心得體會是在經(jīng)歷一次活動或者事件之后，個人對自己的體驗、感悟、思考和反思的總結(jié)和歸納。從中可以得到一些寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗，對今后的學(xué)習(xí)、工作和生活都起到積極的促進作用。無論是在學(xué)校還是在社會中，都需要我們不斷地進行心得體會，以便更好地認識和改進自己。在寫心得體會時，要根據(jù)實際情況選擇適合的寫作形式和結(jié)構(gòu)，使文章更有針對性和可讀性。最后，希望這些心得體會范文可以給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎?，促使我們在工作生活中更加成熟和進步。
美育課心得體會和感想篇一
第一段：引言和主題闡述（150字）
美育是指通過美的藝術(shù)形式，培養(yǎng)人們的審美能力和情感體驗，促進個體全面發(fā)展的教育方法。在我多年的美育實踐中，我深切感受到美育給予我的啟發(fā)和體驗。通過參與音樂、美術(shù)、戲劇等多種形式的藝術(shù)活動，我發(fā)現(xiàn)美育不僅提升了我的審美水平，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和表達能力，極大地促進了我的個人成長。
第二段：音樂之美（250字）
音樂是美育的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和欣賞音樂的過程中，我深深被音樂中蘊含的情感所打動。音樂給我?guī)砹丝鞓?、悲傷、溫馨等各種情緒體驗，讓我對生活充滿了熱愛和感激之情。此外，我也參與了合唱團和樂團的表演，通過合奏的過程，我學(xué)會了與他人合作，培養(yǎng)了團隊精神和溝通能力。音樂讓我感受到了共鳴和連接，成為了我生活中不可或缺的一部分。
第三段：美術(shù)之美（250字）
美術(shù)是美育中的另一個重要領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，我逐漸掌握了表現(xiàn)藝術(shù)的技巧，并發(fā)展了自己的創(chuàng)造力。美術(shù)作品成為我表達內(nèi)心情感和思想的媒介，讓我有了更多的思考空間和想象力。在欣賞名畫和參與美術(shù)展覽時，我被藝術(shù)家們獨特的創(chuàng)作思路和獨到的觀察力所震撼。美術(shù)給我?guī)砹遂`感和啟迪，讓我更加熱愛藝術(shù)，并致力于將美術(shù)融入我的生活和工作中。
第四段：戲劇之美（250字）
戲劇是美育中的又一個重要元素。通過參加戲劇表演和編劇，我不僅學(xué)會了扮演角色和表達情感，還鍛煉了自己的表達能力和自信心。戲劇讓我有機會挑戰(zhàn)自我，體驗不同身份的情感變化，從而更好地理解他人和自己。此外，參與戲劇創(chuàng)作的過程中，我也學(xué)會了團隊合作和解決問題的能力。戲劇帶給我無窮的樂趣和成就感，讓我認識到一個故事背后的無限可能。
第五段：美育對個人成長的影響（250字）
通過多年的美育實踐，我深刻認識到美育對個人成長的重要性。美育不僅提高了我的審美能力和情感表達能力，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力、想象力和獨立思考能力。通過欣賞和參與藝術(shù)活動，我更好地理解了人生的意義和價值，培養(yǎng)了對美的追求和熱愛。美育讓我更加自信，更加樂觀，讓我從中找到了人生的動力和快樂。
總結(jié)段：回顧和展望（150字）
通過與音樂、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)形式的親密接觸，我不僅收獲了美的享受，還收獲了成長和提升的機會。美育讓我感受到了人類智慧和創(chuàng)造力的偉大，也讓我意識到藝術(shù)對人類個體和社會的重要作用。未來，我將繼續(xù)投身于美育事業(yè)中，用美育的力量傳遞愛與美，促進更多人的成長和發(fā)展。
美育課心得體會和感想篇二
聽了《黃河大合唱》,我覺得每一個華夏兒女都會心潮澎湃,熱血沸騰!黃河是中華民族的母親河,是中國人民不屈不撓永遠壓不跨打不倒的象征。重聽《黃河大合唱》,更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯(lián)想到中華民族精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家,我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來,中華民族不甘忍受恥辱,前赴后繼,用血肉長城驅(qū)逐了侵略者,譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天,熱愛祖國、報效祖國,把祖國建設(shè)得繁榮富強,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是每個中國人的崇高理想,是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個歷史范疇,在不同社會發(fā)展時期、不同階段,有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上,中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識,是各族人民共同的精神支柱!
美育課心得體會和感想篇三
藝術(shù)節(jié)將以“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的舞臺藝術(shù)精品奉獻給全國人民。
中央音樂學(xué)院將攜手上海音樂學(xué)院、天津音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、西安音樂學(xué)院、星海音樂學(xué)院、四川音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、浙江音樂學(xué)院、哈爾濱音樂學(xué)院共10所音樂學(xué)院，和中央美術(shù)學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、中國戲曲學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、北京電影學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院在內(nèi)的全國280余所藝術(shù)院校共同參與，并邀請中國交響樂團、中國愛樂樂團、中央芭蕾舞團、中央歌劇院、國家大劇院管弦樂團、上海交響樂團、廣州交響樂團、深圳交響樂團、杭州愛樂樂團、寧波交響樂團10家著名院團為全國觀眾帶來網(wǎng)上云展演、美育大講堂活動。
從5月23-28日連續(xù)6天40余場活動中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當(dāng)代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會演出抗疫音樂作品——萬人云合唱、合奏《我們》(中央音樂學(xué)院李小兵教授作曲)，中央音樂學(xué)院院長俞峰指揮全國百余所院校近萬人演唱，國際鋼琴大師郎朗、著名音樂家呂思清、秦立巍等和國內(nèi)各大樂團首席、中央音樂學(xué)院部分教師和國外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國10所音樂學(xué)院的網(wǎng)上展播;25日是全國10家藝術(shù)院團接力聯(lián)播;26日是全國藝術(shù)碩士培養(yǎng)院校的教學(xué)成果云展演;27日“美育大講堂”將由中央音樂學(xué)院俞峰院長(音樂)、中央美術(shù)學(xué)院范迪安院長(美術(shù))、中央芭蕾舞團馮英團長(舞蹈)、中國戲曲學(xué)院徐超副書記(戲曲)擔(dān)綱主講，中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院師生將為全延安的小學(xué)生同上一堂“云”音樂課，當(dāng)晚，將播出“立德樹人、美育啟智”音樂公開課;28日閉幕式當(dāng)天，中央音樂學(xué)院院長俞峰院執(zhí)棒中央音樂學(xué)院交響樂團帶來獨具特色的中央音樂學(xué)院音樂黨課，中央音樂學(xué)院和延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院共同制作演出的歌劇《白毛女》，“為人民抒寫”——中央音樂學(xué)院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會，閉幕式音樂會的最后將上演英文版云合唱《我們》，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運共同體的理念。
美育課心得體會和感想篇四
美育是培養(yǎng)人的審美意識，提高人的審美能力，樹立人正確的審美價值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項教育活動中的一項長期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個有魅力的地方。同樣，在此次的培訓(xùn)課堂中，培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來的，以及運用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對學(xué)生、對教育、對生活那深深的影響。
自然界是按美來設(shè)計的，美國物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對稱》中寫道。其實，審美事實上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西：大自然在最基礎(chǔ)的水平上，是按美來設(shè)計的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說一個東西美，對稱與不對稱是其中一條法則，一片樹葉.你會驚嘆按照數(shù)學(xué)上對數(shù)形狀排列，也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸，可以相當(dāng)精準地分成左右兩半均等的對稱體。這種生理的決定，人視覺上有基本的審美要求，不合對稱原理的東西就會引起人的腦垂體的不良反映，而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界，絕對對稱基本上是沒有的，只有對稱中的不對稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對對稱是不美的?？茖W(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。換言之，人類行為的高級狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。
