通過總結(jié)心得體會，我們可以發(fā)掘自身不足，看到自己的提升空間。編寫一篇完美的心得體會需要我們有足夠的思考和反省。下面是一些關于心得體會的實例，希望可以幫助大家更好地理解和運用。
小學德育教育心得體會篇一
德育工作是學校實施素質(zhì)教育必不可少的一個環(huán)節(jié)。對于一年級的小學生來說也尤為重要。
一年級語文的第一課就是學前教育，在這一課里，學生要學習的并不是語文知識點，而是要明確我們到底應該怎樣去學習？一個學生應有的學習習慣到底是如何的？在語文書的第二頁，有一幅插圖，里面有學校、老師、家長和學生。所以，我讓他們自由地說說自己的感受。很多同學也說到了，我們要做一個有禮貌的孩子，跟爸爸媽媽分別時，要跟爸爸媽媽說“再見”；見到老師時，要主動地上前問好。是的，孩子們都很聰明，只需要我們稍加引導，他們就會表現(xiàn)得十分出色。但是，我們也要在日常的學習生活中加以落實好，讓他們成為文明有禮的好學生。
此外，學生還要養(yǎng)成良好的學習習慣，例如，坐姿，看書時的姿勢和寫字姿勢等。我們要做到三個“一”——一尺、一拳和一寸。這樣對學生的身心發(fā)展和良好習慣的養(yǎng)成都有著積極的作用。在上課的時候，注意讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題，引導學生注意觀察細節(jié)，然后總結(jié)出我們該怎樣做。
教材中的德育內(nèi)容往往是內(nèi)在的，深層次的。它需要教師們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去挖掘其中的內(nèi)涵。例如，《我多想去看看》一課講的是我很想去看看天安門。文章結(jié)尾重復出現(xiàn)“我多想去看看”，這說明了作者對我們首都的向往之情。在這里，我們要利用朗讀的方法，讓學生身臨其境地體會作者的渴望之情。此外，老師也利用多媒體，給同學們展示首都北京的風景，讓同學們好好看看我國的大好河山是怎樣的。在課本的練習題上，有兩個句子提到“我們愛北京。”“我們愛五星紅旗。”這是一個讓學生認識我們的祖國的一個很好的機會，也是培養(yǎng)他們愛國主義情懷的好時機。
《平平搭積木》一課雖然講得很簡單，一個小孩在搭積木，要搭房子。但是，他能想到的人卻有很多，有著無私的奉獻精神。所以，在教學的過程中，我們可以教導我們的學生，不能總是想著自己，要多為別人想想?！督枭铡防锏男≡聘嬖V我們，不能忘記我們親愛的媽媽的生日。是啊，小學生的年紀雖小，但是他們也能深深地感受到爸爸媽媽對他們的愛，有時也許一個簡單的問候，也能使爸爸媽媽舒心地笑了。就讓小學生們從小開始，學會怎樣當一個孝順父母、心中有著博大的愛的人吧！
教師可以通過培優(yōu)輔差，批改作業(yè)，指導書寫等途徑與學生進行心靈的接觸。通過培優(yōu)輔差，讓學生知道，老師是時刻關注、關心自己的成長的。此外，老師還可以在作業(yè)批改上與學生進行交流，鼓勵學生樹立信心，確定正確的世界觀、人生觀和價值觀。這樣，學生才會不斷增強自身的道德情操，并且將它轉(zhuǎn)化為學習的動力，奮發(fā)向上。
每次的班隊課都會有一個主題，我每次都會讓學生充分地參與其中，讓學生盡情地說，表達自己內(nèi)心的想法。例如，我開了一次安全主題班會課，我會把時間交給學生，讓他們在我的啟發(fā)下，思考自己應該怎么做。我想，我們要相信孩子們的能力，相信他們能夠把事情做好的。
總的說來，我認為德育教育是一個很細致的工作，他滲透于我們教育教學的每一個環(huán)節(jié)中去。所以，我們要注意每一個細節(jié)，抓住每一個教育的良好機會，適當?shù)卣归_德育工作。我相信，通過我們的努力，我們一定培育出德智體美勞全面發(fā)展的好學生！
小學德育教育心得體會篇二
作為小學教師，我們的一項重要任務就是進行德育教育，培養(yǎng)學生的正確價值觀、社會意識和道德素養(yǎng)。而如何建立和完善小學德育教育機制，成為提高德育教育水平的關鍵。
第二段：小學德育教育機制中的課程設置
小學德育教育應當融入學科課程之中，采用開放式教學和情境感知教學，讓學生成為自主學習者和探究者，感受到知識的積極向上的價值，追求美好的生活。同時還要注意對學生進行生命安全教育、心理健康教育和信息素養(yǎng)教育等內(nèi)容的培養(yǎng)，以形成全面的良好人格。
第三段：小學德育教育機制中的評估
在小學德育教育機制中，評估體系應當建立在課堂教學之上。教師要關注學生的思考過程，評估學生的道德行為及其成長，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點、缺點及需改進的方面。同時，教師要注重各種格式的評估，既有傳統(tǒng)的考試、考查、綜合評分, 也要在班級和學校開展線上線下與線上活動多種活動。
第四段：小學德育教育機制中的教師素養(yǎng)
優(yōu)秀德育教育需要優(yōu)秀的教師。教師需要高度負責并充滿愛心，關注每位學生的優(yōu)點和不足，耐心、細致地輔導學生，開展個性化教育。此外，教師還應當參與到專業(yè)培訓中去，豐富自己的知識結(jié)構(gòu)和教育方法，持續(xù)提升教育水平。
第五段：小學德育教育機制中的學校政策
在小學德育教育機制中，學校政策要理性、有序地協(xié)調(diào)各項教育工作，配合起德育教育機制的建設和評估。為學生創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和條件，如組織一系列課外教育和社團活動，定期開展主題教育等。同時，學?？隙切┰诘掠逃斜憩F(xiàn)優(yōu)異的教師，并通過課任、榮譽、獎勵等多種方式激勵他們。
結(jié)論：
一份完善的小學德育教育機制應該包含德育課程設置、評估體系、教師素養(yǎng)和學校政策。它不是一個孤立的單元，而是需要整合起小學教育的所有要素并與之相互促進。通過這樣的持續(xù)性的教育實踐，我們相信我們可以培養(yǎng)出優(yōu)秀德育教師，并讓我們的學生走向更加光明的未來。
小學德育教育心得體會篇三
同樣是談能力提升與德育的關系，這是本人四年中寫出的第三個版本，也是最終完成版。的主題仍然沒有變化，但是每一次的思想，都有著更深層次的沉淀。
對于德育，我們應該追求什么？第一版我的答案是“文化+身體”，第二版我的答案是“道德”，最后一版，我希望談談“觀念”。
一、德育不能離開個人發(fā)展的土壤
德育離不開我們生活的社會之現(xiàn)實。同一行為，在某些時期天經(jīng)地義，而在另一時期卻離經(jīng)叛道，比如古人父母亡故必會回鄉(xiāng)丁憂三載，今人守孝至出殯已然完成任務。因此，德育決不能拋開我們所處的時代空談。
下面就簡單談下我們生活的時代。我們作為生活在這個時代的人，身邊有兩條主線。第一，是科學技術發(fā)展帶來的信息爆炸。信息爆炸給我們的生活增加了極多的維度，如互聯(lián)網(wǎng)、微博這樣的新媒體，也或者是各種交通工具?？萍歼M步增加的高維度空間帶來的好處，主要是極大地方便了人們的種種需求。而另一方面，信息爆炸帶來的高維度空間也給人們帶來了困擾，高維度的空間里，由于高維空間更大，人們更容易被分的更開，變得更加無助，變得更加不相信友情，進而導致人際關系更加冷漠。
基于這兩點模糊的判斷，我們不難得出結(jié)論——首先在我們生活的時代里，獲得別人的幫助，是一件十分幸運的事情，應該對別人感恩；相反，被別人苛責、刁難，則是一件再正常不過的事情，沒有必要對此大動肝火，保持一顆平常心即可，這是我做人的一條準則，在此基礎上，與人為善，哪怕只是在細節(jié)上這樣做，對于其他人同樣這么認為的人而言，都是一種莫大的溫暖。其次，關于做事，務求親歷親為，切忌盲目相信其他人，哪怕其他人對自己沒有任何利害關系，甚至是在全力幫助自己，都不可以盲目相信，因為別人好心也會辦錯事，任何事情都必須在充分交流的基礎上，才會有成功的希望。第三，仍然是處事，要把握好生活的方向。如果說我們的生活在高考之前只有分數(shù)一個維度，在大學中是分數(shù)為主、輔以科研工作這樣的少數(shù)幾個維度的話，進入社會后，我們將會被信息爆炸的氣浪卷著，飄向不同的方向，進入不同的維度，其中會有幾次決定方向的機會，也許抓住了會改變一生，也許錯過后抱憾終身。
以上幾條，是我在第二版完稿后的一年里，陸續(xù)悟出的為人處世之準則。基于這幾條，才有了我這一年多以來觀念上的諸多改變。
二、觀念的改變與本人的發(fā)展
大一時，最讓人印象深刻的，是良鄉(xiāng)的空氣。經(jīng)常一個人自習到十點多，從北校區(qū)的綜教回宿舍，呼吸著帶著一絲涼意的空氣。良鄉(xiāng)最讓我印象深刻的就是它的空氣，每次呼吸都會感到一陣寒意，體會著一個人的孤獨。良鄉(xiāng)時期的我，一直都是孤獨的，一個人自習，一個人吃飯，一個人去市里玩，沒有合群的必要。那時候的想法也非常簡單，非常單純，我也從來沒有像那時候一樣關注過自己的學習，或者說，分數(shù)。
我常常想當時為什么沒有繼續(xù)那樣單純的走下去，但是大一暑假時的實驗室經(jīng)歷改變了我。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，一直以來，我都錯誤的理解了生物這門學科。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，生命科學的科研，每天都在和大量做不完的“瑣碎問題”糾纏，并且面對著無數(shù)的失敗可能，以及失敗后的無從下手。相比而言，兩小時寫寫畫畫的考試實在是一件輕而易舉的事情。
這個“發(fā)現(xiàn)”的影響是深遠的，在以后的時間里，我對課堂學習的興趣逐漸減少，在大二大三的階段，把很多精力放在了英語、物理、計算機等自己感興趣的方向，同時也嘗試著去實驗室學習。這個決定也直接影響了我的個人發(fā)展。大二時作為一個生物專業(yè)的學生拿了物理競賽的一等獎，托?？剂?0分，大三時開始進實驗室做實驗，學了“化工網(wǎng)絡虛擬實驗”“生物信息學實驗”這樣的計算機相關課程。這些雜七雜八的經(jīng)歷幫助我在大三暑期順利被北京大學生物動態(tài)光學成像中心（biopic）錄取直博，雖然我成績并不突出，同時也沒有特別突出的獎項，無疑對我?guī)椭畲蟮氖俏掖笠粫r的“發(fā)現(xiàn)”改變了我的觀念。
三、困惑
我的德育論文最奇怪的地方在于，第一版里我沒有發(fā)現(xiàn)德育存在什么問題，完全是一根筋的想法，到了第二版則發(fā)現(xiàn)似乎有很多問題沒回答，于是就糊弄說到“三論”時就能回答。然后到了“三論”時，卻發(fā)現(xiàn)需要解決的問題反而更多了。
最大的困惑是，我發(fā)現(xiàn)再也找不回以前的自己了。這一點看起來似乎沒有什么，但之前自己的很多行為準則，都開始被新的觀念牽著走，而我新觀念的核心，則比以前淺薄的多。以往被各種高調(diào)、教條建立的道德觀已經(jīng)不復存在，取而代之的，是一種十分簡單、短時的觀點——“有沒有用？”。在“二論”那篇中，這種觀點已經(jīng)開始影響了我的生活，從那時的文字來看，我當時還算是“自我感覺良好”。而現(xiàn)在，我已經(jīng)開始感覺到這種觀點的不良后果了。
生活，需要有明確的目標，但是如果總是被一些短期的目標牽著走，反而會偏離最后的方向。這一點隨著生活的多元化、多維化，變得愈加明顯，不斷襲來的短期的收益，常常會把我們從追求的真正的快樂的道路上一步步帶走，把我們的個性一步步消磨，于是渾然不覺中，我們也就從“自然人”變成了“社會人”。
回顧本山大叔二十多年來的小品，這種感覺也愈發(fā)強烈。本山大叔的小品，一直被認為反映了百姓們內(nèi)心的聲音，早期作品類似“領導來了，村里雞也不聽喝了，豬也不讓摸了，狗也上山坡了，池子里的王八也嚇休克了，都怕輪到自己上桌了”這樣辛辣的諷刺再也沒有出現(xiàn)過，劉老根第一部中尚有生活中無處不在的胡作非為的“胡科長”，可是隨著時間的推移，這些都逐步被看上去更好笑卻沒有意義的包袱取代了。類似的，第四代導演，張藝謀、陳凱歌的創(chuàng)作都止步于九十年代初，此后再也沒有超越過自己之前的作品……藝術只是我們這個時代的縮影，站在“成功”的角度而言，趙、張、陳三人現(xiàn)在無疑比九十年代更加成功，但無疑他們最好的作品誕生于那個時代。至于他們喜歡的是現(xiàn)在的自己還是之前的自己，個中滋味，也許只有他們自己能品嘗出來。
對我自己而言，這種感覺同樣存在。去研究生單位實習時，常常希望自己能安靜的坐下來，鉆進一個問題里，看很多書，然后一步一步自己解決這個問題。但無奈工作完成和自我提升確實是兩個不同的概念，完成工作是不一定完全憑借自己的能力的。脫離了工作的自我提升有用嗎？又被帶到了“有沒有用”的問題上。
