當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過反思和總結(jié)來獲取心得體會(huì)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
文化自信的心得體會(huì)篇一
幼兒階段是人生的基礎(chǔ)階段，幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在兒童成長過程中起著主導(dǎo)作用。幼兒園不同于中小學(xué)，幼兒教育的形式是以游戲?yàn)榛镜幕顒?dòng)形式。寓教于中，是孩子們共同的活動(dòng)形式。
作為一名幼兒教師，我們應(yīng)該首先成為孩子的朋友。在平等的關(guān)系中，教師是孩子的伙伴，讓孩子在心理上安全放松，讓他生活在自由、尊重、平等、合作的氛圍中。在這種氛圍中，讓孩子們充分活動(dòng)，有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的欲望和能力。
每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣。有些孩子活潑大方。他們可以主動(dòng)表達(dá)自己。當(dāng)他們看到客人時(shí)，他們可以主動(dòng)打招呼。當(dāng)他們聽到音樂時(shí)，他們可以跳舞為每個(gè)人表演。這就是我們所提倡的。然而，有些孩子在家里很活潑。一旦他們離開熟悉的環(huán)境，或者客人來到家里，或者陌生人來到幼兒園等等，他們就變得非常膽小，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多是由于缺乏鍛煉的機(jī)會(huì)，缺乏表達(dá)勇氣的條件，如果不及時(shí)引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響兒童生活的發(fā)展。
膽小的'孩子往往沒有勇氣在公眾面前說話，或者聲音很小。為了改變這種膽小的性格，我們努力為孩子們提供“說話”的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诿總€(gè)人面前表達(dá)自己的欲望和感受。
作為一名學(xué)前教育工作者，如何教育孩子，如何主動(dòng)與孩子溝通是非常重要的。
首先，教師和兒童的地位是平等的。老師要尊重每一個(gè)孩子，作為朋友坐下來和孩子交談，了解他們的性格特點(diǎn)。說起來容易，做起來難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括孩子也有自己的權(quán)利，所以不要強(qiáng)迫孩子做任何事情，可以引導(dǎo)孩子去做。老師用親切的話語，關(guān)心他們喜歡做什么，需要什么。這不僅縮短了師生關(guān)系，而且實(shí)現(xiàn)了我們的目標(biāo)。
第二，開展豐富多彩的游戲，讓孩子們從中獲得知識(shí)。在教育活動(dòng)中，教師盡量設(shè)計(jì)更多與教育內(nèi)容一致的游戲。真正做到“規(guī)則”所要求的“基于游戲的活動(dòng)，將教育融入各種活動(dòng)”。
第三，抓住孩子們的亮點(diǎn)。讓孩子們自信地做好每件事，老師應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們，包括一些小事，表揚(yáng)他們，他們會(huì)發(fā)展，取得進(jìn)步。只要他們有一點(diǎn)進(jìn)步，我們就會(huì)表揚(yáng)他們，建立他們的自信。
因此，作為一名幼兒教師，既要做好老師，又要做孩子的朋友，保證他們的幸福成長。
文化自信的心得體會(huì)篇二
作為一名優(yōu)秀的黨員，我們要時(shí)刻保持對(duì)黨的文化的自信。在這個(gè)時(shí)代，文化自信已經(jīng)成為了黨員最基本的素質(zhì)之一，只有充滿自信和信仰，才能更好地完成 黨的任務(wù)和 卓越理想。在日常生活中，我們應(yīng)該不斷地加強(qiáng)對(duì)黨的文化自信的認(rèn)識(shí)和理解，使其深入到我們的血液中。
第一段：自信是文化自信的核心
文化自信是一種信仰和自信，深摯地追求不同文化之間的交流和融合。對(duì)于黨的文化自信而言，更是黨員首要的信仰和精神追求。如果我們不能自信地宣傳和傳承黨的思想和文化，那么我們就很難在團(tuán)隊(duì)或社會(huì)中發(fā)揮出自己合適的作用。因此，對(duì)于每一個(gè)黨員而言，提高自己的文化自信度，并將其落實(shí)到日常行為中，同時(shí)，注重自己身上的形象和習(xí)慣，才能更好地實(shí)現(xiàn)黨的文化自信。
第二段：突出中國文化的獨(dú)特性
中國文化是五千年歷史的積淀，黨的文明在當(dāng)前的時(shí)空中有著極其重要的意義。黨的文化自信主要表現(xiàn)在對(duì)中國文化的突出重要性，對(duì)中國先民的偉大功業(yè)表示尊敬和感慨，同時(shí)對(duì)祖國的尊重和珍惜。如果我們沒有文化自信，就不能充分地理解傳承我們的歷史并受到啟迪和教育。因此，要加強(qiáng)對(duì)黨的關(guān)注和理解，在日常生活中積極表現(xiàn)出自己對(duì)祖國文化的支持和追求。
第三段：以文化自信為核心強(qiáng)化人才培養(yǎng)
作為優(yōu)秀的黨員，我們應(yīng)該對(duì)培養(yǎng)的人員進(jìn)行多元化和全面化的思考，并在培養(yǎng)過程中同時(shí)提高自己的文化自信，以此影響到后代的思想和行為，通過這樣的方式，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。同時(shí)，拓展思想中黨的創(chuàng)新和奉獻(xiàn)文化，注重將自己的興趣和愛好轉(zhuǎn)化為對(duì)黨的文化自信度的支持和表達(dá)，以此創(chuàng)造出的人才更加貼近現(xiàn)代社會(huì)，更加符合我們對(duì)未來社會(huì)的期望。
第四段：文化自信的核心作用
無論從理性還是感性的角度考慮，文化自信都是黨員身上最為核心的素質(zhì)，可以作為黨員的靈魂和標(biāo)識(shí)。文化自信的本質(zhì)也就是對(duì)自己的文化與傳承的自信，任何時(shí)候以此為標(biāo)準(zhǔn)，黨員才能不斷地提高自己的綜合素質(zhì)和形象，才能真正地展現(xiàn)出自己在這個(gè)社會(huì)中的獨(dú)特價(jià)值和優(yōu)秀的品質(zhì)。
第五段：加強(qiáng)黨文化建設(shè)提升自信
當(dāng)前，黨的文化建設(shè)正處于如火如荼的發(fā)展中，我們需要以自信和銳意創(chuàng)新的態(tài)度，加強(qiáng)黨的文化建設(shè)和發(fā)揮黨員的力量，在社會(huì)中展現(xiàn)出自己的價(jià)值，在社交和道德方面漸漸成長，并將自己的十年時(shí)間奉獻(xiàn)給黨和團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文明和發(fā)展的里程碑。
文化自信的心得體會(huì)篇三
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的文化自信心得體會(huì)范文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從狹義上理解文化，也就有了狹義的文化自信，這主要是指精神文化自信。就此而言，沒有中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，就沒有我們今天的文化自信，因?yàn)橹袊裉斓奈幕孕?，是?zhàn)爭(zhēng)后，中國傳統(tǒng)文化受到外來文化沖擊陷入困境以后、在中國人民爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中特別是中國共產(chǎn)黨誕生以后開辟社會(huì)主義道路的努力下重新確立的；而沒有我們自己的文化自信，中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信也不可能堅(jiān)實(shí)持久地在中國大地和中國人民心中樹立起來，因?yàn)槲幕孕攀且粋€(gè)民族和國家奮斗前行的精神支撐和意志信念，它積淀和貫穿在中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信中。習(xí)近平總書記指出：“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇?！?BR> 堅(jiān)定文化自信，首先是要堅(jiān)定對(duì)5000多年文明發(fā)展中孕育的.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，堅(jiān)定對(duì)黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，因?yàn)樵谒鼈冎蟹e淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
堅(jiān)定文化自信，還要自覺推進(jìn)文化的傳承創(chuàng)新，因?yàn)橹挥信c時(shí)俱進(jìn)才能保持文化的生命力。自1840年戰(zhàn)爭(zhēng)中國社會(huì)從古代逐漸轉(zhuǎn)入近現(xiàn)代以來已經(jīng)170余年，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。站在中華民族偉大復(fù)興新的歷史起點(diǎn)上，應(yīng)該有新的眼界來看待歷史文化的傳承創(chuàng)新。
一是要自覺推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，更好的發(fā)揮馬克思主義在中國當(dāng)代文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。
二是要自覺推進(jìn)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引，為解決我國和世界發(fā)展面臨的重大問題提出能夠體現(xiàn)中國立場(chǎng)、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案。
三是要自覺汲取和借鑒國外文化的積極成果，洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。
四是要自覺要加強(qiáng)話語體系建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造易于為國際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述來深入解讀中國實(shí)踐，構(gòu)建中國理論，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。
文化自信的心得體會(huì)篇四
黨的文化自信是指中國共產(chǎn)黨自覺堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化，樹立文化自信、文化自覺、文化自強(qiáng)的信念，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，加強(qiáng)文化自主權(quán)。黨的文化自信意味著始終走在時(shí)代潮流的前面，始終具有高度的文化自覺和自信心，堅(jiān)定地和敵人進(jìn)行文化抗?fàn)帯⑽幕瘜?duì)抗，最終實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義文化的自主發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)要求下，我們更需要深入理解和貫徹黨的文化自信，下面將分享一些自己的體會(huì)和想法。
二、論證段一
偉大的黨就是靠文化自信打造出了偉大的國家，文化自信是中華民族文化的精髓和核心。我們要加強(qiáng)文化自信就要依靠優(yōu)秀的文化傳承，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化自信不單單是自信，更是一種責(zé)任，對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng)是當(dāng)代青年一份光榮的使命。我們青年要自覺肩負(fù)起文化自信的使命，用我們的行動(dòng)和敬畏之心來對(duì)待文化遺產(chǎn)。
三、論證段二
文化自信不僅是文化自身的正面展現(xiàn)，還是在思考人類文明進(jìn)步的時(shí)代中百姓生活與文化相緊密相關(guān)的。現(xiàn)代社會(huì)鋪天蓋地地充斥著各種文化內(nèi)容，對(duì)民眾而言，文化自信并不是靜態(tài)的被接收和被消費(fèi)，而是通過接觸不同文化而引發(fā)思考和探究。因此，加強(qiáng)文化自信，不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更要積極開拓新的文化領(lǐng)域，推廣最新最緊貼社會(huì)和人民生活的先進(jìn)文化。
四、論證段三
提高文化自信，既得看到時(shí)代進(jìn)步所引領(lǐng)的新時(shí)尚，也需要我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，繼承中華先賢思想，樹立“自信心”與“自豪感”。我們生活和文化的源頭，是在中華民族的豐厚熏陶中，我們要懂得熱愛和保護(hù)這份獨(dú)特的母親文化，把個(gè)人價(jià)值融入到中國特色社會(huì)主義的長遠(yuǎn)事業(yè)中，為民族的再次崛起積蓄力量。
五、結(jié)尾段
真正的文化自信，是一種呼吸一樣自然的存在感，是一種觸動(dòng)靈魂的力量，是一種從內(nèi)心流出的自豪感。中國共產(chǎn)黨開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)程的新紀(jì)元，在過去的百年歷程中，當(dāng)代中國人的文化自信越來越強(qiáng)大，更需要我們?cè)诋?dāng)今新時(shí)代里，堅(jiān)定文化自信的：信仰、熱愛、自覺、自律、自覺和奉獻(xiàn)，讓文化自信的火炬在我們每個(gè)人心中傳遞，喚醒無數(shù)個(gè)人的文化意識(shí)，最終呈現(xiàn)出中華民族的繁盛和復(fù)興。
文化自信的心得體會(huì)篇五
中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，在今年的兩會(huì)上5位全國政協(xié)委員就堅(jiān)定文化自信，講好中國故事，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化等問題答記者問。
