心得體會(huì)是在經(jīng)歷一段時(shí)間后對(duì)自己的成長(zhǎng)和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的一種方式。它能夠讓我們更好地反思自己的行動(dòng)和決策，為未來的發(fā)展提供指引。在寫心得體會(huì)時(shí)，要重點(diǎn)突出自己的收獲和感悟，避免平鋪直敘。大家可以通過這些心得體會(huì)范文來刺激自己的思維和提升自己的文采，寫出更好的心得體會(huì)。
政治信仰心得體會(huì)篇一
生活中，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的挫折和困難，這些困難可能來自于經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、家庭等各個(gè)方面。但是，如果一個(gè)人擁有正確堅(jiān)定的政治信仰，就能在任何困難面前保持堅(jiān)定和不屈不撓的勇氣和信心。因此，在這篇文章中，筆者想分享一下自己在堅(jiān)定政治信仰方面的體會(huì)和心得。
第二段：政治信仰的重要性
盡管我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)里，但是政治信仰始終是我們必須堅(jiān)定的東西之一。政治信仰，即對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀以及未來的信仰和認(rèn)識(shí)。這不僅是個(gè)人追求進(jìn)步的動(dòng)力和信仰，也是國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步的靈魂和方向。一旦我們建立了正確的政治信仰，我們就會(huì)體會(huì)到自己內(nèi)心中那無窮的內(nèi)在力量和精神支撐，不會(huì)在遇到不利情況時(shí)喪失自信。此外，正確堅(jiān)定的政治信仰還是我們從容應(yīng)對(duì)各種信息時(shí)的基礎(chǔ)，更好地理解和尋找自己的定位和方向。
第三段：建立正確的政治信仰
正確堅(jiān)定的政治信仰并不是簡(jiǎn)單的信仰，它需要我們具備政治意識(shí)、歷史意識(shí)和國(guó)家意識(shí)。在建立政治信仰的過程中，一個(gè)人需要了解歷史，對(duì)當(dāng)代社會(huì)有全面的認(rèn)識(shí)，才能感知人類社會(huì)的前進(jìn)方向以及如何為之奮斗。此外，需要了解國(guó)家政策，了解國(guó)家的發(fā)展方向，從而更好的應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情況。同時(shí)，政治信仰需要持續(xù)的完善和豐富，不斷學(xué)習(xí)和探索，構(gòu)建出更加系統(tǒng)完善的自己的政治信仰體系。
第四段：堅(jiān)定政治信仰的經(jīng)歷
在自己的生活中，筆者也曾經(jīng)歷過不少磨難和困惑。曾經(jīng)在學(xué)業(yè)上遇到過很多挫折，在此期間，筆者曾經(jīng)失去了很多信心和動(dòng)力?？墒钦菆?jiān)定的政治信仰成為了我最堅(jiān)強(qiáng)的精神支撐。因?yàn)槊靼讎?guó)家正處在一個(gè)敏感時(shí)期，發(fā)展和穩(wěn)定至上，如果我不努力，這個(gè)時(shí)代或許就會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因失去了我和其他人的力量。因此，我不斷地努力，不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，經(jīng)過自己不斷的努力，最終跨過了學(xué)業(yè)上的障礙。
第五段：結(jié)論
堅(jiān)定政治信仰是每個(gè)人成長(zhǎng)之路必不可少的經(jīng)驗(yàn)。我們需要在日常生活中，不斷注重自己的政治意識(shí)，掌握豐富的歷史知識(shí)和國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)，不斷完善自己對(duì)于社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)以及自身對(duì)社會(huì)責(zé)任的理解。同時(shí)，我們需要追尋自己的信仰，不斷完善自身的體系，使之成為我們不屈不撓勇往直前的引擎，成為我們從此不斷向前邁步的動(dòng)力和源泉。最后，我們需要總是不斷提醒自己，堅(jiān)定的政治信仰將成為我們生命中最堅(jiān)強(qiáng)的杠桿，以此推動(dòng)自己不斷向前發(fā)展，和推動(dòng)我們的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。
政治信仰心得體會(huì)篇二
我有幸參加黨課的學(xué)習(xí)，感到自豪。在黨課的大課堂中，我們不僅從理論上領(lǐng)略到偉大的、神圣的中國(guó)共產(chǎn)黨的魅力,而且在活生生的故事以及演講教員旁征博引之中觸及到黨的全心全意為人民鞠躬盡瘁的風(fēng)采。中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)沉甸甸的名字。
自19光榮誕生以來，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了左傾思潮的洗練，白色恐怖的絞殺，帝國(guó)主義的打擊，血跡斑斑;然而血跡并未使紅色的旌旗倒下，反而使之越發(fā)鮮紅欲滴。中國(guó)共產(chǎn)黨以星星之火燎燃了廣闊草原，以小米加步槍驅(qū)逐了紅太陽的鐵犁，以農(nóng)村的群眾推翻了城市的紙老虎。因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民站起來了。中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)金燦燦的名字。
自1949年建國(guó)以來，偉大的黨熬過了一窮二白的爛攤子境況，頂住了帝國(guó)主義和霸權(quán)主義的敵視和孤立，挺住了各種內(nèi)亂分子的舞弄云雨，最終使我國(guó)以矯健的步伐、高壯的姿態(tài)挺立于世界強(qiáng)國(guó)之林，東方的巨龍傲視群雄。因?yàn)橛辛斯伯a(chǎn)黨，中國(guó)人民富起來了。中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)相當(dāng)當(dāng)?shù)拿謿v史的長(zhǎng)河滔滔不絕，前進(jìn)的車輪隆隆不止，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各民族將奏響新世紀(jì)的凱歌，響徹云霄，永不泯滅。因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民騰飛起來了。
在這轟轟烈烈的陣容面前，我能做些什么呢?我該做些什么呢?金無足赤。我們的人均國(guó)民生產(chǎn)總值還遠(yuǎn)不足樂觀，我們的科技勢(shì)力與我國(guó)的地位仍不相稱。我能做的，是翻開手中的書本，走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，去學(xué)習(xí)，去研究，去創(chuàng)造，去貢獻(xiàn)一份綿薄之力。人無完人。我們大學(xué)生在自身思想政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)方面存在欠缺。我該做的，是用馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀充實(shí)自己，提高自己，樹立為人民服務(wù)的思想，以求最終加入中國(guó)共產(chǎn)黨，去承擔(dān)革命先烈光榮而艱巨的歷史重任。
在49中的黨員活動(dòng)室我校黨支部鄭久忠書記以“我是黨員——為49中教育出一份力”為題，給全校30多名黨員上了一堂生動(dòng)的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育黨課。
黨課上，鄭書記結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，緊緊圍繞保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性這個(gè)主題，深入淺出地就“共產(chǎn)黨員的基本特征”，“為什么要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性”“如何保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性”進(jìn)行了具體闡述，特別強(qiáng)調(diào)在新的時(shí)代、新的歷史條件下，要求每一名黨員教師自覺履行自己的職責(zé)模范保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。此后還傳達(dá)了區(qū)委、區(qū)政府關(guān)于開展向區(qū)優(yōu)秀黨員的典型代表學(xué)習(xí)的相關(guān)文件，號(hào)召全體黨員教師向優(yōu)秀黨員同志學(xué)習(xí)，尤其學(xué)習(xí)他們“干什么象什么”的精神，鼓勵(lì)全體教師在自己平凡的崗位實(shí)實(shí)在在為49中的教育教學(xué)工作出一份力。
政治信仰心得體會(huì)篇三
政治信仰是指一個(gè)人對(duì)特定政治體系或政黨的信任、忠誠(chéng)和追求，是政治行為的核心和驅(qū)動(dòng)力。少數(shù)民族的政治信仰是其文化認(rèn)同和民族特征的重要體現(xiàn)。在信仰的引導(dǎo)下，少數(shù)民族能夠更好地融入主體民族，共同推進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。在我的生活中，我也有著屬于自己的政治信仰，以下將從我的身份、信仰背景以及自身感悟三個(gè)方面來談?wù)勎业恼涡叛鲂牡皿w會(huì)。
第二段：身份解析
我是一個(gè)少數(shù)民族，從小家庭就為我營(yíng)造了一個(gè)濃郁的文化氛圍。在幼兒園和小學(xué)時(shí)期，家庭一直重視本民族的語言和文化傳承，讓我們更好地了解和愛護(hù)自己的民族文化。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的時(shí)代也發(fā)生了翻天覆地的變化，國(guó)家政策的支持和民族團(tuán)結(jié)的氛圍讓我對(duì)中華民族的認(rèn)同感越來越強(qiáng)烈。一個(gè)國(guó)家的根本在于民族團(tuán)結(jié)，而少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展是國(guó)家發(fā)展的重要組成部分。
第三段：信仰背景
我的政治信仰源于家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的多重影響。在家庭中，我父母就一直強(qiáng)調(diào)國(guó)家和人民的利益，我們要有愛國(guó)之心、關(guān)心社會(huì)。在學(xué)校中，老師也把愛國(guó)主義教育貫穿于我生活的方方面面。社會(huì)環(huán)境中，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的倡導(dǎo)也越來越廣泛。這些因素使我深刻認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)中華民族成員，強(qiáng)化了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我對(duì)國(guó)家發(fā)展的責(zé)任感。
第四段：自身感悟
政治信仰不是一蹴而就的，需要在生活中慢慢積累。我從小就接受了集體主義和集體利益的教育，這讓我對(duì)國(guó)家和社會(huì)有了更多的認(rèn)識(shí)和理解。在個(gè)人利益和集體利益之間，我更加傾向于選擇為集體利益犧牲個(gè)人利益。在生活和工作中，我也積極參與各項(xiàng)志愿者活動(dòng)，幫助需要幫助的人。這種信念和行動(dòng)不僅極大地滿足了我作為個(gè)體的自豪感和自信心，也體現(xiàn)了少數(shù)民族貢獻(xiàn)于國(guó)家發(fā)展的責(zé)任感。
第五段：總結(jié)
在我心中，政治信仰是民族文化的傳承和踐行。少數(shù)民族的特殊身份，賦予我們更多的責(zé)任和義務(wù)，更需要我們投身于國(guó)家建設(shè)。政治信仰需要在生活實(shí)踐中慢慢體現(xiàn)和增強(qiáng)，只有通過自己的努力和行動(dòng)，才能彰顯出少數(shù)民族的風(fēng)采和精神面貌。希望政治信仰能夠繼續(xù)推動(dòng)我們的民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家發(fā)展。
政治信仰心得體會(huì)篇四
近期，學(xué)習(xí)一系列重要講話的學(xué)習(xí)，我個(gè)人深受教育，很受鼓舞，的講話，內(nèi)涵豐富、思想深刻，向全國(guó)、全世界昭示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放的決心和信心，也向全黨全國(guó)發(fā)出了凝聚力量、攻堅(jiān)克難的動(dòng)員令。通過學(xué)習(xí)講話，我深深體會(huì)到要干好工作必須做到：
一是要真抓實(shí)干，樹立良好形象?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的。責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。作為一名公務(wù)員，要主動(dòng)履職盡責(zé)，以飽滿的政治熱情、昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)投入工作。要牢固樹立靠勤勉踏實(shí)的工作，為工作贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來。要堅(jiān)持“老實(shí)、踏實(shí)、務(wù)實(shí)”的“三實(shí)作風(fēng)”。要自覺抵制個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義的侵蝕，努力做到守得住清貧、耐得住寂寞、抵得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)。要厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，不搞攀比、不壞規(guī)矩，在長(zhǎng)期實(shí)踐中孕育的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，更加自覺、更加主動(dòng)地為工作貢獻(xiàn)智慧和力量。
二是要增強(qiáng)黨性，堅(jiān)定政治信仰。要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在思想上政治上行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央和的權(quán)威，做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽從黨中央和指揮。要切實(shí)鑄牢永遠(yuǎn)不變的政治本色，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)的一系列根本原則和制度，嚴(yán)守政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，關(guān)鍵時(shí)刻不含糊。要深入抓好重要指示的學(xué)習(xí)貫徹，著力提高自身理論水平，自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。作為一名機(jī)關(guān)干部，要加強(qiáng)自身黨性和修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，踏實(shí)工作，端正態(tài)度，將學(xué)習(xí)精神深刻領(lǐng)會(huì)，落到實(shí)處。通過這次學(xué)習(xí)，真正做到完善自我，改造自我，講自己的思想境界提升到一個(gè)新的高度，從根本上消除自己的“四風(fēng)”思想，真正做到全心全意為人民服務(wù)，使廣大群眾真正感受到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是真正為老百姓謀福利，辦實(shí)事的。
崗位上創(chuàng)造出新的成績(jī)?！皼]有金剛鉆別攬瓷器活”,只有練就一身過硬的本領(lǐng)，才能擔(dān)當(dāng)起工作重任。在工作中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力。要學(xué)懂學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，切實(shí)掌握工作理論，并自覺運(yùn)用于工作指導(dǎo)和實(shí)踐。
政治信仰心得體會(huì)篇五
中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，擁有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的文化、宗教、傳統(tǒng)和政治信仰。作為少數(shù)民族的一員，我深深感受到了政治信仰的重要性。政治信仰對(duì)于一個(gè)少數(shù)民族來說，往往是他們最核心、最堅(jiān)定的信仰之一，本文將著重談一談自己對(duì)于少數(shù)民族政治信仰的心得體會(huì)。
第二段：少數(shù)民族政治信仰的重要性
對(duì)于少數(shù)民族來說，政治信仰的價(jià)值是無需置疑的。尤其是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，少數(shù)民族為中國(guó)的獨(dú)立、和平與穩(wěn)定貢獻(xiàn)了巨大的力量。政治信仰讓他們投入了自己的熱情、愛國(guó)精神，并為之奮斗了一生。即便進(jìn)入今天，少數(shù)民族政治信仰同樣至關(guān)重要，它是以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心、全民族的共同意志為基礎(chǔ)的，是凝聚少數(shù)民族參政意愿和政治動(dòng)員的精神動(dòng)力，是少數(shù)民族走向繁榮富強(qiáng)的靈魂。
第三段：影響少數(shù)民族政治信仰的因素
在少數(shù)民族形成的過程中，個(gè)體往往會(huì)受到周圍環(huán)境的影響，從而形成自己的政治信仰觀點(diǎn)。而所受的影響可以來自社會(huì)、家庭、學(xué)校、親友、文化傳統(tǒng)等方面。這其中，以家庭、學(xué)校、社會(huì)等因素對(duì)少數(shù)民族政治信仰的影響最為重要。而少數(shù)民族政治信仰最大的影響來自于傳統(tǒng)和信仰，這也從側(cè)面證明了傳統(tǒng)和信仰在少數(shù)民族社會(huì)和文化中的不可替代性。
第四段：如何鞏固少數(shù)民族政治信仰
初步確立少數(shù)民族政治信仰的終極目標(biāo)是鞏固和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，達(dá)到全面而持久的發(fā)展。其中，具體的鞏固措施包括：重視少數(shù)民族宗教和傳統(tǒng)文化傳承、加強(qiáng)宣傳教育工作、對(duì)信仰形成出色的教育導(dǎo)向等。同時(shí)，國(guó)家也應(yīng)給予少數(shù)民族充分的政治意識(shí)教育、深入的文化交流以及綜合性的素質(zhì)養(yǎng)成教育，以進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)。
第五段：結(jié)尾
綜上所述，少數(shù)民族政治信仰對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)與維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是極為重要的。我們要以習(xí)近平總書記提出的 “中華民族共有精神”為基礎(chǔ)，堅(jiān)定支持國(guó)家統(tǒng)一，保持一顆愛國(guó)之心，尊重和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化交流，積極培育和堅(jiān)定各民族團(tuán)結(jié)的信念，為建設(shè)更加強(qiáng)大的中華民族貢獻(xiàn)出自己的力量。
政治信仰心得體會(huì)篇六
“短期行為”，熱衷于做“表面文章”，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和群眾一眼就看得見的“顯績(jī)”干得轟轟烈烈，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和群眾一時(shí)看不見的“潛績(jī)”刻意掩蓋，對(duì)一時(shí)完不成甚至吃力不討好的事情擱臵一邊。這實(shí)質(zhì)上是急功近利的思想在作怪，是私心在膨脹，不僅與黨的宗旨觀念格格不入，而且對(duì)干部本人的成長(zhǎng)非常有害，最終會(huì)被人民群眾不齒和拋棄。只有樹立正確的政績(jī)觀，才能落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀;沒有正確的政績(jī)觀，難以落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是一個(gè)同消極思想和意識(shí)作斗爭(zhēng)、不斷超越和改造“舊我”的過程，是極其漫長(zhǎng)、極易反復(fù)甚至是非常痛苦的過程，沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅力是難以完成的。要經(jīng)常擦拭自己的思想和靈魂，勤于打掃自身存在的各種思想灰塵和思想微生物。1937年，毛澤東同志寫下了《反對(duì)自由主義》這一加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、規(guī)范黨內(nèi)生活的不朽文獻(xiàn)。整整72年過去了，今天讀來，文中所列自由主義11種表現(xiàn)，仿佛說的就是眼前事。希望同志們千萬不要忽視自己思想上和行為上存在的各種小缺點(diǎn)、小毛病，如果任由這些缺點(diǎn)毛病存在、滋長(zhǎng)，而不堅(jiān)決清除之，不僅難有好的心態(tài)、好的狀態(tài)，而且很難免不毀了事業(yè)、斷了前程。
二、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境。
黨的作風(fēng)是一個(gè)地方政治生活現(xiàn)狀以及政治發(fā)展環(huán)境的客觀反映，是政治生態(tài)環(huán)境的綜合體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)上為一種“軟環(huán)境”、“軟實(shí)力”。一個(gè)單位的風(fēng)氣不好，則政不通、人不和，操心受累不說，還讓人松勁泄氣，單位烏煙瘴氣。作風(fēng)建設(shè)不僅事關(guān)形象，而且事關(guān)人心向背，不僅事關(guān)當(dāng)前，而且事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)。因此，必須重視和加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。我認(rèn)為要著重抓好四個(gè)方面的工作。
一要靠正確用人導(dǎo)向來引領(lǐng)。用好一個(gè)人就是一面旗臶。用什么樣的人、不用什么樣的人，等于公開樹立起一個(gè)標(biāo)桿，對(duì)廣大干部具有鮮明的導(dǎo)向作用，對(duì)作風(fēng)建設(shè)具有重要的引領(lǐng)作用。
選準(zhǔn)、用好了干部，就能夠凝聚黨心、鼓舞人心，確立好的風(fēng)向。反之，選錯(cuò)、用錯(cuò)了干部，則會(huì)形成不良導(dǎo)向，渙散黨心、挫傷民心，滋長(zhǎng)“反生態(tài)”的不正之風(fēng)。因此，我們務(wù)必十分清醒地看到，牢牢把握正確的用人導(dǎo)向，是作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，這就要求我們?nèi)嬲_地貫徹執(zhí)行黨的干部路線和政策，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，把握好德才兼?zhèn)溥@條用人標(biāo)準(zhǔn)，牢固確立“憑實(shí)績(jī)進(jìn)步，靠素質(zhì)立身”的風(fēng)向標(biāo)，“用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人”進(jìn)一步樹立注重品行的導(dǎo)向、科學(xué)發(fā)展的導(dǎo)向、崇尚實(shí)干的導(dǎo)向、重視基層的導(dǎo)向、鼓勵(lì)創(chuàng)新的導(dǎo)向、群眾公認(rèn)的導(dǎo)向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、群眾能信得過的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。要通過樹立和堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，褒獎(jiǎng)開拓創(chuàng)新的干部，支持一身正氣的干部，鼓勵(lì)踏實(shí)干事的干部，鞭策不思進(jìn)取的干部，約束投機(jī)鉆營(yíng)的干部，懲處貪污腐敗的干部，以此引領(lǐng)良好的作風(fēng)。
二要靠加強(qiáng)思想政治建設(shè)來培育。思想政治工作是一切工作的生命線，對(duì)一個(gè)單位的作風(fēng)起到重要的引導(dǎo)作用，是這個(gè)單位戰(zhàn)斗力重要的思想基石。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵，在這里我要對(duì)我們的領(lǐng)導(dǎo)干部提“四點(diǎn)要求”：一是要有容人之量。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能容人包括那些有毛病的人，對(duì)一個(gè)單位風(fēng)氣有著重要影響。每個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)具有開放包容的雅量和美德，堅(jiān)持從有利于團(tuán)結(jié)、有利于工作、有利于發(fā)展的愿望出發(fā)對(duì)待同志，既能容人之功又能容人之過，既能容人之長(zhǎng)又能容人之短，既能容人之言又能容人之事，做到寬容開明、從善如流，團(tuán)結(jié)共事。二是要有薦才之德。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能不能公正無私地舉薦人才，為優(yōu)秀人才脫穎而出、大顯身手、施展才華提供機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，是衡量一個(gè)風(fēng)氣好壞的重要標(biāo)志。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在識(shí)人選人這個(gè)重大原則問題上，都應(yīng)本著對(duì)事業(yè)、對(duì)組織、對(duì)同志負(fù)責(zé)的精神，講黨性、講原則、講正氣、講公道，堅(jiān)持以實(shí)踐論德才、以實(shí)績(jī)定取舍，正確地行使好舉薦和選擇領(lǐng)導(dǎo)干部的民主權(quán)利，決不能憑一時(shí)一事識(shí)人、以親疏遠(yuǎn)近對(duì)人、依個(gè)人好惡論人、用有色眼睛看人，切實(shí)做到“士有公天下之心，然后能舉天下之賢”。
三是要有律己之心。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能不能為官以公、為官以廉、為官以誠(chéng)，是影響一個(gè)單位風(fēng)氣好壞的重要因素。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，模范遵守黨紀(jì)國(guó)法和廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，自覺克服在思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)等方面存在的問題，講操守、重品行、樹正氣，切實(shí)做到立黨為公、秉公用權(quán)，執(zhí)政為民、誠(chéng)信務(wù)實(shí)，拒腐防變、清正廉潔。四要有進(jìn)取之志。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能不能保持銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)，是識(shí)別一個(gè)風(fēng)氣好壞的重要方面?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)把心思用在干事業(yè)上，把精力用到抓工作中，始終保持奮發(fā)有為、干事創(chuàng)新的好狀態(tài)，攻堅(jiān)克難、志在必得的精氣神，雷厲風(fēng)行、說干就干的執(zhí)行力，敢想敢干、敢闖敢試的進(jìn)取心，真正做到心無旁騖抓發(fā)展、凝心聚力謀崛起，埋頭苦干，真抓實(shí)干，科學(xué)快干，創(chuàng)新敢干，我們的事業(yè)才大有希望!