有時真的希望自己不要想這種明明無解的問題，給自己徒增煩惱。而實際上，一切榮譽與煩惱，最終都會成為過去。暫時成功的結(jié)果可能是爬得越高摔得越慘，短期失敗的結(jié)果同樣也可能是為成功積累了充分的勢能。一切煩惱的，其實都來自自己的預期與實際情況的差別，因此其實這種情況下的解決方案也無非兩條，要么拼命的去接近自己的理想，要么就放低自己的理想。
四、智慧
最后想談的一點，是關于智慧的，做人的智慧。
隨著大學生活即將落下帷幕，自己也算是積累了一些生活經(jīng)歷、社會經(jīng)驗，同時通過閱讀優(yōu)秀的書籍，也為我開啟了一扇智慧的大門。
同樣是書中一句話，同一個人，在不同時期看，總會有不一樣的體驗。“不以物喜，不以己悲”在初中時期看，多半是結(jié)合其他人的生活體驗，而現(xiàn)在則或多或少的看見了自己的影子，以往認為極為關鍵的東西，現(xiàn)在看來似乎沒有什么實質(zhì)影響，比如高考“中獎”來了北京理工大學生命學院，當初如果去了其他學校，也許會有不同的體驗，但成長路線總歸會差別不大。相反，以往認為無所謂的東西，反而會左右個人的發(fā)展，比如我受高中學到的皮毛的影響，就認為自己以后必須弄生物，于是就這么一路走了下來。又比如我們班的同學們，特別是阿曼、董之威、李雷這幾位和我一起走下去的室友。沒有人上大學前會轉(zhuǎn)碼考慮室友問題，因為這確實是完全看運氣，而我則憑借著比進入北京理工大學還要好的運氣遇見了你們。阿曼的母語不是漢語，卻在他矯正發(fā)音時順便把我多年難改的錯誤發(fā)音也給矯正了，不僅如此，阿曼在談論事情時的直率，發(fā)現(xiàn)自己不對就批評自己，發(fā)現(xiàn)別人不對時同樣批評別人，讓很多事情一下子變得非常簡單。在自己遇到困難時，董之威舉重若輕的幾句話總能抓住要害，同時李雷出的主意肯定是最省事的。
繼續(xù)回來談智慧。固然有我們通過規(guī)劃、努力做到的東西，但同時也有許多偶然事件，并且這些偶然事件帶來的收益未必低于我們所追求的東西，同時偶然也是摧毀我們夢想的一大元兇，這就回到了第二版論文說的“命”的問題了。當時我說，面對天命我們毫無辦法。而當我們的生活逐步走進高維度空間時，我們要有理由相信，充分利用我們的可以到達的維度，很多困難，都可以解決，可以繞過去，這些技巧，是為小聰明。而想清楚以后我們需要做什么，則需要真正的智慧。我們時常生活在一種矛盾中，比如“我追求快樂”，“上研究生沒意思”，“還是要考研，不然沒出路”。事實上，以上三條放在目前的社會現(xiàn)實中，對一般人而言，哪條都是真理，而打破這一矛盾，關鍵就是打破觀念。比如可以“不追求快樂”，進而“追求全人類的幸福甘愿犧牲”，那“讀研沒意思”就沒意思了。或者是認為“上研究生有意思、很快樂”，抑或是“考研干嘛出路多的`是”。這三條哪一條都和客觀實際有所差別，但這種錯誤的認識最終卻可以帶來快樂，所謂大智慧，就是不去計較某一細節(jié)的得失，將錯就錯，理清楚最基本的邏輯關系，然后順利的走下去。
小學德育教育心得體會篇四
德育教育在小學階段至關重要，它是培養(yǎng)孩子優(yōu)秀品德和良好行為習慣的重要手段。而德育教育影片則是一種有效的教學工具，它能夠生動形象地向?qū)W生們展示正確的價值觀和道德觀念。最近，我觀看了一部小學德育教育影片，深感影片中溫暖的情節(jié)和深刻的寓意給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。
影片以一所鄉(xiāng)村小學為背景，講述了一個叫小明的學生的成長故事。小明來自貧困家庭，但他勤奮好學、樂于助人，在班級中備受尊敬。這讓我想起了德育教育的核心理念——讓每個學生都能實現(xiàn)全面發(fā)展。無論他們來自何種家庭背景，都應該有機會接受良好的德育教育。影片中的小明通過努力和奮斗，證明了努力不是完全取決于一個人的家庭環(huán)境，而是取決于個人的信念和行動。
在影片中，小明受到了老師和同學們的鼓勵和幫助。他們?yōu)樾∶魈峁┝艘粋€寬松、和諧的學習環(huán)境，使他能夠充分發(fā)揮自己的潛力。這讓我深刻體會到，只有在這樣的環(huán)境中，學生們才能夠獲得全面的德育教育。作為一名教師，我應該在教育過程中注重培養(yǎng)學生之間的團結(jié)合作意識，創(chuàng)造一個彼此尊重、互相支持的班級氛圍。
另外，影片中還通過小明與班上一位上火車的盲人老人的情節(jié)，強調(diào)了尊老愛幼、樂于助人的重要性。這對我來說是一次很深刻的觸動。我明白了德育教育不僅僅是培養(yǎng)學生的學術能力，更重要的是要培養(yǎng)他們的社會責任感和同理心。在日常教學中，我應該注重培養(yǎng)學生的公民意識，讓他們時刻關愛身邊的人，并從小事做起，盡自己的力量去幫助他人。
影片中的小明不僅在學習中取得了好成績，還積極參加各種集體活動，充分展現(xiàn)了他的才華和領導潛質(zhì)。我被小明對于生活的積極態(tài)度和對于自己能力的自信所感動。這提醒著我，作為一名教師，要給予學生充分的信任和鼓勵，讓他們敢于嘗試新事物，相信自己的能力。只有這樣，他們才能在德育教育中實現(xiàn)全面發(fā)展。
通過觀看這部小學德育教育影片，我認識到德育教育對于培養(yǎng)學生的品德和行為習慣的重要性。影片中的小明給了我很大的啟發(fā)，教育不只是要培養(yǎng)學生的學術能力，更要培養(yǎng)他們的社會責任感、同理心和領導潛質(zhì)。作為一名教師，我將會始終關注學生的全面發(fā)展，并通過合理的教育手段，培養(yǎng)他們優(yōu)秀的品德和良好的行為習慣，讓他們成為有社會責任感的公民。我相信，通過德育教育的不斷努力，我們的學生將有更美好的未來。
小學德育教育心得體會篇五
學校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學生的德育特點。
學校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導中，學生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學校教育具有了超越性，才能夠引導學生實現(xiàn)價值的可能性。
學校道德教育之所以具有超越性，是因為學校道德教育建立在追求善的價值的基礎上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價值引導，學校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設者和接班人，學校作為建構(gòu)美德的價值引導，德育指向必須有所超越。小學生單純、幼稚、天真無邪，學校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時代主題，努力幫助學生建構(gòu)自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來?！边@就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關注現(xiàn)實的存在，更要關照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導，進行符合規(guī)律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現(xiàn)代社會是越來越重要?？梢?，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學校在構(gòu)建辦學目標和學生培養(yǎng)目標時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應的具體目標來幫助引導學生建立和實現(xiàn)道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會學》一書）。如此，學校道德教育具有了超越性，就有可能引導學生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學校道德教育是道德價值的引導和個人德性追求的自主活動的結(jié)合。引導性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學生進行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關鍵在于充分調(diào)動學生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學生在教育教學的實踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?BR> 而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學生各種良好習慣的訓練和引導。從小學生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導和訓練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學階段是小學生諸多習慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學生開始就應重視自我教育能力的.培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導學生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們在創(chuàng)設各種德育活動中應充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應用教育學、心理學和方法論等基本理論、基本方法，以研究學生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設有利于發(fā)展學生自我教育能力的環(huán)境和恰當?shù)慕逃绞?，以此來引導和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學校德育工作者應努力更新觀念，教育的思路和手段也應相應地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學生開始積極引導和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
小學德育教育心得體會篇六
20xx年7月16日至20日，我參加了仲愷區(qū)中小學德育管理干部在惠州大學舉行的培訓班，凝聽了各位專家、教授的講座，各位專家、教授針對目前學校德育的實效性不強作了深入的剖析，并就新情勢下德育教育的特點和學校如何展開德育工作提出了自己的一些看法和觀點，分析之深入，具有很強的指導意義。同時又觀摩了位于惠城區(qū)汝湖鎮(zhèn)的德育基地，在整個培訓中收獲頗豐。
當前，對未成年人思想道德教育工作沒有具體辦法來抓，家庭固然整體還重視子女思想教育，但成績優(yōu)先意識更明顯，教育方法不先進，與時代脫節(jié)；學校在中高考的壓力下，德育工作支離破碎，難有實效。作為教育工作者，我們肩負著為國家培養(yǎng)合格建設者人的重擔，因此對未成年人的思想道德工作義不容辭，面對現(xiàn)實，建立信心，團結(jié)一切可以進行育德的氣力進行未成年人的思想道德建設，使德育工作獲得實效性。
一是建設一只精良、專業(yè)的德育隊伍。首先培養(yǎng)教師的崇高師德，讓教師成為人之楷模，成為一道活動的德育教材。其次是進步教師駕馭和解決學生思想道德題目的能力和本領。
二是建立貼近未成年人的思想道德建設培養(yǎng)目標。只有符合未成年人實際的培養(yǎng)目標才能引導他們走向正確的道路，各班要根據(jù)各班、各個同學的實際提出具體的目標，并提出相應的培養(yǎng)措施和方法。
三是構(gòu)建針對本校學生實際的校本德育課程，發(fā)揮國家、地方、校本三級課程育德的實效。
四是建設內(nèi)涵豐富、格調(diào)高雅的校園文化，發(fā)揮環(huán)境育人功能。要重視學校的制度文化和精神文化建設，特別是要重視班級文化的建設，各班班級文化文化建設一定要突出主題，強化內(nèi)涵，貼近學生。
五是重視德育工作的多樣性。將社會主義核心價值體系的內(nèi)容融進多樣性的德育常規(guī)活動中往，讓豐富多樣的德育主題活動，成為學生愛好的育德方式。特別留意利用網(wǎng)絡，利用網(wǎng)上聊天室、貼吧、學生信箱等手段了解學生的思想動態(tài)，并有針對性地適時引導學生思想。
六是強化德育科研。通過專題調(diào)研、課題研究，突破德育工作中的熱門、難點題目，提升育德水平。