在現(xiàn)代社會(huì)里，生活節(jié)奏太快，我們通過網(wǎng)絡(luò)接受的多元文化太多、信息量太大，又是處在一個(gè)高科技時(shí)代，這使得我們跟傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。
尤其是青少年這一代，他們似乎關(guān)注更多的是“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節(jié)目，學(xué)習(xí)鉆研更多的是四六級(jí)的英語單詞，瘋狂追逐的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日。那么，如何讓青少年親近中國傳統(tǒng)文化便是全社會(huì)需要思考的問題。
首先，青少年是祖國的希望和未來，讓青少年更好的認(rèn)可、熱愛、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。一些學(xué)者贊成把傳統(tǒng)文化編入教材，讓他們能夠?qū)W習(xí)更多的傳統(tǒng)文化的知識(shí)。
的確，現(xiàn)在的大部分青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是無感，甚至是冷漠。這與他們貧乏的傳統(tǒng)文化知識(shí)密切相關(guān)。
因此，有必要讓青少年深度學(xué)習(xí)、和了解中國傳統(tǒng)文化知識(shí)和一些典籍文化里的經(jīng)典和精髓。讓青少年在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出文化的修養(yǎng)，感受到精神的滿足。
其次，便是把青少年帶領(lǐng)到傳統(tǒng)生活里去。正如馮冀才所說“文化學(xué)習(xí)最好的方式是體驗(yàn)?！币虼?，我們的教育要注意體驗(yàn)。
例如，在春節(jié)期間由家長帶領(lǐng)孩子走親訪友，貼對(duì)聯(lián)，包餃子。清明節(jié)時(shí)，一家人去烈士陵園掃墓，祭奠先祖。中秋節(jié)時(shí)，全家圍坐在一起共同賞月，一起回味那些年背過的唐詩宋詞。
眾所周知“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！鼻嗌倌晖ㄟ^一次次傳統(tǒng)文化生活的體驗(yàn)，心靈漸漸進(jìn)入了傳統(tǒng)，文化也融入了心靈。青少年在同時(shí)具備了知識(shí)和情結(jié)的情況下，才能深刻體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化背后的平靜力量。
還有，就是通過新穎、脫俗的方式喚起青少年心中的“傳統(tǒng)文化之心”。例如，最近好評(píng)如潮的《中國詩詞大會(huì)》、《朗讀者》等文化綜藝類節(jié)目。這些節(jié)目不但清新脫俗，而且都旨在“賞傳統(tǒng)精髓、尋文化基因、品生活之美。”
因此，社會(huì)各界人士要不斷地創(chuàng)新，用青少年喜歡的方式激起他們的熱愛，在熱愛過程中漸進(jìn)地提高他們的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有浩瀚如煙的名著經(jīng)典;很少有哪個(gè)國度，能像我們這樣屢遭外敵入侵，卻涌現(xiàn)無數(shù)英雄人物，如今依然屹立于東方;也很少有哪個(gè)種族如我們這般勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，擁有博大精深,源遠(yuǎn)流長的民族精神。
因此，面對(duì)中國傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該是自信且驕傲的，并且我們會(huì)懷著自信與從容行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
我們重溫那些代代相傳的經(jīng)典名著，不是因?yàn)樗鼈兗磳⑾?，也不是因?yàn)槲覀儜雅f而古板，而是因?yàn)樗鼈兿笳髦覀兠褡逅?dú)有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的滋養(yǎng)，是我們走向中華民族偉大復(fù)興的源源不斷的力量。
讓古代的精粹沁入現(xiàn)代人的心脾，讓古人的哲思照亮今人的前程，與此同時(shí)，我們自信且從容的弘揚(yáng)著偉大的中國傳統(tǒng)文化!
文化自信的心得體會(huì)篇六
近些年，中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢(shì)。應(yīng)該說，諸多文化復(fù)興的現(xiàn)象代表了中國人對(duì)自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺，深值嘉許。如果我們放寬視線，平心對(duì)待歷史，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評(píng)估的尺度，便不能不承認(rèn)，中國傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價(jià)值，過去那種全盤否定的態(tài)度實(shí)應(yīng)反省。
據(jù)我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是《弟子規(guī)》。這本出現(xiàn)于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國傳統(tǒng)文化”的代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無不可聞。這本小冊(cè)子當(dāng)然也有一些不錯(cuò)的道理，不光是孩童，即成人開卷，也可受益。
其實(shí)，即使對(duì)小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認(rèn)，一個(gè)理想的社會(huì)成員，應(yīng)具有獨(dú)立、負(fù)責(zé)的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規(guī)》一類以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物，實(shí)在不無被濫用的風(fēng)險(xiǎn)。
更重要的是，無論我們高興與否，今日中國社會(huì)面貌早已與傳統(tǒng)社會(huì)相距甚遠(yuǎn)。新社會(huì)要求一套新倫理，它自可從傳統(tǒng)中引申而來，卻必須直面現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化，才可將相對(duì)定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y(tǒng)”，我們這個(gè)民族才當(dāng)?shù)蒙稀芭f邦新命”四個(gè)字；否則，不過是為社會(huì)平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統(tǒng)”，不“復(fù)興”也罷。
現(xiàn)在的社會(huì)，是那么幸福，汽車、飛機(jī)、輪船、火車等很多交通工具都可以到達(dá)世界各地。這不能少了我們的復(fù)興之路。
這是個(gè)風(fēng)和氣爽的星期天，我向往常一樣坐公交車出去游玩。發(fā)現(xiàn)公交車很多外國人在聊天，有長鼻子、白皮膚的美洲人，有大嘴巴、黑皮膚的非洲人，他們都是從世界各地來中國留學(xué)，我走上前一步，跟他們打招呼，他們也用不太熟練的中文跟我打招呼，我愣住了，小時(shí)候聽爺爺奶奶說外國人很壞，目前好像不是那回事啊！這到底是為什么呢？問號(hào)在我腦海里一晃就是幾年，直到學(xué)了五年級(jí)的品社的《富國強(qiáng)民之路》，我明白。在1918年12月，中國共產(chǎn)黨在北京召開了第十一屆三中全會(huì)，正確的告知，從現(xiàn)在開始，中國把大門向全世界打開了，天涯海角都會(huì)有中國人。直到21世紀(jì)，人民的幸福有了很大的保障，國家的經(jīng)濟(jì)也飛快提高。這是多么令人高興的事??！讓龍的.傳人更加團(tuán)結(jié)一心。
復(fù)興之路是多么寬敞，只要勇去嘗試，總能得到利益，改變我們的生活！復(fù)興之路是多么困難，每一段都有一個(gè)關(guān)卡，只有去面對(duì)，就能輕松過關(guān)。中國在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，遇到了很多坎坷，終于通過的大道，走向幸福的世界。
新世紀(jì)的國際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。我們要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前！
遙久的中華，擁有上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來今朝幸福生活。為了中華的復(fù)興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢(mèng)，也為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，為了明天，我們一起努力吧！
文化自信的心得體會(huì)篇七
隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，文化自信作為一種重要的精神力量，成為了當(dāng)今社會(huì)的熱門話題。作為一名學(xué)生，我深切意識(shí)到文化自信對(duì)個(gè)人成長和國家進(jìn)步的重要性。通過對(duì)文化自信的研究，我對(duì)這一主題有了更深入的理解和新的體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到文化自信是一種積極的心態(tài)和信念。文化自信是指在全球化的今天，堅(jiān)守自身文化特色，維護(hù)文化獨(dú)立性和多樣性的信心。它要求我們對(duì)自己的民族文化有正確認(rèn)識(shí)和理解，并有自信地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。在全球化的浪潮下，我們需要具備自信的心態(tài)，堅(jiān)持自己的文化自信，不盲目崇拜外來文化，同時(shí)積極吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化的繁榮與發(fā)展。經(jīng)過研究，我更加明確了文化自信的內(nèi)涵和重要性。
其次，在研究中我體會(huì)到了文化自信對(duì)于鄉(xiāng)村振興的重要作用。近年來，我國鄉(xiāng)村面臨著一系列問題，如人口流失、資源浪費(fèi)等。這些問題的背后，往往是對(duì)農(nóng)村地區(qū)本土文化的忽視和放棄。通過研究，我發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村振興需要基于文化自信的發(fā)展目標(biāo)，即要承認(rèn)鄉(xiāng)村地區(qū)的文化資源的價(jià)值，并進(jìn)行創(chuàng)新和傳承，使其成為鄉(xiāng)村發(fā)展的支撐點(diǎn)。文化自信不僅是城市與鄉(xiāng)村之間的文化交流的橋梁，更是保護(hù)和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的動(dòng)力。
第三，文化自信也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長的重要支撐。在個(gè)人的成長過程中，文化自信能夠幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，塑造積極向上的人格。通過對(duì)文化自信的研究，我發(fā)現(xiàn)只有在深入了解自己的文化背景和歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己、接納自己，并為自己的未來制定正確的目標(biāo)和規(guī)劃。文化自信能夠幫助個(gè)人樹立堅(jiān)定的信念，增強(qiáng)自己的價(jià)值感和使命感，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)韌和勇敢。
第四，文化自信的研究還讓我深刻認(rèn)識(shí)到文化交流的重要性。通過對(duì)不同國家和地區(qū)的文化進(jìn)行研究，我們可以更好地了解彼此，增進(jìn)友誼和合作。隨著全球化的加深，不同文化間的交流和融合變得尤為重要。而在文化交流中，文化自信則是基礎(chǔ)和前提。只有各國各地區(qū)在交流與融合中堅(jiān)定文化自信，才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮與發(fā)展。文化交流不僅能夠促進(jìn)文化多元性和和諧共存，也能夠豐富每個(gè)人的人生經(jīng)歷和視野，使我們更加開放和包容。
最后，通過對(duì)文化自信的研究，我深刻認(rèn)識(shí)到文化自信是一種長期而持續(xù)的努力。文化自信的培養(yǎng)需要我們從小事做起，從身邊做起。我們要積極研究文化知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己對(duì)文化的熱愛和認(rèn)同感。同時(shí)，我們也要跨出去，積極參與到文化傳承和創(chuàng)新的實(shí)踐中去。只有通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正擁有文化自信。
總而言之，文化自信是一個(gè)需要長期努力的過程，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要作用。通過對(duì)文化自信的研究，我更加明確了其內(nèi)涵和價(jià)值，并認(rèn)識(shí)到它對(duì)鄉(xiāng)村振興、個(gè)人成長和文化交流的重要性。我相信，只有通過不斷努力，我們才能真正擁有自己的文化自信，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國家的更好發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
文化自信的心得體會(huì)篇八
