心得體會(huì)是我們對(duì)一個(gè)事物或事件的深入思考和感悟。寫(xiě)心得體會(huì)可以加入個(gè)人的情感和感受，更加貼近讀者的心理。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望可以幫助大家更好地理解和應(yīng)用心得體會(huì)的方法和技巧。在這些范文中，我們可以看到不同人在不同領(lǐng)域下的心得感悟與總結(jié)，從而幫助我們更好地進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以借鑒其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高自己的學(xué)習(xí)效果和工作能力。希望大家能夠積極參與到心得體會(huì)的書(shū)寫(xiě)中，不斷總結(jié)和概括自己的經(jīng)驗(yàn)，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們一起來(lái)看看這些心得體會(huì)范文吧，相信一定會(huì)對(duì)大家有所幫助和啟發(fā)。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇一
手抄報(bào)是幼兒教育中常見(jiàn)的一種教學(xué)形式。通過(guò)手抄報(bào)，孩子們可以融入主題、貼上圖片、涂上顏色、再加上小文章。在這樣的創(chuàng)意中，手抄報(bào)成了孩子們體現(xiàn)自我、展示自己的一種工具。而讀書(shū)，則是孩子們接觸世界、開(kāi)拓視野的方式之一。因此，這篇文章將討論幼兒手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：闡述讀書(shū)的好處
讀書(shū)有很多好處。首先，讀書(shū)可以開(kāi)拓孩子們的視野。通過(guò)書(shū)本中的各種文化、知識(shí)，孩子們可以了解并體驗(yàn)到很多以前未曾接觸過(guò)的事情。其次，讀書(shū)可以促進(jìn)孩子們的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力的發(fā)展。在閱讀過(guò)程中，孩子會(huì)積累更多的詞匯和語(yǔ)言表達(dá)方式，同時(shí)也可以拓展思維范圍，提升理解能力。此外，閱讀也可以幫助孩子們培養(yǎng)閱讀、學(xué)習(xí)和生活上的習(xí)慣，提高對(duì)生活的自我管理。
第三段：手抄報(bào)制作的好處
制作手抄報(bào)也有很多好處。首先，手抄報(bào)可以提高孩子們的動(dòng)手能力。在制作過(guò)程中，孩子們需要?jiǎng)邮旨?、涂、貼等等，鍛煉他們的手部協(xié)調(diào)發(fā)展和運(yùn)動(dòng)能力。其次，手抄報(bào)也可以培養(yǎng)孩子們的觀察力和想象力。孩子需要觀察圖片、文字，并在自己的想象中產(chǎn)生創(chuàng)意。這也有助于孩子們?cè)谏钪歇?dú)立思考、創(chuàng)新實(shí)踐。
第四段：手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)
手抄報(bào)和讀書(shū)都有各自的好處，它們也可以相得益彰。在制作手抄報(bào)時(shí)，孩子們可以以書(shū)中的內(nèi)容為主題，如精選片段、主角角色扮演、心得體會(huì)等。這樣一來(lái)，在整個(gè)的手抄報(bào)制作過(guò)程中，孩子們能深入理解并更好地和書(shū)中的內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，從而使孩子們對(duì)書(shū)本的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣與熱情。通過(guò)手抄報(bào)制作和分享，孩子們可以與同齡人交流、分享自己的讀書(shū)體驗(yàn)和心得。這可以讓孩子們?cè)谟懻撝懈钊氲乩斫夂臀⌒轮R(shí)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)本文的闡述，我們可以看到手抄報(bào)和讀書(shū)是兩種十分重要的教育形式，可以幫助孩子們開(kāi)闊眼界、提高綜合能力、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。希望在今后的幼兒教育中，老師和家長(zhǎng)可以讓孩子靈活地運(yùn)用手抄報(bào)和閱讀的方法，不僅為孩子創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也能促進(jìn)孩子們的全面發(fā)展。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇二
手抄報(bào)是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)手工制作、用心閱讀和深度思考，讓學(xué)生掌握知識(shí)、提高能力、塑造人格。它不僅僅是一份資料或一件作品，更是一種態(tài)度、一種追求。作為學(xué)生，我曾經(jīng)制作過(guò)多份手抄報(bào)，不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，學(xué)到了知識(shí)，更重要的是在制作和讀書(shū)的過(guò)程中有了很多讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：在制作中獲得成就感
制作手抄報(bào)，首先需要收集和篩選資料，然后設(shè)計(jì)布局和排版，最后在紙上反復(fù)描摹下稿并填寫(xiě)文字。這一系列的步驟，需要耐心和細(xì)心，更需要?jiǎng)?chuàng)造力和想象力。在完成這一過(guò)程中，我感受到了無(wú)與倫比的成就感?？粗约菏止ぶ谱鞯淖髌?，能夠清楚地看到自己付出的汗水和努力，對(duì)于我這個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的孩子來(lái)說(shuō)，獲得這種成就感真的非常寶貴。
第三段：在閱讀中培養(yǎng)思考能力
手抄報(bào)需要有一定的主題和內(nèi)容，制作者需要對(duì)這些主題和內(nèi)容進(jìn)行深度思考，并從中提取出有趣的、有價(jià)值的、有啟發(fā)性的內(nèi)容來(lái)展示給讀者。在閱讀這些主題和內(nèi)容的過(guò)程中，我逐漸養(yǎng)成了深入思考的習(xí)慣。我開(kāi)始研究有關(guān)問(wèn)題的不同方面，并找出它們的聯(lián)系和影響，以及如何利用自己的思維和想象力來(lái)幫助解決問(wèn)題。
第四段：在傳達(dá)中鍛煉溝通能力
手抄報(bào)制作完成之后，需要展示給大家，這是一次溝通交流的機(jī)會(huì)。在傳達(dá)和演示的過(guò)程中，我不僅要讓別人了解我的想法和觀點(diǎn)，而且要清楚表達(dá)和聽(tīng)取別人的想法和觀點(diǎn)。這種溝通和交流能力對(duì)我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)、工作和生活都具有很大的幫助。通過(guò)這種交流，我們不僅可以收集到更多的知識(shí)和信息，更重要的是增強(qiáng)了自身的口才和表達(dá)能力。
第五段：結(jié)論
通過(guò)手抄報(bào)，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，而且更加重視了學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。制作和閱讀手抄報(bào)教會(huì)了我深入思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、勇于表達(dá)的能力。這些能力在人生的各個(gè)領(lǐng)域都有很大的用處。一份手抄報(bào)可能只是一張紙，但在我們的成長(zhǎng)歷程中留下了深刻的印象，幫助我們成為更加優(yōu)秀、自信和獨(dú)立的人。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇三
幼兒階段是培養(yǎng)孩子良好閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)讀書(shū)，孩子不僅能夠開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還能培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力、觀察力和想象力等方面的能力，讓孩子擁有更廣闊的世界。幼兒手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)是一種有效的方法，可以幫助孩子更好地理解閱讀材料，提高整合表達(dá)能力，更好地發(fā)展語(yǔ)言、思維能力和人際交流技巧。
二、閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)
通過(guò)閱讀不同主題的手抄報(bào)材料，孩子們能夠有機(jī)會(huì)接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)，了解到豐富多彩的世界。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們也能夠練習(xí)自己的觀察和思考能力。例如，在看到一份手抄報(bào)時(shí)，孩子們往往會(huì)觀察其中的圖片、字體和顏色等，從中尋找到重點(diǎn)和亮點(diǎn)。在思考的過(guò)程中，他們也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，例如為什么要這樣做，如何更好地表達(dá)信息等，提高了閱讀的思考性和深度。
三、整理表達(dá)的能力提高
當(dāng)孩子們完成手抄報(bào)閱讀后，需要根據(jù)自己的思考整理表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)很好的提高自己整潔、清晰的表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，這需要對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行理解，運(yùn)用自己的語(yǔ)言組織能力把想法表達(dá)出來(lái)。在整理表達(dá)的過(guò)程中，孩子們能夠更好地體會(huì)到表達(dá)的重要性，同時(shí)也能夠提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，以更好地表達(dá)思想和感情。
四、提升家庭教育的實(shí)際意義
幼兒手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)也對(duì)家庭教育具有實(shí)際意義。父母可以幫助孩子整理自己的想法，表達(dá)自己的思想和感情。在這個(gè)過(guò)程中，父母還可以引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)如何更好地處理人際關(guān)系，在語(yǔ)言交流中培養(yǎng)良好的人際關(guān)系習(xí)慣，更好地發(fā)展他們的社交能力。同時(shí)，通過(guò)與孩子一起完成手抄報(bào)讀書(shū)心得活動(dòng)，加強(qiáng)親子交流，提高親情和教育質(zhì)量，這對(duì)于幼兒家庭教育發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用。
五、結(jié)論：鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)，增強(qiáng)孩子綜合素質(zhì)
幼兒手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)由于寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，越來(lái)越受到家長(zhǎng)、老師和孩子的喜愛(ài)。在閱讀書(shū)籍的同時(shí)，孩子們還能夠培養(yǎng)自己的觀察力、思考力、語(yǔ)言表達(dá)能力和人際交往技巧等能力。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)，多接觸不同的書(shū)籍，開(kāi)拓自己的視角，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇四
自古以來(lái)，讀書(shū)一直是人們追求知識(shí)、探索智慧的重要方式之一。讀書(shū)不僅可以豐富人的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以提升人的認(rèn)知能力以及思維水平。而作為學(xué)生的我們，更應(yīng)該把讀書(shū)放在重要的位置。因此，我近期深刻地體驗(yàn)到了讀書(shū)的重要性，今天我就來(lái)分享一下我從讀書(shū)中所得到的心得和體會(huì)。
第二段：讀書(shū)帶來(lái)的收獲
在我看來(lái)，讀書(shū)的最大好處便是拓展了我的視野和思想。通過(guò)從書(shū)籍中汲取知識(shí)，我可以更好地了解世界、了解人與人之間的相互關(guān)系，對(duì)事物的看法也會(huì)更加成熟和客觀。同時(shí)，讀書(shū)也可以讓我更加深入地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足并不斷地進(jìn)步和提高。
第三段：閱讀過(guò)程中的困難和解決方法
在閱讀過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到一些困難，如理解難度大、閱讀速度慢等等問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題，我認(rèn)為堅(jiān)持、主動(dòng)地尋求幫助以及不斷地練習(xí)是解決的最好方法。同時(shí)，我們還需要尋找適合自己的閱讀方式和時(shí)間，以加強(qiáng)對(duì)于書(shū)籍的理解和領(lǐng)悟。
第四段：如何讓閱讀更有效
作為學(xué)生，我們需要讀很多書(shū)，但讀書(shū)效率如何提高則需要我們認(rèn)真思考。在我看來(lái)，建立閱讀計(jì)劃、注重閱讀前的閱讀導(dǎo)入以及在讀后進(jìn)行總結(jié)和歸類(lèi)等方法都很有效。同時(shí)，在讀書(shū)過(guò)程中，我們也需要積極探究，善于思考和批判，以提高自己的閱讀能力。
第五段：總結(jié)和倡導(dǎo)讀書(shū)
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)可以豐富人的知識(shí)和人生閱歷，同時(shí)，也可以積累人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。希望大家都能找到自己熱愛(ài)的書(shū)籍，并在讀書(shū)中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。最后，我想呼吁大家，讓我們一起倡導(dǎo)閱讀，把更多的時(shí)間和精力放在讀書(shū)上，讓我們成為更有思想、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇五
制作
手抄報(bào)
是一項(xiàng)手腦并用的活動(dòng),它最終呈現(xiàn)的是學(xué)生閱讀、思考、創(chuàng)作的結(jié)晶,不僅反映了學(xué)生捕捉到的豐富多彩的知識(shí)信息,也客觀地展現(xiàn)了學(xué)生在書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)、排版等方面的技能,更是學(xué)生文化修養(yǎng)、生活情趣、興趣愛(ài)好、精神風(fēng)貌、藝術(shù)修養(yǎng)和習(xí)慣態(tài)度的綜合體現(xiàn)。下面是本站，為大家準(zhǔn)備的讀書(shū)
心得體會(huì)
手抄報(bào)，希望大家喜歡!
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”正是高爾基先生的這句話使我從小就養(yǎng)成了愛(ài)好閱讀的好習(xí)慣。
以前，我爸媽每天要辛勤工作，所以白天沒(méi)人陪我。由于無(wú)聊我便趴在床上認(rèn)真的看書(shū)。剛開(kāi)始，我都是囫圇吞棗，只看故事的情節(jié)?？呻S著年齡的增長(zhǎng)我知道了看書(shū)不僅僅看故事的情節(jié)，而且還要積累各種優(yōu)美的詞語(yǔ)和句子。后來(lái)，我養(yǎng)成了看書(shū)時(shí)做筆記的習(xí)慣，書(shū)中任何一個(gè)優(yōu)美的詞語(yǔ)句子我都不放過(guò)。這使我
作文
常常居全班之冠。
記得有一次，老師布置了一篇作文，題目是：荷花。老師剛布置完，同學(xué)們就千篇一律地寫(xiě)：夏天到了，清澈的池塘里的荷花怒放……時(shí)，我心想：大家都這樣寫(xiě)多沒(méi)意思呀!我坐在座位上靜靜地想，慢慢地寫(xiě)，終于寫(xiě)出了一篇不錯(cuò)的文章。果然不出我所料，我的作文收到了好評(píng)，被老師當(dāng)范文在班上朗讀。當(dāng)老師讀到”荷花展開(kāi)了甜美的笑臉，荷葉展示了綠色的時(shí)裝。葉似翡翠般碧綠晶瑩，花如白玉般純潔無(wú)暇。烈日下，撐起一把把綠傘，給大地一片清涼。時(shí)，老師說(shuō)：這句話實(shí)在是太好了!你們有多多向蒲偉康同學(xué)學(xué)習(xí)啊!聽(tīng)了這句話后，我的心美滋滋的。
還有一次，我在家看書(shū)，爸爸說(shuō)看書(shū)多會(huì)傷害眼睛，我不聽(tīng)。爸爸就把我的書(shū)沒(méi)收了。我只好走出門(mén)，剛剛走到門(mén)口發(fā)現(xiàn)爸爸養(yǎng)的植物變得枯黃干燥。爸爸他每天都細(xì)心照料，可植物就是枯黃。我想了想，頓時(shí)計(jì)上心來(lái)。我拿了一顆媽媽補(bǔ)鐵的藥，然后在把它溶入水中。最后把誰(shuí)給植物喝。第二天，植物竟奇跡般得恢復(fù)了。爸爸問(wèn)我怎么回事。我自豪地說(shuō)：“我在一本書(shū)上看過(guò)植物有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)缺鐵的情況，我看到植物變得這么枯黃，所以我斷定植物得的時(shí)典型的缺鐵“失綠癥”然后我就給植物補(bǔ)鐵呀!”爸爸聽(tīng)后高興地說(shuō)：“你真是一個(gè)聰明的孩子，我再也不反對(duì)你看書(shū)了，不過(guò)你一定要合理安排時(shí)間哦?！薄班抟?，噢耶!”我高興地喊著。
啊!書(shū)，你曾帶給我多少歡樂(lè)，多少雷鳴般的掌聲啊!我讀書(shū)，我快樂(lè)!
