教案的編寫需要綜合考慮學(xué)生的特點和教材的要求。教案的編寫需要注重教學(xué)資源的合理利用，提供豐富的教學(xué)材料和教具。請拿起筆來，讓我們一起來分析一下下面這些教案范例。
高中政治感受文化影響教案篇一
一、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，激勵學(xué)生創(chuàng)新意識
創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境激勵學(xué)生創(chuàng)新意識，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對政治教材內(nèi)容進行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）氛圍，為學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動作用。再次，教學(xué)過程是師生共同活動的過程，政治課教學(xué)中要把看書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學(xué)生，提倡在看、思、說中質(zhì)疑和提高。要呵護學(xué)生每一個具有新意的沖動和念頭，珍惜他們每一個帶有創(chuàng)意的言行。
二、重視基礎(chǔ)知識積累開拓學(xué)生創(chuàng)新思維
創(chuàng)造性思維與知識積累不僅不對立，而且是相互依存，相互益彰的。而重視學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要開拓培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生運用掌握的知識，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度去解決問題，分析問題。只要是教材中尚未講到的，教師通過啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)的，對學(xué)生來說是有價值的東西，就應(yīng)該看作是一種創(chuàng)新，這樣的教學(xué)就應(yīng)該視為創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教學(xué)實踐證明，如果教師在教學(xué)過程中注意為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題、運用知識的機會，學(xué)生們的創(chuàng)新思維就會得到培養(yǎng)和發(fā)展。這種內(nèi)在的'情感體驗，又會反過來激勵學(xué)生再探索，再創(chuàng)造。
三、組織教輔實踐活動，塑造學(xué)生創(chuàng)新性格
塑造學(xué)生創(chuàng)新性格，就是要培養(yǎng)他們獨立性、自信心、好奇心、敏感性、表達欲和富于幻想的個性品質(zhì)等。為塑造學(xué)生創(chuàng)新個性，我經(jīng)常設(shè)計一些校內(nèi)課題活動與校外實踐活動，給學(xué)生提供機會，一方面能使學(xué)生接受最新知識信息，得到課本上難以獲得的知識，使學(xué)生站到社會的前沿，另一方面解決了課堂知識的老化問題，從而優(yōu)化了學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，塑造了學(xué)生的創(chuàng)新性格。
四、挖掘班級集體潛能.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神
班集體中蘊藏著集體的智慧，積蓄著群體的創(chuàng)造潛能。我曾任班主任，并擔(dān)任他們的任課教師，教學(xué)過程中，我積極參與班集體生活，注意呵護班級成員的群體智慧，深人挖掘他們的創(chuàng)造潛能，讓他們的創(chuàng)造潛能成為政治教學(xué)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的一股清泉。班主任、任課教師對學(xué)生的不經(jīng)意的創(chuàng)意、創(chuàng)新都應(yīng)該有意識地進行啟發(fā)，有意識地加以強化，有意識地給予鼓勵。班集體是一個集體，培養(yǎng)一兩個學(xué)生有創(chuàng)新精神遠遠不夠，應(yīng)培養(yǎng)全班同學(xué)的群體創(chuàng)新精神。班里有一股積極進取的競爭精神和創(chuàng)新精神，就會相互推進創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，從而達到提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)群體創(chuàng)新能力的目的。
五、發(fā)展非智力因素，培養(yǎng)健康創(chuàng)新心理
教學(xué)工作的實踐和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）科學(xué)研究證明，學(xué)生心理品質(zhì)中的智力因素，固然影響著他們創(chuàng)造性才能的發(fā)展，但非智力因素，如理想、信念、興趣、情感、意志、性格等往往發(fā)揮著更突出的作用。其中，理想和信念是整個心理結(jié)構(gòu)的最高層次，是進行創(chuàng)造性活動的精神支柱。教師在教學(xué)中，要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的非智力因素。智力因素只是影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的內(nèi)在條件之一，影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的還有極其重要的非智力因素。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
高中政治感受文化影響教案篇二
(一)知識與能力目標(biāo)
1、識記文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新。
2、理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。
3、理解文化創(chuàng)新對社會實踐具有重要的反作用。
4、理解人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。
5、培養(yǎng)學(xué)生通過分析生活實際把握事物本質(zhì)的能力。
(二)過程與方法目標(biāo)
1、運用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體的情景作為載體，總結(jié)分析，使理論與實際相結(jié)合，讓學(xué)生能夠進行自主分析。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
1、感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個領(lǐng)域用于創(chuàng)新的熱情。
2、深刻理解建設(shè)社會主義先進文化的重要意義，增強進行文化創(chuàng)新的使命感和責(zé)任感。
二、教學(xué)分析
教學(xué)重難點：文化創(chuàng)新與社會實踐之間的關(guān)系，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新對社會實踐有反作用。
教學(xué)手段和方法
運用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思想，配合運用情景設(shè)置，提問，集體討論，活動探究等教學(xué)方法，并結(jié)合使用多媒體道具，運用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體情境誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。
1、探究分析法
借助北京奧運會開幕式中的活字印刷術(shù)表演來引導(dǎo)學(xué)生思考活字印刷術(shù)表演的獨特之處，從而更好地理解“文化創(chuàng)新”這個概念。
2、實例引導(dǎo)法
借助北京奧運會開幕式中的活字印刷術(shù)表演、印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展、京劇的發(fā)展等例子來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。
3、案例討論法
在課堂教學(xué)中我將采用張藝謀為案例來給學(xué)生討論，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性、自主性，激發(fā)他們的興趣，從而更好的完成教學(xué)目標(biāo)。
4、情景教學(xué)法
創(chuàng)設(shè)情境，整體以北京奧運會開幕式為背景，讓學(xué)生明白社會實踐與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系。
除了以上教學(xué)方法，我還將采用講授法、演示法等常規(guī)教學(xué)方法并配合使用多媒體教學(xué)手段。
高中政治感受文化影響教案篇三
(一)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
以不同時期的英雄模范人物為榜樣，培養(yǎng)愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的高尚情感，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。
(二)知識目標(biāo)
懂得道德具有時代性，道德隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。
知道思想道德建設(shè)在社會主義建設(shè)中的地位和作用。
了解當(dāng)前我國社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
知道社會主義道德體系的重要性。
懂得如何建立社會主義思想道德體系。
(三)能力目標(biāo)
能夠正確評價中華傳統(tǒng)道德。
樹立社會主義思想道德觀念，提高抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等各種思想觀念侵蝕的能力。
二、教學(xué)重點、難點
教學(xué)重點：
1.思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
2.建立社會主義思想道德體系
教學(xué)難點：
如何建立社會主義思想道德體系
三、教學(xué)背景分析：
前一課主要講“建設(shè)中國特色社會主義文化”，具體回答了建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，即我國發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)，介紹了如何建設(shè)中國特色社會主義文化，在此基礎(chǔ)上，說明發(fā)展先進文化，不僅是一個文化創(chuàng)造的過程，而且是社會主義精神文明創(chuàng)建的過程。有了前面這些鋪墊，就要進一步探討在文化建設(shè)過程中的中心環(huán)節(jié)是什么?第十課第1框就回答個了這個問題——思想道德建設(shè)是建設(shè)中國特色社會主義文化重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。既然如此，在我國就必須建立社會主義思想道德體系。可見，第十課內(nèi)容是對第九課內(nèi)容的拓展和延伸。
加強思想道德建設(shè)政治備課教案
高中政治感受文化影響教案篇四
1、知識與技能:識記文化發(fā)展的主旨是文化創(chuàng)新，需要參加社會實踐來獲得創(chuàng)新的動力，理解文化創(chuàng)新的深刻意義，通過對源和作用的分析，并提出了文化創(chuàng)新的途徑，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
2、過程與方法:通過多媒體輔助教學(xué)，顯示現(xiàn)場材料，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活情境，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，老師采用講授法與討論法加以引導(dǎo)。
3、情感態(tài)度與價值觀:引起學(xué)生積極參加社會實踐，促進文化創(chuàng)新，滿足人民對文化的基本需求;引導(dǎo)學(xué)生保護中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，樹立正確的外來文化觀，明白在文化保存和創(chuàng)新方面的責(zé)任。
【教學(xué)重難點】
1、教學(xué)重點:文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新的基本途徑。
2、教學(xué)難點:如何堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克服保守的民族虛無主義，錯誤傾向。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課
利用多媒體呈現(xiàn)騰訊新聞:2015年3月1日晚，英國劍橋公爵威廉王子在(hr}i the duke of cambridge)抵達北京，開始為期4天的首次中國之行。威廉王子抵達北京的第二天(c3月2日)，以為aardman公司的“小羊肖恩”雕塑點睛為標(biāo)志正式啟動2015中英文化交流年。該雕塑是本次中英文化交流年中一款特色藝術(shù)展品。旨在呈現(xiàn)英國動畫產(chǎn)業(yè)的非凡成就以及與中國藝術(shù)界的合作成果。
教師引導(dǎo):“小肖恩”可愛嗎，為什么選擇“肖恩羊”為中英文化交流年開始標(biāo)志?
學(xué)生活動:“小羊肖恩”對中英文化交流和文化創(chuàng)新有什么重要意義?
分小組討論，然后選代表發(fā)表本小組的見解。
教師:在羊年到來之際，“三羊(陽)開泰”代表美好的祝愿，一是預(yù)祝中英文化交流年取得圓滿成功，二是肖恩羊是英國動畫行業(yè)最受歡迎的卡通人物，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)介紹給中國具有特殊意義。文化交流將促進文化創(chuàng)新。這也是本課教學(xué)的主題:文化創(chuàng)新的相關(guān)問題。
新課教授
一、文化創(chuàng)新的源泉和動力
川劇作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)享譽全球，其中的變臉更是神秘莫測。(播放川劇變臉視頻)
(一)不盡的源泉，不竭的動力
學(xué)生活動:小組討論，暢所欲言。
設(shè)計意圖:讓學(xué)生回歸生活，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生體驗文化的魅力。
教師總結(jié):通過川劇了解四川的民俗和歷史情況，有助于研究和傳播巴蜀文化，使其在中國戲曲歷史中和蜀地文化發(fā)展史上處于獨有的位置。可見，文化創(chuàng)新有助于文化大發(fā)展。最后用教材上的案例進一步支撐理論觀點。
(二)巨大的作用，深刻的意義
前些年，川劇出現(xiàn)了生存危機，傳承發(fā)展舉步維艱。微博時代，古老的川劇與微博的結(jié)合，催生出除官方微博外的專門的川劇微博?！按▌∑庇褧鄙希c川劇有關(guān)的各類信息一應(yīng)俱全，小到一件川劇元素的物品，大到一場川劇演出的“微直播”。川劇“微直播”就是把從川劇演出現(xiàn)場拍攝的精美圖片和解說文字發(fā)表在微博上，迅速播報情況，讓網(wǎng)友從微博上就能感受到演出現(xiàn)場。
圖片、視頻)
學(xué)生活動:分小組，一邊觀看多媒體，一邊發(fā)表自己的感受，然后討論得出文化創(chuàng)新的深遠影響。
教師總結(jié):創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。川劇與微博等新興媒介的完美結(jié)合，就是文化創(chuàng)新的最好體現(xiàn)，“川劇微直播”不僅娛樂了人們的業(yè)余生活，更開拓了川劇的生存發(fā)展空間。由此得出:文化創(chuàng)新既推動了社會實踐的發(fā)展，又能夠促進中華優(yōu)秀文化的蓬勃發(fā)展。
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時代
學(xué)生活動:認真閱讀教材，合作探究，發(fā)表自己的看法。學(xué)生能有這些觀點:一是文化創(chuàng)新需要許許多多智慧的文化創(chuàng)造者的文化，二是文化創(chuàng)造的主體是人，文化創(chuàng)作者應(yīng)向人民群眾虛心學(xué)習(xí)，三是優(yōu)秀的文化作品產(chǎn)于人民群眾的偉大實踐，汲取了豐富多彩的生活營養(yǎng)。
小結(jié):今天，我們處在中國特色社會主義發(fā)展的新時期，這是一種創(chuàng)新文化的呼喚，文化創(chuàng)新是必由之路。作為新時代的學(xué)生，我們也是文化創(chuàng)新的主體，所以從現(xiàn)在開始，我們必須努力學(xué)習(xí)，銳意進取，力爭走在文化創(chuàng)新的偉大實踐最前沿，自覺投身于中國特色社會主義的發(fā)展活動中。
二、文化創(chuàng)新的途徑
教學(xué)活動:隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，人們的精神需求也越來越高。電影《功夫熊貓》一經(jīng)上映就獲得很好的票房，為什么這部電影如此受歡迎?它的成功有什么深層次意義?(播放電影片段)
多媒體展示:好電影離不開好的創(chuàng)意和幕后準(zhǔn)備。
電影《功夫熊貓》以熊貓阿寶的成長經(jīng)歷鼓勵年輕人堅持夢想，努力奮斗，題材很勵志是受觀眾歡迎的原因之一，此外，電影創(chuàng)作者通過長時間對中國功夫和藝術(shù)進行調(diào)查研究，將每個動畫細節(jié)設(shè)計的形象生動，呈現(xiàn)給觀眾一個個精彩的畫面是受歡迎的原因之二。
教師:《功夫熊貓》受歡迎的兩大原因，在文化創(chuàng)新上，給我們什么啟示?
學(xué)生:立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑，是創(chuàng)新的基本要求。
教師:為什么這樣說呢?
學(xué)生:社會實踐和文化創(chuàng)新相互影響，相互推動各自向上發(fā)展。
教師總結(jié):《功夫熊貓》讓人在視覺、心理上享受無限，不僅讓學(xué)生理解努力帶來的成功，同時，也促進了中國動畫電影的發(fā)展。它的成功來自于人們的生活實踐，才引起觀眾的共鳴!
教師:同學(xué)們能舉出其他立足我們社會生活實際，給人以啟迪的電影電視文學(xué)作品嗎?
學(xué)生:《平凡的世界》、《汽車總動員》、《獅子王》等等
教師點評:(多媒體顯示)《平凡的世界》以社會變遷進程為背景，將一群生活在中國西北農(nóng)村的年輕人與生活作斗爭的畫面描繪的栩栩如生，展示了平凡人在艱難時代的曲折人生，他們不畏生活的困苦，自尊自信，從容不迫，努力拼搏，是值得我們新生代年輕人學(xué)習(xí)和傳承的。
學(xué)生(討論):說出其中融入的中國元素
設(shè)計意圖:通過小組討論，讓學(xué)生暢談，能進一步活躍學(xué)生的思維。
教師板書:面向世界、博采眾長。
老師:請同學(xué)們結(jié)合教材和《功夫熊貓》成功的秘訣，認為不同民族文化的交流，借鑒與融合的意義。
學(xué)生回答:略
教師點評:略
(多媒體顯示)文化交流、借鑒和融合的意義
1、吸取中國優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，打開國內(nèi)外市場一一發(fā)展本民族文化
2、融入世界優(yōu)秀文化元素，彌補自身資源不足一一推出新文化
(多媒體顯示)有人說《奔跑吧兄弟》是抄襲韓國的電視節(jié)目，你是怎么看待的?
