寫心得體會有利于培養(yǎng)批判性思維和獨立思考的能力。寫一篇完美的心得體會需要我們提前做好充分的準備和調(diào)研，了解相關(guān)背景和資料。下面是一些優(yōu)秀的心得體會范文供大家參考。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇一
在新世紀我們國家新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的`學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇二
在學(xué)習(xí)文學(xué)的過程中，我認為最重要的是領(lǐng)悟到文學(xué)傳遞的信息與情感。新時期的文學(xué)，不再局限于狹隘的文學(xué)范疇，而是涵蓋了社會、文化、政治和人生等多個方面，展現(xiàn)了更加豐富和復(fù)雜的人生世界。
在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時，我不僅僅是追求故事情節(jié)的完整性和邏輯性，更多的是關(guān)注作者所想要表達的意義和思想深度。在讀《平凡的世界》時，我領(lǐng)悟到青年人“功成名就”的神話已成為現(xiàn)代人生路上的定勢和心理套路，而人生的真正意義在于如何在平凡中追求自己想要的東西，以及如何面對生活的起起落落。
新時期的文學(xué)作品，還表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實社會的關(guān)注和反思?！痘钪飞羁谭从沉宿r(nóng)村貧苦家庭的生存狀態(tài)和人生價值觀，讓我更加意識到現(xiàn)實的殘酷和不公，以及人性在面臨逆境時的強大力量。
在接觸文學(xué)時，我也發(fā)現(xiàn)了文學(xué)和生活的密切關(guān)系。文學(xué)作品是通過藝術(shù)表達的形式來呈現(xiàn)人類生活和精神世界的，而生活也是文學(xué)作品的重要源泉。只有深刻的洞察生活，才能表現(xiàn)出真正有價值的文學(xué)作品。
此外，我還發(fā)現(xiàn)文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是思想和靈魂的表達方式。文學(xué)作品可以激勵人們積極向上、勇敢面對生活，也可以啟迪人們深刻思考、探究人生的意義。文學(xué)作為一種崇高的藝術(shù)形式，在發(fā)揚人類精神文明方面發(fā)揮著無法替代的作用。
總之，學(xué)習(xí)文學(xué)讓我收獲頗豐。文學(xué)作品展示了多種社會和人生面貌，更為重要的是，給了我更多的思考和拓寬人生視野的機會。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)、思考、欣賞文學(xué)，用心去領(lǐng)悟、去感悟、去生活。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇三
文學(xué)是人類創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式，它記錄著人類社會的發(fā)展歷程，承載著人們的思想情感。進入新時期，文學(xué)也隨之發(fā)生了一系列的變化和轉(zhuǎn)型。作為高中生，我有幸接觸到了這些新時期的文學(xué)作品，從中不僅感受到了作品本身的魅力，也得到了一些心得體會。在這篇文章中，我將從文學(xué)對社會的反映、文學(xué)對個人的啟迪和文學(xué)對審美情趣的培養(yǎng)三個方面，對新時期的文學(xué)進行探討。
首先，新時期的文學(xué)作品較好地反映了當前社會的一些現(xiàn)象和問題。比如，許多作品呈現(xiàn)了人們在信息爆炸的時代面臨的心理困擾和迷茫感。《烏合之眾》這部小說通過描寫各種熱點事件，展現(xiàn)了人們的群體性思維和崇拜力。另外，許多作品也關(guān)注了社會弱勢群體和社會問題，如《紅樓夢》中的賈府故事和《平凡的世界》等作品中的勞動者階級，這些作品不僅揭示了社會的不公和剝削，更是在呼吁社會的關(guān)懷和改變。
其次，新時期的文學(xué)作品對個人的啟迪也是不可忽視的。讀這些作品可以讓人們更好地了解自己和世界。《紅與黑》這本小說通過講述朱麗安·索雷爾的故事，傳達了個人努力和勇氣的重要性。作品中的主人公起初什么也沒有，靠自己不斷地學(xué)習(xí)和進取，最終實現(xiàn)了自己的目標。這讓我深刻體會到，只有不斷充實自己、追求卓越，才能戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)個人價值。此外，新時期的文學(xué)作品還表達了對人性的審視，例如在《平凡的世界》中，作者描繪了人性中的善與惡、真與假，使人們思考自身的道德選擇和價值取向，從而引發(fā)對人性的深刻思考。
最后，新時期的文學(xué)作品對審美情趣的培養(yǎng)也起到了重要作用。讀這些作品，可以提高審美能力，培養(yǎng)獨立的審美觀。例如，《紅樓夢》以其細膩的寫作風(fēng)格和復(fù)雜的情節(jié)結(jié)構(gòu)吸引了無數(shù)讀者。通過閱讀這樣的作品，我們不僅可以欣賞到作品中美好的意境和文字的韻律，更會對作品的內(nèi)涵產(chǎn)生更深層次的理解和解讀，從而提高自己的審美鑒賞水平。此外，新時期的文學(xué)作品也豐富了我們的藝術(shù)生活。它們通過美妙的語言和豐富的情節(jié)，使我們可以在閱讀中享受到愉悅和放松，從而愉悅身心。
總之，新時期的文學(xué)作品不僅是人們藝術(shù)享受的來源，更是對社會現(xiàn)象、個人成長和審美情趣的培養(yǎng)有著積極的影響。我們作為高中生，應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，去感受其中的深意和美妙，從中汲取營養(yǎng)和力量，使自己更好更完善地成長。因為只有擁有對文學(xué)的理解和欣賞，我們才能更好地面對現(xiàn)實社會中的問題，更好地塑造自己的人生。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇四
隨著社會的快速發(fā)展和變革，文學(xué)也在不斷地演進和更新。我們生活在一個新時期，新時期的文學(xué)無疑是我們了解時代脈搏和思考人生意義的重要途徑之一。在過去的一段時間里，我熱衷于探索和學(xué)習(xí)新時期文學(xué)，下面我將分享我對于這個主題的心得體會。
首先，新時期文學(xué)給了我更廣闊的世界觀。在過去，文學(xué)作品往往只關(guān)注一小部分人的感受和經(jīng)歷。然而，如今的新時期文學(xué)更加關(guān)注那些生活在底層和邊緣的人們的故事。通過閱讀這些作品，我真切地感受到了各個社會群體的生活狀況和內(nèi)心世界。例如，我讀了一本關(guān)于農(nóng)村女孩成長的小說，這個故事從一個女孩從小學(xué)到步入社會的過程中細膩地展現(xiàn)了中國農(nóng)村的變遷和女性的成長經(jīng)歷。這些作品讓我意識到每個人都有屬于自己的故事，我們應(yīng)該尊重并理解每個人的價值與存在。
其次，新時期文學(xué)幫助我了解世界的多樣性和文化的包容性。在接觸到新時期文學(xué)之前，對于不同的文化和民族，我只能停留在表面的了解。而通過閱讀新時期文學(xué)作品，我開始逐漸了解到世界上的文化多樣性和民族差異。我讀到了一本關(guān)于印度教日常生活的小說，這個故事無論是在人物刻畫還是情節(jié)設(shè)定上都深入展現(xiàn)了印度的宗教和文化特點。這個故事打開了我對印度文化的認知，并使我明白了文學(xué)作品是人們了解世界和不同文化的媒介之一。新時期的文學(xué)作品讓我逐漸消解了對于陌生事物的偏見，學(xué)會以寬容和欣賞的態(tài)度去看待世界的多元性。
此外，新時期文學(xué)也幫我更深入地思考人生的意義和價值。在現(xiàn)代社會，人們常常追求物質(zhì)和功利，不斷忽視內(nèi)心的追求和靈魂的升華。然而，新時期文學(xué)作品常常意味深長且充滿哲理。一本關(guān)于現(xiàn)代都市白領(lǐng)們內(nèi)心的短篇小說讓我深思人們在追求物質(zhì)的同時是否忽略了內(nèi)心的真正需求。這個故事引發(fā)了我對于人生的思考，啟發(fā)了我去追尋自己內(nèi)心真正的欲望和快樂。通過學(xué)習(xí)新時期文學(xué)，我越來越明白人生的意義不僅僅在于追求金錢和功名，更在于探索并認識自己，以及與他人建立更有意義的關(guān)系。
最后，新時期文學(xué)讓我意識到文學(xué)作品的力量和影響。在傳統(tǒng)文學(xué)中，經(jīng)典作品常常被廣泛傳播和研究。然而，新時期文學(xué)同樣具有獨特的力量。我讀到了一本關(guān)于環(huán)境保護的小說，這個故事以鮮活的角度展現(xiàn)了人類對環(huán)境的破壞和對未來的負責(zé)。通過這個故事，我開始思考人類的行為對環(huán)境的影響，并對環(huán)境保護產(chǎn)生了更深的意識和責(zé)任感。這個故事激發(fā)了我為環(huán)境保護盡自己的一份力量，并為更廣泛地傳播環(huán)保思想而努力。
總的來說，學(xué)習(xí)新時期文學(xué)是一段充實而有意義的旅程。它開啟了我對于世界和人生更全面深入的思考。通過了解不同的故事和文化，我感悟到了人的多樣性和共通性。通過思考人生的意義和讀懂文學(xué)作品背后的深意，我開始探索和規(guī)劃自己的生活道路。同時，了解新時期文學(xué)的力量和影響，我希望能夠用自己的力量去影響和改變世界，使世界變得更加美好。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇五
隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會變革的深入，21世紀中國文學(xué)也不斷發(fā)生著變化。在新時期的文學(xué)中，我感受到了前所未有的文學(xué)風(fēng)貌，也體驗到了前所未有的審美快感與思考啟示。在此，我要分享我的五個文學(xué)心得和體會。
第一，新時期的文學(xué)風(fēng)格更加多元化。傳統(tǒng)的文學(xué)風(fēng)格在新時期逐漸失去了市場和反響，因為現(xiàn)今的讀者更加注重作品的生動性和現(xiàn)實性，而非過分的修辭和形式。為了迎合讀者的需求，現(xiàn)代作家們在故事性、人性、生活性、快樂性和快節(jié)奏上做出了更多新的探索和嘗試，使得文學(xué)作品變得更加多元化和多樣化。這在一定程度上使得文學(xué)更容易觸及人心，更符合大眾的審美需求。
第二，新時期的文學(xué)更加注重現(xiàn)實性。在現(xiàn)今社會，人們追求的是與自己的生活、社會現(xiàn)實最貼近的精神世界，因此現(xiàn)實主義文學(xué)也成為了一種潮流。新時期的文學(xué)作品往往描述真實的社會生活和人物的形象，刻畫人物的性格、情感、行為和思想皆具備相當?shù)恼鎸嵭?，能夠更好地引?dǎo)讀者去認識周圍的社會環(huán)境和人文環(huán)境。
第三，新時期的文學(xué)更注重現(xiàn)代思考?，F(xiàn)代人們的生活和思想境界已經(jīng)脫離了過去，過去的思想不再適用于現(xiàn)代，因此我們需要的是一種新的思考模式，一種具有現(xiàn)代化特色的思考模式。現(xiàn)代人們口味、需要、習(xí)慣、缺陷和弱點已經(jīng)不同于過去，因此現(xiàn)代化、城市化、市場化、自由化、個性化等多元化的主題再次成為了文學(xué)的重要元素。在這個時代，只有認真的思考和呈現(xiàn)出人們的新生活和新思想，才能贏得人們的共鳴。
第四，新時期的文學(xué)更加注重情感表達。在生活中，情感始終占據(jù)著重要的位置，當代作家在文學(xué)創(chuàng)作中更注重情感的表達。從不同側(cè)面描寫出人物之間復(fù)雜的情感世界，凸顯主人公內(nèi)心的苦悶和喜悅，成功地將讀者帶入故事情節(jié)，與其中的人物情感共鳴。有感情的作品在市場上大受歡迎，因此，情感表達成為了現(xiàn)代文學(xué)不可缺少的一部分。
第五，新時期的文學(xué)更注重人性的表達。人性是人文關(guān)懷和人文關(guān)懷的重要方面之一，更是文學(xué)作品生動形象的一種重要元素。人物的性格缺陷、人際關(guān)系和心理活動等方面，都可以從各種角度來表現(xiàn)出人性的全貌。在新的時期文學(xué)中，關(guān)注人性的深度已超越了以往，作者通過人物的故事來體現(xiàn)出不同的人性準則。借由人們的弱點、缺陷和遺憾來反映社會人性，引導(dǎo)人們思考人性美好的價值。
綜上所述，新時期文學(xué)風(fēng)格多元化，更注重現(xiàn)實性、現(xiàn)代思考、情感表達和人性愉悅。在不斷變化的社會環(huán)境中，文學(xué)作為人類重要的精神體現(xiàn)形式，必須與時俱進，并滿足讀者的需求，反映時代變化，更好地推進文學(xué)的前進。只有如此，文學(xué)才能在現(xiàn)代社會中發(fā)揮更大的作用，成為獨具特色、充滿人性關(guān)懷的真正文化力量。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇六
文學(xué)是一種高雅的藝術(shù)，它讓人們感受到世界的多彩，體驗人生的真諦。作為一個高中生，我深深感受到了文學(xué)在我的成長中所發(fā)揮的重要作用，也對新時期的文學(xué)有了一些心得體會。
首先，文學(xué)是歷史的見證者。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以了解到不同歷史時期的社會生活和人們的思想情感。比如，魯迅先生的《阿Q正傳》、《狂人日記》，反映了舊時代的社會階級矛盾和人民生活的貧困悲苦；而錢鐘書先生的《圍城》則講述了新民主主義時期小資產(chǎn)階級知識分子的思想困惑與情感掙扎。通過了解文學(xué)作品，我們可以更好地了解歷史和人民的故事。
其次，文學(xué)是人生的指南。文學(xué)作品中塑造了各種不同的人物形象，這些形象往往具有鮮明的個性和特點，代表了人性中的不同面向。學(xué)習(xí)這些人物形象，我們就能夠感受到世界的多樣，開闊自己的眼界。比如，讀了《紅樓夢》，我們會感受到賈寶玉的柔弱與脆弱，林黛玉心靈的堅強和獨立，秦可卿的崇尚權(quán)利，賈母的智慧和鎮(zhèn)靜等等。通過這些文學(xué)人物，我們可以對人生難題有更深入的思考。
第三，文學(xué)是審美的享受。文學(xué)作品中的語言、意象、音樂，都是人類對美的追求的體現(xiàn)。無論是詩歌、散文、小說、戲劇等等，都可以給人激蕩心靈的震撼，帶給人豐富的情感和精神體驗。這種審美的享受，常常是生活中缺少的，需要通過文學(xué)來獲得。通過學(xué)習(xí)文學(xué)，我們可以拓展自己的藝術(shù)感受，讓生活更加豐富多彩。
綜上所述，新時期的文學(xué)在我們的人生成長中扮演了重要的角色。閱讀文學(xué)，可以讓我們了解歷史，感受人生，享受美感。文學(xué)的世界，是一個充滿智慧與感動的世界，期望我們每個人都能夠成為其中的探索者和參與者。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇七
4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系。
遇到問題時，永遠不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。
通過這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負責(zé)。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得。
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
學(xué)習(xí)新時期工匠精神心得體會范文5
“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！薄肮そ尘瘛币辉~，寫入了今年的政府工作報告，引發(fā)熱議。
舉目已覺千山綠，宜趁東風(fēng)馬蹄疾。在現(xiàn)代企業(yè)快速發(fā)展的過程中，我們感受著時代日新月異的變化，感受著21世紀經(jīng)濟高速發(fā)展帶來的種種好處，但是我們卻總有一些遺憾，比如說“一粒圓珠筆筆頭的珠珠”，這看似普通的東西，卻成了我們國家過不去的坎，此刻，我們尤其需要一種由內(nèi)散發(fā)出來的“氣質(zhì)”——“工匠精神”。
目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念可謂是家喻戶曉，但在“互聯(lián)網(wǎng)+”提倡的融合、創(chuàng)新、跨界的過程中難免有急功近利的心態(tài)，特別在大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的當下中國似乎每個人心中都充滿著浮躁，“互聯(lián)網(wǎng)+”的說法仍方心未艾，而“中國制造2025”又橫空出世。但無論何時，都應(yīng)當讓更多的中國企業(yè)擁有“工匠精神”的內(nèi)涵和氣質(zhì)。
“工匠”就是我們平時看到的水泥匠，瓦匠，木匠等，“工匠精神”落在個人層面,就是認真敬業(yè)、一絲不茍的精神。弘揚“工匠精神”,將在全社會倡導(dǎo)一種“做專、做精、做細、做實”的作風(fēng)。把產(chǎn)品做到極致，這正契合工匠精神的實質(zhì)內(nèi)涵，在當下中國并不缺乏資本和創(chuàng)意，更多的是一種匠人精神的氣質(zhì)。弘揚“工匠精神”將帶動中國從“制造大國”走向“制造強國”，促進企業(yè)精益求精、提高質(zhì)量，使認真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求。
應(yīng)當說，“工匠精神”其實是一個國家甚至人類社會始終追求著的。不過，會受到買賣雙方需求的制約，假如買方市場是一個連溫飽都解決不了的國家，那么提供精雕細琢的產(chǎn)品勢必會引起消費不起的現(xiàn)象，因為精品，必然價格不會太低。
眾所周之，德國是最富有“工匠精神”的國家之一，在各種新聞、網(wǎng)站、貼吧上經(jīng)常可以看到，他們的產(chǎn)品，電器、管道等等都號稱是“安全使用100年”，甚至有二戰(zhàn)前在中國制造的東西，他們?nèi)缃窦膩硇枰鼡Q零件的信函等等新聞，“madein德國”就是質(zhì)量的保證。因為德國有許多世襲的工人，他們家族世代繼承下來的手藝，他們以嚴謹、認真、細心、負責(zé)的態(tài)度，不斷打磨、升級、完善自己的產(chǎn)品，享受著這其中的過程。
而與之相反，“中國制造”曾一度是廉價粗糙的代名詞。但如今國家的政府報告中提出“工匠精神”，正是與國家的國情相關(guān)聯(lián)的。目前，雖然中國人還存在不小的貧富差距，但是大多數(shù)人的購買能力和消費水平和十年前、二十年前相比還是大大提高了，大多數(shù)人群已經(jīng)逐漸擺脫了吃不飽、穿不暖的時代，所以時下才會有各種海外代購、網(wǎng)商等等出現(xiàn)，大眾已經(jīng)開始有追尋更優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的需求了，更多的人喊出了“打造有質(zhì)量的生活”的口號。
如果國內(nèi)沒有相關(guān)精品，勢必出現(xiàn)這部分人群需要去國外、境外購買洋貨的尷尬局面，這無疑會丟失一個巨大的消費市場。所以在這樣一個時代背景之下，我們提倡“工匠精神”，才能讓買賣雙方得到平衡，所以這個時候“兩會”精神提倡“工匠精神”，不僅僅只是一種精神的傳承和追求，更是一劑解決現(xiàn)實問題的良方。
學(xué)習(xí)新時期工匠精神心得體會范文
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇八
隨著時代的不斷發(fā)展，新時期的文學(xué)呈現(xiàn)出了全新的面貌。作為高中生，我們有幸接觸到了各種各樣的文學(xué)作品，從中汲取靈感，感受到了文學(xué)的魅力。在學(xué)習(xí)和閱讀的過程中，我深深體會到新時期的文學(xué)給我們帶來的啟示和感悟。下面，我將從創(chuàng)作的主題、表現(xiàn)手法、作品風(fēng)格、作者的思想境界以及自己的文學(xué)體驗等五個方面進行闡述。
首先，創(chuàng)作的主題方面，新時期的文學(xué)更加注重關(guān)注社會現(xiàn)實和人民生活，更加貼近人民群眾的實際需求。與以往相比，新時期的文學(xué)作品更加關(guān)注社會問題和人民群眾的疾苦，如閃閃的電光里流淌著的是對家園的濃濃眷戀。這讓我深深感受到了文學(xué)作品作為精神的食糧，能夠滋養(yǎng)人的心靈，引起人們對生活的思考和思索。
其次，新時期的文學(xué)在表現(xiàn)手法方面更加多樣化。新時期的文學(xué)作品中采用了大量的描寫、對話和獨白等手法，使作品更加生動、形象。例如在《紅嶺》這篇小說中，通過對城市發(fā)展的描寫，讓我切身感受到了城市的飛速發(fā)展和人與自然的矛盾。在這種多樣化的表現(xiàn)手法中，作品更加能夠喚起讀者的共鳴和思考，幫助我們更加深入地理解作品所傳達的信息。
再次，新時期的文學(xué)在作品風(fēng)格方面更加注重嚴密的思路和精確的語言表達。作者善于運用象征、對比、夸張等修辭手法，通過鏡頭的反轉(zhuǎn)，使作品更加吸引人。例如在《小康定律》這篇短篇小說中，通過對農(nóng)村生活的描繪，展現(xiàn)了人與自然和諧共處的美好景象。這讓我感受到了文學(xué)作品對讀者情感的引導(dǎo)和思想的啟迪，使我在閱讀的過程中收獲了諸多心靈的滋養(yǎng)。
其次，新時期的文學(xué)作品體現(xiàn)了作者的思想境界。作者們用思想的獨特性、深度性和廣度性，通過作品傳達自己對社會問題的關(guān)切和思考。例如，《致鄉(xiāng)親們》這篇作品中作者表達了對故鄉(xiāng)的思念之情，這讓我深受感動，也激勵著我要以故鄉(xiāng)為榮、為樂，為家風(fēng)帶頭，為家族傳人。通過閱讀這些作品，我不僅能夠了解到作者的心聲，還可以感受到他們對社會問題的思考和思索能力。
最后，以我個人的文學(xué)體驗來說，新時期的文學(xué)給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞透形?。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我逐漸領(lǐng)悟到了文學(xué)的力量。文學(xué)作品中的形象生動、語言精確，使我更加深入地體會到了人性的復(fù)雜和社會問題的深刻性。同時，我也發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處，在寫作中更加注重創(chuàng)新和思考，追求更高的藝術(shù)境界。
綜上所述，新時期的文學(xué)作品給我們帶來了很多的啟示和感悟。它們不僅反映了社會現(xiàn)實和人民群眾的生活，也展示了創(chuàng)作者的思想境界和藝術(shù)才華。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解作品，提升自己的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作水平。相信在新時期的文學(xué)的指引下，我們會在文學(xué)的海洋中不斷探索，提升自己的修養(yǎng)，為社會做出更大的貢獻。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇九
隨著社會的迅速發(fā)展和信息技術(shù)的飛速進步，新時期文學(xué)變得與以往迥異。以前僅僅是通過書面文字傳遞給讀者的文學(xué)作品，現(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的影響下，變得更加多元化和立體化。在這樣的背景下，我深感學(xué)習(xí)新時期文學(xué)已經(jīng)成為當前年輕人不可或缺的一項重要能力。
第二段：感悟認知的變化
在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)的過程中，我首先感受到自己認知的變化。傳統(tǒng)文學(xué)強調(diào)文字的藝術(shù)性和情感的溝通，而新時期文學(xué)更注重傳遞信息和表達個人觀點。通過閱讀新時期的作品，我逐漸對社會現(xiàn)象和人類情感有了更深刻的認知，也更加善于表達自己的觀點和態(tài)度。此外，新時期文學(xué)還拓寬了我對文學(xué)形式的理解，各種形式的作品如微小說、網(wǎng)絡(luò)小說、長篇小說等都為我提供了學(xué)習(xí)和欣賞的途徑。
第三段：體驗現(xiàn)實的觸動
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)讓我不僅僅是在文字中尋找娛樂，更是在現(xiàn)實中體驗觸動。新時期文學(xué)作品以當下社會生活為背景，通過描寫現(xiàn)實生活中的種種問題和挑戰(zhàn)，使我對世界更加充滿關(guān)注和思考。作品中的人物形象、情節(jié)設(shè)置、語言表達，都能喚起我內(nèi)心深處的共鳴，并引發(fā)對現(xiàn)實問題的思考。通過閱讀和學(xué)習(xí)新時期文學(xué)，我不僅能獲得精神層面的享受，也能更加理解并積極面對現(xiàn)實生活中的困難和挑戰(zhàn)。
第四段：拓展審美的邊界
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)還使我思考和探索審美的邊界。新時期文學(xué)作品通過不同的敘事方式、形象塑造、人物命運的展示，以及對社會、人性、情感的思考和表達，給我?guī)砹烁佣鄻踊酮毺氐膶徝荔w驗。學(xué)習(xí)新時期文學(xué)，不僅僅是對作品內(nèi)容的主動接受，更是對作品形式和創(chuàng)作語言的積極思考。通過欣賞和分析優(yōu)秀的新時期文學(xué)作品，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美情趣和批評能力。
第五段：對未來的熱切期待
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)對于我來說是一次心靈之旅，也是一次精神的啟迪。通過學(xué)習(xí)，我認識到文學(xué)的力量是無窮的，它不僅能夠滿足人們對美的愿望，更能引發(fā)人們思考人生、社會和未來的問題。在新時期，文學(xué)起到了傳遞智慧、傳承道德和塑造社會價值觀的作用。因此，我對未來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作充滿了期待，希望能不斷探索創(chuàng)新、敢于表達，通過我自己的努力和創(chuàng)作，為新時期文學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)是一個不斷拓展自己認知和審美邊界的過程，通過感悟和體驗，我深感新時期文學(xué)對于當代年輕人的重要性。學(xué)習(xí)新時期文學(xué)，不僅豐富了我個人的知識和文化修養(yǎng)，也讓我從中領(lǐng)悟到人生的意義和價值。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新時期文學(xué)，用心去感悟、去思考、去傳承，將這份熱愛和努力融入到我的學(xué)習(xí)和生活中。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十
隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，新時期的文學(xué)在高中階段的學(xué)習(xí)中越來越受到關(guān)注。在這個階段，我逐漸體會到文學(xué)的魅力和重要性。通過對文學(xué)作品的閱讀和思考，我逐漸認識到文學(xué)的力量可以改變一個人的思維方式、價值觀和人生觀。在這篇文章里，我將從經(jīng)典名著的閱讀、文學(xué)作品的鑒賞、文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、文學(xué)和現(xiàn)實社會的聯(lián)系以及自己在文學(xué)學(xué)習(xí)中的成長與變化等方面，展示我的文學(xué)心得體會。
第一段，經(jīng)典名著的閱讀。在高中文學(xué)課上，我們被引導(dǎo)去閱讀一些經(jīng)典的文學(xué)名著，如《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等。這些作品不僅展示了中國古代文學(xué)的輝煌，也是我們了解中國傳統(tǒng)文化的重要窗口。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我對于古代文學(xué)的魅力有了更深的認識，也對古人智慧的深度表達驚嘆不已。尤其是《紅樓夢》，它的故事情節(jié)豐富多樣，人物形象鮮明立體，通過對家族衰敗、人生苦旅的描繪，揭示了社會的虛妄和人性的復(fù)雜。這些經(jīng)典名著的閱讀讓我意識到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)，更是一種思想的表達和社會觀察。
第二段，文學(xué)作品的鑒賞。在高中文學(xué)課程中，老師會引導(dǎo)我們深入解讀一些文學(xué)作品，如詩歌、小說、散文等。通過學(xué)習(xí)文學(xué)鑒賞的方法和技巧，我逐漸掌握了一些分析作品的能力。例如，通過分析詩歌的意象、修辭手法和韻律，我能夠更好地領(lǐng)會詩人的情感和思想；通過解析小說的情節(jié)、人物和動機，我能夠更深入地理解作家想要表達的主題和價值觀。這些文學(xué)作品的鑒賞讓我感受到了文學(xué)的奧秘和多樣性，也讓我更好地理解了作品背后蘊含的思想和情感。
