總結(jié)是讓我們更清晰地認識自己，更明確地制定目標和計劃?？偨Y(jié)要以客觀、真實的態(tài)度進行，避免主觀臆斷和夸大其詞。這些范文包含了豐富的內(nèi)容和觀點，相信會對你的學習和工作有所啟發(fā)。
誠信教育培訓心得篇一
近年來，隨著社會文化的發(fā)展和人們思想觀念的逐步變化，誠信教育逐漸成為各個領(lǐng)域關(guān)注的焦點。其中，中學誠信教育作為推進社會誠信建設(shè)的一種重要方式，越來越受到人們的關(guān)注。本文將從個人學習和體驗出發(fā)，分享一下中學誠信教育培訓的心得體會。
第二段：認識誠信教育的重要性
中學誠信教育不僅僅是單純的傳授道德觀念或者簡單地傳承道德傳統(tǒng)，更需要貫徹落實到中學教育中的各個方面。在學科教學上，要有守誠信、講誠信、實誠信的教育理念和具體操作方法；在學生管理上，要注重培養(yǎng)學生的誠信自律意識，建立守誠信、講誠信、實誠信的行為規(guī)范；在流行文化的引導方面，要選好內(nèi)容，尊重原創(chuàng)，抵制抄襲；在社會實踐過程中，要注重實踐的真實性和誠信性，使誠信教育貫穿于中學教育全過程。
第三段：誠信教育培訓對我產(chǎn)生的影響
我參加了學校組織的誠信教育培訓，其中給我印象深刻的是“做事要有始有終”的故事。教授講述了他曾在一家銀行工作，遇到了一位客戶問他是否可以看看寶箱里的證券，他當時表示可以，后來客戶去了幾家銀行發(fā)現(xiàn)其他銀行的工作人員都不會同意客戶看證券，于是回到我們教授所在銀行開戶?？墒牵@位客戶發(fā)現(xiàn)他們的銀行財務(wù)管理人員在處理他的文件時根本沒有把寶箱里的證券放回去，去到指定銀行后，交出去的資料并不準確。這樣的例子啟示我們應(yīng)該正視自己的責任，保持高度的規(guī)范性。
第四段：中學誠信教育推進過程中需注意的要點
中學誠信教育的推進需要注意以下幾點：
1、從中學教育的整體思想體系出發(fā)，貫徹誠信教育的內(nèi)涵；
2、加強學校和社會的合作，讓誠信教育與社會需要緊密結(jié)合；
3、注重誠信教育的內(nèi)容、方法和手段的科學性；
4、實現(xiàn)中學誠信教育和學科教學的有機結(jié)合；
5、從中學教育的實際需求和學生的心理和生理發(fā)展出發(fā)，強調(diào)誠信教育與個性化發(fā)展的結(jié)合。
第五段：總結(jié)
誠信教育對于中學生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，它不僅影響著學生的未來職業(yè)發(fā)展，更是關(guān)系到一個健康的社會發(fā)展。中學誠信教育應(yīng)以學科教育為基礎(chǔ)，突出社會實踐和課外活動，培養(yǎng)具有較高道德素養(yǎng)的新時代青年。誠信教育已經(jīng)成為全社會關(guān)注的問題，各級政府和學校應(yīng)以更大的力度來推進誠信教育工作的實踐。只有在全社會共同的參與下，才能切實推動中學誠信教育的進一步發(fā)展和落地實施。
誠信教育培訓心得篇二
中學誠信教育一直是我們學校非常重視的教育內(nèi)容，作為學校的一名學生，在接受傳統(tǒng)文化教育的同時也要注重道德教育，這樣才能做一名有責任感和擔當?shù)娜?。因此，本人參加了學校舉辦的誠信教育培訓，對自身的道德修養(yǎng)和價值觀念有了更深刻的認識。
第二段：認識到誠信的重要性
在誠信教育培訓中，我認識到誠信的重要性，誠信是一種倫理道德，是一種品德，是一種人格，它是人與人之間必須遵循的道德準則。在各項社交行為中，誠實守信是獲得信任的前提條件。在課堂上，老師播放了多個案例，如“曾經(jīng)的我們”造假事件、2008年雅居樂成都房價翻倍等等，這些案例都告訴我們：誠信是一種稀缺的品質(zhì)，我們需要保持良好的道德風尚，融入到誠實和守信的情境中去。
第三段：認識到個人的誠信問題
在誠信教育培訓的過程中，我也反思了自己的一些行為，發(fā)現(xiàn)在某些場合下，我并不是很守信用，如期待超時、許諾未實現(xiàn)等。這使我更加深刻地認識到了自己的誠信概念上的缺陷。因此，我決心加強自己內(nèi)在誠信的修養(yǎng)，從而在日后的學習和生活中做出更好的行為，爭取成為一名守信用的人。
第四段：提高誠信意識的方法
在誠信教育培訓中，我還學到了一些提高誠信意識的方法。首先，要嚴格遵守諾言，不輕易許諾一些無法實現(xiàn)的事情，只有把承諾兌現(xiàn)才能提高誠信度。其次，在學習和工作中，要主動放棄抄襲、剽竊的行為，真正學會吸收他人的思想能量，轉(zhuǎn)發(fā)自己的有建設(shè)性的思想。
第五段：結(jié)束
通過這次誠信教育培訓，我認識到了誠信的重要性，并且做出了許多的決定，從現(xiàn)在開始，我會更加注意自己的行為，及時準確地履行諾言，成為一名守信用的好學生，希望有更多的人能從誠信教育培訓中受益。
誠信教育培訓心得篇三
近期，我有幸參加了學校組織的班主任德育教育培訓會議，雖然本次會議只進行了短短一個小時左右的時間，但對于剛剛踏上教師崗位的我而言，卻是一次難能可貴的學習、成長機會。通過聆聽經(jīng)驗豐富的班主任們的分享，讓我對于班主任工作有了更加深刻而全面的認識。下面我將從以下三個方面來談?wù)劚敬螌W習培訓的體會。
善于學習。俗話說：活到老，學到老。在學校，我們往往會把重心放在孩子的學習上，但部分教師卻忽略了自身的學習，在日新月異的今天，如果教師不重視自身的學習，將會產(chǎn)生很嚴重的后果。班主任更是如此，一名好的班主任，不求有多么博學，但一定得有一顆善于學習的心。在本次的學習培訓中，李海清老師就給我們講述了她從自己師傅那兒學習到的班級管理經(jīng)驗，并將之總結(jié)創(chuàng)新，成功地運用到了自己的班級，使得原本一個不守紀律的班級慢慢變得井然有序。我在驚嘆之余，更多地感受到，作為一名新班主任，我們不僅要學習書本知識，更要向有經(jīng)驗的'老師請教；不僅要學習學科知識，還要不斷增長班級管理經(jīng)驗，只有這樣，我們才能不斷地充實自己的知識儲備，提升班級管理水平。
勤于反思。偉大領(lǐng)袖毛澤東有一句非常有名的話：“人不能沒有批評和自我批評，那樣一個人就不能進步?！弊鳛榘嘀魅?，這句話同樣適用，如果一件事情的處理，缺少了總結(jié)反思的環(huán)節(jié)，那么就算這件事處理得再完美，照樣會有瑕疵。孟校在本次學習培訓中就說道：“盡管班主任可能是這個世界上最小的主任，但卻關(guān)系到四五十個家庭的希望，責任同樣重大?！弊鳛樯砑嫠奈迨畟€家庭希望的班主任，每處理一件班級事務(wù)，都應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮；每處理完一件班級事務(wù)，都應(yīng)該進行深入的總結(jié)反思，只有如此，才能使處理的事務(wù)不斷臻于完美，我們新班主任也能從這一次又一次的總結(jié)反思中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、快速成長。
忠于教育。什么是教育，這是我們走上教師崗位第一個需要明白的問題，既然選擇了教師這份職業(yè)，我們在理解了教育本質(zhì)內(nèi)涵的同時，更應(yīng)該踐行教育、忠于教育。在本次的學習培訓中，文夢婷老師為我們分享了自己獨具風格的班級管理辦法，即利用家委會，推動活動開展，拉近老師、孩子、家長之間的距離，取得了讓人驚喜的成效。文老師的此舉并非學校強制要求進行的，若不是她本人保有著一份對于教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，也不會開展得如此用心、舉辦得如此成功。作為新班主任的我們，也應(yīng)該如文老師般不忘初心、忠于教育，把我們的滿腔熱血投入到教育事業(yè)中來。只有這樣，我們才能無愧于每一個孩子，無愧于每一個家庭。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”作為一名新班主任，在管理班級的這條路上注定會道阻且長，但只要我們用心教書、以情育人，充分發(fā)揮新教師特有的拼勁和闖勁，定能踏出一條康莊大道。
誠信教育培訓心得篇四
在班級里，老師會贊許思維敏捷、成績優(yōu)異的學生，會表揚記憶力強、背書熟練的學生，也會關(guān)注多才多藝、積極表達的學生?？墒牵恍┓磻?yīng)遲緩、資質(zhì)平平的學生卻常常被忽視，他們努力補習，考試成績可能還是吊車尾，他們就像一只只蝸牛，在學習的道路上緩慢爬行。身為老師，我們不能放棄任何一位學生，對于有特殊教育需要的學生，更要用融合教育的理念對待他們。
融合價值的核心是平等、參與、共享、支持，參加了培訓之后，身為班主任的我，開始捫心自問：在我的班級里，有一名隨班就讀的孩子小怡，我給過她支持嗎？寥寥無幾，雖然我也表揚過小怡書寫工整、乖巧聽話，但是卻極少給予她參加活動的機會。在班級同學的眼中，小怡是與眾不同的，每周四下午的第一節(jié)班會課，她都會被帶去參加心理團輔活動，班級事務(wù)似乎與她絕緣。
但當我開始重新認識她，終于發(fā)現(xiàn)小怡的身上有太多被我忽視的閃光點。她熱愛勞動，在值日時能將地面清掃得干干凈凈，最令我驚訝的是，小怡擅長繪畫，她的美術(shù)作業(yè)從始至終都是優(yōu)！這是她的'好朋友告訴我的，我突然意識到，自己對她的關(guān)心和了解實在太少。開學初，當美術(shù)老師來選學生去參加版畫社團時，小怡被提名了，那一刻，我看見她的臉上露出了難得的微笑。
誠信教育培訓心得篇五
今日，我參加了伊寧縣黨的群眾路線教育專題培訓，從培訓的課程與分享的經(jīng)驗來看，無不透射出一個很強的信號：那就是“為民”意識。我從中有所感、有所悟、有所動、也有所想。
有所感，則是事物從心底里所引起的反應(yīng)。今天的專訓是我與各單位的黨政一把手，在同一時間、同一地點、同一場合所接受的培訓，不知道他們有何感想，是不是如我下鄉(xiāng)村督導的那樣，在聽論中認為，路線教育，也會像“三個代表”那樣走走過場、過過樣子，頂多是專門一陣子，像一陣風刮過，閑日又淡來光影。那應(yīng)是時間長河里偶爾飄過來的一縷陽光，在某個時間段、在某個場合、在某個地點時的傳發(fā)，待春風春雨過來，水波蕩漾，也就全攪混了，不清楚這太陽光究竟投放在哪里了，不知道此次群眾路線的貫行，是中央乃至地方黨政下了決心的，是一個徹底從心靈里進行洗禮的教育。
我們都知道，市場經(jīng)濟高調(diào)唱了幾年，到今年進入“深水”期，許多深層次矛盾，會被激發(fā)出來。中央乃至地方黨政已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個傾向了，便早早地從中央到地方，從領(lǐng)導到黨員，又從黨員干部到群眾所進行的一次全面身心受教育，讓眾多的同志在市場經(jīng)濟的各種誘惑中，能夠不偏不倚踐行黨的宗旨，這就是“為民”意識。
“百姓是我們的衣食父母！”這是縣委書記在干部大會上多次強調(diào)與說明，我能記憶猶新的地方，那就是“為官一任、造福一方！”我們所做的一切不都是為了群眾，依靠群眾，為了群眾過上幸福美好的生活嗎！我們得自身要求，要嚴格一些，再嚴格一些，讓我們所做的、所行的、所言的，百姓看在心里，聽在心里，那是黨性下的承諾，那是黨旗下的自覺，這才回到正途上來，做的不好，實際上就是在損害群眾利益。
所以，我對一些領(lǐng)導強調(diào)這次群眾路線教育，群眾只是參與，究竟是以什么角色進行，如果只是配角進行，這次群眾路線教育又會是失敗的，因為一個事物的改變，光靠外因是起不了決定作用的。因此我所悟的是，黨員干部受教育，群眾也要受教育，也要多問個幾個為什么？作為黨員干部，我們發(fā)現(xiàn)此類問題，就應(yīng)該發(fā)揮村民致富帶頭人的`作用，若能現(xiàn)身說教，總比傳統(tǒng)的理論說教好得多，要組織他們參觀學習與觀摩，要在全縣推進形成一個氛圍，讓他們在氛圍中接受教育，逼自己有點醒悟，而不是一旦攀上了“黨親”，就可以不去自覺，不去聞與問了。
有所動。我從孫組長傳授的經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)了他督導的嚴謹和遵循要求的做法，的確，讓我心動；還有就是作民訪日記的做法，的確能讓人深思到什么。我記得他講了個趣話：“說真要督導某個單位，讓那個工作組的同志時刻繃緊一根弦，那就得要多打電話，哪怕半夜也得打------要求與討論怎么做，怎么修改方案等，還有勸工作組的同志對細節(jié)的描繪，強調(diào)群眾要的結(jié)果，那真有點難為情！”可這沒有辦法，你工作組沒有到位，那就得多提醒，并告知他們督導組還要參與工作組的一些重要過程，并在一些重要過程中全程參與討論、督導，也就是說，無論督導組還是工作組，都必須辛苦，既要有詳細破解查擺問題的過程，還要有此過程合情合理出來的結(jié)果，否則，只要結(jié)果，我又得對領(lǐng)導說，“你又只管形式了！”實際上，結(jié)果重要，其過程也重要，沒有過程的結(jié)果，有可能是虛了的結(jié)果，怎么能叫務(wù)實呢？沒有結(jié)果的過程，那也是蒼白的，無力的，有些甚至只是徒勞，老百姓不會認同或者給予支持的，上級黨委也不會滿意的。所以，我們不去督導，有些工作組的同志，就講了他們深入村戶家梳理出了好幾個問題，比如吃水、修路與貸款農(nóng)資等困難與問題。有些解決了，直接問老百姓滿不滿意，老百姓當然說滿意，說你解決了他們面臨最大難度的困難和問題，等到有一天，這些群眾又不滿意了，為什么？只對一個問題解決了，這就是只強調(diào)結(jié)果而不去求過程造成的，也就是你作為工作組，縣上派下來，你們所做，讓老百姓知曉怎么去做，他們不知道，只知道你下來就是為他們解決問題的，可有些是這個工作組解決不了的問題，這就是我說的，要有過程了。作為老百姓，他們的樸實，那就是樸實下的一個對政策的無知，甚或是不了解；對法律的不知曉；對辦事流程的不知道；乃至他不知道鄉(xiāng)情、縣情，乃至州情、區(qū)情，所以，你強調(diào)給他的結(jié)果，也許他當時會滿意，也許會毫無所動，也許過一段時間，他又不會滿意了，原因呢？你得讓老百姓知道為什么要這么做，這樣做那些是國家政策支持、哪些是國家法律允許的，哪些是目前還不能解決等等，這就是讓群眾路線教育，不光是教育干部，還得教育群眾，讓他們知曉，作為國家的主人，一個建設(shè)者所應(yīng)擔負的，所應(yīng)支持的，所應(yīng)去開發(fā)創(chuàng)新的重要性。你有所好，還得讓你的鄰居、你的左鄰右舍都能有所好，直至走上共同富裕路，這才是好上加好，這就是要給予大局意識，不然，忙里忙外，一個黨政搭好了臺，只是一方在唱戲，而另一方只是在看戲，何況看戲又能看得懂多少呢？這就是魯迅先生筆下一直強調(diào)的大眾的漠視，有人贊同、有人反對，恐怕到后來，能反對的聲音也沒有了，那才是可怕的！
也有所想。這是縣委領(lǐng)導在開講群眾路線教育活動方案時最想闡明的東西了，也就是規(guī)定動作與自選動作的把握與堅持，規(guī)定動作是為了達到初想目標所必要的，而自選動作則是你的“含金量”，這就是你作為工作組與同地方一起合作出來的地方特色，這是更大程度上的切合，也就是群眾路線教育出關(guān)鍵、出成績的地方。自從毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在長期的革命斗爭與實踐中，創(chuàng)作出了馬克思主義的新發(fā)現(xiàn)，那就是“全心全意為人民服務(wù)”這個我黨宗旨，作為后來者，又怎能沒有所想、沒有所盼呢？作為新一代農(nóng)民，再不可能局限一頓飯的溫飽問題，還想將日子過好，過得紅火，過得有風光，也得有體面，這已經(jīng)是時代與當下農(nóng)民的所求、所盼，不會再像以前了，那低條件下的無端滿足；盡管有些百姓足不出戶，但處于當下信息化的時代，路路通------電通、電視通等，許多老百姓已經(jīng)不會再滿足以前的簡單教育與簡單的活動了，在他們的看與聽中，或多或少地已經(jīng)接受了一些教育，從中央到地方，許多工作的惠民政策，中央1號和地方連續(xù)出臺的惠民政策與舉措，再加之，這幾年的黨性教育、三個代表等，足以讓老百姓領(lǐng)悟一些，也感受一些，自然也就會有他們的想法，只是他們的想法，有些沒有像現(xiàn)在這么好的實現(xiàn)途徑，這么好的平臺，還有下派工作組與各個群眾面對面、心貼心、實打?qū)嵉亟涣?，去發(fā)現(xiàn)問題，去尋求解決問題的途徑、這樣一個比較好的載體，自然通過這些途徑、平臺、載體，也從中接受啟發(fā)，看到別人能富，自己也想富，像他們富者一樣過上好日子，只是有些還不敢大膽，大多是零碎的、初步的、不成形的，又較于當前的想法，這與我們黨領(lǐng)導的當下所提出的“中同夢”又一拍即合，所以趁這次群眾路線教育，應(yīng)該將他們的想法集結(jié)起來，如果能整合到符合政策法規(guī)上來、符合現(xiàn)有的資源手段上來。我認為，作為這次群眾路線教育的使者，就應(yīng)該將他們的想法進行革新下的集結(jié)，這樣既合中國國情，又合民眾要求，既要讓眾多老百姓先富、快富，直至讓大家共同攜手一起富，又不忘給予老百姓一個夢想空間，作為地方黨委政府，若能將他們的想法集結(jié)成，這是最好不過了，也應(yīng)該稱得下真正的“為民”，而不是停留在一定的文字起草與活動形式當中，這應(yīng)該是長效機制下所竄出來的一個花環(huán)，這個花環(huán)由于是地方黨委政府的領(lǐng)導安排，就會放在大格局中，成為縣情乃至州情、區(qū)情所締結(jié)下的花朵，朵朵開放，綻放天山南北，讓新疆的人民享受這個花園和這個花園所帶給的溫馨與味道，那時，我們的，我們的人民不也就在群眾路線教育活動中，看到了自己，一個真實的，又能有所做的-----主人夢想，在未來的征程中一起揚帆遠航，實現(xiàn)中國夢。
誠信教育培訓心得篇六
誠信不僅是我國古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向，也是我國當代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向，更成為社會主義核心價值觀的道德基石。
首先，誠信是社會主義核心價值觀的基本要素。誠信價值觀屬于個人層面的基本價值準則。在當代社會道德規(guī)范體系中，誠信作為一個最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對個人的基本道德要求，也是對整個社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來實現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當代法律規(guī)范和經(jīng)濟制度之中。
其次，誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎(chǔ)。誠信是人類社會的基本道德規(guī)范，是市場經(jīng)濟運行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會主義核心價值觀的構(gòu)建離不開誠信這一道德基石。當前我國社會各個領(lǐng)域誠信缺失現(xiàn)象嚴重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠信危機。積極倡導和培育以“誠信”為道德基礎(chǔ)的'核心價值觀，加強以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。
再次，誠信是社會主義核心價值觀的基本價值取向。誠信是現(xiàn)代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動機與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個人都起著規(guī)范和引導的作用。
誠信教育培訓心得篇七
我校組織全校新一輪高一教師參加了國培計劃遠程教育培訓。雖然天氣炎熱，而且網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)站不穩(wěn)定但擋不住大家的學習積極性。學員們每天都是按時到場，學習期間總是認真的收看視頻，記錄筆記。
這次培訓不但全面，而且細致，有專家對教材的精彩解讀和分析；有課堂實錄；還有耐人尋味無窮的經(jīng)驗之談。很榮幸能參加這次為期十三天的國培計劃的高中英語教師培訓。
本次培訓，讓我們來自偏遠山區(qū)的教師學員得以聆聽眾多專家、學者乃至國內(nèi)的學術(shù)界權(quán)威人士的講座，傾聽他們對英語教學的理解，感悟他們的英語教育方法等。十三天的培訓雖然很短暫，但卻帶給了我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。給我提供了一次很好的充電機會。本次培訓學習讓我收獲頗豐！
專家引領(lǐng)在教育科學理論方面的闡述簡要精辟，為我們的教學實踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學理論注入了源頭活水。多位教育名家的講座給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高規(guī)格的文化大餐。
如陳林老師作的專題講座《新課程理念的課堂實施》，讓我走出以往口語交際教學的誤區(qū)，讓我也明白：口語交際教學不僅要ji發(fā)學生交際的興趣、選擇合適的交際話題、營造交際的氛圍，還要讓學生能交際（也就是要創(chuàng)設(shè)交際情景和形成交際共體），創(chuàng)設(shè)交際情景需要做到模擬真實情景、提供典型案例、設(shè)計問題情景等。為我今后可以交際的教學指出了方向。
魯子問老師的《門道與熱鬧》，指出我們新課改課堂教學的誤區(qū)，要求我們明確重點，突出意識，處理關(guān)系，落實環(huán)節(jié)教給我們行之有效的方法，避免我們以后走岐路我深深感悟到：英語的課堂應(yīng)是充滿色彩、充滿詩意、充滿生命力的課堂；同時又是有實效的課堂。
本次培訓，每位培訓教師都有豐富的教學經(jīng)驗，教學的外部條件也非常相似。因此，我們不僅聆聽專家的講座，以及對我們作業(yè)的點評，而且學員之間的互動交流也成為每位培訓人員提高自己教學業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。
在培訓過程中，我積極嘗試與其他學員之間的交流，在交流過程中，了解到各學校的新課程開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對新課程教材的把握與處理。在培訓中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的相長，這對于我們今后的教學有著積極的促進作用。
我覺得這次培訓是非常有效的，是一次對自己教育潛意識結(jié)構(gòu)的深層改造，它讓我們的業(yè)務(wù)水平不斷地提高，雖然培訓結(jié)束了，但思考沒有結(jié)束，行動更是沒有結(jié)束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情，在今后的教學中，我要汲取專家的精華，反思自己的教學行為，讓自己在教學實踐中獲得成長，使自己的教學水平和教學能力更上一個臺階。
誠信教育培訓心得篇八
_______年____月____日至____月____日，我參加了全省中學教師培訓。通過_______天的培訓，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。這次中學教師培訓的內(nèi)容十分豐富，理論上包括對“教學
規(guī)章制度
、教學常規(guī)、師德、中學教育的常識和特點”等諸多方面的系統(tǒng)學習，實踐上包括觀摩有著豐富教學經(jīng)驗的老教師的教學示范課和新教師的現(xiàn)場教學示范課。通過認真的培訓和自己的學習，獲得了很大的收獲，現(xiàn)將自己的
心得體會
總結(jié)如下：
通過對幾種教育法規(guī)的學習，我了解作為一名教師最基本的義務(wù)——教書育人。教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學生，維護自己的學生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。面對后進的學生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎(chǔ)上對教學有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學水平。
