人生是一本書，總結是書寫人生時必不可少的一頁。怎樣提高作文水平是每個學生都需要思考的問題，下面我來分享一些提高寫作能力的技巧。以下是小編為大家收集的總結范文，希望能給你一些啟示。
幼兒學古詩的心得篇一
古詩是中華文化寶庫中不可或缺的一部分，每首優(yōu)美的古詩都蘊涵著深厚的文化底蘊和人生哲理。在幼兒的成長過程中，通過學習古詩可以促進他們的語言表達和情感表達能力的發(fā)展，同時還能夠培養(yǎng)其文化素養(yǎng)和審美意識。本文將結合自身在幼兒古詩學習中的心得體會，探討幼兒古詩的學習方法和學習效果。
第二段：多媒體輔助學習
在幼兒古詩學習中，多媒體輔助教學是十分有效的一種方式。大屏幕播放帶有動畫、音樂等元素的古詩短片，讓幼兒能夠更容易地理解和記憶詩句。同時，多媒體教學也能夠增強幼兒的興趣和好奇心，更加有利于他們的注意力穩(wěn)定和學習動力的提升。
第三段：口誦模仿
除了多媒體輔助教學，口誦模仿也是幼兒古詩學習中不可或缺的一步。通過反復口誦，幼兒能夠更深刻地理解詩歌內(nèi)涵和節(jié)奏感，有助于拓展他們的語言能力和發(fā)音技巧。同時，模仿別人念詩也能夠鍛煉幼兒的聽力和語音辨別能力，有助于其更好地掌握語言表達的基本技能。
第四段：情感體驗
幼兒古詩學習不僅有助于其語言和學習能力的提升，還能夠拓展其情感體驗和人生觀念。通過古詩的形式美和意義博大，幼兒能夠更加深刻地認識到生命的寶貴和人生的意義，從而形成積極向上的人生態(tài)度。此外，學習古詩還能夠激發(fā)幼兒對于文化傳承的熱愛和探究的欲望，有助于其從小就踐行中華文化傳統(tǒng)和砥礪品格。
第五段：結尾
綜上所述，幼兒古詩學習是一項非常重要的教育任務。通過多媒體教學、口誦模仿和情感體驗等多種方法，可以幫助幼兒更加深刻地理解古詩的內(nèi)涵和美學價值，鍛煉其語言表達能力和情感體驗能力，同時也有助于培養(yǎng)其文化素養(yǎng)和人生觀念。在今后的教學實踐中，我們需要更加注重幼兒古詩的教育價值，并通過不同的方式和方法，讓更多的孩子們領略到中華文化的魅力和古詩的美妙。
幼兒學古詩的心得篇二
古詩是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是幼兒教育中重要的一部分。通過學習古詩，幼兒可以培養(yǎng)語言表達能力、審美能力和情感體驗能力。在幼兒學古詩的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些心得體會。
首先，學古詩可以培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。古詩以其精煉的語言和優(yōu)美的形象給幼兒提供了很好的語言表達模板。比如，我給幼兒們講解了杜甫的《春夜喜雨》一詩，其中有“隨風潛入夜，潤物細無聲?！边@句詩用簡練而有力的語言描繪了雨夜的情景，幼兒們通過學習這句詩，不僅能學會表達自己的感受，還能豐富自己的詞匯和造句能力。
其次，學古詩可以提高幼兒的審美能力。古詩以其獨特的韻律和美麗的意象深受人們喜愛。當幼兒們學會欣賞古詩之后，他們對美的感知能力會逐漸增強。例如，我給幼兒們講解了王之渙的《登鸛雀樓》一詩，詩中有“白日依山盡，黃河入海流?！边@兩句詩以其雄渾壯美的意象給幼兒們留下了深刻的印象，幼兒們喜歡這種音樂般的語言，并能夠從中感受到美的力量。
再次，學古詩可以培養(yǎng)幼兒的情感體驗能力。古詩以其優(yōu)美的語言和深刻的意境給人們帶來愉悅的感受，能夠喚起幼兒們對生活的熱愛和對美好的向往。通過學習古詩，幼兒們能夠更好地感悟到生活的美好，培養(yǎng)積極的情感態(tài)度。例如，我給幼兒們講解了孟浩然的《春曉》一詩，詩中有“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！边@句詩描繪了清晨的美景，讓幼兒們感受到春天的溫暖和生命的活力。他們愉悅的情感體驗有助于培養(yǎng)積極向上的情感態(tài)度。
最后，學古詩可以幫助幼兒了解中華文化的精髓。古詩是中華文化的珍貴遺產(chǎn)，是傳承獨特的中華民族精神的重要載體。通過學習古詩，幼兒們可以了解古代的思想和文化，培養(yǎng)對中華傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。例如，我給幼兒們講解了杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩，詩中有“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。”這些詩句展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)雅和細膩，幼兒們通過學習這些詩句，對中華文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
綜上所述，幼兒學古詩是一項重要的教育活動。通過學古詩，幼兒可以培養(yǎng)語言表達能力、審美能力和情感體驗能力，了解中華文化的精髓。我非常欣慰地看到，幼兒們通過學習古詩，逐漸成長為具有優(yōu)秀文化素養(yǎng)的孩子們，他們不僅能夠欣賞古詩之美，更能深入了解中華文化的博大精深。我相信，幼兒們在古詩學習中獲得的諸多經(jīng)驗和體驗，將會在他們的成長過程中發(fā)揮積極的影響。
幼兒學古詩的心得篇三
古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它蘊含著深刻的情感與智慧。在幼兒園的學習中，古詩詞也占據(jù)著重要的位置。通過學習古詩詞，我深深地感受到了其中的魅力和價值。以下是我對幼兒園古詩詞學習心得的總結與體會。
首先，學習古詩詞能培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。古詩詞的語言優(yōu)美，字字珠璣，充滿了音韻美和意境美。在學習古詩詞的過程中，我不僅能夠欣賞到這些美好的詩句，還能夠模仿其中的語言結構和表達方式。通過反復背誦和學習，我漸漸地掌握了這些古詩詞的語言特點，能夠用流暢的口語表達出來。這不僅提高了我的語言表達能力，還激發(fā)了我對詩歌的興趣。
其次，學習古詩詞能夠培養(yǎng)幼兒的審美能力。古詩詞是中國文化的瑰寶，它們通過精煉的語言和細膩的描寫，表達了詩人們深深的感受。通過學習古詩詞，我從中感受到了大自然的美麗、人生的哲理以及詩人豐富的情感。詩歌中的每一個字詞都是精心選擇的，每一句話都是琢磨得仔細的。通過學習古詩詞，我開始懂得了如何欣賞和感受詩歌的美。我能夠用自己的眼睛去看，用自己的心靈去感受。
再次，學習古詩詞能夠培養(yǎng)幼兒的審美情趣。古詩詞中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，我們通過學習古詩詞，不僅能夠了解到中國傳統(tǒng)文化的底蘊，還能夠培養(yǎng)我們對美好事物的熱愛和追求。古詩詞中的描寫大多數(shù)是美好的，它們能夠讓我們感受到事物的美，觸動我們的心靈。通過學習古詩詞，我們能夠培養(yǎng)出對美的敏感和鑒賞能力，對美的追求也會讓我們更加有幸福感和滿足感。
最后，學習古詩詞能夠培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。古詩詞中包含了豐富的思考和想象，它們展現(xiàn)了詩人的思想和創(chuàng)造力。通過學習古詩詞，我學會了運用自己的創(chuàng)造力來進行思考和表達。詩歌中的意象和表達方式都需要我們通過自己的理解和想象去創(chuàng)造，這也讓我們培養(yǎng)了自己的思辨能力和創(chuàng)造力。通過創(chuàng)作詩歌，我能夠更好地表達自己的思想和情感，也能夠鍛煉自己的思維能力和語言表達能力。
總結起來，幼兒園古詩詞學習是一門寶貴的人文課程。通過學習古詩詞，我們能夠培養(yǎng)幼兒的語言表達能力、審美能力、審美情趣和創(chuàng)造力，讓幼兒在美的熏陶下收獲更多更豐富的知識與情感。我深深地感受到了古詩詞的魅力和價值，它們不僅豐富了我的生活，也讓我更加熱愛詩歌這門藝術。我相信，在今后的學習與生活中，古詩詞會一直伴隨著我，成為我心靈的指引和滋養(yǎng)。
幼兒學古詩的心得篇四
古詩是中華文化的瑰寶，也是我國文學的重要組成部分。幼兒古詩誦讀是一種培養(yǎng)幼兒語感、表達能力和文化意識的有效方法。近期，我在教育機構參與了幼兒古詩誦讀的活動，通過這一過程，我深深體會到了幼兒古詩誦讀的魅力和價值。在此，我將就幼兒古詩誦讀的心得體會進行總結。
首先，幼兒古詩誦讀可以促進幼兒語言表達能力的提高。古詩中富有韻律的語言和美麗的意象，可以激發(fā)幼兒對語言的興趣。在誦讀過程中，幼兒需要認真理解每一個字詞的含義，同時注意自己的語音語調(diào)。通過不斷的練習，我發(fā)現(xiàn)幼兒的語言表達能力得到了顯著的提高。他們能夠更加自如地運用詞匯，表達自己的感受和想法。這不僅培養(yǎng)了幼兒的口頭表達能力，也為今后學習其他文學形式打下了堅實的基礎。
其次，幼兒古詩誦讀可以加深幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解。古詩是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過幼兒古詩誦讀，幼兒可以感受到古代詩人的胸懷和情感。我發(fā)現(xiàn)幼兒在誦讀過程中，常常會對詩中的描寫細節(jié)感到興趣，換言之，幼兒對古代生活方式和思維方式有著強烈的好奇心。通過進一步的教育，教師可以針對不同的古詩內(nèi)容，給幼兒講述相關的歷史背景故事，從而促進幼兒對傳統(tǒng)文化的理解和認同。
第三，幼兒古詩誦讀培養(yǎng)了幼兒的審美意識。古詩作為文學形式之一，不僅注重情感表達，也追求美的形式。通過誦讀古詩，幼兒可以感受到其中的優(yōu)美韻律和抒情情感。在實際過程中，我經(jīng)?？吹接變好碱^緊鎖，口中低聲吟唱，卻能準確地體會到每一句詩背后所蘊含的深意。這種細膩的感受和表達，培養(yǎng)了幼兒對美的敏感性，從而提高了他們的審美意識。
第四，幼兒古詩誦讀激發(fā)了幼兒的想象力。古詩往往以簡短的文字勾勒出豐富的意象，這需要幼兒根據(jù)自身的想象力去揣摩其中的內(nèi)涵。通過幼兒古詩誦讀，幼兒可以激發(fā)自己的想象力，創(chuàng)造出豐富多彩的圖景。我在教學中經(jīng)常引導幼兒進行“閉眼想象”，讓他們用自己的想象畫面去展現(xiàn)古詩中的意象。這樣的練習不僅培養(yǎng)了幼兒的想象力，也提高了他們的創(chuàng)造力和藝術審美。
最后，幼兒古詩誦讀培養(yǎng)了幼兒的記憶力和集中注意力。古詩往往需要幼兒背誦，這對幼兒的記憶力和集中注意力提出了較高的要求。我發(fā)現(xiàn)在初期的練習中，幼兒往往不能連續(xù)背誦完整首古詩，常常會有卡殼或遺漏的情況。但是，通過堅持不懈的練習，幼兒的記憶力得到了明顯的提高。相對于初期，他們能夠更加熟練地背誦完整的古詩，同時也表現(xiàn)出更好的集中注意力。
總結而言，幼兒古詩誦讀是一項非常有意義的活動，它不僅培養(yǎng)了幼兒的語言表達能力和文化意識，也激發(fā)了他們的審美意識和想象力。通過誦讀古詩，幼兒不僅能夠感受到古人的智慧和情感，也能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化有更加深入的了解。在今后的教育實踐中，我們應該進一步優(yōu)化幼兒古詩誦讀的方法和環(huán)境，充分挖掘和發(fā)展幼兒的潛力，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)和綜合能力。
幼兒學古詩的心得篇五
古詩是我國文化的瑰寶，其中蘊含著深厚的歷史文化底蘊，也是幼兒學習語言表達的一種重要方式。近年來，越來越多的幼兒園開始引入古詩課程，讓幼兒從小接觸古代文化，我也有幸在幼兒園的古詩課程中收獲了許多。下面我將分五個方面介紹自己在古詩誦讀過程中的心得體會。
第二段：古詩誦讀的韻律之美
在古詩誦讀的過程中，我深深地感受到了古詩的韻律之美。古詩往往采用嚴格的韻律和格律，每句詩的字數(shù)、字調(diào)都有嚴格的限制，造就了古詩優(yōu)美動聽的音韻。當我誦讀古詩時，感受到了古詩音韻的流動，每一個字都像是在跳動、喧嘩，給人一種如歌如泣的美感。這種美感使我更加喜歡古詩，也讓我懂得了語言的節(jié)奏感和韻律之美。
第三段：古詩誦讀的情感表達
在古詩中，每一首都蘊含著作者的真情實感。通過對古詩進行誦讀，我能感受到詩人的情感表達，能夠理解他們的喜怒哀樂。例如，當我讀到《靜夜思》這首詩時，能夠體會到作者孤寂的夜晚，引發(fā)出自己對孤獨和思念的情感共鳴。通過古詩的誦讀，我慢慢明白了情感表達的重要性，也學會了用自己的情感去感悟古詩中的情感。
第四段：古詩誦讀的文化熏陶
古詩是我國文化的瑰寶，其中蘊含著豐富的歷史、哲學和道德觀念。通過古詩的誦讀，我了解了許多古代的歷史故事和傳統(tǒng)文化。例如，我通過誦讀《白日依山盡》這首詩，了解到了杜甫在安史之亂中的遭遇和對祖國的思念。這種文化的熏陶不僅讓我對古詩有了更深的理解，也讓我對中國文化有了更多的熱愛和認同。
第五段：古詩誦讀的藝術享受
古詩是一種藝術，而古詩的誦讀也是一種藝術享受。當我認真誦讀一首古詩時，我會進入到詩的世界中，將詩人的思想和意境融入到自己的心靈中。這種藝術的享受讓我感受到了文學的力量和美好，也讓我對詩歌產(chǎn)生了更深的向往。通過古詩的誦讀，我能夠提高自己的審美能力，增強對文學藝術的欣賞和理解。
第六段：總結
通過古詩的誦讀，我不僅學會了欣賞古詩的韻律之美，還能夠理解古詩中的情感表達，領略其中的文化魅力，同時還能夠享受到文學藝術的審美樂趣。古詩誦讀不僅豐富了我的語言表達能力，也拓寬了我的思維和見識。感謝幼兒園給予我這個學習古詩的機會，我相信這將對我的成長和未來產(chǎn)生深遠的影響。
幼兒學古詩的心得篇六
古人詩詞的魅力無法抗拒，它們所表達的情感與意境深深打動了每一個人。在幼兒園階段，孩子的想象力和感知力正處于高度開發(fā)階段，引入古詩詞教學可以為他們提供更廣泛的視野。我有幸擔任了幼兒園的古詩詞教學工作，通過這一經(jīng)歷，我深刻體會到了幼兒園古詩詞教學的重要性。下面是我的心得與體會。
第一段：古詩詞給幼兒帶來快樂
