心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并找到解決方案。在寫心得體會時(shí)，可以選擇適當(dāng)?shù)慕嵌群椭攸c(diǎn)，突出自己的收獲和成長。這些范文中的思考角度和實(shí)際應(yīng)用給了我們撰寫心得體會的一些建議和指導(dǎo)。
如何立德樹人心得體會篇一
人生是一場道德修行的旅程，而立德則是人生的根本。立德不僅僅是做一個(gè)好人，更是在一切行為中追求真善美。近日，我在參加“樹人立德”活動中，深切感受到了立德的意義與價(jià)值，收獲頗多。以下是我從這次活動中獲得的心得體會。
首先，立德需要樹立正確的價(jià)值觀?；顒又?，我們通過與社會公益組織的合作，了解到了一些貧困地區(qū)的孩子們的困境。他們由于家庭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的限制，無法享受到良好的教育資源。然而，他們卻對知識的渴望毫不動搖，依然堅(jiān)持自己的夢想。他們的堅(jiān)毅和對未來的向往讓我深受啟發(fā)。通過與他們的接觸，我明白了要樹立正確的價(jià)值觀，從內(nèi)心深處追求真善美，以努力奮斗和正確的人生目標(biāo)為價(jià)值導(dǎo)向。
其次，立德需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。人的一切行為都是道德品質(zhì)的體現(xiàn)，所以要有高尚的道德情操。在活動中，我們參觀了一所貧困地區(qū)的小學(xué)，與孩子們互動共享快樂。在與他們的交流中，我看到了他們純真的笑容和對知識的渴望。他們用他們的實(shí)際行動向我們展示了良好的道德素養(yǎng)。這讓我深刻認(rèn)識到了要樹立良好的道德品質(zhì)，從小事做起，從身邊的人和事做起，培養(yǎng)出良好的道德情操。
再次，立德需要注重?fù)?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。我們身處一個(gè)復(fù)雜多變的社會，面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。立德就是要敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于奉獻(xiàn)自己。在活動中，我們有幸參觀了一家社會公益機(jī)構(gòu)，見證了無數(shù)愛心人士的無私奉獻(xiàn)。他們不計(jì)回報(bào)，默默地在貧困地區(qū)為孩子們提供教育援助。在見到他們的時(shí)候，我被他們的精神所感動，他們的付出和奉獻(xiàn)讓我明白，我們每個(gè)人都需要擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，從自己做起，為社會發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，立德需要在日常生活中踐行。立德并不是一蹴而就的，它需要我們在日常生活中始終堅(jiān)守。在活動中，我學(xué)到了很多踐行立德的有效途徑。比如，在現(xiàn)在的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要抵制低俗信息，傳遞正能量；要與他人友善相待，傾聽他人的需求和困擾，給予幫助和支持；還要樹立正確的消費(fèi)觀念，拒絕逢節(jié)假日就盲目消費(fèi)，珍惜資源。通過這次活動，我明白了立德不僅僅是一個(gè)口號，更是要內(nèi)化于心，付諸于行動，融入到自己的生活中。
總的來說，“樹人立德”活動給予了我很多的啟示與思考，讓我對立德這個(gè)詞有了全新的理解。立德需要樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，注重?fù)?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，并在日常生活中踐行。立德是人生的追求，更是我們在不斷成長中的指南，是我們向往的風(fēng)景。只有通過不斷努力和實(shí)踐，才能在立德的道路上越走越遠(yuǎn)，為自己、為他人構(gòu)筑一個(gè)更加美好的世界。
如何立德樹人心得體會篇二
立德是人們一生的追求，也是日常行為與生活態(tài)度的體現(xiàn)。在人生的道路上，我們需要不斷努力去培養(yǎng)和提升自己的品德修養(yǎng)。然而，如何立德成為了一個(gè)重要的議題。在這個(gè)變革不已的社會中，我認(rèn)為立德的過程中需要一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，即樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第二段：核心觀點(diǎn)1-修身齊家治國平天下
修身齊家治國平天下是立德的核心要義。首先，修身是從個(gè)人層面著手，要求個(gè)體在品德、道德上做到正直守義，自覺遵守社會公德與道德準(zhǔn)則。只有通過不斷的自我反省和提高，才能不斷修煉提升自己的品德。其次，齊家是在家庭這個(gè)基本單位中，以和睦的家庭作為培育立德之基。家庭是個(gè)體品德發(fā)展的起點(diǎn)，健康和諧的家庭環(huán)境能夠培養(yǎng)出正直有品行的人。最后，治國平天下是立德的最高境界，意味著要以公正、公平、公開的原則，做到為人民謀幸福，為社會謀發(fā)展，推動社會的和諧與進(jìn)步。
第三段：核心觀點(diǎn)2-培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀
培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀是立德的基礎(chǔ)。人生觀是對待人生的態(tài)度和價(jià)值判斷，價(jià)值觀是衡量個(gè)體和社會行為的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。在當(dāng)前的社會中，人們的人生觀和價(jià)值觀面臨著諸多挑戰(zhàn)和變化。然而，只有樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，才能有正確的行為準(zhǔn)則和生活方式。例如，尊重他人、助人為樂、誠實(shí)守信、勇往直前等，都是樹立正確的人生觀和價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。
第四段：核心觀點(diǎn)3-追求知識是立德的重要途徑
追求知識是立德的重要途徑。通過不斷學(xué)習(xí)和積累知識，個(gè)體得以開拓視野、增強(qiáng)思維能力。知識不僅僅是對事物的認(rèn)知，更是對道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的理解。通過知識的積累，我們能夠更加深刻地認(rèn)識道德的價(jià)值，明確正確的行為規(guī)范，提升個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。因此，在立德的過程中，促進(jìn)知識的獲取和傳遞，是非常重要的一環(huán)。
第五段：總結(jié)
立德心得體會，需要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，不斷提升個(gè)體的品德修養(yǎng)與行為準(zhǔn)則。通過修身齊家治國平天下，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。同時(shí)，追求知識是立德過程中的重要途徑，通過知識的積累，我們能夠更好地認(rèn)識道德的價(jià)值，提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。在立德的過程中，我們應(yīng)該保持謙遜的心態(tài)，不斷反思和完善自己，同時(shí)也要積極影響和引導(dǎo)身邊的人，共同營造一個(gè)品德高尚、和諧發(fā)展的社會。
如何立德樹人心得體會篇三
在當(dāng)今社會，教育的目標(biāo)已經(jīng)從簡單地傳授知識，而逐漸朝著培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的方向發(fā)展。因此，如何創(chuàng)新立德樹人成為了教育工作者的重要任務(wù)。在我多年的從教經(jīng)驗(yàn)中，我積累了一些關(guān)于如何創(chuàng)新立德樹人的心得體會，我愿意在這篇文章中與讀者分享。
首先，樹立正確的教育價(jià)值觀是創(chuàng)新立德樹人的基礎(chǔ)。教育是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，它不僅僅是知識的傳授，更是價(jià)值觀的傳遞。在創(chuàng)新立德樹人的過程中，教育者要自覺樹立正確的教育價(jià)值觀，明確正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，將這些觀念融入到教育教學(xué)中。只有這樣，教育才能真正起到引領(lǐng)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的作用，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的要求。
其次，創(chuàng)新教育教學(xué)手段是創(chuàng)新立德樹人的重要途徑。傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式主要注重灌輸知識，重視學(xué)生的被動接受。而現(xiàn)代的教育教學(xué)手段則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。教育者可以采用多種多樣的教學(xué)手段，如啟發(fā)式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)等，通過讓學(xué)生親身參與、積極思考和實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。只有學(xué)生在實(shí)際操作中不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能真正體驗(yàn)到知識的樂趣，才能真正樹立正確的教育觀念和價(jià)值觀。
第三，創(chuàng)新評價(jià)方式是創(chuàng)新立德樹人不可或缺的一環(huán)。教育要立德樹人，不能僅僅追求學(xué)生的分?jǐn)?shù)和考試成績。我們應(yīng)該建立一種全面的、多樣化的評價(jià)方式，以真實(shí)反映學(xué)生的綜合能力和個(gè)性發(fā)展。這就要求我們要注重對學(xué)生的思維品質(zhì)、實(shí)踐能力、心理素質(zhì)等方面的評價(jià)，通過多種評價(jià)方式，如學(xué)科競賽、創(chuàng)新實(shí)踐、學(xué)生自主評價(jià)等，來激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，并讓他們在評價(jià)中得到肯定和鼓勵(lì)。
第四，注重個(gè)性化發(fā)展是創(chuàng)新立德樹人的重要方向。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們在知識、興趣、價(jià)值觀等方面存在差異。教育者要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，針對性地進(jìn)行教育教學(xué)，不要一刀切地對待學(xué)生。我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)人需求和發(fā)展規(guī)律，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的特長，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和自主學(xué)習(xí)能力，從而實(shí)現(xiàn)他們的個(gè)性化發(fā)展。
最后，社會的參與和支持是創(chuàng)新立德樹人過程中的必然要求。創(chuàng)新立德樹人是一個(gè)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，需要廣泛的社會參與和支持。只有整個(gè)社會共同努力，才能夠?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生提供良好的教育環(huán)境和條件，讓每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源，全面發(fā)展自己的潛能。因此，教育者需要積極開展與家長、社區(qū)、企業(yè)等各界人士的合作，共同推動創(chuàng)新立德樹人工作的開展，為社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
