總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它能夠幫助我們鞏固知識(shí)、深化理解。如何培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣？讓我們一起探索吧。以下是小編為大家推薦的一些舞蹈教學(xué)資源和演出視頻，希望能激發(fā)大家的舞蹈激情。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇一
大學(xué)生如何客觀認(rèn)知自我自我認(rèn)知是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。
自我觀察是指對(duì)自己的感知、思維和意向等方面的覺察;自我評(píng)價(jià)是指對(duì)自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評(píng)估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。如果一個(gè)人不能正確的認(rèn)識(shí)自我，看不到自我的不足，覺得處處不如別人，就會(huì)產(chǎn)生自卑，喪失信心，做事畏縮不前……相反，如果一個(gè)人過高地估計(jì)自己，也會(huì)驕傲自大、盲目樂觀，導(dǎo)致工作的'失誤。
因此，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)自我，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提。大學(xué)生由于還殘留有“依賴性“、“理想化“、“盲目自信“等心理特征，在初入大學(xué)之際，他們面臨學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)折，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的矛盾與困擾，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面自傲。自傲是過高估計(jì)自己的一種自我認(rèn)知。自傲者以自我為中心，表現(xiàn)出很強(qiáng)的優(yōu)越感，處處表現(xiàn)自己，對(duì)自身的長(zhǎng)處無限夸大，炫耀自己、對(duì)他人容易指責(zé)和怪罪，挑三撿四，盛氣凌人。
自卑。自卑是由過多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的體驗(yàn)。有自卑感的人輕視自己，過分看重自身短處，否定自己的長(zhǎng)處或長(zhǎng)處沒有足夠的認(rèn)識(shí)，因而常表現(xiàn)出膽怯、畏懼、懷疑、擔(dān)心被人嫌棄和拒絕，行為中采取逃避方式。虛榮。虛榮是指追求虛假榮譽(yù)的一種心理狀態(tài)。這種人把榮譽(yù)或引起人們的羨慕、贊賞，作為一種生活目標(biāo)追求，因而常常不擇手段地去獵取榮譽(yù)。這種人很注意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，又嫉妒任何比自己強(qiáng)的人，把別人取的榮譽(yù)視為對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇二
《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》是我們大學(xué)要學(xué)的一個(gè)科目，但讀大學(xué)時(shí)，沒有經(jīng)過教學(xué)，沒有實(shí)際的操作，所以當(dāng)時(shí)讀書時(shí)學(xué)得沒有不好，現(xiàn)在，隨著自己教學(xué)遇到越來越多的問題，越來越感覺自己的心理學(xué)知識(shí)太薄弱，徐老師給我們看的書中，恰好有這本書，所以，現(xiàn)在，我又拿起這本書，細(xì)細(xì)閱讀，雖然，還是感覺不是很能看懂，覺得很高深，但結(jié)合教學(xué)實(shí)際，還是有一些體會(huì)。
該書有一段話對(duì)數(shù)學(xué)老師出題(例題、習(xí)題、考題等)較有指導(dǎo)性，因?yàn)樗榻B了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解有哪幾種深度，于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數(shù)學(xué)題：
“如何判斷學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解深度?標(biāo)準(zhǔn)大致有：
(1)能否用自己的語言去解釋、表述所學(xué)的知識(shí);
(2)能否基于這一知識(shí)做出推論和預(yù)測(cè)，從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象，解決有關(guān)問題;
(5)能否將所學(xué)的知識(shí)遷移到實(shí)際問題中去，在實(shí)際生活中廣泛而靈活地應(yīng)用知識(shí)，是建構(gòu)主義的重要初衷，這同樣要依賴學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解。
對(duì)知識(shí)形成深層次理解，這是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)和教學(xué)的核心目標(biāo)，建構(gòu)主義的許多主張都與此相關(guān)?！疄槔斫舛鴮W(xué)習(xí)、教學(xué)’是建構(gòu)主義的一條重要信條。當(dāng)然，深層理解是一個(gè)逐步深化的過程，……”(第71頁)
下面試著把這五個(gè)難度概括地予以表述，并略作些解釋或補(bǔ)充：
(1)轉(zhuǎn)述：即用自己生活化的`語言表達(dá)教科書對(duì)知識(shí)點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)表述，目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對(duì)乘法的分配律?那就是：一個(gè)數(shù)去乘一個(gè)加式時(shí)，可以先一個(gè)個(gè)乘，再把每個(gè)結(jié)果加起來”。此時(shí)不必過分追求邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性，能基本說對(duì)就可以了。
(2)揭示：把具體問題中隱藏的數(shù)學(xué)知識(shí)揭示出來。給出算式45-78+55=100-78=22，問：“這里運(yùn)用了什么算律?”[45-78+55=45+(-78+55)=45+(55-78)=45+55-78=(45+55)-78=22，用了兩次加法結(jié)合率、一次加法交換律]。又如可問：“你覺得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數(shù)學(xué)知識(shí)?”
(3)變式：該書指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過程性變式兩類”。
“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標(biāo)準(zhǔn)式不同，如底邊沒在水平方向的等腰三角形;另一種即常說的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”(幾何學(xué)里的多邊形只指凸多邊形)。
“過程性變式”該書沒給出嚴(yán)格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數(shù)學(xué)過程”。綜合該書第118-119頁和第166-167頁內(nèi)容，過程性變式無非是“化一為多”和“化多為一”兩種：
化一為多：得出或表達(dá)概念、原理的方法是多樣化的。如導(dǎo)出方程概念時(shí)，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它們等價(jià);又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。
化多為一：把多樣化的數(shù)學(xué)知識(shí)化歸為一。如學(xué)了簡(jiǎn)易方程之后，爭(zhēng)取把過去那些用算術(shù)方法做的題目化為用方程方法來做。又如弄懂只要會(huì)做分?jǐn)?shù)題，百分?jǐn)?shù)、比和比例之類的題就不難。
運(yùn)用過程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學(xué)生通過多種過程獲得概念或原理，從而達(dá)到更好的理解;另一方面讓學(xué)生對(duì)多樣化的數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，記憶深、好應(yīng)用。
(4)綜合：讓一道題里綜合多個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)。
(5)實(shí)踐：設(shè)置符合實(shí)際生活情境的問題。
讀書過程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實(shí)了自己，即使培訓(xùn)結(jié)束，我都要堅(jiān)持讀書。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇三
自我認(rèn)識(shí)是人類成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)，而心理測(cè)試也是較為常見的一種自我認(rèn)識(shí)方法。最近，我參加了一次心理測(cè)試，通過這次測(cè)試，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)缺點(diǎn)和潛在性格特征，也讓我更加明確了自己的未來方向。在這篇文章中，我將分享這次心理測(cè)試的體驗(yàn)和感受，以及我在自我認(rèn)識(shí)中的新收獲。
第二段：測(cè)試前的心理準(zhǔn)備
在參加心理測(cè)試之前，我為自己做了一些心理準(zhǔn)備。首先，我放平自己的心態(tài)，不給自己施加過多壓力和期望，因?yàn)闇y(cè)試結(jié)果僅供參考。其次，我保持積極的態(tài)度去接受測(cè)試，不掩飾自己對(duì)內(nèi)心真實(shí)想法的反應(yīng)。最后，我關(guān)注自己的身體反應(yīng)，保證測(cè)試前的身心狀態(tài)最佳。
第三段：測(cè)試過程中的驚喜
在測(cè)試過程中，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)某些問題的答案與我自己的初步認(rèn)知有所不同，這讓我產(chǎn)生了一些驚喜。在進(jìn)一步分析自己的答案和結(jié)果后，我意識(shí)到我以前對(duì)自己內(nèi)心深處的一些想法或行為缺乏理解或忽略。這一發(fā)現(xiàn)讓我開始重新評(píng)估自己的價(jià)值和興趣，并對(duì)生活中的問題有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第四段：測(cè)試帶來的收獲和啟示
測(cè)試的結(jié)果讓我更加堅(jiān)定了自己未來方向的定位，并提醒我要注意自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，努力克服它們。同時(shí)，我開始放下一些對(duì)自己過于苛刻的要求，在不影響正常生活的基礎(chǔ)上，為自己提供更多興趣和愛好的時(shí)間和空間。我也更加懂得自己的性格和行為方式會(huì)對(duì)周圍的人造成影響，因此盡可能讓自己更加善良和理解他人。
第五段：結(jié)尾
此次心理測(cè)試讓我充分認(rèn)識(shí)到自我認(rèn)識(shí)對(duì)自我發(fā)展的重要性，也讓我更加重視自己的內(nèi)在價(jià)值和特點(diǎn)。我相信，通過不斷地參加心理測(cè)試和不斷地認(rèn)識(shí)自己，我將成為更好的自己，并取得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。同時(shí)，也希望更多的人可以通過心理測(cè)試尋求自我認(rèn)識(shí)和發(fā)展。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇四
自我認(rèn)識(shí)一直是人們關(guān)心的話題，而心理測(cè)試是其中的一種有效手段。在完成自我認(rèn)識(shí)心理測(cè)試后，我深深地認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。本文將圍繞心理測(cè)試引起的自我認(rèn)識(shí)體會(huì)展開講述。
第二段：心理測(cè)試緣起
心理測(cè)試是一種測(cè)量個(gè)人心理特征的方法。通過科學(xué)的測(cè)試工具，可以評(píng)估個(gè)人的能力、性格、態(tài)度和行為等多方面信息。而我進(jìn)行的心理測(cè)試主要是基于我自己的記錄和自我觀察，以及基于朋友和家人提供的反饋。
第三段：測(cè)試帶來的認(rèn)識(shí)啟示
在完成自我認(rèn)識(shí)心理測(cè)試后，我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)更加深刻。通過測(cè)試，我發(fā)現(xiàn)自己的性格比較穩(wěn)健，做事比較冷靜淡定，但也存在著對(duì)于變化的不適應(yīng)和決策難度大等問題；同時(shí)通過測(cè)試，也對(duì)我在工作和社交方面存在的不足有了更準(zhǔn)確的認(rèn)知。這種認(rèn)識(shí)讓我意識(shí)到自己需要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和提高工作效率，更好地融入社會(huì)。
第四段：自我認(rèn)識(shí)心理測(cè)試的價(jià)值
自我認(rèn)識(shí)心理測(cè)試雖然只是表面上的測(cè)量，但卻有很大的價(jià)值。通過心理測(cè)試獲得自己的測(cè)試結(jié)果，是對(duì)自己性格特征、思維方式和行為模式的準(zhǔn)確把握，這對(duì)將來的個(gè)人發(fā)展及人際交往都帶來積極作用。在日常生活中，我們也可以通過較為簡(jiǎn)單的方式獲取自己的心理特征，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，以更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
第五段：結(jié)語
通過自我認(rèn)識(shí)心理測(cè)試，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)勢(shì)和不足，對(duì)自己未來的發(fā)展起到重要的作用。同時(shí)我也更加明確地認(rèn)識(shí)到了自我認(rèn)識(shí)心理測(cè)試的重要性，這對(duì)我來說是一種成長(zhǎng)和實(shí)踐。因此，我會(huì)在今后的生活中更加積極地關(guān)注個(gè)人的內(nèi)部狀態(tài)，并通過心理測(cè)試等方式去不斷的尋找自我和完善自我。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇五
今年的“讀書、實(shí)踐、成才”活動(dòng)，管理局領(lǐng)導(dǎo)欣然為我們推薦了三本好書。我是一個(gè)書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復(fù)先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當(dāng)然之選。在我看來，一本好書的價(jià)值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點(diǎn)上，《做最好的自己》沒有辜負(fù)我的厚望。
書中，開復(fù)先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。
這本書大多的觀點(diǎn)在開復(fù)老師先前的文章中已有闡述，對(duì)于拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點(diǎn)。但這本書的價(jià)值就在于，將所有散落于各處的觀點(diǎn)系統(tǒng)化，匯集成冊(cè)，讓人一次領(lǐng)略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快！
在閱讀過程中，我總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對(duì)我而言，這是一次很好的自省，讓我對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)與不足有了一個(gè)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí)，也讓我得以重視自己曾經(jīng)忽略的一些東西。課前的預(yù)習(xí)可以讓人更好的理解老師所講的內(nèi)容，反之，僅僅被動(dòng)接受一本書帶給你的內(nèi)容并不意味可以深刻的理解。一本好書，不同的人品味，感受差之甚遠(yuǎn)。工作的幾年，我學(xué)會(huì)了思考，而這本書上的內(nèi)容恰好是我近一年多時(shí)間里思考的問題，許多道理都是付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)才得以悟出，無意間的預(yù)習(xí)讓我從閱讀中得到了更多的震動(dòng)。雖然感嘆開復(fù)先生沒有早點(diǎn)完成此書，但轉(zhuǎn)念，即便那時(shí)我讀到此書，沒有一些刻骨銘心的東西，對(duì)于開復(fù)先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會(huì)。
讀過這本書后，我對(duì)成功有了新的認(rèn)識(shí)，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實(shí)、有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。
成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個(gè)成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅(jiān)貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻；鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，或許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。
人所處的位置是不相同的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個(gè)成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會(huì)比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜；拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因?yàn)椋@個(gè)社會(huì)需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。
選擇成功的道路是多樣的，成功給每個(gè)人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個(gè)成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案；中庸就是要在諸多對(duì)立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)社會(huì)上不是每個(gè)人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。
如此，我希望自己能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡娜?；一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值、從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量的人；一個(gè)有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同的人。
結(jié)合當(dāng)下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎(chǔ)。在平時(shí)工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時(shí)候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時(shí)間的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，而且有時(shí)懷疑自己當(dāng)初的選擇是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對(duì)工作的積極性，顯得很消極，沒有正確的心態(tài)，連成功的基礎(chǔ)也沒有，如何到達(dá)成功？所以，只要我爭(zhēng)取擺正心態(tài)，積極面對(duì)一切，每天都有進(jìn)步，每天都做得更好，一定會(huì)有所收獲。
其次，在生活、工作中要誠(chéng)信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在對(duì)待老同志方面，老同志每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人都希望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務(wù)的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗(yàn)到其中無窮的快樂。
做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認(rèn)真？我今天對(duì)待老同志是不是比昨天更誠(chéng)懇？書中說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，便會(huì)不斷地向最好的自己的境界靠攏?！?BR> 我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。
良師益友對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此?？煞Q之為良師的人，大多是在某一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)豐富且善于思考者，如此才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長(zhǎng)。開復(fù)先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過它，雖不曾與開復(fù)先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽著先生將一些道理娓娓道來，輔以一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，樂在其中。
盡信書不如無書，簡(jiǎn)單的照搬書中建議恐怕也不是開復(fù)先生希望看到的，畢竟，每個(gè)人都有自己的精彩。再好的一本書也不會(huì)讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來學(xué)習(xí)工作生活的原則，和一些對(duì)待問題的思考方法。
作為一名讀者，我感謝開復(fù)先生帶來了《做最好的自己》。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇六
有那么多的鏡子可照，也該好好端詳自已了，很多人都被掩蓋在表面的.成功所迷惑而找不到最真實(shí)的自已。
詩人魯黎說：“還是把自已當(dāng)作泥土吧，老是把自已當(dāng)作珍珠，就會(huì)有被埋沒的痛苦”。的確，真正認(rèn)識(shí)自已的人明白自已該干什么，是什么樣的人，有怎樣的力量。從而依據(jù)事實(shí)，確立符合實(shí)際的目標(biāo)，去追尋適合自已的成功，人生道路上也會(huì)平坦許多。
由此我想到了一個(gè)故事。從前，有一個(gè)矮子他最討厭別人說他矮，由于他家有錢有勢(shì)，別人都來奉承說：“你的腿很長(zhǎng)，個(gè)子也長(zhǎng)的不錯(cuò)”。一日矮子獨(dú)自一人外出游玩，見一條不深的河，覺得自已站在正中，水也一定未及腰處，于是走向河央。最后他也為自已的行為和思想付出巨大的代價(jià)。
生活如詩，我們便是一個(gè)韻角，詩若有情情難盡;生活如茶，我們是一片茶葉，茶香滿口情悠悠;生活如歌，我們是一個(gè)樂符，歌到深處情難留;生活如酒，我們是一縷酒香，酒漿醉時(shí)笑語盈。
只有認(rèn)識(shí)自己，擔(dān)任好生活中自己的角色，那么生活將更加精彩，充滿生機(jī)。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇七
在我們的成長(zhǎng)過程中，自我認(rèn)識(shí)是一個(gè)至關(guān)重要的主題。只有當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)自我，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能更好地定位自己，建立積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在最近的一段時(shí)間里，我不斷地反思自己，從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
第二段：反思與認(rèn)識(shí)
對(duì)自己進(jìn)行深度反思是認(rèn)識(shí)自我的必要前置條件。只有在反思自己的過程中，我們才能找出自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，了解自己最真實(shí)的內(nèi)心感受。在我的反思中，我發(fā)現(xiàn)自己在處理情感問題的時(shí)候不夠冷靜，而且有時(shí)候在工作中常常過于緊張，影響效率。此外，我還發(fā)現(xiàn)自己的責(zé)任心非常強(qiáng)，不愿意把任務(wù)交給他人，但是這也導(dǎo)致了自己過度緊張和勞累。
第三段：修正與改進(jìn)
反思過程只是認(rèn)識(shí)自我的第一步，修正和改進(jìn)是更為重要的環(huán)節(jié)。在我的反思中，我明確意識(shí)到我需要改變自己情感控制的能力和多一些信任別人的勇氣。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)一些心理調(diào)節(jié)的方法，嘗試用目標(biāo)導(dǎo)向的方式來處理工作和生活的難題。另外，我逐漸明白了“分配任務(wù)才是領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)”，學(xué)會(huì)了更好地委托他人。這些改進(jìn)幫助我擺脫了“自我過度壓力”的困擾，提高了我的效率和工作質(zhì)量。
第四段：自信與成長(zhǎng)
當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)自己并且修改自己的缺點(diǎn)后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的自信心大大地提升了。我開始有勇氣嘗試做我曾經(jīng)認(rèn)為做不到的事情，我的工作與社交能力得到了極大的提升，我也變得更加開放、直率、勇敢。我意識(shí)到，自我認(rèn)識(shí)和自信心是一個(gè)良性循環(huán)的發(fā)展模式，當(dāng)我們更加了解自己時(shí)，我們的自信心也隨之增強(qiáng)，這種自信心反過來又能促進(jìn)我們進(jìn)一步成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語
最后，我想說的是，我們每個(gè)人都是不斷進(jìn)步、不斷學(xué)習(xí)、不斷發(fā)現(xiàn)自我潛力的生命體。當(dāng)我們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己并且改變自己的缺點(diǎn)后，我們就會(huì)重新發(fā)現(xiàn)和理解這個(gè)世界，也會(huì)因此更加幸福和成功。讓我們從現(xiàn)在開始，花些時(shí)間反思自己的人生，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)劣勢(shì)，以此為起點(diǎn)，開啟一段更加美好和有意義的生活旅程。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇八
哥白尼用火的考驗(yàn)讓人類認(rèn)識(shí)了天圓地方的錯(cuò)誤;法布爾極盡一生的精力認(rèn)識(shí)了昆蟲世界的精妙絕倫;托爾斯泰用墳?zāi)沟臉闼刈屛镉麢M流的世界中追逐的人們認(rèn)識(shí)了人生真正的內(nèi)蘊(yùn);甘地用一生不懈的奮斗讓世人認(rèn)識(shí)了和平和獨(dú)立的重要性;中國(guó)人民用幾世幾代人的鮮血認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義在中國(guó)實(shí)行的正確性。
認(rèn)識(shí)的過程是漫長(zhǎng)的，認(rèn)識(shí)的結(jié)果卻是美好的。然而，最艱難的認(rèn)識(shí)，卻莫過于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。
人無論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰慧的或愚鈍的，在匆匆的人流中，往往會(huì)迷失了自我。在無暇自我反省的意識(shí)形態(tài)下，往往會(huì)處于自我感覺良好的狀態(tài)。孰不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時(shí)候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的雙眸。
善于自我認(rèn)識(shí)的人是比比皆是的。偉大的魯迅先生一向以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”自律，他熱愛青年，支持青年，甚至還鬧出過為青年人補(bǔ)靴子的笑話。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“青年人中也有蟲豸的.時(shí)候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是適時(shí)的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇。當(dāng)代的大作家史鐵生，在與頑癥的搏斗中，正確地認(rèn)識(shí)了自我的缺陷和價(jià)值，而能以一種平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的坎坷和磨難。他寫道：我常以為是丑女造就了美人，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖。
偉人常常也是智者，他們不僅為我們發(fā)現(xiàn)真理，也為我們樹立了敢于正視自我的人性的榜樣。對(duì)于平凡的眾人，自我認(rèn)識(shí)卻并不那么簡(jiǎn)單。“9·11事件之后，美國(guó)的一些政府和學(xué)校開始實(shí)行每日唱國(guó)歌并宣誓的行動(dòng)，以此來喚起民眾的民族意識(shí)。而一些真正能夠自我反省的美國(guó)人卻意識(shí)到了：這種做法說明美國(guó)政府是熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是和平，美國(guó)政府在一意地反恐怖，卻沒有能平靜下來想想是不是美國(guó)自身的一些問題才造成了這樣的局面。
一個(gè)人最美好的品質(zhì)是能夠自我認(rèn)識(shí)，并糾正自己的錯(cuò)誤，只有這樣，人類才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和他人的優(yōu)點(diǎn)。.
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇九
通過實(shí)踐，我們能夠更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，同時(shí)也能夠認(rèn)清自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。實(shí)踐是在行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己的方式，只有親身經(jīng)歷過的事情才能真正觸動(dòng)我們的內(nèi)心，讓我們深切地認(rèn)識(shí)到自己的真實(shí)需求和意愿。因此，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)自我必不可少的路徑。
第二段：實(shí)踐改變了我的自信心
在過去的一段時(shí)間里，我參加了一項(xiàng)挑戰(zhàn)自我的活動(dòng)。在活動(dòng)中，我需要接受各種任務(wù)和考驗(yàn)，這些任務(wù)涵蓋了我的技能、性格和能力。通過這些實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己在某些方面表現(xiàn)得很出色，而在其他方面則有待提高。這種發(fā)現(xiàn)讓我更加清楚地了解到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，同時(shí)也提升了我的自信心。實(shí)踐讓我明白，只有不斷克服困難，才能真正展現(xiàn)自己的潛力。
第三段：實(shí)踐拓寬了我的眼界
在實(shí)踐中，我遇到了許多不同的人和事。有些人給我?guī)砹诵碌乃伎挤绞?，有些事情讓我重新審視自己的觀念。這些經(jīng)歷讓我不斷拓寬自己的視野，讓我明白到只有用全新的視角看待問題，才能真正認(rèn)識(shí)和理解自己。實(shí)踐讓我意識(shí)到，只有與不同的人和事交流互動(dòng)，才能真正豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的思考能力。
第四段：實(shí)踐讓我了解自己的價(jià)值觀
在實(shí)踐中，我面臨了很多選擇和抉擇。這些選擇和抉擇不僅考驗(yàn)了我的能力，也考驗(yàn)了我的價(jià)值觀。在實(shí)踐中，我明白了什么是我真正看重的，什么是我愿意為之付出努力的。通過與現(xiàn)實(shí)的碰撞，我了解到自己的價(jià)值觀在不斷改變和完善的過程中變得更加清晰和堅(jiān)定。實(shí)踐讓我明白，只有真正了解自己的價(jià)值觀，才能在日常生活中做出適合自己的選擇。
第五段：實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到自己的潛力
通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己有著巨大的潛力。在實(shí)踐中，我不斷接受挑戰(zhàn)，努力超越自己的極限。這些經(jīng)歷讓我明白，只有經(jīng)歷過失敗和困難，才能真正認(rèn)識(shí)到自己的潛力究竟有多大。實(shí)踐讓我相信，只要付出努力，就能夠超越自己，達(dá)到更高的境界。
總結(jié)：通過實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，明白了自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。實(shí)踐改善了我的自信心，拓寬了我的眼界，讓我了解到自己真正看重的東西。實(shí)踐讓我發(fā)現(xiàn)了自己巨大的潛力，讓我相信只要努力，就能夠超越自己。因此，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)自我的重要途徑，只有通過實(shí)踐我們才能真正了解自己，找到自己的定位，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。實(shí)踐使我變得更加自信、開放和勇敢，我相信在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)通過實(shí)踐來不斷認(rèn)識(shí)自我，不斷成長(zhǎng)。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇十
仰望星空，皎皎銀河，不知吞沒了多少的風(fēng)流人物，函括了多少無名人士。
蕓蕓眾生中，人，來了，又走了。在這白駒過隙的人生，是為了什么呢?其實(shí)人生在世，重要的是認(rèn)識(shí)自己。
諸葛亮在劉備三顧茅廬之前，潛心修學(xué)，專研時(shí)勢(shì)，上曉天文，下知地理。何哉?那是為以后的出世而作準(zhǔn)備。身處亂世，本是機(jī)遇多多，且諸葛亮能夠認(rèn)識(shí)到自己能夠做一番事業(yè)，而苦下功夫，最終成為一代賢相?？梢娬J(rèn)識(shí)自己，是走向成功重要的一步。
李白，這位浪漫主義的詩人，在被貶官之后，寫出了天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來的詩句，這也許有人認(rèn)為是自夸，其實(shí)不然。正是因?yàn)槔畎渍J(rèn)識(shí)到自己有這種才華，這種技能，這種天分，他才敢說出這鼓勵(lì)自己，鼓勵(lì)他人的名句。由此則知，認(rèn)識(shí)自己，是建立自信的渠道。
既然認(rèn)識(shí)自己有那么多的好處，那么我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)自己呢?
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇十一
部隊(duì)是一支有機(jī)的集體，每個(gè)士兵都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我并且發(fā)揮自己的最大潛力。認(rèn)識(shí)自我意味著了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，知道自己的價(jià)值和目標(biāo)。只有通過正確地認(rèn)識(shí)自己，我們才能發(fā)揮最大的作用，迅速成長(zhǎng)。毛主席曾經(jīng)說過，“軍隊(duì)出人才，這些人才都是從革命隊(duì)伍里面鍛煉出來的?！边@句話提醒我們，只有通過實(shí)踐和自我認(rèn)識(shí)，我們才可以成為真正的戰(zhàn)士。
第二段：通過體驗(yàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步
通過參與軍事訓(xùn)練和行動(dòng)，我們可以逐漸認(rèn)識(shí)自我，并發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。在軍事訓(xùn)練中，我們要頂住艱苦的環(huán)境和高強(qiáng)度的訓(xùn)練，這要求我們?cè)诶щy面前保持堅(jiān)韌和威嚴(yán)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，我們要面對(duì)生死關(guān)頭，這需要我們展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志和英勇的精神。這些讓我們能夠從容地接受挑戰(zhàn)，并不斷超越自我。逐漸地，我們認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和能力，并對(duì)自己的成長(zhǎng)感到自豪和滿足。
第三段：通過與他人的交流與合作得到改善
在部隊(duì)中，我們不僅要認(rèn)識(shí)自我，還要與他人進(jìn)行有效的溝通和合作。只有通過與他人交流，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。在與他人的合作中，我們需要互相幫助，互相支持，并摒棄個(gè)人主義的思維。只有通過協(xié)作，我們才能實(shí)現(xiàn)更好的團(tuán)隊(duì)效能，同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。通過與他人交流合作，我們可以從中改善自己，并且達(dá)到更高的成就。
第四段：通過自我反思，不斷完善自己
唯有通過自我反思，我們才能真正認(rèn)識(shí)自我。我們需要反思自己的行為和表現(xiàn)，分析自己的成功和失敗，并從中找到改進(jìn)的方法。自我反思可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力，加以發(fā)展。毛主席曾經(jīng)說過：“只有善于自我反省，善于自我檢討，善于自我改正，才能克服自身的弱點(diǎn)，才能具備與敵斗爭(zhēng)的思想準(zhǔn)備?！边@句話提醒我們，只有通過自我反思才能不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)更高的成就。
第五段：通過團(tuán)隊(duì)的考核，不斷提高自己
在部隊(duì)中，團(tuán)隊(duì)的考核是非常重要的。團(tuán)隊(duì)的考核可以檢驗(yàn)個(gè)人的能力和素質(zhì)，同時(shí)也提供了個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)。通過團(tuán)隊(duì)的考核，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的短板，并有針對(duì)性地進(jìn)行提升。與此同時(shí)，團(tuán)隊(duì)的考核也是一個(gè)相互學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，我們可以從他人身上學(xué)到更多的東西。通過團(tuán)隊(duì)的考核，我們可以不斷提高自己并且實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。
總結(jié)：
通過以上的討論，我們可以得出結(jié)論：部隊(duì)認(rèn)識(shí)自我是非常重要的。通過認(rèn)識(shí)自我，我們可以發(fā)揮自己的潛力，并且迅速成長(zhǎng)。通過體驗(yàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己并且對(duì)自己的成長(zhǎng)感到自豪。通過與他人的交流和合作，我們可以從中改善自己，并且實(shí)現(xiàn)更高的團(tuán)隊(duì)效能。通過自我反思和團(tuán)隊(duì)的考核，我們可以不斷完善自己并且提高自己。綜上所述，部隊(duì)認(rèn)識(shí)自我是每個(gè)士兵都應(yīng)該關(guān)心并努力實(shí)踐的核心。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇十二
第一段：介紹自我探索的重要性和影響力（200字）
自我探索是指在人生中通過思考、反思和實(shí)踐，深入了解自己的價(jià)值觀、興趣愛好、能力弱點(diǎn)以及潛在的目標(biāo)和追求。而對(duì)自我進(jìn)行探索是人生中一個(gè)重要的過程，它有助于人們更透徹地認(rèn)識(shí)自己，找到真正適合自己的發(fā)展路徑。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們面臨著巨大的選擇和誘惑。而只有透徹了解自己，找到自己的方向和價(jià)值觀，才能在這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)中不迷失自己。
第二段：我的自我探索之旅（250字）
在我的自我探索之旅中，我也經(jīng)歷了各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑。首先，我意識(shí)到了自己固有的價(jià)值觀和思維方式對(duì)我的決策和行動(dòng)產(chǎn)生的影響。通過反思和思考，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心真正向往的生活方式和目標(biāo)。其次，我通過實(shí)踐和探索不同的領(lǐng)域，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己真正熱愛并擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。最后，我學(xué)會(huì)了善于傾聽自己內(nèi)心的聲音，堅(jiān)持自己的獨(dú)立和原則，不被他人的意見和看法左右。我的自我探索之旅不僅開闊了我的眼界，也幫助我更好地了解自己。
第三段：自我探索對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的促進(jìn)（250字）
自我探索對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的促進(jìn)作用。首先，通過認(rèn)識(shí)自己的興趣愛好和優(yōu)勢(shì)，我們可以更加明確自己的發(fā)展目標(biāo)，從而制定更明確和具體的計(jì)劃。其次，通過深入了解自己的推動(dòng)力所在和潛在的動(dòng)機(jī)，我們可以更好地調(diào)動(dòng)自己的積極性和動(dòng)力，從而充實(shí)自己的學(xué)習(xí)和工作。最后，通過自我探索，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的局限性和弱點(diǎn)，從而尋找到改進(jìn)和提升自己的途徑?？偟膩碚f，自我探索是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到更好的發(fā)展路徑。
第四段：自我探索對(duì)人際關(guān)系的影響（250字）
自我探索不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的促進(jìn)作用，也對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生著重要的影響。首先，通過自我探索，我們可以更好地了解自己的情感需求、人際交往風(fēng)格和價(jià)值觀。這將幫助我們更好地與他人溝通和互動(dòng)，避免不必要的沖突和誤解。其次，通過自我探索，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到他人的需求和期望，從而更好地設(shè)身處地地理解他人，建立良好的人際關(guān)系。最后，通過自我探索，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值觀和原則，從而更好地與他人保持獨(dú)立和堅(jiān)持自己的立場(chǎng)?？偟膩碚f，自我探索對(duì)于人際關(guān)系的影響是多方面的，它能夠幫助我們更好地與他人交往和相處。
第五段：結(jié)語（200字）
自我探索是一個(gè)漫長(zhǎng)而又有趣的過程，它需要我們不斷地思考、反思和實(shí)踐。通過自我探索，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，找到真正適合自己的發(fā)展路徑。同時(shí)，自我探索也對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和人際關(guān)系產(chǎn)生積極的影響。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持自我探索，不斷挖掘和發(fā)展自己的潛力，追求自己真正向往的生活。只有這樣，我們才能在這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)中不迷失自我，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇一
大學(xué)生如何客觀認(rèn)知自我自我認(rèn)知是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。
自我觀察是指對(duì)自己的感知、思維和意向等方面的覺察;自我評(píng)價(jià)是指對(duì)自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評(píng)估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。如果一個(gè)人不能正確的認(rèn)識(shí)自我，看不到自我的不足，覺得處處不如別人，就會(huì)產(chǎn)生自卑，喪失信心，做事畏縮不前……相反，如果一個(gè)人過高地估計(jì)自己，也會(huì)驕傲自大、盲目樂觀，導(dǎo)致工作的'失誤。
因此，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)自我，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提。大學(xué)生由于還殘留有“依賴性“、“理想化“、“盲目自信“等心理特征，在初入大學(xué)之際，他們面臨學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)折，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的矛盾與困擾，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面自傲。自傲是過高估計(jì)自己的一種自我認(rèn)知。自傲者以自我為中心，表現(xiàn)出很強(qiáng)的優(yōu)越感，處處表現(xiàn)自己，對(duì)自身的長(zhǎng)處無限夸大，炫耀自己、對(duì)他人容易指責(zé)和怪罪，挑三撿四，盛氣凌人。
自卑。自卑是由過多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的體驗(yàn)。有自卑感的人輕視自己，過分看重自身短處，否定自己的長(zhǎng)處或長(zhǎng)處沒有足夠的認(rèn)識(shí)，因而常表現(xiàn)出膽怯、畏懼、懷疑、擔(dān)心被人嫌棄和拒絕，行為中采取逃避方式。虛榮。虛榮是指追求虛假榮譽(yù)的一種心理狀態(tài)。這種人把榮譽(yù)或引起人們的羨慕、贊賞，作為一種生活目標(biāo)追求，因而常常不擇手段地去獵取榮譽(yù)。這種人很注意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，又嫉妒任何比自己強(qiáng)的人，把別人取的榮譽(yù)視為對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇二
《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》是我們大學(xué)要學(xué)的一個(gè)科目，但讀大學(xué)時(shí)，沒有經(jīng)過教學(xué)，沒有實(shí)際的操作，所以當(dāng)時(shí)讀書時(shí)學(xué)得沒有不好，現(xiàn)在，隨著自己教學(xué)遇到越來越多的問題，越來越感覺自己的心理學(xué)知識(shí)太薄弱，徐老師給我們看的書中，恰好有這本書，所以，現(xiàn)在，我又拿起這本書，細(xì)細(xì)閱讀，雖然，還是感覺不是很能看懂，覺得很高深，但結(jié)合教學(xué)實(shí)際，還是有一些體會(huì)。
該書有一段話對(duì)數(shù)學(xué)老師出題(例題、習(xí)題、考題等)較有指導(dǎo)性，因?yàn)樗榻B了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解有哪幾種深度，于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數(shù)學(xué)題：
“如何判斷學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解深度?標(biāo)準(zhǔn)大致有：
(1)能否用自己的語言去解釋、表述所學(xué)的知識(shí);
(2)能否基于這一知識(shí)做出推論和預(yù)測(cè)，從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象，解決有關(guān)問題;
(5)能否將所學(xué)的知識(shí)遷移到實(shí)際問題中去，在實(shí)際生活中廣泛而靈活地應(yīng)用知識(shí)，是建構(gòu)主義的重要初衷，這同樣要依賴學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解。
對(duì)知識(shí)形成深層次理解，這是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)和教學(xué)的核心目標(biāo)，建構(gòu)主義的許多主張都與此相關(guān)?！疄槔斫舛鴮W(xué)習(xí)、教學(xué)’是建構(gòu)主義的一條重要信條。當(dāng)然，深層理解是一個(gè)逐步深化的過程，……”(第71頁)
下面試著把這五個(gè)難度概括地予以表述，并略作些解釋或補(bǔ)充：
(1)轉(zhuǎn)述：即用自己生活化的`語言表達(dá)教科書對(duì)知識(shí)點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)表述，目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對(duì)乘法的分配律?那就是：一個(gè)數(shù)去乘一個(gè)加式時(shí)，可以先一個(gè)個(gè)乘，再把每個(gè)結(jié)果加起來”。此時(shí)不必過分追求邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性，能基本說對(duì)就可以了。
(2)揭示：把具體問題中隱藏的數(shù)學(xué)知識(shí)揭示出來。給出算式45-78+55=100-78=22，問：“這里運(yùn)用了什么算律?”[45-78+55=45+(-78+55)=45+(55-78)=45+55-78=(45+55)-78=22，用了兩次加法結(jié)合率、一次加法交換律]。又如可問：“你覺得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數(shù)學(xué)知識(shí)?”
(3)變式：該書指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過程性變式兩類”。
“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標(biāo)準(zhǔn)式不同，如底邊沒在水平方向的等腰三角形;另一種即常說的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”(幾何學(xué)里的多邊形只指凸多邊形)。
“過程性變式”該書沒給出嚴(yán)格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數(shù)學(xué)過程”。綜合該書第118-119頁和第166-167頁內(nèi)容，過程性變式無非是“化一為多”和“化多為一”兩種：
化一為多：得出或表達(dá)概念、原理的方法是多樣化的。如導(dǎo)出方程概念時(shí)，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它們等價(jià);又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。
化多為一：把多樣化的數(shù)學(xué)知識(shí)化歸為一。如學(xué)了簡(jiǎn)易方程之后，爭(zhēng)取把過去那些用算術(shù)方法做的題目化為用方程方法來做。又如弄懂只要會(huì)做分?jǐn)?shù)題，百分?jǐn)?shù)、比和比例之類的題就不難。
運(yùn)用過程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學(xué)生通過多種過程獲得概念或原理，從而達(dá)到更好的理解;另一方面讓學(xué)生對(duì)多樣化的數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，記憶深、好應(yīng)用。
(4)綜合：讓一道題里綜合多個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)。
(5)實(shí)踐：設(shè)置符合實(shí)際生活情境的問題。
讀書過程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實(shí)了自己，即使培訓(xùn)結(jié)束，我都要堅(jiān)持讀書。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇三
自我認(rèn)識(shí)是人類成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)，而心理測(cè)試也是較為常見的一種自我認(rèn)識(shí)方法。最近，我參加了一次心理測(cè)試，通過這次測(cè)試，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)缺點(diǎn)和潛在性格特征，也讓我更加明確了自己的未來方向。在這篇文章中，我將分享這次心理測(cè)試的體驗(yàn)和感受，以及我在自我認(rèn)識(shí)中的新收獲。
第二段：測(cè)試前的心理準(zhǔn)備
在參加心理測(cè)試之前，我為自己做了一些心理準(zhǔn)備。首先，我放平自己的心態(tài)，不給自己施加過多壓力和期望，因?yàn)闇y(cè)試結(jié)果僅供參考。其次，我保持積極的態(tài)度去接受測(cè)試，不掩飾自己對(duì)內(nèi)心真實(shí)想法的反應(yīng)。最后，我關(guān)注自己的身體反應(yīng)，保證測(cè)試前的身心狀態(tài)最佳。
第三段：測(cè)試過程中的驚喜
在測(cè)試過程中，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)某些問題的答案與我自己的初步認(rèn)知有所不同，這讓我產(chǎn)生了一些驚喜。在進(jìn)一步分析自己的答案和結(jié)果后，我意識(shí)到我以前對(duì)自己內(nèi)心深處的一些想法或行為缺乏理解或忽略。這一發(fā)現(xiàn)讓我開始重新評(píng)估自己的價(jià)值和興趣，并對(duì)生活中的問題有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第四段：測(cè)試帶來的收獲和啟示
測(cè)試的結(jié)果讓我更加堅(jiān)定了自己未來方向的定位，并提醒我要注意自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，努力克服它們。同時(shí)，我開始放下一些對(duì)自己過于苛刻的要求，在不影響正常生活的基礎(chǔ)上，為自己提供更多興趣和愛好的時(shí)間和空間。我也更加懂得自己的性格和行為方式會(huì)對(duì)周圍的人造成影響，因此盡可能讓自己更加善良和理解他人。
第五段：結(jié)尾
此次心理測(cè)試讓我充分認(rèn)識(shí)到自我認(rèn)識(shí)對(duì)自我發(fā)展的重要性，也讓我更加重視自己的內(nèi)在價(jià)值和特點(diǎn)。我相信，通過不斷地參加心理測(cè)試和不斷地認(rèn)識(shí)自己，我將成為更好的自己，并取得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。同時(shí)，也希望更多的人可以通過心理測(cè)試尋求自我認(rèn)識(shí)和發(fā)展。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇四
自我認(rèn)識(shí)一直是人們關(guān)心的話題，而心理測(cè)試是其中的一種有效手段。在完成自我認(rèn)識(shí)心理測(cè)試后，我深深地認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。本文將圍繞心理測(cè)試引起的自我認(rèn)識(shí)體會(huì)展開講述。
第二段：心理測(cè)試緣起
心理測(cè)試是一種測(cè)量個(gè)人心理特征的方法。通過科學(xué)的測(cè)試工具，可以評(píng)估個(gè)人的能力、性格、態(tài)度和行為等多方面信息。而我進(jìn)行的心理測(cè)試主要是基于我自己的記錄和自我觀察，以及基于朋友和家人提供的反饋。
第三段：測(cè)試帶來的認(rèn)識(shí)啟示
在完成自我認(rèn)識(shí)心理測(cè)試后，我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)更加深刻。通過測(cè)試，我發(fā)現(xiàn)自己的性格比較穩(wěn)健，做事比較冷靜淡定，但也存在著對(duì)于變化的不適應(yīng)和決策難度大等問題；同時(shí)通過測(cè)試，也對(duì)我在工作和社交方面存在的不足有了更準(zhǔn)確的認(rèn)知。這種認(rèn)識(shí)讓我意識(shí)到自己需要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和提高工作效率，更好地融入社會(huì)。
第四段：自我認(rèn)識(shí)心理測(cè)試的價(jià)值
自我認(rèn)識(shí)心理測(cè)試雖然只是表面上的測(cè)量，但卻有很大的價(jià)值。通過心理測(cè)試獲得自己的測(cè)試結(jié)果，是對(duì)自己性格特征、思維方式和行為模式的準(zhǔn)確把握，這對(duì)將來的個(gè)人發(fā)展及人際交往都帶來積極作用。在日常生活中，我們也可以通過較為簡(jiǎn)單的方式獲取自己的心理特征，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，以更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
第五段：結(jié)語
通過自我認(rèn)識(shí)心理測(cè)試，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)勢(shì)和不足，對(duì)自己未來的發(fā)展起到重要的作用。同時(shí)我也更加明確地認(rèn)識(shí)到了自我認(rèn)識(shí)心理測(cè)試的重要性，這對(duì)我來說是一種成長(zhǎng)和實(shí)踐。因此，我會(huì)在今后的生活中更加積極地關(guān)注個(gè)人的內(nèi)部狀態(tài)，并通過心理測(cè)試等方式去不斷的尋找自我和完善自我。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇五
今年的“讀書、實(shí)踐、成才”活動(dòng)，管理局領(lǐng)導(dǎo)欣然為我們推薦了三本好書。我是一個(gè)書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復(fù)先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當(dāng)然之選。在我看來，一本好書的價(jià)值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點(diǎn)上，《做最好的自己》沒有辜負(fù)我的厚望。
書中，開復(fù)先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。
這本書大多的觀點(diǎn)在開復(fù)老師先前的文章中已有闡述，對(duì)于拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點(diǎn)。但這本書的價(jià)值就在于，將所有散落于各處的觀點(diǎn)系統(tǒng)化，匯集成冊(cè)，讓人一次領(lǐng)略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快！
在閱讀過程中，我總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對(duì)我而言，這是一次很好的自省，讓我對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)與不足有了一個(gè)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí)，也讓我得以重視自己曾經(jīng)忽略的一些東西。課前的預(yù)習(xí)可以讓人更好的理解老師所講的內(nèi)容，反之，僅僅被動(dòng)接受一本書帶給你的內(nèi)容并不意味可以深刻的理解。一本好書，不同的人品味，感受差之甚遠(yuǎn)。工作的幾年，我學(xué)會(huì)了思考，而這本書上的內(nèi)容恰好是我近一年多時(shí)間里思考的問題，許多道理都是付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)才得以悟出，無意間的預(yù)習(xí)讓我從閱讀中得到了更多的震動(dòng)。雖然感嘆開復(fù)先生沒有早點(diǎn)完成此書，但轉(zhuǎn)念，即便那時(shí)我讀到此書，沒有一些刻骨銘心的東西，對(duì)于開復(fù)先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會(huì)。
讀過這本書后，我對(duì)成功有了新的認(rèn)識(shí)，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實(shí)、有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。
成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個(gè)成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅(jiān)貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻；鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，或許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。
人所處的位置是不相同的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個(gè)成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會(huì)比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜；拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因?yàn)椋@個(gè)社會(huì)需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。
選擇成功的道路是多樣的，成功給每個(gè)人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個(gè)成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案；中庸就是要在諸多對(duì)立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)社會(huì)上不是每個(gè)人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。
如此，我希望自己能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡娜?；一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值、從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量的人；一個(gè)有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同的人。
結(jié)合當(dāng)下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎(chǔ)。在平時(shí)工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時(shí)候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時(shí)間的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，而且有時(shí)懷疑自己當(dāng)初的選擇是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對(duì)工作的積極性，顯得很消極，沒有正確的心態(tài)，連成功的基礎(chǔ)也沒有，如何到達(dá)成功？所以，只要我爭(zhēng)取擺正心態(tài)，積極面對(duì)一切，每天都有進(jìn)步，每天都做得更好，一定會(huì)有所收獲。
其次，在生活、工作中要誠(chéng)信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在對(duì)待老同志方面，老同志每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人都希望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務(wù)的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗(yàn)到其中無窮的快樂。
做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認(rèn)真？我今天對(duì)待老同志是不是比昨天更誠(chéng)懇？書中說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，便會(huì)不斷地向最好的自己的境界靠攏?！?BR> 我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。
良師益友對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此?？煞Q之為良師的人，大多是在某一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)豐富且善于思考者，如此才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長(zhǎng)。開復(fù)先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過它，雖不曾與開復(fù)先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽著先生將一些道理娓娓道來，輔以一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，樂在其中。
盡信書不如無書，簡(jiǎn)單的照搬書中建議恐怕也不是開復(fù)先生希望看到的，畢竟，每個(gè)人都有自己的精彩。再好的一本書也不會(huì)讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來學(xué)習(xí)工作生活的原則，和一些對(duì)待問題的思考方法。
作為一名讀者，我感謝開復(fù)先生帶來了《做最好的自己》。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇六
有那么多的鏡子可照，也該好好端詳自已了，很多人都被掩蓋在表面的.成功所迷惑而找不到最真實(shí)的自已。
詩人魯黎說：“還是把自已當(dāng)作泥土吧，老是把自已當(dāng)作珍珠，就會(huì)有被埋沒的痛苦”。的確，真正認(rèn)識(shí)自已的人明白自已該干什么，是什么樣的人，有怎樣的力量。從而依據(jù)事實(shí)，確立符合實(shí)際的目標(biāo)，去追尋適合自已的成功，人生道路上也會(huì)平坦許多。
由此我想到了一個(gè)故事。從前，有一個(gè)矮子他最討厭別人說他矮，由于他家有錢有勢(shì)，別人都來奉承說：“你的腿很長(zhǎng)，個(gè)子也長(zhǎng)的不錯(cuò)”。一日矮子獨(dú)自一人外出游玩，見一條不深的河，覺得自已站在正中，水也一定未及腰處，于是走向河央。最后他也為自已的行為和思想付出巨大的代價(jià)。
生活如詩，我們便是一個(gè)韻角，詩若有情情難盡;生活如茶，我們是一片茶葉，茶香滿口情悠悠;生活如歌，我們是一個(gè)樂符，歌到深處情難留;生活如酒，我們是一縷酒香，酒漿醉時(shí)笑語盈。
只有認(rèn)識(shí)自己，擔(dān)任好生活中自己的角色，那么生活將更加精彩，充滿生機(jī)。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇七
在我們的成長(zhǎng)過程中，自我認(rèn)識(shí)是一個(gè)至關(guān)重要的主題。只有當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)自我，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能更好地定位自己，建立積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在最近的一段時(shí)間里，我不斷地反思自己，從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
第二段：反思與認(rèn)識(shí)
對(duì)自己進(jìn)行深度反思是認(rèn)識(shí)自我的必要前置條件。只有在反思自己的過程中，我們才能找出自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，了解自己最真實(shí)的內(nèi)心感受。在我的反思中，我發(fā)現(xiàn)自己在處理情感問題的時(shí)候不夠冷靜，而且有時(shí)候在工作中常常過于緊張，影響效率。此外，我還發(fā)現(xiàn)自己的責(zé)任心非常強(qiáng)，不愿意把任務(wù)交給他人，但是這也導(dǎo)致了自己過度緊張和勞累。
第三段：修正與改進(jìn)
反思過程只是認(rèn)識(shí)自我的第一步，修正和改進(jìn)是更為重要的環(huán)節(jié)。在我的反思中，我明確意識(shí)到我需要改變自己情感控制的能力和多一些信任別人的勇氣。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)一些心理調(diào)節(jié)的方法，嘗試用目標(biāo)導(dǎo)向的方式來處理工作和生活的難題。另外，我逐漸明白了“分配任務(wù)才是領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)”，學(xué)會(huì)了更好地委托他人。這些改進(jìn)幫助我擺脫了“自我過度壓力”的困擾，提高了我的效率和工作質(zhì)量。
第四段：自信與成長(zhǎng)
當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)自己并且修改自己的缺點(diǎn)后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的自信心大大地提升了。我開始有勇氣嘗試做我曾經(jīng)認(rèn)為做不到的事情，我的工作與社交能力得到了極大的提升，我也變得更加開放、直率、勇敢。我意識(shí)到，自我認(rèn)識(shí)和自信心是一個(gè)良性循環(huán)的發(fā)展模式，當(dāng)我們更加了解自己時(shí)，我們的自信心也隨之增強(qiáng)，這種自信心反過來又能促進(jìn)我們進(jìn)一步成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語
最后，我想說的是，我們每個(gè)人都是不斷進(jìn)步、不斷學(xué)習(xí)、不斷發(fā)現(xiàn)自我潛力的生命體。當(dāng)我們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己并且改變自己的缺點(diǎn)后，我們就會(huì)重新發(fā)現(xiàn)和理解這個(gè)世界，也會(huì)因此更加幸福和成功。讓我們從現(xiàn)在開始，花些時(shí)間反思自己的人生，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)劣勢(shì)，以此為起點(diǎn)，開啟一段更加美好和有意義的生活旅程。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇八
哥白尼用火的考驗(yàn)讓人類認(rèn)識(shí)了天圓地方的錯(cuò)誤;法布爾極盡一生的精力認(rèn)識(shí)了昆蟲世界的精妙絕倫;托爾斯泰用墳?zāi)沟臉闼刈屛镉麢M流的世界中追逐的人們認(rèn)識(shí)了人生真正的內(nèi)蘊(yùn);甘地用一生不懈的奮斗讓世人認(rèn)識(shí)了和平和獨(dú)立的重要性;中國(guó)人民用幾世幾代人的鮮血認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義在中國(guó)實(shí)行的正確性。
認(rèn)識(shí)的過程是漫長(zhǎng)的，認(rèn)識(shí)的結(jié)果卻是美好的。然而，最艱難的認(rèn)識(shí)，卻莫過于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。
人無論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰慧的或愚鈍的，在匆匆的人流中，往往會(huì)迷失了自我。在無暇自我反省的意識(shí)形態(tài)下，往往會(huì)處于自我感覺良好的狀態(tài)。孰不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時(shí)候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的雙眸。
善于自我認(rèn)識(shí)的人是比比皆是的。偉大的魯迅先生一向以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”自律，他熱愛青年，支持青年，甚至還鬧出過為青年人補(bǔ)靴子的笑話。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“青年人中也有蟲豸的.時(shí)候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是適時(shí)的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇。當(dāng)代的大作家史鐵生，在與頑癥的搏斗中，正確地認(rèn)識(shí)了自我的缺陷和價(jià)值，而能以一種平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的坎坷和磨難。他寫道：我常以為是丑女造就了美人，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖。
偉人常常也是智者，他們不僅為我們發(fā)現(xiàn)真理，也為我們樹立了敢于正視自我的人性的榜樣。對(duì)于平凡的眾人，自我認(rèn)識(shí)卻并不那么簡(jiǎn)單。“9·11事件之后，美國(guó)的一些政府和學(xué)校開始實(shí)行每日唱國(guó)歌并宣誓的行動(dòng)，以此來喚起民眾的民族意識(shí)。而一些真正能夠自我反省的美國(guó)人卻意識(shí)到了：這種做法說明美國(guó)政府是熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是和平，美國(guó)政府在一意地反恐怖，卻沒有能平靜下來想想是不是美國(guó)自身的一些問題才造成了這樣的局面。
一個(gè)人最美好的品質(zhì)是能夠自我認(rèn)識(shí)，并糾正自己的錯(cuò)誤，只有這樣，人類才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和他人的優(yōu)點(diǎn)。.
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇九
通過實(shí)踐，我們能夠更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，同時(shí)也能夠認(rèn)清自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。實(shí)踐是在行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己的方式，只有親身經(jīng)歷過的事情才能真正觸動(dòng)我們的內(nèi)心，讓我們深切地認(rèn)識(shí)到自己的真實(shí)需求和意愿。因此，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)自我必不可少的路徑。
第二段：實(shí)踐改變了我的自信心
在過去的一段時(shí)間里，我參加了一項(xiàng)挑戰(zhàn)自我的活動(dòng)。在活動(dòng)中，我需要接受各種任務(wù)和考驗(yàn)，這些任務(wù)涵蓋了我的技能、性格和能力。通過這些實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己在某些方面表現(xiàn)得很出色，而在其他方面則有待提高。這種發(fā)現(xiàn)讓我更加清楚地了解到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，同時(shí)也提升了我的自信心。實(shí)踐讓我明白，只有不斷克服困難，才能真正展現(xiàn)自己的潛力。
第三段：實(shí)踐拓寬了我的眼界
在實(shí)踐中，我遇到了許多不同的人和事。有些人給我?guī)砹诵碌乃伎挤绞?，有些事情讓我重新審視自己的觀念。這些經(jīng)歷讓我不斷拓寬自己的視野，讓我明白到只有用全新的視角看待問題，才能真正認(rèn)識(shí)和理解自己。實(shí)踐讓我意識(shí)到，只有與不同的人和事交流互動(dòng)，才能真正豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的思考能力。
第四段：實(shí)踐讓我了解自己的價(jià)值觀
在實(shí)踐中，我面臨了很多選擇和抉擇。這些選擇和抉擇不僅考驗(yàn)了我的能力，也考驗(yàn)了我的價(jià)值觀。在實(shí)踐中，我明白了什么是我真正看重的，什么是我愿意為之付出努力的。通過與現(xiàn)實(shí)的碰撞，我了解到自己的價(jià)值觀在不斷改變和完善的過程中變得更加清晰和堅(jiān)定。實(shí)踐讓我明白，只有真正了解自己的價(jià)值觀，才能在日常生活中做出適合自己的選擇。
第五段：實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到自己的潛力
通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己有著巨大的潛力。在實(shí)踐中，我不斷接受挑戰(zhàn)，努力超越自己的極限。這些經(jīng)歷讓我明白，只有經(jīng)歷過失敗和困難，才能真正認(rèn)識(shí)到自己的潛力究竟有多大。實(shí)踐讓我相信，只要付出努力，就能夠超越自己，達(dá)到更高的境界。
總結(jié)：通過實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，明白了自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。實(shí)踐改善了我的自信心，拓寬了我的眼界，讓我了解到自己真正看重的東西。實(shí)踐讓我發(fā)現(xiàn)了自己巨大的潛力，讓我相信只要努力，就能夠超越自己。因此，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)自我的重要途徑，只有通過實(shí)踐我們才能真正了解自己，找到自己的定位，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。實(shí)踐使我變得更加自信、開放和勇敢，我相信在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)通過實(shí)踐來不斷認(rèn)識(shí)自我，不斷成長(zhǎng)。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇十
仰望星空，皎皎銀河，不知吞沒了多少的風(fēng)流人物，函括了多少無名人士。
蕓蕓眾生中，人，來了，又走了。在這白駒過隙的人生，是為了什么呢?其實(shí)人生在世，重要的是認(rèn)識(shí)自己。
諸葛亮在劉備三顧茅廬之前，潛心修學(xué)，專研時(shí)勢(shì)，上曉天文，下知地理。何哉?那是為以后的出世而作準(zhǔn)備。身處亂世，本是機(jī)遇多多，且諸葛亮能夠認(rèn)識(shí)到自己能夠做一番事業(yè)，而苦下功夫，最終成為一代賢相?？梢娬J(rèn)識(shí)自己，是走向成功重要的一步。
李白，這位浪漫主義的詩人，在被貶官之后，寫出了天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來的詩句，這也許有人認(rèn)為是自夸，其實(shí)不然。正是因?yàn)槔畎渍J(rèn)識(shí)到自己有這種才華，這種技能，這種天分，他才敢說出這鼓勵(lì)自己，鼓勵(lì)他人的名句。由此則知，認(rèn)識(shí)自己，是建立自信的渠道。
既然認(rèn)識(shí)自己有那么多的好處，那么我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)自己呢?
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇十一
部隊(duì)是一支有機(jī)的集體，每個(gè)士兵都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我并且發(fā)揮自己的最大潛力。認(rèn)識(shí)自我意味著了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，知道自己的價(jià)值和目標(biāo)。只有通過正確地認(rèn)識(shí)自己，我們才能發(fā)揮最大的作用，迅速成長(zhǎng)。毛主席曾經(jīng)說過，“軍隊(duì)出人才，這些人才都是從革命隊(duì)伍里面鍛煉出來的?！边@句話提醒我們，只有通過實(shí)踐和自我認(rèn)識(shí)，我們才可以成為真正的戰(zhàn)士。
第二段：通過體驗(yàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步
通過參與軍事訓(xùn)練和行動(dòng)，我們可以逐漸認(rèn)識(shí)自我，并發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。在軍事訓(xùn)練中，我們要頂住艱苦的環(huán)境和高強(qiáng)度的訓(xùn)練，這要求我們?cè)诶щy面前保持堅(jiān)韌和威嚴(yán)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，我們要面對(duì)生死關(guān)頭，這需要我們展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志和英勇的精神。這些讓我們能夠從容地接受挑戰(zhàn)，并不斷超越自我。逐漸地，我們認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和能力，并對(duì)自己的成長(zhǎng)感到自豪和滿足。
第三段：通過與他人的交流與合作得到改善
在部隊(duì)中，我們不僅要認(rèn)識(shí)自我，還要與他人進(jìn)行有效的溝通和合作。只有通過與他人交流，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。在與他人的合作中，我們需要互相幫助，互相支持，并摒棄個(gè)人主義的思維。只有通過協(xié)作，我們才能實(shí)現(xiàn)更好的團(tuán)隊(duì)效能，同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。通過與他人交流合作，我們可以從中改善自己，并且達(dá)到更高的成就。
第四段：通過自我反思，不斷完善自己
唯有通過自我反思，我們才能真正認(rèn)識(shí)自我。我們需要反思自己的行為和表現(xiàn)，分析自己的成功和失敗，并從中找到改進(jìn)的方法。自我反思可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力，加以發(fā)展。毛主席曾經(jīng)說過：“只有善于自我反省，善于自我檢討，善于自我改正，才能克服自身的弱點(diǎn)，才能具備與敵斗爭(zhēng)的思想準(zhǔn)備?！边@句話提醒我們，只有通過自我反思才能不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)更高的成就。
第五段：通過團(tuán)隊(duì)的考核，不斷提高自己
在部隊(duì)中，團(tuán)隊(duì)的考核是非常重要的。團(tuán)隊(duì)的考核可以檢驗(yàn)個(gè)人的能力和素質(zhì)，同時(shí)也提供了個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)。通過團(tuán)隊(duì)的考核，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的短板，并有針對(duì)性地進(jìn)行提升。與此同時(shí)，團(tuán)隊(duì)的考核也是一個(gè)相互學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，我們可以從他人身上學(xué)到更多的東西。通過團(tuán)隊(duì)的考核，我們可以不斷提高自己并且實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。
總結(jié)：
通過以上的討論，我們可以得出結(jié)論：部隊(duì)認(rèn)識(shí)自我是非常重要的。通過認(rèn)識(shí)自我，我們可以發(fā)揮自己的潛力，并且迅速成長(zhǎng)。通過體驗(yàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己并且對(duì)自己的成長(zhǎng)感到自豪。通過與他人的交流和合作，我們可以從中改善自己，并且實(shí)現(xiàn)更高的團(tuán)隊(duì)效能。通過自我反思和團(tuán)隊(duì)的考核，我們可以不斷完善自己并且提高自己。綜上所述，部隊(duì)認(rèn)識(shí)自我是每個(gè)士兵都應(yīng)該關(guān)心并努力實(shí)踐的核心。
心理課認(rèn)識(shí)自我心得篇十二
第一段：介紹自我探索的重要性和影響力（200字）
自我探索是指在人生中通過思考、反思和實(shí)踐，深入了解自己的價(jià)值觀、興趣愛好、能力弱點(diǎn)以及潛在的目標(biāo)和追求。而對(duì)自我進(jìn)行探索是人生中一個(gè)重要的過程，它有助于人們更透徹地認(rèn)識(shí)自己，找到真正適合自己的發(fā)展路徑。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們面臨著巨大的選擇和誘惑。而只有透徹了解自己，找到自己的方向和價(jià)值觀，才能在這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)中不迷失自己。
第二段：我的自我探索之旅（250字）
在我的自我探索之旅中，我也經(jīng)歷了各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑。首先，我意識(shí)到了自己固有的價(jià)值觀和思維方式對(duì)我的決策和行動(dòng)產(chǎn)生的影響。通過反思和思考，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心真正向往的生活方式和目標(biāo)。其次，我通過實(shí)踐和探索不同的領(lǐng)域，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己真正熱愛并擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。最后，我學(xué)會(huì)了善于傾聽自己內(nèi)心的聲音，堅(jiān)持自己的獨(dú)立和原則，不被他人的意見和看法左右。我的自我探索之旅不僅開闊了我的眼界，也幫助我更好地了解自己。
第三段：自我探索對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的促進(jìn)（250字）
自我探索對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的促進(jìn)作用。首先，通過認(rèn)識(shí)自己的興趣愛好和優(yōu)勢(shì)，我們可以更加明確自己的發(fā)展目標(biāo)，從而制定更明確和具體的計(jì)劃。其次，通過深入了解自己的推動(dòng)力所在和潛在的動(dòng)機(jī)，我們可以更好地調(diào)動(dòng)自己的積極性和動(dòng)力，從而充實(shí)自己的學(xué)習(xí)和工作。最后，通過自我探索，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的局限性和弱點(diǎn)，從而尋找到改進(jìn)和提升自己的途徑?？偟膩碚f，自我探索是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到更好的發(fā)展路徑。
第四段：自我探索對(duì)人際關(guān)系的影響（250字）
自我探索不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的促進(jìn)作用，也對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生著重要的影響。首先，通過自我探索，我們可以更好地了解自己的情感需求、人際交往風(fēng)格和價(jià)值觀。這將幫助我們更好地與他人溝通和互動(dòng)，避免不必要的沖突和誤解。其次，通過自我探索，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到他人的需求和期望，從而更好地設(shè)身處地地理解他人，建立良好的人際關(guān)系。最后，通過自我探索，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值觀和原則，從而更好地與他人保持獨(dú)立和堅(jiān)持自己的立場(chǎng)?？偟膩碚f，自我探索對(duì)于人際關(guān)系的影響是多方面的，它能夠幫助我們更好地與他人交往和相處。
第五段：結(jié)語（200字）
自我探索是一個(gè)漫長(zhǎng)而又有趣的過程，它需要我們不斷地思考、反思和實(shí)踐。通過自我探索，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，找到真正適合自己的發(fā)展路徑。同時(shí)，自我探索也對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和人際關(guān)系產(chǎn)生積極的影響。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持自我探索，不斷挖掘和發(fā)展自己的潛力，追求自己真正向往的生活。只有這樣，我們才能在這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)中不迷失自我，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。