教師引導(dǎo):請小組討論一下，談?wù)勀阒С只蚍磳Φ睦碛伞?BR> 支持的學(xué)生:《奔跑吧兄弟》的高票房，說明國人對韓國節(jié)目的盲目追捧，不利于國產(chǎn)電視綜藝節(jié)目業(yè)的發(fā)展，不利于中華優(yōu)秀民族文化的發(fā)展等。
反對的學(xué)生:經(jīng)濟全球化背景下，我們應(yīng)該繼續(xù)堅持改革開放的理念，應(yīng)該努力在世界大環(huán)境中努力提升自己，該節(jié)目的主題思想，符合韓國和中國觀眾的需要，能促進兩國文化交流等。
教師點評:不同文化有矛盾、有競爭這是我們必須正視的，我們應(yīng)學(xué)會在不同文化交流中求同存異。
多媒體顯示:正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系
1、充分吸收外國文化的有益成果
2、堅持以我為主，為我所用的原則
3、保持文化的民族特色永葆文化生命力提升文化競爭力
4、堅持正確的方向，克服錯誤傾向
課堂總結(jié):本節(jié)課的主要內(nèi)容如下
1、社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
2、繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一
3、面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑之二
4、文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向
課后探討:以身邊的實例，談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該如何處理文化創(chuàng)新中的問題。
三、教學(xué)素材選用的反思
1、本課選取的“威廉王子訪華”這一素材充分利用了互聯(lián)網(wǎng)這一媒介優(yōu)勢，緊隨時代熱點,不僅讓學(xué)生了解到時事，體現(xiàn)了教學(xué)素材現(xiàn)實性原則，素材中的小羊肖恩引起學(xué)生的注意，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容，分析問題，體現(xiàn)了趣味性原則。學(xué)生在有趣有味的教學(xué)環(huán)境中，更加愉快地主動參與學(xué)習(xí)。
2、素材“川劇”是四川的特色地方性資源，符合創(chuàng)新性原則，將其與微博聯(lián)系起來體現(xiàn)了開放性原則。特色地方素材資源，更能吸引學(xué)生，學(xué)生也比較了解，不會因為陌生而失去興趣。面對熟悉的素材，學(xué)生可以發(fā)表更多的觀點，學(xué)生有話可說，課堂氛圍才會更加和諧，課堂才不會出現(xiàn)教師的獨角戲情況。
3,《平凡的世界》可以讓學(xué)生了解到過去西北地區(qū)的文化和那時人們的拼搏精神，讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，學(xué)習(xí)他們的努力奮斗，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。運用這類教學(xué)素材可以對學(xué)生進行世界觀、人生觀、價值觀和文化觀教育。
4,《功夫熊貓》、《奔跑吧兄弟》等素材聯(lián)系了生活實際，融入了外國優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了現(xiàn)實性和開放性原則，有利于中國文化的發(fā)展，促進了中外優(yōu)秀文化交流，這些素材運用到文化生活的教學(xué)中，不僅是學(xué)生了解到外國優(yōu)秀文化，增長見識，還能將素材與學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合，來探究和解決問題，恰到好處。
高中政治感受文化影響教案篇五
教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)
(1)知道思想道德建設(shè)在我國社會主義文化建設(shè)中的地位和作用
(2)理解道德的時代性和主體差異性
(4)理解如何培育和踐行社會主義核心價值觀落實到行動中去
(5)知道全面提高公民道德素質(zhì)的重要意義，理解如何提高公民道德素質(zhì)
2.能力目標(biāo)
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
(1)能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，自覺地落實到行動中去;自覺提高公民道德素質(zhì)。
教學(xué)重難點
培育和踐行社會主義核心價值觀
教學(xué)過程
教學(xué)過程設(shè)計
(一)課前學(xué)習(xí)活動設(shè)計
搜集有關(guān)身邊道德模范的事例
搜集中國歷史上有關(guān)誠信的名言
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生走向生活，走向社會，通過多種途徑，調(diào)動學(xué)生積極進行調(diào)查，使他們由被動的接受變?yōu)橹鲃拥乃魅?，切實感受中國?yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國加強思想道德建設(shè)的重要資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
(二)導(dǎo)入新課(多媒體播放mv)《好人就在身邊》
【設(shè)計意圖】創(chuàng)境凝趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(三)講授新課
(多媒體展示標(biāo)題)一、我心目中的思想道德模范
教師：在每個人的心目中，都會有一些催人奮進的杰出人物。請你說一說你心目中的道德模范。
學(xué)生發(fā)言。
【設(shè)計意圖】通過催人奮進的杰出人物的列舉，使學(xué)生明確道德的時代性和主體差異性。
學(xué)生討論。
【設(shè)計意圖】通過討論，使學(xué)生明白杰出人物都正確的處理了個人與他人、個人與集體的關(guān)系，都踐行了為人民服務(wù)的宗旨，堅持了集體主義原則。通過這個活動，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達能力。
(多媒體展示)社會主義思想道德區(qū)別于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志
教師：以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會主義思想道德在發(fā)展中國特色社會主義文化中居于什么地位呢?請大家閱讀教材第104頁第一段的內(nèi)容，并完成學(xué)案相關(guān)內(nèi)容。
【設(shè)計意圖】通過學(xué)生填寫學(xué)案，培養(yǎng)學(xué)生及時整理、歸納所學(xué)知識的能力。
學(xué)生回答。
教師：社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。思想道德模范的時代性和社會主義思想道德在發(fā)展中國特色社會主義文化中的地位決定了我國必須要加強思想道德建設(shè)。我們學(xué)習(xí)他們的精神，就應(yīng)該深化社會主義精神文明創(chuàng)建活動，推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。
高中政治感受文化影響教案篇六
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
(1)知識目標(biāo)：識記文化發(fā)展的實質(zhì)，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新意義;理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用，文化創(chuàng)新的意義;分析社會實踐和文化創(chuàng)新的相互關(guān)系。
(2)能力目標(biāo)：能夠通過列舉事例說明社會實踐對文化創(chuàng)新的作用;能夠舉例說明文化創(chuàng)新對推動社會實踐和民族文化繁榮的作用。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：深刻理解建設(shè)社會主義先進文化的重要意義;為我們偉大祖國的博大精深的民族文化而感到自豪。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點：匯集實例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源
教學(xué)難點：文化創(chuàng)新的作用
教學(xué)過程
教學(xué)過程
音樂家雅尼音樂會大量中國元素的運用
【導(dǎo)入新課】
教師：喜不喜歡?有什么特別之處呢?
學(xué)生回答：(預(yù)計回答新穎、創(chuàng)新)
教師小結(jié)：它把古典音樂、現(xiàn)代交響樂以及現(xiàn)代電聲技巧巧妙地融合到了一起，這種新的器樂表演方式，頓時讓人眼球一亮，耳目一新。
講授新課
(一)不盡的源泉，不竭的動力
1.文化發(fā)展的實質(zhì)--文化創(chuàng)新
2.社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
實踐是人們改造客觀世界的活動，是一種有意識、有目的的社會性活動。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)
(小結(jié))：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。
(二)巨大的作用，深刻的意義(文化創(chuàng)新對社會實踐的作用)
1.創(chuàng)新的意義
2.文化創(chuàng)新的作用
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時代
1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
2.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
內(nèi)容和形式、體制和機制、傳播手段
課后小結(jié)
【課堂小結(jié)】
通過本節(jié)課的探究學(xué)習(xí)，我們認識到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會而奮斗。
板書
板書設(shè)計
(一)不盡的源泉，不竭的動力
1.社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉
2.社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力
(二)巨大的作用，深刻的意義
1.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
2.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時代
1.人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)造的主體
2.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)
高中政治感受文化影響教案篇七
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思
(一)設(shè)計理念
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法
(1)教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
五.教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)活動內(nèi)容活動形式活動目的品
評
與
思
辯課前視頻：《茉莉花——文化南京》觀看視頻感受南京獨特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運會閉幕式上中國文藝表演觀看視頻在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾
高中政治感受文化影響教案篇八
知識目標(biāo)：通過分析社會實踐對文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對社會實踐的作用，來完整地把握二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
教學(xué)重難點
重點：社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系
難點：文化創(chuàng)新的作用
學(xué)情分析
高中學(xué)生處于青春期，思維活躍，但注意力容易分散，較難持久，在進行新課講解的過程中，要營造生活化的課堂，多運用貼近學(xué)生實際生活的例子，在更大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
授課類別
新授課
學(xué)習(xí)方法
采用探究性學(xué)習(xí)方法，通過對動畫的歷史特點以及動畫的發(fā)展進行了解從而學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新與社會實踐之間的關(guān)系。
教學(xué)過程：
[課程導(dǎo)入](3min)
觀看視頻《經(jīng)典國產(chǎn)動畫片》
隨著時間的推移，動畫的發(fā)展有了很大改善。動畫經(jīng)歷了從無到有、不斷改善的過程，而這個過程就是文化創(chuàng)新的過程。
隨之導(dǎo)入新課內(nèi)容：文化創(chuàng)新的源泉和作用
[新課講解](28min)
“不盡的源泉，不竭的動力”
講解：就如同我們之前所講的現(xiàn)代動畫之所以大受歡迎的原因是它對傳統(tǒng)動畫進行了創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化只有不斷的創(chuàng)新才能夠得以發(fā)展，得以傳承。
那么文化的發(fā)展其實就是舊的文化形態(tài)逐漸消亡和新的文化形態(tài)開始出現(xiàn)，而這樣的一種形式其實就是文化的創(chuàng)新。
也就是說，文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，那么文化創(chuàng)新的源泉和動力是什么呢?我們回到(過渡)我國動畫的發(fā)展歷程上來。
1、思考文化創(chuàng)新的源泉是什么?說明理由?
高中政治感受文化影響教案篇九
第二框“在文化生活中選擇”，主要告訴學(xué)生當(dāng)前文化生活的復(fù)雜性，知道什么是落后文化和腐朽文化，提高辨識落后文化和腐朽文化的能力;知道弘揚主旋律與倡導(dǎo)多樣化之間的關(guān)系;知道選擇健康向上的文化生活，就必須大力加強社會主義文化建設(shè)，發(fā)展當(dāng)代中國的先進文化。
教學(xué)過程中，要提供學(xué)生可以閱讀思考的一些材料，讓學(xué)生在閱讀、探究中理解教材內(nèi)容，并進一步提高自己的思想覺悟。
第二部分 教學(xué)要求
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
了解文化的多樣性與腸道主旋律之間的辯證關(guān)系，知道堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，同發(fā)展多樣化的文化是一致的。
知道什么是落后文化，什么是腐朽文化，為什么在我們的文化生活中還存在一些落后文化和腐朽文化現(xiàn)象。
學(xué)會辨認各種文化現(xiàn)象，能夠正確區(qū)分落后文化、腐朽文化和先進文化。
能夠自覺抵制落后文化和腐朽文化，積極選擇健康有益的文化生活，使我們的文化生活更加健康向上，更加豐富多彩。
過程與方法：
學(xué)生具有積極的情感、態(tài)度，重在掌握方法、主動探索知識。能夠發(fā)現(xiàn)新知識、新信息以及提出新問題、解決新問題的能力，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。
情感、態(tài)度、價值觀：
堅信只有健康向上的文化生活，才能對我們的成長起到積極的作用，而腐朽的文化會毒害我們的心靈，影響我們的身心健康。
教學(xué)重點：
大力發(fā)展先進文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們進行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
教學(xué)難點：
如何把握多種關(guān)于文化的概念?
如何說明主旋律與多樣性的關(guān)系?
第三部分 教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 設(shè)計思路 情景激疑
1.網(wǎng)民世界第二，“網(wǎng)德”世界第幾?
2.漢語變味 網(wǎng)絡(luò)文字如同黑話 網(wǎng)民世界第二，“網(wǎng)德”世界第幾?截至12月31日，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達到2.1億人，僅以500萬人之差次于美國，居世界第二。(1月17日中新社) ? 面對網(wǎng)民數(shù)量“世界第二”的“桂冠”，國人當(dāng)然會心花怒放，人們也自然將其歸于國家的“軟實力”。然而，面對“網(wǎng)民世界第二”的信息，筆者不敢高興。一個不爭的事實是，近年來，網(wǎng)上“惡搞”、網(wǎng)上色情、網(wǎng)上詐騙、網(wǎng)上剽竊、網(wǎng)上誹謗、網(wǎng)上造假等此起彼伏，已成了公眾生活中的一大害——“網(wǎng)德”缺失成為一個很現(xiàn)實的難題。
走進生活 探究：如何對待文化生活中的不和諧現(xiàn)象。
本活動的設(shè)計目的：引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前我國文化生活的現(xiàn)狀。通過這段材料，學(xué)生可以體會到，當(dāng)前我國文化生活的主流是積極的健康的，是符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的。但同時也應(yīng)該看到，仍然存在著一些錯誤的、落后的甚至是腐朽的思想觀念和文化現(xiàn)象，例如本材料中所列舉的那些思想觀念。通過這一活動，幫助學(xué)生提高分析各類文化現(xiàn)象的能力，提高對落后文化觀念和腐朽文化觀念的抵御能力。
教師活動 陽光下的陰影：進行文化選擇的必要性和要求。落后文化和腐朽文化污染文化環(huán)境，危害經(jīng)濟社會的發(fā)展。我們必須提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御其影響的能力。
過渡 活動二
如何看待落后文化和腐朽文化的危害?
