在寫心得體會的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，以便進一步改進自己的表現(xiàn)。在寫心得體會時，可以參考一些相關(guān)的范文和經(jīng)典案例，借鑒他人的經(jīng)驗和做法。鼓勵大家積極總結(jié)自己的經(jīng)驗和感悟，共同進步和成長。
詩詞賞析及心得體會篇一
古詩詞作為中華民族燦爛文化的精髓之一，其語言優(yōu)美、意境深遠，深受人們的喜愛和推崇。誦讀古詩詞不僅能提高修養(yǎng)，增強文化底蘊，更能激發(fā)人們對于生活和文化的探索與思考。下面我將從古詩詞誦讀與賞析的角度出發(fā)，分享一些自己的體驗和心得。
第一段：古詩詞發(fā)人深省的內(nèi)涵
古詩詞與現(xiàn)代文學相比，更具有一種深刻的內(nèi)涵。其中蘊含的哲理思想、人生感悟和社會見解等，都能引人深刻地反思自己的生活方式以及人生的意義。如李白《將進酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”、辛棄疾《青玉案·元夕》中的“欲滅此名望，奈何濁酒一杯”，都顯示出古人對于人生的理解和態(tài)度。
第二段：古詩詞傳承民族文化
古詩詞作為中華民族傳統(tǒng)文化的代表，是國民文化的精華。不僅是對于古代歷史的記錄，更是對于生活和文化的反映。通過古詩詞的閱讀和理解，我們能夠展現(xiàn)出中華文化的內(nèi)在魅力和民族特點。其中《長恨歌》、《離騷》等經(jīng)典文獻，更是凝聚了中國人的文化情感和歷史記憶。
第三段：古詩詞的朗誦對于語言的熏陶
朗誦古詩詞是提高語言修養(yǎng)的有效方式。在誦讀時，我們需要掌握句式的音律，清晰而流暢地表達出句子所包含的情感及意義。隨著不斷的練習，我們的語言表達能力和語言美感也會得到提高。同時，中華詩詞的語言韻律和音韻美感，也對我們的語言審美和語感的塑造起到了非常積極的促進作用。
第四段：古詩詞的美感與享受
古詩詞語言之美、情感之美、形象之美，都可以給人以強烈的美的享受。例如：孟浩然《秋詞》中的“黃云隴底”、“綠水低流”等，宛如畫卷一般美麗動人；陸游《釵頭鳳·世情薄》則是出類拔萃的語言錘煉，充滿著通透如水的詩意，令人心曠神怡。盡管每個人在欣賞詩詞的時候會有自己的感受和體會，但優(yōu)美的語言和詩意所帶來的視聽之美是無法抗拒的。
第五段：如何在日常生活中進行古詩詞的閱讀和學習
要想熟練掌握和理解中華詩詞的內(nèi)涵、意義和語言美感，就需要在學習過程中多方面練習和應用。建議在日常生活和學習的過程中，多閱讀古詩詞，了解其中的意境和哲思。平時也可以選擇一些自己喜歡的古詩詞進行朗誦，加深對其中語言和意義的理解。此外，參加一些古詩詞學習或者誦讀社團也是很有幫助的。
總結(jié)
總之，古詩詞的魅力在于其語言上的優(yōu)美和內(nèi)涵上的深刻，教人欣賞和領(lǐng)悟到生活理念和哲理思想。希望讀者能夠在誦讀和學習中加深對古詩詞文化的熱愛和理解，在日常生活中體驗古詩詞所帶來的享受，是更好的人生態(tài)度和文化修養(yǎng)。
詩詞賞析及心得體會篇二
中國詩詞作為中華民族的瑰寶，源遠流長，給人們留下了豐富多彩的藝術(shù)遺產(chǎn)。在我國的幾千年歷史中，從古代的《詩經(jīng)》到現(xiàn)代的新詩，無疑是中華文化的重要組成部分。詩詞之美，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)形式上，更承載著深遠的文化內(nèi)涵。近年來，我一直對中國詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，并通過學習賞析中國詩詞，體驗到了其中的樂趣與價值。
首先，中國詩詞賦予了我更深層次的審美享受。在我的心中，中國詩詞與西方的詩歌有著很大的區(qū)別。中國詩詞更注重意境的營造和情感的描繪，借助象征和聯(lián)想來表達內(nèi)心的感受。他們情真意切地通過鮮明的意象、抒發(fā)情感的詞匯和精湛的修辭手法，將復雜的情感融入一首短詞中。當我閱讀著中國古代文人的作品時，我能夠通過親身體驗他們所要表達的情感，感受到他們內(nèi)心世界的獨特美。
其次，中國詩詞教會了我從生活中感悟藝術(shù)的智慧。中國古代詩人善于從一片凡塵中尋找出詩意的片段，化腐朽為神奇。當我跋山涉水，追求高效率的現(xiàn)代生活壓力時，詩詞的世界告訴我，生活的真諦在于每個細微的瞬間。每一朵花、每一片樹葉，每一段景色都有無盡的詩意。通過中國詩詞的賞析，我開始更加注重身邊美好的事物，學會了用欣賞的眼光去看待一切。
此外，中國詩詞讓我更好地理解了中華民族的文化傳統(tǒng)。中國詩詞是中華民族的精神瑰寶，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。在這些作品中，我能感受到中國古代文人的人文關(guān)懷、儒家思想的影響以及道家思想的哲理。例如，在杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，作者以落葉的形象訴說著人生無常，以及對自然萬物的觀察和思考。通過與這些古人的思想碰撞，我接觸到了我國的歷史、傳統(tǒng)和價值觀念，對我個人的思維方式和人文素養(yǎng)都有著重要的影響。
最后，中國詩詞幫助我更好地詮釋自己的情感。在面對生活中的各種挑戰(zhàn)和難題時，我經(jīng)常會感到心情低落或困惑。此時，我會拿起一本詩集，讀幾首古人的詩詞，讓他們的思想與我進行對話。其中的詩句也就像一盞明燈，指引我在迷茫中找到生活的希望。通過詩詞的點化，我能夠更好地理解自己的情感，調(diào)整自己的心態(tài)，找到解決問題的辦法。
總而言之，中國詩詞是我們民族文化的瑰寶，通過賞析中國詩詞，我們可以享受到其中的藝術(shù)美感，學會以不同的視角觀察生活，感悟生活的哲理，理解中華民族的文化傳統(tǒng)，并用詩詞來詮釋自己的情感。中國詩詞給予我們啟迪和熏陶，讓我們發(fā)現(xiàn)生活的美好，感受人文的關(guān)懷，無論是當代還是古代，中國詩詞始終是一盞指引我們前行的明燈。
詩詞賞析及心得體會篇三
詩詞是中華文化瑰寶，滲透了中國人的情感和智慧，具有深厚的歷史文化底蘊，是中華文化的重要組成部分。對于我這個高中生而言，我也學習了不少古詩詞，從中感受到了文化的內(nèi)涵和美。在這篇文章中，我想分享一些詩詞的賞析解讀心得體會，希望能讓更多的人欣賞到詩詞美學。
首先，我想說的是《靜夜思》這首詩。這是唐代詩人李白所作，其中“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這四句簡潔明了的表達了人們在異鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的情感。每次讀到這首詩，我總?cè)滩蛔∠肫鹱约涸谕獾厍髮W的日子，深深地感受到了這首詩傳遞給我們的那種惆悵和思念。
其次，我想說的是蘇軾的《江城子》。這首詞寫江南水鄉(xiāng)的美景，其中“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，描繪的是商女們唱起了關(guān)于愛情和詩歌的情感，卻不知道正值民族危亡之際。這首詞中的詞意深邃，優(yōu)美動人，讓人們感受到了母親河畔的美景和鄉(xiāng)愁。
最后，我想說的是杜甫的《會友即席贈別》。這是唐代杜甫寫給好友的一篇長詩。其中“天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，句句都在講述萬物之美和人的生活環(huán)境。讓人感慨自己不過是其中之一，而偉大的自然和生命將永存。
以上三首詩詞，各有所長，每一首都充滿了源源不斷的思想和情感，讀后能夠?qū)υ娙说膬?nèi)心有更深的理解和感受，也能夠引領(lǐng)我們思考人生。在我學習詩詞的過程中，我深深感到，詩詞不僅是一種語言，更重要的是一種文化、一種夢想和生活的追求，它們蘊含著詩人的思想意蘊和世間萬物的真諦，值得我們?nèi)フ湎Ш蛡鞒小?BR> 詩詞賞析及心得體會篇四
詩詞是中華文化的瑰寶之一，蘊含著無窮的智慧和美感。在學習詩詞賞析的過程中，我深感其中所蘊含的意義和價值。以下是我對幾首經(jīng)典詩詞的解讀和體會。
《登高》是唐代名將王之渙所作，描寫了登高遠望所帶來的震撼和豁然開朗的境界。詩中“驪山重疊疑無路，柳暗花明又一村”兩句令人印象深刻。這是因為作者通過驪山的高度和柳、花的對比，形象地展示了登高面對的險峻和壯觀，同時也揭示了登高的意義——遠觀宏闊，以澄明的內(nèi)心面對人生。