七是建立評優(yōu)評先的制度，每周、每個月、每學期都評出德育工作中優(yōu)秀的師生和集體，引領大家不斷進步。
八是開辦好家長學校。通過家長學校，學校將先進的教育理念及時地傳遞給學生家長，進步家長的重視程度和家長的教育水平，同時也加強家校之間的聯(lián)系和溝通，構(gòu)成教育協(xié)力。
人身心健康的場所，凈化社會環(huán)境，并充分利用社區(qū)相干設施為學生的思想道德建設添磚加瓦?？傊谶@個新媒體時代，在這個社會轉(zhuǎn)型時期，面對出現(xiàn)的問題與挑戰(zhàn)，我們要冷靜思考，從容面對，正確決策，我們要創(chuàng)新與變革來適應新時期的德育要求，我相信通過我們的共同努力，一定能把我們的德育工作做實做好，那就讓我們的德育在挑戰(zhàn)變革中升華！
小學德育教育心得體會篇七
我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。
我們現(xiàn)在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價值觀方面幾乎是一個盲區(qū)。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴重不符，你說的話我都不好意思重復，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎?接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢?那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學校無小事，處處是教育;教師無小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態(tài)關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。
說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“”坑爹”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學生說了很多，真是無奇不有。課后我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網(wǎng)看到的。況且學生并沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡中。面對著五花八門的網(wǎng)頁，學生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
學生的現(xiàn)狀不容樂觀。我認為要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學期開學初搞的學習《弟子規(guī)》活動作為一項長抓不懈的工作來進行?！兜茏右?guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學生的生活規(guī)范，是我國一部杰出的儒家經(jīng)典?？鬃映珜У哪切┤?、義、禮、智、信的教化思想正是現(xiàn)在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內(nèi)斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大下去。那么我們就從弟子規(guī)開始對學生進行德育教育。《弟子規(guī)》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領會其要旨;第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規(guī)》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人;第三，開展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競賽活動，如發(fā)生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等;第四，還可以組織學生觀看關于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。
通過學習《弟子規(guī)》，引導學生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W生，傳承中華文明，，讓莘莘學子飛得更高、更遠。
在素質(zhì)教育的時代，德育工作在學校工作中應該占什么樣的地位?我認為，德育工作就應該放在學校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個德育開展的過程中，教師的德育和學生的德育一樣重要，抓好師德師風的建設是實施教學工作的重要前提和保證。
要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語言和行為規(guī)范等方面都得做學生的表率。無論在集體工作還是個人工作，都要站在學校大局的高度。
1、教師職業(yè)道德要求體現(xiàn)我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個地球，同在一片藍天下生存，我們各自有著不同的奮斗目標和任務。我們教師的任務是教書育人，我們的言談舉止、行為規(guī)范、道德標準等等，都將會影響到無數(shù)家庭的.未來希望。
2、作為當今的教育工作者，從職業(yè)道德和工作需要上來講，應該做到以下幾個方面：
2.1 依法執(zhí)教，以德從教。我們國家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國家了，在教學工作中，認真學習有關教育的法律法規(guī)，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實施綱要》，以及黨和國家有關領導關于教育的講話。
2.2愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應該熱愛她，努力工作，尋找快樂，積極進取，作出優(yōu)異的成績。
2.3 關愛學生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是服務行業(yè)，我們服務的對象是學生，我們要從生活、學習、成長等方面關心愛護他們。
2.4 嚴謹治學，加強業(yè)務進修。教育發(fā)展的速度越來越快，我們應該清楚地認識到，人不學就要落后。昨天的知識已經(jīng)不適應今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀是知識經(jīng)濟時代，信息時代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學習，樹立終身學習的理念，才能適應社會發(fā)展的需要。
2.5 團結(jié)協(xié)作。在工作中團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，無論是集體工作還是個人工作，團結(jié)好教師，團結(jié)好學生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6 為人師表。作為教師，既要教給學生知識，又要教會怎樣做人。一個老師的言行將會對學生很大的影響，有時會影響到學生的一生，因此，教師在各方面都要做好學生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學業(yè)務工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強化政治學習，加強師德師風建設。
小學德育教育心得體會篇八
德，何為德？古人常曰：止學至善為德。
作為一名90后，從小便接觸internet，email，phone等21世紀的產(chǎn)物。數(shù)字世界于我們已經(jīng)是根深蒂固的存在了。比起直接的與人交流，我們更擅長使用msn等電子通訊工具。因此在與人相處時，我們往往會有疏忽，以至于留下不會以德待人，以德自處的映像。因此，身為一名中學生，我們應該改變這種映像，做一個有道德的人。而一切良好的品德都是建立在愛上。學會愛每一個愛你的人，你就走出了道德的第一步。
愛，對于人類不是一種遭遇，是一種與生俱來的能力。周國平說，當一個人類愛上他人時，他才是人類。否則，他只是一個高級生物。那么如何讓別人知道，你是愛他的？關懷。關懷是愛的基礎表現(xiàn)。當父母會家時，遞上一杯茶，是關懷；當朋友遇上哭泣時，遞上一張紙巾，是關懷；當路人摔倒時，給予一聲問候，是關懷。關懷是愛的體現(xiàn)，愛并不內(nèi)敏。
誠信，是道德的第二步。信用，只占心靈的一角落，卻能讓你擁有整個世界。古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。人與人的相處不過時一個“誠”字。卻讓許多人覺得萬分困難。其實，始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)，就是誠信。
其實，做一個有道德的人很簡單。只要做到以上兩步，你就基本邁向道德之路了。
小學德育教育心得體會篇九
學校對學生進行思想品德教育，是社會主義精神文明建設的奠基工程，它貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其它各育相互促進，相輔相成，對促進學生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導作用。為加強班級德育工作，本學期我班德育工作認真按計劃進行。開學初，利用班會，隊會對學生進行平安宣傳教育，認真貫徹《爭當四好少年》，《小學生日常行為規(guī)范》，《小學生守則》，《禮儀常規(guī)》等對學生進行平安，紀律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學生從開學起就有一個良好的開端。除了對學生進行平安教育和行為規(guī)范教育，我班還對學生進行了各方面的教育如：
一、抓常規(guī)訓練
學校生活，要求小朋友們樹立嚴格的集體和時間觀念，遵守學校紀律。小學一年級的小朋友年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過反復訓練，也不一定做到。因此從開學起，我便對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長、團結(jié)同學等等，都做了明確的要求，然后，進行反復訓練，對做得好的同學給予褒揚，并讓他范文給大家看。有的同學做錯了，就讓他們重做一次，兩次……不厭其煩，多次反復，直到做好為止，不能因為錯了一次而批評，應真誠地鼓勵他們樹立信心去做好。
二、堅持正面教育，寓教育于講故事之中
對小學一年級的小學生進行教育，僅憑單純的講道理是不行的，小朋友們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動的小朋友一聽講故事，馬上就會恬靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，經(jīng)常通過講故事的方法對學生進行教育。為了培養(yǎng)良好的學習習慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學習應該認真、刻苦。四十多個小朋友在一起學習，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)小朋友們團結(jié)友愛的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對學生進行教育。
三、聯(lián)系實際，寓教育于活動之中