中國素有“禮樂之邦”的美譽(yù)，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得20xx年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時(shí)代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂為唐詩宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對(duì)jaychou這個(gè)名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手jay-z相提并論，甚至用他的歌來學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見，當(dāng)下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們?cè)诙嘣幕姓业搅嗣褡宓奈幕瘹w屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國音樂最大的成就了吧。
中國音樂在與國際多元風(fēng)格的音樂切磋中，碰撞出獨(dú)一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨(dú)特味道。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。
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文化自信的心得體會(huì)篇九
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，制造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不行磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最膚淺的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、進(jìn)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國先進(jìn)文化的樂觀提倡者和進(jìn)展者。要用中華民族制造的一切精神財(cái)寶來以文化人、以文育人，決不行拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化。指出："不忘原來才能開拓將來，擅長繼承才能更好創(chuàng)新。'中華傳統(tǒng)文化是我們民族的"根'和"魂'，假如拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅(jiān)持馬克思主義的方法，實(shí)行馬克思主義的態(tài)度，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。
要很好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。要講清晰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、進(jìn)展脈絡(luò)、基本走向，講清晰中華文化的獨(dú)特制造、價(jià)值理念、鮮亮特色，增加文化自信和價(jià)值觀自信。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓保藏在禁宮里的文物、陳設(shè)在寬闊大地上的`遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。仔細(xì)吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，深化挖掘和闡發(fā)其講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。大力宣揚(yáng)中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，通過學(xué)校訓(xùn)練、理論討論、歷史討論、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義訓(xùn)練，引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增加做中國人的骨氣和底氣。
要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行制造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性進(jìn)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和制造性進(jìn)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好制造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性進(jìn)展。制造性轉(zhuǎn)化，就是要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，給予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性進(jìn)展，就是要根據(jù)時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增加其影響力和感召力。
文化自信的心得體會(huì)篇十
第一段：引言（100字）
文化自信是指對(duì)自己國家的文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)成就和未來發(fā)展的堅(jiān)定認(rèn)同和自豪感。近年來，我國高度重視文化自信的培養(yǎng)，作為一名研究人員，我也深深感受到了文化自信的重要性。在學(xué)術(shù)研究中一直致力于探討文化自信的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，通過這一過程，我體會(huì)到了文化自信對(duì)于個(gè)人和國家的意義，下面分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：加深自身文化素養(yǎng)（200字）
要培養(yǎng)文化自信，首先需要加深自身的文化素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)和研究，我開始關(guān)注國內(nèi)外的文化經(jīng)典，重視了解自己國家的歷史、文化傳統(tǒng)和學(xué)問精髓。我發(fā)現(xiàn)，了解并尊重自己的文化根源，是樹立文化自信的基礎(chǔ)。這種加深對(duì)文化的理解，既使我在學(xué)術(shù)研究上更加得心應(yīng)手，也讓我對(duì)自己的國家和民族更加自豪。
第三段：與他人交流互鑒（300字）
與他人的交流互鑒是培養(yǎng)文化自信的重要手段。在學(xué)術(shù)會(huì)議、論壇和研究團(tuán)隊(duì)中，我積極參與與他人的交流，分享自己的研究成果，同時(shí)也虛心傾聽他人的觀點(diǎn)和見解。這樣的交流互鑒不僅讓我在學(xué)術(shù)上有所收獲，也拓寬了自己的視野。通過了解他人的文化差異與傳統(tǒng)，我學(xué)會(huì)尊重和包容不同的觀點(diǎn)，同時(shí)也更加明確了自己的文化特色，提升了文化自信。
第四段：弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化（300字）
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是樹立和培養(yǎng)文化自信的重要手段之一。我將自己的研究成果與大眾分享，積極參與到宣傳傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中。通過舉辦講座、撰寫文章和參與文化活動(dòng)，我努力將中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念和智慧傳遞給更多的人。這不僅能夠引發(fā)公眾對(duì)文化傳統(tǒng)的關(guān)注，也能夠增強(qiáng)自己對(duì)文化自信的認(rèn)同感。
第五段：展望文化自信的未來（200字）
展望未來，文化自信的培養(yǎng)仍然需要持續(xù)努力。我會(huì)繼續(xù)深耕學(xué)術(shù)領(lǐng)域，加強(qiáng)與他人的交流互鑒，不斷提升自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，我也會(huì)積極參與文化活動(dòng)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，為培育文化自信做出自己的貢獻(xiàn)。相信通過個(gè)人的努力與國家的推動(dòng)，我們的文化自信將會(huì)越來越強(qiáng)大，進(jìn)一步凝聚起一個(gè)自豪自信的國家精神。
總結(jié)（100字）
作為研究人員，我深刻認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性，并在學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)了文化自信。通過加深自身文化素養(yǎng)、與他人交流互鑒以及弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，我逐漸樹立起對(duì)自己國家的文化傳統(tǒng)的認(rèn)同和自豪感。未來，我將繼續(xù)努力，為培養(yǎng)文化自信作出自己的貢獻(xiàn)。
文化自信的心得體會(huì)篇十一
文化自信自強(qiáng)作為中國特色社會(huì)主義的重要理念，強(qiáng)調(diào)了中國人應(yīng)有的信心和實(shí)力，以及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的自豪和自強(qiáng)精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。在當(dāng)今世界快速發(fā)展的背景下，培養(yǎng)文化自信自強(qiáng)的意義愈發(fā)重要。本文將從自信和自強(qiáng)的角度，分析文化自信自強(qiáng)對(duì)于個(gè)人和國家的意義，并進(jìn)一步探討如何培養(yǎng)和弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)精神。
第二段：文化自信帶來的個(gè)人價(jià)值
自信是個(gè)體向自己所擁有的人生追求和目標(biāo)的過程中，所需要給予自己的一種內(nèi)心支持與認(rèn)同。在文化自信的引領(lǐng)下，個(gè)人能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，樹立自己在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值過程中的信心。當(dāng)個(gè)人對(duì)自己的文化傳統(tǒng)和身份有足夠的自信時(shí)，才能真正無畏地向前邁進(jìn)。自信的個(gè)體能夠有效地面對(duì)外界的挑戰(zhàn)與磨難，從而打破種種限制，實(shí)現(xiàn)個(gè)人一生的價(jià)值。
第三段：文化自強(qiáng)推動(dòng)的國家發(fā)展
文化自強(qiáng)即自覺地倡導(dǎo)自力更生、自強(qiáng)不息的態(tài)度。國家的發(fā)展要靠每一個(gè)重視自強(qiáng)的個(gè)體共同努力，而文化自強(qiáng)則能夠激發(fā)個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。例如，我國在科技、教育、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域取得的巨大成就正是中國人民具備的文化自強(qiáng)精神的體現(xiàn)。文化自強(qiáng)既包括內(nèi)斂的自省與改進(jìn)，更需要穩(wěn)扎穩(wěn)打地把自身實(shí)力發(fā)展到新的階段，從而推動(dòng)國家整體實(shí)力的提升。
第四段：培養(yǎng)和弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)的途徑
要想培養(yǎng)和弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)的精神，在教育方面，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳播和教育。學(xué)生要從小學(xué)習(xí)中國古代文化，了解中國歷史、傳統(tǒng)價(jià)值觀等，從而能夠深入理解自己的文化傳統(tǒng)，增加文化自信。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)提供更多的機(jī)會(huì)，讓個(gè)人有機(jī)會(huì)參與國家和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，體驗(yàn)到自己為國家發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)自己的文化自強(qiáng)精神。
第五段：總結(jié)
總而言之，培養(yǎng)文化自信自強(qiáng)的精神對(duì)于個(gè)人和國家發(fā)展具有重要意義。個(gè)人要在實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的過程中樹立信心和自豪感，借助文化自信的力量不斷前行。而國家發(fā)展則需要每一個(gè)中國人都具備文化自強(qiáng)的精神，努力實(shí)現(xiàn)國家整體的進(jìn)步與繁榮。通過教育、社會(huì)培養(yǎng)等方面的努力，我們有信心可以弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國家的美好未來。
文化自信的心得體會(huì)篇十二
在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚 外，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?如下是小編給大家整理的文化自信作文，希望對(duì)大家有所作用。
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請(qǐng)?jiān)囅耄偃缰腥A文明真的沒有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便!
