心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的一種方式。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些寫作技巧，如分段、列舉、舉例等，以增加可讀性。心得體會(huì)是一種對(duì)過去經(jīng)歷的總結(jié)和概括，以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，供大家參考。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇一
學(xué)會(huì)做人，生命至上，是一種價(jià)值觀和人生態(tài)度的體現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該明白，生命是最寶貴的，而學(xué)會(huì)保護(hù)和珍視生命，是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在日常生活中，我們常常會(huì)面臨各種形形色色的挑戰(zhàn)和困難。只有樹立正確的人生觀，牢記生命至上的理念，才能夠迎接生活的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。下面將從學(xué)會(huì)尊重生命、關(guān)注身心健康、培養(yǎng)愛心、珍惜時(shí)間以及追求夢(mèng)想五個(gè)方面，分享我對(duì)“學(xué)會(huì)做人生命至上”的心得體會(huì)。
首先，學(xué)會(huì)尊重生命是做人生命至上的重要體現(xiàn)。我們都應(yīng)該意識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和意義，不論是與我們有著千絲萬縷聯(lián)系的家人還是一個(gè)個(gè)陌生的路人。每個(gè)人的生命都應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。我們不可以隨意妄為，傷害他人的生命，更不能因?yàn)榈÷蚝鲆暥鴮?dǎo)致生命的流逝。我們要學(xué)會(huì)尊重他人的生命，尊重他人的感受和權(quán)益，做到平等、善良、寬容，以實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)生命至上的原則。
其次，關(guān)注身心健康也是做人生命至上的基本要求。只有擁有健康的身體和健全的精神，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，積極地投身于社會(huì)。我們應(yīng)該注重飲食健康，均衡營(yíng)養(yǎng)，適時(shí)鍛煉身體，保持良好的生活習(xí)慣。同時(shí)，我們也要關(guān)注內(nèi)心的愉悅和情緒的穩(wěn)定，學(xué)會(huì)適應(yīng)壓力和挫折，保持心理的健康。只有身心健康，我們才能更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，踐行生命至上的原則。
第三，培養(yǎng)愛心是做人生命至上的必備條件。我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，樂于助人。當(dāng)我們看到需要幫助的人時(shí)，不要猶豫，伸出援助之手。無論是物質(zhì)上的幫助還是情感上的支持，我們都能盡己所能，去傳遞愛心。同時(shí)，我們還應(yīng)該保護(hù)和關(guān)懷動(dòng)物和自然環(huán)境，與他們和諧相處。通過體驗(yàn)與他人分享的喜悅，我們才能真正體會(huì)到生命的價(jià)值和意義，實(shí)現(xiàn)生命至上的理念。
第四，珍惜時(shí)間是做人生命至上的重要條件。時(shí)間是有限而寶貴的資源，我們要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做有意義的事情，追求有價(jià)值的目標(biāo)。過多的虛度光陰不僅浪費(fèi)了生命，也無法實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我們應(yīng)該充分利用時(shí)間，努力學(xué)習(xí)、工作和鍛煉，提升自我，創(chuàng)造更多的幸福和貢獻(xiàn)。人生短暫，珍惜時(shí)間，才能更好地實(shí)現(xiàn)生命至上的原則。
最后，追求夢(mèng)想也是做人生命至上的追求。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的理想和夢(mèng)想，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持追求自己真正的目標(biāo)。夢(mèng)想是生命的動(dòng)力和方向，只有努力向前，不斷追求，我們才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓生命煥發(fā)出無窮的光彩。我們要勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不氣餒，不退縮，用心去追逐夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)生命的至高價(jià)值。
總結(jié)起來，學(xué)會(huì)做人生命至上，是一種人生價(jià)值觀和生活態(tài)度的體現(xiàn)。我們要學(xué)會(huì)尊重生命，關(guān)注身心健康，培養(yǎng)愛心，珍惜時(shí)間，追求夢(mèng)想。只有擁有這些品質(zhì)和追求，我們才能真正實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值，活出精彩的人生。讓我們一起努力，將“學(xué)會(huì)做人生命至上”這一價(jià)值理念融入日常生活中，共同創(chuàng)造美好的未來。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
古人常說，“行有不得，反求諸己”，但一開始，我并未能及時(shí)地進(jìn)行自我反剩古人又說，“君子務(wù)本、本立而道生”，因此，在自我反省的過程中，必須要把犯錯(cuò)誤的根本原因找出來，若是找不到根本原因所在，敷衍了事，于事無補(bǔ)，將來還會(huì)犯更多更嚴(yán)重的錯(cuò)誤?；谖蚝?，歸結(jié)原因如下：
一、職責(zé)心不強(qiáng)，工作作風(fēng)不深入，不踏實(shí)
作為一名執(zhí)法人員，不論有多少理由，都應(yīng)端正執(zhí)法辦案的態(tài)度、嚴(yán)格執(zhí)法辦案的程序，全面準(zhǔn)確地掌握案件狀況，確保事實(shí)無誤、程序無誤；對(duì)同事提出的疑問，更應(yīng)認(rèn)真核實(shí)、查對(duì)。同時(shí)，更是要增強(qiáng)自身的法律意識(shí)，切忌工作上的隨意性。有一句法的格言說到“魔鬼出于細(xì)節(jié)”。
二、事發(fā)后，不能心平氣和地應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤，有逃避的心理
一開始，就想著把很多問題推給別人，而不能立刻想著先從自己身上找原因。為什么不能心平氣和呢，因?yàn)槭恰褒}齪的面子”在作怪：覺得自己讀了那么多年書，起碼也是個(gè)正宗本科學(xué)歷，心理上建立了一種“本科生是不允許犯錯(cuò)誤的”的觀念，一旦犯錯(cuò)誤就是對(duì)自己的否定，本科生這張招牌掛起來就不那么光彩了。因此，一開始，還不能理解領(lǐng)導(dǎo)的“棒喝”法門，把問題東推西推，想牽強(qiáng)附會(huì)到別人身上，還強(qiáng)裝出一副“此事與己無干”的樣貌，對(duì)事情展開一番“與己無干”的耍賴分析！每每想起當(dāng)時(shí)的嘴臉，心中甚是羞愧。
三、一個(gè)人一生最重要的是做事做人的潛力
做人要專注，做事也要專注。做事不專心，必須無法把事情做得圓滿，無法清楚地掌握細(xì)節(jié)。學(xué)習(xí)就在做人、做事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。經(jīng)典絕不是在書本里，而是在做人、做事的點(diǎn)滴中?！皩W(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，讀了那么多的書，假如不融會(huì)貫通，不與生活結(jié)合，就很難有喜悅，就是古人所講的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?！?BR> 四、“學(xué)習(xí)最重要的境界是體悟
如果學(xué)習(xí)中不能體悟，那只是“記問之學(xué)”，就好像人吃了東西沒有消化，對(duì)身體當(dāng)然就沒有幫忙，甚至還有害處?！弊罱?，聽到一個(gè)講座，講座里舉了一個(gè)例子，說某人畢業(yè)于某個(gè)研究所，有一天，母親叫他處理點(diǎn)家事，他做完以后，母親檢查后覺得他做得不是很好，就說：“兒子，你怎樣連這點(diǎn)小事也做不好你怎樣這么笨?！蹦侨寺牶?，立刻臉孔變得十分兇惡，然后之后母親說了一句話：“我都念到研究所了，你還罵我笨！研究所給了他什么有沒有給他人生的智慧，待人、處世、接物的智慧只是給了他傲慢，給了他不受教。這點(diǎn)小事沒辦好，恰恰是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但他并沒有把握這個(gè)機(jī)會(huì)，反而對(duì)母親的指責(zé)和批評(píng)很不能理解。事物都有一體兩面，不往好處發(fā)展，就會(huì)自然地向壞處發(fā)展聽完講座，再想想自己，也甚是慚愧！
總之，我的行為給單位帶來了不好的影響，做出這樣的行為，我的情緒十分沉重和羞愧。“人非圣賢，孰能無過”，我也會(huì)努力成長(zhǎng)為一個(gè)理智的人，一個(gè)理得心安的人，從過去的錯(cuò)誤中學(xué)到智慧，不再單純地懊悔?！敖?jīng)師易得，人師難求”，我真心感謝領(lǐng)導(dǎo)的教誨，期望在今后的成長(zhǎng)過程中，能從你們身上學(xué)得到更多的“智慧”，能得到你們的教誨和幫忙，我倍感幸運(yùn)和不勝感激！
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇三
人生道路上，學(xué)會(huì)做人是每個(gè)人必須要經(jīng)歷的一步，也是人與人之間相處的基石。當(dāng)我們走進(jìn)社會(huì)，面對(duì)各種各樣的人與事，一個(gè)人要學(xué)會(huì)如何正確地做人。在理解人性的同時(shí)，做人需要耐心與包容、真誠(chéng)與善良。在這篇文章里，我將分享我在做人過程中的體會(huì)與感悟。
第二段：平和待人
做人首先要有平和的心態(tài)。在人際交往中，遇到不同的人和事，有好有壞，不如意的時(shí)候也要淡然處之。這不僅能使自己心境清明，還能保持一份平和，讓人與人之間的關(guān)系更加融洽。所以，要學(xué)會(huì)尊重別人的意見和習(xí)慣，讓自己成為一個(gè)容納、理解、寬容的人。這樣，我們才能受人尊重，也才能給別人帶來更多的人情味。
第三段：真誠(chéng)相待
做人不僅要心地單純，還需要真誠(chéng)相待。所謂真誠(chéng)，就是與人相處時(shí)不掩飾自己的感受和想法。不做偽裝，不隱瞞。在與人交往中，不要為了眼前的利益而虛假表現(xiàn)，不要嘴上說著完全不同于內(nèi)心真實(shí)想法的話。這樣的虛偽表現(xiàn)最終只有自己會(huì)付出代價(jià)。相反，如果與人真誠(chéng)相待，就能收獲朋友的信任和贊賞。因?yàn)橹挥姓嬲\(chéng)的人才能快速地建立人際關(guān)系。
第四段：善良待人
做人的態(tài)度除了真誠(chéng)之外，還需要善良。在與人交往時(shí)，常?？梢杂蒙屏嫉膽B(tài)度來換得別人的好感。盡管善良可能不會(huì)帶來立即的效果，但長(zhǎng)期下來，您必定會(huì)建立一種美好的社交關(guān)系。在一次次相處中，不僅要善待他人，同時(shí)要懂得尊重自己。此時(shí)，我們需要有自信心和自我意識(shí)，不貪圖眼前的小利，更不能為了一些不必要的敵意與別人爭(zhēng)執(zhí)不休。
第五段：總結(jié)
做人本質(zhì)上是養(yǎng)成一種優(yōu)良的性格品質(zhì)，因此在很多人的眼中，有做人就是具備良好的人品，同時(shí)又能讓與己接觸的人在己的身上看到能給予自己很多幫助的優(yōu)點(diǎn)。在養(yǎng)成做人品質(zhì)的同時(shí)，一個(gè)人要懂得感恩。感恩自己所得到的一切，同時(shí)也要反思自己應(yīng)該努力的方向。 相信只要我們?cè)谂c人相處時(shí)，秉持善良、真誠(chéng)、平和的心境，且勇敢面對(duì)自己的不足與缺點(diǎn)，努力去彌補(bǔ)不足，最終便能成為那個(gè)受人尊敬， 值得信賴的人。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇四
講話做人處事是人與人之間的重要交流方式。通過言語表達(dá)和行為舉止的方式，我們能夠傳遞信息、交流思想、表達(dá)情感。然而，許多人在講話做人處事中存在諸多問題，如言辭沖動(dòng)、做事偏激、不懂換位思考等。我最近也在經(jīng)歷中漸漸體會(huì)到了講話做人處事的重要性，并且總結(jié)了一些心得體會(huì)。
第二段：學(xué)會(huì)善于傾聽
在講話做人處事中，善于傾聽是非常重要的。我曾經(jīng)有一次因?yàn)檫^于沖動(dòng)而與朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，雙方在辯論中都沒有理解對(duì)方的觀點(diǎn)。由于我一直未能傾聽對(duì)方的意見，最終導(dǎo)致了友情的破裂。從那以后，我開始努力學(xué)會(huì)傾聽。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我真正聆聽對(duì)方的觀點(diǎn)和意見時(shí)，不僅可以更好地理解他人的想法，還能夠增進(jìn)雙方的關(guān)系。通過傾聽，我們能夠更好地理解他人的需求和關(guān)切，進(jìn)而合理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第三段：用理性與尊重的態(tài)度交流
在講話做人處事中，保持理性和尊重的態(tài)度是非常重要的。尊重他人的想法和意見，不僅可以展示自己的成熟和寬容，也能夠獲得他人的認(rèn)同和尊重。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)同事，在工作中總是以咄咄逼人的姿態(tài)對(duì)待他人，不僅自己心情糟糕，還影響了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的氛圍。通過自己的努力和觀察，我認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題的嚴(yán)重性，并進(jìn)一步培養(yǎng)了自己的理性和尊重的態(tài)度。只有通過理性和尊重的態(tài)度去交流，才能更好地溝通和解決問題，取得良好的人際關(guān)系。
第四段：換位思考，理解他人的角度
講話做人處事中，換位思考也是非常重要的一點(diǎn)。我們常常因?yàn)樽约旱牧?chǎng)和觀點(diǎn)而產(chǎn)生偏見，難以理解他人的想法。然而，當(dāng)我們能夠換位思考，從他人的角度看問題時(shí)，就能夠更好地理解他人的心情和處境。通過換位思考，我懂得了更多的寬容和理解。我曾經(jīng)與一位同事產(chǎn)生矛盾，但在與他交流和溝通的過程中，我嘗試換位思考，站在他的角度去理解他的想法和行為，發(fā)現(xiàn)原來他的想法是有合理性的。通過這次經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到，換位思考對(duì)于講話做人處事的重要性。
第五段：態(tài)度決定一切
講話做人處事離不開積極的態(tài)度。我們需要積極地對(duì)待自己和他人，以善良和真誠(chéng)的態(tài)度去交流與溝通。我在與他人交流的過程中，一直努力保持積極的心態(tài)，通過表揚(yáng)和鼓勵(lì)他人，來增加對(duì)方的自信心。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們以積極的態(tài)度對(duì)待他人時(shí)，不僅能夠獲得對(duì)方的信任和支持，還能夠營(yíng)造積極的人際環(huán)境。積極的態(tài)度不僅能夠讓自己快樂，也能夠影響他人，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)和諧相處。
總結(jié)：
講話做人處事是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，也是我們與他人交流的重要方式。通過學(xué)會(huì)善于傾聽、用理性與尊重的態(tài)度交流、換位思考、以及以積極的態(tài)度對(duì)待他人，我們能夠更好地與他人溝通和交流，建立良好的人際關(guān)系。只有通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我們才能在講話做人處事中獲得更多的收獲和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記，講話做人處事的道路上，我們需要傾聽、尊重、換位思考，以積極的態(tài)度去對(duì)待他人，與他人攜手共同成長(zhǎng)。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇五
說起做人，這是一門無法代替的人生技能。無論在什么環(huán)境下，我們的處事方法、表達(dá)方式、義務(wù)擔(dān)當(dāng)?shù)鹊确椒矫婷?，都必須遵循一定的信條和規(guī)則。因此，我認(rèn)為學(xué)會(huì)做人是每個(gè)人都應(yīng)該具備的素質(zhì)之一。在我走過的路途中，我深深體會(huì)到做人的重要性，整個(gè)經(jīng)歷中，我獲得了很多感悟和體會(huì)。今天，我就想借著此篇文章，與大家分享我對(duì)于做人這一話題的一些心得和體會(huì)。
第二段：講述真誠(chéng)
無論是處事方法還是表達(dá)方式，我認(rèn)為真誠(chéng)是最基礎(chǔ)和最重要的一點(diǎn)。一個(gè)人如果能夠坦誠(chéng)、真誠(chéng)地對(duì)待身邊的人和事，那么會(huì)得到相對(duì)應(yīng)的尊重和信任。真誠(chéng)不是虛偽的面具，也不是為了取悅別人而表現(xiàn)出來的。相反，它是我們真實(shí)的自我表達(dá)，但這并不代表我們可以為所欲為。因此，我們?cè)谡\(chéng)實(shí)的同時(shí)還需注意語言和行為的協(xié)調(diào)和諧，以免引起不必要的誤解，而真誠(chéng)也可以溫暖身邊的人，成為別人的良心。因此，我強(qiáng)烈建議大家能一直以真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待身邊的人和事情。
第三段：學(xué)會(huì)尊重
做人最重要的另一個(gè)方面是尊重。無論是尊重自己，還是尊重別人，都需要學(xué)會(huì)。每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，每一個(gè)人都有需要得到尊重的地方。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅知道如何尊重他人、尊重環(huán)境，也懂得尊重自己。堅(jiān)持自己的原則、不妥協(xié)自己的原則，這無不體現(xiàn)了一個(gè)人的尊重自己的態(tài)度。另外，尊重也需要在我們來電聯(lián)系中體現(xiàn)。在我們與別人交往中，要尊重別人的感受、尊重別人的意見，多傾聽別人的心聲，這樣才能建立起真正的信任和友誼關(guān)系。
第四段：保持謙卑
以一種始終謙卑、不斷奮進(jìn)的態(tài)度去對(duì)待人生是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。謙卑不代表我們一定要卑微地屈服，而是我們應(yīng)該有承認(rèn)自己不足點(diǎn)的勇氣和堅(jiān)持努力的韌性。對(duì)于那些發(fā)達(dá)的人而言，謙虛學(xué)習(xí)應(yīng)該更是一種必備的態(tài)度。當(dāng)我們謙虛面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們會(huì)更容易接受別人的意見和想法，也更容易與他人交往和理解。同時(shí)，我們也需要明確：謙卑不代表我們一定包容錯(cuò)誤，也不是隨隨便便地放棄原則。因此，在謙卑與堅(jiān)定之間，我們需要有著不懈的努力與完美的取舍。
第五段：做人的底線
最后需要闡述的是做人的底線，這是處事與表達(dá)的最后的一道紅線。在我們做人的過程中，我們需要時(shí)刻保持尊重、真誠(chéng)與謙虛，絕不能在取得自我利益（包括金錢和職務(wù)）上去違反底線、做出不道德的事情。維護(hù)這樣一個(gè)底線，一方面是我們做人的堅(jiān)守標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是彰顯了我們做人的價(jià)值觀。因此，我們不能為了自己的私利而去損壞他人，不能讓自己要么沒人敢相信，要么不堪作為者兩個(gè)境地標(biāo)注出辜負(fù)底線行為的悲劇。
總結(jié)
做人是每一個(gè)人所必須具備的技能，在我們交往、學(xué)習(xí)、工作中都隨時(shí)被考驗(yàn)。在我們的人生旅途中，我們總會(huì)遇到種種人生難題，這些挑戰(zhàn)也讓我們更加深入了解做人的重要性。正如以上心得體會(huì)，真誠(chéng)、尊重、謙卑是做人的三個(gè)重要素質(zhì)，我們需要在做人的底線上不斷努力。每一個(gè)人，都應(yīng)從自身出發(fā)，親自經(jīng)歷，親自體驗(yàn)，才能切實(shí)領(lǐng)會(huì)到做人的價(jià)值和成功的意義，并逐漸達(dá)到真正成熟的境地。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇六
做人之道，是一門終身的學(xué)問。在面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系、深刻的社會(huì)變革和嚴(yán)峻的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，知進(jìn)退成為了一個(gè)人成敗的關(guān)鍵。在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)心懷進(jìn)退之道的人，才能立于不敗之地，成就自己的輝煌。在我多年的成長(zhǎng)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中，我深切體會(huì)到了做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退的重要性，以下我將從適時(shí)認(rèn)輸、舉止謙和、善于學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取和守正出奇五個(gè)方面，談一談我的心得體會(huì)。
適時(shí)認(rèn)輸是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之一。人生中，我們常常會(huì)面對(duì)一些強(qiáng)于我們的對(duì)手，無論是家庭、事業(yè)、學(xué)業(yè)還是個(gè)人成長(zhǎng)等各個(gè)方面。當(dāng)我們遇到不可逆的困境時(shí)，我們需要有一顆心，能夠清楚地認(rèn)識(shí)到自己的實(shí)力有限。學(xué)會(huì)適時(shí)認(rèn)輸，不僅可以省去無謂的爭(zhēng)斗與傷害，更可以化解尷尬的處境。認(rèn)輸并不代表放棄，只有在認(rèn)輸?shù)倪^程中，才能真正理解自己與對(duì)方的差距，并且找到提升自己的方法和路徑。通過適時(shí)認(rèn)輸，我們才能真正保持進(jìn)步的姿態(tài)，不斷提高自己。
舉止謙和是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之二。一個(gè)人無論在什么場(chǎng)合，都應(yīng)該以一種謙和的姿態(tài)對(duì)待他人。無論是與下級(jí)溝通，還是與上級(jí)交流，都需要用謙和的態(tài)度對(duì)待對(duì)方。只有以謙虛的姿態(tài)，我們才能真正與他人心靈相通，拉近彼此之間的距離。不僅如此，舉止謙和也能給他人留下良好的印象，建立良好的人際關(guān)系。在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，舉止謙和的人往往能夠吸引更多的機(jī)會(huì)和資源。在生活中，謙和也是一種美德，它可以讓我們獲得更多的友誼和尊重。
善于學(xué)習(xí)是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之三。人類的歷史發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步都離不開學(xué)習(xí)的過程。只有不斷學(xué)習(xí)并不斷改進(jìn)自己的知識(shí)和技能，我們才能在這個(gè)日新月異的社會(huì)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)習(xí)的道路是永無止境的，只有不斷學(xué)習(xí)才能使我們?cè)诟淖兊纳鐣?huì)中持續(xù)發(fā)展。善于學(xué)習(xí)，不僅使我們?cè)谥R(shí)上保持進(jìn)步，也能讓我們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變革。學(xué)習(xí)不僅包括書本知識(shí)，還包括經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只有能夠從各種來源學(xué)習(xí)到知識(shí)并加以運(yùn)用，我們才能做到真正的知進(jìn)退。
勇于進(jìn)取是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之四。在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，勇于進(jìn)取的心態(tài)能夠讓我們變得強(qiáng)大。在這個(gè)充滿機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)的時(shí)代，只有勇于進(jìn)取，才能不被生活瑣事所困擾，不被安逸而麻痹。勇于進(jìn)取是一種積極向上的心態(tài)，它可以激發(fā)我們不斷突破自己的潛能，不斷追求更高的目標(biāo)。當(dāng)面臨困難和挫折時(shí)，勇于進(jìn)取的人不會(huì)輕言放棄，他們會(huì)勇往直前，不斷努力。正是因?yàn)檫@種勇氣和進(jìn)取的精神，他們才能取得成功，并在挫折中成長(zhǎng)。
守正出奇是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之五。在逐漸競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，我們常常需要保持自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。只有在個(gè)性化的基礎(chǔ)上，我們才能從眾多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出。但是我們不能只停留在個(gè)性化的層面上，而是應(yīng)該在保持自我獨(dú)有的同時(shí)，掌握時(shí)代的潮流和趨勢(shì)，及時(shí)調(diào)整自己的方向和策略。守正出奇，既要堅(jiān)守自己的原則與價(jià)值觀，同時(shí)也要有敏銳的洞察力，看清行業(yè)和社會(huì)的發(fā)展方向，保持自己與時(shí)俱進(jìn)。
綜上所述，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展過程中需要重視的方面。適時(shí)認(rèn)輸、舉止謙和、善于學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取和守正出奇五個(gè)要素對(duì)于一個(gè)人的人生道路至關(guān)重要，它們體現(xiàn)了人生中不同階段的進(jìn)退之道。只有深入理解和實(shí)踐這些體會(huì)，我們才能夠成為真正懂得知進(jìn)退的人，從而在事業(yè)和生活中走上成功的康莊大路。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇七
人的一生中難以避免地會(huì)有進(jìn)退之時(shí)，而做人之道就在于如何在進(jìn)與退之間找到平衡，準(zhǔn)確掌握分寸。進(jìn)與退的掌握是一個(gè)需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)積累的過程，也是一個(gè)需要不斷思考和調(diào)整的過程。下面將圍繞這個(gè)話題，分享我的一些心得體會(huì)。
第一段：進(jìn)退需要有自知之明
首先，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，需要具備自知之明。自知之明即了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，知道自己在何時(shí)應(yīng)進(jìn)何時(shí)應(yīng)退。如果一個(gè)人沒有自知之明，總是盲目進(jìn)取，不管場(chǎng)合、不顧別人感受，那么很容易招致反感和厭惡。與此相反，如果一個(gè)人總是過于謙遜退縮，不敢冒險(xiǎn)進(jìn)取，那么很容易錯(cuò)過機(jī)會(huì)，陷入被動(dòng)態(tài)度。因此，對(duì)于人來說，最重要的是要對(duì)自己有一個(gè)全面的了解，明白自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能準(zhǔn)確判斷何時(shí)進(jìn)何時(shí)退。
第二段：進(jìn)退需要有目標(biāo)和規(guī)劃
其次，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，還需要有目標(biāo)和規(guī)劃。在人的一生中，進(jìn)退都需要有一個(gè)明確的目標(biāo)和規(guī)劃，方能在追求進(jìn)取的同時(shí)避免盲目沖動(dòng)。如果一個(gè)人沒有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，處事就會(huì)迷茫、前途就會(huì)渺茫。而有目標(biāo)和規(guī)劃的人，則會(huì)有節(jié)制的進(jìn)取和明智的退縮。他們會(huì)根據(jù)自己的目標(biāo)，權(quán)衡利弊以及各種風(fēng)險(xiǎn)來決定進(jìn)退，從而更好地掌握自己的發(fā)展方向。
第三段：進(jìn)退需要適應(yīng)環(huán)境與他人
此外，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，需要適應(yīng)環(huán)境與他人。人生是一個(gè)包容多樣性的舞臺(tái)，每個(gè)人在這個(gè)舞臺(tái)上都需要與他人相處并適應(yīng)環(huán)境。人與人之間的關(guān)系是復(fù)雜而微妙的，只有適應(yīng)環(huán)境和他人，才能在不同情境下靈活掌握進(jìn)退的分寸。要想在社交和職場(chǎng)中獲得成功，人們必須懂得尊重他人、善待他人，學(xué)會(huì)在拿捏和妥協(xié)中保持自己的尊嚴(yán)。只有具備這樣的素質(zhì)，才能與他人和諧相處，進(jìn)退自如。
第四段：進(jìn)退需要反思和調(diào)整
然后，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，還需要不斷反思和調(diào)整。進(jìn)退是一個(gè)需要不斷自我完善和調(diào)整的過程。人們不能盲目地堅(jiān)持進(jìn)取或退縮，而是應(yīng)該根據(jù)不同的情形和發(fā)展，不斷反思和調(diào)整自己的方向。在進(jìn)取過程中，人們要時(shí)刻關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)與劣勢(shì)，及時(shí)調(diào)整策略。在退縮時(shí)，也要審視自己的原因和目標(biāo)，避免因過度謙遜而錯(cuò)失機(jī)會(huì)。只有持續(xù)反思和調(diào)整，才能更好地掌握進(jìn)退良機(jī)。
第五段：進(jìn)退需要有勇氣和耐心
最后，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，需要有勇氣和耐心。進(jìn)退是一種智慧，但也是一種勇氣。在人生的道路上，我們要面對(duì)諸多困難和挑戰(zhàn)，需要勇氣去面對(duì)，才能不斷地進(jìn)取。而在退縮時(shí)，我們也要有耐心和堅(jiān)持，不為短暫的挫折而放棄。只有勇敢面對(duì)困難和耐心等待，才能真正理解進(jìn)退之道，在人生的道路上取得更大的發(fā)展。
總之，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退并非易事，需要不斷地摸索和實(shí)踐。我們要具備自知之明，有目標(biāo)和規(guī)劃，適應(yīng)環(huán)境和他人，不斷反思和調(diào)整，并在過程中具備勇氣和耐心。只有如此，我們才能找到進(jìn)退之間的平衡，做一個(gè)有智慧和魅力的人。在追求人生的成功和幸福的道路上，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記這些知進(jìn)退的心得體會(huì)。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇八
首先，重視學(xué)習(xí)，提高水平。新形勢(shì)下房產(chǎn)工作要求必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)。平時(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，充分利用報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介，了解房產(chǎn)信息，開闊視野，只有把“看家本領(lǐng)”學(xué)得更精，才能更好地干好工作。
其次，愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)互助。日常工作中要保持團(tuán)隊(duì)精神與凝聚力，發(fā)揮整個(gè)部門的整體效能，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，同事之間從我做起，互相幫助，能力互補(bǔ)，發(fā)揚(yáng)同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神。感恩客戶，成功的銷售，源于對(duì)自身產(chǎn)品的自信和職業(yè)的喜愛。
再次，善于傾聽，感恩客戶。交流是成功的基礎(chǔ)，是建立感情的基本信息途徑。積極的傾聽，不僅能獲得更多的信息，獲取對(duì)方的信任，還能準(zhǔn)確理解對(duì)方的意圖，了解客戶的需求，適當(dāng)?shù)叵蚩蛻敉扑]所需房源，銷售目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。