第三段，文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作。在高中文學(xué)課程中，我們也有機會進行一些文學(xué)作品的創(chuàng)作。通過寫作，我更深刻地體會到文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造過程和艱辛。在寫作過程中，我不僅需要思考如何表達自己的思想和情感，還需要掌握一些寫作技巧和規(guī)則。通過不斷的練習(xí)和反思，我漸漸體會到文學(xué)創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn)。通過自己的創(chuàng)作，我不僅鍛煉了自己的文字表達能力，也在創(chuàng)作中不斷發(fā)現(xiàn)自己的價值和人生的意義。
第四段，文學(xué)與現(xiàn)實社會的聯(lián)系。文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)，更是與社會息息相關(guān)的。通過文學(xué)作品，我們可以更深入地了解社會的問題和人們的生活狀態(tài)。例如，在閱讀現(xiàn)代小說時，我發(fā)現(xiàn)很多作品都涉及到社會的不公平、人性的復(fù)雜和人物的成長。這讓我對現(xiàn)實社會有了更深入的認識，也讓我明白了文學(xué)與社會的對話是多么重要。我漸漸體會到，文學(xué)作品不僅是藝術(shù)的表達，更是社會議題的關(guān)注和探討。
第五段，自己在文學(xué)學(xué)習(xí)中的成長與變化。在高中階段的文學(xué)學(xué)習(xí)中，我收獲了很多，不僅加深了對古代文學(xué)和經(jīng)典名著的理解，還提高了文學(xué)作品的鑒賞能力和文學(xué)創(chuàng)作的水平。文學(xué)給我的不僅僅是知識和技巧，更對我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了深刻的影響。在文學(xué)學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了關(guān)注他人和社會，用心體驗和思考，同時也增強了自己的情感和思想的表達能力。文學(xué)讓我見識到了人性的復(fù)雜和社會的多樣性，也讓我更加堅定了對美好生活的追求。
總結(jié)起來，新時期的文學(xué)在高中階段的學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色。通過對經(jīng)典名著的閱讀、文學(xué)作品的鑒賞、文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、文學(xué)和現(xiàn)實社會的聯(lián)系以及自己在文學(xué)學(xué)習(xí)中的成長與變化等方面的體驗和思考，我逐漸認識到文學(xué)的魅力和重要性。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)，更是思想的表達和社會觀察。通過文學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我更加深刻地領(lǐng)會到了文學(xué)的力量和價值。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十一
隨著時代的發(fā)展和變遷，文學(xué)也在不斷地演變和更新。作為一名文學(xué)愛好者，我在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)的過程中，深有體會。新時期文學(xué)給我留下了深刻的印象，不僅拓寬了我的視野，也讓我更加了解和感悟世界。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)過程中的心得體會。
首先，新時期文學(xué)教會了我關(guān)注社會現(xiàn)實。在過去的文學(xué)中，矛盾沖突和故事情節(jié)往往是重點，而現(xiàn)代文學(xué)更注重傳達社會問題和作者的思想觀點。通過閱讀新時期文學(xué)作品，我深刻感受到了社會的多元和復(fù)雜性。例如，在《紅高粱》中，莫言通過描繪農(nóng)村莊園的變遷，傳達了社會的變革和人性的曲折。通過關(guān)注社會現(xiàn)實，我開始思考社會問題，反思自己的角色和責(zé)任。
其次，新時期文學(xué)讓我接觸到了更多樣的文化。隨著全球化的深入發(fā)展，世界各地的文學(xué)作品互相交流，使我受益匪淺。在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)的過程中，我閱讀了不同國家和地區(qū)的作品，了解了不同文化的思考方式和藝術(shù)表達。比如，在東方文學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了深厚的哲學(xué)思考和隱含的情感表達，這使我對東方文化有了更深刻的了解和認識。
再次，新時期文學(xué)豐富了我的情感世界。文學(xué)作品往往能夠引起讀者共鳴，喚起內(nèi)心深處的情感和思考。在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)的過程中，我經(jīng)歷了許多情感的起伏和思考的輾轉(zhuǎn)。對于一些描寫社會悲劇和人性悲喜的作品，我無法不被其中所揭示的人性黑暗所觸動。而一些描寫愛情和友情的作品，則讓我重拾對于美好情感的向往和追求。通過與作品的共鳴和思考，我逐漸豐富了自己的情感世界，也更加明白人生的真諦。
此外，新時期文學(xué)啟發(fā)了我的創(chuàng)造力和思辨能力。新時期文學(xué)作品具有很高的藝術(shù)價值，作者往往通過獨特的語言和技巧，給讀者留下深刻印象。在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)的過程中，我開始思考文學(xué)作品背后的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)手法。通過模仿作品中的寫作方式，我不斷探索自己的創(chuàng)作風(fēng)格，提高了我的寫作能力和創(chuàng)造力。同時，新時期文學(xué)也要求讀者思考作品背后的含義和思想觀點，這鍛煉了我的思維能力和判斷力。
總之，學(xué)習(xí)新時期文學(xué)給予了我很多啟示和感悟。通過關(guān)注社會現(xiàn)實、接觸不同文化、豐富情感世界以及提高創(chuàng)造力和思辨能力，我漸漸成長為一個更加綜合素質(zhì)的人。新時期文學(xué)是一面鏡子，它傾聽時代的呼喚，傳遞人類的思考和情感。我相信，通過學(xué)習(xí)和分享新時期文學(xué)的心得體會，我們能夠共同感悟這個時代的精神內(nèi)涵，為我們的個人成長和社會發(fā)展做出貢獻。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十二
飛鳥空中盤旋、號角聲風(fēng)中響起、塵埃漫天飛舞，一位神似本山叔叔的長者帶頭脫帽向逝者致敬，還有一位貌似范偉哥哥的男士揉搓著自己那濕潤的雙眼，我們都知道，這里沒有下雨，這都是淚呀……萬人齊聚出現(xiàn)在一位英雄的追悼會上，他就是“焦裕祿”同志。這樣的開場白，甚是感人啊!
隨著影片的播放，一位消瘦的男子漸漸的吸引著我的眼球，不知是坐的太靠后、還是眼神不太好使?我至始至終沒有看清這位男子的長相，這不得不讓我感嘆：世界上最遙遠得到距離不是生與死的距離，而是偉人站在我面前，我卻認不出他是誰。只能憑借著自己眼神里模糊的影跡以及腦海里的想象才描繪出了這位男子的相貌，他長的并不是辣么帥，濃眉大眼、單眼皮、皮膚黝黑、身材一般，但是他的思想、他的行為都是那么的偉大!真是令人敬佩呀!
隨著影片的繼續(xù)播放，我知道他是一名合格的黨員，更是一個好書記。在這里我可能要自我檢討一下，不知咋的，我就是聽不清楚他是哪個縣的書記，熒屏上沒有字幕，而耳朵在關(guān)鍵時刻又沒有顯靈，我只好問問其他的同志，結(jié)果令人意外，他們也不知道是哪個縣的書記。此時我的自責(zé)感才消退一點，原來是電影版本太老，不是我們的眼神、耳朵不好使的原因。
在寒冷的冬天，雨雪交加，焦書記還來不及披肩大衣就一個勁兒的往火車站跑，他的背影讓我想起了以前所學(xué)的一篇課文-背影。他猶如書中主人翁的父親般慈祥、和藹，安撫著火車站的成千上萬的難民，雖然沒能讓所有的難民擺脫饑餓交加的痛苦，但是，他得到了群眾的心、得到了老百姓們愛戴，正所謂：得人心者得天下。
拉走了一火車皮的`難民，焦書記繼續(xù)回到會議室，與同志們一同分析、探討老百姓所處的狀態(tài)以及所遭受的苦難并且竭盡全力為其解決，對，他做到了，他是一位好書記!
焦書記為人民做出了很多的貢獻，他把“一切為人民服務(wù)”深深的記在了心里，時刻為著人民著想，他是一位當之無愧的黨員楷模，更是我們這些新生輩的入黨積極分子的榜樣啊!時刻向著黨看齊，永遠向焦書記學(xué)習(xí)，希望將來某日自己也成為像焦書記這樣平凡而不平庸的一名中國共產(chǎn)黨員。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十三
有人這樣說過：“一個人選擇了什么樣的職業(yè)就體現(xiàn)出一個人什么樣的價值取向”。是的，當我們選擇了教師這個神圣的職業(yè)的時候，我們可能也就是選擇了一輩默默無聞，選擇了默默的在奉獻，選擇了一輩子做“孩子王”。當我踏入工作的第一天起就時時刻刻的在提醒自己要做到：“學(xué)高為師，身正為范”，注意自己的一言一行，在工作中因為自己是一位新教師來不的半點馬虎大意，在教學(xué)和班級的管理上積極向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)，雖然自己才工作兩年但通過自己的不斷努力也有了一點小小的收獲。最近學(xué)校開展了學(xué)習(xí)新時期的師德規(guī)范，我有自己一點的想法：
一、加強管理，營造師德建設(shè)氛圍加強管理是教師職業(yè)道德建設(shè)取得實效的重要保證。加強未成年人思想道德建設(shè)已擺上各級政府的議事日程，學(xué)校作為青少年思想道德建設(shè)的主陣地更應(yīng)進一步加強，加強青少年思想道德修養(yǎng)首先要提高教師的師德素質(zhì)。
二、抓培訓(xùn)，提升教師師德素質(zhì)開展各種培訓(xùn)是加強教師職業(yè)道德建設(shè)的主要形式。
首先，是組織專題培訓(xùn)。結(jié)合教師職業(yè)道德有關(guān)要求組織各種專題講座。
三，是開展崗位培訓(xùn)。重點是通過開展多種形式的教研活動培訓(xùn)教師，提高教師的業(yè)務(wù)技能。
第四，是開展經(jīng)驗交流。每月組織一次“讀書心得”交流會，交流教師學(xué)習(xí)政治理論；每月組織兩次班主任交流會，交流班級管理經(jīng)驗、育人個案、班級管理規(guī)劃等等第五，是開展榜樣教育。通過發(fā)揮先進模范人物的榜樣示范作用帶動教師師德素養(yǎng)的提高。一方面是充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用。要求領(lǐng)導(dǎo)干部在政治思想、職業(yè)道德、教育教學(xué)、廉潔自律、開拓進取等10個方面做出表率；另一方面是發(fā)揮優(yōu)秀教師的榜樣作用。
三、建載體，搭建師德建設(shè)平臺 創(chuàng)建教師職業(yè)道德建設(shè)的有效載體是提高教師職業(yè)道德素質(zhì)的關(guān)鍵。
四、重考評，倡樹師德標兵風(fēng)范建立有效的檢查評估機制是加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要措施。
五、撒汗水，鑄就師德建設(shè)輝煌良好的師德氛圍的形成，促進了教師隊伍整體素質(zhì)的全面提高，推動了學(xué)校工作的全面進步教師職業(yè)道德建設(shè)是一項永不竣工的工程，師德建設(shè)也必須要與時俱進、努力創(chuàng)新。以上是我一些微薄的看法與大家共享?？傊蚁胫灰约鹤龊米约旱谋韭毠ぷ骶褪菍π聲r期師德規(guī)范的最好詮釋。
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！?BR> 教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李xx、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
教育綱要實施四周年：人民教師 一份光榮的擔當
教育規(guī)劃綱要頒布實施以來，中央和地方把建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍作為一項十分重要而緊迫的任務(wù)，大膽探索，采取一系列改革創(chuàng)新措施，加強教師隊伍建設(shè)，取得重大進展和積極成效。
創(chuàng)新師德教育。xx省組織全省70萬名中小學(xué)教師開展了“課內(nèi)比教學(xué)、課外訪萬家”活動。xx、xx等省將師德教育納入教師入職和在職培訓(xùn)體系。華東師范大學(xué)探索“孟憲承書院”管理模式，內(nèi)化免費師范生的教師職業(yè)精神。
嚴格考核管理。xx、重慶、xx等省市出臺了中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法，將師德表現(xiàn)作為教師職務(wù)評聘、評獎、評優(yōu)、任用的首要內(nèi)容，并積極構(gòu)建學(xué)生、家長和社會參與的監(jiān)督體系。
堅持典型引路。xx、xx、xx等省頒布了中小學(xué)教師師德規(guī)范，組織開展了“十佳師德標兵”等評選活動。
今年5月，xx省xx市第十九中學(xué)張麗莉的事跡傳遍祖國大江南北。張老師舍己救學(xué)生的高尚行為，詮釋了高尚師德和社會主義核心價值觀，教育部授予張麗莉“全國優(yōu)秀教師”榮譽稱號。聯(lián)合人社部授予張麗莉同志“全國模范教師”稱號。教育部將聯(lián)合中宣部、xx省委，舉辦張麗莉老師先進事跡報告團。
20xx年，國家在六所教育部直屬師范大學(xué)試行師范生免費教育。實施師范生免費教育是吸引優(yōu)秀學(xué)生攻讀師范、鼓勵優(yōu)秀人才長期從教的戰(zhàn)略舉措。5年來，六所部屬師范大學(xué)共招收免費師范生5.5萬人。生源質(zhì)量良好，錄取的免費師范生平均成績高出省重點線40多分。首屆10597名免費畢業(yè)生全部落實到中小學(xué)任教，90%以上到中西部任教，39%到農(nóng)村學(xué)校任教。六所部屬師范大學(xué)積極推進人才培養(yǎng)模式改革，探索高校、地方政府和中小學(xué)合作培養(yǎng)師范生的新機制，在周邊省份及中西部地區(qū)建立了80多個教師教育創(chuàng)新實驗區(qū)，組織首屆免費師范生到908所中小學(xué)校進行一學(xué)期教育實習(xí)。師范生免費教育示范效應(yīng)初顯，目前有18個省份采取公費培養(yǎng)、學(xué)費返還和國家助學(xué)貸款代償?shù)榷喾N方式，實行師范生免費教育。
20xx年，教育部頒布《幼兒園教師專業(yè)標準》、《小學(xué)教師專業(yè)標準》和《中學(xué)教師專業(yè)標準》，引起廣泛關(guān)注和積極評價。三個《標準》體現(xiàn)了先進的教育理念，指明了教師專業(yè)發(fā)展的方向，《標準》的出臺對于規(guī)范教師的教育教學(xué)行為，促進幼兒園和中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展，提高教師隊伍整體素質(zhì)具有至關(guān)重要的意義和作用。
20xx年，教育部出臺《關(guān)于大力推進教師教育課程改革的意見》和《教師教育課程標準（試行）》，對教師教育課程改革的理念、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、資源、教學(xué)模式、教育實踐、養(yǎng)成教育、隊伍建設(shè)、質(zhì)量評估和條件保障等關(guān)鍵環(huán)節(jié)提出了明確政策措施。各有關(guān)高校積極貫徹教師教育課程標準，圍繞優(yōu)秀教師培養(yǎng)目標，大力推進教師教育改革創(chuàng)新。一是創(chuàng)新教師培養(yǎng)模式。xx省推進教師教育綜合改革，實施教師教育基地建設(shè)工程，中學(xué)教師培養(yǎng)實行“大類招生、二次選拔、分段培養(yǎng)”模式，小學(xué)和幼兒園教師實行全科綜合培養(yǎng)。二是推進教師教育課程改革。六所部屬師范大學(xué)普遍優(yōu)化了教師教育課程結(jié)構(gòu)，教學(xué)內(nèi)容與基礎(chǔ)教育課程改革緊密結(jié)合，與實踐教學(xué)緊密結(jié)合，與學(xué)科最新成果緊密結(jié)合。三是強化教育實踐環(huán)節(jié)。20xx年以來，xx師范大學(xué)先后組織13500余名師范生到全省80多個縣（市、區(qū)）300余所農(nóng)村中學(xué)進行實習(xí)支教，對5600多名農(nóng)村教師進行了置換培訓(xùn)。
20xx年，教育部頒發(fā)《關(guān)于開展中小學(xué)和幼兒園教師資格考試改革試點的指導(dǎo)意見》和《中小學(xué)教師資格定期注冊試行辦法》，頒布考試標準、32個科目筆試大綱和3類面試大綱。按照國家教育體制改革試點的總體部署，在xx、xx兩省進行教師資格考試改革試點，在xx、xx兩省各選一個地市進行教師資格定期注冊試點。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十四
首先，很高興網(wǎng)絡(luò)課堂能舉辦這樣一次活動，讓每一位網(wǎng)絡(luò)課堂的同學(xué)們都能感受到春的氣息，讓每一位同學(xué)都能感知到春的溫暖。
其次，我是參加網(wǎng)絡(luò)課堂大學(xué)英語6級學(xué)習(xí)的“屏幕面對者”下面就我個人而言，談?wù)剠⒓泳W(wǎng)絡(luò)課堂學(xué)習(xí)的感受。
（1）授課方面：
b.授課：認真、用心、恍然大悟。每一位講師都很真誠的對待每一節(jié)課，而不是敷衍了事，至少我能感受到老師們確實很用心地把他們所擁有的知識通過這個小小的屏幕傳授給每一位同學(xué)這才使我恍然大悟！
c.方法：點、透、明。點：講師會點出哪些是重點、難點。透：透徹的進行分析，我們從中可以獲取到學(xué)習(xí)的方法，并針對自己的弱點作出進一步的認知和提高。
總之，每位講師都有自己獨特的風(fēng)格，我也從他們那里學(xué)到很多。比如：在詞匯方面，張亞哲老師用生動的例子讓我記住單詞，如講“feeble”還有高跟鞋等等；在聽力方面，樂靜老師使我懂得了如何提高自己的聽力水平，這是我以前從未想到的；在閱讀方面，何剛老師讓我知道了怎樣使閱讀作到“準”；在作文方面，李鑫老師會使我的作文里能充滿許多閃光點。謝謝每一位老師?。。?！
（2）答疑方面：
test_david4（老師）對我每一次提出的問題都能詳細的回答，這使我既獲取知識，又能省時間。也非常感謝他（她）！
以下是我的一些想法和建議：
讓我們更深一步的了解我們的學(xué)習(xí)方向。最后，再次感謝新東方每一位老師！
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十五
高校輔導(dǎo)員是高校學(xué)生工作最基層的、組織管理者和協(xié)調(diào)者，既是教與學(xué)雙向交流的信息員，又是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的服務(wù)員。作為一名輔導(dǎo)員，我參加了20xx年度輔導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。通過聽專題講座、分享、討論等形式，圍繞當前大學(xué)生工作中的難點、熱點問題進行了學(xué)習(xí)與探討。讓我進一步提高了對輔導(dǎo)員工作的理解和把握，同時也認識到了輔導(dǎo)員作為高校教師隊伍的一部分在育人工作中的重要作用。下面就我參加此次學(xué)習(xí)的幾點體會，作一總結(jié)。
一、課程學(xué)習(xí)的簡要概況
本次課程學(xué)習(xí)涉及了高校學(xué)生管理工作的方方面面。從學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、從高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)、從大學(xué)生常見突發(fā)事件的預(yù)測與處置到大學(xué)生心理健康教育、從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范與引導(dǎo)到大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的設(shè)計以及新媒體與網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力些方面進行了系統(tǒng)而全面的教學(xué)。內(nèi)容具體豐富，各位專家精彩的報告深深吸引了我，讓我對輔導(dǎo)員工作的主要內(nèi)容和工作方式有了更進一步的了解。在聽取各位專家精彩的報告的同時，我們還就一些熱點問題進行了討論，討論的題目主要是圍繞著如何成為一名合格的輔導(dǎo)員。經(jīng)過緊張而有序的學(xué)習(xí)，我們圓滿完成了全部學(xué)習(xí)、研討、交流等任務(wù)，取得了預(yù)期的學(xué)習(xí)成果，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)計劃規(guī)定的各項目標。本期學(xué)習(xí)教學(xué)計劃周密，學(xué)習(xí)研討深入，教學(xué)組織規(guī)范，理論聯(lián)系實際，成效明顯。
課程老師們認真的授課態(tài)度、淵博的知識、幽默風(fēng)趣的語言，所有這一切都使我不由得對他們肅然起敬，他們不僅在知識結(jié)構(gòu)上使我們得到了提高，在品格上也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過學(xué)習(xí)我們才知道，以前對輔導(dǎo)員這個職業(yè)的理解是多么的膚淺，通過此次課程學(xué)習(xí)，使我們受益良多，收獲很大。
二、課程學(xué)習(xí)的收獲心得
（一）正確認知輔導(dǎo)員工作
在自己上大學(xué)的時候，基本上也有些輔導(dǎo)員的概念，認為輔導(dǎo)員就是管理班級的日常事務(wù)、督促學(xué)生學(xué)習(xí)、協(xié)助解決他們生活上遇到的困難等一些瑣事。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)我才真正意識到，輔導(dǎo)員不僅是學(xué)生日常行為上的管理者、更是成長路上的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人，是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。
高校輔導(dǎo)員工作是教育人、培養(yǎng)人的工作，而培養(yǎng)人、教育人的工作是有客觀規(guī)律的，這個規(guī)律是可認知的，應(yīng)該遵循的。在大學(xué)中輔導(dǎo)員是一個十分重要的角色，是學(xué)校與學(xué)生之間的紐帶。工作的內(nèi)容比較雜，比較瑣碎。可以說工作的范圍涉及到學(xué)生衣、食、住、用、行，無所不包。特別是對學(xué)生思想政治教育，心理健康教育以及法制觀念的教育，更有利于端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們大學(xué)的學(xué)習(xí)生活過得更加充實，更加有意義，有利于避免一些本不應(yīng)該發(fā)生的惡性事件。據(jù)此，我覺得做為一名合格的學(xué)生輔導(dǎo)員，除了具備工作能力和技巧之外，還應(yīng)具備對這項工作的熱情。
（二）明確輔導(dǎo)員的重大責(zé)任
大學(xué)生正處在人生觀、價值觀、世界觀形成和確立時期，學(xué)生大多都會以教師的言行為榜樣。作為輔導(dǎo)員的我，今后工作的重要內(nèi)容就是對大學(xué)生進行思想政治引導(dǎo)和學(xué)業(yè)指導(dǎo)。輔導(dǎo)員雖然沒有站在講臺上，但是對學(xué)生的教育和引導(dǎo)往往比講臺上的知識傳授更為重要，輔導(dǎo)員表現(xiàn)出怎樣的道德修為，直接熏陶著學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，直接影響著學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成及身心健康。所以，成為大學(xué)的輔導(dǎo)員乃任重而道遠！
（三）認真履行好自己的工作職責(zé)
1、加強大學(xué)生的思想政治教育工作
大學(xué)生是民族的希望，是祖國的未來。大學(xué)生思想政治教育，要堅持不懈地用馬克思主義理論武裝大學(xué)生的頭腦，深入開展黨的基本理論，基本路線，基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗教育，開展中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育，使學(xué)生正確認識社會發(fā)展規(guī)律，認識國家的前途命運，認識自己的社會責(zé)任。
2、指導(dǎo)學(xué)生組織和班級的工作。一個強有力的學(xué)生組織或班級對學(xué)生的健康成長是一個極為重要的因素。因此輔導(dǎo)員對學(xué)生組織和班委成員的推薦與選拔是負有重要責(zé)任的。因此，作為輔導(dǎo)員要做好學(xué)生組織和班委的工作。
3、要加強對學(xué)生心理、法制、學(xué)習(xí)、就業(yè)的指導(dǎo)。輔導(dǎo)員老師除了要對學(xué)生進行思想政治教育外，還要對學(xué)生進行心理健康教育和法制觀念的教育?，F(xiàn)代的大學(xué)生接觸著五光十色的世界，由于網(wǎng)絡(luò)沖擊、學(xué)習(xí)的壓力、感情的挫折，很多大學(xué)生心理產(chǎn)生了一些問題，甚至導(dǎo)致了一些惡性事件，觸犯了法律，因此加強大學(xué)生的思想政治教育及法制觀念的教育是十分必要的。此外，輔導(dǎo)員老師要引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強對畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)工作。
4、加強對學(xué)生生活的關(guān)心。輔導(dǎo)員老師要經(jīng)常深入學(xué)生宿舍，定期在值班室值班，經(jīng)常與學(xué)生零距離的溝通，善于觀察，勤于思考，及時發(fā)現(xiàn)一些不穩(wěn)定因素，及時排除問題。關(guān)心學(xué)生生活的每一個細節(jié)，讓他們感受到家的溫暖，從而使學(xué)生以更加飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。
三、作為輔導(dǎo)員以后的努力進取方向
在今后的工作中，我將從以下幾個方面努力進取。一是要加強自身專業(yè)知識的儲備，充實理論知識，通過向書本網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、多向富有經(jīng)驗的輔導(dǎo)員請教，同時結(jié)合學(xué)生情況實踐，提高自己處理應(yīng)對學(xué)生問題的綜合能力；二是善于觀察、分析、總結(jié)輔導(dǎo)員工作規(guī)律。我應(yīng)該提高工作效率，把握工作重點，做到工作具有預(yù)見性，要盡可能地做到多觀察、勤思考，全面把握學(xué)生動態(tài)，維護校園安全穩(wěn)定。三是建立良好的師生交流渠道，充分利用短信、郵件、qq、微博等各種媒介，并通過主題班會、組織比賽等各種活動與學(xué)生交流，縮短與他們之間的距離，主動關(guān)心、親近同學(xué)，多與他們交心談心、坦誠相待，成為他們的良師益友。
通過此次網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)使我們在專業(yè)理論上得到了更大的提高，更進一步的充實了自己的知識。我們一定要認真總結(jié)學(xué)習(xí)的體會，教師是人類靈魂的工程師，而輔導(dǎo)員又是大學(xué)教師中特殊的一份子，我們不僅僅擔負著教授知識的任務(wù)，而且還要做好學(xué)生生活方面的引路人。我們以我們所從事的工作而感到驕傲，我相信經(jīng)過努力，我一定能夠成為我院一名優(yōu)秀的輔導(dǎo)員，讓更多的學(xué)生快樂健康成長！
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十六
作為一個文學(xué)愛好者，最近深深地感受到了新時期的文學(xué)給我?guī)淼乃伎己蛦⒌?。在這篇文章里，我將就“新時期的文學(xué)心得體會”這個話題展開我的思考，分享我的感受以及對于未來文學(xué)發(fā)展的幾點期待。