聯(lián)系班內(nèi)學生的思想實際，通過有意義的活動進行思想教育，是行之有效的方法。例如：個別學生對他人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁他人不注意時，就順手牽羊。遇到這種情況時，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說，有的同學可能錯裝了他人的東西，在自身的書包中找一下，假如真的裝錯了，就勇敢的交到老師這兒來，結(jié)果有個同學紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請老師和同學們原諒！”頓時，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說不能隨便拿他人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學生們辨明了是非，自這次班會活動之后，班內(nèi)拾物交公的學生多了。
四、耐心教育，以褒揚為主
愛聽褒揚是兒童心理特點，褒揚運用得恰當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應。例如：上課了，大局部同學在喧嚷，沒有做好上課準備，假如泛泛批評，收效甚微，假如點名批評，他人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學進行褒揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，褒揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用褒揚某個學生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素，寓批評于褒揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目的。
五、以身作則，做學生的表率
小學一年級的學生模仿性很強，教師一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴格要求自身，處處以身作則，做學生的表率。凡要求學生做到的事，我首先做到。如要求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌語言；要求學生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、做好后進生的轉(zhuǎn)化工作
我們這個班，后進生的人數(shù)挺多。因此，轉(zhuǎn)化后進生是班主任的一項必不可少的工作。我認為對后進生要給予特別的關愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自身對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。比方：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應多給后進生發(fā)明條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，和時給予肯定、獎勵，使他們也能自信地面對學習。課外積極輔導，多與家長聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學生發(fā)明一個良好的學習環(huán)境，同時也促進班級的整體發(fā)展。
在這學期中，我與學生在一起，覺得日子過得真快，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開心，在今后的工作中我將更加努力工作，不時完善自身，提高自身，使所教班級躍上一個新臺階。
小學德育教育心得體會篇十
小學的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學生從小養(yǎng)成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習慣。只有這樣，學生才能進一步樹立熱愛特區(qū)、熱愛祖國的思想，并愿意為特區(qū)和祖國的建設努力學習，貢獻自己的小學的德育主要是養(yǎng)成教育。
即讓小學生從小養(yǎng)成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習慣。只有這樣，學生才能進一步樹立熱愛特區(qū)、熱愛祖國的思想，并愿意為特區(qū)和祖國的建設努力學習，貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認為，課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學科的德育功能。
要使這一思想教育落到實處，首先要認識德育不是空洞的政治口號，更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學習有關法律、法規(guī)，還必須深入學習教學大綱和教材，積極）課必須適當進行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)科學的思想方法；自然課可利用自然現(xiàn)象和實驗引導學生愛護大自然，利用大自然為人類服務，并樹立良好的環(huán)保意識。美術、音樂可結(jié)合實際，培養(yǎng)學生健康的審美情趣。
只要教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學地，靈活生動地融會于教學過程中，就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。其次，教師要結(jié)合班級和學生的實際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學地滲透品德教育。當然，品德教育還必須結(jié)合學生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中，使學生在這些活動過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習慣。
我們完全可以結(jié)合班級實際和學校的中心工作來進行。例如，學校抓校風建設時，教師可以結(jié)合班級中存在的問題和違紀現(xiàn)象，引導學生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當提示，切忌過早下結(jié)論和簡單地灌輸。在此基礎上，教師還可根據(jù)學生的特點和授課的內(nèi)容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內(nèi)容。課內(nèi)課外有機結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。
小學德育教育心得體會篇十一
推薦著名教育家陶行知曾說：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！币虼宋覀円褜W生塑造成合格的“產(chǎn)品”，就應該在德育工作上下工夫。
但德育工作是一個龐大而又冗繁的工程，就像“老虎吃天——無從下口”，因此必須找到突破口，學生德育工作往往能取得意想不到的效果。德育工作應從“學會做真人”和“培養(yǎng)責任心”兩個方面入手。
班主任的德育工作要“從大處著眼，從小處著手”，從而真正的把德育工作落到實處，把工作做到學生的心坎上?；谝陨显瓌t，我主要抓住兩個“基本”進行教育。
1、基本思想教育。蘇霍姆林斯基說：“思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的活動、行為、熱情、激情的大樹?！笨筛Q知：基本思想教育是學生學會做真人的基礎。我主要從以下幾個方面做日?；舅枷虢逃?BR> 愛國愛民教育：我主要結(jié)合歷史故事和現(xiàn)代時事引導學生發(fā)揚愛國主義精神，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱。
愛心孝心教育：古人說“養(yǎng)親必敬”，要對父母無微不至的關心、體貼，使父母感受到兒女時刻在關心他們的一片真情，感受到家庭的溫暖和老年生活的幸福。
友愛平等教育：孟子曾說“君子莫大乎與人為善”，只要與人為善平等，那么社會關系就會改善，生活就會安寧，社會風氣就會清新。
誠實守信教育：中華民族歷來把誠實守信作為立身處世之本，孔子說“人而無信，不知其可也”，只有誠實守信的人，才能得到別人對他的信任，這是學生應當遵循的道德標準。
團結(jié)協(xié)作教育：“一箭易折，數(shù)箭難斷”，懂得團結(jié)協(xié)作，就能發(fā)揮集體的力量和優(yōu)勢，影響個人和整個班級。
衛(wèi)生習慣教育：就是教育學生要養(yǎng)成一定的衛(wèi)生習慣和保潔習慣；同時進行環(huán)保教育，教育學生從小事、從身邊做起，進行一些諸如：回收舊電池、不焚燒污染垃圾、植樹綠化等活動。
法制常規(guī)教育
調(diào)查表明：職校生違紀違法事件發(fā)生的主要原因——法律知識模糊、法制意識淡薄、守法觀念膚淺。要讓學生不觸碰這根“高壓線”，就要組織學生學習跟他們密切相關的《預防未成年人犯罪法》《未成年人保護法》等法律，從而讓學生明白觸犯法律是要追究刑事責任，真正地從源頭上遏制學生違紀違法事件的發(fā)生。也讓學生明白：如果你犯法被判了刑，那么痛苦的不只是你自己，更痛苦的是生你養(yǎng)你的父母，還有疼愛你的兄弟姐妹，一個美好的家庭就有可能分崩離析。
2、基本行為教育：“不以規(guī)矩，不能成方圓”。所以，為了維護班級正常的教學秩序和學生健康的成長，我從以下五個方面入手，著重抓學生的紀律教育。
上課紀律：主要強調(diào)“兩個不”，即“不影響同學上課”及“不影響老師上課”，做到這兩點既能到教與學的完成，學生也就養(yǎng)成一定的習慣，在其他場合也會有紀律觀念。
課間休息紀律：主要堅持“文明”和“安靜”，“文明”是指課間休息時不打鬧、不喧嘩、不追跑；而“安靜”是指學生要利用十分鐘時間，進行腦力和精力的調(diào)節(jié)，從而更好地為下一堂課的學習做好準備。
活動紀律：主要講究“適時”（講究合適的時間）“適地”（指合適的場地）“適量”（指合適的運動量）“健康”（指活動要健康有益）。
校外紀律：主要突出“注意身份”和“注意安全”兩個方面。其實質(zhì)精神分別是：“注意身份”是指學生在校外不得做與中學生形象不符的任何事情?！白⒁獍踩笔侵笇W生在校外要注意人身安全（交通、用火、用水等安全）和財產(chǎn)安全。
責任心的基礎支撐是良心，事實明證：有良心的人也會有正直的責任心。所以責任心的教育支點是良心的教育與培養(yǎng)。良心的教育與培養(yǎng)主要是通過不斷提高學生的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，不斷地通過實踐和社會中實際存在事件的分析講解來進行。
對良心的教育與培養(yǎng)之同時，更要注意培養(yǎng)學生對自己的責任心、對他人的責任心、對父母的責任心、對工作的責任心、對社會的責任心。
以上只是拋磚引玉，各位同行要“因時因地因人而宜”，不可生搬硬套，真正地做好學生德育工作，把我們的學生塑造品、德、能兼?zhèn)涞膬?yōu)秀“產(chǎn)品”。
小學德育教育心得體會篇十二
法國的哲學家伏爾泰說：“一個人每天做的最勇敢的決定是下決心擁有一個好心情?！焙⒆觽儾幌矚g整天都沉浸在惡劣情緒中的老師。他們需要模仿積極的態(tài)度，聽你對其他人說些什么，聽你說話的語氣。所以你應該表現(xiàn)你的喜愛、關心和尊敬，如果學生不喜歡老師的行為，他們就不想呆在你身邊，更不愿完成學習任務。令人愉快、充滿快樂的課堂氛圍能夠激發(fā)學生的學習欲望。教師不能創(chuàng)造一個魔幻王國來促進學習，但一個令學生感到舒服的愉快的氛圍對于激發(fā)學生學習熱情是必需的。
從上課的第一天就應該建立并且堅持執(zhí)行你的班級管理體系。為了讓學生能夠?qū)Ｐ膶W習，并且擁有一個有秩序的班級環(huán)境，紀律和合理的組織是絕對必要的。并且要保持一貫性、公平性。不要制定那些你不能始終如一地堅持的規(guī)則，否則你的學生會覺得你說的話是無足輕重的。
提問是一個有力的教學手段。在提問的過程中，會有很多思想火花的出現(xiàn)。當對個別的學生提出問題的時候，在叫學生的名字之前，先問問題；在學生思考他的答案的時候，耐心等待。不要急著叫學生的名字，因為當某個學生被叫到，其他人就都放松了，并且不再投入。但是教師可以說出問題后停頓3～5秒，這個等待的時間，會讓每個人都投入進來，并且給學生一個思考的機會。雖然看上去等的時間比較長，但是這個模式被很多成功的教師有效地運用。
對一個學生來說，成功率是非常重要的。如果學習是一連串的困難，他可能會因此變得充滿失敗感，這將導致一些行為問題的產(chǎn)生，并且不再努力。研究指出，80％的成功率是最理想的。如果學生沒有取得成功，可以給他們提供更多的`指導，或者使任務簡單化，直到他們能夠完成為止。
