人類社會的發(fā)展離不開總結(jié)的經(jīng)驗教訓。在寫總結(jié)時，要確保準確表達自己的想法和觀點。這是一些經(jīng)驗分享，希望對同樣遇到問題的人們有所啟發(fā)。
延安紀念館心得篇一
4月26日-27日，我有幸參加了處黨辦組織赴上海參觀一大會址和嘉興南湖革命紀念館和南湖紅船的黨性教育活動。在短短的兩天時間里，參觀瀏覽了兩處革命圣地，重溫了入黨誓詞，受到了深刻的黨性教育：
1917年，列寧領導的十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思主義。從此，中國的先進分子開始用馬克思主義和無產(chǎn)階級的世界觀作為自己的思想武器，重新考慮中國的實際，探索一條適合中國發(fā)展的新路子。
1919年的五四運動，中國工人階級開始登上歷史舞臺，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎和階級基礎。翌年，在上海、北京、武漢、長沙、濟南、廣州等地和在日本、法國的留學生中先后成立了共產(chǎn)黨的初期組織－－共產(chǎn)主義小組。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行，出席會議的有各地共產(chǎn)主義小組的代表毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海等12人，還有陳獨秀指派的代表包惠僧，他們代表了全國53名黨員。共產(chǎn)國際代表、荷蘭人馬林和俄國人尼克爾斯基也參加了大會。7月30日晚，因突遭法國巡捕搜查，會議被迫休會。8月2日上午，"一大"代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、張國燾、劉仁靜、周佛海、包惠僧等，由李達夫人王會悟作向?qū)?，從上海乘火車轉(zhuǎn)移到嘉興，在南湖的一艘絲網(wǎng)船上完成了大會議程，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。嘉興南湖的這艘畫舫因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字--紅船，成為中國革命源頭的象征。
大會通過了第一個黨綱和決議，選舉了黨的領導機構(gòu)中央局，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。從此，在古老落后的華夏大地上，出現(xiàn)了完全新式的、以馬克思主義作為行動指南的無產(chǎn)階級政黨。她滿懷信心，以改造舊中國為己任，為改變中國各族人民被剝削、被壓迫的狀況，實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一遠大理想，開始同軍閥、帝國主義、國民黨*進行艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭。
中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷開天辟地的大事，具有劃時代的偉大意義。
中國共產(chǎn)黨的誕生像一盞明燈照亮了世界東方，中國人民從此有了方向。28年之后，當歷經(jīng)坎坷的中國人民在*廣場升起第一面五星紅旗時，當中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人毛澤東莊嚴宣告“中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了”的時候，人們忘不了1921年7月的那一天。
中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址紀念館坐落在上海市黃陂南路374弄。紀念館建于1952年，由“一大”會議室、中共創(chuàng)建史陳列室和革命史專題臨時陳列室3部分組成。為上海典型的石庫門里弄建筑，建筑面積約900平方米?！耙淮蟆睍h室位于興業(yè)路76號底樓，家具與物品均按當年原樣陳列。中共創(chuàng)建陳列室有歷史文獻、文物和照片170余件，陳列內(nèi)容為中國共產(chǎn)黨成立的歷史背景、各地共產(chǎn)主義小組的產(chǎn)生及其活動、中國共產(chǎn)黨的誕生。
為紀念中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在嘉興南湖勝利閉幕這一重大歷史事件，黨中央和浙江省委決定成立嘉興南湖革命紀念館。1959年10月1日紀念館正式成立，負責嘉興南湖中共一大會址的保護、開放和管理。按當年"一大"開會游船仿制的紅船同時向觀眾展出。改革開放以來,鄧小平、等黨和國家領導人,親切關懷黨的誕生地，或瞻仰紅船，或親筆題詞，勉勵我們"沿著南湖紅船開辟的革命航道奮勇前進"。"紅船"是中國共產(chǎn)黨的"母親船"。"紅船精神"是教育當代中國共產(chǎn)黨人的無價瑰寶，是用以提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進性的寶貴資源和精神財富。
南湖革命紀念館建館52年來已三易館址。建館之初，館址設在南湖湖心島上，借用湖心島古建筑作為舉辦黨史展覽的場所。1991年6月，由嘉興人民捐資建造的紀念館館舍在南湖東岸落成并對外開放。20xx年10月，紀念館擴建項目獲得中央有關部門批準。新館選址在南湖南岸。
重溫崢嶸歲月，中國共產(chǎn)黨在國勢風雨飄搖、外敵恃強凌弱之際，毅然決然地肩負起民族復興的神圣使命，在紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等鼓舞下，在一次次血與火的淬煉與砥礪中，中國共產(chǎn)黨與中華民族同進步、共成長。共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅毅一代代薪火相傳，正氣凜然、公而忘私、舍生忘死的大無畏氣概成為銘刻在人們靈魂深處的烙印，黨員們"隨時準備為黨和人民犧牲一切"的誓言、"拋頭顱灑熱血"的擔當和"砍頭不要緊，只要主義真"的決絕，一直激勵和鼓舞著人民奮勇前進。我們黨堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當舵手，引領航向，不斷取得革命、建設和改革的一個又一個勝利。
南湖革命紀念館新館由"一主兩副"三幢建筑組成，呈"工"字造型，建筑面積19633平方米，展陳面積達7794平方米，具有陳列展覽、文物庫房、多媒體演示、學術(shù)報告廳等功能。主樓為地下一層地上三層，建筑物高度約為25米，是主展區(qū);東、西副樓均為兩層，建筑物高度約為11米，西副樓為副展區(qū)。南湖革命紀念館新館展陳內(nèi)容將分兩大篇章:
一是"開天辟地"，講述鴉片戰(zhàn)爭以后世界資本主義的興起和對外侵略，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族的苦難、抗爭，志士仁人救國圖存的艱辛探索，主要展示中國共產(chǎn)黨早期領導人和"一大"代表們的經(jīng)歷及會議概況，使廣大黨員、人民群眾、社會各界明白中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展壯大是中國近現(xiàn)代史發(fā)展的必然結(jié)果。
二是"光輝歷程"，以中國共產(chǎn)黨建黨以后的重要史實為節(jié)點展示黨帶領全國各族人民艱苦奮斗取得的光輝成就。讓廣大參觀者能迅即飽覽我黨波瀾壯闊、氣勢磅礴的革命、建設、改革歷程，讓參觀者深刻感受到社會主義基本政治制度，中國特色社會主義道路就是中國各族人民的正確選擇，是實現(xiàn)民族復興的必由之路。
整個展陳以"開天辟地--中國共產(chǎn)黨誕生"這一歷史事件為核心，以黨的"一大"為重點，向前延伸至中國近代史，向后延伸至中國當代史。新館序廳直徑為20米，序廳大型主浮雕分為兩層，一樓浮雕高5米，二樓浮雕高4米，再現(xiàn)中國近代歷史畫卷和1921年前后嘉興的歷史風貌和風土人情。除了照片、文字這些傳統(tǒng)的展陳手法之外，新館更多地運用了雕塑、場景、油畫、三維立體影像、多媒體系統(tǒng)、觸摸屏等新手法進行展陳，僅場景制作就有"虎門銷煙"、"開國大典"、"嘉興火車站"、"三大戰(zhàn)役"、"上海石庫門"、"鴛湖旅館"、"北大紅樓"、"巴黎公社"等;"南陳(陳獨秀)北李(李大釗)相約建黨"油畫由國內(nèi)頂尖油畫大師陳堅繪制；三樓大型壁畫"星火燎原"、"中流砥柱"高4米長20多米，生動展示了中國革命的磅礴氣勢和艱苦卓絕，富有歷史的震撼力。
通過參觀學習，心情久久不能平靜，回憶光榮而偉大的豐功偉績，深深體會到先輩們不忘初心的高尚品德，全心全意為人民服務的高尚精神，是激勵我們進一步做好各項工作的精神源泉，而習近平總書記凝練的紅船精神“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”將永遠指引我們?yōu)辄h的事業(yè)堅持不懈的努力奮斗。
延安紀念館心得篇二
延安長征紀念館位于中國陜西省延安市，是一座紀念中國革命勝利的重要場所。參觀過延安長征紀念館的我，深受其影響，對中國革命和延安精神有了更深刻的認識。以下是我對延安長征紀念館的心得體會。
首先，延安長征紀念館的陳述方式非常生動而具有教育意義。整個紀念館分為多個展區(qū)，從反映中國共產(chǎn)黨前身組織的南方局在覺悟群眾中進行宣傳工作開始，一直展示到紅軍長征勝利的場景。在參觀的過程中，我感受到了中國共產(chǎn)黨歷史上的重要轉(zhuǎn)折點，了解到革命先輩們所付出的艱辛和犧牲，深受敬佩之情。
其次，延安長征紀念館的展示手法非常新穎。通過優(yōu)秀的空間布局和高科技手段，紀念館不僅給人以視覺上的享受，更能夠引起參觀者的探索欲望。例如，在長征路上的展示區(qū)，通過擬真的場景，讓參觀者仿佛置身于當時的環(huán)境中，感受紅軍長征艱辛的同時，也更深刻地理解中國共產(chǎn)黨的偉大歷程。在這樣的展示手法下，我們對革命歷史的認知也更加深入地體會到。
再次，延安長征紀念館的多媒體互動性給人留下了深刻印象。在參觀過程中，我們可以通過觸摸屏、VR技術(shù)等手段親身體驗當時的情景，并進行多種語言的媒體播放，滿足了不同國家的游客的需求。這種互動性使得參觀者更加主動參與到紀念館的參觀中來，加深了我們對中國革命歷史的了解和體驗。這種互動性也讓紀念館的參觀充滿了樂趣和吸引力。
最后，延安長征紀念館所弘揚的延安精神給我留下了深刻的印象。延安精神是指在革命道路上肩負起黨和人民的重任，始終保持奮斗精神，不怕困難和犧牲的精神品質(zhì)。通過參觀延安長征紀念館，我對延安精神有了更加深刻的理解。這種精神不僅是當年紅軍長征的勝利之本，也是中國革命成功的關鍵所在。當代的我們應該學習和發(fā)揚這種精神，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
總的來說，參觀延安長征紀念館是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過參觀紀念館，我加深了對中國革命歷史的了解，并對中國共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)有了更加深刻的認識。同時，紀念館的展示方式和互動性也讓我體驗到了一種全新的參觀方式。延安長征紀念館所傳達的延安精神更是讓我受益匪淺。希望更多的人能夠前往延安長征紀念館，感受延安精神的偉大！
延安紀念館心得篇三
11號，在系黨總支的組織帶領下，我們一行15人來到了革命圣地延安開始了為期兩天的學習活動。
我們的首站便是參觀了位于延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)的梁家河村。這里是***總書記作為北京知青支援建設大西北工作了7年的地方。***總書記曾多次強調(diào)在梁家河的工作生活經(jīng)歷對于他人生的重要性，他說道：“我人生第一步所學到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學問的地方?！?BR> 來到村史館，我們聆聽了講解為我們介紹了初到梁家河的***總書記靠著頑強的毅力和共產(chǎn)黨人的新年克服了“五關”：跳蚤關、飲食觀、生活關、勞動關、思想關。在同當?shù)匕傩胀酝⊥瑒趧又校?**總書記深切的感受到了當?shù)厝嗣褙毟F落后的生產(chǎn)力所帶來的生活壓力。1974年，***當選為梁家河的大隊支書時為了解決村里人們的燒火做飯問題，帶領全村人民建起了陜西省的第一口沼氣池；為了改善人民的生活，增加經(jīng)濟收入，***總書記還在村里辦起了鐵業(yè)社、代銷社、縫紉組等。在擔任大隊支書的這幾年間，***總書記充分發(fā)揮了共產(chǎn)黨人不怕苦不怕累的精神無論干什么活，***總書記都是沖到最前面。有一次天氣比較冷，為了打井，***總書記帶頭跳進冰水中，一干就是1個多小時。***總書記為梁家河所做的貢獻，村民們銘記在心。當***總書記離開梁家河時村民一直把他送到了延川縣，那張大伙湊錢照的合影至今令我影響深刻。
接著我們參觀了***總書記當年住過的窯洞、知青舊居、勞動場所等地方，真實感受到了這里艱苦的生活環(huán)境——住的是最簡單的土窯洞，睡的是大通鋪式的土炕，我切實體會到了***總書記年輕時在梁家河插隊時自強不息、勇于創(chuàng)新的精神，也感悟到了一個城市青年到農(nóng)村插隊的思想轉(zhuǎn)變和意志磨練過程。
第二天上午，黨員教師們不顧天氣炎熱和路途勞累，參觀了位于延安市內(nèi)延安北京知青博物館。整個博物館共分五個部分，通過照片、文物、文字的形式向人們展示1969年——1979年10年間28000名北京知青來延安插隊的生活、勞動的情景。給我留下最深印象的是在當時的困難環(huán)境下，知青們穿著打補丁的衣服進行勞作。有一副圖片展示的是延長縣黑家堡公社糜草洼村的北京知青蔣燕燕擔麥子下山時，身穿的褲子上竟然有24個補丁。還有就是為了陜北的建設而獻出寶貴生命，長眠于此的70多名北京知青以及200多名落戶陜北的北京知青。他們對陜北的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。70年代中后期，知青陸續(xù)返鄉(xiāng)。他們當中有的進入了高等學府進行深造，有的出國成為了成功的商人，有的知青進入到了政府部門，成為了國家的公仆。近幾年陸續(xù)有知青重新踏進了這塊裝載著他們青春歲月的黃土高坡，他們出資興建小學，改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，“再下鄉(xiāng)”成為了他們新的奮斗目標。
在展覽最后的結(jié)束語中寫到：“當年的知識青年就是這樣一個群體——他們生長在紅旗下，與共和國同呼吸，同命運。少年樹立了革命理想，好好學習，天天向上；青年走向社會最基層的農(nóng)村，培養(yǎng)了實事求是的觀念和作風；而立之年，通過補習科學文化知識，開始在建設中國特色社會主義事業(yè)中發(fā)揮作用......延安的北京知青，是知青群體中的一個縮影。***同志是他們中的杰出代表。讓我們在歷史中思索人生，在榜樣前汲取力量，在中華民族偉大復興的中國夢的進程中奮勇前進！”
為期兩天的參觀與學習結(jié)束了，知青對于八零后的我而言一直是那么遙遠，但通過這次學習使我對知青生活，對黨的歷史有了全新的了解和認識；也對我的思想意識有了全新的改變，更加堅定了我的政治信念。作為黨員教師一定要不忘初心，牢記使命，為黨和國家的發(fā)展盡自己最大的力量。
延安紀念館心得篇四
紅色7月，烈日炎炎，我和爸爸駕車來到了永安市洪田鎮(zhèn)馬洪村開啟了紅色之旅，尋訪一個特別的“紅色足跡”——中央紅色標語博物館。
我原本對紅軍的印象，就是平時和外公一起看解放戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭的影視劇了解的。外公和我說了好多偉大領袖和英雄人物，我對他們的有勇有謀從內(nèi)心里特別地敬佩崇拜，覺得紅軍是一支英勇無敵的軍隊。但是，長輩說的這些過去的歷史又似乎離我很遙遠。直到今天爸爸帶我走進了這博物館，看到了墻上這些紅色標語和從少共國際師走出來的開國將領的肖像照，讓我的眼前浮現(xiàn)了那個戰(zhàn)火紛飛的年代。
爸爸一邊帶我參觀，一邊向我講解標語的意思和它們的背景故事：1934年秋天，粟裕將軍的紅一軍團指揮部與少共國際師(即紅十五師)先后到馬洪村上坪駐扎過三次，遺存有紅軍井、紅軍戰(zhàn)壕、紅軍醫(yī)院、紅軍學堂等舊址。在逢源堂等4座廖家古宅里，保存著較完整的紅軍標語及漫畫、留言條有300多條，這里是蘇維埃時期紅軍標語的“博物館”。
我細心地閱覽每一條標語，字體都不太一樣，而且有些標語很清楚，有些很模糊。爸爸耐心和我說：馬洪村上坪曾是個戰(zhàn)略要地，除了紅軍三進山村，國民黨、當?shù)赝练艘捕啻芜M村駐扎。村民為了保護紅軍標語，與國民黨官兵和當?shù)赝练硕分?，巧妙地用厚紙張或白灰刷涂等措施遮蓋，把紅軍寫在墻壁上的標語保護起來，所以有些標語的字跡看起來不太清晰，也是村民們保護下來的寶貴遺跡。
在博物館里，不僅僅有各種各樣的紅色標語，還有一首樂譜——《少共國際師出征歌》。我想讓爸爸唱給我聽，爸爸說他不會唱，但是他能教我唱少先隊隊歌，因為我們是少先隊員，作為共產(chǎn)主義的接班人就要繼承革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)。和我們一起參觀的爸爸朋友是馬洪村里的人，他聽我和爸爸的對話，就在一旁哼唱起歌兒來：“剪不斷的情，割不斷的根。紅軍是咱忘不了的人。建農(nóng)會，分田地，窮苦農(nóng)民翻了身……”聽說這首《紅軍是咱忘不了的親人》，洪田鎮(zhèn)馬洪村的村民們都愛唱。當時紅軍在這里駐扎時，和當?shù)氐拇迕窠⒘撕苌畹聂~水之情。他們說，紅軍為勞苦人民的解放流血犧牲，我們永遠忘不了他們的恩情。
