讀后感不僅是對作品內(nèi)容的理解和解讀，更是一個展示我們思考能力和文學(xué)修養(yǎng)的機(jī)會。寫讀后感時，可以適當(dāng)提出一些問題和疑點(diǎn)，以促使讀者對作品進(jìn)行更深入的思考和交流。5.接下來是一些優(yōu)秀讀后感的分享，希望大家可以從中獲得一些啟示和靈感。
童年讀后感的題目篇一
篇一：對自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
中公教育—給人改變未來的力量
對自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
首先要告訴考生的是，我們講的一定是實(shí)實(shí)在在的事情，這樣考官就能從你的言談舉止當(dāng)中感受到你是怎樣的一個人。而且在介紹自己的.經(jīng)驗(yàn)特長時，可以使用很多發(fā)生在自己身上的實(shí)例去證明自己，當(dāng)中可以多涉及一些具體的數(shù)據(jù)使得自己的闡述更加有說服力。而談及自己的缺點(diǎn)時我們也一定是的確存在的缺點(diǎn)，只是這些缺點(diǎn)對我從事我報考的崗位影響不是很大，在以后的工作當(dāng)中也容易能夠改正。
最后，自我展示的過程中考生不能陷入誤區(qū)，比如我們談及經(jīng)歷的時候不能像記流水賬一樣，說了半天考官也聽不明白你到底是怎么的一個人。說成就也不需要過度渲染。即便是失敗擺正心態(tài)吸取教訓(xùn)依然可以博得考官的欣賞。所以在整個面試過程中考生需要精心準(zhǔn)備，才可能做到有備無患。
童年讀后感的題目篇二
《狼圖騰》我看完了后，感觸很深。
在這本書中，我看到的，不僅是我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，還有就是我們怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國的人民讓低聲下氣，蒙古的.人民卻讓斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險狡詐、生性險惡，羊卻聰明、勤奮;但事實(shí)并非如此。在《狼圖騰》這本書里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無論“我們”對它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣冢鄙俚氖窍窭且粯拥男愿窈屠且粯拥木瘛?BR> 所以說我們?nèi)巳硕家獎倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個人的身體里的全是“羊血”那將一事無成。但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們再也不可能像牧民那樣彪悍，但是我們一定要盡可能的磨練自己，才能得到成長。
童年讀后感的題目篇三
今年寒假，我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣?，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
高爾基。里邊的主人公有阿遼沙·彼樂科夫、阿遼沙的外祖母與樂觀淳樸的小茨岡。
小說所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時期作者同年經(jīng)歷的苦難，這是一個普通的社會現(xiàn)象。故事在一個小市民的家里展開，在這個小市民家里，恃強(qiáng)凌弱是人們的癖好。盡管這是一群令人生厭的小市民，但作者并沒有簡單的停留在把他們表現(xiàn)在惡人上。小說的深刻之處在于它解釋了形成這群形象的原因：是沙俄的黑暗統(tǒng)治，是家夫制手工業(yè)者的生產(chǎn)方式，是艱辛污濁的生活環(huán)境，改變了人們善良的天性，造就了小私有者自私、貪婪的靈魂。讀了《童年》這本書，讓我感覺到了外祖母的勤勞、善良、樂觀、智慧，體現(xiàn)人們的優(yōu)秀品質(zhì)。阿遼沙是一個正在成長的正直少年的形象。在外祖母美好品質(zhì)的熏陶下，他鄙視小市民世界的自私貪婪，野蠻殘酷。他同情不幸的人，對美好的生活充滿憧憬。
我讀了高爾基的《童年》，讓我深深體會到了高爾基驚人的艱苦歷程。他從社會的底層上升到具備當(dāng)代文化修養(yǎng)，天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學(xué)的世界觀這樣一個陽光普照的頂峰。
童年讀后感的題目篇四
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。在我的心目中，《簡"愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡"愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡"愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。 簡"愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡"愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡"愛是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡"愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡" 愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。 但是海倫"彭斯，她的觀點(diǎn)與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。 我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。 時間會消除報復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。簡"愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。
但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時對她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡"愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
童年讀后感的題目篇五
日前細(xì)細(xì)拜讀了萬瑋老師的《班主任兵法》，實(shí)實(shí)在在感受到了他在班主任工作實(shí)踐上、理論上的獨(dú)到的做法和思考。
作者強(qiáng)調(diào)在“愛”的前提下，在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的情況下，在班主任工作中要針對不同學(xué)生的具體特點(diǎn)，采取不同的方式來教育學(xué)生，充分體現(xiàn)了作者的教育智慧和謀略，也得以讀出作者是個極“用心”的人，在班主任工作中做出了許多具有啟發(fā)意義的探索。
這讓我想起了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的一句教育名言：“我生活中什么最重要呢?我可以不假思索地回答說：愛孩子?！?BR> 萬瑋老師也基于“愛”的前提，不斷進(jìn)行著人生的追求。
因此，結(jié)合本人的工作實(shí)際，對如何做好班主任工作，也就是學(xué)生管理工作，我也有了一種全新的思考：關(guān)心是做好班主任工作的前提，關(guān)心是最好的管理。
在班級管理工作中，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生是一個很重要的方面。
班主任只要心里裝著學(xué)生，時常牽掛著學(xué)生，通過關(guān)心能形成師生之間一種情感的良性互動。
在日常生活中，班主任對學(xué)生時時關(guān)心、處處關(guān)心，就能使管理工作變被動為主動，學(xué)生就會自動接受管理，參與管理，并且加強(qiáng)自我管理。
作為班主任，怎樣在管理中關(guān)心學(xué)生呢?
首先，要從思想上關(guān)心。
思想上的關(guān)心是最緊要的關(guān)心。
一個學(xué)生就是一個十分豐富、十分復(fù)雜的世界，每個學(xué)生的心靈深處都有一根琴弦，教師要想撥動這根心弦，就必須設(shè)身處地，從學(xué)生外在表現(xiàn)探知學(xué)生的內(nèi)心世界。
在教育學(xué)生時，應(yīng)努力尋找與學(xué)生的共同點(diǎn)，從而獲得共同的語言。
“每個人都有一顆成為好人的心?！泵恳粋€學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。
這要求我們充分地尊重和相信學(xué)生，堅信學(xué)生是可以被教好的，關(guān)鍵是教師如何教。
這需要教師具有轉(zhuǎn)化學(xué)生的責(zé)任感和自信心，要動之以情，曉之以理。
充分尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，能激起學(xué)生心靈的漣漪，緩解他們的抵觸情緒，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化引導(dǎo)之目的。
在平時，教師要做到"四多四少"：多民主，少強(qiáng)制;多激勵，少批評;多引導(dǎo)，少說教;多用情，少用氣。
方式有別，效果千差萬別。
其次是生活上的關(guān)心。
學(xué)生的身體正處于生長發(fā)育階段，現(xiàn)在獨(dú)生子女居多，挑食現(xiàn)象較普遍;在校時，還不免有頭疼腦熱，在常人看來的一些小事，卻是他們的'大事、難事。
作為班主任，就要把關(guān)心學(xué)生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談?wù)勑?，聽聽他們的想法，了解他們的需求，爭取讓他們無學(xué)習(xí)的后顧之憂。
每一個學(xué)生在學(xué)校的日子里都有快樂的時候，不快樂的時候，有順心的日子，也有不順心的日子，如果我們能及時幫助一把，學(xué)生就會心存感激與幸福，主觀上會更努力表現(xiàn)。
試想一下，當(dāng)學(xué)生對老師心存愛戴時，你這個班主任難道還會不成功嗎?
