寫(xiě)作是一種表達(dá)思想和情感的藝術(shù)，它可以幫助我們更好地理清思路和提升自己的表達(dá)能力。最后，要牢記的是這些總結(jié)范文都來(lái)自于實(shí)際的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是非常有參考價(jià)值的。
教師讀梁家河心得篇一
自從離開(kāi)梁家河這個(gè)地方，一直對(duì)這里的一切念念不忘，字里行間都可以領(lǐng)會(huì)出梁家河對(duì)于他來(lái)說(shuō)有著特殊的意義和深厚的感情，每一次品味這本書(shū)都會(huì)帶給我震撼，但是從來(lái)都不敢說(shuō)我已經(jīng)真正讀懂了這本書(shū)。
梁家河，一個(gè)平凡的陜北農(nóng)村，也是習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年知青插隊(duì)的地方，在那里習(xí)近平總書(shū)記從一名15歲彷徨、迷茫的北京知青，經(jīng)過(guò)7年的扎根黃土地成為了一名有著堅(jiān)定人生目標(biāo)的人民公仆，在那里習(xí)近平總書(shū)記培養(yǎng)出了自己不變的信念：要為人民做實(shí)事。
陜北高原給了我一個(gè)信念，也可以說(shuō)是注定了我人生今后的軌跡。經(jīng)過(guò)了陜北這一人生課堂，就注定了我今后要做什么，它交了我做什么。40年過(guò)去了，習(xí)近平總書(shū)記回到梁家河就像一個(gè)回家的孩子，記著村里的一山一水，記著曾經(jīng)住過(guò)的房間，記著鄉(xiāng)親們的小名，就如同書(shū)中說(shuō)的那樣樹(shù)高千尺忘不了根。即使成為了黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)人，也沒(méi)有忘記這些，只有心中裝著百姓，才能不忘本，不忘根。梁家河就是習(xí)近平總書(shū)記的根，因?yàn)榱杭液优囵B(yǎng)出了習(xí)近平總書(shū)記的人生信念。我作為一名預(yù)備黨員和建筑行業(yè)的基層管理人員，同樣也有著彷徨和迷茫，我要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在基層的迷茫中深入群眾，在彷徨中努力學(xué)習(xí)，在成長(zhǎng)中堅(jiān)定信念，從而為我們指引人生方向，開(kāi)拓人生道路。
教師讀梁家河心得篇二
梁家河，這是一個(gè)座落于中國(guó)大西北黃土高原上的一個(gè)小山村，但就是這個(gè)看起來(lái)不很起眼的陜北小村莊，卻是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。
陜北是中國(guó)革命圣地，延安是偉大的延安精神產(chǎn)生地，梁家河就成長(zhǎng)在這片紅色革命圣地上。在延安精神光茫的照耀下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民取得了革命的勝利，建立了新中國(guó)。
梁家河，這是一個(gè)能找到初心的地方。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“不忘初心，方得始終”，中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之日起，每名共產(chǎn)黨人都把尋求人民解放，為人民謀幸福作為終身奮斗的目標(biāo)，這就是我們黨的宗旨，共產(chǎn)黨人的初心。
青年時(shí)期的習(xí)近平，1969年從北京來(lái)到這里當(dāng)知青做農(nóng)民，那一年他才16歲，而這一干，他就在這個(gè)小村莊當(dāng)了七年的中國(guó)農(nóng)民。這就是青年習(xí)近平，一顆紅心永向黨，共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨在習(xí)近平身上得到了充分體現(xiàn)。
今天，我們的總書(shū)記帶領(lǐng)這個(gè)世界上最大的政黨，繼續(xù)踐行共產(chǎn)黨人的初心和宗旨，朝著新時(shí)代的新征程奮勇前行。讓生長(zhǎng)生活在新時(shí)代的我們這一代人深受啟迪，受益匪淺。
梁家河，這是一個(gè)見(jiàn)證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，總書(shū)記帶領(lǐng)群眾開(kāi)荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平同群眾苦干實(shí)干的革命精神，同村民同吃同住同勞動(dòng)的人民情懷。
正如總書(shū)記所說(shuō):“我人生第一步所學(xué)到的是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念，要為人民做實(shí)事”。
梁家河，這是一部中國(guó)農(nóng)村發(fā)展建設(shè)進(jìn)步的光輝史。細(xì)讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來(lái)的”現(xiàn)實(shí)意義，使我真正感受到了人民領(lǐng)袖的偉大風(fēng)范。這就是習(xí)近平，堅(jiān)定的信念，堅(jiān)韌的品質(zhì)，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農(nóng)民生活，人生的大課堂，造就了一名共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格。
梁家河，陜北一個(gè)普普通通的小山村，曾經(jīng)是筑滿著美好夢(mèng)想的地方，如今是滄桑巨變夢(mèng)想成真的地方。
今天，我們?cè)谌嗣耦I(lǐng)袖，軍隊(duì)統(tǒng)帥，黨的核心習(xí)總書(shū)記的帶領(lǐng)下，正朝著新時(shí)代的新征程而奮進(jìn)!我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，任務(wù)光榮而艱巨。
正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)，社會(huì)主義是干出來(lái)的!讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗!
讀《梁家河》心得體會(huì)范文
可以說(shuō)《梁家河》我是一口氣讀完的。這本書(shū)，語(yǔ)言質(zhì)樸，字字飽含著真摯的情誼，在讀其中幾個(gè)章節(jié)的時(shí)候，我?guī)缀鯚o(wú)法抑制地流下了熱淚。
四十多年前，習(xí)近平總書(shū)記才十五歲，就要背著行李到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活條件十分艱苦的梁家河插隊(duì)。遠(yuǎn)離父母親人、遠(yuǎn)離大都市，一般人難以渡過(guò)。
然而，習(xí)近平總書(shū)記卻在那里一待就是7年。從一個(gè)白凈的城里娃鍛煉成了一個(gè)干農(nóng)活從不“撒奸兒”的好把式;從一個(gè)講普通話的北京人變成了一個(gè)張嘴就來(lái)陜北話的黃土高原漢子;從一個(gè)先后寫(xiě)了10份入黨申請(qǐng)才被批準(zhǔn)入黨的年輕人，成長(zhǎng)為當(dāng)時(shí)梁家河的黨支部書(shū)記。
真是難以想象，在此期間，在那樣的環(huán)境里，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人難以忍受的艱難困苦。如果沒(méi)有一種鍥而不舍、堅(jiān)毅果敢的品性是不行的，如果沒(méi)有對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民熱愛(ài)的堅(jiān)定信念是難以支撐的。
在梁家河生活戰(zhàn)斗的7年里，習(xí)近平總書(shū)記熱愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常點(diǎn)著煤油燈一學(xué)就是大半夜;喜歡與群眾拉家常、交朋友、交心;善于和群眾溝通交流，辦事公道、“一碗水端平”，時(shí)刻想著如何讓群眾過(guò)上好日子;他干事認(rèn)真踏實(shí)，擔(dān)當(dāng)精神強(qiáng)，累活、苦活帶頭干、搶著干，先后帶著群眾打出了甜水井、修成淤地壩、辦起了鐵業(yè)社、代銷店等等，不斷改善村里生產(chǎn)條件;他具有勇于創(chuàng)新的精神，不遠(yuǎn)千里到四川去學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，建成了當(dāng)時(shí)陜西第一口沼氣池，一舉擊破了當(dāng)時(shí)所謂專業(yè)人士的“沼氣過(guò)不了秦嶺”的謬言。
習(xí)總書(shū)記在梁家河用自己的身體力行和真情實(shí)感，贏得了全體村民的愛(ài)戴和不舍，譜寫(xiě)了一曲既感人肺腑又蕩氣回腸的壯麗詩(shī)章。
掩卷深思，梁家河真不簡(jiǎn)單，不能小看，這的確是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方?？嚯y算不了什么，只要堅(jiān)信光明，也許它就是一個(gè)磨礪石;困難算不了什么，只要團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，沒(méi)有什么不能戰(zhàn)勝;挫折算不了什么，只要初心不變、堅(jiān)定信念、牢記使命，興許它就是一塊試金石;百姓的心里有桿秤，群眾的意愿大如天。所以，《梁家河》這本書(shū)非常值得我們認(rèn)真讀、反復(fù)學(xué)、細(xì)細(xì)品、深刻悟，更重要的是要真真正正地做好“學(xué)以致用”。
作為一名基層文學(xué)藝術(shù)工作者，今后我決心要從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步做好本職工作，堅(jiān)定理想信念，提高為民情懷，擼起袖子加油干，多為人民鼓與呼。
一要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀好書(shū)。不斷提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和政策理論水平，提升政治站位和個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)跟黨走。
二要心系群眾，艱苦奮斗，剛正無(wú)私，敬業(yè)勤懇地扎實(shí)工作。多深入基層、多走進(jìn)群眾，多傾聽(tīng)老百姓的心聲，在工作一線錘煉黨性，磨礪意志，廉潔奉公，埋頭苦干。尤其在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入“啃硬骨頭”的關(guān)鍵時(shí)刻，更要堅(jiān)持“以人民為中心”的服務(wù)理念，撲下身子，上門入戶，用心、用情地真扶貧、扶真貧。
三要發(fā)揮業(yè)務(wù)特長(zhǎng)，為時(shí)代立言，為人民放歌。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”，“文藝工作者想要有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛”。
一定要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的這些重要講話精神，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，堅(jiān)決為人民抒寫(xiě)，為人民抒情，為人民抒懷。立足本職、結(jié)合實(shí)際，身體力行地帶領(lǐng)全縣文藝界人士真真正正地“深入生活，扎根人民”，多創(chuàng)作出一些“有根本價(jià)值所在”的文藝作品，盡力為城固文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做貢獻(xiàn)。
讀《梁家河》心得
從貧困戶家中返回，已是掌燈時(shí)分，翻過(guò)《梁家河》的最后一頁(yè)，我掩卷凝思，青年習(xí)近平七年梁家河歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如山澗溪流緩緩流來(lái)，直抵心扉;如輕歌細(xì)語(yǔ)，不絕于耳，久久回響，他帶著濃濃的泥土味兒和特有的微笑，身穿黃軍裝，腳踩解放鞋的形象，總是躍然眼前，在我面前一次次呈現(xiàn)，一天的辛勞蕩然無(wú)存。
現(xiàn)實(shí)文學(xué)《梁家河》用樸實(shí)的語(yǔ)言，真摯的情懷，深情描述了習(xí)近平青年時(shí)代的七年梁家河歲月，向我們展示一代領(lǐng)袖在青春歲月中的成長(zhǎng)、成才、勤學(xué)、修德、明辨、篤行的不平凡人生經(jīng)歷，特別是他勤奮好學(xué)“一物不知，深以為恥”的博學(xué)探究精神和他“蒸干水分，結(jié)合群眾”，獲取真知的治學(xué)態(tài)度給以我深刻啟迪。
“‘一物不知，深以為恥’我給自己提出了這樣一個(gè)要求”，梁家河時(shí)代的習(xí)近平正是具有這種孜孜以求，鍥而不舍的博學(xué)探究精神。
無(wú)論是在土窯洞的煤油燈下，還是在揮鞭牧羊的后山坡上，他總是懷揣書(shū)本，從《三國(guó)演義》《水滸傳》到《紅與黑》《浮士德》，從卡爾馬克思、莎士比亞再到托爾斯泰、柴可夫斯基。
七年的梁家河歲月，青年習(xí)近平和眾多的鄉(xiāng)親們一樣，整日面朝黃土背朝天，但也正是這七年時(shí)間，他飽讀經(jīng)典，遍閱名著，“毫不夸張的說(shuō)，當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典能找到的我都看了，現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西”，書(shū)本是他梁家河歲月的忠實(shí)伴侶。
莊子有言，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”我們的時(shí)間精力都十分有限，而知識(shí)卻是無(wú)限的，特別是處于今天這樣一種媒體日新月異，各類知識(shí)海量翻新，一切皆在變化的時(shí)代，我們?cè)谧⒅夭W(xué)的基礎(chǔ)上更應(yīng)注重對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，應(yīng)把書(shū)當(dāng)成一面鏡子，將書(shū)中體現(xiàn)出來(lái)的精神、意志、品質(zhì)來(lái)對(duì)照自己，激發(fā)提升自己，以此作為自己做好工作、服務(wù)社會(huì)的原動(dòng)力。
“我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里水分很多，只有結(jié)合群眾，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)”，將知識(shí)根植于時(shí)代，根植于群眾，并結(jié)合于群眾，這是青年習(xí)近平梁家河時(shí)代最樸素的知識(shí)觀，也正是這種知識(shí)觀，奠定了他尊重科學(xué)、實(shí)事求是、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的政治家品格，鑄就了他海納百川、胸懷天下、忠于國(guó)家、心系萬(wàn)民的領(lǐng)袖情懷，凝聚了他登高遠(yuǎn)望、匯通天下、治國(guó)理政、復(fù)興民族的不竭動(dòng)力。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。但凡事有所成者，必是悟有所獲，悟有所獲者，必是讀有所得。將讀書(shū)與求知緊密相連，將求知與為民緊密相連，將為民與濟(jì)世緊密相連，這是我從總書(shū)記梁家河歲月的讀書(shū)印跡中所得出的深刻啟示，也為我們今天青年一代追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了有效路徑和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
今天我們正搏擊在全面建成小康社會(huì)，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，作為紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線的一名新兵，我應(yīng)更進(jìn)一步深刻學(xué)習(xí)，感悟習(xí)總書(shū)記的梁家河歲月所蘊(yùn)含的巨大精神內(nèi)涵，不忘初心，不棄不餒，不急不躁，以抓鐵留痕，踏石有印的工作作風(fēng)，做好自己的每項(xiàng)工作;以學(xué)而不厭的毅力，擠出時(shí)間，多讀書(shū)，讀好書(shū);以學(xué)而樂(lè)思的精神，反復(fù)思量，汲取營(yíng)養(yǎng)，總結(jié)心得;以學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身，學(xué)以資政，博學(xué)多思，樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)，為推動(dòng)“八項(xiàng)規(guī)定”“四種形態(tài)”和黨風(fēng)廉政建設(shè)的全面落實(shí)和持續(xù)發(fā)展，決勝脫貧攻堅(jiān)盡一份力。
教師讀梁家河心得篇三
6月30日，在熟讀《梁家河》一書(shū)后，我有幸隨著區(qū)人社局全體黨員踏上梁家河這片神圣的土地，近距離參觀《梁家河》書(shū)中講述的一幕幕情景、一處處實(shí)物，詳細(xì)了解習(xí)近平總書(shū)記在梁家河度過(guò)的七年時(shí)光。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方?！笨倳?shū)記當(dāng)年離開(kāi)北京插隊(duì)到梁家河，從一個(gè)15歲的少年成長(zhǎng)到22歲的青年，從被動(dòng)、抵觸地適應(yīng)這片土地到主動(dòng)、用心地帶領(lǐng)這片土地上生活貧困的鄉(xiāng)親們戰(zhàn)天斗地、創(chuàng)造新生活，是這片寬厚包容的土地接納了當(dāng)年無(wú)依無(wú)靠的他，是這里樸實(shí)、厚道的鄉(xiāng)親們從自己嘴里省下糧食分給他吃，是這里的黃土地用7年時(shí)光磨練了他，讓22歲離開(kāi)梁家河的習(xí)近平不再迷惘、不再彷徨，而是有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，對(duì)未來(lái)充滿了自信。反復(fù)閱讀《梁家河》一書(shū)后，我真切地感受到了從陜北黃土高原上走出來(lái)的“人民公仆”——習(xí)近平，他身上所承載著的如黃土厚實(shí)般堅(jiān)韌、沉穩(wěn)的性格，以及透過(guò)這些所折射出優(yōu)秀共產(chǎn)黨員忘我、無(wú)私、永保初心的人格魅力。
這次走進(jìn)梁家河實(shí)地參觀，是一次精神洗禮，腦海中仿佛閃過(guò)一幕幕梁家河人民挖沼氣池、修梯田排子、打水墜壩火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景。年輕后生們撲滿灰塵的臉上流淌下的汗珠，姑娘、媳婦們憧憬新生活露出的歡欣笑容，老人們爬滿皺紋的臉上被歲月寫(xiě)下的滄桑，孩子們迎著新時(shí)代的朝陽(yáng)茁壯成長(zhǎng)，這里孕育著希望，這里窖藏著信念的磅礴力量，就是這塊曾經(jīng)貧瘠的土地用實(shí)干孕育出了中國(guó)夢(mèng)新的希望。
通過(guò)閱讀《梁家河》，又走進(jìn)梁家河，，我對(duì)習(xí)總書(shū)記的知青歲月有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)梁家河有了新的解讀。這次在梁家河實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，令我印象深刻，我最大的感受就是：40多年前，年輕的習(xí)近平用自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了做一名干部的重要遵循，他在梁家河謀事、創(chuàng)業(yè)、做人處處都透露了一個(gè)“實(shí)”字，給我們樹(shù)立了很好的榜樣。
教師讀梁家河心得篇四
從貧困戶家中返回，已是掌燈時(shí)分，翻過(guò)《梁家河》的最后一頁(yè)，我掩卷凝思，青年習(xí)近平七年梁家河歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如山澗溪流緩緩流來(lái)，直抵心扉;如輕歌細(xì)語(yǔ)，不絕于耳，久久回響，他帶著濃濃的泥土味兒和特有的微笑，身穿黃軍裝，腳踩解放鞋的形象，總是躍然眼前，在我面前一次次呈現(xiàn)，一天的辛勞蕩然無(wú)存。
現(xiàn)實(shí)文學(xué)《梁家河》用樸實(shí)的語(yǔ)言，真摯的情懷，深情描述了習(xí)近平青年時(shí)代的七年梁家河歲月，向我們展示一代領(lǐng)袖在青春歲月中的成長(zhǎng)、成才、勤學(xué)、修德、明辨、篤行的不平凡人生經(jīng)歷，特別是他勤奮好學(xué)一物不知，深以為恥的博學(xué)探究精神和他蒸干水分，結(jié)合群眾，獲取真知的治學(xué)態(tài)度給以我深刻啟迪。
一物不知，深以為恥我給自己提出了這樣一個(gè)要求，梁家河時(shí)代的習(xí)近平正是具有這種孜孜以求，鍥而不舍的博學(xué)探究精神。
無(wú)論是在土窯洞的煤油燈下，還是在揮鞭牧羊的后山坡上，他總是懷揣書(shū)本，從《三國(guó)演義》《水滸傳》到《紅與黑》《浮士德》，從卡爾馬克思、莎士比亞再到托爾斯泰、柴可夫斯基。
七年的梁家河歲月，青年習(xí)近平和眾多的鄉(xiāng)親們一樣，整日面朝黃土背朝天，但也正是這七年時(shí)間，他飽讀經(jīng)典，遍閱名著，毫不夸張的說(shuō)，當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典能找到的我都看了，現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西，書(shū)本是他梁家河歲月的忠實(shí)伴侶。
莊子有言，吾生也有涯，而知也無(wú)涯我們的時(shí)間精力都十分有限，而知識(shí)卻是無(wú)限的，特別是處于今天這樣一種媒體日新月異，各類知識(shí)海量翻新，一切皆在變化的時(shí)代，我們?cè)谧⒅夭W(xué)的基礎(chǔ)上更應(yīng)注重對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，應(yīng)把書(shū)當(dāng)成一面鏡子，將書(shū)中體現(xiàn)出來(lái)的精神、意志、品質(zhì)來(lái)對(duì)照自己，激發(fā)提升自己，以此作為自己做好工作、服務(wù)社會(huì)的原動(dòng)力。
我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里水分很多，只有結(jié)合群眾，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)，將知識(shí)根植于時(shí)代，根植于群眾，并結(jié)合于群眾，這是青年習(xí)近平梁家河時(shí)代最樸素的知識(shí)觀，也正是這種知識(shí)觀，奠定了他尊重科學(xué)、實(shí)事求是、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的政治家品格，鑄就了他海納百川、胸懷天下、忠于國(guó)家、心系萬(wàn)民的領(lǐng)袖情懷，凝聚了他登高遠(yuǎn)望、匯通天下、治國(guó)理政、復(fù)興民族的不竭動(dòng)力。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。但凡事有所成者，必是悟有所獲，悟有所獲者，必是讀有所得。將讀書(shū)與求知緊密相連，將求知與為民緊密相連，將為民與濟(jì)世緊密相連，這是我從總書(shū)記梁家河歲月的讀書(shū)印跡中所得出的深刻啟示，也為我們今天青年一代追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了有效路徑和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