我認為，只有對周圍世界充滿美好向往的老師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個心靈美的老師，才能更深刻地感受與理解教材，體會到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時，渾身洋溢著精、氣、神美的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺，美的享受，又將會感染到我們的學(xué)生。
美育課心得體會和感想篇五
美育課是初中生活中的必修課，它不僅有助于學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力的發(fā)展，還對學(xué)生的智力和心理健康有極大的幫助。本文將從五個方面談?wù)勎覍γ烙n的感受和體會。
第一段：美育課對我們的影響
美育課是一門學(xué)科，它的目的是通過學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力和綜合能力。學(xué)習(xí)美術(shù)可以讓我們更好地欣賞和理解藝術(shù)作品，在欣賞和發(fā)現(xiàn)美的作品中提升自己的審美能力；學(xué)習(xí)音樂可以讓我們更好地感受音樂之美，發(fā)現(xiàn)不同種類的音樂中獨有的美；舞蹈和戲劇也可以啟發(fā)我們的創(chuàng)意和想象力，從中感受到藝術(shù)的魅力。
第二段：美育課對我們的學(xué)習(xí)
藝術(shù)類課程通常被認為是一種良好的學(xué)習(xí)方式。因為學(xué)習(xí)藝術(shù)類課程需要學(xué)生的創(chuàng)造和想象能力，而這些能力正是我們在數(shù)學(xué)、科學(xué)等科目中所需要的。例如，在學(xué)習(xí)美術(shù)課程時，同學(xué)們需要編排和設(shè)計畫面，這需要他們在大腦中構(gòu)建出一幅完整的畫面，這也是訓(xùn)練想象力和創(chuàng)造力的過程。
第三段：美育課對我們的人際關(guān)系
美育課還可以有助于改善學(xué)生的人際關(guān)系。參加藝術(shù)活動可以增加同學(xué)之間的互動和交流，通過參與一個群體性的創(chuàng)意活動，可以更好地促進團隊協(xié)作和溝通。在課堂上，我們也會跟老師不斷地交流和互動，這對我們的社交技能也是一個很好的培訓(xùn)。
第四段：美育課對我們的心理健康
美育課還可以對學(xué)生的心理健康產(chǎn)生積極的影響。優(yōu)美的音樂和圖像可以使人感到愉悅和放松，緩解壓力和焦慮。在學(xué)習(xí)音樂的過程中，同學(xué)們也可以通過各種方式表達自己的情感和感受，這有助于釋放負面情緒和壓力。
第五段：美育課的不足
盡管美育課有很多優(yōu)點，但也存在一些缺點。由于美育資源有限，許多學(xué)校不能為學(xué)生提供實驗室和其他必要的設(shè)備和工具。此外，一些學(xué)生可能較難理解一些藝術(shù)形式或者因為種種原因?qū)δ撤N形式的藝術(shù)不感興趣。針對這些問題，學(xué)校和老師應(yīng)該采取更好的策略和措施，增加學(xué)生的興趣和參與度。
總體而言，美育課是有非常重要的意義的，它對初中生的發(fā)展和成長起到了不可替代的作用。學(xué)生們應(yīng)該積極參加美育活動，發(fā)現(xiàn)和享受藝術(shù)之美。
美育課心得體會和感想篇六
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
家、上海音樂學(xué)院院長廖昌永教授，講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷，這部作品對于中國人的重要意義，欣賞了他演唱的《黃河頌》片段;連線著名指揮家張國勇，談他心目中的《黃河大合唱》，這部作品的重要歷史使命;連線著名指揮家、中國交響樂團團長李心草談《黃河大合唱》的難忘故事;最后，俞峰教授請大家欣賞了2019年在延安寶塔山下眾多藝術(shù)家們與中央音樂學(xué)院交響樂團、合唱團、魯藝師生合唱團和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。
美育課心得體會和感想篇七
美育課是學(xué)校課程中的一門非常重要的課程，它的重要性不亞于其他學(xué)科。在參加美育課的學(xué)習(xí)中，我有些許心得體會和感想，下面我就來分享一下。
首先，美育課可以提高學(xué)生的審美能力。美育課程內(nèi)容涉及繪畫、音樂、戲劇等多個方面，這些藝術(shù)形式都能夠啟發(fā)學(xué)生的審美感知和鑒賞能力。在繪畫課上，老師會教我們欣賞各種類型的繪畫作品，并指導(dǎo)我們?nèi)绾畏直胬L畫作品的優(yōu)劣。在音樂課中，老師會播放不同風(fēng)格的音樂，讓我們通過傾聽欣賞音樂的美妙之處。通過這些活動，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美能力，能夠更加敏銳地感受并理解藝術(shù)作品中的美。
其次，美育課能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。美育課程中，我們經(jīng)常會參與一些創(chuàng)作活動，例如繪畫、音樂合奏、舞蹈等等。在這些活動中，我們可以自由地發(fā)揮想象力，嘗試表達自己的內(nèi)心感受和想法。通過繪畫，我可以將自己對生活的理解和感悟通過畫筆展現(xiàn)出來；在合奏中，我可以與同學(xué)們合作，共同創(chuàng)造出美妙的音樂。這樣的創(chuàng)作過程不僅能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力，還能夠提高我們的團隊協(xié)作能力，增強與他人的交流與合作能力。
再次，美育課培養(yǎng)了學(xué)生的情感素質(zhì)。人與人之間的情感交流是一門藝術(shù)，美育課程通過藝術(shù)形式的表現(xiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的情感共鳴和認同。在戲劇課堂上，我們可以扮演各種角色，進入角色的內(nèi)心世界，體驗不同的情感和情緒；在音樂課上，音樂會引發(fā)我們不同的情感體驗。通過這些活動，我學(xué)會了感受并表達自己的情感，能夠更好地理解他人的情感，增強了自己的情商。
此外，美育課也教會了我如何欣賞生活中的美。在日常生活中，美育課程教給我們?nèi)绾稳テ肺逗桶l(fā)現(xiàn)生活中的美。無論是一朵盛開的鮮花，還是一道美味的食物，都可以給人帶來美的感受。通過美育課的學(xué)習(xí)，我了解到美并不僅僅存在于藝術(shù)作品中，生活本身就是一個巨大的藝術(shù)品。這種觀點讓我更加熱愛生活，每一天都會有新的美等待我去發(fā)現(xiàn)和欣賞。
總的來說，美育課程無論對個人的審美能力、創(chuàng)造力還是情感素質(zhì)都起到了重要的培養(yǎng)作用。通過美育課的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了欣賞藝術(shù)作品、培養(yǎng)了創(chuàng)造力、提升了情感素質(zhì)，更加熱愛生活。我相信美育課程將繼續(xù)在我的人生旅程中發(fā)揮著重要的作用。希望將來能有更多的學(xué)生能夠參與到美育課程中，感受到藝術(shù)的魅力，開啟一扇通往美好世界的大門。
美育課心得體會和感想篇八
第一段：引言（100字）
美育課作為一門重要的課程，對于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)具有重要的意義。在這門課上，我收獲頗多，讓我對于藝術(shù)和美的認識更加深入和全面，同時也使我對生活和人生產(chǎn)生了更多的思考。下面，我將分享我對美育課的心得體會和感想。
第二段：從審美體驗出發(fā)（200字）
美育課主要通過給學(xué)生展示優(yōu)秀的藝術(shù)作品，引導(dǎo)我們產(chǎn)生美的審美體驗。在課堂上，我欣賞到了很多優(yōu)秀的繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)作品，每一次的欣賞都讓我獲得極大的愉悅和滿足。同時，我也學(xué)會了通過觀察、品味和感受去真實地感知藝術(shù)作品所傳達的情感和思想。這些審美體驗不僅擴寬了我的視野，豐富了我的精神世界，也使我對藝術(shù)有了更深刻的理解和認識。
第三段：培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作能力（300字）
美育課不僅僅是讓我們欣賞和感受藝術(shù)作品，更重要的是培養(yǎng)我們的藝術(shù)創(chuàng)作能力。通過學(xué)習(xí)繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式的基本知識和技巧，我明白了藝術(shù)創(chuàng)作需要勇氣和毅力，需要不斷的實踐和探索。在課堂上，我通過參與各種創(chuàng)作活動，繪畫了自己心目中的美好世界，演奏了樂曲中的每一個音符，跳起了舞臺上的優(yōu)雅舞姿。這個過程中，我感受到了藝術(shù)創(chuàng)作的快樂和自由，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：美育課對個人成長的影響（300字）
美育課對于個人成長有著深遠的影響。首先，它培養(yǎng)了我對美的敏感度和追求，讓我懂得欣賞和享受生活中的美好。其次，美育課鍛煉了我的團隊合作能力和創(chuàng)新思維，通過與同學(xué)們一起參與藝術(shù)創(chuàng)作，我學(xué)會了傾聽他人的意見和分享自己的想法，也了解到藝術(shù)創(chuàng)作需要不拘一格的思考和表達。此外，美育課還提升了我的自信心和表達能力，在舞臺上的演出以及藝術(shù)展示中，我克服了緊張和膽怯，展示了自己真實的一面。
第五段：總結(jié)（200字）
美育課不僅僅是一門課程，更是一種生活的態(tài)度和價值觀。通過美育課的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己對于藝術(shù)與美的熱愛和追求。藝術(shù)是一面鏡子，反映著社會和個人內(nèi)心的世界，通過藝術(shù)的表達和欣賞，我們可以更好地理解自己和他人，思考人生和社會。經(jīng)過美育課的錘煉，我對于藝術(shù)和美的認識更加深入和全面，也更加懂得如何用藝術(shù)去感受和表達世界。我將繼續(xù)保持對美育課的熱情和追求，并將其融入到我的生活和未來的發(fā)展中去。