總之，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我充分認(rèn)識(shí)到適時(shí)充電的重要性。我要以這次學(xué)習(xí)為契機(jī)，全方位提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，以嶄新的姿態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)，為華成·天地墅園的業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。
做事培訓(xùn)心得體會(huì)2
通過培訓(xùn)我清楚的認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期班主任工作應(yīng)具備一定的科學(xué)理念、技巧和素質(zhì)。下面我簡(jiǎn)單的說一說我參加了這次培訓(xùn)后的一點(diǎn)感受。
一、熱愛班主任工作，用心做好班主任工作
“興趣是最好的老師”,只有你喜歡班主任工作，你才會(huì)真正的全身心的投入去做。
班主任工作是一項(xiàng)特殊而神圣的職業(yè)，既艱巨又長(zhǎng)遠(yuǎn)，既瑣碎又細(xì)小。只用用心去做，才能做好班主任工作。班主任擔(dān)負(fù)著教書和育人的雙重任務(wù)，對(duì)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著巨大的作用。這種作用是無形的，它通過班主任的一言一行，一舉一動(dòng)，班級(jí)的學(xué)風(fēng)，班風(fēng)影響著學(xué)生的價(jià)值和評(píng)價(jià)。因此作為班主任，首先得熱愛這份工作，用心去體會(huì)這份工作的意義和價(jià)值才可能做好這份工作。
二、用愛心感染學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈
教育是愛的事業(yè)，愛是教育的基礎(chǔ)，愛是人類的美德，是我們教師的職責(zé)所在，所謂班主任應(yīng)當(dāng)充滿仁愛之心，愛自己、愛學(xué)生、愛社會(huì)，對(duì)學(xué)生就像對(duì)待自己的孩子一樣呵護(hù)，用平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛去愛他們。
通過學(xué)習(xí)，我明白做為一名教師，只要愛學(xué)生，就一定會(huì)創(chuàng)造出奇跡。對(duì)學(xué)生付出愛、奉獻(xiàn)愛，是我們每一位教師的責(zé)任和義務(wù)，更是一種情感的升華。人生漫漫，歲月悠悠，盡管我們不斷被生活溶解，被陽光加熱，被寒月冷卻，但我們依然執(zhí)著地用粉筆譜寫著我們平凡的人生，用愛心托護(hù)著我們心中神圣的太陽。十幾年的教學(xué)歷程，給我一個(gè)最深的體會(huì)：對(duì)于十幾歲的孩子，更需要愛心的呵護(hù)，“育人先育心”,感人心者，莫先乎于情。教師要愛自己的職業(yè)，首先要有一顆愛心，有一顆愛學(xué)生的心。我深深地知道，一名好班主任、一名好教師，既是知識(shí)的塑像，更是愛的化身，只有接近學(xué)生，用愛去感召學(xué)生，才能教育好學(xué)生。因此，教師只有把愛的種子播撒在學(xué)生的心田，以學(xué)生的要求作為愛的起點(diǎn)，才能在學(xué)生的內(nèi)心世界培養(yǎng)出愛的感情，并使之升華。
三、以身作則，為人師表
人們常說：“為人師表，身教重于言教”。榜樣的力量是無窮的。通過這次培訓(xùn)，使我更懂得班主任的良好形象對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。因?yàn)?我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對(duì)人以誠(chéng)相待、有同情心和責(zé)任感、盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人?！币虼?，我在學(xué)生中要注重樹立自身的良好形象。我在學(xué)生中的第一印象如何，直接關(guān)系到以后班級(jí)工作的開展和學(xué)生良好思想品德、良好行為習(xí)慣的形成。所以，在工作之初就要注重自身的形象。教師平常以身作則，率先垂范，潛移默化地影響了學(xué)生，使他們做個(gè)真正的人。
事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。這樣的班級(jí)是優(yōu)秀的班級(jí)，這樣班級(jí)的學(xué)生是優(yōu)秀的學(xué)生。
四、樹立終身學(xué)習(xí)觀，提高自身基本素質(zhì)
班主任的管理水平?jīng)Q定班集體建設(shè)的質(zhì)量，一個(gè)好班主任就有一個(gè)好班。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我知道了新課程背景下的班主任必須在學(xué)習(xí)和工作中反思，在反思和合作中發(fā)展。班主任要樹立終身學(xué)習(xí)觀，在學(xué)習(xí)中求發(fā)展。樹立終身學(xué)習(xí)觀是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。要永葆教育青春與活力，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新知識(shí)，提高自己。班主任實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)既是個(gè)體發(fā)展的需要，又是做好班級(jí)工作的需要。
班主任要善于創(chuàng)新。做到以德育德，以個(gè)性育個(gè)性，以創(chuàng)新育創(chuàng)新。要想做到這些，班主任還要不斷的完善自己，不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，提高自身素質(zhì)，嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立實(shí)實(shí)在在的影響。
五、抓常規(guī)促習(xí)慣，健全完善班級(jí)規(guī)章制度
狠抓常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣以及個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣等。特別是每年的新生入學(xué)，必須進(jìn)行三天的入學(xué)教育，將新學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)習(xí)氛圍及方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明習(xí)慣等進(jìn)行大力的宣傳。然后，在后面的學(xué)習(xí)時(shí)間里要持之以恒，班主任要堅(jiān)持不懈的抓常規(guī)，要有耐心。因?yàn)楸鶅鋈叻且蝗罩?，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
各學(xué)期開學(xué)第一周，班主任應(yīng)采取多種形式，和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)學(xué)校的各種規(guī)章制度，然后征求大家的意見，師生共同制訂出班訓(xùn)、班規(guī)、獎(jiǎng)懲制度等班級(jí)評(píng)估機(jī)制，這樣的班級(jí)規(guī)章制度，針對(duì)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，既嚴(yán)格又民主，既合作又競(jìng)爭(zhēng)，把對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范管理、思想品德教育落到了實(shí)處。這樣，在開學(xué)同學(xué)們就有了行動(dòng)的準(zhǔn)則。
做事培訓(xùn)心得體會(huì)3
通過這次培訓(xùn)，心靈不免又起了漣漪。感觸很大，收獲頗豐。盡管之前有想過這方面的問題，但還是有所欠缺。這次的培訓(xùn)讓我的思維得以擴(kuò)展，思想得以提升。同時(shí)努力發(fā)展方向更加明確，更加仔細(xì)。怎樣去提升銷售技巧呢？沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)式的答案，但有一點(diǎn)就是：用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐證明理論；用行動(dòng)牽引思想，用思想輔助行動(dòng)；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析原因，吸取教訓(xùn)。
在這次營(yíng)銷活動(dòng)中我認(rèn)識(shí)到幾點(diǎn)：
1、知識(shí)越多，你在客戶面前就越強(qiáng)大。
要做一個(gè)優(yōu)秀的銷售，必須充分理解公司的開發(fā)理念、策劃思想、產(chǎn)品特色，熟悉的掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的基礎(chǔ)知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)知識(shí)、同行業(yè)銷售價(jià)格、營(yíng)銷法則。
2、認(rèn)真實(shí)踐培訓(xùn)的內(nèi)容，實(shí)踐到實(shí)際工作中。
就像培訓(xùn)中說的一樣，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入大客戶2.0時(shí)代，作為政企大客戶部的一員；一定要認(rèn)真區(qū)分好政府單位和企業(yè)大客戶的性質(zhì)區(qū)別，談業(yè)務(wù)時(shí)一定抓住重點(diǎn)、從細(xì)節(jié)入手。
3、讓每個(gè)客戶成為你終身的朋友。
作為銷售，要了解你接待的每一個(gè)客戶，他的需求是什么？他的承受能力有多少？他最關(guān)心的利益點(diǎn)是什么？只有真心地關(guān)心和重視，有針對(duì)性的推銷，才能彼此雙贏。
4、平庸和杰出的最大區(qū)別就是你是否掌握了銷售的本質(zhì)。
作為銷售，要培養(yǎng)自己各方面的技巧，推銷、談判、應(yīng)變、說服沒有哪一項(xiàng)不在銷售活動(dòng)中起至關(guān)重要的作用。
5、人的潛力是無限的。人的潛力需要不斷的挖掘，珍惜每一次挑戰(zhàn)自己的機(jī)會(huì)，不要把自己局限在一定的范圍內(nèi)，認(rèn)為好多事情辦不到。論文寫作要勇于冒險(xiǎn)，敢于嘗試自己從來不敢做的事情。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不比別人差！你也很優(yōu)秀！
回到前方，強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者恒弱，人最大的敵人是自己。態(tài)度積極主動(dòng)執(zhí)著，那么就贏得了物質(zhì)或者精神財(cái)富，獲得財(cái)富后，你的態(tài)度更加強(qiáng)化了你的積極主動(dòng)性，如此循環(huán)，成功不遠(yuǎn)矣。我相信，一定可以，全心以赴，做好自己?！盎畹睦希瑢W(xué)的老”不斷的用知識(shí)來武裝自己。刪除昨天的失敗，確定今天的成功，設(shè)計(jì)明天的輝煌。在今后，我會(huì)左手抓起素質(zhì)，右手抓起技巧，氣沉丹田，奮力向上舉起雙手，合二為一，散布周身耀眼光環(huán)，成就大輝煌。
做事培訓(xùn)心得體會(huì)4
作為年青的老師能一上班就當(dāng)班主任真是一大慶幸的事，在當(dāng)班主任的這段時(shí)間里，我感受頗多，收獲也不少。盡管我們都知道班主任是世界上最小的主任，也是工作內(nèi)容最瑣碎的事。班主任工作是一項(xiàng)光榮而艱巨的工作，每一位擔(dān)任過班主任的教師都會(huì)有深刻的體會(huì)，因?yàn)槲覀兠鬟^、探求過、失敗過、成功過。教育的價(jià)值在哪里？人接受教育的最終目的是什么？著名教育家蘇霍姆林斯基說：“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識(shí)，卻沒有給予學(xué)生最重要的東西，這就是：幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值?！币虼耍瑥母疽饬x上說，教育就是以人為本，關(guān)注人的幸福，培養(yǎng)人創(chuàng)造幸福的能力，最后達(dá)到“讓學(xué)生感受幸福，讓教師享受幸福的教育”的終極目標(biāo)。
“以生命培育生命，給學(xué)生一個(gè)快樂的成長(zhǎng)天地；以智慧啟迪智慧，給學(xué)生一個(gè)開闊的知識(shí)視野；以精神點(diǎn)化精神，給學(xué)生一個(gè)豐富的精神世界。讓學(xué)生感到幸福。”這個(gè)樸素而美麗的教育追求，來自于每一位教育工作者的心聲。在教學(xué)的過程中，感受幸福，在幸福的懷抱里享受成功，這是我今后的追求。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，做最好的班主任，我認(rèn)為應(yīng)該用心做到以下幾點(diǎn)。
一、全面了解學(xué)生
作為班主任，要善于洞察學(xué)生的心靈，摸清學(xué)生的心理特點(diǎn)，體會(huì)他們的內(nèi)心要求。剛接手一個(gè)新班時(shí)，如果能在很短時(shí)間內(nèi)記住所有學(xué)生的名字，對(duì)學(xué)生來說，就是很高興的事。這樣，既能證明他們?cè)诶蠋熜哪恐械奈恢?，又能說明老師在工作上，對(duì)學(xué)生的態(tài)度上是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。無形中培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的、努力學(xué)習(xí)的信心。了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在，了解家長(zhǎng)普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點(diǎn)；還要研究學(xué)生的個(gè)性特征(包括能力、氣質(zhì)、性格、愛好等)，了解個(gè)人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。
二、多聽聽學(xué)生的聲音
在每件事上不妨都聽聽學(xué)生的意見，看看他們態(tài)度如何，師生之間的雙向交流總比耳提面命有益得多，既提高了學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)班主任的信任感。學(xué)生們的感知世界遠(yuǎn)比我們想象的開闊得多，他們思想活躍，想象力豐富，需要表達(dá)和交流，尤其需要來自師長(zhǎng)的疏導(dǎo)和勸慰，控制他們的思想發(fā)展無疑于想要捆住鮮花的綻放，總把自己的理念強(qiáng)加于學(xué)生身上的做法形同犯罪。在班里給予學(xué)生充分的表達(dá)意見和建議的機(jī)會(huì)，是一項(xiàng)善舉，它將惠及一顆顆綠意盈盈的心靈，免得他們成為一塊塊石頭。在班務(wù)工作的每個(gè)環(huán)節(jié)上，班主任都應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的選擇。組建新的班委，推舉學(xué)期佳俊，要組織學(xué)生民主選舉；周會(huì)選什么話題，對(duì)于遲到生如何警示，也要最后由學(xué)生“拍板”。班主任的“退隱”，會(huì)使每個(gè)學(xué)生成為班級(jí)文明的建設(shè)者，班級(jí)榮譽(yù)的維護(hù)者。自然這種“退隱”并非就是撒手不管，尊重學(xué)生的選擇，體現(xiàn)了班主任開闊的胸襟，睿智育人的境界。尊重學(xué)生的選擇，目的在于養(yǎng)成學(xué)生遇事多動(dòng)腦筋的習(xí)慣，在于養(yǎng)成學(xué)生積極參與的意識(shí)，豁達(dá)包容的精神，在于養(yǎng)成學(xué)生明辨是非的能力。
三、用愛心喚真情。
就不會(huì)有真正的教育。誰能不說情感是人世間最真摯最美好的東西呢？班主任只有把愛心奉獻(xiàn)給全體學(xué)生，以人為本，無私奉獻(xiàn)，教育才會(huì)展示出驚人的魅力。
四、用個(gè)人魅力吸引學(xué)生
這一點(diǎn)是最重要的。學(xué)生只要喜歡你這個(gè)老師，就會(huì)接受你說的話，愿意聽你講的課。
1、講好課。我追求內(nèi)容連貫，邏輯性強(qiáng)。遇到不會(huì)的題，不要搪塞，承認(rèn)不會(huì)。
2、自信、樂觀、向上。你不要我肯定是一個(gè)損失，你要我絕對(duì)不會(huì)后悔。即使我班考的不是第一名，我仍然認(rèn)為我是最棒的，只不過我成功標(biāo)準(zhǔn)與其他人的成功標(biāo)準(zhǔn)不一樣而已。我對(duì)我自己這樣說，我對(duì)學(xué)生也是這樣說。我要用我的自信，樹立學(xué)生的自信。
3、以教書為樂，以學(xué)習(xí)為趣。讓學(xué)生做到的自己首先應(yīng)該做到才具有說服力。我讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為樂，我就自然以教書為樂，以學(xué)習(xí)為趣。我本身就是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人，我常把自己學(xué)到的新觀點(diǎn)說給學(xué)生，一同體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣。
4、每天都有創(chuàng)新。每天上課爭(zhēng)取利用環(huán)境等各個(gè)方面的情況，使說話或講課有所創(chuàng)新，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)。很多學(xué)生都說上我的課感覺很輕松，甚至有懈怠的感覺。比如說，學(xué)校有樹立服務(wù)意識(shí)的要求，我便給學(xué)生說：我當(dāng)班主任就是為你們服務(wù)的，你們有什么困難、想法、創(chuàng)意等盡管說，我會(huì)為你們提供幫助與服務(wù)。這個(gè)服務(wù)意識(shí)在廣播操比賽時(shí)最突出，而是創(chuàng)意，只要學(xué)生有了想法，我就去做，所以，那兩天買東西，做東西累得腿都疼了。
5、多理解、多鼓勵(lì)，少批評(píng)。我把學(xué)生看成是與我一樣的成年人，他們有比較成熟的想法，他們不需要我們過多的說教，他們最需要的是我們的理解。當(dāng)他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤的時(shí)候，就不要再批評(píng)了，否則，只能起到相反的結(jié)果。
6、講話精辟，不羅嗦，富有詩意。我上學(xué)時(shí)不喜歡班主任羅嗦，所以，我現(xiàn)在盡可能不羅嗦，但我還是經(jīng)常說一些話，不過學(xué)生并不覺得很煩，因?yàn)槲也恢貜?fù)，語言精練，富有詩意。我經(jīng)常把我的意思寫成詩再讀出來或背出來。
五、用文體活動(dòng)團(tuán)結(jié)學(xué)生
如果你舉行一項(xiàng)活動(dòng)能讓所有學(xué)生都參與的話，無論是什么活動(dòng)都將是極大的成功。比如說學(xué)校舉行過的廣播操賽和演講賽，班主任要全力提倡，這是形成和諧的環(huán)境，產(chǎn)生向心力、凝聚力，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感的絕好機(jī)會(huì)。如果班主任仍然只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，不主張參加這些活動(dòng)的話，就等于自己在破壞班級(jí)的團(tuán)結(jié)，削弱班級(jí)的凝聚力。
六、用公平民主平等學(xué)生
七、用理想鼓勵(lì)學(xué)生
對(duì)十二三歲的初中生，我們應(yīng)該調(diào)動(dòng)他們的積極性，而不是壓制。所以，學(xué)生說個(gè)反。話了，搞個(gè)小動(dòng)作了，接個(gè)話把了，違個(gè)紀(jì)了，這些都應(yīng)該一笑而過，用不著小題大做。
八、用學(xué)習(xí)節(jié)奏引導(dǎo)學(xué)生
學(xué)習(xí)是有節(jié)奏的，該玩的時(shí)候不要強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，該學(xué)習(xí)的時(shí)候就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)。這樣我們就能在和學(xué)生的相處中感到幸福和快樂！這樣我們就能因?qū)W生能活潑健康熱情積極地面對(duì)學(xué)習(xí)生活而感到幸福而快樂！
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇九
在人的一生中，做人是一門必學(xué)的技能。一個(gè)人的做人之道決定著他的人格魅力和個(gè)人價(jià)值。而要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，不僅需要有道德準(zhǔn)則和道德修養(yǎng)，更需要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，懂得把握時(shí)機(jī)和態(tài)度。通過學(xué)會(huì)知進(jìn)退，我們能夠在與他人相處的過程中展示出自己的智慧和素養(yǎng)。下面，我將從實(shí)際經(jīng)歷中總結(jié)這方面的心得和體會(huì)。
首先，知進(jìn)退不僅僅是根據(jù)外在環(huán)境從容應(yīng)對(duì)，更是內(nèi)在修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。當(dāng)我們遇到挫折和困難時(shí)，往往會(huì)有一種想要堅(jiān)持下去的勇氣。但是，有時(shí)候堅(jiān)持并不一定是最好的選擇。我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)合作中遇到了這樣的困境。當(dāng)時(shí)，我和我的小組成員們?cè)谝粋€(gè)項(xiàng)目上遇到了嚴(yán)重的時(shí)間壓力和技術(shù)挑戰(zhàn)。盡管我們都非常努力地工作著，但是進(jìn)展卻緩慢而困難。在這種情況下，我意識(shí)到我們需要知進(jìn)退，意味著我們需要更加靈活地調(diào)整我們的計(jì)劃和目標(biāo)。于是，我與組員們進(jìn)行了深入的討論和交流，最終我們決定適當(dāng)?shù)亟档湍繕?biāo)和任務(wù)，并把更多的時(shí)間投入到解決核心問題上。這種知進(jìn)退的決策，不僅保證了我們的項(xiàng)目能夠按時(shí)完成，也讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)更好地合作和發(fā)展。
其次，知進(jìn)退還需要有恰當(dāng)?shù)牟呗院椭腔?。有時(shí)候，我們需要學(xué)會(huì)退一步，取得更大的進(jìn)步。而要做到這一點(diǎn)，我們需要善于觀察和理解他人的需求。曾經(jīng)，我參加了一次面試，面試官問到我在學(xué)校組織活動(dòng)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)我想立刻展示自己的能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，于是詳細(xì)地介紹了一場(chǎng)我組織的校園活動(dòng)。然而，面試官見我有信心和能力，卻更加關(guān)注我在團(tuán)隊(duì)中的協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力。正在我自豪自滿的時(shí)候，他突然問到我與隊(duì)友之間是否存在矛盾和摩擦。我嚇了一跳，因?yàn)槭聦?shí)上，我與隊(duì)友之間確實(shí)存在一些分歧和矛盾。我意識(shí)到這個(gè)時(shí)候，我需要知進(jìn)退，從團(tuán)隊(duì)協(xié)作角度出發(fā)，理解并解決隊(duì)友之間的問題。于是我堅(jiān)定地表達(dá)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)的重視，以及我努力在溝通和合作中取得進(jìn)步的態(tài)度。最終，我成功地通過了這次面試。這次經(jīng)歷讓我明白，知進(jìn)退需要有智慧和冷靜的頭腦，用正確的策略去應(yīng)對(duì)面對(duì)的情況。
此外，知進(jìn)退還需要懂得尊重和接納他人的意見和想法。當(dāng)我們身處一個(gè)包容和多元的社會(huì)時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行合作和協(xié)商，尊重他人的選擇和決定。我曾經(jīng)在大學(xué)期間參加了一個(gè)院系的學(xué)術(shù)研究論壇，與來自不同專業(yè)的同學(xué)們一起交流和分享自己的研究成果。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)不同的學(xué)術(shù)背景和觀點(diǎn)帶來了許多有益的啟示和新的思維方式。盡管有時(shí)候我會(huì)對(duì)一些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑和不同的見解，但我始終保持著尊重和接納的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的見解都是有價(jià)值的。這種知進(jìn)退的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，讓我更加謙虛和開放地去學(xué)習(xí)他人的智慧和思考方式。
最后，知進(jìn)退還需要有自我反思和自我調(diào)整的能力。在失誤和錯(cuò)誤中，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的局限性和不足之處。當(dāng)我陷入困境時(shí)，我發(fā)現(xiàn)過于自信和固執(zhí)的態(tài)度往往是我無法向前邁進(jìn)的最大障礙。我回首思考自己在與他人相處時(shí)的一些問題，發(fā)現(xiàn)我對(duì)他人的要求和期望過高，而沒有真正站在他們的角度去理解和體諒。于是，我開始學(xué)會(huì)更加謙卑地與他人交流和表達(dá)意見，努力調(diào)整自己的思維方式和態(tài)度。這種自我反思和自我調(diào)整的過程，讓我更好地認(rèn)識(shí)到知進(jìn)退的重要性，并不斷進(jìn)步成長(zhǎng)。
總而言之，知進(jìn)退是做人的重要準(zhǔn)則和智慧。面對(duì)不同的境遇和挑戰(zhàn)，我們需要具備適應(yīng)和變通的能力。通過適時(shí)的進(jìn)退，我們能夠更好地與他人相處，展現(xiàn)出自己的智慧和實(shí)力。通過總結(jié)自己的心得和體會(huì)，我深信，只有學(xué)會(huì)知進(jìn)退，我們才能在各種大大小小的事情中做出正確的選擇，并不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十
在我印象最深的一件事當(dāng)中，就是我第一次給母親洗腳。
回到家后，我寫完其他作業(yè)，便坐在椅子上發(fā)起愁來。這時(shí)，媽媽推門走進(jìn)來，看我愁眉苦臉的樣子，便問：“怎么了？”我支支吾吾地說：“媽媽，今天老師留了一個(gè)作業(yè)”話到嘴邊我又咽了下去?！澳蔷涂熳霭桑 闭f完母親就去做飯了。
吃完晚飯，時(shí)針不知不覺地指向了二十一點(diǎn)，我還為如何完成作業(yè)而犯難。母親疲憊地拿起盆子要洗腳，這時(shí)我的心跳加快腦中始終閃著“作業(yè)，作業(yè)”兩個(gè)字。我鼓起勇氣搶過母親的盆子，尷尬地說：“今天我給您洗腳?！蹦赣H奇怪地看著我，驚訝地說：“我又不是七八十歲的老太太，自己會(huì)洗?！薄皨寢?，今天是母親節(jié)這是老師留的作業(yè)?！蹦赣H看著我，最終答應(yīng)了。
我接著水，讓母親坐在椅子上，這時(shí)，我感覺有些發(fā)麻，母親好像看出了我的心思，親切地對(duì)我說：“你別洗了，我來吧。”“不，我來?！蔽颐偷匕咽稚爝M(jìn)水里，輕輕地撩起來，沖洗著母親的腳。呀！母親腳上磨出了一層層的老繭。我小心地?fù)崦?，問：“媽媽，疼嗎？”他笑著說：“傻孩子，繭子怎么會(huì)疼呢？記得嗎？你小時(shí)侯非常的調(diào)皮，我給你洗腳時(shí)，你用腳丫撲到著水面，濺得我滿身是水?，F(xiàn)在你長(zhǎng)大了，能為母親洗腳了。”我抬起頭，看見母親正擦眼中的淚花，我忙低下頭，注視那厚厚的繭子心里像塞了鉛塊似的，沉重極了，愧疚的淚水像泉水般涌了出來。我為剛才的猶豫而感到慚愧。
我又撩起水，輕輕地搓著腳下的每個(gè)部位，甚至連腳趾之間的縫隙也不放過。腳洗好了。我用毛巾把腳擦干了。母親笑了，欣慰地笑了，我從那笑中看到晶瑩的淚花。我從母親手里搶過襪子去洗！??！上面還有洞，悔恨，不安折磨著我，我一邊洗，一邊懺悔著。襪子西干凈了，我端起那盆臟水猛地想外潑去，那顆愛慕虛榮的心也隨著這水一同洗去。我深深吸了一口氣，頓時(shí)我感覺輕松了許多。
海納百川，有容乃大。上面這8篇做事先做人的心得體會(huì)和方法先學(xué)會(huì)做人再學(xué)會(huì)做事的心得就是為您整理的做事先做人的感悟范文模板，希望可以給予您一定的參考價(jià)值。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十一
打工，你為了什么？這決定你的一生。一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，也許你不曾想過；我問了好多人，回答的都是掙錢。那么，為什么要掙錢？你掙錢干什么？我想這個(gè)問題應(yīng)該是答案各不相同吧！
打工為了掙錢花。這樣的人明顯比較自私，很難成家這一生都不會(huì)有太大的成就、目光短淺，晚年多為窮困之人，這樣的人手頭有錢很難保存。
還有一些人。這樣的人真的很可憐，因?yàn)樗麄儾粌H沒有前途也沒有目標(biāo)
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)做人的人，我深刻地認(rèn)識(shí)到，做人不僅僅是活著，在社會(huì)中生存，更是對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的一種態(tài)度和行為。長(zhǎng)期以來，我一直敬仰“價(jià)值觀決定行為，行為決定命運(yùn)”的觀點(diǎn)，而在實(shí)踐中，我不斷積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
首先，做人要有信仰。信仰是人們的精神支撐和行為準(zhǔn)則，指引著我們的思想和行動(dòng)。沒有信仰的人像一艘沒有舵的船，在海上漂流，無法找到方向。我相信，只有堅(jiān)持自己的信仰，才能在遇到困難和誘惑時(shí)不動(dòng)搖，才能保持一顆善良和真誠(chéng)的心。因此，為了做人，我選擇了對(duì)生命的珍惜和尊重，我相信“為人類的幸福而工作，為人類的穩(wěn)定而奮斗”才是我人生的追求。
其次，做人要有道德。道德是社會(huì)行為的規(guī)范和約束，是社會(huì)秩序的基石。我認(rèn)為，一個(gè)做人的人首先要尊重他人，不傷害他人的權(quán)益和利益。遵守誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、尊重他人、幫助他人等基本道德規(guī)范是做人的基本要求。在我看來，做到“己所不欲，勿施于人”是做人最基本的準(zhǔn)則。通過遵守道德規(guī)范，我始終保持了正直的品質(zhì)，樹立了良好的社會(huì)形象。
第三，做人要有責(zé)任。責(zé)任是對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的承諾。作為一個(gè)做人的人，我認(rèn)為責(zé)任即使在平凡的生活中也應(yīng)該承擔(dān)。我相信，每個(gè)人對(duì)自己的行為和決策負(fù)責(zé)，這是一種成熟、穩(wěn)定和勇敢的表現(xiàn)。堅(jiān)持把責(zé)任落實(shí)到行動(dòng)中，不推卸、不逃避，才能真正成長(zhǎng)為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｖ挥谐袚?dān)起自己的責(zé)任，才能為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。
第四，做人要有友情。友情是生活中最真實(shí)和珍貴的感情之一。在我看來，友情是相互理解、相互支持的精神紐帶，它可以幫助我們?cè)诶щy和挫折中堅(jiān)持下去。有了友情，我們才能擁有一個(gè)純潔和真實(shí)的心靈交流，才能建立起一種互相幫助和鼓勵(lì)的關(guān)系。通過與朋友的交流和共同成長(zhǎng)，我不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，同時(shí)也給予他人更多的關(guān)愛和支持。
最后，做人要有夢(mèng)想。夢(mèng)想是人生的航標(biāo)，激勵(lì)著我們不斷追求和奮進(jìn)。我相信，只有有夢(mèng)想的人才能有追求，才能有奮斗和拼搏的勇氣。夢(mèng)想不僅僅是對(duì)未來的向往，更是人生的意義和價(jià)值所在。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并為之努力奮斗。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，我們會(huì)不斷努力、不斷提升自己，也會(huì)為自己和他人創(chuàng)造更多的幸福和成功。
總之，做人是一門艱深而博大的學(xué)問，需要我們用一輩子去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。通過不斷的思考和實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到做人要有信仰、要有道德、要有責(zé)任、要有友情和要有夢(mèng)想。只有堅(jiān)守這些信條并融入到自己的生活中，才能成為一個(gè)真正的做人的人。我相信，只要充實(shí)自己、尊重他人、承擔(dān)責(zé)任并追逐夢(mèng)想，我的人生一定會(huì)充滿陽光和希望。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十三
人際關(guān)系是我們?cè)谏钪袩o法回避的一部分。無論是在家庭、學(xué)校還是工作環(huán)境中，與他人的相處方式都會(huì)影響著我們的日常生活和發(fā)展。作為一個(gè)處于社會(huì)中的個(gè)體，我從與他人相處的過程中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下是我個(gè)人對(duì)于“做人事”的一些心得體會(huì)。
首先，尊重他人是與他人良好相處的基礎(chǔ)。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特性格和思維方式，尊重他人的差異是非常重要的。無論在家庭還是工作場(chǎng)所，尊重他人的觀點(diǎn)和決策是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。我曾經(jīng)遇到過與自己意見不合的人，但學(xué)會(huì)尊重他們的選擇并給予理解，我發(fā)現(xiàn)我們之間的關(guān)系變得更加融洽。在團(tuán)隊(duì)合作中，尊重團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的價(jià)值和能力也能幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?BR> 其次，學(xué)會(huì)傾聽是與他人有效溝通的重要途徑。傾聽他人的想法和情感，不僅能讓對(duì)方感受到被尊重和被重視，同時(shí)也能增加我們之間的互信和共鳴。在我與朋友和同事的交流中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我充分傾聽對(duì)方的意見時(shí)，我們的關(guān)系會(huì)更加密切和融洽。同時(shí)，傾聽他人也能幫助我們更好地了解對(duì)方的需求和期望，從而更好地滿足他們的要求。
