2023年道士下山讀后感(匯總13篇)

2025/6/10 2:19:22

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    在寫(xiě)讀后感的過(guò)程中,我們可以借此思考和探索作品中的主題和思想。寫(xiě)讀后感時(shí),可以先進(jìn)行整體的感受和思考,再分析具體的細(xì)節(jié)和觀點(diǎn)。以下是一些讀者對(duì)經(jīng)典書(shū)籍的讀后感,希望可以為大家的閱讀體驗(yàn)增添一份色彩和共鳴。
    道士下山讀后感篇一
    讀余秋雨先生的歷史反思散文《道士塔》,心中不免有些落寞,常常引起對(duì)保護(hù)中國(guó)文化的沉思。
    王道士是敦煌石窟悲劇的直接制造者,他是中華民族的千古罪人。 他因?yàn)榭床粦T雕像、壁畫(huà),就找人將雕像砸碎,將古老的文化變成幾個(gè)怪模怪樣的天師靈官;將“唐代的笑容,宋代的衣冠”都涂成一片慘白。
    雖然“藏經(jīng)閣”是他發(fā)現(xiàn)的,但他沒(méi)有將這寶貴的文化遺產(chǎn)保留下來(lái)。 “1905年10月,俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的俄國(guó)商品,換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷;1907年5月,匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫(huà);1911年10月,日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像的低價(jià)換取了300萬(wàn)卷寫(xiě)本和兩尊唐塑;1914年,斯坦因第二次又來(lái),仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷……”這些無(wú)價(jià)之寶竟然被列強(qiáng)用那樣低廉的價(jià)錢(qián)給換走了。
    然而遺憾的是,一大批經(jīng)卷相繼丟失,可在中國(guó)文官們的滔滔奏折中竟沒(méi)有提“敦煌”一個(gè)字,甚至那些各國(guó)的冒險(xiǎn)家沒(méi)有任何手續(xù)、任何關(guān)卡地就來(lái)到中國(guó)。異國(guó)的冒險(xiǎn)家如此輕易地來(lái)到中國(guó),以堂而皇之的名義“買(mǎi)”走了我們國(guó)寶,國(guó)門(mén)被打開(kāi),列強(qiáng)在擄掠,悲哉!
    王道士固然迂腐,但更可恨的是中國(guó)官員們對(duì)文物毫不重視,在貪婪的官員眼中,只有金錢(qián),錢(qián)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)比任何東西都重要??伤麄兙谷徊恢?,再多的錢(qián)也買(mǎi)不回敦煌的歷史文物??!
    我們看著莫高窟留下的古代藝術(shù)造型和浩如煙海的佛教經(jīng)卷,就知道敦煌文化是人類(lèi)罕有的藝術(shù)寶庫(kù)。然而,這一切幾乎都在王道士和中國(guó)官員們的手中給喪失了。賣(mài)國(guó)寶卑微,賣(mài)國(guó)賊可恥,對(duì)他們?cè)賾嵟矊o(wú)濟(jì)于事,因?yàn)樗麄兡菬o(wú)知的軀體無(wú)法扛起中華民族的尊嚴(yán),無(wú)法付起欠下的那筆沉重的文化債!
    我為敦煌莫高窟默默流淚....
    道士下山讀后感篇二
    余秋雨的心里埋藏著中國(guó)的文化?!段幕嗦谩肥撬H身經(jīng)歷后寫(xiě)下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水,而是一種“人文山水”。這本書(shū)有沉重的歷史氣味,蒼老有力的文筆。他說(shuō):“期望自我筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕?!背恋榈榈摹段幕嗦谩?,滿盈盈的思想積淀。土黃的書(shū)皮,便已讓人聞到苦澀的味道。
    最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章,正如所說(shuō),中國(guó)近代史,更是一部血淚史,而敦煌莫高窟,更是其中一個(gè)較為鮮明的例子。僅有失去才能喚起人們的珍惜。
    以往有一個(gè)叫莫高窟的地方,它安靜的沉眠于那片土地,而一個(gè)姓王的道士的到來(lái),打破了它應(yīng)有的沉寂,他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫(huà),他打開(kāi)了一扇轟動(dòng)世界門(mén)戶,但他全然不知。而他卻將這些壁畫(huà)送給了來(lái)自西方的“和尚”,賄賂給那些不信佛的官員,在賄賂給更高的京官,而那一個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對(duì)莫高窟只字不提,只是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有認(rèn)識(shí)這片佛教圣地。而外國(guó)學(xué)者卻充分認(rèn)識(shí)到其不可估量的巨大價(jià)值。他——王道士,是敦煌石窟的罪人!