三要靠嚴(yán)格管理、有效監(jiān)督來規(guī)范。領(lǐng)導(dǎo)干部失去管理監(jiān)督，輕者會(huì)走彎路，重者會(huì)犯錯(cuò)誤，甚至跌入深淵。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部平常不嚴(yán)格要求，不監(jiān)督管理，出了事、犯了錯(cuò)才去查處、追究，這樣既害了干部，誤了事業(yè)，也亂了人心，壞了風(fēng)氣。所以，加強(qiáng)管理監(jiān)督既是對(duì)干部的嚴(yán)格要求，也是對(duì)干部的關(guān)心愛護(hù);既是我們端正風(fēng)氣、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的迫切需要，也是加快發(fā)展、推進(jìn)質(zhì)監(jiān)事業(yè)全面提升的現(xiàn)實(shí)要求。要認(rèn)真貫徹“教育為主、預(yù)防為主、事前監(jiān)督為主”的原則，以強(qiáng)化監(jiān)督、落實(shí)制度為抓手，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”的日常管理監(jiān)督，把監(jiān)督關(guān)口前移，平時(shí)多提醒，缺點(diǎn)早指出，切實(shí)規(guī)范其行為，保障各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部自身一定要帶頭執(zhí)行各項(xiàng)制度，把自覺接受監(jiān)督當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)干部的必備條件來衡量。這不僅是對(duì)組織的負(fù)責(zé)、對(duì)黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。
四要靠?jī)?yōu)化干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境來保障。良好的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境是促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的可靠保障,也是出成績(jī)、出干部的可靠保障。環(huán)境好了，人心才會(huì)暖;人心暖了，事業(yè)才會(huì)暖。溫家寶在年初人代會(huì)答記者問的時(shí)候說：我們要用暖心來暖中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?？梢娏己玫母墒聞?chuàng)業(yè)的環(huán)境對(duì)一個(gè)單位的發(fā)展是多么的重要。一是要講團(tuán)結(jié)。實(shí)踐一再證明，講團(tuán)結(jié)有合力的地方，就出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力，也出人才。只有團(tuán)結(jié)和諧，才能凝心聚力，才有事業(yè)發(fā)展。團(tuán)結(jié)出政績(jī)，政績(jī)出干部。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要有容人容事的胸襟，有互諒互讓的氣度，心地寬了，氣就順了，共事也就容易了。班子成員之間遇事要多咬咬耳朵，多拽拽袖子，多交流溝通;對(duì)于重大事項(xiàng)，要發(fā)揚(yáng)民主，充分協(xié)商，在合作共事中加深理解，在相互支持中增進(jìn)團(tuán)結(jié)，努力形成同心同德干事業(yè)的良好氛圍。
當(dāng)前，保持質(zhì)監(jiān)事業(yè)快速發(fā)展，面臨多重挑戰(zhàn)，困難非同尋常，亟須我們齊心協(xié)力、共渡難關(guān)。各級(jí)各單位都要牢固樹立一盤棋的思想，堅(jiān)持在大局下行動(dòng)，密切配合，通力協(xié)作，努力形成干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子是質(zhì)監(jiān)事業(yè)發(fā)展的“主心骨”，政治生態(tài)環(huán)境的“風(fēng)向標(biāo)”，近年來我們之所以能夠快速發(fā)展的一個(gè)重要原因，就在于我們的班子精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、相互補(bǔ)臺(tái)。因此，我們要把和諧共事當(dāng)作一種緣分來珍惜，當(dāng)作一種原則來遵守，共同培育和打造良好的政治生態(tài)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，凈化發(fā)展空氣，凝心聚力謀發(fā)展，一心一意抓工作，絕不允許有任何雜音干擾和影響當(dāng)前工作，絕不允許別有用心之人破壞來之不易的大好局面。
二是要講正氣。首先必須要在實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，這是講正氣的思想基礎(chǔ);其次要敢于講真話，列寧指出：“我們的力量在于說真話?！币粋€(gè)人不說真話，就會(huì)失去誠(chéng)信;一個(gè)單位假話成風(fēng)，它就難以進(jìn)步。我們抓作風(fēng)建設(shè)，必須營(yíng)造人人講真話的環(huán)境。講真話才能聽到真話，有人聽真話才有人講真話。這樣我們才會(huì)多一些正確的判斷，少走些彎路。三是要寬容失敗。事業(yè)發(fā)展不可能一帆風(fēng)順，改革創(chuàng)新更需要敢闖敢冒的勇氣和魄力，失敗在所難免。但只要是謀發(fā)展、求發(fā)展，只要是不謀私、不違法，都應(yīng)積極鼓勵(lì)，允許失誤，寬容失敗，真正形成支持改革者、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)者、批評(píng)空談?wù)摺⒆肪空_告者的社會(huì)氛圍。四是要敢負(fù)責(zé)任。
范仲淹在《岳陽樓記》中有句名言：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力、享受待遇的時(shí)候，切不可忘記我們肩上的責(zé)任。只知用權(quán)、不知有責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅用不好權(quán)力，當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)，遲早要翻船。我們有少數(shù)同志的履職狀態(tài)，與其肩負(fù)的職責(zé)相比，是有差距的。既想多拿“俸祿”、又想少負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象也是存在的。很多時(shí)候一些工作落實(shí)不好，并不完全是能力和水平問題，而是對(duì)待工作的態(tài)度問題、責(zé)任心問題?！柏?zé)任成就事業(yè)”，因此，我們做任何事情都要全面推行清晰的工作責(zé)任制，明確工作流程，明確責(zé)任單位和責(zé)任人，把應(yīng)做的事情做到位，把肩負(fù)的責(zé)任完成好，確保有事能找到人，出事能追到人，權(quán)責(zé)一致。
三、全面正確履職，服務(wù)科學(xué)發(fā)展。
可能是新世紀(jì)以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為困難的一年，也是我局發(fā)展的關(guān)鍵一年。我們面臨著合蕪蚌自主創(chuàng)新綜合改革配套試驗(yàn)區(qū)的機(jī)遇，面臨著“大中心”建設(shè)的重要機(jī)遇，“機(jī)不可失，時(shí)不再來”，如果錯(cuò)過了這個(gè)機(jī)會(huì)，我們都會(huì)淪為時(shí)代的“罪人”。
因此，我們必須要更加堅(jiān)定信心，提振精氣神，把握主動(dòng)權(quán)，“?！敝袑ぁ皺C(jī)”，轉(zhuǎn)“?！睘椤皺C(jī)”，齊心協(xié)力，凝心聚力，在逆境中實(shí)現(xiàn)大跨越，在困境中贏得大發(fā)展，以全面正確履職推動(dòng)質(zhì)監(jiān)事業(yè)科學(xué)發(fā)展。
(一)全面正確履職，需要進(jìn)一步提高執(zhí)行力。執(zhí)行力是為官?gòu)恼幕竟?，也是保證全面正確履職的基本要求。今年的各項(xiàng)目標(biāo)已確定，關(guān)鍵靠執(zhí)行。因此，我們一定要把飽滿的工作熱情和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)結(jié)合起來，堅(jiān)持創(chuàng)新性與操作性相統(tǒng)一，反對(duì)一切形式主義和華而不實(shí)的東西，說到做到，不放空炮，用實(shí)實(shí)在在的工作成效來檢驗(yàn)我們的執(zhí)行力。執(zhí)行力不只是個(gè)簡(jiǎn)單的“干”的問題，而是一個(gè)復(fù)雜的概念。首先是要“想干”。這是一種政治意識(shí)、大局意識(shí)，是一種事業(yè)心、責(zé)任心的問題。事情再簡(jiǎn)單，如果不想干，也絕對(duì)是見不到效果的。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要“帶頭干”、“高標(biāo)準(zhǔn)地干”率先垂范，作好表率;切不可高高在上，指手劃腳，那樣只會(huì)挫傷我們干部的積極性、主動(dòng)性，最終干部喪氣，自己下馬。其次是要“會(huì)干”。這是我們干部能力的體現(xiàn)，這要求我們必須認(rèn)清形勢(shì)，不斷強(qiáng)化素質(zhì)，提高能力，在學(xué)中干，在干中學(xué)。
當(dāng)前我們面臨的形勢(shì)，不僅要求我們的干部要“會(huì)干”，更要“齊心協(xié)力地干”、“創(chuàng)新地干”，絕不能“只顧埋頭拉車，不顧抬頭看路”。要緊緊圍繞發(fā)展中存在的突出問題，想辦法、定措施、重細(xì)節(jié)、抓落實(shí)。通過查找阻礙發(fā)展中的問題、研究創(chuàng)新中的課題、解決突破中的難題，把市局黨組的發(fā)展思路和工作部署轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的工作效能，轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)抓落實(shí)的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為實(shí)事求是的工作作風(fēng)，不斷推動(dòng)質(zhì)監(jiān)事業(yè)向更高層次發(fā)展。三是要“干成”。這是檢驗(yàn)執(zhí)行力的最終標(biāo)準(zhǔn)。
我們的目標(biāo)確定了，對(duì)定下來的事情就要雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施，部署了的工作就要督促檢查、一抓到底，重要的環(huán)節(jié)領(lǐng)導(dǎo)同志要身先士卒，靠前指揮。必須時(shí)刻把腦子中發(fā)展這根弦繃緊，一鼓作氣。俗話說：行百里路半九十。意思是說，如果我們的目標(biāo)是跑100里路，跑了90里只能算是走了一半。為什么?因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我們可能干糧少了，身體也累了，但是如果這個(gè)時(shí)候歇一歇，輕則別人會(huì)跑到我們前面去，重則沒到目的地自己已經(jīng)餓死了。所以，我們必須以時(shí)不我待的勇氣、只爭(zhēng)朝夕的精神奮力拼搏，越是困難的時(shí)候，我們?cè)讲荒芊艞?，越要咬牙?jiān)持住，越要加速?zèng)_刺。
(二)全面正確履職，需要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)已經(jīng)正式開始。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，絕不能指望四個(gè)多月的集中活動(dòng)就大功告成?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們各項(xiàng)工作的統(tǒng)領(lǐng)，我指導(dǎo)我們今后一個(gè)時(shí)期的綱領(lǐng)性文件，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是一項(xiàng)政治任務(wù)，我們必須認(rèn)真對(duì)待，堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中總結(jié)，在總結(jié)的基礎(chǔ)上實(shí)踐，深入研究解決我們發(fā)展中存在的思想、作風(fēng)、能力、發(fā)展等方面的深層次問題，堅(jiān)持反復(fù)抓、抓反復(fù)，建立長(zhǎng)效機(jī)制，真正使學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的成果更好地體現(xiàn)在解決問題、促進(jìn)發(fā)展、造福群眾上。要時(shí)刻以科學(xué)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)我們的行為，堅(jiān)決把那些不符合、不適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的東西排除在外，使我們的事業(yè)始終沿著科學(xué)發(fā)展的道路前進(jìn)。
(三)全面正確履職，需要加強(qiáng)監(jiān)督，確保工作落實(shí)。目標(biāo)已明確，關(guān)鍵在落實(shí)。要圍繞打造服務(wù)質(zhì)監(jiān)，重點(diǎn)督查“三大服務(wù)”是否有效規(guī)范推進(jìn)，切實(shí)增強(qiáng)“三大服務(wù)”的有效性。圍繞打造平安質(zhì)監(jiān)，重點(diǎn)督查“兩大安全”的責(zé)任是否有效落實(shí)，確保轄區(qū)責(zé)任落實(shí)到位，巡查到位，隱患處理到位。圍繞打造科技質(zhì)監(jiān)，重點(diǎn)支持和維護(hù)技術(shù)機(jī)構(gòu)改革發(fā)展，嚴(yán)查不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和違規(guī)檢定檢驗(yàn)行為，決不讓極個(gè)別單位、極個(gè)別人的自私短視行為，影響質(zhì)監(jiān)部門的形象，妨礙技術(shù)機(jī)構(gòu)改革的整體進(jìn)程。圍繞打造和諧質(zhì)監(jiān)，重點(diǎn)加強(qiáng)行政執(zhí)法透明度和政務(wù)公開，大力提倡艱苦奮斗和勤儉節(jié)約，著力營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好局面。
進(jìn)一步嚴(yán)肅紀(jì)律，落實(shí)效能監(jiān)察，突出抓好反腐倡廉工作。近日市委出臺(tái)了一系列加強(qiáng)效能建設(shè)的新規(guī)定，對(duì)那些落實(shí)上級(jí)決策不力，不遵守工作紀(jì)律，不服從組織安排，搬弄是非、散布謠言和行為失檢、管理失范、處臵失當(dāng)?shù)刃袨閱栘?zé)，對(duì)那些“不求有功，但求無過”、“無錯(cuò)無為”的干部也要進(jìn)行問責(zé)，“劍指太平官”。徹底解決工作不在狀態(tài)，效率低下等一系列“機(jī)關(guān)病”。只有一個(gè)團(tuán)體的整體效能提高了，工作才能抓好落實(shí)，事業(yè)發(fā)展才有保證。
同志們：事業(yè)興衰，關(guān)鍵在人。我們目前有一支善于管理的公務(wù)員隊(duì)伍、一支逐步走向正規(guī)的執(zhí)法隊(duì)伍、一支技術(shù)較為雄厚的檢驗(yàn)檢測(cè)隊(duì)伍、一支服務(wù)規(guī)范的中介服務(wù)隊(duì)伍，同時(shí)，我們已經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的多方支持的外部環(huán)境、團(tuán)結(jié)和諧的工作環(huán)境、寬松的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境、良好的政治生態(tài)環(huán)境。我堅(jiān)信，我們有能力贏得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新跨越。謝謝大家！
看了黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念黨課講稿還看了：
政治信仰心得體會(huì)篇七
政治信仰，是指人們對(duì)于政治價(jià)值觀念的信仰和追求。它不僅是一個(gè)人的精神支柱，更是一個(gè)整體社會(huì)的靈魂。可以說，堅(jiān)定的政治信仰是每個(gè)公民應(yīng)有的素質(zhì)，更是每個(gè)新人獲得成功的關(guān)鍵因素。本文就著“堅(jiān)定政治信仰心得體會(huì)新人”這一主題，讓我們一同探討。
第二段：政治信仰的重要性
政治信仰，可以激發(fā)人們的愛國(guó)熱情，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮；政治信仰還可以增強(qiáng)個(gè)人對(duì)于未來的信心和韌性，從而可以在面對(duì)困難的時(shí)候不輕易放棄。對(duì)于新人來說，堅(jiān)定的政治信仰顯得尤為重要。在一個(gè)充滿機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)的時(shí)代，每個(gè)新人都需要經(jīng)過對(duì)自己政治信念的反思和認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)自信心和規(guī)劃未來。
第三段：如何堅(jiān)定政治信仰
堅(jiān)定的政治信仰不是輕松獲得的，它需要多方面的努力來維護(hù)。首先，在接觸到富有教育意義的政治信息時(shí)，我們需要保持一份滿懷赤子之情的敏感度和認(rèn)真度。其次，我們也應(yīng)該閱讀一些歷史書籍，了解自己所身處的環(huán)境，并汲取先人成功和失敗的教訓(xùn)；最后，我們也需要秉持一個(gè)公正的心態(tài)和真誠(chéng)的態(tài)度，從而展現(xiàn)出自己堅(jiān)定的政治信仰。
第四段：在實(shí)際生活中如何表現(xiàn)出堅(jiān)定的政治信仰
就像信仰宗教一樣，堅(jiān)定的政治信仰也需要在實(shí)際生活中進(jìn)行體現(xiàn)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題中，我們首先需要確保自己的輿論不偏頗，并且遵守政府的法律和規(guī)定。在教育問題中，我們需要長(zhǎng)久以來保持穩(wěn)定的政治地位，從而促進(jìn)自己的成長(zhǎng)；在道德倫理問題中，我們則需要尊重他人的意見，同時(shí)卻識(shí)中肯地反駁不合理的觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)
政治信仰是我們社會(huì)存在的一份神圣的力量，也是每個(gè)新人所需要秉持的信念。堅(jiān)定的政治信仰可以增強(qiáng)個(gè)人的自信心和規(guī)劃未來的意志力，同時(shí)也可以促進(jìn)國(guó)家、社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。在我們的未來道路上，只有堅(jiān)定心中的政治信仰，才能在風(fēng)雨中不倒，才能取得華麗的人生。
政治信仰心得體會(huì)篇八
近日，中央決定在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，黨中央再次重拳出擊，在黨風(fēng)政風(fēng)、激發(fā)黨員黨性方面發(fā)力，抓住黨員干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，凝聚內(nèi)在合力。
一、樹立“四個(gè)意識(shí)”，做到“五個(gè)必須”
牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上，同以同志為的黨中央保持高度一致，使中國(guó)共產(chǎn)黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的要求上來。
增強(qiáng)政治意識(shí)、核心意識(shí)，做政治上的明白人。堅(jiān)決服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威。中央要求的全力去做，中央禁止的堅(jiān)決不做，決不出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，也決不出現(xiàn)有令不行，有禁不止，決不上有政策，下有對(duì)策。
增強(qiáng)大局意識(shí)，樹立大局觀，認(rèn)識(shí)大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國(guó)家的全局的立場(chǎng)上來想問題、做決策、看工作，自覺在大局下行動(dòng)，自覺為維護(hù)大局、服從大局作貢獻(xiàn)。
切實(shí)增強(qiáng)看齊意識(shí)，堅(jiān)決地、自覺地、主動(dòng)地、經(jīng)常地、全面地、具體地向黨中央看齊，向看齊。
堅(jiān)決做到“五個(gè)必須”：一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，聽從黨中央指揮，不得陽奉陰違、自行其是，不得對(duì)黨中央的大政方針說三道四，不得公開發(fā)表同中央精神相違背的言論。二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力，要堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動(dòng)。三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事，不能先斬后奏。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得跟組織討價(jià)還價(jià)，不得違背組織決定，遇到問題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對(duì)抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運(yùn)行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
二、把好“總開關(guān)”，補(bǔ)足“精神鈣”
堅(jiān)定理想信念、樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，與中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合。
正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，首先就要做到對(duì)黨忠誠(chéng)。必須心中有黨，牢牢地把握政治方向，明確組織意識(shí)，時(shí)刻銘記自己共產(chǎn)黨員的身份，銘記自己是黨的人，不忘自己對(duì)黨對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，相信黨，依靠黨，服從黨組織的安排，并且自覺維護(hù)黨組織的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論在什么樣的工作崗位上，都要能夠經(jīng)得起風(fēng)浪的考驗(yàn)。不能在政治方向上走偏了，要自覺地同黨中央保持一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威，堅(jiān)決響應(yīng)黨中央的號(hào)召，堅(jiān)決杜絕黨中央所禁止的行為。同時(shí)，要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論，不斷領(lǐng)悟和參透馬列主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，做到學(xué)有所得、思有所悟，認(rèn)真解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本問題。