今天我們正搏擊在全面建成小康社會(huì)，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，作為紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線的一名新兵，我應(yīng)更進(jìn)一步深刻學(xué)習(xí)，感悟習(xí)總書(shū)記的梁家河歲月所蘊(yùn)含的巨大精神內(nèi)涵，不忘初心，不棄不餒，不急不躁，以抓鐵留痕，踏石有印的工作作風(fēng)，做好自己的每項(xiàng)工作;以學(xué)而不厭的毅力，擠出時(shí)間，多讀書(shū)，讀好書(shū);以學(xué)而樂(lè)思的精神，反復(fù)思量，汲取營(yíng)養(yǎng)，總結(jié)心得;以學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身，學(xué)以資政，博學(xué)多思，樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)，為推動(dòng)八項(xiàng)規(guī)定四種形態(tài)和黨風(fēng)廉政建設(shè)的全面落實(shí)和持續(xù)發(fā)展，決勝脫貧攻堅(jiān)盡一份力。
教師讀梁家河心得篇五
十五歲的習(xí)近平來(lái)到梁家河的時(shí)候，帶來(lái)兩只箱子，其中一只里面裝滿了書(shū)?！拔覑?ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)。”這個(gè)愛(ài)好，伴隨著習(xí)近平從梁家河村的窯洞到清華大學(xué)的課堂，從正定到福建，從浙江到中央。
習(xí)近平總書(shū)記在梁家河這個(gè)小地方，從來(lái)沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考。他一面進(jìn)行著勞動(dòng)實(shí)踐，一面在書(shū)中汲取著精神、思想上的營(yíng)養(yǎng)。在梁家河人們的印象中，習(xí)近平吃飯時(shí)在看書(shū)，上山放羊時(shí)看書(shū)，時(shí)常在看磚頭一樣厚的書(shū)?！坝小对?shī)經(jīng)》、《資治通鑒》等中國(guó)古代經(jīng)典書(shū)籍，有《復(fù)活》、《紅與黑》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等大量國(guó)外文學(xué)作品，也有《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等馬列經(jīng)典。
總書(shū)記讀書(shū)，不僅僅只讀書(shū)的內(nèi)容，還會(huì)思考，思考戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，思考理想與現(xiàn)實(shí)，思考貧窮與富裕，思考落后與進(jìn)步，思考個(gè)人與社會(huì)……在思考、借鑒與批判中，讀書(shū)學(xué)習(xí)成為了自己的一種生活方式，成為了自己不斷成長(zhǎng)，豐富自己精神世界的過(guò)程。博聞強(qiáng)記的他對(duì)許多精彩內(nèi)容記憶猶新，乃至今天在很多場(chǎng)合的講話中，他都自然地引經(jīng)據(jù)典，他真正把讀書(shū)融入了自己的生命和政治生涯。
“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”?！耙晃锊恢钜詾閻u，便求知若渴”。作為一名教師，我們更是不能忘記讀書(shū)的作用與思考的意義，在日常的教育教學(xué)中，不但要用讀書(shū)來(lái)提升自我的綜合素質(zhì)，也要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，以此增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、陶冶情操，讓學(xué)生從小與書(shū)為伴，把讀書(shū)當(dāng)成一種愛(ài)好和習(xí)慣。
教師讀梁家河心得篇六
梁家河，是一個(gè)位于中國(guó)河南省的一個(gè)小村莊，也是作家楊絳的故鄉(xiāng)。在中國(guó)教育界，梁家河因?yàn)槠洫?dú)特的教育理念和成功的實(shí)踐而聞名。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，梁家河是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的榜樣，也給每個(gè)教師帶來(lái)了深刻的思考和啟發(fā)。作為一名教師，我也有幸參觀了梁家河，并從中得到了一些寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。下面就是我在梁家河的參觀中的一些心得體會(huì)。
首先，梁家河教育注重個(gè)性化發(fā)展。梁家河教育體系倡導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣。在一所學(xué)校中，我看到每個(gè)學(xué)生都被鼓勵(lì)發(fā)展自己的特長(zhǎng)，無(wú)論是藝術(shù)、體育還是學(xué)術(shù)，學(xué)校都為他們提供了很好的機(jī)會(huì)。這種個(gè)性化發(fā)展不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，還能夠培養(yǎng)他們的專長(zhǎng)，使他們更加自信和積極面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)。作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到了每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，他們有不同的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展方向，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
其次，梁家河教育重視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。梁家河教育體系不僅注重學(xué)生成績(jī)的提高，還注重學(xué)生的品德修養(yǎng)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在學(xué)校里，我看到每個(gè)學(xué)生都會(huì)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及學(xué)校組織的各類培訓(xùn)。他們不僅僅是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)知識(shí)，而是學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，如何與他人合作，如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)等。這種綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使得學(xué)生在面對(duì)各種復(fù)雜的情境時(shí)能夠更有能力和信心去解決問(wèn)題。作為一名教師，我明白教育不僅僅是為了學(xué)術(shù)成績(jī)的提升，更是為了學(xué)生能夠全面發(fā)展。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造能力和人際交往能力，使學(xué)生成為有用的人才。
再次，梁家河教育注重師生互動(dòng)。在梁家河學(xué)校，我看到師生之間的互動(dòng)非常活躍，學(xué)生積極參與課堂教學(xué)和討論。教師不僅僅是知識(shí)的灌輸者，更是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。教師們會(huì)以身作則，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流和互動(dòng)，傾聽(tīng)學(xué)生的想法和建議。同時(shí)，教師也會(huì)根據(jù)學(xué)生的需求和興趣進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整和設(shè)計(jì)，使教學(xué)更加貼近學(xué)生的實(shí)際情況。這種師生互動(dòng)的教育方式，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，使得教育變得更加有趣和富有意義。作為一名教師，我明白只有與學(xué)生建立起良好的互動(dòng)和溝通，才能更好地了解學(xué)生的需求和困惑，才能更好地幫助他們解決問(wèn)題和取得進(jìn)步。
最后，梁家河教育重視傳統(tǒng)文化的傳承。梁家河是一個(gè)歷史悠久的村莊，教育系統(tǒng)注重傳統(tǒng)文化的教育和傳承。梁家河的學(xué)校會(huì)定期組織傳統(tǒng)文化課程和活動(dòng)，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解自己的文化根源。這種傳統(tǒng)文化的教育，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和獨(dú)立人格，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感。作為一名教師，我明白教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是傳承文化。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神，使他們具備正確的價(jià)值觀和人生觀，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，梁家河教師心得體會(huì)是一個(gè)值得每個(gè)教師學(xué)習(xí)的典范。梁家河的教育體系注重個(gè)性化發(fā)展、綜合素質(zhì)培養(yǎng)、師生互動(dòng)和傳統(tǒng)文化的傳承，這些都為每個(gè)教師提供了寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。作為一名教師，我們應(yīng)該以梁家河為榜樣，注重學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，與學(xué)生建立良好的互動(dòng)關(guān)系，并注重傳統(tǒng)文化的傳承。相信只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生，讓他們成為有用的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教師讀梁家河心得篇七
《梁家河》是一部感人至深的紀(jì)錄片，記錄了中國(guó)農(nóng)村教育的困境與改變。作為一名教師，我深受觸動(dòng)和啟發(fā)。通過(guò)觀看這部片子，我對(duì)教育的重要性有了更深層次的理解，并對(duì)如何成為一名優(yōu)秀的教師有了新的思考。本文將以五段式連貫的方式，分享我在觀看《梁家河》時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：教師的責(zé)任與使命感
《梁家河》中，楊東平一家人用自己的努力和汗水，才能改變他們的命運(yùn)。作為梁家河小學(xué)的教師，楊東平和他的同事們肩負(fù)著教育鄉(xiāng)村學(xué)生的使命與責(zé)任。在這個(gè)人人渴望上進(jìn)的時(shí)代，教師應(yīng)該將自身的責(zé)任感作為驅(qū)動(dòng)力，不斷提升自己，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)盡一份力量。
第二段：農(nóng)村教育的困境與挑戰(zhàn)
片中展示了梁家河小學(xué)所面臨的困境與挑戰(zhàn)。師資力量不足，校舍破舊，教育資源匱乏，這些都是困擾農(nóng)村教育的普遍問(wèn)題。然而，楊東平和他的同事們并沒(méi)有被這些困難打敗，而是以大無(wú)畏的精神，為鄉(xiāng)村孩子們提供了一份希望。在教育的道路上，我們也會(huì)遇到各種問(wèn)題和困境，要學(xué)會(huì)積極應(yīng)對(duì)，永不放棄。
第三段：努力與耐心的重要性
通過(guò)《梁家河》，我們可以看到楊東平教師對(duì)待學(xué)生的認(rèn)真態(tài)度和對(duì)教育事業(yè)的堅(jiān)持。他與鄉(xiāng)村孩子們的互動(dòng)中，不僅愛(ài)心溝通，更是付出了大量的努力和耐心。教師應(yīng)當(dāng)懂得耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，了解他們的需求并給予幫助和指導(dǎo)。只有這樣，學(xué)生們才能真正從教育中受益，并展現(xiàn)出自己的潛力。
第四段：教育的力量和影響
教育是一種強(qiáng)大的力量，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)，改變社會(huì)的未來(lái)。在梁家河小學(xué)，楊東平和他的同事們用教育的力量改變了許多鄉(xiāng)村孩子的生活，并為村里創(chuàng)造了新的希望和機(jī)遇。教師應(yīng)當(dāng)理解和感受這種力量，將自己的教育實(shí)踐與社會(huì)責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和可能。
第五段：教師們的成長(zhǎng)與進(jìn)步
《梁家河》中，楊東平和他的同事們通過(guò)自己的奮斗，一步步提升了自己的教育水平和教育理念。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，并不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育技能。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生們走向成功。
總結(jié)：通過(guò)觀看《梁家河》，我深刻感受到教育的重要性和力量。教師既是知識(shí)的傳遞者，又是學(xué)生的引路人，更是撐起社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。作為一名教師，我將以楊東平和他的同事們?yōu)榘駱?，?jiān)持追求卓越的教育理念和教育方式，為農(nóng)村教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)教育，讓更多的學(xué)生在未來(lái)的道路上找到自己的堅(jiān)定方向，并為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
教師讀梁家河心得篇八
近日，細(xì)讀了《梁家河》一書(shū)，感受頗多。該書(shū)記錄了習(xí)總書(shū)記七年知青的艱苦生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了青年時(shí)期總書(shū)記堅(jiān)定的理想信念和為民造福的初心，也給我們基層的黨員干部在思想和人格上樹(shù)立了榜樣。
我們黨通過(guò)的奮斗，中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，面對(duì)十九大確定的“三步走”到“兩步走”戰(zhàn)略，新的征程，路險(xiǎn)且艱，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
書(shū)中習(xí)總書(shū)記說(shuō)，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要在新時(shí)代偉大的工程中做出大貢獻(xiàn)，就必須樹(shù)立堅(jiān)定的信心，植根群眾，融入農(nóng)村，把各項(xiàng)優(yōu)惠政策落到實(shí)處，實(shí)干巧干，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民生活條件，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地開(kāi)花奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
堅(jiān)定黨性信仰，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都需要不斷升華，堅(jiān)定黨性信仰對(duì)其至關(guān)重要。有了堅(jiān)定的信念，武裝了思想，才能在真理路上披荊斬棘，直抵彼岸。習(xí)總書(shū)記在梁家河自學(xué)求知提升了自身境界，在擔(dān)任村支書(shū)期間率領(lǐng)群眾改變了面貌，完成自我升華，踐行了黨性信仰。我們也要在不斷提升自我的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人和力量。一要堅(jiān)持以制度管人管事，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，讓“思想奠基·黨性塑造”發(fā)揮實(shí)效，使鎮(zhèn)村干部主動(dòng)作為。二要借村“兩委”換屆機(jī)遇，選出一支“人品好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)，愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)”的農(nóng)村帶頭人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為“能人”提供一個(gè)平臺(tái)，為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)人力資源。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，打贏脫貧攻堅(jiān)。在習(xí)總書(shū)記的七年知青生活中，他把自己看成是黃土地的一部分，與群眾融在一起，鍘草、挑糞、放羊、修地，一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識(shí)文化的責(zé)任驅(qū)使著他，在離開(kāi)梁家河時(shí)他說(shuō)，我有一種想法，如果將來(lái)我有機(jī)會(huì)從政，我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。在全民奔小康的今天，做實(shí)事改善貧困地區(qū)群眾生活是當(dāng)頭大事。一要在產(chǎn)業(yè)培育上用足心思，緊緊抓住產(chǎn)業(yè)增收這個(gè)牛鼻子。圍繞全縣“兩長(zhǎng)兩短+n個(gè)特色產(chǎn)業(yè)”，因地制宜，加大規(guī)模打造特色農(nóng)業(yè)品牌。二要加大技術(shù)培訓(xùn)和政策宣講力度，讓群眾不斷加深對(duì)各項(xiàng)政策的理解，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握，培育出一批新的農(nóng)民隊(duì)伍，示范帶領(lǐng)脫貧致富，提升群眾自主脫貧意識(shí)。
教師讀梁家河心得篇九
人生有一首詩(shī)，當(dāng)我們擁有它的時(shí)候，往往并沒(méi)有讀懂它，而當(dāng)我們能夠讀懂它的時(shí)候，它卻早已遠(yuǎn)去，這首詩(shī)的名字叫青春。青春是那么美好，法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)，誰(shuí)虛度了年華，青春就將褪色，生命就會(huì)拋棄他們。
在梁家河這個(gè)貧瘠的地方，習(xí)近平帶領(lǐng)大家一起奮斗，用炒杏仁當(dāng)油，用鹽水充饑，帶領(lǐng)大家打壩、建成陜西省第一口沼氣池。在習(xí)近平當(dāng)選大隊(duì)黨支部書(shū)記短短一年多時(shí)間里，梁家河就成立了灌溉井、鐵業(yè)社、縫紉社、有代銷點(diǎn)、磨坊，人民日子紅紅火火，一片生機(jī)。
艱苦生活足以鍛煉一個(gè)人的意志，足以在逆境中開(kāi)出最美的花。“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的。將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的?！痹诹?xí)近平看來(lái)，“同人民一起奮斗，青春才能亮麗;同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng);同人民一起夢(mèng)想，青春才能無(wú)悔?！?BR> 青春是一種姿態(tài)，是心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。溫柔了紅塵，氣壯了山河!青春是一種精神，是知難而進(jìn)，永不言敗。在暴風(fēng)驟雨中挺身，在地動(dòng)山搖中屹立!青春是一種誓言，是一場(chǎng)盛典，震撼了歲月，預(yù)見(jiàn)了未來(lái)!
作為寶雞實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名黨員教師，教學(xué)任務(wù)重，班主任瑣事多，難免遇到挫折，也有身心疲憊、堅(jiān)持不住，想要放棄的時(shí)候，走進(jìn)梁家河，看到習(xí)近平總書(shū)記汗灑青春、辛勤耕耘的縮影，讓我從中汲取了苦而彌堅(jiān)、克難奮進(jìn)、奮斗不息的精神力量。
教師讀梁家河心得篇十
梁家河，這是一個(gè)見(jiàn)證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)群眾開(kāi)荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平同群眾苦干實(shí)干的革命精神，同村民同吃同住同勞動(dòng)的人民情懷。
梁家河，這是一部中國(guó)農(nóng)村發(fā)展建設(shè)進(jìn)步的光輝史。細(xì)讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來(lái)的”現(xiàn)實(shí)意義，使我真正感受到了人民領(lǐng)袖的偉大風(fēng)范。這就是習(xí)近平，堅(jiān)定的信念，堅(jiān)韌的品質(zhì)，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農(nóng)民生活，人生的大課堂，造就了一名共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格。
今天，我們?cè)邳h的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖習(xí)近平總書(shū)記的帶領(lǐng)下，正朝著新時(shí)代的新征程而奮進(jìn)!我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，任務(wù)光榮而艱巨。
正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，社會(huì)主義是干出來(lái)的!讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗!