新時期的文學(xué)不僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種精神寄托。作為一種文化現(xiàn)象，它反映出了社會生態(tài)環(huán)境和文化格局的變遷，同時也在自身的發(fā)展演進中，對人們的世界觀和價值觀進行了不同層次的挑戰(zhàn)和影響。作為一種精神寄托，它不僅帶給我們娛樂和消遣，更是提醒著我們關(guān)注生活中的種種可能，在思考中得到成長和進化。
結(jié)合個人的文學(xué)閱讀經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)新時期的文學(xué)更強調(diào)個性與個體價值的呈現(xiàn)。過去封建社會的文學(xué)作品，更注重所謂唯心主義和規(guī)范化，而如今的文學(xué)作品則愈加強調(diào)對人性、生存方式的呈現(xiàn)和關(guān)注。從波普藝術(shù)運動到后現(xiàn)代主義，從虛幻主義小說到“尋?！毙≌f，每一種文學(xué)形式的誕生都揭示了社會的變革和意識的覺醒。這也讓我意識到，文學(xué)作品不單單是為了娛樂和消遣，更是人們一個對于生活狀態(tài)和文化形態(tài)的解讀和再造。
另外，新時期的文學(xué)也更強調(diào)反思和評論社會事件。網(wǎng)絡(luò)時代讓知識的傳播變得輕而易舉，在這樣的背景下，人們逐漸對文學(xué)作品所承載的價值進行了重新認知和解讀。作品不再是一個獨立的存在，它和外部環(huán)境形成了一種不可分離的關(guān)系，同時也呈現(xiàn)出了一種彼此關(guān)注和呼喚的關(guān)系。許多優(yōu)秀的小說作品如《匆匆那年》，《活著》，《我不是潘金蓮》等都以其深刻的思考和對社會事件表達了明確的態(tài)度和建設(shè)性的意見，用現(xiàn)代文學(xué)秉持的觀察和敘述方式反擊社會惡劣現(xiàn)象。
在我的文學(xué)閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)新時期的文學(xué)也更多地把現(xiàn)代化的意識和中國傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起。隨著文學(xué)的快速發(fā)展和以后的逐漸成熟，這種“兼收并蓄”的文化態(tài)度必將在未來的發(fā)展中扮演一種重要角色。一方面，這種對傳統(tǒng)文化的閱讀和解讀不僅能夠保留優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有助于讓現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文化進行一個充分的聯(lián)系和待遇。另一方面，后時代的文學(xué)更需要以當下的視角和表達方式承載中國文化的內(nèi)涵和價值，去挖掘感性、生命的共性，為文化交流發(fā)掘多種可能。
最后，作為新時期的文學(xué)愛好者，對于未來文學(xué)的發(fā)展，我也有幾點期待。首先，我期待文學(xué)作品越來越融入社會現(xiàn)實，成為重要的社會議題的表達方式之一。其次，我期待文學(xué)作品越來越完整地表達人性的復(fù)雜、矛盾、多面性以及對于心靈急切的需求。最后，我期待文學(xué)作品能夠與社會各個領(lǐng)域相互配合，創(chuàng)新，吸引更多人加入。
新時期的文學(xué)以其先鋒性，多樣性，智慧性，越來越成為人們心靈的寄托和文化的精魂。當我看到更多的文字，或是沉醉在某一篇作品的時候，我發(fā)現(xiàn)文學(xué)給予我的不止是精神的寄托和情感的溝通，還有對于思考和判斷的挑戰(zhàn)與拓展。期望我們的文學(xué)創(chuàng)新越來越趨多，趨勢多元，為中國文化的發(fā)展作出更多的貢獻。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十七
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十八
當今社會各界對教師行業(yè)道德表現(xiàn)褒貶不一，再加之有諸多對有損教師形象的媒體報道，如貴州威寧事件、四川范跑跑等報道，讓人感到教師行業(yè)職業(yè)道德到了非整改不可的地步。為什么會發(fā)生這些可恥的事情呢？是現(xiàn)在的媒體信息報道太迅速了還是我們的教師隊伍中出了了問題？我想我們教師隊伍中確實魚龍混珠，一部分教師在經(jīng)濟大潮的沖擊下，在師德陽光大道上偏離得越來越遠了，教師這個本來至高無上的稱號被一些害群之馬摸黑了。這次新時期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
《新時期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：
忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應(yīng)采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
熱愛學(xué)生，誨人不倦。強調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長，嚴格要求而又尊重信任學(xué)生。
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團結(jié)和謙讓。
真誠相待、主動參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。
平等、公正、民主地對待學(xué)生；相互信任和尊重，協(xié)同工作；共同發(fā)展。主動溝通；平等對待。
不準違反國家利益的活動，不斷弄虛作假，不得收受他人財物，不準失職、不認真，不準衣冠不整；不準歧視。、侮辱學(xué)生或變相體罰學(xué)生，不得超范圍、超程度、不得超時間增加學(xué)生課業(yè)負擔；不得以任何借口在公開場合或者學(xué)生面前采取造謠中傷教師或教師集體的人格、人格、威信、工作成效，不得抄襲他們作品，不得利用職務(wù)的便利和影響，妨礙其他教師的正常工作，不得幫助明知道品格、教育或者其他有關(guān)品質(zhì)上不合格的人混入教師隊伍或者晉升職務(wù)等。不準向家長或有關(guān)人員提出非教育問題的批評，也不準因?qū)W生的原因，訓(xùn)斥、侮辱家長和其他相關(guān)人員，不準向?qū)W生家長或相關(guān)人員索要錢物或謀求其他方面的方便和好處，不準以民族、性別、地域、經(jīng)濟狀況、職務(wù)、職業(yè)、是否殘疾及相貌等原因偏袒或者歧視學(xué)生家長及相關(guān)人員。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己多年的教學(xué)行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當時并不覺得怎樣，可能是當時師德學(xué)習(xí)不夠吧。“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十九
上海市委開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育以來的第三次集中學(xué)習(xí)，市委書記李強主持會議并強調(diào)，學(xué)習(xí)改革開放史，必須深入貫徹落實習(xí)近平總書記考察上海重要講話精神，勇于挑最重的擔子、啃最難啃的骨頭，更好發(fā)揮開路先鋒、示范引領(lǐng)、突破攻堅的作用，以敢闖敢試的精神狀態(tài)逢山開路、遇水架橋，闖關(guān)奪隘、攻堅克難，力爭形成不一般的改革開放成果，為服務(wù)全國改革開放大局作出更大貢獻。
改革開放40多年來，我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的巨大成就。改革開放史是一部當代史，我們都是改革開放的親歷者、參與者和見證者。正是由于改革開放，新中國迎來了從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍；正是由于改革開放，中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政條件下戰(zhàn)勝了各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，不斷與時俱進，永葆生機活力；也正是由于改革開放，我們在世界上把社會主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了。
改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放這一創(chuàng)造性的偉大實踐，深刻改變了中國經(jīng)濟社會的面貌，使國家走向了富強，人民實現(xiàn)了富裕。從1978年到2019年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從3624億元提高到超過100萬億元，躍居世界第二位；人民生活水平顯著提高，人均gop從226美元上升到10000美元，貧困人口從2．5億減少到基本為零，人均期望壽命提高到78歲。所以，40多年改革開放的偉大實踐，使我們的國家富強起來了，踏入中等發(fā)達國家的門檻，使我們的人民生活水平達到了小康水平，我國的綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高，中國特色社會主義道路越走越寬廣。
如果說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，建立了社會主義基本制度，開辟了人民當家作主的中國歷史新紀元，那么，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場新的偉大革命，則開辟了社會主義制度自我完善和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以來，我們黨重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，立足國情，在逐步擺脫蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，對中國特色社會主義道路進行了艱辛的探索。這期間改革開放每前進和深入一步，中國特色社會主義道路就明確和清晰一步，中國特色社會主義理論體系也逐漸形成，這是我們黨在改革開放歷史新時期推進中國特色社會主義偉大實踐的理論結(jié)晶。中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，我國以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流，迎來偉大復(fù)興的光明前景。
當然，改革開放也是有成本和代價的。沒有不付出成本的改革。改革是一個利益調(diào)整的過程，從長期看改革會讓所有人受益，但短期可能會讓一部分人承擔代價。改革是一場試驗，凡試驗都可能有對有錯，有成功有失敗。每一階段改革都是為了解決當時突出的矛盾，但同時可能引出新的矛盾，因此，需要與時俱進、不斷調(diào)整。中國改革開放是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗糾正失誤、與時俱進的過程。
實踐證明，沒有改革開放，就沒有中國特色社會主義，就沒有中國社會主義的現(xiàn)代化。把改革開放貫穿于社會主義社會發(fā)展的全過程，就能使中國特色社會主義道路越走越寬廣。改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。所以，通過學(xué)習(xí)改革開放史，我們要敢于迎難而上，突破攻堅，掀起深化改革開放的新熱潮，奮力創(chuàng)造新時代改革開放新奇跡。
值此改革開放40周年之際，“將改革開放進行到底”系列論壇分三次，通過中央部委負責(zé)人的宣講，向全國展示了改革以來我國在各個領(lǐng)域取得的優(yōu)秀成果，并且利用網(wǎng)友答疑環(huán)節(jié)，以接地氣的方式解答了最貼近人民群眾生活的種種疑慮，實用性與理論性兼?zhèn)洹?1月13日上午播出的第三場論壇解讀了我國在反腐倡廉、黨組織建設(shè)、宣傳思想工作、政法領(lǐng)域以及人民軍隊這五個方面的改革推進，我在觀看之后，思緒萬千。
改革不僅改變了中國人民家家戶戶的生活質(zhì)量，更改變了中國這一發(fā)展中國家的國際地位與政治生態(tài)。是改革，使得讓老百姓敢怒不敢言的貪官們被“下馬”查辦，干部不敢腐、不能腐、不想腐的觀念深入人心;是改革，使得黨組織體系日趨緊密，黨員積極性與思想高度日益提升;是改革，使得宣傳思想工作形式更加多樣，群眾接受度、認可度持續(xù)攀升，統(tǒng)一全黨思想、凝聚全民力量，打好了改造客觀世界的意識形態(tài)基礎(chǔ);是改革，使得法律法規(guī)越來越趨于完善、對人民生命財產(chǎn)的保護更加全面完備;是改革，使得人民子弟兵的軍備力量愈發(fā)強大，“犯我中華者，雖遠必誅”愈發(fā)擲地有聲。
“將改革進行到底”不僅意味著在時間上的延續(xù)，還意味著將改革舉措從宏觀落實到微觀。作為一名基層公務(wù)員，通過總結(jié)各部委工作推行部署的成功經(jīng)驗，我對基層改革措施的落地有了幾點新的思考。
發(fā)現(xiàn)問題需要群眾參與。挖掘現(xiàn)存問題是推行改革的第一步，而群眾參與則是客觀提出問題的必要條件。作為人民公仆，公務(wù)員的服務(wù)對象就是廣大人民群眾，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員就更需要與村民深入接觸和溝通。只有建立符合實際的村民監(jiān)督體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作才能做到村民的心坎里。相較受教育程度普遍較高的城市居民，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的參與形式應(yīng)該更為簡單和直接。在各村施行流動“鎮(zhèn)長信箱”，以手寫紙條的方式反映群眾面臨的問題可能比起復(fù)雜的網(wǎng)上信箱更加簡便;在微信普遍使用的今天，微信群眾監(jiān)督平臺可以不僅僅接受文字投稿，還可以采用語音投稿的方式，讓更多村民參與到執(zhí)政中來。
解決問題需要組織力量。借用論壇中張建春同志的話，“黨的力量來自組織，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅強組織體系去實現(xiàn)?！被鶎幼鳛閲曳结樥叩膱?zhí)行者，做好基層黨組織體系建設(shè)就成為推行工作的重要一步。只有做好基層黨建的規(guī)范化、制度化、透明化，讓人人皆懂黨員發(fā)展流程，讓人人皆明黨員管理條例，才能實現(xiàn)基層黨組織以外力促內(nèi)化的轉(zhuǎn)變，才能擴大基層黨組織的引領(lǐng)力量。與此同時，做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨的理論宣傳普及工作也尤為關(guān)鍵。不僅要干部學(xué)理論，更要通過接地氣的方式方法帶動村民走進黨史、理解黨章;不僅可以采取傳統(tǒng)學(xué)習(xí)讀本和宣講理論的方法，更要結(jié)合實際創(chuàng)新創(chuàng)造，引入通俗讀物、音頻在線聽書、小視頻等新穎形式，帶動村民學(xué)習(xí)熱情。只要把宣傳做到每一天每一處，只要把宣傳做得豐富通俗，就一定能讓黨的路線深入村民心中，指導(dǎo)村民生活。
根除問題需要對癥施策。工作推行困難在基層工作中很是常見。思想不統(tǒng)一、對問題認識不到位，往往會導(dǎo)致村內(nèi)落實的走樣和變形，此時需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)對政策的深入宣傳解讀，拉近干群思想上的距離，使得雙方互相理解和支持。畏難情緒會使基層工作人員固步自封，過分的自保往往加劇干群矛盾、加大推行困難，這時可以通過樹立典型的方式，鼓勵干部做事熱情、提供干部借鑒方法。而落實力度以及落實效果的衡量，還需要上級部門的評估檢查、督促問責(zé)，完善的監(jiān)督體制是為政策保駕護航的有力手段。行政村“兩委”班子的干事熱情和辦事方式，完全可以通過制度化的考評體現(xiàn)，進而督促村干部落實工作、保證成果。
不忘來時路，方知何處去。改革需要回頭看，落實基層工作也需要回頭看。每一次整點行囊，都能給予自己向前奮進的信心，也能積累向前邁步的動力，更能找到快速抵岸的技巧。高舉新時代改革開放旗幟，把改革開放不斷推向深入，從國家改革到基層推行，我們勢在必行。
通過學(xué)習(xí)改革開放新時期歷史，主要有以下幾個方面的體會。
1978年12月18日，在黨和國家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭之際，黨的十一屆三中全會召開。以鄧小平同志為代表的老一輩革命家以高超的政治智慧和非凡的使命擔當，果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，拉開了改革開放的大幕，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化的偉大征程。在黨的帶領(lǐng)下，全黨全國各族人民始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，經(jīng)過40年不懈奮斗，把中國建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國。而在十一屆三中全會召開之前，“文化大革命”十年內(nèi)亂導(dǎo)致我國經(jīng)濟瀕臨崩潰的邊緣，人民溫飽都成問題。放眼國際，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，全球社會主義事業(yè)遭遇低谷。事實勝于雄辯，風(fēng)景這邊獨好。這40年之所以能披荊斬棘、砥礪奮進，之所以能化危為機、絕處逢生，之所以能獨領(lǐng)風(fēng)騷、巋然不動，歷經(jīng)艱苦奮斗取得輝煌成就，得益于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，得益于中國特色社會主義道路，得益于黨的科學(xué)理論指導(dǎo)。再看我們陽泉，正是在改革開放的大潮下取得了較好的發(fā)展，形成了比較齊全的工業(yè)門類，一度被譽為“小上?！?，相信每一個陽泉人對這段歷史都記憶猶新?？梢钥闯觯徽撌菑倪^去還是現(xiàn)在、國內(nèi)還是國際、整體還是部分，中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和偉大貢獻是有目共睹的。學(xué)習(xí)這段歷史，我們自然而然地更加自覺堅定“四個自信”，更加發(fā)自內(nèi)心地擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，更加堅定不移地為黨和人民努力奮斗。
毛澤東同志曾經(jīng)說過“我們能夠?qū)W會我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”。老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)中國人民締造了人民當家作主的新中國，建立起社會主義制度并進行了二十多年的建設(shè)，取得了巨大成就。鄧小平同志也說過“改革是中國的第二次革命”。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨把握歷史大勢、引領(lǐng)時代潮流、銳意探索進取的歷史擔當與雄渾氣魄。
一是進行了偉大的理論探索。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨始終將馬克思主義本土化、中國化貫徹革命建設(shè)全過程。從最初的馬克思列寧主義，到毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，黨的理論探索一直沒有停止。馬克思主義雖然是舶來品，但在黨的靈活運用和創(chuàng)新探索下，很好地適應(yīng)了中國的國情，指引中國新民主主義革命和社會主義事業(yè)一路披荊斬棘、不斷發(fā)展壯大。我們作為黨的干部，就是要學(xué)習(xí)這種與時俱進、開拓創(chuàng)新的理論品質(zhì)，克服本本主義、經(jīng)驗主義，注重因地制宜、聯(lián)系實際，做到敢于創(chuàng)新、科學(xué)求證。具體推進工作中，在確保政治方向不偏離的前提下，進一步發(fā)揮創(chuàng)造性和預(yù)見性，探索出一套行之有效的機制和做法，更好地發(fā)揮黨的理論的強大指導(dǎo)作用。
二是進行了偉大的道路探索。黨從成立之初就始終謀求一條國家富強、人民幸福、民族振興的道路。從“農(nóng)村包圍城市”、“抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，黨在不同歷史時期結(jié)合具體形勢和任務(wù)積極調(diào)整革命路線，付出了艱苦努力，歷經(jīng)了艱辛探索，推動中國革命和建設(shè)一路高歌猛進、氣勢如虹，最終走上了中國特色社會主義道路。革命事業(yè)不可能一帆風(fēng)順，革命道路更不可能一成不變，只有跟上形勢，才能永葆生機活力。實踐證明，黨的歷次路線政策調(diào)整，都順應(yīng)了歷史大勢，有力推動了當時黨的事業(yè)發(fā)展繁榮。實踐證明，中國特色社會主義道路的顯著優(yōu)勢是其他道路無可比擬的，是帶領(lǐng)中國走向富強、走向復(fù)興的必由之路。
三是進行了偉大的實踐探索。黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，也標志著改革開放偉大實踐拉開序幕。1979年，黨中央、國務(wù)院批準廣東、福建兩省實行“特殊政策、靈活措施、先行一步”，并試辦出口特區(qū)。隨后的10年中，又設(shè)置建立了一批經(jīng)濟特區(qū)。在這樣的背景下，深圳應(yīng)運而生，從一個小漁村一躍成為全國一線城市，僅用40年就走完了國外一些國際化大都市上百年才能走完的歷程。無獨有偶，上海浦東蜚聲中外、雄安新區(qū)朝氣蓬勃，西部開發(fā)、中部崛起、東北振興，黨的實踐探索不勝枚舉。還有前段時間播出的電視劇《山海情》，講述了二十世紀九十年代以來，甘肅西海固的人民和干部們響應(yīng)國家扶貧政策的號召，完成易地搬遷，后來又在福建的對口幫扶下，通過辛勤勞動和不懈探索，將風(fēng)沙走石的“干沙灘”建設(shè)成寸土寸金的“金沙灘”的故事。這恰恰是黨帶領(lǐng)貧困地區(qū)干部群眾戰(zhàn)勝貧困、奔向美好生活的實踐探索，更是黨接續(xù)奮斗、戰(zhàn)天斗地的壯麗篇章。我們要從這些探索中汲取奮進力量，在工作中奮發(fā)有為、迎難而上，敢于亮劍、勇于拼搏，啃下硬骨頭，打開新局面。
隨著黨史學(xué)習(xí)教育的深入開展，同志們要認真貫徹“學(xué)史力行”要求，把黨史學(xué)習(xí)教育成果切實轉(zhuǎn)化成為推動工作開展的動力，確保各項工作及時落實到位。
一要將黨史學(xué)習(xí)教育與日常政治理論學(xué)習(xí)相融合。近期，習(xí)近平總書記先后到福建、廣西、河南考察。要在完成黨史學(xué)習(xí)教育各項規(guī)定動作的同時，及時跟進學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記最新重要講話重要指示。這既是武裝頭腦、增加知識儲備的現(xiàn)實需要，更是緊跟中央、落實“四個意識”的政治要求。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，同時要加緊對各自領(lǐng)域?qū)I(yè)知識的學(xué)習(xí)，增長能力本領(lǐng)，更好地知識新形勢下的工作。
二要積極開展“我為群眾辦實事”實踐活動。要主動擔當作為，把事關(guān)群眾利益的事情做實、做細、做深、做透，竭盡全力解決老百姓的難事、急事。聚焦困難群眾住房、教育、醫(yī)療等方面的需求，筑牢民生根基、兜住民生底線。深入到千家萬戶，以自己的實際行動真真正正贏得群眾稱贊?！拔覟槿罕娹k實事”實踐活動是一次檢驗擔當和作風(fēng)的有效契機，要力戒形式主義、官僚主義，把好事辦好、實事辦實，把群眾的事情辦到群眾心坎上。
三要圍繞近期重點工作狠抓落實。今年是“十四五”開篇布局之年，加之疫情防控進入常態(tài)化，對我們統(tǒng)籌開展工作提出了更高的要求，任務(wù)繁重艱巨。下一步，要認真做好項目建設(shè)、疫情防控、入企服務(wù)、生態(tài)環(huán)保、教育改革、城市品質(zhì)提升、優(yōu)化營商環(huán)境、社區(qū)養(yǎng)老和康養(yǎng)等重點工作。結(jié)合年初制定的工作計劃，分步驟、分階段穩(wěn)步推進實施，堅決不能落下步子，這是底線要求，沒有討價還價余地。要發(fā)揚艱苦奮斗、夙夜在公的傳統(tǒng)，以“咬定青山不放松”、盯住目標不松勁的勁頭，堅決完成市委、市政府各項決策部署。
同志們，讓我們繼續(xù)在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上加大力度，在聚焦“為民服務(wù)辦實事”上務(wù)求實效，不斷將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化成為推動工作開展的具體思路和舉措，為全市“***”目標貢獻力量。
習(xí)近平總書記深刻指出：“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！奔t色基因，是中國共產(chǎn)黨人特有的精神食糧，它淬煉于我們黨艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程之中，書寫著一代代共產(chǎn)黨人努力拼搏、砥礪奮進的壯志豪情，是我們黨寶貴的精神財富。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，百年誕辰，風(fēng)華正茂。在迎接慶祝黨的百年華誕之際，黨員干部學(xué)習(xí)黨史具有特殊的意義，能夠從中汲取奮進的力量，不忘初心，牢記使命，為人生注入昂揚的精神，為事業(yè)插上強健的翅膀。
學(xué)習(xí)黨史，在重溫初心中厚植人民情懷。百年風(fēng)雨，初心如磐。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把“人民”鐫刻在了自己的旗幟上?！盀槿嗣穹?wù)”，這是中國共產(chǎn)黨的立黨宗旨、執(zhí)政之基和力量之源。毛澤東同志一再告誡全黨：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”“與人民利益適合的東西，我們要堅持下去，與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉，這樣我們就能無敵于天下?！笨梢哉f，人民之于中國共產(chǎn)黨人，如同母親之于兒子、活水之于游魚。我們黨深深植根于人民群眾之中，建立起與人民群眾的血肉聯(lián)系，在不同歷史階段，能夠根據(jù)人民群眾的利益和要求提出不同階段性任務(wù)，制定相應(yīng)的路線方針政策，并緊緊依靠人民群眾完成這些任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗。”黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在重溫黨的初心中厚植人民情懷，心里裝著人民，時刻想著人民，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標準，并積極踐行這些標準。
學(xué)習(xí)黨史，在咀嚼苦難中堅定人生信仰。百年道路，苦難輝煌。中國共產(chǎn)黨從誕生、成長到壯大，歷經(jīng)磨難、終成大業(yè)。1927年大革命失敗后，中國革命迅速轉(zhuǎn)入低潮，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨人和進步群眾就達到31萬人，黨員人數(shù)從大革命高潮時的近6萬人銳減到1萬多人，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受著自成立以來最為嚴峻的考驗。1933年9月至1934年10月，在第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中，由于王明“左”傾教條主義在紅軍中占據(jù)了統(tǒng)治地位，用陣地戰(zhàn)代替游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)，用所謂“正規(guī)”戰(zhàn)爭代替人民戰(zhàn)爭，使紅軍完全陷于被動地位，反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫長征。在湘江戰(zhàn)役中，部隊指戰(zhàn)員和中央機關(guān)人員由長征出發(fā)時的8萬多人銳減至3萬余人，中央紅軍付出了極為慘重的代價……諸如此類，大大小小的苦難和挫折一直伴隨著中國共產(chǎn)黨的成長、壯大和成功。有人說，苦難是一所人生的大學(xué)。對一個組織來說，苦難也是一所最好的大學(xué)。黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在咀嚼苦難、反思挫折中堅定人生的信仰，鍛造堅毅的品質(zhì)，在困難面前不低頭、不退縮，在挫折面前不言敗、不放棄。