《江雪》是唐代詩人柳宗元的代表作之一，通過對江雪的形容和深情描寫，表達了奮發(fā)向上的精神和追求真理的追求。全詩只有八句，但每一句都借景抒情，既貼切地描述了江雪的特點，又傳達了作者對人生的理解和態(tài)度。尤其是“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，給人以強烈的視覺意象，同時也引起人們對人生的反思和思考。
《將進酒》是唐代大詩人李白的代表作之一，詩中的“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”、“三杯劍器動地醉，千錘百煉鋼成骨”成為了人們傳誦的名言。全詩通過對酒、歌、舞的描繪和變化的描寫，展現(xiàn)了作者那種豪放不羈、自由自在的人格。同時，體現(xiàn)了作者對人生和世間萬物的反思和態(tài)度，鼓舞人們要勇于追求自己的夢想和真理。
在學習詩詞賞析的過程中，我認識到一首詩詞要想成為經(jīng)典，除了需要良好的藝術(shù)性之外，更需要有著深刻的思想內(nèi)涵和感染人心的情感表達。詩人通過短短幾句話，傳達出了他們對生命意義和人生價值的深刻認識和生動表現(xiàn)，給我們帶來了無窮的啟迪和思考。
總之，詩詞作為中華文化的重要組成部分，充滿了無窮的智慧和美感，深深地打動了人們心靈的深處。學習詩詞賞析，不僅可以幫助我們提高文學鑒賞能力，還可以讓我們體味到詩人們對生命和人生的深刻認識和表達，從而讓我們更好地把握和發(fā)掘生命的價值和意義。
詩詞賞析及心得體會篇五
第一段：引言（200字）
中國古代詩詞是中華文化的瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊和人民智慧。詩詞賞析不僅讓人們品味到了詩詞的美，還可以對古代文化進行深入的了解。在學習過程中，我領(lǐng)略到了中國詩詞無窮的魅力，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的感悟。
第二段：鑒賞詩詞的重要性（200字）
詩詞是文學藝術(shù)中的瑰寶，其中蘊含的意蘊需要我們通過鑒賞去發(fā)掘。通過鑒賞詩詞，我們不僅能欣賞到詩詞的藝術(shù)之美，還能從中獲取思想啟發(fā)。詩詞作為一種語言藝術(shù)形式，具有豐富的意象和深邃的哲理，通過鑒賞，我們可以拓寬自己的思維視野，提高自己的欣賞水平。
第三段：詩詞賞析的好處（200字）
詩詞賞析對提高人們的情感和審美能力有著重要作用。通過品讀詩詞，可以感受到作者對生活的獨到見解，增加自己對現(xiàn)實生活的洞察力。同時，詩詞還是表達內(nèi)心情感的最佳方式，通過賞析詩詞，我們可以更好地理解作者的內(nèi)心世界，找到共鳴和情感寄托。
第四段：我對《離騷》的賞析（300字）
《離騷》是中國古代文學的瑰寶之一，我對其進行了深入的賞析。在賞析過程中，我被楚辭中深邃的哲理所吸引。其中“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”這句話深深地震撼了我。它告訴我人生如此短暫，沒有什么可以使人懼怕，我們應該珍惜眼前的時光，勇往直前，不留遺憾。此外，我還被《離騷》中的藝術(shù)語言所折服，那些典雅的詞句和抑揚頓挫的節(jié)奏給我留下了深刻的印象。
第五段：對中國詩詞的肯定與展望（300字）
中國詩詞不僅有著濃厚的歷史文化底蘊，也蘊含著豐富的人文精神。通過賞析中國詩詞，我對中國傳統(tǒng)文化更加有了深入的了解，這也讓我更加自豪和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。同時，我也希望中國詩詞能夠在新時代煥發(fā)出新的活力，讓更多的人能夠欣賞詩詞的美，體味詩詞的魅力。我相信，在我們共同努力下，中國詩詞會在現(xiàn)代社會中綻放出不同的光彩，并傳承至未來。
總結(jié)（100字）：
通過詩詞賞析，我領(lǐng)略到了中國詩詞的美和魅力，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的感悟。賞析詩詞不僅能夠提高審美能力，還能增加自己對現(xiàn)實生活的洞察力。通過理解詩詞，我們能夠更好地理解作者的內(nèi)心世界，找到共鳴和情感寄托。我希望中國詩詞能夠在新時代煥發(fā)出新的活力，讓更多的人能夠欣賞詩詞的美，體味詩詞的魅力。
詩詞賞析及心得體會篇六
三年級是孩子們初次接觸文學藝術(shù)的階段，其中包括了詩詞賞析。在這一階段，我們讓孩子們閱讀了很多經(jīng)典的古代詩詞作品，并根據(jù)他們的理解與感受進行賞析。通過這樣的學習方式，不僅讓孩子們接觸到美妙的詩詞世界，還培養(yǎng)了他們的文學欣賞能力和情感表達能力。在這篇文章中，我將分享我在三年級詩詞賞析課上的心得體會。
第二段：初識古詩文
在三年級的詩詞賞析課上，我們開始接觸到一些相對簡單但富有文化內(nèi)涵的古詩文。孩子們從最初的陌生開始，逐漸熟悉了許多朗朗上口、韻味悠長的古詩，如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等。通過老師的講解和討論，孩子們逐漸理解了這些古代詩詞的意境和藝術(shù)特點。我發(fā)現(xiàn)孩子們對于這些傳統(tǒng)文化的接納和理解能力遠遠超出了我的預期，讓我對他們的文學素養(yǎng)和人文修養(yǎng)心生敬佩之情。
第三段：情感表達與個人體驗
除了理解詩詞的意境和特點，我們還鼓勵孩子們在賞析的同時，將自己的情感與體驗融入其中。通過培養(yǎng)孩子們對詩詞的情感表達和個人體驗的發(fā)掘，我們努力培養(yǎng)他們的情感世界和問學興趣。我記得有一次，我給孩子們讀了一首描寫春天的古詩，他們被櫻花盛開的景象深深吸引，紛紛表達了自己對春天的喜愛之情。他們的表達不僅僅是針對詩詞本身，更是對于生活的熱愛與感悟，這讓我感受到了古詩詞的獨特魅力和價值。
第四段：文學欣賞能力的培養(yǎng)
通過詩詞賞析的學習，孩子們的文學欣賞能力得到了極大地提高。他們在理解和賞析詩詞的過程中，開始注意到詩詞的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、韻律和修辭手法。他們學會了分析詩句的表達方式和意義，并通過自己的語言表達出來。這樣的學習不僅提高了孩子們的語言能力，更培養(yǎng)了他們的審美情趣。在課堂上，我常常看到孩子們充滿興致地解析一句句富有意蘊的古詩，他們的眼睛里閃爍著對美的追求和渴望。
第五段：詩詞賞析的啟示
通過三年級詩詞賞析的學習，我們深刻體會到了古詩詞的博大精深和智慧內(nèi)涵。詩詞是中國古代文化的瑰寶，是中華民族的精神基因。通過領(lǐng)悟古人孜孜不倦的追求、他們的對生活的感悟與人生的思考，我們更好地理解了自己與世界的關(guān)系。歷史的長河中曾經(jīng)流傳下來的這些經(jīng)典之作，就像一座座珍貴的橋梁，將我們與傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起，讓我們對于人生有了更深刻的思考與感悟。
總結(jié)
通過三年級的詩詞賞析課程，我體會到了孩子們的悟性與領(lǐng)悟能力遠高于我所想象的。他們喜歡詩詞，愿意用心去感悟和表達，這讓我對他們的學習和成長充滿了期待。詩詞賞析課不僅培養(yǎng)了孩子們的文學欣賞能力和情感表達能力，更為他們的人文修養(yǎng)和人生觀埋下了扎實的基石。我相信，在未來的學習中，他們將繼續(xù)用心去品味傳統(tǒng)文化之美，用詩詞書寫精彩的人生篇章。
詩詞賞析及心得體會篇七
平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時時自有春風掃。
午枕覺來聞語鳥，欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好，茫然忘了邯鄲道。
【賞析】
王安石晚年這首山水詞所表現(xiàn)的是一種恬靜的'美， 就中反映出他在退出政治舞臺后的生活情趣和心情：
情與景之間，由茅屋午夢加以溝通，使上下片寫景與 抒情之間不覺截然有分界。
起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽，乃融化他人句而來。吳聿《觀林詩話》記王安石嘗于江上人家壁間見一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍’，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草’之句。蓋追用其詞。此見詞人善于融煉詩句，渾然天成。他用一水來概括一江春水，添縈花草三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內(nèi)容，提取原詩精華，調(diào)合得巧妙自然。柔藍一水，形容水色清碧，柔下得輕盈貼切，形象生動，使詞的畫面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧靜的色彩美。