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇六
讀書(shū)是一件很重要的事情，它可以幫助我們拓寬眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，改善自身素養(yǎng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，讀書(shū)的方式也日新月異，比如可以通過(guò)網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)，下載閱讀軟件等方式讀書(shū)。不過(guò)，傳統(tǒng)的讀書(shū)方式——手持一本書(shū)讀，仍然是一種最為古老，也是效果最為顯著的讀書(shū)方式之一。本文便是想從“手抄報(bào)關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)”入手，探討一下關(guān)于讀書(shū)心得的一些體會(huì)。
第二段：闡述讀書(shū)的重要性
讀書(shū)作為一種人類(lèi)文明傳承的活動(dòng)，它已經(jīng)伴隨著人類(lèi)在歷史上走過(guò)的每一步。人類(lèi)的思想、文化、體系、生活方式等都是在閱讀中形成和傳承的。讀書(shū)不僅能為我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，還能教會(huì)我們傾聽(tīng)、謙虛、寬容和理解等，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代崇尚的視頻、游戲等娛樂(lè)方式所不具備的。
第三段：談?wù)勛x書(shū)的感悟
讀書(shū)是一條蜿蜒曲折的路，它會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)更廣大的社會(huì)，去了解自己身邊的人和事，也會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)ニ伎嘉粗氖澜?。在認(rèn)真讀書(shū)的過(guò)程中，我們總能發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于生活的態(tài)度有變化和提高。有時(shí)候，讀某些書(shū)讓我們產(chǎn)生深深的共鳴，甚至?xí)诰裆鲜艿接绊懀徱曌约旱纳?，思考自己該如何前行?BR> 第四段：說(shuō)說(shuō)讀書(shū)的技巧
雖然帶著一本書(shū)可以隨意看，但是我們對(duì)于如何高效地看書(shū)花費(fèi)的精力不會(huì)減少。因此建議是，盡量選擇合適自己的書(shū)籍，通過(guò)衷心的思考，強(qiáng)調(diào)讀完一本書(shū)的感覺(jué)，取得最大程度的收獲。尤其是對(duì)于那些閱讀比較吃力的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從思考閱讀的步驟開(kāi)始，力求將每一頁(yè)都仔仔細(xì)細(xì)地看過(guò)。
第五段：總結(jié)
總而言之，讀書(shū)是一種能夠改善人類(lèi)思想、增強(qiáng)人類(lèi)品質(zhì)的好習(xí)慣，通過(guò)閱讀書(shū)本和發(fā)表讀書(shū)的感悟，一路探索著知性的世界的美好。讀書(shū)可以幫助我們了解世界，我們對(duì)于生活的態(tài)度有變化和提高。所以讓我們養(yǎng)成好的讀書(shū)習(xí)慣，那么，讀書(shū)的樂(lè)趣與人生的美好將伴隨著我們。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇七
手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)是幼兒教育中的一項(xiàng)重要任務(wù)，這項(xiàng)任務(wù)不僅可以幫助孩子們更好地理解和掌握所讀書(shū)籍的內(nèi)容，還可以培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣和抒寫(xiě)能力。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們不僅可以從中汲取知識(shí)，也可以從中獲得快樂(lè)。
第二段：提出觀點(diǎn)
通過(guò)手抄報(bào)讀書(shū)，孩子們不僅可以從中獲得知識(shí)，也可以更好地理解所讀書(shū)籍的核心和精髓。同時(shí)，他們的抒寫(xiě)能力也會(huì)得到提高，更加準(zhǔn)確地表述自己的想法和感受。手抄報(bào)讀書(shū)還可以培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，更好地發(fā)揮他們的思維能力和思考能力。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們也會(huì)獲得成就感和滿(mǎn)足感。
第三段：給出案例
小明是一位愛(ài)讀書(shū)的孩子，他在一次手抄報(bào)讀書(shū)的任務(wù)中選擇了《三國(guó)演義》。在這個(gè)過(guò)程中，他不僅了解到了三國(guó)歷史，還學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于家國(guó)情懷的知識(shí)，更重要的是，他感受到了閱讀的樂(lè)趣，體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。通過(guò)手抄報(bào)的形式，他更好地理解和表述了自己的想法，并更加自信地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。
第四段：探討一下優(yōu)點(diǎn)
手抄報(bào)讀書(shū)的優(yōu)點(diǎn)不僅在于加深孩子們對(duì)所讀書(shū)籍的理解和抒寫(xiě)能力的提高，還在于幫助他們培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)他們的思維和思考能力的發(fā)展。此外，通過(guò)手抄報(bào)的形式還可以增強(qiáng)孩子們的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，讓他們更好地與他人合作，共同完成任務(wù)。
第五段：總結(jié)
在手抄報(bào)讀書(shū)的過(guò)程中，孩子們不僅可以獲得知識(shí)、快樂(lè)和成就感，還可以獲得更多的想象力和創(chuàng)造力，更好地發(fā)揮他們的思維能力和思考能力。我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們參與到手抄報(bào)讀書(shū)中來(lái)，讓他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中獲得更多的收獲和成長(zhǎng)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇八
手抄報(bào)，是許多人在學(xué)生時(shí)代留下的回憶，它記錄了我們年少時(shí)的成長(zhǎng)點(diǎn)滴，展現(xiàn)著我們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴求。在手抄報(bào)中記錄下自己所讀過(guò)的書(shū)籍，不僅可以深刻地記錄下自己的閱讀歷程，更是在讀書(shū)中汲取智慧，讓自己的心靈受到熏陶的過(guò)程。
第二段：展開(kāi)
讀書(shū)心得是自己在讀書(shū)過(guò)程中所領(lǐng)悟的意義，這種意義可能超出了作者原本的意圖。在閱讀中，我們往往會(huì)與書(shū)中的人物產(chǎn)生情感共鳴，這種共鳴會(huì)讓我們從書(shū)中收獲更多的思考和體悟。在手抄報(bào)中記錄下這些體悟，則能夠讓我們更好地回顧并反思自己在閱讀時(shí)的種種感受。
第三段：舉例
筆者曾讀過(guò)《西游記》這本書(shū)，其中書(shū)中所描述的孫悟空的精神風(fēng)貌讓筆者深感敬佩。孫悟空在修煉上不斷超越自己，面對(duì)重重困難從不氣餒，雄心勃勃地向天地間的神仙發(fā)起挑戰(zhàn)。這種精神風(fēng)貌不僅啟示了筆者奮斗的方向，更讓筆者反思自己在生活中的不足。
第四段：總結(jié)
通過(guò)手抄報(bào)記錄下讀書(shū)心得，不僅可以幫助我們回顧自己的閱讀歷程，也可以讓我們收獲更多的思考和體悟。在具體的操作上，筆者建議大家不妨在讀完一本書(shū)之后，花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間總結(jié)自己的閱讀心得，或者挑選出自己認(rèn)為有代表性的讀書(shū)心得進(jìn)行手抄報(bào)的記錄。
第五段：結(jié)尾
通過(guò)手抄報(bào)記錄下讀書(shū)心得，我們不僅可以提高我們的閱讀理解能力，更可以達(dá)到更好的思考和反思自我的效果。讀書(shū)心得是我們?cè)陂喿x中得到的智慧結(jié)晶，它能夠幫助我們更好地理解生活中的種種情形，讓我們的成長(zhǎng)之路更加順暢。讓我們把手抄報(bào)中的讀書(shū)心得作為一種珍貴的回憶，一起在閱讀中收獲成功的喜悅！
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇九
讀書(shū)是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富之一，經(jīng)典著作承載著智慧和文化，給予我們啟迪和思考。讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是能夠從中獲取心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和收獲。下面，我將分享一些我從書(shū)籍中領(lǐng)悟到的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)帶給我的是思考的樂(lè)趣。書(shū)籍是一個(gè)思想的寶庫(kù)，它們向我們傳遞了作者的智慧和見(jiàn)解，引導(dǎo)我們思考和探索。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了停下腳步，沉淀思緒，與作者進(jìn)行一場(chǎng)深入的心靈對(duì)話。在此過(guò)程中，我會(huì)思考作者的用詞和句法，品味其中的意蘊(yùn)和哲理。這種思考的樂(lè)趣讓我對(duì)世界和人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也促使我不斷地反思和成長(zhǎng)。
其次，讀書(shū)可以開(kāi)闊我的眼界。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我能夠了解到不同的文化、歷史和經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)典名著如《紅樓夢(mèng)》和《魯濱遜漂流記》帶給我迥異的文化體驗(yàn)，讓我充分領(lǐng)略到人類(lèi)的多樣性。同時(shí)，科幻小說(shuō)如《三體》系列則帶給我具有未來(lái)主義色彩的想象和探索。這些不同領(lǐng)域的書(shū)籍開(kāi)拓了我的視野，讓我有更廣闊的空間去思考和創(chuàng)造。
另外，讀書(shū)培養(yǎng)了我的情商和同理心。小說(shuō)是了解人性和感情的窗口，通過(guò)閱讀故事，我能夠深入地感受到人物的喜怒哀樂(lè)。例如，《老人與?！分械闹魅斯５貋喐鐖?jiān)持不懈地捕魚(yú)，展示了人類(lèi)堅(jiān)韌不拔的精神；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白敢于追求自己真實(shí)的幸福，教導(dǎo)了我勇敢追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)與書(shū)中的人物共鳴，我增強(qiáng)了自己的情商和同理心，更好地理解并與他人建立起了深刻的情感聯(lián)系。
此外，讀書(shū)也可以滋養(yǎng)我的靈魂。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常忙于生活瑣事和物質(zhì)追求，很容易迷失自我。而閱讀經(jīng)典著作則是一種深入靈魂的修行。詩(shī)詞散文、哲學(xué)思考和宗教信仰等等都是能夠啟迪靈魂的讀本。當(dāng)我深情款款地讀完一首杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有余》，或是品味著孟子的“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！边@些文字如一碗清泉，洗刷著我的心靈，給予我平靜和真實(shí)的力量。
最后，讀書(shū)也是一種反思和成長(zhǎng)的過(guò)程。書(shū)中的智慧和故事激勵(lì)著我去審視自己的人生，并不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。每一本書(shū)籍都是一面鏡子，它們幫助我認(rèn)識(shí)到自我身上的不足和局限，并給予我勇氣去改變。例如，《活著》這本書(shū)讓我體會(huì)到生命的可貴和責(zé)任的重大，激勵(lì)我積極面對(duì)生活的困難。通過(guò)讀書(shū)，我在成長(zhǎng)的道路上找到了方向和動(dòng)力，也意識(shí)到自己還有許多不斷學(xué)習(xí)的空間。
綜上所述，讀書(shū)給予我思考的樂(lè)趣、開(kāi)闊眼界、培養(yǎng)情商與同理心、滋養(yǎng)靈魂以及反思與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。它是一筆寶貴遺產(chǎn)，可以讓我們收獲知識(shí)、提升智慧、修煉心靈。因此，我將一直堅(jiān)守讀書(shū)的習(xí)慣，去探索更多的世界，發(fā)現(xiàn)更大的自我。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十
2020年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十一
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量，增強(qiáng)和提升整個(gè)民族和國(guó)家的向心力。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)凝聚力的基本內(nèi)容，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基石。黨的十_大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，多次強(qiáng)調(diào)要“筑牢中華民族共同體意識(shí)”。黨的十九大把“筑牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨章，成為全黨全國(guó)各族人民的共同意志和根本遵循。人心相聚，最根本的動(dòng)因在于價(jià)值相通、內(nèi)心認(rèn)同。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培育中華民族共同體意識(shí)。海納百川而成其大，古代中國(guó)尋求天下大同的理想;今天，正是中華文化的大度包容開(kāi)放，才把56個(gè)民族聚在一起，形成安定團(tuán)結(jié)祥和的發(fā)展局面。
中華文化作為各民族文化的集大成，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)實(shí)根基。中華文化在形成和發(fā)展過(guò)程中，各民族文化始終在相互對(duì)話和碰撞中交匯、交融、交流，各民族之間文化認(rèn)同不斷加深，最終形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“你中有我，我中有你”的文化血脈。中華文化共同體發(fā)展的歷程中，各民族之間從未間斷過(guò)對(duì)其他民族先進(jìn)文化的借鑒，如：遼代契丹人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，對(duì)唐宋典章制度的借鑒;忽必烈下令營(yíng)造的元上都，設(shè)計(jì)中充分吸取了中原文化，屬于“三套城垣”的都城。而中原地區(qū)漢族也廣泛吸收其他民族文化，如：趙武靈王的“胡服騎射”，漢唐以后“胡樂(lè)”對(duì)中華民族音樂(lè)體系的豐富和完善等。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“把漢文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化，把本民族文化自外于中華文化、對(duì)中華文化缺乏認(rèn)同，都是不對(duì)的，都要堅(jiān)決克服?！备髅褡逭J(rèn)同本民族文化，共同認(rèn)同中華文化，認(rèn)同中華文化和認(rèn)同本民族文化并育而不相悖，因而奠定了中華民族共同體意識(shí)的根基。
中華文化具有極大的開(kāi)放包容性，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的不竭動(dòng)力。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。多元一體的中華民族，共同創(chuàng)造了我們博大精深的中華文化，薪火相傳，生生不息。比如，在文學(xué)方面，漢族有詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)的燦爛;《格薩爾王》《江格爾傳》《瑪納斯》《阿凡提的故事》《阿詩(shī)瑪》等都是少數(shù)民族文學(xué)的杰作。農(nóng)業(yè)方面，北朝北魏時(shí)期的《齊民要術(shù)》一書(shū)，所記述的糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、園藝作物，多半或出產(chǎn)于少數(shù)民族地區(qū)?？梢?jiàn)少數(shù)民族對(duì)中華農(nóng)耕文明產(chǎn)生了巨大影響。在醫(yī)學(xué)方面，漢族醫(yī)術(shù)淵深博大，藏醫(yī)、蒙醫(yī)也獨(dú)具特色。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，截至目前，我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄的項(xiàng)目達(dá)40個(gè)，堪稱(chēng)世界第一。其中，少數(shù)民族非遺有新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、貴州侗族大歌、藏族《格薩爾》史詩(shī)、青海熱貢藝術(shù)、朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、赫哲族伊瑪堪說(shuō)唱等17種，占總數(shù)的40%以上?？傊?6個(gè)民族都對(duì)中華文化作出了卓越貢獻(xiàn)。在全球化和信息化高度發(fā)展的今天，我們更需要各個(gè)民族秉其所長(zhǎng)，提升中華民族的凝聚力及其在國(guó)際舞臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)力。將民族文化本質(zhì)化、刻板化只會(huì)使其喪失發(fā)展的活力。
中華文化蘊(yùn)涵的核心價(jià)值理念，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的方向引領(lǐng)。中華文化不是一個(gè)停滯的封閉的概念，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展的概念。它既涵蓋各民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)也包括各民族仁人志士在中國(guó)革命史上并肩戰(zhàn)斗而締造的革命文化，包括各民族同胞在改革開(kāi)放新時(shí)代創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。”源于漢族和各少數(shù)民族傳統(tǒng)與文化活動(dòng)的各種美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本源泉之一。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，意味著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的民富國(guó)強(qiáng)，意味著社會(huì)主義民主政治的不斷完善，意味著經(jīng)濟(jì)、政治文明基礎(chǔ)之上的國(guó)家和諧，由此將國(guó)家建成為各民族共同認(rèn)同的家園;自由、平等、公正、法治，意味著包括民族關(guān)系在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)必須遵循的基本價(jià)值觀，由此真正有效吸納和包容各個(gè)群體、各個(gè)階層的全體公民，形成各族人民認(rèn)同的國(guó)家和社會(huì)凝聚力;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，既是公民個(gè)人修養(yǎng)的基本價(jià)值，也應(yīng)成為各民族公民交往的價(jià)值底線。中華文化蘊(yùn)涵的這些核心價(jià)值理念，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求緊密契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果一脈相承，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，是建構(gòu)民族團(tuán)結(jié)的價(jià)值坐標(biāo)，也是筑牢中華民族共同體意識(shí)的方向引領(lǐng)。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十二