在現(xiàn)實生活中，很多落后文化和腐朽文化，經(jīng)常經(jīng)過包裝，掩蓋其落后性和腐朽性，具有很大的迷惑性和欺騙性。如果不對它們進行辨別，容易受到它們的侵蝕。例如，材料中所提到的帶有殖民色彩的“洋店名”、“洋牌匾”、“洋商標(biāo)”，以及為了搞封建迷信、光宗耀祖而修建廟宇、祠堂等，都屬于這類文化現(xiàn)象， 本活動的設(shè)計目的：在于讓學(xué)生體會文化現(xiàn)象的復(fù)雜性。需要我們提高自身的辨別能力，識破它們的真面目，以免受到這些落后文化和腐朽文化的不良影響。
高中政治感受文化影響教案篇十
教材分析 《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的
教學(xué)
內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進而引導(dǎo)同學(xué)們增強文化意識，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強國家綜合國力做貢獻。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
（1）識記文化的概念
（2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系（3）分析文化是一種精神力量
2、能力目標(biāo)
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)
(1)增強培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識和自覺性
(2)懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強綜合國力貢獻力量
三、
教學(xué)重點難點 重點：文化的內(nèi)涵
難點：文化是一種精神力量
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識較為薄弱，所以講解時需要詳細。
五、教學(xué)方法
(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強文化學(xué)習(xí)的自覺性。
(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。
(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
六、課前準(zhǔn)備
1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時安排 1課時
八、教學(xué)過程
（一）預(yù)習(xí)檢查、
總結(jié)
疑惑
檢查落實學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)更具針對性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)
本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一個我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認為文化是知識，有人認為文化是藝術(shù)。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個方面去探究。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強調(diào)重難點。
（三）合作探究、精講點撥
一、文化“萬花筒”
探究一：文化的形式和內(nèi)容
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對這些舞臺藝術(shù)市h進行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法? 探究提示：上述探究課題旨在檢測同學(xué)們對文化概念的理解和認識程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽mp3，網(wǎng)上點播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。
(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？ 學(xué)生依據(jù)教材進行思考，小組內(nèi)進行討論，最后形成結(jié)論。
二、文化是什么
1．文化是一種精神現(xiàn)象
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
2．文化是一種社會現(xiàn)象
文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。
準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點。
人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。這樣。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點。
設(shè)計意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點，提高學(xué)生的歸納概括能力。
三、文化的力量
1．文化的形式是多樣的 2．文化是一種社會精神力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測 本節(jié)課作為文化生活的入門課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進行簡單的反饋糾正。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟、政治三者是什么關(guān)系呢？在下一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及作業(yè)。
九、板書設(shè)計
一、文化“萬花筒”
二、文化的內(nèi)涵
1、文化是一種精神現(xiàn)象
2、文化是一種社會現(xiàn)象
3、文化又是人們的文化素養(yǎng)
三、文化的作用
1、文化的形式多樣
2、文化是一種社會精神力量
十、教學(xué)反思
本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點、疑點、探究點、易混點等，最后進行當(dāng)堂檢測，課后進行延伸拓展，已達到提高課堂效率的目的。
高中政治感受文化影響教案篇十一
一．文化與生活（1）文化與社會1．文化的定義：文化是相對于政治經(jīng)濟而言人類全部的精神活動及其產(chǎn)品，既包括三觀等意識形態(tài)部分，也包括非意識形態(tài)部分。2．經(jīng)濟，政治，文化的關(guān)系：經(jīng)濟，政治，文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域，其中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟，政治所決定，又反作用于一定的政治和經(jīng)濟，給予政治和經(jīng)濟以重大影響。3．文化的作用：文化是一種精神力量，能夠在認識世界和改造世界的過程可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（1）文化在社會中的作用：1）文化對經(jīng)濟的影響：
1）教育，科學(xué)技術(shù)可以提高人的素養(yǎng)，勞動者素養(yǎng)，促進經(jīng)濟的發(fā)展2）文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟中的作用突出。
2）文化對政治的影響：
1）參與政治生活必須提高文化素養(yǎng)2）反對文化霸權(quán)主義3）文化對綜合國力的影響：
3）中國把發(fā)展文化作為一項重要的戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)創(chuàng)造力，提高文化軟實力，為政治，經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力，智力支持和方向保證4）科技的競爭歸根到底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)要靠教育，文化在現(xiàn)代化教育中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性個全局性的作用。
（2）文化對人的影響1．其表現(xiàn)：
（1）文化影響人的交往行為和交往方式
（2）文化影響人的實踐活動，認識活動和思維方式
2．文化影響人的特點：深遠持久，潛移默化（參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識，增強勞動技能，而且能夠使人獲得精神上的愉悅，情操上的陶冶，提高人的審美水品，思想道德素養(yǎng)）
4．世界觀，人生觀，價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。二．文化傳承與創(chuàng)新
（2）民族遺產(chǎn)：是國家與民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對研究人類文明的演進具有重要作用個，對展示世界文化的多樣性具有獨特作用。
2．世界文化與民族文化的關(guān)系：（共性和個性，矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理）
（1）文化是世界的：
（2）文化是民族的：
1）由于各民族政治的和經(jīng)濟的，歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定各民族文化間存在著差異2）各民族都有自己的文化個性格特征3．理解尊重文化多樣性：
（1）態(tài)度：既認同本民族文化，又尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明的繁榮進步。
（2）原因：
（3）原則：堅持各民族一律平等的原則：尊重差異，理解個性，和睦相處
5．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：（1）取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用
（3）根據(jù)時代發(fā)展增添新的內(nèi)容
6．繼承與發(fā)展的關(guān)系：是同一過程的兩個具體方面，繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，推陳出新，革故鼎新，根據(jù)時代發(fā)展增添新的內(nèi)容，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承7．影響文化發(fā)展的重要因素：
（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系決定了文化發(fā)展的前進方向
（2）科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素
（3）思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展
（4）教育在文化發(fā)展的過程中具有重要作用8．教育在文化傳承中的作用：
（2）教育在文化發(fā)展中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性和全局性的作用
（3）教育通過對受教育者傳道，授業(yè)，解惑，把文化傳遞給下一代
（4）教育能夠以濃縮的形式讓人們在有限的時間內(nèi)獲得既有的文化財富
（5）教育方式要不斷變革（3）文化創(chuàng)新
1．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。2．文化創(chuàng)新的意義：
（1）文化創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證
（2）文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)
3．文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐，重要途徑：對傳統(tǒng)文化批判性繼承，尊重文化多樣性4．途徑：
（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新
1）對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基2）立足于社會實踐
1）多元文化是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)2）立足社會實踐
1．中華文化的基本特征：源遠流長，博大精深2．中華文化的包容性：
（1）定義：求同存異，兼收并蓄
2．民族精神的核心：愛國主義
3．新時期愛國主義的主題：中國特色社會主義和祖國統(tǒng)一4．怎樣弘揚和培育民族精神：
（4）與弘揚時代精神相結(jié)合（5）立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，每個人都成為民族文化的弘揚者，傳播者和建設(shè)者5．為什么要弘揚和培育民族精神：
（1）原因：
（2）意義：
1）中華民族精神是中華文化的集中體現(xiàn)
3．落后文化：帶有迷信，愚昧，頹廢，庸俗等色彩的文化
腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，法輪功邪教，淫穢色情文化
影響：腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進生產(chǎn)力的發(fā)展，危害社會主義事業(yè)
大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設(shè)的必然要求。（2）推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮1．當(dāng)代中國發(fā)展先進文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，用面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的，科學(xué)的，大眾的社會主義文化來提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。2．發(fā)展先進文化的要求：
（3）高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀3．社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：
（1）馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）（2）中國特色社會主義共同理想（主題）
（3）以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神（精髓）
（4）社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)）
4．建設(shè)社會主義核心價值體系的意義：（地位）
（2）在意識形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存時客觀事實
（3）人們思想活動的獨立性，選擇性，差異性，多變性明顯增強
（4）用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，既尊重差異，包容多樣
（5）又抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力
5．怎樣加強社會主義核心價值體系：
（1）抓住其靈魂，突出其主題，把握其精髓，打牢其基礎(chǔ)
6．發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)：培育一代又一代有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，這也是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)。
7．教育，科學(xué)，文化事業(yè)的重要性：
（1）教育具有基礎(chǔ)性，現(xiàn)代性和全局性的作用
（2）科學(xué)技術(shù)史第一生產(chǎn)力
（3）發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑（3）文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
1．思想道德建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的地位：是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。
2．社會主義思想道德素質(zhì)的基本內(nèi)容：以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點，以愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學(xué)，愛社會主義為基本要求，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德和個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論，基本路線，基本綱領(lǐng)基本經(jīng)驗教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。3．樹立社會主義榮辱觀：
（4）能夠引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展
（5）為社會主義市場經(jīng)濟條件下的全體社會成員提供最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則
4．思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)的關(guān)系：（1）良好的科學(xué)文化素養(yǎng)，能夠促進思想道德素養(yǎng)（2）加強思想道德素養(yǎng)，能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)5．怎樣提高自身雙修養(yǎng)（面對道德兩難問題）
（3）要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定中國特色社會主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠大理想（4）要腳踏實地，重在行動，從現(xiàn)在做起，從小事做起6．怎樣發(fā)展中國特色社會主義文化：
高中政治感受文化影響教案篇十二
——推動社會主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮教案
一、教材的地位的作用：
《推動社會主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮》是人教版思想政治必修3文化生活中第九課的內(nèi)容。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會主義社會全面發(fā)展的必然要求。只有牢牢把握先進文化的前進方向，才能緊緊抓住文化建設(shè)的根本；投身于建設(shè)社會主義精神文明建設(shè)活動才能讓社會主義文明更加絢麗多彩。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：
了解什么是先進文化和先進文化的前進方向；如何牢牢把握先進文化的方向；知道精神文明建設(shè)的內(nèi)容和如何建設(shè)等問題。
2、能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生從日常生活感受中體會到，先進文化建設(shè)的具有重要作用和意義，感悟牢牢把握先進文化的前進方向及堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實意義；認識到加強社會主義思想道德建設(shè)的必要性。
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
自覺遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)；珍惜受教育的機會，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺做文明公民。
三、教學(xué)重點：如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮
四、教學(xué)難點：牢牢把握先進文化的前進方向的意義及如何把握這一方向。
五、教學(xué)方法和手段：
由時事話題引入本課，運用多媒體直觀、形象的作用，輔助教學(xué)，通過“設(shè)置情境——提出問題——學(xué)生討論——發(fā)表意見——師生共同來解決問題”。
六、教學(xué)活動設(shè)計：
（一）肩負發(fā)展中國先進文化的使命
結(jié)論：取其精華，取其糟粕；推陳出新，革故鼎新。引出馬克思主義、新民主主義文化是先進文化。
（板書）
先進文化是什么 指導(dǎo)：馬克思主義
目標(biāo)：培育四有公民
基本特征：“三個面向”名族的科學(xué)的大眾的社會主義
為什么（為什么要堅持先進文化的前進方向）：是推動社會主義文化大發(fā)展大
繁榮的根本要求和根本保證
建設(shè)社會主義核心價值體系
高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展
（二）社會主義精神文明建設(shè)
思考：支教對培育四有青年的意義。
（板書）
七、課堂小結(jié)：
通過今天的學(xué)習(xí)，我們理解了牢牢把握先進文化的前進方向的意義及如何把握這一方向；知道了發(fā)展先進文化，建設(shè)社會主義精神文明必須從思想建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面去著手。我們應(yīng)從現(xiàn)在開始，以更明確的方向、更積極的態(tài)度，以實際行動投入建設(shè)社會主義精神文明中去。
八、板書設(shè)計：見上
九、布置作業(yè)：
回想你參見過的精神文明建設(shè)，是否能體會到課堂中所講的精神？
