在工作、學(xué)習(xí)或生活中，總結(jié)心得體會可以幫助我們成長和進(jìn)步。在寫心得體會時，要注意排比、對比等修辭手法，增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。接下來，小編將為大家分享一些寫心得體會的技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
踐行價值觀心得體會和感想篇一
誠信是一種深深植根于人性內(nèi)心深處的道德品質(zhì)。誠信不僅是與他人的一種道德約束和自覺,還是個人自尊、自立、自強(qiáng)的保證，是現(xiàn)代社會最重要的核心價值之一。而踐行誠信價值觀則是建立和諧、穩(wěn)健、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的必須行為，我要樹立誠信造就一種正直、明快、坦蕩的人生。
第二段：誠信是寶貴的財富
誠實(shí)守信是成人之后應(yīng)該有的一種基本品德,誠信是企業(yè)、商家、個人人品的體現(xiàn)，更是人們相互信任的基石。好的聲譽(yù)是社會信用的標(biāo)志，成為良好信用的人是經(jīng)濟(jì)發(fā)展健康的基礎(chǔ)。有誠信的人，就會立足于自己的崗位上，為他人做好事情，站在他人的角度及時、認(rèn)真、負(fù)責(zé)地想問題，同事合作中坦誠相待，積極傾聽和接受他人的批評和建議，與人交往中重于言行一致，尊重和遵守約定，推進(jìn)社會進(jìn)步。
第三段：誠信是道德的度量
在生活和工作中，以上了紅線的人才能擁有誠信。從入職前的簡歷信息填寫到工作過程中的交流溝通，我們都要倡導(dǎo)真實(shí)的表現(xiàn)和誠信為本。無論是交際、經(jīng)營、投資、論文等方面，都要力求真實(shí)、客觀、準(zhǔn)確，遵循事實(shí)，客觀公正地表述和處理問題。拋開那些作弊、賄賂、強(qiáng)迫涂改的不良行為，如果每個人內(nèi)心都充滿了正直、守信、親善、忠誠、承諾等誠信價值觀，人們之間的信任與社會的穩(wěn)定將更加牢固。
第四段：誠信需要我們努力
踐行誠信并不意味著一切都如此簡單自然。我們要在日常生活中竭力做到言而有信，以“說出來的話都是鐵”的信任與堅決讓自己避免為賺蠅頭小利而放棄原則，堅定地追求自己的理想，守好自己的底線。年輕一代要勇敢擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，以自己的行動和理念融入到社會生活中，培養(yǎng)一種信用?！?BR> 第五段：結(jié)論
“誠信經(jīng)商”是中國人民智慧結(jié)晶，代表著尊重客戶、合法經(jīng)營、誠信相待、完善制度的標(biāo)志，是理性客觀、振興國家企業(yè)的表現(xiàn)。帶著誠信走天下，讓誠信成為我們的血液，我們的文化，從而推動中國經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，為我們的祖國和同胞做出更大的貢獻(xiàn)！
踐行價值觀心得體會和感想篇二
在當(dāng)今社會，誠信是一種深深植根于每一個人心中的品質(zhì)。誠信的重要性可以被廣泛認(rèn)同，然而在實(shí)際生活中，還是有很多人為了個人利益或追求短期成功而放棄了誠信。作為現(xiàn)代公民，我們必須踐行誠信這一價值觀，并與之相適應(yīng)的行為反映我們的內(nèi)心，為社會的良性發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第二段：理性思考和誠信行為
在誠信的實(shí)踐中，做出誠信的行為遠(yuǎn)比說出誠信的話更加重要。作為公民的我們需要有一顆理性的心來思考我們每一個決策和行為的后果。在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)的時候，我們需要明確自己的信仰，堅定自己的立場，并為之奮斗。只有在這個基礎(chǔ)上，才能為誠信這個社會價值觀提供更多的力量和支持。
第三段：誠信體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)滴中
盡管誠信這個公正和真實(shí)的品質(zhì)應(yīng)該滲透到每個角落，但是細(xì)微之處的誠信體現(xiàn)才更加具有意義。一個誠實(shí)、正直的行為和態(tài)度可以在我們的生活中得到廣泛的認(rèn)可和重視，也可以激發(fā)社會中更多人誠實(shí)的品質(zhì)。在日常生活中，誠信可以體現(xiàn)在我們對待朋友、同事和家人的誠信交往，例如對工作的負(fù)責(zé)、尊重事實(shí)真相等。
第四段：誠信在職場中的重要性
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的職業(yè)生涯也變得越來越重要。在這個過程中，誠實(shí)守信的品質(zhì)就變得更加重要。在職場中，我們需要講述自己的實(shí)情，給客戶和上級正確的指導(dǎo)并維護(hù)“不說謊言”的誠信原則。此外，重視誠信也能保證在公司或組織中個人及整體形象的信任度，讓人獲得更多的信任和機(jī)會。
第五段：結(jié)論
在現(xiàn)代社會中，誠信價值觀已經(jīng)成為人們重視的標(biāo)志。在生活中，無論是在工作還是在日常生活中，做人就是做一個有誠信的人。只有誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法，才能在放眼天下的時候，心中充滿信心和愛。無論是在個人還是集體方面，誠信都是解決現(xiàn)代眾多社會問題的關(guān)鍵，因此，我們應(yīng)該牢牢地堅定我們的信仰，踐行誠信的人生之路。
踐行價值觀心得體會和感想篇三
我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好像是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們的國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進(jìn)方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實(shí)價值目標(biāo)。通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實(shí)際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，團(tuán)結(jié)不同社會階層、不同認(rèn)識水平的人們共同進(jìn)步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，克服任何困難，爭取勝利的強(qiáng)大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。
第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。
第三，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實(shí)到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進(jìn)的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進(jìn)的意識和精神，開拓進(jìn)取的意識和精神，求真務(wù)實(shí)的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進(jìn)步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展。
第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的'基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng)。讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。
踐行價值觀心得體會和感想篇四
現(xiàn)代社會普遍認(rèn)同“普世價值觀”這一理念。普世價值觀是指跨越種族、文化、宗教和地域的普遍價值概念，包括人權(quán)、自由、平等、民主、法治、公正、和平以及對自然環(huán)境的保護(hù)等。作為一名現(xiàn)代人，我們不僅應(yīng)該了解和認(rèn)同這些價值觀，更需要踐行它們。在踐行過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，普世價值觀并不是一個雙方同時追求自己利益的競爭關(guān)系，而是共同致力于社會穩(wěn)定、公正、繁榮的互惠互利關(guān)系。
第二段：從人權(quán)價值觀出發(fā)，闡述其重要性
人權(quán)價值觀是普世價值觀中最基本、最重要的一個方面。人權(quán)是從整個人類的角度出發(fā)，重申人類在尊嚴(yán)和權(quán)利方面的平等。這意味著，每個人都無論他們來自哪里、他們的信仰是什么、他們的文化是什么，都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利和機(jī)會。這種理念像一把火，使我們意識到尊重人權(quán)是維護(hù)和平與正義的關(guān)鍵。
第三段：從民主與法制價值觀出發(fā)，闡述其重要性
民主和法制是社會的靈魂。民主是指每個人都能夠參與決策和表達(dá)看法的機(jī)會，而法制是指每個人都遵守由人民民主制定的規(guī)則。他們二者相輔相成，在保護(hù)人民的權(quán)利和自由、防止社會滑向暴力和混亂方面發(fā)揮重要作用。
第四段：從環(huán)境保護(hù)價值觀出發(fā)，闡述其重要性
現(xiàn)代社會環(huán)境保護(hù)越來越需要我們?nèi)リP(guān)注。環(huán)保價值觀意味著我們將自然界作為我們共同生存的地方，同時認(rèn)為我們需要采取行動來保護(hù)自然、保持生態(tài)平衡，以保證未來世代也可以在一個美麗的地球上生活。
第五段：結(jié)語
當(dāng)我們不僅僅是單單的嘴上說說，而是在生活中踐行了普世價值觀，我們才能真正地意識到這些理念的重要性和可行性。踐行普世價值觀讓我們變得更有社會責(zé)任感、感受到行為的影響力，同時也在每個人找到自我追求并為之努力的過程中，建立了一種共同的信仰。
踐行價值觀心得體會和感想篇五
作為個人來講，我認(rèn)為責(zé)任意識和核心價值觀不應(yīng)是空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在扎在心底的指導(dǎo)思想和日常工作實(shí)踐。構(gòu)建“和諧醫(yī)院”，符合醫(yī)院和全體員工的根本利益。醫(yī)院與員工是休戚與共、榮辱相連的共同體，只有建立和形成“團(tuán)結(jié)友愛、和諧融洽、安定有序”的內(nèi)部良好關(guān)系，才能使團(tuán)隊具有強(qiáng)大的凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力。
在構(gòu)建“和諧醫(yī)院”的過程中，我覺得應(yīng)該從“大處著眼，小處著手”，尋找一個著力點(diǎn)。為此，我們要著力培育員工的“歸屬感、成長感、成就感、自豪感、責(zé)任感”，激發(fā)和調(diào)動員工的主動性、積極性、創(chuàng)造性、責(zé)任感和核心價值觀。
“歸屬感”源于醫(yī)院“家”的環(huán)境氛圍。員工把醫(yī)院當(dāng)成自己的家，將對醫(yī)院高度的信任和深深的眷戀，表現(xiàn)為團(tuán)隊意識、個人能動性體現(xiàn)，從而達(dá)到員工價值觀和醫(yī)院價值觀的高度統(tǒng)一。自覺把醫(yī)院這個平臺作為個人事業(yè)發(fā)展的最佳選擇。
“成長感”表現(xiàn)在自身努力和團(tuán)隊協(xié)作下，實(shí)現(xiàn)個人與團(tuán)隊不斷進(jìn)步的過程。我們要堅持打造學(xué)習(xí)型醫(yī)院，提高員工專業(yè)技術(shù)和綜合素質(zhì)，鼓勵全體員工在醫(yī)院平臺上、在和諧的工作氛圍中，通過組織的培養(yǎng)和個人的努力奮斗得到持續(xù)成長，實(shí)現(xiàn)個人與團(tuán)隊的不斷進(jìn)步，讓成長感看得見、摸得著。
“成就感”體現(xiàn)在自我價值的實(shí)現(xiàn)。我們十分注重精神激勵和物質(zhì)激勵的雙向激勵。通過即時激勵，充分發(fā)揮員工潛能，鼓勵員工追求個人價值和職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，使全體員工在各自的崗位上創(chuàng)造業(yè)績、體現(xiàn)價值、贏得尊重。
“自豪感”表現(xiàn)為一種強(qiáng)大的精神源泉。我們要讓全體員工為醫(yī)院持續(xù)快速發(fā)展的輝煌成就而自豪。
“責(zé)任意識感”體現(xiàn)為醫(yī)院和員工履行各自義務(wù)的一種價值取向。責(zé)任意識感要求醫(yī)院和每個員工真正做到對自己負(fù)責(zé)，對醫(yī)院負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，表里如一。襟懷坦蕩，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展甘做奉獻(xiàn)。責(zé)任意識感使員工對待工作的任務(wù)，能夠主動、自覺承擔(dān)更多責(zé)任，體現(xiàn)的是醫(yī)院員工的使命感，反應(yīng)的是工作激情、動力、壓力和價值。
和諧，是醫(yī)院的精髓。我認(rèn)為，要做一流的醫(yī)院，沒有自身特色的醫(yī)院文化不行。光談“和諧”不落實(shí)到具體目標(biāo)、舉措也不行。當(dāng)然，醫(yī)院文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，遠(yuǎn)非三年五年就能實(shí)現(xiàn)的。需要我們不斷創(chuàng)新思路，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，并把“讓醫(yī)院文化理念得到全體員工的認(rèn)同并自覺自愿遵守從”作為最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，從而以醫(yī)院文化推動戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益，環(huán)境效益與社會效益相統(tǒng)一。
“一個人的生命是應(yīng)該這樣度過的?當(dāng)他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥”保爾?柯察金如是說，而從事醫(yī)院工作的我，是否也可在幾十年之后離退之時如此坦然地自省?我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少?責(zé)任意識和核心價值觀的討論和學(xué)習(xí)讓我思路更加清晰，目標(biāo)更加明確，腳步也更加堅定，也更督促我深入實(shí)踐“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，不計得失，不怕吃苦，胸懷愛民之心，恪守為民之責(zé)。
又一起醫(yī)鬧上演?今天某某醫(yī)院外邊醫(yī)鬧的病人家屬在外邊哭天搶地，而醫(yī)院里邊被攪得人心惶惶。有人說：“在你選擇踏上醫(yī)生這個職業(yè)道路的時候，你就已經(jīng)一只腳踩進(jìn)了法院”，也有人說：“在你給危重病人做手術(shù)的時候，你的心高尚地在天堂里，而手術(shù)室里的任何疏忽卻會把你推向地獄?！痹絹碓蕉嗟慕佑|臨床，我也越來越體會得深刻，也更加明白了“醫(yī)者仁心”的重要意義。都說“不顧一切，慈心赴救”，但是現(xiàn)在有時候問題卻是“你救了”不算，還要讓病人和家屬把這個“心”給接受明白，“接受明白”了不算，有的時候還得在各種病例之類的法律文書上也“天衣無縫，問心無愧”。
社會在發(fā)展，文明在進(jìn)步，我們的病人也在與時俱進(jìn)，所以現(xiàn)在人們對健康要求的提高，給臨床醫(yī)生造成了更大的壓力?，F(xiàn)在全國都在倡導(dǎo)著“醫(yī)患和諧，人文關(guān)懷”，要求醫(yī)生在治病的同時還要關(guān)注病人的心理狀態(tài)，應(yīng)該做到技術(shù)上精益求精，精神上崇高完滿，可見做好醫(yī)生難，做“好醫(yī)生”更難上加難，而醫(yī)生和好醫(yī)生區(qū)別也就主要在對患者的人文關(guān)懷程度的差別上。
我想，你絕對不會想面對一個冷冰冰只會開檢查單的醫(yī)生;我想，你也不會想面對一個雖然簡單問了你幾句病史，然后就對著電腦給你的癥狀開一堆連名字都很高檔價格也聳人聽聞的藥的醫(yī)生，或者她還更有“良心”一點(diǎn)，還會問你帶的錢夠不夠藥費(fèi)，不夠她可以少開幾種藥給你。這都是我見習(xí)期間的所見所聞，當(dāng)然也有很好的醫(yī)生，他們態(tài)度和藹，心系病人，他們?nèi)市娜市g(shù)，慈心赴就，不過這經(jīng)常都是老主任或者主任醫(yī)師們干的事了。可見，從醫(yī)學(xué)生教育開始就進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要性。
這次又讓我們寫什么社會主義核心價值觀，我心虛了，大一政治課考試的重點(diǎn)內(nèi)容啊，當(dāng)時死記硬背下的啊，因?yàn)橹皇菫榱藨?yīng)付考試過后全忘了。這三年來我在醫(yī)學(xué)院最大的感受就是每次為了應(yīng)付考試而焦頭爛額;為了應(yīng)付考試而養(yǎng)黑眼圈;為了應(yīng)付考試而挑燈夜戰(zhàn);而考完試是“慶賀勝利，解放壓力，高舉雙手，大喊萬歲”。我們也學(xué)臨床技能的，可是我們太多的心思花在了死記硬背上面，電腦游戲上面，網(wǎng)購微博上面，而我們當(dāng)初的人文素養(yǎng)課呢?修到哪去了?我不止一次地質(zhì)問自己“是時代太浮躁，還是我們太焦躁?”古人能“心如止水，怡養(yǎng)氣機(jī)，超越本我”，而我們呢，可能連一個怎么和他人和諧溝通相處都做不好了。
學(xué)這條道路，我也一定會提升自己的人文素養(yǎng)，不斷朝著我心中的好醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。
黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。
“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。20xx年11月，黨的報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。
培育和踐行社會主義核心價值觀，是堅持中國特色社會主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。中國特色社會主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會生態(tài)。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，后者更為前者提供了精神歸宿和價值依托。
社會主義核心價值體系建設(shè)應(yīng)堅持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。 我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道得風(fēng)尚，同心同得地構(gòu)建社會主義和諧社會。
用社會主義核心價值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代;開拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代，堅定我們對建設(shè)中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任，促進(jìn)整個社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。