作為一名中學(xué)生，我們每天都要面對(duì)繁重的學(xué)業(yè)壓力和各種課外活動(dòng)。而在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代中，閱讀作為一種寶貴的文化資源，對(duì)于我們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。而手抄報(bào)作為一種集閱讀、創(chuàng)作和美術(shù)于一體的活動(dòng)形式，不僅能夠提高我們的文化素養(yǎng)，還能夠增強(qiáng)我們的綜合能力。在這一個(gè)學(xué)期的手抄報(bào)活動(dòng)中，我受益匪淺。以下是我在手抄報(bào)活動(dòng)中的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，手抄報(bào)活動(dòng)給了我展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)。每次手抄報(bào)活動(dòng)，我們都可以自由選擇自己感興趣的書(shū)籍，并將其內(nèi)在的思想用文字和美術(shù)展現(xiàn)出來(lái)。這不僅鍛煉了我們的閱讀能力，還促使我們思考和挖掘書(shū)中的精神內(nèi)涵。比如，我曾選擇了《西游記》這本經(jīng)典之作，通過(guò)手抄報(bào)的方式，我將書(shū)中的故事和人物形象展現(xiàn)在紙上，細(xì)致入微地表達(dá)了我對(duì)書(shū)中主題的理解。而這種表達(dá)方式不僅讓我更加深入地理解了書(shū)中的內(nèi)容，還充分展現(xiàn)了我的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力。
其次，手抄報(bào)活動(dòng)培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在手抄報(bào)活動(dòng)中，我們通常會(huì)進(jìn)入小組合作的狀態(tài)，共同完成一個(gè)手抄報(bào)的制作過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要完成各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，還需要協(xié)調(diào)和合作才能完成一個(gè)優(yōu)秀的作品。通過(guò)這樣的合作，我學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通與協(xié)作，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)與尊重別人的意見(jiàn)，并在集體智慧之中完成手抄報(bào)的制作。這讓我深刻體會(huì)到了集體的力量和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
此外，手抄報(bào)活動(dòng)也讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。在手抄報(bào)的過(guò)程中，我們需要精選書(shū)籍，并對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行深入的閱讀和理解。這就要求我們充分閱讀書(shū)籍，了解其中的知識(shí)和思想。通過(guò)這樣的閱讀，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)和追求，愿意用更多的時(shí)間去閱讀，獲取知識(shí)。長(zhǎng)時(shí)間的閱讀習(xí)慣不僅培養(yǎng)了我的閱讀能力，也提高了我的寫(xiě)作水平和學(xué)術(shù)成績(jī)。
最后，手抄報(bào)活動(dòng)在我心中種下了熱愛(ài)閱讀的種子。通過(guò)手抄報(bào)活動(dòng)，我逐漸接觸到了各種各樣的好書(shū)，并被這些書(shū)籍中的思想所觸動(dòng)。這激發(fā)了我繼續(xù)閱讀的欲望，不斷地尋找更多精彩的作品。手抄報(bào)不僅是一種讀書(shū)的活動(dòng)，也是一種對(duì)書(shū)籍的推廣和傳播。通過(guò)手抄報(bào)活動(dòng)，我自愿地成為了一名閱讀推廣者，將我所讀到的好書(shū)推介給同學(xué)和朋友，讓更多的人走進(jìn)閱讀的世界。這讓我諳熟了分享的快樂(lè)，并不斷激發(fā)我對(duì)閱讀的熱情。
綜上所述，手抄報(bào)讀書(shū)活動(dòng)給我?guī)?lái)了很多收獲。通過(guò)手抄報(bào)活動(dòng)，我不僅提高了我的文化素養(yǎng)和綜合能力，還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和閱讀習(xí)慣。同時(shí)，手抄報(bào)活動(dòng)也種下了熱愛(ài)閱讀的種子，激發(fā)了我對(duì)閱讀的熱情。通過(guò)這種方式，我相信我會(huì)在閱讀的世界中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)更好的自我。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十三
中國(guó)自有史料記載以來(lái)，就處于一個(gè)由于廣袤地域?qū)е碌母髅褡宕箅s居、小聚居、相互混居形式共生發(fā)展的狀態(tài)。伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)人作為這樣一個(gè)民族之所以能夠經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)而不朽，并不僅僅是依靠堅(jiān)韌卓絕的智慧及忍受苦難的決心，更多還是依靠溶于骨血中對(duì)各民族間的包容與團(tuán)結(jié)。伴隨歷史上一次次朝代的更迭，民族間的相互融合，才成就了一次次文化的繁榮與突破，才能在戰(zhàn)與火的淬煉下形成中華民族這樣一個(gè)隱忍而不失風(fēng)骨的獨(dú)特存在，并讓其屹立于世界民族之林。上下五千年文明史一次又一次力證了中華民族長(zhǎng)存于歷史之林的必然性，其底氣來(lái)源于這歷史長(zhǎng)河中一步步溶于骨血中的中華民族共同體意識(shí)。
對(duì)中華民族的認(rèn)同，它以歷史的延續(xù)性，承托了相同語(yǔ)言、地緣、文化及心理狀態(tài)等要素，并以此來(lái)探尋中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)建框架，縱深層面依托悠久歷史所擁有的意識(shí)視野，從民族到國(guó)家到全世界的共同體格局的展望。新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的民族政策。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，尊重各民族文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，努力改善各民族群眾生活水平。一系列政策和措施進(jìn)一步加強(qiáng)了民族間的交往交流交融，促進(jìn)了民族之間的了解和互信，為筑牢中華民族共同體意識(shí)營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍，這對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的培育具有重要意義。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十四
很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
純粹從成王敗寇角度來(lái)看，左宗棠的氣場(chǎng)十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級(jí)似的將才，而是運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的帥才?？戳诉@部外國(guó)人寫(xiě)中國(guó)人的傳記后，對(duì)左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識(shí)，原來(lái)一直以為那個(gè)時(shí)代最牛的是曾國(guó)藩，其實(shí)不是，曾國(guó)藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。
看著現(xiàn)今的中國(guó)地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會(huì)想到漢唐，那時(shí)“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號(hào)，是實(shí)實(shí)在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強(qiáng)內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實(shí)屬不易。
僅就書(shū)中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，稍稍有感而發(fā)。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書(shū)中提及的西域各族跟漢族長(zhǎng)期和平相處很長(zhǎng)歷史的這個(gè)觀點(diǎn)，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個(gè)左宗棠式的人物能把這種亂好好治住。
在左宗棠年少讀書(shū)時(shí)，作者有一段對(duì)到時(shí)中國(guó)的教育體制有段簡(jiǎn)短評(píng)述，讀了后再對(duì)照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒(méi)變過(guò)，還是一套需要勤奮不止或費(fèi)心費(fèi)力的教學(xué)體制。
網(wǎng)友對(duì)“左宗棠傳記讀書(shū)心得”評(píng)價(jià)：很深入的探討。
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得2
讀過(guò)徐志頻的左宗棠：帝國(guó)最后的鷹派，總是感覺(jué)少一些東西。也許是由于作者太過(guò)動(dòng)感情，過(guò)分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒(méi)有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過(guò)程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開(kāi)闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開(kāi)發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國(guó)藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無(wú)論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無(wú)兩，我以為天下第一耳！”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國(guó)外知之者甚少，在他自己的國(guó)家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，對(duì)國(guó)人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它對(duì)古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國(guó)家嘔心瀝血，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國(guó)人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國(guó)找出一條新的出路。
左宗棠不愧為國(guó)家之光、民族之光！
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得3
常言：做人學(xué)曾國(guó)藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂(yōu)天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”。
正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(jiàn)(春殿語(yǔ)從容，廿載家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國(guó)藩至友，后來(lái)官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過(guò)湖南，專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠。”)第五人是曾國(guó)藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見(jiàn)常相左！”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有何曾？”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。
左軍功無(wú)數(shù)，在戰(zhàn)太平天國(guó)、滅捻軍之亂、平回民運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國(guó)爭(zhēng)奪中亞，威脅我國(guó)西部邊陲。1865年，阿古柏在英帝國(guó)主義支持下，率兵侵入我國(guó)新疆南部地區(qū)。1871年，俄國(guó)乘機(jī)出兵佔(zhàn)領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng))，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營(yíng)，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平回民，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國(guó)保住了160多萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積。
故梁?jiǎn)⒊f(shuō)左是”五百年來(lái)第一偉人“。
曾國(guó)藩說(shuō)左是”當(dāng)今天下第一”。
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得4
“中國(guó)不可無(wú)一日無(wú)湖南人，湖南人不可無(wú)一日無(wú)左宗棠”，當(dāng)我第一次看到這句話的時(shí)候，第一次為湖南人而感到一種歷史的驕傲，為何？因?yàn)檫@句話是對(duì)湖南人在歷史上的巨大貢獻(xiàn)的一種肯定。從當(dāng)年的楚王“問(wèn)鼎中原”開(kāi)始，似乎就有了楚人的“果敢、膽大、勇謀、強(qiáng)悍”之舉，而古語(yǔ)“惟楚有才”也應(yīng)該不是空談，而“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”也從另一個(gè)側(cè)面反映出，楚人對(duì)于歷史前進(jìn)的一種能力的肯定。
宗棠，為左公，字季高，自號(hào)“亮”，亮者乃三國(guó)之孔明也，既能如此自詡，定是滿(mǎn)腹經(jīng)綸。在美國(guó)有一份調(diào)研報(bào)告，問(wèn)及近現(xiàn)代最能影響中國(guó)的三個(gè)中國(guó)人分別是成吉思汗、左宗棠、毛澤東三人。姑且不論為何只有此三人，但我認(rèn)為，能夠在國(guó)際上有如此佳評(píng)，或者說(shuō)能夠在國(guó)際上受到如此真切的關(guān)注，估計(jì)那些研究者也不是唯唯而談，甚是有理有據(jù)。
縱觀左公一生，出身寒門(mén)而求仕不得，屢試屢敗而直至中年，也許天降英才而終為大器晚成者，乃左公之一生坎坷見(jiàn)證也。左公自幼聰明好學(xué)，才智過(guò)人，善于聯(lián)袂，佳有絕對(duì)，“藏頭露尾——顯性陽(yáng)明”，“揚(yáng)子江頭渡揚(yáng)子——焦山洞里住椒山”，“人心莫高，自由生成造化——事由天定，何須苦用機(jī)關(guān)”，等等，許多好的名言警句，甚是經(jīng)典，知其者為智者，未知其者可為迷茫。
左公留下的精神財(cái)富，于我而言，主要有一下幾個(gè)方面。
第一，關(guān)于做人?！爸揖龕?ài)國(guó)，禮賢勤民”，是我對(duì)左公的為人的概括。左公成為清朝的公務(wù)員，沒(méi)有經(jīng)歷國(guó)考，也沒(méi)有經(jīng)歷省級(jí)考試，年輕時(shí)候的。幾次公務(wù)員考試，都以失敗而告終，于是乎不得不潛心隱居而退于鄉(xiāng)野，后由于太平天國(guó)起義，東南危急，朝廷下令曾國(guó)藩剿滅，于是左公有機(jī)會(huì)受人舉薦而為幕僚，幕僚實(shí)際上是不帶編制的顧問(wèn)。后來(lái)由于命運(yùn)多荈而有幸?guī)П蛘?，從一個(gè)小小顧問(wèn)做到能獨(dú)擋一面的將軍，其為國(guó)分憂(yōu)為主解危的壯舉，不可謂不算忠君愛(ài)國(guó)。更有后來(lái)的歷史問(wèn)題，如阿古柏叛亂、伊犁落陷，左公年近七旬而掛帥西征，靠的是為國(guó)盡忠的志氣，終于光復(fù)新疆，收復(fù)伊犁。左公愛(ài)民有心，最恨貪官污吏，其怒罷景廉、薦殺貪官成路，不可為愛(ài)民，再者，左公鼓勵(lì)軍民屯田墾地，自己種樹(shù)種糧而自給自足，減輕賦稅，體恤民情，不可謂不勤民。于左公一生交往較深的有林則徐、曾國(guó)藩、李鴻章、胡雪巖等政界商界名流。林則徐北上途經(jīng)長(zhǎng)沙，指名要見(jiàn)左宗棠，林則徐曾說(shuō)“日后收復(fù)新疆者，唯季高一人也”。同為官場(chǎng)朋友的李鴻章，也敬佩左公為人“雖政見(jiàn)不和，乃忠心為國(guó)而老當(dāng)益壯，不禁讓人可歌可泣”。
第二，關(guān)于持家?！懊β涤谑?，耕讀教子”，是我對(duì)左公持家的概括。左公一生清廉，自幼出身寒門(mén)，雖飽讀經(jīng)書(shū)，且酷愛(ài)地理、農(nóng)業(yè)方面的書(shū)籍，也許我也是農(nóng)村出來(lái)的，從小也是耕讀于鄉(xiāng)野，故對(duì)左公頗有同感，耕讀文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中積累起來(lái)的重要的文化內(nèi)涵，耕者乃可以解饑也，讀者乃可以長(zhǎng)智也，但最難能可貴的是左公一生都不輟耕讀，從隱居于鄉(xiāng)野，到東征浙江福建，再到西征新疆，似乎一生都在耕讀。而其在教育他兒子的時(shí)候，也是教育家人要自食其力，靠耕讀持家，靠志氣存人。