學(xué)習(xí)黨史，在緬懷先烈中樹立人生榜樣。百年時空，星光璀璨。在我們黨的百年奮斗史上，成長和涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的英雄模范和先進典型人物。他們中，有英勇就義的革命先烈，有敬業(yè)奉獻的勞動模范，有科技報國的科研尖兵……夏明翰慷慨寫下《就義詩》，__深情吟讀《可愛的中國》，趙一曼面對日軍的屠刀高呼“打倒日本帝國主義”“中國共產(chǎn)黨萬歲”英勇犧牲，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，雷鋒行車一千里好事做了一火車，黃旭華為了國家核潛艇事業(yè)隱姓埋名幾十年，樊錦詩北大畢業(yè)后為國護寶一輩子堅守敦煌，鐘南山為了人民生命安全關(guān)鍵時刻“逆行”沖上抗疫一線……可以說，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部氣壯山河的群英譜。人民創(chuàng)造歷史，人民是真正的英雄。革命先烈和英模人物是民族的脊梁、國家的驕傲，是中華兒女的優(yōu)秀代表。黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在緬懷先烈、感懷先進中樹立人生的目標，以英模人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的偉大品格和崇高精神，做一個對國家和社會有貢獻的人。
學(xué)習(xí)黨史，在回顧險阻中培育斗爭精神。百年奮進，斗爭相隨。中國共產(chǎn)黨的百年成長史，也是一部充滿艱難險阻、不斷斗爭的歷史。與國民黨反動派斗爭、與地方武裝軍閥斗爭、與日本軍國主義斗爭、與黨內(nèi)的錯誤路線錯誤觀點斗爭，今天與國內(nèi)外的反動勢力斗爭，中國共產(chǎn)黨在斗爭中成長、壯大、成熟。在大革命時期，毛澤東同志就首次論述了“革命斗爭”，在《中國社會各階級的分析》中，他開門見山地指出：“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！绷?xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，實現(xiàn)偉大夢想必須進行偉大斗爭。”“凡是危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國人民根本利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進行堅決斗爭，而且必須取得斗爭勝利?！秉h員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在回顧艱難險阻、重溫領(lǐng)袖論述中培育斗爭精神，增長斗爭本領(lǐng)，主動投身到各種斗爭中去，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅決斗爭。
今年是改革開放40周年，也是黨的紀律檢察機關(guān)恢復(fù)重建40周年。在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，紀檢監(jiān)察機關(guān)與黨和人民共奮進、與改革開放共命運。改革的行動指南就是黨與時俱進的創(chuàng)新理論，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，改革的根本目的就是旗幟鮮明加強黨對反腐敗工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，改革的方法路徑就是堅持問題導(dǎo)向立行立改，改革的主要任務(wù)就是完善黨和國家自我監(jiān)督體系，改革的評判標準就是黨長期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)是否不斷鞏固，并就下一步紀檢監(jiān)察體制改革的考慮、持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè)、整治群眾身邊腐敗和作風(fēng)問題等。
回顧40年來黨的建設(shè)和組織工作，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝黨員干部頭腦、全黨共同奮斗的思想基礎(chǔ)不斷夯實，大力培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部、領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍建設(shè)邁出重大步伐，持續(xù)加強基層黨組織和黨員隊伍建設(shè)、黨的執(zhí)政根基不斷鞏固，著力做好知識分子和人才工作、為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供強大人才支撐等。
在改革開放40年波瀾壯闊的歷史進程中，宣傳思想文化工作始終與時代發(fā)展同步伐、與黨和國家事業(yè)共進步。改革開放40年，是堅持不懈推動馬克思主義中國化時代化大眾化，全黨全社會思想上的團結(jié)統(tǒng)一更加鞏固的40年;是堅持不懈鞏固壯大主流輿論，主旋律更加響亮、正能量更加強勁的40年;是堅持不懈激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動社會主義文化繁榮興盛的40年;是堅持不懈加強思想道德建設(shè)，人民思想道德素質(zhì)和全社會文明程度顯著提高的40年;是堅持不懈講好中國故事、傳播好中國聲音，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升的40年。
改革開放40年來，人民軍隊在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下，圓滿完成黨和人民賦予的使命任務(wù)，已經(jīng)成為基本實現(xiàn)機械化、加快邁向信息化的強大軍隊。特別是黨的十八大以來，人民軍隊全面貫徹習(xí)近平強軍思想，在中國特色強軍之路上邁出堅定步伐，國防和軍隊建設(shè)進入了新時代。
而作為一名黨員，在經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)后，不僅對于我黨的最新政策有了詳細的了解，更堅定了共產(chǎn)主義信念，也讓我們看到了國家對改革的決心。我們更應(yīng)該堅持為人民服務(wù)的宗旨，在生活、工作中堅持聽黨話跟黨走，爭取做一名更加合格的黨員。
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。這是立足黨的百年歷史新起點、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策。共青團作為黨領(lǐng)導(dǎo)的青年政治組織，作為團員思想武裝和團的思想建設(shè)的重要內(nèi)容，作為深化青少年思想政治引領(lǐng)的重大契機，要引導(dǎo)團員青年厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。3月25日，我團支部召開了以改革開放為專題的黨史學(xué)習(xí)會。
黨史學(xué)習(xí)會分為五個部分，從內(nèi)容簡介講起，介紹背景歷史，重點關(guān)鍵部分“十個結(jié)合”，總結(jié)歷史經(jīng)驗和分享歷史意義。
“騰飛筑夢神州興，昂首康莊步勁遒”，40多年來改革開放，春風(fēng)化雨，改變了中國，影響并惠及了世界。
回首過去，我們43年的風(fēng)雨歷程，歲月征途艱辛，但收獲頗豐，改革開放43年的發(fā)展，中國人民的生活，實現(xiàn)了由貧窮到溫飽再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;中國社會實現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機，到開放，富強、文明和充滿活力的歷史巨變;經(jīng)濟實現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進一步提高;民生得到顯著改善，人民生活總體上達到小康水平，科技教育快速發(fā)展，社會事業(yè)全面進步;人民群眾主人翁意識顯著增加，受教育水平和文明程度明顯提高，社會整體文明程度大幅提升;
中國科技飛速發(fā)展，創(chuàng)造業(yè)正由“中國制造”變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”。中國改革，從城市到農(nóng)村，從東部到西部，從經(jīng)濟領(lǐng)域到其他各個領(lǐng)域全面發(fā)展，逐步深化，使中國社會發(fā)生全方位的歷史性巨變。
我們的改革，不斷更新，不斷發(fā)展：先由深圳、珠海、廈門、汕頭四個經(jīng)濟特區(qū)開始，之后，建立了我國第一個高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)實驗區(qū)，西部地區(qū)經(jīng)濟特區(qū)、自由貿(mào)易實驗區(qū)等。
還有中國的“一帶一路”建設(shè)，大型客機c919，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，量子計算機技術(shù)的研發(fā)，港珠澳大橋主體工程全線貫通，中國新建航母等。
改革開放40多年來，中國經(jīng)濟活力爆發(fā)的最根本源泉是來自于被承認，并喚醒了人的能動性和創(chuàng)造力。
中國特色社會主義新時代，是近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了，從此站起來，富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上說，改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍!
通過這次黨史學(xué)習(xí)會，同學(xué)們對于改革開放又有了新的認識和體會。它是當代中國發(fā)展進步的動力源泉，是黨和國家實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。新時代中國擴大對外開放的號角已經(jīng)吹響，與世界交融發(fā)展的新畫卷已經(jīng)展開。我們改革開放的發(fā)展永不止步，我們需要同世界各國一道努力，共同參與全球治理，共同分享改革開放成果，共同譜寫新時期人類命運共同體新篇章!
改革開放對中國的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說沒有改革開放就沒有現(xiàn)在的中國，中國從剛開始的閉關(guān)鎖國，到今天的完全開放，不僅提升了我國自身的發(fā)展，同時對世界的發(fā)展起到了推波助瀾的重要作用，從木質(zhì)獨輪車，到現(xiàn)在性能極具人格化的汽車，從工藝掃帚到智能掃地機，無處不凸顯出改革開放的好處。
作為一名改革開放后出生的八零后黨員，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮和國家從站起來到富起來的艱難險阻，因此要深入地學(xué)習(xí)“四史”，才能真正了解黨走過的崢嶸歲月，體會黨在革命和奮斗中的艱難歷程。我們的黨和國家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。
最后，從自己做起，加強自身修養(yǎng)，時刻牢記自己作為黨員的使命和擔當，以習(xí)總書記的講話精神指導(dǎo)工作，以習(xí)總書記的講話精神武裝自己，更加緊密地團結(jié)在黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不忘初心，牢記使命，將改革開放進行到底，為建設(shè)社會主義強國貢獻自己的一份力量!
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇二十
黨的十五大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；黨的十六大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措；黨的十七大報告進一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一；黨的十七屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平，綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣，“綠色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”，黨代會報告中少見的這種動情的敘述方式著實令人動容，也體現(xiàn)了對待自然的基本態(tài)度。綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，首次被寫入黨代會報告，就是向世界宣告：我們要發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，降低能耗和物耗，保護和修復(fù)生態(tài)環(huán)境；我們要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳技術(shù)，使經(jīng)濟社會發(fā)展與自然相協(xié)調(diào)。
十八大報告指出，大力推進生態(tài)文明建設(shè)要從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、全面促進資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度和加強生態(tài)文明制度建設(shè)四個方面著手，提出要加強水源地保護，強化水、大氣、土壤等污染防治，保護海洋環(huán)境生態(tài)，完善最嚴格的環(huán)境保護制度，構(gòu)建科學(xué)合理的生態(tài)安全格局等。毋庸置疑，環(huán)境保護是生態(tài)文明建設(shè)的主陣地和根本措施，是建設(shè)美麗中國的主干線、大舞臺和著力點。
生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)工業(yè)文明進行理性反思的產(chǎn)物。它是指人類在改造和利用客觀物質(zhì)世界的同時，不斷克服由此所產(chǎn)生的對自身的各種負面影響，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與社會以及人與人之間的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神和制度方面成果的總和。它表征著人與自然相互關(guān)系的進步狀態(tài)。
馬克思恩格斯對生態(tài)文明提出了許多豐富而深刻的思想，馬恩生態(tài)文明思想大約產(chǎn)生于19世紀40年代到80年代，他在深刻的社會、經(jīng)濟以及階級背景下產(chǎn)生的，具有豐富的理論內(nèi)涵。而我國的生態(tài)文建設(shè)是在馬克思生態(tài)文明思想上發(fā)展起來的。
其一，生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性馬恩生態(tài)文明思想的一個重要特征。馬恩生態(tài)文明思想堅持生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性，人要想存在和發(fā)展必須依靠自然界。人類依靠自然界的原因就在于自然界的可持續(xù)性。人與自然界，只有兩者相互依存、相互發(fā)展，在能保證人類社會向前發(fā)展，實現(xiàn)人類、自然和社會的可持續(xù)發(fā)展。其二，生態(tài)思想的實踐性。馬克思曾指出：實踐是人類能動的改造自然的一種對象性活動。自然是通過人類勞動創(chuàng)造出來的人化自然，人類把自然納入生產(chǎn)勞動之中，把自然作為生產(chǎn)勞動的一個必不可少的要素。所以說，人類社會就是通過人類的實踐勞動而產(chǎn)生的。在社會發(fā)展過程中，只有通過實踐，社會才能在自然接受改造的過程中不斷的進步發(fā)展。其三，生態(tài)文明內(nèi)容具有時代性。在馬恩存在與發(fā)展的時代，自然生態(tài)環(huán)境還沒出現(xiàn)嚴重的惡化，但隨著工業(yè)革命的不斷發(fā)展，在促進生產(chǎn)力的發(fā)展的同時也造成了對生態(tài)環(huán)境的污染和破壞。而面對日益嚴重的生態(tài)污染與破壞，在馬恩生態(tài)文明思想的基礎(chǔ)上提出生態(tài)文明建設(shè)，樹立科學(xué)發(fā)展觀，提高生態(tài)環(huán)境保護意識。
（一）生態(tài)文明對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的意義
生態(tài)文明對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的意義，其為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的自然基礎(chǔ)。我們都知道生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，而經(jīng)濟的發(fā)展離不開良好的。生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟發(fā)展雖然是社會發(fā)展的根本動力，但是，如果離開了生態(tài)環(huán)境這一前提條件，經(jīng)濟的發(fā)展就是無源之水和無本之木。通俗地說，如果沒有森林，鋸木廠的價值就為零；如果沒有魚，漁業(yè)的價值就為零?？梢?，沒有生態(tài)環(huán)境資源，經(jīng)濟就無法發(fā)展。從經(jīng)濟學(xué)的“木桶”原理來說，我們也應(yīng)重視生態(tài)文明在經(jīng)濟發(fā)展中的能動作用。因為決定木桶容量的不是最長的木板，而是最短的木板。在如今的社會發(fā)展狀況下，生態(tài)環(huán)境這木板已經(jīng)越來越短。如果人們還是一味地追求經(jīng)濟價值，忽視生態(tài)價值，那么就算經(jīng)濟木板越來越長，最終也將是無發(fā)展的增長。
（二） 生態(tài)文明的建設(shè)離不開經(jīng)濟的發(fā)展，
生態(tài)文明的建設(shè)離不開經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展為生態(tài)文明建設(shè)提供物質(zhì)保障。生態(tài)文明是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地、能動地利用自然，改造自然，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力改變經(jīng)濟增長方式，建立新型的生態(tài)經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展之路。而生態(tài)文明建設(shè)中遇到的一切問題都要靠發(fā)展來解決。
可見，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。建立在生態(tài)文明基礎(chǔ)上的經(jīng)濟發(fā)展才更有利于實現(xiàn)人、自然、經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果我們在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，樹立“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的發(fā)展理念，那么在協(xié)調(diào)經(jīng)濟與生態(tài)的相互關(guān)系中積聚內(nèi)部力量，謀求經(jīng)濟的極大發(fā)展是可能的。
我們必須建立經(jīng)濟發(fā)展新發(fā)展方式。傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式已經(jīng)不適應(yīng)建設(shè)社會主義生態(tài)文明的要求，其以自然資源浪費和環(huán)境高污染為代價來換取經(jīng)濟增長。首先，關(guān)于生產(chǎn)方式，一要改變粗放型生產(chǎn)方式，努力發(fā)展生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟。傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟發(fā)展以“高投入、高耗能、高排放、低效率”為特征，未能實現(xiàn)自然資源—產(chǎn)品—再生資源的循環(huán)發(fā)展和再利用，未能實現(xiàn)環(huán)境污染的低排放、甚至是零排放，未能帶動經(jīng)濟效益良性增長，未能降低對自然資源過度開發(fā)的危害程度，最終背離經(jīng)濟社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。我們要積極要發(fā)展低碳經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟。低碳經(jīng)濟的實質(zhì)是能源高利用、高效率和能源結(jié)構(gòu)合理化、潔凈化，它將有利于我們擺脫傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展模式，從而走新型工業(yè)化道路，建設(shè)生態(tài)文明。而循環(huán)經(jīng)濟把清潔生產(chǎn)、資源綜合利用、生態(tài)設(shè)計和可持續(xù)消費融為一體，是一種促進人與自然協(xié)調(diào)與和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式，它運用生態(tài)學(xué)規(guī)律把經(jīng)濟活動組織成資源產(chǎn)品再生資源的反饋式流程，實現(xiàn)低開采、高利用、低排放，以最大限度地利用進入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量，提高資源利用率，最大限度地減少污染物排放，提升經(jīng)濟運行質(zhì)量和效益。因此，低碳經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟本質(zhì)就是一種生態(tài)經(jīng)濟，其根本之源就是保護日益稀缺的環(huán)境資源，提高環(huán)境資源配置效率，是一種促進人與自然協(xié)調(diào)與和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式，是促進人與自然和諧發(fā)展的切實之舉。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇二十一
不是都認真去做了？面對每一個顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度？我是不是還有一些地方有待改進？我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績？我是不是很受顧客歡迎？我是一個稱職的員工嗎？我是一個價值型員工嗎？我在公司是無可取代還是無足輕重？我是不是應(yīng)當轉(zhuǎn)換一下心態(tài)？我是不是太急躁了、太急功近利了？在現(xiàn)實社會中，更多的是聽到員工的抱怨！日復(fù)一日的抱怨只會打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內(nèi)心空虛！殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”！
說實話，初入職場，我也有抱怨，有迷茫！看不清未來在何處！找工作也是看工資高低，而不顧其他！實在是慚愧！但讀罷此書，令人豁然開朗！問題的關(guān)鍵就是心態(tài)的問題！我還沒有樹立一個正確的工作觀、金錢觀。以前我一直認為工作就是賺錢的工具！錢多了，自然就幸福了！可是當我讀罷此書，我知道我錯了！從今往后，我要改正錯誤！我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻的普通工匠！這也是付先生寫此書所想要達到的目的.。作為一個銷售員，首先我應(yīng)該對自己所賣的東西有一個透徹的了解！如果自己都不知道自己賣的什么東西，何談銷售？其次，我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生所說，把工作當成一種修行！我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動！讓人傾心！面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個有錢的就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理！如果這樣做會傷害到顧客的自尊心！再次，我要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動作！總之，我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬！我想見一個有錢的就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理！如果這樣做會傷害到顧客的自尊心！再次，我要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動作！總之，我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬！我想這正是“工匠精神”所要求的。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇二十二
今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)奮斗
我認為，教師的責(zé)任有三個方面。一是對社會的責(zé)任，我們是在為國家為社會培養(yǎng)有用的人才，目前國家現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼地進行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地輸送人才；二是對家長、對教育工作的強烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛崗敬業(yè)，熱愛教育的師德師風(fēng)原則的具體體現(xiàn)。一個人只有當他感到自己所從事的職業(yè)對社會對人民有不可推卸的責(zé)任時，他才會全力以赴地去負責(zé)，家長把子女交給學(xué)校，交給老師，就是希望學(xué)校老師能把小孩培養(yǎng)成才，幫助他們學(xué)到各種知識，家長希望教師做到他們無法做到的事情；三是對學(xué)生負責(zé)，學(xué)生來到學(xué)校應(yīng)該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點上，教師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，讓他們在知識，做人各方面得到發(fā)展。
一個教師如果沒有良好的師德師風(fēng)，怎么擔當?shù)昧藛?？我從中體會到，從事教師工作的人，一定要有強烈的責(zé)任感，因此，強烈的責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。這是我對師德師風(fēng)的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
二、教師強烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的條件
事業(yè)心來源于職業(yè)感，責(zé)任感，是一種堅定的職業(yè)信念，是把自己所從事的工作上升到偉大事業(yè)的高度來看待追求，不論遇到什么困難都堅信自己的選擇。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。教師的事業(yè)心就是堅信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強大動力。
一名優(yōu)秀的教師對工作應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達目的誓不罷休，他們對工作不斷進取，隨著工作情況的不斷變化，新的問題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來之學(xué)生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學(xué)生在我們的辛勤勞動工作之中，不斷成長，若干年過后，一代新人走上社會，我們就會無比的欣慰。我深刻的體會到，一個教師要成為好的合格的教師必須要有強烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的.事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠酆亲o純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽！