美育課心得體會和感想篇九
“草翠花開，花紅柳綠，鳥語花香，小朋友們在大地媽媽的身上‘撒著嬌’歡快的玩耍著??????”這是我心中的文明城市。
“文明城市，什么叫文明呀？”這是我起初聽到時問的第一句話。文明就是看見一片廢紙主動撿起；文明就是不亂扔一片廢紙；文明就是看見小朋友摔倒了將他扶起來；文明就是不在墻上亂涂亂畫??????文明太多了，以至于把我的嘴說爛也說不完，我們身邊的每一個不經(jīng)意干的事也許都是文明，相反，也許我們不小心干的事就是一些不文明形象。比如：
場景二：小紅喜愛學(xué)同學(xué)，同學(xué)買什么，她也跟著買什么。一天，他看見同學(xué)把一頁紙撕下來，隨手扔了，她看見了，覺得很酷，也學(xué)著同學(xué)的樣子，撕下來，隨手扔了。在這里，我想問一下小紅：“你那頁紙還沒有用完，為什么要撕了它，難道你不心疼嗎？”
以后，只要我們不再亂扔一片廢紙，不再說一句罵人的話，不再亂扔飲料瓶，文明城市就會在我們一點一滴的努力中創(chuàng)建成功的！
美育課心得體會和感想篇十
第一段：引言（200字）
美育作為一項重要的教育方式，對培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。通過藝術(shù)的表達和感受，學(xué)生能夠拓寬視野，提高審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，增強情商和社會交往能力。在我多年的學(xué)習(xí)和實踐中，我深深體會到美育對學(xué)生成長成才的促進作用，下面是我在美育中的心得體會。
第二段：提高審美能力（200字）
美育最重要的一點是幫助學(xué)生提高審美能力。通過接觸不同種類的藝術(shù)作品，學(xué)生能夠認識到美的不同表現(xiàn)方式。欣賞藝術(shù)作品可以培養(yǎng)學(xué)生的美感，讓他們能夠欣賞到生活中的美，提高對美的辨識能力和鑒賞水平。而對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，學(xué)生也能夠通過嘗試自己創(chuàng)作，鍛煉自己的審美能力和表達能力。在美育的指導(dǎo)下，我開始懂得欣賞藝術(shù)作品，并通過練習(xí)繪畫和攝影來提高自己的審美能力。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力（200字）
除了提高審美能力，美育還能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。藝術(shù)是自由發(fā)揮的空間，通過藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。在藝術(shù)作品的構(gòu)思和實現(xiàn)過程中，學(xué)生需要不斷探索和嘗試，鍛煉自己的獨立思考和解決問題的能力。在美育的陪伴下，我明白了創(chuàng)造力是多么重要，我開始嘗試將自己的創(chuàng)造力應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，取得了更好的成績。
第四段：增強情商和社會交往能力（200字）
在美育的過程中，學(xué)生不僅能夠鍛煉個人能力，更能夠促進情商和社會交往能力的提升。在藝術(shù)作品的欣賞和創(chuàng)作中，學(xué)生需要理解和表達自己的情感和心情。通過情感的交流，學(xué)生能夠增強情商，提高情緒管理和自我認知的能力。此外，在共同參與藝術(shù)活動的過程中，學(xué)生能夠與他人合作，培養(yǎng)團隊合作意識和溝通能力。美育使我明白了與他人合作的重要性，并且我在協(xié)作中體會到了價值和成就感。
第五段：結(jié)語（200字）
在我多年的美育學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體會到美育對學(xué)生成長成才的重要性。美育不僅能夠提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，還能夠增強情商和社會交往能力。通過美育，學(xué)生能夠更好地認識自己和世界，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的興趣和特長。因此，我始終堅信美育在現(xiàn)代教育中扮演著不可或缺的角色，希望能夠?qū)⒚烙睦砟顐鬟f給更多的人，促進青少年的全面發(fā)展和個性成長。美育點亮了我的生活，給予了我無盡的樂趣和力量，我將繼續(xù)努力在美育的道路上前行。
美育課心得體會和感想篇十一
素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學(xué)是貫穿整個音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，不斷被用于實踐當(dāng)中。
（一）音樂實用價值音樂美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個方面，非常具有實用價值，對于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時來欣賞音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中把自己所學(xué)到的音樂基礎(chǔ)知識和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會樂曲所存在的美學(xué)價值，所以音樂的使用價值體現(xiàn)可以在不同的生活場景中都來進行實地的教學(xué)，在教學(xué)的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會音樂的節(jié)奏和拍點，讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實踐當(dāng)中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學(xué)生不會把音樂的教學(xué)過程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當(dāng)成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評價，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點以及成長的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會音樂的美，因為是幼兒，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ?，然后去表達自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養(yǎng)學(xué)生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性，既要理性評價好聽與否，也要認真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因為他一首民歌，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學(xué)過程中，老師會先放一曲山歌來讓學(xué)生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達的，關(guān)于團結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂真正所要表達的內(nèi)容。
（二）不斷地學(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅實的基礎(chǔ)音樂欣賞教學(xué)，他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，并不是說簡單地讓學(xué)生去聽這首音樂，然后做出自己的評價和感悟就可以了，而是要讓學(xué)生掌握一定的樂理知識，對于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識都要有所了解，這樣在評價的過程中才會說出一些專業(yè)的有價值的話，是要通過對音樂的`學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡單學(xué)單一的一首歌曲，而要對整個音樂的發(fā)展、整個音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風(fēng)格，所表達的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學(xué)的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學(xué)生通過影視資料來進行了解，這樣可以讓學(xué)生更有興趣，更樂意去主動地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價值的故事，也可以通過這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一點一點地去累積、一點一點培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學(xué)生要認識到這一點，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，因為是和自己的生活息息相關(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當(dāng)中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達的情感。所以如果一個人熱愛生活，他愿意去體會生活感受生活，那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些，他也更能體會音樂中所傳達出來的美的東西，因為他可以和作者產(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來吸引學(xué)生；要想交給學(xué)生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨特，所以在交給學(xué)生之前，教師要認真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學(xué)的過程中能有新的突破點讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂教學(xué)是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學(xué)生的注意力，然后讓學(xué)生來融入到自己的課堂當(dāng)中，而且在認真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識的框架，不用填鴨式的教學(xué)方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學(xué)過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過程中利用自己的特長去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個人魅力得到展現(xiàn)，讓學(xué)生被老師的個人魅力所折服，學(xué)生自然會更愿意去傾聽老師的課，同時也會被教師的這種個人魅力所打動，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質(zhì)教育既要求對基礎(chǔ)知識有所掌握，同時要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學(xué)生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。
