實(shí)用素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)(模板20篇)

2025/6/10 0:40:49

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    總結(jié)可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力,從而更好地發(fā)展自己。然后,我們應(yīng)該思考以下是小編精心收集的總結(jié)案例,歡迎大家一起學(xué)習(xí)交流。
    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇一
    1.學(xué)校體育教學(xué)改革在經(jīng)歷了“競(jìng)技體育”“素質(zhì)教育”“快樂(lè)體育”“陽(yáng)光體育”等時(shí)期。
    體育課內(nèi)容龐雜、主題分散、形式主義、華而不實(shí),更有不少學(xué)校隨意擠占、挪用、停上體育課的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;真正開(kāi)足開(kāi)齊體育課的不足30%;開(kāi)設(shè)課外體育活動(dòng)的占40%,開(kāi)設(shè)體育健康理論課的占25%,多數(shù)學(xué)校不能夠開(kāi)展業(yè)余訓(xùn)練。體育教學(xué)失去個(gè)性,教學(xué)過(guò)程“蜻蜓點(diǎn)水”,教學(xué)質(zhì)量下降,體育課隨意性大,近20%的學(xué)校采用“放羊”式和“半放羊”式的教學(xué)。
    2.體育教師資源配備不均衡,待遇偏低。
    中小學(xué)體育教育還是受到種種因素的干擾,存在著“素質(zhì)教育轟轟烈烈,應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”的現(xiàn)象。體育工作“說(shuō)起來(lái)重要,忙起來(lái)不要”。重智育、輕體育現(xiàn)象仍然存在,忽視對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng),學(xué)生體育鍛煉的時(shí)間得不到保證。體育課名存實(shí)亡,學(xué)生體質(zhì)嚴(yán)重下滑。在教育投資方面,城市和農(nóng)村,特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校差距很大。作為人力資源的主體———體育教師,工作中兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨,像其他學(xué)科的老師一樣,需要評(píng)職稱、晉級(jí),因?yàn)轶w育學(xué)科的特殊性,在學(xué)校學(xué)期、年度考核中不被看好,工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定,積極性受到很大的打擊。
    3.場(chǎng)地器材嚴(yán)重不足。
    體育設(shè)施資源由于受重視程度不夠,教育經(jīng)費(fèi)短缺,達(dá)到國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)比例20%,其中實(shí)心球、啞鈴、“山羊”、跳繩、欄架、等半數(shù)以上數(shù)量不夠,從布局上看:?jiǎn)巍㈦p杠、籃、排球場(chǎng)、沙坑等,“分散”多于“集中”?!安槐憬M織上體育課”占80%,其中50%學(xué)校只有少數(shù)學(xué)生參加體育活動(dòng),90%以上體育教師感到不便組織上體育課,大多數(shù)學(xué)校達(dá)不到完成教學(xué)任務(wù)的設(shè)施條件,更談不上不斷改革教學(xué)內(nèi)容所需的體育設(shè)施,使體育教學(xué)變成無(wú)源之水。
    1.開(kāi)足上好體育課。
    確保每天鍛煉1小時(shí)。開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng),因地因校制宜,開(kāi)展形式多樣、簡(jiǎn)便易行、效果明顯的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。定期不定期舉辦各類運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育文化節(jié)等。改進(jìn)體育考試評(píng)價(jià)。將體育課作為高、中考畢業(yè)、升學(xué)的必考課。
    2.加快體育教師配備。
    鼓勵(lì)體育教師“送教下鄉(xiāng)”,“實(shí)施輪崗制度”,定期組織中小學(xué)體育教師基本功比賽和優(yōu)秀課研討展示活動(dòng)。
    3.突出重點(diǎn)項(xiàng)目,力爭(zhēng)校園傳統(tǒng)項(xiàng)目取得重大突破。
    通過(guò)招生考試政策疏通體育人才成長(zhǎng)通道,源源不斷培養(yǎng)優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)后備人才。
    4.正確處理好繼承與改革的關(guān)系。
    學(xué)校體育取得的顯著成就;在不否定傳統(tǒng)教育觀念和教育模式前提;借鑒先進(jìn)的思想和方法;在肯定繼承過(guò)去同時(shí),用辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)理解新的教育思想和教學(xué)方法。從課程建設(shè)到體育課教學(xué),從課外體育活動(dòng)到課余運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練,從師資隊(duì)伍建設(shè)到場(chǎng)地器材配備,取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和巨大的成就,積累了豐富經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。將有助于體育教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
    5.利用現(xiàn)代信息技術(shù),充分挖掘鄉(xiāng)土教材。
    利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),結(jié)合我國(guó)學(xué)校體育的實(shí)際、不同民族地域特點(diǎn)以及學(xué)校實(shí)際情況,開(kāi)展適合各地區(qū)、各學(xué)校具有民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。體育活動(dòng)內(nèi)容不斷涌入校園;學(xué)校因陋就簡(jiǎn)、因地制宜地利用有限的體育設(shè)施以產(chǎn)生最大的使用效果;積極開(kāi)發(fā)和利用各種體育資源,體育教學(xué)內(nèi)容根據(jù)在不違背學(xué)校教育規(guī)律或原則的前提下,挖掘民族和地方傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目,引入新興健身項(xiàng)目,把鄉(xiāng)土教材、自制健身器材、民族特色的體育項(xiàng)目引入課堂。如街舞、搏擊操、竹竿舞、抖空竹、太極劍、廣場(chǎng)舞、花樣跳繩、毽球、鍋莊舞等諸多項(xiàng)目。充分利用自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)學(xué)生心中理想的教學(xué)內(nèi)容。組建各種形式的俱樂(lè)部,做到“學(xué)校有特色,班班有項(xiàng)目,人人重參與”;體育工作者應(yīng)以高度的責(zé)任感,樹(shù)立堅(jiān)定不移的信念,迎合學(xué)生在應(yīng)試教育壓力下,利用體育課輕松快樂(lè)的要求。教育和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)。評(píng)價(jià)不同學(xué)校的改革,深入調(diào)查研究,腳踏實(shí)地地指導(dǎo)學(xué)校如何根據(jù)自己的實(shí)踐進(jìn)行改革。
    6.重視體育教學(xué)資源的投入、利用與開(kāi)發(fā)。
    一方面,各級(jí)教育管理部門(mén)應(yīng)高度重視,積極推行有效政策,加大各級(jí)各類學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)的投入。另一方面,搭建平臺(tái),使城市與農(nóng)村之間、學(xué)校之間、學(xué)校與社區(qū)之間、學(xué)生之間多一些交流、溝通。
    推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與改革措施,了解國(guó)外先進(jìn)教育思想,學(xué)校體育必須重視國(guó)家和社會(huì)的需要;認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)充分考慮現(xiàn)有的基礎(chǔ)和實(shí)際;作為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén),全面貫徹和落實(shí)2014年7月30日全國(guó)學(xué)校體育工作會(huì)議上的講話精神;加強(qiáng)對(duì)學(xué)校體育改革的領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí),加大工作力度,采取有效措施,不斷提升學(xué)校體育工作整體水平;學(xué)校統(tǒng)籌按安排,因地制宜,因材施教,嚴(yán)格按課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展教學(xué),開(kāi)展豐富多彩的“大課間體育活動(dòng)”;保證運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,讓每個(gè)學(xué)生都得到充分鍛煉,為促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健、德智體美全面發(fā)展而不懈努力。
    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇二
    素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力,促使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面健康地發(fā)展。生物學(xué)是一門(mén)重要科學(xué)。生物教學(xué)的各個(gè)方面,如授新課、復(fù)習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、習(xí)題課、考試、課外實(shí)習(xí)、組織生物興趣小組活動(dòng)、舉行生物學(xué)科競(jìng)賽等都能進(jìn)行素質(zhì)教育。因?yàn)樗刭|(zhì)教育不是一種教法而是一種教育觀念。下面談?wù)勎以谏锝虒W(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的幾點(diǎn)做法。
    一、轉(zhuǎn)變自己的教育觀念
    思想是行動(dòng)的指南。生物教師的教育思想和教育觀念一定要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育上來(lái)。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō),是以提高全民族的素質(zhì)為宗旨的教育,他著眼于全體學(xué)生和社會(huì)的全面發(fā)展。注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。只有實(shí)施素質(zhì)教育才能使學(xué)生適應(yīng)未來(lái)的需要,才能成為一個(gè)全面發(fā)展的有創(chuàng)造力的人才。
    二、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程,努力提高課堂教學(xué)效率
    受新課程的改革和新的教育理念的影響,我在教學(xué)過(guò)程中向素質(zhì)教育的方向努力,我不僅注意發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。我大膽嘗試了以下做法:
    1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,落實(shí)啟發(fā)式和直觀式教學(xué)原則。讓學(xué)生在主動(dòng)的觀察、閱讀、思索、實(shí)驗(yàn)、討論和解疑釋困中獲得知識(shí)和技能。例如,在講爬行動(dòng)物中蛇的“功與過(guò)”時(shí),我先放了《動(dòng)物世界》中的一段有關(guān)蛇的介紹,同學(xué)們?cè)诳磿r(shí),發(fā)出陣陣害怕聲,然后我乘機(jī)問(wèn)他們,像我們剛才看到的各種各樣的蛇如果被我們遇到該采取什么措施呢?大家一致回答,把它打死。我說(shuō),不對(duì),大家很愕然,這問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)極大地激發(fā)了學(xué)生的求知欲,學(xué)生在探究奧秘的心理驅(qū)使下,認(rèn)真閱讀教材,再一次通過(guò)多媒體看有關(guān)蛇的介紹,了解奧秘的主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程就順利完成了。
    例如,我在教“葉”這部分知識(shí)時(shí),我把學(xué)生帶到校外,在一棵樹(shù)下,我讓每人收集了一片樹(shù)葉,我先叫大家認(rèn)真觀察這一片葉,而且規(guī)定了觀察的次序,然后我一邊問(wèn)一邊講解,學(xué)生聽(tīng)得津津有味,理解起來(lái)就很容易了,為了鞏固這一部分知識(shí),我叫學(xué)生分別去收集各種不同的樹(shù)葉。不一會(huì)兒,學(xué)生們收集了許多樹(shù)葉。這時(shí),就有許多同學(xué)在說(shuō),這些樹(shù)葉為什么形狀各異?有的樹(shù)葉邊緣像鋸齒一樣,有的樹(shù)葉邊緣又是圓形的呢?他們發(fā)現(xiàn)了其中的問(wèn)題,急切地想知道其中的奧秘,就必需要思考,從而尋找解決問(wèn)題的答案。其中,有的同學(xué)把附近人家種植的仙人掌拿來(lái)問(wèn)我,老師:這棵仙人掌的葉上為什么長(zhǎng)刺呢?我并沒(méi)有直接回答他們的問(wèn)題,而是引導(dǎo)他們仔細(xì)觀察,這盆仙人掌的根在地下,與根相連的上面這個(gè)扁平的葉狀結(jié)構(gòu)是什么?學(xué)生想了想說(shuō),莖,那么莖上應(yīng)該長(zhǎng)什么?而這個(gè)葉狀莖上的刺又是怎么回事呢?我引導(dǎo)學(xué)生積極思考,然后,幫助他們解決這個(gè)問(wèn)題。通過(guò)這一節(jié)課,我深深的感覺(jué)到,只有通過(guò)這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程才能培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力和創(chuàng)造力,才能使學(xué)生在觀察的過(guò)程中逐步樹(shù)立科學(xué)的思想,掌握科學(xué)的觀察方法。
    3.積極開(kāi)展課外生物活動(dòng)。課外活動(dòng)課程在素質(zhì)教育中占有相當(dāng)?shù)牡匚?,素質(zhì)教育在面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,主動(dòng)發(fā)展的同時(shí),還注意到了學(xué)生的差異性,要求我們生物教師在課堂教學(xué)中堅(jiān)持因材施教的原則,針對(duì)學(xué)生的不同興趣、愛(ài)好,創(chuàng)造各種條件,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),促進(jìn)學(xué)生個(gè)體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。事實(shí)證明,開(kāi)展課外科技活動(dòng)是針對(duì)素質(zhì)教育的差異性,落實(shí)因材施教原則,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)的有效途徑。
    近幾年來(lái),我組織學(xué)生對(duì)校園內(nèi)外的樹(shù)木進(jìn)行識(shí)別、分類和掛牌;制作植物臘葉標(biāo)本,葉形、葉序和花序標(biāo)本,制作蟾蜍消化系統(tǒng)標(biāo)本,制作浸制標(biāo)本;制作家鴿標(biāo)本等。在這些活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、實(shí)習(xí)等自覺(jué)行動(dòng),或應(yīng)用學(xué)到的生物學(xué)知識(shí)和技能,解決了實(shí)際問(wèn)題,既鞏固了課堂知識(shí),鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力,又培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的特長(zhǎng),提高了學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的素質(zhì)。因此,我們生物教師就是要十分重視課外活動(dòng)。
    4.改革生物考試模式??荚囀巧锝虒W(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容和方法需要考試來(lái)矯正,教師的積極性需要考試來(lái)強(qiáng)化,學(xué)生的學(xué)習(xí)需要考試來(lái)促進(jìn),考試有不可替代的作用。以前,在應(yīng)試教育階段,生物學(xué)的考察往往是考書(shū)本上的一個(gè)個(gè)結(jié)論性的知識(shí)點(diǎn),這些都是要記憶的,學(xué)生提到生物就想到要去讀背,感到很頭疼,當(dāng)然考試結(jié)果也并不太好。這種考試雖然本質(zhì)上學(xué)術(shù)性很強(qiáng),但由于很少反映實(shí)際,結(jié)果弄出了很多笑話,出現(xiàn)了一些高分低能兒。例如,有一次,我們學(xué)習(xí)了蝗蟲(chóng)的.知識(shí),當(dāng)時(shí)由于對(duì)生物教學(xué)不重視,學(xué)校連一幅簡(jiǎn)單的掛圖也沒(méi)有,只能紙上談兵。到了有蝗蟲(chóng)的時(shí)候,我到田間抓了幾只給同學(xué)們看,問(wèn)這是什么昆蟲(chóng),教室里鴉雀無(wú)聲,同學(xué)們竟然不認(rèn)識(shí)蝗蟲(chóng),這也反映了傳統(tǒng)生物考試中理論與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)問(wèn)題,這也促進(jìn)了我對(duì)傳統(tǒng)考試改革的決心。由于我?,F(xiàn)在還把生物課作為副科看待,學(xué)校對(duì)生物課還不夠重視。因此,我在生物學(xué)考試時(shí)做了大膽的嘗試,我把生物學(xué)考試分成兩大塊:一部分是書(shū)面考試,一部分是實(shí)驗(yàn)考試。
    書(shū)面考試測(cè)驗(yàn)內(nèi)容側(cè)重考查學(xué)生對(duì)書(shū)面知識(shí)的理解和掌握的能力,由于生物知識(shí)涉及面廣,各章節(jié)之間既互相聯(lián)系又各有區(qū)別,牢固掌握和理解各生物之間的共性和個(gè)性尤為重要。因此,我經(jīng)常先出一些標(biāo)準(zhǔn)化題目。比如在一些選擇題,讓學(xué)生在紛繁復(fù)雜的答案中尋找真知;或通過(guò)多媒體的制作,演示圖形,讓學(xué)生區(qū)別、說(shuō)理、填空等。實(shí)驗(yàn)考試,我通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,走出校門(mén),走進(jìn)大自然等各種方法,結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,結(jié)合我市農(nóng)村農(nóng)林牧副業(yè)的生產(chǎn)實(shí)際,測(cè)驗(yàn)學(xué)生解釋實(shí)際生活的生命現(xiàn)象,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)和改進(jìn)生產(chǎn)實(shí)踐的能力,真正使學(xué)生學(xué)以致用。
    總之,生物教師更應(yīng)該重視在發(fā)展學(xué)生各方面綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上,突出以創(chuàng)造力為核心的個(gè)性型開(kāi)發(fā)。
    生物科技在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代起著舉足輕重的作用,要求從事生物學(xué)教育的教師必須將生物知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用中有關(guān)問(wèn)題的解決很好地結(jié)合起來(lái);必須重視創(chuàng)新性的滲透教育;重視發(fā)現(xiàn)與激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感,不斷培養(yǎng)他們的能力。因?yàn)槎皇兰o(jì)的工程是生物的工程。
    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇三
    :音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,在教育改革全面推進(jìn)的情況下,音樂(lè)教育也應(yīng)受到必要的重視,音樂(lè)教育有利于培養(yǎng)被教育者的情商、審美能力、創(chuàng)造能力,也有助于智力的開(kāi)發(fā),能夠全面提升被教育者的綜合素質(zhì),是對(duì)素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)和突出影響,我國(guó)有大量人口和學(xué)生集中在農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村高中的音樂(lè)教育進(jìn)行分析,有利于指導(dǎo)下一步工作。
    :農(nóng)村;高中音樂(lè)教育;素質(zhì)教育
    在我國(guó)農(nóng)村高中教育中,音樂(lè)教育目前存在重理論輕實(shí)踐、重技巧輕文化的特點(diǎn),也面臨著師資力量薄弱、教學(xué)器材不足等問(wèn)題,而且由于高中生面臨高考?jí)毫?,無(wú)論學(xué)校還是學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育的重視程度均是不足的,這不利于素質(zhì)教育的落實(shí),對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也會(huì)帶來(lái)一定不利影響,應(yīng)在下一階段的教育工作中加以解決。
    農(nóng)村高中音樂(lè)教育有助于學(xué)生綜合能力的提高,素質(zhì)教育的要求是德、智、體、美、勞全面發(fā)展,農(nóng)村高中音樂(lè)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的情商,也有利于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)和審美能力的提升,換言之,其可以相對(duì)全面的提升學(xué)生的綜合能力。素質(zhì)教育要求下的本質(zhì)是通過(guò)教育培育學(xué)生的思考能力和綜合素質(zhì),這也是教育的核心所在,音樂(lè)教育可以使學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)過(guò)后得到身心的放松,思想漸漸沉淀,在優(yōu)美音樂(lè)的環(huán)境中,情商得到顯著提高,情商的提高則使學(xué)生在交際中更懂得審美。音樂(lè)對(duì)大腦右半部分的刺激,也可以使大腦的開(kāi)發(fā)利用程度得到提升,在其他科目的學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手,最終使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、生活各方面的綜合提升[1]。
    1。重理論輕實(shí)踐
    農(nóng)村高中音樂(lè)教育的特點(diǎn)之一是重視理論教育,輕視實(shí)踐教育,集中表現(xiàn)是只有課堂內(nèi)容,沒(méi)有課外內(nèi)容。比如教師會(huì)在課堂上講解舞蹈家的創(chuàng)作歷程、不同舞蹈的特色、創(chuàng)作背景等,也會(huì)教授包括一些舞蹈的跳法、舞臺(tái)演出等,但基本僅限于課堂,離開(kāi)課堂后,教師通常不會(huì)布置作業(yè),也不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外的實(shí)踐等活動(dòng),使理論教育的結(jié)果大打折扣。
    2。重技巧輕文化
    哲學(xué)上講,想透徹了解某個(gè)事物,要遵循基本的三步原則,即是什么、為什么、怎么辦。目前的農(nóng)村高中音樂(lè)教育主要停留在是什么階段,對(duì)為什么、怎么辦并不重視,這體現(xiàn)了其教育重技巧輕文化的特點(diǎn)。比如在課堂上,教師會(huì)教授舞蹈,并將跳舞的技巧教給學(xué)生,但很少觸及舞蹈的歷史發(fā)展、文化底蘊(yùn),使音樂(lè)教育無(wú)法做到全面,也無(wú)法充分發(fā)揮音樂(lè)開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、培育情商的作用。