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰!造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是""物產(chǎn)豐富的天朝大國""，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入;""中國年""在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，一個(gè)國家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)!
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國會(huì)令世界刮目相看，中國文化會(huì)再次引領(lǐng)世界!
文化自信的心得體會(huì)篇十三
日常工作中，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)。要有真正的擔(dān)當(dāng)和真切的責(zé)任心，就需要我們的'文化自信和文化自覺。結(jié)合工作實(shí)際，積極樹立服務(wù)意識(shí)，為員工辦實(shí)事、做好事。工作貢獻(xiàn)智慧與力量，增強(qiáng)員工對(duì)構(gòu)建幸福文化的認(rèn)同感和參與感。
我發(fā)現(xiàn)如果沒有同頻的學(xué)習(xí)進(jìn)度，就算有線下交流的機(jī)會(huì)，也不會(huì)有什么質(zhì)量，所以我想還是先從共同學(xué)習(xí)一段時(shí)間開始。一個(gè)人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。
很多人雖然都心有所想，卻很少有人堅(jiān)持不懈地努力下去。而王陽明告訴我們，只要時(shí)刻保持這種“想要”的念頭，久而久之就能凝聚積累成一股強(qiáng)大的力量，逐漸解決所有阻撓因素，使“我想”轉(zhuǎn)變成“我能”，使目標(biāo)一步一個(gè)腳印地成為結(jié)果。
文化自信的心得體會(huì)篇十四
文化自信自強(qiáng)是我們時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求，也是我們國家發(fā)展的內(nèi)在要求。作為一個(gè)年輕人，我深切地感受到了文化自信自強(qiáng)對(duì)于我們個(gè)人與社會(huì)的重要性。在與人交往、工作學(xué)習(xí)中，我堅(jiān)定地相信自己的文化價(jià)值，不斷增強(qiáng)自己的文化素養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)積極擁抱世界文化，吸收優(yōu)秀文化資源，為我國文化的崛起做出貢獻(xiàn)。下面我將從三個(gè)方面來闡述我的體會(huì)。
首先，文化自信自強(qiáng)要從樹立正確的價(jià)值觀念開始。我們要以樂觀自信的心態(tài)，正確對(duì)待自己與他人的差異。尊重每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性和多樣性，不去盲目崇拜外來文化，也不輕視民族傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。我們要自信地宣揚(yáng)中國的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)正確的道德觀念和價(jià)值觀，提高文明素養(yǎng)，從而在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國人民的風(fēng)采和自信。
其次，文化自信自強(qiáng)需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，不斷拓展自己的知識(shí)面，提高對(duì)文化的理解和把握能力。培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和品味，開展多樣化的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，我們也要廣泛了解世界的文化，積極接受吸收。唐代詩人王之渙曾說，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”只有站在更高的層次，才能更好地了解自己，認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能更好地開闊自己的眼界，與時(shí)俱進(jìn)。
最后，文化自信自強(qiáng)還需要我們積極參與與傳承。在文化自信的基礎(chǔ)上，我們要勇于創(chuàng)新，為我國的文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。作為青年一代，我們要有追求卓越的精神，積極參與文化創(chuàng)新，推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。正如毛主席所說：“英雄無用武之地，人才無用心之處?！敝挥形覀儼炎约旱奈幕孕呸D(zhuǎn)化為行動(dòng)，通過創(chuàng)作、傳承、推廣等形式融入社會(huì)，我們才能讓我們的文化在世界上充分展示出自己的魅力。
總之，文化自信自強(qiáng)對(duì)于我們個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。我相信，在我們這一代的努力下，我們的國家文化必將再次崛起，馨香四溢。我們有責(zé)任也有能力去守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，也要積極吸收優(yōu)秀的外來文化，將其融入我們美麗的文化大熔爐。相信我們每一個(gè)年輕人都能在文化自信自強(qiáng)的征程中找到自己的位置和價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！
文化自信的心得體會(huì)篇十五
中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為：一生二、二生三、三生萬物，用之于企業(yè)則寓意著“基業(yè)長青”。如何實(shí)現(xiàn)公司的永續(xù)經(jīng)營和基業(yè)長青？只有靠文化。三流企業(yè)賣產(chǎn)品，二流企業(yè)賣服務(wù)，一流企業(yè)賣文化。在當(dāng)今世界逐漸趨向一體化的背景下，產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)、品質(zhì)等都將走向國際化，唯獨(dú)公司個(gè)性鮮明的企業(yè)文化不會(huì)被同化。企業(yè)文化對(duì)公司長期經(jīng)營業(yè)績的提高具有直接的促進(jìn)作用。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動(dòng)的準(zhǔn)則。
企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成，如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹，則精神文化就是大樹之根，制度文化就是大樹的樹干，行為文化就是大樹的樹枝，物質(zhì)文化就是大樹的樹葉，而大樹結(jié)出的碩果則是公司的業(yè)績。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現(xiàn)出公司領(lǐng)導(dǎo)人的價(jià)值觀和精神追求，精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿，它包含核心理念（公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價(jià)值觀）和基本理念（經(jīng)營理念、管理理念）二個(gè)方面的內(nèi)容。
其中公司愿景指明了公司未來的發(fā)展方向，公司使命指出了公司存在的價(jià)值和意義，公司精神展現(xiàn)了職員工做事做人的心理模式，公司核心價(jià)值觀規(guī)范了職員工做事做人的基本準(zhǔn)則，經(jīng)營理念表明了公司在未來三、五年的經(jīng)營戰(zhàn)略、經(jīng)營思路、業(yè)務(wù)模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)、制度、溝通、員工成長等方面的基本理念和原則，這些對(duì)公司的長遠(yuǎn)穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。
而中國傳統(tǒng)文化在營造與構(gòu)建公司企業(yè)文化的過程中發(fā)揮著重要的助推作用。中國傳統(tǒng)文化的主體是儒、道、釋（佛）三家的思想與文化體系，三家的道德觀都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨?xì)w，從而延伸出人與人及人與社會(huì)之間基本的倫理觀念和道德準(zhǔn)則。因?yàn)樗鼈兌际菑幕镜娜诵猿霭l(fā)去考慮與解決問題，所以，對(duì)公司的企業(yè)文化、員工激勵(lì)、管理藝術(shù)、價(jià)值理念體系、管控適度的制度體系、團(tuán)隊(duì)績效、心智模式、用人標(biāo)準(zhǔn)、管理思維與境界等的建設(shè)、改善與提高具有現(xiàn)實(shí)的促進(jìn)作用。
比如中國傳統(tǒng)文化對(duì)改善管理者的心智模式與管理境界具有現(xiàn)實(shí)意義，公司的中高層管理者是公司管理成功的關(guān)鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養(yǎng)，也必將影響公司的業(yè)績?！靶愿駴Q定命運(yùn)，氣度影響格局”，比如一個(gè)思想與心胸狹隘的管理者是很難培養(yǎng)出知識(shí)、技能與心態(tài)俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養(yǎng)與使用“德才兼?zhèn)洹钡囊涣魅瞬牛L此以往，勢(shì)必影響到團(tuán)隊(duì)、部門和公司的業(yè)績。因?yàn)椴荒茏龅健叭吮M其才，才盡其用”，優(yōu)秀的人才如果不能給其用武之地就會(huì)流失并成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。而中國傳統(tǒng)文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑒，如其主張的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?、“明明德、親民、止于至善?！?、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?BR> 等思想與主張，都要求管理者須以身作則，成為部門人員的導(dǎo)師以“包容萬物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時(shí)，優(yōu)秀的管理者也必須是有信仰的，要把對(duì)公司的責(zé)任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導(dǎo)公司發(fā)展與成功的信心、理念與價(jià)值觀，要對(duì)全體職員工進(jìn)行徹底的“洗臉、、洗手”，“洗臉”要求管理者身為公司的一員，必須帶頭帶領(lǐng)員工維護(hù)公司的榮譽(yù)與形象；“”要求管理者必須帶頭帶領(lǐng)員工接受、融入、遵循并堅(jiān)信公司的企業(yè)文化及核心價(jià)值觀；“洗手”要求管理者必須堅(jiān)持并做到兩袖清風(fēng)、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團(tuán)結(jié)并引領(lǐng)全體職員工成為對(duì)公司忠誠、負(fù)責(zé)、奉獻(xiàn)的有用之才！
綜上所述，中國傳統(tǒng)文化對(duì)公司的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義，需要引起公司各級(jí)管理者的重視，計(jì)劃針對(duì)公司各層次的管理者及職員工開展培訓(xùn)，對(duì)于中高層管理者開展專門培訓(xùn)課程，主要培訓(xùn)中國傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界與管理水平；對(duì)基層人員主要加強(qiáng)《弟子規(guī)》及中國傳統(tǒng)文化的宣導(dǎo)與熏陶，在潛移默化中提高其做人做事的責(zé)任心與道德觀念。
以上，就是我在參加中國傳統(tǒng)文化培訓(xùn)后一點(diǎn)不成熟的思考，敬請(qǐng)批評(píng)指正，謝謝！
文化自信的心得體會(huì)篇一
幼兒階段是人生的基礎(chǔ)階段，幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在兒童成長過程中起著主導(dǎo)作用。幼兒園不同于中小學(xué)，幼兒教育的形式是以游戲?yàn)榛镜幕顒?dòng)形式。寓教于中，是孩子們共同的活動(dòng)形式。
作為一名幼兒教師，我們應(yīng)該首先成為孩子的朋友。在平等的關(guān)系中，教師是孩子的伙伴，讓孩子在心理上安全放松，讓他生活在自由、尊重、平等、合作的氛圍中。在這種氛圍中，讓孩子們充分活動(dòng)，有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的欲望和能力。
每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣。有些孩子活潑大方。他們可以主動(dòng)表達(dá)自己。當(dāng)他們看到客人時(shí)，他們可以主動(dòng)打招呼。當(dāng)他們聽到音樂時(shí)，他們可以跳舞為每個(gè)人表演。這就是我們所提倡的。然而，有些孩子在家里很活潑。一旦他們離開熟悉的環(huán)境，或者客人來到家里，或者陌生人來到幼兒園等等，他們就變得非常膽小，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多是由于缺乏鍛煉的機(jī)會(huì)，缺乏表達(dá)勇氣的條件，如果不及時(shí)引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響兒童生活的發(fā)展。