美育課心得體會和感想篇十二
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育課心得體會和感想篇十三
美育是一門旨在培養(yǎng)個體藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的教育課程。這門課程在課堂上傳授藝術(shù)技能、鼓勵學(xué)生表達自我，并學(xué)習(xí)欣賞和欣賞藝術(shù)作品。通過美育，學(xué)生能夠發(fā)展對美的感知和理解，增強創(chuàng)造力，并獲得社交和情感發(fā)展方面的好處。在我接受美育課程的過程中，我體驗到了很多收獲，并得到了一些重要的認識和體會。
首先，美育教會了我表達自己的能力。在課堂上，我們進行了各種各樣的藝術(shù)活動，比如繪畫、雕塑、音樂等。這些活動開放了我的心靈，讓我有機會通過藝術(shù)來表達自己。美育課程提供了一個讓學(xué)生自由自在地表達和釋放情感的平臺。在學(xué)習(xí)繪畫時，我可以將我的情感和想法轉(zhuǎn)化為色彩和線條。這種表達方式不僅豐富了我的內(nèi)心世界，而且使我能夠?qū)⑦@些情感傳遞給其他人。通過美育，我學(xué)會了用藝術(shù)來表達自己，這是一種非常寶貴的能力。
其次，美育培養(yǎng)了我的藝術(shù)感知和鑒賞能力。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了藝術(shù)史和文化背景，并且欣賞了許多藝術(shù)作品。這讓我更好地了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，培養(yǎng)了我的藝術(shù)眼光。通過學(xué)習(xí)和欣賞不同類型的藝術(shù)作品，我能夠感受到藝術(shù)家所要傳達的情感和思想。這不僅加深了我的審美體驗，還拓寬了我的視野。我開始更加關(guān)注日常生活中的美，比如一朵盛開的花朵、一段動人的音樂，這些都是我之前忽略的事物。在美育的課程中，我學(xué)會了欣賞和感受藝術(shù)之美，讓我對生活充滿了更多的熱愛和感激。
第三，美育提高了我的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們經(jīng)常進行創(chuàng)作活動，如繪畫、設(shè)計、編曲等。這些創(chuàng)作活動激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過從頭腦中構(gòu)想和實現(xiàn)藝術(shù)作品，我學(xué)會了獨立思考和解決問題的能力。對我來說，每件作品都是一次冒險的嘗試，而我可以從中學(xué)習(xí)和成長。長期以來，美育課程讓我有足夠的機會去思考和創(chuàng)造，從而讓我的創(chuàng)造力不斷發(fā)展壯大。
進一步，美育對我個人的社交和情感發(fā)展有著積極的影響。在美育的課堂上，我們與同學(xué)和老師一起合作和交流。通過集體合作活動，我學(xué)會了與他人溝通和合作，培養(yǎng)了我的團隊精神和合作能力。這讓我更好地適應(yīng)社會，更能夠與他人建立良好的人際關(guān)系。此外，美育課程也提供了一個情感表達的空間。在課堂上，我可以通過藝術(shù)來表達自己的情感，釋放壓力和情緒。美育的溫暖和無條件接納讓我感受到來自他人的關(guān)愛和支持，這對我來說非常重要。
總結(jié)起來，美育不僅幫助我培養(yǎng)了藝術(shù)技能和審美能力，更重要的是，它教會了我表達自己的能力，提高了我的創(chuàng)造力，并對我個人的社交和情感發(fā)展產(chǎn)生了重要的積極影響。通過美育，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的魅力，學(xué)會了欣賞美的力量，并開始用藝術(shù)來豐富我的生活。在接下來的日子里，我會繼續(xù)保持對美育的熱愛，并將所學(xué)應(yīng)用于實踐，以實現(xiàn)我的藝術(shù)目標，同時也享受這個過程所帶來的樂趣。
美育課心得體會和感想篇十四
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴肅的哲學(xué)講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對象的擴大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認識作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育課心得體會和感想篇十五
美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)科。隨著社會的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過程中，有了一些深刻的體會和感悟。美育對我來說不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。
首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過美育課程，我學(xué)會了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過學(xué)習(xí)美育，我開始懂得欣賞細節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨特之處。一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛生活，更加敏感于美的存在。
其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達的能力。美育課程的其中一個重點是進行創(chuàng)作，我們可以通過繪畫、書法等形式表達自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達自己獨特的想法。這個過程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
再次，美育讓我明白了跨學(xué)科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了繪畫和音樂，還了解了藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科的聯(lián)系。美育教育通過跨學(xué)科的合作，讓我深刻認識到藝術(shù)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識面，也增加了我的學(xué)科深度。
最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達個人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對社會、人生的思考和關(guān)切，通過作品，他們傳達了自己的觀點和情感。這讓我深刻認識到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷?，甚至促使社會進步。
綜上所述，美育教育對我來說是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學(xué)會了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達能力，認識到跨學(xué)科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。
美育課心得體會和感想篇十六
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細用眼睛去看，用心去體會，認真用耳朵去聆聽，總會發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會有細微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈?！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個節(jié)目，當(dāng)時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學(xué)工作心得體會在沒有上美學(xué)這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動
2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值
3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動產(chǎn)品的美。
（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實踐性。
（2）具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美育課心得體會和感想篇十七