教師讀梁家河有感心得體會(huì)
教師讀梁家河心得篇十一
不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。
梁家河學(xué)問(wèn)之大在于他根植于馬列主義、毛澤東思想，發(fā)源于習(xí)仲勛紅色革命傳統(tǒng)嚴(yán)格的家教。習(xí)近平在前往梁家河時(shí)，隨身攜帶著兩大箱書(shū)，是村民們可以眼見(jiàn)的，而帶來(lái)的融于血液中紅色革命傳統(tǒng)是村民們不可眼見(jiàn)的。
在七年知青歲月中，青年習(xí)近平在昏暗的油燈下，如饑似渴的學(xué)習(xí)，在艱苦繁重的勞作中歷練，一面在書(shū)中汲取著精神思想上的營(yíng)養(yǎng)，一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐。
在生活中從不抱怨、不訴苦、很堅(jiān)強(qiáng)，見(jiàn)識(shí)多廣，性格隨和，說(shuō)話不偏激也不保守，為人很實(shí)在。理論上的認(rèn)知，指導(dǎo)著習(xí)近平在知青歲月中開(kāi)拓創(chuàng)新、快速成長(zhǎng)，立下為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉志向，繼而在持續(xù)的實(shí)踐中又進(jìn)一步將理論認(rèn)知愈來(lái)愈趨于完美，與梁家河的工作生活融為一體，密不可分。
這種理論認(rèn)知，實(shí)踐于一村，便為全村人民服務(wù)，可使一村欣欣向榮;實(shí)踐于一縣，便為全縣人民服務(wù)，使一縣飛速發(fā)展;實(shí)踐于一國(guó)，便與全國(guó)人民血脈相連，全心全意服務(wù)于人民，最終帶領(lǐng)全國(guó)人民走向中華民族偉大復(fù)興，結(jié)出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐碩成果，并為建立人類命運(yùn)共同體提供有力的智慧支持。
梁家河學(xué)問(wèn)之大在于是一肩挑起全心全意為人民服務(wù)這一偉大事業(yè)。這一偉大事業(yè)不是一句口號(hào)，也不是一種空想，是要通過(guò)堅(jiān)韌不拔的真抓實(shí)干來(lái)達(dá)成并必然可以達(dá)成。
青年習(xí)近平在梁家河的七年，從一個(gè)北京娃蛻變?yōu)橐粋€(gè)村里娃，過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。向群眾學(xué)習(xí)，但又不僅僅向群眾學(xué)習(xí)，以開(kāi)闊的視野、無(wú)畏的膽識(shí)、有力的擔(dān)當(dāng)帶領(lǐng)群眾在梁家河建沼氣池、鐵業(yè)社、縫紉社、淤壩造田，成為人民群眾信任的大隊(duì)支書(shū)，成為全縣優(yōu)秀的基層干部。
他為何總能事事走在前頭，敢于排除萬(wàn)難，大膽做事，是因?yàn)榍嗄炅?xí)近平堅(jiān)信只要是真心誠(chéng)意為人民群眾辦好事，就不擔(dān)心上級(jí)不支持，只要是建立在科學(xué)調(diào)查研究基礎(chǔ)上做事情，就不擔(dān)心會(huì)失敗。
青年習(xí)近平的多動(dòng)腦筋一碗水端平做行動(dòng)的巨人等準(zhǔn)則影響培養(yǎng)出隨娃、鐵鎖、黑子等一眾能干的基層領(lǐng)導(dǎo)，為梁家河后續(xù)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，帶來(lái)了如今梁家河的富裕安康。
梁家河學(xué)問(wèn)之大在于始終源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，青年習(xí)近平以一物不知，深以為恥，他求知若渴，扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾。既虛心做人民群眾的學(xué)生，又擔(dān)當(dāng)起人民群眾的領(lǐng)頭人。事為群眾所謀、心為群眾所想、行為群眾所達(dá)，在梁家河經(jīng)歷七年歲月的積淀，他從馬列名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，從人民群眾中獲得智慧，從創(chuàng)新實(shí)干中鍛煉出火候，從黃土高原的根脈里孕育出梁家河的大學(xué)問(wèn)。
這個(gè)學(xué)問(wèn)雖冠以梁家河之名，卻不獨(dú)為梁家河所用，在中國(guó)大地上普遍開(kāi)花結(jié)果，乃至于向全人類提供智慧支持。
這個(gè)大學(xué)問(wèn)上以承接中華五千年的傳統(tǒng)文化精華，下以開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興，此學(xué)問(wèn)五千年來(lái)從未斷絕，綿延含藏于中華人民的血脈之中，由青年習(xí)近平在梁家河以馬列主義啟出，于青萍之末，扶搖直上云海。
在此中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，作為一名宣傳思想戰(zhàn)線的干部，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)梁家河的大學(xué)問(wèn)，深入汲取梁家河的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，以愛(ài)國(guó)勵(lì)志求真力行精神，將自己的理想與人生和祖國(guó)的前途與命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起，忠于祖國(guó)，忠于人民，求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，成為知行合一的實(shí)干者。
教師讀梁家河心得篇十二
什么是初心?習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人的初心和使命——“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！笨鬃诱f(shuō)：“居之無(wú)倦，行之以忠。”初心的形成也許很簡(jiǎn)單，完成卻是一個(gè)很艱苦，很漫長(zhǎng)的過(guò)程。走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。
“不要小看梁家河，這真是個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方!”走進(jìn)梁家河，這個(gè)習(xí)近平總書(shū)記戰(zhàn)斗了七年的地方，這是通過(guò)“跳蚤關(guān)”、“飲食關(guān)”、“勞動(dòng)關(guān)”、“思想關(guān)”的地方。我踏尋著當(dāng)年知青歲月的痕跡，參觀著總書(shū)記在梁家河帶領(lǐng)村民發(fā)展生產(chǎn)、改變貧窮面貌的人民公社，回憶著總書(shū)記當(dāng)年與人民同甘共苦、水乳交融的故事，體會(huì)著總書(shū)記“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的奮斗精神，這片神奇的黃土地走出了我們黨的一代領(lǐng)袖，孕育了“人民情懷，黨性信仰，知識(shí)品格，吃苦奉獻(xiàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自強(qiáng)不息”的梁家河精神。
我的敬仰之情油然而生，不禁問(wèn)自己，身為人師的初心是什么?總書(shū)記說(shuō)：“廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往?！?BR> 熱愛(ài)學(xué)生、研究學(xué)生、教育學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，正是我們教師敬業(yè)、盡職的表現(xiàn)。從選擇做一名教師的那一刻起，就意味著我們選擇了奉獻(xiàn)。保持初心，就有了強(qiáng)大的信念，飽滿的激情，創(chuàng)新的果敢，就能自信敢為，做出新貢獻(xiàn)。
教師讀梁家河心得篇十三
梁家河是我國(guó)湖南省的一個(gè)普通的農(nóng)村村莊，然而，這個(gè)普通的村莊卻以其特殊的歷史地位而聞名于世。楊洪文同志曾在梁家河村任職多年，他的親身經(jīng)歷被編成劇本并拍成了電影《梁山伯與祝英臺(tái)》。這個(gè)電影引發(fā)了許多人對(duì)梁家河的興趣，也激發(fā)了我親自到梁家河去探訪的愿望。近日，我終于有機(jī)會(huì)到梁家河去一探究竟，并從中獲得了許多體會(huì)和感悟。
首先，梁家河給我留下深刻的印象是其自然環(huán)境的美麗和幽靜。這個(gè)村莊坐落在湖南的大山中，周圍山巒起伏，綠樹(shù)成蔭，空氣清新。散步在村莊的小巷間，我能聞到土壤的氣味和農(nóng)田里的清香，還能聽(tīng)到烏鴉和蚊蟲(chóng)的聲音。這讓我感受到了大自然的寧?kù)o和生機(jī)，也讓我想起了古人所說(shuō)的“天人合一”。
再次，我發(fā)現(xiàn)梁家河的發(fā)展和變化令人欣喜。隨著楊洪文同志的接任和全村的團(tuán)結(jié)努力，梁家河的農(nóng)田改造、新農(nóng)村建設(shè)和旅游開(kāi)發(fā)取得了巨大的成就。整潔的道路、粉刷一新的農(nóng)家小院和各式各樣的旅游景點(diǎn)給游客耳目一新的感覺(jué)，也為梁家河帶來(lái)了更多的機(jī)遇和發(fā)展。在這一切背后，是梁家河居民艱苦奮斗的努力和對(duì)未來(lái)的期許。他們的咬牙堅(jiān)持和共同進(jìn)步，讓我深受鼓舞。
最后，梁家河的歷史教訓(xùn)給我留下了深刻的反思。在梁家河博物館里，我看到了楊洪文同志的銅像和許多珍貴的歷史資料，深入了解了他對(duì)整個(gè)村莊的影響和做出的貢獻(xiàn)。然而，我也了解到了他曾經(jīng)的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤的境遇，這讓我更加堅(jiān)定了堅(jiān)持真理、勇于改正錯(cuò)誤的重要性。梁家河的歷史告訴我們不要被過(guò)去束縛，要追逐夢(mèng)想和探索未來(lái)。
總之，梁家河之行給我留下了深刻的體會(huì)和感悟。它的自然環(huán)境、淳樸善良的居民、發(fā)展和變化以及歷史教訓(xùn)都讓我思考和反思。我相信，梁家河的歷史和村民們的努力將繼續(xù)激勵(lì)和鼓舞我們，為我們指引正確的道路。這個(gè)普通的農(nóng)村村莊因其特殊的歷史而顯得不再尋常，它給我們帶來(lái)了更多的思考和啟示。
教師讀梁家河心得篇十四
《梁家河》是一部反映改革開(kāi)放初期農(nóng)村變遷的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，它揭示了城鄉(xiāng)巨大的落差和生存狀態(tài)的巨大鴻溝。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村生活貧困而困苦，似乎已經(jīng)不能再劣勢(shì)。但是，深入到梁家河的一線，穿越本來(lái)亙古不變的時(shí)間和空間，我們看到了一種奇異的生存狀態(tài)，一個(gè)偉大的民族進(jìn)行自我變革和挑戰(zhàn)的偉大圖景。在閱讀《梁家河》之后，我有了很多感想和體會(huì)。下面是我對(duì)《梁家河》的心得體會(huì)。
第一段：生活的壓力和勇氣
農(nóng)村生活是一種特殊的生活方式，人們?cè)谶@里遵循著固定的生活模式。但是，一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)的社會(huì)變化，各種新鮮事物的涌入，使得人們的生活發(fā)生了很大的變化?！读杭液印访枥L了一群不屈不撓的人們，在生存競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)出驚人的耐力和強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望。雖然生活環(huán)境惡劣，但他們依然不放棄希望，通過(guò)自己的努力，在可憐的條件下，謀求著一種更好的生活，讓自己的生活有光彩。越是面臨著生活壓力，越是需要勇氣去迎接挑戰(zhàn)，這是生活的必要品。
第二段：一馬平川，兩重天
雖然橋頭堡地區(qū)已經(jīng)成為全國(guó)重要的產(chǎn)業(yè)基地之一，但梁家河的廣大農(nóng)民，尤其是山里的農(nóng)民，卻一直在深度貧困之中。他們沒(méi)能跟上改革步伐，還停留在了自給自足的農(nóng)耕社會(huì)階段。城鄉(xiāng)巨大的差距導(dǎo)致農(nóng)民的生存狀態(tài)與城市居民相差如此懸殊。他們的衣著、飲食、住房、醫(yī)療等方面的現(xiàn)狀與城市居民形成了鮮明的對(duì)比。一馬平川，兩重天，引人深思，這是一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題。
第三段：人性的較量與反思
文化差異是人們生活的重要組成部分，也是農(nóng)村與城市存在巨大差距的重要原因。在農(nóng)村，淳樸的信仰和傳統(tǒng)文化占據(jù)了全部思想，人們思路簡(jiǎn)單，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，往往會(huì)被商人欺詐。城市里的商人經(jīng)驗(yàn)豐富，利潤(rùn)潛力大，但是有些農(nóng)村客戶缺乏基本的商業(yè)理念，導(dǎo)致交易雙方總是出現(xiàn)隔閡，彼此誤解。此時(shí)，人性的較量是不可避免的。正確的看待和理解其他人的是我們?cè)诮煌斜仨毦邆涞囊环N基本能力。我們需要反思自身，促進(jìn)文化交流，增強(qiáng)異地文化的認(rèn)知。
第四段: 個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)進(jìn)步
每一個(gè)人的命運(yùn)與進(jìn)步都是社會(huì)的一部分，社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，離不開(kāi)每一個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。梁家河人在極度困境的情況下，通過(guò)自己的努力，發(fā)揮自己的能力，尋找新的商機(jī)，漸漸走向了生意場(chǎng)。社會(huì)進(jìn)步需要一個(gè)個(gè)人知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)的匯聚。在社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，個(gè)人命運(yùn)抉擇至關(guān)重要，它對(duì)榮譽(yù)與尊嚴(yán)的位置和個(gè)人的未來(lái)走向有著決定性的影響。
第五段：獨(dú)特視角，平凡人生
歸根結(jié)底，《梁家河》所反映的是一種普遍性問(wèn)題，在現(xiàn)代社會(huì)中，任何一個(gè)角落都有像梁家河這樣的故事。而作者用獨(dú)特的視角和手法，描繪出一個(gè)個(gè)平凡人的生活經(jīng)歷和人性的真諦，把這種問(wèn)題通過(guò)人物的形象展現(xiàn)，使讀者得以親身體會(huì)。梁家河的故事既具備可讀性，又含有深刻的社會(huì)內(nèi)涵，對(duì)于讀者而言，是一次難得的閱讀體驗(yàn)。
通過(guò)閱讀《梁家河》的心得體會(huì)，我們可以看到，這部作品雖然講述的是農(nóng)民的生存狀態(tài)，但是經(jīng)歷了文革以后，中國(guó)整個(gè)社會(huì)的急劇變化已然在這個(gè)村莊中體現(xiàn)。這部作品真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的冷酷與苦澀，同時(shí)也展示了人性的較量和奮斗的勇氣，在我們有限的人生中，這是我們需要持之以恒的品質(zhì)和信念。
教師讀梁家河心得篇十五
第一段：引言（100字）
《梁家河心得體會(huì)》是一部展現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，作者李伯重德以真實(shí)的筆觸描繪出梁家河這個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的小山村，書(shū)中的人物形象鮮活而真實(shí)。通過(guò)讀這本書(shū)，我深深感受到了中國(guó)農(nóng)村的種種困境和挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的農(nóng)村發(fā)展了解更多。
第二段：困境的揭示（200字）
《梁家河心得體會(huì)》中揭示了梁家河村存在的一系列困境。作者通過(guò)對(duì)村民的真實(shí)生活展示，深刻揭示了農(nóng)村教育、醫(yī)療、農(nóng)田失調(diào)等問(wèn)題。教育資源不足，導(dǎo)致了很多孩子無(wú)法接受良好教育；醫(yī)療條件艱苦，村民苦于看病難、看病貴；農(nóng)田失調(diào)，導(dǎo)致農(nóng)民無(wú)法從土地中獲得足夠的收益。這些困境讓人不禁為中國(guó)農(nóng)村面臨的挑戰(zhàn)擔(dān)憂。
第三段：對(duì)自力更生的贊賞（300字）
在《梁家河心得體會(huì)》中，作者不僅展示了梁家河的困境，更表現(xiàn)了梁家河村民自力更生的精神。面對(duì)困難，他們并沒(méi)有選擇逃避或抱怨，而是用自己的雙手創(chuàng)造出一片生機(jī)。他們通過(guò)改良農(nóng)田、發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、自己建設(shè)學(xué)校等一系列自助舉措，提高了生活水平，改變了自己的命運(yùn)。這種自力更生的精神令人欽佩，它向我們展示了農(nóng)村人民面對(duì)困難所產(chǎn)生的無(wú)窮潛力和力量。
第四段：政府的支持與努力（300字）
盡管梁家河村民在自力更生中做出了巨大努力，然而他們的努力還是離不開(kāi)政府的積極支持?！读杭液有牡皿w會(huì)》中有許多描寫(xiě)政府工作人員為村民們解決實(shí)際問(wèn)題的情節(jié)。政府在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、農(nóng)業(yè)技術(shù)支持等方面給予了梁家河村民大力支持，為他們擺脫貧困提供了有力保障。政府的努力為農(nóng)村發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，這也是我們需要肯定和支持的。
第五段：對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的思考（200字）
通過(guò)閱讀《梁家河心得體會(huì)》，我對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展有了更多的思考。農(nóng)村問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期存在且復(fù)雜的問(wèn)題，需要綜合考慮政府、企業(yè)和農(nóng)民的共同努力。政府要加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、教育和醫(yī)療保障的投入，同時(shí)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，提升農(nóng)民收入。企業(yè)要積極參與農(nóng)村的發(fā)展，通過(guò)技術(shù)支持、資金投入等方式，幫助農(nóng)民進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)。農(nóng)民則需要保持自力更生的精神，積極擁抱新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
結(jié)尾（100字）
《梁家河心得體會(huì)》讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀以及其面臨的困境和挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展有了更多的思考。希望我們能夠共同努力，為中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓每一個(gè)農(nóng)村孩子都擁有更好的教育，每一個(gè)農(nóng)民都過(guò)上富足幸福的生活。
教師讀梁家河心得篇十六
當(dāng)初，在新華書(shū)店第一次看到擺放在書(shū)架上的《梁家河》一書(shū)，我就徑直走過(guò)去翻看起來(lái)，一下就被習(xí)總書(shū)記寫(xiě)在扉頁(yè)的那句話觸動(dòng)到了——作為一個(gè)人名公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！無(wú)論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子。
我站在原地一頁(yè)一頁(yè)看了快有一半，突然邊上有位歲數(shù)較大的員工說(shuō)道：“年輕人，很難得你能看的下去這本書(shū)，和你同齡的人都在看一些國(guó)外人的暢銷書(shū)?！蔽一卮鸬溃骸澳切?shū)我也會(huì)去看呀，我們要向習(xí)總書(shū)記學(xué)習(xí)盡可能博覽群書(shū)，但我手上的這一本更值得好好讀一讀！”隨后，我便拿著一本《梁家河》到柜臺(tái)結(jié)了賬。
以上是我初識(shí)《梁家河》的一段經(jīng)歷，在回去后當(dāng)天我看完了余下的內(nèi)容，這次為了寫(xiě)出一些最真實(shí)的讀后感，我又重新細(xì)看了一遍。
每個(gè)人都會(huì)有自己的初心，各有不同，它不是憑空而來(lái)的，是某些經(jīng)歷后凝聚的信念。習(xí)總書(shū)記在年僅15歲的時(shí)候跟隨時(shí)代的號(hào)召來(lái)到了貧苦不堪的梁家河插隊(duì)，而且還經(jīng)受著嚴(yán)重的牽連。和其他知青一樣，習(xí)總書(shū)記經(jīng)歷了由理想到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變，各種艱難困苦的條件是他們這些城里娃不曾經(jīng)歷過(guò)的，甚至還當(dāng)過(guò)“逃兵”。當(dāng)回歸現(xiàn)實(shí)，習(xí)總書(shū)記選擇主動(dòng)地融入那樣的環(huán)境，選擇與受苦挨餓相伴，在干活時(shí)從不“撒奸兒”，并且在農(nóng)民化實(shí)踐中從書(shū)中不斷汲取精神、思想上的營(yíng)養(yǎng)，書(shū)本成了最好的伙伴。
對(duì)于當(dāng)年相近年齡的知青來(lái)說(shuō)，很難有人能實(shí)現(xiàn)習(xí)總書(shū)記如此積極的轉(zhuǎn)變，我想要為人民做實(shí)事的這份初心便是這般形成的，這份初心是崇高的，是一名共產(chǎn)黨人對(duì)于人民最莊重的承諾。習(xí)總書(shū)記從一名普普通通的知青到現(xiàn)在引領(lǐng)中國(guó)改革發(fā)展的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，所做的每一件事無(wú)不映襯著要為人民做實(shí)事的初心，這是一種貫穿始終的信念，值得每一位普通大眾尤其是廣大共產(chǎn)黨員深刻思考和領(lǐng)悟。
在讀到窯洞里長(zhǎng)滿了故事這一章節(jié)時(shí)不禁讓我想起了過(guò)去幾年的求學(xué)生涯，還清楚地記得中學(xué)課本上有寫(xiě)到“石油是現(xiàn)代工業(yè)的血液”這句話，在填報(bào)大學(xué)志愿時(shí)毫不猶豫地將化學(xué)工程與工藝（石油加工方向）專業(yè)放在了最前面。為期七年的理論學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，有過(guò)對(duì)許多專業(yè)問(wèn)題的不理解和突破，有過(guò)對(duì)研究思路的不明了和重新認(rèn)識(shí)，記憶最深刻的是被派往新疆從事項(xiàng)目合作的經(jīng)歷，在邊疆相對(duì)艱苦的環(huán)境下，我親身經(jīng)歷了石油工業(yè)化生產(chǎn)的流程和細(xì)節(jié)，并為某一產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)貢獻(xiàn)了自己的一份力量。當(dāng)時(shí)，在廠區(qū)宿舍寂靜的夜晚，我多次思考過(guò)對(duì)于這一行業(yè)的理解，也曾猶豫過(guò)是否要在畢業(yè)后選擇更為高薪的其他工作。在經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一年的求職過(guò)程后，我清楚地認(rèn)識(shí)了自己，我不是一個(gè)隨波逐流的人，我更愿意在原有選擇的基礎(chǔ)上更加深入地走下去。恰逢近期母校中國(guó)石油大學(xué)（北京）迎來(lái)65周年校慶，在送上真摯的祝福同時(shí)我將與您這么多年培養(yǎng)出的三十多萬(wàn)莘莘學(xué)子一道懷揣“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油”這份初心一路前行。
在書(shū)中后面的章節(jié)中習(xí)總書(shū)記扎根梁家河開(kāi)始了接地氣的工作和生活，與老鄉(xiāng)同吃同住同勞作、搞社教、攔水打壩、建沼氣池……每一項(xiàng)工作的開(kāi)展往往伴隨著這樣那樣的困難和障礙，但因?yàn)橐龊脤?shí)事，習(xí)總書(shū)記以頑強(qiáng)的毅力和過(guò)人的智慧突破一道又一道難關(guān)。為了更好地服務(wù)于人民，即使頂著“黑五類”的背景習(xí)總書(shū)記先后遞交了八份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)和十份入黨申請(qǐng)書(shū)，并最終成為梁家河黨支部書(shū)記，這份堅(jiān)持絕非常人能做到的。但這僅僅是另一個(gè)開(kāi)始，為村民興辦鐵業(yè)社、縫紉社、磨坊、菜園、挖甜水井……這些讓老百姓看到實(shí)實(shí)在在好處的事習(xí)總書(shū)記一刻都沒(méi)有停過(guò)。即便是四十多年過(guò)去了，習(xí)總書(shū)記仍然在以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的身份為全國(guó)人民辦理著數(shù)不清的實(shí)事。這便是踐行光榮使命的最真實(shí)的寫(xiě)照，中華名族偉大復(fù)興是我們每位中華兒女身肩的最為光榮的使命，習(xí)總書(shū)記以他偉人般的意志引領(lǐng)著每個(gè)人向著這一目標(biāo)鏗鏘邁進(jìn)。
在書(shū)中還介紹了陪伴習(xí)總書(shū)記度過(guò)七年知青歲月的小伙伴后來(lái)的生活，有堅(jiān)持“一碗水端平”的村干部隨娃、幾十年如一日教書(shū)育人的鐵鎖、發(fā)揮能人本領(lǐng)的劉永耀、身上留住泥土味的干部黑子。這些人因?yàn)槭艿搅肆?xí)總書(shū)記高尚品質(zhì)的熏陶，所以走出了豐富多彩的人生軌跡，并贏得了社會(huì)與他人的尊敬?？梢?jiàn)習(xí)總書(shū)記的能量絕不僅限于讓自己獲得成長(zhǎng)，更能夠感染身邊的人，讓他們也能發(fā)光發(fā)熱。
如今的梁家河早已擺脫了往日的貧困閉塞，走上了山清水秀的綠色發(fā)展道路，即使也曾有過(guò)遭遇自然災(zāi)害襲擊的經(jīng)歷，但當(dāng)?shù)厝嗣穹e極組織了災(zāi)后重建工作，搬遷了新的住址，發(fā)展了文化旅游事業(yè)……曾經(jīng)梁家河是習(xí)總書(shū)記筑夢(mèng)的地方，現(xiàn)在已然是廣大人民夢(mèng)想成真的地方。
初心和使命如同一輛車的前后車輪一樣，初心給予我們前進(jìn)的動(dòng)力，而使命指引我們奮斗的方向。并不是每份初心都能帶來(lái)源源不斷的動(dòng)力，也不是每項(xiàng)使命都能指向正確的方向。身為一名石油化工專業(yè)出身并依然工作在這一領(lǐng)域的共產(chǎn)黨員，我深知自己需要懷揣我為祖國(guó)獻(xiàn)石油的這份拳拳初心，以踐行國(guó)家能源化工事業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的光榮使命。
最后，由衷地感謝在我職業(yè)生涯起步的階段能夠閱讀到這本給我深刻啟迪的《梁家河》。
教師讀梁家河心得篇十七
首段：
《梁家河》是一部以中國(guó)農(nóng)民為主題的紀(jì)錄片，深入梁家河這個(gè)普通農(nóng)民家庭，展現(xiàn)了他們艱辛的生活和追求更好生活的奮斗。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我深刻體會(huì)到了農(nóng)民工的辛苦與付出，也思考了我們社會(huì)應(yīng)該給予他們?cè)鯓拥年P(guān)注和幫助。
第二段：
梁家河這個(gè)小村莊每天默默奮斗的農(nóng)民工們，用他們的汗水和辛勞支撐起了我們整個(gè)社會(huì)的繁榮。電影中的梁家河，沒(méi)有大城市的繁華，沒(méi)有高樓大廈，只有一戶戶農(nóng)民的簡(jiǎn)陋住宅。他們?cè)缭缙鸫?，日夜耕種，為了生活，他們辛勤勞動(dòng)，才能將豐收的果實(shí)擺上我們的餐桌。電影中梁家河農(nóng)民工的艱辛生活讓我深感敬佩和感動(dòng)。面對(duì)著千辛萬(wàn)苦，他們從來(lái)沒(méi)有停下努力的腳步，他們的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神讓我深思，也讓我對(duì)他們表達(dá)了深深的敬意。