茅屋數(shù)間窗窈窕三句，以窈窕形容窗的幽深，反映出茅屋千嶂抱著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的《竹里》詩可與此參讀：竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閑眠盡日無人到，自有春風為掃門。此即詞中茅屋數(shù)間的一般情景。茅屋三句，包涵了《竹里》詩的全部情景，但情韻連續(xù)，融成一片，更見精嚴。午枕覺來聞語鳥一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。欹眠句，從睡醒聞鳥聲，聯(lián)想到當年從政早朝時騎馬聽朝雞，恍如隔世。這并非久靜思動，卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應。
其比較的結(jié)果，馬上的雞聲還是比此時枕上的鳥聲動聽。此意由下文再補足。忽憶故人今總老，反襯自己之已老。而此時貪愛閑話的午夢，已丟卻盧生邯鄲道上所作的建功樹名，出將入相的黃粱幻夢（見唐沈既濟《枕中記》）。
王安石二次罷相隱居金陵以后，心境漸漸平淡下來。葉夢得《避暑錄話》記載：王荊公不愛靜坐，非臥即行。晚卜居鐘山謝公墩，畜一驢，每食罷，必日一至鐘山，縱步山間，倦則即定林而睡，往往至日昃及歸。這種曠日的游歷體察，引發(fā)詞人創(chuàng)作了不少描寫水光山色的景物詞。這首詞，藝術(shù)的錘煉上比早年更為成熟。歷來的評論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩，而往往忽略這類風格的詞。其實，這首得比其同類的詩還要出色。此詞的主要特色，是善于融詩入詞。
詩詞賞析及心得體會篇八
顧炎武【注】
十日靜秋老，相望各一涯。
離懷消濁酒，愁眼見黃花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。
多蒙千里訊，逐客已無家。
【注】顧炎武，明清之際著名學者、詩人。明末投身反宦官、權(quán)貴斗爭。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢，志存恢復。
9.分析江山閱鬢華中閱的妙處。(4分)
10.請簡要分析詩作中作者所表達的豐富情感。(4分)
9.閱有看到、見證之意。這里用了擬人手法，生動逼真地寫出了江山見證了我頭發(fā)變白的過程，表明了作者對恢復明朝矢志不渝、堅持到底的決心。(手法2分，分析2分)
10.這首詩既有對遠在他鄉(xiāng)的友人的思念;(1分)又有對自己身世飄零的感慨;(1分)更隱含著深沉的愛國情懷。(2分)
9.試題分析：這是一道煉字題，煉字類題目一般從以下幾方面著手：該字的字典義+臨時語境義，該字使用的表達技巧+表達效果，該字所傳遞的作者的情感、態(tài)度。
考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價d。
10.試題分析：這是一首酬答詩。王處士，名煒，是作者的好友。此詩寫出了他們雖天涯淪落，卻肝膽相照的友情，寫得沉著深摯。它在抒寫離情別愫之中，又交織著對國家興亡的深沉感慨，而這兩種情感卻是如此有機地熔鑄在一起，整首詩蒼涼沉郁，情深意切，表達了作者對清朝統(tǒng)治者的不滿，對恢復明朝統(tǒng)治的矢志不渝。頗能打動讀者的心弦。詩文的風格深沉蘊藉，語勢有停頓轉(zhuǎn)折。
考點：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價d。
詩詞賞析及心得體會篇九
孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對客船。朔風吹老梅花片，推開篷雪滿天。
詩豪與風雪爭先。雪片與風鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏。一笑瑯然。
入夜，洞庭湖上昏濛濛一片，客船孤零零地停泊在湖間。只有岸上一盞青燈熒熒作閃，同我乘坐的小船遙遙相伴。艙外一陣陣北風肆逞著淫威，想必在無情地摧殘著梅花的花瓣。我禁不住推開船窗觀看，這才發(fā)現(xiàn)已是大雪漫天。頓時我詩興大作，迫不及待要同風雪爭先。雪片與暴風攪作一團，我的詩句又同飛雪互相糾纏。我朗聲大笑，心情無比暢然。
鏖戰(zhàn)：激戰(zhàn)。
繳纏：糾纏。
瑯然：指笑聲朗朗的樣子。
小令前兩句交代了孤舟碇泊的背景：時間是入夜，地點是洞庭湖，遙岸青熒的燈火，襯出了客船的冷寂。“洞庭煙”、“燈火青熒”，形象、色彩都有如繪畫，足見作者駕馭語言及構(gòu)筑意境的純熟能力。孤舟無伴，船外又是昏茫茫一片，可想而知詩人只能蜷縮在船艙中，從而自然地度入“舟中”的題面。“朔風吹老梅花片”是意味深長的一筆。它補出了嚴冬的時令，還以其若實若虛的意象啟人尋繹。在“夜泊洞庭邊”的迷茫夜色中，是不可能望見“梅花片”的，可見全句是詩人的一種主觀感覺。結(jié)合題目的“舟中”二字，則可發(fā)現(xiàn)此處的“朔風”，實是詩人在封閉的船艙中所獲得的聽覺印象。聽覺印象而產(chǎn)生視覺效果，反映了朔風的勁烈。這種強烈的風聲使作者生發(fā)了“吹老梅花片”的聯(lián)想，于是才有“推開篷”細看究竟的相應舉動，這樣看來，“朔風”在這里還有陡至的意味。推篷是因為朔風的驟起，卻得到了“雪滿天”的全新發(fā)現(xiàn)，事出意外，驚喜頓生，難怪要“詩豪與風雪爭先”了。這一句中的“豪”字，不止屬于“詩”，也是對“風雪”的形容。一來它表現(xiàn)了風雪的勁猛，二來也說明了湖上風雪翻飛之景象，別具一種雄豪的陽剛之美。這首小令多能從無字之處讀得隱微之意，再次證明了詩人遣字構(gòu)像的佳妙。
以下寫風、雪與詩情攪成一片，難分難辨，活脫脫是一幅江天風雪行吟圖。風雪催詩，“一笑瑯然”，豪情快意頓時將先前的孤寂悲冷一掃而光。全曲步步設(shè)景，層層推進，入情入理而又出新出變，是元散曲羈旅題材中一支開闊雄壯、別開生面的作品。
詩詞賞析及心得體會篇十
蘇軾（宋）
不用山僧導我前，自尋云外出山泉。
千章古木臨無地，百尺飛濤瀉漏天。
昔日菖蒲方士宅，后來薝卜祖師禪。
而今只有花含笑，笑道秦皇欲學仙。
從廣州市中心驅(qū)車十幾公里，就到了南粵名山之一的白云山，這里家喻戶曉，是廣州的名片。人們常用“白云珠海”來特指廣州，“白云”指的就是白云山。
入春后的廣州溫暖濕潤，漫步白云山，只覺空氣清新，滿目林木花草。在桃花澗，炮仗花、桃花、櫻桃花、玉蘭花等鮮花盛開，將春天裝點得分外繁華，最引人的是炮仗花覆蓋的長廊花簾，令人流連忘返。
從古至今，白云山的美景吸引了眾多文人志士來此一游，宋代文豪蘇東坡也曾多次來此，并留下詩篇。當年，蘇東坡被貶謫惠州途經(jīng)廣州，聽聞白云山盛名，到山上古寺蒲澗寺游覽，還欣賞了宋元清時期“羊城八景”之一的“蒲澗濂泉”。由此寫下《廣州蒲澗寺》一詩。
蒲澗位于白云山南麓，據(jù)介紹，因澗邊生長有菖蒲，一寸九節(jié)，故稱“蒲澗”。蒲澗東邊有飛泉掛壁如簾，名“簾泉”，或稱“濂泉”。
如今，古寺雖已不見蹤跡，但詩里的景色仍可觀覽?！扒д鹿拍九R無地，百尺飛濤瀉漏天”，山間林木高大茂密，蒲澗猶在，泉水蜿蜒，只是水量已不復當年。走到微汗時，掬一捧溪水于臉上，溪水流到嘴邊，甘洌清爽。
沿蒲澗溯溪而上，一座蘇東坡石像映入眼簾，東坡手扶竹筒，一旁石刻“東坡引水”四字。相傳當年，廣州城瘟疫肆虐，蘇軾分析發(fā)生瘟疫的主要原因是飲水不潔，便提議在白云山滴水巖下鑿一石槽，承蓄百尺飛濤之水，再用五管并排的大竹筒，順著地勢將山上泉水引到廣州城內(nèi)。這個方法實施之后，很長一段時間廣州不再發(fā)生瘟疫，這也被稱為“土自來水”，于是有了東坡引水的典故。了解故事再看雕像，東坡先生眉頭微蹙，凝神深思，好像仍在為民生思慮。
轉(zhuǎn)眼間，一下午的時光悄然而過，乘纜車而下，俯瞰白云山景，那些與名山有關(guān)的典故盤旋腦中。此一游，自然風光景觀與歷史人文景觀并享，心中愈發(fā)開闊，好不愜意。
詩詞賞析及心得體會篇十一