第三，關(guān)于事業(yè)?！扒辶疄楣?，公私盡忠”，這是我對(duì)左公事業(yè)上的評(píng)價(jià)。左公為官三十余載，靠俸祿為生，也靠養(yǎng)廉金度日，但其沒(méi)有一個(gè)銅板，也沒(méi)有收受一個(gè)銅板。清廉之舉，讓人敬佩。所謂廉潔，不貪為廉，拒賄為潔，不就是廉潔，在封建社會(huì)的年代，“千里做官只為財(cái)”的斷論似乎于左公沒(méi)有絲毫的腐蝕，且當(dāng)袁寶恒作為欽差大臣專(zhuān)門(mén)去查辦左宗棠的軍餉的時(shí)候，卻沒(méi)有任何的賄賂的劣跡，也沒(méi)有任何中飽私囊的舉動(dòng)，可謂左公廉潔為人，光明磊落。左公一心為朝廷盡忠，至死方休而不辭年老，當(dāng)俄國(guó)賴(lài)賬欲強(qiáng)占伊犁之際，左公卻在六十九歲之高齡乃抬棺親征，不可謂“烈士暮年壯心不已”，其一邊備戰(zhàn)一邊和談，終于迫于收復(fù)失地之決心，俄國(guó)歸還伊犁，使得伊犁的歸還成為清末唯一的一次收復(fù)領(lǐng)土主權(quán)成功的壯舉。而在清末搖搖欲墜之際，左公依舊不顧年邁體弱而力挽狂瀾，乃至鞠躬盡瘁而客死他鄉(xiāng)，成為后人之盡忠楷模。
左公之舉，后人無(wú)可超越，畢竟時(shí)代的橫亙一個(gè)多世紀(jì)，也難以比擬，但于后人而言，該如何向他學(xué)習(xí)呢？我想，首先是做人要有原則，對(duì)的就要堅(jiān)持，不要背負(fù)良心債；其次，要勤勞，靠自己，不懶惰，多上進(jìn)，靠自己的雙手干事業(yè)；再次，廉潔為公，清白于世，無(wú)論是作為一個(gè)普通老百姓，還是作為一個(gè)公務(wù)員，都應(yīng)該清清白白，問(wèn)心無(wú)愧。
左公壯乎乃成就偉業(yè)而佳話千古，于今日緬懷，更為后人多勉勵(lì)。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十五
隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，中學(xué)生們的學(xué)習(xí)方式也在不斷變化。除了在教室里聽(tīng)講，學(xué)生們還可以通過(guò)閱讀書(shū)籍來(lái)拓寬自己的視野和知識(shí)面。手抄報(bào)作為一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅可以幫助學(xué)生鍛煉動(dòng)手能力，還可以通過(guò)讀書(shū)心得的記錄，培養(yǎng)學(xué)生們的閱讀習(xí)慣和思維能力。在我的中學(xué)生活中，手抄報(bào)讀書(shū)心得給我?guī)?lái)了許多收獲。
首先，手抄報(bào)讀書(shū)心得讓我學(xué)會(huì)了思考。在讀書(shū)的過(guò)程中，我要挑選出一本有深度的書(shū)籍，仔細(xì)閱讀其中的內(nèi)容，思考其中的觀點(diǎn)和問(wèn)題。而后，我會(huì)將自己的觀點(diǎn)和理解寫(xiě)在手抄報(bào)上，通過(guò)手抄報(bào)的形式，將讀書(shū)的感悟和思考分享給他人。這一過(guò)程不僅讓我對(duì)書(shū)籍的內(nèi)容有了更深入的理解，還培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維的能力。
其次，手抄報(bào)讀書(shū)心得讓我逐漸成為一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人。我注意到，每一次手寫(xiě)一本書(shū)的心得，都會(huì)讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生更多的興趣和好奇心。我會(huì)花更多的時(shí)間來(lái)探索書(shū)中的知識(shí)和思想，同時(shí)也會(huì)通過(guò)閱讀其他相關(guān)的書(shū)籍來(lái)擴(kuò)展自己的視野。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)不同類(lèi)型的書(shū)籍都有了興趣，閱讀成為了我生活中的一部分，我享受通過(guò)書(shū)籍世界中的冒險(xiǎn)和探索來(lái)拓寬自己的思維。
另外，手抄報(bào)讀書(shū)心得還讓我學(xué)會(huì)了總結(jié)和歸納。讀完一本書(shū)后，我會(huì)仔細(xì)梳理和整理書(shū)中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)，并將之記錄在手抄報(bào)上。這樣一來(lái)，我便可以通過(guò)手抄報(bào)的形式，清晰地看到自己在閱讀過(guò)程中的思維線索和思考路徑。這不僅幫助我加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，還讓我養(yǎng)成了整理思維和總結(jié)歸納的好習(xí)慣。
最后，手抄報(bào)讀書(shū)心得為我提供了一個(gè)與他人交流的機(jī)會(huì)。由于手抄報(bào)需要親手制作和展示，我可以與朋友們一起討論自己的讀書(shū)心得，并互相交流和借鑒。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅能夠?qū)W習(xí)到他人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，還能夠培養(yǎng)自己的溝通和表達(dá)能力。同時(shí)，通過(guò)與他人的交流，我也能夠接觸到更多的好書(shū)推薦，為自己的讀書(shū)之旅注入新的動(dòng)力。
總之，手抄報(bào)讀書(shū)心得對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常有益的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)手抄報(bào)的形式，可以培養(yǎng)學(xué)生們的思考能力、閱讀興趣、總結(jié)歸納能力以及溝通表達(dá)能力。閱讀之于人，如同燈塔指引著滄海中的船只，而手抄報(bào)讀書(shū)心得則為我們點(diǎn)亮了前行的道路。讓我們?cè)谧x書(shū)中不斷收獲，在手抄報(bào)的記錄中不斷成長(zhǎng)，成為一個(gè)有思想、有見(jiàn)解、有能力的中學(xué)生。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十六
讀書(shū)是一種文化的積淀，更是充實(shí)自己靈魂的方式之一。在當(dāng)今快節(jié)奏且焦慮的社會(huì)中，讓自己沉淀下來(lái)，靜讀一本書(shū)，是消解壓力的有效途徑之一。作為一名閱讀愛(ài)好者，我總結(jié)了自己的讀書(shū)心得，希望能夠通過(guò)手抄報(bào)的方式分享給大家。
第二段：如何選擇讀物
每個(gè)人的閱讀喜好和需求不同，選擇適合自己的讀物很關(guān)鍵。如果你是一個(gè)正在學(xué)習(xí)一門(mén)科目的人，那么專(zhuān)業(yè)書(shū)籍是你必不可少的選擇；如果你的身體狀況不允許你長(zhǎng)時(shí)間閱讀，那么可以選擇短篇小說(shuō)或散文；如果你是一個(gè)愛(ài)好小說(shuō)的人，那么推薦幾本經(jīng)典的文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。無(wú)論是什么類(lèi)型的讀物，最重要的是要能夠和自己的內(nèi)心聯(lián)系起來(lái)，讓自己得到心靈上的滿(mǎn)足。
第三段：讀書(shū)的方法
閱讀一本書(shū)不僅要靜下心來(lái)，還要學(xué)會(huì)正確的方法。首先，必須全神貫注地閱讀，不能為了達(dá)到目的而急于求成。其次，結(jié)合自己的生活和工作經(jīng)驗(yàn)，理解作品中的重點(diǎn)和內(nèi)涵，同時(shí)不要照搬照抄，要有自己的思考和理解。最后，和書(shū)中的人物建立情感鏈接，讓自己具有身臨其境感受的感覺(jué)。
第四段：堅(jiān)持閱讀的好處
堅(jiān)持閱讀對(duì)于我們的內(nèi)心和思維方式都有著積極的影響。閱讀可以拓寬我們的思維，提高我們的判斷力和邏輯思維能力；閱讀可以為我們的生活注入更多的色彩，讓我們感受到不同的人生，讓我們具有一顆吃苦耐勞、樂(lè)觀向上的心態(tài)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀書(shū)不僅是一種文化的積淀，更是一種對(duì)自己的充實(shí)。我相信，每個(gè)愛(ài)閱讀的人都可以從閱讀中收獲到自己的成功。讓我們帶著愛(ài)和感悟，去探索更多的文字世界，因?yàn)?，讀書(shū)，讓我們重新認(rèn)識(shí)生活。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十七
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及，中學(xué)生的閱讀興趣逐漸下降。然而，手抄報(bào)作為傳統(tǒng)的閱讀形式，仍然在一些學(xué)校中保持著活力。作為一名中學(xué)生，我也參與了手抄報(bào)讀書(shū)活動(dòng)，并從中獲得了很多收獲和體會(huì)。
首先，手抄報(bào)作為一種對(duì)閱讀內(nèi)容的整理和消化，培養(yǎng)了我良好的閱讀習(xí)慣。讀書(shū)不僅僅是為了滿(mǎn)足好奇心和興趣，更是一種對(duì)知識(shí)的獲取和理解。通過(guò)手抄報(bào)，我不僅需要將讀過(guò)的書(shū)中的觀點(diǎn)和內(nèi)容進(jìn)行梳理和總結(jié)，還需要選擇合適的篇幅和形式來(lái)呈現(xiàn)給他人。這一過(guò)程讓我深入思考書(shū)中的主題和觀點(diǎn)，提升了我的思辨能力和表達(dá)能力。
其次，手抄報(bào)是一種與他人分享和交流讀書(shū)心得的方式，幫助我建立了更廣泛的閱讀圈子。在手抄報(bào)活動(dòng)中，我和其他同學(xué)們一起討論和交流各自的讀書(shū)心得，互相啟發(fā)和幫助，共同進(jìn)步。通過(guò)這種交流，我認(rèn)識(shí)到讀書(shū)并非孤立的個(gè)人活動(dòng)，而是一種與他人溝通和共享的過(guò)程。這種分享和交流的經(jīng)驗(yàn)，也使我樂(lè)于結(jié)交新朋友，拓寬了我的視野和閱讀范圍。
然后，手抄報(bào)活動(dòng)讓我在讀書(shū)過(guò)程中感受到了閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)。在手抄報(bào)的過(guò)程中，我可以根據(jù)自己的興趣和喜好來(lái)選擇書(shū)籍，并且自由地表達(dá)自己的看法和感受。通過(guò)這種主動(dòng)參與的方式，我更能夠深入地體驗(yàn)到閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)，享受到了書(shū)中故事和人物給我的情感共鳴。這種快樂(lè)不僅僅是通過(guò)對(duì)書(shū)籍的消費(fèi)，更是通過(guò)自己的努力和創(chuàng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)。
最后，手抄報(bào)讀書(shū)活動(dòng)在我身上培養(yǎng)了一種不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的態(tài)度。通過(guò)這一活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何調(diào)動(dòng)自己的積極性和創(chuàng)造力，不斷尋找和嘗試新的閱讀方式和表達(dá)形式。這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅在閱讀中體現(xiàn)，也滲透到了我的學(xué)習(xí)和生活的方方面面。我也意識(shí)到，讀書(shū)只是學(xué)習(xí)的一部分，通過(guò)將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中，才能真正提升自己的能力和素質(zhì)。
總之，手抄報(bào)讀書(shū)活動(dòng)對(duì)中學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力培養(yǎng)有著積極的影響。它不僅幫助我們整理和消化所讀的內(nèi)容，建立了良好的閱讀習(xí)慣，還促進(jìn)了與人分享和交流讀書(shū)心得的能力。同時(shí)，通過(guò)手抄報(bào)活動(dòng)，我們也能感受到閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)，并培養(yǎng)出不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的態(tài)度。因此，中學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與手抄報(bào)讀書(shū)活動(dòng)，探索自己的閱讀之路。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十八
讀書(shū)，是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書(shū)能使你心境愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心境愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多完美的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
讀書(shū)，是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理讀書(shū)是歡樂(lè)的。
讀書(shū)，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。
讀書(shū)，是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世界上最富有的人，貧者因書(shū)而富、富者因書(shū)而貴。
讀書(shū)，是一種歡樂(lè)的人生，讀書(shū)，我感覺(jué)我的語(yǔ)言是潤(rùn)浪的，心境是透明的，思維是活躍的，整個(gè)人是簡(jiǎn)便的。我感覺(jué)我是一股清新的空氣我們每個(gè)人都有過(guò)。每當(dāng)我輕輕地捧起一本書(shū)，嗅著撲鼻而來(lái)的書(shū)香，它的芬芳；比青草更清幽，比果香更沁人心脾，令人心曠神怡。
讀書(shū)，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的期望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
作為學(xué)生的我們，無(wú)論你再忙、再累，千萬(wàn)不要放松自我的讀書(shū)。讀書(shū)是一種勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。要讀好書(shū)，我們必須像牛，辛勤耕耘；像馬，默默出力；我們無(wú)法選擇自我的過(guò)往，但我們能夠選擇讀書(shū)，用自我的知識(shí)，為中華民族未來(lái)的大廈添磚加瓦。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。我們要讀書(shū)，就必須記
取艱難困苦，玉汝于成，要吃苦、要耐勞，所謂青燈黃衫、秉燭夜讀，懸梁刺股、鑿壁偷光，古人讀書(shū)的精神，值得我們發(fā)揚(yáng)光大。
熱愛(ài)讀書(shū)吧！讓我們?yōu)橹腥A崛起而讀書(shū)。把讀書(shū)當(dāng)作一次次新的耕耘和播種，讓迷人的濃濃書(shū)香洋溢我們的學(xué)校，讓讀書(shū)伴隨著我們提高的每個(gè)腳印，矢志不渝、堅(jiān)持不懈地一路走過(guò)，走向自信，走向充實(shí)，走向成功，走向完美未來(lái)！
熱愛(ài)讀書(shū)吧！
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十九
事物一旦超越個(gè)體的小，形成相對(duì)的大，另一對(duì)非常關(guān)鍵的關(guān)系范疇就會(huì)出現(xiàn)，即同與異的關(guān)系。涉及筑牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容問(wèn)題，同與異這對(duì)關(guān)系范疇可以提供一定的進(jìn)路線索。
從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，在我國(guó)如此廣袤的疆域上，差異必然是廣泛存在的。不過(guò)，異彩紛呈總是有存在條件和保障的，這就涉及同的問(wèn)題。中華民族如此多元，卻能夠長(zhǎng)期存在延續(xù)，關(guān)鍵就在于具有某種同的特質(zhì)。抽象地來(lái)看，“同”具有兩種基本意涵，一種是相同，一種是共同?！跋嗤迸懦水惖拇嬖诳臻g，只保留同一性的內(nèi)容;“共同”則為異之共生提供了豐厚土壤，以保障互助協(xié)作內(nèi)容的生成。筑牢中華民族共同體意識(shí)既要考慮前者，以保障整體性的共存，也要考慮后者，以促使共同體保持生機(jī)和活力。
對(duì)中華民族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的共同體而言，同一性最為明顯的表現(xiàn)就是中華文化。那些習(xí)而未察的無(wú)意識(shí)、優(yōu)秀的精神價(jià)值、能動(dòng)的進(jìn)步意識(shí)，無(wú)一例外都根植于厚重的中華文化土壤中。因此，中華文化這一豐富資源，自然成為筑牢中華民族共同體意識(shí)的底色和毋庸置疑的本源性?xún)?nèi)容。
在同一性層面，還有一些內(nèi)容是相對(duì)清晰的，這是由近百年來(lái)中國(guó)政治文明現(xiàn)代化的獨(dú)特路徑賦予的，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)及其選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。近代，中華民族遭遇空前危機(jī)，而國(guó)民整體又處于低組織化狀態(tài)，喚醒大意識(shí)，凝聚并組織各族人民奮起自強(qiáng)成為歷史所需。中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命，以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)一切力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終締造了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族解放和主權(quán)獨(dú)立，由此奠定了國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定的內(nèi)在秩序，為各族人民安居樂(lè)業(yè)提供了政治基礎(chǔ)保障。此后，經(jīng)過(guò)曲折探索，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民走出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
就筑牢中華民族共同體意識(shí)而言，偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義，是最為核心的對(duì)象性?xún)?nèi)容。動(dòng)態(tài)地審視這五個(gè)關(guān)鍵的對(duì)象性?xún)?nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)其具有共同性的一面：新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同締造的，中華民族是各民族交融匯聚形成的，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同走出來(lái)的?？梢哉f(shuō)，從異到同，在動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程中，提供了一個(gè)由小及大的內(nèi)容體系、厚重根源和行動(dòng)方案，這就是筑牢中華民族共同體意識(shí)這一大意識(shí)的基本進(jìn)路體現(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇二十
孩子是父母手心里的寶貝，養(yǎng)育他們不像養(yǎng)活一株草，一盆花那樣簡(jiǎn)單，呵護(hù)、陪伴、指引、欣賞。無(wú)論哪一樣都不可或缺。
此從有了女兒，我就不失時(shí)機(jī)地閱讀各種育兒經(jīng)典，希望可愛(ài)的女兒能快樂(lè)的成長(zhǎng)并且有一個(gè)幸福的童年。
上學(xué)期，從幼兒園買(mǎi)回一本《陪孩子一起成長(zhǎng)》的書(shū)，我如饑似渴的讀了一遍，很多生動(dòng)活潑的案例提出了各種簡(jiǎn)單實(shí)用的教育方法和技巧，我真正的用心品讀，收獲了很多理性的教育觀念。其中"享受閱讀的快樂(lè)"一文引起了我心靈的共鳴。