第三，善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受也是與他人良好相處的重要技巧。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)問題有自己的看法時(shí)，應(yīng)該勇于表達(dá)并給予合理的解釋，同時(shí)也要尊重他人的觀點(diǎn)。通過積極的表達(dá)，我們能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和協(xié)商，解決問題并達(dá)到共識(shí)，而不是憋在心里埋下隱患。
第四，學(xué)會(huì)包容是與他人和諧相處的關(guān)鍵。世界上沒有完美的人，每個(gè)人都會(huì)有不足和錯(cuò)誤。面對(duì)他人的過失，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和理解，給予他們改正的機(jī)會(huì)。在與家人、朋友和同事的相處中，我遇到過各種各樣的困難和爭(zhēng)執(zhí)。但當(dāng)我選擇包容和理解對(duì)方時(shí)，我們之間的摩擦往往會(huì)迎刃而解。包容不僅能夠緩解沖突，還能夠讓我們的生活更加輕松愉快。
最后，與他人相處要堅(jiān)持真誠(chéng)和誠(chéng)信。無論在與家人、朋友還是同事的交往中，誠(chéng)實(shí)是最基本的原則。只有真實(shí)地對(duì)待他人，才能建立起持久的信任與良好的人際關(guān)系。當(dāng)我們對(duì)他人存在疑問或者發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該及時(shí)地表達(dá)出來，而不是裹足不前。只有堅(jiān)持真誠(chéng)和誠(chéng)信，才能與他人建立起互信和真摯的友誼。
總之，與他人相處是我們生活中不可或缺的一部分。通過尊重他人、傾聽、表達(dá)、包容和真誠(chéng)誠(chéng)信，我們能夠與他人建立起良好的人際關(guān)系。這些心得體會(huì)不僅適用于個(gè)人生活，也能夠指導(dǎo)我們?cè)诠ぷ髦懈玫嘏c同事和客戶相處。做人事的成功關(guān)鍵在于抱著誠(chéng)懇和理解的態(tài)度，與他人和諧相處，共同創(chuàng)造和諧的生活和工作環(huán)境。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十四
黨員干部如何做人、做事、做官 如何做人、如何做事、如何做官，自古以來都是一個(gè)常講常新的話題。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光榮使命的一代共產(chǎn)黨人，更值得認(rèn)真思考這個(gè)問題。當(dāng)前，全黨上下正在深入開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，探討這個(gè)問題是十分必要的。我認(rèn)為，對(duì)于黨員干部來講，其先進(jìn)性很重要的就是表現(xiàn)在做好人、做好事、做好官上;保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，很重要的就是切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，用自己的模范行動(dòng)和出色工作，給人民群眾交一份滿意的答卷。眾所周知，我們黨在新的歷史時(shí)期涌現(xiàn)出的大批先進(jìn)代表，像孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉儒等同志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我們學(xué)習(xí)。 做人、做事、做官三者互為關(guān)聯(lián)、互促互長(zhǎng)，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。做人是做事、做官的基礎(chǔ)，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正確的動(dòng)機(jī)，當(dāng)官才可能為群眾所稱道。
常言道，“做官是做一陣子，做人要做一輩子”。因此，從這“三做”為切入點(diǎn)來思考保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的問題，我想先從“做人”說起。 一、做人——以德為帥、以誠(chéng)為根、以善為貴 “人”字只有一撇一捺，但真正“寫”好并非易事。明代學(xué)者高攀龍?jiān)f：“吾立于天地間，只思量做好一個(gè)人，乃第一要義?！弊鋈瞬灰姷梅堑庙斕炝⒌?，但起碼要對(duì)得起良心，如果你是一名共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，還要對(duì)得起黨，對(duì)得起人民。做人的涵義寬如天海，深若淵藪，古往今來很多人都在研究它，每個(gè)人都在實(shí)踐它。這里我也不能一一點(diǎn)到，只概括地談四點(diǎn)： 一是要做一個(gè)真實(shí)坦誠(chéng)的人。真實(shí)坦誠(chéng)包含兩層意思：一曰誠(chéng)信，二曰坦率。 ——先說誠(chéng)信。
誠(chéng)信是做人最基本的道德底線?！熬有奚恚朴谡\(chéng)信。夫誠(chéng)信者，君子所以事君上，懷下人也?！边@是古人對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知;“真誠(chéng)換真心，誠(chéng)信變真金”，這是現(xiàn)代人對(duì)誠(chéng)信的理解。現(xiàn)實(shí)中誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在方方面面。沒有誠(chéng)信交不了朋友，沒有誠(chéng)信談不成生意，沒有誠(chéng)信干不了大事。有位作家說過，“誠(chéng)實(shí)是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聰明的人就是最誠(chéng)實(shí)的人”。這話非常值得我們深思。在誠(chéng)信的問題上，也同樣適用“100—1=0”的法則。你可能說一百句假話而被別人相信，也完全可能因?yàn)橐痪渲e言的敗露而身敗名裂?，F(xiàn)代社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)小小的利益而拿自己的信譽(yù)作賭注，委實(shí)有些得不償失。所以，誠(chéng)以待人，信以處世，是我們最明智的選擇。 誠(chéng)信也是為官者必須具備的基本素質(zhì)。宋朝王安石有句名言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”，講的就是這個(gè)道理。隨著社會(huì)民主化程度的不斷提高，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)都在人民群眾的關(guān)注之中。如果說起話來油腔滑調(diào)，做起事來虛無縹緲，你的形象就會(huì)在群眾的心目中大打折扣?，F(xiàn)在，商業(yè)活動(dòng)非常注重品牌意識(shí)。茅臺(tái)酒百年不倒，就是一種品牌效應(yīng)，而品牌的樹立靠的就是其經(jīng)久不衰的內(nèi)在品質(zhì)。同樣的道理，我們做人也要講一個(gè)品牌。
有了誠(chéng)信的品質(zhì)作保證，做人的信譽(yù)度就會(huì)逐步提升。如果你在一個(gè)單位工作幾年，大家都說你不錯(cuò)，換了一個(gè)單位，周圍的人還說你不錯(cuò)，再到另一個(gè)單位仍然如此，這樣，你的品牌就樹立起來了。列寧說過，“在政治上采取誠(chéng)實(shí)的態(tài)度是有力的表現(xiàn)，如果在政治上采取欺騙的態(tài)度則是軟弱的表現(xiàn)”。很多人認(rèn)為，政治缺少真實(shí)，其實(shí)不然。一個(gè)人的政治生涯需要真實(shí)來支撐，如果沒有真實(shí)，就不可能在這個(gè)群體當(dāng)中立足。 ——再說坦率。為人要做到真實(shí)可信，必須保持一種坦率的態(tài)度?？突f：人的成功15%靠專業(yè)技術(shù)，85%靠良好的人際關(guān)系和有效溝通。尤其對(duì)于從政的人，工作當(dāng)中常常需要與人溝通。人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠(chéng)布公、直奔主題。當(dāng)然坦率也需要藝術(shù)，它既不是口無遮攔，也不是簡(jiǎn)單地表白，要有側(cè)重、講方法，把握時(shí)機(jī)。總之，與人交往，坦率要比虛偽建立的關(guān)系更持久，真誠(chéng)要比圓滑換來的友誼更珍貴。 二是要做一個(gè)品行端正的人。工作當(dāng)中，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個(gè)好的人品，一切都無從談起。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德?！闭f的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。 品行端正至少包含三層意思：一是正直。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！比松谑溃挥邪炎约哼@個(gè)“人”字寫正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是真正的大丈夫所應(yīng)具備的品質(zhì)。我們黨講一個(gè)黨性，老百姓講一個(gè)良心。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。
《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈?，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎?、致知、誠(chéng)意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。二是嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。我每天上班都看到大街上一幅“莊吉”西服的廣告牌，其廣告詞是“莊重一身，吉祥一生”。這句廣告用語完全可以用到我們做人上。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。三是忠誠(chéng)。
如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓。不要讓自己成為不忠、不孝、不義之人。 三是要做一個(gè)寬厚善良的人。寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，是中華民族傳統(tǒng)道德體系的重要內(nèi)核之一。它包含三個(gè)內(nèi)容：一是寬容之德。有人說，世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。
關(guān)于寬容，《大不列顛百科全書》這樣定義：“容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解有耐心公正的容忍?！?寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，其在道德上所產(chǎn)生的震撼比嚴(yán)厲的責(zé)罰要強(qiáng)烈得多。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。對(duì)他人的寬容是對(duì)自己人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，甚至能將敵人變?yōu)榕笥?，而耿耿于懷只?huì)讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。對(duì)于一個(gè)群體來講，寬容可以凝聚人心，產(chǎn)生無窮無盡的力量。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：過去，一聽到艾滋病這個(gè)詞，很多人都會(huì)毛骨悚然，不寒而栗，有如瘟神避之而不及。而現(xiàn)在，我們的政府和社會(huì)正在以一種大度的姿態(tài)和博大的胸懷接納這個(gè)群體。
對(duì)這一弱勢(shì)群體的寬容和關(guān)愛，溫暖了千千萬萬家庭的心，也樹立了黨和政府親民愛民的形象。應(yīng)該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，不是任由無理之人任意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定，在一定范圍內(nèi)追求與人交往和處理問題的最佳效果。二是厚道之品。厚道是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情;也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。厚道不是懦弱、不是無能，而是一種氣度、一種雅量。老子講：“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。”始終以一種厚道之品為人處世，會(huì)給人一種信任感、一種踏實(shí)感，所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì)放心，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。三是善良之心。曾經(jīng)有位哲學(xué)家問他的一群學(xué)生，人的一生最需要什么，多數(shù)人答不出來。有一個(gè)學(xué)生回答說，人最需要的就是要有一顆善心，哲學(xué)家聽后，會(huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，鼎力相助，是謂小善;國(guó)家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人。
民間有句俗話叫做“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這是一種絕對(duì)的因與果的關(guān)系，很有道理。人，往往是在忘卻自我、舍棄自我之時(shí)，獲得了自我;往往是在不想索取、不想回報(bào)之時(shí)，得到了回報(bào)。這是人性善良的必然結(jié)果。四是要做一個(gè)有責(zé)任感的人?！柏?zé)任”是一個(gè)很厚重的概念，是檢驗(yàn)一個(gè)人做人是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落;一國(guó)之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國(guó)必亡?！笨梢姟柏?zé)任”對(duì)于做人的重要性。成為一個(gè)有責(zé)任感的人，至少應(yīng)該在兩個(gè)方面做出努力。 首先要做到盡職盡責(zé)。組織行為學(xué)上有一個(gè)名詞叫做“角色期待”。如果將社會(huì)看作一個(gè)舞臺(tái)，那么每個(gè)成員都在其中扮演著特定的角色，而且任何一種社會(huì)角色都與一整套的權(quán)利義務(wù)和一系列的行為模式相聯(lián)系。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長(zhǎng);在單位里，你可能是領(lǐng)導(dǎo)，也可能是下屬;在社會(huì)上，你可能是市民、是朋友。但是不論扮演哪一種角色，人們都會(huì)對(duì)這個(gè)角色有一個(gè)相應(yīng)的期望值，能否達(dá)到這個(gè)期望值，就在于你對(duì)你所扮演的這個(gè)角色有沒有足夠的責(zé)任感。對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是一種責(zé)任，對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。所以說，你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多;你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。
美國(guó)著名管理學(xué)家杜拉克說：“一個(gè)人不論職位有多高，如果總是強(qiáng)調(diào)自己的職權(quán)，那么他永遠(yuǎn)只能是別人的‘部屬’。反言之，一個(gè)重視貢獻(xiàn)的人，一個(gè)注意對(duì)成果負(fù)責(zé)的人，盡管他位卑職小，他還是可以位列于‘高階層’，因?yàn)樗哉w的績(jī)效為己任?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權(quán)力是人民給的，應(yīng)該為人民辦事。”老百姓擁護(hù)他，就是因?yàn)樗炎约簩?duì)人民的那份責(zé)任看得比生命還重要。 其次，要做到勇于負(fù)責(zé)。放棄了責(zé)任空談做人是一種可悲、是一個(gè)人的不幸;放棄了責(zé)任空談做官則是一種罪過、是人民的不幸。德國(guó)政治學(xué)家馬克斯?韋伯在談到責(zé)任時(shí)說：“在政治領(lǐng)域里，最終有兩種罪過不可饒?。翰粍?wù)實(shí)際和不負(fù)責(zé)任。缺乏責(zé)任感使這些政治家純粹為了權(quán)力而熱愛權(quán)力，沒有任何實(shí)質(zhì)性的目的。”現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部，不顧民意所向，大搞所謂“政績(jī)工程”、“面子工程”，不僅勞民傷財(cái)，也極大地?fù)p害了我們黨在群眾中的威信。還有一些人，有了好事便大肆渲染自己的功勞，出了問題卻不在自己身上找原因。這就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是為了一己之利而放棄責(zé)任的失職行為。一個(gè)有責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到在成績(jī)面前不攬功，在問題面前不退縮。是“推功攬過”，還是“攬功推過”，這既是一個(gè)政治品質(zhì)問題，也是一個(gè)思想境界問題。做人不負(fù)責(zé)任，就對(duì)不起自己的良心;當(dāng)官不負(fù)責(zé)任，就有愧于人民賦予的那份權(quán)力，有愧于“共產(chǎn)黨員”這個(gè)神圣的稱號(hào)。 二、做事——以謀為基、以實(shí)為重、以智為要 人生在世，就要做事。為官掌權(quán)，更要為人民、為社會(huì)做事。如何做事?古代先賢多有論述?？鬃映珜?dǎo)“事思敬”，即做事要敬業(yè)，要嚴(yán)肅，要認(rèn)真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞”。
莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應(yīng)于心”?？芍^智者見智，各有所得。不過歸根結(jié)底，方式雖各有千秋，目的卻只有一個(gè)，不外乎要把事做好、做明白。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，為官一任，就要盡全力完成人民賦予他的使命，不辜負(fù)群眾對(duì)自己的期望。古人講“得民心者得天下”。誠(chéng)心誠(chéng)意為民做事，就能深得民心、順應(yīng)民意，獲得群眾的認(rèn)可和擁戴。反之，在一個(gè)地方干了幾年，人們竟想不起他做過些什么，這不能不說是他的悲哀。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該怎樣做事呢?我認(rèn)為，必須做到以下四點(diǎn)： 一要高站位慮事。古人說：“為一身謀則愚，而為天下謀則智?！敝v的就是一個(gè)站位的問題。做事的站位高不高，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講至關(guān)重要。下棋講究一個(gè)“謀勢(shì)”，要通觀全盤，不能見子打子。做事也是一樣，不可只在乎一事之成敗，而必須站在是否有利于全局形勢(shì)發(fā)展的高度，從人民群眾的根本利益出發(fā)，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是一事當(dāng)前，必先考慮全局之成敗。在中國(guó)革命和建設(shè)史上，我們黨造就了像毛澤東、周恩來這樣的偉人和一大批杰出的領(lǐng)導(dǎo)人。他們之所以為歷史所記取，是因?yàn)樗麄兙哂邪盐丈鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見卓識(shí)，具有領(lǐng)導(dǎo)億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡能力，具有熱愛祖國(guó)、熱愛人民的偉大情懷，其中很重要的就是慮事站位高人一籌，從他們身上體現(xiàn)出來的是一種恢弘大氣的深謀遠(yuǎn)略。在秦皇島的發(fā)展史上，慮事深遠(yuǎn)者也不乏其例。
當(dāng)年燕山大學(xué)落戶秦皇島，反對(duì)的聲音很多，當(dāng)時(shí)的市領(lǐng)導(dǎo)能夠果斷拍板把這件事定下來，就是有一種以地區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為基點(diǎn)的高站位和戰(zhàn)略眼光?，F(xiàn)在看來，這件事具有相當(dāng)重要的戰(zhàn)略意義，燕山大學(xué)對(duì)提高秦皇島的城市品位，對(duì)全市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有不可估量的作用。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都有相應(yīng)的職責(zé)范圍，或管轄一個(gè)地區(qū)，或領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)部門，想問題、做事情，就應(yīng)當(dāng)從全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局出發(fā)，以是否有利于全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，以能否滿足人民群眾的根本利益為尺度，不要只考慮局部利益、團(tuán)體利益，甚至是個(gè)人的升遷榮辱。只有這樣，才能干的了大事、成的了大業(yè)。 領(lǐng)導(dǎo)干部做事站位的高低與否，與他的眼光有直接的聯(lián)系。眼光的長(zhǎng)短和寬窄，是決策正確與否的重要前提。一個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部，眼光一要長(zhǎng)，二要廣。
所謂長(zhǎng)，就是在科學(xué)分析、邏輯推理的基礎(chǔ)上，對(duì)事態(tài)的發(fā)展及走向做出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和判斷。能成就大事的人，不會(huì)被眼前的暫時(shí)利益所蒙蔽，能夠清晰地辯識(shí)事情的輕重緩急，從而正確地進(jìn)行取舍。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉邦抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽后，其部屬爭(zhēng)相瓜分國(guó)庫里的金銀財(cái)寶，只有蕭何先帶人沒收了秦國(guó)的法律、典章、檔案，并妥善收藏好。后來，劉邦之所以能全面了解全國(guó)的法制、經(jīng)濟(jì)、人文、地理等情況，有條不紊地治理國(guó)家，蕭何接管的這些文件發(fā)揮了重要作用。由此看來，前瞻性的眼光是一個(gè)人成功的重要砝碼。所謂廣，就是要統(tǒng)觀全局，環(huán)顧四方，對(duì)其他地區(qū)的發(fā)展程度和方法策略有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解，以期對(duì)自身的發(fā)展有所借鑒，有所幫助。近些年來，我們黨對(duì)干部的培養(yǎng)講“世界眼光”和“戰(zhàn)略思維”，就是要著力提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部這方面的水準(zhǔn)。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，切不可閉門造車，低頭只看自己的進(jìn)退，而是要在相互比較的基礎(chǔ)上，多走一走經(jīng)濟(jì)社會(huì)等方面相對(duì)發(fā)達(dá)的地方，看一看自己與這些地方有哪些差距，想一想產(chǎn)生這些差距的原因是什么，聽一聽別人的看法、見解和思路。只有這樣，你的眼界才會(huì)開闊，站位才能高遠(yuǎn)。 二要高水平謀事。古人云：愚者喑于成事，智者見于未萌。一個(gè)人工作水平的高低，主要取決于其謀事的能力?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對(duì)一件事的成敗起著決定性的作用。有些人對(duì)待工作只是簡(jiǎn)單的執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果和層面會(huì)完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會(huì)出問題，但是也不會(huì)出亮點(diǎn)。做事前謀與不謀，效果是截然不同的。我們中國(guó)有句古話叫做“謀事在人，成事在天”，其實(shí)未必見得。凡事只要認(rèn)真、科學(xué)、積極地去謀劃，勝算就會(huì)掌握在自己手中?！爸\”，可以把不可能轉(zhuǎn)化為可能，把常規(guī)轉(zhuǎn)化為超常規(guī)，甚至把似乎已成定局的失敗轉(zhuǎn)化為奇跡般的成功?！爸\事在人，成事亦在人”。 謀事的高水平取決于謀事者的高素質(zhì)。
做一個(gè)高素質(zhì)的謀事者，首先要做一名“學(xué)習(xí)思考型”的干部。當(dāng)今時(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代;當(dāng)今社會(huì)，正逐步成為學(xué)習(xí)型社會(huì)。身處這樣一種社會(huì)，不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時(shí)代所拋棄。共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部身負(fù)重?fù)?dān)，就更應(yīng)勤以致學(xué)、學(xué)以致用，努力做一名好學(xué)不倦之官，不做不學(xué)無術(shù)之官。古人講“多讀書則氣清，氣清則神正?！币ㄟ^學(xué)習(xí)思考，不斷提升自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，增強(qiáng)明辨是非的能力;通過調(diào)查研究，克服謀事過程中的官僚主義、經(jīng)驗(yàn)主義、形式主義，為科學(xué)決策奠定扎實(shí)可靠的理論基礎(chǔ)。 三要高效率辦事。做事高效首先在乎一個(gè)“勤”字?！扒凇斌w現(xiàn)在三個(gè)方面，即“手勤”、“腳勤”、“腦勤”?！笆智凇保褪且皶r(shí)做好“上情下達(dá)、下情上達(dá)”，確保上級(jí)政策傳達(dá)、落實(shí)的時(shí)效性和有效性，保證本單位、本地區(qū)工作信息的及時(shí)上報(bào)、反饋;“腳勤”，就是要多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時(shí)了解和掌握工作動(dòng)態(tài)，爭(zhēng)取工作的主動(dòng)性;“腦勤”，就是要結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。
總之，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，切不可惰性纏身，否則就會(huì)誤事、誤民。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。 其次，要做到事半功倍，還必須講求工作方法。凡事要化繁為簡(jiǎn)，要事急干，急事早辦，動(dòng)必量力，舉必量技，切不可把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。去年，為了優(yōu)化投資環(huán)境，我市簡(jiǎn)化了很多項(xiàng)行政性審批環(huán)節(jié)，取消了200多項(xiàng)收費(fèi)項(xiàng)目?？此坪芎?jiǎn)單的一件事，卻對(duì)秦皇島的投資環(huán)境有著重要作用，既節(jié)約了工作成本、提高了工作效率，同時(shí)也吸引了更多的投資商，有力地推動(dòng)了全市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這個(gè)例子很能說明問題。 四要高風(fēng)格處事。人的一生經(jīng)常會(huì)面對(duì)進(jìn)退得失，與人交往難免會(huì)出現(xiàn)磕磕碰碰。進(jìn)退得失之際如何選擇，磕磕碰碰之時(shí)怎樣處理，這其中就有一個(gè)處事風(fēng)格的問題。
作為一名黨員干部，以什么樣的風(fēng)格處事，直接關(guān)系到黨的威信和形象。有的人一事當(dāng)前先替自己打算，遇榮譽(yù)就上，見責(zé)任就推;有的人遇到事情斤斤計(jì)較、患得患失，生怕便宜了別人，虧欠了自己。這都是風(fēng)格不高的表現(xiàn)。風(fēng)格不高，威信肯定高不了，就難以讓人信服信任，就會(huì)缺乏凝聚力和號(hào)召力。一名領(lǐng)導(dǎo)干部有人格魅力，很重要的就體現(xiàn)在處事的高風(fēng)格上。我們講高風(fēng)格處事，并不是簡(jiǎn)單地提倡見榮譽(yù)就讓，見責(zé)任就攬，而是說想問題、辦事情要有更高的站位，在處理涉及個(gè)人利益的問題時(shí)擺正自己的位置，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待同志、正確對(duì)待個(gè)人。 高風(fēng)格處事體現(xiàn)的是高風(fēng)亮節(jié)、是思想境界，更是一種眼界和胸懷。眼睛盯著事業(yè)發(fā)展的大局，心里裝著人民群眾的利益，在對(duì)待個(gè)人進(jìn)退得失時(shí)就會(huì)多一份坦然，在處理同志之間的關(guān)系時(shí)就會(huì)增幾分大度。對(duì)待事情要有平常心，對(duì)待事業(yè)要有責(zé)任感。以這樣的態(tài)度處事，就會(huì)扎牢成就事業(yè)的根基，就能樹立起黨員干部的良好形象，就能以人格的力量推進(jìn)事業(yè)的健康發(fā)展。 三、做官——以民為本、以正為先、以紀(jì)為則 山西平遙舊縣衙門前有這樣一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓?！边@副對(duì)聯(lián)既道出了為官的本質(zhì)，又給上堂喊冤的百姓一種真實(shí)樸素的親切感。其實(shí)，“官”與“民”并沒有本質(zhì)的區(qū)別。在人類社會(huì)，有許許多多事務(wù)需要專人去管理，于是就有了“官”。
一個(gè)人從一般社會(huì)成員變成“官”，就意味著多了一種責(zé)任，即不僅要管好自己，還要管好別人、管好一個(gè)地方或部門?！肮佟庇尚∽兇螅簿鸵馕吨?zé)任的范圍由小變大。為了方便管理，人民賦予“官”以一定的權(quán)力，做官也就是掌權(quán)和用權(quán)。不言而喻，權(quán)力應(yīng)當(dāng)是“官”用來履行職責(zé)的手段和工具，而絕非地位高人一等的理由。 古往今來，為官之道，各式各樣;為官之術(shù)，五花八門;為官之招，千奇百怪。為官者千人百面，千姿百態(tài)。千古流芳者有之，遺臭萬年者有之，名垂青史者有之，煙消云散者有之。有人為了升官費(fèi)盡心機(jī)，挖空心思，不踏踏實(shí)實(shí)做事，而是研究什么“厚黑學(xué)”、“官場(chǎng)之道”等等所謂的“潛規(guī)則”，不思為民謀利之道，專攻投機(jī)取巧之術(shù)?？梢哉f，這些人在政治上走入了迷途，在思想上陷入了“為了當(dāng)官而當(dāng)官”的誤區(qū)。
我以為，既然做官，就得做一個(gè)人民滿意、群眾認(rèn)同的官，做一個(gè)“為官一任，造福一方，無憾一生”的官，牢記所要求的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”這六個(gè)字，不愧對(duì)手中這份權(quán)力和責(zé)任，不愧對(duì)人民群眾對(duì)你的期望和信任。 那么，如何做好官，為人民掌好權(quán)呢?我們秦皇島市委組織部有個(gè)八字部風(fēng)：公正、親切、守紀(jì)、創(chuàng)新。這八個(gè)字可以說是正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀的具體體現(xiàn)，也是對(duì)新時(shí)期黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部為官之道的一種歸納和濃縮。 首先，為官要做到“公正”。古人講“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚?！彼^“公正”，顧名思義，“公”，就是公道，要“忍所私而行大義”，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事;“正”，就是正派，為官的本質(zhì)就在于“正”，孔子說：“政者，正也。”要做到身正、心正、行正，不愧于己，不負(fù)于心。公正對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，應(yīng)該是做官第一位的原則。做人“正”是做官“正”的基礎(chǔ)，而相對(duì)于做人來講，公正做官則有更高的要求。因?yàn)樽鋈酥皇菍?duì)自己負(fù)責(zé)，做官則是要對(duì)一個(gè)群體、一個(gè)部門負(fù)責(zé)?！皩?duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”是組織部門自身建設(shè)的核心內(nèi)容和永恒主題，也是對(duì)公正全面而深刻的詮釋，同樣適用于所有的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。處理問題做不到公正，不能一碗水端平，不能為群眾說公道話，他的為官準(zhǔn)則就會(huì)受到質(zhì)疑，正像老百姓常說的那句話：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯?！闭f到底，正與不正，實(shí)際上是一個(gè)政治方向的問題，它反映著一個(gè)干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎(chǔ)。