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇一
在新世紀我們國家新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的`學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇二
在學(xué)習(xí)文學(xué)的過程中，我認為最重要的是領(lǐng)悟到文學(xué)傳遞的信息與情感。新時期的文學(xué)，不再局限于狹隘的文學(xué)范疇，而是涵蓋了社會、文化、政治和人生等多個方面，展現(xiàn)了更加豐富和復(fù)雜的人生世界。
在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時，我不僅僅是追求故事情節(jié)的完整性和邏輯性，更多的是關(guān)注作者所想要表達的意義和思想深度。在讀《平凡的世界》時，我領(lǐng)悟到青年人“功成名就”的神話已成為現(xiàn)代人生路上的定勢和心理套路，而人生的真正意義在于如何在平凡中追求自己想要的東西，以及如何面對生活的起起落落。
新時期的文學(xué)作品，還表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實社會的關(guān)注和反思?！痘钪飞羁谭从沉宿r(nóng)村貧苦家庭的生存狀態(tài)和人生價值觀，讓我更加意識到現(xiàn)實的殘酷和不公，以及人性在面臨逆境時的強大力量。
在接觸文學(xué)時，我也發(fā)現(xiàn)了文學(xué)和生活的密切關(guān)系。文學(xué)作品是通過藝術(shù)表達的形式來呈現(xiàn)人類生活和精神世界的，而生活也是文學(xué)作品的重要源泉。只有深刻的洞察生活，才能表現(xiàn)出真正有價值的文學(xué)作品。
此外，我還發(fā)現(xiàn)文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是思想和靈魂的表達方式。文學(xué)作品可以激勵人們積極向上、勇敢面對生活，也可以啟迪人們深刻思考、探究人生的意義。文學(xué)作為一種崇高的藝術(shù)形式，在發(fā)揚人類精神文明方面發(fā)揮著無法替代的作用。
總之，學(xué)習(xí)文學(xué)讓我收獲頗豐。文學(xué)作品展示了多種社會和人生面貌，更為重要的是，給了我更多的思考和拓寬人生視野的機會。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)、思考、欣賞文學(xué)，用心去領(lǐng)悟、去感悟、去生活。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇三
文學(xué)是人類創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式，它記錄著人類社會的發(fā)展歷程，承載著人們的思想情感。進入新時期，文學(xué)也隨之發(fā)生了一系列的變化和轉(zhuǎn)型。作為高中生，我有幸接觸到了這些新時期的文學(xué)作品，從中不僅感受到了作品本身的魅力，也得到了一些心得體會。在這篇文章中，我將從文學(xué)對社會的反映、文學(xué)對個人的啟迪和文學(xué)對審美情趣的培養(yǎng)三個方面，對新時期的文學(xué)進行探討。
首先，新時期的文學(xué)作品較好地反映了當前社會的一些現(xiàn)象和問題。比如，許多作品呈現(xiàn)了人們在信息爆炸的時代面臨的心理困擾和迷茫感。《烏合之眾》這部小說通過描寫各種熱點事件，展現(xiàn)了人們的群體性思維和崇拜力。另外，許多作品也關(guān)注了社會弱勢群體和社會問題，如《紅樓夢》中的賈府故事和《平凡的世界》等作品中的勞動者階級，這些作品不僅揭示了社會的不公和剝削，更是在呼吁社會的關(guān)懷和改變。
其次，新時期的文學(xué)作品對個人的啟迪也是不可忽視的。讀這些作品可以讓人們更好地了解自己和世界。《紅與黑》這本小說通過講述朱麗安·索雷爾的故事，傳達了個人努力和勇氣的重要性。作品中的主人公起初什么也沒有，靠自己不斷地學(xué)習(xí)和進取，最終實現(xiàn)了自己的目標。這讓我深刻體會到，只有不斷充實自己、追求卓越，才能戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)個人價值。此外，新時期的文學(xué)作品還表達了對人性的審視，例如在《平凡的世界》中，作者描繪了人性中的善與惡、真與假，使人們思考自身的道德選擇和價值取向，從而引發(fā)對人性的深刻思考。
最后，新時期的文學(xué)作品對審美情趣的培養(yǎng)也起到了重要作用。讀這些作品，可以提高審美能力，培養(yǎng)獨立的審美觀。例如，《紅樓夢》以其細膩的寫作風(fēng)格和復(fù)雜的情節(jié)結(jié)構(gòu)吸引了無數(shù)讀者。通過閱讀這樣的作品，我們不僅可以欣賞到作品中美好的意境和文字的韻律，更會對作品的內(nèi)涵產(chǎn)生更深層次的理解和解讀，從而提高自己的審美鑒賞水平。此外，新時期的文學(xué)作品也豐富了我們的藝術(shù)生活。它們通過美妙的語言和豐富的情節(jié)，使我們可以在閱讀中享受到愉悅和放松，從而愉悅身心。
總之，新時期的文學(xué)作品不僅是人們藝術(shù)享受的來源，更是對社會現(xiàn)象、個人成長和審美情趣的培養(yǎng)有著積極的影響。我們作為高中生，應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，去感受其中的深意和美妙，從中汲取營養(yǎng)和力量，使自己更好更完善地成長。因為只有擁有對文學(xué)的理解和欣賞，我們才能更好地面對現(xiàn)實社會中的問題，更好地塑造自己的人生。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇四
隨著社會的快速發(fā)展和變革，文學(xué)也在不斷地演進和更新。我們生活在一個新時期，新時期的文學(xué)無疑是我們了解時代脈搏和思考人生意義的重要途徑之一。在過去的一段時間里，我熱衷于探索和學(xué)習(xí)新時期文學(xué)，下面我將分享我對于這個主題的心得體會。
首先，新時期文學(xué)給了我更廣闊的世界觀。在過去，文學(xué)作品往往只關(guān)注一小部分人的感受和經(jīng)歷。然而，如今的新時期文學(xué)更加關(guān)注那些生活在底層和邊緣的人們的故事。通過閱讀這些作品，我真切地感受到了各個社會群體的生活狀況和內(nèi)心世界。例如，我讀了一本關(guān)于農(nóng)村女孩成長的小說，這個故事從一個女孩從小學(xué)到步入社會的過程中細膩地展現(xiàn)了中國農(nóng)村的變遷和女性的成長經(jīng)歷。這些作品讓我意識到每個人都有屬于自己的故事，我們應(yīng)該尊重并理解每個人的價值與存在。
其次，新時期文學(xué)幫助我了解世界的多樣性和文化的包容性。在接觸到新時期文學(xué)之前，對于不同的文化和民族，我只能停留在表面的了解。而通過閱讀新時期文學(xué)作品，我開始逐漸了解到世界上的文化多樣性和民族差異。我讀到了一本關(guān)于印度教日常生活的小說，這個故事無論是在人物刻畫還是情節(jié)設(shè)定上都深入展現(xiàn)了印度的宗教和文化特點。這個故事打開了我對印度文化的認知，并使我明白了文學(xué)作品是人們了解世界和不同文化的媒介之一。新時期的文學(xué)作品讓我逐漸消解了對于陌生事物的偏見，學(xué)會以寬容和欣賞的態(tài)度去看待世界的多元性。
此外，新時期文學(xué)也幫我更深入地思考人生的意義和價值。在現(xiàn)代社會，人們常常追求物質(zhì)和功利，不斷忽視內(nèi)心的追求和靈魂的升華。然而，新時期文學(xué)作品常常意味深長且充滿哲理。一本關(guān)于現(xiàn)代都市白領(lǐng)們內(nèi)心的短篇小說讓我深思人們在追求物質(zhì)的同時是否忽略了內(nèi)心的真正需求。這個故事引發(fā)了我對于人生的思考，啟發(fā)了我去追尋自己內(nèi)心真正的欲望和快樂。通過學(xué)習(xí)新時期文學(xué)，我越來越明白人生的意義不僅僅在于追求金錢和功名，更在于探索并認識自己，以及與他人建立更有意義的關(guān)系。
最后，新時期文學(xué)讓我意識到文學(xué)作品的力量和影響。在傳統(tǒng)文學(xué)中，經(jīng)典作品常常被廣泛傳播和研究。然而，新時期文學(xué)同樣具有獨特的力量。我讀到了一本關(guān)于環(huán)境保護的小說，這個故事以鮮活的角度展現(xiàn)了人類對環(huán)境的破壞和對未來的負責(zé)。通過這個故事，我開始思考人類的行為對環(huán)境的影響，并對環(huán)境保護產(chǎn)生了更深的意識和責(zé)任感。這個故事激發(fā)了我為環(huán)境保護盡自己的一份力量，并為更廣泛地傳播環(huán)保思想而努力。
總的來說，學(xué)習(xí)新時期文學(xué)是一段充實而有意義的旅程。它開啟了我對于世界和人生更全面深入的思考。通過了解不同的故事和文化，我感悟到了人的多樣性和共通性。通過思考人生的意義和讀懂文學(xué)作品背后的深意，我開始探索和規(guī)劃自己的生活道路。同時，了解新時期文學(xué)的力量和影響，我希望能夠用自己的力量去影響和改變世界，使世界變得更加美好。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇五
隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會變革的深入，21世紀中國文學(xué)也不斷發(fā)生著變化。在新時期的文學(xué)中，我感受到了前所未有的文學(xué)風(fēng)貌，也體驗到了前所未有的審美快感與思考啟示。在此，我要分享我的五個文學(xué)心得和體會。
第一，新時期的文學(xué)風(fēng)格更加多元化。傳統(tǒng)的文學(xué)風(fēng)格在新時期逐漸失去了市場和反響，因為現(xiàn)今的讀者更加注重作品的生動性和現(xiàn)實性，而非過分的修辭和形式。為了迎合讀者的需求，現(xiàn)代作家們在故事性、人性、生活性、快樂性和快節(jié)奏上做出了更多新的探索和嘗試，使得文學(xué)作品變得更加多元化和多樣化。這在一定程度上使得文學(xué)更容易觸及人心，更符合大眾的審美需求。
第二，新時期的文學(xué)更加注重現(xiàn)實性。在現(xiàn)今社會，人們追求的是與自己的生活、社會現(xiàn)實最貼近的精神世界，因此現(xiàn)實主義文學(xué)也成為了一種潮流。新時期的文學(xué)作品往往描述真實的社會生活和人物的形象，刻畫人物的性格、情感、行為和思想皆具備相當?shù)恼鎸嵭?，能夠更好地引?dǎo)讀者去認識周圍的社會環(huán)境和人文環(huán)境。
第三，新時期的文學(xué)更注重現(xiàn)代思考?，F(xiàn)代人們的生活和思想境界已經(jīng)脫離了過去，過去的思想不再適用于現(xiàn)代，因此我們需要的是一種新的思考模式，一種具有現(xiàn)代化特色的思考模式。現(xiàn)代人們口味、需要、習(xí)慣、缺陷和弱點已經(jīng)不同于過去，因此現(xiàn)代化、城市化、市場化、自由化、個性化等多元化的主題再次成為了文學(xué)的重要元素。在這個時代，只有認真的思考和呈現(xiàn)出人們的新生活和新思想，才能贏得人們的共鳴。
第四，新時期的文學(xué)更加注重情感表達。在生活中，情感始終占據(jù)著重要的位置，當代作家在文學(xué)創(chuàng)作中更注重情感的表達。從不同側(cè)面描寫出人物之間復(fù)雜的情感世界，凸顯主人公內(nèi)心的苦悶和喜悅，成功地將讀者帶入故事情節(jié)，與其中的人物情感共鳴。有感情的作品在市場上大受歡迎，因此，情感表達成為了現(xiàn)代文學(xué)不可缺少的一部分。
第五，新時期的文學(xué)更注重人性的表達。人性是人文關(guān)懷和人文關(guān)懷的重要方面之一，更是文學(xué)作品生動形象的一種重要元素。人物的性格缺陷、人際關(guān)系和心理活動等方面，都可以從各種角度來表現(xiàn)出人性的全貌。在新的時期文學(xué)中，關(guān)注人性的深度已超越了以往，作者通過人物的故事來體現(xiàn)出不同的人性準則。借由人們的弱點、缺陷和遺憾來反映社會人性，引導(dǎo)人們思考人性美好的價值。
綜上所述，新時期文學(xué)風(fēng)格多元化，更注重現(xiàn)實性、現(xiàn)代思考、情感表達和人性愉悅。在不斷變化的社會環(huán)境中，文學(xué)作為人類重要的精神體現(xiàn)形式，必須與時俱進，并滿足讀者的需求，反映時代變化，更好地推進文學(xué)的前進。只有如此，文學(xué)才能在現(xiàn)代社會中發(fā)揮更大的作用，成為獨具特色、充滿人性關(guān)懷的真正文化力量。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇六
文學(xué)是一種高雅的藝術(shù)，它讓人們感受到世界的多彩，體驗人生的真諦。作為一個高中生，我深深感受到了文學(xué)在我的成長中所發(fā)揮的重要作用，也對新時期的文學(xué)有了一些心得體會。
首先，文學(xué)是歷史的見證者。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以了解到不同歷史時期的社會生活和人們的思想情感。比如，魯迅先生的《阿Q正傳》、《狂人日記》，反映了舊時代的社會階級矛盾和人民生活的貧困悲苦；而錢鐘書先生的《圍城》則講述了新民主主義時期小資產(chǎn)階級知識分子的思想困惑與情感掙扎。通過了解文學(xué)作品，我們可以更好地了解歷史和人民的故事。
其次，文學(xué)是人生的指南。文學(xué)作品中塑造了各種不同的人物形象，這些形象往往具有鮮明的個性和特點，代表了人性中的不同面向。學(xué)習(xí)這些人物形象，我們就能夠感受到世界的多樣，開闊自己的眼界。比如，讀了《紅樓夢》，我們會感受到賈寶玉的柔弱與脆弱，林黛玉心靈的堅強和獨立，秦可卿的崇尚權(quán)利，賈母的智慧和鎮(zhèn)靜等等。通過這些文學(xué)人物，我們可以對人生難題有更深入的思考。
第三，文學(xué)是審美的享受。文學(xué)作品中的語言、意象、音樂，都是人類對美的追求的體現(xiàn)。無論是詩歌、散文、小說、戲劇等等，都可以給人激蕩心靈的震撼，帶給人豐富的情感和精神體驗。這種審美的享受，常常是生活中缺少的，需要通過文學(xué)來獲得。通過學(xué)習(xí)文學(xué)，我們可以拓展自己的藝術(shù)感受，讓生活更加豐富多彩。
綜上所述，新時期的文學(xué)在我們的人生成長中扮演了重要的角色。閱讀文學(xué)，可以讓我們了解歷史，感受人生，享受美感。文學(xué)的世界，是一個充滿智慧與感動的世界，期望我們每個人都能夠成為其中的探索者和參與者。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇七
4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系。
遇到問題時，永遠不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。
通過這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負責(zé)。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得。
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
學(xué)習(xí)新時期工匠精神心得體會范文5
“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！薄肮そ尘瘛币辉~，寫入了今年的政府工作報告，引發(fā)熱議。
舉目已覺千山綠，宜趁東風(fēng)馬蹄疾。在現(xiàn)代企業(yè)快速發(fā)展的過程中，我們感受著時代日新月異的變化，感受著21世紀經(jīng)濟高速發(fā)展帶來的種種好處，但是我們卻總有一些遺憾，比如說“一粒圓珠筆筆頭的珠珠”，這看似普通的東西，卻成了我們國家過不去的坎，此刻，我們尤其需要一種由內(nèi)散發(fā)出來的“氣質(zhì)”——“工匠精神”。
目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念可謂是家喻戶曉，但在“互聯(lián)網(wǎng)+”提倡的融合、創(chuàng)新、跨界的過程中難免有急功近利的心態(tài)，特別在大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的當下中國似乎每個人心中都充滿著浮躁，“互聯(lián)網(wǎng)+”的說法仍方心未艾，而“中國制造2025”又橫空出世。但無論何時，都應(yīng)當讓更多的中國企業(yè)擁有“工匠精神”的內(nèi)涵和氣質(zhì)。
“工匠”就是我們平時看到的水泥匠，瓦匠，木匠等，“工匠精神”落在個人層面,就是認真敬業(yè)、一絲不茍的精神。弘揚“工匠精神”,將在全社會倡導(dǎo)一種“做專、做精、做細、做實”的作風(fēng)。把產(chǎn)品做到極致，這正契合工匠精神的實質(zhì)內(nèi)涵，在當下中國并不缺乏資本和創(chuàng)意，更多的是一種匠人精神的氣質(zhì)。弘揚“工匠精神”將帶動中國從“制造大國”走向“制造強國”，促進企業(yè)精益求精、提高質(zhì)量，使認真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求。
應(yīng)當說，“工匠精神”其實是一個國家甚至人類社會始終追求著的。不過，會受到買賣雙方需求的制約，假如買方市場是一個連溫飽都解決不了的國家，那么提供精雕細琢的產(chǎn)品勢必會引起消費不起的現(xiàn)象，因為精品，必然價格不會太低。
眾所周之，德國是最富有“工匠精神”的國家之一，在各種新聞、網(wǎng)站、貼吧上經(jīng)常可以看到，他們的產(chǎn)品，電器、管道等等都號稱是“安全使用100年”，甚至有二戰(zhàn)前在中國制造的東西，他們?nèi)缃窦膩硇枰鼡Q零件的信函等等新聞，“madein德國”就是質(zhì)量的保證。因為德國有許多世襲的工人，他們家族世代繼承下來的手藝，他們以嚴謹、認真、細心、負責(zé)的態(tài)度，不斷打磨、升級、完善自己的產(chǎn)品，享受著這其中的過程。
而與之相反，“中國制造”曾一度是廉價粗糙的代名詞。但如今國家的政府報告中提出“工匠精神”，正是與國家的國情相關(guān)聯(lián)的。目前，雖然中國人還存在不小的貧富差距，但是大多數(shù)人的購買能力和消費水平和十年前、二十年前相比還是大大提高了，大多數(shù)人群已經(jīng)逐漸擺脫了吃不飽、穿不暖的時代，所以時下才會有各種海外代購、網(wǎng)商等等出現(xiàn)，大眾已經(jīng)開始有追尋更優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的需求了，更多的人喊出了“打造有質(zhì)量的生活”的口號。
如果國內(nèi)沒有相關(guān)精品，勢必出現(xiàn)這部分人群需要去國外、境外購買洋貨的尷尬局面，這無疑會丟失一個巨大的消費市場。所以在這樣一個時代背景之下，我們提倡“工匠精神”，才能讓買賣雙方得到平衡，所以這個時候“兩會”精神提倡“工匠精神”，不僅僅只是一種精神的傳承和追求，更是一劑解決現(xiàn)實問題的良方。
學(xué)習(xí)新時期工匠精神心得體會范文
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇八
隨著時代的不斷發(fā)展，新時期的文學(xué)呈現(xiàn)出了全新的面貌。作為高中生，我們有幸接觸到了各種各樣的文學(xué)作品，從中汲取靈感，感受到了文學(xué)的魅力。在學(xué)習(xí)和閱讀的過程中，我深深體會到新時期的文學(xué)給我們帶來的啟示和感悟。下面，我將從創(chuàng)作的主題、表現(xiàn)手法、作品風(fēng)格、作者的思想境界以及自己的文學(xué)體驗等五個方面進行闡述。
首先，創(chuàng)作的主題方面，新時期的文學(xué)更加注重關(guān)注社會現(xiàn)實和人民生活，更加貼近人民群眾的實際需求。與以往相比，新時期的文學(xué)作品更加關(guān)注社會問題和人民群眾的疾苦，如閃閃的電光里流淌著的是對家園的濃濃眷戀。這讓我深深感受到了文學(xué)作品作為精神的食糧，能夠滋養(yǎng)人的心靈，引起人們對生活的思考和思索。
其次，新時期的文學(xué)在表現(xiàn)手法方面更加多樣化。新時期的文學(xué)作品中采用了大量的描寫、對話和獨白等手法，使作品更加生動、形象。例如在《紅嶺》這篇小說中，通過對城市發(fā)展的描寫，讓我切身感受到了城市的飛速發(fā)展和人與自然的矛盾。在這種多樣化的表現(xiàn)手法中，作品更加能夠喚起讀者的共鳴和思考，幫助我們更加深入地理解作品所傳達的信息。
再次，新時期的文學(xué)在作品風(fēng)格方面更加注重嚴密的思路和精確的語言表達。作者善于運用象征、對比、夸張等修辭手法，通過鏡頭的反轉(zhuǎn)，使作品更加吸引人。例如在《小康定律》這篇短篇小說中，通過對農(nóng)村生活的描繪，展現(xiàn)了人與自然和諧共處的美好景象。這讓我感受到了文學(xué)作品對讀者情感的引導(dǎo)和思想的啟迪，使我在閱讀的過程中收獲了諸多心靈的滋養(yǎng)。
其次，新時期的文學(xué)作品體現(xiàn)了作者的思想境界。作者們用思想的獨特性、深度性和廣度性，通過作品傳達自己對社會問題的關(guān)切和思考。例如，《致鄉(xiāng)親們》這篇作品中作者表達了對故鄉(xiāng)的思念之情，這讓我深受感動，也激勵著我要以故鄉(xiāng)為榮、為樂，為家風(fēng)帶頭，為家族傳人。通過閱讀這些作品，我不僅能夠了解到作者的心聲，還可以感受到他們對社會問題的思考和思索能力。
最后，以我個人的文學(xué)體驗來說，新時期的文學(xué)給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞透形?。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我逐漸領(lǐng)悟到了文學(xué)的力量。文學(xué)作品中的形象生動、語言精確，使我更加深入地體會到了人性的復(fù)雜和社會問題的深刻性。同時，我也發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處，在寫作中更加注重創(chuàng)新和思考，追求更高的藝術(shù)境界。
綜上所述，新時期的文學(xué)作品給我們帶來了很多的啟示和感悟。它們不僅反映了社會現(xiàn)實和人民群眾的生活，也展示了創(chuàng)作者的思想境界和藝術(shù)才華。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解作品，提升自己的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作水平。相信在新時期的文學(xué)的指引下，我們會在文學(xué)的海洋中不斷探索，提升自己的修養(yǎng)，為社會做出更大的貢獻。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇九
隨著社會的迅速發(fā)展和信息技術(shù)的飛速進步，新時期文學(xué)變得與以往迥異。以前僅僅是通過書面文字傳遞給讀者的文學(xué)作品，現(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的影響下，變得更加多元化和立體化。在這樣的背景下，我深感學(xué)習(xí)新時期文學(xué)已經(jīng)成為當前年輕人不可或缺的一項重要能力。
第二段：感悟認知的變化
在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)的過程中，我首先感受到自己認知的變化。傳統(tǒng)文學(xué)強調(diào)文字的藝術(shù)性和情感的溝通，而新時期文學(xué)更注重傳遞信息和表達個人觀點。通過閱讀新時期的作品，我逐漸對社會現(xiàn)象和人類情感有了更深刻的認知，也更加善于表達自己的觀點和態(tài)度。此外，新時期文學(xué)還拓寬了我對文學(xué)形式的理解，各種形式的作品如微小說、網(wǎng)絡(luò)小說、長篇小說等都為我提供了學(xué)習(xí)和欣賞的途徑。
第三段：體驗現(xiàn)實的觸動
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)讓我不僅僅是在文字中尋找娛樂，更是在現(xiàn)實中體驗觸動。新時期文學(xué)作品以當下社會生活為背景，通過描寫現(xiàn)實生活中的種種問題和挑戰(zhàn)，使我對世界更加充滿關(guān)注和思考。作品中的人物形象、情節(jié)設(shè)置、語言表達，都能喚起我內(nèi)心深處的共鳴，并引發(fā)對現(xiàn)實問題的思考。通過閱讀和學(xué)習(xí)新時期文學(xué)，我不僅能獲得精神層面的享受，也能更加理解并積極面對現(xiàn)實生活中的困難和挑戰(zhàn)。
第四段：拓展審美的邊界
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)還使我思考和探索審美的邊界。新時期文學(xué)作品通過不同的敘事方式、形象塑造、人物命運的展示，以及對社會、人性、情感的思考和表達，給我?guī)砹烁佣鄻踊酮毺氐膶徝荔w驗。學(xué)習(xí)新時期文學(xué)，不僅僅是對作品內(nèi)容的主動接受，更是對作品形式和創(chuàng)作語言的積極思考。通過欣賞和分析優(yōu)秀的新時期文學(xué)作品，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美情趣和批評能力。
第五段：對未來的熱切期待
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)對于我來說是一次心靈之旅，也是一次精神的啟迪。通過學(xué)習(xí)，我認識到文學(xué)的力量是無窮的，它不僅能夠滿足人們對美的愿望，更能引發(fā)人們思考人生、社會和未來的問題。在新時期，文學(xué)起到了傳遞智慧、傳承道德和塑造社會價值觀的作用。因此，我對未來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作充滿了期待，希望能不斷探索創(chuàng)新、敢于表達，通過我自己的努力和創(chuàng)作，為新時期文學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)是一個不斷拓展自己認知和審美邊界的過程，通過感悟和體驗，我深感新時期文學(xué)對于當代年輕人的重要性。學(xué)習(xí)新時期文學(xué)，不僅豐富了我個人的知識和文化修養(yǎng)，也讓我從中領(lǐng)悟到人生的意義和價值。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新時期文學(xué)，用心去感悟、去思考、去傳承，將這份熱愛和努力融入到我的學(xué)習(xí)和生活中。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十
隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，新時期的文學(xué)在高中階段的學(xué)習(xí)中越來越受到關(guān)注。在這個階段，我逐漸體會到文學(xué)的魅力和重要性。通過對文學(xué)作品的閱讀和思考，我逐漸認識到文學(xué)的力量可以改變一個人的思維方式、價值觀和人生觀。在這篇文章里，我將從經(jīng)典名著的閱讀、文學(xué)作品的鑒賞、文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、文學(xué)和現(xiàn)實社會的聯(lián)系以及自己在文學(xué)學(xué)習(xí)中的成長與變化等方面，展示我的文學(xué)心得體會。
第一段，經(jīng)典名著的閱讀。在高中文學(xué)課上，我們被引導(dǎo)去閱讀一些經(jīng)典的文學(xué)名著，如《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等。這些作品不僅展示了中國古代文學(xué)的輝煌，也是我們了解中國傳統(tǒng)文化的重要窗口。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我對于古代文學(xué)的魅力有了更深的認識，也對古人智慧的深度表達驚嘆不已。尤其是《紅樓夢》，它的故事情節(jié)豐富多樣，人物形象鮮明立體，通過對家族衰敗、人生苦旅的描繪，揭示了社會的虛妄和人性的復(fù)雜。這些經(jīng)典名著的閱讀讓我意識到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)，更是一種思想的表達和社會觀察。
第二段，文學(xué)作品的鑒賞。在高中文學(xué)課程中，老師會引導(dǎo)我們深入解讀一些文學(xué)作品，如詩歌、小說、散文等。通過學(xué)習(xí)文學(xué)鑒賞的方法和技巧，我逐漸掌握了一些分析作品的能力。例如，通過分析詩歌的意象、修辭手法和韻律，我能夠更好地領(lǐng)會詩人的情感和思想；通過解析小說的情節(jié)、人物和動機，我能夠更深入地理解作家想要表達的主題和價值觀。這些文學(xué)作品的鑒賞讓我感受到了文學(xué)的奧秘和多樣性，也讓我更好地理解了作品背后蘊含的思想和情感。