    農(nóng)村高中音樂(lè)教育面臨的問(wèn)題主要包括兩個(gè)方面,一是師資力量薄弱,二是教學(xué)設(shè)施不完善。師資力量方面,由于農(nóng)村生活條件相對(duì)較差,待遇水平也相對(duì)較低,因此部分教師不愿意到農(nóng)村任教,其中也包括音樂(lè)教師,造成音樂(lè)教師不足的局面,這是農(nóng)村高中音樂(lè)教育面臨的主要問(wèn)題。教學(xué)設(shè)施方面,農(nóng)村高中與城市高中相比存在著一定的差距,由于音樂(lè)教學(xué)本身受重視程度不高,使有限的資源很少顧及到音樂(lè)教育,進(jìn)一步加劇了音樂(lè)教學(xué)設(shè)施不足的問(wèn)題。
    針對(duì)農(nóng)村高中音樂(lè)教育面臨師資力量薄弱和教學(xué)設(shè)施不完善的問(wèn)題,可行的包括提升農(nóng)村教師待遇水平,加大財(cái)政投入兩個(gè)措施。待遇水平的提升主要針對(duì)現(xiàn)有音樂(lè)教師,應(yīng)根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和工資水平進(jìn)行合理調(diào)整,首先確保不低于其他教師,其次可以根據(jù)工齡緩慢增長(zhǎng),拉近城鄉(xiāng)教師工資水平。加大財(cái)政投入,是指更合理的分配資源,在不影響其他教學(xué)工作的同時(shí),將資金等向音樂(lè)教育方面傾斜,使教學(xué)的基本設(shè)備更加完善、音樂(lè)教育得以更好的進(jìn)行。
    素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革的重要舉措,尤其是高中教育,由于高中生學(xué)習(xí)壓力較之大學(xué)生、初中生、小學(xué)生大了許多,教育改革的內(nèi)容往往無(wú)法得到充分的貫徹落實(shí),而音樂(lè)教育則一定程度上使素質(zhì)教育得到了實(shí)現(xiàn)。目前我國(guó)各級(jí)教育中,都在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,但由于傳統(tǒng)觀念沒(méi)有根本扭轉(zhuǎn),家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)以及學(xué)生本身面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)和升學(xué)壓力,均將重點(diǎn)放在主科文化類學(xué)習(xí)上,素質(zhì)教育的推行面對(duì)重重阻力,農(nóng)村的學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)壓力相對(duì)較小,音樂(lè)教育有一定的實(shí)現(xiàn)空間,以農(nóng)村音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)作為參考,并將其推而廣之,有利于城市高中在未來(lái)工作中更加重視音樂(lè)教育,使素質(zhì)教育得到進(jìn)一步的落實(shí)和推進(jìn)。農(nóng)村高中音樂(lè)教育較之城市,相對(duì)更為完善,受重視程度也較高,這是對(duì)素質(zhì)教育的貫徹和落實(shí),有利于下一步教育改革工作的推進(jìn),也有利于學(xué)生本身的發(fā)展,針對(duì)農(nóng)村高中教育中師資力量薄弱、教學(xué)設(shè)備相對(duì)不足的局面,也應(yīng)通過(guò)提升教師待遇水平、加強(qiáng)財(cái)政投入等方式解決,使農(nóng)村高中音樂(lè)教育得到進(jìn)一步完善,并為其他地區(qū)高中教育以及各級(jí)教育提供經(jīng)驗(yàn)參考。
    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇四
    摘要:本文著重闡述了課堂教學(xué)的素質(zhì)教育理念,轉(zhuǎn)變觀念,把以“教”為重心轉(zhuǎn)變以“學(xué)”為重心,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
    關(guān)鍵詞:生物課堂素質(zhì)教育學(xué)習(xí)能力
    素質(zhì)教育提出的初衷,旨在克服長(zhǎng)期片面追求升學(xué)率所造成的弊端,從這種意義上講,素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)的。應(yīng)試教育僅將學(xué)生考試成績(jī)作為終極的教育價(jià)值追求,而素質(zhì)教育則將促進(jìn)身心各方面的全面和諧發(fā)展作為目標(biāo),應(yīng)試教育面向少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生,素質(zhì)教育則面對(duì)全體受教育者;應(yīng)試教育內(nèi)容局限于智育,素質(zhì)教育則著眼于學(xué)生德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。因此,從本質(zhì)上說(shuō),素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育在新時(shí)期的具體體現(xiàn)。簡(jiǎn)言之,素質(zhì)教育的理念就是“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”。
    一、“教”的重心轉(zhuǎn)向“學(xué)”的重心
    應(yīng)試的課堂教學(xué),大多以課本為本,以教學(xué)大綱為綱,以考試為目的,強(qiáng)調(diào)為“教”而教,重視的是對(duì)課本上文化科學(xué)知識(shí)的傳授,尤其是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練,突出的是教師如何“傳道授業(yè)”。而實(shí)施素質(zhì)教育,貫徹“三個(gè)一切”的素質(zhì)教育理念,就應(yīng)變換課堂教學(xué)思維的角度,實(shí)現(xiàn)由“教”的重心向“學(xué)”的重心的轉(zhuǎn)換。在教學(xué)中,無(wú)論是備課、上課,還是課后輔導(dǎo)、課外活動(dòng),都始終堅(jiān)持以學(xué)為本,以學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)掌握的情況為綱,著眼于“教是為了不教”的目標(biāo),重視學(xué)生生物學(xué)知識(shí)自學(xué)能力的培養(yǎng)和對(duì)知識(shí)理解、運(yùn)用能力的發(fā)展。若在沒(méi)有摸清學(xué)生生物學(xué)知識(shí)底子的情況下照本宣科,由于學(xué)生頭腦中缺乏新知識(shí)的連接點(diǎn)或??奎c(diǎn),聽(tīng)起來(lái)就猶如聽(tīng)“天書(shū)”。比如,生物課堂教學(xué)中常常遇到這樣的情況,一個(gè)十分簡(jiǎn)單的問(wèn)題或概念經(jīng)老師講解后,學(xué)生仍然感到茫然不解,乃至重復(fù)講解分析多次后,學(xué)生仍掌握不好。這時(shí),教師大多情緒低沉、不耐煩,甚至埋怨學(xué)生笨。其實(shí),導(dǎo)致這種情況的主要原因是教師忽略了師生擁有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)的緣故。教師以為容易、簡(jiǎn)單,在于自己已掌握了相當(dāng)豐富的相關(guān)生物學(xué)知識(shí),而且大腦的思維、理解能力比學(xué)生強(qiáng),而學(xué)生則不然。因此,實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)首先實(shí)現(xiàn)由“教”的重心向“學(xué)”的重心的轉(zhuǎn)移,這是“一切為了學(xué)生”的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。
    二、多種媒體進(jìn)課堂
    人的認(rèn)識(shí)過(guò)程,一般是從生動(dòng)的直觀到抽象思維的過(guò)程。但我們的課堂教學(xué)往往是“一支粉筆,一張嘴”,既難以引起學(xué)生的求知欲望與興趣,也難以向?qū)W生講透抽象的知識(shí)。而利用生物學(xué)掛圖、模型、投影或?qū)嵨锏让襟w,則可以變抽象的知識(shí)為生動(dòng)的直觀。這不僅大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣,吸引了學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力,而且也易于學(xué)生理解和掌握抽象的生物學(xué)知識(shí)??梢哉f(shuō),生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容涉及神奇奧妙的自然界、絢麗多彩的植物王國(guó),這些內(nèi)容本身就對(duì)學(xué)生有巨大的吸引力,很容易誘發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。采用直觀視覺(jué)媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)奇異的生命世界里,無(wú)疑可以通過(guò)學(xué)生的觀察,引起學(xué)生興趣,促進(jìn)知識(shí)的掌握。
    三、實(shí)際生活進(jìn)課堂
    生物學(xué)知識(shí)具有很強(qiáng)的實(shí)用性,與生產(chǎn)、生活實(shí)際有著廣泛的聯(lián)系。在課堂教學(xué)中,注意將所學(xué)的生物學(xué)知識(shí)內(nèi)容與生產(chǎn)生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)用結(jié)合的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,同時(shí)也有助于學(xué)生動(dòng)手能力的提高。比如,在學(xué)習(xí)“根尖的結(jié)構(gòu)”中,可把講解根的結(jié)構(gòu)和各部分功能的知識(shí)與揠苗不能助長(zhǎng)、澆水過(guò)多或不足對(duì)農(nóng)作物的危害的實(shí)際農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)聯(lián)系起來(lái),從而有助于學(xué)生對(duì)該知識(shí)的掌握。在學(xué)習(xí)“生態(tài)平衡”一課時(shí),應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)本地的水質(zhì)變化、生物資源數(shù)量的變化等情況進(jìn)行了解、調(diào)查,并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告,在課堂上進(jìn)行交流和討論。聯(lián)系調(diào)查的情況可向?qū)W生介紹近幾年來(lái)環(huán)境污染對(duì)人類和生物所帶來(lái)的'危害,使學(xué)生身有體會(huì)地感到保護(hù)環(huán)境的必要性和緊迫性。
    四、素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
    素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道。要建立課堂學(xué)習(xí)的自主性,當(dāng)然不是放任自流而應(yīng)在營(yíng)造民主氣氛、自我建構(gòu)學(xué)習(xí)能力和因材施教上狠下工夫。首先,教學(xué)活動(dòng)只有通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn),教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成只有通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成才能得以實(shí)現(xiàn),因此課堂教學(xué)的素質(zhì)教育應(yīng)在一種和諧、愉悅、民主、平等、合作的氣氛中進(jìn)行。這就要求教師在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中始終將學(xué)生作為平等角色和合作者來(lái)對(duì)待,師生共同探討、共同交流,而不是強(qiáng)行灌輸,強(qiáng)迫接受自己的觀點(diǎn)。其二,教師不能替代學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與,讓學(xué)生自我觀察、自主分析、自我推理、自我歸納。只有這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,他們才能了解“如何學(xué)習(xí)”、“怎樣學(xué)習(xí)”,才能正確評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)能力。其三,真正做到“因材施教”。不同的學(xué)生存在著不同的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知特點(diǎn),因而在課堂教學(xué)中應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo),運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)策略,在學(xué)習(xí)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上探索自己感興趣的問(wèn)題。
    總之,實(shí)施素質(zhì)教育不僅是必要的,而且是可行的。只要把素質(zhì)教育理念與所教學(xué)科的具體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái),找出兩者恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn),原先那種死板、僵化的課堂教學(xué)將會(huì)變成充滿生命活力的、學(xué)生活潑生動(dòng)發(fā)展的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。在生物教學(xué)中,把素質(zhì)教育的理念融入生物課堂教學(xué)之中,“教”為重心轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)”為重心,讓多種媒體、實(shí)驗(yàn)生活“進(jìn)”課堂,并注意學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與因“生”制宜地要求學(xué)生,極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣,培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇五
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    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇六
    校園音樂(lè)文化是以學(xué)生為主體,以課內(nèi)、課外音樂(lè)文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,以校園為主要空間的一種校園文化。本文簡(jiǎn)要分析了校園音樂(lè)文化對(duì)學(xué)校形象的塑造、學(xué)生性格的養(yǎng)成、道德品位的提升的重要意義,論述了良好的校園音樂(lè)文化在學(xué)校推行素質(zhì)教育中的作用,探討了培育校園音樂(lè)文化的途徑和方法。
    校園音樂(lè)文化;素質(zhì)教育;作用
    校園音樂(lè)文化在推進(jìn)素質(zhì)教育、提高學(xué)生修養(yǎng)方面具有巨大的價(jià)值。筆者認(rèn)為,教育工作者應(yīng)當(dāng)做好校園音樂(lè)文化建設(shè),并通過(guò)校園音樂(lè)文化提升學(xué)校形象,培養(yǎng)學(xué)生高尚品德,真正落實(shí)素質(zhì)教育,為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
    實(shí)施素質(zhì)教育,簡(jiǎn)單的說(shuō),就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的,德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。校園音樂(lè)文化作為素質(zhì)教育中一個(gè)重要方面,是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的主導(dǎo)下,與學(xué)生共同創(chuàng)造的具有本校特點(diǎn)的精神環(huán)境和音樂(lè)文化氛圍。如合唱團(tuán)、樂(lè)隊(duì)等社團(tuán)活動(dòng)。
    國(guó)家教育方針明確了美育在人才培養(yǎng)中的重要地位。音樂(lè)教育作為美育教育中重要組成部分,因?yàn)樗?dú)特的情操陶冶、深化認(rèn)識(shí)、智能開(kāi)發(fā)和心理平衡等功能,它以潛移默化的方式影響人的認(rèn)識(shí)和思想。校園音樂(lè)文化恰恰是這些功能的綜合體現(xiàn),是全面實(shí)施素質(zhì)教育中一個(gè)重要組成部分和實(shí)踐途徑。
    良好的校園音樂(lè)文化,滲透在學(xué)生的觀念、言行舉止之中,體現(xiàn)在他們讀書(shū)、做事的態(tài)度和情感中,成為推進(jìn)素質(zhì)教育的沃土。
    1.音樂(lè)活動(dòng)彰顯校園文化精神,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。校園音樂(lè)文化對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感能施加良好的影響。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)重點(diǎn)選擇一些思想性較強(qiáng)的時(shí)代歌曲,通過(guò)歌曲的藝術(shù)形象來(lái)感染和教育學(xué)生。如《唱響中國(guó)》等三十六首歌曲,使學(xué)生深切感受我們祖國(guó)的偉大,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
    2.校園音樂(lè)文化的良性導(dǎo)向,提高學(xué)生的審美能力。組織學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)并進(jìn)行討論,對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行正確引導(dǎo)。如讓學(xué)生拿流行歌曲與藝術(shù)歌曲進(jìn)行比較,讓學(xué)生聽(tīng)到流淌在我們血脈源頭的民族樂(lè)聲。堅(jiān)持良好的音樂(lè)文化導(dǎo)向,幫助學(xué)生樹(shù)立健康的審美情趣,使他們具有分辨美丑良莠的鑒賞能力。
    3.勵(lì)志音樂(lè)的激勵(lì)功能,激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的斗志。在青年學(xué)生中大力推廣勵(lì)志樂(lè)曲、歌曲所形成的校園音樂(lè)文化具有一種無(wú)形的力量,能夠產(chǎn)生一種催人奮進(jìn)的積極作用,激勵(lì)學(xué)生對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求。特別是一些流行的勵(lì)志歌曲,如《我真的不錯(cuò)》、《蝸牛》、《隱形的翅膀》等,對(duì)學(xué)生的內(nèi)心世界會(huì)有很大的沖擊,給他們精神上莫大的鼓舞。
    4.校園音樂(lè)文化集體活動(dòng),提高學(xué)生的凝聚力和向心力。校園音樂(lè)文化活動(dòng)多是以集體的形式呈現(xiàn)出來(lái)的,如大合唱,集體舞等形式。在開(kāi)展這些活動(dòng)時(shí),無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神,增強(qiáng)了他們的凝聚力和向心力,有助于學(xué)生追求和樹(shù)立一種群體的共同價(jià)值觀,把學(xué)生的行為系于一個(gè)共同的文化精神上,加強(qiáng)師生的認(rèn)同感、自豪感和榮譽(yù)感。
    5.校園音樂(lè)文化活動(dòng)的廣泛開(kāi)展,促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高。校園音樂(lè)文化的舉辦,也是教師和學(xué)生互動(dòng),并相互促進(jìn)的過(guò)程,它的指向性是很明確的,就是以愉悅學(xué)生的感覺(jué)和使其積極參與為出發(fā)點(diǎn),例如由學(xué)生親自動(dòng)手去組織一臺(tái)文藝節(jié)目,促使他們自己克服遇到的困難。無(wú)形中提高了學(xué)生實(shí)踐能力。
    校園音樂(lè)文化的質(zhì)量如何直接關(guān)系素質(zhì)教育的效果。如何培育良好的校園音樂(lè)文化是值得我們教育工作者認(rèn)真加以研究和討論的重要問(wèn)題。
    1.充分利用學(xué)校音樂(lè)資源,努力創(chuàng)建校園音樂(lè)環(huán)境。廣泛開(kāi)展學(xué)校藝術(shù)節(jié)等多元音樂(lè)文化活動(dòng);開(kāi)設(shè)音樂(lè)多元活動(dòng)課,排演音樂(lè)劇、組織合唱隊(duì)、樂(lè)隊(duì)等;利用校廣播播放各種音樂(lè);通過(guò)匯報(bào)表演等各種教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),讓思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一,不斷提高學(xué)生的音樂(lè)綜合能力、個(gè)人修養(yǎng)。
    2.充分利用音樂(lè)的滲透功能,綜合各學(xué)科進(jìn)行音樂(lè)熏陶。音樂(lè)教學(xué)的語(yǔ)言包括藝術(shù)領(lǐng)域之間的綜合,將音樂(lè)欣賞與姐妹藝術(shù)中相關(guān)的內(nèi)容、手段進(jìn)行有機(jī)地融合。在課堂教學(xué)中可直接使用音樂(lè),調(diào)節(jié)情緒,激發(fā)想象,開(kāi)發(fā)記憶潛能。如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí),播放一些古箏曲,讓學(xué)生跟隨音樂(lè)想象課文中所描寫(xiě)的美景。
    3.積極關(guān)注音樂(lè)流行動(dòng)向,選擇并整合社會(huì)音樂(lè)資源。面對(duì)多姿多彩,多元化的社會(huì)音樂(lè)文化,學(xué)校應(yīng)積極主動(dòng)地構(gòu)建起開(kāi)放性的校園文化體系,通過(guò)校內(nèi)外互動(dòng),使學(xué)生經(jīng)受各種鍛煉,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的鑒別、選擇、抵制能力,不斷提高文化品位。使學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
    4.大力扶持學(xué)生藝術(shù)社團(tuán),發(fā)揮其校園音樂(lè)文化建設(shè)的帶頭作用。藝術(shù)社團(tuán)是學(xué)生文藝活動(dòng)、提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的重要載體,通過(guò)藝術(shù)社團(tuán)的建立,堅(jiān)持高質(zhì)量的教學(xué)和管理,優(yōu)化青少年學(xué)生的審美意識(shí),讓那些高品位、優(yōu)秀的音樂(lè)精品來(lái)熏陶和感染藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生。
    綜上所述,校園音樂(lè)文化豐富了廣大學(xué)生的課余文化生活,提高了學(xué)生們的審美情趣和文明程度,強(qiáng)化了積極向上的價(jià)值觀念,滿足了廣大學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需求,為學(xué)生提高素質(zhì)和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。我們教育工作者要充分認(rèn)識(shí)校園音樂(lè)文化對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育的重大意義,注重對(duì)學(xué)生的審美情趣的培養(yǎng),潛移默化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì),一定能培養(yǎng)出高素質(zhì)、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需求、全面發(fā)展的人才。
    [1]姚應(yīng)紅.《談中等職業(yè)學(xué)校的音樂(lè)文化建設(shè)》新課程研究.職業(yè)教育2011年第1期.