作為尚未走上社會的大學(xué)生，目前的根本任務(wù)是努力提高自我價值，提高自己認(rèn)識世界、改造世界的知識和能力。而要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價值，樹立社會主義核心價值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學(xué)校教育、社會影響等;二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。
要樹立正確的價值觀，除了學(xué)校、社會的教育幫助外，我們大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會主義核心價值觀。
首先在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個人是否有價值，能否實(shí)現(xiàn)自我價值，源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好，而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個人的學(xué)習(xí)目的、動力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過程是自我修養(yǎng)的過程，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。
其次在社會實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。實(shí)踐出真知;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識運(yùn)用于實(shí)際生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動地參與到社會實(shí)踐中去，例如公益勞動、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛心活動等等。這些活動都能使每一位參與者更多地接觸社會、了解社會，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識到社會實(shí)踐的重要性，積極參與社會實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長的正確道路。
還要在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會的人，每個人都在一定社會關(guān)系中生活，而不能離開一定社會關(guān)系而獨(dú)立存在。與此同時，隨著現(xiàn)代社會分工的不斷細(xì)化，個人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項工作，越來越注重相互間的團(tuán)隊合作精神。所以，個人具有自我價值，要實(shí)現(xiàn)自我價值，首先要充分認(rèn)識自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實(shí)現(xiàn)自我價值，個人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。
社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀;同樣需要大學(xué)生主動加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
踐行價值觀心得體會和感想篇六
在當(dāng)今社會，誠信是一種價值觀流傳非常廣泛的品質(zhì)，不僅能夠在涉及商業(yè)交易中建立互信和信任，還能作為人與人交往中的一項重要的素質(zhì)，因此，踐行誠信價值觀已經(jīng)成為每個人必須遵循的基本準(zhǔn)則，只有做到誠信，才能樹立人生的信用良好形象，同時也會擁有更加美好的人生和聚集更多的人心，我對踐行誠信價值觀的心得體會如下。
第二段：誠信是以真誠為基礎(chǔ)的品德
誠信是人際交往中最重要的品質(zhì)之一，它不僅能夠取得別人的信任與尊重，還能在心靈中所持有的道德觀與信仰體系之間搭起一座橋梁，使人們更好的互惠互利地進(jìn)行交流與互動。同時，誠信的一大體現(xiàn)就是要以真誠為基石，用言行一致地表達(dá)自己的認(rèn)知和信仰，與此同時，也應(yīng)避免虛偽和虛榮心的干擾，始終堅持自己的原則和思想，這是誠信建立不可或缺的基礎(chǔ)。
第三段：誠信是有效溝通和達(dá)成協(xié)調(diào)的關(guān)鍵
在商業(yè)領(lǐng)域，誠信是重要的溝通方式，沒有誠信，交易雙方的合作會因此而受到影響，甚至產(chǎn)生失誤。同樣，在人際交流和生活中，保證誠實(shí)和真實(shí)可以使溝通更加有效和親密，提高各方對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和理解，從而更好地實(shí)現(xiàn)個性的自由和生命的過程。因此，誠信扮演著極其重要的角色，在不同場所的溝通與協(xié)調(diào)中，有著不可替代的作用。
第四段：誠信是爭取信用、相互幫助和共創(chuàng)美好的前提
無論在商業(yè)活動還是生活中，如果沒有樹立起誠信的人際關(guān)系，那么相互之間就會失去信任和信心，無法實(shí)現(xiàn)彼此的互惠互利。而當(dāng)人們始終堅持誠信之道，爭取良好的信用記錄，為他人提供真誠的幫助和支持時，相信自己也能夠結(jié)交到更多的志同道合的朋友，形成更穩(wěn)定和可靠的人際網(wǎng)絡(luò)，共同創(chuàng)造更為美好的未來。
第五段：我的實(shí)踐和反思
對于我個人來說，誠信歷來是我的人生智慧和行為準(zhǔn)則，無論在生活還是工作中，我盡可能保證自己言行一致，遵守承諾，保證客戶的利益不受損失。同時，在交友時，我喜歡避免表面的虛飾和力圖引起別人的好感，我更愿意坦誠地表達(dá)自己的想法和信仰，一步步樹立起自己的信任與尊重。我相信，只有這樣才能夠在人生的路上贏得別人的信任和支持，才可以在不斷的行動和反思中實(shí)現(xiàn)自我與他人的共同成長！
總之，誠信是一項非常重要的品格，在踐行這種價值觀的過程中，我們不僅可以樹立自己的信用良好形象，更可以贏得別人的尊重和信任，爭取同儕的幫助和支持，在實(shí)現(xiàn)自我價值的同時，也能夠與別人一起創(chuàng)造更加美好的未來！
踐行價值觀心得體會和感想篇七
心得體會任何社會的價值體系都有自己的核心價值觀，只有從價值理念層面對其進(jìn)行哲學(xué)考問，為社會主義核心價值體系奠定價值觀基礎(chǔ)，才能使社會主義核心價值體系更完善、更具理論邏輯魅力。
“三個倡導(dǎo)”的“24字”，言簡意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會方方面面的意見和建議，融匯哲學(xué)社會科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會制度層面和個人行為層面，概括出的社會主義核心價值觀的基本理念，是社會主義核心價值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。
“三個倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅持創(chuàng)造人民幸福生活的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡明、穩(wěn)定的社會主義核心價值觀，仍然是我國理論界面臨的重大課題。
署新要求。正確認(rèn)識社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系之間的有機(jī)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的特殊價值，堅持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會主義核心價值觀，對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。
弄清楚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，是積極培育和踐行社會主義核心價值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系這一概念，指的是中國特色社會主義社會的核心價值體系，它既反映社會主義基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系及其價值追求，是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分;又反映我國社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標(biāo)和價值觀念，是對中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的理性集結(jié)體。
社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會主義核心價值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會主義核心價值體系的組成部分，最直接地反映著社會主義核心價值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的各個方面，影響到社會主義核心價值體系建設(shè)的各個領(lǐng)域。社會主義核心價值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說社會主義核心價值體系是一座理論大廈的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的理論基石;如果說社會主義核心價值體系是一個邏輯整體的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的邏輯起點(diǎn)。
黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。
社會主義核心價值體系是理論體系，同時也是實(shí)踐體系。社會主義核心價值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上，自覺地把社會主義核心價值體系的基本理念內(nèi)化為堅定的信念，并執(zhí)著地付諸于實(shí)踐。從這種意義上說，引導(dǎo)人們樹立踐行社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿。
踐行價值觀心得體會和感想篇八
我覺得應(yīng)該把社會主義核心價值觀融入各門課程課堂教學(xué)是社會主義核心價值觀教育的主渠道，要把各門課程蘊(yùn)涵的社會主義核心價值觀教育資源充分開發(fā)出來，把各門課程已有的社會主義核心價值觀的育人功能充分地發(fā)揮出來，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中受到教育。教師備課應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，充分考慮育人要求，設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)活動。課堂教學(xué)中對學(xué)生的教育引導(dǎo)應(yīng)融會貫通、深入淺出，自然地進(jìn)行。在傳授知識和培養(yǎng)能力的過程中，始終注意情感、態(tài)度、價值觀的引導(dǎo)，始終注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，始終注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
在各門課程教學(xué)中應(yīng)努力體現(xiàn)并不斷拓展具有學(xué)科特色的育人內(nèi)容。德育課要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想實(shí)際循序漸進(jìn)地進(jìn)行日常行為規(guī)范、法制、國情、生命、心理健康、馬克思主義基本觀點(diǎn)、馬克思主義中國化最新成果等基本內(nèi)容的教育。在發(fā)展道德認(rèn)知的同時，特別要引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和大自然中學(xué)習(xí)正確處理人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關(guān)系，幫助解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活成長中遇到的困惑和問題，用道德、真理的力量和魅力啟迪、感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛和對中國特色社會主義道路的認(rèn)同，逐步樹立為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)的志向。
在語文教學(xué)中，我覺得應(yīng)該要充分重視課程的人文內(nèi)涵，在閱讀鑒賞和表達(dá)交流的教學(xué)活動中潛移默化地進(jìn)行社會主義核心價值觀教育。在全面提高學(xué)生聽說讀寫語言能力和思維能力的同時，培養(yǎng)他們熱愛祖國和祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛大自然，熱愛生活，弘揚(yáng)民族精神、時代精神和革命傳統(tǒng)，尊重人類多樣文化，提高文化品位，培養(yǎng)積極人生態(tài)度、崇高思想境界和高尚道德情操。
踐行價值觀心得體會和感想篇九
黨的報告倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀中，敬業(yè)是針對公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂群”之說，《論語》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說。梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖?！焙唵蝸碚f，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值觀，值得我們每一位教師深思。
一、關(guān)愛學(xué)生，熱愛本職工作
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛本職工作、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，同時也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，還應(yīng)無微不致地關(guān)愛學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。“人類靈魂工程師”這個神圣稱號賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵著我們?nèi)硇耐度氲浇虝酥腥ィ耙孕撵`感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達(dá)到“教育無痕，潤物無聲”的成效。
二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時代的教師，只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的需求。
三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取
特魯斯坦雅克說：“如果有人認(rèn)為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點(diǎn)也不了解這一行。我們熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，熱愛自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情?！睂W(xué)生對知識的好奇心離不開教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)
作為教師，還要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項事業(yè)來追求。教師工作是良心工作，容不得半點(diǎn)虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書;只有志存高遠(yuǎn)，才會潛心育人。只有心系祖國，著眼長遠(yuǎn)，活到老學(xué)到老，才對得起“教師”這個稱呼。
社會主義核心價值觀是黨的十七大提出的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)，是中國共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，黨用什么樣的精神旗幟帶領(lǐng)全國人民開拓前進(jìn)，中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。樹立和踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，是提高政治素質(zhì)、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求，也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容，對民主黨派的發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。下面就這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會。
一、要深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
樹立社會主義核心價值體系，必須科學(xué)認(rèn)識、準(zhǔn)確把握這個體系的內(nèi)容。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度。其基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們的立黨立國之本，它決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。我國各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐;以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中形成的革命道德和社會主義新時代的道德要求緊密結(jié)合起來，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。社會主義核心價值體系四個方面的內(nèi)容，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個完整的思想體系。建設(shè)社會主義核心價值體系，對于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固中國特色社會主義共同理想，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