人們常說(shuō)："書(shū)籍是人最安靜、最永恒的朋友，也是人最容易接近、最智慧、最耐心的老師。"
作為老師的我深知幼兒讀書(shū)的益處，因此從女兒牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，我就有意識(shí)的和女兒一起看圖讀故事、一起享受在溫馨、快樂(lè)、充滿(mǎn)愛(ài)的故事中。直到現(xiàn)在，每晚讀書(shū)是我們的必修課，語(yǔ)氣故作夸張的爸爸、講述娓娓動(dòng)聽(tīng)的媽媽?zhuān)甲屌畠禾兆碓诿利悇?dòng)聽(tīng)的故事情節(jié)中，常常被快樂(lè)、明朗的故事情節(jié)所吸引。為了晚上能多讀幾篇故事，女兒會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些責(zé)任；為了能多聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)故事，女兒寧愿答應(yīng)一人獨(dú)立睡覺(jué)等條件。開(kāi)始是媽媽讀給她聽(tīng)，聽(tīng)熟悉了自己會(huì)讀給小玩具朋友聽(tīng)，而且是以幼兒園老師的身份。現(xiàn)在女兒對(duì)認(rèn)字有了強(qiáng)烈的欲望，讀書(shū)時(shí)，自己用小手劃著指，指哪里我讀到哪里，在享受故事情節(jié)的過(guò)程中也認(rèn)識(shí)了字。閱讀變成了女兒睡覺(jué)前不可缺少的一件事，也成了女兒生活的一部分，女兒房間一只小小的書(shū)架上放滿(mǎn)了各種精美的幼兒讀物，充滿(mǎn)了書(shū)香氣息。
很小的時(shí)候，女兒只知道享受故事帶來(lái)的樂(lè)趣，而不懂保護(hù)書(shū)，《東方寶寶》、《幼兒畫(huà)報(bào)》《故事大王》《睡前故事》等精美的書(shū)經(jīng)常女兒我弄得支離破碎、皮肉分離。
現(xiàn)在女兒懂得愛(ài)惜書(shū)了，讀過(guò)的書(shū)基本上完好無(wú)損，從上幼兒園托班開(kāi)始就成功地講《小兔咕嚕嚕采蘑菇》、《三只小豬》、《小蛋殼托兒所》、《小壁虎解尾巴》等故事參加比賽，這都讓女兒很有成就感，但女兒最喜歡的是《豌豆花兒》的故事，第一次聽(tīng)《豌豆花兒》，女兒很投入，走進(jìn)了豌豆花兒的對(duì)話情景中，當(dāng)聽(tīng)到豌豆花兒為了實(shí)現(xiàn)想有四個(gè)寶寶的愿望，竟然不怕干枯、凋零、變成黑色的粉末悄無(wú)聲息的落入泥土?xí)r，女兒竟然趴在枕頭上擦拭者同情的眼淚并哽咽著說(shuō)："媽媽?zhuān)愣够▋禾蓱z了"，我勸她說(shuō)："別傷心，豌豆花兒很偉大"，"什么叫偉大？"女兒疑惑的望著我，"所有的媽媽都很愛(ài)自己的寶寶"我說(shuō)。從那天起，女兒就喜歡上了《豌豆花兒》的故事，豌豆花兒的美麗、偉大、豆莖豆葉的無(wú)私都深深的吸引著她，美麗動(dòng)聽(tīng)的故事引領(lǐng)著女兒成長(zhǎng)，再大點(diǎn)，女兒就自己能認(rèn)字讀書(shū)了，我想象著她自己親自讀故事的美好。
雖然我們不是最佳最好最棒的父母，但是我們可以努力去做，去實(shí)現(xiàn)孩子這些小小的愿望，陪孩子一起成長(zhǎng)，無(wú)論生活發(fā)生了什么改變。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇一
手抄報(bào)是幼兒教育中常見(jiàn)的一種教學(xué)形式。通過(guò)手抄報(bào)，孩子們可以融入主題、貼上圖片、涂上顏色、再加上小文章。在這樣的創(chuàng)意中，手抄報(bào)成了孩子們體現(xiàn)自我、展示自己的一種工具。而讀書(shū)，則是孩子們接觸世界、開(kāi)拓視野的方式之一。因此，這篇文章將討論幼兒手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：闡述讀書(shū)的好處
讀書(shū)有很多好處。首先，讀書(shū)可以開(kāi)拓孩子們的視野。通過(guò)書(shū)本中的各種文化、知識(shí)，孩子們可以了解并體驗(yàn)到很多以前未曾接觸過(guò)的事情。其次，讀書(shū)可以促進(jìn)孩子們的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力的發(fā)展。在閱讀過(guò)程中，孩子會(huì)積累更多的詞匯和語(yǔ)言表達(dá)方式，同時(shí)也可以拓展思維范圍，提升理解能力。此外，閱讀也可以幫助孩子們培養(yǎng)閱讀、學(xué)習(xí)和生活上的習(xí)慣，提高對(duì)生活的自我管理。
第三段：手抄報(bào)制作的好處
制作手抄報(bào)也有很多好處。首先，手抄報(bào)可以提高孩子們的動(dòng)手能力。在制作過(guò)程中，孩子們需要?jiǎng)邮旨?、涂、貼等等，鍛煉他們的手部協(xié)調(diào)發(fā)展和運(yùn)動(dòng)能力。其次，手抄報(bào)也可以培養(yǎng)孩子們的觀察力和想象力。孩子需要觀察圖片、文字，并在自己的想象中產(chǎn)生創(chuàng)意。這也有助于孩子們?cè)谏钪歇?dú)立思考、創(chuàng)新實(shí)踐。
第四段：手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)
手抄報(bào)和讀書(shū)都有各自的好處，它們也可以相得益彰。在制作手抄報(bào)時(shí)，孩子們可以以書(shū)中的內(nèi)容為主題，如精選片段、主角角色扮演、心得體會(huì)等。這樣一來(lái)，在整個(gè)的手抄報(bào)制作過(guò)程中，孩子們能深入理解并更好地和書(shū)中的內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，從而使孩子們對(duì)書(shū)本的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣與熱情。通過(guò)手抄報(bào)制作和分享，孩子們可以與同齡人交流、分享自己的讀書(shū)體驗(yàn)和心得。這可以讓孩子們?cè)谟懻撝懈钊氲乩斫夂臀⌒轮R(shí)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)本文的闡述，我們可以看到手抄報(bào)和讀書(shū)是兩種十分重要的教育形式，可以幫助孩子們開(kāi)闊眼界、提高綜合能力、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。希望在今后的幼兒教育中，老師和家長(zhǎng)可以讓孩子靈活地運(yùn)用手抄報(bào)和閱讀的方法，不僅為孩子創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也能促進(jìn)孩子們的全面發(fā)展。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇二
手抄報(bào)是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)手工制作、用心閱讀和深度思考，讓學(xué)生掌握知識(shí)、提高能力、塑造人格。它不僅僅是一份資料或一件作品，更是一種態(tài)度、一種追求。作為學(xué)生，我曾經(jīng)制作過(guò)多份手抄報(bào)，不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，學(xué)到了知識(shí)，更重要的是在制作和讀書(shū)的過(guò)程中有了很多讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：在制作中獲得成就感
制作手抄報(bào)，首先需要收集和篩選資料，然后設(shè)計(jì)布局和排版，最后在紙上反復(fù)描摹下稿并填寫(xiě)文字。這一系列的步驟，需要耐心和細(xì)心，更需要?jiǎng)?chuàng)造力和想象力。在完成這一過(guò)程中，我感受到了無(wú)與倫比的成就感?？粗约菏止ぶ谱鞯淖髌?，能夠清楚地看到自己付出的汗水和努力，對(duì)于我這個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的孩子來(lái)說(shuō)，獲得這種成就感真的非常寶貴。
第三段：在閱讀中培養(yǎng)思考能力
手抄報(bào)需要有一定的主題和內(nèi)容，制作者需要對(duì)這些主題和內(nèi)容進(jìn)行深度思考，并從中提取出有趣的、有價(jià)值的、有啟發(fā)性的內(nèi)容來(lái)展示給讀者。在閱讀這些主題和內(nèi)容的過(guò)程中，我逐漸養(yǎng)成了深入思考的習(xí)慣。我開(kāi)始研究有關(guān)問(wèn)題的不同方面，并找出它們的聯(lián)系和影響，以及如何利用自己的思維和想象力來(lái)幫助解決問(wèn)題。
第四段：在傳達(dá)中鍛煉溝通能力
手抄報(bào)制作完成之后，需要展示給大家，這是一次溝通交流的機(jī)會(huì)。在傳達(dá)和演示的過(guò)程中，我不僅要讓別人了解我的想法和觀點(diǎn)，而且要清楚表達(dá)和聽(tīng)取別人的想法和觀點(diǎn)。這種溝通和交流能力對(duì)我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)、工作和生活都具有很大的幫助。通過(guò)這種交流，我們不僅可以收集到更多的知識(shí)和信息，更重要的是增強(qiáng)了自身的口才和表達(dá)能力。
第五段：結(jié)論
通過(guò)手抄報(bào)，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，而且更加重視了學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。制作和閱讀手抄報(bào)教會(huì)了我深入思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、勇于表達(dá)的能力。這些能力在人生的各個(gè)領(lǐng)域都有很大的用處。一份手抄報(bào)可能只是一張紙，但在我們的成長(zhǎng)歷程中留下了深刻的印象，幫助我們成為更加優(yōu)秀、自信和獨(dú)立的人。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇三
幼兒階段是培養(yǎng)孩子良好閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)讀書(shū)，孩子不僅能夠開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還能培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力、觀察力和想象力等方面的能力，讓孩子擁有更廣闊的世界。幼兒手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)是一種有效的方法，可以幫助孩子更好地理解閱讀材料，提高整合表達(dá)能力，更好地發(fā)展語(yǔ)言、思維能力和人際交流技巧。
二、閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)
通過(guò)閱讀不同主題的手抄報(bào)材料，孩子們能夠有機(jī)會(huì)接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)，了解到豐富多彩的世界。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們也能夠練習(xí)自己的觀察和思考能力。例如，在看到一份手抄報(bào)時(shí)，孩子們往往會(huì)觀察其中的圖片、字體和顏色等，從中尋找到重點(diǎn)和亮點(diǎn)。在思考的過(guò)程中，他們也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，例如為什么要這樣做，如何更好地表達(dá)信息等，提高了閱讀的思考性和深度。
三、整理表達(dá)的能力提高
當(dāng)孩子們完成手抄報(bào)閱讀后，需要根據(jù)自己的思考整理表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)很好的提高自己整潔、清晰的表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，這需要對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行理解，運(yùn)用自己的語(yǔ)言組織能力把想法表達(dá)出來(lái)。在整理表達(dá)的過(guò)程中，孩子們能夠更好地體會(huì)到表達(dá)的重要性，同時(shí)也能夠提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，以更好地表達(dá)思想和感情。
四、提升家庭教育的實(shí)際意義
幼兒手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)也對(duì)家庭教育具有實(shí)際意義。父母可以幫助孩子整理自己的想法，表達(dá)自己的思想和感情。在這個(gè)過(guò)程中，父母還可以引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)如何更好地處理人際關(guān)系，在語(yǔ)言交流中培養(yǎng)良好的人際關(guān)系習(xí)慣，更好地發(fā)展他們的社交能力。同時(shí)，通過(guò)與孩子一起完成手抄報(bào)讀書(shū)心得活動(dòng)，加強(qiáng)親子交流，提高親情和教育質(zhì)量，這對(duì)于幼兒家庭教育發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用。
五、結(jié)論：鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)，增強(qiáng)孩子綜合素質(zhì)
幼兒手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)由于寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，越來(lái)越受到家長(zhǎng)、老師和孩子的喜愛(ài)。在閱讀書(shū)籍的同時(shí)，孩子們還能夠培養(yǎng)自己的觀察力、思考力、語(yǔ)言表達(dá)能力和人際交往技巧等能力。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)，多接觸不同的書(shū)籍，開(kāi)拓自己的視角，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇四
自古以來(lái)，讀書(shū)一直是人們追求知識(shí)、探索智慧的重要方式之一。讀書(shū)不僅可以豐富人的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以提升人的認(rèn)知能力以及思維水平。而作為學(xué)生的我們，更應(yīng)該把讀書(shū)放在重要的位置。因此，我近期深刻地體驗(yàn)到了讀書(shū)的重要性，今天我就來(lái)分享一下我從讀書(shū)中所得到的心得和體會(huì)。
第二段：讀書(shū)帶來(lái)的收獲
在我看來(lái)，讀書(shū)的最大好處便是拓展了我的視野和思想。通過(guò)從書(shū)籍中汲取知識(shí)，我可以更好地了解世界、了解人與人之間的相互關(guān)系，對(duì)事物的看法也會(huì)更加成熟和客觀。同時(shí)，讀書(shū)也可以讓我更加深入地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足并不斷地進(jìn)步和提高。
第三段：閱讀過(guò)程中的困難和解決方法
在閱讀過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到一些困難，如理解難度大、閱讀速度慢等等問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題，我認(rèn)為堅(jiān)持、主動(dòng)地尋求幫助以及不斷地練習(xí)是解決的最好方法。同時(shí)，我們還需要尋找適合自己的閱讀方式和時(shí)間，以加強(qiáng)對(duì)于書(shū)籍的理解和領(lǐng)悟。
第四段：如何讓閱讀更有效
作為學(xué)生，我們需要讀很多書(shū)，但讀書(shū)效率如何提高則需要我們認(rèn)真思考。在我看來(lái)，建立閱讀計(jì)劃、注重閱讀前的閱讀導(dǎo)入以及在讀后進(jìn)行總結(jié)和歸類(lèi)等方法都很有效。同時(shí)，在讀書(shū)過(guò)程中，我們也需要積極探究，善于思考和批判，以提高自己的閱讀能力。
第五段：總結(jié)和倡導(dǎo)讀書(shū)
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)可以豐富人的知識(shí)和人生閱歷，同時(shí)，也可以積累人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。希望大家都能找到自己熱愛(ài)的書(shū)籍，并在讀書(shū)中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。最后，我想呼吁大家，讓我們一起倡導(dǎo)閱讀，把更多的時(shí)間和精力放在讀書(shū)上，讓我們成為更有思想、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇五
制作
手抄報(bào)
是一項(xiàng)手腦并用的活動(dòng),它最終呈現(xiàn)的是學(xué)生閱讀、思考、創(chuàng)作的結(jié)晶,不僅反映了學(xué)生捕捉到的豐富多彩的知識(shí)信息,也客觀地展現(xiàn)了學(xué)生在書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)、排版等方面的技能,更是學(xué)生文化修養(yǎng)、生活情趣、興趣愛(ài)好、精神風(fēng)貌、藝術(shù)修養(yǎng)和習(xí)慣態(tài)度的綜合體現(xiàn)。下面是本站，為大家準(zhǔn)備的讀書(shū)
心得體會(huì)
手抄報(bào)，希望大家喜歡!
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”正是高爾基先生的這句話使我從小就養(yǎng)成了愛(ài)好閱讀的好習(xí)慣。
以前，我爸媽每天要辛勤工作，所以白天沒(méi)人陪我。由于無(wú)聊我便趴在床上認(rèn)真的看書(shū)。剛開(kāi)始，我都是囫圇吞棗，只看故事的情節(jié)?？呻S著年齡的增長(zhǎng)我知道了看書(shū)不僅僅看故事的情節(jié)，而且還要積累各種優(yōu)美的詞語(yǔ)和句子。后來(lái)，我養(yǎng)成了看書(shū)時(shí)做筆記的習(xí)慣，書(shū)中任何一個(gè)優(yōu)美的詞語(yǔ)句子我都不放過(guò)。這使我
作文
常常居全班之冠。
記得有一次，老師布置了一篇作文，題目是：荷花。老師剛布置完，同學(xué)們就千篇一律地寫(xiě)：夏天到了，清澈的池塘里的荷花怒放……時(shí)，我心想：大家都這樣寫(xiě)多沒(méi)意思呀!我坐在座位上靜靜地想，慢慢地寫(xiě)，終于寫(xiě)出了一篇不錯(cuò)的文章。果然不出我所料，我的作文收到了好評(píng)，被老師當(dāng)范文在班上朗讀。當(dāng)老師讀到”荷花展開(kāi)了甜美的笑臉，荷葉展示了綠色的時(shí)裝。葉似翡翠般碧綠晶瑩，花如白玉般純潔無(wú)暇。烈日下，撐起一把把綠傘，給大地一片清涼。時(shí)，老師說(shuō)：這句話實(shí)在是太好了!你們有多多向蒲偉康同學(xué)學(xué)習(xí)啊!聽(tīng)了這句話后，我的心美滋滋的。
還有一次，我在家看書(shū)，爸爸說(shuō)看書(shū)多會(huì)傷害眼睛，我不聽(tīng)。爸爸就把我的書(shū)沒(méi)收了。我只好走出門(mén)，剛剛走到門(mén)口發(fā)現(xiàn)爸爸養(yǎng)的植物變得枯黃干燥。爸爸他每天都細(xì)心照料，可植物就是枯黃。我想了想，頓時(shí)計(jì)上心來(lái)。我拿了一顆媽媽補(bǔ)鐵的藥，然后在把它溶入水中。最后把誰(shuí)給植物喝。第二天，植物竟奇跡般得恢復(fù)了。爸爸問(wèn)我怎么回事。我自豪地說(shuō)：“我在一本書(shū)上看過(guò)植物有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)缺鐵的情況，我看到植物變得這么枯黃，所以我斷定植物得的時(shí)典型的缺鐵“失綠癥”然后我就給植物補(bǔ)鐵呀!”爸爸聽(tīng)后高興地說(shuō)：“你真是一個(gè)聰明的孩子，我再也不反對(duì)你看書(shū)了，不過(guò)你一定要合理安排時(shí)間哦?！薄班抟?，噢耶!”我高興地喊著。
啊!書(shū)，你曾帶給我多少歡樂(lè)，多少雷鳴般的掌聲啊!我讀書(shū)，我快樂(lè)!