這兩年，全省上下唱響了“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展”的主旋律，其中很重要的就是講正氣，就是樹立和保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣和革命情操，抵制各種歪風(fēng)邪氣的干擾。為官之人如果能夠以民為本，視民心為根，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，就會(huì)保持“心在國(guó)家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽(yù)屬黎民”的淡泊情懷，想問題、辦事情就能夠秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。 其次，為官要做到“親切”。“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。”親切可以升華為大愛，它不是一種姿態(tài)，而是對(duì)人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。
2003年非典肆虐時(shí)，出現(xiàn)在城市的街頭。溫家寶今年元旦期間到陜西銅川慰問遇難礦工家屬時(shí)，飽含著熱淚說，“我用什么語言也不能表達(dá)你們的那種痛苦?！边@是一種真實(shí)的感情，是赤子情懷的真誠(chéng)流露。與之形成鮮明對(duì)比的是，一些地方領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出現(xiàn)在“與民同樂”的場(chǎng)合，卻很少出現(xiàn)在“為民分憂”的場(chǎng)合。他們的身影時(shí)常見諸于媒體報(bào)端，卻不能給人民帶來真實(shí)的溫暖和感動(dòng)。這些干部跟群眾之間不是“魚水關(guān)系”，而是一種“蛙水關(guān)系”，需要群眾時(shí)，就像青蛙一樣往水里跳;不需要群眾時(shí)，就跳上岸擺官老爺架子。
眾而不堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄?！彼裕伯a(chǎn)黨人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就會(huì)滋生官僚主義和衙門作風(fēng)，就會(huì)脫離群眾，失去對(duì)群眾的親情。百姓是我們的衣食父母，群眾是我們的執(zhí)政基礎(chǔ)。作為黨員干部，應(yīng)該也必須像對(duì)待父母那樣，對(duì)廣大群眾充滿真情摯愛，對(duì)他們體現(xiàn)出真正的物質(zhì)和人文關(guān)懷。 但是，親切并不等于一團(tuán)和氣，更不是沒有原則、一味迎合，做老好人。在這個(gè)問題上，必須做到親切與原則的高度統(tǒng)一、親切與權(quán)威的高度結(jié)合。《論語》中講：“君子三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！币鉃樽鋈艘?jiǎng)側(cè)峤Y(jié)合，把握好一個(gè)度。任長(zhǎng)霞親手抓住罪犯，看到其年幼的孩子時(shí)，不禁流出熱淚，并且自己掏出錢來交給村民說：“拿這錢給他兒子買點(diǎn)吃的。”在任長(zhǎng)霞身上，體現(xiàn)的既有國(guó)家權(quán)力的威嚴(yán)，又有人間情感的真諦，真正做到了情理兼容，情義并重。 這種剛與柔的結(jié)合不僅適用于做官，也同樣適用于做人和做事。ibm公司總裁贈(zèng)給他兒子一句話：心靈如上帝，行動(dòng)如乞丐。這句話和我經(jīng)常講的“低頭處世，昂首做人”道理是相通的。劉劭《人物志》里有一段話，我們今天用白話說就是“一味剛直而不柔和，就流于僵直;一味強(qiáng)勁而不精巧，就流于蠻干;一味固執(zhí)己見而不問來龍去脈，就流于愚暗;心氣十足而思慮不清，做事就會(huì)超越特定的規(guī)范;思慮通暢而不平正，就會(huì)流于放蕩?！边@是一種境界，一種陰柔之美與陽剛之氣結(jié)合起來的為人、為官和處世之道。所以說，處世的低姿態(tài)與做人的高風(fēng)格完美統(tǒng)一，才能體現(xiàn)出高尚的人格和官品。
心理學(xué)上有一個(gè)概念叫做“情商”(emotional quality)，是指理解他人及與他人相處的能力。它包括自我意識(shí)、控制情緒、自我激勵(lì)、認(rèn)知他人情緒和處理相互關(guān)系。自我意識(shí)太強(qiáng)，凡事以自我為中心，就容易忽略他人的感受，使人的性格逐漸變得自私、偏執(zhí)、孤傲。一個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)具有較高的情商指數(shù)。要善于把握自己和他人的情緒，要對(duì)人民、對(duì)下屬有感情，以真心實(shí)意、真情實(shí)感去對(duì)待他人。這不僅僅是一個(gè)“情商”的問題，更是對(duì)一個(gè)黨員干部的必然要求。 第三，為官要做到“守紀(jì)”。當(dāng)前，我們所處的社會(huì)正處于變革期、轉(zhuǎn)型期，形形色色的誘惑無處不在。在這種環(huán)境下，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要想做到“不為名利失心、不為權(quán)欲熏心、不為排場(chǎng)傲心”，就必須有一種力排一切干擾的定力，有一種不為外物所動(dòng)的境界，正如所說，要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。如果說做人是做官的基礎(chǔ)，那么，世界觀、人生觀、價(jià)值觀則是權(quán)力觀、地位觀和利益觀的導(dǎo)向和基礎(chǔ)。
做一名“守紀(jì)”的干部，必須處理好如下三種關(guān)系：一是工作與生活的關(guān)系。現(xiàn)在有些同志關(guān)心生活勝過關(guān)心工作，過分在意票子、車子、房子，有的追求物質(zhì)享受勝過自己所做的工作，熱衷于吃喝玩樂，有的甚至被“升官發(fā)財(cái)”、“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”等腐朽思想迷住了心竅。這些都是危險(xiǎn)信號(hào)，很多領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的過程都是從貪圖享樂、私欲膨脹開始的。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要正確區(qū)分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆，甚至是相互滲透。要管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腳，不該去的地方不要去，努力做廉潔自律的表率;二是感情與原則的關(guān)系。中華民族歷來重情重義，有著深厚的道德底蘊(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，也有人之常情，對(duì)親戚、朋友和身邊的工作人員，可以給予必要的幫助，但要是非分明，不能只講親情、友情，而忘了原則、法紀(jì)。有些干部就是在這個(gè)問題上把握不住自己，對(duì)配偶、子女、親友和身邊工作人員提出的不合理要求，礙于情面，明知不對(duì)，也不拒絕;對(duì)他們的錯(cuò)誤不批評(píng)、不教育、不制止，甚至放任庇護(hù)，以致在錯(cuò)誤的道路上越陷越深，最后為親情所害。人非草木，孰能無情，但是在處理感情與原則的關(guān)系時(shí)，必須把握好一個(gè)“度”。古人講“器滿則傾，月滿則虧”，就是這個(gè)道理?！岸取痹鯓影盐?，在于你對(duì)事物客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度，在于你對(duì)工作和生活的體驗(yàn)和悟性，正所謂“運(yùn)用之妙，存乎于心”。相聲大師侯寶林的座右銘對(duì)“度”這個(gè)概念做出了貼切的注解：“恰到好處，留有余地;寧可不夠，不可過頭。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，“度”把握的好不好，對(duì)你的形象甚至于前途至關(guān)重要，也許一念之差，就會(huì)讓你跌入百仗深淵。白克明書記曾經(jīng)講過，共產(chǎn)黨人要有原則和紀(jì)律這兩把“快刀”，堅(jiān)持原則復(fù)雜矛盾就會(huì)迎刃而解。原則是做人做事最基本的規(guī)矩，任何人和事都不能凌駕于原則之上。用人情代替原則，或是用權(quán)術(shù)改變?cè)瓌t，勢(shì)必會(huì)釀成大錯(cuò);三是權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。權(quán)力與責(zé)任是對(duì)等的，執(zhí)政是權(quán)力，為民就是責(zé)任。
權(quán)力越大，職務(wù)越高，肩負(fù)的責(zé)任就越重，應(yīng)盡的義務(wù)就越多。如果把權(quán)力當(dāng)作謀私的工具，那就背離了權(quán)力的責(zé)任，損害了權(quán)力的尊嚴(yán)，最終會(huì)受到人民的譴責(zé)，甚至身敗名裂。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和各種誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)，時(shí)刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機(jī)感，才能正確處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系，真正把握好自己。要正確對(duì)待手中的權(quán)力、正確行使手中的權(quán)力，絕不能把權(quán)力單純看成是個(gè)人努力的結(jié)果，甚至看成私有財(cái)產(chǎn)，否則就會(huì)背離權(quán)力的人民性。 第四，為官要做到“創(chuàng)新”。創(chuàng)新既是一個(gè)歷史范疇，也是一種時(shí)代精神?！兑?系辭》中有句話“窮則變，變則通，通則久”，揭示了東方哲學(xué)的精髓，反映了炎黃子孫變革求新的渴望。同志也曾說過：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。這些年，每每談及領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，也往往少不了“創(chuàng)新”一詞。之所以如此，就是因?yàn)椤皠?chuàng)新”是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等綜合素質(zhì)于一身的具體實(shí)踐，是一切工作能否取得進(jìn)步的關(guān)鍵。循規(guī)蹈矩，墨守陳規(guī)，只是對(duì)以往規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的一種沿襲和繼承。在循環(huán)流轉(zhuǎn)的體系中沒有發(fā)展，實(shí)際上是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)過程。做事缺乏創(chuàng)新，最多只能把一件事做對(duì)，而不能把一件事做好。有道是“物競(jìng)天擇，適者生存”，人類只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，才能不斷地滿足自己生存發(fā)展的需要，這也是歷史進(jìn)步的原動(dòng)力。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果不善于抓住機(jī)遇發(fā)展自己，就必然要成為時(shí)代的落伍者。那么，同樣的道理，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果缺乏創(chuàng)新意識(shí)，他所在部門的工作或者地區(qū)的發(fā)展就會(huì)停滯不前。工作中能不能出一些亮點(diǎn)，想一些新點(diǎn)子，提一些好建議，也是一個(gè)干部有沒有水平的重要體現(xiàn)。
同志曾說：“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開拓新路?！碑?dāng)前，我國(guó)正處于建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要時(shí)期，很多工作和事情需要我們?cè)趯?shí)踐中去探索、去創(chuàng)新，在摸索中不斷前進(jìn)和發(fā)展。很多成功的經(jīng)驗(yàn)就是來自于思想的火花，然后付諸于實(shí)踐得來的。所以，每一名黨員干部都要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，形成創(chuàng)新的習(xí)慣，培育創(chuàng)新的思維，敢為人先而不步人后塵，開拓創(chuàng)新而不因循守舊。魯迅先生說過，“第一個(gè)吃螃蟹的人很可佩服?！睘楣僬咭坏┯辛诉@種勇氣和魄力，便是民之大福、國(guó)之大幸。 創(chuàng)新不等于蠻干，不等于一味追求標(biāo)新立異而不考慮成本和效果。在這個(gè)問題上，必須做到創(chuàng)新與務(wù)實(shí)的高度結(jié)合。實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木、無源之水。每個(gè)地區(qū)的先天優(yōu)勢(shì)不同、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，其發(fā)展應(yīng)有適合其自身的模式和規(guī)范。因此，必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定相應(yīng)的政策，采取相應(yīng)的措施，因地而制宜地實(shí)施創(chuàng)新，使我們的事業(yè)在切合實(shí)際的創(chuàng)新中不斷發(fā)展壯大。
總而言之，領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)達(dá)到一定境界，所體現(xiàn)出來的就是一種人格的魅力，這種魅力直接體現(xiàn)為一個(gè)干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)水平。毛澤東、周恩來等老一輩革命家之所以受人愛戴和景仰，就是因?yàn)樗麄兊镊攘Ω腥玖苏麄€(gè)世界。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，切實(shí)做到堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。對(duì)此，做官的人要銘記于心，尚未做官但將來可能做官的人也要認(rèn)真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，推進(jìn)黨和人民的事業(yè)不斷向前發(fā)展。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十五
做人是人類生活中最基礎(chǔ)、最重要的問題，如果我們不能做人，那么無論我們?cè)谄渌矫嬗卸喑錾?，也難以得到尊重和成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不斗膽而做事，容易被視為懦弱；不注重原則而做事，容易被視為沒有底線。因此，我們必須深入思考、認(rèn)真學(xué)習(xí)如何做人，才能保持自己的尊嚴(yán)、獲得他人的尊重，從而更好地發(fā)展自己的人生。
第二段：做人要懂得感恩
一個(gè)人如果沒有感恩的心，那么他就不可能具備做人的基本素質(zhì)。感恩是對(duì)他人給予的一種回饋，是對(duì)生命的珍惜，是一種關(guān)心親人朋友的責(zé)任心。只有當(dāng)我們懂得感恩之后，才能更好地與他人相處并達(dá)到共贏的效果。我們還需要明白，感恩不應(yīng)該只是口頭上的表達(dá)，而應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，例如你可以在親人生病或者遇到困難的時(shí)候伸出援手，真正讓他們感受到你的關(guān)愛。
第三段：做人要懂得尊重
做人，最重要的一點(diǎn)就是要具備尊重他人的素質(zhì)。人們說：“有教無類”，只要是你的長(zhǎng)輩、上司、老師等，都應(yīng)該受到我們的尊敬；即使是我們平輩交往，也應(yīng)該給予對(duì)方尊重。做到這一點(diǎn)的同時(shí)，我們也應(yīng)該懂得“不要評(píng)價(jià)他人”，這是一種相互尊重的表現(xiàn)。假如我們?cè)谠u(píng)論他人時(shí)涉及到他人的人生觀價(jià)值等等問題，會(huì)導(dǎo)致對(duì)方對(duì)我們產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)，進(jìn)而破壞我們與他人之間的關(guān)系。
第四段：做人要懂得通情達(dá)理
做人，不僅僅是做事，而更是做人情。所謂通情達(dá)理，就是在做人情的同時(shí)，能夠合理、恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的想法，以及協(xié)調(diào)處理與他人之間的矛盾。在我們進(jìn)行人際交往時(shí)，經(jīng)常會(huì)涉及到不同意見的碰撞，如果我們不能夠謙虛處理客觀事實(shí)，不能正確回應(yīng)他人的需求和感受，那么難免會(huì)產(chǎn)生互相不滿的情況，最后關(guān)系惡化。因此，在處理事情時(shí)，我們必須要讓對(duì)方有一個(gè)舒適、愉悅的心情，以便推動(dòng)自己的工作或是與對(duì)方的關(guān)系發(fā)展。
第五段：結(jié)尾
在人生的道路上，我們必須要學(xué)會(huì)做人，懂得感恩、尊重、通情達(dá)理。這些素質(zhì)遠(yuǎn)不止是我們工作、學(xué)習(xí)中付出的代價(jià)，更是我們向人們獲得尊重、回饋、信任的重要途徑。只有做一個(gè)懂得如何做人的人，我們才能與他人和諧相處，讓自己獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。所以，“心得體會(huì)懂做人”不僅是一個(gè)充滿常識(shí)和智慧的話題，也代表著我們追求幸福美好生活的不斷努力。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十六
昨天、今天和明天,是人人都要面對(duì)的“三天”。過好這“三天”,對(duì)人的一生意義十分重大。
總結(jié)昨天。昨天是過去時(shí)，雖然時(shí)間已經(jīng)過去,但工作與生活中留下的一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)還存在。認(rèn)真總結(jié)就是財(cái)富,稍不留意,轉(zhuǎn)瞬即逝。認(rèn)真總結(jié),就會(huì)利用成功經(jīng)驗(yàn),少犯錯(cuò)誤，更好地前進(jìn)。不然過一天算一天,得過且過,就會(huì)重復(fù)錯(cuò)誤,造成人生最大的過錯(cuò)。吃一塹長(zhǎng)一智，所謂“失敗是成功之母”,就是這個(gè)意思。因此,一天一月一年過后,一件事辦完之后,都要認(rèn)真回顧總結(jié),養(yǎng)成習(xí)慣,以利再戰(zhàn)。
每人每天生活、學(xué)習(xí)、工作中,都要接觸許多人,經(jīng)歷許多事,事辦的好不好,效果怎么樣,都有一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。每天只要留心觀察,就會(huì)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)好人好經(jīng)驗(yàn),以資借鑒,也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不足,供自已警惕。
善于總結(jié)是理性人生的表現(xiàn)。通過總結(jié),真理要堅(jiān)持,錯(cuò)誤拙折,找出原因,吸取教訓(xùn)后,就要輕裝上陣,不背包袱,永遠(yuǎn)向前看,不回頭走路。該放棄的不放,就會(huì)造成終生苦惱。
把握今天。今天是現(xiàn)在時(shí),正在進(jìn)行之中。把握今天,就是干什么、怎么干、怎么干好?解決好三個(gè)方面的問題。要通過調(diào)研評(píng)估可行性,進(jìn)行決策,克服盲目性。要通過實(shí)施過程,選擇好時(shí)機(jī)、人選與保證措施。大事是這樣,小事也是這樣;要辦其它事,也是這個(gè)思維過程。核心是增強(qiáng)科學(xué)性,避免盲目性。
謀劃明天。明天是未來時(shí),是希望。在世一天,就有一個(gè)明天。要在以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上,主動(dòng)做好工作。要堅(jiān)持主動(dòng)人生,主動(dòng)規(guī)劃,主動(dòng)設(shè)計(jì),提前做好準(zhǔn)備。現(xiàn)在國(guó)人太多,企事業(yè)單位50---55歲就要退了,公務(wù)員也干不到60周歲。中國(guó)人平均年令又有所增長(zhǎng),一般活到80多歲沒問題?？梢杂枰?-些人離崗后,還可工作+多年,還可干不少事。特別是科技人員,大學(xué)畢業(yè)24歲左右,再讀研26---27歲,在崗工作30年太可惜了。也有的人,崗位工作不順心,又改變不了。等等情況揭示一個(gè)問題,離崗后另謀順心順勁之職,也是不少朋友的愿景。比如考-個(gè)注冊(cè)審計(jì)師、土地評(píng)估師等,可隨時(shí)應(yīng)聘,不受年令限制。這就需要早掌握信息,早謀劃,早準(zhǔn)備。
從事幾十年個(gè)體的,辛辛苦苦,起早貪黑,擔(dān)心受怕,掙錢不易,應(yīng)早謀劃旅游觀光、選最佳養(yǎng)老之地等。早做準(zhǔn)備,人生不易,該享受時(shí)要盡興,天天數(shù)錢太苦了(哈哈)!
各人情況不一,但都有明天的問題。愿朋友用心謀劃,精心實(shí)施,缺啥補(bǔ)啥,不愧先人的后人,不愧后人的先人,盡力造福,樂度終生。
一位朋友說得太好了——光陰荏苒、歲月如梭，人的一生也只不過是彈指一揮間?；仡欁蛱欤偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)也就收獲了一筆財(cái)富;把握今天，就等于珍惜了每一個(gè)發(fā)展機(jī)遇;謀劃明天，就等于是展望未來，運(yùn)籌帷幄。所以，只要能把收獲昨天、珍惜今天、謀劃明天這“三天”過好，人生可謂無憾矣!
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十七
作為人類，我們生活在一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，常常面臨各種各樣的誘惑和困擾。為了保持內(nèi)心的清凈與平和，我們就需要學(xué)會(huì)“做人清心”。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)做人清心并不是一件容易的事情，但卻是每個(gè)人都應(yīng)該努力去追求的。下面，我將從自我規(guī)范、積極心態(tài)、堅(jiān)持信仰、營(yíng)造和諧氛圍以及錘煉自律等五個(gè)方面闡述我對(duì)于做人清心的體會(huì)。
首先，做人清心的第一步是自我規(guī)范。當(dāng)我們遇到各種各樣的事情時(shí)，常常會(huì)受到外部影響的誘導(dǎo)，想要跟隨主流或者迎合他人的期望。然而，在做人清心的道路上，我們需要時(shí)刻監(jiān)督自己的行為，確保自己的每一個(gè)決定都是出自內(nèi)心的真實(shí)想法，而不是被外界影響所左右。只有在自我規(guī)范的基礎(chǔ)上，我們才能保持內(nèi)心的純凈，堅(jiān)定信仰，不被各種外界因素所動(dòng)搖。
其次，做人清心需要保持積極心態(tài)。人生是一段旅程，充滿了坎坷與挫折，常常會(huì)遭受失敗和困擾。然而，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保持積極的心態(tài)。無論是成功還是失敗，我們都應(yīng)該以平靜的心態(tài)去面對(duì)，不過分自傲或自卑。正是因?yàn)橛辛朔e極的心態(tài)，我們才能堅(jiān)持自己的信念，追求自己的夢(mèng)想，并在逆境中找到力量與勇氣。
第三，堅(jiān)持自己的信仰是做人清心的重要體現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的信仰，無論是宗教信仰還是對(duì)于人生的價(jià)值觀。有了信仰，我們就能夠明確自己的方向，不被世俗的誘惑和追求所影響。信仰讓我們?cè)诶Ь持姓业街闻c勇氣，在迷茫時(shí)找到希望與力量，更加堅(jiān)定自己內(nèi)心的定力和勇往直前的信念。
第四，為了做人清心，我們還需要營(yíng)造和諧的氛圍。當(dāng)我們身處紛繁的社會(huì)中時(shí)，經(jīng)常會(huì)有各種各樣的爭(zhēng)議和沖突。然而，我們應(yīng)該盡力去保持與他人的和諧關(guān)系，避免與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)和糾紛。只有在和平與相互尊重的氛圍中，我們才能真正地體會(huì)到做人清心的快樂和平和。同時(shí)，也要注重對(duì)他人的關(guān)愛和關(guān)心，幫助他人走出困境，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧溫暖的社會(huì)。
最后，做人清心的過程也是錘煉自律的過程。自律是一種自我約束的能力，能夠幫助我們?cè)谌松牡缆飞献非蟾叩哪繕?biāo)。只有具備自律的能力，我們才能做到時(shí)刻掌控自己的思想和行為，避免受到各種誘惑的干擾。通過錘煉自律，我們不僅能夠在人生中取得更好的成績(jī)，更能在做人的過程中保持內(nèi)心的寧靜與堅(jiān)定。
總結(jié)起來，做人清心并不是一件容易的事情，但卻是每個(gè)人都應(yīng)該努力去追求的目標(biāo)。自我規(guī)范、積極心態(tài)、堅(jiān)持信仰、營(yíng)造和諧氛圍以及錘煉自律等方面都是做人清心的重要體現(xiàn)。在充滿誘惑和挑戰(zhàn)的社會(huì)中，只有通過持續(xù)的努力和培養(yǎng)這些能力，我們才能在做人的過程中始終保持內(nèi)心的清凈和平和。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十八
人生的道路上，我們學(xué)會(huì)了許多知識(shí)和技能，而對(duì)于如何做人，卻常常被忽視。在成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)的過程中，我深深體會(huì)到，學(xué)做人是我們終身的課題。它不僅涉及到我們個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，也關(guān)乎著我們與他人的關(guān)系、社會(huì)的和諧與進(jìn)步。在這篇文章中，我將分享我對(duì)“學(xué)做人”的心得體會(huì)。
首先，學(xué)做人需要有正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則和信念，它不僅影響著我們的思想和行為，也決定了我們的選擇和判斷。在我的成長(zhǎng)過程中，我學(xué)會(huì)了對(duì)待他人要尊重、友善和包容。無論是與家人、朋友還是同事相處，都要充滿著愛和關(guān)懷，以理解與容忍對(duì)方的不足。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)珍惜生活中的每一個(gè)人和每一次機(jī)會(huì)，這樣才能真正體會(huì)到人生的美好與幸福。
其次，學(xué)做人需要有自律自勵(lì)的品質(zhì)。自律自勵(lì)是一個(gè)人成功的重要因素，它能讓我們?cè)诶щy和挫折面前保持堅(jiān)持和勇氣。我們要學(xué)會(huì)克制自己的欲望，做到克己奉公，時(shí)刻謙遜地面對(duì)他人。在學(xué)校中，我常常遇到難題和挑戰(zhàn)，但我懂得通過努力學(xué)習(xí)和不懈的努力去解決問題。這樣的品質(zhì)不僅可以使我們不斷進(jìn)步，還能給他人帶來信任和尊敬。
再次，學(xué)做人需要有責(zé)任心和愛心。責(zé)任心是一種擔(dān)當(dāng)?shù)木窈托袆?dòng)的表現(xiàn)，它使我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合下承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。無論是對(duì)家庭、對(duì)學(xué)校還是對(duì)社會(huì)，我們都應(yīng)該有責(zé)任感。例如，每天按時(shí)完成家務(wù)，勤奮學(xué)習(xí)，以及參加公益活動(dòng)等。同時(shí)，我們要有愛心，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和助人為樂。通過幫助他人解決問題和給予他們溫暖的關(guān)懷，我們才能獲得真正的幸福和滿足。
此外，學(xué)做人還需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們面臨著越來越多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和拓寬自己的視野，我們才能適應(yīng)新的環(huán)境和形勢(shì)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我總結(jié)了一些學(xué)習(xí)方法和技巧，例如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及靈活運(yùn)用各種學(xué)習(xí)資源等。通過不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們可以不斷提升自己的能力和價(jià)值，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，學(xué)做人需要有正確的態(tài)度和心態(tài)。正確的態(tài)度和心態(tài)是取得成功的關(guān)鍵，它能影響我們的情緒和行為。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們要堅(jiān)持樂觀和積極的態(tài)度，相信自己的能力和潛力。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)接受失敗和承擔(dān)失敗的責(zé)任，從中吸取教訓(xùn)并不斷改進(jìn)自己。只有保持正確的態(tài)度和心態(tài)，我們才能迎接人生的挑戰(zhàn)，追求自己的夢(mèng)想。
總結(jié)而言，學(xué)做人是我們終身的課題。在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的道路上，我們需要樹立正確的價(jià)值觀，自律自勵(lì)，有責(zé)任心和愛心，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以及保持正確的態(tài)度和心態(tài)。這些品質(zhì)和能力會(huì)讓我們成為一個(gè)有價(jià)值和品質(zhì)的人，也會(huì)為自己和社會(huì)創(chuàng)造出美好的未來。讓我們共同努力，學(xué)會(huì)做人，為人生增添更多的光彩和意義。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十九
作為人類的一員，在人生旅途中，每個(gè)人都會(huì)不可避免地面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)如何做人顯得尤為重要。通過不斷地實(shí)踐和體驗(yàn)，我深深地領(lǐng)悟到，學(xué)做人并不僅僅是掌握一些表面上的禮儀和技巧，更是一種內(nèi)外兼修的修行。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，探討如何學(xué)做一個(gè)真正合格的人。
首先，學(xué)做人必須明白自己的價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，擁有自己的才華和價(jià)值。無論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，都是我們獨(dú)特的一部分。學(xué)做人的第一步是要認(rèn)識(shí)自己，并接受和珍惜自己。正確認(rèn)識(shí)自己有助于我們更好地發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，從而更積極地改進(jìn)。
其次，學(xué)做人需要關(guān)愛他人。人與人之間的關(guān)系是人生中最重要的一部分。學(xué)做人的關(guān)鍵就在于建立良好的人際關(guān)系。關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，是學(xué)做人的基本原則。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽別人的意見，尊重別人的選擇，主動(dòng)幫助他人并給予鼓勵(lì)和支持。只有真誠(chéng)地關(guān)愛他人，才能得到他人的關(guān)心和愛護(hù)。
第三，學(xué)做人要保持誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是一切品德的基石。人如果失去了誠(chéng)信，將會(huì)失去他人的信任與尊重。我們要始終如一地做到說到做到，遵守諾言，不欺騙他人。誠(chéng)實(shí)守信的人不僅受人尊敬，還能夠建立起可靠的人際關(guān)系，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
此外，學(xué)做人需要有敬畏之心。敬畏之心是對(duì)生命和自然秩序的敬畏與敬意。我們應(yīng)當(dāng)尊重自然、尊重他人，以及尊重其他生命的價(jià)值。我們要學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)平衡，促進(jìn)人與自然的和諧共生。只有擁有敬畏之心，我們才能真正從內(nèi)心深處愛護(hù)、珍惜人生和自然。
最后，學(xué)做人要追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。人生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程。只有不斷地提升自己的能力和素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)和人生的變幻。我們應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛和進(jìn)取的態(tài)度，勇于面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤，不斷學(xué)習(xí)和改善自己。通過持之以恒的努力，我們可以不斷充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。
總結(jié)起來，學(xué)做人是一項(xiàng)終身的修行。通過明白自己的價(jià)值、關(guān)愛他人、保持誠(chéng)實(shí)守信、保持敬畏之心以及追求進(jìn)步和成長(zhǎng)，我們能夠成為一個(gè)真正合格的人。在人生的旅途中，我們需要不斷地反思和自我反省，才能更好地改進(jìn)自己，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高人際關(guān)系的質(zhì)量，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。最終，我們能夠成為一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人以及對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的優(yōu)秀的人。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇一
學(xué)會(huì)做人，生命至上，是一種價(jià)值觀和人生態(tài)度的體現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該明白，生命是最寶貴的，而學(xué)會(huì)保護(hù)和珍視生命，是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在日常生活中，我們常常會(huì)面臨各種形形色色的挑戰(zhàn)和困難。只有樹立正確的人生觀，牢記生命至上的理念，才能夠迎接生活的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。下面將從學(xué)會(huì)尊重生命、關(guān)注身心健康、培養(yǎng)愛心、珍惜時(shí)間以及追求夢(mèng)想五個(gè)方面，分享我對(duì)“學(xué)會(huì)做人生命至上”的心得體會(huì)。
首先，學(xué)會(huì)尊重生命是做人生命至上的重要體現(xiàn)。我們都應(yīng)該意識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和意義，不論是與我們有著千絲萬縷聯(lián)系的家人還是一個(gè)個(gè)陌生的路人。每個(gè)人的生命都應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。我們不可以隨意妄為，傷害他人的生命，更不能因?yàn)榈÷蚝鲆暥鴮?dǎo)致生命的流逝。我們要學(xué)會(huì)尊重他人的生命，尊重他人的感受和權(quán)益，做到平等、善良、寬容，以實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)生命至上的原則。
其次，關(guān)注身心健康也是做人生命至上的基本要求。只有擁有健康的身體和健全的精神，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，積極地投身于社會(huì)。我們應(yīng)該注重飲食健康，均衡營(yíng)養(yǎng)，適時(shí)鍛煉身體，保持良好的生活習(xí)慣。同時(shí)，我們也要關(guān)注內(nèi)心的愉悅和情緒的穩(wěn)定，學(xué)會(huì)適應(yīng)壓力和挫折，保持心理的健康。只有身心健康，我們才能更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，踐行生命至上的原則。
第三，培養(yǎng)愛心是做人生命至上的必備條件。我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，樂于助人。當(dāng)我們看到需要幫助的人時(shí)，不要猶豫，伸出援助之手。無論是物質(zhì)上的幫助還是情感上的支持，我們都能盡己所能，去傳遞愛心。同時(shí)，我們還應(yīng)該保護(hù)和關(guān)懷動(dòng)物和自然環(huán)境，與他們和諧相處。通過體驗(yàn)與他人分享的喜悅，我們才能真正體會(huì)到生命的價(jià)值和意義，實(shí)現(xiàn)生命至上的理念。
第四，珍惜時(shí)間是做人生命至上的重要條件。時(shí)間是有限而寶貴的資源，我們要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做有意義的事情，追求有價(jià)值的目標(biāo)。過多的虛度光陰不僅浪費(fèi)了生命，也無法實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我們應(yīng)該充分利用時(shí)間，努力學(xué)習(xí)、工作和鍛煉，提升自我，創(chuàng)造更多的幸福和貢獻(xiàn)。人生短暫，珍惜時(shí)間，才能更好地實(shí)現(xiàn)生命至上的原則。
最后，追求夢(mèng)想也是做人生命至上的追求。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的理想和夢(mèng)想，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持追求自己真正的目標(biāo)。夢(mèng)想是生命的動(dòng)力和方向，只有努力向前，不斷追求，我們才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓生命煥發(fā)出無窮的光彩。我們要勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不氣餒，不退縮，用心去追逐夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)生命的至高價(jià)值。
總結(jié)起來，學(xué)會(huì)做人生命至上，是一種人生價(jià)值觀和生活態(tài)度的體現(xiàn)。我們要學(xué)會(huì)尊重生命，關(guān)注身心健康，培養(yǎng)愛心，珍惜時(shí)間，追求夢(mèng)想。只有擁有這些品質(zhì)和追求，我們才能真正實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值，活出精彩的人生。讓我們一起努力，將“學(xué)會(huì)做人生命至上”這一價(jià)值理念融入日常生活中，共同創(chuàng)造美好的未來。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
古人常說，“行有不得，反求諸己”，但一開始，我并未能及時(shí)地進(jìn)行自我反剩古人又說，“君子務(wù)本、本立而道生”，因此，在自我反省的過程中，必須要把犯錯(cuò)誤的根本原因找出來，若是找不到根本原因所在，敷衍了事，于事無補(bǔ)，將來還會(huì)犯更多更嚴(yán)重的錯(cuò)誤?；谖蚝?，歸結(jié)原因如下：
一、職責(zé)心不強(qiáng)，工作作風(fēng)不深入，不踏實(shí)
作為一名執(zhí)法人員，不論有多少理由，都應(yīng)端正執(zhí)法辦案的態(tài)度、嚴(yán)格執(zhí)法辦案的程序，全面準(zhǔn)確地掌握案件狀況，確保事實(shí)無誤、程序無誤；對(duì)同事提出的疑問，更應(yīng)認(rèn)真核實(shí)、查對(duì)。同時(shí)，更是要增強(qiáng)自身的法律意識(shí)，切忌工作上的隨意性。有一句法的格言說到“魔鬼出于細(xì)節(jié)”。
二、事發(fā)后，不能心平氣和地應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤，有逃避的心理
一開始，就想著把很多問題推給別人，而不能立刻想著先從自己身上找原因。為什么不能心平氣和呢，因?yàn)槭恰褒}齪的面子”在作怪：覺得自己讀了那么多年書，起碼也是個(gè)正宗本科學(xué)歷，心理上建立了一種“本科生是不允許犯錯(cuò)誤的”的觀念，一旦犯錯(cuò)誤就是對(duì)自己的否定，本科生這張招牌掛起來就不那么光彩了。因此，一開始，還不能理解領(lǐng)導(dǎo)的“棒喝”法門，把問題東推西推，想牽強(qiáng)附會(huì)到別人身上，還強(qiáng)裝出一副“此事與己無干”的樣貌，對(duì)事情展開一番“與己無干”的耍賴分析！每每想起當(dāng)時(shí)的嘴臉，心中甚是羞愧。
三、一個(gè)人一生最重要的是做事做人的潛力
做人要專注，做事也要專注。做事不專心，必須無法把事情做得圓滿，無法清楚地掌握細(xì)節(jié)。學(xué)習(xí)就在做人、做事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。經(jīng)典絕不是在書本里，而是在做人、做事的點(diǎn)滴中?！皩W(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，讀了那么多的書，假如不融會(huì)貫通，不與生活結(jié)合，就很難有喜悅，就是古人所講的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?！?BR> 四、“學(xué)習(xí)最重要的境界是體悟
如果學(xué)習(xí)中不能體悟，那只是“記問之學(xué)”，就好像人吃了東西沒有消化，對(duì)身體當(dāng)然就沒有幫忙，甚至還有害處?！弊罱?，聽到一個(gè)講座，講座里舉了一個(gè)例子，說某人畢業(yè)于某個(gè)研究所，有一天，母親叫他處理點(diǎn)家事，他做完以后，母親檢查后覺得他做得不是很好，就說：“兒子，你怎樣連這點(diǎn)小事也做不好你怎樣這么笨?！蹦侨寺牶?，立刻臉孔變得十分兇惡，然后之后母親說了一句話：“我都念到研究所了，你還罵我笨！研究所給了他什么有沒有給他人生的智慧，待人、處世、接物的智慧只是給了他傲慢，給了他不受教。這點(diǎn)小事沒辦好，恰恰是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但他并沒有把握這個(gè)機(jī)會(huì)，反而對(duì)母親的指責(zé)和批評(píng)很不能理解。事物都有一體兩面，不往好處發(fā)展，就會(huì)自然地向壞處發(fā)展聽完講座，再想想自己，也甚是慚愧！
總之，我的行為給單位帶來了不好的影響，做出這樣的行為，我的情緒十分沉重和羞愧。“人非圣賢，孰能無過”，我也會(huì)努力成長(zhǎng)為一個(gè)理智的人，一個(gè)理得心安的人，從過去的錯(cuò)誤中學(xué)到智慧，不再單純地懊悔?！敖?jīng)師易得，人師難求”，我真心感謝領(lǐng)導(dǎo)的教誨，期望在今后的成長(zhǎng)過程中，能從你們身上學(xué)得到更多的“智慧”，能得到你們的教誨和幫忙，我倍感幸運(yùn)和不勝感激！
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇三
人生道路上，學(xué)會(huì)做人是每個(gè)人必須要經(jīng)歷的一步，也是人與人之間相處的基石。當(dāng)我們走進(jìn)社會(huì)，面對(duì)各種各樣的人與事，一個(gè)人要學(xué)會(huì)如何正確地做人。在理解人性的同時(shí)，做人需要耐心與包容、真誠(chéng)與善良。在這篇文章里，我將分享我在做人過程中的體會(huì)與感悟。
第二段：平和待人
做人首先要有平和的心態(tài)。在人際交往中，遇到不同的人和事，有好有壞，不如意的時(shí)候也要淡然處之。這不僅能使自己心境清明，還能保持一份平和，讓人與人之間的關(guān)系更加融洽。所以，要學(xué)會(huì)尊重別人的意見和習(xí)慣，讓自己成為一個(gè)容納、理解、寬容的人。這樣，我們才能受人尊重，也才能給別人帶來更多的人情味。
第三段：真誠(chéng)相待
做人不僅要心地單純，還需要真誠(chéng)相待。所謂真誠(chéng)，就是與人相處時(shí)不掩飾自己的感受和想法。不做偽裝，不隱瞞。在與人交往中，不要為了眼前的利益而虛假表現(xiàn)，不要嘴上說著完全不同于內(nèi)心真實(shí)想法的話。這樣的虛偽表現(xiàn)最終只有自己會(huì)付出代價(jià)。相反，如果與人真誠(chéng)相待，就能收獲朋友的信任和贊賞。因?yàn)橹挥姓嬲\(chéng)的人才能快速地建立人際關(guān)系。
第四段：善良待人
做人的態(tài)度除了真誠(chéng)之外，還需要善良。在與人交往時(shí)，常?？梢杂蒙屏嫉膽B(tài)度來換得別人的好感。盡管善良可能不會(huì)帶來立即的效果，但長(zhǎng)期下來，您必定會(huì)建立一種美好的社交關(guān)系。在一次次相處中，不僅要善待他人，同時(shí)要懂得尊重自己。此時(shí)，我們需要有自信心和自我意識(shí)，不貪圖眼前的小利，更不能為了一些不必要的敵意與別人爭(zhēng)執(zhí)不休。
第五段：總結(jié)
做人本質(zhì)上是養(yǎng)成一種優(yōu)良的性格品質(zhì)，因此在很多人的眼中，有做人就是具備良好的人品，同時(shí)又能讓與己接觸的人在己的身上看到能給予自己很多幫助的優(yōu)點(diǎn)。在養(yǎng)成做人品質(zhì)的同時(shí)，一個(gè)人要懂得感恩。感恩自己所得到的一切，同時(shí)也要反思自己應(yīng)該努力的方向。 相信只要我們?cè)谂c人相處時(shí)，秉持善良、真誠(chéng)、平和的心境，且勇敢面對(duì)自己的不足與缺點(diǎn)，努力去彌補(bǔ)不足，最終便能成為那個(gè)受人尊敬， 值得信賴的人。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇四
講話做人處事是人與人之間的重要交流方式。通過言語表達(dá)和行為舉止的方式，我們能夠傳遞信息、交流思想、表達(dá)情感。然而，許多人在講話做人處事中存在諸多問題，如言辭沖動(dòng)、做事偏激、不懂換位思考等。我最近也在經(jīng)歷中漸漸體會(huì)到了講話做人處事的重要性，并且總結(jié)了一些心得體會(huì)。
第二段：學(xué)會(huì)善于傾聽
在講話做人處事中，善于傾聽是非常重要的。我曾經(jīng)有一次因?yàn)檫^于沖動(dòng)而與朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，雙方在辯論中都沒有理解對(duì)方的觀點(diǎn)。由于我一直未能傾聽對(duì)方的意見，最終導(dǎo)致了友情的破裂。從那以后，我開始努力學(xué)會(huì)傾聽。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我真正聆聽對(duì)方的觀點(diǎn)和意見時(shí)，不僅可以更好地理解他人的想法，還能夠增進(jìn)雙方的關(guān)系。通過傾聽，我們能夠更好地理解他人的需求和關(guān)切，進(jìn)而合理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第三段：用理性與尊重的態(tài)度交流
在講話做人處事中，保持理性和尊重的態(tài)度是非常重要的。尊重他人的想法和意見，不僅可以展示自己的成熟和寬容，也能夠獲得他人的認(rèn)同和尊重。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)同事，在工作中總是以咄咄逼人的姿態(tài)對(duì)待他人，不僅自己心情糟糕，還影響了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的氛圍。通過自己的努力和觀察，我認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題的嚴(yán)重性，并進(jìn)一步培養(yǎng)了自己的理性和尊重的態(tài)度。只有通過理性和尊重的態(tài)度去交流，才能更好地溝通和解決問題，取得良好的人際關(guān)系。
第四段：換位思考，理解他人的角度
講話做人處事中，換位思考也是非常重要的一點(diǎn)。我們常常因?yàn)樽约旱牧?chǎng)和觀點(diǎn)而產(chǎn)生偏見，難以理解他人的想法。然而，當(dāng)我們能夠換位思考，從他人的角度看問題時(shí)，就能夠更好地理解他人的心情和處境。通過換位思考，我懂得了更多的寬容和理解。我曾經(jīng)與一位同事產(chǎn)生矛盾，但在與他交流和溝通的過程中，我嘗試換位思考，站在他的角度去理解他的想法和行為，發(fā)現(xiàn)原來他的想法是有合理性的。通過這次經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到，換位思考對(duì)于講話做人處事的重要性。
第五段：態(tài)度決定一切
講話做人處事離不開積極的態(tài)度。我們需要積極地對(duì)待自己和他人，以善良和真誠(chéng)的態(tài)度去交流與溝通。我在與他人交流的過程中，一直努力保持積極的心態(tài)，通過表揚(yáng)和鼓勵(lì)他人，來增加對(duì)方的自信心。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們以積極的態(tài)度對(duì)待他人時(shí)，不僅能夠獲得對(duì)方的信任和支持，還能夠營(yíng)造積極的人際環(huán)境。積極的態(tài)度不僅能夠讓自己快樂，也能夠影響他人，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)和諧相處。
總結(jié)：
講話做人處事是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，也是我們與他人交流的重要方式。通過學(xué)會(huì)善于傾聽、用理性與尊重的態(tài)度交流、換位思考、以及以積極的態(tài)度對(duì)待他人，我們能夠更好地與他人溝通和交流，建立良好的人際關(guān)系。只有通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我們才能在講話做人處事中獲得更多的收獲和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記，講話做人處事的道路上，我們需要傾聽、尊重、換位思考，以積極的態(tài)度去對(duì)待他人，與他人攜手共同成長(zhǎng)。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇五
說起做人，這是一門無法代替的人生技能。無論在什么環(huán)境下，我們的處事方法、表達(dá)方式、義務(wù)擔(dān)當(dāng)?shù)鹊确椒矫婷?，都必須遵循一定的信條和規(guī)則。因此，我認(rèn)為學(xué)會(huì)做人是每個(gè)人都應(yīng)該具備的素質(zhì)之一。在我走過的路途中，我深深體會(huì)到做人的重要性，整個(gè)經(jīng)歷中，我獲得了很多感悟和體會(huì)。今天，我就想借著此篇文章，與大家分享我對(duì)于做人這一話題的一些心得和體會(huì)。
第二段：講述真誠(chéng)
無論是處事方法還是表達(dá)方式，我認(rèn)為真誠(chéng)是最基礎(chǔ)和最重要的一點(diǎn)。一個(gè)人如果能夠坦誠(chéng)、真誠(chéng)地對(duì)待身邊的人和事，那么會(huì)得到相對(duì)應(yīng)的尊重和信任。真誠(chéng)不是虛偽的面具，也不是為了取悅別人而表現(xiàn)出來的。相反，它是我們真實(shí)的自我表達(dá)，但這并不代表我們可以為所欲為。因此，我們?cè)谡\(chéng)實(shí)的同時(shí)還需注意語言和行為的協(xié)調(diào)和諧，以免引起不必要的誤解，而真誠(chéng)也可以溫暖身邊的人，成為別人的良心。因此，我強(qiáng)烈建議大家能一直以真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待身邊的人和事情。
第三段：學(xué)會(huì)尊重
做人最重要的另一個(gè)方面是尊重。無論是尊重自己，還是尊重別人，都需要學(xué)會(huì)。每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，每一個(gè)人都有需要得到尊重的地方。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅知道如何尊重他人、尊重環(huán)境，也懂得尊重自己。堅(jiān)持自己的原則、不妥協(xié)自己的原則，這無不體現(xiàn)了一個(gè)人的尊重自己的態(tài)度。另外，尊重也需要在我們來電聯(lián)系中體現(xiàn)。在我們與別人交往中，要尊重別人的感受、尊重別人的意見，多傾聽別人的心聲，這樣才能建立起真正的信任和友誼關(guān)系。
第四段：保持謙卑
以一種始終謙卑、不斷奮進(jìn)的態(tài)度去對(duì)待人生是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。謙卑不代表我們一定要卑微地屈服，而是我們應(yīng)該有承認(rèn)自己不足點(diǎn)的勇氣和堅(jiān)持努力的韌性。對(duì)于那些發(fā)達(dá)的人而言，謙虛學(xué)習(xí)應(yīng)該更是一種必備的態(tài)度。當(dāng)我們謙虛面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們會(huì)更容易接受別人的意見和想法，也更容易與他人交往和理解。同時(shí)，我們也需要明確：謙卑不代表我們一定包容錯(cuò)誤，也不是隨隨便便地放棄原則。因此，在謙卑與堅(jiān)定之間，我們需要有著不懈的努力與完美的取舍。
第五段：做人的底線
最后需要闡述的是做人的底線，這是處事與表達(dá)的最后的一道紅線。在我們做人的過程中，我們需要時(shí)刻保持尊重、真誠(chéng)與謙虛，絕不能在取得自我利益（包括金錢和職務(wù)）上去違反底線、做出不道德的事情。維護(hù)這樣一個(gè)底線，一方面是我們做人的堅(jiān)守標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是彰顯了我們做人的價(jià)值觀。因此，我們不能為了自己的私利而去損壞他人，不能讓自己要么沒人敢相信，要么不堪作為者兩個(gè)境地標(biāo)注出辜負(fù)底線行為的悲劇。
總結(jié)
做人是每一個(gè)人所必須具備的技能，在我們交往、學(xué)習(xí)、工作中都隨時(shí)被考驗(yàn)。在我們的人生旅途中，我們總會(huì)遇到種種人生難題，這些挑戰(zhàn)也讓我們更加深入了解做人的重要性。正如以上心得體會(huì)，真誠(chéng)、尊重、謙卑是做人的三個(gè)重要素質(zhì)，我們需要在做人的底線上不斷努力。每一個(gè)人，都應(yīng)從自身出發(fā)，親自經(jīng)歷，親自體驗(yàn)，才能切實(shí)領(lǐng)會(huì)到做人的價(jià)值和成功的意義，并逐漸達(dá)到真正成熟的境地。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇六
做人之道，是一門終身的學(xué)問。在面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系、深刻的社會(huì)變革和嚴(yán)峻的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，知進(jìn)退成為了一個(gè)人成敗的關(guān)鍵。在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)心懷進(jìn)退之道的人，才能立于不敗之地，成就自己的輝煌。在我多年的成長(zhǎng)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中，我深切體會(huì)到了做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退的重要性，以下我將從適時(shí)認(rèn)輸、舉止謙和、善于學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取和守正出奇五個(gè)方面，談一談我的心得體會(huì)。
適時(shí)認(rèn)輸是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之一。人生中，我們常常會(huì)面對(duì)一些強(qiáng)于我們的對(duì)手，無論是家庭、事業(yè)、學(xué)業(yè)還是個(gè)人成長(zhǎng)等各個(gè)方面。當(dāng)我們遇到不可逆的困境時(shí)，我們需要有一顆心，能夠清楚地認(rèn)識(shí)到自己的實(shí)力有限。學(xué)會(huì)適時(shí)認(rèn)輸，不僅可以省去無謂的爭(zhēng)斗與傷害，更可以化解尷尬的處境。認(rèn)輸并不代表放棄，只有在認(rèn)輸?shù)倪^程中，才能真正理解自己與對(duì)方的差距，并且找到提升自己的方法和路徑。通過適時(shí)認(rèn)輸，我們才能真正保持進(jìn)步的姿態(tài)，不斷提高自己。
舉止謙和是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之二。一個(gè)人無論在什么場(chǎng)合，都應(yīng)該以一種謙和的姿態(tài)對(duì)待他人。無論是與下級(jí)溝通，還是與上級(jí)交流，都需要用謙和的態(tài)度對(duì)待對(duì)方。只有以謙虛的姿態(tài)，我們才能真正與他人心靈相通，拉近彼此之間的距離。不僅如此，舉止謙和也能給他人留下良好的印象，建立良好的人際關(guān)系。在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，舉止謙和的人往往能夠吸引更多的機(jī)會(huì)和資源。在生活中，謙和也是一種美德，它可以讓我們獲得更多的友誼和尊重。
善于學(xué)習(xí)是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之三。人類的歷史發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步都離不開學(xué)習(xí)的過程。只有不斷學(xué)習(xí)并不斷改進(jìn)自己的知識(shí)和技能，我們才能在這個(gè)日新月異的社會(huì)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)習(xí)的道路是永無止境的，只有不斷學(xué)習(xí)才能使我們?cè)诟淖兊纳鐣?huì)中持續(xù)發(fā)展。善于學(xué)習(xí)，不僅使我們?cè)谥R(shí)上保持進(jìn)步，也能讓我們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變革。學(xué)習(xí)不僅包括書本知識(shí)，還包括經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只有能夠從各種來源學(xué)習(xí)到知識(shí)并加以運(yùn)用，我們才能做到真正的知進(jìn)退。
勇于進(jìn)取是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之四。在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，勇于進(jìn)取的心態(tài)能夠讓我們變得強(qiáng)大。在這個(gè)充滿機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)的時(shí)代，只有勇于進(jìn)取，才能不被生活瑣事所困擾，不被安逸而麻痹。勇于進(jìn)取是一種積極向上的心態(tài)，它可以激發(fā)我們不斷突破自己的潛能，不斷追求更高的目標(biāo)。當(dāng)面臨困難和挫折時(shí)，勇于進(jìn)取的人不會(huì)輕言放棄，他們會(huì)勇往直前，不斷努力。正是因?yàn)檫@種勇氣和進(jìn)取的精神，他們才能取得成功，并在挫折中成長(zhǎng)。
守正出奇是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之五。在逐漸競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，我們常常需要保持自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。只有在個(gè)性化的基礎(chǔ)上，我們才能從眾多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出。但是我們不能只停留在個(gè)性化的層面上，而是應(yīng)該在保持自我獨(dú)有的同時(shí)，掌握時(shí)代的潮流和趨勢(shì)，及時(shí)調(diào)整自己的方向和策略。守正出奇，既要堅(jiān)守自己的原則與價(jià)值觀，同時(shí)也要有敏銳的洞察力，看清行業(yè)和社會(huì)的發(fā)展方向，保持自己與時(shí)俱進(jìn)。
綜上所述，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展過程中需要重視的方面。適時(shí)認(rèn)輸、舉止謙和、善于學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取和守正出奇五個(gè)要素對(duì)于一個(gè)人的人生道路至關(guān)重要，它們體現(xiàn)了人生中不同階段的進(jìn)退之道。只有深入理解和實(shí)踐這些體會(huì)，我們才能夠成為真正懂得知進(jìn)退的人，從而在事業(yè)和生活中走上成功的康莊大路。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇七
人的一生中難以避免地會(huì)有進(jìn)退之時(shí)，而做人之道就在于如何在進(jìn)與退之間找到平衡，準(zhǔn)確掌握分寸。進(jìn)與退的掌握是一個(gè)需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)積累的過程，也是一個(gè)需要不斷思考和調(diào)整的過程。下面將圍繞這個(gè)話題，分享我的一些心得體會(huì)。
第一段：進(jìn)退需要有自知之明
首先，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，需要具備自知之明。自知之明即了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，知道自己在何時(shí)應(yīng)進(jìn)何時(shí)應(yīng)退。如果一個(gè)人沒有自知之明，總是盲目進(jìn)取，不管場(chǎng)合、不顧別人感受，那么很容易招致反感和厭惡。與此相反，如果一個(gè)人總是過于謙遜退縮，不敢冒險(xiǎn)進(jìn)取，那么很容易錯(cuò)過機(jī)會(huì)，陷入被動(dòng)態(tài)度。因此，對(duì)于人來說，最重要的是要對(duì)自己有一個(gè)全面的了解，明白自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能準(zhǔn)確判斷何時(shí)進(jìn)何時(shí)退。
第二段：進(jìn)退需要有目標(biāo)和規(guī)劃
其次，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，還需要有目標(biāo)和規(guī)劃。在人的一生中，進(jìn)退都需要有一個(gè)明確的目標(biāo)和規(guī)劃，方能在追求進(jìn)取的同時(shí)避免盲目沖動(dòng)。如果一個(gè)人沒有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，處事就會(huì)迷茫、前途就會(huì)渺茫。而有目標(biāo)和規(guī)劃的人，則會(huì)有節(jié)制的進(jìn)取和明智的退縮。他們會(huì)根據(jù)自己的目標(biāo)，權(quán)衡利弊以及各種風(fēng)險(xiǎn)來決定進(jìn)退，從而更好地掌握自己的發(fā)展方向。
第三段：進(jìn)退需要適應(yīng)環(huán)境與他人
此外，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，需要適應(yīng)環(huán)境與他人。人生是一個(gè)包容多樣性的舞臺(tái)，每個(gè)人在這個(gè)舞臺(tái)上都需要與他人相處并適應(yīng)環(huán)境。人與人之間的關(guān)系是復(fù)雜而微妙的，只有適應(yīng)環(huán)境和他人，才能在不同情境下靈活掌握進(jìn)退的分寸。要想在社交和職場(chǎng)中獲得成功，人們必須懂得尊重他人、善待他人，學(xué)會(huì)在拿捏和妥協(xié)中保持自己的尊嚴(yán)。只有具備這樣的素質(zhì)，才能與他人和諧相處，進(jìn)退自如。
第四段：進(jìn)退需要反思和調(diào)整
然后，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，還需要不斷反思和調(diào)整。進(jìn)退是一個(gè)需要不斷自我完善和調(diào)整的過程。人們不能盲目地堅(jiān)持進(jìn)取或退縮，而是應(yīng)該根據(jù)不同的情形和發(fā)展，不斷反思和調(diào)整自己的方向。在進(jìn)取過程中，人們要時(shí)刻關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)與劣勢(shì)，及時(shí)調(diào)整策略。在退縮時(shí)，也要審視自己的原因和目標(biāo)，避免因過度謙遜而錯(cuò)失機(jī)會(huì)。只有持續(xù)反思和調(diào)整，才能更好地掌握進(jìn)退良機(jī)。
第五段：進(jìn)退需要有勇氣和耐心
最后，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，需要有勇氣和耐心。進(jìn)退是一種智慧，但也是一種勇氣。在人生的道路上，我們要面對(duì)諸多困難和挑戰(zhàn)，需要勇氣去面對(duì)，才能不斷地進(jìn)取。而在退縮時(shí)，我們也要有耐心和堅(jiān)持，不為短暫的挫折而放棄。只有勇敢面對(duì)困難和耐心等待，才能真正理解進(jìn)退之道，在人生的道路上取得更大的發(fā)展。
總之，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退并非易事，需要不斷地摸索和實(shí)踐。我們要具備自知之明，有目標(biāo)和規(guī)劃，適應(yīng)環(huán)境和他人，不斷反思和調(diào)整，并在過程中具備勇氣和耐心。只有如此，我們才能找到進(jìn)退之間的平衡，做一個(gè)有智慧和魅力的人。在追求人生的成功和幸福的道路上，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記這些知進(jìn)退的心得體會(huì)。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇八
首先，重視學(xué)習(xí)，提高水平。新形勢(shì)下房產(chǎn)工作要求必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)。平時(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，充分利用報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介，了解房產(chǎn)信息，開闊視野，只有把“看家本領(lǐng)”學(xué)得更精，才能更好地干好工作。
其次，愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)互助。日常工作中要保持團(tuán)隊(duì)精神與凝聚力，發(fā)揮整個(gè)部門的整體效能，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，同事之間從我做起，互相幫助，能力互補(bǔ)，發(fā)揚(yáng)同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神。感恩客戶，成功的銷售，源于對(duì)自身產(chǎn)品的自信和職業(yè)的喜愛。
再次，善于傾聽，感恩客戶。交流是成功的基礎(chǔ)，是建立感情的基本信息途徑。積極的傾聽，不僅能獲得更多的信息，獲取對(duì)方的信任，還能準(zhǔn)確理解對(duì)方的意圖，了解客戶的需求，適當(dāng)?shù)叵蚩蛻敉扑]所需房源，銷售目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。
總之，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我充分認(rèn)識(shí)到適時(shí)充電的重要性。我要以這次學(xué)習(xí)為契機(jī)，全方位提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，以嶄新的姿態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)，為華成·天地墅園的業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。