第三段：
然而，在梁家河這個(gè)農(nóng)村，由于缺乏教育、技能培訓(xùn)和公平機(jī)會(huì)等問(wèn)題，許多農(nóng)民無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那些年輕人無(wú)法接受好的教育和職業(yè)培訓(xùn)，只能留守在農(nóng)村，繼續(xù)從事苦力勞動(dòng)。而這也讓我深感社會(huì)對(duì)農(nóng)民工的關(guān)注和幫助的不足。作為一個(gè)正在發(fā)展的國(guó)家，我們不能只看到城市的繁華和城市居民的幸福，而忽視了我們農(nóng)民工的困境和辛苦。應(yīng)該加大教育和培訓(xùn)力度，為農(nóng)村提供更多公平的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)農(nóng)民工都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和人生價(jià)值。
第四段：
除了關(guān)注農(nóng)民工的教育和培訓(xùn)問(wèn)題，我們還應(yīng)該關(guān)注他們的生活條件和社會(huì)保障。在紀(jì)錄片中，梁家河農(nóng)民常常面對(duì)生活的困境，醫(yī)療和社會(huì)保障等問(wèn)題。我們應(yīng)該加大對(duì)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)保障的投入，解決農(nóng)民工的生活問(wèn)題。同時(shí)，對(duì)農(nóng)村公共設(shè)施的建設(shè)和改善也應(yīng)該引起我們的重視。只有讓農(nóng)民工在自己的家鄉(xiāng)也能享受到現(xiàn)代化的生活和社會(huì)保障，他們才能更好地奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
結(jié)尾段：
在觀看《梁家河》這部紀(jì)錄片后，我深刻地體會(huì)到了農(nóng)民工的辛苦與付出，也思考了我們社會(huì)應(yīng)該給予他們?cè)鯓拥年P(guān)注和幫助。農(nóng)民工是社會(huì)發(fā)展的基石，他們應(yīng)該在教育、培訓(xùn)、醫(yī)療保障和社會(huì)福利等方面得到更多的支持。作為每個(gè)社會(huì)成員，我們應(yīng)該關(guān)注農(nóng)民工的困境，為他們提供更多的幫助和支持，讓他們能夠過(guò)上更加幸福美好的生活。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)的關(guān)懷和共同建設(shè)，讓農(nóng)村和城市之間的差距逐漸縮小，實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)公平和和諧。
教師讀梁家河心得篇十八
梁家河是中國(guó)著名作家丁玲的故鄉(xiāng)，她也因此而為世人所熟知。我有幸到過(guò)梁家河，穿越鄉(xiāng)村小路，漫步在丁玲曾經(jīng)踏過(guò)的土地上。這次旅程給我留下了深刻的印象，并讓我對(duì)梁家河有了更多的了解。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，我被梁家河的自然風(fēng)光所吸引。梁家河位于中國(guó)湖南省西北部，被山脈環(huán)繞，景色迷人。當(dāng)我走在梁家河的街道上時(shí)，我被周圍的綠色所包圍。村莊中有許多古老的房屋，他們的外墻都是用石頭建造的，看起來(lái)非常堅(jiān)固。在梁家河的郊區(qū)我也發(fā)現(xiàn)了許多美麗的自然景點(diǎn)，如蘇家坪和紅廟。這些自然風(fēng)光讓我深受啟發(fā)，使我對(duì)梁家河的歷史和文化有了更加深入的了解。
其次，梁家河的歷史和文化給我留下了深刻的印象。梁家河是一個(gè)有著悠久歷史的村莊，被譽(yù)為“中國(guó)文化之源”。在這里，我看到了許多古老而美麗的建筑物，如梁家河古宅和丁玲紀(jì)念館。這些建筑物都展示了梁家河豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。此外，梁家河還盛產(chǎn)文人墨客，他們的作品在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。通過(guò)學(xué)習(xí)梁家河的歷史和文化，我更加了解了中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。
第三，我對(duì)梁家河居民的堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)精神深感敬佩。梁家河是一個(gè)貧困的地區(qū)，然而，當(dāng)?shù)鼐用癫](méi)有因此而失去希望。他們依靠自己的努力，創(chuàng)立了許多合作社和企業(yè)，為社區(qū)創(chuàng)造了許多就業(yè)機(jī)會(huì)。我參觀了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)合作社和手工藝品合作社，看到了居民們的努力和奉獻(xiàn)。他們以自己的雙手創(chuàng)造出美好的生活，這種精神對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的啟示。
此外，梁家河的食物讓我留下了深刻的印象。這個(gè)地區(qū)以其豐富的農(nóng)產(chǎn)品和美味的菜肴而聞名。我品嘗了當(dāng)?shù)靥厣耍缍缃肤~(yú)頭和農(nóng)家小炒肉，味道鮮美，讓我回味無(wú)窮。當(dāng)我走在梁家河的農(nóng)田間時(shí)，我看到了許多綠色的蔬菜和果樹(shù)。這些新鮮的農(nóng)產(chǎn)品使我意識(shí)到了健康飲食的重要性，并讓我更加關(guān)注食品的來(lái)源和質(zhì)量。
總之，梁家河是一個(gè)令人難以忘懷的地方。它美麗的自然風(fēng)光、豐富的歷史和文化以及居民的奮斗精神和美食都給我留下了深刻的印象。通過(guò)這次旅程，我不僅更加了解了中國(guó)的歷史和文化，也從中汲取了許多人生的智慧。梁家河讓我明白了堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的重要性，這些品質(zhì)將繼續(xù)激勵(lì)著我在人生道路上前行。我深信梁家河將繼續(xù)吸引更多的人前來(lái)探訪，體驗(yàn)這里獨(dú)特的魅力。
教師讀梁家河心得篇十九
《梁家河》是河南省濮陽(yáng)市一個(gè)小村莊的名字，也是作家《中國(guó)之春》一書(shū)的作者之一楊絳的故鄉(xiāng)。這本書(shū)以梁家河為背景，講述了作者從小到大的成長(zhǎng)經(jīng)歷和家族發(fā)展的故事。在讀完這本書(shū)后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多感慨和思考。以下是我對(duì)《梁家河》的心得體會(huì)。
首先，這本書(shū)給我留下了深刻的鄉(xiāng)土情懷。梁家河是一個(gè)典型的中國(guó)農(nóng)村，書(shū)中描寫(xiě)了村莊的風(fēng)物、農(nóng)民的生活習(xí)俗以及農(nóng)田的收獲，讓我仿佛置身其中。尤其是對(duì)于我這樣長(zhǎng)在城市的人來(lái)說(shuō)，這種鄉(xiāng)土的情感和親切感是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。我從書(shū)中感受到了村莊的樸實(shí)、純真和淳樸，也為中國(guó)農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)和勇敢?jiàn)^斗所深深敬佩。
其次，通過(guò)閱讀《梁家河》，我對(duì)家庭的重要性有了更深刻的理解。作者以一個(gè)家族為主線，講述了數(shù)代人的事跡和感情糾葛。不同于城市的冷漠和疏離，梁家河的人們始終緊密團(tuán)結(jié)在一起，互相幫助、關(guān)心和支持。這種家族的凝聚力和傳統(tǒng)的家庭觀念令我感動(dòng)不已。在現(xiàn)代社會(huì)里，家庭關(guān)系逐漸淡化，人們過(guò)著忙碌的生活，無(wú)暇顧及家庭的重要性。讀完《梁家河》后，我深刻地體會(huì)到，家庭是一個(gè)人最重要的精神寄托和力量來(lái)源。
此外，這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生的另一個(gè)影響是對(duì)生命的珍惜和感激之情。梁家河的人們過(guò)著貧困但充實(shí)的生活，他們沒(méi)有太多的物質(zhì)享受，但卻擁有簡(jiǎn)單幸福的生活。也正是因?yàn)檫@種理念，他們?cè)谠庥鰹?zāi)難和困境時(shí)能夠堅(jiān)守、奮斗，并最終戰(zhàn)勝困難。這讓我深刻體會(huì)到，物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的幸福，真正的幸福是在心靈的充實(shí)與滿足中獲得的。生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜并感激每一天。
最后，這本書(shū)也給了我啟發(fā)，讓我對(duì)人性和社會(huì)的發(fā)展有了更多的思考。梁家河的人們勤勞樸實(shí)，他們以自己的雙手勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。他們?cè)谄D苦的生活環(huán)境中用自己的智慧和勇氣頑強(qiáng)地生存下去。這讓我感嘆人的力量是無(wú)窮的，只要我們敢于夢(mèng)想并努力去追求，總會(huì)有成功的一天。同時(shí)，我也意識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步必須倚靠每一個(gè)個(gè)體的努力和責(zé)任。只有每個(gè)人都能擔(dān)起自己的責(zé)任，才能共同創(chuàng)造美好的明天。
綜上所述，通過(guò)閱讀《梁家河》這本書(shū)，我對(duì)鄉(xiāng)土情懷、家庭的重要性、對(duì)生命的珍惜和感激以及人性與社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的理解。這本書(shū)讓我感受到生活的真諦和價(jià)值，激發(fā)了我對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。讀完這本書(shū)后，我決心要將書(shū)中的精神理念貫徹到日常生活中，并以此為動(dòng)力，努力奮斗，追求更好的自己和社會(huì)的進(jìn)步。
教師讀梁家河心得篇二十
梁家河是世界上最神秘的村莊之一，位于中國(guó)中部的河南省，距離省會(huì)鄭州市170公里處。這個(gè)小村莊從地圖上幾乎是不存在的，但在近年來(lái)卻因?yàn)橐徊侩娪啊蹲屪訌楋w》而被廣為人知。而更讓人難以想象的是，這個(gè)被認(rèn)為可能會(huì)消失于歷史長(zhǎng)河之中的地方，竟能憑借一部電影復(fù)活繁榮。在前往梁家河的這段旅途中，讓我深刻地體會(huì)到了它背后深厚的歷史底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵和人情世故。
第一段：梁家河的歷史底蘊(yùn)
梁家河是一個(gè)有著悠久歷史的古老村落，擁有兩千多年的悠久文化歷史。據(jù)說(shuō)，在唐朝時(shí)期梁家河以瓷器制作而聞名于世，并因作為傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)域之一，也被稱為“中原古港”。在明清時(shí)期，梁家河成為了一個(gè)交通要地。鹽、藥材、蔥、姜、蒜、豆鼓、花生餅等物品都是從這里運(yùn)送到了全國(guó)各地。在梁家河的歷史文化中，有許多的傳說(shuō)和故事，不僅是梁家河人的歷史印記，也是這個(gè)古老民族文化的精神財(cái)富。
第二段：梁家河的文化內(nèi)涵
梁家河的文化底蘊(yùn)不只是體現(xiàn)在歷史上那些瓷器、商貿(mào)交流等方面。梁家河的民俗文化同樣有著悠久的歷史。例如樂(lè)器制作、民間舞蹈、鄉(xiāng)俗民風(fēng)等等，都在東周時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)。如今，這些文化仍生動(dòng)地存在于梁家河的各個(gè)角落。在我游覽梁家河古城的過(guò)程中，仿佛穿越了時(shí)空，一幅幅與歷史相連的圖景形態(tài)生動(dòng)地呈現(xiàn)于眼前。這樣濃厚的文化積淀，使得梁家河成為我國(guó)最為獨(dú)特的文化寶庫(kù)之一。
第三段：梁家河的人情世故
梁家河的文化和人情味也是其最為重要的優(yōu)點(diǎn)之一。梁家河的人們認(rèn)真而堅(jiān)定地保護(hù)著他們燦爛的文化遺產(chǎn)，并致力于傳承這份文化的精華。在梁家河的各個(gè)角落，我們可以看到民俗習(xí)慣、節(jié)日慶典、文藝匯演等等形式的文化展現(xiàn)。在與梁家河人交往過(guò)程中，我感受到了濃厚的情感和深刻的理解。他們以親切的態(tài)度歡迎每一個(gè)游客的到來(lái)，為游客們提供了很多便利，讓我們?cè)诼猛局懈惺艿劫e至如歸的溫暖。
第四段：梁家河復(fù)興繁榮的原因
電影《讓子彈飛》的熱映絕對(duì)是推動(dòng)了梁家河復(fù)興繁榮的重要原因之一。梁家河也因此成為了旅游景點(diǎn)熱門地區(qū)之一，成為國(guó)內(nèi)外游客到訪的熱門景點(diǎn)之一并大量吸引了游客的關(guān)注。今天的梁家河, 是一個(gè)文化和旅游融合的村莊，既有了“讓子彈飛”為名，也讓人們借機(jī)了解到了這個(gè)古老的村落。梁家河的繁榮不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，還為居民帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收益，有力促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在走訪梁家河的旅途中，我深深地感受到了人文和自然的底蘊(yùn)，也對(duì)那段歷史和這個(gè)民族更深層次地理解和認(rèn)知。梁家河雖然小而有限，但是這個(gè)小家伙展現(xiàn)的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，卻是巨大的。梁家河作為一個(gè)文化、人情、經(jīng)濟(jì)和旅游融合體已經(jīng)擁有了不一般的影響力。讓我們從梁家河的例子中發(fā)現(xiàn)，歷史和文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族和一個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)繁榮復(fù)興的重要元素之一，它們將激勵(lì)人們的精神，引領(lǐng)我們不斷向前，擁抱未來(lái)。
教師讀梁家河心得篇二十一
不是群眾不跟你講感情，而是你首先有沒(méi)有傾入真感情
在這段艱苦的歲月里，他養(yǎng)成了腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、敢做敢為的可貴品格。
學(xué)習(xí)他敢為人先帶領(lǐng)群眾致富，造福一方百姓;
學(xué)習(xí)他把群眾當(dāng)親人，吃苦耐勞、不知疲倦的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)前，最重要的工作任務(wù)就是要打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，我將不忘初心、牢記使命，進(jìn)一步發(fā)揮駐村工作隊(duì)“領(lǐng)頭雁”和村“兩委”班子的戰(zhàn)斗堡壘作用，把大家的思想統(tǒng)一起來(lái)，干群之間的心凝聚起來(lái)，兩河口村脫貧計(jì)劃必將如期實(shí)現(xiàn)!
《梁家河》讀書(shū)心得
教師讀梁家河心得篇二十二
7月13日上午，在王家坪參觀毛主席故居時(shí)看到了這樣一張珍貴的照片。
關(guān)于這張照片，我和同事們有幸聆聽(tīng)了《毛澤東與毛岸英感天動(dòng)地父子情》的故事：1950年，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，毛岸英第一個(gè)報(bào)名參加中國(guó)人民志愿軍，奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，因搶救作戰(zhàn)資料不幸在敵機(jī)轟炸中光榮犧牲，年僅28歲。毛澤東得知毛岸英犧牲的消息后，強(qiáng)忍喪子之痛，緩緩地說(shuō)：“打仗總是要死人的。中國(guó)人民志愿軍已經(jīng)獻(xiàn)出了那么多指戰(zhàn)員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個(gè)普通戰(zhàn)士，不要因?yàn)槭俏业膬鹤?，就?dāng)成一件大事?！边@是毛澤東一家為了中國(guó)人民的革命事業(yè)獻(xiàn)出的第六位親人。當(dāng)毛岸英的妻子提出把丈夫的遺體運(yùn)送回國(guó)安葬時(shí)，毛澤東神情凝重地說(shuō)：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”之后，毛澤東把愛(ài)子的遺物—那件他送的大衣一直帶在身邊，多少個(gè)夜深人靜的夜晚，主席睹物思子，默默地落淚……這就是毛主席和毛岸英感天動(dòng)地的父子情，更讓我們?yōu)橹畡?dòng)容的是主席偉大的家國(guó)情懷！這張照片是毛岸英生前和父親的最后一次合影，彌足珍貴。
聽(tīng)罷故事，我不禁想：究竟何謂“家國(guó)情懷”？經(jīng)過(guò)查證，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，“家國(guó)情懷”是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
如此想來(lái)，家國(guó)情懷不就是南宋詩(shī)人陸游筆下的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”嗎？不就是南宋的岳飛在《滿江紅·寫(xiě)懷》中所寫(xiě)的“臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”嗎？不就是宋朝范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所寫(xiě)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”嗎？古往今來(lái)，具有這種家國(guó)情懷的詩(shī)人、名人、偉人太多太多，鄧小平同志一句“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，赤子情懷溢于言表。“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，家國(guó)情懷就是這深沉的愛(ài)民之情。他們視人民利益高于一切，常懷感恩之心，常懷惦念之情。這樣的熱愛(ài)，就是聯(lián)系國(guó)家好、民族好與人民好之間的血脈紐帶。
家國(guó)情懷體現(xiàn)在恪盡興國(guó)之責(zé)上。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，精忠報(bào)國(guó)始終是激昂的主旋律，杜甫在安史之亂中，心向朝廷，不變初心；岳母刺字，岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)；蘇武被匈奴扣押19年，不辱使命；文天祥被元朝俘獲，誓死不降，英勇就義！他們都把自己的理想和民族相融合，和國(guó)家利益相結(jié)合，可歌可泣！
家國(guó)情懷還體現(xiàn)在奉獻(xiàn)精神上。為了國(guó)家好、民族好，奉獻(xiàn)和犧牲有時(shí)在所難免。我們?cè)跄芡洖榱诵轮袊?guó)的成立，為了人民當(dāng)家作主，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，獻(xiàn)出自己寶貴生命的革命先烈們？正是有了無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女無(wú)怨無(wú)悔地付出、拼搏和犧牲，才有了歷經(jīng)磨難卻始終屹立在世界民族之林的偉大民族。我們?cè)跄芡浐推綍r(shí)期那些不顧個(gè)人安危、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通人？在“非典”那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲在自己崗位上的葉欣、鄧練賢？在20xx年的汶川大地震中冒著余震的生命危險(xiǎn)，奔赴救災(zāi)一線的廣大官兵、醫(yī)生、自發(fā)前去的群眾？我們又怎能忘記身邊堅(jiān)守崗位，默默耕耘的同伴：周文華老師，家屬生病住院了也把課調(diào)著上了再去照顧；好多老師生病了也堅(jiān)決不缺學(xué)生一節(jié)課；很多孩子在上幼兒園的年輕老師，就沒(méi)參加過(guò)幾次孩子的家長(zhǎng)會(huì)……正是因?yàn)樯钪杏刑噙@種具有高尚情懷的人，才極大地鼓舞了士氣、凝聚了力量、振奮了精神。
當(dāng)下，人們呼喚家國(guó)情懷、呼喚君子人格，可以說(shuō)是對(duì)當(dāng)今社會(huì)缺失信念夢(mèng)想和道義擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N自然而然的反映。人們重新呼喚謙謙君子，呼喚“在外能擋千軍萬(wàn)馬，在內(nèi)能孝親持家”的真性情男兒，呼喚“誠(chéng)實(shí)守信、仁心宅厚、忠孝節(jié)義、克己復(fù)禮、知（智）者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的情懷和人格的回歸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的是新時(shí)代的家國(guó)情懷和君子人格。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面追求的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面追求的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面追求的價(jià)值準(zhǔn)則。三個(gè)層面體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家意志與個(gè)人訴求的交互連接、宏大敘事和日常生活的有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人幸福和民族復(fù)興的緊密結(jié)合。
今天，在民族復(fù)興的偉大征程中，身為教師的我們，要以一種歷史責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)，以主人翁的姿態(tài)為共和國(guó)大廈添磚加瓦！要把對(duì)理想執(zhí)著的追求，落實(shí)在愛(ài)崗敬業(yè)、不斷鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，勤于思考，勇于探索，大膽實(shí)踐中，努力培育符合新時(shí)代要求的國(guó)家棟梁！
教師讀梁家河心得篇一
自從離開(kāi)梁家河這個(gè)地方，一直對(duì)這里的一切念念不忘，字里行間都可以領(lǐng)會(huì)出梁家河對(duì)于他來(lái)說(shuō)有著特殊的意義和深厚的感情，每一次品味這本書(shū)都會(huì)帶給我震撼，但是從來(lái)都不敢說(shuō)我已經(jīng)真正讀懂了這本書(shū)。
梁家河，一個(gè)平凡的陜北農(nóng)村，也是習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年知青插隊(duì)的地方，在那里習(xí)近平總書(shū)記從一名15歲彷徨、迷茫的北京知青，經(jīng)過(guò)7年的扎根黃土地成為了一名有著堅(jiān)定人生目標(biāo)的人民公仆，在那里習(xí)近平總書(shū)記培養(yǎng)出了自己不變的信念：要為人民做實(shí)事。
陜北高原給了我一個(gè)信念，也可以說(shuō)是注定了我人生今后的軌跡。經(jīng)過(guò)了陜北這一人生課堂，就注定了我今后要做什么，它交了我做什么。40年過(guò)去了，習(xí)近平總書(shū)記回到梁家河就像一個(gè)回家的孩子，記著村里的一山一水，記著曾經(jīng)住過(guò)的房間，記著鄉(xiāng)親們的小名，就如同書(shū)中說(shuō)的那樣樹(shù)高千尺忘不了根。即使成為了黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)人，也沒(méi)有忘記這些，只有心中裝著百姓，才能不忘本，不忘根。梁家河就是習(xí)近平總書(shū)記的根，因?yàn)榱杭液优囵B(yǎng)出了習(xí)近平總書(shū)記的人生信念。我作為一名預(yù)備黨員和建筑行業(yè)的基層管理人員，同樣也有著彷徨和迷茫，我要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在基層的迷茫中深入群眾，在彷徨中努力學(xué)習(xí)，在成長(zhǎng)中堅(jiān)定信念，從而為我們指引人生方向，開(kāi)拓人生道路。
教師讀梁家河心得篇二
梁家河，這是一個(gè)座落于中國(guó)大西北黃土高原上的一個(gè)小山村，但就是這個(gè)看起來(lái)不很起眼的陜北小村莊，卻是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。
陜北是中國(guó)革命圣地，延安是偉大的延安精神產(chǎn)生地，梁家河就成長(zhǎng)在這片紅色革命圣地上。在延安精神光茫的照耀下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民取得了革命的勝利，建立了新中國(guó)。
梁家河，這是一個(gè)能找到初心的地方。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“不忘初心，方得始終”，中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之日起，每名共產(chǎn)黨人都把尋求人民解放，為人民謀幸福作為終身奮斗的目標(biāo)，這就是我們黨的宗旨，共產(chǎn)黨人的初心。
青年時(shí)期的習(xí)近平，1969年從北京來(lái)到這里當(dāng)知青做農(nóng)民，那一年他才16歲，而這一干，他就在這個(gè)小村莊當(dāng)了七年的中國(guó)農(nóng)民。這就是青年習(xí)近平，一顆紅心永向黨，共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨在習(xí)近平身上得到了充分體現(xiàn)。
今天，我們的總書(shū)記帶領(lǐng)這個(gè)世界上最大的政黨，繼續(xù)踐行共產(chǎn)黨人的初心和宗旨，朝著新時(shí)代的新征程奮勇前行。讓生長(zhǎng)生活在新時(shí)代的我們這一代人深受啟迪，受益匪淺。
梁家河，這是一個(gè)見(jiàn)證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，總書(shū)記帶領(lǐng)群眾開(kāi)荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平同群眾苦干實(shí)干的革命精神，同村民同吃同住同勞動(dòng)的人民情懷。
正如總書(shū)記所說(shuō):“我人生第一步所學(xué)到的是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念，要為人民做實(shí)事”。
梁家河，這是一部中國(guó)農(nóng)村發(fā)展建設(shè)進(jìn)步的光輝史。細(xì)讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來(lái)的”現(xiàn)實(shí)意義，使我真正感受到了人民領(lǐng)袖的偉大風(fēng)范。這就是習(xí)近平，堅(jiān)定的信念，堅(jiān)韌的品質(zhì)，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農(nóng)民生活，人生的大課堂，造就了一名共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格。
梁家河，陜北一個(gè)普普通通的小山村，曾經(jīng)是筑滿著美好夢(mèng)想的地方，如今是滄桑巨變夢(mèng)想成真的地方。
今天，我們?cè)谌嗣耦I(lǐng)袖，軍隊(duì)統(tǒng)帥，黨的核心習(xí)總書(shū)記的帶領(lǐng)下，正朝著新時(shí)代的新征程而奮進(jìn)!我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，任務(wù)光榮而艱巨。
正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)，社會(huì)主義是干出來(lái)的!讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗!