詩詞是中國文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。隨著我國文化的傳承發(fā)展，越來越多的人開始對詩詞產(chǎn)生興趣，并通過賞析詩詞來感受其深邃和魅力。在我的學習中，我也深深地被詩詞所吸引，對于詩詞的賞析逐漸形成了自己的心得體會。
第二段：對于詩詞的賞析觸覺體驗
詩詞之美就如同艷麗的花朵，能夠直接觸動人心。在賞析詩詞的過程中，如若能夠聽到古人們用詩詞表達對自然的贊美和緬懷，便可感受到大自然的壯美和恢宏。而讀到兒時童謠，能夠勾起人們內(nèi)心深處對簡單快樂的向往。詩詞搭建了一個連接人和自然、人與人之間的橋梁，讓人感嘆其廣闊的涵義和思想的深度。
第三段：對于詩詞的賞析認知體驗
詩詞更是中華文化的內(nèi)核，它不僅是語言的表達，更是一種世界觀、人生觀的體現(xiàn)。在賞析不同的詩詞作品時，不同的詩人會有不同的寫作風格和表達方式，如李白的豪邁和陶淵明的山水田園，每一種表達方式都帶給人們不同的思考與啟示。通過賞析詩詞，我們能夠更深入地認識到中華文化的博大精深，更好地去感悟人生的意義。
第四段：對于詩詞的賞析審美體驗
詩詞中所體現(xiàn)的美不僅僅是文字之美，更是一種審美的享受。賞析詩詞如同品味美食，需要細細品味其中的韻味。詩詞中精心挑選的詞語，如同畫面中的色彩，使人產(chǎn)生美的共鳴。而其中所表達的情感，如同音樂中的旋律，能夠引起內(nèi)心深處的共鳴。賞析詩詞，正是通過這種審美的體驗，讓人感受到純粹的美和無法言喻的情感。
第五段：對于詩詞的賞析思考體驗
詩詞能夠讓人沉思，通過融入古人的思想和積淀的智慧，幫助我們更好地思考人生的真諦。讀到《靜夜思》可以讓我們在繁忙的生活中冷靜下來，思考人生的逍遙與歸隱。而讀到《登鸛雀樓》可以讓我們追尋成功的路上不斷努力，大膽追求自己的夢想。賞析詩詞讓我們通過對詩人的思想、情感和境界的感悟，來啟發(fā)自己的思考，進一步提高自己的人生思維。
總結(jié)：
通過對詩詞的賞析，無論是感受到詩詞之美的觸覺體驗，還是了解到其中的認知、審美和思考體驗，都讓我受益匪淺。詩詞打開了一扇通往中華文化精髓的窗戶，讓我更加領(lǐng)略到大自然的美妙和人生的意義。我相信，在不斷的賞析中，我能夠進一步提升自己的文化素養(yǎng)和境界，也能夠在詩詞的引領(lǐng)下，更好地生活和工作。詩詞的魅力在于其中透露出的人文關(guān)懷和思考，通過賞析詩詞，我們能夠更好地理解和體味這些關(guān)懷與思考。
詩詞賞析及心得體會篇十二
第一段：介紹詩詞的魅力（200字）
詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。詩詞通過簡潔優(yōu)美的語言表達情感，將世間的美好與哀愁，萬物的生與死融入其中。它以驚人的表現(xiàn)力展示了作者的靈魂和思想，引人入勝。詩詞正如一面鏡子，可以反映出歷史的變遷和社會的風貌，也可以借助詩詞的藝術(shù)表達，傳遞出深邃而又微妙的哲理和人生的教益。
第二段：對于古人情感的共鳴（200字）
詩詞是古人感悟生活的重要表達方式，通過讀詩詞，我們能夠深刻地體味到古人的情感。例如，讀到《靜夜思》時，我們仿佛能夠看到李白在月光下的孤影，感受到他對故鄉(xiāng)的思念之情。再如，當我們欣賞到蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，我們追隨著詩人的筆觸，走入他的內(nèi)心世界，在他身臨其境的描寫中，我們猶如身臨其境地感受到了他深沉的憂愁。這些詩詞不僅讓我們感受到了古人的情感，也讓我們有機會通過共鳴來理解自己的感受。
第三段：對于文化認同的重要性（200字）
詩詞作為中華民族的瑰寶，是我們民族的文化遺產(chǎn)，對于增強民族認同感起到了重要的作用。通過詩詞的賞析，我們能夠深入了解中華民族的歷史、人文以及人民的智慧和情感。讀古詩詞可以增加我們對傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)我們的民族自豪感。詩詞中表達的美好情感和藝術(shù)創(chuàng)作也讓我們體驗到文化的博大精深。只有保持對詩詞的賞析和研究，才能傳承和發(fā)揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為民族文化的繁榮做出貢獻。
第四段：對于個人修身養(yǎng)性的影響（200字）
通過詩詞的欣賞，我們能夠提升個人的審美修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。詩詞作為一種高雅的藝術(shù)形式，在其背后有著豐富而深刻的內(nèi)涵，培養(yǎng)了我們對美的感受和審美能力。在日常生活中，我們可以通過詩詞來調(diào)節(jié)情緒，尋找心靈的寄托。當我們面對困惑和迷茫時，讀詩詞可以開闊我們的眼界，從中汲取智慧和力量。因此，通過閱讀和賞析詩詞，我們不僅可以更好地熏陶自己的情操，還能夠提升自己的內(nèi)涵和文化素質(zhì)。
第五段：詩詞賞析心得體會（200字）
通過對詩詞的不斷欣賞和研究，我深深感受到了詩詞的獨特魅力。每一首詩詞都是一幅精致的畫卷，展現(xiàn)了作者對人生的思考和感悟。讀詩詞，我仿佛可以與古人對話，與他們共鳴。在詩詞的世界里，我能夠窺探到他們靈魂深處的真實和美好，也能夠通過他們的文字，找到自己內(nèi)心的共鳴。詩詞賞析的過程是一種身心靈的享受，更是一種修煉和提升。
總結(jié)：
通過對詩詞的賞析，我們能夠深入了解古人的情感，增強民族認同感，提升個人的審美修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。詩詞的獨特魅力讓我們在欣賞的過程中找到內(nèi)心的共鳴和力量。因此，我們應該堅持不懈地閱讀和賞析詩詞，讓詩詞的美麗繼續(xù)在我們的心中綻放，并將這份美麗傳承下去。
詩詞賞析及心得體會篇十三
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸
《蘇幕遮》【宋】范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
李白——《秋思》
燕支黃葉落,妾望自登臺。海上碧云斷,單于秋色來。 胡兵沙塞合,漢使玉關(guān)回。征客無歸日,空悲蕙草摧。
秋天真的好冷，感到絲絲的涼風吹進骨頭里，坐在無人的角落，
呆望天空，緊抱自己畏縮的身體，聽著吹人心骨的秋風。真的累了，真的冷了，
閉上眼，腦海里出現(xiàn)我一直追尋渴望的海市蜃樓，那真的好美呀，
好浪漫呀，曾經(jīng)為了追它，站在云端崖上，從未感到心驚，迷迷糊糊觸摸海市蜃樓，
最后被一語推掉懸崖，身不再回痛，心魂留在云崖之上，
我不再是我，很多人告訴我，要我相信感覺，可我被迷幻所蒙蔽，真假現(xiàn)實我怎分，
每個現(xiàn)實都是你們告訴我的，定神閉眼們才發(fā)現(xiàn)一切皆空，
佛問：你忘記了嗎？我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源于選擇嘛，你說的。
佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。說人生如夢，
是因為人生存在不可知的未來；說夢如人生，
是因為有夢才存在生活的欲望。注定的相識，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。
注定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。與其說愛是種緣，
不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞閃過。
我開始試著將所有的懷疑與怨恨，這一切蒙蔽了美好本質(zhì)的東西丟棄。
這么做很辛苦，無異于放棄整個愛情。
漸漸地我發(fā)現(xiàn)原來只有將這段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶
我想忘記。佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，
而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
經(jīng)云：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無，何喜之有？
得失隨緣。一切悲喜都由心生。當你心中有愛恨，
你眼中必定是一個翻騰顛倒的世界，平靜過后也并非一無所有，
其實何為有，何為無？只不過是看問題的角度不同罷了。
道理雖對，卻很難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，不肯丟棄。