總之，創(chuàng)新立德樹人是當(dāng)今社會教育工作的重要任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教育者要樹立正確的教育價(jià)值觀，創(chuàng)新教育教學(xué)手段，創(chuàng)新評價(jià)方式，注重個(gè)性化發(fā)展，并積極爭取社會的參與和支持。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞男乱淮耍瑸樯鐣倪M(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
如何立德樹人心得體會篇四
第一段：導(dǎo)語（100字）
立德樹人一直是教育的根本任務(wù)，而如何創(chuàng)新立德樹人，更是關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和未來社會的發(fā)展。創(chuàng)新立德樹人需要教育者不斷探索并踐行實(shí)踐，進(jìn)一步加強(qiáng)思考和理論的研究，從而為樹立正確的人生觀價(jià)值觀提供更加有效的方法。
第二段：培養(yǎng)快樂學(xué)習(xí)的氛圍（200字）
創(chuàng)新立德樹人的首要任務(wù)是培養(yǎng)快樂學(xué)習(xí)的氛圍。學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中，能夠更好地釋放他們的創(chuàng)造力和潛能。因此，教育者應(yīng)該注重興趣的培養(yǎng)，為學(xué)生提供多樣化的教學(xué)方式和活動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師也需要在教學(xué)中注重調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠感受到成就和樂趣，培養(yǎng)他們對知識的熱愛和探索精神。
第三段：注重學(xué)生的品德教育（200字）
創(chuàng)新立德樹人還需要注重學(xué)生的品德教育。品德是一個(gè)人終身的追求和發(fā)展，對未來的發(fā)展具有重要影響。教育者應(yīng)該通過讓學(xué)生了解和接觸優(yōu)秀的人和事物，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。在課堂教育中，教師需要注重學(xué)生的道德思考和道德選擇，引導(dǎo)他們在各種情境中做出正確的道德決策，并逐步培養(yǎng)他們的良好品德。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力（200字）
創(chuàng)新立德樹人還需要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教育者應(yīng)該注重學(xué)生的思維發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)，讓他們具備獨(dú)立思考、解決問題和創(chuàng)新的能力。教育者可以通過培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和探究精神，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。此外，教育者還應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們積極參與各類實(shí)踐活動，錘煉他們的動手能力和實(shí)際操作能力。
第五段：建立合作共贏的育人模式（200字）
創(chuàng)新立德樹人還需要建立合作共贏的育人模式。教育者應(yīng)該與家庭、社會和學(xué)生本人等各方面形成緊密的合作關(guān)系，共同為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。在教學(xué)中，教師需要與學(xué)生建立良好的溝通和互動，關(guān)注學(xué)生的成長和需求。同時(shí)，教育者還應(yīng)該與學(xué)生的家庭保持密切聯(lián)系，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。此外，教育者還應(yīng)該積極參與社會實(shí)踐與公共事務(wù)，以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。
總結(jié)（100字）
創(chuàng)新立德樹人需要教育者不斷探索和實(shí)踐。培養(yǎng)快樂學(xué)習(xí)的氛圍、注重學(xué)生的品德教育、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和建立合作共贏的育人模式是創(chuàng)新立德樹人的關(guān)鍵。教育者應(yīng)該積極探索和運(yùn)用各種方法和手段，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)展他們的品德、綜合能力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，為社會的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
如何立德樹人心得體會篇五
近年來，隨著社會進(jìn)步的同時(shí)也帶來了人們道德觀念的淡漠。如何立德成為擺在人們面前的一個(gè)重要課題。個(gè)體的立德之路，關(guān)系到一個(gè)人的品行與幸福。本文將探討如何立德的心得體會。
首先，立德要從內(nèi)心出發(fā)。道德修養(yǎng)源于內(nèi)心，只有在內(nèi)心深處樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀，才能真正做到立德。要樹立良好的品德和道德觀念，首先需要對自己進(jìn)行深刻的反思，明確自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并努力強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的不足。內(nèi)心的美好與健康是立德的基石，只有在內(nèi)心深處燃起了一支良心的明燈，我們才能在日常生活中做到明辨是非、善于選擇。
其次，立德要注重行為上的實(shí)踐。道德只有在行為中得以體現(xiàn)。面對各種復(fù)雜的社會情境，如何樹立起正確的道德觀念并在實(shí)踐中付諸行動，是立德的關(guān)鍵。我們要經(jīng)常反思自己的行為是否符合道義，要學(xué)會客觀地審視自己，認(rèn)識到自己存在的問題并加以糾正。同時(shí)，要激發(fā)自己內(nèi)心的良知和正義感，勇于面對困難，勇于做出正確和有益社會的選擇。通過實(shí)踐，我們才能真正讓道德成為我們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠郑⒛軌蛟谀婢持袌?jiān)持自己的信念。
第三，立德需要培養(yǎng)良好的價(jià)值觀。價(jià)值觀是一個(gè)人立德的重要依據(jù)。一個(gè)人的價(jià)值觀是由其道德觀念、人生觀和世界觀所組成的，只有樹立起正確的價(jià)值觀，才能在立德過程中得到正確的引導(dǎo)。我們要樹立高尚的品格追求，以善良、寬容、真誠、努力為核心價(jià)值觀，并能夠?qū)⑦@些價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為日常生活中的積極行動。只有擁有正確的價(jià)值觀，我們才能在道德準(zhǔn)則的引導(dǎo)下做出正確的人生選擇，并在日常生活中表現(xiàn)出真善美。
第四，立德需要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。道德修養(yǎng)不僅僅是一個(gè)人的事情，也需要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。我們可以通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人物的行為和經(jīng)歷，從他們身上汲取正能量和智慧。同時(shí)，我們應(yīng)該敏銳地發(fā)現(xiàn)社會上的道德問題，批判性地思考問題的本質(zhì)，并加以思考如何避免類似的錯(cuò)誤。借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，可以讓我們受益匪淺，避免重蹈他人的覆轍，以更高的道德水平實(shí)現(xiàn)自我品位的提升。
最后，立德需要堅(jiān)守大愛與公平。立德的根基是大愛，大愛是對所有人類的關(guān)愛和理解。我們應(yīng)該心懷大愛，關(guān)心社會的穩(wěn)定與進(jìn)步，努力為社會創(chuàng)造價(jià)值，為他人的幸福和道德成長做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，在立德的過程中，公平也是一個(gè)重要原則。大愛不能僅僅限于親近的人，對待人與人之間的差異要抱持公平的態(tài)度。我們要建立公正的社會規(guī)范，對待他人要公平待之，不偏袒和歧視，能夠做到言行一致，實(shí)現(xiàn)自己與他人的和諧與共融。
綜上所述，立德是每個(gè)人的人生課題。立德要從內(nèi)心出發(fā)，注重行為上的實(shí)踐，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，堅(jiān)守大愛與公平。這些心得體會在我們的日常生活中可以得到實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自我品德的提升。立德之路沒有捷徑可循，需要付出持續(xù)的努力和堅(jiān)持。然而，只要我們始終將立德放在人生的重要位置，我們定能在不斷修煉中越走越遠(yuǎn)，并成為一個(gè)有道德、積極向上的人。
如何立德樹人心得體會篇六
團(tuán)隊(duì)是一個(gè)充滿朝氣和活力的組織，而團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀表現(xiàn)離不開團(tuán)隊(duì)成員之間的和諧相處和互相協(xié)作。立德樹人是一個(gè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。在我的團(tuán)隊(duì)中，通過實(shí)踐和反思，我深刻認(rèn)識到了立德樹人的重要性。本文將從以身作則、師德師風(fēng)、溝通協(xié)調(diào)、策略實(shí)施以及內(nèi)部激勵(lì)五個(gè)方面探討團(tuán)隊(duì)如何立德樹人。
第二段：以身作則
作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，自身的道德水平是團(tuán)隊(duì)其他成員學(xué)習(xí)的榜樣。因此，團(tuán)隊(duì)的立德樹人需要以身作則。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該堅(jiān)守道德底線和規(guī)范，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)正能量。例如，在處理工作和人際關(guān)系時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該客觀公正，與大家平等相處，并且注重對團(tuán)隊(duì)的規(guī)范宣傳和守則教育。只有這樣，我們才有可能將正能量傳遞給其他成員，用行動引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)向著正向發(fā)展的方向走。
第三段：師德師風(fēng)
在團(tuán)隊(duì)立德樹人的過程中，師德和師風(fēng)的培養(yǎng)也至關(guān)重要。領(lǐng)導(dǎo)者在這里扮演著溝通協(xié)調(diào)的角色。通過召開團(tuán)隊(duì)會議或組織培訓(xùn)活動，讓每個(gè)成員都能了解團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀、工作信念和基本守則。同時(shí)，在工作實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)者也要時(shí)刻注意自己的言行舉止，教育團(tuán)隊(duì)成員遵守師德和師風(fēng)規(guī)范，確保在工作中積極發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用。只有強(qiáng)化師德和師風(fēng)，才能使團(tuán)隊(duì)凝聚力更加穩(wěn)定。