小學德育教育心得體會篇一
德育工作是學校實施素質(zhì)教育必不可少的一個環(huán)節(jié)。對于一年級的小學生來說也尤為重要。
一年級語文的第一課就是學前教育，在這一課里，學生要學習的并不是語文知識點，而是要明確我們到底應該怎樣去學習？一個學生應有的學習習慣到底是如何的？在語文書的第二頁，有一幅插圖，里面有學校、老師、家長和學生。所以，我讓他們自由地說說自己的感受。很多同學也說到了，我們要做一個有禮貌的孩子，跟爸爸媽媽分別時，要跟爸爸媽媽說“再見”；見到老師時，要主動地上前問好。是的，孩子們都很聰明，只需要我們稍加引導，他們就會表現(xiàn)得十分出色。但是，我們也要在日常的學習生活中加以落實好，讓他們成為文明有禮的好學生。
此外，學生還要養(yǎng)成良好的學習習慣，例如，坐姿，看書時的姿勢和寫字姿勢等。我們要做到三個“一”——一尺、一拳和一寸。這樣對學生的身心發(fā)展和良好習慣的養(yǎng)成都有著積極的作用。在上課的時候，注意讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題，引導學生注意觀察細節(jié)，然后總結(jié)出我們該怎樣做。
教材中的德育內(nèi)容往往是內(nèi)在的，深層次的。它需要教師們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去挖掘其中的內(nèi)涵。例如，《我多想去看看》一課講的是我很想去看看天安門。文章結(jié)尾重復出現(xiàn)“我多想去看看”，這說明了作者對我們首都的向往之情。在這里，我們要利用朗讀的方法，讓學生身臨其境地體會作者的渴望之情。此外，老師也利用多媒體，給同學們展示首都北京的風景，讓同學們好好看看我國的大好河山是怎樣的。在課本的練習題上，有兩個句子提到“我們愛北京。”“我們愛五星紅旗。”這是一個讓學生認識我們的祖國的一個很好的機會，也是培養(yǎng)他們愛國主義情懷的好時機。
《平平搭積木》一課雖然講得很簡單，一個小孩在搭積木，要搭房子。但是，他能想到的人卻有很多，有著無私的奉獻精神。所以，在教學的過程中，我們可以教導我們的學生，不能總是想著自己，要多為別人想想?！督枭铡防锏男≡聘嬖V我們，不能忘記我們親愛的媽媽的生日。是啊，小學生的年紀雖小，但是他們也能深深地感受到爸爸媽媽對他們的愛，有時也許一個簡單的問候，也能使爸爸媽媽舒心地笑了。就讓小學生們從小開始，學會怎樣當一個孝順父母、心中有著博大的愛的人吧！
教師可以通過培優(yōu)輔差，批改作業(yè)，指導書寫等途徑與學生進行心靈的接觸。通過培優(yōu)輔差，讓學生知道，老師是時刻關注、關心自己的成長的。此外，老師還可以在作業(yè)批改上與學生進行交流，鼓勵學生樹立信心，確定正確的世界觀、人生觀和價值觀。這樣，學生才會不斷增強自身的道德情操，并且將它轉(zhuǎn)化為學習的動力，奮發(fā)向上。
每次的班隊課都會有一個主題，我每次都會讓學生充分地參與其中，讓學生盡情地說，表達自己內(nèi)心的想法。例如，我開了一次安全主題班會課，我會把時間交給學生，讓他們在我的啟發(fā)下，思考自己應該怎么做。我想，我們要相信孩子們的能力，相信他們能夠把事情做好的。
總的說來，我認為德育教育是一個很細致的工作，他滲透于我們教育教學的每一個環(huán)節(jié)中去。所以，我們要注意每一個細節(jié)，抓住每一個教育的良好機會，適當?shù)卣归_德育工作。我相信，通過我們的努力，我們一定培育出德智體美勞全面發(fā)展的好學生！
小學德育教育心得體會篇二
作為小學教師，我們的一項重要任務就是進行德育教育，培養(yǎng)學生的正確價值觀、社會意識和道德素養(yǎng)。而如何建立和完善小學德育教育機制，成為提高德育教育水平的關鍵。
第二段：小學德育教育機制中的課程設置
小學德育教育應當融入學科課程之中，采用開放式教學和情境感知教學，讓學生成為自主學習者和探究者，感受到知識的積極向上的價值，追求美好的生活。同時還要注意對學生進行生命安全教育、心理健康教育和信息素養(yǎng)教育等內(nèi)容的培養(yǎng)，以形成全面的良好人格。
第三段：小學德育教育機制中的評估
在小學德育教育機制中，評估體系應當建立在課堂教學之上。教師要關注學生的思考過程，評估學生的道德行為及其成長，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點、缺點及需改進的方面。同時，教師要注重各種格式的評估，既有傳統(tǒng)的考試、考查、綜合評分, 也要在班級和學校開展線上線下與線上活動多種活動。
第四段：小學德育教育機制中的教師素養(yǎng)
優(yōu)秀德育教育需要優(yōu)秀的教師。教師需要高度負責并充滿愛心，關注每位學生的優(yōu)點和不足，耐心、細致地輔導學生，開展個性化教育。此外，教師還應當參與到專業(yè)培訓中去，豐富自己的知識結(jié)構(gòu)和教育方法，持續(xù)提升教育水平。
第五段：小學德育教育機制中的學校政策
在小學德育教育機制中，學校政策要理性、有序地協(xié)調(diào)各項教育工作，配合起德育教育機制的建設和評估。為學生創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和條件，如組織一系列課外教育和社團活動，定期開展主題教育等。同時，學?？隙切┰诘掠逃斜憩F(xiàn)優(yōu)異的教師，并通過課任、榮譽、獎勵等多種方式激勵他們。
結(jié)論：
一份完善的小學德育教育機制應該包含德育課程設置、評估體系、教師素養(yǎng)和學校政策。它不是一個孤立的單元，而是需要整合起小學教育的所有要素并與之相互促進。通過這樣的持續(xù)性的教育實踐，我們相信我們可以培養(yǎng)出優(yōu)秀德育教師，并讓我們的學生走向更加光明的未來。
小學德育教育心得體會篇三
同樣是談能力提升與德育的關系，這是本人四年中寫出的第三個版本，也是最終完成版。的主題仍然沒有變化，但是每一次的思想，都有著更深層次的沉淀。
對于德育，我們應該追求什么？第一版我的答案是“文化+身體”，第二版我的答案是“道德”，最后一版，我希望談談“觀念”。
一、德育不能離開個人發(fā)展的土壤
德育離不開我們生活的社會之現(xiàn)實。同一行為，在某些時期天經(jīng)地義，而在另一時期卻離經(jīng)叛道，比如古人父母亡故必會回鄉(xiāng)丁憂三載，今人守孝至出殯已然完成任務。因此，德育決不能拋開我們所處的時代空談。
下面就簡單談下我們生活的時代。我們作為生活在這個時代的人，身邊有兩條主線。第一，是科學技術發(fā)展帶來的信息爆炸。信息爆炸給我們的生活增加了極多的維度，如互聯(lián)網(wǎng)、微博這樣的新媒體，也或者是各種交通工具?？萍歼M步增加的高維度空間帶來的好處，主要是極大地方便了人們的種種需求。而另一方面，信息爆炸帶來的高維度空間也給人們帶來了困擾，高維度的空間里，由于高維空間更大，人們更容易被分的更開，變得更加無助，變得更加不相信友情，進而導致人際關系更加冷漠。
基于這兩點模糊的判斷，我們不難得出結(jié)論——首先在我們生活的時代里，獲得別人的幫助，是一件十分幸運的事情，應該對別人感恩；相反，被別人苛責、刁難，則是一件再正常不過的事情，沒有必要對此大動肝火，保持一顆平常心即可，這是我做人的一條準則，在此基礎上，與人為善，哪怕只是在細節(jié)上這樣做，對于其他人同樣這么認為的人而言，都是一種莫大的溫暖。其次，關于做事，務求親歷親為，切忌盲目相信其他人，哪怕其他人對自己沒有任何利害關系，甚至是在全力幫助自己，都不可以盲目相信，因為別人好心也會辦錯事，任何事情都必須在充分交流的基礎上，才會有成功的希望。第三，仍然是處事，要把握好生活的方向。如果說我們的生活在高考之前只有分數(shù)一個維度，在大學中是分數(shù)為主、輔以科研工作這樣的少數(shù)幾個維度的話，進入社會后，我們將會被信息爆炸的氣浪卷著，飄向不同的方向，進入不同的維度，其中會有幾次決定方向的機會，也許抓住了會改變一生，也許錯過后抱憾終身。
以上幾條，是我在第二版完稿后的一年里，陸續(xù)悟出的為人處世之準則。基于這幾條，才有了我這一年多以來觀念上的諸多改變。
二、觀念的改變與本人的發(fā)展
大一時，最讓人印象深刻的，是良鄉(xiāng)的空氣。經(jīng)常一個人自習到十點多，從北校區(qū)的綜教回宿舍，呼吸著帶著一絲涼意的空氣。良鄉(xiāng)最讓我印象深刻的就是它的空氣，每次呼吸都會感到一陣寒意，體會著一個人的孤獨。良鄉(xiāng)時期的我，一直都是孤獨的，一個人自習，一個人吃飯，一個人去市里玩，沒有合群的必要。那時候的想法也非常簡單，非常單純，我也從來沒有像那時候一樣關注過自己的學習，或者說，分數(shù)。
我常常想當時為什么沒有繼續(xù)那樣單純的走下去，但是大一暑假時的實驗室經(jīng)歷改變了我。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，一直以來，我都錯誤的理解了生物這門學科。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，生命科學的科研，每天都在和大量做不完的“瑣碎問題”糾纏，并且面對著無數(shù)的失敗可能，以及失敗后的無從下手。相比而言，兩小時寫寫畫畫的考試實在是一件輕而易舉的事情。
這個“發(fā)現(xiàn)”的影響是深遠的，在以后的時間里，我對課堂學習的興趣逐漸減少，在大二大三的階段，把很多精力放在了英語、物理、計算機等自己感興趣的方向，同時也嘗試著去實驗室學習。這個決定也直接影響了我的個人發(fā)展。大二時作為一個生物專業(yè)的學生拿了物理競賽的一等獎，托?？剂?0分，大三時開始進實驗室做實驗，學了“化工網(wǎng)絡虛擬實驗”“生物信息學實驗”這樣的計算機相關課程。這些雜七雜八的經(jīng)歷幫助我在大三暑期順利被北京大學生物動態(tài)光學成像中心（biopic）錄取直博，雖然我成績并不突出，同時也沒有特別突出的獎項，無疑對我?guī)椭畲蟮氖俏掖笠粫r的“發(fā)現(xiàn)”改變了我的觀念。
三、困惑
我的德育論文最奇怪的地方在于，第一版里我沒有發(fā)現(xiàn)德育存在什么問題，完全是一根筋的想法，到了第二版則發(fā)現(xiàn)似乎有很多問題沒回答，于是就糊弄說到“三論”時就能回答。然后到了“三論”時，卻發(fā)現(xiàn)需要解決的問題反而更多了。
最大的困惑是，我發(fā)現(xiàn)再也找不回以前的自己了。這一點看起來似乎沒有什么，但之前自己的很多行為準則，都開始被新的觀念牽著走，而我新觀念的核心，則比以前淺薄的多。以往被各種高調(diào)、教條建立的道德觀已經(jīng)不復存在，取而代之的，是一種十分簡單、短時的觀點——“有沒有用？”。在“二論”那篇中，這種觀點已經(jīng)開始影響了我的生活，從那時的文字來看，我當時還算是“自我感覺良好”。而現(xiàn)在，我已經(jīng)開始感覺到這種觀點的不良后果了。
生活，需要有明確的目標，但是如果總是被一些短期的目標牽著走，反而會偏離最后的方向。這一點隨著生活的多元化、多維化，變得愈加明顯，不斷襲來的短期的收益，常常會把我們從追求的真正的快樂的道路上一步步帶走，把我們的個性一步步消磨，于是渾然不覺中，我們也就從“自然人”變成了“社會人”。
回顧本山大叔二十多年來的小品，這種感覺也愈發(fā)強烈。本山大叔的小品，一直被認為反映了百姓們內(nèi)心的聲音，早期作品類似“領導來了，村里雞也不聽喝了，豬也不讓摸了，狗也上山坡了，池子里的王八也嚇休克了，都怕輪到自己上桌了”這樣辛辣的諷刺再也沒有出現(xiàn)過，劉老根第一部中尚有生活中無處不在的胡作非為的“胡科長”，可是隨著時間的推移，這些都逐步被看上去更好笑卻沒有意義的包袱取代了。類似的，第四代導演，張藝謀、陳凱歌的創(chuàng)作都止步于九十年代初，此后再也沒有超越過自己之前的作品……藝術只是我們這個時代的縮影，站在“成功”的角度而言，趙、張、陳三人現(xiàn)在無疑比九十年代更加成功，但無疑他們最好的作品誕生于那個時代。至于他們喜歡的是現(xiàn)在的自己還是之前的自己，個中滋味，也許只有他們自己能品嘗出來。
對我自己而言，這種感覺同樣存在。去研究生單位實習時，常常希望自己能安靜的坐下來，鉆進一個問題里，看很多書，然后一步一步自己解決這個問題。但無奈工作完成和自我提升確實是兩個不同的概念，完成工作是不一定完全憑借自己的能力的。脫離了工作的自我提升有用嗎？又被帶到了“有沒有用”的問題上。