讀《梁家河》心得體會(huì)范文
可以說(shuō)《梁家河》我是一口氣讀完的。這本書(shū)，語(yǔ)言質(zhì)樸，字字飽含著真摯的情誼，在讀其中幾個(gè)章節(jié)的時(shí)候，我?guī)缀鯚o(wú)法抑制地流下了熱淚。
四十多年前，習(xí)近平總書(shū)記才十五歲，就要背著行李到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活條件十分艱苦的梁家河插隊(duì)。遠(yuǎn)離父母親人、遠(yuǎn)離大都市，一般人難以渡過(guò)。
然而，習(xí)近平總書(shū)記卻在那里一待就是7年。從一個(gè)白凈的城里娃鍛煉成了一個(gè)干農(nóng)活從不“撒奸兒”的好把式;從一個(gè)講普通話的北京人變成了一個(gè)張嘴就來(lái)陜北話的黃土高原漢子;從一個(gè)先后寫(xiě)了10份入黨申請(qǐng)才被批準(zhǔn)入黨的年輕人，成長(zhǎng)為當(dāng)時(shí)梁家河的黨支部書(shū)記。
真是難以想象，在此期間，在那樣的環(huán)境里，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人難以忍受的艱難困苦。如果沒(méi)有一種鍥而不舍、堅(jiān)毅果敢的品性是不行的，如果沒(méi)有對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民熱愛(ài)的堅(jiān)定信念是難以支撐的。
在梁家河生活戰(zhàn)斗的7年里，習(xí)近平總書(shū)記熱愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常點(diǎn)著煤油燈一學(xué)就是大半夜;喜歡與群眾拉家常、交朋友、交心;善于和群眾溝通交流，辦事公道、“一碗水端平”，時(shí)刻想著如何讓群眾過(guò)上好日子;他干事認(rèn)真踏實(shí)，擔(dān)當(dāng)精神強(qiáng)，累活、苦活帶頭干、搶著干，先后帶著群眾打出了甜水井、修成淤地壩、辦起了鐵業(yè)社、代銷店等等，不斷改善村里生產(chǎn)條件;他具有勇于創(chuàng)新的精神，不遠(yuǎn)千里到四川去學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，建成了當(dāng)時(shí)陜西第一口沼氣池，一舉擊破了當(dāng)時(shí)所謂專業(yè)人士的“沼氣過(guò)不了秦嶺”的謬言。
習(xí)總書(shū)記在梁家河用自己的身體力行和真情實(shí)感，贏得了全體村民的愛(ài)戴和不舍，譜寫(xiě)了一曲既感人肺腑又蕩氣回腸的壯麗詩(shī)章。
掩卷深思，梁家河真不簡(jiǎn)單，不能小看，這的確是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方?？嚯y算不了什么，只要堅(jiān)信光明，也許它就是一個(gè)磨礪石;困難算不了什么，只要團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，沒(méi)有什么不能戰(zhàn)勝;挫折算不了什么，只要初心不變、堅(jiān)定信念、牢記使命，興許它就是一塊試金石;百姓的心里有桿秤，群眾的意愿大如天。所以，《梁家河》這本書(shū)非常值得我們認(rèn)真讀、反復(fù)學(xué)、細(xì)細(xì)品、深刻悟，更重要的是要真真正正地做好“學(xué)以致用”。
作為一名基層文學(xué)藝術(shù)工作者，今后我決心要從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步做好本職工作，堅(jiān)定理想信念，提高為民情懷，擼起袖子加油干，多為人民鼓與呼。
一要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀好書(shū)。不斷提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和政策理論水平，提升政治站位和個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)跟黨走。
二要心系群眾，艱苦奮斗，剛正無(wú)私，敬業(yè)勤懇地扎實(shí)工作。多深入基層、多走進(jìn)群眾，多傾聽(tīng)老百姓的心聲，在工作一線錘煉黨性，磨礪意志，廉潔奉公，埋頭苦干。尤其在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入“啃硬骨頭”的關(guān)鍵時(shí)刻，更要堅(jiān)持“以人民為中心”的服務(wù)理念，撲下身子，上門入戶，用心、用情地真扶貧、扶真貧。
三要發(fā)揮業(yè)務(wù)特長(zhǎng)，為時(shí)代立言，為人民放歌。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”，“文藝工作者想要有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛”。
一定要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的這些重要講話精神，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，堅(jiān)決為人民抒寫(xiě)，為人民抒情，為人民抒懷。立足本職、結(jié)合實(shí)際，身體力行地帶領(lǐng)全縣文藝界人士真真正正地“深入生活，扎根人民”，多創(chuàng)作出一些“有根本價(jià)值所在”的文藝作品，盡力為城固文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做貢獻(xiàn)。
讀《梁家河》心得
從貧困戶家中返回，已是掌燈時(shí)分，翻過(guò)《梁家河》的最后一頁(yè)，我掩卷凝思，青年習(xí)近平七年梁家河歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如山澗溪流緩緩流來(lái)，直抵心扉;如輕歌細(xì)語(yǔ)，不絕于耳，久久回響，他帶著濃濃的泥土味兒和特有的微笑，身穿黃軍裝，腳踩解放鞋的形象，總是躍然眼前，在我面前一次次呈現(xiàn)，一天的辛勞蕩然無(wú)存。
現(xiàn)實(shí)文學(xué)《梁家河》用樸實(shí)的語(yǔ)言，真摯的情懷，深情描述了習(xí)近平青年時(shí)代的七年梁家河歲月，向我們展示一代領(lǐng)袖在青春歲月中的成長(zhǎng)、成才、勤學(xué)、修德、明辨、篤行的不平凡人生經(jīng)歷，特別是他勤奮好學(xué)“一物不知，深以為恥”的博學(xué)探究精神和他“蒸干水分，結(jié)合群眾”，獲取真知的治學(xué)態(tài)度給以我深刻啟迪。
“‘一物不知，深以為恥’我給自己提出了這樣一個(gè)要求”，梁家河時(shí)代的習(xí)近平正是具有這種孜孜以求，鍥而不舍的博學(xué)探究精神。
無(wú)論是在土窯洞的煤油燈下，還是在揮鞭牧羊的后山坡上，他總是懷揣書(shū)本，從《三國(guó)演義》《水滸傳》到《紅與黑》《浮士德》，從卡爾馬克思、莎士比亞再到托爾斯泰、柴可夫斯基。
七年的梁家河歲月，青年習(xí)近平和眾多的鄉(xiāng)親們一樣，整日面朝黃土背朝天，但也正是這七年時(shí)間，他飽讀經(jīng)典，遍閱名著，“毫不夸張的說(shuō)，當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典能找到的我都看了，現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西”，書(shū)本是他梁家河歲月的忠實(shí)伴侶。
莊子有言，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”我們的時(shí)間精力都十分有限，而知識(shí)卻是無(wú)限的，特別是處于今天這樣一種媒體日新月異，各類知識(shí)海量翻新，一切皆在變化的時(shí)代，我們?cè)谧⒅夭W(xué)的基礎(chǔ)上更應(yīng)注重對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，應(yīng)把書(shū)當(dāng)成一面鏡子，將書(shū)中體現(xiàn)出來(lái)的精神、意志、品質(zhì)來(lái)對(duì)照自己，激發(fā)提升自己，以此作為自己做好工作、服務(wù)社會(huì)的原動(dòng)力。
“我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里水分很多，只有結(jié)合群眾，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)”，將知識(shí)根植于時(shí)代，根植于群眾，并結(jié)合于群眾，這是青年習(xí)近平梁家河時(shí)代最樸素的知識(shí)觀，也正是這種知識(shí)觀，奠定了他尊重科學(xué)、實(shí)事求是、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的政治家品格，鑄就了他海納百川、胸懷天下、忠于國(guó)家、心系萬(wàn)民的領(lǐng)袖情懷，凝聚了他登高遠(yuǎn)望、匯通天下、治國(guó)理政、復(fù)興民族的不竭動(dòng)力。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。但凡事有所成者，必是悟有所獲，悟有所獲者，必是讀有所得。將讀書(shū)與求知緊密相連，將求知與為民緊密相連，將為民與濟(jì)世緊密相連，這是我從總書(shū)記梁家河歲月的讀書(shū)印跡中所得出的深刻啟示，也為我們今天青年一代追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了有效路徑和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
今天我們正搏擊在全面建成小康社會(huì)，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，作為紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線的一名新兵，我應(yīng)更進(jìn)一步深刻學(xué)習(xí)，感悟習(xí)總書(shū)記的梁家河歲月所蘊(yùn)含的巨大精神內(nèi)涵，不忘初心，不棄不餒，不急不躁，以抓鐵留痕，踏石有印的工作作風(fēng)，做好自己的每項(xiàng)工作;以學(xué)而不厭的毅力，擠出時(shí)間，多讀書(shū)，讀好書(shū);以學(xué)而樂(lè)思的精神，反復(fù)思量，汲取營(yíng)養(yǎng)，總結(jié)心得;以學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身，學(xué)以資政，博學(xué)多思，樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)，為推動(dòng)“八項(xiàng)規(guī)定”“四種形態(tài)”和黨風(fēng)廉政建設(shè)的全面落實(shí)和持續(xù)發(fā)展，決勝脫貧攻堅(jiān)盡一份力。
教師讀梁家河心得篇三
6月30日，在熟讀《梁家河》一書(shū)后，我有幸隨著區(qū)人社局全體黨員踏上梁家河這片神圣的土地，近距離參觀《梁家河》書(shū)中講述的一幕幕情景、一處處實(shí)物，詳細(xì)了解習(xí)近平總書(shū)記在梁家河度過(guò)的七年時(shí)光。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方?！笨倳?shū)記當(dāng)年離開(kāi)北京插隊(duì)到梁家河，從一個(gè)15歲的少年成長(zhǎng)到22歲的青年，從被動(dòng)、抵觸地適應(yīng)這片土地到主動(dòng)、用心地帶領(lǐng)這片土地上生活貧困的鄉(xiāng)親們戰(zhàn)天斗地、創(chuàng)造新生活，是這片寬厚包容的土地接納了當(dāng)年無(wú)依無(wú)靠的他，是這里樸實(shí)、厚道的鄉(xiāng)親們從自己嘴里省下糧食分給他吃，是這里的黃土地用7年時(shí)光磨練了他，讓22歲離開(kāi)梁家河的習(xí)近平不再迷惘、不再彷徨，而是有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，對(duì)未來(lái)充滿了自信。反復(fù)閱讀《梁家河》一書(shū)后，我真切地感受到了從陜北黃土高原上走出來(lái)的“人民公仆”——習(xí)近平，他身上所承載著的如黃土厚實(shí)般堅(jiān)韌、沉穩(wěn)的性格，以及透過(guò)這些所折射出優(yōu)秀共產(chǎn)黨員忘我、無(wú)私、永保初心的人格魅力。
這次走進(jìn)梁家河實(shí)地參觀，是一次精神洗禮，腦海中仿佛閃過(guò)一幕幕梁家河人民挖沼氣池、修梯田排子、打水墜壩火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景。年輕后生們撲滿灰塵的臉上流淌下的汗珠，姑娘、媳婦們憧憬新生活露出的歡欣笑容，老人們爬滿皺紋的臉上被歲月寫(xiě)下的滄桑，孩子們迎著新時(shí)代的朝陽(yáng)茁壯成長(zhǎng)，這里孕育著希望，這里窖藏著信念的磅礴力量，就是這塊曾經(jīng)貧瘠的土地用實(shí)干孕育出了中國(guó)夢(mèng)新的希望。
通過(guò)閱讀《梁家河》，又走進(jìn)梁家河，，我對(duì)習(xí)總書(shū)記的知青歲月有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)梁家河有了新的解讀。這次在梁家河實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，令我印象深刻，我最大的感受就是：40多年前，年輕的習(xí)近平用自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了做一名干部的重要遵循，他在梁家河謀事、創(chuàng)業(yè)、做人處處都透露了一個(gè)“實(shí)”字，給我們樹(shù)立了很好的榜樣。
教師讀梁家河心得篇四
從貧困戶家中返回，已是掌燈時(shí)分，翻過(guò)《梁家河》的最后一頁(yè)，我掩卷凝思，青年習(xí)近平七年梁家河歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如山澗溪流緩緩流來(lái)，直抵心扉;如輕歌細(xì)語(yǔ)，不絕于耳，久久回響，他帶著濃濃的泥土味兒和特有的微笑，身穿黃軍裝，腳踩解放鞋的形象，總是躍然眼前，在我面前一次次呈現(xiàn)，一天的辛勞蕩然無(wú)存。
現(xiàn)實(shí)文學(xué)《梁家河》用樸實(shí)的語(yǔ)言，真摯的情懷，深情描述了習(xí)近平青年時(shí)代的七年梁家河歲月，向我們展示一代領(lǐng)袖在青春歲月中的成長(zhǎng)、成才、勤學(xué)、修德、明辨、篤行的不平凡人生經(jīng)歷，特別是他勤奮好學(xué)一物不知，深以為恥的博學(xué)探究精神和他蒸干水分，結(jié)合群眾，獲取真知的治學(xué)態(tài)度給以我深刻啟迪。
一物不知，深以為恥我給自己提出了這樣一個(gè)要求，梁家河時(shí)代的習(xí)近平正是具有這種孜孜以求，鍥而不舍的博學(xué)探究精神。
無(wú)論是在土窯洞的煤油燈下，還是在揮鞭牧羊的后山坡上，他總是懷揣書(shū)本，從《三國(guó)演義》《水滸傳》到《紅與黑》《浮士德》，從卡爾馬克思、莎士比亞再到托爾斯泰、柴可夫斯基。
七年的梁家河歲月，青年習(xí)近平和眾多的鄉(xiāng)親們一樣，整日面朝黃土背朝天，但也正是這七年時(shí)間，他飽讀經(jīng)典，遍閱名著，毫不夸張的說(shuō)，當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典能找到的我都看了，現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西，書(shū)本是他梁家河歲月的忠實(shí)伴侶。
莊子有言，吾生也有涯，而知也無(wú)涯我們的時(shí)間精力都十分有限，而知識(shí)卻是無(wú)限的，特別是處于今天這樣一種媒體日新月異，各類知識(shí)海量翻新，一切皆在變化的時(shí)代，我們?cè)谧⒅夭W(xué)的基礎(chǔ)上更應(yīng)注重對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，應(yīng)把書(shū)當(dāng)成一面鏡子，將書(shū)中體現(xiàn)出來(lái)的精神、意志、品質(zhì)來(lái)對(duì)照自己，激發(fā)提升自己，以此作為自己做好工作、服務(wù)社會(huì)的原動(dòng)力。
我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里水分很多，只有結(jié)合群眾，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)，將知識(shí)根植于時(shí)代，根植于群眾，并結(jié)合于群眾，這是青年習(xí)近平梁家河時(shí)代最樸素的知識(shí)觀，也正是這種知識(shí)觀，奠定了他尊重科學(xué)、實(shí)事求是、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的政治家品格，鑄就了他海納百川、胸懷天下、忠于國(guó)家、心系萬(wàn)民的領(lǐng)袖情懷，凝聚了他登高遠(yuǎn)望、匯通天下、治國(guó)理政、復(fù)興民族的不竭動(dòng)力。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。但凡事有所成者，必是悟有所獲，悟有所獲者，必是讀有所得。將讀書(shū)與求知緊密相連，將求知與為民緊密相連，將為民與濟(jì)世緊密相連，這是我從總書(shū)記梁家河歲月的讀書(shū)印跡中所得出的深刻啟示，也為我們今天青年一代追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了有效路徑和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
今天我們正搏擊在全面建成小康社會(huì)，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，作為紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線的一名新兵，我應(yīng)更進(jìn)一步深刻學(xué)習(xí)，感悟習(xí)總書(shū)記的梁家河歲月所蘊(yùn)含的巨大精神內(nèi)涵，不忘初心，不棄不餒，不急不躁，以抓鐵留痕，踏石有印的工作作風(fēng)，做好自己的每項(xiàng)工作;以學(xué)而不厭的毅力，擠出時(shí)間，多讀書(shū)，讀好書(shū);以學(xué)而樂(lè)思的精神，反復(fù)思量，汲取營(yíng)養(yǎng)，總結(jié)心得;以學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身，學(xué)以資政，博學(xué)多思，樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)，為推動(dòng)八項(xiàng)規(guī)定四種形態(tài)和黨風(fēng)廉政建設(shè)的全面落實(shí)和持續(xù)發(fā)展，決勝脫貧攻堅(jiān)盡一份力。
教師讀梁家河心得篇五
十五歲的習(xí)近平來(lái)到梁家河的時(shí)候，帶來(lái)兩只箱子，其中一只里面裝滿了書(shū)?！拔覑?ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)。”這個(gè)愛(ài)好，伴隨著習(xí)近平從梁家河村的窯洞到清華大學(xué)的課堂，從正定到福建，從浙江到中央。
習(xí)近平總書(shū)記在梁家河這個(gè)小地方，從來(lái)沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考。他一面進(jìn)行著勞動(dòng)實(shí)踐，一面在書(shū)中汲取著精神、思想上的營(yíng)養(yǎng)。在梁家河人們的印象中，習(xí)近平吃飯時(shí)在看書(shū)，上山放羊時(shí)看書(shū)，時(shí)常在看磚頭一樣厚的書(shū)?！坝小对?shī)經(jīng)》、《資治通鑒》等中國(guó)古代經(jīng)典書(shū)籍，有《復(fù)活》、《紅與黑》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等大量國(guó)外文學(xué)作品，也有《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等馬列經(jīng)典。