膽小的'孩子往往沒有勇氣在公眾面前說話，或者聲音很小。為了改變這種膽小的性格，我們努力為孩子們提供“說話”的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诿總€(gè)人面前表達(dá)自己的欲望和感受。
作為一名學(xué)前教育工作者，如何教育孩子，如何主動(dòng)與孩子溝通是非常重要的。
首先，教師和兒童的地位是平等的。老師要尊重每一個(gè)孩子，作為朋友坐下來和孩子交談，了解他們的性格特點(diǎn)。說起來容易，做起來難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括孩子也有自己的權(quán)利，所以不要強(qiáng)迫孩子做任何事情，可以引導(dǎo)孩子去做。老師用親切的話語，關(guān)心他們喜歡做什么，需要什么。這不僅縮短了師生關(guān)系，而且實(shí)現(xiàn)了我們的目標(biāo)。
第二，開展豐富多彩的游戲，讓孩子們從中獲得知識(shí)。在教育活動(dòng)中，教師盡量設(shè)計(jì)更多與教育內(nèi)容一致的游戲。真正做到“規(guī)則”所要求的“基于游戲的活動(dòng)，將教育融入各種活動(dòng)”。
第三，抓住孩子們的亮點(diǎn)。讓孩子們自信地做好每件事，老師應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們，包括一些小事，表揚(yáng)他們，他們會(huì)發(fā)展，取得進(jìn)步。只要他們有一點(diǎn)進(jìn)步，我們就會(huì)表揚(yáng)他們，建立他們的自信。
因此，作為一名幼兒教師，既要做好老師，又要做孩子的朋友，保證他們的幸福成長。
文化自信的心得體會(huì)篇二
作為一名優(yōu)秀的黨員，我們要時(shí)刻保持對(duì)黨的文化的自信。在這個(gè)時(shí)代，文化自信已經(jīng)成為了黨員最基本的素質(zhì)之一，只有充滿自信和信仰，才能更好地完成 黨的任務(wù)和 卓越理想。在日常生活中，我們應(yīng)該不斷地加強(qiáng)對(duì)黨的文化自信的認(rèn)識(shí)和理解，使其深入到我們的血液中。
第一段：自信是文化自信的核心
文化自信是一種信仰和自信，深摯地追求不同文化之間的交流和融合。對(duì)于黨的文化自信而言，更是黨員首要的信仰和精神追求。如果我們不能自信地宣傳和傳承黨的思想和文化，那么我們就很難在團(tuán)隊(duì)或社會(huì)中發(fā)揮出自己合適的作用。因此，對(duì)于每一個(gè)黨員而言，提高自己的文化自信度，并將其落實(shí)到日常行為中，同時(shí)，注重自己身上的形象和習(xí)慣，才能更好地實(shí)現(xiàn)黨的文化自信。
第二段：突出中國文化的獨(dú)特性
中國文化是五千年歷史的積淀，黨的文明在當(dāng)前的時(shí)空中有著極其重要的意義。黨的文化自信主要表現(xiàn)在對(duì)中國文化的突出重要性，對(duì)中國先民的偉大功業(yè)表示尊敬和感慨，同時(shí)對(duì)祖國的尊重和珍惜。如果我們沒有文化自信，就不能充分地理解傳承我們的歷史并受到啟迪和教育。因此，要加強(qiáng)對(duì)黨的關(guān)注和理解，在日常生活中積極表現(xiàn)出自己對(duì)祖國文化的支持和追求。
第三段：以文化自信為核心強(qiáng)化人才培養(yǎng)
作為優(yōu)秀的黨員，我們應(yīng)該對(duì)培養(yǎng)的人員進(jìn)行多元化和全面化的思考，并在培養(yǎng)過程中同時(shí)提高自己的文化自信，以此影響到后代的思想和行為，通過這樣的方式，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。同時(shí)，拓展思想中黨的創(chuàng)新和奉獻(xiàn)文化，注重將自己的興趣和愛好轉(zhuǎn)化為對(duì)黨的文化自信度的支持和表達(dá)，以此創(chuàng)造出的人才更加貼近現(xiàn)代社會(huì)，更加符合我們對(duì)未來社會(huì)的期望。
第四段：文化自信的核心作用
無論從理性還是感性的角度考慮，文化自信都是黨員身上最為核心的素質(zhì)，可以作為黨員的靈魂和標(biāo)識(shí)。文化自信的本質(zhì)也就是對(duì)自己的文化與傳承的自信，任何時(shí)候以此為標(biāo)準(zhǔn)，黨員才能不斷地提高自己的綜合素質(zhì)和形象，才能真正地展現(xiàn)出自己在這個(gè)社會(huì)中的獨(dú)特價(jià)值和優(yōu)秀的品質(zhì)。
第五段：加強(qiáng)黨文化建設(shè)提升自信
當(dāng)前，黨的文化建設(shè)正處于如火如荼的發(fā)展中，我們需要以自信和銳意創(chuàng)新的態(tài)度，加強(qiáng)黨的文化建設(shè)和發(fā)揮黨員的力量，在社會(huì)中展現(xiàn)出自己的價(jià)值，在社交和道德方面漸漸成長，并將自己的十年時(shí)間奉獻(xiàn)給黨和團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文明和發(fā)展的里程碑。
文化自信的心得體會(huì)篇三
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的文化自信心得體會(huì)范文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從狹義上理解文化，也就有了狹義的文化自信，這主要是指精神文化自信。就此而言，沒有中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，就沒有我們今天的文化自信，因?yàn)橹袊裉斓奈幕孕?，是?zhàn)爭(zhēng)后，中國傳統(tǒng)文化受到外來文化沖擊陷入困境以后、在中國人民爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中特別是中國共產(chǎn)黨誕生以后開辟社會(huì)主義道路的努力下重新確立的；而沒有我們自己的文化自信，中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信也不可能堅(jiān)實(shí)持久地在中國大地和中國人民心中樹立起來，因?yàn)槲幕孕攀且粋€(gè)民族和國家奮斗前行的精神支撐和意志信念，它積淀和貫穿在中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信中。習(xí)近平總書記指出：“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇?！?BR> 堅(jiān)定文化自信，首先是要堅(jiān)定對(duì)5000多年文明發(fā)展中孕育的.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，堅(jiān)定對(duì)黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，因?yàn)樵谒鼈冎蟹e淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
堅(jiān)定文化自信，還要自覺推進(jìn)文化的傳承創(chuàng)新，因?yàn)橹挥信c時(shí)俱進(jìn)才能保持文化的生命力。自1840年戰(zhàn)爭(zhēng)中國社會(huì)從古代逐漸轉(zhuǎn)入近現(xiàn)代以來已經(jīng)170余年，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。站在中華民族偉大復(fù)興新的歷史起點(diǎn)上，應(yīng)該有新的眼界來看待歷史文化的傳承創(chuàng)新。
一是要自覺推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，更好的發(fā)揮馬克思主義在中國當(dāng)代文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。
二是要自覺推進(jìn)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引，為解決我國和世界發(fā)展面臨的重大問題提出能夠體現(xiàn)中國立場(chǎng)、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案。
三是要自覺汲取和借鑒國外文化的積極成果，洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。
四是要自覺要加強(qiáng)話語體系建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造易于為國際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述來深入解讀中國實(shí)踐，構(gòu)建中國理論，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。
文化自信的心得體會(huì)篇四
黨的文化自信是指中國共產(chǎn)黨自覺堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化，樹立文化自信、文化自覺、文化自強(qiáng)的信念，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，加強(qiáng)文化自主權(quán)。黨的文化自信意味著始終走在時(shí)代潮流的前面，始終具有高度的文化自覺和自信心，堅(jiān)定地和敵人進(jìn)行文化抗?fàn)帯⑽幕瘜?duì)抗，最終實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義文化的自主發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)要求下，我們更需要深入理解和貫徹黨的文化自信，下面將分享一些自己的體會(huì)和想法。
二、論證段一
偉大的黨就是靠文化自信打造出了偉大的國家，文化自信是中華民族文化的精髓和核心。我們要加強(qiáng)文化自信就要依靠優(yōu)秀的文化傳承，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化自信不單單是自信，更是一種責(zé)任，對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng)是當(dāng)代青年一份光榮的使命。我們青年要自覺肩負(fù)起文化自信的使命，用我們的行動(dòng)和敬畏之心來對(duì)待文化遺產(chǎn)。
三、論證段二
文化自信不僅是文化自身的正面展現(xiàn)，還是在思考人類文明進(jìn)步的時(shí)代中百姓生活與文化相緊密相關(guān)的。現(xiàn)代社會(huì)鋪天蓋地地充斥著各種文化內(nèi)容，對(duì)民眾而言，文化自信并不是靜態(tài)的被接收和被消費(fèi)，而是通過接觸不同文化而引發(fā)思考和探究。因此，加強(qiáng)文化自信，不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更要積極開拓新的文化領(lǐng)域，推廣最新最緊貼社會(huì)和人民生活的先進(jìn)文化。
四、論證段三
提高文化自信，既得看到時(shí)代進(jìn)步所引領(lǐng)的新時(shí)尚，也需要我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，繼承中華先賢思想，樹立“自信心”與“自豪感”。我們生活和文化的源頭，是在中華民族的豐厚熏陶中，我們要懂得熱愛和保護(hù)這份獨(dú)特的母親文化，把個(gè)人價(jià)值融入到中國特色社會(huì)主義的長遠(yuǎn)事業(yè)中，為民族的再次崛起積蓄力量。
五、結(jié)尾段
真正的文化自信，是一種呼吸一樣自然的存在感，是一種觸動(dòng)靈魂的力量，是一種從內(nèi)心流出的自豪感。中國共產(chǎn)黨開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)程的新紀(jì)元，在過去的百年歷程中，當(dāng)代中國人的文化自信越來越強(qiáng)大，更需要我們?cè)诋?dāng)今新時(shí)代里，堅(jiān)定文化自信的：信仰、熱愛、自覺、自律、自覺和奉獻(xiàn)，讓文化自信的火炬在我們每個(gè)人心中傳遞，喚醒無數(shù)個(gè)人的文化意識(shí)，最終呈現(xiàn)出中華民族的繁盛和復(fù)興。
文化自信的心得體會(huì)篇五
中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，在今年的兩會(huì)上5位全國政協(xié)委員就堅(jiān)定文化自信，講好中國故事，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化等問題答記者問。
在現(xiàn)代社會(huì)里，生活節(jié)奏太快，我們通過網(wǎng)絡(luò)接受的多元文化太多、信息量太大，又是處在一個(gè)高科技時(shí)代，這使得我們跟傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。
尤其是青少年這一代，他們似乎關(guān)注更多的是“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節(jié)目，學(xué)習(xí)鉆研更多的是四六級(jí)的英語單詞，瘋狂追逐的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日。那么，如何讓青少年親近中國傳統(tǒng)文化便是全社會(huì)需要思考的問題。
首先，青少年是祖國的希望和未來，讓青少年更好的認(rèn)可、熱愛、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。一些學(xué)者贊成把傳統(tǒng)文化編入教材，讓他們能夠?qū)W習(xí)更多的傳統(tǒng)文化的知識(shí)。