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學(xué)者從個體價值的角度進行研究，認為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時俱進，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點課題。
美育課心得體會和感想篇十八
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
美育課心得體會和感想篇一
第一段：引言和主題闡述（150字）
美育是指通過美的藝術(shù)形式，培養(yǎng)人們的審美能力和情感體驗，促進個體全面發(fā)展的教育方法。在我多年的美育實踐中，我深切感受到美育給予我的啟發(fā)和體驗。通過參與音樂、美術(shù)、戲劇等多種形式的藝術(shù)活動，我發(fā)現(xiàn)美育不僅提升了我的審美水平，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和表達能力，極大地促進了我的個人成長。
第二段：音樂之美（250字）
音樂是美育的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和欣賞音樂的過程中，我深深被音樂中蘊含的情感所打動。音樂給我?guī)砹丝鞓?、悲傷、溫馨等各種情緒體驗，讓我對生活充滿了熱愛和感激之情。此外，我也參與了合唱團和樂團的表演，通過合奏的過程，我學(xué)會了與他人合作，培養(yǎng)了團隊精神和溝通能力。音樂讓我感受到了共鳴和連接，成為了我生活中不可或缺的一部分。
第三段：美術(shù)之美（250字）
美術(shù)是美育中的另一個重要領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，我逐漸掌握了表現(xiàn)藝術(shù)的技巧，并發(fā)展了自己的創(chuàng)造力。美術(shù)作品成為我表達內(nèi)心情感和思想的媒介，讓我有了更多的思考空間和想象力。在欣賞名畫和參與美術(shù)展覽時，我被藝術(shù)家們獨特的創(chuàng)作思路和獨到的觀察力所震撼。美術(shù)給我?guī)砹遂`感和啟迪，讓我更加熱愛藝術(shù)，并致力于將美術(shù)融入我的生活和工作中。
第四段：戲劇之美（250字）
戲劇是美育中的又一個重要元素。通過參加戲劇表演和編劇，我不僅學(xué)會了扮演角色和表達情感，還鍛煉了自己的表達能力和自信心。戲劇讓我有機會挑戰(zhàn)自我，體驗不同身份的情感變化，從而更好地理解他人和自己。此外，參與戲劇創(chuàng)作的過程中，我也學(xué)會了團隊合作和解決問題的能力。戲劇帶給我無窮的樂趣和成就感，讓我認識到一個故事背后的無限可能。
第五段：美育對個人成長的影響（250字）
通過多年的美育實踐，我深刻認識到美育對個人成長的重要性。美育不僅提高了我的審美能力和情感表達能力，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力、想象力和獨立思考能力。通過欣賞和參與藝術(shù)活動，我更好地理解了人生的意義和價值，培養(yǎng)了對美的追求和熱愛。美育讓我更加自信，更加樂觀，讓我從中找到了人生的動力和快樂。
總結(jié)段：回顧和展望（150字）
通過與音樂、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)形式的親密接觸，我不僅收獲了美的享受，還收獲了成長和提升的機會。美育讓我感受到了人類智慧和創(chuàng)造力的偉大，也讓我意識到藝術(shù)對人類個體和社會的重要作用。未來，我將繼續(xù)投身于美育事業(yè)中，用美育的力量傳遞愛與美，促進更多人的成長和發(fā)展。
美育課心得體會和感想篇二
聽了《黃河大合唱》,我覺得每一個華夏兒女都會心潮澎湃,熱血沸騰!黃河是中華民族的母親河,是中國人民不屈不撓永遠壓不跨打不倒的象征。重聽《黃河大合唱》,更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯(lián)想到中華民族精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家,我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來,中華民族不甘忍受恥辱,前赴后繼,用血肉長城驅(qū)逐了侵略者,譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天,熱愛祖國、報效祖國,把祖國建設(shè)得繁榮富強,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是每個中國人的崇高理想,是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個歷史范疇,在不同社會發(fā)展時期、不同階段,有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上,中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識,是各族人民共同的精神支柱!
美育課心得體會和感想篇三
藝術(shù)節(jié)將以“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的舞臺藝術(shù)精品奉獻給全國人民。
中央音樂學(xué)院將攜手上海音樂學(xué)院、天津音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、西安音樂學(xué)院、星海音樂學(xué)院、四川音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、浙江音樂學(xué)院、哈爾濱音樂學(xué)院共10所音樂學(xué)院，和中央美術(shù)學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、中國戲曲學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、北京電影學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院在內(nèi)的全國280余所藝術(shù)院校共同參與，并邀請中國交響樂團、中國愛樂樂團、中央芭蕾舞團、中央歌劇院、國家大劇院管弦樂團、上海交響樂團、廣州交響樂團、深圳交響樂團、杭州愛樂樂團、寧波交響樂團10家著名院團為全國觀眾帶來網(wǎng)上云展演、美育大講堂活動。
從5月23-28日連續(xù)6天40余場活動中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當(dāng)代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會演出抗疫音樂作品——萬人云合唱、合奏《我們》(中央音樂學(xué)院李小兵教授作曲)，中央音樂學(xué)院院長俞峰指揮全國百余所院校近萬人演唱，國際鋼琴大師郎朗、著名音樂家呂思清、秦立巍等和國內(nèi)各大樂團首席、中央音樂學(xué)院部分教師和國外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國10所音樂學(xué)院的網(wǎng)上展播;25日是全國10家藝術(shù)院團接力聯(lián)播;26日是全國藝術(shù)碩士培養(yǎng)院校的教學(xué)成果云展演;27日“美育大講堂”將由中央音樂學(xué)院俞峰院長(音樂)、中央美術(shù)學(xué)院范迪安院長(美術(shù))、中央芭蕾舞團馮英團長(舞蹈)、中國戲曲學(xué)院徐超副書記(戲曲)擔(dān)綱主講，中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院師生將為全延安的小學(xué)生同上一堂“云”音樂課，當(dāng)晚，將播出“立德樹人、美育啟智”音樂公開課;28日閉幕式當(dāng)天，中央音樂學(xué)院院長俞峰院執(zhí)棒中央音樂學(xué)院交響樂團帶來獨具特色的中央音樂學(xué)院音樂黨課，中央音樂學(xué)院和延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院共同制作演出的歌劇《白毛女》，“為人民抒寫”——中央音樂學(xué)院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會，閉幕式音樂會的最后將上演英文版云合唱《我們》，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運共同體的理念。
美育課心得體會和感想篇四
美育是培養(yǎng)人的審美意識，提高人的審美能力，樹立人正確的審美價值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項教育活動中的一項長期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個有魅力的地方。同樣，在此次的培訓(xùn)課堂中，培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來的，以及運用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對學(xué)生、對教育、對生活那深深的影響。
自然界是按美來設(shè)計的，美國物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對稱》中寫道。其實，審美事實上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西：大自然在最基礎(chǔ)的水平上，是按美來設(shè)計的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說一個東西美，對稱與不對稱是其中一條法則，一片樹葉.你會驚嘆按照數(shù)學(xué)上對數(shù)形狀排列，也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸，可以相當(dāng)精準地分成左右兩半均等的對稱體。這種生理的決定，人視覺上有基本的審美要求，不合對稱原理的東西就會引起人的腦垂體的不良反映，而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界，絕對對稱基本上是沒有的，只有對稱中的不對稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對對稱是不美的?？茖W(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。換言之，人類行為的高級狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。