做事培訓(xùn)心得體會(huì)2
通過培訓(xùn)我清楚的認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期班主任工作應(yīng)具備一定的科學(xué)理念、技巧和素質(zhì)。下面我簡(jiǎn)單的說一說我參加了這次培訓(xùn)后的一點(diǎn)感受。
一、熱愛班主任工作，用心做好班主任工作
“興趣是最好的老師”,只有你喜歡班主任工作，你才會(huì)真正的全身心的投入去做。
班主任工作是一項(xiàng)特殊而神圣的職業(yè)，既艱巨又長(zhǎng)遠(yuǎn)，既瑣碎又細(xì)小。只用用心去做，才能做好班主任工作。班主任擔(dān)負(fù)著教書和育人的雙重任務(wù)，對(duì)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著巨大的作用。這種作用是無形的，它通過班主任的一言一行，一舉一動(dòng)，班級(jí)的學(xué)風(fēng)，班風(fēng)影響著學(xué)生的價(jià)值和評(píng)價(jià)。因此作為班主任，首先得熱愛這份工作，用心去體會(huì)這份工作的意義和價(jià)值才可能做好這份工作。
二、用愛心感染學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈
教育是愛的事業(yè)，愛是教育的基礎(chǔ)，愛是人類的美德，是我們教師的職責(zé)所在，所謂班主任應(yīng)當(dāng)充滿仁愛之心，愛自己、愛學(xué)生、愛社會(huì)，對(duì)學(xué)生就像對(duì)待自己的孩子一樣呵護(hù)，用平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛去愛他們。
通過學(xué)習(xí)，我明白做為一名教師，只要愛學(xué)生，就一定會(huì)創(chuàng)造出奇跡。對(duì)學(xué)生付出愛、奉獻(xiàn)愛，是我們每一位教師的責(zé)任和義務(wù)，更是一種情感的升華。人生漫漫，歲月悠悠，盡管我們不斷被生活溶解，被陽光加熱，被寒月冷卻，但我們依然執(zhí)著地用粉筆譜寫著我們平凡的人生，用愛心托護(hù)著我們心中神圣的太陽。十幾年的教學(xué)歷程，給我一個(gè)最深的體會(huì)：對(duì)于十幾歲的孩子，更需要愛心的呵護(hù)，“育人先育心”,感人心者，莫先乎于情。教師要愛自己的職業(yè)，首先要有一顆愛心，有一顆愛學(xué)生的心。我深深地知道，一名好班主任、一名好教師，既是知識(shí)的塑像，更是愛的化身，只有接近學(xué)生，用愛去感召學(xué)生，才能教育好學(xué)生。因此，教師只有把愛的種子播撒在學(xué)生的心田，以學(xué)生的要求作為愛的起點(diǎn)，才能在學(xué)生的內(nèi)心世界培養(yǎng)出愛的感情，并使之升華。
三、以身作則，為人師表
人們常說：“為人師表，身教重于言教”。榜樣的力量是無窮的。通過這次培訓(xùn)，使我更懂得班主任的良好形象對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。因?yàn)?我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對(duì)人以誠(chéng)相待、有同情心和責(zé)任感、盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人?！币虼?，我在學(xué)生中要注重樹立自身的良好形象。我在學(xué)生中的第一印象如何，直接關(guān)系到以后班級(jí)工作的開展和學(xué)生良好思想品德、良好行為習(xí)慣的形成。所以，在工作之初就要注重自身的形象。教師平常以身作則，率先垂范，潛移默化地影響了學(xué)生，使他們做個(gè)真正的人。
事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。這樣的班級(jí)是優(yōu)秀的班級(jí)，這樣班級(jí)的學(xué)生是優(yōu)秀的學(xué)生。
四、樹立終身學(xué)習(xí)觀，提高自身基本素質(zhì)
班主任的管理水平?jīng)Q定班集體建設(shè)的質(zhì)量，一個(gè)好班主任就有一個(gè)好班。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我知道了新課程背景下的班主任必須在學(xué)習(xí)和工作中反思，在反思和合作中發(fā)展。班主任要樹立終身學(xué)習(xí)觀，在學(xué)習(xí)中求發(fā)展。樹立終身學(xué)習(xí)觀是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。要永葆教育青春與活力，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新知識(shí)，提高自己。班主任實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)既是個(gè)體發(fā)展的需要，又是做好班級(jí)工作的需要。
班主任要善于創(chuàng)新。做到以德育德，以個(gè)性育個(gè)性，以創(chuàng)新育創(chuàng)新。要想做到這些，班主任還要不斷的完善自己，不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，提高自身素質(zhì)，嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立實(shí)實(shí)在在的影響。
五、抓常規(guī)促習(xí)慣，健全完善班級(jí)規(guī)章制度
狠抓常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣以及個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣等。特別是每年的新生入學(xué)，必須進(jìn)行三天的入學(xué)教育，將新學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)習(xí)氛圍及方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明習(xí)慣等進(jìn)行大力的宣傳。然后，在后面的學(xué)習(xí)時(shí)間里要持之以恒，班主任要堅(jiān)持不懈的抓常規(guī)，要有耐心。因?yàn)楸鶅鋈叻且蝗罩?，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
各學(xué)期開學(xué)第一周，班主任應(yīng)采取多種形式，和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)學(xué)校的各種規(guī)章制度，然后征求大家的意見，師生共同制訂出班訓(xùn)、班規(guī)、獎(jiǎng)懲制度等班級(jí)評(píng)估機(jī)制，這樣的班級(jí)規(guī)章制度，針對(duì)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，既嚴(yán)格又民主，既合作又競(jìng)爭(zhēng)，把對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范管理、思想品德教育落到了實(shí)處。這樣，在開學(xué)同學(xué)們就有了行動(dòng)的準(zhǔn)則。
做事培訓(xùn)心得體會(huì)3
通過這次培訓(xùn)，心靈不免又起了漣漪。感觸很大，收獲頗豐。盡管之前有想過這方面的問題，但還是有所欠缺。這次的培訓(xùn)讓我的思維得以擴(kuò)展，思想得以提升。同時(shí)努力發(fā)展方向更加明確，更加仔細(xì)。怎樣去提升銷售技巧呢？沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)式的答案，但有一點(diǎn)就是：用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐證明理論；用行動(dòng)牽引思想，用思想輔助行動(dòng)；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析原因，吸取教訓(xùn)。
在這次營(yíng)銷活動(dòng)中我認(rèn)識(shí)到幾點(diǎn)：
1、知識(shí)越多，你在客戶面前就越強(qiáng)大。
要做一個(gè)優(yōu)秀的銷售，必須充分理解公司的開發(fā)理念、策劃思想、產(chǎn)品特色，熟悉的掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的基礎(chǔ)知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)知識(shí)、同行業(yè)銷售價(jià)格、營(yíng)銷法則。
2、認(rèn)真實(shí)踐培訓(xùn)的內(nèi)容，實(shí)踐到實(shí)際工作中。
就像培訓(xùn)中說的一樣，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入大客戶2.0時(shí)代，作為政企大客戶部的一員；一定要認(rèn)真區(qū)分好政府單位和企業(yè)大客戶的性質(zhì)區(qū)別，談業(yè)務(wù)時(shí)一定抓住重點(diǎn)、從細(xì)節(jié)入手。
3、讓每個(gè)客戶成為你終身的朋友。
作為銷售，要了解你接待的每一個(gè)客戶，他的需求是什么？他的承受能力有多少？他最關(guān)心的利益點(diǎn)是什么？只有真心地關(guān)心和重視，有針對(duì)性的推銷，才能彼此雙贏。
4、平庸和杰出的最大區(qū)別就是你是否掌握了銷售的本質(zhì)。
作為銷售，要培養(yǎng)自己各方面的技巧，推銷、談判、應(yīng)變、說服沒有哪一項(xiàng)不在銷售活動(dòng)中起至關(guān)重要的作用。
5、人的潛力是無限的。人的潛力需要不斷的挖掘，珍惜每一次挑戰(zhàn)自己的機(jī)會(huì)，不要把自己局限在一定的范圍內(nèi)，認(rèn)為好多事情辦不到。論文寫作要勇于冒險(xiǎn)，敢于嘗試自己從來不敢做的事情。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不比別人差！你也很優(yōu)秀！
回到前方，強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者恒弱，人最大的敵人是自己。態(tài)度積極主動(dòng)執(zhí)著，那么就贏得了物質(zhì)或者精神財(cái)富，獲得財(cái)富后，你的態(tài)度更加強(qiáng)化了你的積極主動(dòng)性，如此循環(huán)，成功不遠(yuǎn)矣。我相信，一定可以，全心以赴，做好自己?！盎畹睦希瑢W(xué)的老”不斷的用知識(shí)來武裝自己。刪除昨天的失敗，確定今天的成功，設(shè)計(jì)明天的輝煌。在今后，我會(huì)左手抓起素質(zhì)，右手抓起技巧，氣沉丹田，奮力向上舉起雙手，合二為一，散布周身耀眼光環(huán)，成就大輝煌。
做事培訓(xùn)心得體會(huì)4
作為年青的老師能一上班就當(dāng)班主任真是一大慶幸的事，在當(dāng)班主任的這段時(shí)間里，我感受頗多，收獲也不少。盡管我們都知道班主任是世界上最小的主任，也是工作內(nèi)容最瑣碎的事。班主任工作是一項(xiàng)光榮而艱巨的工作，每一位擔(dān)任過班主任的教師都會(huì)有深刻的體會(huì)，因?yàn)槲覀兠鬟^、探求過、失敗過、成功過。教育的價(jià)值在哪里？人接受教育的最終目的是什么？著名教育家蘇霍姆林斯基說：“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識(shí)，卻沒有給予學(xué)生最重要的東西，這就是：幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值?！币虼耍瑥母疽饬x上說，教育就是以人為本，關(guān)注人的幸福，培養(yǎng)人創(chuàng)造幸福的能力，最后達(dá)到“讓學(xué)生感受幸福，讓教師享受幸福的教育”的終極目標(biāo)。
“以生命培育生命，給學(xué)生一個(gè)快樂的成長(zhǎng)天地；以智慧啟迪智慧，給學(xué)生一個(gè)開闊的知識(shí)視野；以精神點(diǎn)化精神，給學(xué)生一個(gè)豐富的精神世界。讓學(xué)生感到幸福。”這個(gè)樸素而美麗的教育追求，來自于每一位教育工作者的心聲。在教學(xué)的過程中，感受幸福，在幸福的懷抱里享受成功，這是我今后的追求。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，做最好的班主任，我認(rèn)為應(yīng)該用心做到以下幾點(diǎn)。
一、全面了解學(xué)生
作為班主任，要善于洞察學(xué)生的心靈，摸清學(xué)生的心理特點(diǎn)，體會(huì)他們的內(nèi)心要求。剛接手一個(gè)新班時(shí)，如果能在很短時(shí)間內(nèi)記住所有學(xué)生的名字，對(duì)學(xué)生來說，就是很高興的事。這樣，既能證明他們?cè)诶蠋熜哪恐械奈恢?，又能說明老師在工作上，對(duì)學(xué)生的態(tài)度上是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。無形中培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的、努力學(xué)習(xí)的信心。了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在，了解家長(zhǎng)普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點(diǎn)；還要研究學(xué)生的個(gè)性特征(包括能力、氣質(zhì)、性格、愛好等)，了解個(gè)人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。
二、多聽聽學(xué)生的聲音
在每件事上不妨都聽聽學(xué)生的意見，看看他們態(tài)度如何，師生之間的雙向交流總比耳提面命有益得多，既提高了學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)班主任的信任感。學(xué)生們的感知世界遠(yuǎn)比我們想象的開闊得多，他們思想活躍，想象力豐富，需要表達(dá)和交流，尤其需要來自師長(zhǎng)的疏導(dǎo)和勸慰，控制他們的思想發(fā)展無疑于想要捆住鮮花的綻放，總把自己的理念強(qiáng)加于學(xué)生身上的做法形同犯罪。在班里給予學(xué)生充分的表達(dá)意見和建議的機(jī)會(huì)，是一項(xiàng)善舉，它將惠及一顆顆綠意盈盈的心靈，免得他們成為一塊塊石頭。在班務(wù)工作的每個(gè)環(huán)節(jié)上，班主任都應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的選擇。組建新的班委，推舉學(xué)期佳俊，要組織學(xué)生民主選舉；周會(huì)選什么話題，對(duì)于遲到生如何警示，也要最后由學(xué)生“拍板”。班主任的“退隱”，會(huì)使每個(gè)學(xué)生成為班級(jí)文明的建設(shè)者，班級(jí)榮譽(yù)的維護(hù)者。自然這種“退隱”并非就是撒手不管，尊重學(xué)生的選擇，體現(xiàn)了班主任開闊的胸襟，睿智育人的境界。尊重學(xué)生的選擇，目的在于養(yǎng)成學(xué)生遇事多動(dòng)腦筋的習(xí)慣，在于養(yǎng)成學(xué)生積極參與的意識(shí)，豁達(dá)包容的精神，在于養(yǎng)成學(xué)生明辨是非的能力。
三、用愛心喚真情。
就不會(huì)有真正的教育。誰能不說情感是人世間最真摯最美好的東西呢？班主任只有把愛心奉獻(xiàn)給全體學(xué)生，以人為本，無私奉獻(xiàn)，教育才會(huì)展示出驚人的魅力。
四、用個(gè)人魅力吸引學(xué)生
這一點(diǎn)是最重要的。學(xué)生只要喜歡你這個(gè)老師，就會(huì)接受你說的話，愿意聽你講的課。
1、講好課。我追求內(nèi)容連貫，邏輯性強(qiáng)。遇到不會(huì)的題，不要搪塞，承認(rèn)不會(huì)。
2、自信、樂觀、向上。你不要我肯定是一個(gè)損失，你要我絕對(duì)不會(huì)后悔。即使我班考的不是第一名，我仍然認(rèn)為我是最棒的，只不過我成功標(biāo)準(zhǔn)與其他人的成功標(biāo)準(zhǔn)不一樣而已。我對(duì)我自己這樣說，我對(duì)學(xué)生也是這樣說。我要用我的自信，樹立學(xué)生的自信。
3、以教書為樂，以學(xué)習(xí)為趣。讓學(xué)生做到的自己首先應(yīng)該做到才具有說服力。我讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為樂，我就自然以教書為樂，以學(xué)習(xí)為趣。我本身就是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人，我常把自己學(xué)到的新觀點(diǎn)說給學(xué)生，一同體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣。
4、每天都有創(chuàng)新。每天上課爭(zhēng)取利用環(huán)境等各個(gè)方面的情況，使說話或講課有所創(chuàng)新，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)。很多學(xué)生都說上我的課感覺很輕松，甚至有懈怠的感覺。比如說，學(xué)校有樹立服務(wù)意識(shí)的要求，我便給學(xué)生說：我當(dāng)班主任就是為你們服務(wù)的，你們有什么困難、想法、創(chuàng)意等盡管說，我會(huì)為你們提供幫助與服務(wù)。這個(gè)服務(wù)意識(shí)在廣播操比賽時(shí)最突出，而是創(chuàng)意，只要學(xué)生有了想法，我就去做，所以，那兩天買東西，做東西累得腿都疼了。
5、多理解、多鼓勵(lì)，少批評(píng)。我把學(xué)生看成是與我一樣的成年人，他們有比較成熟的想法，他們不需要我們過多的說教，他們最需要的是我們的理解。當(dāng)他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤的時(shí)候，就不要再批評(píng)了，否則，只能起到相反的結(jié)果。
6、講話精辟，不羅嗦，富有詩意。我上學(xué)時(shí)不喜歡班主任羅嗦，所以，我現(xiàn)在盡可能不羅嗦，但我還是經(jīng)常說一些話，不過學(xué)生并不覺得很煩，因?yàn)槲也恢貜?fù)，語言精練，富有詩意。我經(jīng)常把我的意思寫成詩再讀出來或背出來。
五、用文體活動(dòng)團(tuán)結(jié)學(xué)生
如果你舉行一項(xiàng)活動(dòng)能讓所有學(xué)生都參與的話，無論是什么活動(dòng)都將是極大的成功。比如說學(xué)校舉行過的廣播操賽和演講賽，班主任要全力提倡，這是形成和諧的環(huán)境，產(chǎn)生向心力、凝聚力，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感的絕好機(jī)會(huì)。如果班主任仍然只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，不主張參加這些活動(dòng)的話，就等于自己在破壞班級(jí)的團(tuán)結(jié)，削弱班級(jí)的凝聚力。
六、用公平民主平等學(xué)生
七、用理想鼓勵(lì)學(xué)生
對(duì)十二三歲的初中生，我們應(yīng)該調(diào)動(dòng)他們的積極性，而不是壓制。所以，學(xué)生說個(gè)反。話了，搞個(gè)小動(dòng)作了，接個(gè)話把了，違個(gè)紀(jì)了，這些都應(yīng)該一笑而過，用不著小題大做。
八、用學(xué)習(xí)節(jié)奏引導(dǎo)學(xué)生
學(xué)習(xí)是有節(jié)奏的，該玩的時(shí)候不要強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，該學(xué)習(xí)的時(shí)候就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)。這樣我們就能在和學(xué)生的相處中感到幸福和快樂！這樣我們就能因?qū)W生能活潑健康熱情積極地面對(duì)學(xué)習(xí)生活而感到幸福而快樂！
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇九
在人的一生中，做人是一門必學(xué)的技能。一個(gè)人的做人之道決定著他的人格魅力和個(gè)人價(jià)值。而要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，不僅需要有道德準(zhǔn)則和道德修養(yǎng)，更需要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，懂得把握時(shí)機(jī)和態(tài)度。通過學(xué)會(huì)知進(jìn)退，我們能夠在與他人相處的過程中展示出自己的智慧和素養(yǎng)。下面，我將從實(shí)際經(jīng)歷中總結(jié)這方面的心得和體會(huì)。
首先，知進(jìn)退不僅僅是根據(jù)外在環(huán)境從容應(yīng)對(duì)，更是內(nèi)在修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。當(dāng)我們遇到挫折和困難時(shí)，往往會(huì)有一種想要堅(jiān)持下去的勇氣。但是，有時(shí)候堅(jiān)持并不一定是最好的選擇。我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)合作中遇到了這樣的困境。當(dāng)時(shí)，我和我的小組成員們?cè)谝粋€(gè)項(xiàng)目上遇到了嚴(yán)重的時(shí)間壓力和技術(shù)挑戰(zhàn)。盡管我們都非常努力地工作著，但是進(jìn)展卻緩慢而困難。在這種情況下，我意識(shí)到我們需要知進(jìn)退，意味著我們需要更加靈活地調(diào)整我們的計(jì)劃和目標(biāo)。于是，我與組員們進(jìn)行了深入的討論和交流，最終我們決定適當(dāng)?shù)亟档湍繕?biāo)和任務(wù)，并把更多的時(shí)間投入到解決核心問題上。這種知進(jìn)退的決策，不僅保證了我們的項(xiàng)目能夠按時(shí)完成，也讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)更好地合作和發(fā)展。
其次，知進(jìn)退還需要有恰當(dāng)?shù)牟呗院椭腔?。有時(shí)候，我們需要學(xué)會(huì)退一步，取得更大的進(jìn)步。而要做到這一點(diǎn)，我們需要善于觀察和理解他人的需求。曾經(jīng)，我參加了一次面試，面試官問到我在學(xué)校組織活動(dòng)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)我想立刻展示自己的能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，于是詳細(xì)地介紹了一場(chǎng)我組織的校園活動(dòng)。然而，面試官見我有信心和能力，卻更加關(guān)注我在團(tuán)隊(duì)中的協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力。正在我自豪自滿的時(shí)候，他突然問到我與隊(duì)友之間是否存在矛盾和摩擦。我嚇了一跳，因?yàn)槭聦?shí)上，我與隊(duì)友之間確實(shí)存在一些分歧和矛盾。我意識(shí)到這個(gè)時(shí)候，我需要知進(jìn)退，從團(tuán)隊(duì)協(xié)作角度出發(fā)，理解并解決隊(duì)友之間的問題。于是我堅(jiān)定地表達(dá)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)的重視，以及我努力在溝通和合作中取得進(jìn)步的態(tài)度。最終，我成功地通過了這次面試。這次經(jīng)歷讓我明白，知進(jìn)退需要有智慧和冷靜的頭腦，用正確的策略去應(yīng)對(duì)面對(duì)的情況。
此外，知進(jìn)退還需要懂得尊重和接納他人的意見和想法。當(dāng)我們身處一個(gè)包容和多元的社會(huì)時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行合作和協(xié)商，尊重他人的選擇和決定。我曾經(jīng)在大學(xué)期間參加了一個(gè)院系的學(xué)術(shù)研究論壇，與來自不同專業(yè)的同學(xué)們一起交流和分享自己的研究成果。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)不同的學(xué)術(shù)背景和觀點(diǎn)帶來了許多有益的啟示和新的思維方式。盡管有時(shí)候我會(huì)對(duì)一些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑和不同的見解，但我始終保持著尊重和接納的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的見解都是有價(jià)值的。這種知進(jìn)退的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，讓我更加謙虛和開放地去學(xué)習(xí)他人的智慧和思考方式。
最后，知進(jìn)退還需要有自我反思和自我調(diào)整的能力。在失誤和錯(cuò)誤中，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的局限性和不足之處。當(dāng)我陷入困境時(shí)，我發(fā)現(xiàn)過于自信和固執(zhí)的態(tài)度往往是我無法向前邁進(jìn)的最大障礙。我回首思考自己在與他人相處時(shí)的一些問題，發(fā)現(xiàn)我對(duì)他人的要求和期望過高，而沒有真正站在他們的角度去理解和體諒。于是，我開始學(xué)會(huì)更加謙卑地與他人交流和表達(dá)意見，努力調(diào)整自己的思維方式和態(tài)度。這種自我反思和自我調(diào)整的過程，讓我更好地認(rèn)識(shí)到知進(jìn)退的重要性，并不斷進(jìn)步成長(zhǎng)。
總而言之，知進(jìn)退是做人的重要準(zhǔn)則和智慧。面對(duì)不同的境遇和挑戰(zhàn)，我們需要具備適應(yīng)和變通的能力。通過適時(shí)的進(jìn)退，我們能夠更好地與他人相處，展現(xiàn)出自己的智慧和實(shí)力。通過總結(jié)自己的心得和體會(huì)，我深信，只有學(xué)會(huì)知進(jìn)退，我們才能在各種大大小小的事情中做出正確的選擇，并不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十
在我印象最深的一件事當(dāng)中，就是我第一次給母親洗腳。
回到家后，我寫完其他作業(yè)，便坐在椅子上發(fā)起愁來。這時(shí)，媽媽推門走進(jìn)來，看我愁眉苦臉的樣子，便問：“怎么了？”我支支吾吾地說：“媽媽，今天老師留了一個(gè)作業(yè)”話到嘴邊我又咽了下去?！澳蔷涂熳霭桑 闭f完母親就去做飯了。
吃完晚飯，時(shí)針不知不覺地指向了二十一點(diǎn)，我還為如何完成作業(yè)而犯難。母親疲憊地拿起盆子要洗腳，這時(shí)我的心跳加快腦中始終閃著“作業(yè)，作業(yè)”兩個(gè)字。我鼓起勇氣搶過母親的盆子，尷尬地說：“今天我給您洗腳?！蹦赣H奇怪地看著我，驚訝地說：“我又不是七八十歲的老太太，自己會(huì)洗?！薄皨寢?，今天是母親節(jié)這是老師留的作業(yè)?！蹦赣H看著我，最終答應(yīng)了。
我接著水，讓母親坐在椅子上，這時(shí)，我感覺有些發(fā)麻，母親好像看出了我的心思，親切地對(duì)我說：“你別洗了，我來吧。”“不，我來?！蔽颐偷匕咽稚爝M(jìn)水里，輕輕地撩起來，沖洗著母親的腳。呀！母親腳上磨出了一層層的老繭。我小心地?fù)崦?，問：“媽媽，疼嗎？”他笑著說：“傻孩子，繭子怎么會(huì)疼呢？記得嗎？你小時(shí)侯非常的調(diào)皮，我給你洗腳時(shí)，你用腳丫撲到著水面，濺得我滿身是水?，F(xiàn)在你長(zhǎng)大了，能為母親洗腳了。”我抬起頭，看見母親正擦眼中的淚花，我忙低下頭，注視那厚厚的繭子心里像塞了鉛塊似的，沉重極了，愧疚的淚水像泉水般涌了出來。我為剛才的猶豫而感到慚愧。
我又撩起水，輕輕地搓著腳下的每個(gè)部位，甚至連腳趾之間的縫隙也不放過。腳洗好了。我用毛巾把腳擦干了。母親笑了，欣慰地笑了，我從那笑中看到晶瑩的淚花。我從母親手里搶過襪子去洗！??！上面還有洞，悔恨，不安折磨著我，我一邊洗，一邊懺悔著。襪子西干凈了，我端起那盆臟水猛地想外潑去，那顆愛慕虛榮的心也隨著這水一同洗去。我深深吸了一口氣，頓時(shí)我感覺輕松了許多。
海納百川，有容乃大。上面這8篇做事先做人的心得體會(huì)和方法先學(xué)會(huì)做人再學(xué)會(huì)做事的心得就是為您整理的做事先做人的感悟范文模板，希望可以給予您一定的參考價(jià)值。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十一
打工，你為了什么？這決定你的一生。一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，也許你不曾想過；我問了好多人，回答的都是掙錢。那么，為什么要掙錢？你掙錢干什么？我想這個(gè)問題應(yīng)該是答案各不相同吧！
打工為了掙錢花。這樣的人明顯比較自私，很難成家這一生都不會(huì)有太大的成就、目光短淺，晚年多為窮困之人，這樣的人手頭有錢很難保存。
還有一些人。這樣的人真的很可憐，因?yàn)樗麄儾粌H沒有前途也沒有目標(biāo)
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)做人的人，我深刻地認(rèn)識(shí)到，做人不僅僅是活著，在社會(huì)中生存，更是對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的一種態(tài)度和行為。長(zhǎng)期以來，我一直敬仰“價(jià)值觀決定行為，行為決定命運(yùn)”的觀點(diǎn)，而在實(shí)踐中，我不斷積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
首先，做人要有信仰。信仰是人們的精神支撐和行為準(zhǔn)則，指引著我們的思想和行動(dòng)。沒有信仰的人像一艘沒有舵的船，在海上漂流，無法找到方向。我相信，只有堅(jiān)持自己的信仰，才能在遇到困難和誘惑時(shí)不動(dòng)搖，才能保持一顆善良和真誠(chéng)的心。因此，為了做人，我選擇了對(duì)生命的珍惜和尊重，我相信“為人類的幸福而工作，為人類的穩(wěn)定而奮斗”才是我人生的追求。
其次，做人要有道德。道德是社會(huì)行為的規(guī)范和約束，是社會(huì)秩序的基石。我認(rèn)為，一個(gè)做人的人首先要尊重他人，不傷害他人的權(quán)益和利益。遵守誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、尊重他人、幫助他人等基本道德規(guī)范是做人的基本要求。在我看來，做到“己所不欲，勿施于人”是做人最基本的準(zhǔn)則。通過遵守道德規(guī)范，我始終保持了正直的品質(zhì)，樹立了良好的社會(huì)形象。
第三，做人要有責(zé)任。責(zé)任是對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的承諾。作為一個(gè)做人的人，我認(rèn)為責(zé)任即使在平凡的生活中也應(yīng)該承擔(dān)。我相信，每個(gè)人對(duì)自己的行為和決策負(fù)責(zé)，這是一種成熟、穩(wěn)定和勇敢的表現(xiàn)。堅(jiān)持把責(zé)任落實(shí)到行動(dòng)中，不推卸、不逃避，才能真正成長(zhǎng)為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｖ挥谐袚?dān)起自己的責(zé)任，才能為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。
第四，做人要有友情。友情是生活中最真實(shí)和珍貴的感情之一。在我看來，友情是相互理解、相互支持的精神紐帶，它可以幫助我們?cè)诶щy和挫折中堅(jiān)持下去。有了友情，我們才能擁有一個(gè)純潔和真實(shí)的心靈交流，才能建立起一種互相幫助和鼓勵(lì)的關(guān)系。通過與朋友的交流和共同成長(zhǎng)，我不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，同時(shí)也給予他人更多的關(guān)愛和支持。
最后，做人要有夢(mèng)想。夢(mèng)想是人生的航標(biāo)，激勵(lì)著我們不斷追求和奮進(jìn)。我相信，只有有夢(mèng)想的人才能有追求，才能有奮斗和拼搏的勇氣。夢(mèng)想不僅僅是對(duì)未來的向往，更是人生的意義和價(jià)值所在。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并為之努力奮斗。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，我們會(huì)不斷努力、不斷提升自己，也會(huì)為自己和他人創(chuàng)造更多的幸福和成功。
總之，做人是一門艱深而博大的學(xué)問，需要我們用一輩子去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。通過不斷的思考和實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到做人要有信仰、要有道德、要有責(zé)任、要有友情和要有夢(mèng)想。只有堅(jiān)守這些信條并融入到自己的生活中，才能成為一個(gè)真正的做人的人。我相信，只要充實(shí)自己、尊重他人、承擔(dān)責(zé)任并追逐夢(mèng)想，我的人生一定會(huì)充滿陽光和希望。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十三
人際關(guān)系是我們?cè)谏钪袩o法回避的一部分。無論是在家庭、學(xué)校還是工作環(huán)境中，與他人的相處方式都會(huì)影響著我們的日常生活和發(fā)展。作為一個(gè)處于社會(huì)中的個(gè)體，我從與他人相處的過程中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下是我個(gè)人對(duì)于“做人事”的一些心得體會(huì)。
首先，尊重他人是與他人良好相處的基礎(chǔ)。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特性格和思維方式，尊重他人的差異是非常重要的。無論在家庭還是工作場(chǎng)所，尊重他人的觀點(diǎn)和決策是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。我曾經(jīng)遇到過與自己意見不合的人，但學(xué)會(huì)尊重他們的選擇并給予理解，我發(fā)現(xiàn)我們之間的關(guān)系變得更加融洽。在團(tuán)隊(duì)合作中，尊重團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的價(jià)值和能力也能幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?BR> 其次，學(xué)會(huì)傾聽是與他人有效溝通的重要途徑。傾聽他人的想法和情感，不僅能讓對(duì)方感受到被尊重和被重視，同時(shí)也能增加我們之間的互信和共鳴。在我與朋友和同事的交流中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我充分傾聽對(duì)方的意見時(shí)，我們的關(guān)系會(huì)更加密切和融洽。同時(shí)，傾聽他人也能幫助我們更好地了解對(duì)方的需求和期望，從而更好地滿足他們的要求。