有時真的希望自己不要想這種明明無解的問題，給自己徒增煩惱。而實際上，一切榮譽與煩惱，最終都會成為過去。暫時成功的結(jié)果可能是爬得越高摔得越慘，短期失敗的結(jié)果同樣也可能是為成功積累了充分的勢能。一切煩惱的，其實都來自自己的預期與實際情況的差別，因此其實這種情況下的解決方案也無非兩條，要么拼命的去接近自己的理想，要么就放低自己的理想。
四、智慧
最后想談的一點，是關于智慧的，做人的智慧。
隨著大學生活即將落下帷幕，自己也算是積累了一些生活經(jīng)歷、社會經(jīng)驗，同時通過閱讀優(yōu)秀的書籍，也為我開啟了一扇智慧的大門。
同樣是書中一句話，同一個人，在不同時期看，總會有不一樣的體驗。“不以物喜，不以己悲”在初中時期看，多半是結(jié)合其他人的生活體驗，而現(xiàn)在則或多或少的看見了自己的影子，以往認為極為關鍵的東西，現(xiàn)在看來似乎沒有什么實質(zhì)影響，比如高考“中獎”來了北京理工大學生命學院，當初如果去了其他學校，也許會有不同的體驗，但成長路線總歸會差別不大。相反，以往認為無所謂的東西，反而會左右個人的發(fā)展，比如我受高中學到的皮毛的影響，就認為自己以后必須弄生物，于是就這么一路走了下來。又比如我們班的同學們，特別是阿曼、董之威、李雷這幾位和我一起走下去的室友。沒有人上大學前會轉(zhuǎn)碼考慮室友問題，因為這確實是完全看運氣，而我則憑借著比進入北京理工大學還要好的運氣遇見了你們。阿曼的母語不是漢語，卻在他矯正發(fā)音時順便把我多年難改的錯誤發(fā)音也給矯正了，不僅如此，阿曼在談論事情時的直率，發(fā)現(xiàn)自己不對就批評自己，發(fā)現(xiàn)別人不對時同樣批評別人，讓很多事情一下子變得非常簡單。在自己遇到困難時，董之威舉重若輕的幾句話總能抓住要害，同時李雷出的主意肯定是最省事的。
繼續(xù)回來談智慧。固然有我們通過規(guī)劃、努力做到的東西，但同時也有許多偶然事件，并且這些偶然事件帶來的收益未必低于我們所追求的東西，同時偶然也是摧毀我們夢想的一大元兇，這就回到了第二版論文說的“命”的問題了。當時我說，面對天命我們毫無辦法。而當我們的生活逐步走進高維度空間時，我們要有理由相信，充分利用我們的可以到達的維度，很多困難，都可以解決，可以繞過去，這些技巧，是為小聰明。而想清楚以后我們需要做什么，則需要真正的智慧。我們時常生活在一種矛盾中，比如“我追求快樂”，“上研究生沒意思”，“還是要考研，不然沒出路”。事實上，以上三條放在目前的社會現(xiàn)實中，對一般人而言，哪條都是真理，而打破這一矛盾，關鍵就是打破觀念。比如可以“不追求快樂”，進而“追求全人類的幸福甘愿犧牲”，那“讀研沒意思”就沒意思了。或者是認為“上研究生有意思、很快樂”，抑或是“考研干嘛出路多的`是”。這三條哪一條都和客觀實際有所差別，但這種錯誤的認識最終卻可以帶來快樂，所謂大智慧，就是不去計較某一細節(jié)的得失，將錯就錯，理清楚最基本的邏輯關系，然后順利的走下去。
小學德育教育心得體會篇四
德育教育在小學階段至關重要，它是培養(yǎng)孩子優(yōu)秀品德和良好行為習慣的重要手段。而德育教育影片則是一種有效的教學工具，它能夠生動形象地向?qū)W生們展示正確的價值觀和道德觀念。最近，我觀看了一部小學德育教育影片，深感影片中溫暖的情節(jié)和深刻的寓意給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。
影片以一所鄉(xiāng)村小學為背景，講述了一個叫小明的學生的成長故事。小明來自貧困家庭，但他勤奮好學、樂于助人，在班級中備受尊敬。這讓我想起了德育教育的核心理念——讓每個學生都能實現(xiàn)全面發(fā)展。無論他們來自何種家庭背景，都應該有機會接受良好的德育教育。影片中的小明通過努力和奮斗，證明了努力不是完全取決于一個人的家庭環(huán)境，而是取決于個人的信念和行動。
在影片中，小明受到了老師和同學們的鼓勵和幫助。他們?yōu)樾∶魈峁┝艘粋€寬松、和諧的學習環(huán)境，使他能夠充分發(fā)揮自己的潛力。這讓我深刻體會到，只有在這樣的環(huán)境中，學生們才能夠獲得全面的德育教育。作為一名教師，我應該在教育過程中注重培養(yǎng)學生之間的團結(jié)合作意識，創(chuàng)造一個彼此尊重、互相支持的班級氛圍。
另外，影片中還通過小明與班上一位上火車的盲人老人的情節(jié)，強調(diào)了尊老愛幼、樂于助人的重要性。這對我來說是一次很深刻的觸動。我明白了德育教育不僅僅是培養(yǎng)學生的學術能力，更重要的是要培養(yǎng)他們的社會責任感和同理心。在日常教學中，我應該注重培養(yǎng)學生的公民意識，讓他們時刻關愛身邊的人，并從小事做起，盡自己的力量去幫助他人。
影片中的小明不僅在學習中取得了好成績，還積極參加各種集體活動，充分展現(xiàn)了他的才華和領導潛質(zhì)。我被小明對于生活的積極態(tài)度和對于自己能力的自信所感動。這提醒著我，作為一名教師，要給予學生充分的信任和鼓勵，讓他們敢于嘗試新事物，相信自己的能力。只有這樣，他們才能在德育教育中實現(xiàn)全面發(fā)展。
通過觀看這部小學德育教育影片，我認識到德育教育對于培養(yǎng)學生的品德和行為習慣的重要性。影片中的小明給了我很大的啟發(fā)，教育不只是要培養(yǎng)學生的學術能力，更要培養(yǎng)他們的社會責任感、同理心和領導潛質(zhì)。作為一名教師，我將會始終關注學生的全面發(fā)展，并通過合理的教育手段，培養(yǎng)他們優(yōu)秀的品德和良好的行為習慣，讓他們成為有社會責任感的公民。我相信，通過德育教育的不斷努力，我們的學生將有更美好的未來。
小學德育教育心得體會篇五
學校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學生的德育特點。
學校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導中，學生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學校教育具有了超越性，才能夠引導學生實現(xiàn)價值的可能性。
學校道德教育之所以具有超越性，是因為學校道德教育建立在追求善的價值的基礎上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價值引導，學校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設者和接班人，學校作為建構(gòu)美德的價值引導，德育指向必須有所超越。小學生單純、幼稚、天真無邪，學校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時代主題，努力幫助學生建構(gòu)自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來?！边@就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關注現(xiàn)實的存在，更要關照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導，進行符合規(guī)律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現(xiàn)代社會是越來越重要?？梢?，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學校在構(gòu)建辦學目標和學生培養(yǎng)目標時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應的具體目標來幫助引導學生建立和實現(xiàn)道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會學》一書）。如此，學校道德教育具有了超越性，就有可能引導學生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學校道德教育是道德價值的引導和個人德性追求的自主活動的結(jié)合。引導性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學生進行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關鍵在于充分調(diào)動學生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學生在教育教學的實踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?BR> 而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學生各種良好習慣的訓練和引導。從小學生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導和訓練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學階段是小學生諸多習慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學生開始就應重視自我教育能力的.培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導學生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們在創(chuàng)設各種德育活動中應充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應用教育學、心理學和方法論等基本理論、基本方法，以研究學生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設有利于發(fā)展學生自我教育能力的環(huán)境和恰當?shù)慕逃绞?，以此來引導和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學校德育工作者應努力更新觀念，教育的思路和手段也應相應地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學生開始積極引導和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
小學德育教育心得體會篇六
20xx年7月16日至20日，我參加了仲愷區(qū)中小學德育管理干部在惠州大學舉行的培訓班，凝聽了各位專家、教授的講座，各位專家、教授針對目前學校德育的實效性不強作了深入的剖析，并就新情勢下德育教育的特點和學校如何展開德育工作提出了自己的一些看法和觀點，分析之深入，具有很強的指導意義。同時又觀摩了位于惠城區(qū)汝湖鎮(zhèn)的德育基地，在整個培訓中收獲頗豐。
當前，對未成年人思想道德教育工作沒有具體辦法來抓，家庭固然整體還重視子女思想教育，但成績優(yōu)先意識更明顯，教育方法不先進，與時代脫節(jié)；學校在中高考的壓力下，德育工作支離破碎，難有實效。作為教育工作者，我們肩負著為國家培養(yǎng)合格建設者人的重擔，因此對未成年人的思想道德工作義不容辭，面對現(xiàn)實，建立信心，團結(jié)一切可以進行育德的氣力進行未成年人的思想道德建設，使德育工作獲得實效性。
一是建設一只精良、專業(yè)的德育隊伍。首先培養(yǎng)教師的崇高師德，讓教師成為人之楷模，成為一道活動的德育教材。其次是進步教師駕馭和解決學生思想道德題目的能力和本領。
二是建立貼近未成年人的思想道德建設培養(yǎng)目標。只有符合未成年人實際的培養(yǎng)目標才能引導他們走向正確的道路，各班要根據(jù)各班、各個同學的實際提出具體的目標，并提出相應的培養(yǎng)措施和方法。
三是構(gòu)建針對本校學生實際的校本德育課程，發(fā)揮國家、地方、校本三級課程育德的實效。
四是建設內(nèi)涵豐富、格調(diào)高雅的校園文化，發(fā)揮環(huán)境育人功能。要重視學校的制度文化和精神文化建設，特別是要重視班級文化的建設，各班班級文化文化建設一定要突出主題，強化內(nèi)涵，貼近學生。
五是重視德育工作的多樣性。將社會主義核心價值體系的內(nèi)容融進多樣性的德育常規(guī)活動中往，讓豐富多樣的德育主題活動，成為學生愛好的育德方式。特別留意利用網(wǎng)絡，利用網(wǎng)上聊天室、貼吧、學生信箱等手段了解學生的思想動態(tài)，并有針對性地適時引導學生思想。
六是強化德育科研。通過專題調(diào)研、課題研究，突破德育工作中的熱門、難點題目，提升育德水平。
七是建立評優(yōu)評先的制度，每周、每個月、每學期都評出德育工作中優(yōu)秀的師生和集體，引領大家不斷進步。