的確，現(xiàn)在的大部分青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是無感，甚至是冷漠。這與他們貧乏的傳統(tǒng)文化知識(shí)密切相關(guān)。
因此，有必要讓青少年深度學(xué)習(xí)、和了解中國傳統(tǒng)文化知識(shí)和一些典籍文化里的經(jīng)典和精髓。讓青少年在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出文化的修養(yǎng)，感受到精神的滿足。
其次，便是把青少年帶領(lǐng)到傳統(tǒng)生活里去。正如馮冀才所說“文化學(xué)習(xí)最好的方式是體驗(yàn)?！币虼?，我們的教育要注意體驗(yàn)。
例如，在春節(jié)期間由家長帶領(lǐng)孩子走親訪友，貼對(duì)聯(lián)，包餃子。清明節(jié)時(shí)，一家人去烈士陵園掃墓，祭奠先祖。中秋節(jié)時(shí)，全家圍坐在一起共同賞月，一起回味那些年背過的唐詩宋詞。
眾所周知“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！鼻嗌倌晖ㄟ^一次次傳統(tǒng)文化生活的體驗(yàn)，心靈漸漸進(jìn)入了傳統(tǒng)，文化也融入了心靈。青少年在同時(shí)具備了知識(shí)和情結(jié)的情況下，才能深刻體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化背后的平靜力量。
還有，就是通過新穎、脫俗的方式喚起青少年心中的“傳統(tǒng)文化之心”。例如，最近好評(píng)如潮的《中國詩詞大會(huì)》、《朗讀者》等文化綜藝類節(jié)目。這些節(jié)目不但清新脫俗，而且都旨在“賞傳統(tǒng)精髓、尋文化基因、品生活之美。”
因此，社會(huì)各界人士要不斷地創(chuàng)新，用青少年喜歡的方式激起他們的熱愛，在熱愛過程中漸進(jìn)地提高他們的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有浩瀚如煙的名著經(jīng)典;很少有哪個(gè)國度，能像我們這樣屢遭外敵入侵，卻涌現(xiàn)無數(shù)英雄人物，如今依然屹立于東方;也很少有哪個(gè)種族如我們這般勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，擁有博大精深,源遠(yuǎn)流長的民族精神。
因此，面對(duì)中國傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該是自信且驕傲的，并且我們會(huì)懷著自信與從容行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
我們重溫那些代代相傳的經(jīng)典名著，不是因?yàn)樗鼈兗磳⑾?，也不是因?yàn)槲覀儜雅f而古板，而是因?yàn)樗鼈兿笳髦覀兠褡逅?dú)有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的滋養(yǎng)，是我們走向中華民族偉大復(fù)興的源源不斷的力量。
讓古代的精粹沁入現(xiàn)代人的心脾，讓古人的哲思照亮今人的前程，與此同時(shí)，我們自信且從容的弘揚(yáng)著偉大的中國傳統(tǒng)文化!
文化自信的心得體會(huì)篇六
近些年，中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢(shì)。應(yīng)該說，諸多文化復(fù)興的現(xiàn)象代表了中國人對(duì)自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺，深值嘉許。如果我們放寬視線，平心對(duì)待歷史，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評(píng)估的尺度，便不能不承認(rèn)，中國傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價(jià)值，過去那種全盤否定的態(tài)度實(shí)應(yīng)反省。
據(jù)我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是《弟子規(guī)》。這本出現(xiàn)于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國傳統(tǒng)文化”的代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無不可聞。這本小冊(cè)子當(dāng)然也有一些不錯(cuò)的道理，不光是孩童，即成人開卷，也可受益。
其實(shí)，即使對(duì)小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認(rèn)，一個(gè)理想的社會(huì)成員，應(yīng)具有獨(dú)立、負(fù)責(zé)的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規(guī)》一類以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物，實(shí)在不無被濫用的風(fēng)險(xiǎn)。
更重要的是，無論我們高興與否，今日中國社會(huì)面貌早已與傳統(tǒng)社會(huì)相距甚遠(yuǎn)。新社會(huì)要求一套新倫理，它自可從傳統(tǒng)中引申而來，卻必須直面現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化，才可將相對(duì)定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y(tǒng)”，我們這個(gè)民族才當(dāng)?shù)蒙稀芭f邦新命”四個(gè)字；否則，不過是為社會(huì)平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統(tǒng)”，不“復(fù)興”也罷。
現(xiàn)在的社會(huì)，是那么幸福，汽車、飛機(jī)、輪船、火車等很多交通工具都可以到達(dá)世界各地。這不能少了我們的復(fù)興之路。
這是個(gè)風(fēng)和氣爽的星期天，我向往常一樣坐公交車出去游玩。發(fā)現(xiàn)公交車很多外國人在聊天，有長鼻子、白皮膚的美洲人，有大嘴巴、黑皮膚的非洲人，他們都是從世界各地來中國留學(xué)，我走上前一步，跟他們打招呼，他們也用不太熟練的中文跟我打招呼，我愣住了，小時(shí)候聽爺爺奶奶說外國人很壞，目前好像不是那回事啊！這到底是為什么呢？問號(hào)在我腦海里一晃就是幾年，直到學(xué)了五年級(jí)的品社的《富國強(qiáng)民之路》，我明白。在1918年12月，中國共產(chǎn)黨在北京召開了第十一屆三中全會(huì)，正確的告知，從現(xiàn)在開始，中國把大門向全世界打開了，天涯海角都會(huì)有中國人。直到21世紀(jì)，人民的幸福有了很大的保障，國家的經(jīng)濟(jì)也飛快提高。這是多么令人高興的事??！讓龍的.傳人更加團(tuán)結(jié)一心。
復(fù)興之路是多么寬敞，只要勇去嘗試，總能得到利益，改變我們的生活！復(fù)興之路是多么困難，每一段都有一個(gè)關(guān)卡，只有去面對(duì)，就能輕松過關(guān)。中國在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，遇到了很多坎坷，終于通過的大道，走向幸福的世界。
新世紀(jì)的國際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。我們要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前！
遙久的中華，擁有上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來今朝幸福生活。為了中華的復(fù)興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢(mèng)，也為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，為了明天，我們一起努力吧！
文化自信的心得體會(huì)篇七
隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，文化自信作為一種重要的精神力量，成為了當(dāng)今社會(huì)的熱門話題。作為一名學(xué)生，我深切意識(shí)到文化自信對(duì)個(gè)人成長和國家進(jìn)步的重要性。通過對(duì)文化自信的研究，我對(duì)這一主題有了更深入的理解和新的體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到文化自信是一種積極的心態(tài)和信念。文化自信是指在全球化的今天，堅(jiān)守自身文化特色，維護(hù)文化獨(dú)立性和多樣性的信心。它要求我們對(duì)自己的民族文化有正確認(rèn)識(shí)和理解，并有自信地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。在全球化的浪潮下，我們需要具備自信的心態(tài)，堅(jiān)持自己的文化自信，不盲目崇拜外來文化，同時(shí)積極吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化的繁榮與發(fā)展。經(jīng)過研究，我更加明確了文化自信的內(nèi)涵和重要性。
其次，在研究中我體會(huì)到了文化自信對(duì)于鄉(xiāng)村振興的重要作用。近年來，我國鄉(xiāng)村面臨著一系列問題，如人口流失、資源浪費(fèi)等。這些問題的背后，往往是對(duì)農(nóng)村地區(qū)本土文化的忽視和放棄。通過研究，我發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村振興需要基于文化自信的發(fā)展目標(biāo)，即要承認(rèn)鄉(xiāng)村地區(qū)的文化資源的價(jià)值，并進(jìn)行創(chuàng)新和傳承，使其成為鄉(xiāng)村發(fā)展的支撐點(diǎn)。文化自信不僅是城市與鄉(xiāng)村之間的文化交流的橋梁，更是保護(hù)和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的動(dòng)力。
第三，文化自信也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長的重要支撐。在個(gè)人的成長過程中，文化自信能夠幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，塑造積極向上的人格。通過對(duì)文化自信的研究，我發(fā)現(xiàn)只有在深入了解自己的文化背景和歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己、接納自己，并為自己的未來制定正確的目標(biāo)和規(guī)劃。文化自信能夠幫助個(gè)人樹立堅(jiān)定的信念，增強(qiáng)自己的價(jià)值感和使命感，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)韌和勇敢。
第四，文化自信的研究還讓我深刻認(rèn)識(shí)到文化交流的重要性。通過對(duì)不同國家和地區(qū)的文化進(jìn)行研究，我們可以更好地了解彼此，增進(jìn)友誼和合作。隨著全球化的加深，不同文化間的交流和融合變得尤為重要。而在文化交流中，文化自信則是基礎(chǔ)和前提。只有各國各地區(qū)在交流與融合中堅(jiān)定文化自信，才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮與發(fā)展。文化交流不僅能夠促進(jìn)文化多元性和和諧共存，也能夠豐富每個(gè)人的人生經(jīng)歷和視野，使我們更加開放和包容。
最后，通過對(duì)文化自信的研究，我深刻認(rèn)識(shí)到文化自信是一種長期而持續(xù)的努力。文化自信的培養(yǎng)需要我們從小事做起，從身邊做起。我們要積極研究文化知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己對(duì)文化的熱愛和認(rèn)同感。同時(shí)，我們也要跨出去，積極參與到文化傳承和創(chuàng)新的實(shí)踐中去。只有通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正擁有文化自信。
總而言之，文化自信是一個(gè)需要長期努力的過程，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要作用。通過對(duì)文化自信的研究，我更加明確了其內(nèi)涵和價(jià)值，并認(rèn)識(shí)到它對(duì)鄉(xiāng)村振興、個(gè)人成長和文化交流的重要性。我相信，只有通過不斷努力，我們才能真正擁有自己的文化自信，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國家的更好發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
文化自信的心得體會(huì)篇八
中國素有“禮樂之邦”的美譽(yù)，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得20xx年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時(shí)代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂為唐詩宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對(duì)jaychou這個(gè)名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手jay-z相提并論，甚至用他的歌來學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見，當(dāng)下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們?cè)诙嘣幕姓业搅嗣褡宓奈幕瘹w屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國音樂最大的成就了吧。