我認為，只有對周圍世界充滿美好向往的老師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個心靈美的老師，才能更深刻地感受與理解教材，體會到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時，渾身洋溢著精、氣、神美的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺，美的享受，又將會感染到我們的學(xué)生。
美育課心得體會和感想篇五
美育課是初中生活中的必修課，它不僅有助于學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力的發(fā)展，還對學(xué)生的智力和心理健康有極大的幫助。本文將從五個方面談?wù)勎覍γ烙n的感受和體會。
第一段：美育課對我們的影響
美育課是一門學(xué)科，它的目的是通過學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力和綜合能力。學(xué)習(xí)美術(shù)可以讓我們更好地欣賞和理解藝術(shù)作品，在欣賞和發(fā)現(xiàn)美的作品中提升自己的審美能力；學(xué)習(xí)音樂可以讓我們更好地感受音樂之美，發(fā)現(xiàn)不同種類的音樂中獨有的美；舞蹈和戲劇也可以啟發(fā)我們的創(chuàng)意和想象力，從中感受到藝術(shù)的魅力。
第二段：美育課對我們的學(xué)習(xí)
藝術(shù)類課程通常被認為是一種良好的學(xué)習(xí)方式。因為學(xué)習(xí)藝術(shù)類課程需要學(xué)生的創(chuàng)造和想象能力，而這些能力正是我們在數(shù)學(xué)、科學(xué)等科目中所需要的。例如，在學(xué)習(xí)美術(shù)課程時，同學(xué)們需要編排和設(shè)計畫面，這需要他們在大腦中構(gòu)建出一幅完整的畫面，這也是訓(xùn)練想象力和創(chuàng)造力的過程。
第三段：美育課對我們的人際關(guān)系
美育課還可以有助于改善學(xué)生的人際關(guān)系。參加藝術(shù)活動可以增加同學(xué)之間的互動和交流，通過參與一個群體性的創(chuàng)意活動，可以更好地促進團隊協(xié)作和溝通。在課堂上，我們也會跟老師不斷地交流和互動，這對我們的社交技能也是一個很好的培訓(xùn)。
第四段：美育課對我們的心理健康
美育課還可以對學(xué)生的心理健康產(chǎn)生積極的影響。優(yōu)美的音樂和圖像可以使人感到愉悅和放松，緩解壓力和焦慮。在學(xué)習(xí)音樂的過程中，同學(xué)們也可以通過各種方式表達自己的情感和感受，這有助于釋放負面情緒和壓力。
第五段：美育課的不足
盡管美育課有很多優(yōu)點，但也存在一些缺點。由于美育資源有限，許多學(xué)校不能為學(xué)生提供實驗室和其他必要的設(shè)備和工具。此外，一些學(xué)生可能較難理解一些藝術(shù)形式或者因為種種原因?qū)δ撤N形式的藝術(shù)不感興趣。針對這些問題，學(xué)校和老師應(yīng)該采取更好的策略和措施，增加學(xué)生的興趣和參與度。
總體而言，美育課是有非常重要的意義的，它對初中生的發(fā)展和成長起到了不可替代的作用。學(xué)生們應(yīng)該積極參加美育活動，發(fā)現(xiàn)和享受藝術(shù)之美。
美育課心得體會和感想篇六
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
家、上海音樂學(xué)院院長廖昌永教授，講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷，這部作品對于中國人的重要意義，欣賞了他演唱的《黃河頌》片段;連線著名指揮家張國勇，談他心目中的《黃河大合唱》，這部作品的重要歷史使命;連線著名指揮家、中國交響樂團團長李心草談《黃河大合唱》的難忘故事;最后，俞峰教授請大家欣賞了2019年在延安寶塔山下眾多藝術(shù)家們與中央音樂學(xué)院交響樂團、合唱團、魯藝師生合唱團和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。
美育課心得體會和感想篇七
美育課是學(xué)校課程中的一門非常重要的課程，它的重要性不亞于其他學(xué)科。在參加美育課的學(xué)習(xí)中，我有些許心得體會和感想，下面我就來分享一下。
首先，美育課可以提高學(xué)生的審美能力。美育課程內(nèi)容涉及繪畫、音樂、戲劇等多個方面，這些藝術(shù)形式都能夠啟發(fā)學(xué)生的審美感知和鑒賞能力。在繪畫課上，老師會教我們欣賞各種類型的繪畫作品，并指導(dǎo)我們?nèi)绾畏直胬L畫作品的優(yōu)劣。在音樂課中，老師會播放不同風(fēng)格的音樂，讓我們通過傾聽欣賞音樂的美妙之處。通過這些活動，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美能力，能夠更加敏銳地感受并理解藝術(shù)作品中的美。
其次，美育課能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。美育課程中，我們經(jīng)常會參與一些創(chuàng)作活動，例如繪畫、音樂合奏、舞蹈等等。在這些活動中，我們可以自由地發(fā)揮想象力，嘗試表達自己的內(nèi)心感受和想法。通過繪畫，我可以將自己對生活的理解和感悟通過畫筆展現(xiàn)出來；在合奏中，我可以與同學(xué)們合作，共同創(chuàng)造出美妙的音樂。這樣的創(chuàng)作過程不僅能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力，還能夠提高我們的團隊協(xié)作能力，增強與他人的交流與合作能力。
再次，美育課培養(yǎng)了學(xué)生的情感素質(zhì)。人與人之間的情感交流是一門藝術(shù)，美育課程通過藝術(shù)形式的表現(xiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的情感共鳴和認同。在戲劇課堂上，我們可以扮演各種角色，進入角色的內(nèi)心世界，體驗不同的情感和情緒；在音樂課上，音樂會引發(fā)我們不同的情感體驗。通過這些活動，我學(xué)會了感受并表達自己的情感，能夠更好地理解他人的情感，增強了自己的情商。
此外，美育課也教會了我如何欣賞生活中的美。在日常生活中，美育課程教給我們?nèi)绾稳テ肺逗桶l(fā)現(xiàn)生活中的美。無論是一朵盛開的鮮花，還是一道美味的食物，都可以給人帶來美的感受。通過美育課的學(xué)習(xí)，我了解到美并不僅僅存在于藝術(shù)作品中，生活本身就是一個巨大的藝術(shù)品。這種觀點讓我更加熱愛生活，每一天都會有新的美等待我去發(fā)現(xiàn)和欣賞。
總的來說，美育課程無論對個人的審美能力、創(chuàng)造力還是情感素質(zhì)都起到了重要的培養(yǎng)作用。通過美育課的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了欣賞藝術(shù)作品、培養(yǎng)了創(chuàng)造力、提升了情感素質(zhì)，更加熱愛生活。我相信美育課程將繼續(xù)在我的人生旅程中發(fā)揮著重要的作用。希望將來能有更多的學(xué)生能夠參與到美育課程中，感受到藝術(shù)的魅力，開啟一扇通往美好世界的大門。
美育課心得體會和感想篇八
第一段：引言（100字）
美育課作為一門重要的課程，對于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)具有重要的意義。在這門課上，我收獲頗多，讓我對于藝術(shù)和美的認識更加深入和全面，同時也使我對生活和人生產(chǎn)生了更多的思考。下面，我將分享我對美育課的心得體會和感想。
第二段：從審美體驗出發(fā)（200字）
美育課主要通過給學(xué)生展示優(yōu)秀的藝術(shù)作品，引導(dǎo)我們產(chǎn)生美的審美體驗。在課堂上，我欣賞到了很多優(yōu)秀的繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)作品，每一次的欣賞都讓我獲得極大的愉悅和滿足。同時，我也學(xué)會了通過觀察、品味和感受去真實地感知藝術(shù)作品所傳達的情感和思想。這些審美體驗不僅擴寬了我的視野，豐富了我的精神世界，也使我對藝術(shù)有了更深刻的理解和認識。
第三段：培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作能力（300字）
美育課不僅僅是讓我們欣賞和感受藝術(shù)作品，更重要的是培養(yǎng)我們的藝術(shù)創(chuàng)作能力。通過學(xué)習(xí)繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式的基本知識和技巧，我明白了藝術(shù)創(chuàng)作需要勇氣和毅力，需要不斷的實踐和探索。在課堂上，我通過參與各種創(chuàng)作活動，繪畫了自己心目中的美好世界，演奏了樂曲中的每一個音符，跳起了舞臺上的優(yōu)雅舞姿。這個過程中，我感受到了藝術(shù)創(chuàng)作的快樂和自由，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：美育課對個人成長的影響（300字）
美育課對于個人成長有著深遠的影響。首先，它培養(yǎng)了我對美的敏感度和追求，讓我懂得欣賞和享受生活中的美好。其次，美育課鍛煉了我的團隊合作能力和創(chuàng)新思維，通過與同學(xué)們一起參與藝術(shù)創(chuàng)作，我學(xué)會了傾聽他人的意見和分享自己的想法，也了解到藝術(shù)創(chuàng)作需要不拘一格的思考和表達。此外，美育課還提升了我的自信心和表達能力，在舞臺上的演出以及藝術(shù)展示中，我克服了緊張和膽怯，展示了自己真實的一面。
第五段：總結(jié)（200字）
美育課不僅僅是一門課程，更是一種生活的態(tài)度和價值觀。通過美育課的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己對于藝術(shù)與美的熱愛和追求。藝術(shù)是一面鏡子，反映著社會和個人內(nèi)心的世界，通過藝術(shù)的表達和欣賞，我們可以更好地理解自己和他人，思考人生和社會。經(jīng)過美育課的錘煉，我對于藝術(shù)和美的認識更加深入和全面，也更加懂得如何用藝術(shù)去感受和表達世界。我將繼續(xù)保持對美育課的熱情和追求，并將其融入到我的生活和未來的發(fā)展中去。
美育課心得體會和感想篇九
“草翠花開，花紅柳綠，鳥語花香，小朋友們在大地媽媽的身上‘撒著嬌’歡快的玩耍著??????”這是我心中的文明城市。