三、牢固樹立宗旨，堅(jiān)定理想信念
全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是每一名共產(chǎn)黨員畢生追求的信念。中國(guó)自古以來就有民本思想，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員更是要樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨和理念。
衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。
強(qiáng)調(diào)，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置。黨的一切工作必須是以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀念，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
人民是歷史的創(chuàng)造者，我們黨來自人民、植根人民，各級(jí)干部無論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務(wù)。失去了人民的擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起。這既是要求，也是警示，要求我們緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;警示我們應(yīng)當(dāng)從鞏固黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政基礎(chǔ)出發(fā)，來實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨確定的奮斗目標(biāo)。
本人始終信守一條，就是要對(duì)得起組織的信任，對(duì)得起干部群眾，對(duì)得起黨，但是自“兩學(xué)一做”開展以來，對(duì)照自身檢查，還是發(fā)現(xiàn)了一些問題。一是學(xué)習(xí)不夠深入。沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論，僅僅停留在了解一些條例、規(guī)定的部分章節(jié)、條款上，沒有結(jié)合自身工作生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，進(jìn)行認(rèn)真思考，深入剖析，真正理解的政治理論更少。二是求真務(wù)實(shí)的精神不夠。工作中偏重于看得見的重點(diǎn)工作，主要事情。有時(shí)認(rèn)為“想到”就是“做到”，計(jì)劃措施雖然周密，一抓到底卻不經(jīng)常，存在追求形式，不重實(shí)效問題。三是欠缺創(chuàng)新意識(shí)。沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無行動(dòng)的狀態(tài)?！皟蓪W(xué)一做”“學(xué)”在“做”先，基礎(chǔ)在“學(xué)”，從現(xiàn)在起，我會(huì)自覺在“學(xué)、做、改”中抓好抓實(shí)抓出成效，以昂揚(yáng)向上奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力。
政治信仰心得體會(huì)篇九
信念，是人生前進(jìn)的動(dòng)力。我們都知道，中華民族的母親河——黃河和長(zhǎng)江之所以奔騰不息，經(jīng)年不竭，是因?yàn)樗鼈兊脑搭^是綿延千里、雄偉壯麗的高原雪山。一個(gè)沒有理想信念的人，就如同沒有源頭的一潭死水，不可能涌起驚天動(dòng)地的波瀾。而一個(gè)有堅(jiān)定信念的人，才是力量無窮、無私無畏的人。崇高的信念是一種強(qiáng)大的精神力量，它在激發(fā)人們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和鼓舞斗志，振奮精神等方面產(chǎn)生巨大的能動(dòng)性。堅(jiān)定信念就是要把“個(gè)人夢(mèng)”匯入中國(guó)夢(mèng)，把個(gè)人事業(yè)服從黨的事業(yè)，既要想干愿干積極干，又得能干會(huì)干善于干，努力創(chuàng)造經(jīng)得起組織、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
堅(jiān)定信念，是每個(gè)有志人士的最好選擇，只有堅(jiān)定正確的信念，才能為國(guó)家和民族承擔(dān)一份崇高的責(zé)任，適應(yīng)時(shí)代的召喚。
信仰，是心靈放飛的高地和逐夢(mèng)未來的歸宿。樹有多高，根有多深。人沒有信仰，就好比樹苗缺少根須，無法深入大地，更不可能長(zhǎng)成參天大樹。有了信仰，人生就有了大坐標(biāo)、方向感和正能量，才智、體能和精力才能得到有機(jī)結(jié)合;有了信仰，就有了立身之本，站得就高，眼界就寬，心胸就闊，對(duì)個(gè)人的名利得失就看得淡。堅(jiān)定信仰要就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，保持“任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)”的政治定力，不斷增強(qiáng)對(duì)黨的理論認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。
信念和信仰是孿生兄弟，信念是信心加想念。有了信仰，就能登高望遠(yuǎn)接“天線”;有了信念，就能腳踏實(shí)地接地氣。
政治信仰心得體會(huì)篇十
政治信仰是指人們對(duì)政治思想和政治制度的一種信仰。對(duì)于一個(gè)新人來說，建立自己的政治信仰是非常重要的。只有堅(jiān)定自己的政治信仰，才能夠清晰地認(rèn)識(shí)社會(huì)、深入地理解國(guó)家政策、積極參與公共事務(wù)并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，堅(jiān)定自己的政治信仰曾讓我有過很深的感悟。
第二段：認(rèn)識(shí)到自身政治信仰的重要性
作為一個(gè)新人，我們的政治觀點(diǎn)往往受到身邊人的影響和社會(huì)環(huán)境的制約。然而，如果我們不能在這個(gè)過程中認(rèn)清自己的政治信仰和立場(chǎng)，那么很容易被他人所左右和掌控，無法獨(dú)立思考和判斷。反之，如果我們能夠?qū)ψ约旱恼涡叛鲇行纬梢粋€(gè)穩(wěn)健的基礎(chǔ)，那么我們才能清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更好地為自己和家園做出切實(shí)的貢獻(xiàn)。
第三段：理解和堅(jiān)持自己的政治信仰
建立自己的政治信仰是一個(gè)漸進(jìn)的過程。要通過接觸、學(xué)習(xí)和思考，逐漸理解和堅(jiān)持自己的政治信仰。對(duì)于我來說，我始終堅(jiān)信愛國(guó)主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，并把這些信仰融入到我的生活中。例如，我常常通過閱讀《毛澤東選集》、《鄧小平文選》等政治經(jīng)典書籍，深入研究中國(guó)發(fā)展的歷程和未來方向。同時(shí)，我堅(jiān)持思考自己的政治立場(chǎng)，從而不斷豐富自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的看法。
第四段：信仰帶給我的幫助
堅(jiān)定的政治信仰是我成長(zhǎng)道路中的重要支撐。它不僅讓我有了堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)，更使我更加積極地投身到公共事務(wù)中去，為家鄉(xiāng)和社會(huì)做出力所能及的貢獻(xiàn)。例如，我參加了學(xué)校組織的志愿服務(wù)活動(dòng)，在幫助他人的過程中感受到了成就感和快樂；同時(shí)，我還積極參與了班級(jí)和學(xué)生會(huì)的活動(dòng)，不斷提高自己的社交能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力?？傊?，堅(jiān)定的政治信仰在我成長(zhǎng)的過程中起著舉足輕重的作用。
第五段：結(jié)語
在新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)更加注重建立自己的政治信仰。僅有穩(wěn)健的政治信仰，才能為自己的生命注入正能量，為社會(huì)的發(fā)展注入活力。因此，我們應(yīng)該不斷地提高自己的思考能力和對(duì)政治的理解能力，積極探索和研究我們所信奉的政治信仰。用自己的堅(jiān)定信念，讓自己不斷成長(zhǎng)，成為中國(guó)未來的中堅(jiān)力量。
政治信仰心得體會(huì)篇十一
政治和信仰是人類社會(huì)中兩個(gè)重要的方面，它們直接影響著社會(huì)的發(fā)展和個(gè)體的行為方式。在我的生活中，我意識(shí)到政治和信仰對(duì)我個(gè)人和社會(huì)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。通過與政治和宗教信仰的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了它們對(duì)個(gè)人行為和社會(huì)氛圍的深遠(yuǎn)影響，以及如何選擇正確的政治和宗教信仰。
首先，政治對(duì)我個(gè)人的影響非常明顯。政治是我們生活中不可避免的一部分，它涉及到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活，甚至是我們的家庭和朋友。政治意識(shí)和政治參與對(duì)我來說變得越來越重要。通過理解政治的本質(zhì)和其對(duì)社會(huì)的作用，我不僅能夠更好地理解周圍發(fā)生的事情，還可以更好地影響和參與社會(huì)事務(wù)。我發(fā)現(xiàn)，政治參與可以幫助我為自己的利益和權(quán)益爭(zhēng)取到更多的保障和權(quán)利。而政治意識(shí)的提高則可以增強(qiáng)我的思辨能力和判斷力，讓我更加理性地看待社會(huì)問題。
其次，信仰對(duì)我個(gè)人的影響也是非常重要的。宗教信仰是人類文明發(fā)展的基石之一，它涉及到人的靈魂和精神層面。宗教給予了我內(nèi)心的慰藉和力量，讓我在困難時(shí)能夠保持堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。在人生的低谷時(shí)，我的宗教信仰給了我無盡的希望，激勵(lì)我相信生活會(huì)變得更好。同時(shí)，宗教信仰也塑造了我的價(jià)值觀和道德觀，讓我能夠根據(jù)善惡準(zhǔn)則去判斷和行動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)，信仰可以給人帶來自信、寬容和關(guān)懷，使我成為一個(gè)更好的人。
然而，政治和信仰并不是完全獨(dú)立的，它們之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。政治和信仰的相互影響既可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，也可以引發(fā)沖突和分歧。當(dāng)政治權(quán)力被濫用或背離初衷時(shí)，宗教信仰可以成為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的后盾，為人民爭(zhēng)取權(quán)益和自由。相反，當(dāng)宗教信仰過度干涉政治時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致政治極端主義和社會(huì)不穩(wěn)定。因此，政治和信仰的關(guān)系需要保持適度和平衡，避免走向極端。
最后，正確選擇政治和宗教信仰對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展至關(guān)重要。在選擇政治時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感來判斷政治團(tuán)體的價(jià)值觀和目標(biāo)是否與自己相符。我們需要關(guān)注政治團(tuán)體的承諾和實(shí)際行動(dòng)，以確定其是否真正為人民服務(wù)。在選擇宗教信仰時(shí)，我們應(yīng)該順應(yīng)內(nèi)心的召喚，選擇一個(gè)能夠讓我們感到心靈安寧和與眾不同的信仰體系。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重他人的信仰選擇，保持開放和包容的心態(tài)。
總而言之，政治和宗教信仰對(duì)個(gè)體和社會(huì)有著重要的影響。通過政治的參與和宗教信仰的選擇，我們可以更好地了解自己的身份認(rèn)同，并為自己爭(zhēng)取利益和權(quán)益。然而，政治和宗教信仰之間也需要保持適度和平衡，避免走向極端。正確選擇政治和宗教信仰是個(gè)人和整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展的關(guān)鍵。通過深入了解政治和宗教信仰，并在日常生活中貫徹它們的核心理念，我們可以成為一個(gè)更加自信、關(guān)懷他人、影響社會(huì)的人。當(dāng)政治與宗教信仰相互融合時(shí)，我們將能夠創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、穩(wěn)定和繁榮的社會(huì)。
政治信仰心得體會(huì)篇十二
在我們生活的社會(huì)中，政治和信仰是兩個(gè)極其重要的領(lǐng)域。政治是指為了維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益而進(jìn)行的活動(dòng)；信仰則是指?jìng)€(gè)人對(duì)于生命和宇宙的根本信仰。盡管一個(gè)是公共領(lǐng)域，一個(gè)是私人領(lǐng)域，但政治和信仰之間有著緊密的聯(lián)系。在多年的社會(huì)實(shí)踐和思考中，我深刻認(rèn)識(shí)到政治必須要與信仰相結(jié)合，相互滲透，才能共同推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。以下是我對(duì)政治與信仰的一些心得體會(huì)。
首先，政治和信仰應(yīng)當(dāng)建立在道德的基礎(chǔ)之上。毋庸置疑，道德是人類共同的價(jià)值基礎(chǔ)，是社會(huì)穩(wěn)定和和諧的根本。政治和信仰的核心就是追求善良、正義和公正。政治如果脫離了道德的約束，就會(huì)滑向利益之爭(zhēng)，個(gè)人權(quán)力的擴(kuò)張，最終導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩和不穩(wěn)定。同樣，信仰如果失去了道德的引領(lǐng)，就可能變成狹隘的宗教極端主義，造成信仰對(duì)立和沖突。因此，政治需要以道德為基礎(chǔ)，信仰也需要塑造正義的道德觀念，這樣才能確保政治和信仰健康發(fā)展，為社會(huì)帶來更多的福祉。
其次，政治和信仰應(yīng)當(dāng)是開放和包容的。作為一個(gè)復(fù)雜多元的社會(huì)，我們必須接納不同的政治觀點(diǎn)和信仰體系。政治上的不同觀點(diǎn)反映了人們對(duì)社會(huì)問題和改革路線的不同看法，而信仰上的多樣性則反映了個(gè)體在精神層面對(duì)終極問題的尋求。政治與信仰的包容性使得社會(huì)更加開放和進(jìn)步。如果我們只有一種政治思維和信仰觀念，那么社會(huì)將變得僵化和停滯不前。因此，政治和信仰應(yīng)當(dāng)互相尊重和寬容，構(gòu)建一個(gè)多元共生的社會(huì)。
第三，政治和信仰應(yīng)該是相互獨(dú)立而相互影響的。政治與信仰是兩個(gè)完全不同的領(lǐng)域，但它們之間沒有絕對(duì)的界限。政治不能侵犯?jìng)€(gè)人的信仰自由，信仰也不能干涉政治的運(yùn)行。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很難做到這種絕對(duì)的分離。政治的決策和實(shí)踐是和信仰及價(jià)值觀密切相關(guān)的，而信仰也會(huì)影響到個(gè)人對(duì)政治的看法和參與。在一個(gè)個(gè)體信仰多樣化的社會(huì)中，政治應(yīng)該充分尊重不同的信仰體系，并在決策和實(shí)踐中保護(hù)公民的信仰自由。相應(yīng)地，信仰者也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到政治的重要性，積極參與到公共事務(wù)中，推進(jìn)社會(huì)的公正和發(fā)展。
最后，政治和信仰都需要秉持理性和科學(xué)的態(tài)度。在當(dāng)今社會(huì)，理性和科學(xué)是引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的不竭動(dòng)力。政治需要建立在實(shí)事求是和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，以客觀公正的態(tài)度處理社會(huì)問題。同樣，信仰也需要與現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)相結(jié)合，不迷信，不盲從，做到思想的開放和進(jìn)步。只有理性和科學(xué)的政治和信仰才能夠真正服務(wù)于人類的幸福和進(jìn)步。
總之，政治和信仰是人類社會(huì)中不可或缺的兩個(gè)維度。它們相互影響、相互滲透，共同構(gòu)成人類社會(huì)的基石和動(dòng)力。政治必須建立在道德基礎(chǔ)上、開放包容性、相互獨(dú)立影響、理性科學(xué)的基礎(chǔ)上，才能真正的為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步做貢獻(xiàn)。而信仰則需要關(guān)注社會(huì)問題，在現(xiàn)實(shí)中找到合適的方式，以理性科學(xué)的態(tài)度對(duì)待信仰問題。只有政治和信仰相得益彰，人類社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)真正的和諧與進(jìn)步。
政治信仰心得體會(huì)篇十三
這一階段黨課的培訓(xùn)確實(shí)給了我許多不同的啟發(fā)和新的見解。其中我覺得有較大改變得就是對(duì)做人的標(biāo)準(zhǔn)和黨員的標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別。黨員的標(biāo)準(zhǔn)有三點(diǎn)：一是整體性，二是階級(jí)性，三是時(shí)代性;做人的標(biāo)準(zhǔn)則是社會(huì)維護(hù)自身正常的運(yùn)轉(zhuǎn)秩序?qū)λ猩鐣?huì)成員提出的基本要求，是社會(huì)道德在人們?nèi)粘Ｉ钪泻托袨橹械木唧w體現(xiàn)，現(xiàn)階段做人的標(biāo)準(zhǔn)集中體現(xiàn)為公民基本道德“二十字規(guī)范”，即：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
做人的標(biāo)準(zhǔn)也有三個(gè)特點(diǎn)：一是廣泛性，它運(yùn)用于全體社會(huì)，二是穩(wěn)定性，它不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生變化，如“明禮誠(chéng)信”等中華民族的傳統(tǒng)美德，至今仍為廣大人民所繼承和發(fā)揚(yáng)光大，三是非強(qiáng)制性，它規(guī)定人民應(yīng)該做什么，而不是必須做什么，即使有人違反了做人標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容，只要不觸犯法律，也不會(huì)受到嚴(yán)厲的制裁，至多就是遭到社會(huì)的譴責(zé)。
在做人標(biāo)準(zhǔn)和黨員標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系中，做人標(biāo)準(zhǔn)是基礎(chǔ)，是前提，做一名黨員必須先做一個(gè)好人，人都做不好，何談黨員?黨員標(biāo)準(zhǔn)是做人標(biāo)準(zhǔn)的升華，是更高的要求，一個(gè)好人不一定能成為黨員，若想成為黨員，還必須經(jīng)過千錘百煉。我們一定要處理好做人標(biāo)準(zhǔn)與黨員標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系，即要遵守做人守則，更要堅(jiān)持黨員標(biāo)準(zhǔn)，即要按照公民道德做一個(gè)好公民，更要積極創(chuàng)造條件，做一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨員。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行長(zhǎng)期英勇卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，建立了新中國(guó)，從根本上改變了中國(guó)人民的地位和中國(guó)社會(huì)的面貌，建立一個(gè)信念基礎(chǔ)，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，科學(xué)共產(chǎn)主義是馬克思主義學(xué)說的核心和最后歸宿。是千百萬共產(chǎn)黨人為之奮斗的最高理想，正因?yàn)楣伯a(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的，在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一漫長(zhǎng)的曲折的歷史過程中，會(huì)伴隨著共產(chǎn)黨員的犧牲，但無論處于何時(shí)，何種情況下，共產(chǎn)黨員都不能懷疑和動(dòng)搖共產(chǎn)主義理想和信念，尤其在共產(chǎn)黨處于低潮中，更要保持頭腦清醒，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)充滿必勝的信念，這是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的信念是否堅(jiān)定的考驗(yàn)。
建立人生觀基礎(chǔ)，黨章要求：“中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不怕犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身?！比娜鉃槿嗣穹?wù)是我們的宗旨，是每個(gè)共產(chǎn)黨員的天職和應(yīng)盡的義務(wù)，是共產(chǎn)黨員黨性的集中體現(xiàn)，是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員的人生觀和價(jià)值觀的試金石，對(duì)于每一個(gè)要求入黨的同志來說，必須把全心全意為人民服務(wù)做為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)，從一點(diǎn)一滴做起，用實(shí)際行動(dòng)檢驗(yàn)自己為人民服務(wù)的人生價(jià)值，這樣才能奠定正確入黨的動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。
雖然在黨校的學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，但這短暫的學(xué)習(xí)時(shí)間卻給予了我思想上的很大的提高，從而讓我意識(shí)到共產(chǎn)黨員的重要性，我也在以后的工作和學(xué)習(xí)中，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，完善自我，為黨和人民的事業(yè)而努力奮斗!
政治信仰心得體會(huì)篇十四
第一段：明確政治信仰的重要性和意義（引入）
政治信仰是指?jìng)€(gè)人對(duì)于政治理念、價(jià)值觀和原則的信念與追求。它是每個(gè)公民參與政治生活的內(nèi)在動(dòng)力，是引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的精神靈魂。在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，明確并堅(jiān)守自己的政治信仰，對(duì)于理性行政、社會(huì)和諧以及自我成長(zhǎng)都具有重要意義。在我多年的政治信仰實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到政治信仰的力量與價(jià)值，對(duì)于這一主題，我愿與您分享我的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持愛國(guó)主義信仰（立論）
作為一個(gè)公民，我堅(jiān)信愛國(guó)主義是每個(gè)人應(yīng)該擁有的政治信仰。愛國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)母親無比熱愛的情感，是對(duì)自己生活的土地、歷史和文化的認(rèn)同和自豪。它激勵(lì)著我為國(guó)家的繁榮和社會(huì)進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，愛國(guó)主義也培養(yǎng)了我對(duì)國(guó)家偉大事業(yè)的無盡熱情和支持，增強(qiáng)了我國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
第三段：推崇民主和法治信仰（論證）
在現(xiàn)代社會(huì)，我抱有對(duì)民主和法治的堅(jiān)定信仰。民主與法治是現(xiàn)代政治的重要基石，對(duì)于確保公民權(quán)利和社會(huì)公正具有至關(guān)重要的作用。民主制度保障了公民的政治參與和表決權(quán)，以及對(duì)于政府決策的監(jiān)督作用。法治則確保了公民的基本權(quán)益和社會(huì)公正，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。長(zhǎng)期以來，我通過積極參與社區(qū)活動(dòng)、關(guān)注公共事務(wù)，親身感受到民主和法治為社會(huì)帶來的積極影響。
第四段：崇尚平等與公正的信仰（論證）
平等與公正是我政治信仰的核心內(nèi)容。作為一個(gè)人類文明的基本價(jià)值觀，平等與公正是每個(gè)個(gè)體應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利和尊嚴(yán)。我堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該有平等的機(jī)會(huì)，享受公正的待遇。我努力踐行著這個(gè)信仰，在自己力所能及的范圍內(nèi)，關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益，堅(jiān)決反對(duì)各種形式的歧視和不公。
第五段：努力踐行政治信仰的重要性（總結(jié)）
政治信仰是我們行動(dòng)和選擇的指引，也是社會(huì)改革的原動(dòng)力。只有通過堅(jiān)持自己的政治信仰，我們才能在個(gè)人生活中獲得真正的自由和幸福。同時(shí)，我們的信仰也將影響他人，并推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向著更加公正、平等和和諧的方向發(fā)展。因此，我將堅(jiān)守我的政治信仰，努力踐行于日常生活中，繼續(xù)為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
通過以上的論述，可以看出我對(duì)政治信仰的重要性和意義有著深刻的理解。堅(jiān)持愛國(guó)主義、民主與法治、平等與公正的信仰，是我政治信仰的核心內(nèi)容。只有通過理解與實(shí)踐這些政治信仰，我們才能為社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的幸福做出貢獻(xiàn)。因此，我將繼續(xù)秉持并傳遞這些政治信仰，為創(chuàng)造一個(gè)更加公正、平等和美好的社會(huì)而努力。
政治信仰心得體會(huì)篇十五
從1985年6月開始，直至1988年6月，習(xí)近平同志在廈門擔(dān)任市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)，《習(xí)近平在廈門》一書正是以實(shí)錄的形式，向我們娓娓講述了這三年不平凡的時(shí)光，令人讀后為之振奮，深受教育。這本書是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮活教材，對(duì)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提升黨性修養(yǎng)有著重要意義。學(xué)習(xí)中感到，該書彰顯出的幾個(gè)鮮明特征，對(duì)于搞好“不忘初心，牢記使命”主題教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第一個(gè)特點(diǎn)：彰顯了信念堅(jiān)定的政治品格
理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。習(xí)近平同志信仰堅(jiān)定，一是來源于生活的磨練。閱歷本身就是一種知識(shí)。在習(xí)近平同志到廈門工作之前，他有無憂無慮的童年，十來歲開始飽嘗人間冷暖，7年下鄉(xiāng)經(jīng)歷，4年大學(xué)苦學(xué)，等等，生活經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)了馬克思主義。二是來源于傳統(tǒng)文化的熏陶。他4、5歲就開始學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”，每次調(diào)動(dòng)工作，總有一皮箱書跟隨著他。長(zhǎng)時(shí)間艱苦的學(xué)習(xí)探索，使他選擇了馬克思主義。三是來源于對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的摯愛。這本書就是這種情懷的生動(dòng)寫照，對(duì)人民的熱愛使他堅(jiān)信馬克思主義能夠救中國(guó)。習(xí)近平同志在廈門三年的探索、實(shí)踐，更加體現(xiàn)了理想信念堅(jiān)定的政治品格。
習(xí)近平在廈門工作期間多次講到，他自己把“自找苦吃，為老百姓做事”作為第一信念，這是他的人生觀。盡管會(huì)有很多坎坷，每天都經(jīng)歷不同的挑戰(zhàn)，除非身體不行了，除非不讓他干了，他都會(huì)堅(jiān)定不移走下去。這種堅(jiān)定的政治信仰,伴隨著習(xí)總書記一路走來。面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn),習(xí)近平同志指出:“在我們黨90多年的歷史中,一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放,不惜流血犧牲,靠的就是一種信仰,為的就是一個(gè)理想。”
“理想信念高于天”，正是基于堅(jiān)定的理想信念，我們黨才從弱小走向強(qiáng)大，從農(nóng)村走向城市，從勝利邁向勝利。邁向新時(shí)代，我們每名黨員干部想問題、作決策、辦事情都要想一想是不是違背了理想信念，是不是踐行了黨的根本宗旨。要胸懷強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和歷史使命感，不忘初心，牢記使命，始終堅(jiān)定理想信念，不斷補(bǔ)足精神之鈣，為全面建成小康社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
第二個(gè)特點(diǎn)：彰顯了真摯的為民情懷
為人民做事、為人民擔(dān)當(dāng),要成為人生追求。習(xí)近平同志1985年6月來,1988年6月離開,在廈門工作了三年時(shí)間,與廈門人民結(jié)下了深厚感情。后來,9月他又回到廈門考察,在百忙之中不忘關(guān)懷這片土地上的人民他時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上,實(shí)實(shí)在在地為群眾辦實(shí)事、解難題。
在《習(xí)近平在廈門》一書中，有位同志說習(xí)近平同志“有點(diǎn)兒像鄰家兄弟，很溫和，沒有一點(diǎn)架子”。事實(shí)也正如此。在下基層調(diào)研過程中，習(xí)近平同志與群眾一起坐小板凳，促膝談心，毫無隔閡。一次，村支書要拿新茶杯給他用，可他二話不說，端起有茶漬的黑茶杯就喝。他會(huì)拿出自己的工資，給梁家河的老支書墊付路費(fèi);他也會(huì)在中秋節(jié)前帶著月餅，和負(fù)篋異鄉(xiāng)的學(xué)子共度佳節(jié);他還會(huì)在泥濘的道路上，和村民一起把汽車從泥坑中推出來;在調(diào)研期間召開聯(lián)合辦公會(huì)，并強(qiáng)調(diào)“要提高為群眾辦好事、辦實(shí)事的服務(wù)意識(shí)，提振工作的精氣神”。
一幕幕溫馨的畫面、一個(gè)個(gè)暖心的故事，處處流露出習(xí)近平同志真摯隨和的平民本色，傳遞著發(fā)自心底的濃濃的愛民情懷。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在中國(guó)政壇和干部隊(duì)伍中大力倡導(dǎo)新風(fēng)，走平民路線、抒平民情懷、展平民風(fēng)格，讓廣大老百姓感到“離自己很近、和自己很親”，也為廣大干部克服和糾正身上的官僚主義習(xí)氣，立了標(biāo)桿、作了示范。從梁家河的黨支部書記，到共和國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平同志無論身處何職，始終保持樸素親和的平民情懷，為全黨上下作出了表率。
我們要始終保持宗旨意識(shí)的純度，全心全意為人民服務(wù)，容不得半點(diǎn)虛假，摻不得半點(diǎn)雜質(zhì)。我們也要始終保持待人接物的溫度。在與群眾打交道的過程中，把群眾當(dāng)成自己的親人。一個(gè)關(guān)切的眼神，一杯溫?zé)岬牟杷寄芾舜说木嚯x。群眾有困難主動(dòng)解決，群眾有怨氣主動(dòng)回應(yīng)，始終與老百姓心相連、情相通、意相投，才能真正與群眾打成一片，不斷加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
第三個(gè)特點(diǎn)：彰顯了高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維
習(xí)近平同志善于運(yùn)用戰(zhàn)略思維觀察時(shí)代、洞悉國(guó)情，為廈門發(fā)展指明了方向。在廈門工作期間，他立足當(dāng)下、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷全局，推動(dòng)成立廈門市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究辦公室，組織眾多專家學(xué)者和有關(guān)部門的實(shí)際工作者，圍繞對(duì)臺(tái)問題、實(shí)施自由港政策、建設(shè)自由港型的經(jīng)濟(jì)特區(qū)三大基本問題，進(jìn)行了21個(gè)專題的研究，制定出《1985年—廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》。該戰(zhàn)略是中國(guó)地方政府第一個(gè)縱跨的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，極具遠(yuǎn)見卓識(shí)。正是在這樣兼具科學(xué)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、全局性的戰(zhàn)略指導(dǎo)下，廈門以創(chuàng)造性的地域?qū)嵺`，為我國(guó)改革開放事業(yè)發(fā)展提供了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)和典型示范。
習(xí)近平總書記指出：“戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望?！睉?zhàn)略思維，不僅是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的思維方式，對(duì)于我們“身在兵位”的普通干部來說同樣不可或缺。
正如古語所云：“不謀萬世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域。”一方面，我們要立足“萬世”謀劃“一時(shí)”，善于從長(zhǎng)遠(yuǎn)來把握當(dāng)下?，F(xiàn)在的一些做法或許能解決一時(shí)的問題，但是會(huì)不會(huì)在未來產(chǎn)生“副作用”?會(huì)不會(huì)“醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”?會(huì)不會(huì)“治標(biāo)不治本”?會(huì)不會(huì)被后人指責(zé)詬病?會(huì)不會(huì)有更好的方案?……凡事多從長(zhǎng)遠(yuǎn)想一想，從而可以盡最大努力避免急功近利帶來的不良后果。
另一方面，我們要立足“全局”謀劃“一域”，善于從全局來把握局部。要充分認(rèn)識(shí)“小零件”在整臺(tái)“大機(jī)器”運(yùn)轉(zhuǎn)中的作用，把局部工作放在全局工作中去謀劃，從而找準(zhǔn)坐標(biāo)、認(rèn)準(zhǔn)方向;把局部利益放在全局利益中去考量，從而破除狹隘的本位主義，做到同心同德、同向同行。
第四個(gè)特點(diǎn)：彰顯了開拓前進(jìn)的改革精神
改革,是20世紀(jì)80年代以來一個(gè)世界性的時(shí)髦名詞。習(xí)近平同志認(rèn)為:改革是中華民族的意愿,是中國(guó)社會(huì)的“大趨勢(shì)”。提出“守舊未必風(fēng)平浪靜,改革必然海闊天空?！薄安桓母锞蜎]有出路,不改革才是犯了大錯(cuò)誤。”他把改革開放作為發(fā)展的根本路徑和源泉?jiǎng)恿?解放思想,放下包袱,義無反顧,改革開放。
1985年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)范圍擴(kuò)大到全島。這年夏天，習(xí)近平風(fēng)塵仆仆從河北南下赴廈履新，擔(dān)任市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)。那時(shí)的廈門，怎么建經(jīng)濟(jì)特區(qū)，尚無經(jīng)驗(yàn)可循。習(xí)近平此番到廈門來，“就是想嘗試對(duì)改革的實(shí)踐、對(duì)開放的實(shí)踐”。他曾深情回憶說，“到經(jīng)濟(jì)特區(qū)工作，是我第一次走上市一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)崗位，第一次直接參與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的改革開放，第一次親歷城市的建設(shè)和管理?！薄斑@三年是全面學(xué)習(xí)的過程，是一個(gè)非常艱苦、刻苦的學(xué)習(xí)過程，從中得到了歷練。”
時(shí)任廈門市體改委副主任朱麗水回憶，習(xí)近平到廈門后分管體制機(jī)制改革，直接領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)了一系列棘手的改革探索?！胺潘B(yǎng)魚”就是其中之一，激活了廈門港，也激活許多身處困境的國(guó)企。1986年，廈門被確定為全國(guó)第一批機(jī)構(gòu)改革試點(diǎn)城市。習(xí)近平擔(dān)任市金融體制改革、經(jīng)濟(jì)特區(qū)管理建設(shè)等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，牽頭研究制定了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)特區(qū)政府管理體制改革的一系列政策措施。“機(jī)構(gòu)改革是一場(chǎng)刀刃向內(nèi)的自我革命，牽扯許多利益，難度與阻力巨大?！睆B門市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)林朝暉說。人們很快發(fā)現(xiàn)，平時(shí)謙遜隨和的習(xí)近平，在改革問題上果斷干脆、態(tài)度堅(jiān)決。他在不同場(chǎng)合提出，“經(jīng)濟(jì)特區(qū)的任務(wù)就是改革，經(jīng)濟(jì)特區(qū)應(yīng)改革而生，我們要承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任”。
習(xí)近平將廈門視為中國(guó)的窗口，一個(gè)對(duì)外開放之門。他帶著廈門人民在改革開放初期，硬是憑一股闖勁，趟出了一條雙向輻射的開放發(fā)展之路。如今的廈門，已經(jīng)成為我國(guó)國(guó)際交通的重要樞紐、國(guó)際資本的重要聚集地、國(guó)際交流交往的重要窗口。
其實(shí),每項(xiàng)改革突破都會(huì)遇到阻力,都會(huì)遭到非議。有的搖頭“想不通”,有的觀望“拿不準(zhǔn)”,有的嘲諷“出風(fēng)頭”,有的叫嚷“瞎胡鬧”。習(xí)近平同志面對(duì)壓力,毫不畏懼,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),一步一個(gè)腳印地做下去。“這里,聽不見人人喊改革,但處處在改革?！碑?dāng)年,習(xí)近平同志在廈門的改革思考實(shí)踐,就為當(dāng)今習(xí)近平總書記提出全面深化改革思想,奠定了思想基礎(chǔ)。
第五個(gè)特點(diǎn)：彰顯了腳踏實(shí)地的實(shí)干作風(fēng)
“民生在勤，勤則不匱?！薄皠趧?dòng)是一切成功的必經(jīng)之路。”“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)”……黨的十八大以來，習(xí)近平多次發(fā)表重要講話，闡釋勞動(dòng)的意義。如果追溯這些思想的脈絡(luò)，習(xí)近平早年對(duì)勞動(dòng)的切身體驗(yàn)應(yīng)該是重要源頭。從陜北高原打壩淤地，到福建寧德清淤修渠，青年時(shí)期的基層經(jīng)歷和勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，讓習(xí)近平深知?jiǎng)趧?dòng)是錘煉作風(fēng)、聯(lián)系群眾的重要法寶。習(xí)近平同志既是有實(shí)干精神的戰(zhàn)略家，也是一位有戰(zhàn)略思維的實(shí)干家。
他非常注重深入群眾了解情況，甚至騎著自行車載著秘書，深入社區(qū)街道、生產(chǎn)一線開展調(diào)研，從而對(duì)廈門的市情民意熟稔于心。經(jīng)過充分調(diào)研認(rèn)準(zhǔn)的事情，習(xí)近平同志大膽去干，如力促成立廈門經(jīng)濟(jì)信息中心、興建銀城啤酒廠、大力治理筼筜湖等，都是他為廈門作出的實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。廈門三年，習(xí)近平同志腳踏實(shí)地、勤勉工作，與廣大特區(qū)建設(shè)者并肩奮斗，進(jìn)行了一系列改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面的生動(dòng)實(shí)踐，取得了豐碩的成果。
習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?！惫磐駚?，空談?wù)`國(guó)、紙上談兵的教訓(xùn)比比皆是，腳踏實(shí)地、勤勉工作才是成就事業(yè)應(yīng)有的奮斗姿態(tài)。
“天賜食于鳥，而不投食于巢?！碧煜聸]有免費(fèi)的午餐，也不會(huì)掉下美味的餡餅，任何優(yōu)秀的成績(jī)都是一步一個(gè)腳印走出來的。習(xí)近平鼓勵(lì)的實(shí)干苦干精神，你學(xué)到了嗎?作為青年黨員，我們無論做任何事情，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，一往無前地實(shí)干、久久為功地力行。要堅(jiān)持真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，說真話、報(bào)真情、辦實(shí)事、求實(shí)效，切實(shí)做到說話讓人相信、辦事讓人放心、服務(wù)讓人滿意。
政治信仰心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（150字）
政治信仰是一種政治理念、觀念和價(jià)值體系，是每個(gè)公民在參與政治活動(dòng)時(shí)對(duì)政治現(xiàn)象和政策的態(tài)度和立場(chǎng)。作為一個(gè)公民，我深入思考和關(guān)注政治信仰的意義，并從中獲得了寶貴的體驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)政治信仰的一些心得體會(huì)。
第二段：理解政治信仰的重要性（250字）
政治信仰是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的靈魂，它決定了國(guó)家和社會(huì)的走向和發(fā)展方向。個(gè)人的政治信仰對(duì)國(guó)家與社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定有著至關(guān)重要的影響。通過理解政治信仰的重要性，我認(rèn)識(shí)到政治信仰可以引導(dǎo)我們正確評(píng)價(jià)國(guó)家政策，提出有建設(shè)性意見并積極參與政治活動(dòng)。政治信仰是個(gè)人對(duì)于政治現(xiàn)象的態(tài)度和立場(chǎng)，它不僅是民主體制運(yùn)行的基礎(chǔ)，更是國(guó)家進(jìn)步與繁榮的源泉。
第三段：堅(jiān)持正義與公平（300字）
在明確政治信仰的重要性后，我深信堅(jiān)持正義與公平是我作為一個(gè)公民的責(zé)任和使命。正義與公平是社會(huì)公正行為的基石，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展程度和文明程度。政治信仰的核心應(yīng)該是以理性和公正的態(tài)度對(duì)待政治行為和社會(huì)現(xiàn)象。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，只有堅(jiān)守正義與公平的原則，我們才能真正參與和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
第四段：關(guān)注民生與社會(huì)問題（300字）
政治信仰不應(yīng)只停留在理論與觀念層面，更應(yīng)通過關(guān)注民生與社會(huì)問題，將觀念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。政治信仰的核心要求我們對(duì)社會(huì)最弱勢(shì)群體給予特別關(guān)注，為他們爭(zhēng)取權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我從日常生活中體會(huì)到，要踐行自己的政治信仰，我需要不僅關(guān)注自身利益，還要與他人共同承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。只有通過積極參與社會(huì)問題的解決，才能真正影響和改變社會(huì)的現(xiàn)狀。
第五段：個(gè)人參與與社會(huì)責(zé)任（200字）
最后，我認(rèn)為個(gè)人參與與社會(huì)責(zé)任是政治信仰最重要的體現(xiàn)方式。政治信仰不應(yīng)該只停留在口頭宣泄和理論探討，更應(yīng)該轉(zhuǎn)化為個(gè)人具體的行動(dòng)。這些行動(dòng)包括投票、參與組織、支持公益事業(yè)等等。通過個(gè)人的參與和行動(dòng)，我們才能真正發(fā)揮政治信仰的作用，影響政治決策，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
結(jié)論（100字）
政治信仰是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，它決定了國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展方向。通過堅(jiān)守正義與公平、關(guān)注民生與社會(huì)問題以及個(gè)人參與與社會(huì)責(zé)任，我們能夠以實(shí)際行動(dòng)踐行政治信仰。只有在積極參與和實(shí)踐中，我們才能真正體會(huì)到政治信仰的重要性和力量。每個(gè)公民都應(yīng)該深入思考和踐行自己的政治信仰，為國(guó)家和社會(huì)的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
政治信仰心得體會(huì)篇十七
近年來，社會(huì)發(fā)展的快速變遷，使得政治與信仰兩個(gè)重要議題成為人們討論的焦點(diǎn)。政治是指以權(quán)力為核心的社會(huì)組織和管理，而信仰則是個(gè)人對(duì)宇宙和生命的基本信念。在這個(gè)多元化的世界中，無論是個(gè)體還是社會(huì)，都需要在政治與信仰中尋找平衡點(diǎn)，以此來指導(dǎo)自身的行為和信念。而我個(gè)人在這一方面的體會(huì)，也正是我認(rèn)為政治與信仰之間相互作用的重要性，以及如何將這兩個(gè)方面結(jié)合起來。
首先，政治與信仰之間密不可分的關(guān)系是我體會(huì)到的最重要的觀點(diǎn)。政治的運(yùn)行需要明確的信仰作為支撐，而信仰也需要合理的政治體系來維系。政治的目的是為了維護(hù)社會(huì)秩序和福祉，而信仰是指導(dǎo)個(gè)人行為和生活態(tài)度的根本信念。這兩者的結(jié)合可以使人們?cè)诿鎸?duì)困難和壓力時(shí)保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定。例如，在一個(gè)政治體制不穩(wěn)定的國(guó)家，民眾可能會(huì)喪失對(duì)未來的希望，而信仰可以給予他們力量和支持，幫助他們堅(jiān)持自己的信念。相反，如果一個(gè)社會(huì)缺乏信仰，只有政治體系的運(yùn)行，無論表面上多么繁榮，都可能導(dǎo)致人們道德觀念和價(jià)值觀的淪喪。
其次，政治與信仰之間的互補(bǔ)性是我思考的重要內(nèi)容。政治往往注重社會(huì)利益和法律規(guī)范，而信仰則更關(guān)注個(gè)體的精神追求和信仰體系。這兩者的結(jié)合可以達(dá)到相輔相成的效果。政治可以為信仰提供保護(hù)和支持，確保每個(gè)人的信仰自由和合法權(quán)益得到保障。同時(shí)，信仰也可以為政治提供道義指引，使政治過程更加公正和合理。例如，馬丁·路德·金等一些偉大的政治家和社會(huì)改革家的誕生，正是他們堅(jiān)定的信仰和對(duì)社會(huì)公平正義的追求所產(chǎn)生的結(jié)果。因此，政治與信仰的互補(bǔ)性需要我們?cè)谒伎己托袆?dòng)中充分體現(xiàn)。
再次，政治與信仰之間的合理對(duì)話是我在政治與信仰中得到的重要體會(huì)。政治與信仰都是人們表達(dá)關(guān)注社會(huì)問題和追求價(jià)值的手段，所以我們需要在這兩個(gè)方面進(jìn)行合理的對(duì)話和交流。政治不能限制信仰，信仰也不能脫離現(xiàn)實(shí)政治。正確認(rèn)識(shí)和尊重兩者之間的關(guān)系可以帶來建設(shè)性的結(jié)果。只有不斷進(jìn)行對(duì)話和思考，才能使政治和信仰之間的矛盾得到和解，并促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。例如，在環(huán)境問題上，政治決策需要考慮到不同的信仰和價(jià)值觀，使得保護(hù)環(huán)境成為一個(gè)普遍的價(jià)值追求。
最后，政治與信仰之間個(gè)人信仰與公共利益的平衡是我在政治與信仰中體會(huì)到的重要內(nèi)容。個(gè)人信仰是每個(gè)人內(nèi)心深處的追求，而公共利益是整個(gè)社會(huì)的福祉和發(fā)展。在追求個(gè)人信仰的過程中，我們也要考慮到公共利益的影響。個(gè)人信仰不能無視整個(gè)社會(huì)的需要和利益。政治與信仰的相互作用需要我們審慎權(quán)衡和處理。只有在個(gè)人信仰與公共利益間取得適度的平衡，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)和諧與進(jìn)步。
總的來說，政治與信仰是人類社會(huì)發(fā)展和個(gè)體精神追求的核心議題。在政治與信仰的交織和沖突中，我們必須認(rèn)識(shí)到它們之間的相互關(guān)系和作用。只有在政治與信仰之間尋找合理的平衡，我們才能引領(lǐng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。因此，我將不斷探索政治與信仰的關(guān)系，以此來指導(dǎo)自己的行為和信念。
政治信仰心得體會(huì)篇十八
“講政治、有信念”是做合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)、重要要求、重要內(nèi)容，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、躬身踐行，真正做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，努力成為具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?BR> 要強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，把增強(qiáng)“四種意識(shí)”作為根本要求來貫徹，認(rèn)真落實(shí)省委“雙學(xué)”要求，主動(dòng)自覺地向黨中央看齊，向看齊，向黨的理論路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)“七個(gè)有之”，堅(jiān)決做到“五個(gè)必須”，始終與以同志為的黨中央保持高度一致，確保中央和省委政令暢通。
要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，強(qiáng)化黨的意識(shí)和組織意識(shí)，始終把黨放在心中最高位置，始終保持清醒的政治頭腦，以身許黨，真正做到愛黨憂黨護(hù)黨興黨。要踐行黨的宗旨，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)、傾聽群眾呼聲，抓好“五個(gè)一批”、辦好民生實(shí)事，讓人民群眾共享發(fā)展成果，不斷增強(qiáng)獲得感。
要增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，認(rèn)清歷史脈絡(luò)、把握現(xiàn)實(shí)方位、辨明發(fā)展走向，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華民族走向偉大復(fù)興的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
要加強(qiáng)理論武裝，必須把學(xué)習(xí)系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，全面學(xué)、深入學(xué)、系統(tǒng)學(xué)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，自覺用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作;堅(jiān)持結(jié)合學(xué)，把學(xué)習(xí)系列重要講話同學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)緊密結(jié)合起來，學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、辯證思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)持以身作則、以上率下，帶頭學(xué)習(xí)、當(dāng)好標(biāo)桿，按照“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，牢固樹立五大發(fā)展理念，認(rèn)真落實(shí)省委“五句話”總要求，一手抓全面從嚴(yán)治黨不放松，一手抓發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，大力弘揚(yáng)夙夜在公、只爭(zhēng)朝夕，馬上就辦、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市人民以新的發(fā)展理念推動(dòng)“六大發(fā)展”，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和“十三五”的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
政治信仰心得體會(huì)篇一
生活中，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的挫折和困難，這些困難可能來自于經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、家庭等各個(gè)方面。但是，如果一個(gè)人擁有正確堅(jiān)定的政治信仰，就能在任何困難面前保持堅(jiān)定和不屈不撓的勇氣和信心。因此，在這篇文章中，筆者想分享一下自己在堅(jiān)定政治信仰方面的體會(huì)和心得。
第二段：政治信仰的重要性
盡管我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)里，但是政治信仰始終是我們必須堅(jiān)定的東西之一。政治信仰，即對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀以及未來的信仰和認(rèn)識(shí)。這不僅是個(gè)人追求進(jìn)步的動(dòng)力和信仰，也是國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步的靈魂和方向。一旦我們建立了正確的政治信仰，我們就會(huì)體會(huì)到自己內(nèi)心中那無窮的內(nèi)在力量和精神支撐，不會(huì)在遇到不利情況時(shí)喪失自信。此外，正確堅(jiān)定的政治信仰還是我們從容應(yīng)對(duì)各種信息時(shí)的基礎(chǔ)，更好地理解和尋找自己的定位和方向。
第三段：建立正確的政治信仰
正確堅(jiān)定的政治信仰并不是簡(jiǎn)單的信仰，它需要我們具備政治意識(shí)、歷史意識(shí)和國(guó)家意識(shí)。在建立政治信仰的過程中，一個(gè)人需要了解歷史，對(duì)當(dāng)代社會(huì)有全面的認(rèn)識(shí)，才能感知人類社會(huì)的前進(jìn)方向以及如何為之奮斗。此外，需要了解國(guó)家政策，了解國(guó)家的發(fā)展方向，從而更好的應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情況。同時(shí)，政治信仰需要持續(xù)的完善和豐富，不斷學(xué)習(xí)和探索，構(gòu)建出更加系統(tǒng)完善的自己的政治信仰體系。
第四段：堅(jiān)定政治信仰的經(jīng)歷
在自己的生活中，筆者也曾經(jīng)歷過不少磨難和困惑。曾經(jīng)在學(xué)業(yè)上遇到過很多挫折，在此期間，筆者曾經(jīng)失去了很多信心和動(dòng)力?？墒钦菆?jiān)定的政治信仰成為了我最堅(jiān)強(qiáng)的精神支撐。因?yàn)槊靼讎?guó)家正處在一個(gè)敏感時(shí)期，發(fā)展和穩(wěn)定至上，如果我不努力，這個(gè)時(shí)代或許就會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因失去了我和其他人的力量。因此，我不斷地努力，不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，經(jīng)過自己不斷的努力，最終跨過了學(xué)業(yè)上的障礙。
第五段：結(jié)論
堅(jiān)定政治信仰是每個(gè)人成長(zhǎng)之路必不可少的經(jīng)驗(yàn)。我們需要在日常生活中，不斷注重自己的政治意識(shí)，掌握豐富的歷史知識(shí)和國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)，不斷完善自己對(duì)于社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)以及自身對(duì)社會(huì)責(zé)任的理解。同時(shí)，我們需要追尋自己的信仰，不斷完善自身的體系，使之成為我們不屈不撓勇往直前的引擎，成為我們從此不斷向前邁步的動(dòng)力和源泉。最后，我們需要總是不斷提醒自己，堅(jiān)定的政治信仰將成為我們生命中最堅(jiān)強(qiáng)的杠桿，以此推動(dòng)自己不斷向前發(fā)展，和推動(dòng)我們的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。
政治信仰心得體會(huì)篇二
我有幸參加黨課的學(xué)習(xí)，感到自豪。在黨課的大課堂中，我們不僅從理論上領(lǐng)略到偉大的、神圣的中國(guó)共產(chǎn)黨的魅力,而且在活生生的故事以及演講教員旁征博引之中觸及到黨的全心全意為人民鞠躬盡瘁的風(fēng)采。中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)沉甸甸的名字。
自19光榮誕生以來，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了左傾思潮的洗練，白色恐怖的絞殺，帝國(guó)主義的打擊，血跡斑斑;然而血跡并未使紅色的旌旗倒下，反而使之越發(fā)鮮紅欲滴。中國(guó)共產(chǎn)黨以星星之火燎燃了廣闊草原，以小米加步槍驅(qū)逐了紅太陽的鐵犁，以農(nóng)村的群眾推翻了城市的紙老虎。因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民站起來了。中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)金燦燦的名字。
自1949年建國(guó)以來，偉大的黨熬過了一窮二白的爛攤子境況，頂住了帝國(guó)主義和霸權(quán)主義的敵視和孤立，挺住了各種內(nèi)亂分子的舞弄云雨，最終使我國(guó)以矯健的步伐、高壯的姿態(tài)挺立于世界強(qiáng)國(guó)之林，東方的巨龍傲視群雄。因?yàn)橛辛斯伯a(chǎn)黨，中國(guó)人民富起來了。中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)相當(dāng)當(dāng)?shù)拿謿v史的長(zhǎng)河滔滔不絕，前進(jìn)的車輪隆隆不止，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各民族將奏響新世紀(jì)的凱歌，響徹云霄，永不泯滅。因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民騰飛起來了。
在這轟轟烈烈的陣容面前，我能做些什么呢?我該做些什么呢?金無足赤。我們的人均國(guó)民生產(chǎn)總值還遠(yuǎn)不足樂觀，我們的科技勢(shì)力與我國(guó)的地位仍不相稱。我能做的，是翻開手中的書本，走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，去學(xué)習(xí)，去研究，去創(chuàng)造，去貢獻(xiàn)一份綿薄之力。人無完人。我們大學(xué)生在自身思想政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)方面存在欠缺。我該做的，是用馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀充實(shí)自己，提高自己，樹立為人民服務(wù)的思想，以求最終加入中國(guó)共產(chǎn)黨，去承擔(dān)革命先烈光榮而艱巨的歷史重任。
在49中的黨員活動(dòng)室我校黨支部鄭久忠書記以“我是黨員——為49中教育出一份力”為題，給全校30多名黨員上了一堂生動(dòng)的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育黨課。
黨課上，鄭書記結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，緊緊圍繞保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性這個(gè)主題，深入淺出地就“共產(chǎn)黨員的基本特征”，“為什么要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性”“如何保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性”進(jìn)行了具體闡述，特別強(qiáng)調(diào)在新的時(shí)代、新的歷史條件下，要求每一名黨員教師自覺履行自己的職責(zé)模范保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。此后還傳達(dá)了區(qū)委、區(qū)政府關(guān)于開展向區(qū)優(yōu)秀黨員的典型代表學(xué)習(xí)的相關(guān)文件，號(hào)召全體黨員教師向優(yōu)秀黨員同志學(xué)習(xí)，尤其學(xué)習(xí)他們“干什么象什么”的精神，鼓勵(lì)全體教師在自己平凡的崗位實(shí)實(shí)在在為49中的教育教學(xué)工作出一份力。
政治信仰心得體會(huì)篇三
政治信仰是指一個(gè)人對(duì)特定政治體系或政黨的信任、忠誠(chéng)和追求，是政治行為的核心和驅(qū)動(dòng)力。少數(shù)民族的政治信仰是其文化認(rèn)同和民族特征的重要體現(xiàn)。在信仰的引導(dǎo)下，少數(shù)民族能夠更好地融入主體民族，共同推進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。在我的生活中，我也有著屬于自己的政治信仰，以下將從我的身份、信仰背景以及自身感悟三個(gè)方面來談?wù)勎业恼涡叛鲂牡皿w會(huì)。
第二段：身份解析
我是一個(gè)少數(shù)民族，從小家庭就為我營(yíng)造了一個(gè)濃郁的文化氛圍。在幼兒園和小學(xué)時(shí)期，家庭一直重視本民族的語言和文化傳承，讓我們更好地了解和愛護(hù)自己的民族文化。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的時(shí)代也發(fā)生了翻天覆地的變化，國(guó)家政策的支持和民族團(tuán)結(jié)的氛圍讓我對(duì)中華民族的認(rèn)同感越來越強(qiáng)烈。一個(gè)國(guó)家的根本在于民族團(tuán)結(jié)，而少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展是國(guó)家發(fā)展的重要組成部分。
第三段：信仰背景
我的政治信仰源于家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的多重影響。在家庭中，我父母就一直強(qiáng)調(diào)國(guó)家和人民的利益，我們要有愛國(guó)之心、關(guān)心社會(huì)。在學(xué)校中，老師也把愛國(guó)主義教育貫穿于我生活的方方面面。社會(huì)環(huán)境中，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的倡導(dǎo)也越來越廣泛。這些因素使我深刻認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)中華民族成員，強(qiáng)化了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我對(duì)國(guó)家發(fā)展的責(zé)任感。
第四段：自身感悟
政治信仰不是一蹴而就的，需要在生活中慢慢積累。我從小就接受了集體主義和集體利益的教育，這讓我對(duì)國(guó)家和社會(huì)有了更多的認(rèn)識(shí)和理解。在個(gè)人利益和集體利益之間，我更加傾向于選擇為集體利益犧牲個(gè)人利益。在生活和工作中，我也積極參與各項(xiàng)志愿者活動(dòng)，幫助需要幫助的人。這種信念和行動(dòng)不僅極大地滿足了我作為個(gè)體的自豪感和自信心，也體現(xiàn)了少數(shù)民族貢獻(xiàn)于國(guó)家發(fā)展的責(zé)任感。
第五段：總結(jié)
在我心中，政治信仰是民族文化的傳承和踐行。少數(shù)民族的特殊身份，賦予我們更多的責(zé)任和義務(wù)，更需要我們投身于國(guó)家建設(shè)。政治信仰需要在生活實(shí)踐中慢慢體現(xiàn)和增強(qiáng)，只有通過自己的努力和行動(dòng)，才能彰顯出少數(shù)民族的風(fēng)采和精神面貌。希望政治信仰能夠繼續(xù)推動(dòng)我們的民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家發(fā)展。
政治信仰心得體會(huì)篇四
近期，學(xué)習(xí)一系列重要講話的學(xué)習(xí)，我個(gè)人深受教育，很受鼓舞，的講話，內(nèi)涵豐富、思想深刻，向全國(guó)、全世界昭示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放的決心和信心，也向全黨全國(guó)發(fā)出了凝聚力量、攻堅(jiān)克難的動(dòng)員令。通過學(xué)習(xí)講話，我深深體會(huì)到要干好工作必須做到：
一是要真抓實(shí)干，樹立良好形象?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的。責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。作為一名公務(wù)員，要主動(dòng)履職盡責(zé)，以飽滿的政治熱情、昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)投入工作。要牢固樹立靠勤勉踏實(shí)的工作，為工作贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來。要堅(jiān)持“老實(shí)、踏實(shí)、務(wù)實(shí)”的“三實(shí)作風(fēng)”。要自覺抵制個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義的侵蝕，努力做到守得住清貧、耐得住寂寞、抵得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)。要厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，不搞攀比、不壞規(guī)矩，在長(zhǎng)期實(shí)踐中孕育的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，更加自覺、更加主動(dòng)地為工作貢獻(xiàn)智慧和力量。
二是要增強(qiáng)黨性，堅(jiān)定政治信仰。要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在思想上政治上行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央和的權(quán)威，做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽從黨中央和指揮。要切實(shí)鑄牢永遠(yuǎn)不變的政治本色，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)的一系列根本原則和制度，嚴(yán)守政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，關(guān)鍵時(shí)刻不含糊。要深入抓好重要指示的學(xué)習(xí)貫徹，著力提高自身理論水平，自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。作為一名機(jī)關(guān)干部，要加強(qiáng)自身黨性和修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，踏實(shí)工作，端正態(tài)度，將學(xué)習(xí)精神深刻領(lǐng)會(huì)，落到實(shí)處。通過這次學(xué)習(xí)，真正做到完善自我，改造自我，講自己的思想境界提升到一個(gè)新的高度，從根本上消除自己的“四風(fēng)”思想，真正做到全心全意為人民服務(wù)，使廣大群眾真正感受到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是真正為老百姓謀福利，辦實(shí)事的。
崗位上創(chuàng)造出新的成績(jī)?！皼]有金剛鉆別攬瓷器活”,只有練就一身過硬的本領(lǐng)，才能擔(dān)當(dāng)起工作重任。在工作中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力。要學(xué)懂學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，切實(shí)掌握工作理論，并自覺運(yùn)用于工作指導(dǎo)和實(shí)踐。
政治信仰心得體會(huì)篇五
中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，擁有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的文化、宗教、傳統(tǒng)和政治信仰。作為少數(shù)民族的一員，我深深感受到了政治信仰的重要性。政治信仰對(duì)于一個(gè)少數(shù)民族來說，往往是他們最核心、最堅(jiān)定的信仰之一，本文將著重談一談自己對(duì)于少數(shù)民族政治信仰的心得體會(huì)。
第二段：少數(shù)民族政治信仰的重要性
對(duì)于少數(shù)民族來說，政治信仰的價(jià)值是無需置疑的。尤其是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，少數(shù)民族為中國(guó)的獨(dú)立、和平與穩(wěn)定貢獻(xiàn)了巨大的力量。政治信仰讓他們投入了自己的熱情、愛國(guó)精神，并為之奮斗了一生。即便進(jìn)入今天，少數(shù)民族政治信仰同樣至關(guān)重要，它是以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心、全民族的共同意志為基礎(chǔ)的，是凝聚少數(shù)民族參政意愿和政治動(dòng)員的精神動(dòng)力，是少數(shù)民族走向繁榮富強(qiáng)的靈魂。
第三段：影響少數(shù)民族政治信仰的因素
在少數(shù)民族形成的過程中，個(gè)體往往會(huì)受到周圍環(huán)境的影響，從而形成自己的政治信仰觀點(diǎn)。而所受的影響可以來自社會(huì)、家庭、學(xué)校、親友、文化傳統(tǒng)等方面。這其中，以家庭、學(xué)校、社會(huì)等因素對(duì)少數(shù)民族政治信仰的影響最為重要。而少數(shù)民族政治信仰最大的影響來自于傳統(tǒng)和信仰，這也從側(cè)面證明了傳統(tǒng)和信仰在少數(shù)民族社會(huì)和文化中的不可替代性。
第四段：如何鞏固少數(shù)民族政治信仰
初步確立少數(shù)民族政治信仰的終極目標(biāo)是鞏固和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，達(dá)到全面而持久的發(fā)展。其中，具體的鞏固措施包括：重視少數(shù)民族宗教和傳統(tǒng)文化傳承、加強(qiáng)宣傳教育工作、對(duì)信仰形成出色的教育導(dǎo)向等。同時(shí)，國(guó)家也應(yīng)給予少數(shù)民族充分的政治意識(shí)教育、深入的文化交流以及綜合性的素質(zhì)養(yǎng)成教育，以進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)。
第五段：結(jié)尾
綜上所述，少數(shù)民族政治信仰對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)與維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是極為重要的。我們要以習(xí)近平總書記提出的 “中華民族共有精神”為基礎(chǔ)，堅(jiān)定支持國(guó)家統(tǒng)一，保持一顆愛國(guó)之心，尊重和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化交流，積極培育和堅(jiān)定各民族團(tuán)結(jié)的信念，為建設(shè)更加強(qiáng)大的中華民族貢獻(xiàn)出自己的力量。
政治信仰心得體會(huì)篇六
“短期行為”，熱衷于做“表面文章”，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和群眾一眼就看得見的“顯績(jī)”干得轟轟烈烈，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和群眾一時(shí)看不見的“潛績(jī)”刻意掩蓋，對(duì)一時(shí)完不成甚至吃力不討好的事情擱臵一邊。這實(shí)質(zhì)上是急功近利的思想在作怪，是私心在膨脹，不僅與黨的宗旨觀念格格不入，而且對(duì)干部本人的成長(zhǎng)非常有害，最終會(huì)被人民群眾不齒和拋棄。只有樹立正確的政績(jī)觀，才能落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀;沒有正確的政績(jī)觀，難以落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是一個(gè)同消極思想和意識(shí)作斗爭(zhēng)、不斷超越和改造“舊我”的過程，是極其漫長(zhǎng)、極易反復(fù)甚至是非常痛苦的過程，沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅力是難以完成的。要經(jīng)常擦拭自己的思想和靈魂，勤于打掃自身存在的各種思想灰塵和思想微生物。1937年，毛澤東同志寫下了《反對(duì)自由主義》這一加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、規(guī)范黨內(nèi)生活的不朽文獻(xiàn)。整整72年過去了，今天讀來，文中所列自由主義11種表現(xiàn)，仿佛說的就是眼前事。希望同志們千萬不要忽視自己思想上和行為上存在的各種小缺點(diǎn)、小毛病，如果任由這些缺點(diǎn)毛病存在、滋長(zhǎng)，而不堅(jiān)決清除之，不僅難有好的心態(tài)、好的狀態(tài)，而且很難免不毀了事業(yè)、斷了前程。
二、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境。
黨的作風(fēng)是一個(gè)地方政治生活現(xiàn)狀以及政治發(fā)展環(huán)境的客觀反映，是政治生態(tài)環(huán)境的綜合體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)上為一種“軟環(huán)境”、“軟實(shí)力”。一個(gè)單位的風(fēng)氣不好，則政不通、人不和，操心受累不說，還讓人松勁泄氣，單位烏煙瘴氣。作風(fēng)建設(shè)不僅事關(guān)形象，而且事關(guān)人心向背，不僅事關(guān)當(dāng)前，而且事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)。因此，必須重視和加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。我認(rèn)為要著重抓好四個(gè)方面的工作。
一要靠正確用人導(dǎo)向來引領(lǐng)。用好一個(gè)人就是一面旗臶。用什么樣的人、不用什么樣的人，等于公開樹立起一個(gè)標(biāo)桿，對(duì)廣大干部具有鮮明的導(dǎo)向作用，對(duì)作風(fēng)建設(shè)具有重要的引領(lǐng)作用。
選準(zhǔn)、用好了干部，就能夠凝聚黨心、鼓舞人心，確立好的風(fēng)向。反之，選錯(cuò)、用錯(cuò)了干部，則會(huì)形成不良導(dǎo)向，渙散黨心、挫傷民心，滋長(zhǎng)“反生態(tài)”的不正之風(fēng)。因此，我們務(wù)必十分清醒地看到，牢牢把握正確的用人導(dǎo)向，是作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，這就要求我們?nèi)嬲_地貫徹執(zhí)行黨的干部路線和政策，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，把握好德才兼?zhèn)溥@條用人標(biāo)準(zhǔn)，牢固確立“憑實(shí)績(jī)進(jìn)步，靠素質(zhì)立身”的風(fēng)向標(biāo)，“用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人”進(jìn)一步樹立注重品行的導(dǎo)向、科學(xué)發(fā)展的導(dǎo)向、崇尚實(shí)干的導(dǎo)向、重視基層的導(dǎo)向、鼓勵(lì)創(chuàng)新的導(dǎo)向、群眾公認(rèn)的導(dǎo)向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、群眾能信得過的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。要通過樹立和堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，褒獎(jiǎng)開拓創(chuàng)新的干部，支持一身正氣的干部，鼓勵(lì)踏實(shí)干事的干部，鞭策不思進(jìn)取的干部，約束投機(jī)鉆營(yíng)的干部，懲處貪污腐敗的干部，以此引領(lǐng)良好的作風(fēng)。
二要靠加強(qiáng)思想政治建設(shè)來培育。思想政治工作是一切工作的生命線，對(duì)一個(gè)單位的作風(fēng)起到重要的引導(dǎo)作用，是這個(gè)單位戰(zhàn)斗力重要的思想基石。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵，在這里我要對(duì)我們的領(lǐng)導(dǎo)干部提“四點(diǎn)要求”：一是要有容人之量。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能容人包括那些有毛病的人，對(duì)一個(gè)單位風(fēng)氣有著重要影響。每個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)具有開放包容的雅量和美德，堅(jiān)持從有利于團(tuán)結(jié)、有利于工作、有利于發(fā)展的愿望出發(fā)對(duì)待同志，既能容人之功又能容人之過，既能容人之長(zhǎng)又能容人之短，既能容人之言又能容人之事，做到寬容開明、從善如流，團(tuán)結(jié)共事。二是要有薦才之德。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能不能公正無私地舉薦人才，為優(yōu)秀人才脫穎而出、大顯身手、施展才華提供機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，是衡量一個(gè)風(fēng)氣好壞的重要標(biāo)志。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在識(shí)人選人這個(gè)重大原則問題上，都應(yīng)本著對(duì)事業(yè)、對(duì)組織、對(duì)同志負(fù)責(zé)的精神，講黨性、講原則、講正氣、講公道，堅(jiān)持以實(shí)踐論德才、以實(shí)績(jī)定取舍，正確地行使好舉薦和選擇領(lǐng)導(dǎo)干部的民主權(quán)利，決不能憑一時(shí)一事識(shí)人、以親疏遠(yuǎn)近對(duì)人、依個(gè)人好惡論人、用有色眼睛看人，切實(shí)做到“士有公天下之心，然后能舉天下之賢”。
三是要有律己之心。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能不能為官以公、為官以廉、為官以誠(chéng)，是影響一個(gè)單位風(fēng)氣好壞的重要因素。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，模范遵守黨紀(jì)國(guó)法和廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，自覺克服在思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)等方面存在的問題，講操守、重品行、樹正氣，切實(shí)做到立黨為公、秉公用權(quán)，執(zhí)政為民、誠(chéng)信務(wù)實(shí)，拒腐防變、清正廉潔。四要有進(jìn)取之志。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能不能保持銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)，是識(shí)別一個(gè)風(fēng)氣好壞的重要方面?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)把心思用在干事業(yè)上，把精力用到抓工作中，始終保持奮發(fā)有為、干事創(chuàng)新的好狀態(tài)，攻堅(jiān)克難、志在必得的精氣神，雷厲風(fēng)行、說干就干的執(zhí)行力，敢想敢干、敢闖敢試的進(jìn)取心，真正做到心無旁騖抓發(fā)展、凝心聚力謀崛起，埋頭苦干，真抓實(shí)干，科學(xué)快干，創(chuàng)新敢干，我們的事業(yè)才大有希望!
三要靠嚴(yán)格管理、有效監(jiān)督來規(guī)范。領(lǐng)導(dǎo)干部失去管理監(jiān)督，輕者會(huì)走彎路，重者會(huì)犯錯(cuò)誤，甚至跌入深淵。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部平常不嚴(yán)格要求，不監(jiān)督管理，出了事、犯了錯(cuò)才去查處、追究，這樣既害了干部，誤了事業(yè)，也亂了人心，壞了風(fēng)氣。所以，加強(qiáng)管理監(jiān)督既是對(duì)干部的嚴(yán)格要求，也是對(duì)干部的關(guān)心愛護(hù);既是我們端正風(fēng)氣、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的迫切需要，也是加快發(fā)展、推進(jìn)質(zhì)監(jiān)事業(yè)全面提升的現(xiàn)實(shí)要求。要認(rèn)真貫徹“教育為主、預(yù)防為主、事前監(jiān)督為主”的原則，以強(qiáng)化監(jiān)督、落實(shí)制度為抓手，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”的日常管理監(jiān)督，把監(jiān)督關(guān)口前移，平時(shí)多提醒，缺點(diǎn)早指出，切實(shí)規(guī)范其行為，保障各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部自身一定要帶頭執(zhí)行各項(xiàng)制度，把自覺接受監(jiān)督當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)干部的必備條件來衡量。這不僅是對(duì)組織的負(fù)責(zé)、對(duì)黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。
四要靠?jī)?yōu)化干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境來保障。良好的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境是促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的可靠保障,也是出成績(jī)、出干部的可靠保障。環(huán)境好了，人心才會(huì)暖;人心暖了，事業(yè)才會(huì)暖。溫家寶在年初人代會(huì)答記者問的時(shí)候說：我們要用暖心來暖中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?？梢娏己玫母墒聞?chuàng)業(yè)的環(huán)境對(duì)一個(gè)單位的發(fā)展是多么的重要。一是要講團(tuán)結(jié)。實(shí)踐一再證明，講團(tuán)結(jié)有合力的地方，就出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力，也出人才。只有團(tuán)結(jié)和諧，才能凝心聚力，才有事業(yè)發(fā)展。團(tuán)結(jié)出政績(jī)，政績(jī)出干部。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要有容人容事的胸襟，有互諒互讓的氣度，心地寬了，氣就順了，共事也就容易了。班子成員之間遇事要多咬咬耳朵，多拽拽袖子，多交流溝通;對(duì)于重大事項(xiàng)，要發(fā)揚(yáng)民主，充分協(xié)商，在合作共事中加深理解，在相互支持中增進(jìn)團(tuán)結(jié)，努力形成同心同德干事業(yè)的良好氛圍。
當(dāng)前，保持質(zhì)監(jiān)事業(yè)快速發(fā)展，面臨多重挑戰(zhàn)，困難非同尋常，亟須我們齊心協(xié)力、共渡難關(guān)。各級(jí)各單位都要牢固樹立一盤棋的思想，堅(jiān)持在大局下行動(dòng)，密切配合，通力協(xié)作，努力形成干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子是質(zhì)監(jiān)事業(yè)發(fā)展的“主心骨”，政治生態(tài)環(huán)境的“風(fēng)向標(biāo)”，近年來我們之所以能夠快速發(fā)展的一個(gè)重要原因，就在于我們的班子精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、相互補(bǔ)臺(tái)。因此，我們要把和諧共事當(dāng)作一種緣分來珍惜，當(dāng)作一種原則來遵守，共同培育和打造良好的政治生態(tài)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，凈化發(fā)展空氣，凝心聚力謀發(fā)展，一心一意抓工作，絕不允許有任何雜音干擾和影響當(dāng)前工作，絕不允許別有用心之人破壞來之不易的大好局面。
二是要講正氣。首先必須要在實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，這是講正氣的思想基礎(chǔ);其次要敢于講真話，列寧指出：“我們的力量在于說真話?！币粋€(gè)人不說真話，就會(huì)失去誠(chéng)信;一個(gè)單位假話成風(fēng)，它就難以進(jìn)步。我們抓作風(fēng)建設(shè)，必須營(yíng)造人人講真話的環(huán)境。講真話才能聽到真話，有人聽真話才有人講真話。這樣我們才會(huì)多一些正確的判斷，少走些彎路。三是要寬容失敗。事業(yè)發(fā)展不可能一帆風(fēng)順，改革創(chuàng)新更需要敢闖敢冒的勇氣和魄力，失敗在所難免。但只要是謀發(fā)展、求發(fā)展，只要是不謀私、不違法，都應(yīng)積極鼓勵(lì)，允許失誤，寬容失敗，真正形成支持改革者、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)者、批評(píng)空談?wù)摺⒆肪空_告者的社會(huì)氛圍。四是要敢負(fù)責(zé)任。
范仲淹在《岳陽樓記》中有句名言：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力、享受待遇的時(shí)候，切不可忘記我們肩上的責(zé)任。只知用權(quán)、不知有責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅用不好權(quán)力，當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)，遲早要翻船。我們有少數(shù)同志的履職狀態(tài)，與其肩負(fù)的職責(zé)相比，是有差距的。既想多拿“俸祿”、又想少負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象也是存在的。很多時(shí)候一些工作落實(shí)不好，并不完全是能力和水平問題，而是對(duì)待工作的態(tài)度問題、責(zé)任心問題?！柏?zé)任成就事業(yè)”，因此，我們做任何事情都要全面推行清晰的工作責(zé)任制，明確工作流程，明確責(zé)任單位和責(zé)任人，把應(yīng)做的事情做到位，把肩負(fù)的責(zé)任完成好，確保有事能找到人，出事能追到人，權(quán)責(zé)一致。
三、全面正確履職，服務(wù)科學(xué)發(fā)展。
可能是新世紀(jì)以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為困難的一年，也是我局發(fā)展的關(guān)鍵一年。我們面臨著合蕪蚌自主創(chuàng)新綜合改革配套試驗(yàn)區(qū)的機(jī)遇，面臨著“大中心”建設(shè)的重要機(jī)遇，“機(jī)不可失，時(shí)不再來”，如果錯(cuò)過了這個(gè)機(jī)會(huì)，我們都會(huì)淪為時(shí)代的“罪人”。
因此，我們必須要更加堅(jiān)定信心，提振精氣神，把握主動(dòng)權(quán)，“?！敝袑ぁ皺C(jī)”，轉(zhuǎn)“?！睘椤皺C(jī)”，齊心協(xié)力，凝心聚力，在逆境中實(shí)現(xiàn)大跨越，在困境中贏得大發(fā)展，以全面正確履職推動(dòng)質(zhì)監(jiān)事業(yè)科學(xué)發(fā)展。
(一)全面正確履職，需要進(jìn)一步提高執(zhí)行力。執(zhí)行力是為官?gòu)恼幕竟?，也是保證全面正確履職的基本要求。今年的各項(xiàng)目標(biāo)已確定，關(guān)鍵靠執(zhí)行。因此，我們一定要把飽滿的工作熱情和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)結(jié)合起來，堅(jiān)持創(chuàng)新性與操作性相統(tǒng)一，反對(duì)一切形式主義和華而不實(shí)的東西，說到做到，不放空炮，用實(shí)實(shí)在在的工作成效來檢驗(yàn)我們的執(zhí)行力。執(zhí)行力不只是個(gè)簡(jiǎn)單的“干”的問題，而是一個(gè)復(fù)雜的概念。首先是要“想干”。這是一種政治意識(shí)、大局意識(shí)，是一種事業(yè)心、責(zé)任心的問題。事情再簡(jiǎn)單，如果不想干，也絕對(duì)是見不到效果的。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要“帶頭干”、“高標(biāo)準(zhǔn)地干”率先垂范，作好表率;切不可高高在上，指手劃腳，那樣只會(huì)挫傷我們干部的積極性、主動(dòng)性，最終干部喪氣，自己下馬。其次是要“會(huì)干”。這是我們干部能力的體現(xiàn)，這要求我們必須認(rèn)清形勢(shì)，不斷強(qiáng)化素質(zhì)，提高能力，在學(xué)中干，在干中學(xué)。
當(dāng)前我們面臨的形勢(shì)，不僅要求我們的干部要“會(huì)干”，更要“齊心協(xié)力地干”、“創(chuàng)新地干”，絕不能“只顧埋頭拉車，不顧抬頭看路”。要緊緊圍繞發(fā)展中存在的突出問題，想辦法、定措施、重細(xì)節(jié)、抓落實(shí)。通過查找阻礙發(fā)展中的問題、研究創(chuàng)新中的課題、解決突破中的難題，把市局黨組的發(fā)展思路和工作部署轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的工作效能，轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)抓落實(shí)的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為實(shí)事求是的工作作風(fēng)，不斷推動(dòng)質(zhì)監(jiān)事業(yè)向更高層次發(fā)展。三是要“干成”。這是檢驗(yàn)執(zhí)行力的最終標(biāo)準(zhǔn)。
我們的目標(biāo)確定了，對(duì)定下來的事情就要雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施，部署了的工作就要督促檢查、一抓到底，重要的環(huán)節(jié)領(lǐng)導(dǎo)同志要身先士卒，靠前指揮。必須時(shí)刻把腦子中發(fā)展這根弦繃緊，一鼓作氣。俗話說：行百里路半九十。意思是說，如果我們的目標(biāo)是跑100里路，跑了90里只能算是走了一半。為什么?因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我們可能干糧少了，身體也累了，但是如果這個(gè)時(shí)候歇一歇，輕則別人會(huì)跑到我們前面去，重則沒到目的地自己已經(jīng)餓死了。所以，我們必須以時(shí)不我待的勇氣、只爭(zhēng)朝夕的精神奮力拼搏，越是困難的時(shí)候，我們?cè)讲荒芊艞?，越要咬牙?jiān)持住，越要加速?zèng)_刺。
(二)全面正確履職，需要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)已經(jīng)正式開始。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，絕不能指望四個(gè)多月的集中活動(dòng)就大功告成?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們各項(xiàng)工作的統(tǒng)領(lǐng)，我指導(dǎo)我們今后一個(gè)時(shí)期的綱領(lǐng)性文件，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是一項(xiàng)政治任務(wù)，我們必須認(rèn)真對(duì)待，堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中總結(jié)，在總結(jié)的基礎(chǔ)上實(shí)踐，深入研究解決我們發(fā)展中存在的思想、作風(fēng)、能力、發(fā)展等方面的深層次問題，堅(jiān)持反復(fù)抓、抓反復(fù)，建立長(zhǎng)效機(jī)制，真正使學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的成果更好地體現(xiàn)在解決問題、促進(jìn)發(fā)展、造福群眾上。要時(shí)刻以科學(xué)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)我們的行為，堅(jiān)決把那些不符合、不適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的東西排除在外，使我們的事業(yè)始終沿著科學(xué)發(fā)展的道路前進(jìn)。
(三)全面正確履職，需要加強(qiáng)監(jiān)督，確保工作落實(shí)。目標(biāo)已明確，關(guān)鍵在落實(shí)。要圍繞打造服務(wù)質(zhì)監(jiān)，重點(diǎn)督查“三大服務(wù)”是否有效規(guī)范推進(jìn)，切實(shí)增強(qiáng)“三大服務(wù)”的有效性。圍繞打造平安質(zhì)監(jiān)，重點(diǎn)督查“兩大安全”的責(zé)任是否有效落實(shí)，確保轄區(qū)責(zé)任落實(shí)到位，巡查到位，隱患處理到位。圍繞打造科技質(zhì)監(jiān)，重點(diǎn)支持和維護(hù)技術(shù)機(jī)構(gòu)改革發(fā)展，嚴(yán)查不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和違規(guī)檢定檢驗(yàn)行為，決不讓極個(gè)別單位、極個(gè)別人的自私短視行為，影響質(zhì)監(jiān)部門的形象，妨礙技術(shù)機(jī)構(gòu)改革的整體進(jìn)程。圍繞打造和諧質(zhì)監(jiān)，重點(diǎn)加強(qiáng)行政執(zhí)法透明度和政務(wù)公開，大力提倡艱苦奮斗和勤儉節(jié)約，著力營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好局面。
進(jìn)一步嚴(yán)肅紀(jì)律，落實(shí)效能監(jiān)察，突出抓好反腐倡廉工作。近日市委出臺(tái)了一系列加強(qiáng)效能建設(shè)的新規(guī)定，對(duì)那些落實(shí)上級(jí)決策不力，不遵守工作紀(jì)律，不服從組織安排，搬弄是非、散布謠言和行為失檢、管理失范、處臵失當(dāng)?shù)刃袨閱栘?zé)，對(duì)那些“不求有功，但求無過”、“無錯(cuò)無為”的干部也要進(jìn)行問責(zé)，“劍指太平官”。徹底解決工作不在狀態(tài)，效率低下等一系列“機(jī)關(guān)病”。只有一個(gè)團(tuán)體的整體效能提高了，工作才能抓好落實(shí)，事業(yè)發(fā)展才有保證。
同志們：事業(yè)興衰，關(guān)鍵在人。我們目前有一支善于管理的公務(wù)員隊(duì)伍、一支逐步走向正規(guī)的執(zhí)法隊(duì)伍、一支技術(shù)較為雄厚的檢驗(yàn)檢測(cè)隊(duì)伍、一支服務(wù)規(guī)范的中介服務(wù)隊(duì)伍，同時(shí)，我們已經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的多方支持的外部環(huán)境、團(tuán)結(jié)和諧的工作環(huán)境、寬松的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境、良好的政治生態(tài)環(huán)境。我堅(jiān)信，我們有能力贏得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新跨越。謝謝大家！
看了黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念黨課講稿還看了：
政治信仰心得體會(huì)篇七
政治信仰，是指人們對(duì)于政治價(jià)值觀念的信仰和追求。它不僅是一個(gè)人的精神支柱，更是一個(gè)整體社會(huì)的靈魂。可以說，堅(jiān)定的政治信仰是每個(gè)公民應(yīng)有的素質(zhì)，更是每個(gè)新人獲得成功的關(guān)鍵因素。本文就著“堅(jiān)定政治信仰心得體會(huì)新人”這一主題，讓我們一同探討。
第二段：政治信仰的重要性
政治信仰，可以激發(fā)人們的愛國(guó)熱情，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮；政治信仰還可以增強(qiáng)個(gè)人對(duì)于未來的信心和韌性，從而可以在面對(duì)困難的時(shí)候不輕易放棄。對(duì)于新人來說，堅(jiān)定的政治信仰顯得尤為重要。在一個(gè)充滿機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)的時(shí)代，每個(gè)新人都需要經(jīng)過對(duì)自己政治信念的反思和認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)自信心和規(guī)劃未來。
第三段：如何堅(jiān)定政治信仰
堅(jiān)定的政治信仰不是輕松獲得的，它需要多方面的努力來維護(hù)。首先，在接觸到富有教育意義的政治信息時(shí)，我們需要保持一份滿懷赤子之情的敏感度和認(rèn)真度。其次，我們也應(yīng)該閱讀一些歷史書籍，了解自己所身處的環(huán)境，并汲取先人成功和失敗的教訓(xùn)；最后，我們也需要秉持一個(gè)公正的心態(tài)和真誠(chéng)的態(tài)度，從而展現(xiàn)出自己堅(jiān)定的政治信仰。
第四段：在實(shí)際生活中如何表現(xiàn)出堅(jiān)定的政治信仰
就像信仰宗教一樣，堅(jiān)定的政治信仰也需要在實(shí)際生活中進(jìn)行體現(xiàn)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題中，我們首先需要確保自己的輿論不偏頗，并且遵守政府的法律和規(guī)定。在教育問題中，我們需要長(zhǎng)久以來保持穩(wěn)定的政治地位，從而促進(jìn)自己的成長(zhǎng)；在道德倫理問題中，我們則需要尊重他人的意見，同時(shí)卻識(shí)中肯地反駁不合理的觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)
政治信仰是我們社會(huì)存在的一份神圣的力量，也是每個(gè)新人所需要秉持的信念。堅(jiān)定的政治信仰可以增強(qiáng)個(gè)人的自信心和規(guī)劃未來的意志力，同時(shí)也可以促進(jìn)國(guó)家、社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。在我們的未來道路上，只有堅(jiān)定心中的政治信仰，才能在風(fēng)雨中不倒，才能取得華麗的人生。
政治信仰心得體會(huì)篇八
近日，中央決定在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，黨中央再次重拳出擊，在黨風(fēng)政風(fēng)、激發(fā)黨員黨性方面發(fā)力，抓住黨員干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，凝聚內(nèi)在合力。
一、樹立“四個(gè)意識(shí)”，做到“五個(gè)必須”
牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上，同以同志為的黨中央保持高度一致，使中國(guó)共產(chǎn)黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的要求上來。
增強(qiáng)政治意識(shí)、核心意識(shí)，做政治上的明白人。堅(jiān)決服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威。中央要求的全力去做，中央禁止的堅(jiān)決不做，決不出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，也決不出現(xiàn)有令不行，有禁不止，決不上有政策，下有對(duì)策。
增強(qiáng)大局意識(shí)，樹立大局觀，認(rèn)識(shí)大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國(guó)家的全局的立場(chǎng)上來想問題、做決策、看工作，自覺在大局下行動(dòng)，自覺為維護(hù)大局、服從大局作貢獻(xiàn)。
切實(shí)增強(qiáng)看齊意識(shí)，堅(jiān)決地、自覺地、主動(dòng)地、經(jīng)常地、全面地、具體地向黨中央看齊，向看齊。
堅(jiān)決做到“五個(gè)必須”：一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，聽從黨中央指揮，不得陽奉陰違、自行其是，不得對(duì)黨中央的大政方針說三道四，不得公開發(fā)表同中央精神相違背的言論。二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力，要堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動(dòng)。三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事，不能先斬后奏。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得跟組織討價(jià)還價(jià)，不得違背組織決定，遇到問題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對(duì)抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運(yùn)行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
二、把好“總開關(guān)”，補(bǔ)足“精神鈣”
堅(jiān)定理想信念、樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，與中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合。
正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，首先就要做到對(duì)黨忠誠(chéng)。必須心中有黨，牢牢地把握政治方向，明確組織意識(shí)，時(shí)刻銘記自己共產(chǎn)黨員的身份，銘記自己是黨的人，不忘自己對(duì)黨對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，相信黨，依靠黨，服從黨組織的安排，并且自覺維護(hù)黨組織的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論在什么樣的工作崗位上，都要能夠經(jīng)得起風(fēng)浪的考驗(yàn)。不能在政治方向上走偏了，要自覺地同黨中央保持一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威，堅(jiān)決響應(yīng)黨中央的號(hào)召，堅(jiān)決杜絕黨中央所禁止的行為。同時(shí)，要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論，不斷領(lǐng)悟和參透馬列主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，做到學(xué)有所得、思有所悟，認(rèn)真解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本問題。
三、牢固樹立宗旨，堅(jiān)定理想信念
全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是每一名共產(chǎn)黨員畢生追求的信念。中國(guó)自古以來就有民本思想，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員更是要樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨和理念。
衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。
強(qiáng)調(diào)，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置。黨的一切工作必須是以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀念，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
人民是歷史的創(chuàng)造者，我們黨來自人民、植根人民，各級(jí)干部無論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務(wù)。失去了人民的擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起。這既是要求，也是警示，要求我們緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;警示我們應(yīng)當(dāng)從鞏固黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政基礎(chǔ)出發(fā)，來實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨確定的奮斗目標(biāo)。
本人始終信守一條，就是要對(duì)得起組織的信任，對(duì)得起干部群眾，對(duì)得起黨，但是自“兩學(xué)一做”開展以來，對(duì)照自身檢查，還是發(fā)現(xiàn)了一些問題。一是學(xué)習(xí)不夠深入。沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論，僅僅停留在了解一些條例、規(guī)定的部分章節(jié)、條款上，沒有結(jié)合自身工作生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，進(jìn)行認(rèn)真思考，深入剖析，真正理解的政治理論更少。二是求真務(wù)實(shí)的精神不夠。工作中偏重于看得見的重點(diǎn)工作，主要事情。有時(shí)認(rèn)為“想到”就是“做到”，計(jì)劃措施雖然周密，一抓到底卻不經(jīng)常，存在追求形式，不重實(shí)效問題。三是欠缺創(chuàng)新意識(shí)。沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無行動(dòng)的狀態(tài)?！皟蓪W(xué)一做”“學(xué)”在“做”先，基礎(chǔ)在“學(xué)”，從現(xiàn)在起，我會(huì)自覺在“學(xué)、做、改”中抓好抓實(shí)抓出成效，以昂揚(yáng)向上奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力。
政治信仰心得體會(huì)篇九
信念，是人生前進(jìn)的動(dòng)力。我們都知道，中華民族的母親河——黃河和長(zhǎng)江之所以奔騰不息，經(jīng)年不竭，是因?yàn)樗鼈兊脑搭^是綿延千里、雄偉壯麗的高原雪山。一個(gè)沒有理想信念的人，就如同沒有源頭的一潭死水，不可能涌起驚天動(dòng)地的波瀾。而一個(gè)有堅(jiān)定信念的人，才是力量無窮、無私無畏的人。崇高的信念是一種強(qiáng)大的精神力量，它在激發(fā)人們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和鼓舞斗志，振奮精神等方面產(chǎn)生巨大的能動(dòng)性。堅(jiān)定信念就是要把“個(gè)人夢(mèng)”匯入中國(guó)夢(mèng)，把個(gè)人事業(yè)服從黨的事業(yè)，既要想干愿干積極干，又得能干會(huì)干善于干，努力創(chuàng)造經(jīng)得起組織、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
堅(jiān)定信念，是每個(gè)有志人士的最好選擇，只有堅(jiān)定正確的信念，才能為國(guó)家和民族承擔(dān)一份崇高的責(zé)任，適應(yīng)時(shí)代的召喚。
信仰，是心靈放飛的高地和逐夢(mèng)未來的歸宿。樹有多高，根有多深。人沒有信仰，就好比樹苗缺少根須，無法深入大地，更不可能長(zhǎng)成參天大樹。有了信仰，人生就有了大坐標(biāo)、方向感和正能量，才智、體能和精力才能得到有機(jī)結(jié)合;有了信仰，就有了立身之本，站得就高，眼界就寬，心胸就闊，對(duì)個(gè)人的名利得失就看得淡。堅(jiān)定信仰要就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，保持“任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)”的政治定力，不斷增強(qiáng)對(duì)黨的理論認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。
信念和信仰是孿生兄弟，信念是信心加想念。有了信仰，就能登高望遠(yuǎn)接“天線”;有了信念，就能腳踏實(shí)地接地氣。
政治信仰心得體會(huì)篇十
政治信仰是指人們對(duì)政治思想和政治制度的一種信仰。對(duì)于一個(gè)新人來說，建立自己的政治信仰是非常重要的。只有堅(jiān)定自己的政治信仰，才能夠清晰地認(rèn)識(shí)社會(huì)、深入地理解國(guó)家政策、積極參與公共事務(wù)并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，堅(jiān)定自己的政治信仰曾讓我有過很深的感悟。
第二段：認(rèn)識(shí)到自身政治信仰的重要性
作為一個(gè)新人，我們的政治觀點(diǎn)往往受到身邊人的影響和社會(huì)環(huán)境的制約。然而，如果我們不能在這個(gè)過程中認(rèn)清自己的政治信仰和立場(chǎng)，那么很容易被他人所左右和掌控，無法獨(dú)立思考和判斷。反之，如果我們能夠?qū)ψ约旱恼涡叛鲇行纬梢粋€(gè)穩(wěn)健的基礎(chǔ)，那么我們才能清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更好地為自己和家園做出切實(shí)的貢獻(xiàn)。
第三段：理解和堅(jiān)持自己的政治信仰
建立自己的政治信仰是一個(gè)漸進(jìn)的過程。要通過接觸、學(xué)習(xí)和思考，逐漸理解和堅(jiān)持自己的政治信仰。對(duì)于我來說，我始終堅(jiān)信愛國(guó)主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，并把這些信仰融入到我的生活中。例如，我常常通過閱讀《毛澤東選集》、《鄧小平文選》等政治經(jīng)典書籍，深入研究中國(guó)發(fā)展的歷程和未來方向。同時(shí)，我堅(jiān)持思考自己的政治立場(chǎng)，從而不斷豐富自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的看法。
第四段：信仰帶給我的幫助
堅(jiān)定的政治信仰是我成長(zhǎng)道路中的重要支撐。它不僅讓我有了堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)，更使我更加積極地投身到公共事務(wù)中去，為家鄉(xiāng)和社會(huì)做出力所能及的貢獻(xiàn)。例如，我參加了學(xué)校組織的志愿服務(wù)活動(dòng)，在幫助他人的過程中感受到了成就感和快樂；同時(shí)，我還積極參與了班級(jí)和學(xué)生會(huì)的活動(dòng)，不斷提高自己的社交能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力?？傊?，堅(jiān)定的政治信仰在我成長(zhǎng)的過程中起著舉足輕重的作用。
第五段：結(jié)語
在新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)更加注重建立自己的政治信仰。僅有穩(wěn)健的政治信仰，才能為自己的生命注入正能量，為社會(huì)的發(fā)展注入活力。因此，我們應(yīng)該不斷地提高自己的思考能力和對(duì)政治的理解能力，積極探索和研究我們所信奉的政治信仰。用自己的堅(jiān)定信念，讓自己不斷成長(zhǎng)，成為中國(guó)未來的中堅(jiān)力量。
政治信仰心得體會(huì)篇十一
政治和信仰是人類社會(huì)中兩個(gè)重要的方面，它們直接影響著社會(huì)的發(fā)展和個(gè)體的行為方式。在我的生活中，我意識(shí)到政治和信仰對(duì)我個(gè)人和社會(huì)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。通過與政治和宗教信仰的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了它們對(duì)個(gè)人行為和社會(huì)氛圍的深遠(yuǎn)影響，以及如何選擇正確的政治和宗教信仰。
首先，政治對(duì)我個(gè)人的影響非常明顯。政治是我們生活中不可避免的一部分，它涉及到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活，甚至是我們的家庭和朋友。政治意識(shí)和政治參與對(duì)我來說變得越來越重要。通過理解政治的本質(zhì)和其對(duì)社會(huì)的作用，我不僅能夠更好地理解周圍發(fā)生的事情，還可以更好地影響和參與社會(huì)事務(wù)。我發(fā)現(xiàn)，政治參與可以幫助我為自己的利益和權(quán)益爭(zhēng)取到更多的保障和權(quán)利。而政治意識(shí)的提高則可以增強(qiáng)我的思辨能力和判斷力，讓我更加理性地看待社會(huì)問題。
其次，信仰對(duì)我個(gè)人的影響也是非常重要的。宗教信仰是人類文明發(fā)展的基石之一，它涉及到人的靈魂和精神層面。宗教給予了我內(nèi)心的慰藉和力量，讓我在困難時(shí)能夠保持堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。在人生的低谷時(shí)，我的宗教信仰給了我無盡的希望，激勵(lì)我相信生活會(huì)變得更好。同時(shí)，宗教信仰也塑造了我的價(jià)值觀和道德觀，讓我能夠根據(jù)善惡準(zhǔn)則去判斷和行動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)，信仰可以給人帶來自信、寬容和關(guān)懷，使我成為一個(gè)更好的人。
然而，政治和信仰并不是完全獨(dú)立的，它們之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。政治和信仰的相互影響既可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，也可以引發(fā)沖突和分歧。當(dāng)政治權(quán)力被濫用或背離初衷時(shí)，宗教信仰可以成為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的后盾，為人民爭(zhēng)取權(quán)益和自由。相反，當(dāng)宗教信仰過度干涉政治時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致政治極端主義和社會(huì)不穩(wěn)定。因此，政治和信仰的關(guān)系需要保持適度和平衡，避免走向極端。
最后，正確選擇政治和宗教信仰對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展至關(guān)重要。在選擇政治時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感來判斷政治團(tuán)體的價(jià)值觀和目標(biāo)是否與自己相符。我們需要關(guān)注政治團(tuán)體的承諾和實(shí)際行動(dòng)，以確定其是否真正為人民服務(wù)。在選擇宗教信仰時(shí)，我們應(yīng)該順應(yīng)內(nèi)心的召喚，選擇一個(gè)能夠讓我們感到心靈安寧和與眾不同的信仰體系。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重他人的信仰選擇，保持開放和包容的心態(tài)。
總而言之，政治和宗教信仰對(duì)個(gè)體和社會(huì)有著重要的影響。通過政治的參與和宗教信仰的選擇，我們可以更好地了解自己的身份認(rèn)同，并為自己爭(zhēng)取利益和權(quán)益。然而，政治和宗教信仰之間也需要保持適度和平衡，避免走向極端。正確選擇政治和宗教信仰是個(gè)人和整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展的關(guān)鍵。通過深入了解政治和宗教信仰，并在日常生活中貫徹它們的核心理念，我們可以成為一個(gè)更加自信、關(guān)懷他人、影響社會(huì)的人。當(dāng)政治與宗教信仰相互融合時(shí)，我們將能夠創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、穩(wěn)定和繁榮的社會(huì)。
政治信仰心得體會(huì)篇十二
在我們生活的社會(huì)中，政治和信仰是兩個(gè)極其重要的領(lǐng)域。政治是指為了維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益而進(jìn)行的活動(dòng)；信仰則是指?jìng)€(gè)人對(duì)于生命和宇宙的根本信仰。盡管一個(gè)是公共領(lǐng)域，一個(gè)是私人領(lǐng)域，但政治和信仰之間有著緊密的聯(lián)系。在多年的社會(huì)實(shí)踐和思考中，我深刻認(rèn)識(shí)到政治必須要與信仰相結(jié)合，相互滲透，才能共同推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。以下是我對(duì)政治與信仰的一些心得體會(huì)。
首先，政治和信仰應(yīng)當(dāng)建立在道德的基礎(chǔ)之上。毋庸置疑，道德是人類共同的價(jià)值基礎(chǔ)，是社會(huì)穩(wěn)定和和諧的根本。政治和信仰的核心就是追求善良、正義和公正。政治如果脫離了道德的約束，就會(huì)滑向利益之爭(zhēng)，個(gè)人權(quán)力的擴(kuò)張，最終導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩和不穩(wěn)定。同樣，信仰如果失去了道德的引領(lǐng)，就可能變成狹隘的宗教極端主義，造成信仰對(duì)立和沖突。因此，政治需要以道德為基礎(chǔ)，信仰也需要塑造正義的道德觀念，這樣才能確保政治和信仰健康發(fā)展，為社會(huì)帶來更多的福祉。
其次，政治和信仰應(yīng)當(dāng)是開放和包容的。作為一個(gè)復(fù)雜多元的社會(huì)，我們必須接納不同的政治觀點(diǎn)和信仰體系。政治上的不同觀點(diǎn)反映了人們對(duì)社會(huì)問題和改革路線的不同看法，而信仰上的多樣性則反映了個(gè)體在精神層面對(duì)終極問題的尋求。政治與信仰的包容性使得社會(huì)更加開放和進(jìn)步。如果我們只有一種政治思維和信仰觀念，那么社會(huì)將變得僵化和停滯不前。因此，政治和信仰應(yīng)當(dāng)互相尊重和寬容，構(gòu)建一個(gè)多元共生的社會(huì)。
第三，政治和信仰應(yīng)該是相互獨(dú)立而相互影響的。政治與信仰是兩個(gè)完全不同的領(lǐng)域，但它們之間沒有絕對(duì)的界限。政治不能侵犯?jìng)€(gè)人的信仰自由，信仰也不能干涉政治的運(yùn)行。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很難做到這種絕對(duì)的分離。政治的決策和實(shí)踐是和信仰及價(jià)值觀密切相關(guān)的，而信仰也會(huì)影響到個(gè)人對(duì)政治的看法和參與。在一個(gè)個(gè)體信仰多樣化的社會(huì)中，政治應(yīng)該充分尊重不同的信仰體系，并在決策和實(shí)踐中保護(hù)公民的信仰自由。相應(yīng)地，信仰者也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到政治的重要性，積極參與到公共事務(wù)中，推進(jìn)社會(huì)的公正和發(fā)展。
最后，政治和信仰都需要秉持理性和科學(xué)的態(tài)度。在當(dāng)今社會(huì)，理性和科學(xué)是引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的不竭動(dòng)力。政治需要建立在實(shí)事求是和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，以客觀公正的態(tài)度處理社會(huì)問題。同樣，信仰也需要與現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)相結(jié)合，不迷信，不盲從，做到思想的開放和進(jìn)步。只有理性和科學(xué)的政治和信仰才能夠真正服務(wù)于人類的幸福和進(jìn)步。
總之，政治和信仰是人類社會(huì)中不可或缺的兩個(gè)維度。它們相互影響、相互滲透，共同構(gòu)成人類社會(huì)的基石和動(dòng)力。政治必須建立在道德基礎(chǔ)上、開放包容性、相互獨(dú)立影響、理性科學(xué)的基礎(chǔ)上，才能真正的為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步做貢獻(xiàn)。而信仰則需要關(guān)注社會(huì)問題，在現(xiàn)實(shí)中找到合適的方式，以理性科學(xué)的態(tài)度對(duì)待信仰問題。只有政治和信仰相得益彰，人類社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)真正的和諧與進(jìn)步。
政治信仰心得體會(huì)篇十三
這一階段黨課的培訓(xùn)確實(shí)給了我許多不同的啟發(fā)和新的見解。其中我覺得有較大改變得就是對(duì)做人的標(biāo)準(zhǔn)和黨員的標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別。黨員的標(biāo)準(zhǔn)有三點(diǎn)：一是整體性，二是階級(jí)性，三是時(shí)代性;做人的標(biāo)準(zhǔn)則是社會(huì)維護(hù)自身正常的運(yùn)轉(zhuǎn)秩序?qū)λ猩鐣?huì)成員提出的基本要求，是社會(huì)道德在人們?nèi)粘Ｉ钪泻托袨橹械木唧w體現(xiàn)，現(xiàn)階段做人的標(biāo)準(zhǔn)集中體現(xiàn)為公民基本道德“二十字規(guī)范”，即：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
做人的標(biāo)準(zhǔn)也有三個(gè)特點(diǎn)：一是廣泛性，它運(yùn)用于全體社會(huì)，二是穩(wěn)定性，它不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生變化，如“明禮誠(chéng)信”等中華民族的傳統(tǒng)美德，至今仍為廣大人民所繼承和發(fā)揚(yáng)光大，三是非強(qiáng)制性，它規(guī)定人民應(yīng)該做什么，而不是必須做什么，即使有人違反了做人標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容，只要不觸犯法律，也不會(huì)受到嚴(yán)厲的制裁，至多就是遭到社會(huì)的譴責(zé)。
在做人標(biāo)準(zhǔn)和黨員標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系中，做人標(biāo)準(zhǔn)是基礎(chǔ)，是前提，做一名黨員必須先做一個(gè)好人，人都做不好，何談黨員?黨員標(biāo)準(zhǔn)是做人標(biāo)準(zhǔn)的升華，是更高的要求，一個(gè)好人不一定能成為黨員，若想成為黨員，還必須經(jīng)過千錘百煉。我們一定要處理好做人標(biāo)準(zhǔn)與黨員標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系，即要遵守做人守則，更要堅(jiān)持黨員標(biāo)準(zhǔn)，即要按照公民道德做一個(gè)好公民，更要積極創(chuàng)造條件，做一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨員。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行長(zhǎng)期英勇卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，建立了新中國(guó)，從根本上改變了中國(guó)人民的地位和中國(guó)社會(huì)的面貌，建立一個(gè)信念基礎(chǔ)，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，科學(xué)共產(chǎn)主義是馬克思主義學(xué)說的核心和最后歸宿。是千百萬共產(chǎn)黨人為之奮斗的最高理想，正因?yàn)楣伯a(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的，在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一漫長(zhǎng)的曲折的歷史過程中，會(huì)伴隨著共產(chǎn)黨員的犧牲，但無論處于何時(shí)，何種情況下，共產(chǎn)黨員都不能懷疑和動(dòng)搖共產(chǎn)主義理想和信念，尤其在共產(chǎn)黨處于低潮中，更要保持頭腦清醒，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)充滿必勝的信念，這是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的信念是否堅(jiān)定的考驗(yàn)。
建立人生觀基礎(chǔ)，黨章要求：“中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不怕犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身?！比娜鉃槿嗣穹?wù)是我們的宗旨，是每個(gè)共產(chǎn)黨員的天職和應(yīng)盡的義務(wù)，是共產(chǎn)黨員黨性的集中體現(xiàn)，是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員的人生觀和價(jià)值觀的試金石，對(duì)于每一個(gè)要求入黨的同志來說，必須把全心全意為人民服務(wù)做為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)，從一點(diǎn)一滴做起，用實(shí)際行動(dòng)檢驗(yàn)自己為人民服務(wù)的人生價(jià)值，這樣才能奠定正確入黨的動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。
雖然在黨校的學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，但這短暫的學(xué)習(xí)時(shí)間卻給予了我思想上的很大的提高，從而讓我意識(shí)到共產(chǎn)黨員的重要性，我也在以后的工作和學(xué)習(xí)中，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，完善自我，為黨和人民的事業(yè)而努力奮斗!
政治信仰心得體會(huì)篇十四
第一段：明確政治信仰的重要性和意義（引入）
政治信仰是指?jìng)€(gè)人對(duì)于政治理念、價(jià)值觀和原則的信念與追求。它是每個(gè)公民參與政治生活的內(nèi)在動(dòng)力，是引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的精神靈魂。在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，明確并堅(jiān)守自己的政治信仰，對(duì)于理性行政、社會(huì)和諧以及自我成長(zhǎng)都具有重要意義。在我多年的政治信仰實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到政治信仰的力量與價(jià)值，對(duì)于這一主題，我愿與您分享我的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持愛國(guó)主義信仰（立論）
作為一個(gè)公民，我堅(jiān)信愛國(guó)主義是每個(gè)人應(yīng)該擁有的政治信仰。愛國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)母親無比熱愛的情感，是對(duì)自己生活的土地、歷史和文化的認(rèn)同和自豪。它激勵(lì)著我為國(guó)家的繁榮和社會(huì)進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，愛國(guó)主義也培養(yǎng)了我對(duì)國(guó)家偉大事業(yè)的無盡熱情和支持，增強(qiáng)了我國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
第三段：推崇民主和法治信仰（論證）
在現(xiàn)代社會(huì)，我抱有對(duì)民主和法治的堅(jiān)定信仰。民主與法治是現(xiàn)代政治的重要基石，對(duì)于確保公民權(quán)利和社會(huì)公正具有至關(guān)重要的作用。民主制度保障了公民的政治參與和表決權(quán)，以及對(duì)于政府決策的監(jiān)督作用。法治則確保了公民的基本權(quán)益和社會(huì)公正，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。長(zhǎng)期以來，我通過積極參與社區(qū)活動(dòng)、關(guān)注公共事務(wù)，親身感受到民主和法治為社會(huì)帶來的積極影響。
第四段：崇尚平等與公正的信仰（論證）
平等與公正是我政治信仰的核心內(nèi)容。作為一個(gè)人類文明的基本價(jià)值觀，平等與公正是每個(gè)個(gè)體應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利和尊嚴(yán)。我堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該有平等的機(jī)會(huì)，享受公正的待遇。我努力踐行著這個(gè)信仰，在自己力所能及的范圍內(nèi)，關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益，堅(jiān)決反對(duì)各種形式的歧視和不公。
第五段：努力踐行政治信仰的重要性（總結(jié)）
政治信仰是我們行動(dòng)和選擇的指引，也是社會(huì)改革的原動(dòng)力。只有通過堅(jiān)持自己的政治信仰，我們才能在個(gè)人生活中獲得真正的自由和幸福。同時(shí)，我們的信仰也將影響他人，并推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向著更加公正、平等和和諧的方向發(fā)展。因此，我將堅(jiān)守我的政治信仰，努力踐行于日常生活中，繼續(xù)為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
通過以上的論述，可以看出我對(duì)政治信仰的重要性和意義有著深刻的理解。堅(jiān)持愛國(guó)主義、民主與法治、平等與公正的信仰，是我政治信仰的核心內(nèi)容。只有通過理解與實(shí)踐這些政治信仰，我們才能為社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的幸福做出貢獻(xiàn)。因此，我將繼續(xù)秉持并傳遞這些政治信仰，為創(chuàng)造一個(gè)更加公正、平等和美好的社會(huì)而努力。
政治信仰心得體會(huì)篇十五
從1985年6月開始，直至1988年6月，習(xí)近平同志在廈門擔(dān)任市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)，《習(xí)近平在廈門》一書正是以實(shí)錄的形式，向我們娓娓講述了這三年不平凡的時(shí)光，令人讀后為之振奮，深受教育。這本書是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮活教材，對(duì)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提升黨性修養(yǎng)有著重要意義。學(xué)習(xí)中感到，該書彰顯出的幾個(gè)鮮明特征，對(duì)于搞好“不忘初心，牢記使命”主題教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第一個(gè)特點(diǎn)：彰顯了信念堅(jiān)定的政治品格
理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。習(xí)近平同志信仰堅(jiān)定，一是來源于生活的磨練。閱歷本身就是一種知識(shí)。在習(xí)近平同志到廈門工作之前，他有無憂無慮的童年，十來歲開始飽嘗人間冷暖，7年下鄉(xiāng)經(jīng)歷，4年大學(xué)苦學(xué)，等等，生活經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)了馬克思主義。二是來源于傳統(tǒng)文化的熏陶。他4、5歲就開始學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”，每次調(diào)動(dòng)工作，總有一皮箱書跟隨著他。長(zhǎng)時(shí)間艱苦的學(xué)習(xí)探索，使他選擇了馬克思主義。三是來源于對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的摯愛。這本書就是這種情懷的生動(dòng)寫照，對(duì)人民的熱愛使他堅(jiān)信馬克思主義能夠救中國(guó)。習(xí)近平同志在廈門三年的探索、實(shí)踐，更加體現(xiàn)了理想信念堅(jiān)定的政治品格。
習(xí)近平在廈門工作期間多次講到，他自己把“自找苦吃，為老百姓做事”作為第一信念，這是他的人生觀。盡管會(huì)有很多坎坷，每天都經(jīng)歷不同的挑戰(zhàn)，除非身體不行了，除非不讓他干了，他都會(huì)堅(jiān)定不移走下去。這種堅(jiān)定的政治信仰,伴隨著習(xí)總書記一路走來。面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn),習(xí)近平同志指出:“在我們黨90多年的歷史中,一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放,不惜流血犧牲,靠的就是一種信仰,為的就是一個(gè)理想。”
“理想信念高于天”，正是基于堅(jiān)定的理想信念，我們黨才從弱小走向強(qiáng)大，從農(nóng)村走向城市，從勝利邁向勝利。邁向新時(shí)代，我們每名黨員干部想問題、作決策、辦事情都要想一想是不是違背了理想信念，是不是踐行了黨的根本宗旨。要胸懷強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和歷史使命感，不忘初心，牢記使命，始終堅(jiān)定理想信念，不斷補(bǔ)足精神之鈣，為全面建成小康社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
第二個(gè)特點(diǎn)：彰顯了真摯的為民情懷
為人民做事、為人民擔(dān)當(dāng),要成為人生追求。習(xí)近平同志1985年6月來,1988年6月離開,在廈門工作了三年時(shí)間,與廈門人民結(jié)下了深厚感情。后來,9月他又回到廈門考察,在百忙之中不忘關(guān)懷這片土地上的人民他時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上,實(shí)實(shí)在在地為群眾辦實(shí)事、解難題。
在《習(xí)近平在廈門》一書中，有位同志說習(xí)近平同志“有點(diǎn)兒像鄰家兄弟，很溫和，沒有一點(diǎn)架子”。事實(shí)也正如此。在下基層調(diào)研過程中，習(xí)近平同志與群眾一起坐小板凳，促膝談心，毫無隔閡。一次，村支書要拿新茶杯給他用，可他二話不說，端起有茶漬的黑茶杯就喝。他會(huì)拿出自己的工資，給梁家河的老支書墊付路費(fèi);他也會(huì)在中秋節(jié)前帶著月餅，和負(fù)篋異鄉(xiāng)的學(xué)子共度佳節(jié);他還會(huì)在泥濘的道路上，和村民一起把汽車從泥坑中推出來;在調(diào)研期間召開聯(lián)合辦公會(huì)，并強(qiáng)調(diào)“要提高為群眾辦好事、辦實(shí)事的服務(wù)意識(shí)，提振工作的精氣神”。
一幕幕溫馨的畫面、一個(gè)個(gè)暖心的故事，處處流露出習(xí)近平同志真摯隨和的平民本色，傳遞著發(fā)自心底的濃濃的愛民情懷。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在中國(guó)政壇和干部隊(duì)伍中大力倡導(dǎo)新風(fēng)，走平民路線、抒平民情懷、展平民風(fēng)格，讓廣大老百姓感到“離自己很近、和自己很親”，也為廣大干部克服和糾正身上的官僚主義習(xí)氣，立了標(biāo)桿、作了示范。從梁家河的黨支部書記，到共和國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平同志無論身處何職，始終保持樸素親和的平民情懷，為全黨上下作出了表率。
我們要始終保持宗旨意識(shí)的純度，全心全意為人民服務(wù)，容不得半點(diǎn)虛假，摻不得半點(diǎn)雜質(zhì)。我們也要始終保持待人接物的溫度。在與群眾打交道的過程中，把群眾當(dāng)成自己的親人。一個(gè)關(guān)切的眼神，一杯溫?zé)岬牟杷寄芾舜说木嚯x。群眾有困難主動(dòng)解決，群眾有怨氣主動(dòng)回應(yīng)，始終與老百姓心相連、情相通、意相投，才能真正與群眾打成一片，不斷加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
第三個(gè)特點(diǎn)：彰顯了高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維
習(xí)近平同志善于運(yùn)用戰(zhàn)略思維觀察時(shí)代、洞悉國(guó)情，為廈門發(fā)展指明了方向。在廈門工作期間，他立足當(dāng)下、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷全局，推動(dòng)成立廈門市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究辦公室，組織眾多專家學(xué)者和有關(guān)部門的實(shí)際工作者，圍繞對(duì)臺(tái)問題、實(shí)施自由港政策、建設(shè)自由港型的經(jīng)濟(jì)特區(qū)三大基本問題，進(jìn)行了21個(gè)專題的研究，制定出《1985年—廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》。該戰(zhàn)略是中國(guó)地方政府第一個(gè)縱跨的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，極具遠(yuǎn)見卓識(shí)。正是在這樣兼具科學(xué)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、全局性的戰(zhàn)略指導(dǎo)下，廈門以創(chuàng)造性的地域?qū)嵺`，為我國(guó)改革開放事業(yè)發(fā)展提供了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)和典型示范。
習(xí)近平總書記指出：“戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望?！睉?zhàn)略思維，不僅是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的思維方式，對(duì)于我們“身在兵位”的普通干部來說同樣不可或缺。
正如古語所云：“不謀萬世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域。”一方面，我們要立足“萬世”謀劃“一時(shí)”，善于從長(zhǎng)遠(yuǎn)來把握當(dāng)下?，F(xiàn)在的一些做法或許能解決一時(shí)的問題，但是會(huì)不會(huì)在未來產(chǎn)生“副作用”?會(huì)不會(huì)“醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”?會(huì)不會(huì)“治標(biāo)不治本”?會(huì)不會(huì)被后人指責(zé)詬病?會(huì)不會(huì)有更好的方案?……凡事多從長(zhǎng)遠(yuǎn)想一想，從而可以盡最大努力避免急功近利帶來的不良后果。
另一方面，我們要立足“全局”謀劃“一域”，善于從全局來把握局部。要充分認(rèn)識(shí)“小零件”在整臺(tái)“大機(jī)器”運(yùn)轉(zhuǎn)中的作用，把局部工作放在全局工作中去謀劃，從而找準(zhǔn)坐標(biāo)、認(rèn)準(zhǔn)方向;把局部利益放在全局利益中去考量，從而破除狹隘的本位主義，做到同心同德、同向同行。
第四個(gè)特點(diǎn)：彰顯了開拓前進(jìn)的改革精神
改革,是20世紀(jì)80年代以來一個(gè)世界性的時(shí)髦名詞。習(xí)近平同志認(rèn)為:改革是中華民族的意愿,是中國(guó)社會(huì)的“大趨勢(shì)”。提出“守舊未必風(fēng)平浪靜,改革必然海闊天空?！薄安桓母锞蜎]有出路,不改革才是犯了大錯(cuò)誤。”他把改革開放作為發(fā)展的根本路徑和源泉?jiǎng)恿?解放思想,放下包袱,義無反顧,改革開放。
1985年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)范圍擴(kuò)大到全島。這年夏天，習(xí)近平風(fēng)塵仆仆從河北南下赴廈履新，擔(dān)任市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)。那時(shí)的廈門，怎么建經(jīng)濟(jì)特區(qū)，尚無經(jīng)驗(yàn)可循。習(xí)近平此番到廈門來，“就是想嘗試對(duì)改革的實(shí)踐、對(duì)開放的實(shí)踐”。他曾深情回憶說，“到經(jīng)濟(jì)特區(qū)工作，是我第一次走上市一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)崗位，第一次直接參與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的改革開放，第一次親歷城市的建設(shè)和管理?！薄斑@三年是全面學(xué)習(xí)的過程，是一個(gè)非常艱苦、刻苦的學(xué)習(xí)過程，從中得到了歷練。”
時(shí)任廈門市體改委副主任朱麗水回憶，習(xí)近平到廈門后分管體制機(jī)制改革，直接領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)了一系列棘手的改革探索?！胺潘B(yǎng)魚”就是其中之一，激活了廈門港，也激活許多身處困境的國(guó)企。1986年，廈門被確定為全國(guó)第一批機(jī)構(gòu)改革試點(diǎn)城市。習(xí)近平擔(dān)任市金融體制改革、經(jīng)濟(jì)特區(qū)管理建設(shè)等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，牽頭研究制定了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)特區(qū)政府管理體制改革的一系列政策措施。“機(jī)構(gòu)改革是一場(chǎng)刀刃向內(nèi)的自我革命，牽扯許多利益，難度與阻力巨大?！睆B門市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)林朝暉說。人們很快發(fā)現(xiàn)，平時(shí)謙遜隨和的習(xí)近平，在改革問題上果斷干脆、態(tài)度堅(jiān)決。他在不同場(chǎng)合提出，“經(jīng)濟(jì)特區(qū)的任務(wù)就是改革，經(jīng)濟(jì)特區(qū)應(yīng)改革而生，我們要承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任”。
習(xí)近平將廈門視為中國(guó)的窗口，一個(gè)對(duì)外開放之門。他帶著廈門人民在改革開放初期，硬是憑一股闖勁，趟出了一條雙向輻射的開放發(fā)展之路。如今的廈門，已經(jīng)成為我國(guó)國(guó)際交通的重要樞紐、國(guó)際資本的重要聚集地、國(guó)際交流交往的重要窗口。
其實(shí),每項(xiàng)改革突破都會(huì)遇到阻力,都會(huì)遭到非議。有的搖頭“想不通”,有的觀望“拿不準(zhǔn)”,有的嘲諷“出風(fēng)頭”,有的叫嚷“瞎胡鬧”。習(xí)近平同志面對(duì)壓力,毫不畏懼,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),一步一個(gè)腳印地做下去。“這里,聽不見人人喊改革,但處處在改革?！碑?dāng)年,習(xí)近平同志在廈門的改革思考實(shí)踐,就為當(dāng)今習(xí)近平總書記提出全面深化改革思想,奠定了思想基礎(chǔ)。
第五個(gè)特點(diǎn)：彰顯了腳踏實(shí)地的實(shí)干作風(fēng)
“民生在勤，勤則不匱?！薄皠趧?dòng)是一切成功的必經(jīng)之路。”“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)”……黨的十八大以來，習(xí)近平多次發(fā)表重要講話，闡釋勞動(dòng)的意義。如果追溯這些思想的脈絡(luò)，習(xí)近平早年對(duì)勞動(dòng)的切身體驗(yàn)應(yīng)該是重要源頭。從陜北高原打壩淤地，到福建寧德清淤修渠，青年時(shí)期的基層經(jīng)歷和勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，讓習(xí)近平深知?jiǎng)趧?dòng)是錘煉作風(fēng)、聯(lián)系群眾的重要法寶。習(xí)近平同志既是有實(shí)干精神的戰(zhàn)略家，也是一位有戰(zhàn)略思維的實(shí)干家。
他非常注重深入群眾了解情況，甚至騎著自行車載著秘書，深入社區(qū)街道、生產(chǎn)一線開展調(diào)研，從而對(duì)廈門的市情民意熟稔于心。經(jīng)過充分調(diào)研認(rèn)準(zhǔn)的事情，習(xí)近平同志大膽去干，如力促成立廈門經(jīng)濟(jì)信息中心、興建銀城啤酒廠、大力治理筼筜湖等，都是他為廈門作出的實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。廈門三年，習(xí)近平同志腳踏實(shí)地、勤勉工作，與廣大特區(qū)建設(shè)者并肩奮斗，進(jìn)行了一系列改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面的生動(dòng)實(shí)踐，取得了豐碩的成果。
習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?！惫磐駚?，空談?wù)`國(guó)、紙上談兵的教訓(xùn)比比皆是，腳踏實(shí)地、勤勉工作才是成就事業(yè)應(yīng)有的奮斗姿態(tài)。
“天賜食于鳥，而不投食于巢?！碧煜聸]有免費(fèi)的午餐，也不會(huì)掉下美味的餡餅，任何優(yōu)秀的成績(jī)都是一步一個(gè)腳印走出來的。習(xí)近平鼓勵(lì)的實(shí)干苦干精神，你學(xué)到了嗎?作為青年黨員，我們無論做任何事情，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，一往無前地實(shí)干、久久為功地力行。要堅(jiān)持真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，說真話、報(bào)真情、辦實(shí)事、求實(shí)效，切實(shí)做到說話讓人相信、辦事讓人放心、服務(wù)讓人滿意。
政治信仰心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（150字）
政治信仰是一種政治理念、觀念和價(jià)值體系，是每個(gè)公民在參與政治活動(dòng)時(shí)對(duì)政治現(xiàn)象和政策的態(tài)度和立場(chǎng)。作為一個(gè)公民，我深入思考和關(guān)注政治信仰的意義，并從中獲得了寶貴的體驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)政治信仰的一些心得體會(huì)。
第二段：理解政治信仰的重要性（250字）
政治信仰是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的靈魂，它決定了國(guó)家和社會(huì)的走向和發(fā)展方向。個(gè)人的政治信仰對(duì)國(guó)家與社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定有著至關(guān)重要的影響。通過理解政治信仰的重要性，我認(rèn)識(shí)到政治信仰可以引導(dǎo)我們正確評(píng)價(jià)國(guó)家政策，提出有建設(shè)性意見并積極參與政治活動(dòng)。政治信仰是個(gè)人對(duì)于政治現(xiàn)象的態(tài)度和立場(chǎng)，它不僅是民主體制運(yùn)行的基礎(chǔ)，更是國(guó)家進(jìn)步與繁榮的源泉。
第三段：堅(jiān)持正義與公平（300字）
在明確政治信仰的重要性后，我深信堅(jiān)持正義與公平是我作為一個(gè)公民的責(zé)任和使命。正義與公平是社會(huì)公正行為的基石，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展程度和文明程度。政治信仰的核心應(yīng)該是以理性和公正的態(tài)度對(duì)待政治行為和社會(huì)現(xiàn)象。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，只有堅(jiān)守正義與公平的原則，我們才能真正參與和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
第四段：關(guān)注民生與社會(huì)問題（300字）
政治信仰不應(yīng)只停留在理論與觀念層面，更應(yīng)通過關(guān)注民生與社會(huì)問題，將觀念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。政治信仰的核心要求我們對(duì)社會(huì)最弱勢(shì)群體給予特別關(guān)注，為他們爭(zhēng)取權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我從日常生活中體會(huì)到，要踐行自己的政治信仰，我需要不僅關(guān)注自身利益，還要與他人共同承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。只有通過積極參與社會(huì)問題的解決，才能真正影響和改變社會(huì)的現(xiàn)狀。
第五段：個(gè)人參與與社會(huì)責(zé)任（200字）
最后，我認(rèn)為個(gè)人參與與社會(huì)責(zé)任是政治信仰最重要的體現(xiàn)方式。政治信仰不應(yīng)該只停留在口頭宣泄和理論探討，更應(yīng)該轉(zhuǎn)化為個(gè)人具體的行動(dòng)。這些行動(dòng)包括投票、參與組織、支持公益事業(yè)等等。通過個(gè)人的參與和行動(dòng)，我們才能真正發(fā)揮政治信仰的作用，影響政治決策，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
結(jié)論（100字）
政治信仰是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，它決定了國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展方向。通過堅(jiān)守正義與公平、關(guān)注民生與社會(huì)問題以及個(gè)人參與與社會(huì)責(zé)任，我們能夠以實(shí)際行動(dòng)踐行政治信仰。只有在積極參與和實(shí)踐中，我們才能真正體會(huì)到政治信仰的重要性和力量。每個(gè)公民都應(yīng)該深入思考和踐行自己的政治信仰，為國(guó)家和社會(huì)的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
政治信仰心得體會(huì)篇十七
近年來，社會(huì)發(fā)展的快速變遷，使得政治與信仰兩個(gè)重要議題成為人們討論的焦點(diǎn)。政治是指以權(quán)力為核心的社會(huì)組織和管理，而信仰則是個(gè)人對(duì)宇宙和生命的基本信念。在這個(gè)多元化的世界中，無論是個(gè)體還是社會(huì)，都需要在政治與信仰中尋找平衡點(diǎn)，以此來指導(dǎo)自身的行為和信念。而我個(gè)人在這一方面的體會(huì)，也正是我認(rèn)為政治與信仰之間相互作用的重要性，以及如何將這兩個(gè)方面結(jié)合起來。
首先，政治與信仰之間密不可分的關(guān)系是我體會(huì)到的最重要的觀點(diǎn)。政治的運(yùn)行需要明確的信仰作為支撐，而信仰也需要合理的政治體系來維系。政治的目的是為了維護(hù)社會(huì)秩序和福祉，而信仰是指導(dǎo)個(gè)人行為和生活態(tài)度的根本信念。這兩者的結(jié)合可以使人們?cè)诿鎸?duì)困難和壓力時(shí)保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定。例如，在一個(gè)政治體制不穩(wěn)定的國(guó)家，民眾可能會(huì)喪失對(duì)未來的希望，而信仰可以給予他們力量和支持，幫助他們堅(jiān)持自己的信念。相反，如果一個(gè)社會(huì)缺乏信仰，只有政治體系的運(yùn)行，無論表面上多么繁榮，都可能導(dǎo)致人們道德觀念和價(jià)值觀的淪喪。
其次，政治與信仰之間的互補(bǔ)性是我思考的重要內(nèi)容。政治往往注重社會(huì)利益和法律規(guī)范，而信仰則更關(guān)注個(gè)體的精神追求和信仰體系。這兩者的結(jié)合可以達(dá)到相輔相成的效果。政治可以為信仰提供保護(hù)和支持，確保每個(gè)人的信仰自由和合法權(quán)益得到保障。同時(shí)，信仰也可以為政治提供道義指引，使政治過程更加公正和合理。例如，馬丁·路德·金等一些偉大的政治家和社會(huì)改革家的誕生，正是他們堅(jiān)定的信仰和對(duì)社會(huì)公平正義的追求所產(chǎn)生的結(jié)果。因此，政治與信仰的互補(bǔ)性需要我們?cè)谒伎己托袆?dòng)中充分體現(xiàn)。
再次，政治與信仰之間的合理對(duì)話是我在政治與信仰中得到的重要體會(huì)。政治與信仰都是人們表達(dá)關(guān)注社會(huì)問題和追求價(jià)值的手段，所以我們需要在這兩個(gè)方面進(jìn)行合理的對(duì)話和交流。政治不能限制信仰，信仰也不能脫離現(xiàn)實(shí)政治。正確認(rèn)識(shí)和尊重兩者之間的關(guān)系可以帶來建設(shè)性的結(jié)果。只有不斷進(jìn)行對(duì)話和思考，才能使政治和信仰之間的矛盾得到和解，并促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。例如，在環(huán)境問題上，政治決策需要考慮到不同的信仰和價(jià)值觀，使得保護(hù)環(huán)境成為一個(gè)普遍的價(jià)值追求。
最后，政治與信仰之間個(gè)人信仰與公共利益的平衡是我在政治與信仰中體會(huì)到的重要內(nèi)容。個(gè)人信仰是每個(gè)人內(nèi)心深處的追求，而公共利益是整個(gè)社會(huì)的福祉和發(fā)展。在追求個(gè)人信仰的過程中，我們也要考慮到公共利益的影響。個(gè)人信仰不能無視整個(gè)社會(huì)的需要和利益。政治與信仰的相互作用需要我們審慎權(quán)衡和處理。只有在個(gè)人信仰與公共利益間取得適度的平衡，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)和諧與進(jìn)步。
總的來說，政治與信仰是人類社會(huì)發(fā)展和個(gè)體精神追求的核心議題。在政治與信仰的交織和沖突中，我們必須認(rèn)識(shí)到它們之間的相互關(guān)系和作用。只有在政治與信仰之間尋找合理的平衡，我們才能引領(lǐng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。因此，我將不斷探索政治與信仰的關(guān)系，以此來指導(dǎo)自己的行為和信念。
政治信仰心得體會(huì)篇十八
“講政治、有信念”是做合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)、重要要求、重要內(nèi)容，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、躬身踐行，真正做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，努力成為具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?BR> 要強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，把增強(qiáng)“四種意識(shí)”作為根本要求來貫徹，認(rèn)真落實(shí)省委“雙學(xué)”要求，主動(dòng)自覺地向黨中央看齊，向看齊，向黨的理論路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)“七個(gè)有之”，堅(jiān)決做到“五個(gè)必須”，始終與以同志為的黨中央保持高度一致，確保中央和省委政令暢通。
要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，強(qiáng)化黨的意識(shí)和組織意識(shí)，始終把黨放在心中最高位置，始終保持清醒的政治頭腦，以身許黨，真正做到愛黨憂黨護(hù)黨興黨。要踐行黨的宗旨，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)、傾聽群眾呼聲，抓好“五個(gè)一批”、辦好民生實(shí)事，讓人民群眾共享發(fā)展成果，不斷增強(qiáng)獲得感。
要增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，認(rèn)清歷史脈絡(luò)、把握現(xiàn)實(shí)方位、辨明發(fā)展走向，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華民族走向偉大復(fù)興的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
要加強(qiáng)理論武裝，必須把學(xué)習(xí)系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，全面學(xué)、深入學(xué)、系統(tǒng)學(xué)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，自覺用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作;堅(jiān)持結(jié)合學(xué)，把學(xué)習(xí)系列重要講話同學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)緊密結(jié)合起來，學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、辯證思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)持以身作則、以上率下，帶頭學(xué)習(xí)、當(dāng)好標(biāo)桿，按照“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，牢固樹立五大發(fā)展理念，認(rèn)真落實(shí)省委“五句話”總要求，一手抓全面從嚴(yán)治黨不放松，一手抓發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，大力弘揚(yáng)夙夜在公、只爭(zhēng)朝夕，馬上就辦、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市人民以新的發(fā)展理念推動(dòng)“六大發(fā)展”，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和“十三五”的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。