我們走出博物館，又看了看門口邊上的介紹：“不忘初心方能行穩(wěn)致遠，不忘本來才能開辟未來……”為抗日的勝利和新中國的解放，紅軍不辭辛苦地南征北戰(zhàn)，一手拿傳單一手拿槍彈打倒敵人;如今，我們有幸福和平的生活，也要繼承革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為合格的共產(chǎn)主義接班人，才能為祖國開辟更美好的未來。
延安紀念館心得篇五
20xx年x月x日，利用工作間隙，我懷著敬仰的心情參觀了久已向往的延安革命紀念館新館，再一次重溫了中國共產(chǎn)黨領導人民取得全國革命勝利的光輝歷程，接受了革命傳統(tǒng)，特別是延安精神的教育。
延安革命紀念館，是中國最早建立的革命紀念館之一，位于陜西省延安市王家坪。19xx年x月成立。初稱延安革命博物館，館址在南關原陜甘寧邊區(qū)交際處院內(nèi)，19xx年x月，文物陳列室正式對外展出。19xx年紀念館遷到城內(nèi)鳳凰山麓，并改為現(xiàn)名。該館館藏文物有3.5萬多件，歷史照片5500多張，圖書資料1.2萬余冊。其中，一、二級文物有1700余件，延安時期出版發(fā)行的報刊雜志100余種。還有毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、任弼時、林伯渠的藏書、手跡石刻及辦公和生活用品。毛澤東長征時用過的手槍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時騎的馬(已制成標本)為該館的獨藏。
20xx年x月x日，延安革命紀念館新館建成，并免費向廣大游客開放。作為“一號工程”延安革命紀念地建設項目的主體，從20xx年x月x日起，總投資5億多人民幣，歷時近3年重建完成。它主體建筑氣勢恢宏，主題廣場視野開闊。整個陳列面積為10677平方米，展線長達1600米，其中基本陳列7030平方米，序廳1008平方米，半景畫630平方米，臨時陳列面積20xx平方米。整個展覽通過大量珍貴的歷史照片、文物、油畫、國畫、版畫、雕塑等藝術(shù)品以及燈箱、圖標、沙盤模型、場景復原、半景畫、多媒體演示等現(xiàn)代手段，多角度、全方位地展示了黨中央和毛澤東在延安領導中國革命的xx年。延安革命史陳列分為《紅軍長征落腳點》、《抗日戰(zhàn)爭的政治指導中心》、《新民主主義的模范試驗區(qū)》、《延安精神的發(fā)祥地》、《毛澤東思想指導地位的確立》、《奪取全國勝利的出發(fā)點》六個主題。第一單元《紅軍長征落腳點》展現(xiàn)西北革命根據(jù)地的創(chuàng)建、發(fā)展和中國革命奠基西北的史實。第二單元《抗日戰(zhàn)爭的政治指導中心》反映抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，實現(xiàn)全面抗戰(zhàn)，建立敵后抗日根據(jù)地，堅持抗戰(zhàn)，奪取抗日戰(zhàn)爭全面勝利的過程。第三單元《新民主主義的模范試驗區(qū)》表現(xiàn)延安和陜甘寧邊區(qū)各項事業(yè)的建設，包括政權(quán)建設、法制建設、軍事建設、經(jīng)濟建設、文化建設和干部隊伍建設等。第四單元《延安精神的發(fā)祥地》采取原生態(tài)表現(xiàn)的形式，將延安精神的產(chǎn)生、形成和發(fā)展做了具體介紹。第五單元《毛澤東思想指導地位的確立》反映毛澤東思想的形成與發(fā)展、延安整風運動、中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會等三個方面的內(nèi)容。第六單元《奪取全國勝利的出發(fā)點》包括為和平民主而斗爭、用自衛(wèi)戰(zhàn)爭粉碎國民黨的全面進攻、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北、奪取全國勝利等四個方面的內(nèi)容。
看著這一幅幅珍貴的歷史照片，一件件革命文物，不禁使人感慨萬分：是什么樣的力量使經(jīng)過二萬五千里長征僅有3萬余人的中央紅軍，在陜北黃土高原這塊貧瘠的土地上，不但站穩(wěn)腳跟，而且領導中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，進而最終取得了全國革命的勝利？那就是延安精神！
從19xx年到19xx年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，他們運籌帷幄，決勝千里，領導和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的堅固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章?！把影簿瘛闭且悦珴蓶|同志為首的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風范結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的結(jié)晶，是“井岡山精神”、“長征精神”的繼承和發(fā)展，是一種具有中國特色的無產(chǎn)階級革命精神。
“延安精神”是全心全意為人民服務的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)，并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要肘期。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期就響亮地提出了“為人民服務”的口號，并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政府,廉潔的政府”。當年駐延安的美軍觀察組成員說：
“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊伯a(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠，贏得了人民的擁護和支持。在這里，人民發(fā)自內(nèi)心唱出了“東方紅”和“咱們的領袖毛澤東”。
“延安精神”是自力更生、艱苦奮斗的精神。當時的延安交通閉塞，經(jīng)濟落后。面對國民黨的封鎖，毛澤東同志號召根據(jù)地軍民自己動手，豐衣足食，開展了大生產(chǎn)運動。部隊戰(zhàn)時作戰(zhàn)，閑時種地。多年下來，紅米飯，南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍民餓垮，反而鑄就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。在這里，毛澤東寫下了他一生中最為氣壯山河的不朽詩篇《沁園春·雪》。
“延安精神”是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家，是我黨我軍的最高領導人，卻住的是普通的窯洞，用的是部隊配發(fā)的木椅、木床，而正是在那張木桌上，毛澤東寫出了《論持久戰(zhàn)》等大量有遠見卓識的政論著作，給中國革命指明了正確的道路，讓中國人民看到了勝利的曙光。也是在這延安窯洞里,誕生了中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的毛澤東思想。
“延安精神”是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。
“延安精神”是實事求是的思想路線。用實事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時期。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。
今天我們參觀延安革命紀念館，重溫延安精神，就是要保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要以延安精神應對當前的金融危機，就是要以延安精神指導我們的具體工作實踐。只有牢記延安精神，不斷保持和發(fā)揚延安精神，才能戰(zhàn)勝我們面前的各種困難，與時俱進，實現(xiàn)中國特色社會主義和建設小康社會的全面勝利；才能在具體工作實踐中，不斷改革創(chuàng)新，完成我們的既定工作目標，使我們的學校在不斷的可持續(xù)發(fā)展中取得新的成績。
延安紀念館心得篇六
“到延安去”是一個多么親切而又令人神往的一個詞句。在當時，曾激勵了無數(shù)進步青年和人士勇于投身革命洪流之中;在之后，同樣吸引了社會各界人士的參觀學習。不論是當時，還是之后;不論是敵人，還是朋友，中國共產(chǎn)黨在延安領導人民所干的革命事業(yè)，在令人稱贊的同時，也令人深思。究竟共產(chǎn)黨人施了什么“魔法”，在如此惡劣的環(huán)境下，吸引了那么多進步青年和人士，甘愿為之拋頭顱、灑熱血;究竟用了什么“法術(shù)”，使得小米加步槍有如此神威，令日本侵略者聞風喪膽，令蔣介石反動派不堪一擊。帶著這些思考，8月26日至30日，我隨機關黨委赴延安參觀學習。
在去延安的路上，車在黃土高坡上蜿蜒行駛，“紅歌”飄蕩在山谷中，我們考察團通過這種方式，表達了對延安的向往。途經(jīng)南泥灣，我們看到了這里到處是莊稼，稻谷依舊飄香，真是陜北的好江南。到延安已是晚上，夜幕下的寶塔山依然巍峨，延河水依然滾滾流淌，“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”的詩句一下子活了。隨后的幾天里，我們參觀了楊家?guī)X、棗園、王家坪等革命舊址和延安革命紀念館。時光仿佛回到了那個激動人心的革命年代，黨中央和毛主席在這里領導、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，為奪取全國政權(quán)、建立新中國奠定了堅實的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。在參觀學習的過程中，我心中的問題也逐漸找到了答案，這就是延安精神。
延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。毛澤東雖然日理萬機，還在楊家?guī)X的山腳下耕種了一塊地。朱德總司令在王家坪開了3畝地，種了10多種蔬菜，從前線回延安的同志都喜歡到他那里打牙祭。周恩來、任弼時被評為紡線能手。劉少奇吃小米胃疼，但他把撰寫《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》所得稿費全部繳納黨費，依然堅持吃小米飯。三五九旅將士“背槍上戰(zhàn)場，鋤禾斗田莊”，硬是把人跡罕至的南泥灣變成陜北的好江南。這樣的事例不勝枚舉。1946年，安娜·路易斯·斯特朗訪問延安，她在訪問記錄中寫道：“黨的負責干部，住在寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長時間的工作，那里沒有講究的陳設，很少物質(zhì)的享受，但是住著頭腦敏捷、思想深刻和具有世界眼光的人。”她認為“解決遠東命運的、解決中國命運的，不在于美國，不在于南京，而在延安”。
延安精神，就是全心全意為人民服務的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務”的口號并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。當年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊伯a(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護和支持。
延安精神，就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。
“到延安去”是一個多么親切而又令人神往的一個詞句。在當時，曾激勵了無數(shù)進步青年和人士勇于投身革命洪流之中;在之后，同樣吸引了社會各界人士的參觀學習。不論是當時，還是之后;不論是敵人，還是朋友，中國共產(chǎn)黨在延安領導人民所干的革命事業(yè)，在令人稱贊的同時，也令人深思。究竟共產(chǎn)黨人施了什么“魔法”，在如此惡劣的環(huán)境下，吸引了那么多進步青年和人士，甘愿為之拋頭顱、灑熱血;究竟用了什么“法術(shù)”，使得小米加步槍有如此神威，令日本侵略者聞風喪膽，令蔣介石反動派不堪一擊。帶著這些思考，8月26日至30日，我隨機關黨委赴延安參觀學習。
在去延安的路上，車在黃土高坡上蜿蜒行駛，“紅歌”飄蕩在山谷中，我們考察團通過這種方式，表達了對延安的向往。途經(jīng)南泥灣，我們看到了這里到處是莊稼，稻谷依舊飄香，真是陜北的好江南。到延安已是晚上，夜幕下的寶塔山依然巍峨，延河水依然滾滾流淌，“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”的詩句一下子活了。隨后的幾天里，我們參觀了楊家?guī)X、棗園、王家坪等革命舊址和延安革命紀念館。時光仿佛回到了那個激動人心的革命年代，黨中央和毛主席在這里領導、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，為奪取全國政權(quán)、建立新中國奠定了堅實的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。在參觀學習的過程中，我心中的問題也逐漸找到了答案，這就是延安精神。
延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。毛澤東雖然日理萬機，還在楊家?guī)X的山腳下耕種了一塊地。朱德總司令在王家坪開了3畝地，種了10多種蔬菜，從前線回延安的同志都喜歡到他那里打牙祭。周恩來、任弼時被評為紡線能手。劉少奇吃小米胃疼，但他把撰寫《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》所得稿費全部繳納黨費，依然堅持吃小米飯。三五九旅將士“背槍上戰(zhàn)場，鋤禾斗田莊”，硬是把人跡罕至的南泥灣變成陜北的好江南。這樣的事例不勝枚舉。1946年，安娜·路易斯·斯特朗訪問延安，她在訪問記錄中寫道：“黨的負責干部，住在寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長時間的工作，那里沒有講究的陳設，很少物質(zhì)的享受，但是住著頭腦敏捷、思想深刻和具有世界眼光的人?！彼J為“解決遠東命運的、解決中國命運的，不在于美國，不在于南京，而在延安”。
延安精神，就是全心全意為人民服務的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務”的口號并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。當年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊伯a(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護和支持。
延安精神，就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。
延安精神，就是實事求是的思想路線。用實事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時期。延安時期我們黨在思維方式上，反對教條主義，著力推進馬克思主義中國化，成功解決了如何從“把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化”的迷信中解放出來的歷史任務，實現(xiàn)了馬克思主義基本理論同中國實際相結(jié)合的歷史性飛躍;在行為選擇上，求真務實，展現(xiàn)出宏大的“中國作風”和“中國氣派”，成功解決了馬克思主義中國化面臨的文化認同與重構(gòu)問題;在精神風貌上，開拓進取，不唯書、不唯上、只唯實，尊重實踐，善于調(diào)查研究，勇于堅持真理、修正錯誤，全黨各級干部形成說實話、鼓實勁、辦實事、求實效的優(yōu)良作風。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是;只有實事求是，才是真正地解放思想。
延安時期在中國革命史上的地位，毛澤東曾作過這樣的評價，他指出，陜北有兩點：一是落腳點，二是出發(fā)點。具體說，延安是紅軍長征的“落腳點”和抗日戰(zhàn)爭的“出發(fā)點”，總之，是中國革命走向全國勝利的“轉(zhuǎn)折點”。
在延安時期孕育的延安精神，是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。我們今天的形勢和條件同延安相比發(fā)生了很大變化，但中國共產(chǎn)黨人無論過去、現(xiàn)在和將來，都要世世代代繼承下去，發(fā)揚下去，使延安精神永放光芒。
延安紀念館心得篇七
我不是一個極端的民族主義者，國家的長治久安和發(fā)展永遠是第一位的。我只是想告訴大家，以史為鏡，可以知興替。請記住日本人對我們做的一切，振興我們的祖國，讓我們的祖國不再受任何的欺凌!
歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，并應該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對于過去，尤其是痛苦，就會采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構(gòu)成國民意識和民族精神的核心內(nèi)容，事關走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關系到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術(shù)，應當將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現(xiàn)實中感知的只是這一發(fā)展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史?？陀^歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是后人對千秋人事的緬懷。
時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒?！墩撜Z》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說“人不能兩次踏進同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗教訓中時刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權(quán)利。“以史為鑒，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
延安紀念館心得篇八
作為一個歷史愛好者，我一直對紀念館非常感興趣。最近，我有幸參觀了一座新開設的紀念館。在參觀過程中，我深感這個紀念館不僅僅是一個展覽場所，更像是一個讓我們時間倒流、重溫歷史的場所。通過參觀這個紀念館，我不僅了解到許多歷史事件的背后故事，還進一步體會到了歷史的重要性和魅力。
第二段：展覽設計和布置
這個紀念館的展覽設計和布置給我留下了深刻的印象。從紀念館的入口開始，我就能感受到一股嚴肅而莊重的氛圍。內(nèi)部的陳列物件飽含著歷史的厚重感。每一個展品都經(jīng)過精確的搭配和安置，展示出了濃厚的歷史氛圍。從展覽開始，我被引導著依次了解歷史背景、事件經(jīng)過以及相關人物的生平事跡。通過展覽設計的巧妙安排，我感覺自己像是親身經(jīng)歷了整個歷史事件。
第三段：紀念館的交互體驗
紀念館中的交互體驗讓我對歷史產(chǎn)生了更深的體驗和了解。在一些展區(qū)，我可以親自參與并體驗歷史事件的一些場景。例如，在一座模擬戰(zhàn)爭的展廳中，我可以體驗當年士兵們的生活和戰(zhàn)斗狀態(tài)。通過這些體驗，我更能夠感受到歷史的殘酷和英勇，也對那些在歷史中付出的人們產(chǎn)生了更深的敬意。
第四段：展覽解說和講解人員
紀念館的展覽解說和講解人員給我的參觀經(jīng)歷增添了很多樂趣。每一個展品都配有詳細的解說標簽，使我能夠更全面地了解它們的含義和歷史背景。此外，講解人員的專業(yè)知識和熱情也給我留下了深刻的印象。他們能夠提供更深層次的解讀和信息，回答我的問題，并讓我進一步了解歷史事件的意義和影響。
第五段：參觀帶來的啟示和思考
通過參觀這個紀念館，我對歷史有了更深入的理解和認識。我明白了歷史是我們學習過去經(jīng)驗和教訓的重要途徑，也是我們樹立正確價值觀和未來展望的基礎。我們只有通過了解過去，才能更好地面對未來。參觀紀念館不僅僅是一種娛樂和學習方式，更是一種加深思考和啟發(fā)的方式。它讓我明白了每個人都是歷史的創(chuàng)造者和見證者，我們的行動和選擇都將對未來產(chǎn)生影響。
結(jié)尾：
通過參觀這個紀念館，我不僅僅是看到了歷史的記憶，還深刻感受到了那些歷史事件背后的人們的奮斗和犧牲。紀念館的展覽設計、交互體驗和解說講解都讓我深受啟發(fā)。通過參觀紀念館，我更加了解了歷史的重要性和魅力，也明白了每一個人都有責任傳承和弘揚歷史。我相信，只有通過了解過去，我們才能夠更好地塑造自己的未來。
延安紀念館心得篇九
作為一位現(xiàn)代中國歷史愛好者，我有幸參觀了李榕紀念館，這是一個短暫而深刻的經(jīng)歷。在這次參觀中，我深深感受到了李榕的不屈精神和對言論自由的追求。李榕紀念館給了我很多啟示，使我更進一步認識到科技與言論的力量，并激勵我更加努力為實現(xiàn)一個更自由、公正和包容的社會而奮斗。
首先，李榕紀念館通過展示李榕生平的種種困境和挑戰(zhàn)，向觀眾展示了他的不屈精神。李榕是一位爭取言論自由的勇士，他致力于讓中國人民享受到真正的言論自由。然而，他在當時的政治環(huán)境下面臨巨大的壓力和威脅，但他從未放棄自己的信念。這樣的精神使我深受啟發(fā)，讓我意識到自己也應該像他一樣堅定地站在正義的一邊，不管面臨何種困難和挑戰(zhàn)。
其次，李榕紀念館中的展品和文字介紹向觀眾展示了科技和言論自由的密切關系。李榕是中國第一位使用計算機進行新聞報道的人，他深信科技能夠為言論自由提供更廣闊的平臺。通過展示他使用電腦編寫的新聞文稿和出版的《自由社論》，我深刻理解到科技的力量是無可估量的?？萍嫉陌l(fā)展為我們提供了更好的平臺來發(fā)聲和表達意見，讓我們能夠更廣泛地傳播信息，爭取更多的支持和團結(jié)。
第三，李榕紀念館向觀眾展示了李榕對于自由和獨立思考的重要性的強烈主張。在紀念館的展區(qū)中，我看到了一些李榕的名言，他呼吁人們要有獨立思考的能力，要敢于質(zhì)疑權(quán)威和探索真相。這讓我想到了當今社會中信息泛濫的問題，我們常常被大眾輿論引導和操控，很少有人愿意獨立思考和表達自己的觀點。通過李榕的故事，我明白了一個人獨立思考和追求真相的重要性，無論面對何種壓力和困境，我們都應該堅定地站在自己的觀點上，勇敢地去說出真心話。
第四，李榕紀念館通過展示他的生平和遭遇，使觀眾深刻理解到言論自由是一個包容的概念，不僅僅是特定個體的權(quán)利。李榕堅信每個人都應該享有真正的言論自由，他的努力不僅僅是為自己爭取權(quán)益，更是為全體中國人爭取更多的自由與平等。在展覽中，我了解到李榕通過自己的行動和堅持，為中國的新聞事業(yè)和言論自由做出了巨大貢獻。這讓我認識到言論自由是一個社會建設的基石，它能夠帶來更多的平等和包容，讓每個人都能夠表達個人觀點而不受壓制。
最后，李榕紀念館給了我一個重要的啟示，那就是每個人都應該為實現(xiàn)一個更自由、公正和包容的社會而努力奮斗。李榕無論在政治和個人生活中都積極地追求自由和公正，他的努力為后來者樹立了榜樣。通過參觀紀念館，我深刻認識到自己作為一個平凡的個體也能夠為社會的發(fā)展做出貢獻。無論是通過個人行動還是倡導，每個人都有能力影響他人，推動社會的進步。
參觀李榕紀念館是一次深刻的經(jīng)歷，它讓我更加堅定了對于言論自由和科技力量的信仰。通過了解李榕的故事，我認識到個體的奮斗和努力有助于實現(xiàn)一個更自由、公正和包容的社會。我希望將來能夠為這個目標做出自己的努力，為李榕和他所追求的未來中國做出貢獻。
延安紀念館心得篇十
在美麗的新疆地區(qū)，有一座古老而神秘的城市——喀什。這座曾經(jīng)是“絲綢之路”的重要節(jié)點，千百年來吸引著無數(shù)商旅和文化交流者。而在這座城市的心臟地帶，有一座獨特而令人感慨的紀念館——喀什紀念館。我有幸參觀了這座館藏豐富、蘊含著濃郁歷史文化的紀念館，下面我將分享我的心得體會。
第二段：建筑巧思
喀什紀念館的建筑風格獨特，充滿濃郁的伊斯蘭文化氣息。從遠處望去，館內(nèi)的穹頂和尖塔宛如一座微縮版的清真寺，給人一種莊嚴肅穆的感覺。走進館內(nèi)，石雕和磚雕都隨處可見。這些精美的裝飾，不僅令人嘆為觀止，更是對喀什悠久歷史的一種致敬和傳承。同時，館內(nèi)還特意設置了多個展示區(qū)域，分別陳列不同時期的文物和相關歷史事跡，通過極具藝術(shù)感和故事性的布局，將歷史與現(xiàn)實有機地結(jié)合在一起，讓人仿佛穿越時空。
第三段：文化瑰寶
喀什紀念館所收藏的文物豐富多樣，其中最引人注目的當屬唐卡。唐卡是藏傳佛教的一種繪畫形式，以其色彩鮮艷、構(gòu)圖精美而聞名于世。喀什紀念館珍藏了眾多精美的唐卡，其中最著名的當屬“十大弟子”和“佛教十八羅漢”。這些唐卡不僅展示了宗教信仰的精髓，更是藝術(shù)與信仰相結(jié)合的杰作。此外，館內(nèi)還陳列了不少古代書畫、陶瓷器、珠寶飾品等，其中一些如鬼斧神工般的陶瓷器更是令人嘆為觀止，堪稱藝術(shù)的瑰寶。
第四段：歷史淵源
喀什紀念館所展示的歷史文物和相關歷史事跡，讓我對這座古城有了更加深入的了解。我從中得知，喀什歷史悠久，最早可追溯到公元前二世紀。而隨著“絲綢之路”的興起，喀什成為了重要的交通樞紐和文化交流中心，吸引了大量的外來文化和人才。在歷史的長河中，喀什曾屬于西域各王朝和西北汗國。特別是在唐代，喀什成為了佛教與道教的重鎮(zhèn)，備受推崇。通過參觀紀念館，我更加深入地了解了喀什的歷史淵源，也對喀什這座城市有了更加深刻的認識。
第五段：心靈感悟
參觀喀什紀念館后，我不禁陷入對歷史和文化的深思。這座館展示的不僅是喀什的歷史和文化，更是整個中亞地區(qū)和世界聯(lián)通的歷史記憶。這里的文物和歷史事跡，見證著喀什這座古老城市的輝煌和滄桑。同時，參觀紀念館也讓我更加深刻地認識到文化傳承的重要性。每一件文物背后都有人們對歷史和文化的熱愛和堅守，正是這種堅守和傳承，才讓我們有機會了解和欣賞到這些寶貴的文化遺產(chǎn)。因此，作為后人，我們有責任將這份傳統(tǒng)和歷史傳承下去，讓更多的人了解并感受到這座城市的魅力和獨特之處。
結(jié)尾：
參觀喀什紀念館是一次愉快而有意義的經(jīng)歷，我對這座古老城市的歷史和文化有了更加深刻的了解。同時，我也更加明白了文化傳承的重要性，作為后人，我們有責任將這些傳統(tǒng)和歷史保護好，并傳承給后代?？κ布o念館如同一本生動的歷史教科書，讓我感受到了古老文明的博大精深。希望未來有更多的人能夠來這里參觀，領略到這座城市的魅力和寶貴的歷史文化。
延安紀念館心得篇十一
保定軍校廣場西南角，有一處“保定軍校紀念館”。終于，有機會進去看一看。
除了一處修葺后的檢閱臺，舊址上的遺跡已蕩然無存，紀念館的設立就顯得尤為必要。對于名著史冊的保定軍校，歷來記述的文字很多，查閱起來也并不難。它不象黃埔軍校那樣保留了一些舊跡，但卻是黃埔軍校的前輩無疑。
民國時期從過政的史學家蔣廷黻曾說過：“研究中國近代史，首先要研究保定軍校發(fā)展史?！笔怯幸欢ǖ览淼摹．斈?，蔣介石談起黃埔軍校創(chuàng)建時的師資籌劃，總是首先涉及到保定軍校。
除了云南、廣東等地講武堂以及留日、俄和留法勤工儉學的部分人員，包括校長在內(nèi)的黃埔軍校的教學、管理力量，基本上都是出身于保定軍官學校。保定軍校的學生骨干，后來大多成為“黃埔系”的將領。當然，保定軍校也出了吳佩孚和孫傳芳等人(請關注我的《吳佩孚的另一面》)。
百年保定軍校史，可追溯到1920xx年(光緒二十七年)袁世凱接替病死的李鴻章任直隸總督兼北洋大臣時起。根據(jù)《辛丑條約》規(guī)定，天津周圍不得駐有中國軍事機構(gòu)。到達督署所在地保定的袁世凱首先抓辦兩件事：督練新軍和開辦新軍學堂。由甲午戰(zhàn)爭的慘敗，朝廷意識到建立新式軍隊、使用新式裝備維護搖搖欲墜統(tǒng)治的必要。
清末建校所占的地方，本是被八國聯(lián)軍進入保定時焚毀的一處關帝廟舊址及周圍廟產(chǎn)。據(jù)史料載，當初的校區(qū)分為校本部、分校、大小操場和靶場等。校本部居中，墻外有護河環(huán)繞。北面生活區(qū)，南面是軍校的中樞和教學區(qū)。又各分為東、中、西院落，各房舍間有走廊相連，形成分布嚴整的格局。
現(xiàn)在的紀念館大門，據(jù)說是仿照了當初可與總督署相比的軍校大門建造的。用作展廳的“尚武堂”，正門兩側(cè)楹聯(lián)：“尚父陰符簡練揣摩傳一派 武侯韜略鞠躬盡瘁法千秋”，就是參照了當年張之洞的那一幅。尚武堂北面的講臺，一幅楹聯(lián)是：“步炮工輜騎五科備設期韓信 芻糧器械乘各務專司濟蕭何”。
不過，軍校最初的名字并不稱作保定軍校。而是以北洋行營將弁學堂(1920xx年)、保定速成武備學堂(1920xx年)、保定速成學堂(1920xx年)、保定軍官學堂(1920xx年)、保定預備大學堂(1920xx年)相延，到辛亥革命后(1920xx年)始稱保定軍官軍校。
保定軍校曾開設有步、炮、騎、工兵、輜重兵、參謀、測繪、軍醫(yī)、馬醫(yī)、軍械、電信等多科及德、英、法、日等外語教學，為近代中國培養(yǎng)了數(shù)以萬計的軍事人才。當然，他們后來又走上了各自不同的曲折道路。
名盛一時的保定軍校舊建筑群沒能保留下來，大概與后來北方戰(zhàn)事的頻繁和動蕩的局面有關。1920xx年直皖戰(zhàn)爭中，皖系前敵總指揮曲同豐(軍校第三任校長)被俘。向直軍投降的皖系15師臨時住在學員已放假的保定軍校內(nèi)。隨后，因欠餉引發(fā)的兵變使一部分校舍遭火焚,軍校不得不停辦。不久，直系曹錕設在保定北面漕河的講武堂移來此處。
曹錕從總統(tǒng)位子上被趕下臺后,軍校舊址又先后成為奉系及國民黨軍隊的兵營?？箲?zhàn)期間，為駐在保定的日軍占據(jù)。到1945年日本投降后,剩余的建筑基本被拆毀了。
記得我當年在保定時，西面鐵路外，東南北拆除的老城墻以外，基本都是農(nóng)田和荒地。城東康各莊，是少年青年馮玉祥生長的地方。城東北的軍校舊址,變成了一片國營農(nóng)場和畜牧場。
保定軍官學校1920xx年停辦，前后歷時20xx年。八十多年后的20xx年，保定軍校舊址進入全國重點文物保護單位行列。
遺址上建起的廣場和紀念館，在不可磨去的史載之外，無疑是對那一頁重要歷史的記錄。
本著學習先烈事跡，加強愛國主義教育，弘揚愛國主義精神的宗旨。作為新時代的革命青年的09機制3班班委于4月25日組織全班同學參觀孫中山先生創(chuàng)辦的革命軍官學校遺址——黃埔軍校(廣州市著名的愛國主義教育基地)。
周日早上，也許是天公作美，連續(xù)幾天來的大雨突然般地消失了，換之以陽光明媚，微風習習。我們班的同學帶著一份喜悅，摻著一絲陌生，和著一份崇敬，攜著一縷情絲，懷著一滴好奇，摸索著踏上了黃埔軍校之旅。
黃埔軍校，一個耳熟能詳?shù)拿?，一個令人神往的革命基地，讓我向往已久。我父親是個善良的上輩子的人，出生于解放戰(zhàn)爭后的貧苦年代，不過對歷史和革命有充足的見識。我們幾兄弟經(jīng)常從其口舌中聽到很多關于黃埔軍校的故事。在電視上也頻頻領略到黃埔軍校的風采。久而久之，黃埔軍校在我幼小的心靈中就開始萌芽!
黃埔軍校，一個令人興奮不已的名字，一個充滿傳奇色彩的地方，因其歲月的崢嶸，培育了一批批時代的精英，創(chuàng)造了一個個歷史的輝煌。更因其精神的偉大，為了中華民族的生死存亡，南征北戰(zhàn)，戎馬一生;為了祖國的繁榮昌盛，奮斗不息，百折不撓。一直以來，以為遙不可及的黃埔軍校竟離我們這般近。半個小時的地鐵和近10多分鐘的步行行程我們就來到了黃埔軍校的必經(jīng)之地——魚珠碼頭。
每人花5毛購一票，過關斬將，次第登上即將出發(fā)的客船。
第一次坐船，滿是好奇與新鮮。喔!“一江春水向東流”，終于目睹了奔騰不息的珠江水。渾濁的液體一如既往地向大海方向流淌著。一種“源遠流長”的滄桑感在我心頭蕩漾。這江水啊，不知流了多少年日，見證了多少驚心動魄的事件。
隨著一陣陣轟鳴聲，客船在江面上緩緩地游蕩了起來。江面上迎面送來一股股的涼氣，軟軟溫柔地撫摸著。心中荒謬地想到如果能在江邊生活那該多好呀，也許黃埔軍校就是哺育在珠江水畔的輝煌與偉大。
江邊散落著一排排高聳的碼頭，泊著一列列的船只。也許是年代的久遠，不少船只已經(jīng)退伍，被遺棄在碼頭的深處?？吹竭@些，猛地頭腦一片空白。古人寄情山水，豪情萬丈。逝者如逝夫，不舍晝夜。也許人生也像那樣，隨著時光的流逝，漸漸變老，不中用的話就惟有被棄置在一個陽光照不到的地方。
離開客船，我們勝利登陸了黃埔軍校。
黃埔軍校創(chuàng)辦于1920xx年5月，位于廣州市東南20公里珠江中的黃埔長洲島上。而今，粉刷修繕后的黃埔軍校依然綻放出它獨特的魅力。
當我們步入大門的那一刻，我們就濃烈地感受到在戰(zhàn)火硝煙滾滾黃沙留下的歷史。
大門門額上鮮明而有力地題寫著“黃埔軍校舊址”幾個大字。門口站著兩位挺著筆直身軀而紋絲不動的身著海軍制服的戰(zhàn)士。不時有一兩個軍人邁著健步經(jīng)過，從他們矯健的身影和墻壁上醒目的標語中，依然可以讓人感到這座昔日軍校特有的氣質(zhì)。
沿著蜒蜿的水泥路向前進，在陽光的照耀下，道路顯得格外的清晰，一棵棵古樹站立在路的旁邊，粗大茂盛的枝桿遮天蔽日，路就像游動的巨蛇似的穿插在一棵棵古樹之中，而人仿佛回到了那個時代。
不一回，走進了黃埔軍校舊址紀念館。首先映入眼簾的是幾排灰色整齊的南方特色的樓群。再走近一看，白底黑字的“陸軍軍官學?！绷鶄€蒼勁有力的大字的牌匾高掛在歐陸式的白色大門上，雖不華麗，卻簡單中透著莊嚴與肅穆。門前有兩個哨崗，后面的兩間房子是衛(wèi)兵室，以前衛(wèi)兵每天輪流在這里站崗放哨，執(zhí)行警戒任務。
校門的兩側(cè)圍墻上分別刷著“革命尚未成功”和“同志們?nèi)皂毰Α钡陌咨笞?。不?jīng)意間，思維恍惚飄向?qū)O中山那顆偉大的心停止跳動的那一刻：20世紀中國的第一位偉人——孫中山革命目標實現(xiàn)未遂，病榻上彌留之際的他給滿目瘡痍的故國和多災多難的同胞留下了最后的遺言，給中華民族寄予最激越也最沉重的聲音：“革命尚未成功，同志們?nèi)皂毰?”鼓舞而又不失力量，給死者以安慰，生者以使命!
剛進校門的一個侯等間的兩側(cè)墻上題著一副對聯(lián)，上聯(lián)是“升官發(fā)財，請往他處”，下聯(lián)是“貪生怕死，勿入斯門”，橫批是“革命者來”。它真實地表達了軍校師生投軍報國的心愿。
校本部建筑面積很大，建筑別具一格，是兩層磚木結(jié)構(gòu)，三路四進，即三條主要通道，四排房舍。在南北走向的中軸線東西兩側(cè)，房舍排列的形式一致，且相互對稱。四排房子之間以走廊連通，漆上油棕色的走廊明亮雅致。校本部四周有圍墻。整座建筑寧靜幽雅，自成一體。樓底層有個天井，天井中設有兩座荷花池。池中沒有荷花，代之以一群可愛的紅色的魚，我們幾個人還為池中魚的種類而爭得面紅耳赤，呵呵，青年人好勝、好斗之心十足。
走進房舍，即紀念館，內(nèi)部墻壁上陳列著許許多多的油畫，照片和紀念品雕像，黃埔軍校各期學員的主要事跡從中一目了然。
來此參觀的人很多，有學生，其他游客，不一而全，但是絕沒有大街上的吵鬧，反而靜靜的，腳步放得也特別的慢，從他們迥迥的目光中可以看出此時他們的心情是何等沉重。
我們在導游的帶領下，一邊聽導游解釋各張照片，人物塑像，聆聽他們動聽而感動的故事，同時也一邊在溫習以前學的中國近現(xiàn)代史!把抽象的歷史與親身的實踐巧妙地結(jié)合在一起，不愧為學習方法之中的好方法!
想當年，無數(shù)革命先烈金戈鐵馬，在戰(zhàn)場上拋頭顱，灑熱血，為了中華民族的自由一獨立，不惜獻出一個人一生中僅有的一次生命?？吹剿麄兊纳L度：23歲，26歲，28歲，33歲……哀，真是英年早逝呀。一個個年輕的生命，正值青春年華，風華正茂，就告別了，豈不悲哉!
在眾多的展覽中，讓我印象最為深刻的是校本部二樓校長會客廳中的一副對聯(lián)：“登高望遠海，立馬定中原?！笔状慰吹酱司湓?，不禁贊美此人生之壯景。其視野之高遠，心胸之寬廣，讓我不得不產(chǎn)生景仰之情。而揮戈北上，征戰(zhàn)沙場，立馬定中原，又是無比的自信樂觀。其雄心壯志，如日月之明，恰似天地之大。實在難以用言語文字來表達。然而立該詩在此作為警言的人是誰呢?萬萬不能想到的正是校長蔣中正同志，乃人中豪杰也。
這副對聯(lián)很工整，也很有氣勢，表達了他立足黃埔，北定中原，統(tǒng)一中國的抱負，同時又抒發(fā)了革命情懷，深得游客的景仰鐘愛。
經(jīng)過一位老者的解釋，才真正明白此詩的背景以及其背后的故事。蔣中正與孫中山的斗爭合作經(jīng)歷不得不讓我震驚顫粟不已!蔣孫兩人既是同事與朋友，又是敵人與對手。軍校能夠有這兩位頂天立地的風云人物，真是時勢造就英雄，黃埔軍校人杰地靈呀!