二、樹立和踐行社會主義核心價值體系，要加強(qiáng)民盟自身建設(shè)，統(tǒng)一思想認(rèn)識。
民盟樹立和踐行社會主義核心價值觀，要把社會主義核心價值體系的四個方面的基本要求融入思想建設(shè)和各項盟務(wù)實(shí)踐當(dāng)中，融入自身建設(shè)全過程和各項履行職能的實(shí)踐之中。要通過開展國情和形勢任務(wù)教育，引導(dǎo)盟員正確認(rèn)識社會主義初級階段的基本國情，深刻理解黨和政府治國理政的各項方針政策，正確看待深化改革中出現(xiàn)的矛盾和困難，理順情緒，增強(qiáng)信心。我們朔州民盟近年來多次召開會議，及時傳達(dá)中央、省、市精神，并號召盟員學(xué)習(xí)“右玉精神”，舉辦了慶祝建國六十周年演講比賽等等，這些都是起到了鼓舞人心、增強(qiáng)組織凝聚力的作用。要加強(qiáng)對民盟優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，深入開展政治交接思想教育活動。用老一輩盟員政治堅定、作風(fēng)正派、求真務(wù)實(shí)、敢進(jìn)諍言、與黨密切合作的傳統(tǒng)精神引導(dǎo)新一代盟員。要加強(qiáng)參政議政能力建設(shè)，以參政議政的實(shí)效樹立民盟立黨為公、參政為民的形象。最重要的就是要按照民盟中央提出的“四同”理念引導(dǎo)盟員?！巴?、同志、同心、同德”既可以作為民盟思想建設(shè)和宣傳工作在組織、政治、思想、道德不同層次上的目標(biāo)定位，也可以作為民盟引領(lǐng)盟員踐行社會主義核心價值觀的有效載體，值得大力宣傳、充實(shí)和推廣。只有不斷地加強(qiáng)自身建設(shè)，統(tǒng)一思想、才能自覺投身到政黨的事業(yè)之中，堅持做到與中國共產(chǎn)黨思想同心、理論同源、政治同向和目標(biāo)同一。
三、要把樹立和踐行社會主義核心價值體系，落實(shí)到履行參政議政職能上。
參政議政是民主黨派在我國民主政治生活中履行職能、發(fā)揮作用的重要途徑，是衡量參政黨政治價值、工作績效的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我國政黨政權(quán)關(guān)系、政黨功能和作用的集中體現(xiàn)。在參政議政工作方面，要緊密圍繞落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化等主題提建議，想辦法。同時樹立參政為民，以人民利益為參政議政的導(dǎo)向。傾聽民意、反映民聲、敢講真話、敢進(jìn)諍言。我們民盟朔州市委緊密圍繞民生民安問題，就發(fā)展經(jīng)濟(jì)、交通、教育、衛(wèi)生、環(huán)保等熱點(diǎn)問題，反映人民群眾意見，提交政協(xié)大會發(fā)言，委員提案，人大建議案等。通過參政議政工作，為人民群眾鼓與呼。為政府建言獻(xiàn)策，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會做出了積極貢獻(xiàn)。
四、樹立和踐行社會主義核心價值體系，要引導(dǎo)盟員在本崗位建功立業(yè)。
在本職工作中，積極引導(dǎo)民盟成員在本崗位建功立業(yè)。民盟成員大都從事文化、教育、科技、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生工作，很多成員還是有較高造詣的專家學(xué)者，充分發(fā)揮好這些人在踐行社會主義核心價值觀中的引領(lǐng)作用，有著重要的意義。教育工作者在構(gòu)建社會主義核心價值觀中起著教書育人的基礎(chǔ)作用;科技工作者在推崇科學(xué)和創(chuàng)新理念、消滅愚昧無知，宣傳科學(xué)知識，建立科學(xué)的思想觀念，樹立和堅持“學(xué)術(shù)操守”秉承知識分子的良知方面有著自身優(yōu)勢;文化工作者在宣傳社會主義和諧價值觀，引領(lǐng)社會思想觀念朝著科學(xué)、進(jìn)步、文明、和諧的方向發(fā)展過程中起著重要作用。從事經(jīng)濟(jì)工作的民營企業(yè)老板、企業(yè)管理者和技術(shù)人員在堅持社會主義公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展，按勞分配等社會經(jīng)濟(jì)制度中也能發(fā)揮作用，如合法經(jīng)營，善待勞動者，善待消費(fèi)者，自覺抵制坑蒙拐騙等不良經(jīng)營行為，為凈化經(jīng)濟(jì)環(huán)境作貢獻(xiàn)等等，都能發(fā)揮良好作用。在崗位建功立業(yè)中，民盟的成員大多數(shù)是本職崗位的骨干，許多成員榮獲各種國家、省、市級榮譽(yù)稱號，如省人大代表吳彩萍被評為全國十佳好軍嫂，是自主創(chuàng)業(yè)的典型，郝麗云是省政府聯(lián)系的高級專家，等等。這些在崗位上建功立業(yè)的盟員，本身就是自覺踐行社會主義核心價值觀的模范。我們應(yīng)該加大對典型的宣傳力度，積極引導(dǎo)盟員在本崗位建功立業(yè)，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中起到模范帶頭作用。
踐行價值觀心得體會和感想篇十
20年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！弊源?，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實(shí)現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
踐行價值觀心得體會和感想篇十一
9月8日，xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀報告會”活動。我們有幸聆聽了黃老師《社會主義核心價值觀與思想政治課教學(xué)》的報告。
通過報告讓我加深了對社會主義核心價值觀的理解。黨的十八大把社會主義核心價值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字來高度概括、凝練表達(dá)。它是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國特色社會主義的基本屬性；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則體現(xiàn)了我國公民的基本道德規(guī)范。
同時更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該如何踐行社會主義核心價值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會主義核心價值觀。首先要有堅定的理想信念，要牢固樹立中國特色社會主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會主義核心價值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。同時，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠對待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書育人的水平。
黃老師在報告中提到，要“教育學(xué)生成為一個有理想的人”。教師的職責(zé)是教書育人。青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對紛繁復(fù)雜的社會，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來，為什么要讀書，沒有理想，沒有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時代特征，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，樹立堅定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來講，我們更應(yīng)該將社會主義核心價值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報告中，詳細(xì)列舉了社會主義核心價值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識點(diǎn)的結(jié)合，對我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對學(xué)生進(jìn)行知識傳授的同時，更要潛移默化的進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育。
黃老師在報告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識為主，而是要將知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動的設(shè)置、問題的探究服務(wù)于思想政治教育?！钡幕镜睦砟?。根據(jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們在教學(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識世界和生活世界的有效對接。學(xué)生最終要走向社會，要面對生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對話交流與知識的建構(gòu)活動。要注重知識邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問題展開教學(xué)活動”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說，讓價值觀教育充滿生活的氣息。
踐行價值觀心得體會和感想篇十二
1月17日，中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。為在各高校深入落實(shí)十八大和十八大三中全會精神，高校有義務(wù)和責(zé)任在大學(xué)生中廣泛開展社會主義的核心價值觀教育，而其教學(xué)效果好壞將對現(xiàn)在以及未來國家建設(shè)者的成才規(guī)格、思想水平及政治修養(yǎng)產(chǎn)生直接影響，同時還與黨和國家事業(yè)的興衰成敗緊密相關(guān)。
一、高校培育和踐行社會主義核心價值觀的意義
1.是推動大學(xué)生多方面協(xié)調(diào)發(fā)展的一個重要途徑
關(guān)注人的發(fā)展，一直是馬克思主義理論中的一個基本觀點(diǎn)，共有三個方面的內(nèi)容，即人的個性能夠得到充分發(fā)揮、人的社會關(guān)系可以自由發(fā)展以及人的勞動能力得以實(shí)現(xiàn)，以上都以人的核心價值觀作為基礎(chǔ)。社會主義的核心價值理論體系能夠?yàn)榇髮W(xué)生的自我發(fā)展與完善提供具體詳細(xì)的行為規(guī)范。以社會主義的核心價值理論體系作為依據(jù)，對當(dāng)代的大學(xué)生進(jìn)行深刻的政治教育將幫助他們形成正確的價值觀與世界觀，使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，將來為祖國做出更多的貢獻(xiàn)。
2.在高校的思想政治教育工作中處于指導(dǎo)地位
在黨的十八大報告中指出：“真正將我們的核心價值觀貫穿于精神文明建設(shè)與國民教育全程當(dāng)中，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾對精神文明的需求”。豐富繁雜的社會中，應(yīng)該說沒有哪種社會以及個人屬性會比其所受過的教育更能夠從始至終地強(qiáng)力干預(yù)我們的行為、價值觀念以及態(tài)度了。所以，高校作為精神文明思想建設(shè)的基礎(chǔ)陣營，必然要擔(dān)負(fù)起文化創(chuàng)新、傳承及發(fā)展的艱巨任務(wù)。重視充分發(fā)揮校園文化對大學(xué)生的熏陶作用，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、學(xué)校報刊和廣播電視的主流思想的導(dǎo)向作用，不斷完善校園中各種文化活動的設(shè)施，要重視在校園的人文環(huán)境培育以及對周邊環(huán)境的整治，建設(shè)能夠體現(xiàn)社會主義的特點(diǎn)、具有學(xué)校特色的積極向上的校園文化。只有讓大學(xué)生對我們的社會主義核心價值體系產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴與認(rèn)同感，他們才能夠更加堅定對馬克思共產(chǎn)主義的信仰。
3.是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中國夢的重要保障
具有中國特色的社會主義之核心價值觀產(chǎn)生于改革開放的大背景下，是被用于引領(lǐng)社會精神文明建設(shè)的一面重要旗幟，不僅代表當(dāng)前我國社會發(fā)展的主流價值觀，為建設(shè)和諧社會提供所需的民族認(rèn)同、文化歸屬與價值觀追求，并且還可以增強(qiáng)我們的民族凝聚力以及榮譽(yù)感，進(jìn)而促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。與此同時，大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與國家富強(qiáng)這一偉大中國夢的建設(shè)者與接班人，更是建設(shè)和諧社會的支柱力量，因而，高校重視對大學(xué)生的核心價值觀教育，既是建設(shè)社會主義和諧社會實(shí)現(xiàn)中國夢的基本內(nèi)容，更是大學(xué)生健康成長的重要保證。
二、在高校中加強(qiáng)核心價值觀教育的方法
1.以核心價值觀指導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀
在高校積極開展有效的社會主義核心價值觀教育，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：首先，必須在對大學(xué)生的各項教育工作中，充分發(fā)揮社會主義的核心價值觀重要導(dǎo)向作用。其次，高校在政治理論的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)將核心價值理論貫穿全過程。而我們也知道，大學(xué)生終身價值觀的確立和發(fā)展，是其所處環(huán)境與所受教育綜合作用的結(jié)果。再次，應(yīng)立足于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的背景當(dāng)中，合理看待一元與多元的辯證關(guān)系，在兩者的協(xié)調(diào)變化中謀求價值上的認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)核心價值觀對大學(xué)生思想政治修養(yǎng)上的內(nèi)化。
2.使廣大師生感悟核心價值觀產(chǎn)生的環(huán)境背景與深遠(yuǎn)意義
在社會快速進(jìn)步與理論不斷發(fā)展的時代背景之下，黨中央及國家領(lǐng)導(dǎo)人提出了具有中國特色符合時代發(fā)展潮流的核心價值觀，其理論基礎(chǔ)馬克思主義，能夠與時俱進(jìn)，不斷發(fā)展，適應(yīng)了時代發(fā)展的需求，體現(xiàn)了時代前進(jìn)的典型特點(diǎn);而它所提倡的時代精神與民族精神，深刻反映了其緊跟時代進(jìn)步的先進(jìn)性;而在核心價值觀中所包含的共同理想、榮辱觀等一系列的理論觀點(diǎn)，既是在響應(yīng)時代的號召，又是在反映社會發(fā)展的訴求。
回首改革開放走過的30多個年頭，我國實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量大幅攀升，國防、內(nèi)政和外交均有壯大，綜合國力進(jìn)一步提升，人民生活水平總體上實(shí)現(xiàn)了小康，與此同時，我國在國際上的地位也得到了明顯的提高。然而隨著社會化進(jìn)程的深入，很多由發(fā)展引起的問題已經(jīng)浮出水面，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)：只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠，應(yīng)當(dāng)推動文化同步發(fā)展，形成在精神領(lǐng)域的一種有凝聚力、認(rèn)同感，進(jìn)而動員廣大人民群眾辛勤勞動、激發(fā)全民文化上的創(chuàng)造力，即通常所指的社會核心價值觀。在穩(wěn)步前進(jìn)發(fā)展中，我們要堅持軟硬實(shí)力兩手抓，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的魅力，帶領(lǐng)人民群眾感受國學(xué)之美，保護(hù)中華文明傳承發(fā)展，進(jìn)一步凝聚民族團(tuán)結(jié)的力量，緩解外界對我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的不良反應(yīng)，也為以后的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造有利條件。此外，在全球文化空前融合、思想高度活躍、各種觀念激烈碰撞的情況下，如果我們注重倡導(dǎo)高校加強(qiáng)對學(xué)生的核心價值觀教育，無疑對加強(qiáng)文化建設(shè)與推動國家各方面的發(fā)展具有重要的實(shí)踐意義和時代針對性。
3.堅持科學(xué)發(fā)展觀，用社會主義榮辱觀塑造大學(xué)生
高校構(gòu)建和諧校園時，根據(jù)十八大精神指示，要育人為本、德育為先。首先要把踐行社會主義榮辱觀納入精神文明創(chuàng)建活動，重點(diǎn)解決學(xué)生中存在的典型突出問題，切實(shí)維護(hù)學(xué)校正常的公共秩序，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，進(jìn)而使校園中存在的各項不良風(fēng)氣得到明顯改善，真正做到以人為本。其次，積極創(chuàng)建和諧校園，把發(fā)揚(yáng)榮辱風(fēng)尚與和諧校園的創(chuàng)建活動聯(lián)系起來，在和諧中明榮辱。第三，盡可能將學(xué)生的思想政治教育做得詳實(shí)、到位，確保各項工作獲得實(shí)效。同時，在社會主義榮辱觀的教育過程中，營造積極向上的輿論道德氛圍。
4.客觀解讀新時期大學(xué)生價值觀的問題和現(xiàn)狀，有針對性地進(jìn)行教育指導(dǎo)
當(dāng)今社會，無論政治經(jīng)濟(jì)文化，各方面均發(fā)生了強(qiáng)烈變化，東西文化間的融合和對抗，傳統(tǒng)與各種現(xiàn)代觀念激烈沖突，同時，人們的價值觀也相應(yīng)的呈現(xiàn)出多元化。個體的家庭、心理素質(zhì)及所接受的社會主流價值觀念等多方面因素，無不對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生重要的影響?？梢钥闯?，當(dāng)代大學(xué)生的主流價值觀是積極向上的，主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是強(qiáng)調(diào)自我意識，當(dāng)代大學(xué)生更加在乎自我需求，強(qiáng)調(diào)自尊與他尊，更加關(guān)注自我價值的認(rèn)同感，要求其主體地位獲得認(rèn)可等;二是當(dāng)代大學(xué)生思想積極向上，熱愛祖國，有較強(qiáng)的民族自豪感，對我國的綜合國力的增強(qiáng)、社會主義事業(yè)的發(fā)展態(tài)度樂觀自信;三是當(dāng)代大學(xué)生的法制意識更強(qiáng)，與上一代比起來，他們對法制社會更加提倡，能夠借助法制武器維護(hù)自身的合法權(quán)利，并且渴望國家的法制建設(shè)進(jìn)程今后可以得到不斷完善和進(jìn)步。