第四段：溝通協(xié)調(diào)
為了使團(tuán)隊(duì)成員始終朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)，溝通協(xié)調(diào)是非常必要的。溝通應(yīng)包括橫向和縱向的溝通，而協(xié)調(diào)更涉及團(tuán)隊(duì)成員之間的協(xié)作和配合。需要領(lǐng)導(dǎo)者從溝通的準(zhǔn)備到過程、從內(nèi)容到方式的不同層次，讓工作中的信息傳遞更加流暢透明。比如，在團(tuán)隊(duì)決策中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該廣泛聽取各成員的意見，不要輕易忽略任何一個(gè)人，并且及時(shí)解決成員之間的分歧和矛盾。這樣在不斷的溝通協(xié)調(diào)中，團(tuán)隊(duì)成員之間的感情越來越好，工作按時(shí)完成的幾率也越大。
第五段：策略實(shí)施與內(nèi)部激勵(lì)
團(tuán)隊(duì)建設(shè)還需要團(tuán)隊(duì)成員之間的相互鼓勵(lì)和支持。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該在制定團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和規(guī)劃時(shí)，靈活應(yīng)對，合理分配資源和任務(wù)。在具體的工作安排中，尊重成員的個(gè)性和能力，為他們提供施展自己的舞臺和自我提升的機(jī)會，及時(shí)給予成員公正的評價(jià)和獎勵(lì)。只有這樣，成員之間才會更加團(tuán)結(jié)，用我的成績凝聚團(tuán)隊(duì)的凝聚力，實(shí)現(xiàn)我們工作目標(biāo)更加容易。
結(jié)語：
團(tuán)隊(duì)是一個(gè)談何容易也談何不易的組合。在具體的實(shí)踐過程中，團(tuán)隊(duì)成員之間始終會遇到各種各樣的問題。只有在立德樹人的過程中，充分尊重每一個(gè)成員，培養(yǎng)好團(tuán)隊(duì)師德和師風(fēng)，才能使團(tuán)隊(duì)發(fā)揮最大的作用。我的團(tuán)隊(duì)在這方面做的還不夠，但同時(shí)我也相信，我們會越來越好，用我們的行動為團(tuán)隊(duì)建設(shè)樹立榜樣，為現(xiàn)實(shí)社會作出新的貢獻(xiàn)！
如何立德樹人心得體會篇七
古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國家之棟梁之才。
然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國夢，是我們每個(gè)中國人的夢想，小學(xué)教師的工作千頭萬緒，教無定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個(gè)人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛于世界之顛。
今天，中國夢帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國夢更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來實(shí)現(xiàn)!
如何立德樹人心得體會篇八
習(xí)近平總書記在黨的xx大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！薄巴晟坡殬I(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作。”我們要認(rèn)真落實(shí)黨的xx大對教育工作特別是對職業(yè)教育提出的新要求、新任務(wù)，不忘立德樹人初心，牢記人才培養(yǎng)使命，在中國特色社會主義新時(shí)代展現(xiàn)新作為、譜寫新篇章。
不忘立德樹人初心要進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國之本”的自覺擔(dān)當(dāng)，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來，學(xué)院始終把師德師風(fēng)建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的核心任務(wù)，大力弘揚(yáng)樂教善育、精益求精的教風(fēng)，組織開展“最美教師”評選表彰等活動，充分激發(fā)了廣大教師加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的自覺性和主動性。
面對新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要創(chuàng)新師德教育，引導(dǎo)廣大教師自覺樹立“立德樹人是第一責(zé)任”意識，以“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以德立身，以德立學(xué)，以德施教，著力傳播先進(jìn)思想、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會新風(fēng)；要強(qiáng)化師德監(jiān)督，引導(dǎo)廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會服務(wù)的實(shí)踐之中，在細(xì)微處見師德，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，提高師德踐行能力；要注重師德激勵(lì)，引導(dǎo)廣大教師立足三尺講臺、潛心教書育人，以自己的德、才、情給學(xué)生終身受益的影響和感化，當(dāng)好學(xué)生成人成才的引路人和守護(hù)者。
不忘立德樹人初心要進(jìn)一步夯實(shí)意識形態(tài)基礎(chǔ)
高校是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是意識形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向貫穿于辦學(xué)育人的全過程。近年來，學(xué)院緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，認(rèn)真落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，把意識形態(tài)建設(shè)貫穿于教學(xué)、科研、管理等各項(xiàng)工作之中，著力推進(jìn)意識形態(tài)工作落小落細(xì)落地落實(shí)。
面對新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把握理論武裝這一關(guān)鍵所在，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，提高廣大師生對中國特色社會主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和路徑認(rèn)同，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；要堅(jiān)持正面引導(dǎo)這一主要方式，把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀貫穿于立德樹人全過程，不斷提高優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語體系，用主流思想輿論占領(lǐng)意識形態(tài)陣地；要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學(xué)生社團(tuán)等意識形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識形態(tài)功能，積極營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風(fēng)清氣正的精神高地。
不忘立德樹人初心要進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)能力
高校承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的神圣使命，承載著國家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是立德樹人。對于高校而言，堅(jiān)持立德樹人不是抽象的，必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn)上。近年來，學(xué)院堅(jiān)持教學(xué)中心地位，扎實(shí)推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，教學(xué)質(zhì)量得到提升，教學(xué)水平得到提高，教學(xué)內(nèi)涵得到提質(zhì)，教與學(xué)的精神狀態(tài)得到提振，為社會培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才。
面對新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把立德樹人落實(shí)到教育教學(xué)改革上，堅(jiān)持“立足地方、貼近社會、產(chǎn)教融合、服務(wù)發(fā)展”辦學(xué)宗旨和“質(zhì)量立校、特色興校、品牌強(qiáng)校”辦學(xué)理念，推進(jìn)專業(yè)優(yōu)化、課程實(shí)用、科研創(chuàng)新、質(zhì)量提升“四大工程”，開展多層面多維度的診斷與改進(jìn)工作，完善內(nèi)部質(zhì)量保證體系，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)的針對性和實(shí)效性；把立德樹人落實(shí)到思想政治教育上，認(rèn)真貫徹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，把握師生思想特點(diǎn)和發(fā)展需求，全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量，構(gòu)建全員全過程全方位育人格局，進(jìn)一步提高思想政治教育的親和力和感染力；把立德樹人落實(shí)到提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上，健全省級大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺功能，建設(shè)一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，設(shè)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)啟動專項(xiàng)資金，進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。
不忘立德樹人初心要進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)院黨的建設(shè)
習(xí)近平總書記在黨的xx大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦好中國特色社會主義高等教育的根本保證。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校。只有牢牢掌握黨對高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能保證高校正確辦學(xué)方向，才能保證高校始終成為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。近年來，學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院黨的建設(shè)，為學(xué)院事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
面對新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要切實(shí)履行管黨治黨、辦學(xué)治校的主體責(zé)任，全面推進(jìn)學(xué)院黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院長負(fù)責(zé)制，不斷強(qiáng)化理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，全面提高學(xué)院黨建科學(xué)化水平，更好地把黨建優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢、把組織活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力；要加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，切實(shí)增強(qiáng)廣大干部服務(wù)基層、服務(wù)學(xué)院、服務(wù)發(fā)展的意識和能力；要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，健全基層黨建工作常態(tài)化考核機(jī)制，創(chuàng)新基層黨組織活動內(nèi)容和活動方式，堅(jiān)持“三會一課”制度，推進(jìn)教師黨支部“雙帶頭人”培育工程，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。
，方得始終；，方顯擔(dān)當(dāng)。在中國特色社會主義新時(shí)代，學(xué)院將深刻認(rèn)識“為誰培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”，始終保持昂揚(yáng)競進(jìn)的奮斗姿態(tài)和一往無前的精神狀態(tài)，潛心靜氣，埋頭苦干，一以貫之，真抓實(shí)干，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年奮斗，把學(xué)院辦優(yōu)辦強(qiáng)、辦出特色、辦出品位，向著全省一流全國知名優(yōu)質(zhì)高職院校目標(biāo)奮力前行，培養(yǎng)更多更好的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
如何立德樹人心得體會篇九
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?BR> 其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
如何立德樹人心得體會篇十
對于如何做好教書這項(xiàng)工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時(shí)，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時(shí)刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。
如何立德樹人心得體會篇十一
和孩子在一起，可以拯救你的靈魂。
——陀斯妥耶夫斯基
所有有父母都希望自己的孩子成龍成鳳，但往往由于各種各樣的人生經(jīng)歷，在教育孩子時(shí)或多或少沿襲了上一輩錯(cuò)誤或不適宜的方式。
做一個(gè)優(yōu)雅的父母，你就得學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，深入孩子的內(nèi)心，了解孩子所需，對癥下藥，有的放矢。
一群孩子去度假村參加一個(gè)網(wǎng)球課程，不知是孩子頑皮還是工作人員粗心，孩子走丟了一個(gè)！
還好，在大家的努力下，孩子找到了。
如果你是這個(gè)孩子的`父母，你會怎么做？
a大發(fā)脾氣，嚴(yán)厲指責(zé)工作人員不負(fù)責(zé)任，并要求賠償。
b斥責(zé)孩子，不聽指揮，回家再好好教育。
這兩種情況我們都可以理解，但這絕不是優(yōu)雅的父母該做的事！
孩子一個(gè)人被拋棄在營地，有點(diǎn)驚慌失措，見到父母時(shí)，情緒有些失控。
但孩子的母親說：“好啦，已經(jīng)沒事了，咱們已經(jīng)安全，可是剛才那位大姐姐因?yàn)檎也坏侥?，非常難過害怕，她不是要故意弄丟你的?，F(xiàn)在，你要不要去親親那位姐姐，也安慰她一下？”
孩子的情緒有點(diǎn)波動，但還沒到崩潰的程度，被母親這么一安慰和轉(zhuǎn)移注意力，緩和了很多。
孩子跑到女工作人員身旁，女工作人員俯下身子，孩子踮起腳尖，親了下她的臉頰，說：“我已經(jīng)沒事啦，你不要害怕?！?BR> 這是發(fā)生在澳大利亞的一個(gè)真實(shí)的故事。
這位母親的優(yōu)雅讓我們嘆為觀止：
a、轉(zhuǎn)移注意力，讓孩子從受害者變?yōu)槭┗菡摺?BR> b、考慮別人的感受，讓孩子覺得受到重視。
c、消除孩子內(nèi)心的恐懼，不會留下陰影。
d、從最大程度上減輕事件對孩子的傷害。
做一個(gè)優(yōu)雅的父母，不要遇到事情就認(rèn)為自己或孩子吃了多大的虧，你的優(yōu)雅和從容，可能會讓你的孩子有更強(qiáng)大的內(nèi)心，更機(jī)智的應(yīng)對生活的方式，更全面地掌控事態(tài)的發(fā)展！
海德格爾說：
人應(yīng)該詩意般地棲居，無論遇見什么，那都是我們生命的典藏。
詩意的棲居，不只是居住，更是我們對生活優(yōu)雅的詮釋，無論何時(shí)，無論何地，我們都要努力，把孩子的教育之路走成幸福的樣式。
做優(yōu)雅的父母，你的孩子也會像你，輕松應(yīng)對，頂天立地！
如何立德樹人心得體會篇十二
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識。筆者認(rèn)為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀;有的學(xué)生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問題拿出來讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問題是從學(xué)生生活中來的，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來說明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識，提高了認(rèn)識。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長才干，有利于學(xué)習(xí)成績提高;通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢群體，愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會，報(bào)效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任?！吧罨钡牧⒌陆逃w思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會生活知識點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個(gè)大家生活的場所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識的小天地。
“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動因，才會促進(jìn)德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。
如何立德樹人心得體會篇十三
然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至?xí)礁改浮Ｈ绻處煹牟涣佳孕斜粚W(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國夢，是我們每個(gè)中國人的夢想，小學(xué)教師的工作千頭萬緒，教無定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個(gè)人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛于世界之顛。
2019年暑期，我所在小學(xué)南潯區(qū)舊館鎮(zhèn)中心小學(xué)組織全體教師開展了一次為期六天的暑期師德培訓(xùn)活動。培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，并且通過與老師們的學(xué)習(xí)與討論，我受益匪淺，感觸頗多?！皫煹隆睂τ趧偺ど辖處煃徫粌蓚€(gè)年頭的我來說其含義也有了更深一層的理解與體會。
在培訓(xùn)期間，我聆聽了一場別開生面的先進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)交流會。區(qū)班主任大賽一等獎獲得者，區(qū)優(yōu)秀導(dǎo)師，區(qū)德育工作者都結(jié)合了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，和在座老師們分享了自己對工作態(tài)度的認(rèn)識，許多真實(shí)的案例和經(jīng)驗(yàn)之談更是對我今后努力工作的一次觸動。費(fèi)敏黎老師從愛出發(fā)到班級文化、班級班干部隊(duì)伍建設(shè)引領(lǐng);鐘雪平老師關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴與細(xì)節(jié)，真正走進(jìn)學(xué)生的心里;陸寧華老師在管理班級上提出自己獨(dú)到的見解和教育方式……整個(gè)互動研討，臺上的老師門都以其自身積極、熱情、飽滿的狀態(tài)無不向我展示了優(yōu)秀教師的風(fēng)采，回首上學(xué)年的教學(xué)工作存在的一些不足，更是對我今后教學(xué)表現(xiàn)上的一種鞭策，我想這種交流對我以后的工作將有著很好的借鑒作用!為更好的關(guān)注與了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生中去，學(xué)校還開展了“千名教師訪萬家”活動。我們根據(jù)分配任務(wù)一家一家的進(jìn)行走訪，重點(diǎn)深入了解特殊或?qū)W生困難的家庭，同時(shí)征求家長對學(xué)校教育教學(xué)工作的意見和建議。走訪的過程中遇到很多是我之前班上的學(xué)生，在了解過程中，讓我更多角度地去認(rèn)識他們。印象最深刻的是一位在班里總是笑嘻嘻，經(jīng)常對老師“開玩笑”的調(diào)皮小男孩，進(jìn)行家訪后了解到他是一個(gè)單親家庭的孩子，爸爸常年在外工作，平時(shí)就和奶奶生活在一起，家庭經(jīng)濟(jì)顯然是不富裕，不過他在家經(jīng)常幫忙照看家里的`小店。在與家長的交流后，我突然對這個(gè)印象中不怎么滿意的學(xué)生也產(chǎn)生了敬意，畢竟一個(gè)人在一個(gè)困難的環(huán)境的下能一直保持樂觀和積極的態(tài)度是多么不容易。此次的家訪讓我認(rèn)識了更真實(shí)、更全面的學(xué)生。
培訓(xùn)到最后環(huán)節(jié)我們還觀看了區(qū)視頻專題講座，講座中幾位優(yōu)秀的教師上臺用一個(gè)個(gè)經(jīng)典的案例，配以幽默詼諧的語言，生動的語氣講解了作為教師的教育信念和基本素養(yǎng)，期間引起眾多老師共鳴更是贏得了我們在場老師的陣陣掌聲。
教師是個(gè)好職業(yè)，是一個(gè)不朽的職業(yè)。讓我對自己從事的教師行業(yè)更加有信心。教師不僅僅只是教書育人的工作，同樣也是心靈的締造者。教師是一個(gè)自由度高、有研究性、休假較長、影響他人的職業(yè)，因此教師的自身素養(yǎng)是及其重要的。是的，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我們教師也應(yīng)該隨著不斷的發(fā)展壯大，不光是要不斷的研發(fā)出新的教學(xué)方法，同時(shí)更為重要的是我們應(yīng)該不斷的努力提升自己的自身素養(yǎng)，立德樹人，做四有好教師，只有這樣，我們才能更好的教育學(xué)生，為社會和國家的發(fā)展不斷的輸送新時(shí)代的合格的人才。
這個(gè)暑期的師德學(xué)習(xí)，通過看視頻，經(jīng)驗(yàn)交流、走訪學(xué)生家庭等，可以說我在師德認(rèn)識上有了進(jìn)一步的認(rèn)識，更重要的是在理論上是我對愛崗敬業(yè)有了更深入的了解。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，在即將開學(xué)的前一周，此次的師德培訓(xùn)對我來說無疑是一份很好的學(xué)習(xí)禮物。當(dāng)然在學(xué)習(xí)中我也反思著自己的教學(xué)，還有很多不足之處，最明顯的是對學(xué)生學(xué)業(yè)與習(xí)慣的抱怨，常缺少耐心把問題歸咎于學(xué)生自身。通過體驗(yàn)，我要提醒自己今后對學(xué)生應(yīng)該多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
如何立德樹人心得體會篇十四
20xx年第三十二個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
如何立德樹人心得體會篇十五
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭議的科研話題。
如何立德樹人心得體會篇一
人生是一場道德修行的旅程，而立德則是人生的根本。立德不僅僅是做一個(gè)好人，更是在一切行為中追求真善美。近日，我在參加“樹人立德”活動中，深切感受到了立德的意義與價(jià)值，收獲頗多。以下是我從這次活動中獲得的心得體會。
首先，立德需要樹立正確的價(jià)值觀?；顒又?，我們通過與社會公益組織的合作，了解到了一些貧困地區(qū)的孩子們的困境。他們由于家庭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的限制，無法享受到良好的教育資源。然而，他們卻對知識的渴望毫不動搖，依然堅(jiān)持自己的夢想。他們的堅(jiān)毅和對未來的向往讓我深受啟發(fā)。通過與他們的接觸，我明白了要樹立正確的價(jià)值觀，從內(nèi)心深處追求真善美，以努力奮斗和正確的人生目標(biāo)為價(jià)值導(dǎo)向。
其次，立德需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。人的一切行為都是道德品質(zhì)的體現(xiàn)，所以要有高尚的道德情操。在活動中，我們參觀了一所貧困地區(qū)的小學(xué)，與孩子們互動共享快樂。在與他們的交流中，我看到了他們純真的笑容和對知識的渴望。他們用他們的實(shí)際行動向我們展示了良好的道德素養(yǎng)。這讓我深刻認(rèn)識到了要樹立良好的道德品質(zhì)，從小事做起，從身邊的人和事做起，培養(yǎng)出良好的道德情操。
再次，立德需要注重?fù)?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。我們身處一個(gè)復(fù)雜多變的社會，面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。立德就是要敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于奉獻(xiàn)自己。在活動中，我們有幸參觀了一家社會公益機(jī)構(gòu)，見證了無數(shù)愛心人士的無私奉獻(xiàn)。他們不計(jì)回報(bào)，默默地在貧困地區(qū)為孩子們提供教育援助。在見到他們的時(shí)候，我被他們的精神所感動，他們的付出和奉獻(xiàn)讓我明白，我們每個(gè)人都需要擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，從自己做起，為社會發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，立德需要在日常生活中踐行。立德并不是一蹴而就的，它需要我們在日常生活中始終堅(jiān)守。在活動中，我學(xué)到了很多踐行立德的有效途徑。比如，在現(xiàn)在的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要抵制低俗信息，傳遞正能量；要與他人友善相待，傾聽他人的需求和困擾，給予幫助和支持；還要樹立正確的消費(fèi)觀念，拒絕逢節(jié)假日就盲目消費(fèi)，珍惜資源。通過這次活動，我明白了立德不僅僅是一個(gè)口號，更是要內(nèi)化于心，付諸于行動，融入到自己的生活中。
總的來說，“樹人立德”活動給予了我很多的啟示與思考，讓我對立德這個(gè)詞有了全新的理解。立德需要樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，注重?fù)?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，并在日常生活中踐行。立德是人生的追求，更是我們在不斷成長中的指南，是我們向往的風(fēng)景。只有通過不斷努力和實(shí)踐，才能在立德的道路上越走越遠(yuǎn)，為自己、為他人構(gòu)筑一個(gè)更加美好的世界。
如何立德樹人心得體會篇二
立德是人們一生的追求，也是日常行為與生活態(tài)度的體現(xiàn)。在人生的道路上，我們需要不斷努力去培養(yǎng)和提升自己的品德修養(yǎng)。然而，如何立德成為了一個(gè)重要的議題。在這個(gè)變革不已的社會中，我認(rèn)為立德的過程中需要一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，即樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第二段：核心觀點(diǎn)1-修身齊家治國平天下
修身齊家治國平天下是立德的核心要義。首先，修身是從個(gè)人層面著手，要求個(gè)體在品德、道德上做到正直守義，自覺遵守社會公德與道德準(zhǔn)則。只有通過不斷的自我反省和提高，才能不斷修煉提升自己的品德。其次，齊家是在家庭這個(gè)基本單位中，以和睦的家庭作為培育立德之基。家庭是個(gè)體品德發(fā)展的起點(diǎn)，健康和諧的家庭環(huán)境能夠培養(yǎng)出正直有品行的人。最后，治國平天下是立德的最高境界，意味著要以公正、公平、公開的原則，做到為人民謀幸福，為社會謀發(fā)展，推動社會的和諧與進(jìn)步。
第三段：核心觀點(diǎn)2-培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀
培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀是立德的基礎(chǔ)。人生觀是對待人生的態(tài)度和價(jià)值判斷，價(jià)值觀是衡量個(gè)體和社會行為的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。在當(dāng)前的社會中，人們的人生觀和價(jià)值觀面臨著諸多挑戰(zhàn)和變化。然而，只有樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，才能有正確的行為準(zhǔn)則和生活方式。例如，尊重他人、助人為樂、誠實(shí)守信、勇往直前等，都是樹立正確的人生觀和價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。
第四段：核心觀點(diǎn)3-追求知識是立德的重要途徑
追求知識是立德的重要途徑。通過不斷學(xué)習(xí)和積累知識，個(gè)體得以開拓視野、增強(qiáng)思維能力。知識不僅僅是對事物的認(rèn)知，更是對道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的理解。通過知識的積累，我們能夠更加深刻地認(rèn)識道德的價(jià)值，明確正確的行為規(guī)范，提升個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。因此，在立德的過程中，促進(jìn)知識的獲取和傳遞，是非常重要的一環(huán)。
第五段：總結(jié)
立德心得體會，需要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，不斷提升個(gè)體的品德修養(yǎng)與行為準(zhǔn)則。通過修身齊家治國平天下，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。同時(shí)，追求知識是立德過程中的重要途徑，通過知識的積累，我們能夠更好地認(rèn)識道德的價(jià)值，提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。在立德的過程中，我們應(yīng)該保持謙遜的心態(tài)，不斷反思和完善自己，同時(shí)也要積極影響和引導(dǎo)身邊的人，共同營造一個(gè)品德高尚、和諧發(fā)展的社會。
如何立德樹人心得體會篇三
在當(dāng)今社會，教育的目標(biāo)已經(jīng)從簡單地傳授知識，而逐漸朝著培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的方向發(fā)展。因此，如何創(chuàng)新立德樹人成為了教育工作者的重要任務(wù)。在我多年的從教經(jīng)驗(yàn)中，我積累了一些關(guān)于如何創(chuàng)新立德樹人的心得體會，我愿意在這篇文章中與讀者分享。
首先，樹立正確的教育價(jià)值觀是創(chuàng)新立德樹人的基礎(chǔ)。教育是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，它不僅僅是知識的傳授，更是價(jià)值觀的傳遞。在創(chuàng)新立德樹人的過程中，教育者要自覺樹立正確的教育價(jià)值觀，明確正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，將這些觀念融入到教育教學(xué)中。只有這樣，教育才能真正起到引領(lǐng)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的作用，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的要求。
其次，創(chuàng)新教育教學(xué)手段是創(chuàng)新立德樹人的重要途徑。傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式主要注重灌輸知識，重視學(xué)生的被動接受。而現(xiàn)代的教育教學(xué)手段則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。教育者可以采用多種多樣的教學(xué)手段，如啟發(fā)式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)等，通過讓學(xué)生親身參與、積極思考和實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。只有學(xué)生在實(shí)際操作中不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能真正體驗(yàn)到知識的樂趣，才能真正樹立正確的教育觀念和價(jià)值觀。
第三，創(chuàng)新評價(jià)方式是創(chuàng)新立德樹人不可或缺的一環(huán)。教育要立德樹人，不能僅僅追求學(xué)生的分?jǐn)?shù)和考試成績。我們應(yīng)該建立一種全面的、多樣化的評價(jià)方式，以真實(shí)反映學(xué)生的綜合能力和個(gè)性發(fā)展。這就要求我們要注重對學(xué)生的思維品質(zhì)、實(shí)踐能力、心理素質(zhì)等方面的評價(jià)，通過多種評價(jià)方式，如學(xué)科競賽、創(chuàng)新實(shí)踐、學(xué)生自主評價(jià)等，來激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，并讓他們在評價(jià)中得到肯定和鼓勵(lì)。
第四，注重個(gè)性化發(fā)展是創(chuàng)新立德樹人的重要方向。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們在知識、興趣、價(jià)值觀等方面存在差異。教育者要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，針對性地進(jìn)行教育教學(xué)，不要一刀切地對待學(xué)生。我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)人需求和發(fā)展規(guī)律，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的特長，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和自主學(xué)習(xí)能力，從而實(shí)現(xiàn)他們的個(gè)性化發(fā)展。
最后，社會的參與和支持是創(chuàng)新立德樹人過程中的必然要求。創(chuàng)新立德樹人是一個(gè)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，需要廣泛的社會參與和支持。只有整個(gè)社會共同努力，才能夠?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生提供良好的教育環(huán)境和條件，讓每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源，全面發(fā)展自己的潛能。因此，教育者需要積極開展與家長、社區(qū)、企業(yè)等各界人士的合作，共同推動創(chuàng)新立德樹人工作的開展，為社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
總之，創(chuàng)新立德樹人是當(dāng)今社會教育工作的重要任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教育者要樹立正確的教育價(jià)值觀，創(chuàng)新教育教學(xué)手段，創(chuàng)新評價(jià)方式，注重個(gè)性化發(fā)展，并積極爭取社會的參與和支持。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞男乱淮耍瑸樯鐣倪M(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
如何立德樹人心得體會篇四
第一段：導(dǎo)語（100字）
立德樹人一直是教育的根本任務(wù)，而如何創(chuàng)新立德樹人，更是關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和未來社會的發(fā)展。創(chuàng)新立德樹人需要教育者不斷探索并踐行實(shí)踐，進(jìn)一步加強(qiáng)思考和理論的研究，從而為樹立正確的人生觀價(jià)值觀提供更加有效的方法。
第二段：培養(yǎng)快樂學(xué)習(xí)的氛圍（200字）
創(chuàng)新立德樹人的首要任務(wù)是培養(yǎng)快樂學(xué)習(xí)的氛圍。學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中，能夠更好地釋放他們的創(chuàng)造力和潛能。因此，教育者應(yīng)該注重興趣的培養(yǎng)，為學(xué)生提供多樣化的教學(xué)方式和活動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師也需要在教學(xué)中注重調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠感受到成就和樂趣，培養(yǎng)他們對知識的熱愛和探索精神。
第三段：注重學(xué)生的品德教育（200字）
創(chuàng)新立德樹人還需要注重學(xué)生的品德教育。品德是一個(gè)人終身的追求和發(fā)展，對未來的發(fā)展具有重要影響。教育者應(yīng)該通過讓學(xué)生了解和接觸優(yōu)秀的人和事物，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。在課堂教育中，教師需要注重學(xué)生的道德思考和道德選擇，引導(dǎo)他們在各種情境中做出正確的道德決策，并逐步培養(yǎng)他們的良好品德。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力（200字）
創(chuàng)新立德樹人還需要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教育者應(yīng)該注重學(xué)生的思維發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)，讓他們具備獨(dú)立思考、解決問題和創(chuàng)新的能力。教育者可以通過培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和探究精神，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。此外，教育者還應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們積極參與各類實(shí)踐活動，錘煉他們的動手能力和實(shí)際操作能力。
第五段：建立合作共贏的育人模式（200字）
創(chuàng)新立德樹人還需要建立合作共贏的育人模式。教育者應(yīng)該與家庭、社會和學(xué)生本人等各方面形成緊密的合作關(guān)系，共同為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。在教學(xué)中，教師需要與學(xué)生建立良好的溝通和互動，關(guān)注學(xué)生的成長和需求。同時(shí)，教育者還應(yīng)該與學(xué)生的家庭保持密切聯(lián)系，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。此外，教育者還應(yīng)該積極參與社會實(shí)踐與公共事務(wù)，以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。
總結(jié)（100字）
創(chuàng)新立德樹人需要教育者不斷探索和實(shí)踐。培養(yǎng)快樂學(xué)習(xí)的氛圍、注重學(xué)生的品德教育、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和建立合作共贏的育人模式是創(chuàng)新立德樹人的關(guān)鍵。教育者應(yīng)該積極探索和運(yùn)用各種方法和手段，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)展他們的品德、綜合能力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，為社會的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
如何立德樹人心得體會篇五
近年來，隨著社會進(jìn)步的同時(shí)也帶來了人們道德觀念的淡漠。如何立德成為擺在人們面前的一個(gè)重要課題。個(gè)體的立德之路，關(guān)系到一個(gè)人的品行與幸福。本文將探討如何立德的心得體會。
首先，立德要從內(nèi)心出發(fā)。道德修養(yǎng)源于內(nèi)心，只有在內(nèi)心深處樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀，才能真正做到立德。要樹立良好的品德和道德觀念，首先需要對自己進(jìn)行深刻的反思，明確自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并努力強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的不足。內(nèi)心的美好與健康是立德的基石，只有在內(nèi)心深處燃起了一支良心的明燈，我們才能在日常生活中做到明辨是非、善于選擇。
其次，立德要注重行為上的實(shí)踐。道德只有在行為中得以體現(xiàn)。面對各種復(fù)雜的社會情境，如何樹立起正確的道德觀念并在實(shí)踐中付諸行動，是立德的關(guān)鍵。我們要經(jīng)常反思自己的行為是否符合道義，要學(xué)會客觀地審視自己，認(rèn)識到自己存在的問題并加以糾正。同時(shí)，要激發(fā)自己內(nèi)心的良知和正義感，勇于面對困難，勇于做出正確和有益社會的選擇。通過實(shí)踐，我們才能真正讓道德成為我們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠郑⒛軌蛟谀婢持袌?jiān)持自己的信念。
第三，立德需要培養(yǎng)良好的價(jià)值觀。價(jià)值觀是一個(gè)人立德的重要依據(jù)。一個(gè)人的價(jià)值觀是由其道德觀念、人生觀和世界觀所組成的，只有樹立起正確的價(jià)值觀，才能在立德過程中得到正確的引導(dǎo)。我們要樹立高尚的品格追求，以善良、寬容、真誠、努力為核心價(jià)值觀，并能夠?qū)⑦@些價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為日常生活中的積極行動。只有擁有正確的價(jià)值觀，我們才能在道德準(zhǔn)則的引導(dǎo)下做出正確的人生選擇，并在日常生活中表現(xiàn)出真善美。
第四，立德需要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。道德修養(yǎng)不僅僅是一個(gè)人的事情，也需要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。我們可以通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人物的行為和經(jīng)歷，從他們身上汲取正能量和智慧。同時(shí)，我們應(yīng)該敏銳地發(fā)現(xiàn)社會上的道德問題，批判性地思考問題的本質(zhì)，并加以思考如何避免類似的錯(cuò)誤。借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，可以讓我們受益匪淺，避免重蹈他人的覆轍，以更高的道德水平實(shí)現(xiàn)自我品位的提升。
最后，立德需要堅(jiān)守大愛與公平。立德的根基是大愛，大愛是對所有人類的關(guān)愛和理解。我們應(yīng)該心懷大愛，關(guān)心社會的穩(wěn)定與進(jìn)步，努力為社會創(chuàng)造價(jià)值，為他人的幸福和道德成長做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，在立德的過程中，公平也是一個(gè)重要原則。大愛不能僅僅限于親近的人，對待人與人之間的差異要抱持公平的態(tài)度。我們要建立公正的社會規(guī)范，對待他人要公平待之，不偏袒和歧視，能夠做到言行一致，實(shí)現(xiàn)自己與他人的和諧與共融。
綜上所述，立德是每個(gè)人的人生課題。立德要從內(nèi)心出發(fā)，注重行為上的實(shí)踐，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，堅(jiān)守大愛與公平。這些心得體會在我們的日常生活中可以得到實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自我品德的提升。立德之路沒有捷徑可循，需要付出持續(xù)的努力和堅(jiān)持。然而，只要我們始終將立德放在人生的重要位置，我們定能在不斷修煉中越走越遠(yuǎn)，并成為一個(gè)有道德、積極向上的人。
如何立德樹人心得體會篇六
團(tuán)隊(duì)是一個(gè)充滿朝氣和活力的組織，而團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀表現(xiàn)離不開團(tuán)隊(duì)成員之間的和諧相處和互相協(xié)作。立德樹人是一個(gè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。在我的團(tuán)隊(duì)中，通過實(shí)踐和反思，我深刻認(rèn)識到了立德樹人的重要性。本文將從以身作則、師德師風(fēng)、溝通協(xié)調(diào)、策略實(shí)施以及內(nèi)部激勵(lì)五個(gè)方面探討團(tuán)隊(duì)如何立德樹人。
第二段：以身作則
作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，自身的道德水平是團(tuán)隊(duì)其他成員學(xué)習(xí)的榜樣。因此，團(tuán)隊(duì)的立德樹人需要以身作則。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該堅(jiān)守道德底線和規(guī)范，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)正能量。例如，在處理工作和人際關(guān)系時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該客觀公正，與大家平等相處，并且注重對團(tuán)隊(duì)的規(guī)范宣傳和守則教育。只有這樣，我們才有可能將正能量傳遞給其他成員，用行動引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)向著正向發(fā)展的方向走。
第三段：師德師風(fēng)
在團(tuán)隊(duì)立德樹人的過程中，師德和師風(fēng)的培養(yǎng)也至關(guān)重要。領(lǐng)導(dǎo)者在這里扮演著溝通協(xié)調(diào)的角色。通過召開團(tuán)隊(duì)會議或組織培訓(xùn)活動，讓每個(gè)成員都能了解團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀、工作信念和基本守則。同時(shí)，在工作實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)者也要時(shí)刻注意自己的言行舉止，教育團(tuán)隊(duì)成員遵守師德和師風(fēng)規(guī)范，確保在工作中積極發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用。只有強(qiáng)化師德和師風(fēng)，才能使團(tuán)隊(duì)凝聚力更加穩(wěn)定。
第四段：溝通協(xié)調(diào)
為了使團(tuán)隊(duì)成員始終朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)，溝通協(xié)調(diào)是非常必要的。溝通應(yīng)包括橫向和縱向的溝通，而協(xié)調(diào)更涉及團(tuán)隊(duì)成員之間的協(xié)作和配合。需要領(lǐng)導(dǎo)者從溝通的準(zhǔn)備到過程、從內(nèi)容到方式的不同層次，讓工作中的信息傳遞更加流暢透明。比如，在團(tuán)隊(duì)決策中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該廣泛聽取各成員的意見，不要輕易忽略任何一個(gè)人，并且及時(shí)解決成員之間的分歧和矛盾。這樣在不斷的溝通協(xié)調(diào)中，團(tuán)隊(duì)成員之間的感情越來越好，工作按時(shí)完成的幾率也越大。
第五段：策略實(shí)施與內(nèi)部激勵(lì)
團(tuán)隊(duì)建設(shè)還需要團(tuán)隊(duì)成員之間的相互鼓勵(lì)和支持。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該在制定團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和規(guī)劃時(shí)，靈活應(yīng)對，合理分配資源和任務(wù)。在具體的工作安排中，尊重成員的個(gè)性和能力，為他們提供施展自己的舞臺和自我提升的機(jī)會，及時(shí)給予成員公正的評價(jià)和獎勵(lì)。只有這樣，成員之間才會更加團(tuán)結(jié)，用我的成績凝聚團(tuán)隊(duì)的凝聚力，實(shí)現(xiàn)我們工作目標(biāo)更加容易。
結(jié)語：
團(tuán)隊(duì)是一個(gè)談何容易也談何不易的組合。在具體的實(shí)踐過程中，團(tuán)隊(duì)成員之間始終會遇到各種各樣的問題。只有在立德樹人的過程中，充分尊重每一個(gè)成員，培養(yǎng)好團(tuán)隊(duì)師德和師風(fēng)，才能使團(tuán)隊(duì)發(fā)揮最大的作用。我的團(tuán)隊(duì)在這方面做的還不夠，但同時(shí)我也相信，我們會越來越好，用我們的行動為團(tuán)隊(duì)建設(shè)樹立榜樣，為現(xiàn)實(shí)社會作出新的貢獻(xiàn)！
如何立德樹人心得體會篇七
古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國家之棟梁之才。
然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國夢，是我們每個(gè)中國人的夢想，小學(xué)教師的工作千頭萬緒，教無定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個(gè)人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛于世界之顛。
今天，中國夢帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國夢更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來實(shí)現(xiàn)!
如何立德樹人心得體會篇八
習(xí)近平總書記在黨的xx大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！薄巴晟坡殬I(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作。”我們要認(rèn)真落實(shí)黨的xx大對教育工作特別是對職業(yè)教育提出的新要求、新任務(wù)，不忘立德樹人初心，牢記人才培養(yǎng)使命，在中國特色社會主義新時(shí)代展現(xiàn)新作為、譜寫新篇章。
不忘立德樹人初心要進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國之本”的自覺擔(dān)當(dāng)，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來，學(xué)院始終把師德師風(fēng)建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的核心任務(wù)，大力弘揚(yáng)樂教善育、精益求精的教風(fēng)，組織開展“最美教師”評選表彰等活動，充分激發(fā)了廣大教師加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的自覺性和主動性。
面對新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要創(chuàng)新師德教育，引導(dǎo)廣大教師自覺樹立“立德樹人是第一責(zé)任”意識，以“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以德立身，以德立學(xué)，以德施教，著力傳播先進(jìn)思想、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會新風(fēng)；要強(qiáng)化師德監(jiān)督，引導(dǎo)廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會服務(wù)的實(shí)踐之中，在細(xì)微處見師德，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，提高師德踐行能力；要注重師德激勵(lì)，引導(dǎo)廣大教師立足三尺講臺、潛心教書育人，以自己的德、才、情給學(xué)生終身受益的影響和感化，當(dāng)好學(xué)生成人成才的引路人和守護(hù)者。
不忘立德樹人初心要進(jìn)一步夯實(shí)意識形態(tài)基礎(chǔ)
高校是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是意識形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向貫穿于辦學(xué)育人的全過程。近年來，學(xué)院緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，認(rèn)真落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，把意識形態(tài)建設(shè)貫穿于教學(xué)、科研、管理等各項(xiàng)工作之中，著力推進(jìn)意識形態(tài)工作落小落細(xì)落地落實(shí)。
面對新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把握理論武裝這一關(guān)鍵所在，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，提高廣大師生對中國特色社會主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和路徑認(rèn)同，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；要堅(jiān)持正面引導(dǎo)這一主要方式，把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀貫穿于立德樹人全過程，不斷提高優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語體系，用主流思想輿論占領(lǐng)意識形態(tài)陣地；要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學(xué)生社團(tuán)等意識形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識形態(tài)功能，積極營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風(fēng)清氣正的精神高地。
不忘立德樹人初心要進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)能力
高校承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的神圣使命，承載著國家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是立德樹人。對于高校而言，堅(jiān)持立德樹人不是抽象的，必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn)上。近年來，學(xué)院堅(jiān)持教學(xué)中心地位，扎實(shí)推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，教學(xué)質(zhì)量得到提升，教學(xué)水平得到提高，教學(xué)內(nèi)涵得到提質(zhì)，教與學(xué)的精神狀態(tài)得到提振，為社會培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才。
面對新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把立德樹人落實(shí)到教育教學(xué)改革上，堅(jiān)持“立足地方、貼近社會、產(chǎn)教融合、服務(wù)發(fā)展”辦學(xué)宗旨和“質(zhì)量立校、特色興校、品牌強(qiáng)校”辦學(xué)理念，推進(jìn)專業(yè)優(yōu)化、課程實(shí)用、科研創(chuàng)新、質(zhì)量提升“四大工程”，開展多層面多維度的診斷與改進(jìn)工作，完善內(nèi)部質(zhì)量保證體系，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)的針對性和實(shí)效性；把立德樹人落實(shí)到思想政治教育上，認(rèn)真貫徹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，把握師生思想特點(diǎn)和發(fā)展需求，全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量，構(gòu)建全員全過程全方位育人格局，進(jìn)一步提高思想政治教育的親和力和感染力；把立德樹人落實(shí)到提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上，健全省級大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺功能，建設(shè)一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，設(shè)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)啟動專項(xiàng)資金，進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。
不忘立德樹人初心要進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)院黨的建設(shè)
習(xí)近平總書記在黨的xx大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦好中國特色社會主義高等教育的根本保證。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校。只有牢牢掌握黨對高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能保證高校正確辦學(xué)方向，才能保證高校始終成為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。近年來，學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院黨的建設(shè)，為學(xué)院事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
面對新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要切實(shí)履行管黨治黨、辦學(xué)治校的主體責(zé)任，全面推進(jìn)學(xué)院黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院長負(fù)責(zé)制，不斷強(qiáng)化理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，全面提高學(xué)院黨建科學(xué)化水平，更好地把黨建優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢、把組織活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力；要加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，切實(shí)增強(qiáng)廣大干部服務(wù)基層、服務(wù)學(xué)院、服務(wù)發(fā)展的意識和能力；要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，健全基層黨建工作常態(tài)化考核機(jī)制，創(chuàng)新基層黨組織活動內(nèi)容和活動方式，堅(jiān)持“三會一課”制度，推進(jìn)教師黨支部“雙帶頭人”培育工程，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。