在培訓期間，最讓我印象深刻的就是關(guān)于《教師職業(yè)道德》。談到職業(yè)道德，其實每一項職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)道德。但是對于教師這個職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因為作為一名教師，一言一行都是學生眼中的榜樣和標準。教師在學生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學生未來的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這一點非常重要。
我覺得教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責任感，關(guān)愛學生和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國建設(shè)的明天，是中國建設(shè)中舉足輕重的一部分。教師的工作責任感應(yīng)該是極其強烈的，只有強烈的責任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時刻注意自己的言行并留意學生的反應(yīng)和變化，為學生樹立好的榜樣，改正不良的習慣都是教師的基本責任。如果缺乏對學生負責的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢?更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學生服務(wù)了。
光有責任感還是不夠的，教師不應(yīng)只成為學生的導師和幫手，更應(yīng)該是學生的朋友。所以關(guān)心、愛護學生是一個好教師最起碼的道德，是強烈責任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛學生首先應(yīng)當是對學生人格的尊重，以公平客觀的眼光去看待和評價每一個學生，不能以偏見、片面的態(tài)度對待他們。除了關(guān)心他們的學習以外，還應(yīng)關(guān)注他們的心理健康，引導他們向著積極、樂觀、上進的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們在校的行為，還應(yīng)了解他們課堂以外的生活，以便及時、適當、全面地幫助和引導他們健康成長。
教師的職業(yè)道德還體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責就是教書育人。教師應(yīng)無私地奉獻自己的知識，傳授學生先進的文化，提高工作效率，教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自己肚中的知識塞給學生，這就是件簡單的事。如果要在知識傳遞的過程中，既能引導學生舉一反三，學會學習，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不同的條件下，堅持不懈地研究教學方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創(chuàng)造。 培訓內(nèi)容中，對加強師德師風建設(shè)這部分內(nèi)容我也有很多感受。到底什么是師德師風?師德，是教師職業(yè)道德、師風，是教師的行為規(guī)范。師德師風對一個教師特別重要。因為，教師是學生行動的標桿?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，隨令不行。”愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦…….這些都是師德師風的體現(xiàn)。
短短的幾天的培訓學習，令我的心情久久不能平靜，可以說是我近年來教學生涯中，一次難忘的學習交流。在學校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實真誠、謙虛好學，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學習中受益匪淺，百聽不厭，百學不倦。
我想，“作為教師，不僅是一個學者，她更應(yīng)該是一個研究者，”在教學育人的過程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學現(xiàn)場當時的“內(nèi)在真實”，來展示教學的真實面貌。
“十年樹木，百年樹人”，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?，通過培訓，我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。經(jīng)過培訓學習，我更堅定了自己“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個方面努力去做：
這是我的教育觀和思想觀。我不會有“當一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因為我深深地懂得：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強烈的責任心做代價的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。
我要在新學年里，不斷學習他人的新經(jīng)驗，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“問道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。
教師必須關(guān)愛學生，尊重學生的人格，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。作為教師，應(yīng)該多與學生進行情感上的交流，做學生的知心朋友、這種愛也需要教師對學生傾注相當?shù)臒崆?，對他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學習上去關(guān)心、熱愛、幫助，把教學中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛使教師與學生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱。
通過培訓，我懂得了怎樣去愛學生?！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面、作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。
“愛”要以愛動其心，以嚴導其行;愛要以理解尊重，信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向所有學生。在教育這個舞臺上每天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學故事，這些在教育教學活動中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇、處理過的各種事件，不是瞬間即逝，無足輕重，淡無痕跡的，它會長久的影響學生和教師的教育教學。從培訓中老師所談的這些親身經(jīng)歷的事件中，我們能夠?qū)W到很多東西，得到很多大啟發(fā)，甚至會產(chǎn)生心靈的震撼。
走近名師，感受名師，更使我明白了我們教師應(yīng)該熱愛學生，誨人不倦。愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育。在今后的教學中，我將針對自己的不足，以名師為榜樣，研究他們的教學藝術(shù)和教學思想，為己所用，取人之長補己之短，爭取使自己的教學更趨完美。
此次培訓活動安排分三個階段：第一階段,理論學習(1 0天);第二階段,教學實踐 (基地學習50天);第三階段,集中研討(20天)。這次培訓既有發(fā)人深省、啟迪智慧的專題講座、討論互動、觀摩研討、案例評析、論文撰寫的理論培訓，也有親近課堂、體驗名師風采的實踐鍛煉。這些活動都是我們一線教師所關(guān)注的領(lǐng)域，是我們發(fā)自內(nèi)心想在這次培訓中能得到提高的內(nèi)容。三個月的培訓學習，讓我重新接受了一次系統(tǒng)的理論和實踐提升的機會，受益良多。
本次培訓的安排中理論講座占三分之二，內(nèi)容涵蓋多個方面，北京來的專家、教授,還有各校一線教師，他們從自己切身的經(jīng)驗體會出發(fā)，暢談了他們對小學教學各個領(lǐng)域的獨特見解。讓我們開闊了視野 ，增長了知識。尤其是北京專家李濤和王天鏹講述的“微格教學”讓我們耳目一新。我覺得這無論在專業(yè)知識提升上還是在教學技能提高上，都對我們有很大的幫助。
在理論集中學習期間， 集寧師范學院還安排我們參觀了察哈爾民俗博物館、烏蘭察布市博物館以及集寧戰(zhàn)役紀念館，跟隨著講解員的講解，大家對烏蘭察布市的民風民俗及歷史文化有了一個簡單地了解，在民俗館里無處不顯示出察哈爾人民的智慧，在集寧戰(zhàn)役紀念館里了解到和平的來之不易，是很多人用智慧和鮮血換來的，所以我們一定要珍惜我們現(xiàn)在的生活。
在“影子教師”的帶領(lǐng)下，我講了公開課，經(jīng)過自我診斷和影子教師及同伴的診斷后進行教學策略的修正，在這樣對比教學的方式下，使我深刻感觸到課堂教學中最本源的東西是生活。在這期間，我也領(lǐng)略到了一些老師在長期的教學實踐中，積累了豐富的教學經(jīng)驗，鍛煉了精湛的教學技藝，積淀了深厚的文化素養(yǎng)，這些都值得我學習和借鑒。
我們是在12月15日從基地返回集寧師院的，我們40多位學員間的互動交流成為每位培訓人員提高自己教學業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓過程中，學員之間積極交流，在交流過程中，了解到各盟市的新課程中遇到的各種困惑，以及他們對新課程的把握和處理。在培訓中，我們不斷交流，真正做到彼此之間的“相長”，在培訓最后幾天，我們進行了教學反思研討會，研修論文答辯，總結(jié)匯報，這對于我們今后的教學有著積極的作用。
總之，“國培”給了我一個極好的學習機會，讓我從中學到了很多，也彌補了我以前認識上的不足。尤其是聆聽了一線老師及班主任的講座，他們站在講臺上，神采飛揚地講述她們在教學中的一個個生動的案例，雖然辛苦，但幸福，快樂溢于言表。我被她們感染了，渾身充滿了力量，決定在今后我一定將全身心的投入到教學工作中，愛我的學生，做一名幸?？鞓返睦蠋?。
誠信教育培訓心得篇九
每一次培訓過后，我都會體會到不斷的學習是多么的重要，特別是對語言教師來說。因為語言是文化的載體，隨著社會的進步和社會交流的日益頻繁，以及社會文化的不斷融合，使得我們的語言也不斷的豐富和發(fā)展。當我們把它與時代緊密地聯(lián)系在一起的時候，它才有生命、實際的使用價值和意義。在感受這種語言魅力的同時，我也不斷地提升自己對教師職業(yè)的感悟。
開學的第一堂課程是煙臺師范學院蘇教授給我們講授的現(xiàn)代教學論。給我印象最深刻的是蘇教授那一臉燦爛的微笑。而更令我們敬佩的是他對學生的熱愛和對教育事業(yè)執(zhí)著的追求。他的名言就是：“愛是教師最美麗的語言?！币粋€不懂得愛學生的老師不會真正的教好學生。更不會培育出懂得愛以及付出愛的學生。
為了讓我們老師切身的體會一下愛和感恩，在課堂上我們做了這樣的一個活動，每一位老師講一個讓自己深受感動的故事。也許我們被社會磨練的夠久的緣故，很多老師一時竟想不起來我們曾經(jīng)的感動。這一個小小的課堂活動給我的感觸是非常大的，它使我真切的體會到，沒有一顆感動的心靈怎么能去感動另外一顆心靈?在現(xiàn)代英語課堂教學中，非常注重英語的情感教學，在教學過程當中把情感教學放在一個非常重要的位置上，強調(diào)以情怡情，以教師的感動去感動學生的心靈。試想，我們自身都缺乏對生活的感動，又怎么能去感動學生呢?贊可夫說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學生?！敝挥行闹杏袗?，給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
所以，愛不僅是教師最美麗的語言，也是有效教育的源泉。教師必須關(guān)愛學生，尊重學生的人格，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。通過培訓，我懂得了怎樣去愛學生?！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面、作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴導其行;愛要以理解尊重，信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向所有學生。
在課堂教學技能的理論與實踐一課中，我們體會到了教師自我教育發(fā)展的重要性。新時代對人才要求的轉(zhuǎn)換也促使英語教師要及時的進行角色的改變。要求我們教師要樹立新的課程理念，由應(yīng)對考試者變?yōu)閷W生發(fā)展的促進者;樹立正確的教材觀，由教教材者變?yōu)轳{馭教材者;樹立正確的師生觀和課堂觀，由傳授者變?yōu)榻M織者和合作者。具體可總結(jié)為五個字即“三教”和“五知識”。英語教師要有專業(yè)技能——能教;要有靈活的教學技術(shù)——會教;要有高尚的職業(yè)道德——愿教。此外，英語教師還要具備相應(yīng)的學科專業(yè)知識(五知識)
(1)較為扎實的英語專業(yè)知識(subject knowledge);
(5)個人實踐知識(personal practical knowledge)。通過本次課程的培訓，我將部分理論知識應(yīng)用到了教學實踐當中，例如：根據(jù)商務(wù)英語的教學大綱，我首先將教學目的定位在實用性上。從以前關(guān)注課堂的進度和學生的知識掌握程度轉(zhuǎn)移到注重學生實際能夠使用英語的密度和程度上來。對實用性較強的內(nèi)容進行特殊的加工，大量補充相關(guān)的知識，而對于實用性不大的學習內(nèi)容則采取刪減或僅作為了解性的內(nèi)容來學習一下。此外，為了加強語言訓練的效度，我將教材進行了大膽的整合，將不同單元的相似的學習內(nèi)容融合到一起來學習和練習，既提高了課堂利用率，又提高了學習的效率。
總之，參加研究生班的英語教學培訓，不僅讓我領(lǐng)略了英語教育大師的教學風采，接觸到了專家學者們的教育新理念，也更新了我的課程教學理念，提高了我駕馭英語課堂的能力，為我的英語新課堂教學打開新天地。在今后的工作中，我都會銘記這段培訓的日子，再接再厲，不斷學習，爭取在在今后的英語教學生活中取得更大的進步。
誠信教育培訓心得篇十
5月19、20日，我、z、z和z參加了為期兩天的魏書生教育教學思想報告會。這兩天犧牲了休息時間，確實很辛苦，但是卻有很多的收獲。在這里，就跟大家簡單地匯報一下。
魏書生老師確實是一位很有魅力的老師，在他作報告的這段時間，笑聲一直沒斷過，甚至有很多次魏老師不得不停下來，因為下面的掌聲實在是太熱烈了。在這樣熱烈的氣氛下，我也學到了很多的東西。
首先，正如魏老師所提到的，要做一個智慧型的班主任。魏老師的教學思想是兩大點：民主和科學。
民主包括服務(wù)、互助、人性、商量。服務(wù)指的是老師和學生都要為班級服務(wù)；互助指同學之間要互相幫助，老師要相信每位學生都是老師的幫手；人性指教育上不為難任何一個學生，同時也不放縱任何一個學生。商量指班級的任何事情都和學生商量，群策群力，集合大家的智慧管理好班級。
魏老師舉了一個例子。他常年在外參加講座，待在班上的時間很少，但是他所帶的班卻各方面都井井有條，其秘密就在魏老師在平時已經(jīng)訓練每個學生為班級服務(wù)的意識，班上每個學生都有事情可做，在沒有班主任的情況下，他們可以自己管理好自己，甚至在很多方面學生都創(chuàng)造出了新的管理模式。這就是民主管理的效果。
所以老師管理班級，在很多時候，需要放手，學生自己能做的事情絕不要老師代勞。
魏老師講了這么一個例子。全年級倒數(shù)第一的學生，平時喜歡打架，小違紀時間是屢屢發(fā)生。后來這個學生來到魏老師的班級。第一天，魏老師就找這個學生談話，他問這個學生：“你覺得自己有哪些優(yōu)點？”這個學生非常不好意思，想了半天，說：“老師，我找不到?！蔽豪蠋熇^續(xù)讓他想，還是想不出來，最后魏老師把這個作為任務(wù)交給他回家繼續(xù)想。結(jié)果第二天，他找到魏老師，說：“我想到了一個，就是心很好。”魏老師對這個學生的優(yōu)點大加贊賞，并進一步要求他為班級服務(wù)。這個學生摸摸腦袋說他不會做什么。于是魏老師就一件一件事的說給他聽，問他是否會做。最后魏老師為他找到一件事，那就是幫同學把沒放好的喝水杯子擺正。這個孩子從此每天都非常用心地做著這件事。慢慢地，他的其他的毛病變得少了，后來還主動找到魏老師要求為班級做更多的事情。一個很調(diào)皮的孩子，慢慢地變成一個積極為班級服務(wù)的學生。
再次，魏老師還提到了做老師要做到的一種心境：松、樂、勻、靜。因為一直能保持著這種愉悅的心情，魏老師幾十年來沒有生過病，六十多歲的人還有著年輕人的心態(tài)和身體。
但是每天保持輕松、快樂、平靜的心態(tài)，并有著均勻、緩慢的呼吸。這對很多現(xiàn)代都市的人來說是非常難以做到的，尤其是我們老師這個隊伍。每天讓自己煩惱的事情太多了，學生每天都能找出一些事情來讓你不得安寧。因此，老師更應(yīng)該保持一種平和的心境，在平靜中處理繁瑣的事情。
通過這兩天的培訓，發(fā)現(xiàn)自己離優(yōu)秀的班主任還有很長的距離。在以后的工作中，需要更加用心，創(chuàng)造性地去處理一下班級事務(wù)。慢慢積累經(jīng)驗、吸取教訓，爭取做一個優(yōu)秀的班主任。
誠信教育培訓心得篇十一
20xx年8月23日上午9點至20xx年8月26日下午五點，我園組織了教師園本培訓講座，在這三天的學習過程中，作為從事幼教工作的我，對自己的教育教學和幼兒園的特色又有了進一步的認識。
此次培訓的內(nèi)容有以下幾項：
沈莉莉主任的《幼兒園規(guī)章制度》。
宋梅主任的《幼兒一日生活常規(guī)及保教人員工作要求》
王新穎園長的《師德修養(yǎng)與幼兒教師專業(yè)發(fā)展》
王新穎園長的《教育法律視野下教師教育行為分析》
張菊主任的《幼兒教師心理健康與維護》
張麗老師的《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》分析-----社會領(lǐng)域
以上的內(nèi)容讓我記憶深刻。受益匪淺。下面我從以下幾個方面談一談自己的心得體會：
一、每個人都應(yīng)該遵守幼兒園的規(guī)章制度
熟話說沒有規(guī)矩就不成方圓，幼兒園是一個大家庭，如果大家都不遵守規(guī)章制度，就會亂套。如：備課不認真，遲到早退，不及時寫交接班記錄，隨意請假等等。
二、幼兒一日常規(guī)要記在心里
什么時間段干什么事情，無論是帶班教師還是保育員教師都要謹記。每天常規(guī)的事情一定要做細。
早上幼兒來園時教師一定要放下手上的事情，熱情跟幼兒打招呼;
早操前要請幼兒如廁喝水，教師帶操時精神飽滿，面帶微笑;
早操后讓幼兒休息一會，之后一定要給幼兒充足的水喝;
餐前保育教師進行桌面消毒，當班教師及時帶孩子有序入廁、洗手，準備吃午餐;
進行午餐時教師介紹今天的食物，午餐時培養(yǎng)幼兒安靜午餐，不挑食
散步時要等大家吃完一起出去散步，注意安全;
午睡時教師教助能力弱的孩子脫衣服;
離園時教師要檢查孩子的衣物是不是都整理的很好，教師要有計劃的組織孩子的離園活動，孩子走時很有禮貌的跟老師說再見，并且把自己的小椅子架起來。
以上的每一條都能做到的話，我想班級的一日常規(guī)就會非常好。
三、師德
師德對于教師來說是非常重要的，主要包括以下六點：
1、愛國守法;
2、愛崗敬業(yè);
3、關(guān)愛學生;
4、教書育人;
5、為人師表和終身學習。
如果每一條都能做到是非常不容易的，但我們大家一定一條一條的把他做好。
四、幼兒教師的心理健康與維
我想只要我們做到以下幾點：
1、了解自我，悅納自我;
2、接受他人，善于人處;
3、正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實;
4、熱愛生活，樂于工作;
5、能協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好;
6、人格完整和諧;
7、智力正常，智商在80分以上;
8、心理行為符合年齡特征。
雖然是短短的幾句話，做起來是非常不容易的。
五、理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則
做到以下11種大能力：
1、信心：覺得有能力去做;
2、動機：想要完成它;
3、努力：愿意認真工作;
4、責任：做正確的事;
5、主動：積極采取行為;
6、毅力：有始有終;
7、關(guān)懷：關(guān)愛別人;
8、團隊合作：和別人共事;
9、常識：發(fā)揮良好的判斷力;
10、 解決問題：將所知和所能轉(zhuǎn)化為行為;
11、 專注：專心于心中的。
每一次的學習都有很多的收貨，讓我更深刻的了解了我們平時的工作，我們的職責，我們的一日生活，師德，我們的健康，我們的心理以及去怎么消化他們，這些是我們平時一點一點去要做的，要消化的。
誠信教育培訓心得篇十二
xx月xx日，受中心派遣，我有幸參加xx市市直機關(guān)工委于xx月xx日在xx省xx市和井岡山兩地，舉辦的黨性教育培訓班。對革命根據(jù)地井岡山的敬仰來之已久，從兒時觀看革命歷史片，到逐步走進黨的懷抱，成為黨的一員，這個過程實在是太為漫長，現(xiàn)在有機會親臨革命圣地，緬懷革命英烈，感受和學習革命精神，真是讓我激動不已，就這樣帶著激動的心情我終于盼來了出發(fā)的這一天。此次，由市直機關(guān)工委組織學習的人員分別來自我市的各個行政事業(yè)單位，共有63人之多，浩浩蕩蕩的大隊人馬在藍天白云的陪伴下，于當日到達了“紅色之城”南昌。
根據(jù)教學日程安排，本次培訓在南昌的學習時間只有一天半，按照組辦方的安排，我們迅速卸下行裝，收拾心情，立刻投入到緊張的學習中。我們接受的第一堂課，就是參觀南昌八一紀念館，在解說員耐心細致的解讀下，讓我逐步了解了南昌的過去，了解了1920xx年8月1日那一天南昌發(fā)生的英雄事跡，了解了我們黨曲折的成長歷史，帶著心酸、敬畏、崇拜，我們回到了駐地。
清早起來，我們迎來了開班典禮，在簡短樸實的開班儀式過后，我們聽取了江西省委黨校黨建教研室羅惠蘭教授，主講的《四大搖籃在江西》，以及xx省委黨校副校長羅志堅教授，主講的《弘揚井岡山精神、加強作風建設(shè)》等課程。一天下來，感受頗多，特別是羅志堅教授主講的《弘揚井岡山精神、加強作風建設(shè)》一課，讓我記憶猶新。
因為羅教授講的課的強大感染力，迅速把我領(lǐng)入了那個戰(zhàn)火硝煙的年代，一個個革命英雄的形象閃過我的腦海，整堂課我都被羅教授充滿激情的演講和豐富的故事內(nèi)容所深深吸引，不知不覺我心中那團激動的火焰被點燃，對革命英烈的敬畏和黨的敬仰猶然而生，心情難以平復，久久不能入眠，但為了明天(xx日)六點能準時起床學習，還是努力的睡了。
xx日清早起來，我們龐大的隊伍乘車來到革命圣地——井岡山。四個多小時的車程讓我們感到疲憊，但接下來發(fā)生的一切又讓我們迅速亢奮起來，在主辦單位的精心籌劃和特色教學下，我們就要換上紅軍的軍裝，給革命烈士敬獻花圈和宣誓。
從換上軍裝的那一刻，我們63人都穿越了，沒有之前的生疏和陌生，此時此刻我們都是一名紅軍戰(zhàn)士，懷著無比崇敬的心情，我們向革命烈士們敬獻了花圈和真誠的鞠躬，并當著烈士們重溫我們?nèi)朦h時的誓言，此時一切是那么的莊重和自然，突然激動、自豪的心情消失了，一種從未有過的壓力和感覺猶然而生，我想這應(yīng)該就是做一名共產(chǎn)黨員要具備的責任感和使命感吧!
