通過寫讀后感，我們可以記錄自己的成長和進(jìn)步，也可以留下對作品的情感回憶，給自己帶來美好的回憶。寫讀后感時，我們可以從作品中感受到的主題和意義出發(fā)，突出作者想要傳遞的核心思想。以下是一些精心整理的讀后感范文，希望對大家在寫讀后感時有所幫助和啟發(fā)。
人民教育讀后感篇一
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的人民教育讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
現(xiàn)在或許你還在武俠，玄幻的小說中迷茫。不妨來看看人民教育，這才是真的好書！
寒假只有七天，在忙年的喧囂中，難得尋求一片安靜的空間去讀書。按照自己的計劃，《人民教育》通讀了一遍，說是通讀，只不過是有選擇的將自己平時關(guān)注的文章再仔細(xì)地咂摸一遍，有些文章就蜻蜓點(diǎn)水一帶而過了。盡管如此，仍舊感覺七天的收獲很大。
作為一份權(quán)威性、引導(dǎo)性都非常強(qiáng)的面向基礎(chǔ)教育的雜志，真的很喜歡《人民教育》，她有政策指導(dǎo)，有典型經(jīng)驗(yàn)，更有教育理念的引領(lǐng)。她的這種引領(lǐng)，既蘊(yùn)含著嶄新的`思想、觀念，又具有很強(qiáng)的可操作性，她有理想的追求，又沒有陷入“理想主義”。毫不諱言，讀《人民教育》，開闊了我的視野，豐盈了我的心靈，也讓我對教育有了一種新的理解。
以前，總覺得她離我們很遠(yuǎn)。這一年來，總是在熱切的盼望中捧讀《人民教育》，所以能真切地感到她離我們很近。在她的首頁上，我們可以清晰的看到這樣的文字“一本注重思想含量的雜志”，與其他地方教育類期刊相比，《人民教育》確實(shí)給人一種莊嚴(yán)，端方，堅(jiān)硬，冷峻之感，也許是“人民”一詞過于神圣和強(qiáng)大吧！待我們真正走近她，就會發(fā)現(xiàn)其真正水靈的另一面——在“教學(xué)大觀”“思想前沿”、“熱點(diǎn)與爭鳴”等欄目中，你會從中找到自己教育教學(xué)的共鳴或困惑；“對話名師”推出的一位位教育前輩，他們在教育之路上的追尋和探索讓我們倍加尊敬；“教學(xué)研究”一個個新課程教學(xué)案例的呈現(xiàn)，讓我們感性地陶醉于課堂描述的情境中；“名校巡禮”讓我們置身于各具特色的全國名校，感受其獨(dú)特的教育魅力； (讀后感) “專家觀點(diǎn)”讓我們跟隨李希貴、柳袁照等專家型校長一同思考教育……豐富的欄目，前瞻的思想，這本歷史悠久的雜志承載了中國教育太多的期望，每每捧讀，心中都是充滿敬意，同時我們自然會感到教育之路任重而道遠(yuǎn)。
在最近的閱讀中，尤為關(guān)注的是李希貴校長的學(xué)校管理沉思錄，作為國家督學(xué)，北京十一學(xué)校的校長，他將自己教育生涯中的積淀下來的經(jīng)驗(yàn)、思考述諸筆端，每一個問題均指向當(dāng)前基礎(chǔ)教育的脈門，在拋出問題之后，他都能用生動鮮活的例子，進(jìn)行解說詮釋，讓讀者在共鳴中接納他的觀點(diǎn)。“教師的業(yè)績在哪里？”“精確的分?jǐn)?shù)不一定是正確的評價”“評價團(tuán)隊(duì)才能形成團(tuán)隊(duì)”……每一個觀點(diǎn)都讓我們警醒，每一個案例都讓我們振奮，在他的指引下，我們看到理想的教育是怎樣的狀態(tài)，同時我們也努力地審視自己的工作，尋找我們的差距，探求工作新的生長點(diǎn)。
如果有時間，你也讀讀《人民教育》吧！她會給你很多的點(diǎn)撥，讓你有很多的收獲，我們一起用這收獲的種子，去播撒美麗的春天！
人民教育讀后感篇二
一、每一件善行都不會被忽視，每一點(diǎn)努力都會有所收獲。
“回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無不對孩提時代父輩們的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)善行和努力記憶猶新。種下好的品質(zhì)，他會給孩子帶來一生的收獲。”親愛的家長們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長在一個充滿愛和善的家庭的孩子，您怎么會擔(dān)心孩子變壞長歪，就像我們種一棵樹，播一粒子，我們帶著愛和希望，帶著努力和汗水，那么收獲，是一定的。我曾經(jīng)和一位家長聊天。她說小時候她帶著小孩坐公交車的時候，無論什么情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說我覺得自己沒有做什么呀，為什么孩子總這么寫我，言語之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說善行有多么重要，只要去做就好了，孩子們都會看在眼里，記在心上，并會擁有一個幸福的人生。
二、走進(jìn)孩子內(nèi)心的十二張卡片。
“孩子在想什么？面臨怎樣的問題？孩子的內(nèi)心世界就像一個藏滿秘密的盒子。在這個盒子里，有動物、有人物有夢境、有情緒，雜亂無章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開來看看，有一天當(dāng)你不經(jīng)意地打開時，也許會從里面跑出一只老鼠來，嚇你一大跳?！?BR> 我覺得這十二張卡片的設(shè)計太巧妙了。我們平時經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么，如何讓孩子打開心扉，不知道怎么溝通效果會更好，但這十二張卡片的游戲，我想會把問題輕松地解決，誰會拒絕玩游戲呢？這樣在快樂的玩耍中就可以輕松的走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他內(nèi)心的秘密，幫他解決心里的困惑，這是一件多么美妙的事情啊，親愛的.家長朋友們，不妨去試試?。∵@十二個問題可以是：
三、孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效
“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。經(jīng)過數(shù)年來的對小斯賓塞的教育和大量心理學(xué)的研究，我認(rèn)為，孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的?！?BR> 我們中國的孩子大部分情況下是孩子們在被動地學(xué)習(xí)，學(xué)校里的知識只是主要以傳授為主，對于孩子的個性發(fā)展，興趣活動關(guān)注不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以機(jī)械的理解背誦記憶為主，以應(yīng)試為目的。這種教育無疑使孩子的主動學(xué)習(xí)動力不足，愛學(xué)習(xí)的孩子大部分是那些能夠遵守學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)真聽講聽老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)。大部分孩子在學(xué)校里無法享受這種優(yōu)待。所以學(xué)校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導(dǎo)顯得尤為重要，家長們要想辦法讓孩子們在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，最終讓孩子學(xué)會自我教育和自助教育。我想到那時家長們會覺得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒能讓孩子出生在一個顯赫的家庭，沒能給孩子鋪就一條平坦的路，但我想給孩子帶去一些快樂也許并不是一件多么難的事，讓我們努力去嘗試吧。
四、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子。
書中這樣說道：
他們不求回報的救助那些比自己弱小的人，他們的孩子也會這樣去做，并視為榮譽(yù)。
他們勇于承擔(dān)責(zé)任，率直、坦誠，他們的孩子就很難撒謊。
他們善于諒解，他們的孩子就學(xué)會了寬容。
他們經(jīng)常對生活中細(xì)小的善行充滿感激，他們的孩子就會對生活滿懷欣慰。
他們勇敢的面對生活的各種失敗、不幸，他們的孩子也會同樣頑強(qiáng)的去生活。
他們的言辭充滿進(jìn)取的意志，他們的孩子也會受到振奮……
他們對各種事物都表現(xiàn)出極大的耐心，他們的孩子也會一點(diǎn)一點(diǎn)地去吸取。
由此我們可以得知，環(huán)境對塑造孩子是多么重要了吧。
有時間讀一讀此書吧，哪怕只有點(diǎn)滴的收獲，對孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個孩子都能成為一個快樂的人，快樂的學(xué)習(xí)！快樂的生活！
最后，讓我們記住這些教育格言吧：
教育就像一根細(xì)小的蘆葦管，從一頭輸進(jìn)的是苦水，從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。
興趣和滿足總會帶來快樂，嚴(yán)厲、呵斥帶來的是厭倦。
指責(zé)的回報是――反感、厭惡、憎恨。
野外運(yùn)動是快樂的，與身體和情緒直接有關(guān)，效果神奇。
教育應(yīng)該在厭倦之前結(jié)束。過度教育剝奪孩子體能運(yùn)動，傷害身體！
判斷孩子愚蠢的最大好處，是自己沒有責(zé)任了。
教育效果應(yīng)以孩子愉快、興奮否作為標(biāo)準(zhǔn)。
做正確的事，得到錯誤的評價，下次就很自然去做錯誤的事。
不要太看重考試分?jǐn)?shù)，應(yīng)更多地關(guān)注思維能力學(xué)習(xí)方法，盡量留住寶貴的興趣和好奇心。
摧毀自信和殺害生命一樣，是最大的罪惡，只是有形和無形之分。
當(dāng)他失敗時，告訴他：一切都可以重來；當(dāng)他遇到不公的時候，告訴他：這不是你的錯；
當(dāng)他悲觀的時候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；當(dāng)他怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。
人民教育讀后感篇三
《守望教育》的作者是湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授――劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨(dú)到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中，同時用那尖銳的語言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語文教學(xué)變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。
在日常教學(xué)中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過課外閱讀來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實(shí)現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)，知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認(rèn)識，另一個則憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用。
正如劉教授所說的.：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。”愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