三是學(xué)習(xí)上的關(guān)心。
在幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅持“學(xué)做真人”的同時，針對學(xué)生學(xué)習(xí)差異性的實(shí)際，進(jìn)行細(xì)致耐心地引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
在中國古今教學(xué)思想與實(shí)踐中，因材施教一直都是一條非常重要的教育原則。
而該原則的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)就是：學(xué)生的個別差異是客觀的，表現(xiàn)是普遍的。
個別差異的存在對教育工作有相當(dāng)大的影響，它是伴隨著人的存在而存在的，它作為受教育者整個生命體的一部分加入到教育活動中，必然會對教育工作的方方面面產(chǎn)生深刻的影響。
但新課程的宗旨是“為了每一位孩子的發(fā)展”，其為關(guān)注差異增添了新的內(nèi)涵。
我們應(yīng)該以新的視野再認(rèn)識學(xué)生的個別差異，根據(jù)學(xué)生的不同差異采取適當(dāng)?shù)?、有效的措施來引?dǎo)和培養(yǎng)他們。
總之，關(guān)心是做好學(xué)生管理工作的基礎(chǔ)，管理要從關(guān)心開始。
班主任在工作中必須樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的意識，當(dāng)好學(xué)生的良師益友。
更重要的是，班主任還要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論，吸納他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷更新自己的教育觀念，以自己的模范行為和高尚人格去感染、鞭策學(xué)生，做合格的育人者。
有了這些思索之后，我又被《班主任兵法》深深地吸引下去。
原來，萬瑋老師“成了不折不扣的網(wǎng)蟲，知識我這個網(wǎng)蟲既不喜歡聊天，也不愛好網(wǎng)絡(luò)游戲，就是喜歡在論壇發(fā)言，每天惦記著我的帖子。無數(shù)個晚上，我就這樣在電腦前度過?！薄奥兀覍σ恍﹩栴}的看法更全面成熟了，我自己以前那些深刻的班主任工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成了我最好的思想素材。
在一次發(fā)言中，受到網(wǎng)友啟發(fā)，我頭腦中靈光一閃，為什么不把我這些方法通過故事的方式寫下來?念頭一旦產(chǎn)生，我便馬上動筆，于是一發(fā)不可收拾?！?BR> 看到這些內(nèi)容，我的心就不能平靜下來。
因?yàn)槲矣X得自己也很不成熟，在教育的漫漫長路中，我還在慢慢地不斷地摸索著，如果把這些生活的小事記錄下來，那不是也很有意義嗎?說做就做，也就形成了我的“心情驛站”。
時至今日，已經(jīng)有了些許的積累了。
雖然不多，但經(jīng)常瀏覽一下，足以讓我警醒，時刻讓我反思有沒有偏離正確的教育方向。
“與其坐而論道，不如面壁參禪。生命的真義是體驗(yàn)，是當(dāng)下的體驗(yàn)。我們有太多的思想，卻少有扎實(shí)的行動;我們有太多的希望，卻少有切實(shí)的求證。生命的能量就在這些太多的思想、太多的希望、太多的質(zhì)疑中被白白地耗費(fèi)了。”希望我等重視當(dāng)下的體驗(yàn)，讓生命與事業(yè)同行。
謹(jǐn)以這段話作為本文的結(jié)束語，與大家共享，給予一些啟迪。
爸爸給我買了一本書，名叫《木偶奇遇記》。
看了這本書以后我感觸非常深。
這本書講述了一個名叫匹諾曹的木偶被賦予了生命，他任性、淘氣、懶惰、愛說謊、不關(guān)心他人、不愛學(xué)習(xí)、整天只想玩。
后來經(jīng)歷了一連串的奇遇，他變成了誠實(shí)、懂禮貌、愛學(xué)習(xí)、關(guān)愛他人的一個好孩子。
最后，他和他爸爸一起過上了幸福快樂的生活。
書中有一句話是這樣說的“當(dāng)壞孩子變成好孩子的時候，他們就有能力使他們的家庭內(nèi)部煥然一新并充滿微笑?！弊屛抑溃e就改就是好孩子，好孩子能讓家里很幸福。
在現(xiàn)實(shí)生活中，大家難免會犯錯，但要知錯就改，這樣就能讓家里多了一個幸福的娃娃。
列寧八歲時去姑姑家玩，不小心打碎了姑姑最喜歡的玻璃瓶子，卻沒告訴姑姑。
回家后，他傷心地一直在哭，說一定要給姑姑寫信，說是他打碎的瓶子。
姑姑收到信后寫了回信，說她原諒了小侄子。
列寧這才放心。
所以，只要知錯就改，就一定會得到別人的原諒。
我從小木偶匹諾曹身上知道了誠實(shí)對于任何人都很重要，誠實(shí)是一個人最高貴的品質(zhì)。
童年讀后感的題目篇六
我們一起翻開《童年》這本書，讓我們一起走進(jìn)阿廖沙的童年。
阿廖沙三歲喪夫，后來跟隨母親到祖母，一起來到外祖父家。在外祖父家的這幾年，他看遍了人間丑惡。卻也遇見了許多善良的人，讓他感受到了真善美。他在許許多多的善良的人的熏陶下，教育下，學(xué)會了辨別人世間的善與惡，也由此認(rèn)識到了在沙皇統(tǒng)治下的社會的黑暗。
外祖母是阿廖沙遇到的一個最重要的人。外祖母喜歡講故事，她給阿廖沙講了許多關(guān)于上帝天使的故事。讓阿廖沙在聽故事的同時學(xué)習(xí)到許多好的品質(zhì)，祖母也是一個很關(guān)心阿廖沙的一個人。阿廖沙一直受到祖母的關(guān)心和照顧。
外祖母是多么善良的一個人啊。然而外祖母的生活并非很好，而是充滿了坎坷。外祖母生有17個孩子，可是活下來的卻只有兩個兒子和一個女兒。后來外祖父的染坊也給了阿廖沙的舅舅，之后外祖父就變得越來越貧窮。到后來外祖父和外祖母決定各自承擔(dān)各自的生活費(fèi)用。外祖母只能靠做一些零活來掙些錢，然而就是這樣，外祖母卻也不忘那些貧窮的人，每當(dāng)夜晚外祖母會將自己辛辛苦苦賺到的錢送一部分到那些貧苦不幸的人的家里。她只是悄悄地放在窗臺上并不讓人家知道這是誰的施舍。阿廖沙就是在這種熏陶下成了一位善良明事理的人。
阿廖沙成為一個善良的人，他的外祖母可謂功不可沒。
看到這可標(biāo)題你也許會奇怪，為什么會取名叫好事情？其實(shí)我這里的“好事情”，指的是一個人的綽號?！昂檬虑椤笔前⒘紊惩庾娓讣业囊粋€房客。他是一位先進(jìn)的知識分子。懂得許多道理，他與身邊的人格格不入。那些人都十分的世俗，只知道談?wù)撆撕湾X財。而“好事情”卻不同，他讓阿廖沙在污濁的世間認(rèn)識到了也有善良的人。但是身邊的人對他都很排斥，最后他被外祖父趕出了房子。
“好事情”可以說是阿廖沙在經(jīng)歷過一段黑暗的日子之后，所遇見的一座指路的燈塔，他讓阿廖沙感覺到了溫暖。除此之外，他還十分支持阿廖沙看書。他的小房間曾一度成為了阿廖沙的藏書房。
“好事情”是對阿廖沙一個影響很大的人，他讓阿廖沙見識到了更高的思想覺悟?？梢哉f好事情是第一個在阿遼沙心中種下了新思想的種子的人。
讀完《童年》這本書，看到了阿廖沙的童年，突然覺得自己的童年真的太幸福了。但同時我卻也感到羨慕阿廖沙，敬重阿廖沙。他有愛他的祖母，有那么多為他好的人。他有那么多的好品質(zhì)，他懂得感恩。他愛熱愛讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，為此而感到快樂。阿廖沙擁有一個獨(dú)特的童年。他在這個童年中，既看到了人世間的丑惡，也認(rèn)識了真正的真善美，走上了正確的道路，獲得了新的思想。
其實(shí)，我們每個人的童年，不都是獨(dú)特的嗎？我們要好好珍惜自己獨(dú)特的童年，不要讓童年時光白白地逝去。
童年讀后感的題目篇七
手棒一本《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個中國。
旅行結(jié)束，本應(yīng)陶醉于祖國的壯麗山河、悠久歷史和燦爛文化，然而我卻無法使自己陶醉，心頭莫名地涌出一種苦澀的感覺。
我一直對《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其義，起初認(rèn)為無非是指旅行的勞苦，現(xiàn)在才發(fā)覺這實(shí)在過于幼稚的理解。
其實(shí)，苦于身無所謂苦，苦于心才實(shí)為苦。
作者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一起?！蔽乙詾椋@乃是文人最大的財富。
苦澀過后總會留下一絲回味——對歷史的感悟，對文化的理解，對人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。
秋雨先生說：“如果說人生是一條一劃而成的線，那么具有留存價值的只能是一些點(diǎn)?！笔堑模松鸁o非是漫長歷史的一個縮影。
歷史從古代走到今天，還要繼續(xù)走下去。
歷史的足跡卻成了無數(shù)人一生的執(zhí)著追求。
童年讀后感的題目篇八
第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引。
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的歷史構(gòu)成，余秋雨先生用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力往深思我們這個古老民族的深層文化。
書中作者以踏過每一寸山河，每一寸古土為主線，表達(dá)了作者的喜與憂，用筆細(xì)膩，讀后讓人回味無窮。
余秋雨先生以他獨(dú)特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松。
文中感慨最深有兩處。
一、羽士塔
初讀，我還以為《羽士塔》是為了紀(jì)念某位歷史偉人而建的，讀后卻讓我有一種和作者一樣的恨之心情!
狠在何處?此塔是敦煌石窟罪人王圓箓的葬身之處。
他本是到處都可以遇見的一個中國平民，逃荒到甘肅，做了羽士。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國古代最為燦爛的文化。
王羽士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。
還不止此，王羽士對洞窟里的壁畫不太滿足，為了亮堂一點(diǎn)，他找了兩個幫手，拎著石灰桶，拿著草刷子，開始了他的粉刷計劃。
第一編石灰刷的太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，他就又來了一遍。
可悲可悲!中國人的可悲，世界人民的可悲!作者用文筆丑陋的批判了一個歷史的罪人，也不解作者的一句“我好恨!”。
二、沙原隱泉
沙原隱泉是作者踏過陽關(guān)雪后的又一行徑，當(dāng)作者被眼前幾座巨大的沙山遮擋，又別無他途時，作者表現(xiàn)出了“心氣平和，慢慢爬!”“沙山的頂端是次要的，只管爬”的人生態(tài)度。
當(dāng)作者腳下忽然平實(shí)，眼前忽然空闊時，眼前有一彎清泉，橫臥山底，此時此景作者用了一句“動用哪個藻飾詞匯，都會是對它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下往呢?作者用了這樣一句話“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點(diǎn)事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下往。
一腳，再一腳，整個骨骼已預(yù)備好了一次重重的摔打!”，可見作者當(dāng)時的心情之急。
當(dāng)你在沙漠中有一彎不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道時你會是什么心情?且水面之下，飛舞著叢叢水草，使水色綠得更濃。
竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋，你又會是什么心情呢?看到此處，我似乎聽到了水鴨帶動湖水時清脆的聲音，自己有種身臨其境的`感覺。
更有一種愿為此景背上行囊，頂著烈日不遠(yuǎn)萬里追尋它的奢看!