接下來的幾日，我們?nèi)匀簧碇t軍軍裝，頭戴軍帽，走過黃洋界哨口、朱毛挑糧小道、茨坪毛澤東故居、大井朱毛舊居、小井紅軍醫(yī)院等革命圣地，一幅幅革命歷史畫面出現(xiàn)在眼前，紅米飯、南瓜湯、毛主席的讀書石、朱德的扁擔、紅軍戰(zhàn)士們打造農(nóng)具、武器的生活景象，活靈活現(xiàn)的刻在我的記憶里。
通過這些真實的景物和傳奇的故事，我的心靈真的被震撼、被感動，感慨萬千但又不知從何說起，心情激動但又悲喜交加，對革命先烈除了敬畏還是敬畏，對我們黨曲折的成長歷程，除了敬仰還是敬仰。就這樣，在敬畏和敬仰的感受當中，我們結(jié)束了此次紅色之旅。
通過這次學習，我的思想得到升華，黨性鍛煉得到加強，更加堅定了共產(chǎn)主義理想，我們黨的事業(yè)的偉大、我們今天的幸福生活來之不易，在今后的實際工作中要繼承和發(fā)揚井岡山精神，堅持勤政為民、求真務(wù)實的工作作風，端正思想作風，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，執(zhí)政為民、廉潔奉公、講黨性、重品行、淡名利、講奉獻，永葆共產(chǎn)黨員先進性，做一個高尚的人、一個有利于人民的人。
問我這次學習都有什么體會，我想說：“我們黨，是偉大的黨，是先進的黨，能成為千萬共產(chǎn)黨員中的一員，是我的榮幸和驕傲。為了這個黨，我愿意用一生去捍衛(wèi)，堅決秉承黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”。
誠信教育培訓心得篇十三
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，就十分有必須要寫一篇心得體會 ，這樣就可以通過不斷總結(jié) 。以下小編在這給大家整理了一些教育培訓心得體會，希望對大家有幫助！
x月下旬我參加了省電教館舉辦的現(xiàn)代教育技術(shù)培訓班，通過為期一周的學習，使得我平時教學積累的經(jīng)驗碎片，得到系統(tǒng)化、理論的升華，現(xiàn)就聯(lián)系平時在現(xiàn)代教育技術(shù)與學科教學的整合過程中的一些實踐所得，談以下幾點粗淺的體會，僅與同仁共勉：
人類進入21世紀，以計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代技術(shù)正飛速的發(fā)展，越來越深刻的改變我們的學習方式。信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力逐漸作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標志，隨著素質(zhì)教育的不斷深化，對教師的要求也不斷提高，只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學生，為了適應(yīng)工作的需要，教師要不斷的學習、不斷的提高，以適應(yīng)當今教育形勢需要。從小培養(yǎng)學生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會對人才的基本要求，也是增強綜合國力的一個重要組成部分，對于中小學教師而言，運用現(xiàn)代教學技術(shù)進行多媒體教學是現(xiàn)代教育教學發(fā)展的必然趨勢，自然現(xiàn)代教育技術(shù)與學科教學的整合也成為教育工作者探索的重大課題。
一、整合與傳統(tǒng)的課堂教學之間的關(guān)系。
很多一線教師認為運用整合資源上課與傳統(tǒng)的課堂教學格格不入。無可非議，傳統(tǒng)的課堂教學因其固有的弱點而經(jīng)常遭致批評。但是，課堂教學無論在現(xiàn)在還是在將來都仍然會是學校教學活動的主要方式。利用現(xiàn)代教育技術(shù)來改進課堂教學是當前學校教學改革的一條重要思路?，F(xiàn)代教育技術(shù)與課程整合，不是把現(xiàn)代教育技術(shù)僅僅作為輔導教或輔導學的工具，而是強調(diào)要利用信息技術(shù)建構(gòu)一種新型的教學環(huán)境，以實現(xiàn)能支持自主探索、多重交互、情境創(chuàng)設(shè)、合作學習、資源共享等方面要求的學習方式，從而把學生的主動性、積極情充分調(diào)動起來，使課堂的教學結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變，學生的創(chuàng)新精神與實踐能力培養(yǎng)也就真正落到了實處。從這個意義上講，整合并不是對傳統(tǒng)課堂教學的全盤否定，而是要改變傳統(tǒng)課堂教學中“教師主宰課堂，學生被動接受知識”的狀態(tài)，是對傳統(tǒng)課堂教學的改進和優(yōu)化。
二、明確整合的目的。
眾所周知，每一節(jié)課都有一定的教學目標。圍繞教學目標，授課教師在進行學科整合的教學設(shè)計中，應(yīng)密切注意教師、學生、教材、教學媒體的地位與作用，片面強調(diào)以“學生樂學”為中心，盲目運用豐富的媒體資源來博得學生一笑，而忽視既定的教學目標，這樣的整合是沒有意義的。我校每學期都要開展聽、評課活動，所聽的課全都是現(xiàn)代教育技術(shù)與學科的整合課。其基本模式大都是：課前授課教師搜集整理了大量文字、圖片和音像資料，制成多媒體演示文稿，并拷貝到多媒體電腦里（稱作“資料庫”），也做了課件保存在教師機中，可謂是運用了不少現(xiàn)代教育技術(shù)手段來準備這節(jié)課。然而45分鐘時間大部分仍然是老師在控制，其教學過程依然是傳統(tǒng)的教學模式。雖然這些課有精心設(shè)計的課件，有豐富的媒體資源，也有轟轟烈烈的小組討論，更有先進的網(wǎng)絡(luò)教學環(huán)境……課堂氣氛十分活躍。但是，這些課自始至終都被老師那只無形的指揮棒操縱著，計算機、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段只在其中偶爾充當演示或做練習的工具，并沒有讓學生充分利用網(wǎng)絡(luò)來自主探究或協(xié)作交流。學生的地位沒有得到實質(zhì)性改變，仍然是消極、被動的接受。這樣的課并沒有進行真正意義上的整合，至多只能算是淺層次上的信息組合。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)與學科的整合課必須明確教學目標，并緊密圍繞目標組織課堂教學。
三、整合要遵循一定的教學模式。
傳統(tǒng)的教學系統(tǒng)是由教師、學生和教材這三個要素構(gòu)成的，在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下還要再增加一個教學媒體要素。既然是一個教學系統(tǒng)，幾個要素就不是簡單地、孤立地拼湊在一起，而是彼此相互聯(lián)系、相互作用而形成的有機整體。但這并不意味著信息技術(shù)與學科教學整合就必須要遵循一定的教學模式。因為整合涉及的問題很多，如：學科間的差別、資源的性質(zhì)、設(shè)備的性能、教師的素質(zhì)、學生的水平等等，你不可能也沒有必要按照某一固定模式來進行整合。如果根據(jù)某一學科的性質(zhì)和教學內(nèi)容特點提出現(xiàn)代教育技術(shù)與該學科整合的一個基本教學模式。那么隨之而來的將是所有有關(guān)該學科的研究課、觀摩課、評優(yōu)課等都千篇一律地按照這一模式來進行教學設(shè)計，無情境想辦法捏造情境，沒有協(xié)作內(nèi)容搞個游戲活動也說成是協(xié)作學習……。這樣的教學模式即沒有科學性，也沒有實用性，更缺乏針對性。生搬硬套，只會束縛教師的手腳，對教學的改革和創(chuàng)新也極為不利。因此，整合沒有固定模式可循，只能是仁者見仁，智者見智。
我們參加了市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需課培訓，通過看專家學者的上課課件，通過與其他教師同行學習、討論，使我拓寬了學習的視野，更新了教育的觀念，收獲良多。下面談?wù)勎覍Ρ敬闻嘤枌W習的心得體會：
一、加強自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的.過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢？我認為應(yīng)該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。
2、熱愛學生，誨人不倦
熱愛學生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標志。每一個學生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學習的興趣和愛好。了解學生和關(guān)心學生，是熱愛學生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學生的健康成長，為學生的一生著想，從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關(guān)心學生，愛護學生，因勢利導地進行有針對性的教育。熱愛學生還要尊重和信任學生。教師要有民主思想，尊重學生的人格，尊重學生的感情，允許學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生，絕不能為了樹立自己的威信而對學生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到的回報。
3、以身作則，為人師表
在日常教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣；凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。
誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模范行為，影響教育學生。
二、用學習引領(lǐng)自身專業(yè)成長
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進入信息社會。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學習就成了當今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學習，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學自我提升的需要?！皣乐敽V學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應(yīng)有的終身學習觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源；善于在任何時間向任何人學習，包括在教學過程中和學生分享知識；善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。
教師終身學習已成為全球教育改革的突破口。要促進自身專業(yè)化成長，教師就要具有終身學習的理念，擁有自主學習、自我學習的觀點。因為終身學習已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學習，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念，學習新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使自己重視終身受益。
教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學習對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學習的觀點，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學習。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。
其次要加強專業(yè)知識的學習。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我作為一名教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學習是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學生接觸了的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學習資源為他們知識的積累提供了的機會。我們在學校學習的那點知識，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎么可以，怎么能勝任的教育教學工作？生活是一個廣闊的學習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐！一個優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學生，和學生共同發(fā)展。
隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當今教育改革的新形勢。為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
通過《教育技術(shù)能力教程》的培訓學習，我認識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學中的運用是時代發(fā)展的要求，是信息教育技術(shù)前進與變革的需要，它有利于提高課堂教學效率，激發(fā)學生學生學習興趣，對提高教育教學質(zhì)量具有不可估...
信息時代對教育提出了挑戰(zhàn)，也對教師提出了新的要求。教師要適應(yīng)這種要求，肩負起推動教育改革、為國家和社會培養(yǎng)跨世紀人才的歷史重任，就必須清醒地認識到除了掌握本學科的專業(yè)知識外，還必須學習和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的基本理論和使用方法。新課程改革強調(diào)教師要改變教學方式，現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂上的運用能幫助教師實現(xiàn)教學方式的變革，可充分發(fā)揮學生的想象力，增加教學的直觀性，從而提高課堂教育教學質(zhì)量與效率。
通過__天的《教育技術(shù)能力培訓教程》的培訓學習，我認識到了現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學中的重要作用。在過去的教學過程中，教師是知識的傳播者，而在未來教育中教師的主要作用是教學的設(shè)計者、組織者、幫助者和品德的示范者等。教師既是學生的長者、引路人，又是朋友、伙伴。在現(xiàn)代和未來的教育中，教育不再是指學校教育，它包含家庭教育和社會教育，教師的眼光不僅限于課堂，更要放眼社會。同時由于科學技術(shù)的快速發(fā)展，知識不斷更新，學生在學校獲取的知識、技能不可能滿足學生終生的需要，因此教師必須樹立終身教育思想，認識到學校教育的任務(wù)不只是傳授一些現(xiàn)有的知識，更要教會學生學習，掌握不斷獲取知識、加工信息的能力，保持強烈的求知欲望和學習動機，使學生終身受益。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和在教育領(lǐng)域的引入，在要求教師掌握這些新技術(shù)?，F(xiàn)代教育技術(shù)媒體具有無比的優(yōu)越性，增加了教學法直觀性?，F(xiàn)代教育技術(shù)媒體運用于課堂教學，以其直觀可視，激發(fā)了學生的學習興趣，使抽象變得更加形象，顯示了與傳統(tǒng)教學手段炯然各異的優(yōu)勢。
現(xiàn)代教育技術(shù)手段的使用，對于教師來說，是教學方法方式的改革。教師只須根據(jù)課程內(nèi)容，有針對性地選擇適合于課堂教學的課件，課前在網(wǎng)上多使用“拿來主義”，將已有的東西用于自己的教學，只要便于學生理解與掌握，就應(yīng)該說是所需的；如此一來，教師減少了因?qū)W校要求必須使用多媒體或課件教學，而免去自制課件所需大量時間，從而間接地減輕了工作量，把更多精力放在教學研究之中，有利于提高教育教學質(zhì)量。如此的優(yōu)勢，對于教育教學和教師來說，無疑是有益的?，F(xiàn)代教育技術(shù)媒體的使用，有利于學生的學習，激發(fā)創(chuàng)造力，提高學習效果。
現(xiàn)代教育技術(shù)的使用，能幫助學生加深理解、豐富想象、減輕學習難度。如在教學分數(shù)“平均分”的概念時，使用已有課件可將一個圓分成所需的平均份數(shù)，簡單明了、直觀形象，很容易便于理解和掌握。同時，學生對計算機上的圖形能根據(jù)其運動而展開豐富聯(lián)想，有利于激發(fā)學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，學生喜歡運用現(xiàn)代教育技術(shù)媒體上的課，容易接受新知識，便于學習的提高。
通過《教育技術(shù)能力教程》的培訓學習，我認識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學中的運用是時代發(fā)展的要求，是信息教育技術(shù)前進與變革的需要。它有利于提高課堂教學效率，激發(fā)學生學生學習興趣，對提高教育教學質(zhì)量具有不可估量的作用，在以后的教學中我會積極使用現(xiàn)代教育技術(shù)，整合教育資源。為造就新一代人才而努力。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學成為活躍課堂、調(diào)動學生學習積極性的一種主要手段。因而，對于我們教師而言，計算機的操作是我們必須掌握一門技術(shù)。在與同行的相互學習、交流中，我收獲頗豐。我不僅明白了信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用，要求教師必須提高職業(yè)的專業(yè)性。而且清楚地認識到隨著以計算機為核心的信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機網(wǎng)絡(luò)，開展教學。所以這種教學必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學模式，而構(gòu)建出適應(yīng)信息社會的新型教學模式來。我深深的體會到了信息技術(shù)與各學科的密切聯(lián)系，信息技術(shù)今后將成為教師教學和學生學習的重要工具。在新課程改革的形勢下，未來教育應(yīng)溶入先進的教學理念與最新的信息技術(shù)，致力于信息技術(shù)在課堂上的有效應(yīng)用，提高課堂教學效果，沖擊著傳統(tǒng)教學模式。
通過這次短期培訓，我深深體會到：
一、信息技術(shù)對教師的重要作用。
在高科技飛速發(fā)展的今天，教師不能只停在原有知識的認識上，要不斷學習，不斷完善自己，不斷充實自己?，F(xiàn)在的學生更是聰明，他們不僅能在學校里學習知識，還能通過電視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑學到更多的知識。因而，教師必須有一種超前意識。
二、當今社會對于教師的要求提升
一名優(yōu)秀的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學觀念，掌握現(xiàn)代化的教學方法和教學手段，熟練運用信息工具（網(wǎng)絡(luò)、電腦）對信息資源進行有效的收集、組織、運用；通過網(wǎng)絡(luò)與學生家長或監(jiān)護人進行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學生的信息意識。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學習，才能滿足現(xiàn)代化教學的需要；信息素養(yǎng)成了終生學習的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學需要的高素質(zhì)的教師。
三、掌握計算機操作技能，也是教育系統(tǒng)本身的需要。
在教育系統(tǒng)中，教育信息是最活躍的因素。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)學習新知識，可以與同行交流經(jīng)驗，可以與學生進行溝通。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。我會在今后的工作中，充分利用學到的知識進行教育教學，還要不斷學習新的信息技術(shù).