總書(shū)記讀書(shū)，不僅僅只讀書(shū)的內(nèi)容，還會(huì)思考，思考戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，思考理想與現(xiàn)實(shí)，思考貧窮與富裕，思考落后與進(jìn)步，思考個(gè)人與社會(huì)……在思考、借鑒與批判中，讀書(shū)學(xué)習(xí)成為了自己的一種生活方式，成為了自己不斷成長(zhǎng)，豐富自己精神世界的過(guò)程。博聞強(qiáng)記的他對(duì)許多精彩內(nèi)容記憶猶新，乃至今天在很多場(chǎng)合的講話中，他都自然地引經(jīng)據(jù)典，他真正把讀書(shū)融入了自己的生命和政治生涯。
“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”?！耙晃锊恢钜詾閻u，便求知若渴”。作為一名教師，我們更是不能忘記讀書(shū)的作用與思考的意義，在日常的教育教學(xué)中，不但要用讀書(shū)來(lái)提升自我的綜合素質(zhì)，也要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，以此增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、陶冶情操，讓學(xué)生從小與書(shū)為伴，把讀書(shū)當(dāng)成一種愛(ài)好和習(xí)慣。
教師讀梁家河心得篇六
梁家河，是一個(gè)位于中國(guó)河南省的一個(gè)小村莊，也是作家楊絳的故鄉(xiāng)。在中國(guó)教育界，梁家河因?yàn)槠洫?dú)特的教育理念和成功的實(shí)踐而聞名。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，梁家河是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的榜樣，也給每個(gè)教師帶來(lái)了深刻的思考和啟發(fā)。作為一名教師，我也有幸參觀了梁家河，并從中得到了一些寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。下面就是我在梁家河的參觀中的一些心得體會(huì)。
首先，梁家河教育注重個(gè)性化發(fā)展。梁家河教育體系倡導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣。在一所學(xué)校中，我看到每個(gè)學(xué)生都被鼓勵(lì)發(fā)展自己的特長(zhǎng)，無(wú)論是藝術(shù)、體育還是學(xué)術(shù)，學(xué)校都為他們提供了很好的機(jī)會(huì)。這種個(gè)性化發(fā)展不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，還能夠培養(yǎng)他們的專長(zhǎng)，使他們更加自信和積極面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)。作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到了每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，他們有不同的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展方向，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
其次，梁家河教育重視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。梁家河教育體系不僅注重學(xué)生成績(jī)的提高，還注重學(xué)生的品德修養(yǎng)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在學(xué)校里，我看到每個(gè)學(xué)生都會(huì)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及學(xué)校組織的各類培訓(xùn)。他們不僅僅是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)知識(shí)，而是學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，如何與他人合作，如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)等。這種綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使得學(xué)生在面對(duì)各種復(fù)雜的情境時(shí)能夠更有能力和信心去解決問(wèn)題。作為一名教師，我明白教育不僅僅是為了學(xué)術(shù)成績(jī)的提升，更是為了學(xué)生能夠全面發(fā)展。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造能力和人際交往能力，使學(xué)生成為有用的人才。
再次，梁家河教育注重師生互動(dòng)。在梁家河學(xué)校，我看到師生之間的互動(dòng)非常活躍，學(xué)生積極參與課堂教學(xué)和討論。教師不僅僅是知識(shí)的灌輸者，更是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。教師們會(huì)以身作則，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流和互動(dòng)，傾聽(tīng)學(xué)生的想法和建議。同時(shí)，教師也會(huì)根據(jù)學(xué)生的需求和興趣進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整和設(shè)計(jì)，使教學(xué)更加貼近學(xué)生的實(shí)際情況。這種師生互動(dòng)的教育方式，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，使得教育變得更加有趣和富有意義。作為一名教師，我明白只有與學(xué)生建立起良好的互動(dòng)和溝通，才能更好地了解學(xué)生的需求和困惑，才能更好地幫助他們解決問(wèn)題和取得進(jìn)步。
最后，梁家河教育重視傳統(tǒng)文化的傳承。梁家河是一個(gè)歷史悠久的村莊，教育系統(tǒng)注重傳統(tǒng)文化的教育和傳承。梁家河的學(xué)校會(huì)定期組織傳統(tǒng)文化課程和活動(dòng)，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解自己的文化根源。這種傳統(tǒng)文化的教育，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和獨(dú)立人格，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感。作為一名教師，我明白教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是傳承文化。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神，使他們具備正確的價(jià)值觀和人生觀，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，梁家河教師心得體會(huì)是一個(gè)值得每個(gè)教師學(xué)習(xí)的典范。梁家河的教育體系注重個(gè)性化發(fā)展、綜合素質(zhì)培養(yǎng)、師生互動(dòng)和傳統(tǒng)文化的傳承，這些都為每個(gè)教師提供了寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。作為一名教師，我們應(yīng)該以梁家河為榜樣，注重學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，與學(xué)生建立良好的互動(dòng)關(guān)系，并注重傳統(tǒng)文化的傳承。相信只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生，讓他們成為有用的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教師讀梁家河心得篇七
《梁家河》是一部感人至深的紀(jì)錄片，記錄了中國(guó)農(nóng)村教育的困境與改變。作為一名教師，我深受觸動(dòng)和啟發(fā)。通過(guò)觀看這部片子，我對(duì)教育的重要性有了更深層次的理解，并對(duì)如何成為一名優(yōu)秀的教師有了新的思考。本文將以五段式連貫的方式，分享我在觀看《梁家河》時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：教師的責(zé)任與使命感
《梁家河》中，楊東平一家人用自己的努力和汗水，才能改變他們的命運(yùn)。作為梁家河小學(xué)的教師，楊東平和他的同事們肩負(fù)著教育鄉(xiāng)村學(xué)生的使命與責(zé)任。在這個(gè)人人渴望上進(jìn)的時(shí)代，教師應(yīng)該將自身的責(zé)任感作為驅(qū)動(dòng)力，不斷提升自己，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)盡一份力量。
第二段：農(nóng)村教育的困境與挑戰(zhàn)
片中展示了梁家河小學(xué)所面臨的困境與挑戰(zhàn)。師資力量不足，校舍破舊，教育資源匱乏，這些都是困擾農(nóng)村教育的普遍問(wèn)題。然而，楊東平和他的同事們并沒(méi)有被這些困難打敗，而是以大無(wú)畏的精神，為鄉(xiāng)村孩子們提供了一份希望。在教育的道路上，我們也會(huì)遇到各種問(wèn)題和困境，要學(xué)會(huì)積極應(yīng)對(duì)，永不放棄。
第三段：努力與耐心的重要性
通過(guò)《梁家河》，我們可以看到楊東平教師對(duì)待學(xué)生的認(rèn)真態(tài)度和對(duì)教育事業(yè)的堅(jiān)持。他與鄉(xiāng)村孩子們的互動(dòng)中，不僅愛(ài)心溝通，更是付出了大量的努力和耐心。教師應(yīng)當(dāng)懂得耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，了解他們的需求并給予幫助和指導(dǎo)。只有這樣，學(xué)生們才能真正從教育中受益，并展現(xiàn)出自己的潛力。
第四段：教育的力量和影響
教育是一種強(qiáng)大的力量，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)，改變社會(huì)的未來(lái)。在梁家河小學(xué)，楊東平和他的同事們用教育的力量改變了許多鄉(xiāng)村孩子的生活，并為村里創(chuàng)造了新的希望和機(jī)遇。教師應(yīng)當(dāng)理解和感受這種力量，將自己的教育實(shí)踐與社會(huì)責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和可能。
第五段：教師們的成長(zhǎng)與進(jìn)步
《梁家河》中，楊東平和他的同事們通過(guò)自己的奮斗，一步步提升了自己的教育水平和教育理念。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，并不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育技能。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生們走向成功。
總結(jié)：通過(guò)觀看《梁家河》，我深刻感受到教育的重要性和力量。教師既是知識(shí)的傳遞者，又是學(xué)生的引路人，更是撐起社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。作為一名教師，我將以楊東平和他的同事們?yōu)榘駱?，?jiān)持追求卓越的教育理念和教育方式，為農(nóng)村教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)教育，讓更多的學(xué)生在未來(lái)的道路上找到自己的堅(jiān)定方向，并為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
教師讀梁家河心得篇八
近日，細(xì)讀了《梁家河》一書(shū)，感受頗多。該書(shū)記錄了習(xí)總書(shū)記七年知青的艱苦生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了青年時(shí)期總書(shū)記堅(jiān)定的理想信念和為民造福的初心，也給我們基層的黨員干部在思想和人格上樹(shù)立了榜樣。
我們黨通過(guò)的奮斗，中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，面對(duì)十九大確定的“三步走”到“兩步走”戰(zhàn)略，新的征程，路險(xiǎn)且艱，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
書(shū)中習(xí)總書(shū)記說(shuō)，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要在新時(shí)代偉大的工程中做出大貢獻(xiàn)，就必須樹(shù)立堅(jiān)定的信心，植根群眾，融入農(nóng)村，把各項(xiàng)優(yōu)惠政策落到實(shí)處，實(shí)干巧干，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民生活條件，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地開(kāi)花奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
堅(jiān)定黨性信仰，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都需要不斷升華，堅(jiān)定黨性信仰對(duì)其至關(guān)重要。有了堅(jiān)定的信念，武裝了思想，才能在真理路上披荊斬棘，直抵彼岸。習(xí)總書(shū)記在梁家河自學(xué)求知提升了自身境界，在擔(dān)任村支書(shū)期間率領(lǐng)群眾改變了面貌，完成自我升華，踐行了黨性信仰。我們也要在不斷提升自我的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人和力量。一要堅(jiān)持以制度管人管事，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，讓“思想奠基·黨性塑造”發(fā)揮實(shí)效，使鎮(zhèn)村干部主動(dòng)作為。二要借村“兩委”換屆機(jī)遇，選出一支“人品好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)，愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)”的農(nóng)村帶頭人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為“能人”提供一個(gè)平臺(tái)，為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)人力資源。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，打贏脫貧攻堅(jiān)。在習(xí)總書(shū)記的七年知青生活中，他把自己看成是黃土地的一部分，與群眾融在一起，鍘草、挑糞、放羊、修地，一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識(shí)文化的責(zé)任驅(qū)使著他，在離開(kāi)梁家河時(shí)他說(shuō)，我有一種想法，如果將來(lái)我有機(jī)會(huì)從政，我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。在全民奔小康的今天，做實(shí)事改善貧困地區(qū)群眾生活是當(dāng)頭大事。一要在產(chǎn)業(yè)培育上用足心思，緊緊抓住產(chǎn)業(yè)增收這個(gè)牛鼻子。圍繞全縣“兩長(zhǎng)兩短+n個(gè)特色產(chǎn)業(yè)”，因地制宜，加大規(guī)模打造特色農(nóng)業(yè)品牌。二要加大技術(shù)培訓(xùn)和政策宣講力度，讓群眾不斷加深對(duì)各項(xiàng)政策的理解，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握，培育出一批新的農(nóng)民隊(duì)伍，示范帶領(lǐng)脫貧致富，提升群眾自主脫貧意識(shí)。
教師讀梁家河心得篇九
人生有一首詩(shī)，當(dāng)我們擁有它的時(shí)候，往往并沒(méi)有讀懂它，而當(dāng)我們能夠讀懂它的時(shí)候，它卻早已遠(yuǎn)去，這首詩(shī)的名字叫青春。青春是那么美好，法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)，誰(shuí)虛度了年華，青春就將褪色，生命就會(huì)拋棄他們。
在梁家河這個(gè)貧瘠的地方，習(xí)近平帶領(lǐng)大家一起奮斗，用炒杏仁當(dāng)油，用鹽水充饑，帶領(lǐng)大家打壩、建成陜西省第一口沼氣池。在習(xí)近平當(dāng)選大隊(duì)黨支部書(shū)記短短一年多時(shí)間里，梁家河就成立了灌溉井、鐵業(yè)社、縫紉社、有代銷點(diǎn)、磨坊，人民日子紅紅火火，一片生機(jī)。
艱苦生活足以鍛煉一個(gè)人的意志，足以在逆境中開(kāi)出最美的花。“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的。將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的?！痹诹?xí)近平看來(lái)，“同人民一起奮斗，青春才能亮麗;同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng);同人民一起夢(mèng)想，青春才能無(wú)悔?！?BR> 青春是一種姿態(tài)，是心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。溫柔了紅塵，氣壯了山河!青春是一種精神，是知難而進(jìn)，永不言敗。在暴風(fēng)驟雨中挺身，在地動(dòng)山搖中屹立!青春是一種誓言，是一場(chǎng)盛典，震撼了歲月，預(yù)見(jiàn)了未來(lái)!
作為寶雞實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名黨員教師，教學(xué)任務(wù)重，班主任瑣事多，難免遇到挫折，也有身心疲憊、堅(jiān)持不住，想要放棄的時(shí)候，走進(jìn)梁家河，看到習(xí)近平總書(shū)記汗灑青春、辛勤耕耘的縮影，讓我從中汲取了苦而彌堅(jiān)、克難奮進(jìn)、奮斗不息的精神力量。
教師讀梁家河心得篇十
梁家河，這是一個(gè)見(jiàn)證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)群眾開(kāi)荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平同群眾苦干實(shí)干的革命精神，同村民同吃同住同勞動(dòng)的人民情懷。
梁家河，這是一部中國(guó)農(nóng)村發(fā)展建設(shè)進(jìn)步的光輝史。細(xì)讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來(lái)的”現(xiàn)實(shí)意義，使我真正感受到了人民領(lǐng)袖的偉大風(fēng)范。這就是習(xí)近平，堅(jiān)定的信念，堅(jiān)韌的品質(zhì)，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農(nóng)民生活，人生的大課堂，造就了一名共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格。
今天，我們?cè)邳h的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖習(xí)近平總書(shū)記的帶領(lǐng)下，正朝著新時(shí)代的新征程而奮進(jìn)!我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，任務(wù)光榮而艱巨。
正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，社會(huì)主義是干出來(lái)的!讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗!