    在一個(gè)道士眼中,那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官,那些來(lái)自西方的“游客”將它一卷一卷,一車(chē)一車(chē)的帶走,那些人想不到,那些他們視為無(wú)價(jià)的珍品,文化的精華的字畫(huà)竟然在那個(gè)道士手中成了換來(lái)銀元的交易品。在那個(gè)道士一筆又一筆的“小買(mǎi)賣(mài)”中,敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了,而他也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,這些使他沾沾自喜的買(mǎi)賣(mài)卻幾乎葬送了一個(gè)國(guó)家的文化??墒侨绻麤](méi)有這些掠奪者,或許那些文物就得不到人們更大的重視。誰(shuí)又能意識(shí)到它的珍貴喚起我們的文化記憶呢余秋雨說(shuō):“我好恨!”難道偌大的中國(guó)竟存不下幾卷經(jīng)文!
    敦煌研究院的專家們,更恨!文獻(xiàn)的膠卷能夠從外國(guó)買(mǎi)來(lái),越是屈辱越加緊研究。這些年的成果已經(jīng)證明,敦煌在中國(guó),敦煌學(xué)也在中國(guó)!雖然我沒(méi)去過(guò)敦煌,但看了些圖片,資料,我能感受到她的美。08年的“飛天”舞蹈,更讓我享受到無(wú)法表達(dá)的美。
    這是誰(shuí)的錯(cuò)呢是王道士還是外國(guó)學(xué)者還是就是我們自我是自我沒(méi)好好保護(hù),沒(méi)意識(shí)到它的珍稀,拱手相讓,讓它在歷史的長(zhǎng)流中流逝深究這些已沒(méi)多大意義,文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的作用難以估量。我們要做的是加強(qiáng)文物保護(hù),弘揚(yáng)我們的中華文化,并發(fā)揮它們的進(jìn)取作用。.
    道士下山讀后感篇三
    一九四九年十月一日,是全中國(guó)人民最激動(dòng)、最高興的日子,中華人民共和國(guó)成立了。而在這半個(gè)世紀(jì)之前,中國(guó)的文物史上以往歷了一次浩劫。
    是他,是他們。是那個(gè)王道士,是那個(gè)腐敗無(wú)能的清政府。
    我認(rèn)為,王道士不應(yīng)當(dāng)成為罪惡的承擔(dān)著,而最大的職責(zé)應(yīng)歸于那些貪圖享樂(lè)的官員們,那個(gè)腐敗無(wú)能的清政府。是這些無(wú)能、無(wú)知的官員們,導(dǎo)致了一個(gè)弱的政府,一個(gè)弱的國(guó)家。那個(gè)時(shí)候,沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家會(huì)害怕中國(guó),反而都來(lái)侵略中國(guó),正所謂是弱國(guó)無(wú)外交,落后就要挨打。有著萬(wàn)園之園美譽(yù)的圓明園最終也可是是這個(gè)下場(chǎng),大火燃燒三天三夜之后留下的不僅僅是廢墟,更是恥辱。
    此刻的中國(guó)和以前不一樣了,因?yàn)槲覀兊膰?guó)家變強(qiáng)了,如果此刻再發(fā)現(xiàn)寶藏,沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家敢來(lái)掠奪,因?yàn)檫@屬于中國(guó)。中國(guó)是沉睡的巨獅,已經(jīng)醒來(lái)。中國(guó)任人宰割的時(shí)代一去不復(fù)返了。作為中國(guó)人,我感到無(wú)比的自豪與驕傲。