第三段，文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作。在高中文學(xué)課程中，我們也有機會進行一些文學(xué)作品的創(chuàng)作。通過寫作，我更深刻地體會到文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造過程和艱辛。在寫作過程中，我不僅需要思考如何表達自己的思想和情感，還需要掌握一些寫作技巧和規(guī)則。通過不斷的練習(xí)和反思，我漸漸體會到文學(xué)創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn)。通過自己的創(chuàng)作，我不僅鍛煉了自己的文字表達能力，也在創(chuàng)作中不斷發(fā)現(xiàn)自己的價值和人生的意義。
第四段，文學(xué)與現(xiàn)實社會的聯(lián)系。文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)，更是與社會息息相關(guān)的。通過文學(xué)作品，我們可以更深入地了解社會的問題和人們的生活狀態(tài)。例如，在閱讀現(xiàn)代小說時，我發(fā)現(xiàn)很多作品都涉及到社會的不公平、人性的復(fù)雜和人物的成長。這讓我對現(xiàn)實社會有了更深入的認識，也讓我明白了文學(xué)與社會的對話是多么重要。我漸漸體會到，文學(xué)作品不僅是藝術(shù)的表達，更是社會議題的關(guān)注和探討。
第五段，自己在文學(xué)學(xué)習(xí)中的成長與變化。在高中階段的文學(xué)學(xué)習(xí)中，我收獲了很多，不僅加深了對古代文學(xué)和經(jīng)典名著的理解，還提高了文學(xué)作品的鑒賞能力和文學(xué)創(chuàng)作的水平。文學(xué)給我的不僅僅是知識和技巧，更對我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了深刻的影響。在文學(xué)學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了關(guān)注他人和社會，用心體驗和思考，同時也增強了自己的情感和思想的表達能力。文學(xué)讓我見識到了人性的復(fù)雜和社會的多樣性，也讓我更加堅定了對美好生活的追求。
總結(jié)起來，新時期的文學(xué)在高中階段的學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色。通過對經(jīng)典名著的閱讀、文學(xué)作品的鑒賞、文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、文學(xué)和現(xiàn)實社會的聯(lián)系以及自己在文學(xué)學(xué)習(xí)中的成長與變化等方面的體驗和思考，我逐漸認識到文學(xué)的魅力和重要性。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)，更是思想的表達和社會觀察。通過文學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我更加深刻地領(lǐng)會到了文學(xué)的力量和價值。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十一
隨著時代的發(fā)展和變遷，文學(xué)也在不斷地演變和更新。作為一名文學(xué)愛好者，我在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)的過程中，深有體會。新時期文學(xué)給我留下了深刻的印象，不僅拓寬了我的視野，也讓我更加了解和感悟世界。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)過程中的心得體會。
首先，新時期文學(xué)教會了我關(guān)注社會現(xiàn)實。在過去的文學(xué)中，矛盾沖突和故事情節(jié)往往是重點，而現(xiàn)代文學(xué)更注重傳達社會問題和作者的思想觀點。通過閱讀新時期文學(xué)作品，我深刻感受到了社會的多元和復(fù)雜性。例如，在《紅高粱》中，莫言通過描繪農(nóng)村莊園的變遷，傳達了社會的變革和人性的曲折。通過關(guān)注社會現(xiàn)實，我開始思考社會問題，反思自己的角色和責(zé)任。
其次，新時期文學(xué)讓我接觸到了更多樣的文化。隨著全球化的深入發(fā)展，世界各地的文學(xué)作品互相交流，使我受益匪淺。在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)的過程中，我閱讀了不同國家和地區(qū)的作品，了解了不同文化的思考方式和藝術(shù)表達。比如，在東方文學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了深厚的哲學(xué)思考和隱含的情感表達，這使我對東方文化有了更深刻的了解和認識。
再次，新時期文學(xué)豐富了我的情感世界。文學(xué)作品往往能夠引起讀者共鳴，喚起內(nèi)心深處的情感和思考。在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)的過程中，我經(jīng)歷了許多情感的起伏和思考的輾轉(zhuǎn)。對于一些描寫社會悲劇和人性悲喜的作品，我無法不被其中所揭示的人性黑暗所觸動。而一些描寫愛情和友情的作品，則讓我重拾對于美好情感的向往和追求。通過與作品的共鳴和思考，我逐漸豐富了自己的情感世界，也更加明白人生的真諦。
此外，新時期文學(xué)啟發(fā)了我的創(chuàng)造力和思辨能力。新時期文學(xué)作品具有很高的藝術(shù)價值，作者往往通過獨特的語言和技巧，給讀者留下深刻印象。在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)的過程中，我開始思考文學(xué)作品背后的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)手法。通過模仿作品中的寫作方式，我不斷探索自己的創(chuàng)作風(fēng)格，提高了我的寫作能力和創(chuàng)造力。同時，新時期文學(xué)也要求讀者思考作品背后的含義和思想觀點，這鍛煉了我的思維能力和判斷力。
總之，學(xué)習(xí)新時期文學(xué)給予了我很多啟示和感悟。通過關(guān)注社會現(xiàn)實、接觸不同文化、豐富情感世界以及提高創(chuàng)造力和思辨能力，我漸漸成長為一個更加綜合素質(zhì)的人。新時期文學(xué)是一面鏡子，它傾聽時代的呼喚，傳遞人類的思考和情感。我相信，通過學(xué)習(xí)和分享新時期文學(xué)的心得體會，我們能夠共同感悟這個時代的精神內(nèi)涵，為我們的個人成長和社會發(fā)展做出貢獻。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十二
飛鳥空中盤旋、號角聲風(fēng)中響起、塵埃漫天飛舞，一位神似本山叔叔的長者帶頭脫帽向逝者致敬，還有一位貌似范偉哥哥的男士揉搓著自己那濕潤的雙眼，我們都知道，這里沒有下雨，這都是淚呀……萬人齊聚出現(xiàn)在一位英雄的追悼會上，他就是“焦裕祿”同志。這樣的開場白，甚是感人啊!
隨著影片的播放，一位消瘦的男子漸漸的吸引著我的眼球，不知是坐的太靠后、還是眼神不太好使?我至始至終沒有看清這位男子的長相，這不得不讓我感嘆：世界上最遙遠得到距離不是生與死的距離，而是偉人站在我面前，我卻認不出他是誰。只能憑借著自己眼神里模糊的影跡以及腦海里的想象才描繪出了這位男子的相貌，他長的并不是辣么帥，濃眉大眼、單眼皮、皮膚黝黑、身材一般，但是他的思想、他的行為都是那么的偉大!真是令人敬佩呀!
隨著影片的繼續(xù)播放，我知道他是一名合格的黨員，更是一個好書記。在這里我可能要自我檢討一下，不知咋的，我就是聽不清楚他是哪個縣的書記，熒屏上沒有字幕，而耳朵在關(guān)鍵時刻又沒有顯靈，我只好問問其他的同志，結(jié)果令人意外，他們也不知道是哪個縣的書記。此時我的自責(zé)感才消退一點，原來是電影版本太老，不是我們的眼神、耳朵不好使的原因。
在寒冷的冬天，雨雪交加，焦書記還來不及披肩大衣就一個勁兒的往火車站跑，他的背影讓我想起了以前所學(xué)的一篇課文-背影。他猶如書中主人翁的父親般慈祥、和藹，安撫著火車站的成千上萬的難民，雖然沒能讓所有的難民擺脫饑餓交加的痛苦，但是，他得到了群眾的心、得到了老百姓們愛戴，正所謂：得人心者得天下。
拉走了一火車皮的`難民，焦書記繼續(xù)回到會議室，與同志們一同分析、探討老百姓所處的狀態(tài)以及所遭受的苦難并且竭盡全力為其解決，對，他做到了，他是一位好書記!
焦書記為人民做出了很多的貢獻，他把“一切為人民服務(wù)”深深的記在了心里，時刻為著人民著想，他是一位當之無愧的黨員楷模，更是我們這些新生輩的入黨積極分子的榜樣啊!時刻向著黨看齊，永遠向焦書記學(xué)習(xí)，希望將來某日自己也成為像焦書記這樣平凡而不平庸的一名中國共產(chǎn)黨員。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十三
有人這樣說過：“一個人選擇了什么樣的職業(yè)就體現(xiàn)出一個人什么樣的價值取向”。是的，當我們選擇了教師這個神圣的職業(yè)的時候，我們可能也就是選擇了一輩默默無聞，選擇了默默的在奉獻，選擇了一輩子做“孩子王”。當我踏入工作的第一天起就時時刻刻的在提醒自己要做到：“學(xué)高為師，身正為范”，注意自己的一言一行，在工作中因為自己是一位新教師來不的半點馬虎大意，在教學(xué)和班級的管理上積極向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)，雖然自己才工作兩年但通過自己的不斷努力也有了一點小小的收獲。最近學(xué)校開展了學(xué)習(xí)新時期的師德規(guī)范，我有自己一點的想法：
一、加強管理，營造師德建設(shè)氛圍加強管理是教師職業(yè)道德建設(shè)取得實效的重要保證。加強未成年人思想道德建設(shè)已擺上各級政府的議事日程，學(xué)校作為青少年思想道德建設(shè)的主陣地更應(yīng)進一步加強，加強青少年思想道德修養(yǎng)首先要提高教師的師德素質(zhì)。
二、抓培訓(xùn)，提升教師師德素質(zhì)開展各種培訓(xùn)是加強教師職業(yè)道德建設(shè)的主要形式。
首先，是組織專題培訓(xùn)。結(jié)合教師職業(yè)道德有關(guān)要求組織各種專題講座。
三，是開展崗位培訓(xùn)。重點是通過開展多種形式的教研活動培訓(xùn)教師，提高教師的業(yè)務(wù)技能。
第四，是開展經(jīng)驗交流。每月組織一次“讀書心得”交流會，交流教師學(xué)習(xí)政治理論；每月組織兩次班主任交流會，交流班級管理經(jīng)驗、育人個案、班級管理規(guī)劃等等第五，是開展榜樣教育。通過發(fā)揮先進模范人物的榜樣示范作用帶動教師師德素養(yǎng)的提高。一方面是充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用。要求領(lǐng)導(dǎo)干部在政治思想、職業(yè)道德、教育教學(xué)、廉潔自律、開拓進取等10個方面做出表率；另一方面是發(fā)揮優(yōu)秀教師的榜樣作用。
三、建載體，搭建師德建設(shè)平臺 創(chuàng)建教師職業(yè)道德建設(shè)的有效載體是提高教師職業(yè)道德素質(zhì)的關(guān)鍵。
四、重考評，倡樹師德標兵風(fēng)范建立有效的檢查評估機制是加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要措施。
五、撒汗水，鑄就師德建設(shè)輝煌良好的師德氛圍的形成，促進了教師隊伍整體素質(zhì)的全面提高，推動了學(xué)校工作的全面進步教師職業(yè)道德建設(shè)是一項永不竣工的工程，師德建設(shè)也必須要與時俱進、努力創(chuàng)新。以上是我一些微薄的看法與大家共享?？傊蚁胫灰约鹤龊米约旱谋韭毠ぷ骶褪菍π聲r期師德規(guī)范的最好詮釋。
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！?BR> 教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李xx、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
教育綱要實施四周年：人民教師 一份光榮的擔當
教育規(guī)劃綱要頒布實施以來，中央和地方把建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍作為一項十分重要而緊迫的任務(wù)，大膽探索，采取一系列改革創(chuàng)新措施，加強教師隊伍建設(shè)，取得重大進展和積極成效。
創(chuàng)新師德教育。xx省組織全省70萬名中小學(xué)教師開展了“課內(nèi)比教學(xué)、課外訪萬家”活動。xx、xx等省將師德教育納入教師入職和在職培訓(xùn)體系。華東師范大學(xué)探索“孟憲承書院”管理模式，內(nèi)化免費師范生的教師職業(yè)精神。
嚴格考核管理。xx、重慶、xx等省市出臺了中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法，將師德表現(xiàn)作為教師職務(wù)評聘、評獎、評優(yōu)、任用的首要內(nèi)容，并積極構(gòu)建學(xué)生、家長和社會參與的監(jiān)督體系。
堅持典型引路。xx、xx、xx等省頒布了中小學(xué)教師師德規(guī)范，組織開展了“十佳師德標兵”等評選活動。
今年5月，xx省xx市第十九中學(xué)張麗莉的事跡傳遍祖國大江南北。張老師舍己救學(xué)生的高尚行為，詮釋了高尚師德和社會主義核心價值觀，教育部授予張麗莉“全國優(yōu)秀教師”榮譽稱號。聯(lián)合人社部授予張麗莉同志“全國模范教師”稱號。教育部將聯(lián)合中宣部、xx省委，舉辦張麗莉老師先進事跡報告團。
20xx年，國家在六所教育部直屬師范大學(xué)試行師范生免費教育。實施師范生免費教育是吸引優(yōu)秀學(xué)生攻讀師范、鼓勵優(yōu)秀人才長期從教的戰(zhàn)略舉措。5年來，六所部屬師范大學(xué)共招收免費師范生5.5萬人。生源質(zhì)量良好，錄取的免費師范生平均成績高出省重點線40多分。首屆10597名免費畢業(yè)生全部落實到中小學(xué)任教，90%以上到中西部任教，39%到農(nóng)村學(xué)校任教。六所部屬師范大學(xué)積極推進人才培養(yǎng)模式改革，探索高校、地方政府和中小學(xué)合作培養(yǎng)師范生的新機制，在周邊省份及中西部地區(qū)建立了80多個教師教育創(chuàng)新實驗區(qū)，組織首屆免費師范生到908所中小學(xué)校進行一學(xué)期教育實習(xí)。師范生免費教育示范效應(yīng)初顯，目前有18個省份采取公費培養(yǎng)、學(xué)費返還和國家助學(xué)貸款代償?shù)榷喾N方式，實行師范生免費教育。
20xx年，教育部頒布《幼兒園教師專業(yè)標準》、《小學(xué)教師專業(yè)標準》和《中學(xué)教師專業(yè)標準》，引起廣泛關(guān)注和積極評價。三個《標準》體現(xiàn)了先進的教育理念，指明了教師專業(yè)發(fā)展的方向，《標準》的出臺對于規(guī)范教師的教育教學(xué)行為，促進幼兒園和中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展，提高教師隊伍整體素質(zhì)具有至關(guān)重要的意義和作用。
20xx年，教育部出臺《關(guān)于大力推進教師教育課程改革的意見》和《教師教育課程標準（試行）》，對教師教育課程改革的理念、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、資源、教學(xué)模式、教育實踐、養(yǎng)成教育、隊伍建設(shè)、質(zhì)量評估和條件保障等關(guān)鍵環(huán)節(jié)提出了明確政策措施。各有關(guān)高校積極貫徹教師教育課程標準，圍繞優(yōu)秀教師培養(yǎng)目標，大力推進教師教育改革創(chuàng)新。一是創(chuàng)新教師培養(yǎng)模式。xx省推進教師教育綜合改革，實施教師教育基地建設(shè)工程，中學(xué)教師培養(yǎng)實行“大類招生、二次選拔、分段培養(yǎng)”模式，小學(xué)和幼兒園教師實行全科綜合培養(yǎng)。二是推進教師教育課程改革。六所部屬師范大學(xué)普遍優(yōu)化了教師教育課程結(jié)構(gòu)，教學(xué)內(nèi)容與基礎(chǔ)教育課程改革緊密結(jié)合，與實踐教學(xué)緊密結(jié)合，與學(xué)科最新成果緊密結(jié)合。三是強化教育實踐環(huán)節(jié)。20xx年以來，xx師范大學(xué)先后組織13500余名師范生到全省80多個縣（市、區(qū)）300余所農(nóng)村中學(xué)進行實習(xí)支教，對5600多名農(nóng)村教師進行了置換培訓(xùn)。
20xx年，教育部頒發(fā)《關(guān)于開展中小學(xué)和幼兒園教師資格考試改革試點的指導(dǎo)意見》和《中小學(xué)教師資格定期注冊試行辦法》，頒布考試標準、32個科目筆試大綱和3類面試大綱。按照國家教育體制改革試點的總體部署，在xx、xx兩省進行教師資格考試改革試點，在xx、xx兩省各選一個地市進行教師資格定期注冊試點。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十四
首先，很高興網(wǎng)絡(luò)課堂能舉辦這樣一次活動，讓每一位網(wǎng)絡(luò)課堂的同學(xué)們都能感受到春的氣息，讓每一位同學(xué)都能感知到春的溫暖。
其次，我是參加網(wǎng)絡(luò)課堂大學(xué)英語6級學(xué)習(xí)的“屏幕面對者”下面就我個人而言，談?wù)剠⒓泳W(wǎng)絡(luò)課堂學(xué)習(xí)的感受。
（1）授課方面：
b.授課：認真、用心、恍然大悟。每一位講師都很真誠的對待每一節(jié)課，而不是敷衍了事，至少我能感受到老師們確實很用心地把他們所擁有的知識通過這個小小的屏幕傳授給每一位同學(xué)這才使我恍然大悟！
c.方法：點、透、明。點：講師會點出哪些是重點、難點。透：透徹的進行分析，我們從中可以獲取到學(xué)習(xí)的方法，并針對自己的弱點作出進一步的認知和提高。
總之，每位講師都有自己獨特的風(fēng)格，我也從他們那里學(xué)到很多。比如：在詞匯方面，張亞哲老師用生動的例子讓我記住單詞，如講“feeble”還有高跟鞋等等；在聽力方面，樂靜老師使我懂得了如何提高自己的聽力水平，這是我以前從未想到的；在閱讀方面，何剛老師讓我知道了怎樣使閱讀作到“準”；在作文方面，李鑫老師會使我的作文里能充滿許多閃光點。謝謝每一位老師?。。?！
（2）答疑方面：
test_david4（老師）對我每一次提出的問題都能詳細的回答，這使我既獲取知識，又能省時間。也非常感謝他（她）！
以下是我的一些想法和建議：
讓我們更深一步的了解我們的學(xué)習(xí)方向。最后，再次感謝新東方每一位老師！
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十五
高校輔導(dǎo)員是高校學(xué)生工作最基層的、組織管理者和協(xié)調(diào)者，既是教與學(xué)雙向交流的信息員，又是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的服務(wù)員。作為一名輔導(dǎo)員，我參加了20xx年度輔導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。通過聽專題講座、分享、討論等形式，圍繞當前大學(xué)生工作中的難點、熱點問題進行了學(xué)習(xí)與探討。讓我進一步提高了對輔導(dǎo)員工作的理解和把握，同時也認識到了輔導(dǎo)員作為高校教師隊伍的一部分在育人工作中的重要作用。下面就我參加此次學(xué)習(xí)的幾點體會，作一總結(jié)。
一、課程學(xué)習(xí)的簡要概況
本次課程學(xué)習(xí)涉及了高校學(xué)生管理工作的方方面面。從學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、從高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)、從大學(xué)生常見突發(fā)事件的預(yù)測與處置到大學(xué)生心理健康教育、從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范與引導(dǎo)到大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的設(shè)計以及新媒體與網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力些方面進行了系統(tǒng)而全面的教學(xué)。內(nèi)容具體豐富，各位專家精彩的報告深深吸引了我，讓我對輔導(dǎo)員工作的主要內(nèi)容和工作方式有了更進一步的了解。在聽取各位專家精彩的報告的同時，我們還就一些熱點問題進行了討論，討論的題目主要是圍繞著如何成為一名合格的輔導(dǎo)員。經(jīng)過緊張而有序的學(xué)習(xí)，我們圓滿完成了全部學(xué)習(xí)、研討、交流等任務(wù)，取得了預(yù)期的學(xué)習(xí)成果，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)計劃規(guī)定的各項目標。本期學(xué)習(xí)教學(xué)計劃周密，學(xué)習(xí)研討深入，教學(xué)組織規(guī)范，理論聯(lián)系實際，成效明顯。
課程老師們認真的授課態(tài)度、淵博的知識、幽默風(fēng)趣的語言，所有這一切都使我不由得對他們肅然起敬，他們不僅在知識結(jié)構(gòu)上使我們得到了提高，在品格上也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過學(xué)習(xí)我們才知道，以前對輔導(dǎo)員這個職業(yè)的理解是多么的膚淺，通過此次課程學(xué)習(xí)，使我們受益良多，收獲很大。
二、課程學(xué)習(xí)的收獲心得
（一）正確認知輔導(dǎo)員工作
在自己上大學(xué)的時候，基本上也有些輔導(dǎo)員的概念，認為輔導(dǎo)員就是管理班級的日常事務(wù)、督促學(xué)生學(xué)習(xí)、協(xié)助解決他們生活上遇到的困難等一些瑣事。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)我才真正意識到，輔導(dǎo)員不僅是學(xué)生日常行為上的管理者、更是成長路上的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人，是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。
高校輔導(dǎo)員工作是教育人、培養(yǎng)人的工作，而培養(yǎng)人、教育人的工作是有客觀規(guī)律的，這個規(guī)律是可認知的，應(yīng)該遵循的。在大學(xué)中輔導(dǎo)員是一個十分重要的角色，是學(xué)校與學(xué)生之間的紐帶。工作的內(nèi)容比較雜，比較瑣碎。可以說工作的范圍涉及到學(xué)生衣、食、住、用、行，無所不包。特別是對學(xué)生思想政治教育，心理健康教育以及法制觀念的教育，更有利于端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們大學(xué)的學(xué)習(xí)生活過得更加充實，更加有意義，有利于避免一些本不應(yīng)該發(fā)生的惡性事件。據(jù)此，我覺得做為一名合格的學(xué)生輔導(dǎo)員，除了具備工作能力和技巧之外，還應(yīng)具備對這項工作的熱情。
（二）明確輔導(dǎo)員的重大責(zé)任
大學(xué)生正處在人生觀、價值觀、世界觀形成和確立時期，學(xué)生大多都會以教師的言行為榜樣。作為輔導(dǎo)員的我，今后工作的重要內(nèi)容就是對大學(xué)生進行思想政治引導(dǎo)和學(xué)業(yè)指導(dǎo)。輔導(dǎo)員雖然沒有站在講臺上，但是對學(xué)生的教育和引導(dǎo)往往比講臺上的知識傳授更為重要，輔導(dǎo)員表現(xiàn)出怎樣的道德修為，直接熏陶著學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，直接影響著學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成及身心健康。所以，成為大學(xué)的輔導(dǎo)員乃任重而道遠！
（三）認真履行好自己的工作職責(zé)
1、加強大學(xué)生的思想政治教育工作
大學(xué)生是民族的希望，是祖國的未來。大學(xué)生思想政治教育，要堅持不懈地用馬克思主義理論武裝大學(xué)生的頭腦，深入開展黨的基本理論，基本路線，基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗教育，開展中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育，使學(xué)生正確認識社會發(fā)展規(guī)律，認識國家的前途命運，認識自己的社會責(zé)任。
2、指導(dǎo)學(xué)生組織和班級的工作。一個強有力的學(xué)生組織或班級對學(xué)生的健康成長是一個極為重要的因素。因此輔導(dǎo)員對學(xué)生組織和班委成員的推薦與選拔是負有重要責(zé)任的。因此，作為輔導(dǎo)員要做好學(xué)生組織和班委的工作。
3、要加強對學(xué)生心理、法制、學(xué)習(xí)、就業(yè)的指導(dǎo)。輔導(dǎo)員老師除了要對學(xué)生進行思想政治教育外，還要對學(xué)生進行心理健康教育和法制觀念的教育?，F(xiàn)代的大學(xué)生接觸著五光十色的世界，由于網(wǎng)絡(luò)沖擊、學(xué)習(xí)的壓力、感情的挫折，很多大學(xué)生心理產(chǎn)生了一些問題，甚至導(dǎo)致了一些惡性事件，觸犯了法律，因此加強大學(xué)生的思想政治教育及法制觀念的教育是十分必要的。此外，輔導(dǎo)員老師要引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強對畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)工作。
4、加強對學(xué)生生活的關(guān)心。輔導(dǎo)員老師要經(jīng)常深入學(xué)生宿舍，定期在值班室值班，經(jīng)常與學(xué)生零距離的溝通，善于觀察，勤于思考，及時發(fā)現(xiàn)一些不穩(wěn)定因素，及時排除問題。關(guān)心學(xué)生生活的每一個細節(jié)，讓他們感受到家的溫暖，從而使學(xué)生以更加飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。
三、作為輔導(dǎo)員以后的努力進取方向
在今后的工作中，我將從以下幾個方面努力進取。一是要加強自身專業(yè)知識的儲備，充實理論知識，通過向書本網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、多向富有經(jīng)驗的輔導(dǎo)員請教，同時結(jié)合學(xué)生情況實踐，提高自己處理應(yīng)對學(xué)生問題的綜合能力；二是善于觀察、分析、總結(jié)輔導(dǎo)員工作規(guī)律。我應(yīng)該提高工作效率，把握工作重點，做到工作具有預(yù)見性，要盡可能地做到多觀察、勤思考，全面把握學(xué)生動態(tài)，維護校園安全穩(wěn)定。三是建立良好的師生交流渠道，充分利用短信、郵件、qq、微博等各種媒介，并通過主題班會、組織比賽等各種活動與學(xué)生交流，縮短與他們之間的距離，主動關(guān)心、親近同學(xué)，多與他們交心談心、坦誠相待，成為他們的良師益友。
通過此次網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)使我們在專業(yè)理論上得到了更大的提高，更進一步的充實了自己的知識。我們一定要認真總結(jié)學(xué)習(xí)的體會，教師是人類靈魂的工程師，而輔導(dǎo)員又是大學(xué)教師中特殊的一份子，我們不僅僅擔負著教授知識的任務(wù)，而且還要做好學(xué)生生活方面的引路人。我們以我們所從事的工作而感到驕傲，我相信經(jīng)過努力，我一定能夠成為我院一名優(yōu)秀的輔導(dǎo)員，讓更多的學(xué)生快樂健康成長！
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十六
作為一個文學(xué)愛好者，最近深深地感受到了新時期的文學(xué)給我?guī)淼乃伎己蛦⒌?。在這篇文章里，我將就“新時期的文學(xué)心得體會”這個話題展開我的思考，分享我的感受以及對于未來文學(xué)發(fā)展的幾點期待。