在這方面，美國的教育值得借鑒。有個老師布置給二年級孩子的任務(wù)是作一個關(guān)于“藍(lán)鯨”的研究，要求孩子自己跑圖書館找參考資料，而且參考資料要來源于不同的地方。還要求研究論文至少要有三個問題，要寫滿兩頁紙。（詳見黃全愈著《素質(zhì)教育在美國》164頁）學(xué)生通過一系列的探究活動，不僅培養(yǎng)了實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，而且在搜集、閱讀資料的過程中，鍛煉了自己略讀、瀏覽的能力。因此，在學(xué)生剛開始課外閱讀時，“放任自由”是比較合適的辦法，天文地理、神話傳說、卡通笑話，全憑學(xué)生喜歡，當(dāng)學(xué)生逐漸覺得讀書成為一種習(xí)慣和生命的需要時，老師再適當(dāng)給學(xué)生推薦一些比較適合孩子閱讀的書刊并提出讀書要求，先“放”后“收”，讓學(xué)生一個適應(yīng)過渡期，有利培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。因此，在保證課外閱讀數(shù)量的基礎(chǔ)上，也要保證其閱讀的“質(zhì)量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級的升高，對課外閱讀的要求必須在質(zhì)量上和深度上下功夫，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會真正的閱讀。
葉圣陶先生說：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，方能駕馭語言文字?！蔽覀円虝W(xué)生閱讀的藝術(shù)：（1）讀書貴精不貴多，“與其匆匆博覽百本，不如徹底消化幾本”，要求學(xué)生讀書要通讀精讀，讀有所悟；（2）讀書與思考同步，即讀有所思，讀書多而不思考，頭腦就會因膨脹而受到壓抑，弊多利少；只有思考和消化書上的知識，才能發(fā)揮書的作用，給人頭腦以健康和活力。
而我們自己，不單單為考試、寫論文而讀書，讓我們的孩子不僅僅為考個好分?jǐn)?shù)和寫作得到好成績而閱讀。讓我們?yōu)槎喾N成一些充滿人文精神的各色各樣的樹，形成充滿生機(jī)的原生態(tài)森林而閱讀吧！
人民教育讀后感篇四
誰都有過金色年華，誰都有美好回憶。如撞拐、跳繩、挑著燈籠跑在大年夜里…也許這就是我們那個年代的快樂回憶了。我兒子悄悄的告訴他的姐姐：太郁悶了，老師像看賊一樣看著我們！和女生說句話，老師就懷疑早戀了，郁悶！郁悶，我怎么是老師的孩子，剛一有點(diǎn)錯誤，就拿老師說事！老師是神，孩子也得是神啊！諸如這樣的話語很多。這樣的話語引起了我的思考，我們到底該給孩子們什么？讀了《生命的禮贊》，我發(fā)現(xiàn)，我們遺失了對孩子的尊重！
一、尊重生命
生命是最寶貴的，也是最脆弱的。5.12，剎那間奪走了那么多孩子的生命，而當(dāng)一所所學(xué)校拔地而起的時候，我們看到的是洋溢孩子臉上的笑容！看到流露在臉上的濃濃師生情！這真情的流露，體現(xiàn)了教育的真諦——師愛綿長。
愛孩子就學(xué)會走近孩子的內(nèi)心
愛孩子就要給孩子們空間
霍歡喜歡上網(wǎng)，但他對班級事務(wù)感興趣。段征碩離家出走了，家長急得猶如熱鍋螞蟻?；魵g說：老師，讓我上會網(wǎng)，我跟他聊會，或許我能知道他在哪里。打開電腦，他和隱身的段征碩說：老師把我轟出教室，讓我回家思過！我上課睡覺，老師生氣了。輕易贏得段征碩的信任，找到了他所在的網(wǎng)吧。我問他：你上網(wǎng)都跟誰聊天呀？他回答：聊天就是同學(xué)，很少有別人。其實(shí)我們手機(jī)都開通qq了。孩子的空間里不允許教師去吆五喝六?；蛟S他們的空間寧靜一點(diǎn)，我們遠(yuǎn)離一點(diǎn)，他們會更和諧。你看，他們寧可相信孩子們騙人的話，也不想聽老師的教誨，為什么？因?yàn)樵谒麄冏约旱目臻g里，他們可以有平等。
愛孩子，就要公正的評價
教師往往只關(guān)注學(xué)習(xí)成績，這也是中考天平的威力。其實(shí)，公正的評價更能拉近師生距離。如果拋開成績，我們和學(xué)生都能成為好朋友。但是當(dāng)成績成為杠桿的時候，我們發(fā)現(xiàn)，評價被扭曲了。我們也愿意評價孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，但是我們卻發(fā)現(xiàn)，點(diǎn)滴的進(jìn)步敢不上知識的上升，當(dāng)進(jìn)步的激勵遇到知識的遷移的時候，孩子的上進(jìn)心再次受挫。在這個問題上，我們內(nèi)心是痛苦的。表揚(yáng)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步是必須的，因?yàn)樗砷L了，他進(jìn)步，他就應(yīng)該得到贊賞。哪怕2分鐘后，他再次進(jìn)入混沌。
愛孩子，就要給孩子創(chuàng)設(shè)安全課堂
孩子們不想上課，是因?yàn)樗ε抡n上出錯。而我們的課堂一直在強(qiáng)調(diào)暴漏。有問題暴漏了才好解決。但是這個暴漏處理不好，會給學(xué)生帶來不安全感。這里說的安全，應(yīng)該包括：情感安全、心里安全、身體安全。
二、尊重個體
學(xué)生固然有學(xué)習(xí)好與差之分，但是他們都是活生生的個體。我們往往關(guān)注優(yōu)生而忽略了其他。且看宋淑萍老師，因?yàn)檫m時表揚(yáng)了一個愛打架的女孩子而改變了一個女孩子的一生。剛接受2.1時，我還能做到大面積的輔導(dǎo)，現(xiàn)在呢，越來越多的睡覺族困擾著我，為什么，因?yàn)槲覜]有尊重他們。王海順在平移與旋轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)中，知識基本能掌握，也只因?yàn)槲医o了他一次機(jī)會，讓他展講。郭紅利現(xiàn)在對幾何特別感興趣，也源于幾次把展講的機(jī)會給他。他嘗到了成功的喜悅。王伯南、辛佳佳呢？因?yàn)槲医o的關(guān)注和尊重太少了。相信——每個學(xué)生都是奇跡。
人民教育讀后感篇五
文/張群林
21世紀(jì)是一個“學(xué)習(xí)化”時代。教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何工作，學(xué)會如何合作，以及學(xué)會如何生存。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。()問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師?！?BR> 我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，在實(shí)際工作中實(shí)施這些新的理念：
一、終身學(xué)習(xí)
讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
二、不斷實(shí)踐
沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個教育改革的身體力行者。
人民教育讀后感篇六
讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學(xué)問。書中對于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學(xué)習(xí)等，種種問題都深入淺出的進(jìn)行了講解，使我受益匪淺。
在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問題，對于我們家長來說是一個非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問題。俗話說孩子的第一個老師是父母，那么家庭教育的好壞就會直接影響到孩子的發(fā)展和成長，它和學(xué)校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。所以說家庭教育對于一個孩子的成長有著至關(guān)重要的作用。
現(xiàn)在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強(qiáng)，自信心也非常強(qiáng)，易于接受新鮮事物等。但是他們面對困難和挫折，往往顯得束手無策，也不聽別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，家長們都非常愛自己的孩子，這種愛就會變成溺愛，這對孩子的成長沒什么好處?！靶『⒆訉?shí)在難養(yǎng)得非?！?，“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得非?！?，在《家庭教育》中，作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學(xué)問。
書中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力有時真是超乎想象，在不經(jīng)意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會用懷疑的眼光看著你問：“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣？，我不可以呢？”
她的是非觀會混淆，對你以后的話也會將信將疑、不會那么采納聽從的。所以以身作則、言傳身教非常重要，但以身作則說來簡單，實(shí)施起來卻著實(shí)不易，我們自己應(yīng)在從生活習(xí)慣、待人接物方面改掉不良習(xí)慣，更稱職地為人父母。
自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病，在家里她愛吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動不動就發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對于食物不要爭多嫌少，對于玩具不要強(qiáng)奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導(dǎo)他們設(shè)身處地的思想，養(yǎng)成大氣無私的習(xí)慣，認(rèn)識到分享比獨(dú)占更快樂。
書中的核心觀點(diǎn)是在家庭教育中父母要認(rèn)識和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)“游戲式教育法”。作者認(rèn)為：“小孩子是生來好動、以游戲?yàn)樯摹?，因此，做父母的?yīng)遵循這一規(guī)律，“游戲就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是游戲”。例如作者提出應(yīng)該給孩子塑泥的機(jī)會，小孩子玩污泥，雖有時會污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對照今天非常多孩子從上小學(xué)開始，就大大縮減了玩耍和游戲的時間和機(jī)會，怎不令人感慨！
人民教育讀后感篇七
讀過此書，我被這種種高尚的愛感動著，但我更深刻的感受不是來自關(guān)于“愛”的本身，而是來自于安利柯的父母對孩子進(jìn)行的愛的教育。
書中的安利柯是一個活潑、善良、富有同情心的小男孩兒，他的健康成長得益于父母、老師、舅舅等人的正確引導(dǎo)和教育，而作為安利柯的第一任啟蒙老師，在安利柯的成長中發(fā)揮著最為重要的作用。
他們總是善于發(fā)現(xiàn)安利柯身上微不足道的問題，及時地從正面以最好的做事經(jīng)驗(yàn)和自己的身體力行教授給孩子，讓自己的崇高的品行和博學(xué)影響著孩子，以生動、富有哲理的話語去引導(dǎo)、教育、感染孩子，使安利柯在潛移默化中汲取著愛的營養(yǎng)，不斷地校正自己的言行，同時也讓作為讀者的我們時時、處處、事事都能感受到愛的存在。
我相信讀過《愛的教育》這本書的家長，都會象我一樣，在被感動的同時也想成為安利柯父母那樣優(yōu)秀的家長。所以，讓我們跟著這本書，向安利柯的父母學(xué)習(xí)一下如何引導(dǎo)孩子成為一個充滿愛心、對社會有用的人吧!