心中有太多的怨恨，太多的委屈，太多的話要說，可我語言能說，
可能這就是人生，放下。放下，慢慢的都可以解脫心靈的,袱太累
詩詞賞析及心得體會篇一
古詩詞作為中華民族燦爛文化的精髓之一，其語言優(yōu)美、意境深遠，深受人們的喜愛和推崇。誦讀古詩詞不僅能提高修養(yǎng)，增強文化底蘊，更能激發(fā)人們對于生活和文化的探索與思考。下面我將從古詩詞誦讀與賞析的角度出發(fā)，分享一些自己的體驗和心得。
第一段：古詩詞發(fā)人深省的內(nèi)涵
古詩詞與現(xiàn)代文學相比，更具有一種深刻的內(nèi)涵。其中蘊含的哲理思想、人生感悟和社會見解等，都能引人深刻地反思自己的生活方式以及人生的意義。如李白《將進酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”、辛棄疾《青玉案·元夕》中的“欲滅此名望，奈何濁酒一杯”，都顯示出古人對于人生的理解和態(tài)度。
第二段：古詩詞傳承民族文化
古詩詞作為中華民族傳統(tǒng)文化的代表，是國民文化的精華。不僅是對于古代歷史的記錄，更是對于生活和文化的反映。通過古詩詞的閱讀和理解，我們能夠展現(xiàn)出中華文化的內(nèi)在魅力和民族特點。其中《長恨歌》、《離騷》等經(jīng)典文獻，更是凝聚了中國人的文化情感和歷史記憶。
第三段：古詩詞的朗誦對于語言的熏陶
朗誦古詩詞是提高語言修養(yǎng)的有效方式。在誦讀時，我們需要掌握句式的音律，清晰而流暢地表達出句子所包含的情感及意義。隨著不斷的練習，我們的語言表達能力和語言美感也會得到提高。同時，中華詩詞的語言韻律和音韻美感，也對我們的語言審美和語感的塑造起到了非常積極的促進作用。
第四段：古詩詞的美感與享受
古詩詞語言之美、情感之美、形象之美，都可以給人以強烈的美的享受。例如：孟浩然《秋詞》中的“黃云隴底”、“綠水低流”等，宛如畫卷一般美麗動人；陸游《釵頭鳳·世情薄》則是出類拔萃的語言錘煉，充滿著通透如水的詩意，令人心曠神怡。盡管每個人在欣賞詩詞的時候會有自己的感受和體會，但優(yōu)美的語言和詩意所帶來的視聽之美是無法抗拒的。
第五段：如何在日常生活中進行古詩詞的閱讀和學習
要想熟練掌握和理解中華詩詞的內(nèi)涵、意義和語言美感，就需要在學習過程中多方面練習和應用。建議在日常生活和學習的過程中，多閱讀古詩詞，了解其中的意境和哲思。平時也可以選擇一些自己喜歡的古詩詞進行朗誦，加深對其中語言和意義的理解。此外，參加一些古詩詞學習或者誦讀社團也是很有幫助的。
總結(jié)
總之，古詩詞的魅力在于其語言上的優(yōu)美和內(nèi)涵上的深刻，教人欣賞和領(lǐng)悟到生活理念和哲理思想。希望讀者能夠在誦讀和學習中加深對古詩詞文化的熱愛和理解，在日常生活中體驗古詩詞所帶來的享受，是更好的人生態(tài)度和文化修養(yǎng)。
詩詞賞析及心得體會篇二
中國詩詞作為中華民族的瑰寶，源遠流長，給人們留下了豐富多彩的藝術(shù)遺產(chǎn)。在我國的幾千年歷史中，從古代的《詩經(jīng)》到現(xiàn)代的新詩，無疑是中華文化的重要組成部分。詩詞之美，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)形式上，更承載著深遠的文化內(nèi)涵。近年來，我一直對中國詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，并通過學習賞析中國詩詞，體驗到了其中的樂趣與價值。
首先，中國詩詞賦予了我更深層次的審美享受。在我的心中，中國詩詞與西方的詩歌有著很大的區(qū)別。中國詩詞更注重意境的營造和情感的描繪，借助象征和聯(lián)想來表達內(nèi)心的感受。他們情真意切地通過鮮明的意象、抒發(fā)情感的詞匯和精湛的修辭手法，將復雜的情感融入一首短詞中。當我閱讀著中國古代文人的作品時，我能夠通過親身體驗他們所要表達的情感，感受到他們內(nèi)心世界的獨特美。
其次，中國詩詞教會了我從生活中感悟藝術(shù)的智慧。中國古代詩人善于從一片凡塵中尋找出詩意的片段，化腐朽為神奇。當我跋山涉水，追求高效率的現(xiàn)代生活壓力時，詩詞的世界告訴我，生活的真諦在于每個細微的瞬間。每一朵花、每一片樹葉，每一段景色都有無盡的詩意。通過中國詩詞的賞析，我開始更加注重身邊美好的事物，學會了用欣賞的眼光去看待一切。
此外，中國詩詞讓我更好地理解了中華民族的文化傳統(tǒng)。中國詩詞是中華民族的精神瑰寶，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。在這些作品中，我能感受到中國古代文人的人文關(guān)懷、儒家思想的影響以及道家思想的哲理。例如，在杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，作者以落葉的形象訴說著人生無常，以及對自然萬物的觀察和思考。通過與這些古人的思想碰撞，我接觸到了我國的歷史、傳統(tǒng)和價值觀念，對我個人的思維方式和人文素養(yǎng)都有著重要的影響。
最后，中國詩詞幫助我更好地詮釋自己的情感。在面對生活中的各種挑戰(zhàn)和難題時，我經(jīng)常會感到心情低落或困惑。此時，我會拿起一本詩集，讀幾首古人的詩詞，讓他們的思想與我進行對話。其中的詩句也就像一盞明燈，指引我在迷茫中找到生活的希望。通過詩詞的點化，我能夠更好地理解自己的情感，調(diào)整自己的心態(tài)，找到解決問題的辦法。
總而言之，中國詩詞是我們民族文化的瑰寶，通過賞析中國詩詞，我們可以享受到其中的藝術(shù)美感，學會以不同的視角觀察生活，感悟生活的哲理，理解中華民族的文化傳統(tǒng)，并用詩詞來詮釋自己的情感。中國詩詞給予我們啟迪和熏陶，讓我們發(fā)現(xiàn)生活的美好，感受人文的關(guān)懷，無論是當代還是古代，中國詩詞始終是一盞指引我們前行的明燈。
詩詞賞析及心得體會篇三
詩詞是中華文化瑰寶，滲透了中國人的情感和智慧，具有深厚的歷史文化底蘊，是中華文化的重要組成部分。對于我這個高中生而言，我也學習了不少古詩詞，從中感受到了文化的內(nèi)涵和美。在這篇文章中，我想分享一些詩詞的賞析解讀心得體會，希望能讓更多的人欣賞到詩詞美學。
首先，我想說的是《靜夜思》這首詩。這是唐代詩人李白所作，其中“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這四句簡潔明了的表達了人們在異鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的情感。每次讀到這首詩，我總?cè)滩蛔∠肫鹱约涸谕獾厍髮W的日子，深深地感受到了這首詩傳遞給我們的那種惆悵和思念。
其次，我想說的是蘇軾的《江城子》。這首詞寫江南水鄉(xiāng)的美景，其中“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，描繪的是商女們唱起了關(guān)于愛情和詩歌的情感，卻不知道正值民族危亡之際。這首詞中的詞意深邃，優(yōu)美動人，讓人們感受到了母親河畔的美景和鄉(xiāng)愁。
最后，我想說的是杜甫的《會友即席贈別》。這是唐代杜甫寫給好友的一篇長詩。其中“天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，句句都在講述萬物之美和人的生活環(huán)境。讓人感慨自己不過是其中之一，而偉大的自然和生命將永存。
以上三首詩詞，各有所長，每一首都充滿了源源不斷的思想和情感，讀后能夠?qū)υ娙说膬?nèi)心有更深的理解和感受，也能夠引領(lǐng)我們思考人生。在我學習詩詞的過程中，我深深感到，詩詞不僅是一種語言，更重要的是一種文化、一種夢想和生活的追求，它們蘊含著詩人的思想意蘊和世間萬物的真諦，值得我們?nèi)フ湎Ш蛡鞒小?BR> 詩詞賞析及心得體會篇四
詩詞是中華文化的瑰寶之一，蘊含著無窮的智慧和美感。在學習詩詞賞析的過程中，我深感其中所蘊含的意義和價值。以下是我對幾首經(jīng)典詩詞的解讀和體會。
《登高》是唐代名將王之渙所作，描寫了登高遠望所帶來的震撼和豁然開朗的境界。詩中“驪山重疊疑無路，柳暗花明又一村”兩句令人印象深刻。這是因為作者通過驪山的高度和柳、花的對比，形象地展示了登高面對的險峻和壯觀，同時也揭示了登高的意義——遠觀宏闊，以澄明的內(nèi)心面對人生。