第三，善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受也是與他人良好相處的重要技巧。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)問題有自己的看法時(shí)，應(yīng)該勇于表達(dá)并給予合理的解釋，同時(shí)也要尊重他人的觀點(diǎn)。通過積極的表達(dá)，我們能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和協(xié)商，解決問題并達(dá)到共識(shí)，而不是憋在心里埋下隱患。
第四，學(xué)會(huì)包容是與他人和諧相處的關(guān)鍵。世界上沒有完美的人，每個(gè)人都會(huì)有不足和錯(cuò)誤。面對(duì)他人的過失，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和理解，給予他們改正的機(jī)會(huì)。在與家人、朋友和同事的相處中，我遇到過各種各樣的困難和爭(zhēng)執(zhí)。但當(dāng)我選擇包容和理解對(duì)方時(shí)，我們之間的摩擦往往會(huì)迎刃而解。包容不僅能夠緩解沖突，還能夠讓我們的生活更加輕松愉快。
最后，與他人相處要堅(jiān)持真誠(chéng)和誠(chéng)信。無論在與家人、朋友還是同事的交往中，誠(chéng)實(shí)是最基本的原則。只有真實(shí)地對(duì)待他人，才能建立起持久的信任與良好的人際關(guān)系。當(dāng)我們對(duì)他人存在疑問或者發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該及時(shí)地表達(dá)出來，而不是裹足不前。只有堅(jiān)持真誠(chéng)和誠(chéng)信，才能與他人建立起互信和真摯的友誼。
總之，與他人相處是我們生活中不可或缺的一部分。通過尊重他人、傾聽、表達(dá)、包容和真誠(chéng)誠(chéng)信，我們能夠與他人建立起良好的人際關(guān)系。這些心得體會(huì)不僅適用于個(gè)人生活，也能夠指導(dǎo)我們?cè)诠ぷ髦懈玫嘏c同事和客戶相處。做人事的成功關(guān)鍵在于抱著誠(chéng)懇和理解的態(tài)度，與他人和諧相處，共同創(chuàng)造和諧的生活和工作環(huán)境。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十四
黨員干部如何做人、做事、做官 如何做人、如何做事、如何做官，自古以來都是一個(gè)常講常新的話題。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光榮使命的一代共產(chǎn)黨人，更值得認(rèn)真思考這個(gè)問題。當(dāng)前，全黨上下正在深入開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，探討這個(gè)問題是十分必要的。我認(rèn)為，對(duì)于黨員干部來講，其先進(jìn)性很重要的就是表現(xiàn)在做好人、做好事、做好官上;保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，很重要的就是切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，用自己的模范行動(dòng)和出色工作，給人民群眾交一份滿意的答卷。眾所周知，我們黨在新的歷史時(shí)期涌現(xiàn)出的大批先進(jìn)代表，像孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉儒等同志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我們學(xué)習(xí)。 做人、做事、做官三者互為關(guān)聯(lián)、互促互長(zhǎng)，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。做人是做事、做官的基礎(chǔ)，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正確的動(dòng)機(jī)，當(dāng)官才可能為群眾所稱道。
常言道，“做官是做一陣子，做人要做一輩子”。因此，從這“三做”為切入點(diǎn)來思考保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的問題，我想先從“做人”說起。 一、做人——以德為帥、以誠(chéng)為根、以善為貴 “人”字只有一撇一捺，但真正“寫”好并非易事。明代學(xué)者高攀龍?jiān)f：“吾立于天地間，只思量做好一個(gè)人，乃第一要義?！弊鋈瞬灰姷梅堑庙斕炝⒌?，但起碼要對(duì)得起良心，如果你是一名共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，還要對(duì)得起黨，對(duì)得起人民。做人的涵義寬如天海，深若淵藪，古往今來很多人都在研究它，每個(gè)人都在實(shí)踐它。這里我也不能一一點(diǎn)到，只概括地談四點(diǎn)： 一是要做一個(gè)真實(shí)坦誠(chéng)的人。真實(shí)坦誠(chéng)包含兩層意思：一曰誠(chéng)信，二曰坦率。 ——先說誠(chéng)信。
誠(chéng)信是做人最基本的道德底線?！熬有奚恚朴谡\(chéng)信。夫誠(chéng)信者，君子所以事君上，懷下人也?！边@是古人對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知;“真誠(chéng)換真心，誠(chéng)信變真金”，這是現(xiàn)代人對(duì)誠(chéng)信的理解。現(xiàn)實(shí)中誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在方方面面。沒有誠(chéng)信交不了朋友，沒有誠(chéng)信談不成生意，沒有誠(chéng)信干不了大事。有位作家說過，“誠(chéng)實(shí)是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聰明的人就是最誠(chéng)實(shí)的人”。這話非常值得我們深思。在誠(chéng)信的問題上，也同樣適用“100—1=0”的法則。你可能說一百句假話而被別人相信，也完全可能因?yàn)橐痪渲e言的敗露而身敗名裂?，F(xiàn)代社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)小小的利益而拿自己的信譽(yù)作賭注，委實(shí)有些得不償失。所以，誠(chéng)以待人，信以處世，是我們最明智的選擇。 誠(chéng)信也是為官者必須具備的基本素質(zhì)。宋朝王安石有句名言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”，講的就是這個(gè)道理。隨著社會(huì)民主化程度的不斷提高，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)都在人民群眾的關(guān)注之中。如果說起話來油腔滑調(diào)，做起事來虛無縹緲，你的形象就會(huì)在群眾的心目中大打折扣?，F(xiàn)在，商業(yè)活動(dòng)非常注重品牌意識(shí)。茅臺(tái)酒百年不倒，就是一種品牌效應(yīng)，而品牌的樹立靠的就是其經(jīng)久不衰的內(nèi)在品質(zhì)。同樣的道理，我們做人也要講一個(gè)品牌。
有了誠(chéng)信的品質(zhì)作保證，做人的信譽(yù)度就會(huì)逐步提升。如果你在一個(gè)單位工作幾年，大家都說你不錯(cuò)，換了一個(gè)單位，周圍的人還說你不錯(cuò)，再到另一個(gè)單位仍然如此，這樣，你的品牌就樹立起來了。列寧說過，“在政治上采取誠(chéng)實(shí)的態(tài)度是有力的表現(xiàn)，如果在政治上采取欺騙的態(tài)度則是軟弱的表現(xiàn)”。很多人認(rèn)為，政治缺少真實(shí)，其實(shí)不然。一個(gè)人的政治生涯需要真實(shí)來支撐，如果沒有真實(shí)，就不可能在這個(gè)群體當(dāng)中立足。 ——再說坦率。為人要做到真實(shí)可信，必須保持一種坦率的態(tài)度?？突f：人的成功15%靠專業(yè)技術(shù)，85%靠良好的人際關(guān)系和有效溝通。尤其對(duì)于從政的人，工作當(dāng)中常常需要與人溝通。人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠(chéng)布公、直奔主題。當(dāng)然坦率也需要藝術(shù)，它既不是口無遮攔，也不是簡(jiǎn)單地表白，要有側(cè)重、講方法，把握時(shí)機(jī)。總之，與人交往，坦率要比虛偽建立的關(guān)系更持久，真誠(chéng)要比圓滑換來的友誼更珍貴。 二是要做一個(gè)品行端正的人。工作當(dāng)中，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個(gè)好的人品，一切都無從談起。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德?！闭f的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。 品行端正至少包含三層意思：一是正直。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！比松谑溃挥邪炎约哼@個(gè)“人”字寫正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是真正的大丈夫所應(yīng)具備的品質(zhì)。我們黨講一個(gè)黨性，老百姓講一個(gè)良心。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。
《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈?，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎?、致知、誠(chéng)意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。二是嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。我每天上班都看到大街上一幅“莊吉”西服的廣告牌，其廣告詞是“莊重一身，吉祥一生”。這句廣告用語完全可以用到我們做人上。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。三是忠誠(chéng)。
如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓。不要讓自己成為不忠、不孝、不義之人。 三是要做一個(gè)寬厚善良的人。寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，是中華民族傳統(tǒng)道德體系的重要內(nèi)核之一。它包含三個(gè)內(nèi)容：一是寬容之德。有人說，世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。
關(guān)于寬容，《大不列顛百科全書》這樣定義：“容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解有耐心公正的容忍?！?寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，其在道德上所產(chǎn)生的震撼比嚴(yán)厲的責(zé)罰要強(qiáng)烈得多。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。對(duì)他人的寬容是對(duì)自己人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，甚至能將敵人變?yōu)榕笥?，而耿耿于懷只?huì)讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。對(duì)于一個(gè)群體來講，寬容可以凝聚人心，產(chǎn)生無窮無盡的力量。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：過去，一聽到艾滋病這個(gè)詞，很多人都會(huì)毛骨悚然，不寒而栗，有如瘟神避之而不及。而現(xiàn)在，我們的政府和社會(huì)正在以一種大度的姿態(tài)和博大的胸懷接納這個(gè)群體。
對(duì)這一弱勢(shì)群體的寬容和關(guān)愛，溫暖了千千萬萬家庭的心，也樹立了黨和政府親民愛民的形象。應(yīng)該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，不是任由無理之人任意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定，在一定范圍內(nèi)追求與人交往和處理問題的最佳效果。二是厚道之品。厚道是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情;也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。厚道不是懦弱、不是無能，而是一種氣度、一種雅量。老子講：“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。”始終以一種厚道之品為人處世，會(huì)給人一種信任感、一種踏實(shí)感，所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì)放心，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。三是善良之心。曾經(jīng)有位哲學(xué)家問他的一群學(xué)生，人的一生最需要什么，多數(shù)人答不出來。有一個(gè)學(xué)生回答說，人最需要的就是要有一顆善心，哲學(xué)家聽后，會(huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，鼎力相助，是謂小善;國(guó)家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人。
民間有句俗話叫做“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這是一種絕對(duì)的因與果的關(guān)系，很有道理。人，往往是在忘卻自我、舍棄自我之時(shí)，獲得了自我;往往是在不想索取、不想回報(bào)之時(shí)，得到了回報(bào)。這是人性善良的必然結(jié)果。四是要做一個(gè)有責(zé)任感的人?！柏?zé)任”是一個(gè)很厚重的概念，是檢驗(yàn)一個(gè)人做人是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落;一國(guó)之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國(guó)必亡?！笨梢姟柏?zé)任”對(duì)于做人的重要性。成為一個(gè)有責(zé)任感的人，至少應(yīng)該在兩個(gè)方面做出努力。 首先要做到盡職盡責(zé)。組織行為學(xué)上有一個(gè)名詞叫做“角色期待”。如果將社會(huì)看作一個(gè)舞臺(tái)，那么每個(gè)成員都在其中扮演著特定的角色，而且任何一種社會(huì)角色都與一整套的權(quán)利義務(wù)和一系列的行為模式相聯(lián)系。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長(zhǎng);在單位里，你可能是領(lǐng)導(dǎo)，也可能是下屬;在社會(huì)上，你可能是市民、是朋友。但是不論扮演哪一種角色，人們都會(huì)對(duì)這個(gè)角色有一個(gè)相應(yīng)的期望值，能否達(dá)到這個(gè)期望值，就在于你對(duì)你所扮演的這個(gè)角色有沒有足夠的責(zé)任感。對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是一種責(zé)任，對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。所以說，你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多;你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。
美國(guó)著名管理學(xué)家杜拉克說：“一個(gè)人不論職位有多高，如果總是強(qiáng)調(diào)自己的職權(quán)，那么他永遠(yuǎn)只能是別人的‘部屬’。反言之，一個(gè)重視貢獻(xiàn)的人，一個(gè)注意對(duì)成果負(fù)責(zé)的人，盡管他位卑職小，他還是可以位列于‘高階層’，因?yàn)樗哉w的績(jī)效為己任?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權(quán)力是人民給的，應(yīng)該為人民辦事。”老百姓擁護(hù)他，就是因?yàn)樗炎约簩?duì)人民的那份責(zé)任看得比生命還重要。 其次，要做到勇于負(fù)責(zé)。放棄了責(zé)任空談做人是一種可悲、是一個(gè)人的不幸;放棄了責(zé)任空談做官則是一種罪過、是人民的不幸。德國(guó)政治學(xué)家馬克斯?韋伯在談到責(zé)任時(shí)說：“在政治領(lǐng)域里，最終有兩種罪過不可饒?。翰粍?wù)實(shí)際和不負(fù)責(zé)任。缺乏責(zé)任感使這些政治家純粹為了權(quán)力而熱愛權(quán)力，沒有任何實(shí)質(zhì)性的目的。”現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部，不顧民意所向，大搞所謂“政績(jī)工程”、“面子工程”，不僅勞民傷財(cái)，也極大地?fù)p害了我們黨在群眾中的威信。還有一些人，有了好事便大肆渲染自己的功勞，出了問題卻不在自己身上找原因。這就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是為了一己之利而放棄責(zé)任的失職行為。一個(gè)有責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到在成績(jī)面前不攬功，在問題面前不退縮。是“推功攬過”，還是“攬功推過”，這既是一個(gè)政治品質(zhì)問題，也是一個(gè)思想境界問題。做人不負(fù)責(zé)任，就對(duì)不起自己的良心;當(dāng)官不負(fù)責(zé)任，就有愧于人民賦予的那份權(quán)力，有愧于“共產(chǎn)黨員”這個(gè)神圣的稱號(hào)。 二、做事——以謀為基、以實(shí)為重、以智為要 人生在世，就要做事。為官掌權(quán)，更要為人民、為社會(huì)做事。如何做事?古代先賢多有論述?？鬃映珜?dǎo)“事思敬”，即做事要敬業(yè)，要嚴(yán)肅，要認(rèn)真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞”。
莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應(yīng)于心”?？芍^智者見智，各有所得。不過歸根結(jié)底，方式雖各有千秋，目的卻只有一個(gè)，不外乎要把事做好、做明白。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，為官一任，就要盡全力完成人民賦予他的使命，不辜負(fù)群眾對(duì)自己的期望。古人講“得民心者得天下”。誠(chéng)心誠(chéng)意為民做事，就能深得民心、順應(yīng)民意，獲得群眾的認(rèn)可和擁戴。反之，在一個(gè)地方干了幾年，人們竟想不起他做過些什么，這不能不說是他的悲哀。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該怎樣做事呢?我認(rèn)為，必須做到以下四點(diǎn)： 一要高站位慮事。古人說：“為一身謀則愚，而為天下謀則智?！敝v的就是一個(gè)站位的問題。做事的站位高不高，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講至關(guān)重要。下棋講究一個(gè)“謀勢(shì)”，要通觀全盤，不能見子打子。做事也是一樣，不可只在乎一事之成敗，而必須站在是否有利于全局形勢(shì)發(fā)展的高度，從人民群眾的根本利益出發(fā)，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是一事當(dāng)前，必先考慮全局之成敗。在中國(guó)革命和建設(shè)史上，我們黨造就了像毛澤東、周恩來這樣的偉人和一大批杰出的領(lǐng)導(dǎo)人。他們之所以為歷史所記取，是因?yàn)樗麄兙哂邪盐丈鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見卓識(shí)，具有領(lǐng)導(dǎo)億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡能力，具有熱愛祖國(guó)、熱愛人民的偉大情懷，其中很重要的就是慮事站位高人一籌，從他們身上體現(xiàn)出來的是一種恢弘大氣的深謀遠(yuǎn)略。在秦皇島的發(fā)展史上，慮事深遠(yuǎn)者也不乏其例。
當(dāng)年燕山大學(xué)落戶秦皇島，反對(duì)的聲音很多，當(dāng)時(shí)的市領(lǐng)導(dǎo)能夠果斷拍板把這件事定下來，就是有一種以地區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為基點(diǎn)的高站位和戰(zhàn)略眼光?，F(xiàn)在看來，這件事具有相當(dāng)重要的戰(zhàn)略意義，燕山大學(xué)對(duì)提高秦皇島的城市品位，對(duì)全市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有不可估量的作用。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都有相應(yīng)的職責(zé)范圍，或管轄一個(gè)地區(qū)，或領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)部門，想問題、做事情，就應(yīng)當(dāng)從全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局出發(fā)，以是否有利于全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，以能否滿足人民群眾的根本利益為尺度，不要只考慮局部利益、團(tuán)體利益，甚至是個(gè)人的升遷榮辱。只有這樣，才能干的了大事、成的了大業(yè)。 領(lǐng)導(dǎo)干部做事站位的高低與否，與他的眼光有直接的聯(lián)系。眼光的長(zhǎng)短和寬窄，是決策正確與否的重要前提。一個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部，眼光一要長(zhǎng)，二要廣。
所謂長(zhǎng)，就是在科學(xué)分析、邏輯推理的基礎(chǔ)上，對(duì)事態(tài)的發(fā)展及走向做出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和判斷。能成就大事的人，不會(huì)被眼前的暫時(shí)利益所蒙蔽，能夠清晰地辯識(shí)事情的輕重緩急，從而正確地進(jìn)行取舍。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉邦抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽后，其部屬爭(zhēng)相瓜分國(guó)庫里的金銀財(cái)寶，只有蕭何先帶人沒收了秦國(guó)的法律、典章、檔案，并妥善收藏好。后來，劉邦之所以能全面了解全國(guó)的法制、經(jīng)濟(jì)、人文、地理等情況，有條不紊地治理國(guó)家，蕭何接管的這些文件發(fā)揮了重要作用。由此看來，前瞻性的眼光是一個(gè)人成功的重要砝碼。所謂廣，就是要統(tǒng)觀全局，環(huán)顧四方，對(duì)其他地區(qū)的發(fā)展程度和方法策略有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解，以期對(duì)自身的發(fā)展有所借鑒，有所幫助。近些年來，我們黨對(duì)干部的培養(yǎng)講“世界眼光”和“戰(zhàn)略思維”，就是要著力提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部這方面的水準(zhǔn)。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，切不可閉門造車，低頭只看自己的進(jìn)退，而是要在相互比較的基礎(chǔ)上，多走一走經(jīng)濟(jì)社會(huì)等方面相對(duì)發(fā)達(dá)的地方，看一看自己與這些地方有哪些差距，想一想產(chǎn)生這些差距的原因是什么，聽一聽別人的看法、見解和思路。只有這樣，你的眼界才會(huì)開闊，站位才能高遠(yuǎn)。 二要高水平謀事。古人云：愚者喑于成事，智者見于未萌。一個(gè)人工作水平的高低，主要取決于其謀事的能力?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對(duì)一件事的成敗起著決定性的作用。有些人對(duì)待工作只是簡(jiǎn)單的執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果和層面會(huì)完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會(huì)出問題，但是也不會(huì)出亮點(diǎn)。做事前謀與不謀，效果是截然不同的。我們中國(guó)有句古話叫做“謀事在人，成事在天”，其實(shí)未必見得。凡事只要認(rèn)真、科學(xué)、積極地去謀劃，勝算就會(huì)掌握在自己手中?！爸\”，可以把不可能轉(zhuǎn)化為可能，把常規(guī)轉(zhuǎn)化為超常規(guī)，甚至把似乎已成定局的失敗轉(zhuǎn)化為奇跡般的成功?！爸\事在人，成事亦在人”。 謀事的高水平取決于謀事者的高素質(zhì)。
做一個(gè)高素質(zhì)的謀事者，首先要做一名“學(xué)習(xí)思考型”的干部。當(dāng)今時(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代;當(dāng)今社會(huì)，正逐步成為學(xué)習(xí)型社會(huì)。身處這樣一種社會(huì)，不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時(shí)代所拋棄。共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部身負(fù)重?fù)?dān)，就更應(yīng)勤以致學(xué)、學(xué)以致用，努力做一名好學(xué)不倦之官，不做不學(xué)無術(shù)之官。古人講“多讀書則氣清，氣清則神正?！币ㄟ^學(xué)習(xí)思考，不斷提升自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，增強(qiáng)明辨是非的能力;通過調(diào)查研究，克服謀事過程中的官僚主義、經(jīng)驗(yàn)主義、形式主義，為科學(xué)決策奠定扎實(shí)可靠的理論基礎(chǔ)。 三要高效率辦事。做事高效首先在乎一個(gè)“勤”字?！扒凇斌w現(xiàn)在三個(gè)方面，即“手勤”、“腳勤”、“腦勤”?！笆智凇保褪且皶r(shí)做好“上情下達(dá)、下情上達(dá)”，確保上級(jí)政策傳達(dá)、落實(shí)的時(shí)效性和有效性，保證本單位、本地區(qū)工作信息的及時(shí)上報(bào)、反饋;“腳勤”，就是要多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時(shí)了解和掌握工作動(dòng)態(tài)，爭(zhēng)取工作的主動(dòng)性;“腦勤”，就是要結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。
總之，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，切不可惰性纏身，否則就會(huì)誤事、誤民。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。 其次，要做到事半功倍，還必須講求工作方法。凡事要化繁為簡(jiǎn)，要事急干，急事早辦，動(dòng)必量力，舉必量技，切不可把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。去年，為了優(yōu)化投資環(huán)境，我市簡(jiǎn)化了很多項(xiàng)行政性審批環(huán)節(jié)，取消了200多項(xiàng)收費(fèi)項(xiàng)目?？此坪芎?jiǎn)單的一件事，卻對(duì)秦皇島的投資環(huán)境有著重要作用，既節(jié)約了工作成本、提高了工作效率，同時(shí)也吸引了更多的投資商，有力地推動(dòng)了全市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這個(gè)例子很能說明問題。 四要高風(fēng)格處事。人的一生經(jīng)常會(huì)面對(duì)進(jìn)退得失，與人交往難免會(huì)出現(xiàn)磕磕碰碰。進(jìn)退得失之際如何選擇，磕磕碰碰之時(shí)怎樣處理，這其中就有一個(gè)處事風(fēng)格的問題。
作為一名黨員干部，以什么樣的風(fēng)格處事，直接關(guān)系到黨的威信和形象。有的人一事當(dāng)前先替自己打算，遇榮譽(yù)就上，見責(zé)任就推;有的人遇到事情斤斤計(jì)較、患得患失，生怕便宜了別人，虧欠了自己。這都是風(fēng)格不高的表現(xiàn)。風(fēng)格不高，威信肯定高不了，就難以讓人信服信任，就會(huì)缺乏凝聚力和號(hào)召力。一名領(lǐng)導(dǎo)干部有人格魅力，很重要的就體現(xiàn)在處事的高風(fēng)格上。我們講高風(fēng)格處事，并不是簡(jiǎn)單地提倡見榮譽(yù)就讓，見責(zé)任就攬，而是說想問題、辦事情要有更高的站位，在處理涉及個(gè)人利益的問題時(shí)擺正自己的位置，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待同志、正確對(duì)待個(gè)人。 高風(fēng)格處事體現(xiàn)的是高風(fēng)亮節(jié)、是思想境界，更是一種眼界和胸懷。眼睛盯著事業(yè)發(fā)展的大局，心里裝著人民群眾的利益，在對(duì)待個(gè)人進(jìn)退得失時(shí)就會(huì)多一份坦然，在處理同志之間的關(guān)系時(shí)就會(huì)增幾分大度。對(duì)待事情要有平常心，對(duì)待事業(yè)要有責(zé)任感。以這樣的態(tài)度處事，就會(huì)扎牢成就事業(yè)的根基，就能樹立起黨員干部的良好形象，就能以人格的力量推進(jìn)事業(yè)的健康發(fā)展。 三、做官——以民為本、以正為先、以紀(jì)為則 山西平遙舊縣衙門前有這樣一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓?！边@副對(duì)聯(lián)既道出了為官的本質(zhì)，又給上堂喊冤的百姓一種真實(shí)樸素的親切感。其實(shí)，“官”與“民”并沒有本質(zhì)的區(qū)別。在人類社會(huì)，有許許多多事務(wù)需要專人去管理，于是就有了“官”。
一個(gè)人從一般社會(huì)成員變成“官”，就意味著多了一種責(zé)任，即不僅要管好自己，還要管好別人、管好一個(gè)地方或部門?！肮佟庇尚∽兇螅簿鸵馕吨?zé)任的范圍由小變大。為了方便管理，人民賦予“官”以一定的權(quán)力，做官也就是掌權(quán)和用權(quán)。不言而喻，權(quán)力應(yīng)當(dāng)是“官”用來履行職責(zé)的手段和工具，而絕非地位高人一等的理由。 古往今來，為官之道，各式各樣;為官之術(shù)，五花八門;為官之招，千奇百怪。為官者千人百面，千姿百態(tài)。千古流芳者有之，遺臭萬年者有之，名垂青史者有之，煙消云散者有之。有人為了升官費(fèi)盡心機(jī)，挖空心思，不踏踏實(shí)實(shí)做事，而是研究什么“厚黑學(xué)”、“官場(chǎng)之道”等等所謂的“潛規(guī)則”，不思為民謀利之道，專攻投機(jī)取巧之術(shù)?？梢哉f，這些人在政治上走入了迷途，在思想上陷入了“為了當(dāng)官而當(dāng)官”的誤區(qū)。
我以為，既然做官，就得做一個(gè)人民滿意、群眾認(rèn)同的官，做一個(gè)“為官一任，造福一方，無憾一生”的官，牢記所要求的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”這六個(gè)字，不愧對(duì)手中這份權(quán)力和責(zé)任，不愧對(duì)人民群眾對(duì)你的期望和信任。 那么，如何做好官，為人民掌好權(quán)呢?我們秦皇島市委組織部有個(gè)八字部風(fēng)：公正、親切、守紀(jì)、創(chuàng)新。這八個(gè)字可以說是正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀的具體體現(xiàn)，也是對(duì)新時(shí)期黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部為官之道的一種歸納和濃縮。 首先，為官要做到“公正”。古人講“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚?！彼^“公正”，顧名思義，“公”，就是公道，要“忍所私而行大義”，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事;“正”，就是正派，為官的本質(zhì)就在于“正”，孔子說：“政者，正也。”要做到身正、心正、行正，不愧于己，不負(fù)于心。公正對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，應(yīng)該是做官第一位的原則。做人“正”是做官“正”的基礎(chǔ)，而相對(duì)于做人來講，公正做官則有更高的要求。因?yàn)樽鋈酥皇菍?duì)自己負(fù)責(zé)，做官則是要對(duì)一個(gè)群體、一個(gè)部門負(fù)責(zé)?！皩?duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”是組織部門自身建設(shè)的核心內(nèi)容和永恒主題，也是對(duì)公正全面而深刻的詮釋，同樣適用于所有的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。處理問題做不到公正，不能一碗水端平，不能為群眾說公道話，他的為官準(zhǔn)則就會(huì)受到質(zhì)疑，正像老百姓常說的那句話：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯?！闭f到底，正與不正，實(shí)際上是一個(gè)政治方向的問題，它反映著一個(gè)干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎(chǔ)。