你覺得還可以開展哪些活動來建設(shè)社會主義文化？
請你評價下我國現(xiàn)在開展的推動社會主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮的活動。（3選1）
高中政治感受文化影響教案篇十三
知識目標(biāo)：
知道村民委員會和居民委員會是如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
能力目標(biāo)：
學(xué)會理論知識和實際材料結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。培養(yǎng)學(xué)生的分析和批判能力，逐步增強和提高政治參與的責(zé)任感和實際本領(lǐng)，提高自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
珍惜自己享有的民主權(quán)利，增強主人翁責(zé)任感。關(guān)心祖國的前途和命運，增強熱愛祖國的情感。引導(dǎo)學(xué)生主動參與探究，培養(yǎng)團結(jié)合作的精神。
教學(xué)重點
村民委員會和城市居民委員會如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
教學(xué)難點
村民委員會和城市居民委員會如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
教學(xué)方法
談話、討論與講授法相結(jié)合
教具
多媒體
課時安排
一課時
教學(xué)過程
【導(dǎo)入】
通過情景導(dǎo)入，以年代表注解的方式，勾勒了村民自治和城市居民自治的法制化進程，以具體菜市場的事例引出問題，引發(fā)學(xué)生思考，導(dǎo)入新課。
【講授新課】
在基層民主中公民參與民主管理的基本形式：村民自治和居民自治。
民主管理：共創(chuàng)幸福生活
一、最廣泛的民主實踐
1、在基層民主中公民參與民主管理的基本形式：村民自治和居民自治
通過學(xué)生自主討論的形式，由學(xué)生自由發(fā)言：你所在的地區(qū)，你對村民自治或居民自治的認識。
學(xué)生發(fā)言討論，教師總結(jié)點評。
教師指出村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機構(gòu)。
高中政治感受文化影響教案篇十四
一、本課地位
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思
(一)設(shè)計理念
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法
(1)教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
五.教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)
活動內(nèi)容
活動形式
活動目的
品
評
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》
觀看視頻
觀看視頻
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜
即席辯論
在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查
為模擬設(shè)計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示
自主學(xué)習(xí)
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》
觀看視頻
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計：設(shè)計點火儀式和開幕式片段
合作探究
結(jié)合實踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭
創(chuàng)意展示
分組展示
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼
分組對決
自評，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評互評讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構(gòu)建
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評與互評基礎(chǔ)上的點評總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建
知識小結(jié)
知識結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計)
六、板書設(shè)計七、資料鏈接
溫馨提示(一)2008年北京奧運會
開幕時間：2008年8月8日20點(考慮時代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)
主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)
主題口號：同一個世界，同一個夢想
三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運
(綠色奧運強調(diào)人與自然的和諧;科技奧運體現(xiàn)科技進步和社會發(fā)展的和諧;人文奧運則體現(xiàn)人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。)
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求
4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要創(chuàng)新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評價
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評選活動”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會上對本堂課的創(chuàng)新設(shè)計和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實效性的關(guān)系來看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治感受文化影響教案篇十五
【教學(xué)目標(biāo)】賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于人的作用?！窘虒W(xué)重難點】文化的作用。
【教學(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。【教學(xué)設(shè)計】
一、豐富精神世界
p18探究——你認為，這些語句為什么能夠代代相傳?（這些語句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國愛民、正氣凜然的情操感染了具有進步思想的人。因此這些膾炙人口的語句得以代代相傳。）
討論：紅色旅游成為愛國主義的重要陣地，以紅色旅游帶動革命老區(qū)的發(fā)展。請從文化角度分析紅色旅游的重要意義。（紅色旅游有利于加強革命傳統(tǒng)教育，增強全國人民特別是青少年愛國情感。開展紅色旅游，有利于弘揚和培育民族精神，塑造青少年健全人格，具有深遠的歷史意義。）
二、增強精神力量
文化對人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。秦朝末年，陳勝、吳廣一句“王侯將相，寧有種乎？”引發(fā)了中國封建社會第一次轟轟烈烈的農(nóng)民大起義。
p20探究——你知道《國際歌》和《義勇軍進行曲》誕生的背景嗎? 你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談?（1935年，中國大地上烏云翻滾。在四年以前的1931年，發(fā)生了震驚中外的“九·一八”事變，日本帝國主義一舉侵占了我國的東北三省。接著，日軍又于1933年侵占了我熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國華北的土地，為大規(guī)模侵略中國鋪平了道路。在中華民族生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，一方面是日本侵略者的劍拔弩張，步步緊逼；另一方面是國民黨反動當(dāng)局的屈膝妥協(xié)，步步退讓。而千百萬勞苦大眾發(fā)出怒吼：“中華民族到了最危險的時候!”）
p20探究——聯(lián)系當(dāng)時的背景，從“鐵人”王進喜的豪言壯語中，你能感受到精神的力量嗎?（建國之初我國石油工業(yè)落后，后來我國東北發(fā)現(xiàn)了大慶油田。1960年，面對國家建設(shè)急需石油的燃眉之急，全國各地的幾萬名職工和3萬名轉(zhuǎn)業(yè)官兵，來到了大慶，開展了一場聲勢浩大的石油大會戰(zhàn)。面對“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境，大慶人正是依靠“鐵人”精神，取得了會戰(zhàn)的偉大勝利，當(dāng)年6月份就實現(xiàn)首車原油外運，有力地支持了國家的經(jīng)濟建設(shè)。經(jīng)過3年半時間，高速度、高水平拿下了大慶油田，從根本上改變了我國貧油的面貌。“鐵人”精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前的巨大精神力量。“鐵人”精神是我們強大的精神支柱。）
三、促進人的全面發(fā)展
被譽為“天下第一村”的江蘇江陰華西村，是中國農(nóng)村小康社會的典型。它不僅物質(zhì)富有，村民住的是豪華別墅，開的是私家轎車，戶均存款超百萬元——被譽為“中國首富村”；而且華西村人精神也很富有，這也是它這個老典型一直紅了幾十年，直到如今不褪色，充滿青春活力的關(guān)鍵所在。華西村人富了“口袋”，不忘富“腦袋”，提倡“六愛”：愛黨、愛國、愛華西，愛親、愛友、愛自己。成立了別具一格的“精神文明開發(fā)公司”，每周村民開大會，每季黨員開大會，書場、劇場、溜冰場等各種文化娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全。華西村作為“中國首富村”，為什么富了“口袋”，還不忘富“腦袋”？（社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。）
山東大學(xué)就網(wǎng)絡(luò)文化對人的影響問題展開了調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果看，大部分人上網(wǎng)是為了查找資料、通信和娛樂，過半數(shù)的學(xué)生認為利大于弊。認為網(wǎng)絡(luò)弊端重重的也大有人在，大家對其厭惡程度依次為：網(wǎng)絡(luò)用語不文明、偷看他人電子郵件、攻擊他人電腦，瀏覽暴力性游戲軟件、用假姓名和假身份聊天等。對于網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)π@生活的沖擊，雖有不少學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)游戲影響巨大，很多人因此而分散精力、荒廢學(xué)業(yè)，但多數(shù)學(xué)生相信，只要有足夠的自制力，便不會深陷其中。談?wù)勀銓W(wǎng)絡(luò)文化對人影響的認識？（網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化現(xiàn)象，有先進與落后、腐朽之分。不同的文化對人的影響是不同的。文化對人的影響是潛移默化的、深入持久的。因此，接觸網(wǎng)絡(luò)文化，要始終保持清醒的頭腦，并具有較強的自制能力和明辨是非的能力。把網(wǎng)絡(luò)作為一種學(xué)習(xí)的工具加以學(xué)習(xí)運用，能夠豐富自己的精神世界，促進自己的全面發(fā)展。）
【作業(yè)】 【教學(xué)反思】
高中政治感受文化影響教案篇十六
1.教學(xué)內(nèi)容：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個小標(biāo)題教材內(nèi)容。其中“1、異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣?！?、透視文化的多樣性”重點是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認識。幫助學(xué)生認識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性?！?、尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時，促進文化的多樣性。
2、學(xué)生分析
高中學(xué)生有一定理解能力和分析判斷推理能力。能自主搜集材料、加工，本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，非常有趣，使他們有濃厚的學(xué)自主學(xué)習(xí)的積極性。
3、設(shè)計思想
1、啟發(fā)式教學(xué)原則的運用：教學(xué)中設(shè)置問題讓學(xué)生自己思考，共同討論在老師的指導(dǎo)下分析、歸納，得出結(jié)論體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、運用遷移規(guī)律：在教育過程中用已有的知識去分析，體驗新的知識，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考。
3、活動教學(xué)法：在教學(xué)過程中，以學(xué)生參與教學(xué)活動為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)，在活動中通過學(xué)生自己感情體驗受到教育和啟發(fā)并轉(zhuǎn)化為自己的行為。
4、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識。
4、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認文化多樣性的價值
2、能力目標(biāo)；
（1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
（2）認同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
認同本民族文化，尊重其他民族文化
5、教學(xué)重點和難點
本課時教學(xué)重點是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性“起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點，講深講透。本課的難點學(xué)會用正確的方法對待不同的文化差異。
6、教學(xué)過程
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動?設(shè)計意圖
教師活動?學(xué)生活動?
引入課題
1、異彩紛呈、交相輝映
活動一“環(huán)游世界說文化”
學(xué)生以小組為單位、自由選擇三至四個國家進行文化旅游考察。第一小組考察所選國家或民族最具代表性的節(jié)日、習(xí)俗。第二小組考察所選國家或民族最具代表性的文化遺產(chǎn)。另外，男生們介紹所選國家或民族最具影響力的運動項目。女生們介紹所選國家或民族最著名的民族服飾?（1）學(xué)生分組搜集并由小組代表介紹所考察國文化小組成員可補充。
（2）思考：
從同學(xué)們以上介紹中，你感受到各民族文化的哪些不同？它們有哪些鮮明的特色？
“環(huán)游世界說文化”設(shè)置情境，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學(xué)法突破重點。
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動?設(shè)計意圖
教師活動?學(xué)生活動?
2、透視文化的多樣性?活動二：唱民歌，說差異
1、教師準(zhǔn)備演唱器械，選擇曲目。
2、組織交流和分析。
活動三：看交往禮儀，知文化差異
現(xiàn)代中國人見面
行??? 禮
歐洲人見面
行??? 禮????
泰國人見面
行??? 禮
日本人見面
行??? 禮
參與介紹和演唱，討論民歌的文化特征。
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動?設(shè)計意圖
教師活動?學(xué)生活動?
3、尊重文化的多樣性
1、多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，顯示中國到法國舉辦中國文化舉的國片，比如：在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜、中國孩子玩的風(fēng)車、中國的大熊貓。出示法國到中國舉辦文化年的圖片。比如，法國在北京舉辦的音樂會、法國空軍的飛行表演。
2、播放理查德.克萊德曼演奏《連山伯與祝英臺》的視頻、討論：
（1）此曲吸引你之處在哪里？
（2）由此可見，對待文化差異應(yīng)有的態(tài)度是什么？
學(xué)生討論：中法文化比的舉辦時中法兩國說有什么現(xiàn)實意義？
學(xué)生討論回答
讓學(xué)生懂得，面對開放的世界既要尊重本民族的文化價值，同時也尊重其他民族的文化的價值。
五、課后反思與小結(jié)：
課后組織學(xué)生討論對本課的感受，同學(xué)們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動。
本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合起來。只有調(diào)動全體同學(xué)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動手制作課件，在課堂交流中能很好地進行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對搜集的材料的取舍是以及對知識點的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時應(yīng)該重視老師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
高中政治感受文化影響教案篇十七
第一課時
從“我國的行政區(qū)域劃分”中就可以很清楚的看到，在我國最基層的組織是農(nóng)村和城市的小區(qū)。民主管理要想真正的得到實現(xiàn)，首先就應(yīng)該在農(nóng)村和小區(qū)這兩個中國最基層的組織中實現(xiàn)。
探究與共享：(1)在我國農(nóng)村、城市，實行基層民主自治的機構(gòu)是什么?(分別是村民委員會和城市居民委員會。)(2)從上述“ 村民道德評議會”的活動看，村民是如何通過基層民主自治機構(gòu)行使民主管理權(quán)利的?(村民通過村民委員會發(fā)表意見，對本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)參與管理，制定村民自治章程或村規(guī)民約。凡是涉及全村村民利益的事，都由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定，運用民主的辦法來管理村里的日常事務(wù)。) (3)我國發(fā)展基層民主有什么重大意義?(實行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，可以擴大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，這是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作。)
一、最廣泛的民主實踐
1、村民委員會
村民委員會作為村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機構(gòu)。它是自治組織，不是國家機關(guān)。村委會是村民的自治組織，不是國家機關(guān)。村委會設(shè)立的目的是讓村民自我管理本村日常事務(wù)。村委會的成員都是 由村民直接投票產(chǎn)生，其最高代表是村委會主任。村民自治是我國農(nóng)民在民主管理上的偉大創(chuàng)造。《中華人民共和國村民委員會組織法》為村民自治提供了法律、制度保障。新的《中華人民共和國村民委員會組織法》頒布實施至今，全國有31個省份全部完成了村委會換屆選舉工作。與以往相比，村委會選舉有幾個顯著的特點：農(nóng)民參選熱情高;村委會干部素質(zhì)明顯提高;大多數(shù)村民選舉能做到：“法律規(guī)定的程序一步不少，農(nóng)民該有的權(quán)利一點不留”。我國村民委員會選舉經(jīng)歷了一個有委任制到選舉制、從等額選舉到差額選舉、從間接選舉到直接選舉的轉(zhuǎn)變過程，實現(xiàn)了有不規(guī)范到逐步規(guī)范。
2、村民自治的內(nèi)容
地處海濱的山東日照市東港區(qū)某鎮(zhèn)，前曾是山東“上訪第一鎮(zhèn)”。兩年后的今天，這個鎮(zhèn)成為無集體上訪、無越級上訪、無重復(fù)上訪的“信訪三無鎮(zhèn)”。由“上訪第一鎮(zhèn)”變?yōu)椤靶旁L三無鎮(zhèn)” ，該鎮(zhèn)的主要經(jīng)驗主要有以下幾點：
選舉：完善村級民主選舉，充分體現(xiàn)公開、公平、公正的競選原則，選出讓村民滿意的村官，讓失去民心的村干部堅決“下崗”。——廣大村民直接投票選舉自己滿意的人擔(dān)任村民委員會干部。
決策：定期召開一次由黨員代表、村民代表、農(nóng)戶代表共同參加的會議，村民稱之為“三代會”。會議的主要功能是互通信息，事關(guān)全村的重大事務(wù)向代表報告，經(jīng) 代表討論、審議并表決通過?！迕裢ㄟ^村民會議等形式，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。凡涉及全村村民利益的事，都由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決 定。
管理：完善村務(wù)公開制度，亮出村務(wù)“三本賬”。一是資產(chǎn)賬，二是收益分配賬，三是土地賬。這些賬 目都要經(jīng)過村民代表審核，并張榜公示，村民無異 議后方可認可。——制訂村民自治章程和村規(guī)民約，來規(guī)范干部和村民的行為，運用民主的辦法來管理村里的日常事務(wù)。
