往他的《貽安堂文集》中記載了河下這個(gè)地方,稱這里叫滿浦。看來滿浦與河下二名,一官一俗曾并行了若干年,滿浦后來成為河下一個(gè)坊的名字,河下之名便單獨(dú)存在下來了。
(一)調(diào)查目的:
古村落的保護(hù)規(guī)劃研究刻不容緩:
古村鎮(zhèn)的形成與發(fā)展有其賴以生存的土壤,古村鎮(zhèn)的保護(hù)不僅僅是一棟棟單體建筑的保護(hù),而更應(yīng)是對(duì)古村鎮(zhèn)的各個(gè)組成部分的全面保護(hù)。不僅要保護(hù)古村鎮(zhèn)遺產(chǎn)本體,同時(shí)要保護(hù)遺產(chǎn)環(huán)境,包括自然環(huán)境、人工環(huán)境和人文環(huán)境。不僅要保護(hù)物質(zhì)遺產(chǎn),也要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
(二)調(diào)查方法:通過實(shí)地訪問,去居民家中探訪,請(qǐng)居民填寫調(diào)查問卷,與社區(qū)居委會(huì)了解情況。
(三)現(xiàn)狀與問題:
在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下,許多具有極大價(jià)值的古村鎮(zhèn),正在經(jīng)歷著社會(huì)前進(jìn)和環(huán)境變化所帶來的巨大沖擊,正遭受著非理性規(guī)劃、過度的經(jīng)濟(jì)開發(fā)所帶來的極大破壞,不少古村鎮(zhèn)在社會(huì)變化和大量建設(shè)過程中,要么忽略了對(duì)歷史環(huán)境的科學(xué)保護(hù),要么一味拆舊建新、營造假古董,要么單純將遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展、自然環(huán)境及其村民生活割裂對(duì)待,這些做法都不同程度地對(duì)歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌造成了破壞,將很多遺產(chǎn)變成“遺憾”。所以保護(hù)河下古鎮(zhèn)是件迫不容緩的事。河下雖然早就被定為國家保護(hù)單位,但是并沒有得到政府的重視和大力發(fā)展。
(四)解決方法。
1、重視河下小景點(diǎn)的開發(fā)。
近幾年區(qū)政府對(duì)河下古鎮(zhèn)小景點(diǎn)開發(fā)了不少,但還有不少尚沒開發(fā),如市河上的“殷家碼頭”,藏兵洞口遺址(相家灣),松竹草堂(市河碼頭),二帝閣,汪氏大院,左寶貴墓和祠堂,新城西門口古城墻遺址,章湘侯老宅,譚繼安老宅,瑪繼宗老宅等。
2、對(duì)河下小景點(diǎn)保護(hù)的建議。
很多河下古鎮(zhèn)小景點(diǎn)都沒有得到有效的保護(hù),如古枚里遺址,御碼頭,兩淮批驗(yàn)鹽引所等都出現(xiàn)亂刻,亂貼,亂畫和雜草地面無人打掃的現(xiàn)象,游客站不下來觀賞。筆者建議:在每個(gè)小景點(diǎn)旁設(shè)一個(gè)小公用電話亭,安排一個(gè)低保戶去就業(yè),在電話亭內(nèi)再賣些報(bào)刊雜志和介紹楚州及河下古鎮(zhèn)方面的書籍,小景點(diǎn)衛(wèi)生由他負(fù)責(zé),繼利用一方水土養(yǎng)一方人,而又小景點(diǎn)的衛(wèi)生又有人打掃和看護(hù)。
3、加大河下宗教場(chǎng)所建設(shè)、擴(kuò)大人氣。
河下歷代宗教場(chǎng)所多,解放前有大小寺廟55座。場(chǎng)所多,人氣旺,這幾年雖恢復(fù)了聞思寺,慈濟(jì)奄遷到中街,xxx清真寺的修復(fù)。但河下小學(xué)的道教古天興觀,又稱三官殿,還沒有修建,如能在茶巷中段東再建個(gè)耶穌教堂等。都能增加游客和人氣。
4、創(chuàng)建人力車旅游公司。
河下古鎮(zhèn),街道老,道路狹,汽車無法進(jìn)出。游客自己走,有些人體力也吃不消。筆者建議成立河下人力車旅游公司,購買或造些有河下旅游標(biāo)志的人力車和人力三輪車(仿古式)。在河下竹巷街東邊(中山門.吳承恩牌坊)處,河下牌坊處,程公橋處,河下羅家橋西巷兩淮批驗(yàn)鹽引所(河下國醫(yī)館對(duì)面)處,河下大橋東處等設(shè)點(diǎn),每處放5~~10`輛車(也可用電話來回調(diào)度,每處也可設(shè)幾名導(dǎo)游人員那更好)。繼解決了游客行路難問題,也增加河下的地方收入。
5、倡導(dǎo)河下古鎮(zhèn)游客常觀光處居民家中多種花養(yǎng)鳥。
河下古鎮(zhèn)有著二千多年歷史,歷史上河下大小私人園林有106處。多種花養(yǎng)鳥繼陶醉河下人的情志,改善了居住環(huán)境,又增加了古鎮(zhèn)的風(fēng)景。如河下湖嘴大街張鳳山先生家,就種植了百種花草盆景。筆者建議有關(guān)部門對(duì)沿街.沿景的居民戶,應(yīng)根據(jù)不同的情況,指導(dǎo)他們種花養(yǎng)鳥,對(duì)有貢獻(xiàn)特殊戶,應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)。
6、建議在茶巷建一所戲院和幾家說書茶館。
戲院和說書茶館都是古人休閑地方,現(xiàn)楚州城區(qū)老年人休閑地方也特別少,文化生活枯燥,古淮戲,說書.評(píng)彈都無發(fā)揮之處。如果在河下古鎮(zhèn)中心建一所戲院(晚上也能放放老電影),幾個(gè)茶館。即可增加河下人氣,也能為地方經(jīng)濟(jì)作出一點(diǎn)小貢獻(xiàn)。
7、建議沿街和景點(diǎn)居民要多為游客服務(wù)。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇三
古鎮(zhèn)是指擁有歷史文化的遺存和保持古風(fēng)古貌的村鎮(zhèn)。介于鄉(xiāng)村與城市之間的古鎮(zhèn),是在千百年歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成的人類聚居地。以時(shí)間為軸追溯,那些擁有數(shù)百年、逾千年歷史的鎮(zhèn),我們稱之為古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)是先人建設(shè)活動(dòng)的結(jié)晶、地域文化的積淀,也是城鎮(zhèn)自身不斷發(fā)展和淘汰的結(jié)果。作為特定地域歷史建設(shè)活動(dòng)的“化石”,它們記載了這些地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程,是當(dāng)?shù)厝嗣袷朗来募w記憶。中國的古鎮(zhèn)是一個(gè)區(qū)域綜合體,它是一個(gè)社區(qū),也是一個(gè)文化綜合體。從現(xiàn)在保存完好的古鎮(zhèn)來看,它反映了中國人的自然觀與人文理念,民居與自然、人文地理融合在一起,成為歷史記憶的一部分。
崇州街子古鎮(zhèn)位于崇州市西北25公里的鳳棲山下,與青城后山連接,已有千年歷史。是四川眾多知名古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)得名于元末明初時(shí)期。曾經(jīng)繁華的古鎮(zhèn)因戰(zhàn)事頻發(fā),百業(yè)凋敝,只剩下了味江邊上的河街子一條街,因此而得名街子場(chǎng)。并將此名沿續(xù)至今。街子古鎮(zhèn)有晉代古剎一光嚴(yán)禪院。
鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū),千畝原始森林,千年銀杏。千年古楠,清代古塔,清末民初古建筑一條街。宋代王小波起義遺址.唐代“一瓢詩人”唐求的故居(唐求紀(jì)念館)。有神奇?zhèn)髡f的xxx潭,五柜沱、云霧洞等。全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處,古鎮(zhèn)既得山水之秀。又有人文氣象,顯示出特有的淳樸與古雅。街子古鎮(zhèn)是川西有名的蘭花之鄉(xiāng)。
街子古鎮(zhèn)是川西旅游環(huán)線上現(xiàn)存古街區(qū)面積最大、布局。
最完整的旅游點(diǎn),是現(xiàn)在已極少體現(xiàn)清代中國西南山邊小鎮(zhèn)原貌的實(shí)物。它既有文化的潛在吸引力,又有獨(dú)特的優(yōu)美環(huán)境,也有開心愜意的民俗民情,更有伸手可得的綠色食品。它既體現(xiàn)西南山邊小鎮(zhèn)的獨(dú)特風(fēng)貌,又有悠久的歷史文化內(nèi)涵,作為集中這些價(jià)值的唯一實(shí)物,被省內(nèi)媒體一致認(rèn)為“酷肖周莊”。
1自然旅游資源。
鳳棲山是位于街子古鎮(zhèn)西北山區(qū)2公里,與青城山相鄰的鳳棲山,因山形臺(tái)如風(fēng),山幽奇秀,百鳥唱鳴,故名鳳棲山,與九龍溝并稱“龍飛鳳舞”。古鎮(zhèn)北面火燒坡上為筆架山,山上有七仙洞。山后有峰碩有坪,清朗的夜晚遠(yuǎn)望坪上燈火酷似圣燈。還有就是踏入古鎮(zhèn),鎮(zhèn)口迎面而來的是幾棵古老的銀杏,讓人有一種被折服的感覺,這樣的古樹,特別是古銀杏樹在別的地方是很難見到的。
2人文旅游資源。
銀杏下的字庫古塔,背靠古樹、面朝熙熙攘攘的人群,在展示自己的歷史風(fēng)韻。字庫是焚燒字紙的設(shè)施,建于咸豐年間(1886年),是一座全省最大的字庫。字庫五級(jí)通高20米,每級(jí)檐下望龍抱柱,壁上塑有水漫金山,雷峰塔等戲文情節(jié),很為生動(dòng)。只可惜此字庫已不是最原始的字庫,因?yàn)榈卣鹬?,該塔塔身及塔剎嚴(yán)重受損。此時(shí)看到的字庫,是修復(fù)過的,不過并不失它的價(jià)值性與歷史意義。如今是崇州市級(jí)文物保護(hù)單位。
古鎮(zhèn)還有藏于鳳棲山中的常樂寺,始建于唐朝,初名為常樂寺,宋更名為翠圍院,唐時(shí)僧眾達(dá)3000余人。如今是四川省級(jí)文物保護(hù)單位。街子鎮(zhèn)又是唐朝著名“一飄詩人”唐求的故鄉(xiāng),為紀(jì)念這位著名詩人,在風(fēng)景秀麗的龍?zhí)逗闲藿ㄓ刑乒?。如今是崇州市?jí)文物保護(hù)單位。
街子古鎮(zhèn)至今還保留了很多獨(dú)具特色鄉(xiāng)風(fēng)民俗傳統(tǒng),如蘭草節(jié)、童子會(huì)、城隍會(huì),傳統(tǒng)的婚喪習(xí)俗。只可惜我們?nèi)サ臅r(shí)候都沒有趕上,在古鎮(zhèn)上看到了兒時(shí)的回味便是——傳統(tǒng)的川西運(yùn)輸工具雞公車,雞公車是一種歷史非常悠久的獨(dú)輪車,相傳在諸葛亮?xí)r期便有了。
古鎮(zhèn)還有比較著名的小吃,包括湯麻餅、永康茶、街子蘭、傳統(tǒng)手工藝的小吃。
1、街子古鎮(zhèn)的水體污染比較嚴(yán)重。我們小組在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)街子古鎮(zhèn)外面的味江水,發(fā)出一種比較難聞的氣味,水體中還有漂浮的白色垃圾,比較渾濁。