    [2]金超哲.《關(guān)于高校音樂(lè)文化的地位和作用的問(wèn)題研究》.魅力中國(guó)2010年第3期.
    [3]王艷華.《如何把握校園音樂(lè)文化的審美導(dǎo)向》.文教資料2009年第8期.
    [4]洪毅.《淺議音樂(lè)教學(xué)中的素質(zhì)教育》考試:教研版2010年10期.
    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇七
    探究性教學(xué) 獨(dú)立思考的能力 思維訓(xùn)練
    高中化學(xué)教師進(jìn)行素質(zhì)教育,要充分認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用,自覺(jué)地把素質(zhì)教育納入自己的教學(xué)實(shí)踐,在備課、上課、實(shí)驗(yàn)等各個(gè)環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì),使自己的教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
    作為高中化學(xué)教師,深入素質(zhì)教育,首先要轉(zhuǎn)變觀念,充分認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用,自覺(jué)地把素質(zhì)教育納入自己的教學(xué)實(shí)踐,在備課、上課、實(shí)驗(yàn)等各個(gè)環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì),使自己的教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
    探究教學(xué)主要是通過(guò)組織和引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“科學(xué)探究”進(jìn)行教學(xué),目的在于將科學(xué)家的探究引入課堂,讓學(xué)生以類似科學(xué)探究的方式學(xué)習(xí)科學(xué),使他們不僅獲得科學(xué)知識(shí),同時(shí)還掌握科學(xué)方法,培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度。雖然當(dāng)前的探究教學(xué)方式正在積極推進(jìn),并取得了很大進(jìn)展,但探究教學(xué)也存在一些問(wèn)題。
    1.以考試評(píng)價(jià)改革為導(dǎo)向,讓教師放開(kāi)手腳
    2.加強(qiáng)教師的“科學(xué)探究”體驗(yàn),深化對(duì)“科學(xué)探究”的理解
    3.教師對(duì)探究教學(xué)的特征及意義要加深理解,改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念
    4.注重案例開(kāi)發(fā),加強(qiáng)情境創(chuàng)設(shè)和整合環(huán)節(jié),做到過(guò)程與結(jié)果并重
    培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才十分重要。為此,應(yīng)掃除所遇到的障礙,并在課程改革中采取相應(yīng)的行動(dòng)策略:以引導(dǎo)學(xué)生“提問(wèn)題”為突破口,激發(fā)其樂(lè)于思考的欲望;建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)勇于思考的環(huán)境;引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)思考,掌握科學(xué)思考的方法;為學(xué)生提供充分思考的時(shí)間和空間,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。
    以引導(dǎo)學(xué)生以“提問(wèn)題”為突破口,激發(fā)其樂(lè)于思考的欲望。
    為了改變學(xué)生不愿思考的習(xí)慣,應(yīng)把“突破口”選在引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生“提問(wèn)題”上,努力培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”,激發(fā)其樂(lè)于思考的欲望,形成一種處處遇問(wèn)題,時(shí)時(shí)想問(wèn)題,人人提問(wèn)題的生動(dòng)活潑主動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。
    首先,把培養(yǎng)學(xué)生“提問(wèn)題”的能力劃分為五個(gè)層次的遞進(jìn)目標(biāo):一是敢提問(wèn)題;二是能?chē)@學(xué)習(xí)中心提問(wèn)題;三是能提出有份量的問(wèn)題;四是能?chē)L試解決自己提出的問(wèn)題;五是能在問(wèn)題解決后又提出新的問(wèn)題。教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的現(xiàn)有層次,經(jīng)過(guò)與學(xué)生本人商量,確定不同的努力目標(biāo),并逐步提高層次,使學(xué)生嘗到思考的甜頭,以此帶動(dòng)和形成學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊思考的習(xí)慣。
    其次,建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)學(xué)生勇于思考的環(huán)境。
    教師要與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話和交流。著名特級(jí)教師孫雙全與孩子心靈相通的教學(xué)情景就使我們很受啟發(fā):“教學(xué)中,他不斷地鼓勵(lì)大家:‘誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō),說(shuō)對(duì)了表?yè)P(yáng),說(shuō)錯(cuò)了也表?yè)P(yáng),表?yè)P(yáng)你的勇氣?!鴮?duì)孩子的錯(cuò)誤解釋,也給予肯定的評(píng)價(jià):‘因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤才使我們?nèi)喽寄苷_,失敗乃成功之母。’而對(duì)孩子出色的回答,他更是毫不吝嗇對(duì)學(xué)生給予夸獎(jiǎng)和贊美:‘真好,你有發(fā)現(xiàn)的眼睛?!?dāng)孩子不夠自信而不敢舉手時(shí),他鼓勵(lì)學(xué)生:‘舉起手來(lái)就是英雄,就是高手!’學(xué)生在他的鼓勵(lì)下,越來(lái)越多的小手舉了起來(lái)?!?BR>    教師要善于敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生思考的“激發(fā)點(diǎn)”,及時(shí)地給予點(diǎn)燃。如當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題有錯(cuò)誤時(shí),正是點(diǎn)燃他思考的大好時(shí)機(jī),決不能輕易錯(cuò)過(guò)。一要鼓勵(lì)學(xué)生答錯(cuò)背后反映出的獨(dú)立思考和不人云亦云的勇氣;二要肯定蘊(yùn)含其中的正確因素;三要著力地把學(xué)生的錯(cuò)誤開(kāi)發(fā)成課程資源,與學(xué)生共同找出錯(cuò)誤的原因;四要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)深入思考找出正確答案。再如當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題“拿不準(zhǔn)”時(shí),這說(shuō)明他的頭腦正處于困惑狀態(tài),教師這時(shí)就要“拉他一把”,但決不要直接給出答案。
    1.創(chuàng)設(shè)情景,渲染氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
    現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用,提供了一個(gè)吸引學(xué)生的興奮點(diǎn)。鮮明的畫(huà)面,直觀的視覺(jué)刺激,還可以給學(xué)生留下更深刻的印象,使教育教學(xué)達(dá)到更好的效果。
    2.多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)有助于加強(qiáng)直觀教學(xué),豐富感性認(rèn)識(shí),有助于突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。多媒體課件,采用變微觀為宏觀、變虛為實(shí)、變遠(yuǎn)為近、變繁為簡(jiǎn)、變抽象為具體、變靜為動(dòng)等方法來(lái)表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且可以幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)過(guò)程中的重點(diǎn)和難點(diǎn),順利實(shí)現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)的達(dá)成。
    3.應(yīng)用多媒體技術(shù)可以輔助化學(xué)實(shí)驗(yàn),增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)效果
    例如,金屬與酸反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)。整個(gè)反應(yīng)過(guò)程速度很快,由于反應(yīng)的容器——試管不是很大,反應(yīng)物——金屬也只不過(guò)是片狀固體,若只采用演示實(shí)驗(yàn),只有坐在前幾排的學(xué)生才能觀察到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,其他學(xué)生就無(wú)法對(duì)其描述。若采用實(shí)物投影儀直接投影在熒屏上,學(xué)生就可以清楚地看到整個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
    加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán),也是評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要方面?!?BR>    在具備必需的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和條件之后,提高化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于——必須強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的思維訓(xùn)練。首先,是實(shí)驗(yàn)原理的思維訓(xùn)練?!皩?shí)驗(yàn)原理”即反應(yīng)原理,指的是每個(gè)具體的化學(xué)實(shí)驗(yàn),反映了或說(shuō)明了或推斷了什么樣的物質(zhì)發(fā)生何種變化的理論。
    其次,是裝置原理的思維訓(xùn)練。 “裝置原理”指的是為了達(dá)到某個(gè)具體實(shí)驗(yàn)的目的,應(yīng)當(dāng)選用何種儀器、設(shè)備,采用何種組合、聯(lián)接方式的道理。
    再次,是操作原理的思維訓(xùn)練。 “操作原理”指的是根據(jù)具體的實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮蛢x器,進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作活動(dòng)的理由。
    課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道,但不是唯一的渠道,化學(xué)教師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)形式,教好化學(xué)新課標(biāo)中所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí),要為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造相對(duì)寬松的環(huán)境,提供必要的時(shí)間和空間條件保證。積極組織學(xué)有余力的學(xué)生參加選修課的學(xué)習(xí),參加豐富多彩的課外活動(dòng),使課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合,全面發(fā)展教育與個(gè)性發(fā)展教育相結(jié)合,從多方面、多渠道開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能。
    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇八
    基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)地是“以人為本、以發(fā)展為本”的教育理念,其核心是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)既要關(guān)注學(xué)生的未來(lái)生活,又要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。由原來(lái)過(guò)多地關(guān)注基礎(chǔ)和技能轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的同時(shí),更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展。具體落實(shí)到課堂教學(xué)中就體現(xiàn)這樣的基本理念:即突出基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》為現(xiàn)代義務(wù)教育明確提出了新的教育理念,作為教育工作者必須認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,用“邁向?qū)W習(xí)化社會(huì),提倡終身學(xué)習(xí)”、“使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)做事”等理念為指導(dǎo),探索常規(guī)教學(xué)新模式。學(xué)校教育的目的,就是要培養(yǎng)“人”、完善“人”,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的人生價(jià)值得到不斷提升。當(dāng)然新課程不是不要分?jǐn)?shù)、不要知識(shí),而是要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)掌握知識(shí)與自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái),讓成“才”的努力與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),讓知識(shí)與身心一同成長(zhǎng)。我們以往評(píng)課時(shí)參照的一條重要標(biāo)準(zhǔn)是“雙邊活動(dòng)開(kāi)展得好”,這里的雙邊活動(dòng)指的就是師生之間的課堂對(duì)話。為達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn),教師設(shè)計(jì)了許多課堂提問(wèn),教學(xué)便在師生之間講與聽(tīng)、問(wèn)與答的程式化中進(jìn)行。久而久之,師生達(dá)成了許多默契,如教師課解時(shí),學(xué)生必定認(rèn)真聽(tīng),不得打斷教師的講述;只要教師稍有停頓,學(xué)生必會(huì)齊聲答問(wèn)。為活躍課堂,一些教師往往用諸如“好不好”“對(duì)不對(duì)”“正確不正確”“生動(dòng)不生動(dòng)”之類的淺層提問(wèn)來(lái)引發(fā)學(xué)生簡(jiǎn)單而響亮的回答聲。在新課程形勢(shì)下,有人提出了“教學(xué)就是交往”的理念,營(yíng)造多邊互動(dòng)的教學(xué)氛圍。
    1教師的作用是促使學(xué)生完成“愿學(xué)、能學(xué)、會(huì)學(xué)”的發(fā)展過(guò)程
    1.1學(xué)生“愿學(xué)”是基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事,如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣,那么就很難做好讓學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)全過(guò)程。小學(xué)生對(duì)教師的敬重程度影響到他自愿參與該教師所組織的教學(xué)活動(dòng)程度。在教學(xué)中,師生應(yīng)始終處于合作者。我們的做法是:課內(nèi)教師少站講臺(tái),多到學(xué)生中認(rèn)真觀察、聽(tīng)取他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)里的做法和表述;課外教師應(yīng)與學(xué)生一起玩,了解學(xué)生的喜愛(ài),交流情感,使師生融為一體;給每個(gè)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài),關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活,幫助解決遇到的困難,使教師成為學(xué)生的知心人;為人師表樹(shù)立典范,善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),要求學(xué)生做到的教師必須先做好,使教師成為學(xué)生心中偶像。綜上所述,教師用對(duì)學(xué)生人格的尊重,換來(lái)學(xué)生對(duì)教師的敬重,使學(xué)生從愿配合教師組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。小學(xué)生年齡特征決定了他們喜愛(ài)小動(dòng)物及玩具,對(duì)周邊新事物感興趣。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者,應(yīng)把學(xué)生喜愛(ài)的動(dòng)物、游戲及熟悉的事物引入學(xué)習(xí)活動(dòng),使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)活潑,讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩,從生活中學(xué)習(xí)文化知識(shí),完成對(duì)生活興趣到學(xué)科內(nèi)容興趣的轉(zhuǎn)化??傊?,現(xiàn)代教師應(yīng)具有“母親”、“智慧”和“幽默”的特點(diǎn),使教學(xué)成為師生情感交流,廣泛信息傳遞,形成生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍。讓每個(gè)學(xué)生真誠(chéng)地“愿學(xué)”。
    1.2“能學(xué)”是保證。教師在制定一節(jié)課的教學(xué)方案時(shí),必須把握學(xué)生的認(rèn)知水平和熟悉的事物,準(zhǔn)確地為學(xué)生提供一個(gè)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的模式,引導(dǎo)學(xué)生形成觀察、操作、思維等方法,達(dá)到儲(chǔ)存信息適于遷移。我們的做法是:通過(guò)對(duì)生活原形的觀察、分析、提煉獲取所學(xué)知識(shí),使學(xué)生體會(huì)到知識(shí)來(lái)源于生活。讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作感知科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程,自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律,享受成功的喜悅。應(yīng)用規(guī)律作用于生活實(shí)例,進(jìn)行質(zhì)疑、討論、交流解決身邊的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)在今天的用處,并轉(zhuǎn)換為技能和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)活動(dòng)效果組織學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和集體評(píng)價(jià),通過(guò)評(píng)價(jià)活動(dòng)提高每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。教學(xué)內(nèi)容必須把握“度”,學(xué)生能夠借助已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)及方法,自主探索學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不講解,學(xué)生講清楚的知識(shí)教師不重復(fù),做到“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆;不憤不啟,不悱不發(fā)”。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)和教師的培養(yǎng),其認(rèn)知涉及的圖式、同化、順應(yīng)和平衡將不斷變化、豐富和發(fā)展,能學(xué)為會(huì)學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)保證。
    1.3“會(huì)學(xué)”是目標(biāo)。學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生,而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息,而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義,這種建構(gòu)是無(wú)法由他人來(lái)代替的。學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包含兩個(gè)方面的建構(gòu):一方面是對(duì)新信息意義的建構(gòu),同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。在教學(xué)實(shí)踐中我們的做法是:讓學(xué)生把教科書(shū)作為常讀的課外讀物,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在書(shū)上勾畫(huà)重點(diǎn),批注疑難和體會(huì)。讓每個(gè)學(xué)生使用自學(xué)記錄本,收集新知在生活中的實(shí)例、原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新知的作用過(guò)程及對(duì)概念意義的不同表述。以培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、代換、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等學(xué)法為重點(diǎn),使學(xué)生在自學(xué)時(shí)有法可用。先小組交流,形成初步的對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編碼,建構(gòu)自己的理解;再全班交流討論、動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)因新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變;最后反作用于學(xué)生收集的生活實(shí)例。這樣,他們對(duì)概念的理解是豐富的、有著經(jīng)驗(yàn)背景的,從而在面臨新的情境時(shí),能夠靈活地建構(gòu)起用于指導(dǎo)活動(dòng)的圖式。實(shí)踐表明,在貫徹“邁向?qū)W習(xí)化社會(huì),提倡終身學(xué)習(xí)”理念中,教師的備課將以學(xué)生認(rèn)知水平和已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)法為重點(diǎn),建構(gòu)知識(shí)為目標(biāo);上課將強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性,讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景,對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理,進(jìn)而在質(zhì)疑、解疑的交流討論中完成學(xué)習(xí)活動(dòng),盡可能減少教師在課堂上的規(guī)定行為和講解。使學(xué)生形成“怎么學(xué)”,明確知識(shí)從“哪里找”,為邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    2更新教育觀念,做開(kāi)放型的現(xiàn)代教師
    現(xiàn)代媒體往往把師生關(guān)系比喻為“一桶水和一杯水”或“一條小溪與一杯水”,都只強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于學(xué)生的單向給予,而忽視了學(xué)生的能動(dòng)性。因此我更欣賞“燈芯和煤油”的比喻,從某種程度上教師更依賴于學(xué)生。正如我的學(xué)生所設(shè)想的師生關(guān)系體是由教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的好奇和熱情組成股份公司?,F(xiàn)代解釋學(xué)也認(rèn)為,人們的思維和行為的模式正由“主客模式”向“互主體模式”轉(zhuǎn)變,教學(xué)相長(zhǎng),學(xué)生也是老師,“向?qū)W生學(xué)習(xí)”是一種時(shí)代的新理念。打破教師萬(wàn)能、唯我獨(dú)尊的觀念,容納不同意見(jiàn),尊重并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識(shí)的全過(guò)程,教師不是知識(shí)的灌輸者,而應(yīng)該扮演好欣賞者、主持人、學(xué)習(xí)者……去為學(xué)生服務(wù)。