    中國(guó)很強(qiáng),但又很弱。中國(guó)有著強(qiáng)的綜合國(guó)力,但在公民素質(zhì)這一方面卻做得很失敗。有些國(guó)家的公園、廁所內(nèi)竟寫(xiě)著中國(guó)人與狗不得入內(nèi)?這并不是歧視,而是給中國(guó)提了一個(gè)醒。其實(shí)這些都是日常小事,每一個(gè)人都能夠做到,中國(guó)必須會(huì)越來(lái)越完美的。
    梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)道:少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);少年智,則國(guó)智;少年獨(dú)立,則國(guó)獨(dú)立;少年自由,則國(guó)自由;少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲;少年雄與地球,則國(guó)雄于地球。是的,作為二十一世紀(jì)的青少年,我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),全面提高自身素質(zhì)。要讓世界看到一個(gè)不一樣的中國(guó)。
    讓別人看到強(qiáng)的自我!讓世界看到強(qiáng)的中國(guó)!
    道士下山讀后感篇四
    中國(guó)的腐敗是中國(guó)被壓迫的根本原因,為一時(shí)的沖動(dòng)動(dòng)擺心靈的根基。敦煌文物的丟失不能全部歸于王道士,我想封建的封鎖才是根中的蛀蟲(chóng),我想用心靈的雙手解開(kāi)封鎖,壓碎黑暗,阻止文物的流失。翅膀只要失去藍(lán)天的`呼喚就會(huì)在地上退化,護(hù)甲只要離開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)聲就會(huì)在空氣中腐蝕,眼睛只要失去了光明的刺激就會(huì)在黑暗中失活,只有現(xiàn)在的我仍保持心中的寧?kù)o才可不再沉淪。
    道士下山讀后感篇五
    人性的麻木,自私的.表現(xiàn),只用內(nèi)心的無(wú)知,竟把國(guó)家文物以極低之價(jià)賣(mài)于外人,國(guó)恥當(dāng)前,我們好恨!恨王道士的淺薄,恨當(dāng)時(shí)眾人的淺薄。恨!恨!恨!
    就算說(shuō)出一千一萬(wàn)個(gè)恨,也不能讓時(shí)光逆流,也挽回不了國(guó)寶的流失,不過(guò)只是抒發(fā)內(nèi)心的那份悲哀和那些傷痛。因?yàn)樗拔?、太渺小、太無(wú)知、太愚昧。他不能理解人們對(duì)他的憤怒。
    想到此,我不禁顫抖了,我被當(dāng)時(shí)人們的麻木給震驚,被中國(guó)的那道民族之傷口所震驚!
    道士下山讀后感篇六
    “車(chē)隊(duì)已經(jīng)駛遠(yuǎn),他還站在路口。沙漠上,兩道深深的車(chē)轍?!?BR>    是啊,侵略者的車(chē)輪已深深的勒進(jìn)了中華民族的脈搏,他也在雕刻歷史的恥辱與悲愴。
    這些千里迢迢趕來(lái)的侵略者,他們做好了舍棄生命的準(zhǔn)備,為的就是這價(jià)值連城的經(jīng)卷。我們憤恨他們,憎惡他們,就如同那個(gè)青年應(yīng)對(duì)已成灰燼的圓明園:我好恨,恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)……離開(kāi)如云的戰(zhàn)陣,決勝負(fù)于城下。
    “被我攔住的車(chē)隊(duì),究竟應(yīng)當(dāng)駛向哪里?那里也難,那里也難,我只能讓他停駐在沙漠里,然后大哭一場(chǎng)。我好恨!”
    攔住的車(chē)隊(duì)真的就只能停留在沙漠中嗎?任憑狂風(fēng)的肆虐嗎?