古詩詞可以引導孩子們通過言語表達自己的內(nèi)心感受，通過欣賞詩詞，孩子們能夠產(chǎn)生共鳴。古詩詞充滿了豐富多彩的意象，奇妙的語言和美妙的韻律，這些都能夠喚起孩子們的好奇心和探索欲望。在幼兒園里，我常常以外國兒童的方式教授古詩詞，讓孩子們通過欣賞音樂和美麗的圖畫來聽古詩詞，這樣能夠激發(fā)他們對古詩詞的興趣，感受到古詩詞的美妙之處。孩子們都非常熱衷地參與其中，詩詞的韻律和美麗的表達方式給他們帶來了快樂。
第二段：古詩詞培養(yǎng)幼兒的審美能力
孩子們的審美觀念在幼兒園的時候就開始培養(yǎng)。幼兒園的古詩詞教學正是促使孩子們發(fā)展他們的審美能力的良好途徑之一。通過學習古詩詞，他們可以學會欣賞美麗的語言形式和優(yōu)美的韻律，領悟到不同詩詞體裁的特點，進而培養(yǎng)他們的審美能力。我經(jīng)常利用幼兒園的游戲時間，通過展示一些古詩詞的圖畫或歌曲，培養(yǎng)孩子們對美的感知，增加他們對古詩詞的理解與喜愛。
第三段：古詩詞陶冶幼兒的情操
古詩詞中所表達的情感和哲理可以激發(fā)幼兒的情操。幼兒階段正是培養(yǎng)孩子情感的重要時期，古詩詞通過其情感表達的方式可以引導孩子們?nèi)ンw驗與感知自然、生活和人類之間的情感。例如，我常常會用一些有故事性的古詩作品，如楊洪基的《青花瓷》來講述其中的故事情節(jié)，通過故事中的人物與感情來引導孩子們?nèi)ンw驗古詩詞表達的情感。幼兒們對于這些情感的體驗，對他們的人生觀和世界觀的養(yǎng)成具有重要的積極意義。
第四段：古詩詞拓寬幼兒的視野
通過學習古詩詞，幼兒們能夠拓寬他們的視野，了解和體驗中國文化的博大精深。古詩詞是中華文化的瑰寶，它們反映了中國古代的歷史、社會、風俗和哲學思想。通過學習古詩詞，幼兒們能夠感受到中華民族深厚的文化底蘊，培養(yǎng)他們對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和認同感。在我教授古詩詞的過程中，我往往會與孩子們一起欣賞中國傳統(tǒng)繪畫和中國民樂，讓他們更好地了解中國文化。
第五段：古詩詞教學需因材施教
古詩詞教學要因材施教，根據(jù)幼兒的個體特點和實際情況進行個別差異化的教學。在我教授古詩詞的過程中，我會通過游戲或手工制作等形式來培養(yǎng)孩子們的興趣，讓他們在歡樂中領悟古詩詞的美妙。此外，我也會注重培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和表達能力，鼓勵他們創(chuàng)作一些簡單的韻文和詩句。通過這樣的教學方法，我發(fā)現(xiàn)幼兒對古詩詞的學習更加主動積極，也更善于運用古詩詞去表達自己的情感和思想。
總而言之，在幼兒園階段，通過古詩詞的教學能夠培養(yǎng)幼兒的思維能力、審美能力和表達能力。在教學中，我們需要關注每個幼兒的個體特點，并通過多種多樣的方式來引導他們?nèi)ジ形蚬旁娫~的內(nèi)涵與美妙。只有站在幼兒的角度去體驗，才能更好地為他們打開廣闊的視野，開啟他們美的感知之旅。
幼兒學古詩的心得篇七
古詩誦讀是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是培養(yǎng)幼兒語言和情感發(fā)展的重要手段。在幼兒園的教育實踐中，我參與了幼兒古詩誦讀的活動，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。中國古代詩詞以其優(yōu)美的語言和深刻的意境，給人一種美的享受。通過誦讀古詩，幼兒不僅能夠接觸到優(yōu)秀的文學作品，也能感受到詩歌中的意境和情感。這對幼兒的語言表達能力非常重要，因為語言是幼兒表達自我內(nèi)心世界的重要工具。在古詩誦讀的過程中，幼兒可以通過模仿詩歌的語調(diào)、語感和節(jié)奏，提高自己的語音語調(diào)、詞匯量和修辭手法，從而培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。
其次，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的審美意識。古人所作的詩詞，不僅有著優(yōu)美的語言，還蘊含著深奧的文化內(nèi)涵。通過誦讀古詩，幼兒不僅能夠欣賞到詩歌中蘊含的美感，還能夠通過感悟古人的思想感情來提升自己的審美意識。幼兒通過誦讀和理解古詩，可以開拓自己的視野，培養(yǎng)對美的敏感性和鑒賞能力。在誦讀時，幼兒可以通過學習古人的語言技巧、修辭手法和意象構想，提升自己的審美能力。
再次，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的情感發(fā)展。中國古代詩人的詩作往往通過語言表達自己的思想感情，詩中蘊含著對生活、自然和人生的感悟。幼兒通過誦讀古詩，可以感受到詩中的情感，培養(yǎng)自己對生活和自然的熱愛和感悟。在幼兒誦讀古詩的過程中，教師可以引導幼兒從詩中找到共鳴，通過詩歌表達自己的情感。在課堂上，我們可以通過配以音樂、表演等方式來激發(fā)幼兒的情感體驗，并幫助幼兒通過誦讀古詩，釋放內(nèi)心的情感。
最后，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的記憶力和觀察力。古詩的語言獨特而深奧，讓人難以忘懷。通過反復誦讀古詩，幼兒可以提高自己的記憶力和觀察力。在幼兒園的教育實踐中，我們可以通過誦讀古詩來培養(yǎng)幼兒的記憶力。同時，在誦讀古詩的過程中，幼兒可以通過觀察語言中的形象描寫、事物比喻等手法，培養(yǎng)幼兒的觀察力。通過誦讀古詩，幼兒可以提高自己對生活和自然的觀察力，并培養(yǎng)自己的注意力和觀察技巧。
綜上所述，幼兒古詩誦讀是一項非常有益的教育活動。通過誦讀古詩，幼兒可以培養(yǎng)自己的語言表達能力、審美意識、情感發(fā)展以及記憶力和觀察力。這些方面的培養(yǎng)對幼兒的整體發(fā)展和成長非常重要。因此，在幼兒園的教育實踐中，我們應該重視古詩誦讀的活動，將其作為一種重要的教育手段，并結合幼兒的實際情況進行教學，使幼兒受益于誦讀古詩的樂趣和成果。
幼兒學古詩的心得篇八
古詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。在幼兒園教育中，引導幼兒學習古詩詞，有利于增強幼兒對中華文化的認知和理解，培養(yǎng)幼兒的審美情趣和文學素養(yǎng)，同時也能夠促進幼兒的語言發(fā)展和思維能力的提高。
第二段：關于如何教授古詩詞
在幼兒園教育中，教師應該根據(jù)幼兒的年齡特點和認知水平，選擇簡單易懂、富有節(jié)奏感和韻律感的古詩詞進行教學。同時，還應該采用多種教學方法，如形象化教學、情感教學等，通過唱歌、背誦、表演等形式，讓幼兒感受和體驗古詩詞的優(yōu)美和傳統(tǒng)文化的魅力。
第三段：在學習古詩詞中獲得的收獲
在學習古詩詞的過程中，幼兒們不僅能夠掌握詞匯和語文、文學知識，也能夠在感性理解中培養(yǎng)審美情趣和文化意識。同時，學習古詩詞還能夠促進幼兒的言語表達能力和接受新事物的能力，提高思維能力，繼而增強幼兒的自信心和自我認知能力。
第四段：我的古詩詞心得體會
在幼兒園學習古詩詞的這段時間里，我深深感受到中華文化的博大精深。在老師的指導下，我學會了很多古詩詞，比如《小橋流水》、《靜夜思》等等。在學習過程中，我不僅感受到了這些古詩在音韻、押韻方面的獨特魅力，更留意到了其中所蘊含的深刻哲理和情感。這使我對中華文化更加感興趣，也讓我對自己的文化認同感更加強烈了。
第五段：對幼兒園古詩詞教育的建議
在幼兒園教育中，應該注重幼兒綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，而不是單純地追求知識的擴展。在教學中，應該注重培養(yǎng)幼兒的情感和審美能力，用生動形象的教學方式激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒在輕松愉悅的氛圍中快樂地學習。另外，班級活動中也可以穿插一些與古詩詞相關的文化活動，比如配樂、畫畫等，使幼兒在欣賞古詩詞的同時，更能夠深入地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。
幼兒學古詩的心得篇九
古詩詞文化是中華民族獨特的文化瑰寶，承載著千年的歷史和智慧。在幼兒園，孩子們接觸和學習古詩詞，并將其運用到生活中，不僅培養(yǎng)了孩子們的情感表達和審美能力，還增強了他們對中華文化的認同感。通過一段時間的學習與體驗，我深深感受到了古詩詞在幼兒園教育中的獨特魅力。
首先，古詩詞培養(yǎng)了孩子們的情感表達能力。在幼兒園的古詩詞學習中，孩子們通過朗讀和背誦，漸漸體會到古人所表達的情感。例如，在學習《靜夜思》這首詩時，孩子們能夠感知到作者對自然的思索和對家鄉(xiāng)的思念之情。通過這樣的學習和體驗，孩子們的情感表達能力得到了增強，他們能夠更好地表達自己的情感和思想。
其次，古詩詞培養(yǎng)了孩子們的審美能力。古詩詞融匯了中華民族的美學觀念，通過對古詩詞的學習，孩子們能夠感受到其中蘊藏的美。比如，在學習《登鸛雀樓》這首詩時，孩子們能夠感受到詩中所描繪的壯麗景色，并從中感受到美的存在。通過這樣的學習，孩子們的審美能力得到了鍛煉，他們能夠更好地欣賞和理解美的存在。
古詩詞也培養(yǎng)了孩子們的文化認同感。中華民族的文化傳統(tǒng)由古詩詞等眾多文化元素構成，通過對古詩詞的學習，孩子們能夠更好地了解和接受自己的文化傳統(tǒng)。例如，在學習《春曉》這首詩時，孩子們能夠感受到中國春天的美麗和豐富多彩的文化傳統(tǒng)。通過這樣的學習，孩子們能夠增強對中華文化的認同感，培養(yǎng)對自己民族文化的自豪感。
古詩詞還能夠培養(yǎng)孩子們的語言表達能力。古詩詞中的語言優(yōu)美、形象生動，通過學習古詩詞，孩子們能夠鍛煉自己的語言表達能力。在學習過程中，幼兒園的老師會幫助孩子們分析和理解每個詞句的含義，從而在語言表達方面得到提升。例如，在學習《夜泊牛渚懷古》這首詩時，孩子們通過解析其中的詞句，能夠用自己的語言表達出對景點的描述以及對古人懷古之情的理解。
最后，古詩詞能夠培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力。古詩詞的學習并不僅僅是死記硬背，而是要求孩子們思考和理解其中的含義，從而能夠進行自主創(chuàng)作。通過學習古詩詞，孩子們能夠了解到古人的創(chuàng)作思路和方法，并運用這些方法進行自己的創(chuàng)作。例如，在學習過程中，孩子們可以模仿古人的寫作方式，通過自主創(chuàng)作提高自己的創(chuàng)造力和想象力。
綜上所述，古詩詞在幼兒園教育中具有獨特的魅力。通過古詩詞的學習，孩子們能夠培養(yǎng)情感表達能力、審美能力，增強文化認同感，提升語言表達能力和創(chuàng)造力。幼兒園通過創(chuàng)設適合孩子們學習和體驗古詩詞的環(huán)境和活動，能夠讓孩子們更好地感受和理解古詩詞的魅力，并將其運用到生活中，培養(yǎng)他們的全面素養(yǎng)和綜合能力。
幼兒學古詩的心得篇十
古詩是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊和文化意義。近年來，幼兒陪讀古詩逐漸成為家長們的新寵，也取得了良好的效果。通過與孩子一起學習古詩，不僅可以增進親子關系，培養(yǎng)孩子的藝術細胞，還能開拓孩子的視野，提高他們的文學素養(yǎng)。本文將通過分享我這段時間與孩子一起陪讀古詩的體驗，探討幼兒陪讀古詩的心得體會。
第二段：古詩帶給孩子的樂趣和啟發(fā)
陪讀古詩的過程中，孩子們往往會被優(yōu)美的韻律和形象獨特的詞句所吸引，深入賞析古詩的樂趣。我發(fā)現(xiàn)，通過古詩，孩子們的文學修養(yǎng)得到提高，他們學會了欣賞文學之美，提高了審美素養(yǎng)。同時，古詩也啟發(fā)了孩子們的想象力和創(chuàng)造力。他們在詩歌中感受到了豐富的情感，學會了用文字來表達自己內(nèi)心的世界。陪讀古詩不僅給孩子們帶來了快樂，還培養(yǎng)了他們對文學的興趣，為他們的未來發(fā)展奠定了堅實的基礎。
第三段：陪讀古詩對孩子的成長影響
陪讀古詩不僅僅是孩子們的一種娛樂方式，更是一種深度的學習體驗。通過學習古詩，孩子們接觸到了優(yōu)秀的文學作品和傳統(tǒng)文化，提高了他們的文化自信心。同時，古詩的朗讀和背誦鍛煉了孩子們的口語表達能力，培養(yǎng)了他們的語言能力。古詩中蘊含的人生智慧也讓孩子們懂得了尊重他人、感恩生活、追求美好的價值觀。陪讀古詩不僅促進了孩子們的全面發(fā)展，還為他們的人格塑造提供了重要的引導。
第四段：陪讀古詩對家庭關系的影響
幼兒階段是家庭教育的黃金時期，而陪讀古詩正是父母和孩子共同參與的一種教育活動。陪讀古詩讓父母和孩子之間的溝通更加親切和融洽，增進了親子關系的密切程度。在陪讀的過程中，父母可以引導孩子理解古詩中的含義和情感，與孩子一起分享對古詩的感受和思考，建立起了共同學習和成長的紐帶。陪讀古詩不僅拉近了親子之間的距離，也為孩子提供了一個家庭教育的平臺，讓他們能夠更好地接受家庭的教育。
第五段：陪讀古詩的建議與總結
陪讀古詩需要父母和孩子共同參與，但在實踐過程中也存在一些困難。首先，父母應選擇適合孩子年齡和程度的古詩，避免給孩子帶來過大的壓力。其次，父母要注重方法，通過親子游戲、繪畫等多種方式，讓孩子對古詩有更深入的了解和體驗。同時，父母應充分了解孩子的興趣和特長，選擇適合的古詩進行陪讀。最后，父母在陪讀過程中要給予孩子充分的表揚和鼓勵，讓他們保持對古詩學習的積極性和熱情。
總結起來，幼兒陪讀古詩是一種既有趣又有益的家庭教育方式。它不僅豐富了孩子們的文化素養(yǎng)，激發(fā)了他們的藝術創(chuàng)造力，還促進了家庭的和諧與親子關系的發(fā)展。陪讀古詩需要父母和孩子共同努力，但通過這樣的努力，我們相信孩子們一定會在陪讀古詩的過程中獲得更多的成長和快樂。
幼兒學古詩的心得篇十一
《清明》
杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《清明》
王禹
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《清明》
黃庭堅
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》