通過為期兩個月的現(xiàn)代信息技術(shù)培訓，受益非淺。在現(xiàn)代教育技術(shù)培訓中，我們學習了創(chuàng)建與管理博客、教育技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教堂資源的檢索與管理、數(shù)字音頻編輯技術(shù)、用flash制作動畫、多媒體教學演示文稿的制作、利用frontpage創(chuàng)建教師個人網(wǎng)站、學生信息管理技術(shù)、教學中的信息交流技術(shù)、多媒體教室環(huán)境下的課堂教學設(shè)計、多媒體網(wǎng)絡(luò)教室環(huán)境下的教學設(shè)計各專題的學習，這一教學活動實現(xiàn)了教師教學資源在網(wǎng)上的共享，加強了老師們的教學交流，提高的教學效率，更有利于老師業(yè)務(wù)水平的提高。同時，也為學員們提供了一個豐富的教學資源庫。
通過本次的培訓分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運用，是要在先進的教育思想、理論的指導下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機的結(jié)合在一起，應(yīng)用到實際教學中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學中，要合理的運用現(xiàn)代教學技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學有一個良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。
通過培訓對信息技術(shù)的運用有了一個質(zhì)的飛躍，一改過去的“多媒體可有可無”的落后思想，我們積極采用信息技術(shù)與各學科的整合并初顯成效，可以說終于嘗到了信息化教學的甜頭。相信這些對課堂教學質(zhì)量的提高提供了很好的保證。但是，信息化教學發(fā)展到目前為止已經(jīng)有好幾年了，在信息技術(shù)輔助教學方面的技巧和方法還需要我們在以后的教學工作中不斷學習，不斷積累，不斷發(fā)展。那樣才可以說是真正發(fā)揮到了教育信息化的優(yōu)點。從而使信息技術(shù)更好地輔助我們的教學，提高我們的教學質(zhì)量。
誠信教育培訓心得篇十四
黨性修養(yǎng)是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現(xiàn)黨所肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要，黨員經(jīng)過黨性教育培訓有什么
心得體會
呢?下面是小編為大家收集整理的黨性教育培訓心得，歡迎大家閱讀。
在黨的召開前夕，按照中組部的安排有幸來到延安干部學院進行黨性教育專題學習，感覺非常必要，也非常有意義。學習期間，通過聆聽領(lǐng)導報告、開展學習討論和學院老師們的言傳身教，使我進一步深化了對延安精神的理解和感悟,強化了加強黨性修養(yǎng)的思想認識, 更加堅定了貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持中國特色社會主義道路的信心和決心，確實學有所思、思有所悟、悟有所獲。歸納起來，有以下六點體會。
一、進一步深化了對延安精神的理解和認識 革命圣地產(chǎn)生科學理論、孕育了革命精神。延安時期，以毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家為代表的中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思列寧主義的普遍真理與中國的具體實踐相結(jié)合，系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命的豐富經(jīng)驗，制訂了新民主主義的總路線，提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)三大法寶，確定了毛澤東思想為全黨的指導思想，形成了偉大的延安精神。延安精神是以中國共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭取民族獨立和人民解放的偉大斗爭實踐中形成的理想追求、精神風貌、思想品德、行為準則、工作作風的精華與結(jié)晶。指出：“延安精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)?！毖影簿袷且粋€博大精深的精神體系，涵蓋著極其豐富的內(nèi)容。
一是堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂。 這一點集中體現(xiàn)在堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切為著戰(zhàn)勝日本帝國主義上;體現(xiàn)在堅持黨的七大路線，建立獨立、自由、民主、和平的新中國上;體現(xiàn)在培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞能娬刹可?體現(xiàn)在建設(shè)民主文明的陜甘寧邊區(qū)政府上，堅定正確的政治方向是延安時期黨和根據(jù)地軍民進行革命斗爭的政治保證。二是解放思想、實事求是的思想路線是延安精神的精髓。我們黨開展的延安整風是一次普遍的馬克思主義教育運動。經(jīng)過整風，使黨內(nèi)的宗派主義和教條主義在思想上得到清算，全黨確立了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的辯證唯物主義的思想路線。
三是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的核心。延安時期，是我黨歷史上黨群關(guān)系最密切、黨的群眾路線執(zhí)行的最好的時期之一，充分體現(xiàn)了我黨時刻關(guān)心群眾，一切為了群眾，虛心聽取群眾意見和尊重群眾首創(chuàng)精神的思想，使黨的凝聚力、感召力不斷增強，從而實現(xiàn)了延安時期黨的空前團結(jié)與統(tǒng)一的局面，形成了人民戰(zhàn)爭的深厚基礎(chǔ)，直到奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。四是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的重要特征。延安時期，解放區(qū)軍民的生活和財政經(jīng)濟遇到了嚴重困難。在嚴峻的形勢下，黨領(lǐng)導廣大抗日軍民開展了生產(chǎn)自救的大生產(chǎn)運動，以無比頑強的意志、堅韌不拔的精神克服和戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，在實踐中培育了自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。從上述四個方面可以看出，延安精神是堅持不懈地加強黨性修養(yǎng)和鍛煉的結(jié)果和體現(xiàn)。革命戰(zhàn)爭年代需要大力弘揚延安精神，和平建設(shè)時期也需要大力弘揚延安精神。在全面建設(shè)小康社會的偉大進程中，我們要把弘揚延安精神作為加強黨性鍛煉的重要內(nèi)容和強大動力，讓延安精神放射出新的時代光芒，使我們黨永葆旺盛的生機與活力。
二、進一步增強了堅持正確政治方向的堅定性 堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂，也是黨性修養(yǎng)的基本原則。政治方向是關(guān)系到黨和國家“舉什么旗、走什么路”的根本問題。通過本次學習，我更加強烈的感到加強自身政治修養(yǎng)要做到以下三點：一要堅定政治信仰。作為黨員干部，要始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，不斷以黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作。當前，最重要的是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走中國特色社會主義道路，堅持中國特色社會主義理論體系，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，始終做中國特色社會主義理想的堅定信仰者和科學發(fā)展觀的實踐者。二要站穩(wěn)政治立場。是否始終站在最廣大人民群眾的立場上，是判斷是否是馬克思主義政黨的試金石。我們黨的政治立場從本質(zhì)上講就是人民立場。站穩(wěn)政治立場，就要一切從人民群眾的根本利益出發(fā)，牢牢堅持以人為本、執(zhí)政為民的理念，并切實貫徹到思想和行動中，落實到實際工作中。
三要明辨政治是非。當前，國內(nèi)外形勢正發(fā)生深刻變化，社會思潮和價值觀念日益多元、多樣、多變，國際范圍內(nèi)思想文化的交流、交融和交鋒日益頻繁，各種思潮相互激蕩、相互交織，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加尖銳激烈。如何在紛繁復雜的形勢下始終保持清醒頭腦，是對每一個共產(chǎn)黨員的嚴峻考驗。明辨政治是非，必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，自覺從政治高度和全局角度觀察、分析問題，自覺抵制各種錯誤觀點和腐朽思想的影響和侵蝕。作為新時期的黨員領(lǐng)導干部，要時刻提醒自己做到思想上始終清醒、政治上始終堅定、作風上始終務(wù)實，努力做社會主義理想信念的自覺實踐者、引領(lǐng)示范者和堅定維護者。
三、進一步增強了堅持實事求是思想路線的自覺性 解放思想、實事求是的思想路線是延安精神的精髓和黨性修養(yǎng)的根本要求。黨中央在延安的20xx年，堅持一切從半殖民地半封建社會這個最大的實際和抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的實際出發(fā)，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究和把握中國革命的規(guī)律，開創(chuàng)了前人沒有走過的新民主主義革命道路，解決了前人沒有解決而又異常復雜的一系列策略問題，成就了前人沒有干過的由半殖民地半封建國家走向社會主義的宏圖偉業(yè)。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是，只有實事求是，才是真正地解放思想。在新世紀新階段，作為黨員干部要進一步解放思想、實事求是，就是要按照科學發(fā)展觀的要求，運用解放思想、實事求是的武器，洞悉和駕馭發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，與時俱進、開拓創(chuàng)新，不斷提高領(lǐng)導區(qū)域科學發(fā)展、促進社會和諧的能力。要堅持大興學習理論之風、調(diào)查研究之風、求真務(wù)實之風，自覺克服教條主義和經(jīng)驗主義，杜絕官僚主義主觀臆斷。要像周恩來同志主張的那樣：講真話，鼓真勁，做實事，收實效。要按照“不唯上、不唯書、只唯實”的要求，特別要開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟，堅持用改革創(chuàng)新的思路和辦法破解前進道路上的各種難題，不斷增強應(yīng)對復雜局面的能力。
四、進一步增強了踐行為人民服務(wù)宗旨的主動性 來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。全心全意為人民服務(wù)是黨性修養(yǎng)的首要標準，是政治標準、黨性標準和道德標準的統(tǒng)一。黨中央在延安正是由于形成和堅持了“一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去”的工作方法，使革命工作有了最深厚的力量源泉。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險。只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上;只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。在當前推動地區(qū)科學發(fā)展的實踐中，我們更要注重發(fā)揚我們黨密切聯(lián)系人民群眾這一最大的政治優(yōu)勢，把做好新時期的群眾工作作為一堂必修課。一要真誠關(guān)心群眾。
要切實增進群眾感情，體察群眾情緒、了解群眾疾苦，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。干部的心與群眾有多近，群眾同干部的感情就會有多深;群眾在干部心里的分量有多重，干部在群眾心里的位置就會有多高。只有心里裝著群眾、感情上貼近群眾，才能贏得群眾的信賴，才能無堅不摧，無往而不勝。二要切實尊重群眾。群眾是真正的英雄，是黨的執(zhí)政之基。要按照李源潮同志“到群眾中去，拜人民為師”的要求，經(jīng)常深入基層、深入群眾，把群眾呼聲當作第一信號，把群眾需要當作第一選擇，認真傾聽群眾意見，積極作出回應(yīng)。尊重群眾就要堅持問政于民、問計于民、問需于民，充分發(fā)揮群眾的主觀能動性，尊重群眾首創(chuàng)精神，集中群眾智慧、力量和辦法，使各項政策措施符合實際，更好地代表人民群眾的利益。三要密切聯(lián)系群眾。帶頭做為人民服務(wù)的模范，把權(quán)為民所用記得更牢，把情為民所系想得更多，把利為民所謀做得更好，深入群眾，帶著真情解民意，多想為民之道;帶著政策解民憂，多謀為民之舉;帶著服務(wù)解民困，多做為民之事，自覺與人民群眾打成一片，盡心竭力為群眾排憂解難。始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。
五、進一步增強了發(fā)揚艱苦奮斗革命精神的積極性 自力更生、艱苦奮斗是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，它既是工作作風，也是思想作風，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興而奮斗的強大精神力量。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，黨和人民的偉大事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，我們的每一個成就、每一次勝利都離不開自力更生、艱苦奮斗，在和平建設(shè)時期同樣如此。在新的歷史條件下，我們要繼續(xù)把自力更生、艱苦奮斗這個黨的傳家寶發(fā)揚光大。一要保持艱苦樸素的優(yōu)良作風。
毛澤東同志曾諄諄告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！蔽覀円冀K牢記“兩個務(wù)必”, 認真落實中央有關(guān)厲行節(jié)約的各項規(guī)定，堅決反對鋪張浪費，抵制享樂主義和奢靡之風，始終與人民同甘共苦。二要保持攻堅克難的工作斗志。面對工作難題和挑戰(zhàn)，不能“等、靠、要”，要敢于擔當、敢于碰硬、敢于創(chuàng)新，堅持自主自立、自強不息的主體精神，充分調(diào)動主觀能動性，發(fā)揮內(nèi)在的潛力，振奮精神，迎難而上，堅持在發(fā)展中解決問題，以開拓創(chuàng)新的精神風貌迎接各種挑戰(zhàn)，在完成重大任務(wù)和應(yīng)對重大考驗中不斷汲取前進力量。三要保持昂揚向上的工作熱情。任何時候，都要做到不動搖、不懈怠、不折騰，經(jīng)得起各種失敗挫折的考驗，以扎實的工作干好事業(yè)、服務(wù)人民。
六、進一步增強了堅持廉潔奉公從政理念的自律性 不計名利、甘于奉獻是中國共產(chǎn)黨人的高尚品格。黨的干部只有廉潔奉公，才能立信于人、立功于民、立德于世。市場經(jīng)濟承認個人利益、等價交換，但黨的干部為黨和人民工作不能搞等價交換，不能向黨計較職務(wù)、計較報酬、計較待遇。踐行延安精神, 就要保持清廉的政治本色，堅決抵制拜金主義、享樂主義，在任何情況下都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，講黨性、重品行、做表率，干成事、不出事。一是要正確對待權(quán)力。要立黨為公，執(zhí)政為民，樹立正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀和政績觀。對于我們來說，權(quán)力不是地位、不是私利，而是一種責任、一種義務(wù)。一個人無論官當多大、權(quán)有多重，都只有為人民服務(wù)的責任和義務(wù)。二是嚴格自律自警。時刻繃緊廉潔自律這根弦, 嚴格執(zhí)行廉潔自律各項規(guī)定，堅守廉潔底線, 勤政廉政, 嚴把社交關(guān)、朋友關(guān)、興趣關(guān)、小節(jié)關(guān), 自重、自省、自警、自勵, 追求公利、約束私利, 不被親情、人情和私情所累,干干凈凈做人, 踏踏實實做事，樹立“為民、務(wù)實、清廉”的良好形象。三是自覺接受監(jiān)督。要樂于和學會在監(jiān)督的環(huán)境下工作和生活, 以真誠的態(tài)度正確對待和主動接受來自組織、來自群眾、來自輿論等方面的監(jiān)督,自覺防范和抵御各種風險，增強辨別是非和抗拒誘惑的能力，面對各種誘惑保持清醒頭腦，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。
這次延安之行，時間雖短，但感觸頗深;培訓雖然結(jié)束，但黨性修養(yǎng)沒有終點。今后我要把學習實踐延安精神與加強自身黨性修養(yǎng)有機結(jié)合在一起，繼續(xù)在實踐中堅持黨性、磨礪黨性，始終與黨中央保持高度一致, 與黨和人民同心同德, 與地區(qū)全體人民齊心協(xié)力, 不斷推進地區(qū)各項工作科學發(fā)展,努力在建設(shè)有中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的事業(yè)中建功立業(yè)。
我很榮幸能夠在這一學期能參加我校黨校第六十六期入黨積極分子培訓班，我十分珍惜這一次的學習機會，在課上專心聽講，并認真做好筆記。經(jīng)過黨校的培訓及對教材的學習，我不僅對中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認識，而且我更深刻地對我黨在新時代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機遇以及我黨在新時期的發(fā)展方向，在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義的信念。同時，我也意識到我黨組織性紀律性之強，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來要求自己，讓自己早日達到黨員的條件，我會以實際行動爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。
首先，我談?wù)剬W習期間對黨的進一步的認識。從中學開始，在思想政治課和歷史課上，我就學習了關(guān)于我黨誕生發(fā)展的歷史，研習了我黨在不同時期的方針政策。通過這次黨課培訓學習，我對黨有了更系統(tǒng)的更進一步的認識。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會事業(yè)的領(lǐng)導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。(即三個代表)這一性質(zhì)注定了黨必須是一支無私奉獻的偉大的黨，奠定了其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。它指出，資本主義終究會被社會主義所代替，而人類最終會達到共產(chǎn)主義的境界。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，以中國當時特定的歷史環(huán)境出發(fā)，把馬克思列寧主義和中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，它是中國革命和建設(shè)的正確理論和實踐經(jīng)驗，事實證明它是正確的，客觀的。就在這個正確思想的指導下，我黨帶領(lǐng)著全國各族人民先后取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，取得了新民主主義革命的勝利。
建國后，又順利進行了社會主義改造，完成了新民主主義向社會主義的過渡。十一屆三中全會后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)了建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，實行改革開放，逐漸形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線方針，創(chuàng)立了鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。十三屆四中全會，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，積累了治國治黨新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個代表”的思想。反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大的理論武器。三個代表是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，我們黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)中國特色社會主義。根據(jù)黨的最高理想和最終目標，結(jié)合黨在現(xiàn)階段的任務(wù)，要求每個共產(chǎn)黨員也包括每積極要求入黨的同志都要深入理解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，樹立共產(chǎn)主義理想，堅定社會主義信念。
其次，我對黨和人民群眾的緊密聯(lián)系也有了進一步的認識。黨的根本原則是民主集中制，實行群眾路線，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切??” 這么多年來，黨員們一直把當年的誓詞銘記在心，并以此作為行動指南。我深深地從他們身上感受到，一名共產(chǎn)黨員是以人民的利益為先的，是時刻想人民之所想，急人民之所急，扎扎實實地為人民辦實事的。勇于奉獻，是對黨員的基本標準之一。全心全意為人民服務(wù)，是黨之所以能贏得人民信任，能與群眾廣泛緊密結(jié)合在一起的力量源泉。黨員往往能正確處理好個人利益與黨的利益、人民的利益、集體的利益。我對我們黨表示崇高的敬意，并由衷的熱愛黨，擁護黨。
在學習期間，我明白了我們每一個入黨積極分子都要端正自己的思想，我們首先從思想入黨，樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實際行動中表現(xiàn)出來。我們要端正我們的入黨動機，明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗。通過黨課的學習，我進一步認識了中國共產(chǎn)黨，同時我將黨員所要具備的條件與自身的實際做比較，確定了自己的努力方向。我將會更深入地去學習馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表思想，并且扎扎實實地從小事做起，以焦裕祿、孔繁森、汪洋湖等的優(yōu)秀黨員形象為榜樣，從小事做起，時刻以大局為重，為別人著想。我從這次的黨課中學習到，從這些優(yōu)秀黨員身上體會到，全心全意為人民服務(wù)并不是非要我們作出什么驚天動地的大事，而是立足于我們的崗位(各行各業(yè)，只要是有益于社會有益于人民的職業(yè))在日常的學習工作生活中，一點一滴的做出我們的貢獻。
這次黨校培訓對我個人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著重大的意義，它提升了我的個人修養(yǎng)和道德情操，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強對我的培養(yǎng)，教育和考察。我將會不斷提高自己的思想境界，不斷在實際的行動中鍛煉自己，爭取早日入黨。
為期兩個月的黨校學習已經(jīng)結(jié)束了。對于我來說，兩個月的學習使我收益匪淺，感受頗深，學到了很多以前沒有接觸過的知識，開闊了視野，在認識上有了更大的提高。對此做出了
學習總結(jié)
：
一、理論學習使我得到了更多的知識
在這兩個月里，我系統(tǒng)學習了馬克思主義基本理論、黨史黨建、行政法律、公共管理、經(jīng)濟理論、領(lǐng)導科學、wto知識、計算機等課程;學習了“三個代表”重要思想，更深領(lǐng)會其科學的思想內(nèi)涵;學習了xx大以及xx屆三中、四中全會精神;結(jié)合朝陽實際，深入研究朝陽老工業(yè)基地振興中的有關(guān)問題;學習黨在全面建設(shè)小康社會中的基本理論和實踐要求，了解了當代世界經(jīng)濟、科技、法律、軍事、思潮和民族、宗教問題的發(fā)展動態(tài)等內(nèi)容。
通過對政治、經(jīng)濟、法律、領(lǐng)導科學等理論的學習，使自己的理論修養(yǎng)有所增強，提高了政治鑒別力和思想洞察力，增強了理論聯(lián)系實際的能力;學習人力資源開發(fā)理論和方法，使我們增強了人才觀念;學習領(lǐng)導科學理論，使我進一步懂得了領(lǐng)導藝術(shù)就是統(tǒng)籌全局、多謀善斷、知人善任和溝通協(xié)調(diào)的藝術(shù)，懂得了領(lǐng)導工作創(chuàng)新能力培養(yǎng)和提高的途徑及做好中層干部重要性;學習公共管理和依法行政理論，明確了政府職能轉(zhuǎn)變的重要意義，提高了對依法行政必要性的認識;學習民族、宗教理論和政策，使我們進一步了解了我黨處理民族、宗教問題的政策原則，提高了大家維護民族團結(jié)，促進各民族共同繁榮的自覺性;學習市場經(jīng)濟的有關(guān)理論和知識，使自己能夠牢固樹立以人為本的科學發(fā)展觀，增強了自身努力建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感，深刻領(lǐng)會“學赤峰、促振興”的重大意義。
計算機及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是新世紀干部必備的辦公技能和工具。通過學習，使自己掌握了計算機基礎(chǔ)知識、打字、制表、繪圖等基本技能;學會了上網(wǎng)、查詢信息，下載、安裝各種軟件;了解了電子政務(wù)、網(wǎng)絡(luò)會議、網(wǎng)絡(luò)電話等知識，并能夠創(chuàng)建簡單的數(shù)據(jù)庫，學會了幻燈片及
課件
制作等常規(guī)性技能。這些知識的獲得一定會對我今后的生活學習有更大的幫助，會能充分應(yīng)用于自己的實際工作當中，必將使工作效率得到很大的提高。
二、黨性黨風教育活動使我增強了自身的黨性修養(yǎng)
黨性教育和黨性鍛煉是黨校學員的必修課，黨?！蛾P(guān)于在主體班開展黨性黨風教育活動的實施方案》，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的“十六”大精神為指導，以提高學員的思想政治素質(zhì)、理論水平、全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識為目的，以嚴格的組織紀律性和發(fā)揚黨的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風為主線，以培養(yǎng)高素質(zhì)領(lǐng)導人才為目標，學習、貫徹、落實、實踐“三個代表”重要思想，通過開展黨性黨風教育活動，使我在思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，世界觀和人生觀得到了進一步增強。
“三個代表”是新世紀加強黨的建設(shè)的綱領(lǐng)，也是進行黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉的指針。抓住機遇，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，關(guān)鍵在黨。我們黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政環(huán)境和執(zhí)政方式變化了，但我們黨的性質(zhì)和宗旨沒有變。因此，對黨員和黨員領(lǐng)導干部加強黨性黨風教育和鍛煉是歷史經(jīng)驗、教訓的總結(jié)和時代任務(wù)和使命的要求，是防止權(quán)力被腐蝕的有效方法和重要手段。通過三個階段的黨性黨風教育和鍛煉，使我進一步明確了黨性修養(yǎng)、鍛煉的途徑和方法，寫出了五千字的
黨性分析材料
，進一步提高了黨性修養(yǎng)和黨風意識，增強了組織性和紀律性。
三、“紅色之旅”使我們接受了一次革命傳統(tǒng)教育
十月八日至十六日，在市委黨校的精心安排下，我們勝利順利地完成了湘贛兩省、三山一界的九日“紅色之旅”。實地參觀了廬山、張家界，考察了井岡山革命根據(jù)地、韶山領(lǐng)袖故居等革命圣地。實際感受了一次老一輩無產(chǎn)階級革命家干革命、打江山的艱難困苦;真正接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮。使我們懂得了井岡山精神的真正含義，真正能夠領(lǐng)會：弘揚井岡山精神，就要敢于斗爭，敢于勝利，牢固確立加快發(fā)展的必勝信念;弘揚井岡山精神，就要實事求是，大膽創(chuàng)新，闖出一條跨越式發(fā)展的新路;弘揚井岡山精神，就要敞開省門，走出封閉，善于借助外力求發(fā)展;弘揚井岡山精神，就要艱苦奮斗，真抓實干，努力營造一種干事業(yè)的氛圍;弘揚井岡山精神，就要相信群眾，依靠群眾，真心實意為人民群眾謀利益。井岡山精神是中國人民的精神魂寶，它集中體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念、道德和情操。繼承這一份寶貴的精神財富并使這發(fā)揚光大，對于我們建設(shè)有中國特色的社會主義，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
四、班級生活使我體驗到了大家庭的溫暖
兩個月的學習生活，使我仿佛又回到了真正的學生時代，又找到了當年學生時代的那種快活。老師的和藹可親，，學員們互相幫助，兄弟姐妹般的學習和生活……從未有過的那種默契。從老師和各位學員身上我學到了更多的社會知識、工作方法、為人態(tài)度和處事原則，那些有形和無形的有益方面影響了我、熏陶著我，使我在理論上得到了充實和提高，知識上得到了補充，思想上更加成熟。兩個月的學習生活，使我體驗到了大家庭的快樂和溫暖，并和各位學員建立了深厚感情和友誼。她將是我人生的一筆寶貴的精神財富，必將成為我今后工作和生活進一步向前發(fā)展的動力。
誠信教育培訓心得篇十五
20__年7月17日，我非常有幸參加了關(guān)于“關(guān)注學生小組合作交流大會”，下午聆聽了陶禮光教授非常精彩的體驗式學習的講座。在講座中陶教授分析了“如何上好一節(jié)課”：
一、準確把握課堂教學節(jié)奏
把握課堂教學的節(jié)奏就要講究動靜互補。教師在每講一個內(nèi)容時，要給學生留有相互探討，積極參與的時間，讓他們在活動中理解、消化、掌握技能。在教學中，教學內(nèi)容簡單的，學生自學可以學懂的，或內(nèi)容比較有趣的，可以快節(jié)奏進行。內(nèi)容重點部分，則要“慢動作”，提問后要留出較多時間讓學生思考、討論、交流，老師適當?shù)闹v解也要放慢些語速，讓學生來得及消化。在教學中，應(yīng)張弛有度，“張”，時間不可太長，應(yīng)以學生身心不會過度疲勞為度；“弛”，也不可過度，應(yīng)不致使學生注意力渙散。
二、巧妙創(chuàng)設(shè)課堂教學情境
良好的課堂氣氛，有利于調(diào)動學生的參與意識、求知欲，思維能力，有利于保持學生積極的學習態(tài)度，有利于挖掘?qū)W生的潛能。課堂教學中教師充分發(fā)揚民主精神，把激勵帶進課堂教師把信任留給學生，把溫暖送給學生，形成平等、寬容、相互理解、尊重人格、民主愉悅的氛圍，創(chuàng)設(shè)活潑、輕松、有趣、和諧的課堂氣氛。使學生產(chǎn)生最佳的學習心態(tài)，主動參與學習。
三、靈活運用課堂教學技巧
我們要通過我們的課堂語言，激發(fā)學生的學習興趣，增強學生學好語文的自信。讓他們以旅行者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者的角色進入課堂學習，這樣才能提高課堂教學的效率。
陶教授指出：“教師要充分利用面部、眼神、語言等傳遞自己所獲得的情感，要將自己融入課堂，全身心的投入，對文本的理解要表現(xiàn)出最純最濃的真情。只有你的情感真誠，學生才能真正被感染?！?BR> 這場講座讓我收獲頗豐，解開了許多教學上的疑問，了解了在課堂教學上我還需要多看，多思，多想，真正做到知行合一的'有效課堂。
誠信教育培訓心得篇一
近年來，隨著社會文化的發(fā)展和人們思想觀念的逐步變化，誠信教育逐漸成為各個領(lǐng)域關(guān)注的焦點。其中，中學誠信教育作為推進社會誠信建設(shè)的一種重要方式，越來越受到人們的關(guān)注。本文將從個人學習和體驗出發(fā)，分享一下中學誠信教育培訓的心得體會。
第二段：認識誠信教育的重要性
中學誠信教育不僅僅是單純的傳授道德觀念或者簡單地傳承道德傳統(tǒng)，更需要貫徹落實到中學教育中的各個方面。在學科教學上，要有守誠信、講誠信、實誠信的教育理念和具體操作方法；在學生管理上，要注重培養(yǎng)學生的誠信自律意識，建立守誠信、講誠信、實誠信的行為規(guī)范；在流行文化的引導方面，要選好內(nèi)容，尊重原創(chuàng)，抵制抄襲；在社會實踐過程中，要注重實踐的真實性和誠信性，使誠信教育貫穿于中學教育全過程。
第三段：誠信教育培訓對我產(chǎn)生的影響
我參加了學校組織的誠信教育培訓，其中給我印象深刻的是“做事要有始有終”的故事。教授講述了他曾在一家銀行工作，遇到了一位客戶問他是否可以看看寶箱里的證券，他當時表示可以，后來客戶去了幾家銀行發(fā)現(xiàn)其他銀行的工作人員都不會同意客戶看證券，于是回到我們教授所在銀行開戶?？墒牵@位客戶發(fā)現(xiàn)他們的銀行財務(wù)管理人員在處理他的文件時根本沒有把寶箱里的證券放回去，去到指定銀行后，交出去的資料并不準確。這樣的例子啟示我們應(yīng)該正視自己的責任，保持高度的規(guī)范性。
第四段：中學誠信教育推進過程中需注意的要點
中學誠信教育的推進需要注意以下幾點：
1、從中學教育的整體思想體系出發(fā)，貫徹誠信教育的內(nèi)涵；
2、加強學校和社會的合作，讓誠信教育與社會需要緊密結(jié)合；
3、注重誠信教育的內(nèi)容、方法和手段的科學性；
4、實現(xiàn)中學誠信教育和學科教學的有機結(jié)合；
5、從中學教育的實際需求和學生的心理和生理發(fā)展出發(fā)，強調(diào)誠信教育與個性化發(fā)展的結(jié)合。
第五段：總結(jié)
誠信教育對于中學生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，它不僅影響著學生的未來職業(yè)發(fā)展，更是關(guān)系到一個健康的社會發(fā)展。中學誠信教育應(yīng)以學科教育為基礎(chǔ)，突出社會實踐和課外活動，培養(yǎng)具有較高道德素養(yǎng)的新時代青年。誠信教育已經(jīng)成為全社會關(guān)注的問題，各級政府和學校應(yīng)以更大的力度來推進誠信教育工作的實踐。只有在全社會共同的參與下，才能切實推動中學誠信教育的進一步發(fā)展和落地實施。
誠信教育培訓心得篇二
中學誠信教育一直是我們學校非常重視的教育內(nèi)容，作為學校的一名學生，在接受傳統(tǒng)文化教育的同時也要注重道德教育，這樣才能做一名有責任感和擔當?shù)娜?。因此，本人參加了學校舉辦的誠信教育培訓，對自身的道德修養(yǎng)和價值觀念有了更深刻的認識。
第二段：認識到誠信的重要性
在誠信教育培訓中，我認識到誠信的重要性，誠信是一種倫理道德，是一種品德，是一種人格，它是人與人之間必須遵循的道德準則。在各項社交行為中，誠實守信是獲得信任的前提條件。在課堂上，老師播放了多個案例，如“曾經(jīng)的我們”造假事件、2008年雅居樂成都房價翻倍等等，這些案例都告訴我們：誠信是一種稀缺的品質(zhì)，我們需要保持良好的道德風尚，融入到誠實和守信的情境中去。
第三段：認識到個人的誠信問題
在誠信教育培訓的過程中，我也反思了自己的一些行為，發(fā)現(xiàn)在某些場合下，我并不是很守信用，如期待超時、許諾未實現(xiàn)等。這使我更加深刻地認識到了自己的誠信概念上的缺陷。因此，我決心加強自己內(nèi)在誠信的修養(yǎng)，從而在日后的學習和生活中做出更好的行為，爭取成為一名守信用的人。
第四段：提高誠信意識的方法
在誠信教育培訓中，我還學到了一些提高誠信意識的方法。首先，要嚴格遵守諾言，不輕易許諾一些無法實現(xiàn)的事情，只有把承諾兌現(xiàn)才能提高誠信度。其次，在學習和工作中，要主動放棄抄襲、剽竊的行為，真正學會吸收他人的思想能量，轉(zhuǎn)發(fā)自己的有建設(shè)性的思想。
第五段：結(jié)束
通過這次誠信教育培訓，我認識到了誠信的重要性，并且做出了許多的決定，從現(xiàn)在開始，我會更加注意自己的行為，及時準確地履行諾言，成為一名守信用的好學生，希望有更多的人能從誠信教育培訓中受益。
誠信教育培訓心得篇三
近期，我有幸參加了學校組織的班主任德育教育培訓會議，雖然本次會議只進行了短短一個小時左右的時間，但對于剛剛踏上教師崗位的我而言，卻是一次難能可貴的學習、成長機會。通過聆聽經(jīng)驗豐富的班主任們的分享，讓我對于班主任工作有了更加深刻而全面的認識。下面我將從以下三個方面來談?wù)劚敬螌W習培訓的體會。
善于學習。俗話說：活到老，學到老。在學校，我們往往會把重心放在孩子的學習上，但部分教師卻忽略了自身的學習，在日新月異的今天，如果教師不重視自身的學習，將會產(chǎn)生很嚴重的后果。班主任更是如此，一名好的班主任，不求有多么博學，但一定得有一顆善于學習的心。在本次的學習培訓中，李海清老師就給我們講述了她從自己師傅那兒學習到的班級管理經(jīng)驗，并將之總結(jié)創(chuàng)新，成功地運用到了自己的班級，使得原本一個不守紀律的班級慢慢變得井然有序。我在驚嘆之余，更多地感受到，作為一名新班主任，我們不僅要學習書本知識，更要向有經(jīng)驗的'老師請教；不僅要學習學科知識，還要不斷增長班級管理經(jīng)驗，只有這樣，我們才能不斷地充實自己的知識儲備，提升班級管理水平。
勤于反思。偉大領(lǐng)袖毛澤東有一句非常有名的話：“人不能沒有批評和自我批評，那樣一個人就不能進步?！弊鳛榘嘀魅?，這句話同樣適用，如果一件事情的處理，缺少了總結(jié)反思的環(huán)節(jié)，那么就算這件事處理得再完美，照樣會有瑕疵。孟校在本次學習培訓中就說道：“盡管班主任可能是這個世界上最小的主任，但卻關(guān)系到四五十個家庭的希望，責任同樣重大?！弊鳛樯砑嫠奈迨畟€家庭希望的班主任，每處理一件班級事務(wù)，都應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮；每處理完一件班級事務(wù)，都應(yīng)該進行深入的總結(jié)反思，只有如此，才能使處理的事務(wù)不斷臻于完美，我們新班主任也能從這一次又一次的總結(jié)反思中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、快速成長。
忠于教育。什么是教育，這是我們走上教師崗位第一個需要明白的問題，既然選擇了教師這份職業(yè)，我們在理解了教育本質(zhì)內(nèi)涵的同時，更應(yīng)該踐行教育、忠于教育。在本次的學習培訓中，文夢婷老師為我們分享了自己獨具風格的班級管理辦法，即利用家委會，推動活動開展，拉近老師、孩子、家長之間的距離，取得了讓人驚喜的成效。文老師的此舉并非學校強制要求進行的，若不是她本人保有著一份對于教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，也不會開展得如此用心、舉辦得如此成功。作為新班主任的我們，也應(yīng)該如文老師般不忘初心、忠于教育，把我們的滿腔熱血投入到教育事業(yè)中來。只有這樣，我們才能無愧于每一個孩子，無愧于每一個家庭。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”作為一名新班主任，在管理班級的這條路上注定會道阻且長，但只要我們用心教書、以情育人，充分發(fā)揮新教師特有的拼勁和闖勁，定能踏出一條康莊大道。
誠信教育培訓心得篇四
在班級里，老師會贊許思維敏捷、成績優(yōu)異的學生，會表揚記憶力強、背書熟練的學生，也會關(guān)注多才多藝、積極表達的學生?？墒牵恍┓磻?yīng)遲緩、資質(zhì)平平的學生卻常常被忽視，他們努力補習，考試成績可能還是吊車尾，他們就像一只只蝸牛，在學習的道路上緩慢爬行。身為老師，我們不能放棄任何一位學生，對于有特殊教育需要的學生，更要用融合教育的理念對待他們。
融合價值的核心是平等、參與、共享、支持，參加了培訓之后，身為班主任的我，開始捫心自問：在我的班級里，有一名隨班就讀的孩子小怡，我給過她支持嗎？寥寥無幾，雖然我也表揚過小怡書寫工整、乖巧聽話，但是卻極少給予她參加活動的機會。在班級同學的眼中，小怡是與眾不同的，每周四下午的第一節(jié)班會課，她都會被帶去參加心理團輔活動，班級事務(wù)似乎與她絕緣。
但當我開始重新認識她，終于發(fā)現(xiàn)小怡的身上有太多被我忽視的閃光點。她熱愛勞動，在值日時能將地面清掃得干干凈凈，最令我驚訝的是，小怡擅長繪畫，她的美術(shù)作業(yè)從始至終都是優(yōu)！這是她的'好朋友告訴我的，我突然意識到，自己對她的關(guān)心和了解實在太少。開學初，當美術(shù)老師來選學生去參加版畫社團時，小怡被提名了，那一刻，我看見她的臉上露出了難得的微笑。
誠信教育培訓心得篇五
今日，我參加了伊寧縣黨的群眾路線教育專題培訓，從培訓的課程與分享的經(jīng)驗來看，無不透射出一個很強的信號：那就是“為民”意識。我從中有所感、有所悟、有所動、也有所想。
有所感，則是事物從心底里所引起的反應(yīng)。今天的專訓是我與各單位的黨政一把手，在同一時間、同一地點、同一場合所接受的培訓，不知道他們有何感想，是不是如我下鄉(xiāng)村督導的那樣，在聽論中認為，路線教育，也會像“三個代表”那樣走走過場、過過樣子，頂多是專門一陣子，像一陣風刮過，閑日又淡來光影。那應(yīng)是時間長河里偶爾飄過來的一縷陽光，在某個時間段、在某個場合、在某個地點時的傳發(fā)，待春風春雨過來，水波蕩漾，也就全攪混了，不清楚這太陽光究竟投放在哪里了，不知道此次群眾路線的貫行，是中央乃至地方黨政下了決心的，是一個徹底從心靈里進行洗禮的教育。
我們都知道，市場經(jīng)濟高調(diào)唱了幾年，到今年進入“深水”期，許多深層次矛盾，會被激發(fā)出來。中央乃至地方黨政已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個傾向了，便早早地從中央到地方，從領(lǐng)導到黨員，又從黨員干部到群眾所進行的一次全面身心受教育，讓眾多的同志在市場經(jīng)濟的各種誘惑中，能夠不偏不倚踐行黨的宗旨，這就是“為民”意識。
“百姓是我們的衣食父母！”這是縣委書記在干部大會上多次強調(diào)與說明，我能記憶猶新的地方，那就是“為官一任、造福一方！”我們所做的一切不都是為了群眾，依靠群眾，為了群眾過上幸福美好的生活嗎！我們得自身要求，要嚴格一些，再嚴格一些，讓我們所做的、所行的、所言的，百姓看在心里，聽在心里，那是黨性下的承諾，那是黨旗下的自覺，這才回到正途上來，做的不好，實際上就是在損害群眾利益。
所以，我對一些領(lǐng)導強調(diào)這次群眾路線教育，群眾只是參與，究竟是以什么角色進行，如果只是配角進行，這次群眾路線教育又會是失敗的，因為一個事物的改變，光靠外因是起不了決定作用的。因此我所悟的是，黨員干部受教育，群眾也要受教育，也要多問個幾個為什么？作為黨員干部，我們發(fā)現(xiàn)此類問題，就應(yīng)該發(fā)揮村民致富帶頭人的`作用，若能現(xiàn)身說教，總比傳統(tǒng)的理論說教好得多，要組織他們參觀學習與觀摩，要在全縣推進形成一個氛圍，讓他們在氛圍中接受教育，逼自己有點醒悟，而不是一旦攀上了“黨親”，就可以不去自覺，不去聞與問了。
有所動。我從孫組長傳授的經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)了他督導的嚴謹和遵循要求的做法，的確，讓我心動；還有就是作民訪日記的做法，的確能讓人深思到什么。我記得他講了個趣話：“說真要督導某個單位，讓那個工作組的同志時刻繃緊一根弦，那就得要多打電話，哪怕半夜也得打------要求與討論怎么做，怎么修改方案等，還有勸工作組的同志對細節(jié)的描繪，強調(diào)群眾要的結(jié)果，那真有點難為情！”可這沒有辦法，你工作組沒有到位，那就得多提醒，并告知他們督導組還要參與工作組的一些重要過程，并在一些重要過程中全程參與討論、督導，也就是說，無論督導組還是工作組，都必須辛苦，既要有詳細破解查擺問題的過程，還要有此過程合情合理出來的結(jié)果，否則，只要結(jié)果，我又得對領(lǐng)導說，“你又只管形式了！”實際上，結(jié)果重要，其過程也重要，沒有過程的結(jié)果，有可能是虛了的結(jié)果，怎么能叫務(wù)實呢？沒有結(jié)果的過程，那也是蒼白的，無力的，有些甚至只是徒勞，老百姓不會認同或者給予支持的，上級黨委也不會滿意的。所以，我們不去督導，有些工作組的同志，就講了他們深入村戶家梳理出了好幾個問題，比如吃水、修路與貸款農(nóng)資等困難與問題。有些解決了，直接問老百姓滿不滿意，老百姓當然說滿意，說你解決了他們面臨最大難度的困難和問題，等到有一天，這些群眾又不滿意了，為什么？只對一個問題解決了，這就是只強調(diào)結(jié)果而不去求過程造成的，也就是你作為工作組，縣上派下來，你們所做，讓老百姓知曉怎么去做，他們不知道，只知道你下來就是為他們解決問題的，可有些是這個工作組解決不了的問題，這就是我說的，要有過程了。作為老百姓，他們的樸實，那就是樸實下的一個對政策的無知，甚或是不了解；對法律的不知曉；對辦事流程的不知道；乃至他不知道鄉(xiāng)情、縣情，乃至州情、區(qū)情，所以，你強調(diào)給他的結(jié)果，也許他當時會滿意，也許會毫無所動，也許過一段時間，他又不會滿意了，原因呢？你得讓老百姓知道為什么要這么做，這樣做那些是國家政策支持、哪些是國家法律允許的，哪些是目前還不能解決等等，這就是讓群眾路線教育，不光是教育干部，還得教育群眾，讓他們知曉，作為國家的主人，一個建設(shè)者所應(yīng)擔負的，所應(yīng)支持的，所應(yīng)去開發(fā)創(chuàng)新的重要性。你有所好，還得讓你的鄰居、你的左鄰右舍都能有所好，直至走上共同富裕路，這才是好上加好，這就是要給予大局意識，不然，忙里忙外，一個黨政搭好了臺，只是一方在唱戲，而另一方只是在看戲，何況看戲又能看得懂多少呢？這就是魯迅先生筆下一直強調(diào)的大眾的漠視，有人贊同、有人反對，恐怕到后來，能反對的聲音也沒有了，那才是可怕的！
也有所想。這是縣委領(lǐng)導在開講群眾路線教育活動方案時最想闡明的東西了，也就是規(guī)定動作與自選動作的把握與堅持，規(guī)定動作是為了達到初想目標所必要的，而自選動作則是你的“含金量”，這就是你作為工作組與同地方一起合作出來的地方特色，這是更大程度上的切合，也就是群眾路線教育出關(guān)鍵、出成績的地方。自從毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在長期的革命斗爭與實踐中，創(chuàng)作出了馬克思主義的新發(fā)現(xiàn)，那就是“全心全意為人民服務(wù)”這個我黨宗旨，作為后來者，又怎能沒有所想、沒有所盼呢？作為新一代農(nóng)民，再不可能局限一頓飯的溫飽問題，還想將日子過好，過得紅火，過得有風光，也得有體面，這已經(jīng)是時代與當下農(nóng)民的所求、所盼，不會再像以前了，那低條件下的無端滿足；盡管有些百姓足不出戶，但處于當下信息化的時代，路路通------電通、電視通等，許多老百姓已經(jīng)不會再滿足以前的簡單教育與簡單的活動了，在他們的看與聽中，或多或少地已經(jīng)接受了一些教育，從中央到地方，許多工作的惠民政策，中央1號和地方連續(xù)出臺的惠民政策與舉措，再加之，這幾年的黨性教育、三個代表等，足以讓老百姓領(lǐng)悟一些，也感受一些，自然也就會有他們的想法，只是他們的想法，有些沒有像現(xiàn)在這么好的實現(xiàn)途徑，這么好的平臺，還有下派工作組與各個群眾面對面、心貼心、實打?qū)嵉亟涣?，去發(fā)現(xiàn)問題，去尋求解決問題的途徑、這樣一個比較好的載體，自然通過這些途徑、平臺、載體，也從中接受啟發(fā)，看到別人能富，自己也想富，像他們富者一樣過上好日子，只是有些還不敢大膽，大多是零碎的、初步的、不成形的，又較于當前的想法，這與我們黨領(lǐng)導的當下所提出的“中同夢”又一拍即合，所以趁這次群眾路線教育，應(yīng)該將他們的想法集結(jié)起來，如果能整合到符合政策法規(guī)上來、符合現(xiàn)有的資源手段上來。我認為，作為這次群眾路線教育的使者，就應(yīng)該將他們的想法進行革新下的集結(jié)，這樣既合中國國情，又合民眾要求，既要讓眾多老百姓先富、快富，直至讓大家共同攜手一起富，又不忘給予老百姓一個夢想空間，作為地方黨委政府，若能將他們的想法集結(jié)成，這是最好不過了，也應(yīng)該稱得下真正的“為民”，而不是停留在一定的文字起草與活動形式當中，這應(yīng)該是長效機制下所竄出來的一個花環(huán)，這個花環(huán)由于是地方黨委政府的領(lǐng)導安排，就會放在大格局中，成為縣情乃至州情、區(qū)情所締結(jié)下的花朵，朵朵開放，綻放天山南北，讓新疆的人民享受這個花園和這個花園所帶給的溫馨與味道，那時，我們的，我們的人民不也就在群眾路線教育活動中，看到了自己，一個真實的，又能有所做的-----主人夢想，在未來的征程中一起揚帆遠航，實現(xiàn)中國夢。
誠信教育培訓心得篇六
誠信不僅是我國古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向，也是我國當代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向，更成為社會主義核心價值觀的道德基石。
首先，誠信是社會主義核心價值觀的基本要素。誠信價值觀屬于個人層面的基本價值準則。在當代社會道德規(guī)范體系中，誠信作為一個最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對個人的基本道德要求，也是對整個社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來實現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當代法律規(guī)范和經(jīng)濟制度之中。
其次，誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎(chǔ)。誠信是人類社會的基本道德規(guī)范，是市場經(jīng)濟運行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會主義核心價值觀的構(gòu)建離不開誠信這一道德基石。當前我國社會各個領(lǐng)域誠信缺失現(xiàn)象嚴重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠信危機。積極倡導和培育以“誠信”為道德基礎(chǔ)的'核心價值觀，加強以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。
再次，誠信是社會主義核心價值觀的基本價值取向。誠信是現(xiàn)代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動機與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個人都起著規(guī)范和引導的作用。
誠信教育培訓心得篇七
我校組織全校新一輪高一教師參加了國培計劃遠程教育培訓。雖然天氣炎熱，而且網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)站不穩(wěn)定但擋不住大家的學習積極性。學員們每天都是按時到場，學習期間總是認真的收看視頻，記錄筆記。
這次培訓不但全面，而且細致，有專家對教材的精彩解讀和分析；有課堂實錄；還有耐人尋味無窮的經(jīng)驗之談。很榮幸能參加這次為期十三天的國培計劃的高中英語教師培訓。
本次培訓，讓我們來自偏遠山區(qū)的教師學員得以聆聽眾多專家、學者乃至國內(nèi)的學術(shù)界權(quán)威人士的講座，傾聽他們對英語教學的理解，感悟他們的英語教育方法等。十三天的培訓雖然很短暫，但卻帶給了我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。給我提供了一次很好的充電機會。本次培訓學習讓我收獲頗豐！
專家引領(lǐng)在教育科學理論方面的闡述簡要精辟，為我們的教學實踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學理論注入了源頭活水。多位教育名家的講座給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高規(guī)格的文化大餐。