    2.1扮演欣賞者的角色。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和年級(jí)的升高,學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高,參與教學(xué)活動(dòng)的能力也不斷增強(qiáng)。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自勵(lì)的積極性,我逐漸擴(kuò)大了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度。特別是到了五、六年級(jí),學(xué)生已經(jīng)具有了較高的認(rèn)知基礎(chǔ)和道德修養(yǎng),對(duì)于每一篇課文,經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)與自己的努力,能夠有一個(gè)較全面的理解、較準(zhǔn)確的把握。為了最大限度地組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),我選擇與學(xué)生生活聯(lián)系密切以及學(xué)生易于把握的課文,輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)、上臺(tái)講課,而自己作為欣賞者,則由前臺(tái)轉(zhuǎn)到了幕后。如教學(xué)《敬禮!五星紅旗》一課時(shí),上課前,我向一學(xué)生明確教學(xué)目的要求和教學(xué)要點(diǎn),讓他查看、搜集有關(guān)資料,聽(tīng)取家長(zhǎng)和同學(xué)的意見(jiàn),然后給同學(xué)上課。該同學(xué)在講課中,結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料,用學(xué)生的語(yǔ)言、情感,解釋了祖國(guó)尊嚴(yán)的表現(xiàn)和重要意義,學(xué)生聽(tīng)了倍感親切,很受鼓舞。學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng),發(fā)言熱烈,提出的觀點(diǎn)、講述的內(nèi)容大都符合課文要求。最后,教師總結(jié)升華,畫(huà)龍點(diǎn)睛,圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
    2.2扮演主持人的角色。中央臺(tái)有一些節(jié)目有相當(dāng)高的收視率,深受廣大學(xué)生的歡迎,由此,我想到:我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意,開(kāi)放我們的課堂,轉(zhuǎn)換我們的腦筋,把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺(tái),老師只不過(guò)是一個(gè)主持人——課堂教學(xué)的主持人,組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個(gè)在舞臺(tái)上盡情地展示自己的思想,展示自己的情感世界,展示自己的道德行為,并讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與、充分展示的過(guò)程中,在心靈上有那么一點(diǎn)觸動(dòng),在情緒上有那么一點(diǎn)感染,在情感上有那么一點(diǎn)體驗(yàn)。
    2.3扮演學(xué)習(xí)者的角色。隨著信息化時(shí)代的到來(lái),知識(shí)更新的速度在不斷加快,獲取信息的渠道在不斷拓展。學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識(shí)來(lái)源,各種超文本的知識(shí)信息通過(guò)各種媒體充斥著社會(huì)各個(gè)社會(huì)化場(chǎng)所,新的交往形式,例如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與外界的交流,大大地拓寬了一代人的學(xué)習(xí)和交往空間。在這樣一個(gè)高度信息化的社會(huì)中,一個(gè)教師如果不學(xué)習(xí),那么他過(guò)去所擁有的知識(shí)或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。確實(shí),有些現(xiàn)代信息,我們的學(xué)生比我們老師知道得多,看問(wèn)題也現(xiàn)實(shí)得多。他們提出的有些問(wèn)題相當(dāng)敏銳,憑我們?cè)械闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)很難令學(xué)生滿意的接受,把自己當(dāng)作是一個(gè)學(xué)習(xí)者,在與學(xué)生的合作、交流中,共同學(xué)習(xí),共同受教育,共同陶冶情操。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們把自己看作是與學(xué)生共同受教育的學(xué)習(xí)者,在能夠想學(xué)生所想,感學(xué)生所感的時(shí)候,我們才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈,我們的教育也才能真正在學(xué)生的心靈深處留下烙印。
    3探索課堂教學(xué)改革實(shí)踐,創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)
    3.1課前師生共同準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容。
    3.1.1學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)教材,提出知識(shí)重點(diǎn),自己是通過(guò)什么途徑理解的,還有哪些疑問(wèn)。尋找生活原型和應(yīng)用實(shí)例。查閱資料,訪問(wèn)實(shí)地和資訊他人,制作說(shuō)明自己觀點(diǎn)的學(xué)具。
    3.1.2教師準(zhǔn)備:熟讀教材,明確隱含內(nèi)容,建構(gòu)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò),提出思維順序。預(yù)測(cè)學(xué)生可能提出的疑問(wèn)和學(xué)生未發(fā)現(xiàn)的思維障礙處,制定啟發(fā)措施。組織學(xué)生喜歡和熟悉的生活原型及應(yīng)用實(shí)例。制定教學(xué)活動(dòng)整體方案,達(dá)到宏觀調(diào)控。把教師的備課變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)參與者共同準(zhǔn)備,不但培養(yǎng)學(xué)生邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)主動(dòng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),而且為創(chuàng)設(shè)學(xué)生用自己的方法合作學(xué)習(xí)的課堂提供了保證。
    3.2完成合作探究性學(xué)習(xí)過(guò)程。交流讀書(shū)體會(huì),展示收集信息,達(dá)成初步共識(shí),明確疑難;教師組織全體學(xué)生完成直觀感知,需要時(shí)作適當(dāng)補(bǔ)充。小組討論、操作驗(yàn)證、提出想法;教師到各小組聽(tīng)討論、看操作,進(jìn)行個(gè)別引導(dǎo)。小組代表發(fā)言,其它同學(xué)補(bǔ)充,闡述用什么方法發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證的規(guī)律,爭(zhēng)論中形成共識(shí);教師應(yīng)啟迪學(xué)生總結(jié)應(yīng)注意的問(wèn)題。
    用規(guī)律再認(rèn)識(shí)收集的信息,形成創(chuàng)新和發(fā)散思維;教師應(yīng)組織學(xué)生由近及遠(yuǎn)探究生活實(shí)例,并提供大家感興趣的身邊問(wèn)題讓學(xué)生用今天建構(gòu)的知識(shí)去解決。自評(píng)、互評(píng)和全體評(píng)相結(jié)合,同學(xué)間聽(tīng)取建議,修正不足。使課堂成為學(xué)生活動(dòng)的主陣地,把研究“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯俊皩W(xué)法”,把落實(shí)“雙基”豐富成“是什么、哪里找、有什么用、怎么用”。不但為學(xué)生終身學(xué)習(xí)建立根基,而且在學(xué)會(huì)認(rèn)知的同時(shí),學(xué)會(huì)做事。
    新課程的實(shí)施是一個(gè)整體工程,最突出的感受用八個(gè)字概括:變化、挑戰(zhàn)、創(chuàng)造、完善。教育理念的變化,教師角色的轉(zhuǎn)變以及教學(xué)方式的變化給廣大教師帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn),需要不斷地加強(qiáng)自我學(xué)習(xí),自我完善、才能適應(yīng)新課程的需要。
    新教學(xué)理念要求教師更注重學(xué)生在知識(shí)形成中的主體作用。在教學(xué)中,教師不僅充分確認(rèn)學(xué)生的主體地位,而且積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)也注重學(xué)生非智力因素在學(xué)生認(rèn)識(shí)形成中的作用,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感;課堂教學(xué)不再沉悶、呆板,隨著多項(xiàng)信息渠道的打通,不同層次水平的同學(xué)都能展示自我,各盡其能,相互啟迪,各有所獲。
    參考文獻(xiàn)
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    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇九
    (一)高校管樂(lè)團(tuán)
    管樂(lè)團(tuán)是藝術(shù)教育的重要載體。管樂(lè)依據(jù)其投資小、成效快、演奏曲目廣泛的特點(diǎn)成為最適宜高校音樂(lè)特長(zhǎng)培養(yǎng)與音樂(lè)基礎(chǔ)教育的樂(lè)器之一,而管樂(lè)團(tuán)是管樂(lè)學(xué)習(xí)者與愛(ài)好者展示、排練、提升的重要平臺(tái),也是管樂(lè)傳播與推廣的重要方式。管樂(lè)團(tuán)根據(jù)其性質(zhì)、人數(shù)、建制可形成多樣化的發(fā)展方向與展現(xiàn)形式,近年來(lái)在高校中得以廣泛的發(fā)展,并在實(shí)踐與推進(jìn)素質(zhì)教育中發(fā)揮了重要作用。
    (二)素質(zhì)教育
    全面推進(jìn)素質(zhì)教育是一項(xiàng)事關(guān)全局、影響深遠(yuǎn)、涉及廣泛的系統(tǒng)工程,而藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成。2014年教育部指出要推進(jìn)體育藝術(shù)“2+1”項(xiàng)目,其中要求學(xué)生至少掌握一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng),通過(guò)其藝術(shù)素養(yǎng)的建立與培養(yǎng),為其終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
    從高校教育角度出發(fā),管樂(lè)團(tuán)在思想教育、素質(zhì)教育、校園文化建設(shè)等方面均發(fā)揮出積極的影響,對(duì)高校教育的綜合性發(fā)展具有促進(jìn)作用。
    (一)管樂(lè)團(tuán)是高校素質(zhì)教育實(shí)踐的重要途徑
    美育是高校素質(zhì)教育的重要組成,是通過(guò)提高學(xué)生審美能力與創(chuàng)新思維,進(jìn)而提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑,在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中具有不可替代的作用。作為課外文化藝術(shù)活動(dòng),一方面通過(guò)學(xué)習(xí)、排練、演出等形式培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神。另一方面,通過(guò)以情感人、潛移默化的形式實(shí)現(xiàn)管樂(lè)團(tuán)成員的情感教育與廣大學(xué)生的審美體驗(yàn)提升。此外,管樂(lè)團(tuán)具有覆蓋面廣、影響力大的特點(diǎn),對(duì)高校各年級(jí)、各專業(yè)、各年齡的學(xué)生均有影響,是素質(zhì)教育教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)的重要體現(xiàn)。
    (二)管樂(lè)團(tuán)是高校思想教育的輔助渠道
    高校管樂(lè)團(tuán)是以學(xué)生為主體的學(xué)生組織,在校園中與社會(huì)中具有較多的演出機(jī)會(huì),演出多以義演、慰問(wèn)演出為體現(xiàn)。這是高校學(xué)生自主承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要體現(xiàn),也是學(xué)生們接觸社會(huì)、豐富精神生活的重要機(jī)會(huì),是高校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要組成,與高校專業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的素質(zhì)教育機(jī)制相吻合。實(shí)踐證明,管樂(lè)團(tuán)活動(dòng)對(duì)學(xué)生民族自豪感與正義感的形成具有重要影響,對(duì)高校思想教育具有積極的促進(jìn)作用。
    (三)管樂(lè)團(tuán)是豐富校園文化的重要內(nèi)容
    教育部頒布的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》中重點(diǎn)指出,校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,而加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育、建設(shè)大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)是豐富校園文化的重要內(nèi)容。與其它社團(tuán)相比,管樂(lè)團(tuán)具有培養(yǎng)學(xué)生技能、豐富知識(shí)構(gòu)成、促進(jìn)協(xié)作意識(shí)、提高藝術(shù)素養(yǎng)等多重作用與優(yōu)勢(shì),是德育、美育、智育的有機(jī)結(jié)合,是校園活力與生機(jī)的新生力量,是實(shí)現(xiàn)校園文化的融合的載體。
    從學(xué)生培養(yǎng)角度出發(fā),管樂(lè)團(tuán)對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能、審美能力、溝通能力、協(xié)作意識(shí)均有幫助,同時(shí)對(duì)學(xué)生自我教育與突破創(chuàng)新進(jìn)行引導(dǎo),為學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與全面發(fā)展起到促進(jìn)作用。
    (一)促進(jìn)學(xué)生自我教育能力
    高校教育的目的不僅是專業(yè)知識(shí)的傳遞,更多的是培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng)的能力,而這些能力的培養(yǎng)不僅需要個(gè)體的探索和努力,更需要團(tuán)隊(duì)的引導(dǎo)和激發(fā)。管樂(lè)團(tuán)是由具有共同興趣和愛(ài)好的個(gè)體組成,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力提高與團(tuán)隊(duì)水平提升的目的,是以興趣為引導(dǎo),以促進(jìn)為途徑的自我教育過(guò)程。此外,管樂(lè)團(tuán)的訓(xùn)練與活動(dòng)對(duì)學(xué)生的信心建立、個(gè)性塑造、自我認(rèn)識(shí)均具有促進(jìn)作用。
    (二)培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能與審美能力
    管樂(lè)團(tuán)是一個(gè)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的平臺(tái),通過(guò)從聽(tīng)覺(jué)上感受旋律的優(yōu)美,進(jìn)而深層次從作品文化、背景方面理解音樂(lè)、啟發(fā)思想,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美情感、審美感知的能力。這種審美能力的培養(yǎng)不僅局限于管樂(lè)團(tuán)成員,同時(shí)也能夠傳遞給管樂(lè)團(tuán)表演的每一個(gè)觀眾。此外,作為一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng),管樂(lè)隊(duì)豐富學(xué)生專業(yè)技能、優(yōu)化能力結(jié)構(gòu)均具有積極的意義。
    (三)培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作意識(shí)與溝通能力
    隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)寫(xiě)作意識(shí)與溝通能力的要求也越來(lái)越高。管樂(lè)團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展是學(xué)生學(xué)習(xí)化被動(dòng)為主動(dòng)的過(guò)程,經(jīng)費(fèi)的募集、場(chǎng)地的協(xié)調(diào)、活動(dòng)的指揮、排練的磨合、演出的配合,管樂(lè)團(tuán)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)均是對(duì)學(xué)生溝通能力與團(tuán)隊(duì)意識(shí)的考驗(yàn),也是學(xué)生接觸社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的機(jī)會(huì)。管樂(lè)團(tuán)不僅能夠讓學(xué)生體會(huì)溝通與協(xié)作的方式,也能收獲團(tuán)隊(duì)力量的成果,對(duì)學(xué)生集體精神的建立具有重要意義。
    實(shí)踐證明,管樂(lè)團(tuán)對(duì)高校教育的推進(jìn)與學(xué)生能力的培養(yǎng)均具有重要的作用,在高校教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期,更要發(fā)揮好其應(yīng)有的效果和作用。在現(xiàn)階段高校管樂(lè)團(tuán)已有一定的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)之上,應(yīng)努力完善和優(yōu)化管樂(lè)團(tuán)的管理與推廣,通過(guò)校方與學(xué)生雙方面的努力,推進(jìn)管樂(lè)團(tuán)的規(guī)范化形成于整體水平的提升,為學(xué)生提供更多、更好的平臺(tái),使管樂(lè)團(tuán)在高校素質(zhì)教育中的作用真正得以發(fā)揮。
    作者:韓偉 單位:集美大學(xué)音樂(lè)學(xué)院
    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇十
    摘要:在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念,把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)上來(lái)。本文根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐,探索出了一些方法和措施。
    關(guān)鍵詞:教育觀念;素質(zhì)教育;學(xué)習(xí)觀;學(xué)習(xí)興趣;學(xué)習(xí)方法
    作者簡(jiǎn)介:蔡蔚,任教于江蘇省江都市第三中學(xué)。
    在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念,把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)上來(lái)。初中學(xué)生具有知識(shí)面不廣、思維能力較低等特點(diǎn),因此在教育教學(xué)中往往有許多教師有這樣的同感:講了很多遍的問(wèn)題,學(xué)生還是不懂,或是一知半解。這是學(xué)生的問(wèn)題嗎?筆者認(rèn)為也不竟然。針對(duì)初中學(xué)生的特點(diǎn)及教師經(jīng)常出現(xiàn)的困惑,筆者對(duì)此作了一些研究,摸索出了以下幾點(diǎn)方法和措施,僅供同仁們參考:
    一、使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀
    初中的學(xué)生,見(jiàn)識(shí)較少、所學(xué)知識(shí)均比較淺顯,對(duì)于生活中常見(jiàn)的一些現(xiàn)象等所知甚少,因此,他們可能認(rèn)為所學(xué)知識(shí)對(duì)自己的將來(lái)沒(méi)有什么作用。另外,有的家長(zhǎng)也是文盲,不懂得知識(shí)的重要性,也不懂怎樣教育兒女,甚至還有家長(zhǎng)教給兒女的是“學(xué)那么多干什么,會(huì)寫(xiě)字就行了”,針對(duì)這一系列阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀條件,教師有責(zé)任、有義務(wù)幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。在這一點(diǎn)上,教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行交流,了解他們的內(nèi)心世界,告訴他們知識(shí)的重要性,也可以帶他們?nèi)プ鲆恍┯欣趯W(xué)習(xí)的活動(dòng)。給他們講和他們生活有關(guān)的應(yīng)用問(wèn)題,或是實(shí)際中知識(shí)的應(yīng)用問(wèn)題。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)存在于社會(huì),存在于生活,和我們的生產(chǎn)、生活等密切相關(guān),并不是自己和家長(zhǎng)所想的那樣一無(wú)是處,從而使學(xué)生產(chǎn)生求知欲,把“要我學(xué)”改變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的正確學(xué)習(xí)觀。
    二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
    中學(xué)數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門(mén)學(xué)科,多數(shù)初中的學(xué)生不喜歡學(xué)數(shù)學(xué),覺(jué)得難,沒(méi)有興趣。對(duì)于這一情況,我們教師應(yīng)該采取一些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣:
    1.熱愛(ài)學(xué)生,增加情感投入
    在教學(xué)中,教師首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的學(xué)生,以愛(ài)心去教化他們,把師生間的距離縮短,讓學(xué)生感到教師是他們的朋友,這一點(diǎn)很重要,因?yàn)橹袑W(xué)生是正處于青春發(fā)育期的少年,許多情感問(wèn)題很容易受到感染,若是教師對(duì)他們不聞不問(wèn),或是經(jīng)常罵他們,打擊他們,這會(huì)使他們對(duì)教師抱有很大的成見(jiàn),很怕這位教師,也正是這樣,學(xué)生就沒(méi)有上這位教師的課的好心態(tài)。久而久之,學(xué)習(xí)興趣全無(wú),成績(jī)大幅度下降。
    2.化枯燥為有趣,讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)
    數(shù)學(xué)多為抽象、枯燥的,學(xué)生學(xué)起來(lái)感覺(jué)無(wú)味,這也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以盡量將書(shū)本上的知識(shí)加以研究使之變?yōu)樯鷦?dòng)有趣的問(wèn)題。如:有理數(shù)的加法這一節(jié),我們可以用撲克來(lái)替代正負(fù)數(shù)來(lái)玩游戲,紅色的為正數(shù),黑色的為負(fù)數(shù),讓兩個(gè)同學(xué)一組來(lái)抽撲克,每人抽兩張,然后把他們相加,誰(shuí)得的數(shù)大,則誰(shuí)勝。這樣,我們就把抽象而枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來(lái),學(xué)生在游戲中就把有理數(shù)的加法學(xué)會(huì)了。
    3.利用中學(xué)生心理特點(diǎn)——“好奇”,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣
    中學(xué)生正處在對(duì)任何事物都倍感好奇的年齡階段,教師可抓住這一心理特征,大膽創(chuàng)設(shè)能讓他們好奇的實(shí)際問(wèn)題。如在講解乘方的時(shí)候,可讓學(xué)生討論“一張足夠大的紙,對(duì)折五十次后有多高?”學(xué)生討論后,教師再告訴他們結(jié)果,這時(shí)學(xué)生會(huì)覺(jué)得非常好奇,這樣學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)乘方就產(chǎn)生了很大的興趣。
    三、注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法
    從學(xué)生學(xué)習(xí)的幾個(gè)環(huán)節(jié),可把學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容分為以下五個(gè)方面:
    1.“讀法”指導(dǎo)
    初中學(xué)生往往不善于讀數(shù)學(xué)書(shū),在讀的過(guò)程中,沿用小學(xué)的死記硬背的方法。這樣既不能讀懂,更無(wú)法讀透,且使他們的自學(xué)能力和實(shí)際應(yīng)用能力得不到很好的訓(xùn)練。那么,如何指導(dǎo)學(xué)生去讀數(shù)學(xué)書(shū)呢?平時(shí)應(yīng)要求學(xué)生做到:一是粗讀。先粗略瀏覽教材的枝干,并能粗略掌握本章節(jié)知識(shí)的概貌,重、難點(diǎn);二是細(xì)讀。對(duì)重要的概念、性質(zhì)、判定、公式、法則、思想方法等反復(fù)閱讀、體會(huì)、思考,領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)及其因果關(guān)系,并在不理解的地方作上記號(hào)(以便求教);三是研讀。
    要研究知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,研討書(shū)本知識(shí)安排意圖,并對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié),把書(shū)本讀“薄”,以形成知識(shí)體系,完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
    2.“聽(tīng)法”指導(dǎo)
    “聽(tīng)”是直接用感官去接受知識(shí),而初中學(xué)生往往對(duì)課程增多、課堂學(xué)習(xí)量加大不適應(yīng),顧此失彼,精力分散,使聽(tīng)課效果下降。因此,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中注意做到:(1)聽(tīng)每節(jié)課的學(xué)習(xí)要求;(2)聽(tīng)知識(shí)的引入和形成過(guò)程;(3)聽(tīng)懂教學(xué)中的重、難點(diǎn)(尤其是預(yù)習(xí)中不理解的或有疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn));(4)聽(tīng)例題關(guān)鍵部分的提示及應(yīng)用的數(shù)學(xué)思想方法;(5)聽(tīng)好課后小結(jié)。
    3.“思法”指導(dǎo)
    “思”指學(xué)生的思維。數(shù)學(xué)是思維的體操,學(xué)習(xí)離不開(kāi)思維,數(shù)學(xué)更離不開(kāi)思維活動(dòng),善思則學(xué)得活,效率高;不善思則學(xué)得死,效果差。可見(jiàn),科學(xué)的思維方法是掌握好知識(shí)的前提。初中學(xué)生的思維往往還停留在小學(xué)的思維中,思維狹窄。因此,在對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)時(shí),應(yīng)使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中做到:(1)敢思、勤思、隨讀隨思、隨聽(tīng)隨思。在看書(shū)、聽(tīng)講、練習(xí)時(shí)要多思;(2)善思。會(huì)抓住問(wèn)題的關(guān)鍵、知識(shí)的重點(diǎn)進(jìn)行思考;(3)反思。要善于從回顧解題策略、方法的優(yōu)劣進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。
    4.“問(wèn)法”指導(dǎo)
    孔子曰:“敏而好學(xué),不恥不問(wèn)。”愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?!眴?wèn)能解惑,問(wèn)能知新,任何學(xué)科的學(xué)習(xí)無(wú)不是從問(wèn)題開(kāi)始的。但初中學(xué)生往往不善于問(wèn),不懂得如何問(wèn)。因此,教師在平時(shí)教學(xué)中應(yīng)教給學(xué)生一些問(wèn)問(wèn)題的基本方法,主要有:(1)追問(wèn)法。即在某個(gè)問(wèn)題得到回答后,順其思路對(duì)問(wèn)題緊追不舍,刨根到底繼續(xù)發(fā)問(wèn);(2)反問(wèn)法。根據(jù)教材和教師所講的內(nèi)容,從相反的方向把問(wèn)題提出來(lái);(3)類比提問(wèn)法。根據(jù)某些相似的概念、定理、性質(zhì)等的相互關(guān)系,通過(guò)比較和類推提出問(wèn)題;(4)聯(lián)系實(shí)際提問(wèn)法。結(jié)合某些知識(shí)點(diǎn),通過(guò)對(duì)實(shí)際生活中一些現(xiàn)象的觀察和分析提出問(wèn)題。此外,還應(yīng)要求學(xué)生在提問(wèn)時(shí)不僅要問(wèn)其然,還要問(wèn)其所以然。
    當(dāng)然,教師在教學(xué)中還應(yīng)因人而異地采用科學(xué)的教學(xué)方法,促使學(xué)生樂(lè)問(wèn)、敢問(wèn)、勤問(wèn)、善問(wèn)。
    5.“記法”指導(dǎo)
    很大一部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)沒(méi)有筆記可記,有記筆記的學(xué)生也是記得不夠合理。通常是教師在黑板上所寫(xiě)的都記下來(lái),用“記”代替“聽(tīng)”和“思”。因此,指導(dǎo)學(xué)生作筆記時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn):(1)在“聽(tīng)”,“思”中有選擇地記錄;(2)記學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn),記自己有疑問(wèn)的疑點(diǎn),記書(shū)中沒(méi)有的知識(shí)及教師補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn);(3)記解題思路、思想方法;(4)記課堂小結(jié)。使學(xué)生明確筆記是為補(bǔ)充“聽(tīng)”、“思”的不足,是為最后復(fù)習(xí)準(zhǔn)備的,好的筆記能使復(fù)習(xí)達(dá)到事倍功半的效果。
    四、了解學(xué)生實(shí)際,創(chuàng)設(shè)適合他們的實(shí)際背景
    多數(shù)教師均有這樣的感覺(jué),多次強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題,學(xué)生總是記不住,殊不知在講的過(guò)程中所創(chuàng)設(shè)的背景不切合學(xué)生實(shí)際。我們地區(qū)的學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)許多先進(jìn)的交通工具和生活用品等物品。因此,教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景時(shí)不要死板地套用課本,應(yīng)了解學(xué)生的實(shí)際情況,針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景。如北京師范大學(xué)出版社出版的七年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課本44頁(yè),有理數(shù)的加法這一節(jié)開(kāi)頭提出的一個(gè)關(guān)于踢足球的問(wèn)題,有的學(xué)生可能根本不知怎么踢足球,這樣的背景對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)就沒(méi)有大的幫助,但是,如果教師在備課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)這一情況,及時(shí)地將此背景巧妙地進(jìn)行創(chuàng)改,如將上述問(wèn)題改為:打籃球的問(wèn)題,就比較適合學(xué)生的實(shí)際情況,對(duì)教學(xué)就會(huì)有很大的幫助。經(jīng)過(guò)創(chuàng)改后,學(xué)生多數(shù)都能理解并能進(jìn)行有理數(shù)的加法運(yùn)算,效果非常明顯。
    五、打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法,嘗試不同的教學(xué)方法
    長(zhǎng)期以來(lái),“教師教,學(xué)生學(xué)”是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)傳統(tǒng)模式,這樣的教學(xué)法已不再適應(yīng)新的教學(xué)觀,應(yīng)將教師的作用從“教”提高到“導(dǎo)”,“導(dǎo)”就是引導(dǎo),即教師的作用不應(yīng)該是死板的“教”學(xué)生,而是引導(dǎo)學(xué)生,充分地使學(xué)生展示自己的思維能力和想象能力,盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)知識(shí)。也就是不要一成不變地將講授法放到首位,要采取各種教學(xué)方法,如:討論法、談話法、實(shí)驗(yàn)法等有利于引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法,以便于我們提高教學(xué)成績(jī),培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)人才。
    參考文獻(xiàn):
    [1]李兆平。在新課改下推進(jìn)素質(zhì)教育[j].甘肅科技縱橫,2008(4).
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    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇十一
    一、人的素質(zhì)與語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)系
    語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看,語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科,又是陶冶思想感情的學(xué)科,同時(shí)又具有豐富的知識(shí)性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志,在人才成長(zhǎng)過(guò)程中,是最先形成素質(zhì)核心的部分。語(yǔ)文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念,只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點(diǎn)是一致的,基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的,且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)照耀著語(yǔ)文素質(zhì)目標(biāo),規(guī)定著語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì),幾乎相等的兩個(gè)概念。語(yǔ)文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造,堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)的教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的,包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素,從基礎(chǔ)教育角度看,語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科,又是陶冶思想感情的學(xué)科,同時(shí)又有豐富的知識(shí)性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志,在人才成長(zhǎng)過(guò)程中,是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語(yǔ)文素質(zhì)目標(biāo),規(guī)定著語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì),是圓點(diǎn)接近、半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語(yǔ)文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造,堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一,把教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來(lái)。
    二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑
    (一)創(chuàng)設(shè)情境,陶冶人文情操
    在語(yǔ)文課本上,每一篇文章都是作者個(gè)人感受的自然流露,展現(xiàn)了作者的個(gè)人見(jiàn)解和智慧,積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神,這些作品增強(qiáng)了學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)情懷,也讓學(xué)生樹(shù)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國(guó)壯麗山河的《長(zhǎng)江之歌》;或是對(duì)偉人英雄人物的熱愛(ài)、敬佩之情,如《小英雄雨來(lái)》;或是歌頌偉大的父母之愛(ài),如《母親的純凈水》,或是反映歌頌友誼的,如《去年的樹(shù)》等作品,無(wú)不閃爍著人文之光。面對(duì)這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語(yǔ)言文字,教師要善于引導(dǎo),善于“披文入情”,通過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境,讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字加以理解感悟,陶冶他們的情操,豐富他們的情感體驗(yàn)。如教學(xué)表現(xiàn)母愛(ài)的文章時(shí),就要以表現(xiàn)母愛(ài)的歌曲創(chuàng)設(shè)情境,在學(xué)生的心中激起情感的漣漪,接著用親切感人的語(yǔ)言引出話題,讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛(ài)是無(wú)私的、偉大的,更是世界上最美麗的感情!
    (二)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,培養(yǎng)語(yǔ)感,加深理解
    小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出:“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思考,激發(fā)學(xué)生的情感,學(xué)生朗讀能力逐步提高,對(duì)課文內(nèi)容的理解就會(huì)加深?!毙W(xué)語(yǔ)文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以,在語(yǔ)文教學(xué)中,加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學(xué)生真正掌握語(yǔ)文知識(shí),具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法,讓他們會(huì)讀書(shū),從而把書(shū)讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此,指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)時(shí),可以通過(guò)范讀,教給學(xué)生正確的語(yǔ)音、語(yǔ)氣和朗讀速度,使學(xué)生對(duì)課文形成初步的認(rèn)識(shí)。尤其是新課教學(xué)時(shí),教師在范讀之前應(yīng)提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時(shí)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和富有表情的神態(tài)都會(huì)深深引著學(xué)生,使學(xué)生在聽(tīng)時(shí)產(chǎn)生共鳴,受到感染,加深印象,從而體會(huì)文章的含義。教師要根據(jù)課文表達(dá)的不同思想感情,指導(dǎo)學(xué)生采用不同的朗讀方法,學(xué)生掌握了朗讀基本功,口頭表達(dá)能力自然而然也得了提高,日常的語(yǔ)言交流或參加演講的表達(dá)能力都會(huì)得到很大提高,自然理解能力也會(huì)大大提高。
    (三)尊重學(xué)生,凸顯人文關(guān)懷
    語(yǔ)文教學(xué)的人文性,最重要的是要關(guān)注學(xué)生,處處從學(xué)生的角度著想,尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利,并給予他們充分的信任,千萬(wàn)不能簡(jiǎn)單化、規(guī)范化。語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)人文性,就是要讓學(xué)生充分“活動(dòng)”。要以學(xué)生的感悟代替教師的分析,變讀書(shū)、答問(wèn)的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng):討論、表演、展示、欣賞、評(píng)價(jià)等。拿到一篇作品,要讓學(xué)生在讀中悟,在議中悟,在研中悟,在動(dòng)中悟。要讓學(xué)生在自主、開(kāi)放、合作的探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)如一個(gè)內(nèi)心旅途,是生命的體驗(yàn),感悟的歷程。在課堂上,老師要學(xué)會(huì)用幽默的語(yǔ)言,風(fēng)趣的教學(xué)藝術(shù)來(lái)活化課文語(yǔ)言的功能,縮短師生間的距離,溝通學(xué)生與老師的情感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
    (四)在傳授知識(shí)的同時(shí)注重發(fā)展智能
    語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個(gè)措施,就是教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要千方百計(jì)地發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn),用符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的辦法對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)。因材施教,用一把鑰匙開(kāi)一把鎖,不但要研究孩子們的共性,還要研究孩子們的個(gè)性,使他們各展所長(zhǎng)。課文課程是根據(jù)學(xué)生年齡特征,根據(jù)認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律編排的,相當(dāng)一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力,開(kāi)發(fā)智力的,教師應(yīng)參照這些教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)和能力培養(yǎng)訓(xùn)練,并根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異,有的放矢輸導(dǎo),使之各有所進(jìn)。
    三、結(jié)束語(yǔ)
    在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的要求,是教育工作者神圣的使命,是黨和國(guó)家對(duì)站在時(shí)代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師,要在不斷提高自身素質(zhì),讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展,成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的同時(shí),時(shí)刻有緊迫感和責(zé)任感,做好為實(shí)施素質(zhì)教育貢獻(xiàn)出自己全部力量的準(zhǔn)備。
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    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇十二
    論文摘要:提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問(wèn)題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。
    一、引言
    素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國(guó)上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?!痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問(wèn)題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
    二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容
    1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來(lái)的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來(lái)的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過(guò)后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,并通過(guò)知識(shí)和能力表現(xiàn)出來(lái)。
    2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,是知識(shí)和能力的綜合表述。因此,對(duì)于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
    三、素質(zhì)教育
    針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過(guò)程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
    (一)思想道德素質(zhì)教育
    對(duì)于大學(xué)生來(lái)講,樹(shù)立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
    在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:
    1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問(wèn)題。即行為準(zhǔn)則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開(kāi)朗大方、熱愛(ài)集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
    2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則--破除迷信、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、熱愛(ài)祖國(guó)、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
    3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德--愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的五愛(ài)教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
    4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門(mén)的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
    5.思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過(guò)創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
    (二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育
    大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