監(jiān)督：年終召開村民代表會議，由村委會干部述職，村民按照評議的標(biāo)準(zhǔn)，對村干部進行評定通過民主評議、調(diào)查、審核聽取干部本人的申述意見，送達勸辭通知書，由干部本人簽署意見，提出辭職報告?！迕裨谧灾螌嵺`中，創(chuàng)造了村務(wù)公開、民主評議干部、村委會定期報告工作等形式，對村干部的行為和村委會的工作進行監(jiān)督。
p24探究——你或你所在的村有沒有村民自治章程或村規(guī)民約?如果有，你能說出一兩條嗎?(如關(guān)于村民建房及宅基地的使用管理辦法;關(guān)于土地承包的有關(guān)規(guī)定;關(guān)于財務(wù)管理辦法等問題)填表：我心目中的《村民自治章程》(村民行為規(guī)范、依法管理制度、社會管理制度 、村級領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范、村務(wù)公開制度、福利待遇制度)在你填寫的《村民自治章程》條文中，你認為哪一條是最很重要的?說說你的理由。(村務(wù)公開制度最重要。因為村民最關(guān)心的是涉及自身利益的有關(guān)問題，只有村務(wù)公開，才能讓村民了解村里的決策的內(nèi)容，便于發(fā)揚民主，進行村務(wù)監(jiān)督、增加決策的透明度。)
p25探究——請你說說在這三個鏡頭中，村民是通過哪些方式參與本村事務(wù)管理的。(鏡頭一是通過村務(wù)公開的方式，理財小組進行查賬參與村里的財務(wù)管理;鏡頭二是通過召開民主質(zhì)詢會的方式，讓村民參與村務(wù)管理;鏡頭三是通過設(shè)立村務(wù)公開欄，以監(jiān)督的方式參與村務(wù)管理。)假如你的家在農(nóng)村，你能說說你們那里的村民是如何管理自己的村務(wù)的嗎?(村里設(shè)立村務(wù)公開欄，讓村民監(jiān)督村務(wù)參與管理;召開村民大會，對村里的重大問題讓村民發(fā)表意見;讓村民討論制訂本村的村規(guī)民約。)查閱《中華人民共和國村民委員會組織法》，了解村務(wù)公開的范圍。(村民會議討論決定的事項及其實施情況;國家計劃生育政策和落實方案;救災(zāi)救濟款的發(fā)放情況;水電費的收繳等。)
“自己的戶口在村里，卻無法享受村里其他眾多村民享受的福利待遇，幾位農(nóng)民遂將村委會告上法庭。而村委會則認為，根據(jù)《村民委員會組織法》，村委會有權(quán)通過合法途徑，對集體經(jīng)濟收益進行自主分配。能否享受村民待遇，應(yīng)該聽從全體村民的民主決議?！庇懻摚寒?dāng)個人權(quán)利碰撞村民自治時，即使不公法院也無權(quán)干預(yù)。(村民自治和居民自治是受國家法律保護的，在法律允許的范圍內(nèi)，即使大多數(shù)村民或居民形成的決定是錯誤的，法律也無權(quán)干涉。)
3、居民委員會
高中政治感受文化影響教案篇一
一、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，激勵學(xué)生創(chuàng)新意識
創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境激勵學(xué)生創(chuàng)新意識，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對政治教材內(nèi)容進行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）氛圍，為學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動作用。再次，教學(xué)過程是師生共同活動的過程，政治課教學(xué)中要把看書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學(xué)生，提倡在看、思、說中質(zhì)疑和提高。要呵護學(xué)生每一個具有新意的沖動和念頭，珍惜他們每一個帶有創(chuàng)意的言行。
二、重視基礎(chǔ)知識積累開拓學(xué)生創(chuàng)新思維
創(chuàng)造性思維與知識積累不僅不對立，而且是相互依存，相互益彰的。而重視學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要開拓培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生運用掌握的知識，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度去解決問題，分析問題。只要是教材中尚未講到的，教師通過啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)的，對學(xué)生來說是有價值的東西，就應(yīng)該看作是一種創(chuàng)新，這樣的教學(xué)就應(yīng)該視為創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教學(xué)實踐證明，如果教師在教學(xué)過程中注意為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題、運用知識的機會，學(xué)生們的創(chuàng)新思維就會得到培養(yǎng)和發(fā)展。這種內(nèi)在的'情感體驗，又會反過來激勵學(xué)生再探索，再創(chuàng)造。
三、組織教輔實踐活動，塑造學(xué)生創(chuàng)新性格
塑造學(xué)生創(chuàng)新性格，就是要培養(yǎng)他們獨立性、自信心、好奇心、敏感性、表達欲和富于幻想的個性品質(zhì)等。為塑造學(xué)生創(chuàng)新個性，我經(jīng)常設(shè)計一些校內(nèi)課題活動與校外實踐活動，給學(xué)生提供機會，一方面能使學(xué)生接受最新知識信息，得到課本上難以獲得的知識，使學(xué)生站到社會的前沿，另一方面解決了課堂知識的老化問題，從而優(yōu)化了學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，塑造了學(xué)生的創(chuàng)新性格。
四、挖掘班級集體潛能.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神
班集體中蘊藏著集體的智慧，積蓄著群體的創(chuàng)造潛能。我曾任班主任，并擔(dān)任他們的任課教師，教學(xué)過程中，我積極參與班集體生活，注意呵護班級成員的群體智慧，深人挖掘他們的創(chuàng)造潛能，讓他們的創(chuàng)造潛能成為政治教學(xué)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的一股清泉。班主任、任課教師對學(xué)生的不經(jīng)意的創(chuàng)意、創(chuàng)新都應(yīng)該有意識地進行啟發(fā)，有意識地加以強化，有意識地給予鼓勵。班集體是一個集體，培養(yǎng)一兩個學(xué)生有創(chuàng)新精神遠遠不夠，應(yīng)培養(yǎng)全班同學(xué)的群體創(chuàng)新精神。班里有一股積極進取的競爭精神和創(chuàng)新精神，就會相互推進創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，從而達到提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)群體創(chuàng)新能力的目的。
五、發(fā)展非智力因素，培養(yǎng)健康創(chuàng)新心理
教學(xué)工作的實踐和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）科學(xué)研究證明，學(xué)生心理品質(zhì)中的智力因素，固然影響著他們創(chuàng)造性才能的發(fā)展，但非智力因素，如理想、信念、興趣、情感、意志、性格等往往發(fā)揮著更突出的作用。其中，理想和信念是整個心理結(jié)構(gòu)的最高層次，是進行創(chuàng)造性活動的精神支柱。教師在教學(xué)中，要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的非智力因素。智力因素只是影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的內(nèi)在條件之一，影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的還有極其重要的非智力因素。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
高中政治感受文化影響教案篇二
(一)知識與能力目標(biāo)
1、識記文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新。
2、理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。
3、理解文化創(chuàng)新對社會實踐具有重要的反作用。
4、理解人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。
5、培養(yǎng)學(xué)生通過分析生活實際把握事物本質(zhì)的能力。
(二)過程與方法目標(biāo)
1、運用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體的情景作為載體，總結(jié)分析，使理論與實際相結(jié)合，讓學(xué)生能夠進行自主分析。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
1、感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個領(lǐng)域用于創(chuàng)新的熱情。
2、深刻理解建設(shè)社會主義先進文化的重要意義，增強進行文化創(chuàng)新的使命感和責(zé)任感。
二、教學(xué)分析
教學(xué)重難點：文化創(chuàng)新與社會實踐之間的關(guān)系，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新對社會實踐有反作用。
教學(xué)手段和方法
運用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思想，配合運用情景設(shè)置，提問，集體討論，活動探究等教學(xué)方法，并結(jié)合使用多媒體道具，運用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體情境誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。
1、探究分析法
借助北京奧運會開幕式中的活字印刷術(shù)表演來引導(dǎo)學(xué)生思考活字印刷術(shù)表演的獨特之處，從而更好地理解“文化創(chuàng)新”這個概念。
2、實例引導(dǎo)法
借助北京奧運會開幕式中的活字印刷術(shù)表演、印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展、京劇的發(fā)展等例子來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。
3、案例討論法
在課堂教學(xué)中我將采用張藝謀為案例來給學(xué)生討論，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性、自主性，激發(fā)他們的興趣，從而更好的完成教學(xué)目標(biāo)。
4、情景教學(xué)法
創(chuàng)設(shè)情境，整體以北京奧運會開幕式為背景，讓學(xué)生明白社會實踐與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系。
除了以上教學(xué)方法，我還將采用講授法、演示法等常規(guī)教學(xué)方法并配合使用多媒體教學(xué)手段。
高中政治感受文化影響教案篇三
(一)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
以不同時期的英雄模范人物為榜樣，培養(yǎng)愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的高尚情感，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。
(二)知識目標(biāo)
懂得道德具有時代性，道德隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。
知道思想道德建設(shè)在社會主義建設(shè)中的地位和作用。
了解當(dāng)前我國社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
知道社會主義道德體系的重要性。
懂得如何建立社會主義思想道德體系。
(三)能力目標(biāo)
能夠正確評價中華傳統(tǒng)道德。
樹立社會主義思想道德觀念，提高抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等各種思想觀念侵蝕的能力。
二、教學(xué)重點、難點
教學(xué)重點：
1.思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
2.建立社會主義思想道德體系
教學(xué)難點：
如何建立社會主義思想道德體系
三、教學(xué)背景分析：
前一課主要講“建設(shè)中國特色社會主義文化”，具體回答了建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，即我國發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)，介紹了如何建設(shè)中國特色社會主義文化，在此基礎(chǔ)上，說明發(fā)展先進文化，不僅是一個文化創(chuàng)造的過程，而且是社會主義精神文明創(chuàng)建的過程。有了前面這些鋪墊，就要進一步探討在文化建設(shè)過程中的中心環(huán)節(jié)是什么?第十課第1框就回答個了這個問題——思想道德建設(shè)是建設(shè)中國特色社會主義文化重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。既然如此，在我國就必須建立社會主義思想道德體系。可見，第十課內(nèi)容是對第九課內(nèi)容的拓展和延伸。
加強思想道德建設(shè)政治備課教案
高中政治感受文化影響教案篇四
1、知識與技能:識記文化發(fā)展的主旨是文化創(chuàng)新，需要參加社會實踐來獲得創(chuàng)新的動力，理解文化創(chuàng)新的深刻意義，通過對源和作用的分析，并提出了文化創(chuàng)新的途徑，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
2、過程與方法:通過多媒體輔助教學(xué)，顯示現(xiàn)場材料，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活情境，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，老師采用講授法與討論法加以引導(dǎo)。
3、情感態(tài)度與價值觀:引起學(xué)生積極參加社會實踐，促進文化創(chuàng)新，滿足人民對文化的基本需求;引導(dǎo)學(xué)生保護中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，樹立正確的外來文化觀，明白在文化保存和創(chuàng)新方面的責(zé)任。
【教學(xué)重難點】
1、教學(xué)重點:文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新的基本途徑。
2、教學(xué)難點:如何堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克服保守的民族虛無主義，錯誤傾向。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課
利用多媒體呈現(xiàn)騰訊新聞:2015年3月1日晚，英國劍橋公爵威廉王子在(hr}i the duke of cambridge)抵達北京，開始為期4天的首次中國之行。威廉王子抵達北京的第二天(c3月2日)，以為aardman公司的“小羊肖恩”雕塑點睛為標(biāo)志正式啟動2015中英文化交流年。該雕塑是本次中英文化交流年中一款特色藝術(shù)展品。旨在呈現(xiàn)英國動畫產(chǎn)業(yè)的非凡成就以及與中國藝術(shù)界的合作成果。
教師引導(dǎo):“小肖恩”可愛嗎，為什么選擇“肖恩羊”為中英文化交流年開始標(biāo)志?
學(xué)生活動:“小羊肖恩”對中英文化交流和文化創(chuàng)新有什么重要意義?
分小組討論，然后選代表發(fā)表本小組的見解。
教師:在羊年到來之際，“三羊(陽)開泰”代表美好的祝愿，一是預(yù)祝中英文化交流年取得圓滿成功，二是肖恩羊是英國動畫行業(yè)最受歡迎的卡通人物，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)介紹給中國具有特殊意義。文化交流將促進文化創(chuàng)新。這也是本課教學(xué)的主題:文化創(chuàng)新的相關(guān)問題。
新課教授
一、文化創(chuàng)新的源泉和動力
川劇作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)享譽全球，其中的變臉更是神秘莫測。(播放川劇變臉視頻)
(一)不盡的源泉，不竭的動力
學(xué)生活動:小組討論，暢所欲言。
設(shè)計意圖:讓學(xué)生回歸生活，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生體驗文化的魅力。
教師總結(jié):通過川劇了解四川的民俗和歷史情況，有助于研究和傳播巴蜀文化，使其在中國戲曲歷史中和蜀地文化發(fā)展史上處于獨有的位置。可見，文化創(chuàng)新有助于文化大發(fā)展。最后用教材上的案例進一步支撐理論觀點。
(二)巨大的作用，深刻的意義
前些年，川劇出現(xiàn)了生存危機，傳承發(fā)展舉步維艱。微博時代，古老的川劇與微博的結(jié)合，催生出除官方微博外的專門的川劇微博?！按▌∑庇褧鄙希c川劇有關(guān)的各類信息一應(yīng)俱全，小到一件川劇元素的物品，大到一場川劇演出的“微直播”。川劇“微直播”就是把從川劇演出現(xiàn)場拍攝的精美圖片和解說文字發(fā)表在微博上，迅速播報情況，讓網(wǎng)友從微博上就能感受到演出現(xiàn)場。
圖片、視頻)
學(xué)生活動:分小組，一邊觀看多媒體，一邊發(fā)表自己的感受，然后討論得出文化創(chuàng)新的深遠影響。
教師總結(jié):創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。川劇與微博等新興媒介的完美結(jié)合，就是文化創(chuàng)新的最好體現(xiàn)，“川劇微直播”不僅娛樂了人們的業(yè)余生活，更開拓了川劇的生存發(fā)展空間。由此得出:文化創(chuàng)新既推動了社會實踐的發(fā)展，又能夠促進中華優(yōu)秀文化的蓬勃發(fā)展。
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時代
學(xué)生活動:認真閱讀教材，合作探究，發(fā)表自己的看法。學(xué)生能有這些觀點:一是文化創(chuàng)新需要許許多多智慧的文化創(chuàng)造者的文化，二是文化創(chuàng)造的主體是人，文化創(chuàng)作者應(yīng)向人民群眾虛心學(xué)習(xí)，三是優(yōu)秀的文化作品產(chǎn)于人民群眾的偉大實踐，汲取了豐富多彩的生活營養(yǎng)。
小結(jié):今天，我們處在中國特色社會主義發(fā)展的新時期，這是一種創(chuàng)新文化的呼喚，文化創(chuàng)新是必由之路。作為新時代的學(xué)生，我們也是文化創(chuàng)新的主體，所以從現(xiàn)在開始，我們必須努力學(xué)習(xí)，銳意進取，力爭走在文化創(chuàng)新的偉大實踐最前沿，自覺投身于中國特色社會主義的發(fā)展活動中。
二、文化創(chuàng)新的途徑
教學(xué)活動:隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，人們的精神需求也越來越高。電影《功夫熊貓》一經(jīng)上映就獲得很好的票房，為什么這部電影如此受歡迎?它的成功有什么深層次意義?(播放電影片段)
多媒體展示:好電影離不開好的創(chuàng)意和幕后準(zhǔn)備。
電影《功夫熊貓》以熊貓阿寶的成長經(jīng)歷鼓勵年輕人堅持夢想，努力奮斗，題材很勵志是受觀眾歡迎的原因之一，此外，電影創(chuàng)作者通過長時間對中國功夫和藝術(shù)進行調(diào)查研究，將每個動畫細節(jié)設(shè)計的形象生動，呈現(xiàn)給觀眾一個個精彩的畫面是受歡迎的原因之二。
教師:《功夫熊貓》受歡迎的兩大原因，在文化創(chuàng)新上，給我們什么啟示?
學(xué)生:立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑，是創(chuàng)新的基本要求。
教師:為什么這樣說呢?
學(xué)生:社會實踐和文化創(chuàng)新相互影響，相互推動各自向上發(fā)展。
教師總結(jié):《功夫熊貓》讓人在視覺、心理上享受無限，不僅讓學(xué)生理解努力帶來的成功，同時，也促進了中國動畫電影的發(fā)展。它的成功來自于人們的生活實踐，才引起觀眾的共鳴!
教師:同學(xué)們能舉出其他立足我們社會生活實際，給人以啟迪的電影電視文學(xué)作品嗎?
學(xué)生:《平凡的世界》、《汽車總動員》、《獅子王》等等
教師點評:(多媒體顯示)《平凡的世界》以社會變遷進程為背景，將一群生活在中國西北農(nóng)村的年輕人與生活作斗爭的畫面描繪的栩栩如生，展示了平凡人在艱難時代的曲折人生，他們不畏生活的困苦，自尊自信，從容不迫，努力拼搏，是值得我們新生代年輕人學(xué)習(xí)和傳承的。
學(xué)生(討論):說出其中融入的中國元素
設(shè)計意圖:通過小組討論，讓學(xué)生暢談，能進一步活躍學(xué)生的思維。
教師板書:面向世界、博采眾長。
老師:請同學(xué)們結(jié)合教材和《功夫熊貓》成功的秘訣，認為不同民族文化的交流，借鑒與融合的意義。
學(xué)生回答:略
教師點評:略
(多媒體顯示)文化交流、借鑒和融合的意義
1、吸取中國優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，打開國內(nèi)外市場一一發(fā)展本民族文化
2、融入世界優(yōu)秀文化元素，彌補自身資源不足一一推出新文化
(多媒體顯示)有人說《奔跑吧兄弟》是抄襲韓國的電視節(jié)目，你是怎么看待的?
教師引導(dǎo):請小組討論一下，談?wù)勀阒С只蚍磳Φ睦碛伞?BR> 支持的學(xué)生:《奔跑吧兄弟》的高票房，說明國人對韓國節(jié)目的盲目追捧，不利于國產(chǎn)電視綜藝節(jié)目業(yè)的發(fā)展，不利于中華優(yōu)秀民族文化的發(fā)展等。
反對的學(xué)生:經(jīng)濟全球化背景下，我們應(yīng)該繼續(xù)堅持改革開放的理念，應(yīng)該努力在世界大環(huán)境中努力提升自己，該節(jié)目的主題思想，符合韓國和中國觀眾的需要，能促進兩國文化交流等。
教師點評:不同文化有矛盾、有競爭這是我們必須正視的，我們應(yīng)學(xué)會在不同文化交流中求同存異。
多媒體顯示:正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系
1、充分吸收外國文化的有益成果
2、堅持以我為主，為我所用的原則
3、保持文化的民族特色永葆文化生命力提升文化競爭力
4、堅持正確的方向，克服錯誤傾向
課堂總結(jié):本節(jié)課的主要內(nèi)容如下
1、社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
2、繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一
3、面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑之二
4、文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向
課后探討:以身邊的實例，談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該如何處理文化創(chuàng)新中的問題。
三、教學(xué)素材選用的反思
1、本課選取的“威廉王子訪華”這一素材充分利用了互聯(lián)網(wǎng)這一媒介優(yōu)勢，緊隨時代熱點,不僅讓學(xué)生了解到時事，體現(xiàn)了教學(xué)素材現(xiàn)實性原則，素材中的小羊肖恩引起學(xué)生的注意，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容，分析問題，體現(xiàn)了趣味性原則。學(xué)生在有趣有味的教學(xué)環(huán)境中，更加愉快地主動參與學(xué)習(xí)。
2、素材“川劇”是四川的特色地方性資源，符合創(chuàng)新性原則，將其與微博聯(lián)系起來體現(xiàn)了開放性原則。特色地方素材資源，更能吸引學(xué)生，學(xué)生也比較了解，不會因為陌生而失去興趣。面對熟悉的素材，學(xué)生可以發(fā)表更多的觀點，學(xué)生有話可說，課堂氛圍才會更加和諧，課堂才不會出現(xiàn)教師的獨角戲情況。
3,《平凡的世界》可以讓學(xué)生了解到過去西北地區(qū)的文化和那時人們的拼搏精神，讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，學(xué)習(xí)他們的努力奮斗，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。運用這類教學(xué)素材可以對學(xué)生進行世界觀、人生觀、價值觀和文化觀教育。
4,《功夫熊貓》、《奔跑吧兄弟》等素材聯(lián)系了生活實際，融入了外國優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了現(xiàn)實性和開放性原則，有利于中國文化的發(fā)展，促進了中外優(yōu)秀文化交流，這些素材運用到文化生活的教學(xué)中，不僅是學(xué)生了解到外國優(yōu)秀文化，增長見識，還能將素材與學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合，來探究和解決問題，恰到好處。
高中政治感受文化影響教案篇五
教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)
(1)知道思想道德建設(shè)在我國社會主義文化建設(shè)中的地位和作用
(2)理解道德的時代性和主體差異性
(4)理解如何培育和踐行社會主義核心價值觀落實到行動中去
(5)知道全面提高公民道德素質(zhì)的重要意義，理解如何提高公民道德素質(zhì)
2.能力目標(biāo)
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
(1)能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，自覺地落實到行動中去;自覺提高公民道德素質(zhì)。
教學(xué)重難點
培育和踐行社會主義核心價值觀
教學(xué)過程
教學(xué)過程設(shè)計
(一)課前學(xué)習(xí)活動設(shè)計
搜集有關(guān)身邊道德模范的事例
搜集中國歷史上有關(guān)誠信的名言
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生走向生活，走向社會，通過多種途徑，調(diào)動學(xué)生積極進行調(diào)查，使他們由被動的接受變?yōu)橹鲃拥乃魅?，切實感受中國?yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國加強思想道德建設(shè)的重要資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
(二)導(dǎo)入新課(多媒體播放mv)《好人就在身邊》
【設(shè)計意圖】創(chuàng)境凝趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(三)講授新課
(多媒體展示標(biāo)題)一、我心目中的思想道德模范
教師：在每個人的心目中，都會有一些催人奮進的杰出人物。請你說一說你心目中的道德模范。
學(xué)生發(fā)言。
【設(shè)計意圖】通過催人奮進的杰出人物的列舉，使學(xué)生明確道德的時代性和主體差異性。
學(xué)生討論。
【設(shè)計意圖】通過討論，使學(xué)生明白杰出人物都正確的處理了個人與他人、個人與集體的關(guān)系，都踐行了為人民服務(wù)的宗旨，堅持了集體主義原則。通過這個活動，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達能力。
(多媒體展示)社會主義思想道德區(qū)別于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志
教師：以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會主義思想道德在發(fā)展中國特色社會主義文化中居于什么地位呢?請大家閱讀教材第104頁第一段的內(nèi)容，并完成學(xué)案相關(guān)內(nèi)容。
【設(shè)計意圖】通過學(xué)生填寫學(xué)案，培養(yǎng)學(xué)生及時整理、歸納所學(xué)知識的能力。
學(xué)生回答。
教師：社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。思想道德模范的時代性和社會主義思想道德在發(fā)展中國特色社會主義文化中的地位決定了我國必須要加強思想道德建設(shè)。我們學(xué)習(xí)他們的精神，就應(yīng)該深化社會主義精神文明創(chuàng)建活動，推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。
高中政治感受文化影響教案篇六
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
(1)知識目標(biāo)：識記文化發(fā)展的實質(zhì)，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新意義;理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用，文化創(chuàng)新的意義;分析社會實踐和文化創(chuàng)新的相互關(guān)系。
(2)能力目標(biāo)：能夠通過列舉事例說明社會實踐對文化創(chuàng)新的作用;能夠舉例說明文化創(chuàng)新對推動社會實踐和民族文化繁榮的作用。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：深刻理解建設(shè)社會主義先進文化的重要意義;為我們偉大祖國的博大精深的民族文化而感到自豪。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點：匯集實例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源
教學(xué)難點：文化創(chuàng)新的作用
教學(xué)過程
教學(xué)過程
音樂家雅尼音樂會大量中國元素的運用
【導(dǎo)入新課】
教師：喜不喜歡?有什么特別之處呢?
學(xué)生回答：(預(yù)計回答新穎、創(chuàng)新)
教師小結(jié)：它把古典音樂、現(xiàn)代交響樂以及現(xiàn)代電聲技巧巧妙地融合到了一起，這種新的器樂表演方式，頓時讓人眼球一亮，耳目一新。
講授新課
(一)不盡的源泉，不竭的動力
1.文化發(fā)展的實質(zhì)--文化創(chuàng)新
2.社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
實踐是人們改造客觀世界的活動，是一種有意識、有目的的社會性活動。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)
(小結(jié))：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。
(二)巨大的作用，深刻的意義(文化創(chuàng)新對社會實踐的作用)
1.創(chuàng)新的意義
2.文化創(chuàng)新的作用
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時代
1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
2.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
內(nèi)容和形式、體制和機制、傳播手段
課后小結(jié)
【課堂小結(jié)】
通過本節(jié)課的探究學(xué)習(xí)，我們認識到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會而奮斗。
板書
板書設(shè)計
(一)不盡的源泉，不竭的動力
1.社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉
2.社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力
(二)巨大的作用，深刻的意義
1.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
2.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時代
1.人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)造的主體
2.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)
高中政治感受文化影響教案篇七
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思
(一)設(shè)計理念
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法
(1)教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
五.教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)活動內(nèi)容活動形式活動目的品
評
與
思
辯課前視頻：《茉莉花——文化南京》觀看視頻感受南京獨特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運會閉幕式上中國文藝表演觀看視頻在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾
高中政治感受文化影響教案篇八
知識目標(biāo)：通過分析社會實踐對文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對社會實踐的作用，來完整地把握二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
教學(xué)重難點
重點：社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系
難點：文化創(chuàng)新的作用
學(xué)情分析
高中學(xué)生處于青春期，思維活躍，但注意力容易分散，較難持久，在進行新課講解的過程中，要營造生活化的課堂，多運用貼近學(xué)生實際生活的例子，在更大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
授課類別
新授課
學(xué)習(xí)方法
采用探究性學(xué)習(xí)方法，通過對動畫的歷史特點以及動畫的發(fā)展進行了解從而學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新與社會實踐之間的關(guān)系。
教學(xué)過程：
[課程導(dǎo)入](3min)
觀看視頻《經(jīng)典國產(chǎn)動畫片》
隨著時間的推移，動畫的發(fā)展有了很大改善。動畫經(jīng)歷了從無到有、不斷改善的過程，而這個過程就是文化創(chuàng)新的過程。
隨之導(dǎo)入新課內(nèi)容：文化創(chuàng)新的源泉和作用
[新課講解](28min)
“不盡的源泉，不竭的動力”
講解：就如同我們之前所講的現(xiàn)代動畫之所以大受歡迎的原因是它對傳統(tǒng)動畫進行了創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化只有不斷的創(chuàng)新才能夠得以發(fā)展，得以傳承。
那么文化的發(fā)展其實就是舊的文化形態(tài)逐漸消亡和新的文化形態(tài)開始出現(xiàn)，而這樣的一種形式其實就是文化的創(chuàng)新。
也就是說，文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，那么文化創(chuàng)新的源泉和動力是什么呢?我們回到(過渡)我國動畫的發(fā)展歷程上來。
1、思考文化創(chuàng)新的源泉是什么?說明理由?
高中政治感受文化影響教案篇九
第二框“在文化生活中選擇”，主要告訴學(xué)生當(dāng)前文化生活的復(fù)雜性，知道什么是落后文化和腐朽文化，提高辨識落后文化和腐朽文化的能力;知道弘揚主旋律與倡導(dǎo)多樣化之間的關(guān)系;知道選擇健康向上的文化生活，就必須大力加強社會主義文化建設(shè)，發(fā)展當(dāng)代中國的先進文化。
教學(xué)過程中，要提供學(xué)生可以閱讀思考的一些材料，讓學(xué)生在閱讀、探究中理解教材內(nèi)容，并進一步提高自己的思想覺悟。
第二部分 教學(xué)要求
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
了解文化的多樣性與腸道主旋律之間的辯證關(guān)系，知道堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，同發(fā)展多樣化的文化是一致的。
知道什么是落后文化，什么是腐朽文化，為什么在我們的文化生活中還存在一些落后文化和腐朽文化現(xiàn)象。
學(xué)會辨認各種文化現(xiàn)象，能夠正確區(qū)分落后文化、腐朽文化和先進文化。
能夠自覺抵制落后文化和腐朽文化，積極選擇健康有益的文化生活，使我們的文化生活更加健康向上，更加豐富多彩。
過程與方法：
學(xué)生具有積極的情感、態(tài)度，重在掌握方法、主動探索知識。能夠發(fā)現(xiàn)新知識、新信息以及提出新問題、解決新問題的能力，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。
情感、態(tài)度、價值觀：
堅信只有健康向上的文化生活，才能對我們的成長起到積極的作用，而腐朽的文化會毒害我們的心靈，影響我們的身心健康。
教學(xué)重點：
大力發(fā)展先進文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們進行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
教學(xué)難點：
如何把握多種關(guān)于文化的概念?
如何說明主旋律與多樣性的關(guān)系?
第三部分 教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 設(shè)計思路 情景激疑
1.網(wǎng)民世界第二，“網(wǎng)德”世界第幾?
2.漢語變味 網(wǎng)絡(luò)文字如同黑話 網(wǎng)民世界第二，“網(wǎng)德”世界第幾?截至12月31日，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達到2.1億人，僅以500萬人之差次于美國，居世界第二。(1月17日中新社) ? 面對網(wǎng)民數(shù)量“世界第二”的“桂冠”，國人當(dāng)然會心花怒放，人們也自然將其歸于國家的“軟實力”。然而，面對“網(wǎng)民世界第二”的信息，筆者不敢高興。一個不爭的事實是，近年來，網(wǎng)上“惡搞”、網(wǎng)上色情、網(wǎng)上詐騙、網(wǎng)上剽竊、網(wǎng)上誹謗、網(wǎng)上造假等此起彼伏，已成了公眾生活中的一大害——“網(wǎng)德”缺失成為一個很現(xiàn)實的難題。
走進生活 探究：如何對待文化生活中的不和諧現(xiàn)象。
本活動的設(shè)計目的：引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前我國文化生活的現(xiàn)狀。通過這段材料，學(xué)生可以體會到，當(dāng)前我國文化生活的主流是積極的健康的，是符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的。但同時也應(yīng)該看到，仍然存在著一些錯誤的、落后的甚至是腐朽的思想觀念和文化現(xiàn)象，例如本材料中所列舉的那些思想觀念。通過這一活動，幫助學(xué)生提高分析各類文化現(xiàn)象的能力，提高對落后文化觀念和腐朽文化觀念的抵御能力。
教師活動 陽光下的陰影：進行文化選擇的必要性和要求。落后文化和腐朽文化污染文化環(huán)境，危害經(jīng)濟社會的發(fā)展。我們必須提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御其影響的能力。
過渡 活動二
如何看待落后文化和腐朽文化的危害?