人民教育讀后感篇八
《人民教育》雜志，我認(rèn)為它就是經(jīng)典作品。陳琴在《素讀經(jīng)典》中有這樣一句話：我們一生邂逅的書籍，哪些作品曾經(jīng)把種子留在了我們身上？那些作品能為我們的想象力打下深刻的印記，把種子能量蘊(yùn)積于我們的深層記憶中呢？只有經(jīng)典作品！
《人民教育》，它高屋建瓴，前沿遠(yuǎn)瞻，它理論廣博而精深，內(nèi)容深刻而豐富，具有極強(qiáng)的針對性、現(xiàn)實(shí)性和有效性。每次拿到新一期的《人民教育》時，它那油墨的芬芳總能讓我感到無比的親切、溫暖，多次翻閱《人民教育》總能欣賞到教壇大師們的理論佳作。領(lǐng)略到名校名師的風(fēng)采。每讀到經(jīng)典之作時，更是豁然開朗，蕩氣回腸，如同醍醐灌頂，令我回味無窮。讀理論篇時，使我了解到前沿的教學(xué)動態(tài)，掌握了最先進(jìn)的教育觀念，獲得了最珍貴的教育第一信息。
在《以大氣成就大器》一文中讓我明白了要給學(xué)生打好的三個基礎(chǔ)：一是身體基礎(chǔ)，健康第一；二是品德基礎(chǔ)，做人要寬容、陽光、向上；三是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、知識要扎實(shí)，思維要敏捷。讀管理篇時讓我感受到教育專家們對教育的深度解讀與探究，猶如在聆聽諄諄教誨，使我悟出了人生的真諦，積淀了學(xué)養(yǎng)。于利偉老師的《走進(jìn)教育叢林，捕捉心靈風(fēng)景》一文給了我深刻的啟發(fā)：在班主任工作中，我們每天都在演繹著一個共同的主題——愛。簡單平凡的愛并不驚天動地，卻蘊(yùn)含著屬于我和孩子們的快樂。班主任工作很平凡，但只要懷抱教育理想，用心去探究，就會使自己的工作充滿無盡的創(chuàng)造靈性，讓每一個細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著育人的因子。讀教學(xué)篇，那一篇篇帶著濃厚講臺氣息的、浸透著名師們心血的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之談強(qiáng)烈地撞擊著我的心扉，令我受益匪淺。朱華賢的《期待素課》使我明白，課堂教學(xué)的氣氛是寬松而隨意的，態(tài)度是自由與平和的，不需一驚一乍，噱頭連連，懸念迭出，也不必滔滔不絕，更多的是清淡、簡介、自然，沒有雕琢痕跡的，真實(shí)而原始的本色。讀文化篇讓我了解到名師們的艱辛。吳心田老師的《使我終身愉悅的事業(yè)》一文使我明白了：人生之旅，不管是順利多，還是坎坷多，是陽光多，還是風(fēng)雨多，或者順利坎坷參半，陽光風(fēng)雨共有，我想回顧人生只要是理智的，不管是正面的，還是反面的，不管是經(jīng)驗(yàn)，還是教訓(xùn)，在往事情景再現(xiàn)的時候，總會得到一些比當(dāng)時更深的認(rèn)識，或者產(chǎn)生一些新的感悟，甚至?xí)氐玫揭环N新生。
通過對《人民教育》的閱讀理解，使我深深意識到要想成為一名最出色的老師，首先要有敬業(yè)精神，要忠誠黨的事業(yè)。當(dāng)今世界國與國競爭日益激烈，而在這個充滿激烈競爭的時代里，最核心的競爭是人才競爭，人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。
我是一名剛剛從事教學(xué)工作的年輕教師，為了更快地適應(yīng)教育教學(xué)工作，做好教育教學(xué)工作，我注意認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)《人民教育》，學(xué)習(xí)《人民教育》中新的教學(xué)知識，豐富自己的知識，開拓自己的視野，指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，逐步提高自己運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力，與此同時，注意自己的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。只有這樣，才能適應(yīng)教育教學(xué)工作需要，培養(yǎng)出應(yīng)對社會競爭環(huán)境的、全面發(fā)展的祖國所需要的人才。
其次，要熱愛學(xué)生。教師是一位雕塑大師，但只有把自己的思想感情融入到作品中時才能夠?qū)⑺袼艹梢患囆g(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并無好壞之分，只要我們肯走進(jìn)他們的心靈，才能讀懂他們，只要我們傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中品德上的每一個閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以肯定和激勵，增強(qiáng)他們的自信，縮小師生間心靈上的距離，使他們感到溫暖。
除此之外，教師還應(yīng)該和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生敞開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍！
人民教育讀后感篇九
走進(jìn)新教育，新教育是什么，新教育怎么做，學(xué)生是什么角色，教師又需要擔(dān)當(dāng)什么角色，一堆疑問在心頭。
讀了朱教授的書，我們才明白了，新教育是在原有的教育基礎(chǔ)上進(jìn)行改革開啟一段新的教育實(shí)驗(yàn)，對于教學(xué)一線的老師來說，教育是實(shí)實(shí)在在的，學(xué)生能夠?qū)W會知識，學(xué)以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對話，強(qiáng)調(diào)一個人的精神發(fā)育史，讓學(xué)生擁有一顆博愛敏感的心靈，重新塑造他們的精神藍(lán)圖。
1前教育家雷迪創(chuàng)建了第一所新教育學(xué)校，那是一個新的起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性發(fā)展，注重特色教育，星星之火可以燎原，新教育是興教育，給中國教育帶來興旺的教育，不在注重分?jǐn)?shù)，從前的單項(xiàng)教育，片面教育，漠視人的心靈成長教育不復(fù)存在。從教六年，作為年輕教師，仍然要堅(jiān)持探討怎樣的課是一堂好課？作為年輕教師，經(jīng)常有所謂的公開課，從中發(fā)現(xiàn)自己的得與失，新教育告訴我們，公開課不是一節(jié)表演課，而是每堂課都能呈現(xiàn)活力，每堂課都有公開課的課堂話語，不再僅限于對某節(jié)課反復(fù)演練打造，而是所有的全部的都能公開。至此想到從前每次聽課培訓(xùn)都會有一種茅塞頓開的感受，哇，原來這節(jié)課還可以這樣執(zhí)教，原來過渡語可以這樣表達(dá)，原來表揚(yáng)學(xué)生可以那樣鼓掌......種種細(xì)節(jié)讓人收獲滿滿,也幻想著自己執(zhí)教某節(jié)課的時候可以自然灑脫,沉穩(wěn)大氣。后來每次都會練習(xí)使用課堂話語，練習(xí)自然微笑，練習(xí)不緊張，無生課堂，有生課堂，收獲的都是經(jīng)驗(yàn)感悟。
一個人一生中離不開幾個重要的場合，家庭，學(xué)校，社會。家庭教育不次于學(xué)校教育。沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。無論是為人師，還是為人母。都需要學(xué)習(xí)教育的新觀念。新教育一書當(dāng)中還提出了新父母學(xué)校的核心理念：學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生、教師共同成長的地方。家庭、學(xué)校作為未成年人成長的最重要的兩個場所，家長與教師應(yīng)該是同事關(guān)系，家庭要與學(xué)校一起共同承擔(dān)學(xué)生的知識進(jìn)步、人格塑造、情感培養(yǎng)、意志養(yǎng)成以及價值觀、世界觀、人生觀形成的責(zé)任。國民素質(zhì)對于一個國家而言具有堅(jiān)不可摧的力量，也是國人為之自豪的信仰，父母的發(fā)展對孩子的精神風(fēng)貌具有長遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)新教育，共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠(yuǎn)。
人民教育讀后感篇十
從事教師行業(yè)來，《山東教育》走進(jìn)我的生活，教育著我，啟迪著我。從中既學(xué)習(xí)了她教育管理類富有創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn)，又了解了教育改革的最新方向；既學(xué)習(xí)了對后進(jìn)生幫扶的方法，又接受了教學(xué)設(shè)計的新理念?！渡綎|教育》給我最大感受是：任何成功的教師都付出了很多艱辛，對教育工作熱愛，對學(xué)生熱愛，正因?yàn)檫@種愛成就了他們的輝煌。從該書中我讀到了許多值得我學(xué)習(xí)的榜樣，他們堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力將會影響我的一生！
要想成為一名優(yōu)秀的教師，在教學(xué)上有所成就 ，通過閱讀山東的教育報刊，諸多方法我體會如下：
首先，我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去，要給學(xué)生一杯水 ，教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它，可用含量就會大大降低，作為現(xiàn)代教師， 我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”，在平時的教學(xué)中 ，不單純追求營造活躍的課堂氣氛，搞花架子 ，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，充分滿足學(xué)生的求知欲，深入學(xué)生，聽取他們的意見，那就會事半功倍。
其次，情感交流。與學(xué)生心與心的交流 ，在與學(xué)生談心時，通過觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個性特征，多點(diǎn)鼓勵、少些責(zé)備，當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時， 應(yīng)予以肯定 、贊揚(yáng)、鼓勵他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，和學(xué)生一起分析原因和危害，幫助他們改正錯誤；當(dāng)學(xué)生遇到困難時 應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到可以信任依賴我們老師。真誠地?zé)釔蹖W(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對你所傳授的知識感興趣！
再次，經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行思想教育。 在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”，尊重、關(guān)心和愛護(hù)每個學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時的課堂中互相配合，教學(xué)相長。
在我們班，只要你在進(jìn)步，有特長，有一顆熱愛班集體的心，人人都有獲獎的機(jī)會。獎勵有時是一個微笑，有時一個贊許的目光，有時是一句評語，有時只是一顆順手畫來的小星星。這些做法，都緣于《山東教育》對我的啟迪，她的教誨時時縈繞在我的耳邊，她教給了我如何奉獻(xiàn)與付出；教會了我如何管理；使我懂得了責(zé)任；她時刻激勵我培養(yǎng)創(chuàng)新的學(xué)生首先自己必須是創(chuàng)新的教師；她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當(dāng)我們真正蹲下身子，放下架子，敞開心扉，獻(xiàn)出摯情，我們才能贏得學(xué)生真正的尊重”、“只有當(dāng)我們用感情激發(fā)感情，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時，才能成為學(xué)生才智覺醒的過程”。
《山東教育》那一個個師生間相處的案例讓我深深感受到：教育是心心相應(yīng)的活動，需要愛、需要尊重與理解的過程， “人非草木，孰能無情”，相信我們的真誠和良苦用心會換來學(xué)生的進(jìn)步 ！
一期期刊讀完，掩卷而思，收獲了新的教育思想和方法，也多了一個請教的良師、交流的益友。思想需要付諸實(shí)踐，作為一名年青教師，懷揣著對孩子、對教育事業(yè)的無限熱愛，在《山東教育》的殿堂里不斷的學(xué)習(xí)與汲取，將成為一種習(xí)慣、一種堅(jiān)持、一種追求。
人民教育讀后感篇十一
好久沒有讀過教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語言不是華麗，封面也不花哨的小冊子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。
圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋觯眢w強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春唵我仔校墒窃谖覀儸F(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時的體育活動時間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。
“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時社會的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)常可以看到一些父母對孩子的錯誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。
當(dāng)然需要注意的是，同時培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護(hù)身符，那時你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了?！?BR> 那么一旦孩子不慎犯了錯誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜τ诿u(yù)是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作?！币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵。
這種觀點(diǎn)，他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對機(jī)械學(xué)習(xí)，反對靠文法學(xué)習(xí)語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
篇二：
為了更新自身的教育理念，提高業(yè)務(wù)水平，利用假期時間，我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學(xué)生留出思考的時間。熱愛、賞識每個學(xué)生，多加觀察學(xué)生，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了些相關(guān)書籍――《有效教學(xué)模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》，讀過這些書后，使我受益非淺，現(xiàn)簡單說說我讀這些書的感受。
讀了《有效教學(xué)方法》一書，書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會，那么這個課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨(dú)立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條“思考新教材是上課的一個階段”給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則(定義、定理、公式)，回答得也很好，還舉出了例子;可是今天上課時，你瞧，班上大半的學(xué)生對學(xué)過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，并沒有察覺到這些困難呀。
這是為什么呢這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。留出時間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些“點(diǎn)”，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識的因果關(guān)系，新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對“實(shí)際作業(yè)”的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識，掌握知識。
這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對我深有啟發(fā)。
把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給“對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識”，在學(xué)習(xí)新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動探索知識，提高課堂效率。
[教育讀后感]
人民教育讀后感篇十二
《愛的教育》一書是爺爺在我上小學(xué)4年級的時候買的。可是，我翻了幾頁便沒再往下看。心想：太無聊了吧？都是咱們平常生活的事。于是，這本書在我的書架上一放就是3年，一直都沒有動。直到去年寒假才被迫拿起書來讀。
一開始只是看看情節(jié)好寫讀書報告，后來我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。為什么說它是一本好書呢？一是本書刻畫出了一個個鮮活的人物，如：受人愛戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個人都有著鮮明的個性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔(dān)不屬于自己的錯誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯誤的人。從《我的同學(xué)科列帝》中則可看出科列帝是一個勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學(xué)習(xí)，還要照顧母親。文中的.德羅西不僅學(xué)習(xí)好而且還是一位善良的人，從《7號犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。
但是，作者在書中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被學(xué)校開除了；他的母親來學(xué)校為他求情，他還在一旁不知廉恥的笑；那個人要是倒了霉他就幸災(zāi)樂禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對比，給咱們做了一次反面教材。
文章通過學(xué)校和社會上的小事教會咱們愛?！皭邸笔鞘裁?？是愛父母，愛國家，愛身邊所有的人：帕多瓦的愛國少年因?yàn)橛腥肆R了他的祖國，寧可挨餓，也不要罵他祖國的那些人的錢；倫巴第的小哨兵為了觀察形勢而犧牲；《達(dá)達(dá)的看護(hù)人》中的無名少年隊(duì)醫(yī)院里一個重病人像對自己的父親一樣；菲魯其奧為了救自己的外婆，而死去這樣的故事不勝枚舉。
非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無味的說教來教育咱們。而使用一個一個日常的小故事來教會咱們愛。讀完《愛的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛就在咱們的身邊，只是很少有人會去發(fā)現(xiàn)。其實(shí)愛往往反映在小事上：冬天出門前媽媽替我圍上圍巾；從外面回來父母遞上一杯水；考試沒考好是父母鼓勵我；學(xué)習(xí)開始走下坡路的時候老師提醒咱們等等，其實(shí)外就在咱們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)“愛”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好！
讀完這篇愛的，同學(xué)們你從中體會到了什么呢。
人民教育讀后感篇十三
我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個案例。她的事跡感動著我，不僅是因?yàn)樗嵘砭热?，更重要的是因?yàn)樗囊簧碇覀兦f萬的普普通通的在崗教師。
在05年3月31日壯烈的舉動之前，殷雪梅就是我們千萬小學(xué)教師中平凡的一員，是一位執(zhí)教29年的平凡、樸實(shí)、善良的普通教師。29年來，都沒有什么特別光輝的大事，更沒有英雄式的豪言壯語。她知道，人民群眾把子女送到學(xué)校，就是把美好的'希望寄托給了學(xué)校，寄托給了教師?！敖處煹呢?zé)任就是把學(xué)生教育好、保護(hù)好、培養(yǎng)好”。她對待學(xué)生就像對自己的孩子一樣；她尊重、關(guān)心、愛護(hù)每一個學(xué)生；她勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，把交給她的任何班級帶好；我們中華人民共和國的開國主席曾經(jīng)說過：一個人做一件好事并不難，難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯，腳踏實(shí)地的愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，不正是我們教師的職業(yè)本質(zhì)特點(diǎn)嗎！也是我們教師職業(yè)行為規(guī)范基本要求。我們在崗一天，就該綁緊這弦。教師，有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著，奉獻(xiàn)著自己的一生。
車禍?zhǔn)桥既坏?，教師的愛和?zé)任是真切的，在危急關(guān)頭，教師的舍己救人是必然的。在危險來臨的時候，殷雪梅做到了，重慶市開縣教師群體做到了，還有更多的教師也做到了?！耙磺袨榱藢W(xué)生，把愛獻(xiàn)給學(xué)生”，“學(xué)生的生命高于一切”，“老師在，學(xué)生在”，“在危險時刻，把生的希望留給學(xué)生”——因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處?，我們有愛，我們有?zé)任。
殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個人民教師的愛與責(zé)任。今天我們追隨她的魂。因?yàn)樗膫ゴ笫窃⒂谄椒仓小?BR> 榜樣的力量是無窮的。愛與責(zé)任是師德之魂。難怪周濟(jì)先生說，“沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育，要把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位?！弊屛覀?nèi)w教師用自己的實(shí)際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧！
人民教育讀后感篇十四
讀了《愛的教育》這本書，我感觸很深，它讓我懂得了：有愛人間才美。
《愛的教育》是一部日記體小說。書中以一個小學(xué)生的口吻講述了一百多個動人的故事。這些故事里的主人公有老師，學(xué)生，父母，還有社會上的一些人物，大小不一，貴賤不一，但都有一顆充滿愛的心。其中，最讓我感動的有幾個故事，《盲孩》講述的是書中主人公安利柯來到了盲童學(xué)校，這里的孩子們什么都看不見！好像一生都被埋在土里，不見天日！但他們卻在這兒快樂地生活著，可以奔跑，可以彈琴，也可以大聲的互相談話……其實(shí)，這一切都?xì)w功于那兒的老師呀！他們不辭辛苦，天天教這些孩子們說、寫、玩……可能，教別的孩子教一遍的，教他們要教五六遍才學(xué)會。但老師們耐心地教了一遍又一遍，盲童們才會有如此快樂的今天！
看到這兒，我的`心中十分慚愧，我是個健全的孩子，老師們布置了作業(yè)，我總是覺得煩，不想做，覺得自己很不幸?！，F(xiàn)在跟他們比起來，我才知道世界上有那么多不幸的人，雖然老師很愛他們，但他們畢竟是不健全的呀！
《六千英里尋母》講的是一個十三歲少年，為了見到在外打工的母親，費(fèi)盡周折，四處奔波，終于見到了身患重病的母親。從家里出發(fā)，距離這兒足足有六千英里！少年在途中好幾次因食物少，睡眠不足而昏倒。但想見母親的欲望支持著他，才能繼續(xù)前行。這是對母親偉大的愛。
我想，這個少年就為了見母親一面，奔波了六千英里。而我媽媽天天在我身邊，我還天天淘氣，讓她操心，真不應(yīng)該！
讀完愛的教育，我的心久久不能平靜。是呀，如果人間沒有愛，一切事物就會失去本身的光彩！愛，很重要！
人民教育讀后感篇十五
看了《師德教育》并通過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動，使我進(jìn)一步認(rèn)識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會。下面簡單談?wù)剮c(diǎn)體會：
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的.學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
人民教育讀后感篇十六
無意中看到了小孩不笨這本書，讓我感觸很深。兩個孩子，一個開始只懂得聽媽媽的話，沒有自己主見，飯來張口的小胖子terry;一個有繪畫天賦，卻得不到任何支持的國彬；兩對父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關(guān)愛孩子，給孩子在一起的時間
小胖子terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時間用在經(jīng)營自己的事業(yè)上，和兩個孩子的密切關(guān)系很少，導(dǎo)致姐姐叛逆，而terry呢，變成了一個沒有主見，不會反抗的“聽話”的孩子……我相信會變成這樣，一定是從小時候就開始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時間放在了自己的工作上，而很少有時間和孩子一起，他們認(rèn)為只要把孩子送進(jìn)了好學(xué)校，自己的任務(wù)也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要，卻沒有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示：家長每天即使有一段相當(dāng)長的業(yè)余時間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導(dǎo)，他們平時大部分業(yè)余時間都用在了做家務(wù)、看電視報刊、參加文體娛樂等活動上。
孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關(guān)愛，需要和父母在一起。我想每一對稱職的父母都應(yīng)該盡量花時間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，讓孩子輕松的學(xué)習(xí)。
國彬的父親是設(shè)計師，母親是中文教師，應(yīng)該說家庭氛圍很好。但是國彬成績不好，不喜歡學(xué)習(xí)，可他卻熱衷于繪畫，并且表現(xiàn)出驚人的繪畫天賦?？墒菄虻膵寢尯秃芏嗉议L一樣，只重視他的.學(xué)習(xí)成績，當(dāng)國彬考的不好時，還用棍子打他，甚至不讓他畫畫，使國彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷，更嚴(yán)重的是：國彬居然想不開，有了輕生的念頭，也差點(diǎn)做出了傻事。不僅僅是小學(xué)，現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫畫，圍棋，英語，孩子們連喘息的機(jī)會都沒有，試想這樣下去，孩子們的負(fù)擔(dān)會有多重，他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項(xiàng)對幼兒家長的調(diào)查顯示：在家長對子女的學(xué)業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長表示，管好孩子學(xué)習(xí)，是家庭教育的第一位職責(zé)，至于其他教育則是其次。這些家長認(rèn)為，只有孩子好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，才能獲得一定的社會地位和利益。我想學(xué)習(xí)固然重要，可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時期，如果父母一味的看重他們的學(xué)習(xí)，那我想可能會事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當(dāng)?shù)膮⒓?，如國彬的媽媽，雖然他成績不好，但可以發(fā)揮他在繪畫上的特長，這樣同樣是一個優(yōu)秀的學(xué)生，將來還是一個出色的人才。
每一個孩子都有他的與眾不同之處，作為孩子的父母，不能有從眾心理，不可以別的孩子報什么班，自己的孩子也報什么班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子快樂的學(xué)習(xí)。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢。
以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個人看了都會有不一樣的感受和心情。希望每一個父母都可以抽時間看一看，我相信這對你們教育孩子會有特別的意義。
人民教育讀后感篇十七
與“新教育”的不解之緣源于學(xué)校開展的書香校園教師讀書活動，這段時間再次翻讀了這本書。當(dāng)我細(xì)讀了這本《新教育》以后，對新教育實(shí)驗(yàn)有了更深刻的了解。我也深深體會到這份情有獨(dú)鐘其實(shí)就是因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：
第一，新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
第二，新教育的價值取向：“只要行動，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
第三，四種精神：追求理想的執(zhí)著精神；深入現(xiàn)場的田野精神；共同前行的合作精神；悲天憫人的公益精神。
第四，五大理念：無限相信學(xué)生與教師的潛力；教給學(xué)生一生有用的東西；重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育；讓師生與人類的崇高精神對話。
第五，四大改變：改變教師的行走方式；改變學(xué)生的生存狀態(tài)；改變學(xué)校的發(fā)展模式；改變教育的科研范式。
第六，六大行動：營造書香校園；師生共寫隨筆；聆聽窗外聲音；培養(yǎng)卓越口才；構(gòu)筑理想課堂；建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀并結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐我體會到：一個人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。
人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識和使命感，才能不斷進(jìn)行自己挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動、堅(jiān)韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。
教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自己，在永不停步的發(fā)展中壯大自己，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓自己與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。
人民教育讀后感篇十八
哲人康德曾說過這樣的名言：有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档虏粌H將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是教化的困惑，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在關(guān)注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的：美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。
置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
人民教育讀后感篇十九
花了整整一個月的時間，終于把愛的教育這本書讀完了，給我感觸最深的是，這本書的每個故事都貫穿著一個情感，那就是愛。
這本書以日記的方式記錄了4年小學(xué)生，安利柯的`生活和她周圍的人、事、物，它以愛為主題，愈發(fā)了對祖國的愛，對父母的愛，對恩師的愛，對同學(xué)的愛，對窮苦人民的愛……總而言之，這本書教會了我們怎樣去愛一個人。
書中的故事，我最喜歡的是少年愛國者，這個故事講述的是一個貧窮的意大利少年，乘坐著輪船去熱那亞，船上有幾名乘客看他可憐，就掏給了一些錢給他。雖然少年很需要這些錢，可是當(dāng)他聽到這幾名乘客對自己的祖國指指點(diǎn)點(diǎn)的時候，他就忍無可忍了。他抓起銅幣劈頭蓋臉的向他們砸了過去，憤怒的說道：你們這些可惡的家伙居然侮辱我的祖國，我不要你們的錢，讀到這里，我的心沸騰了，我深深的被少年強(qiáng)烈的愛國之情打動了。
如果愛是奔騰的熱血、是跳躍的心靈，那么我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很空洞，但作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。
愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒，我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但在我看來愛是博大的、無窮的、偉大的力量。
真希望大家能看一看“愛的教育”，我也希望把我的愛獻(xiàn)給爸爸、媽媽、老師和同學(xué)，讓大家都學(xué)會“愛別人”“傳遞愛”，讓大家都能感受到溫暖。
人民教育讀后感篇一
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的人民教育讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
現(xiàn)在或許你還在武俠，玄幻的小說中迷茫。不妨來看看人民教育，這才是真的好書！
寒假只有七天，在忙年的喧囂中，難得尋求一片安靜的空間去讀書。按照自己的計劃，《人民教育》通讀了一遍，說是通讀，只不過是有選擇的將自己平時關(guān)注的文章再仔細(xì)地咂摸一遍，有些文章就蜻蜓點(diǎn)水一帶而過了。盡管如此，仍舊感覺七天的收獲很大。
作為一份權(quán)威性、引導(dǎo)性都非常強(qiáng)的面向基礎(chǔ)教育的雜志，真的很喜歡《人民教育》，她有政策指導(dǎo)，有典型經(jīng)驗(yàn)，更有教育理念的引領(lǐng)。她的這種引領(lǐng)，既蘊(yùn)含著嶄新的`思想、觀念，又具有很強(qiáng)的可操作性，她有理想的追求，又沒有陷入“理想主義”。毫不諱言，讀《人民教育》，開闊了我的視野，豐盈了我的心靈，也讓我對教育有了一種新的理解。
以前，總覺得她離我們很遠(yuǎn)。這一年來，總是在熱切的盼望中捧讀《人民教育》，所以能真切地感到她離我們很近。在她的首頁上，我們可以清晰的看到這樣的文字“一本注重思想含量的雜志”，與其他地方教育類期刊相比，《人民教育》確實(shí)給人一種莊嚴(yán)，端方，堅(jiān)硬，冷峻之感，也許是“人民”一詞過于神圣和強(qiáng)大吧！待我們真正走近她，就會發(fā)現(xiàn)其真正水靈的另一面——在“教學(xué)大觀”“思想前沿”、“熱點(diǎn)與爭鳴”等欄目中，你會從中找到自己教育教學(xué)的共鳴或困惑；“對話名師”推出的一位位教育前輩，他們在教育之路上的追尋和探索讓我們倍加尊敬；“教學(xué)研究”一個個新課程教學(xué)案例的呈現(xiàn)，讓我們感性地陶醉于課堂描述的情境中；“名校巡禮”讓我們置身于各具特色的全國名校，感受其獨(dú)特的教育魅力； (讀后感) “專家觀點(diǎn)”讓我們跟隨李希貴、柳袁照等專家型校長一同思考教育……豐富的欄目，前瞻的思想，這本歷史悠久的雜志承載了中國教育太多的期望，每每捧讀，心中都是充滿敬意，同時我們自然會感到教育之路任重而道遠(yuǎn)。
在最近的閱讀中，尤為關(guān)注的是李希貴校長的學(xué)校管理沉思錄，作為國家督學(xué)，北京十一學(xué)校的校長，他將自己教育生涯中的積淀下來的經(jīng)驗(yàn)、思考述諸筆端，每一個問題均指向當(dāng)前基礎(chǔ)教育的脈門，在拋出問題之后，他都能用生動鮮活的例子，進(jìn)行解說詮釋，讓讀者在共鳴中接納他的觀點(diǎn)。“教師的業(yè)績在哪里？”“精確的分?jǐn)?shù)不一定是正確的評價”“評價團(tuán)隊(duì)才能形成團(tuán)隊(duì)”……每一個觀點(diǎn)都讓我們警醒，每一個案例都讓我們振奮，在他的指引下，我們看到理想的教育是怎樣的狀態(tài)，同時我們也努力地審視自己的工作，尋找我們的差距，探求工作新的生長點(diǎn)。
如果有時間，你也讀讀《人民教育》吧！她會給你很多的點(diǎn)撥，讓你有很多的收獲，我們一起用這收獲的種子，去播撒美麗的春天！
人民教育讀后感篇二
一、每一件善行都不會被忽視，每一點(diǎn)努力都會有所收獲。
“回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無不對孩提時代父輩們的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)善行和努力記憶猶新。種下好的品質(zhì)，他會給孩子帶來一生的收獲。”親愛的家長們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長在一個充滿愛和善的家庭的孩子，您怎么會擔(dān)心孩子變壞長歪，就像我們種一棵樹，播一粒子，我們帶著愛和希望，帶著努力和汗水，那么收獲，是一定的。我曾經(jīng)和一位家長聊天。她說小時候她帶著小孩坐公交車的時候，無論什么情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說我覺得自己沒有做什么呀，為什么孩子總這么寫我，言語之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說善行有多么重要，只要去做就好了，孩子們都會看在眼里，記在心上，并會擁有一個幸福的人生。
二、走進(jìn)孩子內(nèi)心的十二張卡片。
“孩子在想什么？面臨怎樣的問題？孩子的內(nèi)心世界就像一個藏滿秘密的盒子。在這個盒子里，有動物、有人物有夢境、有情緒，雜亂無章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開來看看，有一天當(dāng)你不經(jīng)意地打開時，也許會從里面跑出一只老鼠來，嚇你一大跳?！?BR> 我覺得這十二張卡片的設(shè)計太巧妙了。我們平時經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么，如何讓孩子打開心扉，不知道怎么溝通效果會更好，但這十二張卡片的游戲，我想會把問題輕松地解決，誰會拒絕玩游戲呢？這樣在快樂的玩耍中就可以輕松的走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他內(nèi)心的秘密，幫他解決心里的困惑，這是一件多么美妙的事情啊，親愛的.家長朋友們，不妨去試試?。∵@十二個問題可以是：
三、孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效
“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。經(jīng)過數(shù)年來的對小斯賓塞的教育和大量心理學(xué)的研究，我認(rèn)為，孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的?！?BR> 我們中國的孩子大部分情況下是孩子們在被動地學(xué)習(xí)，學(xué)校里的知識只是主要以傳授為主，對于孩子的個性發(fā)展，興趣活動關(guān)注不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以機(jī)械的理解背誦記憶為主，以應(yīng)試為目的。這種教育無疑使孩子的主動學(xué)習(xí)動力不足，愛學(xué)習(xí)的孩子大部分是那些能夠遵守學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)真聽講聽老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)。大部分孩子在學(xué)校里無法享受這種優(yōu)待。所以學(xué)校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導(dǎo)顯得尤為重要，家長們要想辦法讓孩子們在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，最終讓孩子學(xué)會自我教育和自助教育。我想到那時家長們會覺得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒能讓孩子出生在一個顯赫的家庭，沒能給孩子鋪就一條平坦的路，但我想給孩子帶去一些快樂也許并不是一件多么難的事，讓我們努力去嘗試吧。
四、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子。
書中這樣說道：
他們不求回報的救助那些比自己弱小的人，他們的孩子也會這樣去做，并視為榮譽(yù)。
他們勇于承擔(dān)責(zé)任，率直、坦誠，他們的孩子就很難撒謊。
他們善于諒解，他們的孩子就學(xué)會了寬容。
他們經(jīng)常對生活中細(xì)小的善行充滿感激，他們的孩子就會對生活滿懷欣慰。
他們勇敢的面對生活的各種失敗、不幸，他們的孩子也會同樣頑強(qiáng)的去生活。
他們的言辭充滿進(jìn)取的意志，他們的孩子也會受到振奮……
他們對各種事物都表現(xiàn)出極大的耐心，他們的孩子也會一點(diǎn)一點(diǎn)地去吸取。
由此我們可以得知，環(huán)境對塑造孩子是多么重要了吧。
有時間讀一讀此書吧，哪怕只有點(diǎn)滴的收獲，對孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個孩子都能成為一個快樂的人，快樂的學(xué)習(xí)！快樂的生活！
最后，讓我們記住這些教育格言吧：
教育就像一根細(xì)小的蘆葦管，從一頭輸進(jìn)的是苦水，從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。
興趣和滿足總會帶來快樂，嚴(yán)厲、呵斥帶來的是厭倦。
指責(zé)的回報是――反感、厭惡、憎恨。
野外運(yùn)動是快樂的，與身體和情緒直接有關(guān)，效果神奇。
教育應(yīng)該在厭倦之前結(jié)束。過度教育剝奪孩子體能運(yùn)動，傷害身體！
判斷孩子愚蠢的最大好處，是自己沒有責(zé)任了。
教育效果應(yīng)以孩子愉快、興奮否作為標(biāo)準(zhǔn)。
做正確的事，得到錯誤的評價，下次就很自然去做錯誤的事。
不要太看重考試分?jǐn)?shù)，應(yīng)更多地關(guān)注思維能力學(xué)習(xí)方法，盡量留住寶貴的興趣和好奇心。
摧毀自信和殺害生命一樣，是最大的罪惡，只是有形和無形之分。
當(dāng)他失敗時，告訴他：一切都可以重來；當(dāng)他遇到不公的時候，告訴他：這不是你的錯；
當(dāng)他悲觀的時候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；當(dāng)他怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。
人民教育讀后感篇三
《守望教育》的作者是湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授――劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨(dú)到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中，同時用那尖銳的語言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語文教學(xué)變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。
在日常教學(xué)中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過課外閱讀來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實(shí)現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)，知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認(rèn)識，另一個則憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用。
正如劉教授所說的.：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。”愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
在這方面，美國的教育值得借鑒。有個老師布置給二年級孩子的任務(wù)是作一個關(guān)于“藍(lán)鯨”的研究，要求孩子自己跑圖書館找參考資料，而且參考資料要來源于不同的地方。還要求研究論文至少要有三個問題，要寫滿兩頁紙。（詳見黃全愈著《素質(zhì)教育在美國》164頁）學(xué)生通過一系列的探究活動，不僅培養(yǎng)了實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，而且在搜集、閱讀資料的過程中，鍛煉了自己略讀、瀏覽的能力。因此，在學(xué)生剛開始課外閱讀時，“放任自由”是比較合適的辦法，天文地理、神話傳說、卡通笑話，全憑學(xué)生喜歡，當(dāng)學(xué)生逐漸覺得讀書成為一種習(xí)慣和生命的需要時，老師再適當(dāng)給學(xué)生推薦一些比較適合孩子閱讀的書刊并提出讀書要求，先“放”后“收”，讓學(xué)生一個適應(yīng)過渡期，有利培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。因此，在保證課外閱讀數(shù)量的基礎(chǔ)上，也要保證其閱讀的“質(zhì)量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級的升高，對課外閱讀的要求必須在質(zhì)量上和深度上下功夫，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會真正的閱讀。
葉圣陶先生說：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，方能駕馭語言文字?！蔽覀円虝W(xué)生閱讀的藝術(shù)：（1）讀書貴精不貴多，“與其匆匆博覽百本，不如徹底消化幾本”，要求學(xué)生讀書要通讀精讀，讀有所悟；（2）讀書與思考同步，即讀有所思，讀書多而不思考，頭腦就會因膨脹而受到壓抑，弊多利少；只有思考和消化書上的知識，才能發(fā)揮書的作用，給人頭腦以健康和活力。
而我們自己，不單單為考試、寫論文而讀書，讓我們的孩子不僅僅為考個好分?jǐn)?shù)和寫作得到好成績而閱讀。讓我們?yōu)槎喾N成一些充滿人文精神的各色各樣的樹，形成充滿生機(jī)的原生態(tài)森林而閱讀吧！
人民教育讀后感篇四
誰都有過金色年華，誰都有美好回憶。如撞拐、跳繩、挑著燈籠跑在大年夜里…也許這就是我們那個年代的快樂回憶了。我兒子悄悄的告訴他的姐姐：太郁悶了，老師像看賊一樣看著我們！和女生說句話，老師就懷疑早戀了，郁悶！郁悶，我怎么是老師的孩子，剛一有點(diǎn)錯誤，就拿老師說事！老師是神，孩子也得是神啊！諸如這樣的話語很多。這樣的話語引起了我的思考，我們到底該給孩子們什么？讀了《生命的禮贊》，我發(fā)現(xiàn)，我們遺失了對孩子的尊重！
一、尊重生命
生命是最寶貴的，也是最脆弱的。5.12，剎那間奪走了那么多孩子的生命，而當(dāng)一所所學(xué)校拔地而起的時候，我們看到的是洋溢孩子臉上的笑容！看到流露在臉上的濃濃師生情！這真情的流露，體現(xiàn)了教育的真諦——師愛綿長。
愛孩子就學(xué)會走近孩子的內(nèi)心
愛孩子就要給孩子們空間
霍歡喜歡上網(wǎng)，但他對班級事務(wù)感興趣。段征碩離家出走了，家長急得猶如熱鍋螞蟻?；魵g說：老師，讓我上會網(wǎng)，我跟他聊會，或許我能知道他在哪里。打開電腦，他和隱身的段征碩說：老師把我轟出教室，讓我回家思過！我上課睡覺，老師生氣了。輕易贏得段征碩的信任，找到了他所在的網(wǎng)吧。我問他：你上網(wǎng)都跟誰聊天呀？他回答：聊天就是同學(xué)，很少有別人。其實(shí)我們手機(jī)都開通qq了。孩子的空間里不允許教師去吆五喝六?；蛟S他們的空間寧靜一點(diǎn)，我們遠(yuǎn)離一點(diǎn)，他們會更和諧。你看，他們寧可相信孩子們騙人的話，也不想聽老師的教誨，為什么？因?yàn)樵谒麄冏约旱目臻g里，他們可以有平等。
愛孩子，就要公正的評價
教師往往只關(guān)注學(xué)習(xí)成績，這也是中考天平的威力。其實(shí)，公正的評價更能拉近師生距離。如果拋開成績，我們和學(xué)生都能成為好朋友。但是當(dāng)成績成為杠桿的時候，我們發(fā)現(xiàn)，評價被扭曲了。我們也愿意評價孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，但是我們卻發(fā)現(xiàn)，點(diǎn)滴的進(jìn)步敢不上知識的上升，當(dāng)進(jìn)步的激勵遇到知識的遷移的時候，孩子的上進(jìn)心再次受挫。在這個問題上，我們內(nèi)心是痛苦的。表揚(yáng)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步是必須的，因?yàn)樗砷L了，他進(jìn)步，他就應(yīng)該得到贊賞。哪怕2分鐘后，他再次進(jìn)入混沌。
愛孩子，就要給孩子創(chuàng)設(shè)安全課堂
孩子們不想上課，是因?yàn)樗ε抡n上出錯。而我們的課堂一直在強(qiáng)調(diào)暴漏。有問題暴漏了才好解決。但是這個暴漏處理不好，會給學(xué)生帶來不安全感。這里說的安全，應(yīng)該包括：情感安全、心里安全、身體安全。
二、尊重個體
學(xué)生固然有學(xué)習(xí)好與差之分，但是他們都是活生生的個體。我們往往關(guān)注優(yōu)生而忽略了其他。且看宋淑萍老師，因?yàn)檫m時表揚(yáng)了一個愛打架的女孩子而改變了一個女孩子的一生。剛接受2.1時，我還能做到大面積的輔導(dǎo)，現(xiàn)在呢，越來越多的睡覺族困擾著我，為什么，因?yàn)槲覜]有尊重他們。王海順在平移與旋轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)中，知識基本能掌握，也只因?yàn)槲医o了他一次機(jī)會，讓他展講。郭紅利現(xiàn)在對幾何特別感興趣，也源于幾次把展講的機(jī)會給他。他嘗到了成功的喜悅。王伯南、辛佳佳呢？因?yàn)槲医o的關(guān)注和尊重太少了。相信——每個學(xué)生都是奇跡。
人民教育讀后感篇五
文/張群林
21世紀(jì)是一個“學(xué)習(xí)化”時代。教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何工作，學(xué)會如何合作，以及學(xué)會如何生存。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。()問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師?！?BR> 我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，在實(shí)際工作中實(shí)施這些新的理念：
一、終身學(xué)習(xí)
讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
二、不斷實(shí)踐
沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個教育改革的身體力行者。
人民教育讀后感篇六
讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學(xué)問。書中對于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學(xué)習(xí)等，種種問題都深入淺出的進(jìn)行了講解，使我受益匪淺。
在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問題，對于我們家長來說是一個非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問題。俗話說孩子的第一個老師是父母，那么家庭教育的好壞就會直接影響到孩子的發(fā)展和成長，它和學(xué)校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。所以說家庭教育對于一個孩子的成長有著至關(guān)重要的作用。
現(xiàn)在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強(qiáng)，自信心也非常強(qiáng)，易于接受新鮮事物等。但是他們面對困難和挫折，往往顯得束手無策，也不聽別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，家長們都非常愛自己的孩子，這種愛就會變成溺愛，這對孩子的成長沒什么好處?！靶『⒆訉?shí)在難養(yǎng)得非?！?，“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得非?！?，在《家庭教育》中，作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學(xué)問。
書中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力有時真是超乎想象，在不經(jīng)意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會用懷疑的眼光看著你問：“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣？，我不可以呢？”
她的是非觀會混淆，對你以后的話也會將信將疑、不會那么采納聽從的。所以以身作則、言傳身教非常重要，但以身作則說來簡單，實(shí)施起來卻著實(shí)不易，我們自己應(yīng)在從生活習(xí)慣、待人接物方面改掉不良習(xí)慣，更稱職地為人父母。
自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病，在家里她愛吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動不動就發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對于食物不要爭多嫌少，對于玩具不要強(qiáng)奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導(dǎo)他們設(shè)身處地的思想，養(yǎng)成大氣無私的習(xí)慣，認(rèn)識到分享比獨(dú)占更快樂。
書中的核心觀點(diǎn)是在家庭教育中父母要認(rèn)識和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)“游戲式教育法”。作者認(rèn)為：“小孩子是生來好動、以游戲?yàn)樯摹?，因此，做父母的?yīng)遵循這一規(guī)律，“游戲就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是游戲”。例如作者提出應(yīng)該給孩子塑泥的機(jī)會，小孩子玩污泥，雖有時會污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對照今天非常多孩子從上小學(xué)開始，就大大縮減了玩耍和游戲的時間和機(jī)會，怎不令人感慨！
人民教育讀后感篇七
讀過此書，我被這種種高尚的愛感動著，但我更深刻的感受不是來自關(guān)于“愛”的本身，而是來自于安利柯的父母對孩子進(jìn)行的愛的教育。
書中的安利柯是一個活潑、善良、富有同情心的小男孩兒，他的健康成長得益于父母、老師、舅舅等人的正確引導(dǎo)和教育，而作為安利柯的第一任啟蒙老師，在安利柯的成長中發(fā)揮著最為重要的作用。
他們總是善于發(fā)現(xiàn)安利柯身上微不足道的問題，及時地從正面以最好的做事經(jīng)驗(yàn)和自己的身體力行教授給孩子，讓自己的崇高的品行和博學(xué)影響著孩子，以生動、富有哲理的話語去引導(dǎo)、教育、感染孩子，使安利柯在潛移默化中汲取著愛的營養(yǎng)，不斷地校正自己的言行，同時也讓作為讀者的我們時時、處處、事事都能感受到愛的存在。
我相信讀過《愛的教育》這本書的家長，都會象我一樣，在被感動的同時也想成為安利柯父母那樣優(yōu)秀的家長。所以，讓我們跟著這本書，向安利柯的父母學(xué)習(xí)一下如何引導(dǎo)孩子成為一個充滿愛心、對社會有用的人吧!
人民教育讀后感篇八
《人民教育》雜志，我認(rèn)為它就是經(jīng)典作品。陳琴在《素讀經(jīng)典》中有這樣一句話：我們一生邂逅的書籍，哪些作品曾經(jīng)把種子留在了我們身上？那些作品能為我們的想象力打下深刻的印記，把種子能量蘊(yùn)積于我們的深層記憶中呢？只有經(jīng)典作品！
《人民教育》，它高屋建瓴，前沿遠(yuǎn)瞻，它理論廣博而精深，內(nèi)容深刻而豐富，具有極強(qiáng)的針對性、現(xiàn)實(shí)性和有效性。每次拿到新一期的《人民教育》時，它那油墨的芬芳總能讓我感到無比的親切、溫暖，多次翻閱《人民教育》總能欣賞到教壇大師們的理論佳作。領(lǐng)略到名校名師的風(fēng)采。每讀到經(jīng)典之作時，更是豁然開朗，蕩氣回腸，如同醍醐灌頂，令我回味無窮。讀理論篇時，使我了解到前沿的教學(xué)動態(tài)，掌握了最先進(jìn)的教育觀念，獲得了最珍貴的教育第一信息。
在《以大氣成就大器》一文中讓我明白了要給學(xué)生打好的三個基礎(chǔ)：一是身體基礎(chǔ)，健康第一；二是品德基礎(chǔ)，做人要寬容、陽光、向上；三是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、知識要扎實(shí)，思維要敏捷。讀管理篇時讓我感受到教育專家們對教育的深度解讀與探究，猶如在聆聽諄諄教誨，使我悟出了人生的真諦，積淀了學(xué)養(yǎng)。于利偉老師的《走進(jìn)教育叢林，捕捉心靈風(fēng)景》一文給了我深刻的啟發(fā)：在班主任工作中，我們每天都在演繹著一個共同的主題——愛。簡單平凡的愛并不驚天動地，卻蘊(yùn)含著屬于我和孩子們的快樂。班主任工作很平凡，但只要懷抱教育理想，用心去探究，就會使自己的工作充滿無盡的創(chuàng)造靈性，讓每一個細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著育人的因子。讀教學(xué)篇，那一篇篇帶著濃厚講臺氣息的、浸透著名師們心血的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之談強(qiáng)烈地撞擊著我的心扉，令我受益匪淺。朱華賢的《期待素課》使我明白，課堂教學(xué)的氣氛是寬松而隨意的，態(tài)度是自由與平和的，不需一驚一乍，噱頭連連，懸念迭出，也不必滔滔不絕，更多的是清淡、簡介、自然，沒有雕琢痕跡的，真實(shí)而原始的本色。讀文化篇讓我了解到名師們的艱辛。吳心田老師的《使我終身愉悅的事業(yè)》一文使我明白了：人生之旅，不管是順利多，還是坎坷多，是陽光多，還是風(fēng)雨多，或者順利坎坷參半，陽光風(fēng)雨共有，我想回顧人生只要是理智的，不管是正面的，還是反面的，不管是經(jīng)驗(yàn)，還是教訓(xùn)，在往事情景再現(xiàn)的時候，總會得到一些比當(dāng)時更深的認(rèn)識，或者產(chǎn)生一些新的感悟，甚至?xí)氐玫揭环N新生。
通過對《人民教育》的閱讀理解，使我深深意識到要想成為一名最出色的老師，首先要有敬業(yè)精神，要忠誠黨的事業(yè)。當(dāng)今世界國與國競爭日益激烈，而在這個充滿激烈競爭的時代里，最核心的競爭是人才競爭，人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。
我是一名剛剛從事教學(xué)工作的年輕教師，為了更快地適應(yīng)教育教學(xué)工作，做好教育教學(xué)工作，我注意認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)《人民教育》，學(xué)習(xí)《人民教育》中新的教學(xué)知識，豐富自己的知識，開拓自己的視野，指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，逐步提高自己運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力，與此同時，注意自己的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。只有這樣，才能適應(yīng)教育教學(xué)工作需要，培養(yǎng)出應(yīng)對社會競爭環(huán)境的、全面發(fā)展的祖國所需要的人才。
其次，要熱愛學(xué)生。教師是一位雕塑大師，但只有把自己的思想感情融入到作品中時才能夠?qū)⑺袼艹梢患囆g(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并無好壞之分，只要我們肯走進(jìn)他們的心靈，才能讀懂他們，只要我們傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中品德上的每一個閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以肯定和激勵，增強(qiáng)他們的自信，縮小師生間心靈上的距離，使他們感到溫暖。
除此之外，教師還應(yīng)該和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生敞開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍！
人民教育讀后感篇九
走進(jìn)新教育，新教育是什么，新教育怎么做，學(xué)生是什么角色，教師又需要擔(dān)當(dāng)什么角色，一堆疑問在心頭。
讀了朱教授的書，我們才明白了，新教育是在原有的教育基礎(chǔ)上進(jìn)行改革開啟一段新的教育實(shí)驗(yàn)，對于教學(xué)一線的老師來說，教育是實(shí)實(shí)在在的，學(xué)生能夠?qū)W會知識，學(xué)以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對話，強(qiáng)調(diào)一個人的精神發(fā)育史，讓學(xué)生擁有一顆博愛敏感的心靈，重新塑造他們的精神藍(lán)圖。
1前教育家雷迪創(chuàng)建了第一所新教育學(xué)校，那是一個新的起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性發(fā)展，注重特色教育，星星之火可以燎原，新教育是興教育，給中國教育帶來興旺的教育，不在注重分?jǐn)?shù)，從前的單項(xiàng)教育，片面教育，漠視人的心靈成長教育不復(fù)存在。從教六年，作為年輕教師，仍然要堅(jiān)持探討怎樣的課是一堂好課？作為年輕教師，經(jīng)常有所謂的公開課，從中發(fā)現(xiàn)自己的得與失，新教育告訴我們，公開課不是一節(jié)表演課，而是每堂課都能呈現(xiàn)活力，每堂課都有公開課的課堂話語，不再僅限于對某節(jié)課反復(fù)演練打造，而是所有的全部的都能公開。至此想到從前每次聽課培訓(xùn)都會有一種茅塞頓開的感受，哇，原來這節(jié)課還可以這樣執(zhí)教，原來過渡語可以這樣表達(dá)，原來表揚(yáng)學(xué)生可以那樣鼓掌......種種細(xì)節(jié)讓人收獲滿滿,也幻想著自己執(zhí)教某節(jié)課的時候可以自然灑脫,沉穩(wěn)大氣。后來每次都會練習(xí)使用課堂話語，練習(xí)自然微笑，練習(xí)不緊張，無生課堂，有生課堂，收獲的都是經(jīng)驗(yàn)感悟。
一個人一生中離不開幾個重要的場合，家庭，學(xué)校，社會。家庭教育不次于學(xué)校教育。沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。無論是為人師，還是為人母。都需要學(xué)習(xí)教育的新觀念。新教育一書當(dāng)中還提出了新父母學(xué)校的核心理念：學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生、教師共同成長的地方。家庭、學(xué)校作為未成年人成長的最重要的兩個場所，家長與教師應(yīng)該是同事關(guān)系，家庭要與學(xué)校一起共同承擔(dān)學(xué)生的知識進(jìn)步、人格塑造、情感培養(yǎng)、意志養(yǎng)成以及價值觀、世界觀、人生觀形成的責(zé)任。國民素質(zhì)對于一個國家而言具有堅(jiān)不可摧的力量，也是國人為之自豪的信仰，父母的發(fā)展對孩子的精神風(fēng)貌具有長遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)新教育，共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠(yuǎn)。
人民教育讀后感篇十
從事教師行業(yè)來，《山東教育》走進(jìn)我的生活，教育著我，啟迪著我。從中既學(xué)習(xí)了她教育管理類富有創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn)，又了解了教育改革的最新方向；既學(xué)習(xí)了對后進(jìn)生幫扶的方法，又接受了教學(xué)設(shè)計的新理念?！渡綎|教育》給我最大感受是：任何成功的教師都付出了很多艱辛，對教育工作熱愛，對學(xué)生熱愛，正因?yàn)檫@種愛成就了他們的輝煌。從該書中我讀到了許多值得我學(xué)習(xí)的榜樣，他們堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力將會影響我的一生！
要想成為一名優(yōu)秀的教師，在教學(xué)上有所成就 ，通過閱讀山東的教育報刊，諸多方法我體會如下：
首先，我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去，要給學(xué)生一杯水 ，教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它，可用含量就會大大降低，作為現(xiàn)代教師， 我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”，在平時的教學(xué)中 ，不單純追求營造活躍的課堂氣氛，搞花架子 ，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，充分滿足學(xué)生的求知欲，深入學(xué)生，聽取他們的意見，那就會事半功倍。
其次，情感交流。與學(xué)生心與心的交流 ，在與學(xué)生談心時，通過觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個性特征，多點(diǎn)鼓勵、少些責(zé)備，當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時， 應(yīng)予以肯定 、贊揚(yáng)、鼓勵他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，和學(xué)生一起分析原因和危害，幫助他們改正錯誤；當(dāng)學(xué)生遇到困難時 應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到可以信任依賴我們老師。真誠地?zé)釔蹖W(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對你所傳授的知識感興趣！
再次，經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行思想教育。 在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”，尊重、關(guān)心和愛護(hù)每個學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時的課堂中互相配合，教學(xué)相長。
在我們班，只要你在進(jìn)步，有特長，有一顆熱愛班集體的心，人人都有獲獎的機(jī)會。獎勵有時是一個微笑，有時一個贊許的目光，有時是一句評語，有時只是一顆順手畫來的小星星。這些做法，都緣于《山東教育》對我的啟迪，她的教誨時時縈繞在我的耳邊，她教給了我如何奉獻(xiàn)與付出；教會了我如何管理；使我懂得了責(zé)任；她時刻激勵我培養(yǎng)創(chuàng)新的學(xué)生首先自己必須是創(chuàng)新的教師；她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當(dāng)我們真正蹲下身子，放下架子，敞開心扉，獻(xiàn)出摯情，我們才能贏得學(xué)生真正的尊重”、“只有當(dāng)我們用感情激發(fā)感情，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時，才能成為學(xué)生才智覺醒的過程”。
《山東教育》那一個個師生間相處的案例讓我深深感受到：教育是心心相應(yīng)的活動，需要愛、需要尊重與理解的過程， “人非草木，孰能無情”，相信我們的真誠和良苦用心會換來學(xué)生的進(jìn)步 ！
一期期刊讀完，掩卷而思，收獲了新的教育思想和方法，也多了一個請教的良師、交流的益友。思想需要付諸實(shí)踐，作為一名年青教師，懷揣著對孩子、對教育事業(yè)的無限熱愛，在《山東教育》的殿堂里不斷的學(xué)習(xí)與汲取，將成為一種習(xí)慣、一種堅(jiān)持、一種追求。
人民教育讀后感篇十一
好久沒有讀過教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語言不是華麗，封面也不花哨的小冊子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。
圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋觯眢w強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春唵我仔校墒窃谖覀儸F(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時的體育活動時間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。
“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時社會的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)常可以看到一些父母對孩子的錯誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。
當(dāng)然需要注意的是，同時培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護(hù)身符，那時你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了?！?BR> 那么一旦孩子不慎犯了錯誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜τ诿u(yù)是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作?！币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵。
這種觀點(diǎn)，他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對機(jī)械學(xué)習(xí)，反對靠文法學(xué)習(xí)語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
篇二：
為了更新自身的教育理念，提高業(yè)務(wù)水平，利用假期時間，我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學(xué)生留出思考的時間。熱愛、賞識每個學(xué)生，多加觀察學(xué)生，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了些相關(guān)書籍――《有效教學(xué)模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》，讀過這些書后，使我受益非淺，現(xiàn)簡單說說我讀這些書的感受。
讀了《有效教學(xué)方法》一書，書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會，那么這個課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨(dú)立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條“思考新教材是上課的一個階段”給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則(定義、定理、公式)，回答得也很好，還舉出了例子;可是今天上課時，你瞧，班上大半的學(xué)生對學(xué)過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，并沒有察覺到這些困難呀。
這是為什么呢這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。留出時間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些“點(diǎn)”，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識的因果關(guān)系，新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對“實(shí)際作業(yè)”的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識，掌握知識。
這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對我深有啟發(fā)。
把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給“對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識”，在學(xué)習(xí)新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動探索知識，提高課堂效率。
[教育讀后感]
人民教育讀后感篇十二
《愛的教育》一書是爺爺在我上小學(xué)4年級的時候買的。可是，我翻了幾頁便沒再往下看。心想：太無聊了吧？都是咱們平常生活的事。于是，這本書在我的書架上一放就是3年，一直都沒有動。直到去年寒假才被迫拿起書來讀。
一開始只是看看情節(jié)好寫讀書報告，后來我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。為什么說它是一本好書呢？一是本書刻畫出了一個個鮮活的人物，如：受人愛戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個人都有著鮮明的個性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔(dān)不屬于自己的錯誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯誤的人。從《我的同學(xué)科列帝》中則可看出科列帝是一個勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學(xué)習(xí)，還要照顧母親。文中的.德羅西不僅學(xué)習(xí)好而且還是一位善良的人，從《7號犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。
但是，作者在書中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被學(xué)校開除了；他的母親來學(xué)校為他求情，他還在一旁不知廉恥的笑；那個人要是倒了霉他就幸災(zāi)樂禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對比，給咱們做了一次反面教材。
文章通過學(xué)校和社會上的小事教會咱們愛?！皭邸笔鞘裁?？是愛父母，愛國家，愛身邊所有的人：帕多瓦的愛國少年因?yàn)橛腥肆R了他的祖國，寧可挨餓，也不要罵他祖國的那些人的錢；倫巴第的小哨兵為了觀察形勢而犧牲；《達(dá)達(dá)的看護(hù)人》中的無名少年隊(duì)醫(yī)院里一個重病人像對自己的父親一樣；菲魯其奧為了救自己的外婆，而死去這樣的故事不勝枚舉。
非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無味的說教來教育咱們。而使用一個一個日常的小故事來教會咱們愛。讀完《愛的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛就在咱們的身邊，只是很少有人會去發(fā)現(xiàn)。其實(shí)愛往往反映在小事上：冬天出門前媽媽替我圍上圍巾；從外面回來父母遞上一杯水；考試沒考好是父母鼓勵我；學(xué)習(xí)開始走下坡路的時候老師提醒咱們等等，其實(shí)外就在咱們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)“愛”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好！
讀完這篇愛的，同學(xué)們你從中體會到了什么呢。
人民教育讀后感篇十三
我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個案例。她的事跡感動著我，不僅是因?yàn)樗嵘砭热?，更重要的是因?yàn)樗囊簧碇覀兦f萬的普普通通的在崗教師。
在05年3月31日壯烈的舉動之前，殷雪梅就是我們千萬小學(xué)教師中平凡的一員，是一位執(zhí)教29年的平凡、樸實(shí)、善良的普通教師。29年來，都沒有什么特別光輝的大事，更沒有英雄式的豪言壯語。她知道，人民群眾把子女送到學(xué)校，就是把美好的'希望寄托給了學(xué)校，寄托給了教師?！敖處煹呢?zé)任就是把學(xué)生教育好、保護(hù)好、培養(yǎng)好”。她對待學(xué)生就像對自己的孩子一樣；她尊重、關(guān)心、愛護(hù)每一個學(xué)生；她勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，把交給她的任何班級帶好；我們中華人民共和國的開國主席曾經(jīng)說過：一個人做一件好事并不難，難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯，腳踏實(shí)地的愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，不正是我們教師的職業(yè)本質(zhì)特點(diǎn)嗎！也是我們教師職業(yè)行為規(guī)范基本要求。我們在崗一天，就該綁緊這弦。教師，有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著，奉獻(xiàn)著自己的一生。
車禍?zhǔn)桥既坏?，教師的愛和?zé)任是真切的，在危急關(guān)頭，教師的舍己救人是必然的。在危險來臨的時候，殷雪梅做到了，重慶市開縣教師群體做到了，還有更多的教師也做到了?！耙磺袨榱藢W(xué)生，把愛獻(xiàn)給學(xué)生”，“學(xué)生的生命高于一切”，“老師在，學(xué)生在”，“在危險時刻，把生的希望留給學(xué)生”——因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處?，我們有愛，我們有?zé)任。
殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個人民教師的愛與責(zé)任。今天我們追隨她的魂。因?yàn)樗膫ゴ笫窃⒂谄椒仓小?BR> 榜樣的力量是無窮的。愛與責(zé)任是師德之魂。難怪周濟(jì)先生說，“沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育，要把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位?！弊屛覀?nèi)w教師用自己的實(shí)際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧！
人民教育讀后感篇十四
讀了《愛的教育》這本書，我感觸很深，它讓我懂得了：有愛人間才美。
《愛的教育》是一部日記體小說。書中以一個小學(xué)生的口吻講述了一百多個動人的故事。這些故事里的主人公有老師，學(xué)生，父母，還有社會上的一些人物，大小不一，貴賤不一，但都有一顆充滿愛的心。其中，最讓我感動的有幾個故事，《盲孩》講述的是書中主人公安利柯來到了盲童學(xué)校，這里的孩子們什么都看不見！好像一生都被埋在土里，不見天日！但他們卻在這兒快樂地生活著，可以奔跑，可以彈琴，也可以大聲的互相談話……其實(shí)，這一切都?xì)w功于那兒的老師呀！他們不辭辛苦，天天教這些孩子們說、寫、玩……可能，教別的孩子教一遍的，教他們要教五六遍才學(xué)會。但老師們耐心地教了一遍又一遍，盲童們才會有如此快樂的今天！
看到這兒，我的`心中十分慚愧，我是個健全的孩子，老師們布置了作業(yè)，我總是覺得煩，不想做，覺得自己很不幸?！，F(xiàn)在跟他們比起來，我才知道世界上有那么多不幸的人，雖然老師很愛他們，但他們畢竟是不健全的呀！
《六千英里尋母》講的是一個十三歲少年，為了見到在外打工的母親，費(fèi)盡周折，四處奔波，終于見到了身患重病的母親。從家里出發(fā)，距離這兒足足有六千英里！少年在途中好幾次因食物少，睡眠不足而昏倒。但想見母親的欲望支持著他，才能繼續(xù)前行。這是對母親偉大的愛。
我想，這個少年就為了見母親一面，奔波了六千英里。而我媽媽天天在我身邊，我還天天淘氣，讓她操心，真不應(yīng)該！
讀完愛的教育，我的心久久不能平靜。是呀，如果人間沒有愛，一切事物就會失去本身的光彩！愛，很重要！
人民教育讀后感篇十五
看了《師德教育》并通過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動，使我進(jìn)一步認(rèn)識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會。下面簡單談?wù)剮c(diǎn)體會：
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的.學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
人民教育讀后感篇十六
無意中看到了小孩不笨這本書，讓我感觸很深。兩個孩子，一個開始只懂得聽媽媽的話，沒有自己主見，飯來張口的小胖子terry;一個有繪畫天賦，卻得不到任何支持的國彬；兩對父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關(guān)愛孩子，給孩子在一起的時間
小胖子terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時間用在經(jīng)營自己的事業(yè)上，和兩個孩子的密切關(guān)系很少，導(dǎo)致姐姐叛逆，而terry呢，變成了一個沒有主見，不會反抗的“聽話”的孩子……我相信會變成這樣，一定是從小時候就開始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時間放在了自己的工作上，而很少有時間和孩子一起，他們認(rèn)為只要把孩子送進(jìn)了好學(xué)校，自己的任務(wù)也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要，卻沒有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示：家長每天即使有一段相當(dāng)長的業(yè)余時間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導(dǎo)，他們平時大部分業(yè)余時間都用在了做家務(wù)、看電視報刊、參加文體娛樂等活動上。
孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關(guān)愛，需要和父母在一起。我想每一對稱職的父母都應(yīng)該盡量花時間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，讓孩子輕松的學(xué)習(xí)。
國彬的父親是設(shè)計師，母親是中文教師，應(yīng)該說家庭氛圍很好。但是國彬成績不好，不喜歡學(xué)習(xí)，可他卻熱衷于繪畫，并且表現(xiàn)出驚人的繪畫天賦?？墒菄虻膵寢尯秃芏嗉议L一樣，只重視他的.學(xué)習(xí)成績，當(dāng)國彬考的不好時，還用棍子打他，甚至不讓他畫畫，使國彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷，更嚴(yán)重的是：國彬居然想不開，有了輕生的念頭，也差點(diǎn)做出了傻事。不僅僅是小學(xué)，現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫畫，圍棋，英語，孩子們連喘息的機(jī)會都沒有，試想這樣下去，孩子們的負(fù)擔(dān)會有多重，他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項(xiàng)對幼兒家長的調(diào)查顯示：在家長對子女的學(xué)業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長表示，管好孩子學(xué)習(xí)，是家庭教育的第一位職責(zé)，至于其他教育則是其次。這些家長認(rèn)為，只有孩子好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，才能獲得一定的社會地位和利益。我想學(xué)習(xí)固然重要，可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時期，如果父母一味的看重他們的學(xué)習(xí)，那我想可能會事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當(dāng)?shù)膮⒓?，如國彬的媽媽，雖然他成績不好，但可以發(fā)揮他在繪畫上的特長，這樣同樣是一個優(yōu)秀的學(xué)生，將來還是一個出色的人才。
每一個孩子都有他的與眾不同之處，作為孩子的父母，不能有從眾心理，不可以別的孩子報什么班，自己的孩子也報什么班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子快樂的學(xué)習(xí)。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢。
以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個人看了都會有不一樣的感受和心情。希望每一個父母都可以抽時間看一看，我相信這對你們教育孩子會有特別的意義。
人民教育讀后感篇十七
與“新教育”的不解之緣源于學(xué)校開展的書香校園教師讀書活動，這段時間再次翻讀了這本書。當(dāng)我細(xì)讀了這本《新教育》以后，對新教育實(shí)驗(yàn)有了更深刻的了解。我也深深體會到這份情有獨(dú)鐘其實(shí)就是因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：
第一，新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
第二，新教育的價值取向：“只要行動，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
第三，四種精神：追求理想的執(zhí)著精神；深入現(xiàn)場的田野精神；共同前行的合作精神；悲天憫人的公益精神。
第四，五大理念：無限相信學(xué)生與教師的潛力；教給學(xué)生一生有用的東西；重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育；讓師生與人類的崇高精神對話。
第五，四大改變：改變教師的行走方式；改變學(xué)生的生存狀態(tài)；改變學(xué)校的發(fā)展模式；改變教育的科研范式。
第六，六大行動：營造書香校園；師生共寫隨筆；聆聽窗外聲音；培養(yǎng)卓越口才；構(gòu)筑理想課堂；建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀并結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐我體會到：一個人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。
人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識和使命感，才能不斷進(jìn)行自己挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動、堅(jiān)韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。
教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自己，在永不停步的發(fā)展中壯大自己，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓自己與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。
人民教育讀后感篇十八
哲人康德曾說過這樣的名言：有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档虏粌H將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是教化的困惑，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在關(guān)注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的：美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。
置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
人民教育讀后感篇十九
花了整整一個月的時間，終于把愛的教育這本書讀完了，給我感觸最深的是，這本書的每個故事都貫穿著一個情感，那就是愛。
這本書以日記的方式記錄了4年小學(xué)生，安利柯的`生活和她周圍的人、事、物，它以愛為主題，愈發(fā)了對祖國的愛，對父母的愛，對恩師的愛，對同學(xué)的愛，對窮苦人民的愛……總而言之，這本書教會了我們怎樣去愛一個人。
書中的故事，我最喜歡的是少年愛國者，這個故事講述的是一個貧窮的意大利少年，乘坐著輪船去熱那亞，船上有幾名乘客看他可憐，就掏給了一些錢給他。雖然少年很需要這些錢，可是當(dāng)他聽到這幾名乘客對自己的祖國指指點(diǎn)點(diǎn)的時候，他就忍無可忍了。他抓起銅幣劈頭蓋臉的向他們砸了過去，憤怒的說道：你們這些可惡的家伙居然侮辱我的祖國，我不要你們的錢，讀到這里，我的心沸騰了，我深深的被少年強(qiáng)烈的愛國之情打動了。
如果愛是奔騰的熱血、是跳躍的心靈，那么我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很空洞，但作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。
愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒，我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但在我看來愛是博大的、無窮的、偉大的力量。
真希望大家能看一看“愛的教育”，我也希望把我的愛獻(xiàn)給爸爸、媽媽、老師和同學(xué)，讓大家都學(xué)會“愛別人”“傳遞愛”，讓大家都能感受到溫暖。