結(jié)語
高校對社會主義的核心價值觀教育的成敗，不僅關(guān)系到大學(xué)生的成才水平與綜合素質(zhì)，而且關(guān)系到未來黨和國家事業(yè)建設(shè)者的貢獻(xiàn)和能力，因而這是一項需要不斷完善與長期關(guān)注的教育工程。從一定意義上來看，高校對社會主義核心價值體系的教育就是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想教育這項工作的發(fā)展與創(chuàng)新，因此，客觀認(rèn)識中國特色社會主義的價值體系之教育現(xiàn)狀也必然是我們必須要面對的課題，我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注與本命題相關(guān)的材料信息，深入研究十八大和十八大三中全會重要精神指示，認(rèn)真將社會主義核心價值觀落實(shí)到對學(xué)生的教育中，為高校進(jìn)行社會主義的核心價值觀教育提供更多的幫助。
踐行價值觀心得體會和感想篇十三
踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。下面是小編收集的自覺踐行社會主義核心價值觀
心得體會
，希望大家認(rèn)真閱讀！
社會主義核心價值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧;從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，構(gòu)成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標(biāo)、社會取向、個人準(zhǔn)則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。
如今的社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選取性、多變性、差異性的增強(qiáng)，拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。
古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選取怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎(chǔ)和面貌。應(yīng)對紛繁復(fù)雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，構(gòu)成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。透過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自我的核心價值觀，凝聚全民共識，這對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)好處和深遠(yuǎn)歷史好處。
受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的職責(zé)更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
我們既要有硬實(shí)力，也要有軟實(shí)力，既要切實(shí)做好中心工作、為意識形態(tài)工作提供堅實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實(shí)做好意識形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障。這為正確處理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系，培育和踐行核心價值觀提供了基本遵循。
第一，著力深化改革開放，創(chuàng)造公正平等的市場環(huán)境和制度環(huán)境。發(fā)展改革部門將按照正確改革、準(zhǔn)確改革、有序改革、協(xié)調(diào)改革的要求，更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起深化經(jīng)濟(jì)體制改革的責(zé)任，更好發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革總體指導(dǎo)和綜合協(xié)調(diào)作用，努力營造公平、公正的市場環(huán)境和制度環(huán)境，弘揚(yáng)自由、平等、公正、法治的價值取向。
第二，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，為培育和踐行核心價值觀創(chuàng)造堅實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。我們將堅持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新，改善和加強(qiáng)宏觀調(diào)控，著力轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家富強(qiáng)，努力夯實(shí)培育和踐行核心價值觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，強(qiáng)化基本公共服務(wù)體系建設(shè)，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。無論是促進(jìn)發(fā)展還是推動改革，都要更加注重經(jīng)濟(jì)行為和價值導(dǎo)向相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相統(tǒng)一，努力尋找最大公約數(shù)，找準(zhǔn)群眾利益交匯點(diǎn)，加強(qiáng)基本公共服務(wù)體系建設(shè)，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。要通過不斷改善民生，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，為培育和踐行核心價值觀創(chuàng)造良好社會環(huán)境。
第四，堅持綠色發(fā)展循環(huán)發(fā)展低碳發(fā)展，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。全社會都要增強(qiáng)節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，正確處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。發(fā)展改革部門將認(rèn)真履行職能，加快生態(tài)文明制度建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)節(jié)能減排，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，狠抓環(huán)境治理，扎實(shí)做好應(yīng)對氣候變化各項工作，促進(jìn)綠色循環(huán)低碳發(fā)展，努力建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國。
踐行價值觀心得體會和感想篇十四
我是經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的李xx，今天主要是從教師本職工作出發(fā)來談對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)體會。社會主義核心價值觀分為三個部分，前兩個部分是從國家和社會層面來講，第三個部分針對個人層面?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。在此，我結(jié)合現(xiàn)實(shí)工作談一下自己的體會。
第一是愛國?！皭蹏笔呛诵膬r值觀的核心，是每個公民的義務(wù)和責(zé)任。我主講《經(jīng)濟(jì)法》課程，講課過程中會引用一些法律案例。有些學(xué)生會認(rèn)為我們國家有很多不合理的地方，比如說，執(zhí)法不嚴(yán)、違法成本較低等等。在課堂中，我就會告訴學(xué)生，我們國家的確存在一些不合理的地方，但是更應(yīng)該看到國家和政府越來越重視消除這些不合理現(xiàn)象。這些不合理的地方越來越少，反映的就是一種進(jìn)步。不要因?yàn)槲覀兊膰疫€不夠完美，就去抱怨，而應(yīng)該為了自己的國家更好而努力，這才是愛國。
第二是敬業(yè)?！熬礃I(yè)”是公民的基本職業(yè)要求,也是“愛國”在工作生活中的具體體現(xiàn)。我從事專業(yè)教學(xué)工作已經(jīng)xx年，我熱愛我的專業(yè)、熱愛我的教學(xué)、科研，這是我對敬業(yè)的理解。上好一門課不是簡單地把知識點(diǎn)輸入給學(xué)生更要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有些學(xué)生通過學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)法》這門課程，對法律產(chǎn)生了濃厚興趣，進(jìn)而考取了法律碩士，我覺得他找到了學(xué)習(xí)的興趣，這比強(qiáng)制他去學(xué)一些東西更重要。
第四是友善?！坝焉啤笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德之一。不僅僅是老師與同學(xué)要友善，同學(xué)之間、同事之間友善，而是對所有人都應(yīng)該友善。有一位我認(rèn)識的老教授，六十多歲，每天騎自行車上班，每次過馬路都是推行。有一次走到十字路口一半的時候，綠燈變?yōu)榧t燈，這時對面的車輛就一個勁地按喇叭，顯得很不友善。為什么這樣？我覺得，這說明我們的內(nèi)心很浮躁。其實(shí)，只要我們在日常生活中，倡導(dǎo)并保留一份友善之情，發(fā)揚(yáng)友善互助的精神，人間就會多些真情，社會才能更加和諧。
高校是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地。作為一名能影響眾多學(xué)生的大學(xué)教師，更應(yīng)該緊緊圍繞“勤樸忠實(shí)”的校訓(xùn)，切實(shí)把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教育全過程。
踐行價值觀心得體會和感想篇十五
作為一名參加教育工作十幾年的小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識到，將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教書育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。
容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。教師只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠(yuǎn)離低級趣味的侵蝕，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。如今，我們面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值;用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。通過對“社會主義核心價值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍感自信。作為一名教師，一定要將“社會主義核心價值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生，無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!
踐行價值觀心得體會和感想篇十六
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)。培育和踐行社會主義核心價值觀、加強(qiáng)中小學(xué)德育是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的必然要求，是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進(jìn)學(xué)生健康成長的現(xiàn)實(shí)選擇。通過學(xué)習(xí)教育部《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》，我感受深刻。作為教師，我認(rèn)為在教育教學(xué)工作中，要做到：
我們要大力開展公民意識教育，培養(yǎng)公民美德，發(fā)揚(yáng)社會公德，增強(qiáng)國家認(rèn)同，引導(dǎo)廣大學(xué)生了解公民的基本權(quán)利與義務(wù)。要認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)法制教育指導(dǎo)綱要》，促進(jìn)學(xué)生樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、遵守規(guī)則的意識和行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信、孝敬感恩、團(tuán)結(jié)友善、文明禮貌的行為習(xí)慣。
學(xué)校保證心理健康教育時間，合理安排教育內(nèi)容，創(chuàng)新活動形式，科學(xué)有效開展心理健康教育。加強(qiáng)場所建設(shè)和教師隊伍建設(shè)，提高全體教師特別是班主任開展心理健康教育的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理品質(zhì)。加強(qiáng)生命教育和青春期教育，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。
德育不僅能夠促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升，而且能啟思益智，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性和積極性。進(jìn)一步加強(qiáng)德育工作，堅持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一，注重情感因素在教學(xué)過程中的重要作用，對開拓學(xué)生思維空間，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、主動學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
踐行價值觀心得體會和感想篇十七
在輔導(dǎo)員工作中“踐行社會主義核心價值觀”
其中，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
我認(rèn)為在輔導(dǎo)員工作中，這八個字顯得尤為重要。
首先，我們承擔(dān)的是學(xué)生的思想政治工作?！皭蹏边@兩個字應(yīng)該是我們貫穿始終的核心。在開展傳統(tǒng)的愛國主義教育模式的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為可以轉(zhuǎn)換一下視角。
英國倫敦議會廣場的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界?！?BR> 我們在工作中要引導(dǎo)學(xué)生愛國、為國家做出貢獻(xiàn)，但是空洞和生硬的訓(xùn)導(dǎo)往往是做了大量工作，結(jié)果是差強(qiáng)人意。如果我們放眼于學(xué)生的自身成長，將重點(diǎn)放在他們自身修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)上，完善他們的人格，引導(dǎo)他們學(xué)會正確處理問題的方式，使他們充滿正能量，可能由內(nèi)及外的影響他人，從而改變周圍的環(huán)境，最終以“己之進(jìn)步”推進(jìn)“國家之進(jìn)步”。
其次，“敬業(yè)”是責(zé)任感的體現(xiàn)。教育工作是吃良心飯的工作，我們傳道授業(yè)解惑，學(xué)生耳聽我們的言傳，目視我們的身教。敬業(yè)是一種做人處事的態(tài)度，學(xué)生從我們的一言一行中，不僅僅感受到的是我們對他們的責(zé)任，也會學(xué)習(xí)到如何成為一個負(fù)責(zé)任的人。
如果身為教師，上課遲到，課前不好好備課，學(xué)生除了會有一種不被重視的感覺，他們還會認(rèn)為：“你教學(xué)都不認(rèn)真，那么我們對待學(xué)習(xí)也可以不認(rèn)真”。這不僅影響的是學(xué)風(fēng)、班風(fēng)或者校風(fēng)，影響的將會是一屆學(xué)生的前途。
第三，“誠信”。孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
誠信涉及到的是根本問題。輔導(dǎo)員工作需要踏踏實(shí)實(shí)開展，工作要誠實(shí)，對待學(xué)生要誠懇，言談中信守承諾。這不僅僅是工作的根本，也是做人的根本。耳濡目染下，一個誠信的輔導(dǎo)員，每天看著他的學(xué)生自然也會變成誠信的人。尤其是從事教學(xué)工作的輔導(dǎo)員，每一句話都會被學(xué)生牢牢記在心里。任何主觀的臆斷，不客觀的評價，不確切的信息，錯誤的知識，都會歪曲學(xué)生的判斷。
最后，“友善”作為人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)，是我們處理好人際關(guān)系、開展團(tuán)隊合作必不可少的。輔導(dǎo)員是服務(wù)于學(xué)生的，我們應(yīng)該急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想。很多輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作的時候并沒有放下身段，真正做到對學(xué)生友善，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生。
心理學(xué)上我們推崇人本主義學(xué)派的觀點(diǎn)：以人為本、無條件積極關(guān)注。這是我們輔導(dǎo)員對每一個學(xué)生都應(yīng)該做到的。我們要相信學(xué)生，相信學(xué)生有能力自己解決問題，尊重學(xué)生的自尊，幫助學(xué)生建立自信。只有友善的對待學(xué)生，學(xué)生才能感受到我們對他的信任，他才能充分的發(fā)揮自己的潛能和力量，從而讓學(xué)生自我成長，這才是真正的幫助他。
社會主義核心價值觀對于我們的指導(dǎo)意義還不止這些，更多的還需要我們從工作中體會和挖掘，并把理論的指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，開展切實(shí)的學(xué)生工作和具體的學(xué)生活動，培養(yǎng)社會主義的新型人才。
踐行價值觀心得體會和感想篇十八