在現(xiàn)實生活中，很多落后文化和腐朽文化，經(jīng)常經(jīng)過包裝，掩蓋其落后性和腐朽性，具有很大的迷惑性和欺騙性。如果不對它們進行辨別，容易受到它們的侵蝕。例如，材料中所提到的帶有殖民色彩的“洋店名”、“洋牌匾”、“洋商標(biāo)”，以及為了搞封建迷信、光宗耀祖而修建廟宇、祠堂等，都屬于這類文化現(xiàn)象， 本活動的設(shè)計目的：在于讓學(xué)生體會文化現(xiàn)象的復(fù)雜性。需要我們提高自身的辨別能力，識破它們的真面目，以免受到這些落后文化和腐朽文化的不良影響。
高中政治感受文化影響教案篇十
教材分析 《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的
教學(xué)
內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進而引導(dǎo)同學(xué)們增強文化意識，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強國家綜合國力做貢獻。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
（1）識記文化的概念
（2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系（3）分析文化是一種精神力量
2、能力目標(biāo)
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)
(1)增強培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識和自覺性
(2)懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強綜合國力貢獻力量
三、
教學(xué)重點難點 重點：文化的內(nèi)涵
難點：文化是一種精神力量
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識較為薄弱，所以講解時需要詳細。
五、教學(xué)方法
(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強文化學(xué)習(xí)的自覺性。
(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。
(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
六、課前準(zhǔn)備
1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時安排 1課時
八、教學(xué)過程
（一）預(yù)習(xí)檢查、
總結(jié)
疑惑
檢查落實學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)更具針對性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)
本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一個我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認為文化是知識，有人認為文化是藝術(shù)。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個方面去探究。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強調(diào)重難點。
（三）合作探究、精講點撥
一、文化“萬花筒”
探究一：文化的形式和內(nèi)容
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對這些舞臺藝術(shù)市h進行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法? 探究提示：上述探究課題旨在檢測同學(xué)們對文化概念的理解和認識程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽mp3，網(wǎng)上點播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。
(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？ 學(xué)生依據(jù)教材進行思考，小組內(nèi)進行討論，最后形成結(jié)論。
二、文化是什么
1．文化是一種精神現(xiàn)象
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
2．文化是一種社會現(xiàn)象
文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。
準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點。
人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。這樣。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點。
設(shè)計意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點，提高學(xué)生的歸納概括能力。
三、文化的力量
1．文化的形式是多樣的 2．文化是一種社會精神力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測 本節(jié)課作為文化生活的入門課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進行簡單的反饋糾正。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟、政治三者是什么關(guān)系呢？在下一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及作業(yè)。
九、板書設(shè)計
一、文化“萬花筒”
二、文化的內(nèi)涵
1、文化是一種精神現(xiàn)象
2、文化是一種社會現(xiàn)象
3、文化又是人們的文化素養(yǎng)
三、文化的作用
1、文化的形式多樣
2、文化是一種社會精神力量
十、教學(xué)反思
本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點、疑點、探究點、易混點等，最后進行當(dāng)堂檢測，課后進行延伸拓展，已達到提高課堂效率的目的。
高中政治感受文化影響教案篇十一
一．文化與生活（1）文化與社會1．文化的定義：文化是相對于政治經(jīng)濟而言人類全部的精神活動及其產(chǎn)品，既包括三觀等意識形態(tài)部分，也包括非意識形態(tài)部分。2．經(jīng)濟，政治，文化的關(guān)系：經(jīng)濟，政治，文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域，其中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟，政治所決定，又反作用于一定的政治和經(jīng)濟，給予政治和經(jīng)濟以重大影響。3．文化的作用：文化是一種精神力量，能夠在認識世界和改造世界的過程可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（1）文化在社會中的作用：1）文化對經(jīng)濟的影響：
1）教育，科學(xué)技術(shù)可以提高人的素養(yǎng)，勞動者素養(yǎng)，促進經(jīng)濟的發(fā)展2）文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟中的作用突出。
2）文化對政治的影響：
1）參與政治生活必須提高文化素養(yǎng)2）反對文化霸權(quán)主義3）文化對綜合國力的影響：
3）中國把發(fā)展文化作為一項重要的戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)創(chuàng)造力，提高文化軟實力，為政治，經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力，智力支持和方向保證4）科技的競爭歸根到底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)要靠教育，文化在現(xiàn)代化教育中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性個全局性的作用。
（2）文化對人的影響1．其表現(xiàn)：
（1）文化影響人的交往行為和交往方式
（2）文化影響人的實踐活動，認識活動和思維方式
2．文化影響人的特點：深遠持久，潛移默化（參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識，增強勞動技能，而且能夠使人獲得精神上的愉悅，情操上的陶冶，提高人的審美水品，思想道德素養(yǎng)）
4．世界觀，人生觀，價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。二．文化傳承與創(chuàng)新
（2）民族遺產(chǎn)：是國家與民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對研究人類文明的演進具有重要作用個，對展示世界文化的多樣性具有獨特作用。
2．世界文化與民族文化的關(guān)系：（共性和個性，矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理）
（1）文化是世界的：
（2）文化是民族的：
1）由于各民族政治的和經(jīng)濟的，歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定各民族文化間存在著差異2）各民族都有自己的文化個性格特征3．理解尊重文化多樣性：
（1）態(tài)度：既認同本民族文化，又尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明的繁榮進步。
（2）原因：
（3）原則：堅持各民族一律平等的原則：尊重差異，理解個性，和睦相處
5．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：（1）取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用
（3）根據(jù)時代發(fā)展增添新的內(nèi)容
6．繼承與發(fā)展的關(guān)系：是同一過程的兩個具體方面，繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，推陳出新，革故鼎新，根據(jù)時代發(fā)展增添新的內(nèi)容，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承7．影響文化發(fā)展的重要因素：
（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系決定了文化發(fā)展的前進方向
（2）科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素
（3）思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展
（4）教育在文化發(fā)展的過程中具有重要作用8．教育在文化傳承中的作用：
（2）教育在文化發(fā)展中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性和全局性的作用
（3）教育通過對受教育者傳道，授業(yè)，解惑，把文化傳遞給下一代
（4）教育能夠以濃縮的形式讓人們在有限的時間內(nèi)獲得既有的文化財富
（5）教育方式要不斷變革（3）文化創(chuàng)新
1．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。2．文化創(chuàng)新的意義：
（1）文化創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證
（2）文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)
3．文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐，重要途徑：對傳統(tǒng)文化批判性繼承，尊重文化多樣性4．途徑：
（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新
1）對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基2）立足于社會實踐
1）多元文化是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)2）立足社會實踐
1．中華文化的基本特征：源遠流長，博大精深2．中華文化的包容性：
（1）定義：求同存異，兼收并蓄
2．民族精神的核心：愛國主義
3．新時期愛國主義的主題：中國特色社會主義和祖國統(tǒng)一4．怎樣弘揚和培育民族精神：
（4）與弘揚時代精神相結(jié)合（5）立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，每個人都成為民族文化的弘揚者，傳播者和建設(shè)者5．為什么要弘揚和培育民族精神：
（1）原因：
（2）意義：
1）中華民族精神是中華文化的集中體現(xiàn)
3．落后文化：帶有迷信，愚昧，頹廢，庸俗等色彩的文化
腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，法輪功邪教，淫穢色情文化
影響：腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進生產(chǎn)力的發(fā)展，危害社會主義事業(yè)
大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設(shè)的必然要求。（2）推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮1．當(dāng)代中國發(fā)展先進文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，用面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的，科學(xué)的，大眾的社會主義文化來提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。2．發(fā)展先進文化的要求：
（3）高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀3．社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：
（1）馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）（2）中國特色社會主義共同理想（主題）
（3）以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神（精髓）
（4）社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)）
4．建設(shè)社會主義核心價值體系的意義：（地位）
（2）在意識形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存時客觀事實
（3）人們思想活動的獨立性，選擇性，差異性，多變性明顯增強
（4）用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，既尊重差異，包容多樣
（5）又抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力
5．怎樣加強社會主義核心價值體系：
（1）抓住其靈魂，突出其主題，把握其精髓，打牢其基礎(chǔ)
6．發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)：培育一代又一代有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，這也是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)。
7．教育，科學(xué)，文化事業(yè)的重要性：
（1）教育具有基礎(chǔ)性，現(xiàn)代性和全局性的作用
（2）科學(xué)技術(shù)史第一生產(chǎn)力
（3）發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑（3）文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
1．思想道德建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的地位：是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。
2．社會主義思想道德素質(zhì)的基本內(nèi)容：以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點，以愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學(xué)，愛社會主義為基本要求，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德和個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論，基本路線，基本綱領(lǐng)基本經(jīng)驗教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。3．樹立社會主義榮辱觀：
（4）能夠引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展
（5）為社會主義市場經(jīng)濟條件下的全體社會成員提供最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則
4．思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)的關(guān)系：（1）良好的科學(xué)文化素養(yǎng)，能夠促進思想道德素養(yǎng)（2）加強思想道德素養(yǎng)，能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)5．怎樣提高自身雙修養(yǎng)（面對道德兩難問題）
（3）要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定中國特色社會主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠大理想（4）要腳踏實地，重在行動，從現(xiàn)在做起，從小事做起6．怎樣發(fā)展中國特色社會主義文化：
高中政治感受文化影響教案篇十二
——推動社會主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮教案
一、教材的地位的作用：
《推動社會主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮》是人教版思想政治必修3文化生活中第九課的內(nèi)容。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會主義社會全面發(fā)展的必然要求。只有牢牢把握先進文化的前進方向，才能緊緊抓住文化建設(shè)的根本；投身于建設(shè)社會主義精神文明建設(shè)活動才能讓社會主義文明更加絢麗多彩。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：
了解什么是先進文化和先進文化的前進方向；如何牢牢把握先進文化的方向；知道精神文明建設(shè)的內(nèi)容和如何建設(shè)等問題。
2、能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生從日常生活感受中體會到，先進文化建設(shè)的具有重要作用和意義，感悟牢牢把握先進文化的前進方向及堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實意義；認識到加強社會主義思想道德建設(shè)的必要性。
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
自覺遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)；珍惜受教育的機會，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺做文明公民。
三、教學(xué)重點：如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮
四、教學(xué)難點：牢牢把握先進文化的前進方向的意義及如何把握這一方向。
五、教學(xué)方法和手段：
由時事話題引入本課，運用多媒體直觀、形象的作用，輔助教學(xué)，通過“設(shè)置情境——提出問題——學(xué)生討論——發(fā)表意見——師生共同來解決問題”。
六、教學(xué)活動設(shè)計：
（一）肩負發(fā)展中國先進文化的使命
結(jié)論：取其精華，取其糟粕；推陳出新，革故鼎新。引出馬克思主義、新民主主義文化是先進文化。
（板書）
先進文化是什么 指導(dǎo)：馬克思主義
目標(biāo)：培育四有公民
基本特征：“三個面向”名族的科學(xué)的大眾的社會主義
為什么（為什么要堅持先進文化的前進方向）：是推動社會主義文化大發(fā)展大
繁榮的根本要求和根本保證
建設(shè)社會主義核心價值體系
高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展
（二）社會主義精神文明建設(shè)
思考：支教對培育四有青年的意義。
（板書）
七、課堂小結(jié)：
通過今天的學(xué)習(xí)，我們理解了牢牢把握先進文化的前進方向的意義及如何把握這一方向；知道了發(fā)展先進文化，建設(shè)社會主義精神文明必須從思想建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面去著手。我們應(yīng)從現(xiàn)在開始，以更明確的方向、更積極的態(tài)度，以實際行動投入建設(shè)社會主義精神文明中去。
八、板書設(shè)計：見上
九、布置作業(yè)：
回想你參見過的精神文明建設(shè)，是否能體會到課堂中所講的精神？
你覺得還可以開展哪些活動來建設(shè)社會主義文化？
請你評價下我國現(xiàn)在開展的推動社會主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮的活動。（3選1）
高中政治感受文化影響教案篇十三
知識目標(biāo)：
知道村民委員會和居民委員會是如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
能力目標(biāo)：
學(xué)會理論知識和實際材料結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。培養(yǎng)學(xué)生的分析和批判能力，逐步增強和提高政治參與的責(zé)任感和實際本領(lǐng)，提高自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
珍惜自己享有的民主權(quán)利，增強主人翁責(zé)任感。關(guān)心祖國的前途和命運，增強熱愛祖國的情感。引導(dǎo)學(xué)生主動參與探究，培養(yǎng)團結(jié)合作的精神。
教學(xué)重點
村民委員會和城市居民委員會如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
教學(xué)難點
村民委員會和城市居民委員會如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