，方得始終；，方顯擔(dān)當(dāng)。在中國特色社會主義新時(shí)代，學(xué)院將深刻認(rèn)識“為誰培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”，始終保持昂揚(yáng)競進(jìn)的奮斗姿態(tài)和一往無前的精神狀態(tài)，潛心靜氣，埋頭苦干，一以貫之，真抓實(shí)干，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年奮斗，把學(xué)院辦優(yōu)辦強(qiáng)、辦出特色、辦出品位，向著全省一流全國知名優(yōu)質(zhì)高職院校目標(biāo)奮力前行，培養(yǎng)更多更好的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
如何立德樹人心得體會篇九
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?BR> 其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
如何立德樹人心得體會篇十
對于如何做好教書這項(xiàng)工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時(shí)，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時(shí)刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。
如何立德樹人心得體會篇十一
和孩子在一起，可以拯救你的靈魂。
——陀斯妥耶夫斯基
所有有父母都希望自己的孩子成龍成鳳，但往往由于各種各樣的人生經(jīng)歷，在教育孩子時(shí)或多或少沿襲了上一輩錯(cuò)誤或不適宜的方式。
做一個(gè)優(yōu)雅的父母，你就得學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，深入孩子的內(nèi)心，了解孩子所需，對癥下藥，有的放矢。
一群孩子去度假村參加一個(gè)網(wǎng)球課程，不知是孩子頑皮還是工作人員粗心，孩子走丟了一個(gè)！
還好，在大家的努力下，孩子找到了。
如果你是這個(gè)孩子的`父母，你會怎么做？
a大發(fā)脾氣，嚴(yán)厲指責(zé)工作人員不負(fù)責(zé)任，并要求賠償。
b斥責(zé)孩子，不聽指揮，回家再好好教育。
這兩種情況我們都可以理解，但這絕不是優(yōu)雅的父母該做的事！
孩子一個(gè)人被拋棄在營地，有點(diǎn)驚慌失措，見到父母時(shí)，情緒有些失控。
但孩子的母親說：“好啦，已經(jīng)沒事了，咱們已經(jīng)安全，可是剛才那位大姐姐因?yàn)檎也坏侥?，非常難過害怕，她不是要故意弄丟你的?，F(xiàn)在，你要不要去親親那位姐姐，也安慰她一下？”
孩子的情緒有點(diǎn)波動，但還沒到崩潰的程度，被母親這么一安慰和轉(zhuǎn)移注意力，緩和了很多。
孩子跑到女工作人員身旁，女工作人員俯下身子，孩子踮起腳尖，親了下她的臉頰，說：“我已經(jīng)沒事啦，你不要害怕?！?BR> 這是發(fā)生在澳大利亞的一個(gè)真實(shí)的故事。
這位母親的優(yōu)雅讓我們嘆為觀止：
a、轉(zhuǎn)移注意力，讓孩子從受害者變?yōu)槭┗菡摺?BR> b、考慮別人的感受，讓孩子覺得受到重視。
c、消除孩子內(nèi)心的恐懼，不會留下陰影。
d、從最大程度上減輕事件對孩子的傷害。
做一個(gè)優(yōu)雅的父母，不要遇到事情就認(rèn)為自己或孩子吃了多大的虧，你的優(yōu)雅和從容，可能會讓你的孩子有更強(qiáng)大的內(nèi)心，更機(jī)智的應(yīng)對生活的方式，更全面地掌控事態(tài)的發(fā)展！
海德格爾說：
人應(yīng)該詩意般地棲居，無論遇見什么，那都是我們生命的典藏。
詩意的棲居，不只是居住，更是我們對生活優(yōu)雅的詮釋，無論何時(shí)，無論何地，我們都要努力，把孩子的教育之路走成幸福的樣式。
做優(yōu)雅的父母，你的孩子也會像你，輕松應(yīng)對，頂天立地！
如何立德樹人心得體會篇十二
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識。筆者認(rèn)為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀;有的學(xué)生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問題拿出來讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問題是從學(xué)生生活中來的，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來說明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識，提高了認(rèn)識。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長才干，有利于學(xué)習(xí)成績提高;通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢群體，愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會，報(bào)效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任?！吧罨钡牧⒌陆逃w思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會生活知識點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個(gè)大家生活的場所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識的小天地。
“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動因，才會促進(jìn)德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。
如何立德樹人心得體會篇十三
然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至?xí)礁改浮Ｈ绻處煹牟涣佳孕斜粚W(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國夢，是我們每個(gè)中國人的夢想，小學(xué)教師的工作千頭萬緒，教無定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個(gè)人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛于世界之顛。
2019年暑期，我所在小學(xué)南潯區(qū)舊館鎮(zhèn)中心小學(xué)組織全體教師開展了一次為期六天的暑期師德培訓(xùn)活動。培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，并且通過與老師們的學(xué)習(xí)與討論，我受益匪淺，感觸頗多?！皫煹隆睂τ趧偺ど辖處煃徫粌蓚€(gè)年頭的我來說其含義也有了更深一層的理解與體會。
在培訓(xùn)期間，我聆聽了一場別開生面的先進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)交流會。區(qū)班主任大賽一等獎獲得者，區(qū)優(yōu)秀導(dǎo)師，區(qū)德育工作者都結(jié)合了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，和在座老師們分享了自己對工作態(tài)度的認(rèn)識，許多真實(shí)的案例和經(jīng)驗(yàn)之談更是對我今后努力工作的一次觸動。費(fèi)敏黎老師從愛出發(fā)到班級文化、班級班干部隊(duì)伍建設(shè)引領(lǐng);鐘雪平老師關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴與細(xì)節(jié)，真正走進(jìn)學(xué)生的心里;陸寧華老師在管理班級上提出自己獨(dú)到的見解和教育方式……整個(gè)互動研討，臺上的老師門都以其自身積極、熱情、飽滿的狀態(tài)無不向我展示了優(yōu)秀教師的風(fēng)采，回首上學(xué)年的教學(xué)工作存在的一些不足，更是對我今后教學(xué)表現(xiàn)上的一種鞭策，我想這種交流對我以后的工作將有著很好的借鑒作用!為更好的關(guān)注與了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生中去，學(xué)校還開展了“千名教師訪萬家”活動。我們根據(jù)分配任務(wù)一家一家的進(jìn)行走訪，重點(diǎn)深入了解特殊或?qū)W生困難的家庭，同時(shí)征求家長對學(xué)校教育教學(xué)工作的意見和建議。走訪的過程中遇到很多是我之前班上的學(xué)生，在了解過程中，讓我更多角度地去認(rèn)識他們。印象最深刻的是一位在班里總是笑嘻嘻，經(jīng)常對老師“開玩笑”的調(diào)皮小男孩，進(jìn)行家訪后了解到他是一個(gè)單親家庭的孩子，爸爸常年在外工作，平時(shí)就和奶奶生活在一起，家庭經(jīng)濟(jì)顯然是不富裕，不過他在家經(jīng)常幫忙照看家里的`小店。在與家長的交流后，我突然對這個(gè)印象中不怎么滿意的學(xué)生也產(chǎn)生了敬意，畢竟一個(gè)人在一個(gè)困難的環(huán)境的下能一直保持樂觀和積極的態(tài)度是多么不容易。此次的家訪讓我認(rèn)識了更真實(shí)、更全面的學(xué)生。
培訓(xùn)到最后環(huán)節(jié)我們還觀看了區(qū)視頻專題講座，講座中幾位優(yōu)秀的教師上臺用一個(gè)個(gè)經(jīng)典的案例，配以幽默詼諧的語言，生動的語氣講解了作為教師的教育信念和基本素養(yǎng)，期間引起眾多老師共鳴更是贏得了我們在場老師的陣陣掌聲。
教師是個(gè)好職業(yè)，是一個(gè)不朽的職業(yè)。讓我對自己從事的教師行業(yè)更加有信心。教師不僅僅只是教書育人的工作，同樣也是心靈的締造者。教師是一個(gè)自由度高、有研究性、休假較長、影響他人的職業(yè)，因此教師的自身素養(yǎng)是及其重要的。是的，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我們教師也應(yīng)該隨著不斷的發(fā)展壯大，不光是要不斷的研發(fā)出新的教學(xué)方法，同時(shí)更為重要的是我們應(yīng)該不斷的努力提升自己的自身素養(yǎng)，立德樹人，做四有好教師，只有這樣，我們才能更好的教育學(xué)生，為社會和國家的發(fā)展不斷的輸送新時(shí)代的合格的人才。
這個(gè)暑期的師德學(xué)習(xí)，通過看視頻，經(jīng)驗(yàn)交流、走訪學(xué)生家庭等，可以說我在師德認(rèn)識上有了進(jìn)一步的認(rèn)識，更重要的是在理論上是我對愛崗敬業(yè)有了更深入的了解。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，在即將開學(xué)的前一周，此次的師德培訓(xùn)對我來說無疑是一份很好的學(xué)習(xí)禮物。當(dāng)然在學(xué)習(xí)中我也反思著自己的教學(xué)，還有很多不足之處，最明顯的是對學(xué)生學(xué)業(yè)與習(xí)慣的抱怨，常缺少耐心把問題歸咎于學(xué)生自身。通過體驗(yàn)，我要提醒自己今后對學(xué)生應(yīng)該多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
如何立德樹人心得體會篇十四
20xx年第三十二個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
如何立德樹人心得體會篇十五
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭議的科研話題。