0年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！弊源耍缮鐣髁x核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實(shí)現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
踐行價值觀心得體會和感想篇一
誠信是一種深深植根于人性內(nèi)心深處的道德品質(zhì)。誠信不僅是與他人的一種道德約束和自覺,還是個人自尊、自立、自強(qiáng)的保證，是現(xiàn)代社會最重要的核心價值之一。而踐行誠信價值觀則是建立和諧、穩(wěn)健、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的必須行為，我要樹立誠信造就一種正直、明快、坦蕩的人生。
第二段：誠信是寶貴的財富
誠實(shí)守信是成人之后應(yīng)該有的一種基本品德,誠信是企業(yè)、商家、個人人品的體現(xiàn)，更是人們相互信任的基石。好的聲譽(yù)是社會信用的標(biāo)志，成為良好信用的人是經(jīng)濟(jì)發(fā)展健康的基礎(chǔ)。有誠信的人，就會立足于自己的崗位上，為他人做好事情，站在他人的角度及時、認(rèn)真、負(fù)責(zé)地想問題，同事合作中坦誠相待，積極傾聽和接受他人的批評和建議，與人交往中重于言行一致，尊重和遵守約定，推進(jìn)社會進(jìn)步。
第三段：誠信是道德的度量
在生活和工作中，以上了紅線的人才能擁有誠信。從入職前的簡歷信息填寫到工作過程中的交流溝通，我們都要倡導(dǎo)真實(shí)的表現(xiàn)和誠信為本。無論是交際、經(jīng)營、投資、論文等方面，都要力求真實(shí)、客觀、準(zhǔn)確，遵循事實(shí)，客觀公正地表述和處理問題。拋開那些作弊、賄賂、強(qiáng)迫涂改的不良行為，如果每個人內(nèi)心都充滿了正直、守信、親善、忠誠、承諾等誠信價值觀，人們之間的信任與社會的穩(wěn)定將更加牢固。
第四段：誠信需要我們努力
踐行誠信并不意味著一切都如此簡單自然。我們要在日常生活中竭力做到言而有信，以“說出來的話都是鐵”的信任與堅決讓自己避免為賺蠅頭小利而放棄原則，堅定地追求自己的理想，守好自己的底線。年輕一代要勇敢擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，以自己的行動和理念融入到社會生活中，培養(yǎng)一種信用?！?BR> 第五段：結(jié)論
“誠信經(jīng)商”是中國人民智慧結(jié)晶，代表著尊重客戶、合法經(jīng)營、誠信相待、完善制度的標(biāo)志，是理性客觀、振興國家企業(yè)的表現(xiàn)。帶著誠信走天下，讓誠信成為我們的血液，我們的文化，從而推動中國經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，為我們的祖國和同胞做出更大的貢獻(xiàn)！
踐行價值觀心得體會和感想篇二
在當(dāng)今社會，誠信是一種深深植根于每一個人心中的品質(zhì)。誠信的重要性可以被廣泛認(rèn)同，然而在實(shí)際生活中，還是有很多人為了個人利益或追求短期成功而放棄了誠信。作為現(xiàn)代公民，我們必須踐行誠信這一價值觀，并與之相適應(yīng)的行為反映我們的內(nèi)心，為社會的良性發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第二段：理性思考和誠信行為
在誠信的實(shí)踐中，做出誠信的行為遠(yuǎn)比說出誠信的話更加重要。作為公民的我們需要有一顆理性的心來思考我們每一個決策和行為的后果。在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)的時候，我們需要明確自己的信仰，堅定自己的立場，并為之奮斗。只有在這個基礎(chǔ)上，才能為誠信這個社會價值觀提供更多的力量和支持。
第三段：誠信體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)滴中
盡管誠信這個公正和真實(shí)的品質(zhì)應(yīng)該滲透到每個角落，但是細(xì)微之處的誠信體現(xiàn)才更加具有意義。一個誠實(shí)、正直的行為和態(tài)度可以在我們的生活中得到廣泛的認(rèn)可和重視，也可以激發(fā)社會中更多人誠實(shí)的品質(zhì)。在日常生活中，誠信可以體現(xiàn)在我們對待朋友、同事和家人的誠信交往，例如對工作的負(fù)責(zé)、尊重事實(shí)真相等。
第四段：誠信在職場中的重要性
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的職業(yè)生涯也變得越來越重要。在這個過程中，誠實(shí)守信的品質(zhì)就變得更加重要。在職場中，我們需要講述自己的實(shí)情，給客戶和上級正確的指導(dǎo)并維護(hù)“不說謊言”的誠信原則。此外，重視誠信也能保證在公司或組織中個人及整體形象的信任度，讓人獲得更多的信任和機(jī)會。
第五段：結(jié)論
在現(xiàn)代社會中，誠信價值觀已經(jīng)成為人們重視的標(biāo)志。在生活中，無論是在工作還是在日常生活中，做人就是做一個有誠信的人。只有誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法，才能在放眼天下的時候，心中充滿信心和愛。無論是在個人還是集體方面，誠信都是解決現(xiàn)代眾多社會問題的關(guān)鍵，因此，我們應(yīng)該牢牢地堅定我們的信仰，踐行誠信的人生之路。
踐行價值觀心得體會和感想篇三
我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好像是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們的國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進(jìn)方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實(shí)價值目標(biāo)。通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實(shí)際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，團(tuán)結(jié)不同社會階層、不同認(rèn)識水平的人們共同進(jìn)步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，克服任何困難，爭取勝利的強(qiáng)大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。
第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。
第三，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實(shí)到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進(jìn)的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進(jìn)的意識和精神，開拓進(jìn)取的意識和精神，求真務(wù)實(shí)的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進(jìn)步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展。
第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的'基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng)。讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。
踐行價值觀心得體會和感想篇四
現(xiàn)代社會普遍認(rèn)同“普世價值觀”這一理念。普世價值觀是指跨越種族、文化、宗教和地域的普遍價值概念，包括人權(quán)、自由、平等、民主、法治、公正、和平以及對自然環(huán)境的保護(hù)等。作為一名現(xiàn)代人，我們不僅應(yīng)該了解和認(rèn)同這些價值觀，更需要踐行它們。在踐行過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，普世價值觀并不是一個雙方同時追求自己利益的競爭關(guān)系，而是共同致力于社會穩(wěn)定、公正、繁榮的互惠互利關(guān)系。
第二段：從人權(quán)價值觀出發(fā)，闡述其重要性
人權(quán)價值觀是普世價值觀中最基本、最重要的一個方面。人權(quán)是從整個人類的角度出發(fā)，重申人類在尊嚴(yán)和權(quán)利方面的平等。這意味著，每個人都無論他們來自哪里、他們的信仰是什么、他們的文化是什么，都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利和機(jī)會。這種理念像一把火，使我們意識到尊重人權(quán)是維護(hù)和平與正義的關(guān)鍵。
第三段：從民主與法制價值觀出發(fā)，闡述其重要性
民主和法制是社會的靈魂。民主是指每個人都能夠參與決策和表達(dá)看法的機(jī)會，而法制是指每個人都遵守由人民民主制定的規(guī)則。他們二者相輔相成，在保護(hù)人民的權(quán)利和自由、防止社會滑向暴力和混亂方面發(fā)揮重要作用。
第四段：從環(huán)境保護(hù)價值觀出發(fā)，闡述其重要性
現(xiàn)代社會環(huán)境保護(hù)越來越需要我們?nèi)リP(guān)注。環(huán)保價值觀意味著我們將自然界作為我們共同生存的地方，同時認(rèn)為我們需要采取行動來保護(hù)自然、保持生態(tài)平衡，以保證未來世代也可以在一個美麗的地球上生活。
第五段：結(jié)語
當(dāng)我們不僅僅是單單的嘴上說說，而是在生活中踐行了普世價值觀，我們才能真正地意識到這些理念的重要性和可行性。踐行普世價值觀讓我們變得更有社會責(zé)任感、感受到行為的影響力，同時也在每個人找到自我追求并為之努力的過程中，建立了一種共同的信仰。
踐行價值觀心得體會和感想篇五
作為個人來講，我認(rèn)為責(zé)任意識和核心價值觀不應(yīng)是空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在扎在心底的指導(dǎo)思想和日常工作實(shí)踐。構(gòu)建“和諧醫(yī)院”，符合醫(yī)院和全體員工的根本利益。醫(yī)院與員工是休戚與共、榮辱相連的共同體，只有建立和形成“團(tuán)結(jié)友愛、和諧融洽、安定有序”的內(nèi)部良好關(guān)系，才能使團(tuán)隊具有強(qiáng)大的凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力。
在構(gòu)建“和諧醫(yī)院”的過程中，我覺得應(yīng)該從“大處著眼，小處著手”，尋找一個著力點(diǎn)。為此，我們要著力培育員工的“歸屬感、成長感、成就感、自豪感、責(zé)任感”，激發(fā)和調(diào)動員工的主動性、積極性、創(chuàng)造性、責(zé)任感和核心價值觀。
“歸屬感”源于醫(yī)院“家”的環(huán)境氛圍。員工把醫(yī)院當(dāng)成自己的家，將對醫(yī)院高度的信任和深深的眷戀，表現(xiàn)為團(tuán)隊意識、個人能動性體現(xiàn)，從而達(dá)到員工價值觀和醫(yī)院價值觀的高度統(tǒng)一。自覺把醫(yī)院這個平臺作為個人事業(yè)發(fā)展的最佳選擇。
“成長感”表現(xiàn)在自身努力和團(tuán)隊協(xié)作下，實(shí)現(xiàn)個人與團(tuán)隊不斷進(jìn)步的過程。我們要堅持打造學(xué)習(xí)型醫(yī)院，提高員工專業(yè)技術(shù)和綜合素質(zhì)，鼓勵全體員工在醫(yī)院平臺上、在和諧的工作氛圍中，通過組織的培養(yǎng)和個人的努力奮斗得到持續(xù)成長，實(shí)現(xiàn)個人與團(tuán)隊的不斷進(jìn)步，讓成長感看得見、摸得著。
“成就感”體現(xiàn)在自我價值的實(shí)現(xiàn)。我們十分注重精神激勵和物質(zhì)激勵的雙向激勵。通過即時激勵，充分發(fā)揮員工潛能，鼓勵員工追求個人價值和職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，使全體員工在各自的崗位上創(chuàng)造業(yè)績、體現(xiàn)價值、贏得尊重。
“自豪感”表現(xiàn)為一種強(qiáng)大的精神源泉。我們要讓全體員工為醫(yī)院持續(xù)快速發(fā)展的輝煌成就而自豪。
“責(zé)任意識感”體現(xiàn)為醫(yī)院和員工履行各自義務(wù)的一種價值取向。責(zé)任意識感要求醫(yī)院和每個員工真正做到對自己負(fù)責(zé)，對醫(yī)院負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，表里如一。襟懷坦蕩，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展甘做奉獻(xiàn)。責(zé)任意識感使員工對待工作的任務(wù)，能夠主動、自覺承擔(dān)更多責(zé)任，體現(xiàn)的是醫(yī)院員工的使命感，反應(yīng)的是工作激情、動力、壓力和價值。
和諧，是醫(yī)院的精髓。我認(rèn)為，要做一流的醫(yī)院，沒有自身特色的醫(yī)院文化不行。光談“和諧”不落實(shí)到具體目標(biāo)、舉措也不行。當(dāng)然，醫(yī)院文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，遠(yuǎn)非三年五年就能實(shí)現(xiàn)的。需要我們不斷創(chuàng)新思路，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，并把“讓醫(yī)院文化理念得到全體員工的認(rèn)同并自覺自愿遵守從”作為最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，從而以醫(yī)院文化推動戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益，環(huán)境效益與社會效益相統(tǒng)一。
“一個人的生命是應(yīng)該這樣度過的?當(dāng)他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥”保爾?柯察金如是說，而從事醫(yī)院工作的我，是否也可在幾十年之后離退之時如此坦然地自省?我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少?責(zé)任意識和核心價值觀的討論和學(xué)習(xí)讓我思路更加清晰，目標(biāo)更加明確，腳步也更加堅定，也更督促我深入實(shí)踐“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，不計得失，不怕吃苦，胸懷愛民之心，恪守為民之責(zé)。
又一起醫(yī)鬧上演?今天某某醫(yī)院外邊醫(yī)鬧的病人家屬在外邊哭天搶地，而醫(yī)院里邊被攪得人心惶惶。有人說：“在你選擇踏上醫(yī)生這個職業(yè)道路的時候，你就已經(jīng)一只腳踩進(jìn)了法院”，也有人說：“在你給危重病人做手術(shù)的時候，你的心高尚地在天堂里，而手術(shù)室里的任何疏忽卻會把你推向地獄?！痹絹碓蕉嗟慕佑|臨床，我也越來越體會得深刻，也更加明白了“醫(yī)者仁心”的重要意義。都說“不顧一切，慈心赴救”，但是現(xiàn)在有時候問題卻是“你救了”不算，還要讓病人和家屬把這個“心”給接受明白，“接受明白”了不算，有的時候還得在各種病例之類的法律文書上也“天衣無縫，問心無愧”。
社會在發(fā)展，文明在進(jìn)步，我們的病人也在與時俱進(jìn)，所以現(xiàn)在人們對健康要求的提高，給臨床醫(yī)生造成了更大的壓力?，F(xiàn)在全國都在倡導(dǎo)著“醫(yī)患和諧，人文關(guān)懷”，要求醫(yī)生在治病的同時還要關(guān)注病人的心理狀態(tài)，應(yīng)該做到技術(shù)上精益求精，精神上崇高完滿，可見做好醫(yī)生難，做“好醫(yī)生”更難上加難，而醫(yī)生和好醫(yī)生區(qū)別也就主要在對患者的人文關(guān)懷程度的差別上。
我想，你絕對不會想面對一個冷冰冰只會開檢查單的醫(yī)生;我想，你也不會想面對一個雖然簡單問了你幾句病史，然后就對著電腦給你的癥狀開一堆連名字都很高檔價格也聳人聽聞的藥的醫(yī)生，或者她還更有“良心”一點(diǎn)，還會問你帶的錢夠不夠藥費(fèi)，不夠她可以少開幾種藥給你。這都是我見習(xí)期間的所見所聞，當(dāng)然也有很好的醫(yī)生，他們態(tài)度和藹，心系病人，他們?nèi)市娜市g(shù)，慈心赴就，不過這經(jīng)常都是老主任或者主任醫(yī)師們干的事了。可見，從醫(yī)學(xué)生教育開始就進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要性。
這次又讓我們寫什么社會主義核心價值觀，我心虛了，大一政治課考試的重點(diǎn)內(nèi)容啊，當(dāng)時死記硬背下的啊，因?yàn)橹皇菫榱藨?yīng)付考試過后全忘了。這三年來我在醫(yī)學(xué)院最大的感受就是每次為了應(yīng)付考試而焦頭爛額;為了應(yīng)付考試而養(yǎng)黑眼圈;為了應(yīng)付考試而挑燈夜戰(zhàn);而考完試是“慶賀勝利，解放壓力，高舉雙手，大喊萬歲”。我們也學(xué)臨床技能的，可是我們太多的心思花在了死記硬背上面，電腦游戲上面，網(wǎng)購微博上面，而我們當(dāng)初的人文素養(yǎng)課呢?修到哪去了?我不止一次地質(zhì)問自己“是時代太浮躁，還是我們太焦躁?”古人能“心如止水，怡養(yǎng)氣機(jī)，超越本我”，而我們呢，可能連一個怎么和他人和諧溝通相處都做不好了。
學(xué)這條道路，我也一定會提升自己的人文素養(yǎng)，不斷朝著我心中的好醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。
黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。
“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。20xx年11月，黨的報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。
培育和踐行社會主義核心價值觀，是堅持中國特色社會主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。中國特色社會主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會生態(tài)。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，后者更為前者提供了精神歸宿和價值依托。
社會主義核心價值體系建設(shè)應(yīng)堅持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。 我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道得風(fēng)尚，同心同得地構(gòu)建社會主義和諧社會。
用社會主義核心價值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代;開拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代，堅定我們對建設(shè)中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任，促進(jìn)整個社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。