教學(xué)方法
談話、討論與講授法相結(jié)合
教具
多媒體
課時安排
一課時
教學(xué)過程
【導(dǎo)入】
通過情景導(dǎo)入，以年代表注解的方式，勾勒了村民自治和城市居民自治的法制化進程，以具體菜市場的事例引出問題，引發(fā)學(xué)生思考，導(dǎo)入新課。
【講授新課】
在基層民主中公民參與民主管理的基本形式：村民自治和居民自治。
民主管理：共創(chuàng)幸福生活
一、最廣泛的民主實踐
1、在基層民主中公民參與民主管理的基本形式：村民自治和居民自治
通過學(xué)生自主討論的形式，由學(xué)生自由發(fā)言：你所在的地區(qū)，你對村民自治或居民自治的認識。
學(xué)生發(fā)言討論，教師總結(jié)點評。
教師指出村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機構(gòu)。
高中政治感受文化影響教案篇十四
一、本課地位
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思
(一)設(shè)計理念
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法
(1)教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
五.教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)
活動內(nèi)容
活動形式
活動目的
品
評
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》
觀看視頻
觀看視頻
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜
即席辯論
在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查
為模擬設(shè)計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示
自主學(xué)習(xí)
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》
觀看視頻
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計：設(shè)計點火儀式和開幕式片段
合作探究
結(jié)合實踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭
創(chuàng)意展示
分組展示
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼
分組對決
自評，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評互評讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構(gòu)建
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評與互評基礎(chǔ)上的點評總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建
知識小結(jié)
知識結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計)
六、板書設(shè)計七、資料鏈接
溫馨提示(一)2008年北京奧運會
開幕時間：2008年8月8日20點(考慮時代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)
主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)
主題口號：同一個世界，同一個夢想
三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運
(綠色奧運強調(diào)人與自然的和諧;科技奧運體現(xiàn)科技進步和社會發(fā)展的和諧;人文奧運則體現(xiàn)人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。)
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求
4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要創(chuàng)新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評價
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評選活動”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會上對本堂課的創(chuàng)新設(shè)計和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實效性的關(guān)系來看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治感受文化影響教案篇十五
【教學(xué)目標(biāo)】賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于人的作用?！窘虒W(xué)重難點】文化的作用。
【教學(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。【教學(xué)設(shè)計】
一、豐富精神世界
p18探究——你認為，這些語句為什么能夠代代相傳?（這些語句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國愛民、正氣凜然的情操感染了具有進步思想的人。因此這些膾炙人口的語句得以代代相傳。）
討論：紅色旅游成為愛國主義的重要陣地，以紅色旅游帶動革命老區(qū)的發(fā)展。請從文化角度分析紅色旅游的重要意義。（紅色旅游有利于加強革命傳統(tǒng)教育，增強全國人民特別是青少年愛國情感。開展紅色旅游，有利于弘揚和培育民族精神，塑造青少年健全人格，具有深遠的歷史意義。）
二、增強精神力量
文化對人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。秦朝末年，陳勝、吳廣一句“王侯將相，寧有種乎？”引發(fā)了中國封建社會第一次轟轟烈烈的農(nóng)民大起義。
p20探究——你知道《國際歌》和《義勇軍進行曲》誕生的背景嗎? 你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談?（1935年，中國大地上烏云翻滾。在四年以前的1931年，發(fā)生了震驚中外的“九·一八”事變，日本帝國主義一舉侵占了我國的東北三省。接著，日軍又于1933年侵占了我熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國華北的土地，為大規(guī)模侵略中國鋪平了道路。在中華民族生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，一方面是日本侵略者的劍拔弩張，步步緊逼；另一方面是國民黨反動當(dāng)局的屈膝妥協(xié)，步步退讓。而千百萬勞苦大眾發(fā)出怒吼：“中華民族到了最危險的時候!”）
p20探究——聯(lián)系當(dāng)時的背景，從“鐵人”王進喜的豪言壯語中，你能感受到精神的力量嗎?（建國之初我國石油工業(yè)落后，后來我國東北發(fā)現(xiàn)了大慶油田。1960年，面對國家建設(shè)急需石油的燃眉之急，全國各地的幾萬名職工和3萬名轉(zhuǎn)業(yè)官兵，來到了大慶，開展了一場聲勢浩大的石油大會戰(zhàn)。面對“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境，大慶人正是依靠“鐵人”精神，取得了會戰(zhàn)的偉大勝利，當(dāng)年6月份就實現(xiàn)首車原油外運，有力地支持了國家的經(jīng)濟建設(shè)。經(jīng)過3年半時間，高速度、高水平拿下了大慶油田，從根本上改變了我國貧油的面貌。“鐵人”精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前的巨大精神力量。“鐵人”精神是我們強大的精神支柱。）
三、促進人的全面發(fā)展
被譽為“天下第一村”的江蘇江陰華西村，是中國農(nóng)村小康社會的典型。它不僅物質(zhì)富有，村民住的是豪華別墅，開的是私家轎車，戶均存款超百萬元——被譽為“中國首富村”；而且華西村人精神也很富有，這也是它這個老典型一直紅了幾十年，直到如今不褪色，充滿青春活力的關(guān)鍵所在。華西村人富了“口袋”，不忘富“腦袋”，提倡“六愛”：愛黨、愛國、愛華西，愛親、愛友、愛自己。成立了別具一格的“精神文明開發(fā)公司”，每周村民開大會，每季黨員開大會，書場、劇場、溜冰場等各種文化娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全。華西村作為“中國首富村”，為什么富了“口袋”，還不忘富“腦袋”？（社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。）
山東大學(xué)就網(wǎng)絡(luò)文化對人的影響問題展開了調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果看，大部分人上網(wǎng)是為了查找資料、通信和娛樂，過半數(shù)的學(xué)生認為利大于弊。認為網(wǎng)絡(luò)弊端重重的也大有人在，大家對其厭惡程度依次為：網(wǎng)絡(luò)用語不文明、偷看他人電子郵件、攻擊他人電腦，瀏覽暴力性游戲軟件、用假姓名和假身份聊天等。對于網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)π@生活的沖擊，雖有不少學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)游戲影響巨大，很多人因此而分散精力、荒廢學(xué)業(yè)，但多數(shù)學(xué)生相信，只要有足夠的自制力，便不會深陷其中。談?wù)勀銓W(wǎng)絡(luò)文化對人影響的認識？（網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化現(xiàn)象，有先進與落后、腐朽之分。不同的文化對人的影響是不同的。文化對人的影響是潛移默化的、深入持久的。因此，接觸網(wǎng)絡(luò)文化，要始終保持清醒的頭腦，并具有較強的自制能力和明辨是非的能力。把網(wǎng)絡(luò)作為一種學(xué)習(xí)的工具加以學(xué)習(xí)運用，能夠豐富自己的精神世界，促進自己的全面發(fā)展。）
【作業(yè)】 【教學(xué)反思】
高中政治感受文化影響教案篇十六
1.教學(xué)內(nèi)容：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個小標(biāo)題教材內(nèi)容。其中“1、異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣?！?、透視文化的多樣性”重點是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認識。幫助學(xué)生認識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性?！?、尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時，促進文化的多樣性。
2、學(xué)生分析
高中學(xué)生有一定理解能力和分析判斷推理能力。能自主搜集材料、加工，本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，非常有趣，使他們有濃厚的學(xué)自主學(xué)習(xí)的積極性。
3、設(shè)計思想
1、啟發(fā)式教學(xué)原則的運用：教學(xué)中設(shè)置問題讓學(xué)生自己思考，共同討論在老師的指導(dǎo)下分析、歸納，得出結(jié)論體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、運用遷移規(guī)律：在教育過程中用已有的知識去分析，體驗新的知識，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考。
3、活動教學(xué)法：在教學(xué)過程中，以學(xué)生參與教學(xué)活動為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)，在活動中通過學(xué)生自己感情體驗受到教育和啟發(fā)并轉(zhuǎn)化為自己的行為。
4、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識。
4、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認文化多樣性的價值
2、能力目標(biāo)；
（1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
（2）認同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
認同本民族文化，尊重其他民族文化
5、教學(xué)重點和難點
本課時教學(xué)重點是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性“起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點，講深講透。本課的難點學(xué)會用正確的方法對待不同的文化差異。
6、教學(xué)過程
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動?設(shè)計意圖
教師活動?學(xué)生活動?
引入課題
1、異彩紛呈、交相輝映
活動一“環(huán)游世界說文化”
學(xué)生以小組為單位、自由選擇三至四個國家進行文化旅游考察。第一小組考察所選國家或民族最具代表性的節(jié)日、習(xí)俗。第二小組考察所選國家或民族最具代表性的文化遺產(chǎn)。另外，男生們介紹所選國家或民族最具影響力的運動項目。女生們介紹所選國家或民族最著名的民族服飾?（1）學(xué)生分組搜集并由小組代表介紹所考察國文化小組成員可補充。
（2）思考：
從同學(xué)們以上介紹中，你感受到各民族文化的哪些不同？它們有哪些鮮明的特色？
“環(huán)游世界說文化”設(shè)置情境，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學(xué)法突破重點。
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動?設(shè)計意圖
教師活動?學(xué)生活動?
2、透視文化的多樣性?活動二：唱民歌，說差異
1、教師準(zhǔn)備演唱器械，選擇曲目。
2、組織交流和分析。
活動三：看交往禮儀，知文化差異
現(xiàn)代中國人見面
行??? 禮
歐洲人見面
行??? 禮????
泰國人見面
行??? 禮
日本人見面
行??? 禮
參與介紹和演唱，討論民歌的文化特征。
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動?設(shè)計意圖
教師活動?學(xué)生活動?
3、尊重文化的多樣性
1、多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，顯示中國到法國舉辦中國文化舉的國片，比如：在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜、中國孩子玩的風(fēng)車、中國的大熊貓。出示法國到中國舉辦文化年的圖片。比如，法國在北京舉辦的音樂會、法國空軍的飛行表演。
2、播放理查德.克萊德曼演奏《連山伯與祝英臺》的視頻、討論：
（1）此曲吸引你之處在哪里？
（2）由此可見，對待文化差異應(yīng)有的態(tài)度是什么？
學(xué)生討論：中法文化比的舉辦時中法兩國說有什么現(xiàn)實意義？
學(xué)生討論回答
讓學(xué)生懂得，面對開放的世界既要尊重本民族的文化價值，同時也尊重其他民族的文化的價值。
五、課后反思與小結(jié)：
課后組織學(xué)生討論對本課的感受，同學(xué)們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動。
本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合起來。只有調(diào)動全體同學(xué)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動手制作課件，在課堂交流中能很好地進行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對搜集的材料的取舍是以及對知識點的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時應(yīng)該重視老師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
高中政治感受文化影響教案篇十七
第一課時
從“我國的行政區(qū)域劃分”中就可以很清楚的看到，在我國最基層的組織是農(nóng)村和城市的小區(qū)。民主管理要想真正的得到實現(xiàn)，首先就應(yīng)該在農(nóng)村和小區(qū)這兩個中國最基層的組織中實現(xiàn)。
探究與共享：(1)在我國農(nóng)村、城市，實行基層民主自治的機構(gòu)是什么?(分別是村民委員會和城市居民委員會。)(2)從上述“ 村民道德評議會”的活動看，村民是如何通過基層民主自治機構(gòu)行使民主管理權(quán)利的?(村民通過村民委員會發(fā)表意見，對本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)參與管理，制定村民自治章程或村規(guī)民約。凡是涉及全村村民利益的事，都由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定，運用民主的辦法來管理村里的日常事務(wù)。) (3)我國發(fā)展基層民主有什么重大意義?(實行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，可以擴大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，這是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作。)
一、最廣泛的民主實踐
1、村民委員會
村民委員會作為村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機構(gòu)。它是自治組織，不是國家機關(guān)。村委會是村民的自治組織，不是國家機關(guān)。村委會設(shè)立的目的是讓村民自我管理本村日常事務(wù)。村委會的成員都是 由村民直接投票產(chǎn)生，其最高代表是村委會主任。村民自治是我國農(nóng)民在民主管理上的偉大創(chuàng)造。《中華人民共和國村民委員會組織法》為村民自治提供了法律、制度保障。新的《中華人民共和國村民委員會組織法》頒布實施至今，全國有31個省份全部完成了村委會換屆選舉工作。與以往相比，村委會選舉有幾個顯著的特點：農(nóng)民參選熱情高;村委會干部素質(zhì)明顯提高;大多數(shù)村民選舉能做到：“法律規(guī)定的程序一步不少，農(nóng)民該有的權(quán)利一點不留”。我國村民委員會選舉經(jīng)歷了一個有委任制到選舉制、從等額選舉到差額選舉、從間接選舉到直接選舉的轉(zhuǎn)變過程，實現(xiàn)了有不規(guī)范到逐步規(guī)范。
2、村民自治的內(nèi)容
地處海濱的山東日照市東港區(qū)某鎮(zhèn)，前曾是山東“上訪第一鎮(zhèn)”。兩年后的今天，這個鎮(zhèn)成為無集體上訪、無越級上訪、無重復(fù)上訪的“信訪三無鎮(zhèn)”。由“上訪第一鎮(zhèn)”變?yōu)椤靶旁L三無鎮(zhèn)” ，該鎮(zhèn)的主要經(jīng)驗主要有以下幾點：
選舉：完善村級民主選舉，充分體現(xiàn)公開、公平、公正的競選原則，選出讓村民滿意的村官，讓失去民心的村干部堅決“下崗”。——廣大村民直接投票選舉自己滿意的人擔(dān)任村民委員會干部。
決策：定期召開一次由黨員代表、村民代表、農(nóng)戶代表共同參加的會議，村民稱之為“三代會”。會議的主要功能是互通信息，事關(guān)全村的重大事務(wù)向代表報告，經(jīng) 代表討論、審議并表決通過?！迕裢ㄟ^村民會議等形式，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。凡涉及全村村民利益的事，都由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決 定。
管理：完善村務(wù)公開制度，亮出村務(wù)“三本賬”。一是資產(chǎn)賬，二是收益分配賬，三是土地賬。這些賬 目都要經(jīng)過村民代表審核，并張榜公示，村民無異 議后方可認可。——制訂村民自治章程和村規(guī)民約，來規(guī)范干部和村民的行為，運用民主的辦法來管理村里的日常事務(wù)。
監(jiān)督：年終召開村民代表會議，由村委會干部述職，村民按照評議的標(biāo)準(zhǔn)，對村干部進行評定通過民主評議、調(diào)查、審核聽取干部本人的申述意見，送達勸辭通知書，由干部本人簽署意見，提出辭職報告?！迕裨谧灾螌嵺`中，創(chuàng)造了村務(wù)公開、民主評議干部、村委會定期報告工作等形式，對村干部的行為和村委會的工作進行監(jiān)督。
p24探究——你或你所在的村有沒有村民自治章程或村規(guī)民約?如果有，你能說出一兩條嗎?(如關(guān)于村民建房及宅基地的使用管理辦法;關(guān)于土地承包的有關(guān)規(guī)定;關(guān)于財務(wù)管理辦法等問題)填表：我心目中的《村民自治章程》(村民行為規(guī)范、依法管理制度、社會管理制度 、村級領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范、村務(wù)公開制度、福利待遇制度)在你填寫的《村民自治章程》條文中，你認為哪一條是最很重要的?說說你的理由。(村務(wù)公開制度最重要。因為村民最關(guān)心的是涉及自身利益的有關(guān)問題，只有村務(wù)公開，才能讓村民了解村里的決策的內(nèi)容，便于發(fā)揚民主，進行村務(wù)監(jiān)督、增加決策的透明度。)
p25探究——請你說說在這三個鏡頭中，村民是通過哪些方式參與本村事務(wù)管理的。(鏡頭一是通過村務(wù)公開的方式，理財小組進行查賬參與村里的財務(wù)管理;鏡頭二是通過召開民主質(zhì)詢會的方式，讓村民參與村務(wù)管理;鏡頭三是通過設(shè)立村務(wù)公開欄，以監(jiān)督的方式參與村務(wù)管理。)假如你的家在農(nóng)村，你能說說你們那里的村民是如何管理自己的村務(wù)的嗎?(村里設(shè)立村務(wù)公開欄，讓村民監(jiān)督村務(wù)參與管理;召開村民大會，對村里的重大問題讓村民發(fā)表意見;讓村民討論制訂本村的村規(guī)民約。)查閱《中華人民共和國村民委員會組織法》，了解村務(wù)公開的范圍。(村民會議討論決定的事項及其實施情況;國家計劃生育政策和落實方案;救災(zāi)救濟款的發(fā)放情況;水電費的收繳等。)
“自己的戶口在村里，卻無法享受村里其他眾多村民享受的福利待遇，幾位農(nóng)民遂將村委會告上法庭。而村委會則認為，根據(jù)《村民委員會組織法》，村委會有權(quán)通過合法途徑，對集體經(jīng)濟收益進行自主分配。能否享受村民待遇，應(yīng)該聽從全體村民的民主決議?！庇懻摚寒?dāng)個人權(quán)利碰撞村民自治時，即使不公法院也無權(quán)干預(yù)。(村民自治和居民自治是受國家法律保護的，在法律允許的范圍內(nèi)，即使大多數(shù)村民或居民形成的決定是錯誤的，法律也無權(quán)干涉。)
3、居民委員會