新時期的文學(xué)不僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種精神寄托。作為一種文化現(xiàn)象，它反映出了社會生態(tài)環(huán)境和文化格局的變遷，同時也在自身的發(fā)展演進中，對人們的世界觀和價值觀進行了不同層次的挑戰(zhàn)和影響。作為一種精神寄托，它不僅帶給我們娛樂和消遣，更是提醒著我們關(guān)注生活中的種種可能，在思考中得到成長和進化。
結(jié)合個人的文學(xué)閱讀經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)新時期的文學(xué)更強調(diào)個性與個體價值的呈現(xiàn)。過去封建社會的文學(xué)作品，更注重所謂唯心主義和規(guī)范化，而如今的文學(xué)作品則愈加強調(diào)對人性、生存方式的呈現(xiàn)和關(guān)注。從波普藝術(shù)運動到后現(xiàn)代主義，從虛幻主義小說到“尋?！毙≌f，每一種文學(xué)形式的誕生都揭示了社會的變革和意識的覺醒。這也讓我意識到，文學(xué)作品不單單是為了娛樂和消遣，更是人們一個對于生活狀態(tài)和文化形態(tài)的解讀和再造。
另外，新時期的文學(xué)也更強調(diào)反思和評論社會事件。網(wǎng)絡(luò)時代讓知識的傳播變得輕而易舉，在這樣的背景下，人們逐漸對文學(xué)作品所承載的價值進行了重新認知和解讀。作品不再是一個獨立的存在，它和外部環(huán)境形成了一種不可分離的關(guān)系，同時也呈現(xiàn)出了一種彼此關(guān)注和呼喚的關(guān)系。許多優(yōu)秀的小說作品如《匆匆那年》，《活著》，《我不是潘金蓮》等都以其深刻的思考和對社會事件表達了明確的態(tài)度和建設(shè)性的意見，用現(xiàn)代文學(xué)秉持的觀察和敘述方式反擊社會惡劣現(xiàn)象。
在我的文學(xué)閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)新時期的文學(xué)也更多地把現(xiàn)代化的意識和中國傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起。隨著文學(xué)的快速發(fā)展和以后的逐漸成熟，這種“兼收并蓄”的文化態(tài)度必將在未來的發(fā)展中扮演一種重要角色。一方面，這種對傳統(tǒng)文化的閱讀和解讀不僅能夠保留優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有助于讓現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文化進行一個充分的聯(lián)系和待遇。另一方面，后時代的文學(xué)更需要以當下的視角和表達方式承載中國文化的內(nèi)涵和價值，去挖掘感性、生命的共性，為文化交流發(fā)掘多種可能。
最后，作為新時期的文學(xué)愛好者，對于未來文學(xué)的發(fā)展，我也有幾點期待。首先，我期待文學(xué)作品越來越融入社會現(xiàn)實，成為重要的社會議題的表達方式之一。其次，我期待文學(xué)作品越來越完整地表達人性的復(fù)雜、矛盾、多面性以及對于心靈急切的需求。最后，我期待文學(xué)作品能夠與社會各個領(lǐng)域相互配合，創(chuàng)新，吸引更多人加入。
新時期的文學(xué)以其先鋒性，多樣性，智慧性，越來越成為人們心靈的寄托和文化的精魂。當我看到更多的文字，或是沉醉在某一篇作品的時候，我發(fā)現(xiàn)文學(xué)給予我的不止是精神的寄托和情感的溝通，還有對于思考和判斷的挑戰(zhàn)與拓展。期望我們的文學(xué)創(chuàng)新越來越趨多，趨勢多元，為中國文化的發(fā)展作出更多的貢獻。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十七
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十八
當今社會各界對教師行業(yè)道德表現(xiàn)褒貶不一，再加之有諸多對有損教師形象的媒體報道，如貴州威寧事件、四川范跑跑等報道，讓人感到教師行業(yè)職業(yè)道德到了非整改不可的地步。為什么會發(fā)生這些可恥的事情呢？是現(xiàn)在的媒體信息報道太迅速了還是我們的教師隊伍中出了了問題？我想我們教師隊伍中確實魚龍混珠，一部分教師在經(jīng)濟大潮的沖擊下，在師德陽光大道上偏離得越來越遠了，教師這個本來至高無上的稱號被一些害群之馬摸黑了。這次新時期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
《新時期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：
忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應(yīng)采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
熱愛學(xué)生，誨人不倦。強調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長，嚴格要求而又尊重信任學(xué)生。
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團結(jié)和謙讓。
真誠相待、主動參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。
平等、公正、民主地對待學(xué)生；相互信任和尊重，協(xié)同工作；共同發(fā)展。主動溝通；平等對待。
不準違反國家利益的活動，不斷弄虛作假，不得收受他人財物，不準失職、不認真，不準衣冠不整；不準歧視。、侮辱學(xué)生或變相體罰學(xué)生，不得超范圍、超程度、不得超時間增加學(xué)生課業(yè)負擔；不得以任何借口在公開場合或者學(xué)生面前采取造謠中傷教師或教師集體的人格、人格、威信、工作成效，不得抄襲他們作品，不得利用職務(wù)的便利和影響，妨礙其他教師的正常工作，不得幫助明知道品格、教育或者其他有關(guān)品質(zhì)上不合格的人混入教師隊伍或者晉升職務(wù)等。不準向家長或有關(guān)人員提出非教育問題的批評，也不準因?qū)W生的原因，訓(xùn)斥、侮辱家長和其他相關(guān)人員，不準向?qū)W生家長或相關(guān)人員索要錢物或謀求其他方面的方便和好處，不準以民族、性別、地域、經(jīng)濟狀況、職務(wù)、職業(yè)、是否殘疾及相貌等原因偏袒或者歧視學(xué)生家長及相關(guān)人員。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己多年的教學(xué)行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當時并不覺得怎樣，可能是當時師德學(xué)習(xí)不夠吧。“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十九
上海市委開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育以來的第三次集中學(xué)習(xí)，市委書記李強主持會議并強調(diào)，學(xué)習(xí)改革開放史，必須深入貫徹落實習(xí)近平總書記考察上海重要講話精神，勇于挑最重的擔子、啃最難啃的骨頭，更好發(fā)揮開路先鋒、示范引領(lǐng)、突破攻堅的作用，以敢闖敢試的精神狀態(tài)逢山開路、遇水架橋，闖關(guān)奪隘、攻堅克難，力爭形成不一般的改革開放成果，為服務(wù)全國改革開放大局作出更大貢獻。
改革開放40多年來，我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的巨大成就。改革開放史是一部當代史，我們都是改革開放的親歷者、參與者和見證者。正是由于改革開放，新中國迎來了從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍；正是由于改革開放，中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政條件下戰(zhàn)勝了各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，不斷與時俱進，永葆生機活力；也正是由于改革開放，我們在世界上把社會主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了。
改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放這一創(chuàng)造性的偉大實踐，深刻改變了中國經(jīng)濟社會的面貌，使國家走向了富強，人民實現(xiàn)了富裕。從1978年到2019年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從3624億元提高到超過100萬億元，躍居世界第二位；人民生活水平顯著提高，人均gop從226美元上升到10000美元，貧困人口從2．5億減少到基本為零，人均期望壽命提高到78歲。所以，40多年改革開放的偉大實踐，使我們的國家富強起來了，踏入中等發(fā)達國家的門檻，使我們的人民生活水平達到了小康水平，我國的綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高，中國特色社會主義道路越走越寬廣。
如果說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，建立了社會主義基本制度，開辟了人民當家作主的中國歷史新紀元，那么，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場新的偉大革命，則開辟了社會主義制度自我完善和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以來，我們黨重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，立足國情，在逐步擺脫蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，對中國特色社會主義道路進行了艱辛的探索。這期間改革開放每前進和深入一步，中國特色社會主義道路就明確和清晰一步，中國特色社會主義理論體系也逐漸形成，這是我們黨在改革開放歷史新時期推進中國特色社會主義偉大實踐的理論結(jié)晶。中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，我國以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流，迎來偉大復(fù)興的光明前景。
當然，改革開放也是有成本和代價的。沒有不付出成本的改革。改革是一個利益調(diào)整的過程，從長期看改革會讓所有人受益，但短期可能會讓一部分人承擔代價。改革是一場試驗，凡試驗都可能有對有錯，有成功有失敗。每一階段改革都是為了解決當時突出的矛盾，但同時可能引出新的矛盾，因此，需要與時俱進、不斷調(diào)整。中國改革開放是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗糾正失誤、與時俱進的過程。
實踐證明，沒有改革開放，就沒有中國特色社會主義，就沒有中國社會主義的現(xiàn)代化。把改革開放貫穿于社會主義社會發(fā)展的全過程，就能使中國特色社會主義道路越走越寬廣。改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。所以，通過學(xué)習(xí)改革開放史，我們要敢于迎難而上，突破攻堅，掀起深化改革開放的新熱潮，奮力創(chuàng)造新時代改革開放新奇跡。
值此改革開放40周年之際，“將改革開放進行到底”系列論壇分三次，通過中央部委負責(zé)人的宣講，向全國展示了改革以來我國在各個領(lǐng)域取得的優(yōu)秀成果，并且利用網(wǎng)友答疑環(huán)節(jié)，以接地氣的方式解答了最貼近人民群眾生活的種種疑慮，實用性與理論性兼?zhèn)洹?1月13日上午播出的第三場論壇解讀了我國在反腐倡廉、黨組織建設(shè)、宣傳思想工作、政法領(lǐng)域以及人民軍隊這五個方面的改革推進，我在觀看之后，思緒萬千。
改革不僅改變了中國人民家家戶戶的生活質(zhì)量，更改變了中國這一發(fā)展中國家的國際地位與政治生態(tài)。是改革，使得讓老百姓敢怒不敢言的貪官們被“下馬”查辦，干部不敢腐、不能腐、不想腐的觀念深入人心;是改革，使得黨組織體系日趨緊密，黨員積極性與思想高度日益提升;是改革，使得宣傳思想工作形式更加多樣，群眾接受度、認可度持續(xù)攀升，統(tǒng)一全黨思想、凝聚全民力量，打好了改造客觀世界的意識形態(tài)基礎(chǔ);是改革，使得法律法規(guī)越來越趨于完善、對人民生命財產(chǎn)的保護更加全面完備;是改革，使得人民子弟兵的軍備力量愈發(fā)強大，“犯我中華者，雖遠必誅”愈發(fā)擲地有聲。
“將改革進行到底”不僅意味著在時間上的延續(xù)，還意味著將改革舉措從宏觀落實到微觀。作為一名基層公務(wù)員，通過總結(jié)各部委工作推行部署的成功經(jīng)驗，我對基層改革措施的落地有了幾點新的思考。
發(fā)現(xiàn)問題需要群眾參與。挖掘現(xiàn)存問題是推行改革的第一步，而群眾參與則是客觀提出問題的必要條件。作為人民公仆，公務(wù)員的服務(wù)對象就是廣大人民群眾，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員就更需要與村民深入接觸和溝通。只有建立符合實際的村民監(jiān)督體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作才能做到村民的心坎里。相較受教育程度普遍較高的城市居民，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的參與形式應(yīng)該更為簡單和直接。在各村施行流動“鎮(zhèn)長信箱”，以手寫紙條的方式反映群眾面臨的問題可能比起復(fù)雜的網(wǎng)上信箱更加簡便;在微信普遍使用的今天，微信群眾監(jiān)督平臺可以不僅僅接受文字投稿，還可以采用語音投稿的方式，讓更多村民參與到執(zhí)政中來。
解決問題需要組織力量。借用論壇中張建春同志的話，“黨的力量來自組織，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅強組織體系去實現(xiàn)?！被鶎幼鳛閲曳结樥叩膱?zhí)行者，做好基層黨組織體系建設(shè)就成為推行工作的重要一步。只有做好基層黨建的規(guī)范化、制度化、透明化，讓人人皆懂黨員發(fā)展流程，讓人人皆明黨員管理條例，才能實現(xiàn)基層黨組織以外力促內(nèi)化的轉(zhuǎn)變，才能擴大基層黨組織的引領(lǐng)力量。與此同時，做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨的理論宣傳普及工作也尤為關(guān)鍵。不僅要干部學(xué)理論，更要通過接地氣的方式方法帶動村民走進黨史、理解黨章;不僅可以采取傳統(tǒng)學(xué)習(xí)讀本和宣講理論的方法，更要結(jié)合實際創(chuàng)新創(chuàng)造，引入通俗讀物、音頻在線聽書、小視頻等新穎形式，帶動村民學(xué)習(xí)熱情。只要把宣傳做到每一天每一處，只要把宣傳做得豐富通俗，就一定能讓黨的路線深入村民心中，指導(dǎo)村民生活。
根除問題需要對癥施策。工作推行困難在基層工作中很是常見。思想不統(tǒng)一、對問題認識不到位，往往會導(dǎo)致村內(nèi)落實的走樣和變形，此時需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)對政策的深入宣傳解讀，拉近干群思想上的距離，使得雙方互相理解和支持。畏難情緒會使基層工作人員固步自封，過分的自保往往加劇干群矛盾、加大推行困難，這時可以通過樹立典型的方式，鼓勵干部做事熱情、提供干部借鑒方法。而落實力度以及落實效果的衡量，還需要上級部門的評估檢查、督促問責(zé)，完善的監(jiān)督體制是為政策保駕護航的有力手段。行政村“兩委”班子的干事熱情和辦事方式，完全可以通過制度化的考評體現(xiàn)，進而督促村干部落實工作、保證成果。
不忘來時路，方知何處去。改革需要回頭看，落實基層工作也需要回頭看。每一次整點行囊，都能給予自己向前奮進的信心，也能積累向前邁步的動力，更能找到快速抵岸的技巧。高舉新時代改革開放旗幟，把改革開放不斷推向深入，從國家改革到基層推行，我們勢在必行。
通過學(xué)習(xí)改革開放新時期歷史，主要有以下幾個方面的體會。
1978年12月18日，在黨和國家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭之際，黨的十一屆三中全會召開。以鄧小平同志為代表的老一輩革命家以高超的政治智慧和非凡的使命擔當，果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，拉開了改革開放的大幕，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化的偉大征程。在黨的帶領(lǐng)下，全黨全國各族人民始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，經(jīng)過40年不懈奮斗，把中國建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國。而在十一屆三中全會召開之前，“文化大革命”十年內(nèi)亂導(dǎo)致我國經(jīng)濟瀕臨崩潰的邊緣，人民溫飽都成問題。放眼國際，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，全球社會主義事業(yè)遭遇低谷。事實勝于雄辯，風(fēng)景這邊獨好。這40年之所以能披荊斬棘、砥礪奮進，之所以能化危為機、絕處逢生，之所以能獨領(lǐng)風(fēng)騷、巋然不動，歷經(jīng)艱苦奮斗取得輝煌成就，得益于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，得益于中國特色社會主義道路，得益于黨的科學(xué)理論指導(dǎo)。再看我們陽泉，正是在改革開放的大潮下取得了較好的發(fā)展，形成了比較齊全的工業(yè)門類，一度被譽為“小上?！?，相信每一個陽泉人對這段歷史都記憶猶新?？梢钥闯觯徽撌菑倪^去還是現(xiàn)在、國內(nèi)還是國際、整體還是部分，中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和偉大貢獻是有目共睹的。學(xué)習(xí)這段歷史，我們自然而然地更加自覺堅定“四個自信”，更加發(fā)自內(nèi)心地擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，更加堅定不移地為黨和人民努力奮斗。
毛澤東同志曾經(jīng)說過“我們能夠?qū)W會我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”。老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)中國人民締造了人民當家作主的新中國，建立起社會主義制度并進行了二十多年的建設(shè)，取得了巨大成就。鄧小平同志也說過“改革是中國的第二次革命”。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨把握歷史大勢、引領(lǐng)時代潮流、銳意探索進取的歷史擔當與雄渾氣魄。
一是進行了偉大的理論探索。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨始終將馬克思主義本土化、中國化貫徹革命建設(shè)全過程。從最初的馬克思列寧主義，到毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，黨的理論探索一直沒有停止。馬克思主義雖然是舶來品，但在黨的靈活運用和創(chuàng)新探索下，很好地適應(yīng)了中國的國情，指引中國新民主主義革命和社會主義事業(yè)一路披荊斬棘、不斷發(fā)展壯大。我們作為黨的干部，就是要學(xué)習(xí)這種與時俱進、開拓創(chuàng)新的理論品質(zhì)，克服本本主義、經(jīng)驗主義，注重因地制宜、聯(lián)系實際，做到敢于創(chuàng)新、科學(xué)求證。具體推進工作中，在確保政治方向不偏離的前提下，進一步發(fā)揮創(chuàng)造性和預(yù)見性，探索出一套行之有效的機制和做法，更好地發(fā)揮黨的理論的強大指導(dǎo)作用。
二是進行了偉大的道路探索。黨從成立之初就始終謀求一條國家富強、人民幸福、民族振興的道路。從“農(nóng)村包圍城市”、“抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，黨在不同歷史時期結(jié)合具體形勢和任務(wù)積極調(diào)整革命路線，付出了艱苦努力，歷經(jīng)了艱辛探索，推動中國革命和建設(shè)一路高歌猛進、氣勢如虹，最終走上了中國特色社會主義道路。革命事業(yè)不可能一帆風(fēng)順，革命道路更不可能一成不變，只有跟上形勢，才能永葆生機活力。實踐證明，黨的歷次路線政策調(diào)整，都順應(yīng)了歷史大勢，有力推動了當時黨的事業(yè)發(fā)展繁榮。實踐證明，中國特色社會主義道路的顯著優(yōu)勢是其他道路無可比擬的，是帶領(lǐng)中國走向富強、走向復(fù)興的必由之路。
三是進行了偉大的實踐探索。黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，也標志著改革開放偉大實踐拉開序幕。1979年，黨中央、國務(wù)院批準廣東、福建兩省實行“特殊政策、靈活措施、先行一步”，并試辦出口特區(qū)。隨后的10年中，又設(shè)置建立了一批經(jīng)濟特區(qū)。在這樣的背景下，深圳應(yīng)運而生，從一個小漁村一躍成為全國一線城市，僅用40年就走完了國外一些國際化大都市上百年才能走完的歷程。無獨有偶，上海浦東蜚聲中外、雄安新區(qū)朝氣蓬勃，西部開發(fā)、中部崛起、東北振興，黨的實踐探索不勝枚舉。還有前段時間播出的電視劇《山海情》，講述了二十世紀九十年代以來，甘肅西海固的人民和干部們響應(yīng)國家扶貧政策的號召，完成易地搬遷，后來又在福建的對口幫扶下，通過辛勤勞動和不懈探索，將風(fēng)沙走石的“干沙灘”建設(shè)成寸土寸金的“金沙灘”的故事。這恰恰是黨帶領(lǐng)貧困地區(qū)干部群眾戰(zhàn)勝貧困、奔向美好生活的實踐探索，更是黨接續(xù)奮斗、戰(zhàn)天斗地的壯麗篇章。我們要從這些探索中汲取奮進力量，在工作中奮發(fā)有為、迎難而上，敢于亮劍、勇于拼搏，啃下硬骨頭，打開新局面。
隨著黨史學(xué)習(xí)教育的深入開展，同志們要認真貫徹“學(xué)史力行”要求，把黨史學(xué)習(xí)教育成果切實轉(zhuǎn)化成為推動工作開展的動力，確保各項工作及時落實到位。
一要將黨史學(xué)習(xí)教育與日常政治理論學(xué)習(xí)相融合。近期，習(xí)近平總書記先后到福建、廣西、河南考察。要在完成黨史學(xué)習(xí)教育各項規(guī)定動作的同時，及時跟進學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記最新重要講話重要指示。這既是武裝頭腦、增加知識儲備的現(xiàn)實需要，更是緊跟中央、落實“四個意識”的政治要求。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，同時要加緊對各自領(lǐng)域?qū)I(yè)知識的學(xué)習(xí)，增長能力本領(lǐng)，更好地知識新形勢下的工作。
二要積極開展“我為群眾辦實事”實踐活動。要主動擔當作為，把事關(guān)群眾利益的事情做實、做細、做深、做透，竭盡全力解決老百姓的難事、急事。聚焦困難群眾住房、教育、醫(yī)療等方面的需求，筑牢民生根基、兜住民生底線。深入到千家萬戶，以自己的實際行動真真正正贏得群眾稱贊?！拔覟槿罕娹k實事”實踐活動是一次檢驗擔當和作風(fēng)的有效契機，要力戒形式主義、官僚主義，把好事辦好、實事辦實，把群眾的事情辦到群眾心坎上。
三要圍繞近期重點工作狠抓落實。今年是“十四五”開篇布局之年，加之疫情防控進入常態(tài)化，對我們統(tǒng)籌開展工作提出了更高的要求，任務(wù)繁重艱巨。下一步，要認真做好項目建設(shè)、疫情防控、入企服務(wù)、生態(tài)環(huán)保、教育改革、城市品質(zhì)提升、優(yōu)化營商環(huán)境、社區(qū)養(yǎng)老和康養(yǎng)等重點工作。結(jié)合年初制定的工作計劃，分步驟、分階段穩(wěn)步推進實施，堅決不能落下步子，這是底線要求，沒有討價還價余地。要發(fā)揚艱苦奮斗、夙夜在公的傳統(tǒng)，以“咬定青山不放松”、盯住目標不松勁的勁頭，堅決完成市委、市政府各項決策部署。
同志們，讓我們繼續(xù)在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上加大力度，在聚焦“為民服務(wù)辦實事”上務(wù)求實效，不斷將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化成為推動工作開展的具體思路和舉措，為全市“***”目標貢獻力量。
習(xí)近平總書記深刻指出：“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！奔t色基因，是中國共產(chǎn)黨人特有的精神食糧，它淬煉于我們黨艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程之中，書寫著一代代共產(chǎn)黨人努力拼搏、砥礪奮進的壯志豪情，是我們黨寶貴的精神財富。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，百年誕辰，風(fēng)華正茂。在迎接慶祝黨的百年華誕之際，黨員干部學(xué)習(xí)黨史具有特殊的意義，能夠從中汲取奮進的力量，不忘初心，牢記使命，為人生注入昂揚的精神，為事業(yè)插上強健的翅膀。
學(xué)習(xí)黨史，在重溫初心中厚植人民情懷。百年風(fēng)雨，初心如磐。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把“人民”鐫刻在了自己的旗幟上?！盀槿嗣穹?wù)”，這是中國共產(chǎn)黨的立黨宗旨、執(zhí)政之基和力量之源。毛澤東同志一再告誡全黨：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”“與人民利益適合的東西，我們要堅持下去，與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉，這樣我們就能無敵于天下?！笨梢哉f，人民之于中國共產(chǎn)黨人，如同母親之于兒子、活水之于游魚。我們黨深深植根于人民群眾之中，建立起與人民群眾的血肉聯(lián)系，在不同歷史階段，能夠根據(jù)人民群眾的利益和要求提出不同階段性任務(wù)，制定相應(yīng)的路線方針政策，并緊緊依靠人民群眾完成這些任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗。”黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在重溫黨的初心中厚植人民情懷，心里裝著人民，時刻想著人民，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標準，并積極踐行這些標準。
學(xué)習(xí)黨史，在咀嚼苦難中堅定人生信仰。百年道路，苦難輝煌。中國共產(chǎn)黨從誕生、成長到壯大，歷經(jīng)磨難、終成大業(yè)。1927年大革命失敗后，中國革命迅速轉(zhuǎn)入低潮，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨人和進步群眾就達到31萬人，黨員人數(shù)從大革命高潮時的近6萬人銳減到1萬多人，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受著自成立以來最為嚴峻的考驗。1933年9月至1934年10月，在第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中，由于王明“左”傾教條主義在紅軍中占據(jù)了統(tǒng)治地位，用陣地戰(zhàn)代替游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)，用所謂“正規(guī)”戰(zhàn)爭代替人民戰(zhàn)爭，使紅軍完全陷于被動地位，反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫長征。在湘江戰(zhàn)役中，部隊指戰(zhàn)員和中央機關(guān)人員由長征出發(fā)時的8萬多人銳減至3萬余人，中央紅軍付出了極為慘重的代價……諸如此類，大大小小的苦難和挫折一直伴隨著中國共產(chǎn)黨的成長、壯大和成功。有人說，苦難是一所人生的大學(xué)。對一個組織來說，苦難也是一所最好的大學(xué)。黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在咀嚼苦難、反思挫折中堅定人生的信仰，鍛造堅毅的品質(zhì)，在困難面前不低頭、不退縮，在挫折面前不言敗、不放棄。