2、發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)有一種不古的感覺,現(xiàn)代化氣息較濃。具體表現(xiàn)在商鋪出現(xiàn)了類似于追銀族之類的比較現(xiàn)代化的商鋪,商鋪所反映出來的商業(yè)化比較扎眼。
3、街子古鎮(zhèn)內(nèi)缺少必要的觀景臺(tái)、亭子等落腳歇息的地方,游客在逛的過程中很難發(fā)現(xiàn)有那種歇息的地方,很容易產(chǎn)生疲憊感。
4、飲食衛(wèi)生、質(zhì)量不是很好,有些餐館價(jià)格偏高,有悖公平交易的原則,使游客在消費(fèi)的過程中有一種被宰的感覺。食品衛(wèi)生狀況亦是不容樂觀。
5、廁所的公共設(shè)施嚴(yán)重缺乏。游客在陣中很難找到廁所,影響游覽及購物的心情。
1、強(qiáng)化環(huán)境和資源保護(hù)。在古鎮(zhèn)范圍內(nèi),增設(shè)垃圾桶、公共廁所等公共環(huán)衛(wèi)設(shè)施。特別是公共場(chǎng)所的建設(shè)。大力維護(hù)古鎮(zhèn)水環(huán)境的清潔,統(tǒng)一沿河商家的管理,嚴(yán)禁排放污水。
2、深入發(fā)掘古鎮(zhèn)的文化,打造古鎮(zhèn)的文化特色。一定要以文化為依托打造出古鎮(zhèn)的文化品牌,發(fā)揮品牌效益。
3、完善景區(qū)管理與服務(wù)規(guī)劃。完善景區(qū)內(nèi)部的旅游標(biāo)識(shí)和路牌指引建設(shè),為游客更好的了解古鎮(zhèn)做好最基本的路面服務(wù)。適度增加較高級(jí)的飯店,提高古鎮(zhèn)服務(wù)人員的綜合素質(zhì),滿足較高端游客的需求,同時(shí)也要加強(qiáng)餐飲業(yè)的管理,盡量避免游客在景區(qū)被肆無忌憚的被宰現(xiàn)象的發(fā)生。
4、加大景區(qū)宣傳力度。任何景區(qū)古鎮(zhèn)的發(fā)展都離不開。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇四
水磨古鎮(zhèn)位于汶川縣東南部邊緣山區(qū),岷江支流壽溪河穿過城鎮(zhèn),東臨都江堰,南倚青城山,西側(cè)為臥龍熊貓保護(hù)基地,北連震中映秀鎮(zhèn),距都江堰市區(qū)僅36公里,距成都市區(qū)70公里,面積平方公里,是阿壩藏族羌族自治州的南大門。商代稱老人村,享有“長壽之鄉(xiāng)”的美譽(yù),在震前是集羌、藏、漢等各民族聚居的農(nóng)業(yè)和工業(yè)大鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)歷史悠久,后改名水磨至今。大地震后,水磨古鎮(zhèn)重建的“禪壽老街、壽西湖、羌城”三大區(qū)。古今歷史文化交匯、川廣發(fā)展理念結(jié)合、藏羌人文風(fēng)情薈萃,儼然一幅“高山峽谷、湖光山色、古街林立、風(fēng)情四溢”的“水墨畫”,被譽(yù)為汶川大地震災(zāi)后重建第一鎮(zhèn)。
2008年5月12日汶川大地震后,水磨全鎮(zhèn)近2萬人受災(zāi),92人死亡,大量居民住房倒塌或嚴(yán)重?fù)p壞,其中老人村遭到了毀滅性的破壞,房屋全部倒塌,傷亡人數(shù)占全村人口四分之一,死亡13人。水磨鎮(zhèn)公共設(shè)施損毀嚴(yán)重,水磨中學(xué)、水磨小學(xué)、水磨二小、鎮(zhèn)政府、信用社、衛(wèi)生院、郵政支局等基本損毀。震后對(duì)外道路損毀較嚴(yán)重,橋梁未坍塌但存在安全隱患?!啊便氪ǖ卣鸬臑?zāi)后重建工作在xxx和xxx的統(tǒng)一部署下,于2008年8月正式展開。廣東省負(fù)責(zé)汶川縣的災(zāi)后重建工作,安排佛山市援建工作組對(duì)口援建汶川縣水磨鎮(zhèn)。2008年12月,西南院五所與北京大學(xué)中國城市設(shè)計(jì)研究中心、香港中營都市與建筑設(shè)計(jì)中心組成的聯(lián)合體(以下簡稱“聯(lián)合體”),會(huì)同其它四家設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和聯(lián)合體參與了“汶川新城水磨鎮(zhèn)概念性城市設(shè)計(jì)方案”的競(jìng)標(biāo)。根據(jù)佛山對(duì)口援建組提出的建設(shè)“汶川生態(tài)新城,西羌文化名鎮(zhèn)”的總體規(guī)劃定位,聯(lián)合體在競(jìng)標(biāo)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中,充分考慮了汶川水磨西羌文化和傳統(tǒng)建筑的保護(hù)和傳承,在借鑒瑞士山地小鎮(zhèn)茵特拉根和蘇黎世的城鎮(zhèn)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,塑造以湖為核心的城鎮(zhèn)開敞空間的總體規(guī)劃框架,最大限度發(fā)揮水磨的山水景觀優(yōu)勢(shì),打造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)水磨新城。
水磨古鎮(zhèn)是漢族、羌族和藏族的交融區(qū),其羌藏風(fēng)格尤為突出。水磨鎮(zhèn)周邊地區(qū)多崇山峻嶺,當(dāng)?shù)鼐用窬偷厝〔?,用山區(qū)豐富的石材、木料、有機(jī)質(zhì)泥炭土和黃土等自然材料創(chuàng)造了獨(dú)特的建筑藝術(shù)文化。羌藏傳統(tǒng)建筑充分結(jié)合地勢(shì),坐北朝南,布局緊湊工整,高低錯(cuò)落有致,其間碉堡林立、氣勢(shì)不凡、風(fēng)格獨(dú)特,建筑風(fēng)格古樸典雅。在重建的過程中,建筑設(shè)計(jì)延續(xù)了羌藏傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和風(fēng)格,在借鑒不丹傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素,力爭(zhēng)將羌藏的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化發(fā)揚(yáng)光大。
依河發(fā)展的水磨新城,總體結(jié)構(gòu)為串珠式的三組團(tuán)結(jié)構(gòu),以壽溪湖為核心的“一湖兩岸四片區(qū)”;在建筑設(shè)計(jì)中,發(fā)揚(yáng)羌藏傳統(tǒng)建筑元素;景觀注重新城的整體形態(tài)擬合改造上保護(hù)老街,延續(xù)傳統(tǒng)城市肌理水磨古鎮(zhèn)的街道通常由密布聯(lián)排的建筑進(jìn)行圍合,從剖面關(guān)系上來說具有很好的空間完形。線性空間表現(xiàn)為街巷的連續(xù)與兩邊住宅的圍合,地面上鋪上了石板,兩旁古樸的民居和聯(lián)排的鋪面在風(fēng)格,高度和細(xì)節(jié)都豐富了景觀要素同時(shí)保持了線性的連續(xù);水流是細(xì)長的,水流,街巷,建筑的布局順著統(tǒng)一走向,加強(qiáng)了街巷的空間指向性。
適宜的尺度也是形成水磨古鎮(zhèn)線性空間魅力的主要方面,對(duì)尺度的分析主要針對(duì)空間剖面關(guān)系進(jìn)行。根據(jù)人與車的流通量不同,古鎮(zhèn)的街道和巷道又寬又窄。同時(shí)由于結(jié)合現(xiàn)代建筑的特性與防火要求,與一般的傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的比例尺度有一定的區(qū)別。以線的角度來看,空間尺度親切,街巷寬一般為5-8米,兩邊的建筑多為2-3層,高為6-9米,開間米。從剖面關(guān)系上,街道高寬比多在2:1以上,這種空間比例適當(dāng),既有利于營造出熱鬧、有活力的公共生活氛圍,又滿足商業(yè)行為。
不同的街巷通過禪壽老街串聯(lián),整條街并非橫平豎直、正南正北,而是多折轉(zhuǎn)彎,配合兩邊建筑(界面)的高低、寬窄、疏密以及風(fēng)格等多方面的變化,造就二者在物質(zhì)形態(tài)與景觀視線上的豐富性,帶給人們空間體驗(yàn)的多重感受。
古鎮(zhèn)從總整體規(guī)劃布局到細(xì)部設(shè)計(jì)都匠心獨(dú)運(yùn),地形處理巧妙,設(shè)計(jì)手法靈活,現(xiàn)代與傳統(tǒng)得到了較好的融合,色彩和形式上十分協(xié)調(diào),空間變換豐富。但是旅游已經(jīng)徹徹底底地改變了當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?,一些居民是為了做生意而搬來,并非原住民;這不禁讓人思考足因?yàn)樵O(shè)計(jì)帶來了現(xiàn)狀,還是現(xiàn)狀決定了設(shè)計(jì)。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇五
烏鎮(zhèn)為江南著名的水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn),擁有六千余年的悠久歷史,烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端,西臨湖州市,北界江蘇吳江縣,為二省三市交界之處。共有16萬平方米的古建筑群,集中了許多具有很高歷史價(jià)值、文化價(jià)值、旅游價(jià)值的歷史街區(qū),同時(shí)具有獨(dú)特的地方習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。由于烏鎮(zhèn)仍然很好地保持著100年前的歷史人文風(fēng)貌,2003年獲得了聯(lián)合國教科文組織“亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)”。
烏鎮(zhèn)目前為東、西、南、北四條老街呈十字交叉,構(gòu)成雙棋盤式河街平行,水陸相鄰的格局。千百年來保留下來的民居、水閣、長長的古幫岸和廊棚透出水鄉(xiāng)特有的韻味,形成典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。
1.民居。
1)臨水民居與水閣(水上吊角樓):臨水民居的特點(diǎn)是:前街后河,因地制宜,臨河而建。平面為二間或三開間,進(jìn)深大多數(shù)較淺,層數(shù)多為單層或兩層,每戶均臨河設(shè)獨(dú)用水埠,洗滌取水極為方便。這種住宅組合方式自由,加以屋頂起伏跳動(dòng),構(gòu)圖非?;顫??!凹壹颐嫠?戶戶枕河”是烏鎮(zhèn)和許多江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)相同之處,但此地卻有一部分民居用木樁或石柱打入河床中,上架橫梁,擱上木板,造成“人在屋中居,屋在水中游”的“水閣”,水閣三面有窗,窗旁有門,門外有石階,這即是烏鎮(zhèn)的“水上吊角樓”。