八是開辦好家長學校。通過家長學校，學校將先進的教育理念及時地傳遞給學生家長，進步家長的重視程度和家長的教育水平，同時也加強家校之間的聯(lián)系和溝通，構(gòu)成教育協(xié)力。
人身心健康的場所，凈化社會環(huán)境，并充分利用社區(qū)相干設施為學生的思想道德建設添磚加瓦?？傊谶@個新媒體時代，在這個社會轉(zhuǎn)型時期，面對出現(xiàn)的問題與挑戰(zhàn)，我們要冷靜思考，從容面對，正確決策，我們要創(chuàng)新與變革來適應新時期的德育要求，我相信通過我們的共同努力，一定能把我們的德育工作做實做好，那就讓我們的德育在挑戰(zhàn)變革中升華！
小學德育教育心得體會篇七
我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。
我們現(xiàn)在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價值觀方面幾乎是一個盲區(qū)。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴重不符，你說的話我都不好意思重復，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎?接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢?那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學校無小事，處處是教育;教師無小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態(tài)關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。
說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“”坑爹”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學生說了很多，真是無奇不有。課后我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網(wǎng)看到的。況且學生并沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡中。面對著五花八門的網(wǎng)頁，學生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
學生的現(xiàn)狀不容樂觀。我認為要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學期開學初搞的學習《弟子規(guī)》活動作為一項長抓不懈的工作來進行?！兜茏右?guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學生的生活規(guī)范，是我國一部杰出的儒家經(jīng)典?？鬃映珜У哪切┤?、義、禮、智、信的教化思想正是現(xiàn)在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內(nèi)斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大下去。那么我們就從弟子規(guī)開始對學生進行德育教育。《弟子規(guī)》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領會其要旨;第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規(guī)》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人;第三，開展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競賽活動，如發(fā)生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等;第四，還可以組織學生觀看關于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。
通過學習《弟子規(guī)》，引導學生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W生，傳承中華文明，，讓莘莘學子飛得更高、更遠。
在素質(zhì)教育的時代，德育工作在學校工作中應該占什么樣的地位?我認為，德育工作就應該放在學校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個德育開展的過程中，教師的德育和學生的德育一樣重要，抓好師德師風的建設是實施教學工作的重要前提和保證。
要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語言和行為規(guī)范等方面都得做學生的表率。無論在集體工作還是個人工作，都要站在學校大局的高度。
1、教師職業(yè)道德要求體現(xiàn)我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個地球，同在一片藍天下生存，我們各自有著不同的奮斗目標和任務。我們教師的任務是教書育人，我們的言談舉止、行為規(guī)范、道德標準等等，都將會影響到無數(shù)家庭的.未來希望。
2、作為當今的教育工作者，從職業(yè)道德和工作需要上來講，應該做到以下幾個方面：
2.1 依法執(zhí)教，以德從教。我們國家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國家了，在教學工作中，認真學習有關教育的法律法規(guī)，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實施綱要》，以及黨和國家有關領導關于教育的講話。
2.2愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應該熱愛她，努力工作，尋找快樂，積極進取，作出優(yōu)異的成績。
2.3 關愛學生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是服務行業(yè)，我們服務的對象是學生，我們要從生活、學習、成長等方面關心愛護他們。
2.4 嚴謹治學，加強業(yè)務進修。教育發(fā)展的速度越來越快，我們應該清楚地認識到，人不學就要落后。昨天的知識已經(jīng)不適應今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀是知識經(jīng)濟時代，信息時代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學習，樹立終身學習的理念，才能適應社會發(fā)展的需要。
2.5 團結(jié)協(xié)作。在工作中團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，無論是集體工作還是個人工作，團結(jié)好教師，團結(jié)好學生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6 為人師表。作為教師，既要教給學生知識，又要教會怎樣做人。一個老師的言行將會對學生很大的影響，有時會影響到學生的一生，因此，教師在各方面都要做好學生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學業(yè)務工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強化政治學習，加強師德師風建設。
小學德育教育心得體會篇八
德，何為德？古人常曰：止學至善為德。
作為一名90后，從小便接觸internet，email，phone等21世紀的產(chǎn)物。數(shù)字世界于我們已經(jīng)是根深蒂固的存在了。比起直接的與人交流，我們更擅長使用msn等電子通訊工具。因此在與人相處時，我們往往會有疏忽，以至于留下不會以德待人，以德自處的映像。因此，身為一名中學生，我們應該改變這種映像，做一個有道德的人。而一切良好的品德都是建立在愛上。學會愛每一個愛你的人，你就走出了道德的第一步。
愛，對于人類不是一種遭遇，是一種與生俱來的能力。周國平說，當一個人類愛上他人時，他才是人類。否則，他只是一個高級生物。那么如何讓別人知道，你是愛他的？關懷。關懷是愛的基礎表現(xiàn)。當父母會家時，遞上一杯茶，是關懷；當朋友遇上哭泣時，遞上一張紙巾，是關懷；當路人摔倒時，給予一聲問候，是關懷。關懷是愛的體現(xiàn)，愛并不內(nèi)敏。
誠信，是道德的第二步。信用，只占心靈的一角落，卻能讓你擁有整個世界。古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。人與人的相處不過時一個“誠”字。卻讓許多人覺得萬分困難。其實，始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)，就是誠信。
其實，做一個有道德的人很簡單。只要做到以上兩步，你就基本邁向道德之路了。
小學德育教育心得體會篇九
學校對學生進行思想品德教育，是社會主義精神文明建設的奠基工程，它貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其它各育相互促進，相輔相成，對促進學生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導作用。為加強班級德育工作，本學期我班德育工作認真按計劃進行。開學初，利用班會，隊會對學生進行平安宣傳教育，認真貫徹《爭當四好少年》，《小學生日常行為規(guī)范》，《小學生守則》，《禮儀常規(guī)》等對學生進行平安，紀律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學生從開學起就有一個良好的開端。除了對學生進行平安教育和行為規(guī)范教育，我班還對學生進行了各方面的教育如：
一、抓常規(guī)訓練
學校生活，要求小朋友們樹立嚴格的集體和時間觀念，遵守學校紀律。小學一年級的小朋友年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過反復訓練，也不一定做到。因此從開學起，我便對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長、團結(jié)同學等等，都做了明確的要求，然后，進行反復訓練，對做得好的同學給予褒揚，并讓他范文給大家看。有的同學做錯了，就讓他們重做一次，兩次……不厭其煩，多次反復，直到做好為止，不能因為錯了一次而批評，應真誠地鼓勵他們樹立信心去做好。
二、堅持正面教育，寓教育于講故事之中
對小學一年級的小學生進行教育，僅憑單純的講道理是不行的，小朋友們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動的小朋友一聽講故事，馬上就會恬靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，經(jīng)常通過講故事的方法對學生進行教育。為了培養(yǎng)良好的學習習慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學習應該認真、刻苦。四十多個小朋友在一起學習，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)小朋友們團結(jié)友愛的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對學生進行教育。
三、聯(lián)系實際，寓教育于活動之中
聯(lián)系班內(nèi)學生的思想實際，通過有意義的活動進行思想教育，是行之有效的方法。例如：個別學生對他人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁他人不注意時，就順手牽羊。遇到這種情況時，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說，有的同學可能錯裝了他人的東西，在自身的書包中找一下，假如真的裝錯了，就勇敢的交到老師這兒來，結(jié)果有個同學紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請老師和同學們原諒！”頓時，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說不能隨便拿他人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學生們辨明了是非，自這次班會活動之后，班內(nèi)拾物交公的學生多了。