帶著一份豪情壯志，離開了黃埔軍校校本部，一轉(zhuǎn)身又來到了其附近的孫中山故居和紀念館。
步入庭院，綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)雅，面向珠江，風景美麗。一棵白蘭樹屹立庭中，
孫中山先生故居是一座中西結(jié)合的兩層洋房建筑，墻上嵌有“孫中山先生故居”牌匾。
樓內(nèi)舉辦“孫中山先生在廣東革命活動的圖片展覽”和“軍校校史陳列”。在這里大家可以比較詳細地了解到孫中山先生的一生功跡和軍校的整段歷史。
來此瞻仰參觀的人也不少，他們腳步放得特別慢，看得特別地仔細，接連著按動手中的相機，恨不得把整個故居中的東西一股腦兒地拍下來，以后再慢慢品味。
也許很多人都在深思與回味，一代偉人孫中山的在這平凡的小樓里面創(chuàng)造出三民主義的思想精神，可見其重大歷史意義。
觀看孫中山故居的人都會來到紀念碑身前瞻仰一會。紀念碑正面刻有“孫紀念碑”六個隸體大字，碑身背面刻有像贊，西面刻有訓詞。
碑上孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他正站在講臺上給我們講述“三民主義”的原理。人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。
在紀念館中停留片刻后，我們前往了海軍烈士陵園。陵園在綠葉斑光的照射下顯得更加地幽雅。烈士墓前整齊地放著些白色的花，旁邊的古樹無語，但讓人覺得像是在講述著炮火連天，血撒沙場，一個個驚心動魄的事跡故事。然而誰又曾想起戰(zhàn)場上昔日的拼殺，無畏的沖鋒的壯烈。
經(jīng)過珠江之濱，我們順便參觀了東征烈士墓園。園內(nèi)設有個“東征史跡陳列室”，室內(nèi)詳細展示了軍校師生在兩次東征等戰(zhàn)役中的光輝業(yè)績。整座東征烈士墓青松翠柏，綠樹紅花，亭臺點綴，環(huán)境幽靜。東征烈士墓園還有一座北伐紀念碑。
帶著沉重的心情不知不覺來到了軍事武器展覽館，偷偷地從大門的門隙中往里面窺看，可見到里面有真正的坦克，飛機等軍用武器，模模糊糊看不過癮，意猶未盡欲內(nèi)進，但經(jīng)了解得購10元一票才允許內(nèi)進，身上沒有多余的錢，無可奈何，惟有長嘆一口氣后轉(zhuǎn)身離開。
順著江邊的一條林蔭道一步步向上走，太陽已經(jīng)開始西斜，預示著時間不早了風們得離開軍校了，雖有絲縷的不舍與眷戀，我們是走出了軍校的一個側(cè)門。站在碼頭的高處，眺望遠方：江水依舊潺潺向東奔流;遼闊的江面，巨輪往駛;浩茫神舟，軍校岸然。彼岸群樓林立，競爭高;此岸古樹蒼蒼，枝葉盛。昔日的兵荒馬亂，民不聊天，早已煙逝。今日的萬里錦繡河山，明天會更加美好!
乘船原路返回，盡管累得很，但每個人心里面都莫名其妙地產(chǎn)生一份豪情壯志。這也許是一種對軍人先烈的敬仰，一種對偉人壯士精神的共鳴!
隨著一聲聲“嘟嘟嘟”聲在耳畔拂過，黃埔軍校的故址慢慢模糊在我們的視野。漸漸離我們遠去的身影并不代表著一代的黃埔精神的流逝，也不意味著對黃埔舊址的淡忘。一幅幅震撼的記憶畫面，雖然有些微黃，卻在記憶的旋渦里徜徉，清晰如初。黃埔先烈的壯舉，由時光沉淀為一種精神。澤被當代，啟明后人。黃埔軍校所迸發(fā)出的亮光，會代代相傳，久久相存!
回望黃埔軍校這座古老而蒼桑的陸軍學校，它讓我們更加珍惜今天的幸福生活。
平淡而又神圣的黃埔軍校參觀生活結(jié)束了，而帶給我們的震撼和感悟卻才剛剛開始……
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延安紀念館心得篇十二
近來，我到一座紀念館參觀。在這里，我看到了許多珍貴的歷史資料，了解了許多重要的歷史事件。除此之外，紀念館所給人的深厚情感，令我不由得思考。在這篇文章中，我將分享我在紀念館中的心得體會。
第二段：發(fā)現(xiàn)歷史真相
紀念館中的資料及展覽品所傳達的歷史事件，呈現(xiàn)出冷靜客觀的形象，幫助我們了解歷史的真相。這些資料可能是簡單的圖片、文本，或是更具現(xiàn)實感的 3D 模擬。通過這一切，我們可以更深入地了解一個事件的真相，不受主觀的扭曲和偏見。
第三段：感悟歷史人物
在紀念館，我們可以看到這些歷史事件中的人物形象。許多人物都是真實的人物，他們扮演了驅(qū)動歷史發(fā)展的角色。通過紀念館中所展現(xiàn)的展覽，我們可以更好地了解這些人物，甚至可以感受到他們的內(nèi)心世界。我深深地被那個受盡苦難卻一直不放棄的人打動了，真正了解那個人后，我開始更加敬仰他。
第四段：振奮人心的故事
紀念館展示的不僅是歷史事件，還有那些專注于戰(zhàn)斗和自我犧牲的人，他們用生命捍衛(wèi)了正義。這些故事雖然有些悲痛，但也非常鼓舞人心，這些人的勇氣和毅力讓我深深感動。他們的堅定與決心提醒著我，要努力追求自己的夢想，永不放棄。
第五段：反思現(xiàn)實生活
當我站在紀念館的門前，沉浸在它的氛圍中時，我深刻地意識到了我們所需要的和平和理解。在我的學習、工作和生活中，我應該始終保持警惕和謙遜，努力避免以情感和偏見為前提的判斷和行為。紀念館的一切，為我提供了不斷的啟示和指導，去更好地生活。
結(jié)尾：
總之，紀念館是一所特別的場所。在這里，我們不僅可以了解歷史事件和人物，還可以感受到歷史的情感氛圍。經(jīng)過這次參觀，我成長了，發(fā)現(xiàn)了許多平?？赡芎雎缘氖虑?。在今后的生活中，我將繼續(xù)保持對歷史的熱愛，以及對我們共同人類文化遺產(chǎn)的敬畏。
延安紀念館心得篇十三
永雄紀念館是一座莊嚴肅穆的歷史紀念館，為了紀念那些為國家獻出生命的英雄，這座紀念館以展示歷史文物和教育公眾為宗旨。我有幸參觀了這座紀念館，并從中受益匪淺。在這里，我見證了那段偉大的歷史，感受到了英雄永不消逝的精神，也對自己的悠久歷史文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了更深的認同感。這次參觀在我心中留下了深深的印象。
首先，我被永雄紀念館豐富的歷史文物所吸引。進入紀念館的大廳，首先映入眼簾的是一塊大型青銅牌匾，上面鐫刻著“永遠懷念”，讓人感受到紀念館的莊嚴。在展示室里，陳列了大量的歷史文物，包括軍方用品、英雄遺物等。這些文物生動地再現(xiàn)了當時抗戰(zhàn)的情景，讓我仿佛回到了那段歲月悲壯的年代。我特別被展示的一排照片所吸引，這些照片不僅記錄了英雄的面容，更展示了他們不畏艱險的英勇精神，讓我深感敬仰和敬意。
其次，永雄紀念館的講解員給予我很大的啟發(fā)。在參觀過程中，我遇到了一位非常熱情的講解員，他詳細介紹了每個展示物的歷史背景和故事。他生動的講述方式讓我更加深入地了解了那段歷史，更加珍惜今天來之不易的和平生活。他還鼓勵我從英雄們身上學習，要有堅強的意志和勇氣去面對困難。通過這位講解員的幫助，我不僅學到了歷史知識，更受到了精神上的激勵。
再次，永雄紀念館讓我體會到英雄永不消逝的精神。在紀念館里，有一塊鮮紅的大理石墻，上面鐫刻著無數(shù)英烈的名字。這些英雄雖然已經(jīng)離開了人世，但他們的精神永遠活在我們心中。他們?yōu)閲液腿嗣褡龀隽司薮筘暙I，換來了我們今天的和平安寧。他們的事跡和精神不僅是歷史的記憶，更是對我們的鞭策和激勵，激發(fā)我們向英雄學習，追求更高的目標。
最后，永雄紀念館讓我對自己的悠久歷史文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了更深的認同感。在參觀過程中，我了解到了很多關于這座紀念館所在地區(qū)的歷史文化，特別是當?shù)氐挠⑿畚幕Ｎ覟樽约荷砭拥牡胤皆?jīng)孕育了這么多英雄人物而驕傲，并為那些為國家和人民做出貢獻的人們感到自豪。這種認同感讓我更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)，也讓我更有信心去傳承和弘揚這份文化。
通過參觀永雄紀念館，我不僅學到了歷史知識，更加感受到了英雄的偉大和精神的力量。這次參觀對我個人和社會都有著深遠的意義。我將繼續(xù)傳承和弘揚這份精神，為實現(xiàn)個人的價值、家庭的幸福、社會的進步作出自己的貢獻。我相信，只要我們心懷感恩之心，銘記歷史，我們一定能夠創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌！
延安紀念館心得篇十四
旭日的陽光映射大地，參與黨校學習的同學將一同前往溫州市博物館參觀。非常開心能和大家一起去見證歷史遺留下來的珍貴的作品。就這樣，我們坐上了前往惠民路的38路公交車。窗戶打開迎著一抹和暖日光，吞下一口清新空氣。一切都這么適合出去。熱熱鬧鬧的到點趕到，大家都基本到齊了。博物館一進門，一副裁剪藝術(shù)的大海報吸引著我，歷史的魅影旋渦把我們一下拉進了展廳。在仔細熟悉了一下博物館的平面圖之后，了解到博物館共有6個大館再加上一個臨時展覽館。
歷史館里彌漫著一種古香，展品的靜止無聲帶來了心的沉凝。古代的酒樓，旗袍，火炮，它們仿佛演著當時的場景，猶如身臨其境的感覺。時空的滄桑巨變，留下的最閃光的，是鉆石般的精髓。能感受到古老溫州，江南漁鄉(xiāng)特有的風土情調(diào)，詩意又溫柔如水。其中當然也不乏如火的活力吧。溫州的經(jīng)濟發(fā)展見證了溫州人的汗水和智慧，一連串的數(shù)字更是最能體現(xiàn)溫州經(jīng)濟的快速發(fā)展。四海之大，能大到哪?到處已是溫州人的足跡。出口那雙巨大奧康皮鞋，太象征了。溫州人在歷史的重壓下一步步踩出了美好的生活。腳印上，立起了高樓櫛比，立起了商街繁華，立起了全民族全世界的尊敬。以后建設新溫州的任務，無疑落在我們的肩上了。
工藝館，陶瓷管，書畫館(雖然沒看到，但是據(jù)打聽)。溫州的明間，工藝和文化紛紜呈現(xiàn)。能人的手，藝人的口，看不厭的甌繡墨寶，聽不倦的越劇南戲。不值得我們驕傲嗎?而現(xiàn)在世人對文化的輕蔑態(tài)度，是不應該的。
自然館給我印象很深。和自然的小約會，最怡情。霸王龍，梁龍和翼龍模型，侏羅紀的血性呈現(xiàn)盡致。大白鯊，雙頭鯊，大海龜，輻噴，深藍的另一世界。險些迷茫在叢林中，忘卻時間。
時間轉(zhuǎn)瞬，游覽結(jié)束。溫州，我們的故地，有很多懷念和情愫，在心中又化為了永久。
讓我們用一句話來總結(jié)溫州人，那就是勤奮、勤奮、再勤奮。
延安紀念館心得篇十五
隨著社會的發(fā)展，紀念館成為了一種重要的文化實踐形式，不僅能夠向人們展示歷史的真相，還能夠反思過去的錯誤，傳達深刻的思想內(nèi)涵。最近，我有幸參觀了一座知名的紀念館，并從中得到了很多啟發(fā)和感悟。透過紀念館的陳列和展示，我對歷史和人性有了更加深刻的理解，體會到了珍惜和平、傳承文明的重要性。
首先，紀念館向人們直觀地展示了歷史的真相。通過展覽，我看到了戰(zhàn)爭的殘酷和人類的悲劇。在二戰(zhàn)紀念館中，展示了大規(guī)模的照片、文件、物品等，讓觀眾深刻地感受到了那個黑暗時代的恐怖和痛苦。原本冷冰冰的歷史書籍，變得鮮活起來，使我深入體驗到了歷史事件背后蘊含的戰(zhàn)爭傷害和人類痛苦。這讓我更加珍惜當下的和平和幸福，不再抱怨一些生活中的小困難。
其次，紀念館激發(fā)了我對歷史和人性的思考。紀念館不僅向我們提供了大量的歷史資料，更重要的是通過展品和陳列展示了當時人們的思想、信仰、追求和價值觀。我在參觀中深思熟慮，思考著這些歷史事件發(fā)生的原因和背后的人性弱點。紀念館不僅教育了我對歷史的認知，也讓我更加關注人性的不足和我們應該怎樣改進自己，避免歷史的重演。
第三，紀念館提醒著我們傳承文明的重要性。紀念館以獨特和生動的方式保存和展示歷史的遺跡，使我們能夠感受到歷史的莊嚴和厚重。這些遺跡不僅是歷史的見證，更是文明的瑰寶。通過參觀紀念館，我深深體會到了人類文明的珍貴和穩(wěn)定性的重要性。只有在不斷傳承和發(fā)展下去，我們才能迎接更加美好的未來。
第四，紀念館強調(diào)了個體責任感和社會責任感的重要性。在紀念館的參觀過程中，我深刻認識到每個人的選擇和行動是對歷史的回應。每一個紀念館背后都是一段段鮮活的歷史，而我們作為當代人，更應該通過自己的行動去銘記歷史、珍惜和平。面對社會的問題和挑戰(zhàn)，我們不能只是被動地等待和觀望，而是要積極行動起來，承擔起個體責任和社會責任。
第五，紀念館向我們展示了不同文化和思想的碰撞和交流。紀念館作為一個文化載體，通過展示不同國家和地區(qū)的歷史和文化，為觀眾提供了一個了解世界、增進文化交流的機會。在紀念館中，我能夠?qū)W習和了解不同國家和地區(qū)的歷史文化，拓寬自己的眼界，增進對全球社會的認知。這種文化碰撞和交流能夠讓我們明白不同文化的包容和共生是現(xiàn)代社會的重要價值。
總而言之，通過參觀紀念館，我對歷史和人文有了更深刻的理解，也更加懂得了珍惜和平、傳承文明的重要性。紀念館的展示和陳列使歷史變得更加鮮活，激發(fā)了我對歷史和人性的深思熟慮。同時，紀念館也提醒我個體責任感和社會責任感的重要性，使我更加自覺地參與到社會進步的過程中。通過紀念館，我認識到歷史和文化的多樣性，增進了對世界的認知和理解。我相信，只有不忘歷史、珍惜和平，我們才能更好地迎接未來。
延安紀念館心得篇十六
大慶人十分珍惜鐵人給他們留下的精神財富，珍惜當年石油會戰(zhàn)老一代工人為他們今日的生活打下的基礎。鐵人對他們來說，是一個看得見摸得著的活生生的榜樣。鐵人的精神不是生編硬造出來的，他所代表的石油工人的精神創(chuàng)造了這個城市，也創(chuàng)造了共和國現(xiàn)代的石油工業(yè)。
清晨，我們從大慶石化公司的臥里屯賓館開車去往鐵人紀念館。
一路飽覽路旁景色，欣賞這座從荒原上拔地而起的現(xiàn)代化城市，走走停停，一個小時后我們來到國務院總理溫家寶親筆題寫?zhàn)^名的鐵人紀念館。紀念館于20xx年正式開館。其主體建筑鳥瞰呈“工”字，側(cè)看為“人”字，證明了其工人紀念館的身份。參觀票是免費的，游客憑身份證就能夠領到。
走進莊嚴的中國石油工人的精神殿堂，最先映入眼簾的是石油工人群組雕像，氣勢恢弘。鐵人王進喜頭戴前進帽，身穿羊皮襖，手握剎把，英氣逼人的大型花崗巖雕像給人以無比的震撼力。
紀念館的展覽是以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻——石油魂”為主題，以王進喜的生平業(yè)績?yōu)橹骶€，以大慶油田發(fā)展史為副線。展覽共分“不屈的童年”、“赤誠報國”、“艱苦創(chuàng)業(yè)”、“科學求實”、“無悔奉獻”、“鞠躬盡瘁”、“精神永存”等部分，集中展現(xiàn)了鐵人王進喜的生平業(yè)績以及大慶精神、鐵人精神。
“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。”“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田?！薄熬疅o壓力不出油，人無壓力輕飄飄?！薄笆凸と艘宦暫?，地球也要抖三抖。”這些話，不是一個有普通精神境界的`人能說出來的。
組織人員用“人拉肩扛”的方法搬運和安裝鉆機，用“盆端桶提”的辦法運水保開鉆。不顧腿傷跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿壓井噴。這些事，也不是一個有普通精神境界的人能做出來的。鐵人的生命之火，精神之光，璀璨悲壯，讓人心潮翻涌，已成為大慶獨有的文化。
走出紀念館，外面的艷陽還是那么強烈，我們在鐵人雕塑前照了相，我當然不會忘了把廣場群雕拍了下來。
細心的人不難發(fā)現(xiàn)前一段時間，剛剛看過劉曄主演的電影《鐵人》，最近又有石油題材電視劇《奠基者》播出，大慶鐵人精神悄然而至，不覺心底有一股溫暖的熱流在涌動。也敦促我把去年夏天去鐵人紀念館參觀紀實寫出來。
鐵人精神直到今日仍給人以感動，說明了什么歲月不曾磨滅記憶，在歷史長卷的任何一頁，拼搏和奉獻，都是照耀人類心靈、指引社會前行的精神之光。無論時代如何變遷，無論人的價值觀發(fā)生了多么天翻地覆的變化，但與生俱來的人性是永難改變的，生與死，靈與肉，個人與群體，利益與精神……鐵人王進喜是大慶人的杰出代表，中國石油工人的光輝典范，中國工人階級的先鋒戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀楷模，中華民族的英雄。如金子般閃耀光芒的高尚而偉大的鐵人精神是中華民族精神的重要組成部分。
延安紀念館心得篇一
4月26日-27日，我有幸參加了處黨辦組織赴上海參觀一大會址和嘉興南湖革命紀念館和南湖紅船的黨性教育活動。在短短的兩天時間里，參觀瀏覽了兩處革命圣地，重溫了入黨誓詞，受到了深刻的黨性教育：
1917年，列寧領導的十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思主義。從此，中國的先進分子開始用馬克思主義和無產(chǎn)階級的世界觀作為自己的思想武器，重新考慮中國的實際，探索一條適合中國發(fā)展的新路子。
1919年的五四運動，中國工人階級開始登上歷史舞臺，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎和階級基礎。翌年，在上海、北京、武漢、長沙、濟南、廣州等地和在日本、法國的留學生中先后成立了共產(chǎn)黨的初期組織－－共產(chǎn)主義小組。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行，出席會議的有各地共產(chǎn)主義小組的代表毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海等12人，還有陳獨秀指派的代表包惠僧，他們代表了全國53名黨員。共產(chǎn)國際代表、荷蘭人馬林和俄國人尼克爾斯基也參加了大會。7月30日晚，因突遭法國巡捕搜查，會議被迫休會。8月2日上午，"一大"代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、張國燾、劉仁靜、周佛海、包惠僧等，由李達夫人王會悟作向?qū)?，從上海乘火車轉(zhuǎn)移到嘉興，在南湖的一艘絲網(wǎng)船上完成了大會議程，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。嘉興南湖的這艘畫舫因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字--紅船，成為中國革命源頭的象征。