2)面水民居:這類民居建于濱河路街一側(cè),有的還在宅前設(shè)面水的廊棚或過街樓,居民在此從事各種雜務(wù)和休息活動(dòng)。
3)傳統(tǒng)建筑:街巷內(nèi)的傳統(tǒng)民居是在城鎮(zhèn)中心的民居,一般規(guī)模較大,進(jìn)深較深,構(gòu)成相對(duì)獨(dú)立的深宅院落,建造標(biāo)準(zhǔn)也較高,內(nèi)部結(jié)構(gòu)的布局和處理手法上也有獨(dú)到之處,給人一種神秘莫測(cè)之感。它們以三合院和四合院為主,這類民居在平面布局上強(qiáng)調(diào)中軸線對(duì)稱,縱向進(jìn)深隨地形而置,一般2進(jìn)-5進(jìn),布局上前廳后樓,后庭幽深。同時(shí)也有靈活自由布局的園林住宅。在烏鎮(zhèn)夏同善的翰林第就是其中一例,具有集傳統(tǒng)民居和園林為一體的富有的人文氣息,且充滿了清末江南小鎮(zhèn)大戶人家的生活情趣。
2.街道與幫岸。
街道是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)物質(zhì)形態(tài)要素中最主要的要素之一,人們對(duì)一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的印象可以通過它的街道來獲得。烏鎮(zhèn)大多老街都還在,保存完好,功能還在發(fā)揮,這些老街都用舊石板鋪地,兩邊是馬頭墻隔出的店鋪和民房,門大多是木板的,留有殘缺的雕花和斑駁的油漆。橫騎在大街上的拱券門,那是以前大戶人家的墻界標(biāo)志。老街都沿河,街與河之間也是房子,每隔一段,總有一個(gè)碼頭連通河道。從碼頭和房子空隙處可看到對(duì)河那砌筑整齊的河岸,上有廊棚和美人靠之類的座椅。烏鎮(zhèn)人稱這類河岸為“幫岸”。
3.廊棚。
廊棚,其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕?。全部為木結(jié)構(gòu)的柱子,一色的魚鱗黑瓦蓋頂,廊棚的下面是一條石板道,有可以坐靠的地方,具有了防雨、遮陽和休息的多種功能,形成了獨(dú)特的地方性景觀。廊棚有的臨河,有的居中,有的在沿河一側(cè)還設(shè)有靠背長凳,供人歇息。廊棚的頂有“一落水、二落水”,也有過街樓形成廊棚的屋頂。廊棚里側(cè)是商店和民宅,行人來往無雨淋日曬之苦。
4.橋。
烏鎮(zhèn)自古以來橋梁眾多,舊時(shí)就有“百步一橋”之說,橋最多時(shí)達(dá)120多座,現(xiàn)存古橋30多座,這些橋的式樣因地勢(shì)不同而異,有單孔的圓形石拱橋,有明清時(shí)期的梁式橋。還有一座風(fēng)雨橋,二條4m多寬的石橋并在一起,中間兩個(gè)橋欄間隔起一壁花格柵的屏風(fēng),屏風(fēng)下便是兩排行人歇腳的石座椅,臨河兩邊用木柱支撐起遮蔽橋身的屋頂,可以納涼遮陽。烏鎮(zhèn)最美的古橋風(fēng)景是“橋里橋”,它是由通濟(jì)橋和仁濟(jì)橋組合而成。兩橋一呈南北方向,一呈東西方向,直角相連,所以無論站在哪一座橋邊,均可以透過橋洞看到另一座橋,因而博得“橋里橋”的美稱。
多種文化特征形成江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)亦雅亦俗的獨(dú)特的地方文化,江南特殊的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)因素與人文因素形成了獨(dú)具一格的水鄉(xiāng)生活文化,人的衣食住行也都具有濃郁的水鄉(xiāng)特色。
傳統(tǒng)建筑是歷史的見證。古鎮(zhèn)的保護(hù)講究“原汁原味”,真實(shí)性的概念深刻的反映了文物建筑保護(hù)行為的本質(zhì)。如今歷史建筑保護(hù)的概念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文物建筑單純保留的觀念,涵括了歷史地段所有項(xiàng)目的改造利用和翻修重建問題。積極的文物保護(hù)方法是通過詳細(xì)規(guī)劃與設(shè)計(jì)使古建筑積極的參加的現(xiàn)代城市職能中,使之具有經(jīng)濟(jì)效應(yīng),并力爭(zhēng)使古建筑進(jìn)入到新的城市結(jié)構(gòu)和空間秩序之中爭(zhēng)取起到主導(dǎo)和控制作用。烏鎮(zhèn)在其總體規(guī)劃過程中以“以舊修舊,以存其真”為總體構(gòu)想,進(jìn)行整體規(guī)劃,使烏鎮(zhèn)的千年沉淀原汁原味保留下來?!耙耘f修舊”的理念在上海新天地的整修中,就是一個(gè)很好的范例。烏鎮(zhèn)在加強(qiáng)傳統(tǒng)建筑保護(hù)的同時(shí),投入了大量的研究和資金加強(qiáng)對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)和居民生活的改善,這也是烏鎮(zhèn)保護(hù)的以成功的原因之一。
如何很好地保護(hù)千年古鎮(zhèn)的原貌和韻味,又能把它開發(fā)成為旅游熱點(diǎn)而可持續(xù)發(fā)展,這是古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)面臨的難題。烏鎮(zhèn)對(duì)此作了有效的探索,積累了成功的經(jīng)驗(yàn),如修舊如故、管線地埋、地方傳統(tǒng)文化挖掘、控制過度商業(yè)化、管理運(yùn)作模式的選擇等做法,都是在全國古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)中首創(chuàng)或成功運(yùn)作的典范,被聯(lián)合國教科文組織專家譽(yù)為“烏鎮(zhèn)模式”。
千年古鎮(zhèn)經(jīng)歷了年代更迭、延續(xù)演變,我們所看到的也就是幾十年、百余年前的一個(gè)輪廓,而且這個(gè)正在動(dòng)態(tài)演進(jìn)之中的古鎮(zhèn),必然會(huì)新舊更替、百納交織。這樣的“殘缺之美”如果原封不動(dòng)地“保護(hù)”下來,既不合理也不可能,所以古鎮(zhèn)保護(hù)必須要有適當(dāng)?shù)恼巍?BR> 烏鎮(zhèn)的原則是,承接古鎮(zhèn)文脈,保持古鎮(zhèn)風(fēng)貌,力求原汁原味,做到“整舊如故,以存其真”。具體的做法可歸納為“遷、拆、修、補(bǔ)、飾”五個(gè)字。所謂“遷”,搬遷歷史街區(qū)內(nèi)必須遷移的工廠、大型商場(chǎng)、部分現(xiàn)代民居;“拆”,拆除必須拆除的不協(xié)調(diào)建筑;“修”,用舊材料和傳統(tǒng)工藝修繕破損的老街、舊屋、河岸、橋梁等;“補(bǔ)”,恢復(fù)或補(bǔ)建部分舊建筑,填補(bǔ)空白,連綴整體;“飾”,各類電線、管道全部地埋鋪設(shè),空調(diào)等現(xiàn)代設(shè)施全部遮掩。這“五字法”是烏鎮(zhèn)的創(chuàng)意之舉,很好地恢復(fù)和保持了古鎮(zhèn)的原真風(fēng)貌,得到國內(nèi)外專家的肯定和贊譽(yù),也吸引了外地同行的參觀借鑒,甚至以傳統(tǒng)文化保護(hù)著稱的蘇州,也派出電視采訪組專程來烏鎮(zhèn)“探營”。
除了有效的保護(hù)措施之外,還采取保護(hù)與開發(fā)并重,以開發(fā)促進(jìn)保護(hù)的方法。開展古鎮(zhèn)旅游開發(fā)模式,能讓古鎮(zhèn)得到更好的保護(hù),也可以讓人們體會(huì)到江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特神韻,讓人們體會(huì)到古鎮(zhèn)的獨(dú)一無二的價(jià)值,使人們體會(huì)到古鎮(zhèn)的彌足珍貴。
古鎮(zhèn)旅游是改革開放以來發(fā)展比較迅速的旅游產(chǎn)品之一。在快速發(fā)展的背后,古鎮(zhèn)旅游也產(chǎn)生了諸多問題,歸納起來有4項(xiàng):(1)過度商業(yè)化導(dǎo)致古鎮(zhèn)靈韻不再;(2)產(chǎn)品同質(zhì)化導(dǎo)致區(qū)域內(nèi)惡性競(jìng)爭(zhēng);(3)破壞性開發(fā)危及旅游資源;(4)旅游開發(fā)與古鎮(zhèn)居民發(fā)生諸多矛盾。這些問題影響了古鎮(zhèn)旅游的進(jìn)一步發(fā)展。
烏鎮(zhèn)在其第二期(西柵景區(qū))開發(fā)中很好地避免了上述問題,更因其在“歷史遺產(chǎn)保護(hù)與再利用”方面的成功而入選2010年上海世博會(huì)城市最佳實(shí)踐區(qū)(ubpa)案例館,其合理的發(fā)展模式也被聯(lián)合國稱為“天人合一”的“烏鎮(zhèn)模式”??梢哉f,烏鎮(zhèn)以全新開發(fā)模式實(shí)現(xiàn)了古鎮(zhèn)旅游的提升和轉(zhuǎn)型,為中國古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展提供了一種可借鑒的樣板。因此,系統(tǒng)解析烏鎮(zhèn)模式對(duì)全國古鎮(zhèn)旅游新一輪的發(fā)展具有重要意義。
針對(duì)開發(fā)模式,國內(nèi)學(xué)者從不同的維度進(jìn)行了分類研究?;陂_發(fā)主體視角,章海英提出了以政府為主體、以企業(yè)為主體和以居民為主體的3種開發(fā)模式。基于古鎮(zhèn)區(qū)位視角,馮淑華等提出了以大中城市為依托、以風(fēng)景名勝區(qū)為依托和以品牌旅游線路為依托的3種旅游開發(fā)模式?;诋a(chǎn)品類型視角,鄧梅娥等提出了休閑觀光、古村落景觀遺產(chǎn)保護(hù)與生態(tài)博物館建設(shè)、古村落民俗體驗(yàn)與主題文化挖掘3種開發(fā)模式?;诋a(chǎn)品開發(fā)視角,田喜洲提出了西部古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的4種模式,即主題式開發(fā)、互補(bǔ)式開發(fā)、保留式開發(fā)及綜合式開發(fā)。此外,很多學(xué)者還強(qiáng)調(diào)了古鎮(zhèn)在開發(fā)旅游過程中的社區(qū)參與。
全面考察烏鎮(zhèn)模式,其核心經(jīng)驗(yàn)在于形成一套將景區(qū)公司、古鎮(zhèn)居民和外來游客都包含在內(nèi)的系統(tǒng)解決方案,在形成共贏的基礎(chǔ)上對(duì)古鎮(zhèn)這一同質(zhì)化程度極高的產(chǎn)品進(jìn)行脫胎換骨式的系統(tǒng)改造,形成一個(gè)嶄新的古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品,從而贏得市場(chǎng)。分析烏鎮(zhèn)模式,可以從發(fā)展模式的4個(gè)要素展開解析。
1.產(chǎn)權(quán)維度解析烏鎮(zhèn)。