合上書本，大腦中有一種凌亂，心中有一種興奮與失看。
凌亂是由于書中有太多出色之處，不知應(yīng)該回憶那一幕。
興奮是由于大腦似乎被注射了文化的興奮劑，言語已無法表達(dá)。
失看是由于凌亂，無頭無緒。
童年讀后感的題目篇九
假期里我將高爾基的《童年》讀完了，我長長地嘆了一口氣：這是一本偉大的書，既充滿黑暗，又能看見光明，在冷酷無情中又看到人性的光芒。
該書講述的是高爾基幼年時期從三歲到十歲的生活片段。
一直讀下去，我進(jìn)入了一個渾濁但又清新的世界。阿廖沙（高爾基的乳名）的外祖父是貪婪、殘暴的：一次竟將阿廖沙打得失去知覺，結(jié)果大病了一場；曾經(jīng)瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發(fā)簪都扎入她的頭皮里。他的久久為了爭奪財產(chǎn)，把阿廖沙的爸爸推進(jìn)冰窖里，還殘無人性地折磨自己的媳婦，害死徒工小茨岡。它們冷血得連禽獸都不如。阿廖沙生活在如此黑暗的環(huán)境，給他弱小易碎的心靈該會留下多大的陰影！
我認(rèn)為童年是人生最美好，最幸福，最純真的階段，可讀到這里，我發(fā)現(xiàn)這些都不是必然的。我不禁想到自己的童年，我比阿廖沙幸運(yùn)多了。他的童年充滿可怕的身影，而我的家人非常和睦。我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨,沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的。我有家人的疼愛，有玩具和伙伴，每天可以坐在寬敞明亮的.教室中，聽著老師講課，我的童年是充滿了幸福和快樂的。為他感到同情的同時我也很慶幸自己生活安定。
黑暗的存在永遠(yuǎn)不會覆蓋光芒的璀璨。正當(dāng)阿廖沙出于困境時，終于出現(xiàn)了屢屢陽光——他的外祖母。她經(jīng)常講正義和光明的故事給阿廖沙聽，像天使般指引他前進(jìn)的方向。正如文中所寫的“在她還沒有來之前，我仿佛躲在黑暗中睡覺，但她已出現(xiàn)，就把我叫醒了，她把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我的朋友，成為最了解我的人，最珍貴的人。是她那是對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強(qiáng)的力量，以應(yīng)付困苦的生活?！彼o了阿廖沙知識和戰(zhàn)勝黑暗的力量，給予他迎接光明，向往美好生活的希望，使他成為一個堅強(qiáng)、善良的人。
《童年》教會了我感恩、知足和珍惜，更加促使我用知識為下一代創(chuàng)造一個更加幸福美滿的生活環(huán)境。
黑暗不是必然的，它的另一面更加光亮！
童年讀后感的題目篇十
一個夏天的下午，懷著崇敬的心情，我翻開了《童年》。隨著高爾基流利的語言，我進(jìn)入了他痛苦的一年。
高爾基，原名阿列克謝&米德多·麥克西莫維奇&米德多·彼得·斯科夫，是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，列寧稱他為無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表。他出生于俄羅斯中部諾夫哥羅德的一個貧窮的木匠家庭。他年輕時失去了父親，后來和祖父住在一起。這是一個典型的普通市民家庭。高爾基從小就過著悲慘的生活。他只上了兩年小學(xué)，11歲就進(jìn)入了社會。
童年是他的自傳體三部曲之一。這是二十世紀(jì)七八十年代俄羅斯社會的縮影。它藝術(shù)地展示了當(dāng)時俄羅斯人民的生活環(huán)境，尤其是像鉛一樣沉重的殘酷而可怕的公民，以及以高爾基為原型的小英雄阿萊塔的悲慘而痛苦的歲月。艾麗夏的父親在他三歲時去世，住在他祖父的屋檐下。他目睹了兩個自私和殘忍的叔叔公開和秘密地爭奪家庭財產(chǎn)。他被祖父打敗了，經(jīng)歷了家庭財產(chǎn)的起伏。我母親再婚了，但她仍然沒有得到她想要的幸福。我繼父賭博輸?shù)袅怂械募彝ヘ敭a(chǎn)。他喜歡新的，討厭舊的，而且冷酷無情。最后，她的母親去世了，她的祖父破產(chǎn)了。她變得更加吝嗇、貪婪和專橫，不再支持艾麗夏。這個受苦的孤兒告別了童年，來到了所謂的世界。謀生。
在這個守法、奸詐的普通公民家庭中，有許多誠實(shí)、善良、樂觀的人，也就是以祖母為代表的另一群人。祖母善良、聰明、能干。她對每個人都很有耐心，思想開放，像個圣人。她總是用自己的溫柔給艾麗夏愛和水的種子，并給它們施肥以保護(hù)它們的生長。它更像一盞明燈，照亮了阿約沙孤獨(dú)的心。奶奶對阿約沙的愛賦予了阿約沙堅強(qiáng)不屈的性格，這讓阿約沙感覺像冬天的一縷陽光，溫暖了阿約沙冰冷麻木的心，給了他溫暖、愛、關(guān)懷和力量。還有善良樂觀的小茨城。伊萬，一個忠誠而誠實(shí)的老格雷戈里大師，后來遇到了一個致力于科學(xué)的知識分子。好東西。他們都給了阿萊塔一顆安慰和溫暖的心。阿麗莎是個孤兒。她過早地體驗(yàn)了人性的美與丑。
讀完高爾基先生的童年，我深深感受到俄羅斯社會的腐敗和當(dāng)時人民的苦難。在這樣一個生活環(huán)境中，在這樣一個充滿殘忍和仇恨的家庭中，年輕的阿萊塔過早地意識到了人類的苦難、污穢和丑陋。年輕的心被許多許多沉重的打擊深深地震撼了。多少人記得童年的甜蜜糖果，新衣服的溫暖，童話的幻想和溫暖的關(guān)懷，但對高爾基先生的童年來說，這可能只是一個夢想和幻想，但他仍然拒絕向黑暗勢力投降，追求光明，努力學(xué)習(xí)，探索革命真理，并最終成為一個偉大的前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家。他堅強(qiáng)、勇敢和進(jìn)取的精神值得學(xué)習(xí)。有多少著名的作家和科學(xué)家，古代的和現(xiàn)代的，中國的和外國的，出生富裕和繁榮，并順利成長？愛迪生，一個偉大的美國發(fā)明家，當(dāng)他還是個孩子的時候，他的家庭買不起書或?qū)嶒?yàn)設(shè)備，所以他到處收集瓶子和罐子。有一次，他在火車上做實(shí)驗(yàn)時，不小心引起了爆炸。售票員拍了他一下，他的一只耳朵聾了。生活的艱辛和身體缺陷并沒有使他氣餒。他更加努力學(xué)習(xí)，最終成為一名世界著名的科學(xué)家。在中國，有很多這樣的例子，比如懸掛的橫梁和馬刺，以及反射雪的螢火蟲。北宋的歐陽修在他父親四歲的時候就去世了。他家很窮，沒有錢供他學(xué)習(xí)。我妻子用蘆葦桿在沙灘上畫畫，并教他寫字。他還學(xué)會了閱讀許多古代文獻(xiàn)。當(dāng)他長大后，家里沒有書可讀，他就去附近的閱覽室借書，有時還會抄寫。就這樣，他日以繼夜地工作，忘記了吃飯和睡覺，致力于閱讀，最終成為一名杰出的政治家、作家和歷史學(xué)家。他們。窮人不會因?yàn)樨毟F而在逆境中成長。通過他們自己的努力，他們實(shí)現(xiàn)了他們的崇高理想。
這本書《童年》讓我想起了我的生活和我對理想的渴望。它還告訴我，如果我想成功，我必須首先學(xué)會吃苦，在逆境中成長。在生活中，你必須付出一些東西才能得到好的回報。
童年讀后感的題目篇十一
馬克沁。高爾基的《童年》世界聞名。在一個非常普通的周日下午，我打開了它。情緒也隨著書中的黑宋體起伏.
主人公阿麗莎痛苦的童年生活打動了我：他在四歲時失去了父親，跟隨心煩意亂的母親和善良的祖母來到專橫而破產(chǎn)的祖父家，但經(jīng)常被暴虐的祖父毆打。但是善良的奶奶總是保護(hù)他。在他祖父的家里，他遇到了許多“安靜”的親戚，包括兩個自私、貪得無厭的叔叔米哈伊洛和雅科夫，他們渴望分開，還有兩個堂兄弟叫莎拉。簡單而又深愛著阿麗莎，“小茨剛”(伊萬)每次都用胳膊擋著爺爺?shù)谋拮哟虬Ⅺ惿?，即使會紅腫。但他很強(qiáng)壯，但后來他在幫助他的二叔雅科夫舉起十字架時被活活壓死了.
阿麗莎的童年是在一個典型的俄羅斯普通公民家庭里度過的：貪婪、殘忍、無知；父子勾心斗角，兄弟夫妻；為了爭奪財產(chǎn)，我們經(jīng)常為了一些小事吵架打架……但是在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的奶奶。她經(jīng)常給阿萊莎講關(guān)于神話的好故事，教他成為一個不想因?yàn)槌舐默F(xiàn)象而屈膝的人。
阿麗莎的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。他身邊有那么多殘忍的事，有時候連他自己都不敢相信竟然會發(fā)生這樣的事。不過還好有奶奶的精神支持——。阿麗莎還認(rèn)識很多其他人：搬進(jìn)新房的房客、隔壁的三少爺?shù)鹊?。阿麗莎從家人的一些“奇怪”行為中學(xué)到了一些道理。
和阿萊莎相比，我們的童年是輝煌多彩的。沒有煩惱痛苦，卻無憂無慮。有那么多孩子連什么叫做“打”都不知道，因?yàn)槲覀儚膩頉]有經(jīng)歷過被打被鞭打?？赡苁请y以想象的痛苦。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中很少有貪婪惡毒的事情，比如家人之間的勾心斗角，爭奪財產(chǎn)。更何況，也不會出現(xiàn)從未想過的“恐怖事件”，比如無緣無故殘酷折磨一個無辜的人致死。
天啊，相比之下，我們的童年和阿麗莎的很不一樣。我們天天住在蜜罐里，泡在甜水里，堆著金錢罐……我們多幸福??！我們從來不用考慮衣食住行，這些成年人操心就夠了，我們卻不用。
但是有了這些，我們就不滿足了。我們總是期望更多。因?yàn)?，在我們眼里，成年人掙錢是那么容易，似乎不費(fèi)吹灰之力。我們是多么天真。的確，當(dāng)我們像阿麗莎一樣只有十一歲的時候，我們不必獨(dú)自去“世界”。但是讀完《童年》，我們應(yīng)該對自己的奢侈后悔，停止浪費(fèi)，學(xué)會珍惜。
所以，從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，理解長輩；我們應(yīng)該開始滿足我們的幸福生活。為了未來，為了未來，為了我們到達(dá)地球的那一天。
童年讀后感的題目篇十二
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。
既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的`妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。
而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。
這就是油麻地。
那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙月……這些都出自于曹伯伯的純美小說《草房子》。
《草房子》記錄了一個男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。
講述著一個又一個催人淚下的故事。
每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。
善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。
她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒能將她趕出校園。
在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。
然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。
在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強(qiáng)下地。
從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學(xué)校的一個南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了。
感動之余，我不禁想;是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?是愛!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。
也是她那顆感恩的心。
關(guān)愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最后一筆。
書中最讓我佩服的是書中的杜小康。
他曾是油麻地最富有的人家。
生長在高大闊氣的紅門里。
一夜之間，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。
但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅強(qiáng)，他沒有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅韌之后的美麗與優(yōu)雅。
杜小康與厄運(yùn)相拼時的悲愴與優(yōu)雅告訴我們：苦難來臨時，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
《草房子》是一本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書!