大會通過了第一個黨綱和決議，選舉了黨的領導機構(gòu)中央局，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。從此，在古老落后的華夏大地上，出現(xiàn)了完全新式的、以馬克思主義作為行動指南的無產(chǎn)階級政黨。她滿懷信心，以改造舊中國為己任，為改變中國各族人民被剝削、被壓迫的狀況，實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一遠大理想，開始同軍閥、帝國主義、國民黨*進行艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭。
中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷開天辟地的大事，具有劃時代的偉大意義。
中國共產(chǎn)黨的誕生像一盞明燈照亮了世界東方，中國人民從此有了方向。28年之后，當歷經(jīng)坎坷的中國人民在*廣場升起第一面五星紅旗時，當中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人毛澤東莊嚴宣告“中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了”的時候，人們忘不了1921年7月的那一天。
中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址紀念館坐落在上海市黃陂南路374弄。紀念館建于1952年，由“一大”會議室、中共創(chuàng)建史陳列室和革命史專題臨時陳列室3部分組成。為上海典型的石庫門里弄建筑，建筑面積約900平方米?！耙淮蟆睍h室位于興業(yè)路76號底樓，家具與物品均按當年原樣陳列。中共創(chuàng)建陳列室有歷史文獻、文物和照片170余件，陳列內(nèi)容為中國共產(chǎn)黨成立的歷史背景、各地共產(chǎn)主義小組的產(chǎn)生及其活動、中國共產(chǎn)黨的誕生。
為紀念中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在嘉興南湖勝利閉幕這一重大歷史事件，黨中央和浙江省委決定成立嘉興南湖革命紀念館。1959年10月1日紀念館正式成立，負責嘉興南湖中共一大會址的保護、開放和管理。按當年"一大"開會游船仿制的紅船同時向觀眾展出。改革開放以來,鄧小平、等黨和國家領導人,親切關懷黨的誕生地，或瞻仰紅船，或親筆題詞，勉勵我們"沿著南湖紅船開辟的革命航道奮勇前進"。"紅船"是中國共產(chǎn)黨的"母親船"。"紅船精神"是教育當代中國共產(chǎn)黨人的無價瑰寶，是用以提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進性的寶貴資源和精神財富。
南湖革命紀念館建館52年來已三易館址。建館之初，館址設在南湖湖心島上，借用湖心島古建筑作為舉辦黨史展覽的場所。1991年6月，由嘉興人民捐資建造的紀念館館舍在南湖東岸落成并對外開放。20xx年10月，紀念館擴建項目獲得中央有關部門批準。新館選址在南湖南岸。
重溫崢嶸歲月，中國共產(chǎn)黨在國勢風雨飄搖、外敵恃強凌弱之際，毅然決然地肩負起民族復興的神圣使命，在紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等鼓舞下，在一次次血與火的淬煉與砥礪中，中國共產(chǎn)黨與中華民族同進步、共成長。共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅毅一代代薪火相傳，正氣凜然、公而忘私、舍生忘死的大無畏氣概成為銘刻在人們靈魂深處的烙印，黨員們"隨時準備為黨和人民犧牲一切"的誓言、"拋頭顱灑熱血"的擔當和"砍頭不要緊，只要主義真"的決絕，一直激勵和鼓舞著人民奮勇前進。我們黨堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當舵手，引領航向，不斷取得革命、建設和改革的一個又一個勝利。
南湖革命紀念館新館由"一主兩副"三幢建筑組成，呈"工"字造型，建筑面積19633平方米，展陳面積達7794平方米，具有陳列展覽、文物庫房、多媒體演示、學術(shù)報告廳等功能。主樓為地下一層地上三層，建筑物高度約為25米，是主展區(qū);東、西副樓均為兩層，建筑物高度約為11米，西副樓為副展區(qū)。南湖革命紀念館新館展陳內(nèi)容將分兩大篇章:
一是"開天辟地"，講述鴉片戰(zhàn)爭以后世界資本主義的興起和對外侵略，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族的苦難、抗爭，志士仁人救國圖存的艱辛探索，主要展示中國共產(chǎn)黨早期領導人和"一大"代表們的經(jīng)歷及會議概況，使廣大黨員、人民群眾、社會各界明白中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展壯大是中國近現(xiàn)代史發(fā)展的必然結(jié)果。
二是"光輝歷程"，以中國共產(chǎn)黨建黨以后的重要史實為節(jié)點展示黨帶領全國各族人民艱苦奮斗取得的光輝成就。讓廣大參觀者能迅即飽覽我黨波瀾壯闊、氣勢磅礴的革命、建設、改革歷程，讓參觀者深刻感受到社會主義基本政治制度，中國特色社會主義道路就是中國各族人民的正確選擇，是實現(xiàn)民族復興的必由之路。
整個展陳以"開天辟地--中國共產(chǎn)黨誕生"這一歷史事件為核心，以黨的"一大"為重點，向前延伸至中國近代史，向后延伸至中國當代史。新館序廳直徑為20米，序廳大型主浮雕分為兩層，一樓浮雕高5米，二樓浮雕高4米，再現(xiàn)中國近代歷史畫卷和1921年前后嘉興的歷史風貌和風土人情。除了照片、文字這些傳統(tǒng)的展陳手法之外，新館更多地運用了雕塑、場景、油畫、三維立體影像、多媒體系統(tǒng)、觸摸屏等新手法進行展陳，僅場景制作就有"虎門銷煙"、"開國大典"、"嘉興火車站"、"三大戰(zhàn)役"、"上海石庫門"、"鴛湖旅館"、"北大紅樓"、"巴黎公社"等;"南陳(陳獨秀)北李(李大釗)相約建黨"油畫由國內(nèi)頂尖油畫大師陳堅繪制；三樓大型壁畫"星火燎原"、"中流砥柱"高4米長20多米，生動展示了中國革命的磅礴氣勢和艱苦卓絕，富有歷史的震撼力。
通過參觀學習，心情久久不能平靜，回憶光榮而偉大的豐功偉績，深深體會到先輩們不忘初心的高尚品德，全心全意為人民服務的高尚精神，是激勵我們進一步做好各項工作的精神源泉，而習近平總書記凝練的紅船精神“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”將永遠指引我們?yōu)辄h的事業(yè)堅持不懈的努力奮斗。
延安紀念館心得篇二
延安長征紀念館位于中國陜西省延安市，是一座紀念中國革命勝利的重要場所。參觀過延安長征紀念館的我，深受其影響，對中國革命和延安精神有了更深刻的認識。以下是我對延安長征紀念館的心得體會。
首先，延安長征紀念館的陳述方式非常生動而具有教育意義。整個紀念館分為多個展區(qū)，從反映中國共產(chǎn)黨前身組織的南方局在覺悟群眾中進行宣傳工作開始，一直展示到紅軍長征勝利的場景。在參觀的過程中，我感受到了中國共產(chǎn)黨歷史上的重要轉(zhuǎn)折點，了解到革命先輩們所付出的艱辛和犧牲，深受敬佩之情。
其次，延安長征紀念館的展示手法非常新穎。通過優(yōu)秀的空間布局和高科技手段，紀念館不僅給人以視覺上的享受，更能夠引起參觀者的探索欲望。例如，在長征路上的展示區(qū)，通過擬真的場景，讓參觀者仿佛置身于當時的環(huán)境中，感受紅軍長征艱辛的同時，也更深刻地理解中國共產(chǎn)黨的偉大歷程。在這樣的展示手法下，我們對革命歷史的認知也更加深入地體會到。
再次，延安長征紀念館的多媒體互動性給人留下了深刻印象。在參觀過程中，我們可以通過觸摸屏、VR技術(shù)等手段親身體驗當時的情景，并進行多種語言的媒體播放，滿足了不同國家的游客的需求。這種互動性使得參觀者更加主動參與到紀念館的參觀中來，加深了我們對中國革命歷史的了解和體驗。這種互動性也讓紀念館的參觀充滿了樂趣和吸引力。
最后，延安長征紀念館所弘揚的延安精神給我留下了深刻的印象。延安精神是指在革命道路上肩負起黨和人民的重任，始終保持奮斗精神，不怕困難和犧牲的精神品質(zhì)。通過參觀延安長征紀念館，我對延安精神有了更加深刻的理解。這種精神不僅是當年紅軍長征的勝利之本，也是中國革命成功的關鍵所在。當代的我們應該學習和發(fā)揚這種精神，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
總的來說，參觀延安長征紀念館是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過參觀紀念館，我加深了對中國革命歷史的了解，并對中國共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)有了更加深刻的認識。同時，紀念館的展示方式和互動性也讓我體驗到了一種全新的參觀方式。延安長征紀念館所傳達的延安精神更是讓我受益匪淺。希望更多的人能夠前往延安長征紀念館，感受延安精神的偉大！
延安紀念館心得篇三
11號，在系黨總支的組織帶領下，我們一行15人來到了革命圣地延安開始了為期兩天的學習活動。
我們的首站便是參觀了位于延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)的梁家河村。這里是***總書記作為北京知青支援建設大西北工作了7年的地方。***總書記曾多次強調(diào)在梁家河的工作生活經(jīng)歷對于他人生的重要性，他說道：“我人生第一步所學到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學問的地方?！?BR> 來到村史館，我們聆聽了講解為我們介紹了初到梁家河的***總書記靠著頑強的毅力和共產(chǎn)黨人的新年克服了“五關”：跳蚤關、飲食觀、生活關、勞動關、思想關。在同當?shù)匕傩胀酝⊥瑒趧又校?**總書記深切的感受到了當?shù)厝嗣褙毟F落后的生產(chǎn)力所帶來的生活壓力。1974年，***當選為梁家河的大隊支書時為了解決村里人們的燒火做飯問題，帶領全村人民建起了陜西省的第一口沼氣池；為了改善人民的生活，增加經(jīng)濟收入，***總書記還在村里辦起了鐵業(yè)社、代銷社、縫紉組等。在擔任大隊支書的這幾年間，***總書記充分發(fā)揮了共產(chǎn)黨人不怕苦不怕累的精神無論干什么活，***總書記都是沖到最前面。有一次天氣比較冷，為了打井，***總書記帶頭跳進冰水中，一干就是1個多小時。***總書記為梁家河所做的貢獻，村民們銘記在心。當***總書記離開梁家河時村民一直把他送到了延川縣，那張大伙湊錢照的合影至今令我影響深刻。
接著我們參觀了***總書記當年住過的窯洞、知青舊居、勞動場所等地方，真實感受到了這里艱苦的生活環(huán)境——住的是最簡單的土窯洞，睡的是大通鋪式的土炕，我切實體會到了***總書記年輕時在梁家河插隊時自強不息、勇于創(chuàng)新的精神，也感悟到了一個城市青年到農(nóng)村插隊的思想轉(zhuǎn)變和意志磨練過程。
第二天上午，黨員教師們不顧天氣炎熱和路途勞累，參觀了位于延安市內(nèi)延安北京知青博物館。整個博物館共分五個部分，通過照片、文物、文字的形式向人們展示1969年——1979年10年間28000名北京知青來延安插隊的生活、勞動的情景。給我留下最深印象的是在當時的困難環(huán)境下，知青們穿著打補丁的衣服進行勞作。有一副圖片展示的是延長縣黑家堡公社糜草洼村的北京知青蔣燕燕擔麥子下山時，身穿的褲子上竟然有24個補丁。還有就是為了陜北的建設而獻出寶貴生命，長眠于此的70多名北京知青以及200多名落戶陜北的北京知青。他們對陜北的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。70年代中后期，知青陸續(xù)返鄉(xiāng)。他們當中有的進入了高等學府進行深造，有的出國成為了成功的商人，有的知青進入到了政府部門，成為了國家的公仆。近幾年陸續(xù)有知青重新踏進了這塊裝載著他們青春歲月的黃土高坡，他們出資興建小學，改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，“再下鄉(xiāng)”成為了他們新的奮斗目標。
在展覽最后的結(jié)束語中寫到：“當年的知識青年就是這樣一個群體——他們生長在紅旗下，與共和國同呼吸，同命運。少年樹立了革命理想，好好學習，天天向上；青年走向社會最基層的農(nóng)村，培養(yǎng)了實事求是的觀念和作風；而立之年，通過補習科學文化知識，開始在建設中國特色社會主義事業(yè)中發(fā)揮作用......延安的北京知青，是知青群體中的一個縮影。***同志是他們中的杰出代表。讓我們在歷史中思索人生，在榜樣前汲取力量，在中華民族偉大復興的中國夢的進程中奮勇前進！”
為期兩天的參觀與學習結(jié)束了，知青對于八零后的我而言一直是那么遙遠，但通過這次學習使我對知青生活，對黨的歷史有了全新的了解和認識；也對我的思想意識有了全新的改變，更加堅定了我的政治信念。作為黨員教師一定要不忘初心，牢記使命，為黨和國家的發(fā)展盡自己最大的力量。
延安紀念館心得篇四
紅色7月，烈日炎炎，我和爸爸駕車來到了永安市洪田鎮(zhèn)馬洪村開啟了紅色之旅，尋訪一個特別的“紅色足跡”——中央紅色標語博物館。
我原本對紅軍的印象，就是平時和外公一起看解放戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭的影視劇了解的。外公和我說了好多偉大領袖和英雄人物，我對他們的有勇有謀從內(nèi)心里特別地敬佩崇拜，覺得紅軍是一支英勇無敵的軍隊。但是，長輩說的這些過去的歷史又似乎離我很遙遠。直到今天爸爸帶我走進了這博物館，看到了墻上這些紅色標語和從少共國際師走出來的開國將領的肖像照，讓我的眼前浮現(xiàn)了那個戰(zhàn)火紛飛的年代。
爸爸一邊帶我參觀，一邊向我講解標語的意思和它們的背景故事：1934年秋天，粟裕將軍的紅一軍團指揮部與少共國際師(即紅十五師)先后到馬洪村上坪駐扎過三次，遺存有紅軍井、紅軍戰(zhàn)壕、紅軍醫(yī)院、紅軍學堂等舊址。在逢源堂等4座廖家古宅里，保存著較完整的紅軍標語及漫畫、留言條有300多條，這里是蘇維埃時期紅軍標語的“博物館”。
我細心地閱覽每一條標語，字體都不太一樣，而且有些標語很清楚，有些很模糊。爸爸耐心和我說：馬洪村上坪曾是個戰(zhàn)略要地，除了紅軍三進山村，國民黨、當?shù)赝练艘捕啻芜M村駐扎。村民為了保護紅軍標語，與國民黨官兵和當?shù)赝练硕分?，巧妙地用厚紙張或白灰刷涂等措施遮蓋，把紅軍寫在墻壁上的標語保護起來，所以有些標語的字跡看起來不太清晰，也是村民們保護下來的寶貴遺跡。
在博物館里，不僅僅有各種各樣的紅色標語，還有一首樂譜——《少共國際師出征歌》。我想讓爸爸唱給我聽，爸爸說他不會唱，但是他能教我唱少先隊隊歌，因為我們是少先隊員，作為共產(chǎn)主義的接班人就要繼承革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)。和我們一起參觀的爸爸朋友是馬洪村里的人，他聽我和爸爸的對話，就在一旁哼唱起歌兒來：“剪不斷的情，割不斷的根。紅軍是咱忘不了的人。建農(nóng)會，分田地，窮苦農(nóng)民翻了身……”聽說這首《紅軍是咱忘不了的親人》，洪田鎮(zhèn)馬洪村的村民們都愛唱。當時紅軍在這里駐扎時，和當?shù)氐拇迕窠⒘撕苌畹聂~水之情。他們說，紅軍為勞苦人民的解放流血犧牲，我們永遠忘不了他們的恩情。
我們走出博物館，又看了看門口邊上的介紹：“不忘初心方能行穩(wěn)致遠，不忘本來才能開辟未來……”為抗日的勝利和新中國的解放，紅軍不辭辛苦地南征北戰(zhàn)，一手拿傳單一手拿槍彈打倒敵人;如今，我們有幸福和平的生活，也要繼承革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為合格的共產(chǎn)主義接班人，才能為祖國開辟更美好的未來。
延安紀念館心得篇五
20xx年x月x日，利用工作間隙，我懷著敬仰的心情參觀了久已向往的延安革命紀念館新館，再一次重溫了中國共產(chǎn)黨領導人民取得全國革命勝利的光輝歷程，接受了革命傳統(tǒng)，特別是延安精神的教育。
延安革命紀念館，是中國最早建立的革命紀念館之一，位于陜西省延安市王家坪。19xx年x月成立。初稱延安革命博物館，館址在南關原陜甘寧邊區(qū)交際處院內(nèi)，19xx年x月，文物陳列室正式對外展出。19xx年紀念館遷到城內(nèi)鳳凰山麓，并改為現(xiàn)名。該館館藏文物有3.5萬多件，歷史照片5500多張，圖書資料1.2萬余冊。其中，一、二級文物有1700余件，延安時期出版發(fā)行的報刊雜志100余種。還有毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、任弼時、林伯渠的藏書、手跡石刻及辦公和生活用品。毛澤東長征時用過的手槍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時騎的馬(已制成標本)為該館的獨藏。