教師讀梁家河有感心得體會(huì)
教師讀梁家河心得篇十一
不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。
梁家河學(xué)問(wèn)之大在于他根植于馬列主義、毛澤東思想，發(fā)源于習(xí)仲勛紅色革命傳統(tǒng)嚴(yán)格的家教。習(xí)近平在前往梁家河時(shí)，隨身攜帶著兩大箱書(shū)，是村民們可以眼見(jiàn)的，而帶來(lái)的融于血液中紅色革命傳統(tǒng)是村民們不可眼見(jiàn)的。
在七年知青歲月中，青年習(xí)近平在昏暗的油燈下，如饑似渴的學(xué)習(xí)，在艱苦繁重的勞作中歷練，一面在書(shū)中汲取著精神思想上的營(yíng)養(yǎng)，一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐。
在生活中從不抱怨、不訴苦、很堅(jiān)強(qiáng)，見(jiàn)識(shí)多廣，性格隨和，說(shuō)話不偏激也不保守，為人很實(shí)在。理論上的認(rèn)知，指導(dǎo)著習(xí)近平在知青歲月中開(kāi)拓創(chuàng)新、快速成長(zhǎng)，立下為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉志向，繼而在持續(xù)的實(shí)踐中又進(jìn)一步將理論認(rèn)知愈來(lái)愈趨于完美，與梁家河的工作生活融為一體，密不可分。
這種理論認(rèn)知，實(shí)踐于一村，便為全村人民服務(wù)，可使一村欣欣向榮;實(shí)踐于一縣，便為全縣人民服務(wù)，使一縣飛速發(fā)展;實(shí)踐于一國(guó)，便與全國(guó)人民血脈相連，全心全意服務(wù)于人民，最終帶領(lǐng)全國(guó)人民走向中華民族偉大復(fù)興，結(jié)出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐碩成果，并為建立人類命運(yùn)共同體提供有力的智慧支持。
梁家河學(xué)問(wèn)之大在于是一肩挑起全心全意為人民服務(wù)這一偉大事業(yè)。這一偉大事業(yè)不是一句口號(hào)，也不是一種空想，是要通過(guò)堅(jiān)韌不拔的真抓實(shí)干來(lái)達(dá)成并必然可以達(dá)成。
青年習(xí)近平在梁家河的七年，從一個(gè)北京娃蛻變?yōu)橐粋€(gè)村里娃，過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。向群眾學(xué)習(xí)，但又不僅僅向群眾學(xué)習(xí)，以開(kāi)闊的視野、無(wú)畏的膽識(shí)、有力的擔(dān)當(dāng)帶領(lǐng)群眾在梁家河建沼氣池、鐵業(yè)社、縫紉社、淤壩造田，成為人民群眾信任的大隊(duì)支書(shū)，成為全縣優(yōu)秀的基層干部。
他為何總能事事走在前頭，敢于排除萬(wàn)難，大膽做事，是因?yàn)榍嗄炅?xí)近平堅(jiān)信只要是真心誠(chéng)意為人民群眾辦好事，就不擔(dān)心上級(jí)不支持，只要是建立在科學(xué)調(diào)查研究基礎(chǔ)上做事情，就不擔(dān)心會(huì)失敗。
青年習(xí)近平的多動(dòng)腦筋一碗水端平做行動(dòng)的巨人等準(zhǔn)則影響培養(yǎng)出隨娃、鐵鎖、黑子等一眾能干的基層領(lǐng)導(dǎo)，為梁家河后續(xù)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，帶來(lái)了如今梁家河的富裕安康。
梁家河學(xué)問(wèn)之大在于始終源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，青年習(xí)近平以一物不知，深以為恥，他求知若渴，扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾。既虛心做人民群眾的學(xué)生，又擔(dān)當(dāng)起人民群眾的領(lǐng)頭人。事為群眾所謀、心為群眾所想、行為群眾所達(dá)，在梁家河經(jīng)歷七年歲月的積淀，他從馬列名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，從人民群眾中獲得智慧，從創(chuàng)新實(shí)干中鍛煉出火候，從黃土高原的根脈里孕育出梁家河的大學(xué)問(wèn)。
這個(gè)學(xué)問(wèn)雖冠以梁家河之名，卻不獨(dú)為梁家河所用，在中國(guó)大地上普遍開(kāi)花結(jié)果，乃至于向全人類提供智慧支持。
這個(gè)大學(xué)問(wèn)上以承接中華五千年的傳統(tǒng)文化精華，下以開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興，此學(xué)問(wèn)五千年來(lái)從未斷絕，綿延含藏于中華人民的血脈之中，由青年習(xí)近平在梁家河以馬列主義啟出，于青萍之末，扶搖直上云海。
在此中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，作為一名宣傳思想戰(zhàn)線的干部，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)梁家河的大學(xué)問(wèn)，深入汲取梁家河的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，以愛(ài)國(guó)勵(lì)志求真力行精神，將自己的理想與人生和祖國(guó)的前途與命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起，忠于祖國(guó)，忠于人民，求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，成為知行合一的實(shí)干者。
教師讀梁家河心得篇十二
什么是初心?習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人的初心和使命——“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！笨鬃诱f(shuō)：“居之無(wú)倦，行之以忠。”初心的形成也許很簡(jiǎn)單，完成卻是一個(gè)很艱苦，很漫長(zhǎng)的過(guò)程。走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。
“不要小看梁家河，這真是個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方!”走進(jìn)梁家河，這個(gè)習(xí)近平總書(shū)記戰(zhàn)斗了七年的地方，這是通過(guò)“跳蚤關(guān)”、“飲食關(guān)”、“勞動(dòng)關(guān)”、“思想關(guān)”的地方。我踏尋著當(dāng)年知青歲月的痕跡，參觀著總書(shū)記在梁家河帶領(lǐng)村民發(fā)展生產(chǎn)、改變貧窮面貌的人民公社，回憶著總書(shū)記當(dāng)年與人民同甘共苦、水乳交融的故事，體會(huì)著總書(shū)記“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的奮斗精神，這片神奇的黃土地走出了我們黨的一代領(lǐng)袖，孕育了“人民情懷，黨性信仰，知識(shí)品格，吃苦奉獻(xiàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自強(qiáng)不息”的梁家河精神。
我的敬仰之情油然而生，不禁問(wèn)自己，身為人師的初心是什么?總書(shū)記說(shuō)：“廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往?！?BR> 熱愛(ài)學(xué)生、研究學(xué)生、教育學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，正是我們教師敬業(yè)、盡職的表現(xiàn)。從選擇做一名教師的那一刻起，就意味著我們選擇了奉獻(xiàn)。保持初心，就有了強(qiáng)大的信念，飽滿的激情，創(chuàng)新的果敢，就能自信敢為，做出新貢獻(xiàn)。
教師讀梁家河心得篇十三
梁家河是我國(guó)湖南省的一個(gè)普通的農(nóng)村村莊，然而，這個(gè)普通的村莊卻以其特殊的歷史地位而聞名于世。楊洪文同志曾在梁家河村任職多年，他的親身經(jīng)歷被編成劇本并拍成了電影《梁山伯與祝英臺(tái)》。這個(gè)電影引發(fā)了許多人對(duì)梁家河的興趣，也激發(fā)了我親自到梁家河去探訪的愿望。近日，我終于有機(jī)會(huì)到梁家河去一探究竟，并從中獲得了許多體會(huì)和感悟。
首先，梁家河給我留下深刻的印象是其自然環(huán)境的美麗和幽靜。這個(gè)村莊坐落在湖南的大山中，周圍山巒起伏，綠樹(shù)成蔭，空氣清新。散步在村莊的小巷間，我能聞到土壤的氣味和農(nóng)田里的清香，還能聽(tīng)到烏鴉和蚊蟲(chóng)的聲音。這讓我感受到了大自然的寧?kù)o和生機(jī)，也讓我想起了古人所說(shuō)的“天人合一”。
再次，我發(fā)現(xiàn)梁家河的發(fā)展和變化令人欣喜。隨著楊洪文同志的接任和全村的團(tuán)結(jié)努力，梁家河的農(nóng)田改造、新農(nóng)村建設(shè)和旅游開(kāi)發(fā)取得了巨大的成就。整潔的道路、粉刷一新的農(nóng)家小院和各式各樣的旅游景點(diǎn)給游客耳目一新的感覺(jué)，也為梁家河帶來(lái)了更多的機(jī)遇和發(fā)展。在這一切背后，是梁家河居民艱苦奮斗的努力和對(duì)未來(lái)的期許。他們的咬牙堅(jiān)持和共同進(jìn)步，讓我深受鼓舞。
最后，梁家河的歷史教訓(xùn)給我留下了深刻的反思。在梁家河博物館里，我看到了楊洪文同志的銅像和許多珍貴的歷史資料，深入了解了他對(duì)整個(gè)村莊的影響和做出的貢獻(xiàn)。然而，我也了解到了他曾經(jīng)的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤的境遇，這讓我更加堅(jiān)定了堅(jiān)持真理、勇于改正錯(cuò)誤的重要性。梁家河的歷史告訴我們不要被過(guò)去束縛，要追逐夢(mèng)想和探索未來(lái)。
總之，梁家河之行給我留下了深刻的體會(huì)和感悟。它的自然環(huán)境、淳樸善良的居民、發(fā)展和變化以及歷史教訓(xùn)都讓我思考和反思。我相信，梁家河的歷史和村民們的努力將繼續(xù)激勵(lì)和鼓舞我們，為我們指引正確的道路。這個(gè)普通的農(nóng)村村莊因其特殊的歷史而顯得不再尋常，它給我們帶來(lái)了更多的思考和啟示。
教師讀梁家河心得篇十四
《梁家河》是一部反映改革開(kāi)放初期農(nóng)村變遷的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，它揭示了城鄉(xiāng)巨大的落差和生存狀態(tài)的巨大鴻溝。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村生活貧困而困苦，似乎已經(jīng)不能再劣勢(shì)。但是，深入到梁家河的一線，穿越本來(lái)亙古不變的時(shí)間和空間，我們看到了一種奇異的生存狀態(tài)，一個(gè)偉大的民族進(jìn)行自我變革和挑戰(zhàn)的偉大圖景。在閱讀《梁家河》之后，我有了很多感想和體會(huì)。下面是我對(duì)《梁家河》的心得體會(huì)。
第一段：生活的壓力和勇氣
農(nóng)村生活是一種特殊的生活方式，人們?cè)谶@里遵循著固定的生活模式。但是，一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)的社會(huì)變化，各種新鮮事物的涌入，使得人們的生活發(fā)生了很大的變化?！读杭液印访枥L了一群不屈不撓的人們，在生存競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)出驚人的耐力和強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望。雖然生活環(huán)境惡劣，但他們依然不放棄希望，通過(guò)自己的努力，在可憐的條件下，謀求著一種更好的生活，讓自己的生活有光彩。越是面臨著生活壓力，越是需要勇氣去迎接挑戰(zhàn)，這是生活的必要品。
第二段：一馬平川，兩重天
雖然橋頭堡地區(qū)已經(jīng)成為全國(guó)重要的產(chǎn)業(yè)基地之一，但梁家河的廣大農(nóng)民，尤其是山里的農(nóng)民，卻一直在深度貧困之中。他們沒(méi)能跟上改革步伐，還停留在了自給自足的農(nóng)耕社會(huì)階段。城鄉(xiāng)巨大的差距導(dǎo)致農(nóng)民的生存狀態(tài)與城市居民相差如此懸殊。他們的衣著、飲食、住房、醫(yī)療等方面的現(xiàn)狀與城市居民形成了鮮明的對(duì)比。一馬平川，兩重天，引人深思，這是一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題。
第三段：人性的較量與反思
文化差異是人們生活的重要組成部分，也是農(nóng)村與城市存在巨大差距的重要原因。在農(nóng)村，淳樸的信仰和傳統(tǒng)文化占據(jù)了全部思想，人們思路簡(jiǎn)單，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，往往會(huì)被商人欺詐。城市里的商人經(jīng)驗(yàn)豐富，利潤(rùn)潛力大，但是有些農(nóng)村客戶缺乏基本的商業(yè)理念，導(dǎo)致交易雙方總是出現(xiàn)隔閡，彼此誤解。此時(shí)，人性的較量是不可避免的。正確的看待和理解其他人的是我們?cè)诮煌斜仨毦邆涞囊环N基本能力。我們需要反思自身，促進(jìn)文化交流，增強(qiáng)異地文化的認(rèn)知。
第四段: 個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)進(jìn)步
每一個(gè)人的命運(yùn)與進(jìn)步都是社會(huì)的一部分，社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，離不開(kāi)每一個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。梁家河人在極度困境的情況下，通過(guò)自己的努力，發(fā)揮自己的能力，尋找新的商機(jī)，漸漸走向了生意場(chǎng)。社會(huì)進(jìn)步需要一個(gè)個(gè)人知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)的匯聚。在社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，個(gè)人命運(yùn)抉擇至關(guān)重要，它對(duì)榮譽(yù)與尊嚴(yán)的位置和個(gè)人的未來(lái)走向有著決定性的影響。
第五段：獨(dú)特視角，平凡人生
歸根結(jié)底，《梁家河》所反映的是一種普遍性問(wèn)題，在現(xiàn)代社會(huì)中，任何一個(gè)角落都有像梁家河這樣的故事。而作者用獨(dú)特的視角和手法，描繪出一個(gè)個(gè)平凡人的生活經(jīng)歷和人性的真諦，把這種問(wèn)題通過(guò)人物的形象展現(xiàn)，使讀者得以親身體會(huì)。梁家河的故事既具備可讀性，又含有深刻的社會(huì)內(nèi)涵，對(duì)于讀者而言，是一次難得的閱讀體驗(yàn)。
通過(guò)閱讀《梁家河》的心得體會(huì)，我們可以看到，這部作品雖然講述的是農(nóng)民的生存狀態(tài)，但是經(jīng)歷了文革以后，中國(guó)整個(gè)社會(huì)的急劇變化已然在這個(gè)村莊中體現(xiàn)。這部作品真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的冷酷與苦澀，同時(shí)也展示了人性的較量和奮斗的勇氣，在我們有限的人生中，這是我們需要持之以恒的品質(zhì)和信念。
教師讀梁家河心得篇十五
第一段：引言（100字）
《梁家河心得體會(huì)》是一部展現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，作者李伯重德以真實(shí)的筆觸描繪出梁家河這個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的小山村，書(shū)中的人物形象鮮活而真實(shí)。通過(guò)讀這本書(shū)，我深深感受到了中國(guó)農(nóng)村的種種困境和挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的農(nóng)村發(fā)展了解更多。
第二段：困境的揭示（200字）
《梁家河心得體會(huì)》中揭示了梁家河村存在的一系列困境。作者通過(guò)對(duì)村民的真實(shí)生活展示，深刻揭示了農(nóng)村教育、醫(yī)療、農(nóng)田失調(diào)等問(wèn)題。教育資源不足，導(dǎo)致了很多孩子無(wú)法接受良好教育；醫(yī)療條件艱苦，村民苦于看病難、看病貴；農(nóng)田失調(diào)，導(dǎo)致農(nóng)民無(wú)法從土地中獲得足夠的收益。這些困境讓人不禁為中國(guó)農(nóng)村面臨的挑戰(zhàn)擔(dān)憂。
第三段：對(duì)自力更生的贊賞（300字）
在《梁家河心得體會(huì)》中，作者不僅展示了梁家河的困境，更表現(xiàn)了梁家河村民自力更生的精神。面對(duì)困難，他們并沒(méi)有選擇逃避或抱怨，而是用自己的雙手創(chuàng)造出一片生機(jī)。他們通過(guò)改良農(nóng)田、發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、自己建設(shè)學(xué)校等一系列自助舉措，提高了生活水平，改變了自己的命運(yùn)。這種自力更生的精神令人欽佩，它向我們展示了農(nóng)村人民面對(duì)困難所產(chǎn)生的無(wú)窮潛力和力量。
第四段：政府的支持與努力（300字）
盡管梁家河村民在自力更生中做出了巨大努力，然而他們的努力還是離不開(kāi)政府的積極支持?！读杭液有牡皿w會(huì)》中有許多描寫(xiě)政府工作人員為村民們解決實(shí)際問(wèn)題的情節(jié)。政府在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、農(nóng)業(yè)技術(shù)支持等方面給予了梁家河村民大力支持，為他們擺脫貧困提供了有力保障。政府的努力為農(nóng)村發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，這也是我們需要肯定和支持的。
第五段：對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的思考（200字）
通過(guò)閱讀《梁家河心得體會(huì)》，我對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展有了更多的思考。農(nóng)村問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期存在且復(fù)雜的問(wèn)題，需要綜合考慮政府、企業(yè)和農(nóng)民的共同努力。政府要加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、教育和醫(yī)療保障的投入，同時(shí)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，提升農(nóng)民收入。企業(yè)要積極參與農(nóng)村的發(fā)展，通過(guò)技術(shù)支持、資金投入等方式，幫助農(nóng)民進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)。農(nóng)民則需要保持自力更生的精神，積極擁抱新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
結(jié)尾（100字）
《梁家河心得體會(huì)》讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀以及其面臨的困境和挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展有了更多的思考。希望我們能夠共同努力，為中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓每一個(gè)農(nóng)村孩子都擁有更好的教育，每一個(gè)農(nóng)民都過(guò)上富足幸福的生活。
教師讀梁家河心得篇十六
當(dāng)初，在新華書(shū)店第一次看到擺放在書(shū)架上的《梁家河》一書(shū)，我就徑直走過(guò)去翻看起來(lái)，一下就被習(xí)總書(shū)記寫(xiě)在扉頁(yè)的那句話觸動(dòng)到了——作為一個(gè)人名公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！無(wú)論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子。
我站在原地一頁(yè)一頁(yè)看了快有一半，突然邊上有位歲數(shù)較大的員工說(shuō)道：“年輕人，很難得你能看的下去這本書(shū)，和你同齡的人都在看一些國(guó)外人的暢銷書(shū)?！蔽一卮鸬溃骸澳切?shū)我也會(huì)去看呀，我們要向習(xí)總書(shū)記學(xué)習(xí)盡可能博覽群書(shū)，但我手上的這一本更值得好好讀一讀！”隨后，我便拿著一本《梁家河》到柜臺(tái)結(jié)了賬。
以上是我初識(shí)《梁家河》的一段經(jīng)歷，在回去后當(dāng)天我看完了余下的內(nèi)容，這次為了寫(xiě)出一些最真實(shí)的讀后感，我又重新細(xì)看了一遍。
每個(gè)人都會(huì)有自己的初心，各有不同，它不是憑空而來(lái)的，是某些經(jīng)歷后凝聚的信念。習(xí)總書(shū)記在年僅15歲的時(shí)候跟隨時(shí)代的號(hào)召來(lái)到了貧苦不堪的梁家河插隊(duì)，而且還經(jīng)受著嚴(yán)重的牽連。和其他知青一樣，習(xí)總書(shū)記經(jīng)歷了由理想到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變，各種艱難困苦的條件是他們這些城里娃不曾經(jīng)歷過(guò)的，甚至還當(dāng)過(guò)“逃兵”。當(dāng)回歸現(xiàn)實(shí)，習(xí)總書(shū)記選擇主動(dòng)地融入那樣的環(huán)境，選擇與受苦挨餓相伴，在干活時(shí)從不“撒奸兒”，并且在農(nóng)民化實(shí)踐中從書(shū)中不斷汲取精神、思想上的營(yíng)養(yǎng)，書(shū)本成了最好的伙伴。
對(duì)于當(dāng)年相近年齡的知青來(lái)說(shuō)，很難有人能實(shí)現(xiàn)習(xí)總書(shū)記如此積極的轉(zhuǎn)變，我想要為人民做實(shí)事的這份初心便是這般形成的，這份初心是崇高的，是一名共產(chǎn)黨人對(duì)于人民最莊重的承諾。習(xí)總書(shū)記從一名普普通通的知青到現(xiàn)在引領(lǐng)中國(guó)改革發(fā)展的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，所做的每一件事無(wú)不映襯著要為人民做實(shí)事的初心，這是一種貫穿始終的信念，值得每一位普通大眾尤其是廣大共產(chǎn)黨員深刻思考和領(lǐng)悟。
在讀到窯洞里長(zhǎng)滿了故事這一章節(jié)時(shí)不禁讓我想起了過(guò)去幾年的求學(xué)生涯，還清楚地記得中學(xué)課本上有寫(xiě)到“石油是現(xiàn)代工業(yè)的血液”這句話，在填報(bào)大學(xué)志愿時(shí)毫不猶豫地將化學(xué)工程與工藝（石油加工方向）專業(yè)放在了最前面。為期七年的理論學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，有過(guò)對(duì)許多專業(yè)問(wèn)題的不理解和突破，有過(guò)對(duì)研究思路的不明了和重新認(rèn)識(shí)，記憶最深刻的是被派往新疆從事項(xiàng)目合作的經(jīng)歷，在邊疆相對(duì)艱苦的環(huán)境下，我親身經(jīng)歷了石油工業(yè)化生產(chǎn)的流程和細(xì)節(jié)，并為某一產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)貢獻(xiàn)了自己的一份力量。當(dāng)時(shí)，在廠區(qū)宿舍寂靜的夜晚，我多次思考過(guò)對(duì)于這一行業(yè)的理解，也曾猶豫過(guò)是否要在畢業(yè)后選擇更為高薪的其他工作。在經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一年的求職過(guò)程后，我清楚地認(rèn)識(shí)了自己，我不是一個(gè)隨波逐流的人，我更愿意在原有選擇的基礎(chǔ)上更加深入地走下去。恰逢近期母校中國(guó)石油大學(xué)（北京）迎來(lái)65周年校慶，在送上真摯的祝福同時(shí)我將與您這么多年培養(yǎng)出的三十多萬(wàn)莘莘學(xué)子一道懷揣“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油”這份初心一路前行。
在書(shū)中后面的章節(jié)中習(xí)總書(shū)記扎根梁家河開(kāi)始了接地氣的工作和生活，與老鄉(xiāng)同吃同住同勞作、搞社教、攔水打壩、建沼氣池……每一項(xiàng)工作的開(kāi)展往往伴隨著這樣那樣的困難和障礙，但因?yàn)橐龊脤?shí)事，習(xí)總書(shū)記以頑強(qiáng)的毅力和過(guò)人的智慧突破一道又一道難關(guān)。為了更好地服務(wù)于人民，即使頂著“黑五類”的背景習(xí)總書(shū)記先后遞交了八份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)和十份入黨申請(qǐng)書(shū)，并最終成為梁家河黨支部書(shū)記，這份堅(jiān)持絕非常人能做到的。但這僅僅是另一個(gè)開(kāi)始，為村民興辦鐵業(yè)社、縫紉社、磨坊、菜園、挖甜水井……這些讓老百姓看到實(shí)實(shí)在在好處的事習(xí)總書(shū)記一刻都沒(méi)有停過(guò)。即便是四十多年過(guò)去了，習(xí)總書(shū)記仍然在以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的身份為全國(guó)人民辦理著數(shù)不清的實(shí)事。這便是踐行光榮使命的最真實(shí)的寫(xiě)照，中華名族偉大復(fù)興是我們每位中華兒女身肩的最為光榮的使命，習(xí)總書(shū)記以他偉人般的意志引領(lǐng)著每個(gè)人向著這一目標(biāo)鏗鏘邁進(jìn)。