如陳林老師作的專題講座《新課程理念的課堂實施》，讓我走出以往口語交際教學的誤區(qū)，讓我也明白：口語交際教學不僅要ji發(fā)學生交際的興趣、選擇合適的交際話題、營造交際的氛圍，還要讓學生能交際（也就是要創(chuàng)設(shè)交際情景和形成交際共體），創(chuàng)設(shè)交際情景需要做到模擬真實情景、提供典型案例、設(shè)計問題情景等。為我今后可以交際的教學指出了方向。
魯子問老師的《門道與熱鬧》，指出我們新課改課堂教學的誤區(qū)，要求我們明確重點，突出意識，處理關(guān)系，落實環(huán)節(jié)教給我們行之有效的方法，避免我們以后走岐路我深深感悟到：英語的課堂應(yīng)是充滿色彩、充滿詩意、充滿生命力的課堂；同時又是有實效的課堂。
本次培訓，每位培訓教師都有豐富的教學經(jīng)驗，教學的外部條件也非常相似。因此，我們不僅聆聽專家的講座，以及對我們作業(yè)的點評，而且學員之間的互動交流也成為每位培訓人員提高自己教學業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。
在培訓過程中，我積極嘗試與其他學員之間的交流，在交流過程中，了解到各學校的新課程開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對新課程教材的把握與處理。在培訓中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的相長，這對于我們今后的教學有著積極的促進作用。
我覺得這次培訓是非常有效的，是一次對自己教育潛意識結(jié)構(gòu)的深層改造，它讓我們的業(yè)務(wù)水平不斷地提高，雖然培訓結(jié)束了，但思考沒有結(jié)束，行動更是沒有結(jié)束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情，在今后的教學中，我要汲取專家的精華，反思自己的教學行為，讓自己在教學實踐中獲得成長，使自己的教學水平和教學能力更上一個臺階。
誠信教育培訓心得篇八
_______年____月____日至____月____日，我參加了全省中學教師培訓。通過_______天的培訓，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。這次中學教師培訓的內(nèi)容十分豐富，理論上包括對“教學
規(guī)章制度
、教學常規(guī)、師德、中學教育的常識和特點”等諸多方面的系統(tǒng)學習，實踐上包括觀摩有著豐富教學經(jīng)驗的老教師的教學示范課和新教師的現(xiàn)場教學示范課。通過認真的培訓和自己的學習，獲得了很大的收獲，現(xiàn)將自己的
心得體會
總結(jié)如下：
通過對幾種教育法規(guī)的學習，我了解作為一名教師最基本的義務(wù)——教書育人。教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學生，維護自己的學生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。面對后進的學生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎(chǔ)上對教學有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學水平。
在培訓期間，最讓我印象深刻的就是關(guān)于《教師職業(yè)道德》。談到職業(yè)道德，其實每一項職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)道德。但是對于教師這個職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因為作為一名教師，一言一行都是學生眼中的榜樣和標準。教師在學生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學生未來的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這一點非常重要。
我覺得教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責任感，關(guān)愛學生和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國建設(shè)的明天，是中國建設(shè)中舉足輕重的一部分。教師的工作責任感應(yīng)該是極其強烈的，只有強烈的責任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時刻注意自己的言行并留意學生的反應(yīng)和變化，為學生樹立好的榜樣，改正不良的習慣都是教師的基本責任。如果缺乏對學生負責的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢?更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學生服務(wù)了。
光有責任感還是不夠的，教師不應(yīng)只成為學生的導師和幫手，更應(yīng)該是學生的朋友。所以關(guān)心、愛護學生是一個好教師最起碼的道德，是強烈責任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛學生首先應(yīng)當是對學生人格的尊重，以公平客觀的眼光去看待和評價每一個學生，不能以偏見、片面的態(tài)度對待他們。除了關(guān)心他們的學習以外，還應(yīng)關(guān)注他們的心理健康，引導他們向著積極、樂觀、上進的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們在校的行為，還應(yīng)了解他們課堂以外的生活，以便及時、適當、全面地幫助和引導他們健康成長。
教師的職業(yè)道德還體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責就是教書育人。教師應(yīng)無私地奉獻自己的知識，傳授學生先進的文化，提高工作效率，教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自己肚中的知識塞給學生，這就是件簡單的事。如果要在知識傳遞的過程中，既能引導學生舉一反三，學會學習，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不同的條件下，堅持不懈地研究教學方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創(chuàng)造。 培訓內(nèi)容中，對加強師德師風建設(shè)這部分內(nèi)容我也有很多感受。到底什么是師德師風?師德，是教師職業(yè)道德、師風，是教師的行為規(guī)范。師德師風對一個教師特別重要。因為，教師是學生行動的標桿?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，隨令不行。”愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦…….這些都是師德師風的體現(xiàn)。
短短的幾天的培訓學習，令我的心情久久不能平靜，可以說是我近年來教學生涯中，一次難忘的學習交流。在學校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實真誠、謙虛好學，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學習中受益匪淺，百聽不厭，百學不倦。
我想，“作為教師，不僅是一個學者，她更應(yīng)該是一個研究者，”在教學育人的過程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學現(xiàn)場當時的“內(nèi)在真實”，來展示教學的真實面貌。
“十年樹木，百年樹人”，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?，通過培訓，我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。經(jīng)過培訓學習，我更堅定了自己“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個方面努力去做：
這是我的教育觀和思想觀。我不會有“當一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因為我深深地懂得：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強烈的責任心做代價的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。
我要在新學年里，不斷學習他人的新經(jīng)驗，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“問道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。
教師必須關(guān)愛學生，尊重學生的人格，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。作為教師，應(yīng)該多與學生進行情感上的交流，做學生的知心朋友、這種愛也需要教師對學生傾注相當?shù)臒崆?，對他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學習上去關(guān)心、熱愛、幫助，把教學中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛使教師與學生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱。
通過培訓，我懂得了怎樣去愛學生?！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面、作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。
“愛”要以愛動其心，以嚴導其行;愛要以理解尊重，信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向所有學生。在教育這個舞臺上每天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學故事，這些在教育教學活動中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇、處理過的各種事件，不是瞬間即逝，無足輕重，淡無痕跡的，它會長久的影響學生和教師的教育教學。從培訓中老師所談的這些親身經(jīng)歷的事件中，我們能夠?qū)W到很多東西，得到很多大啟發(fā)，甚至會產(chǎn)生心靈的震撼。
走近名師，感受名師，更使我明白了我們教師應(yīng)該熱愛學生，誨人不倦。愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育。在今后的教學中，我將針對自己的不足，以名師為榜樣，研究他們的教學藝術(shù)和教學思想，為己所用，取人之長補己之短，爭取使自己的教學更趨完美。
此次培訓活動安排分三個階段：第一階段,理論學習(1 0天);第二階段,教學實踐 (基地學習50天);第三階段,集中研討(20天)。這次培訓既有發(fā)人深省、啟迪智慧的專題講座、討論互動、觀摩研討、案例評析、論文撰寫的理論培訓，也有親近課堂、體驗名師風采的實踐鍛煉。這些活動都是我們一線教師所關(guān)注的領(lǐng)域，是我們發(fā)自內(nèi)心想在這次培訓中能得到提高的內(nèi)容。三個月的培訓學習，讓我重新接受了一次系統(tǒng)的理論和實踐提升的機會，受益良多。
本次培訓的安排中理論講座占三分之二，內(nèi)容涵蓋多個方面，北京來的專家、教授,還有各校一線教師，他們從自己切身的經(jīng)驗體會出發(fā)，暢談了他們對小學教學各個領(lǐng)域的獨特見解。讓我們開闊了視野 ，增長了知識。尤其是北京專家李濤和王天鏹講述的“微格教學”讓我們耳目一新。我覺得這無論在專業(yè)知識提升上還是在教學技能提高上，都對我們有很大的幫助。
在理論集中學習期間， 集寧師范學院還安排我們參觀了察哈爾民俗博物館、烏蘭察布市博物館以及集寧戰(zhàn)役紀念館，跟隨著講解員的講解，大家對烏蘭察布市的民風民俗及歷史文化有了一個簡單地了解，在民俗館里無處不顯示出察哈爾人民的智慧，在集寧戰(zhàn)役紀念館里了解到和平的來之不易，是很多人用智慧和鮮血換來的，所以我們一定要珍惜我們現(xiàn)在的生活。
在“影子教師”的帶領(lǐng)下，我講了公開課，經(jīng)過自我診斷和影子教師及同伴的診斷后進行教學策略的修正，在這樣對比教學的方式下，使我深刻感觸到課堂教學中最本源的東西是生活。在這期間，我也領(lǐng)略到了一些老師在長期的教學實踐中，積累了豐富的教學經(jīng)驗，鍛煉了精湛的教學技藝，積淀了深厚的文化素養(yǎng)，這些都值得我學習和借鑒。
我們是在12月15日從基地返回集寧師院的，我們40多位學員間的互動交流成為每位培訓人員提高自己教學業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓過程中，學員之間積極交流，在交流過程中，了解到各盟市的新課程中遇到的各種困惑，以及他們對新課程的把握和處理。在培訓中，我們不斷交流，真正做到彼此之間的“相長”，在培訓最后幾天，我們進行了教學反思研討會，研修論文答辯，總結(jié)匯報，這對于我們今后的教學有著積極的作用。
總之，“國培”給了我一個極好的學習機會，讓我從中學到了很多，也彌補了我以前認識上的不足。尤其是聆聽了一線老師及班主任的講座，他們站在講臺上，神采飛揚地講述她們在教學中的一個個生動的案例，雖然辛苦，但幸福，快樂溢于言表。我被她們感染了，渾身充滿了力量，決定在今后我一定將全身心的投入到教學工作中，愛我的學生，做一名幸?？鞓返睦蠋?。
誠信教育培訓心得篇九
每一次培訓過后，我都會體會到不斷的學習是多么的重要，特別是對語言教師來說。因為語言是文化的載體，隨著社會的進步和社會交流的日益頻繁，以及社會文化的不斷融合，使得我們的語言也不斷的豐富和發(fā)展。當我們把它與時代緊密地聯(lián)系在一起的時候，它才有生命、實際的使用價值和意義。在感受這種語言魅力的同時，我也不斷地提升自己對教師職業(yè)的感悟。
開學的第一堂課程是煙臺師范學院蘇教授給我們講授的現(xiàn)代教學論。給我印象最深刻的是蘇教授那一臉燦爛的微笑。而更令我們敬佩的是他對學生的熱愛和對教育事業(yè)執(zhí)著的追求。他的名言就是：“愛是教師最美麗的語言?！币粋€不懂得愛學生的老師不會真正的教好學生。更不會培育出懂得愛以及付出愛的學生。
為了讓我們老師切身的體會一下愛和感恩，在課堂上我們做了這樣的一個活動，每一位老師講一個讓自己深受感動的故事。也許我們被社會磨練的夠久的緣故，很多老師一時竟想不起來我們曾經(jīng)的感動。這一個小小的課堂活動給我的感觸是非常大的，它使我真切的體會到，沒有一顆感動的心靈怎么能去感動另外一顆心靈?在現(xiàn)代英語課堂教學中，非常注重英語的情感教學，在教學過程當中把情感教學放在一個非常重要的位置上，強調(diào)以情怡情，以教師的感動去感動學生的心靈。試想，我們自身都缺乏對生活的感動，又怎么能去感動學生呢?贊可夫說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學生?！敝挥行闹杏袗?，給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
所以，愛不僅是教師最美麗的語言，也是有效教育的源泉。教師必須關(guān)愛學生，尊重學生的人格，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。通過培訓，我懂得了怎樣去愛學生?！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面、作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴導其行;愛要以理解尊重，信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向所有學生。
在課堂教學技能的理論與實踐一課中，我們體會到了教師自我教育發(fā)展的重要性。新時代對人才要求的轉(zhuǎn)換也促使英語教師要及時的進行角色的改變。要求我們教師要樹立新的課程理念，由應(yīng)對考試者變?yōu)閷W生發(fā)展的促進者;樹立正確的教材觀，由教教材者變?yōu)轳{馭教材者;樹立正確的師生觀和課堂觀，由傳授者變?yōu)榻M織者和合作者。具體可總結(jié)為五個字即“三教”和“五知識”。英語教師要有專業(yè)技能——能教;要有靈活的教學技術(shù)——會教;要有高尚的職業(yè)道德——愿教。此外，英語教師還要具備相應(yīng)的學科專業(yè)知識(五知識)
(1)較為扎實的英語專業(yè)知識(subject knowledge);
(5)個人實踐知識(personal practical knowledge)。通過本次課程的培訓，我將部分理論知識應(yīng)用到了教學實踐當中，例如：根據(jù)商務(wù)英語的教學大綱，我首先將教學目的定位在實用性上。從以前關(guān)注課堂的進度和學生的知識掌握程度轉(zhuǎn)移到注重學生實際能夠使用英語的密度和程度上來。對實用性較強的內(nèi)容進行特殊的加工，大量補充相關(guān)的知識，而對于實用性不大的學習內(nèi)容則采取刪減或僅作為了解性的內(nèi)容來學習一下。此外，為了加強語言訓練的效度，我將教材進行了大膽的整合，將不同單元的相似的學習內(nèi)容融合到一起來學習和練習，既提高了課堂利用率，又提高了學習的效率。
總之，參加研究生班的英語教學培訓，不僅讓我領(lǐng)略了英語教育大師的教學風采，接觸到了專家學者們的教育新理念，也更新了我的課程教學理念，提高了我駕馭英語課堂的能力，為我的英語新課堂教學打開新天地。在今后的工作中，我都會銘記這段培訓的日子，再接再厲，不斷學習，爭取在在今后的英語教學生活中取得更大的進步。
誠信教育培訓心得篇十
5月19、20日，我、z、z和z參加了為期兩天的魏書生教育教學思想報告會。這兩天犧牲了休息時間，確實很辛苦，但是卻有很多的收獲。在這里，就跟大家簡單地匯報一下。
魏書生老師確實是一位很有魅力的老師，在他作報告的這段時間，笑聲一直沒斷過，甚至有很多次魏老師不得不停下來，因為下面的掌聲實在是太熱烈了。在這樣熱烈的氣氛下，我也學到了很多的東西。
首先，正如魏老師所提到的，要做一個智慧型的班主任。魏老師的教學思想是兩大點：民主和科學。
民主包括服務(wù)、互助、人性、商量。服務(wù)指的是老師和學生都要為班級服務(wù)；互助指同學之間要互相幫助，老師要相信每位學生都是老師的幫手；人性指教育上不為難任何一個學生，同時也不放縱任何一個學生。商量指班級的任何事情都和學生商量，群策群力，集合大家的智慧管理好班級。
魏老師舉了一個例子。他常年在外參加講座，待在班上的時間很少，但是他所帶的班卻各方面都井井有條，其秘密就在魏老師在平時已經(jīng)訓練每個學生為班級服務(wù)的意識，班上每個學生都有事情可做，在沒有班主任的情況下，他們可以自己管理好自己，甚至在很多方面學生都創(chuàng)造出了新的管理模式。這就是民主管理的效果。
所以老師管理班級，在很多時候，需要放手，學生自己能做的事情絕不要老師代勞。
魏老師講了這么一個例子。全年級倒數(shù)第一的學生，平時喜歡打架，小違紀時間是屢屢發(fā)生。后來這個學生來到魏老師的班級。第一天，魏老師就找這個學生談話，他問這個學生：“你覺得自己有哪些優(yōu)點？”這個學生非常不好意思，想了半天，說：“老師，我找不到?！蔽豪蠋熇^續(xù)讓他想，還是想不出來，最后魏老師把這個作為任務(wù)交給他回家繼續(xù)想。結(jié)果第二天，他找到魏老師，說：“我想到了一個，就是心很好。”魏老師對這個學生的優(yōu)點大加贊賞，并進一步要求他為班級服務(wù)。這個學生摸摸腦袋說他不會做什么。于是魏老師就一件一件事的說給他聽，問他是否會做。最后魏老師為他找到一件事，那就是幫同學把沒放好的喝水杯子擺正。這個孩子從此每天都非常用心地做著這件事。慢慢地，他的其他的毛病變得少了，后來還主動找到魏老師要求為班級做更多的事情。一個很調(diào)皮的孩子，慢慢地變成一個積極為班級服務(wù)的學生。
再次，魏老師還提到了做老師要做到的一種心境：松、樂、勻、靜。因為一直能保持著這種愉悅的心情，魏老師幾十年來沒有生過病，六十多歲的人還有著年輕人的心態(tài)和身體。
但是每天保持輕松、快樂、平靜的心態(tài)，并有著均勻、緩慢的呼吸。這對很多現(xiàn)代都市的人來說是非常難以做到的，尤其是我們老師這個隊伍。每天讓自己煩惱的事情太多了，學生每天都能找出一些事情來讓你不得安寧。因此，老師更應(yīng)該保持一種平和的心境，在平靜中處理繁瑣的事情。
通過這兩天的培訓，發(fā)現(xiàn)自己離優(yōu)秀的班主任還有很長的距離。在以后的工作中，需要更加用心，創(chuàng)造性地去處理一下班級事務(wù)。慢慢積累經(jīng)驗、吸取教訓，爭取做一個優(yōu)秀的班主任。
誠信教育培訓心得篇十一
20xx年8月23日上午9點至20xx年8月26日下午五點，我園組織了教師園本培訓講座，在這三天的學習過程中，作為從事幼教工作的我，對自己的教育教學和幼兒園的特色又有了進一步的認識。
此次培訓的內(nèi)容有以下幾項：
沈莉莉主任的《幼兒園規(guī)章制度》。
宋梅主任的《幼兒一日生活常規(guī)及保教人員工作要求》
王新穎園長的《師德修養(yǎng)與幼兒教師專業(yè)發(fā)展》
王新穎園長的《教育法律視野下教師教育行為分析》
張菊主任的《幼兒教師心理健康與維護》
張麗老師的《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》分析-----社會領(lǐng)域
以上的內(nèi)容讓我記憶深刻。受益匪淺。下面我從以下幾個方面談一談自己的心得體會：
一、每個人都應(yīng)該遵守幼兒園的規(guī)章制度
熟話說沒有規(guī)矩就不成方圓，幼兒園是一個大家庭，如果大家都不遵守規(guī)章制度，就會亂套。如：備課不認真，遲到早退，不及時寫交接班記錄，隨意請假等等。
二、幼兒一日常規(guī)要記在心里
什么時間段干什么事情，無論是帶班教師還是保育員教師都要謹記。每天常規(guī)的事情一定要做細。
早上幼兒來園時教師一定要放下手上的事情，熱情跟幼兒打招呼;
早操前要請幼兒如廁喝水，教師帶操時精神飽滿，面帶微笑;
早操后讓幼兒休息一會，之后一定要給幼兒充足的水喝;
餐前保育教師進行桌面消毒，當班教師及時帶孩子有序入廁、洗手，準備吃午餐;
進行午餐時教師介紹今天的食物，午餐時培養(yǎng)幼兒安靜午餐，不挑食
散步時要等大家吃完一起出去散步，注意安全;
午睡時教師教助能力弱的孩子脫衣服;
離園時教師要檢查孩子的衣物是不是都整理的很好，教師要有計劃的組織孩子的離園活動，孩子走時很有禮貌的跟老師說再見，并且把自己的小椅子架起來。
以上的每一條都能做到的話，我想班級的一日常規(guī)就會非常好。
三、師德
師德對于教師來說是非常重要的，主要包括以下六點：
1、愛國守法;
2、愛崗敬業(yè);
3、關(guān)愛學生;
4、教書育人;
5、為人師表和終身學習。
如果每一條都能做到是非常不容易的，但我們大家一定一條一條的把他做好。
四、幼兒教師的心理健康與維
我想只要我們做到以下幾點：
1、了解自我，悅納自我;
2、接受他人，善于人處;
3、正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實;
4、熱愛生活，樂于工作;
5、能協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好;
6、人格完整和諧;
7、智力正常，智商在80分以上;
8、心理行為符合年齡特征。
雖然是短短的幾句話，做起來是非常不容易的。
五、理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則
做到以下11種大能力：
1、信心：覺得有能力去做;
2、動機：想要完成它;
3、努力：愿意認真工作;
4、責任：做正確的事;
5、主動：積極采取行為;
6、毅力：有始有終;
7、關(guān)懷：關(guān)愛別人;
8、團隊合作：和別人共事;
9、常識：發(fā)揮良好的判斷力;
10、 解決問題：將所知和所能轉(zhuǎn)化為行為;
11、 專注：專心于心中的。
每一次的學習都有很多的收貨，讓我更深刻的了解了我們平時的工作，我們的職責，我們的一日生活，師德，我們的健康，我們的心理以及去怎么消化他們，這些是我們平時一點一點去要做的，要消化的。
誠信教育培訓心得篇十二
xx月xx日，受中心派遣，我有幸參加xx市市直機關(guān)工委于xx月xx日在xx省xx市和井岡山兩地，舉辦的黨性教育培訓班。對革命根據(jù)地井岡山的敬仰來之已久，從兒時觀看革命歷史片，到逐步走進黨的懷抱，成為黨的一員，這個過程實在是太為漫長，現(xiàn)在有機會親臨革命圣地，緬懷革命英烈，感受和學習革命精神，真是讓我激動不已，就這樣帶著激動的心情我終于盼來了出發(fā)的這一天。此次，由市直機關(guān)工委組織學習的人員分別來自我市的各個行政事業(yè)單位，共有63人之多，浩浩蕩蕩的大隊人馬在藍天白云的陪伴下，于當日到達了“紅色之城”南昌。
根據(jù)教學日程安排，本次培訓在南昌的學習時間只有一天半，按照組辦方的安排，我們迅速卸下行裝，收拾心情，立刻投入到緊張的學習中。我們接受的第一堂課，就是參觀南昌八一紀念館，在解說員耐心細致的解讀下，讓我逐步了解了南昌的過去，了解了1920xx年8月1日那一天南昌發(fā)生的英雄事跡，了解了我們黨曲折的成長歷史，帶著心酸、敬畏、崇拜，我們回到了駐地。
清早起來，我們迎來了開班典禮，在簡短樸實的開班儀式過后，我們聽取了江西省委黨校黨建教研室羅惠蘭教授，主講的《四大搖籃在江西》，以及xx省委黨校副校長羅志堅教授，主講的《弘揚井岡山精神、加強作風建設(shè)》等課程。一天下來，感受頗多，特別是羅志堅教授主講的《弘揚井岡山精神、加強作風建設(shè)》一課，讓我記憶猶新。
因為羅教授講的課的強大感染力，迅速把我領(lǐng)入了那個戰(zhàn)火硝煙的年代，一個個革命英雄的形象閃過我的腦海，整堂課我都被羅教授充滿激情的演講和豐富的故事內(nèi)容所深深吸引，不知不覺我心中那團激動的火焰被點燃，對革命英烈的敬畏和黨的敬仰猶然而生，心情難以平復，久久不能入眠，但為了明天(xx日)六點能準時起床學習，還是努力的睡了。
xx日清早起來，我們龐大的隊伍乘車來到革命圣地——井岡山。四個多小時的車程讓我們感到疲憊，但接下來發(fā)生的一切又讓我們迅速亢奮起來，在主辦單位的精心籌劃和特色教學下，我們就要換上紅軍的軍裝，給革命烈士敬獻花圈和宣誓。
從換上軍裝的那一刻，我們63人都穿越了，沒有之前的生疏和陌生，此時此刻我們都是一名紅軍戰(zhàn)士，懷著無比崇敬的心情，我們向革命烈士們敬獻了花圈和真誠的鞠躬，并當著烈士們重溫我們?nèi)朦h時的誓言，此時一切是那么的莊重和自然，突然激動、自豪的心情消失了，一種從未有過的壓力和感覺猶然而生，我想這應(yīng)該就是做一名共產(chǎn)黨員要具備的責任感和使命感吧!