《江雪》是唐代詩人柳宗元的代表作之一，通過對江雪的形容和深情描寫，表達了奮發(fā)向上的精神和追求真理的追求。全詩只有八句，但每一句都借景抒情，既貼切地描述了江雪的特點，又傳達了作者對人生的理解和態(tài)度。尤其是“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，給人以強烈的視覺意象，同時也引起人們對人生的反思和思考。
《將進酒》是唐代大詩人李白的代表作之一，詩中的“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”、“三杯劍器動地醉，千錘百煉鋼成骨”成為了人們傳誦的名言。全詩通過對酒、歌、舞的描繪和變化的描寫，展現(xiàn)了作者那種豪放不羈、自由自在的人格。同時，體現(xiàn)了作者對人生和世間萬物的反思和態(tài)度，鼓舞人們要勇于追求自己的夢想和真理。
在學習詩詞賞析的過程中，我認識到一首詩詞要想成為經(jīng)典，除了需要良好的藝術(shù)性之外，更需要有著深刻的思想內(nèi)涵和感染人心的情感表達。詩人通過短短幾句話，傳達出了他們對生命意義和人生價值的深刻認識和生動表現(xiàn)，給我們帶來了無窮的啟迪和思考。
總之，詩詞作為中華文化的重要組成部分，充滿了無窮的智慧和美感，深深地打動了人們心靈的深處。學習詩詞賞析，不僅可以幫助我們提高文學鑒賞能力，還可以讓我們體味到詩人們對生命和人生的深刻認識和表達，從而讓我們更好地把握和發(fā)掘生命的價值和意義。
詩詞賞析及心得體會篇五
第一段：引言（200字）
中國古代詩詞是中華文化的瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊和人民智慧。詩詞賞析不僅讓人們品味到了詩詞的美，還可以對古代文化進行深入的了解。在學習過程中，我領(lǐng)略到了中國詩詞無窮的魅力，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的感悟。
第二段：鑒賞詩詞的重要性（200字）
詩詞是文學藝術(shù)中的瑰寶，其中蘊含的意蘊需要我們通過鑒賞去發(fā)掘。通過鑒賞詩詞，我們不僅能欣賞到詩詞的藝術(shù)之美，還能從中獲取思想啟發(fā)。詩詞作為一種語言藝術(shù)形式，具有豐富的意象和深邃的哲理，通過鑒賞，我們可以拓寬自己的思維視野，提高自己的欣賞水平。
第三段：詩詞賞析的好處（200字）
詩詞賞析對提高人們的情感和審美能力有著重要作用。通過品讀詩詞，可以感受到作者對生活的獨到見解，增加自己對現(xiàn)實生活的洞察力。同時，詩詞還是表達內(nèi)心情感的最佳方式，通過賞析詩詞，我們可以更好地理解作者的內(nèi)心世界，找到共鳴和情感寄托。
第四段：我對《離騷》的賞析（300字）
《離騷》是中國古代文學的瑰寶之一，我對其進行了深入的賞析。在賞析過程中，我被楚辭中深邃的哲理所吸引。其中“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”這句話深深地震撼了我。它告訴我人生如此短暫，沒有什么可以使人懼怕，我們應該珍惜眼前的時光，勇往直前，不留遺憾。此外，我還被《離騷》中的藝術(shù)語言所折服，那些典雅的詞句和抑揚頓挫的節(jié)奏給我留下了深刻的印象。
第五段：對中國詩詞的肯定與展望（300字）
中國詩詞不僅有著濃厚的歷史文化底蘊，也蘊含著豐富的人文精神。通過賞析中國詩詞，我對中國傳統(tǒng)文化更加有了深入的了解，這也讓我更加自豪和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。同時，我也希望中國詩詞能夠在新時代煥發(fā)出新的活力，讓更多的人能夠欣賞詩詞的美，體味詩詞的魅力。我相信，在我們共同努力下，中國詩詞會在現(xiàn)代社會中綻放出不同的光彩，并傳承至未來。
總結(jié)（100字）：
通過詩詞賞析，我領(lǐng)略到了中國詩詞的美和魅力，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的感悟。賞析詩詞不僅能夠提高審美能力，還能增加自己對現(xiàn)實生活的洞察力。通過理解詩詞，我們能夠更好地理解作者的內(nèi)心世界，找到共鳴和情感寄托。我希望中國詩詞能夠在新時代煥發(fā)出新的活力，讓更多的人能夠欣賞詩詞的美，體味詩詞的魅力。
詩詞賞析及心得體會篇六
三年級是孩子們初次接觸文學藝術(shù)的階段，其中包括了詩詞賞析。在這一階段，我們讓孩子們閱讀了很多經(jīng)典的古代詩詞作品，并根據(jù)他們的理解與感受進行賞析。通過這樣的學習方式，不僅讓孩子們接觸到美妙的詩詞世界，還培養(yǎng)了他們的文學欣賞能力和情感表達能力。在這篇文章中，我將分享我在三年級詩詞賞析課上的心得體會。
第二段：初識古詩文
在三年級的詩詞賞析課上，我們開始接觸到一些相對簡單但富有文化內(nèi)涵的古詩文。孩子們從最初的陌生開始，逐漸熟悉了許多朗朗上口、韻味悠長的古詩，如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等。通過老師的講解和討論，孩子們逐漸理解了這些古代詩詞的意境和藝術(shù)特點。我發(fā)現(xiàn)孩子們對于這些傳統(tǒng)文化的接納和理解能力遠遠超出了我的預期，讓我對他們的文學素養(yǎng)和人文修養(yǎng)心生敬佩之情。
第三段：情感表達與個人體驗
除了理解詩詞的意境和特點，我們還鼓勵孩子們在賞析的同時，將自己的情感與體驗融入其中。通過培養(yǎng)孩子們對詩詞的情感表達和個人體驗的發(fā)掘，我們努力培養(yǎng)他們的情感世界和問學興趣。我記得有一次，我給孩子們讀了一首描寫春天的古詩，他們被櫻花盛開的景象深深吸引，紛紛表達了自己對春天的喜愛之情。他們的表達不僅僅是針對詩詞本身，更是對于生活的熱愛與感悟，這讓我感受到了古詩詞的獨特魅力和價值。
第四段：文學欣賞能力的培養(yǎng)
通過詩詞賞析的學習，孩子們的文學欣賞能力得到了極大地提高。他們在理解和賞析詩詞的過程中，開始注意到詩詞的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、韻律和修辭手法。他們學會了分析詩句的表達方式和意義，并通過自己的語言表達出來。這樣的學習不僅提高了孩子們的語言能力，更培養(yǎng)了他們的審美情趣。在課堂上，我常常看到孩子們充滿興致地解析一句句富有意蘊的古詩，他們的眼睛里閃爍著對美的追求和渴望。
第五段：詩詞賞析的啟示
通過三年級詩詞賞析的學習，我們深刻體會到了古詩詞的博大精深和智慧內(nèi)涵。詩詞是中國古代文化的瑰寶，是中華民族的精神基因。通過領(lǐng)悟古人孜孜不倦的追求、他們的對生活的感悟與人生的思考，我們更好地理解了自己與世界的關(guān)系。歷史的長河中曾經(jīng)流傳下來的這些經(jīng)典之作，就像一座座珍貴的橋梁，將我們與傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起，讓我們對于人生有了更深刻的思考與感悟。
總結(jié)
通過三年級的詩詞賞析課程，我體會到了孩子們的悟性與領(lǐng)悟能力遠高于我所想象的。他們喜歡詩詞，愿意用心去感悟和表達，這讓我對他們的學習和成長充滿了期待。詩詞賞析課不僅培養(yǎng)了孩子們的文學欣賞能力和情感表達能力，更為他們的人文修養(yǎng)和人生觀埋下了扎實的基石。我相信，在未來的學習中，他們將繼續(xù)用心去品味傳統(tǒng)文化之美，用詩詞書寫精彩的人生篇章。
詩詞賞析及心得體會篇七
平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時時自有春風掃。
午枕覺來聞語鳥，欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好，茫然忘了邯鄲道。
【賞析】
王安石晚年這首山水詞所表現(xiàn)的是一種恬靜的'美， 就中反映出他在退出政治舞臺后的生活情趣和心情：
情與景之間，由茅屋午夢加以溝通，使上下片寫景與 抒情之間不覺截然有分界。
起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽，乃融化他人句而來。吳聿《觀林詩話》記王安石嘗于江上人家壁間見一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍’，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草’之句。蓋追用其詞。此見詞人善于融煉詩句，渾然天成。他用一水來概括一江春水，添縈花草三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內(nèi)容，提取原詩精華，調(diào)合得巧妙自然。柔藍一水，形容水色清碧，柔下得輕盈貼切，形象生動，使詞的畫面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧靜的色彩美。
茅屋數(shù)間窗窈窕三句，以窈窕形容窗的幽深，反映出茅屋千嶂抱著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的《竹里》詩可與此參讀：竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閑眠盡日無人到，自有春風為掃門。此即詞中茅屋數(shù)間的一般情景。茅屋三句，包涵了《竹里》詩的全部情景，但情韻連續(xù)，融成一片，更見精嚴。午枕覺來聞語鳥一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。欹眠句，從睡醒聞鳥聲，聯(lián)想到當年從政早朝時騎馬聽朝雞，恍如隔世。這并非久靜思動，卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應。
其比較的結(jié)果，馬上的雞聲還是比此時枕上的鳥聲動聽。此意由下文再補足。忽憶故人今總老，反襯自己之已老。而此時貪愛閑話的午夢，已丟卻盧生邯鄲道上所作的建功樹名，出將入相的黃粱幻夢（見唐沈既濟《枕中記》）。
王安石二次罷相隱居金陵以后，心境漸漸平淡下來。葉夢得《避暑錄話》記載：王荊公不愛靜坐，非臥即行。晚卜居鐘山謝公墩，畜一驢，每食罷，必日一至鐘山，縱步山間，倦則即定林而睡，往往至日昃及歸。這種曠日的游歷體察，引發(fā)詞人創(chuàng)作了不少描寫水光山色的景物詞。這首詞，藝術(shù)的錘煉上比早年更為成熟。歷來的評論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩，而往往忽略這類風格的詞。其實，這首得比其同類的詩還要出色。此詞的主要特色，是善于融詩入詞。
詩詞賞析及心得體會篇八
顧炎武【注】
十日靜秋老，相望各一涯。
離懷消濁酒，愁眼見黃花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。
多蒙千里訊，逐客已無家。
【注】顧炎武，明清之際著名學者、詩人。明末投身反宦官、權(quán)貴斗爭。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢，志存恢復。
9.分析江山閱鬢華中閱的妙處。(4分)
10.請簡要分析詩作中作者所表達的豐富情感。(4分)
9.閱有看到、見證之意。這里用了擬人手法，生動逼真地寫出了江山見證了我頭發(fā)變白的過程，表明了作者對恢復明朝矢志不渝、堅持到底的決心。(手法2分，分析2分)
10.這首詩既有對遠在他鄉(xiāng)的友人的思念;(1分)又有對自己身世飄零的感慨;(1分)更隱含著深沉的愛國情懷。(2分)
9.試題分析：這是一道煉字題，煉字類題目一般從以下幾方面著手：該字的字典義+臨時語境義，該字使用的表達技巧+表達效果，該字所傳遞的作者的情感、態(tài)度。
考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價d。
10.試題分析：這是一首酬答詩。王處士，名煒，是作者的好友。此詩寫出了他們雖天涯淪落，卻肝膽相照的友情，寫得沉著深摯。它在抒寫離情別愫之中，又交織著對國家興亡的深沉感慨，而這兩種情感卻是如此有機地熔鑄在一起，整首詩蒼涼沉郁，情深意切，表達了作者對清朝統(tǒng)治者的不滿，對恢復明朝統(tǒng)治的矢志不渝。頗能打動讀者的心弦。詩文的風格深沉蘊藉，語勢有停頓轉(zhuǎn)折。
考點：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價d。
詩詞賞析及心得體會篇九
孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對客船。朔風吹老梅花片，推開篷雪滿天。
詩豪與風雪爭先。雪片與風鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏。一笑瑯然。
入夜，洞庭湖上昏濛濛一片，客船孤零零地停泊在湖間。只有岸上一盞青燈熒熒作閃，同我乘坐的小船遙遙相伴。艙外一陣陣北風肆逞著淫威，想必在無情地摧殘著梅花的花瓣。我禁不住推開船窗觀看，這才發(fā)現(xiàn)已是大雪漫天。頓時我詩興大作，迫不及待要同風雪爭先。雪片與暴風攪作一團，我的詩句又同飛雪互相糾纏。我朗聲大笑，心情無比暢然。
鏖戰(zhàn)：激戰(zhàn)。
繳纏：糾纏。
瑯然：指笑聲朗朗的樣子。
小令前兩句交代了孤舟碇泊的背景：時間是入夜，地點是洞庭湖，遙岸青熒的燈火，襯出了客船的冷寂。“洞庭煙”、“燈火青熒”，形象、色彩都有如繪畫，足見作者駕馭語言及構(gòu)筑意境的純熟能力。孤舟無伴，船外又是昏茫茫一片，可想而知詩人只能蜷縮在船艙中，從而自然地度入“舟中”的題面。“朔風吹老梅花片”是意味深長的一筆。它補出了嚴冬的時令，還以其若實若虛的意象啟人尋繹。在“夜泊洞庭邊”的迷茫夜色中，是不可能望見“梅花片”的，可見全句是詩人的一種主觀感覺。結(jié)合題目的“舟中”二字，則可發(fā)現(xiàn)此處的“朔風”，實是詩人在封閉的船艙中所獲得的聽覺印象。聽覺印象而產(chǎn)生視覺效果，反映了朔風的勁烈。這種強烈的風聲使作者生發(fā)了“吹老梅花片”的聯(lián)想，于是才有“推開篷”細看究竟的相應舉動，這樣看來，“朔風”在這里還有陡至的意味。推篷是因為朔風的驟起，卻得到了“雪滿天”的全新發(fā)現(xiàn)，事出意外，驚喜頓生，難怪要“詩豪與風雪爭先”了。這一句中的“豪”字，不止屬于“詩”，也是對“風雪”的形容。一來它表現(xiàn)了風雪的勁猛，二來也說明了湖上風雪翻飛之景象，別具一種雄豪的陽剛之美。這首小令多能從無字之處讀得隱微之意，再次證明了詩人遣字構(gòu)像的佳妙。
以下寫風、雪與詩情攪成一片，難分難辨，活脫脫是一幅江天風雪行吟圖。風雪催詩，“一笑瑯然”，豪情快意頓時將先前的孤寂悲冷一掃而光。全曲步步設(shè)景，層層推進，入情入理而又出新出變，是元散曲羈旅題材中一支開闊雄壯、別開生面的作品。
詩詞賞析及心得體會篇十
蘇軾（宋）
不用山僧導我前，自尋云外出山泉。
千章古木臨無地，百尺飛濤瀉漏天。
昔日菖蒲方士宅，后來薝卜祖師禪。
而今只有花含笑，笑道秦皇欲學仙。
從廣州市中心驅(qū)車十幾公里，就到了南粵名山之一的白云山，這里家喻戶曉，是廣州的名片。人們常用“白云珠海”來特指廣州，“白云”指的就是白云山。
入春后的廣州溫暖濕潤，漫步白云山，只覺空氣清新，滿目林木花草。在桃花澗，炮仗花、桃花、櫻桃花、玉蘭花等鮮花盛開，將春天裝點得分外繁華，最引人的是炮仗花覆蓋的長廊花簾，令人流連忘返。
從古至今，白云山的美景吸引了眾多文人志士來此一游，宋代文豪蘇東坡也曾多次來此，并留下詩篇。當年，蘇東坡被貶謫惠州途經(jīng)廣州，聽聞白云山盛名，到山上古寺蒲澗寺游覽，還欣賞了宋元清時期“羊城八景”之一的“蒲澗濂泉”。由此寫下《廣州蒲澗寺》一詩。
蒲澗位于白云山南麓，據(jù)介紹，因澗邊生長有菖蒲，一寸九節(jié)，故稱“蒲澗”。蒲澗東邊有飛泉掛壁如簾，名“簾泉”，或稱“濂泉”。
如今，古寺雖已不見蹤跡，但詩里的景色仍可觀覽?！扒д鹿拍九R無地，百尺飛濤瀉漏天”，山間林木高大茂密，蒲澗猶在，泉水蜿蜒，只是水量已不復當年。走到微汗時，掬一捧溪水于臉上，溪水流到嘴邊，甘洌清爽。
沿蒲澗溯溪而上，一座蘇東坡石像映入眼簾，東坡手扶竹筒，一旁石刻“東坡引水”四字。相傳當年，廣州城瘟疫肆虐，蘇軾分析發(fā)生瘟疫的主要原因是飲水不潔，便提議在白云山滴水巖下鑿一石槽，承蓄百尺飛濤之水，再用五管并排的大竹筒，順著地勢將山上泉水引到廣州城內(nèi)。這個方法實施之后，很長一段時間廣州不再發(fā)生瘟疫，這也被稱為“土自來水”，于是有了東坡引水的典故。了解故事再看雕像，東坡先生眉頭微蹙，凝神深思，好像仍在為民生思慮。
轉(zhuǎn)眼間，一下午的時光悄然而過，乘纜車而下，俯瞰白云山景，那些與名山有關(guān)的典故盤旋腦中。此一游，自然風光景觀與歷史人文景觀并享，心中愈發(fā)開闊，好不愜意。
詩詞賞析及心得體會篇十一
詩詞是中國文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。隨著我國文化的傳承發(fā)展，越來越多的人開始對詩詞產(chǎn)生興趣，并通過賞析詩詞來感受其深邃和魅力。在我的學習中，我也深深地被詩詞所吸引，對于詩詞的賞析逐漸形成了自己的心得體會。