童年讀后感的題目篇十三
1.讀后感題目：
一：淚落紅樓;嘆息聲中尋金釵，
二：細(xì)品紅樓;夢縈金陵品紅樓。
三：金陵嫣然笑。
四：大家族為背景
五：紅樓夢
六：紅樓夢未完
七：夢醒時分
八：木石結(jié)
九：夢回紅樓
十：紅樓一夢
2.讀后感結(jié)尾：
一.真是精彩的一部書。
二.縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。 然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
三.它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
四.現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
五.它讓我們看到了古人對情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動下展現(xiàn)了他們對愛情 在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
六.他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們 都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
七.轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。 他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
九.轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個繁榮、快速進(jìn)步的.現(xiàn)代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。 我們有充實(shí)的科學(xué)知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
十.也許是我們沒有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。 也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。 檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點(diǎn)綴體。
十一.〈紅樓夢〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也.許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。 縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
十二.注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
十三.文中語言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。
童年讀后感的題目篇十四
1.“草原之魂《狼圖騰》讀后感”
2.見狼命的神跡
3.狼的色彩
4.狼之精神
5.狼
6.狼跡
7.讀《狼圖騰》有感
8.讀《狼圖騰》的啟示
二.讀后感寫法講解
1.“感”
2.感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
3.感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
4.要簡
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
5.要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
童年讀后感的題目篇十五
第一次見到把作文理論寫得那么好看的書。
這年頭，好看是真功夫、硬道理。
當(dāng)一位作家自己成了一名寫作導(dǎo)師，枯燥的寫作理論最終在他的筆下演變成為美麗生動的人間喜劇也不足為奇了。
這是我首先對《作文秘笈》的贊美。
作文不好寫，不少人向我這么抱怨過。
我也沒說過作文很好寫，因?yàn)槲淖诌@東西遠(yuǎn)比數(shù)字符號難把握。
怎樣寫好作文?《作文秘笈》告訴我們首先要多看。
看什么?看生活，自己的生活，別人的生活。
從哪里看?從真正的生活中去看，從書里去看，從眼神里、言語里、微笑里去看，從陽光里、空氣里、露水里去看，從過去看到未來，從虛幻看到真切。
這種看不是看熱鬧，而是用研究者的目光，由表及里，從上至下，從正面看到反面，從肉體看到靈魂!看多了，你的作文世界才不會空泛，才會變得深刻、有內(nèi)涵。
那時，你的文章立意才會有深度，語言也會自然高妙。
田家村老師在《作文秘笈》中大力提倡閱讀，實(shí)乃肺腑之言。
其次還要多寫，須知所有神乎其神的技藝都逃不過四個字：熟能生巧。
關(guān)于應(yīng)試作文與文學(xué)作品的問題，如果讓它們在學(xué)生心目中大戰(zhàn)一場的話，應(yīng)試作文肯定會敗得很慘。
的確，應(yīng)試作文有很多不合理的地方，一位同學(xué)曾給我看過她的一篇美文，卻被扣了18分(滿分50分)，這種事確實(shí)令人憤憤不平、難以理解。
說實(shí)話，我也不喜歡寫應(yīng)試作文，但我更知道發(fā)牢騷是沒有用處的，要想改變一種制度，你必須要比這種制度更強(qiáng)大。
也就是說，要想否定應(yīng)試作文，你必須要把應(yīng)試作文玩得出神入化，否則你有什么資格去說三道四?不過，實(shí)在寫不好也有沒多大關(guān)系，應(yīng)試作文畢竟只是一種手段，一種小術(shù)，文學(xué)才是真正的大道，所謂“有道無術(shù)，術(shù)可得;有術(shù)無道，術(shù)則止”，況且我也不相信，一個寫得好文學(xué)作品的人，應(yīng)試作文應(yīng)該不會差。
當(dāng)然，我們還可以要求一下自己，我們?yōu)槭裁床豢梢园褢?yīng)試作文寫得文學(xué)一點(diǎn)呢?讀了《作文秘笈》，真的有太多感悟。
再說一遍，《作文秘笈》是一本很好看的書，有技巧，有實(shí)踐，有門道，還有故事，可以從頭看到尾而不生厭煩，這在關(guān)于作文理論的書中是很少見的，單憑是這一點(diǎn)就值得學(xué)生和家長好好讀一讀。
童年讀后感的題目篇十六
分享這本書，是因?yàn)槲覐闹凶x到了——光明。
阿廖沙生活在那個個漆黑的夜晚，他渴望光明的夢，似乎永遠(yuǎn)長眠不醒，黑夜風(fēng)雨中總會有愛的陪伴，外祖母的關(guān)懷如一束陽光，喚醒了迷茫的他，這就是光明，從縫隙間擠出的溫暖，從淚水間淌出的留戀。
分享這本書，是因?yàn)槲覐拇酥凶x到了——堅強(qiáng)。
阿廖沙沉默在那個電閃雷鳴的雨天，他用雙手，扶住墜落的雨點(diǎn)，他不想失去，現(xiàn)實(shí)卻無情將它摧毀，這磅礴的大雨里，他像一葉孤舟，在無助孤獨(dú)中搖曳，然而，在苦難中，他站了起來，單純美好的心靈并未受到消極態(tài)度的同化，用稚嫩的肩膀挑起生活的重?fù)?dān)，這就是堅強(qiáng)，從苦澀中笑出的堅定，從無奈間流出的希望。
分享這本書，是因?yàn)槲覐闹凶x到了——成長。
阿廖沙生活在那個“頹廢”的社會，他外出謀生，用心感受人間的善良與美好，用心感知世界，用心感知自由，逐漸成長，這種成長不僅是身體上的成長，更是心靈的成熟。這就是成長，從苦難中涌出的希望，從人生中得到的熱情與“輝煌?！?BR> 分享這本好書，分享這一份用堅強(qiáng)、光明書寫出不斷成長的“童年”。分享阿廖沙，他不是夸父，卻永遠(yuǎn)奔跑在追求夢想的道路上，不斷追求、不斷成長。
當(dāng)今社會，人們在忙碌中淡忘了生活的美好。如果，如果我們能在紛繁喧鬧中停下腳步，讀書養(yǎng)心，“不馳于空想，不驁于虛聲”，充實(shí)過好每一天，便會人生坦然，一生幸福！
童年讀后感的題目篇十七
高爾基是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級偉大的作家，他親身經(jīng)歷資本主義殘酷的剝削與壓迫，寫出了無數(shù)感動人心的作品。寒假里，我讀了他的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，其中《童年》給我留下了深刻的記憶。
《童年》為我們講述了一位孤獨(dú)少年阿廖沙的成長故事。阿廖沙的童年是多么的難過啊，真的可以用“窒息的天地，苦難的童年”來形容。
他三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母寄宿在外祖父家，兇狠的外祖父經(jīng)常毒打阿廖沙，有一次還差點(diǎn)把他打死！，他10歲左右又失去了母親，由于無法忍受在外祖父家的生活，阿廖沙讀完三年級，就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂，開始了自食其力的生活，他當(dāng)過學(xué)徒、搬運(yùn)工、面包師······他的童年真的是飽受了生活的所有艱辛和痛苦。飽覽了生活的艱辛的他酷愛學(xué)習(xí)，在艱苦勞動之余仍堅持寫作和閱讀，最終成長為一個堅強(qiáng)勇敢、充滿愛心的人。
讀了這本書，我不禁陷入了沉思：高爾基的童年真的很悲慘，和他比起來，我們真的是太幸福了！不僅沒有痛苦與斗爭，整天在父母的庇護(hù)下無憂無慮地生活著。甚至過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，卻還在整日地埋怨老師管的太嚴(yán)，媽媽太嘮叨……真是和阿廖沙有著天壤之別！
我不禁想到了自己我已經(jīng)12歲了，連自己的內(nèi)衣都是媽媽給洗，媽媽說：“你什么都不用管，只要好好學(xué)習(xí)就行！”可是我卻整天在媽媽不注意的時候跟同學(xué)閑聊、上網(wǎng)打游戲……現(xiàn)在想想，哎，真是身在福中不知福??！如果讓我處在阿廖沙那樣的境地，真的不知道自己能不能有勇氣有能力活下去。
讀完這本書，我對今后的生活有了新的認(rèn)識。我明白了阿廖沙的童年雖然是灰暗的，充滿苦難的，但是他總是用笑來面對困難，不放棄！我明白了我們應(yīng)該珍惜珍惜童年的美好時光，好好學(xué)習(xí)，好好充實(shí)自己，讓自己的童年不再留有遺憾！
童年讀后感的題目篇十八
大家都知道高爾基吧，他有人生三部曲：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，而《童年》是最著名的，這是一本偉大的書籍，充滿黑暗，又能看見光明，在冷酷無情中又看到人性的光芒。
高爾基三歲那年，父親去世了，他就隨母親寄居在外祖父家，那時外祖父的家業(yè)已呈現(xiàn)衰落趨勢。也正因如此，外祖父變得專橫暴躁。高爾基的兩個舅舅為了分家和侵吞高爾基母親的嫁妝而不斷地爭吵，斗毆。在這個家庭里，高爾基看到了人與人之間彌漫著仇恨之霧，連孩子也為這種氣氛所毒害。
但是在如此惡劣的生活環(huán)境中高爾基依然尋得了一絲甜蜜，結(jié)識了許多可愛的人。外祖母給高爾基的印象最深，外祖母為人慈祥，善良，公正，熱愛生活，仁后隱忍，有著圣徒一般的寬大胸懷，歌頌正義和光明。
后來母親再婚，但并不幸福，經(jīng)常遭到繼父的毒打，貧困和疾病吞噬她的美麗，也讓她變得冷酷，尖刻。而母親卻將這一切不如意都轉(zhuǎn)嫁到無辜的高爾基身上。
而這時的外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)，他們的生活也越來越困苦。高爾基放學(xué)后就與鄰居的孩子們一起撿破爛賣。在這一過程中，他感受到了友誼和同情，但這也招致學(xué)校的非難。高爾基在經(jīng)過一個夏天的思考后，永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。這時，母親去世了，便安葬了，母親到人間謀生。