四、耐心教育，以褒揚為主
愛聽褒揚是兒童心理特點，褒揚運用得恰當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應。例如：上課了，大局部同學在喧嚷，沒有做好上課準備，假如泛泛批評，收效甚微，假如點名批評，他人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學進行褒揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，褒揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用褒揚某個學生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素，寓批評于褒揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目的。
五、以身作則，做學生的表率
小學一年級的學生模仿性很強，教師一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴格要求自身，處處以身作則，做學生的表率。凡要求學生做到的事，我首先做到。如要求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌語言；要求學生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、做好后進生的轉(zhuǎn)化工作
我們這個班，后進生的人數(shù)挺多。因此，轉(zhuǎn)化后進生是班主任的一項必不可少的工作。我認為對后進生要給予特別的關愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自身對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。比方：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應多給后進生發(fā)明條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，和時給予肯定、獎勵，使他們也能自信地面對學習。課外積極輔導，多與家長聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學生發(fā)明一個良好的學習環(huán)境，同時也促進班級的整體發(fā)展。
在這學期中，我與學生在一起，覺得日子過得真快，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開心，在今后的工作中我將更加努力工作，不時完善自身，提高自身，使所教班級躍上一個新臺階。
小學德育教育心得體會篇十
小學的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學生從小養(yǎng)成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習慣。只有這樣，學生才能進一步樹立熱愛特區(qū)、熱愛祖國的思想，并愿意為特區(qū)和祖國的建設努力學習，貢獻自己的小學的德育主要是養(yǎng)成教育。
即讓小學生從小養(yǎng)成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習慣。只有這樣，學生才能進一步樹立熱愛特區(qū)、熱愛祖國的思想，并愿意為特區(qū)和祖國的建設努力學習，貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認為，課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學科的德育功能。
要使這一思想教育落到實處，首先要認識德育不是空洞的政治口號，更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學習有關法律、法規(guī)，還必須深入學習教學大綱和教材，積極）課必須適當進行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)科學的思想方法；自然課可利用自然現(xiàn)象和實驗引導學生愛護大自然，利用大自然為人類服務，并樹立良好的環(huán)保意識。美術、音樂可結(jié)合實際，培養(yǎng)學生健康的審美情趣。
只要教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學地，靈活生動地融會于教學過程中，就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。其次，教師要結(jié)合班級和學生的實際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學地滲透品德教育。當然，品德教育還必須結(jié)合學生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中，使學生在這些活動過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習慣。
我們完全可以結(jié)合班級實際和學校的中心工作來進行。例如，學校抓校風建設時，教師可以結(jié)合班級中存在的問題和違紀現(xiàn)象，引導學生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當提示，切忌過早下結(jié)論和簡單地灌輸。在此基礎上，教師還可根據(jù)學生的特點和授課的內(nèi)容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內(nèi)容。課內(nèi)課外有機結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。
小學德育教育心得體會篇十一
推薦著名教育家陶行知曾說：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！币虼宋覀円褜W生塑造成合格的“產(chǎn)品”，就應該在德育工作上下工夫。
但德育工作是一個龐大而又冗繁的工程，就像“老虎吃天——無從下口”，因此必須找到突破口，學生德育工作往往能取得意想不到的效果。德育工作應從“學會做真人”和“培養(yǎng)責任心”兩個方面入手。
班主任的德育工作要“從大處著眼，從小處著手”，從而真正的把德育工作落到實處，把工作做到學生的心坎上?；谝陨显瓌t，我主要抓住兩個“基本”進行教育。
1、基本思想教育。蘇霍姆林斯基說：“思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的活動、行為、熱情、激情的大樹?！笨筛Q知：基本思想教育是學生學會做真人的基礎。我主要從以下幾個方面做日?；舅枷虢逃?BR> 愛國愛民教育：我主要結(jié)合歷史故事和現(xiàn)代時事引導學生發(fā)揚愛國主義精神，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱。
愛心孝心教育：古人說“養(yǎng)親必敬”，要對父母無微不至的關心、體貼，使父母感受到兒女時刻在關心他們的一片真情，感受到家庭的溫暖和老年生活的幸福。
友愛平等教育：孟子曾說“君子莫大乎與人為善”，只要與人為善平等，那么社會關系就會改善，生活就會安寧，社會風氣就會清新。
誠實守信教育：中華民族歷來把誠實守信作為立身處世之本，孔子說“人而無信，不知其可也”，只有誠實守信的人，才能得到別人對他的信任，這是學生應當遵循的道德標準。
團結(jié)協(xié)作教育：“一箭易折，數(shù)箭難斷”，懂得團結(jié)協(xié)作，就能發(fā)揮集體的力量和優(yōu)勢，影響個人和整個班級。
衛(wèi)生習慣教育：就是教育學生要養(yǎng)成一定的衛(wèi)生習慣和保潔習慣；同時進行環(huán)保教育，教育學生從小事、從身邊做起，進行一些諸如：回收舊電池、不焚燒污染垃圾、植樹綠化等活動。
法制常規(guī)教育
調(diào)查表明：職校生違紀違法事件發(fā)生的主要原因——法律知識模糊、法制意識淡薄、守法觀念膚淺。要讓學生不觸碰這根“高壓線”，就要組織學生學習跟他們密切相關的《預防未成年人犯罪法》《未成年人保護法》等法律，從而讓學生明白觸犯法律是要追究刑事責任，真正地從源頭上遏制學生違紀違法事件的發(fā)生。也讓學生明白：如果你犯法被判了刑，那么痛苦的不只是你自己，更痛苦的是生你養(yǎng)你的父母，還有疼愛你的兄弟姐妹，一個美好的家庭就有可能分崩離析。
2、基本行為教育：“不以規(guī)矩，不能成方圓”。所以，為了維護班級正常的教學秩序和學生健康的成長，我從以下五個方面入手，著重抓學生的紀律教育。
上課紀律：主要強調(diào)“兩個不”，即“不影響同學上課”及“不影響老師上課”，做到這兩點既能到教與學的完成，學生也就養(yǎng)成一定的習慣，在其他場合也會有紀律觀念。
課間休息紀律：主要堅持“文明”和“安靜”，“文明”是指課間休息時不打鬧、不喧嘩、不追跑；而“安靜”是指學生要利用十分鐘時間，進行腦力和精力的調(diào)節(jié)，從而更好地為下一堂課的學習做好準備。
活動紀律：主要講究“適時”（講究合適的時間）“適地”（指合適的場地）“適量”（指合適的運動量）“健康”（指活動要健康有益）。
校外紀律：主要突出“注意身份”和“注意安全”兩個方面。其實質(zhì)精神分別是：“注意身份”是指學生在校外不得做與中學生形象不符的任何事情?！白⒁獍踩笔侵笇W生在校外要注意人身安全（交通、用火、用水等安全）和財產(chǎn)安全。
責任心的基礎支撐是良心，事實明證：有良心的人也會有正直的責任心。所以責任心的教育支點是良心的教育與培養(yǎng)。良心的教育與培養(yǎng)主要是通過不斷提高學生的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，不斷地通過實踐和社會中實際存在事件的分析講解來進行。
對良心的教育與培養(yǎng)之同時，更要注意培養(yǎng)學生對自己的責任心、對他人的責任心、對父母的責任心、對工作的責任心、對社會的責任心。
以上只是拋磚引玉，各位同行要“因時因地因人而宜”，不可生搬硬套，真正地做好學生德育工作，把我們的學生塑造品、德、能兼?zhèn)涞膬?yōu)秀“產(chǎn)品”。
小學德育教育心得體會篇十二
法國的哲學家伏爾泰說：“一個人每天做的最勇敢的決定是下決心擁有一個好心情?！焙⒆觽儾幌矚g整天都沉浸在惡劣情緒中的老師。他們需要模仿積極的態(tài)度，聽你對其他人說些什么，聽你說話的語氣。所以你應該表現(xiàn)你的喜愛、關心和尊敬，如果學生不喜歡老師的行為，他們就不想呆在你身邊，更不愿完成學習任務。令人愉快、充滿快樂的課堂氛圍能夠激發(fā)學生的學習欲望。教師不能創(chuàng)造一個魔幻王國來促進學習，但一個令學生感到舒服的愉快的氛圍對于激發(fā)學生學習熱情是必需的。
從上課的第一天就應該建立并且堅持執(zhí)行你的班級管理體系。為了讓學生能夠?qū)Ｐ膶W習，并且擁有一個有秩序的班級環(huán)境，紀律和合理的組織是絕對必要的。并且要保持一貫性、公平性。不要制定那些你不能始終如一地堅持的規(guī)則，否則你的學生會覺得你說的話是無足輕重的。
提問是一個有力的教學手段。在提問的過程中，會有很多思想火花的出現(xiàn)。當對個別的學生提出問題的時候，在叫學生的名字之前，先問問題；在學生思考他的答案的時候，耐心等待。不要急著叫學生的名字，因為當某個學生被叫到，其他人就都放松了，并且不再投入。但是教師可以說出問題后停頓3～5秒，這個等待的時間，會讓每個人都投入進來，并且給學生一個思考的機會。雖然看上去等的時間比較長，但是這個模式被很多成功的教師有效地運用。
對一個學生來說，成功率是非常重要的。如果學習是一連串的困難，他可能會因此變得充滿失敗感，這將導致一些行為問題的產(chǎn)生，并且不再努力。研究指出，80％的成功率是最理想的。如果學生沒有取得成功，可以給他們提供更多的`指導，或者使任務簡單化，直到他們能夠完成為止。