張繼
晚霽龍門雨，春生汝穴風。鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。
鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。舊游人不見，惆悵洛城東。
《清明日龍門游泛》
李嶠
晴曉國門通，都門藹將發(fā)。紛紛洛陽道，南望伊川闕。
衍漾乘和風，清明送芬月。林窺二山動，水見千龕越。
羅袂罥楊絲，香橈犯苔發(fā)。群心行樂未，唯恐流芳歇。
《寒食清明日早赴王門率成》
李嶠
游客趨梁邸，朝光入楚臺?；睙煶藭陨?，榆火應春開。
日帶晴虹上，花隨早蝶來。雄風乘令節(jié)，馀吹拂輕灰。
《清明日詔宴寧王山池賦得飛字》
張說
今日清明宴，佳境惜芳菲。搖揚花雜下，嬌囀鶯亂飛。
綠渚傳歌榜，紅橋度舞旗。和風偏應律，細雨不沾衣。
承恩如改火，春去春來歸。
《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》
祖詠
田家復近臣，行樂不違親。霽日園林好，清明煙火新。
以文長會友，唯德自成鄰。池照窗陰晚，杯香藥味春。
檐前花覆地，竹外鳥窺人。何必桃源里，深居作隱淪。
《清明后登城眺望》
劉長卿
風景清明后，云山睥睨前。百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。長安在何處，遙指夕陽邊。
《清明》
高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
《清明日宴梅道士房》
孟浩然
林臥愁春盡，開軒覽物華。
忽逢青鳥使，邀入赤松家。
丹灶初開火，仙桃正發(fā)花。
童顏若可駐，何惜醉流霞！
《清明日送韋侍御貶虔州》
白居易
寂寞清明日，蕭條司馬家。
留餳和冷粥，出火煮新茶。
欲別能無酒，相留亦有花。
南遷更何處？此地已天涯。
《清明日觀妓舞聽客詩》
白居易
看舞顏如玉，聽詩韻似金。
綺羅從許笑，弦管不妨吟。
可惜春風老，無嫌酒盞深。
辭花送寒食，并在此時心。
《清明夜》
白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
《清明日登老君閣望洛城贈韓道士》
白居易
風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。
何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。
中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。
冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。
《清明日賜百僚新火》
鄭轅
改火清明后，優(yōu)恩賜近臣。漏殘丹禁晚，燧發(fā)白榆新。
瑞彩來雙闕，神光煥四鄰。氣回侯第暖，煙散帝城春。
利用調(diào)羹鼎，馀輝燭縉紳。皇明如照隱，愿及聚螢人。
《清明日賜百僚新火》
王濯
御火傳香殿，華光及侍臣。星流中使馬，燭耀九衢人。
轉(zhuǎn)影連金屋，分輝麗錦茵。焰迎紅蕊發(fā)，煙染綠條春。
助律和風早，添爐暖氣新。誰憐一寒士，猶望照東鄰。
《清明即事》
孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
《清明日憶諸弟》
韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖親燕，坐度此芳年。
《清明日青龍寺上方賦得多字》
皇甫冉
上方偏可適，季月況堪過。遠近水聲至，東西山色多。
夕陽留徑草，新葉變庭柯。已度清明節(jié)，春秋如客何。
《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》
（一作方干的詩）戴叔倫
鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。每嫌兒女淚，今日自沾裳。
《清明日賜百僚新火》
韓浚
朱騎傳紅燭，天廚賜近臣?；痣S黃道見，煙繞白榆新。
榮耀分他日，恩光共此辰。更調(diào)金鼎膳，還暖玉堂人。
灼灼千門曉，輝輝萬井春。應憐螢聚夜，瞻望及東鄰。
《清明日登城春望寄大夫使君》
王表
春城閑望愛晴天，何處風光不眼前。
寒食花開千樹雪，清明日出萬家煙。
興來促席唯同舍，醉后狂歌盡少年。
聞說鶯啼卻惆悵，詩成不見謝臨川。
后記：清明節(jié)就要來到我們的身邊了，清明節(jié)作為我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日，有著十分重要的地位，一方面是因為清明節(jié)是用來祭祀的節(jié)日，家家戶戶都要去祭祀先祖。在另一方面，清明又處于開春之際，萬物復蘇，大地一片美色，又使得清明節(jié)變成外出游玩踏青的節(jié)日。
幼兒學古詩的心得篇十二
1、通過對圖片的觀察，學習連貫地講述圖意，豐富詞匯：遙遠、枝芽、郁郁蔥蔥。
2、理解古詩內(nèi)容，感受五言絕句的韻律美，體驗詩中所包含的思念之情。
ppt音樂
老師今天帶來了圖片，請小朋友們看一看。
1、你們最喜歡哪一幅？我們來看一看。
2、圖上有什么？你認識嗎？紅豆生長在哪里？南方遠嗎？用一個詞來形容。
3、請幼兒用一句話來概括這幅圖片的意思。
4、教師總結并引出古詩中相對應的一句。
5、依次觀察其余幾幅圖片，并講述。
1、古代有個人叫王維，他看到這些景象后就寫了一首詩，流傳至今，我們來聽一下。
2、教師朗誦古詩。
3、詩中有幾句？每一句有幾個字？
總結：這樣五個字一句的叫五言。
4、幼兒和老師一起朗誦。
5、配上好聽的音樂來朗誦古詩。
附：
古詩《相思》
王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？
愿君多采擷，此物最相思。
幼兒學古詩的心得篇十三
《春曉》作者：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《鹿柴》作者：王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
《相思》作者：王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
《雜詩》作者：王維
君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
《終南望余雪》作者：祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
《靜夜思》作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
《登鸛雀樓》作者：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
《江雪》作者：柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《登樂游原》作者：李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
《彈琴》作者：劉長卿
泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調(diào)雖自愛，今人多不彈。
《八陣圖》作者：杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遣恨失吞吳。
《草》作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡。春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
《游子吟》作者：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
《關山月》作者：李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
《望月懷遠》作者：張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《送杜少府之任蜀州》作者：王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
《春望》作者：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《登岳陽樓》作者：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
《終南別業(yè)》作者：王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
幼兒學古詩的心得篇十四
1、《清明》
唐?杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
2、《江南春》
唐?杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
3、《泊船瓜洲》
宋?王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
4、《風》
唐?李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
5、《詠柳》
唐?賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
6、《涼州詞》
唐?王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
8、《春曉》
唐?孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
9、《涼州詞》
唐?王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
10、《出塞》
唐?王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
11、《芙蓉樓送辛漸》
唐?王昌齡
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?BR> 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
13、《送元二使安西》
唐?王維
渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
14、《古朗月行》（節(jié)選）
唐?李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
15、《贈汪倫》
唐?李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
16、《別董大》
唐?高適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
17、《春夜喜雨》
唐?杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
18、《絕句》
（其一）
唐?杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
19、《江畔獨步尋花》
唐?杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
20、《游子吟》
唐?孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
21、《塞下曲》
唐?盧綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
22、《池上》
唐?白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
23、《憶江南》
唐?白居易
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
能不憶江南？
24、《小兒垂釣》
唐?胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
25、《憫農(nóng)?其一》
唐?李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死！
26、《憫農(nóng)?其二》
唐?李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
27、《山行》
唐?杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
28、《江南》
樂府民歌
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
29、《敕勒歌》
北朝民歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
30、《示兒》
宋?陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
幼兒學古詩的心得篇十五
駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出?二月春風似剪刀。
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
涼州詞
王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?BR> 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
風
李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
涼州詞
王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
春曉
孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少?
出塞
王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
鹿柴
王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
送元二使安西
王維
渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
靜夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
古郎月行
李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在碧云端。
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
贈汪倫
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
早發(fā)白帝城
李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
望天門山
李白
天門中斷楚江開，碧水東流至北回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
別董大
高適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君?
絕句
杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
絕句
杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江畔獨步尋花
杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
江雪
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
漁歌子
張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
塞下曲
盧綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
望洞庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
浪淘沙
劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
池上
白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
憶江南
白居易
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅似火，春來江水綠如藍。
能不憶江南?
小兒垂釣
胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓臺草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
憫農(nóng)
李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
尋隱者不遇
賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
山行
杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
清明
杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
江南春
杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風;
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
樂游原
李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
蜂
羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
江上漁者
范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒**里。
元日
王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶尤?？偘研绿覔Q舊符。
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
書湖陰先生壁
王安石
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自裁。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
六月二十七日望湖樓醉書
蘇軾
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
惠崇春江曉景
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
夏日絕句
李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
示兒
陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
秋夜將曉出籬門迎涼有感
陸游
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
四時田園雜興
范成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
小池
楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
[幼兒古詩大全]
幼兒學古詩的心得篇十六
作為一名幼兒園教師，我很熱愛教學，并且深知古詩詞是我國文化的瑰寶，也是幼兒園教學中不可或缺的一部分。近年來，我一直致力于將古詩詞教學融入幼兒園的日常教育活動，讓幼兒在玩樂中學習，下面，我將從五個方面與大家分享我關于幼兒園教學古詩詞的心得體會。
第一，創(chuàng)造適合幼兒的環(huán)境。幼兒是沒有耐心的，他們只會短暫地集中精力。因此，我在教學的環(huán)境中，會創(chuàng)造出一種輕松愉悅、有趣味性、有互動性的氛圍，采用手工、認知游戲、晨間會等等方式，讓幼兒對古詩詞有更深入的認識和興趣。這不僅可以激發(fā)幼兒的學習積極性，還讓幼兒樂在其中，從而達到更好的教育效果。
第二，借助兒歌、故事等方式開展教學。幼兒時期是語言的敏感期，他們對于聲音和語言的吸收是非?？斓摹Ｒ虼?，我會利用兒歌、故事等方式，將古詩詞與幼兒熟知的歌曲、故事相結合，以通俗易懂的方式講解古詩詞的故事含義，讓幼兒在輕松、愉快的氛圍中學習古詩詞。
第三，尊重幼兒的個性和差異。每個幼兒的接受能力都有所差異，有的幼兒可能很擅長語言表達，而有的則不太擅長。在教學過程中，我會注重發(fā)掘每個幼兒的特長和優(yōu)勢，給予每個幼兒更多的鼓勵和支持，讓他們感受到學習古詩詞的樂趣和自豪感。
第四，營造積極向上的教育氛圍。古詩詞雖然內(nèi)容是幾百年前留下來的，但是是一種積極的精神力量，弘揚的是孝親、友愛、勤奮、誠信等傳統(tǒng)美德。在教學過程中，我會注重培養(yǎng)幼兒的美德情感，引導幼兒主動向上，養(yǎng)成積極向上的精神狀態(tài)，讓幼兒的人格健康全面發(fā)展。
第五，與家長配合，共同推進教育。幼兒教育并不是僅僅在學校中完成的。家庭教育對幼兒成長的影響也是非常重要的。為了讓幼兒更好地學習，我會在課堂上與家長保持良好的溝通和合作，讓家長更深入了解幼兒的學習狀況，也可以在家中配合我進行課程的鞏固和幫助，為幼兒的全面發(fā)展提供更加堅實的基礎。
總之，古詩詞教學應該深入淺出，以適合孩子們的方式進行，開展課程之余，還要讓孩子們感受到這是一種愛國主義和民族責任的表現(xiàn)。通過營造積極、活潑、富有特色的教育模式，我們可以大大提高孩子學習古詩詞的興趣和熱情，并且激發(fā)孩子們對于傳統(tǒng)文化的熱愛。這也將為每個孩子的心靈成長注入一股新鮮的動力，為我們的社會構建一種更加美好，更加和諧的文化環(huán)境。
幼兒學古詩的心得篇十七
在游戲中理解、欣賞古詩，學習古詩。
活動準備
小魚頭飾，用幼兒自畫自剪的小魚及許多蓮葉布置成“蓮池”的場景，“東、南、西、北”四個方向盤。
活動過程
1．模仿小魚游來游去，情緒愉快地參與游戲。
幼兒扮演小魚，在音樂聲中自由、歡快地游戲。
2．參與情境表演，在游戲中感受并嘗試理解古詩中的詞句。
(1)欣賞“蓮池”場景，體驗首句：江南可采蓮。
教師用幼兒自畫自剪的小魚及許多蓮葉布置成“蓮池”的場景，并為幼兒簡單介紹江南美景，同時輕柔地朗誦首句“江南可采蓮”，請幼兒欣賞。
(2)“小魚們"欣賞“蓮池”中的蓮葉，感受蓮葉茂密的樣子，體驗第二句：蓮葉何田田。
教師用豐富的詞匯描述“蓮池”中的蓮葉，鼓勵幼兒大膽表達自己的感受。
(3)“小魚”們在蓮葉中間游戲，體驗第三句：魚戲蓮葉間。
引導語：可愛的小魚們，讓我們一起在這碧綠的蓮池中游來游去，自在地游戲吧。
(4)聽指令，做游戲。
分別出示“東、南、西、北”四個方向盤，請小魚們在方向盤的指示下向四個方向游戲，體驗后四句：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
3．完整地欣賞、學習古詩。
(1)在音樂聲中，老師有感情地朗誦古詩，請幼兒欣賞。
(2)師幼共同朗誦古詩。
幼兒學古詩的心得篇十八
作為一位幼兒園教師，我深深感受到幼兒課程中古詩詞的重要性。在我們的教學中，我們經(jīng)常通過古詩詞來教授語言、歷史、文化和審美，讓幼兒在欣賞和誦讀古詩詞中培養(yǎng)自己對語言的興趣和感受。下面是我最近在教授古詩詞的體會和思考。
第一段：古詩詞對幼兒語言發(fā)展的影響
古詩詞對于幼兒的語言發(fā)展有很大的推動作用。通過學習古詩詞，幼兒可以更好的領略到中華民族的韻律之美，同時，能夠幫助他們更好的掌握漢字的詞義，提高語音和語調(diào)的準確性。在教學中，也可以適當引導幼兒加入聲音表演，促進他們語言能力的發(fā)展，從而開發(fā)幼兒想象力和藝術的審美。
第二段：古詩詞對幼兒社會文化認知的促進
學習古詩詞不僅僅是對語言的學習，也是對文化知識的認知和理解，更是對社會文化認知的促進。通過學習古詩詞，幼兒可以了解更多的中華文化知識，通過詩詞中所蘊含的情感，了解更多的人情世態(tài)，從而架起感性與理性的橋梁，拓寬幼兒的認知領域，培養(yǎng)他們廣博的社會體驗。
第三段：古詩詞對幼兒審美素養(yǎng)的培養(yǎng)
古詩詞承載了深厚的文化底蘊，其所蘊含的意象和情感對于幼兒審美素養(yǎng)的培養(yǎng)是至關重要的。所謂審美素養(yǎng)，就是通過藝術的媒介，教授和啟發(fā)兒童們欣賞、評價事物的美感和價值的能力。誦讀古詩詞，可以開發(fā)幼兒的嗅覺和視覺的表現(xiàn)，幫助他們對事物的感知更深刻，更完整。同時，也能夠培養(yǎng)幼兒的想象力和情感表達能力，促進他們對美的敏感和感知，構建美好的審美價值觀。
第四段：如何在教學中更好的推廣古詩詞教育
對于古詩詞教育的推廣，我認為，更注重開發(fā)幼兒的詩意涵養(yǎng)，激發(fā)他們的藝術創(chuàng)造力才是更加根本的問題。在教學過程中，我們應該注重引導幼兒感受詩詞的美，讓幼兒在愉悅的氛圍中學習，開發(fā)他們的藝術創(chuàng)新性。同時，我們也應該注重從文化的角度激發(fā)幼兒的文學感悟和文學認知，讓他們更好的理解和體驗詩詞所存在的文化意義。
第五段：結語
總的來說，古詩詞教育對于幼兒的發(fā)展至關重要，只有通過對古詩詞的深刻理解和學習，才能更好的開發(fā)幼兒的文化、語言和心理等不同方面，塑造他們健全的心理和人格發(fā)展。教師在教育過程中應該加強對于古詩詞的學習和理解，目的是給予幼兒更加完美的教育體驗，為幼兒的全面發(fā)展打下堅實的基礎。
幼兒學古詩的心得篇十九
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在碧云端。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓臺草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波里。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?BR> 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
解落三秋葉能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少？
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
幼兒學古詩的心得篇一
古詩是中華文化寶庫中不可或缺的一部分，每首優(yōu)美的古詩都蘊涵著深厚的文化底蘊和人生哲理。在幼兒的成長過程中，通過學習古詩可以促進他們的語言表達和情感表達能力的發(fā)展，同時還能夠培養(yǎng)其文化素養(yǎng)和審美意識。本文將結合自身在幼兒古詩學習中的心得體會，探討幼兒古詩的學習方法和學習效果。
第二段：多媒體輔助學習
在幼兒古詩學習中，多媒體輔助教學是十分有效的一種方式。大屏幕播放帶有動畫、音樂等元素的古詩短片，讓幼兒能夠更容易地理解和記憶詩句。同時，多媒體教學也能夠增強幼兒的興趣和好奇心，更加有利于他們的注意力穩(wěn)定和學習動力的提升。
第三段：口誦模仿
除了多媒體輔助教學，口誦模仿也是幼兒古詩學習中不可或缺的一步。通過反復口誦，幼兒能夠更深刻地理解詩歌內(nèi)涵和節(jié)奏感，有助于拓展他們的語言能力和發(fā)音技巧。同時，模仿別人念詩也能夠鍛煉幼兒的聽力和語音辨別能力，有助于其更好地掌握語言表達的基本技能。
第四段：情感體驗
幼兒古詩學習不僅有助于其語言和學習能力的提升，還能夠拓展其情感體驗和人生觀念。通過古詩的形式美和意義博大，幼兒能夠更加深刻地認識到生命的寶貴和人生的意義，從而形成積極向上的人生態(tài)度。此外，學習古詩還能夠激發(fā)幼兒對于文化傳承的熱愛和探究的欲望，有助于其從小就踐行中華文化傳統(tǒng)和砥礪品格。
第五段：結尾
綜上所述，幼兒古詩學習是一項非常重要的教育任務。通過多媒體教學、口誦模仿和情感體驗等多種方法，可以幫助幼兒更加深刻地理解古詩的內(nèi)涵和美學價值，鍛煉其語言表達能力和情感體驗能力，同時也有助于培養(yǎng)其文化素養(yǎng)和人生觀念。在今后的教學實踐中，我們需要更加注重幼兒古詩的教育價值，并通過不同的方式和方法，讓更多的孩子們領略到中華文化的魅力和古詩的美妙。
幼兒學古詩的心得篇二
古詩是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是幼兒教育中重要的一部分。通過學習古詩，幼兒可以培養(yǎng)語言表達能力、審美能力和情感體驗能力。在幼兒學古詩的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些心得體會。
首先，學古詩可以培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。古詩以其精煉的語言和優(yōu)美的形象給幼兒提供了很好的語言表達模板。比如，我給幼兒們講解了杜甫的《春夜喜雨》一詩，其中有“隨風潛入夜，潤物細無聲?！边@句詩用簡練而有力的語言描繪了雨夜的情景，幼兒們通過學習這句詩，不僅能學會表達自己的感受，還能豐富自己的詞匯和造句能力。
其次，學古詩可以提高幼兒的審美能力。古詩以其獨特的韻律和美麗的意象深受人們喜愛。當幼兒們學會欣賞古詩之后，他們對美的感知能力會逐漸增強。例如，我給幼兒們講解了王之渙的《登鸛雀樓》一詩，詩中有“白日依山盡，黃河入海流?！边@兩句詩以其雄渾壯美的意象給幼兒們留下了深刻的印象，幼兒們喜歡這種音樂般的語言，并能夠從中感受到美的力量。
再次，學古詩可以培養(yǎng)幼兒的情感體驗能力。古詩以其優(yōu)美的語言和深刻的意境給人們帶來愉悅的感受，能夠喚起幼兒們對生活的熱愛和對美好的向往。通過學習古詩，幼兒們能夠更好地感悟到生活的美好，培養(yǎng)積極的情感態(tài)度。例如，我給幼兒們講解了孟浩然的《春曉》一詩，詩中有“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！边@句詩描繪了清晨的美景，讓幼兒們感受到春天的溫暖和生命的活力。他們愉悅的情感體驗有助于培養(yǎng)積極向上的情感態(tài)度。
最后，學古詩可以幫助幼兒了解中華文化的精髓。古詩是中華文化的珍貴遺產(chǎn)，是傳承獨特的中華民族精神的重要載體。通過學習古詩，幼兒們可以了解古代的思想和文化，培養(yǎng)對中華傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。例如，我給幼兒們講解了杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩，詩中有“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。”這些詩句展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)雅和細膩，幼兒們通過學習這些詩句，對中華文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
綜上所述，幼兒學古詩是一項重要的教育活動。通過學古詩，幼兒可以培養(yǎng)語言表達能力、審美能力和情感體驗能力，了解中華文化的精髓。我非常欣慰地看到，幼兒們通過學習古詩，逐漸成長為具有優(yōu)秀文化素養(yǎng)的孩子們，他們不僅能夠欣賞古詩之美，更能深入了解中華文化的博大精深。我相信，幼兒們在古詩學習中獲得的諸多經(jīng)驗和體驗，將會在他們的成長過程中發(fā)揮積極的影響。
幼兒學古詩的心得篇三
古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它蘊含著深刻的情感與智慧。在幼兒園的學習中，古詩詞也占據(jù)著重要的位置。通過學習古詩詞，我深深地感受到了其中的魅力和價值。以下是我對幼兒園古詩詞學習心得的總結與體會。
首先，學習古詩詞能培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。古詩詞的語言優(yōu)美，字字珠璣，充滿了音韻美和意境美。在學習古詩詞的過程中，我不僅能夠欣賞到這些美好的詩句，還能夠模仿其中的語言結構和表達方式。通過反復背誦和學習，我漸漸地掌握了這些古詩詞的語言特點，能夠用流暢的口語表達出來。這不僅提高了我的語言表達能力，還激發(fā)了我對詩歌的興趣。
其次，學習古詩詞能夠培養(yǎng)幼兒的審美能力。古詩詞是中國文化的瑰寶，它們通過精煉的語言和細膩的描寫，表達了詩人們深深的感受。通過學習古詩詞，我從中感受到了大自然的美麗、人生的哲理以及詩人豐富的情感。詩歌中的每一個字詞都是精心選擇的，每一句話都是琢磨得仔細的。通過學習古詩詞，我開始懂得了如何欣賞和感受詩歌的美。我能夠用自己的眼睛去看，用自己的心靈去感受。
再次，學習古詩詞能夠培養(yǎng)幼兒的審美情趣。古詩詞中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，我們通過學習古詩詞，不僅能夠了解到中國傳統(tǒng)文化的底蘊，還能夠培養(yǎng)我們對美好事物的熱愛和追求。古詩詞中的描寫大多數(shù)是美好的，它們能夠讓我們感受到事物的美，觸動我們的心靈。通過學習古詩詞，我們能夠培養(yǎng)出對美的敏感和鑒賞能力，對美的追求也會讓我們更加有幸福感和滿足感。
最后，學習古詩詞能夠培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。古詩詞中包含了豐富的思考和想象，它們展現(xiàn)了詩人的思想和創(chuàng)造力。通過學習古詩詞，我學會了運用自己的創(chuàng)造力來進行思考和表達。詩歌中的意象和表達方式都需要我們通過自己的理解和想象去創(chuàng)造，這也讓我們培養(yǎng)了自己的思辨能力和創(chuàng)造力。通過創(chuàng)作詩歌，我能夠更好地表達自己的思想和情感，也能夠鍛煉自己的思維能力和語言表達能力。
總結起來，幼兒園古詩詞學習是一門寶貴的人文課程。通過學習古詩詞，我們能夠培養(yǎng)幼兒的語言表達能力、審美能力、審美情趣和創(chuàng)造力，讓幼兒在美的熏陶下收獲更多更豐富的知識與情感。我深深地感受到了古詩詞的魅力和價值，它們不僅豐富了我的生活，也讓我更加熱愛詩歌這門藝術。我相信，在今后的學習與生活中，古詩詞會一直伴隨著我，成為我心靈的指引和滋養(yǎng)。
幼兒學古詩的心得篇四
古詩是中華文化的瑰寶，也是我國文學的重要組成部分。幼兒古詩誦讀是一種培養(yǎng)幼兒語感、表達能力和文化意識的有效方法。近期，我在教育機構參與了幼兒古詩誦讀的活動，通過這一過程，我深深體會到了幼兒古詩誦讀的魅力和價值。在此，我將就幼兒古詩誦讀的心得體會進行總結。
首先，幼兒古詩誦讀可以促進幼兒語言表達能力的提高。古詩中富有韻律的語言和美麗的意象，可以激發(fā)幼兒對語言的興趣。在誦讀過程中，幼兒需要認真理解每一個字詞的含義，同時注意自己的語音語調(diào)。通過不斷的練習，我發(fā)現(xiàn)幼兒的語言表達能力得到了顯著的提高。他們能夠更加自如地運用詞匯，表達自己的感受和想法。這不僅培養(yǎng)了幼兒的口頭表達能力，也為今后學習其他文學形式打下了堅實的基礎。
其次，幼兒古詩誦讀可以加深幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解。古詩是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過幼兒古詩誦讀，幼兒可以感受到古代詩人的胸懷和情感。我發(fā)現(xiàn)幼兒在誦讀過程中，常常會對詩中的描寫細節(jié)感到興趣，換言之，幼兒對古代生活方式和思維方式有著強烈的好奇心。通過進一步的教育，教師可以針對不同的古詩內(nèi)容，給幼兒講述相關的歷史背景故事，從而促進幼兒對傳統(tǒng)文化的理解和認同。
第三，幼兒古詩誦讀培養(yǎng)了幼兒的審美意識。古詩作為文學形式之一，不僅注重情感表達，也追求美的形式。通過誦讀古詩，幼兒可以感受到其中的優(yōu)美韻律和抒情情感。在實際過程中，我經(jīng)?？吹接變好碱^緊鎖，口中低聲吟唱，卻能準確地體會到每一句詩背后所蘊含的深意。這種細膩的感受和表達，培養(yǎng)了幼兒對美的敏感性，從而提高了他們的審美意識。
第四，幼兒古詩誦讀激發(fā)了幼兒的想象力。古詩往往以簡短的文字勾勒出豐富的意象，這需要幼兒根據(jù)自身的想象力去揣摩其中的內(nèi)涵。通過幼兒古詩誦讀，幼兒可以激發(fā)自己的想象力，創(chuàng)造出豐富多彩的圖景。我在教學中經(jīng)常引導幼兒進行“閉眼想象”，讓他們用自己的想象畫面去展現(xiàn)古詩中的意象。這樣的練習不僅培養(yǎng)了幼兒的想象力，也提高了他們的創(chuàng)造力和藝術審美。
最后，幼兒古詩誦讀培養(yǎng)了幼兒的記憶力和集中注意力。古詩往往需要幼兒背誦，這對幼兒的記憶力和集中注意力提出了較高的要求。我發(fā)現(xiàn)在初期的練習中，幼兒往往不能連續(xù)背誦完整首古詩，常常會有卡殼或遺漏的情況。但是，通過堅持不懈的練習，幼兒的記憶力得到了明顯的提高。相對于初期，他們能夠更加熟練地背誦完整的古詩，同時也表現(xiàn)出更好的集中注意力。
總結而言，幼兒古詩誦讀是一項非常有意義的活動，它不僅培養(yǎng)了幼兒的語言表達能力和文化意識，也激發(fā)了他們的審美意識和想象力。通過誦讀古詩，幼兒不僅能夠感受到古人的智慧和情感，也能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化有更加深入的了解。在今后的教育實踐中，我們應該進一步優(yōu)化幼兒古詩誦讀的方法和環(huán)境，充分挖掘和發(fā)展幼兒的潛力，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)和綜合能力。
幼兒學古詩的心得篇五
古詩是我國文化的瑰寶，其中蘊含著深厚的歷史文化底蘊，也是幼兒學習語言表達的一種重要方式。近年來，越來越多的幼兒園開始引入古詩課程，讓幼兒從小接觸古代文化，我也有幸在幼兒園的古詩課程中收獲了許多。下面我將分五個方面介紹自己在古詩誦讀過程中的心得體會。
第二段：古詩誦讀的韻律之美
在古詩誦讀的過程中，我深深地感受到了古詩的韻律之美。古詩往往采用嚴格的韻律和格律，每句詩的字數(shù)、字調(diào)都有嚴格的限制，造就了古詩優(yōu)美動聽的音韻。當我誦讀古詩時，感受到了古詩音韻的流動，每一個字都像是在跳動、喧嘩，給人一種如歌如泣的美感。這種美感使我更加喜歡古詩，也讓我懂得了語言的節(jié)奏感和韻律之美。
第三段：古詩誦讀的情感表達
在古詩中，每一首都蘊含著作者的真情實感。通過對古詩進行誦讀，我能感受到詩人的情感表達，能夠理解他們的喜怒哀樂。例如，當我讀到《靜夜思》這首詩時，能夠體會到作者孤寂的夜晚，引發(fā)出自己對孤獨和思念的情感共鳴。通過古詩的誦讀，我慢慢明白了情感表達的重要性，也學會了用自己的情感去感悟古詩中的情感。
第四段：古詩誦讀的文化熏陶
古詩是我國文化的瑰寶，其中蘊含著豐富的歷史、哲學和道德觀念。通過古詩的誦讀，我了解了許多古代的歷史故事和傳統(tǒng)文化。例如，我通過誦讀《白日依山盡》這首詩，了解到了杜甫在安史之亂中的遭遇和對祖國的思念。這種文化的熏陶不僅讓我對古詩有了更深的理解，也讓我對中國文化有了更多的熱愛和認同。
第五段：古詩誦讀的藝術享受
古詩是一種藝術，而古詩的誦讀也是一種藝術享受。當我認真誦讀一首古詩時，我會進入到詩的世界中，將詩人的思想和意境融入到自己的心靈中。這種藝術的享受讓我感受到了文學的力量和美好，也讓我對詩歌產(chǎn)生了更深的向往。通過古詩的誦讀，我能夠提高自己的審美能力，增強對文學藝術的欣賞和理解。
第六段：總結
通過古詩的誦讀，我不僅學會了欣賞古詩的韻律之美，還能夠理解古詩中的情感表達，領略其中的文化魅力，同時還能夠享受到文學藝術的審美樂趣。古詩誦讀不僅豐富了我的語言表達能力，也拓寬了我的思維和見識。感謝幼兒園給予我這個學習古詩的機會，我相信這將對我的成長和未來產(chǎn)生深遠的影響。
幼兒學古詩的心得篇六
古人詩詞的魅力無法抗拒，它們所表達的情感與意境深深打動了每一個人。在幼兒園階段，孩子的想象力和感知力正處于高度開發(fā)階段，引入古詩詞教學可以為他們提供更廣泛的視野。我有幸擔任了幼兒園的古詩詞教學工作，通過這一經(jīng)歷，我深刻體會到了幼兒園古詩詞教學的重要性。下面是我的心得與體會。
第一段：古詩詞給幼兒帶來快樂
古詩詞可以引導孩子們通過言語表達自己的內(nèi)心感受，通過欣賞詩詞，孩子們能夠產(chǎn)生共鳴。古詩詞充滿了豐富多彩的意象，奇妙的語言和美妙的韻律，這些都能夠喚起孩子們的好奇心和探索欲望。在幼兒園里，我常常以外國兒童的方式教授古詩詞，讓孩子們通過欣賞音樂和美麗的圖畫來聽古詩詞，這樣能夠激發(fā)他們對古詩詞的興趣，感受到古詩詞的美妙之處。孩子們都非常熱衷地參與其中，詩詞的韻律和美麗的表達方式給他們帶來了快樂。
第二段：古詩詞培養(yǎng)幼兒的審美能力
孩子們的審美觀念在幼兒園的時候就開始培養(yǎng)。幼兒園的古詩詞教學正是促使孩子們發(fā)展他們的審美能力的良好途徑之一。通過學習古詩詞，他們可以學會欣賞美麗的語言形式和優(yōu)美的韻律，領悟到不同詩詞體裁的特點，進而培養(yǎng)他們的審美能力。我經(jīng)常利用幼兒園的游戲時間，通過展示一些古詩詞的圖畫或歌曲，培養(yǎng)孩子們對美的感知，增加他們對古詩詞的理解與喜愛。
第三段：古詩詞陶冶幼兒的情操
古詩詞中所表達的情感和哲理可以激發(fā)幼兒的情操。幼兒階段正是培養(yǎng)孩子情感的重要時期，古詩詞通過其情感表達的方式可以引導孩子們?nèi)ンw驗與感知自然、生活和人類之間的情感。例如，我常常會用一些有故事性的古詩作品，如楊洪基的《青花瓷》來講述其中的故事情節(jié)，通過故事中的人物與感情來引導孩子們?nèi)ンw驗古詩詞表達的情感。幼兒們對于這些情感的體驗，對他們的人生觀和世界觀的養(yǎng)成具有重要的積極意義。
第四段：古詩詞拓寬幼兒的視野
通過學習古詩詞，幼兒們能夠拓寬他們的視野，了解和體驗中國文化的博大精深。古詩詞是中華文化的瑰寶，它們反映了中國古代的歷史、社會、風俗和哲學思想。通過學習古詩詞，幼兒們能夠感受到中華民族深厚的文化底蘊，培養(yǎng)他們對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和認同感。在我教授古詩詞的過程中，我往往會與孩子們一起欣賞中國傳統(tǒng)繪畫和中國民樂，讓他們更好地了解中國文化。
第五段：古詩詞教學需因材施教
古詩詞教學要因材施教，根據(jù)幼兒的個體特點和實際情況進行個別差異化的教學。在我教授古詩詞的過程中，我會通過游戲或手工制作等形式來培養(yǎng)孩子們的興趣，讓他們在歡樂中領悟古詩詞的美妙。此外，我也會注重培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和表達能力，鼓勵他們創(chuàng)作一些簡單的韻文和詩句。通過這樣的教學方法，我發(fā)現(xiàn)幼兒對古詩詞的學習更加主動積極，也更善于運用古詩詞去表達自己的情感和思想。
總而言之，在幼兒園階段，通過古詩詞的教學能夠培養(yǎng)幼兒的思維能力、審美能力和表達能力。在教學中，我們需要關注每個幼兒的個體特點，并通過多種多樣的方式來引導他們?nèi)ジ形蚬旁娫~的內(nèi)涵與美妙。只有站在幼兒的角度去體驗，才能更好地為他們打開廣闊的視野，開啟他們美的感知之旅。
幼兒學古詩的心得篇七
古詩誦讀是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是培養(yǎng)幼兒語言和情感發(fā)展的重要手段。在幼兒園的教育實踐中，我參與了幼兒古詩誦讀的活動，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。中國古代詩詞以其優(yōu)美的語言和深刻的意境，給人一種美的享受。通過誦讀古詩，幼兒不僅能夠接觸到優(yōu)秀的文學作品，也能感受到詩歌中的意境和情感。這對幼兒的語言表達能力非常重要，因為語言是幼兒表達自我內(nèi)心世界的重要工具。在古詩誦讀的過程中，幼兒可以通過模仿詩歌的語調(diào)、語感和節(jié)奏，提高自己的語音語調(diào)、詞匯量和修辭手法，從而培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。
其次，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的審美意識。古人所作的詩詞，不僅有著優(yōu)美的語言，還蘊含著深奧的文化內(nèi)涵。通過誦讀古詩，幼兒不僅能夠欣賞到詩歌中蘊含的美感，還能夠通過感悟古人的思想感情來提升自己的審美意識。幼兒通過誦讀和理解古詩，可以開拓自己的視野，培養(yǎng)對美的敏感性和鑒賞能力。在誦讀時，幼兒可以通過學習古人的語言技巧、修辭手法和意象構想，提升自己的審美能力。
再次，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的情感發(fā)展。中國古代詩人的詩作往往通過語言表達自己的思想感情，詩中蘊含著對生活、自然和人生的感悟。幼兒通過誦讀古詩，可以感受到詩中的情感，培養(yǎng)自己對生活和自然的熱愛和感悟。在幼兒誦讀古詩的過程中，教師可以引導幼兒從詩中找到共鳴，通過詩歌表達自己的情感。在課堂上，我們可以通過配以音樂、表演等方式來激發(fā)幼兒的情感體驗，并幫助幼兒通過誦讀古詩，釋放內(nèi)心的情感。
最后，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的記憶力和觀察力。古詩的語言獨特而深奧，讓人難以忘懷。通過反復誦讀古詩，幼兒可以提高自己的記憶力和觀察力。在幼兒園的教育實踐中，我們可以通過誦讀古詩來培養(yǎng)幼兒的記憶力。同時，在誦讀古詩的過程中，幼兒可以通過觀察語言中的形象描寫、事物比喻等手法，培養(yǎng)幼兒的觀察力。通過誦讀古詩，幼兒可以提高自己對生活和自然的觀察力，并培養(yǎng)自己的注意力和觀察技巧。
綜上所述，幼兒古詩誦讀是一項非常有益的教育活動。通過誦讀古詩，幼兒可以培養(yǎng)自己的語言表達能力、審美意識、情感發(fā)展以及記憶力和觀察力。這些方面的培養(yǎng)對幼兒的整體發(fā)展和成長非常重要。因此，在幼兒園的教育實踐中，我們應該重視古詩誦讀的活動，將其作為一種重要的教育手段，并結合幼兒的實際情況進行教學，使幼兒受益于誦讀古詩的樂趣和成果。
幼兒學古詩的心得篇八
古詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。在幼兒園教育中，引導幼兒學習古詩詞，有利于增強幼兒對中華文化的認知和理解，培養(yǎng)幼兒的審美情趣和文學素養(yǎng)，同時也能夠促進幼兒的語言發(fā)展和思維能力的提高。
第二段：關于如何教授古詩詞
在幼兒園教育中，教師應該根據(jù)幼兒的年齡特點和認知水平，選擇簡單易懂、富有節(jié)奏感和韻律感的古詩詞進行教學。同時，還應該采用多種教學方法，如形象化教學、情感教學等，通過唱歌、背誦、表演等形式，讓幼兒感受和體驗古詩詞的優(yōu)美和傳統(tǒng)文化的魅力。
第三段：在學習古詩詞中獲得的收獲
在學習古詩詞的過程中，幼兒們不僅能夠掌握詞匯和語文、文學知識，也能夠在感性理解中培養(yǎng)審美情趣和文化意識。同時，學習古詩詞還能夠促進幼兒的言語表達能力和接受新事物的能力，提高思維能力，繼而增強幼兒的自信心和自我認知能力。
第四段：我的古詩詞心得體會
在幼兒園學習古詩詞的這段時間里，我深深感受到中華文化的博大精深。在老師的指導下，我學會了很多古詩詞，比如《小橋流水》、《靜夜思》等等。在學習過程中，我不僅感受到了這些古詩在音韻、押韻方面的獨特魅力，更留意到了其中所蘊含的深刻哲理和情感。這使我對中華文化更加感興趣，也讓我對自己的文化認同感更加強烈了。
第五段：對幼兒園古詩詞教育的建議
在幼兒園教育中，應該注重幼兒綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，而不是單純地追求知識的擴展。在教學中，應該注重培養(yǎng)幼兒的情感和審美能力，用生動形象的教學方式激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒在輕松愉悅的氛圍中快樂地學習。另外，班級活動中也可以穿插一些與古詩詞相關的文化活動，比如配樂、畫畫等，使幼兒在欣賞古詩詞的同時，更能夠深入地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。
幼兒學古詩的心得篇九
古詩詞文化是中華民族獨特的文化瑰寶，承載著千年的歷史和智慧。在幼兒園，孩子們接觸和學習古詩詞，并將其運用到生活中，不僅培養(yǎng)了孩子們的情感表達和審美能力，還增強了他們對中華文化的認同感。通過一段時間的學習與體驗，我深深感受到了古詩詞在幼兒園教育中的獨特魅力。
首先，古詩詞培養(yǎng)了孩子們的情感表達能力。在幼兒園的古詩詞學習中，孩子們通過朗讀和背誦，漸漸體會到古人所表達的情感。例如，在學習《靜夜思》這首詩時，孩子們能夠感知到作者對自然的思索和對家鄉(xiāng)的思念之情。通過這樣的學習和體驗，孩子們的情感表達能力得到了增強，他們能夠更好地表達自己的情感和思想。
其次，古詩詞培養(yǎng)了孩子們的審美能力。古詩詞融匯了中華民族的美學觀念，通過對古詩詞的學習，孩子們能夠感受到其中蘊藏的美。比如，在學習《登鸛雀樓》這首詩時，孩子們能夠感受到詩中所描繪的壯麗景色，并從中感受到美的存在。通過這樣的學習，孩子們的審美能力得到了鍛煉，他們能夠更好地欣賞和理解美的存在。
古詩詞也培養(yǎng)了孩子們的文化認同感。中華民族的文化傳統(tǒng)由古詩詞等眾多文化元素構成，通過對古詩詞的學習，孩子們能夠更好地了解和接受自己的文化傳統(tǒng)。例如，在學習《春曉》這首詩時，孩子們能夠感受到中國春天的美麗和豐富多彩的文化傳統(tǒng)。通過這樣的學習，孩子們能夠增強對中華文化的認同感，培養(yǎng)對自己民族文化的自豪感。
古詩詞還能夠培養(yǎng)孩子們的語言表達能力。古詩詞中的語言優(yōu)美、形象生動，通過學習古詩詞，孩子們能夠鍛煉自己的語言表達能力。在學習過程中，幼兒園的老師會幫助孩子們分析和理解每個詞句的含義，從而在語言表達方面得到提升。例如，在學習《夜泊牛渚懷古》這首詩時，孩子們通過解析其中的詞句，能夠用自己的語言表達出對景點的描述以及對古人懷古之情的理解。
最后，古詩詞能夠培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力。古詩詞的學習并不僅僅是死記硬背，而是要求孩子們思考和理解其中的含義，從而能夠進行自主創(chuàng)作。通過學習古詩詞，孩子們能夠了解到古人的創(chuàng)作思路和方法，并運用這些方法進行自己的創(chuàng)作。例如，在學習過程中，孩子們可以模仿古人的寫作方式，通過自主創(chuàng)作提高自己的創(chuàng)造力和想象力。
綜上所述，古詩詞在幼兒園教育中具有獨特的魅力。通過古詩詞的學習，孩子們能夠培養(yǎng)情感表達能力、審美能力，增強文化認同感，提升語言表達能力和創(chuàng)造力。幼兒園通過創(chuàng)設適合孩子們學習和體驗古詩詞的環(huán)境和活動，能夠讓孩子們更好地感受和理解古詩詞的魅力，并將其運用到生活中，培養(yǎng)他們的全面素養(yǎng)和綜合能力。
幼兒學古詩的心得篇十
古詩是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊和文化意義。近年來，幼兒陪讀古詩逐漸成為家長們的新寵，也取得了良好的效果。通過與孩子一起學習古詩，不僅可以增進親子關系，培養(yǎng)孩子的藝術細胞，還能開拓孩子的視野，提高他們的文學素養(yǎng)。本文將通過分享我這段時間與孩子一起陪讀古詩的體驗，探討幼兒陪讀古詩的心得體會。
第二段：古詩帶給孩子的樂趣和啟發(fā)
陪讀古詩的過程中，孩子們往往會被優(yōu)美的韻律和形象獨特的詞句所吸引，深入賞析古詩的樂趣。我發(fā)現(xiàn)，通過古詩，孩子們的文學修養(yǎng)得到提高，他們學會了欣賞文學之美，提高了審美素養(yǎng)。同時，古詩也啟發(fā)了孩子們的想象力和創(chuàng)造力。他們在詩歌中感受到了豐富的情感，學會了用文字來表達自己內(nèi)心的世界。陪讀古詩不僅給孩子們帶來了快樂，還培養(yǎng)了他們對文學的興趣，為他們的未來發(fā)展奠定了堅實的基礎。
第三段：陪讀古詩對孩子的成長影響
陪讀古詩不僅僅是孩子們的一種娛樂方式，更是一種深度的學習體驗。通過學習古詩，孩子們接觸到了優(yōu)秀的文學作品和傳統(tǒng)文化，提高了他們的文化自信心。同時，古詩的朗讀和背誦鍛煉了孩子們的口語表達能力，培養(yǎng)了他們的語言能力。古詩中蘊含的人生智慧也讓孩子們懂得了尊重他人、感恩生活、追求美好的價值觀。陪讀古詩不僅促進了孩子們的全面發(fā)展，還為他們的人格塑造提供了重要的引導。
第四段：陪讀古詩對家庭關系的影響
幼兒階段是家庭教育的黃金時期，而陪讀古詩正是父母和孩子共同參與的一種教育活動。陪讀古詩讓父母和孩子之間的溝通更加親切和融洽，增進了親子關系的密切程度。在陪讀的過程中，父母可以引導孩子理解古詩中的含義和情感，與孩子一起分享對古詩的感受和思考，建立起了共同學習和成長的紐帶。陪讀古詩不僅拉近了親子之間的距離，也為孩子提供了一個家庭教育的平臺，讓他們能夠更好地接受家庭的教育。
第五段：陪讀古詩的建議與總結
陪讀古詩需要父母和孩子共同參與，但在實踐過程中也存在一些困難。首先，父母應選擇適合孩子年齡和程度的古詩，避免給孩子帶來過大的壓力。其次，父母要注重方法，通過親子游戲、繪畫等多種方式，讓孩子對古詩有更深入的了解和體驗。同時，父母應充分了解孩子的興趣和特長，選擇適合的古詩進行陪讀。最后，父母在陪讀過程中要給予孩子充分的表揚和鼓勵，讓他們保持對古詩學習的積極性和熱情。
總結起來，幼兒陪讀古詩是一種既有趣又有益的家庭教育方式。它不僅豐富了孩子們的文化素養(yǎng)，激發(fā)了他們的藝術創(chuàng)造力，還促進了家庭的和諧與親子關系的發(fā)展。陪讀古詩需要父母和孩子共同努力，但通過這樣的努力，我們相信孩子們一定會在陪讀古詩的過程中獲得更多的成長和快樂。
幼兒學古詩的心得篇十一
《清明》
杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《清明》
王禹
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《清明》
黃庭堅
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》
張繼
晚霽龍門雨，春生汝穴風。鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。
鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。舊游人不見，惆悵洛城東。
《清明日龍門游泛》
李嶠
晴曉國門通，都門藹將發(fā)。紛紛洛陽道，南望伊川闕。
衍漾乘和風，清明送芬月。林窺二山動，水見千龕越。
羅袂罥楊絲，香橈犯苔發(fā)。群心行樂未，唯恐流芳歇。
《寒食清明日早赴王門率成》
李嶠
游客趨梁邸，朝光入楚臺?；睙煶藭陨?，榆火應春開。
日帶晴虹上，花隨早蝶來。雄風乘令節(jié)，馀吹拂輕灰。
《清明日詔宴寧王山池賦得飛字》
張說
今日清明宴，佳境惜芳菲。搖揚花雜下，嬌囀鶯亂飛。
綠渚傳歌榜，紅橋度舞旗。和風偏應律，細雨不沾衣。
承恩如改火，春去春來歸。
《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》
祖詠
田家復近臣，行樂不違親。霽日園林好，清明煙火新。
以文長會友，唯德自成鄰。池照窗陰晚，杯香藥味春。
檐前花覆地，竹外鳥窺人。何必桃源里，深居作隱淪。
《清明后登城眺望》
劉長卿
風景清明后，云山睥睨前。百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。長安在何處，遙指夕陽邊。
《清明》
高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
《清明日宴梅道士房》
孟浩然
林臥愁春盡，開軒覽物華。
忽逢青鳥使，邀入赤松家。
丹灶初開火，仙桃正發(fā)花。
童顏若可駐，何惜醉流霞！
《清明日送韋侍御貶虔州》
白居易
寂寞清明日，蕭條司馬家。
留餳和冷粥，出火煮新茶。
欲別能無酒，相留亦有花。
南遷更何處？此地已天涯。
《清明日觀妓舞聽客詩》
白居易
看舞顏如玉，聽詩韻似金。
綺羅從許笑，弦管不妨吟。
可惜春風老，無嫌酒盞深。
辭花送寒食，并在此時心。
《清明夜》
白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
《清明日登老君閣望洛城贈韓道士》
白居易
風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。
何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。
中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。
冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。
《清明日賜百僚新火》
鄭轅
改火清明后，優(yōu)恩賜近臣。漏殘丹禁晚，燧發(fā)白榆新。
瑞彩來雙闕，神光煥四鄰。氣回侯第暖，煙散帝城春。
利用調(diào)羹鼎，馀輝燭縉紳。皇明如照隱，愿及聚螢人。
《清明日賜百僚新火》
王濯
御火傳香殿，華光及侍臣。星流中使馬，燭耀九衢人。
轉(zhuǎn)影連金屋，分輝麗錦茵。焰迎紅蕊發(fā)，煙染綠條春。
助律和風早，添爐暖氣新。誰憐一寒士，猶望照東鄰。
《清明即事》
孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
《清明日憶諸弟》
韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖親燕，坐度此芳年。
《清明日青龍寺上方賦得多字》
皇甫冉
上方偏可適，季月況堪過。遠近水聲至，東西山色多。
夕陽留徑草，新葉變庭柯。已度清明節(jié)，春秋如客何。
《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》
（一作方干的詩）戴叔倫
鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。每嫌兒女淚，今日自沾裳。
《清明日賜百僚新火》
韓浚
朱騎傳紅燭，天廚賜近臣?；痣S黃道見，煙繞白榆新。
榮耀分他日，恩光共此辰。更調(diào)金鼎膳，還暖玉堂人。
灼灼千門曉，輝輝萬井春。應憐螢聚夜，瞻望及東鄰。
《清明日登城春望寄大夫使君》
王表
春城閑望愛晴天，何處風光不眼前。
寒食花開千樹雪，清明日出萬家煙。
興來促席唯同舍，醉后狂歌盡少年。
聞說鶯啼卻惆悵，詩成不見謝臨川。
后記：清明節(jié)就要來到我們的身邊了，清明節(jié)作為我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日，有著十分重要的地位，一方面是因為清明節(jié)是用來祭祀的節(jié)日，家家戶戶都要去祭祀先祖。在另一方面，清明又處于開春之際，萬物復蘇，大地一片美色，又使得清明節(jié)變成外出游玩踏青的節(jié)日。
幼兒學古詩的心得篇十二
1、通過對圖片的觀察，學習連貫地講述圖意，豐富詞匯：遙遠、枝芽、郁郁蔥蔥。
2、理解古詩內(nèi)容，感受五言絕句的韻律美，體驗詩中所包含的思念之情。
ppt音樂
老師今天帶來了圖片，請小朋友們看一看。
1、你們最喜歡哪一幅？我們來看一看。
2、圖上有什么？你認識嗎？紅豆生長在哪里？南方遠嗎？用一個詞來形容。
3、請幼兒用一句話來概括這幅圖片的意思。
4、教師總結并引出古詩中相對應的一句。
5、依次觀察其余幾幅圖片，并講述。
1、古代有個人叫王維，他看到這些景象后就寫了一首詩，流傳至今，我們來聽一下。
2、教師朗誦古詩。
3、詩中有幾句？每一句有幾個字？
總結：這樣五個字一句的叫五言。
4、幼兒和老師一起朗誦。
5、配上好聽的音樂來朗誦古詩。
附：
古詩《相思》
王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？
愿君多采擷，此物最相思。
幼兒學古詩的心得篇十三
《春曉》作者：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《鹿柴》作者：王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
《相思》作者：王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
《雜詩》作者：王維
君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
《終南望余雪》作者：祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
《靜夜思》作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
《登鸛雀樓》作者：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
《江雪》作者：柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《登樂游原》作者：李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
《彈琴》作者：劉長卿
泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調(diào)雖自愛，今人多不彈。
《八陣圖》作者：杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遣恨失吞吳。
《草》作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡。春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
《游子吟》作者：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
《關山月》作者：李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
《望月懷遠》作者：張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《送杜少府之任蜀州》作者：王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
《春望》作者：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《登岳陽樓》作者：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
《終南別業(yè)》作者：王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
幼兒學古詩的心得篇十四
1、《清明》
唐?杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
2、《江南春》
唐?杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
3、《泊船瓜洲》
宋?王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
4、《風》
唐?李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
5、《詠柳》
唐?賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
6、《涼州詞》
唐?王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
8、《春曉》
唐?孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
9、《涼州詞》
唐?王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
10、《出塞》
唐?王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
11、《芙蓉樓送辛漸》
唐?王昌齡
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?BR> 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
13、《送元二使安西》
唐?王維
渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
14、《古朗月行》（節(jié)選）
唐?李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
15、《贈汪倫》
唐?李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
16、《別董大》
唐?高適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
17、《春夜喜雨》
唐?杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
18、《絕句》
（其一）
唐?杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
19、《江畔獨步尋花》
唐?杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
20、《游子吟》
唐?孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
21、《塞下曲》
唐?盧綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
22、《池上》
唐?白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
23、《憶江南》
唐?白居易
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
能不憶江南？
24、《小兒垂釣》
唐?胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
25、《憫農(nóng)?其一》
唐?李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死！
26、《憫農(nóng)?其二》
唐?李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
27、《山行》
唐?杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
28、《江南》
樂府民歌
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
29、《敕勒歌》
北朝民歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
30、《示兒》
宋?陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
幼兒學古詩的心得篇十五
駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出?二月春風似剪刀。
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
涼州詞
王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?BR> 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
風
李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
涼州詞
王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
春曉
孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少?
出塞
王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
鹿柴
王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
送元二使安西
王維
渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
靜夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
古郎月行
李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在碧云端。
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
贈汪倫
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
早發(fā)白帝城
李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
望天門山
李白
天門中斷楚江開，碧水東流至北回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
別董大
高適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君?
絕句
杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
絕句
杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江畔獨步尋花
杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
江雪
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
漁歌子
張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
塞下曲
盧綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
望洞庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
浪淘沙
劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
池上
白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
憶江南
白居易
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅似火，春來江水綠如藍。
能不憶江南?
小兒垂釣
胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓臺草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
憫農(nóng)
李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
尋隱者不遇
賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
山行
杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
清明
杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
江南春
杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風;
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
樂游原
李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
蜂
羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
江上漁者
范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒**里。
元日
王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶尤?？偘研绿覔Q舊符。
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
書湖陰先生壁
王安石
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自裁。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
六月二十七日望湖樓醉書
蘇軾
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
惠崇春江曉景
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
夏日絕句
李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
示兒
陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
秋夜將曉出籬門迎涼有感
陸游
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
四時田園雜興
范成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
小池
楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
[幼兒古詩大全]
幼兒學古詩的心得篇十六
作為一名幼兒園教師，我很熱愛教學，并且深知古詩詞是我國文化的瑰寶，也是幼兒園教學中不可或缺的一部分。近年來，我一直致力于將古詩詞教學融入幼兒園的日常教育活動，讓幼兒在玩樂中學習，下面，我將從五個方面與大家分享我關于幼兒園教學古詩詞的心得體會。
第一，創(chuàng)造適合幼兒的環(huán)境。幼兒是沒有耐心的，他們只會短暫地集中精力。因此，我在教學的環(huán)境中，會創(chuàng)造出一種輕松愉悅、有趣味性、有互動性的氛圍，采用手工、認知游戲、晨間會等等方式，讓幼兒對古詩詞有更深入的認識和興趣。這不僅可以激發(fā)幼兒的學習積極性，還讓幼兒樂在其中，從而達到更好的教育效果。
第二，借助兒歌、故事等方式開展教學。幼兒時期是語言的敏感期，他們對于聲音和語言的吸收是非?？斓摹Ｒ虼?，我會利用兒歌、故事等方式，將古詩詞與幼兒熟知的歌曲、故事相結合，以通俗易懂的方式講解古詩詞的故事含義，讓幼兒在輕松、愉快的氛圍中學習古詩詞。
第三，尊重幼兒的個性和差異。每個幼兒的接受能力都有所差異，有的幼兒可能很擅長語言表達，而有的則不太擅長。在教學過程中，我會注重發(fā)掘每個幼兒的特長和優(yōu)勢，給予每個幼兒更多的鼓勵和支持，讓他們感受到學習古詩詞的樂趣和自豪感。
第四，營造積極向上的教育氛圍。古詩詞雖然內(nèi)容是幾百年前留下來的，但是是一種積極的精神力量，弘揚的是孝親、友愛、勤奮、誠信等傳統(tǒng)美德。在教學過程中，我會注重培養(yǎng)幼兒的美德情感，引導幼兒主動向上，養(yǎng)成積極向上的精神狀態(tài)，讓幼兒的人格健康全面發(fā)展。
第五，與家長配合，共同推進教育。幼兒教育并不是僅僅在學校中完成的。家庭教育對幼兒成長的影響也是非常重要的。為了讓幼兒更好地學習，我會在課堂上與家長保持良好的溝通和合作，讓家長更深入了解幼兒的學習狀況，也可以在家中配合我進行課程的鞏固和幫助，為幼兒的全面發(fā)展提供更加堅實的基礎。
總之，古詩詞教學應該深入淺出，以適合孩子們的方式進行，開展課程之余，還要讓孩子們感受到這是一種愛國主義和民族責任的表現(xiàn)。通過營造積極、活潑、富有特色的教育模式，我們可以大大提高孩子學習古詩詞的興趣和熱情，并且激發(fā)孩子們對于傳統(tǒng)文化的熱愛。這也將為每個孩子的心靈成長注入一股新鮮的動力，為我們的社會構建一種更加美好，更加和諧的文化環(huán)境。
幼兒學古詩的心得篇十七
在游戲中理解、欣賞古詩，學習古詩。
活動準備
小魚頭飾，用幼兒自畫自剪的小魚及許多蓮葉布置成“蓮池”的場景，“東、南、西、北”四個方向盤。
活動過程
1．模仿小魚游來游去，情緒愉快地參與游戲。
幼兒扮演小魚，在音樂聲中自由、歡快地游戲。
2．參與情境表演，在游戲中感受并嘗試理解古詩中的詞句。
(1)欣賞“蓮池”場景，體驗首句：江南可采蓮。
教師用幼兒自畫自剪的小魚及許多蓮葉布置成“蓮池”的場景，并為幼兒簡單介紹江南美景，同時輕柔地朗誦首句“江南可采蓮”，請幼兒欣賞。
(2)“小魚們"欣賞“蓮池”中的蓮葉，感受蓮葉茂密的樣子，體驗第二句：蓮葉何田田。
教師用豐富的詞匯描述“蓮池”中的蓮葉，鼓勵幼兒大膽表達自己的感受。
(3)“小魚”們在蓮葉中間游戲，體驗第三句：魚戲蓮葉間。
引導語：可愛的小魚們，讓我們一起在這碧綠的蓮池中游來游去，自在地游戲吧。
(4)聽指令，做游戲。
分別出示“東、南、西、北”四個方向盤，請小魚們在方向盤的指示下向四個方向游戲，體驗后四句：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
3．完整地欣賞、學習古詩。
(1)在音樂聲中，老師有感情地朗誦古詩，請幼兒欣賞。
(2)師幼共同朗誦古詩。
幼兒學古詩的心得篇十八
作為一位幼兒園教師，我深深感受到幼兒課程中古詩詞的重要性。在我們的教學中，我們經(jīng)常通過古詩詞來教授語言、歷史、文化和審美，讓幼兒在欣賞和誦讀古詩詞中培養(yǎng)自己對語言的興趣和感受。下面是我最近在教授古詩詞的體會和思考。
第一段：古詩詞對幼兒語言發(fā)展的影響
古詩詞對于幼兒的語言發(fā)展有很大的推動作用。通過學習古詩詞，幼兒可以更好的領略到中華民族的韻律之美，同時，能夠幫助他們更好的掌握漢字的詞義，提高語音和語調(diào)的準確性。在教學中，也可以適當引導幼兒加入聲音表演，促進他們語言能力的發(fā)展，從而開發(fā)幼兒想象力和藝術的審美。
第二段：古詩詞對幼兒社會文化認知的促進
學習古詩詞不僅僅是對語言的學習，也是對文化知識的認知和理解，更是對社會文化認知的促進。通過學習古詩詞，幼兒可以了解更多的中華文化知識，通過詩詞中所蘊含的情感，了解更多的人情世態(tài)，從而架起感性與理性的橋梁，拓寬幼兒的認知領域，培養(yǎng)他們廣博的社會體驗。
第三段：古詩詞對幼兒審美素養(yǎng)的培養(yǎng)
古詩詞承載了深厚的文化底蘊，其所蘊含的意象和情感對于幼兒審美素養(yǎng)的培養(yǎng)是至關重要的。所謂審美素養(yǎng)，就是通過藝術的媒介，教授和啟發(fā)兒童們欣賞、評價事物的美感和價值的能力。誦讀古詩詞，可以開發(fā)幼兒的嗅覺和視覺的表現(xiàn)，幫助他們對事物的感知更深刻，更完整。同時，也能夠培養(yǎng)幼兒的想象力和情感表達能力，促進他們對美的敏感和感知，構建美好的審美價值觀。
第四段：如何在教學中更好的推廣古詩詞教育
對于古詩詞教育的推廣，我認為，更注重開發(fā)幼兒的詩意涵養(yǎng)，激發(fā)他們的藝術創(chuàng)造力才是更加根本的問題。在教學過程中，我們應該注重引導幼兒感受詩詞的美，讓幼兒在愉悅的氛圍中學習，開發(fā)他們的藝術創(chuàng)新性。同時，我們也應該注重從文化的角度激發(fā)幼兒的文學感悟和文學認知，讓他們更好的理解和體驗詩詞所存在的文化意義。
第五段：結語
總的來說，古詩詞教育對于幼兒的發(fā)展至關重要，只有通過對古詩詞的深刻理解和學習，才能更好的開發(fā)幼兒的文化、語言和心理等不同方面，塑造他們健全的心理和人格發(fā)展。教師在教育過程中應該加強對于古詩詞的學習和理解，目的是給予幼兒更加完美的教育體驗，為幼兒的全面發(fā)展打下堅實的基礎。
幼兒學古詩的心得篇十九
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在碧云端。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓臺草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波里。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?BR> 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
解落三秋葉能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少？
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。