在《童年》這部小說中描繪的是一種濃厚的色彩斑斕的離奇的難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個善良而且極端誠實(shí)的天才講出來的悲慘童話。然而，再描述了那么多不忍卒讀的慘事與丑事之后，我們卻發(fā)現(xiàn)整部作品就如陽光穿透了樹葉，放射出樂觀主義的思想光輝。高爾基沒有被艱辛痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心奮斗，拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神，使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
正如高爾基在談起關(guān)于《童年》創(chuàng)作時所說的：“我們的生活是非常奇妙的，在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類和肥沃的土壤，但這種土壤終究會長出卓越的健康，而且富有創(chuàng)造性，你的力量生長出善良和人道的東西，他們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望?！?BR> 因此，我們讀《童年》不是為了去體會高爾基那段悲慘的童年經(jīng)歷有多么值得同情與可憐，而是讓我們明白，無論生活多么艱難，環(huán)境如何惡劣，總有一些善良美好的人，只要懷著一顆積極且感恩的心，總會觸摸到溫暖的陽光，看到另一種美麗的風(fēng)景。
童年讀后感的題目篇一
篇一：對自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
中公教育—給人改變未來的力量
對自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
首先要告訴考生的是，我們講的一定是實(shí)實(shí)在在的事情，這樣考官就能從你的言談舉止當(dāng)中感受到你是怎樣的一個人。而且在介紹自己的.經(jīng)驗(yàn)特長時，可以使用很多發(fā)生在自己身上的實(shí)例去證明自己，當(dāng)中可以多涉及一些具體的數(shù)據(jù)使得自己的闡述更加有說服力。而談及自己的缺點(diǎn)時我們也一定是的確存在的缺點(diǎn)，只是這些缺點(diǎn)對我從事我報考的崗位影響不是很大，在以后的工作當(dāng)中也容易能夠改正。
最后，自我展示的過程中考生不能陷入誤區(qū)，比如我們談及經(jīng)歷的時候不能像記流水賬一樣，說了半天考官也聽不明白你到底是怎么的一個人。說成就也不需要過度渲染。即便是失敗擺正心態(tài)吸取教訓(xùn)依然可以博得考官的欣賞。所以在整個面試過程中考生需要精心準(zhǔn)備，才可能做到有備無患。
童年讀后感的題目篇二
《狼圖騰》我看完了后，感觸很深。
在這本書中，我看到的，不僅是我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，還有就是我們怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國的人民讓低聲下氣，蒙古的.人民卻讓斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險狡詐、生性險惡，羊卻聰明、勤奮;但事實(shí)并非如此。在《狼圖騰》這本書里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無論“我們”對它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣冢鄙俚氖窍窭且粯拥男愿窈屠且粯拥木瘛?BR> 所以說我們?nèi)巳硕家獎倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個人的身體里的全是“羊血”那將一事無成。但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們再也不可能像牧民那樣彪悍，但是我們一定要盡可能的磨練自己，才能得到成長。
童年讀后感的題目篇三
今年寒假，我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣?，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
高爾基。里邊的主人公有阿遼沙·彼樂科夫、阿遼沙的外祖母與樂觀淳樸的小茨岡。
小說所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時期作者同年經(jīng)歷的苦難，這是一個普通的社會現(xiàn)象。故事在一個小市民的家里展開，在這個小市民家里，恃強(qiáng)凌弱是人們的癖好。盡管這是一群令人生厭的小市民，但作者并沒有簡單的停留在把他們表現(xiàn)在惡人上。小說的深刻之處在于它解釋了形成這群形象的原因：是沙俄的黑暗統(tǒng)治，是家夫制手工業(yè)者的生產(chǎn)方式，是艱辛污濁的生活環(huán)境，改變了人們善良的天性，造就了小私有者自私、貪婪的靈魂。讀了《童年》這本書，讓我感覺到了外祖母的勤勞、善良、樂觀、智慧，體現(xiàn)人們的優(yōu)秀品質(zhì)。阿遼沙是一個正在成長的正直少年的形象。在外祖母美好品質(zhì)的熏陶下，他鄙視小市民世界的自私貪婪，野蠻殘酷。他同情不幸的人，對美好的生活充滿憧憬。
我讀了高爾基的《童年》，讓我深深體會到了高爾基驚人的艱苦歷程。他從社會的底層上升到具備當(dāng)代文化修養(yǎng)，天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學(xué)的世界觀這樣一個陽光普照的頂峰。
童年讀后感的題目篇四
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。在我的心目中，《簡"愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡"愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡"愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。 簡"愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡"愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡"愛是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡"愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡" 愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。 但是海倫"彭斯，她的觀點(diǎn)與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。 我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。 時間會消除報復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。簡"愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。
但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時對她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡"愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
童年讀后感的題目篇五
日前細(xì)細(xì)拜讀了萬瑋老師的《班主任兵法》，實(shí)實(shí)在在感受到了他在班主任工作實(shí)踐上、理論上的獨(dú)到的做法和思考。
作者強(qiáng)調(diào)在“愛”的前提下，在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的情況下，在班主任工作中要針對不同學(xué)生的具體特點(diǎn)，采取不同的方式來教育學(xué)生，充分體現(xiàn)了作者的教育智慧和謀略，也得以讀出作者是個極“用心”的人，在班主任工作中做出了許多具有啟發(fā)意義的探索。
這讓我想起了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的一句教育名言：“我生活中什么最重要呢?我可以不假思索地回答說：愛孩子?！?BR> 萬瑋老師也基于“愛”的前提，不斷進(jìn)行著人生的追求。
因此，結(jié)合本人的工作實(shí)際，對如何做好班主任工作，也就是學(xué)生管理工作，我也有了一種全新的思考：關(guān)心是做好班主任工作的前提，關(guān)心是最好的管理。
在班級管理工作中，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生是一個很重要的方面。
班主任只要心里裝著學(xué)生，時常牽掛著學(xué)生，通過關(guān)心能形成師生之間一種情感的良性互動。
在日常生活中，班主任對學(xué)生時時關(guān)心、處處關(guān)心，就能使管理工作變被動為主動，學(xué)生就會自動接受管理，參與管理，并且加強(qiáng)自我管理。
作為班主任，怎樣在管理中關(guān)心學(xué)生呢?
首先，要從思想上關(guān)心。
思想上的關(guān)心是最緊要的關(guān)心。
一個學(xué)生就是一個十分豐富、十分復(fù)雜的世界，每個學(xué)生的心靈深處都有一根琴弦，教師要想撥動這根心弦，就必須設(shè)身處地，從學(xué)生外在表現(xiàn)探知學(xué)生的內(nèi)心世界。
在教育學(xué)生時，應(yīng)努力尋找與學(xué)生的共同點(diǎn)，從而獲得共同的語言。
“每個人都有一顆成為好人的心?！泵恳粋€學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。
這要求我們充分地尊重和相信學(xué)生，堅信學(xué)生是可以被教好的，關(guān)鍵是教師如何教。
這需要教師具有轉(zhuǎn)化學(xué)生的責(zé)任感和自信心，要動之以情，曉之以理。
充分尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，能激起學(xué)生心靈的漣漪，緩解他們的抵觸情緒，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化引導(dǎo)之目的。
在平時，教師要做到"四多四少"：多民主，少強(qiáng)制;多激勵，少批評;多引導(dǎo)，少說教;多用情，少用氣。
方式有別，效果千差萬別。
其次是生活上的關(guān)心。
學(xué)生的身體正處于生長發(fā)育階段，現(xiàn)在獨(dú)生子女居多，挑食現(xiàn)象較普遍;在校時，還不免有頭疼腦熱，在常人看來的一些小事，卻是他們的'大事、難事。
作為班主任，就要把關(guān)心學(xué)生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談?wù)勑?，聽聽他們的想法，了解他們的需求，爭取讓他們無學(xué)習(xí)的后顧之憂。
每一個學(xué)生在學(xué)校的日子里都有快樂的時候，不快樂的時候，有順心的日子，也有不順心的日子，如果我們能及時幫助一把，學(xué)生就會心存感激與幸福，主觀上會更努力表現(xiàn)。
試想一下，當(dāng)學(xué)生對老師心存愛戴時，你這個班主任難道還會不成功嗎?
三是學(xué)習(xí)上的關(guān)心。
在幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅持“學(xué)做真人”的同時，針對學(xué)生學(xué)習(xí)差異性的實(shí)際，進(jìn)行細(xì)致耐心地引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
在中國古今教學(xué)思想與實(shí)踐中，因材施教一直都是一條非常重要的教育原則。
而該原則的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)就是：學(xué)生的個別差異是客觀的，表現(xiàn)是普遍的。
個別差異的存在對教育工作有相當(dāng)大的影響，它是伴隨著人的存在而存在的，它作為受教育者整個生命體的一部分加入到教育活動中，必然會對教育工作的方方面面產(chǎn)生深刻的影響。
但新課程的宗旨是“為了每一位孩子的發(fā)展”，其為關(guān)注差異增添了新的內(nèi)涵。
我們應(yīng)該以新的視野再認(rèn)識學(xué)生的個別差異，根據(jù)學(xué)生的不同差異采取適當(dāng)?shù)?、有效的措施來引?dǎo)和培養(yǎng)他們。
總之，關(guān)心是做好學(xué)生管理工作的基礎(chǔ)，管理要從關(guān)心開始。
班主任在工作中必須樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的意識，當(dāng)好學(xué)生的良師益友。
更重要的是，班主任還要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論，吸納他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷更新自己的教育觀念，以自己的模范行為和高尚人格去感染、鞭策學(xué)生，做合格的育人者。
有了這些思索之后，我又被《班主任兵法》深深地吸引下去。
原來，萬瑋老師“成了不折不扣的網(wǎng)蟲，知識我這個網(wǎng)蟲既不喜歡聊天，也不愛好網(wǎng)絡(luò)游戲，就是喜歡在論壇發(fā)言，每天惦記著我的帖子。無數(shù)個晚上，我就這樣在電腦前度過?！薄奥兀覍σ恍﹩栴}的看法更全面成熟了，我自己以前那些深刻的班主任工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成了我最好的思想素材。
在一次發(fā)言中，受到網(wǎng)友啟發(fā)，我頭腦中靈光一閃，為什么不把我這些方法通過故事的方式寫下來?念頭一旦產(chǎn)生，我便馬上動筆，于是一發(fā)不可收拾?！?BR> 看到這些內(nèi)容，我的心就不能平靜下來。
因?yàn)槲矣X得自己也很不成熟，在教育的漫漫長路中，我還在慢慢地不斷地摸索著，如果把這些生活的小事記錄下來，那不是也很有意義嗎?說做就做，也就形成了我的“心情驛站”。
時至今日，已經(jīng)有了些許的積累了。
雖然不多，但經(jīng)常瀏覽一下，足以讓我警醒，時刻讓我反思有沒有偏離正確的教育方向。
“與其坐而論道，不如面壁參禪。生命的真義是體驗(yàn)，是當(dāng)下的體驗(yàn)。我們有太多的思想，卻少有扎實(shí)的行動;我們有太多的希望，卻少有切實(shí)的求證。生命的能量就在這些太多的思想、太多的希望、太多的質(zhì)疑中被白白地耗費(fèi)了。”希望我等重視當(dāng)下的體驗(yàn)，讓生命與事業(yè)同行。
謹(jǐn)以這段話作為本文的結(jié)束語，與大家共享，給予一些啟迪。
爸爸給我買了一本書，名叫《木偶奇遇記》。
看了這本書以后我感觸非常深。
這本書講述了一個名叫匹諾曹的木偶被賦予了生命，他任性、淘氣、懶惰、愛說謊、不關(guān)心他人、不愛學(xué)習(xí)、整天只想玩。
后來經(jīng)歷了一連串的奇遇，他變成了誠實(shí)、懂禮貌、愛學(xué)習(xí)、關(guān)愛他人的一個好孩子。
最后，他和他爸爸一起過上了幸福快樂的生活。
書中有一句話是這樣說的“當(dāng)壞孩子變成好孩子的時候，他們就有能力使他們的家庭內(nèi)部煥然一新并充滿微笑?！弊屛抑溃e就改就是好孩子，好孩子能讓家里很幸福。
在現(xiàn)實(shí)生活中，大家難免會犯錯，但要知錯就改，這樣就能讓家里多了一個幸福的娃娃。
列寧八歲時去姑姑家玩，不小心打碎了姑姑最喜歡的玻璃瓶子，卻沒告訴姑姑。
回家后，他傷心地一直在哭，說一定要給姑姑寫信，說是他打碎的瓶子。
姑姑收到信后寫了回信，說她原諒了小侄子。
列寧這才放心。
所以，只要知錯就改，就一定會得到別人的原諒。
我從小木偶匹諾曹身上知道了誠實(shí)對于任何人都很重要，誠實(shí)是一個人最高貴的品質(zhì)。
童年讀后感的題目篇六
我們一起翻開《童年》這本書，讓我們一起走進(jìn)阿廖沙的童年。
阿廖沙三歲喪夫，后來跟隨母親到祖母，一起來到外祖父家。在外祖父家的這幾年，他看遍了人間丑惡。卻也遇見了許多善良的人，讓他感受到了真善美。他在許許多多的善良的人的熏陶下，教育下，學(xué)會了辨別人世間的善與惡，也由此認(rèn)識到了在沙皇統(tǒng)治下的社會的黑暗。
外祖母是阿廖沙遇到的一個最重要的人。外祖母喜歡講故事，她給阿廖沙講了許多關(guān)于上帝天使的故事。讓阿廖沙在聽故事的同時學(xué)習(xí)到許多好的品質(zhì)，祖母也是一個很關(guān)心阿廖沙的一個人。阿廖沙一直受到祖母的關(guān)心和照顧。
外祖母是多么善良的一個人啊。然而外祖母的生活并非很好，而是充滿了坎坷。外祖母生有17個孩子，可是活下來的卻只有兩個兒子和一個女兒。后來外祖父的染坊也給了阿廖沙的舅舅，之后外祖父就變得越來越貧窮。到后來外祖父和外祖母決定各自承擔(dān)各自的生活費(fèi)用。外祖母只能靠做一些零活來掙些錢，然而就是這樣，外祖母卻也不忘那些貧窮的人，每當(dāng)夜晚外祖母會將自己辛辛苦苦賺到的錢送一部分到那些貧苦不幸的人的家里。她只是悄悄地放在窗臺上并不讓人家知道這是誰的施舍。阿廖沙就是在這種熏陶下成了一位善良明事理的人。
阿廖沙成為一個善良的人，他的外祖母可謂功不可沒。
看到這可標(biāo)題你也許會奇怪，為什么會取名叫好事情？其實(shí)我這里的“好事情”，指的是一個人的綽號?！昂檬虑椤笔前⒘紊惩庾娓讣业囊粋€房客。他是一位先進(jìn)的知識分子。懂得許多道理，他與身邊的人格格不入。那些人都十分的世俗，只知道談?wù)撆撕湾X財。而“好事情”卻不同，他讓阿廖沙在污濁的世間認(rèn)識到了也有善良的人。但是身邊的人對他都很排斥，最后他被外祖父趕出了房子。
“好事情”可以說是阿廖沙在經(jīng)歷過一段黑暗的日子之后，所遇見的一座指路的燈塔，他讓阿廖沙感覺到了溫暖。除此之外，他還十分支持阿廖沙看書。他的小房間曾一度成為了阿廖沙的藏書房。
“好事情”是對阿廖沙一個影響很大的人，他讓阿廖沙見識到了更高的思想覺悟?？梢哉f好事情是第一個在阿遼沙心中種下了新思想的種子的人。
讀完《童年》這本書，看到了阿廖沙的童年，突然覺得自己的童年真的太幸福了。但同時我卻也感到羨慕阿廖沙，敬重阿廖沙。他有愛他的祖母，有那么多為他好的人。他有那么多的好品質(zhì)，他懂得感恩。他愛熱愛讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，為此而感到快樂。阿廖沙擁有一個獨(dú)特的童年。他在這個童年中，既看到了人世間的丑惡，也認(rèn)識了真正的真善美，走上了正確的道路，獲得了新的思想。
其實(shí)，我們每個人的童年，不都是獨(dú)特的嗎？我們要好好珍惜自己獨(dú)特的童年，不要讓童年時光白白地逝去。
童年讀后感的題目篇七
手棒一本《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個中國。
旅行結(jié)束，本應(yīng)陶醉于祖國的壯麗山河、悠久歷史和燦爛文化，然而我卻無法使自己陶醉，心頭莫名地涌出一種苦澀的感覺。
我一直對《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其義，起初認(rèn)為無非是指旅行的勞苦，現(xiàn)在才發(fā)覺這實(shí)在過于幼稚的理解。
其實(shí)，苦于身無所謂苦，苦于心才實(shí)為苦。
作者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一起?！蔽乙詾椋@乃是文人最大的財富。
苦澀過后總會留下一絲回味——對歷史的感悟，對文化的理解，對人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。
秋雨先生說：“如果說人生是一條一劃而成的線，那么具有留存價值的只能是一些點(diǎn)?！笔堑模松鸁o非是漫長歷史的一個縮影。
歷史從古代走到今天，還要繼續(xù)走下去。
歷史的足跡卻成了無數(shù)人一生的執(zhí)著追求。
童年讀后感的題目篇八
第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引。
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的歷史構(gòu)成，余秋雨先生用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力往深思我們這個古老民族的深層文化。
書中作者以踏過每一寸山河，每一寸古土為主線，表達(dá)了作者的喜與憂，用筆細(xì)膩，讀后讓人回味無窮。
余秋雨先生以他獨(dú)特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松。
文中感慨最深有兩處。
一、羽士塔
初讀，我還以為《羽士塔》是為了紀(jì)念某位歷史偉人而建的，讀后卻讓我有一種和作者一樣的恨之心情!
狠在何處?此塔是敦煌石窟罪人王圓箓的葬身之處。
他本是到處都可以遇見的一個中國平民，逃荒到甘肅，做了羽士。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國古代最為燦爛的文化。
王羽士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。
還不止此，王羽士對洞窟里的壁畫不太滿足，為了亮堂一點(diǎn)，他找了兩個幫手，拎著石灰桶，拿著草刷子，開始了他的粉刷計劃。
第一編石灰刷的太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，他就又來了一遍。
可悲可悲!中國人的可悲，世界人民的可悲!作者用文筆丑陋的批判了一個歷史的罪人，也不解作者的一句“我好恨!”。
二、沙原隱泉
沙原隱泉是作者踏過陽關(guān)雪后的又一行徑，當(dāng)作者被眼前幾座巨大的沙山遮擋，又別無他途時，作者表現(xiàn)出了“心氣平和，慢慢爬!”“沙山的頂端是次要的，只管爬”的人生態(tài)度。
當(dāng)作者腳下忽然平實(shí)，眼前忽然空闊時，眼前有一彎清泉，橫臥山底，此時此景作者用了一句“動用哪個藻飾詞匯，都會是對它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下往呢?作者用了這樣一句話“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點(diǎn)事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下往。
一腳，再一腳，整個骨骼已預(yù)備好了一次重重的摔打!”，可見作者當(dāng)時的心情之急。
當(dāng)你在沙漠中有一彎不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道時你會是什么心情?且水面之下，飛舞著叢叢水草，使水色綠得更濃。
竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋，你又會是什么心情呢?看到此處，我似乎聽到了水鴨帶動湖水時清脆的聲音，自己有種身臨其境的`感覺。
更有一種愿為此景背上行囊，頂著烈日不遠(yuǎn)萬里追尋它的奢看!