一般而言,古鎮(zhèn)開發(fā)旅游,大多采取租賃經(jīng)營,或者集體經(jīng)營。因?yàn)楣沛?zhèn)既是旅游景區(qū),又是居民區(qū),各處房產(chǎn)歸屬不同居民,產(chǎn)權(quán)很難統(tǒng)一。烏鎮(zhèn)在其二期開發(fā)中采取整體產(chǎn)權(quán)開發(fā)模式,這是全國古鎮(zhèn)開發(fā)中獨(dú)一無二的模式。烏鎮(zhèn)二期在開發(fā)中采取先投資、后開發(fā)的方式,即先以全資賣斷西柵所有原商鋪和住家的房屋產(chǎn)權(quán),此舉投入資金達(dá)3.5億元之巨,在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)整個(gè)景區(qū)開發(fā)的主體一元化,規(guī)避開發(fā)中主體多元化帶來的諸多弊病。
上海新天地開發(fā)后大獲成功,短期內(nèi)躍升為蜚聲海內(nèi)外的旅游景點(diǎn),其基礎(chǔ)就是在掌握全部產(chǎn)權(quán)前提下的整體規(guī)劃、開發(fā)和經(jīng)營。而上海多倫路文化街雖也算是小有名氣的景點(diǎn),但由于當(dāng)初對(duì)一些重要房屋沒有果斷買下,無法全面深入開發(fā),整個(gè)格局顯得就不倫不類。到如今已不再可能獲得那些房屋的產(chǎn)權(quán)了。
2.產(chǎn)品維度解析烏鎮(zhèn)。
產(chǎn)品層面,烏鎮(zhèn)在定位、基建改造和資源挖掘三方面都很有自身特色,從而打造出一個(gè)與眾不同的古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品,形成對(duì)市場(chǎng)的吸引力。
定位:高端休閑與商務(wù)。烏鎮(zhèn)二期的市場(chǎng)定位是一線城市的高端客源,包括高端休閑散客和商務(wù)客人。烏鎮(zhèn)一期定位觀光市場(chǎng),人均消費(fèi)一直在100元左右。烏鎮(zhèn)二期則定位在商務(wù)市場(chǎng)和休閑市場(chǎng),極大地提升了人均消費(fèi),人均消費(fèi)達(dá)到1000元,已經(jīng)成為營收的主力。
基建:脫胎換骨式系統(tǒng)改造。大凡古鎮(zhèn),談及保護(hù)必言整舊如舊,保護(hù)亦多以淺層保護(hù)為主,即主要對(duì)古建筑的表面進(jìn)行協(xié)調(diào)性修復(fù),以達(dá)到原貌修復(fù)的目的。但是這種保護(hù)措施僅僅是“穿衣戴帽”,對(duì)古建筑而言沒有實(shí)質(zhì)性作用。而古鎮(zhèn)的水電、衛(wèi)生等條件難以滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的居住需求,因此一般古鎮(zhèn)的住宿產(chǎn)品往往是低端的。即使投入大力氣進(jìn)行部分改造,也往往受制于水電煤衛(wèi)和電視、電信等系統(tǒng)。烏鎮(zhèn)在保護(hù)開發(fā)中采用創(chuàng)新理念,實(shí)施的是“脫胎換骨”式的系統(tǒng)改造,使得古鎮(zhèn)重新煥發(fā)生機(jī),處處流露出活力。
資源:激活生活文化。烏鎮(zhèn)的旅游開發(fā)根據(jù)當(dāng)代旅游市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)需求,激活歷史文化,古為今用,洋為中用,凸現(xiàn)創(chuàng)意大眾化、動(dòng)態(tài)化、生活化、趣味化的特點(diǎn),從而賦予了古鎮(zhèn)旅游文化的生命活力。古鎮(zhèn)居民的生活內(nèi)容和生活方式與普通游客很貼近。如藍(lán)花印布已經(jīng)成為當(dāng)代城市里酒店、餐館和家居中很有民間氣息的裝飾點(diǎn)綴,烏鎮(zhèn)就搞起了染坊。
3.經(jīng)營維度解析烏鎮(zhèn)。
烏鎮(zhèn)二期取得優(yōu)秀的經(jīng)營績效,綜合營收已經(jīng)超越麗江,直逼黃山。復(fù)合經(jīng)營、統(tǒng)一經(jīng)營和專業(yè)管理是烏鎮(zhèn)取得成功的根本原因。
復(fù)合經(jīng)營。一般古鎮(zhèn)旅游開發(fā)基本上靠門票經(jīng)濟(jì),除此之外就是一些購物與餐飲,經(jīng)營的業(yè)態(tài)比較單一。而對(duì)烏鎮(zhèn)二期來說,門票只是進(jìn)入門檻,景區(qū)內(nèi)的多業(yè)態(tài)復(fù)合經(jīng)營才是營收的主力。烏鎮(zhèn)二期開發(fā)出住宿、會(huì)議、餐飲、娛樂等多元化產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)復(fù)合式經(jīng)營,景區(qū)內(nèi)酒店餐飲消費(fèi)較多,因此,游客組成及旅游消費(fèi)的結(jié)構(gòu)變化使得收入增長幅度遠(yuǎn)大于游客量增速。
統(tǒng)一經(jīng)營。在業(yè)態(tài)上實(shí)施復(fù)合經(jīng)營,在管理上卻實(shí)施統(tǒng)一,烏鎮(zhèn)二期成功破解古鎮(zhèn)過度商業(yè)化和業(yè)態(tài)同質(zhì)化兩大難題。
專業(yè)管理。在高層管理者中,包括中青旅在內(nèi)的戰(zhàn)略投資者雖然在出資比例中占據(jù)較高比重,但是并不參與日常管理。烏鎮(zhèn)二期在開發(fā)中與政府、外部集團(tuán)三者之問達(dá)成和諧的共識(shí),即開發(fā)只由當(dāng)?shù)毓惊?dú)家全權(quán)運(yùn)作,政府與外部集團(tuán)不予干預(yù),僅按股份獲得相應(yīng)利潤。
4.社區(qū)參與維度解析烏鎮(zhèn)。
社區(qū)重構(gòu)。與其他古鎮(zhèn)開發(fā)不同,烏鎮(zhèn)二期將全部居民遷出,景區(qū)內(nèi)的居民主體是游客,除此之外都是工作人員。這樣的社區(qū)重構(gòu)使得一般古鎮(zhèn)開發(fā)中的居民與游客的矛盾不復(fù)存在。
首先要挖掘文化底蘊(yùn),把一些優(yōu)秀的歷史建筑進(jìn)行修繕,把荊州地區(qū)能展現(xiàn)荊楚文化的民間技藝請(qǐng)出來,增強(qiáng)勝利街的歷史文化,鼓勵(lì)一些手工藝人以作坊的形式進(jìn)行展示和經(jīng)營,增加勝利街的人文氣息。做好名人文章,可以塑造勝利街自己的特色,這里有著余上沅故居,具有很強(qiáng)的文化氣息。把余上沅故居打造-成一個(gè)文化觀光旅游景點(diǎn),增加勝利街的人氣。除此之外,還要大力改善勝利街的環(huán)境條件,給人一個(gè)舒適的觀光環(huán)境,才能吸引更多的人流??偠灾?,應(yīng)該開展勝利街的旅游開發(fā)能力,采取保護(hù)與開發(fā)并重,以開發(fā)促保護(hù)。
歷史文化街區(qū)使我們民族的歷史瑰寶,保存至今的歷史文化街區(qū)并不多,我們應(yīng)該重視和保護(hù)。同時(shí),我們也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),對(duì)于每個(gè)歷史文化街區(qū)應(yīng)采取創(chuàng)新發(fā)展模式,走可持續(xù)發(fā)展的道路。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇六
(一)安仁古鎮(zhèn)基本情況。
安仁古鎮(zhèn)處成都平原西部,距成都41公里,雙流國際機(jī)場(chǎng)38公里,大邑縣城8公里,是國家重點(diǎn)鎮(zhèn);安仁古鎮(zhèn)是全國青少年教育基地、國家4a級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和四川省“六朵金花之一”——?jiǎng)⑹锨f園所在地;是四川省歷史文化名鎮(zhèn)和四川省十大旅游古鎮(zhèn)。
(二)古鎮(zhèn)的運(yùn)營模式。
1、安仁古鎮(zhèn)樹人街統(tǒng)一由成都文旅集團(tuán)下屬子公司成都安仁文博旅游發(fā)展有限公司開發(fā)、管理、維護(hù)、運(yùn)營。
2、古鎮(zhèn)樹人街所有商鋪原則上不由房東自行租賃(除自身經(jīng)營外),即便有合伙經(jīng)營,需報(bào)景區(qū)管委會(huì)審核、把關(guān),從源頭上保障古鎮(zhèn)業(yè)態(tài)良好、不重復(fù)。
3、景區(qū)管委會(huì)負(fù)責(zé)景區(qū)的安全維護(hù)、清潔衛(wèi)生、日常規(guī)范整改。
4、成都文旅集團(tuán)在古鎮(zhèn)傾情打造《星廷戲院》,邀請(qǐng)成都民族歌舞劇院每天演出。主要展示安仁之文化集大成,濃郁的川西味道。經(jīng)典的民國風(fēng)情再現(xiàn)當(dāng)時(shí)安仁之繁華,濃縮百年安仁文化精髓。
(三)劉元瑄公館。
中國老電影博物館位于古鎮(zhèn)劉元瑄公館,館內(nèi)陳列舊式放映機(jī)、公館放映廳、國寶級(jí)老電影、老電影畫報(bào)、海報(bào)都讓人仿佛穿越時(shí)空,親身感受民國時(shí)期的真實(shí)寫照。
1、盡快引進(jìn)物業(yè)管理公司,充實(shí)景區(qū)管理委員會(huì),參照安仁古街方式,現(xiàn)試現(xiàn)行。保障業(yè)態(tài)不重復(fù)。
2、八角井街改造,統(tǒng)一以客家公司名義先與房東商談統(tǒng)一租賃協(xié)議,由景管委統(tǒng)一規(guī)劃、管理、運(yùn)營。
3、4d動(dòng)感電影改造參照中國老電影博物館,由客家公司委托衛(wèi)穆雙陽品牌設(shè)計(jì)公司從店招著手整改,要求符合景區(qū)業(yè)態(tài)調(diào)整。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇七
天空下著小雨,郁達(dá)夫文學(xué)院的同學(xué)們?cè)缭绲募显谇赝麖V場(chǎng),我們坐著大巴在老師的帶領(lǐng)下一路來到了江南古鎮(zhèn)——龍門。
一下車,映入我眼簾的是許許多多黑瓦白墻的房子,古色古香。首先我們來到了龍門中心小學(xué),去拜訪了那里的同學(xué)們,那里的“小導(dǎo)游”告訴我們中心小學(xué)已經(jīng)有很多年的歷史了,讓我們對(duì)這所學(xué)校有了更深入的了解。接下來,我們跟那里的同學(xué)們開始了我們的龍門之旅。
我們先來到了硯池,那里的風(fēng)景獨(dú)美,雨聲和。
詩詞。
絕配。我們分組進(jìn)行了誦讀龍門風(fēng)光的詩詞,來紀(jì)念郁達(dá)夫先生。再來到明哲堂,看見里面有一個(gè)磨子,可以磨麥子。我也來嘗試一下,我先抓住上面的木棍,往前、往左、往后、往右不停的轉(zhuǎn),有些麥子已經(jīng)磨好了,可真好玩!但磨也有點(diǎn)累的,深感以前的勞作也很辛苦!我們又來到了另一個(gè)廳堂,里面有一臺(tái)轎子,聽“小導(dǎo)游”介紹說大導(dǎo)演陳逸飛在這里拍過電視劇《理發(fā)師》,這臺(tái)轎子也有幾百年歷史了,很古老哦!