中國音樂在與國際多元風(fēng)格的音樂切磋中，碰撞出獨(dú)一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨(dú)特味道。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。
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文化自信的心得體會(huì)篇九
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，制造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不行磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最膚淺的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、進(jìn)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國先進(jìn)文化的樂觀提倡者和進(jìn)展者。要用中華民族制造的一切精神財(cái)寶來以文化人、以文育人，決不行拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化。指出："不忘原來才能開拓將來，擅長繼承才能更好創(chuàng)新。'中華傳統(tǒng)文化是我們民族的"根'和"魂'，假如拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅(jiān)持馬克思主義的方法，實(shí)行馬克思主義的態(tài)度，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。
要很好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。要講清晰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、進(jìn)展脈絡(luò)、基本走向，講清晰中華文化的獨(dú)特制造、價(jià)值理念、鮮亮特色，增加文化自信和價(jià)值觀自信。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓保藏在禁宮里的文物、陳設(shè)在寬闊大地上的`遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。仔細(xì)吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，深化挖掘和闡發(fā)其講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。大力宣揚(yáng)中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，通過學(xué)校訓(xùn)練、理論討論、歷史討論、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義訓(xùn)練，引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增加做中國人的骨氣和底氣。
要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行制造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性進(jìn)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和制造性進(jìn)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好制造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性進(jìn)展。制造性轉(zhuǎn)化，就是要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，給予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性進(jìn)展，就是要根據(jù)時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增加其影響力和感召力。
文化自信的心得體會(huì)篇十
第一段：引言（100字）
文化自信是指對(duì)自己國家的文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)成就和未來發(fā)展的堅(jiān)定認(rèn)同和自豪感。近年來，我國高度重視文化自信的培養(yǎng)，作為一名研究人員，我也深深感受到了文化自信的重要性。在學(xué)術(shù)研究中一直致力于探討文化自信的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，通過這一過程，我體會(huì)到了文化自信對(duì)于個(gè)人和國家的意義，下面分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：加深自身文化素養(yǎng)（200字）
要培養(yǎng)文化自信，首先需要加深自身的文化素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)和研究，我開始關(guān)注國內(nèi)外的文化經(jīng)典，重視了解自己國家的歷史、文化傳統(tǒng)和學(xué)問精髓。我發(fā)現(xiàn)，了解并尊重自己的文化根源，是樹立文化自信的基礎(chǔ)。這種加深對(duì)文化的理解，既使我在學(xué)術(shù)研究上更加得心應(yīng)手，也讓我對(duì)自己的國家和民族更加自豪。
第三段：與他人交流互鑒（300字）
與他人的交流互鑒是培養(yǎng)文化自信的重要手段。在學(xué)術(shù)會(huì)議、論壇和研究團(tuán)隊(duì)中，我積極參與與他人的交流，分享自己的研究成果，同時(shí)也虛心傾聽他人的觀點(diǎn)和見解。這樣的交流互鑒不僅讓我在學(xué)術(shù)上有所收獲，也拓寬了自己的視野。通過了解他人的文化差異與傳統(tǒng)，我學(xué)會(huì)尊重和包容不同的觀點(diǎn)，同時(shí)也更加明確了自己的文化特色，提升了文化自信。
第四段：弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化（300字）
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是樹立和培養(yǎng)文化自信的重要手段之一。我將自己的研究成果與大眾分享，積極參與到宣傳傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中。通過舉辦講座、撰寫文章和參與文化活動(dòng)，我努力將中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念和智慧傳遞給更多的人。這不僅能夠引發(fā)公眾對(duì)文化傳統(tǒng)的關(guān)注，也能夠增強(qiáng)自己對(duì)文化自信的認(rèn)同感。
第五段：展望文化自信的未來（200字）
展望未來，文化自信的培養(yǎng)仍然需要持續(xù)努力。我會(huì)繼續(xù)深耕學(xué)術(shù)領(lǐng)域，加強(qiáng)與他人的交流互鑒，不斷提升自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，我也會(huì)積極參與文化活動(dòng)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，為培育文化自信做出自己的貢獻(xiàn)。相信通過個(gè)人的努力與國家的推動(dòng)，我們的文化自信將會(huì)越來越強(qiáng)大，進(jìn)一步凝聚起一個(gè)自豪自信的國家精神。
總結(jié)（100字）
作為研究人員，我深刻認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性，并在學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)了文化自信。通過加深自身文化素養(yǎng)、與他人交流互鑒以及弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，我逐漸樹立起對(duì)自己國家的文化傳統(tǒng)的認(rèn)同和自豪感。未來，我將繼續(xù)努力，為培養(yǎng)文化自信作出自己的貢獻(xiàn)。
文化自信的心得體會(huì)篇十一
文化自信自強(qiáng)作為中國特色社會(huì)主義的重要理念，強(qiáng)調(diào)了中國人應(yīng)有的信心和實(shí)力，以及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的自豪和自強(qiáng)精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。在當(dāng)今世界快速發(fā)展的背景下，培養(yǎng)文化自信自強(qiáng)的意義愈發(fā)重要。本文將從自信和自強(qiáng)的角度，分析文化自信自強(qiáng)對(duì)于個(gè)人和國家的意義，并進(jìn)一步探討如何培養(yǎng)和弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)精神。
第二段：文化自信帶來的個(gè)人價(jià)值
自信是個(gè)體向自己所擁有的人生追求和目標(biāo)的過程中，所需要給予自己的一種內(nèi)心支持與認(rèn)同。在文化自信的引領(lǐng)下，個(gè)人能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，樹立自己在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值過程中的信心。當(dāng)個(gè)人對(duì)自己的文化傳統(tǒng)和身份有足夠的自信時(shí)，才能真正無畏地向前邁進(jìn)。自信的個(gè)體能夠有效地面對(duì)外界的挑戰(zhàn)與磨難，從而打破種種限制，實(shí)現(xiàn)個(gè)人一生的價(jià)值。
第三段：文化自強(qiáng)推動(dòng)的國家發(fā)展
文化自強(qiáng)即自覺地倡導(dǎo)自力更生、自強(qiáng)不息的態(tài)度。國家的發(fā)展要靠每一個(gè)重視自強(qiáng)的個(gè)體共同努力，而文化自強(qiáng)則能夠激發(fā)個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。例如，我國在科技、教育、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域取得的巨大成就正是中國人民具備的文化自強(qiáng)精神的體現(xiàn)。文化自強(qiáng)既包括內(nèi)斂的自省與改進(jìn)，更需要穩(wěn)扎穩(wěn)打地把自身實(shí)力發(fā)展到新的階段，從而推動(dòng)國家整體實(shí)力的提升。
第四段：培養(yǎng)和弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)的途徑
要想培養(yǎng)和弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)的精神，在教育方面，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳播和教育。學(xué)生要從小學(xué)習(xí)中國古代文化，了解中國歷史、傳統(tǒng)價(jià)值觀等，從而能夠深入理解自己的文化傳統(tǒng)，增加文化自信。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)提供更多的機(jī)會(huì)，讓個(gè)人有機(jī)會(huì)參與國家和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，體驗(yàn)到自己為國家發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)自己的文化自強(qiáng)精神。
第五段：總結(jié)
總而言之，培養(yǎng)文化自信自強(qiáng)的精神對(duì)于個(gè)人和國家發(fā)展具有重要意義。個(gè)人要在實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的過程中樹立信心和自豪感，借助文化自信的力量不斷前行。而國家發(fā)展則需要每一個(gè)中國人都具備文化自強(qiáng)的精神，努力實(shí)現(xiàn)國家整體的進(jìn)步與繁榮。通過教育、社會(huì)培養(yǎng)等方面的努力，我們有信心可以弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國家的美好未來。
文化自信的心得體會(huì)篇十二
在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚 外，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?如下是小編給大家整理的文化自信作文，希望對(duì)大家有所作用。
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請(qǐng)?jiān)囅耄偃缰腥A文明真的沒有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便!