    淚也流出了我的雙眼,那就用我的淚水暫且凝固松散的黃沙,讓這可憐的經(jīng)卷先安寧一會(huì),等待我們這些之后者去保管他們吧!
    道士下山讀后感篇七
    《道士塔》描述了滾滾黃沙如海,湮沒(méi)了歷史的痕跡,血色殘陽(yáng)中,莫高窟就如一道滴血的傷口,佇立在四起的黃沙間。
    我們?cè)谥肛?zé)王道士的同時(shí),更為那個(gè)時(shí)代的中國(guó)感到可悲。區(qū)區(qū)幾個(gè)外國(guó)人,就拉走了大批的中華瑰寶,這不是屈辱是什么?反思中國(guó)的歷史,沒(méi)有一次來(lái)得像這一次心口滴血。愚昧的中國(guó)人,眼睜睜地看著外國(guó)人盜竊國(guó)寶而不自知,這是件多么可怕的事情。
    那些外國(guó)人簡(jiǎn)單地以極少的錢(qián)財(cái)換取了莫高窟的文明記錄,把中國(guó)的輝煌帶到了他們的國(guó)度,他們的掠奪,不只是掠去了幾卷經(jīng)卷,幾幅繪畫(huà),幾座雕像,而是讓一個(gè)民族蒙受屈辱,讓一個(gè)民族的靈魂千瘡百孔,讓一個(gè)民族今天只能從外國(guó)人手中以高價(jià)買(mǎi)回本該屬于自己的東西。
    這樣的悲劇究竟是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò),是那些外國(guó)人,還是那個(gè)卑微的王道士?王道士太卑微,太渺小,太愚昧,什么也不懂,卻因?yàn)樽约旱臒o(wú)知活活埋葬了不知多少人的眼淚。他只是這場(chǎng)悲劇中一個(gè)可笑的小丑。而比之于被官員大量糟踐,將這些敦煌文化放在倫敦博物館,反倒能長(zhǎng)久地保存。
    除卻詩(shī)意,在那個(gè)狼煙四起的年代,這里理所當(dāng)然少不了殺戮和犧牲。在這片廣袤而厚實(shí)的土地下,究竟掩埋這多少將士的靈魂?他們沒(méi)有名字,沒(méi)有可考的歷史,只能默默地,永久地沉睡在此,化作沙堆一座。
    我們創(chuàng)造了輝煌的文化,卻在歷史的長(zhǎng)河中選擇遺忘,在時(shí)間的流逝中拱手相讓。好在,當(dāng)西方的使者將中國(guó)的文明掠去,向世界宣告他們?nèi)〉玫某删蜁r(shí),有中國(guó)的敦煌研究者埋頭苦干十幾年,為敦煌洗刷屈辱,向世界證明,敦煌的燦爛在中國(guó)。
    卻只怕,再過(guò)千百年,當(dāng)歷史的風(fēng)煙已成為舊跡,不會(huì)再有人記得這份傷痛,剩下的只有一份可怕的漠然。
    道士下山讀后感篇八
    認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編收集整理的《道士塔》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
    歷史的羅盤(pán)飛快的旋轉(zhuǎn),望著飛揚(yáng)的黃沙,我站在中央,心中有著太多的悲憤與無(wú)奈。但,回不去了。
    ——題記
    我深深記得,學(xué)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)我對(duì)洋人的怨恨,恨他們強(qiáng)盜一般的舉動(dòng),恨他們將中國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)洗劫一空,我恨!
    但,現(xiàn)在,我迷茫了。
    到底是外國(guó)的“強(qiáng)盜”毀了我國(guó)的敦煌文化還是我們自己呢?
    心中的天秤,漸漸向自己傾斜……
    沒(méi)錯(cuò),就是我們!我們自己地府了這一切!