后來,我們來到孫氏宗祠,里面最中央有一艘非常大的船只,而且還是縮小的,我真想親眼看見真的這艘船?。膳砸灿性S多雕刻著栩栩如生船的模型,有種身臨其鏡的感覺。
最后,我們?nèi)チ私恺堥T面筋特產(chǎn),做面筋的手工藝人阿姨,先將面皮壓扁,放上餡料,再包起來,成圓形,放進(jìn)鍋里炸,再拿出來。我們小伙伴還嘗試了自己動(dòng)手包,體驗(yàn)了一把。熱情好客的阿姨請(qǐng)我們每人嘗了一個(gè),油面筋外表金黃,誰看了都會(huì)流口水。我嘗了一口,滿嘴都是肉香。吃好后,走在石子路上,欣賞兩邊風(fēng)景,回到集體合點(diǎn),我們一起和龍門古鎮(zhèn)拍照留念。
最后,我們依依不舍的離開了,雨后古樸的江南古鎮(zhèn)龍門別有一番美韻!
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇八
摘要:
《成都古鎮(zhèn)旅游營銷整合研究》課題組通過對(duì)成都周邊四個(gè)具有代表性的古鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)查,針對(duì)的對(duì)象主要為古鎮(zhèn)游客和古鎮(zhèn)居民兩類人群,通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的匯總、整理、分析,本文提出了對(duì)發(fā)展、整合成都古鎮(zhèn)旅游資源,注重旅游產(chǎn)品特色,重組旅游市場(chǎng)營銷行為的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞:成都古鎮(zhèn)旅游營銷調(diào)查。
《成都古鎮(zhèn)旅游營銷整合研究》課題組于2009年4~6月期間,由課題組討論確定了調(diào)查的目的和方式,設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷,由兩位老師分別帶領(lǐng)兩個(gè)調(diào)查小組對(duì)成都附近具有代表性的4個(gè)古鎮(zhèn)進(jìn)行了調(diào)查。通過本次調(diào)查,為課題組下一步對(duì)古鎮(zhèn)營銷整合的方案策劃奠定了基礎(chǔ)。調(diào)查情況及分析如下:
成都古鎮(zhèn)游客和成都古鎮(zhèn)居民。
(1)從游客的角度調(diào)查,調(diào)查問卷的內(nèi)容主要涉及:游客基本情況、成都古鎮(zhèn)的知名程度、已游覽過的成都古鎮(zhèn)、滿意的成都古鎮(zhèn)、古鎮(zhèn)的魅力之處、對(duì)古鎮(zhèn)不滿意之處、獲得古鎮(zhèn)信息的渠道、能承受的消費(fèi)水平、旅游天數(shù)及總體滿意度評(píng)價(jià)等方面。
(2)從成都古鎮(zhèn)居民角度調(diào)查,調(diào)查問卷的內(nèi)容主要涉及:古鎮(zhèn)居民基本情況、古鎮(zhèn)居民對(duì)古鎮(zhèn)旅游資源的認(rèn)知度、古鎮(zhèn)居民對(duì)古鎮(zhèn)旅游建設(shè)態(tài)度等方面。
成都古鎮(zhèn)游客的基本情況調(diào)查結(jié)果顯示:成都古鎮(zhèn)游客主要來自成都市及四川省其他市縣,其中成都市游客占,四川省其他市縣占;游客年齡結(jié)構(gòu)主體為青年和中年,其中20歲以下占,20~30歲占,30~40歲占,40~50歲占;游客出游方式主要是朋友出游和家庭出游,以公交車和自駕車作為主要工具,其中朋友出游占,家庭出游占,交通工具公交車占,自駕車占。游客聽說過和旅游過的成都古鎮(zhèn)情況游客聽說過的古鎮(zhèn)和游覽過的成都周邊古鎮(zhèn)主要有黃龍溪古鎮(zhèn)、洛帶古鎮(zhèn)、街子古鎮(zhèn)、安仁古鎮(zhèn)和平樂古鎮(zhèn),而對(duì)悅來古鎮(zhèn)、西來古鎮(zhèn)、元通古鎮(zhèn)了解甚少。其中,洛帶古鎮(zhèn),黃龍溪古鎮(zhèn),街子古鎮(zhèn),平樂古鎮(zhèn),安仁古鎮(zhèn)。
游客所滿意的成都古鎮(zhèn)游客認(rèn)為最具古鎮(zhèn)特色和總體滿意度較高的主要是洛帶、黃龍溪和街子古鎮(zhèn)。具體來看,在餐飲方面比較滿意的依次是:洛帶,街子,黃龍溪,安仁;在住宿方面比較滿意的依次是:洛帶,黃龍溪,安仁,平樂;在交通方面比較滿意的依次是:洛帶,安仁,街子,黃龍溪;在購物方面比較滿意的依次是:洛帶,黃龍溪,街子;在娛樂方面比較滿意的依次是:洛帶,黃龍溪,安仁;在古鎮(zhèn)景點(diǎn)方面比較有特色的依次是:洛帶,黃龍溪,平樂,安仁。
游客選擇古鎮(zhèn)旅游時(shí)比較看重的因素調(diào)查結(jié)果顯示:游客選擇古鎮(zhèn)旅游時(shí)最大的關(guān)注點(diǎn)還是古鎮(zhèn)本身景觀特色、文化蘊(yùn)含及娛樂活動(dòng)。游客看重旅游景觀的古鎮(zhèn)特色、娛樂活動(dòng)、文化特色、消費(fèi)價(jià)格、交通便利分別占xx。
游客對(duì)成都古鎮(zhèn)旅游不滿意的地方從調(diào)查結(jié)果來看,目前游客對(duì)成都古鎮(zhèn)旅游項(xiàng)目最不滿意的地方主要集中在古鎮(zhèn)特色娛樂活動(dòng),消費(fèi)價(jià)格和衛(wèi)生治安情況,分別占、和,此外,餐飲住宿和交通也分別占和。從游客反饋信息來看,這些都明顯阻礙了成都古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇九
此次調(diào)查主要是為了將茂名地區(qū)農(nóng)村新年習(xí)俗系統(tǒng)地形成文字,將其展現(xiàn)出來,以此來激發(fā)人們對(duì)年俗的關(guān)注,同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。
1月14日到1月27日。
茂名市信宜。
親朋、鄰里。
查閱相關(guān)書籍、走訪、請(qǐng)教。
關(guān)于信宜地區(qū)各種風(fēng)俗文化以及春節(jié)期間的禁忌,天氣狀況、飲食所賦予的含義。
我從小生活在信宜,一直生活在這個(gè)地區(qū),對(duì)于該地區(qū)的風(fēng)土人情已經(jīng)不在意,自從在外地求學(xué)才發(fā)現(xiàn)每個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的`人文風(fēng)俗,特別是年俗更是差強(qiáng)人意,南北地區(qū)差異尤為明顯,例如南部地區(qū)的福建省,大年三十不吃餃子,初一不拜年也不走親戚,統(tǒng)統(tǒng)等到大年初二才進(jìn)行。四川地區(qū)大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深,正因?yàn)楦鞯貐^(qū)不同的風(fēng)俗文化才構(gòu)勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面是關(guān)于信宜地區(qū)的年俗社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告概況。
在我的家鄉(xiāng)流傳著這樣一種說法,正月里禁忌剪頭發(fā),剪頭發(fā)方娘家舅舅,意思是正月里剪頭發(fā)對(duì)自己的舅舅沒有好處。新春正月是一個(gè)喜慶的日子,有人講如果新春期間做個(gè)媒,這不喜上添喜嗎?但是在我們這是不允許的,做媒有自找倒霉的含義,所以正月里禁忌做媒。同時(shí)新正月也不允許買鞋,買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里,是不吉祥的預(yù)兆。一個(gè)正月處處暗藏著年俗“機(jī)關(guān)”稍不留意就會(huì)中招。初一至初四是禁忌亂用針線的,初五那天才可以使用,被稱作縫破,意思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補(bǔ)起來。在我們這的新春期間,對(duì)天氣狀況也格外關(guān)注,如果初一至初六天氣都為晴,那么預(yù)示著在新的一年里六畜興旺,反之災(zāi)禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望,每天都期盼艷陽高照,對(duì)生活充滿了信心和美好的希冀。在信宜地區(qū)的正月期間飲食也有著豐富的含義,正月初三稱為莊稼會(huì),如果這一天吃餃子,在新的一年里五谷豐登,糧食滿倉。初五被稱為元寶日,這一天吃餃子,在新的一年里會(huì)財(cái)源滾滾,興旺發(fā)達(dá)。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預(yù)示新的一年里大人小孩身體安康無病痛無災(zāi)患。這些在簡單不過的年俗已經(jīng)潛移默化的成為了人們生活的.希望。
在人們不知不覺的遵循它的時(shí)候,也就產(chǎn)生了對(duì)未來美好生活的一種向往,由此產(chǎn)生動(dòng)力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。此次調(diào)整報(bào)告文字簡短,語言平實(shí),但對(duì)于我這個(gè)一直生活在這個(gè)環(huán)境中的人來講,在沒做這個(gè)調(diào)查報(bào)告之前,已經(jīng)將其拋棄殆盡,因此,這次調(diào)查報(bào)告也是對(duì)自身對(duì)待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時(shí)系統(tǒng)的搜集了東北地區(qū)鄉(xiāng)村年俗的信息,把我們這樸實(shí)的年俗文化變成文字,以此來激發(fā)更多的人,去關(guān)注年俗,關(guān)注身邊的普通文化,捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化,避免文化大量流失。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十
今天,爸爸、媽媽和我去窯灣古鎮(zhèn)玩。路很遠(yuǎn),爸爸又不認(rèn)識(shí)路,好不容易終于來到了。來到古鎮(zhèn)我非常高興,恨不得馬上就沖進(jìn)去!古鎮(zhèn)入口時(shí)一座橋,媽媽給我在古鎮(zhèn)門口拍了一張照片,旁邊一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的爺爺逗我說“耶!”逗得我哈哈大笑!守門的是幾個(gè)穿古裝的士兵一樣的人。門樓上還有一架大炮呢!