“文明城市，什么叫文明呀？”這是我起初聽到時問的第一句話。文明就是看見一片廢紙主動撿起；文明就是不亂扔一片廢紙；文明就是看見小朋友摔倒了將他扶起來；文明就是不在墻上亂涂亂畫??????文明太多了，以至于把我的嘴說爛也說不完，我們身邊的每一個不經(jīng)意干的事也許都是文明，相反，也許我們不小心干的事就是一些不文明形象。比如：
場景二：小紅喜愛學(xué)同學(xué)，同學(xué)買什么，她也跟著買什么。一天，他看見同學(xué)把一頁紙撕下來，隨手扔了，她看見了，覺得很酷，也學(xué)著同學(xué)的樣子，撕下來，隨手扔了。在這里，我想問一下小紅：“你那頁紙還沒有用完，為什么要撕了它，難道你不心疼嗎？”
以后，只要我們不再亂扔一片廢紙，不再說一句罵人的話，不再亂扔飲料瓶，文明城市就會在我們一點一滴的努力中創(chuàng)建成功的！
美育課心得體會和感想篇十
第一段：引言（200字）
美育作為一項重要的教育方式，對培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。通過藝術(shù)的表達和感受，學(xué)生能夠拓寬視野，提高審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，增強情商和社會交往能力。在我多年的學(xué)習(xí)和實踐中，我深深體會到美育對學(xué)生成長成才的促進作用，下面是我在美育中的心得體會。
第二段：提高審美能力（200字）
美育最重要的一點是幫助學(xué)生提高審美能力。通過接觸不同種類的藝術(shù)作品，學(xué)生能夠認識到美的不同表現(xiàn)方式。欣賞藝術(shù)作品可以培養(yǎng)學(xué)生的美感，讓他們能夠欣賞到生活中的美，提高對美的辨識能力和鑒賞水平。而對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，學(xué)生也能夠通過嘗試自己創(chuàng)作，鍛煉自己的審美能力和表達能力。在美育的指導(dǎo)下，我開始懂得欣賞藝術(shù)作品，并通過練習(xí)繪畫和攝影來提高自己的審美能力。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力（200字）
除了提高審美能力，美育還能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。藝術(shù)是自由發(fā)揮的空間，通過藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。在藝術(shù)作品的構(gòu)思和實現(xiàn)過程中，學(xué)生需要不斷探索和嘗試，鍛煉自己的獨立思考和解決問題的能力。在美育的陪伴下，我明白了創(chuàng)造力是多么重要，我開始嘗試將自己的創(chuàng)造力應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，取得了更好的成績。
第四段：增強情商和社會交往能力（200字）
在美育的過程中，學(xué)生不僅能夠鍛煉個人能力，更能夠促進情商和社會交往能力的提升。在藝術(shù)作品的欣賞和創(chuàng)作中，學(xué)生需要理解和表達自己的情感和心情。通過情感的交流，學(xué)生能夠增強情商，提高情緒管理和自我認知的能力。此外，在共同參與藝術(shù)活動的過程中，學(xué)生能夠與他人合作，培養(yǎng)團隊合作意識和溝通能力。美育使我明白了與他人合作的重要性，并且我在協(xié)作中體會到了價值和成就感。
第五段：結(jié)語（200字）
在我多年的美育學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體會到美育對學(xué)生成長成才的重要性。美育不僅能夠提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，還能夠增強情商和社會交往能力。通過美育，學(xué)生能夠更好地認識自己和世界，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的興趣和特長。因此，我始終堅信美育在現(xiàn)代教育中扮演著不可或缺的角色，希望能夠?qū)⒚烙睦砟顐鬟f給更多的人，促進青少年的全面發(fā)展和個性成長。美育點亮了我的生活，給予了我無盡的樂趣和力量，我將繼續(xù)努力在美育的道路上前行。
美育課心得體會和感想篇十一
素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學(xué)是貫穿整個音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，不斷被用于實踐當(dāng)中。
（一）音樂實用價值音樂美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個方面，非常具有實用價值，對于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時來欣賞音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中把自己所學(xué)到的音樂基礎(chǔ)知識和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會樂曲所存在的美學(xué)價值，所以音樂的使用價值體現(xiàn)可以在不同的生活場景中都來進行實地的教學(xué)，在教學(xué)的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會音樂的節(jié)奏和拍點，讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實踐當(dāng)中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學(xué)生不會把音樂的教學(xué)過程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當(dāng)成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評價，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點以及成長的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會音樂的美，因為是幼兒，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ?，然后去表達自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養(yǎng)學(xué)生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性，既要理性評價好聽與否，也要認真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因為他一首民歌，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學(xué)過程中，老師會先放一曲山歌來讓學(xué)生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達的，關(guān)于團結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂真正所要表達的內(nèi)容。
（二）不斷地學(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅實的基礎(chǔ)音樂欣賞教學(xué)，他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，并不是說簡單地讓學(xué)生去聽這首音樂，然后做出自己的評價和感悟就可以了，而是要讓學(xué)生掌握一定的樂理知識，對于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識都要有所了解，這樣在評價的過程中才會說出一些專業(yè)的有價值的話，是要通過對音樂的`學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡單學(xué)單一的一首歌曲，而要對整個音樂的發(fā)展、整個音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風(fēng)格，所表達的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學(xué)的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學(xué)生通過影視資料來進行了解，這樣可以讓學(xué)生更有興趣，更樂意去主動地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價值的故事，也可以通過這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一點一點地去累積、一點一點培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學(xué)生要認識到這一點，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，因為是和自己的生活息息相關(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當(dāng)中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達的情感。所以如果一個人熱愛生活，他愿意去體會生活感受生活，那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些，他也更能體會音樂中所傳達出來的美的東西，因為他可以和作者產(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來吸引學(xué)生；要想交給學(xué)生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨特，所以在交給學(xué)生之前，教師要認真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學(xué)的過程中能有新的突破點讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂教學(xué)是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學(xué)生的注意力，然后讓學(xué)生來融入到自己的課堂當(dāng)中，而且在認真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識的框架，不用填鴨式的教學(xué)方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學(xué)過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過程中利用自己的特長去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個人魅力得到展現(xiàn)，讓學(xué)生被老師的個人魅力所折服，學(xué)生自然會更愿意去傾聽老師的課，同時也會被教師的這種個人魅力所打動，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質(zhì)教育既要求對基礎(chǔ)知識有所掌握，同時要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學(xué)生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。
美育課心得體會和感想篇十二
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育課心得體會和感想篇十三
美育是一門旨在培養(yǎng)個體藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的教育課程。這門課程在課堂上傳授藝術(shù)技能、鼓勵學(xué)生表達自我，并學(xué)習(xí)欣賞和欣賞藝術(shù)作品。通過美育，學(xué)生能夠發(fā)展對美的感知和理解，增強創(chuàng)造力，并獲得社交和情感發(fā)展方面的好處。在我接受美育課程的過程中，我體驗到了很多收獲，并得到了一些重要的認識和體會。
首先，美育教會了我表達自己的能力。在課堂上，我們進行了各種各樣的藝術(shù)活動，比如繪畫、雕塑、音樂等。這些活動開放了我的心靈，讓我有機會通過藝術(shù)來表達自己。美育課程提供了一個讓學(xué)生自由自在地表達和釋放情感的平臺。在學(xué)習(xí)繪畫時，我可以將我的情感和想法轉(zhuǎn)化為色彩和線條。這種表達方式不僅豐富了我的內(nèi)心世界，而且使我能夠?qū)⑦@些情感傳遞給其他人。通過美育，我學(xué)會了用藝術(shù)來表達自己，這是一種非常寶貴的能力。
其次，美育培養(yǎng)了我的藝術(shù)感知和鑒賞能力。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了藝術(shù)史和文化背景，并且欣賞了許多藝術(shù)作品。這讓我更好地了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，培養(yǎng)了我的藝術(shù)眼光。通過學(xué)習(xí)和欣賞不同類型的藝術(shù)作品，我能夠感受到藝術(shù)家所要傳達的情感和思想。這不僅加深了我的審美體驗，還拓寬了我的視野。我開始更加關(guān)注日常生活中的美，比如一朵盛開的花朵、一段動人的音樂，這些都是我之前忽略的事物。在美育的課程中，我學(xué)會了欣賞和感受藝術(shù)之美，讓我對生活充滿了更多的熱愛和感激。
第三，美育提高了我的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們經(jīng)常進行創(chuàng)作活動，如繪畫、設(shè)計、編曲等。這些創(chuàng)作活動激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過從頭腦中構(gòu)想和實現(xiàn)藝術(shù)作品，我學(xué)會了獨立思考和解決問題的能力。對我來說，每件作品都是一次冒險的嘗試，而我可以從中學(xué)習(xí)和成長。長期以來，美育課程讓我有足夠的機會去思考和創(chuàng)造，從而讓我的創(chuàng)造力不斷發(fā)展壯大。
進一步，美育對我個人的社交和情感發(fā)展有著積極的影響。在美育的課堂上，我們與同學(xué)和老師一起合作和交流。通過集體合作活動，我學(xué)會了與他人溝通和合作，培養(yǎng)了我的團隊精神和合作能力。這讓我更好地適應(yīng)社會，更能夠與他人建立良好的人際關(guān)系。此外，美育課程也提供了一個情感表達的空間。在課堂上，我可以通過藝術(shù)來表達自己的情感，釋放壓力和情緒。美育的溫暖和無條件接納讓我感受到來自他人的關(guān)愛和支持，這對我來說非常重要。
總結(jié)起來，美育不僅幫助我培養(yǎng)了藝術(shù)技能和審美能力，更重要的是，它教會了我表達自己的能力，提高了我的創(chuàng)造力，并對我個人的社交和情感發(fā)展產(chǎn)生了重要的積極影響。通過美育，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的魅力，學(xué)會了欣賞美的力量，并開始用藝術(shù)來豐富我的生活。在接下來的日子里，我會繼續(xù)保持對美育的熱愛，并將所學(xué)應(yīng)用于實踐，以實現(xiàn)我的藝術(shù)目標，同時也享受這個過程所帶來的樂趣。
美育課心得體會和感想篇十四
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴肅的哲學(xué)講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對象的擴大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認識作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育課心得體會和感想篇十五
美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)科。隨著社會的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過程中，有了一些深刻的體會和感悟。美育對我來說不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。
首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過美育課程，我學(xué)會了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過學(xué)習(xí)美育，我開始懂得欣賞細節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨特之處。一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛生活，更加敏感于美的存在。
其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達的能力。美育課程的其中一個重點是進行創(chuàng)作，我們可以通過繪畫、書法等形式表達自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達自己獨特的想法。這個過程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
再次，美育讓我明白了跨學(xué)科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了繪畫和音樂，還了解了藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科的聯(lián)系。美育教育通過跨學(xué)科的合作，讓我深刻認識到藝術(shù)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識面，也增加了我的學(xué)科深度。
最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達個人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對社會、人生的思考和關(guān)切，通過作品，他們傳達了自己的觀點和情感。這讓我深刻認識到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷?，甚至促使社會進步。
綜上所述，美育教育對我來說是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學(xué)會了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達能力，認識到跨學(xué)科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。
美育課心得體會和感想篇十六
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細用眼睛去看，用心去體會，認真用耳朵去聆聽，總會發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會有細微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈?！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個節(jié)目，當(dāng)時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學(xué)工作心得體會在沒有上美學(xué)這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動
2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值
3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動產(chǎn)品的美。
（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實踐性。
（2）具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美育課心得體會和感想篇十七
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學(xué)者從個體價值的角度進行研究，認為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時俱進，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點課題。
美育課心得體會和感想篇十八
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。