在書(shū)中還介紹了陪伴習(xí)總書(shū)記度過(guò)七年知青歲月的小伙伴后來(lái)的生活，有堅(jiān)持“一碗水端平”的村干部隨娃、幾十年如一日教書(shū)育人的鐵鎖、發(fā)揮能人本領(lǐng)的劉永耀、身上留住泥土味的干部黑子。這些人因?yàn)槭艿搅肆?xí)總書(shū)記高尚品質(zhì)的熏陶，所以走出了豐富多彩的人生軌跡，并贏得了社會(huì)與他人的尊敬?？梢?jiàn)習(xí)總書(shū)記的能量絕不僅限于讓自己獲得成長(zhǎng)，更能夠感染身邊的人，讓他們也能發(fā)光發(fā)熱。
如今的梁家河早已擺脫了往日的貧困閉塞，走上了山清水秀的綠色發(fā)展道路，即使也曾有過(guò)遭遇自然災(zāi)害襲擊的經(jīng)歷，但當(dāng)?shù)厝嗣穹e極組織了災(zāi)后重建工作，搬遷了新的住址，發(fā)展了文化旅游事業(yè)……曾經(jīng)梁家河是習(xí)總書(shū)記筑夢(mèng)的地方，現(xiàn)在已然是廣大人民夢(mèng)想成真的地方。
初心和使命如同一輛車的前后車輪一樣，初心給予我們前進(jìn)的動(dòng)力，而使命指引我們奮斗的方向。并不是每份初心都能帶來(lái)源源不斷的動(dòng)力，也不是每項(xiàng)使命都能指向正確的方向。身為一名石油化工專業(yè)出身并依然工作在這一領(lǐng)域的共產(chǎn)黨員，我深知自己需要懷揣我為祖國(guó)獻(xiàn)石油的這份拳拳初心，以踐行國(guó)家能源化工事業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的光榮使命。
最后，由衷地感謝在我職業(yè)生涯起步的階段能夠閱讀到這本給我深刻啟迪的《梁家河》。
教師讀梁家河心得篇十七
首段：
《梁家河》是一部以中國(guó)農(nóng)民為主題的紀(jì)錄片，深入梁家河這個(gè)普通農(nóng)民家庭，展現(xiàn)了他們艱辛的生活和追求更好生活的奮斗。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我深刻體會(huì)到了農(nóng)民工的辛苦與付出，也思考了我們社會(huì)應(yīng)該給予他們?cè)鯓拥年P(guān)注和幫助。
第二段：
梁家河這個(gè)小村莊每天默默奮斗的農(nóng)民工們，用他們的汗水和辛勞支撐起了我們整個(gè)社會(huì)的繁榮。電影中的梁家河，沒(méi)有大城市的繁華，沒(méi)有高樓大廈，只有一戶戶農(nóng)民的簡(jiǎn)陋住宅。他們?cè)缭缙鸫?，日夜耕種，為了生活，他們辛勤勞動(dòng)，才能將豐收的果實(shí)擺上我們的餐桌。電影中梁家河農(nóng)民工的艱辛生活讓我深感敬佩和感動(dòng)。面對(duì)著千辛萬(wàn)苦，他們從來(lái)沒(méi)有停下努力的腳步，他們的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神讓我深思，也讓我對(duì)他們表達(dá)了深深的敬意。
第三段：
然而，在梁家河這個(gè)農(nóng)村，由于缺乏教育、技能培訓(xùn)和公平機(jī)會(huì)等問(wèn)題，許多農(nóng)民無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那些年輕人無(wú)法接受好的教育和職業(yè)培訓(xùn)，只能留守在農(nóng)村，繼續(xù)從事苦力勞動(dòng)。而這也讓我深感社會(huì)對(duì)農(nóng)民工的關(guān)注和幫助的不足。作為一個(gè)正在發(fā)展的國(guó)家，我們不能只看到城市的繁華和城市居民的幸福，而忽視了我們農(nóng)民工的困境和辛苦。應(yīng)該加大教育和培訓(xùn)力度，為農(nóng)村提供更多公平的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)農(nóng)民工都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和人生價(jià)值。
第四段：
除了關(guān)注農(nóng)民工的教育和培訓(xùn)問(wèn)題，我們還應(yīng)該關(guān)注他們的生活條件和社會(huì)保障。在紀(jì)錄片中，梁家河農(nóng)民常常面對(duì)生活的困境，醫(yī)療和社會(huì)保障等問(wèn)題。我們應(yīng)該加大對(duì)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)保障的投入，解決農(nóng)民工的生活問(wèn)題。同時(shí)，對(duì)農(nóng)村公共設(shè)施的建設(shè)和改善也應(yīng)該引起我們的重視。只有讓農(nóng)民工在自己的家鄉(xiāng)也能享受到現(xiàn)代化的生活和社會(huì)保障，他們才能更好地奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
結(jié)尾段：
在觀看《梁家河》這部紀(jì)錄片后，我深刻地體會(huì)到了農(nóng)民工的辛苦與付出，也思考了我們社會(huì)應(yīng)該給予他們?cè)鯓拥年P(guān)注和幫助。農(nóng)民工是社會(huì)發(fā)展的基石，他們應(yīng)該在教育、培訓(xùn)、醫(yī)療保障和社會(huì)福利等方面得到更多的支持。作為每個(gè)社會(huì)成員，我們應(yīng)該關(guān)注農(nóng)民工的困境，為他們提供更多的幫助和支持，讓他們能夠過(guò)上更加幸福美好的生活。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)的關(guān)懷和共同建設(shè)，讓農(nóng)村和城市之間的差距逐漸縮小，實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)公平和和諧。
教師讀梁家河心得篇十八
梁家河是中國(guó)著名作家丁玲的故鄉(xiāng)，她也因此而為世人所熟知。我有幸到過(guò)梁家河，穿越鄉(xiāng)村小路，漫步在丁玲曾經(jīng)踏過(guò)的土地上。這次旅程給我留下了深刻的印象，并讓我對(duì)梁家河有了更多的了解。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，我被梁家河的自然風(fēng)光所吸引。梁家河位于中國(guó)湖南省西北部，被山脈環(huán)繞，景色迷人。當(dāng)我走在梁家河的街道上時(shí)，我被周圍的綠色所包圍。村莊中有許多古老的房屋，他們的外墻都是用石頭建造的，看起來(lái)非常堅(jiān)固。在梁家河的郊區(qū)我也發(fā)現(xiàn)了許多美麗的自然景點(diǎn)，如蘇家坪和紅廟。這些自然風(fēng)光讓我深受啟發(fā)，使我對(duì)梁家河的歷史和文化有了更加深入的了解。
其次，梁家河的歷史和文化給我留下了深刻的印象。梁家河是一個(gè)有著悠久歷史的村莊，被譽(yù)為“中國(guó)文化之源”。在這里，我看到了許多古老而美麗的建筑物，如梁家河古宅和丁玲紀(jì)念館。這些建筑物都展示了梁家河豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。此外，梁家河還盛產(chǎn)文人墨客，他們的作品在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。通過(guò)學(xué)習(xí)梁家河的歷史和文化，我更加了解了中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。
第三，我對(duì)梁家河居民的堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)精神深感敬佩。梁家河是一個(gè)貧困的地區(qū)，然而，當(dāng)?shù)鼐用癫](méi)有因此而失去希望。他們依靠自己的努力，創(chuàng)立了許多合作社和企業(yè)，為社區(qū)創(chuàng)造了許多就業(yè)機(jī)會(huì)。我參觀了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)合作社和手工藝品合作社，看到了居民們的努力和奉獻(xiàn)。他們以自己的雙手創(chuàng)造出美好的生活，這種精神對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的啟示。
此外，梁家河的食物讓我留下了深刻的印象。這個(gè)地區(qū)以其豐富的農(nóng)產(chǎn)品和美味的菜肴而聞名。我品嘗了當(dāng)?shù)靥厣耍缍缃肤~(yú)頭和農(nóng)家小炒肉，味道鮮美，讓我回味無(wú)窮。當(dāng)我走在梁家河的農(nóng)田間時(shí)，我看到了許多綠色的蔬菜和果樹(shù)。這些新鮮的農(nóng)產(chǎn)品使我意識(shí)到了健康飲食的重要性，并讓我更加關(guān)注食品的來(lái)源和質(zhì)量。
總之，梁家河是一個(gè)令人難以忘懷的地方。它美麗的自然風(fēng)光、豐富的歷史和文化以及居民的奮斗精神和美食都給我留下了深刻的印象。通過(guò)這次旅程，我不僅更加了解了中國(guó)的歷史和文化，也從中汲取了許多人生的智慧。梁家河讓我明白了堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的重要性，這些品質(zhì)將繼續(xù)激勵(lì)著我在人生道路上前行。我深信梁家河將繼續(xù)吸引更多的人前來(lái)探訪，體驗(yàn)這里獨(dú)特的魅力。
教師讀梁家河心得篇十九
《梁家河》是河南省濮陽(yáng)市一個(gè)小村莊的名字，也是作家《中國(guó)之春》一書(shū)的作者之一楊絳的故鄉(xiāng)。這本書(shū)以梁家河為背景，講述了作者從小到大的成長(zhǎng)經(jīng)歷和家族發(fā)展的故事。在讀完這本書(shū)后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多感慨和思考。以下是我對(duì)《梁家河》的心得體會(huì)。
首先，這本書(shū)給我留下了深刻的鄉(xiāng)土情懷。梁家河是一個(gè)典型的中國(guó)農(nóng)村，書(shū)中描寫(xiě)了村莊的風(fēng)物、農(nóng)民的生活習(xí)俗以及農(nóng)田的收獲，讓我仿佛置身其中。尤其是對(duì)于我這樣長(zhǎng)在城市的人來(lái)說(shuō)，這種鄉(xiāng)土的情感和親切感是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。我從書(shū)中感受到了村莊的樸實(shí)、純真和淳樸，也為中國(guó)農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)和勇敢?jiàn)^斗所深深敬佩。
其次，通過(guò)閱讀《梁家河》，我對(duì)家庭的重要性有了更深刻的理解。作者以一個(gè)家族為主線，講述了數(shù)代人的事跡和感情糾葛。不同于城市的冷漠和疏離，梁家河的人們始終緊密團(tuán)結(jié)在一起，互相幫助、關(guān)心和支持。這種家族的凝聚力和傳統(tǒng)的家庭觀念令我感動(dòng)不已。在現(xiàn)代社會(huì)里，家庭關(guān)系逐漸淡化，人們過(guò)著忙碌的生活，無(wú)暇顧及家庭的重要性。讀完《梁家河》后，我深刻地體會(huì)到，家庭是一個(gè)人最重要的精神寄托和力量來(lái)源。
此外，這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生的另一個(gè)影響是對(duì)生命的珍惜和感激之情。梁家河的人們過(guò)著貧困但充實(shí)的生活，他們沒(méi)有太多的物質(zhì)享受，但卻擁有簡(jiǎn)單幸福的生活。也正是因?yàn)檫@種理念，他們?cè)谠庥鰹?zāi)難和困境時(shí)能夠堅(jiān)守、奮斗，并最終戰(zhàn)勝困難。這讓我深刻體會(huì)到，物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的幸福，真正的幸福是在心靈的充實(shí)與滿足中獲得的。生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜并感激每一天。
最后，這本書(shū)也給了我啟發(fā)，讓我對(duì)人性和社會(huì)的發(fā)展有了更多的思考。梁家河的人們勤勞樸實(shí)，他們以自己的雙手勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。他們?cè)谄D苦的生活環(huán)境中用自己的智慧和勇氣頑強(qiáng)地生存下去。這讓我感嘆人的力量是無(wú)窮的，只要我們敢于夢(mèng)想并努力去追求，總會(huì)有成功的一天。同時(shí)，我也意識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步必須倚靠每一個(gè)個(gè)體的努力和責(zé)任。只有每個(gè)人都能擔(dān)起自己的責(zé)任，才能共同創(chuàng)造美好的明天。
綜上所述，通過(guò)閱讀《梁家河》這本書(shū)，我對(duì)鄉(xiāng)土情懷、家庭的重要性、對(duì)生命的珍惜和感激以及人性與社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的理解。這本書(shū)讓我感受到生活的真諦和價(jià)值，激發(fā)了我對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。讀完這本書(shū)后，我決心要將書(shū)中的精神理念貫徹到日常生活中，并以此為動(dòng)力，努力奮斗，追求更好的自己和社會(huì)的進(jìn)步。
教師讀梁家河心得篇二十
梁家河是世界上最神秘的村莊之一，位于中國(guó)中部的河南省，距離省會(huì)鄭州市170公里處。這個(gè)小村莊從地圖上幾乎是不存在的，但在近年來(lái)卻因?yàn)橐徊侩娪啊蹲屪訌楋w》而被廣為人知。而更讓人難以想象的是，這個(gè)被認(rèn)為可能會(huì)消失于歷史長(zhǎng)河之中的地方，竟能憑借一部電影復(fù)活繁榮。在前往梁家河的這段旅途中，讓我深刻地體會(huì)到了它背后深厚的歷史底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵和人情世故。
第一段：梁家河的歷史底蘊(yùn)
梁家河是一個(gè)有著悠久歷史的古老村落，擁有兩千多年的悠久文化歷史。據(jù)說(shuō)，在唐朝時(shí)期梁家河以瓷器制作而聞名于世，并因作為傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)域之一，也被稱為“中原古港”。在明清時(shí)期，梁家河成為了一個(gè)交通要地。鹽、藥材、蔥、姜、蒜、豆鼓、花生餅等物品都是從這里運(yùn)送到了全國(guó)各地。在梁家河的歷史文化中，有許多的傳說(shuō)和故事，不僅是梁家河人的歷史印記，也是這個(gè)古老民族文化的精神財(cái)富。
第二段：梁家河的文化內(nèi)涵
梁家河的文化底蘊(yùn)不只是體現(xiàn)在歷史上那些瓷器、商貿(mào)交流等方面。梁家河的民俗文化同樣有著悠久的歷史。例如樂(lè)器制作、民間舞蹈、鄉(xiāng)俗民風(fēng)等等，都在東周時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)。如今，這些文化仍生動(dòng)地存在于梁家河的各個(gè)角落。在我游覽梁家河古城的過(guò)程中，仿佛穿越了時(shí)空，一幅幅與歷史相連的圖景形態(tài)生動(dòng)地呈現(xiàn)于眼前。這樣濃厚的文化積淀，使得梁家河成為我國(guó)最為獨(dú)特的文化寶庫(kù)之一。
第三段：梁家河的人情世故
梁家河的文化和人情味也是其最為重要的優(yōu)點(diǎn)之一。梁家河的人們認(rèn)真而堅(jiān)定地保護(hù)著他們燦爛的文化遺產(chǎn)，并致力于傳承這份文化的精華。在梁家河的各個(gè)角落，我們可以看到民俗習(xí)慣、節(jié)日慶典、文藝匯演等等形式的文化展現(xiàn)。在與梁家河人交往過(guò)程中，我感受到了濃厚的情感和深刻的理解。他們以親切的態(tài)度歡迎每一個(gè)游客的到來(lái)，為游客們提供了很多便利，讓我們?cè)诼猛局懈惺艿劫e至如歸的溫暖。
第四段：梁家河復(fù)興繁榮的原因
電影《讓子彈飛》的熱映絕對(duì)是推動(dòng)了梁家河復(fù)興繁榮的重要原因之一。梁家河也因此成為了旅游景點(diǎn)熱門地區(qū)之一，成為國(guó)內(nèi)外游客到訪的熱門景點(diǎn)之一并大量吸引了游客的關(guān)注。今天的梁家河, 是一個(gè)文化和旅游融合的村莊，既有了“讓子彈飛”為名，也讓人們借機(jī)了解到了這個(gè)古老的村落。梁家河的繁榮不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，還為居民帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收益，有力促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在走訪梁家河的旅途中，我深深地感受到了人文和自然的底蘊(yùn)，也對(duì)那段歷史和這個(gè)民族更深層次地理解和認(rèn)知。梁家河雖然小而有限，但是這個(gè)小家伙展現(xiàn)的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，卻是巨大的。梁家河作為一個(gè)文化、人情、經(jīng)濟(jì)和旅游融合體已經(jīng)擁有了不一般的影響力。讓我們從梁家河的例子中發(fā)現(xiàn)，歷史和文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族和一個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)繁榮復(fù)興的重要元素之一，它們將激勵(lì)人們的精神，引領(lǐng)我們不斷向前，擁抱未來(lái)。
教師讀梁家河心得篇二十一
不是群眾不跟你講感情，而是你首先有沒(méi)有傾入真感情
在這段艱苦的歲月里，他養(yǎng)成了腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、敢做敢為的可貴品格。
學(xué)習(xí)他敢為人先帶領(lǐng)群眾致富，造福一方百姓;
學(xué)習(xí)他把群眾當(dāng)親人，吃苦耐勞、不知疲倦的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)前，最重要的工作任務(wù)就是要打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，我將不忘初心、牢記使命，進(jìn)一步發(fā)揮駐村工作隊(duì)“領(lǐng)頭雁”和村“兩委”班子的戰(zhàn)斗堡壘作用，把大家的思想統(tǒng)一起來(lái)，干群之間的心凝聚起來(lái)，兩河口村脫貧計(jì)劃必將如期實(shí)現(xiàn)!
《梁家河》讀書(shū)心得
教師讀梁家河心得篇二十二
7月13日上午，在王家坪參觀毛主席故居時(shí)看到了這樣一張珍貴的照片。
關(guān)于這張照片，我和同事們有幸聆聽(tīng)了《毛澤東與毛岸英感天動(dòng)地父子情》的故事：1950年，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，毛岸英第一個(gè)報(bào)名參加中國(guó)人民志愿軍，奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，因搶救作戰(zhàn)資料不幸在敵機(jī)轟炸中光榮犧牲，年僅28歲。毛澤東得知毛岸英犧牲的消息后，強(qiáng)忍喪子之痛，緩緩地說(shuō)：“打仗總是要死人的。中國(guó)人民志愿軍已經(jīng)獻(xiàn)出了那么多指戰(zhàn)員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個(gè)普通戰(zhàn)士，不要因?yàn)槭俏业膬鹤?，就?dāng)成一件大事?！边@是毛澤東一家為了中國(guó)人民的革命事業(yè)獻(xiàn)出的第六位親人。當(dāng)毛岸英的妻子提出把丈夫的遺體運(yùn)送回國(guó)安葬時(shí)，毛澤東神情凝重地說(shuō)：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”之后，毛澤東把愛(ài)子的遺物—那件他送的大衣一直帶在身邊，多少個(gè)夜深人靜的夜晚，主席睹物思子，默默地落淚……這就是毛主席和毛岸英感天動(dòng)地的父子情，更讓我們?yōu)橹畡?dòng)容的是主席偉大的家國(guó)情懷！這張照片是毛岸英生前和父親的最后一次合影，彌足珍貴。
聽(tīng)罷故事，我不禁想：究竟何謂“家國(guó)情懷”？經(jīng)過(guò)查證，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，“家國(guó)情懷”是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
如此想來(lái)，家國(guó)情懷不就是南宋詩(shī)人陸游筆下的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”嗎？不就是南宋的岳飛在《滿江紅·寫(xiě)懷》中所寫(xiě)的“臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”嗎？不就是宋朝范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所寫(xiě)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”嗎？古往今來(lái)，具有這種家國(guó)情懷的詩(shī)人、名人、偉人太多太多，鄧小平同志一句“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，赤子情懷溢于言表。“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，家國(guó)情懷就是這深沉的愛(ài)民之情。他們視人民利益高于一切，常懷感恩之心，常懷惦念之情。這樣的熱愛(ài)，就是聯(lián)系國(guó)家好、民族好與人民好之間的血脈紐帶。
家國(guó)情懷體現(xiàn)在恪盡興國(guó)之責(zé)上。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，精忠報(bào)國(guó)始終是激昂的主旋律，杜甫在安史之亂中，心向朝廷，不變初心；岳母刺字，岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)；蘇武被匈奴扣押19年，不辱使命；文天祥被元朝俘獲，誓死不降，英勇就義！他們都把自己的理想和民族相融合，和國(guó)家利益相結(jié)合，可歌可泣！
家國(guó)情懷還體現(xiàn)在奉獻(xiàn)精神上。為了國(guó)家好、民族好，奉獻(xiàn)和犧牲有時(shí)在所難免。我們?cè)跄芡洖榱诵轮袊?guó)的成立，為了人民當(dāng)家作主，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，獻(xiàn)出自己寶貴生命的革命先烈們？正是有了無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女無(wú)怨無(wú)悔地付出、拼搏和犧牲，才有了歷經(jīng)磨難卻始終屹立在世界民族之林的偉大民族。我們?cè)跄芡浐推綍r(shí)期那些不顧個(gè)人安危、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通人？在“非典”那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲在自己崗位上的葉欣、鄧練賢？在20xx年的汶川大地震中冒著余震的生命危險(xiǎn)，奔赴救災(zāi)一線的廣大官兵、醫(yī)生、自發(fā)前去的群眾？我們又怎能忘記身邊堅(jiān)守崗位，默默耕耘的同伴：周文華老師，家屬生病住院了也把課調(diào)著上了再去照顧；好多老師生病了也堅(jiān)決不缺學(xué)生一節(jié)課；很多孩子在上幼兒園的年輕老師，就沒(méi)參加過(guò)幾次孩子的家長(zhǎng)會(huì)……正是因?yàn)樯钪杏刑噙@種具有高尚情懷的人，才極大地鼓舞了士氣、凝聚了力量、振奮了精神。
當(dāng)下，人們呼喚家國(guó)情懷、呼喚君子人格，可以說(shuō)是對(duì)當(dāng)今社會(huì)缺失信念夢(mèng)想和道義擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N自然而然的反映。人們重新呼喚謙謙君子，呼喚“在外能擋千軍萬(wàn)馬，在內(nèi)能孝親持家”的真性情男兒，呼喚“誠(chéng)實(shí)守信、仁心宅厚、忠孝節(jié)義、克己復(fù)禮、知（智）者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的情懷和人格的回歸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的是新時(shí)代的家國(guó)情懷和君子人格。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面追求的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面追求的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面追求的價(jià)值準(zhǔn)則。三個(gè)層面體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家意志與個(gè)人訴求的交互連接、宏大敘事和日常生活的有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人幸福和民族復(fù)興的緊密結(jié)合。
今天，在民族復(fù)興的偉大征程中，身為教師的我們，要以一種歷史責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)，以主人翁的姿態(tài)為共和國(guó)大廈添磚加瓦！要把對(duì)理想執(zhí)著的追求，落實(shí)在愛(ài)崗敬業(yè)、不斷鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，勤于思考，勇于探索，大膽實(shí)踐中，努力培育符合新時(shí)代要求的國(guó)家棟梁！