    1.專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說(shuō)知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來(lái)的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過(guò)課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過(guò)師生雙向活動(dòng),來(lái)傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。
    2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問(wèn)題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒(méi)有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí),信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說(shuō)的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過(guò)程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
    (三)人文素質(zhì)教育
    人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問(wèn)題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對(duì)的問(wèn)題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
    人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過(guò)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過(guò)個(gè)人愛(ài)好和自我發(fā)展,通過(guò)校園文化和社會(huì)影響去熏陶,通過(guò)哲學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
    (四)身體素質(zhì)的教育
    身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)--完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄--健康和強(qiáng)壯;技能--體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧;衛(wèi)生知識(shí)--人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
    (五)心理素質(zhì)教育
    心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂(lè)觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來(lái)、和睦相處等一些非智力因素。
    通過(guò)心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來(lái)。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
    四、結(jié)論
    本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。
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    相聲是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠?!罢f(shuō)、學(xué)、逗、唱”是相聲演員的四項(xiàng)基本技藝。許多人之所以愛(ài)聽(tīng)相聲,是因?yàn)橄嗦暷芏捍蠹覙?lè),使人們?cè)跇?lè)的氛圍中得到娛樂(lè)和某種啟示。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師如果也能融入相聲中“逗”的藝術(shù),那么就可以激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí),做到寓教于樂(lè),使教學(xué)收到較好的效果。
    一、“逗”在課前
    興趣是人們對(duì)客觀事物的選擇性態(tài)度,是積極認(rèn)識(shí)某種事物或參加某種活動(dòng)的心理傾向,是學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí),形成智能的重要?jiǎng)恿?。所以,課前要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。一次上課前,我發(fā)現(xiàn)班上學(xué)生不知什么原因,個(gè)個(gè)沒(méi)精打采,課堂氣氛沉悶,這時(shí)我并沒(méi)有急于上課,而是出了這樣一道題:“王師傅5小時(shí)加工80個(gè)零件,李師傅5小時(shí)加工60個(gè)零件?!眴?wèn):“哪位同學(xué)能給這道題提一個(gè)問(wèn)題?”學(xué)生紛紛舉手,有的說(shuō):“王師傅每小時(shí)加工多少個(gè)零件?”有的說(shuō):“李師傅每小時(shí)加工多少個(gè)零件?”也有的說(shuō):“王師傅每小時(shí)比李師傅多加工多少個(gè)零件?”我說(shuō):“這些問(wèn)題都沒(méi)有錯(cuò),可這些問(wèn)題都不是我想要得到的”。此時(shí),學(xué)生都感到很茫然:到底要提什么問(wèn)題才符合老師的要求呢?于是我又說(shuō):“我要提的問(wèn)題比你們提的難多了,誰(shuí)能告訴我,王師傅和李師傅哪個(gè)是老師傅?哪個(gè)是小師傅?”我這一“逗”,教室里立刻沸騰了起來(lái),有的學(xué)生說(shuō),因?yàn)樵谕瑯拥臅r(shí)間里,王師傅加工的零件多,老師傅做得快,所以王師傅是老師傅,李師傅是小師傅;有的.說(shuō)不一定,老師傅年齡大了,做得比較慢,而小師傅精力旺盛做得快,所以李師傅是老師傅,王師傅是小師傅。各抒己見(jiàn),爭(zhēng)論不休。此時(shí),我的目的已達(dá)到,就說(shuō):“同學(xué)們,你們回答得都有道理,到底哪個(gè)是老師傅,哪個(gè)是小師傅,只有王師傅和李師傅知道,我們大家都不知道?!蓖ㄟ^(guò)上面這一番“逗”,調(diào)節(jié)了學(xué)生的心情,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也融洽了師生間的關(guān)系。
    俗話說(shuō):“親其師才能信其道”。師生間有了了解,有了融洽的關(guān)系,才能在教與學(xué)上產(chǎn)生共鳴。一次我到外地借班上課,上課前,覺(jué)得這班學(xué)生都很緊張,為了緩解這種情緒,圓滿上好這節(jié)課,上課前我先跟學(xué)生“逗”了一番。我說(shuō):“今天楊老師給同學(xué)們上課,上課前,我要問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題,你們會(huì)笑嗎?”對(duì)于這個(gè)既簡(jiǎn)單又滑稽的問(wèn)題,學(xué)生都感到詫異、可笑,他們齊聲說(shuō):“會(huì)笑!”我又追問(wèn)一句:“能不能笑給我看看?”聽(tīng)了這話,學(xué)生都忍不住大笑起來(lái)。這一笑,消除了學(xué)生心理上的緊張,學(xué)生感到我這位老師很和藹也很幽默,便輕輕松松地上起了課。
    二、逗”在課始
    課始,學(xué)生的注意力還不能從課間活動(dòng)中轉(zhuǎn)移到課堂學(xué)習(xí)上來(lái),教師可以靈活運(yùn)用“逗”的方法,設(shè)法把學(xué)生的注意力引到課堂上來(lái),使學(xué)生很快進(jìn)入角色。例如教學(xué)“時(shí)、分的認(rèn)識(shí)”時(shí),在課的開(kāi)始,教師對(duì)學(xué)生說(shuō):“今天,我要給同學(xué)們猜一個(gè)謎語(yǔ)?!币宦?tīng)說(shuō)要猜謎,每個(gè)學(xué)生都表現(xiàn)出了極大的興趣,注意力一下子就集中到要猜的“謎”上來(lái)了,“哥哥長(zhǎng),弟弟短,弟弟跟著哥哥轉(zhuǎn),哥哥跑一圈,弟弟走一格?!庇谑牵i語(yǔ)一出,學(xué)生就各說(shuō)不一,展開(kāi)了積極的討論。這時(shí)老師拿出一個(gè)有時(shí)針和分針的鐘面,對(duì)學(xué)生說(shuō):“同學(xué)們看一下,剛才謎面上的‘哥哥’是不是這根長(zhǎng)針,‘弟弟’是不是這根短針?那么‘哥哥’、‘弟弟’在鐘面上叫什么呢?它們是怎么走的?它們之間又有什么關(guān)系呢?今天這節(jié)課就來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)方面的知識(shí)?!边@樣一“逗”,為新課的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了情境,激發(fā)了學(xué)生求知欲望,使學(xué)生一開(kāi)始就處于一種積極思考的狀態(tài)中。
    三、“逗”在課中
    [1][2]
    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇十四
    論文關(guān)鍵詞:教師素質(zhì);教育觀念;科研創(chuàng)新;職業(yè)道德
    論文摘要:教書(shū)育人是教師的天職,教師的素質(zhì)決定了所培養(yǎng)的人的素質(zhì)。只有樹(shù)立正確的教育觀念,具有較高的科研和創(chuàng)新能力以及高尚的職業(yè)道德,全面提高教師的綜合素質(zhì),才能培養(yǎng)出高水平的人才。
    素質(zhì)教育是指為 發(fā)展 及提高人的素質(zhì)而進(jìn)行的教育,也是一種旨在提高人的創(chuàng)造力的教育活動(dòng)。
    素質(zhì)教育具有全體、全面、全程的特性。作為人的素質(zhì),則是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過(guò)因材施教,形成受教育者的穩(wěn)定的品質(zhì)和個(gè)性特征。如人的思想、知識(shí)、身體、 心理品質(zhì)等。知識(shí)可以用言傳口授的方式,由一個(gè)人傳遞給另一個(gè)人,素質(zhì)則不能用傳遞的方法去掌握。人們用言傳口授的方法,給予別人的是關(guān)于素質(zhì)的知識(shí),而不是素質(zhì)本身。
    教師素質(zhì)是指教育教學(xué) 工作特有的品質(zhì)和能力,它不僅具有個(gè)性化的特征,而且還具有專業(yè)特征。
    實(shí)施素質(zhì)教育意味著對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求,教師不僅要有高尚的情操和對(duì)事業(yè)的熱愛(ài),還要具有 現(xiàn)代 人的素質(zhì)。它要求教師要樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀,增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性;要不斷提高思想 政治 素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),教書(shū)育人,為人師表,敬業(yè)愛(ài)生;要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段;要遵循教育 規(guī)律 ,積極參與教研科研,在工作中勇于探索創(chuàng)新;要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生人格,因材施教,成為教育家式的教師。要提高教師素質(zhì)必須抓好以下幾個(gè)方面的工作:
    一、更新教育觀念
    更新教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提,也是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。在長(zhǎng)期的教育 實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到:觀念陳舊、理論匱乏,以及教育方式、方法落后等問(wèn)題,是制約素質(zhì)教育的主要原因。因?yàn)榻逃^念落后,不利于學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展;教學(xué)模式單一,不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和優(yōu)秀人才的脫穎而出;教學(xué)方法過(guò)死,使學(xué)生變成了被動(dòng)的接受知識(shí)的容器; 考試 方法僵死,考試內(nèi)容死板,使得學(xué)生死讀書(shū)本;對(duì)學(xué)生以分定優(yōu)劣的評(píng)價(jià)嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。這些問(wèn)題的解決,有賴于教育觀念的改變。
    現(xiàn)代教育觀念的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)與參與意識(shí)。素質(zhì)教育的學(xué)生觀要求尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,開(kāi)發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。教師在尊重學(xué)生主體地位的前提下,采取相應(yīng)的措施,引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生不斷地發(fā)展。教師應(yīng)樹(shù)立符合時(shí)代發(fā)展步伐的教育價(jià)值觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀,沖破傳統(tǒng)觀念的束縛,逐步提高認(rèn)識(shí)和完善自身素質(zhì),實(shí)現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。
    二、樹(shù)立終身教育觀念
    隨著知識(shí)的劇增,科技的飛速發(fā)展,教師所學(xué)的知識(shí)和傳授知識(shí)的辦法對(duì)他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來(lái)越不適應(yīng),必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),這就要求廣大教師必須掌握相關(guān)學(xué)科的新知識(shí)、新觀念和新技能,形成不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。因?yàn)檫@樣不僅對(duì)教師自身的發(fā)展有利,還對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生基本能力發(fā)展指導(dǎo)有利。
    隨著 科學(xué) 技術(shù)的飛速發(fā)展,每個(gè)人都面臨著“學(xué)習(xí)的革命”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),文盲將不再是不識(shí)字的人,而是不會(huì)學(xué)習(xí)、不懂電腦、不會(huì)外語(yǔ)、不會(huì)捕捉和使用信息的人。稱職的教師應(yīng)該是學(xué)科知識(shí)、人文知識(shí)、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)等多元化集一身的綜合型教師。
    三、科學(xué)研究能力
    教育科研具有現(xiàn)實(shí)性和 應(yīng)用性。培養(yǎng)一支既會(huì)教學(xué)又懂教育,既有廣博的科學(xué)文化知識(shí),又有教育科研能力和創(chuàng)造力的教師隊(duì)伍,其結(jié)果可直接指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐,是推動(dòng)教育發(fā)展的真正動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變,也是新世紀(jì)教育發(fā)展的需要。以教育教學(xué)帶動(dòng)科研,以科研促進(jìn)教育教學(xué),應(yīng)該成為每位教師的行動(dòng)準(zhǔn)則。教師隊(duì)伍是一支教育科研的強(qiáng)大生力軍,在教育理論與實(shí)踐的結(jié)合上,起著教育理論工作者難以替代的作用。因此,教師必須增強(qiáng)科研意識(shí),學(xué)習(xí)教育理論,掌握科研方法,參與科研實(shí)踐,逐步提高科研能力。
    四、開(kāi)拓創(chuàng)新能力
    新的世紀(jì)惟有創(chuàng)新才有希望。教師的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在能以創(chuàng)新精神對(duì)待教學(xué)和科研 工作,勇于改革,敢于創(chuàng)造。在 教育 教學(xué)中,要敢于有所突破,在理論上要敢于在前人基礎(chǔ)上求新求異,向前 發(fā)展 ;在教學(xué)的 組織、教學(xué)方法的運(yùn)用上要探索 規(guī)律 ,大膽創(chuàng)新 實(shí)踐。
    五、高尚的 職業(yè)道德
    新型的教師職業(yè)道德,應(yīng)當(dāng)是具有高尚的 社會(huì)道德規(guī)范、良好的師生關(guān)系,豐富的學(xué)識(shí)和 科學(xué) 精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神。教師是塑造人類靈魂的工程師,在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的同時(shí),也在向?qū)W生滲透著自己的思想、立場(chǎng)和觀點(diǎn)。因此,教師本身應(yīng)具有良好的 政治 思想道德素質(zhì)。教師所具有的堅(jiān)定的正確的政治方向、敬業(yè)樂(lè)教、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、高尚的道德情操、良好的道德行為,其本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。
    六、健康的身體素質(zhì)和良好的 心理素質(zhì)
    體魄健康是指人在運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)與生活中所表現(xiàn)出來(lái)的力量、速度、耐力及靈敏性等方面的能力。教師特定的生活 環(huán)境和工作特點(diǎn),要求教師有良好的身體素質(zhì),因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)是一項(xiàng)既包含腦力勞動(dòng)又包含體力消耗的艱苦工作,身體健康是承擔(dān)繁重的教學(xué)和科研任務(wù)的前提。其次,教師的工作是通過(guò)聽(tīng)、看、寫(xiě)、講來(lái)完成的,所以教師必須有良好的 聽(tīng)力 、視力和聲音,耳聰目明以及聲音洪亮是教師必備的身體素質(zhì)。
    教師還應(yīng)具有較高的心理素質(zhì),心理承受力強(qiáng)。精神樂(lè)觀向上能造成一種和諧以及生機(jī)勃勃的氛圍,給學(xué)生情緒上的感染。教師需具備較強(qiáng)的情緒控制能力,以積極的情緒對(duì)待生活、工作和學(xué)生,要經(jīng)常表現(xiàn)出風(fēng)趣幽默的健康情緒。寬闊的胸懷和愉快的心境,對(duì)教師的工作和生活都具有非常重要的意義。教師要堅(jiān)持不懈地了解學(xué)生及探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法,這種持之以恒的意志和毅力,是每個(gè)教師都應(yīng)具備的心理素質(zhì),也是教師為人師表以及教書(shū)育人所必需的。
    總之,全面實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才,是時(shí)代賦予廣大教師的神圣職責(zé)。每一位教師都應(yīng)站在時(shí)代的高度,努力提高自身素質(zhì),以保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施。
    參考 文獻(xiàn) :
    [1]程景民 現(xiàn)代 素質(zhì)教育概論[m]汕頭大學(xué)出版社1999年。
    [2]周宏教育新概念[m] 中央民族大學(xué)出版社 2002年。
    [3]葉瀾教師角色與教師發(fā)展新探[m]教育科學(xué)出版社2004年。
    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇十五
    淺談審美教育與素質(zhì)教育的關(guān)系
    所謂素質(zhì)教育,就是使學(xué)生成為具有良好的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身心素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì),而且個(gè)性得到健康發(fā)展,并適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)需要的公民“立人”教育,淺談審美教育與素質(zhì)教育的關(guān)系。而審美教育不但是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和形式,而且在素質(zhì)教育中,注重審美教育更有助于提高素質(zhì)教育效果的實(shí)現(xiàn)。那么,怎樣在素質(zhì)教育中實(shí)施審美教育?對(duì)此,我認(rèn)為主要從以下幾方面進(jìn)行。
    第一、審美教育與品德教育結(jié)合
    1、教育目的一致性“思想道德素質(zhì)教育是促使人形成特定階級(jí)、集團(tuán)所需要的政治意志、特定社會(huì)所設(shè)定的法制、道德等觀念和行為習(xí)慣的教育,包括思想品質(zhì)、倫理道德、人格修養(yǎng)、行為規(guī)范等教育?!倍鴮徝澜逃爸塾谌说男撵`的凈化,追求高尚的道德情操”,這與思想道德素質(zhì)教育的理想目標(biāo)有其一致性。思想道德素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是完善人的倫理結(jié)構(gòu),而審美教育有利于人的倫理結(jié)構(gòu)的完善。因此,由于目標(biāo)的`一致性,在素質(zhì)教育中,加強(qiáng)二者的有機(jī)結(jié)合,以美成善,以善成美,互為內(nèi)容和手段,共同發(fā)展與提高。
    2、教學(xué)方法互補(bǔ)性在教學(xué)方法上,由于思想道德教育理性性相對(duì)較強(qiáng),“以理說(shuō)理”,多數(shù)具有強(qiáng)制或半強(qiáng)制性質(zhì),它是一種剛性教育。而審美教育卻是一種柔性教育,它“以情動(dòng)人”,能充分體現(xiàn)了美使主體產(chǎn)生“直觀自身”的愉悅,它給予人的心靈自由。剛?cè)嵯酀?jì),使學(xué)生不需要通過(guò)意志努力來(lái)觀照,在自然而然中獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)。例如,學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主義影片時(shí),面對(duì)革命先輩、志士仁人的種種摧人淚下的悲壯美、崇高美,在學(xué)生心里油然而生的激動(dòng)、仰慕、崇敬的情感體驗(yàn),注重體驗(yàn)是不需要說(shuō)教、強(qiáng)制灌輸?shù)?。學(xué)生在“直觀自身”時(shí),外在的“他律”(社會(huì)的道德規(guī)范)不由自主地轉(zhuǎn)化為“自律”(成為人自身內(nèi)心的要求),從而趨向心靈的凈化和道德的高尚。
    第二、審美教育與智力教育結(jié)合wbr
    《美學(xué)與美育》指出:“審美教育有利于智力教育任務(wù)的愉快完成,有利于智力開(kāi)發(fā),有利于知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善,有利于文化科學(xué)的發(fā)展,教育文摘《淺談審美教育與素質(zhì)教育的關(guān)系》。”也就是說(shuō),由于智育包括知識(shí)教育和創(chuàng)造能力的培養(yǎng),而審美教育的作用又主要體現(xiàn)在創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上,特別是想象能力的培養(yǎng),而審美教育也必須以一定的智力教育為基礎(chǔ),為前提的。因此,二者的有機(jī)結(jié)合,更有助于智力結(jié)構(gòu)的完善和審美心理結(jié)構(gòu)的成熟。1、活躍學(xué)生思維“智力教育是一種認(rèn)知活動(dòng)。”學(xué)生的智力教育形式多數(shù)在課堂上,而課堂教學(xué)要求學(xué)生在較短的時(shí)間獲得大量信息,這對(duì)學(xué)生的智力活動(dòng)提出了很高的要求?!缎睦韺W(xué)》指出,學(xué)生在智力活動(dòng)中,愉快情緒有利于智力操作活動(dòng)。而美的形象性、情感性特征,在教學(xué)中運(yùn)用審美教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得美感。這時(shí),美感同時(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部誘因,它“強(qiáng)化著學(xué)生的各種心理能力,使學(xué)生產(chǎn)生愉快的情緒、濃厚的學(xué)習(xí)興趣”,從而活躍學(xué)生的思維。2、增添教學(xué)情趣在智育中,整個(gè)過(guò)程往往顯得比較理性化,學(xué)生處于“被動(dòng)接受”中。因此,如果在教學(xué)過(guò)程中,滲入美育,按“美的規(guī)律”進(jìn)行教學(xué),實(shí)現(xiàn)教學(xué)審美化。這樣,不但可以給學(xué)生帶來(lái)令人振奮的愉悅,消除教學(xué)過(guò)程中由于理性而帶來(lái)的焦慮感和疲倦感,而且有助于增添了教學(xué)情趣,使教師和學(xué)生都能在適宜的感受中保持心理平衡,從而保證智力教育的任務(wù)愉快完成。
    3、提高思維能力愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”在智育中,學(xué)生知識(shí)的獲得要經(jīng)過(guò)接受、消化的過(guò)程,最終實(shí)現(xiàn)運(yùn)用知識(shí)、形成能力的要求。如果在這一過(guò)程中滲入審美因素,通過(guò)具體、生動(dòng)、直觀、可感的美的形象對(duì)“知識(shí)”的感知,有助于學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象。這樣,不但情感得以豐富,思維得到拓展,理解能力得到提高,而且在審美的愉悅中升華了理性的思考。
    第三、審美教育與身心教育的結(jié)合
    《心理學(xué)》指出:“身體心理素質(zhì)教育包括體質(zhì)、體能教育和心理教育。人的體質(zhì)結(jié)構(gòu)是審美心理結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ),體質(zhì)結(jié)構(gòu)的改善直接影響和促進(jìn)心理的健康發(fā)展?!薄肚嗌倌昱c美》指出,審美教育能有效促進(jìn)“良好的體質(zhì)、體能的提高,能使大腦發(fā)育更為完善、感官能力更加增強(qiáng)”。也就是說(shuō),注重審美教育,最終能有效地促成良好的身心素質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。因此,加強(qiáng)審美教育,有著極為重要的作用。
    1、強(qiáng)壯體質(zhì)體能蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)過(guò):“沒(méi)有結(jié)實(shí)的健康的身體,就不可能有人體美?!倍梭w美表現(xiàn)在健康的體質(zhì)和體能上?!肚嗌倌昱c美》指出:“體質(zhì)、體能教育的目的在于增強(qiáng)人的體魄,而強(qiáng)壯的體魄是通過(guò)體育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)?!斌w質(zhì)、體能教育過(guò)程是一種動(dòng)態(tài)的美。因此,注重審美教育,在教育中滲入審美意識(shí)、審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)等,不但提高審美修養(yǎng),而且?guī)椭叭藗儼凑彰赖囊?guī)律塑自己的形體,提高身體素質(zhì),促進(jìn)身心健康的發(fā)展”。
    2、促進(jìn)心理健康心理教育,即心理素質(zhì)教育。傳統(tǒng)教育中比較重視教育的“顯性”的目標(biāo),諸如,人的品行行為、文化知識(shí),勞動(dòng)技能、身體發(fā)育等,往往忽視“隱性”目標(biāo),如心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是整個(gè)素質(zhì)中不可缺少的組成部分,它是個(gè)體發(fā)展中更重要更深層次的內(nèi)在要素。因此,心理素質(zhì)教育的目是使人的認(rèn)知心理、情感心理、社會(huì)心理等得到協(xié)調(diào)發(fā)展。3、培養(yǎng)良好心態(tài)審美教育主要是一種精神活動(dòng),它追求的是一種精神上的滿足和愉悅。它對(duì)物質(zhì)功利必須保持一定的心理距離,其本質(zhì)就是對(duì)物質(zhì)世界的超越。當(dāng)一個(gè)人對(duì)物質(zhì)世界有所超越時(shí),往往表現(xiàn)出一種適宜的心理狀態(tài),心情愉悅。在教學(xué)中,注重審美教育,幫助學(xué)生面對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)等,無(wú)論面對(duì)困難,或者面對(duì)利益,都能夠保持一種平常心,久而久之,就形成一種良好的心態(tài)??傊?,素質(zhì)教育不是單獨(dú)進(jìn)行的,它潛在于智育、德育、美育、體育等各種教育活動(dòng)中。在素質(zhì)教育中,滲入審美教育,不但素質(zhì)教育的主要內(nèi)容更為豐富,而且給素質(zhì)教育找到了應(yīng)有的形式和方法,二者相輔相成,相得益彰,共同促進(jìn)學(xué)生的能力的提高,促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育的發(fā)展。
    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇十六
    摘 要:素質(zhì)教育是全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育,積極推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)和造就適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才,是擺在高校教育工作者面前的一項(xiàng)重大課題。針對(duì)中國(guó)普通高校大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的一系列新問(wèn)題和新情況進(jìn)行研究,對(duì)于如何在素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行探討。
    關(guān)鍵詞:高校大學(xué)生;就業(yè)指導(dǎo);就業(yè)工作
    引言
    高校畢業(yè)生就業(yè)是就業(yè)整體的一個(gè)具有特殊意義的重要組成部分。在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)下,就業(yè)指導(dǎo)在高校的主導(dǎo)性、重要性日益增強(qiáng)。成為學(xué)校人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。然而部分高校側(cè)重的只是就業(yè)政策、就業(yè)信息和技巧方面的指導(dǎo)。過(guò)于強(qiáng)調(diào)就業(yè)指導(dǎo)的實(shí)用性、功利性,從而忽略了學(xué)生的個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展、人文素質(zhì)培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展等。忽略了對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)。黨中央、國(guó)務(wù)院提出“把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當(dāng)前就業(yè)工作首位”的重要決策,充分體現(xiàn)了做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作所具有的戰(zhàn)略性和全局性意義。隨著中國(guó)高等教育從過(guò)去的“精英型教育”走向“大眾化教育”,中國(guó)普通高校大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)了一系列新問(wèn)題和新情況,如何在開(kāi)展的素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力,增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,已成為各大高校的一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
    一、加強(qiáng)素質(zhì)教育,提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力
    大學(xué)生就業(yè)難,原因比較復(fù)雜。近些年來(lái),高校擴(kuò)招,畢業(yè)生大幅增加,導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)由賣(mài)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橘I(mǎi)方市場(chǎng);同時(shí),也由于有一些大學(xué)生的就業(yè)觀念陳舊,擇業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)存在一定的偏差。許多高校由于專業(yè)劃分過(guò)細(xì),培養(yǎng)的學(xué)生以單向型人才為主,不能滿足社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才與創(chuàng)新型人才的需求,這些問(wèn)題都不同程度地導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)的困難。學(xué)生技能單一,不適應(yīng)社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的要求;其次,解決實(shí)際問(wèn)題的能力不強(qiáng),動(dòng)手能力較差,不能很好地將書(shū)本知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái);第三,缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新的精神和敢闖、敢干的作風(fēng);第四,不善于與他人溝通和合作,缺乏應(yīng)有的溝通技能,組織、協(xié)調(diào)能力和語(yǔ)言、文字表達(dá)能力不強(qiáng)。社會(huì)需求和認(rèn)可的素質(zhì)就是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì),也是我們教育發(fā)展的方向。面對(duì)形勢(shì)的需要,面對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的壓力,當(dāng)前亟需從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)素質(zhì)教育:
    一是教師加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升增強(qiáng)自身創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型教師就是善于吸收最新教育科研成果,將其運(yùn)用于教學(xué)中,并且有獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解,能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師。創(chuàng)新型教師一般都具備如下特點(diǎn):有創(chuàng)造能力、強(qiáng)烈的求知欲、敬業(yè)樂(lè)業(yè);能與學(xué)生共同學(xué)習(xí);評(píng)價(jià)以激發(fā)或促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新為主。因此教師必須具備一定的工程實(shí)踐能力,才能達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)。老師首先過(guò)實(shí)踐關(guān),對(duì)老師進(jìn)行多方面的培養(yǎng),可以通過(guò)直接送入同專業(yè)類型公司培訓(xùn)或結(jié)合黑龍江科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院工程實(shí)踐中心進(jìn)行鍛煉完成,加大教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),使教師能根據(jù)所教授的課程內(nèi)容不斷地創(chuàng)新,為學(xué)生提供最新的知識(shí)的技術(shù)應(yīng)用案例,學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終難把握學(xué)科的前沿知識(shí)。只有培養(yǎng)了大批創(chuàng)新型教師,才能夠使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)落到實(shí)處。
    二是根據(jù)專業(yè)特點(diǎn),制定培養(yǎng)方案,支持學(xué)生全面發(fā)展。著眼于人的全面發(fā)展,全面提高大學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面的綜合素質(zhì)。不僅要進(jìn)行專業(yè)教育,更要加強(qiáng)“通才”教育?,F(xiàn)代科技日益要求通過(guò)多學(xué)科的融合來(lái)解決各種綜合性實(shí)際問(wèn)題,因此,合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置,打破自然科學(xué)和人文科學(xué)的界限,培養(yǎng)具有良好道德、廣博知識(shí)、創(chuàng)新精神、開(kāi)放思想、健全身心的高素質(zhì)復(fù)合型人才已成為世界各國(guó)教育改革的新潮流。
    必須樹(shù)立以人為本的理念,尊重、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。要根據(jù)大學(xué)生的興趣和發(fā)展?jié)撃軄?lái)培養(yǎng)和造就人才,努力開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能,注重拓展和完善大學(xué)生的智能結(jié)構(gòu),使他們每個(gè)人都能有適合自身的發(fā)展方式,使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所長(zhǎng)。
    知識(shí)的積累靠學(xué)習(xí),而素質(zhì)的提高主要靠實(shí)踐。要改變過(guò)去重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕能力的培養(yǎng)模式,從實(shí)際出發(fā),加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)學(xué)生的生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐教育,使其接觸自然、了解社會(huì),培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神。要積極鼓勵(lì)和支持大學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),組織大學(xué)生參加科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和推廣活動(dòng)以及社會(huì)服務(wù)活動(dòng),將教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和工作能力。同時(shí),通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),還可以使學(xué)生接觸一些企業(yè)和社會(huì)行業(yè),增加就業(yè)的機(jī)會(huì)。
    三是加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)鍛煉,提升學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力、獲取新知識(shí)新信息的能力和組織管理的能力,這些能力是知識(shí)生產(chǎn)、傳播和使用所必不可少的。要讓學(xué)生盡早參與知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng),在學(xué)習(xí)過(guò)程中有所創(chuàng)新,在創(chuàng)新的過(guò)程中不斷汲取新的知識(shí)。在實(shí)踐式教學(xué)中,要以學(xué)生實(shí)踐操作為主,講、做相結(jié)合的方式。在講、做相結(jié)合過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,開(kāi)闊視野,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣,并學(xué)會(huì)理論知識(shí)和一些技能。通過(guò)講-做結(jié)合的方式,使學(xué)生對(duì)比較抽象的概念一目了然,既加深對(duì)理論知識(shí)的理解,又鍛煉了學(xué)生實(shí)際操作的能力。通過(guò)教學(xué)方法的改革,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)過(guò)程中要將枯燥理論知識(shí)融入娛樂(lè)實(shí)踐中,既學(xué)到了知識(shí),又開(kāi)闊了視野;學(xué)習(xí)理論知識(shí)鍛煉動(dòng)手能力同時(shí),又加深了理論知識(shí)的理解,同時(shí)又提高了綜合設(shè)計(jì)能力。
    二、加強(qiáng)思想引導(dǎo),使學(xué)生形成正確的就業(yè)觀
    針對(duì)近年來(lái)高校大學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、擇業(yè)視野等方面發(fā)生的深刻變化,必須根據(jù)大學(xué)生的就業(yè)觀念和新的就業(yè)形勢(shì)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,有的放矢地把大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀教育和就業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),轉(zhuǎn)變和確立與社會(huì)需求和市場(chǎng)導(dǎo)向相適應(yīng)的就業(yè)思想觀念,使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)就業(yè)的目的。積極引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人需要和社會(huì)需要統(tǒng)一起來(lái),樹(shù)立“先就業(yè)后擇業(yè)”的正確的擇業(yè)觀念。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育就變得格外重要素質(zhì)教育主要包括政治思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)。就業(yè)指導(dǎo)主要是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)審慎地選擇一條既符合社會(huì)發(fā)展需要,又適應(yīng)自己發(fā)展的成功之路;指導(dǎo)學(xué)生要有良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質(zhì),讓學(xué)生通過(guò)教育提高自身綜合素質(zhì),從而更好地面對(duì)擇業(yè)。在就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)心理教育,分析大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài),有針對(duì)性地通過(guò)心理咨詢,開(kāi)展心理健康教育活動(dòng),讓畢業(yè)生認(rèn)識(shí)到自身的興趣愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)、氣質(zhì)特點(diǎn)等方面的優(yōu)勢(shì)和缺陷,提高心理素質(zhì)水平,克服就業(yè)心理障礙,化解心理矛盾和危機(jī),擺脫心理誤區(qū)和束縛,保持良好的就業(yè)心境,去獲取自己滿意的工作崗位。
    三、調(diào)整課程設(shè)置,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生能力
    通過(guò)進(jìn)一步調(diào)整課程設(shè)置,實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)人才模式由供給驅(qū)動(dòng)到需求驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變。優(yōu)化課程設(shè)置是強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),在課程設(shè)置中,努力改變傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的以學(xué)校師資力量為基礎(chǔ),忽視人才市場(chǎng)需求的模式。通過(guò)學(xué)分制的改革,大力加強(qiáng)選修課特別是跨學(xué)科選修課程和前沿交叉課程的建設(shè),使學(xué)校課程設(shè)置真正從人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求和適應(yīng)社會(huì)需要出發(fā),進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的素質(zhì)教育,從而真正提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)完善專業(yè)課程學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定改革,要引入對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)。這種成績(jī)?cè)u(píng)定方法能夠促使大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,有利素質(zhì)教育的全面培養(yǎng),為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),并能激勵(lì)大學(xué)生在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的社會(huì)里主動(dòng)積極地去塑造和鍛煉自己,以適應(yīng)時(shí)代的需求。
    四、千方百計(jì)拓寬就業(yè)渠道,提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量
    積極拓寬就業(yè)渠道,尋找就業(yè)機(jī)會(huì),減少大學(xué)生就業(yè)壓力。一是以營(yíng)銷(xiāo)觀念積極開(kāi)拓目標(biāo)市場(chǎng)。積極與相關(guān)行業(yè)企業(yè)進(jìn)行溝通校企合作事宜,積極收集就業(yè)信息;二是積極開(kāi)展校企合作模擬職場(chǎng)實(shí)踐訓(xùn)練。為了切實(shí)推進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)工作,使學(xué)生通過(guò)職場(chǎng)實(shí)訓(xùn)直通用人單位招聘現(xiàn)場(chǎng);三是“走出去”尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。一方面是就業(yè)工作人員走出去,進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研、走訪企業(yè)、開(kāi)辟人才市場(chǎng),帶領(lǐng)學(xué)生到用人單位應(yīng)聘等。另一方面鼓勵(lì)畢業(yè)生走出去。為了不使家庭困難成為學(xué)生擇業(yè)的“羈絆”,劃撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)對(duì)家庭困難和求職地域較遠(yuǎn)畢業(yè)生予以補(bǔ)助;四是“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”舉辦專場(chǎng)畢業(yè)生招聘會(huì)。為方便學(xué)生找工作,積極邀請(qǐng)用人單位到校招聘畢業(yè)生,方便快捷,成功率高,實(shí)現(xiàn)了用人單位、學(xué)校和畢業(yè)生三贏;五是開(kāi)發(fā)校友資源,為畢業(yè)生收集有價(jià)值的就業(yè)信息或提供就業(yè)崗位。
    結(jié)論
    通過(guò)加強(qiáng)國(guó)情與形勢(shì)的認(rèn)識(shí),進(jìn)行正確的成才觀、擇業(yè)觀教育;探索建立與社會(huì)需求相適應(yīng)人才培養(yǎng)模式,提高大學(xué)生綜合素質(zhì);積極開(kāi)展素質(zhì)教育,全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育。高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)成為大學(xué)生全面開(kāi)展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),以提高大學(xué)生素質(zhì)為己任,向社會(huì)提供高素質(zhì)人才,更好地滿足社會(huì)的需要。充分利用就業(yè)指導(dǎo)進(jìn)行職業(yè)道德教育等對(duì)策,為大學(xué)生提供一個(gè)全方位的、寬松的就業(yè)環(huán)境,幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)選擇,為就業(yè)起到積極的促進(jìn)作用。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際相結(jié)合,加快完善高校就業(yè)服務(wù)體系。通過(guò)素質(zhì)教育有效提升學(xué)生能力,此舉將為高校破解就業(yè)難題提供新思路。
    參考文獻(xiàn):
    [3] 王曉巖。高等教育大眾化背景下大學(xué)生就業(yè)力問(wèn)題研究[d].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2007.
    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇十七
    (一)重視初中生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)科目建模能力的培養(yǎng)
    有人將數(shù)學(xué)比喻成認(rèn)識(shí)世界的一種不可或缺的語(yǔ)言,成年人必須具備的素質(zhì)之一是能否把數(shù)學(xué)的運(yùn)用能力發(fā)揮極致。我國(guó)的九年義務(wù)教育大綱中規(guī)定:“通過(guò)初中生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意識(shí),能夠把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中?!迸囵B(yǎng)初中生在實(shí)際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力,就要重視其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程。許多生活中的實(shí)際問(wèn)題都會(huì)被抽象成數(shù)學(xué)的概念和規(guī)律。因此,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教育工作者在將教科書(shū)上的知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí),也要讓學(xué)生知道所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)源,對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)原型的介紹和分析給予重視,以便更好的了解所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的用途,加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解,從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。同時(shí),教育工作者還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練。學(xué)生能充分運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際生活問(wèn)題的重要前提,是教育工作者在數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型,就是要求學(xué)生親身體驗(yàn)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中存在問(wèn)題的過(guò)程。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教育工作者可以從教材中選擇一些應(yīng)用問(wèn)題,或者從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活、科技中選取一些實(shí)際問(wèn)題,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行建模訓(xùn)練。教學(xué)中,教育工作者還可以創(chuàng)造條件,讓學(xué)生把構(gòu)建的數(shù)學(xué)模型應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去,例如讓學(xué)生在課外進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查、實(shí)地測(cè)量等活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐去感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性,提高學(xué)生在實(shí)際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。
    (二)運(yùn)用開(kāi)放式的教學(xué)模式,啟發(fā)學(xué)生多角度思考問(wèn)題
    在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教育工作者可以嘗試運(yùn)用開(kāi)放式的教學(xué)模式,去啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行問(wèn)題的思考。教育經(jīng)驗(yàn)豐富的初中數(shù)學(xué)教師,能夠充分挖掘出數(shù)學(xué)教材里蘊(yùn)含的啟發(fā)性材料,通過(guò)構(gòu)建開(kāi)放式的課堂教學(xué)模式,去啟發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的'主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),在求知的過(guò)程中他們有強(qiáng)烈的探索欲望,學(xué)生在開(kāi)放式的教學(xué)氛圍中,通常會(huì)萌發(fā)出大量的新思維,此時(shí),教師要在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活結(jié)合,啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí),去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題,而不是僅僅局限在教科書(shū)上知識(shí)的傳授。初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作者要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,積極改變教學(xué)觀念,將素質(zhì)教育的理念潛移默化地融入數(shù)學(xué)教學(xué)中,因材施教,建立以學(xué)生為主體的課堂氣氛,而不是教師一味講解學(xué)生被動(dòng)接受,要激發(fā)初中生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望,主動(dòng)去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),在生活中實(shí)踐所學(xué)知識(shí)。初中教學(xué)中,教育工作者要充分尊重學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn),耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的思想。為了讓教師與學(xué)生融為一體,增進(jìn)師生感情,教師要參與到學(xué)生的討論中,把學(xué)生從過(guò)去枯燥的課堂氛圍中解脫出來(lái),開(kāi)放學(xué)生的思想,促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新思維。數(shù)學(xué)是一門(mén)用來(lái)解決實(shí)際生活問(wèn)題的學(xué)科,其教學(xué)模式不再是只要求學(xué)生背公式、解答問(wèn)題,而是希望學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)通過(guò)自己對(duì)知識(shí)的理解表達(dá)出來(lái)。活潑的、不被約束的課堂氛圍,可以將學(xué)生禁錮的思維打開(kāi),讓學(xué)生暢所欲言,利于全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
    (三)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,樹(shù)立素質(zhì)教育觀
    在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教育工作者要充分了解學(xué)生的想法,懂得學(xué)生的訴求,要與學(xué)生打成一片,成為學(xué)生心靈的對(duì)話者。教育工作者授課的主要場(chǎng)所是課堂,課堂也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力的場(chǎng)所。要在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育,就要求教育工作者要樹(shù)立素質(zhì)教育觀,并在充分了解素質(zhì)教育的理念后,打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使素質(zhì)教育觀不斷被激發(fā)出來(lái),從而應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。在授課過(guò)程中,教育工作者要與學(xué)生保持平等的教學(xué)環(huán)境,重視學(xué)生平等學(xué)習(xí)的權(quán)利,尊重每一個(gè)學(xué)生的思想,因材施教,不拘泥于以傳授知識(shí)為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式,確保學(xué)生能夠進(jìn)行自我探究學(xué)習(xí)。通過(guò)教育工作者實(shí)施的素質(zhì)教育,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科是與生活息息相關(guān)的一門(mén)學(xué)科,學(xué)好數(shù)學(xué)很重要。在實(shí)際生活中,學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用實(shí)踐,切實(shí)地感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值,自覺(jué)地用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題,使學(xué)生逐漸形成探索精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。無(wú)論是在教學(xué)理念上,還是在教學(xué)手段上,初中數(shù)學(xué)教育工作者要不斷地突破自己,不斷地尋求創(chuàng)新。隨著時(shí)代的進(jìn)步,學(xué)生的思想容易受到外界的影響。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中為保證素質(zhì)教育能夠在課堂上順利實(shí)施,就要求教育工作者不斷地加強(qiáng)自我知識(shí)體系的更新。
    所謂國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng),其實(shí)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展方向是全面推行素質(zhì)教育的同時(shí),努力提高學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。初中數(shù)學(xué)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要組成部分,教育工作者在教學(xué)中要積極轉(zhuǎn)變教育觀念,不斷地去探索更好的素質(zhì)教育方法,通過(guò)素質(zhì)教育,充分激發(fā)學(xué)生對(duì)初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生能夠成為滿足時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。
    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇十八
    在信息化時(shí)代,知識(shí)的重要性不言而喻。在眾多的知識(shí)中,地理知識(shí)屬于基礎(chǔ)知識(shí)之一,地理知識(shí)包括環(huán)境、人口、資源等內(nèi)容,這些內(nèi)容與人類社會(huì)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此,在素質(zhì)教育環(huán)境下,初中地理教學(xué)備受人們的關(guān)注。初中地理教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的影響,使得其在教學(xué)中還存在一些問(wèn)題,因此,本文就素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的問(wèn)題進(jìn)行了探討,并針對(duì)改革問(wèn)題提出了具體的解決對(duì)策,以供參考。
    關(guān)鍵詞
    素質(zhì)教育;初中地理;教學(xué)改革
    一、引言
    初中地理在整體初中教學(xué)體系中的地位在實(shí)際中并不受到重視,很多初中學(xué)校為了應(yīng)對(duì)中考,提高自己的升學(xué)率,會(huì)將更多的精力集中在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主要科目上,忽視了地理教學(xué)。但此種情況在素質(zhì)教育環(huán)境下得到了改善,素質(zhì)教育對(duì)初中地理教學(xué)十分注重,因此,初中地理教學(xué)逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下,初中地理教學(xué)面臨的改革問(wèn)題也暴露于出來(lái),因此,如何解決初中地理教學(xué)改革問(wèn)題,就成為了目前社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。
    二、素質(zhì)教育視域下的初中地理教學(xué)改革問(wèn)題
    (一)教學(xué)內(nèi)容層次不清
    在素質(zhì)教育下,要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面綜合性的素質(zhì)培養(yǎng),這樣的要求與以往單一型的理論知識(shí)人才培養(yǎng)有著較大的出入,因此,以往的地理教學(xué)內(nèi)容設(shè)置,教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃等都與素質(zhì)教育改革下的初中地理教學(xué)要求不相符。在以往的教學(xué)內(nèi)容分配中,教師基本上是按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行的,并沒(méi)有對(duì)內(nèi)容進(jìn)行層次性的劃分,這樣一來(lái)就導(dǎo)致了不同智商、不同理解能力的學(xué)生處于同一層次,學(xué)習(xí)好的學(xué)生學(xué)習(xí)需求得不到滿足,而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生又會(huì)因?yàn)殡y度較高而掌握不了知識(shí),這樣就導(dǎo)致了教學(xué)效果并不理想。
    (二)教學(xué)定位目標(biāo)與素質(zhì)教育要求不相符
    在初中地理教學(xué)中,教師必須要確定教學(xué)目標(biāo),在有目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)才能取得更好的教學(xué)效果。但就初中地理教學(xué)中的定位目標(biāo)進(jìn)行分析后可以發(fā)現(xiàn),與素質(zhì)教育的需求不相符。在定位目標(biāo)過(guò)程中,教師強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)試教育,一切為了中考取得高分而服務(wù),而素質(zhì)教育則要求培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí),如此,不同的定位目標(biāo)就給教育改革的實(shí)行增加了難度,進(jìn)而影響了改革的推行速度。
    (三)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不合理
    在初中地理教學(xué)中,對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)是比較重要的環(huán)節(jié),通過(guò)評(píng)價(jià)工作,教師可以了解教學(xué)現(xiàn)狀,了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度,但就目前的評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行分析后可以發(fā)現(xiàn),評(píng)價(jià)機(jī)制不夠合理,主要采用的是應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)方法,而且評(píng)價(jià)目標(biāo)也比較單一,主要是圍繞學(xué)生掌握地理知識(shí)程度開(kāi)展的,所以說(shuō),在教學(xué)改革過(guò)程中,對(duì)評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行完善是非常有必要的。
    三、素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的對(duì)策
    (一)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,體現(xiàn)層次性
    在初中地理教學(xué)改革實(shí)行過(guò)程中,首先要做的就是對(duì)地理教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革,在此改革階段,教師要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行層次性劃分,同時(shí)教學(xué)也應(yīng)有層次地進(jìn)行。在教學(xué)中,教師應(yīng)增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內(nèi)容的比例,同時(shí)還應(yīng)在進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)講解過(guò)程中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的地理技能,提高學(xué)生應(yīng)用地理知識(shí)解決視覺(jué)問(wèn)題的能力。舉例來(lái)說(shuō),教師在講解《氣候?qū)θ祟惢顒?dòng)的影響》這一內(nèi)容的時(shí)候,教師可以由淺入深地進(jìn)行提問(wèn):“同學(xué)們,你們知道我國(guó)有哪些氣候類型嗎?”這一問(wèn)題較為簡(jiǎn)單,學(xué)生基本都可以知道,當(dāng)學(xué)生解決了此問(wèn)題之后,教師可以繼續(xù)提問(wèn):“你們知道氣候?qū)θ祟惢顒?dòng)有哪些影響嗎?”這一問(wèn)題稍有難度,可以滿足中等學(xué)生的需求,在此基礎(chǔ)上,教師可以繼續(xù)提問(wèn):“哪些人類活動(dòng)對(duì)氣候變化會(huì)產(chǎn)生影響?”這一問(wèn)題可以滿足學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)學(xué)生的需求。在這樣層次分明的教學(xué)內(nèi)容中,不同層次的學(xué)生能夠掌握自己能力范圍內(nèi)的知識(shí),而且教師在對(duì)氣候知識(shí)進(jìn)行講解過(guò)程中,可以針對(duì)最后一個(gè)問(wèn)題與學(xué)生進(jìn)行探討,讓學(xué)生知道亂砍伐樹(shù)木等人類一些不好的行為會(huì)對(duì)氣候產(chǎn)生影響,然后培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)自然、維護(hù)自然可持續(xù)發(fā)展的思想。
    (二)重新定位教學(xué)目標(biāo)
    在以往的地理教學(xué)中,教師采用的是填鴉式的教學(xué)模式,通過(guò)要求學(xué)生死記硬背來(lái)讓學(xué)生掌握地理知識(shí)。這樣的教學(xué)方式在素質(zhì)教育視域下正在逐漸地被淘汰,教師在教學(xué)中,應(yīng)開(kāi)展體驗(yàn)式的素質(zhì)教育,通過(guò)多媒體等現(xiàn)代化手段來(lái)進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生能夠理解地理事物分布,能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化,如此一來(lái),學(xué)生可以更好地走入地理世界,接受地理素養(yǎng)教育。
    (三)豐富評(píng)價(jià)機(jī)制
    在地理教學(xué)改革中,教師應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行豐富,教師應(yīng)將學(xué)生對(duì)地理概念、人文特征等內(nèi)容的理解程度列入評(píng)價(jià)指標(biāo)中,同時(shí)還應(yīng)采取多樣化的評(píng)價(jià)形式,以此來(lái)促使評(píng)價(jià)機(jī)制更加健全,評(píng)價(jià)效果更加良好。
    四、結(jié)束語(yǔ)
    通過(guò)上述分析可以看出,在初中地理教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)與素質(zhì)教育要求存在一定差距,因此,初中地理教師應(yīng)做好改革工作,通過(guò)不斷提高教學(xué)水平,有效開(kāi)展素質(zhì)教育來(lái)促使地理教學(xué)效果的不斷提升。
    參考文獻(xiàn):
    [2]史東穎.努力發(fā)揮初中地理在素質(zhì)教育中的作用[j].教育教學(xué)論壇,2012,(12):73.
    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇十九
    摘要:音樂(lè)教育本身就是體現(xiàn)素質(zhì)教育的手段,但這并不表明開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課程就是實(shí)施了素質(zhì)教育,因?yàn)樵谝魳?lè)教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)教學(xué)手段、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用,直接反映著教育的觀念和思想,也就是說(shuō),體現(xiàn)素質(zhì)教育不但要落實(shí)課程的實(shí)施,更重要的是在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)教學(xué)手段、教學(xué)方法的運(yùn)用,體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生全面的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的本質(zhì),在教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)部,而不在其外部。
    關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育音樂(lè)教學(xué)主動(dòng)性提高更新
    《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確提出:“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)到全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道上來(lái)?!边@一重要戰(zhàn)略決策對(duì)于深化基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的改革,全面提高國(guó)民素質(zhì),造就跨世紀(jì)的建設(shè)人才具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義?;A(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,已日益引起廣大教師的重視,同時(shí),這也是廣大教育理論工作者關(guān)注的熱點(diǎn)。而藝術(shù)教育對(duì)于提高學(xué)生的全面素質(zhì)有著其他教育不可替代的特殊作用。音樂(lè)教育屬于藝術(shù)教育的范疇,是學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育的重要途徑之一,因此,如何使音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中發(fā)揮積極主動(dòng)的作用?這是擺在我們面前的一個(gè)新課題。
    一、更新觀念,與新課改同行
    近十幾年來(lái),普通小學(xué)的音樂(lè)教育改革已取得了很大成績(jī),從單純的唱歌教學(xué)拓展為欣賞教學(xué)并舉,形成了唱歌、器樂(lè)、欣賞齊頭并進(jìn)的局面。先后出臺(tái)了一些中小學(xué)音樂(lè)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。然而,什么能衡量全體學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì),誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)清楚。為此,在沒(méi)有更加具體的標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)前,小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的素質(zhì)教育,應(yīng)著手解決好如下一些問(wèn)題。
    1.可將現(xiàn)在流行的`各種中小學(xué)音樂(lè)賽事、藝術(shù)節(jié)等,化為以素質(zhì)教育為主要內(nèi)容的活動(dòng)
    在這些活動(dòng)中,可將更多的人推向“賽事”和“藝術(shù)節(jié)”中。比如:合唱、合奏可以班級(jí)為單位,音樂(lè)知識(shí)的“測(cè)考”、“比賽”、“搶答”等,化為班級(jí)或班內(nèi)某一小組進(jìn)行。少搞或不搞代表隊(duì)形式。
    2.今后舉辦的中小學(xué)各類賽事,應(yīng)以教材內(nèi)容為主
    脫離了音樂(lè)教材而搞的比賽是遠(yuǎn)離了音樂(lè)教育。我還設(shè)想,能否將現(xiàn)在學(xué)校所配備的音樂(lè)教學(xué)欣賞曲目,在中小學(xué)的音樂(lè)賽事中,加入“欣賞樂(lè)曲”的一種比賽形式,就以聽(tīng)為主,誰(shuí)聽(tīng)得正確、數(shù)量多、速度快,誰(shuí)便是第一,這種形式比起其他形式,我認(rèn)為簡(jiǎn)單易行,也最利于廣大學(xué)生參加。
    比如,社會(huì)上的各種器樂(lè)比賽、舞蹈比賽,獨(dú)唱等,很多都是校外教師或?qū)<逸o導(dǎo)而成,這些做法理應(yīng)受到支持和鼓勵(lì),但若將此作為評(píng)估學(xué)?;蛞魳?lè)教師的工作的依據(jù),顯然是不科學(xué)與不公正的。我們決不能讓表面的高水平,虛假的繁榮掩蓋了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的缺陷與不足,因?yàn)?,這是關(guān)系到億萬(wàn)小學(xué)生享受什么樣音樂(lè)教育的大問(wèn)題。
    二、運(yùn)用多種方式,提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)
    教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,要根據(jù)主體成長(zhǎng)發(fā)展的需要和現(xiàn)有水平去實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。音樂(lè)教學(xué)是離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)的,吹拉彈唱是音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)方式,只有通過(guò)實(shí)踐的表現(xiàn)活動(dòng),學(xué)生才能掌握知識(shí)和技能,在實(shí)踐表現(xiàn)的過(guò)程中,通過(guò)對(duì)不同表的比較、分析、歸納、推理才能提高音樂(lè)的思維能力,才能達(dá)到音樂(lè)內(nèi)涵的理解。創(chuàng)作活動(dòng)也是提高音樂(lè)智能的教學(xué)方法。創(chuàng)作就是對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能的運(yùn)用,不同的學(xué)習(xí)層次有不同的創(chuàng)作方法。
    例如,小學(xué)低年級(jí)可能通過(guò)律動(dòng)、游戲、簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)等活動(dòng)方式進(jìn)行創(chuàng)作,中年級(jí)可以利用旋律性樂(lè)器(如:口琴、豎笛等)進(jìn)行創(chuàng)作,高年級(jí)可以用唱歌與寫(xiě)譜、編配伴奏等方式進(jìn)行創(chuàng)作。但無(wú)論怎樣,創(chuàng)作活動(dòng)只是當(dāng)作提高認(rèn)知水平、提高學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法,以提高學(xué)生的思維能力、理解能力為目的。在多角色的活動(dòng)中,課堂才會(huì)出現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面,學(xué)生才能全身心地投入到學(xué)習(xí)情境之中,教育目標(biāo)才能達(dá)到,素質(zhì)教育得以體現(xiàn)。
    三、把思維的時(shí)空留給學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展
    音樂(lè)教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育的另一渠道是把思維的時(shí)空留給學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)展。這與傳統(tǒng)的教學(xué)法是相悖的,習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)法的教師,喜歡用自己的思維和行為去代替學(xué)生的思維和行為。他們上課往往做出自問(wèn)自答的蠢事,如“請(qǐng)同學(xué)們看圖片,畫(huà)中都畫(huà)了些什么?有小鳥(niǎo)、有紅花,還有什么?是不是還有一條小河?這幅春天的圖畫(huà)是不是很好看?”再如“白云飄飄的動(dòng)作應(yīng)當(dāng)是這樣的,劃小船的動(dòng)作要這樣劃,你們別自己做,要像我這樣做”等等。本來(lái)可以交給學(xué)生自己去觀察回答的問(wèn)題,教師說(shuō)了,本來(lái)可以讓學(xué)生自己去想像做出的動(dòng)作,教師給規(guī)定了。學(xué)生的主體性、主動(dòng)性體現(xiàn)在哪里呢?還有觀摩課、交流課、研討課,各種比賽的課,教師用同一內(nèi)容都上了三四遍甚至七八遍了,從學(xué)生那呆木的眼神中可以看出他們已經(jīng)厭倦了再玩一次的把戲了,可還得佯裝不知,強(qiáng)打精神,這使人多難受呀。所以,教學(xué)過(guò)程中要特別注意把思維的時(shí)空留給學(xué)生,讓學(xué)生在探索的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存。
    教育家蘇霍姆林斯基有句名言:“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育,而應(yīng)先是人的教育?!毙W(xué)生正處于人生的養(yǎng)成階段,作為美育的音樂(lè)教育,是學(xué)生全面素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。音樂(lè)教師的全部職責(zé),就是要為學(xué)生的全面素質(zhì)提高而不懈工作。
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    素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)篇二十
    論文摘要:提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問(wèn)題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。
    一、引言
    素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國(guó)上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?!痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問(wèn)題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
    二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容
    1、素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來(lái)的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來(lái)的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過(guò)后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,并通過(guò)知識(shí)和能力表現(xiàn)出來(lái)。
    2、素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,是知識(shí)和能力的綜合表述。因此,對(duì)于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
    三、素質(zhì)教育
    針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過(guò)程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
    (一)思想道德素質(zhì)教育
    對(duì)于大學(xué)生來(lái)講,樹(shù)立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
    在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:
    1、思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問(wèn)題。即行為準(zhǔn)則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開(kāi)朗大方、熱愛(ài)集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
    2、思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則--破除迷信、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、熱愛(ài)祖國(guó)、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
    3、思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德--愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的五愛(ài)教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
    4、思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門(mén)的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
    5、思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過(guò)創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
    (二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育
    大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
    1、專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說(shuō)知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來(lái)的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過(guò)課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過(guò)師生雙向活動(dòng),來(lái)傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。
    2、專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問(wèn)題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒(méi)有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí),信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說(shuō)的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過(guò)程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
    (三)人文素質(zhì)教育
    人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問(wèn)題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對(duì)的問(wèn)題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
    人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過(guò)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過(guò)個(gè)人愛(ài)好和自我發(fā)展,通過(guò)校園文化和社會(huì)影響去熏陶,通過(guò)哲學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
    (四)身體素質(zhì)的教育
    身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)--完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄--健康和強(qiáng)壯;技能--體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧;衛(wèi)生知識(shí)--人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
    (五)心理素質(zhì)教育
    心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂(lè)觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來(lái)、和睦相處等一些非智力因素。
    通過(guò)心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來(lái)。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
    四、結(jié)論
    本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。
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