接下來的幾日，我們?nèi)匀簧碇t軍軍裝，頭戴軍帽，走過黃洋界哨口、朱毛挑糧小道、茨坪毛澤東故居、大井朱毛舊居、小井紅軍醫(yī)院等革命圣地，一幅幅革命歷史畫面出現(xiàn)在眼前，紅米飯、南瓜湯、毛主席的讀書石、朱德的扁擔、紅軍戰(zhàn)士們打造農(nóng)具、武器的生活景象，活靈活現(xiàn)的刻在我的記憶里。
通過這些真實的景物和傳奇的故事，我的心靈真的被震撼、被感動，感慨萬千但又不知從何說起，心情激動但又悲喜交加，對革命先烈除了敬畏還是敬畏，對我們黨曲折的成長歷程，除了敬仰還是敬仰。就這樣，在敬畏和敬仰的感受當中，我們結(jié)束了此次紅色之旅。
通過這次學習，我的思想得到升華，黨性鍛煉得到加強，更加堅定了共產(chǎn)主義理想，我們黨的事業(yè)的偉大、我們今天的幸福生活來之不易，在今后的實際工作中要繼承和發(fā)揚井岡山精神，堅持勤政為民、求真務(wù)實的工作作風，端正思想作風，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，執(zhí)政為民、廉潔奉公、講黨性、重品行、淡名利、講奉獻，永葆共產(chǎn)黨員先進性，做一個高尚的人、一個有利于人民的人。
問我這次學習都有什么體會，我想說：“我們黨，是偉大的黨，是先進的黨，能成為千萬共產(chǎn)黨員中的一員，是我的榮幸和驕傲。為了這個黨，我愿意用一生去捍衛(wèi)，堅決秉承黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”。
誠信教育培訓心得篇十三
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，就十分有必須要寫一篇心得體會 ，這樣就可以通過不斷總結(jié) 。以下小編在這給大家整理了一些教育培訓心得體會，希望對大家有幫助！
x月下旬我參加了省電教館舉辦的現(xiàn)代教育技術(shù)培訓班，通過為期一周的學習，使得我平時教學積累的經(jīng)驗碎片，得到系統(tǒng)化、理論的升華，現(xiàn)就聯(lián)系平時在現(xiàn)代教育技術(shù)與學科教學的整合過程中的一些實踐所得，談以下幾點粗淺的體會，僅與同仁共勉：
人類進入21世紀，以計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代技術(shù)正飛速的發(fā)展，越來越深刻的改變我們的學習方式。信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力逐漸作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標志，隨著素質(zhì)教育的不斷深化，對教師的要求也不斷提高，只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學生，為了適應(yīng)工作的需要，教師要不斷的學習、不斷的提高，以適應(yīng)當今教育形勢需要。從小培養(yǎng)學生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會對人才的基本要求，也是增強綜合國力的一個重要組成部分，對于中小學教師而言，運用現(xiàn)代教學技術(shù)進行多媒體教學是現(xiàn)代教育教學發(fā)展的必然趨勢，自然現(xiàn)代教育技術(shù)與學科教學的整合也成為教育工作者探索的重大課題。
一、整合與傳統(tǒng)的課堂教學之間的關(guān)系。
很多一線教師認為運用整合資源上課與傳統(tǒng)的課堂教學格格不入。無可非議，傳統(tǒng)的課堂教學因其固有的弱點而經(jīng)常遭致批評。但是，課堂教學無論在現(xiàn)在還是在將來都仍然會是學校教學活動的主要方式。利用現(xiàn)代教育技術(shù)來改進課堂教學是當前學校教學改革的一條重要思路?，F(xiàn)代教育技術(shù)與課程整合，不是把現(xiàn)代教育技術(shù)僅僅作為輔導教或輔導學的工具，而是強調(diào)要利用信息技術(shù)建構(gòu)一種新型的教學環(huán)境，以實現(xiàn)能支持自主探索、多重交互、情境創(chuàng)設(shè)、合作學習、資源共享等方面要求的學習方式，從而把學生的主動性、積極情充分調(diào)動起來，使課堂的教學結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變，學生的創(chuàng)新精神與實踐能力培養(yǎng)也就真正落到了實處。從這個意義上講，整合并不是對傳統(tǒng)課堂教學的全盤否定，而是要改變傳統(tǒng)課堂教學中“教師主宰課堂，學生被動接受知識”的狀態(tài)，是對傳統(tǒng)課堂教學的改進和優(yōu)化。
二、明確整合的目的。
眾所周知，每一節(jié)課都有一定的教學目標。圍繞教學目標，授課教師在進行學科整合的教學設(shè)計中，應(yīng)密切注意教師、學生、教材、教學媒體的地位與作用，片面強調(diào)以“學生樂學”為中心，盲目運用豐富的媒體資源來博得學生一笑，而忽視既定的教學目標，這樣的整合是沒有意義的。我校每學期都要開展聽、評課活動，所聽的課全都是現(xiàn)代教育技術(shù)與學科的整合課。其基本模式大都是：課前授課教師搜集整理了大量文字、圖片和音像資料，制成多媒體演示文稿，并拷貝到多媒體電腦里（稱作“資料庫”），也做了課件保存在教師機中，可謂是運用了不少現(xiàn)代教育技術(shù)手段來準備這節(jié)課。然而45分鐘時間大部分仍然是老師在控制，其教學過程依然是傳統(tǒng)的教學模式。雖然這些課有精心設(shè)計的課件，有豐富的媒體資源，也有轟轟烈烈的小組討論，更有先進的網(wǎng)絡(luò)教學環(huán)境……課堂氣氛十分活躍。但是，這些課自始至終都被老師那只無形的指揮棒操縱著，計算機、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段只在其中偶爾充當演示或做練習的工具，并沒有讓學生充分利用網(wǎng)絡(luò)來自主探究或協(xié)作交流。學生的地位沒有得到實質(zhì)性改變，仍然是消極、被動的接受。這樣的課并沒有進行真正意義上的整合，至多只能算是淺層次上的信息組合。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)與學科的整合課必須明確教學目標，并緊密圍繞目標組織課堂教學。
三、整合要遵循一定的教學模式。
傳統(tǒng)的教學系統(tǒng)是由教師、學生和教材這三個要素構(gòu)成的，在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下還要再增加一個教學媒體要素。既然是一個教學系統(tǒng)，幾個要素就不是簡單地、孤立地拼湊在一起，而是彼此相互聯(lián)系、相互作用而形成的有機整體。但這并不意味著信息技術(shù)與學科教學整合就必須要遵循一定的教學模式。因為整合涉及的問題很多，如：學科間的差別、資源的性質(zhì)、設(shè)備的性能、教師的素質(zhì)、學生的水平等等，你不可能也沒有必要按照某一固定模式來進行整合。如果根據(jù)某一學科的性質(zhì)和教學內(nèi)容特點提出現(xiàn)代教育技術(shù)與該學科整合的一個基本教學模式。那么隨之而來的將是所有有關(guān)該學科的研究課、觀摩課、評優(yōu)課等都千篇一律地按照這一模式來進行教學設(shè)計，無情境想辦法捏造情境，沒有協(xié)作內(nèi)容搞個游戲活動也說成是協(xié)作學習……。這樣的教學模式即沒有科學性，也沒有實用性，更缺乏針對性。生搬硬套，只會束縛教師的手腳，對教學的改革和創(chuàng)新也極為不利。因此，整合沒有固定模式可循，只能是仁者見仁，智者見智。
我們參加了市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需課培訓，通過看專家學者的上課課件，通過與其他教師同行學習、討論，使我拓寬了學習的視野，更新了教育的觀念，收獲良多。下面談?wù)勎覍Ρ敬闻嘤枌W習的心得體會：
一、加強自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的.過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢？我認為應(yīng)該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。
2、熱愛學生，誨人不倦
熱愛學生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標志。每一個學生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學習的興趣和愛好。了解學生和關(guān)心學生，是熱愛學生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學生的健康成長，為學生的一生著想，從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關(guān)心學生，愛護學生，因勢利導地進行有針對性的教育。熱愛學生還要尊重和信任學生。教師要有民主思想，尊重學生的人格，尊重學生的感情，允許學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生，絕不能為了樹立自己的威信而對學生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到的回報。
3、以身作則，為人師表
在日常教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣；凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。
誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模范行為，影響教育學生。
二、用學習引領(lǐng)自身專業(yè)成長
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進入信息社會。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學習就成了當今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學習，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學自我提升的需要?！皣乐敽V學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應(yīng)有的終身學習觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源；善于在任何時間向任何人學習，包括在教學過程中和學生分享知識；善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。
教師終身學習已成為全球教育改革的突破口。要促進自身專業(yè)化成長，教師就要具有終身學習的理念，擁有自主學習、自我學習的觀點。因為終身學習已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學習，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念，學習新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使自己重視終身受益。
教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學習對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學習的觀點，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學習。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。
其次要加強專業(yè)知識的學習。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我作為一名教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學習是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學生接觸了的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學習資源為他們知識的積累提供了的機會。我們在學校學習的那點知識，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎么可以，怎么能勝任的教育教學工作？生活是一個廣闊的學習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐！一個優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學生，和學生共同發(fā)展。
隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當今教育改革的新形勢。為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
通過《教育技術(shù)能力教程》的培訓學習，我認識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學中的運用是時代發(fā)展的要求，是信息教育技術(shù)前進與變革的需要，它有利于提高課堂教學效率，激發(fā)學生學生學習興趣，對提高教育教學質(zhì)量具有不可估...
信息時代對教育提出了挑戰(zhàn)，也對教師提出了新的要求。教師要適應(yīng)這種要求，肩負起推動教育改革、為國家和社會培養(yǎng)跨世紀人才的歷史重任，就必須清醒地認識到除了掌握本學科的專業(yè)知識外，還必須學習和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的基本理論和使用方法。新課程改革強調(diào)教師要改變教學方式，現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂上的運用能幫助教師實現(xiàn)教學方式的變革，可充分發(fā)揮學生的想象力，增加教學的直觀性，從而提高課堂教育教學質(zhì)量與效率。
通過__天的《教育技術(shù)能力培訓教程》的培訓學習，我認識到了現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學中的重要作用。在過去的教學過程中，教師是知識的傳播者，而在未來教育中教師的主要作用是教學的設(shè)計者、組織者、幫助者和品德的示范者等。教師既是學生的長者、引路人，又是朋友、伙伴。在現(xiàn)代和未來的教育中，教育不再是指學校教育，它包含家庭教育和社會教育，教師的眼光不僅限于課堂，更要放眼社會。同時由于科學技術(shù)的快速發(fā)展，知識不斷更新，學生在學校獲取的知識、技能不可能滿足學生終生的需要，因此教師必須樹立終身教育思想，認識到學校教育的任務(wù)不只是傳授一些現(xiàn)有的知識，更要教會學生學習，掌握不斷獲取知識、加工信息的能力，保持強烈的求知欲望和學習動機，使學生終身受益。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和在教育領(lǐng)域的引入，在要求教師掌握這些新技術(shù)?，F(xiàn)代教育技術(shù)媒體具有無比的優(yōu)越性，增加了教學法直觀性?，F(xiàn)代教育技術(shù)媒體運用于課堂教學，以其直觀可視，激發(fā)了學生的學習興趣，使抽象變得更加形象，顯示了與傳統(tǒng)教學手段炯然各異的優(yōu)勢。
現(xiàn)代教育技術(shù)手段的使用，對于教師來說，是教學方法方式的改革。教師只須根據(jù)課程內(nèi)容，有針對性地選擇適合于課堂教學的課件，課前在網(wǎng)上多使用“拿來主義”，將已有的東西用于自己的教學，只要便于學生理解與掌握，就應(yīng)該說是所需的；如此一來，教師減少了因?qū)W校要求必須使用多媒體或課件教學，而免去自制課件所需大量時間，從而間接地減輕了工作量，把更多精力放在教學研究之中，有利于提高教育教學質(zhì)量。如此的優(yōu)勢，對于教育教學和教師來說，無疑是有益的?，F(xiàn)代教育技術(shù)媒體的使用，有利于學生的學習，激發(fā)創(chuàng)造力，提高學習效果。
現(xiàn)代教育技術(shù)的使用，能幫助學生加深理解、豐富想象、減輕學習難度。如在教學分數(shù)“平均分”的概念時，使用已有課件可將一個圓分成所需的平均份數(shù)，簡單明了、直觀形象，很容易便于理解和掌握。同時，學生對計算機上的圖形能根據(jù)其運動而展開豐富聯(lián)想，有利于激發(fā)學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，學生喜歡運用現(xiàn)代教育技術(shù)媒體上的課，容易接受新知識，便于學習的提高。
通過《教育技術(shù)能力教程》的培訓學習，我認識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學中的運用是時代發(fā)展的要求，是信息教育技術(shù)前進與變革的需要。它有利于提高課堂教學效率，激發(fā)學生學生學習興趣，對提高教育教學質(zhì)量具有不可估量的作用，在以后的教學中我會積極使用現(xiàn)代教育技術(shù)，整合教育資源。為造就新一代人才而努力。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學成為活躍課堂、調(diào)動學生學習積極性的一種主要手段。因而，對于我們教師而言，計算機的操作是我們必須掌握一門技術(shù)。在與同行的相互學習、交流中，我收獲頗豐。我不僅明白了信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用，要求教師必須提高職業(yè)的專業(yè)性。而且清楚地認識到隨著以計算機為核心的信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機網(wǎng)絡(luò)，開展教學。所以這種教學必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學模式，而構(gòu)建出適應(yīng)信息社會的新型教學模式來。我深深的體會到了信息技術(shù)與各學科的密切聯(lián)系，信息技術(shù)今后將成為教師教學和學生學習的重要工具。在新課程改革的形勢下，未來教育應(yīng)溶入先進的教學理念與最新的信息技術(shù)，致力于信息技術(shù)在課堂上的有效應(yīng)用，提高課堂教學效果，沖擊著傳統(tǒng)教學模式。
通過這次短期培訓，我深深體會到：
一、信息技術(shù)對教師的重要作用。
在高科技飛速發(fā)展的今天，教師不能只停在原有知識的認識上，要不斷學習，不斷完善自己，不斷充實自己?，F(xiàn)在的學生更是聰明，他們不僅能在學校里學習知識，還能通過電視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑學到更多的知識。因而，教師必須有一種超前意識。
二、當今社會對于教師的要求提升
一名優(yōu)秀的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學觀念，掌握現(xiàn)代化的教學方法和教學手段，熟練運用信息工具（網(wǎng)絡(luò)、電腦）對信息資源進行有效的收集、組織、運用；通過網(wǎng)絡(luò)與學生家長或監(jiān)護人進行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學生的信息意識。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學習，才能滿足現(xiàn)代化教學的需要；信息素養(yǎng)成了終生學習的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學需要的高素質(zhì)的教師。
三、掌握計算機操作技能，也是教育系統(tǒng)本身的需要。
在教育系統(tǒng)中，教育信息是最活躍的因素。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)學習新知識，可以與同行交流經(jīng)驗，可以與學生進行溝通。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。我會在今后的工作中，充分利用學到的知識進行教育教學，還要不斷學習新的信息技術(shù).
通過為期兩個月的現(xiàn)代信息技術(shù)培訓，受益非淺。在現(xiàn)代教育技術(shù)培訓中，我們學習了創(chuàng)建與管理博客、教育技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教堂資源的檢索與管理、數(shù)字音頻編輯技術(shù)、用flash制作動畫、多媒體教學演示文稿的制作、利用frontpage創(chuàng)建教師個人網(wǎng)站、學生信息管理技術(shù)、教學中的信息交流技術(shù)、多媒體教室環(huán)境下的課堂教學設(shè)計、多媒體網(wǎng)絡(luò)教室環(huán)境下的教學設(shè)計各專題的學習，這一教學活動實現(xiàn)了教師教學資源在網(wǎng)上的共享，加強了老師們的教學交流，提高的教學效率，更有利于老師業(yè)務(wù)水平的提高。同時，也為學員們提供了一個豐富的教學資源庫。
通過本次的培訓分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運用，是要在先進的教育思想、理論的指導下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機的結(jié)合在一起，應(yīng)用到實際教學中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學中，要合理的運用現(xiàn)代教學技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學有一個良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。
通過培訓對信息技術(shù)的運用有了一個質(zhì)的飛躍，一改過去的“多媒體可有可無”的落后思想，我們積極采用信息技術(shù)與各學科的整合并初顯成效，可以說終于嘗到了信息化教學的甜頭。相信這些對課堂教學質(zhì)量的提高提供了很好的保證。但是，信息化教學發(fā)展到目前為止已經(jīng)有好幾年了，在信息技術(shù)輔助教學方面的技巧和方法還需要我們在以后的教學工作中不斷學習，不斷積累，不斷發(fā)展。那樣才可以說是真正發(fā)揮到了教育信息化的優(yōu)點。從而使信息技術(shù)更好地輔助我們的教學，提高我們的教學質(zhì)量。
誠信教育培訓心得篇十四
黨性修養(yǎng)是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現(xiàn)黨所肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要，黨員經(jīng)過黨性教育培訓有什么
心得體會
呢?下面是小編為大家收集整理的黨性教育培訓心得，歡迎大家閱讀。
在黨的召開前夕，按照中組部的安排有幸來到延安干部學院進行黨性教育專題學習，感覺非常必要，也非常有意義。學習期間，通過聆聽領(lǐng)導報告、開展學習討論和學院老師們的言傳身教，使我進一步深化了對延安精神的理解和感悟,強化了加強黨性修養(yǎng)的思想認識, 更加堅定了貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持中國特色社會主義道路的信心和決心，確實學有所思、思有所悟、悟有所獲。歸納起來，有以下六點體會。
一、進一步深化了對延安精神的理解和認識 革命圣地產(chǎn)生科學理論、孕育了革命精神。延安時期，以毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家為代表的中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思列寧主義的普遍真理與中國的具體實踐相結(jié)合，系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命的豐富經(jīng)驗，制訂了新民主主義的總路線，提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)三大法寶，確定了毛澤東思想為全黨的指導思想，形成了偉大的延安精神。延安精神是以中國共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭取民族獨立和人民解放的偉大斗爭實踐中形成的理想追求、精神風貌、思想品德、行為準則、工作作風的精華與結(jié)晶。指出：“延安精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)?！毖影簿袷且粋€博大精深的精神體系，涵蓋著極其豐富的內(nèi)容。
一是堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂。 這一點集中體現(xiàn)在堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切為著戰(zhàn)勝日本帝國主義上;體現(xiàn)在堅持黨的七大路線，建立獨立、自由、民主、和平的新中國上;體現(xiàn)在培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞能娬刹可?體現(xiàn)在建設(shè)民主文明的陜甘寧邊區(qū)政府上，堅定正確的政治方向是延安時期黨和根據(jù)地軍民進行革命斗爭的政治保證。二是解放思想、實事求是的思想路線是延安精神的精髓。我們黨開展的延安整風是一次普遍的馬克思主義教育運動。經(jīng)過整風，使黨內(nèi)的宗派主義和教條主義在思想上得到清算，全黨確立了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的辯證唯物主義的思想路線。
三是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的核心。延安時期，是我黨歷史上黨群關(guān)系最密切、黨的群眾路線執(zhí)行的最好的時期之一，充分體現(xiàn)了我黨時刻關(guān)心群眾，一切為了群眾，虛心聽取群眾意見和尊重群眾首創(chuàng)精神的思想，使黨的凝聚力、感召力不斷增強，從而實現(xiàn)了延安時期黨的空前團結(jié)與統(tǒng)一的局面，形成了人民戰(zhàn)爭的深厚基礎(chǔ)，直到奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。四是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的重要特征。延安時期，解放區(qū)軍民的生活和財政經(jīng)濟遇到了嚴重困難。在嚴峻的形勢下，黨領(lǐng)導廣大抗日軍民開展了生產(chǎn)自救的大生產(chǎn)運動，以無比頑強的意志、堅韌不拔的精神克服和戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，在實踐中培育了自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。從上述四個方面可以看出，延安精神是堅持不懈地加強黨性修養(yǎng)和鍛煉的結(jié)果和體現(xiàn)。革命戰(zhàn)爭年代需要大力弘揚延安精神，和平建設(shè)時期也需要大力弘揚延安精神。在全面建設(shè)小康社會的偉大進程中，我們要把弘揚延安精神作為加強黨性鍛煉的重要內(nèi)容和強大動力，讓延安精神放射出新的時代光芒，使我們黨永葆旺盛的生機與活力。
二、進一步增強了堅持正確政治方向的堅定性 堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂，也是黨性修養(yǎng)的基本原則。政治方向是關(guān)系到黨和國家“舉什么旗、走什么路”的根本問題。通過本次學習，我更加強烈的感到加強自身政治修養(yǎng)要做到以下三點：一要堅定政治信仰。作為黨員干部，要始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，不斷以黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作。當前，最重要的是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走中國特色社會主義道路，堅持中國特色社會主義理論體系，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，始終做中國特色社會主義理想的堅定信仰者和科學發(fā)展觀的實踐者。二要站穩(wěn)政治立場。是否始終站在最廣大人民群眾的立場上，是判斷是否是馬克思主義政黨的試金石。我們黨的政治立場從本質(zhì)上講就是人民立場。站穩(wěn)政治立場，就要一切從人民群眾的根本利益出發(fā)，牢牢堅持以人為本、執(zhí)政為民的理念，并切實貫徹到思想和行動中，落實到實際工作中。
三要明辨政治是非。當前，國內(nèi)外形勢正發(fā)生深刻變化，社會思潮和價值觀念日益多元、多樣、多變，國際范圍內(nèi)思想文化的交流、交融和交鋒日益頻繁，各種思潮相互激蕩、相互交織，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加尖銳激烈。如何在紛繁復雜的形勢下始終保持清醒頭腦，是對每一個共產(chǎn)黨員的嚴峻考驗。明辨政治是非，必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，自覺從政治高度和全局角度觀察、分析問題，自覺抵制各種錯誤觀點和腐朽思想的影響和侵蝕。作為新時期的黨員領(lǐng)導干部，要時刻提醒自己做到思想上始終清醒、政治上始終堅定、作風上始終務(wù)實，努力做社會主義理想信念的自覺實踐者、引領(lǐng)示范者和堅定維護者。
三、進一步增強了堅持實事求是思想路線的自覺性 解放思想、實事求是的思想路線是延安精神的精髓和黨性修養(yǎng)的根本要求。黨中央在延安的20xx年，堅持一切從半殖民地半封建社會這個最大的實際和抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的實際出發(fā)，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究和把握中國革命的規(guī)律，開創(chuàng)了前人沒有走過的新民主主義革命道路，解決了前人沒有解決而又異常復雜的一系列策略問題，成就了前人沒有干過的由半殖民地半封建國家走向社會主義的宏圖偉業(yè)。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是，只有實事求是，才是真正地解放思想。在新世紀新階段，作為黨員干部要進一步解放思想、實事求是，就是要按照科學發(fā)展觀的要求，運用解放思想、實事求是的武器，洞悉和駕馭發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，與時俱進、開拓創(chuàng)新，不斷提高領(lǐng)導區(qū)域科學發(fā)展、促進社會和諧的能力。要堅持大興學習理論之風、調(diào)查研究之風、求真務(wù)實之風，自覺克服教條主義和經(jīng)驗主義，杜絕官僚主義主觀臆斷。要像周恩來同志主張的那樣：講真話，鼓真勁，做實事，收實效。要按照“不唯上、不唯書、只唯實”的要求，特別要開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟，堅持用改革創(chuàng)新的思路和辦法破解前進道路上的各種難題，不斷增強應(yīng)對復雜局面的能力。
四、進一步增強了踐行為人民服務(wù)宗旨的主動性 來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。全心全意為人民服務(wù)是黨性修養(yǎng)的首要標準，是政治標準、黨性標準和道德標準的統(tǒng)一。黨中央在延安正是由于形成和堅持了“一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去”的工作方法，使革命工作有了最深厚的力量源泉。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險。只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上;只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。在當前推動地區(qū)科學發(fā)展的實踐中，我們更要注重發(fā)揚我們黨密切聯(lián)系人民群眾這一最大的政治優(yōu)勢，把做好新時期的群眾工作作為一堂必修課。一要真誠關(guān)心群眾。
要切實增進群眾感情，體察群眾情緒、了解群眾疾苦，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。干部的心與群眾有多近，群眾同干部的感情就會有多深;群眾在干部心里的分量有多重，干部在群眾心里的位置就會有多高。只有心里裝著群眾、感情上貼近群眾，才能贏得群眾的信賴，才能無堅不摧，無往而不勝。二要切實尊重群眾。群眾是真正的英雄，是黨的執(zhí)政之基。要按照李源潮同志“到群眾中去，拜人民為師”的要求，經(jīng)常深入基層、深入群眾，把群眾呼聲當作第一信號，把群眾需要當作第一選擇，認真傾聽群眾意見，積極作出回應(yīng)。尊重群眾就要堅持問政于民、問計于民、問需于民，充分發(fā)揮群眾的主觀能動性，尊重群眾首創(chuàng)精神，集中群眾智慧、力量和辦法，使各項政策措施符合實際，更好地代表人民群眾的利益。三要密切聯(lián)系群眾。帶頭做為人民服務(wù)的模范，把權(quán)為民所用記得更牢，把情為民所系想得更多，把利為民所謀做得更好，深入群眾，帶著真情解民意，多想為民之道;帶著政策解民憂，多謀為民之舉;帶著服務(wù)解民困，多做為民之事，自覺與人民群眾打成一片，盡心竭力為群眾排憂解難。始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。
五、進一步增強了發(fā)揚艱苦奮斗革命精神的積極性 自力更生、艱苦奮斗是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，它既是工作作風，也是思想作風，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興而奮斗的強大精神力量。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，黨和人民的偉大事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，我們的每一個成就、每一次勝利都離不開自力更生、艱苦奮斗，在和平建設(shè)時期同樣如此。在新的歷史條件下，我們要繼續(xù)把自力更生、艱苦奮斗這個黨的傳家寶發(fā)揚光大。一要保持艱苦樸素的優(yōu)良作風。
毛澤東同志曾諄諄告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！蔽覀円冀K牢記“兩個務(wù)必”, 認真落實中央有關(guān)厲行節(jié)約的各項規(guī)定，堅決反對鋪張浪費，抵制享樂主義和奢靡之風，始終與人民同甘共苦。二要保持攻堅克難的工作斗志。面對工作難題和挑戰(zhàn)，不能“等、靠、要”，要敢于擔當、敢于碰硬、敢于創(chuàng)新，堅持自主自立、自強不息的主體精神，充分調(diào)動主觀能動性，發(fā)揮內(nèi)在的潛力，振奮精神，迎難而上，堅持在發(fā)展中解決問題，以開拓創(chuàng)新的精神風貌迎接各種挑戰(zhàn)，在完成重大任務(wù)和應(yīng)對重大考驗中不斷汲取前進力量。三要保持昂揚向上的工作熱情。任何時候，都要做到不動搖、不懈怠、不折騰，經(jīng)得起各種失敗挫折的考驗，以扎實的工作干好事業(yè)、服務(wù)人民。
六、進一步增強了堅持廉潔奉公從政理念的自律性 不計名利、甘于奉獻是中國共產(chǎn)黨人的高尚品格。黨的干部只有廉潔奉公，才能立信于人、立功于民、立德于世。市場經(jīng)濟承認個人利益、等價交換，但黨的干部為黨和人民工作不能搞等價交換，不能向黨計較職務(wù)、計較報酬、計較待遇。踐行延安精神, 就要保持清廉的政治本色，堅決抵制拜金主義、享樂主義，在任何情況下都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，講黨性、重品行、做表率，干成事、不出事。一是要正確對待權(quán)力。要立黨為公，執(zhí)政為民，樹立正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀和政績觀。對于我們來說，權(quán)力不是地位、不是私利，而是一種責任、一種義務(wù)。一個人無論官當多大、權(quán)有多重，都只有為人民服務(wù)的責任和義務(wù)。二是嚴格自律自警。時刻繃緊廉潔自律這根弦, 嚴格執(zhí)行廉潔自律各項規(guī)定，堅守廉潔底線, 勤政廉政, 嚴把社交關(guān)、朋友關(guān)、興趣關(guān)、小節(jié)關(guān), 自重、自省、自警、自勵, 追求公利、約束私利, 不被親情、人情和私情所累,干干凈凈做人, 踏踏實實做事，樹立“為民、務(wù)實、清廉”的良好形象。三是自覺接受監(jiān)督。要樂于和學會在監(jiān)督的環(huán)境下工作和生活, 以真誠的態(tài)度正確對待和主動接受來自組織、來自群眾、來自輿論等方面的監(jiān)督,自覺防范和抵御各種風險，增強辨別是非和抗拒誘惑的能力，面對各種誘惑保持清醒頭腦，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。
這次延安之行，時間雖短，但感觸頗深;培訓雖然結(jié)束，但黨性修養(yǎng)沒有終點。今后我要把學習實踐延安精神與加強自身黨性修養(yǎng)有機結(jié)合在一起，繼續(xù)在實踐中堅持黨性、磨礪黨性，始終與黨中央保持高度一致, 與黨和人民同心同德, 與地區(qū)全體人民齊心協(xié)力, 不斷推進地區(qū)各項工作科學發(fā)展,努力在建設(shè)有中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的事業(yè)中建功立業(yè)。
我很榮幸能夠在這一學期能參加我校黨校第六十六期入黨積極分子培訓班，我十分珍惜這一次的學習機會，在課上專心聽講，并認真做好筆記。經(jīng)過黨校的培訓及對教材的學習，我不僅對中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認識，而且我更深刻地對我黨在新時代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機遇以及我黨在新時期的發(fā)展方向，在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義的信念。同時，我也意識到我黨組織性紀律性之強，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來要求自己，讓自己早日達到黨員的條件，我會以實際行動爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。
首先，我談?wù)剬W習期間對黨的進一步的認識。從中學開始，在思想政治課和歷史課上，我就學習了關(guān)于我黨誕生發(fā)展的歷史，研習了我黨在不同時期的方針政策。通過這次黨課培訓學習，我對黨有了更系統(tǒng)的更進一步的認識。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會事業(yè)的領(lǐng)導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。(即三個代表)這一性質(zhì)注定了黨必須是一支無私奉獻的偉大的黨，奠定了其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。它指出，資本主義終究會被社會主義所代替，而人類最終會達到共產(chǎn)主義的境界。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，以中國當時特定的歷史環(huán)境出發(fā)，把馬克思列寧主義和中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，它是中國革命和建設(shè)的正確理論和實踐經(jīng)驗，事實證明它是正確的，客觀的。就在這個正確思想的指導下，我黨帶領(lǐng)著全國各族人民先后取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，取得了新民主主義革命的勝利。
建國后，又順利進行了社會主義改造，完成了新民主主義向社會主義的過渡。十一屆三中全會后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)了建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，實行改革開放，逐漸形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線方針，創(chuàng)立了鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。十三屆四中全會，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，積累了治國治黨新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個代表”的思想。反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大的理論武器。三個代表是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，我們黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)中國特色社會主義。根據(jù)黨的最高理想和最終目標，結(jié)合黨在現(xiàn)階段的任務(wù)，要求每個共產(chǎn)黨員也包括每積極要求入黨的同志都要深入理解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，樹立共產(chǎn)主義理想，堅定社會主義信念。
其次，我對黨和人民群眾的緊密聯(lián)系也有了進一步的認識。黨的根本原則是民主集中制，實行群眾路線，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切??” 這么多年來，黨員們一直把當年的誓詞銘記在心，并以此作為行動指南。我深深地從他們身上感受到，一名共產(chǎn)黨員是以人民的利益為先的，是時刻想人民之所想，急人民之所急，扎扎實實地為人民辦實事的。勇于奉獻，是對黨員的基本標準之一。全心全意為人民服務(wù)，是黨之所以能贏得人民信任，能與群眾廣泛緊密結(jié)合在一起的力量源泉。黨員往往能正確處理好個人利益與黨的利益、人民的利益、集體的利益。我對我們黨表示崇高的敬意，并由衷的熱愛黨，擁護黨。
在學習期間，我明白了我們每一個入黨積極分子都要端正自己的思想，我們首先從思想入黨，樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實際行動中表現(xiàn)出來。我們要端正我們的入黨動機，明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗。通過黨課的學習，我進一步認識了中國共產(chǎn)黨，同時我將黨員所要具備的條件與自身的實際做比較，確定了自己的努力方向。我將會更深入地去學習馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表思想，并且扎扎實實地從小事做起，以焦裕祿、孔繁森、汪洋湖等的優(yōu)秀黨員形象為榜樣，從小事做起，時刻以大局為重，為別人著想。我從這次的黨課中學習到，從這些優(yōu)秀黨員身上體會到，全心全意為人民服務(wù)并不是非要我們作出什么驚天動地的大事，而是立足于我們的崗位(各行各業(yè)，只要是有益于社會有益于人民的職業(yè))在日常的學習工作生活中，一點一滴的做出我們的貢獻。
這次黨校培訓對我個人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著重大的意義，它提升了我的個人修養(yǎng)和道德情操，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強對我的培養(yǎng)，教育和考察。我將會不斷提高自己的思想境界，不斷在實際的行動中鍛煉自己，爭取早日入黨。
為期兩個月的黨校學習已經(jīng)結(jié)束了。對于我來說，兩個月的學習使我收益匪淺，感受頗深，學到了很多以前沒有接觸過的知識，開闊了視野，在認識上有了更大的提高。對此做出了
學習總結(jié)
：
一、理論學習使我得到了更多的知識
在這兩個月里，我系統(tǒng)學習了馬克思主義基本理論、黨史黨建、行政法律、公共管理、經(jīng)濟理論、領(lǐng)導科學、wto知識、計算機等課程;學習了“三個代表”重要思想，更深領(lǐng)會其科學的思想內(nèi)涵;學習了xx大以及xx屆三中、四中全會精神;結(jié)合朝陽實際，深入研究朝陽老工業(yè)基地振興中的有關(guān)問題;學習黨在全面建設(shè)小康社會中的基本理論和實踐要求，了解了當代世界經(jīng)濟、科技、法律、軍事、思潮和民族、宗教問題的發(fā)展動態(tài)等內(nèi)容。
通過對政治、經(jīng)濟、法律、領(lǐng)導科學等理論的學習，使自己的理論修養(yǎng)有所增強，提高了政治鑒別力和思想洞察力，增強了理論聯(lián)系實際的能力;學習人力資源開發(fā)理論和方法，使我們增強了人才觀念;學習領(lǐng)導科學理論，使我進一步懂得了領(lǐng)導藝術(shù)就是統(tǒng)籌全局、多謀善斷、知人善任和溝通協(xié)調(diào)的藝術(shù)，懂得了領(lǐng)導工作創(chuàng)新能力培養(yǎng)和提高的途徑及做好中層干部重要性;學習公共管理和依法行政理論，明確了政府職能轉(zhuǎn)變的重要意義，提高了對依法行政必要性的認識;學習民族、宗教理論和政策，使我們進一步了解了我黨處理民族、宗教問題的政策原則，提高了大家維護民族團結(jié)，促進各民族共同繁榮的自覺性;學習市場經(jīng)濟的有關(guān)理論和知識，使自己能夠牢固樹立以人為本的科學發(fā)展觀，增強了自身努力建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感，深刻領(lǐng)會“學赤峰、促振興”的重大意義。
計算機及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是新世紀干部必備的辦公技能和工具。通過學習，使自己掌握了計算機基礎(chǔ)知識、打字、制表、繪圖等基本技能;學會了上網(wǎng)、查詢信息，下載、安裝各種軟件;了解了電子政務(wù)、網(wǎng)絡(luò)會議、網(wǎng)絡(luò)電話等知識，并能夠創(chuàng)建簡單的數(shù)據(jù)庫，學會了幻燈片及
課件
制作等常規(guī)性技能。這些知識的獲得一定會對我今后的生活學習有更大的幫助，會能充分應(yīng)用于自己的實際工作當中，必將使工作效率得到很大的提高。
二、黨性黨風教育活動使我增強了自身的黨性修養(yǎng)
黨性教育和黨性鍛煉是黨校學員的必修課，黨?！蛾P(guān)于在主體班開展黨性黨風教育活動的實施方案》，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的“十六”大精神為指導，以提高學員的思想政治素質(zhì)、理論水平、全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識為目的，以嚴格的組織紀律性和發(fā)揚黨的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風為主線，以培養(yǎng)高素質(zhì)領(lǐng)導人才為目標，學習、貫徹、落實、實踐“三個代表”重要思想，通過開展黨性黨風教育活動，使我在思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，世界觀和人生觀得到了進一步增強。
“三個代表”是新世紀加強黨的建設(shè)的綱領(lǐng)，也是進行黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉的指針。抓住機遇，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，關(guān)鍵在黨。我們黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政環(huán)境和執(zhí)政方式變化了，但我們黨的性質(zhì)和宗旨沒有變。因此，對黨員和黨員領(lǐng)導干部加強黨性黨風教育和鍛煉是歷史經(jīng)驗、教訓的總結(jié)和時代任務(wù)和使命的要求，是防止權(quán)力被腐蝕的有效方法和重要手段。通過三個階段的黨性黨風教育和鍛煉，使我進一步明確了黨性修養(yǎng)、鍛煉的途徑和方法，寫出了五千字的
黨性分析材料
，進一步提高了黨性修養(yǎng)和黨風意識，增強了組織性和紀律性。
三、“紅色之旅”使我們接受了一次革命傳統(tǒng)教育
十月八日至十六日，在市委黨校的精心安排下，我們勝利順利地完成了湘贛兩省、三山一界的九日“紅色之旅”。實地參觀了廬山、張家界，考察了井岡山革命根據(jù)地、韶山領(lǐng)袖故居等革命圣地。實際感受了一次老一輩無產(chǎn)階級革命家干革命、打江山的艱難困苦;真正接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮。使我們懂得了井岡山精神的真正含義，真正能夠領(lǐng)會：弘揚井岡山精神，就要敢于斗爭，敢于勝利，牢固確立加快發(fā)展的必勝信念;弘揚井岡山精神，就要實事求是，大膽創(chuàng)新，闖出一條跨越式發(fā)展的新路;弘揚井岡山精神，就要敞開省門，走出封閉，善于借助外力求發(fā)展;弘揚井岡山精神，就要艱苦奮斗，真抓實干，努力營造一種干事業(yè)的氛圍;弘揚井岡山精神，就要相信群眾，依靠群眾，真心實意為人民群眾謀利益。井岡山精神是中國人民的精神魂寶，它集中體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念、道德和情操。繼承這一份寶貴的精神財富并使這發(fā)揚光大，對于我們建設(shè)有中國特色的社會主義，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
四、班級生活使我體驗到了大家庭的溫暖
兩個月的學習生活，使我仿佛又回到了真正的學生時代，又找到了當年學生時代的那種快活。老師的和藹可親，，學員們互相幫助，兄弟姐妹般的學習和生活……從未有過的那種默契。從老師和各位學員身上我學到了更多的社會知識、工作方法、為人態(tài)度和處事原則，那些有形和無形的有益方面影響了我、熏陶著我，使我在理論上得到了充實和提高，知識上得到了補充，思想上更加成熟。兩個月的學習生活，使我體驗到了大家庭的快樂和溫暖，并和各位學員建立了深厚感情和友誼。她將是我人生的一筆寶貴的精神財富，必將成為我今后工作和生活進一步向前發(fā)展的動力。
誠信教育培訓心得篇十五
20__年7月17日，我非常有幸參加了關(guān)于“關(guān)注學生小組合作交流大會”，下午聆聽了陶禮光教授非常精彩的體驗式學習的講座。在講座中陶教授分析了“如何上好一節(jié)課”：
一、準確把握課堂教學節(jié)奏
把握課堂教學的節(jié)奏就要講究動靜互補。教師在每講一個內(nèi)容時，要給學生留有相互探討，積極參與的時間，讓他們在活動中理解、消化、掌握技能。在教學中，教學內(nèi)容簡單的，學生自學可以學懂的，或內(nèi)容比較有趣的，可以快節(jié)奏進行。內(nèi)容重點部分，則要“慢動作”，提問后要留出較多時間讓學生思考、討論、交流，老師適當?shù)闹v解也要放慢些語速，讓學生來得及消化。在教學中，應(yīng)張弛有度，“張”，時間不可太長，應(yīng)以學生身心不會過度疲勞為度；“弛”，也不可過度，應(yīng)不致使學生注意力渙散。
二、巧妙創(chuàng)設(shè)課堂教學情境
良好的課堂氣氛，有利于調(diào)動學生的參與意識、求知欲，思維能力，有利于保持學生積極的學習態(tài)度，有利于挖掘?qū)W生的潛能。課堂教學中教師充分發(fā)揚民主精神，把激勵帶進課堂教師把信任留給學生，把溫暖送給學生，形成平等、寬容、相互理解、尊重人格、民主愉悅的氛圍，創(chuàng)設(shè)活潑、輕松、有趣、和諧的課堂氣氛。使學生產(chǎn)生最佳的學習心態(tài)，主動參與學習。
三、靈活運用課堂教學技巧
我們要通過我們的課堂語言，激發(fā)學生的學習興趣，增強學生學好語文的自信。讓他們以旅行者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者的角色進入課堂學習，這樣才能提高課堂教學的效率。
陶教授指出：“教師要充分利用面部、眼神、語言等傳遞自己所獲得的情感，要將自己融入課堂，全身心的投入，對文本的理解要表現(xiàn)出最純最濃的真情。只有你的情感真誠，學生才能真正被感染?！?BR> 這場講座讓我收獲頗豐，解開了許多教學上的疑問，了解了在課堂教學上我還需要多看，多思，多想，真正做到知行合一的'有效課堂。