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇六
讀書(shū)是一件很重要的事情，它可以幫助我們拓寬眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，改善自身素養(yǎng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，讀書(shū)的方式也日新月異，比如可以通過(guò)網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)，下載閱讀軟件等方式讀書(shū)。不過(guò)，傳統(tǒng)的讀書(shū)方式——手持一本書(shū)讀，仍然是一種最為古老，也是效果最為顯著的讀書(shū)方式之一。本文便是想從“手抄報(bào)關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)”入手，探討一下關(guān)于讀書(shū)心得的一些體會(huì)。
第二段：闡述讀書(shū)的重要性
讀書(shū)作為一種人類(lèi)文明傳承的活動(dòng)，它已經(jīng)伴隨著人類(lèi)在歷史上走過(guò)的每一步。人類(lèi)的思想、文化、體系、生活方式等都是在閱讀中形成和傳承的。讀書(shū)不僅能為我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，還能教會(huì)我們傾聽(tīng)、謙虛、寬容和理解等，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代崇尚的視頻、游戲等娛樂(lè)方式所不具備的。
第三段：談?wù)勛x書(shū)的感悟
讀書(shū)是一條蜿蜒曲折的路，它會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)更廣大的社會(huì)，去了解自己身邊的人和事，也會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)ニ伎嘉粗氖澜?。在認(rèn)真讀書(shū)的過(guò)程中，我們總能發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于生活的態(tài)度有變化和提高。有時(shí)候，讀某些書(shū)讓我們產(chǎn)生深深的共鳴，甚至?xí)诰裆鲜艿接绊懀徱曌约旱纳?，思考自己該如何前行?BR> 第四段：說(shuō)說(shuō)讀書(shū)的技巧
雖然帶著一本書(shū)可以隨意看，但是我們對(duì)于如何高效地看書(shū)花費(fèi)的精力不會(huì)減少。因此建議是，盡量選擇合適自己的書(shū)籍，通過(guò)衷心的思考，強(qiáng)調(diào)讀完一本書(shū)的感覺(jué)，取得最大程度的收獲。尤其是對(duì)于那些閱讀比較吃力的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從思考閱讀的步驟開(kāi)始，力求將每一頁(yè)都仔仔細(xì)細(xì)地看過(guò)。
第五段：總結(jié)
總而言之，讀書(shū)是一種能夠改善人類(lèi)思想、增強(qiáng)人類(lèi)品質(zhì)的好習(xí)慣，通過(guò)閱讀書(shū)本和發(fā)表讀書(shū)的感悟，一路探索著知性的世界的美好。讀書(shū)可以幫助我們了解世界，我們對(duì)于生活的態(tài)度有變化和提高。所以讓我們養(yǎng)成好的讀書(shū)習(xí)慣，那么，讀書(shū)的樂(lè)趣與人生的美好將伴隨著我們。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇七
手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)是幼兒教育中的一項(xiàng)重要任務(wù)，這項(xiàng)任務(wù)不僅可以幫助孩子們更好地理解和掌握所讀書(shū)籍的內(nèi)容，還可以培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣和抒寫(xiě)能力。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們不僅可以從中汲取知識(shí)，也可以從中獲得快樂(lè)。
第二段：提出觀點(diǎn)
通過(guò)手抄報(bào)讀書(shū)，孩子們不僅可以從中獲得知識(shí)，也可以更好地理解所讀書(shū)籍的核心和精髓。同時(shí)，他們的抒寫(xiě)能力也會(huì)得到提高，更加準(zhǔn)確地表述自己的想法和感受。手抄報(bào)讀書(shū)還可以培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，更好地發(fā)揮他們的思維能力和思考能力。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們也會(huì)獲得成就感和滿(mǎn)足感。
第三段：給出案例
小明是一位愛(ài)讀書(shū)的孩子，他在一次手抄報(bào)讀書(shū)的任務(wù)中選擇了《三國(guó)演義》。在這個(gè)過(guò)程中，他不僅了解到了三國(guó)歷史，還學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于家國(guó)情懷的知識(shí)，更重要的是，他感受到了閱讀的樂(lè)趣，體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。通過(guò)手抄報(bào)的形式，他更好地理解和表述了自己的想法，并更加自信地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。
第四段：探討一下優(yōu)點(diǎn)
手抄報(bào)讀書(shū)的優(yōu)點(diǎn)不僅在于加深孩子們對(duì)所讀書(shū)籍的理解和抒寫(xiě)能力的提高，還在于幫助他們培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)他們的思維和思考能力的發(fā)展。此外，通過(guò)手抄報(bào)的形式還可以增強(qiáng)孩子們的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，讓他們更好地與他人合作，共同完成任務(wù)。
第五段：總結(jié)
在手抄報(bào)讀書(shū)的過(guò)程中，孩子們不僅可以獲得知識(shí)、快樂(lè)和成就感，還可以獲得更多的想象力和創(chuàng)造力，更好地發(fā)揮他們的思維能力和思考能力。我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們參與到手抄報(bào)讀書(shū)中來(lái)，讓他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中獲得更多的收獲和成長(zhǎng)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇八
手抄報(bào)，是許多人在學(xué)生時(shí)代留下的回憶，它記錄了我們年少時(shí)的成長(zhǎng)點(diǎn)滴，展現(xiàn)著我們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴求。在手抄報(bào)中記錄下自己所讀過(guò)的書(shū)籍，不僅可以深刻地記錄下自己的閱讀歷程，更是在讀書(shū)中汲取智慧，讓自己的心靈受到熏陶的過(guò)程。
第二段：展開(kāi)
讀書(shū)心得是自己在讀書(shū)過(guò)程中所領(lǐng)悟的意義，這種意義可能超出了作者原本的意圖。在閱讀中，我們往往會(huì)與書(shū)中的人物產(chǎn)生情感共鳴，這種共鳴會(huì)讓我們從書(shū)中收獲更多的思考和體悟。在手抄報(bào)中記錄下這些體悟，則能夠讓我們更好地回顧并反思自己在閱讀時(shí)的種種感受。
第三段：舉例
筆者曾讀過(guò)《西游記》這本書(shū)，其中書(shū)中所描述的孫悟空的精神風(fēng)貌讓筆者深感敬佩。孫悟空在修煉上不斷超越自己，面對(duì)重重困難從不氣餒，雄心勃勃地向天地間的神仙發(fā)起挑戰(zhàn)。這種精神風(fēng)貌不僅啟示了筆者奮斗的方向，更讓筆者反思自己在生活中的不足。
第四段：總結(jié)
通過(guò)手抄報(bào)記錄下讀書(shū)心得，不僅可以幫助我們回顧自己的閱讀歷程，也可以讓我們收獲更多的思考和體悟。在具體的操作上，筆者建議大家不妨在讀完一本書(shū)之后，花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間總結(jié)自己的閱讀心得，或者挑選出自己認(rèn)為有代表性的讀書(shū)心得進(jìn)行手抄報(bào)的記錄。
第五段：結(jié)尾
通過(guò)手抄報(bào)記錄下讀書(shū)心得，我們不僅可以提高我們的閱讀理解能力，更可以達(dá)到更好的思考和反思自我的效果。讀書(shū)心得是我們?cè)陂喿x中得到的智慧結(jié)晶，它能夠幫助我們更好地理解生活中的種種情形，讓我們的成長(zhǎng)之路更加順暢。讓我們把手抄報(bào)中的讀書(shū)心得作為一種珍貴的回憶，一起在閱讀中收獲成功的喜悅！
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇九
讀書(shū)是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富之一，經(jīng)典著作承載著智慧和文化，給予我們啟迪和思考。讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是能夠從中獲取心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和收獲。下面，我將分享一些我從書(shū)籍中領(lǐng)悟到的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)帶給我的是思考的樂(lè)趣。書(shū)籍是一個(gè)思想的寶庫(kù)，它們向我們傳遞了作者的智慧和見(jiàn)解，引導(dǎo)我們思考和探索。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了停下腳步，沉淀思緒，與作者進(jìn)行一場(chǎng)深入的心靈對(duì)話。在此過(guò)程中，我會(huì)思考作者的用詞和句法，品味其中的意蘊(yùn)和哲理。這種思考的樂(lè)趣讓我對(duì)世界和人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也促使我不斷地反思和成長(zhǎng)。
其次，讀書(shū)可以開(kāi)闊我的眼界。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我能夠了解到不同的文化、歷史和經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)典名著如《紅樓夢(mèng)》和《魯濱遜漂流記》帶給我迥異的文化體驗(yàn)，讓我充分領(lǐng)略到人類(lèi)的多樣性。同時(shí)，科幻小說(shuō)如《三體》系列則帶給我具有未來(lái)主義色彩的想象和探索。這些不同領(lǐng)域的書(shū)籍開(kāi)拓了我的視野，讓我有更廣闊的空間去思考和創(chuàng)造。
另外，讀書(shū)培養(yǎng)了我的情商和同理心。小說(shuō)是了解人性和感情的窗口，通過(guò)閱讀故事，我能夠深入地感受到人物的喜怒哀樂(lè)。例如，《老人與?！分械闹魅斯５貋喐鐖?jiān)持不懈地捕魚(yú)，展示了人類(lèi)堅(jiān)韌不拔的精神；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白敢于追求自己真實(shí)的幸福，教導(dǎo)了我勇敢追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)與書(shū)中的人物共鳴，我增強(qiáng)了自己的情商和同理心，更好地理解并與他人建立起了深刻的情感聯(lián)系。
此外，讀書(shū)也可以滋養(yǎng)我的靈魂。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常忙于生活瑣事和物質(zhì)追求，很容易迷失自我。而閱讀經(jīng)典著作則是一種深入靈魂的修行。詩(shī)詞散文、哲學(xué)思考和宗教信仰等等都是能夠啟迪靈魂的讀本。當(dāng)我深情款款地讀完一首杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有余》，或是品味著孟子的“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！边@些文字如一碗清泉，洗刷著我的心靈，給予我平靜和真實(shí)的力量。
最后，讀書(shū)也是一種反思和成長(zhǎng)的過(guò)程。書(shū)中的智慧和故事激勵(lì)著我去審視自己的人生，并不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。每一本書(shū)籍都是一面鏡子，它們幫助我認(rèn)識(shí)到自我身上的不足和局限，并給予我勇氣去改變。例如，《活著》這本書(shū)讓我體會(huì)到生命的可貴和責(zé)任的重大，激勵(lì)我積極面對(duì)生活的困難。通過(guò)讀書(shū)，我在成長(zhǎng)的道路上找到了方向和動(dòng)力，也意識(shí)到自己還有許多不斷學(xué)習(xí)的空間。
綜上所述，讀書(shū)給予我思考的樂(lè)趣、開(kāi)闊眼界、培養(yǎng)情商與同理心、滋養(yǎng)靈魂以及反思與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。它是一筆寶貴遺產(chǎn)，可以讓我們收獲知識(shí)、提升智慧、修煉心靈。因此，我將一直堅(jiān)守讀書(shū)的習(xí)慣，去探索更多的世界，發(fā)現(xiàn)更大的自我。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十
2020年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十一
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量，增強(qiáng)和提升整個(gè)民族和國(guó)家的向心力。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)凝聚力的基本內(nèi)容，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基石。黨的十_大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，多次強(qiáng)調(diào)要“筑牢中華民族共同體意識(shí)”。黨的十九大把“筑牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨章，成為全黨全國(guó)各族人民的共同意志和根本遵循。人心相聚，最根本的動(dòng)因在于價(jià)值相通、內(nèi)心認(rèn)同。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培育中華民族共同體意識(shí)。海納百川而成其大，古代中國(guó)尋求天下大同的理想;今天，正是中華文化的大度包容開(kāi)放，才把56個(gè)民族聚在一起，形成安定團(tuán)結(jié)祥和的發(fā)展局面。
中華文化作為各民族文化的集大成，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)實(shí)根基。中華文化在形成和發(fā)展過(guò)程中，各民族文化始終在相互對(duì)話和碰撞中交匯、交融、交流，各民族之間文化認(rèn)同不斷加深，最終形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“你中有我，我中有你”的文化血脈。中華文化共同體發(fā)展的歷程中，各民族之間從未間斷過(guò)對(duì)其他民族先進(jìn)文化的借鑒，如：遼代契丹人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，對(duì)唐宋典章制度的借鑒;忽必烈下令營(yíng)造的元上都，設(shè)計(jì)中充分吸取了中原文化，屬于“三套城垣”的都城。而中原地區(qū)漢族也廣泛吸收其他民族文化，如：趙武靈王的“胡服騎射”，漢唐以后“胡樂(lè)”對(duì)中華民族音樂(lè)體系的豐富和完善等。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“把漢文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化，把本民族文化自外于中華文化、對(duì)中華文化缺乏認(rèn)同，都是不對(duì)的，都要堅(jiān)決克服?！备髅褡逭J(rèn)同本民族文化，共同認(rèn)同中華文化，認(rèn)同中華文化和認(rèn)同本民族文化并育而不相悖，因而奠定了中華民族共同體意識(shí)的根基。
中華文化具有極大的開(kāi)放包容性，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的不竭動(dòng)力。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。多元一體的中華民族，共同創(chuàng)造了我們博大精深的中華文化，薪火相傳，生生不息。比如，在文學(xué)方面，漢族有詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)的燦爛;《格薩爾王》《江格爾傳》《瑪納斯》《阿凡提的故事》《阿詩(shī)瑪》等都是少數(shù)民族文學(xué)的杰作。農(nóng)業(yè)方面，北朝北魏時(shí)期的《齊民要術(shù)》一書(shū)，所記述的糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、園藝作物，多半或出產(chǎn)于少數(shù)民族地區(qū)?？梢?jiàn)少數(shù)民族對(duì)中華農(nóng)耕文明產(chǎn)生了巨大影響。在醫(yī)學(xué)方面，漢族醫(yī)術(shù)淵深博大，藏醫(yī)、蒙醫(yī)也獨(dú)具特色。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，截至目前，我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄的項(xiàng)目達(dá)40個(gè)，堪稱(chēng)世界第一。其中，少數(shù)民族非遺有新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、貴州侗族大歌、藏族《格薩爾》史詩(shī)、青海熱貢藝術(shù)、朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、赫哲族伊瑪堪說(shuō)唱等17種，占總數(shù)的40%以上?？傊?6個(gè)民族都對(duì)中華文化作出了卓越貢獻(xiàn)。在全球化和信息化高度發(fā)展的今天，我們更需要各個(gè)民族秉其所長(zhǎng)，提升中華民族的凝聚力及其在國(guó)際舞臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)力。將民族文化本質(zhì)化、刻板化只會(huì)使其喪失發(fā)展的活力。
中華文化蘊(yùn)涵的核心價(jià)值理念，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的方向引領(lǐng)。中華文化不是一個(gè)停滯的封閉的概念，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展的概念。它既涵蓋各民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)也包括各民族仁人志士在中國(guó)革命史上并肩戰(zhàn)斗而締造的革命文化，包括各民族同胞在改革開(kāi)放新時(shí)代創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。”源于漢族和各少數(shù)民族傳統(tǒng)與文化活動(dòng)的各種美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本源泉之一。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，意味著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的民富國(guó)強(qiáng)，意味著社會(huì)主義民主政治的不斷完善，意味著經(jīng)濟(jì)、政治文明基礎(chǔ)之上的國(guó)家和諧，由此將國(guó)家建成為各民族共同認(rèn)同的家園;自由、平等、公正、法治，意味著包括民族關(guān)系在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)必須遵循的基本價(jià)值觀，由此真正有效吸納和包容各個(gè)群體、各個(gè)階層的全體公民，形成各族人民認(rèn)同的國(guó)家和社會(huì)凝聚力;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，既是公民個(gè)人修養(yǎng)的基本價(jià)值，也應(yīng)成為各民族公民交往的價(jià)值底線。中華文化蘊(yùn)涵的這些核心價(jià)值理念，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求緊密契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果一脈相承，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，是建構(gòu)民族團(tuán)結(jié)的價(jià)值坐標(biāo)，也是筑牢中華民族共同體意識(shí)的方向引領(lǐng)。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十二