合上書本，大腦中有一種凌亂，心中有一種興奮與失看。
凌亂是由于書中有太多出色之處，不知應(yīng)該回憶那一幕。
興奮是由于大腦似乎被注射了文化的興奮劑，言語已無法表達(dá)。
失看是由于凌亂，無頭無緒。
童年讀后感的題目篇九
假期里我將高爾基的《童年》讀完了，我長長地嘆了一口氣：這是一本偉大的書，既充滿黑暗，又能看見光明，在冷酷無情中又看到人性的光芒。
該書講述的是高爾基幼年時期從三歲到十歲的生活片段。
一直讀下去，我進(jìn)入了一個渾濁但又清新的世界。阿廖沙（高爾基的乳名）的外祖父是貪婪、殘暴的：一次竟將阿廖沙打得失去知覺，結(jié)果大病了一場；曾經(jīng)瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發(fā)簪都扎入她的頭皮里。他的久久為了爭奪財產(chǎn)，把阿廖沙的爸爸推進(jìn)冰窖里，還殘無人性地折磨自己的媳婦，害死徒工小茨岡。它們冷血得連禽獸都不如。阿廖沙生活在如此黑暗的環(huán)境，給他弱小易碎的心靈該會留下多大的陰影！
我認(rèn)為童年是人生最美好，最幸福，最純真的階段，可讀到這里，我發(fā)現(xiàn)這些都不是必然的。我不禁想到自己的童年，我比阿廖沙幸運(yùn)多了。他的童年充滿可怕的身影，而我的家人非常和睦。我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨,沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的。我有家人的疼愛，有玩具和伙伴，每天可以坐在寬敞明亮的.教室中，聽著老師講課，我的童年是充滿了幸福和快樂的。為他感到同情的同時我也很慶幸自己生活安定。
黑暗的存在永遠(yuǎn)不會覆蓋光芒的璀璨。正當(dāng)阿廖沙出于困境時，終于出現(xiàn)了屢屢陽光——他的外祖母。她經(jīng)常講正義和光明的故事給阿廖沙聽，像天使般指引他前進(jìn)的方向。正如文中所寫的“在她還沒有來之前，我仿佛躲在黑暗中睡覺，但她已出現(xiàn)，就把我叫醒了，她把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我的朋友，成為最了解我的人，最珍貴的人。是她那是對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強(qiáng)的力量，以應(yīng)付困苦的生活?！彼o了阿廖沙知識和戰(zhàn)勝黑暗的力量，給予他迎接光明，向往美好生活的希望，使他成為一個堅強(qiáng)、善良的人。
《童年》教會了我感恩、知足和珍惜，更加促使我用知識為下一代創(chuàng)造一個更加幸福美滿的生活環(huán)境。
黑暗不是必然的，它的另一面更加光亮！
童年讀后感的題目篇十
一個夏天的下午，懷著崇敬的心情，我翻開了《童年》。隨著高爾基流利的語言，我進(jìn)入了他痛苦的一年。
高爾基，原名阿列克謝&米德多·麥克西莫維奇&米德多·彼得·斯科夫，是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，列寧稱他為無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表。他出生于俄羅斯中部諾夫哥羅德的一個貧窮的木匠家庭。他年輕時失去了父親，后來和祖父住在一起。這是一個典型的普通市民家庭。高爾基從小就過著悲慘的生活。他只上了兩年小學(xué)，11歲就進(jìn)入了社會。
童年是他的自傳體三部曲之一。這是二十世紀(jì)七八十年代俄羅斯社會的縮影。它藝術(shù)地展示了當(dāng)時俄羅斯人民的生活環(huán)境，尤其是像鉛一樣沉重的殘酷而可怕的公民，以及以高爾基為原型的小英雄阿萊塔的悲慘而痛苦的歲月。艾麗夏的父親在他三歲時去世，住在他祖父的屋檐下。他目睹了兩個自私和殘忍的叔叔公開和秘密地爭奪家庭財產(chǎn)。他被祖父打敗了，經(jīng)歷了家庭財產(chǎn)的起伏。我母親再婚了，但她仍然沒有得到她想要的幸福。我繼父賭博輸?shù)袅怂械募彝ヘ敭a(chǎn)。他喜歡新的，討厭舊的，而且冷酷無情。最后，她的母親去世了，她的祖父破產(chǎn)了。她變得更加吝嗇、貪婪和專橫，不再支持艾麗夏。這個受苦的孤兒告別了童年，來到了所謂的世界。謀生。
在這個守法、奸詐的普通公民家庭中，有許多誠實(shí)、善良、樂觀的人，也就是以祖母為代表的另一群人。祖母善良、聰明、能干。她對每個人都很有耐心，思想開放，像個圣人。她總是用自己的溫柔給艾麗夏愛和水的種子，并給它們施肥以保護(hù)它們的生長。它更像一盞明燈，照亮了阿約沙孤獨(dú)的心。奶奶對阿約沙的愛賦予了阿約沙堅強(qiáng)不屈的性格，這讓阿約沙感覺像冬天的一縷陽光，溫暖了阿約沙冰冷麻木的心，給了他溫暖、愛、關(guān)懷和力量。還有善良樂觀的小茨城。伊萬，一個忠誠而誠實(shí)的老格雷戈里大師，后來遇到了一個致力于科學(xué)的知識分子。好東西。他們都給了阿萊塔一顆安慰和溫暖的心。阿麗莎是個孤兒。她過早地體驗(yàn)了人性的美與丑。
讀完高爾基先生的童年，我深深感受到俄羅斯社會的腐敗和當(dāng)時人民的苦難。在這樣一個生活環(huán)境中，在這樣一個充滿殘忍和仇恨的家庭中，年輕的阿萊塔過早地意識到了人類的苦難、污穢和丑陋。年輕的心被許多許多沉重的打擊深深地震撼了。多少人記得童年的甜蜜糖果，新衣服的溫暖，童話的幻想和溫暖的關(guān)懷，但對高爾基先生的童年來說，這可能只是一個夢想和幻想，但他仍然拒絕向黑暗勢力投降，追求光明，努力學(xué)習(xí)，探索革命真理，并最終成為一個偉大的前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家。他堅強(qiáng)、勇敢和進(jìn)取的精神值得學(xué)習(xí)。有多少著名的作家和科學(xué)家，古代的和現(xiàn)代的，中國的和外國的，出生富裕和繁榮，并順利成長？愛迪生，一個偉大的美國發(fā)明家，當(dāng)他還是個孩子的時候，他的家庭買不起書或?qū)嶒?yàn)設(shè)備，所以他到處收集瓶子和罐子。有一次，他在火車上做實(shí)驗(yàn)時，不小心引起了爆炸。售票員拍了他一下，他的一只耳朵聾了。生活的艱辛和身體缺陷并沒有使他氣餒。他更加努力學(xué)習(xí)，最終成為一名世界著名的科學(xué)家。在中國，有很多這樣的例子，比如懸掛的橫梁和馬刺，以及反射雪的螢火蟲。北宋的歐陽修在他父親四歲的時候就去世了。他家很窮，沒有錢供他學(xué)習(xí)。我妻子用蘆葦桿在沙灘上畫畫，并教他寫字。他還學(xué)會了閱讀許多古代文獻(xiàn)。當(dāng)他長大后，家里沒有書可讀，他就去附近的閱覽室借書，有時還會抄寫。就這樣，他日以繼夜地工作，忘記了吃飯和睡覺，致力于閱讀，最終成為一名杰出的政治家、作家和歷史學(xué)家。他們。窮人不會因?yàn)樨毟F而在逆境中成長。通過他們自己的努力，他們實(shí)現(xiàn)了他們的崇高理想。
這本書《童年》讓我想起了我的生活和我對理想的渴望。它還告訴我，如果我想成功，我必須首先學(xué)會吃苦，在逆境中成長。在生活中，你必須付出一些東西才能得到好的回報。
童年讀后感的題目篇十一
馬克沁。高爾基的《童年》世界聞名。在一個非常普通的周日下午，我打開了它。情緒也隨著書中的黑宋體起伏.
主人公阿麗莎痛苦的童年生活打動了我：他在四歲時失去了父親，跟隨心煩意亂的母親和善良的祖母來到專橫而破產(chǎn)的祖父家，但經(jīng)常被暴虐的祖父毆打。但是善良的奶奶總是保護(hù)他。在他祖父的家里，他遇到了許多“安靜”的親戚，包括兩個自私、貪得無厭的叔叔米哈伊洛和雅科夫，他們渴望分開，還有兩個堂兄弟叫莎拉。簡單而又深愛著阿麗莎，“小茨剛”(伊萬)每次都用胳膊擋著爺爺?shù)谋拮哟虬Ⅺ惿?，即使會紅腫。但他很強(qiáng)壯，但后來他在幫助他的二叔雅科夫舉起十字架時被活活壓死了.
阿麗莎的童年是在一個典型的俄羅斯普通公民家庭里度過的：貪婪、殘忍、無知；父子勾心斗角，兄弟夫妻；為了爭奪財產(chǎn)，我們經(jīng)常為了一些小事吵架打架……但是在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的奶奶。她經(jīng)常給阿萊莎講關(guān)于神話的好故事，教他成為一個不想因?yàn)槌舐默F(xiàn)象而屈膝的人。
阿麗莎的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。他身邊有那么多殘忍的事，有時候連他自己都不敢相信竟然會發(fā)生這樣的事。不過還好有奶奶的精神支持——。阿麗莎還認(rèn)識很多其他人：搬進(jìn)新房的房客、隔壁的三少爺?shù)鹊?。阿麗莎從家人的一些“奇怪”行為中學(xué)到了一些道理。
和阿萊莎相比，我們的童年是輝煌多彩的。沒有煩惱痛苦，卻無憂無慮。有那么多孩子連什么叫做“打”都不知道，因?yàn)槲覀儚膩頉]有經(jīng)歷過被打被鞭打?？赡苁请y以想象的痛苦。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中很少有貪婪惡毒的事情，比如家人之間的勾心斗角，爭奪財產(chǎn)。更何況，也不會出現(xiàn)從未想過的“恐怖事件”，比如無緣無故殘酷折磨一個無辜的人致死。
天啊，相比之下，我們的童年和阿麗莎的很不一樣。我們天天住在蜜罐里，泡在甜水里，堆著金錢罐……我們多幸福??！我們從來不用考慮衣食住行，這些成年人操心就夠了，我們卻不用。
但是有了這些，我們就不滿足了。我們總是期望更多。因?yàn)?，在我們眼里，成年人掙錢是那么容易，似乎不費(fèi)吹灰之力。我們是多么天真。的確，當(dāng)我們像阿麗莎一樣只有十一歲的時候，我們不必獨(dú)自去“世界”。但是讀完《童年》，我們應(yīng)該對自己的奢侈后悔，停止浪費(fèi)，學(xué)會珍惜。
所以，從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，理解長輩；我們應(yīng)該開始滿足我們的幸福生活。為了未來，為了未來，為了我們到達(dá)地球的那一天。
童年讀后感的題目篇十二
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。
既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的`妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。
而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。
這就是油麻地。
那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙月……這些都出自于曹伯伯的純美小說《草房子》。
《草房子》記錄了一個男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。
講述著一個又一個催人淚下的故事。
每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。
善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。
她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒能將她趕出校園。
在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。
然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。
在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強(qiáng)下地。
從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學(xué)校的一個南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了。
感動之余，我不禁想;是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?是愛!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。
也是她那顆感恩的心。
關(guān)愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最后一筆。
書中最讓我佩服的是書中的杜小康。
他曾是油麻地最富有的人家。
生長在高大闊氣的紅門里。
一夜之間，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。
但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅強(qiáng)，他沒有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅韌之后的美麗與優(yōu)雅。
杜小康與厄運(yùn)相拼時的悲愴與優(yōu)雅告訴我們：苦難來臨時，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
《草房子》是一本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書!