作為尚未走上社會的大學(xué)生，目前的根本任務(wù)是努力提高自我價值，提高自己認(rèn)識世界、改造世界的知識和能力。而要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價值，樹立社會主義核心價值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學(xué)校教育、社會影響等;二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。
要樹立正確的價值觀，除了學(xué)校、社會的教育幫助外，我們大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會主義核心價值觀。
首先在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個人是否有價值，能否實(shí)現(xiàn)自我價值，源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好，而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個人的學(xué)習(xí)目的、動力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過程是自我修養(yǎng)的過程，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。
其次在社會實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。實(shí)踐出真知;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識運(yùn)用于實(shí)際生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動地參與到社會實(shí)踐中去，例如公益勞動、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛心活動等等。這些活動都能使每一位參與者更多地接觸社會、了解社會，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識到社會實(shí)踐的重要性，積極參與社會實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長的正確道路。
還要在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會的人，每個人都在一定社會關(guān)系中生活，而不能離開一定社會關(guān)系而獨(dú)立存在。與此同時，隨著現(xiàn)代社會分工的不斷細(xì)化，個人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項工作，越來越注重相互間的團(tuán)隊合作精神。所以，個人具有自我價值，要實(shí)現(xiàn)自我價值，首先要充分認(rèn)識自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實(shí)現(xiàn)自我價值，個人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。
社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀;同樣需要大學(xué)生主動加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
踐行價值觀心得體會和感想篇六
在當(dāng)今社會，誠信是一種價值觀流傳非常廣泛的品質(zhì)，不僅能夠在涉及商業(yè)交易中建立互信和信任，還能作為人與人交往中的一項重要的素質(zhì)，因此，踐行誠信價值觀已經(jīng)成為每個人必須遵循的基本準(zhǔn)則，只有做到誠信，才能樹立人生的信用良好形象，同時也會擁有更加美好的人生和聚集更多的人心，我對踐行誠信價值觀的心得體會如下。
第二段：誠信是以真誠為基礎(chǔ)的品德
誠信是人際交往中最重要的品質(zhì)之一，它不僅能夠取得別人的信任與尊重，還能在心靈中所持有的道德觀與信仰體系之間搭起一座橋梁，使人們更好的互惠互利地進(jìn)行交流與互動。同時，誠信的一大體現(xiàn)就是要以真誠為基石，用言行一致地表達(dá)自己的認(rèn)知和信仰，與此同時，也應(yīng)避免虛偽和虛榮心的干擾，始終堅持自己的原則和思想，這是誠信建立不可或缺的基礎(chǔ)。
第三段：誠信是有效溝通和達(dá)成協(xié)調(diào)的關(guān)鍵
在商業(yè)領(lǐng)域，誠信是重要的溝通方式，沒有誠信，交易雙方的合作會因此而受到影響，甚至產(chǎn)生失誤。同樣，在人際交流和生活中，保證誠實(shí)和真實(shí)可以使溝通更加有效和親密，提高各方對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和理解，從而更好地實(shí)現(xiàn)個性的自由和生命的過程。因此，誠信扮演著極其重要的角色，在不同場所的溝通與協(xié)調(diào)中，有著不可替代的作用。
第四段：誠信是爭取信用、相互幫助和共創(chuàng)美好的前提
無論在商業(yè)活動還是生活中，如果沒有樹立起誠信的人際關(guān)系，那么相互之間就會失去信任和信心，無法實(shí)現(xiàn)彼此的互惠互利。而當(dāng)人們始終堅持誠信之道，爭取良好的信用記錄，為他人提供真誠的幫助和支持時，相信自己也能夠結(jié)交到更多的志同道合的朋友，形成更穩(wěn)定和可靠的人際網(wǎng)絡(luò)，共同創(chuàng)造更為美好的未來。
第五段：我的實(shí)踐和反思
對于我個人來說，誠信歷來是我的人生智慧和行為準(zhǔn)則，無論在生活還是工作中，我盡可能保證自己言行一致，遵守承諾，保證客戶的利益不受損失。同時，在交友時，我喜歡避免表面的虛飾和力圖引起別人的好感，我更愿意坦誠地表達(dá)自己的想法和信仰，一步步樹立起自己的信任與尊重。我相信，只有這樣才能夠在人生的路上贏得別人的信任和支持，才可以在不斷的行動和反思中實(shí)現(xiàn)自我與他人的共同成長！
總之，誠信是一項非常重要的品格，在踐行這種價值觀的過程中，我們不僅可以樹立自己的信用良好形象，更可以贏得別人的尊重和信任，爭取同儕的幫助和支持，在實(shí)現(xiàn)自我價值的同時，也能夠與別人一起創(chuàng)造更加美好的未來！
踐行價值觀心得體會和感想篇七
心得體會任何社會的價值體系都有自己的核心價值觀，只有從價值理念層面對其進(jìn)行哲學(xué)考問，為社會主義核心價值體系奠定價值觀基礎(chǔ)，才能使社會主義核心價值體系更完善、更具理論邏輯魅力。
“三個倡導(dǎo)”的“24字”，言簡意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會方方面面的意見和建議，融匯哲學(xué)社會科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會制度層面和個人行為層面，概括出的社會主義核心價值觀的基本理念，是社會主義核心價值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。
“三個倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅持創(chuàng)造人民幸福生活的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡明、穩(wěn)定的社會主義核心價值觀，仍然是我國理論界面臨的重大課題。
署新要求。正確認(rèn)識社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系之間的有機(jī)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的特殊價值，堅持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會主義核心價值觀，對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。
弄清楚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，是積極培育和踐行社會主義核心價值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系這一概念，指的是中國特色社會主義社會的核心價值體系，它既反映社會主義基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系及其價值追求，是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分;又反映我國社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標(biāo)和價值觀念，是對中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的理性集結(jié)體。
社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會主義核心價值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會主義核心價值體系的組成部分，最直接地反映著社會主義核心價值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的各個方面，影響到社會主義核心價值體系建設(shè)的各個領(lǐng)域。社會主義核心價值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說社會主義核心價值體系是一座理論大廈的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的理論基石;如果說社會主義核心價值體系是一個邏輯整體的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的邏輯起點(diǎn)。
黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。
社會主義核心價值體系是理論體系，同時也是實(shí)踐體系。社會主義核心價值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上，自覺地把社會主義核心價值體系的基本理念內(nèi)化為堅定的信念，并執(zhí)著地付諸于實(shí)踐。從這種意義上說，引導(dǎo)人們樹立踐行社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿。
踐行價值觀心得體會和感想篇八
我覺得應(yīng)該把社會主義核心價值觀融入各門課程課堂教學(xué)是社會主義核心價值觀教育的主渠道，要把各門課程蘊(yùn)涵的社會主義核心價值觀教育資源充分開發(fā)出來，把各門課程已有的社會主義核心價值觀的育人功能充分地發(fā)揮出來，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中受到教育。教師備課應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，充分考慮育人要求，設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)活動。課堂教學(xué)中對學(xué)生的教育引導(dǎo)應(yīng)融會貫通、深入淺出，自然地進(jìn)行。在傳授知識和培養(yǎng)能力的過程中，始終注意情感、態(tài)度、價值觀的引導(dǎo)，始終注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，始終注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
在各門課程教學(xué)中應(yīng)努力體現(xiàn)并不斷拓展具有學(xué)科特色的育人內(nèi)容。德育課要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想實(shí)際循序漸進(jìn)地進(jìn)行日常行為規(guī)范、法制、國情、生命、心理健康、馬克思主義基本觀點(diǎn)、馬克思主義中國化最新成果等基本內(nèi)容的教育。在發(fā)展道德認(rèn)知的同時，特別要引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和大自然中學(xué)習(xí)正確處理人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關(guān)系，幫助解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活成長中遇到的困惑和問題，用道德、真理的力量和魅力啟迪、感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛和對中國特色社會主義道路的認(rèn)同，逐步樹立為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)的志向。
在語文教學(xué)中，我覺得應(yīng)該要充分重視課程的人文內(nèi)涵，在閱讀鑒賞和表達(dá)交流的教學(xué)活動中潛移默化地進(jìn)行社會主義核心價值觀教育。在全面提高學(xué)生聽說讀寫語言能力和思維能力的同時，培養(yǎng)他們熱愛祖國和祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛大自然，熱愛生活，弘揚(yáng)民族精神、時代精神和革命傳統(tǒng)，尊重人類多樣文化，提高文化品位，培養(yǎng)積極人生態(tài)度、崇高思想境界和高尚道德情操。
踐行價值觀心得體會和感想篇九
黨的報告倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀中，敬業(yè)是針對公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂群”之說，《論語》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說。梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖?！焙唵蝸碚f，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值觀，值得我們每一位教師深思。
一、關(guān)愛學(xué)生，熱愛本職工作
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛本職工作、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，同時也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，還應(yīng)無微不致地關(guān)愛學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。“人類靈魂工程師”這個神圣稱號賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵著我們?nèi)硇耐度氲浇虝酥腥ィ耙孕撵`感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達(dá)到“教育無痕，潤物無聲”的成效。
二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時代的教師，只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的需求。
三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取
特魯斯坦雅克說：“如果有人認(rèn)為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點(diǎn)也不了解這一行。我們熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，熱愛自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情?！睂W(xué)生對知識的好奇心離不開教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)
作為教師，還要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項事業(yè)來追求。教師工作是良心工作，容不得半點(diǎn)虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書;只有志存高遠(yuǎn)，才會潛心育人。只有心系祖國，著眼長遠(yuǎn)，活到老學(xué)到老，才對得起“教師”這個稱呼。
社會主義核心價值觀是黨的十七大提出的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)，是中國共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，黨用什么樣的精神旗幟帶領(lǐng)全國人民開拓前進(jìn)，中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。樹立和踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，是提高政治素質(zhì)、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求，也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容，對民主黨派的發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。下面就這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會。
一、要深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
樹立社會主義核心價值體系，必須科學(xué)認(rèn)識、準(zhǔn)確把握這個體系的內(nèi)容。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度。其基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們的立黨立國之本，它決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。我國各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐;以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中形成的革命道德和社會主義新時代的道德要求緊密結(jié)合起來，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。社會主義核心價值體系四個方面的內(nèi)容，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個完整的思想體系。建設(shè)社會主義核心價值體系，對于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固中國特色社會主義共同理想，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
二、樹立和踐行社會主義核心價值體系，要加強(qiáng)民盟自身建設(shè)，統(tǒng)一思想認(rèn)識。