第二段：對于詩詞的賞析觸覺體驗
詩詞之美就如同艷麗的花朵，能夠直接觸動人心。在賞析詩詞的過程中，如若能夠聽到古人們用詩詞表達對自然的贊美和緬懷，便可感受到大自然的壯美和恢宏。而讀到兒時童謠，能夠勾起人們內(nèi)心深處對簡單快樂的向往。詩詞搭建了一個連接人和自然、人與人之間的橋梁，讓人感嘆其廣闊的涵義和思想的深度。
第三段：對于詩詞的賞析認知體驗
詩詞更是中華文化的內(nèi)核，它不僅是語言的表達，更是一種世界觀、人生觀的體現(xiàn)。在賞析不同的詩詞作品時，不同的詩人會有不同的寫作風格和表達方式，如李白的豪邁和陶淵明的山水田園，每一種表達方式都帶給人們不同的思考與啟示。通過賞析詩詞，我們能夠更深入地認識到中華文化的博大精深，更好地去感悟人生的意義。
第四段：對于詩詞的賞析審美體驗
詩詞中所體現(xiàn)的美不僅僅是文字之美，更是一種審美的享受。賞析詩詞如同品味美食，需要細細品味其中的韻味。詩詞中精心挑選的詞語，如同畫面中的色彩，使人產(chǎn)生美的共鳴。而其中所表達的情感，如同音樂中的旋律，能夠引起內(nèi)心深處的共鳴。賞析詩詞，正是通過這種審美的體驗，讓人感受到純粹的美和無法言喻的情感。
第五段：對于詩詞的賞析思考體驗
詩詞能夠讓人沉思，通過融入古人的思想和積淀的智慧，幫助我們更好地思考人生的真諦。讀到《靜夜思》可以讓我們在繁忙的生活中冷靜下來，思考人生的逍遙與歸隱。而讀到《登鸛雀樓》可以讓我們追尋成功的路上不斷努力，大膽追求自己的夢想。賞析詩詞讓我們通過對詩人的思想、情感和境界的感悟，來啟發(fā)自己的思考，進一步提高自己的人生思維。
總結(jié)：
通過對詩詞的賞析，無論是感受到詩詞之美的觸覺體驗，還是了解到其中的認知、審美和思考體驗，都讓我受益匪淺。詩詞打開了一扇通往中華文化精髓的窗戶，讓我更加領(lǐng)略到大自然的美妙和人生的意義。我相信，在不斷的賞析中，我能夠進一步提升自己的文化素養(yǎng)和境界，也能夠在詩詞的引領(lǐng)下，更好地生活和工作。詩詞的魅力在于其中透露出的人文關(guān)懷和思考，通過賞析詩詞，我們能夠更好地理解和體味這些關(guān)懷與思考。
詩詞賞析及心得體會篇十二
第一段：介紹詩詞的魅力（200字）
詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。詩詞通過簡潔優(yōu)美的語言表達情感，將世間的美好與哀愁，萬物的生與死融入其中。它以驚人的表現(xiàn)力展示了作者的靈魂和思想，引人入勝。詩詞正如一面鏡子，可以反映出歷史的變遷和社會的風貌，也可以借助詩詞的藝術(shù)表達，傳遞出深邃而又微妙的哲理和人生的教益。
第二段：對于古人情感的共鳴（200字）
詩詞是古人感悟生活的重要表達方式，通過讀詩詞，我們能夠深刻地體味到古人的情感。例如，讀到《靜夜思》時，我們仿佛能夠看到李白在月光下的孤影，感受到他對故鄉(xiāng)的思念之情。再如，當我們欣賞到蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，我們追隨著詩人的筆觸，走入他的內(nèi)心世界，在他身臨其境的描寫中，我們猶如身臨其境地感受到了他深沉的憂愁。這些詩詞不僅讓我們感受到了古人的情感，也讓我們有機會通過共鳴來理解自己的感受。
第三段：對于文化認同的重要性（200字）
詩詞作為中華民族的瑰寶，是我們民族的文化遺產(chǎn)，對于增強民族認同感起到了重要的作用。通過詩詞的賞析，我們能夠深入了解中華民族的歷史、人文以及人民的智慧和情感。讀古詩詞可以增加我們對傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)我們的民族自豪感。詩詞中表達的美好情感和藝術(shù)創(chuàng)作也讓我們體驗到文化的博大精深。只有保持對詩詞的賞析和研究，才能傳承和發(fā)揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為民族文化的繁榮做出貢獻。
第四段：對于個人修身養(yǎng)性的影響（200字）
通過詩詞的欣賞，我們能夠提升個人的審美修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。詩詞作為一種高雅的藝術(shù)形式，在其背后有著豐富而深刻的內(nèi)涵，培養(yǎng)了我們對美的感受和審美能力。在日常生活中，我們可以通過詩詞來調(diào)節(jié)情緒，尋找心靈的寄托。當我們面對困惑和迷茫時，讀詩詞可以開闊我們的眼界，從中汲取智慧和力量。因此，通過閱讀和賞析詩詞，我們不僅可以更好地熏陶自己的情操，還能夠提升自己的內(nèi)涵和文化素質(zhì)。
第五段：詩詞賞析心得體會（200字）
通過對詩詞的不斷欣賞和研究，我深深感受到了詩詞的獨特魅力。每一首詩詞都是一幅精致的畫卷，展現(xiàn)了作者對人生的思考和感悟。讀詩詞，我仿佛可以與古人對話，與他們共鳴。在詩詞的世界里，我能夠窺探到他們靈魂深處的真實和美好，也能夠通過他們的文字，找到自己內(nèi)心的共鳴。詩詞賞析的過程是一種身心靈的享受，更是一種修煉和提升。
總結(jié)：
通過對詩詞的賞析，我們能夠深入了解古人的情感，增強民族認同感，提升個人的審美修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。詩詞的獨特魅力讓我們在欣賞的過程中找到內(nèi)心的共鳴和力量。因此，我們應該堅持不懈地閱讀和賞析詩詞，讓詩詞的美麗繼續(xù)在我們的心中綻放，并將這份美麗傳承下去。
詩詞賞析及心得體會篇十三
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸
《蘇幕遮》【宋】范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
李白——《秋思》
燕支黃葉落,妾望自登臺。海上碧云斷,單于秋色來。 胡兵沙塞合,漢使玉關(guān)回。征客無歸日,空悲蕙草摧。
秋天真的好冷，感到絲絲的涼風吹進骨頭里，坐在無人的角落，
呆望天空，緊抱自己畏縮的身體，聽著吹人心骨的秋風。真的累了，真的冷了，
閉上眼，腦海里出現(xiàn)我一直追尋渴望的海市蜃樓，那真的好美呀，
好浪漫呀，曾經(jīng)為了追它，站在云端崖上，從未感到心驚，迷迷糊糊觸摸海市蜃樓，
最后被一語推掉懸崖，身不再回痛，心魂留在云崖之上，
我不再是我，很多人告訴我，要我相信感覺，可我被迷幻所蒙蔽，真假現(xiàn)實我怎分，
每個現(xiàn)實都是你們告訴我的，定神閉眼們才發(fā)現(xiàn)一切皆空，
佛問：你忘記了嗎？我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源于選擇嘛，你說的。
佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。說人生如夢，
是因為人生存在不可知的未來；說夢如人生，
是因為有夢才存在生活的欲望。注定的相識，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。
注定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。與其說愛是種緣，
不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞閃過。
我開始試著將所有的懷疑與怨恨，這一切蒙蔽了美好本質(zhì)的東西丟棄。
這么做很辛苦，無異于放棄整個愛情。
漸漸地我發(fā)現(xiàn)原來只有將這段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶
我想忘記。佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，
而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
經(jīng)云：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無，何喜之有？
得失隨緣。一切悲喜都由心生。當你心中有愛恨，
你眼中必定是一個翻騰顛倒的世界，平靜過后也并非一無所有，
其實何為有，何為無？只不過是看問題的角度不同罷了。
道理雖對，卻很難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，不肯丟棄。
心中有太多的怨恨，太多的委屈，太多的話要說，可我語言能說，
可能這就是人生，放下。放下，慢慢的都可以解脫心靈的,袱太累