童年讀后感的題目篇十三
1.讀后感題目：
一：淚落紅樓;嘆息聲中尋金釵，
二：細(xì)品紅樓;夢縈金陵品紅樓。
三：金陵嫣然笑。
四：大家族為背景
五：紅樓夢
六：紅樓夢未完
七：夢醒時分
八：木石結(jié)
九：夢回紅樓
十：紅樓一夢
2.讀后感結(jié)尾：
一.真是精彩的一部書。
二.縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。 然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
三.它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
四.現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
五.它讓我們看到了古人對情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動下展現(xiàn)了他們對愛情 在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
六.他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們 都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
七.轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。 他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
九.轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個繁榮、快速進(jìn)步的.現(xiàn)代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。 我們有充實(shí)的科學(xué)知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
十.也許是我們沒有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。 也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。 檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點(diǎn)綴體。
十一.〈紅樓夢〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也.許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。 縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
十二.注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
十三.文中語言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。
童年讀后感的題目篇十四
1.“草原之魂《狼圖騰》讀后感”
2.見狼命的神跡
3.狼的色彩
4.狼之精神
5.狼
6.狼跡
7.讀《狼圖騰》有感
8.讀《狼圖騰》的啟示
二.讀后感寫法講解
1.“感”
2.感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
3.感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
4.要簡
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
5.要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
童年讀后感的題目篇十五
第一次見到把作文理論寫得那么好看的書。
這年頭，好看是真功夫、硬道理。
當(dāng)一位作家自己成了一名寫作導(dǎo)師，枯燥的寫作理論最終在他的筆下演變成為美麗生動的人間喜劇也不足為奇了。
這是我首先對《作文秘笈》的贊美。
作文不好寫，不少人向我這么抱怨過。
我也沒說過作文很好寫，因?yàn)槲淖诌@東西遠(yuǎn)比數(shù)字符號難把握。
怎樣寫好作文?《作文秘笈》告訴我們首先要多看。
看什么?看生活，自己的生活，別人的生活。
從哪里看?從真正的生活中去看，從書里去看，從眼神里、言語里、微笑里去看，從陽光里、空氣里、露水里去看，從過去看到未來，從虛幻看到真切。
這種看不是看熱鬧，而是用研究者的目光，由表及里，從上至下，從正面看到反面，從肉體看到靈魂!看多了，你的作文世界才不會空泛，才會變得深刻、有內(nèi)涵。
那時，你的文章立意才會有深度，語言也會自然高妙。
田家村老師在《作文秘笈》中大力提倡閱讀，實(shí)乃肺腑之言。
其次還要多寫，須知所有神乎其神的技藝都逃不過四個字：熟能生巧。
關(guān)于應(yīng)試作文與文學(xué)作品的問題，如果讓它們在學(xué)生心目中大戰(zhàn)一場的話，應(yīng)試作文肯定會敗得很慘。
的確，應(yīng)試作文有很多不合理的地方，一位同學(xué)曾給我看過她的一篇美文，卻被扣了18分(滿分50分)，這種事確實(shí)令人憤憤不平、難以理解。
說實(shí)話，我也不喜歡寫應(yīng)試作文，但我更知道發(fā)牢騷是沒有用處的，要想改變一種制度，你必須要比這種制度更強(qiáng)大。
也就是說，要想否定應(yīng)試作文，你必須要把應(yīng)試作文玩得出神入化，否則你有什么資格去說三道四?不過，實(shí)在寫不好也有沒多大關(guān)系，應(yīng)試作文畢竟只是一種手段，一種小術(shù)，文學(xué)才是真正的大道，所謂“有道無術(shù)，術(shù)可得;有術(shù)無道，術(shù)則止”，況且我也不相信，一個寫得好文學(xué)作品的人，應(yīng)試作文應(yīng)該不會差。
當(dāng)然，我們還可以要求一下自己，我們?yōu)槭裁床豢梢园褢?yīng)試作文寫得文學(xué)一點(diǎn)呢?讀了《作文秘笈》，真的有太多感悟。
再說一遍，《作文秘笈》是一本很好看的書，有技巧，有實(shí)踐，有門道，還有故事，可以從頭看到尾而不生厭煩，這在關(guān)于作文理論的書中是很少見的，單憑是這一點(diǎn)就值得學(xué)生和家長好好讀一讀。
童年讀后感的題目篇十六
分享這本書，是因?yàn)槲覐闹凶x到了——光明。
阿廖沙生活在那個個漆黑的夜晚，他渴望光明的夢，似乎永遠(yuǎn)長眠不醒，黑夜風(fēng)雨中總會有愛的陪伴，外祖母的關(guān)懷如一束陽光，喚醒了迷茫的他，這就是光明，從縫隙間擠出的溫暖，從淚水間淌出的留戀。
分享這本書，是因?yàn)槲覐拇酥凶x到了——堅強(qiáng)。
阿廖沙沉默在那個電閃雷鳴的雨天，他用雙手，扶住墜落的雨點(diǎn)，他不想失去，現(xiàn)實(shí)卻無情將它摧毀，這磅礴的大雨里，他像一葉孤舟，在無助孤獨(dú)中搖曳，然而，在苦難中，他站了起來，單純美好的心靈并未受到消極態(tài)度的同化，用稚嫩的肩膀挑起生活的重?fù)?dān)，這就是堅強(qiáng)，從苦澀中笑出的堅定，從無奈間流出的希望。
分享這本書，是因?yàn)槲覐闹凶x到了——成長。
阿廖沙生活在那個“頹廢”的社會，他外出謀生，用心感受人間的善良與美好，用心感知世界，用心感知自由，逐漸成長，這種成長不僅是身體上的成長，更是心靈的成熟。這就是成長，從苦難中涌出的希望，從人生中得到的熱情與“輝煌?！?BR> 分享這本好書，分享這一份用堅強(qiáng)、光明書寫出不斷成長的“童年”。分享阿廖沙，他不是夸父，卻永遠(yuǎn)奔跑在追求夢想的道路上，不斷追求、不斷成長。
當(dāng)今社會，人們在忙碌中淡忘了生活的美好。如果，如果我們能在紛繁喧鬧中停下腳步，讀書養(yǎng)心，“不馳于空想，不驁于虛聲”，充實(shí)過好每一天，便會人生坦然，一生幸福！
童年讀后感的題目篇十七
高爾基是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級偉大的作家，他親身經(jīng)歷資本主義殘酷的剝削與壓迫，寫出了無數(shù)感動人心的作品。寒假里，我讀了他的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，其中《童年》給我留下了深刻的記憶。
《童年》為我們講述了一位孤獨(dú)少年阿廖沙的成長故事。阿廖沙的童年是多么的難過啊，真的可以用“窒息的天地，苦難的童年”來形容。
他三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母寄宿在外祖父家，兇狠的外祖父經(jīng)常毒打阿廖沙，有一次還差點(diǎn)把他打死！，他10歲左右又失去了母親，由于無法忍受在外祖父家的生活，阿廖沙讀完三年級，就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂，開始了自食其力的生活，他當(dāng)過學(xué)徒、搬運(yùn)工、面包師······他的童年真的是飽受了生活的所有艱辛和痛苦。飽覽了生活的艱辛的他酷愛學(xué)習(xí)，在艱苦勞動之余仍堅持寫作和閱讀，最終成長為一個堅強(qiáng)勇敢、充滿愛心的人。
讀了這本書，我不禁陷入了沉思：高爾基的童年真的很悲慘，和他比起來，我們真的是太幸福了！不僅沒有痛苦與斗爭，整天在父母的庇護(hù)下無憂無慮地生活著。甚至過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，卻還在整日地埋怨老師管的太嚴(yán)，媽媽太嘮叨……真是和阿廖沙有著天壤之別！
我不禁想到了自己我已經(jīng)12歲了，連自己的內(nèi)衣都是媽媽給洗，媽媽說：“你什么都不用管，只要好好學(xué)習(xí)就行！”可是我卻整天在媽媽不注意的時候跟同學(xué)閑聊、上網(wǎng)打游戲……現(xiàn)在想想，哎，真是身在福中不知福??！如果讓我處在阿廖沙那樣的境地，真的不知道自己能不能有勇氣有能力活下去。
讀完這本書，我對今后的生活有了新的認(rèn)識。我明白了阿廖沙的童年雖然是灰暗的，充滿苦難的，但是他總是用笑來面對困難，不放棄！我明白了我們應(yīng)該珍惜珍惜童年的美好時光，好好學(xué)習(xí)，好好充實(shí)自己，讓自己的童年不再留有遺憾！
童年讀后感的題目篇十八
大家都知道高爾基吧，他有人生三部曲：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，而《童年》是最著名的，這是一本偉大的書籍，充滿黑暗，又能看見光明，在冷酷無情中又看到人性的光芒。
高爾基三歲那年，父親去世了，他就隨母親寄居在外祖父家，那時外祖父的家業(yè)已呈現(xiàn)衰落趨勢。也正因如此，外祖父變得專橫暴躁。高爾基的兩個舅舅為了分家和侵吞高爾基母親的嫁妝而不斷地爭吵，斗毆。在這個家庭里，高爾基看到了人與人之間彌漫著仇恨之霧，連孩子也為這種氣氛所毒害。
但是在如此惡劣的生活環(huán)境中高爾基依然尋得了一絲甜蜜，結(jié)識了許多可愛的人。外祖母給高爾基的印象最深，外祖母為人慈祥，善良，公正，熱愛生活，仁后隱忍，有著圣徒一般的寬大胸懷，歌頌正義和光明。
后來母親再婚，但并不幸福，經(jīng)常遭到繼父的毒打，貧困和疾病吞噬她的美麗，也讓她變得冷酷，尖刻。而母親卻將這一切不如意都轉(zhuǎn)嫁到無辜的高爾基身上。
而這時的外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)，他們的生活也越來越困苦。高爾基放學(xué)后就與鄰居的孩子們一起撿破爛賣。在這一過程中，他感受到了友誼和同情，但這也招致學(xué)校的非難。高爾基在經(jīng)過一個夏天的思考后，永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。這時，母親去世了，便安葬了，母親到人間謀生。
在《童年》這部小說中描繪的是一種濃厚的色彩斑斕的離奇的難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個善良而且極端誠實(shí)的天才講出來的悲慘童話。然而，再描述了那么多不忍卒讀的慘事與丑事之后，我們卻發(fā)現(xiàn)整部作品就如陽光穿透了樹葉，放射出樂觀主義的思想光輝。高爾基沒有被艱辛痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心奮斗，拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神，使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
正如高爾基在談起關(guān)于《童年》創(chuàng)作時所說的：“我們的生活是非常奇妙的，在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類和肥沃的土壤，但這種土壤終究會長出卓越的健康，而且富有創(chuàng)造性，你的力量生長出善良和人道的東西，他們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望?！?BR> 因此，我們讀《童年》不是為了去體會高爾基那段悲慘的童年經(jīng)歷有多么值得同情與可憐，而是讓我們明白，無論生活多么艱難，環(huán)境如何惡劣，總有一些善良美好的人，只要懷著一顆積極且感恩的心，總會觸摸到溫暖的陽光，看到另一種美麗的風(fēng)景。