民盟樹立和踐行社會主義核心價值觀，要把社會主義核心價值體系的四個方面的基本要求融入思想建設(shè)和各項盟務(wù)實(shí)踐當(dāng)中，融入自身建設(shè)全過程和各項履行職能的實(shí)踐之中。要通過開展國情和形勢任務(wù)教育，引導(dǎo)盟員正確認(rèn)識社會主義初級階段的基本國情，深刻理解黨和政府治國理政的各項方針政策，正確看待深化改革中出現(xiàn)的矛盾和困難，理順情緒，增強(qiáng)信心。我們朔州民盟近年來多次召開會議，及時傳達(dá)中央、省、市精神，并號召盟員學(xué)習(xí)“右玉精神”，舉辦了慶祝建國六十周年演講比賽等等，這些都是起到了鼓舞人心、增強(qiáng)組織凝聚力的作用。要加強(qiáng)對民盟優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，深入開展政治交接思想教育活動。用老一輩盟員政治堅定、作風(fēng)正派、求真務(wù)實(shí)、敢進(jìn)諍言、與黨密切合作的傳統(tǒng)精神引導(dǎo)新一代盟員。要加強(qiáng)參政議政能力建設(shè)，以參政議政的實(shí)效樹立民盟立黨為公、參政為民的形象。最重要的就是要按照民盟中央提出的“四同”理念引導(dǎo)盟員?！巴?、同志、同心、同德”既可以作為民盟思想建設(shè)和宣傳工作在組織、政治、思想、道德不同層次上的目標(biāo)定位，也可以作為民盟引領(lǐng)盟員踐行社會主義核心價值觀的有效載體，值得大力宣傳、充實(shí)和推廣。只有不斷地加強(qiáng)自身建設(shè)，統(tǒng)一思想、才能自覺投身到政黨的事業(yè)之中，堅持做到與中國共產(chǎn)黨思想同心、理論同源、政治同向和目標(biāo)同一。
三、要把樹立和踐行社會主義核心價值體系，落實(shí)到履行參政議政職能上。
參政議政是民主黨派在我國民主政治生活中履行職能、發(fā)揮作用的重要途徑，是衡量參政黨政治價值、工作績效的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我國政黨政權(quán)關(guān)系、政黨功能和作用的集中體現(xiàn)。在參政議政工作方面，要緊密圍繞落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化等主題提建議，想辦法。同時樹立參政為民，以人民利益為參政議政的導(dǎo)向。傾聽民意、反映民聲、敢講真話、敢進(jìn)諍言。我們民盟朔州市委緊密圍繞民生民安問題，就發(fā)展經(jīng)濟(jì)、交通、教育、衛(wèi)生、環(huán)保等熱點(diǎn)問題，反映人民群眾意見，提交政協(xié)大會發(fā)言，委員提案，人大建議案等。通過參政議政工作，為人民群眾鼓與呼。為政府建言獻(xiàn)策，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會做出了積極貢獻(xiàn)。
四、樹立和踐行社會主義核心價值體系，要引導(dǎo)盟員在本崗位建功立業(yè)。
在本職工作中，積極引導(dǎo)民盟成員在本崗位建功立業(yè)。民盟成員大都從事文化、教育、科技、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生工作，很多成員還是有較高造詣的專家學(xué)者，充分發(fā)揮好這些人在踐行社會主義核心價值觀中的引領(lǐng)作用，有著重要的意義。教育工作者在構(gòu)建社會主義核心價值觀中起著教書育人的基礎(chǔ)作用;科技工作者在推崇科學(xué)和創(chuàng)新理念、消滅愚昧無知，宣傳科學(xué)知識，建立科學(xué)的思想觀念，樹立和堅持“學(xué)術(shù)操守”秉承知識分子的良知方面有著自身優(yōu)勢;文化工作者在宣傳社會主義和諧價值觀，引領(lǐng)社會思想觀念朝著科學(xué)、進(jìn)步、文明、和諧的方向發(fā)展過程中起著重要作用。從事經(jīng)濟(jì)工作的民營企業(yè)老板、企業(yè)管理者和技術(shù)人員在堅持社會主義公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展，按勞分配等社會經(jīng)濟(jì)制度中也能發(fā)揮作用，如合法經(jīng)營，善待勞動者，善待消費(fèi)者，自覺抵制坑蒙拐騙等不良經(jīng)營行為，為凈化經(jīng)濟(jì)環(huán)境作貢獻(xiàn)等等，都能發(fā)揮良好作用。在崗位建功立業(yè)中，民盟的成員大多數(shù)是本職崗位的骨干，許多成員榮獲各種國家、省、市級榮譽(yù)稱號，如省人大代表吳彩萍被評為全國十佳好軍嫂，是自主創(chuàng)業(yè)的典型，郝麗云是省政府聯(lián)系的高級專家，等等。這些在崗位上建功立業(yè)的盟員，本身就是自覺踐行社會主義核心價值觀的模范。我們應(yīng)該加大對典型的宣傳力度，積極引導(dǎo)盟員在本崗位建功立業(yè)，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中起到模范帶頭作用。
踐行價值觀心得體會和感想篇十
20年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！弊源?，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實(shí)現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
踐行價值觀心得體會和感想篇十一
9月8日，xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀報告會”活動。我們有幸聆聽了黃老師《社會主義核心價值觀與思想政治課教學(xué)》的報告。
通過報告讓我加深了對社會主義核心價值觀的理解。黨的十八大把社會主義核心價值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字來高度概括、凝練表達(dá)。它是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國特色社會主義的基本屬性；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則體現(xiàn)了我國公民的基本道德規(guī)范。
同時更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該如何踐行社會主義核心價值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會主義核心價值觀。首先要有堅定的理想信念，要牢固樹立中國特色社會主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會主義核心價值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。同時，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠對待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書育人的水平。
黃老師在報告中提到，要“教育學(xué)生成為一個有理想的人”。教師的職責(zé)是教書育人。青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對紛繁復(fù)雜的社會，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來，為什么要讀書，沒有理想，沒有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時代特征，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，樹立堅定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來講，我們更應(yīng)該將社會主義核心價值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報告中，詳細(xì)列舉了社會主義核心價值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識點(diǎn)的結(jié)合，對我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對學(xué)生進(jìn)行知識傳授的同時，更要潛移默化的進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育。
黃老師在報告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識為主，而是要將知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動的設(shè)置、問題的探究服務(wù)于思想政治教育?！钡幕镜睦砟?。根據(jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們在教學(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識世界和生活世界的有效對接。學(xué)生最終要走向社會，要面對生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對話交流與知識的建構(gòu)活動。要注重知識邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問題展開教學(xué)活動”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說，讓價值觀教育充滿生活的氣息。
踐行價值觀心得體會和感想篇十二
1月17日，中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。為在各高校深入落實(shí)十八大和十八大三中全會精神，高校有義務(wù)和責(zé)任在大學(xué)生中廣泛開展社會主義的核心價值觀教育，而其教學(xué)效果好壞將對現(xiàn)在以及未來國家建設(shè)者的成才規(guī)格、思想水平及政治修養(yǎng)產(chǎn)生直接影響，同時還與黨和國家事業(yè)的興衰成敗緊密相關(guān)。
一、高校培育和踐行社會主義核心價值觀的意義
1.是推動大學(xué)生多方面協(xié)調(diào)發(fā)展的一個重要途徑
關(guān)注人的發(fā)展，一直是馬克思主義理論中的一個基本觀點(diǎn)，共有三個方面的內(nèi)容，即人的個性能夠得到充分發(fā)揮、人的社會關(guān)系可以自由發(fā)展以及人的勞動能力得以實(shí)現(xiàn)，以上都以人的核心價值觀作為基礎(chǔ)。社會主義的核心價值理論體系能夠?yàn)榇髮W(xué)生的自我發(fā)展與完善提供具體詳細(xì)的行為規(guī)范。以社會主義的核心價值理論體系作為依據(jù)，對當(dāng)代的大學(xué)生進(jìn)行深刻的政治教育將幫助他們形成正確的價值觀與世界觀，使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，將來為祖國做出更多的貢獻(xiàn)。
2.在高校的思想政治教育工作中處于指導(dǎo)地位
在黨的十八大報告中指出：“真正將我們的核心價值觀貫穿于精神文明建設(shè)與國民教育全程當(dāng)中，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾對精神文明的需求”。豐富繁雜的社會中，應(yīng)該說沒有哪種社會以及個人屬性會比其所受過的教育更能夠從始至終地強(qiáng)力干預(yù)我們的行為、價值觀念以及態(tài)度了。所以，高校作為精神文明思想建設(shè)的基礎(chǔ)陣營，必然要擔(dān)負(fù)起文化創(chuàng)新、傳承及發(fā)展的艱巨任務(wù)。重視充分發(fā)揮校園文化對大學(xué)生的熏陶作用，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、學(xué)校報刊和廣播電視的主流思想的導(dǎo)向作用，不斷完善校園中各種文化活動的設(shè)施，要重視在校園的人文環(huán)境培育以及對周邊環(huán)境的整治，建設(shè)能夠體現(xiàn)社會主義的特點(diǎn)、具有學(xué)校特色的積極向上的校園文化。只有讓大學(xué)生對我們的社會主義核心價值體系產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴與認(rèn)同感，他們才能夠更加堅定對馬克思共產(chǎn)主義的信仰。
3.是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中國夢的重要保障
具有中國特色的社會主義之核心價值觀產(chǎn)生于改革開放的大背景下，是被用于引領(lǐng)社會精神文明建設(shè)的一面重要旗幟，不僅代表當(dāng)前我國社會發(fā)展的主流價值觀，為建設(shè)和諧社會提供所需的民族認(rèn)同、文化歸屬與價值觀追求，并且還可以增強(qiáng)我們的民族凝聚力以及榮譽(yù)感，進(jìn)而促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。與此同時，大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與國家富強(qiáng)這一偉大中國夢的建設(shè)者與接班人，更是建設(shè)和諧社會的支柱力量，因而，高校重視對大學(xué)生的核心價值觀教育，既是建設(shè)社會主義和諧社會實(shí)現(xiàn)中國夢的基本內(nèi)容，更是大學(xué)生健康成長的重要保證。
二、在高校中加強(qiáng)核心價值觀教育的方法
1.以核心價值觀指導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀
在高校積極開展有效的社會主義核心價值觀教育，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：首先，必須在對大學(xué)生的各項教育工作中，充分發(fā)揮社會主義的核心價值觀重要導(dǎo)向作用。其次，高校在政治理論的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)將核心價值理論貫穿全過程。而我們也知道，大學(xué)生終身價值觀的確立和發(fā)展，是其所處環(huán)境與所受教育綜合作用的結(jié)果。再次，應(yīng)立足于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的背景當(dāng)中，合理看待一元與多元的辯證關(guān)系，在兩者的協(xié)調(diào)變化中謀求價值上的認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)核心價值觀對大學(xué)生思想政治修養(yǎng)上的內(nèi)化。
2.使廣大師生感悟核心價值觀產(chǎn)生的環(huán)境背景與深遠(yuǎn)意義
在社會快速進(jìn)步與理論不斷發(fā)展的時代背景之下，黨中央及國家領(lǐng)導(dǎo)人提出了具有中國特色符合時代發(fā)展潮流的核心價值觀，其理論基礎(chǔ)馬克思主義，能夠與時俱進(jìn)，不斷發(fā)展，適應(yīng)了時代發(fā)展的需求，體現(xiàn)了時代前進(jìn)的典型特點(diǎn);而它所提倡的時代精神與民族精神，深刻反映了其緊跟時代進(jìn)步的先進(jìn)性;而在核心價值觀中所包含的共同理想、榮辱觀等一系列的理論觀點(diǎn)，既是在響應(yīng)時代的號召，又是在反映社會發(fā)展的訴求。
回首改革開放走過的30多個年頭，我國實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量大幅攀升，國防、內(nèi)政和外交均有壯大，綜合國力進(jìn)一步提升，人民生活水平總體上實(shí)現(xiàn)了小康，與此同時，我國在國際上的地位也得到了明顯的提高。然而隨著社會化進(jìn)程的深入，很多由發(fā)展引起的問題已經(jīng)浮出水面，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)：只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠，應(yīng)當(dāng)推動文化同步發(fā)展，形成在精神領(lǐng)域的一種有凝聚力、認(rèn)同感，進(jìn)而動員廣大人民群眾辛勤勞動、激發(fā)全民文化上的創(chuàng)造力，即通常所指的社會核心價值觀。在穩(wěn)步前進(jìn)發(fā)展中，我們要堅持軟硬實(shí)力兩手抓，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的魅力，帶領(lǐng)人民群眾感受國學(xué)之美，保護(hù)中華文明傳承發(fā)展，進(jìn)一步凝聚民族團(tuán)結(jié)的力量，緩解外界對我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的不良反應(yīng)，也為以后的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造有利條件。此外，在全球文化空前融合、思想高度活躍、各種觀念激烈碰撞的情況下，如果我們注重倡導(dǎo)高校加強(qiáng)對學(xué)生的核心價值觀教育，無疑對加強(qiáng)文化建設(shè)與推動國家各方面的發(fā)展具有重要的實(shí)踐意義和時代針對性。
3.堅持科學(xué)發(fā)展觀，用社會主義榮辱觀塑造大學(xué)生
高校構(gòu)建和諧校園時，根據(jù)十八大精神指示，要育人為本、德育為先。首先要把踐行社會主義榮辱觀納入精神文明創(chuàng)建活動，重點(diǎn)解決學(xué)生中存在的典型突出問題，切實(shí)維護(hù)學(xué)校正常的公共秩序，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，進(jìn)而使校園中存在的各項不良風(fēng)氣得到明顯改善，真正做到以人為本。其次，積極創(chuàng)建和諧校園，把發(fā)揚(yáng)榮辱風(fēng)尚與和諧校園的創(chuàng)建活動聯(lián)系起來，在和諧中明榮辱。第三，盡可能將學(xué)生的思想政治教育做得詳實(shí)、到位，確保各項工作獲得實(shí)效。同時，在社會主義榮辱觀的教育過程中，營造積極向上的輿論道德氛圍。
4.客觀解讀新時期大學(xué)生價值觀的問題和現(xiàn)狀，有針對性地進(jìn)行教育指導(dǎo)
當(dāng)今社會，無論政治經(jīng)濟(jì)文化，各方面均發(fā)生了強(qiáng)烈變化，東西文化間的融合和對抗，傳統(tǒng)與各種現(xiàn)代觀念激烈沖突，同時，人們的價值觀也相應(yīng)的呈現(xiàn)出多元化。個體的家庭、心理素質(zhì)及所接受的社會主流價值觀念等多方面因素，無不對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生重要的影響?？梢钥闯?，當(dāng)代大學(xué)生的主流價值觀是積極向上的，主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是強(qiáng)調(diào)自我意識，當(dāng)代大學(xué)生更加在乎自我需求，強(qiáng)調(diào)自尊與他尊，更加關(guān)注自我價值的認(rèn)同感，要求其主體地位獲得認(rèn)可等;二是當(dāng)代大學(xué)生思想積極向上，熱愛祖國，有較強(qiáng)的民族自豪感，對我國的綜合國力的增強(qiáng)、社會主義事業(yè)的發(fā)展態(tài)度樂觀自信;三是當(dāng)代大學(xué)生的法制意識更強(qiáng)，與上一代比起來，他們對法制社會更加提倡，能夠借助法制武器維護(hù)自身的合法權(quán)利，并且渴望國家的法制建設(shè)進(jìn)程今后可以得到不斷完善和進(jìn)步。
結(jié)語
高校對社會主義的核心價值觀教育的成敗，不僅關(guān)系到大學(xué)生的成才水平與綜合素質(zhì)，而且關(guān)系到未來黨和國家事業(yè)建設(shè)者的貢獻(xiàn)和能力，因而這是一項需要不斷完善與長期關(guān)注的教育工程。從一定意義上來看，高校對社會主義核心價值體系的教育就是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想教育這項工作的發(fā)展與創(chuàng)新，因此，客觀認(rèn)識中國特色社會主義的價值體系之教育現(xiàn)狀也必然是我們必須要面對的課題，我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注與本命題相關(guān)的材料信息，深入研究十八大和十八大三中全會重要精神指示，認(rèn)真將社會主義核心價值觀落實(shí)到對學(xué)生的教育中，為高校進(jìn)行社會主義的核心價值觀教育提供更多的幫助。
踐行價值觀心得體會和感想篇十三
踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。下面是小編收集的自覺踐行社會主義核心價值觀
心得體會
，希望大家認(rèn)真閱讀！
社會主義核心價值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧;從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，構(gòu)成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標(biāo)、社會取向、個人準(zhǔn)則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。
如今的社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選取性、多變性、差異性的增強(qiáng)，拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。
古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選取怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎(chǔ)和面貌。應(yīng)對紛繁復(fù)雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，構(gòu)成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。透過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自我的核心價值觀，凝聚全民共識，這對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)好處和深遠(yuǎn)歷史好處。
受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的職責(zé)更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
我們既要有硬實(shí)力，也要有軟實(shí)力，既要切實(shí)做好中心工作、為意識形態(tài)工作提供堅實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實(shí)做好意識形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障。這為正確處理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系，培育和踐行核心價值觀提供了基本遵循。
第一，著力深化改革開放，創(chuàng)造公正平等的市場環(huán)境和制度環(huán)境。發(fā)展改革部門將按照正確改革、準(zhǔn)確改革、有序改革、協(xié)調(diào)改革的要求，更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起深化經(jīng)濟(jì)體制改革的責(zé)任，更好發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革總體指導(dǎo)和綜合協(xié)調(diào)作用，努力營造公平、公正的市場環(huán)境和制度環(huán)境，弘揚(yáng)自由、平等、公正、法治的價值取向。
第二，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，為培育和踐行核心價值觀創(chuàng)造堅實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。我們將堅持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新，改善和加強(qiáng)宏觀調(diào)控，著力轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家富強(qiáng)，努力夯實(shí)培育和踐行核心價值觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，強(qiáng)化基本公共服務(wù)體系建設(shè)，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。無論是促進(jìn)發(fā)展還是推動改革，都要更加注重經(jīng)濟(jì)行為和價值導(dǎo)向相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相統(tǒng)一，努力尋找最大公約數(shù)，找準(zhǔn)群眾利益交匯點(diǎn)，加強(qiáng)基本公共服務(wù)體系建設(shè)，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。要通過不斷改善民生，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，為培育和踐行核心價值觀創(chuàng)造良好社會環(huán)境。
第四，堅持綠色發(fā)展循環(huán)發(fā)展低碳發(fā)展，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。全社會都要增強(qiáng)節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，正確處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。發(fā)展改革部門將認(rèn)真履行職能，加快生態(tài)文明制度建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)節(jié)能減排，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，狠抓環(huán)境治理，扎實(shí)做好應(yīng)對氣候變化各項工作，促進(jìn)綠色循環(huán)低碳發(fā)展，努力建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國。
踐行價值觀心得體會和感想篇十四
我是經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的李xx，今天主要是從教師本職工作出發(fā)來談對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)體會。社會主義核心價值觀分為三個部分，前兩個部分是從國家和社會層面來講，第三個部分針對個人層面?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。在此，我結(jié)合現(xiàn)實(shí)工作談一下自己的體會。
第一是愛國?！皭蹏笔呛诵膬r值觀的核心，是每個公民的義務(wù)和責(zé)任。我主講《經(jīng)濟(jì)法》課程，講課過程中會引用一些法律案例。有些學(xué)生會認(rèn)為我們國家有很多不合理的地方，比如說，執(zhí)法不嚴(yán)、違法成本較低等等。在課堂中，我就會告訴學(xué)生，我們國家的確存在一些不合理的地方，但是更應(yīng)該看到國家和政府越來越重視消除這些不合理現(xiàn)象。這些不合理的地方越來越少，反映的就是一種進(jìn)步。不要因?yàn)槲覀兊膰疫€不夠完美，就去抱怨，而應(yīng)該為了自己的國家更好而努力，這才是愛國。
第二是敬業(yè)?！熬礃I(yè)”是公民的基本職業(yè)要求,也是“愛國”在工作生活中的具體體現(xiàn)。我從事專業(yè)教學(xué)工作已經(jīng)xx年，我熱愛我的專業(yè)、熱愛我的教學(xué)、科研，這是我對敬業(yè)的理解。上好一門課不是簡單地把知識點(diǎn)輸入給學(xué)生更要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有些學(xué)生通過學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)法》這門課程，對法律產(chǎn)生了濃厚興趣，進(jìn)而考取了法律碩士，我覺得他找到了學(xué)習(xí)的興趣，這比強(qiáng)制他去學(xué)一些東西更重要。
第四是友善?！坝焉啤笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德之一。不僅僅是老師與同學(xué)要友善，同學(xué)之間、同事之間友善，而是對所有人都應(yīng)該友善。有一位我認(rèn)識的老教授，六十多歲，每天騎自行車上班，每次過馬路都是推行。有一次走到十字路口一半的時候，綠燈變?yōu)榧t燈，這時對面的車輛就一個勁地按喇叭，顯得很不友善。為什么這樣？我覺得，這說明我們的內(nèi)心很浮躁。其實(shí)，只要我們在日常生活中，倡導(dǎo)并保留一份友善之情，發(fā)揚(yáng)友善互助的精神，人間就會多些真情，社會才能更加和諧。
高校是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地。作為一名能影響眾多學(xué)生的大學(xué)教師，更應(yīng)該緊緊圍繞“勤樸忠實(shí)”的校訓(xùn)，切實(shí)把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教育全過程。
踐行價值觀心得體會和感想篇十五
作為一名參加教育工作十幾年的小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識到，將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教書育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。
容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。教師只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠(yuǎn)離低級趣味的侵蝕，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。如今，我們面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值;用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。通過對“社會主義核心價值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍感自信。作為一名教師，一定要將“社會主義核心價值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生，無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!
踐行價值觀心得體會和感想篇十六
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)。培育和踐行社會主義核心價值觀、加強(qiáng)中小學(xué)德育是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的必然要求，是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進(jìn)學(xué)生健康成長的現(xiàn)實(shí)選擇。通過學(xué)習(xí)教育部《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》，我感受深刻。作為教師，我認(rèn)為在教育教學(xué)工作中，要做到：
我們要大力開展公民意識教育，培養(yǎng)公民美德，發(fā)揚(yáng)社會公德，增強(qiáng)國家認(rèn)同，引導(dǎo)廣大學(xué)生了解公民的基本權(quán)利與義務(wù)。要認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)法制教育指導(dǎo)綱要》，促進(jìn)學(xué)生樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、遵守規(guī)則的意識和行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信、孝敬感恩、團(tuán)結(jié)友善、文明禮貌的行為習(xí)慣。
學(xué)校保證心理健康教育時間，合理安排教育內(nèi)容，創(chuàng)新活動形式，科學(xué)有效開展心理健康教育。加強(qiáng)場所建設(shè)和教師隊伍建設(shè)，提高全體教師特別是班主任開展心理健康教育的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理品質(zhì)。加強(qiáng)生命教育和青春期教育，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。
德育不僅能夠促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升，而且能啟思益智，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性和積極性。進(jìn)一步加強(qiáng)德育工作，堅持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一，注重情感因素在教學(xué)過程中的重要作用，對開拓學(xué)生思維空間，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、主動學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
踐行價值觀心得體會和感想篇十七
在輔導(dǎo)員工作中“踐行社會主義核心價值觀”
其中，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
我認(rèn)為在輔導(dǎo)員工作中，這八個字顯得尤為重要。
首先，我們承擔(dān)的是學(xué)生的思想政治工作?！皭蹏边@兩個字應(yīng)該是我們貫穿始終的核心。在開展傳統(tǒng)的愛國主義教育模式的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為可以轉(zhuǎn)換一下視角。
英國倫敦議會廣場的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界?！?BR> 我們在工作中要引導(dǎo)學(xué)生愛國、為國家做出貢獻(xiàn)，但是空洞和生硬的訓(xùn)導(dǎo)往往是做了大量工作，結(jié)果是差強(qiáng)人意。如果我們放眼于學(xué)生的自身成長，將重點(diǎn)放在他們自身修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)上，完善他們的人格，引導(dǎo)他們學(xué)會正確處理問題的方式，使他們充滿正能量，可能由內(nèi)及外的影響他人，從而改變周圍的環(huán)境，最終以“己之進(jìn)步”推進(jìn)“國家之進(jìn)步”。
其次，“敬業(yè)”是責(zé)任感的體現(xiàn)。教育工作是吃良心飯的工作，我們傳道授業(yè)解惑，學(xué)生耳聽我們的言傳，目視我們的身教。敬業(yè)是一種做人處事的態(tài)度，學(xué)生從我們的一言一行中，不僅僅感受到的是我們對他們的責(zé)任，也會學(xué)習(xí)到如何成為一個負(fù)責(zé)任的人。
如果身為教師，上課遲到，課前不好好備課，學(xué)生除了會有一種不被重視的感覺，他們還會認(rèn)為：“你教學(xué)都不認(rèn)真，那么我們對待學(xué)習(xí)也可以不認(rèn)真”。這不僅影響的是學(xué)風(fēng)、班風(fēng)或者校風(fēng)，影響的將會是一屆學(xué)生的前途。
第三，“誠信”。孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
誠信涉及到的是根本問題。輔導(dǎo)員工作需要踏踏實(shí)實(shí)開展，工作要誠實(shí)，對待學(xué)生要誠懇，言談中信守承諾。這不僅僅是工作的根本，也是做人的根本。耳濡目染下，一個誠信的輔導(dǎo)員，每天看著他的學(xué)生自然也會變成誠信的人。尤其是從事教學(xué)工作的輔導(dǎo)員，每一句話都會被學(xué)生牢牢記在心里。任何主觀的臆斷，不客觀的評價，不確切的信息，錯誤的知識，都會歪曲學(xué)生的判斷。
最后，“友善”作為人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)，是我們處理好人際關(guān)系、開展團(tuán)隊合作必不可少的。輔導(dǎo)員是服務(wù)于學(xué)生的，我們應(yīng)該急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想。很多輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作的時候并沒有放下身段，真正做到對學(xué)生友善，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生。
心理學(xué)上我們推崇人本主義學(xué)派的觀點(diǎn)：以人為本、無條件積極關(guān)注。這是我們輔導(dǎo)員對每一個學(xué)生都應(yīng)該做到的。我們要相信學(xué)生，相信學(xué)生有能力自己解決問題，尊重學(xué)生的自尊，幫助學(xué)生建立自信。只有友善的對待學(xué)生，學(xué)生才能感受到我們對他的信任，他才能充分的發(fā)揮自己的潛能和力量，從而讓學(xué)生自我成長，這才是真正的幫助他。
社會主義核心價值觀對于我們的指導(dǎo)意義還不止這些，更多的還需要我們從工作中體會和挖掘，并把理論的指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，開展切實(shí)的學(xué)生工作和具體的學(xué)生活動，培養(yǎng)社會主義的新型人才。
踐行價值觀心得體會和感想篇十八
0年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！弊源耍缮鐣髁x核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實(shí)現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。