20xx年x月x日，延安革命紀念館新館建成，并免費向廣大游客開放。作為“一號工程”延安革命紀念地建設項目的主體，從20xx年x月x日起，總投資5億多人民幣，歷時近3年重建完成。它主體建筑氣勢恢宏，主題廣場視野開闊。整個陳列面積為10677平方米，展線長達1600米，其中基本陳列7030平方米，序廳1008平方米，半景畫630平方米，臨時陳列面積20xx平方米。整個展覽通過大量珍貴的歷史照片、文物、油畫、國畫、版畫、雕塑等藝術(shù)品以及燈箱、圖標、沙盤模型、場景復原、半景畫、多媒體演示等現(xiàn)代手段，多角度、全方位地展示了黨中央和毛澤東在延安領導中國革命的xx年。延安革命史陳列分為《紅軍長征落腳點》、《抗日戰(zhàn)爭的政治指導中心》、《新民主主義的模范試驗區(qū)》、《延安精神的發(fā)祥地》、《毛澤東思想指導地位的確立》、《奪取全國勝利的出發(fā)點》六個主題。第一單元《紅軍長征落腳點》展現(xiàn)西北革命根據(jù)地的創(chuàng)建、發(fā)展和中國革命奠基西北的史實。第二單元《抗日戰(zhàn)爭的政治指導中心》反映抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，實現(xiàn)全面抗戰(zhàn)，建立敵后抗日根據(jù)地，堅持抗戰(zhàn)，奪取抗日戰(zhàn)爭全面勝利的過程。第三單元《新民主主義的模范試驗區(qū)》表現(xiàn)延安和陜甘寧邊區(qū)各項事業(yè)的建設，包括政權(quán)建設、法制建設、軍事建設、經(jīng)濟建設、文化建設和干部隊伍建設等。第四單元《延安精神的發(fā)祥地》采取原生態(tài)表現(xiàn)的形式，將延安精神的產(chǎn)生、形成和發(fā)展做了具體介紹。第五單元《毛澤東思想指導地位的確立》反映毛澤東思想的形成與發(fā)展、延安整風運動、中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會等三個方面的內(nèi)容。第六單元《奪取全國勝利的出發(fā)點》包括為和平民主而斗爭、用自衛(wèi)戰(zhàn)爭粉碎國民黨的全面進攻、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北、奪取全國勝利等四個方面的內(nèi)容。
看著這一幅幅珍貴的歷史照片，一件件革命文物，不禁使人感慨萬分：是什么樣的力量使經(jīng)過二萬五千里長征僅有3萬余人的中央紅軍，在陜北黃土高原這塊貧瘠的土地上，不但站穩(wěn)腳跟，而且領導中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，進而最終取得了全國革命的勝利？那就是延安精神！
從19xx年到19xx年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，他們運籌帷幄，決勝千里，領導和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的堅固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章?！把影簿瘛闭且悦珴蓶|同志為首的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風范結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的結(jié)晶，是“井岡山精神”、“長征精神”的繼承和發(fā)展，是一種具有中國特色的無產(chǎn)階級革命精神。
“延安精神”是全心全意為人民服務的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)，并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要肘期。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期就響亮地提出了“為人民服務”的口號，并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政府,廉潔的政府”。當年駐延安的美軍觀察組成員說：
“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊伯a(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠，贏得了人民的擁護和支持。在這里，人民發(fā)自內(nèi)心唱出了“東方紅”和“咱們的領袖毛澤東”。
“延安精神”是自力更生、艱苦奮斗的精神。當時的延安交通閉塞，經(jīng)濟落后。面對國民黨的封鎖，毛澤東同志號召根據(jù)地軍民自己動手，豐衣足食，開展了大生產(chǎn)運動。部隊戰(zhàn)時作戰(zhàn)，閑時種地。多年下來，紅米飯，南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍民餓垮，反而鑄就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。在這里，毛澤東寫下了他一生中最為氣壯山河的不朽詩篇《沁園春·雪》。
“延安精神”是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家，是我黨我軍的最高領導人，卻住的是普通的窯洞，用的是部隊配發(fā)的木椅、木床，而正是在那張木桌上，毛澤東寫出了《論持久戰(zhàn)》等大量有遠見卓識的政論著作，給中國革命指明了正確的道路，讓中國人民看到了勝利的曙光。也是在這延安窯洞里,誕生了中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的毛澤東思想。
“延安精神”是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。
“延安精神”是實事求是的思想路線。用實事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時期。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。
今天我們參觀延安革命紀念館，重溫延安精神，就是要保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要以延安精神應對當前的金融危機，就是要以延安精神指導我們的具體工作實踐。只有牢記延安精神，不斷保持和發(fā)揚延安精神，才能戰(zhàn)勝我們面前的各種困難，與時俱進，實現(xiàn)中國特色社會主義和建設小康社會的全面勝利；才能在具體工作實踐中，不斷改革創(chuàng)新，完成我們的既定工作目標，使我們的學校在不斷的可持續(xù)發(fā)展中取得新的成績。
延安紀念館心得篇六
“到延安去”是一個多么親切而又令人神往的一個詞句。在當時，曾激勵了無數(shù)進步青年和人士勇于投身革命洪流之中;在之后，同樣吸引了社會各界人士的參觀學習。不論是當時，還是之后;不論是敵人，還是朋友，中國共產(chǎn)黨在延安領導人民所干的革命事業(yè)，在令人稱贊的同時，也令人深思。究竟共產(chǎn)黨人施了什么“魔法”，在如此惡劣的環(huán)境下，吸引了那么多進步青年和人士，甘愿為之拋頭顱、灑熱血;究竟用了什么“法術(shù)”，使得小米加步槍有如此神威，令日本侵略者聞風喪膽，令蔣介石反動派不堪一擊。帶著這些思考，8月26日至30日，我隨機關黨委赴延安參觀學習。
在去延安的路上，車在黃土高坡上蜿蜒行駛，“紅歌”飄蕩在山谷中，我們考察團通過這種方式，表達了對延安的向往。途經(jīng)南泥灣，我們看到了這里到處是莊稼，稻谷依舊飄香，真是陜北的好江南。到延安已是晚上，夜幕下的寶塔山依然巍峨，延河水依然滾滾流淌，“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”的詩句一下子活了。隨后的幾天里，我們參觀了楊家?guī)X、棗園、王家坪等革命舊址和延安革命紀念館。時光仿佛回到了那個激動人心的革命年代，黨中央和毛主席在這里領導、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，為奪取全國政權(quán)、建立新中國奠定了堅實的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。在參觀學習的過程中，我心中的問題也逐漸找到了答案，這就是延安精神。
延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。毛澤東雖然日理萬機，還在楊家?guī)X的山腳下耕種了一塊地。朱德總司令在王家坪開了3畝地，種了10多種蔬菜，從前線回延安的同志都喜歡到他那里打牙祭。周恩來、任弼時被評為紡線能手。劉少奇吃小米胃疼，但他把撰寫《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》所得稿費全部繳納黨費，依然堅持吃小米飯。三五九旅將士“背槍上戰(zhàn)場，鋤禾斗田莊”，硬是把人跡罕至的南泥灣變成陜北的好江南。這樣的事例不勝枚舉。1946年，安娜·路易斯·斯特朗訪問延安，她在訪問記錄中寫道：“黨的負責干部，住在寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長時間的工作，那里沒有講究的陳設，很少物質(zhì)的享受，但是住著頭腦敏捷、思想深刻和具有世界眼光的人。”她認為“解決遠東命運的、解決中國命運的，不在于美國，不在于南京，而在延安”。
延安精神，就是全心全意為人民服務的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務”的口號并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。當年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊伯a(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護和支持。
延安精神，就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。
“到延安去”是一個多么親切而又令人神往的一個詞句。在當時，曾激勵了無數(shù)進步青年和人士勇于投身革命洪流之中;在之后，同樣吸引了社會各界人士的參觀學習。不論是當時，還是之后;不論是敵人，還是朋友，中國共產(chǎn)黨在延安領導人民所干的革命事業(yè)，在令人稱贊的同時，也令人深思。究竟共產(chǎn)黨人施了什么“魔法”，在如此惡劣的環(huán)境下，吸引了那么多進步青年和人士，甘愿為之拋頭顱、灑熱血;究竟用了什么“法術(shù)”，使得小米加步槍有如此神威，令日本侵略者聞風喪膽，令蔣介石反動派不堪一擊。帶著這些思考，8月26日至30日，我隨機關黨委赴延安參觀學習。
在去延安的路上，車在黃土高坡上蜿蜒行駛，“紅歌”飄蕩在山谷中，我們考察團通過這種方式，表達了對延安的向往。途經(jīng)南泥灣，我們看到了這里到處是莊稼，稻谷依舊飄香，真是陜北的好江南。到延安已是晚上，夜幕下的寶塔山依然巍峨，延河水依然滾滾流淌，“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”的詩句一下子活了。隨后的幾天里，我們參觀了楊家?guī)X、棗園、王家坪等革命舊址和延安革命紀念館。時光仿佛回到了那個激動人心的革命年代，黨中央和毛主席在這里領導、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，為奪取全國政權(quán)、建立新中國奠定了堅實的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。在參觀學習的過程中，我心中的問題也逐漸找到了答案，這就是延安精神。
延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。毛澤東雖然日理萬機，還在楊家?guī)X的山腳下耕種了一塊地。朱德總司令在王家坪開了3畝地，種了10多種蔬菜，從前線回延安的同志都喜歡到他那里打牙祭。周恩來、任弼時被評為紡線能手。劉少奇吃小米胃疼，但他把撰寫《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》所得稿費全部繳納黨費，依然堅持吃小米飯。三五九旅將士“背槍上戰(zhàn)場，鋤禾斗田莊”，硬是把人跡罕至的南泥灣變成陜北的好江南。這樣的事例不勝枚舉。1946年，安娜·路易斯·斯特朗訪問延安，她在訪問記錄中寫道：“黨的負責干部，住在寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長時間的工作，那里沒有講究的陳設，很少物質(zhì)的享受，但是住著頭腦敏捷、思想深刻和具有世界眼光的人?！彼J為“解決遠東命運的、解決中國命運的，不在于美國，不在于南京，而在延安”。
延安精神，就是全心全意為人民服務的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務”的口號并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。當年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊伯a(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護和支持。
延安精神，就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。
延安精神，就是實事求是的思想路線。用實事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時期。延安時期我們黨在思維方式上，反對教條主義，著力推進馬克思主義中國化，成功解決了如何從“把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化”的迷信中解放出來的歷史任務，實現(xiàn)了馬克思主義基本理論同中國實際相結(jié)合的歷史性飛躍;在行為選擇上，求真務實，展現(xiàn)出宏大的“中國作風”和“中國氣派”，成功解決了馬克思主義中國化面臨的文化認同與重構(gòu)問題;在精神風貌上，開拓進取，不唯書、不唯上、只唯實，尊重實踐，善于調(diào)查研究，勇于堅持真理、修正錯誤，全黨各級干部形成說實話、鼓實勁、辦實事、求實效的優(yōu)良作風。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是;只有實事求是，才是真正地解放思想。
延安時期在中國革命史上的地位，毛澤東曾作過這樣的評價，他指出，陜北有兩點：一是落腳點，二是出發(fā)點。具體說，延安是紅軍長征的“落腳點”和抗日戰(zhàn)爭的“出發(fā)點”，總之，是中國革命走向全國勝利的“轉(zhuǎn)折點”。
在延安時期孕育的延安精神，是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。我們今天的形勢和條件同延安相比發(fā)生了很大變化，但中國共產(chǎn)黨人無論過去、現(xiàn)在和將來，都要世世代代繼承下去，發(fā)揚下去，使延安精神永放光芒。
延安紀念館心得篇七
我不是一個極端的民族主義者，國家的長治久安和發(fā)展永遠是第一位的。我只是想告訴大家，以史為鏡，可以知興替。請記住日本人對我們做的一切，振興我們的祖國，讓我們的祖國不再受任何的欺凌!
歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，并應該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對于過去，尤其是痛苦，就會采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構(gòu)成國民意識和民族精神的核心內(nèi)容，事關走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關系到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術(shù)，應當將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現(xiàn)實中感知的只是這一發(fā)展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史?？陀^歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是后人對千秋人事的緬懷。
時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒?！墩撜Z》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說“人不能兩次踏進同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗教訓中時刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權(quán)利。“以史為鑒，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
延安紀念館心得篇八
作為一個歷史愛好者，我一直對紀念館非常感興趣。最近，我有幸參觀了一座新開設的紀念館。在參觀過程中，我深感這個紀念館不僅僅是一個展覽場所，更像是一個讓我們時間倒流、重溫歷史的場所。通過參觀這個紀念館，我不僅了解到許多歷史事件的背后故事，還進一步體會到了歷史的重要性和魅力。
第二段：展覽設計和布置
這個紀念館的展覽設計和布置給我留下了深刻的印象。從紀念館的入口開始，我就能感受到一股嚴肅而莊重的氛圍。內(nèi)部的陳列物件飽含著歷史的厚重感。每一個展品都經(jīng)過精確的搭配和安置，展示出了濃厚的歷史氛圍。從展覽開始，我被引導著依次了解歷史背景、事件經(jīng)過以及相關人物的生平事跡。通過展覽設計的巧妙安排，我感覺自己像是親身經(jīng)歷了整個歷史事件。
第三段：紀念館的交互體驗
紀念館中的交互體驗讓我對歷史產(chǎn)生了更深的體驗和了解。在一些展區(qū)，我可以親自參與并體驗歷史事件的一些場景。例如，在一座模擬戰(zhàn)爭的展廳中，我可以體驗當年士兵們的生活和戰(zhàn)斗狀態(tài)。通過這些體驗，我更能夠感受到歷史的殘酷和英勇，也對那些在歷史中付出的人們產(chǎn)生了更深的敬意。
第四段：展覽解說和講解人員
紀念館的展覽解說和講解人員給我的參觀經(jīng)歷增添了很多樂趣。每一個展品都配有詳細的解說標簽，使我能夠更全面地了解它們的含義和歷史背景。此外，講解人員的專業(yè)知識和熱情也給我留下了深刻的印象。他們能夠提供更深層次的解讀和信息，回答我的問題，并讓我進一步了解歷史事件的意義和影響。
第五段：參觀帶來的啟示和思考
通過參觀這個紀念館，我對歷史有了更深入的理解和認識。我明白了歷史是我們學習過去經(jīng)驗和教訓的重要途徑，也是我們樹立正確價值觀和未來展望的基礎。我們只有通過了解過去，才能更好地面對未來。參觀紀念館不僅僅是一種娛樂和學習方式，更是一種加深思考和啟發(fā)的方式。它讓我明白了每個人都是歷史的創(chuàng)造者和見證者，我們的行動和選擇都將對未來產(chǎn)生影響。
結(jié)尾：
通過參觀這個紀念館，我不僅僅是看到了歷史的記憶，還深刻感受到了那些歷史事件背后的人們的奮斗和犧牲。紀念館的展覽設計、交互體驗和解說講解都讓我深受啟發(fā)。通過參觀紀念館，我更加了解了歷史的重要性和魅力，也明白了每一個人都有責任傳承和弘揚歷史。我相信，只有通過了解過去，我們才能夠更好地塑造自己的未來。
延安紀念館心得篇九
作為一位現(xiàn)代中國歷史愛好者，我有幸參觀了李榕紀念館，這是一個短暫而深刻的經(jīng)歷。在這次參觀中，我深深感受到了李榕的不屈精神和對言論自由的追求。李榕紀念館給了我很多啟示，使我更進一步認識到科技與言論的力量，并激勵我更加努力為實現(xiàn)一個更自由、公正和包容的社會而奮斗。
首先，李榕紀念館通過展示李榕生平的種種困境和挑戰(zhàn)，向觀眾展示了他的不屈精神。李榕是一位爭取言論自由的勇士，他致力于讓中國人民享受到真正的言論自由。然而，他在當時的政治環(huán)境下面臨巨大的壓力和威脅，但他從未放棄自己的信念。這樣的精神使我深受啟發(fā)，讓我意識到自己也應該像他一樣堅定地站在正義的一邊，不管面臨何種困難和挑戰(zhàn)。
其次，李榕紀念館中的展品和文字介紹向觀眾展示了科技和言論自由的密切關系。李榕是中國第一位使用計算機進行新聞報道的人，他深信科技能夠為言論自由提供更廣闊的平臺。通過展示他使用電腦編寫的新聞文稿和出版的《自由社論》，我深刻理解到科技的力量是無可估量的?？萍嫉陌l(fā)展為我們提供了更好的平臺來發(fā)聲和表達意見，讓我們能夠更廣泛地傳播信息，爭取更多的支持和團結(jié)。
第三，李榕紀念館向觀眾展示了李榕對于自由和獨立思考的重要性的強烈主張。在紀念館的展區(qū)中，我看到了一些李榕的名言，他呼吁人們要有獨立思考的能力，要敢于質(zhì)疑權(quán)威和探索真相。這讓我想到了當今社會中信息泛濫的問題，我們常常被大眾輿論引導和操控，很少有人愿意獨立思考和表達自己的觀點。通過李榕的故事，我明白了一個人獨立思考和追求真相的重要性，無論面對何種壓力和困境，我們都應該堅定地站在自己的觀點上，勇敢地去說出真心話。
第四，李榕紀念館通過展示他的生平和遭遇，使觀眾深刻理解到言論自由是一個包容的概念，不僅僅是特定個體的權(quán)利。李榕堅信每個人都應該享有真正的言論自由，他的努力不僅僅是為自己爭取權(quán)益，更是為全體中國人爭取更多的自由與平等。在展覽中，我了解到李榕通過自己的行動和堅持，為中國的新聞事業(yè)和言論自由做出了巨大貢獻。這讓我認識到言論自由是一個社會建設的基石，它能夠帶來更多的平等和包容，讓每個人都能夠表達個人觀點而不受壓制。
最后，李榕紀念館給了我一個重要的啟示，那就是每個人都應該為實現(xiàn)一個更自由、公正和包容的社會而努力奮斗。李榕無論在政治和個人生活中都積極地追求自由和公正，他的努力為后來者樹立了榜樣。通過參觀紀念館，我深刻認識到自己作為一個平凡的個體也能夠為社會的發(fā)展做出貢獻。無論是通過個人行動還是倡導，每個人都有能力影響他人，推動社會的進步。
參觀李榕紀念館是一次深刻的經(jīng)歷，它讓我更加堅定了對于言論自由和科技力量的信仰。通過了解李榕的故事，我認識到個體的奮斗和努力有助于實現(xiàn)一個更自由、公正和包容的社會。我希望將來能夠為這個目標做出自己的努力，為李榕和他所追求的未來中國做出貢獻。
延安紀念館心得篇十
在美麗的新疆地區(qū)，有一座古老而神秘的城市——喀什。這座曾經(jīng)是“絲綢之路”的重要節(jié)點，千百年來吸引著無數(shù)商旅和文化交流者。而在這座城市的心臟地帶，有一座獨特而令人感慨的紀念館——喀什紀念館。我有幸參觀了這座館藏豐富、蘊含著濃郁歷史文化的紀念館，下面我將分享我的心得體會。
第二段：建筑巧思
喀什紀念館的建筑風格獨特，充滿濃郁的伊斯蘭文化氣息。從遠處望去，館內(nèi)的穹頂和尖塔宛如一座微縮版的清真寺，給人一種莊嚴肅穆的感覺。走進館內(nèi)，石雕和磚雕都隨處可見。這些精美的裝飾，不僅令人嘆為觀止，更是對喀什悠久歷史的一種致敬和傳承。同時，館內(nèi)還特意設置了多個展示區(qū)域，分別陳列不同時期的文物和相關歷史事跡，通過極具藝術(shù)感和故事性的布局，將歷史與現(xiàn)實有機地結(jié)合在一起，讓人仿佛穿越時空。
第三段：文化瑰寶
喀什紀念館所收藏的文物豐富多樣，其中最引人注目的當屬唐卡。唐卡是藏傳佛教的一種繪畫形式，以其色彩鮮艷、構(gòu)圖精美而聞名于世。喀什紀念館珍藏了眾多精美的唐卡，其中最著名的當屬“十大弟子”和“佛教十八羅漢”。這些唐卡不僅展示了宗教信仰的精髓，更是藝術(shù)與信仰相結(jié)合的杰作。此外，館內(nèi)還陳列了不少古代書畫、陶瓷器、珠寶飾品等，其中一些如鬼斧神工般的陶瓷器更是令人嘆為觀止，堪稱藝術(shù)的瑰寶。
第四段：歷史淵源
喀什紀念館所展示的歷史文物和相關歷史事跡，讓我對這座古城有了更加深入的了解。我從中得知，喀什歷史悠久，最早可追溯到公元前二世紀。而隨著“絲綢之路”的興起，喀什成為了重要的交通樞紐和文化交流中心，吸引了大量的外來文化和人才。在歷史的長河中，喀什曾屬于西域各王朝和西北汗國。特別是在唐代，喀什成為了佛教與道教的重鎮(zhèn)，備受推崇。通過參觀紀念館，我更加深入地了解了喀什的歷史淵源，也對喀什這座城市有了更加深刻的認識。
第五段：心靈感悟
參觀喀什紀念館后，我不禁陷入對歷史和文化的深思。這座館展示的不僅是喀什的歷史和文化，更是整個中亞地區(qū)和世界聯(lián)通的歷史記憶。這里的文物和歷史事跡，見證著喀什這座古老城市的輝煌和滄桑。同時，參觀紀念館也讓我更加深刻地認識到文化傳承的重要性。每一件文物背后都有人們對歷史和文化的熱愛和堅守，正是這種堅守和傳承，才讓我們有機會了解和欣賞到這些寶貴的文化遺產(chǎn)。因此，作為后人，我們有責任將這份傳統(tǒng)和歷史傳承下去，讓更多的人了解并感受到這座城市的魅力和獨特之處。
結(jié)尾：
參觀喀什紀念館是一次愉快而有意義的經(jīng)歷，我對這座古老城市的歷史和文化有了更加深刻的了解。同時，我也更加明白了文化傳承的重要性，作為后人，我們有責任將這些傳統(tǒng)和歷史保護好，并傳承給后代?？κ布o念館如同一本生動的歷史教科書，讓我感受到了古老文明的博大精深。希望未來有更多的人能夠來這里參觀，領略到這座城市的魅力和寶貴的歷史文化。
延安紀念館心得篇十一
保定軍校廣場西南角，有一處“保定軍校紀念館”。終于，有機會進去看一看。
除了一處修葺后的檢閱臺，舊址上的遺跡已蕩然無存，紀念館的設立就顯得尤為必要。對于名著史冊的保定軍校，歷來記述的文字很多，查閱起來也并不難。它不象黃埔軍校那樣保留了一些舊跡，但卻是黃埔軍校的前輩無疑。
民國時期從過政的史學家蔣廷黻曾說過：“研究中國近代史，首先要研究保定軍校發(fā)展史?！笔怯幸欢ǖ览淼摹．斈?，蔣介石談起黃埔軍校創(chuàng)建時的師資籌劃，總是首先涉及到保定軍校。
除了云南、廣東等地講武堂以及留日、俄和留法勤工儉學的部分人員，包括校長在內(nèi)的黃埔軍校的教學、管理力量，基本上都是出身于保定軍官學校。保定軍校的學生骨干，后來大多成為“黃埔系”的將領。當然，保定軍校也出了吳佩孚和孫傳芳等人(請關注我的《吳佩孚的另一面》)。
百年保定軍校史，可追溯到1920xx年(光緒二十七年)袁世凱接替病死的李鴻章任直隸總督兼北洋大臣時起。根據(jù)《辛丑條約》規(guī)定，天津周圍不得駐有中國軍事機構(gòu)。到達督署所在地保定的袁世凱首先抓辦兩件事：督練新軍和開辦新軍學堂。由甲午戰(zhàn)爭的慘敗，朝廷意識到建立新式軍隊、使用新式裝備維護搖搖欲墜統(tǒng)治的必要。
清末建校所占的地方，本是被八國聯(lián)軍進入保定時焚毀的一處關帝廟舊址及周圍廟產(chǎn)。據(jù)史料載，當初的校區(qū)分為校本部、分校、大小操場和靶場等。校本部居中，墻外有護河環(huán)繞。北面生活區(qū)，南面是軍校的中樞和教學區(qū)。又各分為東、中、西院落，各房舍間有走廊相連，形成分布嚴整的格局。
現(xiàn)在的紀念館大門，據(jù)說是仿照了當初可與總督署相比的軍校大門建造的。用作展廳的“尚武堂”，正門兩側(cè)楹聯(lián)：“尚父陰符簡練揣摩傳一派 武侯韜略鞠躬盡瘁法千秋”，就是參照了當年張之洞的那一幅。尚武堂北面的講臺，一幅楹聯(lián)是：“步炮工輜騎五科備設期韓信 芻糧器械乘各務專司濟蕭何”。
不過，軍校最初的名字并不稱作保定軍校。而是以北洋行營將弁學堂(1920xx年)、保定速成武備學堂(1920xx年)、保定速成學堂(1920xx年)、保定軍官學堂(1920xx年)、保定預備大學堂(1920xx年)相延，到辛亥革命后(1920xx年)始稱保定軍官軍校。
保定軍校曾開設有步、炮、騎、工兵、輜重兵、參謀、測繪、軍醫(yī)、馬醫(yī)、軍械、電信等多科及德、英、法、日等外語教學，為近代中國培養(yǎng)了數(shù)以萬計的軍事人才。當然，他們后來又走上了各自不同的曲折道路。
名盛一時的保定軍校舊建筑群沒能保留下來，大概與后來北方戰(zhàn)事的頻繁和動蕩的局面有關。1920xx年直皖戰(zhàn)爭中，皖系前敵總指揮曲同豐(軍校第三任校長)被俘。向直軍投降的皖系15師臨時住在學員已放假的保定軍校內(nèi)。隨后，因欠餉引發(fā)的兵變使一部分校舍遭火焚,軍校不得不停辦。不久，直系曹錕設在保定北面漕河的講武堂移來此處。
曹錕從總統(tǒng)位子上被趕下臺后,軍校舊址又先后成為奉系及國民黨軍隊的兵營?？箲?zhàn)期間，為駐在保定的日軍占據(jù)。到1945年日本投降后,剩余的建筑基本被拆毀了。
記得我當年在保定時，西面鐵路外，東南北拆除的老城墻以外，基本都是農(nóng)田和荒地。城東康各莊，是少年青年馮玉祥生長的地方。城東北的軍校舊址,變成了一片國營農(nóng)場和畜牧場。
保定軍官學校1920xx年停辦，前后歷時20xx年。八十多年后的20xx年，保定軍校舊址進入全國重點文物保護單位行列。
遺址上建起的廣場和紀念館，在不可磨去的史載之外，無疑是對那一頁重要歷史的記錄。
本著學習先烈事跡，加強愛國主義教育，弘揚愛國主義精神的宗旨。作為新時代的革命青年的09機制3班班委于4月25日組織全班同學參觀孫中山先生創(chuàng)辦的革命軍官學校遺址——黃埔軍校(廣州市著名的愛國主義教育基地)。
周日早上，也許是天公作美，連續(xù)幾天來的大雨突然般地消失了，換之以陽光明媚，微風習習。我們班的同學帶著一份喜悅，摻著一絲陌生，和著一份崇敬，攜著一縷情絲，懷著一滴好奇，摸索著踏上了黃埔軍校之旅。
黃埔軍校，一個耳熟能詳?shù)拿?，一個令人神往的革命基地，讓我向往已久。我父親是個善良的上輩子的人，出生于解放戰(zhàn)爭后的貧苦年代，不過對歷史和革命有充足的見識。我們幾兄弟經(jīng)常從其口舌中聽到很多關于黃埔軍校的故事。在電視上也頻頻領略到黃埔軍校的風采。久而久之，黃埔軍校在我幼小的心靈中就開始萌芽!
黃埔軍校，一個令人興奮不已的名字，一個充滿傳奇色彩的地方，因其歲月的崢嶸，培育了一批批時代的精英，創(chuàng)造了一個個歷史的輝煌。更因其精神的偉大，為了中華民族的生死存亡，南征北戰(zhàn)，戎馬一生;為了祖國的繁榮昌盛，奮斗不息，百折不撓。一直以來，以為遙不可及的黃埔軍校竟離我們這般近。半個小時的地鐵和近10多分鐘的步行行程我們就來到了黃埔軍校的必經(jīng)之地——魚珠碼頭。
每人花5毛購一票，過關斬將，次第登上即將出發(fā)的客船。
第一次坐船，滿是好奇與新鮮。喔!“一江春水向東流”，終于目睹了奔騰不息的珠江水。渾濁的液體一如既往地向大海方向流淌著。一種“源遠流長”的滄桑感在我心頭蕩漾。這江水啊，不知流了多少年日，見證了多少驚心動魄的事件。
隨著一陣陣轟鳴聲，客船在江面上緩緩地游蕩了起來。江面上迎面送來一股股的涼氣，軟軟溫柔地撫摸著。心中荒謬地想到如果能在江邊生活那該多好呀，也許黃埔軍校就是哺育在珠江水畔的輝煌與偉大。
江邊散落著一排排高聳的碼頭，泊著一列列的船只。也許是年代的久遠，不少船只已經(jīng)退伍，被遺棄在碼頭的深處?？吹竭@些，猛地頭腦一片空白。古人寄情山水，豪情萬丈。逝者如逝夫，不舍晝夜。也許人生也像那樣，隨著時光的流逝，漸漸變老，不中用的話就惟有被棄置在一個陽光照不到的地方。
離開客船，我們勝利登陸了黃埔軍校。
黃埔軍校創(chuàng)辦于1920xx年5月，位于廣州市東南20公里珠江中的黃埔長洲島上。而今，粉刷修繕后的黃埔軍校依然綻放出它獨特的魅力。
當我們步入大門的那一刻，我們就濃烈地感受到在戰(zhàn)火硝煙滾滾黃沙留下的歷史。
大門門額上鮮明而有力地題寫著“黃埔軍校舊址”幾個大字。門口站著兩位挺著筆直身軀而紋絲不動的身著海軍制服的戰(zhàn)士。不時有一兩個軍人邁著健步經(jīng)過，從他們矯健的身影和墻壁上醒目的標語中，依然可以讓人感到這座昔日軍校特有的氣質(zhì)。
沿著蜒蜿的水泥路向前進，在陽光的照耀下，道路顯得格外的清晰，一棵棵古樹站立在路的旁邊，粗大茂盛的枝桿遮天蔽日，路就像游動的巨蛇似的穿插在一棵棵古樹之中，而人仿佛回到了那個時代。
不一回，走進了黃埔軍校舊址紀念館。首先映入眼簾的是幾排灰色整齊的南方特色的樓群。再走近一看，白底黑字的“陸軍軍官學?！绷鶄€蒼勁有力的大字的牌匾高掛在歐陸式的白色大門上，雖不華麗，卻簡單中透著莊嚴與肅穆。門前有兩個哨崗，后面的兩間房子是衛(wèi)兵室，以前衛(wèi)兵每天輪流在這里站崗放哨，執(zhí)行警戒任務。
校門的兩側(cè)圍墻上分別刷著“革命尚未成功”和“同志們?nèi)皂毰Α钡陌咨笞?。不?jīng)意間，思維恍惚飄向?qū)O中山那顆偉大的心停止跳動的那一刻：20世紀中國的第一位偉人——孫中山革命目標實現(xiàn)未遂，病榻上彌留之際的他給滿目瘡痍的故國和多災多難的同胞留下了最后的遺言，給中華民族寄予最激越也最沉重的聲音：“革命尚未成功，同志們?nèi)皂毰?”鼓舞而又不失力量，給死者以安慰，生者以使命!
剛進校門的一個侯等間的兩側(cè)墻上題著一副對聯(lián)，上聯(lián)是“升官發(fā)財，請往他處”，下聯(lián)是“貪生怕死，勿入斯門”，橫批是“革命者來”。它真實地表達了軍校師生投軍報國的心愿。
校本部建筑面積很大，建筑別具一格，是兩層磚木結(jié)構(gòu)，三路四進，即三條主要通道，四排房舍。在南北走向的中軸線東西兩側(cè)，房舍排列的形式一致，且相互對稱。四排房子之間以走廊連通，漆上油棕色的走廊明亮雅致。校本部四周有圍墻。整座建筑寧靜幽雅，自成一體。樓底層有個天井，天井中設有兩座荷花池。池中沒有荷花，代之以一群可愛的紅色的魚，我們幾個人還為池中魚的種類而爭得面紅耳赤，呵呵，青年人好勝、好斗之心十足。
走進房舍，即紀念館，內(nèi)部墻壁上陳列著許許多多的油畫，照片和紀念品雕像，黃埔軍校各期學員的主要事跡從中一目了然。
來此參觀的人很多，有學生，其他游客，不一而全，但是絕沒有大街上的吵鬧，反而靜靜的，腳步放得也特別的慢，從他們迥迥的目光中可以看出此時他們的心情是何等沉重。
我們在導游的帶領下，一邊聽導游解釋各張照片，人物塑像，聆聽他們動聽而感動的故事，同時也一邊在溫習以前學的中國近現(xiàn)代史!把抽象的歷史與親身的實踐巧妙地結(jié)合在一起，不愧為學習方法之中的好方法!
想當年，無數(shù)革命先烈金戈鐵馬，在戰(zhàn)場上拋頭顱，灑熱血，為了中華民族的自由一獨立，不惜獻出一個人一生中僅有的一次生命?？吹剿麄兊纳L度：23歲，26歲，28歲，33歲……哀，真是英年早逝呀。一個個年輕的生命，正值青春年華，風華正茂，就告別了，豈不悲哉!
在眾多的展覽中，讓我印象最為深刻的是校本部二樓校長會客廳中的一副對聯(lián)：“登高望遠海，立馬定中原?！笔状慰吹酱司湓?，不禁贊美此人生之壯景。其視野之高遠，心胸之寬廣，讓我不得不產(chǎn)生景仰之情。而揮戈北上，征戰(zhàn)沙場，立馬定中原，又是無比的自信樂觀。其雄心壯志，如日月之明，恰似天地之大。實在難以用言語文字來表達。然而立該詩在此作為警言的人是誰呢?萬萬不能想到的正是校長蔣中正同志，乃人中豪杰也。
這副對聯(lián)很工整，也很有氣勢，表達了他立足黃埔，北定中原，統(tǒng)一中國的抱負，同時又抒發(fā)了革命情懷，深得游客的景仰鐘愛。
經(jīng)過一位老者的解釋，才真正明白此詩的背景以及其背后的故事。蔣中正與孫中山的斗爭合作經(jīng)歷不得不讓我震驚顫粟不已!蔣孫兩人既是同事與朋友，又是敵人與對手。軍校能夠有這兩位頂天立地的風云人物，真是時勢造就英雄，黃埔軍校人杰地靈呀!
帶著一份豪情壯志，離開了黃埔軍校校本部，一轉(zhuǎn)身又來到了其附近的孫中山故居和紀念館。
步入庭院，綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)雅，面向珠江，風景美麗。一棵白蘭樹屹立庭中，
孫中山先生故居是一座中西結(jié)合的兩層洋房建筑，墻上嵌有“孫中山先生故居”牌匾。
樓內(nèi)舉辦“孫中山先生在廣東革命活動的圖片展覽”和“軍校校史陳列”。在這里大家可以比較詳細地了解到孫中山先生的一生功跡和軍校的整段歷史。
來此瞻仰參觀的人也不少，他們腳步放得特別慢，看得特別地仔細，接連著按動手中的相機，恨不得把整個故居中的東西一股腦兒地拍下來，以后再慢慢品味。
也許很多人都在深思與回味，一代偉人孫中山的在這平凡的小樓里面創(chuàng)造出三民主義的思想精神，可見其重大歷史意義。
觀看孫中山故居的人都會來到紀念碑身前瞻仰一會。紀念碑正面刻有“孫紀念碑”六個隸體大字，碑身背面刻有像贊，西面刻有訓詞。
碑上孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他正站在講臺上給我們講述“三民主義”的原理。人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。
在紀念館中停留片刻后，我們前往了海軍烈士陵園。陵園在綠葉斑光的照射下顯得更加地幽雅。烈士墓前整齊地放著些白色的花，旁邊的古樹無語，但讓人覺得像是在講述著炮火連天，血撒沙場，一個個驚心動魄的事跡故事。然而誰又曾想起戰(zhàn)場上昔日的拼殺，無畏的沖鋒的壯烈。
經(jīng)過珠江之濱，我們順便參觀了東征烈士墓園。園內(nèi)設有個“東征史跡陳列室”，室內(nèi)詳細展示了軍校師生在兩次東征等戰(zhàn)役中的光輝業(yè)績。整座東征烈士墓青松翠柏，綠樹紅花，亭臺點綴，環(huán)境幽靜。東征烈士墓園還有一座北伐紀念碑。
帶著沉重的心情不知不覺來到了軍事武器展覽館，偷偷地從大門的門隙中往里面窺看，可見到里面有真正的坦克，飛機等軍用武器，模模糊糊看不過癮，意猶未盡欲內(nèi)進，但經(jīng)了解得購10元一票才允許內(nèi)進，身上沒有多余的錢，無可奈何，惟有長嘆一口氣后轉(zhuǎn)身離開。
順著江邊的一條林蔭道一步步向上走，太陽已經(jīng)開始西斜，預示著時間不早了風們得離開軍校了，雖有絲縷的不舍與眷戀，我們是走出了軍校的一個側(cè)門。站在碼頭的高處，眺望遠方：江水依舊潺潺向東奔流;遼闊的江面，巨輪往駛;浩茫神舟，軍校岸然。彼岸群樓林立，競爭高;此岸古樹蒼蒼，枝葉盛。昔日的兵荒馬亂，民不聊天，早已煙逝。今日的萬里錦繡河山，明天會更加美好!
乘船原路返回，盡管累得很，但每個人心里面都莫名其妙地產(chǎn)生一份豪情壯志。這也許是一種對軍人先烈的敬仰，一種對偉人壯士精神的共鳴!
隨著一聲聲“嘟嘟嘟”聲在耳畔拂過，黃埔軍校的故址慢慢模糊在我們的視野。漸漸離我們遠去的身影并不代表著一代的黃埔精神的流逝，也不意味著對黃埔舊址的淡忘。一幅幅震撼的記憶畫面，雖然有些微黃，卻在記憶的旋渦里徜徉，清晰如初。黃埔先烈的壯舉，由時光沉淀為一種精神。澤被當代，啟明后人。黃埔軍校所迸發(fā)出的亮光，會代代相傳，久久相存!
回望黃埔軍校這座古老而蒼桑的陸軍學校，它讓我們更加珍惜今天的幸福生活。
平淡而又神圣的黃埔軍校參觀生活結(jié)束了，而帶給我們的震撼和感悟卻才剛剛開始……
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延安紀念館心得篇十二
近來，我到一座紀念館參觀。在這里，我看到了許多珍貴的歷史資料，了解了許多重要的歷史事件。除此之外，紀念館所給人的深厚情感，令我不由得思考。在這篇文章中，我將分享我在紀念館中的心得體會。
第二段：發(fā)現(xiàn)歷史真相
紀念館中的資料及展覽品所傳達的歷史事件，呈現(xiàn)出冷靜客觀的形象，幫助我們了解歷史的真相。這些資料可能是簡單的圖片、文本，或是更具現(xiàn)實感的 3D 模擬。通過這一切，我們可以更深入地了解一個事件的真相，不受主觀的扭曲和偏見。
第三段：感悟歷史人物
在紀念館，我們可以看到這些歷史事件中的人物形象。許多人物都是真實的人物，他們扮演了驅(qū)動歷史發(fā)展的角色。通過紀念館中所展現(xiàn)的展覽，我們可以更好地了解這些人物，甚至可以感受到他們的內(nèi)心世界。我深深地被那個受盡苦難卻一直不放棄的人打動了，真正了解那個人后，我開始更加敬仰他。
第四段：振奮人心的故事
紀念館展示的不僅是歷史事件，還有那些專注于戰(zhàn)斗和自我犧牲的人，他們用生命捍衛(wèi)了正義。這些故事雖然有些悲痛，但也非常鼓舞人心，這些人的勇氣和毅力讓我深深感動。他們的堅定與決心提醒著我，要努力追求自己的夢想，永不放棄。
第五段：反思現(xiàn)實生活
當我站在紀念館的門前，沉浸在它的氛圍中時，我深刻地意識到了我們所需要的和平和理解。在我的學習、工作和生活中，我應該始終保持警惕和謙遜，努力避免以情感和偏見為前提的判斷和行為。紀念館的一切，為我提供了不斷的啟示和指導，去更好地生活。
結(jié)尾：
總之，紀念館是一所特別的場所。在這里，我們不僅可以了解歷史事件和人物，還可以感受到歷史的情感氛圍。經(jīng)過這次參觀，我成長了，發(fā)現(xiàn)了許多平?？赡芎雎缘氖虑?。在今后的生活中，我將繼續(xù)保持對歷史的熱愛，以及對我們共同人類文化遺產(chǎn)的敬畏。
延安紀念館心得篇十三
永雄紀念館是一座莊嚴肅穆的歷史紀念館，為了紀念那些為國家獻出生命的英雄，這座紀念館以展示歷史文物和教育公眾為宗旨。我有幸參觀了這座紀念館，并從中受益匪淺。在這里，我見證了那段偉大的歷史，感受到了英雄永不消逝的精神，也對自己的悠久歷史文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了更深的認同感。這次參觀在我心中留下了深深的印象。
首先，我被永雄紀念館豐富的歷史文物所吸引。進入紀念館的大廳，首先映入眼簾的是一塊大型青銅牌匾，上面鐫刻著“永遠懷念”，讓人感受到紀念館的莊嚴。在展示室里，陳列了大量的歷史文物，包括軍方用品、英雄遺物等。這些文物生動地再現(xiàn)了當時抗戰(zhàn)的情景，讓我仿佛回到了那段歲月悲壯的年代。我特別被展示的一排照片所吸引，這些照片不僅記錄了英雄的面容，更展示了他們不畏艱險的英勇精神，讓我深感敬仰和敬意。
其次，永雄紀念館的講解員給予我很大的啟發(fā)。在參觀過程中，我遇到了一位非常熱情的講解員，他詳細介紹了每個展示物的歷史背景和故事。他生動的講述方式讓我更加深入地了解了那段歷史，更加珍惜今天來之不易的和平生活。他還鼓勵我從英雄們身上學習，要有堅強的意志和勇氣去面對困難。通過這位講解員的幫助，我不僅學到了歷史知識，更受到了精神上的激勵。
再次，永雄紀念館讓我體會到英雄永不消逝的精神。在紀念館里，有一塊鮮紅的大理石墻，上面鐫刻著無數(shù)英烈的名字。這些英雄雖然已經(jīng)離開了人世，但他們的精神永遠活在我們心中。他們?yōu)閲液腿嗣褡龀隽司薮筘暙I，換來了我們今天的和平安寧。他們的事跡和精神不僅是歷史的記憶，更是對我們的鞭策和激勵，激發(fā)我們向英雄學習，追求更高的目標。
最后，永雄紀念館讓我對自己的悠久歷史文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了更深的認同感。在參觀過程中，我了解到了很多關于這座紀念館所在地區(qū)的歷史文化，特別是當?shù)氐挠⑿畚幕Ｎ覟樽约荷砭拥牡胤皆?jīng)孕育了這么多英雄人物而驕傲，并為那些為國家和人民做出貢獻的人們感到自豪。這種認同感讓我更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)，也讓我更有信心去傳承和弘揚這份文化。
通過參觀永雄紀念館，我不僅學到了歷史知識，更加感受到了英雄的偉大和精神的力量。這次參觀對我個人和社會都有著深遠的意義。我將繼續(xù)傳承和弘揚這份精神，為實現(xiàn)個人的價值、家庭的幸福、社會的進步作出自己的貢獻。我相信，只要我們心懷感恩之心，銘記歷史，我們一定能夠創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌！
延安紀念館心得篇十四
旭日的陽光映射大地，參與黨校學習的同學將一同前往溫州市博物館參觀。非常開心能和大家一起去見證歷史遺留下來的珍貴的作品。就這樣，我們坐上了前往惠民路的38路公交車。窗戶打開迎著一抹和暖日光，吞下一口清新空氣。一切都這么適合出去。熱熱鬧鬧的到點趕到，大家都基本到齊了。博物館一進門，一副裁剪藝術(shù)的大海報吸引著我，歷史的魅影旋渦把我們一下拉進了展廳。在仔細熟悉了一下博物館的平面圖之后，了解到博物館共有6個大館再加上一個臨時展覽館。
歷史館里彌漫著一種古香，展品的靜止無聲帶來了心的沉凝。古代的酒樓，旗袍，火炮，它們仿佛演著當時的場景，猶如身臨其境的感覺。時空的滄桑巨變，留下的最閃光的，是鉆石般的精髓。能感受到古老溫州，江南漁鄉(xiāng)特有的風土情調(diào)，詩意又溫柔如水。其中當然也不乏如火的活力吧。溫州的經(jīng)濟發(fā)展見證了溫州人的汗水和智慧，一連串的數(shù)字更是最能體現(xiàn)溫州經(jīng)濟的快速發(fā)展。四海之大，能大到哪?到處已是溫州人的足跡。出口那雙巨大奧康皮鞋，太象征了。溫州人在歷史的重壓下一步步踩出了美好的生活。腳印上，立起了高樓櫛比，立起了商街繁華，立起了全民族全世界的尊敬。以后建設新溫州的任務，無疑落在我們的肩上了。
工藝館，陶瓷管，書畫館(雖然沒看到，但是據(jù)打聽)。溫州的明間，工藝和文化紛紜呈現(xiàn)。能人的手，藝人的口，看不厭的甌繡墨寶，聽不倦的越劇南戲。不值得我們驕傲嗎?而現(xiàn)在世人對文化的輕蔑態(tài)度，是不應該的。
自然館給我印象很深。和自然的小約會，最怡情。霸王龍，梁龍和翼龍模型，侏羅紀的血性呈現(xiàn)盡致。大白鯊，雙頭鯊，大海龜，輻噴，深藍的另一世界。險些迷茫在叢林中，忘卻時間。
時間轉(zhuǎn)瞬，游覽結(jié)束。溫州，我們的故地，有很多懷念和情愫，在心中又化為了永久。
讓我們用一句話來總結(jié)溫州人，那就是勤奮、勤奮、再勤奮。
延安紀念館心得篇十五
隨著社會的發(fā)展，紀念館成為了一種重要的文化實踐形式，不僅能夠向人們展示歷史的真相，還能夠反思過去的錯誤，傳達深刻的思想內(nèi)涵。最近，我有幸參觀了一座知名的紀念館，并從中得到了很多啟發(fā)和感悟。透過紀念館的陳列和展示，我對歷史和人性有了更加深刻的理解，體會到了珍惜和平、傳承文明的重要性。
首先，紀念館向人們直觀地展示了歷史的真相。通過展覽，我看到了戰(zhàn)爭的殘酷和人類的悲劇。在二戰(zhàn)紀念館中，展示了大規(guī)模的照片、文件、物品等，讓觀眾深刻地感受到了那個黑暗時代的恐怖和痛苦。原本冷冰冰的歷史書籍，變得鮮活起來，使我深入體驗到了歷史事件背后蘊含的戰(zhàn)爭傷害和人類痛苦。這讓我更加珍惜當下的和平和幸福，不再抱怨一些生活中的小困難。
其次，紀念館激發(fā)了我對歷史和人性的思考。紀念館不僅向我們提供了大量的歷史資料，更重要的是通過展品和陳列展示了當時人們的思想、信仰、追求和價值觀。我在參觀中深思熟慮，思考著這些歷史事件發(fā)生的原因和背后的人性弱點。紀念館不僅教育了我對歷史的認知，也讓我更加關注人性的不足和我們應該怎樣改進自己，避免歷史的重演。
第三，紀念館提醒著我們傳承文明的重要性。紀念館以獨特和生動的方式保存和展示歷史的遺跡，使我們能夠感受到歷史的莊嚴和厚重。這些遺跡不僅是歷史的見證，更是文明的瑰寶。通過參觀紀念館，我深深體會到了人類文明的珍貴和穩(wěn)定性的重要性。只有在不斷傳承和發(fā)展下去，我們才能迎接更加美好的未來。
第四，紀念館強調(diào)了個體責任感和社會責任感的重要性。在紀念館的參觀過程中，我深刻認識到每個人的選擇和行動是對歷史的回應。每一個紀念館背后都是一段段鮮活的歷史，而我們作為當代人，更應該通過自己的行動去銘記歷史、珍惜和平。面對社會的問題和挑戰(zhàn)，我們不能只是被動地等待和觀望，而是要積極行動起來，承擔起個體責任和社會責任。
第五，紀念館向我們展示了不同文化和思想的碰撞和交流。紀念館作為一個文化載體，通過展示不同國家和地區(qū)的歷史和文化，為觀眾提供了一個了解世界、增進文化交流的機會。在紀念館中，我能夠?qū)W習和了解不同國家和地區(qū)的歷史文化，拓寬自己的眼界，增進對全球社會的認知。這種文化碰撞和交流能夠讓我們明白不同文化的包容和共生是現(xiàn)代社會的重要價值。
總而言之，通過參觀紀念館，我對歷史和人文有了更深刻的理解，也更加懂得了珍惜和平、傳承文明的重要性。紀念館的展示和陳列使歷史變得更加鮮活，激發(fā)了我對歷史和人性的深思熟慮。同時，紀念館也提醒我個體責任感和社會責任感的重要性，使我更加自覺地參與到社會進步的過程中。通過紀念館，我認識到歷史和文化的多樣性，增進了對世界的認知和理解。我相信，只有不忘歷史、珍惜和平，我們才能更好地迎接未來。
延安紀念館心得篇十六
大慶人十分珍惜鐵人給他們留下的精神財富，珍惜當年石油會戰(zhàn)老一代工人為他們今日的生活打下的基礎。鐵人對他們來說，是一個看得見摸得著的活生生的榜樣。鐵人的精神不是生編硬造出來的，他所代表的石油工人的精神創(chuàng)造了這個城市，也創(chuàng)造了共和國現(xiàn)代的石油工業(yè)。
清晨，我們從大慶石化公司的臥里屯賓館開車去往鐵人紀念館。
一路飽覽路旁景色，欣賞這座從荒原上拔地而起的現(xiàn)代化城市，走走停停，一個小時后我們來到國務院總理溫家寶親筆題寫?zhàn)^名的鐵人紀念館。紀念館于20xx年正式開館。其主體建筑鳥瞰呈“工”字，側(cè)看為“人”字，證明了其工人紀念館的身份。參觀票是免費的，游客憑身份證就能夠領到。
走進莊嚴的中國石油工人的精神殿堂，最先映入眼簾的是石油工人群組雕像，氣勢恢弘。鐵人王進喜頭戴前進帽，身穿羊皮襖，手握剎把，英氣逼人的大型花崗巖雕像給人以無比的震撼力。
紀念館的展覽是以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻——石油魂”為主題，以王進喜的生平業(yè)績?yōu)橹骶€，以大慶油田發(fā)展史為副線。展覽共分“不屈的童年”、“赤誠報國”、“艱苦創(chuàng)業(yè)”、“科學求實”、“無悔奉獻”、“鞠躬盡瘁”、“精神永存”等部分，集中展現(xiàn)了鐵人王進喜的生平業(yè)績以及大慶精神、鐵人精神。
“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。”“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田?！薄熬疅o壓力不出油，人無壓力輕飄飄?！薄笆凸と艘宦暫?，地球也要抖三抖。”這些話，不是一個有普通精神境界的`人能說出來的。
組織人員用“人拉肩扛”的方法搬運和安裝鉆機，用“盆端桶提”的辦法運水保開鉆。不顧腿傷跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿壓井噴。這些事，也不是一個有普通精神境界的人能做出來的。鐵人的生命之火，精神之光，璀璨悲壯，讓人心潮翻涌，已成為大慶獨有的文化。
走出紀念館，外面的艷陽還是那么強烈，我們在鐵人雕塑前照了相，我當然不會忘了把廣場群雕拍了下來。
細心的人不難發(fā)現(xiàn)前一段時間，剛剛看過劉曄主演的電影《鐵人》，最近又有石油題材電視劇《奠基者》播出，大慶鐵人精神悄然而至，不覺心底有一股溫暖的熱流在涌動。也敦促我把去年夏天去鐵人紀念館參觀紀實寫出來。
鐵人精神直到今日仍給人以感動，說明了什么歲月不曾磨滅記憶，在歷史長卷的任何一頁，拼搏和奉獻，都是照耀人類心靈、指引社會前行的精神之光。無論時代如何變遷，無論人的價值觀發(fā)生了多么天翻地覆的變化，但與生俱來的人性是永難改變的，生與死，靈與肉，個人與群體，利益與精神……鐵人王進喜是大慶人的杰出代表，中國石油工人的光輝典范，中國工人階級的先鋒戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀楷模，中華民族的英雄。如金子般閃耀光芒的高尚而偉大的鐵人精神是中華民族精神的重要組成部分。