學(xué)習(xí)黨史，在緬懷先烈中樹立人生榜樣。百年時空，星光璀璨。在我們黨的百年奮斗史上，成長和涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的英雄模范和先進典型人物。他們中，有英勇就義的革命先烈，有敬業(yè)奉獻的勞動模范，有科技報國的科研尖兵……夏明翰慷慨寫下《就義詩》，__深情吟讀《可愛的中國》，趙一曼面對日軍的屠刀高呼“打倒日本帝國主義”“中國共產(chǎn)黨萬歲”英勇犧牲，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，雷鋒行車一千里好事做了一火車，黃旭華為了國家核潛艇事業(yè)隱姓埋名幾十年，樊錦詩北大畢業(yè)后為國護寶一輩子堅守敦煌，鐘南山為了人民生命安全關(guān)鍵時刻“逆行”沖上抗疫一線……可以說，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部氣壯山河的群英譜。人民創(chuàng)造歷史，人民是真正的英雄。革命先烈和英模人物是民族的脊梁、國家的驕傲，是中華兒女的優(yōu)秀代表。黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在緬懷先烈、感懷先進中樹立人生的目標，以英模人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的偉大品格和崇高精神，做一個對國家和社會有貢獻的人。
學(xué)習(xí)黨史，在回顧險阻中培育斗爭精神。百年奮進，斗爭相隨。中國共產(chǎn)黨的百年成長史，也是一部充滿艱難險阻、不斷斗爭的歷史。與國民黨反動派斗爭、與地方武裝軍閥斗爭、與日本軍國主義斗爭、與黨內(nèi)的錯誤路線錯誤觀點斗爭，今天與國內(nèi)外的反動勢力斗爭，中國共產(chǎn)黨在斗爭中成長、壯大、成熟。在大革命時期，毛澤東同志就首次論述了“革命斗爭”，在《中國社會各階級的分析》中，他開門見山地指出：“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！绷?xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，實現(xiàn)偉大夢想必須進行偉大斗爭。”“凡是危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國人民根本利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進行堅決斗爭，而且必須取得斗爭勝利?！秉h員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在回顧艱難險阻、重溫領(lǐng)袖論述中培育斗爭精神，增長斗爭本領(lǐng)，主動投身到各種斗爭中去，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅決斗爭。
今年是改革開放40周年，也是黨的紀律檢察機關(guān)恢復(fù)重建40周年。在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，紀檢監(jiān)察機關(guān)與黨和人民共奮進、與改革開放共命運。改革的行動指南就是黨與時俱進的創(chuàng)新理論，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，改革的根本目的就是旗幟鮮明加強黨對反腐敗工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，改革的方法路徑就是堅持問題導(dǎo)向立行立改，改革的主要任務(wù)就是完善黨和國家自我監(jiān)督體系，改革的評判標準就是黨長期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)是否不斷鞏固，并就下一步紀檢監(jiān)察體制改革的考慮、持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè)、整治群眾身邊腐敗和作風(fēng)問題等。
回顧40年來黨的建設(shè)和組織工作，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝黨員干部頭腦、全黨共同奮斗的思想基礎(chǔ)不斷夯實，大力培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部、領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍建設(shè)邁出重大步伐，持續(xù)加強基層黨組織和黨員隊伍建設(shè)、黨的執(zhí)政根基不斷鞏固，著力做好知識分子和人才工作、為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供強大人才支撐等。
在改革開放40年波瀾壯闊的歷史進程中，宣傳思想文化工作始終與時代發(fā)展同步伐、與黨和國家事業(yè)共進步。改革開放40年，是堅持不懈推動馬克思主義中國化時代化大眾化，全黨全社會思想上的團結(jié)統(tǒng)一更加鞏固的40年;是堅持不懈鞏固壯大主流輿論，主旋律更加響亮、正能量更加強勁的40年;是堅持不懈激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動社會主義文化繁榮興盛的40年;是堅持不懈加強思想道德建設(shè)，人民思想道德素質(zhì)和全社會文明程度顯著提高的40年;是堅持不懈講好中國故事、傳播好中國聲音，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升的40年。
改革開放40年來，人民軍隊在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下，圓滿完成黨和人民賦予的使命任務(wù)，已經(jīng)成為基本實現(xiàn)機械化、加快邁向信息化的強大軍隊。特別是黨的十八大以來，人民軍隊全面貫徹習(xí)近平強軍思想，在中國特色強軍之路上邁出堅定步伐，國防和軍隊建設(shè)進入了新時代。
而作為一名黨員，在經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)后，不僅對于我黨的最新政策有了詳細的了解，更堅定了共產(chǎn)主義信念，也讓我們看到了國家對改革的決心。我們更應(yīng)該堅持為人民服務(wù)的宗旨，在生活、工作中堅持聽黨話跟黨走，爭取做一名更加合格的黨員。
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。這是立足黨的百年歷史新起點、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策。共青團作為黨領(lǐng)導(dǎo)的青年政治組織，作為團員思想武裝和團的思想建設(shè)的重要內(nèi)容，作為深化青少年思想政治引領(lǐng)的重大契機，要引導(dǎo)團員青年厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。3月25日，我團支部召開了以改革開放為專題的黨史學(xué)習(xí)會。
黨史學(xué)習(xí)會分為五個部分，從內(nèi)容簡介講起，介紹背景歷史，重點關(guān)鍵部分“十個結(jié)合”，總結(jié)歷史經(jīng)驗和分享歷史意義。
“騰飛筑夢神州興，昂首康莊步勁遒”，40多年來改革開放，春風(fēng)化雨，改變了中國，影響并惠及了世界。
回首過去，我們43年的風(fēng)雨歷程，歲月征途艱辛，但收獲頗豐，改革開放43年的發(fā)展，中國人民的生活，實現(xiàn)了由貧窮到溫飽再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;中國社會實現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機，到開放，富強、文明和充滿活力的歷史巨變;經(jīng)濟實現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進一步提高;民生得到顯著改善，人民生活總體上達到小康水平，科技教育快速發(fā)展，社會事業(yè)全面進步;人民群眾主人翁意識顯著增加，受教育水平和文明程度明顯提高，社會整體文明程度大幅提升;
中國科技飛速發(fā)展，創(chuàng)造業(yè)正由“中國制造”變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”。中國改革，從城市到農(nóng)村，從東部到西部，從經(jīng)濟領(lǐng)域到其他各個領(lǐng)域全面發(fā)展，逐步深化，使中國社會發(fā)生全方位的歷史性巨變。
我們的改革，不斷更新，不斷發(fā)展：先由深圳、珠海、廈門、汕頭四個經(jīng)濟特區(qū)開始，之后，建立了我國第一個高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)實驗區(qū)，西部地區(qū)經(jīng)濟特區(qū)、自由貿(mào)易實驗區(qū)等。
還有中國的“一帶一路”建設(shè)，大型客機c919，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，量子計算機技術(shù)的研發(fā)，港珠澳大橋主體工程全線貫通，中國新建航母等。
改革開放40多年來，中國經(jīng)濟活力爆發(fā)的最根本源泉是來自于被承認，并喚醒了人的能動性和創(chuàng)造力。
中國特色社會主義新時代，是近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了，從此站起來，富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上說，改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍!
通過這次黨史學(xué)習(xí)會，同學(xué)們對于改革開放又有了新的認識和體會。它是當代中國發(fā)展進步的動力源泉，是黨和國家實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。新時代中國擴大對外開放的號角已經(jīng)吹響，與世界交融發(fā)展的新畫卷已經(jīng)展開。我們改革開放的發(fā)展永不止步，我們需要同世界各國一道努力，共同參與全球治理，共同分享改革開放成果，共同譜寫新時期人類命運共同體新篇章!
改革開放對中國的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說沒有改革開放就沒有現(xiàn)在的中國，中國從剛開始的閉關(guān)鎖國，到今天的完全開放，不僅提升了我國自身的發(fā)展，同時對世界的發(fā)展起到了推波助瀾的重要作用，從木質(zhì)獨輪車，到現(xiàn)在性能極具人格化的汽車，從工藝掃帚到智能掃地機，無處不凸顯出改革開放的好處。
作為一名改革開放后出生的八零后黨員，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮和國家從站起來到富起來的艱難險阻，因此要深入地學(xué)習(xí)“四史”，才能真正了解黨走過的崢嶸歲月，體會黨在革命和奮斗中的艱難歷程。我們的黨和國家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。
最后，從自己做起，加強自身修養(yǎng)，時刻牢記自己作為黨員的使命和擔當，以習(xí)總書記的講話精神指導(dǎo)工作，以習(xí)總書記的講話精神武裝自己，更加緊密地團結(jié)在黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不忘初心，牢記使命，將改革開放進行到底，為建設(shè)社會主義強國貢獻自己的一份力量!
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇二十
黨的十五大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；黨的十六大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措；黨的十七大報告進一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一；黨的十七屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平，綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣，“綠色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”，黨代會報告中少見的這種動情的敘述方式著實令人動容，也體現(xiàn)了對待自然的基本態(tài)度。綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，首次被寫入黨代會報告，就是向世界宣告：我們要發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，降低能耗和物耗，保護和修復(fù)生態(tài)環(huán)境；我們要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳技術(shù)，使經(jīng)濟社會發(fā)展與自然相協(xié)調(diào)。
十八大報告指出，大力推進生態(tài)文明建設(shè)要從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、全面促進資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度和加強生態(tài)文明制度建設(shè)四個方面著手，提出要加強水源地保護，強化水、大氣、土壤等污染防治，保護海洋環(huán)境生態(tài)，完善最嚴格的環(huán)境保護制度，構(gòu)建科學(xué)合理的生態(tài)安全格局等。毋庸置疑，環(huán)境保護是生態(tài)文明建設(shè)的主陣地和根本措施，是建設(shè)美麗中國的主干線、大舞臺和著力點。
生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)工業(yè)文明進行理性反思的產(chǎn)物。它是指人類在改造和利用客觀物質(zhì)世界的同時，不斷克服由此所產(chǎn)生的對自身的各種負面影響，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與社會以及人與人之間的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神和制度方面成果的總和。它表征著人與自然相互關(guān)系的進步狀態(tài)。
馬克思恩格斯對生態(tài)文明提出了許多豐富而深刻的思想，馬恩生態(tài)文明思想大約產(chǎn)生于19世紀40年代到80年代，他在深刻的社會、經(jīng)濟以及階級背景下產(chǎn)生的，具有豐富的理論內(nèi)涵。而我國的生態(tài)文建設(shè)是在馬克思生態(tài)文明思想上發(fā)展起來的。
其一，生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性馬恩生態(tài)文明思想的一個重要特征。馬恩生態(tài)文明思想堅持生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性，人要想存在和發(fā)展必須依靠自然界。人類依靠自然界的原因就在于自然界的可持續(xù)性。人與自然界，只有兩者相互依存、相互發(fā)展，在能保證人類社會向前發(fā)展，實現(xiàn)人類、自然和社會的可持續(xù)發(fā)展。其二，生態(tài)思想的實踐性。馬克思曾指出：實踐是人類能動的改造自然的一種對象性活動。自然是通過人類勞動創(chuàng)造出來的人化自然，人類把自然納入生產(chǎn)勞動之中，把自然作為生產(chǎn)勞動的一個必不可少的要素。所以說，人類社會就是通過人類的實踐勞動而產(chǎn)生的。在社會發(fā)展過程中，只有通過實踐，社會才能在自然接受改造的過程中不斷的進步發(fā)展。其三，生態(tài)文明內(nèi)容具有時代性。在馬恩存在與發(fā)展的時代，自然生態(tài)環(huán)境還沒出現(xiàn)嚴重的惡化，但隨著工業(yè)革命的不斷發(fā)展，在促進生產(chǎn)力的發(fā)展的同時也造成了對生態(tài)環(huán)境的污染和破壞。而面對日益嚴重的生態(tài)污染與破壞，在馬恩生態(tài)文明思想的基礎(chǔ)上提出生態(tài)文明建設(shè)，樹立科學(xué)發(fā)展觀，提高生態(tài)環(huán)境保護意識。
（一）生態(tài)文明對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的意義
生態(tài)文明對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的意義，其為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的自然基礎(chǔ)。我們都知道生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，而經(jīng)濟的發(fā)展離不開良好的。生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟發(fā)展雖然是社會發(fā)展的根本動力，但是，如果離開了生態(tài)環(huán)境這一前提條件，經(jīng)濟的發(fā)展就是無源之水和無本之木。通俗地說，如果沒有森林，鋸木廠的價值就為零；如果沒有魚，漁業(yè)的價值就為零?？梢?，沒有生態(tài)環(huán)境資源，經(jīng)濟就無法發(fā)展。從經(jīng)濟學(xué)的“木桶”原理來說，我們也應(yīng)重視生態(tài)文明在經(jīng)濟發(fā)展中的能動作用。因為決定木桶容量的不是最長的木板，而是最短的木板。在如今的社會發(fā)展狀況下，生態(tài)環(huán)境這木板已經(jīng)越來越短。如果人們還是一味地追求經(jīng)濟價值，忽視生態(tài)價值，那么就算經(jīng)濟木板越來越長，最終也將是無發(fā)展的增長。
（二） 生態(tài)文明的建設(shè)離不開經(jīng)濟的發(fā)展，
生態(tài)文明的建設(shè)離不開經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展為生態(tài)文明建設(shè)提供物質(zhì)保障。生態(tài)文明是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地、能動地利用自然，改造自然，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力改變經(jīng)濟增長方式，建立新型的生態(tài)經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展之路。而生態(tài)文明建設(shè)中遇到的一切問題都要靠發(fā)展來解決。
可見，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。建立在生態(tài)文明基礎(chǔ)上的經(jīng)濟發(fā)展才更有利于實現(xiàn)人、自然、經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果我們在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，樹立“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的發(fā)展理念，那么在協(xié)調(diào)經(jīng)濟與生態(tài)的相互關(guān)系中積聚內(nèi)部力量，謀求經(jīng)濟的極大發(fā)展是可能的。
我們必須建立經(jīng)濟發(fā)展新發(fā)展方式。傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式已經(jīng)不適應(yīng)建設(shè)社會主義生態(tài)文明的要求，其以自然資源浪費和環(huán)境高污染為代價來換取經(jīng)濟增長。首先，關(guān)于生產(chǎn)方式，一要改變粗放型生產(chǎn)方式，努力發(fā)展生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟。傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟發(fā)展以“高投入、高耗能、高排放、低效率”為特征，未能實現(xiàn)自然資源—產(chǎn)品—再生資源的循環(huán)發(fā)展和再利用，未能實現(xiàn)環(huán)境污染的低排放、甚至是零排放，未能帶動經(jīng)濟效益良性增長，未能降低對自然資源過度開發(fā)的危害程度，最終背離經(jīng)濟社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。我們要積極要發(fā)展低碳經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟。低碳經(jīng)濟的實質(zhì)是能源高利用、高效率和能源結(jié)構(gòu)合理化、潔凈化，它將有利于我們擺脫傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展模式，從而走新型工業(yè)化道路，建設(shè)生態(tài)文明。而循環(huán)經(jīng)濟把清潔生產(chǎn)、資源綜合利用、生態(tài)設(shè)計和可持續(xù)消費融為一體，是一種促進人與自然協(xié)調(diào)與和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式，它運用生態(tài)學(xué)規(guī)律把經(jīng)濟活動組織成資源產(chǎn)品再生資源的反饋式流程，實現(xiàn)低開采、高利用、低排放，以最大限度地利用進入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量，提高資源利用率，最大限度地減少污染物排放，提升經(jīng)濟運行質(zhì)量和效益。因此，低碳經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟本質(zhì)就是一種生態(tài)經(jīng)濟，其根本之源就是保護日益稀缺的環(huán)境資源，提高環(huán)境資源配置效率，是一種促進人與自然協(xié)調(diào)與和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式，是促進人與自然和諧發(fā)展的切實之舉。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇二十一
不是都認真去做了？面對每一個顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度？我是不是還有一些地方有待改進？我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績？我是不是很受顧客歡迎？我是一個稱職的員工嗎？我是一個價值型員工嗎？我在公司是無可取代還是無足輕重？我是不是應(yīng)當轉(zhuǎn)換一下心態(tài)？我是不是太急躁了、太急功近利了？在現(xiàn)實社會中，更多的是聽到員工的抱怨！日復(fù)一日的抱怨只會打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內(nèi)心空虛！殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”！
說實話，初入職場，我也有抱怨，有迷茫！看不清未來在何處！找工作也是看工資高低，而不顧其他！實在是慚愧！但讀罷此書，令人豁然開朗！問題的關(guān)鍵就是心態(tài)的問題！我還沒有樹立一個正確的工作觀、金錢觀。以前我一直認為工作就是賺錢的工具！錢多了，自然就幸福了！可是當我讀罷此書，我知道我錯了！從今往后，我要改正錯誤！我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻的普通工匠！這也是付先生寫此書所想要達到的目的.。作為一個銷售員，首先我應(yīng)該對自己所賣的東西有一個透徹的了解！如果自己都不知道自己賣的什么東西，何談銷售？其次，我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生所說，把工作當成一種修行！我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動！讓人傾心！面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個有錢的就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理！如果這樣做會傷害到顧客的自尊心！再次，我要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動作！總之，我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬！我想見一個有錢的就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理！如果這樣做會傷害到顧客的自尊心！再次，我要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動作！總之，我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬！我想這正是“工匠精神”所要求的。
學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇二十二
今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)奮斗
我認為，教師的責(zé)任有三個方面。一是對社會的責(zé)任，我們是在為國家為社會培養(yǎng)有用的人才，目前國家現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼地進行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地輸送人才；二是對家長、對教育工作的強烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛崗敬業(yè)，熱愛教育的師德師風(fēng)原則的具體體現(xiàn)。一個人只有當他感到自己所從事的職業(yè)對社會對人民有不可推卸的責(zé)任時，他才會全力以赴地去負責(zé)，家長把子女交給學(xué)校，交給老師，就是希望學(xué)校老師能把小孩培養(yǎng)成才，幫助他們學(xué)到各種知識，家長希望教師做到他們無法做到的事情；三是對學(xué)生負責(zé)，學(xué)生來到學(xué)校應(yīng)該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點上，教師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，讓他們在知識，做人各方面得到發(fā)展。
一個教師如果沒有良好的師德師風(fēng)，怎么擔當?shù)昧藛?？我從中體會到，從事教師工作的人，一定要有強烈的責(zé)任感，因此，強烈的責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。這是我對師德師風(fēng)的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
二、教師強烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的條件
事業(yè)心來源于職業(yè)感，責(zé)任感，是一種堅定的職業(yè)信念，是把自己所從事的工作上升到偉大事業(yè)的高度來看待追求，不論遇到什么困難都堅信自己的選擇。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。教師的事業(yè)心就是堅信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強大動力。
一名優(yōu)秀的教師對工作應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達目的誓不罷休，他們對工作不斷進取，隨著工作情況的不斷變化，新的問題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來之學(xué)生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學(xué)生在我們的辛勤勞動工作之中，不斷成長，若干年過后，一代新人走上社會，我們就會無比的欣慰。我深刻的體會到，一個教師要成為好的合格的教師必須要有強烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的.事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠酆亲o純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽！