演講稿是一種口頭表達方式，用來向觀眾介紹、闡述或者辯論某個主題或者問題。通過演講稿，人們可以向聽眾傳遞信息，表達觀點，激發(fā)共鳴或者激發(fā)觀眾的興趣。在各個領(lǐng)域，演講稿都扮演著重要的角色，如政治演講、商務(wù)演講以及學(xué)術(shù)演講等。演講稿的撰寫需要注意說服力，邏輯性和語言流暢性等特點。我們經(jīng)常會遇到需要寫演講稿的場景，讓我們來思考一下，我們是否需要寫一篇演講稿呢？演講稿要注重感染力，可以通過真實的情感表達和個人經(jīng)歷來打動聽眾。學(xué)習(xí)演講可以培養(yǎng)良好的溝通能力和團隊合作精神。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
下面就由我來為大家以大學(xué)生戀愛觀為主題發(fā)表我的演講。
大家來上大學(xué)應(yīng)該都有同樣的兩個目的，也不外乎是學(xué)習(xí)到專業(yè)的知識和體驗自由生活。當然，這里所說的生活指的一定就不是物質(zhì)文化生活，而是精神文化生活，我們要利用大學(xué)這幾年間來學(xué)會該怎么去生活。在早期的蘇聯(lián)電影《列寧在1918》中瓦希里對妻子說的一句話那樣：“牛奶會有的，面包會有的，一切都會有的'……”在這里，牛奶便是我們生活的營養(yǎng)滋潤，而面包則指的是我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)。愛情在很多人的心目中是偉大的、圣潔的，她是僅存在思維高尚面的精神產(chǎn)物，她是很多人的精神寄托，她能讓一對空虛的心靈變得充實。所以，愛情是我們享受大學(xué)精神文化生活中必不可少的一部分。
到現(xiàn)在，我們大多數(shù)人還能在學(xué)校讀書的時間，也基本上就只剩下這幾年了。一旦我們走進了社會，我們就要去接受社會里很多我們想象不到的現(xiàn)實面，充滿了誘惑和險惡的事實會抨擊著我們的心靈和錢包。在這時候有誰還會去認真考慮站在自己面前的異性到底對自己是真心的愛，還是為了繼續(xù)抨擊我們的...心靈和錢包呢?在這功利化的社會中尋覓一份屬于自己的真愛，那談何容易!既然這樣，那我們何不在大學(xué)生活里學(xué)有余力的情況下來一場純潔無暇的戀愛呢?大學(xué)生重在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)生活。暫時不會被這功利化的社會所污染，與金錢利益隔絕了的愛情是最純潔的。我相信大多數(shù)人在選擇戀人時都更希望能找到能與自己相守一生的人，這樣的話，大學(xué)生活中一段純潔無陰謀的邂逅就變得尤為重要了。
還有一個值得討論的話題，就是我們應(yīng)該怎么去面對戀愛中產(chǎn)生的消費。大家都會希望戀愛能在浪漫中度過，999朵玫瑰代表長長久久，在燭光點綴的夜晚，單膝跪地為對方獻上閃亮鉆戒，博得紅顏會心一笑。這種浪漫不是不行，但這畢竟不是每個人都能受得起的，浪漫不一定要靠金錢去堆筑。浪漫是什么?也許就是一句話，一個眼神，一個微笑或是一段歲月!也許...什么也不是?浪漫只是愛情生活的點綴，天天制造浪漫，當你累得受不了時，愛情也就結(jié)束了!
很高興在這里發(fā)表我自己的觀點，但是戀愛觀始終是因人而異的。每個人都有自己的路要走，只要自己覺得有價值的事，去做就是了。希望大家都能有個美好的大學(xué)生活，謝謝大家!
大學(xué)生愛情觀演講稿篇二
感情是一個古老而常新的話題，美國著名心理學(xué)家斯騰伯格在1988年對這個問題提出了新的見解。他的“感情三元論”認為，人類的感情雖復(fù)雜多變，但基本上不外由三種成分所組成：
（1）動機成分。感情行為背后的動機，對人類而言極其復(fù)雜。其中，性動機或性驅(qū)力，以及相應(yīng)的誘因，如異性之間身體容貌等特征是重要原因之一。
（2）情緒成分。屬于感情的情緒，除了愛與欲之外，肯定還夾雜著其他的成分，所謂酸甜苦辣的感情滋味。
（3）認知成分。感情中的認知作用，對情緒與動機兩種成分而言，是一種控制因素。如果將動機與情緒分別視為電流與火花，認知就是開關(guān)或調(diào)節(jié)器，它可斟酌感情之火的熱度予以適度調(diào)節(jié)。按照他的觀點，雖然兩性間的感情形式因人而異，其實都是由這三種成分以某種方式的混合所演繹的。他進一步將動機、情緒和認知各自在兩性間發(fā)生的感情關(guān)系，稱為熱情、親密與承諾，即以動機為主的兩性關(guān)系是熱情的，以情緒為主的兩性關(guān)系是親密的，以認知為主的兩性關(guān)系是承諾的、守約的。而完美的感情應(yīng)當是三者俱備，且合而為一。
我國普通高校的大學(xué)生年齡一般在17―22歲之間，處于人體生長發(fā)育的“第二生長高峰期”的后期，已全面接近或到達成年人的水平，人體的器官功能已趨于完善和成熟，進入相對穩(wěn)定期。
對大學(xué)生而言，以往產(chǎn)生過重要影響的親子關(guān)系、師生關(guān)系、伙伴關(guān)系，戀愛關(guān)系。戀愛關(guān)系對大學(xué)生的意義，事實上已超出了這種關(guān)系本身，而是作為其自我認定和自我價值感的基礎(chǔ)。所以，大學(xué)生戀愛是身心發(fā)展的需要，對其心理健康也有進取的促進作用，但必須是建立在真正的、健康的感情基礎(chǔ)之上的。當前大學(xué)生的戀愛，呈現(xiàn)低年級化，人數(shù)呈上升趨勢。這些低年級學(xué)生，由于社會閱歷淺，思想單純，很多學(xué)生對于自我的人生目標，還沒有一個很清晰的概念，造成在對待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在選擇標準上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛方式上，往往重形式，輕資料。在戀愛行為中，往往重過程，輕結(jié)果；缺乏一種職責(zé)感。
1、感情的不穩(wěn)定性和暫時性。
自覺增強戀愛挫折的承受本事，是感情心理教育的必備資料。研究證明，感情是不穩(wěn)定的、短暫的和脆弱的，是可遇而難留的。它發(fā)生時，常常不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以我們能夠引導(dǎo)要求學(xué)生冷靜客觀地分析原因，用理智駕馭感情，擺脫或消除煩惱和痛苦的思緒，在新的追求中確認和實現(xiàn)自我的價值，其次，運用合理化效應(yīng)和情感升華等手段來調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)移情緒，到達減輕痛苦的目的。
2、戀愛動機不正確。
有的大學(xué)生的戀愛動機并不是出于感情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或隨大流的從眾心理。這類學(xué)生在選擇女朋友時很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來研究，缺乏職責(zé)感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自我的魅力，同時和幾位異性同學(xué)交往、搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關(guān)系。
3、單相思與感情錯覺。
單相思是指在異性關(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對方回報的“感情”。感情錯覺則是指在異性間的接觸往來關(guān)系中，一方錯誤地認為對方對自我“有意”，或者把雙方的正常交往和友誼誤認為是“感情”。
單相思與感情錯覺都是戀愛心理的一種認知和情感的失誤。要想克服單相思和感情錯覺，重要的是正確理解感情的深刻含義，同時用理智駕馭情感，尊重對方的選擇，不可感情用事。
4、易失戀。
失戀是指戀愛過程的中斷。失戀帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無等情緒使當事人受到傷害。是人生中最嚴重的心理挫折之一，失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時化解，會導(dǎo)致身心疾疲。
1、樹立正確的戀愛觀。
擺正戀愛與學(xué)業(yè)的位置在校學(xué)習(xí)階段是青年學(xué)生學(xué)習(xí)各門專業(yè)知識的黃金歲月，學(xué)校具有良好的學(xué)習(xí)條件，有學(xué)識廣博精深的指導(dǎo)教師。在校期間，應(yīng)集中精力學(xué)習(xí)，把學(xué)業(yè)放在首位。如果男女雙方在日常的學(xué)習(xí)、生活中互相溝通了感情，并逐漸向感情轉(zhuǎn)化時，必須要十分理智地對待正逐步建立起來的感情，以學(xué)習(xí)為重，盡量克制自我激烈感情的爆發(fā)，不要讓感情成為雙方提高的阻力。
2、正確處理好感情與友誼的關(guān)系。
感情是在必須的社會環(huán)境中，男女兩性基于共同的生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成的對另一個異性最真摯的仰慕，并且渴望對方成為自我終身伴侶的感情。它以異性間性愛為基礎(chǔ)，其發(fā)展目標是雙方結(jié)成終身伴侶。友誼是同志、同學(xué)或朋友間的一種平等、誠摯、親密、互相信賴的感情。一般地說，感情都包含著友誼，但友誼卻不必須能發(fā)展成為感情。如果我們混淆了友誼與感情的界限，就有可能把異性朋友對你坦率而真摯的友誼，誤認為是在向你表露愛慕之情。所以我們提倡男女同學(xué)之間在廣泛交往的基礎(chǔ)上，正確把握好友誼與感情之間質(zhì)變的“度”，避免將男女之間的友誼誤認為是感情，而陷入無謂的單相思中。
3、正確對待戀愛與道德的關(guān)系。
1、當代大學(xué)生應(yīng)珍惜感情的純潔性，不要摻雜庸俗和虛偽的雜質(zhì)。一旦建立了感情關(guān)系，就應(yīng)忠貞專一。如果男女雙方正在戀愛，同時又搞三角戀愛或多角戀愛如：有的人不珍惜自我的感情，走馬燈似的更換戀愛對象，有的腳踏幾只船等等。這些都是有悖于婚姻道德的思想和行為，是對自我和別人感情的嘲弄、踐踏，往往會給自我或他人帶來煩惱和傷害。
2、婚前性行為的道德問題。部分大學(xué)生認為，婚前性行為是個人自由，是一種能夠理解的沖動，只要感情真摯，真心相愛，婚前發(fā)生性行為無所謂，相反能夠增進感情，使感情具有浪漫色彩。應(yīng)當明白，感情是性愛和情愛的完美結(jié)合。性愛多屬于自然屬性，而情愛則更多地歸于社會屬性。性愛幾乎是純感情的，情愛除了強烈的感情因素之外，還蘊涵著相當大的理性成分。所以，感情不是人的本能的感情的沖動，而是受理智支配的高尚的精神活動。失去理智控制的情感，將會導(dǎo)致人們異常是青年學(xué)生的失誤和墮落。
（1）愛的本事它包括施愛、理解愛的本事。一個人心中有了愛，在理智分析之后，要敢于表達、善于表達，這是一種愛的本事。一個沒有愛心的人是個自私自利的人。一個人應(yīng)對別人的施愛，能及時準確地對愛作出確定，并作出理解、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的本事。當別人向你表達愛時，能及時準確地對愛的信息作出確定，坦然地作出選擇。能承受求愛拒絕或拒絕求愛所引起的心理擾亂。
（2）拒絕愛的本事。拒絕愛要注意兩個方面：一是在并不期望得到的感情到來時，要果斷，勇敢地說“不”，因為感情來不得半點勉強和將就。二是要掌握恰當?shù)木芙^方式，雖然每個人都有拒絕愛的權(quán)力，可是珍重份真摯的感情是對他人的尊重，也是一種自珍，同時是對一個人道德情操的檢驗。
（3）發(fā)展愛的本事，培養(yǎng)愛的職責(zé)。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：“愛的力量只能在人類非性欲的感情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的感情范圍愈廣，他的性愛也就愈為高尚?！睘閼偃素撠?zé)，為社會負責(zé)，才能創(chuàng)造出幸福美滿的婚戀。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇三
戀愛是每個人必經(jīng)的一個感情過程，對于一個人的心理成長也是一個必經(jīng)歷的階段，這是每個青春期的男女感情的真實流露于宣泄。下面是小編為大家收集關(guān)于大學(xué)生正確愛情觀演講稿，歡迎借鑒參考。
各位評委、同學(xué)們：
大家好!
今天，我想跟大家談一個平凡而又永恒的話題，那就是愛情。愛情，是人類歷史上一個恒古不變的主題。梁山伯與祝英臺、羅密歐與朱麗葉這些千古絕唱多少年來一直令世人唏噓不已。現(xiàn)在的大學(xué)校園愛情早已不是一個禁忌的話題，恐怕是大學(xué)宿舍里“臥談”最多的內(nèi)容。所以，今天，我演講的題目是：初戀，想要問你敢不敢。
某一天，當你坐在午后三點的咖啡屋里，陽光穿過落地玻璃窗，打在你的臉上，有點刺眼，你微微地半瞇著眼睛，抬頭看到了光線里那一段初戀時光，臉上是否浮現(xiàn)出回憶的微笑，心里是否已感到滿足。
戀愛是人生必經(jīng)的階段，我們不要一味地去拒絕她，不要過于的否定她，也不要太過于強求她?；蛟S中學(xué)階段我們的確還不適于戀愛，而如今我們已走出了中學(xué)時代，進入了大學(xué)，關(guān)鍵在于我們自己的正確態(tài)度，在于這件事當中我們隊它的認識和如何地做出選擇取向。
馬克思說：“真正的愛情是表現(xiàn)戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情的過早的親呢。”瓦西列夫在他的《情愛論》中說：“愛情作為男女關(guān)系上的一種特殊的審美感而發(fā)展起來的，愛情創(chuàng)造了美，使人對美的領(lǐng)悟能力敏銳起來，促進對世界的藝術(shù)化認識?！碧K霍姆林斯基說：“真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美。”人本主義心理學(xué)家卡爾?羅杰斯說：“愛是深深的理解和接受?！?BR> 戀愛需要百分百的真誠和投入。愛情就像是一場奇遇，如果現(xiàn)在在你身邊的人不能讓你有奇遇的感覺，那說明你還需要等待，這時不如大方一點離開，不要耽誤了人家。
每個人心中都有一扇門，是初戀?初吻?兩小無猜的情節(jié)?還是難忘的回憶......
在那些明媚的青春里，我們的初戀心情，不管是靜謐純凈，還是瘋狂復(fù)雜，都不是以能不能來衡量，而是敢不敢!
我的演講完畢，謝謝大家!
大家好，下面就由我來為大家以大學(xué)生戀愛觀為主題發(fā)表我的演講。
大家來上大學(xué)應(yīng)該都有同樣的兩個目的，也不外乎是學(xué)習(xí)到專業(yè)的知識和體驗自由生活。當然，這里所說的生活指的一定就不是物質(zhì)文化生活，而是精神文化生活，我們要利用大學(xué)這幾年間來學(xué)會該怎么去生活。在早期的蘇聯(lián)電影《列寧在1918》中瓦希里對妻子說的一句話那樣：“牛奶會有的，面包會有的，一切都會有的……”在這里，牛奶便是我們生活的營養(yǎng)滋潤，而面包則指的是我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)。愛情在很多人的心目中是偉大的、圣潔的，她是僅存在思維高尚面的精神產(chǎn)物，她是很多人的精神寄托，她能讓一對空虛的心靈變得充實。所以，愛情是我們享受大學(xué)精神文化生活中必不可少的一部分。
到現(xiàn)在，我們大多數(shù)人還能在學(xué)校讀書的時間，也基本上就只剩下這幾年了。一旦我們走進了社會，我們就要去接受社會里很多我們想象不到的現(xiàn)實面，充滿了誘惑和險惡的事實會抨擊著我們的心靈和錢包。在這時候有誰還會去認真考慮站在自己面前的異性到底對自己是真心的愛，還是為了繼續(xù)抨擊我們的...心靈和錢包呢?在這功利化的社會中尋覓一份屬于自己的真愛，那談何容易!既然這樣，那我們何不在大學(xué)生活里學(xué)有余力的情況下來一場純潔無暇的戀愛呢?大學(xué)生重在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)生活。暫時不會被這功利化的社會所污染，與金錢利益隔絕了的愛情是最純潔的。我相信大多數(shù)人在選擇戀人時都更希望能找到能與自己相守一生的人，這樣的話，大學(xué)生活中一段純潔無陰謀的邂逅就變得尤為重要了。
還有一個值得討論的話題，就是我們應(yīng)該怎么去面對戀愛中產(chǎn)生的消費。大家都會希望戀愛能在浪漫中度過，999朵玫瑰代表長長久久，在燭光點綴的夜晚，單膝跪地為對方獻上閃亮鉆戒，博得紅顏會心一笑。這種浪漫不是不行，但這畢竟不是每個人都能受得起的，浪漫不一定要靠金錢去堆筑。浪漫是什么?也許就是一句話，一個眼神，一個微笑或是一段歲月!也許...什么也不是?浪漫只是愛情生活的點綴，天天制造浪漫，當你累得受不了時，愛情也就結(jié)束了!
很高興在這里發(fā)表我自己的觀點，但是戀愛觀始終是因人而異的。每個人都有自己的路要走，只要自己覺得有價值的事，去做就是了。希望大家都能有個美好的大學(xué)生活，謝謝大家!
一、愛情，是人生的一個主題，一個信念。
無論什么時候，都要堅信：這個世界上有真正的愛情。有一個人，是你前生的‘緣’，他或她會在你人生的某一天遇見，你與他或她一見鐘情，有一種“寶黛初見”的感覺，那一份怦然心動……之后的日子，平靜如水，而那一個身影或一個笑臉，卻在你的腦海里盤旋縈繞，日夜不停。然后，不經(jīng)意的某一天，老天還會安排你們邂逅重逢。于是，一場華麗的人生盛宴在你的生命里隆重慶典。
無論什么時候，不要不相信愛情。即使被愛折磨得遍體鱗傷，即使肝腸欲斷，即使真情被出賣被欺騙，也要相信，前方總有一份真正的屬于你的愛情在等待著你!那是上帝為你準備的“特殊禮物”。只要心誠，定然會感天動地!
二、愛情，是生命里的天地唯一。
無論是婚姻，還是愛情，我們都會經(jīng)歷或多或少的“錯愛”過程。所以，有人離婚，有人轉(zhuǎn)身，屬于正常。不是對愛情的“不忠”，而恰恰是對愛情的一份“特別忠誠”。但一定要記?。翰灰鲆粋€“看風(fēng)景的人”。因為，你的眼前總有流動的風(fēng)景，總有不時綻放的野花，我們不能都盡收自己囊中，只能遠遠地欣賞不可褻玩，更不可放棄懷里的順手采摘。畢竟，人的一生短暫，總在得到與失去中徘徊，會失掉許多樂趣。
三、愛情，不一定永恒。但只有追求永恒，才是最大的浪漫，永恒的愛情是人生中最美麗的風(fēng)景。
有人認為，愛情不會永遠，愛情的片刻就是永恒。所以，很多人只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久。我覺得，這樣的愛情理念才是導(dǎo)致你的愛情不會永恒的根源。給愛情一點信心，給愛情之花勤澆水勤施肥，沒有肉長的心不被真愛感動!但也切忌，不要因為追求“完美”而失去自己的本色，失去做人的尊嚴與原則。
四、愛情，需要純正。
愛情如同一杯牛奶，加了水或糖或別的原料，牛奶的原汁原味的奶香就變了味道。無論變甜了還是變酸了，都會失去原味。而對于人的身體來說，最好的東西是純天然的，最美的味道是原汁原味。一個人，一生中遇到真愛不容易。當你遇到真愛，不管何時何地，你都要身心投入地愛一把。喝一杯醇美的“原味愛情牛奶”，你會覺得與那些別的果奶、酸奶等是絕對不一樣的味道。給愛人一份純潔的愛情，是對他或她最好的關(guān)愛，勝過無數(shù)甜言蜜語與錚錚誓言，勝過所有華麗霓裳與風(fēng)中的承諾。只有沐浴在兩情相依相知相純的純潔愛情中，才會有發(fā)自心底的兩情相悅。
五、愛情，需要堅守。
在一個喧囂濫情的時代，很難找到一份不含任何功利色彩的純潔愛情。如果你遇到，一定要珍惜!愛情，有時候需要我們像堅守陣地一樣堅守。為一個人，一顆心，也為自己，堅守一份愛情，拒絕誘惑，拒絕平庸，你就會發(fā)現(xiàn)：愛情，讓你變得美麗崇高起來!愛情，讓你的生命有了一個超越自己的高度!這，就是真愛的魔力!
六、愛情，需要自信，也需要信任。
愛你，是因為你是他或她眼里最美的風(fēng)景。不是所有人都可以走進我們的視野，也不是所有走進視野的人就會彼此相愛。愛情，需要的是彼此“對眼兒”。只有自信自己，才可以給愛人一份信任，一個自由天地。不要把愛情緊緊地攥死在自己手中，那樣，愛情很容易短命。愛情，需要一個廣闊的天空，那就是相愛的兩個人彼此的心胸。
七、愛情，是靈與肉的完美統(tǒng)一。
沒有靈魂的參與，愛情不會有深度，也不會有深刻的記憶。那些漂浮如云煙的風(fēng)流韻事，算不得真正的愛情，也算不得真正的風(fēng)流。一份完美愛情，不是柏拉圖式的海市蜃樓，也不是身體與身體的纏綿糾纏。而是，在魂牽夢繞中的思念與夢繞魂牽中的相見，是靈與肉的完美結(jié)合。
把一份純純的愛情當作厚禮回報上蒼，是對上蒼最好的感恩!這，就是我一直以來的“愛情觀”。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇四
自二十世紀九十年代以來，由于受到外國的“性自由”“性開放”等思想的影響，中國青少年心理成熟的階段逐漸提前，但同時由于生理和心理并未完全成熟，使得許多不健康，不成熟的戀愛觀念產(chǎn)生。二十多歲的大學(xué)生正處在花季年齡，充滿了對感情的渴望和向往，追求人生的美麗時刻，期望去了解異性并得到異性的關(guān)注。所以，戀愛和學(xué)業(yè)也學(xué)習(xí)都發(fā)生了巨大的變更，屬于自我的空間有了，時間多了，感情的閘門打開了，感情開始了。
改革開放以來，家庭中獨生子女組建增多，加加一個孩子，父母把所有的愛和精力都投入到了一個人的身上，隨著生活水平的提高，家長對孩子的溺愛已經(jīng)不僅僅是精神上的，更多的是物資上的，子要孩子想要的，父母都會盡力去滿足。俗話說“窮人家的孩子早當家”。而衣來伸手，飯來張口的孩子則養(yǎng)成了孤傲，任性的性格。他們往往不懂得什么是理解和寬容?？傄宰晕覟橹行?，自私，冷漠是大多數(shù)蘇獨生子女的共性。
在感情上，他們展現(xiàn)出來的也同樣是人性與孤傲。
開始戀愛的他們，則會用從小到大養(yǎng)成的“脾氣”來與對方交往，在思想上只要求對方付出，不懂得奉獻;在行為上只會索取，不會互助。因為一句話而大打出手，提出分手的比比皆是。無論何時何地，都能聽到“我愿意”。在這樣任性孤傲的性格下，使得當代大學(xué)生的戀愛觀也呈現(xiàn)出波動性、幻想性、排他性、沖動型。在遇到問題的時候，表現(xiàn)出來極端和消極;在爭吵和失戀后，處理的方法也往往讓人不能想象，甚至出現(xiàn)傷亡事故。大學(xué)生的任性使得當遇到問題的時候不愿意與家人進行溝通戀愛是個極為嚴肅而重要的問題，家長的意見會給孩子起決定性的作用，同樣家長的做法與態(tài)度也將影響孩子的戀愛觀念。
從眾心理，依靠心理也油然而生。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的發(fā)達，網(wǎng)絡(luò)、影視已經(jīng)走人人們的生活，也帶大學(xué)生進入戀愛的世界。由于社會上一些文藝作品中對感情的過分渲染，更有很多關(guān)于兩性及戀愛問題的討論，使大學(xué)生難辨是非。同時受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響，很多大學(xué)生的戀愛觀發(fā)生了極大的改變，他們相信網(wǎng)上感情更勝于現(xiàn)實感情。年輕人特有的好奇心及網(wǎng)絡(luò)色情的影響，驅(qū)使他們渴望揭開兩性之間神秘的面紗。
這些在必須程度上對大學(xué)生戀愛起了必須誘發(fā)作用，使一些大學(xué)生對愛和性的觀念發(fā)生扭曲，缺失了應(yīng)有的職責(zé)與道德。此外，應(yīng)對就業(yè)壓力的增大，就業(yè)前景的不樂觀，競爭的激烈化，為逃避現(xiàn)實及外界的壓力，他們亦然選擇了戀愛。
目前高校對學(xué)生的戀愛問題所持的態(tài)度是不提倡也不反對，沒有相關(guān)具體的政策和制度給予指導(dǎo)。同時，在課程設(shè)置上關(guān)于戀愛、性教育等方面的知識比較缺乏，各類輔導(dǎo)講座欠缺，沒有真正構(gòu)成一種合理而有效的方式，對大學(xué)生的戀愛觀加以科學(xué)引導(dǎo)和教育。
樹立正確的戀愛觀
愛是一個美麗而神秘的字眼，也是一個古老而常新的話題。感情是人類獨有的情感，象征著純潔，忠貞，完美和神圣。是男女在內(nèi)心構(gòu)成的對對方最真摯，最熱烈，最穩(wěn)定，最專一的情感。感情一人的性生理發(fā)育為前提，以人的具有社會資料思想感情為基礎(chǔ)。當代大學(xué)生的性生理發(fā)育雖然基本成熟，但性心理還有許多不足，人生觀還不夠穩(wěn)定，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠牢固，所以，樹立正確的戀愛觀，是大學(xué)生減少走“彎路”，進“死胡同”是必要的。
(一)認識感情
人的一生短暫而豐富多彩，而感情無疑是生命中最美麗的一部分，僅有感情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務(wù)。
“繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了解，只戀你化身的蝶?！贝髮W(xué)生研究感情問題是無須指責(zé)的，但必須要正確認識感情。戀愛是一對男女之間基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成的真摯仰慕，并渴望對方成為自我生活伴侶的情感。當代大學(xué)生僅有把感情融入夢想，事業(yè)才能給自我的人生及感情賦予真正的含義。
(二)充分認識戀愛觀包含道德職責(zé)
此刻有很多戀人在一齊不是為了將來的婚姻，而是為了擺脫精神上的空虛，把戀愛當成一種游戲。這樣的感情已失去感情本身純在的意義。
庸俗的感情是大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。所以，大學(xué)生樹立正確的戀愛觀道德觀念是事業(yè)，感情奮發(fā)向上的源泉。
(三)尋找志同道合，互相促進的伴侶
這是高尚而純潔的感情的思想基礎(chǔ)。所謂志同道合，就是雙方的世界觀、價值觀、人生觀基本一致。有共同的奮斗目標和生活夢想，又相似的人生態(tài)度。人的一切行為都是感情支配的。相同的世界觀、價值觀、人生觀和生活夢想，能夠使兩個人心心相印，對各種事情到達共識，行動協(xié)調(diào)一致，這樣才能在戀愛中互相促進，到達事業(yè)和學(xué)習(xí)的雙利，在婚后的日子里，才能走到永遠，經(jīng)歷任何事情的洗禮。
(四)健全學(xué)校的管理機制
健全學(xué)校的管理機制，加強對大學(xué)生戀愛的管理。加強對大學(xué)生戀愛的管理，一方面要加強教學(xué)管理，促使學(xué)生將自我的主要精力投入到學(xué)習(xí)過程中;另一方面要加強學(xué)生宿舍、公寓和學(xué)校環(huán)境的管理，營造一個良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍，杜絕大學(xué)生在外住宿現(xiàn)象的發(fā)生;最終要建立健全各種規(guī)章制度，規(guī)范大學(xué)生的戀愛行為。學(xué)校對大學(xué)生談戀愛問題要實行引導(dǎo)、教育、管理三位一體模式，齊抓共管，構(gòu)成合力。對于那些沉迷于戀愛而荒廢學(xué)業(yè)的同學(xué)要加強教育和引導(dǎo)，使其迷途知返;對于那些在戀愛中違反校紀校規(guī)，違背社會公德的同學(xué)，要及時批評教育，必要時應(yīng)給予相應(yīng)的紀律處分。
總結(jié)
四年的大學(xué)生活是短暫而寶貴的，當代大學(xué)生不要把黃金時間消磨在花前月下，而應(yīng)立志奮發(fā)成才。大學(xué)階段是人的一生智慧與才華發(fā)展最快的黃金季節(jié)，大學(xué)生僅有樹立正確的戀愛觀，構(gòu)成健康的戀愛心理，把感情融進成才目標中，才能使感情成為我們奮發(fā)向上的力量，成為我們學(xué)有所成、有所作為的動力。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇五
愛情，從青春期時就一直陪伴在我們身邊，從廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體上都能聽到看到有關(guān)愛情的話題、感人事，少男少女，也經(jīng)常被“愛情”片所吸引。
不，不是的，他們也是經(jīng)過以下6個步驟：
1.從陌生到認識，一對情侶或一對夫妻起初他們并不相識，或許是經(jīng)過別人介紹，或許是在某個特定的場合偶然間從事一種事情時才認識的(比如兩人在同一個單位)，然后就變成了朋友或同事。
2.再從認識到熟悉，成了朋友或同事，當然就經(jīng)常見面，也許天天能見著面，兩人在交往中自然會提到各自的興趣愛好，從而找到共同語言，時間長了也就彼此熟悉對方了。
3.從熟悉到了解，兩個人逐步熟悉起來，在閑暇時經(jīng)常會暢所欲言，天南海北無所不談，各自發(fā)表自己的見解，從閑談中彼此了解了對方。
4.從了解到有感情，當了解對方后，也許會被對方的性格特點，處事原則以及成熟度等特征所吸引，進而對對方有了一種敞開心扉的沖動，當心扉敞開時就產(chǎn)生了感情。
5、有了感情后，對方的一些小毛病也就不會放在心上了，相繼建立了戀愛關(guān)系，從而進入了婚姻殿堂。
6.任何一對情侶，只有彼此珍惜對方、理解對方、包容對方，這種真摯的感情才會持續(xù)不斷得發(fā)展下去，當兩人心心相應(yīng)、時刻不能分離時，最后這種感情就升華到了一個完美的境界——“愛情”。
當一對熱戀已久的情侶，互相挽著慢慢走上婚姻殿堂時，此時，在那莊嚴的結(jié)婚進行曲的陪襯下，現(xiàn)場的氣氛是多么激動呀：人生三大喜事，1.金榜題名2.洞房花燭夜3.子孫滿堂時?！澳銗鬯龁幔銗鬯麊?”在司儀的洪亮的聲音下他們互給對方戴上了這象征愛情的生物——結(jié)婚戒指。大多數(shù)人會說：“這段愛情真是天作之合呀，終于步入了婚姻殿堂?！?。不對，這個說法，不完全正確，為什么呢?如果真的是“愛情”換來了婚姻，那么為什么還有這么多離婚的，離婚意味著什么，那不就代表愛情的終結(jié)嗎?前面，我已經(jīng)說過了，“愛情”實際上是結(jié)婚多少年以后徐娘半老、互相牽掛時所生成的一種永久性的完美的思念。結(jié)婚，正是“愛情”誕生的搖籃。我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是：“你愛我嗎?”其實，愛是無法用語言來表達的，完全是出自內(nèi)心的一種毫不自禁的情感。“愛情”不是催情劑，更不是什么海誓山盟，“山無棱，天地合，才肯與君絕”，誓言只不過是“愛情”的一種表達方式，只有用實際行動才能證明“愛情”。就像，《還珠格格》中爾康曾多次舍命潛入險惡的深宮內(nèi)院救出紫薇;《神雕俠侶》中楊過和小龍女的悲慘戀情等等。
自古以來的確有不少真摯的愛情故事。電視上也播報過不少的現(xiàn)代社會的感人事跡?！皭矍椤边@個詞已根深蒂固的融入在了人們的腦海里，為了頌揚它、贊美它，瓊瑤的作品、熱播的青春偶像劇等等相繼而出，這無疑是一種精神文化的傳播與發(fā)展，是一種精神寄托的產(chǎn)物。
可是它也給現(xiàn)今青少年帶來了不利的影響。這些作品播放在電視上或網(wǎng)絡(luò)媒體上的同時，也在不斷地向青少年和兒童灌輸著思想，它使正處于青春發(fā)育階段的青少年過度迷戀于虛幻的世界當中(愛情片只是一種藝術(shù)的體現(xiàn)形式，愛情劇并不是真實的，它只是人們創(chuàng)造出來的一種趨于完美的藝術(shù)品)，而導(dǎo)致耽誤了自己的學(xué)業(yè)，忘卻了自己的人生目標，使自己不能自拔，有不少的青少年(男孩子居多)為了所謂的“喜歡”，當遭到對方的拒絕時，竟然會自殺或者去殺死對方來解脫這種困惑。其實，像這樣的一些青少年，不，可以說還是小孩子，他們并不太懂得人生的意義，他們還生存在父母的柯護下，還生存在學(xué)校的無憂無慮當中，他們只是把多余的精力完全寄托在了所謂的“愛情”上了。
在這，希望女孩子們也不要沉迷于“愛情”電影中，女孩子常常把現(xiàn)實社會同“青春偶像劇”作比較，那畢竟和現(xiàn)實生活差的太遠了，在選擇自己人生的另一半時，不要總想著：“將來要找一個疼我的老公，多么帥氣的老公，多么有品位的老公，多么有錢的老公，家大業(yè)大的。。?！边@個世界上沒有多少白馬王子，畢竟咱中國還處在發(fā)展中，當然有窮有富了。看人時，不能總看外表，更不能以自我為標準，記住一定要看人的內(nèi)心世界，真正善良、善解人意、孝敬父母的男人才算好男人。
所以，廣大青少年，在做任何事情之前要充分考慮好，然后在爭奪長輩們的同意后再去做，這樣，你會有意想不到的收獲。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的是我的愛情觀。
眾所周之，愛情是人類永恒的話題，愛不是簡單的喜歡，愛是永恒的感動。愛情是純潔的，愛情需要忠誠、用心、勇敢和傾聽，愛是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。愛情的真諦我現(xiàn)在不懂，在這我只能談?wù)勎覍矍榈囊稽c認識和理解。
戀愛是每個人必經(jīng)的一個感情過程，對于一個人的心理成長也是一個必經(jīng)歷的階段，這是每個青春期的男女感情的真實流露于宣泄。因為青春期的我們沒有一個人耐得住寂寞，異性對青春期的我們有一種無形的吸引力，他們都期待內(nèi)心的情感找到寄托。誰也不想一個人孤獨的流浪，用扯淡的.幸福面對世間的殘酷。作為九零后的我，對愛情有保守的一面，從骨子里堅信緣分，認為愛是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。我認為適合自己的才是最好的，感覺最重要，只要心中有愛我們天涯海角同在。
我認為愛情首先需要忠誠，何為忠誠，是對自己所愛的人的一種必備的東西，沒有了忠誠也就不會再有愛情的存在，雙方都要將自己的愛全身心的投入到對方中，是對自己愛情觀的一種見證，對自己愛情的負責(zé)?？傊艺\是真正愛情的必備之物!
愛情還需要用心，對自己所愛的人用心，當然同樣也不要忘記對自己用心，如果一個人都不能對自己用心，那還能對誰用心呢?所以對自己用心，善待自己，也是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛情，才會讓雙方的愛情更加牢固。用心就是愛情的橋梁通往彼此心靈的深處!
愛情需要勇敢，勇敢的面對自己的愛情，讓自己的愛情不要留下任何遺憾，勇敢的去為自己的愛情而打拼，勇敢的為自己多愛的人而努力奮斗。
愛情同樣也需要雙方的傾聽和理解。愛就是無條件、無偏見地傾聽對方的需求，并且予以協(xié)助。愛情是兩個人的事情，需要雙方不斷地付出更多的愛，只有相愛才能幸福，單方面的愛不值得去珍惜。只有在雙方付出與回饋的不斷互動中，漸漸加深;在相互寬容與體諒中得到升華。
愛情需要自信，要相信彼此，相信未來，相信時間會證明我們的選擇是真確的。如果愛，那就狠狠愛!不求愛的轟轟烈烈，只求兩個人長相廝守，細水長流，平淡中見真情。感情對我來說只是圖個安穩(wěn)。我不會輕易說愛，因為我怕受到傷害。但說出口的愛，就是一種承諾，就要用一輩子去守護!
愿天下的有情人終成眷屬！
大學(xué)生愛情觀演講稿篇七
隨著身心發(fā)展趨于成熟，大學(xué)生必然要面臨愛情這一永恒的課題。而剛邁入大學(xué)校園的90后，他們的愛情觀備受大眾關(guān)注。他們對愛情持的態(tài)度千奇百態(tài)，他們的愛情觀是否正確呢？為了了解90后在校大學(xué)生的愛情觀，也為了幫助他們更好地看待愛情，正確地處理愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，以健康正確的態(tài)度對待已經(jīng)來到或即將來到的愛情，我們做了此次調(diào)查。
2．1調(diào)查目的
了解90后在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度的愛情觀，糾正他們愛情觀中存在的問題，使他們對愛情持正確健康的態(tài)度。
2．2調(diào)查對象
90后的在校大學(xué)生
2．3調(diào)查時間
20xx年12月8日至20xx年12月15日
2．4調(diào)查過程
本次調(diào)查采取的是網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式。參考前人的研究及調(diào)查問卷，自編成90后大學(xué)生愛情觀問卷。問卷內(nèi)容涉及90后在校大學(xué)生對待戀愛的態(tài)度、擇偶標準、戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系的看法和對待失戀的態(tài)度等四方面，共16個問題。通過互聯(lián)網(wǎng)在“問卷星”網(wǎng)站發(fā)布問卷，對瀏覽此網(wǎng)站的90后在校大學(xué)生進行調(diào)查。訪問數(shù)為163，有效問卷59份，完成率為36.2%。
3．1戀愛情況與態(tài)度
調(diào)查結(jié)果顯示，有30.5%的同學(xué)正在談戀愛，而在對大學(xué)生戀愛的態(tài)度上，66.1%的同學(xué)認為這是正常現(xiàn)象，10.2%的同學(xué)對此表示支持。這表明大部分同學(xué)對大學(xué)生談戀愛是持較肯定的態(tài)度。另外有23.7%的同學(xué)認為戀愛是自己的事，自己理，這也顯示了90后這年輕的一代喜歡獨立自主的個性。
3．2選擇對象的標準
當問及擇偶條件時，均有61%的同學(xué)看重思想品德和感情共鳴，32.2%的同學(xué)看重學(xué)識才干。這表明，大部分90后同學(xué)是以感情基礎(chǔ)為交往前提的，而且他們也比較看重對方的內(nèi)在和文化素養(yǎng)。他們選擇交往對象的標準也與社會認可的擇偶標準基本吻合。這在一定程度上反映了我國傳統(tǒng)的擇偶觀對大學(xué)生選擇對象的影響。
對分別對男女生的擇偶標準進行考察時，我們發(fā)現(xiàn)無論是男生還是女生，他們都喜歡較體貼的異性。調(diào)查結(jié)果是50.8%的女生心中理想的男性的伴侶是關(guān)懷體貼的男生，而64.4%的男生心中理想的女性的伴侶是溫柔體貼的女生。這體現(xiàn)了90后同學(xué)渴望關(guān)愛，希望他人體貼愛護自己的心理。
此外，在大部分的女生心中，除了關(guān)懷體貼，理想伴侶的性格還有活潑健談、穩(wěn)重成熟和風(fēng)趣幽默，而內(nèi)斂沉默則不太被她們喜歡?？梢钥闯觯?0后的女大學(xué)生比較喜歡活潑外向的異性，比較注重與人交流方面的性格，如健談、風(fēng)趣幽默，而對內(nèi)向內(nèi)斂的異性則不太喜歡，這體現(xiàn)了90后活潑、熱情、喜歡交友、與人交談的性格。
而在大部分的男生心中，除了溫柔體貼，理想伴侶的性格還有活潑大方、獨立性強、個性鮮明，而千依百順、沉默保守則不太被她們喜歡。可以看出，與女生的喜好類似，男生對不喜言談、沉默的異性不太喜歡。這表明，喜歡活潑外向的人，喜歡與人交談是90后的共性。特別地，90后男大學(xué)生偏向于喜歡獨立性強、個性鮮明的女生，而千依百順、守舊保守的異性不是他們心中的理想伴侶。這又與90后喜歡獨立、張揚個性的特點吻合。
3．3戀愛動機
在大學(xué)生談戀愛的動機上，54.2%的同學(xué)認為是彌補內(nèi)心空虛，尋找精神寄托，只有 40.7%同學(xué)認為是發(fā)自真心的和很認真，準備將來結(jié)婚的。這表明在大學(xué)生戀愛的初衷上，有相當一部分的同學(xué)只是把對方當作彌補空虛的人，這也反映了90后在校孤獨寂寞的心理，他們希望能有另一半跟自己消磨無聊的時光。
3．4戀愛與學(xué)業(yè)工作的關(guān)系
經(jīng)統(tǒng)計，在戀愛與與學(xué)習(xí)孰輕孰重的問題上， 54.2%的同學(xué)認為二者同等重要，而且高達86.4%的同學(xué)認為戀愛跟學(xué)習(xí)可以共同發(fā)展，這表明在90后大學(xué)生心中，愛情的地位日漸重要，趨向于他們的首要任務(wù)——學(xué)習(xí)的地位，目前大部分同學(xué)是希望學(xué)業(yè)與愛情同時兼顧的。
在談戀愛對自身的影響上，71.2%的同學(xué)認為是因人而異。同學(xué)們認為愛情對每個大學(xué)生的影響是不相同的，這表明90后大學(xué)生對關(guān)于愛情的影響不太明確。
如果要在戀人與工作之間做出選擇，28.8%的同學(xué)會以工作為重，終止愛情，25.4%的同學(xué)選了“不知道該怎么辦”的選項。可見90后在校大學(xué)生在如何對待愛情與事業(yè)這個重要問題的認識上是較模糊的。
3．5對待失戀
“在如果對方提出分手，你會怎么做”的問題上，69.5%的同學(xué)選擇了“坦然面對”的做法，28.8%的同學(xué)認為會傷心欲絕，但也只好接受?？上驳氖?，沒有同學(xué)選擇報復(fù)對方的做法。對待失戀時，大部分同學(xué)的看法這是經(jīng)驗的積累。而且分手后，86.5%的同學(xué)認為還可以和對方做一般朋友，甚至好朋友。這表明，90后大學(xué)生在面對與戀人分手這個問題上，心態(tài)是良好的，想法和做法都比較理智，不會像輿論普遍認為那樣，他們會因和戀人分手或失戀而做出過激行為。
4．1 90后大學(xué)生愛情觀的特點與存在問題
（1）擇偶注重感情和內(nèi)涵
調(diào)查顯示，90后大學(xué)生談戀愛看重的是感情共鳴、品德和學(xué)識,而不是經(jīng)濟條件,家庭背景等因素。這表明,90后大學(xué)生對愛情的理解已經(jīng)進入深層,選擇對象的標準進入較高層次，并不像輿論普遍認為她他們盲目戀愛,擇偶標準只停留在膚淺的層面。而且被認為是活潑外向、喜歡張揚個性的一代的90后，他們喜歡的也是活潑、健談、個性鮮明的異性。
（2）因為寂寞而戀愛，戀愛沒有將來
在此次調(diào)查中超過半數(shù)的大學(xué)生因為一個人孤單，想彌補內(nèi)心空虛而選擇戀愛。這是90后大學(xué)生典型的孤獨心理。大部分同學(xué)是遠離父母，孤身到外地讀書的。他們常常覺得自己一個人在大學(xué)里太寂寞，因此想尋找另一半來陪自己消磨時光,尋求短暫的快樂。此外，認真對待大學(xué)里的愛情，把對方當作將來結(jié)婚的對象的學(xué)生只有很少數(shù)，他們大多沒有考慮將來，這也反映了90后大學(xué)生抱著“只在乎曾經(jīng)擁有,不在乎天長地久”管愛情后果的錯誤愛情觀，這是對他人更是對自己的不負責(zé)。
（3）對于愛情與學(xué)業(yè)事業(yè)的認識模糊
調(diào)查數(shù)據(jù)的顯示，90后大學(xué)生把愛情看得比較重要，他們認為愛情與學(xué)習(xí)同等重要，希望愛情與學(xué)業(yè)二者兼顧。可是有的時候，這是不能實現(xiàn)的。當問及在工作和戀愛之間如何選擇時，他們大多給出了“不知道怎么做”這一模糊的答案，證明90后大學(xué)生對愛情與事業(yè)的問題上的認識是較模糊的，當面對這個艱難的選擇時，他們將不知所措。
（4）理智對待失戀
90后大學(xué)生對待失戀的態(tài)度基本上是理智、冷靜的。除了少數(shù)同學(xué)會傷心欲絕和不愿接受現(xiàn)實，對對方死纏爛打，絕不放手,大部分大學(xué)生則在失戀后都坦然的心態(tài)面對,把失戀當作是愛情經(jīng)驗的積累 ,當作是人生的一種特殊體驗，完善自我，以便更好地面對以后的生活和愛情。
4．2引導(dǎo)90后大學(xué)生正確看待愛情的對策
（1）鼓勵大學(xué)生在校多參加社團活動、集體活動，多認識朋友，這樣便不會常常感到孤獨空虛，盲目地戀愛，把戀愛當作彌補空虛的工具。
（2）指導(dǎo)大學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系，明確自己當前的主要任務(wù)，以學(xué)業(yè)為重，在大學(xué)校園這個美好的環(huán)境里多多積累知識,培養(yǎng)自己在各個方面的能力，理智地對待愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。
（3）在高校開設(shè)有關(guān)愛情婚姻的課程。通過知識的傳授，讓在校大學(xué)生了解愛情的本質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇八
1、戀愛普遍性，戀愛年齡年輕化。此刻，大學(xué)生談戀愛的普及度很高；戀愛的年齡也逐漸年輕化，以前大多是大三大四的學(xué)生，此刻大一剛進來就開始“物色”對象了。
2、重視戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果。大多談戀愛的大學(xué)生秉承“不在乎天長地久，只在乎曾今擁有”的理念，把感情夢想化，而對結(jié)果無視。這些大學(xué)生不愿意付出真感情，并不是為了尋覓終身伴侶而戀愛，僅僅是在尋求一種兩性情感生活上的即時滿足和人生體驗。
3、戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。戀愛目的不明確，戀愛動機不純。
1、渴望戀愛者。
上了大學(xué)后，大多數(shù)學(xué)生面臨著新的環(huán)境，不可避免的想找一個人來傾訴、分享、分擔(dān)。漸漸的和一個異性由朋友到曖昧再到戀人。有的人認為談戀愛、交朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有魅力的表現(xiàn)。
2、隨緣戀愛者。
隨緣者們秉承著隨緣而安，認為如果能遇到與自我有共同語言，共同興趣愛好，志同道合的人能夠交往，不會把“戀愛”看成一種任務(wù)，更不會褻瀆地看成一場游戲。兩人相處時，能很好的把握一個“度”，能及時的調(diào)整自我的心態(tài)，不會太沉迷。
3、屏蔽戀愛者。
屏蔽者們認為在大學(xué)學(xué)校里戀愛的成功率很小，不想浪費時間，且感情是一項精神、物質(zhì)雙重投入的工程，既浪費時間金錢，又耗損精神體力。大學(xué)時的戀愛不現(xiàn)實，大多會分手，等工作后再談就比較現(xiàn)實。
1、主觀方面。
大學(xué)生正處于青年期，生理上已經(jīng)基本發(fā)育成熟，尤其是性器官和第二特征的發(fā)育成熟，使他們的性心理不斷覺醒，導(dǎo)致他們對異性產(chǎn)生好奇和好感，從而產(chǎn)生接近異性的強烈愿望和沖動。這是人的成長過程中所必經(jīng)的一個階段，也是大學(xué)生戀愛心理產(chǎn)生最直接的原因。進入大學(xué)之后，大多數(shù)大學(xué)生們脫離了家長和學(xué)校對自我過多的約束，被壓抑的性意識開始萌發(fā)起來。
2、客觀方面。
（1）社會。隨著改革開放的不斷進行，人們的思想上受西方到很大影響，如，功利主義、享樂主義、性自由等觀點都給大學(xué)生帶來很大的思想沖擊。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等進入尋常百姓家，影視作品、新聞報道等對大學(xué)生的戀愛方式和行為帶來了很大影響。
（2）學(xué)校。隨著近年來高校擴招比例逐漸增大，在校大學(xué)生的增長比例遠遠超過高校專職輔導(dǎo)員增長的比例，這就導(dǎo)致專職輔導(dǎo)員承擔(dān)更繁重的思想政治教育工作而無法對學(xué)生進行單獨的思想輔導(dǎo)，同時學(xué)校教育資料的枯燥、教育觀念的落后、教育模式單一，致使大學(xué)生們?nèi)松^世界觀欠缺，行為異類。
（3）家庭。家庭是影響大學(xué)生成長的重要因素。雖然大學(xué)生可能成年了，逐漸脫離了對父母家庭的依靠，可是，任然會對家庭有必須的期待。有些父母只是關(guān)心孩子的成績，而對子女的人格教育不夠重視，忽視他們的道德修養(yǎng)。這些都會影響子女正確的戀愛觀構(gòu)成。
學(xué)校是大學(xué)生的主要活動場所，為當代大學(xué)生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時進取引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，學(xué)校和社會具有不可推卸的職責(zé)。錯誤的戀愛觀，對大學(xué)生是有很大的危害。高校應(yīng)從進取的態(tài)度，進取疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)、事業(yè)與感情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛觀。學(xué)校主要從以下幾個方面著手。
1、開展青春期性教育的講座或者選修課及心理健康輔導(dǎo)。
學(xué)校應(yīng)持續(xù)開展青春期教育系列資料的講座。使大學(xué)生具備基本的青春期生理知識，提高性審美意識。同時學(xué)校應(yīng)多開設(shè)具有培養(yǎng)大學(xué)生正確戀愛觀特色的公共課，如《女性與社會》、《女性禮儀》等。此外，學(xué)院應(yīng)異常重視學(xué)生的心理健康教育，建立比較完整的心理健康教育體系。經(jīng)過心理測試、同輩輔導(dǎo)、心理咨詢、心理干預(yù)等一系列工作加強對大學(xué)生的心理健康教育。
2、大力開展富多彩的學(xué)校文化活動。
學(xué)校文化是大學(xué)學(xué)校建設(shè)的一個重要的組成部分。大學(xué)生戀愛心理很大程度上都是隨波逐流的，隨意性從眾性比較強，所以，學(xué)校應(yīng)經(jīng)過學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)、社會實踐活動、學(xué)術(shù)報告、文體活動、教育影片等多種形式來豐富大學(xué)生的學(xué)校文化生活，從多方面來滿足大學(xué)生的精神需求，培養(yǎng)知愛、懂愛、惜愛、賞愛的高素質(zhì)新青年，營造進取禮貌的學(xué)校文化氛圍。
3、加強思想政治教育的理論宣傳。
加強高校思想政治理論課的教學(xué)工作，發(fā)揮思想政治理論課主要渠道的功能，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。經(jīng)過對大學(xué)生加強性道德和人格教育，使大學(xué)生深刻認識到愛不僅僅是一種權(quán)利，更是一種義務(wù)和職責(zé)，必須以高度負責(zé)的態(tài)度對待戀愛。
4、教育學(xué)生培養(yǎng)健康的戀愛心理和行為，構(gòu)成高尚的婚戀道德。
外因僅有經(jīng)過內(nèi)因才能起作用，所以，大學(xué)生自身也需要做好。筆者提議從以下幾個方面出發(fā)。
（1）正確認識感情和對待戀愛。感情是相互給予支持而不僅僅只是為了得到占有，戀人之間彼此分享歡樂、幸福和悲傷等。僅有正確的認識感情，才能夠更好更理智的應(yīng)對感情。愛是發(fā)自內(nèi)心的一種自然而然的“自覺”，即為自我所愛的人承擔(dān)一切風(fēng)險，即使這種風(fēng)險是他（她）無法承受的，而不是感官上的愉悅與寂寞時的陪伴。
（2）學(xué)會愛的權(quán)利和職責(zé)。加強大學(xué)生的戀愛觀教育，提高其對感情的認識。戀愛過程中不存在誰高一等誰低一等，彼此之間是一種平等的關(guān)系。沒有誰會對誰是無私奉獻的（除了父母），所以，彼此要承擔(dān)愛的權(quán)利和職責(zé)。
（3）培養(yǎng)自身道德和法律修養(yǎng)。培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇九
人生，何也?追求自己的價值就是最完美的人生!
所以，每個人只要做到讓自己問心無愧就夠了!
假如你是一棵小草，就不要羨慕大樹——遮天蔽日;假如你是一只小鳥，就不要羨慕雄鷹——搏擊長空;假如你是一泓潭水，就不要羨慕長河——奔流不息;假如你是一條小溪，就不要羨慕大海——波濤驚天。你不要以為平凡就不意味著偉大，也不要幻想自己升華，只要你走出迷茫，就是未來的太陽!
所以，每個人都有自己的價值，不要以為完美的東西都是最好的!正因為我們每個人都不完美，所以我們才努力向心中那個最“完美”的形象靠攏，才會有前進的動力!
我們每個人都不是最完美的，都有一定的優(yōu)缺點!努力克服缺點，做一個比現(xiàn)在更好的自己!做一個比現(xiàn)在更完美的自己吧!
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十
——一個障礙，就是一個新的已知條件，只要愿意，任何一個障礙，都會成為一個超越自我的契機。
有一天，素有森林之稱的獅子，來到了天神面前：我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格，如此強大無比的力氣，讓我有足夠的潛質(zhì)統(tǒng)治這整座森林。
天神聽了，微笑地問：但是這不是你這天來找我的目的吧！看起來你似乎為了某事而困擾呢！
獅子輕輕吼了一聲，說：天神真是了解我啊！我這天來的確是有事相求。正因盡管我的潛質(zhì)再好，但是每一天雞鳴的時候，我總是會被雞鳴聲給嚇醒。神?。∑砬竽?，再賜給我一個力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧！
天神笑道：你去找大象吧，它會給你一個滿意的答復(fù)的。
獅子興匆匆地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發(fā)出的砰砰響聲。獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。
獅子問大象：你干嘛發(fā)這么大的脾氣？
大象拼命搖晃著大耳朵，吼著：有只厭惡的小蚊子，總想鉆進我的耳朵里，害我都快癢死了。
獅子離開了大象，心里暗自想著：原來體型這么巨大的大象，還會怕那么瘦小的蚊子，那我還有什么好抱怨呢？畢竟雞鳴也但是一天一次，而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比他幸運多了。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十一
大家好，下面就由我來為大家以大學(xué)生戀愛觀為主題發(fā)表我的演講。
大家來上大學(xué)應(yīng)該都有同樣的兩個目的，也不外乎是學(xué)習(xí)到專業(yè)的知識和體驗自由生活。當然，這里所說的生活指的一定就不是物質(zhì)文化生活，而是精神文化生活，我們要利用大學(xué)這幾年間來學(xué)會該怎么去生活。在早期的蘇聯(lián)電影《列寧在1918》中瓦希里對妻子說的一句話那樣：“牛奶會有的，面包會有的，一切都會有的……”在這里，牛奶便是我們生活的營養(yǎng)滋潤，而面包則指的是我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)。愛情在很多人的心目中是偉大的、圣潔的，她是僅存在思維高尚面的精神產(chǎn)物，她是很多人的精神寄托，她能讓一對空虛的心靈變得充實。所以，愛情是我們享受大學(xué)精神文化生活中必不可少的一部分。
到現(xiàn)在，我們大多數(shù)人還能在學(xué)校讀書的時間，也基本上就只剩下這幾年了。一旦我們走進了社會，我們就要去接受社會里很多我們想象不到的現(xiàn)實面，充滿了誘惑和險惡的事實會抨擊著我們的心靈和錢包。在這時候有誰還會去認真考慮站在自己面前的異性到底對自己是真心的愛，還是為了繼續(xù)抨擊我們的...心靈和錢包呢?在這功利化的社會中尋覓一份屬于自己的真愛，那談何容易!既然這樣，那我們何不在大學(xué)生活里學(xué)有余力的情況下來一場純潔無暇的戀愛呢?大學(xué)生重在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)生活。暫時不會被這功利化的社會所污染，與金錢利益隔絕了的愛情是最純潔的。我相信大多數(shù)人在選擇戀人時都更希望能找到能與自己相守一生的人，這樣的話，大學(xué)生活中一段純潔無陰謀的邂逅就變得尤為重要了。
還有一個值得討論的話題，就是我們應(yīng)該怎么去面對戀愛中產(chǎn)生的消費。大家都會希望戀愛能在浪漫中度過，999朵玫瑰代表長長久久，在燭光點綴的夜晚，單膝跪地為對方獻上閃亮鉆戒，博得紅顏會心一笑。這種浪漫不是不行，但這畢竟不是每個人都能受得起的，浪漫不一定要靠金錢去堆筑。浪漫是什么?也許就是一句話，一個眼神，一個微笑或是一段歲月!也許...什么也不是?浪漫只是愛情生活的點綴，天天制造浪漫，當你累得受不了時，愛情也就結(jié)束了!
很高興在這里發(fā)表我自己的觀點，但是戀愛觀始終是因人而異的。每個人都有自己的路要走，只要自己覺得有價值的事，去做就是了。希望大家都能有個美好的大學(xué)生活，謝謝大家!
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十二
上午好!
我叫___，現(xiàn)年___歲，中共黨員，高中文化，1979年12月參加工作，已有20xx年工齡，從事民政工作已有20xx年。
今天，我競聘的職位是：殯儀館館長。
首先申明一下：我參加這個職位的競聘，一不為“錢”，二不為“權(quán)”，更不是為了“名”。
那為了什么呢?大家知道，殯儀館做的是殯葬工作，是辦好事，為人生終點畫上圓滿的句號，并且，殯葬習(xí)俗和社會文明程度密切相關(guān)，西方國家從事殯葬工作必須經(jīng)過正規(guī)的學(xué)歷教育，取得職業(yè)資格才可以的。但是，在我國，由于傳統(tǒng)觀念的影響，人們對殯葬行業(yè)還有好些誤解。我曾見過這樣一個報道：中國青年政治學(xué)院有個大學(xué)畢業(yè)生分到上海殯葬管理處，居然在全國引起很大反響，媒體大肆炒作，中央電視臺《實話實說》節(jié)目也把這個大學(xué)生請去圖書館館長競聘演講，問他有什么感想，為什么到這個行業(yè)去。這種現(xiàn)象說明什么?說明大家都覺得大學(xué)生不應(yīng)該從事殯葬服務(wù)，殯葬不登大雅之堂。試想，最發(fā)達的上海尚且如此，我們這個閉塞的小縣城，人們對殯葬工作的接受程度又能好到哪里?所以，我知道，如果爭來這個工作，可能也爭來了許多冷落和白眼，多幾個錢，值嗎?再說“權(quán)”，殯儀館館長，多大的官啊?芝麻綠豆都算不上，能為自己謀什么?至于“名”，就更不必說了。
那么，我究竟為什么來競聘呢?
我出身在一個講究做人責(zé)任的家庭，我的家訓(xùn)中有一條就是“愛國、愛鄉(xiāng)”。所以，我雖然地位卑微，但是，從來都不敢忘記熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)。我一直在努力為家鄉(xiāng)建設(shè)做自己能做的事。
20xx年的民政工作，使我有比較多的機會接觸社會生活的方方面面，比較多地了解了世間百態(tài)。對我縣殯葬事業(yè)發(fā)展的艱難，我圖書館副館長競聘看在眼里，急在心上。我覺得我可以在這方面做點工作，所以，我曾向局領(lǐng)導(dǎo)表達過到殯儀館工作的愿望。
今天，局領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這樣一個公平競爭的平臺，所以，我就勇敢地走上了這競職演講臺。希望通過自己的努力，爭取機會，通過推進殯葬改革，為家鄉(xiāng)文明建設(shè)貢獻自己的綿薄之力。
我覺得，以下條件能支撐我做好這份工作：
第一，我對殯儀館工作的意義有比較明確的認識。我是在向世俗觀念挑戰(zhàn)，推動家鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的責(zé)任感驅(qū)使下來參加競聘的。有了這種責(zé)任感，不論工作中有多少困難，我都不敢懈怠。這是我做好工作的前提條件，也是最重要的一個條件。
第二，我天生“大膽”，有“圖書館副館長競聘演講稿”的拼搏精神和健康的身體，吃苦耐勞。這是我做好工作“本錢”。
第三，我的決定得到了家人、朋友的理解和支持。我的父親、姐姐、弟弟，兒子和朋友都以對待他們自己工作的熱情鼓勵我，支持我，我沒有后顧之憂。
第四，我有十六年的民政工作經(jīng)驗，能和各種各樣的人打交道，比較有親和力。這是做好殯葬宣傳工作，打開局面的必要條件。
第五，我性格豁達，善于合作，有一定的組織能力。這是搞好殯儀館內(nèi)部管理的必要條件。
當然，我也知道，自己只有高中文憑，文化水平不高，也沒有殯葬管理的經(jīng)驗。但是，也正因為這些，我會更努力地學(xué)習(xí)。我相信自己的學(xué)習(xí)能力。我更相信，有上級黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，有局領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和支持，有同志們幫助，我一定能夠勝任這份工作。
如果領(lǐng)導(dǎo)和同志們信任我，給我機會，我將從以下幾個方面開展工作：
一、硬件建設(shè)方面：抓好殯儀館的改造和設(shè)備更新，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。
我縣殯儀館始建于1978年，1981年投入使用，至今已近30年，房屋破爛，內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理，設(shè)備老化，現(xiàn)有火化爐二臺文化館副館長競聘演講稿，一臺帶病工作，一臺早已經(jīng)癱瘓;我縣土地面積7810平方公里，轄20個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))174個村(社)委會2954個村小組，75。4萬多人口，都屬于火化區(qū)范圍，而只有一輛運尸車，顯然遠遠不夠。鑒于這些原因，我們的前幾任館長、包括現(xiàn)任館長和殯儀館的同志們經(jīng)過了不懈的努力，可“巧婦難為無米之炊”。所以，如果我擔(dān)任殯儀館館長，我將在領(lǐng)導(dǎo)支持下，抓好殯儀館的改造和設(shè)備更新，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。
二、軟件建設(shè)方面：研究、宣傳紀念館副館長競聘演講稿殯葬文化，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
殯葬是對死者遺體進行處理的文明形式，是文化傳統(tǒng)的組成部分?，F(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼的形式，包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。
但是，我縣現(xiàn)在的火化廠主要只管火化，文化內(nèi)涵不夠。加上廠區(qū)雜草叢生、一片荒涼，人們對死亡本來就有著恐懼心理，走進火化廠，真有一種陰森恐怖的感覺。臨終前的人怕火化，其親屬也不愿意到這個令人壓抑的地方來。所以，我縣的殯葬改革進展緩慢。
因此，新的殯儀館應(yīng)該以“安亡者之靈，慰生者之心”為服務(wù)宗旨
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十三
通過日常生活中的種種購物，我覺得，購物也是一種本領(lǐng)，也需要學(xué)習(xí)，只有學(xué)會購物，才會在購物的過程中避免上當受騙，才會買到價廉物美的東西，這就是我最深刻的購物感受。購物是什么?購物就是買東西。菜米油鹽、衣食住行，哪一樣不需要購物，作為購物大軍中的一員，我們要注意的有很多。
如果買食品類的話，要注意商品的質(zhì)量，看它是否過期，是否有加化學(xué)物質(zhì)，最好是有綠色食品的標志。不過，之前的奶粉事件，印有綠標的也有問題，使我不得不更加注意食品的安全了。還有，我感覺現(xiàn)在東西的價格越來越貴，而質(zhì)量卻沒有相應(yīng)的提高，這不得不使我們消費者找其他購物的方式，網(wǎng)上購物應(yīng)該就是這樣出現(xiàn)的吧，但是網(wǎng)上騙人的東西太多，你都不知道你買的東西的質(zhì)量到底是怎么樣，有時還會發(fā)生貨沒到，或不是自己要買的那個等諸多問題。還有就是現(xiàn)在很多衣服都在打折，而銷售商往往都是在提高了原價格的基礎(chǔ)上再打點折，對于這些，我們都必須清清楚楚，不然自己吃虧了還在那邊得意以為自己占了便宜。
此外，我認為，我們都是經(jīng)常購物的人，但真正會購物的人并不多，很多人都是買名牌，盲目跟從主流，有些人是看到便宜就買，也不管是否適用。
我們應(yīng)該要學(xué)會科學(xué)購物。把錢用在點子上，花最少的錢辦最多的事，有計劃地購物，不跟從，不盲目。比如，看到有減價的商品，一定要看是不是自己需要的，如果不是的話，就是再便宜也不要買。根據(jù)自己的實際需要適度消費，不要盲目從眾和攀比。量力而行，量入而出。自己需要的才是合理的。盲目從眾就是看別人都買的東西，自己也隨大流去購買，而買的東西往往并不需要。別人說好的東西，別人都買的東西，有時也并不見得好，即使這些東西比較好，也不一定符合你自己的需要，所以買東西要有自己的主見、有計劃，保持冷靜頭腦，避免盲目性。
總之，我們應(yīng)該擦亮眼睛，學(xué)做一名理智的消費者。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
下面就由我來為大家以大學(xué)生戀愛觀為主題發(fā)表我的演講。
大家來上大學(xué)應(yīng)該都有同樣的兩個目的，也不外乎是學(xué)習(xí)到專業(yè)的知識和體驗自由生活。當然，這里所說的生活指的一定就不是物質(zhì)文化生活，而是精神文化生活，我們要利用大學(xué)這幾年間來學(xué)會該怎么去生活。在早期的蘇聯(lián)電影《列寧在1918》中瓦希里對妻子說的一句話那樣：“牛奶會有的，面包會有的，一切都會有的'……”在這里，牛奶便是我們生活的營養(yǎng)滋潤，而面包則指的是我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)。愛情在很多人的心目中是偉大的、圣潔的，她是僅存在思維高尚面的精神產(chǎn)物，她是很多人的精神寄托，她能讓一對空虛的心靈變得充實。所以，愛情是我們享受大學(xué)精神文化生活中必不可少的一部分。
到現(xiàn)在，我們大多數(shù)人還能在學(xué)校讀書的時間，也基本上就只剩下這幾年了。一旦我們走進了社會，我們就要去接受社會里很多我們想象不到的現(xiàn)實面，充滿了誘惑和險惡的事實會抨擊著我們的心靈和錢包。在這時候有誰還會去認真考慮站在自己面前的異性到底對自己是真心的愛，還是為了繼續(xù)抨擊我們的...心靈和錢包呢?在這功利化的社會中尋覓一份屬于自己的真愛，那談何容易!既然這樣，那我們何不在大學(xué)生活里學(xué)有余力的情況下來一場純潔無暇的戀愛呢?大學(xué)生重在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)生活。暫時不會被這功利化的社會所污染，與金錢利益隔絕了的愛情是最純潔的。我相信大多數(shù)人在選擇戀人時都更希望能找到能與自己相守一生的人，這樣的話，大學(xué)生活中一段純潔無陰謀的邂逅就變得尤為重要了。
還有一個值得討論的話題，就是我們應(yīng)該怎么去面對戀愛中產(chǎn)生的消費。大家都會希望戀愛能在浪漫中度過，999朵玫瑰代表長長久久，在燭光點綴的夜晚，單膝跪地為對方獻上閃亮鉆戒，博得紅顏會心一笑。這種浪漫不是不行，但這畢竟不是每個人都能受得起的，浪漫不一定要靠金錢去堆筑。浪漫是什么?也許就是一句話，一個眼神，一個微笑或是一段歲月!也許...什么也不是?浪漫只是愛情生活的點綴，天天制造浪漫，當你累得受不了時，愛情也就結(jié)束了!
很高興在這里發(fā)表我自己的觀點，但是戀愛觀始終是因人而異的。每個人都有自己的路要走，只要自己覺得有價值的事，去做就是了。希望大家都能有個美好的大學(xué)生活，謝謝大家!
大學(xué)生愛情觀演講稿篇二
感情是一個古老而常新的話題，美國著名心理學(xué)家斯騰伯格在1988年對這個問題提出了新的見解。他的“感情三元論”認為，人類的感情雖復(fù)雜多變，但基本上不外由三種成分所組成：
（1）動機成分。感情行為背后的動機，對人類而言極其復(fù)雜。其中，性動機或性驅(qū)力，以及相應(yīng)的誘因，如異性之間身體容貌等特征是重要原因之一。
（2）情緒成分。屬于感情的情緒，除了愛與欲之外，肯定還夾雜著其他的成分，所謂酸甜苦辣的感情滋味。
（3）認知成分。感情中的認知作用，對情緒與動機兩種成分而言，是一種控制因素。如果將動機與情緒分別視為電流與火花，認知就是開關(guān)或調(diào)節(jié)器，它可斟酌感情之火的熱度予以適度調(diào)節(jié)。按照他的觀點，雖然兩性間的感情形式因人而異，其實都是由這三種成分以某種方式的混合所演繹的。他進一步將動機、情緒和認知各自在兩性間發(fā)生的感情關(guān)系，稱為熱情、親密與承諾，即以動機為主的兩性關(guān)系是熱情的，以情緒為主的兩性關(guān)系是親密的，以認知為主的兩性關(guān)系是承諾的、守約的。而完美的感情應(yīng)當是三者俱備，且合而為一。
我國普通高校的大學(xué)生年齡一般在17―22歲之間，處于人體生長發(fā)育的“第二生長高峰期”的后期，已全面接近或到達成年人的水平，人體的器官功能已趨于完善和成熟，進入相對穩(wěn)定期。
對大學(xué)生而言，以往產(chǎn)生過重要影響的親子關(guān)系、師生關(guān)系、伙伴關(guān)系，戀愛關(guān)系。戀愛關(guān)系對大學(xué)生的意義，事實上已超出了這種關(guān)系本身，而是作為其自我認定和自我價值感的基礎(chǔ)。所以，大學(xué)生戀愛是身心發(fā)展的需要，對其心理健康也有進取的促進作用，但必須是建立在真正的、健康的感情基礎(chǔ)之上的。當前大學(xué)生的戀愛，呈現(xiàn)低年級化，人數(shù)呈上升趨勢。這些低年級學(xué)生，由于社會閱歷淺，思想單純，很多學(xué)生對于自我的人生目標，還沒有一個很清晰的概念，造成在對待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在選擇標準上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛方式上，往往重形式，輕資料。在戀愛行為中，往往重過程，輕結(jié)果；缺乏一種職責(zé)感。
1、感情的不穩(wěn)定性和暫時性。
自覺增強戀愛挫折的承受本事，是感情心理教育的必備資料。研究證明，感情是不穩(wěn)定的、短暫的和脆弱的，是可遇而難留的。它發(fā)生時，常常不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以我們能夠引導(dǎo)要求學(xué)生冷靜客觀地分析原因，用理智駕馭感情，擺脫或消除煩惱和痛苦的思緒，在新的追求中確認和實現(xiàn)自我的價值，其次，運用合理化效應(yīng)和情感升華等手段來調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)移情緒，到達減輕痛苦的目的。
2、戀愛動機不正確。
有的大學(xué)生的戀愛動機并不是出于感情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或隨大流的從眾心理。這類學(xué)生在選擇女朋友時很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來研究，缺乏職責(zé)感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自我的魅力，同時和幾位異性同學(xué)交往、搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關(guān)系。
3、單相思與感情錯覺。
單相思是指在異性關(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對方回報的“感情”。感情錯覺則是指在異性間的接觸往來關(guān)系中，一方錯誤地認為對方對自我“有意”，或者把雙方的正常交往和友誼誤認為是“感情”。
單相思與感情錯覺都是戀愛心理的一種認知和情感的失誤。要想克服單相思和感情錯覺，重要的是正確理解感情的深刻含義，同時用理智駕馭情感，尊重對方的選擇，不可感情用事。
4、易失戀。
失戀是指戀愛過程的中斷。失戀帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無等情緒使當事人受到傷害。是人生中最嚴重的心理挫折之一，失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時化解，會導(dǎo)致身心疾疲。
1、樹立正確的戀愛觀。
擺正戀愛與學(xué)業(yè)的位置在校學(xué)習(xí)階段是青年學(xué)生學(xué)習(xí)各門專業(yè)知識的黃金歲月，學(xué)校具有良好的學(xué)習(xí)條件，有學(xué)識廣博精深的指導(dǎo)教師。在校期間，應(yīng)集中精力學(xué)習(xí)，把學(xué)業(yè)放在首位。如果男女雙方在日常的學(xué)習(xí)、生活中互相溝通了感情，并逐漸向感情轉(zhuǎn)化時，必須要十分理智地對待正逐步建立起來的感情，以學(xué)習(xí)為重，盡量克制自我激烈感情的爆發(fā)，不要讓感情成為雙方提高的阻力。
2、正確處理好感情與友誼的關(guān)系。
感情是在必須的社會環(huán)境中，男女兩性基于共同的生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成的對另一個異性最真摯的仰慕，并且渴望對方成為自我終身伴侶的感情。它以異性間性愛為基礎(chǔ)，其發(fā)展目標是雙方結(jié)成終身伴侶。友誼是同志、同學(xué)或朋友間的一種平等、誠摯、親密、互相信賴的感情。一般地說，感情都包含著友誼，但友誼卻不必須能發(fā)展成為感情。如果我們混淆了友誼與感情的界限，就有可能把異性朋友對你坦率而真摯的友誼，誤認為是在向你表露愛慕之情。所以我們提倡男女同學(xué)之間在廣泛交往的基礎(chǔ)上，正確把握好友誼與感情之間質(zhì)變的“度”，避免將男女之間的友誼誤認為是感情，而陷入無謂的單相思中。
3、正確對待戀愛與道德的關(guān)系。
1、當代大學(xué)生應(yīng)珍惜感情的純潔性，不要摻雜庸俗和虛偽的雜質(zhì)。一旦建立了感情關(guān)系，就應(yīng)忠貞專一。如果男女雙方正在戀愛，同時又搞三角戀愛或多角戀愛如：有的人不珍惜自我的感情，走馬燈似的更換戀愛對象，有的腳踏幾只船等等。這些都是有悖于婚姻道德的思想和行為，是對自我和別人感情的嘲弄、踐踏，往往會給自我或他人帶來煩惱和傷害。
2、婚前性行為的道德問題。部分大學(xué)生認為，婚前性行為是個人自由，是一種能夠理解的沖動，只要感情真摯，真心相愛，婚前發(fā)生性行為無所謂，相反能夠增進感情，使感情具有浪漫色彩。應(yīng)當明白，感情是性愛和情愛的完美結(jié)合。性愛多屬于自然屬性，而情愛則更多地歸于社會屬性。性愛幾乎是純感情的，情愛除了強烈的感情因素之外，還蘊涵著相當大的理性成分。所以，感情不是人的本能的感情的沖動，而是受理智支配的高尚的精神活動。失去理智控制的情感，將會導(dǎo)致人們異常是青年學(xué)生的失誤和墮落。
（1）愛的本事它包括施愛、理解愛的本事。一個人心中有了愛，在理智分析之后，要敢于表達、善于表達，這是一種愛的本事。一個沒有愛心的人是個自私自利的人。一個人應(yīng)對別人的施愛，能及時準確地對愛作出確定，并作出理解、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的本事。當別人向你表達愛時，能及時準確地對愛的信息作出確定，坦然地作出選擇。能承受求愛拒絕或拒絕求愛所引起的心理擾亂。
（2）拒絕愛的本事。拒絕愛要注意兩個方面：一是在并不期望得到的感情到來時，要果斷，勇敢地說“不”，因為感情來不得半點勉強和將就。二是要掌握恰當?shù)木芙^方式，雖然每個人都有拒絕愛的權(quán)力，可是珍重份真摯的感情是對他人的尊重，也是一種自珍，同時是對一個人道德情操的檢驗。
（3）發(fā)展愛的本事，培養(yǎng)愛的職責(zé)。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：“愛的力量只能在人類非性欲的感情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的感情范圍愈廣，他的性愛也就愈為高尚?！睘閼偃素撠?zé)，為社會負責(zé)，才能創(chuàng)造出幸福美滿的婚戀。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇三
戀愛是每個人必經(jīng)的一個感情過程，對于一個人的心理成長也是一個必經(jīng)歷的階段，這是每個青春期的男女感情的真實流露于宣泄。下面是小編為大家收集關(guān)于大學(xué)生正確愛情觀演講稿，歡迎借鑒參考。
各位評委、同學(xué)們：
大家好!
今天，我想跟大家談一個平凡而又永恒的話題，那就是愛情。愛情，是人類歷史上一個恒古不變的主題。梁山伯與祝英臺、羅密歐與朱麗葉這些千古絕唱多少年來一直令世人唏噓不已。現(xiàn)在的大學(xué)校園愛情早已不是一個禁忌的話題，恐怕是大學(xué)宿舍里“臥談”最多的內(nèi)容。所以，今天，我演講的題目是：初戀，想要問你敢不敢。
某一天，當你坐在午后三點的咖啡屋里，陽光穿過落地玻璃窗，打在你的臉上，有點刺眼，你微微地半瞇著眼睛，抬頭看到了光線里那一段初戀時光，臉上是否浮現(xiàn)出回憶的微笑，心里是否已感到滿足。
戀愛是人生必經(jīng)的階段，我們不要一味地去拒絕她，不要過于的否定她，也不要太過于強求她?；蛟S中學(xué)階段我們的確還不適于戀愛，而如今我們已走出了中學(xué)時代，進入了大學(xué)，關(guān)鍵在于我們自己的正確態(tài)度，在于這件事當中我們隊它的認識和如何地做出選擇取向。
馬克思說：“真正的愛情是表現(xiàn)戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情的過早的親呢。”瓦西列夫在他的《情愛論》中說：“愛情作為男女關(guān)系上的一種特殊的審美感而發(fā)展起來的，愛情創(chuàng)造了美，使人對美的領(lǐng)悟能力敏銳起來，促進對世界的藝術(shù)化認識?！碧K霍姆林斯基說：“真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美。”人本主義心理學(xué)家卡爾?羅杰斯說：“愛是深深的理解和接受?！?BR> 戀愛需要百分百的真誠和投入。愛情就像是一場奇遇，如果現(xiàn)在在你身邊的人不能讓你有奇遇的感覺，那說明你還需要等待，這時不如大方一點離開，不要耽誤了人家。
每個人心中都有一扇門，是初戀?初吻?兩小無猜的情節(jié)?還是難忘的回憶......
在那些明媚的青春里，我們的初戀心情，不管是靜謐純凈，還是瘋狂復(fù)雜，都不是以能不能來衡量，而是敢不敢!
我的演講完畢，謝謝大家!
大家好，下面就由我來為大家以大學(xué)生戀愛觀為主題發(fā)表我的演講。
大家來上大學(xué)應(yīng)該都有同樣的兩個目的，也不外乎是學(xué)習(xí)到專業(yè)的知識和體驗自由生活。當然，這里所說的生活指的一定就不是物質(zhì)文化生活，而是精神文化生活，我們要利用大學(xué)這幾年間來學(xué)會該怎么去生活。在早期的蘇聯(lián)電影《列寧在1918》中瓦希里對妻子說的一句話那樣：“牛奶會有的，面包會有的，一切都會有的……”在這里，牛奶便是我們生活的營養(yǎng)滋潤，而面包則指的是我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)。愛情在很多人的心目中是偉大的、圣潔的，她是僅存在思維高尚面的精神產(chǎn)物，她是很多人的精神寄托，她能讓一對空虛的心靈變得充實。所以，愛情是我們享受大學(xué)精神文化生活中必不可少的一部分。
到現(xiàn)在，我們大多數(shù)人還能在學(xué)校讀書的時間，也基本上就只剩下這幾年了。一旦我們走進了社會，我們就要去接受社會里很多我們想象不到的現(xiàn)實面，充滿了誘惑和險惡的事實會抨擊著我們的心靈和錢包。在這時候有誰還會去認真考慮站在自己面前的異性到底對自己是真心的愛，還是為了繼續(xù)抨擊我們的...心靈和錢包呢?在這功利化的社會中尋覓一份屬于自己的真愛，那談何容易!既然這樣，那我們何不在大學(xué)生活里學(xué)有余力的情況下來一場純潔無暇的戀愛呢?大學(xué)生重在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)生活。暫時不會被這功利化的社會所污染，與金錢利益隔絕了的愛情是最純潔的。我相信大多數(shù)人在選擇戀人時都更希望能找到能與自己相守一生的人，這樣的話，大學(xué)生活中一段純潔無陰謀的邂逅就變得尤為重要了。
還有一個值得討論的話題，就是我們應(yīng)該怎么去面對戀愛中產(chǎn)生的消費。大家都會希望戀愛能在浪漫中度過，999朵玫瑰代表長長久久，在燭光點綴的夜晚，單膝跪地為對方獻上閃亮鉆戒，博得紅顏會心一笑。這種浪漫不是不行，但這畢竟不是每個人都能受得起的，浪漫不一定要靠金錢去堆筑。浪漫是什么?也許就是一句話，一個眼神，一個微笑或是一段歲月!也許...什么也不是?浪漫只是愛情生活的點綴，天天制造浪漫，當你累得受不了時，愛情也就結(jié)束了!
很高興在這里發(fā)表我自己的觀點，但是戀愛觀始終是因人而異的。每個人都有自己的路要走，只要自己覺得有價值的事，去做就是了。希望大家都能有個美好的大學(xué)生活，謝謝大家!
一、愛情，是人生的一個主題，一個信念。
無論什么時候，都要堅信：這個世界上有真正的愛情。有一個人，是你前生的‘緣’，他或她會在你人生的某一天遇見，你與他或她一見鐘情，有一種“寶黛初見”的感覺，那一份怦然心動……之后的日子，平靜如水，而那一個身影或一個笑臉，卻在你的腦海里盤旋縈繞，日夜不停。然后，不經(jīng)意的某一天，老天還會安排你們邂逅重逢。于是，一場華麗的人生盛宴在你的生命里隆重慶典。
無論什么時候，不要不相信愛情。即使被愛折磨得遍體鱗傷，即使肝腸欲斷，即使真情被出賣被欺騙，也要相信，前方總有一份真正的屬于你的愛情在等待著你!那是上帝為你準備的“特殊禮物”。只要心誠，定然會感天動地!
二、愛情，是生命里的天地唯一。
無論是婚姻，還是愛情，我們都會經(jīng)歷或多或少的“錯愛”過程。所以，有人離婚，有人轉(zhuǎn)身，屬于正常。不是對愛情的“不忠”，而恰恰是對愛情的一份“特別忠誠”。但一定要記?。翰灰鲆粋€“看風(fēng)景的人”。因為，你的眼前總有流動的風(fēng)景，總有不時綻放的野花，我們不能都盡收自己囊中，只能遠遠地欣賞不可褻玩，更不可放棄懷里的順手采摘。畢竟，人的一生短暫，總在得到與失去中徘徊，會失掉許多樂趣。
三、愛情，不一定永恒。但只有追求永恒，才是最大的浪漫，永恒的愛情是人生中最美麗的風(fēng)景。
有人認為，愛情不會永遠，愛情的片刻就是永恒。所以，很多人只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久。我覺得，這樣的愛情理念才是導(dǎo)致你的愛情不會永恒的根源。給愛情一點信心，給愛情之花勤澆水勤施肥，沒有肉長的心不被真愛感動!但也切忌，不要因為追求“完美”而失去自己的本色，失去做人的尊嚴與原則。
四、愛情，需要純正。
愛情如同一杯牛奶，加了水或糖或別的原料，牛奶的原汁原味的奶香就變了味道。無論變甜了還是變酸了，都會失去原味。而對于人的身體來說，最好的東西是純天然的，最美的味道是原汁原味。一個人，一生中遇到真愛不容易。當你遇到真愛，不管何時何地，你都要身心投入地愛一把。喝一杯醇美的“原味愛情牛奶”，你會覺得與那些別的果奶、酸奶等是絕對不一樣的味道。給愛人一份純潔的愛情，是對他或她最好的關(guān)愛，勝過無數(shù)甜言蜜語與錚錚誓言，勝過所有華麗霓裳與風(fēng)中的承諾。只有沐浴在兩情相依相知相純的純潔愛情中，才會有發(fā)自心底的兩情相悅。
五、愛情，需要堅守。
在一個喧囂濫情的時代，很難找到一份不含任何功利色彩的純潔愛情。如果你遇到，一定要珍惜!愛情，有時候需要我們像堅守陣地一樣堅守。為一個人，一顆心，也為自己，堅守一份愛情，拒絕誘惑，拒絕平庸，你就會發(fā)現(xiàn)：愛情，讓你變得美麗崇高起來!愛情，讓你的生命有了一個超越自己的高度!這，就是真愛的魔力!
六、愛情，需要自信，也需要信任。
愛你，是因為你是他或她眼里最美的風(fēng)景。不是所有人都可以走進我們的視野，也不是所有走進視野的人就會彼此相愛。愛情，需要的是彼此“對眼兒”。只有自信自己，才可以給愛人一份信任，一個自由天地。不要把愛情緊緊地攥死在自己手中，那樣，愛情很容易短命。愛情，需要一個廣闊的天空，那就是相愛的兩個人彼此的心胸。
七、愛情，是靈與肉的完美統(tǒng)一。
沒有靈魂的參與，愛情不會有深度，也不會有深刻的記憶。那些漂浮如云煙的風(fēng)流韻事，算不得真正的愛情，也算不得真正的風(fēng)流。一份完美愛情，不是柏拉圖式的海市蜃樓，也不是身體與身體的纏綿糾纏。而是，在魂牽夢繞中的思念與夢繞魂牽中的相見，是靈與肉的完美結(jié)合。
把一份純純的愛情當作厚禮回報上蒼，是對上蒼最好的感恩!這，就是我一直以來的“愛情觀”。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇四
自二十世紀九十年代以來，由于受到外國的“性自由”“性開放”等思想的影響，中國青少年心理成熟的階段逐漸提前，但同時由于生理和心理并未完全成熟，使得許多不健康，不成熟的戀愛觀念產(chǎn)生。二十多歲的大學(xué)生正處在花季年齡，充滿了對感情的渴望和向往，追求人生的美麗時刻，期望去了解異性并得到異性的關(guān)注。所以，戀愛和學(xué)業(yè)也學(xué)習(xí)都發(fā)生了巨大的變更，屬于自我的空間有了，時間多了，感情的閘門打開了，感情開始了。
改革開放以來，家庭中獨生子女組建增多，加加一個孩子，父母把所有的愛和精力都投入到了一個人的身上，隨著生活水平的提高，家長對孩子的溺愛已經(jīng)不僅僅是精神上的，更多的是物資上的，子要孩子想要的，父母都會盡力去滿足。俗話說“窮人家的孩子早當家”。而衣來伸手，飯來張口的孩子則養(yǎng)成了孤傲，任性的性格。他們往往不懂得什么是理解和寬容?？傄宰晕覟橹行?，自私，冷漠是大多數(shù)蘇獨生子女的共性。
在感情上，他們展現(xiàn)出來的也同樣是人性與孤傲。
開始戀愛的他們，則會用從小到大養(yǎng)成的“脾氣”來與對方交往，在思想上只要求對方付出，不懂得奉獻;在行為上只會索取，不會互助。因為一句話而大打出手，提出分手的比比皆是。無論何時何地，都能聽到“我愿意”。在這樣任性孤傲的性格下，使得當代大學(xué)生的戀愛觀也呈現(xiàn)出波動性、幻想性、排他性、沖動型。在遇到問題的時候，表現(xiàn)出來極端和消極;在爭吵和失戀后，處理的方法也往往讓人不能想象，甚至出現(xiàn)傷亡事故。大學(xué)生的任性使得當遇到問題的時候不愿意與家人進行溝通戀愛是個極為嚴肅而重要的問題，家長的意見會給孩子起決定性的作用，同樣家長的做法與態(tài)度也將影響孩子的戀愛觀念。
從眾心理，依靠心理也油然而生。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的發(fā)達，網(wǎng)絡(luò)、影視已經(jīng)走人人們的生活，也帶大學(xué)生進入戀愛的世界。由于社會上一些文藝作品中對感情的過分渲染，更有很多關(guān)于兩性及戀愛問題的討論，使大學(xué)生難辨是非。同時受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響，很多大學(xué)生的戀愛觀發(fā)生了極大的改變，他們相信網(wǎng)上感情更勝于現(xiàn)實感情。年輕人特有的好奇心及網(wǎng)絡(luò)色情的影響，驅(qū)使他們渴望揭開兩性之間神秘的面紗。
這些在必須程度上對大學(xué)生戀愛起了必須誘發(fā)作用，使一些大學(xué)生對愛和性的觀念發(fā)生扭曲，缺失了應(yīng)有的職責(zé)與道德。此外，應(yīng)對就業(yè)壓力的增大，就業(yè)前景的不樂觀，競爭的激烈化，為逃避現(xiàn)實及外界的壓力，他們亦然選擇了戀愛。
目前高校對學(xué)生的戀愛問題所持的態(tài)度是不提倡也不反對，沒有相關(guān)具體的政策和制度給予指導(dǎo)。同時，在課程設(shè)置上關(guān)于戀愛、性教育等方面的知識比較缺乏，各類輔導(dǎo)講座欠缺，沒有真正構(gòu)成一種合理而有效的方式，對大學(xué)生的戀愛觀加以科學(xué)引導(dǎo)和教育。
樹立正確的戀愛觀
愛是一個美麗而神秘的字眼，也是一個古老而常新的話題。感情是人類獨有的情感，象征著純潔，忠貞，完美和神圣。是男女在內(nèi)心構(gòu)成的對對方最真摯，最熱烈，最穩(wěn)定，最專一的情感。感情一人的性生理發(fā)育為前提，以人的具有社會資料思想感情為基礎(chǔ)。當代大學(xué)生的性生理發(fā)育雖然基本成熟，但性心理還有許多不足，人生觀還不夠穩(wěn)定，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠牢固，所以，樹立正確的戀愛觀，是大學(xué)生減少走“彎路”，進“死胡同”是必要的。
(一)認識感情
人的一生短暫而豐富多彩，而感情無疑是生命中最美麗的一部分，僅有感情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務(wù)。
“繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了解，只戀你化身的蝶?！贝髮W(xué)生研究感情問題是無須指責(zé)的，但必須要正確認識感情。戀愛是一對男女之間基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成的真摯仰慕，并渴望對方成為自我生活伴侶的情感。當代大學(xué)生僅有把感情融入夢想，事業(yè)才能給自我的人生及感情賦予真正的含義。
(二)充分認識戀愛觀包含道德職責(zé)
此刻有很多戀人在一齊不是為了將來的婚姻，而是為了擺脫精神上的空虛，把戀愛當成一種游戲。這樣的感情已失去感情本身純在的意義。
庸俗的感情是大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。所以，大學(xué)生樹立正確的戀愛觀道德觀念是事業(yè)，感情奮發(fā)向上的源泉。
(三)尋找志同道合，互相促進的伴侶
這是高尚而純潔的感情的思想基礎(chǔ)。所謂志同道合，就是雙方的世界觀、價值觀、人生觀基本一致。有共同的奮斗目標和生活夢想，又相似的人生態(tài)度。人的一切行為都是感情支配的。相同的世界觀、價值觀、人生觀和生活夢想，能夠使兩個人心心相印，對各種事情到達共識，行動協(xié)調(diào)一致，這樣才能在戀愛中互相促進，到達事業(yè)和學(xué)習(xí)的雙利，在婚后的日子里，才能走到永遠，經(jīng)歷任何事情的洗禮。
(四)健全學(xué)校的管理機制
健全學(xué)校的管理機制，加強對大學(xué)生戀愛的管理。加強對大學(xué)生戀愛的管理，一方面要加強教學(xué)管理，促使學(xué)生將自我的主要精力投入到學(xué)習(xí)過程中;另一方面要加強學(xué)生宿舍、公寓和學(xué)校環(huán)境的管理，營造一個良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍，杜絕大學(xué)生在外住宿現(xiàn)象的發(fā)生;最終要建立健全各種規(guī)章制度，規(guī)范大學(xué)生的戀愛行為。學(xué)校對大學(xué)生談戀愛問題要實行引導(dǎo)、教育、管理三位一體模式，齊抓共管，構(gòu)成合力。對于那些沉迷于戀愛而荒廢學(xué)業(yè)的同學(xué)要加強教育和引導(dǎo)，使其迷途知返;對于那些在戀愛中違反校紀校規(guī)，違背社會公德的同學(xué)，要及時批評教育，必要時應(yīng)給予相應(yīng)的紀律處分。
總結(jié)
四年的大學(xué)生活是短暫而寶貴的，當代大學(xué)生不要把黃金時間消磨在花前月下，而應(yīng)立志奮發(fā)成才。大學(xué)階段是人的一生智慧與才華發(fā)展最快的黃金季節(jié)，大學(xué)生僅有樹立正確的戀愛觀，構(gòu)成健康的戀愛心理，把感情融進成才目標中，才能使感情成為我們奮發(fā)向上的力量，成為我們學(xué)有所成、有所作為的動力。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇五
愛情，從青春期時就一直陪伴在我們身邊，從廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體上都能聽到看到有關(guān)愛情的話題、感人事，少男少女，也經(jīng)常被“愛情”片所吸引。
不，不是的，他們也是經(jīng)過以下6個步驟：
1.從陌生到認識，一對情侶或一對夫妻起初他們并不相識，或許是經(jīng)過別人介紹，或許是在某個特定的場合偶然間從事一種事情時才認識的(比如兩人在同一個單位)，然后就變成了朋友或同事。
2.再從認識到熟悉，成了朋友或同事，當然就經(jīng)常見面，也許天天能見著面，兩人在交往中自然會提到各自的興趣愛好，從而找到共同語言，時間長了也就彼此熟悉對方了。
3.從熟悉到了解，兩個人逐步熟悉起來，在閑暇時經(jīng)常會暢所欲言，天南海北無所不談，各自發(fā)表自己的見解，從閑談中彼此了解了對方。
4.從了解到有感情，當了解對方后，也許會被對方的性格特點，處事原則以及成熟度等特征所吸引，進而對對方有了一種敞開心扉的沖動，當心扉敞開時就產(chǎn)生了感情。
5、有了感情后，對方的一些小毛病也就不會放在心上了，相繼建立了戀愛關(guān)系，從而進入了婚姻殿堂。
6.任何一對情侶，只有彼此珍惜對方、理解對方、包容對方，這種真摯的感情才會持續(xù)不斷得發(fā)展下去，當兩人心心相應(yīng)、時刻不能分離時，最后這種感情就升華到了一個完美的境界——“愛情”。
當一對熱戀已久的情侶，互相挽著慢慢走上婚姻殿堂時，此時，在那莊嚴的結(jié)婚進行曲的陪襯下，現(xiàn)場的氣氛是多么激動呀：人生三大喜事，1.金榜題名2.洞房花燭夜3.子孫滿堂時?！澳銗鬯龁幔銗鬯麊?”在司儀的洪亮的聲音下他們互給對方戴上了這象征愛情的生物——結(jié)婚戒指。大多數(shù)人會說：“這段愛情真是天作之合呀，終于步入了婚姻殿堂?！?。不對，這個說法，不完全正確，為什么呢?如果真的是“愛情”換來了婚姻，那么為什么還有這么多離婚的，離婚意味著什么，那不就代表愛情的終結(jié)嗎?前面，我已經(jīng)說過了，“愛情”實際上是結(jié)婚多少年以后徐娘半老、互相牽掛時所生成的一種永久性的完美的思念。結(jié)婚，正是“愛情”誕生的搖籃。我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是：“你愛我嗎?”其實，愛是無法用語言來表達的，完全是出自內(nèi)心的一種毫不自禁的情感。“愛情”不是催情劑，更不是什么海誓山盟，“山無棱，天地合，才肯與君絕”，誓言只不過是“愛情”的一種表達方式，只有用實際行動才能證明“愛情”。就像，《還珠格格》中爾康曾多次舍命潛入險惡的深宮內(nèi)院救出紫薇;《神雕俠侶》中楊過和小龍女的悲慘戀情等等。
自古以來的確有不少真摯的愛情故事。電視上也播報過不少的現(xiàn)代社會的感人事跡?！皭矍椤边@個詞已根深蒂固的融入在了人們的腦海里，為了頌揚它、贊美它，瓊瑤的作品、熱播的青春偶像劇等等相繼而出，這無疑是一種精神文化的傳播與發(fā)展，是一種精神寄托的產(chǎn)物。
可是它也給現(xiàn)今青少年帶來了不利的影響。這些作品播放在電視上或網(wǎng)絡(luò)媒體上的同時，也在不斷地向青少年和兒童灌輸著思想，它使正處于青春發(fā)育階段的青少年過度迷戀于虛幻的世界當中(愛情片只是一種藝術(shù)的體現(xiàn)形式，愛情劇并不是真實的，它只是人們創(chuàng)造出來的一種趨于完美的藝術(shù)品)，而導(dǎo)致耽誤了自己的學(xué)業(yè)，忘卻了自己的人生目標，使自己不能自拔，有不少的青少年(男孩子居多)為了所謂的“喜歡”，當遭到對方的拒絕時，竟然會自殺或者去殺死對方來解脫這種困惑。其實，像這樣的一些青少年，不，可以說還是小孩子，他們并不太懂得人生的意義，他們還生存在父母的柯護下，還生存在學(xué)校的無憂無慮當中，他們只是把多余的精力完全寄托在了所謂的“愛情”上了。
在這，希望女孩子們也不要沉迷于“愛情”電影中，女孩子常常把現(xiàn)實社會同“青春偶像劇”作比較，那畢竟和現(xiàn)實生活差的太遠了，在選擇自己人生的另一半時，不要總想著：“將來要找一個疼我的老公，多么帥氣的老公，多么有品位的老公，多么有錢的老公，家大業(yè)大的。。?！边@個世界上沒有多少白馬王子，畢竟咱中國還處在發(fā)展中，當然有窮有富了。看人時，不能總看外表，更不能以自我為標準，記住一定要看人的內(nèi)心世界，真正善良、善解人意、孝敬父母的男人才算好男人。
所以，廣大青少年，在做任何事情之前要充分考慮好，然后在爭奪長輩們的同意后再去做，這樣，你會有意想不到的收獲。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的是我的愛情觀。
眾所周之，愛情是人類永恒的話題，愛不是簡單的喜歡，愛是永恒的感動。愛情是純潔的，愛情需要忠誠、用心、勇敢和傾聽，愛是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。愛情的真諦我現(xiàn)在不懂，在這我只能談?wù)勎覍矍榈囊稽c認識和理解。
戀愛是每個人必經(jīng)的一個感情過程，對于一個人的心理成長也是一個必經(jīng)歷的階段，這是每個青春期的男女感情的真實流露于宣泄。因為青春期的我們沒有一個人耐得住寂寞，異性對青春期的我們有一種無形的吸引力，他們都期待內(nèi)心的情感找到寄托。誰也不想一個人孤獨的流浪，用扯淡的.幸福面對世間的殘酷。作為九零后的我，對愛情有保守的一面，從骨子里堅信緣分，認為愛是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。我認為適合自己的才是最好的，感覺最重要，只要心中有愛我們天涯海角同在。
我認為愛情首先需要忠誠，何為忠誠，是對自己所愛的人的一種必備的東西，沒有了忠誠也就不會再有愛情的存在，雙方都要將自己的愛全身心的投入到對方中，是對自己愛情觀的一種見證，對自己愛情的負責(zé)?？傊艺\是真正愛情的必備之物!
愛情還需要用心，對自己所愛的人用心，當然同樣也不要忘記對自己用心，如果一個人都不能對自己用心，那還能對誰用心呢?所以對自己用心，善待自己，也是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛情，才會讓雙方的愛情更加牢固。用心就是愛情的橋梁通往彼此心靈的深處!
愛情需要勇敢，勇敢的面對自己的愛情，讓自己的愛情不要留下任何遺憾，勇敢的去為自己的愛情而打拼，勇敢的為自己多愛的人而努力奮斗。
愛情同樣也需要雙方的傾聽和理解。愛就是無條件、無偏見地傾聽對方的需求，并且予以協(xié)助。愛情是兩個人的事情，需要雙方不斷地付出更多的愛，只有相愛才能幸福，單方面的愛不值得去珍惜。只有在雙方付出與回饋的不斷互動中，漸漸加深;在相互寬容與體諒中得到升華。
愛情需要自信，要相信彼此，相信未來，相信時間會證明我們的選擇是真確的。如果愛，那就狠狠愛!不求愛的轟轟烈烈，只求兩個人長相廝守，細水長流，平淡中見真情。感情對我來說只是圖個安穩(wěn)。我不會輕易說愛，因為我怕受到傷害。但說出口的愛，就是一種承諾，就要用一輩子去守護!
愿天下的有情人終成眷屬！
大學(xué)生愛情觀演講稿篇七
隨著身心發(fā)展趨于成熟，大學(xué)生必然要面臨愛情這一永恒的課題。而剛邁入大學(xué)校園的90后，他們的愛情觀備受大眾關(guān)注。他們對愛情持的態(tài)度千奇百態(tài)，他們的愛情觀是否正確呢？為了了解90后在校大學(xué)生的愛情觀，也為了幫助他們更好地看待愛情，正確地處理愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，以健康正確的態(tài)度對待已經(jīng)來到或即將來到的愛情，我們做了此次調(diào)查。
2．1調(diào)查目的
了解90后在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度的愛情觀，糾正他們愛情觀中存在的問題，使他們對愛情持正確健康的態(tài)度。
2．2調(diào)查對象
90后的在校大學(xué)生
2．3調(diào)查時間
20xx年12月8日至20xx年12月15日
2．4調(diào)查過程
本次調(diào)查采取的是網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式。參考前人的研究及調(diào)查問卷，自編成90后大學(xué)生愛情觀問卷。問卷內(nèi)容涉及90后在校大學(xué)生對待戀愛的態(tài)度、擇偶標準、戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系的看法和對待失戀的態(tài)度等四方面，共16個問題。通過互聯(lián)網(wǎng)在“問卷星”網(wǎng)站發(fā)布問卷，對瀏覽此網(wǎng)站的90后在校大學(xué)生進行調(diào)查。訪問數(shù)為163，有效問卷59份，完成率為36.2%。
3．1戀愛情況與態(tài)度
調(diào)查結(jié)果顯示，有30.5%的同學(xué)正在談戀愛，而在對大學(xué)生戀愛的態(tài)度上，66.1%的同學(xué)認為這是正常現(xiàn)象，10.2%的同學(xué)對此表示支持。這表明大部分同學(xué)對大學(xué)生談戀愛是持較肯定的態(tài)度。另外有23.7%的同學(xué)認為戀愛是自己的事，自己理，這也顯示了90后這年輕的一代喜歡獨立自主的個性。
3．2選擇對象的標準
當問及擇偶條件時，均有61%的同學(xué)看重思想品德和感情共鳴，32.2%的同學(xué)看重學(xué)識才干。這表明，大部分90后同學(xué)是以感情基礎(chǔ)為交往前提的，而且他們也比較看重對方的內(nèi)在和文化素養(yǎng)。他們選擇交往對象的標準也與社會認可的擇偶標準基本吻合。這在一定程度上反映了我國傳統(tǒng)的擇偶觀對大學(xué)生選擇對象的影響。
對分別對男女生的擇偶標準進行考察時，我們發(fā)現(xiàn)無論是男生還是女生，他們都喜歡較體貼的異性。調(diào)查結(jié)果是50.8%的女生心中理想的男性的伴侶是關(guān)懷體貼的男生，而64.4%的男生心中理想的女性的伴侶是溫柔體貼的女生。這體現(xiàn)了90后同學(xué)渴望關(guān)愛，希望他人體貼愛護自己的心理。
此外，在大部分的女生心中，除了關(guān)懷體貼，理想伴侶的性格還有活潑健談、穩(wěn)重成熟和風(fēng)趣幽默，而內(nèi)斂沉默則不太被她們喜歡?？梢钥闯觯?0后的女大學(xué)生比較喜歡活潑外向的異性，比較注重與人交流方面的性格，如健談、風(fēng)趣幽默，而對內(nèi)向內(nèi)斂的異性則不太喜歡，這體現(xiàn)了90后活潑、熱情、喜歡交友、與人交談的性格。
而在大部分的男生心中，除了溫柔體貼，理想伴侶的性格還有活潑大方、獨立性強、個性鮮明，而千依百順、沉默保守則不太被她們喜歡。可以看出，與女生的喜好類似，男生對不喜言談、沉默的異性不太喜歡。這表明，喜歡活潑外向的人，喜歡與人交談是90后的共性。特別地，90后男大學(xué)生偏向于喜歡獨立性強、個性鮮明的女生，而千依百順、守舊保守的異性不是他們心中的理想伴侶。這又與90后喜歡獨立、張揚個性的特點吻合。
3．3戀愛動機
在大學(xué)生談戀愛的動機上，54.2%的同學(xué)認為是彌補內(nèi)心空虛，尋找精神寄托，只有 40.7%同學(xué)認為是發(fā)自真心的和很認真，準備將來結(jié)婚的。這表明在大學(xué)生戀愛的初衷上，有相當一部分的同學(xué)只是把對方當作彌補空虛的人，這也反映了90后在校孤獨寂寞的心理，他們希望能有另一半跟自己消磨無聊的時光。
3．4戀愛與學(xué)業(yè)工作的關(guān)系
經(jīng)統(tǒng)計，在戀愛與與學(xué)習(xí)孰輕孰重的問題上， 54.2%的同學(xué)認為二者同等重要，而且高達86.4%的同學(xué)認為戀愛跟學(xué)習(xí)可以共同發(fā)展，這表明在90后大學(xué)生心中，愛情的地位日漸重要，趨向于他們的首要任務(wù)——學(xué)習(xí)的地位，目前大部分同學(xué)是希望學(xué)業(yè)與愛情同時兼顧的。
在談戀愛對自身的影響上，71.2%的同學(xué)認為是因人而異。同學(xué)們認為愛情對每個大學(xué)生的影響是不相同的，這表明90后大學(xué)生對關(guān)于愛情的影響不太明確。
如果要在戀人與工作之間做出選擇，28.8%的同學(xué)會以工作為重，終止愛情，25.4%的同學(xué)選了“不知道該怎么辦”的選項。可見90后在校大學(xué)生在如何對待愛情與事業(yè)這個重要問題的認識上是較模糊的。
3．5對待失戀
“在如果對方提出分手，你會怎么做”的問題上，69.5%的同學(xué)選擇了“坦然面對”的做法，28.8%的同學(xué)認為會傷心欲絕，但也只好接受?？上驳氖?，沒有同學(xué)選擇報復(fù)對方的做法。對待失戀時，大部分同學(xué)的看法這是經(jīng)驗的積累。而且分手后，86.5%的同學(xué)認為還可以和對方做一般朋友，甚至好朋友。這表明，90后大學(xué)生在面對與戀人分手這個問題上，心態(tài)是良好的，想法和做法都比較理智，不會像輿論普遍認為那樣，他們會因和戀人分手或失戀而做出過激行為。
4．1 90后大學(xué)生愛情觀的特點與存在問題
（1）擇偶注重感情和內(nèi)涵
調(diào)查顯示，90后大學(xué)生談戀愛看重的是感情共鳴、品德和學(xué)識,而不是經(jīng)濟條件,家庭背景等因素。這表明,90后大學(xué)生對愛情的理解已經(jīng)進入深層,選擇對象的標準進入較高層次，并不像輿論普遍認為她他們盲目戀愛,擇偶標準只停留在膚淺的層面。而且被認為是活潑外向、喜歡張揚個性的一代的90后，他們喜歡的也是活潑、健談、個性鮮明的異性。
（2）因為寂寞而戀愛，戀愛沒有將來
在此次調(diào)查中超過半數(shù)的大學(xué)生因為一個人孤單，想彌補內(nèi)心空虛而選擇戀愛。這是90后大學(xué)生典型的孤獨心理。大部分同學(xué)是遠離父母，孤身到外地讀書的。他們常常覺得自己一個人在大學(xué)里太寂寞，因此想尋找另一半來陪自己消磨時光,尋求短暫的快樂。此外，認真對待大學(xué)里的愛情，把對方當作將來結(jié)婚的對象的學(xué)生只有很少數(shù)，他們大多沒有考慮將來，這也反映了90后大學(xué)生抱著“只在乎曾經(jīng)擁有,不在乎天長地久”管愛情后果的錯誤愛情觀，這是對他人更是對自己的不負責(zé)。
（3）對于愛情與學(xué)業(yè)事業(yè)的認識模糊
調(diào)查數(shù)據(jù)的顯示，90后大學(xué)生把愛情看得比較重要，他們認為愛情與學(xué)習(xí)同等重要，希望愛情與學(xué)業(yè)二者兼顧。可是有的時候，這是不能實現(xiàn)的。當問及在工作和戀愛之間如何選擇時，他們大多給出了“不知道怎么做”這一模糊的答案，證明90后大學(xué)生對愛情與事業(yè)的問題上的認識是較模糊的，當面對這個艱難的選擇時，他們將不知所措。
（4）理智對待失戀
90后大學(xué)生對待失戀的態(tài)度基本上是理智、冷靜的。除了少數(shù)同學(xué)會傷心欲絕和不愿接受現(xiàn)實，對對方死纏爛打，絕不放手,大部分大學(xué)生則在失戀后都坦然的心態(tài)面對,把失戀當作是愛情經(jīng)驗的積累 ,當作是人生的一種特殊體驗，完善自我，以便更好地面對以后的生活和愛情。
4．2引導(dǎo)90后大學(xué)生正確看待愛情的對策
（1）鼓勵大學(xué)生在校多參加社團活動、集體活動，多認識朋友，這樣便不會常常感到孤獨空虛，盲目地戀愛，把戀愛當作彌補空虛的工具。
（2）指導(dǎo)大學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系，明確自己當前的主要任務(wù)，以學(xué)業(yè)為重，在大學(xué)校園這個美好的環(huán)境里多多積累知識,培養(yǎng)自己在各個方面的能力，理智地對待愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。
（3）在高校開設(shè)有關(guān)愛情婚姻的課程。通過知識的傳授，讓在校大學(xué)生了解愛情的本質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇八
1、戀愛普遍性，戀愛年齡年輕化。此刻，大學(xué)生談戀愛的普及度很高；戀愛的年齡也逐漸年輕化，以前大多是大三大四的學(xué)生，此刻大一剛進來就開始“物色”對象了。
2、重視戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果。大多談戀愛的大學(xué)生秉承“不在乎天長地久，只在乎曾今擁有”的理念，把感情夢想化，而對結(jié)果無視。這些大學(xué)生不愿意付出真感情，并不是為了尋覓終身伴侶而戀愛，僅僅是在尋求一種兩性情感生活上的即時滿足和人生體驗。
3、戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。戀愛目的不明確，戀愛動機不純。
1、渴望戀愛者。
上了大學(xué)后，大多數(shù)學(xué)生面臨著新的環(huán)境，不可避免的想找一個人來傾訴、分享、分擔(dān)。漸漸的和一個異性由朋友到曖昧再到戀人。有的人認為談戀愛、交朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有魅力的表現(xiàn)。
2、隨緣戀愛者。
隨緣者們秉承著隨緣而安，認為如果能遇到與自我有共同語言，共同興趣愛好，志同道合的人能夠交往，不會把“戀愛”看成一種任務(wù)，更不會褻瀆地看成一場游戲。兩人相處時，能很好的把握一個“度”，能及時的調(diào)整自我的心態(tài)，不會太沉迷。
3、屏蔽戀愛者。
屏蔽者們認為在大學(xué)學(xué)校里戀愛的成功率很小，不想浪費時間，且感情是一項精神、物質(zhì)雙重投入的工程，既浪費時間金錢，又耗損精神體力。大學(xué)時的戀愛不現(xiàn)實，大多會分手，等工作后再談就比較現(xiàn)實。
1、主觀方面。
大學(xué)生正處于青年期，生理上已經(jīng)基本發(fā)育成熟，尤其是性器官和第二特征的發(fā)育成熟，使他們的性心理不斷覺醒，導(dǎo)致他們對異性產(chǎn)生好奇和好感，從而產(chǎn)生接近異性的強烈愿望和沖動。這是人的成長過程中所必經(jīng)的一個階段，也是大學(xué)生戀愛心理產(chǎn)生最直接的原因。進入大學(xué)之后，大多數(shù)大學(xué)生們脫離了家長和學(xué)校對自我過多的約束，被壓抑的性意識開始萌發(fā)起來。
2、客觀方面。
（1）社會。隨著改革開放的不斷進行，人們的思想上受西方到很大影響，如，功利主義、享樂主義、性自由等觀點都給大學(xué)生帶來很大的思想沖擊。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等進入尋常百姓家，影視作品、新聞報道等對大學(xué)生的戀愛方式和行為帶來了很大影響。
（2）學(xué)校。隨著近年來高校擴招比例逐漸增大，在校大學(xué)生的增長比例遠遠超過高校專職輔導(dǎo)員增長的比例，這就導(dǎo)致專職輔導(dǎo)員承擔(dān)更繁重的思想政治教育工作而無法對學(xué)生進行單獨的思想輔導(dǎo)，同時學(xué)校教育資料的枯燥、教育觀念的落后、教育模式單一，致使大學(xué)生們?nèi)松^世界觀欠缺，行為異類。
（3）家庭。家庭是影響大學(xué)生成長的重要因素。雖然大學(xué)生可能成年了，逐漸脫離了對父母家庭的依靠，可是，任然會對家庭有必須的期待。有些父母只是關(guān)心孩子的成績，而對子女的人格教育不夠重視，忽視他們的道德修養(yǎng)。這些都會影響子女正確的戀愛觀構(gòu)成。
學(xué)校是大學(xué)生的主要活動場所，為當代大學(xué)生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時進取引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，學(xué)校和社會具有不可推卸的職責(zé)。錯誤的戀愛觀，對大學(xué)生是有很大的危害。高校應(yīng)從進取的態(tài)度，進取疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)、事業(yè)與感情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛觀。學(xué)校主要從以下幾個方面著手。
1、開展青春期性教育的講座或者選修課及心理健康輔導(dǎo)。
學(xué)校應(yīng)持續(xù)開展青春期教育系列資料的講座。使大學(xué)生具備基本的青春期生理知識，提高性審美意識。同時學(xué)校應(yīng)多開設(shè)具有培養(yǎng)大學(xué)生正確戀愛觀特色的公共課，如《女性與社會》、《女性禮儀》等。此外，學(xué)院應(yīng)異常重視學(xué)生的心理健康教育，建立比較完整的心理健康教育體系。經(jīng)過心理測試、同輩輔導(dǎo)、心理咨詢、心理干預(yù)等一系列工作加強對大學(xué)生的心理健康教育。
2、大力開展富多彩的學(xué)校文化活動。
學(xué)校文化是大學(xué)學(xué)校建設(shè)的一個重要的組成部分。大學(xué)生戀愛心理很大程度上都是隨波逐流的，隨意性從眾性比較強，所以，學(xué)校應(yīng)經(jīng)過學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)、社會實踐活動、學(xué)術(shù)報告、文體活動、教育影片等多種形式來豐富大學(xué)生的學(xué)校文化生活，從多方面來滿足大學(xué)生的精神需求，培養(yǎng)知愛、懂愛、惜愛、賞愛的高素質(zhì)新青年，營造進取禮貌的學(xué)校文化氛圍。
3、加強思想政治教育的理論宣傳。
加強高校思想政治理論課的教學(xué)工作，發(fā)揮思想政治理論課主要渠道的功能，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。經(jīng)過對大學(xué)生加強性道德和人格教育，使大學(xué)生深刻認識到愛不僅僅是一種權(quán)利，更是一種義務(wù)和職責(zé)，必須以高度負責(zé)的態(tài)度對待戀愛。
4、教育學(xué)生培養(yǎng)健康的戀愛心理和行為，構(gòu)成高尚的婚戀道德。
外因僅有經(jīng)過內(nèi)因才能起作用，所以，大學(xué)生自身也需要做好。筆者提議從以下幾個方面出發(fā)。
（1）正確認識感情和對待戀愛。感情是相互給予支持而不僅僅只是為了得到占有，戀人之間彼此分享歡樂、幸福和悲傷等。僅有正確的認識感情，才能夠更好更理智的應(yīng)對感情。愛是發(fā)自內(nèi)心的一種自然而然的“自覺”，即為自我所愛的人承擔(dān)一切風(fēng)險，即使這種風(fēng)險是他（她）無法承受的，而不是感官上的愉悅與寂寞時的陪伴。
（2）學(xué)會愛的權(quán)利和職責(zé)。加強大學(xué)生的戀愛觀教育，提高其對感情的認識。戀愛過程中不存在誰高一等誰低一等，彼此之間是一種平等的關(guān)系。沒有誰會對誰是無私奉獻的（除了父母），所以，彼此要承擔(dān)愛的權(quán)利和職責(zé)。
（3）培養(yǎng)自身道德和法律修養(yǎng)。培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇九
人生，何也?追求自己的價值就是最完美的人生!
所以，每個人只要做到讓自己問心無愧就夠了!
假如你是一棵小草，就不要羨慕大樹——遮天蔽日;假如你是一只小鳥，就不要羨慕雄鷹——搏擊長空;假如你是一泓潭水，就不要羨慕長河——奔流不息;假如你是一條小溪，就不要羨慕大海——波濤驚天。你不要以為平凡就不意味著偉大，也不要幻想自己升華，只要你走出迷茫，就是未來的太陽!
所以，每個人都有自己的價值，不要以為完美的東西都是最好的!正因為我們每個人都不完美，所以我們才努力向心中那個最“完美”的形象靠攏，才會有前進的動力!
我們每個人都不是最完美的，都有一定的優(yōu)缺點!努力克服缺點，做一個比現(xiàn)在更好的自己!做一個比現(xiàn)在更完美的自己吧!
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十
——一個障礙，就是一個新的已知條件，只要愿意，任何一個障礙，都會成為一個超越自我的契機。
有一天，素有森林之稱的獅子，來到了天神面前：我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格，如此強大無比的力氣，讓我有足夠的潛質(zhì)統(tǒng)治這整座森林。
天神聽了，微笑地問：但是這不是你這天來找我的目的吧！看起來你似乎為了某事而困擾呢！
獅子輕輕吼了一聲，說：天神真是了解我啊！我這天來的確是有事相求。正因盡管我的潛質(zhì)再好，但是每一天雞鳴的時候，我總是會被雞鳴聲給嚇醒。神?。∑砬竽?，再賜給我一個力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧！
天神笑道：你去找大象吧，它會給你一個滿意的答復(fù)的。
獅子興匆匆地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發(fā)出的砰砰響聲。獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。
獅子問大象：你干嘛發(fā)這么大的脾氣？
大象拼命搖晃著大耳朵，吼著：有只厭惡的小蚊子，總想鉆進我的耳朵里，害我都快癢死了。
獅子離開了大象，心里暗自想著：原來體型這么巨大的大象，還會怕那么瘦小的蚊子，那我還有什么好抱怨呢？畢竟雞鳴也但是一天一次，而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比他幸運多了。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十一
大家好，下面就由我來為大家以大學(xué)生戀愛觀為主題發(fā)表我的演講。
大家來上大學(xué)應(yīng)該都有同樣的兩個目的，也不外乎是學(xué)習(xí)到專業(yè)的知識和體驗自由生活。當然，這里所說的生活指的一定就不是物質(zhì)文化生活，而是精神文化生活，我們要利用大學(xué)這幾年間來學(xué)會該怎么去生活。在早期的蘇聯(lián)電影《列寧在1918》中瓦希里對妻子說的一句話那樣：“牛奶會有的，面包會有的，一切都會有的……”在這里，牛奶便是我們生活的營養(yǎng)滋潤，而面包則指的是我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)。愛情在很多人的心目中是偉大的、圣潔的，她是僅存在思維高尚面的精神產(chǎn)物，她是很多人的精神寄托，她能讓一對空虛的心靈變得充實。所以，愛情是我們享受大學(xué)精神文化生活中必不可少的一部分。
到現(xiàn)在，我們大多數(shù)人還能在學(xué)校讀書的時間，也基本上就只剩下這幾年了。一旦我們走進了社會，我們就要去接受社會里很多我們想象不到的現(xiàn)實面，充滿了誘惑和險惡的事實會抨擊著我們的心靈和錢包。在這時候有誰還會去認真考慮站在自己面前的異性到底對自己是真心的愛，還是為了繼續(xù)抨擊我們的...心靈和錢包呢?在這功利化的社會中尋覓一份屬于自己的真愛，那談何容易!既然這樣，那我們何不在大學(xué)生活里學(xué)有余力的情況下來一場純潔無暇的戀愛呢?大學(xué)生重在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)生活。暫時不會被這功利化的社會所污染，與金錢利益隔絕了的愛情是最純潔的。我相信大多數(shù)人在選擇戀人時都更希望能找到能與自己相守一生的人，這樣的話，大學(xué)生活中一段純潔無陰謀的邂逅就變得尤為重要了。
還有一個值得討論的話題，就是我們應(yīng)該怎么去面對戀愛中產(chǎn)生的消費。大家都會希望戀愛能在浪漫中度過，999朵玫瑰代表長長久久，在燭光點綴的夜晚，單膝跪地為對方獻上閃亮鉆戒，博得紅顏會心一笑。這種浪漫不是不行，但這畢竟不是每個人都能受得起的，浪漫不一定要靠金錢去堆筑。浪漫是什么?也許就是一句話，一個眼神，一個微笑或是一段歲月!也許...什么也不是?浪漫只是愛情生活的點綴，天天制造浪漫，當你累得受不了時，愛情也就結(jié)束了!
很高興在這里發(fā)表我自己的觀點，但是戀愛觀始終是因人而異的。每個人都有自己的路要走，只要自己覺得有價值的事，去做就是了。希望大家都能有個美好的大學(xué)生活，謝謝大家!
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十二
上午好!
我叫___，現(xiàn)年___歲，中共黨員，高中文化，1979年12月參加工作，已有20xx年工齡，從事民政工作已有20xx年。
今天，我競聘的職位是：殯儀館館長。
首先申明一下：我參加這個職位的競聘，一不為“錢”，二不為“權(quán)”，更不是為了“名”。
那為了什么呢?大家知道，殯儀館做的是殯葬工作，是辦好事，為人生終點畫上圓滿的句號，并且，殯葬習(xí)俗和社會文明程度密切相關(guān)，西方國家從事殯葬工作必須經(jīng)過正規(guī)的學(xué)歷教育，取得職業(yè)資格才可以的。但是，在我國，由于傳統(tǒng)觀念的影響，人們對殯葬行業(yè)還有好些誤解。我曾見過這樣一個報道：中國青年政治學(xué)院有個大學(xué)畢業(yè)生分到上海殯葬管理處，居然在全國引起很大反響，媒體大肆炒作，中央電視臺《實話實說》節(jié)目也把這個大學(xué)生請去圖書館館長競聘演講，問他有什么感想，為什么到這個行業(yè)去。這種現(xiàn)象說明什么?說明大家都覺得大學(xué)生不應(yīng)該從事殯葬服務(wù)，殯葬不登大雅之堂。試想，最發(fā)達的上海尚且如此，我們這個閉塞的小縣城，人們對殯葬工作的接受程度又能好到哪里?所以，我知道，如果爭來這個工作，可能也爭來了許多冷落和白眼，多幾個錢，值嗎?再說“權(quán)”，殯儀館館長，多大的官啊?芝麻綠豆都算不上，能為自己謀什么?至于“名”，就更不必說了。
那么，我究竟為什么來競聘呢?
我出身在一個講究做人責(zé)任的家庭，我的家訓(xùn)中有一條就是“愛國、愛鄉(xiāng)”。所以，我雖然地位卑微，但是，從來都不敢忘記熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)。我一直在努力為家鄉(xiāng)建設(shè)做自己能做的事。
20xx年的民政工作，使我有比較多的機會接觸社會生活的方方面面，比較多地了解了世間百態(tài)。對我縣殯葬事業(yè)發(fā)展的艱難，我圖書館副館長競聘看在眼里，急在心上。我覺得我可以在這方面做點工作，所以，我曾向局領(lǐng)導(dǎo)表達過到殯儀館工作的愿望。
今天，局領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這樣一個公平競爭的平臺，所以，我就勇敢地走上了這競職演講臺。希望通過自己的努力，爭取機會，通過推進殯葬改革，為家鄉(xiāng)文明建設(shè)貢獻自己的綿薄之力。
我覺得，以下條件能支撐我做好這份工作：
第一，我對殯儀館工作的意義有比較明確的認識。我是在向世俗觀念挑戰(zhàn)，推動家鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的責(zé)任感驅(qū)使下來參加競聘的。有了這種責(zé)任感，不論工作中有多少困難，我都不敢懈怠。這是我做好工作的前提條件，也是最重要的一個條件。
第二，我天生“大膽”，有“圖書館副館長競聘演講稿”的拼搏精神和健康的身體，吃苦耐勞。這是我做好工作“本錢”。
第三，我的決定得到了家人、朋友的理解和支持。我的父親、姐姐、弟弟，兒子和朋友都以對待他們自己工作的熱情鼓勵我，支持我，我沒有后顧之憂。
第四，我有十六年的民政工作經(jīng)驗，能和各種各樣的人打交道，比較有親和力。這是做好殯葬宣傳工作，打開局面的必要條件。
第五，我性格豁達，善于合作，有一定的組織能力。這是搞好殯儀館內(nèi)部管理的必要條件。
當然，我也知道，自己只有高中文憑，文化水平不高，也沒有殯葬管理的經(jīng)驗。但是，也正因為這些，我會更努力地學(xué)習(xí)。我相信自己的學(xué)習(xí)能力。我更相信，有上級黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，有局領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和支持，有同志們幫助，我一定能夠勝任這份工作。
如果領(lǐng)導(dǎo)和同志們信任我，給我機會，我將從以下幾個方面開展工作：
一、硬件建設(shè)方面：抓好殯儀館的改造和設(shè)備更新，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。
我縣殯儀館始建于1978年，1981年投入使用，至今已近30年，房屋破爛，內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理，設(shè)備老化，現(xiàn)有火化爐二臺文化館副館長競聘演講稿，一臺帶病工作，一臺早已經(jīng)癱瘓;我縣土地面積7810平方公里，轄20個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))174個村(社)委會2954個村小組，75。4萬多人口，都屬于火化區(qū)范圍，而只有一輛運尸車，顯然遠遠不夠。鑒于這些原因，我們的前幾任館長、包括現(xiàn)任館長和殯儀館的同志們經(jīng)過了不懈的努力，可“巧婦難為無米之炊”。所以，如果我擔(dān)任殯儀館館長，我將在領(lǐng)導(dǎo)支持下，抓好殯儀館的改造和設(shè)備更新，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。
二、軟件建設(shè)方面：研究、宣傳紀念館副館長競聘演講稿殯葬文化，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
殯葬是對死者遺體進行處理的文明形式，是文化傳統(tǒng)的組成部分?，F(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼的形式，包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。
但是，我縣現(xiàn)在的火化廠主要只管火化，文化內(nèi)涵不夠。加上廠區(qū)雜草叢生、一片荒涼，人們對死亡本來就有著恐懼心理，走進火化廠，真有一種陰森恐怖的感覺。臨終前的人怕火化，其親屬也不愿意到這個令人壓抑的地方來。所以，我縣的殯葬改革進展緩慢。
因此，新的殯儀館應(yīng)該以“安亡者之靈，慰生者之心”為服務(wù)宗旨
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十三
通過日常生活中的種種購物，我覺得，購物也是一種本領(lǐng)，也需要學(xué)習(xí)，只有學(xué)會購物，才會在購物的過程中避免上當受騙，才會買到價廉物美的東西，這就是我最深刻的購物感受。購物是什么?購物就是買東西。菜米油鹽、衣食住行，哪一樣不需要購物，作為購物大軍中的一員，我們要注意的有很多。
如果買食品類的話，要注意商品的質(zhì)量，看它是否過期，是否有加化學(xué)物質(zhì)，最好是有綠色食品的標志。不過，之前的奶粉事件，印有綠標的也有問題，使我不得不更加注意食品的安全了。還有，我感覺現(xiàn)在東西的價格越來越貴，而質(zhì)量卻沒有相應(yīng)的提高，這不得不使我們消費者找其他購物的方式，網(wǎng)上購物應(yīng)該就是這樣出現(xiàn)的吧，但是網(wǎng)上騙人的東西太多，你都不知道你買的東西的質(zhì)量到底是怎么樣，有時還會發(fā)生貨沒到，或不是自己要買的那個等諸多問題。還有就是現(xiàn)在很多衣服都在打折，而銷售商往往都是在提高了原價格的基礎(chǔ)上再打點折，對于這些，我們都必須清清楚楚，不然自己吃虧了還在那邊得意以為自己占了便宜。
此外，我認為，我們都是經(jīng)常購物的人，但真正會購物的人并不多，很多人都是買名牌，盲目跟從主流，有些人是看到便宜就買，也不管是否適用。
我們應(yīng)該要學(xué)會科學(xué)購物。把錢用在點子上，花最少的錢辦最多的事，有計劃地購物，不跟從，不盲目。比如，看到有減價的商品，一定要看是不是自己需要的，如果不是的話，就是再便宜也不要買。根據(jù)自己的實際需要適度消費，不要盲目從眾和攀比。量力而行，量入而出。自己需要的才是合理的。盲目從眾就是看別人都買的東西，自己也隨大流去購買，而買的東西往往并不需要。別人說好的東西，別人都買的東西，有時也并不見得好，即使這些東西比較好，也不一定符合你自己的需要，所以買東西要有自己的主見、有計劃，保持冷靜頭腦，避免盲目性。
總之，我們應(yīng)該擦亮眼睛，學(xué)做一名理智的消費者。