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰!造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是""物產(chǎn)豐富的天朝大國""，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入;""中國年""在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，一個(gè)國家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)!
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國會(huì)令世界刮目相看，中國文化會(huì)再次引領(lǐng)世界!
文化自信的心得體會(huì)篇十三
日常工作中，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)。要有真正的擔(dān)當(dāng)和真切的責(zé)任心，就需要我們的'文化自信和文化自覺。結(jié)合工作實(shí)際，積極樹立服務(wù)意識(shí)，為員工辦實(shí)事、做好事。工作貢獻(xiàn)智慧與力量，增強(qiáng)員工對(duì)構(gòu)建幸福文化的認(rèn)同感和參與感。
我發(fā)現(xiàn)如果沒有同頻的學(xué)習(xí)進(jìn)度，就算有線下交流的機(jī)會(huì)，也不會(huì)有什么質(zhì)量，所以我想還是先從共同學(xué)習(xí)一段時(shí)間開始。一個(gè)人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。
很多人雖然都心有所想，卻很少有人堅(jiān)持不懈地努力下去。而王陽明告訴我們，只要時(shí)刻保持這種“想要”的念頭，久而久之就能凝聚積累成一股強(qiáng)大的力量，逐漸解決所有阻撓因素，使“我想”轉(zhuǎn)變成“我能”，使目標(biāo)一步一個(gè)腳印地成為結(jié)果。
文化自信的心得體會(huì)篇十四
文化自信自強(qiáng)是我們時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求，也是我們國家發(fā)展的內(nèi)在要求。作為一個(gè)年輕人，我深切地感受到了文化自信自強(qiáng)對(duì)于我們個(gè)人與社會(huì)的重要性。在與人交往、工作學(xué)習(xí)中，我堅(jiān)定地相信自己的文化價(jià)值，不斷增強(qiáng)自己的文化素養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)積極擁抱世界文化，吸收優(yōu)秀文化資源，為我國文化的崛起做出貢獻(xiàn)。下面我將從三個(gè)方面來闡述我的體會(huì)。
首先，文化自信自強(qiáng)要從樹立正確的價(jià)值觀念開始。我們要以樂觀自信的心態(tài)，正確對(duì)待自己與他人的差異。尊重每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性和多樣性，不去盲目崇拜外來文化，也不輕視民族傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。我們要自信地宣揚(yáng)中國的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)正確的道德觀念和價(jià)值觀，提高文明素養(yǎng)，從而在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國人民的風(fēng)采和自信。
其次，文化自信自強(qiáng)需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，不斷拓展自己的知識(shí)面，提高對(duì)文化的理解和把握能力。培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和品味，開展多樣化的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，我們也要廣泛了解世界的文化，積極接受吸收。唐代詩人王之渙曾說，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”只有站在更高的層次，才能更好地了解自己，認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能更好地開闊自己的眼界，與時(shí)俱進(jìn)。
最后，文化自信自強(qiáng)還需要我們積極參與與傳承。在文化自信的基礎(chǔ)上，我們要勇于創(chuàng)新，為我國的文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。作為青年一代，我們要有追求卓越的精神，積極參與文化創(chuàng)新，推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。正如毛主席所說：“英雄無用武之地，人才無用心之處?！敝挥形覀儼炎约旱奈幕孕呸D(zhuǎn)化為行動(dòng)，通過創(chuàng)作、傳承、推廣等形式融入社會(huì)，我們才能讓我們的文化在世界上充分展示出自己的魅力。
總之，文化自信自強(qiáng)對(duì)于我們個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。我相信，在我們這一代的努力下，我們的國家文化必將再次崛起，馨香四溢。我們有責(zé)任也有能力去守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，也要積極吸收優(yōu)秀的外來文化，將其融入我們美麗的文化大熔爐。相信我們每一個(gè)年輕人都能在文化自信自強(qiáng)的征程中找到自己的位置和價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！
文化自信的心得體會(huì)篇十五
中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為：一生二、二生三、三生萬物，用之于企業(yè)則寓意著“基業(yè)長青”。如何實(shí)現(xiàn)公司的永續(xù)經(jīng)營和基業(yè)長青？只有靠文化。三流企業(yè)賣產(chǎn)品，二流企業(yè)賣服務(wù)，一流企業(yè)賣文化。在當(dāng)今世界逐漸趨向一體化的背景下，產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)、品質(zhì)等都將走向國際化，唯獨(dú)公司個(gè)性鮮明的企業(yè)文化不會(huì)被同化。企業(yè)文化對(duì)公司長期經(jīng)營業(yè)績的提高具有直接的促進(jìn)作用。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動(dòng)的準(zhǔn)則。
企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成，如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹，則精神文化就是大樹之根，制度文化就是大樹的樹干，行為文化就是大樹的樹枝，物質(zhì)文化就是大樹的樹葉，而大樹結(jié)出的碩果則是公司的業(yè)績。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現(xiàn)出公司領(lǐng)導(dǎo)人的價(jià)值觀和精神追求，精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿，它包含核心理念（公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價(jià)值觀）和基本理念（經(jīng)營理念、管理理念）二個(gè)方面的內(nèi)容。
其中公司愿景指明了公司未來的發(fā)展方向，公司使命指出了公司存在的價(jià)值和意義，公司精神展現(xiàn)了職員工做事做人的心理模式，公司核心價(jià)值觀規(guī)范了職員工做事做人的基本準(zhǔn)則，經(jīng)營理念表明了公司在未來三、五年的經(jīng)營戰(zhàn)略、經(jīng)營思路、業(yè)務(wù)模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)、制度、溝通、員工成長等方面的基本理念和原則，這些對(duì)公司的長遠(yuǎn)穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。
而中國傳統(tǒng)文化在營造與構(gòu)建公司企業(yè)文化的過程中發(fā)揮著重要的助推作用。中國傳統(tǒng)文化的主體是儒、道、釋（佛）三家的思想與文化體系，三家的道德觀都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨?xì)w，從而延伸出人與人及人與社會(huì)之間基本的倫理觀念和道德準(zhǔn)則。因?yàn)樗鼈兌际菑幕镜娜诵猿霭l(fā)去考慮與解決問題，所以，對(duì)公司的企業(yè)文化、員工激勵(lì)、管理藝術(shù)、價(jià)值理念體系、管控適度的制度體系、團(tuán)隊(duì)績效、心智模式、用人標(biāo)準(zhǔn)、管理思維與境界等的建設(shè)、改善與提高具有現(xiàn)實(shí)的促進(jìn)作用。
比如中國傳統(tǒng)文化對(duì)改善管理者的心智模式與管理境界具有現(xiàn)實(shí)意義，公司的中高層管理者是公司管理成功的關(guān)鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養(yǎng)，也必將影響公司的業(yè)績?！靶愿駴Q定命運(yùn)，氣度影響格局”，比如一個(gè)思想與心胸狹隘的管理者是很難培養(yǎng)出知識(shí)、技能與心態(tài)俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養(yǎng)與使用“德才兼?zhèn)洹钡囊涣魅瞬牛L此以往，勢(shì)必影響到團(tuán)隊(duì)、部門和公司的業(yè)績。因?yàn)椴荒茏龅健叭吮M其才，才盡其用”，優(yōu)秀的人才如果不能給其用武之地就會(huì)流失并成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。而中國傳統(tǒng)文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑒，如其主張的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?、“明明德、親民、止于至善?！?、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?BR> 等思想與主張，都要求管理者須以身作則，成為部門人員的導(dǎo)師以“包容萬物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時(shí)，優(yōu)秀的管理者也必須是有信仰的，要把對(duì)公司的責(zé)任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導(dǎo)公司發(fā)展與成功的信心、理念與價(jià)值觀，要對(duì)全體職員工進(jìn)行徹底的“洗臉、、洗手”，“洗臉”要求管理者身為公司的一員，必須帶頭帶領(lǐng)員工維護(hù)公司的榮譽(yù)與形象；“”要求管理者必須帶頭帶領(lǐng)員工接受、融入、遵循并堅(jiān)信公司的企業(yè)文化及核心價(jià)值觀；“洗手”要求管理者必須堅(jiān)持并做到兩袖清風(fēng)、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團(tuán)結(jié)并引領(lǐng)全體職員工成為對(duì)公司忠誠、負(fù)責(zé)、奉獻(xiàn)的有用之才！
綜上所述，中國傳統(tǒng)文化對(duì)公司的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義，需要引起公司各級(jí)管理者的重視，計(jì)劃針對(duì)公司各層次的管理者及職員工開展培訓(xùn)，對(duì)于中高層管理者開展專門培訓(xùn)課程，主要培訓(xùn)中國傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界與管理水平；對(duì)基層人員主要加強(qiáng)《弟子規(guī)》及中國傳統(tǒng)文化的宣導(dǎo)與熏陶，在潛移默化中提高其做人做事的責(zé)任心與道德觀念。
以上，就是我在參加中國傳統(tǒng)文化培訓(xùn)后一點(diǎn)不成熟的思考，敬請(qǐng)批評(píng)指正，謝謝！