作為一名中學(xué)生，我們每天都要面對(duì)繁重的學(xué)業(yè)壓力和各種課外活動(dòng)。而在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代中，閱讀作為一種寶貴的文化資源，對(duì)于我們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。而手抄報(bào)作為一種集閱讀、創(chuàng)作和美術(shù)于一體的活動(dòng)形式，不僅能夠提高我們的文化素養(yǎng)，還能夠增強(qiáng)我們的綜合能力。在這一個(gè)學(xué)期的手抄報(bào)活動(dòng)中，我受益匪淺。以下是我在手抄報(bào)活動(dòng)中的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，手抄報(bào)活動(dòng)給了我展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)。每次手抄報(bào)活動(dòng)，我們都可以自由選擇自己感興趣的書(shū)籍，并將其內(nèi)在的思想用文字和美術(shù)展現(xiàn)出來(lái)。這不僅鍛煉了我們的閱讀能力，還促使我們思考和挖掘書(shū)中的精神內(nèi)涵。比如，我曾選擇了《西游記》這本經(jīng)典之作，通過(guò)手抄報(bào)的方式，我將書(shū)中的故事和人物形象展現(xiàn)在紙上，細(xì)致入微地表達(dá)了我對(duì)書(shū)中主題的理解。而這種表達(dá)方式不僅讓我更加深入地理解了書(shū)中的內(nèi)容，還充分展現(xiàn)了我的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力。
其次，手抄報(bào)活動(dòng)培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在手抄報(bào)活動(dòng)中，我們通常會(huì)進(jìn)入小組合作的狀態(tài)，共同完成一個(gè)手抄報(bào)的制作過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要完成各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，還需要協(xié)調(diào)和合作才能完成一個(gè)優(yōu)秀的作品。通過(guò)這樣的合作，我學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通與協(xié)作，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)與尊重別人的意見(jiàn)，并在集體智慧之中完成手抄報(bào)的制作。這讓我深刻體會(huì)到了集體的力量和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
此外，手抄報(bào)活動(dòng)也讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。在手抄報(bào)的過(guò)程中，我們需要精選書(shū)籍，并對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行深入的閱讀和理解。這就要求我們充分閱讀書(shū)籍，了解其中的知識(shí)和思想。通過(guò)這樣的閱讀，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)和追求，愿意用更多的時(shí)間去閱讀，獲取知識(shí)。長(zhǎng)時(shí)間的閱讀習(xí)慣不僅培養(yǎng)了我的閱讀能力，也提高了我的寫(xiě)作水平和學(xué)術(shù)成績(jī)。
最后，手抄報(bào)活動(dòng)在我心中種下了熱愛(ài)閱讀的種子。通過(guò)手抄報(bào)活動(dòng)，我逐漸接觸到了各種各樣的好書(shū)，并被這些書(shū)籍中的思想所觸動(dòng)。這激發(fā)了我繼續(xù)閱讀的欲望，不斷地尋找更多精彩的作品。手抄報(bào)不僅是一種讀書(shū)的活動(dòng)，也是一種對(duì)書(shū)籍的推廣和傳播。通過(guò)手抄報(bào)活動(dòng)，我自愿地成為了一名閱讀推廣者，將我所讀到的好書(shū)推介給同學(xué)和朋友，讓更多的人走進(jìn)閱讀的世界。這讓我諳熟了分享的快樂(lè)，并不斷激發(fā)我對(duì)閱讀的熱情。
綜上所述，手抄報(bào)讀書(shū)活動(dòng)給我?guī)?lái)了很多收獲。通過(guò)手抄報(bào)活動(dòng)，我不僅提高了我的文化素養(yǎng)和綜合能力，還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和閱讀習(xí)慣。同時(shí)，手抄報(bào)活動(dòng)也種下了熱愛(ài)閱讀的種子，激發(fā)了我對(duì)閱讀的熱情。通過(guò)這種方式，我相信我會(huì)在閱讀的世界中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)更好的自我。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十三
中國(guó)自有史料記載以來(lái)，就處于一個(gè)由于廣袤地域?qū)е碌母髅褡宕箅s居、小聚居、相互混居形式共生發(fā)展的狀態(tài)。伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)人作為這樣一個(gè)民族之所以能夠經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)而不朽，并不僅僅是依靠堅(jiān)韌卓絕的智慧及忍受苦難的決心，更多還是依靠溶于骨血中對(duì)各民族間的包容與團(tuán)結(jié)。伴隨歷史上一次次朝代的更迭，民族間的相互融合，才成就了一次次文化的繁榮與突破，才能在戰(zhàn)與火的淬煉下形成中華民族這樣一個(gè)隱忍而不失風(fēng)骨的獨(dú)特存在，并讓其屹立于世界民族之林。上下五千年文明史一次又一次力證了中華民族長(zhǎng)存于歷史之林的必然性，其底氣來(lái)源于這歷史長(zhǎng)河中一步步溶于骨血中的中華民族共同體意識(shí)。
對(duì)中華民族的認(rèn)同，它以歷史的延續(xù)性，承托了相同語(yǔ)言、地緣、文化及心理狀態(tài)等要素，并以此來(lái)探尋中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)建框架，縱深層面依托悠久歷史所擁有的意識(shí)視野，從民族到國(guó)家到全世界的共同體格局的展望。新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的民族政策。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，尊重各民族文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，努力改善各民族群眾生活水平。一系列政策和措施進(jìn)一步加強(qiáng)了民族間的交往交流交融，促進(jìn)了民族之間的了解和互信，為筑牢中華民族共同體意識(shí)營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍，這對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的培育具有重要意義。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十四
很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
純粹從成王敗寇角度來(lái)看，左宗棠的氣場(chǎng)十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級(jí)似的將才，而是運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的帥才?？戳诉@部外國(guó)人寫(xiě)中國(guó)人的傳記后，對(duì)左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識(shí)，原來(lái)一直以為那個(gè)時(shí)代最牛的是曾國(guó)藩，其實(shí)不是，曾國(guó)藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。
看著現(xiàn)今的中國(guó)地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會(huì)想到漢唐，那時(shí)“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號(hào)，是實(shí)實(shí)在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強(qiáng)內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實(shí)屬不易。
僅就書(shū)中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，稍稍有感而發(fā)。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書(shū)中提及的西域各族跟漢族長(zhǎng)期和平相處很長(zhǎng)歷史的這個(gè)觀點(diǎn)，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個(gè)左宗棠式的人物能把這種亂好好治住。
在左宗棠年少讀書(shū)時(shí)，作者有一段對(duì)到時(shí)中國(guó)的教育體制有段簡(jiǎn)短評(píng)述，讀了后再對(duì)照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒(méi)變過(guò)，還是一套需要勤奮不止或費(fèi)心費(fèi)力的教學(xué)體制。
網(wǎng)友對(duì)“左宗棠傳記讀書(shū)心得”評(píng)價(jià)：很深入的探討。
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得2
讀過(guò)徐志頻的左宗棠：帝國(guó)最后的鷹派，總是感覺(jué)少一些東西。也許是由于作者太過(guò)動(dòng)感情，過(guò)分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒(méi)有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過(guò)程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開(kāi)闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開(kāi)發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國(guó)藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無(wú)論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無(wú)兩，我以為天下第一耳！”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國(guó)外知之者甚少，在他自己的國(guó)家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，對(duì)國(guó)人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它對(duì)古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國(guó)家嘔心瀝血，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國(guó)人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國(guó)找出一條新的出路。
左宗棠不愧為國(guó)家之光、民族之光！
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得3
常言：做人學(xué)曾國(guó)藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂(yōu)天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”。
正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(jiàn)(春殿語(yǔ)從容，廿載家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國(guó)藩至友，后來(lái)官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過(guò)湖南，專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠。”)第五人是曾國(guó)藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見(jiàn)常相左！”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有何曾？”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。
左軍功無(wú)數(shù)，在戰(zhàn)太平天國(guó)、滅捻軍之亂、平回民運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國(guó)爭(zhēng)奪中亞，威脅我國(guó)西部邊陲。1865年，阿古柏在英帝國(guó)主義支持下，率兵侵入我國(guó)新疆南部地區(qū)。1871年，俄國(guó)乘機(jī)出兵佔(zhàn)領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng))，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營(yíng)，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平回民，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國(guó)保住了160多萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積。
故梁?jiǎn)⒊f(shuō)左是”五百年來(lái)第一偉人“。
曾國(guó)藩說(shuō)左是”當(dāng)今天下第一”。
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得4
“中國(guó)不可無(wú)一日無(wú)湖南人，湖南人不可無(wú)一日無(wú)左宗棠”，當(dāng)我第一次看到這句話的時(shí)候，第一次為湖南人而感到一種歷史的驕傲，為何？因?yàn)檫@句話是對(duì)湖南人在歷史上的巨大貢獻(xiàn)的一種肯定。從當(dāng)年的楚王“問(wèn)鼎中原”開(kāi)始，似乎就有了楚人的“果敢、膽大、勇謀、強(qiáng)悍”之舉，而古語(yǔ)“惟楚有才”也應(yīng)該不是空談，而“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”也從另一個(gè)側(cè)面反映出，楚人對(duì)于歷史前進(jìn)的一種能力的肯定。
宗棠，為左公，字季高，自號(hào)“亮”，亮者乃三國(guó)之孔明也，既能如此自詡，定是滿(mǎn)腹經(jīng)綸。在美國(guó)有一份調(diào)研報(bào)告，問(wèn)及近現(xiàn)代最能影響中國(guó)的三個(gè)中國(guó)人分別是成吉思汗、左宗棠、毛澤東三人。姑且不論為何只有此三人，但我認(rèn)為，能夠在國(guó)際上有如此佳評(píng)，或者說(shuō)能夠在國(guó)際上受到如此真切的關(guān)注，估計(jì)那些研究者也不是唯唯而談，甚是有理有據(jù)。
縱觀左公一生，出身寒門(mén)而求仕不得，屢試屢敗而直至中年，也許天降英才而終為大器晚成者，乃左公之一生坎坷見(jiàn)證也。左公自幼聰明好學(xué)，才智過(guò)人，善于聯(lián)袂，佳有絕對(duì)，“藏頭露尾——顯性陽(yáng)明”，“揚(yáng)子江頭渡揚(yáng)子——焦山洞里住椒山”，“人心莫高，自由生成造化——事由天定，何須苦用機(jī)關(guān)”，等等，許多好的名言警句，甚是經(jīng)典，知其者為智者，未知其者可為迷茫。
左公留下的精神財(cái)富，于我而言，主要有一下幾個(gè)方面。
第一，關(guān)于做人?！爸揖龕?ài)國(guó)，禮賢勤民”，是我對(duì)左公的為人的概括。左公成為清朝的公務(wù)員，沒(méi)有經(jīng)歷國(guó)考，也沒(méi)有經(jīng)歷省級(jí)考試，年輕時(shí)候的。幾次公務(wù)員考試，都以失敗而告終，于是乎不得不潛心隱居而退于鄉(xiāng)野，后由于太平天國(guó)起義，東南危急，朝廷下令曾國(guó)藩剿滅，于是左公有機(jī)會(huì)受人舉薦而為幕僚，幕僚實(shí)際上是不帶編制的顧問(wèn)。后來(lái)由于命運(yùn)多荈而有幸?guī)П蛘?，從一個(gè)小小顧問(wèn)做到能獨(dú)擋一面的將軍，其為國(guó)分憂(yōu)為主解危的壯舉，不可謂不算忠君愛(ài)國(guó)。更有后來(lái)的歷史問(wèn)題，如阿古柏叛亂、伊犁落陷，左公年近七旬而掛帥西征，靠的是為國(guó)盡忠的志氣，終于光復(fù)新疆，收復(fù)伊犁。左公愛(ài)民有心，最恨貪官污吏，其怒罷景廉、薦殺貪官成路，不可為愛(ài)民，再者，左公鼓勵(lì)軍民屯田墾地，自己種樹(shù)種糧而自給自足，減輕賦稅，體恤民情，不可謂不勤民。于左公一生交往較深的有林則徐、曾國(guó)藩、李鴻章、胡雪巖等政界商界名流。林則徐北上途經(jīng)長(zhǎng)沙，指名要見(jiàn)左宗棠，林則徐曾說(shuō)“日后收復(fù)新疆者，唯季高一人也”。同為官場(chǎng)朋友的李鴻章，也敬佩左公為人“雖政見(jiàn)不和，乃忠心為國(guó)而老當(dāng)益壯，不禁讓人可歌可泣”。
第二，關(guān)于持家?！懊β涤谑?，耕讀教子”，是我對(duì)左公持家的概括。左公一生清廉，自幼出身寒門(mén)，雖飽讀經(jīng)書(shū)，且酷愛(ài)地理、農(nóng)業(yè)方面的書(shū)籍，也許我也是農(nóng)村出來(lái)的，從小也是耕讀于鄉(xiāng)野，故對(duì)左公頗有同感，耕讀文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中積累起來(lái)的重要的文化內(nèi)涵，耕者乃可以解饑也，讀者乃可以長(zhǎng)智也，但最難能可貴的是左公一生都不輟耕讀，從隱居于鄉(xiāng)野，到東征浙江福建，再到西征新疆，似乎一生都在耕讀。而其在教育他兒子的時(shí)候，也是教育家人要自食其力，靠耕讀持家，靠志氣存人。
第三，關(guān)于事業(yè)?！扒辶疄楣?，公私盡忠”，這是我對(duì)左公事業(yè)上的評(píng)價(jià)。左公為官三十余載，靠俸祿為生，也靠養(yǎng)廉金度日，但其沒(méi)有一個(gè)銅板，也沒(méi)有收受一個(gè)銅板。清廉之舉，讓人敬佩。所謂廉潔，不貪為廉，拒賄為潔，不就是廉潔，在封建社會(huì)的年代，“千里做官只為財(cái)”的斷論似乎于左公沒(méi)有絲毫的腐蝕，且當(dāng)袁寶恒作為欽差大臣專(zhuān)門(mén)去查辦左宗棠的軍餉的時(shí)候，卻沒(méi)有任何的賄賂的劣跡，也沒(méi)有任何中飽私囊的舉動(dòng)，可謂左公廉潔為人，光明磊落。左公一心為朝廷盡忠，至死方休而不辭年老，當(dāng)俄國(guó)賴(lài)賬欲強(qiáng)占伊犁之際，左公卻在六十九歲之高齡乃抬棺親征，不可謂“烈士暮年壯心不已”，其一邊備戰(zhàn)一邊和談，終于迫于收復(fù)失地之決心，俄國(guó)歸還伊犁，使得伊犁的歸還成為清末唯一的一次收復(fù)領(lǐng)土主權(quán)成功的壯舉。而在清末搖搖欲墜之際，左公依舊不顧年邁體弱而力挽狂瀾，乃至鞠躬盡瘁而客死他鄉(xiāng)，成為后人之盡忠楷模。
左公之舉，后人無(wú)可超越，畢竟時(shí)代的橫亙一個(gè)多世紀(jì)，也難以比擬，但于后人而言，該如何向他學(xué)習(xí)呢？我想，首先是做人要有原則，對(duì)的就要堅(jiān)持，不要背負(fù)良心債；其次，要勤勞，靠自己，不懶惰，多上進(jìn)，靠自己的雙手干事業(yè)；再次，廉潔為公，清白于世，無(wú)論是作為一個(gè)普通老百姓，還是作為一個(gè)公務(wù)員，都應(yīng)該清清白白，問(wèn)心無(wú)愧。
左公壯乎乃成就偉業(yè)而佳話千古，于今日緬懷，更為后人多勉勵(lì)。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十五
隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，中學(xué)生們的學(xué)習(xí)方式也在不斷變化。除了在教室里聽(tīng)講，學(xué)生們還可以通過(guò)閱讀書(shū)籍來(lái)拓寬自己的視野和知識(shí)面。手抄報(bào)作為一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅可以幫助學(xué)生鍛煉動(dòng)手能力，還可以通過(guò)讀書(shū)心得的記錄，培養(yǎng)學(xué)生們的閱讀習(xí)慣和思維能力。在我的中學(xué)生活中，手抄報(bào)讀書(shū)心得給我?guī)?lái)了許多收獲。
首先，手抄報(bào)讀書(shū)心得讓我學(xué)會(huì)了思考。在讀書(shū)的過(guò)程中，我要挑選出一本有深度的書(shū)籍，仔細(xì)閱讀其中的內(nèi)容，思考其中的觀點(diǎn)和問(wèn)題。而后，我會(huì)將自己的觀點(diǎn)和理解寫(xiě)在手抄報(bào)上，通過(guò)手抄報(bào)的形式，將讀書(shū)的感悟和思考分享給他人。這一過(guò)程不僅讓我對(duì)書(shū)籍的內(nèi)容有了更深入的理解，還培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維的能力。
其次，手抄報(bào)讀書(shū)心得讓我逐漸成為一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人。我注意到，每一次手寫(xiě)一本書(shū)的心得，都會(huì)讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生更多的興趣和好奇心。我會(huì)花更多的時(shí)間來(lái)探索書(shū)中的知識(shí)和思想，同時(shí)也會(huì)通過(guò)閱讀其他相關(guān)的書(shū)籍來(lái)擴(kuò)展自己的視野。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)不同類(lèi)型的書(shū)籍都有了興趣，閱讀成為了我生活中的一部分，我享受通過(guò)書(shū)籍世界中的冒險(xiǎn)和探索來(lái)拓寬自己的思維。
另外，手抄報(bào)讀書(shū)心得還讓我學(xué)會(huì)了總結(jié)和歸納。讀完一本書(shū)后，我會(huì)仔細(xì)梳理和整理書(shū)中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)，并將之記錄在手抄報(bào)上。這樣一來(lái)，我便可以通過(guò)手抄報(bào)的形式，清晰地看到自己在閱讀過(guò)程中的思維線索和思考路徑。這不僅幫助我加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，還讓我養(yǎng)成了整理思維和總結(jié)歸納的好習(xí)慣。
最后，手抄報(bào)讀書(shū)心得為我提供了一個(gè)與他人交流的機(jī)會(huì)。由于手抄報(bào)需要親手制作和展示，我可以與朋友們一起討論自己的讀書(shū)心得，并互相交流和借鑒。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅能夠?qū)W習(xí)到他人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，還能夠培養(yǎng)自己的溝通和表達(dá)能力。同時(shí)，通過(guò)與他人的交流，我也能夠接觸到更多的好書(shū)推薦，為自己的讀書(shū)之旅注入新的動(dòng)力。
總之，手抄報(bào)讀書(shū)心得對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常有益的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)手抄報(bào)的形式，可以培養(yǎng)學(xué)生們的思考能力、閱讀興趣、總結(jié)歸納能力以及溝通表達(dá)能力。閱讀之于人，如同燈塔指引著滄海中的船只，而手抄報(bào)讀書(shū)心得則為我們點(diǎn)亮了前行的道路。讓我們?cè)谧x書(shū)中不斷收獲，在手抄報(bào)的記錄中不斷成長(zhǎng)，成為一個(gè)有思想、有見(jiàn)解、有能力的中學(xué)生。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十六
讀書(shū)是一種文化的積淀，更是充實(shí)自己靈魂的方式之一。在當(dāng)今快節(jié)奏且焦慮的社會(huì)中，讓自己沉淀下來(lái)，靜讀一本書(shū)，是消解壓力的有效途徑之一。作為一名閱讀愛(ài)好者，我總結(jié)了自己的讀書(shū)心得，希望能夠通過(guò)手抄報(bào)的方式分享給大家。
第二段：如何選擇讀物
每個(gè)人的閱讀喜好和需求不同，選擇適合自己的讀物很關(guān)鍵。如果你是一個(gè)正在學(xué)習(xí)一門(mén)科目的人，那么專(zhuān)業(yè)書(shū)籍是你必不可少的選擇；如果你的身體狀況不允許你長(zhǎng)時(shí)間閱讀，那么可以選擇短篇小說(shuō)或散文；如果你是一個(gè)愛(ài)好小說(shuō)的人，那么推薦幾本經(jīng)典的文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。無(wú)論是什么類(lèi)型的讀物，最重要的是要能夠和自己的內(nèi)心聯(lián)系起來(lái)，讓自己得到心靈上的滿(mǎn)足。
第三段：讀書(shū)的方法
閱讀一本書(shū)不僅要靜下心來(lái)，還要學(xué)會(huì)正確的方法。首先，必須全神貫注地閱讀，不能為了達(dá)到目的而急于求成。其次，結(jié)合自己的生活和工作經(jīng)驗(yàn)，理解作品中的重點(diǎn)和內(nèi)涵，同時(shí)不要照搬照抄，要有自己的思考和理解。最后，和書(shū)中的人物建立情感鏈接，讓自己具有身臨其境感受的感覺(jué)。
第四段：堅(jiān)持閱讀的好處
堅(jiān)持閱讀對(duì)于我們的內(nèi)心和思維方式都有著積極的影響。閱讀可以拓寬我們的思維，提高我們的判斷力和邏輯思維能力；閱讀可以為我們的生活注入更多的色彩，讓我們感受到不同的人生，讓我們具有一顆吃苦耐勞、樂(lè)觀向上的心態(tài)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀書(shū)不僅是一種文化的積淀，更是一種對(duì)自己的充實(shí)。我相信，每個(gè)愛(ài)閱讀的人都可以從閱讀中收獲到自己的成功。讓我們帶著愛(ài)和感悟，去探索更多的文字世界，因?yàn)?，讀書(shū)，讓我們重新認(rèn)識(shí)生活。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十七
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及，中學(xué)生的閱讀興趣逐漸下降。然而，手抄報(bào)作為傳統(tǒng)的閱讀形式，仍然在一些學(xué)校中保持著活力。作為一名中學(xué)生，我也參與了手抄報(bào)讀書(shū)活動(dòng)，并從中獲得了很多收獲和體會(huì)。
首先，手抄報(bào)作為一種對(duì)閱讀內(nèi)容的整理和消化，培養(yǎng)了我良好的閱讀習(xí)慣。讀書(shū)不僅僅是為了滿(mǎn)足好奇心和興趣，更是一種對(duì)知識(shí)的獲取和理解。通過(guò)手抄報(bào)，我不僅需要將讀過(guò)的書(shū)中的觀點(diǎn)和內(nèi)容進(jìn)行梳理和總結(jié)，還需要選擇合適的篇幅和形式來(lái)呈現(xiàn)給他人。這一過(guò)程讓我深入思考書(shū)中的主題和觀點(diǎn)，提升了我的思辨能力和表達(dá)能力。
其次，手抄報(bào)是一種與他人分享和交流讀書(shū)心得的方式，幫助我建立了更廣泛的閱讀圈子。在手抄報(bào)活動(dòng)中，我和其他同學(xué)們一起討論和交流各自的讀書(shū)心得，互相啟發(fā)和幫助，共同進(jìn)步。通過(guò)這種交流，我認(rèn)識(shí)到讀書(shū)并非孤立的個(gè)人活動(dòng)，而是一種與他人溝通和共享的過(guò)程。這種分享和交流的經(jīng)驗(yàn)，也使我樂(lè)于結(jié)交新朋友，拓寬了我的視野和閱讀范圍。
然后，手抄報(bào)活動(dòng)讓我在讀書(shū)過(guò)程中感受到了閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)。在手抄報(bào)的過(guò)程中，我可以根據(jù)自己的興趣和喜好來(lái)選擇書(shū)籍，并且自由地表達(dá)自己的看法和感受。通過(guò)這種主動(dòng)參與的方式，我更能夠深入地體驗(yàn)到閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)，享受到了書(shū)中故事和人物給我的情感共鳴。這種快樂(lè)不僅僅是通過(guò)對(duì)書(shū)籍的消費(fèi)，更是通過(guò)自己的努力和創(chuàng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)。
最后，手抄報(bào)讀書(shū)活動(dòng)在我身上培養(yǎng)了一種不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的態(tài)度。通過(guò)這一活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何調(diào)動(dòng)自己的積極性和創(chuàng)造力，不斷尋找和嘗試新的閱讀方式和表達(dá)形式。這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅在閱讀中體現(xiàn)，也滲透到了我的學(xué)習(xí)和生活的方方面面。我也意識(shí)到，讀書(shū)只是學(xué)習(xí)的一部分，通過(guò)將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中，才能真正提升自己的能力和素質(zhì)。
總之，手抄報(bào)讀書(shū)活動(dòng)對(duì)中學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力培養(yǎng)有著積極的影響。它不僅幫助我們整理和消化所讀的內(nèi)容，建立了良好的閱讀習(xí)慣，還促進(jìn)了與人分享和交流讀書(shū)心得的能力。同時(shí)，通過(guò)手抄報(bào)活動(dòng)，我們也能感受到閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)，并培養(yǎng)出不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的態(tài)度。因此，中學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與手抄報(bào)讀書(shū)活動(dòng)，探索自己的閱讀之路。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十八
讀書(shū)，是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書(shū)能使你心境愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心境愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多完美的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
讀書(shū)，是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理讀書(shū)是歡樂(lè)的。
讀書(shū)，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。
讀書(shū)，是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世界上最富有的人，貧者因書(shū)而富、富者因書(shū)而貴。
讀書(shū)，是一種歡樂(lè)的人生，讀書(shū)，我感覺(jué)我的語(yǔ)言是潤(rùn)浪的，心境是透明的，思維是活躍的，整個(gè)人是簡(jiǎn)便的。我感覺(jué)我是一股清新的空氣我們每個(gè)人都有過(guò)。每當(dāng)我輕輕地捧起一本書(shū)，嗅著撲鼻而來(lái)的書(shū)香，它的芬芳；比青草更清幽，比果香更沁人心脾，令人心曠神怡。
讀書(shū)，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的期望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
作為學(xué)生的我們，無(wú)論你再忙、再累，千萬(wàn)不要放松自我的讀書(shū)。讀書(shū)是一種勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。要讀好書(shū)，我們必須像牛，辛勤耕耘；像馬，默默出力；我們無(wú)法選擇自我的過(guò)往，但我們能夠選擇讀書(shū)，用自我的知識(shí)，為中華民族未來(lái)的大廈添磚加瓦。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。我們要讀書(shū)，就必須記
取艱難困苦，玉汝于成，要吃苦、要耐勞，所謂青燈黃衫、秉燭夜讀，懸梁刺股、鑿壁偷光，古人讀書(shū)的精神，值得我們發(fā)揚(yáng)光大。
熱愛(ài)讀書(shū)吧！讓我們?yōu)橹腥A崛起而讀書(shū)。把讀書(shū)當(dāng)作一次次新的耕耘和播種，讓迷人的濃濃書(shū)香洋溢我們的學(xué)校，讓讀書(shū)伴隨著我們提高的每個(gè)腳印，矢志不渝、堅(jiān)持不懈地一路走過(guò)，走向自信，走向充實(shí)，走向成功，走向完美未來(lái)！
熱愛(ài)讀書(shū)吧！
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇十九
事物一旦超越個(gè)體的小，形成相對(duì)的大，另一對(duì)非常關(guān)鍵的關(guān)系范疇就會(huì)出現(xiàn)，即同與異的關(guān)系。涉及筑牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容問(wèn)題，同與異這對(duì)關(guān)系范疇可以提供一定的進(jìn)路線索。
從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，在我國(guó)如此廣袤的疆域上，差異必然是廣泛存在的。不過(guò)，異彩紛呈總是有存在條件和保障的，這就涉及同的問(wèn)題。中華民族如此多元，卻能夠長(zhǎng)期存在延續(xù)，關(guān)鍵就在于具有某種同的特質(zhì)。抽象地來(lái)看，“同”具有兩種基本意涵，一種是相同，一種是共同?！跋嗤迸懦水惖拇嬖诳臻g，只保留同一性的內(nèi)容;“共同”則為異之共生提供了豐厚土壤，以保障互助協(xié)作內(nèi)容的生成。筑牢中華民族共同體意識(shí)既要考慮前者，以保障整體性的共存，也要考慮后者，以促使共同體保持生機(jī)和活力。
對(duì)中華民族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的共同體而言，同一性最為明顯的表現(xiàn)就是中華文化。那些習(xí)而未察的無(wú)意識(shí)、優(yōu)秀的精神價(jià)值、能動(dòng)的進(jìn)步意識(shí)，無(wú)一例外都根植于厚重的中華文化土壤中。因此，中華文化這一豐富資源，自然成為筑牢中華民族共同體意識(shí)的底色和毋庸置疑的本源性?xún)?nèi)容。
在同一性層面，還有一些內(nèi)容是相對(duì)清晰的，這是由近百年來(lái)中國(guó)政治文明現(xiàn)代化的獨(dú)特路徑賦予的，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)及其選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。近代，中華民族遭遇空前危機(jī)，而國(guó)民整體又處于低組織化狀態(tài)，喚醒大意識(shí)，凝聚并組織各族人民奮起自強(qiáng)成為歷史所需。中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命，以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)一切力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終締造了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族解放和主權(quán)獨(dú)立，由此奠定了國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定的內(nèi)在秩序，為各族人民安居樂(lè)業(yè)提供了政治基礎(chǔ)保障。此后，經(jīng)過(guò)曲折探索，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民走出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
就筑牢中華民族共同體意識(shí)而言，偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義，是最為核心的對(duì)象性?xún)?nèi)容。動(dòng)態(tài)地審視這五個(gè)關(guān)鍵的對(duì)象性?xún)?nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)其具有共同性的一面：新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同締造的，中華民族是各民族交融匯聚形成的，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同走出來(lái)的?？梢哉f(shuō)，從異到同，在動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程中，提供了一個(gè)由小及大的內(nèi)容體系、厚重根源和行動(dòng)方案，這就是筑牢中華民族共同體意識(shí)這一大意識(shí)的基本進(jìn)路體現(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)感悟手抄報(bào)篇二十
孩子是父母手心里的寶貝，養(yǎng)育他們不像養(yǎng)活一株草，一盆花那樣簡(jiǎn)單，呵護(hù)、陪伴、指引、欣賞。無(wú)論哪一樣都不可或缺。
此從有了女兒，我就不失時(shí)機(jī)地閱讀各種育兒經(jīng)典，希望可愛(ài)的女兒能快樂(lè)的成長(zhǎng)并且有一個(gè)幸福的童年。
上學(xué)期，從幼兒園買(mǎi)回一本《陪孩子一起成長(zhǎng)》的書(shū)，我如饑似渴的讀了一遍，很多生動(dòng)活潑的案例提出了各種簡(jiǎn)單實(shí)用的教育方法和技巧，我真正的用心品讀，收獲了很多理性的教育觀念。其中"享受閱讀的快樂(lè)"一文引起了我心靈的共鳴。
人們常說(shuō)："書(shū)籍是人最安靜、最永恒的朋友，也是人最容易接近、最智慧、最耐心的老師。"
作為老師的我深知幼兒讀書(shū)的益處，因此從女兒牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，我就有意識(shí)的和女兒一起看圖讀故事、一起享受在溫馨、快樂(lè)、充滿(mǎn)愛(ài)的故事中。直到現(xiàn)在，每晚讀書(shū)是我們的必修課，語(yǔ)氣故作夸張的爸爸、講述娓娓動(dòng)聽(tīng)的媽媽?zhuān)甲屌畠禾兆碓诿利悇?dòng)聽(tīng)的故事情節(jié)中，常常被快樂(lè)、明朗的故事情節(jié)所吸引。為了晚上能多讀幾篇故事，女兒會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些責(zé)任；為了能多聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)故事，女兒寧愿答應(yīng)一人獨(dú)立睡覺(jué)等條件。開(kāi)始是媽媽讀給她聽(tīng)，聽(tīng)熟悉了自己會(huì)讀給小玩具朋友聽(tīng)，而且是以幼兒園老師的身份。現(xiàn)在女兒對(duì)認(rèn)字有了強(qiáng)烈的欲望，讀書(shū)時(shí)，自己用小手劃著指，指哪里我讀到哪里，在享受故事情節(jié)的過(guò)程中也認(rèn)識(shí)了字。閱讀變成了女兒睡覺(jué)前不可缺少的一件事，也成了女兒生活的一部分，女兒房間一只小小的書(shū)架上放滿(mǎn)了各種精美的幼兒讀物，充滿(mǎn)了書(shū)香氣息。
很小的時(shí)候，女兒只知道享受故事帶來(lái)的樂(lè)趣，而不懂保護(hù)書(shū)，《東方寶寶》、《幼兒畫(huà)報(bào)》《故事大王》《睡前故事》等精美的書(shū)經(jīng)常女兒我弄得支離破碎、皮肉分離。
現(xiàn)在女兒懂得愛(ài)惜書(shū)了，讀過(guò)的書(shū)基本上完好無(wú)損，從上幼兒園托班開(kāi)始就成功地講《小兔咕嚕嚕采蘑菇》、《三只小豬》、《小蛋殼托兒所》、《小壁虎解尾巴》等故事參加比賽，這都讓女兒很有成就感，但女兒最喜歡的是《豌豆花兒》的故事，第一次聽(tīng)《豌豆花兒》，女兒很投入，走進(jìn)了豌豆花兒的對(duì)話情景中，當(dāng)聽(tīng)到豌豆花兒為了實(shí)現(xiàn)想有四個(gè)寶寶的愿望，竟然不怕干枯、凋零、變成黑色的粉末悄無(wú)聲息的落入泥土?xí)r，女兒竟然趴在枕頭上擦拭者同情的眼淚并哽咽著說(shuō)："媽媽?zhuān)愣够▋禾蓱z了"，我勸她說(shuō)："別傷心，豌豆花兒很偉大"，"什么叫偉大？"女兒疑惑的望著我，"所有的媽媽都很愛(ài)自己的寶寶"我說(shuō)。從那天起，女兒就喜歡上了《豌豆花兒》的故事，豌豆花兒的美麗、偉大、豆莖豆葉的無(wú)私都深深的吸引著她，美麗動(dòng)聽(tīng)的故事引領(lǐng)著女兒成長(zhǎng)，再大點(diǎn)，女兒就自己能認(rèn)字讀書(shū)了，我想象著她自己親自讀故事的美好。
雖然我們不是最佳最好最棒的父母，但是我們可以努力去做，去實(shí)現(xiàn)孩子這些小小的愿望，陪孩子一起成長(zhǎng)，無(wú)論生活發(fā)生了什么改變。