給我印象深刻的有“夜貓子集”。導(dǎo)游說人們凌晨兩點(diǎn)就開始趕集了,集上面還有鬼呢!我們還跟著導(dǎo)游來到了吳家大院,還有文革記憶……還有釀酒的地方,釀甜油的醬園店,一進(jìn)門就是一股很難聞的味道!這就是窯灣的兩大特產(chǎn)——窯灣綠豆燒、窯灣甜油!一開始我還以為綠豆燒是一種用綠豆沙做的甜餅?zāi)兀瓉硎轻劦木瓢。?BR> 我們?cè)诠沛?zhèn)吃了閆家咸魚,脆脆的,尤其是魚尾巴,特別脆,香極了!
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十一
學(xué)號(hào):。
一古鎮(zhèn)的概念。
古鎮(zhèn)是指擁有歷史文化的遺存和保持古風(fēng)古貌的村鎮(zhèn)。介于鄉(xiāng)村與城市之間的古鎮(zhèn),是在千百年歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成的人類聚居地。以時(shí)間為軸追溯,那些擁有數(shù)百年、逾千年歷史的鎮(zhèn),我們稱之為古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)是先人建設(shè)活動(dòng)的結(jié)晶、地域文化的積淀,也是城鎮(zhèn)自身不斷發(fā)展和淘汰的結(jié)果。作為特定地域歷史建設(shè)活動(dòng)的“化石”,它們記載了這些地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程,是當(dāng)?shù)厝嗣袷朗来募w記憶。中國的古鎮(zhèn)是一個(gè)區(qū)域綜合體,它是一個(gè)社區(qū),也是一個(gè)文化綜合體。從現(xiàn)在保存完好的古鎮(zhèn)來看,它反映了中國人的自然觀與人文理念,民居與自然、人文地理融合在一起,成為歷史記憶的一部分。
二街子古鎮(zhèn)概況。
崇州街子古鎮(zhèn)位于崇州市西北25公里的鳳棲山下,與。
青城后山連接,已有千年歷史。是四川眾多知名古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)得名于元末明初時(shí)期。曾經(jīng)繁華的古鎮(zhèn)因戰(zhàn)事頻發(fā),百業(yè)凋敝,只剩下了味江邊上的河街子一條街,因此而得名街子場(chǎng)。并將此名沿續(xù)至今。街子古鎮(zhèn)有晉代古剎一光嚴(yán)禪院。
鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū),千畝原始森林,千年銀杏。千年古楠,清代古塔,清末民初古建筑一條街。宋代王小波起義遺址.唐代“一瓢詩人”唐求的故居(唐求紀(jì)念館)。有神奇?zhèn)髡f的xxx潭,五柜沱、云霧洞等。全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處,古鎮(zhèn)既得山水之秀。又有人文氣象,顯示出特有的淳樸與古雅。街子古鎮(zhèn)是川西有名的蘭花之鄉(xiāng)。
街子古鎮(zhèn)是川西旅游環(huán)線上現(xiàn)存古街區(qū)面積最大、布局。
最完整的旅游點(diǎn),是現(xiàn)在已極少體現(xiàn)清代中國西南山邊小鎮(zhèn)原貌的實(shí)物。它既有文化的潛在吸引力,又有獨(dú)特的優(yōu)美環(huán)境,也有開心愜意的民俗民情,更有伸手可得的綠色食品。它既體現(xiàn)西南山邊小鎮(zhèn)的獨(dú)特風(fēng)貌,又有悠久的歷史文化內(nèi)涵,作為集中這些價(jià)值的唯一實(shí)物,被省內(nèi)媒體一致認(rèn)為“酷肖周莊”。
三街子古鎮(zhèn)旅游資源。
1自然旅游資源。
鳳棲山是位于街子古鎮(zhèn)西北山區(qū)2公里,與青城山相鄰的鳳棲山,因山形臺(tái)如風(fēng),山幽奇秀,百鳥唱鳴,故名鳳棲山,與九龍溝并稱“龍飛鳳舞”。古鎮(zhèn)北面火燒坡上為筆架山,山上有七仙洞。山后有峰碩有坪,清朗的夜晚遠(yuǎn)望坪上燈火酷似圣燈。還有就是踏入古鎮(zhèn),鎮(zhèn)口迎面而來的是幾棵古老的銀杏,讓人有一種被折服的感覺,這樣的古樹,特別是古銀杏樹在別的地方是很難見到的。
2人文旅游資源。
銀杏下的字庫古塔,背靠古樹、面朝熙熙攘攘的人群,在展示自己的歷史風(fēng)韻。字庫是焚燒字紙的設(shè)施,建于咸豐年間(1886年),是一座全省最大的字庫。字庫五級(jí)通高20米,每級(jí)檐下望龍抱柱,壁上塑有水漫金山,雷峰塔等戲文情節(jié),很為生動(dòng)。只可惜此字庫已不是最原始的字庫,因?yàn)榈卣鹬?,該塔塔身及塔剎嚴(yán)重受損。此時(shí)看到的字庫,是修復(fù)過的,不過并不失它的價(jià)值性與歷史意義。如今是崇州市級(jí)文物保護(hù)單位。
古鎮(zhèn)還有藏于鳳棲山中的常樂寺,始建于唐朝,初名為。
常樂寺,宋更名為翠圍院,唐時(shí)僧眾達(dá)3000余人。如今是四川省級(jí)文物保護(hù)單位。街子鎮(zhèn)又是唐朝著名“一飄詩人”唐求的故鄉(xiāng),為紀(jì)念這位著名詩人,在風(fēng)景秀麗的龍?zhí)逗闲藿ㄓ刑乒?。如今是崇州市?jí)文物保護(hù)單位。
街子古鎮(zhèn)至今還保留了很多獨(dú)具特色鄉(xiāng)風(fēng)民俗傳統(tǒng),如。
輪車,相傳在諸葛亮?xí)r期便有了。
古鎮(zhèn)還有比較著名的小吃,包括湯麻餅、永康茶、街子蘭、傳統(tǒng)手工藝的小吃。
四街子古鎮(zhèn)在開發(fā)中存在的問題。
1、街子古鎮(zhèn)的水體污染比較嚴(yán)重。我們小組在調(diào)查過。
程中發(fā)現(xiàn)街子古鎮(zhèn)外面的味江水,發(fā)出一種比較難聞的氣味,水體中還有漂浮的白色垃圾,比較渾濁。
2、發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)有一種不古的感覺,現(xiàn)代化氣息較濃。具。
體表現(xiàn)在商鋪出現(xiàn)了類似于追銀族之類的比較現(xiàn)代化的商鋪,商鋪所反映出來的商業(yè)化比較扎眼。
3、街子古鎮(zhèn)內(nèi)缺少必要的觀景臺(tái)、亭子等落腳歇息的地方,游客在逛的過程中很難發(fā)現(xiàn)有那種歇息的地方,很容易產(chǎn)生疲憊感。
4、飲食衛(wèi)生、質(zhì)量不是很好,有些餐館價(jià)格偏高,有。
悖公平交易的原則,使游客在消費(fèi)的過程中有一種被宰的感覺。食品衛(wèi)生狀況亦是不容樂觀。
5、廁所的公共設(shè)施嚴(yán)重缺乏。游客在陣中很難找到廁。
所,影響游覽及購物的心情。
五關(guān)于街子古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的幾點(diǎn)建議。
1、強(qiáng)化環(huán)境和資源保護(hù)。在古鎮(zhèn)范圍內(nèi),增設(shè)垃圾桶、公共廁所等公共環(huán)衛(wèi)設(shè)施。特別是公共場(chǎng)所的建設(shè)。大力維護(hù)古鎮(zhèn)水環(huán)境的清潔,統(tǒng)一沿河商家的管理,嚴(yán)禁排放污水。
2、深入發(fā)掘古鎮(zhèn)的文化,打造古鎮(zhèn)的文化特色。一定。
要以文化為依托打造出古鎮(zhèn)的文化品牌,發(fā)揮品牌效益。
3、完善景區(qū)管理與服務(wù)規(guī)劃。完善景區(qū)內(nèi)部的旅游標(biāo)。
識(shí)和路牌指引建設(shè),為游客更好的了解古鎮(zhèn)做好最基本的路面服務(wù)。適度增加較高級(jí)的飯店,提高古鎮(zhèn)服務(wù)人員的綜合素質(zhì),滿足較高端游客的需求,同時(shí)也要加強(qiáng)餐飲業(yè)的管理,盡量避免游客在景區(qū)被肆無忌憚的被宰現(xiàn)象的發(fā)生。
4、加大景區(qū)宣傳力度。任何景區(qū)古鎮(zhèn)的發(fā)展都離不開。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十二
緊張而忙碌的一個(gè)學(xué)期總算結(jié)束了,作為小學(xué)生的我也可以大大地喘一口氣了。爸爸為了讓我過一個(gè)愉快的周末,給我報(bào)名了參加了牛通社的一個(gè)活動(dòng),探訪孫權(quán)故里——演繹歷史童話劇《我與三國有個(gè)約會(huì)》。
在奔馳的旅游大巴上,我勇敢地向大家介紹自己,還為大家唱了一首歌,得到了大家的認(rèn)可,更重要的是,我真正的學(xué)會(huì)了戰(zhàn)勝自己,讓自信與我同行。當(dāng)時(shí)的我激動(dòng)得想哭,不敢相信當(dāng)時(shí)發(fā)生的一切,這可是我第一次在那么多陌生人面前展現(xiàn)自己,也是這次活動(dòng)帶給我的第一個(gè)收獲。
到達(dá)了目的地,我們粗略的欣賞了一下古鎮(zhèn)的風(fēng)貌,便投入到了緊張而又有趣的童話劇排演中?!蛾懤^懷桔》講的是一個(gè)小孩子通過一只桔子表現(xiàn)了對(duì)自己母親的一份孝心。我擔(dān)任了一個(gè)卡通小兔子角色,爸爸扮演袁術(shù)大將軍。整個(gè)排演過程有趣生動(dòng),爸爸不僅擔(dān)任了主演,還和“顏導(dǎo)”一起編排劇情,而且還很用心,主動(dòng)當(dāng)起了“副”導(dǎo)演。幫我們?cè)O(shè)計(jì)與研究臺(tái)詞,非常認(rèn)真而且有專業(yè)水準(zhǔn)。使得我們的演出有聲有色,并取得了不錯(cuò)的成績。
以前只知道我的爸爸廚藝高超,能做得一手可口的飯菜。今天還是頭一回知道他有表演的天賦。通過這次活動(dòng),我不僅認(rèn)識(shí)到了爸爸的表演與編劇水平,更感受到了我的父母對(duì)我的那種無私的愛。因?yàn)槲野职忠恢笔且粋€(gè)言語不多的人,他對(duì)我的愛永遠(yuǎn)是深藏于心底的,如果不是為了我,他肯定不愿意參加這種表演之類的活動(dòng)。因此,我非常感謝我的爸爸為我所做的一切。
經(jīng)過短短二小時(shí)半的編排與排練,就能成功演繹一場(chǎng)童話劇。也讓我明白了另一個(gè)道理,只要下決心了,這世界上就沒有不可能完不成的任務(wù),做不成的事。再困難的事也會(huì)變得簡單;再復(fù)雜的謎團(tuán)也一樣可以解開。我們的學(xué)習(xí)也是一樣,只要認(rèn)真努力,一定能取得優(yōu)異的成績。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十三
寒假就像一個(gè)容得下天的寶葫蘆,里面裝滿了數(shù)不清的趣事。什么打雪仗,堆雪人,和朋友們比賽爬樹啦……反正多的數(shù)不勝數(shù)。不過,最讓人記憶深刻的,就要屬——龍門一游嘍!