這兩年，全省上下唱響了“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展”的主旋律，其中很重要的就是講正氣，就是樹立和保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣和革命情操，抵制各種歪風(fēng)邪氣的干擾。為官之人如果能夠以民為本，視民心為根，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，就會(huì)保持“心在國(guó)家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽(yù)屬黎民”的淡泊情懷，想問題、辦事情就能夠秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。 其次，為官要做到“親切”。“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。”親切可以升華為大愛，它不是一種姿態(tài)，而是對(duì)人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。
2003年非典肆虐時(shí)，出現(xiàn)在城市的街頭。溫家寶今年元旦期間到陜西銅川慰問遇難礦工家屬時(shí)，飽含著熱淚說，“我用什么語言也不能表達(dá)你們的那種痛苦?！边@是一種真實(shí)的感情，是赤子情懷的真誠(chéng)流露。與之形成鮮明對(duì)比的是，一些地方領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出現(xiàn)在“與民同樂”的場(chǎng)合，卻很少出現(xiàn)在“為民分憂”的場(chǎng)合。他們的身影時(shí)常見諸于媒體報(bào)端，卻不能給人民帶來真實(shí)的溫暖和感動(dòng)。這些干部跟群眾之間不是“魚水關(guān)系”，而是一種“蛙水關(guān)系”，需要群眾時(shí)，就像青蛙一樣往水里跳;不需要群眾時(shí)，就跳上岸擺官老爺架子。
眾而不堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄?！彼裕伯a(chǎn)黨人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就會(huì)滋生官僚主義和衙門作風(fēng)，就會(huì)脫離群眾，失去對(duì)群眾的親情。百姓是我們的衣食父母，群眾是我們的執(zhí)政基礎(chǔ)。作為黨員干部，應(yīng)該也必須像對(duì)待父母那樣，對(duì)廣大群眾充滿真情摯愛，對(duì)他們體現(xiàn)出真正的物質(zhì)和人文關(guān)懷。 但是，親切并不等于一團(tuán)和氣，更不是沒有原則、一味迎合，做老好人。在這個(gè)問題上，必須做到親切與原則的高度統(tǒng)一、親切與權(quán)威的高度結(jié)合。《論語》中講：“君子三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！币鉃樽鋈艘?jiǎng)側(cè)峤Y(jié)合，把握好一個(gè)度。任長(zhǎng)霞親手抓住罪犯，看到其年幼的孩子時(shí)，不禁流出熱淚，并且自己掏出錢來交給村民說：“拿這錢給他兒子買點(diǎn)吃的。”在任長(zhǎng)霞身上，體現(xiàn)的既有國(guó)家權(quán)力的威嚴(yán)，又有人間情感的真諦，真正做到了情理兼容，情義并重。 這種剛與柔的結(jié)合不僅適用于做官，也同樣適用于做人和做事。ibm公司總裁贈(zèng)給他兒子一句話：心靈如上帝，行動(dòng)如乞丐。這句話和我經(jīng)常講的“低頭處世，昂首做人”道理是相通的。劉劭《人物志》里有一段話，我們今天用白話說就是“一味剛直而不柔和，就流于僵直;一味強(qiáng)勁而不精巧，就流于蠻干;一味固執(zhí)己見而不問來龍去脈，就流于愚暗;心氣十足而思慮不清，做事就會(huì)超越特定的規(guī)范;思慮通暢而不平正，就會(huì)流于放蕩?！边@是一種境界，一種陰柔之美與陽剛之氣結(jié)合起來的為人、為官和處世之道。所以說，處世的低姿態(tài)與做人的高風(fēng)格完美統(tǒng)一，才能體現(xiàn)出高尚的人格和官品。
心理學(xué)上有一個(gè)概念叫做“情商”(emotional quality)，是指理解他人及與他人相處的能力。它包括自我意識(shí)、控制情緒、自我激勵(lì)、認(rèn)知他人情緒和處理相互關(guān)系。自我意識(shí)太強(qiáng)，凡事以自我為中心，就容易忽略他人的感受，使人的性格逐漸變得自私、偏執(zhí)、孤傲。一個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)具有較高的情商指數(shù)。要善于把握自己和他人的情緒，要對(duì)人民、對(duì)下屬有感情，以真心實(shí)意、真情實(shí)感去對(duì)待他人。這不僅僅是一個(gè)“情商”的問題，更是對(duì)一個(gè)黨員干部的必然要求。 第三，為官要做到“守紀(jì)”。當(dāng)前，我們所處的社會(huì)正處于變革期、轉(zhuǎn)型期，形形色色的誘惑無處不在。在這種環(huán)境下，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要想做到“不為名利失心、不為權(quán)欲熏心、不為排場(chǎng)傲心”，就必須有一種力排一切干擾的定力，有一種不為外物所動(dòng)的境界，正如所說，要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。如果說做人是做官的基礎(chǔ)，那么，世界觀、人生觀、價(jià)值觀則是權(quán)力觀、地位觀和利益觀的導(dǎo)向和基礎(chǔ)。
做一名“守紀(jì)”的干部，必須處理好如下三種關(guān)系：一是工作與生活的關(guān)系。現(xiàn)在有些同志關(guān)心生活勝過關(guān)心工作，過分在意票子、車子、房子，有的追求物質(zhì)享受勝過自己所做的工作，熱衷于吃喝玩樂，有的甚至被“升官發(fā)財(cái)”、“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”等腐朽思想迷住了心竅。這些都是危險(xiǎn)信號(hào)，很多領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的過程都是從貪圖享樂、私欲膨脹開始的。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要正確區(qū)分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆，甚至是相互滲透。要管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腳，不該去的地方不要去，努力做廉潔自律的表率;二是感情與原則的關(guān)系。中華民族歷來重情重義，有著深厚的道德底蘊(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，也有人之常情，對(duì)親戚、朋友和身邊的工作人員，可以給予必要的幫助，但要是非分明，不能只講親情、友情，而忘了原則、法紀(jì)。有些干部就是在這個(gè)問題上把握不住自己，對(duì)配偶、子女、親友和身邊工作人員提出的不合理要求，礙于情面，明知不對(duì)，也不拒絕;對(duì)他們的錯(cuò)誤不批評(píng)、不教育、不制止，甚至放任庇護(hù)，以致在錯(cuò)誤的道路上越陷越深，最后為親情所害。人非草木，孰能無情，但是在處理感情與原則的關(guān)系時(shí)，必須把握好一個(gè)“度”。古人講“器滿則傾，月滿則虧”，就是這個(gè)道理?！岸取痹鯓影盐?，在于你對(duì)事物客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度，在于你對(duì)工作和生活的體驗(yàn)和悟性，正所謂“運(yùn)用之妙，存乎于心”。相聲大師侯寶林的座右銘對(duì)“度”這個(gè)概念做出了貼切的注解：“恰到好處，留有余地;寧可不夠，不可過頭。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，“度”把握的好不好，對(duì)你的形象甚至于前途至關(guān)重要，也許一念之差，就會(huì)讓你跌入百仗深淵。白克明書記曾經(jīng)講過，共產(chǎn)黨人要有原則和紀(jì)律這兩把“快刀”，堅(jiān)持原則復(fù)雜矛盾就會(huì)迎刃而解。原則是做人做事最基本的規(guī)矩，任何人和事都不能凌駕于原則之上。用人情代替原則，或是用權(quán)術(shù)改變?cè)瓌t，勢(shì)必會(huì)釀成大錯(cuò);三是權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。權(quán)力與責(zé)任是對(duì)等的，執(zhí)政是權(quán)力，為民就是責(zé)任。
權(quán)力越大，職務(wù)越高，肩負(fù)的責(zé)任就越重，應(yīng)盡的義務(wù)就越多。如果把權(quán)力當(dāng)作謀私的工具，那就背離了權(quán)力的責(zé)任，損害了權(quán)力的尊嚴(yán)，最終會(huì)受到人民的譴責(zé)，甚至身敗名裂。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和各種誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)，時(shí)刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機(jī)感，才能正確處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系，真正把握好自己。要正確對(duì)待手中的權(quán)力、正確行使手中的權(quán)力，絕不能把權(quán)力單純看成是個(gè)人努力的結(jié)果，甚至看成私有財(cái)產(chǎn)，否則就會(huì)背離權(quán)力的人民性。 第四，為官要做到“創(chuàng)新”。創(chuàng)新既是一個(gè)歷史范疇，也是一種時(shí)代精神?！兑?系辭》中有句話“窮則變，變則通，通則久”，揭示了東方哲學(xué)的精髓，反映了炎黃子孫變革求新的渴望。同志也曾說過：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。這些年，每每談及領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，也往往少不了“創(chuàng)新”一詞。之所以如此，就是因?yàn)椤皠?chuàng)新”是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等綜合素質(zhì)于一身的具體實(shí)踐，是一切工作能否取得進(jìn)步的關(guān)鍵。循規(guī)蹈矩，墨守陳規(guī)，只是對(duì)以往規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的一種沿襲和繼承。在循環(huán)流轉(zhuǎn)的體系中沒有發(fā)展，實(shí)際上是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)過程。做事缺乏創(chuàng)新，最多只能把一件事做對(duì)，而不能把一件事做好。有道是“物競(jìng)天擇，適者生存”，人類只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，才能不斷地滿足自己生存發(fā)展的需要，這也是歷史進(jìn)步的原動(dòng)力。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果不善于抓住機(jī)遇發(fā)展自己，就必然要成為時(shí)代的落伍者。那么，同樣的道理，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果缺乏創(chuàng)新意識(shí)，他所在部門的工作或者地區(qū)的發(fā)展就會(huì)停滯不前。工作中能不能出一些亮點(diǎn)，想一些新點(diǎn)子，提一些好建議，也是一個(gè)干部有沒有水平的重要體現(xiàn)。
同志曾說：“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開拓新路?！碑?dāng)前，我國(guó)正處于建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要時(shí)期，很多工作和事情需要我們?cè)趯?shí)踐中去探索、去創(chuàng)新，在摸索中不斷前進(jìn)和發(fā)展。很多成功的經(jīng)驗(yàn)就是來自于思想的火花，然后付諸于實(shí)踐得來的。所以，每一名黨員干部都要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，形成創(chuàng)新的習(xí)慣，培育創(chuàng)新的思維，敢為人先而不步人后塵，開拓創(chuàng)新而不因循守舊。魯迅先生說過，“第一個(gè)吃螃蟹的人很可佩服?！睘楣僬咭坏┯辛诉@種勇氣和魄力，便是民之大福、國(guó)之大幸。 創(chuàng)新不等于蠻干，不等于一味追求標(biāo)新立異而不考慮成本和效果。在這個(gè)問題上，必須做到創(chuàng)新與務(wù)實(shí)的高度結(jié)合。實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木、無源之水。每個(gè)地區(qū)的先天優(yōu)勢(shì)不同、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，其發(fā)展應(yīng)有適合其自身的模式和規(guī)范。因此，必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定相應(yīng)的政策，采取相應(yīng)的措施，因地而制宜地實(shí)施創(chuàng)新，使我們的事業(yè)在切合實(shí)際的創(chuàng)新中不斷發(fā)展壯大。
總而言之，領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)達(dá)到一定境界，所體現(xiàn)出來的就是一種人格的魅力，這種魅力直接體現(xiàn)為一個(gè)干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)水平。毛澤東、周恩來等老一輩革命家之所以受人愛戴和景仰，就是因?yàn)樗麄兊镊攘Ω腥玖苏麄€(gè)世界。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，切實(shí)做到堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。對(duì)此，做官的人要銘記于心，尚未做官但將來可能做官的人也要認(rèn)真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，推進(jìn)黨和人民的事業(yè)不斷向前發(fā)展。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十五
做人是人類生活中最基礎(chǔ)、最重要的問題，如果我們不能做人，那么無論我們?cè)谄渌矫嬗卸喑錾?，也難以得到尊重和成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不斗膽而做事，容易被視為懦弱；不注重原則而做事，容易被視為沒有底線。因此，我們必須深入思考、認(rèn)真學(xué)習(xí)如何做人，才能保持自己的尊嚴(yán)、獲得他人的尊重，從而更好地發(fā)展自己的人生。
第二段：做人要懂得感恩
一個(gè)人如果沒有感恩的心，那么他就不可能具備做人的基本素質(zhì)。感恩是對(duì)他人給予的一種回饋，是對(duì)生命的珍惜，是一種關(guān)心親人朋友的責(zé)任心。只有當(dāng)我們懂得感恩之后，才能更好地與他人相處并達(dá)到共贏的效果。我們還需要明白，感恩不應(yīng)該只是口頭上的表達(dá)，而應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，例如你可以在親人生病或者遇到困難的時(shí)候伸出援手，真正讓他們感受到你的關(guān)愛。
第三段：做人要懂得尊重
做人，最重要的一點(diǎn)就是要具備尊重他人的素質(zhì)。人們說：“有教無類”，只要是你的長(zhǎng)輩、上司、老師等，都應(yīng)該受到我們的尊敬；即使是我們平輩交往，也應(yīng)該給予對(duì)方尊重。做到這一點(diǎn)的同時(shí)，我們也應(yīng)該懂得“不要評(píng)價(jià)他人”，這是一種相互尊重的表現(xiàn)。假如我們?cè)谠u(píng)論他人時(shí)涉及到他人的人生觀價(jià)值等等問題，會(huì)導(dǎo)致對(duì)方對(duì)我們產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)，進(jìn)而破壞我們與他人之間的關(guān)系。
第四段：做人要懂得通情達(dá)理
做人，不僅僅是做事，而更是做人情。所謂通情達(dá)理，就是在做人情的同時(shí)，能夠合理、恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的想法，以及協(xié)調(diào)處理與他人之間的矛盾。在我們進(jìn)行人際交往時(shí)，經(jīng)常會(huì)涉及到不同意見的碰撞，如果我們不能夠謙虛處理客觀事實(shí)，不能正確回應(yīng)他人的需求和感受，那么難免會(huì)產(chǎn)生互相不滿的情況，最后關(guān)系惡化。因此，在處理事情時(shí)，我們必須要讓對(duì)方有一個(gè)舒適、愉悅的心情，以便推動(dòng)自己的工作或是與對(duì)方的關(guān)系發(fā)展。
第五段：結(jié)尾
在人生的道路上，我們必須要學(xué)會(huì)做人，懂得感恩、尊重、通情達(dá)理。這些素質(zhì)遠(yuǎn)不止是我們工作、學(xué)習(xí)中付出的代價(jià)，更是我們向人們獲得尊重、回饋、信任的重要途徑。只有做一個(gè)懂得如何做人的人，我們才能與他人和諧相處，讓自己獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。所以，“心得體會(huì)懂做人”不僅是一個(gè)充滿常識(shí)和智慧的話題，也代表著我們追求幸福美好生活的不斷努力。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十六
昨天、今天和明天,是人人都要面對(duì)的“三天”。過好這“三天”,對(duì)人的一生意義十分重大。
總結(jié)昨天。昨天是過去時(shí)，雖然時(shí)間已經(jīng)過去,但工作與生活中留下的一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)還存在。認(rèn)真總結(jié)就是財(cái)富,稍不留意,轉(zhuǎn)瞬即逝。認(rèn)真總結(jié),就會(huì)利用成功經(jīng)驗(yàn),少犯錯(cuò)誤，更好地前進(jìn)。不然過一天算一天,得過且過,就會(huì)重復(fù)錯(cuò)誤,造成人生最大的過錯(cuò)。吃一塹長(zhǎng)一智，所謂“失敗是成功之母”,就是這個(gè)意思。因此,一天一月一年過后,一件事辦完之后,都要認(rèn)真回顧總結(jié),養(yǎng)成習(xí)慣,以利再戰(zhàn)。
每人每天生活、學(xué)習(xí)、工作中,都要接觸許多人,經(jīng)歷許多事,事辦的好不好,效果怎么樣,都有一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。每天只要留心觀察,就會(huì)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)好人好經(jīng)驗(yàn),以資借鑒,也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不足,供自已警惕。
善于總結(jié)是理性人生的表現(xiàn)。通過總結(jié),真理要堅(jiān)持,錯(cuò)誤拙折,找出原因,吸取教訓(xùn)后,就要輕裝上陣,不背包袱,永遠(yuǎn)向前看,不回頭走路。該放棄的不放,就會(huì)造成終生苦惱。
把握今天。今天是現(xiàn)在時(shí),正在進(jìn)行之中。把握今天,就是干什么、怎么干、怎么干好?解決好三個(gè)方面的問題。要通過調(diào)研評(píng)估可行性,進(jìn)行決策,克服盲目性。要通過實(shí)施過程,選擇好時(shí)機(jī)、人選與保證措施。大事是這樣,小事也是這樣;要辦其它事,也是這個(gè)思維過程。核心是增強(qiáng)科學(xué)性,避免盲目性。
謀劃明天。明天是未來時(shí),是希望。在世一天,就有一個(gè)明天。要在以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上,主動(dòng)做好工作。要堅(jiān)持主動(dòng)人生,主動(dòng)規(guī)劃,主動(dòng)設(shè)計(jì),提前做好準(zhǔn)備。現(xiàn)在國(guó)人太多,企事業(yè)單位50---55歲就要退了,公務(wù)員也干不到60周歲。中國(guó)人平均年令又有所增長(zhǎng),一般活到80多歲沒問題?？梢杂枰?-些人離崗后,還可工作+多年,還可干不少事。特別是科技人員,大學(xué)畢業(yè)24歲左右,再讀研26---27歲,在崗工作30年太可惜了。也有的人,崗位工作不順心,又改變不了。等等情況揭示一個(gè)問題,離崗后另謀順心順勁之職,也是不少朋友的愿景。比如考-個(gè)注冊(cè)審計(jì)師、土地評(píng)估師等,可隨時(shí)應(yīng)聘,不受年令限制。這就需要早掌握信息,早謀劃,早準(zhǔn)備。
從事幾十年個(gè)體的,辛辛苦苦,起早貪黑,擔(dān)心受怕,掙錢不易,應(yīng)早謀劃旅游觀光、選最佳養(yǎng)老之地等。早做準(zhǔn)備,人生不易,該享受時(shí)要盡興,天天數(shù)錢太苦了(哈哈)!
各人情況不一,但都有明天的問題。愿朋友用心謀劃,精心實(shí)施,缺啥補(bǔ)啥,不愧先人的后人,不愧后人的先人,盡力造福,樂度終生。
一位朋友說得太好了——光陰荏苒、歲月如梭，人的一生也只不過是彈指一揮間?；仡欁蛱欤偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)也就收獲了一筆財(cái)富;把握今天，就等于珍惜了每一個(gè)發(fā)展機(jī)遇;謀劃明天，就等于是展望未來，運(yùn)籌帷幄。所以，只要能把收獲昨天、珍惜今天、謀劃明天這“三天”過好，人生可謂無憾矣!
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十七
作為人類，我們生活在一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，常常面臨各種各樣的誘惑和困擾。為了保持內(nèi)心的清凈與平和，我們就需要學(xué)會(huì)“做人清心”。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)做人清心并不是一件容易的事情，但卻是每個(gè)人都應(yīng)該努力去追求的。下面，我將從自我規(guī)范、積極心態(tài)、堅(jiān)持信仰、營(yíng)造和諧氛圍以及錘煉自律等五個(gè)方面闡述我對(duì)于做人清心的體會(huì)。
首先，做人清心的第一步是自我規(guī)范。當(dāng)我們遇到各種各樣的事情時(shí)，常常會(huì)受到外部影響的誘導(dǎo)，想要跟隨主流或者迎合他人的期望。然而，在做人清心的道路上，我們需要時(shí)刻監(jiān)督自己的行為，確保自己的每一個(gè)決定都是出自內(nèi)心的真實(shí)想法，而不是被外界影響所左右。只有在自我規(guī)范的基礎(chǔ)上，我們才能保持內(nèi)心的純凈，堅(jiān)定信仰，不被各種外界因素所動(dòng)搖。
其次，做人清心需要保持積極心態(tài)。人生是一段旅程，充滿了坎坷與挫折，常常會(huì)遭受失敗和困擾。然而，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保持積極的心態(tài)。無論是成功還是失敗，我們都應(yīng)該以平靜的心態(tài)去面對(duì)，不過分自傲或自卑。正是因?yàn)橛辛朔e極的心態(tài)，我們才能堅(jiān)持自己的信念，追求自己的夢(mèng)想，并在逆境中找到力量與勇氣。
第三，堅(jiān)持自己的信仰是做人清心的重要體現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的信仰，無論是宗教信仰還是對(duì)于人生的價(jià)值觀。有了信仰，我們就能夠明確自己的方向，不被世俗的誘惑和追求所影響。信仰讓我們?cè)诶Ь持姓业街闻c勇氣，在迷茫時(shí)找到希望與力量，更加堅(jiān)定自己內(nèi)心的定力和勇往直前的信念。
第四，為了做人清心，我們還需要營(yíng)造和諧的氛圍。當(dāng)我們身處紛繁的社會(huì)中時(shí)，經(jīng)常會(huì)有各種各樣的爭(zhēng)議和沖突。然而，我們應(yīng)該盡力去保持與他人的和諧關(guān)系，避免與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)和糾紛。只有在和平與相互尊重的氛圍中，我們才能真正地體會(huì)到做人清心的快樂和平和。同時(shí)，也要注重對(duì)他人的關(guān)愛和關(guān)心，幫助他人走出困境，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧溫暖的社會(huì)。
最后，做人清心的過程也是錘煉自律的過程。自律是一種自我約束的能力，能夠幫助我們?cè)谌松牡缆飞献非蟾叩哪繕?biāo)。只有具備自律的能力，我們才能做到時(shí)刻掌控自己的思想和行為，避免受到各種誘惑的干擾。通過錘煉自律，我們不僅能夠在人生中取得更好的成績(jī)，更能在做人的過程中保持內(nèi)心的寧靜與堅(jiān)定。
總結(jié)起來，做人清心并不是一件容易的事情，但卻是每個(gè)人都應(yīng)該努力去追求的目標(biāo)。自我規(guī)范、積極心態(tài)、堅(jiān)持信仰、營(yíng)造和諧氛圍以及錘煉自律等方面都是做人清心的重要體現(xiàn)。在充滿誘惑和挑戰(zhàn)的社會(huì)中，只有通過持續(xù)的努力和培養(yǎng)這些能力，我們才能在做人的過程中始終保持內(nèi)心的清凈和平和。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十八
人生的道路上，我們學(xué)會(huì)了許多知識(shí)和技能，而對(duì)于如何做人，卻常常被忽視。在成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)的過程中，我深深體會(huì)到，學(xué)做人是我們終身的課題。它不僅涉及到我們個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，也關(guān)乎著我們與他人的關(guān)系、社會(huì)的和諧與進(jìn)步。在這篇文章中，我將分享我對(duì)“學(xué)做人”的心得體會(huì)。
首先，學(xué)做人需要有正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則和信念，它不僅影響著我們的思想和行為，也決定了我們的選擇和判斷。在我的成長(zhǎng)過程中，我學(xué)會(huì)了對(duì)待他人要尊重、友善和包容。無論是與家人、朋友還是同事相處，都要充滿著愛和關(guān)懷，以理解與容忍對(duì)方的不足。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)珍惜生活中的每一個(gè)人和每一次機(jī)會(huì)，這樣才能真正體會(huì)到人生的美好與幸福。
其次，學(xué)做人需要有自律自勵(lì)的品質(zhì)。自律自勵(lì)是一個(gè)人成功的重要因素，它能讓我們?cè)诶щy和挫折面前保持堅(jiān)持和勇氣。我們要學(xué)會(huì)克制自己的欲望，做到克己奉公，時(shí)刻謙遜地面對(duì)他人。在學(xué)校中，我常常遇到難題和挑戰(zhàn)，但我懂得通過努力學(xué)習(xí)和不懈的努力去解決問題。這樣的品質(zhì)不僅可以使我們不斷進(jìn)步，還能給他人帶來信任和尊敬。
再次，學(xué)做人需要有責(zé)任心和愛心。責(zé)任心是一種擔(dān)當(dāng)?shù)木窈托袆?dòng)的表現(xiàn)，它使我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合下承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。無論是對(duì)家庭、對(duì)學(xué)校還是對(duì)社會(huì)，我們都應(yīng)該有責(zé)任感。例如，每天按時(shí)完成家務(wù)，勤奮學(xué)習(xí)，以及參加公益活動(dòng)等。同時(shí)，我們要有愛心，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和助人為樂。通過幫助他人解決問題和給予他們溫暖的關(guān)懷，我們才能獲得真正的幸福和滿足。
此外，學(xué)做人還需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們面臨著越來越多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和拓寬自己的視野，我們才能適應(yīng)新的環(huán)境和形勢(shì)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我總結(jié)了一些學(xué)習(xí)方法和技巧，例如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及靈活運(yùn)用各種學(xué)習(xí)資源等。通過不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們可以不斷提升自己的能力和價(jià)值，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，學(xué)做人需要有正確的態(tài)度和心態(tài)。正確的態(tài)度和心態(tài)是取得成功的關(guān)鍵，它能影響我們的情緒和行為。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們要堅(jiān)持樂觀和積極的態(tài)度，相信自己的能力和潛力。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)接受失敗和承擔(dān)失敗的責(zé)任，從中吸取教訓(xùn)并不斷改進(jìn)自己。只有保持正確的態(tài)度和心態(tài)，我們才能迎接人生的挑戰(zhàn)，追求自己的夢(mèng)想。
總結(jié)而言，學(xué)做人是我們終身的課題。在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的道路上，我們需要樹立正確的價(jià)值觀，自律自勵(lì)，有責(zé)任心和愛心，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以及保持正確的態(tài)度和心態(tài)。這些品質(zhì)和能力會(huì)讓我們成為一個(gè)有價(jià)值和品質(zhì)的人，也會(huì)為自己和社會(huì)創(chuàng)造出美好的未來。讓我們共同努力，學(xué)會(huì)做人，為人生增添更多的光彩和意義。
學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十九
作為人類的一員，在人生旅途中，每個(gè)人都會(huì)不可避免地面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)如何做人顯得尤為重要。通過不斷地實(shí)踐和體驗(yàn)，我深深地領(lǐng)悟到，學(xué)做人并不僅僅是掌握一些表面上的禮儀和技巧，更是一種內(nèi)外兼修的修行。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，探討如何學(xué)做一個(gè)真正合格的人。
首先，學(xué)做人必須明白自己的價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，擁有自己的才華和價(jià)值。無論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，都是我們獨(dú)特的一部分。學(xué)做人的第一步是要認(rèn)識(shí)自己，并接受和珍惜自己。正確認(rèn)識(shí)自己有助于我們更好地發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，從而更積極地改進(jìn)。
其次，學(xué)做人需要關(guān)愛他人。人與人之間的關(guān)系是人生中最重要的一部分。學(xué)做人的關(guān)鍵就在于建立良好的人際關(guān)系。關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，是學(xué)做人的基本原則。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽別人的意見，尊重別人的選擇，主動(dòng)幫助他人并給予鼓勵(lì)和支持。只有真誠(chéng)地關(guān)愛他人，才能得到他人的關(guān)心和愛護(hù)。
第三，學(xué)做人要保持誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是一切品德的基石。人如果失去了誠(chéng)信，將會(huì)失去他人的信任與尊重。我們要始終如一地做到說到做到，遵守諾言，不欺騙他人。誠(chéng)實(shí)守信的人不僅受人尊敬，還能夠建立起可靠的人際關(guān)系，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
此外，學(xué)做人需要有敬畏之心。敬畏之心是對(duì)生命和自然秩序的敬畏與敬意。我們應(yīng)當(dāng)尊重自然、尊重他人，以及尊重其他生命的價(jià)值。我們要學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)平衡，促進(jìn)人與自然的和諧共生。只有擁有敬畏之心，我們才能真正從內(nèi)心深處愛護(hù)、珍惜人生和自然。
最后，學(xué)做人要追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。人生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程。只有不斷地提升自己的能力和素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)和人生的變幻。我們應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛和進(jìn)取的態(tài)度，勇于面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤，不斷學(xué)習(xí)和改善自己。通過持之以恒的努力，我們可以不斷充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。
總結(jié)起來，學(xué)做人是一項(xiàng)終身的修行。通過明白自己的價(jià)值、關(guān)愛他人、保持誠(chéng)實(shí)守信、保持敬畏之心以及追求進(jìn)步和成長(zhǎng)，我們能夠成為一個(gè)真正合格的人。在人生的旅途中，我們需要不斷地反思和自我反省，才能更好地改進(jìn)自己，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高人際關(guān)系的質(zhì)量，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。最終，我們能夠成為一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人以及對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的優(yōu)秀的人。