    我無(wú)法想象那些官僚吃著俸祿,住在王府,過(guò)著錦衣玉食的生活并到處逍遙時(shí),是怎么一副嘴臉輸出運(yùn)費(fèi)太貴;我無(wú)法想象他們用破舊的席子、麻繩捆著一筆筆文化財(cái)富時(shí),沿途那撈碗油水時(shí)的自然,如此之“不經(jīng)意”的將其放入己袋;我無(wú)法想象他們知道這些為無(wú)價(jià)之寶時(shí),講的不是怎樣保護(hù)、使這筆文化延續(xù)下來(lái),而是用它去賄賂高官時(shí)的阿諛?lè)畛?,我真的無(wú)法想象,更覺(jué)得惡心!
    王道士,他只不過(guò)是這場(chǎng)變故里的一個(gè)受牽連的人物罷了,那些洋人也只不是一零星的火星而已,真正恐怖的是那些官僚的心理,思想,這才是真正的導(dǎo)火線??!
    抬頭望天,那大洋彼岸的人們吶,我真誠(chéng)并鄭重的感謝您們幫中國(guó)保管著這筆文化呵,但那終只是借放,敦煌之魂,一直纏繞著這一有著燦爛文明的古國(guó)。
    道士下山讀后感篇九
    感看著藍(lán)藍(lán)的天空,白白的云,每每想起余秋雨的《道士塔》我的.心中不免有些寂寞又有些憎恨。
    在莫高窟有幾座道士塔,塔中住著一位姓王的道士,他看不慣敦煌石窟壁畫(huà)和雕像,就找人將雕像砸碎,將壁畫(huà)涂壞。偶然他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)閣,但他卻沒(méi)有將這寶貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好,而是低廉的價(jià)格或賣(mài)或換與外國(guó)人做了交易。更悲哀的是當(dāng)時(shí)腐敗的政府一點(diǎn)也不重視,官員們也在貪婪的吞食著這些國(guó)寶,來(lái)?yè)Q取他們紙醉金迷的生活。
    如今莫高窟經(jīng)過(guò)多方的保護(hù)和修善,我們又可以欣賞到一些古老的敦煌文化了,但失去的再也回不來(lái)了。想到這里我不由得為莫高窟默默流淚......
    道士下山讀后感篇十
    落后就要挨打,愚昧就要受騙。王道士的'做法在后人看來(lái)十分可恨,恨不得扒了他的皮。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,人們大多愚昧無(wú)知,如果換一個(gè)人,也許這樣的悲劇還是會(huì)上演。中國(guó)人有寶卻不識(shí)寶,只識(shí)得幾枚銀元,在窮困潦倒的中國(guó),若有人要用幾枚銀元換取對(duì)自己一無(wú)所用的廢紙,那當(dāng)然是來(lái)者不拒的。
    王道士的做法也正符合了一個(gè)落后民族的作風(fēng)。我想作者不只是對(duì)遺失文物感到惋惜,而且還對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的昏暗感到心痛。
    道士下山讀后感篇十一
    電影只拍了原著八分之一的內(nèi)容,改動(dòng)頗多。
    動(dòng)作戲偏柔,想展現(xiàn)太極的柔勁,做得過(guò)了些,不太好。
    有真功夫的人打拳的身段是很好看的,王寶強(qiáng)也不例外。
    重點(diǎn)提兩處。
    第二處是何安下幫姑娘求子,這本是一個(gè)非常值得推敲的片段,但電影中剪輯混亂,語(yǔ)焉不詳,只借方丈之口說(shuō)一句,是淫邪,還是慈悲。這樣一筆帶過(guò),沒(méi)看過(guò)原著的話極有可能看不明白究竟發(fā)生了什么事。
    張震一如既往地帥炸天,只是動(dòng)作刻意耍帥的痕跡太重。
    彭七子完全脫離原著,可以理解為電影戲劇沖突的需要。
    王寶強(qiáng)很好,絲毫不違和。
    張震和郭富城真是基情四射。
    記下老道長(zhǎng)開(kāi)頭說(shuō)的那段話:一門(mén)之隔,就是兩個(gè)天地;不擇手段是豪杰,不改初衷真英雄。
    這段話即是電影的全部。
    電影總體一般,既想要娛樂(lè)性又想要嚴(yán)肅性,兩者未能平衡好,不過(guò)原著拍成電影的難度的確挺大的,陳導(dǎo)還是把控不了啊,可惜了。
    道士下山讀后感篇十二
    看到了嗎,那西邊凄艷的晚霞?那是一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
    當(dāng)那幾車(chē)、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)往其他各國(guó)時(shí),孰知,那是我們中國(guó)延續(xù)到現(xiàn)在的傷口。
    那愚笨的道士總是自作聰明,當(dāng)他把洞窯壁畫(huà)涂成自己覺(jué)得漂亮的樣子的時(shí)候,他不知道,他損害的是一個(gè)民族的文明古跡;當(dāng)他把那些婀娜的雕塑砸到他滿意為止時(shí),他不知道,他丟棄了一個(gè)民族的文化古物;當(dāng)他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后,他更不知道,他已成了一個(gè)千古罪人。
    僅僅一個(gè)道士,就毫不吝嗇地把我國(guó)千古文明送了出去,我們是該批判他的愚蠢,還是該批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短淺目光?一個(gè)金光閃耀的石窟,怎會(huì)讓一個(gè)道士看管?還有那些文人竟然知道這些文物的價(jià)值,又為什么單單吝嗇于那點(diǎn)運(yùn)費(fèi)?就像作者說(shuō)的“只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng),就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)”。相比較外國(guó)的那些學(xué)者冒著生命危險(xiǎn)前來(lái)征集的精神,這又是何等的令人悲哀!
    當(dāng)看到我國(guó)的文物被運(yùn)往其他國(guó)時(shí),我的感情已不單單是用憤怒來(lái)形容,那種是感情高于怒與恨的。
    傷口總會(huì)被撫平的,可那個(gè)疤痕,卻無(wú)法抹去……
    道士下山讀后感篇十三
    或許口碑不如預(yù)期,嚇得我以為這是《無(wú)極》《趙氏孤兒》那樣絕世爛片,結(jié)果發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)雷人地方是不少,卻是敘事流暢、畫(huà)面精美、武打過(guò)癮,效仿《一代宗師》《功夫》那樣文藝與怪力亂神混搭的商業(yè)片。陳凱歌導(dǎo)演不可能每部片都是《霸王別姬》《和你在一起》那樣的經(jīng)典杰作,因此《道士下山》同《見(jiàn)龍卸甲》《金剛王》情況類(lèi)似,明眼人會(huì)喜歡里面武打、唯美影像,吐槽者則對(duì)雷人敗筆嗤之以鼻、憤怒惡罵,永遠(yuǎn)是好壞參半、爭(zhēng)議極大。
    其實(shí)故事的主線索,只是吐槽的雷點(diǎn)比較多,到?jīng)]啥致命硬傷,一則是婦科大夫崔道寧被弟弟和妻子害死,二則是太極門(mén)的掌門(mén)爭(zhēng)斗,三則是查老板去復(fù)仇打通關(guān),全用剛下山的小道士何安下貫穿始終,走馬觀花將武打冒險(xiǎn)進(jìn)行到底。這樣三段敘事的武打片,其實(shí)有通俗易懂的冒險(xiǎn)劇情,有王寶強(qiáng)、張震、郭富城、元華真功夫,有乍看高端、大氣、上檔次的精美影像,新麗、二十一世紀(jì)盛凱影視、哥倫比亞這些影業(yè)高層,鈔票已然賺了不少了,沒(méi)必要去搞丟良心騙錢(qián)的偽3d,說(shuō)實(shí)話戴著立體眼鏡瞧不出效果,怪累!董琦客串王香凝,那個(gè)清純靚麗的求子妻子,激情戲估計(jì)被剪了,純湊戲的,可有可無(wú)。
    王寶強(qiáng)演小道士何安下,他憨傻獰笑的賤樣,像是剛從《泰囧》跑出來(lái)的,不能擺脫“傻強(qiáng)”。他揮舞《一個(gè)人武林》那種拳腳功夫,身為男一號(hào)沒(méi)大突破。范偉演愚忠婦科大夫,對(duì)老婆癡情、對(duì)兄弟仗義,卻被奸夫淫婦害死,典型他最擅長(zhǎng)老好人形象。王學(xué)圻那如松長(zhǎng)老,一言一行都是“十三爺”靈魂附體,林志玲婀娜多姿的性感身段,還有娃娃音淫叫激情,一看就知道是賣(mài)肉花瓶,林雪、陳國(guó)坤、元華出現(xiàn)像《功夫》,房祖名搞怪同樣是沒(méi)有任何驚喜。郭富城、張震算是兩個(gè)有驚喜角色,倒不是說(shuō)他們戰(zhàn)場(chǎng)相擁避難、滾草坪搞基,那些突兀敗筆,如何靠雷人搶鏡。一個(gè)大隱廟宇、誠(chéng)懇忠義、武功深厚的絕世高手,卻死于同門(mén)操戈的火槍暗殺,另一個(gè)則是《霸王別姬》程蝶衣《一代宗師》一線天合體,從吸毒墮落戰(zhàn)地士兵變身為中式長(zhǎng)衫的查老板,兩大帥哥人物設(shè)計(jì),深得傳統(tǒng)武俠戲精髓,輕松秒殺女粉絲!
    本片動(dòng)作處理上,別小看袁和平弟子谷軒昭,他還是繼承《功夫》那種天馬行空想象力。王寶強(qiáng)下山前的比武,人仰馬翻、打飛群雄的一招一式,蠻像舊式武打片路數(shù);元華和陳國(guó)坤的師徒籃球場(chǎng)對(duì)決,眾多籃球漂浮空中,高深莫測(cè)太極內(nèi)功,暗箭傷人的鐵傘,全部都如同《功夫》靈魂附體。郭富城演周西宇,一邊掃地一邊秒殺敵寇,用水滴沖擊力來(lái)克敵,那種奇思妙想的創(chuàng)造力,有嘆為觀止地方。張震查老板,在戲臺(tái)上下凌空飛舞,飛檐走壁如履平地,揮著長(zhǎng)棍秒殺“斧頭幫”和敵人,一槍開(kāi)掛打敗boss、挑爆汽車(chē),身形與掌法靈動(dòng)帥爆,絕對(duì)不容小覷。
    《道士下山》骨子里透著徐浩峰原著小說(shuō)中的禪詩(shī)哲理、心靈雞湯,從下山到經(jīng)歷的一系列紅塵亂世、光怪陸離的冒險(xiǎn),講述著各種人、各種事引發(fā)的正確的人生觀,而過(guò)癮打斗、唯美畫(huà)面、炫酷特效、群星閃耀,乍看肯定值回門(mén)票錢(qián)??上ш悇P歌、張挺并沒(méi)有《繡春刀》那樣跌宕起伏、驚險(xiǎn)曲折、屏住呼吸,導(dǎo)致劇情是亮點(diǎn)、雷點(diǎn)、笑點(diǎn)、萌點(diǎn)齊飛。其中,吳建豪娘娘腔與雞冠頭、房祖名與王寶強(qiáng)中毒后臉變形、林志玲呻吟淫叫、大老爺們戰(zhàn)場(chǎng)相擁和滾草坪搞基等雷人敗筆,注定是引發(fā)轟鳴笑場(chǎng)。這樣的電影絕沒(méi)有《趙氏孤兒》《無(wú)極》那么乏味差勁,卻帶著誠(chéng)意、缺點(diǎn)、問(wèn)題,變?yōu)橹杏瓜畋谆ㄌ鹌罚催^(guò)則過(guò)。