龍門古鎮(zhèn),是個(gè)距杭州僅五十余公里的小鎮(zhèn),據(jù)傳是三國孫權(quán)的故里。村內(nèi)以獨(dú)特的明、清古建筑群而聞名,是現(xiàn)今江南地區(qū)明清古建筑群中保存較為完整的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。一聽說姐姐要準(zhǔn)備帶我去那兒。頓時(shí),讓我喜笑顏開,迫不及待地踏上了路途。
車子很快就到了龍門,七彎八拐,也不知自己到了哪兒,也不知道東南西北了。下了車,跟著姐姐來到一戶人家里。原來是姐夫的死黨家,今天就由他來當(dāng)向?qū)Вㄟ@里暫時(shí)稱他為“老大”)。老大邊帶我們走著邊向我們講解:“看,前面就是××廟。”沒等他把話說完,我們便立刻一擁而上。只見里面有兩個(gè)水缸,里面裝滿了水,再走近一看,里面還有許多硬幣,這令我們十分不解。不過幸好我們有個(gè)向?qū)?。一問才知道,原來可以將硬幣輕輕地放進(jìn)去,看看能不能讓硬幣飄在水面上。大家趕緊掏口袋,看看有沒有硬幣。這時(shí),老大一把從口袋里掏出一大把一角的,笑著對(duì)我們說:“早就幫你們準(zhǔn)備好啦!”我拿過幾個(gè)硬幣,卷起袖子,放在水面上,可硬幣卻剛沾著水面,就沉了下去,其他幾個(gè)也依舊。
又走了幾步,看見一張舊圓桌,中間是分開的,老大剛想發(fā)話,恰好有人來了,一個(gè)導(dǎo)游拿著喇叭朝這走來,講著這張圓桌的來歷:“相傳舊時(shí)有一個(gè)婦女,丈夫去世了,她便將此桌一分為二,平日吃飯只吃一半,以此來紀(jì)念死去的丈夫。”聽到這姐姐將頭轉(zhuǎn)向老大:“老大,你原來不是說這是夫妻吵架分開后,每人一半嗎?”(之前老大給姐姐講解過)老大:“呃……相傳嘛,總是有點(diǎn)出漏的。”老大聳了聳肩略帶點(diǎn)尷尬的說。這時(shí)候我們仨已來到他身后笑成一團(tuán)了。
走出寺廟,又來到一個(gè)廣闊的地方,擺著許多小長凳,前面有個(gè)大臺(tái)子,大概是唱戲吧。開戲了,只見兩個(gè)娃娃走了出來,搖頭晃腦,喜氣洋洋,讓人看了也心生暖意。只見他們拿出了一個(gè)盤子,周圍的觀眾都擁到了臺(tái)前,似乎要槍什么東西,我便一個(gè)箭步?jīng)_了上去。一個(gè)金元寶從我頭頂扔過,我眼疾手快,一個(gè)魚躍,心想:“哈,這是我的啦!”不料,一位不明人士竟搶在我前頭奪走了我即將到手的金元寶。這時(shí),又一個(gè)金元寶砸在了我的腳上,我以迅雷不及掩耳之勢(shì),一個(gè)龍爪,金元寶便收入囊中,不過代價(jià)就是,手上都是泥巴,但心里還是美滋滋的。
晚上,我們?cè)诶洗蠹页酝盹垼贸隽她堥T最有名的油面筋來招待我們。
還有什么凍肉啊,牛肉啊,羊肉啊,雞肉啊,鴨肉啊,豬肉啊……味道,那叫一個(gè)美!我敢說,絕對(duì)賽過任何山珍海味!
酒足飯飽之后看看窗外,整個(gè)古鎮(zhèn)被夜幕籠罩著,熙攘的古鎮(zhèn)慢慢的寧靜下來。是該和古鎮(zhèn)道別了,我戀戀不舍的坐上了車,看著古鎮(zhèn)離我越來越遠(yuǎn)。再見,美麗的龍門古鎮(zhèn),明年,我還要來!
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十四
拐過一個(gè)小彎,跨進(jìn)寬大的門檻,看見一棟古老,卻又四面通風(fēng)的廳堂,今天的活動(dòng)就此展開。而我們這次的活動(dòng)是演繹歷史童話劇。我們幾十個(gè)人分成四組,而我就在第二組——“孫權(quán)嫁妹”。由于這是我有史以來第一次演話劇,我心里感到是那樣緊張,就像被一塊大石頭壓著似的,甚至我有了不想演的念頭。還是試試吧。最終好奇心戰(zhàn)勝了忐忑。我們幾個(gè)小孩聚在一起開圓桌會(huì)議,激烈的探討可行的方案,然后進(jìn)行一次次排練。在排練的過程中,有很多很多的情景,引得大家哈哈大笑,若導(dǎo)演不滿意,立刻推翻重來,到了吃午飯的時(shí)候,我們這幾個(gè)還投入在這話劇的排練之中,還沉浸在這歡聲笑語之中……過了很久才從大人的催促下動(dòng)了筷子。吃過飯,我們又緊鑼密鼓地排練,生怕正式演出時(shí)出了什么叉子……最終,在我們這幾個(gè)小孩和大人們的參與中,成功演出了這場(chǎng)話劇,我們勝利了,我們完成了我們這些小學(xué)生原本不能完成的任務(wù)。我心中的石頭放下了,我感到無比自豪、無比驕傲!
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十五
按照省、市“三解三促”“三進(jìn)三幫”活動(dòng)要求,4月份以來,筆者多次深入掛鉤聯(lián)系點(diǎn)——盱眙縣河橋鎮(zhèn)龍泉村,和盱眙縣有關(guān)部門同志、龍泉村干群代表進(jìn)行座談,詳細(xì)了解基層發(fā)展?fàn)顩r,對(duì)該村發(fā)展問題作了些調(diào)查和思考,對(duì)他們反映的問題及時(shí)匯總,并積極予以協(xié)調(diào)解決。
龍泉村由三個(gè)村合并而成,總?cè)丝?60戶約5000余人,其中常年外出務(wù)工700余人,有14個(gè)村民小組,69名黨員。該村地理?xiàng)l件優(yōu)越,山水環(huán)繞,擁有耕地面積4000多畝,高效農(nóng)業(yè)種植面積5000多畝,規(guī)模畜禽水產(chǎn)養(yǎng)殖面積1000多畝,發(fā)展前景廣闊。該村民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,目前擁有水泥、建材、采石等私營企業(yè)10余家,吸納不少當(dāng)?shù)厝罕娋蜆I(yè)。村里有920平米的農(nóng)村綜合服務(wù)中心,農(nóng)民遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò),固定電話安裝率、互聯(lián)網(wǎng)開通率、有線電視普及率分別達(dá)到70%、20%和98%。當(dāng)?shù)卮迕袷杖敕€(wěn)定,新農(nóng)保參保率高,治安狀況良好,基本無不穩(wěn)定因素。
在座談走訪中,龍泉村干群反映,該村在發(fā)展過程中也遇到一些問題。主要包括:
1.交通設(shè)施比較薄弱。龍泉村山水縱橫,地域跨度大,目前僅兩條水泥路面,數(shù)百米長,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足發(fā)展需要。到了汛期和雨雪天氣,道路泥濘,給養(yǎng)殖戶、種植戶的交通運(yùn)輸帶來極大困難。雖然該村擁有千畝果林,品質(zhì)優(yōu)越,但苦于道路不暢,對(duì)外招商困難重重,一直未能大面積開發(fā)。
2.村集體可支配收入少。據(jù)了解,龍泉村盡管民營企業(yè)發(fā)展迅速,但村集體可支配的收入?yún)s比較緊張。目前,該村集體收入主要來源于碼頭承包費(fèi)用,一年約2萬元左右。2011年,該村僅用于環(huán)境衛(wèi)生整治的支出就高達(dá)5.3萬元,收支嚴(yán)重失衡。
3.防洪水利有待加強(qiáng)。龍泉村擁有約3000米的湖堤需要加固,部分河道需要疏通。由于當(dāng)?shù)卮蠖嗲鄩涯陝诹ΤD晖獬龃蚬ぃ搅搜雌?,防洪形?shì)尤為嚴(yán)峻,特別是山下的千畝農(nóng)田,受洪水威脅較大。此外,保險(xiǎn)公司對(duì)受災(zāi)農(nóng)田的糧食保險(xiǎn)認(rèn)定和理賠存在不及時(shí)、不到位情況。
針對(duì)龍泉村存在的發(fā)展難題,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手解決:
突出、最緊迫的問題,道路修建、水利疏通等工程實(shí)施要考慮長遠(yuǎn)利益,切忌小修小補(bǔ),零敲碎打。
龍泉村民營企業(yè)較多,吸納就業(yè)能力較強(qiáng),但是工人流動(dòng)性較大,加上受到傳統(tǒng)觀念的影響,很多人不愿意繳納各項(xiàng)保險(xiǎn),更沒有簽訂勞動(dòng)合同,給企業(yè)、個(gè)人以及地方長遠(yuǎn)發(fā)展帶來一定隱患。為此,人力資源和社會(huì)保障部門應(yīng)切實(shí)加大宣傳力度,特別是針對(duì)在當(dāng)?shù)仄髽I(yè)就業(yè)的村民,開展社會(huì)保險(xiǎn)知識(shí)宣講活動(dòng),提高他們參加各類社會(huì)保險(xiǎn)的積極性,為企業(yè)和職工發(fā)展解決后顧之憂。
促進(jìn)農(nóng)民增收致富是農(nóng)村發(fā)展的根本要?jiǎng)?wù),龍泉村經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,但是農(nóng)民年均純收入仍有較大提升空間。今后,市人社部門將協(xié)助該村建立勞動(dòng)保障服務(wù)站,建立勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),并指導(dǎo)市職業(yè)培訓(xùn)中心加強(qiáng)與龍泉村的溝通聯(lián)系,免費(fèi)為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開展就業(yè)實(shí)用技能培訓(xùn),鼓勵(lì)村民考取中、高職業(yè)資格證書。用足用好“獲證獎(jiǎng)補(bǔ)”優(yōu)惠政策,對(duì)農(nóng)民當(dāng)年獲得資格證書的,按照有關(guān)規(guī)定落實(shí)300—1200元的資金補(bǔ)貼,提高培訓(xùn)積極性。重點(diǎn)開展siyb(創(chuàng)辦和改善你的企業(yè))培訓(xùn)課程,扶持當(dāng)?shù)卮迕褡灾鲃?chuàng)業(yè)。積極提供創(chuàng)業(yè)咨詢、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)資金等方面的援助,樹立一批村級(jí)創(chuàng)業(yè)示范點(diǎn),對(duì)涌現(xiàn)出來的創(chuàng)業(yè)標(biāo)兵和創(chuàng)業(yè)典型,積極推薦市級(jí)表彰,提高農(nóng)民創(chuàng)業(yè)積極性和成功率。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十六
在這春意盎然的季節(jié)里,我們又迎來了一年一度的春游,這次的目的地是千年古鎮(zhèn)---龍門,我們懷著激動(dòng)和期盼的心情進(jìn)行了難忘的古鎮(zhèn)之旅。
進(jìn)了龍門古鎮(zhèn)就像迷宮一樣,一不小心就會(huì)迷失方向。古鎮(zhèn)的路很窄,它們是由不規(guī)則的卵石鋪成的。走在上面腳會(huì)比較痛,但是這卻有按摩腳底穴位的作用哦。兩旁古樸的民宅,錯(cuò)落有致的店鋪;明代的磚砌牌樓;還有塔、寺、祠堂和數(shù)十座廳堂……這些功能各異的建筑物在歷經(jīng)滄桑和戰(zhàn)亂之后,至今保存完好。伴隨著古樟、小橋、溪流與古街,構(gòu)成了古鎮(zhèn)獨(dú)特的風(fēng)景。
沿路來到硯池。硯池宛若一方大硯臺(tái),故得名。輕風(fēng)拂動(dòng),池面泛起層層波紋,美不勝收!清澈見底的池面上倒映著黑白相間的古建筑物,如詩如畫!池邊有一座秀麗的長廊,供來來往往的人們休息,駐足。坐在長廊上,微風(fēng)吹來,頓時(shí)覺得神清氣爽。硯池就像一位美麗的仙子,見證著古鎮(zhèn)的變化。
古鎮(zhèn)地杰人靈,人才輩出。有大名鼎鼎的孫權(quán)大帝,抗日烈士孫曉梅……都叫我佩服不已。龍門小吃遠(yuǎn)近聞名,有油面筋、臭豆腐、米酒等美食,那味道有真叫一個(gè)香!保證你吃了還想再吃。
這次古鎮(zhèn)之旅收獲滿滿,我們不約而同的贊嘆道:“龍門古鎮(zhèn)真美??!真是不虛此行!”柳枝飄起來了,好像在歡迎我們下次再來呢!
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十七
歡樂古鎮(zhèn)游。
淀山湖濱有個(gè)占地47平方公里的千年古鎮(zhèn),似明珠鑲嵌在湖光山色之中,這是江南魚米之鄉(xiāng),文明遐邇的朱家角。
我們乘旅游巴士,約一個(gè)半小時(shí)路程,抵達(dá)美稱“上海威尼斯”的朱家角。古鎮(zhèn)的北大街,據(jù)說是明清建筑保留得最完整的一條街,曾是布業(yè)、米行、酒家、茶樓、錢莊等匯聚的商業(yè)大街。這條繁華一時(shí)的街道其實(shí)并不大,左轉(zhuǎn)右拐,給人峰回路轉(zhuǎn)的感覺。
這條街的商店里,物品琳瑯滿目,工藝品、紀(jì)念品,還有各種美味小食甜咸粽子、扎肉、胡桃云片糕及民間風(fēng)味小吃熏青豆等。我們來到“阿婆茶館”,里面座無虛席。apec高峰會(huì)議在上海舉行,因?yàn)榻哟组L夫人到此品茗,現(xiàn)在它算是最尊貴的茶樓。
離茶樓不遠(yuǎn),就是朱家角的`標(biāo)志性建筑放生橋,橋邊的放生亭,聚集了不少當(dāng)?shù)厝?,兜售裝著小魚小蝦的袋子,一見到游客便熱情招呼:“來到放生橋,一定要買袋魚蝦放生,可以積德?!蔽乙蔡湾X買了兩袋活蹦亂跳的魚蝦投入河中,看著它們?cè)诤永镒杂勺栽诘卮┬小?BR> 我們到一家水邊餐館,吃了美味的河鮮,有白米蝦、白水魚、螺螄等,這些也可算是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)了。
指導(dǎo)老師王美芳。
龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十八
今天下午,我們班參加了學(xué)校統(tǒng)一舉行的春游活動(dòng)。這次春游的目的地是被稱為“進(jìn)士之鄉(xiāng)”的河下古鎮(zhèn)。
下午,我們跟著長長的隊(duì)伍,來到了河下古鎮(zhèn)。呵,這里人真多呀!剛走進(jìn)古鎮(zhèn),映入我眼簾的是古色古香的房子,和彎彎曲曲的小道,這些房子都是古代的建筑,雖然有翻新過,但不失古代的韻味,這兒的店面與別處不同,都沒有招牌,只有寫著字的小旗子,一陣風(fēng)吹來,真是“酒旗招展”。家家戶戶門前都有小燈籠,有的是兩個(gè)大的,而有的則是一串小的,大概是代表著吉祥如意吧。
真正走入景區(qū),才看見了小橋流水,亭臺(tái)樓閣。我們一邊走一邊笑,那開心勁就別提了,一路來的辛苦一掃而光,我們看見了程公橋、屯鹽橋……這些石橋都十分精美,橋下流淌著清清的河水,我想住在這兒的人們一定很舒服吧!
河下古鎮(zhèn)曾誕生過女英雄梁紅玉、大文學(xué)家吳承恩等名人。在湖中間矗立著梁紅玉的石像,見了這石像仿佛見到了真人。很多人都拍下河下古鎮(zhèn)的美麗景色,我也恨不得馬上拍下,但是今天我沒有帶照相機(jī),唉,真遺憾!
正當(dāng)我們驚嘆時(shí),王老師又帶我們穿過了房子,去了另一個(gè)地方——梁紅玉祠。雖然沒能進(jìn)去認(rèn)真觀賞,有一些可惜,但我們卻發(fā)現(xiàn)了梁紅玉的雕像,也是收獲不小。
我們愉快地走著,突然看見了一艘巨船——龍船,“龍”在古代代表著皇帝,“龍船”顧名思義就是皇帝坐的船了,我在后面看見了兩條龍的尾聲,又走了一段路,看見了龍頭,那龍頭的樣子真是活靈活現(xiàn),兩條龍上托著船身,足有兩層樓那么高,龍身呈黃色,船身則呈古紅色,走遠(yuǎn)處看十分壯觀。大家一解散就像脫韁的野馬飛奔上了龍船拍昭留戀。
夕陽西下,橙色的余輝灑滿河塘,我滿心愉快卻又依依不舍地離開了河下古鎮(zhèn),參觀完了河下古鎮(zhèn),我不禁稱贊道:“古代人民的智慧真是無窮無盡呀!”
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龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇十九
今年暑假,爸爸媽媽帶我到四川黃龍溪古鎮(zhèn)玩,這真是一次難忘的旅行。
讓我記憶猶新的是黃龍溪古鎮(zhèn)的古街道了,小青瓦房,彎彎曲曲的石徑小道,古式的房,大多數(shù)呈灰暗色,顯得古樸大方。這些房子的布局都差不多,外面有一扇大門,里面又有一扇小門,再進(jìn)去就是正房,走入其中,給人一種幽深、高雅的'感覺。聽說這里的古街道已有千年歷史,古式的門窗,好像要把人帶入古代一樣。隨著彎彎的石徑走下去,那就是幾顆百年大樹,夏天,站在樹蔭底上,可以在這里乘涼,簡直就像幾位大將軍在黃龍溪守著。
再向前面走,就來到了一條長長的商業(yè)街,這里非常繁華,有四川特色小吃店、特色面店、臉譜店、工藝品店、鞋店……最有特色的是茶館,客人們都在悠閑地品茶、聊天,別提多愜意了。黃龍溪的面積非常大,有非常多大街小巷,縱橫交錯(cuò),我們逛了一天也沒有逛完。
這真是一次難忘的旅行呀。在最后走的那一刻,我想說:“黃龍溪,我下次一定還會(huì)來這里玩的?!?BR> 龍門古鎮(zhèn)調(diào)研報(bào)告篇二十
(一)安仁古鎮(zhèn)基本情況。
安仁古鎮(zhèn)處成都平原西部,距成都41公里,雙流國際機(jī)場(chǎng)38公里,大邑縣城8公里,是國家重點(diǎn)鎮(zhèn);安仁古鎮(zhèn)是全國青少年教育基地、國家4a級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和四川省“六朵金花之一”——?jiǎng)⑹锨f園所在地;是四川省歷史文化名鎮(zhèn)和四川省十大旅游古鎮(zhèn)。
(二)古鎮(zhèn)的運(yùn)營模式。
1、安仁古鎮(zhèn)樹人街統(tǒng)一由成都文旅集團(tuán)下屬子公司成都安仁文博旅游發(fā)展有限公司開發(fā)、管理、維護(hù)、運(yùn)營。
2、古鎮(zhèn)樹人街所有商鋪原則上不由房東自行租賃(除自身經(jīng)營外),即便有合伙經(jīng)營,需報(bào)景區(qū)管委會(huì)審核、把關(guān),從源頭上保障古鎮(zhèn)業(yè)態(tài)良好、不重復(fù)。
3、景區(qū)管委會(huì)負(fù)責(zé)景區(qū)的安全維護(hù)、清潔衛(wèi)生、日常規(guī)范整改。
4、成都文旅集團(tuán)在古鎮(zhèn)傾情打造《星廷戲院》,邀請(qǐng)成都民族歌舞劇院每天演出。主要展示安仁之文化集大成,濃郁的川西味道。經(jīng)典的民國風(fēng)情再現(xiàn)當(dāng)時(shí)安仁之繁華,濃縮百年安仁文化精髓。
(三)劉元瑄公館。
中國老電影博物館位于古鎮(zhèn)劉元瑄公館,館內(nèi)陳列舊式放映機(jī)、公館放映廳、國寶級(jí)老電影、老電影畫報(bào)、海報(bào)都讓人仿佛穿越時(shí)空,親身感受民國時(shí)期的真實(shí)寫照。
二、取長補(bǔ)短、涉及經(jīng)驗(yàn)。
1、盡快引進(jìn)物業(yè)管理公司,充實(shí)景區(qū)管理委員會(huì),參照安仁古街方式,現(xiàn)試現(xiàn)行。保障業(yè)態(tài)不重復(fù)。
2、八角井街改造,統(tǒng)一以客家公司名義先與房東商談統(tǒng)一租賃協(xié)議,由景管委統(tǒng)一規(guī)劃、管理、運(yùn)營。
3、4d動(dòng)感電影改造參照中國老電影博物館,由客家公司委托衛(wèi)穆雙陽品牌設(shè)計(jì)公司從店招著手整改,要求符合景區(qū)業(yè)態(tài)調(diào)整。
(記錄整理:蔡昌鳳)。
抄送:黨政領(lǐng)導(dǎo),城建辦,拆遷辦。
洛帶鎮(zhèn)黨政辦公室2011年3月28日。
(共印17份)。